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Der Unterschied zwsichen der KEYSI Methode und anderen System basiert auf den Werten: Die Selbstverteidigung beginnt immer damit abzuschätzen wen man selbst ist und wer die anderen sind. Die Selbstverteidigung beginnt, wenn du an dich selbst glaubst, wenn du wirklich fühlst, wer du bist. Wenn du wirklich in deinem Inneren lebst. Wenn du, du bist. Sie beginnt nicht damit, eine muskulösere Person sein zu wollen oder weil du mehr bist als die anderen oder intelligenter oder weil du andere Qualitäten als andere Menschen hast. Sie beginnt, wenn du an dich selbst glaubst. Der Kampf basiert auf Intuition, er wird auf dem Instinkt begründet und nicht auf der Technik. KEYSI unterscheidet sich aufgrund einer einfachen Weise zu arbeiten: Während die restlichen Kampfsportarten oder jedes beliebige andere System auf der Entwicklung der Technik basiert, nutzen wir die Technik, die wir natürlich auch im KEYSI brauchen, als Mittel zum Zweck und nicht als Ende. Die Waffen und fundamentalen Werkzeuge des KEYSI sind natürlicher Herkunft: Unsere Hände, unser Körper, jeder beliebige Teil unseres Körpers verwandelt sich in eine Waffe. Jede beliebige Extremität unseres Körpers kann eine Waffe sein. All das mit fundamentalen Elementen, wie der körperlichen Mechanik, der Distanz, der Selbstkontrolle, etc. verbunden, ermöglichen diese neue und effektive Methode. Ihr Begründer Justo Diéguez präsentiert uns in diesem Video eine gesamte Kostprobe der Keysi Methode, die die Arbeit mit leeren Händen, Fokus gloves, Stäben und zahlreichen anderen Beispielen an Situationen der Selbstverteidigung mit leeren Händen und gegen Waffen, Messern, Bodenverteidigung und auf reduziertem Platz beinhaltet.

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„Der einsame Mensch ist entweder ein Monster oder ein Gott.“ Aristote

s wird von der Shizen Tradition erzählt, die nach der Zerstörung der ursprünglichen, dieer Kultur angehörenden Dörfer von Susunda Tengu zum einzigen überleben erklärt wurde. Er entschied, seinem Dorf Kontinuität zu verleihen, indem er nahm all seine außergewöhnliche, spirituelle Kraft zusammen, um somit die, in der Diaspora verstreuten Shizen erneut zu einen und bis in alle Ewigkeit zu schützen. Tonbo bedeutet Libelle. Die Tradition der Tonbo entwickelte sich durch die umherziehenden Priester, die wie Libellen, an einem einzigen Tag geboren werden und sterben. Begonnen in geheimen Zeremonien, sind die Tonbo „Tatsachen“, wie „Tote, Wiedergeborene“, die in ihrem Körper die Kraft aller Tengu tragen. Von bestimmten Kategorien der Karassu unterstützt, die bestimmte Nomenklaturen und Charackteristika besitzen, kommen die Tonbo seltene Male zusammen und tauschen ihre Erfahrungen miteinander aus. Sie wurden als eine Kategorie neben den Miryoku (heiligen Schamanen) angesehen. Ihr Wissen wurde an Auszubildende weitergeben, die die Tonbo auf ihren Rundreisen begleiteten. Jeder einzelne von ihnen durfte sein Wissen vor dem Tod mindestens an Damals besaßen die Tonbo, aufgrund der einfachen Tatsache Priester zu sein, nichts und wurden von den Leuten unterstützt, die sich bei ihnen einfanden, um ihre Hilfe zu ersuchen. Oftmals wurden sie sogar von den Miryoku aufgesucht, wenn diese keinen Ausweg aus Situationen, die sie behandelten, fanden. Andere Male kümmerten sich die einfachen Leute um sie, die im Gegenzug ihren Segen, ihre Beschwörungen und ihre Pflege annahmen. Ihre “Saguru” oder Orakel unterschieden sich von denen der gewöhnlichen Miryoku und sie verwendeten oftmals einfache Elemente, wie Joints (Hasch), Geld oder Ketten, die sie bei sich trugen.

„Die mächtigste Alchimie, die im Extremfall regiert, verlangt das Größte vom Großen zusammen mit einer unendlichen Präsenz des Gemüts.“ Huang Ta Chung

Spirituell gesehen lag die Kraft der Tonbo nicht nur in ihrem Wissen, sondern auch in ihrer Art der Kraft und den Geistern, die sie umgaben. Zusätzlich zu den einzelnen Geistern der einen oder anderen Frequenz, beachteten sie auch die eigenen Dorey, also das eigene Amalgam der geeinten Kräfte aller Geister auf der Frequenz jedes einzelnen Tengu. Die Klasse der Tonbo war auf der ganzen Welt sehr angesehen und wurde von allen Shizen auf Höchste respektiert. Ihre Mantras, Lobgesänge und Gebete erfüllten die Welt der Tonbo, die normalerweise, wenn sie sich nicht bei anderen Menschen aufhielten, in vollster Natur lebten. Sie kannten die Kräfte der Natur und hatten vor nichts Angst, da sie ja bereits gestorben waren. Man kann kaum mehr über diese, so spezielle Art der Miryoku sagen. Sie lebten in einer ganz eigenen Welt tiefer Geheimnisse. Verwickelt und umgeben von Kräften, die dem menschlichen Verständnis so fremd sind, verlief das Leben der Tonbo zwischen zwei Welten, indem sie ständig zwei verschiedene Realitäten betraten und verließen, von denen ihnen keine von beiden fremd war. Wenn die Welt der Kurai, der schwarzen, schützenden Engel Shizen, für die ihnen Personen, die ihr fremd waren, eine merkwürdiges und gefährliches Geheimnis war, dann war die Welt der Tonbo tausend Mal weniger zugänglich für sie, noch weniger vorstellbar und noch geheimnisvoller. Ihre spirituellen Heldentaten wurden zu Legenden, aber sie selbst wurden niemals gefunden, da sie bereits von uns gegangen waren. Der Weg der Tonbo hat etwas sehr einsames, sogar heutzutage, obwohl die Tonbo keine Priester mehr sind, strahlen sie eine gewisse Distanz aus und sind umgeben von etwas, das keiner erreicht. Ein Ort, an dem das Licht und die eigenen Schatten entstehen, still wie das Wasser eines Sees, das in einem steilen und lauten Wasserfall herabstürzt.

â€žTonbo bedeutet Libelle. Die Tradition der Tonbo entwickelte sich durch die umherziehenden Priester, die wie Libellen, an einem einzigen Tag geboren werden und sterben.â€œ

Lebenswichtige Punkte

„Die Wirksamkeit bei jeder Kampfkunst basiert auf den Prinzipien auf der diese basiert… nicht auf der Technik. Das ist wie die Frage von Henne und Ei. Wen gab es zuerst? Die Henne oder das Ei?“

10 Sch

Kyusho Jitsu

„Das Kyusho Jitsu ist an sich keine eigene Kunst, sondern ein Fortschritt von jeder Kampfkunst und die Prinzipien, die wir in diesem Artikel diskutieren werden, werden euch ohne Zweifel dabei helfen, die Wirkungsfähigkeit eurer Kampfkunst zu verbessern.“

Unterstützt von Gianluca Frisan aus Italien

Die Pyramide des Kyusho 10 Schritte um seine Leistung in jeglicher Kampfkunst zu verbessern Für Mark Kline

Die Wirksamkeit jeder Kampfkunst basiert auf den Prinzipien auf der diese basiert… nicht auf der Technik. Das ist wie die Frage von Henne und Ei. Wen gab es zuerst? Die Henne oder das Ei? Das Kyusho Jitsu ist an sich keine eigene Kunst, sondern der Fortschritt von jeder Kampfkunst und die Prinzipien, die wir in diesem Artikel diskutieren werden, werden euch ohne Zweifel dabei helfen, die Wirkung eurer Kampfkunst zu verbessern. Als erstes würde ich euch gerne ein bisschen von mir erzählen. Ich fing mit 12 Jahren mit dem Kämpfen an und machte dies bis zu meinem zweiten Jahr in der Universität. Dieses Tr a i n i n g war für die Weiterentwicklung meiner Karriere in den Kampfkünsten ausschlaggebend. Wä h r e n d meinem ersten Universitätsjahr fing ich an Tang Soo Do zu lernen, was meine erste Einführ ung in die Kampfkünste, in denen man mit Tritten und Fausthieben a r b e i t e t , w a r. A u f g r u n d m e i n e r siebenjährigen Erfahrung war dieses Training anfänglich etwas seltsam für mich, vor allem, wenn es darum ging Sparrings zu machen. Mein erster Instinkt war immer zu kämpfen und den Gegner so früh wie möglich zu Boden zu bringen. Als die Ausbilder mir sagten, dass dies gegen die Regeln sei, war ich

hritte um seine Leistung in jeglicher Kampfkunst zu verbessern

Lebenswichtige Punkte

Kyusho Jitsu ein bisschen verwirrt, da ich dachte, dass ich Selbstverteidigung lernen sollte, wobei ich jedoch sehr schnell verstand, dass ich dabei war Sportkarate zu lernen. Als ich dies erst einmal verstanden hatte, konnte ich mich darauf einlassen, da ich meinem Repertoire neue Strategien hinzufügen konnte. Kurz nach meiner Zeit in der Uni, fing ich an mit George Dillman, Professor Wally Jay und Professor Remy Presas zu trainieren. Ich benutzte die Einnahmen der Schule, die ich 1992 eröffnet hatte um mit einem von ihnen oder mit allen mehr als 10 Jahre lang fast jedes Wochenende zu trainieren und ich wurde zur ersten Person auf der Welt, die individuelle schwarze Gürtel von jedem großen Meister bekommen hat. Wa s i c h v o n i h n e n l e r n t e w a r f ü r m e i n Ve r s t ä n d n i s d e r Selbstverteidigung mit und ohne Waffen, das ich durch die Konzepte und Strategien, die ich lernte, bekam, von unschätzbaren Wert. Wie ihr im Anschluss sehen werdet, habe ich die Prinzipien dieser Stile mit und ohne Waffen, zusammen mit diesem Wissen kodifiziert, um jedem weiterzuhelfen, ganz egal wie lange oder welchen Stil er trainiert, um die die Wirksamkeit von dem, was sie lernen, studieren und unterrichten zu erhöhen. Seitdem gebe ich Seminare auf der ganzen Welt über Themen wie Ryukyu Kenpo/ Kyusho Jitsu kombiniert mit modernem Arnis und Jiu-Jitsu. Das ist, was ich die Methode PinPoint ® nenne, eine Methodologie die sich aus strategischen Druckpunkten und Technik zusammensetzt. Leicht zu lernen, schnell anzuwenden. Lass uns also darin eintauchen und über die 10 Schritte sprechen, die ich entdeckt habe, die die Wirksamkeit jeder Kampfkunst verbessern.

Das Zentrum kontrollieren Es gibt zwei wichtige, zu beachtende Aspekte, um das Zentrum zu kontrollieren. Als erstes schauen wir uns den physischen Aspekt an. Es ist wichtig, die richtige Haltung beizubehalten, indem wir das machen, was die Physiologen als eine „neutrale Wirbelsäule“ bezeichnen. Hierbei ist die Wirbelsäule im natürlichsten Zustand, sodass man sich mit Leichtigkeit und kraftvoll bewegen kann. Das Beibehalten der richtigen Haltung wird euch erlauben zu verhindern, dass der Gegner euch aus dem Gleichgewicht bringt und euch somit ermöglichen den größtmöglichen Effekt eurer Techniken auf den Gegner zu erzeugen. Jetzt lass uns zum emotionalen Aspekt beim Kontrollieren des Zentrums übergehen. Einen klaren Geisteszustand beizubehalten und trotz der häufig vorkommenden Angst und dem Zorn fokussiert zu bleiben, da diese häufig die Begleiter eine Konfrontation sind und die feinmotorischen Fähigkeiten, die ein wichtiger Teil der PinPoint ® Methode sind, gefährden.

10 Schritte um seine Leistung in jeglicher Kampfkunst zu verbessern

Lebenswichtige Punkte

Puntos Vitales Das Zentrum eures Gegenübers kontrollieren Die Kontrolle des Zentrums eures Gegenübers teilt sich in zwei Teile. Schauen wir uns nun zuerst den physischen Aspekt an. Seinen Gegner im physischen Ungleichgewicht zu halten ermöglicht es einem, Techniken auch bei größeren und stärkeren Gegner n anzuwenden und macht es ihnen schwerer euren Handlungen entgegen zu wirken. Der zweite Aspekt, den wir betrachten müssen, ist der emotionale Aspekt, bei dem wir lernen und üben Taktiken anzuwenden, die darauf zielen zu betrügen, zu verwirren und es dem Gegner unmöglich zu machen die richtigen Entscheidungen zu treffen. Das macht es ihm noch unmöglicher euren Handlungen entgegenzuwirken.

Körperbewegung Es gibt zwei Aspekte, um die Bewegung des Körpers zu verstehen. Wir werden mit unserer eigenen Körperbewegung anfangen. Manchmal ist es der richtige Weg einen Frontalangriff zu provozieren. Häufig kommt man jedoch zu besseren Ergebnissen, wenn man einen Angriff verhindert und/oder umleitet. Die Kooptation

„Seinen Gegner im physischen Ungleichgewicht zu halten ermöglicht es einem, Techniken auch bei größeren und stärkeren Gegnern anzuwenden und macht es ihnen schwerer euren Handlungen entgegen zu wirken.“

Kyusho Jitsu

10 Schritte um seine Leistung in jeglicher Kampfkunst zu verbessern

Lebenswichtige Punkte

„Wenn wir erst einmal ein gutes Verständnis davon haben, wie wir mit Hilfe einer richtigen Körperausrichtung Kraft erzeugen können um zuzuschlagen und zu greifen, können wir unseren ganzen Körper benutzen, mit inbegriffen unserer Beine und den Muskeln unsers Zentrums. Wir können die Leistungsfähigkeit all unserer Techniken auf diese Art maximieren.“

Lebenswichtige Punkte und/oder der Gewinn des Impulses eines Gegners können einem ebenfalls einen wichtigen taktischen Vorteil verschaffen und das Verständnis, wann man sich wohin bewegen muss ist essenziel für jegliches Kampfkunstrepertoire. Jetzt können wir über die Körperbewegung des Gegners sprechen. Es gibt Zeichen, die ein Gegner gibt, kurz bevor er zum Angriff bereit ist. Diese Zeichen zu verstehen und sie ins Training einzugliedern ist ein wichtiger Punkt bei allen Kampfkünsten. Ein Problem beim Techniktraining ist jedoch, dass wir als Schüler dabei nicht lernen, wie wir spontan handeln können und uns von spontanen Handlungen erholen können. Wenn die Sachen nicht laufen wie geplant, neigen wir dazu wie festgefroren stehen zu bleiben und somit in Gefahr zu bleiben. Ein gutes Verständnis von den Körperbewegungen unseres Gegners ist eine sichere Art die Möglichkeiten zu erhöhen sicher auf dem Großteil der Konfrontationen herauszukommen.

Ausrichtung des Körpers Es gibt zwei Aspekte, die wichtig sind, um die Ausrichtung des Körpers zu verstehen. Wir werden mit unserer eigenen Körperausrichtung anfangen. Wenn wir erst einmal ein gutes Verständnis davon haben, wie wir mit Hilfe einer richtigen Körperausrichtung Kraft erzeugen können um zuzuschlagen und zu greifen, können wir unseren ganzen Körper benutzen. Mit inbegriffen sind dabei unserer Beine und die Muskeln unseres Zentrums. So können wir die Leistungsfähigkeit all unserer Techniken maximieren. Wenn wir von der Körperausrichtung des Gegners sprechen, lernen wir, den Gegner dazu zu bringen eine Körperausrichtung einzunehmen, die zu seinem Nachteil ist. Wenn wir die Struktur eines einzelnen Körperteils vom Gegner brechen, wird er nicht mehr offensiv weiterkämpfen können, weil er dann nur kämpft um das Gleichgewicht zu halten.

Prinzip des Gegensatzes Es gibt einige Dinge, die unser Körper unterbewusst macht, wenn er vor einem Angriff steht. Wenn uns jemand schubst, gehen wir für gewöhnlich nach hinten. Wenn jemand an uns zeiht, entfernen wir uns. Das sind Teile unseres natürlichen

Kyusho Jitsu

Lebenswichtige Punkte Überlebensinstinkt und eigentlich das, was unser Angreifer erwartet, das wir tun, aber das bedeutet nicht, dass wir keine Änderungen bei dem vornehmen können, was wir individuell als natürlich betrachten. Wir können Gewohnheiten annehmen, die zu etwas Natürlichem werden… für uns. Das Prinzip des Gegensatzes ist, dass man das Gegenteil von dem machen soll, was wir instinktiv machen würden und auf diesem Weg unser Gehirn aufbereiten. Zum Beispiel, anstatt uns zu entfernen, wenn uns jemand festhält und an uns zieht, können wir uns auf unseren Angreifer zubewegen und nehmen so sofort eine Verteidigungsposition ein, indem wir versuchen ihn nach hinten zu schubsen. All das sind voraussagbare Antworten. Alle Kampfkünste reden davon die Energie des Gegners gegen ihn zu benutzen, aber sie beinhalten nicht die psychologischen und instinktiven Komponenten, um dieses Prinzip detailliert zu benutzen. Der Gebrauch dieses Prinzips gegen euren Gegner wird euch dabei helfen sein physisches und emotionales Zentrum zu kontrollieren. Das ist ein Schlüsselprinzip in der PinPoint® Methode.

Yin und Yang Sobald wir die vorhersehbaren Antworten, die unsere Gegner uns geben können, wenn wir sie schlagen oder mit ihnen kämpfen, verstehen, können wir die Wirksamkeit unserer Techniken erhöhen. Als grundsätzliche Regel, wird die Vorderseite des Körpers, die die Innenseite der Arme und der Beine beinhaltet, als Yin oder Negativ erachtet. Die vorhersehbare Antwort auf einen Schlag in diesem Bereich ist, dass der Gegner sofort nach unten schließt bis hin zu einer Embryonalstellung (abhängig von der Zielregion und der Menge an Kraft). Der hintere Teil des Körpers, welcher die Seiten des Rumpfes, der Schulter und den äußeren Bereich der Beine und den hinteren Teil der Arme beinhaltet, wird als Yang oder Positiv erachtet. Wenn auf diese Punkte gezielt wird öffnet sich der Gegner mit einem oder beiden Armen und bewegt sich nach außen. Diese Reaktionen sind aus physiologischer Sicht ziemlich leicht zu erklären. Als Beispiel werde ich allgemeingültige Prinzipen benutzen, wobei ich in diesem Diskurs auf den oberen Teil des Körpers eingehe. Die Antworten Yin, wo die Arme des Gegners hinzukommen, um sich zu verteidigen, sind dazu da die inneren Organe, die

Kyusho Jitsu „Das Prinzip des Gegensatzes ist, dass man das Gegenteil von dem machen soll, was wir instinktiv machen würden und auf diesem Weg unser Gehirn aufbereiten.“

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„Seitdem gebe ich Seminare auf der ganzen Welt über Themen wie Ryukyu Kempo/ Kyusho Jitsu kombiniert mit modernem Arnis und Jiu-Jitsu. Das ist, was ich die Methode PinPoint ® nenne, eine Methodologie die sich aus strategischen Druckpunkten und Technik zusammensetzt. Leicht zu lernen, Schnell anzuwenden.“

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Lebenswichtige Punkte nah an der vorderen Körperoberfläche liegen, zu beschützen. Obwohl der Brustkorb dazu da ist die Organe zu beschützen, sind die Arme ein zweiter Schutzschild. Im Gegensatz dazu ist der Rücken sehr muskulös, da die Arme ihn nicht auf die gleiche Art und Weise beschützen können. Wenn sich die Arme nach hinten bewegen, schließen sich die Muskeln um die Wirbelsäule herum, um diese lebenswichtige Zone zu beschützen. Die vorhersagbaren Antworten des Körpers zu verstehen ist eine andere zentrale Komponente der PinPoint ® Methode.

Vielfältige Bewegungsabläufe Es gibt zwei Aspekte auf die wir bei der Besprechung der vielfältigen Bewegungsabläufe eingehen müssen. Der erste von dem wir sprechen ist der beim Schlagen. Verschiedene Bewegungsrichtungen zu benutzen kann die Effektivität eines Schlages deutlich erhöhen. Zum Beispiel kann ein Schlag bei dem sich das Handgelenk beim Aufschlag etwas dreht und was wir Kraftmultiplikator ® nennen, mit weniger Kraftaufwand unsererseits eine größere Krafteinwirkung bei unserem Gegner bewirken. Das Ergebnis ist ein höherer Effekt beim Gegner, wobei wir weniger Gefahr laufen beim Einschlag eine Verletzung an der Hand oder am Handgelenk davonzutragen. Lass uns nun einen Blick auf den Aspekt des Greifens werfen, bei dem verschiedene Bewegungsebenen benutzt werden. Hier ist es, wo wir gleichzeitig einen Griff auf ein Gelenk auf verschiedenen Ebenen anwenden. Wenn wir einen Griff auf ein Gelenk anwenden und dies in verschiedene Richtungen gleichzeitig tun, können wir größere Ergebnisse mit weniger Kraft erzielen und somit die Erfolgswahrscheinlichkeit gegen einen größeren und stärkeren Gegner erhöhen.

Anatomische Intuition Es gibt zwei Aspekte von denen wir sprechen müssen, wenn wir über die anatomische Intuition reden. Hier ist es, wo wir sofort die geeignetste Technik festlegen und anwenden, um die größte Auswirkung auf die grundlegende Situation haben. (Bewegung für die Köperlese). Dies macht man mit den Aspekten der Körperbewegung und der Körperausrichtung und wird uns helfen erfolgreich zu sein, ohne das es wichtig ist, ob wir eine Grifftechnik anwenden oder unseren Gegner schlagen. Der zweite Aspekt ist die taktische Sensibilität. Jeder Gegner wird auf

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Kyusho Jitsu „Der schnelle Übergang von einer zur anderen Technik, ohne eine Lücke für einen Gegenangriff des Gegners zu lassen, ist notwendig um einen Kampf zu gewinnen und sollte als unabhängiger Aspekt betrachtet werden.“

Lebenswichtige Punkte

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Kyusho Jitsu eine andere Art und Weise auf die Angriffstechniken reagieren und kämpfen. Die Menge an Kraft und Druck festzulegen, die notwendig ist und in der Lage zu sein zu erkennen, wann eine Technik nicht den gewünschten Effekt erzielt, um sie dann zu modifizieren (den Übergangsaspekt zu sehen) und das innerhalb von Millisekunden. Das ist eine andere grundlegende Methode von PinPoint ®.

Der Übergang Der schnelle Übergang von einer zur anderen Technik, ohne eine Lücke für einen Gegenangriff des Gegners zu lassen, ist unumgänglich um einen Kampf zu gewinnen und sollte als unabhängiger Aspekt betrachtet werden. Die Fähigkeit dies zu erreichen, erlangt man, indem man intuitiv alle vorher beschriebenen Prinzipien des PinPoint ® anwendet und indem man weiß, wann man mit mehr und wann mit weniger Druck arbeiten muss und wann man seine Technik ändern muss, je nach seiner Position hinsichtlich der Position des Gegners.

Druckpunkte/ anatomische Zielpunkte Den letzten Aspekt, den wir heute behandeln werden ist der Gebrauch von Druckpunkten und/oder anatomischen Zielen. Druckpunkte haben bestimmte physiologische Auswirkungen auf die ihr schlagen, oder die ihr greifen könnt, um sie als Hebel zur Flucht bzw. zum Gegenangriff zu benutzen und die Fähigkeit eines Angreifers seinen Angriff fortzusetzen zu verringern oder zu verhindern. Manchmal verursachen diese Auswirkungen Schmerzen, aber häufiger verursachen sie Schwäche (aufgrund dessen, was man einen Dehnreflex nennt), Desorientierung und sogar bis hin zur Ohnmacht. Ein häufiger Fehler, den viele Leute machen, ist, dass sie glauben, dass das Erlernen der Druck- und/oder anatomischen Zielpunkte der wichtigste Aspekt ist. Der Grund, weswegen ich mich dazu entschieden habe über diesen letzten Aspekt zu reden, ist, dass dieser letzte Aspekt ohne all den vorher erörterten Aspekten keinen oder nur wenig Auswirkungen hat. Zuallererst ist es wichtig eine gute, solide Technik zu haben. Es gibt ein Sprichwort in der Politik, dass ein Schwein, selbst wenn du ihm die Lippen schminkst, immer noch ein Schwein bleibt. Lernt die grundlegenden Elemente von egal welcher Kunst, aber vor allem, wenn ihr Kyusho zu eurem Repertoire noch hinzufügen wollt, ist es von wesentlicher Bedeutung die Wirksamkeit zu erhöhen, jedoch erst, nachdem ihr gute grundlegende Techniken erworben habt.

Zusammenfassend Die Aspekte, die wir in diesem Artikel erörtert haben, können euch zu besseren Kampfkünstlern machen. Wir haben eine DVD produziert, die euch helfen kann ein besseres Verständnis dafür zur erlagen, wie ihr sie schnell in eure Ausbildung eingliedern könnt. Mein Ziel war es immer eine effiziente Methodologie für die Selbstverteidigung zu vermitteln, die nicht nur leicht zu erlernen, sondern auch anzuwenden ist.

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Vicente Carin: Der Letzte einer sterbenden Kaste Gemäß der alten und traditionellen Gewohnheit der Philippinen, musste ein Eskrimador im Laufe der Jahre seine Fähigkeiten „ausprobieren", um als Meister des Kali oder Arnis anerkannt zu werden. Inting Carin ist solch ein Meister – respektiert von allen Lagern – vor allem im Wege des Eskrima, in Cebu. Carin zeigte seine Fähigkeiten während der goldenen Epoche des Eskrima (1920-1960), einer Zeit, in der man die Herausforderungen annahm, ohne Schutzausrüstung zu benutzen und welche so regelmäßig mit schweren Verletzungen endeten. Nachdem er den Tod mehrere Male hinters Licht geführt hat, übt er immer noch sein Eskrima und lehrt seine Methode. Er ist eine der lebenden Legenden der philippinischen Kampfkünste. Und dies ist seine Geschichte...

Eintritt bei der Guerilla Inting Carin begann seine Laufbahn des Eskrima mit 16 Jahren unter seinem Onkel Ponsing Ybañez, und erlernte verschiedene Stile, die sich auf das Kampilan (Schwert) und den Garrote (Stock) konzentrierten. Er trainierte mit seinem Onkel bis zum Ausbruch des zweiten Weltkrieges, wo er sich der Guerilla-Bewegung auf Cebu anschloss, um gegen die japanischen Invasoren zu kämpfen. Während dieser Zeit begann Carin seinen Ruf als kämpferischer Eskrimador zu erwerben. Der 2. Weltkrieg raubte vielen berühmten Eskrimadores das Leben, wie z.B. Doring Saavedra. Carin hatte das Glück, nicht zu den Opfern zu zählen. Nach dem Krieg versuchte er, seine Kenntnisse in dieser Kunst zu verbessern, weshalb er mit dem anerkannten Großmeister Filemon „Momoy" Cañete Kontakt aufnahm und bei ihm lernte. Carin

„Gemäß der alten und traditionellen Gewohnheit der Philippinen, musste ein Eskrimador im Laufe der Jahre seine Fähigkeiten „ausprobieren", um als Meister des Kali oder Arnis anerkannt zu werden. Inting Carin ist solch ein Meister – respektiert von allen Lagern – vor allem im Wege des Eskrima, in Cebu."

studierte die feinen Bewegungen von Cariñete und veränderte seine Methoden für Schwert und Dolch, Messerkampf (Baraw) und dem Judokampf (Pangamut), um diese praktikabler und kampfstärker zu machen. Die außergewöhnliche Fähigkeit von Carin wurde von Momoy Cañete schnell erkannt und so wurde er durch diesen innerhalb der berühmten Organisation des „Doce Pares" („Zwölf Nummern") in den Rang eines Großmeisters erhoben. Zu Beginn der fünfziger Jahre musste der Klub des „Doce Pares" eine schwierige Zeit überwinden. Persönliche Differenzen ließen eines der wichtigen Mitglieder, Venancio „Ansiong" Baco, sich vom Klub trennen und seinen eigenen Stil gründen: „Balintawak Arnis". Mit diesem Austritt entschieden auch weitere führende Meister „Doce Pares" zu verlassen und Bacon zu folgen. Unter ihnen war der Experte für Messerkampf, Jesus Cui.

„Er rief Carin in sein Büro, gab ihm einen Stock und sagte zu ihm: „Verteidige dich!". Carin tat wie befohlen, doch schlug nicht zurück, denn sonst wäre er nicht mehr lebend aus dem Gefängnis gekommen. Seine einzige Möglichkeit bestand darin, den Kapitän zu entwaffnen. Doch das machte diesen noch wütender, und ließ ihn erneut angreifen. Carin entwaffnete den Kapitän also vier Mal. Dies überzeugte nun den Kapitän dermaßen, dass er Carin bat, ihn zu unterrichten."

Die Linie im Sand Plötzlich flammte eine große Rivalität zwischen den verbliebenen Mitgliedern des „Doce Pares" und denen des „Balintawak" auf. Sie regelten diese mit Herausforderungskämpfen, die bekannt waren unter dem Namen „juego todo" (zu dt.: „Alles gilt"). Carin repräsentierte „Doce Pares", gemeinsam mit Cacoy Cañete. Sie traten den führenden Vertretern des „Balintawak Arnis" entgegen, wie z.B. Deflin Lopez. Sie waren während zahlreicher Kämpfe unbesiegbar, was ihren Fähigkeiten im Eskrima zuzuschreiben war. Carin erinnert sich an einen Vorfall im Jahre 1955: „In Talisay lud ein ortsansässiger Eskrimador mit Namens Loro Larawan einige Ausbilder des „DocePares" ein, darunter war auch ich. Als wir dort ankamen, überraschte es mich, so viele Menschen zu sehen – es stellte sich heraus, dass es Eskrimadores aus dem Ort waren. Larawan gab bekannt, dass es einen „Stilvergleich" geben würde. Dies war eine gut erzogene Art, einen Herausforderungskampf zu formulieren. Ich nahm an. Beim Handschlag flüsterte mir mein Gegner zu: ’Inting, bitte ohne feste Schläge auf den Kopf!’ Ich schlug meinen Widersacher mit einem Konterschlag zum Kopf zu Boden. Ich wollte mit ihm richtig Schluss machen, doch Momoy Cañete sprang zwischen uns und verhinderte so, dass ich ihm noch weitere Male Schläge verpassen konnte".

Wandlung im Gefängnis? Zwei weitere bemerkenswerte Vorfälle ergaben sich, während Carin sich im Gefängnis zu Muntinlupa befand. Man hatte ihn ins Gefängnis geschickt, weil er Delfin Lopez einen Schuss versetzt hatte. Beim ersten Vorfall handelte es sich um Federico Palma, einen bekannten Gesetzesbrecher, den Carin (zu jener Zeit Mitglied der Polizei von Cebu) wegen Mordes festgenommen hatte. „Ich spielte eines morgens Basketball im Hof des Gefängnisses, als ich fühlte, dass mir etwas in die Rippen schlug", erinnert sich Carin. „Ich drehte mich um und war überrascht, Palma zu sehen. Er hatte einen Stock in der Hand, mit dem er erneut versuchte, mich zu schlagen. Ich machte eine Außenverteidigung und konnte ihm einen Halswürger anbringen. Seine Kumpanen wollten zwar auch auf mich einschlagen, doch ich benutzte Palma als Schild. Als die Wächter kamen, ließ ich ihn los. Sein Gesicht war ziemlich schwarz". Beim anderen Vorfall ließ Carin sich mit dem Kapitän der Wächtertruppe, der Eskrimador war, kreuzen. Er rief Carin in sein Büro, gab ihm einen Stock und sagte zu ihm: „Verteidige dich!". Carin tat wie befohlen, doch schlug nicht zurück, denn sonst wäre er nicht mehr lebend aus dem Gefängnis gekommen. Seine einzige Möglichkeit bestand darin, den Kapitän zu entwaffnen. Doch das machte diesen noch wütender, und ließ ihn erneut angreifen. Carin entwaffnete den Kapitän also vier Mal. Dies überzeugte nun den Kapitän dermaßen, dass er Carin bat, ihn zu unterrichten.

„Der Weg des Kriegers" Carin musste seine Fähigkeiten in der Selbstverteidigung in zahlreichen Fällen des täglichen Lebens anwenden. Einer davon fand in einer Serie der BBC statt, die sich um das Eskrima drehte und „Der Weg des Kriegers" hieß. Während eines Festes im Distrikt Mabolo auf Cebu, bemerkte Carin, dass einer seiner Freunde von vier Männern umringt war. Als er sah, dass einer der vier dabei war, ein Messer zu zücken und seinen Freund zu erstechen, leitete er den Stich unbewusst ab und trat den Messerstecher, damit dieser sein Gleichgewicht verlöre. Das Einschreiten Carins ließ die vier nun ihre Energien auf ihn richten. Deren massiver Angriff war schnell und heftig. Carin wusste natürlich nicht, um wie viele Angreifer es sich wirklich handelte. Plötzlich erhielt er (mit einem Holzstuhl) einen Schlag auf den Hinterkopf und ging zu Boden. Dort liegend und heftig blutend, setzte sich einer der Angreifer auf ihn und versuchte ihn mit einigen Messerstichen zu töten. Carin wurde zweimal vom Messer durchbohrt und erlitt zwei extrem tiefe Wunden. Doch konnte er letztlich den Angreifer entwaffnen und ihn mit einem schlimmen Stich durch die Achselhöhle erdolchen.

Für tot gehalten In diesem Moment kam die Polizei. Nachdem er dem Polizisten sein Messer übergeben hatte, sank er zu Boden und verlor das Bewusstsein. Einer der Angreifer war tot und zwei weitere waren schwer verletzt. Man hielt Carin für tot und brachte ihn direkt zum Friedhof, gemeinsam mit den anderen Opfern. Pures Glück oder Schicksal: In diesem Augenblick spazierte sein letzter Großmeister Eulogio „Yoling" Cañete am Friedhof vorbei, wurde über das Geschehene informiert und dass Carin eines der Opfer sei. Cañete sah, dass Carin immer noch einige Lebenszeichen von sich gab und brachte ihn unverzüglich ins Krankenhaus. Danach stellte man fest, dass es sich um sieben Angreifer gehandelt hatte – vier Brüder und drei Freunde! Heutzutage ist Carin mit Gott in Frieden. Er sagt manchmal zu seinen Ausbildern, dass er ohne seine Kenntnisse im Eskrima schon längst 10 Fuß unter der Erde sein müsste. Der zuletzt geschilderte Vorfall, sowie noch viele weitere, trugen sich vor vielen Jahrzehnten zu, als die philippinischen Künste außerhalb ihrer Heimat noch unbekannt waren. Seit einem guten Jahrzehnt hält man auf den Philippinen „Weltmeisterschaften" ab, und Carin ist immer als Ehrengast eingeladen. Normalerweise geht er mit Großmeister Abner Pasa zu den Meisterschaften. „Mit all der Schutzausrüstung ist es nur ein Spiel – auf der Straße ist es real! Der Sport des Eskrima ist eine gute Sache, um diese Kunst bekannt zu machen. Doch man darf den Sport nicht mit der wirklichen Kunst verwechseln", beschwört Carin immer wieder. Die Eskrima- Methode Carins ist bekannt für ihre Effektivität – eine Kombination aus einfachen Bewegungen und einer strukturierten Technik. Wir fügen hier eine Liste der Dinge an, die er danach lehrt.

ABC – 12 Angriffswinkel Bosyonario – auch bekannt als „Labangon", ein Schlag, der auf dem X basiert Largada – Ein Stil der großen Distanz („Larga Mano") Herada – Ein aggressiver Angriffsstil Retirada – Nach hinten gerichteter Kampf; sich zurückziehend Corto – Stockkampf in kurzer Distanz Sombra oder Songkiti – Stil, der sich auf Stiche spezialisiert hat Defensa Todo – Vollständige Verteidigung, die vor allem auf dem Handeinsatz beruht • Espada y Daga – Kampfanwendungen • Disarma – Stockentwaffnung • Defensa Baraw – Hier werden Entwaffnungen, Hebel und Feger eingesetzt (Anelt sehr dem Judo) Großmeister Vicente „Inting" Carin ist einer der Letzten einer Gruppe von Menschen, welche die Erfahrung machen konnten, das beste Training mit den ältesten und erfahrensten Meistern gemacht zu haben. Er empfiehlt, dass jeder, der die Philippinen besuchen möchte, seine ungeteilte Aufmerksamkeit auf die philippinischen Künste richten sollte. www.warriors-Eskrima.co.uk www.estadium.ya.com/bothoan

Ref.: • DVD/aizik5

Kommando Krav Maga hat sich bei vielen Kampfsportlehrern auf der ganzen Welt bei Schulen, die ihre eigenen Fähigkeiten verbessern wollen und ihren Schülern ein Kampfsystem bieten wollen, das auf der Realität basiert, zugänglich und vertrauenswürdig ist, als bekannt gezeigt. „Die Einfachheit ist das Genie.“ Das ist der Slogan von Moni, aber diese Bescheidenheit charakterisiert seine Arbeit und den Gedanken, der sich einstellen sollte, um jede beliebige Sache auf sein essentielles Nuklear zu filtrieren. KKM ist, ein sehr raffiniertes, passendes und zugängliches System, sowohl für Lehrer, als auch für Schüler, Militärs und Bürger, Experimentierende und Neulinge. Genau deswegen funktioniert es auch so einfach. Es basiert auf den Grundprinzipien und –Praktiken, die respektiert werden und mit ein bisschen Glück werden sie dir auf der Straße mehr Sicherheit geben. Vielleicht ist nun der Moment gekommen alles, was du bereits weist auf ein anderes Niveau zu bringen. In dieser neuen Arbeit von Moni Aizik, werden wir im genausten Detail verschiedene Situationen erlernen, die gewöhnlich auf der Straße geschehen können: Messerattacken, Faustschläge, Bedrohungen mit Messer oder Pistole von hinten, bei denen einem eine Hand auf den Rücken gedreht wird, verschiedene Beispiele auf dem Boden, sowie Messerattacken oder Situationen, in denen der Angreifer ein Armbar o Triangel anwendet. Außerdem lernen wir, wie man Situationen löst, in denen Dritte mit Waffen bedroht werden.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Kung Fu

GM Martin Sewer

Die fünf Elemente des Shaolin Hung Gar Kung Fu Die Elemente, bestehen im Hung Gar, nicht aus Positionen/Stellungen, sondern sind eine Philosophie, besonderer Kräfte innerhalb des Körpers. Die Elemente wirken als Quellen sehr a b s t r a k t : We r d e n s i e j e d o c h m i t d e n verschiedenen Tieren „verknüpft“, so entstehen dadurch enorme Kräfte. Es sind unter anderem diese Kräfte, welche ein Markenzeichen des Hung Gar Kung Fus, sind.

Kung Fu

GM Martin Sewer eder Hung Gar Praktizierende, weiss um das Vorhandensein der Tierstile, im originalen Hung Gar Kung Fu. Wie bereits beschrieben, verbirgt sich dahinter oft mehr für den lernbereiten Schüler, als man am Anfang denken mag. Eher weniger bekannt für Laien ist die Tatsache, dass in traditionellen Kampfkünsten, wie dem Hung Gar Kung Fu, auch die Lehre der fünf Elemente, ihren festen Platz finden und für den interessierten Schüler, eine ebenso grosse Schatztruhe an Wissen und Können ist. Wir hier im Westen, sprechen vor allem von vier Elementen (Luft, Wasser, Feuer und Erde). Im traditionellen Kung Fu hingegen, spricht man von fünf Elementen. Das sind Feuer, Holz, Wasser, Metall und Erde. Diese sind nicht nur stark im Hung Gar Kung Fu eingebettet, sondern auch mit den fünf Tieren verbunden. Wie im letzten Artikel (“Drachenstil im Hung Gar”), zu lesen war, gibt es eine starke Verbindung, zwischen dem Drachen und dem Element Erde. Sucht man in Büchern oder im Internet nach Texten, über die fünf Elemente, wird das Wissen oft sehr blumig ausgedrückt. Da liest man zum Beispiel, dass das Element “Holz”, im Kung Fu, tiefe verwurzelte Stellungen kennt, “ähnlich einem mächtigen Baum, der seine Wurzeln in die Erde schlägt”. Meist sind diese Erklärungen für den Schüler, keine grosse Hilfe oder klingen schlicht zu abstrakt, um damit wirklich etwas anfangen zu können. Der Schüler möchte auch verstehen, welche konkreten Techniken sich in den fünf Elemente verbergen, denn er hat gelernt, dass alles seinen Sinn im Hung Gar Kung Fu, im Kampf, “Mann gegen Mann”, hat. Ein traditioneller Hung Gar Lehrer, hilft gerne und weist den Schüler auf eine typische Metall Technik hin, welche der Schüler auch gerne versucht, umzusetzen. Doch was wäre echtes, traditionelles Kung Fu, wenn es so einfach wäre? Was für den Lehrer selbstverständlich ist, dass es sich bei dieser gezeigte Technik um eine typische Metall Verbindung handelt, bleibt für den Schüler noch verborgen. Wie zu Beginn erwähnt, ist das mit den fünf

Kung Fu Elementen abstrakt, und es geht nicht nur um konkrete Techniken, bzw. Bewegungsabläufe. Viel eher geht es um fünf verschiedene Philosophien über Kraft. Man könnte auch sagen, fünf verschiedene Kraftarten oder fünf Grundlagen, um mit dem Körper im Kampf, Kraft zu generieren. Welche Körperbewegungen und Philosophien dies genau sind, überlasse ich hier gerne dem ehrgeizigen Schüler und dessen Wissensdurst. Hat der Schüler dies erkannt, wirken diese fünf Philosophien sehr banal. Verknüpft man diese nun aber mit Fäusten und Tierstilen, entstehen daraus enorme Kräfte, welche für einen möglichen Angreifer sehr gefährlich sein können. Genau diese Kräfte, prägen schon über Jahrtausende, den Ruf des Hung Gar Kung Fu. Es erstaunt nicht, dass man Hung Gar Praktizierenden oft nachsagt, dass sie übermenschlich, schnell und hart sind. Als Zuschauer sträuben sich einem oftmals die Nackenhaare, wenn man nach Kämpfen die schlimmen Verletzungen, verursacht durch minimale, perfektionierte, Kampftechniken, sieht. Obwohl man im Allgemeinen, auf verschiedene Zyklen und Abhängigkeiten der Elemente, in der fünf Elemente-Lehre, zu sprechen kommt, finden diese Modelle, im originalen Hung Gar Kung Fu, keinen Platz. Einer der wichtigsten Antriebe zur Entwicklung des Hung Gar und dessen Effizienz, war schon immer der Kampf ums Überleben. Im Kampf, hat man keine Zeit zu sehen, welches Element der Gegner anwenden wird, um dann zu überlegen und das entsprechende Gegenelement zu wählen. Ein Sekundenbruchteil entscheidet über Sieg oder Niederlage. Um diese Art von Abhängigkeit unter den Elementen, kann es sich hier somit nicht handeln. Um es mit den kurzen Worten eines Hung Gar Bruders auszudrücken: “Just to destroy the human body”.

Kung Fu Erde (土): Stabil wie ein Berg, flexibel wie Sand im Wind. Die aus einer tiefen Stellung, fest verbunden mit der Erde, kommende Kraft, welche in die Faust übertragen wird, (z.B. Aufwärtshaken) beeinflusst die Funktion der Milz und des Magens. Das Element Erde ist eines der fünf Elemente im Hung Gar. In vielen Beschreibungen wird der Erd-Technik nachgesagt, dass diese aus tiefen Stellungen und mit der Kraft von unten nach oben ausgeführt werden, mit runden Bewegungen und Unterstützung, eines ausserordentlich starken Qi’s. Hier findet sich auch die Verbindung zum Tierstil des Drachen, im Hung Gar. Bezüglich Qi und Technik, treffen die Worte “solide” oder “standhaft”, wohl am besten zu. Aber wie bei allem im Hung Gar, spricht man nicht nur von einer “nur harten” oder “nur weichen” Seite, sondern viel mehr von der Eigenschaft, das Beste aus beidem, je nach Situation zu verwenden. Sind die Techniken meines Gegners hart und versteift im Vergleich zu meinen, so kann ich mich für die weiche Seite entscheiden. Sind seine Techniken im Verhältnis weich und geschmeidig, so kann ich mich für die harte Seite des Hung Gar, entscheiden. So sagt man dem Element Erde sinnbildlich nach, es sei im Kampf stabil wie ein Fels, und fexibel, wie Sand im Wind. Der interessierte Schüler weiss, dass das Element Erde, als Mittelpunkt aller Elemente gilt und bei Darstellungen somit jeweils in der Mitte gezeigt wird. Wie wir wissen, ist die traditionelle, chinesische Medizin seit eh und je Bestandteil des Hung Gar Kung Fu, da man die entstandenen Verletzungen aus Übungen oder während einem Kampf , wieder heilen wollte. Das Element Erde, besetzt diesbezüglich seinen ganz eigenen Platz und wird mit den Organen Milz (Yin-Organ) und Magen (Yang-Organ), in Verbindung gebracht. Wollen wir unserer “Mitte” und diesen Organen, Sorge tragen, bemühen wir uns, um eine regelmässige, ruhige Nahrungsaufnahme. Auch was wir essen, ist natürlich wichtig und entscheidet schlussendlich generell, wie wir uns fühlen und wie gut unsere Konstitution ist. “Du bist, was Du isst!” Auch andere Eigenschaften werden dem Element Erde zugeordnet. Die Geschmacksrichtung süss oder die Farbe gelb, sind Beispiele davon. Als westliche Schüler, neigen wir, an diesem Punkt angelangt, dazu, diese symbolischen Bedeutungen, sehr ernst zu nehmen und auf alle möglichen Zusammenhänge, zu übertragen. Manchmal so sehr, dass sich uns, die essentielle Bedeutung innerhalb des Hung Gar Systems, entzieht, und wir uns diese wieder in Erinnerung rufen müssen. Eigentlich wissen wir, dass das ursprüngliche Hung Gar Kung Fu, vor allem dazu entwickelt wurde, den Kampf ums Überleben so effizient wie möglich zu gewinnen und den Körper des Praktizierenden, langfristig gesund zu halten. Diesbezüglich hat das Element Erde, in der Praxis, genau diesen Zweck und stellt für uns, vor allem eine “mögliche Kraftart im Kampf dar.”

„Das Element Erde ist eines der fünf Elemente im Hung Gar. In vielen Beschreibungen wird der Erd-Technik nachgesagt, dass diese aus tiefen Stellungen und mit der Kraft von unten nach oben ausgeführt werden, mit runden Bewegungen und Unterstützung, eines ausserordentlich starken Qi’s.“

GM Martin Sewer

In der vorliegenden Arbeit lehrt Andreas Weitzel, Leiter der SYSTEMA Akademie Weitzel in Augsburg, Deutschland, und einer der führenden SYSTEMATrainer Europas, die wichtigsten Kampfgrundlagen der russischen Kampfkunst SYSTEMA. Er erklärt zunächst anschaulich die Schrittarbeit und ihre Anwendung im Kampf. Dann widmet er sich weiteren Fragen: Wie bringt man einen Angreifer aus dem Gleichgewicht? Wie führt man Schläge und Tritte richtig aus? Wie verteidigt man sich gegen Griffe, Würfe, Schläge und Tritte? Andreas Weitzel verwendet dabei eine sehr klare und einfache Didaktik, die jedem erlaubt, das Gesehene zu verstehen und zu lernen. Jeder einzelne methodische und technische Schritt wird detailliert erklärt. Es wird insbesondere auf die wichtigsten Eckpunkte und Prinzipien geachtet. Darüber hinaus zeigt Andreas Weitzel die freie und spontane Anwendung von SYSTEMA gegen verschiedene Angriffe mit und ohne Waffen (Messer und Stock), die mit realen Geschwindigkeit und Krafteinsatz ausgeführt werden. Bei dieser Arbeit wird er von Michael Hazenbeller (Rastatt) und Thomas Gößler (Augsburg) unterstützt.

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Kajukenbo

KAJUKENBO – ÜBERLEGUNGEN. Nach diesen Tagen der Sommerpause, gingen mir eine Reihe von Gedanken über unsere Kunst, dem Kajukenbo, durch den Kopf. Seit längerer Zeit schon und in wenigen Zeilen ausgedrückt, frage ich mich, warum wir Kajukenbo so nennen, wenn wir uns doch jeden Tag weiter von seinen Prinzipien und Regeln entfernen? A- von Karate Tang Soo Do, JU- von Judo und Jiu-Jitsu, KEN- von Kenpo, Eskrima, Bo- vom chinesischen Boxen auf Englisch. In den meisten Schulen werden jedoch nicht mehr als ein paar Grundlagen beibehalten und was aus meiner Sicht am wichtigsten ist, ist dass einige Zweige nur ein oder zwei der Buchstaben bearbeiten, aus denen sich unser System zusammensetzt, zum Beispiel Kenpo oder Jiu-Jitsu. Warum nennen wir es also nicht anders? Warum kritisieren wir andere Systeme/Künste und denken, dass unsere die Beste ist? Es scheint, als ob das System gut wäre, je nachdem wer es praktiziert, deswegen ist das Wichtige nicht der Name, sondern die Grundprinzipien des Trainings, zu trainieren und einen guten „Meister“ als Führer zu haben, der aus dir das beste herausholt. Oder ist etwa das JU besser als das KEN? Ich finde, dass wir mit uns selber besonnen und ehrlich sein müssen und erkennen müssen, dass alles von dem Blickpunkt, oder, besser gesagt, von der Entfernung des Kampfes / der Selbstverteidigung abhängt, von der aus wir es betrachten und von unseren Fähigkeiten, die wir mit unserer andauernden Arbeit im KAJU-KEN-BO erwerben.

„Also sollten wir es lassen uns selber zu rühmen und es unsere Arbeit sein lassen, die für sich spricht, so wie es auch unsere Meister/Gründer gemacht haben, da auch viele von ihnen keine großen Meister in der Kunst waren, die sie praktizierten, als sie ihre eigenen schufen.“

GM Licesio Prieto

Kajukenbo

Eine andere Überlegung, die mir durch den Kopf schwirrt, ist der übertriebene Wunsch, die wichtigste Rolle innezuhaben, den einige von uns haben und das mit Sätzen wie: „Ich trainiere mit dem besten SGM oder dem Gründer meines Systems“ zeigen, und deswegen glauben, dass sie deswegen gut sind oder, dass es sie zu großen Meistern der Kunst macht. So als ob die Nähe zu einem der großen Meister, einem ihre Weisheit und technischen Fähigkeiten übertragen würde. Bitte… wir arbeiten und lassen andere arbeiten, da man die meisten Fähigkeiten letztendlich meistens sowieso lernt und wir alle sowieso genetisch nicht die gleichen Qualitäten haben und nicht das Gleiche aufnehmen, da ja auch zwei Leute, die das gleiche Buch lesen, nicht zwangsläufig zum gleichen Schluss kommen. Wer hat dann also Recht, wenn sie doch beide aus der gleichen Quelle trinken, aber jeder von seinen Umständen, seinem Glauben und seiner Bildung beeinflusst wird? Also sollten wir es lassen uns selber zu rühmen und es unsere Arbeit sein lassen, die für sich spricht, so wie es auch unsere Meister/Gründer gemacht haben, da auch viele von ihnen keine großen Meister in der Kunst waren, die sie praktizierten, als sie ihre eigene erschufen. Was machte sie also letztlich Groß? Ihre Arbeit und ihre Vision und nicht nur ihre Gespräche darüber, wen sie kannten und über ihre Diplome. Das was sie berühmt machte ist ihr Vermächtnis und ihre Arbeit. Wie viele Schüler hatte dieser große Meister? Wie viele kennst du? Wie viele sind wirklich gut? Hast du sie Mal bei der Arbeit gesehen? Oder habe ich die Weisheit mit Löffeln gegessen und kenne deswe-

GM Licesio Prieto

Kajukenbo

gen die Wahrheit? Wie sie in meinem Dorf zu sagen pflegen: Schau, vergleiche, und wenn du etwas Besseres findest kaufe es. Ich weiß, dass das, was ich in diesen Zeilen schreibe nicht vielen gefällt, aber ich will nur wiederholen, was mir nach 37 Jahren in den Kampfkünsten und nachdem ich viele große Meister auf der ganzen Welt aus unterschiedlichen Künsten / Systemen kennengelernt habe, durch den Kopf geht, und zwar, dass das Wichtigste ist, dass jeder anders ist, und, dass darin die Großartigkeit liegt, da wir, wenn wir alle gleich wären, nur programmierte Roboter wären. Da wir nicht alle gleich sind, hast du die Möglichkeit frei zu denken, zu handeln und das Wichtigste: zu entscheiden, was du trainierst, mit wem du trainierst und ob es gut für dich ist. Du solltest das System an deine Persönlichkeit anpassen, und nicht deine Persönlichkeit an das System. Denk an das KA-JU-KEN-BO, was fällt dir am leichtesten? Kurze, mittlere oder lange Entfernungen? Konzentriere dich auf deine Stärken, jedoch ohne den Rest zu vergessen, sei anders, aber behalte deine

GM Licesio Prieto

„Schätze denjenigen, der dir deine Zeit widmet wert, da das das Wertvollste auf dieser Welt ist, da man es nie wieder zurückgewinnen kann. Der Name des Vereins, der auf deinem Diplom steht ist genau das… ein Name. Und das was zählt ist deine Arbeit und nicht dein Diplom.“

Kajukenbo

Wurzeln, denke selber und entferne dich von den „Erleuchteten“, die alles wissen und die von dir verlangen, dass du sie verehrst. Denk an das eine Buch, was zu zwei verschiedenen Schlussfolgerungen führt, aber ein „BUCH“ bleibt. Zum Schluss möchte ich noch darauf aufmerksam machen, dass alle Organisationen-Vereine behaupten, die absolute Wahrheit zu besitzen und, dass sie die einzigen sind, die dies den anderen zeigen können. Wirklich? Wie viele gibt es? Was ist das Beste? Ich muss erneut wiederholen, dass jeder das machen soll, was er am liebsten machen möchte oder kann. Die Grade sagen, dass das eine nicht zählt, aber das andere schon… Ernsthaft? Bitte, lasst uns besonnen bleiben! Arbeite, schwitze, zeige Respekt und Stolz für das, was du bekommen hast, unabhängig von der Farbe. Schätze denjenigen, der dir seine Zeit widmet, da dies das Wertvollste auf dieser Welt ist, da man sie nie wieder zurückgewinnen kann. Der Name des Vereins, der auf deinem Diplom steht ist genau das… ein Name. Und das was zählt ist deine Arbeit und nicht dein Diplom. Um zum Ende zu kommen: Arbeitest du und redest? Oder redest du ohne Arbeit?... Du entscheidest, was du mit deiner Zeit anfängst. Grüße

WT Universe

Pünktlichkeit, die vergessene Kunst des Timings im Täglichen Leben oder ein Punkt der rechten Haltung Wir kennen sie alle, es gibt Menschen, die einfach immer nie rechtzeitig kommen. Ob es nun ein Termin, ein Beginn oder sonstiges ist. Sie haben immer Ausreden oder aus ihrer Sicht berechtigte Gründe, weshalb sie zu spät kommen. Aus meiner Sicht ist es im günstigsten Fall einfach eine schlechte Zeiteinteilung. Es ist aber auch eine schlechte Einstellung zur einigen nicht erweiterbaren, nicht erneuerbaren Ressourcen im menschlichen Leben - der menschlichen Lebenszeit. In diesem Fall nicht nur der eigenen, sondern der eines anderen Menschen. Und das ist dann schon eine ganz andere Geschichte.

WT Universe

abe ich einen Termin, so heißt das, dass ein Mensch bereit ist, eine gewisse Zeit seines Lebens, aus welchem Grund auch immer, für mich auszugeben. Gehe ich zu einem Unterricht, so heißt dass, das sich dort an einem bestimmten Ort, zu einer bestimmten Zeit, für einen bestimmten Zweck Menschen zusammenfinden, um unter Anleitung einem gewissen Zweck nachzugehen. Man darf annehmen, dass sich der Leiter dort auf diesen Unterricht vorbereitet hat. Er wird nicht nach Lust und Laune und Willkür vorgehen. Ein permanentes Kommen und Gehen kann dieser Situation nicht gerecht werden. Man stelle sich ein Orchester vor, das nicht seine Instrumente vor dem Konzert stimmt und gemeinsam beginnt, sondern die erste Geige und/oder andere Instrumente kommen 15 Minuten später und beginnen. In unserer Zeit der Handys und WhatsApp etc. denken viele Leute, wenn sie fünf Minuten vor Beginn, oder 1 Stunde vor dem Termin absagen, dann sei das in Ordnung. Sie haben ja Bescheid gegeben. Ob der Grund stimmt, ist ihnen dabei nicht so wichtig, sondern er muss nur glaubwürdig sein. Auch diese Einstellung lässt sehr zu wünschen übrig.

„Pünktlichkeit ist die einfachste Form der Wertschätzung.“

Unpünktlichkeit ist eine Form der Wichtigkeit. Es gibt sicher Menschen die sagen, ich lasse mich nicht durch die Planungen von anderen in meiner Freiheit zu Unpünktlichkeit einschränken. Nur Freiheit hört halt dort auf, wo die Freiheit des Anderen beginnt. Sonst ist es nicht Freiheit, sonder n Willkür, Egoismus, Eigendünkel, Charakterlosigkeit, oder die Unfähigkeit sein Leben zu strukturieren etc. GM Alfred Johannes Neudorfer

Wie du die Strategien anderer Menschen ergründest Hast du je einem guten Schlossermeister bei der Arbeit zugesehen? Es ist wie Zauberei. Er spielt mit dem Schloss, hört Dinge, die du nicht hörst, sieht Dinge, die du nicht siehst, fühlt Dinge, die du nicht fühlst, und irgendwie gelingt es ihm, die Kombination eines Safes herauszufinden. Du kannst die mentale Syntax eines Menschen herausfinden – du kannst die Kombination für den Tresor deines eigenen Geistes und den anderer ausfindig machen, wenn du wie ein Schlossermeister denkst. Du musst nach Dingen Ausschau halten, die du vorher nicht gesehen hast, auf Dinge hören, die du vorher nicht gehört hast, Dinge fühlen, die du vorher nicht gefühlt hast, und Fragen stellen, die du vorher nicht zu stellen wussten. Wenn du das geschickt und aufmerksam tust, kannst du die Strategien jeder Person in jeder beliebigen Situation herausfinden. U kannst lernen, auf jeden einzelnen so einzugehen, wie es für ihn nötig ist, und du kannst anderen beibringen, wie sie das Gleiche tun können.

Das ist eine Fähigkeit, die jeder „Leader“ entwickeln muss. Der Schlüssel zur Entschlüsselung der Strategien ist die Gewissheit, dass andere Personen dir alle Informationen geben werden, die du brauchst. Sie

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werden es dir mit Worten sagen. Sie werden es dir dadurch sagen, wie sie ihren Körper einsetzen. Sie werden es dir dadurch sagen, wie sie ihre Augen bewegen. Du kannst durch Erfahrung lernen, einen Menschen genau so geschickt zu lesen, wie eine Landkarte oder ein Buch. Denn eine Strategie ist nichts anderes wie eine bestimmte Anordnung von Repräsentationen - die ein bestimmtes Resultat erzielen will. Du brauchst nichts anderes zu tun, als den Menschen dazu zu bewegen, seine Strategie anzuwenden und darauf zu achten, was er genau tut, um die Strategie zu starten. Bevor du Strategien effektiv entschlüsseln kannst, musst du wissen was du beobachten sollst, welche Hinweise dir Aufschluss darüber geben, welche Teile seines Nervensystems ein Mensch gerade benutzt. Wichtig ist auch, einige allgemeine Tendenzen zu erkennen, die Menschen entwickeln. Beispielsweise neigen Menschen dazu, einen bestimmten Teil ihres Nervensystems - den visuellen, den auditiven oder kinästhetischen - mehr in Anspruch zu nehmen als andere. Genau wie manche Menschen Rechtshänder und andere Linkshänder sind, neigen manche dazu, die eine Modalität der anderen vorzuziehen. Doch bevor wir die Strategien einer Person entschlüsseln können, müssen wir ihr dominierendes Repräsentationssystem herausfinden. Menschen, die vorwiegend visuell orientiert sind, sehen die Welt vor allem in Bildern, sie haben ihre Stärken vor allem dann, wenn sie den visuellen Bereich ihres Gehirns einsetzen können. Weil sie versuchen mit den Bildern in ihrem Gehirn Schritt zu halten, neigen „visuelle“ Menschen dazu, schnell zu sprechen. Sie kümmern sich nicht besonders darum, wie sie ihre Worte herausbringen, sie versuchen nur, ihre Bilder zu beschreiben. Diese Menschen neigen dazu, in visuelle Metaphern zu sprechen. Sie sprechen davon, wie die Dinge für sie aussehen, welche Muster sie erkennen, ob die Dinge eher hell oder dunkel erscheinen. Menschen, die eher auditiv orientiert sind, neigen dazu, wählerischeren Bezug auf die Wörter zu sein, die sie verwenden. Sie haben meistens eine klangvolle

WT Universe Stimme und sprechen rhythmisch, langsamer und getragener. Da ihnen Worte viel bedeuten, achten sie sorgfältig darauf, was sie sagen. Sie neigen dazu, Dinge zu sagen wie: „Das hört sich vernünftig an“ oder „Ich verstehe, was Sie sagen“ oder „Da hat es bei mit klick gemacht“. Kinästhetisch orientierte Menschen sind meist noch langsamer. Sie reagieren vor allem auf Gefühle. Ihre Stimme ist häufig tief, und ihre Worte kommen häufig wie Sirup aus ihrem Mund. Ein ästhetisch orientierter Mensch verwendet Metaphern aus der materiellen Welt. Sie „greifen“ immer nach etwas „Konkretem“. Für sie ist alles „schwer“ und „intensiv“, und sie müssen für Dinge „ein Gefühl bekommen“. Sie sagen Sätze wie „Ich ringe mit mir …“, „ich kämpfe darum …“, „Ich kann es nicht fassen“. In jedem von uns vermischen sich aber Elemente aller drei Systeme, aber bei den meisten ist eines vorherrschend. Wenn du herausfinden möchtest, welche Strategien jemand anwendet um Entscheidungen zu treffen, dann musst du auch wissen, welches Repräsentationssystem er vorwiegend verwendet, mit dem das, was du ihm mitteilen willst, so vorbringen kannst, dass es bei ihm ankommt. Wenn du mit einem visuell orientierten Menschen zu tun hast, wirst du daher nicht schleppend reden wollen, zwischendurch nicht immer Luft holen und Pausen machen. Das würde ihm auf die Nerven gehen. Du musst das, was du ihm sagst, in einem Tempo vorbringen, das der Geschwindigkeit entspricht, mit der sein Gehirn arbeitet. Nur indem du andere Menschen beobachtest, und zuhörst, kannst du dir einen Eindruck machen, welches System er verwendet. Schon eine alte Redewendung besagt, die Augen seien die Fenster der Seele. Doch erst seit kurzem wissen wir, wie wahr das ist. Nur indem du die Augenbewegungen einer Person beobachtest kannst du erkennen, welches Repräsentationssystem er gerade benutzt. Das alles ist wichtig für einen Schüler und einen Lehrer. SALVE

„Schon eine alte Redewendung besagt, die Augen seien die Fenster der Seele. Doch erst seit kurzem wissen wir, wie wahr das ist. Nur indem du die Augenbewegungen einer Person beobachtest kannst du erkennen, welches Repräsentationssyst em er gerade benutzt.“

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Wing Tsun ist eine Kompilation von Techniken, deren Absicht es ist, das Überleben ab zu sichern. Fressen oder gefressen werden1 Wir bereiten uns auf die Straße vor, da diese heutzutage hart sind und weder Skrupel, noch Erbarmen kennen. Die Idee ist einfach: Zerstöre deinen Gegner so schnell wie möglich. Seine Größe oder Gewicht spielen dabei keine Rolle. Auf der Straße gibt es keinen Schiedsrichter, der uns voneinander trennt oder einen desqualifiziert, wenn man die Regeln nicht einhält. Wing Tsun ist ein System, das erarbeitet wurde, um auf jede Attacke eine Antwort zu haben, aber ohne Zweifel verlangt es viel Arbeit und harte Arbeit, um diese zu erlernen und zu beherrschen. Mein Ziel ist es, den Wing Tsun auf seine natürlichste Art und Weise zu Lehrern und ich will, dass er als Kampfsport funktioniert, der seine eigene Essenz in sich trägt. Er sollte Effizienz und Unnachgiebigkeit vereinen, um einer Notfallsituation ein schnelles Ende setzen zu können. Heutzutage sind die Auffassungen des Wing Tsun je nach den verschiedenen Stilen und Ideen der zahlreichen Meister, die diese Kunst lehren, aufgeteilt. Ich folge dem Yin und Yang Prinzip der Dualität. Wenn mein Feind hart ist, versuche ich weich zu sein und umgekehrt. Ich an gegebene Zustände anzupassen ist der Schlüssel. Wie der große Meister Yip Man einmal sagte: „Kämpft nicht gegen die Kraft, sondern gliedert sie mit ein und fließt mit ihr. Verwendet sie!“ Mit diesem Vorsatz präsentiert Mohammed Ince diese DVD, die mehr als 40 Variationen von Attacken bei Straßenkämpfen und die Antworten, die der Wing Tsun darauf bereit hat, enthält.

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In dieser neuen DVD von Patrick Levet wollte ich die verschiedenen Anwendungen und Handhabungen des Stabes aus Vietnam zeigen. Auch wenn der lange vietnamesische Stab kaum bekannt ist, ist er ohne Zweifel die wichtigste aller Waffen der traditionellen Kampfsportarten Vietnams. Die Schule Vovinam bietet in ihrem offiziellen Programm nur die Form des Stabs (Tu Tuong Con Phap) und die Gegenattacken, also Stab gegen Stab an (Phan The Con), aber bietet keine Zwischenbewegungen an. Der vietnamesische Stab hat aber viel mehr als diese zwei Facetten zu bieten. Meister Levet zeigt in 2 detaillierten DVDs, wie die z a h l r e i c h e n Zwischenbewegungen des Quyen des Stabs anzuwenden sind. Dieser erste Teil beinhaltet eine Reihe von speziellen Aufwärm- und Muskelübungen mit dem Stab. Er erklärt, wie man sich schützt, die fundamentalen Prinzipien, wie man die Waffe stilistisch handhabt, wie man sich gegen eine Entwaffnung wehrt, das Abblocken und Ausweichen, die Platzierung und die Kampftechniken. Eine einzigartige Arbeit, die den vietnamesischen Stab zum ersten Mal komplett und vollständig zeigt.

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Totale Kunst Plastische Künste + Kampfkünste = Totale Kunst Der stärkste Mann der Welt? Mr. Muskeln Ein Mann, so muskulös, dass er seitlich in seine Haustür eintreten musste, da er auf normale Weise den Türrahmen gesprengt hätte. Mit bloßen Händen zerriss er Telefonbücher oder schlug Nägel in die Wand, seine Muskeln waren so stark, dass jede Nadel sich verbog und nicht in seine Haut drang. Die muskulösesten Männer, die ich durch die Zeitschrift „Popular Mechanic" kennen lernte, die ich als Kind las, das waren Charles Atlas und Joe Weider. Klar, in den Comicheftchen gab es schon Superman, doch ich möchte hier nicht über fiktive Helden reden. Joe Weider bot die gesamte Ausrüstung an, die man brauchte: Hanteln, Gewichte, Eiweißpulver, Kohlenhydrate - man musste alles nur in Mengen zu sich nehmen. Charles Atlas seinerseits warb für einen Kurs für „Dynamische Spannung" und verkaufte diese Methode durch ein Comicheft, in dem ein kräftiggebauter Bösewicht am Strand läuft und Sand über ein liegendes Pärchen wirft. Der „Schmächtling von 44 kg Körpergewicht" studierte

also kurz den Kurs von Charles Atlas, und schon war er muskulös und schlug dem Bösewicht eins auf die Mütze, von da an wurde er von allen Frauen angehimmelt. Diese Idee verkaufte sich sehr gut, denn man glaubte vielerorts, dass man durch Krafttraining alleine schon unbesiegbar werde. „Lassen Sie Ihre Muskeln so wachsen, dass sie unter Ihrer Haut spielen wie Mäuse unter der Bettdecke", ließ uns Charles Atlas wissen. Mit einem Coupon aus „Popular Mechanic" bestellten die Menschen dann den Kurs, und in zwei Wochen hatten sie das Buch zu Hause, das ihnen Anleitungen gab, wie man sich in einen „Strandhelden" verwandeln könne und von allen Bikinimädchen angehimmelt werde. Natürlich ist es ein Mythos, dass man nur durch Krafttraining gut kämpfen kann, genauso wie die Mär, dass Krafttraining langsam und blöd mache... Das systematische Training mit Gewichten stärkt den Körper, die Muskelmasse stützt und schützt den Knochen. Eine Kombination aus Krafttraining und Kampfkünsten lässt die Muskeln wachsen, macht sie lang und nicht rund. Betrachten wir die Muskulatur und Geschmeidigkeit von Bruce Lee oder Van Damme, dann sehen wir, wie gut diese beiden Disziplinen sich ergänzen können. Selbst Nakayama (eine große Figur des Shotokan) war dafür Krafttraining zur Kräftigung seiner Karatekas einzusetzen.

„Ein kräftiger Mann, dem für einen Kampf die sonstigen Voraussetzungen fehlen, läuft wie ein Stier hinter dem Torero her, bzw. ist wie ein LkW im ersten Gang, der versucht ein Karnickel einzuholen. Wir müssen von einer dualen Natur sein, wie Stahl und Wasser"

Totale Kunst Bruce Lee erklärt uns in seinem Buch „Tao of Jeet Kune Do" die grundlegende Idee der Beziehung Muskelmasse-Geschmeidigkeit: Um mit Schnelligkeit Kraft auszuüben, muss der Athlet muskulös sein, und wer mit Gewichten trainiert kann sich sehr sicher sein, dass er gleichzeitig Geschwindigkeit und Flexibilität mit dem Gewichttraining kombiniert". Große Kraftwerte, vereint mit Zähigkeit, Flexibilität und Geschwindigkeit sind das häufigste Argument für den Erfolg in den Sportarten. Ein kräftiger Mann, dem für einen Kampf die sonstigen Voraussetzungen fehlen, läuft wie ein Stier hinter dem Torero her, bzw. ist wie ein LkW im ersten Gang, der versucht ein Karnickel einzuholen. Wir müssen von einer dualen Natur sein, wie „Stahl und Wasser". Wer stark ist kann schwere Treffer einstecken und so die Angriffsgefährlichkeit des anderen erheblich einschränken, die Gegenangriffe können den anderen im wahrsten Sinne des Wortes platt machen. Harte Bauchmuskeln lassen Schläge abprallen, und nie wird uns die Luft rausgelassen. Doch die Muskeln müssen lang sein, damit sie uns beim Schlagen nicht automatisch ausbremsen. Dies ist das Gleichgewicht zwischen Yin und Yang, das Fließen, doch man muss wissen, wie man damit umgeht. Stiere sind stark, doch mir gefällt das Bild der Großkatzen Löwe und Tiger besser. Mein Freund und Lehrmeister Daniel Medvedov benutzt das Bild des Tigers auf meisterhafte Weise: „Der Tiger brüstet sich vor

niemandem mit seiner Kraft, er ist eins mit sich, doch seine Aufmerksamkeit und sein Wille sind beim Jagen einer Maus genauso groß wie bei einem größeren Wild". Wenn wir die Kämpfe des K-1 oder des Vale-Tudo betrachten, können wir sehen, wie Agilität, Beweglichkeit und Können sich auf perfekte Weise mit den starken Körpern verbinden. Starke Bauchmuskeln, die sich vor keinem Schlag mehr fürchten müssen? Wie schwer ist es doch, den Speckring und Bierbauch gegen starke Bauchmuskeln einzutauschen. Sensei Funakoshi wusste, dass das Stärken der Bauchmuskeln der Schlüssel der ganzen Sache ist (By bringing the stomach muscles to a state of perfection, a karateka is able to control not only the movements of his hands and feet but also his breathing). Dies teilte er uns in seiner Autobiographie "Karate- My Way of Life" mit. Den Bauch in Bestform? Einige Zentimeter unter dem Nabel, genauer gesagt vier Finger darunter, befindet sich das „Hara", das Zentrum der Schwerkraft, Zentrum des Willens, etc. An diesem Punkt fließt die Energie (Ki). Einer der großen Irrtümer ist es zu glauben, dass man in kurzer Zeit große Muskeln haben könne, einen Körper wie Mr. Universum, um damit nächsten Sonntag am Strand spazieren gehen zu können. Ich denke, das Wichtigste ist es sich körperlich wohl zu fühlen, gute Muskelspannung zu haben und gesund zu sein. Das Wunder des Muskelmannes über Nacht kann man nicht im Versandhandel mit Chemikalien kaufen. Man muss hart und regelmäßig trainieren, sich gesund ernähren, und dies benötigt Zeit und Konstanz. Andere greifen lieber zu Silikonimplantaten für den Bizeps, Trizeps und die Brustmuskeln, um zu scheinen wie sie nicht sind. Künstliche

Totale Kunst Körper, die nicht halten was sie versprechen, wenn man sie aus der Nähe sieht. In die gleiche Falle tappen diejenigen, die zwar hart trainieren, denen es aber auch nicht schnell genug geht und die deswegen mit Steroiden nachhelfen – ein unverantwortlicher Akt mit großen schädigenden Nebenwirkungen. Mir erscheint es eine große Dummheit, das Körperideal über eine gute Gesundheit zu stellen, denn ein muskulöser Körper ist ein Synonym für Gesundheit. Der Gebrauch von Steroiden ist ein großer Irrtum, und wer sie nimmt wird bald einen guten Arzt benötigen, den die Neben- und Spätfolgen sind gefährlicher als die bekannten, direkten Einwirkungen, da es sich im Grunde genommen um „synthetische Hormone" handelt. Man sollte sich daran erinnern, dass Steroide entwickelt wurden, um sehr geschwächten Menschen kurzfristig zu helfen, damit sie Krankheiten wie Anämie, Arthritis Entzündungen von Knochen und Haut überwinden. In all diesen Fällen war der Patient unter striktester medizinischer Überwachung, und selbst dann war die Auswirkung auf die Leber noch verheerend. Dr. Franco Columbo, P.H.D. in Ernährung schreibt in seinem Buch „Ernährung für Bodybuilder" über mögliche Probleme durch Einnahme von Steroiden, die durch die „Physician Desk Reference" bestätigt wurden.

Totale Kunst Die daraus entnommene Liste ist eine ernste Warnung für junge Menschen, damit diese nicht den „Wunderspritzen" verfallen: Negative Auswirkungen auf den Mann: Bei Einnahme vor der Pubertät: Vergrößerung des Penis, verstärkte Erektionsfähigkeit Bei Einnahme nach der Pubertät: Starke Einschränkung der Zeugungsfähigkeit, Oligospermia (Geringer Samenfluss), Ginecomastia (abnorme Brustbildung, es kann zu Milchausfluss kommen) Negative Auswirkungen auf die Frau: Hirsutismo (Körperhaarwuchs), Glatzenbildung wie beim Mann, tiefe Stimme, Vergrößerung der Klitoris, Unregelmäßigkeiten bei der Regel, Vermännlichung des Fötus Negative Auswirkungen bei beiden Geschlechtern: Erhöhter Blutdruck, Übelkeit, Erbrechen, Appetitverlust, brennendes Gefühl auf der Zunge, Zu- oder Abnahme der Libido, Akne (vor allem bei Frauen), Hemmung des Sekretflusses (Gonadotropina), Gelbsucht, Störungen der Leberfunktion. Welche Notwendigkeit gibt es früher und schneller zum Ziel kommen zu wollen als vorgesehen? Und wohin will man eigentlich kommen? Kampfkünste sind für ein ganzes Leben, man kommt niemals an, immer gibt es ein entfernteres „Ziel". Man muss diesen Lebensweg einfach gehen, aber mit Gesundheit, mit körperlicher, spiritueller und psychischer Gesundheit.

Grappling

Große Kämpfer

Commando Krav Maga COMMANDO KRAV MAGA (CKM) Die Kräfte der Verteidigung aus Israel in Kombination mit den amerikanischen Streitkräften und denen auf der ganzen We l t w e r d e n i m K a m p f g e g e n d e n Terrorismus immer mehr verwendet. Die, im Gesetz vertretenen Anwendungen sind für ein taktisches, nicht kämpferisches System der Selbstverteidigung, unbedingt notwendig. Commando Krav Maga (CKM) verwendet eine weit gefächerte Kombination von Überlebenstechniken im Kampf und der Selbstverteidigung, die ihn zum verheerendsten israelischen Kampfsystem auf der Welt machen. Das System Commando Krav Maga (CKM) basiert auf der israelischen Realität, des schnellsten Wachstums auf dem Planeten. Seine Berühmtheit rührt aus seiner Komplexität an einfachen Formationsmethoden, die sich zunehmend auf verschiedenen Ebenen miteinander verflechten, um so biomechanische, effiziente Wege zu bilden, die es jedem beliebigen Mann oder Frau ermöglichen, in einem schnellen Rhythmus taktische Fähigkeiten zu entwickeln. Von vielen Experten als das von Hand zu Hand weitergegebene, israelische Kampfsystem, das den existierenden am weitesten voraus geschritten ist, hat der CKM die Art verändert, wie Expertenlehrer, Professionellen im Kampf die Kunst der Vorbereitung auf die moderne Selbstverteidigung für Attacken in der wirklichen Welt sehen.

Commando Krav Maga CKM hat durch seine nachgewiesene Effizienz im Nahkampf an weitgefächerter Attraktivität gewonnen. Aber das Wichtigste ist der konstante Ansporn, sich anzupassen und die Liste des Möglichen für die CKM Verfolger anzupassen, um leicht jeder noch so unmöglichen Situation zu entkommen. Die Psychologie der Konfrontation ( Vo r - u n d N a c h a t t a c k e ) . D i e notwendige Mentalität, um extremer Gewalt entgegenzutreten. Es dreht s i c h u m Te c h n i k e n , d i e s o w o h l E l i t e e i n h e i t e n u n d S WAT Te a m s gelehrt werden, als auch tausenden von Nor malbür ger n auf unser er We l t . Ein Z e r s t ör e r der Attackierenden, sogar derer, die mit Messern, Stäben, Flaschen, Schlaghölzern, etc. bewaffnet waren. Jede brutale B od e n a t t a c k e überleben. Den Gegner sofort zu kontrollieren oder zu unterwerfen, unabhängig von seiner Größe oder seines W issens, frei von der Kampfsportart, mithilfe von CKM Konzepten. Br utale und dir ekt e A k t i on e n auszuführen, die lebensrettend für das eigene Leben und das unserer Liebsten sind. We r d e t z u w a h r e n E x p e r t e n i m Körper an Körper Kampf! Eignet euch die Fähigkeiten und das Wissen an, um eure beste mentale und körperliche Verfassung zu erlangen.

„Der CKM hat die Art verändert, wie Expertenlehrer und Professionelle im Kampf, die Kunst der Vorbereitung auf die moderne Selbstverteidigung für Attacken in der wirklichen Welt sehen.“

Moni Aizik

„Die Psychologie der Konfrontation (Vor- und Nachattacke). Die notwendige Mentalität, um extremer Gewalt entgegenzutreten. “

Commando Krav Maga Höchst effizientes und einfach zu verstehendes Training, das auf der Realität basiert Das Entwaffnen von Pistolen und Gewehren, Messerattacken und Bedrohungen, gewaltsame Strangulationen, das Überleben auf der Erde, schnelle und brutale Szenarien, Druckpunkte, gewaltsames Fesseln, explosive Attacken mit dem Baseballschläger, die Verteidigung im Clinch, Überraschungsattacken, unerwartete Flucht auf offener Straße, Verbrechen und Terrorismus. Überlebensfähigkeiten, Haftungsund Schlagtechniken, Taktiken für vor und nach dem Konflikt, Ratschläge für das Trainieren des Commando und vieles mehr! Beim Erlernen der Taktiken und Techniken des CKM lehre ich euch außerdem die psychologischen und geistigen Aspekte der Attacke zu verstehen. Um eure Überlebensfähigkeiten auf der Straße auch unter Stress realisieren zu können, sind die Übungen des CKM progressiv. Ihr beginnt langsam und genau (in manchen Fällen sogar blind) mit dem Training, damit sich die Taktiken und Techniken vollständig in euer Muskelgedächtnis einbrennen und zu einem Teil eurer Selbst werden. Nach und nach wird bei eurem Training der Druck erhöht, um den Ausgleich, die Psychologie und die unkooperativen, vielleicht zahlreichen Angreifer und den Adrenalinfaktor mit einzurechnen. Wir trainieren auf höchst realistische Art und Weise, wobei wir die Sicherheit natürlich immer streng beachten. Je weiter man im Commando Krav Maga voranschreitet, desto intensiver und anspruchsvoller wird, sowohl das physische, als auch das mentale Niveau. Mithilfe eines fortgeschrittenen Trainings werdet ihr die Fähigkeiten und das Vertrauen in euch selbst erlangen, um tatsächlich jede Konfrontation zu überleben.

Moni Aizik

„Um eure Überlebensfähigkeit en auf der Straße auch unter Stress realisieren zu können, sind die Übungen des CKM progressiv.“

Commando Krav Maga

Fortschritt Im Commando Krav Maga gibt es insgesamt 10 Niveaus. Beim Durchlaufen der Systeme 1-8 kann man als zertifizierter CKM Lehrer oder CKM Schüler hervorgehen. Die Art der Bewertung ist für Lehrer und Schüler verschieden und wird in separaten Programmen angeboten. Die Niveaus 9 -10 wurden einschließlich dazu entwickelt, das Commando Krav Maga System kontinuierlich weiter zu entwickeln und zu verbessern, was nochmals betont, dass CKM sich in einer konstanten Entwicklung befindet. Diese zwei Niveaus sind ausschließlich für CKM Lehrer auf höchstem Niveau reserviert, die einzeln vom Gründer des CKM, Moni Aizik, dazu eingeladen werden.

Israelische Kampfsysteme Die moder ne Geschichte der israelischen Kampfsysteme beginnt 1919 mit dem Anfang des britannischen Mandats. In genau diesem Jahr formierte das jüdische Volk eine Untergrundtruppe, uns bekannt als Haganah (Verteidigung auf Hebräisch), um den Konflikt unter den verschiedensten terroristischen zu lösen. Außerdem sah sie die, von den Briten, in der Balfour Deklaration versprochene Gründung vor. Im Laufe seiner Existenz musste die kleine Region im Mittelorient, die heutzutage als Israel bekannt ist, täglich ums Überleben kämpfen. Israel, umgeben von Feinden und unter schlimmsten Umständen lebend, wurde das Land bei Kämpfen immer wieder besiegt. Als Antwort auf die verheerenden und erdrückenden Aussichten entwickelten die Israelis ein Kampfsystem, das ihrer mentalen Hartnäckigkeit, ihrer Flexibilität, Innovation und ihrem Praktizismus, innerhalb ihres Zentrums, Nachdruck verlieh. Die Formalitäten der traditionellen

„Als Antwort auf die verheerenden und erdrückenden Aussichten entwickelten die Israelis ein Kampfsystem, das ihrer mentalen Hartnäckigkeit, ihrer Flexibilität, Innovation und ihrem Praktizismus, innerhalb ihres Zentrums, Nachdruck verlieh.“

Moni Aizik

„Im Commando Krav Maga gibt es insgesamt 10 Niveaus. Beim Durchlaufen der Systeme 1-8 kann man als zertifizierter CKM Lehrer oder CKM Schüler hervorgehen.”

Commando Krav Maga Selbstverteidigungssysteme wurden abgeschafft, zum Vorteil von Methoden, die das schnelle und instinktive Lernen favorisierten. Diese Philosophien halfen Israel und seinen Bewohnern beim Überleben konstanter Aggression, da diese Nation eine der am meisten respektierten militärischen Streitkräfte der Welt gründeten, die Selbstverteidigungskraft Israels (FDI). Das israelische Heer entwickelte gegen den Krieg und Terrorismus ein Kampfsystem namens Krav Maga (Krav = Kampf, Maga = Kontakt), das extrem praktisch auf dem Schlachtfeld war. Die israelischen Kampfsysteme wurden jahrzehntelang von den israelischen Spezialeinheiten, dem FBI, hochrangigen Sicherheitsbeamten, Polizeieinheiten, die gegen den Terrorismus arbeiteten und den SWAT Einheiten auf der ganzen Welt erfolgreich verwendet.

Comando Krav Maga (CKM) Das Commando Krav Maga (CKM) wird von vielen Experten als das am weitesten entwickelte und effizienteste israelische Kampsystem, das Körper an Körper gekämpft wird, auf der ganzen Welt gesehen. Es wurde von Moni Aizik, einem ehemaligen Kommandanten der Elite der Streitkräfte Israels gegründet. Das Comando Krav Maga System basiert auf der Realität, die von den brutalsten und gefährlichsten Straßenkonfrontationen gezeichnet ist. Mit seinem intelligenten Ansatz und seinen einfachen, praktischen Bewegungen bereitet euch CKM mithilfe von Techniken, die auch effizient unter Druck ausgeführt werden können, auf das Unerwartete vor. Das Commando Krav Maga ist keine traditionelle oder sportliche Kampfsportart. Es gibt keine Wettkämpfe, Regeln oder Regulierungen. Stattdessen basiert das System CKM auf der Realität und hat als alleiniges Ziel das Überleben.

„Die israelischen Kampfsysteme wurden jahrzehntelang von den israelischen Spezialeinheiten, dem FBI, hochrangigen Sicherheitsbeamten, Polizeieinheiten, die gegen den Terrorismus arbeiteten und den SWAT Einheiten auf der ganzen Welt erfolgreich verwendet.“

Moni Aizik

Karate An dem runden Brunnen vorbei, der die Grenze zum Bambuswald markiert, der den Tempel(泉龍襌寺) umgibt, die Straße runter, die die Station von Komae (狛), der Linie Odakyu Odawara (小田急小田原線) entlang geht. Mir schallen die Geräusche meiner trainierenden Kameraden schon entgegen. Am Ende der Straße, der Honbu Dojo in Seidokai Japan, Eigentum von Meister Narikawa. Wie immer zeigt sich mir das große Fenster, das zur Straße hinaus geht und alle unterbrechen ihr Training, um mich zu begrüßen und mich zuhause willkommen zu heißen. Nach Hause! Mein Herz beschleunigt seinen Rhythmus und für einen Moment glaube ich, dass mein Meister Narikawa dort ist und mit seinem einzigartigen Lächeln und seiner außerordentlichen Strenge unterrichtet. Ich ziehe mich um und begleite sie, trotz der langen Reise, bei ihrem Dojo… Manchmal, wenn wir die Geschichte mit dem Herzen geschrieben haben, wiederholt sie sich genauso noch einmal. Jedes einzelne Abenteuer, das ich mit meinem Meister Tetsuo Narikawa (成川創師) erlebt habe, als wir durch ganz Japan reisten, kommen heute noch in mir, mit all ihrer Intensität hoch. Meine Geschichte, die diese schönen, vergangenen Unterhaltungen mit meinem Meister bewahrt, geht dank Budo International intensiv weiter. Meinen emotionalen Dank. Seine seit bereits sieben Jahren andauernde Abwesenheit ist immer noch schwer zu ertragen. Trotzdem begleitet mich jede einzelne seiner Lehren konstant auf meinem Weg der Kampfsportarten und wirkt sich auf mein tägliches Leben aus. Narikawa Sensee, mit dieser Zärtlichkeit und Strenge, mit dieser Feinfühligkeit und Kraft vermitteltest du mir einen großen Teil des Vermächtnisses deiner Vorfahren. Einer, der mit den Größten unserer Zeit trainierte, der große Verantwortung tragenden, staatliche Einrichtungen leitete voller Güte und Großzügigkeit, dieser Mensch zeigte mir meinen Weg. Ich lernte so viel von Vermächtnis in den dreißig Jahren, in denen ich seiner Lehre folgte, wie ich konnte. Nicht ein Geheimnis behielt er für sich und teilte alles mit dem, mit den „weit aufgerissenen Augen“, der ganz versessen darauf war, alles kennen zu lernen und zu wissen. Und nicht nur das, er nahm mich in seiner Familie auf und teilte mit mir seine Visionen und Projekte. Dieselbe Familie, die ich heute mit seiner Witwe Shoko Narikawa (川昭子), seiner Tochter Tomoka Narikawa (成川朋芽) und großartigen Kameraden meiner Reise: Noboru Enomoto (榎本昇), Igarashi (五十嵐春), Shibasaki Hiromichi (芝崎博通), Kusakabe Takaya (日下部隆也)… teile. Er erklärte mir immer, wie wichtig es ist, dankbar sein zu können. Und genau dieses tief gehende Gefühl, erfüllt mich, wenn ich an seine Großzügigkeit, seine Hingabe und sein Engagement denke. Er war und ist mein Meister. Ich hatte dieses Privileg. Und immer noch weiß ich nicht, wie ich ihm all sein Vertrauen und Glauben an mich danken soll, wenn ich sein Grab besuche. Da ich keine andere Art des Dankes finde, widme ich mein Leben dem treuen Vermitteln all dessen, was er mich gelehrt hat. Sein Erbe verändert immer noch viele Leben, genauso, wie es meines einmal veränderte. Die war sein Traum, weswegen er mich mit all seiner Sorgfalt darauf vorbereitete. Sein Traum ist heute mein Traum. 成川創師どうありがとうございました (Vielen Dank ShoShihán Narikawa) Benjamín Reyes Gensei Ryu Seidokai Spanien (スペイン支部長)

„Wie schön ist es, wenn das Herz aufgrund der anderen, die Spuren auf deinem Lebensweg hinterließen, schlägt.“

Karate All Japan Karate-Do Narikawa Shihan ist der derzeitige Präsident der "All Japan Karate-Do Federation" in Tokyo. Bei dem Treffen mit KAMPFKUNST International begleiteten ihn neben seiner Frau Shyoko San auch einige seiner besten Schüler aus der Tokyoter Schule: Wakiya Sensei, Kyoko Wakiya Sensei, Enomoto Sensei, Hirasawa Sensei, Jim Pelzkar, Saotone San, Mitsui San und Katagiri San. Meister Narikawa besitzt eine große Anziehungskraft. Er ist außerdem in der seltenen Lage ein allgemein anerkannter und respektierter Karate-Meister und gleichzeitig ein einflußreicher Mann im dichten Sozialgeflecht des Karate im modernen Japan zu sein. Er leitet einen eigenen Dojo in Tokyo. Das, was an jedem Ort der Erde selbstverständlich wäre, ist in der Wiege der Kampfkunst der leeren Hand keineswegs eine Selbstverständlichkeit und erzählt viel von den operativen Fähigkeiten Narikawas in der modernen Welt - von seiner Seriosität und seinem Sinn fürs Praktische. Qualitäten, die er sehr gut mit seiner Eigenschaft als "Erzieher" kombinieren kann. Außerdem ist er ein enthusiastischer Lehrer, der es versteht diese Begeisterung durch die Kraft des reinsten Karate-Do auf seine Schüler zu übertragen. Sein Weg im Karate-Do ist ein Album gefüllt mit Erinnerungen, die allesamt Teil der Geschichte des Karate selbst sind. Er hatte sogar das besondere Privileg unter den Fittichen so klangvoller Namen wie Gichin Funakoshi (Gründer des Karate-Do), Sensei Nakayama und Ayase Sensei, der ihn maßgeblich beeinflußte, zu trainieren. Von ihnen erlernte er eine äußerst ausgefeilte Technik, wovon Sie sich selbst auf den Fotos, die diesen Artikel begleiten, überzeugen können. Besonders hervorzuheben ist sein breites und gründliches Wissen über die Kata und seine überaus intensive Arbeit über die Bunkai. Sein Schüler und einer der beiden einzigen Shihans, die ihn außerhalb Japans offiziell vertreten, hat diesen Artikel verfaßt, der vom Meister selbst revidiert wurde. Weiterhin sind wir in der angenehmen Lage, mit der Hilfe von Jim Pelzkar zu rechnen, Karate-Schüler von Narikawa und brillanter Japanisch-Übersetzer. Ein Text, da bin ich mir sicher, der alle KarateLiebhaber ansprechen wird, die nicht das Glück haben Japan besuchen zu können, um vor Ort den lebendigen Puls dieser Tradition spüren zu können.

Karate TETSUO NARIKAWA:

Das Oberhaupt der "All Japan Karate-Do Federation" Narikawa Senseis Beiträge zum Karate-Do, das wir täglich trainieren, sind derart vielfältig, daß sie an dieser Stelle unmöglich alle aufgezählt werden können. Doch sollen diese Zeilen über sein geschriebenes Werk eine bescheidene Danksagung sein, für seine lebenslange Hingabe an die Kunst der leeren Hand und seine nicht enden wollende Geduld, die er allen denjenigen entgegenbringt, die stetig etwas Neues lernen wollen.

In jedem Augenblick ein Meister

Jeder, der ihn kennenlernt, wird sofort von seiner starken Persönlichkeit gefangen genommen. Das jahrelange Training machte aus ihm eine physisch starke und vom Gemüt her freundliche Person. Gelegenheiten, in denen Sensei sein liebenswertes Lächeln verliert, sind äußerst selten. Ständig ist er darauf bedacht seine Erfahrung und sein Wissen weiterzugeben. Er ist einer jener seltenen Meister, wo es genügt, daß man sich an seiner Seite aufhält und einen wachen Geist behält, um seine Lehren aufzunehmen, die natürlich und mit einer Demut "herüberfließen", die nur ein wahrer Kampfkünstler fähig ist auszubilden. Er besitzt ein sehr einnehmendes Wesen und ist fähig alle, die ihn kennenler nen, mit seiner Begeisterung und Liebe für die Kampfkünste anzustecken. Sein fester Glaube an die Einheit und der universellen Bruderschaft hervorgerufen durch die Kampfkünste erscheint bei ihm absolut glaubwürdig und nicht als bloße Fassade. Im folgenden nun ein kleiner Abriß über seine Anfänge in den Kampfkünsten.

Ein enthusiastischer Anfang

Narikawa Sensei wurde in Idabashi geboren, zog aber bald mit seiner Familie nach Komae (Tokyo) um. Dort verbrachte er Kindheit und Jugend, heiratete, gründete eine Familie und lebt bis heute dort. Außer seiner "privaten" Familie, gründete er in Komae auch die "Großfamilie" des Karate-Do Seidokai. Mit 14 Jahren brachte ihn sein Onkel in die KarateSchule (die von Funakoshi Sensei 1927 gegründet wurde) der Waseda Universität. In jenen Jahren hatte er das große Glück unter zwei Großmeistern zu trainieren: Funakoshi Sensei und Nakayama Sensei.

Karate Narikawa Sensei selbst erzählt uns: "Das Basistraining war der Kihon. Wir trainierten unablässig die Grundtechniken Tsuki, Geri und Uke. Wir lernten auch die Grundformen, die als die Fünf Heian bekannt sind". Diese Zeit mit den Großmeistern prägte maßgeblich seinen Werdegang.

Was wie das Ende des Weges aussah... Ein junger Mann, der in Japan auf die Universität möchte, muß praktisch seine gesamte Zeit auf die schulische Vorbereitung konzentrieren. Aus diesem Grund sah sich Narikawa Sensei zu jener Zeit gezwungen sein Karate-Do-Training für etwa sechs Jahre zu unterbrechen. Zwar hatte er ein hohes technisches Niveau erreicht, hatte mit den besten trainiert, aber trotzdem lag der Weg des Karate-Do noch immer im Dunkeln - versteckt zwischen Büchern und Studium. Zweifellos wäre er wie jeder andere geblieben, hätte sich mit den Einzelheiten des Lebens beschäftigt, die nichts mit den Kampfkünsten zu tun haben, hätte sich sein Weg nicht mit einer bestimmten Person gekreuzt: Ayase Sensei. Er lernte ihn eineinhalb Jahre vor seinem Universitätsabschluß kennen und so begann ein langer gemeinsam gegangener Weg, auf dem sie sich noch bis heute befinden.

Wie er sich die Lektionen und die Verantwortung verdiente ... Lassen wir an dieser Stelle Narikawa Sensei selbst erzählen:

"Ich war kaum mehr als 20 Jahre alt, als Ayase Sensei nach Komae kam. Er war ein Fremder, der niemanden in der Stadt kannte. Damals gab es in Komae drei Karate-Dojos, von denen Ayase Sensei auch nichts wußte. Es existierte damals auch keinen Karate-Do Verband, der einem hätte mitteilen können, wo man eine geeignete Schule finden kann. So hatte Ayase Sensei ernste Schwierigkeiten seine Kunst in Komae bekannt zu machen. Ich hingegen wohnte schon seit vielen Jahren in Komae und kannte eine Menge Leute dort. Ich stellte also Ayase Sensei meinen Freunden und Bekannten vor und so begann seine Schule langsam bekannt zu werden. Das ist die Geschichte wie ich Ayase Sensei beim Aufbau seines Dojos half. Als "Kompensation" für meine "Hilfsdienste" unterrichtete mich Ayase Sensei in seiner Kunst des Karate-Do Ken Ei Kai. Dank seiner Bemühungen erreichte ich relativ schnell ein gutes technisches Niveau und übernahm Schritt für Schritt auch leitende Funktionen in der Schule. Diese neuen verantwortungsvollen Aufgaben stellten für mich eine große Ehre dar." Dank der fruchtbaren Beziehung zwischen Narikawa Sensei und seinem Lehrer Ayase Sensei entstand in Komae die erste Karate Föderation.

KEN EI KAI Erinnern wir uns, daß Narikawa Sensei bereits Karate-Do Shotokan in der Waseda Universität trainiert hatte, als er mit dem Ken Ei Kai-Stil in Berührung kam. So kam es. daß

Karate er den gesamten Basis-Kihon aus dem bereits erlernten Shotokan übernehmen konnte, wenn er auch die BasisKata der neuen Schule neu erlernen und die Heian vergessen mußte. Diese neuen Kata waren: Taisabaki No Kata, Tei No Kata, Chi'i No Kata und Ji'i No Kata. Narikawa Sensei erzählt uns dazu: "Obwohl ich ein relativ hohes Niveau besaß, dafür, daß ich einen neuen Stil begann, mußte ich mir wieder den weißen Gürtel umbinden. Manchmal ist es sehr nützlich noch einmal von Null anzufangen. Es tauchen Fragen auf, an die man vorher nicht gedacht hat und es werden Fehler korrigiert, die einem sonst nie aufgefallen wären. Es ist dieser Geist der Bescheidenheit, der uns ständig neues erlernen läßt und durch den wir Fortschritte erzielen. Diesen Geist darf man nie verlieren - egal wie hoch die Graduierung auch sein mag, die man inne hat." Um den Ken Ei Kai-Stil richtig verstehen zu können, müssen wir in der Zeit noch ein Stückchen weiter zurück gehen - noch vor die Zeit des Meisters unseres Meisters Narikawa Sensei... bis nach Okinawa.

Matsumura wurde von seinem Großvater in die Kunst des Karate eingeführt und erlernte die Formen Tomari-Te und Shuri-Te. Matsumura gab sein Können an Kisimoto weiter, der wiederum Shikumine unterrichtete (der oberste Repräsentant des Gensen Ryu). Ayase Sensei wiederum war Schüler von Shikumine. Ayase Sensei ler nte auch bei Funakoshi und Nakayama (Karate Shotokan). Er sammelte von ihnen die brauchbarsten Elemente und schuf so seinen eigenen Stil und es wurde der Ken Ei Kai-Stil geboren. Zu jener Zeit trennte sich Ayase Sensei von der Linie Shikumines, welches wahrscheinlich mit ein Beweggrund war nach Komae umzusiedeln, wo er Narikawa Sensei kennenlernte und unterrichtete. Das Ken (Faust) Ei (aufblühende Blume) Kai (Schule) beinhaltet viele Grifftechniken. Dort findet sich das Konzept des "Ei" wieder - die Idee der sich fließend öffnenden und schließenden Fäusten, immer bereit zuzugreifen. Doch noch mehr differenzierte er die Lehre bezüglich der Kampfdistanzen, sowohl bei Hand- wie auch

bei Fußtechniken, die jeweils aus der richtigen Position (Tachi) heraus ausgeführt werden müssen.

Der Beginn einer langen "Reise" Nachdem er mit den besten des Shotokan gearbeitet hatte, dort den schwarzen Gürtel erlangte und nun wieder auf das Niveau eines Weißgurtes herabstieg um den neuen Stil Ken Ei Kai zu erlernen, tat dies bestimmt nicht, um erneut diesen Stil zu verlassen - im Gegenteil: Er widmete seine gesamte Zeit dem Training... Er perfektionierte seine Grundtechniken derart, daß wenn er sie heute demonstriert, uns schlagartig bewußt wird, daß uns noch ein langer Weg bevorsteht. 1965 ging er mit Ayase um erneut unter der Leitung von Nakatyama Sensei zu arbeiten. In dieser Zeit erlernte er die Formen Jion und Kankudai. Narikawa Sensei war kaum elf Jahre jünger als Ayase Sensei, doch dieser relativ geringe Altersunterschied hinderte ihn nicht daran sich stetig der großen Ehre bewußt zu sein, die das Arbeiten mit Ayase Sensei darstellte. Er selbst wird uns später über das SchülerMeister-Verhältnis erzählen. Genau wie sein Meister lernte Narikawa Sensei von den reinsten Quellen des Tomari-Te und Shuri-Te und 1982 bekam er den 6. Dan verliehen. Für ihn bedeutet diese Graduierung etwas sehr besonderes. Jedes Mal wenn man ihn nach seiner Graduierung fragt, antwortet er mit einem Lächeln: "Ich erhielt 1982 dank der Bemühungen und Lehren meines Meisters Ayase den 6. Dan".

Er erzählt uns weiter: "Während dieser Jahre trainierten wir an drei Tagen pro Woche mindestens drei Stunden lang. Der Unterricht wurde ohne Pausen durchgeführt. In der Vorbereitungszeit zu Demonstrationen und Vorführungen trainierten wir selbstverständlich sehr viel mehr. Durch die, von meinem Meister organisierten Vorführungen, erreichten wir viele Menschen und eine beachtliche Verbreitung des Karate."

Ein schwieriges Jahr 1982 ereignete sich, neben der Verleihung des 6. Dans, eine weitere wichtige aber tragische Begebenheit.

Narikawa Sensei war bei der Verleihung des 6. Dans 38 Jahre alt und Ken Ei Kai wurde in vier Dojos trainiert, wobei sich der erste und wichtigste in Komae befand - und es bestanden bereits Expansionspläne... Bei einem tragischen Verkehrsunfall jedoch, kam Großmeister Ayase ums Leben. Das Ken Ei Kai erfuhr einen plötzlichen und schweren Verlust. Unverzüglich übernahmen die fortgeschrittenen Schüler die Leitung der vier Dojos und versuchten die schmerzliche Lücke zu schließen. Was eigentlich ein Tag von besonderer Ehre werden sollte, wurde somit zu einer schmerzlichen Verpflichtung: Narikawa Sensei übernahm die Leitung der Mutterschule in Komae. Dabei konnte er auf die Hilfe anderer Schüler wie Wakiya Sensei, Kyoko Wakiya Sensei und Kotani Sensei zählen, die noch heute am gleichen Ort die Lehre des Ken Ei Kai weitergeben.

Karate Anfangs schien der Weiterbestand und Fortschritt des Ken Ei Kai gesichert, aber lassen wir Narikawa Sensei selbst erzählen: "Das Jahr 1982 war für uns ein sehr hartes Jahr und das darauffolgende war nicht minder schwierig. Es schien, als daß der Fortbestand des Stiles gesichert sei, doch die Realität sah leider ganz anders aus (...)".

TETSUO NARIKAWA Sein Stil Nach dem Tod von Ayase Sensei verteilte sich der Ken Ei Kai-Stil auf die vier bestehenden Dojos auf, die von den führenden Schülern geleitet wurden. Einige direkte Schüler begannen auch Aktivitäten außerhalb Japans zu entwickeln, wie z.B. Kohata und Tosha, die bis nach Spanien reisten. Das Ergebnis ließ nicht lange auf sich warten: Das Ken Ei Kai verlor seine ehemalige Einheit, die es unter der Führung von Ayase Sensei bewahren konnte. Schon nach kurzer Zeit war der kontinuierliche und einheitliche Fortbestand des Stiles so gut wie unmöglich geworden. Sich dieser Situation nur allzu bewußt kam Narikawa Sensei zum Entschluß, zu dem sein Meister Jahre vorher auch gekommen wäre: Er sammelte die wichtigsten Aspekte aller Stile, wobei er bis zu den Ursprüngen eines jeden einzelnen zurückging. 1983 gründete er sodann den neuen Stil Karate-Do Seidokai. Dieser Stil steht auf sehr festen Säulen und beinhaltet die ursprünglichen Formen die Meister Narikawa mit 10 Jahren von Funakoshi, Nakayama und selbstverständlich von Ayase erlernt hatte. Das Kihon-Training, das er in der Waseda Universität leistete und die unermüdlichen Bemühungen im Ken Ei Kai bewährten sich jetzt in außerordentlichem Maße. Seidokai gründet vor allen Dingen auf dem ausgiebigen Techniktraining, welches vom Trainierenden große Geduld abverlangt zugleich aber auch Kondition und Willensstärke schult. Wer die "harte" Phase der Grundschule gemeistert hat, ist bereit mit dem Training der fortgeschrittenen Techniken zu beginnen, das beinhaltet auch Bunkais, Kata und Vorbereitung auf den Kumite. Dort beginnt der Weg der persönlichen Kreativität, der Entwicklung all jener Eigenschaften, die das Karate-Do definitiv zu einem teil des persönlichen Lebens machen.

Vertrauen in die Vergangenheit und Blick in die Zukunft: Vereinigung Narikawa Sensei erlebte die Gründung der ersten Karate-Do Föderation in Komae mit und in gewisser Weise nahm er auch an ihr teil. Er akzeptierte mit völliger Überzeugung einen neuen Stil, wie es das Ken Ei Kai damals war. Er erlaubte es sich innovativ zu sein. Er arbeitete mit großem Eifer durch Demonstrationen an der Verbreitung des Karate-Do, zu jener Zeit das einzige Mittel Karate-Do einem Publikum vorzustellen. Nun eröffnete sich ihm eine neue Möglichkeit einen Schritt nach vorne zu tun. Die Wettkämpfe standen bevor und schon tauchten die ersten Probleme auf: Wie sollte man eine Kata bewerten, die noch niemand gesehen hat? Also mußten erneut die fünf Heian von Funakoshi aufgenommen werden.

Abgesehen von ihrem technischen Wert, wurden sie auch von den meisten Karate-Do Schulen praktiziert. Das wiederum hieß, daß sie bei allen Wettkampfrichtern bekannt waren und somit ein Problem weniger zu bewältigen war. Diese Idee wurde von weiteren japanischen Meister n nachgeahmt und in der Folge tauchte die nun realisierbare Idee zur Vereinigung des Karate-Do auf. Dabei übernahm der direkte Schüler "Shidoishi" Narikawa Sensei die delikate Aufgabe, trotz Vereinigung, den originalen Charakter eines jeden Stiles beizubehalten und darauf zu achten, daß es auch in Zukunft so bleibt. Zwölf Jahre nach der Gründung seines Stiles Seidokai wurde Narikawa Sensei zum vorstehenden Präsidenten der Regionalabteilung der All Japan Karate-Do Federation ernannt. Ein Amt, das er bis heute ausübt.

KARATE-DO SEIDOKAI Bei der Kreation seines neuen Stiles wurde Narikawa Sensei von fünf maßgeblichen Zielen geleitet: - Die "Wiederbelebung" der ursprünglichen Formen des Karate-Do. - Eine Organisationsform der Lehre finden, die als Vereinigungsmodel dienen konnte. - Betonung des Do-Aspektes (Weg), der teilweise zu unserem Bedauern im SportKarate vergessen wurde (wird?). - Suche nach Gemeinsamkeiten in den verschiedenen Stilen, die eine zukünftige Vereinigung ermöglichen sollten. - Die Aufnahme von Kata, damit weiterhin die effektiven Kampftechniken bestehen bleiben.

Karate-Do in Japan heute! Dem Gedanken der Vereinigung folgend hat die All Japan Karate-Do Federation ein System eingeführt, das für alle Wettkämpfer gültig ist. Die fortgeschrittenen Kata (ab 1. Dan), die auf den Wettkämpfen vorgeführt werden können, unterliegen einer Beschränkung. Alle sind auf einen bestimmten Kata-Kanon festgesetzt, so daß das Wettkampfgericht gerechte Entscheidungen fällen kann. Zu diesem Kata-Kanon, der Allgemeingültigkeit besitzt, gehören auch Kata aus anderen Stilen, so daß der Kampfkünstler seine Ausbildung komplettiert und seinen Wissenshorizont erweitert. Die Pflichtkata in der All Japan Karate-Do Federation sind: • -Shotokan: JION - KANKU DAI • - Goju Ryu: SEIPAI - SAIFA • - Shito Ryu: SEIENCHIN - BASSAI DAI • - Wado Ryu: SEISHAN - CHINTO

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Table of contents - Judo Ju-Jitsu ................................................................................................................................................................ 2 - Iaido ............................................................................................................................................................................... 6 - Karate ............................................................................................................................................................................ 8 - Kobudo ........................................................................................................................................................................ 19 - Ninjutsu ....................................................................................................................................................................... 24 - Andere Stile Japan ..................................................................................................................................................... 26 - Aikido........................................................................................................................................................................... 30 - Wu Shu ........................................................................................................................................................................ 34 - Wing Chun ................................................................................................................................................................... 36 - Wing Tsun ................................................................................................................................................................... 39 - Andere Stile China ...................................................................................................................................................... 42 - Tai Chi.......................................................................................................................................................................... 44 - Shaolin Kung Fu ......................................................................................................................................................... 47 - Kung Fu ....................................................................................................................................................................... 49 - Pro, Milit채rische, Polizei ............................................................................................................................................ 54 - Krav Maga ................................................................................................................................................................... 63 - Systema Russian ........................................................................................................................................................ 67 - Messerk채mpf............................................................................................................................................................... 70 - Selbstverteidigung f체r Frauen .................................................................................................................................. 72 - Andere Selbstverteidigung Stile ............................................................................................................................... 74 - Capoeira ...................................................................................................................................................................... 79 - BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ............................................................................................................................................... 81 - Hapkido ....................................................................................................................................................................... 85 - Andere Stile Korea ..................................................................................................................................................... 88 - 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Judo Ju-Jitsu

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Iaido

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Iaido

Toyama Ryu Iaido Ref. VOD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. VOD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

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Karate

Goju Ryu Karate Do Ref. VOD/YOSU Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate-Do Shotokan Kata und Bunkai Vol 1 Ref. VOD/SHJ1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kyokushinkai Karate Ref. VOD/KYOKU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Goshin Jutsu Kata Ref. VOD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. VOD/SHORYN1 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Uechi Ryu Karate Ref. VOD/UECHI1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Shito Ryu Hayashi-Ha. Kata und Bunkai Ref. VOD/SHITO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. VOD/CHINEN1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate-Do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. VOD/CAN1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. VOD/CAN2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

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Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. VOD/WADO1 Price Inc. Tax......9,52 EUR

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Karate

Beginner's Guide to Kata Ref. DWVOD/RS0201 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Beginners Guide To Karate Ref. DWVOD/RS0054 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.1. Pinan (Heian) Shodan and Nidan Ref. DWVOD/RS0444 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Art and Science of Shotokan Karate Vol-1 Ref. DWVOD/RS35 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Art and Science of Shotokan Karate Mechanics Vol-2 Ref. DWVOD/RS36 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Wado Ryu Karate Kata and Ju-Jitsu Ref. DWVOD/RS0057 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Shito Ryu Karate Tomiyama Original Ref. DWVOD/RS47 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Shito Ryu Karate Tomiyama Traditional Ref. DWVOD/RS49 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Chuck Merriman's Sanchin Goju Ryu Ref. DWVOD/RS254 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Goju Ryu Karate Okinawa, the Meaning Ref. VOD/CHINEN2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Kata Bunkai Oyo Part 1 Ref. VOD/CHINEN3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Goju Ryu Karate Okinawa, Kumite Ref. VOD/CHINEN5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Goju Ryu Karate. Sensei T. Chinen 108 Questions Ref. VOD/CHINEN7 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu Ref. VOD/RS607 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu Ref. VOD/RS608 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Matayoshi Shinpo Matayoshi Kobudo Ref. DWVOD/RS615 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu Ref. VOD/RS618 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Chosen Chibana Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS619 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Seikichi Odo Ryu Kyu Kobujitsu Ref. DWVOD/RS621 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Martial Arts Monuments Museums and More Ref. DWVOD/RS627 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Jundokan Old School 1984 Ref. VOD/RS628 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Gichin Funakoshi Shotokan Ref. DWVOD/RS629 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Kobudo Masters of the 1900's Ref. DWVOD/RS630 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Sankudo Sankukai Ref. DWVOD/RS154 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.1 Ref. DWVOD/RS951 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.2 Ref. DWVOD/RS952 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Makiwara and Conditioning Ref. DWVOD/RS3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Patrick McCarthy's The Bubishi Nepai Ref. DWVOD/RS959 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Funakoshi Shotokan Karate -1 Ref. DWVOD/RS30 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Funakoshi Shotokan Karate -3 Ref. DWVOD/RS32 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -4 Ref. DWVOD/RS33 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate - Empty Hand Fighting Ref. DWVOD/RS118 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate Do My Way of Life Ref. DWVOD/RS19 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Isshin Ryu Karate Ref. DWVOD/M75 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Budo Japanese and Okinawan Masters of the Martial Arts Ref. DWVOD/M49 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Competition sparring - Broken Rhythm Ref. DWVOD/RS73 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Kobudo

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Kobudo

Okinawa Schorin Ryu Karate-do Ref. VOD/KOBU2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Okinawa Kobudo Shorin Ryu Karate-do Ref. VOD/KOBU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kobudo Kata Ref. VOD/BIERMAN1 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Jiu Jitsu Ryu Ref. VOD/JUKO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kobudo Fighting Drills Ref. DWVOD/RS0257 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. VOD/SU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo BO-KAMA-SAI Ref. DWVOD/RS0234 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Master Odo's Traditional Okinawan Kobudo Ref. DWVOD/RS74 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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