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Ref.: • DVD/TWTINCe1

Wing Tsun ist eine Kompilation von Techniken, deren Absicht es ist, das Überleben ab zu sichern. Fressen oder gefressen werden1 Wir bereiten uns auf die Straße vor, da diese heutzutage hart sind und weder Skrupel, noch Erbarmen kennen. Die Idee ist einfach: Zerstöre deinen Gegner so schnell wie möglich. Seine Größe oder Gewicht spielen dabei keine Rolle. Auf der Straße gibt es keinen Schiedsrichter, der uns voneinander trennt oder einen desqualifiziert, wenn man die Regeln nicht einhält. Wing Tsun ist ein System, das erarbeitet wurde, um auf jede Attacke eine Antwort zu haben, aber ohne Zweifel verlangt es viel Arbeit und harte Arbeit, um diese zu erlernen und zu beherrschen. Mein Ziel ist es, den Wing Tsun auf seine natürlichste Art und Weise zu Lehrern und ich will, dass er als Kampfsport funktioniert, der seine eigene Essenz in sich trägt. Er sollte Effizienz und Unnachgiebigkeit vereinen, um einer Notfallsituation ein schnelles Ende setzen zu können. Heutzutage sind die Auffassungen des Wing Tsun je nach den verschiedenen Stilen und Ideen der zahlreichen Meister, die diese Kunst lehren, aufgeteilt. Ich folge dem Yin und Yang Prinzip der Dualität. Wenn mein Feind hart ist, versuche ich weich zu sein und umgekehrt. Ich an gegebene Zustände anzupassen ist der Schlüssel. Wie der große Meister Yip Man einmal sagte: „Kämpft nicht gegen die Kraft, sondern gliedert sie mit ein und fließt mit ihr. Verwendet sie!“ Mit diesem Vorsatz präsentiert Mohammed Ince diese DVD, die mehr als 40 Variationen von Attacken bei Straßenkämpfen und die Antworten, die der Wing Tsun darauf bereit hat, enthält.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

„Herr, gib mir die Beharrlichkeit der Wellen des Meeres, die jeden Rückgang zu einem Punkt neuen Fortschrittes machen.“ Gabriela Mistral.

„Kein ruhiges Meer, machte jemals einen Seemann zum Experten.” Proverbio inglés

„Die Wellen des Herzens hätten weder so schönen Schaum, noch würden sie sich in den Geist verwandeln, wenn sie nicht auf das Ziel treffen würden, dieser alte, stumme Stein.” Friedrich Hölderlin

as Meer, unerschöpfliche Quelle poetischer Bilder, Paradigmen, Beispiel des ewigen Fortlebens und Wiederspiegelung aller, die auf dieser Welt gelebt haben. Ambivalent, was sein Geschlecht angeht. Manchmal Weibchen, andere mal Männchen, das Meer enthüllt uns Geheimnisse und Mysterien, die das gemeinsame Bewusstsein aller Kulturen fasst und füllt. Das Meer, Quelle des verborgenen Reichtums, flüstert uns mit dem Gemurmel der Wellen unendliche Geheimnisse über Veränderungen und Zyklen zu. Zeiten des Wohlstands und des Unglücks, des Überflusses und der Not, mit dem was das Leben an unsere Strände spült, reichliche Veränderungen. Seit der Ruhe seiner Unendlichkeit, sind viele Wellen diejenigen, die der Wind hin und her bewegt. Wellen, die wie ein weiches Säuseln, ohne Eile auf den Sand schlagen. Diese sind es, die uns in den ruhigsten Sommernächten unseres Lebens sanft einschlafen lassen. Unaufhaltbare, gewaltsame und unvorhersehbare Wellen, die sich gegenseitig aufwirbeln, wie gewaltige Türme, erschreckende Tore zu unruhigen Zeiten der Gefahr. Wellen, die der Reihe nach brechen, die sich bereits durch ihr schnelles Aufeinanderfolgen ankündigen, Zeiten der Ausdauer und Vorsorge. Wellen die nur bei natürlichen Wellenbrechern vorkommen, unerwartete Berge, die aus dem Nichts auftauchen und einen plötzlich überfahren und überraschen. Ruhige, fast unhörbare Wellen, die aus dem Meer aufsteigen, das einem See ähnelt, aus Wasser, das glatt wie Öl ist, Momente völliger Windstille, die dich immer erwischen. Mit ihrem mysteriösen, Metronomen Takt, erzählen uns die Wellen vom Geheimnis der Zyklen, vom Dasein einer immensen Kraft, die uns überlegen ist und uns klein macht. Das Meer, wie das Feuer macht den Blick eines jeden Menschen aus, saugt seine Aufmerksamkeit auf und hält uns zurück. Es sind Kräfte, die uns mit Stimmen rufen, sie wecken unsere Ängste und trotzdem wissen sie, uns mit ihrem Tanz zu hypnotisieren. Beide sprechen zu ihren

weisesten Zeiten, rühren unsere in ihren sensibelsten und beide begeistern mit ihrem Zauber. Das Wasser, als gleichmütiges Element, fließt immer nach unten, es folgt seiner eigenen Natur und findet immer das Ende seines Weges, das Meer… um erneut beginnen zu können, muss es vom Wind hin und her bewegt, von der Erde zerrüttet und vom Mond angezogen werden. Welch eine Paradoxie! Das weitläufigste in unserem Leben hat kein Eigenleben, sondern ist, um sich bewegen zu können, von anderen immensen Kräften abhängig. Wir Menschen sind nicht viel anders, da uns unsere Arroganz dazu antreibt, einen anderen Blick auf uns selbst zu bekommen. Unsere sich aufspielende Selbstständigkeit ist ein Trugbild. Wir sind das Ergebnis des Mittels, Schuldner unseres Umfelds und wie das Meer, das uns ernährt und unsere scheinbare Unabhängigkeit davon ist so sichtbar und subtil, wie still und kraftvoll. Die Wellen sind die Grenzen des Meeres, sich wiederholende Lieder, von denen sieben von sieben unaufhörlich träge am Strand brechen. Das Perpetuum Mobile der Drehung unserer Mutter Erde. Ihr nahes Brausen oder fernes Gemurmel zu hören, verbindet uns mit dem Mysterium. Uns umgibt der Ursprung und er ist ohne vergleich verlockend. Hier unten gibt es nichts Größeres! Mit dem Meer ist nur die Unendlichkeit des Himmels zu vergleichen, die ihm die Farbe gibt oder nimmt, je nachdem wie er es vorgibt. Ein riesiger Spiegel. Sieh dich in ihm an und das nächste Mal, wenn dich das Leben an den Rand seiner majestätischen Unendlichkeit führt, nimm dir einen Moment, um dies zu spüren. Verbanne alle vorgefertigten Bilder, um seine Kraft willkommen zu heißen. Fülle dich selbst mit seiner Kraft, nähre dich an seiner Unendlichkeit und zeig ihm deinen Respekt und schenke ihm ein stilles Gebet, eines, das aus deinem Innersten strömt. Lasse deine Haut erschaudern und wiederrufe deine Gedanken. Die Magie des Meeres ist groß, so groß, wie der, der sie zu verstehen weiß.

„Mit ihrem mysteriösen, Metronomen Takt, erzählen uns die Wellen vom Geheimnis der Zyklen, vom Dasein einer immensen Kraft, die uns überlegen ist und uns klein macht.“

Meister Mohammed Ince iste in junger, ehrlicher inspirierender und wahrer Anhänger seiner Kunst. Er ist einer dieser Lehrer, denen man ohne nachzudenken folgen würde, da er einen vollständigen Charakter besitzt, dass du selbst deine Kinder in seine Obhut geben würdest. Mit ihm lernt man mit Gewissheit, was er dir ehrlich zeigen will. Ohne Schutz, ohne sich etwas für morgen aufzuheben. Er hat ein gut organisiertes und vorbereites Video über die Selbstverteidigung und den frischen, intensiven und kompletten Wing Tsun gemacht, in dem er praktische Techniken der Selbstverteidigung auf verschiedenen angebrachten Niveaus erklärt. Ein Werkzeug des außergewöhnlichen Lernens für die Liebhaber dieses Stiles. Ein Paradigma der Schlagkraft vermischt mit Weichheit. Von mongolischen und türkischen Vorfahren abstammend, wurde Sifu Mohammed in Deutschland geboren, wo er lebt und mit Erfolg lehrt. Sein Vorhaben? Den Kern einer kompletten Wing Tsun Vision, als gesamte Kampfsportart, sowohl als freundliches System, als auch Selbstverteidigung wieder zu erhalten. Sein Mut, seine Ehrlichkeit und seine Transparenz haben uns sehr gefallen. Erinnern Sie sich an seinen Namen… Er kam um zu bleiben! Alfredo Tucci

ein Name ist Mohammed Ince. Begonnen habe ich mit Wing Tsun im Jahre 1998, als ich 17 Jahre alt war. Seit 2003 Unterrichte ich diese Kampfkunst nun im Süden Deutschlands in Reutlingen (Baden-Württemberg) in der „Wing Tsun Academy“. Ich möchte im Folgenden die Gelegenheit dazu nutzen, meine Ansichten sowie mein Verständnis über Wing Tsun mit euch zu teilen und euch im besten Fall diese Kampfkunst aus einer etwas anderen Perspektive näher zu bringen. Dabei möchte ich auf keinen Fall das Rad neu erfinden und schon gar nicht jemanden beleidigen oder angreifen. Ich zolle jeder Meinung, jeder Kampfkunst und jedem Menschen, der mit viel Schweiß und Fleiß seiner Leidenschaft nachgeht, meinen größten Respekt. Ungeachtet dessen, ob man einen Ausgleich zum Berufsalltag benötigt, mehr Selbstbewusstsein erreichen möchte oder sich einfach nur auspowern will: Kampfkunstund Kampfsportarten genießen eine immer größere Beliebtheit. Während Kung-Fu, Karate und ähnliche Kampfkunstarten eher

mit dem asiatischen Raum in Verbindung gebracht wurden, findet man heute in jedem Teil der Erdkugel Schulen und Lehrende, die ihr Leben dem Meistern einer Kampftechnik widmen und ihr Wissen weitervermitteln möchten. Im Zuge dessen etablierten sich bis heute namhafte internationale Turniere mit inzwischen weltbekannten Teilnehmern. Der Wettkampfgedanke stand dabei zunehmend im Vordergrund. Doch woher kommt diese plötzliche Beliebtheit des (Wett)Kampfes? Hauptverantwortlich hierfür ist in meinen Augen das immer moderner werdende Kampfsportformat MMA. Hier treffen unzählige Techniken verschiedenster Kampfkunst- und Kampfsportarten seit den 90er Jahren aufeinander. Die Regeln verbieten wenig und man kämpft, bis einer der Kontrahenten nicht mehr kann. Ein Format, das heute dank der UFC zu einem Milliardengeschäft herangewachsen ist. Während im Wing Tsun das Wettkampfverbot herrscht, wird es darüber hinaus unter den Kampfsport- bzw. Kampfkunstarten nicht immer ernst genommen. Aus meiner Erfahrung und meinem Umgang mit im Bezug zu Wing Tsun „Außenstehenden“ konnte ich oft beobachten, dass Wing Tsun regelmäßig mit einer strikt passiven Form der Selbstverteidigung gleichgesetzt wird. Auch die Tatsache, dass Wing Tsun von einer Frau erfunden wurde, führt wiederholt dazu, dass eine gewisse Voreingenommenheit im Rahmen der ersten Recherchen von möglichen Interessenten herrscht. In der Hoffnung, euch die Kampfkunst Wing Tsun (auch unter anderen Schreibweisen wie Wing Chun bekannt) einerseits in einer

angemessenen Art und Weise näher bringen zu können, möchte ich nun, wie eingangs erwähnt, meine Ansichten mit euch teilen. In der Retrospektive ist Wing Tsun eine Ansammlung von Techniken, deren Anwendung das reine Überleben sicherstellen sollte. Fressen oder gefressen werden! Mit Blick in die Gegenwart ist natürlich ein deutlicher Wandel bezüglich der Anwendung zu beobachten. In Zeiten von gesellschaftlichen und politischen Problemen, fühlen sich Menschen im Alltag oft unsicher und sehen sich nicht in der Lage, für die eigene oder für die Gesundheit ihrer Liebsten zu garantieren. Medial verbreitete Ereignisse, in denen die Täter immer gewissenloser werden und die Opfer in einer Konfliktsituation komplett überfordert, sogar hilflos erscheinen, steigert die Ängste der Gesellschaft und öffnen die Gedankenwelt den vielen Selbstverteidigungsmöglichkeiten. Auf der anderen Seite wiederum erscheinen viele Kampfsport- und Kampfkunstarten so, als wären sie nicht für jeden geeignet. Sei es, weil Interessenten sich aufgrund ihrer subjektiv empfundenen körperlichen Verfassung selbst im Weg stehen und sich schlichtweg nicht trauen, sich einer Schule anzuschließen. Oder aber, weil viele dem bekannten Problem stehen, nicht die nötige Zeit für eine der vielen Selbstverteidigungsalternativen aufbringen zu können. Ich erzähle in meinem Unterricht, dass wir uns nicht auf einen Wettbewerb vorbereiten oder zur Olympiade wollen. Wir trainieren für die Straße. Die Straße ist ein harter Hund, die keine Skrupel oder Mitleid kennt. Die Idee dahinter ist ganz einfach: Besiege deinen Gegner so schnell wie möglich, egal ob groß oder breit. Es gibt auf der Straße keinen Ringrichter, der einen unfairen Schlag oder Tritt anprangert und „Auseinander“ oder „Disqualifiziert“ schreit. Im Wing Tsun findet man hierfür ein ausgeklügeltes System, das auf alle Arten von Angriffen eine Antwort bietet. Auch hier ist die Voraussetzung aber natürlich viel Fleiß und hartes Training. Gerade letztgenannter Punkt wird in meinen Augen immer stärker vernachlässigt und entsprechend sinkt vielerorts das Niveau der heute praktizierenden Wing TsunAnhänger. Es fehlt oft an Geduld und Disziplin. Attribute,

die für ein tiefgreifendes Verständnis und für das Meistern der einzelnen Techniken unabdingbar sind. „Meistern“ stellt für mich dabei den Zeitpunkt dar, in dem gewisse Dinge in Fleisch und Blut übergegangen sind und sich zu Automatismen entwickelt haben. Während erfahrungsgemäß die meisten Schüler des Wing Tsun aufgrund mangelnder Geduld und Disziplin nach etwa einem Jahr wieder aufhören, verwehren sie sich der Gelegenheit, die wahre Effektivität des Wing Tsun kennenzulernen. Denn Wing Tsun ist wie ein Baum, den man pflanzt. Es braucht Zeit, damit dieser Baum wächst und gedeiht. Diese Ansicht liegt schon in der puren chinesischen Wortbedeutung des „Kung Fu“ begründet. Dieser steht sinngemäß für das ständige oder geduldige üben. Es bringt jede Menge Überstunden mit sich, die sich letztendlich lohnen.

WingTsun

Ich frage jeden neuen Schüler, der sich bei mir anmeldet, was sein Beweggrund dafür ist, Wing Tsun zu erlernen. Dabei wird das komplette Spektrum abgedeckt: als Ausgleich zum Alltag, auspowern, neue Freunde kennenlernen, Angst verhauen zu werden, lernen sich zu verteidigen, neue Aufgaben im Leben haben, Vorbild für sein Kind sein, Mobbing, so werden wie Bruce Lee oder einfach nur die Kampfkunstbegeisterung. Für mich als Lehrer fließen alle Beweggründe während meines Unterrichtes ineinander. Ich möchte meinen Schülern Wing Tsun in seiner reinsten Form beibringen. Für mich muss das Wing Tsun als Kampfkunst funktionieren. Es muss Effektivität und Kompromisslosigkeit vereinen und eine Notfallsituation in einer „kurz und schmerzlos“Manier beenden können. Bezeichnend für Effektivität ist dabei in meinen Augen die Abwesenheit von Geschrei, Akrobatik und sonstigen Zaubern. Besonders wichtig für mich ist es auch, meinen Schülern mögliche Konsequenzen von Auseinandersetzungen zu vermitteln, um so die Ansicht

zu fördern, Auseinandersetzungen möglichst aus dem Weg zu gehen. Ganz nach dem Motto von Bruce Lee: „The art of fighting, without fighting“. Darüber hinaus kann die Kampfkunst auch in psychologischen Aspekten dienlich sein. Sie kann dabei helfen, das Selbstbewusstsein eines Jeden zu steigern. Hieraus folgt unweigerlich ein verändertes Auftreten in Form von Selbstsicherheit. Dies hilft immens dabei, Notfallsituationen komplett anders anzugehen oder im besten Fall sogar gar nicht erst aufkommen zu lassen. Durch die Selbstsicherheit kann man auch für sich mal sagen: „Hey, du bist mir sowieso nicht gewachsen“ und man entscheidet sich dem Kampf aus dem Weg zu gehen. Kommt es aber zu einem Ernstfall, so weiß man, wie man sich zu verhalten hat. Zurück zu meinem Verständnis zum Wing Tsun. Die heutigen Sichtweisen in Bezug auf das Wing Tsun spalten sich durch die Stile und Ideen der jeweiligen Meister immer mehr. Ich folge dem Ying und Yang Prinzip. Ist der Gegner hart, so bin ich weich. Ist der Gegner weich, so bin ich hart. Ich passe mich der Gegebenheiten an. Ist der Gegner von der Statur her kräftiger als ich, versuche ich seinen Angriff und somit seine Kraft zu umgehen. Wie Großmeister Yip Man zu Lebzeiten sagte: “Kämpfe nicht mit Kraft, absorbiere sie und sie fließt, nutze sie für dich!“. Bei einem Kampf auf der Straße begegnen wir üblicherweise mehreren Phasen: Es fängt mit dem Blick (visueller Angriff) an, geht über auf Beleidigungen oder Geschrei (verbaler Angriff) und kommt dann zum Faustkampf (Kontakt). Dabei ist der visuelle Angriff der wichtigste Teil einer Auseinandersetzung. Strahlt man eine gewisse Selbstsicherheit aus, durch die dem Kontrahenten klar wird, dass das Aussehen und die Blicke keinen Einfluss

WingTsun auf das vermeintliche Opfer nehmen, so kann es durchaus passieren, dass es zu keiner Auseinandersetzung kommt. Hast du dein Adrenalin und dein Selbstbewusstsein im Griff, kann es sogar sein, dass dies dem Gegenüber auffällt und er plötzlich nur noch ein Loch sucht, um sich zu verkriechen. In der zweiten Runde (verbaler Angriff) darf man sich nicht von Beleidigungen und Geschrei einschüchtern lassen. Reagiert man stattdessen besonnen und versucht positiv auf sein Gegenüber einzureden, kann dies ebenfalls zum angestrebten friedlichen Auseinandergehen führen. Man muss sich jedoch immer vor Augen führen, dass diese Herangehensweise bei einigen Menschen nicht zum erwünschten Ziel führen kann, da oft der pure Konflikt gesucht wird und keine rationalen Argumente zugrunde liegen - ganz im Sinne von „Was guckst du so dumm?“. Kommt mir der Gegner also zu nahe, darf ich mir als defensiver Teilnehmer keinen Treffer von ihm erlauben. Dabei ist es für mich wichtig, dass meine Schüler sich nicht komplett unvorbereitet in einer solchen Situation widerfinden und im schlimmsten Fall aus Angst alles erlernte zu vergessen. Für den Extremfall des Faustkampfes versuche ich meine Schüler deshalb im Unterricht mit Hilfe von Rollenspielen und verschiedenen Angriffsmöglichkeiten geistig und körperlich auf solche Situation vorzubereiten. Auf meiner DVD kann man sich darüber hinaus anhand diverser vorgeführter Situationen anschauen, welchen Angriffen man auf der Straße typischerweise begegnen kann und welche Verteidigungsmöglichkeiten das Wing Tsun hierfür parat hält. In der Hoffnung, dass ihr nie in eine solche Extremsituation geraten werdet, möchte ich mich an dieser Stelle verabschieden und bedanke mich für das Interesse.

WingTsun

REF.: • DVD/LARRY4

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Die Kolumne von Raúl Guitérrez DAS PROFIL EINES VERRÄTERS We n n d i r j e m a n d n a h e s t e h t , i n d e i n e m f a m i l i ä r e n U m k r e i s , i m Arbeitsumkreis oder in den Kampfkünsten… Sei vorsichtig mit ihm und sag nicht danach, dass du es nicht wusstest! Für gewöhnlich sind es SCHMEICHLER mit nervösem Lachen, zynisch, bis hin, dass sie sich trauen mittels eines EHRENKODEX mit anderen zu schreiben oder zu kommunizieren, ohne überhaupt auch nur den geringsten Respekt vor einem wirklichen Ehrenkodex zu haben. Sie haben es meistens noch nicht einmal geschafft etwas vom Leben zu lernen. Sie sind in der Vergangenheit gescheitert, aber haben ihre Lektion nicht gelernt. Sie w e c h s e l n regelmäßig ihren Stil (in unserem Fall ihren Kampfstil).

“Damit du rechtzeitig einen möglichen Judas entdeckst, stellen wir dir die 10 typischsten Profile eines möglichen Verräters vor.“

Die Kolumne von Raúl Guitérrez nd wenn sie zu einer anderen Gruppe wechseln, machen sie dies, indem sie einfach “verschwinden”, ohne eine Erklärung abzugeben; einfach, weil es keine Art gibt das zu erklären… ihre maßlose Habsucht ermöglicht es ihnen und da sie von ihrer Schande wissen, “verstecken sie sich”. Viele enden damit, dass sie sich “IHREN EIGENEN STIL AUSDENKEN”, der jedoch nicht mehr ist, als eine Mischung und Sammlung von Müll aus ihrer Unheil bringenden Laufbahn. Sie haben nie etwas Überragendes in ihren mittelmäßigen Leben geleistet, sie haben keine Geschichte geschrieben, weil sie nirgends waren, sie haben nichts Plausibles geschaffen und was noch schlimmer ist, sie würden es nicht mal schaffen, auch wenn sie es versuchen würden Sie beantworten nicht deine Anrufe, Email, Nachrichten… sie haben nie verstanden, dass man sich von Kopf bis Fuß anziehen muss und, dass der einzige Weg Erfolg zu haben und Respekt und Ehre zu gewinnen darin liegt “mit sich selbst konsequent und konstant zu sein“ und eine einzige Linie in seinem Leben beizubehalten, egal ob im professionellen, religiösen, sexuellen, sportlichen, politischen oder im Kampkunst-Leben. Manche fragen mich, was ich machen würde, wenn diejenigen, die sich ihrem Umfeld gegenüber wie klare und authentische Verräter benommen haben, versuchen würden zu uns zurückzukommen: Naja, ihnen zuzuhören wäre lustig, und wenn man im Kopf behält, dass sich jeder mal im Laufe seines Lebens irren und Fehler begehen kann; würde ich ihnen das Beste wünschen und mich so schnell wie möglich wieder von ihnen entfernen. Als erstes müssen wir den Begriff “Verräter” definieren: in Latein “traditĭo”, ist ein Fehler, der die Loyalität oder Treue zerstört, die man gegenüber einer Person oder gegenüber etwas Anderem haben sollte. Wenn wir psychologisch betrachtet von einem Verräter sprechen, müssen wir uns notwendigerweise dem Konzept des Narzissmus zuwenden. Für mich ist Narzissmus die exzessive Zufriedenheit mit den eigenen Fähigkeiten. Wenn wir die übertriebene eigene Selbstbetrachtung mit der Loyalitätspflicht zu vereinen suchen, treten diese beiden psychologischen Kräfte in einen Konflikt. Warum sich diese Spannung bildet? Weil dort einerseits die Loyalität ist, die mit einem anderen zu tun hat und andererseits der Egozentrismus, der mit einem selber in Verbindung steht. Diese Spannung, die wir gerade erklärt haben, wird in der Bewusstseinskontrolle gelöst. Je nach deinen Werten, entscheidest du, wer gewinnt. Folglich muss ein Betrüger ständig zwischen der Loyalität gegenüber einer Idee oder einer Person und seiner eigenen Ich-Bezogenheit vermitteln. Der Verräter wird immer von seinen narzisstischen Kräften und seiner Ich-Bezogenheit besiegt. Letztlich ist der Verräter ein Selbstversager. Andererseits erschafft der Verräter in diesem Spannungskampf kompensatorische Fähigkeiten. Was ist eine kompensatorische Fähigkeit? Eine Erklärung: Die kompensatorische Fähigkeit, ist diejenige, die aus Mangel eines Aspekts der Personalität entsteht. Sie entsteht als „Kompensation“ einer Störung. Die Kompensation, die aus einer Störung (Spannung zwischen Bedürfnissen) entsteht, verwandelt sich bei einem Verräter in Intelligenz. Seine Fehlerhaftigkeit ersetzt er durch Gewitztheit. Ein anderer Aspekt des psychologischen Profils eines Verräters ist seine Besessenheit. Diese entsteht aus der tief liegenden Beklemmung hinsichtlich des inneren Streits. Eine weitere Erklärung: Die Besessenheit entsteht durch eine nicht effiziente Handhabung der Beklemmung und diese entsteht aus dem inneren Streit zwischen der Loyalität und dem Ich. Wenn man Besessenheit als seelische Störung definiert, die durch eine feste Vorstellung entstanden ist, die mit Beharrlichkeit den Geist überfällt. Die feste Vorstellung (Besessenheit) im Verräter, hat für gewöhnlich mit der Verfolgung eines Zieles sein geringes Selbstwertgefühl zu unterdrücken. Im Verräter liegt dieses geringe Selbstwertgefühl den inneren Spannungen zu Grunde. Dabei handelt es sich jedoch nicht um irgendein niedriges Selbstwertgefühl. Es entsteht aus einem unzulänglichen Selbstkonzept. Man definiert sich schlecht und folglich bewertet man sich schlecht. Man fühlt sich schlecht. In diesem Sinne weiß der Verräter, dass er ein solcher ist und er weiß um seinen geringen Wert, was ihn dazu bringt noch mehr zu verraten, damit er mit seinem Erfolg seine Bedeutungslosigkeit kompensieren kann. Es ist ein Teufelskreis: „Ich bin ein Verräter“, „Ich fühle mich schlecht“, „Ich bleibe ein Verräter um Erfolg zu haben“, „Ich fühle mich erfolgreich“, „Ich verrate weiterhin“, „Ich bin ein Verräter“. Hinsichtlich dieses Aspekts lebt der Verräter sein persönliches Drama, da er nicht mehr damit aufhören kann andere zu verraten. Aus diesem Grund ist es sehr naiv einem Verräter zu vertrauen. Er wird nicht mit dem Verraten aufhören. Er kann es nicht. Alle Bereiche, die einen Erfolgsstatus implizieren (Macht, Ruhm, Geld, etc.), sind die Ziele des Verräters um seine Mängel zu kompensieren. Folglich ist der Verräter ein Opfer von sich selber. Leider haben Opfer häufig Erfolg. Ist der Verrat eine geistige Krankheit? Nein. Es ist eine mangelhafte Handhabung der inneren Spannungen. Eine Störung in der Personalität. Kann man ein Verräter sein und mit dem Verraten aufhören? Es ist schwer,

obwohl es nicht unmöglich ist. Die Folgen des Verrats oder eine Therapie können helfen es zu überwinden. Kann man einem Verräter vertrauen? Wenn du erst einmal verraten wurdest, kannst du schwer wieder Vertrauen fassen. Ohne Folgen gibt es keine Veränderungen. Wie soll man sich gegenüber eines Verräters verhalten? Für angemessene Konsequenzen sorgen. In dem Maße, in dem er unter den Konsequenzen leidet, kann er sie vielleicht überdenken. Es ist eine Tatsache, dass man sich in der Arbeit unersetzlich machen und hervorheben muss. Aber das gesundes Maß an Konkurrenz wird häufig von solchem Verhalten, Kommentaren oder sogar Komplotts von einigen Arbeitskollegen, die zu allem bereit sind um dich zu übertreffen oder deinen Job zu bekommen, verdrängt. Damit du rechtzeitig einen möglichen Judas entdeckst, stellen wir dir die 10 typischsten Profile eines möglichen Verräters vor. Natürlich kann jeder über ein paar dieser Merkmale verfügen, die Warnglocken sollten jedoch läuten, wenn es nicht nur eine Ausnahme ist, sondern der Normalzustand. 1. Die “Kobra”: ist die giftige, die mit böser Absicht Lügen verbreitet. Sie versucht die einen vor den anderen schlechtzumachen, mit dem Motto „teilen um zu regieren“. Zeichen dafür sind, dass sie dazu neigt einem Kollegen die negativen Dinge zu erzählen, die der Chef oder das restliche Team von ihm denkt: z.B. „Der Chef findet, dass du nicht sehr proaktiv bist“. „Man merkt, dass er ihn/sie auf dem Kieker hat.“ – Er ist immer am anstacheln. Er feuert an. Z.B. „Wie hältst du das nur aus?“ “Wenn ich du wäre, würde ich ihnen meine Meinung sagen.“ 2. Der „Krug“: ist der, der die Ideen oder Projekte seiner Kollegen an sich reißt. Zeichen dafür sind, dass er immer an den Unterhaltungen oder der Arbeit vom Rest hängt. Es ist leicht ihn dabei zu erwischen, wie er auf den Computer eines Kollegen schaut oder ein fremdes Telefongespräch mit anhört. – Wenn er eine neue Idee oder ein neues Projekt vorstellt, legt er besonderen Wert darauf, dass es seine Idee war: z.B. „Mir ist eingefallen…“, „Ich habe darüber nachgedacht, dass…“ – Bei einem guten Vorschlag eines Kollegen kommen von ihm Kommentare wie „Das habe ich schon vorgeschlagen“, oder „Das habe ich schon vor langem gesagt“. 3. Der „Leonardo DiCaprio“ (der ewige Schauspieler): ist derjenige, der vor dem Chef oder dem Team glänzt. Zeichen dafür sind: der Fettwanst, der der die Idee klaut. – Unterbricht bei einer Versammlung oder einer Präsentation in der Arbeit andauernd den Rest. – Er will immer das letzte Wort haben. – Er tendiert dazu den anderen subtil zu verschmähen: z.B. „Was du sagst ist zwar gut, aber damit kommen wir vom Wichtigen ab“. – Er spricht immer in der ersten Person und hebt damit seine Bedeutung hervor: z.B. „Als ich dafür zuständig war, kamen solche Situationen nicht vor“. – Bei Fototerminen versucht er immer in der Mitte oder neben dem Chef zu sein. 4. Der „Opportunist“: ist derjenige, der den Rest zwanghaft kritisiert. Es handelt sich um eine neidische Person, die Erfolg von anderen als eigenen Misserfolg wahrnimmt. Zeichen dafür sind, dass er den Erfolg von anderen schmälert und zwar mit Sätzen wie: „Diese Prämie vergeben sie doch an jeden“; „Das was er vorschlägt, fällt sogar einem 5-jährigen ein“. – Hinsichtlich des Erfolgs von anderen hat er das unmittelbare Bedürfnis sich selbst hervorzuheben, um nicht weniger zu sein. Im Gegensatz zum „Leonardo DiCaprio“ ist seine Hauptmotivation ihn zu übertreffen oder ihm einen Dämpfer zu versetzen: z.B. „Der Chef hat mir ebenfalls gratuliert“; „Ich habe auch mit dem Projektleiter zu Mittag gegessen“. – Er gibt schlechte Ratschläge, um die Proaktivität des Kollegen zu verhindern: z.B. „Die Idee, die du hast, haben wir schon vorgeschlagen und sie war nicht erfolgreich“. „Füg das nicht in die EMail an den Chef ein, er ist derzeit schon genug beschäftigt.“ 5. Der „Aufsichtsbeamte“: ist zudringlich und der Überprüfer, obwohl ihn niemand dazu berechtigt hat. Zeichen dafür sind, dass er sehr auf den Rein- und Rausgehzeitplan der Anderen achtet: z.B. „Wann bist du gekommen?“ „Warum gehst du schon so früh?“ – Er beobachtet die Arbeit der Anderen: z.B.: „Was machst du gerade?“ (Wenn er sieht, dass du bei Facebook bist“; „Ich habe dich bei der Versammlung nicht gesehen“; „Ich habe dich angerufen, aber du warst nicht da“. „Bist du mit dem, was du gemacht hast schon fertig?“ „Du warst doch für dieses Projekt beauftragt, oder?“

Die Kolumne von Raúl Guitérrez 6. Der „Akademiker“: ist derjenige, der immer wieder vorgibt bestimmte Situationen vergessen zu haben. Aber diese Vergesslichkeit schädigt zufälligerweise immer den Anderen, aber niemals ihm. Zeichen dafür sind, dass er Vergesslichkeit vortäuscht, um keine Informationen teilen zu müssen: z.B.: „Ooh, ich habe vergessen, dir die E-Mail weiterzuleiten“. „Ich habe ganz vergessen dir den Anhang zu schicken, Entschuldigung!“. Er täuscht Vergesslichkeit vor, um andere von wichtigen Versammlungen auszuschließen: z.B.: Hab ich dich nicht bei Einladung in Outlook hinzugefügt? Ich könnte schwören, dass du dabei warst“. Er täuscht „Gedächtnislücken“ vor, um den anderen in schlechtem Licht dastehen zu lassen: z.B.: „Ich habe vergessen dem Chef mitzuteilen, dass du eine externe Veranstaltung hattest“ (wenn du einmal abwesend bist“. 7. Der „Pontius Pilatus“: bei einem Fehler oder einem Problem, weigert er sich jegliche Verantwortung zu übernehmen. Zeichen dafür sind, dass er sich vor der Verantwortung, die er übernehmen soll, in Sicherheit bringt: z.B.: „Ich habe alle Informationen, die ich verschicken sollte, weitergeleitet.“ Im Falle eines kurz bevorstehenden Scheiterns, macht er andere dafür verantwortlich, für gewöhnlich denjenigen, der nicht anwesend ist: z.B.: „Aber Juan Pérez wollte sich doch darum kümmern“. – Er neigt dazu Verantwortung zu umgehen, indem er den „Kommunikationsweg“ verantwortlich macht: z.B.: „Mir hat niemand Bescheid gesagt“; - Führ

gewöhnlich benutzt er die Zeit als Ausrede: z.B. „Das Problem gab es schon, bevor ich die Stelle übernommen habe.“ 8. Der „Stellvertreter“: ist der, der sich, ohne, dass ihn jemand darum gebeten hat, selbst die stellvertretende Führung verleiht, wenn der Chef nicht da ist. Zeichen dafür sind, dass er davon besessen ist über alles informiert zu sein: z.B.: „Leite die Mail an mich weiter, damit ich mitbekomme was vorgeht“. – Er übernimmt unnötigerweise die Rolle des Gruppenführers: z.B.: „Ich werde eine Versammlung einberufen, um zu wissen wo alle stehen“. „Jetzt wo der Chef nicht da ist, glaube ich, dass es gut wäre uns zu organisieren.“ 9. Der „Märtyrer“: stellt sich andauernd selbst als Opfer dar, um beim Chef aufzufallen. Zeichen dafür sind, dass er unnötigerweise seinen Arbeitstag verlängert, indem er immer darauf achtet als Erster zu kommen und als Letzter zu gehen und darauf macht er mit folgenden Sätzen aufmerksam: „Ich war der letzte, der aus dem Büro gegangen ist“. „Ich sitze schon vor 8 Uhr an meinem Schreibtisch“. Er glaub eindeutig, dass er der einzige ist, der wirklich seinen Job macht und der sich anstrengt. „Ich bin der einzige, der in dieser Firma arbeitet“. „Was für ein Glück ihr doch habt. Ich für meinen Teil, habe nicht einmal Zeit um auf die Toilette zu gehen. – Er gibt vor 24/7 zu arbeiten: z.B.: „Ich habe das ganze Wochenende an dem Projekt gearbeitet“. „Ich habe bis 3 Uhr morgens Mails beantwortet.“ 10. Der „Eliseo Salazar“: ist die Person, die „in einer Kurve beschleunigt“, das heißt, der Gewinner, dem es egal ist unangebrachte Sachen zu machen, sodass er sich vor dem Chef gut darstellt und die anderen überflügelt. Zeichen dafür sind, dass er die Aufgabenverteilung hinsichtlich einer bestimmten Arbeit oder eines bestimmten Projekts nicht anerkennt und seine Kollegen übergeht, um sie zu erledigen. – Er neigt dazu die Aufgaben eines anderen zu erledigen, wenn es sich dabei um aufsehenerregende oder erfolgsversprechende Arbeit handelt. – Er bemächtigt sich des Terminkalenders des Chefs und respektiert damit nicht die Besprechungszeiträume der anderen. Bonus Track: Der „Raphael von Spanien“: Du sagst immer, dass du gehst. Das ist das Lied, was diese Persönlichkeit am besten darstellt. Der, der regelmäßig sagt, dass er bessere Arbeitsangebote hat, und bald geht, mit dem Ziel sein Gehalt oder seine Position in der Firma zu verbessern, jedoch auf Kosten seiner Kollegen. Das lustige ist, dass er niemals geht. Schon im Laufe der ganzen Menschheitsgeschichte, erzählt man sich von Heldentaten, in denen es um großen Mut geht. In denen Männer kämpfen und sterben, um ihr Volk, ihre Familien und ihre Ideen zu verteidigen. Aber so wie es lobenswerte Handlungen gibt, gibt es auch abscheuliche. Das Vertrauen ist etwas, was der Mensch sehr schätzt und es gibt nur eine Handlung, die dies komplett zerstören kann: der Verrat. Der Verrat ist eine der verwerflichsten Dinge, die es gibt und hat schon Königreiche, Familien und Allianzen zerstört. So wie es Helden gibt, gibt es auch Verräter, die die Seite wechseln, um alles, was die anderen verteidigen, zu zerstören. Wer ein Verräter ist und wer ein Held, hängt natürlich vom Fokus oder dem Betrachtungspunkt ab. Dante Alighieri platziert die Verräter im hintersten Kreis der Hölle, da er den Verrat als die schlimmste aller Sünden erachtete. Der Grund dafür ist, dass Verrat im Unterschied zu anderen Verbrechen nur dann möglich ist, wenn man sich erst das Vertrauen und die Zuneigung des Opfers gewonnen hat. Für Nicolás de Maquiavelo war der Verrat jedoch trotzdem ein grundlegender Teil der Politik und wer nicht dazu bereit war das auf sich zu nehmen, hatte nichts in einer Machtposition zu suchen. „Es ist leicht einer Lanze auszuweichen, jedoch nicht dem versteckten Dolch“. Das ist der Verrat: unvorhersehbar, wohl bedacht und so alt wie die Welt; noch älter sogar als dieses chinesische Sprichwort. Was das Schlimmste ist, ist, dass man oft von demjenigen verraten wird, von dem man es am wenigsten erwartet hätte. Aus diesem Grund ist es leicht zu erklären, warum nicht einmal der vorsichtige Kaiser Claudius die giftigen Absichten seiner Frau Agripina vorhersah und auch nicht, dass diese nicht begriff, dass ihr eigener Sohn Nero ihr Leben beenden könnte. Aber für dieses unfaire Verhalten, diese große Muse von Shakespeare und Dumas, muss man einen hohen Preis zahlen.

Die Kolumne von Raúl Guitérrez

„Das Vertrauen ist etwas, was der Mensch sehr schätzt und es gibt nur eine Handlung, die dies komplett zerstören kann: der Verrat.“

Die Kolumne von Raúl Guitérrez

Text und Fotos: Sifu Salvador Sánchez

Interview mit SIFU Wong Hong Chung in Hong Kong Meister des Ving Tsun Hong Kong (China) Bei meinem Besuch bei SIFU Wong Hong Chung sollte ich anmerken, dass ich mich damit wirklich glücklich schätzen kann. Ich konnte den Sohn unterrichten, der für viele der berühmteste Schüler des großen Meisters Yip Mans ist. Auf jeden Fall war es ein sehr interessanter Besuch. Um meine Reisen nach Hong Kong zu nutzen, versuche ich alle Ving Tsun Meister, die ich besuchen kann, zu sehen. Wenn ich dann auch noch die die Möglichkeit habe, einige der wichtigsten jungen Lehrer der heutigen Zeit kennen zu lernen, bin ich besonders motiviert. Da SIFU Wong Hong Chung in den letzten Jahren immer wieder nach Südamerika reist, hörte ich von einigen Freunden von diesem exzellenten Wing Chun Lehrer. Viele glauben bestimmt es ist auf keinen Fall einfach, Sohn des großen Meisters Wong Chun Leung zu sein und sich gleichzeitig der Lehre des Ving Tsun in Hong Kong zu widmen. Sohn des großen Meisters Wong Shun Leung zu sein, sollte eine große Ehre sein, aber zur selben Zeit übertragt es jemandem große Verantwortung: Den Nachnamen eines der großartigsten Personen in der Geschichte des Ving Tsun zu

Ving Tsun

tragen. Nach meinem Besuch in seiner Schule sollte ich zwei Dinge mitteilen, die mich stark überraschten. Die erste ist die tolle Erziehung Meister Wongs. Eine sehr respektvolle, gastfreundliche und immer höfliche Person. Nicht ein schlechtes Wort über niemanden. Meinen tiefen Respekt allen Lehrern und Schülern gegenüber. Nachdem gefragt wurde, welche Themen denn behandelt werden könnten, war seine

Antwort immer sehr ausgeglichen und andere Ideen oder Sichtweisen wurden immer mit großem Respekt behandelt. Die zweite Sache, für die ich mich außerordentlich bedanken will, ist seine Bescheidenheit. Es ist schwer diese Idee von Frieden und Demut zu vermitteln, wenn du der Sohn dieses mannes bist. Sifu Wong ist es. Eine freundliche, bescheidene und großzügige Person, die uns besonders gut behandelte. Seit dieser Kolumne über den Wing Tsun kann ich ihnen nur von ganzem Herzen für diesen Empfang und das exzellente Gespräch danken, das uns die Schule in Hong Kong anbot. Danke. Sifu Salvador Sánchez Sifu Salvador Sánchez: Ich möchte ihnen von Herzen für ihr Gastfreundschaft und ihre Hilfe danken, die es möglich gemacht haben, dieses Interview zu realisieren. Danke Meister SIFU Wong Hong Chung: Danke, dass sie gekommen sind. Budo: Wann und mit wem haben sie begonnen Wing Chun zu praktizieren? Sifu Wong: Ich begann schon sehr jung mit meinem Vater mit der Praxis des Wong Shun Leung.

Budo: Es gibt viele verschiedene Wing Chun Schulen. AuĂ&#x;erdem viele verschiedene Arten der Praxis. Damit will ich sagen, dass es Schulen gibt, die sich in ihrer Lehre auf die Praxis der Selbstverteidigung oder auf den Kampf konzentrieren. Trotzdem gibt es andere, die damit auch historische Aspekte verbinden oder sich darauf konzentrieren, die Tradition zu bewahren, andere nehmen die Gesundheit als Zentrum ihrer Praxis. Wie trainiert man in Ihrer Schule? Was sind Ihre Ziele? Sifu Wong: Ich persĂśnlich glaube, dass man alles praktizieren kann. Es erscheint offensichtlich, dass der Ving Tsun ein Kampfsystem ist. Daran gibt es keinen Zweifel, aber trotzdem glaube ich, dass es nicht im Gegensatz zu den anderen

Punkten steht. Die Zeiten heutzutage haben sich geändert. In meine Schule kommen viele Menschen mit verschiedenen Standpunkten, Alter und Arbeiten, usw… es erscheint logisch, dass all diese Personen an verschiedenen Dingen interessiert sind. Deswegen ist der Ving Tsun ein wissenschaftliches System der Selbstverteidigung. Aber die anderen Aspekte sind auch wichtig und ich glaube, es ist gut, sie im selben Modus zu behandeln. Ich persönlich versuche, einen Ausgleich zwischen all diesen Elementen zu finden. Budo: Wing Tsun ist heutzutage ein weltweit berühmter Kung Fu Stil. Vor allem seit den Filmen und dem Kampfsportkino. Innerhalb der letzten Jahre haben die Filme über das großartige Leben Yip Mans eine wichtige Rolle dabei gespielt, unseren Stil zu verbreiten. Das Wachstum der Schulen und Schüer auf der ganzen Welt ist angestiegen. Trotzdem gibt es viele Personen, die glauben, dass dieses Wachstum nicht besonders gut für den Wing Chun ist. Ich würde gerne Ihre Meinung darüber hören. Was denken Sie darüber? Sifu Wong: Ich glaube, es ist etwas Gutes. Generell ist es etwas Positives. Natürlich und wie alle Dinge im Leben, hat es aber auch seine guten und eben schlechten Seiten. Dass der Stil immer bekannter auf der Welt wird, ist etwas Gutes für den Stil, da sich immer mehr Personen dem Wing Chun nähern. Es ist etwas sehr Positives für die Stadt Hong Kong und für den Kung Fu im Allgemeinen. Auf der anderen Seite ist es wahr, dass nicht alles, was wir in den Filmen sehen können gut ist. Es gibt Menschen, die in einer Schule das suchen, was sie im Film gesehen haben und es erscheint ihnen sicherlich nicht übertrieben. Aber im Allgemeinen bin ich der Meinung, dass all diese Förderung und das Wachstum gut sind.

Sifu Salvador Sánchez Interview in Hong Kong „Dass der Stil weltweit immer bekannter wird, ist etwas Gutes, da sich immer mehr Personen dem Wing Chun annähern.”

Budo: Auf technischem Niveau, glauben Sie, dass sich der Wing Chun in den letzten Jahren weiter entwickelt hat oder dass er ganz im Gegenteil einen Rückfall erlitten hat? Oder anders gesagt… Glauben Sie, dass der Wing Chun heute besser oder schlechter ist, verglichen mit der Zeit ihres Vaters vor 20 Jahren? Sifu Wong: Ich glaube ehrlich gesagt, dass der Wing Chun heutzutage besser ist. Und ich erkläre es. Natürlich gab es zu der Zeit, in der mein Vater den Wing Chun in Hong Kong lehrte, vor fünfundzwanzig oder dreißig Jahren, Schüler auf hohme Niveau. Aber es gab eben nur sehr wenige Personen, die ihn praktizierten. Außerdem übten viele nach der Arbeit und widmeten sich nicht vollständig der Praxis. Es gibt viele Menschen auf der ganzen Welt, die für das Training leben. Heutzutage ist der Wing Chun ein sehr bekannter Stil. Es gibt tausende Schüler auf der ganzen Welt. Die Praxis formt Teil der Muße und Freizeit der Personen und außerdem gibt es viele Lehrer, die sich der professionellen Lehre widmen. Deswegen denke ich, dass das Niveau im Allgemeinen heutzutage besser ist. Es ist eine Frage der Nummer und Anzahl. Natürlich gab es vor Jahren auch schon einige Schüler mit hohem Niveau, aber wenn Sie mich nach meiner Meinung fragen, dann glaube ich, dass es heutzutage im Allgemeinen besser ist.

Ving Tsun Budo: Glauben Sie, dass der Wing Chun so beibehalten werden sollte, wie er von Meister Yip Man gelehrt wurde, ohne Veränderungen zu erlauben oder sollte man im Gegenteil Veränderungen in der Struktur und dem Training durchführen, um den Wing Chun an die modernen Zeiten anzupassen? Wenn wir von Veränderungen sprechen, dann möchte ich mich damit auf die Einführung von Kampftechniken gegen „Feinde“ beziehen, die es vor ein paar Jahren noch nicht gab, zum Beispiel Kämpfen auf dem Boden, Grapplers, etc. Sifu Wong: Dies ist eine sehr heikle Frage. Auf der einen Seite sollten wir zugeben, dass der Ving Tsun ein wissenschaftliches Kampfsystem ist, das auf Prinzipien und Gesetzen der Kraft basiert. Ich verstehe, dass diese Prinzipien mithilfe einer einfachen Frage respektiert werden sollten: Die Zeiten können sich ändern, aber die Prinzipien bleiben dieselben. Auf der anderen Seite verpflichtet uns das Auftauchen immer vorbereiteter Gegner dazu, tiefer in die Grundstrukturen des Stils einzutauchen, um uns an diese neuen Gegner anzupassen. Ich würde sagen, dass man die Struktur und traditionellen Prinzipien beibehalten sollte, aber für kleine Veränderungen, die es uns ermöglichen uns weiter zu entwickeln und uns anzupassen offen sein sollte. Auf alle Fälle hat sich der eigentliche Wing Chun zu all seinen Zeiten immer verändert und weiter entwickelt. Und immer mit folgendem Motiv: Die Notwendigkeit, sich an Veränderungen anzupassen. Aber ja es ist gut, dass die Substanz und Prinzipien des Stils beibehalten werden. Budo: Wie sehen Sie die Zukunft des Ving Tsun in Hong Kong oder sogar im Rest der Welt? Glauben Sie, dass der Stil eine gute Zukunft hat? Sifu Wong: Ja. Ohne Zweifel. Immer mehr Personen interessieren sich für unseren Stil. Und wie ich vorhin bereits erwähnt habe ist das meiner Meinung nach gut. Es ist wichtig, dass wir, die uns der Lehre widmen klar präsent haben, wie wichtig eine wissenschaftliche, präzise und korrekte Lehre ist. Aber je mehr Schüler kommen, desto besser ist das für uns alle. In diesem Sinne glaube ich, dass die Zukunft für den Wing Chun sehr gut aussieht.

Ving Tsun Budo: Auf technischem Niveau. Sprechen wir von den „Arten des Wing Tsun”. Kommentieren Sie uns doch bitte ihre Sichtweise über die Arten des Stils. Sifu Wong: Sin Nin Tao: Es ist die Essenz und die Seele des Wing Chun. Alles entsteht aus der ersten Form heraus. In diesem Sinne sind die Details sehr wichtig. Von der Pferdeposition „Ma” bis zur richtigen Position der Hände. Und natürlich wie die Kraft auf die zentrale Linie zu projizieren. Chum Kiu Tao zeigt uns, wie man die Struktur Jeel Yim Yeong Ma und die Rotationskraft über die Fersen bewegt. Wie man die Kraft des Feindes nutzt, um durch die Drehung zu lenken und zu absorbieren. Biu Jee Tao, die dritte Form, wird genutzt, wenn wir unsere Struktur verlieren. Es ist eine speziell angefertigte Form, um die Position wieder zu erlangen, wenn wir das Gleichgewicht verlieren. Die Formen des Stabs der sechseinhalb Zoll und Bart Cham Dao habe ich zugegebenermaßen selbst nie tiefergehend erarbeitet. Außerdem sind es interessante Elemente, um die Arbeit mit der leeren Hand im Wing Chun zu verbesser n. Vor allem erzwungene Fortbewegungen des Körpers. Budo: Welchen Ratschlag würdest du unseren Leser n geben? Vor allem Schülern, die gerade mit ihrer Wing Chun Praxis beginnen? Sifu Wong: Dass sie Geduld haben sollen. Und dass sie den Details und Positionen viel Aufmerksamkeit schenken. Und, dass sie keine Starre Kraft gebrauchen. Budo: Und für Schüler, die sich bereits in der fortgeschrittenen Phase vorfinden? Sifu Wong: Eigentlich dasselbe. Es ist sehr wichtig auf diese Konzepte zu achten. Das Beste, um auch auf fortgeschrittenem Niveau weiter zu

Ving Tsun kommen ist, diesen Grundkonzepten weiterhin Aufmerksamkeit zu schenken. Sifu Salvador Sánchez: Danke Meister, es war mir eine Ehre. Ich würde Ihnen und ihren Lehrer n ger ne für ihre Gastfreundschaft und Großzügigkeit danken. Außerdem möcht ich Ihnen all meinen Respekt in Erinnerung an ihren Vater, den großen Meister Wong Shun Leung, eine wahre Legenden unseres Stiles und eine Inspiration für tausende von Schülern auf der ganzen Welt zollen. Unseren vollsten Respekt und Bewunderung. Sifu Wong: Ich danke Ihnen.

Schluss: Ich würde gerne erneut die großartige Art von Sifu Wong hervorheben. Seine Gastfreundschaft, Großzügigkeit und Bescheidenheit. Außerdem möchte ich betonen, dass ich in allen Wing Chun Schulen, die ich in Hong Kong besucht habe, immer sehr gut behandelt wurde und ich möchte mich bei Sifu Wong für all das bedanken. Sein Assistenten- und Lehrerteam war immer sehr aufmerksam, um dieses Interview auf die beste Art und Weise zu realisieren. Es ist eine Ehre diesen großen Meister, der sich einen Namen gemacht hat, zu interviewen. Sohn einer LEGENDE des Wing Chun, der die immense Verantwortung trägt diesen Namen der Familie Wong Shun Leung weiter zu tragen. Ich kann mich in diesem Artikel nicht verabschieden, ohne all diejenigen weiter zu empfehlen, die weltweit bei seinen Ausbildungen und Seminaren mit helfen. Kommt und lernt die gute Arbeit von Sifu Wong kennen. Mir gefällt sie in allen ihren Blickpunkten.

GM Pellegrini

„Einer meiner Schüler ist sehr negativ und schadet der Schule (man kann die Beschreibungen auch durch: respektlos, undiszipliniert, zu aggressiv, etc. ersetzten). Ich habe versucht mit ihm zu sprechen, ihn zurechtzuweisen, zu beraten… nichts scheint zu klappen. Ich will ihn nicht aufgeben, ich will keinen Schüler verlieren… Was soll ich machen?“ ANTOWRT: Werde ihn los! Du bist kein Priester oder Sozialpädagoge.“

Combat Hapkido

WÄHLT DEN RICHTIGEN WEG Vom großen Meister John Pellegrini

W ie in jedem anderen Geschäft, jeder Institution oder Organisation, die sich mit den Menschen befasst, sind die Kampfkunstausbilder häufig dazu gezwungen, sich mit negativen, ruppigen, unehrlichen und unangenehmen Personen zu beschäftigen. Natürlich ist es immer besser Konfrontationen und feindliche Situationen zu umgehen, aber es gibt Momente, in denen du dich einmischen solltest und der Krise eine Lösung geben solltest, bevor sie dir oder deinem Geschäft Schaden zufügen kann. Da ich mehr als ein halbes Jahrhundert Erfahrung in den Kampfkünsten habe, werde ich oft von unseren Ausbildern und sogar von ein paar meiner Kollegen, um Rat gefragt wie man am besten eine bestimmte Situation handhabt. Bevor man dies jedoch tut, muss man immer erst folgende 4 Punkte klären:

Combat Hapkido 1. Ich brauch immer so viel unparteiische und detaillierte Informationen über das Thema wie es nur geht. 2. Ich gebe dir den Gewinn aus meiner Erfahrung und die Weisheit, die von ihr kommt, ABER… ich bin nicht unfehlbar und kann keine perfekte Lösung garantieren. 3. Fragt nicht nach meiner Meinung oder meinen Rat, wenn ihr schon die Entscheidung getroffen habt es auf eure Art zu erledigen und nicht die Absicht habt meine Ratschläge zu beachten. (Ich möchte keine Zeit verschwenden). 4. Werdet nicht wütend oder stört euch nicht daran, wenn ich euch nicht das sage, was ihr hören wollt. Ich bin nicht dazu da euer Ego aufzuwerten. Ich bin dazu da, um euch zu helfen, und manchmal ist der Weg eine bittere Medizin. Fast alle gehen schnell auf meine “Bedingungen” ein, aber leider „vergessen“ einige die Nummer 3 und 4 zu befolgen. Später, wenn die Dinge dann nicht so laufen, wie sie es wollten, achten sie nicht auf den Rat, den sie bekommen haben und ich finde es fast unmöglich dem Drang zu wiederstehen ihnen „Ich habe es euch ja gesagt“ zu sagen. Ratschläge zu erteilen ist ein riskantes Geschäft und hat die Macht Freunde und

GM Pellegrini Kollegen zu erzürnen. In Geschäften, kann einem das ein paar Klienten kosten, weswegen ich euch rate beim Geben von Ratschlägen vorsichtig zu sein! Was also sind Situationen, Probleme und Krisen bei denen mich Kampfkunstausbilder anrufen um mich um Rat zu fragen? Hier sind ein paar der häufigsten, gefolgt von meinen Ratschlägen. „Einer meiner Schüler ist sehr negativ und schadet der Schule (man kann die Beschreibungen auch durch: respektlos, undiszipliniert, zu aggressiv, etc. ersetzten). Ich habe versucht mit ihm zu sprechen, ihn zurechtzuweisen, zu beraten… nichts scheint zu klappen. Ich will ihn nicht aufgeben, ich will keinen Schüler verlieren… Was soll ich machen?“ ANTOWRT: Werde ihn los! Du bist kein Priester oder Sozialpädagoge. Du hast die Pflicht die anderen Studenten zu beschützen und ihnen ein sicheres, positives und freundliches Umfeld zu gewähren. Wenn du wirklich dein Bestes gegeben hast, ist es Zeit ihn zu bitten, dass er geht. Auch nur ein einziger negativer Einfluss kann ansteckend sein und eine giftige Atmosphäre in deiner Schule schaffen. Außerdem

Combat Hapkido

„Auch nur ein einziger negativer Einfluss kann ansteckend sein und eine giftige Atmosphäre in deiner Schule schaffen.“

GM Pellegrini zeigt die offensichtliche ständige Wut und Frustration mit diesem Schüler ein Fehlen an Kontrolle und Führung deinerseits. Nehm den harten Weg und informiere den Schüler ruhig darüber, dass er nicht mehr in deiner Schule zugelassen ist und du ihm das Beste wünschst. „Es gibt einen Kampfkunstausbilder in meiner Stadt, der ständig schlecht über mich redet, nicht nur vor seinen Schülern und ihren Eltern, sondern auch in der Öffentlichkeit und in öffentlichen Netzwerken. Er verschmäht meine Kunst, er macht meine Glaubwürdigkeit lächerlich und stellt meinen Ruf in Frage. Soll ich es auf eine Konfrontation ankommen lassen? Fordere ich ihn heraus? Soll ich mit ihm in den öffentlichen Netzwerken kämpfen? ANTWORT: Nein. Misch dich nicht ein. Antworte nicht. Wenn du das tust, gibst du dem ganzen nur Bedeutung und gibst zu, dass es dich berührt (und damit gibst du ihm Macht über dich). Um zu kämpfen müsstest du dich auf seine Ebene runterlassen und wenn du das machst, machst du dich unweigerlich selber schmutzig. Und wie können Außenstehende dann den Unterschied sehen? Geh den richtigen Weg! Ignorier ihn. Konzentrier dich darauf ein so professioneller, ethischer und kompetenter Ausbilder zu sein wie es die möglich ist. Alle werden so den Unterschied sehen. „Einer mit einem schwarzen Gürtel aus meiner Schule will seine eigene Schule eröffnen und bat mich um Hilfe. Obwohl ich mich darüber freue, dass er zu mir gekommen ist, will ich keinen Lehrer verlieren und um ehrlich zu sein, will ich nicht noch mehr Konkurrenz in meinem Geschäft. Wie soll ich damit umgehen?“ ANTWORT: Wenn du ganz ehrlich glaubst, dass er dazu in der Lage ist seine eigene Schule zu führen biete ihm deine Hilfe und Unterstützung an! Ermutige ihn, halte ihn nicht zurück! Du kannst einen anderen Schwarzen Gürtel trainieren, damit er sich in einen Ausbilder verwandelt (womit du einer anderen Person eine Entwicklungsmöglichkeit bietest). Indem du versuchst zu verhindern, dass er geht, wirst du nur Groll herbeiführen und vielleicht verlässt er dich dann ohnehin, aber dann im Schlechten. Jedes Mal, wenn wir jemandem den Schwarzen Gürtel geben, erschaffen wir einen möglichen Konkurrenten… das ist unvermeidbar. Aber indem du ihm hilfst seine Träume zu verwirklichen und zusammen mit ihm arbeitest kannst du eigentlich eine zweite Schule hinzugewinnen oder zumindest einen Verbündeten, anstatt einen verbitterten Konkurrenten. Komm mit ihm zu einer Vereinbarung darüber, wo er die neue Schule öffnet (nicht zu nah an deiner) und darüber, dass er keinen deiner derzeitigen Schüler mit sich nimmt. Letztlich erreichen die Ausbilder, die wütend werden und versuchen das Streben einer anderen Person zu vereiteln, nur eine Sache und zwar zeigen sie ihre Unsicherheit, ihren Egoismus und geistige Eingeschränktheit. Geh stattdessen den richtigen Weg.

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GM Pellegrini „Es gibt eine sehr harte Schule, die in der Stadt kämpft, die ihre Schüler dazu ermutigt aggressiv zu sein. Sie sind in andere Schulen rein und haben die Ausbilder zum Kämpfen herausgefordert. Was soll ich tun, wenn sie in meine Schule kommen? Ich will keine Probleme, aber auch nicht wie ein Feigling aussehen.“ ANTWORT: Das ist mir vor einigen Jahren tatsächlich geschehen. Das ist, was ich getan habe: Als dieser kriegerische Idiot in meine Schule kam, fragte ich ihn, was er wolle und als er sagte, dass er mich dazu herausfordern wolle mit ihm „auf die Judomatte“ zu gehen, sagte ich zu ihm: „Kein Problem, aber als erstes musst du ein bisschen Papierkram ausfüllen“. Als er mich fragte, von was ich rede, erklärte ich ihm, dass er ein paar „Befreiungsformulare“ ausfüllen müsse, die erklären, dass ich rechtlich nicht für die Verletzungen, die er davontragen würde, verantwortlich sei und, dass ich für keine medizinischen- oder Krankenhauskosten aufkommen müsse. Nach einem anfänglichen Schock und voller Perplexität, sagte er, dass er kein „blödes Formular“ ausfüllen wolle und, dass er nicht daran interessiert sei „Zeit zu verlieren“. Ich sagte ihm, dass ich die Formulare schon fertig hätte, nur für Situationen wie diese und, dass es nur ein paar Minuten dauern würde. Schnell verließ er die Schule und kam nie wieder. Ich glaube, dass er eine Erleuchtung hatte und sich dafür entschied den richtigen (und schlauen) Weg zu folgen! Einmal mehr habe ich es genossen einen Teil meiner Weisheit, die ich durch Kampfkünstler der ganzen Welt erlangt habe, zu teilen. Ich bin mir sicher, dass viele von euch in ähnlichen Situationen waren, wie jene, die ich vorgestellt habe oder, dass ihr in Zukunft etwas Ähnliches erleben werdet. Wenn euch das passiert, hoffe ich, dass ihr euch immer an meinen besten Ratschlag erinnern werden: NEHMT DEN RICHTIGEN WEG.

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Was ist die Essenz Ihrer Kampfkunst? Trainieren Sie, um erfolgreich an Wettkämpfen teilzunehmen? Sind Sie Personenschützer oder Polizist und benötigen Kampfkunst-Know-How für Ihren Beruf? Möchten Sie lernen, sich selbst und Ihre Familie zu schützen? Sind Sie ein Militärsausbilder und organisieren Sie ein effektives Trainingsprogramm für Ihre Einheit? Was auch immer die Motivation und Zielsetzung in Ihrem Training sein mag, ist es wichtig zu verstehen, ob das Kampfkunsttraining Ihrer Wahl die Essenz besitzt, die Sie suchen.

La Columna de Dubljanin

er berühmte Kampfkunstforscher Donn F. Draeger definiert die verschiedenen Zielsetzungen von organisierten Kampfmethoden wie folgt: • Sport • Duell • Militär • Zivile Selbstverteidigung

Die heutigen Kampfsportarten bieten eine interessante weitgefächerte Wettkampfplattform für den modernen Kampfsportler. Von Non-Contact bis zu FullContact, bieten die verschiedenen Sportarten für jeden Geschmack etwas. Manche Turniere sind stark reglementiert wie z. B. im Semi-Kontakt-Kickboxen, andere extremere Wettkämpfe wie NHB, Vale Tudo oder Muay Thai erlauben (fast) ohne Regeln einen duellähnlichen Zweikampf. Es wird nach einem festgelegten Regelwerk gekämpft, oftmals in einem Rundenformat, angelehnt an das moderne Boxen. Es gilt, einen Gewinner und Verlierer zu ermitteln. Viele dieser Wettkämpfe sind aufregend und spannend zu beobachten. Viele hervorragende Athleten partizipieren in den Sportsystemen der Kampfkünste. In diesem Zusammenhang ist es interessant festzustellen, dass es immer noch ein weitverbreitetes Missverständnis ist die Mainstream Budo–Kampfsportarten (Karate, TaeKwon-Do, Kickboxing usw.) als "tödliche" Formen der Selbstverteidigung zu propagieren. Dies ist ein Fehlschluss, da diese populären Sportformen nicht mit dem Einsatzplan für Selbstverteidigung entwickelt wurden. Tatsächlich werden distinguierte Vertreter dieser Sportarten die Ziele mehr als Charakterstärkung, Disziplinschulung, Wettkampf und Körperertüchtigung formulieren. Nun, dies bedeutet nicht, dass man Kampfsportarten nicht zur Selbstverteidigung, oder zum Duellieren, sogar gegebenenfalls in militärischen Operationen einsetzen könnte. Sie wurden nur von ihren jeweiligen Gründervätern nicht hierfür entwickelt. Diesen Unterschied gilt es zu verstehen. Das klassische Duell wie wir alle es aus Mantel- und Degen-Filmen kennen, ähnelt sehr dem Sportformat. Da man in diesem Modus ebenfalls den Ort und Zeitpunkt der Konfrontation kennen wird, den Gegner sowie die Wahl der Waffen in der Regel kennt und ein Regelformat, oftmals an einen Ehrenkodex angelehnt, die Auseinandersetzung arrangiert.

„Diese Zeilen sollen zu verstehen geben, die Essenz, den Grundkern jeder Kampfkunstmethode zu erfassen und diesen für den jeweilig vorgesehenen Einsatz zu überprüfen. Niemand würde mit einem Jeep ein Formel-1-Rennen gewinnen wollen, noch würde man eine Formel-1Rakete in den Dschungel schicken wollen.“

La Columna de Dubljanin Nur der Ausgang kann blutiger oder sogar tödlich enden. Combat für das Militär zu lernen oder als Söldner in den Kampf zu gehen, unterscheidet sich wiederum gravierend im Gegensatz zu Sport- oder DuellKampfsystemen. Man ist Teamspieler mit klar vorgegebenen Aufgaben und Zielen. Dieser Ausdruck von Technik, Trainingsmethode und geistiger Konditionierung ist mit nichts zu vergleichen. Die meisten Zivilisten dürfen sich glücklich schätzen, für viele dieser Problemstellungen keine Lösung finden zu müssen. Jetzt fehlt nur noch, die berühmte Kategorie der zivilen Selbstverteidigung anzusprechen. Nun, zu trainieren, um sich selbst gesund zu halten und schützen zu können ist sicherlich die Motivation von vielen Schülern der Kampfkünste. Durch die Natur der Sache ist es jedoch die komplexeste Kampfsituation in der man sich vorfinden kann. Zivile Selbstverteidigung ist unberechenbar und kann jeden von uns jederzeit einholen. Nachts am Parkplatz, im Bus oder der Metro, in der Disco oder einer Bar oder einfach plötzlich auf der Straße. Man wird nicht informiert über die Anzahl der Angreifer, ob diese bewaffnet sind oder nicht, noch über deren Motivation für den Angriff. In der Regel hat man wenig oder keine Gelegenheit sich für die Auseinandersetzung vorzubereiten. Man wird gezwungen zu agieren unmittelbar aus der Situation in die man hineingerät. Eine hocheffektive Militärtechnik mit tödlicher Effizienz mag sich juristisch als unverhältnissmäßiger Einsatz von Gewalt für die zivile Selbstverteidigung erweisen. Eine weltmeisterlich ausgeführte Hebeltechnik mag nicht die beste Lösung sein, wenn man von mehr als einem Gegner angegriffen wird. Die schnellste und sicherste Kickboxing-Strategie gerät ins Wanken, wenn diese plötzlich gegen einen Messerangriff führen muss. Das Ziel und die Ethik in der Selbstverteidigung ist: nur zu kämpfen, um sich schützen und fliehen zu können, um gesund zu bleiben. Nicht um zu "gewinnen" oder den Gegner zu töten. Diese Zeilen sollen zu verstehen geben, die Essenz, den Grundkern jeder Kampfkunstmethode zu erfassen und diesen für den jeweilig vorgesehenen Einsatz zu überprüfen. Niemand würde mit einem Jeep ein Formel-1-Rennen gewinnen wollen, noch würde man eine Formel-1-Rakete in den Dschungel schicken wollen. Bereiten Sie sich vor. Seien Sie ein intelligenter Kampfkünstler, der versteht WIE man die Techniken und Trainingsmethoden der verschiedenen Systeme einsetzt, um das richtige Resultat zu erzielen.

ÜBER DEN AUTOR: Bob Dubljanin ist ein Instructor der südostasiatischen Kampfkünste (Kali, Pentjak Silat) und des Jun Fan Jeet Kune Do in der MI Assoc International unter Sifu Cass Magda. Er leitet das Südost Asien Institut in Mannheim, Deutschland und unterrichtet Workshops und Seminare in ganz Europa. Für mehr Informationen und Anfragen über aktuelle Seminare besuchen sie uns im Internet: www.soai.de oder senden uns eine Email: info@soai.de

WARUM FRAUEN UND KINDER LERNEN SOLLTEN; AN SICH SELBST ZU GLAUBEN Habt ihr schonmal eine Dokumentation über die Entstehung des Planeten Erde gesehen? Eine Geburt, vor mehr als 4500 Jahren. Dies ist unsere überraschende Geschichte seit dem Urknall, eine Eiszeit und eine Volkanausbruch, die zum Auftauchen von Wasser, den ersten lebenden Organismen und unserer Geburt als Menschen führte. Millionen von Konsequenzen und Fehler, um heute hier zu sein. Und wir versuchen all das einfach nur mit brutaler, körperlicher, geistiger und emotionaler Gewalt zu zerstören.

Keysi

Keysi WO BEGINNT DAS PROBLEM Es beginnt mit der Angst und Unsicherheit des Menschen. Millionen von Frauen auf der ganzen Welt sind Opfer von Gewalt. Mindesten eine von drei Frauen hat in ihrem Leben bereits körperliche oder physische Gewalt erlebt, meistens wurden sie sexuell von ihrem Partner missbraucht. Im Keysi glauben wir, dass es von immenser Wichtigkeit ist, dass du davon überzeugt bist, wie wichtig du selbst bist und, dass du vorbereitet bist. Keysi ist eine Methode für das persönliche Wachstum und das bedeutet nicht, dass du eine Reihe von Techniken lernst oder einige Stunden einen Kurs machst und dann ein Experte bist. Leider funktioniert es so nicht. Keysi bietet dir sehr viel mehr. Keysi ist die Methode, die dir zeigt, deine wahren Fähigkeiten und Schwächen zu erkennen. Sie hilft dir deine Fähigkeiten zu stärken und deine Schwächen in körperliche, physische und emotionale Stärken zu verwandeln.

VERTEIDIGUNG IN DER STADT Keysi, die Verteidigungsmethode in der Stadt, die es dir erlaubt, aufmerksam zu sein. Wir wissen, dass die Angst und Unsicherheit die Faktoren sind, die eine Person kollabieren lassen. Aber es ist auch der Schlüssel, denn wenn wir das einmal erkannt haben kann es uns dabei helfen, aufmerksamer zu sein. Durch die Methode entwickeln wir ein, für Frauen exklusives Programm, das ihre Entwicklung auf das innere Ich fokussiert, indem sie durch die Techniken unsere körperliche Verfassung erkennt. Die Technik ist allerdings nur eine Brücke um an unser Ziel zu gelangen. Keysi ist eine Methode, die auf persönlichen Werten basiert. Ziel ist es, eine wahre Form der Selbstverteidigung an die Stadt anzupassen. Unsere Erfahrung erlaubte uns zu erkennen, was man in diesen Fällen tun und was verhindern sollte. Ein Schaden kann anfangs unbedeutend erscheinen, aber wenn wir das eine Mal nehmen, als sie dich nicht hörten, als es dir an Respekt fehlte, sie dich demütigten und dich schlugen. Vielleicht ist es schon lange her oder du erinnerst dich erst jetzt wieder daran oder du hast es nicht persönlich erlebt, sondern bei andere Personen, die dir nahe standen. Die Wahrheit ist, dass niemand auch nur irgendeine Art von Gewalt erleben sollte.

WELCHE KÖRPERLICHEN VORRAUSSETZUNGEN BRAUCHT MAN Man benötigt weder Vorkenntnisse, noch gibt es ein körperliche Voraussetzung, um den Keysi der Straßenverteidigung zu erlernen. Die Methode Keysi ist nicht nur dazu aufgebaut, eine hervorragende körperliche Verfassung durch körperliche Arbeit zu erlangen, sondern auch, um unsere Emotionen zu erkennen. Wir wissen, dass ein emotionaler Zustand von einem Kontrollverlust herrührt und dass der Zorn eine Schwäche ist, die wir akzeptieren sollten und somit in Situationen mit hohem Risiko zu reagieren.

HAST DU DIE FÄHIGKEITEN ZUR SELBSTVERTEIDIGUNG Bis jetzt habe ich davon gesprochen, wie wichtig die Selbstverteidigung in der Stadt für dich als Frau ist. Aber was geschieht mit unseren Söhnen und Töchtern? Wir können schreiend die Rechte der Kinder verteidigen, aber wie können wir wirklich diejenigen schätzen, die jeden Tag zur Schule, auf die Straße gehen. Welche Sicherheit geben wir ihnen? Wie können wir verhindern, dass sie zum Objekt der Gewalt werden? Im Keysi schlagen wir die vor, als Team zusammen zu arbeiten. Gemeinsam können wir die Gewalt gegen unsere Kinder verhindern. Indem wir unsere Kräfte vereinen, können wir unseren Traum wahr werden Lassen. Wir dürfen nicht zu lassen, dass andere ihr Ziel bestimmen, dass jemand in ihren Herzen Mauern baut. Machen wir ihnen das beste Geschenk und das ist ohne Zweifel die Erziehung, aber reine Erziehung, die darauf basiert, an sich selbst zu glauben, an die eigenen Werte und niemals an die Angst.

Keysi

Der Eisendraht 1 - 2 - 3 – 4 Juli 2017 Génova (Casella) - Italia I ° Spezielles Hung Gar Seminar Die geheime Form Gelehrt und analysiert in allen seinen Geheimnissen vom großen Meisten Paolo Cangelosi. Die Form der sechs Gemütszuständen, der 5 Emotionen, der 12 Brücken, begleitet vom Klang des inneren Gesangs und eines klangvollen Gedichts des großen Meisters. TIK KIU SAM. Das Seminar, das allen denjenigen offensteht, die sich wünschen, ihr fortgeschrittenes Niveau im Kung Fu zu vertiefen, wird in der freien Natur stattfinden und enthält das Studium, die Praxis, Beherbergung und Unterhaltung. Eine totale Vertiefung.

DIE EINSCHREIBUNG IST OFFEN ALLERDINGS AUF EINE BESTIMMTE ANZAHL BESCHRÄNKT Für weitere Informationen und Details: Festnetz: +39 010 8391575 - Mobilnummer: +39 340 6848475 Email: cangelosipaolo@libero.it - www.sifupaolocangelosi.com FB: School Sifu Paolo Cangelosi - Kung Fu Headquarters Genoa – ITALY

Was macht die Katana so besonders? Als sie mich darum baten einen Artikel zu schreiben, der etwas Interessantes über das japanische Schwert erzählt, dachte ich: Ich sollte als erstes klarstellen, was ein paar Personen darüber denken. Alle, die einen japanischen Lehrer hatten, wissen, dass das Katana eine besondere Symbolik für das japanische Volk hat. Für diese alten Meiste, kann jeder Praktizierende der Schwertkunst, der die Konzepte und Wahrheiten versteht und sich die Erweiterungen der erlernten Techniken verinnerlicht, eine mögliche Gefahr sein. Deswegen, so sagte es mir mein Lehrer, unterrichtete man als erstes, wie man die Waffe versteht. Das bedeutet, dass man sie unter verschiedenen Aspekten und Konzepten sehen muss. Man kann verschieden Kurse über das japanische Schwert organisieren. Im Folgenden zeigen ich ein paar Details.

Lasst uns sehen: Das, was das japanische Schwert einzigartig macht, ist die technische Innovation, die von den Japanern entwickelt wurde, um so drei praktische und problematische Anforderungen an ein Schwert zu lösen: Widerstandsfähigkeit, Unbiegsamkeit und Schärfe.

Japanische Künste

„Das, was das japanische Schwert einzigartig macht, ist die technische Innovation, die von den Japanern entwickelt wurde, um so drei praktische und problematische Anforderungen an ein Schwert zu lösen: Widerstandsfähigkeit, Unbiegsamkeit und Schärfe.“

Die Brechresistenz, erfordert ein leichtes, jedoch starres Metall wie das Eisen, was nicht durch einen unerwarteten Schlag brechen kann, während die Inflexibilität und die Schärfe durch den Gebrauch von hartem Stahl entstehen. Die Japaner kombinierten diese Faktoren in einer Reihe von Modellen, was ihren Schwertern besondere Eigenschaften verlieh. Außerdem gewähren die disziplinarischen Aspekte, die im Laufe der Praxis mit dem Schwert entwickelt werden, die Sicherheit und die Gewissheit über das, was man will und wohin man sich richtet. Diese Last bringt einen Gedanken mit sich, der dem Ideenfluss, den Symbolen und Assoziationen entspricht. Verschiedene geistige Aktivitäten, wie rationales Denken, Lösen von Problemen und dem Bilden von Konzepten. Für den Samurai handelt es sich um eine Demonstration der Seele (des Geistes). Folglich findet man die Elemente des Denkens: rationales Denken, Gedächtnis, Vorstellungskraft, Wille und Gefühle. Diese Elemente gibt es, um Bilder zu gruppieren und zu koordinieren; indem man aus gebildeten Verbindungen lernt, mit dem Ziel sie neu zu schneiden und in neuen mehr oder weniger ursprünglichen oder kompletten Wechselbeziehungen zu gruppieren, je nach höherer oder niedrigerer intellektuellen Kraft des Individuums, das zusammen mit der Wahrnehmungsund Vergleichsfähigkeit die Assoziationskraft von Ideen fördert. Erstens macht man den Großteil der japanischen Klingen mit zwei unterschiedlichen Arten Metall: ein leichtes Metall, das in der Mitte fest ist, wird von einer harten Schicht Eisen umhüllt, welche viele Male geschmiedet wurde, um ein komplexes Kettenglied aus kristallener Struktur zu erschaffen. Zweitens erstreckt sich der Querschnitt von hinten hin zu beiden Seiten, um dann zu einem ziemlich spitzen Winkel zusammenzulaufen, um somit die Kraft der Dichte mit der Kraft der Klinge zu kombinieren und fein genug für eine gute Schneidfähigkeit zu sein. Gut, lass uns nun einen Rückblick machen, um mehr über das japanische Schwert und seine Bedeutung zu erfahren.

Japanische Künste „Die wahre Schönheit eines Schwertes liegt in seiner Präzision, Haltbarkeit und seinem Aussehen. Nur wenn diese drei Elemente kombiniert werden, wird die Waffe in den Händen eines Schwertkämpfers gute Ergebnisse erzielen.“

Während des Sengoku Jidai, führte das Fehlen einer starken Zentralregierung dazu, dass die Daimyos sich untereinander bekämpften um ihre Territorien auszuweiten. So wuchs die Nachfrage an Waffen und die Schmiede b egannen mit der Massenproduktion von qualitativ schlechten Schwertern. Bis dahin war der Stahl immer in e i nem handwerklich sorgfältigen Prozess bearbeitet, geschmiedet und abgekühlt worden. Doch ging man dazu über den schon vorbereiteten Stahl zu importieren, um einen s chnellen Schmiedeprozess zu ermöglichen. Die so entstandene Klinge war zwar schön, jedoch hielt sie nur kurz und war unpräzise. Die wahre Schönheit eines Schwertes liegt in seiner Präzision, Haltbarkeit und seinem Aussehen. Nur wenn diese drei Elemente kombiniert werden, wird die Waffe in den Händen eines Schwertkämpfers gute Ergebnisse erzielen. Schwerter, die kaputtgehen, wenn sie in Kontakt mit einem harten Gegenstand gelangen, oder die eine schlechte innere Qualität aufweisen, können nicht als wahrhaftige „Nippon To“ (japanische Schwerter) erachtet werden. Sie verdienen es nicht, den guten Ruf zu teilen, den die Klingen der großen Schmiedemeister innehaben, die die Waffen mit traditionellen Methoden geschmiedet haben. Heutzutage machen nur noch die Schulen von Toyama und Nakamura die Schnittprobe (Tameshigiri).

Nach der Schlacht von Sekigahara im Jahre 1600, die der General Tokugawa Ieyasu gewann, folgten 300 Jahre des Friedens. Während dieser Zeit gab es keine andere Gelegenheit eine Waffe auszuprobieren, als an zum Tode verurteilten Kriminellen. Eine Waffe zu tragen war nach einem Gesetz des Jahres 1676 verboten. Das Material eines japanischen Schwertes ist das Watetsu (Wako), hergestellt in einem Tatara. Es unterscheidet sich vom Yotetsu (Stahl im westlichen Stil), welches in einem Schmelzofen hergestellt wird. Ein Tatara ist ein Ofen oder ein Schmiedebecken, hergestellt aus Ton. Das Innere des Tatara erinnert an einen Raumschiffhelm. Nachdem man die Holzkohle vorbereitet und das Feuer geschürt hat, wird das Eisenpulver von oben hineingegeben. Wenn das Eisenstück schmilzt wird das Eisen beim westlichen Stil fragil, weil es bei einer hohen Temperatur von ca. 1500°C geschmolzen wird. Bei dieser Art wird das Eisen fragil gemacht, indem man Schwefel oder andere Substanzen zur Schmelze hinzufügt. Ein besonderer und hervorragender Teil des Watetsu wird Tamahagane genannt. Es gibt das Tmahagane, Hotyotetsu, Zuku und so weiter, bis zum Watetsu, welches im Tatara gemacht wird. Deswegen wird ein Hotyotestu später mit dem

Japanische Künste Tamahagane gemischt und es wird ein Orlosigane hergestellt, aus dem dann ein Schwert geschaffen wird. Die Mischung des Orlosigane hängt dann vom Besitzer dieses Schwertes ab. Das Tamahagane ist sehr präzise. Zum Beispiel wird ein 2,5 Tamahagane aus 10 Einheiten Eisenstaub und 12 Einheiten Holzkohle hergestellt. Die Struktur eines japanischen Schwertes ist so aufgebaut, dass das vergleichsweise weiche Eisen von einer härteren Schicht umgeben ist. Folglich verbiegt sich die Klinge nicht, weil die äußere Schicht sehr hart ist und da der innere Teil weicher ist, fängt er den Schlag ab und bricht dabei nicht. Das äußere Eisen wird „Kawagane“ genannt, während das Innere den Namen „Shingane“ trägt. Wenn eine Seite getrennt hergestellt wird, wird dies „Hagane“ genannt. Wenn man den Shingane mit dem Kawagane kombiniert erhält man ein Schwert. Es gibt das „Makuri“, „Shihodume“, „Honsanmai“ und „Kobuse“, je nach Herstellungsweise. Oft stellt ein Waffenschmied ein Kawagane her, indem er ein Orlosigane faltet und darauf schlägt. Die Unreinheiten des Eisens verschwinden je nach Fähigkeit des Waffenschmieds mehr oder weniger gut. Man faltet eine Schicht Eisen immer wieder. Die stärkere Eisenschicht sammelt sich oben und wird noch stärker. Das Shingane ist aus weichem (oder „süßem“) Eisen hergestellt. Es wird mehrere Male gefaltet und danach geschlagen. Das Kawagane ist hoch angesehen, weil das Tamahagane benutzt wird. Weil das Kawagane häufig so fein wie möglich hergestellt wird. Wenn ein Schwert viele Male geformt wird, wird das Kawagane für oben benutzt während das Shingane gefährdet sein kann. Laut den Gelehrten kann ein wahres Schwert nicht einfach durch eine einfache Beschreibung seiner Krümmung und aus was es besteht beschrieben werden, da die Klassifizierung eines Schwertes, wie auch die seiner Krümmung nicht sehr präzise ist. Das technische Wissen in der Eisenverarbeitung für Schwerter mit Qualität gab es schon im 8. Jahrhundert. Sogar in den ältesten Beispielen fällt die schichtartige Struktur aus circa 10 Tausend, sich abwechselnden Schichten auf. Das und ihr Kohleanteil sind einzigartig. Die Schneide der japanischen Schwerter besitzt eine charakteristische Härte, jedoch gleichzeitig eine beachtliche Biegsamkeit. Der letzte Moment der Waffenherstellung ist das Abkühlen und Polieren. Beide Vorgänge werden in Japan mit einzigartigen Techniken hergestellt und kommen von bekannten Modellen wie „Hamon“ (Abkühlmodell) auf der Schwertoberfläche. Das „Hamon“ ist nicht nur eins der schönsten Mittel des japanischen Schwertes, sonder n erlaubt auch die Identifizierung seines Ursprungs.

Das Polieren der Klinge unterteilt man für gewöhnlich in 13 Etappen. Bei jeder werden unterschiedliche Steine und Werkzeuge benutzt und andere Bewegungen ausgeführt. Als letztes wird der Daumen zum Polieren benutzt. Das Jihada und das Hamos mit extrem feinen Steinen von Narutaki und feinsten Teilen des lackierten Steins von Uchigumori. Normalerweise benötigt man für eine gute Klinge im Durchschnitt 120 Stunden. Beim Polieren ist kein einziger Fehler erlaubt, auch wenn er nur millimetergroß ist und seine sorgfältige Technik bleibt in Händen des Polierers, der eine lange und schwere Lehre hatte. Die Teile Jihada und Hamon der japanischen Klinge heben sich ab, weil diese einzigartige Poliermethode schon vor vielen Jahrhunderten entwickelt wurde. Vor allem der Feinschliff ist nur für japanische Klingen wirkungsvoll und man arbeitet mit anderen Schwertern nie auf die gleiche Weise. Die Basisarbeit ist wichtig und sollte sorgfältig erledigt werden. Optimale Klingen haben Jahrhunderte überdauert, weil die Grundarbeit von Poliermeistern ausgeführt wurde. Wenn das Schwert in einem Kampf benutzt wird, kann es ernsthaft beschädigt werden, weswegen die Lebensdauer von Klingen, schon nach wenigen Malen im Kampf beendet sein kann. Die japanischen Klingen, haben Linien und es ist sehr schwierig die Linien bei der Basisarbeit präzise zu halten. Die Steine für die Basisarbeit haben eine leicht gewölbte Oberfläche, womit sie eine Poliertechnik auf beiden Seiten möglich machen, wobei die Klinge mit diesen Steinen mit komplizierten Bewegungen poliert wird, die eine Kombination aus verschiedenen Handlungen wie Stampfen, Werfen, Ziehen und Schubsen sind. Andererseits kann der raue Teil des Steines nicht parallel zur Krümmung des Schwertes benutzt werden. Das Kissaki oder die Spitze ist der schwerste Teil des Schleifens und wird immer in horizontaler Richtung ausgeführt, mit besonders feinen Bewegungen.

Japanische Künste Ein besonders schwerer Teil des Schleifens, ist, dass man nicht wirklich sehen kann, was man eigentlich schleift. Man sieht den anderen Teil des Schwertes, also muss man genau den Teil kennen, den man in diesem Moment schleift. Diese Fähigkeit ist erst möglich, wenn man über höchste Konzentration und Sensibilität verfügt. Die Form der japanischen Klinge ist der Dreh- und Angelpunkt um sich ein Urteil über diesen Arbeitsschritt bilden zu können. Dabei kommt es auf die Länge, die Krümmung, die Dicke und die Spitze der Klinge oder des Kissaki an, was außerdem einen Hinweis auf die Zeit der Herstellung gibt. Der Feinschliff wäre nicht notwendig, wenn die japanischen Klingen einfach nur eine Waffe wären. Diese feine und schwere Technik ist eine Innovation, um auf klare Weise die Schönheit der japanischen Klingen zu zeigen. Auch heute noch wird diese Technik von modernen Schleifern ausgeführt. Die letzte Arbeit, die zum Großteil von der Feinfühligkeit des Schmiedemeisters abhängt ist sehr heikel und von ihr hängt der Preis ab. Markierungen (Iasurime) die in das Nakago der Klinge eingraviert sind, die Form, der Stil der Verarbeitung, die Struktur, der Härtegrad und die Farbe des Stahls, lassen erkennen, dass ein Schwert geschaffen wird. Die Signatur des Schmiedes oder Schwertfabrikant ist häufig ebenfalls auf dem Nakago zu finden. Obwohl es schon im 8. Jahrhundert qualitativ hochwertige Schwerter gab, was das goldene Zeitalter der Schwertschmiede von 1050 bis 1400. Die Geschichte der Schwertherstellung kann ganz leicht in die Epoche des Kotos (altes Schwert) vom 5. bis zum 15. Jahrhundert und die Epoche des Shintos (neuen Schwertes), nach dem 17. Jahrhundert, als die Daymio die Renaissance der Schwertkunst förderten, eingeteilt werden. Die neuesten Schwerter, deren ausgewählte Strukturmodelle beibehalten wurden sind, außer den Katanas, die Tachi-Schwerter, welche von den Kriegern verwendet wurden, die Wakizashi, Yari, Naginata und Tsuba und auch noch andere Gegenständen aus Metall. Das japanische Schwert ist die Seele der Samurai, wie auch die Klinge die des Katanas ist. Alle anderen Teile können als nebensächlich betrachtet werden, auch wenn sie als Utensilien für die Herstellung und Stabilität der Klinge angesehen werden. Dieser sekundäre Zusammenschluss ist als Kloshirae bekannt. Er setzt sich aus Kodogu, Tsuka, Tsukamaki, Habki und Saya zusammen. Es handelt sich dabei um die Zusammenarbeit von verschiedenen Künstlern und Handwerkern mit ihren individuellen Spezialgebieten, da z.B. der Katankaji und der Togishi an der Klinge arbeiten. Für die japanischen Spezialisten liegt die Schönheit des Schwertes in mehr als nur der Befriedigung der Grundanforderungen oder in der mechanischen Fast-Perfektion oder ihrer Oberflächenpräzision. Der japanische Schwertschmied gibt seinem Schwert ein paar Charakteristika, die, obwohl sie einen praktischen Ursprung hatten, weitergehen als nur das, was die Leistungsfähigkeit beim Schmiedevorgang erfordert.

Wenn wir uns zum Beispiel die Krümmung des Schwertes anschauen, werden wir sehen, dass diese das aus der Scheide ziehen vereinfacht, da die Form in etwa den gleichen Umfang hat, wenn das Zentrum die rechte Schulter des Kämpfenden ist und der Radius ist der, den man mit ausgestrecktem Arm hat. So ist es leichter und schneller die Waffe zu ziehen, als es mit einer komplett geraden Waffe möglich ist. Während eines Seminars fragte mich ein Schüler: „Und das Tsuba?“ Na gut, das Tsuba, ist die Parierstange des japanischen Schwertes. Seine Funktion liegt zu aller erst darin das Schwert auszugleichen, zu verhindern, dass unsere Hand Richtung Klinge abrutscht und als letztes Mittel um einen Hieb oder Streich abzuwehren. Mit dem Lauf der Zeit wurde das Tsuba in die Itens der Kunst integriert und als Symbol des sozialen Status. Früher war die Tsuba als „Neri Tsuba“ bekannt, bei der verarbeitetes Leder um ein Gestell aus Eisen oder Holz gespannt wurde. Manchmal war es lackiert, um mehr Kraft und Stabilität zu verleihen. Nach der Zeit von Moromaci (1392-1572), als die Tsuba nicht mehr einen eigenen, vom Schwer getrennten, Herstellungsprozess hatte, entwickelte sich das Eisen der Tsuba weiter. Das vorrangige Ziel lag darin, auszubalancieren und auszugleichen. Inschriften buddhistischer Gebeten oder von Familienwappen und künstlerische Arbeiten nahmen zu, wobei die Schutzfähigkeit der Tsuba nicht reduziert wurde. Mit dem Lauf der Jahre benutzten die Künstler verschiedene Metalle, wobei sie die Teile mit Kupfer, Yamagane (dunkler,

unreiner Kupfer), Messing, Sentoku (gelber oder dunkler Messing), Eisen, Shakudo (Mischung aus Messing, Gold, oder das was dafür geeignet war, um ein dunkles Silber zu erzeugen) und Shibuichi (was wörtlich „vier Teile“ bedeutet und normalerweise aus Silber, Messing, Zinn, und Blei besteht) verkleideten. Obwohl das Eisen schon früher entwickelt worden war, taucht es danach erneut mit Künstlern wie Goto Ichijo auf, einem Rebellen gegen übertriebene Verzierung der Struktur des Tsuba. Das Tsuba kann viele verschiedene Formen haben. Es kann rund, kobushi, mokko (mit 4 Flügeln), aoi (malvenblattförmig) oder einer nur flach und unregelmäßig sein. Seine Oberfläche kann von Zogan (Ornamenten) bedeckt sein • Gomoku-Zogan – wo die Messingfäden zufällig angewandt werden • Hira-Zogan – Ornament, was auf der Oberfläche des Tsubas glatt ist • Honzogan – ein Ornament, das glatt (Hirazogan) ist oder ein Relief (Takazogan) hat • Nunome-Zogan – hier ist die Oberfläche des Eisens des Tsuba mit interessanten Schnitten bedeckt. Ein Drahtfaden oder ein metallisches Blatt wird angelegt und mit ihm geschliffen. • Shippo-Zogan – bunte Verzierungen oder Glas, sie werden in den Einschnitten der Schnitte auf der Oberfläche der Tsuba gemischt. • Sumi-Zogan – Or nament mit eingravierter oder eingemeißelter Tinte, mit gebeugten Seiten und das im

Japanische Künste

„Das Tsuba kann viele verschiedene Formen haben. Es kann rund, kobushi, mokko (mit 4 Flügeln), aoi (malvenblattförmig) oder einer nur flach und unregelmäßig sein.“

Schleifkurs mit der Tsuba zusammenbleibt, sodass es wie eine Zeichnung auf der Oberfläche aussieht. • Taka-Zogan – wunderbar in die Oberfläche gemeißeltes Ornament. Eine Oberfläche kann gemeißelt sein oder sie hat: • Guri Bori – Lötmetall aus Kupferschichten und Shakudo, welches danach behauen wird. • Katakiribori – unregelmäßig gemeißelt, wobei es mit Pinselschlägen eine Zeichnung imitiert. • Shishiaibori – unter der Tsuba-Oberfläche zu einem feinen Relief behauen • Sukahibori – eine Art von einer einmal herumgehenden Gravierung, für gewöhnlich auf Eisen-Tsubas angewendet, auf die positive Silhouetten gezeichnet werden. • Sukidashibori – das Oberflächenmetall wird von außen geschnitten und es entsteht so ein ausgeprägtes Relief. • Takabori Iroe – die Zeichnung wird mit groben Relief modelliert, ist in einem anderen Metall als die Tsuba und wird mit Ornamenten aus anderen Metallen dekoriert. • Mokume – wenn das Eisen und andere Materialien ein anderes Material haben, um dem Holz zu ähneln. Der Künstler kann außerdem Iroe-Techniken benutzen (wobei er Metalle wie Gold oder Silber benutzt, oder er kann Shakudo benutzen, um auf ein Teil eine Zeichnung zu machen). Mit einer

hineingeklopften Durchbohrung, kann er ein Nanako (Fischei) und Druckmuster auf der Oberfläche schaffen. Die Zeichnungen können sehr verschieden sein, wie z.B. Drachen, etc. Einige Familien und Schulen erschufen und entwickelten ihre eigenen Stile oder charakteristische Markierungen, wie z.B. Goto, Nara, Hamano, Myochin und Yanagawa, wobei sie von der Kultur um sie herum beeinflusst wurden und diese beeinflussten. Mit der Zeit verwandelten die künstlerischen Fähigkeiten die Tsuba mehr in ein Kunstwerk, als in einen Teil einer Waffe, die zum Schutz und der Verteidigung da ist, auch weil sie als Familienobjekt von einer Generation zur nächsten weitergegeben wurden. Aber das wichtigste ist zu wissen, wie man das japanische Katana benutzt und behandelt. Wie man sie reinigt und sie richtig hält… Aber das ist ein Thema für einen anderen Kurs, oder einen anderen Artikel…

Referenzen:

Schleifkurs mit Sadao Sensei – 1993 Theoretischer Schmiede- und Produktionskurs von japanischen Klingen – Yuji Watanabe – 1993 Bemerkungen von Ogawa Shizen Kay, Gespräche mit Araki Sensei, Michie Hlosokawa, Paulo Hideyloshi, Masa, Sadao, Luiz Yamada, Hidetaka Sensei.

Japanische Künste „Erstens macht man den Großteil der japanischen Klingen mit zwei unterschiedlichen Arten Metall: ein leichtes Metall, das in der Mitte fest ist, wird von einer harten Schicht Eisen umhüllt, welche viele Male geschmiedet wurde, um ein komplexes Kettenglied aus kristallener Struktur zu erschaffen.“

Japanische KĂźnste

Wir stellen euch die zweite Arbeit der KMREDGruppe vor. Dieses Video mit dem Namen „Konzept und Pädagogik“, verfolgt das Ziel, euch einen Teil des Krav Maga Konzepts, Forschung, Evolution und Entwicklung sowie die Pädagogik, die sich innerhalb unserer Gruppe entwickelt, zu vermitteln. Die verschiedenen Übungen, die ihr hier entdecken werdet, haben weder das Ziel euch zum Staunen zu bringen, noch unsere Wettkampffähigkeiten zu beweisen, denn unsere Absicht ist, unseren Schüler n zu erklären, wie sie zu „Kriegern“ werden, die in der Lage dazu sind sich an die verschiedenen Entwicklungen in einem Straßenkampf „anzupassen“.

REF.: • DVD/KMRED-2

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Ref.: • DVD/RIBeIRO-1

Auf dieser ersten DVD der “Wind Warriors 21”, präsentiert Meister Rui Ribeiro eine Arbeit, die jedermann, hinsichtlich der traditionellen Kampfsportarten realisieren kann, um seine Gesundheit, eure Technik und eure Arbeitsweise, sowohl im Training, als auch im Kampf zu Augenscheinlichkeit, verbessern. Anhaltspunkte und Kontrolle sind sowohl in den Kampfsportarten, als auch im wahren Leben sehr wichtig. Der Mensch sollte wild, natürlich und vorbereitet sein, keine Angst zeigen und seinen Körper kennen. Du solltest deinen Geist erforschen. Nimm dir ruhig Zeit, um den Wert dessen, wer du bist, zu erkennen. Fühle den Unterschied Verfassung, deiner analysiere, wie sich dein Gedächtnis verhält. Es gibt äußerliche Zeichen, die dir neue Fehler aufweisen. Versuche diese Fehler, bezogen auf Körper und Geist und ihre Beziehung zum restlichen mit verstehen. zu Gefühlen deinen NATUR/VERSTAND. Entwicklungsziele/ verschiedene Systeme. Alles hängt von dir selber ab. Mach deinen Körper zu einer leeren Hülle. Bei dieser Übung kann nichts, außer der Geist angegriffen werden, wenn du deinen natürlichen Instinkt verlierst. OSS

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Sifu Alfred Johannes Neudorfer und Sifu Rosa Ferrante Bannera, die Gründer des Wing Tsun Universe, WTU, eine Bewegung, die nicht vom Gebrauch von Techniken, sondern von Qualitäten, Austausch, Prinzipien und Bewegungskonzepten geprägt ist, konzentrieren sich in ihrer ersten DVD auf den Siu Nim Tao (SNT) oder den „9 Wegen“. Der SNT ist die Grundlage des Wing Tsun, Wing Chun und des WTU. Das Verständnis dessen ist dieselbe Grundlage für alles was danach kommt. Wenn man beobachtete, wie die Leute die Sequenzen dieser Bewegung ausführen, kann man daraus folgern wozu sie alles fähig sind. Wenn an dieser Bewegung bereits etwas falsch ist, wird alles, was der Schüler später dazu entwickeln wird auch falsch sein. Die Bewegungen des WTU (Formen) bringen miteinander verbundene Funktionen mit sich, von denen man ihre Anwendung ableiten kann. Die Bedeutung der ersten Bewegungen macht, dass sich diese in andere ableiten und die Anwendungen, die auf den Prinzipien basieren und die Interaktion, die zum Verständnis hilft, garantiert werden. Der WTU bezieht ein extra „Set“ mit ein, das seine Begründer, aufgrund der aktuellen Umstände als notwendig bezeichnen. Die DVD beinhaltet die Bewegung (Form) Siu Nim Tao, seine 9 Sequenzen und Anwendungen. Die Sequenzen 13 der ersten Bewegung werden von Chi Sao begleitet, sowie von einem aufschlussreichen Interview mit der Begründern des WTU.

REF.: • DVD/WTU1

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Historische Figuren

In Erinnerun Darunter: In guten Zeiten demonstrierte er seinem jungen Talent Vitor Belfort einige seiner Fähigkeiten. Fünf Monate zuvor hatte Vitor im „Oktagon“ debütiert.

g an eine Legende des Vale-Tudo „Niemand kann alle besiegen. Natürlich habe auch ich verloren. In 100 Kämpfen gegen die Akademie Gracie dürfte ich ca. 95 gewonnen haben" Text und Fotos:

Marcelo Alonso

Er war einer der größten Pioniere der modernen Kampfsportarten. Carlson Gracie ging im Februar 2006, mit nur 72 Jahre, von uns. Carlson, der sich nie mit seiner Meinung hinter dem Berg vorhielt, hatte einen kämpferischen Charakter. Er lebte ein intensives Leben und „trank von jedem Wein“, wie es ein Dichter jetzt sagen würde. Er liebte Hahnenkämpfe und war kein Mann für halbe Sachen… Heute erinnern wir uns mit einem Interview, das er im Jahre 2002 gab, an ihn. Viel Vergnügen! Heute ist bereits Teil der Geschichte…

Historische Figuren

In Erinnerung

g an eine Legende des Vale-Tudo Tapferkeit, Ausgeglichenheit und eine großartige Technik. Dies sind die Charakteristiken, die Carlson Gracie in seinem Debüt in einem Kampf gegen einen 30 kg schwereren Gegner auf Betonboden vorzeigte. Dank dieser Fähigkeiten blieb Carlson Gracie 20 Jahre in 19 Kämpfen für den Namen der Familie Gracie unbesiegt. Bis heute ist noch kein anderes Mitglied der Familie so oft in den R i n g g e s t i e g e n w i e e r. A u c h außerhalb des Rings ist er erfolgreich. Auch wenn sie nicht mehr mit ihm auf einer Wellenlänge liegen, so ist doch ein großer Teil der brasilianischen Kämpfer der NHB-Szene direkter oder indirekter Schüler von Carlson Gracie, so z.B. Minotauro, Ze Mario S p e r r y, Murilo Bustamante und Vitor Belfort. Kampfkunst International: Was denkst Du über die Idee des Stadtrates Arselino Tato, den Vale-Tudo in Sao Paulo zu verbieten? Carlson Gracie: Das ist absurd. Dieser Typ will nur, dass man über ihn redet. Jeder weiß, dass Brasilien eines der Länder in der Welt ist, aus dem die besten Kämpfer kommen. Wie will also jemand diese Sache unterbinden? Das ist, als ob man in den USA Basketball abschaffen wollte. Völlig absurd! K.I.: Sprechen wir doch über Deine Anfänge in den NHB- Kämpfen. Stimmt es, dass Dein Debüt gegen Valdemar war? C.G.: Nein. Viele glauben das zwar, aber dem war nicht so. Ich kämpfte erst gegen Valdemar, nachdem ich bereits mehrere Kämpfe bestritten hatte. Mein erster Kampf ging gegen Capoeira, einen der stärksten Kämpfer aus Rio. Er war in der Mannschaft von Cirandinha, in Leblon. Das waren Menschen, die dauernd Ärger machten und immer mit dem ganzen Stadtviertel im Streit waren, sie schüchterten alle ein. Ein Vater gab ein Fest für seine 15 jährige Tochter und sie kamen und beendeten das Fest auf ihre Weise. Deswegen entschied ich mich, einen von ihnen herauszufordern. Ich war erst 17 Jahre alt, weswegen mein Vater mein Alter ändern musste, wodurch ich plötzlich 21 war. Wir kämpften auf einem Hof mit Betonboden, hinter dem Feld „Campo del Vasco", in Sao Januario. Ich gewann schnell, ohne unten liegen zu müssen. Wir kamen

In Erinnerung ins Grappling hinein, ich fiel auf ihn, zerstörte seine Deckung, gab Alles und schaffte die Submission. Danach verpasste ich ihm eine Serie Faustschläge. Der Kampf dauerte vier oder fünf Minuten. K.I.: Wie kam es zum Kampf zwischen Helio und Valdemar? C.G.: Valdemar repräsentierte die Akademie 20 Jahren hindurch. Er war wirklich ein harter Brocken und wir waren gute Freunde. Er brauchte Geld und lernte just einen Veranstalter kennen. Damals gab es schon den Aluminiumpalast, wo die Kämpfe des Pro-Wrestling stattfanden. Valdemar wurde von einigen der dortigen Athleten herausgefordert und nahm an. Es war ein echter Kampf und verlieh ihm einen guten Ruf. Doch man erzählte Helio davon und dieser sagte, dass es an diesem Ort nur getürkte Kämpfe gebe. Valdemar sagte ihm, dass er Geld bräuchte, denn seine Mutter hätte Probleme, und wenn Helio ihm das benötigte Geld gebe, dann würde er nicht kämpfen. „Ich werde gegen diesen Typen kämpfen", sagte er also, und Helio sagte ihm, dass er kämpfen solle, und er

Carlson in einem seiner sechs Kämpfe gegen seinen Erzrivalen Valdemar.

Historische Figuren

g an eine Legende des Vale-Tudo kämpfte dann auch. Als Konsequenz warf in Helio aus der Akademie, hieß ihn alles Mögliche, und das war es dann auch, was es zu jenem Kampf kommen ließ. K.I.: Wie war der Kampf zwischen Helio und Valdemar? C.G.: Helio benahm sich wie ein Held, kämpfte drei Stunden und vierzig Minuten. Ohne Unterbrechung! Es gab keine Runden. Helio gab Alles was er hatte. Er war 44 oder 45 Jahre alt und Valdemar war ein Tier, 24 Jahre jung und sehr gut trainiert. Es war fast ein Straßenkampf. Ich war

Links Valdemar Santana und Ivan Gomes, die beiden schwierigsten Gegner von Carlson Gracie.

der Erste, der in den Ring stieg, ich war gerade fünfzehn Jahre alt. Helio war ein Held. Er kämpfte mehr als drei Stunden mit diesem Typen. Auch wenn er den Kampf verlor, so wurde er doch zum Helden. Nach dem Kampf sprach ich mit Valdemar: Du bist mir sehr sympathisch, doch Du bist zu einem Problem für mich geworden. Jetzt müssen wir kämpfen. Im Ring musst Du aufpassen, denn dort werden wir Feinde sein. Zu dieser Zeit war ich der einzige Mann, der die Familie verteidigen konnte, alles andere waren Frauen. Da war zwar noch Robson, der so alt wie ich und ein guter Kämpfer war, doch er war zu leicht

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„A Noticia“, eine Brasilianische Zeitung jener Zeit, schreibt auf der Titelseite über den Sieg Carlsons gegen Valdemar.

„Helio ist ein Mythos, alle wissen das. Er sollte auf einem Podest stehen, regungslos, beobachtend"

ng an eine Legende des Vale-Tudo Ich stieß ihn von mir und stand auf. Dann gab es weitere Tritte und Schläge. Der Kampf wurde wirklich erbittert geführt. In der dritten Runde bemerkte ich, dass er schwach wurde. Ich kämpfte insgesamt sechs Mal gegen Valdemar. Viermal gewann ich und zwei Mal gab es Unentschieden. Ich glaube, zwei Kämpfe gewann ich durch Schiedsentscheid. Valdemar war ein wirklich schwerer Gegner. Wir hatten zwei Unentschieden, weil wir keine Schiedsrichter hatten. Wären welche anwesend gewesen, so hätte ich alle sechs Kämpfe gewonnen. Er war immer so schlüpfrig mit seinen Techniken und war sehr geschickt. K.I.: Stimmt es, dass Du den Bodenkampf bevorzugt hast? C.G.: In den 19 Kämpfen musste ich mich nur einem stellen, der leichter war als ich, weswegen ich immer auf dem Boden landete, obwohl es auch dort niemand geschafft hat, mich zu bezwingen. K.I.: Welcher Stil ist heutzutage dem Deinen am ähnlichsten? C.G.: Minotauro. Er greift immer vom Boden aus an und ist zu Fuß sehr aggressiv. Ich denke, dass der Stil von Minotauro dem meinem sehr ähnlich ist. Er hat von Assad gelernt, welches ein Schüler von De La Riva ist, und seine jetzigen Lehrer, auch wenn es Verräter sind, sind gute Lehrmeister und wurden von mir ausgebildet. Minotauro ist zurzeit einsame Spitze, der weltbeste Kämpfer. Er hat eine außergewöhnliche Technik und ist auch noch sehr stark.

mit seinen 56 kg. In seiner Klasse kämpfte er viel und besiegte jeden. Er war wirklich gut. Aber klar, er konnte sich mit niemandem messen, der 90 kg oder 100 kg wog, so wie ich das konnte. Deswegen verteidigte ich die Familie Gracie zwanzig Jahre lang in neunzehn Kämpfen. K.I.: Wie war der erste Kampf zwischen euch beiden? C.G.: Dieser Kampf wurde groß beworben und wir füllten das Stadion Maracanazinho mit 20.000 Menschen. Weitere 5.000 Leute mussten draußen vor dem Stadion warten. Der Kampf war auf sechs Runden mit je zehn Minuten angesetzt. Wir kämpften 39 Minuten und es war ein erbitterter Kampf. Ich machte ihn alle, warf ihn aus dem Ring und er kehrte nicht zurück. Er verlor eine Minute vor Ende der vierten Runde. Der Kampf begann stehend, mit Schlagabtausch und einigen Tritten hier und da. Er brachte mich einmal zu Boden.

K.I.: Nach dem Kampf mit Capoeira, wer war der nächste an der Reihe? C.G.: Der zweite Kampf ging gegen Passarito, einem sehr starken Typen, einem Champion des Brasilianischen Freistilringens, der ebenso Brasilianischer Meister im Judo und Brasilianischer Boxmeister war. Stell Dir nur vor, welchem Monster ich entgegentrat! Er wog 96 kg und ich nur 72 kg. Das Ergebnis war ein Unentschieden. Der Kampf fand hinter dem Maracana statt. Eine Stunde Kampf und keiner gewann. Zu Beginn des Kampfes wurde ich auf den Tatami geworfen und verletzte mir das Genick, doch niemand bemerkte etwas. Ich verbrachte 90 Tage mit einer Halskrause. Dies war mein erster Kampf mit Passarito. Der nächste ging auch gegen ihn. Die Kampfregeln lauteten: Kampf bis zur Aufgabe, jede Runde á 30 Minuten. Der Kampf dauerte zweieinhalb Stunden! Als er aufgab, konnte er nicht mehr laufen. Ich hatte ihn regelrecht zerstört und der Kampfrichter ließ ihn nicht weiter kämpfen. Er verbrachte zwei Wochen im Krankenhaus. Zwei Wochen Krankenhaus mit Sauerstoffbehandlung, um sein Leben zu retten. Ich habe ihn dort besucht. K.I.: Weshalb bezeichnest Du Ivan Gomes als Deinen größten Gegner? C.G.: Weil es der einzige Kampf war, wo ich wirklich in Gefahr war. Er war ein unglaubliches Monster. 100 kg

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„Ach ja, ich bin über die brasilianischen Kämpfer schon enttäuscht, nachdem man mich so verraten hat"

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g an eine Legende des Vale-Tudo Muskeln und ein riesiges Kämpferherz. Ich denke, würde er heutzutage noch kämpfen, würde es für jeden eine schwierige Sache werden. K.I.: Glaubst Du, er könnte auch jemanden wie Vanderlei besiegen? C.G.: Er war wesentlich schwerer als Vanderlei. Er wog 100 kg. Er würde ohne Zweifel gewinnen. Er war sehr stark, ein echtes Monster, ein Verrückter. K.I.: Wie war der Kampf mit ihm? C.G.: Ich lernte ihn im Ring kennen, in der Stadt Recife. Das war 1968 und ich war 22 Jahre alt. Das einzige, was ich wusste, war, dass er ein Schüler von meinem Onkeln Jorge gewesen war und bereits viele Siege errungen hatte. Durch seine Erscheinung (1,74 m/ 100 kg) dachte ich zuerst, dass er einfach nur dick sei. Ich erinnere mich, dass er in den Ring stieg, sein Cape auszog und mein Vater von seinem Körper schwer beeindruckt war. Er glich dem „Unglaublichen Hulk". Der Kampf ging bis zum Letzten, drei Runden mit je zehn Minuten die Runde, von Beginn bis Ende mit Vollgas. Stehend, am Boden, stehend, usw. Ein sehr gewalttätiger Kampf. Ich trat so heftig gegen sein Bein, dass er für eine Woche im Krankenhaus landete. Das sagte er selbst später zu mir, und dass seine Beine einen Monat lang Blutergüsse gehabt hätten. Auch meine Beine waren voll mit Wasser durch die ganzen ausgeteilten Tritte. Das war wirklich ein schwerer Kampf für mich, doch ich hatte ihm etwas voraus und gewann so durch Punkte. K.I.: Wie wurdet ihr Freunde? C.G.: Eines Tages kämpfte er gegen Juanez, einen riesigen Farbigen. Er machte ihn innerhalb einer Minute platt und an diesem Tag rief er mich an und bat mich, dass ich doch bitte zu ihm ins Hotel kommen solle. Dort sagte er mir dann, dass er gerne von mir lernen würde, da er sich immer noch nicht klar war, wie ein so dünner Stecken wie ich ihn hatte besiegen können. Er sagte mir, dass er treu sein und mich niemals herausfordern werde. Ich sah ihm an, dass er ein ganzer Kerl war. Danach lud ich ihn nach Rio ein und eröffnete in der Straße Toneleiros eine Akademie. Ich lehrte ihn und ihm gefiel das sehr. Er verbrachte zweieinhalb Jahre in Rio und ging später nach Japan. K.I.: Wieso nach Japan? C.G.: Einmal kam eine Gruppe von ProWrestlern und forderte uns heraus. Er stellte sich vor uns und nahm an. Es waren einige der besten ausländischen Kämpfer. Ich glaube es waren zwanzig Kämpfer. Ivan und ich nahmen

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g an eine Legende des Vale-Tudo die Herausforderung an, doch sie kniffen schließlich. Deswegen beschlossen wir, zu einer ihrer Trainingsstunden zu gehen, auf einer Terrasse im Stadtviertel von Lapa. Wir gingen dorthin und sagten ihnen, dass wir mit ihnen trainieren wollten. Sie könnten angreifen wie sie wollten und wir würden uns verteidigen. Sie nahmen an. Am Ende des Trainings hatte Ivan sieben von ihnen platt gemacht und ich acht oder neun. Sie waren absolut beeindruckt von uns und luden uns ein, Teil ihrer Mannschaft zu werden. Ich lehnte selbstverständlich ab, doch Ivan kam aus dem Innern des Staates Paraiba und für ihn war es eine einzigartige Gelegenheit, die Welt kennen zu lernen und er willigte ein, Pro-Wrestling zu machen. Er reiste durch die Welt, machte Pro-Wrestling und auch einige regellose Kämpfe. Er verdiente gut, und später zog er in den Norden Brasiliens, kaufte sich eine Finca und starb dort im Alter von wenig mehr als vierzig Jahren. K.I.: Ist es wahr, dass Ivan Dir früh morgens im Training eine Schelte verpassen wollte, wenn Du nachts aus warst? C.G.: Er hatte immer eine Überraschung für mich parat. Wenn ich mich nicht gut fühlte, wegen Grippe oder so, schlief ich nicht in der Akademie, sondern woanders. K.I.: War das auch so, als Joao Alberto Dich erwischte? C.G.: Helio Gracie war gegen mich und ich war außer Form, weswegen ich erneut begann zu trainieren. Deswegen schnappte mich Joao Alberto. Als ich wieder in Form war, machte ich mit ihm ein echtes Kampftraining. Er machte das gleiche mehrere Male mit mir, doch Joao Alberto ist ein guter Freund von mir. K.I.: Während der siebzig Jahre Geschichte der Familie Gracie, wie würdest Du die Gewichtung der Familienmitglieder vornehmen? C.G.: Zuerst kommt mein Vater (Carlos Gracie), denn er hat mit allem begonnen. Zu seiner Zeit besiegte er alles und jeden. Er war auch Boxmeister in der Leichtgewichtklasse, hier in Rio de Janeiro. Danach würde ich Helio Gracie setzen, der auch seine Verdienste hat. Er kämpfte viel, gerade in harten Kämpfen. Danach würde ich mich nennen und danach Royler, denn er hat die härtesten Gegner besiegt. Royler ist ein echter Krieger. Er ist sehr leicht und stellte sich mehrere Male den Schwergewichtlern. Danach würde ich Royce und Rickson benennen. Royce war wichtiger als Rickson, denn er kämpfte gegen die schwierigsten Gegner. K.I.: Wer wird in Zukunft den Namen Gracie verteidigen? C.G.: Da habe ich keine Ahnung. Ich sehe niemanden ValeTudo machen. Sie kämpfen nur im Jiu-Jitsu! Es gibt viele Gracies, doch sie kämpfen nicht. Da gibt es Renzo, einen guten Kämpfer. Er kämpfte bereits gegen harte Burschen. Doch in dieser neuen Generation sehe ich keinen, der das könnte. Sie sind gut im JiuJitsu, doch einen, der sich den heutigen Titanen stellen kann, sehe ich nicht. Es gibt viele Gracies, doch ich möchte sie im Ring sehen. Ich habe einen Sohn, doch er ist zu leicht. Er wiegt nur 75 kg. Deswegen glaube ich nicht, dass er das Risiko eingehen wird. K.I.: Was bedeutet Helio für die Geschichte des Vale-Tudo? C.G.: Helio ist ein Mythos, alle wissen das. Er sollte auf einem Podest stehen, regungslos, beobachtend. K.I.: Wie ist Deine heutige Beziehung zur Familie Gracie? C.G.: Ziemlich gut. Es gibt zwischen uns keine Art von Feindseligkeiten. Wir hatten zwar einmal welche in den Oben: Er feiert die ersten Panamerikanischen Meisterschaften im Jiu-Jitsu mit seinen Schülern Wallid, Belfort und Mannschaft (1995).

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Veranstaltungen des Jiu-Jitsu, und das ist auch logisch, denn jeder hat seine eigene Akademie. Ich würde jedoch niemals einen Schüler vorbereiten, um gegen einen Gracie im ValeTudo zu kämpfen. Da müsste es sich schon um einen besonders speziellen Fall handeln. Doch Jiu-Jitsu ist ein Sport. K.I.: Doch wie begann denn überhaupt die Rivalität mit der Familie Gracie, und wann hast Du Dich von ihr getrennt? C.G.: Ich war wenig älter als zwanzig und hatte mit der damaligen Graduierung acht Kämpfe bestritten. Dann entschied ich, mich mehr zu bewegen und meine eigene Akademie zu eröffnen. Die Rivalität begann jedoch erst, als es ein Problem mit meinem Bruder Rolls gab. Als ich ging fragte ich ihn, ob er mit mir kommen würde. Helio hatte bereits einige Probleme mit mir, warum weiß ich allerdings nicht. Ich glaube, er war neidisch auf meinen Ruf. Danach geschah das mit der berühmten Trainingsstunde. Ein Schüler aus Barrada, Cicero, der ein sehr guter Lehrer in der Akademie war, dominierte Rolls während des Trainings völlig. Er konnte ihn zwar nicht zur Aufgabe bringen, doch in einem Wettkampf hätte er haushoch nach Punkten gewonnen. Danach begann Rolls, mit mir zu trainieren. Er hätte eigentlich in der Akademie von Helio unterrichten sollen, stattdessen trainierte er mit mir. Und er wurde zu einem echten Phänomen. In seiner Gewichtsklasse gab es niemanden, der im Jiu-Jitsu besser war als er. Er war wesentlich besser als Rickson. Sie trainierten immer auf Wettkämpfe und Rolls gewann immer. Helio wurde darüber böse. Rickson war gut, doch Rolls war einfach besser. Damit begann die Rivalität. Außerdem wurde damit begonnen, die Wettkämpfe zu klassifizieren. Man ließ nur zwei Kämpfer pro Akademie zu und ich gehörte zur Akademie Gracie. Und was geschah bei den Ausscheidungskämpfen? Nur mein Schüler klassifizierte sich. Alle von mir hätten gewinnen können, doch man ließ nur zwei zu. Alle Leute aus der Stadt (Rio) der Akademie Gracie verloren. Doch damals gab es nur die Akademie von Helio Gracie in der Stadt, meine war in Copacabana. Später überzeugte Helio meinen Bruder Rolls und er trennte sich von mir. Er lebte mit Helio und begann, dessen Methoden in meiner Akademie einzuführen. Ich sagte ihm aber, dass ich nur meine Methoden zulassen würde. Da wir Teilhaber waren, entschieden wir uns, die Akademie zu teilen. Er gab dreimal die Woche Unterricht in einem der beiden Räume der Akademie. Er wählte für sich die besten Tage, nämlich Montag, Mittwoch, Freitag trainierte er im oberen Raum und Dienstag, Donnerstag und Samstag im unteren. Später, bei den Ausscheidungskämpfen, gewannen nur meine Schüler. Dadurch begannen auch Rivalitäten zwischen den Schüler n, weswegen ich entschied, damit aufzuhören, lediglich ein Gracie zu sein, und setzte meinen Namen auf meine Akademie. Dadurch konnten auch seine Schüler Vorkämpfe gewinnen. K.I.: Welche waren echte „Klassiker" unter den Kämpfen der Schule Gracie bzw. Carlson? C.G.: De La Riva x Royler, Clovis x Royler, Marcelo Behring x Cassio Cardoso, Wallid x Royce,. Cassio verlor in seinem ersten Kampf gegen Behring durch Punkte, und im

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zweiten Kampf, der eine Stunde dauerte, gewann er locker. Ich erinnere mich, dass mir Royler eine unvernünftige Nachricht zuschickte. Er war Federgewicht und ich hatte keinen Schwarzgurt in dieser Klasse, der mit ihm hätte kämpfen können. Er sagte, dass er in den nächsten Kämpfen auch im Leicht- bzw. Mittelgewicht starten und alle meine Schüler besiegen würde. Ich antwortete ihm, dass ich zwei Braungurte hätte, die kurz vor dem Schwarzgurt standen, und die ihn besiegen könnten. Deswegen verlieh ich De La Riva den höheren Gurt und der besiegte ihn locker nach Punkten. De La Riva kämpfte dreimal gegen ihn und siegte zweimal, das dritte Mal wurde er betrogen. K.I.: So wie Du sprichst, siegst Du immer. Nenne mir doch einmal einen Kampf, bei dem Du verloren hast. C.G.: Niemand kann alle besiegen. Natürlich habe auch ich verloren. In 100 Kämpfen gegen die Akademie Gracie dürfte ich ca. 95 gewonnen haben. K.I.: Rickson hat niemals gegen einen Deiner Schüler gewonnen? C.G.: Rickson hat immer gewonnen. Doch er war immer schwerer. Von meinen Schüler kämpfte er lediglich gegen Peixotinho und Buchau. Peixotinho ging in seine Klasse hoch und Rickson in die absolute. Vor dem Kampf mit ihm absolvierte Peixotinho drei Kämpfe je zehn Minuten und gewann alle. Rickson hatte hingegen nur einmal gekämpft, lediglich eine Minute lang. Danach stellte er sich Peixotinho. Als ich mit Helio sprach, der damals der Präsident der Federation war und ihm sagte, dass ich jemanden hätte, der mit Rickson im ersten Kampf hätte kämpfen können schwieg er zuerst und sagte danach, dass ich mich an die Regeln zu halten hätte. Ich protestierte und argumentierte, dass Rickson nun gegen einen bereits müden Mann antreten werde, doch er ging nicht darauf ein. Was hätte ich machen können? Mein Mann hielt acht Minuten durch und Rickson erwischte ihn mit einer Submission. K.I.: Bist Du zu Deiner Zeit auch in andere Schulen gegangen um andere Stile herauszufordern? C.G.: Nur einmal. Der Taekwondo-Meister Lee demütigte einmal einen kleinen Jungen, der bei uns trainierte. Er gab ihm eine Ohrfeige, deswegen trafen wir uns. Joao Alberto wollte ihm eine Abreibung verpassen, doch es geschah nichts. In einer solchen Situation mussten wir einfach in die Schule gehen und dem Typen eins auf die Nase geben. Das soll ein Lehrer sein, der ein Kind schlägt, nur weil es eine andere Kampfkunst betreibt als er? Der Vater des Jungen war beim Militär und wollte den Koreaner mit einer Waffe töten. Ich sagte zu diesem Vater, dass er das nicht bräuchte, sondern dass wir das auf unsere Weise machen würden. K.I.: Wie hast Du gegen Euclides Pereira verloren? C.G.: Ich hatte gewonnen, auch wenn das Schiedsgericht ihm den Sieg zusprach. Das war mein vorletzter Kampf. Euclides hatte Valdemar besiegt, doch immer gegen Ivan Gomes verloren. Ich hatte klare Vorteile, schnappte ihn in der ersten Runde von hinten, doch er flüchtete sich außerhalb des Rings. Dort blieb er eine

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Der erste Sieg von Carlson über Valdemar füllte das Maracanãzinho im Jahr 1956 mit mehr als 20.000 Zuschauern, was ihm mehrere Berichte auf den Titelseiten der Brasilianischen Zeitungen einbrachte.

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Weile, um sich auszuruhen, was bis zur Bahia protestierend aufgenommen wurde. Das ganze geschah in Fonte Nova, im Zentrum des Stadions. K.I.: Wie ist das heutzutage mit Deiner Mannschaft? C.G.: Ach ja, ich bin über die brasilianischen Kämpfer schon enttäuscht, nachdem man mich so verraten hat. Doch ich trainiere z.Z. eine Mannschaft von sechs bis sieben Kämpfern. Danach gehe ich nach Los Angeles und Chicago, wo ich möglicherweise zehn Monate bleiben werde, um die Kämpfer von meinem Sohn zu trainieren (Carlson Jr.). Wir werden diese mit aller Ruhe auswählen, denn hier gibt es schon zu viele Verräter. Wir trainieren diese Menschen und später hintergehen sie uns. Über die brasilianischen Kämpfer bin ich sehr enttäuscht. Mit Ausnahme dieser Gruppe, die ich momentan betreue. Ich werde mit ihnen einen Vertrag machen, schriftlich, gefilmt und fotografiert. In den USA haben die Schüler noch richtige Freude und ich werde sie trainieren, damit sie die Lügner hier in Brasilien besiegen werden. K.I.: Nenne uns doch einige Namen des neuen Teams um dich. C.G.: Wir haben Baruk (80 kg), Diego (80 kg), Assad (70 kg), Gustavo, einen alten Schüler von „Big Head" (Braungurt), der mich im Training wirklich beeindruckt. Er wiegt 100 kg reine Muskeln. Dann haben wir noch Navalhada, Wallid, Jacao (70 kg), Bratt (88 kg), Violettgurt, ein wahres Phänomen. Dann haben wir noch Pimpolho, Abi Rihan u.v.m. Auch die Mannschaft für das Jiu-Jitsu kommt gut voran. Wenn ich hier bin, trainiere ich diese Leute und wenn ich reise, dann macht das Manimal, De La Riva, Casquinha, Osiris oder Assad. K.I.: The Pedro trainiert nicht bei Dir? C.G.: Nein. Ich habe nichts gegen ihn, er ist ein sehr sympathischer Mensch. Er ging nach Russland, um dort zu kämpfen, dort mögen ihn alle. Aber er ist nicht Teil der Mannschaft Carlson Gracie. K.I.: Stimmt es, dass man Dich eingeladen hat, Marcelo Novaes zu trainieren, damit er gegen Vitor in der TV-Serie „Der Klon" kämpfen kann? C.G.: Das haben die Tageszeitungen so veröffentlicht, doch mich hat man bisher noch nicht darum gebeten... Ich denke allerdings, dass dies eine interessante Sache wäre. K.I.: Aber im wirklichen Leben hat man Dich eingeladen, um Chuck Lidell und Tito Ortiz zu trainieren, damit diese gegen Murilo und Vitor kämpfen können, nicht wahr? Was geschah genau? C.G.: Ich nahm nicht an. Ich war zwar bereit, sie zu trainieren und bin mir sicher, dass sie gewonnen hätten, doch wir kamen zu keiner vernünftigen Übereinkunft. Außerdem verletzte sich Vitor und konnte sowieso nicht kämpfen. Doch eine Woche vor dem Kampf sprach ich mit Fabiano Iha, und der gab alle Ratschläge an Chuck weiter, damit dieser Murilo schnappen konnte. Er machte exakt

Interview

das, was ich ihm geraten hatte, und gewann den Kampf. K.I.: Einmal hast Du gesagt, dass Du gesehen hättest, wie Tito Ortiz trainiert, und wenn er nicht mit Dir trainieren würde, dann würde Vitor den Kampf gewinnen. C.G.: Genau so war es. Bei diesem Training sah ich, dass er ein unglaubliches Potential hat und sehr beweglich ist. Doch im Stehen ist er überhaupt nicht technisch gerüstet. Zum anderen ist Vitor heutzutage vollkommen steif. Er hat so viele Steroide genommen, dass er das, was er einmal machen konnte als er noch mit mir trainierte, überhaupt nicht mehr hinbekommt. Ich weiß nicht, was geschehen ist, aber Tito Ortiz ist kein schlagkräftiger Puncher wenn er steht. Wenn er gegen Vitor kämpfen wird, so habe ich eine Strategie für ihn parat, damit er Vitor fertig machen kann. Ich bin mir darüber absolut siegessicher. K.I.: Stimmt es, dass in Deiner Zeit die Tageszeitungen Deine Kämpfe auf das Titelblatt setzten und Du und Helio gerne bei Politikern gesehen ward? C.G.: Ja, das stimmt. Damals dachten die Leute in Rio an nichts anderes. Wir kamen im „Diario da Noite", im „Ultima Hora", „Diario de Noticias" und auch im „Jornal dos Sports" heraus. Sogar Figueiredo war ein Fan von mir. Einmal ging ich ins „Barra Grill" und er hatte eine ganze Gruppe um sich versammelt. Er stand auf und kam zur Begrüßung auf mich zu. Er sagte mir, dass ich der einzige Mensch sei, für den er aufstehen würde um zu reden. Das gleiche geschah mir zu Beginn meiner Karriere mit Jango Goulart. Er kam sogar, um meine Kämpfe zu sehen. Andreazza war auch ein großer Freund von Helio. Er trainierte bei ihm in der Akademie. K.I.: Warum erfahren Deiner Meinung nach Weltmeister wie Minotauro oder Vanderlei nicht die gleiche Aufmerksamkeit von der Presse wie Du damals? C.G.: Damals war das ein Nationalfieber. Ich denke, wir sollten den Namen der Sache ändern, denn man gibt nicht alles. Alle Kämpfe haben ihre Regeln. Auch zu meiner Zeit gab es welche. Tiefschläge, Beißen, Angriffe zu den Augen, etc. waren verboten. Deswegen gab es auch niemals einen Toten oder Schwerverletzten. Egal, ob es sich um einen Wettkampf der Kampfkünste oder ein sogenanntes Turnier des „Free Fight" handelte. Wir müssen den Namen der Sache ändern. K.I.: Was denkst Du über „Die Helden"? C.G.: Es ist alles gut am Laufen. Dieses Jahr gedenke ich vier Veranstaltungen der „Heroes" (Helden) zu machen. Agora verhandelt nur mit anständigen Leuten. Das letzte Mal wurde ich hereingelegt. Niemand zahlte mich aus. Ich flog in die USA, um die Kämpfer zu bezahlen und machte mehrere Lehrgänge. Ich verlor dabei 9.000 US-$. Möglicherweise richte ich die nächste Veranstaltung in Bahia oder in Pocos de Caldas aus.

Krav Maga Israeli Survival System: the new Krav Maga frontier. After the success of his first DVD, Grandmaster Marco Morabito appears unprecedented in Budo International with a DVD dedicated to weapons: Morabito knowledge in both civil and military defense fields intertwines in an explosive mixture of technology and innovation. Nothing is left to chance and there are no secrets: with "experimentalis cognitio", the most common armed attacks are carefully examined paying utmost attention to every single detail. Diverse techniques with the most common weapons are analyzed, always bearing in mind that there is no such thing as a "universal pattern of aggression": the kinds of attacks are unlimited and so are the means of defense. Technique is only the basis of study to acquire and develop fluency and conscience of the movement, but the aim is that of making our defense instinctive thus shortening the time of reaction. As on the ring, we will never have the mathematical certainty of winning the bout, but we can greatly increase our chances of emerging victorious: "He who fights risks to lose, he who doesn't fight has already lost." Morabito, with his Israeli Krav Maga Survival System wants to break with the patterns and show the public something totally new, far from the regular old-fashioned techniques, emulated for decades. On this DVD, technique melts with experience and everything acquires clear and definite contours. Nothing is left at random and the most common mistakes are unmasked and analyzed. In the Israeli Krav Maga Survival System you will find an exceptional and authentic new method of self-defense.

REF.: • DVD/KMISS 2

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Die auf diesen DVDs beinhaltete Arbeit lehrt uns den Unterschied zwischen Kyusho und Dim Mak, die sich nicht auf denselben Zielen begründen. Dies ist eine Fortsetzung der ersten Arbeit über das „sechshändige Ji“ und das „schwarze Eisenhemd“. Das sechshändige Ji herrscht im sogenannten Pangai-Noon oder Uechi Ryu, einer der wenigen Stile die ihn beinhalten und der sich auf die speziellen Positionen der Hand konzentriert, um tiefer in das Gewebe des Körpers zu gelangen. Diese DVDs zeigen den Nutzen der Hand, nicht als Masse, sondern mehr als Dolche gesehen mit der transnationalen Kraft der Verwindung, die im sechs Hand Ji verwendet wird, um dann perfekt im Kyusho angewendet zu werden… Dies beherrschen die meisten Schüler des Kyusho nicht. 8 KOs (mit einbezogen die KOs aufgrund von Kompression und Blutstau). Diese 2 DVDs konzentrieren sich auf den einfach erscheinenden Kata Sanchin, 8 Etappen verschiedener Kampffähigkeiten. Ein komplettes Kampfsystem innerhalb eines Katas. Und es bezieht außerdem noch das „eiserne Hemd“ mit ein. Diese DVD Vol.2 beinhaltet: Den Zweck der Beine, Takedowns, Grappling, Tuite und die Verteidigung gegen das Messer.

Ref.: • DVD/Kyusho-26

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Pukulan Pencak Silat Serak ist ein System, das auf Waffen und leeren Händen beruht. Es beinhaltet eine Vielzahl an Waffen der neuesten Generation, Schwerter, Messer, runde Kerambits, Stangen, Stäbe mit verschiedenen Längen und andere speziellere Waffen. Sogar bei den Trainingsmethoden mit leeren Händen stellen wir uns dem Gegner, der mit Waffen in beiden Händen angreift und mehreren Gegnern gleichzeitig. Dieses Training lässt uns bewusst werden, was in e i n e r Auseinandersetzung passieren kann und was man tun bzw. nicht tun sollte, wenn man mit Waffen von einem oder mehreren Gegner n angegriffen wird. In dieser zweiten DVD, spricht Maha Guru Horacio Rodriguez, Erbe der Pendekar Pak Víctor De Thouars Linie von Pukulan Pencak Silat Serak, die spezielle Form an, bei der bewaffnet trainiert wird, was die Grundlage für spätere fortgeschrittenere Trainingspläne und die Anwendung der Technik bildet. Dieses Video beinhaltet die Arbeitsprinzipien, Gelenke, Sambuts, Jurus und Übungen mit dem kurzen Schwert „Pedang“, dem kurzen Messer „Pissau“, dem kurzen Stab „Tonkat Matjan“, Sarong und Anwendungen der Selbstverteidigung mit leeren Händen.

REF.: • DVD/SERAK-2

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In der vorliegenden Arbeit lehrt Andreas Weitzel, Leiter der SYSTEMA Akademie Weitzel in Augsburg, Deutschland, und einer der führenden SYSTEMATrainer Europas, die wichtigsten Kampfgrundlagen der russischen Kampfkunst SYSTEMA. Er erklärt zunächst anschaulich die Schrittarbeit und ihre Anwendung im Kampf. Dann widmet er sich weiteren Fragen: Wie bringt man einen Angreifer aus dem Gleichgewicht? Wie führt man Schläge und Tritte richtig aus? Wie verteidigt man sich gegen Griffe, Würfe, Schläge und Tritte? Andreas Weitzel verwendet dabei eine sehr klare und einfache Didaktik, die jedem erlaubt, das Gesehene zu verstehen und zu lernen. Jeder einzelne methodische und technische Schritt wird detailliert erklärt. Es wird insbesondere auf die wichtigsten Eckpunkte und Prinzipien geachtet. Darüber hinaus zeigt Andreas Weitzel die freie und spontane Anwendung von SYSTEMA gegen verschiedene Angriffe mit und ohne Waffen (Messer und Stock), die mit realen Geschwindigkeit und Krafteinsatz ausgeführt werden. Bei dieser Arbeit wird er von Michael Hazenbeller (Rastatt) und Thomas Gößler (Augsburg) unterstützt.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

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Die Gruppe KMRED Als Teil der Evolution und ihrer Entwicklung enthüllt die Gruppe ihr nächstes Projekt! Ursprünglich wurde die KMRED Gruppe dazu gegründet, um das System der Selbstverteidigung weiter zu entwickeln den Krav Maga weiter zu erforschen und das sogenannte KMRED „Konzept oder System“ weiter zu entwic-

keln. Die Besonderheit dieses Konzeptes, wie wir bereits in vorangegangenen Artikeln erwähnt haben, hängt davon ab, wie sie von Personen mit langjähriger Kampfsporterfahrung und Erfahrung auf dem Gebiet der Konfliktlösung entwickelt wurde. -Zu allererst eine kleine Observierung.

"Los Maestros KMRED reclaman su 'ADN' de luchadores porque ante todo han salido de las disciplinas de combate como el MMA, Muay Thai, Lethwei Boxeo Birmano, Boxeo Inglés, K1 etcétera"

Das Gebiet der Selbstverteidigung kam, sowohl in Frankreich, als auch in Europa und auf der ganzen Welt innerhalb der letzten 15 Jahre auf und es entwickelten sich viele verschiedene Systeme. Unter ihnen, der Krav Maga, der zu den bekannteren Disziplinen heutzutage gehört. Ein Problem trat bei dieser Entwicklung allerdings trotzdem auf. Wir nennen es die „Verkampfsportlerisierung“ dieser Disziplinen, die eigentlich für den „close combat" geformt wurden.

Die verschiedenen Bundes- oder Staatsstrukturen, die den Krav maga auf der ganzen Welt plötzlich erschienen wurden, um eine Kampfsportart mit zum Beispiel unzähligen Techniken zu schaffen, die alle mehr oder weniger realistisch oder komplex sind und sich somit vom eigentlich absoluten minimalistischen Geist und dem, was ein „close combat” eigentlich bedeutet, entfernt. Tatsächlich wird der 'old school' Krav Maga heutzutage oftmals von den professionellen Sportlern aufgrund seines „Realismus“ kritisiert. Die Besonderheit des KMRED Konzepts

Die KMRED Gruppe wollte, indem sie ihr eigenes Konzept der Selbstverteidigung entwickelte, die eigentliche Befindlichkeit, in dem die verschiedenen â€žclose combat" (wie der Krav maga) einst auf der Welt entwickelt wurden, erhalten und die minimalistische Seite und die Suche nach der Effizienz beibehalten. Die KMRED Meister fordern ihre Kampf- 'ADN', da daraus vor allem Kampfdisziplinen, wie der MMA, Muay Thai, Lethwei Boxeo Birmano, Boxeo InglĂŠs, K1 usw. entstanden sind.

Tatsächlich werden viele Schüler, die sich dem Kampfsport verschreiben und die KMRED Methode praktizieren oder lehren, im Gegensatz zur vorherigen Observierung, angezogen, da es diesem „realistischen“ Bild des Kampfes entspricht, das sie kennen und zu dem sie nur die Dimension der Selbstverteidigung hinzufügen müssen. -Die andere Besonderheit des KMRED.

Als Teil ihrer Entwicklung hat die Gruppe ein „Arbeitslabor“. Es dreht sich um das KMRED National Training Center in Narrosse in Frankreich, eine Struktur, die aus 9 verschiedenen Disziplinen besteht und zusätzlich das Krav Maga Red Konzept enthält. Dieser Ort ermöglicht das Experimentieren und die Weiterentwicklung unseres Systems und wird dort täglich trainiert. Diese Abwechslung in Praxis und Lehre ist heutzutage möglich, da wir in den letzten 15 Jahren unsere Erfahrungen in den vier Ecken der Welt vervielfacht

„Als Teil ihrer Entwicklung hat die Gruppe ein „Arbeitslabor“. Es dreht sich um das KMRED National Training Center in Narrosse in Frankreich, eine Struktur, die aus 9 verschiedenen Disziplinen besteht

haben, um unsere Ideen immer wieder neu zu entwerfen. Aber das Abenteuer bleibt nicht aus, denn es waren vor allem Austausche und verschiedene Zusammenarbeiten, die wir in den letzten Jahren erleben konnten und die bis heute andauern, die unsere Lehre bereichert haben. -Kleine Zusammenfassung unserer Lage Die KMRED Gruppe verfügt momentan über einen bestimmten Ruf auf diesem „Planeten“ hinsichtlich er Selbstverteidigung und Kampfsportarten. Die

und zusätzlich das Krav Maga Red Konzept enthält. Dieser Ort ermöglicht das Experimentieren und die Weiterentwicklung unseres Systems und wird dort täglich trainiert.“

Glaubw체rdigkeit unserer Meister kann in Bezug auf P채dagogik, Technik, Wettbewerbsf채higkeit oder offenem Geist nicht hinterfragt werden. Lehrer und die aktive interne Ausbildung werden von Leuten nach Authentizit채t und wahrem Ausdruck ausgesucht. Die Gruppe hat viele Mitglieder auf hohem Niveau, sowohl im zivile, als auch professionellen Bereich. DAS PROJEKT...

â€žWie ihr bereit wisst, basiert das Konzept der KMRED Gruppe auf zahlreichen Erfahrungen und erlebten Austauschen der vergangenen Jahre. AuĂ&#x;erdem glauben wir, dass wir mit diesem Spirit noch weiter gehen sollten. Heutzutage teilt sich alles auf unserem Planeten der Kampfsportarten und vor allem im Bereich der Selbstverteidigung. Oder das eigene Interesse oder Ego schaltet sich vor den Grundwerten ein, die eigentlich

durch die Lehre der „Kampfsportarten“ gezeigt werden sollte. Deswegen haben wir uns dazu entschieden, das Gegenteil zu tun und unter derselben Flagge die Personen zu vereinen, die dieselbe Moral vertreten“. C. Wilmouth Der MORALISCHE STATUS und die ETICKETTE DER KMRED QUALITÄT Die KMRED Gruppe kreiert 2 Systeme der Etikette. Diese Etiketten sind von den Strukturen

erteilt worden, die ein Teil oder ein Mitglied der Gruppe sind. Ziel ist es, den Schülern und zukünftigen Schülern auf der Suche nach Struktur eben diese anzubieten und ihnen zu bestätigen. Ein Club, der als KMRED etikettiert ist bietet ihnen eine Lehre mit Qualität und eine sichere Praxis. Eine Struktur mit Etikette im KMRED verpflichtet sich dazu:

-Die moralische Verfassung der Gruppe zu respektieren -Den Grundgedanken der Gruppe zu respektieren -Die Grundwerte zu respektieren, die die Gruppe animieren 2 Arten der Etikette: -“OFFIZIELLES KMRED TRAININGSZENTRUM" Vereine, die ausschließlich des Red Konzept lehren

" OFFIZIELES KMRED KAMPFZENTRUM" Multidisziplinäre Lehre, unter anderem das Red Konzept oder der Gruppe angehörend. Einige am Projekt beteiligte Namen und Strukturen. -KAMPFSPORTTRAINING in Coarraze (Frankreich) technischer Direktor Michael Delaporte: Red, Muay Thai, K1, Kickboxen, Viet Vo Dao, Kali Eskrima

-Zentrum SPARTAN ACADEMY in Urrugne (Frankreich) technischer Direktor Johan Segas: Red, MMA, Muay Thai, Kickboxen, Judo, Kampf, K1 -Zentrum KASKA 64 en Ustaritz (Frankreich) professioneller Exboxer Faustino Hernández: Red, Savate französisches Boxen, MMA -Team SCORPION ELITE des Weltmeisters im MMA, Loïc Marty: Karate, MMA

-Zentrum FIGHT CLUB des zweimaligen Weltmeister im Contact, Thierry Franzoni: Full Contact, Jun Fan Gung Fu, Eskrima -Kempo Kai Do von Pascal Coulon, Champion Viezweltmeister im Kempo, Kempo Kai Do, MMA -Und so weiter... Schon ganz bald das neue Kapitel... das Abenteuer KMRED Gruppe hat gerade erst angefangen!

Full Kali und der

â€žWie ihr bereit wisst, basiert das Konzept der KMRED Gruppe auf zahlreichen Erfahrungen und erlebten Austauschen der vergangenen Jahre.â€œ

„Die KMRED Gruppe wollte, indem sie ihr eigenes Konzept der Selbstverteidigung entwickelte, die eigentliche Befindlichkeit, in dem die verschiedenen „close combat" (wie der Krav maga) einst auf der Welt entwickelt wurden, erhalten und die minimalistische Seite und die Suche nach der Effizienz beibehalten.“

Was passiert, wenn 2 Personen Chi-Sao praktizieren, was ist der Sinn ihrer Praxis und was sind ihre Ziele? In dieser 3er DVD, „Chi Sao von den Grundlagen bis zu fortgeschrittenen Niveaus“, spricht Sifu Salvador Sánchez den vielleicht wichtigsten Aspekt des Wing Chun Systems an, das Chi-Sao, die Seele des Systems, das es mit Charakteristiken versieht, die komplett verschieden zu anderen sind und dem Praktizierenden zu großartigen Fähigkeiten verhilft. Diese Arbeit behandelt einige an und für sich grundlegende Prinzipien, aber wenn wir sie vertiefen, werden sie euch überraschen. Es ist ein klarer Wesenszug der t r a d i t i o n e l l e n chinesischen Kultur, dass das, was am Anfang offensichtlich erscheint, einer zweiten oder dritten Lektüre bedarf, die sicherlich euren Fokus, Praxis und Verständnis änder n wird. Wir werden analysieren, wie man Chi Sao durch unsere Arbeitsdrills praktiziert und wie man diese Drills anwendet, diese Fähigkeit, bei einem Sparring, indem einige Konzepte verbunden werden, vielleicht nicht allzu sehr mit dem traditionellen Kung Fu verbunden, wie die Biomechanik, Strukturen, Physikkenntnisse, etc..., mit dem Ziel bessere Ergebnisse in der Praxis zu erreichen.

REF.: • DVD/TAOWS3

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Kurzbiografie Die letzten 30 Jahre der Salvador Herraiz Zeitung wurden unzählige Kurzbiografien großer Meister, Kinostars, wie Bob Walls veröffentlicht. Bob Wall werden wir heute zurück auf unsere Seiten bringen, aber die warme Annäherung und wertvolle Annäherung dieser großartigen Person, die Bobo Walls in der modernen Geschichte des AAMM beschrieben hat, fand bereits vor 15 Jahren statt. Hier trotzdem die verdiente Hommage an ihn.

Kino und Martitial Arts Bob Wall ist eine der Legenden des US-amerikanischen Karate. Zusammen mit Chuck Norris und Joe Lewis dürften sie wohl das bekannteste Trio des Karate auf der anderen Seite des Teiches darstellen. Seine Auftritte in Kino, Fernsehen, kommerziellen anzeigen, gemeinsam mit den Stars der großen Leinwand – einschließlich mit Bruce Lee – haben ihn zu einer interessanten Person werden lassen, die wir heute durch unseren Mitarbeiter Salvador Herraiz näher kennen lernen wollen.

An einem schwülen Morgen fahren wir den nicht enden wollenden Ventura Boulevard von Hollywood Richtung Nordwesten der Stadt Los Angeles. Der Boulevard ist eine lange und breite Straße wo Personen wie Billy Blanks, Mark Dacascos u.v.a. angefangen haben. Später kommt man in die Gegend Tarzana, wo unter den zahlreichen Luxusgebäuden die Immobilienfirma von Bob Wall zu finden ist. In einem ihm gehörenden Häuserblock ist sein kleines Büro zu finden, in dem Erinnerungen an Bruce Lee, Demura, Le Belle u.v.m. zu sehen sind. Wir treffen uns also mit dieser lebenden Legende. Bob Wall gibt schnell einen verschmitzten Hinweis, da er weiß, daß ich Spanier bin: „Schau mal hier, das sind die phantastischen Kampfkünstler deines wundervollen Landes". Ich entgegne, daß meine Erfahrungen mit dem spanischen Karate sehr gering sind, denn ich war lediglich während meiner Flitterwochen 1968 in Madrid, doch traf ich mich dort mit keinem einzigen Karateka. Es kamen jährlich eine Handvoll Karatekas zu unseren Treffen für Schwarzgurte und waren hervorragend geschult, füge ich hinzu, leider keine konkreten Namen kennend. Bob Wall wurde 1949 geboren und wurde 1958, im Alter von 19 Jahren, durch James Shimago in San Jose, Kalifornien, in die Kampfkünste eingeführt. „Ich war damals sehr schwach und wollte kräftiger werden. Also begann ich mit Judo und Karate mit Meistern, die bereits verstorben sind, doch ich erinnere mich, daß sie großartig waren. Später wurde der große Gene Le Belle mein Judolehrer, einem großen Experten in Greiftechniken. Mit ihm habe ich heute noch eine tolle Freundschaft. Von ihm erhielt ich den Schwarzgurt".

Kurzbiografie Gene Le Belle, geboren 1932, Pionier und Meister des Judo, ist außerdem Kenner des Karate, Jiu-Jitsu, Boxen und vor allem des Ringens. Damals, 1954 und 1955 siegte er bei den Nationalmeisterschaften und wurde später Weltmeister im Judo und im Ringen. Ein Mann, dem es immer gefallen hat, in verschiedenen Bereichen Heldentaten zu begehen und sich selbst auf die Probe zu stellen. 1963 kämpfte er mit dem bekannten Boxer Milo Savage in Salt Lake City, und 13 Jahre später, im Juni 1976, wurde er ausgewählt, dem legendären Kampf zwischen Cassius Clay (Mohamed Ali) und dem Ringer Antonio Inoki als Schiedsrichter in Japan beizuwohnen. Gene Le Belle arbeitete 1965 in der Serie „Honey West" mit dem Kino zusammen. Wenig später traf er in „The Green Hornet" auf Bruce Lee uns Jahre später, 1975, spielte Le Belle in „The Killer Elite" mit. „Gene ist ein Genie, eine lebende Enzyklopädie. Nur sehr wenige Leute hatten einen Werdegang wie er und er kennt einige Kampfkünste und Ringersysteme", erinnert sich Bob. Es ist jedoch das Karate, wodurch Bob Wall seinen Weg fand und das ihm seinen Ruf verschaffte. „Im Karate war mein Lehrmeister Gordon Doversola, danach Joe Lewis, von dem ich auch den Schwarzgurt erhielt.

Lewis ist ein phantastischer Kämpfer mit dem mich eine große Freundschaft verbindet. Ein anderer meiner Lehrer war der große Chuck Norris, einer meiner besten Freunde. Noch nie habe ich eine so freundliche Person gefunden, einen so großartigen Menschen und Kampfkünstler wie Chuck Norris". Bob Wall hat große Achtung vor Chuck, mit dem ihm eine Seelenverwandtschaft verbindet und der ihm in den schwierigsten Momenten geholfen hat. Bob spart nicht mit Lob über seinen Freund: „Chuck Norris und ich sind Freunde und Kollegen seit mehr als 35 Jahren. Ich lernte ihn 1965 kennen, als er sein erstes Turnier gewann. Meine Frau und ich sind sehr mit ihm und seiner großartigen Frau Gena verbunden. Wir wohnen sechs Häuserblocks von einander entfernt und pflegen zusammen zu trainieren. Ich mag Chuck Norris wie einen großen Bruder": Außer ihrer festen Freundschaft verbinden die beiden seit vielen Jahren auch andere Aktivitäten: „Wir sind Geschäftspartner. Wir arbeiten seit 25 Jahren im ‚The Total Gym’, einer Gesellschaft die zur Zeit eine spektakuläre dynamische Maschine für die Dehnung der Beinmuskulatur entwickelt. Ich habe viel Glück und bin gut in form. Ebenso schaffen wir gerade die erste weltweite Gemeinschaft der

Kampfkünste im Internet. Wir werden einen Kanal für Kampfkünste haben, eine Kreditkarte und eine ‚Hall of Fame’ für Schwarzgurte, eine Akademie für Kampfkünste und Kino mit jährlichen Preisen, täglichen Nachrichten, Material und Ausrüstung für Kampfkünste, Ernährung, etc.". Als wir bob fragen, ob Chuck einer der größten Kämpfer im Full Contact war, ist seine Antwort eindeutig: „Chuck machte kein Full Contact, er legte all seine Energie in das Karate. Ich denke, daß im Full Contact Joe Lewis und Bill Wallace die besten ihrer Zeit waren. Beide sind phantastisch". 1966 weihte Bill gemeinsam mit dem legendären Karateka und Schauspieler Joe Lewis in Sherman Okas ein Dojo ein. Lewis gab Unterricht während Wall sich um die Finanzen kümmerte. In den siebziger Jahren war er Teil der ungeschlagenen Karatemannschaft um Chuck Norris, Mike Stone, Skipper Mullins und Joe Lewis. Der sportliche Lebenslauf von Wall ist beeindruckend und enthält alle großen Meisterschaften die in den USA zwischen 1964 und 1973 stattfanden, dem Jahr, an dem er sich aus dem Wettkampfgeschehen zurückzog. Ein weiterer wichtiger Schritt in seiner beruflichen Laufbahn war die Mitwirkung in drei Filmen mit Bruce Lee. Er erzählt uns, wie er den „Kleinen Drachen" kennen lernte: „Ich lernte ihn während einer Kung Fu- Vorführung im chinesischen Viertel von Los Angeles kennen. Bruce Lee war ein phantastischer Athlet, eine sehr lustige Person und ein sehr vielseitiger Kampfkünstler. Ich habe ich immer gemocht und war begeistert von ihm und seiner

Kurzbiografie â€žChuck machte kein Full Contact, er legte all seine Energie in das Karate. Ich denke, daĂ&#x; im Full Contact Joe Lewis und Bill Wallace die besten ihrer Zeit waren. Beide sind phantastisch."

Familie. Bruce war ein großer Schauspieler. Wir sollten nicht vergessen, daß er bereits vor dem Erfolg seiner Kampfkunstfilme bereits viele Filme abgedreht hatte. Als er starb, hatten wir alle ein wahres Genie verloren", erklärt er uns. Gemeinsam mit Chuck Norris spielte Bob Wall im Film „Fist Of Fury" an der Seite von Bruce Lee mit. Dort spielt er den besten Schüler von Norris, was ihm nicht schwer gefallen sein dürfte, da er das sicherlich auch in der Realität war. Er spielte auch im Film „Enter The Dragon" eine herausragende Rolle, wo er einen denkwürdigen Kampf gegen Bruce Lee voll Technik und Spektakel vollführt. Man erzählt sich, daß es zwischen beiden ein Mißverständnis gegeben hätte, was Bob einen nicht geplanten Schlag hatte einstecken lassen. Wall dachte, er hätte Lee einen Schlag mit einer abgebrochenen Flasche zu versetzen, dieser würde ihn treten, was Bob dann mit einem Sprung nach hinten beantworten würde. Lee wiederum dachte, daß Wall die Flasche beim Schlagen loslassen werde. Schließlich erhielt Bruce einen Schnitt in die Hand, was ihm überhaupt nicht gefiel. Es gingen Gerüchte um, daß Wall dies vorsätzlich gemacht hätte, um eine gespannte Atmosphäre zu schaffen. Lee erleichterte sich, in dem er Wall einen gewaltigen Tritt zur Fuß verpaßte, der eigentlich mit weniger Kraft vorgesehen war. Der Tritt ließ Wall nach hinten fliegen, so daß er auf einen Partner auftraf, der sich dann noch den Arm brach. Außer den Mißverständnissen gilt zu wissen, daß „Enter The Dragon" mit einem Budget von 500.000 US-$ in den ersten drei Tagen 120 Millionen US-$ eingespielt hat.

Nach seinen wichtigen Auftritten in den Filmen von Bruce Lee, arbeitete er in weiteren Filmen mit, besonders in einigen seines großen Freundes Chuck Norris und zwar nicht nur als Schauspieler sondern auch als Spezialist, Koordinator und sogar Produzent. Auch wenn er in vielen kleinen Rollen vor der Kamera mitgewirkt hat, wollte er nie eine Filmkarriere anstreben: „Meine Frau und ich fühlten, daß jene Art zu Leben uns beiden, als Paar, auf die Dauer nicht gut bekommen würde. Es hätte uns eine glückliche ehe mit Kindern nicht eben erleichtert. Ende der Sechziger dachte ich über meine Ziele nach und daß 70 % des Reichtums auf der Welt in Eigentum dieser Art gebunden war, so daß ich mir dachte, daß dies ein attraktiver Beruf für die Zukunft und gut bezahlt sei", argumentiert er. Trotz dessen kehrte Wall einige Male vor die Kamera zurück, so 1977, wo er in Hongkong „Game of Death" abdrehte, dargestellt durch Peter Lawford, Robert Morley und Hugh O’Brian. Seine Auftritte in TV-Programmen, Serien und Werbeanzeigen war vielfältig. Er nahm in zahlreichen Episoden des „Walker, Texas Ranger" in den Neunzigern teil, ebenso in Episoden von „Famil Matters", in Unterhaltungssendungen wie „Hollywood Squares", „Dialing for Dollars", „Joey Bishop Show", „Funny You Should Ask", „Enjoy Yourself Tonight", „Ed Neslon Show" u.v.a. In bezug auf das Training der bevorzugten Techniken von Bob Wall sagt er uns: „Mich hat die Kata noch nie richtig begeistert. Mir hat immer der Kampf gefallen und meine bevorzugten Techniken waren der seitliche Tritt,

Kurzbiografie „Ich war damals sehr schwach und wollte kräftiger werden. Also begann ich mit Judo und Karate mit Meistern, die bereits verstorben sind, doch ich erinnere mich, daß sie großartig waren. Später wurde der große Gene Le Belle mein Judolehrer, einem großen Experten in Greiftechniken. Mit ihm habe ich heute noch eine tolle Freundschaft. Von ihm erhielt ich den Schwarzgurt."

Kurzbiografie der vordere Faustschlag, der Uraken, Feger kombiniert mit Tritten nach unten. Ich habe mit einigen der unglaublichsten Meister der kampfkünste trainieren dürfen, wie Gene Le Belle, Al Thomas, Hayward Nishioka, Joe Lewis, Bruce Lee, Chuck Norris, Jim Harrison, Mike Stone, Pat Buselson, Howard Jackson u.v.m.". Für Wall liegt der Schlüssel des Kampfes in der Distanz: „Mit der richtigen Distanz kannst du deinen Gegner kontrollieren, dessen Kraft und Schlagfähigkeiten. Alle Kampfkünste sind gut, was man benötigt ist Erfahrung und gute Anleitung". Andererseits kam Bob Wall nicht umhin, das in den USA seit Jahren populäre Jiu-Jitsu zu trainieren. Ebenso wie Chuck Norris und andere herausragende Kampfkünstler machte er sich an die Arbeit: „Ja, ich habe Jiu-Jitsu trainiert. Mit Jean Jacques Machado und seinen Brüdern, und das mehr als zehn Jahre." Ich persönlich habe z.B. Richard Norton und Kathy Long konzentriert – und sehrt gut ausgeführt – JJ trainieren sehen. Heutzutage widmet sich Bob Wall seiner Immobilienfirma und seiner Familie auf die er sehr stolz ist: „Ich bin mehr als 32 Jahre mit meiner wundervollen Frau Lillian verheiratet, die ich vergöttere, sie ist eine großartige Frau. Gott hat mich mit ihr gesegnet. Wir haben zwei entzückende Töchter, Shana mit 27 Jahren und Kara mit 24 Jahren. Sie sind das Licht meines Lebens". Ich muß anfügen – und das habe ich auch so Bob gesagt – daß seine Töchter bildhübsch sind und fragte ihn dabei wie es um ihre Fähigkeiten als Karatekas bestellt sei, was er mit einem verschwörerischen Blick beantwortet: „Meine Frau und meine Töchter haben Karate trainiert, doch sie mögen die Art wie ich es mache nicht. Ich danke Gott, daß er mich mit diesem außergewöhnlichen Leben beschenkt hat. Ich übe nun seit 42 Jahren und werde dem treu bleiben bis Gott entscheidet, meinem Leben ein ende zu setzen". Wall, als großer Kämpfer glaubt seit Jahren, daß sich die dinge vielleicht geändert hätten: „Als ich in den Jahren 1964 bis 1973 kämpfte, gab es zwischen den Kämpfern großen Respekt. Heutzutage sind die Karatekämpfer viel besser als zu meinen Zeiten. Es scheint, daß einige von ihnen exzellent sind, doch viele stellen sich nicht auf die Änderungen im Regelwerk ein, so z.B. daß mehr Punkte mit Tritten erzielt und daß der Kontakt zu verringern ist". Es ist leicht, seine Meinung über die Nichtexistenz des Karate als Olympische Disziplin zu erraten: „ebenso wie Chuck Norris liebe ich die Kampfkünste, vor allem das traditionelle Karate. Wir beide denken, daß das Sportkarate auf Amateurniveau ein exzellentes Training für die Menschen ist. Ich denke, daß es wirklich ein Unglück ist, daß Karate nicht in der Olympiade vertreten ist". Von seinem Standpunkt aus müßte ein Karateka oder Kampfkünstler folgendes vereinen: „jemand wird durch die Kampfkünste besser und bleibt bescheiden und liebenswürdig. Die Einstellung ist alles. Das ist es, wodurch wir Kontrolle über etwas bekommen. Wir können negativ oder positiv eingestellt sein, arm oder reich sein, in guten oder schlechten Verhältnissen leben, glücklich oder traurig sein – Es ist notwendig für uns, unsere Einstellung zu kontrollieren". Im Sommer 2001 zeichnete die Spanische Organisation des Karate Bob Wall als „Außergewöhnlichen Karateka des 21 Jahrhunderts" aus und überreichte ihm eine Gedenkmedaille, die der Pionier des Karate dankbar entgegen nahm. Zum ende des Gesprächs fügte Bob Wall an, daß „ich der Zeitschrift ‚Kampfkunst International’ meine besten Wünsche mit auf den Weg gebe". Vielen Dank. Es war uns ein Wohlgefallen.

Filmischer Lebenslauf von Bob Wall 1972 „The Way Of The Dragon" 1973 "Enter the Dragon" 1974 "Black Belt Jones" 1977 "Game Of Death" 1984 "Code Of Silence" 1985 "Invasion USA" 1986 "Firewalker" 1988 "Der Held des Terrors" 1991 "Sidekicks" 1993 "Bruce Lee, The Curse Of The Dragon"

REF.: • DVD/TOYAMA-2

Diese DVD ist das Produkt von der spanischen Filiale der Zen Nihon Toyama-Ryu Iaido Renmei (ZNTIR – Spain Abteilung) beworben damit man die technischen Inhalte des Toyama-RyuStils so wie er in der Honbu-Trainingshalle der ZNTIR in Machida, Tokio ausübt ohne Veränderungen und Abwandlungen kennen lernt. Die Treue zu diesem Programm ist so groß, dass der Präsident und der oberste Verantwortliche für technische Handlungsabläufe, Yoskitoki Hataya Sensei, zusammen mit einigen Mitgliedern diese aktuelle Zusammenfassung des Stils selbst durchführt. Man kann in diesem Video die grundlegende Basis und ihrer Anwendung finden. Dies bezieht sich sowohl auf das Aufwärmtraining und Vorbereitung auf das Training sowie auf die einzelnen Trainingseinheiten von Schlägen, Abwehr, Katas der Schule, die alle den Bezug zur Militärschule Toyama oder dem Gunto Soho und dessen Darlegung aufweisen. Hierbei wird Wert auf das Training im Format eins gegen eins des Kumitachi oder des Gekken Kumitach gelegt, und auch auf den Dreh- und Angelpunkt der sich auf das Toyama-Ryu bzw. dem Tameshigiri und die Schwertübungen stützt, bei denen man ein reales Ziel vor Augen hat. Die Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) Organisation ist aktuell das Organ, welches die überarbeitenden Konzepte und die Methodologie der vorangehenden Schulen eint und in eine reale Kampftechnik umwandelte. Sie hält die Traditionen und die ursprünglichen Normen durch ein einheitliches und wirkungsvolles System, welches Körper, Verstand und Geist verbindet, am Leben. Dank des Kompromisses einiger weniger Gelehrten der Militärakademie Toyama (Rikugun Toyama Gakko), die weiterhin das Geheimnis der Kampftechnik am Leben erhalten haben bis die Verbote deren Ausübungen aufgehoben wurden und das japanische Volk seine Unabhängigkeit zurückerlangt hatte, können wir heutzutage noch die Fechtkunst in den heutigen Schulen des Iai-Do kennenlernen. Dies ist eine minutiöse DVD in verschiedenen Sprachen, die sich als sehr wertvolle Quelle für Forschende und Schüler des japanischen Schwerts sind, genauso wie im Allgemeinen für Künstler der Kampfkunst oder Interessierte an der Geschichte Japans und dessen letztem kriegerischen internationalen Konflikt. Es ist ein echtes Glück, dass man diese Techniken auf einer DVD anschauen und aufheben kann und zumindest für Forscher lohnt es sich diese in der eigenen Videothek zu haben. Die Trainierenden wünschen sich treu ihre Kenntnisse der Schule der japanischen Schwertkunst zu teilen, in der Hoffnung, dass die Werte der damaligen Soldaten die neuen Generationen durchdringen und dass sie es zulassen, dass sie einen traditionellen Anreiz geben sich heute noch mit den ursprünglichen japanischen Disziplinen der Kampfkunst beschäftigen.

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In dieser neuen DVD von Patrick Levet wollte ich die verschiedenen Anwendungen und Handhabungen des Stabes aus Vietnam zeigen. Auch wenn der lange vietnamesische Stab kaum bekannt ist, ist er ohne Zweifel die wichtigste aller Waffen der traditionellen Kampfsportarten Vietnams. Die Schule Vovinam bietet in ihrem offiziellen Programm nur die Form des Stabs (Tu Tuong Con Phap) und die Gegenattacken, also Stab gegen Stab an (Phan The Con), aber bietet keine Zwischenbewegungen an. Der vietnamesische Stab hat aber viel mehr als diese zwei Facetten zu bieten. Meister Levet zeigt in 2 detaillierten DVDs, wie die z a h l r e i c h e n Zwischenbewegungen des Quyen des Stabs anzuwenden sind. Dieser erste Teil beinhaltet eine Reihe von speziellen Aufwärm- und Muskelübungen mit dem Stab. Er erklärt, wie man sich schützt, die fundamentalen Prinzipien, wie man die Waffe stilistisch handhabt, wie man sich gegen eine Entwaffnung wehrt, das Abblocken und Ausweichen, die Platzierung und die Kampftechniken. Eine einzigartige Arbeit, die den vietnamesischen Stab zum ersten Mal komplett und vollständig zeigt.

REF.: • DVD/VIET7

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Table of contents - Judo Ju-Jitsu ................................................................................................................................................................ 2 - Iaido ............................................................................................................................................................................... 6 - Karate ............................................................................................................................................................................ 8 - Kobudo ........................................................................................................................................................................ 19 - Ninjutsu ....................................................................................................................................................................... 24 - Andere Stile Japan ..................................................................................................................................................... 26 - Aikido........................................................................................................................................................................... 30 - Wu Shu ........................................................................................................................................................................ 34 - Wing Chun ................................................................................................................................................................... 36 - Wing Tsun ................................................................................................................................................................... 39 - Andere Stile China ...................................................................................................................................................... 42 - Tai Chi.......................................................................................................................................................................... 44 - Shaolin Kung Fu ......................................................................................................................................................... 47 - Kung Fu ....................................................................................................................................................................... 49 - Pro, Milit채rische, Polizei ............................................................................................................................................ 54 - Krav Maga ................................................................................................................................................................... 63 - Systema Russian ........................................................................................................................................................ 67 - Messerk채mpf............................................................................................................................................................... 70 - Selbstverteidigung f체r Frauen .................................................................................................................................. 72 - Andere Selbstverteidigung Stile ............................................................................................................................... 74 - Capoeira ...................................................................................................................................................................... 79 - BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ............................................................................................................................................... 81 - Hapkido ....................................................................................................................................................................... 85 - Andere Stile Korea ..................................................................................................................................................... 88 - Tae Kwon Do ............................................................................................................................................................... 90 - Stock und Spazierstock ............................................................................................................................................. 93 - Nunchaku .................................................................................................................................................................... 95 - Andere Waffen ............................................................................................................................................................ 97 - Arnis Kali Escrima .................................................................................................................................................... 101 - Kick Boxing ............................................................................................................................................................... 105 - Muay Thai .................................................................................................................................................................. 108 - MMA Grappling Wrestling ........................................................................................................................................ 112 - Boxen und andere Kontakt Sport ........................................................................................................................... 116 - Kyusho Jitsu ............................................................................................................................................................. 119 - JKD Jeet Kune Do .................................................................................................................................................... 123 - Kenpo ........................................................................................................................................................................ 126 - Kajukenbo ................................................................................................................................................................. 129 - Kampfk체nste Vietnam .............................................................................................................................................. 131 - Weitere Kampfkunste Stile ...................................................................................................................................... 133 - Pencak Silat .............................................................................................................................................................. 137 - Gesundheit - Wellness ............................................................................................................................................. 139 - Dokumentar............................................................................................................................................................... 142

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Judo Ju-Jitsu

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Judo Ju-Jitsu

Unlimited Ju Jitsu Ref. VOD/LOU2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. VOD/NUNES Price Inc. Tax......9,52 EUR

Judo Atemi Ref. VOD/JUDOIT Price Inc. Tax......11,90 EUR

Loubet Jiu Jitsu Ref. VOD/LOU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Power Jiu Jitsu uko Ryu Vol 2 Ref. VOD/JUKO2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. VOD/JUKO Price Inc. Tax......11,90 EUR

Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. VOD/JJRYU Price Inc. Tax......11,90 EUR

Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. VOD/JJRYU2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Ju-Jutsu Do Combat Ref. VOD/SAN3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditionelle Ju Jitsu Vol 4 Ground Combat Ref. VOD/DAB4 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditionelle Ju Jitsu Aufrecht Techniken Ref. VOD/DAB3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. VOD/DAB5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Judo Ju-Jitsu

Traditionelle Ju jitsu Ref. VOD/JUJ Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Introduction Ref. VOD/JUDO1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. VOD/JUDO2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. VOD/JUDO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Ashi Waza Foot Techniques Ref. VOD/JUDO4 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. VOD/JUDO5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO6 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Shime Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO7 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Techniques Ref. VOD/JUDO8 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. VOD/JUDO9 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo. Okada Sensei Interview Ref. VOD/JUDO10 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kodokan Judo Kyuzo Mifune Ref. VOD/M21 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Judo Ju-Jitsu

First 100 Years of Judo Ref. DWVOD/M47 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kodokan -Mr Judo- Daigo Sensei 10th Dan Ref. DWVOD/M153 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Classic Judo Masters Ref. DWVOD/RS150 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Classic Judo Kata Ref. DWVOD/RS151 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Iaido

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Iaido

Toyama Ryu Iaido Ref. VOD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. VOD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Kihon Waza Ref. VOD/IAIDO7 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Advanced und Special Training Ref. VOD/IAIDO4 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Shinai Ref. VOD/IAIDO5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Mugenkai Ref. VOD/IAIDO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Naginata & Kumidashi Kihon Ref. VOD/NAGI1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Sen No Sen und Go No Sen Ref. VOD/IAIDO2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Iaido Ref. VOD/IAIDO1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

The Samurai Sword of Miyamoto Musashi - Ni Ten Ichi Ryu Ref. DWVOD/RS660 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Beginners Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS0055 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Beginner's Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS0202 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

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Karate

Goju Ryu Karate Do Ref. VOD/YOSU Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate-Do Shotokan Kata und Bunkai Vol 1 Ref. VOD/SHJ1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kyokushinkai Karate Ref. VOD/KYOKU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. VOD/NAKA Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito-Ryu Karate Heian Shodan Kata Bunkai Vol 1 Ref. VOD/SHITO1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito-Ryu Karate Heian Shodan Kata Bunkai Vol 2 Ref. VOD/SHITO2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

International Shotokan Karate Ref. VOD/KANA Price Inc. Tax......9,52 EUR

Sport Karate Kumite Ref. VOD/BENE1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

To-De Karate. Die Hand des unendlichen Ref. VOD/TODE Price Inc. Tax......9,52 EUR

Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. VOD/SU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Kenpo Ref. VOD/ODO Price Inc. Tax......11,90 EUR

TY-GA Karate Stretching - Kicking Ref. VOD/TYGA Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Goshin Jutsu Kata Ref. VOD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate-Do Shotokan Kata & Bunkai Vol 2 Ref. VOD/SHJ2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Karate-Do Shotokan Kata & Bunkai Vol 3 Ref. VOD/SHJ3 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. VOD/SHORYN1 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Uechi Ryu Karate Ref. VOD/UECHI1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Shito Ryu Hayashi-Ha. Kata und Bunkai Ref. VOD/SHITO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. VOD/CHINEN1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate-Do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. VOD/CAN1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. VOD/CAN2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Best Karate Kumite Ref. VOD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. VOD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. VOD/WADO1 Price Inc. Tax......9,52 EUR

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Karate

Beginner's Guide to Kata Ref. DWVOD/RS0201 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Beginners Guide To Karate Ref. DWVOD/RS0054 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.1. Pinan (Heian) Shodan and Nidan Ref. DWVOD/RS0444 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.2 Pinan (Heian) Sandan, Yondan and Godan Ref. DWVOD/RS0445 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.4. Kata Matsukaze & Annanko Ref. DWVOD/RS0447 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate KIHON Ref. DWVOD/RS0232 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate for Kata For Beginners Ref. DWVOD/RS0233 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate KATA Intermediate and Advanced Ref. DWVOD/RS0248 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate KUMITE BEGINNERS Ref. DWVOD/RS0249 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate KUMITE BLACK BELT Ref. DWVOD/RS0250 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Champ Karate Conditioning and Speed Training Ref. DWVOD/RS0258 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate Vol-1 Ref. DWVOD/RS35 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Art and Science of Shotokan Karate Mechanics Vol-2 Ref. DWVOD/RS36 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Mechanics Ref. DWVOD/RS0037 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kicking Ref. DWVOD/RS0038 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kata Ref. DWVOD/RS0039 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kumite Vol.1 Ref. DWVOD/RS0040 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kumite Vol.2 Ref. DWVOD/RS0041 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Self Defence Ref. DWVOD/RS0042 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Wado Ryu Karate Kihon and Basics Ref. DWVOD/RS0056 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Wado Ryu Karate Kata and Ju-Jitsu Ref. DWVOD/RS0057 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Wado Ryu Karate Sword Ju-Jitsu and Advanced Kata Ref. DWVOD/RS0058 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Tomiyama Original Ref. DWVOD/RS47 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Tomiyama Classical Ref. DWVOD/RS48 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Shito Ryu Karate Tomiyama Traditional Ref. DWVOD/RS49 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Chuck Merriman's Sanchin Goju Ryu Ref. DWVOD/RS254 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Chuck Merriman's Tensho Goju Ryu Ref. DWVOD/RS255 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Chuck Merriman's Goju Kaishu Kata Goju Ryu Ref. DWVOD/RS256 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, the Meaning Ref. VOD/CHINEN2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Kata Bunkai Oyo Part 1 Ref. VOD/CHINEN3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Kata Bunkai Oyo Part 2 Ref. VOD/CHINEN4 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, Kumite Ref. VOD/CHINEN5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, Self Defense Ref. VOD/CHINEN6 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Goju Ryu Karate. Sensei T. Chinen 108 Questions Ref. VOD/CHINEN7 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditional Okinawa Shorin Ryu Karate Do Ref. DWVOD/M18 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu Ref. VOD/RS607 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu Ref. VOD/RS608 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu Ref. VOD/RS609 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu Ref. VOD/RS610 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Jundokan More Then Just Kata Ref. DWVOD/RS611 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Masanobu Shinjo Shobukan Goju Ryu Ref. DWVOD/RS612 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kanei Uechi Uechi Ryu Ref. VOD/RS613 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Tatsuo Shimabuku Isshin Ryu Ref. DWVOD/RS614 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Matayoshi Shinpo Matayoshi Kobudo Ref. DWVOD/RS615 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Tetsuhiro Hokama Bo Jitsu Ref. DWVOD/RS616 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shoshin Nagamine Matsubayashi Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS617 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu Ref. VOD/RS618 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Chosen Chibana Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS619 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Seikichi Odo Ryu Kyu Kobujitsu Ref. DWVOD/RS621 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Masaji Taira Bunkai Master Ref. DWVOD/RS622 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Dr. Tsuyoshi Chitose Chito Ryu Karate Ref. DWVOD/RS623 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Eihachi Ota Shorin Ryu Ref. VOD/RS624 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Hojo Undo Supplementary Training Ref. VOD/RS625 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Yoshitsune Senega Uechi Ryu Ref. VOD/RS626 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Martial Arts Monuments Museums and More Ref. DWVOD/RS627 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Jundokan Old School 1984 Ref. VOD/RS628 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Gichin Funakoshi Shotokan Ref. DWVOD/RS629 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Kobudo Masters of the 1900's Ref. DWVOD/RS630 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Sankudo Sankukai Ref. DWVOD/RS154 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.1 Ref. DWVOD/RS951 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.2 Ref. DWVOD/RS952 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.3 Ref. DWVOD/RS953 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.4 Ref. DWVOD/RS954 Price Inc. Tax......11,90 EUR

The Art of The White Crane Ref. DWVOD/M13 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Makiwara and Conditioning Ref. DWVOD/RS3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

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Karate

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Kobudo

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Kobudo

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