Issuu

In dieser neuen DVD von Patrick Levet wollte ich die verschiedenen Anwendungen und Handhabungen des Stabes aus Vietnam zeigen. Auch wenn der lange vietnamesische Stab kaum bekannt ist, ist er ohne Zweifel die wichtigste aller Waffen der traditionellen Kampfsportarten Vietnams. Die Schule Vovinam bietet in ihrem offiziellen Programm nur die Form des Stabs (Tu Tuong Con Phap) und die Gegenattacken, also Stab gegen Stab an (Phan The Con), aber bietet keine Zwischenbewegungen an. Der vietnamesische Stab hat aber viel mehr als diese zwei Facetten zu bieten. Meister Levet zeigt in 2 detaillierten DVDs, wie die z a h l r e i c h e n Zwischenbewegungen des Quyen des Stabs anzuwenden sind. Dieser erste Teil beinhaltet eine Reihe von speziellen Aufwärm- und Muskelübungen mit dem Stab. Er erklärt, wie man sich schützt, die fundamentalen Prinzipien, wie man die Waffe stilistisch handhabt, wie man sich gegen eine Entwaffnung wehrt, das Abblocken und Ausweichen, die Platzierung und die Kampftechniken. Eine einzigartige Arbeit, die den vietnamesischen Stab zum ersten Mal komplett und vollständig zeigt.

REF.: • DVD/VIET7

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS:

Budo international.com

„Wenn wir die Co- Kreation erwählen, beenden wir das Getrenntsein, diesen ursprünglichen Grund des Konflikts" Thomas F. Crum: „Die Magie des Konflikts" ch erinnere mich an einen Dokumentarfilm namens „Potenz hoch zehn". Ein Moskito biß in die Hand eines Menschen im Central Park. Die Kamera entfernte sich dergestalt, daß man vor allem den Park sah, danach das Stadtviertel und die Stadt, später den Kontinent, die Erde mit ihrer Atmosphäre (vom Mond aus betrachtet), das Sonnensystem, die Galaxie, die Anhäufung von Galaxien usw. Die entgegengesetzte Reise wurde Richtung Mikrokosmos gemacht. Beeindruckend! Meiner Meinung nach, ein echter moderner Mandala, auch wenn dieser Film fast schon ein Klassiker ist, drehte man ihn doch vor ca. 20 Jahren. Dadurch nun die Gemeinsamkeiten zwischen Mikro und Makro verstehend, erwachte in mir das Bewußtsein, daß die Barriere durch die Sinne lediglich eine Art Einverständnis ist. Fern von dieser gesetzten Schranke herrschen Welten, die unbegreifbar sind. In unserer Wirklichkeit erscheinen uns die Dinge greifbar, und Zeit ist ebenso etwas begreifbares, nutzen wir sie doch tagtäglich. Zeit ist jedoch auch nur ein Abkommen, das wir an die Jahrhunderte angleichen und durch die wichtigtuenden Astronomen mehr oder weniger unexakt wiedergegeben wird, scheitert doch das Bestreben immer wieder am Sinn der Unternehmung. Doch in unseren Konventionen gibt es immer wieder etwas unpräzises, nicht exaktes, Ausflüchte. In dieser paradoxen Realität ist das Auge mit dem man beobachtet nicht nur Beobachter, sondern gleichzeitig aktiver Teilnehmer. Jede Tat hat eine Konsequenz zur Folge, und so sticht einen ein Moskito im Central Park, irritiert die Haut und man kratzt sich. Die Kameras mit „Potenz hoch zehn" gehen auf Distanz, die zeit komprimiert sich, wird relativ. Die Geschehnisse, die als etwas getrenntes erschienen, werden zu etwas synchronischem. Der Moskito sticht wo er stechen muß, man schlägt sich exakt auf diesen Akupressurpunkt, man reibt sich die dazugehörige, heiß gewordene Stelle am Magen, und an diesem Tag ißt man mehr als normal... „Syn-Cronos" kommt aus dem Griechischen und „Syn" bedeutet „vereinigen", „Cronos" hingegen ist die Zeit. Synchronie ist eine Form, die Realität auf eine andere Art wahrzunehmen. Eine Vision, die über unsere beengte Sichtweise „Ursache-Wirkung" hinausgeht, um die substantielle Einheit der Dinge und Geschehnisse wahrzunehmen. Wer sich in der Astrologie auskennt – das können sehr wenige – erzählen mir, daß diese auf der Synchronie basiert und nicht auf den Gesetzen „Ursache-Wirkung". Gemäß der arabischen Tradition „bewegt sich kein Blatt, ohne daß Gott

darüber Bescheid weiß". Oder sei es, daß uns Merkur, Pluto und Mars absolut nichts angehen, nur weil sie so weit von uns weg sind? Trotzdem studieren die Astrologen (unglaublicher Weise von der christlichen Kirche exkommuniziert!) deren Bewegungen und Positionen und lesen diese aus einer synchronen Perspektive heraus, so als würden wir in einen Spiegel schauen und unsere Leben aus einer objektiveren Perspektive aus betrachten können, mit einer Kamera „Potenz hoch zehn", wo der Tanz der Atmosphären eine energetische Geschwindigkeit mit längeren Zyklen markiert als die zirkadianen es sind, doch sie sind dafür nicht weniger wirklich. Synchronie ist eine Vision der Welt, die sich mehr mit der Einheit als mit der Dualität beschäftigt. Die großen Meister des Budo schafften es ein Niveau an Bewußtsein zu erreichen, wo Synchronie eine Konstante war. Ueshiba drückte sich so aus: „Wenn jemand versucht mich anzugreifen, so hat er bereits verloren, denn er greift nicht mich an, sondern das Universum selbst!" Das Brechen mit der Sichtweise „Ursache-Wirkung" erlaubt es, offen einzugreifen. Es gibt keine „Aktion – Reaktion" sondern ein perfektes „Übereinstimmen", eine Synergie, so daß wir alle „vereint sind mit der Zeit". Das synchrone Wahrnehmen der Welt ist eine verlorene Sache auf der Reise zum Herzen. Tiere haben diese Gabe immer noch und überraschen uns damit des öfteren. Im TVKanal BBC wurde einmal ein Dokumentarfilm über eine Hündin ausgestrahlt: Die Hündin wußte immer, wann ihr „Frauchen" nach Hause kommen würde. Um dies zu beweisen, sagte man der Frau, daß sie spazieren gehen solle, ohne zu sagen, wann sie zurückkomme. So gab es auch für das Tier keine unbewußten Signale, aus dem es etwas hätte ablesen können. Die Reporterin verließ mit der Besitzerin des Tieres das Haus, zuvor hatte man jedoch zwei Kameras miteinander verbunden, die eine war auf den Hund gerichtet, die andere trug die Reporterin. Man spazierte, kaufte ein, und sie sagte der Frau zu keinem Zeitpunkt, wann sie umkehren würden. Als der Moment kam in dem die Reporterin die Frau zum nach Hause gehen aufforderte, erwachte der Hund aus seinem Schlaf, stand auf, ging zur Tür und erwartete dort seine Herrin. Es erscheint einleuchtend, daß die unilaterale Entwicklung des Bewußtseins uns verwaist zurückgelassen hat und uns das Universum auf eine andere Weise betrachten läßt als es denn möglich wäre. Andere Betrachtungsweisen des Universums bieten sich uns ständig an, doch unser übermächtiger Stolz läßt dies nicht zu. Die Kampfkünste statten uns mit dem nötigen

„Das synchrone Wahrnehmen der Welt ist eine verlorene Sache auf der Reise zum Herzen. Tiere haben diese Gabe immer noch und überraschen uns damit des öfteren."

Rüstzeug aus (Atmung, Umgang mit Gefühlen, Angst, Aggressivität, Machtkämpfen, etc.), sie öffnen uns neue Wege, damit wir uns selbst verstehen, und auf eine vollständigere Weise leben können. Ihre Ausführung sollte einem ständigen Fragebogen gleichen, durch den wir uns selbst und unser Leben betrachten. Wer dies nicht kann, wer sich auf seine derzeitige Sichtweise beschränkt und einige der vielen Möglichkeiten wie Sport, Feiern, etc. betreibt, verschenkt sein essentielles Potential: Dies wäre wie einen Rolls Royce benutzen, um einen Acker zu pflügen, wie das Schmücken eines Kuhstalls mit einem Velázquez. Wenn die große Kamera eine distanzierte Perspektive ermöglicht, wird sich die Welt als das zeigen, was sie ist: das Uni-Versus, das Eine in Bewegung, weg von den Wahrnehmungsschranken, weg von dem Raum der Zeit, öffnet uns die Synchronie eine Tür zu einem neuen Bewußtsein, dem eins sein mit Allem, dem höchsten Entwicklungstand des Weisen.

Struktur Alle Kampfkünste besitzen eine s p e z i f i s c h e S t r u k t u r, d i e d a f ü r sorgt, dass die Kunst funktioniert. Eigentlich ist die Struktur das erste, was wir uns anschauen müssen, um egal welche Kampfkunst verstehen zu können. Wir können sie als Grundlage der Aktivitäten ansehen, von der aus die unterschiedlichen Angriffe und Verteidigungen einer bestimmten Art beginnen. Die Struktur ist die Grundlage, die Säule, die die Kunst trägt und auf der sie wächst, es ist die Wurzel, an der die Äste der Kunst entspringen. Eine Kampfkunst zu verstehen, b e d e u t e t se ine Str u ktu r zu verstehen. Bruce Lee sagte, dass es nicht notwendig sei eine andere Kunst zu lernen, um sich gegen sie zu verteidigen, es reichte ihr Angriffssystem zu kennen. Das Angriffssystem ist das Mittel um den Angriff von Punkt A (dem Angreifer) zu Punkt B (dem Ve r t e i d i g e r ) z u verschieben.

Jeet Kune Do

ieses Angriffssystem basiert in großem Maße auf der Struktur der Kunst des Angreifers, während der Verteidiger seine Verteidigung auf der Struktur seiner Kunst aufbaut. Für Bruce Lee war ein Problem vieler Stile, dass ein Schüler eines bestimmten Stils nur die Dinge aus der Perspektive seines eigenen Stils sah, der auf seiner Struktur basierte. Um dieses Konzept zu verstehen, ist es notwendig einen kurzen geschichtlichen Rückblick zu machen. Als ich Kung-Fu unterrichte, am Ende der 60er, war der Stil alles. Wenn du

Kenpo praktiziertest, hast du weder Karate noch Kung-Fu praktizier und es wurde immer nur mit Kollegen des gleichen Stils trainiert. Die einzigen Male, wo du einen anderen Stil sehen konntest, war, wenn du bei offenen Karateturnieren dabei warst oder selber an ihm teilnahmst, aber selbst in diesem Fall existierten bestimmte Regeln, die die Unterschiede zwischen den Stilen verringerten. Außerdem war diese Art von Turnier aufgrund mangelnden Kontaktes begrenzt. Im jährlichen internationalen Karateturnier von Ed Parker standen mehrere japanische, koreanische und chinesische Stile im Wettbewerb.

Jeet Kune Do

„Für Bruce Lee war ein Problem vieler Stile, dass ein Schüler eines bestimmten Stils nur die Dinge aus der Perspektive seines eigenen Stils sah, der auf seiner Struktur basierte.“

Ihre Angriffs- und Verteidigungsmethoden basierten auf ihrer Struktur und waren auch etwas aus sie begrenzt. Ich und meine Schüler nahmen jedes Jahr an diesen Turnieren teil, weshalb ich die Struktur so wie sie war in Aktion sehen konnte. Ein koreanischer Kämpfer wie Chuck Norris verfügte über eine Haltung, die weder zu klein noch zu schmal war und es ihm erlaubte auf der einen Seite effizient zuzutreten und andererseits gleichzeitig mit der Faust zuzuschlagen. Joe Lewis benutzte seinerseits die Haltung eines niedrigen Pferdes, die seine Angriffe begrenzten, vor allem die vordere Hand und den vorderen Fuß, ihm jedoch eine gute Verteidigungsstellung verliehen. Ein Karateka von Sotokan nahm eine niedrige, frontale Haltung an, die ihm eine solide Basis für lineare Angriffe wie direkte Faustschläge oder direkte hintere Fußtritte verlieh. Wie wir sehen basierten ihre Angriffssysteme großteils auf ihren Strukturen. Teil des Genies von Bruce Lee war es, eine Kunst zu beobachten und seine Struktur und Begrenzungen zu verstehen, weil die Regeln der Turniere der Nicht-Kontakt-Sportarten nicht erlaubten, dass jemand sich die möglichen Schwächen der Struktur des Gegners zu Nutze machte. Obwohl ein Beinstreich zum Beispiel erlaubt war, durfte man nicht das Bein treten. Als die Full-Contact Treffen anfingen, veränderten sich die Dinge. Das erste was in der Szene entstand war das Kick-Boxing. Die Kämpfer brauchten nicht lange um herauszufinden, dass ihre Faustschläge vom Karate mit den Boxhandschuhen nicht so wirkungsvoll waren, weswegen sie auf Suche nach Hilfe die Boxtrainer um Rat fragten. Das Kick-Boxing verwandelte sich in eine Mischung aus Karatetritten und Boxhieben, auch wenn es weiterhin verboten blieb gegen das Bein zu treten. Als die Tritte gegen die Beine zum KickBoxing in Japan hinzukamen, waren wir Zeuge von der Entstehung des Thai-Boxings. Die Haltung des niedrigen Pferdes funktionierte somit nicht mehr. Das wurde eindeutig gezeigt, als Hong-Kong fünf seiner besten Kämpfer nach Thailand schickte um gegen 5 Thai-Kämpfer anzutreten. Keiner der Kung-Fu Praktizierenden hielt länger als eine Runde durch.

Jeet Kune Do „Bruce hatte in einem Kampf entdeckt, das Wing Chun zu eingeschränkt war. Er hatte das Gefühl, dass es im Kampf unterschiedliche universelle Wahrheiten gab, die entdeckt werden könnten, wenn man über die Grenzen des eigenen Stils hinausgehen würde.“

Schon bevor das alles geschah hatte Bruce Lee seine Kunst verändert. Der Unterschied lag darin, dass er das schon 10 Jahre früher als alle anderen getan hatte. Bruce hatte in einem Kampf entdeckt, das Wing Chun zu eingeschränkt war. Er hatte das Gefühl, dass es im Kampf unterschiedliche universelle Wahrheiten gab, die entdeckt werden könnten, wenn man über die Grenzen des eigenen Stils hinausgehen würde. Er wollte eine Struktur entwerfen, die auf der Beweglichkeit basieren sollte, sodass ihm jede niedrige Haltung zu beschränkt erschien. Er konnte jemanden wie Muhammad Ali bei seinen Bewegungen zuschauen und beobachten wie er die Entfernung bis zu dem Punkt kontrollierte, dass er immer außerhalb der Reichweite seines Gegners bleiben konnte. So entwickelte Bruce die Haltung des modifizierten Boxens, von der aus man mit Leichtigkeit schlagen und treten kann. Bruce wollte die Angriffswinkel die ihm Wing Chun bot erweitern, weswegen er in seine Kunst ein grundlegendes Boxrepertoire eingliederte. Als er bemerkte, dass man seinen Jab mit dem Finger genauso benutzen konnte wie das Florett des Esgrimas, fügte er viele Prinzipien des westlichen Esgrimas hinzu und nannte seine Kunst „Jeet Kune Do“ (die Form der Abfangfaust). Die Idee für den Namen kam von der Theorie des Esgrimas, da die Fechtkünstler glauben, dass die wirkungsvollste Methode sich einem Angriff gegenüberzustellen ist, sie abzufangen, bevor sie richtig angefangen wurde. Die nächste große Veränderung kam mit dem Anfang der Treffen Typ No Holds Barred, wie dem UFC. Die Praktizierenden des KickBoxing entdeckten schnell, dass sie nur über wenige Mittel verfügten, mit denen sie sich verteidigen konnten, wenn sie zu Boden geworfen wurden, oder wenn sie versuchen wollten wieder aufzustehen. Sie entdeckten, dass sie Grappling lernen mussten, wenn sie sich im Ring behaupten wollten. Danach entdeckten die Grappling Praktizierenden, dass sie ein paar der Faustschläge und Fußtritte lernen mussten, wenn auch sie im Ring eine Chance haben wollten und so kam es zu den Mixed Martial Arts. Fast alle Kämpfer, die wir heute im Ring sehen mischen verschiedene Grappling Künste, Thai-Boxen, und das westliche Boxen. Derzeit ist das Mixed Martial Arts eine der bekanntesten Kampfkünste und es besteht vor allem aus einer Mischung des Grapplings und Techniken zu Fuß. Die Frage, die sich stellt, ist wie man die Kampfkünste mischen kann? Wie mischen sich Kampfkünste, die verschiedene Strukturen haben? Versuchen wir alle Strukturen zu lernen, um danach von Struktur zu Struktur zu wechseln oder nehmen wir eine Struktur und fügen danach das dazu, was zu ihr passt? Das Jeet Kune Do ist ein Beispiel der letzteren Methode. Es besteht aus einer Struktur, zu der andere Teile hinzugefügt wurden,

Jeet Kune Do die dazu gepasst haben. Wir, „Die Mittwochnacht Gruppe“ versuchen das Gleiche zu machen, indem wir andere Künste erforschen. An erster Stelle suchen wir die starken und schwachen Punkte des JKD, das wir unterrichten. Die Hauptschwachstelle war, dass wir sehr wenig Grappling benutzten, sodass wir die Angriffsform eines GrapplingPraktizierenden kennenlernen und uns gegen sie verteidigen mussten. Wir entschieden uns dafür, dass wir lernen sollten auf der Straße überleben zu können und nicht im Ring. Wir fokussierten uns darauf alles zu vermeiden, was uns auf den Boden bringen könnte, aber für den Fall, dass dies geschieht, mussten wir dazu in der Lage sein, so früh wie möglich wieder aufzustehen. Ich hatte das Glück mit ein paar der besten Grappling-Praktizierenden zu arbeiten: Larry Hartsell, Marc McFann und Eric Paulson. Unsere Gruppe hatte das große Glück mit Profis wie Bert Poe zu arbeiten, der direkt auf den Kampf und das Grappling fokussiert ist und den es interessiert den Kampf so früh wie möglich zu beenden. Außerdem arbeiteten wir mit einem Experten im griechisch-römischen Kampf zusammen. Vor ein paar Jahren fing Lloyd Kennedy (eine lebende Enzyklopädie des Grapplings)an am Unterricht der Mittwochabendgruppe teilzunehmen und sein Wissen mit uns zu teilen. Wir fingen damit an eine grundlegende Trainingsmethode des JKD zu benutzen, die „Vorher, Währenddessen und Danach“ heißt, und deren Interpretation die folgende ist: 1. VORHER: bedeutet, dass man sich auf die Entfernung die zwischen einem und dem Angreifer ist fokussieren muss und darauf wie die Struktur seiner Kunst ihn dazu bringt mit uns Grappling zu machen. 2. WÄHRENDESSEN: bedeutet, dass er sich zu uns bewegt oder mit uns Grappling im griechisch-römischem Stil macht, oder an uns einen leichten oder doppelten hohen Beingriff oder einen niedrigen einfachen ausführt. 3. DANACH: bedeutet, dass er uns in seinem Griff hat und, dass er uns entweder zu Boden bringt oder an uns einen Griff oder eine Strangulation anwendet, auch wenn er uns schon zu Boden gebracht hat. Danach analysieren wir, ob wir über die Werkzeuge verfügen, um uns jeder einzelnen der Attacken gegenüberstellen zu können. Wenn dem nicht so ist, versuchen wir eins zu finden, indem wir uns die Regeln anschauen, die jeder Grappling-Praktizierende benutzt, um so eine Schwachstelle in dem zu finden, was sie für gewöhnlich tun. Wir konzentrieren uns darauf, wie ihnen die Struktur ihrer Kunst beigebracht wird. Versucht er einen einfachen Abschluss mit dem Bein, womit er uns einen Angriff auf die Augen erschwert, oder lässt er seine Augen ungedeckt, wenn er eine Umwerftechnik mit hohem Bein ausführt? Ein anderes Beispiel ist, wenn ein guter Jiu-Jitsu Praktizierender uns zu Boden bringt und versucht eine Basis zu finden, von der aus er mit dem Angriff weitermachen kann. In diesem Fall versuchen wir seine Basis zu stören, um so versuchen zu können wieder auf die Beine zu kommen. Wir lernen aus zwei grundlegenden Gründen noch zwei andere Künste: um zu wissen, ob wir über die geeigneten Techniken verfügen um uns gegen sie verteidigen zu können (indem wir uns auf die Struktur und das Angriffssystem fokussieren) und die Kunst zu beobachten, um zu entdecken, was sie unserer eigenen Kunst bringen kann, etwas was unserer Kunst fehlt oder was uns hilft sie zu verbessern. Natürlich handelt es sich nicht nur darum das zu tun. Wir suchen nicht die 47. Art uns der linken Seite eines Boxers zu stellen, sondern eine bessere Art die Dinge zu tun. Ein gutes Beispiel dafür ist unsere Art das Thai-Boxing zu verstehen.

Jeet Kune Do DIE POSITION: Wir unterrichten drei verschiedene Positionen in unserer Version des JKD. Die erste ist die natürliche Position, stehend in einer neutralen Position, mit dem Großteil des Gewichts auf dem hinteren Bein und die Hände zu einer nicht bedrohenden Position erhoben. Wir wollen aus folgenden Gründen nicht ab dem ersten Moment, in dem ein Angriff geschehen könnte, in Position sein: 1. Wollen wir versuchen die Situation zu beruhigen, indem wir passiv erscheinen. Auf diese Weise wird dem Angreifer die Schuld gegeben, falls er angreift. 2. Man muss immer daran denken, wie die Situation für einen Zeugen aussieht, da das wichtig sein könnte, falls du vor Gericht landest. Obwohl Bruce Lee viele persönliche Notizen über den Gebrauch der Knie und Ellenbogen in einem Kampf verfasste, unterrichtete er darin vor seinem Tod kaum einen Schüler. Wir denken, dass es gut wäre mehr darüber zu lernen und wo kann man das besser lernen als im ThaiBoxing, in dem die Knie und Ellenbogen in jeder Full-Contact Konfrontation zum Einsatz kommen? Als wir anfingen diese Facette des Thai-Boxens zu erarbeiten, lernten wir schnell, dass sie gut zu unserer grundlegenden Struktur unserer Haltung passte, die sich der eines Boxers ähnelt, jedoch ein bisschen weiter geöffnet ist als schulterbreit. Auch glaubten wir, dass der Tritt ins hintere Areal ein Grund für die enorme Leistungsfähigkeit war. Das erste Mal, als Bob Bremer sah, dass wir ihn übten, riet er uns „Das ist ein hervorragender Tritt, aber nicht als Anfangsbewegung“. Und er hatte Recht. Die Struktur des Thai-Boxens unterscheidet sich von der des JDKs und dieser Tritt ist als erste Bewegung nicht geeignet. Erlaubt mir, dass ich euch das erkläre. Der Thai-Boxer lässt seine Schultern geöffnet und die Zehen des hinteren Beins auf gleicher Höhe wie die Ferse des vorderen Beins. Diese breite Position erlaubt ihm das vordere Bein seines Gegners zu treten und es für ihn schwer ist das zu erahnen, da der Tritt nicht weit nach vorne gehen muss. Mit der Grundposition des JKD sieht man den Tritt sehr leicht kommen. Ihn im Ring oder auf der Straße als erstes zu benutzen, wäre eine Einladung zu einem Gegenangriff. Wir können ihn benutzen, wenn wir von der Grundstruktur des Thais ausgehen. Viele Schüler des JKD machen dies so oder begehen den Fehler ihn anzuwenden, obwohl sie von der Struktur des JKDs ausgehen; obwohl wir uns entschieden haben ihn anzuwenden und dabei von der Struktur des JDKs ausgehen, machen wir dies „aber nicht als Anfangsbewegung“. Vergesst nicht, dass ihr euch auf die Grundstruktur konzentrieren müsst, um die Kunst die ihr trainiert oder jegliche andere Kunst zu verstehen, da dies die Grundlage des Verständnis ist.

Die natürliche Haltung von vorne und von der Seite.

Der führende Schritt mit der zu weiten Haltung zeigt, dass du dich nicht im Gleichgewicht befindest.

Die Zehen in gebeugter Haltung aus der Vorderansicht.

Der fĂźhrende Schritt mit dem richtigen Abstand.

Jeet Kune Do Vielleicht ist es, weil er sein ganzes Leben lang Lehrer war, ein Beruf, von dem er sich nun schon zurückgezogen hat, vielleicht ist es wegen seiner persönlichen Neugier und Intelligenz. Tim Tackett ist eine der Personen, die über diese unvollendete, persönliche und synkretistische Ansammlung, die uns Bruce Lee unter den irrtümlichen Motto Jeet Kune vermacht hat, nachdenken und dies vor allem übermitteln können. Heute ist es uns wieder eine Ehre ihn auf das Titelblatt zu bringen und einen Teil seines Wissens, in diesem Fall einen Auszug aus seinem Buch Jeet Kune Do, veröffentlicht von unserem Editorial und verfügbar als digitales Buch in verschiedenen Sprachen, mit euch Teilen zu können. Außerdem wollten wir mit ihm dieses kleine Interview führen, da es immer wieder interessant ist mit diesem „alten Lehr er“ zu r eden. Lasst euch das nicht entgehen! Alfredo Tucci Interview Budo International: Ist der “Alte Lehrer” weiterhin aktiv? Tim Tackett: Ich habe mich davon zurückgezogen zu reisen und Seminare zu geben. Ich bin jetzt 76 Jahre alt. Ich bekomme eine gute Pension meines Berufs als Lehrer an der Schule und muss deswegen nichts Anderes machen. Geld war aber nie ein Grund für mich JKD zu unterrichten. Meine Ausbilder sind mehr als fähig dazu weiterzumachen. Budo International: Wir vermissen viele klassische Ausbilder der zweiten BLGeneration. Was glaubst du ist das Vermächtnis von Bruce Lee heutzutage? Tim Tackett: Es gibt tatsächlich nicht mehr viele von den Alten. Letzten Monat

haben wir Richard Bustillo, Pete Jacobs und Join Sewell verloren. Das Foto, das ich dir geschickt habe war von Jim und mir. Ich bin nicht sehr zuversichtlich hinsichtlich der Zukunft des JKD wie Bruce es unterrichtet hat. Wir versuchen weiterzumachen, aber wir haben keine große Gruppe und wir haben nie versucht sie zu vergrößern, indem wir einen Niemand als Meister ausgewählt haben. Wir versuchen immer die Qualität zu bewahren und die Quantität niedrig zu halten. Budo International: Was für eine Zukunft können wir für das JKD erwarten? Tim Tackett: Gerade hängt die Zukunft des JKD an seidenen Fäden. Sie hängt davon ab, wie viel die zweite und dritte Generation erreicht. Derzeit sehe ich nicht viel um optimistisch der Zukunft des JKD entgegenblicken zu können. Budo International: Wie siehst du das aktuelle Panorama des MMAs auf der Welt? Tim Tackett: Ich hatte die Möglichkeit mit einigen der besten Kämpfer des MMAs zu arbeiten und ich habe entdeckt, dass es bei dem, was wir unterrichten, viel gibt, was man in den Ring mitnehmen kann. Eine Menge des MMAs deprimiert mich, wie zum Beispiel die Haltung und der Gebrauch von Drogen, um die Leistung zu verbessern. Budo International: Wie fühlst du dich nach all den Jahren der Zusammenarbeit mit Budo International? Tim Tackett: Mir hat es schon immer gefallen mit Budo zusammen zu arbeiten. Es ist eine Organisation mit Qualität, und wir schätzen unsere Beziehung genauso wie unsere Freundschaft.

Jeet Kune Do Da diese großartige Persönlichkeit des JKDs von uns gegangen ist, werden wir als Hommage an ihn im Folgenden ein Interview für unsere Zeitschrift mit ihm aus dem Jahre 2002 erneut veröffentlichen. Freundlicherweise überließ uns Tim Tackett, sein Freund und Kollege bis zum Schluss, uns einige alte und kürzlich gemachte Fotos von Bustillo, die diese Präsentation vervollständigen werden. Ohne Zweifel einer der größten Verluste der letzten Jahrzehnte der Kampfsportwelt, den wir im letzten Jahr verkraften mussten. Ruhe in Frieden. Alfredo Tucci

Die Kampfsportwelt trauert aufgrund seines Scheidens

Entrevista: Jose Luis Rute

Fotos: StĂŠphanie FernĂĄndez & Tim Tackett personal archive

Jeet Kune Do Interview mit einer Legende des JKD Da er eine der bekanntesten Persönlichkeiten des JKD darstellt, ist er in unserer Zeitschrift immer wieder willkommen. Seine Kommentare über die Kunst seines Sijo Bruce Lee sind immer wieder ein Leckerbissen für die Schüler des „Stillosen Stils“, erheischen sie doch so immer wieder neue Informationen. Wir hoffen, ihnen eines Tages mehr als nur schriftliche Zeugnisse dieses herausragenden Meisters anbieten zu können. Kampfkunst International: Wehalb denken sie, daß die Menschen sich heutzutage mehr für Kampfkünste interessieren als früher?

Richard Bustillo: Heutzutage haben die Menschen andere Zielsetzungen und Ansprüche. So trainieren viele Menschen Kampfkünste als Selbstverteidigung, andere üben sie aus gesundheitlichen Gründen aus, etc. Manchen gefällt die Meditation, Disziplin, Koordination, Philosophie und was die Kampfkünste sonst noch alles in sich vereinen. Keine andere Sache vereinigt all diese Dinge in sich. In meiner Jugend waren die Kampfkünste nicht dem Publikum geöffnet. Mir würde es gefallen zu glauben, daß es ein Bruce Lee war, der diese Schranken gebrochen hat. Aber auch Oyama hat seine Kunst in der ganzen Welt verbreitet. Die beiden haben das Niveau der Kampfkünste stark angehoben.

Jeet Kune Do K.I.: Welche der Kampfkunstaktivitäten gefällt ihnen am meisten? R.B.: Mir gefallen die artistischen Künste, doch noch mehr die kämpferischen. In meinem täglichen Training des Kali bzw. Eskrima und deren langen Distanz des Doce Pares über das Training des Muay Thai und Jiu Jitsu und Wrestling mit seinen mittleren Distanzen, gefällt mir das Boxen am besten. Weltweit werden die höchsten Preise auch an Boxsportler vergeben. Mein Favorit ist das Boxen. K.I.: Was hat sie durch die Kampfkünste stolz werden lassen und welches waren ihre schlimmsten Momente? R.B.: Ich habe viel erreicht, was mich stolz gemacht hat, z.B. durch den legendären „Cacoy“ Canete anerkannt zu werden, der mir auch den Titel des Großmeisters verliehen hat. Oder daß ich Trainier der ersten US-Mannschaft des Eskrima

in Motorcade Parades, Philippinen war. Das hat mich besonders stolz gemacht. Tausende von Filipinos feierten mich und ich konnte das Weinen nicht mehr unterdrücken. Ich hätte mir gewünscht, daß mein Teilhaber Dan Inosanto dabei gewesen wäre, um diese besondere Erfahrung mit mir zu teilen. Eine andere wichtige Sache waren die Weltspiele der Polizei und der Feuerwehr, wo ich als Boxtrainer in Melbourne und Calgary dabei war. Meine Schüler zu trainieren, damit diese Meisterschaften im Eskrima, Boxen, Muay Thai und Jiu Jitsu gewinnen, ist eine Sache, die mich sehr Patriotismus erfüllt. Auf der anderen Seite erlebte ich auch schlechtere Dinge, wie bei der Vorführung in Mexiko-Stadt, wo mir vor Tausenden von Zuschauern die Waffe aus der Hand fiel. Oder bei der Veranstaltung des Kajukenbo unter meinem vormaligen Ausbilder Sid Asuncion – über diese Vorführung möchte ich lieber nicht sprechen.

„Eines der philosophischen Prinzipien des JKD ist es, sich selbst er beste Meister zu sein, sich niemals einzuschränken, ein freies Individuum zu sein.“

Jeet Kune Do K.I.: Wie würden sie ein ideales Modell eines Kampfkünstlers beschreiben? R.B.: Es gibt viele Typen, doch nur wenig wirkliche Kampfkünstler wie Bruce Lee, Mas Oyama, Cacoy Canete, Mifune, Kano, etc. Diese Menschen leben die Kampfkünste, 24 Stunden am Tag. Ihre Ferien, Arbeit, Pausen drehen sich um die Kampfkünste. Andere wiederum sind Scharlatane und leben von ihrer Selbstdarstellung womit sie die ein oder andere Person verführen, glücklicherweise nicht alle. Mein kampfkunstideal ist so wie ich bin. Die Künste nehmen einen Großteil meines Lebens in Beschlag und ich genieße mein Leben. Meine Absicht ist es, das Leben zu genießen. Während ich tauche, konzentriere ich mich, während ich Harley fahre, meditiere ich, ich entspanne mich auf Bootsfahrten oder Musikkonzerten.

K.I.: Wie gehen sie mit der schlechten Einstellung von Leuten um, die bei ihnen trainieren möchten? R.B.: Ich habe Psychologie und großes Einfühlungsvermögen mit den Leuten. Doch auch mir sind schon Undankbare untergekommen. Wer sich nicht an die Regeln der Akademie hält, den schlage ich K.O. Ich mache da keinen Witz! In all den Jahren als Meister habe ich nur einmal eine Person rauswerfen müssen – die anderen haben von sich auf vorher aufgehört. K.I.: Welches sind ihre schönsten Erinnerungen an Bruce Lee? R.B.: An ihn habe ich viele gute Erinnerungen. Eine davon ist, daß er mich einmal gebeten hat ihn abzuholen, um sich Sportschuhe der Marke „Tiger“ zu kaufen. Während wir fuhren rauchte ich und Bruce sagte: ‚Siehst du diese gelb-

braune Verschmutzung am Horizont?’ Ich bejahte. ‚Das ist in deinen Lungen. Du mußt deine schlechten Angewohnheiten besser beobachten und darfst nicht zulassen, daß sie dich beherrschen.’ Seit dem Moment habe ich nicht mehr geraucht. Ein andere Erinnerung fiel in seinem Haus vor. Während Bruce und ich in seiner Bibliothek waren und seine Kampfkunstbücher betrachteten, fragte er mich ob ich sein Buch „Philosophie des Kung Fu“ hätte? Ich verneinte, sagte ihm aber, daß ich am Überlegen sei, es mir zu kaufen. Großzügig sagte er zu mir: ‚Hier, nimm mein letztes’. ‚Okay’, sagte ich und fügte sofort hinzu, ‚dann nimm du die Kopie davon’, denn es war wirklich sein letztes Buch gewesen.

K.I.: Wie würden sie das Jeet Kune Do definieren? R.B.: Jeet Kune Do bedeutet wörtlich „Way of Intercepting Fist“ und ich habe diesen Begriff auch benutzt, um bewaffnete Angriffe abzufangen, Tritte oder Greiftechniken des Grappling. Eines der philosophischen Prinzipien des JKD ist es, sich selbst er beste Meister zu sein, sich niemals einzuschränken, ein freies Individuum zu sein. Die vier persönlichen Kampfformen von Bruce Lee sind die Tritt-, Faust- Trapping und Grapplingdistanz. Ich habe mein JKD in drei Distanzen verwirklicht: Waffendistanz des Kali/Eskrima, Boxdistanz des Boxen/Muay Thai und Grapplingdistanz aus dem Wrestling/Grappling. Meine drei Distanzen IMB werden durch die Kampfkunstprinzipien, -

Jeet Kune Do theorien und Trainingsmethoden von Bruce Lee getragen. JKD legt Wert darauf, daß der Mensch wichtiger ist als jedes System. K.I.: Als Präsident gefragt, wie laufen die Dinge in der Bruce Lee Educational Foundation? R.B.: Sie sind hiermit der erste, der erfährt, daß ich mich von diesem Posten zurückziehen werde. Während eines Rückfluges nach einem Lehrgang am 10. Februar, entschied ich, einige meiner Aktivitäten einzuschränken. Präsident der BLEF zu sein, hat da dazugehört. Der Grund warum ich damit angefangen habe war, daß mich Lind Lee 1995 darum gebeten hat. Sie strukturierte die Concorde

Moon Company, um so über das Erbe von Bruce zu wachen. Fünf weitere Gründungsmitglieder haben sich ebenfalls aus persönlichen Gründen verabschiedet. Der Wandel ist nicht aufzuhalten. Meine Entscheidung hat viel mit den Auflagen seitens der Concord Moon zu tun. Jedes Sache, die durch den Präsidenten und den Nukleus des Jun Fan Jeet Kune Do benutzt wird, muß von der Concord Moon abgesegnet sein. Die Mannschaft der Concord Moon hat mich bei meiner Arbeit zur Entwicklung der BLEF behindert. Zur Zeit könnte ich keiner Organisation mehr beistehen. Ich mache weiter, glaube immer noch an das JKD, an die Befreiung des eigenen Selbst. Ich werde die BLEF weiterhin unterstützen, ihr

aus meinen Lehrgängen etwas zukommen lassen, damit die Fonds dieser nicht lukrativen Gesellschaft ein wenig aufgefüllt werden. Ein weiterer Grund für meine Entscheidung war, daß ich mehr Zeit gebraucht habe. Mein Programm des „Dangerous Edge Wepaon Awareness“ wurde von zwei großen Fluglinien und der US Sky Marshal akzeptiert. Ebenso möchte ich mehr Zeit als Ausbilder haben, ebenso wie für den Profiboxer Brian Viloria und andere Sportprofis. K.I.: Definieren sie bitte IMB und dessen Leitsätze. R.B.: IMB ist das Kürzel für die drei Gründer Inosanto, Martinez und Bustillo. Aber es bedeutet auch Individualität, Mentalität und Körper (Body). Ebenso International, Martial Arts, Boxing. Das Logo symbolisiert dreifaches: Drache – innerer Geist, Adler für unsere geistige Haltung und Stolz, Tiger steht für Körperkraft und Mut. Unser Leben ist das, was wir daraus machen. Wer jedoch einen inneren Konflikt auszutragen

hat, der soll die drei ans Werk lassen, denn einer alleine kann nicht siegen. Die Philosophie der Trilogie: Schwarz/Grau/Weiß, Schwer/Mittel/Leicht, Stark/Fest/Weich, Lang/Mittel/Kurz. Dies sind die drei Formen des Kampfes: Lange Distanz (Eskrima/Kali/Arnis), mittlere aus dem Boxen/Muay Thai und kurze aus dem JiuJitsu/Judo/Wrestling. Drei technische Phasen: Anfänger /Fortgeschrittener/Ausbilder. Ebenso werde dadurch die drei Prinzipien des JKD ausgedrückt: Angriff/Abwehr/Mittel zum Abführen. Die Dornen symbolisieren die Treue aller Mitglieder, um so der Akademie IMB einen guten Namen zu geben. Das Ziel der IMB ist das Wohlbefinden der Menschheit. Jedes Individuum hat seine eigenen Stärken und Handlungsweise (Jun Fan Jeet Kune Do) und die IMB sagt folgendes: Dies sind einige unserer einfachen, praktischen, direkten Prinzipien. Wir machen euch mit den drei Distanzen vertraut und ihr selbst werdet durch das Üben herausfinden, was für euch am besten ist. Dies ist der Rahmen der IMB.

REF.: • DVD/LARRY4

ORDERS:

Budo international.com

Schlange (蛇) Die Techniken der Schlange, erhöhen die Vitalität und die innere Kraft. Ihre Techniken beruhen auf der Philosophie des Elementes Wasser. Die Schlange ist stets in Bewegung. Sie nutzt die Kraft des Qi’s, für schnelle, punktuelle Treffer mit den Fingern auf Schwachstellen des Körpers, bzw. auf die Weichteile. Die Techniken des Schlangenstils sind sehr präzise und weniger wild. Sehr wichtig ist, die geschmeidigen und flexiblen Bewegungen der Schlange zu imitieren. Während sich die Schlange ruhig bewegt, sind ihre Angriffe aber geradlinig und schnell, wobei die gestreckten Finger treffen und den Kopf, oder die Giftzähne symbolisieren.

Leopard (豹) Die Techniken des Leoparden basieren darauf, Schnelligkeit, Koordination und Ausdauer zu trainieren. Sie beruhen auf der Philosophie des Elementes Metall und sind sehr nützlich für den Nahkampf. Der Leopard kämpft kraftvoll und auf kurze Distanz, im Gegensatz zum Tiger, welcher seine geballte Kraft als Angriff nutzt. Das schnelle Reaktionsvermögen und die Gewandtheit, machen den Leoparden in der Natur zu einem gefährlichen Jäger. Er ist gelenkig, explosiv und kann blitzschnell und unerwartet angreifen; sich aber im Gegenzug auch sehr schnell durch Sprünge und Ausweichmanöver zurückziehen. Der Leopard ist kleiner, als der Tiger und daher auch schwächer. Er gehört zu den schnellsten Raubtieren der Welt. Einmal eine Beute avisiert, jagt er ihr mit einer enormen Geschwindigkeit nach. Unerbittlich und schnell, tötet er sein Opfer durch einen einzigen Nackenbiss. Schnelligkeit ist auch in den Kampftechniken zentral und gilt als eine der wichtigsten Eigenschaften. Viele kurze, schnelle und aggressive Angriffe, prasseln auf den Gegner ein. Ein Konter n oder Abwehren, ist beinahe unmöglich.

GRÜNDUNG EINER KAJUKENBO-KUNST Heutzutage entsteht jeden Tag eine neue Kampfkunst, bzw. ein neues Kampfsystem oder Selbstverteidigungssystem, was von der Mehrzahl der Meister in Frage gestellt wird, als wäre eine neue Erfindung nicht mehr möglich und als wenn es schon alles gäbe. Es stimmt, dass viele dieser neuen Stile kein logisches Fundament haben und nur eine Kopie mit Veränderungen von anderen Systemen sind, die bereits über eine bewährte Grundlage verfügen, aber das wichtigste ist, dass viele dieser Gründer über kein angemessenes Wissen von Kampfkünsten verfügen und wir werden das auch so sagen, da sie nur wenige Jahre des Trainings hinter sich haben und ich wage es sogar zu behaupten, dass sie über gar kein Wissen und keiner Befähigung für die Kampfkünste verfügen. n diesem Punkt angekommen werden wir uns unserer Kunst/ unserem System des Kajukenbos zuwenden und einen kleinen Rückblick geben. Wer waren die Gründer besagter Kunst und über welches Wissen verfügten sie in den Kampfkünsten, um zum Schluss zu kommen, dass sie eine andere Kampfkunst erschaffen mussten, die sich mehr auf die Verteidigung und auf den Straßenkampf fokussiert? Da wir schon in früheren Artikeln etwas über die Gründer und ihre Anfänge erwähnt haben, werden wir uns heute ihre Argumentation und Selbstkritik ansehen. Man sagt, dass die 5 Männer, die das Kajukenbo gründeten große Kämpfer waren. Jedoch müssen wir hier ein bisschen hinter die Kulissen schauen, um die Realität zu sehen. Wie alt waren die fünf? Waren sie wirklich schon groß oder waren sie erst an ihren Anfängen und noch keine großen Spezialisten in den Künsten die sie praktizierten. Schwarze Gürtel, braun und ein 5° Dan lassen darauf schließen, dass sie noch weit davon entfernt waren zu dieser Zeit große Experten zu sein.

Was wir sagen müssen ist, dass sie spürten, dass ihnen etwas in ihrem Training fehlte, weswegen sie sich dazu entschieden sich zusammenzuschließen und sich gegenseitig auszutauschen. Dabei entstand das Bedürfnis etwas Neues zu erschaffen und sie probierten bei Straßenkämpfen in den Viertel von Hawaii, in denen eine hohe Kriminalität herrschte und die sehr gefährlich waren, ihre Techniken aus. So erzählen sie es zumindest in ihren Geschichten. Bei den ersten Trainingseinheiten im Kajukenbo wurden die Türen geschlossen, damit der Schüler bis zum Schluss nicht rausging. Blut und Verletzungen waren an der Tagesordnung zu dieser Zeit. Die, die ihnen den Titel „Große Meister“ gaben, war zum einen jemand sehr wichtiges namens „ZEIT“ und zum anderen die Schüler, die als erstes mit dem Training anfingen und später die Kunst auf der ganzen Welt verbreiteten. Die Menschen konnten so zwei wesentliche Merkmale des Kajukenbos überprüfen: die Wirksamkeit und Schlagkraft der Kunst, wenige Schläge, aber sehr effektiv, um schnell unser Gegenüber zu besiegen und das in jeglicher Situation. Erinnern wir uns an die Maxime der Kunst „trainieren um hart zu sein“. Wir alle wissen, dass im Dojo hart gearbeitet werden sollte, um in dem Moment, in dem unser Leben in Gefahr ist, mit Erfolg aus besagter Konfrontation herauszukommen. Deswegen glaube ich, dass man all den neuen Systemen eine Chance geben sollte, da es letzten Endes die Zeit ist, die das Urteil fällt und nicht die Großen Meister oder Ausbilder, die damit anfangen diese Systeme und Gründer zu kritisieren, ohne einen Teil ihrer Vergangenheit zu kennen und wo der Anfang ihres Stils lag. Es gibt nichts, dass in der Zeit unverändert bleibt, da jeder Meister für gewöhnlich die Kunst an sich anpasst und das, was ihm nicht gefällt oder was er nicht beherrscht weglässt. Wenn man darüber nachdenkt: ist das Karate von Okinawa heutzutage noch so wie vor 50 Jahren? Nein, zum Beispiel beherrschen Schüler von ein und demselben Meister verschiedene Versionen der Katas, doch warum sollte man sie anders nennen? Alle versuchen sich in ihrem System zu verbessern und das ist auch etwas Natürliches, man nennt es Evolution. Wir können die Grundlagen trainieren, die Anfänge, die Gewohnheiten und die Geschichte lernen, aber mit jeder neuen Generation wird sich alles ein bisschen ändern. Wir müssen nur Kajukenbo als Beispiel nehmen und sehen wie viele Variationen heutzutage existieren und wie viele neue andauernd geschaffen

werden. Wenn man Meister beobachtet, die sagen, dass sie die Emperado/Traditionelle Methode unterrichten, wird man bestimmt sehen, dass sich einige fast überhaupt nicht ähneln, da sie nicht diese Grundlagen beibehalten und später kommt eine natürliche Entwicklung. Sie fügen nach Belieben etwas hinzu und lassen die Grundlagen weg, da sie sagen, dass das heutzutage schon nichts mehr bringt. Als ob ein Fußtritt oder ein Fausthieb, der mit Präzision und an den richtigen Ort gesetzt wird heutzutage anders ist, als vor 20 oder 40 Jahren. Es kann zwar sein, dass wir heute rücksichtsloser und an intimen Stellen unsensibler sind oder die Hosen und Jacken von heute gegen Schläge verstärkt sind, aber die menschliche Anatomie bleibt die gleiche und wir haben weiterhin 2 Beine, 2 Arme, Kopf, etc. Wir suchen Logik und wir behalten das Vertrauen in die, die über Logik verfügen, und den Respekt vor allen, denn wer verfügt schon über die absolute Wahrheit? Ich für meinen Teil und mein Sifu SGM Cherry Ortega, wir behalten die Tradition und die Grundlagen bei, aber auch die Entwicklung der Kajukenbo Kunst und Kajukenbo Kosho Ryu.

Der Eisendraht 1 - 2 - 3 – 4 Juli 2017 Génova (Casella) - Italia I ° Spezielles Hung Gar Seminar Die geheime Form Gelehrt und analysiert in allen seinen Geheimnissen vom großen Meisten Paolo Cangelosi. Die Form der sechs Gemütszuständen, der 5 Emotionen, der 12 Brücken, begleitet vom Klang des inneren Gesangs und eines klangvollen Gedichts des großen Meisters. TIK KIU SAM. Das Seminar, das allen denjenigen offensteht, die sich wünschen, ihr fortgeschrittenes Niveau im Kung Fu zu vertiefen, wird in der freien Natur stattfinden und enthält das Studium, die Praxis, Beherbergung und Unterhaltung. Eine totale Vertiefung.

DIE EINSCHREIBUNG IST OFFEN ALLERDINGS AUF EINE BESTIMMTE ANZAHL BESCHRÄNKT Für weitere Informationen und Details: Festnetz: +39 010 8391575 - Mobilnummer: +39 340 6848475 Email: cangelosipaolo@libero.it - www.sifupaolocangelosi.com FB: School Sifu Paolo Cangelosi - Kung Fu Headquarters Genoa – ITALY

Wir stellen euch die zweite Arbeit der KMREDGruppe vor. Dieses Video mit dem Namen „Konzept und Pädagogik“, verfolgt das Ziel, euch einen Teil des Krav Maga Konzepts, Forschung, Evolution und Entwicklung sowie die Pädagogik, die sich innerhalb unserer Gruppe entwickelt, zu vermitteln. Die verschiedenen Übungen, die ihr hier entdecken werdet, haben weder das Ziel euch zum Staunen zu bringen, noch unsere Wettkampffähigkeiten zu beweisen, denn unsere Absicht ist, unseren Schüler n zu erklären, wie sie zu „Kriegern“ werden, die in der Lage dazu sind sich an die verschiedenen Entwicklungen in einem Straßenkampf „anzupassen“.

REF.: • DVD/KMRED-2

ORDERS:

Budo international.com

â€žEine Frau mit Anmut, Macht, Intelligenz, gutem Aussehen und 2017 Weltmeisterin des Muay Thai. ein Unteroffizier in der Guardia Civil (spanische Polizeieinheit).â€œ

Schön und Gefährlich

Yohanna Alonso: Eine Frau mit Anmut, Macht, Intelligenz, gutem Aussehen und 2017 Weltmeisterin des Muay Thai. Ach und wie konnte ich das vergessen: ein Unteroffizier in der Guardia Civil (spanische Polizeieinheit). Vor kurzem traf ich sie nachdem ich bei ihrem großartigen Kampf um den Welttitel in Thailand zugesehen hatte und was laut Yohanna ihr letzter Kampf war. Interview vom GM Vincent Lyn

Schön und Gefährlich Vincent: Also, könnten Sie von Anfang an anfangen und der ganzen Welt erzählen, wo sie zur Welt kamen und aufwuchsen? Yohanna: Okay, also ich kam in Gijón (Asturias) zur Welt, eine Stadt im Norden von Spanien, die sehr schön ist und einen Strand hat. Meine Eltern sind aus León (Castilla y León) einer Stadt, die ebenfalls im Norden liegt. Eine wunderschöne Stadt mit Bergen und einem geschützten Nationalpark. Die Stadt ist klein aber sensationell. Also kann man sagen, dass ich in beiden Städten aufgewachsen bin. Vincent: Haben Sie schon im frühen Alter eine Vorliebe für die Kampfkünste gezeigt? Yohanna: Ja, als ich ein kleines Mädchen war. Mich zogen die Actionfilme und Kampfkunstfilme an, aber mein Vater ließ mich nicht trainieren. Er sagte, dass das was für Jungen wäre, also trainierte ich rhythmische Sportgymnastik und mein Bruder trainierte JiuJitsu und Leonese (ein typischer Kampfstil dieser Stadt), der mit einem Griff um die Taille beginnt und nicht frei werden kann. Es ist ähnlich einer Sambo Kampfform. Ich schaffte es also mit ihm daheim zu lernen und zu trainieren. Vincent: Wie alt warst du? Yohanna: Ich war 17 als mein Vater erlaubte, dass ich das rhythmische Sportgymnastiktraining gegen ein Paar Boxhandschuhe eintauschen könne.

Vincent: Können Sie unseren Lesern ein paar Vorerlebnisse nennen, die sie dazu inspirierten Kampfkünste zu praktizieren? Yohanna: Das erste war, meinen Bruder beim Trainieren zu sehen. Das erfüllte mich mit Leidenschaft und dem Wunsch zu kämpfen und als ich die Stadt wechselte (Gijón-León) litt ich ein bisschen unter Mobbing und ich musste lernen mich zu verteidigen. Nicht weil ich es benutzen wollte, sondern weil es mir ein Gefühl von Sicherheit und Selbstvertrauen gab. Es gab mir eine starke Resilienz und Hartnäckigkeit und lies meine Probleme mit der Unsicherheit verschwinden. Vincent: Was brachte dich von Spanien bis nach Thailand? Yohanna: Mein Meister Lek Anda und Nationaltrainer Arturo Fernández. Mein sportlicher Lebenslauf (meine vorherigen Kämpfe und einen zweiten Platz gegen Portugal) und meine Sehnsucht und mein Enthusiasmus danach mich in einen wahren Champion zu verwandeln. Vincent: Ich habe auch verstanden, dass du eine Unteroffizierin der Guardia Civil von Spanien bist. Wie kam es dazu?

„Ich wollte schon immer eine Polizeioffizierin sein, Menschen zu helfen und für Recht sorgen, um eine Änderung in der Gesellschaft zu bewirken.“

Schön und Gefährlich Yohanna: Ich wollte schon immer eine Polizeioffizierin sein, Menschen zu helfen und für Recht sorgen, um eine Änderung in der Gesellschaft zu bewirken. Vincent: Kommen wir zurück auf deine Kampffähigkeiten. Was war bis jetzt deine größte Herausforderung? Yohanna: Mein größter Kampf, den ich auch verloren habe, war der Kampf den meine Mutter gegen Krebs führte. Und auch der, nach Thailand, zur Wiege des Muay Thai zu gehen, um gegen thailändische Champions zu Kämpfer. Aber ich werde zurückkehren und die Weltmeisterschaft nach Spanien bringen. Dann kann ich aufhören an Wettbewerben teilzunehmen (und meinen Wohnort nach New York verlegen) Vincent: Glaubst du, dass es ein von Männern dominierter Sport ist, in dem die Frauen ungerecht behandelt werden? Yohanna: Ja, ich weiß, dass der Sport von Männern dominiert wird. Aber vielleicht, weil er uns weniger weiblich erscheinen. Es kann auch ein Nachteil sein, dass die Kontaktsportarten so aggressiv sind und die Vorstellung von zwei Frauen, die versuchen sich gegenseitig zu schlagen, ist für viele Menschen unangenehm. Langsam nehmen wir immer mehr an den Kontaktsportarten teil, weil die Dinge nun anders stehen und wir starke und sichere Frauen sind und weil wir auch den gleichen Respekt wie die Männer verdienen!

Vincent: Warum gibt es für all das Training und den Schmerz, den du als professionelle Wettkämpferin auf Weltniveau durchleiden musst so wenig Geld? Vor allem wo ich doch weiß, dass du so hart trainierst wie jeder andere Athlet auf Weltniveau und trotzdem verdienen diese viel mehr Geld? Yohanna: Die Wirklichkeit sieht so aus, dass ich sehr viel Anstrengung hineinstecke und sehr wenig in Hinsicht Geld zurückbekomme. Der Großteil der Wettbewerbsteilnehmer machen dies allein aufgrund ihrer persönlichen Freude und innerem Wachstum, weil die wirtschaftliche Entschädigung minimal ist. Es ist nicht nur so, dass zwischen dem einem und dem anderen professionellen Athleten der Weltklasse eine riesige Ungleichheit klafft, sondern auch einfach nur zwischen dem einem und dem anderen Athleten. Die eingehenden Kosten beinhalten die Vorbereitung eines Kämpfers (Sportclub, Trainer, Ernährung, besondere Nahrungsmittel, Sportpsychologe). Die Liste geht weiter und weiter und wir müssen den Großteil davon aus unserer eigenen Tasche bezahlen. Aber letzten Endes spielt das keine Rolle, ich werde weiterhin für meine Träume kämpfen.

Schön und Gefährlich

Vincent: Wenn du es also nicht für das Geld machst, warum bist du dann dabei, wo doch immer die Möglichkeit besteht schlimm verletzt zu werden? Yohanna: Naja… es ist dieses Gefühl, das du hast, wenn du in den Ring gehst und Monate damit verbracht hast dich vorzubereiten. Das Blut, der Schweiß und die Tränen und letztendlich gipfelt alles in diese letzte Konfrontation, um zu sehen, wer aufstehen wird. Eigentlich kann ich es nicht erklären. Jeder Kämpfer macht eine ähnliche Erfahrung und wenn du diese natürliche Höhe nie gefühlt hast, kannst du es nie verstehen. Es ist eine Mischung aus Angst, Adrenalin, Spannung, Aggressivität, zeigen zu wollen, was du weißt und was du kannst. Es ist schwer all das auszudrücken. Ich bin mir, wenn ich in den Ring steige, sehr gut dessen bewusst, wie sich die Dinge wenden können. Aber jede einzelne Sekunde oder Minute lohnt sich. Ich weiß auch, dass nichts für immer ist und alles seinen Weg nehmen sollte. In irgendeinem Moment in nicht allzu ferner Zukunft werde ich aufhören müssen an Wettbewerben teilzunehmen und mich vom professionellen Muay Thai zurückziehen. Der Punkt liegt darin rechtzeitig zu wissen, wann man dies tun sollte, da sich das Ego von den Kämpfern einschalten könnte und alle denken, dass sie noch einen weiteren letzten Kampf machen können. Und viele haben diesen Fehler schon begannen. Vincent: Ich habe den größten Respekt vor deiner Liebe und deiner Leidenschaft für diesen Sport. Das Gott ihn segne. Yohanna: Danke. Jeder Kontaktsport oder jede Kampfkunst ist gut für den Verstand, den Körper und den Geist. Sie tragen auf viele verschiedene Weisen bei. Dinge bei denen wir es häufig noch nicht einmal bemerken, bis wir erwachsen sind. Sie verwandeln sich in etwas was im Leben nicht wegzudenken ist. Ich habe großen Respekt vor allen Kampfkünstlern und Athleten. Danke für ihre Segen. Vincent: Nach den hunderten Stunden Training und Vorbereitung auf den Kampf. Was geht dir da durch den Kopf? Yohanna: Wow, gute Frage und ziemlich schwer zu beantworten. Wenn ich kämpfe, versuche ich meinen Kopf von allen Gedanken zu befreien, als würde ich den Mechanismus löschen. Nichts zu hören, als auf meinen Meister und an meine Mutter zu denken, bevor ich in den Ring steige. Ich glaube eine Menge Athleten und Kampfkünstler üben so wie ich auf sich selber einen großen Druck aus. Es ist nie genug und ich fordere immer mehr von mir selber. Ich bemerke, wie viel ich leiden muss, um Respekt und Würde zu gewinnen.

Schön und Gefährlich Vincent: Ich war persönlich vor kurzem in Ayuttaya Zeuge von deinem Sieg gegen die thailändische Meisterin Farung Srithon, als es um den Weltmeistertitel ging. Zu einen will ich dir erstmal persönlich gratulieren. Du warst unglaublich. Wie fühlst du dich mit dem Wissen, dass du die aktuelle Weltmeisterin bist? Yohanna: Ich bin zufrieden mit der Arbeit, die ich gemacht habe und selbstverständlich stolz auf mein Team und meinen Meister. Aber es ändert mein Leben überhaupt nicht. Ich konzentriere ich weiterhin auf den Erfolg der Arbeit meiner wohltätigen Organisationen für Krebskranke und misshandelte Frauen. Das sind meine Ziele. Wir müssen immer irgendwas auf irgendeine Art zurückgeben. Vincent: Ich habe auch gehört, dass du die Prämie, die du gewonnen hast, deiner Gegnerin Farung Srithong gegeben hast? Darf ich fragen, warum du das gemacht hast? Sag mir bitte: Hast du deinen Weltmeistergürtel behalten? Yohanna: Ich gab ihr das Geld, weil ich nicht für Geld kämpfe. Außerdem braucht sie das Geld mehr als ich, weil ihr Leben in Thailand sehr hart ist. Ich habe das Glück meinen Job zu haben und ich bin sehr stolz darauf Teil der Polizei zu sein. Aber der Weltmeistergürtel, der bleibt meiner. Vincent: Wie fühlst du dich, wenn du die Menge deinen Namen rufen hörst? Yohanna: Das ist ein unglaubliches Gefühl. Ich bekomme überall Gänsehaut, selbst meine Haare stehen mir zu Berge und ich bekomme Lust zu weinen. Vincent: Was ist dein aktueller Rekord als Pro-Fighter?

Yohanna: AITMA 2017 Weltmeisterin des Muay Thai – 60kg. Vizemeisterin (Sibler) – 60kg, Weltmeisterin AITMA-IMTF 12 beim Weltfestival der Kampfkünste in Ayutthaya (Thailand) im März 2016. Vizemeisterin (Silber) – 60kg der iberischen Krieger von Portugal im Juni 2016. Spanienmeisterin des Bricpols – 62kg (Verteidigung der Polizei und Selbstverteidigung) im November 2016. Blauer Gürtel des Jiu-Jitsu und Silber- bzw. Bronzemedaille im Jahr 2010. Jeet Kune Do: Fortgeschrittene Ausbilderin – Jeet Kune Do Warriors System: Jun Fang Gug Fu / Philippinische Kampfkünste – Street Fighting – Frauenselbstverteidigung. Operative Intervention der Polizei. Leitung der erweiterten Operationen. Schwarzer Gürtel 1er Dan im Krav Maga. Nationale Trainerin. Vincent: Mit deinem kürzlich davongetragenen Sieg beim Weltmeistertitel und all den Interviews und der großen Presse die du bekommen hast, habe ich gehört, dass sie dir einen Einjahresvertrag angeboten haben, mit dem du nach Thailand gehen könntest und Fernsehspots machen könntest. Yohanna: Ja, das Angebot bezieht sich auf ein Jahr Arbeit in der Werbebranche, weswegen ich sehr zufrieden mit dem Angebot bin. Ich bin sehr gerührt. Vincent: Was für ein Gefühl hinterlässt diese Schmeichelei bei dir? Und die große Frage die sich stellt ist, ob du das Angebot annimmst? Yohanna: Ich sehe es nicht als Schmeichelei, ich nehme es als ein großartiges Angebot wahr, aber ich sollte weiterhin professionell und als Person wachsen. Nicht jeder hat so eine Möglichkeit.

Vincent: Wer in deinem Leben war für dich die größte Inspiration? Yohanna: Ohne Frage meine Mutter. Wäre sie doch nur noch bei mir und ich könnte mehr von ihr lernen. Vincent: Du kannst dir sicher sein, dass sie gerade eben lächelt und sehr stolz auf dich ist. Nun ein Blick in die Zukunft – was bringt die Zukunft von Yohanna Alonso? Yohanna: Kurzfristig betrachtet im Mai dieses Jahrs die Bricpol-Meisterschaft Spaniens in Europa. Ein großer Wunsch von mir, ist es eine Schule für Personen ohne Heim mit nicht funktionierenden Familien zu schaffen. Außerdem will ich mir auf die Jugendlichen konzentrieren, die ihre Ausbildung dort machen können und die Schönheit des Sports entdecken können und mit Glück in sich eine Leidenschaft und einen Grund dafür finden können, die Schönheiten, die dieses Leben bieten kann zu entdecken. Ich liebe es denen zu helfen, die sich nicht selber helfen können. Vincent: Weil ich mir sicher bin, dass allen die Frage auf der Zunge brennt. Jetzt wo du 2017 die Weltmeisterin des Muay Thais bist: ist das dein letzter Kampf und warum?

Schön und Gefährlich Yohanna: Ich habe viel darüber nachgedacht und ich bin zu dem Schluss gekommen, dass ich nicht finde, dass sich der physische und psychische Schaden, den das Kämpfen bei mir verursacht hat, lohnt. Aber nur die Zeit wird es zeigen. Egal wie, meine Zukunft wird hervorragend und ich heiße sie mit offenen Armen willkommen. Vincent: Nun als letztes: Was für einen Rat kannst du den Jugendlichen hinsichtlich des Erreichens ihrer Träume geben und gibt es irgendeine Geheimzutat, die ihnen helfen kann so konzentriert zu bleiben, wie du das dein ganzes Leben lang? Yohanna: Sie müssen daran glauben, was sie machen, sich nicht so schnell zufriedengeben und immer weiter für ihre Träume und Wünsche kämpfen. Und das, obwohl wir unser Leben lang immer weiter von anderen kritisiert werden und uns gesagt wird, dass wir es nicht schaffen. Wir müssen das als Munition benutzen und es in eine Art positive Macht verwandeln. Benutzt diese Kommentare und wachst, träumt, trainiert, trainiert und trainiert weiter!

Vincent Lyn: Schwarzer Gürtel 10°Dan und Gelehrter der chinesischen Medizin. Erbe seines Familienstils des Kung-Fu Ling Gar „Jackie Chan nannte Vincent einen der besten Kämpfer, mit denen er gearbeitet hatte.“ Mitglied der Ruhmeshalle der Kampfkunstwelt. HBO / Cinemax Urban Action Showcase wurde mit der Prämie: Fäuste der Legenden von Hong Kong ausgezeichnet. Chef des exekutiven Büros – Pro-Force Security Corps Zertifiziert in Sicherheit und Polizei von der inter nationalen Expertenkonföderation Beraterausschuss für die Universität von Bridgeport (erster BA der Vereinigten Staaten im Studium der Kampfkünste) Sondergesandter der USA bei den Vereinten Nationen – internationaler Botschafter für Kinderrechte.

WT Universe Wing Tsu Universe (WTU) Die WTU ist eine nicht politische, nicht religiöse philosophische Bewegung mit Körperarbeit und gemeinschaftlichen, sowie künstlerischen Aktivitäten! Nach jahrzehntelangem Forschen und der Befreiung von altem Ballast, schließt sich nun der Kreis und das alte Wissen der Meister zeigt sich ohne Geheimniskrämerei frisch in der neuen Zeit. Tr a d i t i o n e l l gehören in einer ganzheitlichen Kampfkunst die Fähigkeit, sich selbst und anderen in allen Lebensber eichen zu helfen, sowie die Kampffähigkeit mit und ohne Waffen, zusammen. Die WTU ist eine Bewegung, die den Menschen dabei unterstützt, sich selbst wieder aufzurichten - innerlich wie äußerlich. Die heutige Zeit braucht keine unterwürfigen und abhängigen Menschen. Die WTU orientiert sich in Form und Inhalt an jahr tausende alten Prinzipien, die universell gelten und auch im römischgriechisch geprägten Raum in Kunst und Philosophie Gestalt annahmen.

WT Universe WTU Wing Tsun Asiatisches Wing Tsun + Europäisches GUILD aufgrund der WTU Prinzipien WTU Wing Tsun ist der erste Kreis (Exoterische Circle) der WTU. In der WTU gibt es keine Aufsplitterungen in separate Sparten. Alle relevanten Fähigkeiten werden von Anfang an in Felder n unterrichtet. Es gibt jedoch eine Intensivierungsmöglichkeit im Feld GUILD. Lektionen aus allen Feldern sind in jedem WTU Unterricht vorhanden. Die Felder des WTU sind: FIGHT, GUILD, HEALTH, DRILL, FORCES und Arts and Martial Arts. In jedem dieser Felder entwickeln wir mit Hilfe der drei Wing Tsun Prinzipien neun Eigenschaften der menschlichen Natur. Die Felder sind keine Sparten, sondern jeder Unterricht enthält Aspekte von mehreren dieser Felder. Die Themen werden auf speziellen Levelseminaren, bzw. Spezialklassen vertieft und erweitert.

WT Universe WTU Fight Asiatische Wing Tsun Fight Movements basierend auf den WTU Prinzipien und Qualitäten sowie Wechselwirkungen. Die Inhalte des waffenlosen Bewegungstrainings zielen darauf ab, für den Kampf, den Konflikt oder eine Auseinandersetzung relevante Fähigkeiten zu entwickeln und untereinander zu harmonisieren. Beim Vermitteln dieses Programms legen wir den Fokus auf das intuitive Anwenden von Verhaltenskonzepten, in denen die individuelle Veranlagung eine wesentliche Rolle spielt. Wie im richtigen Leben gibt es keine Beschränkungen. Egal welche Distanz, ob Fuss, Ellenbogen, Faust oder Finger, es darf nichts ausgeschlossen werden. Wir möchten dazu auch ein Bild geben: Warum sollte ein Handwerker mit einem Hammer arbeiten müssen, wenn er diverse Aufgaben viel besser mit einem Schraubenzieher erledigen kann? Übungen sind für uns nur jene Hilfswerkzeuge, die im Praktizierenden jene Fähigkeiten fördern und entwicklen, welche in einem Kampf absolut notwendig sind.

WT Universe WTU GUILD Europäische Waffen Movements basierend auf den WTU Prinzipien und Qualitäten. Im WTU GUILD arbeiten wir mit allen möglichen Waffen: Langstock, Doppelmesser, Staff, Stock, Messer, Tonfa, Macheten und mittelalterlichen Waffen. Von Beginn an üben unsere Praktizierenden den Umfang mit Waffen aller Art. Das schärft das Bewusstsein und zerstört Konditionierungen, die ansonsten in der Realität die Handlungsfähigkeit einschränken. Waffen umgeben eine gewisse Aura, welche Sicherheit vermittelt. Dieses Gefühl liegt praktisch in unseren "Genen" verwurzelt. Jahrtausende lang war der Mensch darauf angewiesen, Waffen zu benutzen und sein und das Leben seiner Familie / seines Clans damit abzusichern. Dieses Gefühl der Stärke nimmt man aus dem Training mit in sein Leben. Es lässt sich friedlich in alle anderen Situationen übertragen, schafft aber auch ein klares Bewusstsein für das Begegnen mit Gefahren.

WT Universe WTU HEALTH Health Movements basierend auf den Prinzipien und Eigenschaften des Wing Tsun Universe (WTU). Viele Übungen, die mit Sensibilität, Balance und Lockerheit zu tun haben gehören für die WTU in diesem Bereich. Bewegung ist gesund - so die gängige Meinung. Tatsächlich spielt die Qualität der Bewegung (sowie in allen Lebensbereichen) eine wichtige Rolle. In den modernen Sportarten des "Höher, Schneller, Weiter" wird dem kaum Rechnung getragen und man liegt ständig im Wettstreit mit sich selbst und anderen.

In den Übungen der WTU bewegen wir uns innerhalb der natürlichen Anlagen des Menschen, die sich evolutionär bedingt für Viel- und nicht Einseitigkeiten entwickelt haben. Unsere Bewegungen wirken ausgleichend zu den einseitigen Einflüssen des industriell geprägten Lebens und erhöhen neben der Kampffähigkeit die allgemeine Lebensqualität.

WTU DRILL Ein Bewegungstraining mit Wing Tsun Movements zu Musik für Lebensfreude, Herz und Kreislauf :-) Wir verkaufen keine Techniken - wir vermitteln Fähigkeiten!

Was ist die wahre Natur des Mu Do (dem Weg des Kämpfers)? (Erklärung der Mission der weltweiten Vereinigung des HWA RANG DO®) HWA RANG DO®: Ein gesandter der Loyalität auf der unendlichen Suche nach der Wahrheit, zur Bestärkung des Lebens, im Dienste der Menschlichkeit.

In den alten zeiten kämpfte ein Kämpfer für seinen König, der von Gott geleitet wurde, im den westlichen Ländern vom göttlichen Gesetz der Könige und im Orient vom Mandat des Himmels. Oft glaubten sie, sie selbst seien göttlich. Zum Beispiel im Falle der Hwarang Herren aus Silla, dem Ursprung des Hwa Rang Do® (Der Weg der blühenden Herren) heutzutage. Sie dienten ihrem König mit unumstrittener Loyalität (Sa kun und Chung) und es war sehr nobel im Dienste des Königs(Im jun moo teah) zu sterben, da dies im Sinne Gottes und des Himmels geschah.

n der Vergangenheit kämpften die Kämpfer nicht, um sich selbst damit zu schmücken, sondern für das Himmelreich Gottes. Wenn allerdings jemand ihren eigenen Ruhm oder ihre Kraft angriff, war das schlecht und als ungerecht angesehen. Wegen Geld zu kämpfen oder sogar zu töten, wurde als unehrenhaft gesehen und das kämpfen zum Zeitvertreib war nur für die Sklaven Pflicht, die für ihre Freiheit kämpften. In der heutigen Welt, in der wir auf den Fortschritt der Zivilisation, der Technik, der Kultur, der Moral, dem höheren Intellekt und dem Bewusstsein sind, ist die Notwendigkeit einer Gottes größer, da wir uns selbst göttlich glauben. Wir haben uns von den Königen befreit und nehmen stattdessen die ordentlichen, unbarmherzigen Regierungen hin. Warum sollten wir weiterhin kämpfen und töten, uns verletzen und

gegenseitig verstümmeln, als wären wir Sklaven? Der wahre Weg des Kämpfers ist nicht der Sport, sondern dass Kämpfen mit einem Grund, im Dienste für jemanden zu sterben, sich für die anderen aufzuopfern. Nicht für den Ruhm oder das Glück, sondern um die rechten zu verteidigen und die Schwachen zu schützen. Nicht, um zu zeigen, dass du der Beste bist oder besser als andere, sondern um der Menschheit zu dienen. Und obwohl du wahrscheinlich die Absicht hast, dies zu tun, kannst du es bestimmt auf eine andere Art und Weise, als jemanden ohne Grund zu schlagen, sich im Bad des eigenen Blutes zu schlagen. Nein, der Weg des Kämpfers ist eine heroische Reise mit der beständigen Frage danach, ob man, wenn der Moment kommt, sterben kann, um andere zu retten. Das Wissen über den Kampf in den Kampfsportarten ist, wie

man mit einer Waffe umgeht, die man nur gebrauchen sollte, um sich selbst zu verteidigen und nicht bei Wettkämpfen um Ego oder Stolz. Das Sparring und die freien Kämpfe sind dazu da, unsere Techniken auf dynamische Art und Weise zu praktizieren und angebrachte Antworten auf verschiedene Bedrohungen zu finden und Schnelligkeit, Genauigkeit, Synchronisation, Genauigkeit, Treffsicherheit und effektive Schläge zu erlernen. Nur so können wir Scharfsinn und Geist beibehalten. Und das erreichen wir, ohne vollen Kontakt auszuüben, bei dem das Objekt verletzt ist, entmündigt wird, bewusstlos zurückgelassen wird und wobei verhindert wird, dass der Gegner weiterhin kämpfen kann, um unsere Fähigkeiten zu perfektionieren. Jeder kann ausgelöscht werden und keiner ist unbesiegbar. Ein gezielter Schlag auf den richtigen Punkt kann jede beliebige Person bewusstlos machen. Tatsächlich besteht ein Teil der Ausbildung für den vollen Kontakt darin, zu lernen, wie man einen Schlag einsteckt. Damit kannst du einige Schläge aushalten, wenn du darauf vorbereitet bist, aber ehrlich gesagt garantiert das auch nicht, dass eine Person im Falle einer Überraschungsattacke, bei der sie nicht bereit ist, leidet. Das andere negative Ergebnis im totalen Kontaktkampf für den eigenen Ruhm, das Geld oder/ und das Training, das sich auf den Weg des Kämpfers bezieht, ist das Lob des Egos und die unausgeglichene Arroganz der Unbesiegbarkeit. Die wertvollste Eigenschaft eines Kämpfers ist für andere die Loyalität. Wenn jemand anfängt ständig zu gewinnen und eine falsche Auffassung von Stolz und Selbstvertrauen entwickelt, wächst in ihm ein gefährlicher Egozentrismus und Narzissmus, der ihn sich nur um sich selbst kümmern und vergessen lässt, dass der wahre, edle Weg im Dienst und der Aufopferung liegt. Für einen Kämpfer sind einige Medaillen, Trophäen oder Prämien, die er gewonnen hat, nicht von Wichtigkeit, denn keiner ist unbesiegbar. Es zählt vielmehr, wie vielen Leben er geholfen und/ oder gerettet hat. In der Vergangenheit dienten die Kämpfer dem König auch damit, sich um Ackerland und die Nahrungsaufteilung für ihre restlichen Tage aufzuteilen. Heutzutage kämpfen unsere Soldaten nicht für Gott und für einen minimalen Verdienst werden sie gebeten zu töten und sich unvorstellbaren Grausamkeiten zu stellen, ohne wirkliche Arbeit, Dankbarkeit und darauf wartend, ein gesundes Leben mit der Bevölkerung führen zu können. Die Beliebtheit und der Gewinn der Kampfsportarten und vielen anderen Sportarten ist auf der ganzen Welt gestiegen und mit ihm, die dunkle Seite dieser Art von Sport des totalen Kontaktes. Es gibt viele Orte auf der Welt, in denen Kontaktkämpfe für Kinder stattfinden, bei denen die Erwachsenen Wetten auf sie abschließen. Die einzigen, die dabei verlieren, sind die Kinder, als wären sie Tiere und würden, wie Hunde oder Hähne kämpfen. Auf der

ganzen Welt sehen wir Tierkämpfe als etwas Unmenschliches an und trotzdem reagieren wir nicht, wenn Kinder bei vollem Kontakt in der Arena kämpfen. Und natürlich gibt es diese Unmenschen, die auch noch manipulieren, ausnutzen und sich am Leben der Kämpfer bereichern, nur um zu gewinnen und wegen des Spieles, vergleichbar mit Prostitution. Als Kampfsportler sollten wir aufmerksam sein und verstehen, was die wahre Absicht für unsere Praxis und Lehre der Kampfsportarten ist. Im Hwa Rang haben wir bewusst die Entscheidung getroffen und erlauben den totalen Kontakt nicht. Wir haben diese Idee vertieft und vervollständigt und glauben fest daran, dass es in vollstem Interesse unserer Schüler liegt, die Mentalität zu entwickeln, dass man nicht gegen seine Brüder oder Schwestern im Ring kämpfen, sie dabei verletzen und bewusstlos zurücklassen darf, nur um herauszufinden, wer der Bessere Kämpfer ist. Wir sind mehr daran interessiert Werte und Charakteristiken in den Menschen zu schaffen, die die Kooperation und den Frieden, anstatt den Wettbewerb und Gewalt fördern. Unsere Auffassung von Wettbewerb basiert auf der Idee von Kooperation. Wir strengen uns an, um uns selbst zu verbessern, um uns herauszufordern und andere zu motivieren besser zu werden. Selbst wenn wir einen Kampf, eine Runde gewinnen, tanzen wir nicht und baden uns im Ruhm, sondern wir üben uns in Menschlichkeit und respektieren unseren Gegner, da wir alle Brüder und Schwestern sind, die mit Blut, Schweiß und Tränen für das Ziel der Exzellenz nicht nur mit körperlicher Kraft, sondern auch, was noch viel wichtiger ist, mit Charakter gekämpft haben. Wir kämpfen und messen uns, um zu lernen, uns körperlich, mental und emotional zu kontrollieren, um sowohl unsere persönlichen Ängste und Grenzen zu überwinden, als auch unsere Fähigkeiten beizubehalten und zu schützen. Unsere Kompetenzen basieren auf Leistung, anstatt brutaler Kraft. Das geht über die Kontrolle der Aggression hinaus, statt alle Kraft und Aggressivität zu zeigen, ist man ist präziser und exakter. Am 2. und 3. Juli in diesem Jahr 2017 kommen alle Hwa Rang Do und Taeso Praktizierenden in Genova in Italien zusammen, um für zwei Tage an unserem jährlichen Turnier teilzunehmen, miteinander Wissen und Erfahrungen zu teilen und auszutauschen und uns gegenseitig herauszufordern, um uns und die Entwicklung unserer geliebten Kunst, dem Hwa Rang Do, zu verbesser n. Es ist mehr ein Familientreffen, in das wir in ein zehntägiges Training in Seminaren, Kliniken und Konferenzen von Black Sash

„Das andere negative Ergebnis im totalen Kontaktkampf für den eigenen Ruhm, das Geld oder/ und das Training, das sich auf den Weg des Kämpfers bezieht, ist das Lob des Egos und die unausgeglichene Arroganz der Unbesiegbarkeit.“

eintauchen, die direkt nach den Meisterschaften stattfinden. Sie konkurrieren in vielen verschiedenen Kategorien, da wir bereits ein vollständiges System der kampfsportarten sind: Arten der offenen Hand, Arten mit dem Arm, leichter Kontakt, Kampf mit den Füßen und schnelle Unterwerfung, beständiger Kampf (Yongtoogi), Grappling (Gotoogi), aber auch die Positionierung und die Präsentationen, der Kampf mit Waffen in beiden Stäben (Bongtoogi) und das Schwert (Gumtoogi). Das Ziel eines wahren Mudos ist der Weg des Kämpfers sollte es niemals sein, anderen körperlich überlegen zu sein, sondern sich selbst zu überwinden mit den anderen in Harmonier und mit der Natur zu leben. Das bedeutet in Frieden leben. Sie suchen keinen Kampf, denn wenn ihr das tut, dann findet ihr euch selbst. Und strengt euch an den inneren Frieden zu nähren, euch in das Licht zu verwandeln, wo es Finsternis gibt, um euch inspirieren zu lassen, anstatt zu provozieren, um euch aufzuopfern, anstatt euch zu unterwerfen. Die wahre Kraft kommt daraus, sich von der Angst vor dem Tod und dem Verlust zu befreien und sich mit Hoffnung, Verständnis und Freiheit zu füllen, denn nur Gott kann unser Leben und die Stunde unseres Todes bestimmen. Jedes Menschenleben ist heilig und sollte geschätzt werden. Hwarang wir glauben für immer an Gott. Für Informationen zum Hwa Rang Do Event 2017: hwarangdo.eu Über den Autor: Kuk Sa Nim Taejoon Lee - 8 º Dan Hwa Rang Do und Präsident der weltweiten Vereinigung des Hwa Rang Do.

Krav Maga Israeli Survival System: the new Krav Maga frontier. After the success of his first DVD, Grandmaster Marco Morabito appears unprecedented in Budo International with a DVD dedicated to weapons: Morabito knowledge in both civil and military defense fields intertwines in an explosive mixture of technology and innovation. Nothing is left to chance and there are no secrets: with "experimentalis cognitio", the most common armed attacks are carefully examined paying utmost attention to every single detail. Diverse techniques with the most common weapons are analyzed, always bearing in mind that there is no such thing as a "universal pattern of aggression": the kinds of attacks are unlimited and so are the means of defense. Technique is only the basis of study to acquire and develop fluency and conscience of the movement, but the aim is that of making our defense instinctive thus shortening the time of reaction. As on the ring, we will never have the mathematical certainty of winning the bout, but we can greatly increase our chances of emerging victorious: "He who fights risks to lose, he who doesn't fight has already lost." Morabito, with his Israeli Krav Maga Survival System wants to break with the patterns and show the public something totally new, far from the regular old-fashioned techniques, emulated for decades. On this DVD, technique melts with experience and everything acquires clear and definite contours. Nothing is left at random and the most common mistakes are unmasked and analyzed. In the Israeli Krav Maga Survival System you will find an exceptional and authentic new method of self-defense.

REF.: • DVD/KMISS 2

ORDERS:

Budo international.com

Die auf diesen DVDs beinhaltete Arbeit lehrt uns den Unterschied zwischen Kyusho und Dim Mak, die sich nicht auf denselben Zielen begründen. Dies ist eine Fortsetzung der ersten Arbeit über das „sechshändige Ji“ und das „schwarze Eisenhemd“. Das sechshändige Ji herrscht im sogenannten Pangai-Noon oder Uechi Ryu, einer der wenigen Stile die ihn beinhalten und der sich auf die speziellen Positionen der Hand konzentriert, um tiefer in das Gewebe des Körpers zu gelangen. Diese DVDs zeigen den Nutzen der Hand, nicht als Masse, sondern mehr als Dolche gesehen mit der transnationalen Kraft der Verwindung, die im sechs Hand Ji verwendet wird, um dann perfekt im Kyusho angewendet zu werden… Dies beherrschen die meisten Schüler des Kyusho nicht. 8 KOs (mit einbezogen die KOs aufgrund von Kompression und Blutstau). Diese 2 DVDs konzentrieren sich auf den einfach erscheinenden Kata Sanchin, 8 Etappen verschiedener Kampffähigkeiten. Ein komplettes Kampfsystem innerhalb eines Katas. Und es bezieht außerdem noch das „eiserne Hemd“ mit ein. Diese DVD Vol.2 beinhaltet: Den Zweck der Beine, Takedowns, Grappling, Tuite und die Verteidigung gegen das Messer.

Ref.: • DVD/Kyusho-26

ORDERS:

Budo international.com

Arte Total ein Kampfkünstler... Der große Kazike der Karibik und Caracas Mit blutüberströmtem Körper und durchsiebt von Kugeln schleppt sich Guicaipuro weiter, verschießt seine Pfeile und tötet den Feind. Zwei weitere Kugeln treffen seinen Körper. Das Blut pulsiert aus seinem Körper, doch ebenso schnell verlassen seine Pfeile die Sehne des Bogens, sich gegen das feindliche Heer richtend. Pfeile, vergiftet mit „Curare“, bohren sich in Kehlen, Augen, Köpfe und Herzen seiner Feinde als eine weitere Kugel sich in seine Brust bohrt, doch der tapfere Kazike Guicaipuro mit seinen nur dreißig Jahren, weicht keinen Schritt zurück. Er leckt sich seine Wunden, trinkt sein eigenes Blut und geht nach vorne, um im Kampf Mann gegen Mann die Truppen des Spanischen Heeres mit seiner zweischneidigen „Macana“ aus geschliffenem Stein zu besiegen, die Köpfe will er ihnen einschlagen mit seiner Axt, es sind bereits drei Feinde, nun sechs, dann acht, die mit eingeschlagenem Schädel zu Boden gehen, als ihn eine weitere Kugel durchrast. Er geht weiter, immer auf das feindliche Heer zu, er erscheint unbesiegbar, unsterblich, er wird immer kräftiger, immer wilder und das jagt jedem Angst ein, der ihn auf sich zukommen sieht, seine Augen rollen, in einer Hand hält er die Axt in der anderen einen spitzen Dolch. Er ist fast nackt, lediglich sein Geschlecht ist bedeckt, sein ganzer

Körper ist rot und schwarz bemalt, die Augenhöhlen sind ebenfalls rot unterlegt, er trägt einen Jaguarkopf und dessen Fell als Kopfbedeckung und als Halsschmuck Zähne früher getöteter Feinde, eigenhändig aus deren Unterkiefer herausgerissen, einen Zahn je erlegten Feind. Zwei Kugeln aus der Arkebuse schlagen durch seinen Hals, es sind also bereits zwölf Kugeln, die im Körper des Kriegers stecken und Guicaipuro stürmt immer noch nach vorne, beseelt vom Geist des Krieges, den Tod nicht fürchtend, er ist der Tod, er handelt wie ein tapferer Samurai, Schritt für Schritt bahnt er sich mit seiner Axt den Weg, Leichen zurücklassend, Körper, die zu seinen Füßen liegen bleiben, mit seinem Dolch die Kehlen der Gefallenen durchschneidend, als die dreizehnte Kugel (welch Unglückszahl) sein Herz durchbohrt und unser Held, als sei er ein Darsteller aus einem Actionfilm, tödlich verwundet

zu Boden geht. Diese Kugel hatte eine blitzartige Wirkung, doch er ging nicht zu Boden, ohne nicht noch einem weiteren spanischen Soldaten den Schädel zu spalten, der ebenfalls zu Boden geht, den Körper, von feindlichem und eigenem Blut überströmt. Guicaipuro starb jung, mit nur dreißig Jahren, Opfer zahlreicher Kugeln, nicht ohne hinter sich eine Linie des Todes, gezeichnet mit Leichen, zu lassen, Feuerwaffen gegen Blankwaffen, Hunderte von Söldnern gegen einen tapferen Helden, einen Samurai der Caribes (Volk im heutigen Venezuela), als wenn es sich um einen Kampf von Miyamoto Musashi handeln würde, erlebt unser Held, der Kazike, ein heroisches Ende, er nimmt dreißig seiner Angreifer das Leben und zeichnet zwanzig weitere für das Leben, in einem ungleichen Kampf ist er siegreich und selbst die Spanier waren angesichts solcher Tapferkeit angetan und überrascht, so dass sie eine

Arte Total Schweigeminute für den Kaziken einlegen. Es stirbt ein Held, doch mit ihm stirbt auch der Widerstand der Einheimischen. Diese Geschichte ist keine fiktive, kein Film aus Hollywood, keine heroische Legende für Kinder und auch keine Geschichte, um das Leben des großen Kaziken Guicaipuro im Nachhinein zu verbrämen, sondern es handelt sich um eine wahre Geschichte, um eine historische Tat, die in den Geschichtsbüchern der spanischen Eroberer nachzulesen ist

Arvacos, Araguas, Tacariguas, Naiguatas, Guarairas und Mucairas) gegen die spanischen Truppen an, und dies während deren Eroberungszuges, der sich acht Jahre lang auf die Gebiete um die heutige Stadt Caracas konzentrierte (15601568). Guicaipuro war die höchste Autorität, er wurde von niemandem angezweifelt, er verlieh Sicherheit und erhielt Respekt und Führerschaft. Er kämpfte für ein großes Ideal, einen idealen Staat, Verteidigung des heimatlichen Bodens vor den

Name sich vom Stamm der Caracas ableitet, der ebenfalls von Guicaipuro angeführt wurde) in einem weiten und schönen Tal, umgeben von einem majestätischen Gebirgszug, der schon immer der Beschützer der Stadt war: El Ávila, der damalige Guaraira Repano. Caracas wurde damals von ethnischen Gruppen der Caribes bevölkert, welches die letzten darstellten, die diese Gegend zwischen den Jahren 1000 v. Chr. und dem 15. Jahrhundert n. Chr. besiedelten und von Süden und Osten

ebenso wie in den Chroniken der Indianer, in den Berichten der spanischen Offiziere, die vor Ort waren ebenso wie in den Aufzeichnungen der Soldaten, die am letzten Widerstandskampf gegen den großen Guicaipuro teilgenommen hatten. Guicaipuro (1538-1568) ist „der letzte freie Mann der Wälder und des Ozeans“. Guicaipuro bedeutet so viel wie „Lanze, geschmiedet im Feuer der Berge“, „guaica“ = Lanze und „puro“ = Schmieden im Feuer der Berge“. Er war der große Mann, Bruder, Ideologe, Stratege, Anführer und Kazike von Caracas, Dörfern der Caribes, die im heutigen Venezuela angesiedelt sind. Er wurde mit einer großen Kohorte ausgewählter Krieger versehen, einstimmig ohne jegliche Anzweiflung zum größten Anführer gewählt, als Verteidiger der Erde. Guicaipuro war von großer Intelligenz, mit einer lebendigen und Sinn machenden Bosheit versehen, er hatte eine klare Vision der Realität und führte den Widerstand der unabhängigen ethnischen Gruppen (Caracas, Tarmas, Taramainas, Charagotos, Teques, Meregotos, Mariches,

Eroberer n, angetrieben von der großen Sehnsucht nach Freiheit, damit seine Stämme nicht unterworfen wurden und so kämpfte er gegen die spanische Invasion. Der spanische Eroberer: Capitán Juan Rodriguez Suarez war ein mutiger Soldat der Spanischen Krone, Führer eines stolzen, unbesiegbaren Heeres, Verwüster von Dörfern und mehrfacher Stadtgründer im Namen des Königs. Er wurde 1561 von vergifteten Pfeilen niedergestreckt, die zu Tausenden von den Krieger n Guicaipuros abgeschossen wurden, als der Capitán seinem Landsmann Lope de Aguirre zu Hilfe eilen will. Guicaipuro folgt ihm auf Schritt und Tritt, stellt und besiegt ihn mit seinen rotbemalten Kriegern. Ab diesem Tag trägt er als Kriegstrophäe das Schwert des Caudillos. In der Heeresleitung wurde keinem bewusst, was in der ersten Reihe wirklich geschah. Sie konnten nicht eine Kugel abfeuern, so vollständig überrascht waren sie in den Hinterhalt gelaufen. Sie sahen nur noch wie der Himmel dunkel wurde, so zahlreich waren die Pfeile, die auf sie nieder regneten. Vor der Ankunft des Eroberers erstreckte sich Caracas (dessen

kamen, aus Amazonien. Der Hauptstamm des Tales von Caracas wurde von der ethnischen Gruppe gleichen Namens gestellt, die wiederum vom gefürchteten Kaziken Guicaipuro regiert wurden. Die ersten Versuche, Caracas zu erobern fanden im Jahre 1548 statt, als Juan de Villegas erfolglos versucht, die dortigen Goldminen auszubeuten. Eine unmögliche Mission angesichts des heftigen Widerstands der Stämme um Caracas, angeführt vom großartigen Guicaipuro. Das spanische Heer wurde sprichwörtlich zerstört und zerfetzt, die Angriffsstrategie der rotbemalten Krieger des Kaziken war für die Spanier etwas Unvorstellbares. Das Heer der Caribes war unbesiegbar: eine leichte Infanterie öffnete eine Bresche, beständig seine Schleudern und Beile werfend. Die Wurfgeschosse bestanden aus unwiderstehlichen „Stinkbomben“ (von Stinktieren getränkter Moschus), welche die Truppen regelrecht betäubten und sie erbrechen ließen. Danach kam eine zweite Linie von Angreifern, ebenfalls mit Schleudern, die Wurfgeschosse aus Nesselpulver auf die Spanier abfeuerten. Wo das

Arte Total Geschoss auftraf, zerbarst der Behälter und das Pulver verursachte ein Brennen und schwere Irritationen in den Augen und auf der Haut. Dann kam schließlich die Angriffswelle der Bogenschützen, die ihre Pfeile mit „Curare“ getränkt hatten. Tausende von Pfeilen wurden in kürzester Zeit von den geschickten Bogenschützen abgeschossen, die schließlich den Weg für die Krieger freigeschossen hatten, die für den Nahkampf bestimmt waren. Letztere schützen sich mit einem zylindrischen Schild von ca. 40 cm Breite bzw. Höhe und

Rumpf bohrten. Es wurden Lagerfeuer und Scheiterhaufen errichtet, die sich von verschiedenen Pfeffersorten, „Caribe“, „Chirel“ und aus Chile „Cascabel“ nährten, so dass der Rauch in die gegnerischen Lager drang. Unter diesen Substanzen mit erstickender und Nesselfieber auslösenden Wirkung befanden sich unter anderem Samen des Pfeffers „Piquin“, getrockneter Paprika und Nesseln. Jene „Ninja der Tropen“, Guicaipuro mit seinen roten Kriegern, versteckten sich geduldig in der Nähe des

Anführer. Sie kämpften als einzelne Krieger und überfielen andere Dörfer. Sie beherrschten das Kanu mit großer Geschicklichkeit und ihre Flotten bestanden aus bis zu 100 Booten, die mit Segeln bestückt werden konnten. An Land lebten sie in kleinen Gemeinschaften, lebten vom Ackerbau und der Fischerei und jagten Tiere mit Steinäxten, Hämmern, Messer n, Pfeil und Bogen (die Pfeilspitzen mit „Curare“ eingepinselt). Bevor die Caribes in den Kampf zogen, weihten sie ihren Göttern Menschenopfer und hielten drei Tage

waren mit Lanzen bewaffnet und griffen unablässig an. Sie kämpften den Weg für ihre Brüder frei, die mit Hämmer n, Äxten, Keulen und „Spitzkeulen“ (an deren Ende ein Horn bzw. ein Dolch eingelassen war), außerdem trugen alle Messer am Gürtel. Sie griffen ohne Rücksicht an, wie die Piranhas. Alle waren nackt, lediglich ihr Geschlechtsorgan war bedeckt und alle waren sie rot bemalt, mit schwarzen Figuren auf Brust und Armen; rote Menschen, die allein durch ihren Anblick lähmten. Der grausame Eroberer Francisco Fajardo wird ebenfalls vom Kaziken Guicaipuro besiegt. Fajardo brachte aus Spanien die besten Infanteriesoldaten mit, um so den Widerstand zu brechen, doch die Armada des Eroberers wurde zermalt, angeführt vom abgehärteten Kaziken des Stammes von Caracas, der unüberwindliche Hindernisse aufstellt, die „Wolfsbrunnen“ hießen, Gruben, in die spitze Pfähle eingelassen und die mit getrockneten Blättern abgedeckt waren. Wer hineinfiel wurde durchbohrt, Pferd wie Reiter. Ebenso brachte er auf Windmühlenflügeln spitze Sträucher bzw. Dornen an, die den Feinden gegen die Köpfe und Rüstungen flogen, sich in Hälse und

feindlichen Heeres. Wenn die Zeit gekommen war, der Wind umschlug Richtung Heer, dann wurden Feuer angezündet, damit sich der giftige Rauch über den Feind legte, der später mit den Giftpfeilen, den Äxten, Lanzen von roten Menschen angegriffen werden sollte. Den grausamen Konquistador Francisco Fajardo und sein Heer, welches praktisch ausgelöscht wurde, ereilte das Schicksal in den Dörfern San Francisco und El Collado; so wurde er Teil der Halskette des Indianeroberhauptes... Die „Caribes“ (ein Name, den man heutzutage in Venezuela den Piranhas gibt) sind anthropologisch Teil der indianischen Bevölkerung, die der Sprachfamilie Caracas-Caribe zuzuordnen ist und verschiedene Gegenden in Amerika bevölkerten, vom Tal des Rio Orinoko stammend, vom Herzen des Amazonas kommend. Zum Ende des 15 Jahrhunderts bevölkerten sie die Mehrzahl der Kleinen Antillen und die Küste des heutigen Venezuela, Territorien also, aus denen sie das Volk der Arawaco vertrieben. Die Caribes schätzten über alles Heldentaten und den Kampf. Bis Guicaipuro auftrat, hatten sie keinen

vor dem Kampf eine Diät ein, die lediglich aus einem klaren Maisgetränk bestand, um sich auf den Geist des Krieges einzustimmen, ihre Seher über das Schicksal befragend, hatten sie doch einen ausgeprägten Totenkult. Einmal im Kampf waren sie fürchterlich. Sie skalpierten ihre Opfer und rissen ihnen die Zähne aus, tranken deren Blut oder rissen mit den Zähnen das noch warme Fleisch auf, denn sie glaubten, dass dies die Kraft ihrer Gegner auf sie übergehen lasse. Von hier kommt also die blutige Religion der Caribes, einer ethnischen Gruppe, die sich direkt vom Anaconda-Schlangenmenschen herleitet, jenem gefürchteten Krieger mit dem Körper eines roten Diamanten, Darstellung des Todes, Terror Mensch-Gott, der gefürchtete Ahne dieser stolzen Rasse. In der grausamsten Phase des Widerstandes verlangte Guicaipuro von den anderen Kaziken, alle Kräfte zu vereinen, um die spanische Invasion endgültig zu stoppen, wozu man gemeinsam die Stadt Caracas angreifen müsse. In der Versammlung aller Kaziken erhielt er erneut alle Stimmen, es wurde also beschlossen, unter seiner Führung Caracas zu vernichten.

Am 25 Juli 1567, am Tage des Heiligen Santiago, feierte der Capitán Diego de Losada die Eroberung des Tales und gründete die Stadt Santiago de Leon de Caracas, den künftigen Hauptsitz der Generalverwaltung. Kaum hatte er die Stadt gegründet, wurde ihm auch schon die Strategie des Kaziken Guicaipuro klar. Er wollte diesen Kaziken ein für alle Mal ausschalten. Mit Hilfe einiger verräterischer Einheimischer erfuhr er vom exakten Aufenthaltsort des Anführers, und so kam es, dass das Haus des Kaziken um vier Uhr morgens von 100 Soldaten umstellt war – 100 Schwerbewaffnete gegen einen einzigen Krieger (der in Wahrheit für 100 zählte). Sie eröffneten das Feuer auf das Haus von Guicaipuro,

und als der Kazike das Haus verlässt, wird er regelrecht hingerichtet, nicht ohne jedoch fünfzig seiner Gegner mit in den Tod zu nehmen. Nach dem Tod ihres höchsten Anführers wurden die Caribes nahezu ausgelöscht. Einige von ihnen wurden in unwirtliche Gebiete vertrieben, die Spanische Krone hatte endgültig Besitz vom Venezolanischen Boden genommen. Von da an ist die Geschichte der Eroberer jener Zeiten und Gegenden gut bekannt. Es sind seit diesem Vorfall mehr als 500 Jahre vergangen und Guicaipuro lebt in den Herzen der Venezolaner als großartiger Krieger fort, als ein Held unseres Vaterlandes. In der heutigen Zeit bilden die Caribes eine Gruppe von weniger als 40.000 Menschen,

ihre Hauptverbreitung liegt zwischen Venezuela und Guayana. Heutzutage sind sie nicht mehr die wilden Krieger, sie malen sich auch nicht mehr rot an und trinken auch kein feindliches Blut mehr. Es sind nur noch wenige, sie leben friedlich vor sich hin und haben ihre starke Rasse mit anderen Völkern vermischt. Doch immer noch haben sie das kriegerische Blut ihrer Vorfahren – ich glaube, die CaracasCaribes warten nur darauf, dass sich der Wind dreht... Carlos Zerpa casazerpa@hotmail.com Carlos Zerpa ist venezolanischer Maler und Künstler, Liebhaber und aktiver Praktikant der Kampfkünste.

Pukulan Pencak Silat Serak ist ein System, das auf Waffen und leeren Händen beruht. Es beinhaltet eine Vielzahl an Waffen der neuesten Generation, Schwerter, Messer, runde Kerambits, Stangen, Stäbe mit verschiedenen Längen und andere speziellere Waffen. Sogar bei den Trainingsmethoden mit leeren Händen stellen wir uns dem Gegner, der mit Waffen in beiden Händen angreift und mehreren Gegnern gleichzeitig. Dieses Training lässt uns bewusst werden, was in e i n e r Auseinandersetzung passieren kann und was man tun bzw. nicht tun sollte, wenn man mit Waffen von einem oder mehreren Gegner n angegriffen wird. In dieser zweiten DVD, spricht Maha Guru Horacio Rodriguez, Erbe der Pendekar Pak Víctor De Thouars Linie von Pukulan Pencak Silat Serak, die spezielle Form an, bei der bewaffnet trainiert wird, was die Grundlage für spätere fortgeschrittenere Trainingspläne und die Anwendung der Technik bildet. Dieses Video beinhaltet die Arbeitsprinzipien, Gelenke, Sambuts, Jurus und Übungen mit dem kurzen Schwert „Pedang“, dem kurzen Messer „Pissau“, dem kurzen Stab „Tonkat Matjan“, Sarong und Anwendungen der Selbstverteidigung mit leeren Händen.

REF.: • DVD/SERAK-2

ORDERS:

Budo international.com

Was passiert, wenn 2 Personen Chi-Sao praktizieren, was ist der Sinn ihrer Praxis und was sind ihre Ziele? In dieser 3er DVD, „Chi Sao von den Grundlagen bis zu fortgeschrittenen Niveaus“, spricht Sifu Salvador Sánchez den vielleicht wichtigsten Aspekt des Wing Chun Systems an, das Chi-Sao, die Seele des Systems, das es mit Charakteristiken versieht, die komplett verschieden zu anderen sind und dem Praktizierenden zu großartigen Fähigkeiten verhilft. Diese Arbeit behandelt einige an und für sich grundlegende Prinzipien, aber wenn wir sie vertiefen, werden sie euch überraschen. Es ist ein klarer Wesenszug der t r a d i t i o n e l l e n chinesischen Kultur, dass das, was am Anfang offensichtlich erscheint, einer zweiten oder dritten Lektüre bedarf, die sicherlich euren Fokus, Praxis und Verständnis änder n wird. Wir werden analysieren, wie man Chi Sao durch unsere Arbeitsdrills praktiziert und wie man diese Drills anwendet, diese Fähigkeit, bei einem Sparring, indem einige Konzepte verbunden werden, vielleicht nicht allzu sehr mit dem traditionellen Kung Fu verbunden, wie die Biomechanik, Strukturen, Physikkenntnisse, etc..., mit dem Ziel bessere Ergebnisse in der Praxis zu erreichen.

REF.: • DVD/TAOWS3

ORDERS:

Budo international.com

Zanshin

Auf dem Foto der groĂ&#x;en MaestroTetsuo Narikawa

Dr. Thomas J. Nardi Zeichen und ihre Bedeutung - Der Heilige Augustinus und die Kata Es scheint fast schon Mode geworden zu sein, die Katas (Formen) zu kritisieren und nicht mehr auszuüben. Meines Erachtens nach denken die Menschen, die ihr Training lediglich auf das Sparring fokussieren oder die sogenannte „blanke Verteidigung“, dass die Kata (Form) ihnen nichts zu bieten hat. Vielleicht haben auch Sie, geneigter Leser, solche oder ähnliche Kritiken gehört: Die Kata ist etwas veraltetes, Katas sind nicht wichtig, sie lehren nicht den echten Kampf, sie sind unnütz für die Selbstverteidigung usw. usf.

Zanshin

„Die Kata kann zu vielen Zielen führen, doch die letzte Bestimmung ist es, sie in unser Inneres zu führen. Wir selbst müssen die Konzepte, Prinzipien und Techniken entdecken, die sich hinter jeder Kata und hinter unserem Geist verbergen.“

„Leute, die denken, dass die Kata nichts mit dem echten Kampf zu tun habe, verstehen weder die Form noch den echten Kampf.“

Dr. Thomas J. Nardi Doktor Thomas Nardi ist psychologe und Universitätsprofessor. Er hat über dreissig jahre erfahrung in Kampf- und Heilkünsten. Schwarzer Gürtel beim Wei Kuen Do, Goju Ryu, modernes Escrima, und Jalmaani Siulat vervollstándigen seinen werdegang. Zur zeit wohnt er in New York, USA.

„Leute, die denken, dass die Kata nichts mit dem echten Kampf zu tun habe, verstehen weder die Form noch den echten Kampf“. Dies waren die Worte, die mir vor vielen Jahren ein bekannter und wichtiger Meister des Goju Ryu Karate zuteil werden ließ. In diesem Moment glaubte ich ihm, und heutzutage, reifer geworden und erfahrener, kann ich diese Meinung nur noch mehr bestätigen. Die Formen (Katas) haben dem Zahn der Zeit widerstanden. Und da wir nun auf die Zeit gekommen sind, möchte ich über den Wert der Kata sprechen, indem ich über die Geschichte Europas, genauer gesagt, die Zeit des späten Altertums referieren möchte.

Augustinus Das Altertum bezeichnet eine Zeitperiode, die gemeinhin zwischen der Antike und den Anfängen des Mittelalters angesetzt wird. In dieser Zeit lebte der Heilige Augustinus (354 bis 430 nach Christus). Geboren in der römischen Stadt Thagaste in Nordafrika, war Augustinus vieles auf einmal: Ein großer Denker, ein brillanter Philosoph, ein einflußreicher Theologe und, für die Katholiken, ein Heiliger. Was er nicht war, zumindest soweit wir wissen, war ein Praktikant der Kampfkünste. Weshalb hat uns dann jener Heilige Augustinus etwas anzubieten, das uns helfen könnte, die Kata zu verstehen? Die christliche Philosophie und Theologie Augustinus rühren aus seinem Verständnis der Ideen des griechischen Philosophen Platon her. Augustinus führte mehrere Begriffe und Ideen ein, die – so weit ich meine – uns helfen könnten, die Kata zu erklären und das Wiederausüben derselben zu erleichtern.

Empfinden versus Verstehen

Auf dem Foto der große Meister Shinzato

Augustinus benutzte den Begriff „Empfinden, Spüren“ mit der Bedeutung „Wahrnehmen durch die Sinne“. Den Begriff „Verstehen“ benutzte er im Sinne von „Verstanden durch den Geist“. Diese beiden Ausdrücke unterscheiden sich erheblich. Manchmal nehmen wir etwas wahr, verstehen es jedoch nicht. Ein anderes Mal ergreifen wir etwas mit unserem Verstand, verstehen auf „geistige“ Weise, doch sind wir nicht in der Lage, diese Sache/Phänomen mit den Sinnen zu erfassen. Ein Beispiel hierfür: Man denke sich ein Dreieck. Der Geist versteht dieses Signal und stellt sich beispielsweise ein gleichschenkliges Dreieck vor, das man in diesem Moment nicht mit den Augen sehen kann. Und wenn man eine geometrische

Zanshin Figur betrachtet, so betrachtet man diese mit den Sinnen (Sehsinn) und der Geist (Verstehen) erkennt dies als ein Dreieck. Ein weiteres Beispiel: Man weiß, wie ein Pferd aussieht, auch wenn man körperlich, also wirklich, gerade keines vor sich hat. Wenn man seine körperlichen Sinneseindrücke ausrichtet, wird man allerdings schnell erkennen, ob es sich bei dem betrachteten Tier um ein Pferd handelt oder nicht. Die Sinneseindrücke können variieren, doch man kann immer den Vergleich ziehen mit jenem Bild, das der Geist als das perfekte auswählt. Das Pferd und das Dreieck werden mit dem „echten“ Pferd und dem „echten“ Dreieck in unserem Geiste abgeglichen. Augustinus war derjenige, der verstand, dass äußere Eindrücke innere Realitäten hervorrufen können. Die sinnliche Welt (Außenwelt, Sinne) kann auf das Verstehen (Innere Welt, Verstand) reflexieren. Wir sehen das Sinnliche mit unserem körperlichen Auge, und „sehen“ das Verstandene mit unserem geistigen Auge.

Zeichen und deren Bedeutung Die Zeitschrift, die Sie in diesem Moment gerade lesen, wird in sechs verschiedenen Sprachen

Champion Pilar Antón

Dr. Thomas J. Nardi

„Die verschiedenen Katas haben eine verschiedene Bedeutung, auch wenn deren äußere Zeichen die selben seien. Zum Beispiel könnte eine Armbewegung in einer der Formen einem Block ähneln, doch die echte Bedeutung könnte ein Schlag sein, und umgekehrt.“

Zanshin veröffentlicht. Sollten sie wie ich, nicht alle diese sechs Sprachen beherrschen, so werden sie feststellen, dass die Wörter Zeichen und Symbolen gleichkommen, gerade wenn man sie nicht verstehen kann. Deswegen haben Wörter an sich keinen Wert noch Sinn. Deren Wichtigkeit rührt von ihrer Bedeutung her. Zuerst muss verstanden werden, was ein Zeichen bedeutet, erst dann weiß man, ob es Bedeutung für einen selbst besitzt. Wenn man die Bedeutung nicht erkennt, versteht man dessen Sinn nicht. Zeichen hinterlassen in unseren Sinnen Eindrücke, doch können sie ebensogut in unserem Geist verkettete Reaktionen loslösen. Augustin behauptete, dass das Verstandene Vorrang vor dem Empfundenen habe. Das Verstehen sei zuerst zu bewerkstelligen, bevor das Sinnliche einen Wert erhalte.

Landkarte und Lotse Eine Landkarte ist ein externer Führer. Sie kann uns mitteilen, wohin wir gehen müssen und wie wir dort hin kommen. Doch die Landkarte, gemäß Augustinus, ist nicht die Bestimmung, nicht das Ziel. Sie ist ein Zeichen, das verstanden und angemessen studiert und interpretiert werden muss, damit sie einen Sinn (Erfolg) macht. Und dies ist für mich der Beitrag des Heiligen Augustinus für die Kampfkünste. Katas sind körperliche Zeichen, sinnlicher Welt. Um diese nutzen zu können, muss man ihre Bedeutung verstehen. Die äußerlichen Manifestationen (körperlicher Natur) der Kata haben nicht den gleichen Stellenwert wie ihr tieferer, innerer Wert, den es real zu verstehen gilt. Es ist eine Tatsache, dass das Ausüben körperlicher Bewegungen (Zeichen) nicht mit dem automatischen Verstehen ihrer Bedeutung einhergeht.

Auf dem Foto der große Adam Shu

Dr. Thomas J. Nardi Die Kata ist ein externes Symbol einer größeren inneren Realität. So wie viele leicht die Landkarte mit dem Ziel verwechseln, so verwechseln viele die körperlichen Zeichen der Kata mit deren tieferen Bedeutung. Man höre jemandem zu, der in einer fremden Sprache spricht. Wenn man diese Sprache nicht versteht, nimmt man lediglich Geräusche wahr. Wenn man die Sprache jedoch verstehen würde, so hätten jene Geräusche eine Bedeutung, einen Sinn. Wenn man die Kata nicht versteht, so nimmt man lediglich die körperlichen (sinnlichen) Bewegungen derselben wahr und übt diese vor sich hin und in diesem Falle hat die Kata wirklich nicht mehr Bedeutung. Hat man hingegen das nötige Verständnis, so sind die körperlichen Zeichen der Kata sinnmachend.

Viele Stile – eine einzige Quelle Die philosophischen Lehren des Heiligen Augustinus haben mir ein besseres Verständnis meiner eigenen Erfahrungen ermöglicht. Sie haben mir geholfen, dass ich mir nun bewusst bin über bestimmte Zeichen, wie z.B. über den Storch des Tai Chi Chuan und dessen geöffnete Flügel, oder über den „Goldenen Hahn der auf einem Bein steht“, etc., denn dies sind Übungen, die auch im Kuntao Silat und der Goju Ryu Kata zu finden sind. Nun verstehe ich auch, dass die Tensho Kata und die Sil Lum Tao des Wing Chun zwei Zeichen mit der selben Bedeutung sind. Um es mit den Worten Augustinus auszudrücken: Die Kata sollte unsere innere Aufmerksamkeit erwecken, um ein größeres Verständnis der Form zu erlangen. Ob dies schwierig ist? Selbstverständlich! Doch Augustinus versicherte auch, dass je schwieriger die Herausforderung sei, je größer sei auch der Genuss beim Überwinden derselben.

„Die Kata ist ein externes Symbol einer größeren inneren Realität. So wie viele leicht die Landkarte mit dem Ziel verwechseln, so verwechseln viele die körperlichen Zeichen der Kata mit deren tieferen Bedeutung.“

Zanshin

Großmeister Jose María Martín "Mabuni"

Dr. Thomas J. Nardi Innere Bedeutung Die verschiedenen Katas haben eine verschiedene Bedeutung, auch wenn deren äußere Zeichen die selben seien. Zum Beispiel könnte eine Armbewegung in einer der Formen einem Block ähneln, doch die echte Bedeutung könnte ein Schlag sein, und umgekehrt. Weshalb? Weil auf dem höchsten Niveau der Fähigkeiten, Blocks und Schläge die gleichen Dinge sind. Was einem Anfänger wie ein Fußtritt vorkommt, könnte in Wirklichkeit ein Fußfeger sein. Heutzutage ist das „Grappling“ sehr populär. Wer weiß denn noch, dass die meisten traditionellen Katas AntiGrapplingbewegungen in sich führen? Der wahre Wert der Katas kann nicht so einfach durch dessen Zeichen unterschieden werden. Man sollte sich darüber im klaren sein, dass einige Katas dafür erdacht wurden, um Kraft, Geschwindigkeit und Behendigkeit zu verbessern. Andere Katas wurden erdacht, um innere Energien hinzuzufügen und innere Kraft. Andere wiederum waren für Konzepte wie das Vermindern der Distanz oder das sich Bewegen auf beengtem Raum gedacht. Ich persönlich glaube, dass einer der größten Vorteile der Katas die Entwicklung der Empfindungen, der Empfindlichkeit (hat nichts mit Schwäche und Verweichlichung zu tun! Sondern mit Sensibilität, Wachheit und Aufmerksamkeit.) gegenüber der Energie eines Gegners ist.

Bunkai Viele Karatestile benutzen die Katas Bunkai. Der Bunkai besteht aus zwei Praktikanten, die eine vorher abgesprochene Sequenz ausüben, also festgelegte Angriffs- und Abwehrübungen vollführen, welche Teile einer Kata sind. Viele chinesische Systeme benutzen eine ähnliche Idee der „Zwei-MannFormen“. Diese Übungen sind ein guter Anfang, doch man sollte sich in Erinnerung rufen: In den Katas gibt es noch viel mehr als die bloße Entwicklung des Bunkai. Die Anwendung Bunkai ist lediglich eine der fast unendlich vielen Interpretationen einer Bewegung. Die Kata kann zu vielen Zielen führen, doch die letzte Bestimmung ist es, sie in unser Inneres zu führen. Wir selbst müssen die Konzepte, Prinzipien und Techniken entdecken, die sich hinter jeder Kata und hinter unserem Geist verbergen. Die Bedeutung ist letztlich nur durch unsere limitierte Intuition beschränkt oder unsere Fähigkeit, die wirkliche Bedeutung zu verstehen. Wie sagte doch der Heilige Augustinus – Erlernt die Zeichen, versteht ihre Bedeutung.

SCHWERTER der Weisheit Während meines letzten Workshops musste ich an meinen Unterricht über die Ziele der Kampfkünste denken und da habe ich mich dafür entschieden sie wieder hier in der Budo Zeitschrift zu teilen. Ich möchte ein paar alte und neue Ratschläge geben.

„Der Schmerz ist der beste Meister, aber der Schaden der falsche“. Das ist einer der Gründe, warum wir für ein sicheres Training eintreten: „Langsam ist Schnell“. Wenn jemand über Wissen in den Kampfkünsten verfügt, muss er dies nur teilen! Wir sollten es nicht anhäufen und nur die Fehler der Anderen sehen. Wir sollten einfach unsere Arbeit und unser Wissen teilen. „Je besser das, was in dir ist, ist, desto weniger schlechtes wirst du in den Anderen sehen.“ „Ein Esel schimpft den anderen Langohr.“ „Man braucht sich selber um sich kennenzulernen.“ „Bring keine halben Wahrheiten bei.“ „Der Bucklige sieht nur den Buckel der Anderen“. „Urteilt nicht, damit ihr selber nicht verurteilt werdet.“ „Jeder, der andere ablehnt, sieht seine eigenen Fehler in anderen.“ „Das Kamel sieht seinen eigenen Höcker nicht.“ Nun möchte ich einige alte Weisheiten teilen: Kampfkünste eines großen Fechtkünstlers – wir nennen es Fechten Yagyū Munenori war ein japanischer Fechtkünstler, Gründer des Zweigs Edo de Yagyū Sinkage-ryū, der von seinem Vater Yagyū 'Sekishūsai' Muneyoshi lernte. Es war einer der zwei offiziellen Schwertstile, die von Shogunato von Tokugawa gefördert wurden. Das Ziel die Kampfkünste mittels Training zu lernen, bedeutet sechs verschiedene Stufen zu überwinden: 1. Den Wunsch nach Sieg. 2. Das Bedürfnis andere zu beeindrucken.

3. Den Trend in die technische Gewitztheit zu vertrauen. 4. Den Wunsch die psychologischen Aspekte deines Gegners zu kennen. 5. Den Willen die erste Bewegung (oder Bewegungen) deines Gegners abzuwarten, die seine Schwächen zeigt. 6. Den Wunsch all diese Krankheiten hinter sich zu lassen. „Es ist leicht jemanden mit einem Schwertstreich zu töten, aber es ist fast unmöglich, dass andere dich nicht schneiden.“ „Es ist ein unvollständiges Denken, wenn man glaubt, dass die Kriegskunst nur dazu da ist Leute zu töten. Es dient nicht dazu Leute zu töten, sondern das Schlechte zu töten. Es ist eine List mit der man vielen Menschen das Leben gibt, indem man einen tötet.“ „Sieh als erstes mit deinem Verstand, danach mit deinen Augen und zum Schluss mit deinem Körper.“ „Dein Schwert zu werfen ist auch eine Kriegskunst. Wenn du im Gebrauch der Waffe bewandert bist, wirst du niemals ohne ein Schwert sein. Das Schwert deines Gegners ist dein Schwert. Es handelt als Vorkämpfer des Moments.“ „Das Wesentliche des Fechtens ist das Schlechte zu besiegen und nicht den Feind.” „Es kann hundert Positionen und Schwertpositionen geben, aber du kannst mit nur einer gewinnen.“ „Wenn ein Kampf erst einmal angefangen hat, wirst du den nächsten Schlag abbekommen, wenn du Zeit damit verbringst darüber nachzudenken, was du tun sollst.“

Ref.: • DVD/RIBeIRO-1

Auf dieser ersten DVD der “Wind Warriors 21”, präsentiert Meister Rui Ribeiro eine Arbeit, die jedermann, hinsichtlich der traditionellen Kampfsportarten realisieren kann, um seine Gesundheit, eure Technik und eure Arbeitsweise, sowohl im Training, als auch im Kampf zu Augenscheinlichkeit, verbessern. Anhaltspunkte und Kontrolle sind sowohl in den Kampfsportarten, als auch im wahren Leben sehr wichtig. Der Mensch sollte wild, natürlich und vorbereitet sein, keine Angst zeigen und seinen Körper kennen. Du solltest deinen Geist erforschen. Nimm dir ruhig Zeit, um den Wert dessen, wer du bist, zu erkennen. Fühle den Unterschied Verfassung, deiner analysiere, wie sich dein Gedächtnis verhält. Es gibt äußerliche Zeichen, die dir neue Fehler aufweisen. Versuche diese Fehler, bezogen auf Körper und Geist und ihre Beziehung zum restlichen mit verstehen. zu Gefühlen deinen NATUR/VERSTAND. Entwicklungsziele/ verschiedene Systeme. Alles hängt von dir selber ab. Mach deinen Körper zu einer leeren Hülle. Bei dieser Übung kann nichts, außer der Geist angegriffen werden, wenn du deinen natürlichen Instinkt verlierst. OSS

ORDERS:

Budo international.com

In der vorliegenden Arbeit lehrt Andreas Weitzel, Leiter der SYSTEMA Akademie Weitzel in Augsburg, Deutschland, und einer der führenden SYSTEMATrainer Europas, die wichtigsten Kampfgrundlagen der russischen Kampfkunst SYSTEMA. Er erklärt zunächst anschaulich die Schrittarbeit und ihre Anwendung im Kampf. Dann widmet er sich weiteren Fragen: Wie bringt man einen Angreifer aus dem Gleichgewicht? Wie führt man Schläge und Tritte richtig aus? Wie verteidigt man sich gegen Griffe, Würfe, Schläge und Tritte? Andreas Weitzel verwendet dabei eine sehr klare und einfache Didaktik, die jedem erlaubt, das Gesehene zu verstehen und zu lernen. Jeder einzelne methodische und technische Schritt wird detailliert erklärt. Es wird insbesondere auf die wichtigsten Eckpunkte und Prinzipien geachtet. Darüber hinaus zeigt Andreas Weitzel die freie und spontane Anwendung von SYSTEMA gegen verschiedene Angriffe mit und ohne Waffen (Messer und Stock), die mit realen Geschwindigkeit und Krafteinsatz ausgeführt werden. Bei dieser Arbeit wird er von Michael Hazenbeller (Rastatt) und Thomas Gößler (Augsburg) unterstützt.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

ORDERS:

Budo international.com

REF.: • DVD/TOYAMA-2

Diese DVD ist das Produkt von der spanischen Filiale der Zen Nihon Toyama-Ryu Iaido Renmei (ZNTIR – Spain Abteilung) beworben damit man die technischen Inhalte des Toyama-RyuStils so wie er in der Honbu-Trainingshalle der ZNTIR in Machida, Tokio ausübt ohne Veränderungen und Abwandlungen kennen lernt. Die Treue zu diesem Programm ist so groß, dass der Präsident und der oberste Verantwortliche für technische Handlungsabläufe, Yoskitoki Hataya Sensei, zusammen mit einigen Mitgliedern diese aktuelle Zusammenfassung des Stils selbst durchführt. Man kann in diesem Video die grundlegende Basis und ihrer Anwendung finden. Dies bezieht sich sowohl auf das Aufwärmtraining und Vorbereitung auf das Training sowie auf die einzelnen Trainingseinheiten von Schlägen, Abwehr, Katas der Schule, die alle den Bezug zur Militärschule Toyama oder dem Gunto Soho und dessen Darlegung aufweisen. Hierbei wird Wert auf das Training im Format eins gegen eins des Kumitachi oder des Gekken Kumitach gelegt, und auch auf den Dreh- und Angelpunkt der sich auf das Toyama-Ryu bzw. dem Tameshigiri und die Schwertübungen stützt, bei denen man ein reales Ziel vor Augen hat. Die Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) Organisation ist aktuell das Organ, welches die überarbeitenden Konzepte und die Methodologie der vorangehenden Schulen eint und in eine reale Kampftechnik umwandelte. Sie hält die Traditionen und die ursprünglichen Normen durch ein einheitliches und wirkungsvolles System, welches Körper, Verstand und Geist verbindet, am Leben. Dank des Kompromisses einiger weniger Gelehrten der Militärakademie Toyama (Rikugun Toyama Gakko), die weiterhin das Geheimnis der Kampftechnik am Leben erhalten haben bis die Verbote deren Ausübungen aufgehoben wurden und das japanische Volk seine Unabhängigkeit zurückerlangt hatte, können wir heutzutage noch die Fechtkunst in den heutigen Schulen des Iai-Do kennenlernen. Dies ist eine minutiöse DVD in verschiedenen Sprachen, die sich als sehr wertvolle Quelle für Forschende und Schüler des japanischen Schwerts sind, genauso wie im Allgemeinen für Künstler der Kampfkunst oder Interessierte an der Geschichte Japans und dessen letztem kriegerischen internationalen Konflikt. Es ist ein echtes Glück, dass man diese Techniken auf einer DVD anschauen und aufheben kann und zumindest für Forscher lohnt es sich diese in der eigenen Videothek zu haben. Die Trainierenden wünschen sich treu ihre Kenntnisse der Schule der japanischen Schwertkunst zu teilen, in der Hoffnung, dass die Werte der damaligen Soldaten die neuen Generationen durchdringen und dass sie es zulassen, dass sie einen traditionellen Anreiz geben sich heute noch mit den ursprünglichen japanischen Disziplinen der Kampfkunst beschäftigen.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS:

Budo international.com

Sifu Alfred Johannes Neudorfer und Sifu Rosa Ferrante Bannera, die Gründer des Wing Tsun Universe, WTU, eine Bewegung, die nicht vom Gebrauch von Techniken, sondern von Qualitäten, Austausch, Prinzipien und Bewegungskonzepten geprägt ist, konzentrieren sich in ihrer ersten DVD auf den Siu Nim Tao (SNT) oder den „9 Wegen“. Der SNT ist die Grundlage des Wing Tsun, Wing Chun und des WTU. Das Verständnis dessen ist dieselbe Grundlage für alles was danach kommt. Wenn man beobachtete, wie die Leute die Sequenzen dieser Bewegung ausführen, kann man daraus folgern wozu sie alles fähig sind. Wenn an dieser Bewegung bereits etwas falsch ist, wird alles, was der Schüler später dazu entwickeln wird auch falsch sein. Die Bewegungen des WTU (Formen) bringen miteinander verbundene Funktionen mit sich, von denen man ihre Anwendung ableiten kann. Die Bedeutung der ersten Bewegungen macht, dass sich diese in andere ableiten und die Anwendungen, die auf den Prinzipien basieren und die Interaktion, die zum Verständnis hilft, garantiert werden. Der WTU bezieht ein extra „Set“ mit ein, das seine Begründer, aufgrund der aktuellen Umstände als notwendig bezeichnen. Die DVD beinhaltet die Bewegung (Form) Siu Nim Tao, seine 9 Sequenzen und Anwendungen. Die Sequenzen 13 der ersten Bewegung werden von Chi Sao begleitet, sowie von einem aufschlussreichen Interview mit der Begründern des WTU.

REF.: • DVD/WTU1

ORDERS:

Budo international.com

Die Techniken des Chin Na erfordern, dass man eingehend sowohl die Gelenke, als auch die Gesamtanatomie studiert. Chin bedeutet „Einfangen“ und Na „kontrollieren“. Wir können also sagen, dass Cin Na Techniken zum Festhalten, Druck ausüben und Ausrenken sind, mit deren Hilfe wir unseren Gegner in einer Verteidigungssituation kontrollieren können. Die Chin NaTechniken aus Shaolin werden gebraucht um eine Attacke zu neutralisieren oder zu unterbrechen. Erfunden wurden sie eigentlich mit der Gründung des Shaolin Tempels und man kann aus wissenschaftlichen Quellen behaupten, dass die Chin Na- Techniken bereits während der letzten chinesischen Dynastie in der Bevölkerung sehr beliebt waren. Zu dieser Zeit erlebten die Fang- und Kontrolltechniken ihren Höhepunkt und verbreiteten sich immer mehr. Die Praxis des Chin- Na sollte nach den folgenden 5 Prinzipien des Chin Na ausgeführt werden: Muskeloder Sehnenriss, Ausrenkung der Knochen, Atemunterbrechung, Blockieren von Venen oder Arterien, indem man auf den Qi Kanal drückt.

REF.: • DVD/YANTI2 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS:

Budo international.com

Table of contents - Judo Ju-Jitsu ................................................................................................................................................................ 2 - Iaido ............................................................................................................................................................................... 6 - Karate ............................................................................................................................................................................ 8 - Kobudo ........................................................................................................................................................................ 19 - Ninjutsu ....................................................................................................................................................................... 24 - Andere Stile Japan ..................................................................................................................................................... 26 - Aikido........................................................................................................................................................................... 30 - Wu Shu ........................................................................................................................................................................ 34 - Wing Chun ................................................................................................................................................................... 36 - Wing Tsun ................................................................................................................................................................... 39 - Andere Stile China ...................................................................................................................................................... 42 - Tai Chi.......................................................................................................................................................................... 44 - Shaolin Kung Fu ......................................................................................................................................................... 47 - Kung Fu ....................................................................................................................................................................... 49 - Pro, Milit채rische, Polizei ............................................................................................................................................ 54 - Krav Maga ................................................................................................................................................................... 63 - Systema Russian ........................................................................................................................................................ 67 - Messerk채mpf............................................................................................................................................................... 70 - Selbstverteidigung f체r Frauen .................................................................................................................................. 72 - Andere Selbstverteidigung Stile ............................................................................................................................... 74 - Capoeira ...................................................................................................................................................................... 79 - BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ............................................................................................................................................... 81 - Hapkido ....................................................................................................................................................................... 85 - Andere Stile Korea ..................................................................................................................................................... 88 - Tae Kwon Do ............................................................................................................................................................... 90 - Stock und Spazierstock ............................................................................................................................................. 93 - Nunchaku .................................................................................................................................................................... 95 - Andere Waffen ............................................................................................................................................................ 97 - Arnis Kali Escrima .................................................................................................................................................... 101 - Kick Boxing ............................................................................................................................................................... 105 - Muay Thai .................................................................................................................................................................. 108 - MMA Grappling Wrestling ........................................................................................................................................ 112 - Boxen und andere Kontakt Sport ........................................................................................................................... 116 - Kyusho Jitsu ............................................................................................................................................................. 119 - JKD Jeet Kune Do .................................................................................................................................................... 123 - Kenpo ........................................................................................................................................................................ 126 - Kajukenbo ................................................................................................................................................................. 129 - Kampfk체nste Vietnam .............................................................................................................................................. 131 - Weitere Kampfkunste Stile ...................................................................................................................................... 133 - Pencak Silat .............................................................................................................................................................. 137 - Gesundheit - Wellness ............................................................................................................................................. 139 - Dokumentar............................................................................................................................................................... 142

TITLES AVAILABLE IN DIGITAL FORMAT - VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4 - Multilingual file) This catalog is provided by Budo International Publ. Co. All content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws. More info: www.budointernational.com - Contact Email: shop@budointernational.info

1/144

Judo Ju-Jitsu

2/144

Judo Ju-Jitsu

Unlimited Ju Jitsu Ref. VOD/LOU2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. VOD/NUNES Price Inc. Tax......9,52 EUR

Judo Atemi Ref. VOD/JUDOIT Price Inc. Tax......11,90 EUR

Loubet Jiu Jitsu Ref. VOD/LOU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Power Jiu Jitsu uko Ryu Vol 2 Ref. VOD/JUKO2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. VOD/JUKO Price Inc. Tax......11,90 EUR

Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. VOD/JJRYU Price Inc. Tax......11,90 EUR

Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. VOD/JJRYU2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Ju-Jutsu Do Combat Ref. VOD/SAN3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditionelle Ju Jitsu Vol 4 Ground Combat Ref. VOD/DAB4 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditionelle Ju Jitsu Aufrecht Techniken Ref. VOD/DAB3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. VOD/DAB5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

3/144

Judo Ju-Jitsu

Traditionelle Ju jitsu Ref. VOD/JUJ Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Introduction Ref. VOD/JUDO1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. VOD/JUDO2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. VOD/JUDO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Ashi Waza Foot Techniques Ref. VOD/JUDO4 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. VOD/JUDO5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO6 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Shime Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO7 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Techniques Ref. VOD/JUDO8 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. VOD/JUDO9 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo. Okada Sensei Interview Ref. VOD/JUDO10 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kodokan Judo Kyuzo Mifune Ref. VOD/M21 Price Inc. Tax......11,90 EUR

4/144

Judo Ju-Jitsu

First 100 Years of Judo Ref. DWVOD/M47 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kodokan -Mr Judo- Daigo Sensei 10th Dan Ref. DWVOD/M153 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Classic Judo Masters Ref. DWVOD/RS150 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Classic Judo Kata Ref. DWVOD/RS151 Price Inc. Tax......11,90 EUR

5/144

Iaido

6/144

Iaido

Toyama Ryu Iaido Ref. VOD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. VOD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Kihon Waza Ref. VOD/IAIDO7 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Advanced und Special Training Ref. VOD/IAIDO4 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Shinai Ref. VOD/IAIDO5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Mugenkai Ref. VOD/IAIDO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Naginata & Kumidashi Kihon Ref. VOD/NAGI1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Sen No Sen und Go No Sen Ref. VOD/IAIDO2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Iaido Ref. VOD/IAIDO1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

The Samurai Sword of Miyamoto Musashi - Ni Ten Ichi Ryu Ref. DWVOD/RS660 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Beginners Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS0055 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Beginner's Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS0202 Price Inc. Tax......11,90 EUR

7/144

Karate

8/144

Karate

Goju Ryu Karate Do Ref. VOD/YOSU Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate-Do Shotokan Kata und Bunkai Vol 1 Ref. VOD/SHJ1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kyokushinkai Karate Ref. VOD/KYOKU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. VOD/NAKA Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito-Ryu Karate Heian Shodan Kata Bunkai Vol 1 Ref. VOD/SHITO1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito-Ryu Karate Heian Shodan Kata Bunkai Vol 2 Ref. VOD/SHITO2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

International Shotokan Karate Ref. VOD/KANA Price Inc. Tax......9,52 EUR

Sport Karate Kumite Ref. VOD/BENE1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

To-De Karate. Die Hand des unendlichen Ref. VOD/TODE Price Inc. Tax......9,52 EUR

Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. VOD/SU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Kenpo Ref. VOD/ODO Price Inc. Tax......11,90 EUR

TY-GA Karate Stretching - Kicking Ref. VOD/TYGA Price Inc. Tax......11,90 EUR

9/144

Karate

Goshin Jutsu Kata Ref. VOD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate-Do Shotokan Kata & Bunkai Vol 2 Ref. VOD/SHJ2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Karate-Do Shotokan Kata & Bunkai Vol 3 Ref. VOD/SHJ3 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. VOD/SHORYN1 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Uechi Ryu Karate Ref. VOD/UECHI1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Shito Ryu Hayashi-Ha. Kata und Bunkai Ref. VOD/SHITO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. VOD/CHINEN1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate-Do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. VOD/CAN1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. VOD/CAN2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Best Karate Kumite Ref. VOD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. VOD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. VOD/WADO1 Price Inc. Tax......9,52 EUR

10/144

Karate

Beginner's Guide to Kata Ref. DWVOD/RS0201 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Beginners Guide To Karate Ref. DWVOD/RS0054 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.1. Pinan (Heian) Shodan and Nidan Ref. DWVOD/RS0444 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.2 Pinan (Heian) Sandan, Yondan and Godan Ref. DWVOD/RS0445 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.4. Kata Matsukaze & Annanko Ref. DWVOD/RS0447 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate KIHON Ref. DWVOD/RS0232 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate for Kata For Beginners Ref. DWVOD/RS0233 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate KATA Intermediate and Advanced Ref. DWVOD/RS0248 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate KUMITE BEGINNERS Ref. DWVOD/RS0249 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate KUMITE BLACK BELT Ref. DWVOD/RS0250 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Champ Karate Conditioning and Speed Training Ref. DWVOD/RS0258 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate Vol-1 Ref. DWVOD/RS35 Price Inc. Tax......11,90 EUR

11/144

Karate

Art and Science of Shotokan Karate Mechanics Vol-2 Ref. DWVOD/RS36 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Mechanics Ref. DWVOD/RS0037 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kicking Ref. DWVOD/RS0038 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kata Ref. DWVOD/RS0039 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kumite Vol.1 Ref. DWVOD/RS0040 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kumite Vol.2 Ref. DWVOD/RS0041 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Self Defence Ref. DWVOD/RS0042 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Wado Ryu Karate Kihon and Basics Ref. DWVOD/RS0056 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Wado Ryu Karate Kata and Ju-Jitsu Ref. DWVOD/RS0057 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Wado Ryu Karate Sword Ju-Jitsu and Advanced Kata Ref. DWVOD/RS0058 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Tomiyama Original Ref. DWVOD/RS47 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Tomiyama Classical Ref. DWVOD/RS48 Price Inc. Tax......11,90 EUR

12/144

Karate

Shito Ryu Karate Tomiyama Traditional Ref. DWVOD/RS49 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Chuck Merriman's Sanchin Goju Ryu Ref. DWVOD/RS254 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Chuck Merriman's Tensho Goju Ryu Ref. DWVOD/RS255 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Chuck Merriman's Goju Kaishu Kata Goju Ryu Ref. DWVOD/RS256 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, the Meaning Ref. VOD/CHINEN2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Kata Bunkai Oyo Part 1 Ref. VOD/CHINEN3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Kata Bunkai Oyo Part 2 Ref. VOD/CHINEN4 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, Kumite Ref. VOD/CHINEN5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, Self Defense Ref. VOD/CHINEN6 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Goju Ryu Karate. Sensei T. Chinen 108 Questions Ref. VOD/CHINEN7 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditional Okinawa Shorin Ryu Karate Do Ref. DWVOD/M18 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu Ref. VOD/RS607 Price Inc. Tax......11,90 EUR

13/144

Karate

Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu Ref. VOD/RS608 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu Ref. VOD/RS609 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu Ref. VOD/RS610 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Jundokan More Then Just Kata Ref. DWVOD/RS611 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Masanobu Shinjo Shobukan Goju Ryu Ref. DWVOD/RS612 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kanei Uechi Uechi Ryu Ref. VOD/RS613 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Tatsuo Shimabuku Isshin Ryu Ref. DWVOD/RS614 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Matayoshi Shinpo Matayoshi Kobudo Ref. DWVOD/RS615 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Tetsuhiro Hokama Bo Jitsu Ref. DWVOD/RS616 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shoshin Nagamine Matsubayashi Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS617 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu Ref. VOD/RS618 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Chosen Chibana Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS619 Price Inc. Tax......11,90 EUR

14/144

Karate

Seikichi Odo Ryu Kyu Kobujitsu Ref. DWVOD/RS621 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Masaji Taira Bunkai Master Ref. DWVOD/RS622 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Dr. Tsuyoshi Chitose Chito Ryu Karate Ref. DWVOD/RS623 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Eihachi Ota Shorin Ryu Ref. VOD/RS624 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Hojo Undo Supplementary Training Ref. VOD/RS625 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Yoshitsune Senega Uechi Ryu Ref. VOD/RS626 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Martial Arts Monuments Museums and More Ref. DWVOD/RS627 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Jundokan Old School 1984 Ref. VOD/RS628 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Gichin Funakoshi Shotokan Ref. DWVOD/RS629 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Kobudo Masters of the 1900's Ref. DWVOD/RS630 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Sankudo Sankukai Ref. DWVOD/RS154 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.1 Ref. DWVOD/RS951 Price Inc. Tax......11,90 EUR

15/144

Karate

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.2 Ref. DWVOD/RS952 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.3 Ref. DWVOD/RS953 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.4 Ref. DWVOD/RS954 Price Inc. Tax......11,90 EUR

The Art of The White Crane Ref. DWVOD/M13 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Makiwara and Conditioning Ref. DWVOD/RS3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Patrick McCarthy's The Bubishi Nepai Ref. DWVOD/RS959 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Patrick McCarthy's The Bubishi Happoren Ref. DWVOD/RS960 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Patrick McCarthy's Weaponless Warrior Seminar Ref. DWVOD/RS961 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Patrick McCarthy's Okinawan Karate Secrets Ref. DWVOD/RS962 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Patrick McCarthy's Dai Nippon Butoku Kai Ref. DWVOD/RS958 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -1 Ref. DWVOD/RS30 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -2 Ref. DWVOD/RS31 Price Inc. Tax......11,90 EUR

16/144

Karate

Funakoshi Shotokan Karate -3 Ref. DWVOD/RS32 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Funakoshi Shotokan Karate -4 Ref. DWVOD/RS33 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate - Empty Hand Fighting Ref. DWVOD/RS118 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditional Shorin Ryu Karate Kata Ref. DWVOD/RS2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shotokan Karate Bassai Dai Ref. DWVOD/RS22 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shotokan Karate Kanku Dai Ref. DWVOD/RS26 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Wrist Escapes Ref. DWVOD/RS24 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Do My Way of Life Ref. DWVOD/RS19 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Do, Body, Mind, Spirit Ref. DWVOD/RS20 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate Winning Edge Ref. DWVOD/RS27 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Isshin Ryu Karate Ref. DWVOD/M75 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Budo Japanese and Okinawan Masters of the Martial Arts Ref. DWVOD/M49 Price Inc. Tax......11,90 EUR

17/144

Karate

Competition sparring - Broken Rhythm Ref. DWVOD/RS73 Price Inc. Tax......11,90 EUR

18/144

Kobudo

19/144

Kobudo

Okinawa Schorin Ryu Karate-do Ref. VOD/KOBU2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Okinawa Kobudo Shorin Ryu Karate-do Ref. VOD/KOBU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kobudo Kata Ref. VOD/BIERMAN1 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Jiu Jitsu Ryu Ref. VOD/JUKO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kobudo Fighting Drills Ref. DWVOD/RS0257 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. VOD/SU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo BO-KAMA-SAI Ref. DWVOD/RS0234 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo TONGFA-TAN BO-NAGINATA Ref. DWVOD/RS0235 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo BO-TONGFA-SAI-TAN BO Ref. DWVOD/RS0236 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo Bo-Jo-Techu-Yari-Kama Ref. DWVOD/RS0237 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditional Japanese Okinawan Kobudo Sai Tongfa and Kobudo Basics Ref. DWVOD/RS0239 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Master Odo's Traditional Okinawan Kobudo Ref. DWVOD/RS74 Price Inc. Tax......11,90 EUR

20/144