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Die auf diesen DVDs beinhaltete Arbeit lehrt uns den Unterschied zwischen Kyusho und Dim Mak, die sich nicht auf denselben Zielen begründen. Dies ist eine Fortsetzung der ersten Arbeit über das „sechshändige Ji“ und das „schwarze Eisenhemd“. Das sechshändige Ji herrscht im sogenannten Pangai-Noon oder Uechi Ryu, einer der wenigen Stile die ihn beinhalten und der sich auf die speziellen Positionen der Hand konzentriert, um tiefer in das Gewebe des Körpers zu gelangen. Diese DVDs zeigen den Nutzen der Hand, nicht als Masse, sondern mehr als Dolche gesehen mit der transnationalen Kraft der Verwindung, die im sechs Hand Ji verwendet wird, um dann perfekt im Kyusho angewendet zu werden… Dies beherrschen die meisten Schüler des Kyusho nicht. 8 KOs (mit einbezogen die KOs aufgrund von Kompression und Blutstau). Diese 2 DVDs konzentrieren sich auf den einfach erscheinenden Kata Sanchin, 8 Etappen verschiedener Kampffähigkeiten. Ein komplettes Kampfsystem innerhalb eines Katas. Und es bezieht außerdem noch das „eiserne Hemd“ mit ein. Diese DVD Vol.2 beinhaltet: Den Zweck der Beine, Takedowns, Grappling, Tuite und die Verteidigung gegen das Messer.

Ref.: • DVD/Kyusho-26

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„Es gibt nur ein Gutes: Das Wissen. Es gibt nur ein Schlechtes: Die Ignoranz." Sócrates ie brutale Welle der Beschleunigung in der wir heutzutage, ohne jeglichen Vergleich in der Geschichte, rückfällig leben verursacht ein Szenarium der enormen Verschwendung und des Selbstverbrauchs. Alles von gestern ist heute alt, abgelaufen,… vergangen. Die Leute surfen über die Oberfläche der Dinge, springen von Welle zu Welle, von Blume zu Blume, wie unbeständige, banale, konstant zerbrechliche Schmetterlinge und probieren gezuckerte Dosen süßlichen Wissens, das sie selbst nicht sind. Ohne sentimentale, erfundene und angebrachte Selbstzufriedenheit sofortiger Belohnung, immenser und schneller Unentschlossenheit und unverzüglicher Ausführung. Die Queen zitierend: „Wir wollen alles…! Und das was wir wollen, wollen wir jetzt!“ Seit der symptomatischen Medizin, der Pillen, die einen schnellen Effekt erzeugen, (den Schmerz ertragen wir nicht mehr, wir stoppen ihn, so klein er auch sei!) bis hin zu den Expressbeziehungen, in denen sich der andere vergegenständlicht. Die aktuellen Zeiten zwingen uns die Schnelligkeit und Beschleunigung in allen Bereichen auf. Aber das Leben ist kein Fast Food Restaurant. Und die Weisheit und das wahre Wissen lassen sich nicht auf diese Weise aneignen. Trotzdem kann keiner der Mitte entfliehen. Wir werden von einer bestimmten Blase beeinflusst, in der der Überfluss an Informationen die wahre Bildung verwirrt. Inhalt und Kontinent vermischen sich, Wesen und Glanz überlappen sich, Schein und Sein tauschen sich aus… mit den Worten eines Dichters: „Auf dieser verräterischen Welt ist nichts wahr und nichts gelogen alles hängt von der Farbe des Kristalls ab, mit der man sieht.”

Einen Titel zu haben, impliziert nicht sofort etwas zu wissen, sondern nur, dass man die Universität bestanden hat. Camilo José Cela sagte, dass man in der Universität raus ging, um auf dem Flur herumzulaufen und dann beim Billardspielen endete. Mit seinem gewohnten Sarkasmus merkte der geistreiche Nobelpreisträger die „Titulitis“ an und die Notwendigkeit die Foren des Wissens zu durchforsten, besonders, um zu wissen, dass die Lorbeeren der Universität nicht wirklich das sind, wofür man sie hält. In den Kampfsportarten gab es immer einen außergewöhnlichen Eifer, die Brutalität abzubauen und ihrer Würde zu verleihen. Es ist normal, dass ein Mittel, dessen erste Funktion darin liegt, die Gewalt in die Wege zu leiten, die Mittel zu Selbstkontrolle zu präzisieren, wird diese irgendwann verbannt und ihr schließlich Würde verliehen. Die Flitter der Soldaten in Galauniform veranschaulichen diesen Willen deutlich, obwohl diese militärischen und

“Um zu wissen, dass wir wissen, was wir wissen und zu wissen, was wir nicht wissen, müssen wir ein gewisses Wissen besitzen." Nicolás Copérnico unabdingbaren Rituale, eine Welt formen, die von all dem bestimmt wird, eine ängstigende und unbarmherzige. Die eigentliche Funktion des Militärs ist nicht glamourös, sondern ganz im Gegenteil grausam und schrecklich. Aber wir können uns eine Welt ohne sie nicht vorstellen, dass die Natur des Menschen eine Serie gefährlicher Absichten umfasst. Und wenn diese Herren „Gutmenschen“ eines Tages die Polizei von diesen Straßen verschwinden lassen, werden sie schon sehen, was geschieht. Es ist kein Geheimnis, dass sich die Pädagogik der Kampfsportarten, vor allem der orientalischen, schwerwiegend von den westlichen Arten der Lehre unterscheidet. Das Aufeinanderprallen dieser beiden ereignete sich, als sich die ersten orientalischen Meister im Westen niederließen. Ich persönlich durchlebte die Rückstände dieses Aufeinanderprallens und die fruchtbaren Jahre, die auf diese Begegnung folgten. Ein Dialog Stummer führte zu enormer Kreativität, die aus den orientalischen Kampfdisziplinen eine weltweite Aktivität geschaffen hat. Die negative Seite davon ist, dass es einerseits viele uninformierte Lehrer gab, die schlichtweg nur aufgrund ihrer Schlitzaugen glänzten oder da der Einäugige in einer Welt der Blinden nun mal der König ist. Andererseits ermüdeten diejenigen, die wirklich eine Ahnung hatten dabei, dass Unmögliche zu versuchen, den Kung Fu oder Budo einer anderen „Spezies“ in einem anderen Umfeld zu vermitteln. Man kann einem Menschen nicht das Herz eines Schweins implantieren und ebenso wenig umgekehrt. Die Ergebnisse waren unterschiedlich, aber niemand kann sie verneinen. Außerdem haben wir, vergessen wir es nicht, immer noch das Problem des Anarchismus, ein Problem, das quasi nicht zu lösen ist, ob nun aufgrund der Menschen aus dem Orient, die sich seltsamerweise anpassen konnten, aufgrund ihrer natürlichen Art sich dem Meister zu unterwerfen, aufgrund fehlendem Hinterfragen oder aufgrund fehlenden Korbgeflechts, zum Weben eines Korbes. Auf der anderen Seite waren es nicht wenige aus dem Westen, die trotz guter Absichten enttäuscht wurden und aufgrund des Verrufs ihres Lehrers oder dessen fehlender Tiefe aufgaben. Andere wiederum, die Mehrheit, interessierte sich einfach nicht für mehr, als die Gewalt. Als es keine Meister gab, gab es auch keine Schüler und umgekehrt. Die Unstimmigkeiten hinterließen immense Hindernisse beidseitiger Enttäuschung. Von den Vorreitern sprechend und nur leicht an der Oberfläche dieses Verlaufes kratzend, entdeckt man sofort die Konsequenzen dieses Zusammenstoßes. Die heutigen Generationen haben einen weitaus weitläufigeren Rahmen gefunden. Die Polarisierung des Kampfsportes, die Inhalte klärte und die Interessentendenzen jeder einzelnen Praxis festlegte, ob nun die Selbstverteidigung, die Effizienz, ihr Gebrauch als gesunde Praxis, der Wettbewerb, die Kunst oder jede

„Würde, Ehre und Charakter sind heutzutage Worte, die nur dazu dienen die Fassade der Kampfsportagora zu schmücken, aber ihr wahrer Sinn ist in bei all der Eile, dem Konsum, dem Zusammenleben und der Bequemlichkeit verschwunden.“ beliebige andere Absicht, hat die eigentliche Kunst verfälscht, verraten und zu etwas Primitivem gemacht. Nur wenige alte Schulen haben in diesem Umfeld noch Erfolg, da sich niemand die Kompromisse eingehen will, die dieses Studium erfordert. Das Kampfsport- Fast Food bringt eine neue Art mit sich, sein Umfeld zu betrachten, in dem der Synkretismus die Ordnung an den Tag legt und „alles zählt“. Ich bin nicht nostalgisch und behaupte, dass all diese vergangene Zeit, wie sagt man gleich, „Les Luthiers” waren. Aber es gefällt mir einfach, die Unterschiede dieser Zeiten der Verwirrung aufzuweisen. Glauben zu wissen, ist nicht wissen. Das wahre Wissen erfordert eine lange und langsame Lehre und jemanden, der… wirklich Bescheid weiß. Der Verlust an Informationen und ihre Veränderung innerhalb der Jahrzehnte, die Anpassungen neue Bewegungen und neue Zeiten, ist ein natürlicher und unaufhörlicher Prozess. Aber das ist nicht der schlimmste Verlust, dem wir beiwohnen. Dies ist die Zweckentfremdung des Wesentlichen, das diesen Weg so groß machte, da die Umstände der aktuellen Zeiten Menschen hervorruft, die aller Anstrengung wiederstreben. Etwas Süßes stillt den Hunger schnell und wirklicher Hunger ist es sowieso nicht, sondern nur Appetit und dieser muss so schnell wie möglich gestillt werden oder der Schüler kommt schnell vom Weg ab. Würde, Ehre und Charakter sind heutzutage Worte, die nur dazu dienen die Fassade der Kampfsportagora zu schmücken, aber ihr wahrer Sinn ist in bei all der Eile, dem Konsum, dem Zusammenleben und der Bequemlichkeit verschwunden. Aber Freunde, es ist noch nicht alles verloren. Denn es gab und wir immer diejenigen geben, die gegen den Strom schwimmen. Der wahre Weg ist und war immer ein Weg der wenigen und unter all den Idioten gibt es immer einen, der inmitten der Nacht der Ignoranz aufwacht und den Preis zahlen will. Die Torheit kann nämlich nicht absolut sein und das die Selbstentwickelung dazu aufruft, zu erscheinen… ihr Rohdiamanten im Morast… wir finden euch!

Philippinische KampfkĂźnste

Einführung: Tim Fredianelli Full Instructor Jun Fan Jeet Kune Do Kapisanang Madirigma, Lameco SOG & Kali hochverehrter Repräsentant Spaniens

LAMECO S.O.G –KALI ILUSTRISIMO Als Schüler und Ausbilder des Jeet Kune Do und DER philippinischeN Kampfkünste wurde ich immer gefragt, warum große Meister wie Dan Inosanto und viele andere angesehene Ausbilder der Vereinigten Staaten trotz der vielen Trainingsjahre in den philippinischen Kampfkünsten nach einer Trainingssession mit Punong Guro Sulite so fasziniert waren, dass sie später zu seinen Schülern wurden. Hier beginnen meine Studien, Jahre der Forschung und Suche in der Lameco Fechtkunst, Kali Ilustrisimos und seiner Meister. Nach vielen Reisen auf der ganzen Welt, nachdem ich viele Kurse besucht hatte, fand ich das, was ich suchte in Gruo Dino Flores.

Philippinische Kampfkünste r hat über zu lange Zeit hinweg versucht unbekannt zu bleiben. Es gibt sehr wenige philippinische Kampfkünstler, die einen vergleichbaren Lebenslauf und Erfahrung wie er haben. Sein einziger Wunsch ist nun den Trainingslehren des LAMECO BACKYARD ESKRIMA und KALI ILUSTRISIMIO genauso rein zu bewahren, wie sie ihm von drei großartigen Säulen des Ilustrisimo übermittelt wurden und den neuen Schülergenerationen die Möglichkeit zu bieten aus erster Hand zu erfahren, wie sich das Training unter großen Meistern wie Punong Guro, Edgar Sulite, den großen Meister Ricketts, Antonio Diego, Yuli Romo, Rey Galang und Olavides des Feldsystems eins, zwei oder drei, ursprünglich vom Großmeister. Gruo Dino Flores war einer der Lieblingskämpfer von Punong Guro und Edgar Sulite aus der sehr bekannten LAMECO BACKYARD GROUP. Neben hunderten Stunden des Sparrings und Kämpfens im Hinterhof des Hauses von Punong Guro. Gruo Dino erlebte auch, was es bedeutete Sparring im Hinterhof des Hauses vom großen Meister Ricketts in den Philippinen, in WEKAF, zu machen und er war einer der ersten Mitglieder des LAMECO SOG, der verschiedene Versammlungen der Dog Brothers ausprobierte. Dino wurde persönlich von Punong Guro Sulite trainiert, um ein Kämpfer zu werden, der über allen anderen steht. Er kam sogar so weit, dass er Zweikämpfe von Punong Guro Sulite im Kampf mit Stäben ohne Regeln annahm. Auch ist er zertifizierter Ausbilder unter dem großen Meister Tony Diego und Christopher Ricketts. Er hatte das große Glück privat mit jedem der fünf Hauptragenden des Ilustrisimo trainieren zu können. Derzeit ist er Direktor und Ausbilder im Kapisanang Mandirigma Institue, welches von Mitgliedern der LAMECO ORIGINAL GROUP gegründet wurde. Es lohnt sich diese Zeitschrift zu lesen! Entdecke für dich, warum LAMECO S.O.G und KALI ILUSTRISIMO in der Welt der Kampfkünste so respektiert ist.

Von Tim Fredianelli Reporter des Budo International 1. Wie war es so jung trainiert zu werden um deine Familie zu verteidigen? Ich war etwas über zwanzig und in diesem Alter ist die Tendenz zu glauben, dass man mehr weiß als man eigentlich weiß größer, als wenn man schon etwas älter ist. Das war vor mehr als zwanzig Jahren. Etwas zu verteidigen war nicht wirklich die Idee. Wir genossen nur die Erfahrung mit einem sehr weit entwickelten Meister trainieren zu können. Wenn Probleme entstanden, war das, weil jemand unhöflich war oder zu weit gegangen ist. Für uns war es normal zu handeln und unseren Freund und Meister unterstützen zu wollen. Wir alle waren viel aggressiver und wir genossen es uns zu bekämpfen als wir jünger waren. Deswegen war das etwas ganz Natürliches. Irgendwie war es das, was ich zu dieser Zeit in meinem Leben machen musste. Wir trainierten drei bis vier Mal die Woche. Punong Guro lebte nur zehn Minuten von meinem Haus entfernt. Außerdem teilte ich mir meine Wohnung mit meinem Cousin Choy Flores, der auch Mitglied der BACKYARD GROUP war. Wie auch mein Nachbar Hans Tan, der im gleichen Gebäude wie ich lebte. In meinem Viertel lebten auch noch andere Mitglieder der ORIGINAL LAMECO GROUP wie Bud Balani, Arnold Noche, Jay Ariatico, Wayne Ylanan und noch mehr. Es gab immer jemanden mit

Philippinische Kampfkünste dem du Sparring machen und trainieren konntest. Zu dieser Zeit war das sehr wichtig für mich. Ich genoss und kostete diese Erfahrung aus. Ich vermisse diese Tage schrecklich. Wenn ich zurückblicke sind die Kampfprinzipien, die mir Punon Guro zu der Zeit meiner ersten Tage beibrachte die, die in Kämpfen, Zweikämpfen und realen gefährlichen Situationen wirklich effektiv waren. Erst nach seinem Tod begriff ich, dass er uns so unterrichten musste, weil wir bereit dazu waren unser Leben zu riskieren, manchmal auch ohne Sinn. Alles was ich bisher gelernt und beigebracht habe richtet sich nach diesen Lektionen und je mehr Zeit vergeht, umso wichtiger werden sie. 2. Wie unterscheidet sich der für die Öffentlichkeit zugängliche LAMECO zu dem der Lehren der PHILIPPINISCHEN LAMECO Gruppe, der im Hinterhof von PUnong Guro Sulite unterrichtet wurde? Am Anfang ist der Lehrplan des öffentlichen Lameco und der des S.O.Gs sehr ähnlich. Wir benutzen die gleiche Begrüßung, die geschichtlichen Prinzipien sind die Gleichen, die gleichen zwölf Winkel, die Fortbewegung, Blocks und Kombinationen. Dennoch wird beim Lehrplan der BACKYARD Methode alles

Philippinische Kampfkünste vertieft, wie zum Beispiel im Aspekt der Strategie und der Ursprünge des Kampfes. In unseren Trainingsstunden fokussierten wir uns sehr auf die Fähigkeit die Kunst in Echtzeit anwenden zu können und hinzu kamen die hunderten Sparringstunden. Wir kämpften mit nur einem Stab, doppelten Stäben, Messern und gegen mehrere Gegner. Von Kämpfen mit sehr leichten Waffen bis hin zu schwereren, alles war erlaubt. Auch Punong Guro Sulite brachte uns bei, was er als die „Geheimnisse“ erachtete und wir mussten schwören sie zu bewahren und wenn der Zeitpunkt gekommen ist, sie weiter zu geben und dabei sehr wählerisch zu sein. Sogar noch heute gibt es interne Diskussionen darüber, wer sie weitergeben sollte oder nicht und an wen. Beim Training lag der Unterschied darin, dass das Ziel war, dich bis zu einem Niveau zu bringen, mit dem du über die Fähigkeit und Geschicklichkeit verfügst deine Kunst bei einem Zweikampf oder einem Kampf zu verteidigen. Dennoch basierten beide Lehrpläne auf der Selbstverteidigung und in der Selbstverteidigung deiner Nächsten. Das war das hauptsächliche Ziel. 3. Hatte Punong Guro ein Unterrichtsprogramm für die Öffentlichkeit und ein anderes für seine treusten Mitglieder? Ja, genauso war es. Beide Programme waren auf Grundlagen und Kampfübungen fokussiert. Im Wesentlichen war es die gleiche Grundlage für beide Gruppen. Der Hauptunterschied liegt darin, dass bei der BACKYARD Gruppe die wirkliche Geschwindigkeit beachtet wurde und, dass die Erklärungen weitgehender und die Fortschritte schneller waren. Die Grundlagenkenntnisse waren die Basis in beiden Lehrplänen. Aber in der BACKYARD Gruppe handelte es sich um eine erschöpfende Wiederholung und du musstest es so lange wiederholen bis dir die Hände bluteten. Die mühsame Arbeit war das öffentliche System, es musste die Kunst so einladend wie möglich gestalten, ohne dass sie ihre Wirkung verlor. Außerdem suchten die Praktizierenden der öffentlichen Linie normalerweise neue und spannende Übungen oder Drills, während die BACKYARD Gruppe sich mehr darauf konzentrierte Meister in den Grundlagen zu werden. Wiederholung und Intensität war nicht nach dem Geschmack der meisten Leute. Die schönen und die flüssigen Übungen oder Drills waren für die große Mehrheit der Praktizierenden immer lustiger. Aber laut Punong Guro Sulite und dem großem Meister Ricketts waren die Grundtechniken diejenigen, die in wirklichen Kämpfen am häufigsten vorkommen.

Je mehr Punong Guro dir vertraute, umso mehr Geheimnisse teilte er mit dir. Bei den Geheimnissen handelt es sich manchmal um Techniken, die sich in Kämpfen um Leben und Tod als wirksam erwiesen hatten. Der Großteil der Lektionen kam von hunderten von Stunden des Kämpfens. Außerdem gab Punong Guro uns nach jeder neuen Lektion nach der Stunde Aufzeichnungen, die wir uns erarbeiteten und entwickeln sollten. Unsere Fähigkeiten, unsere Schwächen und Sachen, die wir probieren und erleben sollten. Außerdem gab er uns Videobänder, damit wir uns auf Aspekte fokussieren konnten, die er hervorheben wollte. Immer war er dabei dich zu verbessern. Am Ende des Tages mussten wir immer in der Lage sein, einen Zweikampf annehmen zu können. Ich liebte all diese Elemente der Kunst wie die Drills, den ästhetischen Teil, die klaren Erklärungen und all das… Aber leider war das nicht der Hauptpunkt, der dir dabei helfen würde gut bei einem Kampf abzuschneiden. Viele Stunden des Sparrings halfen dir schon. Manchmal hast du gewonnen, manchmal verloren. Das Ego bekam einen Check-up von der Realität. Ein ehrlicher und objektiver Test deiner eigenen Fähigkeit. Es gibt keinen besseren Meister als eine gut ausgeführte Technik einstecken zu müssen und vor allem keine bessere, als zwei so erfahrene Trainer wie Punong Gruo Sulite und den großen Meister Christopher Ricketts zu haben. Wie der große Meiste Ricketts zu sagen pflegte: „Wir sind eine Schule, deren Fokus auf dem Kampf liegt.“ 4. Wie waren die Trainingssessions des SOG? Es kam ein Zeitpunkt, zu dem wir drei oder vier Mal die Woche trainierten. Ungefähr 3 Stunden an Werktagen und 6 bis 8 Stunden am Sonntag. Wir fingen immer mit den Grundlagen an. Nach dem Dehnen und Aufwärmen wiederholten wir grundlegende Schläge und führten viele Bewegungen aus. Danach analysierten und übten wir einen speziellen Teil des immensen Programms, welches Punong Guro wollte, dass wir erarbeiten. Fast immer mit voller Intensität und Konzentration bis zum Punkt der Erschöpfung. Es wurde Nachdruck auf die Umwandlung in die Realität gelegt. Er brachte uns bis zum Limit, damit wir uns selber übertrafen und uns gefiel das sehr. Manchmal kamen Besucher, die daran interessiert waren sich uns anzuschließen und sie bekamen die Möglichkeit. Aber nachdem sie die Intensität gesehen hatten und vor allem das Kampftraining, entschieden sich viele nicht zu bleiben. Es war klar, dass das nicht was für jeden war. Wenn wir uns auf einen Zweikampf vorbereiteten, passten wir das Training an diese Situation an. Manchmal wiederholten wir Boxen, Tritte, Angriffe und Verteidigungen

Philippinische Kampfkünste des Grapplings. Danach nahmen wir dies in unsere Kampfsessions auf. Für gewöhnlich gaben wir alles. Verletzungen waren normal, aber uns gefiel es trotzdem und wir wollten immer mehr. Eine der wichtigsten Lektionen die ich bekam war, dass du währen des Ler nprozesses manchmal gewinnst und manchmal verlierst. Ich musste leiden und mit jeglicher Waffenart oder mit leeren Händen kämpfen. Das sind Lektionen, die die Drills dir nicht geben können. Punong Guro pflegte zu sagen, dass es besser ist aus den Fehlern, die du während dem Sparring machst zu lernen, als aus denen währen eines echten Kampfes. 5. Wann fing er an genug Vertrauen zu haben und westlichen Schülern den Zutritt zu erlauben? Das dauerte nicht lange. Wenn er eine Anzahl von Schülern erreichte, die sich nur dem Lameco widmeten, öffnete sich die Gruppe neuen Schülern, die er als vertrauenswürdig und loyal erachtete und die sich außerdem ihm gegenüber gut zu benehmen wussten. Oft war ich Zeuge von kulturellen Unterschieden, die zu Missverständnissen führten. Etwas, was in einer Kultur passabel erscheint, kann in einer anderen

wie eine Respektlosigkeit erscheinen. Die gleiche Geschichte wie immer. Ich sah das bei Punong Guro, beim großen Meister Ricketts und manchmal geschah es mir selber. In vielen Gelegenheit erlaubte Punong Guro und später auch Richektts, dass wir uns selber um solche Angelegenheiten kümmerten. Hinsichtlich der Kommunikations- und Verhaltensebene war das eine großartige Lektion. Mein Rat an Schüler der philippinischen Kampfkünste, die unter einen philippinischen Meister lernen ist, sich die Zeit zu nehmen, um die Gewohnheiten und das Respektprotokoll aus philippinischer Sicht zu verstehen. Man muss aufhören Vermutungen anzustellen. Ein anderer großer Fehler den ich sehe ist, dass einige Schüler die philippinische Gastfreundschaft und Freundlichkeit mit Schwäche verwechseln. Sie sollten sich auf das Training konzentrieren und nicht auf Dramen und anderen Schwachsinn. Ernsthafte Schüler nehmen sich die Zeit um die Kultur hinter der Kampfkunst zu verstehen. 6: Wie glaubst du hat Punong Guro seine Kunst weiterentwickelt nachdem er in den USA gelebt hat? Gab es eine Entwicklung währen dieser Lebensphase?

Obwohl es eine Beziehung und eine tiefe Ehrfurcht vor den alten Gewohnheiten und Traditionen gab, waren diese an sich mit der Technologie und der Innovation der Kunst nicht unvereinbar. In den USA hat sich die Sparring Methode weiterentwickelt um sich an die heutige Zeit und an den Ort anzupassen. In den USA gab es die Möglichkeit für Verletzungen verklagt zu werden, etwas, was auf den Philippinen nicht vorkam, sodass man das immer im Kopf behalten musste. Außerdem hatte der Großteil der Gruppe ab Anfang der neunziger Jahre ein tieferes Wissen über das Grappling und die verschiedensten Schlagtechniken mit den Fäusten und Beinen. Der Großteil der Gruppe hatte schon viel Erfahrung in den Kampfkünsten angesammelt. Diese Faktoren wurden beim Training und beim Sparring bedacht. Ich würde es keine Entwicklung nennen, weil die ursprünglichen Methoden entwickelt wurden, um ohne Regeln und Schutz mit dem Stock und scharfen Waffen kämpfen zu können. Ich musste mit Stöcken kämpfen und habe Schädel frakturiert, Rippen gebrochen und Fingernägel ausgerissen. Bei jeder Gelegenheit wurde der Kampf sofort beendet. Ich rate das niemanden, aber so ist die Wirklichkeit. Eine andere Wirklichkeit ist, dass nur wenige Techniken des Nahkampfs oder der mittleren Entfernung in einer Sparringsession anwenden können. Uns wurde letzten Endes beigebracht, dass beide Szenarien wichtig waren. Die Gruppe war aus vielen verschiedenen Personen unterschiedlichen Alters, verschiedenen Niveaus, Erfahrungen und Persönlichkeiten zusammengesetzt, die verschiedene Hintergründe

Philippinische Kampfkünste hatten. Neben den kämpfenden Mitgliedern, waren auch immer Besucher der Lameco International Organisation da, wie auch andere Besucher. Jeder einzelne meiner Kämpfe war lehrreich, da 99 Prozent der Backyard Lameco Besucher in irgendeiner Kampfkunst geschickt war. 7. Bekam PG viele Herausforderungen zu Zweikämpfen in den USA? Wie stellte er sich ihnen? Punong Guro wurden in den USA viele Herausforderungen gestellt. Soweit ich weiß fand nur eine in der Öffentlichkeit statt. Die meiste Zeit versuchte er so subtil wie möglich zu sein und lies die Kämpfe hinter geschlossener Tür stattfinden, um seine Gegner nicht in der Öffentlichkeit zu demütigen. Punong Guro bezwang alle die sich ihm in den USA stellten. Oft lag das an ihrem zu großen Ego und dem groben Verhalten. Er bestrafte sie nur, ohne ihnen jedoch zu großen körperlichen Schaden zuzufügen. Punong Guro lernte unter dem Konzept des Kampfes bis zum Tod, weswegen ihm das in einer Situation ohne Schutzvorkehrungen und Regeln ein leichtes gewesen wäre. Punong Guro Sulite war ein sehr freundlicher Mensch, weshalb er in einigen Fällen zum Freund wurde, wenn die Person sich nachdem sie verloren hatte richtig verhielt. 8. Bis zu welchem Punkt hatte sich die Kunst, die Trainingsmethoden und das Kampfsystem weiterentwickelt als PG verstarb?

Philippinische Kampfkünste Die Entwicklung des Lameco als Kampfkunst war schon fertig als er noch auf den Philippinen war, da es von einigen der besten Künste stammte, die dieses Land bieten konnte. Es wurde entwickelt und verbessert und dabei wurde nie der echte Kampf und Kämpfe bis zum Tod aus den Augen verloren. Seine Grundlage und seine Raffinesse basierten auf den echten Kampf und auf dem Kampf bis zum Tod. Hauptsächlich stammte es von den Linien des hochverehrten großen Meister und dem Großmeister ab. Das öffentliche Programm wurde schon auf den Philippinen fast vollständig beendet, aber es wurden in den USA einige Aspekte hinzugefügt und verfeinert. Die Vereinigten Staaten und vor allem Los Angeles ist eine weltweite Hochburg der Kampfkünste. Es ist nur natürlich an solch einem Ort ein paar Ideen aufzuschnappen. Eine der Sachen aus den Vereinigten Staaten, die unsere Kunst beeinflusste, war etwas, was später in unser Sparringprogramm eingefügt wurde. Manchmal fanden Stabkämpfe statt, bei denen wir nur Helme trugen und alles erlaubt war. Man konnte treten, mit den Ellenbogen schlagen, Schläge verteilen, zu Boden werfen und Grappling machen. Aber all das waren nur zweitrangige Ziele der Kunst, das einzig wichtige war die reale Selbstverteidigung. 9. Wie fühltest du dich, als das geschah? Los Angeles war ohne Zweifel in Resonanz mit den ersten Tagen der MMA Revolution. Deswegen waren wir dem alle auf irgendeine Weise ausgesetzt. Im Eskrima, wenn du dir einen Helm aufsetzt und Schutzkleidung benutzt ändert sich alles. Es wird viel leichter Grappling zu machen, ohne einen Schlag abzubekommen, der dir einen irreparablen Schaden zufügen kann. Also war das der Teil des Lehrplans, der sich entwickelte und in den ursprünglichen eingliederte.

Außer, dass es sehr lustig ist, brachte dies mein Verständnis über Kunst auf ein neues Niveau.

PRÄSENTATION DER DRITTEN DVD FÜR BUDO INTERNATIONAL VON GURO DINO FLORES Titel: KALI ILUSTRISIMO – LAVAN LARO DRILLS – DVD 3 Bevor er in die USA gezogen ist reiste Punong Guro Edgar Sulite auf persönlicher Suche, um seine geliebte Kunst zu erforschen, durch ganz Luzon, Visayas und Mandano. Außer nach dem Besten zu suchen, was die verschiedenen Künste anzubieten hatten, war diese Information für sein Buch „Meister des Arnis, Kalis und Eskrima“ gedacht. Es war ein sehr bedeutsames Buch, in dem die vier verbliebenden Stützen des Ilustrisimo mitwirkten und wurde vom großen Meister Alex Co veröffentlicht. Es war das erste Mal, dass ein Forscher auf allen philippinischen Inseln reiste und trainierte und seine Funde in einem Buch zusammentrug. Dieses Buch stellte der restlichen Welt mehrere Meister und Systeme außerhalb ihrer Ursprungsregion vor. Es beeinflusste den Großteil der Bücher und Dokumentarfilme über Eskrima, die danach veröffentlicht wurden. Punong Gruo Sulite interviewte und trainierte mit verschiedenen

Philippinische Kampfkünste legendären Eskrima-Meistern. Er ging auf der Suche nach den Wurzeln der Kunst zum Geburtsort des großen Meister Ilustrisimo auf der Insel Bantayen. Auf dieser Insel schaffte er es auch gemeinsam mit Mitgliedern des Ilustrisimo-Clans zu trainieren. Als Punong Guro Sulite nach Manila zurückkam fragte ihn der große Meister Christopher Ricketts, wer von allen, mit denen er während seiner Reise auf den Philippinen trainiert hatte, seiner Meinung nach der beste sei. Punong Guro antwortete, dass sogar das Ursprungssystem der Ilustrisimo-Familie auf der Insel Bantayan „nicht wie das Tantang wäre“. Er sagte, dass niemand sich mit dem großen Meister Antonio Ilustrisimo vergleichen könne, wenn es um scharfe Waffen ging. Die Kunst des Ilustrisimo ist ein wirklich raffiniertes Schwertsystem. Es ist effizient, direkt und funktional. Es ist voller ausgeklügelter Bewegungen, strategischen Positionierungen und einem erstaunlichen Timing. Es kann einfach aussehen, aber wenn man es ausführt wird es komplex. Dennoch liegt seine authentische Schönheit in seiner Effektivität und Funktionalität. Die „Drills“ des Kali Ilustrisimo Laban Laro wurden von seinen Mitgliedern aus den Gruppen aus Los Angeles, Kalifornien, und aus Las Vegas, Nevada, unter der Leitung von Punong Guro Edgar Sulite und dem großen Meister Christopher Ricketts, der unter dem Namen Kapisanang Mandirigma arbeitete, erschaffen. und die Methode des Backyard Lameco Eskrimo wurden zum ersten Mal im Kali Ilustrisimo eingeführt und seitdem nie wieder damit aufgehört. Die Übungen, die sich auf die Erfahrung von Kapisanang Mandirigma basieren, erlangte dieser, nachdem er mit den fünf Stützen des Ilustrisimo und einigen seiner fortgeschrittenen Schülern trainiert hatte. Dennoch basieren sie hauptsächlich auf der Methode von Kali Ilustrisimo des großen Meister Christopher Ricketts. Diese Drills haben verschiedene Niveaus. Diese DVD enthält nur die ersten Niveaus von vielen. Laban Laro bedeutet “spielen” oder “Scheinkampf”. Diese DVD wiederholt ein paar Techniken der Kunst des großen Meisters Ilustrisimo und kombiniert sie mit Kampfdrills, die von Kapisanang Mandirigma erschaffen wurden. Aus Sicht von Kapisanang Mandirigma verfügte der große Meister Ilustrisimo nicht über ein großes Arsenal von Drill. Der Großteil von ihnen wurde von seinen Schüler erschaffen. Die Art, auf die die fünf Säulen lernten, war die, das einer seinen großen Meister angriff und dieser ihnen begegnete. Danach notierte das jeder, mit dem Ziel die Kunst besser zu verstehen. Die Säulen erschufen Drills, die darauf basierten, was der große Meister für gewöhnlich tat. Diese Drills von Kapisanang Mandirigma basieren sich auf die Lektionen, die er von seinen Meistern bekam. Sie wurden mit einem zusätzlichen Werkzeug geschaffen, um seinen eigenen Schülern dabei zu verhelfen ihre Technik zu verfeinern, zu analysieren und ihre Bewegungen zu verbessern. Aber die Mehrheit von ihnen, lassen dich nachdenken und holen dich aus deiner Komfortzone. Die früheren DVDs von Guro Dino Flores handelten eher von Wechsel zwischen den verschiedenen Entfernungen, Variation von Intensität, Einschlagkraft, Richtung, Instinkt und ihre Beziehung zur Echtzeit im Sparring. Diese DVD handelt eher von der mittleren Entfernung, der Positionierung, dem Flow, der Analyse und dem Timing. All das ist wichtig, um ein tieferes Verständnis der Kunst zu gewinnen. Die DVD ist an all die Meister von Guro Dino in dieser Kunst gewidmet. Punong Guro Sulite brachte ihn zum ersten Mal an diese Kunst heran. Dieser stellte ihm im Gegenzug seinen hauptsächlichen Kali Ilustrisimo Meister vor, den großen Meister Christopher Ricketts. Er und seine Söhne Brandon und Bruce waren es, die Guro Dinos als erstes diese Techniken zeigten. Der große Meister Tony Diego erweiterte das Wissen von Guro Dino noch mehr, gemeinsam mit Hilfe von einigen seiner Schüler, wie z.B. Hans, Peachie und Arnold. Auch erlangte er sehr wichtige Detail von anderen Meistern wie dem Meister Yuli Romo und dem Meister Rey Galang. Vor allem ist die DVD dem großen Meister Antonio Ilustrisimo gewidmet, dem Meister seiner Meiste, der die Kunst, die wir heute trainieren und genießen, gründete. Diese DVD ist ein weiterer Schritt auf einer Reise, die das ganze Leben dauert.

Kolumne von Raúl Gutiérrez UNSERE KONSTANTE SUCHE „WENN DU DIR SELBER NICHT VERTRAUST, WIRD ES SCHWER DEN SIEG ZU ERLANGEN“ Gestern Abend, als ich nach dem Abendessen mit ein paar Freunden plauderte, kamen sie im Laufe des Gesprächs auf den Motorradsport, Autosport und andere Sportarten. Sie kannten sich gut aus und deswegen war es interessant zuzuhören und selber wenig zum Thema beizutragen. Da ich mich seit meiner Jugend auf den Kampfsport konzentriere, habe ich andere Sportarten und Sportler nicht weiter verfolgt. Jedoch konnte ich mich zur Genetik, die von Tendenzen unser frühesten Kindheit geprägt ist, und ähnlichen Angelegenheiten äußern. Der Mensch stößt auf seiner Suche nach Per fektion häufig auf einen langen und bergigen Weg, voll von Schwierigkeiten und Spitzen für unser Unterbewusstsein und den eigenen Organismus. Und wenn nicht für sie, dann für sein eigenes Schicksal oder die Rückseiten von diesem auf seinem Weg. Ich habe im Laufe meiner Existenz Personen ohne das von der Gesellschaft als richtig anerkannte physische Aussehen kennengelernt, oder die scheinbar „gut für nichts“ sind und dennoch sehen wir häufig in der Stunde der Wahrheit, hat dies wenig oder keinen Einfluss auf das bestimmte Talent, das sie in sich tragen und wenn dieses zu Tage tritt, wirft dieses uns um und lässt uns die Haare zu Berge stehen.

Kolumne von Raúl Gutiérrez ch lernte beispielsweise 1977 in Dublin, Irland, Jon Fanning (QEPD) kennen. Er war ein bisschen pummeliger und sah nicht gerade sportlich aus und erst recht nicht wie ein Kampfkünstler. Er war sogar unachtsam mit seinen Klamotten als Lehrer oder Meister in seiner Schule des Ming Chuan Kung-Fus in Dublin. Er trug eine einfache Hose und abgetragene, verwaschene, abgewetzte und sogar kaputte T-Shirts. Er leitete die Trainingsstunden bequem sitzend von einem Stuhl aus. Die Schüler folgten mit viel Eifer seinen Anweisungen und trainierten hart und ohne Unterbrechung. Das überraschte mich natürlich sehr. Noch nie zu vor hatte ich etwas Vergleichbares gesehen. Ich begegnete den Menschen immer mit Respekt und in diesem Fall den Stilen und aus diesem Grund blieb ich, um an einer kompletten Stunde teilzunehmen. Letztendlich kamen wir nach der Stunde in ein freundliches Gespräch und wir gingen ein „furchtbar scharfes Essen“ essen, das ich nie vergessen werde. So entstand eine großartige Freundschaft zwischen Jon und mir. Fanning war in Wahrheit ein großer Kampkünstler, einer der besten, die ich im Laufe meines Lebens und vor allem Kampfkunstlebens kennengelernt habe. Seine Technik, seine Leistung und sein hoher Wissenstand verblüfften mich und auch alle, die ihn durch mich kennenlernten. Er war, genauso oder ähnlich wie der große Meister Robert Albert Trias, eine wahre Enzyklopädie der Kampfkünste. Sie konnten sich mit jedem beliebigen Ausbilder, Lehrer oder Meister, egal ob Chinese, Japaner, Koreaner, oder Kaukasier über theoretische oder technische Aspekte austauschen. Jon Fanning bewegte sich immer wenn er ein Tao oder Kata ausführte mit einer unglaublichen Gewandtheit, Ästhetik und Perfektion. Er konnte mit jeglicher Art von Waffen umgehen, er war hart wie ein Stein und war der erste Mensch, der mich mit seiner berühmten „Iron Palm/ Eisenhandfläche“ überraschte. Ich sah ihn jeden beliebigen Gegenstand mit den Fingerspitzen, mit zwei Fingerspitzen, dem Daumen oder der Handfläche zerbrechen. Beeindruckend und würdig ihn kennenzulernen.

„ES GIBT TRÄUME, DIE WAHR WERDEN, TRÄUME UND GLAUBE“ Die maximale Leistungsfähigkeit im Leben eines Sportlers ist eine Konstante, die den gesuchten Erfolg und die Anerkennung anzieht. Es ist bekannt, dass einige mit einem Instinkt geboren werden, der ihnen hilft unerreichbare Ziele zu erreichen und andere, trotz großer Opfer, auf dem Weg zurückbleiben. Vor dieser Tatsache, sollten wir uns unseren eigenen Qualitäten, Fähigkeiten und Grenzen bewusst sein. Wir müssen lernen auf unser Inneres zu hören. Dieses ist sehr weise und aus unserem tiefsten Inneren weist es uns darauf

hin „wie der Weg es uns zeigt“, wohin wir uns richten müssen und was es ist, was von uns erwartet wird. Worin liegt dieser große Unterschied zwischen den Einen und den Anderen? Anthropometrische, genetische oder Umweltunterschiede. Die Faktoren, die zur Ausbildung des Sportlers und der Person beitragen sind vielzählig. Die Entwicklung der Person seit der Kindheit ist ein Wegweiser für die Zukunft. Werte wie Hingabe, Beharrlichkeit, Interesse, Wille, Vertrauen, Respekt, Sicherheit, der Charakter und der Eifer nach Wettbewerben und Übertreffen prädisponieren diese Person mit einem entscheidenden psychologischen Faktor, um im Vergleich zu besser vorbereiteten Gegner n mit überlegenen Fähigkeiten hervorzustechen. Mein lieber Freund „Dariete“, Sohn meines ebenso großen Freundes Darío Díaz Castro und seiner Frau Rosa Ventosinos, ist für seine 26 Jahre von sehr kleiner Statur, mit kleinen Füßen und „sehr kleinen“ Händen. Dennoch haben die unglaubliche Gelenkigkeit über die er verfügt und seine beeindruckende Geschicklichkeit beim Schwimmen ihn mehrere Male in spanischen Champion in den verschiedenen Stilen verwandelt, die er alle beherrscht. Meine geliebte Tochter Alba sticht seit sie klein ist sowohl wenn es ums Lernen geht, als auch mit ihren physischen Fähigkeiten hervor. Eines schönen Tages bat sie mich mit nur 5 Jahren, dass ich sie zum Reiten brächte und ich ließ sie damals versprechen, dass sie außer zu reiten auch Klavier lernen musste. Sie willigte ein und so lernte sie Klavier, ritt jedoch keine Ponys, da diese so klein waren und sie langweilten. Sie ritt richtige Pferde sodass ich sie eines Tages in der Reitschule beim Schritt, Trab, Galopp und beim Springen auf einem wunderschönen hellbraunen Pferd mit weißen Flecken und wunderschöner Mähne sah. Plötzlich tauchte dort ein Herr auf, den ich noch nicht kannte, und als er sie sah griff er sich an den Kopf und sagte: „Mein Gott, was macht denn dieses kleine Mädchen auf so einem großen und nervösen Pferd?“ Ich erschrak ebenfalls als ich ihn hörte. Aber gleich darauf beobachtete er sie genauer und sagte: „Aber wer ist denn dieses Mädchen?“ und fuhr fort: „Wie gut sie doch reitet!“ Er war begeistert. Daraufhin fasste ich Mut uns sagte, dass dies Alba, meine Tochter sei. Er sah mich an und sagte, dass er sie noch nie zuvor gesehen hatte und fügte hinzu, dass er der Eigentümer der Reitschule sei. Tatsache ist, dass sie meine Tochter danach in das Wettkampfteam stecken wollten. Sie waren so beharrlich, dass sie mir eines Tages sagte: „Papa, ich will nicht, dass sie mich zwingen Wettbewerbe zu reiten. Mir gefällt das Reiten und ich will die Zeit mit dem Pferd genießen, ich will keinen Wettkampf.“ Alba ist nicht nur eine sehr gute Schülerin, sondern sie hatte und hat physische und genetische Begabungen für jeden Sport, was man daran sieht, dass sie auch beim Tennis,

Kolumne von Raúl Gutiérrez Schwimmen und alles, was mit „Sport“ zu tun hatte hervorstach. Eines Tag, als sie erst 7 oder 8 Jahre alt war, kam sie zu mir und sagte: „Schau mal Papa“, und fing an einen Kata auszuführen, den ich ihr nie gezeigt hatte. Sie hatte die richtige Haltung, Koordination, Flüssigkeit und Atmung. Sie machte mich sprachlos und ich fragte sie, woher sie das konnte. Ihre Antwort war: „Weil ich dich so oft trainieren gesehen habe.“

„WENN ES ETWAS GIBT, WOFÜR DU ZU FAUL BIST, BLEIB BEHARRLICH, WEIL ES DEIN INNERES ICH IST, WAS DICH HERAUSFORDERT“ Wollen ist können, immer wenn wir für den Moment vorbereitet sind. Das Perfekte Dreieck: ausgewogene

Ernährung, Ruhe und Training. Drei grundlegende Konzepte, die wir in unserem täglichen Leben anwenden sollten. Die perfekte Kombination führt dazu, dass man zu Ergebnissen kommen kann, die der Perfektion nahe sind. Ganz im Gegenteil könnte zum Beispiel ein schlechtes Essen vor einem Wettbewerb oder eine unzureichende Pause in der Nacht davor zu unheilvollen Folgen oder unliebsamen Überraschungen führen. Alles zählt, bis hin zum kleinsten Detail wie dem Blutzucker, der Zustand des Nervensystems, die muskulären Gefäßerweiterungen und das Sauerstoffvolumen. Dabei handelt es sich um vielzählige Körperprozesse, die wir nicht kontrollieren können, jedoch sollten. Es gibt Menschen, die das ganze Jahr damit verbringen zu trainieren, um später langfristig bei Wettkämpfen teilnehmen zu können. Andere bereiten sich sehr stark in den letzten Wochen vor und erzielen viel bessere Ergebnisse. Und es gibt welche, die egal wie viel sie trainieren, niemals etwas

Kolumne von Raúl Gutiérrez erreichen werden. Das ist sehr undankbar und entmutigend, aber es ist so und muss akzeptiert werden. Der Wettbewerb ist eine Probe von unseren eigenen Fähigkeiten, aber lass uns nie vergessen, dass sie genauso wie die Kindheit vorbeigeht und Platz für eine andere Etappe unseres Daseins macht, der Wettbewerb hat sein Alter und seine Zeit. Danach muss man weitermachen, nicht um zu konkurrieren, sondern um gesund, beweglich, wach, lebendig und latent zu bleiben, um unsere Leben besser leben zu können. Es erscheint wie ein Witz, aber ich mit meinen 67

Jahren trainiere, falls es möglich ist, jeden Tag. Und manche fragen mich wozu? Meine Antwort ist: „um gesund zu sterben“. Und obwohl es wie eine Dummheit klingt, ist es das für mich nicht, sondern ist sehr sinnvoll. Wir alle werden sterben, aber es ist nicht das Gleiche geschwächt, krank und schmerzhaft zu sterben und die Tage nicht genießen zu können, wie mit vollem Bewusstsein und gesund seine letzten Tage zu begehen. Eine gute Gesundheit, sowohl physisch, als auch mental und geistig ist im Leben sehr wertvoll. Das Leben des Menschen des XXI Jahrhundert hat sich

aufgrund verschiedener grundlegender Aspekte stark verändert: die allgemeine Globalisierung des Planeten, die unser ganzes Umfeld revolutioniert hat: Informationen, Moden, Tendenzen, Technologien, Reisen, Migrationen, Politik, Kriege, Hass. Das Leben hat sich beschleunigt und wir haben das Gefühl, dass die Zeit schneller vergeht und das setzt uns unter bedrückenden Stress. Es gibt keine Zeit mehr um sich zu widersetzen und beim Leben unsere Natur und Ähnliches zu genießen. Wir haben keine Zeit mehr zu essen wie früher,

langsam und in der Familie, um dann nach dem Essen noch zu plaudern und nicht mit den zerstörerischen Nachrichten, Unfällen, Todesfällen und Tragödien im Fernseher. Es gibt schon fast keine Zeit mehr für Unterhaltungen und um gemütlich mit seinen Freunden zusammen zu sein. Und da wir das nicht haben, haben wir nicht einmal Zeit für uns selber. All das wird nach und nach unsere Gesundheit beeinträchtigen. Die Ernährung ist der erste und der wichtigste Punkt für ein gesundes Leben, es ist der Schlüssel der Gesundheit.

Kolumne von Raúl Gutiérrez Wir sind was wir essen. Heutzutage essen, von den Kindern bis zu den älteren Menschen, alle schlecht, sei es aus Eile, aufgrund der Moden, die von außerhalb kommen, der Werbung, die unsere ursprünglichen Traditionen und unserer mediterranen Essgewohnheit beeinflusst. Wir essen viel, zügellos und schlecht. Viel, weil wir mit der Hälfte der Kalorien, die wir täglich zu uns nehmen, schon mehr als genug hätten. Als Folge davon ist der Übergewichtsindex auf unserem Planeten unglaublich stark gestiegen. Heutzutage leiden schon sehr kleine Kinder an krankhafter Fettleibigkeit. Krankhafte Fettleibigkeit ist eine sehr starke Fettleibigkeit

oder Fettleibigkeit der Klasse 3. Es ist ein Begriff, der durch ein BMI (Body Mass Index) von 40 oder mehr gekennzeichnet wird, oder von einem BMI von 35 oder mehr, wenn man aufgrund des starken Übergewichts schon an einer bezeichnenden Krankheit oder einer starken Behinderung leidet. Und das was wir essen ist schlecht, weil wir nicht richtig essen. Wir essen viele tierische Proteine, viel Fett, viele Kohlenhydrate. Das müssen wir ändern und stattdessen weniger als früher und mehr Gemüse und Früchte essen, damit wir uns ausgewogen ernähren.

Sport ist fundamental für die Gesundheit. Die Ernährung und der Sport sind die beiden Grundpfeiler eines gesunden Lebens, die zusammenarbeiten müssen, da sie sich ergänzen. Die Wunderdiäten ohne angemessene Ernährungsgewohnheiten und Sport funktionieren nicht. Deshalb scheitern Leute, die sich speziellen und Wunderdiäten unterziehen dabei und kommen dennoch immer wieder darauf zurück, sodass sie Geld und Zeit rauswerfen, ohne das gewünschte Ziel oder Vorhaben zu erreichen. Man muss mindestens 2, 3 oder 4 Mal die Woche Sport machen und mindestens 40 Minuten aerobes Training mit der für die physischen Konditionen angemessenen Intensität.

Mit dem Training verbessern wir unsere Herz-Lungen Leistungen. Wegen dem höheren muskulären Sauerstoffbedarf pumpt das Herz mehr Blut durch den Körper, welches nicht nur den Muskeln Sauerstoff und Nährstoffe liefert, sondern dem ganzen Organismus und so sowohl unsere physische als auch mentale Gesundheit verbessert. Mit dem Training bekommen wir bessere Reflexe, Kraft, Gleichgewicht, Geschick, Dehnbarkeit, bessere Gelenke, Gewichtskontrolle, verbesserte Lungen-Herz-Funktionen, Krankheitsresistenz, Verringerung von Beklemmungen und Spannungen und eine Unmenge weiterer Vorteile, die, gemeinsam mit der

„In meinem ganz persönlichen Fall waren die Kampfkünste seit meinem 15ten Lebensjahr Teil meines Lebens, was heißt, dass ich nun schon 52 Jahre lang etwas praktiziere, was mich zufrieden macht und das mir geholfen hat die verschiedensten Krisenzeiten, Unfälle oder Enttäuschungen zu überstehen.“

Kolumne von Raúl Gutiérrez angemessenen Ernährung, unsere Gesundheit und unser Wohlbefinden aufrechterhalten. Nicht nur die kontinuierlichen Übungen der Kampfkünste zeigen, dass es sich dabei um die vollständigsten Sportarten handelt, die existieren. Auch, dass sie sowohl unsere linke und rechte Körperhälfte, Arme, Beine und unseren ganzen Körper trainieren, da die Techniken und Bewegungen, die realisiert werden ein globales Gleichgewicht implizieren. Ganz im Gegenteil arbeiten andere Sportarten, obwohl sie ebenfalls gut und nützlich sind, oft nur mit einem bestimmten Teil des menschlichen Körpers.

In meinem persönlichen Fall waren die Kampfkünste seit meinem 15ten Lebensjahr Teil meines Lebens, was heißt, dass ich nun schon 52 Jahre lang etwas praktiziere, was mich zufrieden macht und das mir geholfen ha t die verschiedensten Krisenzeiten, Unfälle oder Enttäuschungen zu überstehen. Es hat mir Disziplin, Geduld, Wille, Kraft, Ehre, Aufrichtigkeit, Bescheidenheit, etc. gebracht. „JE SCHWERER ES IST DEN SIEG ZU ERRINGEN; UMSO GRÖSSER WIRD DEIN STOLZ UND DEINE ZUFRIEDNHEIT SEIN IHN ZU ERREICHEN“

Ving Tsun

In dem Artikel diesen Monats möchte ich euch einen exzellenten Ving Tsun Lehrer aus Hong Kong vorstellen: Sifu Gary Wong Sui Keung Ein wahrer Liebhaber des Ving Tsun von Yip Man, der dessen Lehre mit seiner Arbeit in der Stadt Hong Kong als Anwalt verbindet. Außerdem möchte ich auf diesen Seiten auch für die außerordentliche Hilfe von Sifu Gary Wong bei jedem meiner Hong Kong Aufenthalte danken. Er ist zu einem guten Freund geworden, von dem ich nur gut zu sprechen weiß. Seine erlesene Erziehung, sein Respekt aller Sichtweisen gegenüber, seine Genauigkeit bei der L e h r e s e i n e r S c h ü l e r. Machen Sie sich ein Bild von diesem Lehrer, der in den nächsten Jahren noch viel Anlass zum Reden verursachen wir.

Ving Tsun Ich habe nur ein paar Worte der Dankbarkeit an Sifu Gary Wong und seine Schule, dafür dass er mich in diesem Interview so besonders behandelte. Gern würde ich zurück reisen und weiterhin Erfahrungen und unsere gemeinsame Leidenschaft für diese Kunst mit ihm teilen, die es geschafft hat Freundschaften unter Schülern auf der ganzen Welt zu schaffen. Vielen Dank Sifu Gary Wong Sifu Salvador Sánchez Interview Budo International: Wer war ihr Meister? Wann begannst du mit dem Ving Tsun? Sifu Gary Wong: Ich begann Ving Tsun zu lernen, nachdem ich den Film über Ip Man von Donnie Yan gesehen hatte. Mein erster Sifu war Sifu Wan Kam Leung und später dann Chan Kim Man. Beide stammen aus der Linie des Großen Meisters Wong Shun Leung. Nach den ersten zwei Trainingsjahren mit Chan Kim Man erkannte dieser mein Talent und empfahl mich als Lehrer bei der Ving Tsun Athletic Association Limited. In seiner Schule wurde ich zu seinem Assistenzlehrer, bis ich ging und meine eigene Ving Tsun Schule eröffnete.

Budo International: Es gibt viele Schulen, die sich auf die Praktiken der Selbstverteidigung fokussieren, andere auf die Gesundheit oder die geschichtlichen Aspekte der chinesischen Kultur des Kung Fu. Wonach richten Sie die Wing Chun Praxis in ihrer Schule aus? Sifu Gary Wong: Die Selbstverteidigung und geschichtlichen Aspekte der chinesischen Kultur des Ving Tsun sind insofern wichtig, als dass wir nicht nur den chinesischen Kung Fu erler nen, sonder n auch das Herzstück dieser Kultur.

Hauptsächlich auf welche Art und Weise wir uns zu sowohl im Kampfsport, als auch im Leben zu respektieren haben. Budo International: Der Wing Chun ist heutzutage ein weltweit bekannter Stil. Es gibt tausende Schüler in Europa und Amerika. Das Wachstum ist in den letzten 20 Jahren enorm angestiegen, was hauptsächlich dem großen Meister Yip Man zuzuschreiben ist. Viele Leute glauben allerdings, dass dies für den Wing Chun nicht gut war. Was denkst du?

Ving Tsun Sifu Gary Wong: Die Nachricht, die uns Ip Man vermittelt ist sehr positiv. Viele Personen finden die Werte des Ving Tsun Kung Fu in der eigenen Selbstverteidigung und der Kultur. Natürlich sind einige der Haltungen in Ip Mans Serien übertrieben und das Publikum kann einen falschen Eindruck von den Haltungen des Ving Stun bekommen. Wir bleiben zum Beispiel still und legen den Bong Sau gegen unseren Gegner bevor wir kämpfen. Budo International: Glaubst du, dass sich der Wing Chun in den letzten Jahren auf technischem Niveau weiter entwickelt hat oder glaubst du es gab eine Zurückentwickelung? Sifu Gary Wong: Mit Youtube und Facebook, lernen die Auszubildenden des Ving Tsun besser die Haltungen und Anwendungen der Tsun Linie kennen. Einige Ving Tsun Lehrer haben den systematischen westlichen Trainingsstil eingeführt und einen festgelegten Zeitplan, um jede Etappe der Ving Tsun Praktiken festzuhalten. Dies ist hervorragend, um die Grundtechniken zu standarisieren und den Prozess der Schüler zu sichern. Budo International: Glaubst du, dass der Wing Chun so beibehalten werden sollte, wie ihn die vorigen Generationen erlernten? Oder sollte er sich an die neuen Zeiten anpassen und Veränderungen zulassen? Warum? (Erkläre deine Antwort bitte) Sifu Gary Wong: Ich verstehe, dass einige Sifus in ihre Lehre Wissen und Praktiken technischer Manipulationsartikulationen oder Bodenkampftechniken und ihre Gegentechniken miteinbauen. Für eine bessere Vorbereitung in der Selbstverteidigung ist dies positiv und es ist gut die neue Entwicklung im Kampf weiter zu verändern. Budo International: Wie siehst du die Zukunft des Wing Chun in Hong Kong und dem Rest der Welt? Gefällt dir die Richtung, die das System momentan einschlägt und der enorme Zuwachs an Schülern? Warum? Warum nicht?

Ving Tsun Sifu Gary Wong: Tatsächlich ist es sehr vielversprechend. Die Nachfrage der Leute nach der Anwendung des Ving Tsun auf hohem Niveau ist sehr hoch. Die Lernformen des Ving Tsun allerdings nicht unbedingt. Trotzdem erwarte ich, wenn jemand vom Ving Tsun lehren spricht, erwarte ich, dass sie diesen vorher praktiziert haben. Wenn jemand behauptet der Ving Tsun sei für den effektiven Kampf nicht geeignet, hoffe ich dass sie die Techniken eines Tages wahrlich verstehen und die Ving Tsun Techniken im Kampf anwenden oder die Möglichkeit haben gegen einen wahren Ving Tsun Kämpfer anzutreten. Budo International: Ist die Lehre des Wing Chun für dich nun ein Vollzeitjob oder hast du noch eine andere Arbeit oder Lehre in deiner Freizeit? Sifu Gary Wong: Ich hab meine eigene Ving Tsun Schule im Western District in Hong Kong. Außerdem arbeitete ich 20 Jahre lang als Anwalt und 16 Jahre lang als Professor an der Universität und als akademischer Berater. Budo International: Auf technischem Niveau… Lass uns von der Art sprechen, wie du den Ving Tsun Stil verstehst: Wie wichtig sind diese Formen für dich? Sprich aus deiner Sichtweise bitte von ihnen. Sifu Gary Wong: Der Siu Lim Tao ist das Kernstück der Handarten und der Ving Tsun Theorien; El Chum Kiu basiert auf der Geschicklichkeit in der Attacke und der Bewegung der Körperhaltung und maximiert die Ergebnisse im Kampf; Der Biu Jee lehrt eine unvorteilhafte Positionierung im Kampf zu verbessern und minimiert das Vorkommen und die Ernsthaftigkeit schwerer persönlicher Verletzungen im Kampf; Die mit Holz simulierten Praktiken sind Praktiken, die sich aus den Formen Chum Kiu und Biu Jee zusammensetzen und an der Verbesserung der Hand- und Haltungstechniken arbeiten; Sechs Punkte und der halbe Stab können die Hände und Füße kräftigen; Bart Cham Dao (Messer) weitet die Anwendung der Handtechniken und Fußspiele aus. Der Fokus ist einfach, direkt, schnell und geschickt. Demonstrierung: • Das Handgelenk aus Holz • Die Form mit dem langen Stab • Siu Lim Tao und • Chum Kiu Form

Interview

Ving Tsun Es ist bei den Schülern des Ving Tsun weit verbreitet, so zu lehren, wie man es selbst von seinem Meister gelernt hat. Aber manche Schüler bringen manchmal auch eigene Ideen (sowie Übungen oder Systeme) mit ein, die sie nach jahrelangem Lehren entwickelt haben. Budo International: Ist deine Art zu lehren, die wie du es von deinem Meister gelernt hast oder fügt du neue Methoden hinzu? Sifu Gary Wong: Ich lehre meinen Schülern die Haltungen, Theorien und Anwendungen des Ving Tsun, anstatt von ihnen unbekannten Haltungen zu verlangen, die sie auch nach langem Erklären mechanisch nicht verstehen. Meine Unterrichtsstunden sind interaktiv. Zusätzlich zu meinen Erklärungen können die Schüler Fragen stellen und ich kann ihnen sofort die Anwendungen zeigen. Inzwischen verändere einige Trainingstechniken, wie den Lap Sau. Ich verändere den Lap Sau zu einem interaktiven Kampf, damit auch andere Kampfhaltungen des Ving Tsun im höheren Teil des Pak Da (wie Jum Da, Schutz der Hand, nach vorne, Press Da etc.) praktiziert werden können. Ähnliche Konzepte werden außerdem in der Ausbildung der Schritte nach vorne und nach hinten verwendet, damit die Mitglieder (Schüler) sowohl die Handtechniken, als auch Fußspiele mit einbeziehen können. Budo International: Was wär dein Rat an einen Schüler, der gerade mit dem Ving Tsun beginnt und sich im ersten Abschnitt eines Studiums befindet? Sifu Gary Wong: Immer wenn du Probleme hast, die Haltungen im Ving Tsun oder im Kampf richtig auszuführen, entspanne dich, nimm den Ellenbogen herunter, beweg dich parallel dazu, bleib nah an der mittigen Linie und beuge deine Schultern. Habt beim Lernen Geduld! Budo International: Welchen Rat würdest du einem Schüler auf den Weg geben, der gerade mit dem fortgeschrittenen Teil des Systems beginnt? Sifu Gary Wong: Zurück zur Grundlage, überdenke deine Vorausbildung Siu Lim Tau. Hast du die richtigen Formen, auf die richtige Art und Weise gelernt? Hör für eine Weile auf zu kämpfen, sagen wir mehr oder weniger zwei Monate. Während dieser Zeit konzentrier dich bitte ausschließlich auf die Fähigkeiten der Grundtechniken, wie eine klebende Hand, zwei klebende Hände und konzentriere die auch die Haltung deiner Ellenbogen. Wiederhole alle seine Formen und beobachte ob der Ellenbogen wirklich unten und nach an der Hauptlinie ist. Nutze in den Formen die Kraft des Ellenbogens (nicht die der Schulter) und beuge in den Praktiken die Schulter, etc. Ich bin mir sicher, dass du nach dieser kurzen Zeit des „Aufschubs“ einen interessanten Prozess bemerken wirst. Währenddessen, mach bitte Gebrauch von den Spannungs- und Flexibilitätstechniken und verbessere den Gebrauch deiner „Rückhand“ nach jedem Schlag! KONTAKT: Sifu Gary Wong Sui Keung Ving Tsun und Kampfsportvereinigung in Hong Kong (香港詠春拳學會) Adresse: Zentrum des Sozialdienstes Yuen Yuen, 2 / F., Gemeinschaftszentrum Western District, 36A Western Street, Mid-Level West, Hong Kong. (In der Nähe des B2 Ausgangs, Sai Ying Pun Station, MTR) Telefon und WhatApps: (852) 6689 2253 (Sifu Gary Wong) Emailadresse: vingtsunhongkong@gmail.com Webseite: https://vingtsunhongkong.wordpress.com/

Ving Tsun

Sifu Gary Wong Sui Keung - Profil - Großer Meister Ip Man – Großer Meister Wong Shun Leung Abstammung; - Präsident udn Hauptrainer der Ving Tsun Vereinigung und Kampfsportarten in Hong Kong香港詠春拳學會; - Abstammung vom letzten Großen Wong Shun Leung Meister. Schüler von Sifu Chan Kim Man; - Anerkannter Ving Tsun Lehrer bei der Ving Tsun Athletic Association Limited 詠春體育會; - Annerkannter Ving Tsun Schiedsrichter bei der Ving Tsun Athletic Association Limited 詠春體育會; - Herausgeber der Zeitung New Martial Hero; - Anwalt (Klagevertreter in Hong Kong) seit über 20 Jahren; - Profesioneller Lehrer, Tutor und akademischer Berater an der Bautista Universität in Hong Kong, der öffentlichen Universität in Hong Kong, der Universität von Canberra im Süden Australiens seit über 16 Jahren; - Einziger eingeladener Redner beim Ving Tsun Talk an der Hong Kong Shue Yan University (octubre de 2016) - Haupttrainer der Ving Tsun Klasse der sozialen Dienst Methoden des Kwun Tong

Sifu Gary Wong und seine Mutter

Sifu Gary Wong und Sifu Pang

Pukulan Pencak Silat Serak ist ein System, das auf Waffen und leeren Händen beruht. Es beinhaltet eine Vielzahl an Waffen der neuesten Generation, Schwerter, Messer, runde Kerambits, Stangen, Stäbe mit verschiedenen Längen und andere speziellere Waffen. Sogar bei den Trainingsmethoden mit leeren Händen stellen wir uns dem Gegner, der mit Waffen in beiden Händen angreift und mehreren Gegnern gleichzeitig. Dieses Training lässt uns bewusst werden, was in e i n e r Auseinandersetzung passieren kann und was man tun bzw. nicht tun sollte, wenn man mit Waffen von einem oder mehreren Gegner n angegriffen wird. In dieser zweiten DVD, spricht Maha Guru Horacio Rodriguez, Erbe der Pendekar Pak Víctor De Thouars Linie von Pukulan Pencak Silat Serak, die spezielle Form an, bei der bewaffnet trainiert wird, was die Grundlage für spätere fortgeschrittenere Trainingspläne und die Anwendung der Technik bildet. Dieses Video beinhaltet die Arbeitsprinzipien, Gelenke, Sambuts, Jurus und Übungen mit dem kurzen Schwert „Pedang“, dem kurzen Messer „Pissau“, dem kurzen Stab „Tonkat Matjan“, Sarong und Anwendungen der Selbstverteidigung mit leeren Händen.

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Die Techniken des Chin Na erfordern, dass man eingehend sowohl die Gelenke, als auch die Gesamtanatomie studiert. Chin bedeutet „Einfangen“ und Na „kontrollieren“. Wir können also sagen, dass Cin Na Techniken zum Festhalten, Druck ausüben und Ausrenken sind, mit deren Hilfe wir unseren Gegner in einer Verteidigungssituation kontrollieren können. Die Chin NaTechniken aus Shaolin werden gebraucht um eine Attacke zu neutralisieren oder zu unterbrechen. Erfunden wurden sie eigentlich mit der Gründung des Shaolin Tempels und man kann aus wissenschaftlichen Quellen behaupten, dass die Chin Na- Techniken bereits während der letzten chinesischen Dynastie in der Bevölkerung sehr beliebt waren. Zu dieser Zeit erlebten die Fang- und Kontrolltechniken ihren Höhepunkt und verbreiteten sich immer mehr. Die Praxis des Chin- Na sollte nach den folgenden 5 Prinzipien des Chin Na ausgeführt werden: Muskeloder Sehnenriss, Ausrenkung der Knochen, Atemunterbrechung, Blockieren von Venen oder Arterien, indem man auf den Qi Kanal drückt.

REF.: • DVD/YANTI2 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Combat Hapkido

„Altern muss nicht unbedingt ein „Laster“ sein. Ich bin immer noch produktiv und leiste meinen Beitrag, selbst wenn auf andere Art und Weise als ich das vor zwanzig oder dreißig Jahren tat.“

Große Meister

MAN IST SO ALT; WIE MAN EBEN IST! Einer der Gründe, warum ich mich dazu entschied über dieses Thema zu schreiben, ist die Tatsache, dass ich mich in wenigen Tagen einer chirurgischer Behandlung unterziehen werde und sich meine Gedanken über die Gesundheit und das Altern beschränken. Anfangs wollte ich den Ar tikel „Der gealter te Kampfsportler“ nennen, aber dann entschloss ich mich dazu, die Reichweite der Diskussion auf andere Themen, als das der k ö r p e r l i c h e n Einschränkungen aufgrund des Alters, die wir Kampfsportler im Alter erfahren, zu erweitern. Ich wollte eine philosophische Sichtweise auf die Frage des Alterns finden.

Combat Hapkido eswegen zu aller erst einmal schlechte Neuigkeiten: Der Alte sagt „Du bist so alt, wie du dich fühlst“. Das ist einfach absurd und unrealistisch. Ein einfacher „positiver Gedanke“, eine Dummheit. Man ist so alt, wie man ist! Man ist so alt, wie lange das Geburtsdatum eben zurückliegt. Und je eher man dies akzeptiert, desto besser. Vor allem für uns Kampfsportler sind die Erwartungen was unser Körper kann oder tun sollte wenig realistisch, da der Sport immer zu Verletzungen, manchmal sogar ernsthaften, führt. Das fleißige Training, die konsistenten Übungen und die gute Ernährung (normalerweise) versichern einen gesunden Körper, eine besser Funktionsfähigkeit und vielleicht sogar ein längeres Leben. Das kann niemand bestreiten. Es liegt in unserer Eigenverantwortung (und sollte unsere erste Priorität sein) uns in guter physischer Form zu halten und einen gesunden Lebensstil zu führen. Aber trotz alledem können wir das voranschreiten der Zeit nicht verhindern… wir werden älter. Wenn wir älter werden verändern sich automatisch viele biologische Prozesse und physiologische Funktionen. Einige verlangsamen, andere verschlechtern sich strak und wieder andere verändern sich einfach nur. Genau wie bei einer Maschine gehen einige „Teile“ plötzlich einfach kaputt, andere nutzen sich langsam ab. Die medizinische Wissenschaft kann einige dieser Teile reparieren oder sogar ersetzen, aber es gibt eine Grenze, an der man den u n v e r m e i d l i c h e n Alterungsprozess nicht mehr verhindern kann. Die ewige Jugend ist ein Traum, dem die Menschheit seit

GroĂ&#x;e Meister

Combat Hapkido Beginn ihrer Zeit hinterherrennt. Es gibt tausende Legenden, Gedichte, Märchen und Erzählungen fiktiver Wissenschaften, die in einigen Versionen „den Jungbrunnen“ beinhalten. Aber all das ist reine Fantasie. So gern wir es zwar ignorieren würden, das Alter spielt eine Rolle bei unserer Leistung, Produktivität, Effizienz. Eine 65 jährige Person kann weiser sein als ein 25 jähriges Kind, aber sie wird ihm niemals vorausgehen können. Es gibt einen Grund, warum wir seit tausenden von Jahren JUNGE Männer ins Heer einberufen (und in den Krieg schicken). Kein Land möchte ein siebzig jähriges Kind im Dienst haben. Und keine Agentur stellt einen 80 jährigen Polizeiagenten ein. Und lasst uns mal ehrlich sein, in den meisten Sportarten und Aktivitäten regiert die Jugend. Als ich nach und nach Veränderungen bemerkte und mir bewusst wurde, dass ich älter wurde, deprimierte das nicht. Ich ignorierte es einfach und sagte mir, dass mein Körper immer noch all das konnte was er vor zehn oder zwanzig Jahren schon getan hatte. Ich irrte mich! Mein Stolz veranlasste mich zu diesem Leugnen, dieser Sturheit und falschen Voraussetzungen. Cih „wollte“ genauso hoch treten; ich „wollte“ genauso hart schlagen; ich „wollte“ genauso anmutig fallen; ich „wollte“ genauso schnell und lange rennen, aber… mein Körper konnte nicht mehr und ich begann mich immer wieder zu verletzen. Ich hatte verkrampfte Muskeln, geprellte Knochen, Verrenkungen und andere verschiedenste Beschwerden. Aber nicht einmal dies hielt mich davon ab, mich wie ein zwanzigjähriger zu fühlen… gefangen in dem Körper eines fünfzigjährigem. Ich brauchte einige Jahre mehr, einige Operationen und viele Selbstevaluationen, bis ich bemerkte und schließlich die Realität, dass ich wirklich älter wurde, akzeptierte. Anfangs akzeptierte ich es ohne große Lust und mit einem bestimmten Unwillen. Eine berühmte Liedzeile von Mick Jagger wiederhallte in mir mit einem traurigen Beigeschmack: „derjenige der sich schleppt, wird alt…“. Aber hier sind die

GroĂ&#x;e Meister

Combat Hapkido „Als ich nach und nach Veränderungen bemerkte und mir bewusst wurde, dass ich älter wurde, deprimierte das nicht. Ich ignorierte es einfach und sagte mir, dass mein Körper immer noch all das konnte was er vor zehn oder zwanzig Jahren schon getan hatte. Ich irrte mich! Mein Stolz veranlasste mich zu diesem Leugnen, dieser Sturheit und falschen Voraussetzungen“

Große Meister guten Neuigkeiten! Mit den Jahren fühlte mich besser bezogen auf mein Alter und entwickelte eine neue Lebensperspektive. Altern muss nicht unbedingt ein „Laster“ sein. Ich bin immer noch produktiv und leiste meinen Beitrag, selbst wenn auf andere Art und Weise als ich das vor zwanzig oder dreißig Jahren tat. Ich reise immer noch um die Welt, um dort Seminare zu geben, aber eben nicht 45 Wochenenden, wie vorher. Nun bin ich wählerischer und mache nur noch 25 Reisen. Meine Art zu Lehren hat sich auch verändert: Weniger physische Intensität, aber mehr intellektuelle Stimulierung. Ich biete ein größeres Wissen und mehr Erfahrung und überlasse die harte und anstrengende Arbeit den jüngeren Lehrern. Das interessante daran ist, dass ich mich nun sehr wohl damit fühle und zufrieden damit bin, wo ich jetzt in meinem Leben angelangt bin. Ich werde nie mehr so hoch treten oder so hart schlagen wie zuvor, aber das ist nun nicht mehr wichtig oder für mich von Bedeutung. Ich habe andere Dinge entdeckt, die mich glücklich machen und es mir erlauben, dass mein Geschäft weiterhin wächst. Artikel, wie diesen zu schreiben, junge Lehrer

zu beraten, meiner Frau bei ihrer Karriere zu helfen, bei internationalen Kampfsportveranstaltungen als VIP mit zu helfen, an zwei neuen Büchern und anderen Projekten zu arbeiten… Zwar sind es nicht nur diese Dinge, die mir ein Ziel und Befriedigung geben, aber all dies kann ich nun in meinem Alter und weiterhin noch viele Jahre tun. Vor genau einem Jahr verlor ich sogar teilweise mein Gehör (ich bin nun nur noch bei 40% und werde bald einen Spezialisten für Hörgeräte aufsuchen). Außerdem habe ich einige Sehprobleme (unglücklicherweise nicht die wichtigsten). Und ja nächste Woche werde ich mich einem chirurgischen Eingriff unterziehen und eine komplett kaputte Rotatorenmanschette in meiner rechten Schulter richten lassen. Keines dieser Probleme hat etwas mit dem Kampfsport zu tun, sie sind schlichtweg Alterserscheinungen. Und keines dieser Probleme ändert dabei wer ich bin und wer ich sein will. Das Altern kann eine Herausforderung sein, aber die Alternative ist undenkbar. Deswegen akzeptiere ich gern die Tatsache, dass ich nicht so alt bin, wie ich mich fühle, sondern so alt bin, wie ich eben bin.

„Ich reise immer noch um die Welt, um dort Seminare zu geben, aber eben nicht 45 Wochenenden, wie vorher. Nun bin ich wählerischer und mache nur noch 25 Reisen.“

GroĂ&#x;e Meister

EIN REVOLUTIONÄRES SYSTEM Das Morabito System teilt sich auf in zwei verschiedene Teile. Der erste ist auf Professionelle (Militär, Polizei) ausgerichtet. Der zweite ist der Selbstverteidigung gewidmet. Die Methode dieser Schule ist besonders vereinfacht für diejenigen, die sich dem System das erste Mal nähern. In relativ kurzer Zeit ist es möglich, den Schüler so zu trainieren, dass er in diversen Situationen reagieren kann, anstatt vorher festgelegte Bewegungen auszuführen. Der Athlet lernt gegen nackte oder bewaffnete Hände zu kämpfen und gegen mehrere zur selben Zeit zu kämpfen, indem er die physischen Aspekte der Situation nutzt. Viele Schüler sind Teil der militärischen Struktur und zeigen die gelernte Methode in verschiedenen, kritischen Kampfsituationen.

„Man erlernt alles durch das Wissen der physischen und biomeschanischen Gesetze des menschlichen Körpers.“

Selbstverteidigung

„Nun arbeiten wir mit dem Prinzip „Keine Kraft gegen eine andere Kraft“ verwenden. Sie basiert auf der Zurückweisung aller gewalttätiger Methoden, um die Kraft und Trägheit desselben Kämpfers auszunutzen.“ Das Morabito System basiert auf drei Grundprinzipien: 1) Die Abwesenheit spezieller Methoden: Es gibt einige grundlegende Ratschläge, die den Naturgesetzen folgen. 2) Wir sollten dazu fähig sein, die Kraft des Gegners zu nutzen. 3) Die Situation des Moments (die je nach Zeit und Raum varieert) zu evalieren wissen Man erlernt alles durch das Wissen der physischen und biomeschanischen Gesetze des menschlichen Körpers. Die „Abwesenheit der speziellen Methode“ folgt dem Grundkonzept der Selbstverteidigung und wird mit Kampftechniken kombiniert. Auf die Hebel und gemeinsamen Reaktionen mit diversen Arten mit dem physischen und psychologischen Gleichgewichts des Gegners. Dieses reale System der Selbstverteidigung passt sich an jede mögliche Art von Persona an: Männer, Frauen, Kinder aller Art und jeden Gewichts. Nun arbeiten wir mit dem Prinzip „Keine Kraft gegen eine andere Kraft“ verwenden. Sie basiert auf der Zurückweisung aller gewalttätiger Methoden, um die Kraft und Trägheit desselben Kämpfers auszunutzen. Deswegen ist es ein totaler Kontrollvorteil gegenüber dem Gegner, die brutale Kraft zu vermeiden. Gegen die Umstände zu reagieren: Jede Situation ist anders, ebenso wie die Art der Attacke (Kraft, Schnelligkeit, Tiefe).

Selbstverteidigung

Das Morabito System nähert sich der realistischen Selbstverteidigung mit einer bestimmten Nachdruck, der auf der Realität der Auseinandersetzung basiert, dessen Begebenheiten niemals im Fitnessstudio simuliert oder geprüft werden können. Das technische Training basiert auf den natürlichen Bewegungen des Körpers und nicht auf dem Einspeichern vorbestimmter Gesten, wie es zum Beispiel im Kata oder anderer Arten von Kampfsportstilen geschieht. Der Schüler regiert auf eine Attacke, indem er sich auf seine Instinkte konzentriert, anstatt mehrmals hintereinander diverse einstudierte Bewegungen und sich wiederholende Techniken auf mechanische Art auszuführen und die Erinnerung des Körpers in Beziehung zu einer hypothetischen Attacke zu setzen.

Das Morabito System unterscheidet nicht zwischen Abblocken, Festhalten und Schlägen, da jede Bewegung verschiedene Funktionen hat, die sich miteinander verketten können. Das Konzept sieht vor, dass damit sich der Körper der Kämpfenden vertikal und quer bewegt, drehen sich Schultern und Pelvis über die eigene Achse, während die Schläge auf eine fast zeitgenössische Art ausgeführt werden. Mit dem Trainingsprozess eignen sich die Schüler, ohne eine vorbestimmte Technik zu gebrauchen, motorische und funktionale Fähigkeiten an, die mit den fundamentalen Konzepten des Systems in Beziehung stehen. Das Hauptziel des Systems ist es konkrete Antworten auf reale, konkrete Kampfsituationen zu geben, inklusive in Umgebungen mit hohem Risikofaktor. Die Trainingstechniken basieren auf

„Die Trainingstechniken basieren auf natürlichen Bewegungen und nutzen die Stärken und Schwächen des Individuums aus.“

„Das Morabito System unterscheidet nicht zwischen Abblocken, Festhalten und Schlägen, da jede Bewegung verschiedene Funktionen hat, die sich miteinander verketten können.“

Selbstverteidigung natürlichen Bewegungen und nutzen die Stärken und Schwächen des Individuums aus. Deswegen gibt es keine festen Schutzpositionen und der Schüler ist dazu fähig, sich in jeder beliebigen Position zu verteidigen. Das System ist keine Kampfsportart für Erklärungen oder Wettbewerbe, aber es ist ein praktisches System, in dem alles erlaubt ist. Das System setzt großen Nachdruck auf die Verteidigung gegen Waffen: Stock, Messer, Feuerwaffen. Die verwendeten Techniken sind genauso schnell, effektiv und brutal, wie im unbewaffneten Kampf. Das System bezieht ein psychologisches, philosophisches und biomechanisches Training und Körpersprachwissen mit ein. Dies verwandelt es in eine komplette Disziplin der Selbstverteidigung, ein Komplex aus für den menschlichen Körper freundliche Methodologie gemeinsam mit den Bewegungen im Raum, den ihn umgibt. Das System ist eine Kampfmethode ohne vorbestimmte

Schemen, freundlich für den menschlichen Körper und passend für jede Situation in jeder beliebigen Umgebung. Die Praxis vermehrt die Geist- Körper Koordination bis zu einem unwahrscheinlichen Resultat: Ein Bewusstsein seiner Kapazität und anderer im Kampf Körper an Körper. Der Kämpfer darf nicht versuchen die Hand des Gegners zurückzuhalten. Der Schlüssel ist die Bewegungen schneller auszuführen. Es ist sehr nützlich dieselbe Bewegung zu lernen indem man die verschiedenen Lösungen der Antwort für den Gegner anordnet. Dieses Studium erlaubt, das der Kämpfer in jeder Situation reagiert, ohne ein festes System mit Regeln anzuwenden, sondern eine immer neue, kreative Lösung findet. www.internationalkravmaga.com info@internationalkravmaga.com

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Keysi

Justo Diéguez Erwecke bei deinen Schülern den Schmerz der Klarheit, ohne Grenzen, ohne Erbarmen. Und ermüde niemals, niemals. Justo Diéguez K.I: Besuch in Deutschland? J.D.: Letztes Wochenende wurden wir von unserem Kollegen Rouben, Leiter, Koordinator und Meisterlehrer im Keysi und in Deutschland lebt, dazu eingeladen einen Kurs für Lehrer und öffentlichen Keysi Workshop zu halten. Auf dieser Reise nach Hamburg begleiteten mich Alberto Valdivia, CEO der keysi world, und Meisterlehrer Bogdan Suciu. Wir können mit Stolz behaupten eines der besten Ausbildungsseminare für Lehrer aus ganz Europa gegeben haben und einen exzellenten dreistündigen Workshop an dem mehr als 80 Personen, sowohl Männer, als auch Frauen allen Alters teilnahmen und bei dem professionelle Experten verschiedenster anderer Disziplinen aufeinander trafen. Wir hatten eine tolle Zeit und ich hatte die Möglichkeit all meine Energie und mein Leid mit meinen

„Erwecke bei deinen Schülern den Schmerz der Klarheit, ohne Grenzen, ohne Erbarmen. Und ermüde niemals, niemals.”

Keysi

Justo Diéguez anderen Kollegen des Keysi in diesem Land zu teilen. Es war mir eine große Freude, zu sehen, wie die Keysi Methode in Deutschland täglich wächst und bestärkt wird. Täglich bekommen wir neue Mitglieder, die im Keysi nicht nur eine Lebensform und ein persönliches Wachsen sehen sondern täglich ein bisschen mehr von sich selbst entdecken. Und das ist, warum sich Keysi von allem anderen differenziert. Dadurch, dass er sich an die persönlichen und geistigen Gegebenheiten jeder einzelnen Person anpasst, ist er eine solch gute Antwort auf all die Situationen auf der Straße.

„Im Keysi haben wir gern, dass sich die Lehrer im Klaren darüber sind, dass uns die menschlichen Prinzipien bei der Geburt mit unseren Genen gegeben werden, aber dass lehren gleichzeitig bedeutet einige „Werte zu vermitteln”.

Keysi

Justo Diéguez K.I.: Die Wichtigkeit des Lehrerdaseins. J.D.: Im Keysi haben wir gern, dass sich die Lehrer im Klaren darüber sind, dass uns die menschlichen Prinzipien bei der Geburt mit unseren Genen gegeben werden, aber dass lehren gleichzeitig bedeutet einige „Werte zu vermitteln”. Lehren bedeutet: Wissen vermehren und Kreativität förder n. Beides ist für die Entwicklung des menschlichen Wesens unverzichtbar. Deswegen vermittelt uns der Keysi mit der Devise „Ermüde niemals“ eine bestimmte Art zu Denken. Wir festigen unsere Offenheit gegenüber der Veränderung, dem Prozess, wir akzeptieren wir selbst zu sein, aber keine vorbestimmten Regeln. Dadurch wird sich jeder unserer Schüler seiner Inspiration, Kreativität und Einzigartigkeit öffnen können und einen gesunden Instinkt entwickeln können, der ihm beim Erforschen und Analysieren helfen wird. Aber Lehren hat noch eine tiefere

„Keysi vermittelt uns mit der Devise „Ermüde niemals“ eine bestimmte Art zu Denken.“

Keysi

Justo Diéguez Bedeutung und zwar nicht nur die Vermittlung von Information, sonder n auch Methoden zu erklären, damit der Schüler die Möglichkeit hat zu verstehen, zu analysieren und diese Information zu hinterfragen. K.I.: Keysi ist kein Sport. J.D.: Im Keysi glauben wir nicht an absolute Wahrheiten. Wir sind der Meinung, dass sich die Welt weiterentwickelt und dass die systematische lehre viel Zeit in Techniken verschwendet, die in Risikosituationen nicht wirklich helfen. Außerdem leidet die Qualität oft aufgrund der Menge, was selbst bei großartigen Personen zu Gleichgültigkeit und Verschwendung führt, indem sie sich in der Welt der schwarzen Ränge und Titeln verlieren. Das Ziel der Lehre im Keysi ist es

„Im Keysi glauben wir nicht an absolute Wahrheiten. Wir sind der Meinung, dass sich die Welt weiterentwickelt und dass die systematische lehre viel Zeit in Techniken verschwendet, die in Risikosituationen nicht wirklich helfen.“

Keysi

Justo Diéguez

unsere Lehrer und Schüler in selbstständige und kompetente Denker zu verwandeln, die den Unterschied zwischen Sport und Straße verstehen, was ihnen sowohl im wahren Leben, als auch in Risikosituationen eine Möglichkeit zur Überlegenheit geben wird. K.I.: Eine Reflektion. J.D.: Die besten Fragen sind wahrscheinlich die, die sich seit den griechischen Philosophen immer wieder wiederholen. Fragen wie was, wann, wie, warum und wo, etc.? Fragen, die ihre Identität nicht verlieren. Ich glaube wir alle, die wir uns der Lehre widmen, haben eine Mission, die uns zwar niemand gegeben hat, aber ich persönlich hab sie mir auch erlegt und ich hätte gerne, dass sie sich als Professionelle auch eine auferlegen. „Erwecken“ sie in ihren Schüler dem Schmerz der Klarheit, ohne Erbarmen. Nur auf diese Art werden sie den Weg finden, der sie zu ihren Zielen führt.

„Die besten Fragen sind wahrscheinlic h die, die sich seit den griechischen Philosophen immer wieder wiederholen. Fragen wie was, wann, wie, warum und wo, etc.?“

Wir stellen euch die zweite Arbeit der KMREDGruppe vor. Dieses Video mit dem Namen „Konzept und Pädagogik“, verfolgt das Ziel, euch einen Teil des Krav Maga Konzepts, Forschung, Evolution und Entwicklung sowie die Pädagogik, die sich innerhalb unserer Gruppe entwickelt, zu vermitteln. Die verschiedenen Übungen, die ihr hier entdecken werdet, haben weder das Ziel euch zum Staunen zu bringen, noch unsere Wettkampffähigkeiten zu beweisen, denn unsere Absicht ist, unseren Schüler n zu erklären, wie sie zu „Kriegern“ werden, die in der Lage dazu sind sich an die verschiedenen Entwicklungen in einem Straßenkampf „anzupassen“.

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Die Geschichte des Jiu Jitsu

Interview Im Jahre 2002 interviewte Marcelos Alonso für unsere Zeitschrift einen wichtigen Delo Shombres in der Geschichte des Jiu Jitsu und für die Ravolution Gracie. Eine wichtige Quelle, damit sich die neuen Generationen an die Vergangenheit und ihr Erbe erinnern, das sich heutzutage in einen Massensport in MMA Form verwandelt. Text und fotos: Marcelo Alonso & Gracie archive

João Carlos Barreto: Pionier des Gracie Jiu Jitsu Wenn man vom Vale-Tudo spricht ist der Name, der fällt, der Name Gracie. Eine Verbindung, die mit Helio begann, danach kam Carlson und danach Rickson und Royce. Sie haben gemeinsam sieben Jahrzehnte realen Kampf im Ring demonstriert und dadurch die Überlegenheit des Vale-Tudo. Was viele Leute nicht wissen bzw., vergessen ist, dass während all der Jahre viele Schüler dazu bereit waren, ihr Blut zu geben, um die Namen ihrer Meister zu verteidigen. In dieser Hinsicht hat niemand mehr getan als João Alberto Barreto. Während der zwölf Jahre, in denen er mit Helio Gracie lebte, besiegte er Dutzende von Kämpfern im Vale-Tudo und wird von der Familie Gracie als einer der besten und technisch versiertesten Kämpfer aller Zeiten angesehen. Kampfkunst International: Ist es richtig, dass der Vater Ihrer Mutter Graf Koma mit Carlos Gracie bekannt machte? João Alberto Barreto: Ja, das ist richtig. Mein Schwiegervater, Dr. Samuel Pinto, war Arzt in Belem de Para und ein guter Freund von Carlos

Interview Gracie. Zu jener Zeit hatte Gãstao (der Vater von Carlos) eine große Familie und viele Kinder. Er war Geschäftsmann, doch hatte er nie viel Geld und lebte in schwierigen Umständen. Carlos war sehr jung und arbeitete noch nicht. Mein Schwiegervater, der über große finanzielle Mittel verfügte, schrieb ihn in der Akademie von Graf Mitsuo Maeda Koma ein. Er sagte, dass Graf Koma sehr von Carlos beeindruckt wäre, denn er hatte viel Talent, war intelligent und ein sehr guter Kämpfer. Carlos war eng mit Graf Koma verbunden, der Graf selbst war einer der stärksten Kämpfer seiner Zeit, und er forderte alle Kämpfer in Belem heraus, die sich ihm stellen wollten. KI: Soll das heißen, dass Graf Koma so etwas wie einen Vale-Tudo in jener Zeit veranstaltete? JAB: Mein Schwiegervater erzählte mir, dass eines Tages ein Capoeira-Meister, „Pe de Bola", er war sehr bekannt in Belem, die Herausforderung annahm. Koma und er trafen sich wie verabredet, und es waren viele Zuschauer zugegen. Man wollte diese noch nie zuvor gesehene Art Kampf erleben. Zum Gruß verneigte sich der Japaner, und Pe, der dies noch nie gesehen hatte, regierte darauf, indem er ihm ebenso zum Gruß die Hand gab. Der Japaner hat wahrscheinlich gedacht, dass der Kampf jetzt schon losginge, schnappte sich die Hand und drückte zu. Pe ging auf beide Knie und bat ihn, damit auszuhören. Alleine wegen eines Händedrucks! Dies wird wahrscheinlich der erste Vale-Tudo in Brasilien gewesen sein. KI: Was machte der Graf in Brasilien? JAB: Dazu gibt es eine Reihe von Legenden. Eine davon erzählt, dass Koma ein Admiral für eine Mission zum Amazonas war – ein Gebiet, das die Japaner in jenen Tagen sehr interessierte, und sie dachten daran, einzumarschieren, wenn sie den Krieg gewonnen hatten. Doch diese Version kann nicht bestätigt werden, denn es existiert kein Dokument, dass das bestätigt. Ich glaube, dass er in Wahrheit eine Akademie gegründet hat um zu überleben. KI: Haben Sie die Familie Gracie also aufgrund Ihrer Frau kennengelernt? JAB: Als ich meine Frau kennenlernte, war ich bereits Ringer. Wir waren Kollegen in der Fakultät, und ich kannte sie durch die Tochter von Carlos Gracie, die Rose hieß. KI: Wie lernten Sie die Familie Gracie kennen? JAB: Helio wurde durch einen Typ aus Bahia herausgefordert, er hieß Caribe. Seine Leute hatten hier in Rio kein Studio für Ringkämpfe. Sie suchten deswegen meinen Vater auf, der Direktor des Taubstummeninstituts in einem Stadtteil von Rio war. Mein Vater hatte dort ein Gym geschaffen, wunderschön und geräumig und gab ihnen so die Möglichkeit, Jiu Jitsu zu trainieren. Dies war mein erster

Kontakt mit dem JJ. Ich hatte keine Ahnung, was das eigentlich war. Helio gewann gegen Caribe mit Leichtigkeit und sagte zu Caribe, dass er im Falle einer Revanche mit beiden Händen auf dem Rücken festgebunden kämpfen würde. Nach dem Kampf kamen alle in mein Haus. Ich war fünfzehn und Schüler des Militärkollegs. Mein Vater, der stolz darauf war, dass ich ein Athlet war, bat mich, mich Helio und Carlos gegenüber zu zeigen, damit diese meinen guten körperlichen Zustand sehen konnten. Carlos fragte mich, ob ich Jiu Jitsu erlernen wollte, und ich sagte zu. Zwei Tage später stellte ich mich vor, und Carlos ließ mich mit Trota trainieren, der bereits drei Monate dabei war. Ich verlor natürlich, denn ich hatte keine Ahnung, um was es ging. An diesem Tag sagte Carlos nichts zu uns, doch am nächsten Tag rief er mich an und sagte mir, dass mir das Jiu Jitsu leicht fallen würde. Ich begann, täglich zu trainieren

Die Geschichte des Jiu Jitsu und kam sehr schnell voran, vor allem in technischen Dingen. Nach einem Monat des Trainings besiegte ich bereits Trota. Carlos brachte mich zusammen mit Trota zum „Diario de Noche" (ein Abendblatt), um mich als kommenden Meister zu präsentieren, der innerhalb von weiteren drei Monaten jeden Amateur in Rio herausfordern würde. KI: Nach nur drei Monaten im Jiu Jitsu? JAB: Als die drei Monate um waren, erneuerte ich die Herausforderung, doch niemand nahm an. Ich trainierte weiterhin täglich, und Carlos Gracie brachte mich dazu, mit den Schülern von Helio zu trainieren, wodurch ich begann, diese zu besiegen. Ich hatte Talent und außerdem war ich sehr stark und war überzeugt von dem, was ich tat, denn ich hatte die Disziplin des Militärkollegs inne. Vielleicht gefiel ich Helio deswegen so gut, der mich letztlich von Carlos wegzog. Helio veranstaltete alle Sonntage in seinem Haus in Teresopolis einige Wettkämpfe. Dort war auch der Meister von Teresopolis, den man den „Japaner" nannte (in Wirklichkeit war er kein Japaner, er hatte nur leicht schräg stehende Augen). Helio wettete mit Carlos, dass ich den „Japaner" nicht besiegen würde. Carlos willigte ein, und behauptete, dass ich den „Japaner" an jedem Ort bezwingen würde. Am Montag darauf brachte Helio den „Japaner" zur Akademie

„Gracie", die in Flamengo (Stadtteil von Rio) war. Wir machten einen sehr ausgeglichenen Kampf und es gab keinen Sieger. Deswegen brachte Carlos Gracie eine neue Wette ins Spiel. Das nächste Mal in Teresopolis, aber erst in 15 Tagen. Der zweite Kampf verlief sehr gut für mich, und ich besiegte den Japaner zweimal durch Armhebel bzw. Würgegriff. Zu der Zeit trainierte ich, alles in allen, vier Monate Jiu Jitsu. Danach lud mich Helio ein, sein Assistent zu sein, und ich ging täglich zu seinem Haus, um ihm beim Unterricht zu helfen. Ich war um sieben Uhr morgens dort, aß um 11:30 Uhr, und danach ging ich ins Militärkolleg. KI: Haben Sie im Hause von Helio Gracie gelebt? JAB: Ich lebte zwischen meinem sechzehnten und achtundzwanzigsten Lebensjahr dort. Zuerst in der Akademie, danach lebte ich einige Zeit in „Praia de Flamengo" und zuletzt in der Straße Bolivar. Helio und Margarida (seine erste Frau) sind wie meine zweiten Eltern. Meine Eltern lebten in Sao Paulo, weswegen mich Helio einlud, bei ihm zu leben. Ich teilte die Wohnung mit Rolls, der damals sechs oder sieben Jahre alt war. Ich sah, wie er groß wurde. Helio mochte mich sehr und ich war sehr diszipliniert und befolgte strikt seine Anweisungen. Er hat sich immer sehr um seine Schüler gesorgt, er ist einzigartig, es gibt einen solchen Menschen

Interview nicht noch einmal. Ich lernte alles bei ihm. Ich nahm alles auf, was er mir beibrachte und er war mein großes sportliches Vorbild. Meine charakterliche, technische und psychologische Ausbildung habe ich einzig ihm zu verdanken. KI: Wie war Ihr Debüt im Ring? JAB: Im Vale-Tudo war dies im Jahre 1958. Es gab in Oros / Carea einige Überschwemmungen und die Gracies dachten daran, fünf Kämpfe zu veranstalten, um das eingenommene Geld als Hilfe dorthin zu schicken. Der Ring wurde hinter dem Tor von Maracana aufgebaut, und wir fünf Kämpfer der Akademie Gracie gewannen mit Leichtigkeit. Ich siegte durch Würgegriff, Carlson bezwang Passarito, Vigio (Helio) und Armando (Wiedt) gewannen ebenfalls. KI: Begannen sie von da an häufiger zu kämpfen? JAB: Vor diesem Kampf hatte ich bereits Kämpfe im Jiu Jitsu bestritten, die Vorausscheidungskämpfe von Helio mit Kato und danach Helio mit Kimura. Im ersten unentschieden gegen den Japaner Asayama, im zweiten besiegte ich Sergio Carneiro, der ein ausgezeichneter Schüler von Aroldo Brito war. In Niteroi machte ich einen Vale-Tudo, dort bezwang ich den Gegner ebenfalls durch einen Würger. Danach siegte ich über Maracazinho durch Würgegriff, dies war der

Auftaktkampf zwischen Carlson und Valdemar Santana. Damals präsentierte sich Helio als Kandidat für das zur Verfügung stehende Sportministerium, und wenn es etwas zu tun gab, war ich immer zur Stelle und gab mit ihm Vorführungen. Wir machten ungefähr 80 davon, alles an öffentlichen Stätten, jeden herausfordernd. Einmal flüsterte mir jemand aus einer Ecke her zu: „Mit einem Stock in der Hand haue ich Euch zu Brei!". Helio gab mir grünes Licht und ich besiegte diesen Menschen zweimal hintereinander. KI: Stimmt es, dass Sie jeden Tag im TV- Programm „Helden des Rings" kämpften? JAB: Das war 1959 im Sender TV Continental, dem Jahr, an dem ich in die Fakultät für Rechtswissenschaften eintrat. Ich ging aus der Fakultät direkt zum Kampf. Zu dieser Zeit war ich frisch verheiratet und meine Frau erwartete unser erstes Kind. Als das Programm herauskam, riefen mich die Gracies an und fragten mich: „Schau mal João Alberto, hier können wir dich groß ’rausbringen. Du wirst den Hauptkampf machen". Ich begann also zu kämpfen und musste mich Luis Vinagre stellen, Pedro Montanha, Virgulino und Peruano. Es war ein Ring wie beim Boxen, mit Seilen, im Gym „Club Flamengo". Die Kämpfe wurden direkt übertragen. Es war Vale-Tudo, das gleiche wie heute, mit drei

Runden á fünf Minuten. Ich gewann alle meine Kämpfe, es gab kein einziges Unentschieden. KI: Man sagt, dass das Programm abgesetzt worden sei, weil Sie einen schweren Bruch provoziert hätten?! JAB: Ich kämpfte mit einem Meister von Flamengo, Jose Geraldo, und ich brachte bei ihm einen Kimura an. Er hielt stand. Ich zeigte dies dem Ringrichter an, doch Geraldo woll-

te nicht abschlagen. Als er entwischen wollte, drückte ich zu und brach ihm den Knochen. All das wurde direkt übertragen und die Presse reagierte scharf darauf, denn die damalige Gesellschaft war sehr konservativ und sah dies als sehr gewalttätig an. Evandro Carlos de Andrade, Chef vom Tagesblatt „Globo" schrieb in einem Artikel: „..., ich bin gegen diese Art von Gewalt, doch manchmal verrate ich mich selbst, denn die Kämpfe von João Alberto gefallen mir sehr."

Interview KI: haben Sie den Kampf von Helio gegen Valdemar Santana gesehen? JAB: Helio verlor gegen Valdemar, denn er war krank, er hatte Grippe, Husten und Probleme mit dem Gehör. Doch die Umstände ließen ihn kämpfen, eine Sache, die er besser nicht getan hätte. Santana ging 18 Mal in den Ring und verließ ihn wieder, solch einen Respekt hatte er gegenüber Helio. Er wurde von einem Psychiater beraten, Valdemar Dutra, er war ein Bruder von Eloi Dutra (Vizegouverneur des Staates), einem großen Freund der Familie Gracie. Die Familie mochte diesen Psychiater nicht, die Motive sind mir unbekannt. Valdemar stand seinem Großmeister gegenüber. Moralisch und psychologisch war er nicht in der Lage gegen Helio anzutreten, denn dieser war ja sein Lehrer. Doch durch den Psychiater darauf motiviert, kämpfte er doch. Trotz seiner großen Stärke und seinem Können, das wir ihm ja beigebracht hatten, und obwohl Valdemar den Kampfstil Helios kannte, hielt Helio 3 Stunden und 45 Minuten durch und hatte am Ende keine Kraft mehr für nichts. Valdemar hob ihn hoch, warf ihn zu Boden und trat Helio ins Gesicht. Aus meiner Sicht tat er dies nicht wegen schlechtem Charakter, sondern aus Angst. Carlos gab danach bekannt, dass Valdemar nun zwischen Carlson, Helio und mir zu wählen hätte, und logischerweise wählte er Carlson. KI: Haben Sie mit Valdemar Santana trainiert? JAB: Ich lehrte ihn. Er war immer an meiner Seite. Wir trainierten in der Akademie immer gemeinsam und ich besiegte ihn immer. Ich trickste ihn immer aus, er wußte einfach nicht, was ich als nächstes vorhatte. Ich fintierte, täuschte zum Hals an, schnappte aber seinen Fuß, ich täuschte an, seinen Fuß zu greifen und schnappte ihn am Arm. Mit Carlos war dies eine andere Sache. Mit dem hatte ich mehr Schwierigkeiten, denn er konnte nie verlieren. KI: Ist es wahr, dass zwischen Ihnen und Carlson einen große Rivalität herrschte? JAB: Im Jiu Jitsu waren wir im Training gleichwertig, aber im Vale-Tudo war Carlson einfach unüberwindbar. Er hatte zwar keinen athletischen Körper, doch war er unglaublich stark. Er wog damals 76 kg, etwas mehr als ich. Helio und Carlson gingen immer bis zum Äußersten, weswegen wir immer auf Wettkämpfe vorbereitet waren. Jene Akademie war eine Schule der Samurais. Carlson, Jorge Frances, Robson, Algenio, Severiano und ich schliefen in der Akademie Gracie. Wir waren sehr gute Freunde, Brüder, doch innerhalb des Rings war dies eine andere Sache. KI: Wie nahmen die Gracies Ihre Entscheidung auf, eine eigene Akademie zu gründen? JAB: Das war 1963. Helio wollte nicht, dass ich mich von ihm trenne, doch mir erschien, dass es an der Zeit war, und er verstand meine Sicht der Dinge und war sehr freundschaftlich zu mir. In dieser Epoche galt ich als der beste Trainer der Akademie. Helio hatte volles Vertrauen in mich und seine Schülerinnen hatten nur bei ihm oder bei mir Unterricht. KI: Gab es damals schon Graduierungen in Form von Gürteln unterschiedlicher Farben? JAB: Nein. Wir trainierten damals mit einem dunkelblauen Gurt. Der rote Gurt wurde als Ehrenauszeichnung durch den Verband an große Meister verliehen. All dies kam, weil ich in meiner täglichen Kolumne des „Jornal dos Sports" (Sportjournal) einen Artikel mit der Überschrift „Gegenangriff" veröffentlichte. Während all der Jahre hatte ich eine Politik des gegenseitigen Respekts innerhalb der Kampfkünste verfolgt, und ich schrieb über den Individualismus jeden Stils und die Anerkennung der Kampfkünste. KI: Erscheint Ihnen das JJ immer noch als die beste „reine" Kampfkunst? JAB: Nach meinem Verständnis ist es das effizienteste Kampfsystem, denn es vereint alle Kampfformen. Sein System ist zerstückelt worden in Karate, Tae Kwon Do etc., doch es ist ein System des Gleichgewichts, wie das Judo. Und es ist ein Bodenkampfsystem. Intelligenz und Logik des Systems sind phantastisch, denn alle Kämpfe enden auf dem Boden. Bedauerlicherweise hat unser heutiges Jiu Jitsu seine Tugenden verloren. Es wurde viel Technik entwickelt, doch nicht im Hinblick auf ein schnelles Beenden des Kampfes, so dass es heutzutage einem speziellen olympischen Freistilringen mit Greiftechniken ähnelt. Hin und wieder sieht man einen Fußhebel, oder einen Bein- und Kniehebel. Man hat zum Beispiel das

Die Geschichte des Jiu Jitsu System der Würgetechniken mit Kimono vergessen. Ich sehe niemanden mehr mit diesen Würgetechniken gewinnen. Egal ob „Montada" oder nicht, ich sehe das nicht mehr. Die Beinhebel sind vom modernen JJ vergessen und als „JJ der unteren Stadtviertel" abgetan worden. Ich möchte Dir gerne Beinhebel zeigen, in jeder Position. In jeder Position die Du magst, werde ich Dir einen Beinhebel anbringen. KI: Wen würden sie als größten Kämpfer aller Zeiten und den Besten der Moderne bezeichnen?

JAB: Wir haben mehrere große Kämpfer zurzeit. Doch wer mir als wahre Revolution erscheint, ist Vanderlei da Silva, der für mich der Modellathlet des Vale-Tudo ist. Wenn er in den Ring tritt, ist er wie ein Mike Tyson. Er kämpft um zu siegen. Es scheint, dass er eine Philosophie des Angriffskampfes hat, basierend auf dem Traumatisieren seiner Gegner, wie im Muay Thai, doch er hat auch technische Kenntnisse des Wrestling und ist dunkelvioletter Gurt im Jiu Jitsu. Der größte Kämpfer aller Zeiten? Ich möchte mehrere nennen: Carlson Gracie, er war ein Monster,

Interview Helio Vigio der exzellent war, Robson Gracie der in seiner Klasse unbezwingbar war, und natürlich Rickson und Royce, die die Welt in Staunen versetzten. KI: Viele Leute glauben, dass Sie und Cesar Maia (der damalige Bürgermeister von Rio de Janeiro) schuld daran sind, dass der internationale Vale-Tudo von 1995, in dem Rickson in Rio kämpfen wollte, nicht zustande kam. Was geschah damals wirklich? JAB: Als Scorzelli Rickson nach Brasilien bringen wollte, um den internationalen Vale-Tudo zu veranstalten, rief er mich an, und lud mich ein, als Schiedsrichter dabei zu sein, wenn Rickson mit dem Gewinner der Veranstaltung kämpfen würde. Ich riet ihm deswegen, dass er vorher einen nationalen Kampf machen sollte, damit ein weiterer Brasilianer an der internationalen Veranstaltung teilnehmen könne (und dessen Sieger sich Rickson stellen sollte). Ihm gefiel diese Idee, und Scorzelli sagte mir, dass er mich am Ende der internationalen Veranstaltung bezahlen wolle. Er sagte mir, dass der Bürgermeister Cesar Maia als Schirmherr fungieren und die Athleten und mich bezahlen würde. Eine Sache, die, wie ich später feststellen musste, nicht wahr war, denn

Cesar Maria hatte Scorzelli kein Geld zugesagt. Zum Schluss befanden wir uns in der peinlichen Situation, die damals zu Tage trat. Ich versuchte immer noch, einige Probleme zu lösen, die nicht meinem Aufgabenbereich zukamen, doch es war unmöglich, da ich keine Autorisierung dafür hatte. Ich war lediglich ein technischer Verantwortlicher für das unmittelbare Kampfgeschehen. So wie alle Welt sah auch ich mich vereiert. Trotzdem zahlte ich aus meiner eigenen Tasche viele Kämpfer aus, die kein Geld erhalten hatten. Scorzelli hätte zahlen müssen, nicht ich! Er zahlte mir nicht die versprochenen 40.000 US-$ Grundgehalt, und bis heute habe ich keinen Cent davon gesehen. KI: Weswegen machten Sie dann nach all dem Ärger den UVF in der Metropolitan? JAB: Nach all dem Geschehenen dachte ich mir, dass ich etwas tun müsste, um den Ruf für Rio und Brasilien zu erneuern, als dann ein Japaner, Miura, mit mir sprach. Er wollte Kämpfe in Brasilien und Japan machen. Wir machten einen Vertrag und veranschlagten drei Veranstaltungen im Metropolitan und eine in Japan. Das war, als ich damals Carlao, Wallid, The Pedro, Hugo, Johil, Ebenezer und andere bei mir hatte, die zum ersten Mal in Japan kämpften. KI: Wie geschah es, dass Sie der Vertauensmann des Shooto in Brasilien wurden? JAB: Flavio Behring, der ein Schüler von mir in der Akademie Gracie und ein guter Freund war, kontaktierte einen japanischen Reporter (Manato Takashima), der nach

Die Geschichte des Jiu Jitsu Brasilien kam um das Land kennen zu lernen, und er kam zu mir, um sich über die Geschichte des Jiu Jitsu in Brasilien zu informieren. Er kam mit seiner Frau in mein Haus und machte eine Reportage mit mir. Durch Miura und Takashima, der meine Verbindungen zum Shooto erheblich stärkte, war es möglich, dass wir einen internationalen Vale-Tudo auf die

Beine stellen konnten, der bewies, dass Brasilianer in Japan kämpfen konnten. KI: Wen haben Sie als Repräsentant des Shooto nach Japan geschickt? JAB: Ich habe viele geschickt. Alexandre Pequeno, ein

Interview großer Meister, der in Japan für 1000 US-$ zu kämpfen anfing. Intelligenterweise verstand er genau, was zu tun war und wie er sich zu verkaufen hatte. Heute ist er einer der bestbezahlten Kämpfer und hält seit mehr als zwei Jahren den Meistergürtel. Brasilien sollte vor ihm den Hut ziehen, denn er ist der beste Kämpfer der kleinen Klassen. Der Brasilianer ist körperlich dem Japaner sehr ähnlich. Er gehört zu keinem großen Volk, eher einem kleinen, ebenso wie in Japan. Es fehlen kleine Idole, und keine Saurier wie wir sie sonst sehen. Die Kämpfe der kleinen Klassen sind technisch viel phantastischer als die der großen und viel dynamischer.

te, denn das Brasilianische Jiu Jitsu ist Gracie. Ich kämpfte im YMCA in Washington, gab in West Point eine Vorführung, beim FBI, in der Seeakademie in Anapolis und im New York Athletic Club, wo ich zwei Herausforderungen gewann: Jiu Jitsu vs. Judo (Polizist des Staates New York) und Jiu Jitsu vs. Karate (Französischer Meister). Als Rorion in die USA ging, bat mich mein Großmeister Helio Gracie darum, ihm ein Empfehlungsschreiben auszustellen, das ich auf Englisch anfertigte und ihm mitgab. Jahre später erinnerte er sich daran und lud Helio Vigio und mich ein, Schiedsrichter in der ersten Ausgabe der Ultimate Fighting Championship zu sein.

KI: Sie geben keinen Unterricht mehr im Jiu Jitsu, nicht wahr?! JAB: Nein. Ich habe damit 1980 aufgehört, doch mein Bruder Alvaro Barreto hat seine Akademie an der Copacabana. Heutzutage widme ich mich anderen Dingen. Ich bin Rechtsanwalt und Sportpsychologe, Koordinator und Lehrer der Universität „Veiga de Ameida", bin anerkannt in Angewandter Psychologie, Professor der körperlichen Ausbildung des Militärs, in der UFRJ, in der Schule für Körperertüchtigung und in der PUC. Ich bin kurz davor ein Buch herauszugeben: „Psychologische Vorbereitung von Spitzenathleten". Ebenso bin ich Präsident der SOPERJ (Psychologische Sozietät des Sports des Staates Rio de Janeiro).

KI: Wie würden Sie die Geschichte des ValeTudo in Brasilien unterteilen? JAB: In drei Phasen: die erste mit Helio Gracie zwischen 1930 und 1943. Damit begann das allgemeine Interesse für einen neuen Kampf, und Jiu Jitsu war das effektivste Kampfsystem der Welt und konnte sich mit jedem anderen Kampfstil messen. Dank dieser Tatsache konnte man zu jener Zeit die ersten wahren Kämpfe auf Veranstaltungen sehen. Helio und Carlos verteidigten immer die Ehre der Kämpfe. Dann kam die zweite Phase zwischen 1950 bis 1960, die mit jenem Vale-Tudo in Oros begann, zu dem ich von der Familie Gracie geschickt wurde. In dieser Phase kamen auch Carlson, Robson und Vigio auf. Die letzte Phase begann 1980, mit jenen persönlichen Herausforderungen (JJ gegen Muay Thai, JJ gegen Freistilringen usw.), die damit das Vale-Tudo erneut in Brasilien einführte. Was danach kam, weiß jeder: Rorion Gracie brachte den ValeTudo in alle Welt, machte den Ultimate Fighting, der seinen Bruder Royce unsterblich machte.

KI: Stimmt es, dass Sie vor Rorion in die USA gingen? JAB: Ja. Das war 1963. Ich war der erste Brasilianer, der den Yankees Gracie Jiu Jitsu zeig-

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In dieser neuen DVD von Patrick Levet wollte ich die verschiedenen Anwendungen und Handhabungen des Stabes aus Vietnam zeigen. Auch wenn der lange vietnamesische Stab kaum bekannt ist, ist er ohne Zweifel die wichtigste aller Waffen der traditionellen Kampfsportarten Vietnams. Die Schule Vovinam bietet in ihrem offiziellen Programm nur die Form des Stabs (Tu Tuong Con Phap) und die Gegenattacken, also Stab gegen Stab an (Phan The Con), aber bietet keine Zwischenbewegungen an. Der vietnamesische Stab hat aber viel mehr als diese zwei Facetten zu bieten. Meister Levet zeigt in 2 detaillierten DVDs, wie die z a h l r e i c h e n Zwischenbewegungen des Quyen des Stabs anzuwenden sind. Dieser erste Teil beinhaltet eine Reihe von speziellen Aufwärm- und Muskelübungen mit dem Stab. Er erklärt, wie man sich schützt, die fundamentalen Prinzipien, wie man die Waffe stilistisch handhabt, wie man sich gegen eine Entwaffnung wehrt, das Abblocken und Ausweichen, die Platzierung und die Kampftechniken. Eine einzigartige Arbeit, die den vietnamesischen Stab zum ersten Mal komplett und vollständig zeigt.

REF.: • DVD/VIET7

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Techniken gegen Messerangriffe Wä h r e n d i n v i e l e n a n d e r e n Kampfkünsten die erste Verteidigung, das Entfernen vom Gegner ist, sucht man im Aikido das Ve r e i n i g e n mit dem Aggressor, weswegen man das „Distanz-schließen" lernen muss. Ohne Zweifel benötigt man für ein „Annähern" zum Gegner, wenn dieser eine Waffe führ t, eine außerordentliche Abgeklärtheit und eine ausgefeilte Technik. Meister Furuya weiß auf Grund seiner Ausbildung und seiner Erfahrung bei den „Ledernacken" („Marines"), sehr gut um die außer gewöhnlichen Faktor en, welche ein Waffenkampf mit sich bringt, vor allem wenn es sich um eine so gefährliche wie ein Messer handelt. Deswegen wollte er in diesem Artikel seine Sichtweise des Aikido gegenüber einem Messerkämpfer darstellen, und hat dazu noch ein fantastisches, monographisches Video zu diesem Thema abgedreht. Es muss nicht erwähnt werden, d a s s j e d e Te c h n i k m i t d e m „Tanto" für das Messer gilt und umgekehrt; was den Unterschied ausmacht, ist der Grad der Gefährlichkeit während des Trainings.

Text: Santiago García Almaraz Asociación Cultural Kodokai Santiago García Almaraz ACLA California USA kodo@bigfoot.com Fotos: © Budo International Publ. Co.

Meister Furuya gibt sich sehr entschlossen, wenn es um Techniken gegen Messerkämpfer geht: „Mit den Messer n spielt man nicht!", wiederholt er immer wieder in den Drehpausen. Die Winkelsuche und effektiven Lösungen , um gegen einen Messernagriff zu bestehen weckt den „immerwährenden Traum" der Übenden auf dem Tatami. Deswegen ist für den Aikidoka die Übung mit dem „Tanto" eines seiner grundlegenden Facetten. Was uns überrascht hat, war die Vielfalt an Techniken, die Meister Furuya gegenüber einem Angriff gezeigt hat. Und er demonstriert flüssige Bewegungen, die grundlegend für Messerabwehren sind. Schnitt oder Stich, das Messer gleitet, eine Gefahr, der man sich mit Entschlossenheit und exakten Techniken stellen muss. Meister Furuya erläutert die Taktiken und Antworten des Aikido ausführlich, und lässt uns an dem Wissen teilhaben, warum das Messer die Waffe im Aikido ist, die den Unterschied ausmacht. Sensei Furuya ist Schüler und Neffe von Kensho Furuya. Sie geben Unterricht und trainieren im berühmten Dojo von Los Angeles, Kalifornien. Ohne Zweifel hat seine Fähigkeit als Ausbilder seinen Namen so bekannt gemacht und er wird den Liebhabern der Kunst Ueshibas gefallen wie nie zuvor.

Aikido

Aikido und das Tanto (Holzmesser) Die Waffen im Aikido Im Aikido werden, wie in vielen anderen Kampfkünsten auch, Waffen innerhalb des Lehrprogramms benutzt. Die bekanntesten sind das Jo (Holzstock, 1.30m lang, Ø ca. 20-25 mm) und Bokken (Holzschwert). Außer diesen beiden Waffen werden im Aikido auch Messertechniken gelehrt (Tanto). Es gibt keinen exklusiven, d.h. einzigen Ursprung dieser Techniken. Gemäß den Aikidoexperten sind die Ursprünge in verschiedenen Systemen zu suchen, wie Seikiguchi Ryu, Takenouchi Ryu, Tenshin Shinyo Ryu (Vorläufer des Judo), Shinkage Ryu, Yagyu Ryu (Schule für Säbel, Hellebarde, Kendo), Hozo Ryu (Lanze), u.v.m. Meister Ueshiba übte sich während langer Jahre in den verschiedenen Schulen für Säbel, Stock, Lanze, etc., und wurde in allen ein großer Experte. Dank ihm, sind uns die bereinigten Bewegungen des Aiki-Ken und Aiki-Jo hinterlassen worden. Die Tanto-Techniken werden im Aikido eingeführt, da es zu den oben genannten Schulen eine große Verwandtschaft gibt. Aikido ist definitiv eine Kampfkunst, die sich über alle Möglichkeiten eines Angriffs im Klaren ist, egal ob dieser mit oder ohne Waffen ausgeführt wird. Das Arbeiten mit Waffen wird als Tanto-Dori bezeichnet und beginnt erst, wenn der Schüler die Grundlagen des Aikido beherrscht. Dies dürfte gemeinhin mit dem 1. Dan bzw. 1. Kiu der Fall sein. Außer den anderen Waffen, ist gerade das Tanto von überragender Bedeutung für die komplette Entwicklung des Übenden. Waffen ermöglichen eine neue Sichtweise der Kunst, sie konfrontieren uns mit wichtigen Variationen innerhalb der Konzepte der Distanz (Ma-Ai), der Geschwindigkeit der Technik, der Kontrolle des Gegners und selbstverständlich entsprechend

Aikido â€žIm Aikido werden, wie in vielen anderen KampfkĂźnsten auch, Waffen innerhalb des Lehrprogramms benutzt."

unseren persönlichen Fähigkeiten, gegen einen bewaffneten Angriff zu reagieren. Techniken gegenüber einem Messer müssen mit höchster Geschwindigkeit und größter Präzision ausgeführt werden, denn Waffen verzeihen keinen Fehler. Deswegen wird durch ein solches Training unsere Technik wesentlich schneller entwickelt, als ohne. Sie muss flüssig und perfekt sein, ebenso müssen Kontroll- und Entwaffnungstechniken mit größter Geschwindigkeit ausgeführt werden. Dafür benötigt man wiederum eine solide Basis an Techniken und fundamentalen Konzepten wie dem Tenkan, Irimi, Tai-Sabaki oder Kontrollen wie Ikkyo, Kote-Gaeshi, Shio-Nage, etc., denn ein Fehlen an Übung oder fließenden Bewegungen dieser Grundlagen wäre bei Übungen mit dem Tanto geradezu fatal.

Der Angst entgegen treten Das Üben mit Waffen beeinflusst im Wesentlichen die Gefühle in der Hinsicht, wenn wir der Angreifer sind sowie in der anderen, wenn wir der Angegriffene sind.

Dies ist die wirkliche Arbeit mit dem Tanto! Unsere Haltung gegenüber der Waffe selbst, gegenüber dem „wiereagieren-wir-mental", dies bestimmt den Erfolg oder das Verderben unserer eingesetzten Technik. In der Kontrolle unserer Aktion und Reaktion gegenüber dem Angriff, ist es von Bedeutung, Fähigkeiten wie das Sen no Sen (Antizipation) oder De-Ai (bezieht sich auf die Meidbewegung, antizipative Bewegung vor dem gegnerischen Angriff) zu entwickeln. Diese Fähigkeiten basieren auf Gefühlen, ebenso wie den Techniken selbst, und müssen Tausende von Malen wiederholt werden, damit sie ihren Platz finden und als etwas Natürliches aus unserem Innern hinausgehen. Dieses mentale Training ermöglicht es uns, bei unserer Entwicklung zum Aikidoka, kombiniert mit Waffen, eine große Aufmerksamkeitshaltung zu erreichen. Mit der Entwicklung des technischen Teils entwickeln wir den körperlichen Bereich des Aikidos, fühlen uns dadurch agiler und besser koordiniert in unseren Bewegungen. Doch auch der mentale Bereich muss entwickelt sein, damit er unsere Gefühle kontrolliert. Unter diesen befindet

Aikido

sich vor allem die Angst, die mit großer Wirkung das neuro-muskuläre System blockiert. Die entstehende innere Spannung, die auch der Gegner erfährt, kann es uns erleichtern die Absichten und Bewegungen des Gegners zu erkennen und auszunutzen. Der komplizierte Teil heißt: Kontrolle der eigenen Bewegungen. Die Fähigkeit, uns wachsam und entspannt zu verhalten, um die Technik besser auszuführen. Dies wird natürlich nicht an einem Tag erlernt. Doch wer beständig und aufmerksam trainiert, wird dort hinkommen und wird großem emotionellem Stress gewachsen sein.

Aikido

Trainieren mit allen Sinnen Normalerweise sind die Übenden in unseren Dojos entspannt und locker, da sie den „Angreifer" bereits kennen. Die Absicht des Angriffs ist es niemals, zu verletzen, und zum Schluss, wenn ich einen Fehler mache – passiert nichts schlimmes! Deswegen verliert man durch diese Art an Üben viel von der Echtheit einer solchen Situation. Dies soll jedoch nicht heißen, dass das Üben gewalttätig und aggressiv sein soll! Es sollte einfach und ehrlich sein. Es sollte sich um „echte" Angriffsbewegungen handeln. Jeder Angriff muss mit einem Ziel und mit Härte ausgeführt werden, weswegen dann Tori (Verteidiger) mit all den Schwierigkeiten (technischer und psychologischer Natur) konfrontiert wird, die ein Tanto ihm bieten kann. Jede andere Trainingsweise bringt uns nicht zu

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unserem angestrebten Trainingsziel, wir belügen uns nur selbst und glauben noch daran, dass unsere Techniken korrekt und wirksam sind. In bestimmten Niveaus des Aikidos muss man versuchen, die tägliche Übung etwas mehr an der alltäglichen Realität auszurichten. Man empfiehlt die Tanto-Techniken mit Holzwaffen auszuführen, bis man einen Grad an Erfahrung und Kontrolle erreicht hat, die es uns auf sichere Weise ermöglichen, mit echten Waffen zu trainieren. Das Gefühl echter Gefahr stellt dann einen neuen Schritt in der Ausbildung dar. Es dürfte logisch erscheinen, dass man alle Vorsichtsmaßnahmen ergreifen sollte, damit weder mit dem Holz- noch mit dem echten Messer Unfälle geschehen.

Aikido Kontrolle beginnt mit Atmung! Während des Übens verteidigt sich Tori mit bloßen Händen und befolgt die Prinzipien des Aikido, dem Nicht-Gewalttätig-Sein und der Verteidigung, weshalb er in Kamae bleiben muss, entspannt, bereit. Seine geistige Haltung sollte der eines mentalen Wachzustandes gleich kommen, in der die Vereinigung mit dem Angreifer zustande kommt, bevor er seinen Angriff in die Tat umsetzt. Dadurch können wir seine Absicht und Bewegung erfassen, bevor er diese in die Tat umgesetzt hat. Während dieser Phase ist die Atemkontrolle von entscheidender Bedeutung (wie für fast alle Aufgaben im Aikido), ebenso die Distanz zum Aggressor (Ma-Ai). Durch die Atmung kontrollieren wir unseren Herzrhythmus und erfahren dadurch eine Entspannung und Konzentration, beides essentiell, um die Techniken korrekt auszuführen. Mit der geeigneten Distanz erhalten wir eine globale Sicht des Angreifers, welche es uns ermöglicht, jede seiner Bewegungen zu erkennen und auszunutzen. Unser Blick sollte sich weder auf die Waffe noch auf das Gesicht konzentrieren, und auch auf keinen sonstigen konkreten anatomischen Bereich, sondern auf den ganzen Körper. Deswegen richten wir unseren Blick auf die Brust und erhalten so eine umfassende Ansicht des Körpers von Uke (Angreifer). Die auszuwählende Technik wird von verschiedenen Faktoren bestimmt (wie dem Typ des Angreifers, wie dieser die Waffe hält, etc.) und wird uns von unserem Training und unserer Erfahrung eingegeben. Eine falsche Distanz, spätes Reagieren, eine zerstreute Geisteshaltung u.v.m., sind Fehler, die in Training und Anwendung gegenüber Waffen fatale Folgen haben können. „In bestimmten Niveaus des Aikidos muss man versuchen, die tägliche Übung etwas mehr an der alltäglichen Realität auszurichten"

Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft der Kunst Ueshibas Das Aikido ist in den letzten Jahren sehr stark gewachsen. Der Tod des charismatischen Gründers, Morihei Ueshiba, dem „modernsten Klassiker Japans", ließ eine ganze Generation von Nachfolgern, die versucht hatten, den Weg ohne die direkte Führung des O Sensei zu gehen, verwaist zurück. In den vergangenen Jahren ist eine neue Generation von Schülern herangewachsen, die mit

„Techniken gegenüber einem Messer müssen mit höchster Geschwindigkeit und größter Präzision ausgeführt werden, denn Waffen verzeihen keinen Fehler."

Aikido

„In bestimmten Niveaus des Aikidos muss man versuchen, die tägliche Übung etwas mehr an der alltäglichen Realität auszurichten."

Begeisterung unter der Aufsicht der älteren Generation diesen atypischen Kampfstil trainiert. Unter diesen befindet sich nun eine Gruppe hervorragender Leute, die von den Meistern mit Bedacht ausgewählt worden sind. Darunter befinden sich Yamada, Chiba, Furuya, Kitaura u.a., welche die Zukunft dieser schönen und philosophischen Kunst darstellen. Die Essenz des Aikido geht über die Vision eines dualen Kräftemessens hinaus. So ist die „Vereinigung" mit dem Ki etwas Grundlegendes. Die Atmung ist die erste und elementarste Art, zwei Kräfte zu synchronisieren. Durch sie setzen wir Pulschlag, Kraftfluss und Bewegung in einen Rhythmus. So wie es keinem Karateka geschehen darf, dass er während eines Faustschlages einatmet, so darf es keinem Aikidoka passieren, dass er seine Bewegungen und seine Atmung nicht mit der Aktion des Gegners vereint. Große Meister des Aikido, wie Itsuo Tsuda von der „Schule der Atmung", haben durch ihre vorgestellten Aktivitäten einen erhöhten Bewusstseinszustand durch ihre Übung erfahren. Doch nicht alles sind Tugenden. Eine der häufigsten Schwächen ist, dass nicht genügend auf das Erlernen des Angriffs Wert gelegt wird, vor allem für die ersten Grade. Die Anfänger greifen oft mit einer Tölpelhaftigkeit an, was es dem Partner unmöglich macht, starke und klare defensive Formeln zu entwickeln. Nur einige Großmeister wie Yamada kümmern sich aufmerksam um dieses Problem und bewegen ihre Schüler dazu, ein immer mehr verpflichtenderes Lernen anzustreben.

„Es dürfte logisch erscheinen, dass man alle Vorsichtsmaßnahmen ergreifen sollte, damit weder mit dem Holz- noch mit dem echten Messer Unfälle geschehen."

Ref.: • DVD/RIBeIRO-1

Auf dieser ersten DVD der “Wind Warriors 21”, präsentiert Meister Rui Ribeiro eine Arbeit, die jedermann, hinsichtlich der traditionellen Kampfsportarten realisieren kann, um seine Gesundheit, eure Technik und eure Arbeitsweise, sowohl im Training, als auch im Kampf zu Augenscheinlichkeit, verbessern. Anhaltspunkte und Kontrolle sind sowohl in den Kampfsportarten, als auch im wahren Leben sehr wichtig. Der Mensch sollte wild, natürlich und vorbereitet sein, keine Angst zeigen und seinen Körper kennen. Du solltest deinen Geist erforschen. Nimm dir ruhig Zeit, um den Wert dessen, wer du bist, zu erkennen. Fühle den Unterschied Verfassung, deiner analysiere, wie sich dein Gedächtnis verhält. Es gibt äußerliche Zeichen, die dir neue Fehler aufweisen. Versuche diese Fehler, bezogen auf Körper und Geist und ihre Beziehung zum restlichen mit verstehen. zu Gefühlen deinen NATUR/VERSTAND. Entwicklungsziele/ verschiedene Systeme. Alles hängt von dir selber ab. Mach deinen Körper zu einer leeren Hülle. Bei dieser Übung kann nichts, außer der Geist angegriffen werden, wenn du deinen natürlichen Instinkt verlierst. OSS

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Was passiert, wenn 2 Personen Chi-Sao praktizieren, was ist der Sinn ihrer Praxis und was sind ihre Ziele? In dieser 3er DVD, „Chi Sao von den Grundlagen bis zu fortgeschrittenen Niveaus“, spricht Sifu Salvador Sánchez den vielleicht wichtigsten Aspekt des Wing Chun Systems an, das Chi-Sao, die Seele des Systems, das es mit Charakteristiken versieht, die komplett verschieden zu anderen sind und dem Praktizierenden zu großartigen Fähigkeiten verhilft. Diese Arbeit behandelt einige an und für sich grundlegende Prinzipien, aber wenn wir sie vertiefen, werden sie euch überraschen. Es ist ein klarer Wesenszug der t r a d i t i o n e l l e n chinesischen Kultur, dass das, was am Anfang offensichtlich erscheint, einer zweiten oder dritten Lektüre bedarf, die sicherlich euren Fokus, Praxis und Verständnis änder n wird. Wir werden analysieren, wie man Chi Sao durch unsere Arbeitsdrills praktiziert und wie man diese Drills anwendet, diese Fähigkeit, bei einem Sparring, indem einige Konzepte verbunden werden, vielleicht nicht allzu sehr mit dem traditionellen Kung Fu verbunden, wie die Biomechanik, Strukturen, Physikkenntnisse, etc..., mit dem Ziel bessere Ergebnisse in der Praxis zu erreichen.

REF.: • DVD/TAOWS3

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Krav Maga Israeli Survival System: the new Krav Maga frontier. After the success of his first DVD, Grandmaster Marco Morabito appears unprecedented in Budo International with a DVD dedicated to weapons: Morabito knowledge in both civil and military defense fields intertwines in an explosive mixture of technology and innovation. Nothing is left to chance and there are no secrets: with "experimentalis cognitio", the most common armed attacks are carefully examined paying utmost attention to every single detail. Diverse techniques with the most common weapons are analyzed, always bearing in mind that there is no such thing as a "universal pattern of aggression": the kinds of attacks are unlimited and so are the means of defense. Technique is only the basis of study to acquire and develop fluency and conscience of the movement, but the aim is that of making our defense instinctive thus shortening the time of reaction. As on the ring, we will never have the mathematical certainty of winning the bout, but we can greatly increase our chances of emerging victorious: "He who fights risks to lose, he who doesn't fight has already lost." Morabito, with his Israeli Krav Maga Survival System wants to break with the patterns and show the public something totally new, far from the regular old-fashioned techniques, emulated for decades. On this DVD, technique melts with experience and everything acquires clear and definite contours. Nothing is left at random and the most common mistakes are unmasked and analyzed. In the Israeli Krav Maga Survival System you will find an exceptional and authentic new method of self-defense.

REF.: • DVD/KMISS 2

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REF.: • DVD/TOYAMA-2

Diese DVD ist das Produkt von der spanischen Filiale der Zen Nihon Toyama-Ryu Iaido Renmei (ZNTIR – Spain Abteilung) beworben damit man die technischen Inhalte des Toyama-RyuStils so wie er in der Honbu-Trainingshalle der ZNTIR in Machida, Tokio ausübt ohne Veränderungen und Abwandlungen kennen lernt. Die Treue zu diesem Programm ist so groß, dass der Präsident und der oberste Verantwortliche für technische Handlungsabläufe, Yoskitoki Hataya Sensei, zusammen mit einigen Mitgliedern diese aktuelle Zusammenfassung des Stils selbst durchführt. Man kann in diesem Video die grundlegende Basis und ihrer Anwendung finden. Dies bezieht sich sowohl auf das Aufwärmtraining und Vorbereitung auf das Training sowie auf die einzelnen Trainingseinheiten von Schlägen, Abwehr, Katas der Schule, die alle den Bezug zur Militärschule Toyama oder dem Gunto Soho und dessen Darlegung aufweisen. Hierbei wird Wert auf das Training im Format eins gegen eins des Kumitachi oder des Gekken Kumitach gelegt, und auch auf den Dreh- und Angelpunkt der sich auf das Toyama-Ryu bzw. dem Tameshigiri und die Schwertübungen stützt, bei denen man ein reales Ziel vor Augen hat. Die Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) Organisation ist aktuell das Organ, welches die überarbeitenden Konzepte und die Methodologie der vorangehenden Schulen eint und in eine reale Kampftechnik umwandelte. Sie hält die Traditionen und die ursprünglichen Normen durch ein einheitliches und wirkungsvolles System, welches Körper, Verstand und Geist verbindet, am Leben. Dank des Kompromisses einiger weniger Gelehrten der Militärakademie Toyama (Rikugun Toyama Gakko), die weiterhin das Geheimnis der Kampftechnik am Leben erhalten haben bis die Verbote deren Ausübungen aufgehoben wurden und das japanische Volk seine Unabhängigkeit zurückerlangt hatte, können wir heutzutage noch die Fechtkunst in den heutigen Schulen des Iai-Do kennenlernen. Dies ist eine minutiöse DVD in verschiedenen Sprachen, die sich als sehr wertvolle Quelle für Forschende und Schüler des japanischen Schwerts sind, genauso wie im Allgemeinen für Künstler der Kampfkunst oder Interessierte an der Geschichte Japans und dessen letztem kriegerischen internationalen Konflikt. Es ist ein echtes Glück, dass man diese Techniken auf einer DVD anschauen und aufheben kann und zumindest für Forscher lohnt es sich diese in der eigenen Videothek zu haben. Die Trainierenden wünschen sich treu ihre Kenntnisse der Schule der japanischen Schwertkunst zu teilen, in der Hoffnung, dass die Werte der damaligen Soldaten die neuen Generationen durchdringen und dass sie es zulassen, dass sie einen traditionellen Anreiz geben sich heute noch mit den ursprünglichen japanischen Disziplinen der Kampfkunst beschäftigen.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Table of contents - Judo Ju-Jitsu ................................................................................................................................................................ 2 - Iaido ............................................................................................................................................................................... 6 - Karate ............................................................................................................................................................................ 8 - Kobudo ........................................................................................................................................................................ 19 - Ninjutsu ....................................................................................................................................................................... 24 - Andere Stile Japan ..................................................................................................................................................... 26 - Aikido........................................................................................................................................................................... 30 - Wu Shu ........................................................................................................................................................................ 34 - Wing Chun ................................................................................................................................................................... 36 - Wing Tsun ................................................................................................................................................................... 39 - Andere Stile China ...................................................................................................................................................... 42 - Tai Chi.......................................................................................................................................................................... 44 - Shaolin Kung Fu ......................................................................................................................................................... 47 - Kung Fu ....................................................................................................................................................................... 49 - Pro, Milit채rische, Polizei ............................................................................................................................................ 54 - Krav Maga ................................................................................................................................................................... 63 - Systema Russian ........................................................................................................................................................ 67 - Messerk채mpf............................................................................................................................................................... 70 - Selbstverteidigung f체r Frauen .................................................................................................................................. 72 - Andere Selbstverteidigung Stile ............................................................................................................................... 74 - Capoeira ...................................................................................................................................................................... 79 - BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ............................................................................................................................................... 81 - Hapkido ....................................................................................................................................................................... 85 - Andere Stile Korea ..................................................................................................................................................... 88 - Tae Kwon Do ............................................................................................................................................................... 90 - Stock und Spazierstock ............................................................................................................................................. 93 - Nunchaku .................................................................................................................................................................... 95 - Andere Waffen ............................................................................................................................................................ 97 - Arnis Kali Escrima .................................................................................................................................................... 101 - Kick Boxing ............................................................................................................................................................... 105 - Muay Thai .................................................................................................................................................................. 108 - MMA Grappling Wrestling ........................................................................................................................................ 112 - Boxen und andere Kontakt Sport ........................................................................................................................... 116 - Kyusho Jitsu ............................................................................................................................................................. 119 - JKD Jeet Kune Do .................................................................................................................................................... 123 - Kenpo ........................................................................................................................................................................ 126 - Kajukenbo ................................................................................................................................................................. 129 - Kampfk체nste Vietnam .............................................................................................................................................. 131 - Weitere Kampfkunste Stile ...................................................................................................................................... 133 - Pencak Silat .............................................................................................................................................................. 137 - Gesundheit - Wellness ............................................................................................................................................. 139 - Dokumentar............................................................................................................................................................... 142

TITLES AVAILABLE IN DIGITAL FORMAT - VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4 - Multilingual file) This catalog is provided by Budo International Publ. Co. All content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws. More info: www.budointernational.com - Contact Email: shop@budointernational.info

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Judo Ju-Jitsu

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Judo Ju-Jitsu

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Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. VOD/NUNES Price Inc. Tax......9,52 EUR

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Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. VOD/JJRYU2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Traditionelle Ju Jitsu Vol 4 Ground Combat Ref. VOD/DAB4 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Traditionelle Ju Jitsu Aufrecht Techniken Ref. VOD/DAB3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. VOD/DAB5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Judo Ju-Jitsu

Traditionelle Ju jitsu Ref. VOD/JUJ Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Introduction Ref. VOD/JUDO1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. VOD/JUDO2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. VOD/JUDO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Ashi Waza Foot Techniques Ref. VOD/JUDO4 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. VOD/JUDO5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO6 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Shime Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO7 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Techniques Ref. VOD/JUDO8 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. VOD/JUDO9 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Mastering Judo. Okada Sensei Interview Ref. VOD/JUDO10 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kodokan Judo Kyuzo Mifune Ref. VOD/M21 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Judo Ju-Jitsu

First 100 Years of Judo Ref. DWVOD/M47 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kodokan -Mr Judo- Daigo Sensei 10th Dan Ref. DWVOD/M153 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Classic Judo Kata Ref. DWVOD/RS151 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Iaido

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Iaido

Toyama Ryu Iaido Ref. VOD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. VOD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Kihon Waza Ref. VOD/IAIDO7 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Advanced und Special Training Ref. VOD/IAIDO4 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Shinai Ref. VOD/IAIDO5 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Mugenkai Ref. VOD/IAIDO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Naginata & Kumidashi Kihon Ref. VOD/NAGI1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Iaido Sen No Sen und Go No Sen Ref. VOD/IAIDO2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Iaido Ref. VOD/IAIDO1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

The Samurai Sword of Miyamoto Musashi - Ni Ten Ichi Ryu Ref. DWVOD/RS660 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Beginners Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS0055 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Beginner's Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS0202 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

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Karate

Goju Ryu Karate Do Ref. VOD/YOSU Price Inc. Tax......11,90 EUR

Karate-Do Shotokan Kata und Bunkai Vol 1 Ref. VOD/SHJ1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Kyokushinkai Karate Ref. VOD/KYOKU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. VOD/NAKA Price Inc. Tax......11,90 EUR

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International Shotokan Karate Ref. VOD/KANA Price Inc. Tax......9,52 EUR

Sport Karate Kumite Ref. VOD/BENE1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

To-De Karate. Die Hand des unendlichen Ref. VOD/TODE Price Inc. Tax......9,52 EUR

Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. VOD/SU1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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TY-GA Karate Stretching - Kicking Ref. VOD/TYGA Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate-Do Shotokan Kata & Bunkai Vol 2 Ref. VOD/SHJ2 Price Inc. Tax......9,52 EUR

Karate-Do Shotokan Kata & Bunkai Vol 3 Ref. VOD/SHJ3 Price Inc. Tax......9,52 EUR

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Karate Shito Ryu Hayashi-Ha. Kata und Bunkai Ref. VOD/SHITO3 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate-Do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. VOD/CAN1 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Beginner's Guide to Kata Ref. DWVOD/RS0201 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Beginners Guide To Karate Ref. DWVOD/RS0054 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.1. Pinan (Heian) Shodan and Nidan Ref. DWVOD/RS0444 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.2 Pinan (Heian) Sandan, Yondan and Godan Ref. DWVOD/RS0445 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Shito Ryu Karate Vol.4. Kata Matsukaze & Annanko Ref. DWVOD/RS0447 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate KIHON Ref. DWVOD/RS0232 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate for Kata For Beginners Ref. DWVOD/RS0233 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Secrets of Championship Karate KATA Intermediate and Advanced Ref. DWVOD/RS0248 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Art and Science of Shotokan Karate Vol-1 Ref. DWVOD/RS35 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Art and Science of Shotokan Karate Mechanics Vol-2 Ref. DWVOD/RS36 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Mechanics Ref. DWVOD/RS0037 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Art and Science of Shotokan Karate. Kata Ref. DWVOD/RS0039 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kumite Vol.1 Ref. DWVOD/RS0040 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kumite Vol.2 Ref. DWVOD/RS0041 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Self Defence Ref. DWVOD/RS0042 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Wado Ryu Karate Kihon and Basics Ref. DWVOD/RS0056 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Wado Ryu Karate Kata and Ju-Jitsu Ref. DWVOD/RS0057 Price Inc. Tax......11,90 EUR

Wado Ryu Karate Sword Ju-Jitsu and Advanced Kata Ref. DWVOD/RS0058 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Shito Ryu Karate Tomiyama Classical Ref. DWVOD/RS48 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

Shito Ryu Karate Tomiyama Traditional Ref. DWVOD/RS49 Price Inc. Tax......11,90 EUR

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Karate

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Karate

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