Die auf diesen DVDs beinhaltete Arbeit lehrt uns den Unterschied zwischen Kyusho und Dim Mak, die sich nicht auf denselben Zielen begründen. Dies ist eine Fortsetzung der ersten Arbeit über das „sechshändige Ji“ und das „schwarze Eisenhemd“. Das sechshändige Ji herrscht im sogenannten Pangai-Noon oder Uechi Ryu, einer der wenigen Stile die ihn beinhalten und der sich auf die speziellen Positionen der Hand konzentriert, um tiefer in das Gewebe des Körpers zu gelangen. Diese DVDs zeigen den Nutzen der Hand, nicht als Masse, sondern mehr als Dolche gesehen mit der transnationalen Kraft der Verwindung, die im sechs Hand Ji verwendet wird, um dann perfekt im Kyusho angewendet zu werden… Dies beherrschen die meisten Schüler des Kyusho nicht. 8 KOs (mit einbezogen die KOs aufgrund von Kompression und Blutstau). Diese 2 DVDs konzentrieren sich auf den einfach erscheinenden Kata Sanchin, 8 Etappen verschiedener Kampffähigkeiten. Ein komplettes Kampfsystem innerhalb eines Katas. Und es bezieht außerdem noch das „eiserne Hemd“ mit ein. Diese DVD Vol.2 beinhaltet: Den Zweck der Beine, Takedowns, Grappling, Tuite und die Verteidigung gegen das Messer.
Ref.: • DVD/Kyusho-26
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„Wenn du keine innere Freiheit hast, was für eine andere Freiheit kannst du hoffen zu haben?“ Arturo Graf n Anbetracht der großen Mächte der Geschichte sind wir alle Zwerge. Wie ein Tsunami kam die Individualisierung, wie eine natürliche Eroberung der Evolution, und brachte die Idee der Freiheit mit sich. Das war ein unaufhaltsamer und globaler Prozess, der über die kulturellen Grenzen hinausging. Zur Entwicklung bei der das individuelle Bewusstsein erweckt wird, kam es jedoch nicht einfach so. Wie beim Zünden, braucht es einen Funken, der in der richtigen Atmosphäre Feuer fängt. Der Orient war in dieser Hinsicht immer ein Nachzügler: Es waren viele Tote und sogar zwei Atombomben nötig, um die starren, spirituellen Gesellschaftsstrukturen Japans zu brechen; die Sowjetunion ging aufgrund von Fusionen und Zermürbung zu Grunde… China wegen Verdunstung, weil es notwendig ist und aus Ehrgeiz. Das Szenario wurde von den „feurigen“ Zeiten verkündet, in denen wir leben: Mit klangvollen Namen von alten Zivilisationen, die dieses Phänomen schon erwähnt haben: Apokalypse… der Kali Yuga… die Hitze, Beschleunigung, Ausbreitung, hoher Energieverbrauch, Beleuchtung, Darstellungen von dem, was in der Materie ist, Überhitzung, Fusion, Spaltung, etc… Die Modelle jeder Kultur werden von diesem dominanten Element, welches in Einklang mit der Natur ist, besiegt: Japan, als Element Erde /Feuer, die Sowjetunion als Metall, China als Wasser… Die Freiheit ist ein komplizierter Geist, da es niemanden gibt der sie, sobald man es geschafft hat sie aus der Flasche zu befreien, wieder dort hineinbringen kann. Diese starke Sehnsucht erwacht nur parallel zur Erwachung des individuellen Bewusstseins. Im Gegenteil zur allgemeinen Ansicht findet die Individualisierung mittels Druck statt und dies führt zur Freiheitsidee und nicht andersherum. Jedes Feuer braucht Druck, um eine bestimmte Schwelle zu überschreiten und die Atome dazu zu zwingen sich zu beschleunigen und ihre Natur zu verändern oder in einer Explosion verwandelt zu werden, in einer Stichflamme, die zu Tage bringt, was sie enthalten. Obwohl dieser Prozess universell ist, hat er nicht in jedem Land auf die gleiche Weise stattgefunden und zwar nicht nur aufgrund der Natur der Länder, sondern auch aufgrund der besonderen Eigenschaft jedes Individuums. Jeder von uns, überhäuft von den Erfahrungen des Lebens, holt aus sich heraus, was er in sich trägt. Es gibt nicht zwei gleiche Schneeflocken und noch viel weniger ist dies bei so komplexen Lebewesen wie den Menschen der Fall. Jeder einzelne muss sich in seinem Entwicklungsrahmen weiterentwickeln oder zu seinem persönlichen Entwicklungsrahmen zurückkehren. Es gibt jedoch dennoch sehr treffende Kategorien, die die Bevölkerungspyramide unterteilen. Die größte, die die Basis darstellt, wird von vielen Schulen als „Schläfer“ dargestellt; andere bezeichnen sie weniger subtil als „Sklaven“, „Automaten“, die, dank ihrer, vor allem primären Instinkte, Prozesse wiederholen; der Erfolg von Zombiefilmen und serien ist ein Schrei des gedankenlosen Kollektivs über diese verbreitete Bewusstseinsrealitätsebene heutzutage.
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„Kein Problem kann von der Bewusstseinsebene gelöst werden, die es erschaffen hat.“ Albert Einstein. Die zweite Kategorie, die um einiges geringer ist, ist die der „Aufgewachten“, auch die „Eingeweihten“ genannt, die, indem sie die Ebene der bewussten Individualisierung erreicht haben, dies dazu genutzt haben in einem anstrengenden, oft nicht schmerzfreien und ohne Zweifel erleuchtenden Prozess „nach innen und oben“ zu gehen. An der Spitze der Pyramide befindet sich die sehr kleine Gruppe der „Meister“, die in ihrem Aufstieg fast ihre gesamte menschliche Natur vergessen musste. Sie haben die Neigung ihre persönliche Realität notwendigerweise auf eine, für die restlichen Sterblichen fast unvorstellbare, Ebene zu transfigurieren. Ihre Handlungen und Ziele übersteigen die Normalität. Nur aus Vollständigkeit muss man sagen, dass außerdem eine umgekehrte Pyramide existiert, deren Komponenten Sie sich auf ihrer jetzigen Stufe schon vorstellen können. Die Individualisierung ist eine Schwelle in der Evolution dieses Planeten. Die Sehnsucht nach der Freiheit ist eine direkte Konsequenz des besagten Erwachens. Alles, was sich diesen Kräften wiedersetzt hat, wurde früher oder später zerstört, da die Zeiten auf unserer Sternenreise, auf dem Schiff Erde, und bei den Orten, die wir durchfahren, es erforderlich machen, dass wir uns in eine spezielle Richtung verändern. Es ist gut, dass jeder einzelne von uns, die wir kleine Staubkörner in diesem gemeinsamen Prozess sind, davon Notiz nimmt, weil wir uns in dem Moment, in dem wir uns entscheiden müssen Farbe zu bekennen oder uns mit den Unseren zu verbünden, um unseren Weg zu wählen, mit den Eigenheiten der Position konfrontiert sehen, die jeder einzelne in der Pyramide innehat. Jeder ist an der Position in der er ist, aber er muss nicht zwingend dort bleiben. Das ist das Schöne an der Freiheit, darin liegt all ihre Kraft. Die Freiheit ist trotzdem kein gemeinsamer Traum, sondern ein individueller. Er muss von innen kommen und nach außen dringen. Immer wenn man es andersrum versucht, enden die Dinge schrecklich. Es gibt immer einen Schlauen, der dazu bereit ist, dir zu erklären, wie du dein Leben leben sollst, und dies immer im Namen des Allgemeinwohls tut. Folglich kann die Freiheit nur in einer Gruppe gelebt werden, wenn die Individuen, aus der diese Gruppe besteht, größtenteils bewusst sind und über ein ausreichendes Niveau an Selbstentwicklung verfügen. Da alles relativ ist und es hier nichts Absolutes gibt, können wir nur ihre Anwesenheit oder Abwesenheit wahrnehmen, indem wir uns die Geschichten der Gesellschaften ansehen und wie diese vorherrschend von der einen oder der anderen Tendenz, hinsichtlich dieser Angelegenheit, beherrscht werden. Die Freiheit als Folge des individuellen Erwachens ist eine gute Sache. Seine Flagge zu hissen oder einfach jegliche andere „Wahrheit“ zu erzwingen, wiederspricht der Freiheit vollkommen. Die „Retter“ und Verkäufer von kinderleichten Lösungen sind letztendlich mehr schädlich als hilfreich. Wenn eine Person versucht ihren Glauben anderen aufzuzwingen, handelt sie falsch. Die Notwendigkeit ist ein strenger Lehrer, aber gerecht und sie betrügt nie. Der Niederträchtige bleibt auch bei Erfolg
„Die Freiheit ist ein komplizierter Geist, da es niemanden gibt der sie, sobald man es geschafft hat sie aus der Flasche zu befreien, wieder dort hineinbringen kann. “ niederträchtig. Das Schlechte ist wie ein Wettrennen von Ratten: selbst wenn du gewinnst bleibst du eine Ratte. Das Hervorragende der Evolution ist, dass nichts stabil bleibt; gegenüber der Kraft der Evolution kommt es entweder voran, muss zurückweichen, wächst oder bildet sich zurück. Selbst Prometheus musst einen Preis für seine Kühnheit zahlen, jedoch ohne Eingreifen der Menschen. Was wäre mit den Göttern? Das, was das Universum belebt ist der Abgrund und der Aufstieg, der Wechsel, die Verwandlung, der ewige Kampf zwischen Licht und Dunkelheit, wo andererseits nichts so ist, wie es scheint. Ein sehr kompliziertes Spiel, was mit inhaltslosen Rezepten vereinfacht wird. Egal wie gut die Absicht von ihnen ist, dämmen sie deinen Scharfsinn ein und stellen sie in den Dienst der anderen. Die Freiheit ist ein Impuls, kein Erfolg, weil die Freiheit relativ ist und die Freiheit eine Frage von Abstufungen ist und die Abstufungen hängen von der Natur und dem Niveau jedes einzelnen ab. Also sollten die Freiheit und das Bewusstsein Hand in Hand gehen, da sie untrennbar sind.
Text: Dmitry Skogorev Präsident des Systems RMA Sibirskiy Viun. Präsident des International (World) Center of Russian Martial Art. Fotos: Andrew Skate
Mal wieder bringen wir diesen großartigen Experten, unermüdlichen Reiser und der es mit seinen leidenschaftlichen Lehren über die russischen Kampfkünste geschafft hat, so viel Interesse auf sich zu ziehen, dass er immer mehr Erwartungen in der heutigen internationalen Expertengemeinschaft erweckt. Der Meister S k o g o r e v präsentier t in diesem Artikel eine Reihe von Filmen, die er 2015 und 1026 währ end einiger seiner Reisen in Eur opa und
Amerika aufgenommen hat. Das ist seine Einleitung für seine nahe bevorstehende Reise zu den zentralen Studios von Budo International, um noch vor diesem Sommer neue Video zu produzieren. Da wir uns des großen Interesses, das seine Arbeit bei unseren Lesern erweckt bewusstgeworden sind, handelt es sich wohl um ein lang ersehntes Treffen, was sich nur durch seine unzähligen Verpflichtungen in den letzten Jahren verzögert hatte. Wir überlassen euch nun diesen langen und sehr interessanten Artikel und laden euch schon im Voraus dazu ein, aufmerksam zu bleiben, denn es kommen noch vor Jahresende neue Arbeiten mit diesem außergewöhnlichen Kampfkünstler heraus, der auf der ganzen Welt ein Vorbild seines Stils ist. Alfredo Tucci Fünf Gründe warum er das russische Kampfsystem Sibirskiy Viun ausgesucht hat. 1. Das System RMA Sibirskiy Viun ist ein intellektuelles Kampfsystem mit einem methodologischen Fokus, stufenweise aufgebaut und dementsprechend für Schüler unterschiedlichen Alters geeignet. 2: Das System RMA Sibirskiy Viun enthält das Wissen der ehemaligen Slawen mit einem wissenschaftlich modernen Fokus. Es ist Psychologie und Philosophie, Biomechanik und Nervenphysiologie. 3. Das System RMA Sibirskiy Viu respektiert die Persönlichkeit des Schülers. Seine Wahl – es gibt ein Gesetz für die Sibirskiy Viun Schule. 4. Das System RMA Sibirskiy Viun kombiniert mit sich selber den alten „russischen Stil“, die Selbstverteidigung und das taktische Militärtraining. 5. Das System RMA Sibirskiy Viun beinhaltet eine individuelle Annäherung, professionelle Kurse der Schule und zertifizierte Lehrer. Dimitriy Skogorev ist seit 1988 Leiter und Gründer der russischen Kampfkunstschule des Systems “Sibirskiy Viun”, Präsident des Internationalen Zentrums der russischen Kampfkunst (Weltzentrum der russischen Kampfkunst): Ich bin eine Person der Praxis, um genau zu sein praktiziere ich seit 1988 die russische Kampkunst. Ab 1980 wurde ich in „Sambo“ Karate trainiert. Mit 14 begann ich eigentlich mit meinen eigenen Beschäftigungen in der Kampfkunst. In der UdSSR wurde es für das gemeine Volk möglich die russische Kampfkunst zu erlernen und wurde als „Umgruppierung“ bezeichnet. Zu dieser Zeit fanden die größten Änderungen im Land statt und es öffnete sich dem Thema Kunst. Vor 1987 war es in der
Selbstverteidigung
Selbstverteidigung UdSSR nur in bestimmten Athletik-Trainingsräumen möglich und nur mit einem Ausbilder, der für gewöhnlich für die Milizen arbeitete. Ich fing an den Kampf самбо in Gesellschaft der Miliz “Dinamo” zu praktizieren. Danach trainierte ich Karate im Verein „Petrel“. Diese Beschäftigungen geben mir meine ersten Fähigkeiten und eine gute Basis für meine zukünftige Ausbildung. Mit der Zeit gewann ich Freunde in der Kampfkunstbranche und ich suchte mir meinen Weg in der russischen Kampfkunst und dem Kampfsport. Von 1986 bi 1988 war ich im verpflichtenden sowjetischen Militärdienst. Dort lernte ich Nahkampf. Wie ich schon sagte, war das Trainingssystem des Nahkampfes noch nicht sehr verbreitet. Meine zivilen Erfahrungen halfen mir sehr. In der Armee absolvierte ich das Training mit einer enthusiastischen Gruppe und einem Fähnrich, der sich für die Kampfkunst interessierte. Die Erfahrung war auf meiner Seite. Vor dem Militärdienst lernte ich in der Schule in einer höheren Klasse im Teil über die öffentliche Basis für die freiwillige Gesellschaft etwas über die Beibehaltung der öffentlichen Ordnung die „öffentliche freiwillige Patrouille“. Als ich anfing осознанно zu praktizieren und Kampfkünste zu trainieren, interessierte ich mich sehr für den Nahkampfteil. Ich war ohne Zweifel sehr an der Ausführung interessiert und bei den Bewegungen interessierte mich vor allem der innere mechanische Teil. Mich interessierte die Psychologie und die Energie der Person. Eher als eine Ausbildung handelte es sich um eine alte, russische, kulturelle Tradition: die Anwesenheit des großen Vermächtnisses der militärischen Strukturen, bei denen der Nahkampf in Kombination mit der Psychologie verwendet wurde. Ein spezielles, geschlossenes Training von Milizen und militärischen Untereinheiten. 1. Das System RMA Sibirskiy Viun ist ein intellektuelles Kampfsystem mit einem methodologischen Fokus, stufenweise aufgebaut und dementsprechend für Schüler unterschiedlichen Alters geeignet. Heutzutage hat die Schule ein logistisches Programm выстроенные, für den Unterricht in der Schule des russischen Kampfsystems RMA Sibirskiy Viun. Das erste Programm wurde 1993 schriftlich festgelegt. Das war nur ein Dokument für die Leistung, die alle Ausbilder des RMA Sibirkiy Viun bringen müssen. Für die damalige Zeit war das revolutionär. Ja, denn selbst heutzutage haben viele russische Kampfkunstschulen noch nicht einmal die einfachsten Programme.
Selbstverteidigung Manche Schulen, sogar einige der bekanntesten, haben im Allgemeinen weder Programme, noch einen Entwicklungsplan. Alle basieren auf der Autorität und persönlichen Macht des hauptsächlichen Meisters der Schule. Wir haben einen anderen Fokus. So hat unsere Schule derzeit verschiedene Programme. Jedes Programm ist für ein bestimmtes Alter geschaffen (für Kinder, Jugendliche und Erwachsene). Außer ein Bildungsprogramm zu verfolgen gibt es in unserer Schule noch eine parallellaufende Disziplin. Jeder Bildungsweg wird auf die Probe gestellt, indem ein athletischer Wettbewerb stattfindet- vor allem für die Kinder und Jugendliche. Die erwachsenen Schüler nehmen an bedeutenden Nahkampfauftritten teil und bestehen so die technische Qualifikation. Im Laufe des Jahres werden verschiedene Seminare in der russischen Kampfkunst organisiert. Die erwachsenen Studenten nehmen an Messerkampf Turnieren teil. Dabei handelt es sich um ein einzigartiges athletisches Gefecht nur für Erwachsene, was seit 2006 angeboten wird. Die Wettbewerbe die vor 2006 im Nahkampf stattfanden (Faustkämpfe), wurden aus dem Programm genommen. Der Grund ist die hohe Forderung an Sicherheit beim Ausführen von Nahkampfwettkämpfen. Die Fisticuffs blieben im Bildungssystem und werden in den Unterricht eingegliedert. Was unterscheidet die Schule des RMA Sibirskiy Viun System von anderen? Die Schule ist auf Wissen und die professionelle Bildung fokussiert. Die Leute wenden sich der Schule nicht mit primitiven Gedanken zu. Sie können einfach nur nicht den Sinn des spirituellen Wachstums in der Schule verstehen. In der Schule wurde die physische Kraft nie über den Intellekt gesetzt. Die Leute, die in der Schule trainieren, sind nicht begierig darauf alles zu gewinnen. Das Hauptprinzip: Umey kommt in eine Situation und löst sie zu seinem Vorteil, ohne die feindselige Struktur zu durchbrechen. Das ist nur ein Prinzip, das sich im Namen der Schule des RMA Systems „Sibirkiy Viun“ wiederspiegelt“. Der Name RMA „Sibirskiy Viun“ tauchte nicht zufällig auf. Kurz kann man es so beschreiben: Sibirisch ist ein regionales Attribut. Sibirien bedeutet „schlafende Erde“ (in den Sprachen mit türkischem Ursprung). „Viun“ als symbolische Pflanze für die Unsterblichkeit, den Mut, die Herrlichkeit, die Integrität und die Unabhängigkeit. In der Antike war eine Traube Weinbeeren traditionellerweise das Zeichen der Gnade Gottes (Bozihyu Blagodati), aber im Norden, wo die Weinbeeren wuchsen, wurde es nicht mit Trauben, sondern als Springpflanze ausgedrückt (in Bazlov GN). Der Sprung dieser Kletterpflanze füllte den Raum aus, indem sie in „Spiralen“ den Weg nach oben kletterte und sich von einer glatten Stelle zu anderen bewegte. Jede komplette Drehung symbolisiert einen neuen Ausgang in der neuen Entwicklungsebene. „Viun“ hat einen sehr flexiblen Ursprung, der sich im Raum
Autodefensa ausbreitet und sich dabei für das zukünftige Wachstum und den Fortschritt an die neuen Umstände des Lebens anpasst. Es lähmt das System, so wie es ist (falls es feindlich ist), ohne die Strukturen zu zerstören. Es nimmt ihm jegliche Art von Bewegung, sowohl extern als auch intern. „Viun“ steht jedoch ebenso in Verbindung mit der Flexibilität der Wahrnehmung, des Verhaltens und der Handlungen. Es ist die Fähigkeit in einem konkreten Punkteraum die richtige und optimale Variante für einen bestimmten Moment zu finden. Die Springpflanze wird als eine spirituelle Pflanze erachtet, die die Menschen mit der spirituellen Welt verbindet. Die Pflanze wird für die Zubereitung eines Getränks benutzt, das für die richtige Veränderung des Geistes -"инокость"„inokost“ (andere Bedingung) sorgt. Diese Bedingung ist Teil der Kämpferkondition derer, die beim rituellen Duell teilnehmen. Der Effekt der Fermentation veränderte schon immer den Rhythmus der Interaktion. Man sagte, dass in alkoholischen Getränken der Geist des Springers lebt. Der Aufstieg. Es gibt ein weiteres Symbol der Schule: der weiße Wolf. Zwei бьющихся Wölfe (weiß und Schwarz) - ein altes Symbol für den Einzelkampf. Eine Legende über die Kriegerinitiation mit 21, besagt, dass im Herz des Kriegers zwei Wölfe kämpfen. Der Wolf der gewinnt, lebt im Herzen des Kriegers weiter. Deswegen wählt die Person entweder das Licht oder den dunklen Weg des Lebens. So ist in der Symbolik der weiße und leichte Wolf an unserer Seite. Der Wolf wird als verantwortlich für das Wissen und als Fahrer in der anderen Welt betrachtet. So ist der Wolf – ein Symbol für den Sieg über drei Todsünden: „Neid“, „Zorn“ und „Mutlosigkeit“. Der Neid ist ein Wunsch zu besitzen, was nicht uns gehört. Der Zorn ist Wut, Rache, eine schlechte Erinnerung und Verleumdung. Das Fehlen von physischer und spiritueller Intelligenz, das Fehlen von Lebenswillen. Die Wurzel dieser drei Todsünden ist der Stolz, sie sind verantwortlich für die Position „Ich bin schlechter als die Anderen“. Der Stolz drück sich durch zwei Parameter aus: die Person stellt sich über die Anderen oder, im Gegenteil, sie sieht sich als schlechter als die Anderen. Hier taucht dann der „Neid“ (der Wunsch zu klauen) auf, der „Jähzorn“ (Wunsch zu töten) hervorruft, aber gleichzeitig „Mutlosigkeit“ verursacht, was eine Darstellung von Schwäche ist. Der Wolf personifiziert den Sieg über diese Zustände oder den Sieg über die „Furcht“. Den Aufstieg. Es gibt ein paar Wörter, die ich noch über die auffällige russische Kampfkunsttechnik sagen möchte, da viele Leute eine falsche Vorstellung haben, die sie sich über dieses Thema jahrelang gebildet haben. Die Schlagtechnik in unserem RMA System Sibirskiy Viun im Nahkampf ist nur ein Teil des allgemeinen Systems. Wir provozieren keine „Furcht“. Man glaubt, dass man mittels physischen Schmerzen eine bessere Kontrolle ausübt. Einerseits ist
Selbstverteidigung das wegen der besonderen Technik möglich, um so viele bedeutende Probleme lösen zu können. Andererseits ist es auch möglich, dass man diesen Prozess dadurch verschlechtert. Die Leute, die konstant Schläge benutzen, werden zu „Sklaven“. Das ist ein natürlicher psychologischer Prozess. Das bezieht sich auf die einseitige Probe und den Schlagbeweis bei der Person. Wenn weiter vor ne im Prozess die Faustschläge fehlen, können beide Seiten einen Rückschlag verursachen, was abartige Formen des Schlagabtauschs im Nahkampfsystem auslöst. Die Leute, die starke Schläge ausführen, verursachen auf Seite ihres Gegners einen falschen Respekt vor ihrer brutalen Kraft. Es entsteht „Furcht“ vor der „Kraft“. Die Leute, die die Schläge ausführen, werden zu „Sklavenmeistern“, die darauf aus
sind weiterhin der „Besitzer“ zu bleiben. Aber der „Meister“ wird immer von seinem „Sklaven“ erwarten mit Ehre und ohne Angst seinen Teil der Strafe zu anzunehmen. Diese Position ist Antwort auf einen Instinkt – „Das ist Psychologie „Sklave““. Die Unterdrückung von Personen wegen physischer Überlegenheit ist der primitivste und niedrigste Mechanismus. Aber es ist der einfachste. Es bedarf kein großer Meister zu sein, um eine Person schmerzhaft zu bestrafen. In diesem Schema fehlt das Intellekt. So steht in der RMA Sibirskiy Viun Schule der Respekt und das Geständnis über der Basis des Wissens und der professionellen Fähigkeiten. Aber was noch schwerer wiegt ist, dass der Großteil der Leute auf dieser Welt die physische Macht und doofe Unterdrückungen respektiert. Dies taucht auf, wenn es an Willen mangelt auch nur die
Selbstverteidigung kleinste Verantwortung für seine eigenen Entscheidungen zu übernehmen. So ist das zweite Bildungsprinzip der RMA Sibirskiy Viun Schule die Fähigkeit Verantwortung für seine eigenen Handlungen und Entscheidungen übernehmen zu können. Unsere Schule unterscheidet sich in der Meinung über Autoritätspersonen in der боевом Kunst. Diese Schule ist eine der wenigen, die lustige und logische Lehrmethoden der russischen Kampfkunst benutzt. Es gibt den allgemeinen Zweig, in dem man sich mit den Schülern aller Zweige in den verschiedensten Ländern beschäftig. Die für die Untereinheiten des fiskalischen Polizeikörpers entworfenen Trainingsmethoden wurden von der Regierung für den Polizeikörper in Moskau gebilligt (3/114 gültig ab dem 20.06.97), sowie für die Zone Novosibirsk (134/18, gültig ab dem 12.05.97) und für die spezielle weiterführende Schule der Milizen von Novosibirsk (das Heimatsbüro Russland, 19 des 07.05.97). Aktuell werden in der Schule Leute aus allen Bevölkerungsgruppen trainiert, inklusive Kinder. Die Jüngsten von ihnen sind 5 Jahre alt. Die Schule entwickelt ihre ersten Disziplin- und Bewegungsfähigkeiten. Die Kampfkunst des russischen Systems weicht von anderen Kampfsystemen in folgenden Punkten ab: „Abwesenheit der konkreten Zustimmung gegen eine konkrete Handlung (es existieren die hauptsächlichen Handlungen, die sich auf das Naturgesetz basieren); „Die Abwesenheit der Macht des Funktionierens in der Macht (die Fähigkeit die Macht zu fühlen und sie zu kontrollieren);
„In jeglichen Situationen zu arbeiten (die Situation ändert sich konstant in Raum und Zeit). 2. Das System RMA Sibirskiy Viun enthält das Wissen der ehemaligen Slawen mit einem wissenschaftlich modernen Fokus. Es ist Psychologie und Philosophie, Biomechanik und Nervenphysiologie. Slawen. Wir lassen uns in das Wissen der ehemaligen Slawen, der Russen und anderen modernen slawischen Folklore verwickeln. Erstens ist diese männliche Kampftradition unveränderlich. Eigentlich ist alles ganz einfach, denn der Junge, dieser zukünftige Krieger, ist ein Krieger, da es in bestimmten Situationen notwendig erscheint sein Heimatland und die dortige Ordnung zu beschützen. Die Heimat ist ein Territorium, in dem Ordnung herrscht. So existierte die Tradition der Kriegerausbildung ab der Kindheit. Dieser Prozess war lang und interessant. Alles fing mit Theaterstücken an. Es existierten einige zeitliche Meilensteine: bevor man 7 wurde, mit 7, mit 14 Jahren, 21 Jahren, etc. Es ist notwendig diese Themen bis ins Detail zu betrachten, doch wir werden uns nicht mit der genaueren Betrachtung aufhalten. Dieses Wissen sind „geheime Techniken“. In vielen Schulen lernt man die russische Kampfkunst in etwas variierter Form. Ein paar Ausbilder aus dem Osten packen diese russische Tradition an. Das was nach Russland und zu unseren Seminaren kommt, kann man in diesen alten Veranstaltungen sehen. In so stark wechselnden Zeiten wie heute, kommen unsere Schüler und Lehrer aus Deutschland, Italien, Frankreich, England, Israel und Libanon. Für sie war das eine richtige Enthüllung und Einführung in die nicht verfälschte russische Kampfkunst. Die Tradition des Wissens und der Gebrauch von alten Riten, unser genetisch beschränktes Erinnerungsvermögen. Das ist eine große Stärke, die keine weitere Beschreibung bedarf. Aber noch dazu ist unserer Schule die moderne Kunst, die russische Kampfkunst „Sibirskiy Viun“, eine der ersten Kampfkunstschulen die gegründet wurde und zwar in der UdSSR im Jahr 1988. Die Grundlage ist unser System im Bereich der Militärkunst. Das, was uns am nächsten war, war das Wissen über irgendeinen Aspekt der Nahkampftechnik, in Institutionen wie dem Sicherheitsausschuss des Staates, des Innenministers, des Verteidigungsministers und anderen. Das Wissen, das unseren Großeltern am entferntesten ist. Aber natürlich war es eine historische Suche der vorrevolutionären Erfahrung (vor 1917) und der
Selbstverteidigung Nachrevolutionären Erfahrung (in den 20ern). In dieser Zeit gab es schon "самбо" – zwei Versionen “Sambo”, nämlich Harlampieva und Spiridonova. Ein komplexerer und besser verfügbarer Teil der Geschichte und seiner Tradition, fürstliche Geschwader, Kosaken und andere traditionelle Geschichten. Mit all dem arbeiten wir. Aber all das bedarf einer historischen und wissenschaftlichen Grundlage. Das war ein sehr komplexer Funktionsaufbau. Alles ging Schritt für Schritt und ohne Eile. Hinsichtlich der Strukturierung des Systems, um genau zu sein der Systeme, spielten viele Disziplinen und Komponenten eine Rolle: eine chemische, physische, geschichtliche, medizinische und viele mehr. Eine der wichtigsten Disziplinen ist die Biomechanik, die Psychologie und die traditionelle alternative Medizin. Um ehrlich zu sein ist es kompliziert die Psychologie in traditionelles und unkonventionelles zu unterteilen, trotzdem wird es gemacht. Dabei bezieht man sich auf das Verständnis und den Gebrauch von einem bestimmten Parameter innerhalb eines bestimmten Zeitraums. Den Begriff alternative Medizin habe ich gebraucht, als wäre es etwas ganz Selbstverständliches. Das ist einer der Begriff, den wir alle kennen und häufig benutzen, aber bei dem wir nicht immer die Handlungsmechanismen verstehen. Hier ist die wirkliche Entschlüsselung der Mechanismen, mit denen wir uns beschäftigen. In dieser Hauptangelegenheit bedeutet das, nicht seine Haltung in seine Handlungen einfließen zu lassen und die feinen Schnüre einer Tradition zu sehen, auf die der eine oder der andere Mechanismus basiert und die effektiv arbeitet. Der technische Ausdruck dafür wäre moderne Ethnographie. Waren das nicht Riten und Traditionen, die den Leuten beiseite standen und diese lenkten? Das sind zeitlose Fragen, für die es Antworten gibt. Und diese geben uns das Verständnis um in unserer Zeit zu leben. Der Schlüsselaspekt ist das Verhalten von einer Person mit einer Anderen und einer Person gegenüber verschiedener Situation. Um genauer zu sein: Verhalten „gegenüber der Welt und als ob die Welt mir gehören würde“. Wenn die Welt mich nimmt, nehme ich die Welt. Oder: Ich nehme die Welt und die Welt nimmt mich mit. Die Interaktion ist eine Handlung je nach Kriterium. Die Interaktion ist eine gemeinsame Aktion und Entscheidungen der allgemeinen Aufgaben. Die Volksweisheit bildet auf verbaler Form viele Schlüsselmomente für die Psychologie. Wenn wir auf die Volkssprichwörter achten, sehen wir, dass sich diese in ihnen wiederspiegelt. Und manchmal sieht es sogar so aus, als würden wir es verstehen. Aber wenn wir es überprüfen, sehen wir sehr häufig, dass wir den Sinn, der in ihnen liegt, nicht verstehen. Die nicht ausreichende Menge an Aufmerksamkeit von einem der Teile oder gegenüber dem Funktionieren (dem Mechanismus). Die äußeren Umstände kratzen an die schwächere Gruppe. Letzten Endes kollabiert alles, obwohl die widerstandsfähigen, starken und stabilen Teile der Operation (des Mechanismus) übrigbleiben. „Finde den Stützpunkt“. Die große Kunst – zu lernen den Stützpunkt zu finden (aktuell bezieht sich das nicht nur auf eine stabile Position im gewöhnlichen Sinn, sondern auch auf eine stabile psychische Verfassung). Der Stützpunkt oder der Kontaktpunkt (Punkt der „Dichte“ kann in jeder Hinsicht (physisch und psychisch) keinen festen, konstanten Platz im Raum haben. Sein häufigstes Merkmal ist, dass er in Zeit und Raum verschoben ist. „In einen Fluss kommt man nicht zweimal hinein“ oder „Alles fließt, alles verändert sich“ – hinsichtlich unseres Lebens. Das heißt, dass es keine Situation gibt, die zweimal komplett gleich verläuft, entweder wird sie abgeschwächt oder erhöht. Alles hängt von unserem Verständnis, unserer diesbezüglichen Akzeptanz oder anderen Sachen ab, die uns umgeben.
Selbstverteidigung In unserem Fall verwenden wir die russische Militärtradition oder, wie der richtige Name ist – die männliche Militärtradition. Das ist eine spirituelle Mentalität, ein Vollkommenheitsgefühl, Teil des kulturellen Erbes der Leute, zu denen wir gehören. In all dem steckt eine Psychologie und eine Philosophie, sie vermischen sich untereinander und sie verbinden sich. In Russland scheint es, als hätte man diesen Generationsbezug und die Tradition verloren. Wir lassen zu, dass es immer weniger wird und nur noch auf Zuhause beschränkt ist, aber darin liegt unsere Kraft, sowohl die physische als auch die spirituelle. In praktischen Anwendungen arbeiten wir mit der Interaktion des Modells. Auf physischem Niveau ist es möglich die psychologischen Abläufe veranschaulichen und umgekehrt. Wir zeigen und wir sagen, wie der innerliche Zustand die äußere physische Bewegung kontrolliert und wie man die mögliche Kraft des Gegners kontrolliert. Wie ist es möglich „Leere“ (Weichheit) und „Dichte“ (Härte) zu verstehen. Was ist eine Entfernung und ein Moment der Reaktion auf eine Aktion? Das, was aus der menschlichen Bewegung entsteht ist also das, was in dieser Situation entsteht. Folglich stellt sich die Frage, was der mögliche Weg ist, die Situation zu beeinflussen und zu kontrollieren? Zusammengefasst ist es eine gewaltige Kontrollarbeit und zwar nicht nur hinsichtlich der physischen Kraft, sondern auch hinsichtlich des Bewusstseins. Dieser lange und komplexe Diskurs, werde ich für vor die Veranstaltung belassen. Für die die es interessiert: Es gibt extra Artikel über diese Themen.
3. Das System RMA Sibirskiy Viu respektiert die Persönlichkeit des Schülers. Seine Wahl – es gibt ein Gesetz für die Sibirskiy Viun Schule. Der Anfang ist die Interaktion der Schule und des Schülers. Wir haben schon von den Persönlichkeiten der Personen geredet, die die Schule besuchen. Es ist sehr wichtig den Schüler mental nicht zu brechen. Es ist nicht notwendig zu versuchen eine andere Person zu zwingen eine andere Meinung anzunehmen, im Besonderenfanatischer Weise- handelt es sich dabei darum einer anderen Person Meinungen und Glaubensgrundsätze einzutrichtern. Die Schule gibt dir immer eine Option. Unsere Welt ist vielfältig. Wenn es welche gibt, die nicht einverstanden sind- oder die es nicht wissen – heißt das nicht, dass sie schlecht sind. Es ist wichtig sich daran zu erinnern, dass auf der Welt jeder Stein und jeder Baum sich an seinem Platz befindet, ohne, dass meine Wünsche dabei eine Rolle spielen. Unsere Verhalten hängt von der Existenz einer persönlichen inneren Kraft ab. Wenn man über keine physische und spirituelle Kraft
verfügt, kommt man entweder nur sehr kompliziert zu einer Schlussfolgerung oder es ist ganz und gar unmöglich. Die Schule benutzt beim Lernprozess das Prinzip der inneren persönlichen Kraft, die auftauchen kann oder da ist. Wenn in der RMA Sibirskiy Viun Schule der Schüler oder der Ausbilder aus einer anderen russischen Kampfkunstschule kommt, werden seine Verdienste oder sein Grad nicht berücksichtigt. Er ist dazu gezwungen den Bildungskurs zu bestehen oder die geeignete Qualifikation im Programm der RMA Sibirskiy Viun Schule zu erreichen. Die Schule gibt Ausbildern von ähnlichen Schulen nur eine Möglichkeit, es gibt keine zweite Chance. Aber das bedeutet nicht, dass wir die Bildung von einer anderen russischen Kampfkunstschule nicht anerkennen. Es ist nur so, dass der Ausbilder die Details unserer Schule kennen sollte und in seinem tiefsten Inneren die Lehrmetoden, die Biomechanik des russischen Nahkampfs und die kulturelle Tradition verstehen sollte. All diese nützlichen Fähigkeiten werden in die andere Schule gebracht. Wenn der Schüler oder Ausbilder das Seminar einer anderen Kampfkunstschule besucht wird das nicht verhindert. Die einzige Bedingung ist, dass der Ausbilder seine eigenen Absichten bekannt gibt. Wir sind bereit mit jeglicher anderen, technisch interessanten Schule zu arbeiten und zu kooperieren und nicht nur mit russischen Kampfkünsten. 4. Das System RMA Sibirskiy Viun kombiniert in sich den alten „russischen Stil“, die Selbstverteidigung und das taktische Militärtraining. Die RMA Sibirskiy Viun Schule verfügt über ein großes Spektrum an schulischen Programmen, entworfen für Gruppen mit Mitgliedern verschiedensten Alters und mit verschiedenen thematischen Aspekten. Das Hauptprogramm erstreckt sich über circa sechs Jahre. Der alte russische Stil- eine Sammlung aus traditionellen Aspekten, die die Zivilbevölkerung vorbereitet, mit Methoden für jegliche Art von Wettbewerb in Friedenszeiten: Die Ferienfreizeiten, Wettkämpfe, Kämpfe mit besonderen Regeln, Faustkämpfe, Gruppenkämpfe, Kämpfe in Gruppen, Kämpfe mit Stäben. All das förderte die Vorbereitung der männlichen Bevölkerung. Sie verfügten über die notwendigen Fähigkeiten, um als Gruppe handeln zu können, Schulter an Schulter, die Befehle auszuführen, die Formation beizubehalten, Sicherheits- und Verteidigungsmethoden zu benutzen. Für die Kinder war es eine Initiation in das kriegerische Leben (mit 14 Jahren). Es gibt das traditionell angehauchte Wissen und in spielerischer Form werden Nahkämpfe ausgeführt. Die Selbstverteidigung – der Nahkampf für die Zivilbevölkerung. Das Lernprogramm der Gruppe beachtet die persönlichen Sicherheitsaspekte und die Selbstverteidigung. Es gibt ein sechsjähriges allgemeines Programm. Dabei wird ein Programm ohne Waffen abgearbeitet und ein Programm mit Waffen für die Distanz. Vor allem arbeiten wir mit dem Messer, der Pistole, dem Stab und dem Seil. Manchmal üben wir den Umgang mit alltäglichen Gegenständen, wir benutzen Utensilien des alltäglichen Lebens und verschiedene häusliche Themen für die Verteidigung. Wir arbeiten mit dem System der gegenseitigen Hilfe. Taktisches Training, mit Waffen, bzw. automatische Waffen arbeiten, Schießereien. Diese Themen bedürfen im vorliegenden Text jedoch keiner genauen Beschreibung. Für das komplette Verständnis der gesamten russischen Kampfkunst ist es notwendig sich mit allen drei Aspekten vertraut zu machen. Und wir führen alle Schüler auch ein bisschen in das jeweilige Thema ein. Alle Gruppen sind in ihr Programm verwickelt. 5. Das System RMA Sibirskiy Viun beinhaltet eine individuelle Annäherung, professionelle Kurse der Schule und zertifizierte Lehrer.
Selbstverteidigung
Jeder Schüler, der seine Ausbildung in der RMA Sibirskiy Viun Schule anfängt, muss ein sechs Jahre dauerndes allgemeines Programm absolvieren. Am Anfang studieren sie die Grundlagen des Basiskurses. Die verschiedenen thematischen Seminare basieren sich während des ersten Schuljahrs auf den Nahkampf, der russischen Kampftradition und auf die Psychologie. Im dritten Jahr verfügt der Schüler dann mehr oder weniger über eine Grundausbildung und zu dieser Zeit fangen die individuellen Beratungen an und man bekommt Ratschläge um einen Prozess zu wählen. In manchen Ländern gibt es außerdem noch offene Kurse von Ausbilder n. Man ist dazu gezwungen den Kurs in einer bestimmten Zeitspanne zu absolvieren. Das Jahresende wird der technischen Qualifikation gewidmet und man weist jeder Klasse seine entsprechenden Inhalte zu. Die Klassen sind wie folgt aufgeteilt: A2 – ein Assistent des Ausbilder, - Ausbilder der 4ten Klasse und B2, Ausbilder der 2 und B ein Ausbilder der 2ten Klasse und C2 ein Ausbilder der ersten Klasse mit dem Titel „Meisterkandidat“ oder „Meister“. In Russland unterscheiden sich die Klassen von den europäischen und amerikanischen, sie teilen sich wie folgt auf: A2 – ein Basisniveau, komplettes Grundlagenniveau, B2 – Assistent des Ausbilders, Ausbilder der Klasse 2 und C2 – Ausbilder erster Klasse mit dem Titel „Meisterkandidat“ oder „Meister“-. In Russland hat ein Ausbilder das Recht die Klassen B und höher zu unterrichten. Die Anfängerklassen – ein anfänglicher Schritt, die Grundlage. Der Qualifikationsausbilder sollte mindestens in Kategorie 3 sein. Wenn die Qualifikation nicht genehmigt wird, darf der Ausbilder die RMA Sibirskiy Viun Schule nicht mehr repräsentieren und er verliert sein Recht zu unterrichten. Der Leiter der RMA Sibirkiy Viun Schule hat das Recht einen qualifizierten Ausbilder ohne gültiges Zertifikat zu entlassen, jedoch mindestens 2 Monaten im Voraus. Die getrennte Klasse – die nationales Repräsentanten der RMA Sibirskiy Viun Schule in anderen Ländern: 1. Wenn man Leiter eines Zweigs der RMA Sibirkiy Viun Schule ist, hat man das Recht, nachdem man die Qualifikationen bestanden hat, die ursprünglichen Unterrichtsmethoden der Schule zu benutzen, wenn diese im Einklang mit dem Schulorganisationsprogramm ist (offiziell registriert, nicht eingetragene Gesellschaft). 2. Der vorliegende Vertrag ist für ein zusätzliches Dokument (die besondere Autorisierung) für den Repräsentant für ein Jahr (für drei Jahre) ausgestellt. Nach diesem Zeitraum ist es notwendig eine neue Erlaubnis zu beantragen, der Vertrag endet unilateral. 3. Mit der gegebenen Unterschrift verwandeln sich die Privatpersonen oder die Organisationen in Mitglied der Hauptorganisation (“System RMA Sibirskiy Viun Schule”), welche wiederum die Autorität für den speziellen Kreis vergibt. Es gibt eine Liste mit Pflichten und Rechten der Leiter des Sibirskiy Viun und der Zweige seiner Schule. Die Schule hat es immer als ihre Aufgabe betrachtet als professioneller Ausbilder zu fungieren, weswegen es einen verpflichtenden Prozess der Bildung und Qualifikationsabgaben gibt. Man muss sich immer in der Schule einfinden, zu fehlen oder bei einer Qualifikation zu fehlen wird mit Unverständnis und Misstrauen betrachtet. Das ist etwas typisches für die nicht sehr professionellen “Ausbilder”, die den Bildungsprozess nicht verstehen, weswegen die RMA Sibirkiy Viun in solchen Fällen keine weitere Qualifikation erteilen wird. Dennoch ist die Ausbildung der Ausbilder qualitativ und professionell und auch wenn sie in einer kleinen Schule stattfindet, werden sie vergütet. Auch wird viel Aufmerksamkeit auf die sozialen Fähigkeiten des Ausbilder gelegt, was wahrscheinlich das wichtigste ist. Dmitry Skogorev Präsident des Systems RMA Sibirkiy Viun Präsident des internationalen (weltweiten) Zentrums der russischen Kampfkunst.
G.M. Sewer
Kung Fu
鶴 Kranich (鶴): Die Techniken des Kranichs, trainieren die Sehnen, Bänder und fördern die Flexibilität. Sie beruhen auf der Philosophie des Elementes Holz. Der Kranich weicht dem Gegner aus im Gegensatz zum Tiger. Er nutzt die Kraft des Gegners als Angriff, wobei dieser punktuell ist. Mit seinen grossen Flügeln blockt und schlägt er gleichzeitig und ist flexibel wie ein Baum im Wind.
Kung Fu ie Techniken des Kranich Stils, gehören schon sehr lange zu den klassischen Kampfstilen, des legendären Süd-Shaolin Kung Fu. So wurde dies zumindest überliefert. Der Legende nach, gehörte dieser Stil zu der Grundausbildung im Kloster. Jeder Schüler musste die 5 Stile erlernen, bevor seine Ausbildung, soweit als abgeschlossen galt, sodass er sich danach allenfalls der Vertiefung einer Spezialität widmen konnte. Die klassischen fünf Tiere sind dieselben, wie im heutigen Hung Gar Kung Fu: Tiger, Kranich, Schlange, Leopard und Drache.
D
Fong Wing Chun Die Ähnlichkeit des Namens, mit dem bekannten Kung Fu Stil Wing Chun, kommt nicht von ungefähr. Fong Wing Chun, war die Nichte von Fong Sai Y uk. Den Eastern Movie Fans, ist dieser Name bestimmt ein Begriff. Es gab und gibt zahlreiche Filme, in denen Fong Sai Yuk erwähnt oder sogar gespielt wird. Fong Sai Yuk war ein Kung Fu Lehrbruder von Hung Hee Gung, dem Namensgeber des Shaolin Hung Gar Kung Fu. Fong Sai Yuk unterrichtete seine Nichte Fong Wing Chun, in Kung Fu. Die Überlieferung berichtet uns von einer Geschichte, welche ich hier gerne kurz nacherzählen würde. Die junge Wing Chun, war gerade dabei, Samen zu säen. Ein weisser Kranich sah dies und begann, die gesäten Samen mit seinem Schnabel aus der Erde zu
G.M. Sewer picken. Wing Chun versuchte daraufhin den Kranich mit einem langen Stock zu verjagen, jedoch ohne Erfolg. Der Kranich wich den Schlägen von Wing Chun geschickt aus. So sehr sie sich auch anstrengte und zustach, sie schaffte es nicht, den Kranich zu verjagen oder ihn auch nur irgendwie zu treffen. Gemäss der chinesischen Überlieferung, soll der Kranich ein Gott gewesen sein, welcher Fong Wing Chun, auf diese Weise, die Prinzipien ihres zukünftigen Kung Fu Stiles vor Augen führte. Was auch immer sich damals zugetragen haben mag, dieses Ereignis trug wesentlich dazu bei, dass Wing Chun zu verstehen begann, wie ihr Kung Fu funktionierte. Diese Erkenntnisse, gab sie ihrem Mann, Hung Hee Gung, weiter, welcher dadurch sein eigenes Kranich-Kung Fu verfeinerte. „Faht Ging“ (發勁), des Kranich Kung Fu: ich beschreibe hier die 4 Kranich Kräfte (Ging 勁 ), auch wenn diese auf Papier gezwungenermassen abstrakt bleiben. Es ist selbstverständlich sinnvoller, sich diese durch einen erfahrenen Meister zeigen und lehren zu lassen. „Jung Hok Ging“ (縱鶴勁) - Basis Ging - Dieses „Ging“ ist eine Kraft, welche sich am einfachsten mit dem Schütteln eines nassen Hundes, vergleichen lässt. Vocal Sound (鳴) - In Kombination mit dem richtigen Schrei, wird das Qi an den richtigen Ort ge-sendet. Der Kranich spart sein Qi. Er schlägt und schliesst seine Flügel wieder. Er wartet auf die nächste Attacke seines Angreifers und nutzt dessen Kraft wieder. „Sik Hok Ging“ ( 食 鶴 勁 ) Essendes Ging. Die Atmung ist hier kurz und schnell. Ruhig, schnell, mutig, sicher und solid, sind die damit verbundenen Eigenschaften. In diesem Zusammenhang, kann dann auch das: „Mo Dap But Sun Toi“ (Boxing Sutra) zum Zug kommen. „Fei Hok Ging“ (飛鶴勁) - Fliegender Kranich - Hier findet der Hung Schüler die gesamten Flügeltechniken des Kranich Stiles wieder.
Kung Fu
G.M. Sewer
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GESCHICHTE DES KAJUKENBO. Adriano D. Emperado kam am 15 Juni 1926 in Honolulu, Hawaii zur Welt. Seine Eltern waren philippinisch-hawaiianisch und sie lebten im ärmeren Teil von Palama in Honolulu. Mit 8 Jahren fing er an zu trainieren. Zu diesem Zeitpunkt waren sowohl sein Vater als auch sein Onkel professionelle Boxer und so brachten sie ihm natürlich bei, wie man boxt. Sein darauffolgendes Training begann er mit 11 Jahren, als er mit seinem großen Bruder in Kauai lebt. Dort lernte er ein bisschen Fechten Mit 14 Jahren lebte er wieder in seinem alten Viertel von Palama und begann unter Sensei Taneo Judo im Palama Settlement Gym zu trainieren
„Während der Entwicklung des Kajukenbo trainierte Emperado tagsüber mit den anderen 4 Mitbegründern und nachmittags gab er Chow Unterricht.“
inige Jahre später, mit 20, fing Emperado in der katholischen Jugendorganisation von Honolulu mit dem Studium des Kenpos an. Der Unterricht wurde vom legendären Professor William K.s. gegeben. Professor Chow hatte Kenpo Jiu-Jitsu gelernt, sein Ausbilder, James Mitose, besaß dem CN 5° Dan im Judo. Emperado trainierte täglich mit Chow und kam bald zu seinem ersten schwarzen Gürtel. Emperado verbrachte viele Jahre mit Chow, verwandelte sich in seinen Chefausbilder und erreichte die fünfte Stufe des schwarzen Gürtels. Während der Entwicklung des Kajukenbo trainierte Emperado tagsüber mit den anderen 4 Mitbegründern und nachmittags gab er Chow Unterricht. Nachdem die anderen 4 Mitbegründer in den Krieg gezogen waren, gründete Emperado 1950 die erste
E
Kajukenbo-Schule im Palama Settlement Gym. Die Trainingseinheiten, die dort stattfanden, sind für ihre Brutalität berüchtigt. Ein Zitat von Emperado ist, dass ein Training erst dann aufhört, wenn Blut am Boden ist. Er sagte, „dass Sie Schmerz empfinden müssen, bevor Sie wissen können, zu was Ihre Technik in der Lage ist.“ Wir haben in diesen Tagen viele Schüler verloren, aber wir haben auch welche von anderen Schulen dazu gewonnen, sogar welche mit schwarzen Gürteln. Der Erste mit schwarzem Gürtel der sich seiner Klasse anschloss, nachdem er bei einem Zweikampf geschlagen worden war, war Marino Tiwanak. Tiwanak war zu dieser Zeit ein hawaiianischer Boxchampion in der Leichtgewichtsklasse Aufgrund des Erfolgs der Palama Settlement Schule fing Emperado damit an zu expandieren. Er überließ das
Unterrichten in der Palama-Schule seinen Bruder Joe Emperado, während er mit Unterricht in Kaimuki Y.M.C.A und Y.M.C.A von Wahiwa anfing. Schnell wurde die Selbstverteidigungsschule des Kajukenbos von Hawaii Inc. die größte Karateschulkette auf Hawaii. Emperado wirkte außerdem bei der Entwicklung der Karateturniere mit. Er war Mitglied des Regelausschusses für Karate auf Hawaii, der die, auf allen Inseln benutzten, Wettbewerbsnormen festlegte. Emperado arbeitete 14 Jahre als Hafenpolizist für das Transportministerium und ein Jahr für das Büro des Generalstaatsanwalts von Hawaii, als Leibwächter des Gouverneurs. Später ging er als Sicherheitsdirektor einer großen Firma in den privaten Sektor. Er arbeitete im korporativen Sicherheitscamp, bis er 1982 einen Herzinfarkt erlitt. Emperado erweiterte durch das gemeinsame Training mit Alfredo Peralta sein Wissen. Peralta brachte ihm eine Methode zur Benutzung des einfachen Stabs bei. Fast zur gleichen Zeit fing er mit dem Studium von verschiedenen Kung-Fu Systemen an. Er stu-
dierte unter Lau Bun vom System Choy Li Fut und Wong vom System Shaolin des Nordens. Mehrere Jahre später verliehen diese Lehrer und der Verein der physischen Kultur von Hawaii Emperado den Titel des Lehrers des 10° Grads. Zu dieser Zeit wird ihm außerdem noch ein Zertifikat vom Großen Meister Ho Gau aus Hong Kong verliehen, der ihn zum Ratsmitglied und Repräsentant des Choy Li Fut ernennt. Dieses Zertifikat wurde vom großen Meister Ho Gau, Lehrer des Cheuk Tse, und den Direktoren des Vereins der physischen Kultur von Hawaii unterschrieben. Der Verein der physischen Kultur Hawaiis war die erste Kung-FuSchule außerhalb Chinas. Emperado war hinsichtlich Innovationen schon immer offen und das Kajukenbo entwickelt sich konstant weiter. Bis jetzt gibt es 4 unterschiedliche Systeme innerhalb des Kajukenbo-Stils und Ausdrucksformen oder Untersysteme mit wachsender Tendenz.
Danke an John Bishop für das Ausgestellte im Kajukenbo Café, Übersetzung GM Licesio Prieto. An diesem Punkt angelangt, muss nur noch die Geburt des K.S.K.I genannt werden, da der Name Kajukenbo 1947 von den 5 Mitbegründern der Kunst vergeben wurde. Die E.K.K.A. unter der Führung von diversen SGMs, GMs und vor allem meinem Sifu SGM Cherry Ortega behält die Traditionen bei, vernachlässigt dabei aber nicht die Weiterentwicklung, weil das KAJUKENBO so entstanden ist. Mit diesem Gefühl für Wirksamkeit und Entwicklung, gegründet von ein paar Jungs, die noch dazu keine großen Meister waren, sondern „nur“ über schwarze Gürtel verfügten, mit einem Geist für Effizienz und dem Willen dazu, etwas Großes zu machen. Wir machen mit diesem Vermächtnis weiter. E.K.K.A Schließ dich uns an
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Die Psychologie des Kampfes: Teil I Der Prozess B.O.E.H. Jedes Mal, wenn wir uns einer Gefahr stellen müssen, besonders im Kampf, folgt unser Geist einem vorbestimmten Muster. Dieses Muster ist immer das Gleiche, nie weicht es eine Spurbreit ab, und man kann nichts dagegen tun. Wenn wir diesen natürlichen Prozess verstehen, können wir diesen nachträglich zu unserem Vorteil verwenden – nicht nur in defensiven Situationen, sondern auch für die Entwicklung unseres Trainings. Diesen Prozess, bei den militärischen Sonderkommandos und der Polizei sehr bekannt, nennt man B.O.E.H. – Beobachte, orientiere dich, entscheide, handle!
Beobachte In jeder Krisensituation wecken uns einer oder mehrere unserer Sinne auf: Sehsinn, Gehörsinn, Geruchs- oder Tastsinn (der fünfte Sinn, der Geschmackssinn, dürfte normalerweise kaum eine Rolle spielen). Diese erste Reizung erweckt das Gehirn zur Wahrnehmung der Gefahr. Es könnte sich um eine Erdolchung von hinten handeln (Tastsinn), der Geruch einer chemischen Substanz, die uns jemand ins Gesicht schleudern will, ein Geräusch in der Dunkelheit während wir auf unser Auto zugehen. Um unsere Fähigkeiten des Beobachtens zu entwickeln, müssen wir Übungen für den Gehör- und Geruchsinn in unser Training einbauen, nicht nur kinetische (Tastsinn) Übungen, wie es alle Welt übt. Hier sind ein paar solcher Übungen, die man ins Training einbauen sollte, und die jeden unserer Sinne schärfer machen: Sich auf die Knie begeben (in einem Kreis mit den Kollegen sitzend) und die Augen schließen oder verbinden. Ziel: Auf den Lärm reagieren, der auf einen zukommt. Zwischen zwei Reihen von Schülern mit verbunden Augen gehend, und sich blitzschnell in eine Kampfposition begeben, wenn man einen „bedrohlichen" Geruch verspürt. Es könnte sein, dass eine Schülerin Parfüm trägt (eine mögliche Bedrohung) oder dass ein anderer Schüler sich etwas Alkohol auf den Ärmel seiner Jacke geträufelt hat (ein definitives Signal), u.ä.
Orientierung Wenn unser Geist einmal das Problem identifiziert hat, will er sich gegen die Bedrohung richten. Das Gehirn zweifelt in dieser Phase so lange, bis es die wirkliche Gefahr erkannt hat bzw. von wo sie ausgeht. Es ist klar, dass jeder Zweifel, den man hegt, ein taktischer Vorteil für den Gegner ist. Um die Fähigkeiten des Orientierens zu verbessern, könnte man folgende Übungen in sein Programm einbauen, die von meinen Schülern des Militärs und der Polizei geübt werden: Zwei stehen sich gegenüber, beide haben die Augen geschlossen. Beide bewegen sich leise und wechseln die Position, immer die Augen geschlossen haltend. Auf den Befehl „Jetzt!", öffnen beide die Augen und beginnen zu kämpfen. Dies ist die Fähigkeit und Kraft sich zu orientieren
und zu beobachten, und verbessert „nebenher" noch die Fähigkeiten des Visualisierens. Man stelle einen Schüler in einen leeren Raum, er soll die Augen geschlossen halten. Während eine sehr laute Musik läuft, bringt man einige weitere Trainingspartner in den Raum, so hört der erste Schüler nicht, was vor sich geht. Diese sollen um den ersten Schüler umherlaufen, einige davon sollen sich ein Gummimesser nehmen, und auf den Befehl „Jetzt!", der gleichzeitig die Anweisung zum Augenöffnen des ersten Mannes bzw. der ersten Frau ist, sollen sich alle auf ihn (oder einer beliebigen Reihefolge nach) stürzen. Dieses Training verstärkt die Orientierung der Lernenden beträchtlich.
Entscheiden Wenn das Gehirn die Gefahr erkannt hat und sich besser orientieren kann, entscheidet es wesentlicher schneller, was zu tun ist. In jeder Situation eines Kampfes gibt es nur drei Möglichkeiten: Kämpfen, flüchten oder aufgeben. Was man tun wird, hängt nicht nur von dem ab, was man beobachtet („analysiert") hat, sonder n ist auch von anderen Faktoren abhängig: Dem Grad der Angst, dem Grad der Selbstsicherheit, Ermüdung oder Verletzungen. Einige Personen werden durch ihre Angst regelrecht paralysiert, d.h. gelähmt, und stehen da wie ein Stein – eine Handlung, die der Aufgabe gleichkommt. Auch als Kampfkünstler wird man sich zwischen diesen drei Möglichkeiten wiederfinden, wenn man sich einer tödlichen Bedrohung ausgesetzt sieht. Die einzige Möglichkeit, herauszufinden wie man selbst „in der Stunde der Wahrheit" reagiert besteht darin, das Training so authentisch wie möglich zu gestalten und vorher zu experimentieren. In der militärischen und polizeilichen Ausbildung stellen wir immer wieder realistische Szenarien nach, einschließlich in den Faustkämpfen. Nach dem sich meine Schüler einmal untereinander vertraut gemacht haben, ordne ich an, dass sie Situationen nachstellen sollen, mit denen sie
normalerweise konfrontiert werden. Es kann sein, dass ein Schüler die Fäuste ballend und mit Schreien auf den Polizisten bzw. Polizistin losgeht, und dieser nun blitzschnell entscheiden muss, was er tun wird und würde. Oder eine andere Situation: ein Schüler geht zu einem gedachten Geldautomaten, und plötzlich wird er von einem „Angreifer" mit einer Gummipistole von hinten bedroht. Je mehr Vielfalt man in sein Training einbringt, desto besser wird die Fähigkeit, Entscheidungen zu fällen, sein. Das Problem vieler Kampfkunstschulen ist, dass realistische Szenen im Training fehlen, und dass sich der Schüler einmal mit der brutalen Wirklichkeit auseinander gesetzt sieht, nicht vorbereitet zu sein, denn sein Training spiegelt nicht die Möglichkeiten des echten Lebens wieder.
Handlung Der letzte Schritt im Prozess des B.O.E.H. heißt: Handeln aufgrund der gefällten Entscheidung. Egal welche Entscheidung man gefällt hat, man muss 100 %ig zu ihr stehen! Die US-amerikanischen Marineeinheiten haben einen Ausdruck geprägt: „Gewalttätigkeit des Handelns". Dies bedeutet nicht, dass man gewalttätig sein soll. Dies bedeutet, dass man unabhängig der gefällten Entscheidung, sei diese nun richtig oder falsch, voll und ganz hinter seinem persönlichen „Kampfplan" steht und diesem vertraut, und dass man diesen auch völlig und bis zur letzten Konsequenz ausführt. Wenn man nämlich nicht völlig von seiner Handlung überzeugt ist, wird sich der Gegner sehr schnell darüber bewusst werden. Auch d u rc h die Anwendung der „Gewalttätigkeit des Handelns" schreiten wir a u f d e m P ro z e s s d e s B . O . E . H . f o r t , d e n n dadurch wird unser Angreifer normalerweise verwirrt oder zum „Nachdenken" gezwungen. Man sollte sich in Erinnerung rufen, dass dieser Prozess auf beide Weisen funktioniert, und dass man dieses Wissen zu seinem persönlichen Vorteil einsetzen kann.
Bereit sein zum Kampf In der nächsten Ausgabe werden wir über das sprechen, was mit unserem Geist bzw. Gehirn und unserem Körper geschieht, und zwar vor, während und nach dem Kampf. Über den autor: Sergeant Jim Wagner, ein alter Kämpfer der US-amerikanischen Streitkräfte, ist z.Z. Polizist im Süden Kaliforniens in der Einheit zum Schutz von Würdenträgern eingesetzt. Er ist einer der weltweit anerkanntesten Ausbilder in „Combatives“, ebenso für die Streitkräfte der USA als auch für Polizeien in aller Welt. Wer interessiert ist, kann mit ihm über die Organisation „HSS International“ Kontakt aufnehmen: www.hssinternational.com.
In dieser neuen DVD von Patrick Levet wollte ich die verschiedenen Anwendungen und Handhabungen des Stabes aus Vietnam zeigen. Auch wenn der lange vietnamesische Stab kaum bekannt ist, ist er ohne Zweifel die wichtigste aller Waffen der traditionellen Kampfsportarten Vietnams. Die Schule Vovinam bietet in ihrem offiziellen Programm nur die Form des Stabs (Tu Tuong Con Phap) und die Gegenattacken, also Stab gegen Stab an (Phan The Con), aber bietet keine Zwischenbewegungen an. Der vietnamesische Stab hat aber viel mehr als diese zwei Facetten zu bieten. Meister Levet zeigt in 2 detaillierten DVDs, wie die z a h l r e i c h e n Zwischenbewegungen des Quyen des Stabs anzuwenden sind. Dieser erste Teil beinhaltet eine Reihe von speziellen Aufwärm- und Muskelübungen mit dem Stab. Er erklärt, wie man sich schützt, die fundamentalen Prinzipien, wie man die Waffe stilistisch handhabt, wie man sich gegen eine Entwaffnung wehrt, das Abblocken und Ausweichen, die Platzierung und die Kampftechniken. Eine einzigartige Arbeit, die den vietnamesischen Stab zum ersten Mal komplett und vollständig zeigt.
REF.: • DVD/VIET7
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WT Universe Das Graduierung System des Wing Tsun Universe (WTU) Auch in diesem Bereich ging die WTU neue We g e und passte das Graduierungssystem den Erfordernissen der WTU in der heutigen Zeit an. Graduierung sollte nicht ein Zeichen der Anpassung, sondern der Qualifikation und des Verständnisses sein. D i e W i n g Ts u n Universe (WTU) unterscheidet in ihrem AusbildungsNetzwerk zwischen Schßler/Praktiker + Lehrer-/LotGGraduierungen:
WT Universe In der WTU unterscheiden wir genau zwischen den Praktiker-/Schüler-Graduierungen. Wir haben folgende Praktiker-Graduierungen: Schülerlevel 1 Schülerlevel 2 Schülerlevel 3 Schülerlevel 4 Unterstufe I Schülerlevel 5
Schülerlevel 6 Schülerlevel 7 Schülerlevel 8 Mittelstufe II Schülerlevel 9 Schülerlevel 10 Schülerlevel 11 Schülerlevel 12 Mittelstufe III
WT Universe Fortgeschrittenen Level IV Fortgeschrittenen Level V Fortgeschrittenen Level VI Experten Level VII Experten Level VIII Experten Level IX Hoch Grad Level X Hoch Grad Level XI Hoch Grad Level XII
Und wir haben folgende Lehrer/Leader of the Group Graduierungen: LotG 1/ Assistenzlehrer Mittelstufe II; GUILD Basic LotG 2/ Sihing/Sije - FL IV, GUILD Stage I, Denkzentrumskurs (DZK) Basic LotG 3/ Sifu - FL VI, GUILD Stage II, DZK LotG, HEALTH Basic LotG 4/ Master - EL IX, GUILD Stage III, DZK Stage I, HEALTH Stage I LotG 5/ Dai Sifu - HGL X, GUILD Stage IV, DZK Stage II, HEALTH Stage II
WT Universe LotG 6/ Knight - HGL XII, DZK Stage III, Health Stage III LotG 7/ Mentor - DZK Stage IV, HEALTH Stage IV, LotG 8/ Grossmeister (GM) Unsere Praktiker Graduierungen sind eine der Voraussetzungen für die Leader of the Group (LotG)Graduierungen. Es gibt darüber hinaus die in Klammer stehenden Zusatz Qualifikationen für jede LotG Stufe im GUILD, HEALTH und WTU UNI DZK Bereich. Für den Abschluss jeder LotG Stufe ist auch eine theoretische Arbeit notwendig. Das Thema ist vorgegeben. Wie schon gesagt, verstehen wir in der WTU unter dem Graduierungssystem ein Netzwerk, in dem wir uns mit den erforderlichen Koordinaten die aufeinander aufbauenden Qualifikationen aneignen.
Was ist ein Optimist? Wir leben in einer Zeit, in der wir immer wieder den Slogan „positiv Denken“ zu hören bekommen. Doch was versteht man darunter? Was ist dieses „positive Denken?“ Und was ist „optimistisch sein“?
WT Universe Sind ein „positiver Denker“ und ein Optimist das Gleiche? Wenn nicht, was ist der Unterschied? Wir wollen deshalb folgende Fragen behandeln: 1) Was versteht man unter „positivem Denken“? 2) Was ist das Gegenteil davon, nämlich „negatives Denken“? 3) Was ist ein Optimist? 4) Was ist ein Pessimist? 5) Was ist nun der entscheidende Unterschied zwischen einem „Positiv Denker“ und einem „Optimisten“? zu 1) Ein „positiv Denker“ ist jemand der versucht, alles positiv zu bewerten. Er läuft Gefahr, das Negative auszuklammern. Das Problem liegt in der „Wertung“. Unter Umständen träumt er von einer heilen Welt und glaubt, dass das nur durch positives Denken möglich wird. zu 2) Ein „negativ Denker“ ist jemand, der in allem das Negative sucht. Er findet in allem etwas, das ihm nicht passt, das eine Gefahr ist, das ihn beunruhigt etc. Dieser Mensch erzeugt eine destruktive Grundeinstellung dem Leben gegenüber. Er betrachtet das Geschenk des Lebens als eine Qual, doch er hängt paradoxerweise an dieser Qual wie der Positivdenker an seinem Traum.
Er empfindet Genugtuung in der Bestätigung seiner Negativität, die er meist selber erzeugt. zu 3) Ein Optimist ist jemand, der in allem die entwicklungsträchtige Chance sieht und sucht, egal ob ein Ereignis nun im Moment negativ oder positiv ist. zu 4) Ein Pessimist ist jemand der in jeder Situation eine Gefahr sieht, er erwartet in allem einen schädliche, destruktive Entwicklung. zu 5) Der grundlegende Unterschied ist, dass der Optimist nicht wertet. Er ist ein Realist, ein Pragmatiker, kein Träumer. Er denkt klar und intuitiv. Diese Aspekte lassen ihn die innewohnenden Muster erkennen und die Gezeiten des Lebens empfinden. So erkennt er in allem die Momente, in denen man Änderungen einleiten kann. In Lehrsituationen wird der Pessimist für sich selber zur größten Schwierigkeit und auch der „Positiv Denker“ geht am Kern der Sache vorbei. Ich selbst halte mich für einen geborenen Optimisten. Egal was passiert, in allem finde ich eine entwicklungsträchtige Situation. Auch was im Augenblick negativ ist, kann bei richtiger Herangehensweise und Geduld positive Auswirkung auf das Leben und die persönliche Entfaltung haben. Salve
„Ein Optimist ist jemand, der in allem die entwicklungsträchtige Chance sieht und sucht, egal ob ein Ereignis nun im Moment negativ oder positiv ist.“
WT Universe
“Un pesimista es alguien que ve un peligro en cada situación y espera que en todo el desarrollo, sea dañino y destructivo”
Der Eisendraht 1 - 2 - 3 – 4 Juli 2017 Génova (Casella) - Italia I ° Spezielles Hung Gar Seminar Die geheime Form Gelehrt und analysiert in allen seinen Geheimnissen vom großen Meisten Paolo Cangelosi. Die Form der sechs Gemütszuständen, der 5 Emotionen, der 12 Brücken, begleitet vom Klang des inneren Gesangs und eines klangvollen Gedichts des großen Meisters. TIK KIU SAM. Das Seminar, das allen denjenigen offensteht, die sich wünschen, ihr fortgeschrittenes Niveau im Kung Fu zu vertiefen, wird in der freien Natur stattfinden und enthält das Studium, die Praxis, Beherbergung und Unterhaltung. Eine totale Vertiefung.
DIE EINSCHREIBUNG IST OFFEN ALLERDINGS AUF EINE BESTIMMTE ANZAHL BESCHRÄNKT Für weitere Informationen und Details: Festnetz: +39 010 8391575 - Mobilnummer: +39 340 6848475 Email: cangelosipaolo@libero.it - www.sifupaolocangelosi.com FB: School Sifu Paolo Cangelosi - Kung Fu Headquarters Genoa – ITALY
In der vorliegenden Arbeit lehrt Andreas Weitzel, Leiter der SYSTEMA Akademie Weitzel in Augsburg, Deutschland, und einer der führenden SYSTEMATrainer Europas, die wichtigsten Kampfgrundlagen der russischen Kampfkunst SYSTEMA. Er erklärt zunächst anschaulich die Schrittarbeit und ihre Anwendung im Kampf. Dann widmet er sich weiteren Fragen: Wie bringt man einen Angreifer aus dem Gleichgewicht? Wie führt man Schläge und Tritte richtig aus? Wie verteidigt man sich gegen Griffe, Würfe, Schläge und Tritte? Andreas Weitzel verwendet dabei eine sehr klare und einfache Didaktik, die jedem erlaubt, das Gesehene zu verstehen und zu lernen. Jeder einzelne methodische und technische Schritt wird detailliert erklärt. Es wird insbesondere auf die wichtigsten Eckpunkte und Prinzipien geachtet. Darüber hinaus zeigt Andreas Weitzel die freie und spontane Anwendung von SYSTEMA gegen verschiedene Angriffe mit und ohne Waffen (Messer und Stock), die mit realen Geschwindigkeit und Krafteinsatz ausgeführt werden. Bei dieser Arbeit wird er von Michael Hazenbeller (Rastatt) und Thomas Gößler (Augsburg) unterstützt.
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Die direkte Erfahrung Die geheime Verständigung in der Kampfkunst Die Kampfkünste und die Selbstverteidigungsmethoden lehren, wie man gegenüber Angriffen von einem oder mehreren Angreifern reagiert, wie man Gegenangriffe mit Tritten oder Fäusten startet, wie man hebelt, fegt, etc., etc. Nur selten lehrt das System, wie man sich verhalten muss, um den „Zusammenstoß" zu vermeiden, wie die innere Einstellung gegenüber dem „Fragenden" zu sein hat.
„Das „Lesen der Verhaltensweise" ist ein Thema von fundamentaler Bedeutung, und zwar nicht nur für Sicherheitsexperten und Meister der Kampfkünste, sondern auch für Psychologen und Kommunikationsexperten."
Silat
ie Meister des Silat, mit denen ich studiert habe, erzählten mir immer wieder, dass der Meister nicht kämpfen müsse, denn seine Persönlichkeit sei so weit entwickelt, dass er seinen Gegner kontrollieren könne, ohne Techniken einsetzen zu müssen. Das Unterbewusstsein der Person mit der wir uns einlassen, liest unser Verhalten, was ein Verrat unseres wirklichen Zustandes darstellt, unabhängig davon, was wir ihm sagen. Das „Lesen der Verhaltensweise" ist ein Thema von fundamentaler Bedeutung, und zwar nicht nur für Sicherheitsexperten und Meister der Kampfkünste, sondern auch für Psychologen und Kommunikationsexperten. In Vorstellungsgesprächen ist der Personalchef oft in der Lage, mehr zu sehen, als das, was ihm die bloßen Worte des potentiellen neuen Mitarbeiters verraten. Er beobachtet, wie sich der Kopf bewegt, die Richtung des Blickes, etc, und es sind diese Signale, die ihm eine klare Idee geben, ob es eine Kongruenz, eine Deckung mit den bewusst gewählten Worten und den Antworten des Unterbewusstseins gibt. Die martialische Literatur erzählt uns von außergewöhnlichen Geschichten in denen der Meister in der Lage war, die Gedanken des Schülers zu lesen. Er wusste schon im Voraus welchen
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Maurizio Maltese: Lehrer, Beobachter und Meister der Kampfkünste Südostasiens und der Selbstverteidigung. Er hält einen Ehrentitel H.C. (Honoris Causa) für Komikationswissenschaften an der Universität USA.
Silat Angriff der Schüler starten würde, ob er Faust- oder Fußangriff wählen und ob er oben oder unten angreifen würde, rechts oder links. Man hat dann von außergewöhnlichen Sinneswahrnehmungen gesprochen oder von übermenschlichen Fähigkeiten, doch man hat sich niemals darüber Gedanken gemacht, ob sich nicht das Unterbewusstsein des Meisters seine Wahrnehmungsfähigkeiten perfektioniert hat, bis es in der Lage war, komplexe Bewegungen im Ansatz wahrzunehmen. Wenn wir einen Faustschlag mit rechts machen wollen, dann formt sich in unserem Geist ein mentales Bild und unser Körper reagiert, in dem er die Bewegung vorweg nimmt: Zum Beispiel neigt sich der Kopf dann leicht, die Augen können sich dabei etwas weiten oder zielen bereits in Schlagrichtung und die Schulter sucht automatisch ihre Position. Ein fähiger Fintierer kennt die eigenen Reaktionen und versucht den Gegner abzulenken, in dem er in die entgegengesetzte Richtung kleinste Mikrobewegungen macht.
Wohin muss man den Blick steuern, um einen Angriff vorzubeugen. Auch für diesen Fall haben wir einige Vorschläge: Beschränkt sich der Kampf auf den oberen Bereich des Körpers, so empfehlen wir, nicht auf die Hände, sondern auf die Schultern zu achten, denn die Bewegung der Schulter enthüllt uns die beabsichtigte Tat des Armes. Doch was, wenn es sich um einen totalen Kampf handelt? In diesem Fall empfehlen viele, auf die Füße zu achten, denn ein Stellungswechsel der Füße zeigt immer jegliche Aktion der Hände und Füße an. In Malaysia hatte ich das Glück, einen betagten Meister kennen zu lernen, der die außergewöhnliche Fähigkeit hatte, jeden Faustangriff zu vermeiden, in dem er im Voraus seine Hand bewegte, um mir anzuzeigen, wo ich gerade angreifen wollte. Was war sein Geheimnis? Er richtete seinen Blick auf die Magengegend und ließ seine erfahrenen Augen eine Art Weitwinkelhaltung einnehmen, damit er so schnell die Bewegungen sah, die von den vier Winkeln kommen, welche durch die Schultern und die Hüften gebildet werden: So hatte er den Gegner unter vollständiger Kontrolle. Außerdem sagte er mir, dass man den Blick nicht fixieren sollte, denn dadurch würde man die globale Sicht der Situation verlieren. Es handelte sich also nicht um irgendwelche außergewöhnlichen Sinne, sondern um eine außergewöhnliche Perfektionierung der Wahrnehmungsmöglichkeiten. Die Fähigkeit, einen Angriff vorzubeugen und mit einer „Weitwinkelsicht" die gesamte Person zu erfassen, schafft im Meister eine Sicherheit, die alle aus der Bahn wirft, die mit ihm in Kontakt kommen. Um die Signale lesen zu können, benötigt man außer der globalen Sicht auch einen Zustand von globaler Entspannung, denn die Konzentration ist der Sensibilität entgegengesetzt proportional. Doch über dieses überaus wichtige Thema reden wir das nächste Mal.
Shuriken Jutsu Ki im ShurikenJutsu!!!... „Durch die Ignoranz täuschen wir uns und wenn wir uns täuschen, lernen wir.“ Romanisches Sprichwort Ich glaube, dass wir uns bereits seit den siebziger Jahren, als wir Filme aus dem Osten sahen, in denen Indigene oder Menschen aus dem Orient ihre Lanzen warfen, davon begeistern ließen. Die Idee ein Objekt, ob nun ein Weißer, ein Baum, ein Messer oder was auch immer zu durchdringen, war für ein Kind dieser Zeit schon immer ein Symbol von Superkräften. Aber die Zeit vergeht und man bekommt Zugang zu einer oder zwei Arten von Wurftechniken und es wird uns bewusst, dass nicht so leicht ist, wie es in den Hollywood Filmen erscheint. Ich erinnere perfekt an eine Szene aus „Die glorreichen Sieben“ in der sich eine Auseinandersetzung zwischen einem Banditen und einem Messerwerfer ereignet. Eine meisterhafte Szene. Aber wir wissen auch, dass die Art und Distanz in der der Schauspieler das Objekt wirft, irreal sind. Die Messerform, die in dieser Szene zu sehen ist, stimmt mit einem Shuriken der Art “Hira” überein, eine allgemeine Form, bei der aus einer maximalen Distanz von sechs Meter geworfen wird. Auf weiter Distanz ist es sehr viel schwerer. Ich sage immer, dass der Shurikenjutsu eine undankbare
Kunst ist. Dabei beziehe ich mich darauf, dass ich seit Jahren mit dieser Technik arbeite und ich kann versichern, dass ich diese Technik seit Jahren beherrsche, aber ein paar Tage oder Monate ohne Praxis der Shuriken wie “BO SHURIKEN” und die Technik verschwindet und wird zu der eines Anfängers. Es ist eine körperlich motorische Aktion, die ohne Zweifel Pflege benötigt. Wie ich bereits in anderen Artikeln erwähnte beginnt das Leben mit der Atmung. Dasselbe ereignet sich bei den Formen, die in Beziehung zu den erlernten Techniken des Shurikenjutsu stehen. Es erscheint zwar einfach eine Technik auszuführen, die mit den verschiedenen Formaten des Shuriken verbunden ist, aber es ist unvermeidbar, dass diese wirklich erlernte Technik mit der richtigen Atmung und aus den Winkeln, die dem erwünschten Objekt entsprechen, ausgeführt werden. In diesem Falle sollte die menschliche Praxis außerdem mit der Technik an sich übereinstimmen und keine spektakulären Erwartungen oder Pläne erfüllen wollen. Für eine gute Technik können wir im Folgenden einige wichtige Atmungen dieser Praxis klassifizieren und erklären. • Nervenkontrolle der Atmung • Chemische Kontrolle der Atmung
Shuriken Jutsu
Die werden wir besser erklären. Die Atmung ist das Ergebnis eines elektrischen, rhythmischen Abladens einer Nervenzellgruppe, die sich netzartig im Rumpf des Gehirns an der Bodenplatte der Gehirnkammer, die vom Atmungszentrum dominiert wird, anordnet. Aus dieser Zone werden die Impulse nach C3, C4 und C5 gesendet, Abschnitte im Rückenmark des Zwerchfellnervs, der das Diaphragma und die toraxischen Abschnitte der interkostalen und abdominalen Nerven schwächt. Es gibt in den Wänden der kleineren Luftwege afferente Nervenfasern, die sensibel auf ein Ausdehnen reagieren. Wenn die Luft in die Lunge strömt, werden die erzeugten Impulse im Zentrum der Einatmung untersagt. Je größer die Ausdehnung, desto tiefer die Einatmung. Dies wird der “Hering- Breuer Reflex” genannt. Die Vertiefungen der Halsschlagader sind von dem Druck betroffen und werden Barorezeptoren genannt. Wenn sie aufgrund des zunehmenden Blutdrucks stimuliert sind, rufen sie einen im Atmungszentrum einen Untersagungseffekt hervor. Ein Sinken des Blutdrucks verursacht den Gegeneffekt. Die carotis und aortis Körper reagieren sehr sensibel auf fehlenden Sauerstoff. Die zuführenden Impulse passieren den glossopharyngealen
Shuriken Jutsu
Nervus vagus und produzieren dabei einen stimulierenden Effekt im Atmungszentrum, der allerdings einen geringen Effekt auf die Sauerstoffkontrolle im Blut hat, da das Hämoglobin bei normaler oder niedriger Ventilation leicht an Sauerstoff übersättigt ist. Dieser Mechanismus ist für Patienten, die CO2 zurückhalten wichtig. Wenn sich der Patient an einen hohen Kohlenstoffdioxidgehalt gewöhnt, kann er die Atmung mithilfe der Chemorezeptoren carotis und aortis kontrollieren. Der Temperaturwechsel im Körper erhöht die Atmung. Ein schnelles Abkühlen verursacht Hyperventilierung. Die Muskelpropriorezeptoren beeinflussen die Atmung.
Chemische Kontrolle der Atmung Eine Kohlenstoffdioxidvermehrung im Blut führt zu einer Kohlensäurenvermehrung in der gehirnspinalen Flüssigkeit, die die Anzahl der Wasserstoffione vermehrt und damit einen stimulierenden Effekt im Atmungszentrum produziert. Der PH Blutdruck bleibt aufgrund des Bikarbonat und der Kohlensäure im Gleichgewicht. Die Nieren regulieren die Konzentrierung des Bikarbonats im Blutplasma, was die Wasserstoffione zunehmen und den PH Wert sinken lässt. Die löst einen stimulierenden Effekt im Atmungszentrum aus. Laut einiger Professoren (ich kann nicht bestätigen ob ihre Aussagen wahr sind, aber sie wurden im Unterricht gelehrt) sollten sich die Schüler früher in ihrer Lernzeit einer rigorosen Diät unterziehen, bestehend aus
gekochten Kör ner n, Blätter und anderen Nahrungsmitteln, die sorgfältig nach ihrem Energiewert „Ki“ ausgewählt wurden. Diese Energie sollte vom Schüler aufgenommen werden um seinen Atmungsprozess zu verbessern. Ich werde dieses Prinzip anhand der energetischen Zusammensetzung dieser Nahrungsmittel analysieren. Erklären wir die Theorie, wie sie uns erklärt wurde. Im Gegensatz zu Tieren und Menschen, die Verbrauche oder sogenannte Heterotrophe sind, ist die Pflanze dazu im Stande ihre Nahrung selbst herzustellen, weswegen sie auch den Namen Autotroph oder Hersteller trägt. Indem sie Nährstoffe aus ihrem Umfeld in ihre elementare Form aufspaltet und sie mit Sonne und Wasser in Verbindung bringt, produziert die Pflanze energiereiche und biologische Zusammensetzungen, die für alle Lebewesen hilfreich sind. Vereinfacht können wir also sagen: Sonnenenergie + Kohlenstoffdioxid aus der Luft + Grundwasser = Glukose (ein nährstoffreicher Zucker). Nach dem dieser Prozess verstanden wurde, ist es wichtig zu analysieren, warum einige
Shuriken Jutsu
„Ich kann versichern, dass ich diese Technik seit Jahren beherrsche, aber ein paar Tage oder Monate ohne Praxis der Shuriken wie “BO SHURIKEN” und die Technik verschwindet und wird zu der eines Anfängers. Es ist eine körperlich motorische Aktion, die ohne Zweifel Pflege benötigt.“
Professoren glauben, die richtige Form von der Atmungsart eines jeden abhängig ist. Sie erklärten, wenn die Übungen, die sie zeigten zu Hyperventilierung führen würden, sie zeigen würden, wie diese zu verändern seien, um die Leute zu beruhigen, sie zu entspannen und ihre Angstsymptome zu verringern. Im Allgemeinen zeigen sie zwei verschiedene Arten die Lungen mit Luft zu füllen: Die erste ist eine nach innen ausgeführte Bauchatmung und nach außen gehende Brustatmung, die sogenannte Brustatmung. Bei der zweiten wird über das Diaphragma geatmet, auch abdominale oder Diaphragma Atmung genannt. Um die beiden unterscheiden zu können, beobachte ein schlafendes Kind und konzentriere dich darauf, wie sich sein Bauch ruhig auf und ab bewegt. Dies ist die Diaphragmaoder Abdominal- Atmung. Nun beobachte das Kind, wenn es weint oder sich erschrocken hat. Diese Art Atmung ist die Brustatmung, sie ist schneller und kürzer, wenn man sie mit der Diaphragma –Atmung vergleicht. In einer Krisen- oder direkten Konfrontationssituation ist die Veränderung der Atmung als Ganzes leicht zu sehen. Ruhe zu bewahren und ein Objekt mit Gewicht werden und auch wenn beim Wurf Erfolg hat, doch es kann auch ein Handgriff sein, bei dem es in Wahrheit fast unmöglich ist, diese Faktoren gut zu verstehen. Bei der Brustatmung füllt sich die Brust mit Luft, während der Bauch eingezogen wird. So wird die Muskulatur des Brustkorbs kaum gebraucht. Dies ist die Art Atmung jemandes, der eine körperlich anstrengende Übung ausführt oder unter Druck steht. In diesem Falle nimmt die Anzahl der Ein- und Ausatmungen stark zu und weniger Luft gelangt in die Lungen und weniger verlässt sie auch wieder. Das Ergebnis ist eine Ansammlung schlechter Luft, arm an Sauerstoff und außerdem eine Muskelanspannung. Dieser schnelle Atemrhythmus (Brust) verursacht Hyperventilierung. Es werden spezielle biologische, an sich harmlose, aber unangenehme und beunruhigende Prozesse erzeugt: Kribbeln,
Shuriken Jutsu „Ich sage immer, dass der Shurikenjutsu eine undankbare Kunst ist. Dabei beziehe ich mich darauf, dass ich seit Jahren mit dieser Technik arbeite.“
Übelkeit, Muskelkontraktion, verworrene Erscheinungen, etc. Die Diaphragma Atmung ereignet sich eher in ruhigen Situationen. Diese Art der Atmung sollten wir zu gebrauchen lernen, vor allem in beunruhigenden Situationen. Mit der kleinsten Aufmerksamkeit und indem wir einige Empfehlungen beachten, können wir sie üben. Erst einmal verändern wir nichts, wir beobachten kaum unser Muster zu Atmen. Wir sollten mehr darauf achten, wie wir atmen, wenn wir angespannt oder erschrocken sind, ob nun aufgrund eines Meetings in der Arbeit, einem Schreck im Verkehr oder wenn wir müde sind. Außerdem versuchen wir in dieser Observierungsphase herauszufinden, wie unsere Atmung ist, wenn wir Angst haben, unsicher sind oder unsere allseits bekannte Beklemmung fühlen. Wir hätten gerne, dass es wie im Film wäre, in dem sich der Meister auf die Distanz plötzlich einen „Schwertwal“ aus den Haaren zieht und ihn in einen sterblichen Shuriken verwandelt. Aber so leicht ist es leider nicht! Wer sich nicht an diese Fantasieserie, erinnert, es handelt sich um „Der Meister“, gespielt von Lee van Cleef in seiner Rolle als John Peter Macalister. Oder Bruce Lee selbst in „Der Drachenflug“, in dem er Bambusstücke als Dartpfeile verwendet… Oder die chinesischen Schauspielerinnen in „Operation Drache“, die einen Apfel mit einer Bewegung erblassen lassen. So etwas habe ich noch nie beigewohnt. Die Schwierigkeit, die ich in all dem sehe, ist die Genauigkeit, die die Filme mit diesem Objekt in der Bewegung zeigen.Wenn der Weiße stillsteht und wir uns einer technischen Perfektion gewidmet haben, dann erreicht man eine wahre Genauigkeit. Aber eine Bewegung verändert alles! Ich glaube das Gift, in dem sie früher die Lamellen tränkten, ist Ursache des großen Erfolges dieser Technik der ShurikenJutsu. Natürlich glaube ich auch an die Bestimmung und Perfektion des menschlichen Wesens hinsichtlich jeglichem Gebiet, dem er sich widmet. Die Grundmethode, den Shuriken zu werfen, variiert hauptsächlich in ihrer Art der Lamelle und im Gebrauch von Schule zu Schule. Laut Motoshima Sensei aus Japan, der in seinem Text behauptet der Ursprung des Wurfs kleiner Lamellen liege im Ganritsu Ryu, das von Matsubayashi Henyasai, einem professionellen Fechtkünstler, der 1624 im Dienste des achtzehnten Herr des Matsuhiro, in Kanei und Umbgebung stand, erfunden wurde. In dieser Schule findet der Katano oder Izu Ryu, der von einem Samurai der Sendai, dem sogenannte Fujita Hirohide aus Katono, der auch als Katono Izu, Matsubayashis Schüler bekannt ist, erfunden wurde, seinen Ursprung. Er war ein Pionier des Nadelwurfs, aus einer Nähe von 10cm mit einem Gewicht von 20kg. Viele der Nadeln steckte er in seinen Haaren. Die Nadel wurde zwischen Mittel- und Zeigefinger, wie heutzutage ein Dartpfeil, gehalten und in die Augen des Gegners geworfen. Man sagte, dass Katono Izu mit zwei Nadeln gleichzeitig beide Hufen eines Pferdes treffen konnte. Ist das etwa wahr...?
Krav Maga Israeli Survival System: the new Krav Maga frontier. After the success of his first DVD, Grandmaster Marco Morabito appears unprecedented in Budo International with a DVD dedicated to weapons: Morabito knowledge in both civil and military defense fields intertwines in an explosive mixture of technology and innovation. Nothing is left to chance and there are no secrets: with "experimentalis cognitio", the most common armed attacks are carefully examined paying utmost attention to every single detail. Diverse techniques with the most common weapons are analyzed, always bearing in mind that there is no such thing as a "universal pattern of aggression": the kinds of attacks are unlimited and so are the means of defense. Technique is only the basis of study to acquire and develop fluency and conscience of the movement, but the aim is that of making our defense instinctive thus shortening the time of reaction. As on the ring, we will never have the mathematical certainty of winning the bout, but we can greatly increase our chances of emerging victorious: "He who fights risks to lose, he who doesn't fight has already lost." Morabito, with his Israeli Krav Maga Survival System wants to break with the patterns and show the public something totally new, far from the regular old-fashioned techniques, emulated for decades. On this DVD, technique melts with experience and everything acquires clear and definite contours. Nothing is left at random and the most common mistakes are unmasked and analyzed. In the Israeli Krav Maga Survival System you will find an exceptional and authentic new method of self-defense.
REF.: • DVD/KMISS 2
Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen HologrammAufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.
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Wir stellen euch die zweite Arbeit der KMREDGruppe vor. Dieses Video mit dem Namen „Konzept und Pädagogik“, verfolgt das Ziel, euch einen Teil des Krav Maga Konzepts, Forschung, Evolution und Entwicklung sowie die Pädagogik, die sich innerhalb unserer Gruppe entwickelt, zu vermitteln. Die verschiedenen Übungen, die ihr hier entdecken werdet, haben weder das Ziel euch zum Staunen zu bringen, noch unsere Wettkampffähigkeiten zu beweisen, denn unsere Absicht ist, unseren Schüler n zu erklären, wie sie zu „Kriegern“ werden, die in der Lage dazu sind sich an die verschiedenen Entwicklungen in einem Straßenkampf „anzupassen“.
REF.: • DVD/KMRED-2
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REF.: • DVD/TOYAMA-2
Diese DVD ist das Produkt von der spanischen Filiale der Zen Nihon Toyama-Ryu Iaido Renmei (ZNTIR – Spain Abteilung) beworben damit man die technischen Inhalte des Toyama-RyuStils so wie er in der Honbu-Trainingshalle der ZNTIR in Machida, Tokio ausübt ohne Veränderungen und Abwandlungen kennen lernt. Die Treue zu diesem Programm ist so groß, dass der Präsident und der oberste Verantwortliche für technische Handlungsabläufe, Yoskitoki Hataya Sensei, zusammen mit einigen Mitgliedern diese aktuelle Zusammenfassung des Stils selbst durchführt. Man kann in diesem Video die grundlegende Basis und ihrer Anwendung finden. Dies bezieht sich sowohl auf das Aufwärmtraining und Vorbereitung auf das Training sowie auf die einzelnen Trainingseinheiten von Schlägen, Abwehr, Katas der Schule, die alle den Bezug zur Militärschule Toyama oder dem Gunto Soho und dessen Darlegung aufweisen. Hierbei wird Wert auf das Training im Format eins gegen eins des Kumitachi oder des Gekken Kumitach gelegt, und auch auf den Dreh- und Angelpunkt der sich auf das Toyama-Ryu bzw. dem Tameshigiri und die Schwertübungen stützt, bei denen man ein reales Ziel vor Augen hat. Die Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) Organisation ist aktuell das Organ, welches die überarbeitenden Konzepte und die Methodologie der vorangehenden Schulen eint und in eine reale Kampftechnik umwandelte. Sie hält die Traditionen und die ursprünglichen Normen durch ein einheitliches und wirkungsvolles System, welches Körper, Verstand und Geist verbindet, am Leben. Dank des Kompromisses einiger weniger Gelehrten der Militärakademie Toyama (Rikugun Toyama Gakko), die weiterhin das Geheimnis der Kampftechnik am Leben erhalten haben bis die Verbote deren Ausübungen aufgehoben wurden und das japanische Volk seine Unabhängigkeit zurückerlangt hatte, können wir heutzutage noch die Fechtkunst in den heutigen Schulen des Iai-Do kennenlernen. Dies ist eine minutiöse DVD in verschiedenen Sprachen, die sich als sehr wertvolle Quelle für Forschende und Schüler des japanischen Schwerts sind, genauso wie im Allgemeinen für Künstler der Kampfkunst oder Interessierte an der Geschichte Japans und dessen letztem kriegerischen internationalen Konflikt. Es ist ein echtes Glück, dass man diese Techniken auf einer DVD anschauen und aufheben kann und zumindest für Forscher lohnt es sich diese in der eigenen Videothek zu haben. Die Trainierenden wünschen sich treu ihre Kenntnisse der Schule der japanischen Schwertkunst zu teilen, in der Hoffnung, dass die Werte der damaligen Soldaten die neuen Generationen durchdringen und dass sie es zulassen, dass sie einen traditionellen Anreiz geben sich heute noch mit den ursprünglichen japanischen Disziplinen der Kampfkunst beschäftigen.
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