Boletín Salesiano 178

Mar - Abr 2009 No. 178 AĂąo 31

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CONTENIDO

Director: Heriberto Herrera Dirección: Colegio Santa Cecilia, Av. Don Bosco, 1-1, Santa Tecla, El Salvador Tel: (503) 2523-8828 Fax: (503) 2228-0464 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com Consejo de administración: Luis Corral, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano.

Consejo editorial: Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Miguel Pacheco, José Mauricio Ponce.

Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221 Colaboradores en esta edición: Hugo Estrada, Manuel Antonio Gómez Fernández, Luis Corral.

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.

El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores.

No. 178

Presentación Familia nuevo horizonte pastoral

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Rector Mayor Un vasto movimiento para los jóvenes: Las semilla convertida en árbol

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Familia Familia evangelio vivo que todos pueden leer La familia protagonista de esta era Familia, fundamento de la sociedad Experiencia de familia cristiana La familia ante la crisis social Los buenos padres son ante todo valientes Papel de la familia en la humanización de la sociedad Padres, no amigos Familia y comunicación social

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Meditación Educar a los hijos

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Educar como Don Bosco El secreto es contar

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Santidad Marcela Cruz Atempa Morales

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En línea

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ueridos jóvenes, dejen que Jesús los mire a los ojos, para que crezca en ustedes el deseo de ver la Luz, de gustar el esplendor de la Verdad.

Juan Pablo II

www.boletinsalesiano.info

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PRESENTACIÓN

Nuevo horizonte pastoral

El Congreso sobre la Familia celebrado el pasado enero en México ha puesto en primer plano la importancia y urgencia de evangelizar sistemáticamente a la familia católica.

ta por padre, madre e hijos han ido apareciendo ensayos (¿o remedos?) de nuevas formas de familia (familia monoparental, padres de un mismo sexo, familias de corta duración, familias sin vínculos legales o religiosos…).

Con el debilitamiento de la identidad cristiana familiar se diluyen los valores. El horizonte humano se reduce a un intento ansioso por vivir bien, lo que significa dinero, diversión, egoísmo compartido.

Ya pasó el tiempo en que se daba por supuesto que las familias católicas transmitirían automáticamente la fe y los valores cristianos a sus hijos.

Tal variedad de constitución familiar trae ordinariamente gran confusión.

Los roles de padre y madre se desdibujan. O se esquivan.

Las crisis obligan a buscar soluciones nuevas. Están apareciendo en la Iglesia experiencias consolidadas y refrescantes de pastoral familiar que prometen revigorizar la familia como célula de la comunidad eclesial.

Los hijos crecen sin modelos masculiLa familia tradicional, a la que es- nos y femeninos fuertes con quienes tábamos acostumbrados, es una identificarse. realidad en vías de extinción.

La familia moderna tiende a ignorar su Los rápidos cambios sociales están responsabilidad en la transmisión de la dando paso, para bien o para mal, fe a los hijos. La oración en familia se a una impresionante variedad de vuelve anacronismo. La participación formas de organización familiar. en familia a la misa dominical es asunto Junto a la clásica familia compues- de minorías excepcionales.

Más que acongojarse por un pasado que desaparece velozmente, se trata de ayudar a las familias a descubrir la belleza y fortaleza de una fe vivida en la iglesia doméstica.

Heriberto Herrera

BS Don Bosco en Centroamérica

el rector mayor

Un vasto movimiento para los jóvenes

La semilla convertida en arbol “Así damos inicio a una

obra… ¿quién sabe si esta partida, si este poco, no será como una semilla que poco a poco se irá extendiendo y producirá un gran bien?”

(MB XI,328).

Eran los primeros brotes nacidos del corazón de Don Bosco, semilla capaz de engendrar un árbol grande: la Familia Salesiana, vasto movimiento de personas orientado por un mismo dinamismo pastoral y apostólico: la misión juvenil, no solo en Valdocco sino también en tierras lejanas. Hoy los salesianos son casi 16.000, presentes en 130 países del mundo. Sí, la semilla ha germinado en modo alentador, el bien se ha multiplicado y ha tenido una expansión impresionante: la Familia Salesiana ha crecido como un grande árbol, multiplicando sus ramas.

Los salesianos están hoy empeñados en favor de los jóvenes, ya sea para educarlos como para promoverlos

BS Don Bosco en Centroamérica

GAMBA

Son algunas de las palabras que Don Bosco dirigió a los primeros misioneros que salían para Argentina el 11 de noviembre de 1875.

Eran sus antiguos muchachos los que se iban, los más disponibles, los más generosos: los que él había ayudado a crecer con amor grande y los había formado para que fueran animadores y educadores de sus mismos compañeros. No habían gozado de un largo camino formativo, pero habían vivido junto a él, respirando el amor a la vida, la alegría de la amistad con el Señor, la sencillez y la profundidad de la oración cotidiana, el deseo de una constante donación a los jóvenes más pobres y abandonados.

en el camino de su maduración cristiana y espiritual. Oratorios, centros juveniles, escuelas, instituciones profesionales, hospedajes para menores y/o muchachos de la calle, centros de rescate para muchachos que han sufrido abusos o han sido destruidos por experiencias negativas, misiones, parroquias, centros de comunicación social, de espiritualidad...

La fantasía apostólica de Don Bosco ha hallado su plena realización en esta variedad de obras, que en su conjunto expresan plenamente las riquezas de la misión salesiana

y representan la encarnación del servicio salesiano en un contexto determinado, en respuesta a las necesidades de los jóvenes. Don Bosco no dio un paso ni dio origen a iniciativa alguna sino empujado por su vocación fundamental: buscar el bien de lo jóvenes. Había comenzando ocupándose solo de la juventud masculina, pero muy pronto el Señor le hizo intuir que hacía falta activar el mismo movimiento también en favor de las chicas. Se decidió a fundar una institución para ellas por la insistencia de varias personas, por

la constatación del estado de abandono y pobreza en que se hallaban muchas jóvenes, por el contacto con diversos institutos femeninos, por su devoción mariana, por las palabras de Pío IX que lo animó a recorrer este camino, por repetidos “sueños” y hechos extraordinarios que él mismo ha narrado.

Contemporáneamente en Mornés, en las colinas del Monferrato, la joven María Dominga Mazzarello había comenzado a animar un grupo de jóvenes mujeres que se dedicaban a las chicas del pueblo, con la finalidad de enseñarles un oficio y orientarlas hacia la vida cristiana. A la distancia, dos señales en la misma longitud de onda lanzaban un mensaje idéntico: debía nacer también para las chicas el ambiente educativo que había en Valdocco para los chicos. El encuentro de Don Bosco con María Mazzarello y el acuerdo para la misión común per-

mitieron mover los primeros pasos que dieron vida, forma y desarrollo a la nueva institución. Trece años después del origen de los salesianos (1872) tenemos así el de una nueva rama del carisma: el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora. Hoy ellas son casi 14.500 y trabajan con entrega generosa en obras educativas, sociales, de promoción de la mujer, en misiones y obras de evangelización.

Pero no era suficiente todavía. El sueño de Don Bosco era grande, y grande el bien por cumplir. Eran necesarios para la vida consagrada y para el tejido vivo de la sociedad. De aquí la idea de los cooperadores. La de ellos habría sido una espiritualidad del cotidiano: el cooperador habría realizado su apostolado en los compromisos familiares, matrimoniales, profesionales, sociopolíticos y culturales, además de los eclesiales.

Con sencillez y eficacia se ha desarrollado, por lo tanto, esta primera

rama laical: Don Bosco tendía a agregar el máximo número de personas. Lo que más le importaba era que fueran auténticos colaboradores para la salvación de los jóvenes.

Hoy los salesianos cooperadores son cerca de 30.000. Participan, según su estado laical, en la misión y espiritualidad de salesianos y salesianas. Cuando todavía vivía Don Bosco la semilla había germinado en modo vigoroso, dando origen a las primeras ramas del gran árbol de su “familia”. Este crecimiento era acompañado, según su pensamiento, por la ayuda constante de María Auxiliadora. “La Virgen lo ha hecho todo”, solía repetir. Para mantener viva la atención en Ella, Don Bosco quiso activar la Asociación de los Devotos de María Auxiliadora, otro grupo de familia que tiene grande difusión en el mundo.

Pascual Chávez Villanueva

Construir sobre roca L

o vemos ahora en la caída de los grandes bancos: este dinero desaparece, no es nada. Y así todas estas cosas, que parecen la verdadera realidad con la que contar, y que son realidades de segundo orden.

Debemos cambiar nuestra idea de que la materia, las cosas sólidas, que tocamos, sean la realidad más sólida, más segura.

Sobre la arena construye quien construye sólo sobre las cosas visibles y tangibles, sobre el éxito, sobre la carrera, sobre el dinero. Aparentemente estas son las verdaderas realidades. Pero todo esto un día pasará.

C.VILLAMIL

La Palabra de Dios es el fundamento de todo, es la verdadera realidad.

Y para ser realistas, debemos contar con esta realidad.

Y así todas estas cosas, que parecen la verdadera realidad con la que contar, y que son realidades de segundo orden. Quien construye la vida sobre estas realidades, sobre la materia, sobre el éxito, sobre todo lo que parece ser, construye sobre arena.

Sólo la Palabra de Dios es el fundamento de toda la realidad, es estable como el cielo y más que el cielo, es la realidad. Por tanto debemos cambiar nuestro concepto de realismo. Realista es quien reconoce en la Palabra de Dios, en esta realidad aparentemente tan débil, el fundamento de todo.

Benedicto XVI

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tema de mes

Y creó Dios al hombre a su imagen; a la imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó.

Gen 1, 27

Familia un evangelio vivo, que todos pueden leer

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BS Don Bosco en Centroamérica

Un niño, incluso antes de que aprenda a hablar, puede descubrir en el autentico amor que circula en la familia el amor del Padre, del Hijo y del Espíritu.

Familia Benedicto XVi

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l ambiente doméstico es una escuela de humanidad y de vida cristiana para todos sus miembros, con consecuencias beneficiosas para las personas, la Iglesia y la sociedad.

En efecto, el hogar está llamado a vivir y cultivar el amor recíproco y la verdad, el respeto y la justicia, la lealtad y la colaboración, el servicio y la disponibilidad para con los demás, especialmente para con los más débiles.

El hogar cristiano, que debe manifestar a todos la presencia viva del Salvador en el mundo y la naturaleza auténtica de la Iglesia, ha de estar impregnado de la presencia de Dios, poniendo en sus manos el acontecer cotidiano y pidiendo su ayuda para cumplir adecuadamente su imprescindible misión.

Para ello es de suma importancia la oración en familia en los momentos más adecuados y significativos, pues, como el Señor mismo ha asegurado: “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, yo estoy ahí en medio de ellos. Y el Maestro está ciertamente con la familia que escucha y medita la Palabra de Dios, que aprende de Él lo más importante en la vida y pone en práctica sus enseñanzas. De este modo, se transforma y se mejora gradualmente la vida personal y familiar, se enriquece el diálogo, se transmite la fe a los hijos, se acrecienta el gusto de estar juntos y el hogar se une y consolida más, como una casa construida sobre roca. No dejen los Pastores de ayudar a las familias a que gusten fructuosamente la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura.

Con la fuerza que brota de la oración, la familia se transforma en una comunidad de discípulos y misioneros de Cristo. En ella se acoge, se transmite y se irradia el Evangelio.

Los padres no sólo comunican a los

hijos el Evangelio, sino que pueden a su vez recibir de ellos este mismo Evangelio profundamente vivido.

La familia cristiana, viviendo la confianza y la obediencia filial a Dios, la fidelidad y la acogida generosa de los hijos, el cuidado de los más débiles y la prontitud para perdonar, se convierte en un Evangelio vivo, que todos pueden leer, en signo de credibilidad quizás más persuasivo y capaz de interpelar al mundo de hoy. Ha de llevar también su testimonio de vida y su explícita profesión de fe a los diversos ámbitos de su entorno, como la escuela y las diversas asociaciones, así como comprometerse en la formación catequética de sus hijos y las actividades pastorales de su comunidad parroquial, especialmente aquellas relacionadas con la preparación al matrimonio o dirigidas específicamente a la vida familiar.

La convivencia en el hogar, al mostrar que libertad y solidaridad se complementan, que el bien de cada uno ha de contar con el bien de los otros, que las exigencias de la estricta justicia han de estar abiertas a la comprensión y el perdón en aras de un bien común, es un don para las personas y una fuente de inspiración para la convivencia social. En efecto, las relaciones sociales pueden tomar como referencia los valores constitutivos de la auténtica vida familiar para humanizarse cada día más y encaminarse hacia la construcción de la civilización del amor.

Además, la familia es también célula vital de la sociedad, el primer y decisivo recurso para su desarrollo, y tantas veces el último amparo de las personas a las que las estructuras establecidas no llegan a cubrir satisfactoriamente en sus necesidades.

Por su función social esencial, la familia tiene derecho a ser reconocida en su propia identidad y a no ser confundida con otras formas de convivencia, así como a poder contar con la debida protección cultural, jurídica, económica, social, sanitaria y, muy particularmente, con un apoyo que, teniendo en cuenta el número de los hijos y los recursos económicos disponibles, sea suficiente para permitir la libertad de educación y de elección de la escuela.

Es necesario, por tanto, desarrollar una cultura y una política de la familia, que sean impulsadas también de manera organizada por las familias mismas. Por ello las aliento a unirse a las asociaciones que promueven la identidad y los derechos de la familia, según una visión antropológica coherente con el Evangelio, así como invito a dichas asociaciones a coordinarse y a colaborar entre ellas para que su actividad sea más incisiva.

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Tema de Mes

La familia

protagonista de esta era Marylin Barrio

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eseo testimoniar lo que desde pequeña pude absorber del amor de mis padres: la certeza profunda de ser amada.

La familia: una especie de bien de creación, ligado a la paternidad, un valor que no se puede sustituir con otros, que da seguridad, que plasma la personalidad, que convence a la persona de su capacidad de amor, de ser amada y de poder amar.

La familia es la obra maestra del amor que Dios quiso derramar sobre los hombres mediante la encarnación, que sucedió, justamente, en el seno de una familia.

Es un don grande, que en mi caso se convirtió en un buen terreno sobre el cual germinó mi donación total a Dios.

Más tarde entendí el valor de la familia y su función fundamental e insustituible de transmisora de valores a las nuevas generaciones. ¿Cuáles son los efectos de esta vida inspirada en un carisma de este tipo? Familias más unidas, más felices, más convencidas de la belleza de los valores cristianos .

Esta intuición -que he visto vivida en muchas familias- me hizo comprender por qué un niño, incluso antes de que aprenda a hablar, puede descubrir en el auténtico amor que circula en la familia el amor del Padre, del Hijo y del Espíritu.

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Familia

El ambiente doméstico es una escuela de humanidad y de vida cristiana.

Jesús, presente entre ellos, inspira un estilo educativo que privilegia el diálogo y ayuda a la comprensión profunda del hijo y sus aptitudes, que respeta su libertad, que favorece su creatividad, sin descuidar las necesarias reglas y los límites.

Sin duda los jóvenes son mucho más bellos que como los describen los medios de comunicación, que como a veces ellos mismo se ven o quieren aparecer.

Pero sobre todo Jesús en medio sugiere a los padres que no es su tarea tanto ser maestros (porque uno solo es el Maestro) sino testimonios creíbles, testimonios de Dios Amor.

Por eso tenemos que trabajar mucho con los matrimonios, conscientes de que su estabilidad es el primer valor sobre el cual se basa la acción educativa de los hijos.

No se trata entonces de un itinerario educativo unidireccional, donde solo los padres educan, aún si esto es siempre fundamental. Se trata sobre todo de una co-participación en la obra creativa, activa y formativa que la presencia de Jesús en medio de la familia -por al amor recíproco- genera.

Sabemos bien que el ser humano está llamado a existir en la relación, a modo de la Trinidad. Y así se realiza. Amo, luego existo, escribía Mounier.

Además son valores típicamente familiares la comunión de los bienes con quien no es productivo; el sentido de la justicia, el valor del sufrimiento y del sacrificio, de sentir como propia la vergüenza y la culpa del otro, la solidaridad espontánea, la fidelidad... en fin, la apertura a una fraternidad universal, que tenga en cuenta la riqueza cultural de los distintos pueblos.

BSCAM

Hemos constatado que son muchos los problemas a resolver para inyectar seriamente estos valores en el núcleo familiar. Como sabemos, hoy la familia también contiene el ADN de todas las heridas y los dramas de nuestro tiempo. En el arco de la vida las oscilaciones sociales abren brechas en el corazón de los hijos y determinan momentos de crisis, de fracasos, de pérdida de sentido.

Gran parte de mi trabajo ha sido justamente el de ocuparme de jóvenes. Los mismos jóvenes muchas veces han sido capaces de llevar la presencia de Jesús a sus familias, de ‘desempolvar’ los valores recibidos de niños y dejados de lado, para volver a ponerlos en el centro de su vida, comprometiéndose con otros a darlos a la sociedad con el amor.

Debemos valorizar y dar dignidad a su tarea educativa, ofreciéndoles nuevos instrumentos actualmente disponibles y experimentados, como cursos para padres, intercambio de experiencias y capacidades entre familias, entre familias y escuela, entre familias y educadores juveniles, etc.

En la sociedad todavía existen muchos fragmentos de tejido sano con el que podemos contar, pero también hay que detectar sus zonas de sombra y actuar sobre la prevención.

Por eso hacen falta soluciones nuevas para dar una profunda inyección de salud a la familia y a la juventud de hoy.

Pero no son sólo los hijos los que necesitan los valores familiares.

La familia puede ser protagonista de esta era. En ella nacen y crecen valores extraordinarios como la gratuidad, el espíritu de servicio, de sacrificio, la comunión, la escucha...

Estos valores son muchas semillas que si son trasladadas a las estructuras sociales, pueden transformar la humanidad en una gran familia.

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Tema de Mes

Familia, fundamento de la sociedad Benedicto XVI La familia es un fundamento indispensable para la sociedad y los pueblos, así como un bien insustituible para los hijos, dignos de venir a la vida como fruto del amor, de la donación total y generosa de los padres. Como puso de manifiesto Jesús honrando a la Virgen María y a San José, la familia ocupa un lugar primario en la educación de la persona. Es una verdadera escuela de humanidad y de valores perennes. Nadie se ha dado el ser a sí mismo. Hemos recibido de otros la vida, que se desarrolla y madura con las verdades y valores que aprendemos en la relación y comunión con los demás. En este sentido, la familia fundada en el matrimonio indisoluble entre un hombre y una mujer expresa esta dimensión relacional, filial y comunitaria, y es el ámbito donde el hombre puede nacer con dignidad, crecer y desarrollarse de un modo integral.

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Sin embargo, esta labor educativa se ve dificultada por un engañoso concepto de libertad, en el que el capricho y los impulsos subjetivos del individuo se exaltan hasta el punto de dejar encerrado a cada uno en la prisión del propio yo. La verdadera libertad del ser humano proviene de haber sido creado a imagen y semejanza de Dios, y por ello debe ejercerse con responsabilidad, optando siempre por el bien verdadero para que se convierta en amor, en don de sí mismo. Para eso, más que teorías, se necesita la cercanía y el amor característicos de la comunidad familiar.

En el hogar es donde se aprende a vivir verdaderamente, a valorar la vida y la salud, la libertad y la paz, la justicia y la verdad, el trabajo, la concordia y el respeto.

Hoy más que nunca se necesita el testimonio y el compromiso público de todos los bautizados para reafirmar la dignidad y el valor único e insustituible de la familia fundada en el matrimonio de un hombre

con una mujer y abierto a la vida, así como el de la vida humana en todas sus etapas. Se han de promover también medidas legislativas y administrativas que sostengan a las familias en sus derechos inalienables, necesarios para llevar adelante su extraordinaria misión. La familia puede mantenerse firme en el amor de Dios y renovar la humanidad en el nuevo milenio.

Deseo expresar mi cercanía y asegurar mi oración por todas las familias que dan testimonio de fidelidad en circunstancias especialmente arduas. Aliento a las familias numerosas que, viviendo a veces en medio de contrariedades e incomprensiones, dan un ejemplo de generosidad y confianza en Dios, deseando que no les falten las ayudas necesarias.

Pienso también en las familias que sufren por la pobreza, la enfermedad, la marginación o la emigración.

Y muy especialmente en las familias cristianas que son perseguidas a causa de su fe.

Familia

Experiencia de familia cristiana esposos Giovanni y Annamaría Stirati El proceso actual de secularización ha llevado a muchos a abandonar la fe y la Iglesia. Hay que preguntarse hacia qué tipo de familia está yendo nuestra sociedad. El divorcio, el aborto y las técnicas de fecundación artificial, y el reconocimiento del derecho a la procreación o a la adopción por parte de parejas homosexuales han oscurecido de hecho el significado y el sentido de la conyugalidad y de la procreación.

Ha aparecido así un nuevo tipo de familia que presenta, como expresión de libertad y de progreso, una dilatación de los roles parentales y una disociación entre paternidad y maternidad genéticas y sociales.

La educación de los hijos en los valores humanos y cristianos La educación en los valores humanos y cristianos se lleva a cabo en la familia, sobre todo a través de la transmisión de la fe en una liturgia doméstica que reúne, durante todo el año, a toda la familia en torno a la Palabra de Dios. El esquema de la celebración es muy sencillo: tras la proclamación de los salmos, el padre lee un pasaje de la historia de la salvación que sea fácilmente comprensible para los niños y luego dialoga con los más pequeños, y usando un lenguaje apropiado a su edad, les ayuda a actualizar en sus vidas la Palabra escuchada.

La invitación a dar la experiencia de su propia vida respecto a la Palabra proclamada se dirige sobre todo a los hijos mayores y, finalmente, a los demás participantes. Generalmente la participación es muy rica y a menudo profundamente existencial. El padre guía este dialogo con sabiduría y amor y, concluyendo, da su propia experiencia y aprovecha la ocasión para transmitir la fe a los hijos.

Finalmente, tras las oraciones universales y las oraciones espontáneas, se recita el Padre Nuestro, se da la paz y los padres bendicen a sus hijos imponiéndoles las manos sobre la cabeza.

De ahí resultan graves problemas para la pareja (herido el derecho de los cónyuges de convertirse en padres el uno a través del otro; cada vez son más frecuentes las peticiones de reconocimiento de la paternidad) y graves problemas para los hijos (hijos de dos/tres mujeres y/o de dos padres; se niega el derecho a conocer los propios orígenes o de crecer con dos padres de sexo distinto para construir la propia identidad personal, sexual y social).

Así resulta evidente que, para que la familia pueda volver a ser formadora de valores humanos y cristianos, es indispensable que ella misma sea nuevamente evangelizada. Tras el primer anuncio del kerigma, que sana existencialmente, es necesario un camino que favorezca una curación moral.

La educación en los valores humanos y cristianos se lleva a cabo en la familia.

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tema de mes

Ángela Marulanda

N La familia ante la crisis social luis corral Existe una degradación de la convivencia social relacionada con las estructuras de la familia: • el descenso de la tasa de matrimonios contraídos y de la natalidad, • el incremento de la contracepción, del aborto, de las rupturas matrimoniales, de los niños abandonados y maltratados, de las enfermedades síquicas de causa familiar en niños, de la delincuencia juvenil, drogadicción y alcoholismo juvenil, del índice de delitos sexuales, de las soluciones extrafamiliares para la atención a la infancia, etc.

Surge así una conciencia colectiva de frustración.

La causa está en la pérdida de la identidad del matrimonio, en el olvido de la dignidad de la persona humana en su masculinidad y feminidad, en la pérdida de identidad de la familia, como célula básica de la sociedad.

La solución está en reconstruir el matrimonio y la familia según las exigencias de la dignidad del ser humano y de la voluntad de Dios.

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Muchos creen que la única diferencia entre el simple juntarse, y el matrimonio, consiste en que el casado ha cumplido con los requisitos legales y el otro no. Esto impide ver la verdadera naturaleza de la alianza matrimonial.

Lo que hace el matrimonio no son los formalismos sino la intención que tienen el varón y la mujer al unirse: deseo de una entrega total, exclusiva y para siempre.

Cuando el ‘sí’ no resulta indisoluble aparecen grandes problemas: • Deja de ser importante un ‘sí’ del que uno puede desdecirse.

• Todos creen que ‘casarse’ es un mero acto de conformismo social.

• Se acaba llamando ‘matrimonio’ a diversas uniones que nada tienen que ver con el sentido estricto de la unión conyugal.

En efecto, ¿qué diferencia existe entre una relación sexual pactada ‘hasta que nos cansemos’ que no se legaliza, y otra exactamente igual ‘hasta que nos cansemos’ cuya legalización prevé el divorcio?

El rescate de la familia vendrá del redescubrimiento del matrimonio natural o bíblico.

adie duda que para ser buenos padres se necesita una gran dosis de amor, paciencia, ecuanimidad, comprensión, disciplina, flexibilidad, para mencionar sólo unos cuantos. Pero quizás lo que más necesitamos para formar hijos dotados de las virtudes y capacidades que les permitan llegar a ser unos buenos seres humanos es ser padres valientes, es decir tener la fortaleza necesaria para hacer lo que más les conviene a los hijos, por duro que sea.

El compromiso de ser padres nos coloca a diario en situaciones que requieren mucha valentía para no tomar el camino fácil y privar a los hijos de los límites que son vitales para que no sólo se rijan los principios que les inculcamos, sino que tengan la fortaleza para ponerlos en práctica. Por ejemplo, se necesita valor no recibir al pequeño en nuestra cama cuando a media noche nos suplica que le dejemos dormir con nosotros; para no llevarles el libro olvidado al colegio cuando nos llama implorando que se lo hagamos llegar; para no darles nada más de lo que estrictamente se merecen por mucho que rueguen que quieren más; para no ayudarles a hacer la tarea que no cumplieron a tiempo así pierdan la materia; para no permitirles participar en ese paseo o esa fiesta en la que no habrá supervisión de adultos con autoridad así que sean “la única que no podrá ir”; para no pagar la fianza y evitar que los arresten cuando es importante que aprendan que sus errores tienen amargas consecuencias.

Familia

Los buenos padres

son ante todo valientes Lo que necesitan los hijos no son padres condescendientes y que vivan dedicados a darles todo. Sino padres valerosos, capaces de cuestionarse y tener la fortaleza para comprometerse tan seria y profundamente en la formación de sus hijos que hagan lo que sea preciso para formarlos como personas correctas por difícil o doloroso que pueda resultarles Muchos de los problemas de los hijos hoy en día son el resultado de confundir el ser buenos padres, es decir valientes, con ser padres condescendientes. Los padres condescendientes trabajan muy duro con el fin de ofrecerle todo a sus hijos; pero lo que necesitan ellos son padres valientes que trabajen duro

en ellos mismos para darles lo mejor de sí; los padres condescendientes se miden por lo mucho que gastan en sus hijos, mientras que los padres valientes se miden por lo que gana su familia con su trabajo; los padres condescendientes hacen lo posible por resolverles todos los problemas a sus hijos mientras que los padres valientes los dejan enfrentarlos, permitiéndoles aprender de ellos; los padres condescendientes tratan de evitarles sufrimientos a los hijos, mientras que los padres valientes procuran dotarlos de las herramientas necesarias para superarlos; los padres condescendientes se miden por los beneficios económicos que su éxito profesional le ofrece a su familia, mientras que los padres

valientes lo que tienen en cuenta es qué precio están pagando sus hijos por su éxito profesional.

Pero para lo que se necesita más valentía aún es para no inventarnos toda suerte de justificaciones que nos permitan decirle a los hijos “sí” cuando en el fondo del alma sabemos que debemos decirles “no”; para no creernos nuestras propias mentiras y convencernos que todo lo hacemos por su bien, cuando realmente lo hacemos por el nuestro.

Es urgente procurar que el poder que como padres tenemos sobre los hijos no lo utilicemos para remediar las carencias que les dejamos por nuestras debilidades y perpetuarlas en nombre de una “bondad” mal interpretada.

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tema de mes

Papel de la familia en la

humanización de la sociedad

C

tro de todo nuevo ser humano con la verdad y el bien. Los padres son los primeros maestros y educadores.

Los sicólogos y siquiatras especializados en la infancia saben hasta qué punto la familia es la escuela para la futura familia que fundarán los hijos. Y es escuela muy difícilmente reemplazable, cuando ha faltado o ha sido un cruel desastre.

El diagnóstico pesimista acerca de la familia olvida que la familia es el principio y fundamento de la sociedad humana. Ella genera el tejido social, lo hace crecer y evolucionar, y se adapta a los sucesivos estadios evolutivos de la sociedad que ha generado.

Hay una profunda conexión entre la función humanizadora de la familia y los derechos fundamentales del hombre, en especial el derecho a la vida, en relación a la cual se juega hoy el respeto del carácter personal de la vida humana naciente y el carácter humanamente digno de la procreación.

En la sociedad actual la familia tiene innumerables ocasiones de mostrarse como el único hábitat que está fuera de la razón comercial, utilitarista y de conveniencia.

BSCAM

ualquiera de nosotros, mirando la sociedad en la que vive, puede darse cuenta hasta qué punto la política de los gobiernos es deprimente en materia familiar. Y hasta qué punto no nos esforzamos para que nuestra propia familia sea el hábitat natural donde cada persona humana sea concebida, gestada, alumbrada, educada y acompañada hasta la misma muerte con el trato de amor que exige la dignidad de ser persona. Una mayor conciencia de la familia sobre sí misma la lleva a ser crítica de nuestra deshumanizada sociedad actual.

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La familia también es la primera educadora del temple necesario para uno de los sentidos fundamentales de la democracia: ser educado desde el principio para aceptar al otro conciudadano como un ser personal, dotado de los mismos derechos y merecedor de un incondicional respeto por encima de diferencias ideológicas, económicas, etc.

Muchos padres tienden a reducir la educación a los resultados académicos. La educación en cambio es el proceso de mejora de toda persona en la captación de la verdad, el bien y la belleza para luego vivir en consonancia con lo descubierto. La familia es el primer lugar de encuen-

La persona humana ha venido a la existencia por amor y está destinada a culminarse en el amor. Sólo en esa relación de don de sí y acogida del otro, en un círculo sin fisuras, en una continua y nutritiva reciprocidad, se encuentra a sí misma y, en consecuencia, encuentra satisfacción al ansia de plenitud, infinitud y compañía que siente en su interior.

La familia es la expresión de ese amor profundo por cada persona humana singular y es también, como institución, la fuente humanizadora de toda la sociedad.

El corazón de un mundo feliz es la familia de fundación matrimonial.

Familia

Padres, no amigos C

El niño de seis años se encarama en el carro del supermercado mientras sus padres lo empujan y sortean estanterías. Es él quien dirige la compra y elige los productos que acaban en el carro. ¿Croquetas, pizzas, jugos? Para él es un juego, pero la decisión de compra está en sus manos. “Se le da un papel de adulto. Algo que se repite en otras situaciones diarias. No hay un modelo de autoridad saludable”, señala Ana Sáenz, psicóloga vinculada al centro Marie Langer, especializado en ofrecer propuestas sobre malestares cotidianos. “Para crecer los niños necesitan sentirse seguros y autónomos, pero muchos padres desconocen las necesidades vitales de cada periodo. Se les exige mucho en ciertos aspectos y se les sobreprotege en otros”, asegura.

No están ausentes, pero en ocasiones desertan. Muchos padres y madres, además de guardar en la cartera las fotos de sus hijos, tienen la sensación de llevarlos a cuestas.

D.Trifunovic

olegas o ‘hiperpadres’, muchos progenitores viven el desconcierto de ver crecer a sus hijos huérfanos de modelo y de límites.

Suelen ser padres condescendientes, colegas en lenguaje coloquial, o hiperpadres. ¿Pero son padres y madres? No, son amigos, o animadores sociales y, si son perfeccionistas y tienen tiempo, profesores domésticos, pero no siempre ponen límites a los afanes consumistas y expansionistas de sus hijos. A no ser que su bolsillo flaquee, les violenta menos comprar un juguete o la maldita chuchería que repetir cada tres minutos en un tono sereno que no pueden tener todo lo que ven. Muchos tienen criterio, lo que no saben es decir que no sin enfadarse; otros pasan en pocas horas de ser padres modélicos a sentirse víctimas. “Prefiero no enterarme de algunas cosas para no estar todo el día de gresca”, afirma el padre de una adolescente.

“Paso del grito a la autocompasión y hasta empiezo a hablar sola por el pasillo”, admite la madre de un chico preadolescente.

El modelo de padre y madre ha experimentado varios cambios en

los últimos años, pero algunos han perdido el guión en medio del viraje.

En algunas familias el padre o la madre son figuras desvaídas, fotocopias que podrían imantarse en la nevera junto a los recados urgentes.

“Juan, mañana tienes examen de Mate... Estudia, no me seas vago”.

“Oye Vanessa, reina, si llevas una hora con la PSP, ahora no te pongas a bailar con la Wii, ¿eh?”. Su papel es insustituible, pero a veces les resulta ingrato, grande, aplastante.

Les cuesta ejercer y mantener cierta insobornable autoridad. Pero si ellos dejan de ser padres, sus hijos se quedan huérfanos y sin referentes.

En el otro extremo, o mezclado con ese modelo amable, se encuentran los hiperpadres, arquitectos mentales de completos currículos de futuro para sus vástagos. Pintura, música, baloncesto. ¿Qué más?

Algunos parecen estar examinándose cuando juegan con sus hijos. ¿Lo están haciendo bien? Todo les parece poco. ¿Todo por sus hijos,

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Tema de Mes pero sin sus hijos? ¿Qué clase de niños quieren? El modelo que se les propone es el de la sociedad de consumo, aquello que funciona.

Por ejemplo, se niega la pubertad, etapa en la que salen afuera y se despiden de su infancia. Se busca que pase cuanto antes y se adelanta la adolescencia por influencia de la televisión. Se les roba así parte de su niñez y se les empuja a adoptar un prematuro rol juvenil. En definitiva, dan bandazos e incluso adoptan ellos el papel de niños, haciendo como que lloran o imitando sus rabietas. ¿Qué autoridad muestra un adulto que actúa así? Algunos niños pueden pensar:¿Y éste es el que me cuida?

“Claro que hay que poner límites claros y sencillos. Muchos niños no calculan bien las consecuencias de sus actos, no tienen perspectivas. No podemos renunciar a señalar límites en situaciones cotidianas”, opina Carlos Espinosa, docente. “Estoy a favor de las sanciones integradoras y no de los castigos desintegradores”, prosigue. “Echarle de clase si molesta sólo sirve para que el chaval pierda el tiempo, pero encargarle que recoja las pelotas del patio, o de todas las pilas del colegio para llevarlas a reciclar, sí es útil”, agrega.

Espinosa sostiene que los alumnos son cada vez más espabilados y curiosos, aunque no conecten con el saber formal o no siempre sean buenos estudiantes.

Al igual que el juez Calatayud, Espinosa ha tratado tanto a muchachos de ambientes marginales como a chicos malos de buenas familias.

Entre unos y otros hay abismos, advierte, aunque coincidan en los juzgados. Los primeros crecen entre carencias y son rebeldes, “pero van por otros derroteros”, dice. Los hijos de clase media que maltratan a niños y ancianos sin que sus músculos se alteren son maestros de la simulación y suelen ser más

peligrosos. “Con muchos de ellos las técnicas educativas fracasan, son maltratadores, y hay que combinar distintas terapias”, sostiene.

“Hay una tendencia a dejar hacer”, reconoce Alicia Fernández-Zúñiga.

“Pero es preciso establecer unas pautas y cumplirlas. Está demostrado que los niños que siguen unas normas crecen más seguros que los que carecen de ellas. Los que no las incorporan se vuelven más tiranos, no más seguros”, señala.

Fernández-Zúñiga observa que el cachetazo es ya algo infrecuente.

Lo que percibe en muchos padres es cansancio, pensar: “Pero si tiene de todo...”.

Con 12 años, hay niños que pasan la tarde solos, o con una cuidadora.

Los niños aprenden a través de modelos y si no lo encuentran en sus padres traspasan al grupo de iguales sus expectativas. Las habilidades comunicativas de los padres son decisivas: su actitud cuenta tanto como sus palabras. Sin embargo, muchos llegan cansados después de relacionarse con sus compañeros y sus habilidades aparecen menguadas. Los niños son esponjas y captan cada gesto. No están peor educados que antes, lo que sucede es que hay que dirigir sus emociones desde la motivación.

Inmaculada de la Fuente - El País

V. Tupinamba

“Yo soy padre de mis hijos, no su colega”, dice el juez Calatayud.

“Por temor a ser autoritarios nos da miedo decir no”, continúa. Emilio Calatayud reconoce que es más fácil ser juez que padre. “Hay que poner límites a los hijos desde el primer minuto de vida. Luego cuesta más”, avisa. A veces los padres se descuidan y el muchacho díscolo acaba en el juzgado. “Hay un empeño en judicializar todo, pero por suerte el 80% de los jóvenes que cometen delitos no son delincuentes”, explica. Se refiere a chicos que han cogido una moto ajena, han cometido un pequeño robo o han participado en una pelea. Suele imponerles castigos en beneficio de la comunidad, sea el cuidado de discapacitados o la limpieza de espacios públicos.

Quiere que sean conscientes de sus actos y que entiendan que hay que ser solidarios y no depredadores.

Se convierten así en voluntarios forzosos durante un tiempo.

En algunos casos, la sanción incluye sacarse el graduado escolar o terminar la enseñanza obligatoria. La mayoría no reincide. Un 20% entra en una espiral peligrosa.

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Familia

Familia y comunicación social Claudio Maria Celli Uno de los desafíos más serios que las familias y toda la Iglesia afrontan en este momento es la formación de las nuevas generaciones en los valores humanos y cristianos, encontrándose en un contexto marcado por los medios de comunicación.

El desafío nace del hecho que la cultura contemporánea globalizada, está influenciada por la “mediosfera”, en la cual los mensajes de los diversos medios de comunicación a menudo son contradictorios, y no pocas veces divergen con respecto a los valores que se desean vivir en familia.

Formar personas libres y responsables es una de las tareas más importantes de los padres.

La edu-comunicación, la formación que la Iglesia promueve desde hace años para una percepción crítica de los medios de comunicación es un punto de referencia para las familias; para que los niños hagan un buen uso de los medios de comunicación es responsabilidad de los padres, de la Iglesia y de la escuela, para que sean capaces de expresar juicios serenos y objetivos que sucesivamente los conduzcan a la elección o al rechazo de los programas. La familia está llamada a no ser sólo usuaria sino activa participante y misionera de la Palabra en la cultura digital.

Hace falta acompañar a los niños para que usen con moderación, creatividad y habilidad los nuevos medios de comunicación como celulares, videojuegos y ordenadores. Los jóvenes son protagonistas en este nuevo campo y pueden hacer mucho bien a sus contemporáneos si comparten con ellos la vida de la fe.

C

uando cumplió doce años, subieron a la fiesta de Pascua según costumbre.

Al terminar ésta, mientras ellos se volvían, el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que sus padres lo supieran.

Pensando que iba en la caravana, hicieron un día de camino y se pusieron a buscarlo entre los parientes y los conocidos.

Al no encontrarlo, regresaron a buscarlo a Jerusalén.

Luego de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, escuchándolos y haciéndoles preguntas.

Y todos los que oían estaban maravillados ante su inteligencia y sus respuestas.

Al verlo, se quedaron desconcertados, y su madre le dijo: -Hijo, ¿por qué nos ha hecho esto?

Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados. Él replicó: -¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que yo debo estar en los asuntos de mi Padre?

Ellos no entendieron lo que les dijo.

Regresó con ellos, fue a Nazaret y siguió bajo su autoridad.

Su madre guardaba todas estas cosas en su corazón.

Jesús crecía en saber, en estatura y en gracias delante de Dios y de los hombres.

Lc 2, 41-52

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MEDITACIÓN

Educar a los hijos Hugo Estrada

Me tocó presidir una reunión de padres de familia; los papás se escandalizaban de lo que hacían los jóvenes «modernos». Los escuché con paciencia durante bastante tiempo. Al final les expuse que, después de muchos años de trabajar con los jóvenes, yo había llegado a la conclusión de que el problema número uno de los muchachos son sus propios papás, su hogar.

Ahí los jóvenes se encuentran con sus padres que viven a diario un repetido enfrentamiento; el amor es algo desconocido: más que esposos, los hijos e hijas ven en sus padres a dos compañeros que viven en la misma casa por fuerza de las circunstancias.

Los adolescentes y jóvenes con sentido crítico saben captar que en su hogar hay «infidelidad»; a veces es tan notoria que ya no se puede ocultar; hay que aceptarla como una cruz en la que toda familia se encuentra en una tortura perpetua.

Con rebeldía y desolación, los hijos e hijas sufren las consecuencias del alcoholismo de su padre, que engendra pobreza, insultos, hostilidad.

La mayoría de los muchachos no percibe en sus respectivos hogares una vivencia religiosa profunda; tal vez existe una «religiosidad» ocasional, sobre todo en los momentos de emergencia; pero los jóvenes, por lo

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BSCAM

Con harta frecuencia se escucha decir: «¡Qué mal anda la juventud!». Pero los adultos, que se rasgan las vestiduras, al comentar los defectos de los jóvenes, tienen miedo de preguntarse por qué anda mal la juventud. Tienen temor inconsciente de sentirse señalados, culpables. Lo cierto es que muchos jóvenes «andan mal» porque sus hogares están patas arriba.

Mostrarle al hijo, con la propia vida, cómo se debe vivir rectamente. general, no ven en sus padres una religión auténtica que los lleve a ser mejores, más humanos, más rectos, más justos. Más bien observan una religión que se queda en ritos y ceremonias, pero que no tiene ninguna relación directa con la vida de todos los días. Por eso, nada raro que el problema número uno de los jóvenes sean sus mismos papás. La juventud anda mal porque la educación que se imparte en los hogares es un desastre. Porque la «educación» no consiste en imponer una serie de reglas, sino en mostrarle al hijo, con la propia vida, cómo se debe vivir rectamente.

La disciplina indispensable Muchos padres de familia se encuentran totalmente desorientados con respecto a la disciplina que deben emplear en la educación de sus hijos. Existen tantas teorías que en lugar de ayudarlos los confunden. Posiblemente se insiste mucho en «usar guantes de seda». Algún padre de familia alega que tiene temor de «castigar» a su hijo porque puede acarrearse su odio. Lo que sí es cierto es que su hijo, un día,

le reclamará si lo deja crecer como un arbolito torcido y no le pone a tiempo un sostén que le impida torcerse. Lo importante es saber darle al castigo el sentido justo de equilibrio, de amor. Parece contradictorio hablar de castigo con amor.

Sin embargo, allí está la esencia del castigo eficaz.

El gran educador Don Bosco afirma que es castigo todo aquello que se pueda hacer pasar como tal. De allí que el santo empleaba como castigo algunas tácticas muy propias de lo que él llama «sistema preventivo».

A un joven mal portado lo veía con cierta frialdad. Eso bastaba para que el muchacho procurara remediar su situación para que Don Bosco no lo viera con indiferencia. Si el entrenador de un equipo no es capaz de someter a los deportistas a la adecuada disciplina, el resultado será fatal en la competencia. Si los padres de familia no son capaces de exigir siempre rectitud, verdad, justicia, la educación del hijo será un caos.

Bien dice el libro Eclesiástico: «Mima a tu hijo y te hará temblar»(Eclo 30, 7). Los padres que son débiles para

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MEDITACIÓN

Don Bosco insistía en ganarse el corazón del muchacho, en llegarle al corazón. exigir disciplina en su casa, un día tendrán que llorar. Muy bien escribía un pensador: «Es mejor que lloren los niños cuando son niños y no que lloren sus padres cuando sus hijos ya dejaron de ser niños».

Obra de paciencia Se ha comparado la educación con el trabajo del agricultor. El campesino prepara el terreno, lanza la semilla al surco; debe estar pendiente del sol, de la lluvia; debe arrancar pacientemente las malas hierbas, librar las plantas de las plagas, esperar que vaya creciendo lentamente la plantita, que dé los primeros frutos. También se ha comparado la obra del educador con el arte del escultor. A golpe de cincel, el artista va sacando del informe pedazo de mármol una bella estatua.

El gran educador Don Bosco daba gran importancia a lo que él llamaba la «asistencia» en la educación: el estar siempre al lado del educando.

No se trata de una vigilancia detectivesca, que anula la personalidad del muchacho, que se siente pesada, que hace que el joven se revele contra la autoridad. Según Don

Bosco, la asistencia debe ser como la del ángel que, invisiblemente, se encuentra siempre al lado de su protegido. Los padres y madres deben estar siempre al lado de sus hijos e hijas como el ángel, invisiblemente.

Los padres deben estar enterados de las compañías de sus hijos, de sus lecturas, de sus espectáculos, de sus juegos. Esto implica mucho sacrificio, y los padres tendrán que renunciar a muchas cosas para estar con sus hijos. Este es el «alto precio» que debe pagarse para poder educar a los hijos. Muchos padres de familia rehúsan pagar esa cuota de «sacrificio» que se les exige. Un día se arrepentirán de no haberles entregado a sus hijos e hijas lo mejor de sus vidas. En el «sistema preventivo» de Don Bosco se da suma importancia a la razón, al corazón.

Don Bosco insistía en ganarse el corazón del muchacho, en llegarle al corazón. Solo así se podrá convencerlo. Porque la educación no es asunto de «disciplina militar», sino de moldear corazones por el amor y el convencimiento. Aquí otro gran desafío para los padres de familia.

Esta clase de educación exige que los padres antepongan la educa-

ción de sus hijos a sus negocios, a sus placeres. En estos tiempos, tan conflictivos, ¿están los padres de familia dispuestos a jugarse el todo por el todo en favor de la educación de sus hijos? Según lo que observo a mi alrededor, pienso que una gran mayoría de padres no se han decidido a pagar tan alto precio. En la película «Los hijos de Sánchez», se plantea el caso del padre latinoamericano que quiere inmensamente a sus hijos, pero pretende educarlos a base de «matonismo», de brusquedad, de gritos. Todo resulta un fracaso. Hacia el final de la película una hija le suplica al papá que por favor les diga que los quiere. La película termina con una imagen congelada del Padre que intenta decirles a sus hijos que los quiere; pero no le salen las palabras. Es una realidad muy nuestra. Los padres pretenden educar a sus hijos a base de gritos, de humillaciones. La auténtica educación solo se logra de tú a tú, por medio del diálogo y no de reprimendas coléricas que son índice de la falta de equilibrio de los mismos padres.

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EDUCAR COMO DON BOSCO

El secreto es contar Los padres no tienen que esperar que sus hijos “calcen 39” para que les pregunten sobre los acontecimientos del mundo. Obsesionados por los préstamos, los buenos resultados y la visibilidad de las cosas cumplidas, muchos padres terminan prestando atención sólo al lado “luminoso” de sus hijos: al niño que duerme, al que come, al que trabaja y al que se instruye. ¿Y el niño “secreto”, el que sueña, el que piensa y el que sufre? Muy a menudo es olvidado.

Preguntar sin curiosidad ni intromisión Este silencio es culpable. Pero, muchas veces, el interrogatorio es peor: “¿Qué hiciste en la escuela?”. O, “Tesoro, ¿cómo pasaste el día?”. O el inevitable: “¿Sacaste una buena nota?”. Y más, si es seguido por “¡ordena tu habitación!, ¡lávate los dientes!, ¡come las verduras!, ¡apúrate!”... Muchas veces, el resultado es engañoso. Los niños detestan la intromisión y la curiosidad de los adultos. Se cierran en su mutismo o dan lugar a un suspiro emitido con aire de aburrimiento: “Basta de preguntas”, “déjenme en paz”...

La intención de los padres y madres es buena. Saben que las ortigas del mundo pican también a sus hijos, y que no pueden extirpar del planeta todas las espinas que pueden herirlos. Entonces, ¿no es posible hablarles de la muerte, de la sexualidad, de la amistad, del dinero, de la tristeza,

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Bruno Ferrero

Los niños y niñas necesitan que alguien les diga cómo afrontar los peligros.

de la angustia, de la soledad, del divorcio, de los conflictos? ¿Cómo se puede decirles que la noche no es tan oscura, que las pesadillas no son inevitables y que los adultos pueden tener gestos inoportunos?

Refiriéndose a la edad que va de los ocho a los doce años, los especialistas hablan del “período de latencia”. Es un momento muy particular.

Los “ex pequeños” ya interiorizaron las prohibiciones. No protestan más, no lloran más, no tienen más crisis.

Se adaptaron a todo: al padre que llega tarde a casa, a la madre que no tiene tiempo para responder sus preguntas, y al ritmo impuesto en la escuela que no siempre es el más adecuado.

Es importante no entretener a los niños y niñas en el mundo infantil, pero tampoco hay que dejar que se precipiten en los problemas de la adolescencia sin que hayan hecho asomar las grandes preguntas.

Los niños tienen dificultades para hablar de sus problemas, porque temen herir a sus padres. Prefieren

decir que tienen un gran “dolor de barriga”, antes que decir que en la escuela fueron atacados por un grupo de malos compañeros o que tuvieron dificultades con alguno de ellos. Ante lo que no puede ser dicho, ante la angustia y la cólera, aparecen las historias. Las historias que, como dijo Bettelheim, serán “una excusa para salir”. Y por lo tanto, para crecer.

Contar historias...

Los niños y niñas necesitan que alguien les diga cómo afrontar los peligros, cómo reaccionar ante las amenazas, cómo encontrar la normalidad en medio de tanta confusión. Necesitan saber cómo se tienen que comportar ante los errores e injusticias. Con la fuerza del “transfert poético” y la toma de distancia, la historia habla al niño de otro yo: de un personaje que no lo angustia y lo empuja a hablar.

¿Tienen la sensación de que su hijo está triste o deprimido? Comiencen con “había una vez”... Es una toma de distancia en el tiempo que quita

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EDUCAR COMO DON BOSCO

la angustia y ayuda a abrirse. De hecho, el personaje -sea un conejito o un ratoncito, un principito o un hada- es él y otro. Cuando el niño siente contar la historia de la princesita que se encerró en el castillo porque estaba triste, se queda tranquilo y se serena, porque siente que todo ocurrió muy lejos y hace mucho tiempo. La distancia aleja la angustia. Si le cuentan la historia de un niño intimidado por malos compañeros, quizás dirá: “Mamá, esta historia me recuerda que...”.

De la boca del adulto al oído del niño, los cuentos son las primeras confidencias filosóficas. De esta manera, por primera vez, el niño experimenta lo universal y supera las estrechas fronteras del yo. Se inquieta con Cenicienta, tiembla con Blanca Nieves, llora escuchando la historia de la Pequeña Incendiaria, que habla también de Dios y del más allá.

Contar cuentos permite construir con sencillez y cercanía un patrimonio de valores, que de otro modo se

habría transmitido de una manera muy complicada y, probablemente, árida. Todo cuento es un traslado de sensaciones, ideas y vivencias, que alimenta la fantasía y la afectividad y provoca movimientos de identificación que ayudan a percibirse como protagonistas más que como espectadores de la vida. Ayuda a comprender que la existencia es un continuo “hacerse”, la concreción de un proyecto que tiene sus ritmos evolutivos y sus etapas.

Las historias crean relaciones nuevas, superan el aislamiento, rompen el esquema de lo inmediato y lo cotidiano, enseñan la importancia de sufrir y soportar frustraciones para alcanzar una meta; pero, sobre todo, son una poderosa forma de comunicación entre adultos y niños.

Cuando un adulto y un niño miran juntos una película o un dibujo animado están sentados uno junto al otro: están cercanos, pero no se miran. Cuando se cuenta, se miran a los ojos. Cuando un “grande” cuenta o lee una historia, inme-

diatamente crea una atmósfera de complicidad. El niño se siente protegido y seguro. Hay comunicación. La presencia física, la voz y la expresión del narrador, y las reacciones y comentarios del que escucha crean un clima diverso del que se crea frente a una pantalla. Hay más vida. Más compartir. El narrador puede darle al texto emoción, misterio, énfasis, ironía... y entrando en sintonía con el escucha, puede modificar algún pasaje o dejar que él decida cómo va a terminar. Con frecuencia, el que narra es más importante que la historia. Las historias contadas por un papá, por ejemplo, serán inolvidables. Y así como el silencio más intenso que se da en la familia se refiere a Dios y al problema religioso, las historias más bellas que los padres y madres pueden contar a los hijos e hijas son las de la Biblia. La mejor ayuda en este campo es “Cuenta la Biblia a tus hijos e hijas“, un libro escrito por dos abuelos. Quien lo ha probado sabe que es una sorpresa agradable.

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SANTIDAD

Marcela Cruz Atempa Morales Marcela nació en Puebla, México, el 16

de enero de 1967. Desde pequeña se acostumbró al servicio. Debido a la enfermedad temporal de su padre y al trabajo de la madre, era ella la que cuidaba de los hermanitos. Curado el papá, las cosas se volvieron “normales”: juegos, pequeños servicios caseros, escuela y estudio; en el 4º grado de primaria le conceden la beca.

Mientras va creciendo se manifiesta su temple de líder. Los cursos superiores la ven alumna del Colegio “Progreso” de las Hijas de María Auxiliadora, donde halla lo que buscaba: el encuentro y el conocimiento del Dios-Amor, presente en todo y en todos.

En el colegio queda fascinada por la figura de Laura Vicuña. Un día lleva a casa un cuadro de esta chica y lo cuelga de la pared, pidiendo a la mamá que no lo quite nunca de allí: quiere “tener siempre ante los ojos” a su amiga Laura, capaz de donar la vida para la “conversión” de la madre.

La beca, ganada con su aprovechamiento, le permite iniciar la escuela secundaria de las Hermanas, y al mismo tiempo matricularse en un curso de periodismo por correspondencia para llegar a periodista, un sueño suyo. En la escuela es ejemplo de valentía y rectitud, como la vez en que un profesor no es aceptado por las alumnas, que se le oponen en el plan disciplinario hasta el punto de obligar a la directora a intervenir.

En el encuentro de asamblea, la superiora preguntó los motivos de la “rebelión”. Todas descargaron las culpas sobre el profesor, menos ella, Marcela, que encontró fallas también en las compañeras: con frecuencia desobedecían de intento. Las suyas fueron palabras que cayeron como piedras y cundió el

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“Si el Señor me llama a seguirlo, estoy lista, como la oveja que sigue a su pastor” silencio. En mayo de 1981 Juan Pablo II sufrió el famoso atentado que lo hirió gravemente. En la escuela se pensó escribir al Papa para demostrarle solidaridad. Entre las cartas mejores está la de Marcela.

En ella se lee: “Si el Señor me llama a seguirlo, estoy lista, como la oveja que sigue a su pastor”. Y el Señor no se demorará en llamarla. ¿Había tenido algún presentimiento? Al cumplir los quince años, en 1982, se descubrió la causa de unos dolores lancinantes que frecuentemente sentía en el abdomen o en la cabeza: leucemia mieloblástica aguda.

Comenzó su calvario. Se vio transformada en una lanzadera entre

casa y hospital, con largos períodos de hospitalización y regresos a casa.

En el hospital su primer remedio fue la Eucaristía, que “sus” hermanas no le dejaron faltar nunca. Ofrecía con gozo su sufrimiento, era gentil con médicos y enfermeros, para los pacientes tocaba con gusto la flauta.

Todo esto durante casi un año. El 8 de julio de 1983, después de haber escogido los cantos para su propio funeral, que debía celebrarse en la iglesia del colegio, se despidió de parientes, amigos y hermanas que estaban junto a ella. Jesús le había pedido seguirla, como una ovejita a su pastor.

SANTIDAD

Se ha hecho pública la autorización de la Congregación de las Causas de los Santos para que se proceda al proceso de beatificación de don Andrej Majcen, salesiano, misionero y confesor.

Promovieron la causa de beatificación los Salesianos de la Inspectoría de Eslovenia y Vietnam que han conocido a don Majcen y testimonian la ejemplaridad de su vida cristiana y salesiana. Muchos fieles expresan también la misma convicción sobre la santidad de don Majcen visitan-

do su tumba y recurriendo a su intercesión.

Don Andrej Majcen (1904-1999), fue misionero en China y en Vietnam (1935-1979) y, confesor en Eslovenia hasta la conclusión de sus días; cuarenta y cuatro años de apostolado misionero y veinte de animación misionera en Eslovenia.

Las reflexiones y meditaciones, volcadas en los diarios (más de 6.000 páginas manuscritas), expresan una profunda vida cristiana y, un empeño personal de crecimiento espiritual.

ANS

Un nuevo Siervo de Dios de la Familia Salesiana

La autorización de la Congregación de las Causas de los Santos hace de don Andrej Majcen el 29° Siervo de Dios de la Familia Salesiana.

ANS

PERFIL

Cinco jóvenes salesianos se comprometen con el Señor El día de la Epifanía del Señor, cinco jóvenes centroamericanos celebraron en Guatemala su ingreso formal a la congregación salesiana mediante la profesión de los votos religiosos de obediencia, pobreza y castidad.

En una ceremonia religiosa densa de emotividad esos cinco jóvenes pronunciaron ante el Superior de los Salesianos la fórmula oficial que los consagraba como religiosos Salesianos al servicio de la iglesia en la pastoral juvenil.

Salesianos, parientes y amigos fueron testigos de ese paso trascendental que Josué, César, Jhony, Marcos y Ramiro formalizaban después de un año de preparación intensa en el Noviciado. Los nuevos salesianos provienen de Costa Rica, Nicaragua, Honduras y El Salvador.

A ellos les espera un largo período de varios años de formación intensa

que los fortalezca en su identidad de salesianos y los capacite para servir a los jóvenes en algunas de

las muchas obras educativas que los Salesianos llevan adelante en Centro América.

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PERFIL

Con Don Bosco desde niño Martín Alonso Calderón Vargas, costarricense, soltero, exalumno salesiano, ingeniero en electrónica con maestría en telecomunicaciones, coordinador nacional de los Salesianos Cooperadores en Costa Rica, miembro del Consejo Provincial de la Provincia Centroamérica Sur (Nicaragua, Costa Rica y Panamá). Fue miembro del grupo juvenil Iglesia Joven por 10 años y fue voluntario del programa Voluntariado Juvenil Misionero en 1997 en San Pedro Carchá, Guatemala.

Iglesia Joven. Le respondí: No puedo porque tengo un compromiso. El me desarmó: Su primer compromiso es con Dios. Cancelé mi compromiso y asistí al retiro juvenil. Comencé a conocer realmente a Don Bosco en los demás jóvenes del grupo, en sus realidades, anhelos, esperanzas.

La presencia de algunos salesianos influyeron en mi vida. En 1997 via-

Una tía Hija de María Auxiliadora, llamada sor Ana Teresa Vargas García, murió hace más de cincuenta años intentando salvar a otra religiosa enferma que era arrastrada por una ola. Dos tíos míos, hermanos de esta tía, estudiaron en la Escuela de Artes y Oficios en el Barrio Don Bosco, San José, Costa Rica, cuando era un internado.

Desde pequeño tengo recuerdos que me llevan a Don Bosco y a María Auxiliadora. La Escuela de Artes y Oficios se transformó en el Instituto Técnico Don Bosco, al que yo ingresé en el 1989, siendo el noveno hermano (somos 11 hermanos, 9 hombres y 2 mujeres) que estudiaba en dicha casa salesiana.

En 1994, el padre José Coró me invitó a una actividad del grupo

jé a la parroquia salesiana de San Pedro Carchá, 200 kms. al norte de Guatemala para servir como voluntario por un año. Compartí mi vida con los misioneros salesianos, trabajé con las Hijas de María Auxiliadora, tuve contacto con muchos otros salesianos, me dediqué a los jóvenes e indígenas, conociendo sus realidades, problemas, esperanzas, sencillez, gratitud, desafíos, necesidades. Ese año marcó mi vida.

A través de la espiritualidad salesiana experimento a un Dios cercano, que encuentro en lo cotidiano, en el hermano desamparado, en el joven desorientado, en el hambriento, en el desnudo, en el necesitado.

Entonces siento el deseo ardiente de hacer algo por ellos. Dame almas y lo demás no importa resuena en mi interior, me invita a servir y a seguir adelante buscando a Dios a través de aquel que necesita de mí. En mi casa hay diez exalumnos salesianos, incluida mi hermana. María Auxiliadora y Don Bosco viven en nuestros corazones. Un hermano es sacerdote diocesano, otro hermano se ordena sacerdote este año con los misioneros combonianos, mi hermana estuvo por trece años sirviendo como voluntaria laica en las misiones de los Claretianos en Darién, Panamá; otros hermanos pertenecen a comunidades neocatecumenales o son catequistas o animan un coro religioso o están integrados en las actividades de la parroquia.

Me veo a palitos distribuyendo mi tiempo entre familia, novia, trabajo, centro local y consejo nacional de los cooperadores. Quiero tomar en serio la colaboración con el Oratorio Don Bosco de Sor María Romero, que atiende a 120 niños y adolescentes en riesgo social. Allí se les ofrece atención integral: espiritual, educativa, artes, psicosocial, vestido y alimento.

Salesiano por siempre Edgard De la O Castellón, médico, salvadoreño, celebró la profesión definitiva de su consagración como Salesiano el 18 de octubre 2008 en el templo “Laura Vicuña” de la Parroquia María Auxiliadora en Comayagüela, Honduras.

Ese sábado, a las tres de la tarde, en el templo, me presenté al Señor para

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consagrarme a El, en acto de fe, para hacer su voluntad. Me acompañaban los jóvenes, la comunidad parroquial, mi familia y mis hermanos salesianos. Confié a Dios mi vida, reconociéndome necesitado de su gracia para cumplir la misión que me encomienda: la juventud predilecta por Dios y por Don Bosco. Agradezco a las personas que me han acompañado y siguen acompañándome con su amistad y oración.

PERFIL

Yo estoy en medio de ustedes como el que sirve

Doy gracias al Señor por este gran don, que por manos de Monseñor Elías Bolaños, sdb, Obispo de Zacatecoluca, El Salvador, me concedió en la Parroquia María Auxiliadora (Don Rúa), de San Salvador.

Quiero ser un sacerdote eucarístico, servir a todos con el pan de Jesucristo, llevar su alimento a todo el que lo necesite, ponerme en medio de todos, a imitación de Cristo, como servidor.

Mis primeras experiencias como sacerdote: alegría constante, compromiso serio, entrega incondicional al ministerio, acción de gracias a Dios, a mis padres, parientes y amigos y a cada uno de los que a lo largo de mis años de formación me han ayudado para responder positivamente a llamada de Dios.

Que el ministerio sacerdotal que estoy iniciando, esté iluminado siempre con la Palabra de Dios, con su Cuerpo y Sangre, y así pueda llevar siempre a Cristo a todos mis destinatarios.

Que María Auxiliadora y Don Bosco, intercedan por mí en la misión que me ha encomendado.

BSCAM

El 6 de diciembre del 2008, el Señor me concedió el regalo más grande en mi vida: ser sacerdote para los jóvenes.

Manuel Antonio Gómez Fernández

Nombramiento del Obispo de El Petén, Guatemala

diversos cargos, entre los cuales consejero escolar en el Instituto Filosófico Salesiano de Guatemala; vicario y posteriormente director del Centro Juvenil Don Bosco de Managua, Nicaragua; director en la parroquia de la “Divina Providencia”, en Ciudad de Guatemala y vicario de la misma; párroco del Santuario “Don Bosco”; director de la comunidad del Instituto Teológico Salesiano, y, finalmente, director del centro de estudios del teologado salesiano de Guatemala, donde ha enseñado también Sagrada Escritura.

Ciudad del Vaticano. – El 10 de febrero, el Santo Padre Benedicto XVI ha nombrado Vicario Apostólico de El Petén, Guatemala, al P. Mario Fiandri, hasta ahora director del estudiantado teológico salesiano de Ciudad de Guatemala.

Su formación inicial la realizó en Italia, donde también emitió, en Loreto el 13 de agosto de 1969, la profesión perpetua. Fue ordenado sacerdote en 1974 en su pueblo natal.

Entre 1966 y 1969 estudió en el entonces Pontificio Ateneo Salesiano

BSCAM

El nuevo obispo, nacido el 8 de diciembre de 1947 en Arborea, Italia, realizó el noviciado en Lanuvio y emitió la primera profesión como salesiano el 10 de diciembre de 1963.

(PAS), en Roma, donde obtuvo la Licenciatura en Filosofía.

Posteriormente partió como misionero a Guatemala, donde, integrado a la inspectoría salesiana de Centro América (CAM), ha desempeñado

Entre 1994 y 1996 obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura por parte del Pontificio Instituto Bíblico de Roma.

Mons. Fiandri ocupará la sede que quedó vacante en 2007, luego de que Mons. Oscar Julio Vian Morales SDB fuera nombrado arzobispo de Los Altos Quetzaltenango-Totonicapán.

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en la casa del padre PERFIL

Ángelo Fiandri Papá del salesiano sacerdote Mario Fiandri El 29 de noviembre de 2008 fue el “dies natalis” (= día del nacimiento) de mi papá, Angelo Fiandri. Su nacimiento definitivo a la Vida, a los 89 años y 5 días. ¿Quién era, cómo era mi papá? No era un hombre ‘de iglesia’, de hecho la frecuentaba poco (sólo en las grandes fiestas). Pero era un hombre ‘bueno’ (los niños lo buscaban para recibir sus caramelos y chupa-chupa que siempre andaba en las bolsas; y los mayores lo buscaban cuando tenían alguna necesidad personal o económica para solicitar su ayuda).

Era un hombre ‘honrado’ (“basta la palabra”, decía). No era ‘cachureco’ ni ‘comehostias’ ni hacía sermones ni prédicas; pero su vida fue a carta cabal. Tenía la mentalidad del hombre ‘de antes’, chapado a la antigua (un poco ‘padre-patrón’): se hacía lo que él decía, porque él era “el jefe”.

Era una persona que no expresaba mucho y más bien era reservado y con miedo a manifestar sus sentimientos (para no aparecer ‘débil’ o ‘vulnerable’). Dos ejemplos de esto: cuando de estudiante ‘externo’ del colegio salesiano del pueblo yo decidí ser ‘interno’ (una especie de colegio-aspirantado)

Su vida fue a carta cabal.

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se opuso con todas sus fuerzas (¿para qué la ‘locura’ de ser cura?) y al padre salesiano Rino Bergamin (misionero en Venezuela, que llegó a la casa para hablarle del asunto) simplemente le dijo: “Padre, no se meta donde no le toca… y salga de mi casa con las buenas porque no quiero echarlo con las malas; váyase antes que le falte al respeto”.

la Misa iba a ser transmitida por Eurovisión, le informé a mi mamá.

Todos en casa (y en el pueblo) esperaban dicha Misa para verme en la televisión.

Y cuando me fui -como decía él- ‘sin su permiso’, durante varios años solo era de ‘buenos días’ u ‘hola’ y nada más (porque sentía que ‘no le había hecho caso’ siendo él mi padre). Solo cambió la única vez que ‘se dignó’ visitarme (yo era ya estudiante de filosofía), cuando me dijo: “Sigo creyendo que eso de ser cura es una locura; pero te veo feliz y no quiero echar a perder tu felicidad”.

El mero domingo de la Misa (que era a las 9 de la mañana) mi papá salió como a las ocho de la mañana; y a mi mamá y a mis hermanos que le decían “¿Adonde vas? Está la Misa de tu hijo en la tele”, solo respondió: “Ya saben que yo no soy mucho de Misa; y además una Misa vale otra.” Sin embargo, a esa hora (una hora antes), se fue a la casa de su mejor amigo a pedirle que pusiera la tele porque iba a estar su “hijo cura”; y (por lo que supimos después) pasó pegado a la tele y llorando emocionado todo el tiempo y haciéndose lenguas de su hijo ‘cura’.

Otro botón de muestra: cuando fue la beatificación de Don Rua, yo estaba estudiando teología en la UPS en Roma, y participé como ‘monaguillo’ en la Misa que presidió el papa Pablo VI. Al saber que

Así era él. “El que hace la verdad llega a la luz”, dice el evangelio de Juan. Por eso confío en que de verdad haya llegado “a la luz” eterna, a la luz ‘sin ocaso’ de Dios y viva por siempre ‘en la luz’.

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Congreso centroamericano de educación técnica

Participaron 108 personas entre directores, coordinadores escolares y técnicos, instructores y docentes de centros salesianos que ofrecen este tipo de formación. Entre los participantes se encontraban también funcionarios del Ministerio de Educación y del Instituto Salvadoreño de Formación Profesional, además de los conferencistas nacionales e internacionales, cooperantes y organizadores.

Este congreso obedece al esfuerzo iniciado por la Inspectoría centroamericana de responder de forma pertinente y cualificada a las necesidades de los jóvenes, sobre todo los más vulnerables por la situación social, económica y laboral, y participar activamente en el desarrollo sostenido de los países del área centroamericana. Para ello, busca

formar personas que trabajen con calidad, responsabilidad y competencia, guiados y sostenidos por un sólido marco ético y un compromiso de construcción de una sociedad más justa y solidaria. El congreso abordó principalmente el tema de formación de competencias con calidad tanto desde el punto de vista conceptual como de aplicación en el ámbito de formación técnica y profesional que ofrecen las escuelas y centros salesianos en la región de Centroamérica y Panamá. Contó con expertos de España, México y Centroamérica e incluyó un ejercicio de autorreflexión respecto a esta oferta formativa para luego realizar una proyección de acciones futuras al respecto.

calidad en la subregión. Se evaluó el estado actual de la oferta formativa en el área centroamericana en materia de calidad y se proyectó el futuro de la educación técnica y formación profesional en vistas a la instauración de sistemas de mejora continua en la educación basada en competencias. Todo el material está disponible en el sitio del congreso: www.tecnocam.org.sv.

Los salesianos impulsan la educación técnica en los seis países de Centro América mediante una universidad, seis escuelas técnicas y siete centros de formación profesional.

En particular, se buscó analizar los conceptos y sistemas de calidad aplicados a nivel internacional en la educación técnica y la formación profesional, valorando el impacto de la aplicación o no de los sistemas de

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El Salvador.- Del 18 al 19 de octubre del 2008 se celebró el quinto congreso centroamericano de escuelas técnicas y centros de formación profesional salesianos bajo el tema: Formación por competencias con calidad.

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La familia salesiana se enriquece con tres nuevos grupos

Canção Nova es un movimento de laicos internacional comprometido en la evangelización, de manera particular a través de los medios de comunicación, nacido en 1978 con 12 jóvenes guiados por el entonces sacerdote salesiano don Jonas Abib.

El movimiento se inspira en el número 45 del documento Pontificio “Evangeli Nuntiandi” que auspicia el uso de los medios de comunicación social en la evangelización.

En Cachoeira Paulista, Brasil, es el lugar donde se encuentra la sede del movimiento que con el pasar de los años se ha desarrollado hasta convertirse en un verdadero centro habitado con estructuras para la evangelización como la “Dom João Hipólito de Moraes”, con una capacidad de 70 mil lugares, la esquina de “Mi Señor”, con 4 mil lugares,

y el auditorio “São Paulo” con 700 lugares. El 3 noviembre del 2008 el Vaticano ha reconocido Canção Nova como Asociación de fieles.

El segundo grupo “The Disciples”, o Instituto Secular Don Bosco, es una asociación pública eclesial masculina y femenina nacida en la India en 1973 por inspiración del salesiano don Joseph D’Souza. A las hermanas se agregaron, en 1983, los hermanos. El 21 de abril del 2000 la Diócesis de Ambikapur reconoció al Instituto Secular. “Los Discípulos”, que inspirados en el pasaje evangélico de la misión que Jesús confía a los 72 discípulos, están consagrados a la proclamación del Evangelio, al catecismo, al cuidado de los enfermos y al servicio de los pobres. Hoy son poco más de 400, presentes en 44 diócesis de la India y 6 de Italia.

El tercer grupo es la Congregación de las Hermanas de San Miguel Arcángel, llamadas también “hermanas miquelitas”. Ellas fueron fundadas, hacia finales del siglo XIX,

Salesiano ganador del XXVIII premio “Fernando Rielo” de Poesía Mística El 11 de diciembre, en las instalaciones del Centro Regional de la Universidad Técnica Particular de Loja, Quito, se hizo entrega del XXVIII Premio Mundial de Poesía Mística “Fernando Rielo”, promovido por la fundación homónima, galardón que ha sido concedido al poemario “Hora de la tarde” del salesiano P. Rafael Alfaro.

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Según señala el sitio oficial de la fundación “Fernando Rielo”, la obra del salesiano español de 78 años, miembro de la inspectoría de Sevilla, fue seleccionada de entre once finalistas procedentes de Colombia, México, Paraguay, Estados Unidos y España, cuyas creaciones a su vez fueron elegidas entre un total de 254 obras de todo el mundo.

ANS

El Rector Mayor, don Pascual Chávez y su Consejo han aprobado la pertenencia a la Familia Salesiana de tres nuevos grupos: Canção Nova, “The Disciples” y la Congregación de las Hermanas de San Miguel Arcángel.

por el beato Bronislao Markiewicz y por la sierva de Dios madre Anna Kaworek. En 1956 la naciente orden obtuvo del Presidente de la Conferencia Episcopal Polaca el decreto que, confirmado por la Congregación de Religiosos, le reconocía como instituto religioso de derecho pontificio. Las hermanas miquelitas unen la actitud contemplativa a una activa caridad apostólica en el servicio pedagógico, catequético, caritativo y social, en la pastoral parroquial y en las misiones. El fundamento de la vida de las hermanas se expresa en las frases “¿Quién como Dios?” y “Trabajo y templanza”.

Esta congregación, guiada hoy por sor Natanaela Bednarczk, cuenta con alrededor de 300 religiosas que trabajan en Polonia, Bielorrusia, Ucrania, Alemania, Francia, Italia y Camerún.

” Hora de la tarde” es una meditación sobre la tarde de la vida con una voz de hondo contenido humano y espiritual. Es una poesía que canta a lo auténtico y perdurable de la vida desde lo luminoso y musical de los recuerdos y las premoniciones.

El P. Alfaro trabajó en Centro América por muchos años como formador de los salesianos jóvenes, director del Boletín Salesiano y finalmente Director del Colegio Salesiano de Costa Rica.

NOTICIAS

Imprenta Ricaldone: opción por la calidad La Imprenta Ricaldone, situada en Santa Tecla, El Salvador, acaba de dar un paso gigante en su proceso de modernización.

Una impresora offset Speed Master marca Heidelberg totalmente digitalizada imprime a cuatro colores en formatos de papel de hasta 74x53 cm de papel es la mayor de las dos adquisiciones.

Para entender el avance que ofrece esta máquina, hay que tener en cuenta que la precedente, que todavía seguirá dando servicio, debía procesar dos veces una plana, ya que imprimía solo a dos colores.

Esto quiere decir que con la nueva máquina se duplicará la velocidad de producción, además de una mejor calidad.

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Dos formidables máquinas de tecnología de punta están listas para empezar a dar servicios de calidad en el ramo de la impresión.

Esta offset se maneja desde una pantalla de control digitalizado. La empresa vendedora ha capacitado a técnicos de la imprenta sobre su uso. La hermana menor de la offset Speed Master es una Indigo, que también imprime a cuatro colores para tirajes cortos de 200 a 300 ejemplares. Imprime cuatro mil ejemplares por hora. También este equipo sustituye a uno anterior que va en desuso. La nueva Indigo ofrece mejor calidad que la anterior.

La Imprenta Ricaldone es una empresa de la inspectoría salesiana de Centro América y Panamá y existe desde hace más de cincuenta años.

Al frente de la misma se ha encontrado desde su inicio el Hermano Juan Miguel Pacheco, salesiano costarricense, que la ha mantenido constantemente actualizada con los mejores equipos. Colabora con él el Hermano Rafael Madrigal. Cuarenta trabajadores forman la planilla de este moderno centro de producción de impresos.

Guatemala – Experiencia de ejercicios conjunta Los novicios de la inspectoría salesiana de Centro América han vivido, entre el final del 2008 y el inicio del nuevo año, junto a un grupo de Voluntarios con Don Bosco (CDB), una experiencia de ejercicios espirituales conjuntos.

Los ejercicios, predicados por el P. Luis Corral, inspector de los Salesianos de Centro América, se llevaron a cabo en la casa de retiros “Monte San Francisco” en la localidad de Puerta Parada entre el 29 de diciembre y el 3 de enero.

Esta experiencia ha visto juntos a aspirantes a la vida religiosa salesiana, a unos días de su primera profesión, y a algunos Voluntarios con Don Bosco, grupo de la Familia Salesiana definido como “asociación pública eclesial de fieles laicos” pero que está encaminado a convertirse en Instituto Secular.

Los días previos a los ejercicios han sido vividos por los CDB participantes, provenientes de México, El Salvador, Venezuela, Costa Rica y Guatemala, como días de integración en que han tenido oportunidad

de conocer parte del patrimonio cultural de Guatemala, así como algunas de las presencias salesianas del país.

Al concluir los ejercicios, el sábado 3, el P. Juan Carlos Mesén, asistente eclesiástico de los CDB en el país presidió una celebración eucarística en la que los participantes han renovado o emitido por primera vez su profesión como consagrados laicos.

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FotoNOTICIAS

Noticias del mundo salesiano en Centroamérica

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Costa Rica El Consejo salesiano y los comités de Finanzas, Construcción y Eventos Especiales de CEDES reunidos con el P. Inspector Luis Corral y su Consejo en la Casa San Benito para programar las actividades del 2009.

El Salvador 85 salesianos cooperadores han tomado parte en los ejercicios espirituales celebrados el 7 y 8 de febrero.

Guatemala Un grupo de salesianos jóvenes de Guatemala posa en la cumbre del volcán Acatenango. En diciembre pasado se aventuraron a escalar este magnífico volcán, de

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El Salvador Emiliano Escamilla, padre del salesiano P. German Escamilla, cumple cien años de vida. Es primo de los salesianos sacerdotes Julio, Carlos y Jorge Miranda Escamilla.

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FOTONOTICIAS NOTICIAS Guatemala Alumnos del Liceo Guatemala, colegio salesiano en Quetzaltenango, empezaron su curso escolar en enero.

También puede ver noticias del mundo salesiano en:

www.sdb.org

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Guatemala Niños indígenas kekchí en la misión salesiana de Carchá, Alta Verapaz

El Salvador Inauguración de dos campos de futbol rápido en el Colegio Santa Cecilia. Cortan la cinta el P.José Manuel Solano, el delegado municipal y Leila Kattan de Cabrera.

El Salvador El veteranísimo P. Francisco Manzoni participa en la celebración eucarística en la Parroquia María Auxiliadora

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EDUCAR COMOA DON CONOCIENDO DON BOSCO BOSCO

Fiestas salesianas

Uno de esos hombres es cabalmente el benemérito sacerdote Don Bosco.

De ello han tenido una prueba quienes estuvieron ayer en el Oratorio.

Se celebraba la fiesta del Santo titular de aquella iglesia; estuvo la jornada tan bien distribuida y repartida en cosas divertidas y santas, que pasó toda ella en un momento para aquella multitud de jovencitos.

Por la mañana hubo comunión general, a la que se acercaron más de cuatrocientos chicos con el rostro radiante de gozo. Siguió luego la misa solemne, cantada por el profesor Ramello, quien hacía casi un año ayudaba con amor y alegría a Don Bosco, en la santa obra que le ha confiado la Divina Providencia.

El coro lo formaban los muchachos, en parte estudiantes y en parte artesanos, buenos todos y algunos óptimos. Quien conozca el carácter inquieto de los muchachos, se habría maravillado del recogimiento y devoción que reinaban en aquella iglesia atestada de chiquillos y sin muchos vigilantes.

Y sin embargo es así; basta la presencia virtuosa de su querido Director para que reine el orden. La tarde fue amenizada con hermosas

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El domingo 31 de enero de 1858 fue un día de fiesta solemne muy alegre para los buenos muchachos del Oratorio de San Francisco de Sales.

Cuando el poeta latino Horacio enseñó que quitó todo el dolor quien mezcló lo útil con lo dulce, nunca se hubiera imaginado que el cristiano hubiera tenido hombres tales que, por un secreto y suave impulso de la divina gracia, o, como diría otro, por una inclinación natural, habrían aplicado su máxima a cada uno de sus actos, no para ganar aplausos, sino para conducir a los hombres por el camino del cielo.

y variadas sinfonías por la banda y resultó encantadora con las alegres y honestas diversiones para toda aquella turba vivaracha.

Terminaron las funciones religiosas con la bendición del Santísimo Sacramento y siguió el reparto de premios. Había estudiantes y artesanos premiados, pero no fueron los superiores quienes otorgaron los premios sino los votos libres y pensados de los compañeros.

La banda de música alegraba los intermedios. Se clausuró el reparto de premios con el canto popular: Llanto de los romanos por la marcha de Pío VII, muy bien ejecutado por el joven Carlos Tomatis y un coro de más de veinte voces. Aún quedaba la representación de un drama titulado Baldini, hermosa pieza moral y educativa. Se trata de un corazón noble que, arrastrado por los malos consejos de un compañero al camino del vicio, llega a ser cabecilla de bandoleros. Pero el recuerdo de su madre, oportunamente despertado en él, lo devuelve a la honradez y a la virtud.

El amplio salón que servía de estudio con luz de gas, fue convertido en un momento en teatro. Los jóvenes actores lo hicieron a maravilla, pero sobresalió entre todos y se ganó la simpatía y los aplausos el señor Fumero, antiguo alumno de la casa.

Terminado el drama y levantado otra vez el telón, apareció en el escenario una urna y un joven que iba a depositar en ella una guirnalda de flores. De pronto, se vio detrás de la urna una sombra vestida de blanco con una antorcha en la mano que cantó un bellísimo canto fúnebre, recriminando al joven, su hijo, la vanidad de sus jacintos y la inutilidad de sus lágrimas. Era la sombra de Vinciguerra, y el artista el ya loado pintor Tomatis.

Y así mezclando lo útil con lo dulce, con gran sentido y amor paterno, el distinguido Don Bosco sabía en una sola jornada santificar y entretener a tantos muchachos a los que él amaba como a hijos y ellos le amaban como a su padre.

Memorias Biográficas V pag. 564 /565

Historia A deDON vocación CONOCIENDO BOSCO

La vocación de Samuel

La fe de una madre S

amuel aparece en un momento crítico de la historia de Israel, es decir, en el paso de la estructura tribal del pueblo de Dios, típica del periodo de los jueces, hacia la monarquía que comienza con Saúl. Se hacía cada día más urgente en Israel la necesidad de una persona que encarnara la unidad nacional del pueblo.

A la pésima condición religiosa y política en la que se encuentra Israel, en el último periodo del sacerdote Elí, a causa de la perversión de sus hijos, Dios responde enviando un salvador para su pueblo en la persona del joven Samuel (1Sm 3,1-21), reconduciéndolo a la obediencia a la palabra de Dios, hacerlo salir de la anarquía tribal en la que se encontraba, y dándole un hombre capaz de iniciar la historia de la unidad nacional.

El rol de la madre en la vocación de Samuel.

Por primera vez se hace resaltar el rol propio de la madre tanto en la génesis como en la formación de una vocación. Samuel es un ‘don’ de Dios a Ana, que lo había pedido ‘en el exceso de su dolor y de su amargura’ (1Sm 1,16) y un ‘don’ de Ana al Señor (1Sm 1,11), que se había acordado de ella (1Sm 1,19). Sin embargo su vocación no es atribuida a la madre que lo ha ofrecido al servicio del Tabernáculo (1Sm 1,27-28), sino únicamente a Dios que lo llama y lo da como profeta y juez a su pueblo en un tiempo en que ‘la palabra del Señor era rara’ (1Sm 3,1).

Luego, bajo la guía del sacerdote Elí que hacía de educador y confortado por la visita anual de sus padres (1Sm 2,19) Samuel crecía en estatura y bondad delante del Señor y de los hombres” (1Sm 2,26).

Llamada divina En un momento en que la palabra de Dios era rara, irrumpe con fuerza en la historia y llama por nombre a un jovencito y lo constituye profeta.

A. Berger

Cuando el joven oye que lo llaman por su nombre, responde: “Aquí estoy” y corre hacia Elí. Samuel ni siquiera sospecha que sea Dios quien lo llama y que aquella voz tenga un origen

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sobrenatural. Elí ayuda a Samuel a identificar la misteriosa voz y le sugiere también cómo responder al Señor: “Habla, Señor, que tu siervo escucha”.

El Señor se revela la primera vez a Samuel en el Santuario de Silo, con la mediación del sacerdote Elí. Samuel toma así conciencia del proyecto que Dios tiene sobre él y, sin oponer ninguna resistencia, se pone al servicio de la misión que el Señor le va a confiar.

Misión Dios confía a Samuel una doble misión: la de profeta y la de juez. En cuanto profeta, Samuel es el portavoz de Dios, el defensor de sus derechos y el ejecutor de sus designios. Lo que él diga se cumplirá siempre. En cuanto juez, Samuel pronuncia las ‘decisiones’ de Dios. Al pueblo que viene a ‘consultar al Señor’, él da las respuestas propias de la tradición y del código de la alianza.

Realización personal de Samuel Samuel se realiza como profeta y juez de Israel, que transmite al pueblo la palabra de Dios y lo libera de la opresión de los filisteos. El secreto de esta realización personal debe buscarse en la ‘consagración al Señor’ y en la plena ‘obediencia a la palabra de Dios’.

Ejemplo de fidelidad a la propia vocación-misión, vivida en un contexto de profundas transformaciones, Samuel muestra que la fiel escucha de la palabra de Dios y la obediencia a la misma es el camino para toda auténtica promoción de la persona humana y para la plena realización de toda vocación.

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Cuba Recibo puntualmente el boletín salesiano de Centro América. Mil gracias por seguirme tomando en consideración para este tan importante medio de comunicación que, además, ustedes editan con una calidad sorprendente. Felicitacio-

Guatemala Tomé la dirección de un boletín salesiano del año 2005. Este boletín junto a otros llegó a mis manos como parte de una donación de papel que sería enviado para reciclaje. Me llamó la atención el título y, al hojearlo, descubrí una gran riqueza que sería destinada al reciclaje. Muchas de las lecturas me han sido de gran utilidad para la formación que realizo con un grupo de jóvenes de mi parroquia, Santa Ana Chimaltenango, Guatemala.

Soy emproísta, miembro de Encuentros de Promoción Juvenil y Catequista de Primera Comunión y Confirmación.

Además soy docente de nivel medio, y me ha llamado poderosamente la atención lo referente al método de Don Bosco.

Me ha servido profundamente para mi propio crecimiento en la educación y en el trabajo con los estudiantes. Deseo recibir el boletín salesiano. Les envío mi dirección de correo y les animo para que sigan adelante. Han sido de mucha bendición para los lectores.

Yo los descubrí por casualidad, aunque en este caso fue una “Cristualidad”.

Ana Victoria López Aguilar Guatemala

nes. Gracias mil y que María Auxiliadora siga bendiciendo su eficaz servicio a la Familia de Don Bosco en el mundo. Oro por ustedes. No dejen de hacerlo por sus hermanos salesianos de la Isla.

P. Guillermo García M. SDB Habana, Cuba

México Soy colaborador de una parroquia salesiana, y en las oficinas encontré un Boletín Salesiano de Centroamérica.

Me ha gustado mucho por sus temas y actualidad, lo cual me ha servido para mi apostolado. Los felicito.

Octavio Alejandro García López Veracruz, México

Honduras Soy Educadora Especial. El Boletín Salesiano llega a mis manos porque durante los fines de semana soy catequista de niños en los Oratorios Salesianos de la Parroquia María Auxiliadora de Comayaguela, Honduras. Trabajo en un hogar de niños huérfanos llamado Nuestros Pequeños Hermanos, más conocido como NPH. El artículo sobre cómo enseñar a perdonar ha sido muy significativo en esta labor educativa que todo los días llevo a cabo. Gracias a los temas del Boletín Salesiano me doy cuenta que es urgente practicar el perdón y el amor. En la convivencia con los chicos he aprendido que al pedir perdón no se pierde nada y se gana muchísimo.

Gracias por abordar estos temas que nos enseñan a los educadores no solo a transmitir conocimientos sino a ser más humanos y a practicar más los valores del Evangelio.

Ena Flores, Honduras

CONTENIDO

Director: Heriberto Herrera Dirección: Colegio Santa Cecilia, Av. Don Bosco, 1-1, Santa Tecla, El Salvador Tel: (503) 2523-8828 Fax: (503) 2228-0464 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com Consejo de administración: Luis Corral, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano.

Consejo editorial: Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Miguel Pacheco, José Mauricio Ponce.

Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221 Colaboradores en esta edición: Hugo Estrada, Manuel Antonio Gómez Fernández, Luis Corral.

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.

El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores.

No. 178

Presentación Familia nuevo horizonte pastoral

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Rector Mayor Un vasto movimiento para los jóvenes: Las semilla convertida en árbol

2

Familia Familia evangelio vivo que todos pueden leer La familia protagonista de esta era Familia, fundamento de la sociedad Experiencia de familia cristiana La familia ante la crisis social Los buenos padres son ante todo valientes Papel de la familia en la humanización de la sociedad Padres, no amigos Familia y comunicación social

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Meditación Educar a los hijos

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Educar como Don Bosco El secreto es contar

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Santidad Marcela Cruz Atempa Morales

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En línea

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ueridos jóvenes, dejen que Jesús los mire a los ojos, para que crezca en ustedes el deseo de ver la Luz, de gustar el esplendor de la Verdad.

Juan Pablo II

www.boletinsalesiano.info

Ahora es posible depositar estas contribuciones en la siguiente cuenta bancaria accesible en cada país de Centro América: Banco UNO Cuenta número: 43612 DMBANKD-1 Nombre: Asociación Salesiana de Don Bosco - Inspectoría

Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al P. Miguel Alfaro pmiguelalfaro@hotmail.com

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Mar - Abr 2009 No. 178 AĂąo 31

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