Boletín Salesiano 175

Sep- Oct 2008 No. 175 Año 30

Ser joven implica ser bueno y generoso Y la bondad en persona es Jesucristo, es Jesús Él es el Amigo que no traiciona nunca, fiel hasta la entrega de su vida en la cruz Benedicto XVI Cyan

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Consejo de administración: Luis Corral, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano.

Consejo editorial: Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Miguel Pacheco, José Mauricio Ponce.

Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221

No. 175

Presentación Hambre: una crisis provocada

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Rector Mayor Educar evangelizando

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¿Podría defraudar la confianza de ustedes? ¿Podría llevarlos por senderos equivocados?

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Sus caminos son caminos de vida, llevan a los pastos del alma, aunque sean escarpados y difíciles.

Él dio su vida por nosotros, por cada uno de nosotros.

Crisis de alimentos Crisis de los alimentos Los biocombustibles agravan la crisis de los precios de alimentos Crisis por subida de precios Crisis mundial de alimentos Desnutrición infantil La crisis de alimentos, crisis de solidaridad Enfoque cristiano Qué hacer

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El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.

Meditación La disciplina de Dios

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El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores.

Educar como Don Bosco Los niños piden amor

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JMJ2008 El motor que impulsa a los jóvenes

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Santidad Sean Devereux

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Colaboradores en esta edición: Heylen Cordero Aguilar, Hugo Estrada, Eric Holt-Giménez.

Ahora es posible depositar estas contribuciones en la siguiente cuenta bancaria accesible en cada país de Centro América: Banco UNO Cuenta número: 43612 DMBANKD-1 Nombre: Asociación Salesiana de Don Bosco - Inspectoría

En línea Descargue y lea los discursos de Benedicto XVI de la Jornada Mundial de la juventud en Sydney en nuestro sitio web

Benedicto XVI

BSCAM

Director: Heriberto Herrera Dirección: Colegio Santa Cecilia, Av. Don Bosco, 1-1, Santa Tecla, El Salvador Tel: (503) 2523-8828 Fax: (503) 2228-0464 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com

Foto Portada: S. Tucker

CONTENIDO

Jóvenes, sólo Jesús puede librarlos de sus preocupaciones y temores, y colmar sus expectativas.

www.boletinsalesiano.info

Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al P. Miguel Alfaro pmiguelalfaro@hotmail.com

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G. MILLS

PRESENTACIÓN

Hambre: una crisis provocada

E

so del homo sapiens suena cada vez más a burla que a elogio. La humanidad está dando muestras desconsoladoras de insensatez a gran escala. El bello sueño bíblico del hombre como sabio administrador de la creación está dando paso a una pesadilla angustiosa.

El jinete del Apocalipsis llamado hambre cabalga de nuevo por el mundo. Hambre a escala macro, como se estila decir ahora. O no hay literalmente comida para millones de personas. O se ha vuelto tan costosa que su adquisición se vuelve una obsesión diaria para multitudes.

Se gasta montañas de dinero en armas que alimentan guerras insensatas. Y los políticos se enredan como

niños, incapaces de diseñar una estrategia alimentaria, que se podría lograr con una pequeña fracción de lo que se gasta en armamento.

La codicia, bautizada con eufemismos elegantes, justifica ganancias asombrosas, sin importar las consecuencias, que se revisten de nombres dramáticos: desertificación del planeta, agotamiento de los recursos naturales, empobrecimiento de grandes masas humanas.

La parábola del rico epulón adquiere dimensiones planetarias: un pequeño grupo de países nadando en la abundancia rodeado de un océano de hambrientos ávidos de comer las sobras.

Un abismo enorme se ha abierto entre los pocos ricos y los muchos

pobres. Un abismo que los primeros se niegan en absoluto a salvar.

No se trata de repartir migajas.

Es asunto de levantar la mirada y entender que la suerte de unos es responsabilidad de todos. Que ya no se puede pensar ni actuar con miradas miopes, sino con concepciones globales.

Vuelve a aparecer una virtud olvidada: la sobriedad. Educar a los jóvenes a un uso inteligente de los bienes de la tierra. Ayudarles a tomar conciencia del deterioro irresponsable que está sufriendo la madre tierra. Adoptar estilos de vida más sensatos. Desarrollar la virtud de la solidaridad.

Heriberto Herrera

BS Don Bosco en Centroamérica

el rector mayor

Educar con el corazón de Don Bosco

Educar evangelizando

Nuestra acción educadora es «pastoral», no sólo en el sentido de que, por parte del educador, nace y se alimenta, explícitamente y día a día, de la caridad apostólica, sino también en el sentido de que todo el proceso educativo, con sus contenidos y metodología, está orientado a la finalidad cristiana de la salvación, e impregnado de su luz y de su gracia.

Es fácil interpretar “la profesionalidad de los educadores” reduciéndolos al nivel de simples docentes.

Muy a pesar nuestro el peligro de la fractura entre papel cultural y tarea pastoral no es imaginario. Educar y evangelizar son dos acciones diferentes de por sí, pero la misma unidad de la persona del joven exige no separarlas. La actividad educativa se coloca en el ámbito de la cultura y pertenece a las realidades terrenas; se refiere al proceso de asimilación de un complejo de valores humanos en evolución, con una meta específica y una legitimación intrínseca que se puede instrumentalizar. Su finalidad es la promoción del hombre, es decir, que el adolescente aprenda el oficio de ser persona.

Se trata de un proceso que se verifica a través de un camino de crecimien-

BS Don Bosco en Centroamérica

ANS

Para Don Bosco la instrucción religiosa era la base de cualquier educación. Aunque algo reductiva, tal vez la fórmula que mejor expresa su pensamiento es: honrados ciudadanos y buenos cristianos. Es decir, los valores de nuestra santa religión deben inspirar y orientar el desarrollo de las potencialidades del joven hasta cuando llegue a ser persona. Pero en el contexto de la evolución de las sociedades modernas no resulta claro que educación y evangelización deban proceder unidas e interactuar. Hoy día se tiende a presentar el hecho educativo, predominantemente, de forma laicista.

El salesiano asume la tarea educativa considerándola una colaboración con Dios en el crecimiento de la persona. to largo y gradual. Más que tender a imponer normas, procura hacer cada vez más responsable la libertad y desarrollar los dinamismos de la persona, apelando a su conciencia, a la autenticidad de su amor y a su dimensión social. Es un verdadero proceso de personalización, que debe madurar en todo individuo.

La educación no puede reducirse a simple metodología. La actividad educadora está vitalmente ligada al desarrollo del individuo. Es una especie de paternidad y maternidad, como si se tratara de una generación humana compartida para el desarrollo de valores básicos, tales como la conciencia, la verdad, la

libertad, el amor, el trabajo, la justicia, la solidaridad, la participación, la dignidad de la vida, el bien común, los derechos de la persona.

Precisamente por eso, procura también que se evite lo que degrada y desvía: las idolatrías (riqueza, poder, sexo), la marginación, la violencia, los egoísmos, etcétera. Se dedica a que el joven crezca desde dentro, a fin de hacerse hombre responsable y actuar como un ciudadano honrado.

Educar quiere decir, pues, participar con amor paterno y materno en el crecimiento del sujeto a la vez que se cuida también, para ello, la colaboración con otros, pues la

Puntualizadas estas diversidades, diremos que en todas las situaciones debemos considerar fundamental e indispensable la relación mutua entre maduración humana y crecimiento cristiano. En su discurso al CG23, Juan Pablo II decía: Habéis elegido bien: la educación de los jóvenes es una de las grandes cuestiones de la nueva evangelización.

Y el entonces cardenal Ratzinger recordaba, en el encuentro de la Inspectores de Europa, que a los salesianos les tocaba seguir siendo “profetas de la educación”. Por esto nosotros hablamos de “evangelizar educando y educar evangelizando”, convencidos de que la educación debe tomar inspiración del Evangelio y que la evangelización exige adaptarse a la condición evolutiva del educando.

Nuestro modo de evangelizar tiende a formar la persona madura en sentido pleno. Nuestra educación tiende a abrir a Dios y al destino eterno del hombre. Para ser evangelizadora, la educación debe tomar en consideración algunos elementos: la prioridad de la persona con relación a otros intereses ideológicos o institucionales; el cuidado del ambiente, que debe ser rico de valores humanos y cristianos; la calidad y coherencia evangélica de la propuesta cultural que se ofrece a través de programas y actividades; la búsqueda del bien común; el compromiso hacia los más necesitados; la pregunta acerca del sentido de la vida, el sentido trascendente y la apertura a Dios; el ofrecimiento de propuestas

educativas que despierten en los jóvenes el deseo de crecer en su propia formación y en el compromiso cristiano en la sociedad y a favor de los demás. El educador cristiano con estilo salesiano es aquel que asume

la tarea educativa considerándola una colaboración con Dios en el crecimiento de la persona.

Pascual Chávez Villanueva

Es hermoso ser joven ¿Por qué es hermoso ser joven? ¿Por qué el sueño de la juventud perenne? Me parece que son dos los elementos determinantes. La juventud tiene todavía el futuro por delante; todo es futuro, tiempo de esperanza. El futuro está lleno de promesas.

Para ser sinceros, debemos decir que para muchos el futuro también se presenta oscuro, sembrado de amenazas. Hay incertidumbre: ¿encontraré un puesto de trabajo?, ¿encontraré una vivienda?, ¿encontraré el amor?, ¿cuál será mi verdadero futuro?

Y ante estas amenazas, el futuro también puede presentarse como un gran vacío. Por eso, hoy muchos quieren detener el tiempo, por miedo a un futuro en el vacío.

Quieren aprovechar al máximo inmediatamente todas las bellezas de la vida. Y así el aceite en la lámpara se consume cuando la vida debería comenzar. Por eso es importante elegir las verdaderas promesas, que abren al futuro, incluso con renuncias. Quien ha elegido a Dios, incluso en la vejez tiene ante sí un futuro sin fin y sin amenazas.

Por tanto, es importante escoger bien, no arruinar el futuro. Y la primera opción fundamental debe ser Dios, Dios revelado en su Hijo Jesucristo. A la luz de esta opción, que nos ofrece al mismo tiempo una compañía para el camino, una compañía fiable, que no nos abandona nunca, se encuentran los criterios para las demás opciones necesarias.

BSCAM

relación educativa supone varios agentes colectivos. En cambio, la evangelización por sí misma se ordena a trasmitir y cultivar la fe cristiana; pertenece al orden de aquellos acontecimientos de salvación que provienen de la presencia de Dios en la historia y se dedica a hacerlos conocer, a comunicarlos y hacerlos vivir en la liturgia y en el testimonio.

Queridos amigos, los invito a cultivar la vida espiritual. Jesús dijo: “Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ese da mucho fruto; porque separados de mí no pueden hacer nada” (Jn 15, 5).

Jesús no hace juegos de palabras; es claro y directo. Todos le entienden. La vida del alma es encuentro con él, Rostro concreto de Dios. Es oración silenciosa y perseverante, es vida sacramental, es Evangelio meditado, es acompañamiento espiritual, es pertenencia cordial a la Iglesia, a sus comunidades eclesiales.

Benedicto XVI

BS Don Bosco en Centroamérica

tema de mes

CRISIS

de los alimentos

E

n los últimos años se han disparado los precios del frijol, maiz, arroz, trigo, llegando a duplicarse o triplicarse.

Hasta las familias acomodadas sufren el impacto de esta alza en los alimentos. La compra de comida consume la mitad del gasto familiar de una familia pobre. Los noticieros han estado hablando de revueltas en varias partes del mundo como protesta por esta crisis. ¿Qué está pasando? La respuesta hay que buscarla en las tendencias a largo plazo, la mala suerte y malas políticas.

Los chinos ahora disponen de más dinero y buscan comer más y mejor, además de su extraordinario apetito por comprar la mayor cantidad posible de los recursos del planeta. El petróleo se ha vuelto caro, pero es indispen-

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BS Don Bosco en Centroamérica

sable en la agricultura moderna: fertilizantes, tractores, transporte.

Sequías nunca conocidas en países como Australia, gran exportador de trigo, han provocado la escasez de alimentos.

La invasión de Irak tenía la intención de abaratar el petróleo, pero produjo el efecto contrario. Las sequías se deben en gran parte al cambio climático ocasionado por el hombre.

La carrera por la producción del etanol y otros biocombustibles se proponía abaratar la gasolina y

Crisis de alimentos

Se cree que la reciente crisis global ha empujado a 100 millones de personas al hambre.

Situación alimentaria en centroamerica Centroamérica es una de las regiones más vulnerables frente a la crisis alimentaria mundial. La situación es desigual en la región. Mientras hay países productores de alimentos como Nicaragua, otros, como El Salvador, son netamente importadores.

En El Salvador puede haber un retroceso en la lucha contra la pobreza, debido a la crisis por escasez de alimentos. Dos millones de salvadoreños viven en extrema pobreza y pobreza relativa.

limitar el calentamiento global. En cambio, el resultado nefasto fue que las cosechas de maíz y caña de azúcar se destinaron al rentable negocio de los combustibles, y no a la satisfacción de la necesidad de comida para la población mundial.

Aún las buenas intenciones, como el uso de etanol de Brasil producido con caña de azúcar, está acelerando el proceso del cambio climático, al promover la deforestación.

Y así, la tierra dedicada a producir biodiesel deja de ser terreno para producir alimentos. De este modo

los biocombustibles son un gran factor en la crisis alimenticia.

Una explicación más para comprender la severidad de la crisis alimenticia es el papel de los grandes comerciantes en el mercado de los cereales. Gobiernos y empresarios de cereales acostumbraban tener vastos inventarios en tiempos normales, por si sobrevenía una carestía imprevista. Estas reservas fueron empequeñeciéndose, porque se suponía que los países que sufrieran malas cosechas podrían importar los alimentos que necesitaran.

C. BALCH

Guatemala es uno de los países que más pueden sufrir de la crisis. Más de la mitad de los niños guatemaltecos sufre desnutrición crónica y raquitismo.

Esto dejó el equilibrio mundial muy vulnerable ante una posible crisis que afectara a muchos países a la vez.

Urge una mayor ayuda para los pueblos en apuros. Se necesita revertir la política del biodiesel, que ha resultado ser un error terrible.

Pero no está claro cuánto más se puede hacer. La comida barata, como el petróleo barato, puede que sea algo del pasado.

BS Don Bosco en Centroamérica

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Tema de Mes

Los biocombustibles agravan la crisis de los precios de alimentos

La política actual de biocombustibles empeora la seguridad alimentaria y la inflación en los países más pobres, y no es la solución al cambio climático ni a la crisis del petróleo.

Las políticas de biocombustibles contribuyen a acelerar el cambio climático y a agravar la pobreza y el hambre. El incremento de la demanda de biocombustibles para su uso en el transporte en los países ricos hace que se dispare la producción de biocombustibles a costa del aumento de precios de los alimentos.

Si un cultivo vale más como combustible que como alimento, será utilizado para producir combustible. Y esto es exactamente lo que está pasando por culpa de los subsidios y las deducciones fiscales a favor de los biocombustibles, mientras las reservas mundiales de cereales se encuentran en la actualidad en niveles muy bajos.

Los países ricos están dando apoyo a su propia producción de biocombustibles no sólo mediante subsidios y deducciones fiscales, sino también con metas de consumo y aranceles a las importaciones. Estas medidas actúan como un nuevo “impuesto sobre los alimentos”. Es un impuesto regresivo porque afecta sobre todo a las poblaciones más pobres porque lo que gastan en alimentos representa una gran parte de sus ingresos.

J. Steidl

Los países ricos deben revisar sus políticas de biocombustibles ahora. La evidencia sobre el daño es abrumadora. Incluso en países pobres donde los biocombustibles pueden ofrecer alguna ventaja, los costes potenciales son graves y debería procederse con precaución. Los países ricos se gastaron el año pasado 15.000 millones de dólares en ayudas a los biocombustibles mientras obstaculizaban la comercialización del etanol de Brasil, más barato y menos perjudicial para la seguridad alimentaria global. Es la misma cantidad de dinero que se necesita para ayudar a los países pobres a abordar la crisis de los alimentos.

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Los biocombustibles que se producen hoy en día no son una respuesta efectiva al cambio climático. Por el contrario, están ocupando terrenos de cultivo y forzando la agricultura a expandirse hacia tierras que actualmente son sumideros de carbono, como bosques y humedales.

Esto dispara la emisión del CO2 contenido en la tierra y la vegetación, que tardará décadas en compensarse.

Oxfam calcula que hacia el 2020, como consecuencia

Crisis de alimentos

M. SILVA

Las políticas agrícolas y medioambientales deben seguir el camino de la razón y el realismo en orden a equilibrar la necesidad de producción alimentaria con la necesidad de ser buenos administradores de la tierra.

...si todo el grano y todo el azúcar que se produce en el mundo se convirtiera mañana en etanol [...] sólo seríamos capaces de reemplazar el 40% de nuestro consumo de gasolina y de diésel.

Por otro lado, los biocombustibles no satisfarán la necesidad de independencia energética de los países ricos: Incluso si todo el grano y todo el azúcar que se produce en el mundo se convirtiera mañana en etanol – y en el proceso todos nosotros tendríamos menos para comer- sólo seríamos capaces de reemplazar el 40% de nuestro consumo de gasolina y de diésel.

Los gobiernos de los países ricos no deberían utilizar los biocombustibles como una excusa para evitar decisiones urgentes sobre cómo reducir su demanda desbocada de gasolina y gasóleo.

Una forma de ahorrar muchas más emisiones de CO2 (hasta en un 30%) sería exigiendo mayores niveles de eficiencia energética en los vehículos mediante la aplicación de tecnologías ya disponibles o que lo estarán muy próximamente.

Medidas de mejora de la eficiencia y reducción del consumo, como la señalada, no sólo resultarían menos costosas, sino que generarían un beneficio económico derivado del ahorro en combustibles, pero su aplicación se ha ido postergando a causa de los obstáculos que interpone la industria del automóvil.

Los biocombustibles debían ser una alternativa al petróleo, una fuente segura de energía para el nuevo transporte. Pero los países ricos han diseñado sus políticas demasiado orientadas al beneficio de los lobbys nacionales con intereses en el sector. Están empeorando el cambio climático, no mejorándolo, están desplazando cultivos y tierra que se utilizaban para producir alimentos, y también están destruyendo los medios de vida de millones de familias en el proceso.

OXFAM

M. Zacharzewski

de la meta de la UE de cubrir con biocombustibles un 10% de las necesidades energéticas del sector de transporte, las emisiones de carbono procedentes del cambio de uso de la tierra para producir aceite de palma podrían ser casi 70 veces más que el ahorro energético anual que la UE confía en alcanzar con el uso de biocombustibles.

La actual escasez de alimentos reenfatiza la urgencia de explorar nuevas fuentes de energía que no confronten el derecho a la alimentación con otras necesidades.

Medidas de mejora de la eficiencia y reducción del consumo, [...] resultarían menos costosas, [...] pero su aplicación se ha ido postergando a causa de los obstáculos que interpone la industria del automóvil.

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Tema de Mes

Crisis por subida de precios FMI pronostica hambruna en C.A. y el Caribe pronto

“A

lgunos países se encuentran en el filo de la navaja”, declaró Dominique Strauss-Kahn, director gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), en relación a la actual alza de los precios de los alimentos y del petróleo.

“Si los precios de los alimentos siguen en alza y el precio del petróleo no cambia, algunos gobiernos no podrán alimentar a la población y mantener la estabilidad de la economía al mismo tiempo. Necesitan buenas opciones macroeconómicas y ayuda de la comunidad internacional”, sentenció el jerarca del Fondo.

al agravamiento. Muchos gobiernos tendrán que ajustar sus políticas de manera acorde y la comunidad internacional deberá contribuir a solucionar este problema mundial: “A este reto nos enfrentamos tanto ellos como nosotros: lograr una oferta de alimentos adecuada y defender el La inflación anual en los alimentos para 120 países de ba- terreno que se le ganó a jos ingresos y mercados emergentes subió un 12% hacia la pobreza en los últimos fines de marzo de 2008. años gracias a la aceleEn América Latina, enración del crecimiento, tre los países de bajos ingresos que En cuanto al futuro próximo, el la disminución de la inflación y el necesitarán ayuda financiera urgen- informe afirma que los precios del fortalecimiento de los presupuestos te están Nicaragua, Honduras y Hai- petróleo y los alimentos podrían y las balanzas de pagos”, sentenció tí. Además, el informe presentado aliviarse ligeramente a medida que Strauss-Kahn. por el FMI hace hincapié en que, el suministro aumente, pero aún aunque la crisis se hace sentir en el hay mucha incertidumbre en el El informe revela que a un grupo de mundo entero, sus consecuencias panorama.

33 países pobres, importadores neserán de “especial gravedad en los tos, desde enero de 2007, el encapaíses pobres y de renta media que Un 12% de inflación en marzo recimiento de los alimentos le costó dependen de las importaciones y 2,300 millones de dólares (0.5% del enfrentan problemas de balanza de De acuerdo con el análisis de los PIB anual de 2007) y el del petróleo, pagos y mayores niveles de inflación retos macroeconómicos que plantea 35,800 millones (2.2% del PIB) a 59 y pobreza”. el alza de los precios, igualmente, el países de bajos ingresos.

FMI dijo que la inflación anual en los El FMI dijo que hasta hace poco los alimentos para 120 países de bajos Para aliviar los efectos de esta situaefectos en la balanza de pagos han ingresos y mercados emergentes ción el Fondo propone medidas que sido limitados, pero ahora se obser- subió un 12% hacia fines de mar- varían de acuerdo a las circunstanvan mayores impactos y la inflación zo de 2008 versus un 10% en los cias de cada país pero se centran está poniendo los presupuestos bajo tres meses previos; mientras que en el control de la inflación y la fuerte tensión. los precios de los combustibles se apertura de mercados. La institución aceleraron al 9% de un 6.7% en el recomienda revisar la política fiscal, mismo periodo, con una tendencia distendiéndola si existe margen,

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BSCAM

Crisis de alimentos

Los países más pobres enfrentan un aumento de 40% en el costo de sus importaciones de comida este año.

La región más afectada por la crisis es África subsahariana, donde la mayoría de países han experimentado un descenso en su balanza de pagos de más de dos puntos con respecto a su PIB. Entre los ‘beneficiados’ se cuentan los productores, como los de Argentina, aunque las ganancias en el nivel macroeconómico, “no disminuyen las diferencias entre la forma en que resultan afectadas las poblaciones urbanas y rurales’’, dijo Mark Plant, subdirector de políticas de desarrollo del FMI. El Diario de Hoy

A

medio y largo plazo, la ayuda económica de emergencia inicial debe ser acompañada por un esfuerzo concertado por todos para invertir a largo plazo en un programas agrícolas sostenibles a nivel local e internacional.

Los últimos veinticinco años han visto un progreso considerable en la reducción del número de gente viviendo en la pobreza extrema y, a no ser que reinvirtamos en agricultura, el progreso conseguido a través de duro trabajo y dedicación corre el riesgo de perderse.

EDH

promueve la eliminación de políticas restrictivas como los impuestos y las prohibiciones a la exportación y brindar asistencia financiera a los países que la necesiten.

Para este fin, las reformas agrarias en los países en vías de desarrollo deben agilizarse para proporcionar a los pequeños agricultores las herramientas para aumentar la producción de forma sustancial para que puedan acceder a los mercados locales y globales.

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Tema de Mes

Crisis mundial de alimentos

Se extienden los motines por comida Parecería que de un día para otro, la comida barata y la sobreproducción, se transformaron en alza de precio hasta del 80% y en la prohibición de exportar alimentos en algunos países para prevenir su escasez.

Dr. Eric Holt-Giménez *

Echándole la culpa a las sequías en Australia, al aumento del consumo de carne en China, a la explosión de los agrocombustibles y al alto precio del petróleo, nuestros líderes (de EEUU) han sido muy rápidos en ofrecer una avalancha de soluciones: Un “Nuevo Acuerdo” propone el BM, otra “Revolución Verde” ofrecen las Fundaciones Bill & Melinda Gates y Rockefeller, y rápidamente aparecen US$300 millones de George Bush en ayuda de emergencia para la alimentación. Esto es solo el inicio de los billones de dólares que serán gastados en este lucrativo negocio.

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BS Don Bosco en Centroamérica

EDH

Ha llegado la nueva crisis de alimentos. Pero ésta ha estado produciéndose durante décadas. Desde que el Banco Mundial, BM, y el Fondo Monetario Internacional, FMI, invadieron el mercado del Sur—al obligarlos a abrir sus puertas a los granos subvenciados de EEUU y Europa—los campesinos de los países pobres constantemente son expulsados de la tierra y la producción agrícola. Con la bandera de “ventajas comparativas”, muchos países pobres que anteriormente fueron autosuficientes en la producción de su comida se han convertido en importadores de comida, debido a la política externa deliberada de EEUU. Pero ahora que EEUU retiene su maíz y vende caro el alimento, estas naciones han quedado como los perdedores del juego.

Los monopolios del negocio agrícola como ADM, Cargill, Monsanto y el gigantesco “General Foods” sospechosamente se han mantenido callados respecto a la crisis. Durante los últimos tres años mientras la crisis se extendía, ellos alcanzaban ganancias récord de 60-80%.

Urgentemente se necesitan medidas de emergencia para que la comida sea accesible a la gente pobre. Pero también son urgentes los cambios profundos a un sistema globalizado de alimentación que requiere transformaciones. De manera vulnerable a los choques ambientales y económicos, producimos, transportamos

Crisis de alimentos

Para garantizar soluciones a largo plazo se requiere una inverisón de entre US$30,000 y US$ 50,000 millones

Desafortunadamente, la necesidad de un cambio de sistema—no simplemente más de lo mismo—está fuera de las propuestas oficiales para afrontar la crisis de alimentos. Posiblemente esto es comprensible porque significaría que los gobiernos, las instituciones de financiamiento internacional y las corporaciones de negocios agrícolas, reconocerían que ellos son parte esencial del problema.

Con razón están los líderes mundiales preocupados con las manifestaciones populares en contra del alza de precios de la comida.

Con excepción de Haití (donde la población está comiendo galletas hechas con barro y aceite vegetal), estas manifestaciones en las calles parecen más rebeliones con ira de ciudadanos despojados de sus derechos que, enloquecidas masas muertas de hambre amotinándose.

La gente no está sólo molesta por el alza de precios, es la injusticia del sistema global de alimentación lo que los lleva a rebelarse.

y consumimos alimentos de manera dependiente de vastas cantidades de petróleo, en un mercado concentrado en tres o cuatro mercancías, y sujeto al poder de un grupúsculo de compañías que dominan las semillas, los granos y productos químicos.

La Evaluadora Internacional de Ciencias Agrícolas y Tecnología (IAASTD siglas en ingles) recientemente presentó su informe final en Johannesburgo, Sud África. Producto de una exhaustiva consulta de 3 años, similar a la del Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático, IAASTD llama a una revisión de la agricultura dominada por compañías multinacionales y un régimen de comercio injusto. El informe advierte contra las imposiciones de la ingeniería genética en la producción de alimentos, y enfatiza la importancia de la producción local y la producción agroecológica. La ventaja esencial de esta forma de producción agrícola—además del leve impacto ambiental—es que brinda tanto comida como empleo a la población pobre del mundo, así como un excedente para el

mercado. Haciendo la comparación en kilos por hectárea de tierra cultivada, se ha comprobado que las pequeñas fincas familiares son más productivas que las enormes fincas industriales. Además, utilizan menos petróleo, especialmente si la comida se comercia local o sub-regionalmente. Estas alternativas, creciendo por todo el mundo, son como pequeñas islas de sostenibilidad en un mar económico y ambiental cada vez más peligroso. Mientras la agricultura industrializada y los regímenes de libre comercio fracasan, estas formas de producción serán la clave para reconstruir la resiliencia ante el disfuncional sistema global de alimentación.

Esperar que solucionen el problema las instituciones que han creado la crisis de alimentos es como pedir a un pirómano apagar el fuego. Que la gente pobre regrese al campo y brindarles el apoyo que actualmente dominan los monopolios agrícolas y de alimentos sería verdaderamente una solución sistémica y duradera a la actual crisis global de alimentos. * El Dr. Eric Holt-Giménez es Director Ejecutivo, Food First - Instituto sobre Políticas de Alimentación y Desarrollo - Oakland, California.

Los países ricos dedicaron 80,000 millones de euros en 2006 a subsidiar a sus agricultores.

En cambio, la ayuda internacional a la agricultura no pasa de 2,600 millones de euros anuales.

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Tema de Mes

Desnutrición

infantil

EDH

Los niños en edad de crecimiento tienen necesidades nutricionales específicas y estómagos pequeños.

R

equieren pues alimentos energéticos y ricos en nutrientes, lo que se consigue mediante alimentos de origen animal como productos lácteos, huevos, carne o pescado.

La calidad de los alimentos es tan importante como la cantidad y por lo tanto los políticos y autoridades en la materia tienen que garantizar la seguridad nutricional y no solamente la seguridad alimentaria.

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BS Don Bosco en Centroamérica

Los precios cada vez más elevados de los alimentos agravarán el problema de la desnutrición, puesto que las familias no podrán permitirse comprar los alimentos nutritivos que sus hijos necesitan para crecer y para protegerse de enfermedades y superarlas una vez contraídas.

Para las regiones donde la desnutrición es un problema de larga duración, la ayuda alimentaria convencional no incluye alimentos específicos para la primera infancia.

La leche en polvo en la década de los

80 se eliminó de los alimentos distribuidos a los niños en programas de ayuda alimentaria cuando los excedentes de leche empezaron a escasear. Desde entonces, los niños han estado recibiendo harinas mezcladas fortalecidas que no contienen alimentos de origen animal, una dieta que los pediatras no recomiendan para niños menores de dos años. Las consideraciones económicas han hecho que se utilice un producto que no es el recomendado.

Crisis de alimentos

La crisis de alimentos, crisis de solidaridad Esta crisis nos exige volver los ojos al campo y a los campesinos para corregir los graves errores cometidos por décadas debido a la politización, a la irresponsabilidad social, a la corrupción, a la aplicación ineficaz de los programas y a la ambición de no pocos.

EDH

Urge proponer programas bien sustentados, voluntad política para incentivar el trabajo del campo y la producción de alimentos con apoyos adecuados; urge informar y sensibilizar a toda la sociedad sobre las verdaderas causas y consecuencias de esta crisis que, será de años.

Debe llevarse a cabo una acción inmediata para asistir a las personas en peligro inmediato y que sufren desnutrición e inanición. Es difícil pensar que en un mundo en el que se gastan más de 1,3 trillones de dólares (851 billones de euros) al año en armamento, no se disponga de los fondos necesarios para cubrir las necesidades inmediatas de la gente.

Los dirigentes tienen que abrir sus ojos a las necesidades de los niños más pequeños que son los más vulnerables en estos momentos, y para quienes más de lo mismo podría suponer un verdadero peligro.

Que las dietas energéticas y ricas en nutrientes se pongan al alcance de los niños en situación de riesgo.

Hay nuevas e innovadoras formas de administrar todos los nutrientes que los niños necesitan para protegerse y recuperarse de la desnutrición.

La Organización Mundial de la Salud estima que hay 178 millones de niños con desnutrición en todo el mundo, y 20 millones de éstos padecen la forma más severa de la enfermedad. La desnutrición es responsable de entre 3,5 y 5 millones de muertes anuales de niños menores de cinco años.

Unicamente un 3% de los 20 millones de niños con desnutrición aguda severa reciben el tratamiento recomendado por Naciones Unidas.

Un creyente tendría que preguntarse si a Dios le interesa que sus hijos pasen hambre y, peor aún, que mueran por falta de comida. Es un escándalo que clama al cielo. ¡Cómo es posible que se sigan invirtiendo millones de dólares en la producción de armas que sirven para matar, mientras una tercera parte del planeta carezca de lo más indispensable para llevar una vida digna y una alimentación adecuada! Esto es contrario a lo que Dios ha planeado para sus hijos. ¿Cómo debemos actuar nosotros los católicos que nos decimos cristianos al mirar un problema que impacta a nuestros hermanos pobres que cada día encuentran más dificultades para llevar a sus casas un poco de alimento?

BS Don Bosco en Centroamérica

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Tema de Mes

Enfoque cristiano Hoy se presentan ante nuestros ojos algunas situaciones trágicas: gente que muere de hambre porque no se han garantizado la paz y la seguridad.

La situación social y económica del mundo actual hace que todos seamos conscientes de que el hambre y la desnutrición de millones de personas son el resultado de mecanismos perversos dentro de las estructuras económicas, o la consecuencia de criterios injustos en la distribución de los recursos y la producción, de políticas programadas para defender a grupos con intereses especiales, o de diferentes formas de proteccionismo.

Superadas las antiguas soluciones Además, la situación precaria en la que se encuentran pueblos enteros, ha llevado a una movilización de dimensiones tan alarmantes, que no puede afrontarse únicamente con la ayuda humanitaria tradicional.

La cuestión de los refugiados y los desplazados provoca consecuencias dramáticas para la producción agrícola y la seguridad de alimentos, en perjuicio de la nutrición de millones de personas. No basta suministrar ayudas de emergencia a los refugiados; esta forma de asistencia no aporta una solución satisfactoria, pues se permite que persistan y se agudicen las condiciones de extrema pobreza, condiciones que llevan al incremento de las muertes por desnutrición y hambre. Hay que afrontar las causas de esas situaciones.

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Estructuras del hambre A nivel mundial puede producirse suficiente alimento para satisfacer las necesidades de todos. ¿Por qué, entonces, tantos pueblos corren el riesgo de morir de hambre?

Son muchas las razones de esta situación paradójica, en la que la abundancia coexiste con la escasez: 1. Políticas que reducen fuer temente la producción agrícola, 2. La corrupción tan difundi da en la vida pública, 3. Las masivas inversiones en sistemas de armas sofisti- cadas, en perjuicio de las necesidades primarias de los pueblos. Éstas y otras razones contribuyen a la creación de las llamadas estructuras del hambre. Se trata de los mecanismos del comercio internacional, mediante los cuales los países menos favorecidos, los que tienen mayor necesidad de alimentos, son excluidos, de un modo u otro, del mercado, impidiendo así una distribución justa y eficaz de los productos agrícolas.

Ciertas formas de ayuda para el desarrollo se conceden sólo con la condición de que los países más pobres adopten políticas de ajustes estructurales, políticas que limitan drásticamente la capacidad de esos países de adquirir los alimentos necesarios.

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Situaciones trágicas derivadas de mecanismos perversos

Cultura consumista Un serio análisis de las causas esenciales del hambre no puede menos de destacar la actitud que se observa en los países más desarrollados, en los que una cultura consumiste tiende a exaltar las necesidades artificiales frente a las reales. Esto provoca consecuencias directas sobre la estructura de la economía mundial, y en particular sobre la agricultura y la producción alimentaria.

Incapacidad de comprender a los pobres Estas numerosas razones tienen su origen no sólo en un falso sentido de los valores en los que deberían basarse las relaciones internacionales, sino también en una actitud muy difundida que privilegia el tener frente al ser. El resultado es la incapacidad real de muchas personas para comprender las necesidades de los pobres y los hambrientos. En verdad, se trata de la incapacidad de comprender a los pobres en su inalienable dignidad humana.

Crisis de alimentos Cultura del dar

Opciones valientes

Una campaña eficaz contra el hambre requiere mucho más que dar meras indicaciones sobre el funcionamiento correcto de los mecanismos de mercado o conseguir niveles más elevados de producción alimentaria. Se necesita, ante todo, recuperar el sentido de la persona humana. entablar relaciones entre los pueblos sobre la base de un constante «intercambio de dones», una verdadera «cultura del dar» que debería preparar a todos los países para afrontar las necesidades de los menos favorecidos.

El pan diario para cada persona en la tierra, es condición esencial para la paz y la seguridad del mundo. Hay que realizar opciones valientes, y hacerlas a la luz de una correcta visión ética de la actividad política y económica.

Las modificaciones y las reformas del sistema internacional deben enraizarse en una ética de solidaridad y en una cultura de comunión.

Novedad: la seguridad de los alimentos Dar paso a un nuevo concepto: la seguridad de alimentos, que considera la disponibilidad de estos no sólo en relación con las necesidades de la población de un país, sino también en relación con la capacidad productiva de las áreas cercanas, precisamente con vistas al traslado o intercambio rápido de alimentos. Además, promover actividades que procuran limitar el daño causado al ecosistema y proteger la producción alimentaria de fenómenos como la desertización y la erosión.

Los bienes de la creación son para todos La promoción de una justicia social efectiva en las relaciones entre los pueblos supone la conciencia de que los bienes de la creación están destinados a todas las personas, y que la vida económica de la comunidad mundial debería tender a compartir esos bienes, su uso y sus beneficios.

Es preciso un compromiso de la comunidad internacional en favor de un bien y un deber fundamentales: librar a los seres humanos de la desnutrición y de la amenaza de la muerte por hambre. Hay que encontrar la manera de garantizar alimento suficiente a todo el mundo, compartiendo los frutos de la tierra de modo racional.

Tarea de todos Llamar a todos, a los países, a las diversas organizaciones internacionales, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a esforzarse cada vez más por liberar al mundo del hambre y la desnutrición. Sólo cuando las personas consideren una prioridad la lucha contra el hambre, y se comprometan a suministrar a todos los medios para ganarse su pan de cada día en lugar de acumular armas, se pondrá fin a los conflictos y a las guerras, y la humanidad será capaz de emprender el camino duradero de la paz.

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Compromiso mundial

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a crisis alimentaria ha impactado en todas las sociedades. En algunos lugares se manifiesta en la escasez de comida con la consecuente malnutrición y hambre; en otras aparece en forma de aumento de los precios para las familias a la hora de cubrir sus necesidades básicas. A pesar de los diferentes grados de la incidencia, las raíces de la actual crisis alimentaria parecen surgir de una serie de causas concomitantes.

La visión económica a corto plazo, las políticas agrícolas y energéticas que han causado un choque entre la creciente demanda de productos alimentarios y la insuficiente producción de comida, por un lado, y el aumento en especulaciones financieras sobre las mercancías, el incontrolable aumento de los precios del carburante y las adversas condiciones climatológicas por el otro.

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Tema de Mes

Qué hacer ¿Qué nos toca a nosotros? Es un recurso fácil culpar de todos los males al gobierno de turno y al sistema neoliberal; pero reducirnos a lamentos y críticas no soluciona el problema.

Quizá nos consuela aparecer como muy enterados del asunto y con muchas soluciones, pero el sistema no cambia sólo porque nosotros lo exigimos. Debemos buscar alternativas más cercanas y posibles.

Cuando los corazones están dispuestos a compartir lo poco que tienen, se hace el milagro de la multiplicación.

Jesucristo nos ordena preocuparnos por quienes no tienen con qué alimentarse. Cuando los corazones están dispuestos a compartir lo poco que tienen, se hace el milagro de la multiplicación; alcanza y sobra (cf Mc 6,35-44). Pero el egoísmo, que hace a unos enriquecerse y ser insensibles ante quienes no tienen qué comer (cf Lc 16,19-31), produce un infierno en la sociedad, por las desigualdades injustas, que hasta guerras pueden generar.

abrir el corazón para estar cerca de quien más padece las consecuencias de la crisis alimentaria.

La pobreza y la desnutrición no son una mera fatalidad. El derecho a la alimentación responde principalmente a una motivación ética: “dar de comer a los hambrientos” (cf. Mt 25, 35), que apremia a compartir los bienes materiales como muestra del amor que todos necesitamos y permite combatir la causa principal del hambre, es decir, la cerrazón del ser humano con respecto a sus semejantes que disuelve la solidaridad, justifica los modelos de vida consumistas y disgrega el tejido social,

Dios da de comer hasta a los pájaros; pero no en el nido.

Tienen que salir a buscar.

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La Iglesia católica quiere unirse a este esfuerzo. Basándose en la antigua sabiduría, inspirada por el Evangelio, hace un llamamiento firme y apremiante, que sigue siendo de gran actualidad: “Da de comer al que está muriéndose de hambre, porque, si no le das de comer, lo matarás”.

Son necesarias reformas estructurales, sí; pero éstas nos rebasan a la mayoría. En cambio, la solidaridad, que es darse al que está solo, está al alcance de todos, incluso de los pobres. Hay que compartir con quien sufre más que nosotros, y

Hay que evitar gastos innecesarios, lujos superfluos, modas transitorias, antojos momentáneos. En vez de consumir tanto refresco embotellado, hacer aguas frescas en casa; en vez de tanto uso de celular, moderación; en vez de gastar en caprichos personales, ahorrar; en vez de ir tanto a los centros comerciales, y gastar por gastar, reducirse a lo indispensable. Educar a los niños y jóvenes en la austeridad, asumiendo por convicción un estilo sobrio de vida.

Mons. Felipe Arizmendi Esquivel, obispo de San Cristóbal de Las Casas Zenit

R. WETZLMAYR

Dios da de comer hasta a los pájaros; pero no en el nido. Tienen que salir a buscar, para no morir de hambre. Si trabajan, nada les va a faltar. Quien no trabaja, no tiene derecho ni a comer (cf 2 Tes 3,10-12).

preservando, e incluso aumentando, la brecha de injustos equilibrios, y descuidando las exigencias más profundas del bien.

Crisis de alimentos

Un inmenso abismo Había un hombre rico, que vestía de púrpura y lino y todos los días hacía espléndidos banquetes.

Echado a la puerta del rico había un pobre cubierto de llagas llamado Lázaro, que ansiaba saciarse con lo que caía de la mesa del rico y hasta los perros iban a lamerle sus heridas.

Murió el pobre y los ángeles lo llevaron junto a Abrahán. Murió también el rico y lo sepultaron.

Estando en el lugar de los muertos, en medio de tormentos, alzó la vista y divisó a Abrahán y a Lázaro a su lado.

Lo llamó y le dijo: -Padre Abrahán, ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje la punta del dedo en agua y me refresque la lengua, pues me torturan estas llamas.

Respondió Abrahán:

Además, entre ustedes y nosotros se abre un inmenso abismo; de modo que, aunque se quiera, no se puede atravesar desde aquí hasta ustedes ni pasar desde allí hasta nosotros.

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-Hijo, recuerda que en vida recibiste bienes y Lázaro por su parte desgracias.

Ahora él es consolado y tú atormentado.

MEDITACIÓN

La disciplina de Dios Hugo Estrada

T

odo padre se ve precisado a disciplinar a su hijo. Lo seres humanos somos inclinados al camino torcido. El mal nos fascina.

Lo malo de los padres humanos es que, muchas veces, pierden el equilibrio y, al intentar disciplinar a sus hijos, lo hacen inadecuadamente, con cólera, sin equilibrio. Martín Lutero recordaba con amargura la

saña con que su madre lo castigaba.

No sucede lo mismo con Dios Padre.

El es la bondad. La sabiduría. Su disciplina es la que nos conviene.

Dios busca formar en nosotros la imagen de Jesús. Pero se encuentra con nuestra resistencia. Como padre tiene que disciplinarnos muchas veces. Pero no nos castiga como el verdugo, con odio, sino con el amor de Padre que solamente busca nues-

tro bien. Decía Jesús: “Mi padre, el viñador, corta los sarmientos para que den más fruto” (Jn 15,2 ). El Padre no quiere destruir la vid, sino ayudarla a dar más frutos. Dios no quiere hacernos infelices, sino que maduremos, que seamos liberados de todo lo que puede ser nuestra perdición.

Cuando el Señor nos advierte que no seamos como el caballo o la mula, a los que hay que ponerles freno y rienda para que obedezcan (Sal 32), nos está hablando como Padre, que busca evitar el dolor que el freno y la rienda nos causan.

Quiere llevarnos por el camino sin resistencias.

El Salmo 73 nos recuerda algo de lo que no nos gusta hablar: el lado oscuro de nuestro corazón. Dice el Salmo mencionado: “Cuando la amargura me invadía el corazón, cuando me torturaba en mi interior, era un estúpido y no lo comprendía, era como una bestia ante ti”. (Sal 73, 21-22). Bien lo dice el Salmo, hay circunstancias en que nos volvemos como bestias. No queremos entender por las buenas, y Dios tiene que aplicarnos paternalmente su disciplina.

Gamba

El Señor comienza por introducirse como espada en nosotros por medio de su Palabra, que es útil para corregir. Se vale del Espíritu Santo para “convencernos de pecado”, que “entristece” al Espíritu Santo. El Señor pone la tristeza del Espíritu en nuestro interior. David durante su adulterio sentía que la mano de Dios pesaba sobre él (Sal 32). Finalmente, el Señor nos “baja violentamente del caballo”, como lo tuvo que hacer con Pablo. Dios

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MEDITACIÓN

no quería que Pablo fuera destruido, aniquilado. Tuvo que emplear un método violento para salvar a Pablo de un camino equivocado y para ayudarlo a convertirse en el instrumento eficaz de su Palabra. Lo mismo hace con nosotros, muchas veces, cuando no entendemos por las buenas.

Difícil aceptar la disciplina de Dios Cuesta mucho aceptar la disciplina de Dios. Creemos que se comete alguna injusticia con nosotros; que Dios como que no es tan bueno como creíamos. La hora de la disciplina es hora de tentación. La Carta a los Hebreos, en su capítulo doce, nos hace ver que si Dios nos “castiga” es porque nos considera “hijos legítimos”. También nos recuerda que la disciplina, si es cierto que duele, produce frutos de santidad, que es lo que Dios quiere para nosotros.

Dios es como un escultor; nosotros somos un duro trozo de mármol en sus manos. El escultor con pericia va sacando del mármol la artística imagen. Dios a base de cincelazos va procurando que la imagen de Jesús vaya apareciendo cada vez más en nosotros. Claro está, los cincelazos

duelen. Si el mármol pudiera gritar, lo haría. Nuestra naturaleza humana se resiste a los cincelazos de Dios.

Pero no hay otra manera de esculpir la imagen de Jesús en nosotros.

El capítulo octavo del Deuteronomio recoge las reflexiones que el Señor le hace a los de su pueblo para explicarles el porqué de la disciplina en el desierto. Les dice el Señor: “Acuérdate del camino que el Señor tu Dios te ha hecho recorrer durante estos cuarenta años a través del desierto, con el fin de hacerte pasar necesidad y probarte, para ver si observabas de corazón sus mandamientos” (Dt 8, 2-5).

La disciplina de Dios es un examen que nos ayuda a conocer mejor nuestro corazón; que nos enseña a indagar los motivos profundos que nos llevan a acercarnos a Dios. Para preguntarnos si de veras amamos a Dios o si solamente queremos servirnos de él para solucionar nuestros problemas.

El salmista reflexionó un día en lo que había sido para él la disciplina de Dios. En el Salmo 119 expresó su sentir, cuando dijo: “Antes de ser afligido, andaba descarriado, pero ahora confío en tu promesa”(v. 67).

“Me vino bien ser humillado, pues así aprendí tus normas” (v. 71).

“Señor, yo sé que tus mandamientos son justos, que tienes razón cuando me humillas” (v. 75).

Algo característico del Señor es que sabe conjugar la disciplina con las experiencias espirituales que concede. Al pueblo de Israel, en el desierto lo hizo pasar por penurias, pero también lo colmó de hechos milagrosos. Es frecuente que después de una dura disciplina, tengamos experiencias espirituales muy profundas en nuestra vida. De esta manera, el Señor nos quiere enseñar que, a pesar de disciplinarnos, sigue siendo nuestro Padre amoroso que sólo busca nuestro bien, nuestra felicidad.

Para Pablo fue muy traumática su caída del caballo, pero de ahí, del polvo, del miedo, de la ceguera, se levantó un nuevo Pablo. Un Pablo entregado totalmente al camino de Dios. Nuestros padres pueden perder el equilibrio al tratar de disciplinarnos. Pueden equivocarse. Dios no se equivoca nunca. Dios nunca pierde el equilibrio. Todo lo que permite para nosotros sólo es por su amor de Padre. Esa debe ser una certeza para nosotros. Sobre todo en el momento en que somos disciplinados. En que el Señor nos baja violentamente de nuestro caballo su autosuficiencia.

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EDUCAR COMO DON BOSCO

Los niños piden amor Bruno Ferrero ¿Qué es lo que necesitan verdaderamente los niños para crecer? Muchos dirán: cosas materiales. Pero, ¿alcanza sólo con las cosas materiales? El reclamo fundamental de todo niño a quien lo ha engendrado y al mundo entero es amor. Nadie, entre los adultos, puede negar esta instancia, ni desde el punto de vista racional, ni en el plano emotivo. El problema es entender qué quiere decir amar y cómo se puede amar adecuadamente a una persona que, por mucho tiempo, es sólo potencialidad...

Mientras se trate sólo de cosas materiales, la respuesta es fácil, aunque desde el punto de vista económico, a veces, no sea tan sencillo. Los anuncios publicitarios de la televisión se vuelven obsesivos.

Muchos padres sienten el peso y la tensión de tener que asegurar a sus hijos todas las cosas. Es muy difícil identificar todo lo que es necesario para garantizar un sano

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y equilibrado desarrollo humano al más fascinante de los pichones de mamífero que existen sobre la tierra.

Pero, por encima de todo, los niños necesitan amor.

1. Un amor signo de un regalo inestimable. La maternidad y la paternidad no son sólo acontecimientos biológicos: son una experiencia única. El amor comunicado es, claramente, el regalo más precioso que se puede ofrecer, la mayor alegría que ayudará al niño en la vida, la conciencia y la esperanza de ser amado por sí mismo y de poder amar a los demás, devolviendo así el regalo recibido. El amor permite crecer experimentando el amor por los demás, por los animales, por el saber, por las normas de la vida, por el respeto, por la convivencia.

Sólo quien se siente profundamente amado, será capaz también de amar.

2. Constantes relaciones de ayuda, atención y presencia. El tiempo de los padres es el bien más precioso.

Los niños buscan siempre “entrar en contacto”. Esto señala el valor del cariño, la intimidad y el placer, todos ingredientes necesarios para hacer nacer un fuerte sentido de autoestima para el futuro, y la motivación para aprender. Como dice Arthur Janov: “Los mimos hacen madurar el cerebro”. De las primeras interacciones emotivas no nace solamente el pensamiento, sino también el juicio moral de lo que es justo y de lo que es equivocado. Por eso no es bueno que los niños pasen mucho tiempo solos.

3. Protección, seguridad física y normativa adecuada. Los niños necesitan un ambiente tranquilo, protector y seguro, donde sepan perfectamente lo que tienen que hacer y lo que no tienen hacer. Muchos padres, médicos, educadores y políticos se preguntan por qué aumenta cada día más el número de niños con problemas de atención, de control de los impulsos, de lenguaje, de dificultades para el aprendizaje, de inestabilidad afectiva y de disturbios evolutivos que interfieren en las relaciones, la comunicación y el pensamiento. Probablemente no hay un factor específico, sino

EDUCAR COMO DON BOSCO

4. Guías y modelos confiables. Los niños toman instintivamente de la mano. Con ese gesto están diciendo que pueden enfrentar las situaciones de la vida si tienen la compañía y el sostén de un guía que conoce el camino. Los niños aprenden sólo lo que viven. Por eso necesitan tener padres y educadores que les digan con seguridad: “Puedes confiar en mí”.

5. Respeto por las diferencias individuales. Los niños son siempre únicos. Esto es muy importante especialmente para el aprendizaje escolar. Todos los expertos están de acuerdo en afirmar que, para que haya un apropiado crecimiento mental, las experiencias tienen que ser parte de un esquema central que sea diferente de niño a niño. A menudo se aplican esquemas generalizadores en los que se mortifica y apaga la calidad y los recursos individuales. El sufrimiento y la falta de adaptación que producen pueden ser terribles.

6. Respeto a los tiempos de crecimiento. Los niños superan las etapas evolutivas a velocidades muy diversas. Apurar a un niño, en cualquier etapa de su crecimiento, sólo va a conseguir frustrarlo. El apuro se paga muy caro. Las bases construidas con apuro son muy débiles. Una casa construida con apuro caerá en la primera tempestad.

7. Reglas claras y límites bien precisos. Cuando la disciplina se considera una enseñanza, y se transmite con mucha empatía, los niños se sienten bien al observarla. Saber que se es la “luz de los ojos” de

otra persona produce una sensación que satisface y da mucho ánimo. Cuando un niño recibe una mirada de desaprobación porque le pegó a su hermana, experimenta un sentido de pérdida, porque pierde la consideración positiva que había tenido cuando se había portado bien. Si no prueba nunca estos sentimientos positivos, no tendrá ningún sentido de pérdida que pudiera empujarlo en su interior a cambiar su comportamiento.

8. Perdón y posibilidades de recuperación. Equivocarse es parte de la experiencia de la vida. Los niños tienen que saber muy claramente que siempre es posible recuperar la estima y el amor, que siempre es posible cambiar, que siempre pueden ser perdonados y resolver los problemas.

9. Comunidad estable y continuidad cultural. Es un elemento muchas veces olvidado, pero muy importante.

Ningún niño puede crecer aislado. Necesita absolutamente compartir símbolos, valores, ideas, sentirse parte de un “nosotros” positivo que no destruya todo lo que ha aprendido en la familia. Todo niño necesita una comunidad.

10. Espiritualidad, valores morales, religiosidad, esperanza. Los padres tienen que dar a sus hijos la posibilidad de desarrollar el aspecto espiritual de su personalidad, de explorar creativamente y de buscar respuestas a las exigencias y dudas interiores, en el mundo de la filosofía, de la cultura, de la religión, del arte y de la ciencia. Sobre todo, en relación a los grandes temas de la vida: el nacimiento, la muerte, la soledad, los conflictos, la enfermedad, la felicidad, la fe, el heroísmo, el coraje.

Sólo los padres pueden hablar verdaderamente de Dios a sus propios hijos.

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una especie de riesgo acumulado, producido por un ambiente caótico, agresivo, malsano y turbio.

El comportamiento de un niño “desorganizado” puede estresar al adulto que se ocupa de él y puede crear una cadena de problemas cada vez más graves.

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NOTICIAS

Jornada Mundial de la Juventud - Sydney

El motor que impulsa

a los jóvenes

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¿Qué buscan los jóvenes? ¿A quién siguen? ¿A dónde van?

Cuando una jornada mundial de la juventud llega a su culmen – la vigilia y la misa conclusiva – puntualmente nos encontramos ante un espectáculo desconcertante de una multitud en camino hacia la meta que cada uno ha soñado talvez por años.

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o que quieren llevarse a casa para compartirlo después está más allá de una bella noche contemplando el cielo austral, y del domingo de fiesta en un mar de banderas, emociones y fotos de recuerdo para mostrar a los amigos envidiosos. Observando a estos jóvenes por las calles de Sydney, y en la vigilia bajo el tremolar de las candelas en millares de manos dentro del campo de Randwick, brotaban

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los mismos interrogantes de cada Jornada Mundial de la Juventud. ¿Quiénes son de verdad ustedes que vienen de tan lejos, no ciertamente a un concierto, ya que parece que no quieren consumir sino custodiar algo? ¿Quién es para ustedes Benedicto, cuyo nombre aparece en camisetas, mochilas, banderas, zapatos, en todo lado? ¿De dónde sacan ese aire fresco que parece salir del alba del mundo? No hay

explicación adulta que valga, nada que hacer. Es preciso desarmarse para descifrar una Jornada como ésta, dejar hablar a estos rostros. Y pensar a este Papa como lo piensan estos jóvenes por instinto, un muro maestro al cual apoyar los años frágiles como si fuera una armadura interior.

Es un pueblo cada vez nuevo que ha brotado de saber dónde, disperso en el gran campo de la humanidad. La

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El cita a san Agustín para explicarles el misterio del Espíritu Santo (“también a mí – les dice – me costó entenderlo”), y talvez muchos de ellos ni siquiera saben quién es. Pero no importa, intuyen que la fe de la que Benedicto les habla es la que buscan, sólida y a la vez abierta, consistente y a la vez dinámica, verdadera y sin embargo siempre orientada a un conocimiento más profundo. Es una fe persuasiva, porque sabe reconocer duramente el error aunque cueste, como Ratzinger ha hecho tomando de frente el trágico nudo de los casos de abusos a menores por parte de algunos sacerdotes australianos. Vale la pena seguir las pistas de una tal fe, exigente y valiente, aún cuando haya que ir al fin del mundo.

Francisco Ognibene

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El secreto se encuentra dentro de las cosas que el Papa les sabe decir y mostrar, y a quien le guardan gran cariño. Lo buscan jóvenes infinitamente lejanos, occidentales y asiáticos, gringos y africanos, porque les sabe explicar verdades simples y bellas que van derecho a la mejor parte, de la que tienen una insaciable nostalgia, pronunciando palabras que los hace sentir comprendidos, nunca solos. Con él aprenden a conocerse a sí mismos y a ver la vida con una mirada amplia, rompiendo la visión corta que los aprisiona, creyendo de verdad que pueden lograr no ser arrastrados por la corriente de la vida.

¿Quiénes son de verdad ustedes que vienen de tan lejos, no ciertamente a un concierto, ya que parece que no quieren consumir sino custodiar algo?

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fuerza que lo llama a una Jornada mundial, aun tan remota como ésta de Sydney va más allá de la búsqueda de una experiencia gratificante.

No se llega a Australia de cualquier parte sólo para poder decir que se hizo un buen viaje. Para eso se hubiera podido ir a otros lugres. Hay un motivo que moviliza a esta juventud, un motivo interior que queda oculto a toda evidencia.

Lea y/o baje los discursos del Papa en la JMJ-Sydney. Visite el sitio web del boletín: www.boletinsalesiano.info

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SANTIDAD

Sean Devereux Sean, nacido en 1963 en Yateley en Gran Bretaña, fue alumno del colegio salesiano de Farnborough desde 1975 a 1982.

Tomó parte en muchas actividades juveniles en Gran Bretaña y en el exterior. En un viaje para participar a la consulta mundial de los Jóvenes Exalumnos, encontró a Juan Pablo II en Roma. Después de ese encuentro tomó una decisión importante: irse a África como voluntario laico donde los salesianos en Liberia. Llevó a la práctica su sueño en febrero de 1989, yendo a la misión salesiana de Tappita, donde entró a prestar servicio en la Saint Francis School.

Cuando la escuela cerró por haber estallado la guerra civil en 1990, Sean comenzó a trabajar con la ONU, siempre como voluntario, coordinando la repartición de alimentos: primero en las zonas más alejadas de Liberia, después entre los refugiados liberianos en Guinea.

La gran elección de su vida estaba hecha: se encontraba en una de las naciones más pobres de África para ayudar a niños y jóvenes, lo seguiría haciendo hasta terminar el contrato que lo ligaba a la ONU. La oposición a la guerra le creó problemas con los rebeldes, que en una ocasión lo maltrataron duramente.

Cuando en 1992 volvió a su tierra, pasó a trabajar en UNICEF que, en septiembre de 1992, lo envió a Kismayo, en Somalia, 250 kilómetros

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GAMBA

Después de graduarse en geografía y educación física en Birmingham y sacar el master en Exeter, fue nombrado profesor en la escuela salesiana de Chertsey, Surrey, en 1986. En esos años fue miembro entusiasta y activo de los Cooperadores salesianos y de los Exalumnos.

al sur de Mogadiscio. Una carta suya, fechada 15 de noviembre, pinta con colores dramáticos la triste situación del país: “Sin duda habrán visto en la televisión las imágenes horribles de los niños que mueren de hambre. Es una triste realidad que ha sido creada por la avidez de los hombres y no por desastres naturales… Mi vida está hecha de altibajos. Estoy frustrado y me dan náuseas cuando tengo que tratar con las autoridades, los guardias y los contratistas. Al contrario, todo cambia cuando tengo la suerte de trabajar en el campo y ver lo bien que están funcionando los centros de nutrición y los puestos de salud, cuando entro en contacto con la cara más limpia de la humanidad”.

El papá atestigua: “Sean encontraba horrible tener que llevar ayuda a los hambrientos de África luchando contra todo y contra todos”.

Hablaba con absoluta franqueza de la anarquía de un país donde la gente sufría tanto y de la insensibi-

lidad que lo rodeaba; denunciaba la corrupción de los jefes y el egoísmo aprovechador. ¡Esto puede haberle costado la vida! El ataque asesino en el puerto de Kismaayo, (el 3 de enero de 1993, después de haber rehusado la escolta armada que en ese país era casi obligatoria: no había escondido jamás su desdén por la guerra y por los señores de la guerra que de ella sacaban provecho) puso fin a una vida de valiente ideal. Cuando le hablaban de los peligros y riesgos de su trabajo, la respuesta era siempre la misma: “Hasta cuando mi corazón logre latir, debo hacer lo que pienso poder hacer, ayudar a quienes son menos afortunados que yo”. ¡Sean, el hombre de la sonrisa luminosa, de la valentía, de la constancia, de la coherencia, ha entregado su vida trabajando para aumentar las perspectivas y las posibilidades de la gente, para darles nuevamente dignidad y esperanza!

PERFIL

Padre Eduardo Martín El sacerdote entrega cada mes remesas de alimentos a 300 familias pobres Vestido de pantalones cortos, camiseta y tenis, el padre Eduardo Martín parece un deportista listo para correr. Sin embargo, debajo de esa vestimenta lo que uno descubre es un sacerdote salesiano que lleva 16 años en Honduras luchando por rescatar a niños de la calle.

El reverendo, que nació en una provincia de España hace 52 años, dirige el Hogar Don Bosco, un centro de acompañamiento para menores pobres, además beneficia a unas 300 familias de varias zonas de la capital, cuya única exigencia es que sus hijos permanezcan en la escuela.

El padre Eduardo llegó a Honduras en 1993 invitado por monseñor Óscar Andrés Rodríguez. “Llegué a Honduras desde Colombia, donde también trabajaba con niños de la calle. Antes estuve en África. Empezamos una labor de acompañamiento a niños de la calle en el centro

Ágape de 8:00 AM a 4:00 PM. Ahí les dábamos oportunidad de que se lavaran, comieran y que recibieran instrucción en una escuelita”.

Motivado por tantos jóvenes necesitados de afecto, el padre decidió quedarse en el país, donde luego de apoyar a las ex primeras damas Bessy Watson de Reina y Mary de Flores, inició el centro Ágape al cual siguió la construcción de viviendas después del Mitch en Altos de Santa Rosa y en Amarateca.

Además ha abierto 22 guarderías en las zonas periféricas. Ahora, con el lema “Alimentos por trabajo” ayuda a 300 familias con una remesa mensual que incluye material escolar, jabón, ropa, para que quienes iban a pedir o robar vayan a la escuela.

También maneja un centro piloto de talleres denominado Taller de Don Bosco donde asisten 400 jóvenes

mayores de 15 años que están aprendiendo oficios. El proyecto es respaldado por Amigos de Centroamérica, una institución sin fines de lucro fundada en Venecia por un sacerdote salesiano en 1985.

Mandan ayudas mensuales en dinero y a veces remesas de alimentos en contenedores. Mensualmente llega también un contenedor desde Canadá denominado Alimentos del Mundo.

Vestirse de calzoneta y camiseta sin mangas es parte de su diario vivir, aunque para algunos no es usual.

Pero el padre juega ráquetbol de 4:30 a 5:30 PM en la Villa Olímpica y después celebra misa en zonas como La Laguna, Brisas de Olancho, Zapote, San Martín, El Pastel, Las Ayestas y 3 de Mayo.

El Heraldo

Sitios WEB Salesianos - Centroamérica Inspectoría Salesiana de C.A.: www.salesianoscam.org

Ex alumnos El Salvador: www.azulyoro.com.sv

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica: www.boletinsalesiano.info

Ex alumnos Colegio Santa Cecilia, El Salvador: www.exalumnostacecilia.com

Colegio Santa Cecilia: www.santacecilia.edu.sv

Universidad Don Bosco, El Salvador: www.udb.edu.sv

Instituto Técnico Ricaldone, El Salvador: www.ricaldone.edu.sv

Universidad Mesoamericana, Guatemala: www.umes.edu.gt

Cooperadores CAM norte, Guatemala, Honduras, El Salvador: www. asccamnorte.org

Fundación Salvador del Mundo FUSALMO, El Salvador: www.fusalmo.org

Cooperadores CAM sur, Nicaragua, Costa Rica, Panamá: www.sccamsur.org

Grupo juvenil Iglesia Joven: www.indomini.es.tl

Oratorio Don Bosco de Sor María Romero, Costa Rica: www.oratoriodonbosco.org Hijas de María Auxiliadora CAM norte, Guatemala, Honduras, El Salvador: www.hijasdemariaauxiliadoracam.org

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FUSALMO

NOTICIAS

Premio a Fusalmo El 17 de julio de 2008 la Fundación Salvador del Mundo – FUSALMO presidida por el Pbro. Alfonso Evertsz fue galardonada con el “Premio a la Educación” con $50,000.00, gracias al apoyo de la Fundación CAOBA en el marco del concurso “Ayudando a Quienes Ayudan” promovido por la Fundación Gloria de Kriete.

Los programas que atiende FUSALMO son los siguientes:

En el concurso participaron 70 proyectos de distintas organizaciones. FUSALMO presentó su propuesta orientada a facilitar el empleo a jóvenes en situación de riesgo, por medio de la capacitación en Tecnología de la Información y el emprendedurismo.

Programa integral juvenil Don Bosco: Se atiende a siete centros escolares públicos, identificados como prioridad de atención en educación complementaria en los componentes de computación, valores (cultura de paz), ambiente y deporte, y ofrecer alternativas que completen su educación tanto a nivel de tercer ciclo como de bachillerato. Se logra una incidencia en ambientes de mucha pobreza y violencia. Se atiende en San Miguel a 1796 jóvenes y en Soyapango a 2906.

Un premio que enaltece la apuesta educativa salesiana del país, que compromete a redoblar esfuerzos en beneficio de los jóvenes más necesitados que asisten a los Polideportivos Don Bosco administrados por FUSALMO.

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Escuelas deportivas: A través de la práctica sistemática de los deportes se busca disminuir el índice de agresividad y violencia de la población de Soyapango. Los destinatarios son niños, niñas, jóvenes, adultos jóvenes del municipio de Soyapango. Se atiende un promedio de 70 jóvenes.

Programa Buscando un Camino: Es un programa que persigue reinsertar en la sociedad y reeducar en la convivencia humana a los niños del parque El Tro-

vador y sus alrededores que viven en estado de vagancia y drogodependencia.

Componentes: Abordaje creativo en la calle. Reducción de daños, confianza, tratamiento ambulatorio. reeducación: reestitución de hábitos para la convivencia social. Refuerzo escolar, patio diurno, atención psicológica, talleres ocupacionales.

Reinserción social: inserción en la familia, en la escuela, en talleres. Se han logrado reinsertar 25 chicos.

Programa de atención psicopedagógica: Ayudar en el área de prevención a la violencia escolar, a través de la atención a niños/ñas con necesidades educativas especiales, escuelas de padres y la resolución de conflictos. Son beneficiados 215 alumnos.

Tiempo libre: Crear espacios de arte, cultura, deporte y recreación (deporte extremo, música, teatro, actividades recreativas, actividades deportivas) para la buena utilización del tiempo libre de niños, niñas y jóvenes en riesgo de la Ciudad de Soyapango y San Miguel. Participan mil jóvenes.

NOTICIAS

Un religioso que hace payasadas Popito, un divertido payaso que con sus ocurrencias deja un mensaje de amor.

Casi setenta niños se encuentran en un salón de la obra social de la Divina Providencia (Guatemala) atentos a las palabras del catequista.

De repente entra un payaso con un gorrito rojo y una bolsa llena de “chunches”, que hace reír a carcajadas a todos los presentes.

Es Popito, que llega a despertar la alegría.

reconozcan que la sana alegría acerca a la personas a Dios. Su mensaje es profundo y divertido, lleno de entusiasmo y reflexión.

Fabricio Vargas es un joven religioso de Don Bosco que, durante un período de vacaciones de sus estudios de filosofía, participó en las actividades pastorales de la Parroquia la Divina Providencia, en la Zona 8 de Guatemala. Allí llevó a cabo varios encuentros con niños de los alrededores y con chicos del Liceo Salesiano.

“Ser salesiano de Don Bosco es el mejor regalo que Dios me ha dado. Mi corazón encuentra en Cristo tanta alegría, que quiero gritarla, y Popito es una manera de anunciar ese gozo”, comenta con orgullo Fabricio.

Su colorida sonrisa contagia a los que se le acercan, y no se van de su lado sin antes escuchar que Dios los quiere y desea para ellos lo mejor.

Fabricio se encuentra en las primeras etapas de formación, y entre sus muchos intereses está el educar y evangelizar por medio de la diversión.

Inició su formación como salesiano de Don Bosco años después de sus estudios universitarios.

“Educar es cosa del corazón” decía Don Bosco. Acompañar a los niños y jóvenes fue su consigna para todos sus salesianos.

Fabricio se encuentra en las primeras etapas de formación, y entre sus muchos intereses está el educar y evangelizar por medio de la diversión.

Con sus grandes zapatos, elegante traje y nariz roja busca que los pequeños (y también los grandes)

Comenzó como payaso por simple entretenimiento.

Después cayó en la cuenta de que Popito podría ser un buen instrumento para anunciar el mensaje del optimismo y la alegría. Y de evangelización.

BSCAM

“La santidad consiste en estar siempre alegres”, era otra de las recomendaciones del Santo de la juventud a sus alumnos. Es lo que motivó a Fabricio para dar vida a Popito, un payasito divertido, que entre juegos y dinámicas anuncia el amor que Dios tiene para cada unos de sus hijos.

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Salesianos reciben

taller de pastoral juvenil Treinta y dos animadores de la pastoral juvenil de El Salvador, Guatemala y Honduras se reunieron del 3 al 8 de agosto, en un curso de cinco días de formación en pastoral juvenil salesiana.

Los participantes representan el abanico de las obras salesianas de la inspectoría: colegios, parroquias, oratorios, centros de formación profesional, internados, grupos juveniles.

El P. Rafael Borges, venezolano, quien forma parte del equipo de animación de la pastoral juvenil y reside en la casa general de la congregación salesiana en Roma, dirige este encuentro, además de otros tres en la inspectoría de Centro América.

El primero tuvo lugar en Guatemala y estaba destinado a los salesianos en formación inicial. Habrá uno más en Costa Rica para los participantes de Nicaragua, Costa Rica y Panamá, y el cuarto de nuevo en Ayagualo.

El curso es el fruto de una colaboración entre el departamento de pastoral juvenil de la congregación y el centro regional de formación salesiana establecido en Quito, Ecuador.

Este encuentro de formación es la primera parte de una serie de tres que se darán en Centro América desde ahora hasta 2010.

El Salvador Tres Ensayistas Chalecos por El Salvador Tres chalecos con sus creaciones acerca de ética representaran a El Salvador a nivel regional.

El Colegio Santa Cecilia fue elegido para representar a El Salvador en el proyecto Dilema Ético Centroamérica y

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Catequistas en formación Laudes y Vísperas con un trasfondo de aguacero torrencial.

El clima en Carchá, Alta Verapaz (Guatemala) es impredecible. De un día soleado se puede pasar sin previo aviso a una noche de aguacero cerrado que no amaina ni un minuto. Exactamente eso sucedió cuando visité Carchá en julio pasado.

El problema no era el cambio repentino de clima, sino mi preocupación por los sesenta catequistas que se habían congregado en la casa salesiana para un curso de formación de tres días. La noche en que concluía el curso fue cuando se desencadenó el minidiluvio. Amaneció lloviendo a torrentes.

Cuando salí al corredor a las 5.30 am, muchos catequistas ya habían emprendido el viaje de regreso a sus comunidades. Para llegar al punto de partida del bus, tendrían que México, concurso impulsado por SIFE, una organización apadrinada por University of the Ozarks, de Arkansas, en Estados Unidos.

El proyecto consistía en escribir un ensayo que respondiera a tres interrogantes generales acerca de un caso ya determinado por los

caminar más de media hora bajo el agua apabullante.

Lo que para mí era una inquietud, para ellos resultaba normal. Ni una queja, ni un suspiro resignado. El curso que habían recibido valía más que cualquier incomodidad.

La mayoría había llegado de lejos: horas en vehículo público, buenas caminatas a pie. Encontré catequistas que llevaban treinta o cuarenta años sirviendo a sus comunidades con una fidelidad difícil de explicar.

Otros eran más jóvenes.

En realidad, la pedagogía del curso se basaba en que los catequistas mayores explicaban a los más jóvenes los secretos de la fe cristiana.

Parte de esta iniciación consistía en familiarizarse con el rezo de Laudes creadores de la iniciativa que se realizaría tomando en cuenta los valores éticos.

Los ganadores fueron Primer lugar: Jorge Rodrigo Montenegro Martínez, Segundo lugar: Mario Antonio Ponce Ventura y Tercer lugar compartido entre José Roberto

y Vísperas. Para ello cuentan con una cuidadosa versión al qeqchí, su lengua indígena.

Los tres días fueron aprovechados al máximo. Desde muy temprano hasta bien entrada la noche los catequistas participantes oran y estudian con dedicación concentrada. Están conscientes de que el tesoro que reciben deben transmitirlo en sus dispersas comunidades.

Este cursillo no era el único, sino el eslabón de un amplio programa de formación continua que los salesianos misioneros organizan para esos infatigables pastores de las centenares de pequeñas comunidades diseminadas en el verde territorio de la misión salesiana de Alta Verapaz.

Monge Cabrera y Miguel Alejandro Mendoza Flores.

Los ensayos de los tres participantes competirán a nivel de Centro América y México disputando premios y reconocimientos en Estaos Unidos antes de finalizar este año.

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NOTICIAS Acreditación ante la ONU de las Hijas de María Auxiliadora

Nueva York - El pasado 6 de junio ha sido aceptada la solicitud presentada por el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora (FMA) para obtener la acreditación ante el Consejo Económico y Social (ECOSOC) de las Naciones Unidas.

Recordando a la beata Sor María Romero Cada día 7 del mes de julio se celebra en Granada, Nicaragua, la memoria de sor María Romero Meneses, Hija de María Auxiliadora, beatificada por Juan Pablo II el 14 de abril de 2002.

El 7 de agosto pasado tal recuerdo ha sido vivido en un clima particularmente festivo. El Postulador General para las Causas de los Santos de la Familia Salesiana, don Enrico dal Covolo, luego de haber celebrado la Eucaristía en la casa natal de la beata, transformada hoy en oratorio público, recibió en ese mismo lugar a todas aquellas personas interesadas en indicar alguna gracia obtenida por la intercesión de sor María. El grupo de personas se hizo tan numerosa que la policía ha tenido que cerrar la calle sobre la cual se halla la casa en que nació la beata.

El Postulador ha visitado tanto en Costa Rica como en Nicaragua los

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lugares de la prodigiosa actividad evangelizadora y social de sor María Romero Meneses, y para informarse sobre la situación de las gracias atribuidas a su intercesión, esto en vistas de la última fase del proceso de canonización. Don dal Covolo además ha aprovechado la ocasión para dar algunas conferencias sobre el tema de la santidad a los Salesianos y a las Hijas de María Auxiliadora. De hecho el día 6 de agosto, se reunión con todos los salesianos de Costa Rica en ocasión de la fiesta del Divino Salvador, a quién está dedicada la inspectoría de Centro América, encontrando también a las aspirantes, postulantes y novicias de las Hijas de María Auxiliadora presentes en las comunidades de Cartago, con los responsables de varios grupos de la Familia Salesiana tanto de Nicaragua como de Costa Rica, y con los animadores de las actividades sociales iniciadas por la Beata María Romero.

Dicha acreditación permite a las Hijas de María Auxiliadora participar como Instituto en las reuniones convocadas por la ONU y abre a la Oficina de los Derechos Humanos de Ginebra nuevas posibilidades de interacción. La Familia Salesiana de esta manera cuenta con una mayor presencia en el grande areópago mundial.

Salesianos e Hijas de María Auxiliadora podrán así hacerse portavoces de los jóvenes más pobres y abandonados también a este nivel internacional.

Operadores del reconocimiento de las Hijas de María Auxiliadora ante el ECOSOC han sido sor Phyllis Neves, inspectora de la provincia de Estados Unidos Este, don Thomas Brennan, representante de los Salesianos ante la ONU, sor María de los Ángeles Contreras, consejera para la Familia Salesiana y sor Bernadette Sangma, consultora del mismo ámbito.

8000 Jóvenes en el festival Lumen 2008

La 16ª edición del festival de música y canto gospel “LUMEN”, celebrada los días 6 y 7 de junio en Trnava, Eslovaquia, ha reunido a más de 8000 jóvenes de Eslovaquia y de otras naciones de Europa central.

El festival, organizado por los Salesianos y por el movimiento y asociación juvenil salesiana “DOMKA” de Eslovaquia, es una de los más grandes eventos de

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ANS- Hijas de María Auxiliadora en Darfur y Sri Lanka

En mayo Sor Anita Edayuramvelil, de Bombay, y sor María Goretti Puthempurailkkel, de Bangalore, iniciaron su misión en El Daein en Darfur, Sudán, para atender la urgencia educativa y sanitaria de centenares de muchachas y niñas de aquellos lugares. música gospel del país. Realizado en colaboración con las autoridades de Trnava, el festival se ha llevado a cabo por vez primera en dos lugares distintos: en el centro de la ciudad y en el nuevo anfiteatro municipal.

El lema “Light in the city” (Luz en la ciudad) ha puesto en evidencia valores cristianos como la alegría, la civilidad y del testimonio. No obstante la torrencial lluvia caída la noche del viernes, los jóvenes no perdieron el entusiasmo y la alegría que ha disitinguido el evento. En la misma noche se presentó también el grupo gospel británico “Delirious?”.

Numerosa ha sido la participación de los jóvenes también en las celebraciones eucarísticas y penitenciales realizadas durante las dos jornadas. En la Eucaristía de clausura, animada por las Hijas de María Auxiliadora, ha participado el alcalde de Trnava, Esteban Bosnak, junto a su esposa. “Estoy feliz por vuestra numerosa presencia en este pacífico y amigable evento juvenil”, declaró el alcalde Bosnak al tiempo de invitar a los jóvenes a la edición 2009 de LUMEN. Las dos veladas fueron transmitidas vía satélite por el canal eslovaco TV LUX y, según los registros sobre la emisión, se ha establecido que el evento ha sido sintonizado también en China e Islandia.

La de Darfur quiere ser una presencia que refuerce algunas acciones sanitarias y educativas sobre todo a favor de las niñas y de las jóvenes para responder a la fuerte emergencia y petición de ayuda que llega de estos lugares. Por otra parte el 30 de junio se iniciará oficialmente la obra salesiana en Sri Lanka donde está prevista la apertura de dos comunidades, una en Negombo al sur y la otra en Nochcheiyagama al norte.

Seis Hijas de María Auxiliadora trabajarán en una zona donde hay una buena presencia de católicos, sobre todo para la evangelización y la educación a favor de los jóvenes y de las mujeres.

Segundo puesto en el concurso organizado por FIAT

España.- Dos grupos de alumnos de Formación Profesional del Colegio Salesiano “San Juan Bosco” de Puertollano han obtenido el segundo puesto en la final nacional del certamen de Fiat auto celebrado en Madrid del 30 de Junio al 4 de Julio en las instalaciones de la marca.

Los dos grupos participantes han sido dos alumnos en la especialidad de Carrocería (Eduardo Elvar y Ángel Luís Peñalvo, cuyo tutor ha sido D. Antonio Gómez Ortiz) y otros dos alumnos en la especialidad de Electromecánica (Christian Villacreces y Jonathan Sánchez, siendo su tutor D. Emilio Baquero Limón).

El total de participantes han sido 168 grupos de los cuales quedaron clasificados para la final estos 30.

El desarrollo del certamen ha consistido en tres pruebas que han realizado los alumnos en presencia de los técnicos de Fiat. Estas pruebas han determinado los ganadores. Para carrocería las pruebas han consistido en una preparación y pintado de una pieza, prueba de colorimetría y peritación de un siniestro de un vehículo. Para electromecánica las pruebas han consistido en la detección y reparación de averías provocadas en un vehículo.

El premio ha sido un contrato de trabajo en la red de concesionarios Fiat – España.

ANS Estados Unidos reza cada vez más en español

En menos de 40 años, el número de católicos hispanos en Estados Unidos se ha incrementado en más de un 70% según la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.

El fenómeno migratorio de los hispanos es uno de los factores que más influye en ese crecimiento.

La mayoría llega buscando mejores condiciones por falta de oportunidades de trabajo en sus países, también en búsqueda de su familia cuando algunos de sus miembros emigran hacia el norte.

De los más de 35 millones de hispanos residentes en Estados Unidos, cerca del 73 por ciento son católicos.

Muchos de ellos llegan a un país con costumbres sumamente diferentes y buscan, por tanto, algo que los identifique.

Zenit

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CONOCIENDO A DON BOSCO

Educador con el corazón Y si estos chicos allá afuera tuvieran un amigo que se interesara por su bien.

Heylen Cordero Aguilar ¿Qué clase de cura es usted? Esta frase que se nos presenta en la última película sobre la biografía de Don Bosco (del director Ludovico Gasparini) ilustra el discernimiento vocacional que hace nuestro santo ante las varias opciones pastorales, una vez ordenado en 1841.

Don Bosco era un hombre de realidades. El mismo había sufrido la pobreza, el hambre que obligaba a miles de muchachos a emigrar de sus pueblos (de Asti, o de otros lugares del Monferrato, o suizos o de Biella y Novara, de Lombardía y del Valle de Aosta) hasta Turín para buscar empleos que les permitieran llevar comida a sus hogares; muchos de ellos eran huérfanos, pues era común que los jefes de hogar murieran en las guerras civiles por la unificación de Italia o por enfermedades desconocidas para los campesinos pobres. No faltaban los muchachos que, al no encontrar ese empleo, robaban para conseguir el alimento, o quienes en un ambiente contaminado por la malicia, por la promiscuidad sexual o la corrupción de algunos adultos, caían presos en las peores condiciones.

Guiado por Don Cafasso, un director espiritual sensible a las necesidades de los muchachos más pobres, Don Bosco tiene la oportunidad de visitar cárceles de jóvenes (entre 12 y 18 años) y experimentar los muchos peligros a los que estaban expuestos esos pequeños delincuentes: “Constaté en muchas ocasiones que

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Con el tiempo, la Residencia Eclesiástica no fue suficiente para albergar a la creciente cantidad de muchachos que buscaban un momento de encuentro: con Dios a través de los sacramentos, con sus amigos, con una familia que no tenían y, ante todo, con Don Bosco, un amigo, un padre, un sacerdote y un educador.

las recaídas de muchos se debían a que estaban completamente abandonados. Fue cuando me pregunté: y si estos chicos allá afuera tuvieran un amigo que se interesara por su bien, los acompañara y los instruyera en la religión los días festivos, ¿No reduciría el número de los que vuelven a la cárcel?

Fue a partir de esta providencial inquietud que Don Bosco, de nuevo, se puso en manos de Don Cafasso, quien lo orientó en el discernimiento vocacional de su misión y de su pastoral preventiva. El mismo Cafasso orienta a Juan para que haga un Oratorio en los patios de la Residencia Eclesiástica. En efecto, el encuentro entre el santo y Bartolomé Garelli marca el inicio de la entrega total de Don Bosco para los jóvenes.

El 20 de octubre de 1844, Don Bosco y sus jóvenes emigran al “Refugio”, una obra erigida por la Marquesa de Barolo para las muchachas pobres de Valdocco y de las que él era capellán. Inicia así un éxodo oratoriano, originada por la cantidad de muchachos, los alborotos que generaban y sobre todo, por el temor de las autoridades civiles de que el sacerdote organizara un grupo contra el gobierno con chicos delincuentes y peligrosos. Es importante recordar que ésta es una época de crisis política. La unificación de Italia y la secularización suscitaron múltiples brotes violentos. Sin embargo, la preocupación de nuestro santo fue siempre la de formar a sus jóvenes, darles una parroquia, una casa, un patio y una escuela; se mantenía al margen de las situaciones partidistas políticas, no así de la realidad social y económica de los turineses ni de los conflictos que afectaban a la Iglesia; él ante todo, fue sacerdote.

Consejo de administración: Luis Corral, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano.

Consejo editorial: Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Miguel Pacheco, José Mauricio Ponce.

Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221

No. 175

Presentación Hambre: una crisis provocada

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Rector Mayor Educar evangelizando

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¿Podría defraudar la confianza de ustedes? ¿Podría llevarlos por senderos equivocados?

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Sus caminos son caminos de vida, llevan a los pastos del alma, aunque sean escarpados y difíciles.

Él dio su vida por nosotros, por cada uno de nosotros.

Crisis de alimentos Crisis de los alimentos Los biocombustibles agravan la crisis de los precios de alimentos Crisis por subida de precios Crisis mundial de alimentos Desnutrición infantil La crisis de alimentos, crisis de solidaridad Enfoque cristiano Qué hacer

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El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.

Meditación La disciplina de Dios

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El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores.

Educar como Don Bosco Los niños piden amor

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JMJ2008 El motor que impulsa a los jóvenes

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Santidad Sean Devereux

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Colaboradores en esta edición: Heylen Cordero Aguilar, Hugo Estrada, Eric Holt-Giménez.

Ahora es posible depositar estas contribuciones en la siguiente cuenta bancaria accesible en cada país de Centro América: Banco UNO Cuenta número: 43612 DMBANKD-1 Nombre: Asociación Salesiana de Don Bosco - Inspectoría

En línea Descargue y lea los discursos de Benedicto XVI de la Jornada Mundial de la juventud en Sydney en nuestro sitio web

Benedicto XVI

BSCAM

Director: Heriberto Herrera Dirección: Colegio Santa Cecilia, Av. Don Bosco, 1-1, Santa Tecla, El Salvador Tel: (503) 2523-8828 Fax: (503) 2228-0464 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com

Foto Portada: S. Tucker

CONTENIDO

Jóvenes, sólo Jesús puede librarlos de sus preocupaciones y temores, y colmar sus expectativas.

www.boletinsalesiano.info

Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al P. Miguel Alfaro pmiguelalfaro@hotmail.com

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Sep- Oct 2008 No. 175 Año 30

Ser joven implica ser bueno y generoso Y la bondad en persona es Jesucristo, es Jesús Él es el Amigo que no traiciona nunca, fiel hasta la entrega de su vida en la cruz Benedicto XVI Cyan

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