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Beya Cayo, M aria. - Comercio, 2275

Bi.an.cht, Roberto - Cerro Lar¡o, 1682

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Canabal, Alberto - C ub o del Nor te, 1 6. ·

V aprano, Jorge. - Yí, 1186.

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Perd i d os en Occi d ente d espués de las im asi o n es bárbara s l o::> ve::>t i g-ios d e l a c i\·iliz ación Ro · mana y s u cu ltura. a band o nad as por una e \ ·olu · ción incesan te s u s f or ma s de arte, es d ec ir. l o " clásic o " , he mos de ll e gar a l Rena c imi ent o italia.no p a ra ver flo recer nu eva m e nte e n sus l íneas generales aquel l as te nden c ia s artí s t icas. Arquitec · tura escu ltma. pintura, se de s p o jan ele s u mant o meclio eva l. La filiación el e R oma a parece clara ya. desde el s i g l o XIV. en ese m ovi mi e nto cuya fecundidad había el e se r tal qu e a s u vez había ele apagar en todo el r es to de Eur o pa y con e l

COrrer el e lo s atio s, la s últim a, m anifestac i o ne s del arte ele la Eda d M edi a.

Triunfa e nt o nces lo c lá si co. F ue r a de ello no hay otro a rt e. Las fórmula s h a n si do ya fijada s y par a qu e l a o bra sea be ll a h a d e cetiirse a los cánones. Y el m ismo n ombre q ue se k h a dado expre sa claram en te el se n t ir co mún y unive r sal: l o "clási co en c1bso lur o. p or antono m asia. es decir. lo p erfec to. el m o d elo, lo in su p e rable

D e Italia irradia so bre toda Europ a y \ ·a con · qui s tand o po co a p oco. m ayor te rr e n o ¿,S in r e s i s rencia s y sac udimi e nt os? No a sí. Espa ricl o fre· ce de sde el si glo XV, r eacc i ones int e r esa nt es, e x pre s i vas de s tt genio. r eacc i o n es qu e se r epiten en l os s iglos XV I. XV II y XVIII. Nacen así. frente a l a ola ni ve l ado r a y e n pu g na co n e lla, corno una prote sta e xtremo sa co m o un a afirmación e xc es i • varnente cal urosa de llt1él vitalidad que se ahoga d entro d e lo s r eg la s. l os es til os tan ca r ac terís ti cos en arquite c tura que von desde e l i sabelin o al ch u· rngueresco.

En c ambio. F rancia. má s im buida e n cu lt ura Ja tina. acepta ele más buen g rad o los nuevos m oJ <l es; en ellos ve la f or m a co r p oral d e su mi s ma cul tur a y lanza co m o la stre inút i l s u arte del di oevo. s u " i nsípido arte gó t ico" qu e d es de e n · tonce s qu edará co m o el art e d e los tiempo s bár · baro s y oscuros el e l a Edad Medi a. L os Lu i ses triunfan e nt o nc es. La e xpresión d e l buen gusto se e ncierra e n e llo s: El arte " clá sic o " se apodera ck l a arqu i tec tura, el e la li te r atura. de l a escul t ura y e l g en i o c r ea dor d e l os artistas mode l a d e ntro ele s u s prin c ipi os s u s be ll a s fo r ma s

Pe r o. avanzad o ya el si g l o XV II I com i e nza a agotarse aq u ell a rica v caud al os o ve n a del clasi ·

ci s m o. Se s ig uc pr o duci endo per o a la i n g·e ni osa inve ntiva d e l o:; prim e r os ti e mpo s va s uc edi e ndo la imita c i ó n fri a y a m a ne rada. Un a rara habilidad para a pr opiarse una se rie de r ígi d os principi os d e h?cnica. un es túil e r go tis m o esco lá s tico , co n ta n ' f r ágil ves tidura se c ree seg uir haciend o '·clásico "; pero el es píritu luminoso qull emanaba de ro da aquella creación greco· l a t ina. ta n p oderoso y al mismo tiempo t an s util qu e aún e l genio bra\'io , incle¡u ndi e nr e y romántico ele :-..uguel .J.n g\:1 y el r ea li sta ele Dona tel l o e dej an penetrar por el. v c1 muriendo p oco a p oco en l as o bra s .41 ll ega r el s i g l o X IX e l es tanca mi e nt o es co m · plero todo co n s i s te. sob re todo para la arquitectura. en r e petir l as f o rma s e n co pi a rla s y a todo eso se l e s i g u e ilamancl o el arre " c lá s i co" es d ec i r e l mod elo. e l ún i co. Imp os ible sa lir d e s u s se nd as s i se quiere producir belleza: p ero una r e n ovac i ó n es tab a e n perspectiva: e l mundo antiguo i ba a ceder s u ce t ro a la s nueras edade s.

* * * *

La Rno lu ción Francesa hab ía d e trast o rnar en p ocos arios o r den qu e ha s ta entonces parecí a in m u table: y en es t a tra smu ta ción el e \ a Jores. en el n uevo equilib ri o q ue restablecería la c alma d es · pués d e la \ ·iol enra sac udida que habíc1 el e ca m .biar los des t i n o s de la Human idad nacería rarn · hi én una nue\·a es té ti ca. ,

La Re v o lu c i ón da una nueva d efin i ción d el h om bre. ¿,De fini c i ó n '! .4l go má s quiza : la Revo luci ó n d esc ubr12 a l h o mbr e bajo la c apa del s i e rvo

El anti g u o r ég im e n ignoraba al individu o. 0Jo i nt e r esaba tamp oco s u es tudi o E cl ga r Quine f ob se rva qu e e n l a Fr a n cia del antiguo r égimen, e r a

< impo s i ble esc ribir l a hi s to ria de Francia. Es ta e: hi s to ri a. an tes d e l a Revo lu c i ón. n o había s ido

« tr a t ada p o r ningun a a lma el eva da.

« m en te. el r elat o d e esa dilatad a se rvidumbr e pa .r ecía intolerable o indign o de interé s. :\ o só l o e ninguno de nuestros grandes esc rit o re s había " elegido ese a s unto p ar a encer rarse en s u ci r cu · < lo. sino que todo s p o r el con trari o. pa rec ían « haberse pue s to de acuerdo para d esvia r d e él

< l os o j os.·· ( 1)

E sa d es m o n e t ización de la g ran masa. del el e · mento h o m b r e, s urge e vident e e n uno de l os vo· tos e xpr es ado s ant e l os E s tad o s Genera l es d e l K9 por los el ecto r es del Jura: Dad o el caso qu e se amo s hombre s, la s l eyes han de p rote ge rn os como a tal es". E l pt i v i l egi o , e l feudali s mo co m o s i s tema , co rroe n l a soc iedad. El homb r e de sapa • r ece apla s tad o p o r e l se ñor. "En Fran ce , tr o p d e

( t 1 Edl'ar ()uinet : •· J fJ

,,

D A VID

chCl.teaux··, ( 1) símbolo \'isib l c del a gréificamen re un antig·¡¡o prm erbio. Y orro verbio dice: "La Francia es un carne r o qtiC se esquila tres veces en un año··.

En el sig l o XVIII comienza l c1 reacción. el ¡r¿'l' bajo lento de la filosofícl, de la críricd, la pc1s1 on racionalista qu e había el e pasar por sus tc1miccs l os valores del régimen cuya clccadcncia comenr zaba. Instituciones, cost umbres, cree n cias, es tad o soc ial y político, economía. ciencias. todo \ ' u a tambal ea r se ante los golpes ele las nuc\ as ideas.

El hombre por primerCI vez, hace oir su \'OZ y rec l ama tambi é n s u pue s to sobre la ti e rra. La in..justicia, el pri vilegio, el error, el prejuicio, todo lo q u e manten ía la co ndici ón servi l del hombre en aquellas socieda d es nacidas del f euda li smo. es blanco ele la crítica con que se arman los vos f i l ósofos.

Did e rot, Montesquieu, Volta irc, R o u ssea u , Tu r..g·ot, Condorcet pr eparan así l a Revolución. Su in· fluen cia es decisiva. R ousseau lanza 1c1s bases ele l as n u evas f o rma s el e gobierno; la fu erza con que arraigarán sus ideas, el influjo enorme que tcnclréi s u "Co ntrat o Social ba s taréin para a rrastr a r en ( 1) L e Houx tJ¡• Liury : '' L f' fi,·rf' d• •s ¡¡ruc('¡·lj,•s

la to¡·n1cnra clescncaclcnacla los t'lltimo. ve ligios ele la g<ilicd. **'):*

Dcs<lp<lrccidcls las barreras que se opon ían a la libre expresión del inclivícluo. la reacción se ma...nificsla extremosa y multiforme. co n un caréicter dionisiaco. con la exige ncia de un d e r ec ho a la riela inrL'gTa l qtte li en cle a crear una socie dad di\ iduolbra clenrro ele los derecho s que la R ev o lu c ión co ncede a l ci ueladano.

Pocas ,·cccs la 1-iumanielacl había de presenctar tal explosión de liri smo, ele exa ltaci ó n colec t iva ele los sen timi entos nobles y generosos como la que se produce en la alborada el e la Gra n Revo ...lu ción. es tad o de ánimo que tiene una e xpre sión matcricllizacla en la célebre noche del 4 ele Agos..to: pero l a realidad había ele tr ae r pronto otras preocupaciones. La lucha está entab lad a. La Re..volución habrá de recog·erse en s í mi s m a p a r a el supremo esfuerzo. Los mismo s reyes fil óso fos que se placían antaño en la amistad d e Vol t a ire, ele Did c rot. ele Rott ss,w u. l anzarán ahora la declaración ele Pilnitz y má s tarde el manifiesto ele 1\run swich. La Revolución ha el e recor r er s u ca...mino para caer en Brumario bajo la dictadura napo l e<ínica; pero la chispa qu e ha p u es to en murcha el alma de la época no se ex tingue. Los espíritus no e ncttentran la pa z romana con l a

J

cual :'\clpokú n borra l os úllimos ckl incendio. Y 1111 nuc,·o s..: p rcparc'l. h a ele <1b<1 rcar todo el si g l o XIX y hc1 (k llc gar hasto nu estros días el p esa r de las disrintas -etiquetas con que hemos ido enumerand o las transformaci<> I ICS de ese movimknto. maclo en la Ciran Re,·olución y que ha re poncli= do en todo s lo,:; matices ele s us escuelas al ansia -ele rcnorac i <ill. a l cl afirmación el e un concepto ck libertad incliridual. ele orig·ina liclacl y de contra ca none s y fórmulas prc = cstahl 'ciclos: el l:<omanricismo

Lc1 Revoll1ción ¿pe rt en ece ycl al m ov im iento ro; 1n cinlico '.> l) cljn cie rt os aspectos. sí. S u es t ructura :-;ubjeth a. el lirbmo. la exé'l llaci ó n del sentim i ent o el jucg·o de s us pasiones. colocan a mt1clws de sus pr o tag·nni s ta s no ya dentro ele la corriente ra= cionul i sta del ig l o XVII I s ino en el 111 0 \ ' lllllen ro qu e se ini cicl. Ese movimien to. e l R o m á nti co. va el ec h ar por t ie rra la influen cia "c lá sica": s tn cm# hc1rgo. como una persis tencia de la corriente clá= sica que en Vrancia f o rma la base de la cultura l a Rcroluci <>n se viste con l a toga romana. Todo es a lu sión a lc'l a nli g üeclacl c l ás ic a, a l os iiempos h eróicos de l cl s República s Romana o Gri eg a ::; : el liran o es el vengador se llamará cuando no H<1rmoclio o Ari togi tón: se 111\ oca a

F l's r LA.\TIE:->Tos n E LA \l o:-:c · r. o.A

\l c1r1c \'eng aclor. se cita a la !-<o ca e l lla z y el hach cl en manos ck los Tarpcycl \ llUC\ OS Clll• claclanos s i }:m i fkar ci l o que ft l é en ma nos de lo s l iclore s. Con rocl o c s ra conlradiccic)n podría no ser no aparcnre. Lct Rc,·olución , a a regenerar. a crear el Esraclo. La id !la del Es tado es una idea Romana clásicll. La Repúb l ica ponía an te lodo el intcrí!s público y l a au to rid llcl ele l a ley. de prh ikgios ni ele leyes particulares. ",Von S tlllf ¡n·il·ara: legc ,-;" decía la ley ele las D oce Tablas ..\ eso mismo. a ese ideal clcisico 1cndía lu , olución Ideal poi ílico ante todo. Aclemá,:;. \<1 eo· rrupción a q u e h ab í on llegado las costumb r es c 11 el perí o d o del reinado de X\' y pre • re, o· lucionario. - no oh·idemo::: que es la l?poc<1 del \l arqulis de Sacie. ele Rcstif ck la y Casano , a - ha cía voh'er los ojos llácia los IIH>· d-:los cs tóicos de la \ ·i rtud antigua. En el mclen ar tís ti co, se tr ad u cía esa in c lin ació n p o r lc1 hq!·e· monía de la escuela ele Da, id. el cua l. co m o en o tro tiempo Le Brun. Boilcau. l\lansarcl. dcrcía la tiranía en el arte.

Convencional. y com·encional ele l a 1\ l onlafla. • co mpañer o ele el ln co rrupri bk. s u idea l es té t ico o más bi en dicho , su esté ti ca rcpu· blicana se nutre en la inspiración de a qu ella ma primith·a l11..:róica y austercl. A sí organizcl los

de sfiks. las l'icstas y toda la ele l a prime· ra Rcpllblíca , con los atribu t os de las v i ejas ép o· cas. Aquel mund o d e f a nlasrn os oc upa s u i m agi ""' na c 1o n El inmenso d ¡ am cl con te mp o rán eo. lo d eja indiferent e. ,.\ lad o truena el ca ii ón ele alarm :1 y la gu ill otin a lan za s us lí vidos pag·os. E l , si n só lo se pre oc upa en re· c oger, en canalizar aqu ella corrie nte del cl a sici • mo en qu e cstci imprq.rnacla s u ob ro qu e cierrC1 e c icl o de l Renaci mi e nt o.

¡Curioso efec to el e la d oc trina. la fórmula estética, fren te a la de lo \ ' idñ! El pin· tor , el arti s ta, se sacrifica al este la. al jefe de esc u ela. El hombre qu e vió p asa r d es d e s u a siento de la venció n, a la s ci o n es pidi e nd o en el tumult o de la s pic as la s cabezas ele lo s reyes , e l q u e si nti ó rugir el (;a im ! so bre l as gTa da s del cadal so, el qu e \ ' i ó e l 9 micl o r la caída de R obes pierre, el que vivi ó la s angus tia s del 90, pa sa en me& di o de toda las ca l a midad es el e la é p oca s in se ntir e¡ es t r e m e e i rn i en lo qu e l a enorm e Ira& g·eclia pone en el ánim o ele l o co n..lemp o rán eos Su art e no tradu ce una sola inqui e tud. Es el es te la "c la s i c is..ta", formal , impe""' cable e n s u ex pre · sión , a pagad o y s in reb eldía s. H ay al..,.

DELA C ROIX

g·o d e de arq u eología en s u pinru ra· ¡Qu e co ntra s te si en su lugar, un geni o má s , .¡,' vaz, má s p e r so na/ -ya un anti clásico - Goy a s11 con te mp oráneo, hubiera vi,·ido esa trage di a ! Lo " fusilami ent o s ele la Moncloa ba t an por a deplorarlo e te rnam ente.

A p es ar d e to do , Da vi d ha representado un es, lad o el e es píritu el e s 11 é poca La .-\nti g ii e dacl da ba l a pauta para la Virtud y l a Belleza. Todo estaba ll e n o el e e lla M o ntesquieu. Dicl ero l , R ou sseau in vestiga n el mund o antiguo y s u r aciOna · ismo es tá em papad o d e remini sce n c i as clá s i ca s

Por otra parte. la rcaccton con rra la frivo lidad el e [ de Luis X\' , e ncauz a dentro de una ngtclez ele lín eas clásica s las art es plásticas. o ufflot y Gabriel produc en e nton ces lo s más eq u ilibrados ejem pl os ele la arqu itectura franc esa; el g u s to el e l a pinlm a va h ác ia el r ec uerdo de Pou ss in y C laucle Lo rrain. Le falió a David au...clacia para sac udir es a ,·esl iclur a, p ara co mprender que si la Revo lu c ión bu sca ba en la Anti g li e d cl d alg un as s u ges tiones el e le g i s l ació n y aJ ejemplo...; ck \'Í rt ucle s cí , i c a s para dar forma y pres tigi o d u gobierno r e publicano, s u

ver dad e ra ob r a taba e n la liberació n el e los espíritus, en e l ideal de mocrático e individuali s ta que habría ele f ecunda r con s u s avia la e ra que se iniciaba; pero co n todo a é l toca ce· rrar el período clásic o y por algu n os ele s u s aspectos ini cía ya el Romonti CISlllO.

El movimiento r o.má n ti c o nacido ele la soc i edad rev ol u.cionaria, había ele llegar a do que bastaría pa• ra fij a r e l! d e la evo lución y la prod u cció n artí s ti ca del Siglo XIX: mientra s y la escultura han ele llegar e n Francia a desarrollar un mo vimien t o ex tra or di.narío por la riqueza pe s u s es cuela s y el va l or de s u s ar..., listas. la Arquitectura inicia una decadencia ininte rrumpida para lleg·a r hasta nuestros días en que r ec ién la s moderna s es cuela s co mi e n za n a vivifi car s u o r ga m s m o.

¡, Cuál es la causa de es te contra te ? El Ro · manticismo, al librar co mb ate a la esc uela clá s ica y rechaza r s u s reg l as y s u s dogmas , exige l a li· bc rracl del inclivícluo en la pl en itud d e s u s medios expresi\'f>S, esa libe rtad , ese deseo d e r o mper con l os vie jo s m o ld es que la R evo lución ha encendido en l o dos l os espí ritu s La lucha es acre; pero los clás i cos pi e rden terreno y e l nuev o iglo contem piará el triunfo el e l os nuev os.

A l ' TO · RET HATO

Ah o r o bi e n : ¡,c u á l d e b e se r el res ult a d o l ógi co

ü e ese tr i unfo< >

c l i e f a ure d ice qu e ' 'l a arquit ec tur a y l a

r a o cup a n l os d os p o l os d e l a int eli g·en ci a pl ás ti,

ca , la prim e r a e xpr es and o c o n el m á x i mum de

s u s m ed ios l os r itmo.:1 c ol ec ti vos, soc ial es o r cl:

c ion a l es d el esp íritu y l a o t r a sus ritm os incl i \ i:

dual es, r e \' o l u c i on ari os, o ima g· inativ os, m an tc :

ni é nd ose lo c;;c ultur ct en un té rmin o m edi o ". E sa

pr o fund a y exacta o)serv a c i ón, co nt es ta l a p re :

g unt a f o rmul ada m ás m rib a : el indi v iduali s m o en:

c u e ntr a s u ex p ans i ón y n o es só l o l a p in t us

ra la q u e h a de in i c i a r un a f ecu nd a la lit e r a tur a to mará u n vu .:lo p oc a s veces i g u al ado.

EIC!On : m ao·n í fi co \ ' <':"

En ca mbi o l os ritm os c o l ec ti v o s se pi e rd en. no

ti c i s m o e n sus prim e r os p asos p o r los ti e mp os nu e

v os C llatea u b riand , M u sse t, Vi g n y , St endh a l. ini c ian

l j se ri e d e l os p es imi s ta s d el S i g Jo XIX ¡ Pa r a d o j a , es tad o ele es píritu el d e es ta esc u el a qu e nace d e

l a lib e rt a d y qu e r ec hazand o l os d ogma s d el p a 6 sa ci o i nm ed ia to, se tran s f or ma en m ecli oe , ·a li z ant ei creye nd o e nco ntrar, e rr ó n ea m en te una e xpr esió n

el e s u lir is m o, u na <lt e nua ció n a s u y

u na j u s tifi c ac i ó n a s u ckf o rma c i ó n es p i ritu a l is ta en el p asa d o gó ti co, c uy o rea li s m o d esco n oce y al c u a l imprim e n un ca r áckr f a l so qu e a p esa r ele to ci o p e r sis te a ún' Este se ll o, m ás g·c rm a n o

q ue fr ancés ha b ría el e d esa p a r ece r

a m e did a qu e e l c r i ti c i s m o del s i · g l (J XIX i l umi n ar a y e xpli cara a qu e l

p e rí o d o tan osc uro el e l a Hum a ni

d a d qu e co rre d es d e e l siglo X I h as ta e l sig l o XV y e n el c u al n a ceria se desarr ol larí a y l legar í a a s u co mp le to d esa rr o ll o el m al m ad o ar te g·ó ti co, es dec ir , a r te bár

b a r o, n o m b r e q ue p e r sis te aún s bi e n h a pe r d i d o ya, con toda jus .,.

l ic i a s u s ig nifi c a c i ó n pr ec i sa. \ 'e..,.

re m os e n seg uid a c u al es el \ c r

d a cl e r o c ar ác te r d e es te cl rt c y si p o dí a se r , p o r su ese n cia, u n ar te ta r1 co ntrapu es to al id eal clcís i co greco G r o man o co m o l o c reían l os románti cos

E l r es ultad o r ectl d e cscl re acc i ón individu a li s ta fu é qu e l a arquit ec 6 tura . a rt e el e ritm os co l ecti r os co.,. m o dic e f a ure entró en un a p ro.,. nun c iada d ec ad e n c i a 'r'a un a \ ' CZ, c ua nd o la s prim e ra s m a n i fes tac i o n es d el individuali s m o e uro p eo c n6 rr a n e n Fra n ci a p o r l o i nflu enc i a i ta lion a e n los s i g·l os X\' y XVI , la a rquit ectura d ecae y e n ca mb io la pi n tur a con f o uqu e t, Cl o u e t y Pe .,. rr ea l co bra nu e vo v u el o.

L a arquit ec lura h a s id o si e mpre en Fr a n c i a l a e xpre si ó n d e s u ge ni o c l ás i co h ec h o d e clar id a d el e

OFI C IAL TI J<: CAZADO HES o rd en . d e m edid a. L o qu e ll a m a m os ar quit 2c tur a g·ó ti ca ¡,qu é es s in ó l a e xpres i ó n de esos atribut os, l a r ea li zac i ó n de un cla s i cis m o p e · r o es ta v ez pro pi o y d e un f o rm a li s m o di s tint o aunqu e r e aliz a nd o el id ea l d e p e rfec c i ó n pr op i o

encuen t r a n eco e n l as ma s as La R evo luci ó n qu e ha enc e ndid o lo s e spíritus. ha mu e rt o en el a l ma col ectiv a ve ncid a p o r la reacci ó n qu e la fu é acc , chancl o d es d e s u c una. Luego nada h o )' qu e tenga una fu e r za c omún qu e pu eda e xpre s ar se p o r s í s ola. L a S anta Alianza vela s obre l as as pir a ci o , ne s c o l e ctiva s E l h o mbre es libre, p e r o se en c i e r ra s í mi s m o, se si e nt e s o l o , se aband o na al

t a mbi é n a l o gTi ego y r o man o'? D e ntro d e ese o rd e n d e idea s, el ritm o co le c tiv o bu s c a d es d e el sig l o X I una e xpresió n d e su s m o dalid a d es y lo cons i g u e pla s mand o el gó tic o.

El ilustre pr o f eso r Go m ez M ore n o di ce d os e a es te h ech o : " Por o tra parte , ¿es c la s i co l o g ri ego y l o r o " man o so lam e nte '? N o; pue de h a b e r cla s i c i s m o - 5-t. -

GÉRI C A ULT

Co cu.nwr

" bajo lodos los aspectos, en todas las esc uelas.

" El arte es clásicv; el mte gó tic o e n su « ev oluci ón definitiva, integral, nace en el norte « d e Francia, y Francia es una r egión clasica por " e xc e lenc i a. Su litera tura nos l o es tá diciendo: lo " literatur a francesa es lo que s i empre ha tenido « más r espeto al c la s ici smo s iempre a n sia nd o la p e rf ección, sie mpre sum i sa a reglas, s iempre " académica. Pués l o mismo suced ió co n lo góti& " co: la a rquit ect mél ogivol fué un triunfo ele f é y

« el e insistencia dentro ele un idea l , depurándol o, " perfeccionándolo; luego reposó, un a vez " da la reg·la, y sin evol uci ona r apenas, dejó en " e l s igl o XV I cam p o lib re a otro recetar i o de " clasicismo , suge rid o por lo Italia del • mient o".

EL J<:NTI.f;H.RO ( l<'RAGi\IES'TO )

En consec uenc ia, el Romanti c is m o no había de CJJ contra r s: 1 e xpresión a rquitect ó nica ni en e l clás ico ni en el gótico.

Por lo g·ó tico so l o s ie nt e un a inclinación que se conc reta en una reacción amorfa, s in mayor profundidad, fruto del sentimentalis mo enferm i zo ele ICJ epoca que hace volver l os ojos a la Edad l\1cclia como a una edad di c ho sa, r ea cción apoya• clc1 por la l ite r atura a la qu e no es ex traña l a novela históricc1 qu e por entonces se c u ltiva (\ \.'alter Scott. Vícto r r l ugo, e tc.) Una ob se rvació n in tcr esan Je es la s iguien te:

De los heroes de l a fanta sía ninguno co mo Dn. Quijote ofrece en mayor grado, en el se ntir romántico, las v irtudes atribuidas al Medio Evo.

Su cabcl ll e r osidad, su hidalguía, su e mpeñosa lu ...-

cha con el mal , e l lirism o de s u pas 10 n a m orosa.

::-:. u f a nt así a y sobre todo l o qu e h ace oficio de r azón en Dn. Qu ij o te s u i ma g in ación deformad o; r a, \ ' ir tu cl r o mci nti ca, lo h ace n el es p e j o ele aque

\l a e d a d el e o r o el e i a Hum c:mid acl, ta l como se la

r é en el prim e r tercio del Sigl o X I X. Pero Cc r

h a hecho que vi rtud es s<)l o l e :' i r\"ie =

ran a su p ara se r m o tiv o el e esca rni o. Dl?s

ele d os si g l o::; a tr ás iba el lanza r i nd irec t amente esa ce rt ercl ::-cítira con tr a l os ro m án t icos. Y el l a to=

ca tan justo que se e xpli ca as í q u e Lo rd l)y r on

y j o h n Ru skin n o perdo n en a Ce n cllltes s u sci tira

y l o colo qu en poco menos qu e f uera ele la co=

111Uniclacl hll lllclllcl

Con todo. l a d e rr o ta del c l ás i co es completa; pero s u bs i s te l a acade m ia. Lo qu e se \ a l1c1ci c n= d o dentro ele 1ínccls es y a acade m i s m o pu ro.

DA (j .\IIE R

e mp eza nd o p or el arte qu e fl o rece ya entrado el

S i g-lo X I X, baj o el Imp e ri o ele Na p o l eón !, y qu e r e pr ese nt a n \ ' ignon co n la Madel ein e, co n l a 13olsa co n e l ,:\reo ele l a Estrc 3 ll a, Pe r cier y Fo ntain e en e l Car r ouscl y ju n to con ell os el es t il o Im perio qu e es a r queo l og í a pu = r cl , p e r o l a nue\ a esc u el a n o tendrí a s uficiente e mpuj e para desaloja r l o acadé m i co llamado clá# sico ni d a r en cambio alg·o q u e l o s u s t ituyera· Rec i én ll ega da la 9a. mit ad de l s ig·lo XIX veremos el cam bi o que se i ni cia.

El r o mantici smo h a bía ele m os tr ar, e n cambi o, un a ex traordinaria v i vaci dad, u na f ecundidad aso mbr osa e n la pintura. Y es e n l a t i e rr a cl ás ica p or excelenc i a. en Fr a ncia , donde el ge ni o d e l a pintur a, r o m ántico e indi v idu a li s ta. había el e al; ca n za r tal fu erza de ex pres i ó n qu e l a hi sto ria el e la pintur a durante to d o el si glo XIX y XX ha bía

de encer ra rse entre sus l ímites R es ull a cl o pc1rad o 6 jal. per o q tt e c o n cue rd a con l a fi so n o m ía qu e l as cor ri e nte s i ndi\·i clu alis tas na c i das ele la ReH> Iu 6 ció n habían ele i mpri m ir a l a nación má s t rabaj a..da p o r e lla s. El morimiento que i nician Delacr oi x y Géri$ cau lt e n F ran cia. h ab í a el e d a r im pul so a l a nun a esc u el a román ti ca; pero es te m o \ im iento el e l a pintura es tá demasidclo cerca de l a \ idc-l p a r a qu e pu eda ser encer r ado en los dogmas de una cloc tr ina ún i ca. A sí nwws :=.uce cl c rs e d uran te to ci o e l s i g·l o. el r e rt ig in oso rn o rimient o. la fecunda c\·ol u$ c i ón ele e::;c a rt e que sól o p or fc)r mul a. en cie rt osm o m e nt os se encierra e n la denominac i ó n ele u n a cs cuc l a pero qu e en rea l idad se man i fiesta como a e xpre s i ó n ele ge ni os incliricluales. cada un o con personal i dad vigorosa q u e e n un m ome nt o ciado pueden i mpr i mir un a d i r ecc i ó n p e r o que no ha de durar l o has# sta nte ¡>ara c¡ c rcer una man í a ar tís ti ca En c:'c scn ti ; do. p c::;c Cl los nombres ele es# cuelas. se p e rp e tú a clur cl ntc to; d o e l s i g·l o el lll O\ ' i mi e nt o ele fisonomia r o mánti ca. Poco imp o rta qtt e a l r o m CJnti;' cismo pr o piam ent e d i c h o. s u cc ..clan o se o p o n gan con el ca r ác# ter ele esc ue l as el re a li s m o el na t uralismo, e l el puntilli s m o e tc ele. Todas n o so n nad a más qu e d i s tin tc1s manifes taciones d e una mi s ma fu erza. el ritm o cl ese ncad c n aclo p o r el r o mantic i s m o rHolucio..nari o, o p oniéndose unas a otras la s ten d enc i as s i e nd o en r ea li ..dad to da s ella s l a expres i ó n d el mi s m o es t ado de es píritu r o ,.. L.A. SOPA mántic o la mi s m a fu erza de la i ncl i\ iclua l idacl Yi g·or osa qu e \ ·a d es hac ie nd o los principi os a m e did a qu e l e \ anta p a r a s ustituir al os p o r ot r os nu e , ·os ;-..; o l e m os el ca r ácte r rc \ ·oluci o nari o que ti en e es..tos m o vimi en to s el e las cliYcr sas es cuel as n o solo de pintura, s in o de lit e r at ura o escu ltura. Stts homb r es rep r ese ntati\·os son tip os el e ac ció n inten# sa el e L amart in e y \'i c to r Hu g-o a France, pasan do p or Carp ea ux , Z ola , ;v!irbea u. R o elin , y co m o tipo bien repr ese ntativ o el gTan pintor Co urb e t, co# misario comuni s ta, que o rd e n ó y ejecutó el d e rrib o ele la Columna el e Vendome. El ca r ácter r cvo lu ; c i ona r io que acompañ ó a cie rta s esc ue la s, r ea l is m o naturali smo, impres i onis m o y cubi s mo ex i m e n el e in sistir e n esa f az del m ov imi en to r o m á ntic o .:\ sí, la má s brill a nt e esc u ela d e pintur a d el s i$ glo XIX , la esc ue la Francesa , es ese ncialm e nt e mán ti ca. aun a pesar d e la s \ ' igoro s as r amas qu e

han br o rado para o p onerse al romanlicismo. En t oda Europa no ex iste una exp r esión má s comple· ta durant e l os siglos X IX y XX qu e la o frecida p or es ta escuela. La historia de esta época está .lena por los g rand es nombres ele Gé ricault, lacroix, Co r ot, Courbct. Dcwmicr, Ro u ssea u, NJj llet, Daubi g·ny , Cl auclc Monet, Sislcy, Pi s:;arro, Renoir, Manet. D egas. C éza nn e Carriere, IJu · vis de Cha,·annes, Gauguin, etc., quienes man· ti en en durante tod o el iglo la , italidad el e ese ar l e ha s ta llegar a nuestros dias:con las más atre· -

" _,

MA N ET

vida investigaciones de la escuela cubista deriva · da el e la s idea s estéticas el e C éza nn e.

Fu era de Francia, Goya en Esparia , Constablc y Turner en Inglaterr a, brillan como grandes as· Iros y ejercen su influenci a en la iniciación d el fecund o mo\'imiento desencadenado p o r el roman· ticismo.

Al lado el e esle mo v imi ento ¡,qu e ofrece la Ar · quil ect ura? Bien p oca cosa, por cier to El prim er entu siasm o del romanti ci smo por l o gó li co es pur o --

lirismo. No alca nzan a co mprend er ese ar te, tan impregna d o de racionallsmo y sól o se empeñan en oponer s u belleza formal qu e toman co m o la ma ¡erializac i ón del sen timentalismo religioso c ristiano de los sigl os XI al XIV al clásico decadente q ue con tinúa produ ci énd os e y qu e se ha r efu gia d o en las esc uela -

S in embargo , esa aficción puramente literaria , va tl tener un resultado de grandes bene fi c ios para la arquit2ctura: el conocimiento del arte góti e:->, olvi dad o y vilipzncl iad o por cuatro sigl o s de

EL BUEN BOCK

clasicismo. ,.a a traer como consec uen c ia una n11Cva cor ri en te de racionalismo arquitectónico ca pa z ele con m over hasta 1!11 sus cimie nto s la s feo rías que proclamaban el arte derivado de Grecia y como el único "c lá sico".

john Ru skin al a tacor duramente el cl ási co qu e se hacía en su ép oca y oponerle el g·ó ti co como exp r es ión má s acabada de belle· za, lo hace y esto es ya un se nsib le pr o· grcso , se ñalando la lógica ele es ta arquitec tura en

<1 elección de fo r111 c1:- y de ::; 11 o rn a m e nt ac i on. q u e el arco c1p1111taelu. decía. es un o de l os modelos más apropic1dos para que l o pie ele un m od o continuo el es p írit u humano. e::; f or ma que 1111nca canscl se r epita frez c u e ntemcnt c". " só l o deseo p ode r dos por este mismo :-.entimiento a los ciudada11os ele Edinburgn y Glasg ow construyendo torre:; ti Ccls... Parc1 é l la t orre gó tica no nace ta1np oco ni ó r c p resenta th ·a ele lo ospiración religio se1: l e c1signa ante todo una utilidad funcione1l. ::;iend o según los cc1sos un "objeto de oq wllo. delicia o defensa hu ma na : per o que ele ning-ún \'él élsociaela al sen = timient o so "t ocios e ll os ( l os están leve1nt aclos ya p clrcl que se \ ean de todas p artes, o p ctro llamar o ha= cer , ibrar sus Cd m= pc1nos. o pclra con= gre¡.:télr él lcl dlrl?clcclor ele sus mmos o con o tro 1noth o cualquiera pe ro s1em prc m u y il1un élno... r\unque en muchas cosas es tci R uskin cmpa p aclo del senti111en= ta li s m o mcdi oeva li= Zél ntc l os r0111á11= lic us ( por ejem pl o: fr on t ones

• es til oba tos. arr

• quitrab es. nunca

- c:-:itan en \ ' OSO=

• tros un singular "

• sen ri m icnl o el e

• placu ni llll ll Ccl

• lo excitar án. Es=

• tán muert os.

("ARRIÉ H Jo:

• nimados e inutilizad os en el arte. como en la poe=

• sia par él sie mpre , y a unqu e co n s tr uyai:3 tontos

• co m o pi zar r as hay so bre vues t r os l eiad os, nunca

• os fij areis en ellos. Pc1ra l os s igl o. venide r os qtte,

• ciaran so l o como movimientos de la pa ciencia y

• cl oc ilidacl con que l a s g entes d el s i g l o XIX

• f ica ban sus s enti mi en tos en ara s de lé'ls co· tum,

• bres y s u inteligencia a la f o rm a. P e r o por o rro

• lado. es t e ex trai7 o y pe n e ;rante interé s con que

« os con mu eve n tale s palabras c uando es t án de al-

« g ún m o d o re laci o n a das con la a rquitec tura

« gó tica- como, por eje mpl o, b ó v eda. arc o . t orre. pilléículo. muralla. matacán. por;a/. p ó rtico

" y mil/are.-; de p u l d hl'c7'i scmc¡'a nte -;. sie mpre

e pné tica ,o..; r poderosa.-; dond e q uicm que se e n -

« cue ntrcn- .!:' un indicio , ·ercladl.!ro y cierto de

• que la:" COS cl:" por :;nlas 0:' ::;on clgr aclél blc::; \ '

• co ntinuará n =-- il'nlprc ) e::; in clucl ahk que :'icm pre h a alaba d o lll d::i q u e naclcl lcl l a r c1zón de l o:; co n::.tru c torc=-- !..!'ó tk o::; , la , ·crclclcl de • :'t i decoración.

Pero es n eccsaric a \ 'iolk t .., le= D11 c pclrcl Ctlcon tr ar el h o mb re qu e. del estudio p rofundo d i.! aq11cl arte )l<'llico pliC='I O otra \ ' ez en c\'idencia por el había de f ormulclr los prin ci pios

\ .E RLA.I NE de una nue\ d e<>; raciona li s l a con l a cual =-e ciuríCl una lentcl e\ o ltt c i< ) n de l cl arqui 3 l ec tura. El C:'luclio com p leto qu e cmprende del arte g<>; ti co. la \ ' cb tcl Crll cli c i ón qu e po :'ee s ob re to da l c1 cl r· quitcctur cl de la t:clacl l\ l eclia frc1n cc::.cl n o l o ll e , an. afor tun a dam ente a aconsejar. como le sucede a Ru skin, tal o c u al f o rm c1 ck lcl arquiteclurcl. dadero erudito. sentrañu de gTan 111 o , i 111 i en r \) l os principi o:.-> e::;e n· cialcs. ideas m a= trices que pue s ta s ot r a \ ' CZ en obra en l os ti e mp os m o d e r ; nos, deben \ ' Í\ ' ificar ICl arquirecttlrcl. 1 llllrélfll OS CO•

• 111 0 útil e l

• ele la Edéld 1\lt:= • dia. dice \ 'iolle t •

• le· Du c ( 1 ) y ca p az de lruer p oco c1 p oco una f e·

« liz rev ol u ció n en el arte n o es, co n roela s eg uriclacl

• para o bt ene r ob ra s sin o ri g inalid ad si n esti l o, paro

e n:r repr oducid a s como f ormas mudas.

« t os notable s sobre to do p or el principi o que lw

« g u iado s u e r ección, s in o , p o r lo con trari o par a

« que ese principi o sea co n ocido y pueda dur h oy

« s u s como los dio en l os s iglos X II y XIII.

Suponiendo qu e un arquitecto de e a s pu·

e diera \' OI\' e r en tr e n oso tr os, con s u s f ó rmula s y l os

e prin cipiO S a l os Cuale s Obed ecía en S U ti e mp o y

-c ha esa declaración. la qu edaba iniciada Nén o t, como una anécdota r dcrente a esos tie111# p os, nos c u enta qu z al ingTes a r los nu evos en el taller Qu es tel se les hacfa jurar solemnement e: ··¡Odi o a Viollet =le· Du c!

C o n to d o. el racionalismo estaba lan zado y f e rm e ntará aún dentro d el cam p o ce rrad o de la Acad e mia

E s indudabl e qt1 e la influ e nci a qu e tal es id eos pu eden habe r e jercid o en arquitectura, en su des, a rr o ll o y evo lu c i ón tiene qu e haber sido benéfica:-> e n g rad o s um o; per o s u difusi ó n ha id o l enta. L a r azón. en el h o mbre, es tá muy l ejos de ser un atribut o puro de s us facultade s s up er i o r es. La razón pur a no existe. Raz on am os con el mi en to. y es es tc1 l ógica del sen timi e nt o l o que si?

no s of r ecerá • s 1e m pre e o m o inflexibl e, rigu ros a y r es i s ti en# do al m ás a m; p l i o ex á m e n.

Cuan d o un pu eb l o, durante p erío d os mil e ; nari os. h a teni # do a nt e s u s ojos los eje m pl os ele un arte qu e ha nacido en s u s uelo y al cua l v a n unida s da s s u s tradic ione s y s u rí a , la razón d e s u se ntimiento lo lle va rá sie mpre a juzgar a que l lo s ejemplos co m o los únicos p o s ibl es e n s u c amp o art ís ti co C.f:Z AN NF.

V e rá en e ll o la expresión parti cu lar su genio y lu deformaci ón afectiva le hará ver aú n l as mal as i mi t aci o ne s y la s copia s b as tarda s como superio re s a c uanta s s u ges ti o nes pu edan ven ir ele fu era.

E s n eces ari o una g-ran amplitud d e es píritu ra sobr e p o n e rse a es a s corrien tes: es prec is o una g r an d os i s el e r ebe ldía par a d esec har. en un m o "' mento , lo qu e la educa c ión y ha s ta la influen c ia atávica puedan haber anclado en los es píritu s El genio p eculiar ele un a raza (¿y e xi s te n en rea lid ad r az a s con esa pureza é tnica qu e m e nte se l es atribuye?) pu ed e qu edar fijad o e n s us monum ent os de a rt e; pe ro la s razas d esa pa r ecen o dec a e n y a tr avés d e l os s igl os pu eden las in# flu e ncia s ex tr a ñ as alterar el ritm o es piritu al que antes vibraba tambi én es s u o bra artís tica. D e es·

ta obra ¡, qul! se qu é se co mprende q u é se admira entonces'? Sólo s u ex pre s i ó n formal ; y es· la exp resión formal, sin vida, sin es píri t u, p or l o tanto ba s ta rd a, es la qu e se s igu e r eproduciendo co m o un r e medo ele épo cas ele ma yo r es pl endor ..\ simi lar el espíri tu de una cult ura es el d i fíc il pr o• imitar sus r e aliza ciones ob j e ti vas no t ra e ningún pr ogreso n i aplaca ninguna inquie tud. ¿, D es d e lo:' ti e mp os de P e rieles. o d e Au g u s to o Ca racalla. la Humanidad no ha variado en na clct, ni han s urgido nu evos pr o blemas q u e l a i n· quietaran. ni nueva::; ra zas con s u s c r ee nc i a s s us ful.!rzas espirituales. s u s símbo los h a n ven i d o a ro mper s 11 eq uili b ri o? i tal cosa n o ha s uced í· do, ;, porqu é p ens ar qu e h ay a lgo el e aq u ell a hu • mclniclad p rctúita q u e a p esar d e todas l as

',#; < s itucl es d e b e permane ce r '- mutable '!

En nombre el e una c u ltura la t í na se pre ten d e ceñ i r a la ci ó n d e l arte clás i co l a a c ti • v iciad ar tí s t ic a ; pero l o qu e i n le· r esa es e l es pí• rilt1 d e esa c ul · t u r a , es pírit u h e· cho de m ed i d a y clar id a d , qu e s 1 u n a v ez se m a ni f e s t ó e n un a f orma d e a r quit ec tur a pu ed e vo l ver a manif es ta rse n uev am en te co n o t ra envolt ura carnal. Es ese

O H ILLA.S J) F. L .\1 AR N F. es pír i t u as imila · do d e la cultura la tina el que permiti ó a Fran • cia realizar s11 arte gó ti co. arte ta m b ié n cl ási co , y m antene r se s iempre en con tinua y f ec u nd a in qu ie• tu el es pi ritual. El mi s m o es pírit u an im a el H umanismo d e l R ena c imi ent o ita l iano y en to n ces se realizan gran d es obr as; p e ro s i a pa ga d o ese espíritu en la re p e tici ó n, e n la repro d ucc i ón mecá• nica de l os mi s m os mod e lo s, ¿ no es acaso la tr a di c i ó n un p eso muerto, un fa t igo so f a r do. q ue traba la evo lu ción a l mismo tiem p o q ue enceg ue• ce. con un ridícul o orgullo, la in teligenc i a d e u n a raza? ¿, No es un co ntra sen tid o la incapacidad querida y vo luntari a ba sa da e n el hecho el e que hace quiniento s o mil a 1 ios, arli s ta s q ue v i vían sob r e el mi s m o s ue lo realizaban o bra p e rd u ra b le ? \ 'o ltaire cuya sá tira terrible ha co rroído co m o

un c'lc i clo fucnc 1<1n1os prejuicios y w n ws ckbili· daclcs h11111<lncls. n os prcscnla en una de sus no..v c lcls 1111 \ isilclnclo Roma " L os ciccr o · ne cuya ob l ig·<Ki<in era mostrar a l os cx l rñngeros l as curiosiclc1cks ck l c l ciudad se apresuraron en hucerlc conocer 111WS ruinas en l os Ctlcl k s 11 11 arriero no hubkrcl querido pasar lu noche pero q ue en olro Jic111po habían s i do cl i¡¿ n os m onu· rn en1os ck la ele 11n pueblo rey. \ ' it) tc1mbkn cuoclros ele closcicn1os a 1ios y cs tc'l ru as ele m a::- ele \ cinle s i glos que k parecieron obras lll cles l ras. - ¡, l'iclccis a1·1 n obras co m o es l as '?- 0:o. cxcclcnci<l. k rcspnncli<> uno ck los cicerones: p.> ro al ele l c l l icrrc1 e o n se r \ c1 m e a s r<l r e z a s. Somos como rop a r e¡eros qu e sclCclran su ri a d e los lro j rs \ te¡ os que g'llélr• dan e n s u s al· maccnes". ( 1)

L o qu e p n· el r ío ser uno fuer za se lr a n s· f o r ma en un pr i n c ip !o el e es· te r ilidad. i\lejor co l oca cl o::; p arcl l a evo l ución. en l a l es casos es• téin los pueb l os d e 1r a el i e i o ncs CLA T.: DE )l ONF.T

arl ís ti c a s arcn u a d c1s. Y es en r ea l i cl a cl en l os pu eb l os ge rm án i cos que no cuentan con rodo el p asa d o esple n doroso de l a c ultura c l ásica. d o n de lu::> i clects modernas d e l a es 1é t ica ar• quirec tón i ca se ha n abier t o ca m i n o m ás f ac ilm cn..te: sin em ba r go no sería raro que esas nue\·as co r r i e ntes qu e estéin l rans f o rm a nd o p ro fun da m e nt e la a rquit ec t ura no sólo en los países germéinicos y esc andin a v os, s i nó ta mbi é n e n l a mi s m a Fra n· cía, llegara a 1encr en csrc ül rimo país su cxprc· s i ó n m éis e qu i l ib r a d a. E l po r q u e es tar ía e n el p o· clcr de su geni o cléisico, que así como creó el

con principios \'ilalcs ele mmonícl dcnlro de 11 n i d ea l inccsan 112 mc n tc.: d c ¡wra cl o a crcc1r lambién en pri ncip i o.:; aná l ogos.

ICC 111 ra.

una concepc1on mod12rnu de q u e basicos l a a r q ui

Si l a ar qu i l cc lura mode rn a. ñ l ini c i cl r sc e l m o\ imicnJo q ue k clió \ ida. pudo haber sido la expresió n ele p e r so n a l es d e a rri s l clS q 11 e rcn í an el \·alor de buscar. de cmalizor las formas p arñ ir co ntrapo ni éndo l as e n un a f c'l n ck sc l cc• ci ó n es indudable que hoy ya expn.:sc1 un ril1110 cokc l ivo. u n idea l ele nac id o ele las nuc\ as 1enclcncias de la \ ida. de lds exigencias

• LA l G L ESlA DE \ ' E THEl lL ele un es1 a d o ele espíritu propio dc los Jic mp os nue\·os que han s u ce di do a l gTan socudim icnto ele la G r an G u e r ra y ele la ción Rusc1. cul· minac i c)n clr la l u cha sorda por l u s uprcmclc i a de un sis 1e m c1 so..cio l \ ' ck u n es rado econó m ico.

Den rr o ele ese i dea l r enovado r , por la con rinui· d a d el e l a as p i· ración colcc 1i\ a y l a d e pura c i ó n ele los f or m as. el ar te m o d e rn o ll ega r á o ser art e c l ás ic o, e xpresa· rá el p un t o a lto d el equilibrio es p i r i tu a l el e u n puc· blo, d e un a r aza o quizc'l el e una g r a n part e el e l a H umaniclacl ...\1 arte clásico sólo le qu eclar c'l ele el a· sico u n n o mbr e m a l apli ca d o: el principi o qu e l o animó en otro Jiempo anima ahor a a la a rqu i tec · rur a qu e llam a m os m o d e rna principi os d e ve rd ad , de razón y de lógica dentro ele los cu a les el ge ni o hum a n o, co m o o tr o r a el el e Grec i a, pl as mmá la belleza y el idea l de una celad que ha nacido d epurad a d e l a p asió n ar q u eo l og i st a 11.

GAUGU I N

« que pudiera cr iniciado en ideas mo · « ciernas. si se pusieran a s u disposición lo s per « feceionamienros ele la industria, no co n s truir ía

« un edificio d el lienwo ele Felipe Augu s t o o ele e San Lui s , porque fal semía ele este m o do la pri· ( mera l ey d e su ar te, que es la de s ujetarse d « las nece sidades y a las costumbres d e l m o men • « lo : ser racional".

Tal es, en síntesis, su idea renovéldora. Sus ob· se rva cione s son tan exactas qu e después el e ma s de medio sigl o, tienen hoy una vigorosa dad y parecen hecha s en nu es tro s día s. No po · demos por tanto, resistir a la tentación de repro • ducirlas en parte, aunqu e se an conocidas por nues· Iros lectores.

"Quizá nunca, continúa Viollet & Duc. se han « ofrecido a nu es tr os arquitectos r ec ursos má s f e, « cundos: los ejecutantes son numeroso s, inteligen· « te s y h á bile s como manuales; la industria ha « ll egado a un grado d e poder alcanza d o. « Lo que falta a todo esto es un alma. Es ese « prin cipio vivificante que hace respetable toda « obra d e arte, que permite a l arlista o pon er la « razón a las exigencias a menudo ridículas de e lo s parti c ulares O de autoridades pOCO CO!ll¡JC• e lentes, dema siado dispuesta s a co n s id e rar el arte « como algo surpér flu o como un as unt o de « cho o de moda. Para qu e el artista r es p e te su « obra es nece sario que la haya concebido con la e convicción intima qu e esa obra ha e m c1 nad o

PASTORAL T A.TUTIAN.A.

e d e un princ1p1o de ve rdad basado so bre las re

« glas del buen sen tid o; el gusto, a menudo, no es otra cosa, y para que el artista mis m o sea e re spetado e necesario qu .z s u convicción no pue« da ser pu esta en eluda. Entonces, ¿co m o s u po·

• ner que el artista será respetado si someti do a , todas las pu e rilidade s ele un aficionado fantasea-

« cl o r. le según la m oda del momento

« una casa chi{Ja , árabe, gótica o del renacimiento?

e c·,Que viene a ser un arti sta en medio de todo « es to? ¡,No es acaso el sas tre que nos vi s te se

« gún nucsr r o ca pricho pero que por si mi s mo no es nada, qu e no tiene ni pued e tener preferen"' c ias, ni gusto propio, ni lo que carac teri za ante todo al arlista crea dor, la ini ciativa? Pero el

• es tudio de una arquitectura cuya forma est á s o· metida a un prin cipio, como el cuerpo lo está a la inteligencia para no permanecer estéri l , no

• podría ser incompleto y s uperficial. No teme·

• mos declararlq: l o que má s ha retardado el d eAO' sarrollo del renacimiento ele nuestra arquitec•

• rura nacional, renacimient o del cual se debe sa·

• car provecho para el por ve nir, es e l celo mal

• dirigido, el conocimiento imperfecto de un arte

• en el cual muchos n o ven s ino una forma ori AO'

• ginal y seductora sin apreciar el fondo. Así, he· mos vis to s s urg ir pálidas co pia s ele un c uerpo

• c uya alma estaba a u sen te Los arqueólogos, describiendo y c lasifi ca ndo las formas y no sien• d o arquitectos p r ácticos, no podrían hablar sino

• ele aquel l o que veían; pero el conocimien to de l - 5q -

porque debía f al tar a e:'ta s cla# sificaciones purament e material es. y el buen se n· tido públic o se ha se nt i d :-> desCOIJcer tado a la vista de reproducci ones de un arte cuya razón

" de ser no co mprendía. que le parec ía un juego, • bueno a l o st un o. parc1 distraer a l gunos cspiri.." tus amantes de antigii c dades p ero cuya prácti · ca era ne cesa rio e\'itar".

"En efe c to. si hay un arte serio que deba ser siempre el esclavo la raz ón y del bu en se n· ti do. es la arquitectura. Sus ley es fundamenta le s son la s mismas en todos los p ai ses y en Jo .." dos los ti empos: la primera condición del gus to en arquitectura es esta r some!iclo a esta s l e yes; y l os artistas qu e después de haber con denado la s imitaciones contemporáneas de tem plos romanos en l os c uales no se enc ontraban

• ni el sop l o inspirad or que los ha creado ni la s

• relacione s con nuestro s hábitos y nuestras " cesidades. se han pu esto a constr ui r imitaciones

• de forma s románica s o gótica::; si n darse cuenta ele l os motivos que habían hec ho adoptar esas formas, no han hecho sino perpetuar de una manera más grose r a toda\ ia l os er rores contra l os cuales se habían levantado".

"Hay dos co::;as que es necesari o tener en cuen -

• la todo en el estudio de un arte: el cono ci mie nto del principio creador y la elecció n en la obra creada. Luego el principio de la arqui lectura fran cesa en el momento en que se desa• rrolla con una gran energía, del siglo XII al XIII ' era l a sumisión constante d e la forma a la s cos ·

• lumbres. a las ideas del momento. la armonía

" entre el ve s tido y el cuer po, el ince sa n

" te , lo contrario d e la inmovilidad; la aplicación

" de es te principio n o podría hacer retroceder al arte, ni aun dejarlo estacionado. T odos los rno

• numento s creados por la Edad Media, por irre

• pr oc hables que ello s se an, no podrían ser h oy

" se r vilmen te copiados si se leva ntara un edifi cio

• nuevo; no es ese sino un lenguaje necesario para expresar su pensamiento, pero no para repetir lo que otros han dicho. Y en las restaurac i o ·

• n es, aun cuando no se trate ma s que d e repro

" ducir o reparar las partes destruidas o altera

• das, es el e una gran importanci a darse cuenta de las causas que han hecho adoptar o m odi fi· car tal o cual disposición primitiva , aplicar tal

• o c ual f orma. La s reglas generales dejan al ar-

" quitecto sin recur sos delante de las excepcio-

" ne s num er osas que se presentan a cada pa·

• so. si n o es tá penetrado por el espíritu que ha dirigido a lo s antiguo s constructores".

"Una civilización no puede pretender la p ose·

(O sión de un drte si es te arte no penetra por to· das parte s, si no hace senti r su presencia hasta

• en las obra s má s vu lga res. r\ sí, de todo s los pa ises occidentales de Europa. la Franci a es to ·

" daría l a que mej or h a consen aclo esta preciosa

• facultad p orque es el q ue la ha po se íd o en mayor

• de d\! la d eca dencia r o mana. En todo

• tiempo l a Francia ha impuesto sus a rt es y su s

• m odas a una g-ran p arte del con tinenr c europeo: desde el renacimiento. ha tratado \·anam en tc ele hacerse ilalidna. alemana. cspa1io l a. grieg-a: su inst i nto. el g·usto nath·o que reside en t odas las clases del país la han orie ntad o siempre hac ía su g·enio l)ro pi o. corrigiéndola después de los

• más g-raves errores. Creemo s bueno r econo ·

• cerio. p o rque por mucho ti emp o los artista s han desconocido este sentim ient o y no han sa bido apro\'echarlo. D esde el reinado de Luís XIV so ·

• hre todo los arti s ta s han pre tendido f o rmar dentro del país. un cuerpo aislado. un a es p ecie ele aristocracid extra1ia, desconociendo esos ins tintos el e las ma sas. Se paránd ose ele la mu che" dumhre. tampoco fueron comprendidos. pcrdieron to da influencia y no dependió el e ellos que la barbarie no ganara sin r emedio lo que

• quedaba fuera ele su es fera. La inferioridad ele ejecución en las obras de los dos último::; siglos

• precedentes nos dan la prueba. La arquih?Ctu ra

• sob re tod o no pu ede producirse sino co n

• la ayud a ele una gran cantidad de obrero:-; ele todas cla ses presentaba al fin al del sigl o XVIII una ej ecución ba s rardeada. floja, pobre y eles· provista de es tilo has ta el punt o de hacer em i· " cliar la s úlrimas pr oducc iones

• Contra ese arte clá sico qti"t se seg uía pr od u· por influe n cia de las .4 cade mia s. iban l os a t aques vigorosos ele Viollet - le · Duc, apoyándo· se entonce s en el raci ona lismo gótico, per o no, como se puede ver. en s u cMácter formal. sinó en sus prin c ipi os \ iJ a l es. si bien , prá cticamente, es as ideas lle varon a muchos a hacer arre gó ti co Pero Viollet .#le.., Du c tuv o qu e sos tener el co n· tra ·ataque ele los académicos quienes no podían sopo rtar la crítica de aquellos monumento s tipos co rn o el Panteón. la Bol sa o la Magdal ena. Al final. Violl e t • le· Du c es desalojado y triunfa nuevamente la Academi a. En aquella época Gar• nier. uno de los hombres de má s t alento del rno• me nt o. se impone con su estilo a base de remi· niscencias clásicas. Quizá es este el único a rqui· tec to que dentro siempre del orden ele id eas de l os clasicistas tiene mayor originalida d y que ha buscado algo de i nnovaci ó n como su tent ativa, por ejemplo, de policromar los edificios, tentati va ha s ta ciert o punto r evo lucionaria en su escuela. El academismo no perdonó a Viollet ·le - Duc su franca declaración de que la única arquitectura naciona l fr ancesa es la de la Edad Media. lndu· dablernente, Viollet.., l e Duc se equivoca. p o rque se ría ridículo desconocer el carácter tan propio y particular por l o meno s de la mayor part e de la arquitectura francesa del Rena cimiento; p ero he ·

Congreso Internacional de • la Enseñanza de la Arqruitectura

A_CAB.AN d e publi carse , p or el Real In sti tut o ......._ d e Arquit ec to s Británicos, las Actas d e este interes ant e Co n greso. el prim er o en s u género que se celebra, y cuya importancia y tra scende nci a en el mo ment o ar::tual, no puede esc apar a la ción d e to d as l as p e rs o nas que se interes a n p or la enseña nz a de es e Art e cuya des o rientaci ó n ho y par ece ev id ente.

L a ide a de la C z l eb ración d e un Congre so de es te género. fu é d ebí da al Profesor Ber es f ord te, idea que acogió co n entu sia s m o la Comis i ón d e Enseñanza d e la Ar quit ect ura. q ue fu é l a da por la Co mi s i ó n Direc ti v a del Real In s titut o y ll ev ad a a ca b o p o r un C o mité Ej ec uti vo, pre si · elid o por el Ar qu i tec t cJ Mauri c io We bb y qne tuv o desd e el pr imer mom ento, una ent u s iasta a cogida de l os a rquit ecto s extranje r o s.

El pr ogra ma de aque l C o ngreso fu é el s iguien te: Recepción d e l os Co n g re sa les. el día lun es <.JK de Julio del año 19 24 a las 2 1 hora s p or la C o· misi ón Directi va d2l Rzal In s titut o d e Arqu i tec tos

Británic os

El día m artes 29 de 1O a 10, ses i ón el e l os Mie mbr os d el Co nse jo para considerar el rem a "La En se ñanza ele la Arquitectur a en el Pa sa do".

A las t 0, lun ch en la Architectural A ssoc iati on. a la s 14 y 15, visita a la E scuela d e Arquitectur a de es ta Asociación y a la E sc uela el e Arquit ec tu· ra Barl ett d e la Uni ve rsidad de Londres.

D e 16 y 0 0 a 1K y 00, un g ard en party en Gros· ve nor H ouse donde sz había in s talado l a Expo · s ición d e los tra ba jo s d e la s E sc uela s de Arqui·

Jec tur a Extranjera s

El día 00 miércol es d e t O a 13, ses to n en el Real In s tituto , para cons iderar el tema "La Ense· ñanza d e la Arquite c tura en el Presen te"

A la s 14 y 45 , excursión a Gren w ich donde se visitaron inter esan te s obras de l os ren o mbrad os Arquitecto s C hris to ph er Wren e lrtigo j ones,

El día 0 1 Jue ves de 1O a 13 r euni ó n en el Real Instituto para ocupar se del te ma : " L a En se ñ an za de l a Arquit ec tura en el F uturo".

A l as 14 y 15 visita a la Ex p os ici ó n d el lmpe· rio Británic o en Wembley

A las 14 y 30, en la Gran G al ería del Re al I nstituto, hubo una r euni ón extraord i naria d e Profesore s, para tratar cuesti o ne s rela cio n ad as con las Escuelas de Arquitectura.

El v iern es 1 0 de Ago s to se d ed ic ó integra men · te a una visita a Cambridge.

El sábado 2 d e Agost o se empleó en vis itar l a C at e dral ele San Pablo. varias o tra s i g lesias de Lond res: el Mu seo B ritáni co. y la Abadía de We s tmin s ter.

Co njun ta me nte se ce l ebrab.:J una cx p os !ci ón de envíos el e Ro ma d e Al umn o.:; in g les es n o rt ea me• ri canos y fr anceses, y otras de trabajo s d e E s· c uel as d e Arquit ectura el e y sus D o mi• nios. A us tralia. C anadá , y Sud Africa ; Franci a. H olan da , Din amarca. 3uecia, Ru sia, Itali a, E sp aña , Portugal': Au s tri a. Hun g ría , Noruega y E s tado s Unid os d e No rte Am éri ca •

Como co ns id era mos d e r ea l y ve rdadero interé s los as unt os tratados en este Co n g r eso. cont inuan· d o l o qu e sobre s us prin c ipal es T ema s " L a Ense• ñanza d e la Arquitect ura en el Pasado, en el Presente y en el Fu turo , publicamos en los nú• mero s K0 84 K5 • K7 y 90 d e es ta Re vi s t a, se guí• r emos dand o c uenta de los ot r os tra b ajo s consi• deraclo.:; en sus sesio ne s y ele algu na s d e su s r e• so lu c ion es.

Ocupé'indo se el e una I n troduc ció n a l a s Actas el Presidente d el Comité d e la En se ñanza ele l a Arquitectura, el Ar quit ecto Curti s Oreen, del s ig• nific aclo de este Co ngre so. escribe las s iguien tes línea s, que tradu ci m os el e aquell as Acta s y qu e resume n p er f ec tamente en p oc a s palabra s el al· ca n ee y co n se cuencia s d e aqu el Ce rt a men

" L os trabajos y di scu sion es han rev elad o l os di s t intos puntos ele vista, y el pen s amiento y sen· ti mi ento s d e c ad a escue l a en países de h ab l a di s• · tinta. H emos o íd o a los hijo s de la venerable E s· cuela de B ellas Ar tes de París a quien tan to deben 1o da s las jó ve ne s escue la s y s eguida es p ec ialme n • ¡e p or nue s tro s h erman os de la Am érica del Norte, que han organizad o s u s esc uelas según el s i s tema d e aquella.

" H emo s oído a aquello s que beben en la s pro• " fundas aguas del resurgi m ien to d el Gótico. A " aqu ell os otros que no tran san con lo modern o " qu e lu c han val ero sa mente, per o en vano, por " con se rvar t odo lo pa sa do

" Ha n habido tambi én quienes d epl o ran el pla·

" g i o si n vida d e l o n eo • clá s ic o y que c reen d e•

• be ser a rro jad o rápidamente , p ara valerse s olo " d e la inspiración que puede pr oporcio nar el uso

• convenien te de lo s materiales, el sentido de las " estructura s y l as má s reciente s co nqui s tas de la " cienc ia Hubi eron aquellos que opinaron qu e

63 -

las ck 111 e:mo s tiemp os están en la dcfi·

• cientc en::;crian z a de la Te o rí a de lo 4rquitec· turil

'' H emos oí do a l os que creen qu e la Arquite c tura. a semejanza d e la literatura , tien e s u gra·

• rnárica que de be conoce r se, y que dá un sentí·

• do de los estilos que so lo pueden ser adqui rí·

• dos en la s fuentes de las obras maestra s de¡

• pa s ad o y a la s cuales debemos ele recurrir an· te s de pretender avanzor."' •

V o sí ha sido todo el desarrollo de este interesante Certamen qu e si no ha p o dido llegar a soluci ones y conclusi o ne s rígidas e inflexible s. ha se n·ido, primero, para conocer en es te momento ele inquieti smo y ele renovación, el estado de la cnseiianza, en l os cinco continentes de la Tierra , y segundo, para des pertar ideas y poner en evidenci a ro da la impo rtancia que se les da y que ad· quieren la Arquitectura y l os Arqu itec to s

H. A. y L .

Sanatorio ''Uruguay'S)

L A planta y que ponden al Sa nat o no ··Uruguay rcctent e tne n· te inaugurado que un grupo de distinguidos clicos tan pr og r esis ta s como destacados en sus rcspectiras especialidades, resolvió construir para ejercer en su s actividades prof esio nales.

La distribuci ó n que aparece en las planta s es expresión de un preciso de nece sidade s a llena r qu e el arquitecto ha resuelto fielmente en s u co mp osic i ón. Omitimos deta ll es relati\ ·os a disposición ele l oca les qu e la s plantas revelan: la comodidad ele l os enfermos, lcl cen tr alizaci ó n el\? los locales de trabajo, la fá ci l circuloción tant o h orizontal como \·errical , la higiene edilicia, cxi gcncia máxima él llenar en esta ín d ole de cdifi=f icios han sido f oc torcs dirigente s en la bú squeda · la solución adoptada.

Oc s u influencio efica z en el re s ultado da n pru eba: la ob tención de luz y aire directos, se a de la colle, sea del gran p atio central o del f o n do. para todos l os l oca l c. si se excep tú a alguna qu e o tr a ante cámara o pieza secunda r ia donde ello no era indispensable; la ingeniosa disposici ó n de los pequ eños depar tomen tos de lo s pi so s al z tos com pu estos del cu art o d e enfermo, toi le t a ne..xo y cáméll'a, que aseg uran la comodidod e independencia del enferm o, de su ac o mpoñantc y d e los de fu ero que acuden él interesarse por aqrr él; la amplitud de l os corredores de acce so a to dos los local es si n codos inútiles que cntor p ezcan la circu loci ón y dificulten la \ ' ig·ilancia; la p os ici ón de las escaleras prin c ipal y ele se rnct o del ascl.!nsor y del cargas, de l os tubo s ele

evacuación y de las numero s as ca nali zaciones v erti cales que conectan lo co les afin es superpu es· ros; el aislamiento, por fin, ele los servicios en planta baja (cocina, lavadero ere.), netament e se· parados de la zona d e h abi tación sin p erj ui cio de la conexión f o rzo s:t que con ella han de ten er. la adecuada ubicación de l os servicios de rayos X y electr ic i dad de fácil acceso ol público de fuera si n cruzar zonas habitad a s y la posici ó n de los l o cales d e trabajo (operaciones, esterilizac i ón, lahorotorio etc.) precedidos p o r un amplio vest íbulo, c o nstituyendo una unidad inclepenclknte dentro del edificio.

Sólo re s ta la menc10n ele las instalaciones: la de nmtilación por pr o pul sión que renu e \·a el aire de las habitaciones cada media hora, l a d e calefacc ión cen tral, la frigorífica, la eléctrica paro luz y se ñal es lumin os as en s ustitución d e los timbres, el l avode ro mecánico, la s de radi o logía y esterilizació n, todo ello realizad o por los método s m ás moderno s y adecuado s r\ s imismo: l os teji dos m e tálic os d e br o nc e qu e protegen l-as abertu ra s exteriores, la clusencia de ang ul os d o nd e pu edo ac umularse el polvo. l a homogeneidad de lo s pi sos sin juntura alguna. lo s est u cos en la part e baja de los muros. l as puertas d e hi erro l i sa s de cierre sile nci oso pr ov i s ta s de m arc os y con t ramarco s de una solo pieza d e hierro tambi én, constituyen otros tanto s detalle s d i gnos de ser cilodos. que ac entúan el ca rácter del edi f iciu adaptándolo más eficaz mente a su destino.

La Estética de Garnier

C HAHI.E S G A R NlER, POH B A UD RY

Hcc ie nlclll e lll\' lll 'a h a d e re l t·I H'n t·:-c en

Fr a n c ia el ren l e n a l'i u lic Char le s t; a r ni.: t·•

cé le bre al'li s t a q ur tan t o in fl ujo hahri11

d e l cn et• ;;o lt l'() la a rquit er tu ra d t• ,; u t ie111 ·

p o. Si bien s u inrlu e n t·ia ba ¡Jto ,;a ll a n•('Í_ d o del mundo li c l al'l e e:< irnluduhk qu e

¡: u:-; o ht·as pot• unwha ,.; d e s u,; r arad c l'i ,.;-

1icas , con tintí a n 8ic nd o a prec ia hle:< n111 n umo nto s arq u i t ec t ll ni cus r q u e "u per:<ona

li da d t a n ,-a;; t a y t an Ya ri ad a ha d e :<<•r

('O ns id c r a da s i e ru ro mo r e prese u tal in\ d e s u í: p oca , <lt nlro d e la c ual f u é un t' e l\lizadOL'

Ct·ee111os p o r· tarlio inl r r e:< anl e la r e 1 pr odu cc i ó n d e l arlírul u qu e s ig u e c u e c u;il el profeso r ll o t·is¡;avli é vil ch. rs lu al iu l a es t éti ca d e s u o b ra: : : : : : : :

lebre au to r de la Op era n o fu é, com o Viollet.., l e· Du c, un teóric o propiamemt e di <:ho de la arquit ec tura. So l o d ef endi endo su o br a contra la s innum erabl es c ríti c as qu e se le hi c ier on, - 67

fué que dejó al¡.runas id eas sob r e la est ética arquitectónica ( l ). No::5 co mpla ce m o en exponer• las aq uí a propós it o de l ce ntenari o d e es te hermo· so g·e ni o f rancé s, asoc i á ndonos así a los hom enaj es qu e el mund o ci v ili za do le acaba el e rendir.

Comencc mo::5 nuestro es tudi o p o r la fachada p ri nci p al de la Op er a. E s ta part e, l a má s herm o• sa el e l a o bra , fu é la má s criticada Prud 'homme dirigi ó al autor l a a ntigua fra se : " N o pudiéndola hacer he rm osa, l a has he ch o ri c a" l o que no dejó de heri rl e. O bj ecció n nula, sin embargo, por• qu e l o "rico " es un a c at egoría es t ética. Ella es tá ent er a ment e en su gilio, so br e to do c uando se qui er e e xpre s ar la idea de una ópe ra , su vida lu· ju ri a nt e y exhub er a nt e; no se llega a ello sino por {i ) Yer ,u oh t·a lilulada: !(' Souv e f OperiJ. -

Esta afi rm ac i ón no es enteramente justa Si es cierto que la perspec tiva óp tic o - fi sio l ógic a ( 1 ) n o exi s lia e n la é poca de Garni e r o fin de que hubiera s ido posi ble saber de ant e mano como se • r ía s u ob r o una vez e j ec utado , es tab a s iempre l a p crspec ti\ a li neal que hubiera p o did o darl e d atos aunque fuer a d e una manera m enos p erf ecta. Conc luím os así con la fachada d e la Opera.

* * * *

Pasemos al v es tíbul o , c u ya belleza, como la ele l a fach a da. han hecho célebre el nombre ele Gc1rnier. Garnier c ita s u gran esc al e r a co m o cfcc& lo de con tra ste. Dice: "Esta especie ck aparic i ón qu e n os di cen, no es tá exen ta el e en ca nt o, se d ebe sob r e todo <1 l a o p osició n que se pr od uce cuando se pa sct ele u na pieza baja a una sa la vas ta y 17111 )' elcr ' ada E s, dice p or el s is1cnw de oposi c ir)ffc,..., qu e v i\'cn y se imponen todas las artes y :;on cie rtam en te poderosos medios de acción estas especies el e antítesis a rr ísticas que os cen pa sar bru sc<lt nentc y sin transición d e un a a otro impresión. L a ley de las oposiciones como la l ey ele la s rep e tici ones es la ese n c ia mis ma de l as c re aciones p o dero.'>as y en las graneles ma.;' so s como en l os má s p equ e i"' os detalles l as obras artísticas, pl ást ic as, literarias o teat r ales deben a eslils leyes m a rav ill os a_.., su m ovi mien t o. su energía y su carácter particular". es ta l e y clcl con tra s te cs. e n nu es tra o pini ó n. incsis!c llle. Porque si los elementos ele una p os ici ón se encontraran en oposición ¿dón d e es t aría en# to ncc s s u acuerdo. su a rmo· ní a o unidad? La categoría .. "contraste representa pues un a comradictio in adjcc1 o Que se pien se solamente en

( 1 1 D l'\'OU \ 'CI'IP tJc la pt•t':' J)('t'l i\'C np li co · -Bol etí n No 3 ti c la• E. l::;¡o. tic Arquilcc1u l'il

la pal a bra es til o. ¿ Qué es un es til o s in o un len.g uaj e de la s forma s de una é poca , lenguaje c rea..d o en v irtud d e l pare ntesco d e la s f o rma s qu e co nstituy e n una familia dond e todo s l os miem..bros se parecen. Ex aminemos la Opera de Gar..nicr. S u es tilo es el de la é p o ca d e Napoleón 11 1; to da s las p ar tes r espi ran el mi s m o est il o por lo c ual s u armonía. Si Garnier hubiera inte r cala d o en su fachada p o r eje mpl o, un a forma gó tica , hu · te nid o ciertam e nte contra s te p e r o e n det ri .mento de l a armonía E s ta f or m a no hubiera le· n id o ning ún la zo, ningun a re l ac i ón con l as o tra s for ma s p or que no se parecería a ninguna de ell as Para que l a armonía arquitectónica se pro duzca es necesa rio que las f or ma s se an o se m ejan te s o idénticas sin l o cual no hab r ía entre ellas ninguna va ri ac i ó n. Habl a r el e contras t e es hab l ar el e la d ese mejanza, d e la de:'iarm onía de las f orm a s, es neg ar la a rm o nía L o pequ eño y lo grande. lo alto y l o bajo. no son con tra s t es si no e l em en tos se m eja m es cl ecl ucicl os p o r m edi o de la per:-;pectiva de una sola y mi sma f o rm a. (Po r eje mpl o, e l p r imer árbol de una ave nida y los o tr os en p e r s pecti\·a; es tos no so n o tra cosa que el primer árbol. solamente \'i tos cada vez más lejos).

Tales son alguna s i d eas es te ll cas qu e h e mo s tratad o de sacar d e la m onograf ía le 1\'ouvel O pera que Garnier escribió par a d efe nd e r s u

obra. Ell as nos mu es tran qu e es te genia l a rq uitecto fu é más gTande co m o c r eador que com o es te la Mi lut ine Borissavllevitch P rorc s or dt• la E ti c \ lto;;

( D e L · Architect ur e ) t

Apuntes sobre ventilación calefacción

ONTINUANDO con nue s tr o eje mpl o de la sala de escuela sea: W = 7000 ca lorías por hora. el calor trasmi-3 ti do al exterior. siendo l as temperaturas 1 en + el interior y - oo al exterior: W = 8 x 40 x 1O 2

== 3200 calorías por hora. el calo r producido por el alumbrado: W = 46 x 50 + 1.100 = 2400 ca· 1 lorías por hora el calor producido por lo s niños y el maestro.

Por consiguiente el calor que debe ser cido por la ventilación según fórmula N.o 8: W = 2400 + 3200 - 7000 = - 1400 calorías por hora.

En el caso de que la temperat ura fuera de 1Oo en el exterior. el ca l or tra s mitido al exterior. sería W = 2000. Por consiguiente, seg ún fór 3

mula 8a:

W =2400 + 3200-2000= + 3600 ca loría s por hora

Resulta que:

Siendo la temperatura del exterior - Oo , la ven • tilación debe proporcionar a l a sa l a 14 00 calo#' ría s por h ora para que pueda ser calentada a 18o En este caso debe ser t · > t m

En el caso de ser la temperatura exterior de .. + 1oo la ventilación debe absorber 3600 calorías por hora, para que l a sa l a no sea calen tada a .mds de 18o : En este caso 1 • < 1 m

El cambio de aire nece sa rio p ara absorber las 3600 calorías por hora se calc ul a seg ún la fór

mula N.o 9.

WX<t+a:t)

0 ,306 ( t - t • ) L 111 m

Teniendo la sa la una altura de 6 m ts. la tem•__ p e ratura media 1 se calcula según m 1 = t + O, 1 t ( h - 3 ) rn 2

t = 180 h = 6 mi s. la f órmu l a: ( 1o)

t __ 1 u + 0,1 X 18 ( 6 - 3 ) o = 23,8 o sea 111 2

24o Para que no se produzcan co rri entes de atre

molestas. la te mp era tura del aire de ventilación debe se r igual a la te mp e ratura de la sala ó 1 a 2 grados m e n os. En nu est ro ejemp i o t · = 18o D e l odo esto re sulta

L = 8 ) = 2 150 m3

o sea un ca mbi o de aire 2 150 99 - a 10 veces Jl Or hora __ ()

Con un cambi o d e aire de 1O veces por hora se producirían fuerte s cor rientes de aire que mo• !estarían. En l a prá ctica no se pasa de 5 veces por hora. (En Euro pa) (Los Norte americanos toman el cambio de aire en escuela s hasta ocho veces y diez vece s por hora.) En caso que se em• pleara el alumbrado eléctrico te ndríamos:

W = 20 X 2 ,6 X 16 =a 800 calorías y 2

W = 2400 + 800- 2000 = 1. 200 calorías 1. 200 X 1088

L = 0 .306 X ( 24 - 18 ) = 1230 m 3

o se a un cambio de aire

1230

225 = a 5,0 vece s por h ora

En nuest r o eje mpl o de la sa la de escuela se vé claramente que en la s mi sma s con di ciones el cá l· culo seg ún el conten id o de ácido carbónico no es tan exacto como el que se hace según el grado de calor ( Riel sc hel ).

e) Cálculo a ba se de la humedad relativa del aire interior

Cuando el aire d e ventilación que se introduce en una sala tiene una temperatura más baja que el que esta contiene, es necesario calentarlo y al e levar s u temperatura se pone relativamente se • co, por que la ca ntidad de vapor de agua que contiene no se a ltera, queda la mi s ma aunque el volum e n del aire aumenta.

Representan d o:

p el porcentaj e d e s at u ración del aire exteri or.

a p e l del ai r e interi o r

1 t la temperatura exte r ior a t la temperatura interior

1

s la ca ntidad de agua en kilógramos por m3 que a contiene el aire exterio r en estado saturado; si

•

del aire i nterio r en igu al es condic i ones L el cambio de air e en m3 por h o ra a la tcm· p eratura t 1

Ent o nc es tenemo s la relación:

Contenido d e agua d el aire exterior = C a nte· nido de agua de l ai r e interior.

El c ambi o d e aire interior expresad o p or el vo· lumen d e aire d e la temperatura ex terior es se• g-ún la f ó rmu l a -la. = a.t aa t 1

El p orcen t aje de con tenido de ag ua en el aire exterior: 1+ ex: t S Xp L a Xa a x, + -t 100 a. 1

El de l aire interior: S X p • L x1100 1 1 + 7 1 a

Entonce s: LX1 -+ - oc.1 1 S X p X a a 100

D e es a r elaci ó n se dedu ce el porcentaje de sa• t uración d el aire inferi o r: p = 1

S X p a a S 1 t+::r t a X 1 + • 1 ( 11 )

Ejemplo:

Supongamos qu e el aire exte r ior a Oo tenga l a humedad relati v a del 80 o¡o. ¿Qué humedad re· lati va tendría el aire, si se cale nt a ra a 18o?

Según la tabla 1'\.o 1 d e Ri e t sc h el

S = O,OO.t9 a S = 0,0 153

1 1 + ex: t = 1,000 a 1 + ex: t = 1,066 • 1

Por co n sigu iente _ 0,0049 X 80 / 1.000 _ lJ.t 0 pi - 0,0 153 X 1.066 - lO

Siendo el porcentaje mínim o de hum edad d el aire d e 30 a 50 01 0. resulta que d ebe ser agre• ga d a cierta c antid a d de agua al aire d e ve ntila· ción. p a ra o btener la hum edad d ese ada.

Por consiguiente tenem os: t s Xp s X p a a a + _ , / 1 1 t X 1UO A - L. /' 1OU 1

Con esta r elac i ón podemo s calcular l a ca ntidad de agua en K gs.

A = 1 ( s_ X P - S X p 1 1 a a 1

En el ca so qu e se encuentren en la sa la n perso na s u otros o bj e tos que pr o du ce n B Kgs. de v apor de agua p o r hora, tendrem os: 1+ 1- t

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