Farský časopis ŽiTo - Mariánske číslo 2017

13. ROCNÍK 3/2017 MARIÁNSKE CÍSLO

ÚVODNÍK

Milí èitatelia!

Každý z nás sme vïaka svojim mamám prišli na tento svet. Keï si uvedomíme ko¾ko obety a lásky dennodenne vynakladajú na to, aby sme mohli ži ako láskyplné a dôstojné bytosti musíme im len a len poïakova .

No mnohokrát to v našich rodinách tak nevyzerá. Niekedy sa hádame.

Niekedy si nerozumieme, alebo si nechceme rozumie .

Nech sa ocitneme v akejko¾vek situácii snažme sa vždy uvedomi si, že k svojej mame je potrebné prejavova úctu. Úctu, ktorú si zaslúži a ktorej je hodná v každom èase.

Nás veriacich katolíkov ešte charakterizuje vz ah aj s našou nebeskou matkou, ktorý je vyjadrený v slovách: „H¾a, tvoja matka.“ (Porov. Jn 19,27) Mária je tiež našou matkou, ve¾kou orodovníèkou u Boha a ochrankyòou. Dovolím si poveda , že aký vz ah máme s našimi prirodzenými mamami, taký vz ah dokážeme tvori aj s našou

2

Foto: Veronika Melichová

nebeskou matkou Máriou. Vytvori si dobrý vz ah s kýmko¾vek je nároèné, keï je to však vaša mama je to dvakrát tak ažké, pretože osobu, ktorú milujete celým srdcom nechcete v žiadnom prípade zarmúti ani nijako urazi . Všetko, èo ona koná pre nás je z lásky. A máj je lásky èas.

Tak sa pokúsme prejavi tú ve¾kú lásku našim mamám a aj našej nebeskej matke Panne Márii.

Boris Kollár

Úvodník Obsah, zdroje Kaplánovo okienko: Loretánske litánie - cesta nasledovania Duchovné slovo: Mária - Hodigitria Naša farnos : Novinky z farnosti Matrika Èo sa stalo, èo bude: Inforubrika - v skratke Èo sa stalo, èo bude: Kvetný víkend v Banskej Bystrici Èo sa stalo, èo bude: Duchovná obnova Èo sa stalo, èo bude: Vyèistime si mesto Èo sa stalo, èo bude: Farský výlet do Levoèe Za hranicami farnosti: Benedikt XVI. - poklad Cirkvi Pre mládež: Ježiš je najvyššou regulou života Rozhovor: Posledné rozhovory Mladé rodinky: By matkou pod¾a Márie Svätí: Fatimské deti Pre deti Zábavné okienko Kremnica a okolie: Františkánska sýpka

OBSAH

2 3 4 7 8 8 9 10 11 12 13 14 17 18 22 24 26 27 28

Internetové zdroje použitých obrázkov: Obr. è. 1 https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/54/d6/43/54d643a926a9860069b7dd074205612d.jpg Obr. è. 2 https://tomperna.files.wordpress.com/2012/09/mary-seat-of-wisdom-icon.jpg Obr. è. 3 http://s30.photobucket.com/user/benodette/media/acardinal1978.jpg.html Obr. è. 4 http://revue.theofil.cz/user-files/images/panna-maria-a-jezis-na-krizi-2.jpg Obr. è. 5 http://media02.radiovaticana.va/photo/2017/04/13/ANSA1179966_Articolo.jpg Obr. è. 6 http://www.wga.hu/art/m/michelan/1sculptu/pieta/1pieta1.jpg

3

KAPLÁNOVO OKIENKO

Loretánske litánie - cesta nasledovania KAPLÁN PETER Drahí èitatelia nášho farského èasopisu! Držíte v rukách májové èíslo èasopisu ŽiTO. Èíslo, ktoré vychádza v mesiaci, ktorý nazývame aj mesiacom mariánskym. Zvláš to platí v tomto roku, keï si 13. mája budeme pripomína zaèiatok šiestich zjavení Panny Márie, ktoré sa uskutoènili trom de om vo Fatime v roku 1917.

Mariánsky mesiac máj je charakteristický aj tým, že sa zvláš v tieto dni èastejšie a intenzívnejšie modlíme Loretánske litánie. Práve nad týmito ob¾úbenými a známymi litániami by som sa chcel s Vami zamyslie . Loretánske litánie majú svoj názov a pôvod v talianskom mesteèku Loreto. V tomto mariánskom pútnickom mieste sa nachádza èas preneseného nazaretského domèeka, kde archanjel Gabriel zvestoval Panne Márii, že bude matkou Božieho Syna.

Táto èas nazaretského domèeka sa dostala do Loreta poèas križiackych výprav. Pod¾a tradície ho preniesla rodina De Angelis. Bolo to v dobe, keï zaèal stúpa kult relikvii.

V Lorete bola nad fragmentom nazaretského domèeka postavená krásna mariánska svätyòa. Tu sa uctievala Božia Matka Mária a tu ju ¾udia zaèali vzýva rôznymi prívlastkami, z ktorých sa vytvorili spomenuté litánie. V roku 1587 ich

4

schválil pápež Benedikt XIV. Jednotlivé invokácie majú biblický charakter, teda používajú obrazy zo Svätého Písma. Poèas stároèí boli tieto litánie nieko¾kokrát doplnené.

Napríklad keï bola vyhlásená Dogma o nepoškvrnenom poèatí Panny Márie, tak doplnili výzvu Krá¾ovná poèatá bez poškvrny dedièného hriechu.

Naposledy ich upravil sv. Ján Pavol II., keï do nich vložil výzvu Krá¾ovná rodiny. Jednotlivé invokácie litánií sú hlboké a krásne. Pri niektorých z nich by som sa chcel pristavi a pozva Vás k zamysleniu.

Svätá Mária Je to prvá invokácia Loretánskych litánii. Mária je svätá. Svätý je ten, kto patrí Bohu. Ten, kto sa snaží nasledova Boha a Jemu zverí svoj život, Jemu verí, Jeho miluje. Mária toto v živote uskutoèòovala. Boh bol pre òu sprievodcom jej života. Táto prvá invokácia nás pozýva Máriu nasledova v svätosti. Pozýva nás uvedomi si, že svätos je túžba by s Bohom a to je cie¾ nášho pozemského putovania. Nasledova Máriu znamená tak ako ona, vyda sa na cestu dobrodružstva s Bohom, na cestu svätosti.

Svätá Božia rodièia Hoci je to druhý Máriin titul v Loretánskych litániách, patrí medzi najkrajšie. Najkrajšie oslovenie pre každú ženu je to, že je mama. Že je darkyòou života.

Matka Cirkvi Toto oslovenie je piatym v poradí. Je to titul, ktorý sa pre Máriu používal oddávna, ale oficiálne bola Mária nazvaná ako Matka Cirkvi až poèas tretieho zasadnutia Druhého vatikánskeho koncilu v novembri 1964. Následne bola táto invokácia vpísaná do Loretánskych litánií.

Oslovenie Matka Cirkvi vychádza z Máriinho materstva.

Dom zlatý Táto invokácia je v poradí 31. Zlatým domom bol v Starom zákone myslený Jeruzalemský chrám, ktorý bol zo zlata a jeho nádhera bola obrovská.

Bolo to miesto, kde prebýval Boh, kde bola Božia prítomnos , a preto musel by vznešený a krásny.

Mária je krásna a vzácna, pretože ona samotná bola Božím príbytkom. V jej lone prebýval sám Boh. Aj my sme pozvaní by tak krásni, ako Mária. Ak v nás je Boh, ak v nás je Božia milos vtedy sme krásni a vznešení, pretože naše vnútro, my sami sme chrámom Ducha Svätého.

Obr. è. 1

KAPLÁNOVO OKIENKO

Platí to aj o Márii. Bohorodièka najkrajší Máriin titul. Mária, matka Božieho Syna. Mária, tá ktorá svojím životom priniesla Boha na zem. Ona ho poèala a porodila. Cez òu sa stal Boh èlovekom. Ona mu, ako matka dala to ¾udské - dala mu telo. Aj tu sme pozvaní Máriu nasledova . By tými, ktorí Krista sprítomòujú všade okolo seba. By tými, ktorí Krista prinášajú tomuto svetu a to tým, že budeme Krista ži . Teda nielen poèúva a veri , ale aj uskutoèòova a povzbudzova . Pomáha a odpúš a . Milova a dodáva nádej.

Mária je matkou Krista. Pod krížom v hodine vykúpenia ju Kristus dal za matku svätému Jánovi a v òom ju dal nám všetkým. Teologicky povedané keï je Mária matkou Hlavy (Krista) musí by zároveò matkou aj jeho tela (Cirkvi). Teda Mária je mojou i tvojou Matkou. Máme k nej prichádza nie ako k osobe vzdialenej. Máme k nej prichádza tak, ako prichádzame k svojej mame. Poteši sa, posilni sa, prosi o lásku, necha sa milova , prís s rados ami i prosi o utretie svojich såz. Taká je mama. A Mária je mama nás všetkých.

5

KAPLÁNOVO OKIENKO

Brána do neba Ide o 33. invokáciu. Obraz brány je nám ve¾mi dobre známy. Cez bránu, dvere vchádzame dovnútra a vychádzame von. Mária sa stala takouto bránou, cez ktorú prišiel na svet Boží Syn. Ona nám otvára bránu ku Kristovi. My sme pozvaní Máriu nasledova a ona sa pre nás stáva tou, ktorá ukazuje na svojho Syna. „Urobte všetko èo vám povie“ - známe slová zo svadby v Káne Galilejskej. Mária ukazuje na Krista, ako na toho, kto je „cesta, pravda a život.“ Vyda sa na cestu ku Kristovi znamená vyda sa na cestu do neba, do veèného života.

Mária nám k nemu otvára dvere a ukazuje smer.

Obr. è. 2

Ruža duchovná Táto invokácia je 28. Môžeme sa na òu pozrie z viacerých uhlov poh¾adu. V staroveku a stredoveku sa ruža spájala s tajomstvom. Pri stavbách sa èasto krát používala ružica. V gotických kostoloch sa nachádzali vitráže s ve¾kými a krásnymi ružicami. Všetko to malo prispie k tajomnosti stavby.

Mária je tajomná a v jej živote sa odohralo ve¾ké tajomstvo. Skrze òu sa „Slovo telom stalo“, a to je tajomstvo.

Ruža zároveò prináša kvet. Z Márie sa zrodil ten najkrajší kvet - Boží Syn. Aj poèas Vianoc spievame „Z ruže kvietok skvitol nám: Radujme sa!“ A do tretice ruža patrí medzi najkrajšie kvety. Mária je ruža bez tàòa. Najkrajšie Božie

6

stvorenie. Aj my sa máme usilova o takúto krásu - o krásu duchovnú. Keï sa budeme usilova ži bez hriechu budeme krásni, ako ruža bez tàòa. Mária je nám v tom vzorom a pomocou.

Nedá sa zastavi pri každom zvolaní Loretánskych litánii, veï ich je 51.

Poèas celého mesiaca mája máme však možnos o každom z nich viac meditova a viac Máriu skrze jej vlastnosti nasledova . Všetkým èitate¾om prajem, aby nás Božia matka v tomto mesiaci viac pritiahla ku svojmu Synovia to aj prostredníctvom Modlitby Loretánskych litánii.

o. MARIAN KRAJÈ Možno ste si niekedy všimli, že pri sv. omši je formulár o Panne Márii, ktorá bola pri Pánovom kríži, o Panne Márii ktorá je Nová Žena, Pánova Matka, Pánov Chrám, Krá¾ovná pokoja a podobne.

Preèo to tak je? V Panne Márii cirkev slávi naplnenie a uskutoènenie ve¾konoèného tajomstva podobným spôsobom ako u vzkrieseného Krista, tj. prechod zo smrti do života. Zastavme sa a identifikujme základné témy a úlohy Márie v liturgii: 1. Mária pod krížom poukazuje na spojitos utrpenia Matky s utrpením Syna, odkia¾ pramení duchovné materstvo Márie – Ve¾konoèného trojdnia.

2. Mária je pre apoštolov tou, ktorá uverila. Celá ve¾konoèná doba poukazuje na vieru vo Vzkrieseného a oèakáva Utešite¾a – Mária je modelom týchto postojov, je vzorom pre kontempláciu Vzkrieseného.

Ona poukazuje na moc vzkriesenia, na prechod zo smrti do života, ktorý je darom Ducha Svätého.

3. Ticho Márie v liturgii poukazuje na vnútorný postoj. Ticho stojí tvárou v tvár Tajomstva Boha a vykúpenia èloveka. Mária je múdra žena, ktorá všetko uchováva vo svojom srdci a v nej spoznávame ako

Božie mlèanie nachádza odpoveï v mlèaní èloveka. Ticho je dôležité pre pochopenie Slova, ktoré sa odha¾uje v liturgii.

4. Mária má v liturgii mystagogickú funkciu, ona je Hodigitria – sprievodkyòa na cestách, ona uvádza veriacich do Božieho tajomstva.

V tomto horizonte viery a liturgických tém žiari postava Márie, ktorá je ozdobená svetlom svojho Syna, z ktorého tajomstva pramení i jej miesto v liturgii. Preto aj sv. omše o Panne Márií sú prínosom nie len pre rozvoj skutoènej mariánskej úcty v našej farnosti, ale aj pre teologické prepojenie mariánskej úcty a liturgického kultu.

Pripomeòme si pastiersky list nášho o. biskupa Mariána Chovanca z Ve¾konoèného pondelka,, kde nás povzbudzoval k prehlbovaniu si mariánskej úcty o to viac, že v roku 2017 si pripomíname storoènicu fatimských zjavení.Aké sú prostriedky k prehåbeniu si úcty?

Sv. spoveï, sv. prijímanie, a modlitba sv. ruženca.

Nech je nasledujúci mesiac máj pre našu farnos zaèiatkom k hlbšej mariánskej úcte. Využime každý deò na krok bližšie k Pánu Bohu skrze Hodigitriu - prostredníèku Pannu Máriu. /Spracované pod¾a P. Kopeèeka, Maria v liturgii./

DUCHOVNÉ SLOVO

Mária - Hodigitria

7

NAŠA FARNOST

Novinky z farnosti o. MARIAN KRAJÈ Prajem všetkým požehnané prežívanie ve¾konoèného obdobia.

Je síce ochladenie a to dos cite¾né, ale v našej farnosti sa deje nieèo pri èom sa niektorí aj cite¾ne zohrejú.

Jedná sa o vo¾by do Farskej rady.

Boli už skôr avizované, ale do uzávierky 21.4.2017 som stihol len napísa to, že sa odohrajú v najbližších dòoch.

MATRIKA

Èo oèakávam od zvolených èlenov ako správca farnosti? Hlavne že mi pomôžu v lepšom marketingu. Teda budú nápomocní, slovom a skutkom. Aj doteraz to tak bolo, ale vždy je možnos nieèo vylepši .

Ako je spomenuté v informáciách o vo¾be: kòaz je v prvom rade hlásate¾ evanjelia a vysluhovate¾ sviatostí. Nie elektrikár, inštalatér, murár, stolár. V mojom prípade kuriè, kominár, zásobovaè, organizátor, upratovaè, ekonóm, sekretár administratívnych vecí pre verejné obstarávanie a mohol by som ïalej vymenováva .

8

Kòaz nemá by melancholický, utrápený nad zabezpeèením chodu farnosti..., ako potom môže radostne hlása evanjelium?

Aj keï viem, že niektorých funkcií sa nezbavím, ale trápi ma to a je potrebné, aby to vnímali tiež farníci.

Je úsmevné, že k narodeninám som dostal krásne montérky, ale to nie na robotu, ale na kontrolu, ako mi bolo povedané, lebo vedúci má by vidite¾ný na pracovisku, aby sa mu nieèo nevhodné neprihodilo.

Takže nech nám všetkým mariánsky mesiac máj ponúkne nové horizonty, nielen v oblasti pozemskej, ale najmä v získavaní neporušite¾ného venca o ktorý sa tak ve¾mi snažil aj sv. apoštol Pavol.

To nám všetkým zo srdca prajem. o. Marian

MATRIKA 25.3. – 21.4.2017

Sobáše:

Ján Stašák – Eva Špirková 8.4.

Pohreby: † Mária Rothová 91 r. † ¼udevít Neuschl 79 r. † Pavel Lacko 82 r.

MIŠKA VNUÈKOVÁ · Slávnos Prvého svätého prijímania bude tento rok v našej farnosti 28. mája v kostole sv.

Kataríny. · Dòa 4. 6. (nede¾a) pozývame všetky deti našej farnosti na oslavu Medzinárodného Dòa Detí do farskej klubovne o 15,00.

· Prihlasovanie do farského letného tábora už prebieha!

V prípade vášho záujmu môžete prihlášky nájs : - v kostole sv. Alžbety na stolíku s èasopismi, - vo farskej klubovni, - na webovej stránske farnosti Kremnica www.fara.sk/kremnica Srdeène Vás pozývame, a tešíme sa na každého z Vás!

Okrem toho, pripomíname aj tieto aktivity pre deti a mládež:

CO SA STALO, CO BUDE

Inforubrika - v skratke

Tešíme sa na Vás!

9

CO SA STALO, CO BUDE

Kvetný víkend v Banskej Bystrici MARTIN WAGNER V dòoch 27. až 29. marca som sa aj s ostatnými priate¾mi zúèastnil jednej úžasnej akcie - Kvetného víkendu. Urèite ste o tom už niekde èítali, a ak nie tak vám to trošku priblížim. Kvetný víkend je akcia, pri ktorej sa môžeme v celku zaujímavým spôsobom zblíži s Bohom a pri tejto príležitosti môžeme spozna aj ve¾ké množstvo úžasných mladých ¾udí.

Na zaèiatku programu sa zúèastníme krátkej omše, po ktorej sa zaradíme do skupinky. V skupinke sa potom robia rôzne aktivity. Deò druhý sme zaèali opä omšou no nielen takou hocijakou! Tento rok nás organizátori zobrali na Staré hory a bolo to úžasné.

Po omši nasledovali workshopy. Naša partia sa zúèastnila workshopu o vz ahoch medzi sebou a Bohom a môžem potvrdi , že to bolo naozaj

Foto: Boris Kollár

Závereèná sv. omša s posväcovaním bahniatok Foto: archív Borisa Kollára

A ako to vlastne prebieha? Všetko sa zaèína registráciou, kde vám odovzdajú menovku s èíslom skupinky s ktorou budete trávi nejaký ten èas, ale žiaden strach urèite nebudete celý deò zavretý v triede so svojou skupinkou, vïaka parádne prepracovanému programu.

10

parádne. Veèer organizátori opä nesklamali a dník nám zakonèili krásnou modlitbovou vigíliou.

Môžem potvrdi že som sa zas a raz priblížil k Bohu aspoò o malý krôèik.

Kvetnú nede¾u sme zakonèili sv. omšou a šli domov so srdcom plným všetkých radostí Pána.

CO SA STALO, CO BUDE

Duchovná obnova

Foto: archív Zuzany Verešovej

Prvé dva aprílové dni sme nieko¾kí manželia z rodinného spoloèenstva strávili v Lúèkach, v Oáze.

Duchovnú obnovu si pre nás pripravil p. kaplán Peter. Prežili sme spolu príjemný èas. Prehåbili sme vz ahy spoloèné, i vz ah s Bohom.

Mali sme možnos vyspoveda sa, èo mnohým padlo vhod, pretože sa blížili ve¾konoèné sviatky.

Pán kaplán si pre nás pripravil tri prednášky a ku každej vybral aj pieseò, ktorá obsahovo dopåòala

danú prednášku. Rozjímali sme o Samaritánke, uzdravení slepého a vzkriesení Lazára. Veèer sme si pozreli film Bitka pri Viedni.

V noci sme mali vyloženú sviatos oltárnu, pri ktorej strážení sme sa striedali. Touto cestou ïakujeme obom našim kaplánom.

Spoloèenstvo rodín

11

CO SA STALO, CO BUDE

Vyèistime si mesto DÁVID NEUSCHL Po roènej prestávke sme sa dòa 22.4. na Svetový deò Zeme zapojili do akcie “Vyèistime si mesto” a vybrali sme sa od odpadkov vyèisti mestom pridelený úsek .

Aj keï zo zaèiatku poèasie nám nehralo do kariet, no nakoniec po pol hodinke èakania, ktorú sme strávili vo fare sa trochu umúdrilo a my sme

mohli ís von. Ako prvý úsek sme preèesávali našu známu hôrku nad ŠÚV internátom, tam sa nám podarilo nazbiera 3 vrecia odpadkov.

Po obednej prestávke na Toliari sme sa ešte dobrovo¾ne vybrali vyèisti od odpadkov úsek od tunela na ROH až po križovatku k semaforu na Krahule a Skalku. Ponachádzali sme kopu odpadu, ktorý by sme tam

12

neèakali, ako napríklad deravé vedro, pneumatiky, samé plechovky, sklenené f¾aše a ve¾a iného odpadu, ktorým ¾udia svojim nezodpovedným zaobchádzaním zanechali kde ich napadlo.

Spolu sa nám za tri a pol hodiny podarilo vyzbiera 9 ve¾kých vriec odpadu, èo spolu bolo okolo 70 kg.

Foto: archív Borisa Kollára

S dobrým pocitom, že sme nieèo užitoèné spravili nielen pre seba, naše životné prostredie i pre našu planétu, sme sa pobrali pomaly na faru kde nás èakala sladká odmena v podobe vynikajúcich palaciniek.

Sme povinní si váži našu vzácnu prírodu, pokým ju tu ešte máme!

MATÚŠ ORAVEC Keïže 1. mája bol vo¾ný deò, bolo treba ho náležite využi . Náš pán farár nás zavolal na výlet, èo sme s rados ou privítali.

Ako cie¾ cesty sme si vybrali Levoèu. Vyrazili sme ve¾mi skoro ráno. Cestou sme videli krásne Nízke a Vysoké Tatry a prebúdzajúcu sa jarnú prírodu.

Hneï ako sme dorazili do Levoèe, zamierili sme ku Bazilike Navštívenia Panny Márie na Mariánskej hore, kam si ¾udia èasto vykonávajú púte.

Neskôr sme išli pozrie historické Levoèské námestie, na ktorom sme sa pre spomienku odfotili a pokraèovali sme v ceste ïalej. Ïalšia zastávka bola Spišský hrad, ktorý je neïaleko Levoèe.

Najprv sme si k nemu museli vyšliapa nejaký ten kúsok do kopca, ale naša námaha bola odmenená krásnym výh¾adom na okolitú krajinu našeho nádherného Slovenska. Ïakujeme pánu farárovi za krásny výlet!

Foto: Dávid Neuschl

CO SA STALO, CO BUDE

Farský výlet do Levoèe

13

ZA HRANICAMI FARNOSTI

Benedikt XVI. - poklad Cirkvi JAROSLAV SLAŠ AN Emeritný pápež Benedikt XVI. na Ve¾konoènú nede¾u 16. apríla oslávil 90. narodeniny. Túto informáciu nám sprostredkovali mnohé médiá v nede¾u, ktorú sme oslavovali Zmàtvychvstanie nášho Pána, Ježiša Krista a radovali sa z Jeho ví azstva nad smr ou. Aká bola životná cesta Josepha Ratzingera, jeho výnimoèné teologické dielo ale aj preèo milujem a vážim si šestnásteho Benedikta na Petrovom stolci vám predstavím v nasledujúcich riadkoch.

Joseph Ratzinger sa narodil na Bielu sobotu v roku 1927 ako syn Josepha Ratzingera a Márie rodenej Peintnerovej. V júli 1929 sa rodina pres ahovala do Tittmoningu an der Salzach a v decembri 1932 do Aschau am Inn, kde Joseph chodil do školy. S ahovali sa èasto, pretože otec bol èetník a jeho služba vyžadovala v tejto veci pružnos .

Od apríla 1937 bývali v Hufschlagu bei Traunstein, èo je pod¾a Josepha Ratzingera jeho skutoèný domov.

Napriek tomu, že rodièia mali finanèní problémy, poslali ho, rovnako ako jeho brata Georga, v roku 1939 do arcibiskupského študijného seminára svätého Michaela v Traunsteinu, do ktorého vstúpil dòa 16. apríla 1939.

Už v týchto rokoch túžil sta sa kòazom. V Traunsteinu potom zložil

14

maturitnú skúšku. Nasledovali štúdiá teológie a 29. júna 1951 bol – rovnako ako jeho brat vysvätený na kòaza.

Rozhodol sa pokraèova v štúdiu teológie. Po roku 1957 uèil dogmatiku a teológiu v Freisingu až do roku 1959, neskôr prešiel na univerzitu do Bonnu (1959–1969) a na pozvanie teológa Hanse Künga na univerzity v Münsteru (1963–1966) a v Tübingen (1966–1969). V roku 1969 odišiel na univerzitu v Regensburgu. Poèas svojej dlhej akademickej kariéry Ratzinger napísal nieko¾ko významných teologických diel vrátane Úvodu do kres anstva (1968) a knihy Dogma a Zjavenie (1973).

V roku 1977 sa stal mníchovským arcibiskupom a toho istého roku ho pápež Pavol VI. menoval kardinálom.

Ako arcibiskup v Kolíne nepôsobil Ratzinger dlho. Pápež Ján Pavol II. ho menoval prefektom Kongregácie pre náuku viery, ktorú viedol od roku 1982 a na celých 24 rokov sa stal najužším spolupracovníkom Jána Pavla II. Keï dosiahol vek 75 rokov, kedy biskupi ponúkajú pápežovi svoju rezignáciu, chcel z úradu odís a venova sa vedeckej práci. Ale Ján Pavol II. to odmietol s tým, že ho chce po svojom boku až do svojho konca.

Zvolenie Josepha Ratzingera ako nástupcu Jana Pavla II. bolo pre mnohých prekvapenie, a to paradoxne napriek jeho významnému postaveniu.

„Po ve¾kom pápežovi Jánovi Pavlovi II. ctihodní kardináli zvolili mòa, jednoduchého a p o k o r n é h o ro b o t n í k a v Pánovej vinici,“ zneli prvé slová, ktoré z prieèelia vatikánskej baziliky predniesol nový pápež Benedikt XVI. „Nemohol som by Ján Pavol III. Bol som celkom iná osobnos , iný formát, mal som iný druh charizmy èi necharizmy,“ vysvet¾uje po rokoch Benedikt XVI. už v spomínanej knihe Posledné rozhovory.

Vo februári 2013 Benedikt oznámil, že koncom mesiaca

odstúpi z úradu a odvolal sa na svoj vek a zdravotné problémy.

Jeho posledný verejný prejav na Svätopeterskom námestí sledoval zástup viac ako 50 tisíc pútnikov.

Pamätám si, ako som sledoval v TV poslednú modlitbu Anjel Pána nášho šestnásteho Benedikta.

Pozeral som sa na tvár uboleného starca v bielom, jednoduchého a skromného robotníka vo vinici Pánovej, ktorý sa postavil všetkým dôležitým trendom dnešnej doby.

Siedmeho Nemca na Petrovom stolci nechápal svet. Nechcel ho chápa . Nechcel poèúva jeho múdre slová, nechcel sledova jeho idey, nechcel sa ním necha vies .

Pretože tento muž hovoril veci, ktoré sa ¾uïom nechceli páèi .

ZA HRANICAMI FARNOSTI

Èasto sa cituje rímske príslovie, že kto vstupuje do konkláve ako pápež, opúš a ho ako kardinál.

U Ratzingera ale zrejme zapôsobilo jeho spojenie s Jánom Pavlom II. a taktiež jeho vystupovanie v medziobdobí bez pápeža takzvanej sedisvakancie. A tak v utorok 19. apríla 2005 krátko pred 19. hodinou kardinál protodiakon z balkóna Baziliky sv. Petra oznámil, že za 264. nástupcu apoštola Petra kardináli v konkláve zvolili Josepha Ratzingera, ktorý si vybral meno Benedikt XVI.

Donekoneèna hovoril o svedomí, novej diktatúre a slobode zviazanej Bohom. A samozrejme o manželstve, historických zásluhách kres anstva a nebezpeèenstve rodiaceho sa sveta, ktorý si nectí identitu kres anov. Tento krehký a slabý nosite¾ Petrovej služby bez prestania vyzýval na oèis ovanie a obrátenie. Prevzal úlohu, ktorá reálne prevyšuje každú ¾udskú schopnos . Úlohu, èi skôr službu, ktorú žiadnym spôsobom nevyh¾adával a ktorú mu zveril Boh. 15

ZA HRANICAMI FARNOSTI

Na konci svojho pontifikátu gestom lásky a pokory ukázal, že nie je závislý na žiadnom titule ani funkcii.

Svoju službu ukonèil prosbou o odpustenie za svoje chyby. Keï som ho poèas jeho posledného Anjel Pána sledoval, napadlo ma, že dnešný svet bude viac ako Jána Pavla III. potrebova Benedikta XVII. Jeho rezignácia bola slobodným rozhodnutím, premysleným a vymodleným. Sv. Ján Pavol II. mal svoju vlastnú cestu a Benedikt rozpoznal, akú cestu Boh žiada od neho. „Znenie abdikácie som napísal ja osobne. Napísal som to v latinèine, pretože taká dôležitá vec sa robí v latinèine“ prezradil po rokoch v knihe Posledné rozhovory Benedikt XVI. prípravy na svoju rezignáciu. Latinèinu si vybral aj z praktického dôvodu – ovláda ju dokonale a bol si istý, že neurobí chybu tak, ako by sa mu to mohlo sta v talianèine.

Benedikt XVI., jemný intelektuál a vedec, teológ a akademik nikdy nehovorí frázy. Priznáva, že mnohé veci sú nejasné a zostanú tajomstvom. Jeho názory sú ¾udské a úprimné, v teologických vyjadreniach presné a zrozumite¾né.

Aj jeho oponenti priznali, že tento brilantný intelektuál je jedným z najvzdelanejších ¾udí sveta, s preh¾adom v hudbe, literatúre, umení, histórii, filozofii a teológii.

Susedia z bytovky pri Vatikáne na Piazza della Citta Leonida 1 tvrdili, že z bytu vo vchode 8 na 4. poschodí èasto poèu klavír s dielami

16

Bethovena, Bacha a Mozarta. Býval v òom nemecký teológ Joseph Ratzinger. Bolo vidno, že tento pápež sa na vystúpenia starostlivo pripravuje, že sa nevyhýba styku s médiami a odpovie aj na nie vždy férové otázky.

V mojej pamäti zostane pápežom s vystretými rukami. Mužom slova a krištá¾ovo zrozumite¾ných viet.

Mužom, ktorý každému veriacemu, ktorý vystrel ruku na prijatie Eucharistie, vložil telo Kristove priamo do úst. Mužom, ktorý na zaèiatku tretieho tisícroèia vracal najmä do prvých storoèí dejín našej Cirkvi.

Obr. è. 3

Základnými princípmi Benediktovho myslenia boli citlivos a presnos .

Vysvetlil, že Židov nenazýva „staršími bratmi vo viere“, pretože je to pre nich urážlivé (starší brat je v židovskej tradícii zavrhnutým bratom), bránil svojho predchodcu Pia XII., pretože nikto nezachránil viac Židov ako on. Èasto pripomínal odkaz svätého Bernarda z Clairvaux: „Nie si nástupcom cisára Konštantína, ale rybára Petra.“

myse¾ a stále aj zmysel pre humor. Po zdravotnej stránke ho trápia nohy, používa chodítko, ktoré mu umožòuje samostatný pohyb. Okrem iných nemocí spojených s vysokým vekom ve¾mi zle vidí na ¾avé oko a horšie poèuje. Stále si však starostlivo pripravuje nede¾né kázne, hoci jeho domácnos pozostáva len zo štyroch èi piatich ¾udí“, prezradil jeho osobný sekretár Georg Gänswein, ktorý popri Benediktovi XVI. slúži aj Františkovi v dôležitej pozícii prefekta Pápežského domu. „Bol to ve¾ký pápež. Ve¾ký v službách teológie, ve¾ký v láske k ¾uïom a v Cirkvi, ve¾ký v ènosti a v zbožnosti" povedal o Benediktovi pápež František.

PRE MLÁDEŽ

Benedikt XVI bol pápežom pokory, pokoja, rozvahy a odvahy. V oboch listoch, ktoré som mu napísal, som ho prosil aj o požehnanie našej farnosti i krajiny, a uistil ho o našich modlitbách za neho a na jeho úmysel. (…Bitte, lassen Sie uns zusammen beten, um unsere Aufgaben gut bewältigen zu können.

Wir nehmen Sie ständig in unsere Gebete. Ich bitte Sie um Ihren Segen für mich, meine Familie, unsere Pfarrei Kremnica und unser Land…). Poprosil som ho aj o rozhovor do nášho farského èasopisu Žito, ale pre únavu a túžbu po ústraní ho zdvorilo odmietol. „Duševne je na tom dobre, má jasnú

Ježiš je najvyššou regulou života BORIS KOLLÁR Ve¾akrát sa pýtame sami seba a hlavne my mladí, pod¾a èoho by sme v našom živote mali kona ? Èo je takým pravidlom, ktoré nás zaväzuje, alebo pod¾a èoho sa vieme èo najlepšie v živote rozhodnú ?

Poèas svojho života sme ovplyvòovaní mnohými ¾uïmi a mnohými okolnos ami, ktoré ani nevieme ako ovplyvni . Keï však príde v našom živote rad na nás a my sa v podobných situáciách potrebujeme správne rozhodnú pod¾a èoho budeme kona ?

Slovo regula znamená disciplínu, súbor pravidiel, ktoré si vytvárali rehole a tieto pravidlá ich potom charakterizovali v ich reho¾nom Obr. è. 4

17

PRE MLÁDEŽ ROZHOVOR 18

živote. Èo charakterizuje mòa ako kres ana - katolíka? Charakterizuje ma to, ak je Ježiš v mojom živote vždy na prvom mieste. Ježiš je preto najvyššou regulou môjho života. Ak je Ježiš v mojom živote na prvom mieste, potom som schopný v každej chvíli svojho života kona ako on. Èo však charakterizuje Ježiša? Láska.

Matka Tereza vyslovila krásnu myšlienku: „Ak ¾udí súdiš, nemáš èas ich milova .“ Láska je to èo sa v našom živote poèíta. Láska je to, èo robí naše srdcia š astnými. Láska charakterizuje Ježiša, ktorý by mal by u nás pri každom konaní na prvom mieste. Ak budeme nabudúce chcie nieèo urobi a budete ma pochybnos , èi je to správne, skúsme sa sami seba opýta , èo by na to povedal Ježiš a èi to, èo chceme vykona je prejavom lásky.

Konajme pod¾a slov Ježiša, konajme

pod¾a jeho vzorného príkladu lásky, ktorý nám ukázal, snažme sa kona ako on. Svojou láskou sa snažme dosiahnu vyššie dary milostí a pod¾a prís¾ubu Svätého Písma nám Boh ukáže ešte vznešenejšiu cestou akou sa dá kráèa .

Slávime mesiac máj v ktorom dávame väèší dôraz na Loretánske litánie, modlitbu ruženca a podobne. Ja by som na záver chcel upriami našu pozornos na jeden konkrétny skutok, ktorý vykonala Mária, Ježišova matka vo svojom živote. V naj ažších chví¾ach v živote svojho syna stála pri òom, neopustila ho a tým dáva dobrý príklad aj pre nás.

Nie všetci sme matkami, ale schopnos vytrva v ažkých chví¾ach života je cha-rakterizovaný láskou vo vedomí toho, že Ježiš je u nás na prvom mieste.

Posledné rozhovory JAROSLAV SLAŠ AN Minulý mesiac vyšla v slovenèine narodenín emeritného pápeža Vám najnovšia a možno i posledná kniha prinášame úryvok z tejto knihy. emeritného pápeža Benedikta XVI. Posledné rozhovory s názvom Posledné rozhovory. Ide Po vašej poslednej liturgickej o štvrtý takýto knižný rozhovor slávnosti ako úradujúceho pápeža nemeckého novinára Petra Seewalda a po rozlúèke z Apoštolského paláca s pápežom Benediktom XVI. sa zaèína nová história. So svojimi a podobne ako tie predtým i tento ho najbližšími – sekretármi Georgom odha¾uje ako ve¾kého myslite¾a Gänsweinom a Alfredom Xuerebom, a zároveò oèarujúceho a skromného ako aj so štyrmi sestrami z laického èloveka. Kniha ponúka otvorené, spoloèenstva „Memores Domini“ – mnohokrát prekvapivé, ale vždy odchádzate najskôr do letnej hlboké odpovede. Pri príležitosti 90.

Jorge Mario Bergoglio mal by predsa jedným z favoritov už na konkláve v roku 2005. Bolo to tak?

Pravdaže.

K tomu sa nemôžem vyjadri .

(Smiech.)

Ako to vyzeralo?

Samozrejme, nikoho sme neprijímali, to je úplne jasné, a neudržiavali sme ani kontakty s vonkajším svetom, ale èo bolo možné sledova v televízii, sme pozerali.

Predovšetkým veèer vo¾by sme sledovali intenzívne.

Odkia¾ ste ho poznali?

Mali ste nejakú predstavu o tom, kto by mohol by vaším nástupcom?

Z návštev ad limina a z korešpondencie. Poznal som ho ako rozhodného muža, niekoho, kto v Argentíne ve¾mi rezolútne povedal, toto sa robi bude a toto nie. Ten aspekt srdeènosti, celkom osobného prístupu k ¾uïom som v tejto miere nezažil, to bolo pre mòa prekvapenie.

Nie, vôbec nie!

Poèítali ste s niekým iným?

Nijaký pocit, nijakú myšlienku?

To áno, nie s niekým konkrétnym, ale s iným áno.

Nie. Nie. Ako ste mohli hneï vtedy, keï ste sa lúèili v kúrii, s¾úbi svojmu budúcemu nástupcovi absolútnu poslušnos ?

Pápež je pápež, je celkom jedno, kto to je.

ROZHOVOR

pápežskej rezidencie v Castel Gandolfe. Sledovali ste odtia¾ konkláve?

Obr. è. 5

Bergoglio to v každom prípade nebol.

Nie. Nemyslel som si, že je v užšom výbere kandidátov.

Hoci to znamená, že zrejme, ako sme už hovorili, bol na predchádzajúcom konkláve popri vás jedným z favoritov.

19

ROZHOVOR

To je pravda. Ale myslel som si, že tým sa to skonèilo. Už viac o òom nebolo poèu .

Mali ste rados z výsledku vo¾by?

Keï som poèul jeho meno, bol som si najskôr neistý. Ale keï som potom videl, ako na jednej strane hovorí s Bohom, na druhej strane s ¾uïmi, tak som sa skutoène tešil. Bol som š astný.

Na pápežovi Františkovi je mnoho nového: je to prvý jezuita na Petrovom stolci; prvý, kto má meno František. A predovšetkým je to prvý pápež z „nového sveta“. Èo to znamená pre štruktúru svetovej Katolíckej cirkvi?

Znamená to, že Cirkev je v pohybe, je dynamická a otvorená, vnútorne sa rozvíja. Že nezamrzla v nejakých schémach, ale vždy sa deje nieèo prekvapujúce, èo má vlastnú dynamickos , ktorú môže neprestajne obnovova . Je pekné a povzbudivé, že práve v našich èasoch sa dejú veci, ktoré sme neèakali, a potvrdzujú, že Cirkev je živá a plná nových možností. Okrem toho sme predsa mohli oèakáva , že Južná Amerika bude zohráva dôležitú úlohu. Je to najväèší katolícky kontinent, zároveò najviac trpiaci a problematický. Sú tam skutoène ve¾kí biskupi a popri všetkom tom utrpení a problémoch aj Cirkev s ve¾kou vitalitou. Navyše už nastala hodina, aby bola Južná Amerika na rade. A tým, že je nový pápež súèasne Talianom i Juhoamerièanom, vzniklo vnútorné prepojenie starého a nového sveta, ako aj vnútorná jednota dejín.

Nie je pre vás váš nástupca možno

20

príliš žoviálny, príliš excentrický?

(Smiech.) Každý èlovek musí ma vlastný temperament. Jeden je možno trocha rezervovaný, iný azda trocha dynamickejší, ako by sme si predstavovali. No považujem za dobré, že sa k ¾uïom správa tak priamo. Isteže, pýtam sa, ako dlho to môže vydrža . Lebo každú stredu poda ruku dvesto a viac ¾uïom stojí mnoho síl. To však prenecháme milému Pánu Bohu.

Vo vašom rozlúèkovom prejave na Svätopeterskom námestí sa osobitne vynímajú dve myšlienky. Prvá odznela pri poslednej modlitbe Anjel Pána, keï ste vyhlásili: „Pán ma volá, aby som vystúpil na vrch Tábor.“ Èo ste tým mysleli?

V prvom rade to vychádzalo z evanjelia dòa. No evanjelium dostalo v tomto okamihu celkom konkrétny význam. Hovorilo, že teraz už budem kráèa s Pánom, vystúpim zo všedných dní života na iný vrch, kde s ním budem ešte bližšie a intímnejšie; oslobodí ma aj od doterajších ve¾kých zástupov ¾udí a prenechá ma väèšej intimite.

To, že vaša posledná ve¾ká liturgia padla na Popolcovú stredu, nie je celkom iste náhoda. Pôsobilo to, akoby ste hovorili: Pozrite, sem som vás chcel privies – k oèisteniu, pôstu, pokániu.

Aj to bolo vopred dané. Na túto Popolcovú stredu som však myslel už predtým, že by som tak ešte raz slávil ve¾kú liturgiu. Zvyèajne bývala v Kostole sv. Sabíny, lebo je to stará rímska štácia, v tomto prípade sme to však presunuli do Baziliky sv. Petra.

Druhá myšlienka z rozlúèkového prejavu bola vraj vyslovená s ve¾kým dôrazom: „Neschádzam z kríža.“ Nuž, kdesi bolo povedané, že som zostúpil z kríža, že som si to z¾ahèil.

Je to výèitka, s ktorou som musel poèíta , s ktorou som sa musel vyrovna najmä vo svojom vnútri, skôr ako som ten krok urobil. Som presvedèený, že to nie je útek, a už vôbec nie pred praktickým tlakom, ktorý tu nebol. Ale ani vnútorný únik pred požiadavkami viery, ktorá èloveka vedie ku krížu. Je to však iný spôsob, ako by spojený s trpiacim Pánom, v tichu mlèania, vo ve¾kosti a intenzite modlitby za celú Cirkev.

V takomto vnímaní nie je tento krok útekom, ale iba iným spôsobom, ako zosta verný svojej službe.

Neusporiadali ste nijakú ve¾kú rozlúèkovú slávnos , ale zostali ste pri generálnej audiencii.

Keby sme oslavovali odchod, bolo by to skutoène zosvetštenie, o ktorom ste hovorili. Muselo to zosta v medziach toho, èo patrí k duchovnej službe. V tomto prípade

pri liturgii Popolcovej stredy a stretnutí s veriacimi na Svätopeterskom námestí, v radosti i rozjímaní zároveò. Takto nestál v popredí osud tohto èloveka, ale to, že je tu v zastúpení niekoho iného.

V tomto oh¾ade to bolo absolútne správne, na jednej strane stretnutie s Cirkvou ako celkom, na druhej strane s ¾uïmi, ktorí sa chceli rozlúèi . A to nie v zmysle svetskej oslavy, ale ako spoloèné stretnutie v Pánovom slove a vo viere.

ROZHOVOR

A ukázalo sa to ako prozrete¾né, že posledná liturgia je na zaèiatku Pôstneho obdobia a tak je spojená s myšlienkou memento mori, vážnou témou prenikania do Kristovho utrpenia – ale zároveò aj do tajomstva zmàtvychvstania. To, že na jednej strane bola na zaèiatku môjho života Biela sobota a na druhej strane na konci mojej konkrétnej služby Popolcová streda so svojimi nespoèetnými významami, bolo èiastoène naplánované, no zároveò sa to spojilo.

Keï ste potom odtia¾ odlietali v helikoptére, zdalo sa, akoby to tiež patrilo k celej dramaturgii, aspoò zvonka to tak pôsobilo. Mohli by sme poveda , že živý pápež ešte nikdy neodletel do neba...

(Pápež sa smeje.) Èo vám vírilo hlavou?

Bolo to ve¾mi dojemné. Srdeènos rozlúèky, aj to, že spolupracovníci (hlas sa mu zlomil) plakali. Nad Domom Dobrého pastiera bol ve¾ký nápis: „Pán Boh zapla “, a potom rímske zvony (pápež sa rozplakal).

Ve¾mi ma to dojalo. No keï sme sa vzniesli hore a poèul som zvoni rímske zvony, vedel som, že už môžem ïakova a že vo svojom vnútri poci ujem predovšetkým vïaènos .

Knihu Posledné rozhovory Benedikta XVI. s Petrom Seewaldom si možno zakúpi v predajniach spolku sv.

Vojtecha, alebo objedna v knižnici Jána Kollára v Kremnici – Slaš an Jaroslav.

21

MLADÉ RODINKY

By matkou pod¾a Márie ZUZANA VEREŠOVÁ Je to v nás, ženách. Každá máme túžbu by tou najlepšiu mamkou pre svoje deti. No èasto si robíme aj výèitky, keï túto úlohu nezvládame tak, ako by sme chceli. Ktorá z nás si ešte niè nevyèítala? By matkou je nároèná úloha. Vzorom nám môže

by Mária, Ježišova matka. Ve¾a o jej materstve síce nevieme, ale môžeme sa pozrie aspoò na dve krátke zmienky vo Svätom Písme, ktoré nás nieèo dôležité nauèia. Aká bola Mária matkou?

Trošku si rozoberieme dva Ježišove zázraky – prvý a posledný a prenesieme si ich do nášho života.

Akú úlohu v nich zohrávala Mária?

A èo to znamená pre mòa osobne?

Prvým Ježišovým zázrakom bolo premenenie vody na víno na svadbe v Káne. „Na tretí deò bola v Káne Galilejskej svadba. Bola tam aj Ježišova matka.

Na svadbu pozvali aj Ježiša a jeho uèeníkov. Keï sa minulo víno, povedala Ježišovi jeho matka: "Nemajú vína." Ježiš jej odpovedal: "Èo mòa a teba do toho, žena? Ešte neprišla moja hodina." Jeho matka povedala obsluhujúcim: "Urobte všetko, èo vám povie!" (Jn 2, 1-5) Nemáme zmienky o tom, ako Ježiš

22

vyrástol v muža, ale vieme, že keï zaèal svoje verejné úèinkovanie, Mária bola pri tom. Na svadbe sa minulo víno. Mária oslovuje Ježiša, pretože vie, že On je ten, ktorý s tým môže nieèo urobi . Pozná ho. Verí mu. Jeho odpoveï vyznieva možno ako necitlivá, no Mária neprotestuje.

Prijíma. Vzdáva svoje snahy o nápravu situácie a pokorne hovorí: Urobte to, èo povie Ježiš. Ako ažko je nám, mamám, prija niektoré rozhodnutia svojich detí. My by sme to chceli inak. Mali sme iné plány.

Máme viac skúseností, tak snáï vieme, èo by bolo pre ne lepšie. Uème sa od Márie. Poznávajme svoje deti a nechajme ich by osobnos ami. ¼uïmi, ktorí robia vlastné rozhodnutia.

Nemanipulujme. Aj keï by sme to my chceli inak. Poveda svoje si môžeme. To áno. Aj Mária upozornila Ježiša, že chýba víno. Nechala mu však priestor urobi si svoje. A pokorne ho v tom podporila. Nechýba nám obèas pokora voèi svojim de om? Staviame sa do pozície nad nich, akoby boli našim vlastníctvom.

Našou úlohou ale nie je rozhodova za naše deti. Našou úlohou je sprevádza ich. By pri nich a podporova ich v rozhodnutiach, ktoré robia.

„Pri Ježišovom kríži stála jeho Matka, sestra jeho matky, Mária Kleopasova, a Mária Magdaléna.

Keï Ježiš uzrel matku a pri nej uèeníka, ktorého miloval, povedal matke: "Žena, h¾a, tvoj syn!" Potom povedal uèeníkovi: "H¾a, tvoja matka!" A od tej hodiny si ju uèeník vzal k sebe.“ (Jn 19, 25-27)

ho vidí umiera . Nejedna matka si pýta prenies tie bolesti na seba, len nech nevidí svoje die a trpie . Aká je vtedy úloha matky? Znova to isté – da die a u svoju prítomnos . Prejavi lásku službou.

Aj Mária bola tam, pod krížom. Blízko pri Ježišovi, svojom Synovi. A On nám ju vtedy odovzdal. Podelil sa o jej materinskú lásku. Od toho momentu je matkou nás všetkých.

A tak aj my, nemáme by matkami iba svojim de om.

MLADÉ RODINKY

Druhý text má v Písme titulok Ježiš a jeho matka.

Materstvo je úlohou každej ženy – aj bezdetnej.

Obr. è. 6

Mária bola tam, keï Ježiš trpel, keï umieral. A hoci sa jej urèite chcelo zachráni ho, bola tam ticho, uplakaná. Trpela s ním.

Ve¾kú boles prežíva každá matka, keï vidí svoje die a trpie . Zvláš ak

Materstvo spoèíva v rozdávaní sa druhým.

Sprevádza núdznych, chorých, slabých,... Aj tak môžeme by matkami. Uème sa od Márie a buïme mamkami, ktoré sú vždy blízko svojim de om.

Matkami, ktoré nechajú

priestor druhým a v tichosti a pokore sú vždy prítomné – sú „ poruke “ tam, kde treba pomáha .

Buïme matkami, ktoré sú súcitné a srdcia majú vždy otvorené pre druhých.

23

SVATÍ

Fatimské deti MÁRIA SROKOVÁ „Èo je svetu neurodzené a èím stáli v nemom úžase. Lucia sa pohàda, to si vyvolil Boh“ 1Kor 1,28 osmelila ako prvá a spýtala sa: „Kto ste, pani, a odkia¾ prichádzate?“ 13. mája si pripomíname zjavenia Tajomná pani jej hovorí: „Prichádzam Panny Márie vo Fatime v Porz neba.“ Po krátkom rozhovore sa jej tugalsku. Tento rok oslavujeme 100.

Lucia ïalej spýtala: „A èo od nás výroèie zjavení. Vo Fatime sa Panna chcete?“ Pani jej odpovedala: Mária zjavovala trom malým „Chcem, aby ste vždy 13. v mesiaci nevzdelaným de om, pastierikom, prichádzali na toto miesto, šes ktoré nevedeli èíta ani písa . Lucia mesiacov po sebe. Potom vám mala v tom èase 10 rokov, František poviem, èo chcem. A chcem, aby ste sa 9 a Hyacinta 7. Sv. Otec František pri ve¾a modlili.“ Obr. è. 7 svojej návšteve Fatimy 13. Mája 2017 svätoreèí Františka a Hyacintu.

Lucia pásla oveèky s bratrancom Františkom a sesternicou Hyacintou.

V roku 1916 sa im zjavil anjel a prihovoril sa im, aby sa modlili, lebo Boh má s nimi ve¾ké plány.

Anjel sa im zjavil potom ešte raz, kde ich znova povzbudzoval k modlitbám a obetám a pripomenul im, že Boh má s nimi ve¾ký plán. Deti nevedeli, o èo ide, ale robili, èo im anjel prikázal.

V nede¾u 13. mája 1917 išli ako obyèajne pás oveèky do Cova da Iria. Vtedy sa im nad mladým dubom okolo jednej popoludní zjavila tajomná pani. Bola obleèená v bielom a skvela sa ako slnko. Deti

24

A ïalej im povedala, aby sa modlili ruženec, ktorý má by zbraòou v boji proti satanovi. Keï sa zjavenie skonèilo, deti prišli domov. Luciina mama nechcela prija , že jej dcéra má

V ïalších zjaveniach sa im Panna Mária predstavila ako Matka a ako Ružencová Panna Mária. S¾úbila im, že pri zjavení 13. októbra spraví zázrak, aby potvrdila ¾udstvu, že deti si nevymýš¾ajú. Najmä Lucia trpela pre tieto zjavenia. Zažívala útoky zo strany mamy, kòaza, dedinèanov, politickej vrchnosti a tiež mala vnútorné pochybnosti, že to môže by dielo diabla. Deti museli podstúpi psychiatrické vyšetrenia a istú dobu boli i väznení. Panna Mária im však povedala, aby to obetovali za obrátenie hriešnikov.

Všetky tri deti sa zaèali posti , zriekali sa jedla, okolo pása nosili povraz.

Na konci jedného zo zjavení Panna Mária nauèila deti modlitbu, ktorá sa modlí po každom desiatku sv. ruženca „Ó Ježišu...“ Je to fatimská modlitba, ktorá bola pridaná ako odprosujúca modlitba za hriešnikov.

13. októbra prišlo do Cova da Iria asi 70 000 ¾udí. Pršalo a bol silný vietor.

Okolo obeda prišli na miesto aj deti.

Panna Mária sa zjavila de om ako vždy nad nízkym dubom. Lucia sa jej

opä pýta, èo si žiada. Panna Mária jej hovorí, aby na tom mieste postavili kaplnku na jej poèes a aby sa každý deò modlili ruženec. Lucia sa s òou zhovárala aj o bežných veciach.

SVATÍ

nejaké videnia.

Lucia si preto musela aj doma vytrpie výèitky a rôzne zákazy.

Potom sa stal zázrak tzv. tanec slnka.

Mraky sa roztrhali a ukázalo sa slnko.

Bolo úplne jasné a vtom sa zaèalo toèi a meni farby. Farebné lúèe padali na ¾udí, takže aj ¾udia sa navzájom videli farebne. Zaèalo ve¾mi silne rotova a v tej rotácii, akoby padalo na zem. Bolo to úžasné a hrozné zároveò.

Všetci si mysleli, že sa blíži koniec sveta. Padali do blata, modlili sa a prosili o odpustenie hriechov. Zázrak slnka trval asi 10 minút. Zjavenie sa však ešte neskonèilo. Keï sa deti pozreli do slnka, v popredí uvideli sv.

Rodinu. Potom toto zjavenie zmizlo a Panna Mária sa im ukázala ako Karmelská Panna Mária. Následne sa im zjavila ešte ako Sedembolestná Panna Mária.

V roku 1918 František ochorel a na následky ochorenie aj zomrel. O dva roky ho nasledoval aj jeho sestra Hyacinta. Ich sesternica Lucia sa ako reho¾ná sestra vo veku 93 rokov zúèastnila slávnosti ich blahoreèenia.

25

PRE DETI

AHOJTE MILÍ KAMARÁTI !

12

2

13 1

11

Máj je mesiac Panny Márie, skúste si spomenú , kto ohlásil radostnú zves o poèatí Pána Ježiša v živote Panny Márie?

10

3

4

9

Urèite Vám našepká tento obrázok, ktorý môžete pospája poporadí pod¾a èísel a tiež vyma¾ova .

5 6

8 7

Poèuli ste deti niekedy o zjaveniach Panny Márie vo Fatime?

Panna Mária sa pred 100 rokmi, teda v roku 1917 zjavila trom pastierskym de om.

Na predošlej dvojstrane si môžete o zjaveniach preèíta viac V bludisku nájdite cestu, ako sa deti dostanú k Panne Márií.

Vaša Veronika 26

VEDELI STE, ŽE: ... ¾udia sú jediné živé bytosti, ktoré spávajú na chrbte? ... nechty na nohách rastú asi 4 krát pomalšie ako nechty na rukách? ... srdcia žien bijú rýchlejšie ako srdcia mužov?

ZÁBAVNÉ OKIENKO

SUDOKU Mriežku treba vyplni tak, aby každý štvorec s rozmermi 3x3 políèka obsahoval èísla od 1 do 9, prièom sa èísla nesmú opakova .

Príjemnú zábavu želá Mirko

... priemernou ceruzkou je možné nakresli èiaru dlhú až 50 km?

VTIPY Vieš že topánky sú zdraviu škodlivé?

Stretnú sa dvaja:

Vždy keï sa ráno zobudím obutý, tak ma strašne bolí

-Založili sme štyria skupinu.

hlava.

-A ako sa volá ?

-Trio.

Muž v lietadle zastaví letušku a s ažuje sa jej:

-A kto v nej hrá ?

- Viete, ja mám takú smolu, mne sa vždy nieèo zlé prihodí.

-Ja a môj brat.

- Nemusíte sa bá , tu sa vám urèite niè nestane.

-A koncertovali ste už?

O 5minút sa z reproduktorov ozve:

- Hej, ve¾mi mi tlieskali..

- Lietadlo havaruje a spadne rovno do mora. Nemusíte sa bá , letušky vám dajú píš alky na odplašenie žralokov.

Muž opä zastaví letušku a zas sa s ažuje:

Pani uèite¾ka sa pýta Janka:

- Vidíte, a teraz buï natrafím na hluchého žraloka alebo

- Kde leží Trója?

vyfasujem píš alku bez dierky.

- Medzi Dvójou a Štvórou -

.

odpovedá Janko.

27

KREMNICA A OKOLIE

Františkánska sýpka MIŠKA VNUÈKOVÁ Sýpka v areáli františkánskeho kláštora a rastlinnými motívmi. Na sýpku v Kremnici je situovaná v objekte v barokovom slohu ju reho¾níci západne ku kaplnke a severne k èasti prerobili v roku 1749. Po druhej kostola. Je to bývalý meštiansky dom svetovej vojne boli jej drevené stropy z 15. storoèia, ktorý od roku 1651 podopreté a èiastoène opravené, od užívala reho¾a františkánov. Mali tu cely n á s i l n é h o v y s í d l e n i a r e h o l e i pekáreò. Dodnes sa tu zachovali františkánov v roku 1950 je celý objekt n i e k t o r é o r i g i n á l n e f r a g m e n t y, bez využitia. napríklad nástenné ma¾by s figurálnymi V roku 2013 boli opravené dva drevené stropy z troch. Momentálne, v závislosti od získania grantu na celkovú rekonštrukciu, je pri-pravovaný zámer využitia objektu ako „Domu výchovnopastoraènej èinnosti.“ (1) Celkový poh¾ad na sýpku - západná strana (2) Detail zamurovaného okna (3) Prechodový portál, renesanèná prestavba

Foto: archív farnosti Kremnica

1

2

CASOPIS FARNOSTI KREMNICA

13. ROCNÍK 3/2017 MARIÁNSKE CÍSLO Vydáva Rímskokatolícky farský úrad v Kremnici Štefánikovo námestie 3/5, 96701 Kremnica Vydávané pre vnútornú potrebu veriacich farnosti Kremnica Povolenie vydáva farský èasopis udelil Rím. kat. biskupský úrad v Banskej Bystrici pod èíslom 2002/2005 Zodpovedný redaktor: Boris Kollár Grafická úprava: Klaudia Mihoková Za teologickú a mravnú stránku zodpovedá: Marian Krajè Tlaè: Národné lesnícke centrum, Sokolská 2, 96092 Zvolen Distribúcia: Dávid Neuschl

Redaktori: Boris Kollár, Peter Lupták, Veronika Oravcová, Michaela Vnuèková, Mária Sroková, Zuzana Verešová, Mária Majerová, Jaroslav Slaš an, Miroslav Weiss, Klaudia Mihoková, Marian Krajè Do tohto èísla prispeli: Martin Wagner, Matúš Oravec Snímka na titulke: Mária Krajèová Vychádza so súhlasom správcu farnosti.

Redakcia si vyhradzuje právo výberu a úpravy príspevkov. Nevyžiadané rukopisy nevraciame.

Neprešlo gramatickou úpravou.

E-mail: zito.kca@gmail.com Cena: 0,50 €

3