Issuu

13. ROCNÍK 4/2017 PREDPRÁZDNINOVÉ CÍSLO

ÚVODNÍK

Milí èitatelia! Letné mesiace sú typické tým, že sú väèšinou plné slnka, je omnoho teplejšie ako iné dni a ak sa nám to aj podarí, tak sa ocitneme na dovolenke niekedy pri mori, prípadne na horách. V lete si však môžeme vo svojom okolí všimnú omnoho viac rekonštrukèných prác, rozpracovaných stavieb èi lešení na sochách a ståpoch. Robotníci využívajú priaznivé slneèné poèasie na rôzne práce, rekonštrukcie a opravy. Sochári, reštaurátori èi murári sú si vedomí toho, že ak sa nebudú niektoré stavby èi stavebné objekty rekonštruova , kým je èas, tak tieto stavby èasom schátrajú, znièí ich zub èasu alebo zostanú v takom istom stave ako doteraz, prípadne v horšom. Tak podobne to je aj s naším vz ahom s Bohom. Ten tiež èasto potrebuje dobrú rekonštrukciu, prípadne opravu, èi dokonca prestavbu. Nemôžeme nieèo opravova pokia¾ nevieme, aký má by želaný výsledok. Je dobré, keï sa nad tým, èi máme nieèo vo svojom živote opravova zamyslíme, a aj keï budeme v lete niekde na výlete, prípadne na

dovolenke, tak sa budeme snaži o to zaujíma a pýta sa Boha, aká je jeho vô¾a v mojom živote. Letné mesiace sú možno viac ako ostatné mesiace urèené k oddychu, ale neznamená to, že budeme leniví, že nebudeme èinní a už vôbec to neznamená to, že si môžeme da oddych v našom vz ahu s Bohom. On je stále tu, pri nás a myslím, že ak chceme budova svoj vz ah s ním, môže nám by jedno, èi je práve leto alebo zima. Veï jemu patrí každý èas. Boris Kollár

15 16 21 23 26 27 28

Úvodník Obsah Kaplánovo okienko: H¾adajme Kristovu tvár Duchovné slovo: Rodina staò sa živou Naša farnos : Novinky z farnosti Matrika Èo sa stalo, èo bude: Inforubrika - v skratke Èo sa stalo, èo bude: Deò rodiny 2017 Èo sa stalo, èo bude: Prvé sväté prijmanie Za hranicami farnosti: Aký svet odovzdáme našim de om? Pre mládež: Nikdy neposudzujte dopredu Rozhovor: Stopa v srdci ostáva Mladé rodinky: Potrebuješ povzbudi ? Boh má pre Teba pris¾úbenie. Svätí: Sv. Tomáš Akvinský Pre deti Zábavné okienko Kremnica a okolie: Kamenica

OBSAH

2 3 4 6 8 9 10 11 12 13

Vážení èitatelia, obrázové materiály použité v èasopise pochádzajú z internetu, pre softvérové zlyhanie však nebolo možné uvies ich presné zdroje, zaèo sa ospravedlòujeme. Redakcia èasopisu

KAPLÁNOVO OKIENKO

H¾adajme Kristovu tvár PETER LUPTÁK Pred pár týždòami som bol v rámci môjho po¾ského právnického štúdia na exkurzii v Ríme, kde sme navštevovali jednotlivé súdy a dikastériá Svätej stolice. Jedno popoludnie sme sa my Slováci stretli s našim kòazom Jankom Dubinom, ktorý vo Vatikáne pôsobí ako pápežský ceremonár. Zobral nás do Apoštolského paláca, kde nám poukazoval svoju prácu, ako aj pápežské kaplnky. Keï sme odchádzali zo Sixtínskej kaplnky, tak nás zobral ešte do jednej miestnosti pápežskej sakristie. Tu nám ukázal tzv. pápežský poklad. Všetky vzácne kalichy, misky, monštrancie, tiary a rúcha, ktoré pápeži používali v dejinách. Opýtal sa nás, o èom si myslíme, že je z týchto vecí najcennejšie (a boli ich desiatky, ak nie stovky). Viacerí sme ukázali na kalich vykladaný stovkami malých diamantov, o ktorom nám hovoril, že je ve¾mi cenný a používa sa iba na najväèšie sviatky. Janko, však povedal, že to nie je najcennejšia vec. Keï sme nevedeli uhádnu , ukázal nám nenápadne vystavenú ikonu v zlatom ráme. Tou ikonou bol Mandylion - Ikona Kristovej tváre. Ikona, ktorá sa nazýva aj Nerukotvorný - pretože pod¾a

tradície tá pôvodná vraj nebola nama¾ovaná ¾udskou rukou. Tá vo Vatikáne bola ve¾mi stará, z 2. alebo 3. storoèia. Janko spomínal, že táto ikona je najcennejšou súèas ou pápežského pokladu - má nevyèíslite¾nú hodnotu. Obraz Kristovej tváre. Na túto skutoènos som si spomenul, keï som sa prednedávnom modlil Breviár. V žalme 27 sa modlíme tieto slová: „ V srdci mi znejú tvoje slová: "H¾adajte moju tvár!" Pane, ja h¾adám tvoju tvár.“ H¾ada Pánovu tvár. Ma pred oèami Božiu tvár. Dlho som rozmýš¾al, èo napísa na rozlúèku, respektíve ako môj posledný èlánok v rubrike Kaplánovo okienko. Ïakova , prosi , hodnoti ? Aj to treba. Dôležité je však aj nieèo odkáza . Zanecha . Povzbudi . A tu mi zaznievajú slová žalmu: „H¾adajte moju tvár.“ Žalmista ju našiel. My sme pozvaní ju h¾ada . Nastúpi na cestu h¾adania.

Náš život je o h¾adaní Krista a jeho tváre. Na nás má by vidie Kristovu tvár. A to je úloha kòaza. By tým, ktorý pomáha h¾ada Kristovu tvár, ukazova na Kristovu tvár a sám by tým, v ktorom Kristovu tvár vidie .

Dejiny a èas plynú ïalej a my smerujeme k nášmu cie¾u - k nebu. Poèas tohto putovania stretneme množstvo ¾udí, zažijeme množstvo

vecí, nemôžeme však zabudnú na to najdôležitejšie - na cie¾ a tým je Kristova tvár. H¾ada ju celým svojim srdcom. A tak Vám prajem, aby ste až do konca svojho života dennodenne h¾adali Kristovu tvár a poci ovali jeho lásku. Na záver mi neprichádza na myse¾ niè lepšie a niè krajšie, ako slová Benedikta XVI., ktoré zazneli poèas jeho poslednej generálnej audiencie. Slová pápeža, ktorý je pre mòa osobne ve¾kým uèite¾om a príkladom na ceste môjho kòazstva. Týmito slovami sa lúèil pápež Benedikt a ja sa s nimi úplne stotožòujem: „Chcel by som pozva všetkých, aby si obnovili pevnú nádej v Pána, a zveri nás ako deti do jeho rúk v istote, že jeho ramená nás vždy podopierajú a pomáhajú nám kráèa dopredu každý deò i napriek námahám. Chcel by som, aby sa každý cítil milovaný tým Bohom, ktorý vydal svojho Syna za nás a prejavil nám lásku bez hraníc. Chcel by som, aby každý cítil rados z toho, že je kres anom. V našich srdciach, v srdci každého z vás, nech je vždy radostná istota, že Pán je po našom boku, neopustí nás, je nám na blízku a objíma nás svojou láskou.“

KAPLÁNOVO OKIENKO

Snažil som sa spolu s vami túto Kristovu tvár h¾ada a poukazova na òu. Niekedy to bolo lepšie a niekedy horšie. Niekedy to bolo s nadšením a niekedy sa mi kvôli slabosti možno až tak nechcelo. Snažil som sa však tak, ako som vládal a mohol. Teraz moju štafetu prevezme iný a ja ju prevezmem od ïalšieho na inom mieste. Štafetu, ktorej tým symbolickým „kolíkom“ je Kristus, ktorý nám bol zverený, a ktorého sme pozvaní a povolaní h¾ada , ukazova a zvidite¾òova . Ïakujem za to, že som medzi vami a spolu s vami mohol h¾ada Kristovu tvár. Prepáète mi, ak boli chvíle, keï som ju neh¾adal a nebolo ju na mne vidie , èo bolo znakom mojej ¾udskej slabosti.

Ïakujem za všetko a aj naïalej „H¾adajme Kristovu tvár.“ :-) Peter

DUCHOVNÉ SLOVO

Rodina staò sa živou o. MARIAN KRAJÈ Pred nedávnom sme v našej farnosti slávili spoloène s 19 de mi 1. sv. prijímanie. Bola to slávnos ako sa patrí. A ako sa prijatie Pána Ježiša prejavilo v nasledujúcich dòoch v živote detí? Myslíte si, že automaticky deti pokraèovali aj v ïalších dòoch a boli denne na sv. omši, lebo veï Pán Ježiš je Boží Syn, a keï sa cca dva roky pripravovali na Jeho prijatie, tak túžba sa naplnila a prejavila sa tým, že s rados ou pokraèovali denne v pristupovaní k Eucharistii? Z devätnástich detí prišli denne len dve. Z toho jedno bolo z farnosti Kremnické Bane. Chcel som si overi , ako sa aj deti aj rodièia zaujímajú a rozvíjajú náboženský život v rodine, èi ho podporujú, èi nie a tu je výsledok. Z devätnástich len dvaja. Pripadal som si ako Abrahám, keï vyjednával s Pánom Bohom oh¾adom znièenia mesta. Uvažujem, pýtam sa, èi sa neblíži zánik kres anstva v našej farnosti? Pane, zahubíš, aj keï bude v meste 50 spravodlivých? „Nie“ povedal Pán. Keï ich bude 40, 30, 20, 10? Keï ich bude len 10, neznièím.

Ale v meste sa nenašlo ani 10 spravodlivých. Celý príbeh je vo Svätom písme opísaný v knihe Genezis 18,22-32. Ale podobná situácia sa neodohrala v našej farnosti len v roku 2017, ale už sa to deje nieko¾ko rokov. A tu je potrebné sa zamyslie : preèo? Lebo rodina nie je bunkou spoloènosti ako má by . A èo rodièia nemajú v sebe, a keï v rodine nevytvárajú živý oheò nábožnosti, nemôžu zapáli iskierku plamienka vz ahu k Bohu ani vo svojom die ati, alebo u svojich detí.

Vïaka Pánu Bohu aspoò za dve deti, ktoré si našli èas a nebolo prvé sv. prijímanie pre nich posledné na ve¾mi dlhý èas. Nechcem teraz kritizova rodièov, skôr sa spoloène zamyslie nad faktom a položi si otázku, èo s tým ideme ako katolíci robi ?

Riešenie je prosté, ako èasto odpoveï aj býva. Rodina staò sa tým, èo máš by . Staò sa živou! A èo tým myslím? Rodina má by živou rodinou. Má sa v nej prejavova rituál nábožnosti. Keï si spomeniem na svojich rodièov, ako nás deti viedli k Pánu Bohu, už som to spomínal v minulosti poèas príhovorov, napr. s maminkou sme èasto chodievali na prechádzku za dom pomodli sa ku krížu a da kytièku Pánu Ježišovi za to, že sa za nás ¾udí obetoval. Cestou cez lúku sme natrhali kvety, a tak sme spoloène aj vo svojom vnútri upevòovali vz ah k Pánu Bohu. Podobne, keï som odchádzal do školy, maminka nám vždy urobila krížik na èelo, aby nás Pán Boh ochraòoval, a až potom sme mohli vykroèi z domu do školy. Ïalším momentom bolo, že sme všetci chodievali aj s rodièmi na sv. omšu. Na sv. omšu sme boli aj patriène vyobliekaní. Obleèenie a aj topánky. Odev tiež vyjadroval, kam ideme - že ideme do Božieho chrámu a stretneme sa s naším Pánom, ktorého aj prijmeme do svojho srdca.

V rodine máme bohatstvo rituálov, ktoré staèí oživi , ktoré staèí zaèa praktizova a náš vz ah k Pánu Bohu sa zaène rozvíja . Ako znie známe pravidlo vo filozofii: Nikto nemôže da , èo sám nemá. Teda, ak rodiè nezapáli plamienok v die ati a nebude ho podporova svojím príkladom a svojím nábožným životom(”slovom a príkladom”, ako sa pri krste zaväzuje), die a sa nemá kde vz ahu k Bohu nauèi . Možno v škole sa zapáli ohníèek, samozrejme aj vo fare, ale to¾ko je vplyvov okolo die a a, že ohníèek, ak sa naò neprikladá v rodine, zhasne.

DUCHOVNÉ SLOVO

Podobne je to aj v ostaných dedinách a mestách na Slovensku.

Vstupujeme do leta, do prázdnin, do nezabudnute¾ných chví¾, ktoré môžu rozhodnú o ïalšom našom nasmerovaní k Pánu Bohu, alebo opaène od Neho. Ak môj príspevok niekoho oslovil, nech sa zamyslí nad myšlienkami a nieèo zmení vo svojom živote. Výsledky sa dostavia.

Všetkým prajem pekné leto, nech je požehnané. O svojej budúcnosti rozhodujme už teraz. Pamätajme na to.

NAŠA FARNOST 8

Novinky z farnosti o. MARIAN KRAJÈ Leto sa nezadržate¾ne blíži, o èom svedèia už aj veèerné sväté omše vo farskom kostole od 5. júna.

spoluprácu v našej farnosti. Ako informujem, mali sme farskú radu na ktorej sme všelièo rozoberali a nakoniec sa aj prijali závery. Napr. kde budú býva veèerné sv. omše poèas mesiacov júl a august. Dlho sme sa rozprávali a som ve¾mi vïaèný všetkým a touto cestou sa chcem aj poïakova tým, ktorí sa zapojili do ankety, lebo sa z nej vychádzalo. Názory boli aj za Kostol sv. Alžbety aj za farský kostol.

Mali sme úvodnú farskú radu a boli ustanovení nasledovní èlenovia: Hlavný hospodár: p. Peter Chren, Ekonomická komisia: p. Veronika Murgašová, Sociálno-charitatívna komisia: p. Beata Kirková, Liturgická komisia: p. Beata Chrenová, Katechetická komisia: p. Jaroslav Slaš an, Mediálna komisia: p. Boris Kollár, Organizaèno-pracovná komisia: p. Michal Golha, Ekonomická rada: p. Veronika Murgašová, p. Milan Wágner, p. Peter Chren.

Keï sme hlasovali, tak o jeden hlas vyhral farský kostol sv. Františka z Assisi. Objasním hlavný dôvod preèo sa napokon rozhodlo pre farský kostol. Farský kostol má prednos pred špitálskym. A najmä: kto chce prís do kostola na sv

Srdeène im blahoželám k zvoleniu do funkcie a teším sa na ïalšiu

omšu, hoci má aj podlomené zdravie, tak príde.

Kto pre zdravie nedokáže prís do kostola, tak vzdialenos nehrá rolu. Vïaka médiám máme možnos by úèastní na sv. omši, èi prostredníctvom TV LUX, alebo rádia LUMEN, ale to len v prípade podlomeného zdravia. Závery a teda aj rozhodnutia farskej rady sú zverejnené na oznamovacích výveskách, èi na webe farnosti. Pred nedávnom som dostal informáciu z Ministerstva kultúry SR oh¾adom výsledkov z dotaèného programu Obnov si svoj dom. Zo šiestich podaných projektov nám schválili polovicu. Žia¾, nebudú sa realizova v roku 2017 žiadne reštaurátorské obnovy, hoci sú potrebné. Komisia sa rozhodla pre iné opravy.

Kopernica Ïakujem M. Kupkovi, že sa prièinil o opravu zosilòovaèa, bez ktorého by nebolo možné v kostole hlása v patriènej hlasitosti Božie slovo. Fara V najbližšom èase plánujeme zaèa s opravou schodov do záhrady. Ïakujem všetkým, ktorí pomohli pri ve¾kom upratovaní fary dòa 7.6.2017. Ako bolo oznámené, od júna 2017 sa zaèala príprava na prijatie sviatosti birmovania. Všetkým adeptom blahoželám a prajem ve¾a chuti a nech ich sila Ducha svätého vedie k nebeským výšinám. Všetkým prajem pekné leto. Vïaèný za našu farnos

MATRIKA 22.4. – 9.6.2017

Krsty: Miroslav Lietava 29.4. Michal Sklenár 6.5. Adam Putnok 21.5. Sobáše:

Miroslav Lietava – Radoslava Kubovská 29.4.

Filip Doblej – Lenka Crchová 6.5.

MATRIKA

o. Maòo.

Pohreby: Emília Krajèíková 82 r. Eduard Kurèík 82 r. Jozef Béreš 74 r. 9

CO SA STALO, CO BUDE

Zoznam detí na 1.sv.prijímaní 28.5.2017 Jakub Cinkaniè Dajana Korsch Matej Berèík Alexandra Nemcová Jozef Krátky Bianka Fašková Nadine Neuschlová Petronela Zelinová Samuel Prokša

Inforubrika - v skratke MIŠKA VNUÈKOVÁ 19.-20.5. sa vo fare uskutoènila nocovaèka pre deti, ktoré sa chystali na 1. sv. prijímanie. Mládež našej farnosti im vrámci programu pripravila v piatkový veèer pokladovku.

21.5. sa v Zechenterovej záhrade uskutoènil Deò rodiny. Po aktivitách, ktoré zorganizovali rodiny z našej farnosti, nás èakal guláš vo farskej záhrade.

28.5. prijalo Pána Ježiša prvý raz do svojho srdca 19 detí.

3.6. sa v Šturci konala tradièná Ekumenická pobožnos .Spoloène ju slávili náš pán farár, Mgr. Marián Krajè a evanjelický pán farár Mgr. Jozef Pacek. Program bol zakonèený

František Kme Kristián Cigánek Svetozár Kürthy Karin Gombošová Eliška Bartošíková Margaréta Galková Maxim Michalka Samuel Zeman Dominika Petríková Žofia Eva Kovacs

pohostením na Tanzplatzi.

23.-25.6. sa v Lúèkach uskutoènila miništrantsko-spevácka chata.

Detský letný tábor pre našu farnos sa tento rok koná v termíne 24.-30.7. v Kokave nad Rimavicou. Zodpovedný vedúci: Boris Kollár, telefonický kontakt: 0904 906 927

Turnus spoloèenstva OFMD bude toto leto prebieha v termíne 9.-12.8. Dòa 12.8. vás pozývame na Deò otvorených dverí vo františkánskom kláštore. Bližšie informácie budú už èoskoro na plagáte a vo farských oznamoch.

SPOLOÈENSTVO RODÍN Dòa 21. mája sa v našej farnosti uskutoènil Deò rodiny. Spoloèenstvo rodín si pripravilo bohatý program. Zaèali sme v Zechenterovej záhrade, kde boli pre rodiny pripravené rôzne stanovištia. Hádali sme, športovali, èosi tvorili. Úlohy boli naozaj rôznorodé. Jedna sa zaoberala biblickými postavami, iná navliekaním korálok, deti si robili náramky. Jednou z úsmevných úloh bolo, keï po vopred vyznaèenej trase deti museli svojich rodièov navigova , lebo mali zaviazané oèi. Na podujatí sa zúèastnili aj pán farár

Marian, aj pán kaplán Peter. Najväèšou zábavou bolo pre deti, ale aj pre dospelých, chodenie po povraze. Kto zvládol všetky úlohy, mohol sa presunú do fary. Tam na nás èakal výborný guláš, ktorý uvaril šikovný Marian Kupka a bolo pripravené aj iné obèerstvenie. Strávili sme spolu ve¾mi pekný èas a všetci sme odchádzali nielen s dobrým pocitom z kvalitne stráveného èasu s rodinou, ale aj s odmenami, ktoré nám zostali pre potešenie a pripomienku, že na rodine skutoène záleží. Foto: archív Borisa Kollára

CO SA STALO, CO BUDE

Deò rodiny 2017

CO SA STALO, CO BUDE

Prvé sväté prijmanie ZUZANA LAUKOVÁ Dòa 28.5. 2017 prijalo sviatos Eucharistie v našej farnosti 19 detí. Prijatím Pána Ježiša do svojho srdca deti zavàšili dvojroènú prípravu. Naša príprava na 1. sv. prijímanie spoèívala v pravidelnej úèasti na svätej omši ( v 2. a 3.roè. ).V tre om roèníku sme sa každý piatok stretávali aj vo fare, kde sme si dopåòali a upevòovali vedomosti o Pánovi Ježišovi.

Týždeò pred prijímaním sme vïaka pánovi farárovi mohli 1 noc spa vo fare. Deti sa stmelili, lepšie spoznali, vytvorili živé spoloèenstvo. Mládež pripravila ve¾mi pekné sú aže a hry.

Deti nacvièovali pesnièky, ktoré sme spievali na 1. sv. prijímaní. Ak by som mala zhrnú našu dvojroènú prípravu, tak ju hodnotím na jednotku. Deti boli ve¾mi dobré, vnímavé, citlivé a pozorné. Ich srdcia sú naplnené dobrom , krásou a túžbou kráèa za Ježišom. Foto: archív Borisa Kollára

Potrebujú však ve¾kú pomoc a podporu rodiny. Prajem de om, aby ich priate¾stvo s Pánom Ježišom neprestalo a nech vydržia vo svojom odhodlaní a záujme o vieru.

JAROSLAV SLAŠ AN „Konferencia biskupov Spojených štátov amerických vyjadrila podporu pre èinnos a rozvážny dialóg o klimatických zmenách poènúc jej vyhlásením v roku 2001 s názvom Globálne klimatické zmeny: dôvod pre dialóg, rozvážnos a spoloèné dobro.“ Týmito slovami citovala agentúra Fides oficiálne stanovisko amerických biskupov, ktoré sa týkalo rozhodnutia amerického prezidenta Donalda Trumpa odstúpi od dohody o znížení skleníkových plynov. Pritom Spojené štáty americké sú po Èíne druhým najväèším emitentom skleníkových plynov vo svete. V stredu 24. mája v dopoludòajších hodinách prezident USA Donald Trump navštívil hlavu katolíckej cirkvi – pápeža Františka. Poèas súkromnej audiencie mu pápež František daroval apoštolské exhortácie Evangelii gaudium a Amoris laetitia, aktuálne posolstvo k Svetovému dòu pokoja a encykliku Laudato sì (Laudato si'- o starostlivosti o spoloèný dom, je encyklika o ekológii). Americký prezident pris¾úbil, že si preèíta všetky dokumenty, ktorými bol obdarovaný. O èom sa Trump – popieraè klimatických zmien a globálneho otep¾ovania doèíta v Laudato sì ? Napríklad o tom, že ekologické problémy sú prepojené a navzájom sa ovplyvòujú. O tom, že globálne klimatické zmeny ako zvyšovanie priemernej teploty, nepravidelnos

zrážok, topenie ¾adovcov, stúpanie hladiny morí, zvyšujúca sa koncentrácia oxidu uhlièitého v ovzduší a s òou spojené znižovanie kvality životného prostredia, ale aj narastajúca spotreba, plytvanie surovinami, produkcia odpadov a strata rozmanitosti rastlinných a živoèíšnych druhov, sa stávajú obrovským svetovým problémom. Tiež sa doèíta o tom, aké ve¾mi negatívne sú dôsledky chemizácie v po¾nohospodárstve. Že „obyèajná“ voda sa stala strategickou surovinou a jej hodnota bude zo dòa na deò stúpa . Neuvedomujeme si, že svojou èinnos ou negatívne a nezvratne meníme podmienky života na Zemi. Na tej Zemi, ktorej sme len správcami. Pápež v tejto encyklike hovorí, že témy ochrany životného prostredia ako rastúca spotreba, produkcia odpadov a klimatické zmeny sú legitímnou a stále viac dôležitou témou pre kres anov. Konštatuje, že naša planéta sa v dôsledku deštruktívneho správania ¾udstva zaèína stále viac podoba obrovskej kope odpadkov a poukazuje tiež na neochotu a neschopnos medzinárodného spoloèenstva rieši mnohé naliehavé environmentálne otázky. A tiež nám kladie otázku, aký typ sveta chceme odovzda tým, ktorí prídu po nás - našim de om.

ZA HRANICAMI FARNOSTI

Aký svet odovzdáme našim de om?

Práve úsilie a angažovanie sa kres anov smerom k ochrane životného prostredia môže by vyjadrením vz ahu, aký máme k Bohu

ZA HRANICAMI FARNOSTI

A to ako tým žijúcim, tak aj tým, ktorí ešte len budú narodení. Mal by by vyjadrením zodpovednosti za svet, ktorý nám bol daný, ktorý nemáme právo nièi , ale máme povinnos odovzda ho k užívaniu ïalším generáciám.

schopnos a schopnos sebareflexie. Preto je potrebné a dôležité uvedomi si, že mnohé dôsledky nášho konania majú obrovský vplyv na životné prostredie a každé bezoh¾adné nièenie prírody je previnením sa voèi našej úlohe a poslaniu.

Sme na Zemi iba hos ami (žalm 119,19), pútnikmi (1 Krn 29,15) a nájomníkmi na krátky èas. Sme len správcami toho, èo nám bolo zverené a je dôležité, aby sme sa dôkladne a dôsledne starali o stvorenstvo, pretože raz sa budeme zodpoveda Bohu za to, ako sme spravovali Zem (Lk 16,2).

Pápež František sa týmto dokumentom obracia nielen na katolíckych veriacich, ale na všetkých. Na jednotlivcov, rodiny, miestne pospolitosti, krajiny i medzinárodné spoloèenstvo.

Životné prostredie je spoloèným priestorom, ktorý je k dispozícii všetkým ¾uïom. S výnimoènou pozíciou èloveka ako správcu na Zemi je spojená ve¾ká zodpovednos , pretože na rozdiel od ostatného stvorenstva sme získali osobnos , intelekt, kreatívnu

Ak Donald Trump bude pozorne èíta , zistí že pápežovo posolstvo je v týchto èasoch ve¾mi aktuálne, dôležité a má ve¾mi konkrétny význam. Snáï pochopí, že všetci by sme mali cíti povinnos prinies k ekologickej téme svoj osobitý vklad. Táto téma sa nás všetkých - vrátane amerického prezidenta, totiž hlboko týka.

BORIS KOLLÁR V júni sa v našej farnosti uskutoènila prednáška o kres anskej symbolike v lit. diele Pán prsteòov. Na prvý poh¾ad si môžete poveda , èo to má spoloèné? Kres anstvo a fantasy kniha/film? Môžete zo svojho subjektívneho poh¾adu poveda , že Pán prsteòov je hlúpos , èaruje sa tam, ... A väèšinou skonèíme pri tom, že nám ich ani netreba vidie . Jednoducho zbytoèné.

Takéto žánre sa týkajú hlavne detí a toho, èo oni pozerajú alebo èítajú, a potom vz ahu ich rodièov k takýmto žánrom, èi ich poznajú a vedia sa nad nimi rozumne zamyslie . Aj ja som išiel na prednášku s malou dušièkou, že èo sa tam dozviem, èo z toho môže vyplynú a tak nejako som to vo svojom vnútri dlho nevedel spracova . A aj keï som celú sériu tých filmov už videl, stále som ich neprijal za svoje a zostalo to len v rovine, že som ich videl. Hlbšie som ich neref-

lektoval. Dnes môžem poveda , že poèas prednášky som mal zimomriavky, a to v pozitívnom slova zmysle. Preèo ma to tak dostalo a aké konkrétne kres anské symboly sú vo filme pre túto chví¾u nie je podstatné. Je na vás, èi si to pozriete, alebo nie. Chcel som tým poveda , aspoò na takomto jednom príklade, že aj keï som takýto druh filmu na zaèiatku možno súdil, nerobil som dobre.

PRE MLÁDEŽ

Nikdy neposudzujte dopredu

A to sa dá poveda na mnoho iných vecí, na mnoho ¾udí, ktorých poznáme alebo si myslíme, že ich poznáme. Prípadne, keï sme sa s nimi stretli, už vtedy sme ich pre nieèo posudzovali. Najèastejšie ale odsudzujeme ¾udí za to, ako sa správajú, ako vyzerajú, èo by vo svojom živote radi robili, aký majú humor, prípadne o èom snívajú. Za to všetko ich odsudzujeme. Dnes už svätá Matka Tereza to vyjadrila krásnymi a hlbokými slovami: „Ak ¾udí súdiš, nemáš èas ich milova .“ Pokúsme sa viac zamera na to dobré, èo v ¾uïoch je. Pristupujme ku každému èloveku ako k nášmu milovanému bratovi èi sestre vo vedomí toho, že aj v nich je prítomný Kristus.

ROZHOVOR

Stopa v srdci ostáva JAROSLAV SLAŠ AN Do našej farnosti sa bude rád vraca , pretože sa chce stretáva s ¾uïmi, ktorí poznaèili a sprevádzali jeho kaplánske roky. Hovorí o tom, èo tu mal rád a èo mu v jeho novom pôsobisku bude chýba . Od detstva inklinuje k histórii, obdivuje teológiu a náuku Benedikta XVI. a vie, že na spáse duší treba neustále pracova . Osobný tajomník otca biskupa Mariána Chovanca a bývalý kremnický kaplán PETER LUPTÁK.

Stretli sme sa po asi troch týždòoch, poèas ktorých mi prešlo hlavou kadeèo, od toho, že sa chce popýta na školu, chce ma da niekde inde za kaplána, alebo mi zveri nejakú farnos . Vedel som, že doterajší tajomník, ktorý je mojím spolužiakom, v tejto úlohe bude konèi . Napadla mi aj táto možnos , ale nepripúš al som si ju, hoci bola asi najreálnejšia, nako¾ko sú odo mòa starší kapláni, ktorí by mali ís skôr na faru a taktiež v Kremnici som bol len

Foto: archív Dávida Neuschla

Po Vašej kòazskej vysviacke ste 3 roky pôsobili v pastorácii vo Zvolene a 2 v Kremnici. Od 1. júla 2017 sa stávate osobným tajomníkom a ceremonárom otca biskupa Mons. Mariána Chovanca. Prekvapilo vás, keï vás otec biskup Marián oslovil, aby ste prijali túto funkciu? Aké sú Vaše pocity? Na spoloèných rekolekciách, ktoré sme mali v januári v Badíne mi p. biskup povedal, aby som sa u neho v blízkej dobe zastavil, že chce so mnou nieèo predebatova .

druhý rok a pán biskup kaplánov prekladá až po troch. A pocity? Zostal som milo prekvapený.

Tak na túto otázku Vám budem vedie zodpoveda možno až po pár mesiacoch :-). Viem však, že tým najèastejším je kancelária otca biskupa, dohadova stretnutia, kontaktova kòazov, pripravova liturgické slávenia a samozrejme potom plni úlohu ceremonára poèas biskupskej liturgie.

By osobným tajomníkom biskupa a by kaplánom v malom meste – to sú dva úplne odlišné svety. Èo si odnášate z Kremnice? A èo Vám bude chýba ? Samozrejme, že je to nieèo iné. Farnos , to je klasická pastorácia slúži sväté omše, vysluhova sviatosti, vies katechézy, stretáva sa s ¾uïmi, vies ich bližšie k Bohu. By tajomníkom biskupa, to je už špeciálna pastorácia, kde vyššie spomenuté èinnosti nie sú prioritné. Tu je prioritným by pomocnou rukou otca biskupa v tom, èo mi zverí a èo je potrebné k tomu, aby mohol on vykonáva svoj úrad pastiera diecézy. Odnášam si krásne mesto dýchajúce históriou, ¾udí, vz ahy a všetko to krásne èo som tu mohol zaži a zakúsi . A to mi bude aj chýba .

Pred Kremnicou ste pôsobili ako kaplán vo Zvolene. Starší kòazi hovoria, že "prvá kaplánka je ako prvá láska". Bol Zvolen teda akousi "prvou láskou"? A èím je potom pre Vás Kremnica? Áno, hovorí sa tak. Urèite tri roky v živote èloveka zanechajú stopu. Zvolen mi bol blízky i tým, že som sa tam narodil a už predtým som mesto dobre poznal. Asi tak, ako Kremnièania poznajú Žiar, tak sme my Detvanci poznali Zvolen :-) Rád sa do Zvolena vraciam, keï je možnos . Nadviazal som tam rôzne priate¾stvá a pekné vz ahy, ktoré je potrebné udržiava . Zvolen bol prvý. Nedá sa však poveda , že musí by jedinou láskou. Prirovnal by som to k rodièom a de om. Nevedia, èi budú ma jedno alebo desa detí. Ale ak majú aj tých desa , tak každé milujú rovnako. Milujú ho ako rodièia. Lebo je to ich die a. To isté platí asi aj pre nás kòazov, alebo aspoò ja to tak vnímam vo svojom srdci. Nikdy nevieme, ko¾ko miest vo svojej kòazskej službe navštívime, na ko¾kých budeme pôsobi . Každé z nich je nám však zverené a verím, že väèšina kòazov sa snaží da svoje srdce práve tam, kde je. A stopa v srdci ostáva, hoci sa po urèitom èase dáva niekde inde. A preto sa urèite budem rád vraca aj do Kremnice a stretáva sa s tými, ktorí poznaèili a sprevádzali moje dva kaplánske roky :-).

ROZHOVOR

Skúste nieko¾kými vetami zhrnú , èo tvorí náplò práce osobného tajomníka biskupa. Èo bude Vašou úlohou ?

ROZHOVOR

Keï som s Vami robil rozhovor pred 2 rokmi - po Vašom príchode do našej farnosti, povedali ste mi, že sa chcete venova de om a mládeži. Tiež že máte zá¾ubu v Svätom písme. Za tie dva roky v Kremnici sa Vám podarilo vybudova si s mládežníkmi krásny vz ah, o èom svedèia aj mnohé výlety i to, že vyh¾adávali Vašu spoloènos . Viedli ste tiež piatkové biblické stretnutia. Zdá sa teda, že ste si Vašu pastoraènú víziu naplnili. Alebo máte pocit, že odchádzate uprostred nedokonèenej práce? Neviem, èi by som to nazval víziou. Na zaèiatku som povedal, že toto by som rád ponúkol, pretože je mi to blízke. Druhému môže by blízke nieèo iné. A v tom je krásna aj tá pestros medzi nami. Niekto zvýrazní jedno, druhý nieèo iné, alebo pokraèuje v predchádzajúcom. Cirkev je univerzálna, teda mnohými spôsobmi pôsobí pre všetkých. A v tom je krása, že to nie je monotónny jednoliaty systém, alebo smer. Neviem, èi odchádzam uprostred nedokonèenej práce. Pracova na spáse duší treba stále. A my kòazi si túto prácu predávame ako štafetu. Ve¾mi pekne to napísal sv. Pavol v Prvom liste Korin anom: „Ja som sadil, Apollo polieval, ale vzrast dal Boh“ (1Kor 3,6). My sadíme

a polievame. Boh je ten, kto dáva vzrast. Boh je ten, ktorý spôsobuje, že zem prináša úrodu. Urobil som, èo som vedel, mohol a vládal... ostatné je na Pánovi :-)

Navštívili ste už mnoho posvätných i pútnických miest, tých domácich i tých za hranicami. Každé z nich je poznaèené výnimoènými udalos ami, každé má svoje jedineènosti a inú atmosféru. Stáva sa, že na takýchto miestach Pán hlboko zasiahne srdce èloveka. Že si odtia¾ èlovek odnáša duchovný zážitok, ktorý ho mnohokrát poznaèí. Mnohí tam nájdu pokoj, odpustenie, èi cestu. Èo na týchto miestach h¾adáte a nachádzate vy? To isté, èo ste spomenuli v otázke:-) Èlovek putuje, aby sa ponoril do tajomstva duchovna. Aby sa modlil, prosil, ïakoval. To platí aj u mòa. Putujem, aby som prosil, ïakoval, modlil sa a samozrejme, ak som niekde na novom mieste, aby som aj videl nieèo nové.

Pokoj je túžba, ktorú Pán vložil do ¾udského srdca. Stále viac a èastejšie sme však svedkami nepokoja v ¾udských srdciach, rodinách, medzi¾udských vz ahoch i vo svete. Preèo? A èo máme robi , aby sme našli pokoj?

Prvú školu dostáva èlovek od svojich rodièov, neskôr od ¾udí,

ktorí na neho vplývajú, teda od blízkej rodiny a uèite¾ov. V súèasnosti ukonèujete postgraduálne štúdium kánonického práva na Pápežskej univerzite Jána Pavla II. v Krakove. Kto najviac v èase štúdia formoval èi povedzme ovplyvnil Vaše názory a postoje?

ROZHOVOR

O pokoji sa dajú písa siahodlhé traktáty. Spomeniem len to, ako to vnímam ja, moja skúsenos , moje pozorovanie. Pokoj je dar. Dar Zmàtvychvstalého Krista, keï v deò svojho zmàtvychvstania navštívil uèeníkov, tak sa im vo Veèeradle prihovoril slovami: „Pokoj Vám.“ Pokoj je dar Života. Nového života, ktorý sme získali skrze Kristovu smr , obetu a zmàtvychvstanie. Pápež Benedikt XVI., keï sa lúèil a uzatváral svoj pontifikát, povedal tieto nádherné slová: „Zakúsil som to mnohokrát a zakúšam to aj dnes. Život nájde ten, kto ho daruje.“ Darova život, vedie otvori svoje srdce, obetova sa, zrieknu sa, preukáza lásku. To je to, èo prináša pravý život a teda aj pokoj. Keï myslíme len na seba, chceme aby len nám bolo dobre, a ostaní a ostatné nás nezaujíma. Vtedy èlovek ide èasto len za tým svojim, za tým, èo jemu prinesie prospech, rados a neh¾adí na druhého. Mnohým chýba toto darovanie, táto otvorenos pre druhého, schopnos urobi pre druhého zo seba dar. Dávajúca láska prináša pokoj. Dávajúci Kristus priniesol pokoj. Sebectvo berie, kým láska dáva. Iba láska je tvorivá a teda tvorí i pokoj.

Právo má výhodu v tom, že je dané. Obèas sa v òom nieèo upraví, doplní, nahradí, alebo zruší. Nie je to napríklad ako s morálkou èi dogmatikou, kde interpretácie mnohokrát závisia aj od toho, k akému chápaniu èloveka, sveta sa daný teológ prikloní. Pri práve sú veci jasné a presné. Dajú sa interpretova len pastoraèné aplikácie. Aby to, èo je uzákonené, bolo dobre pastoraène použité. Ale tiež nie vo všetkom. Keï je jasne povedané, že matériou Eucharistie je pšenièný chlieb, tak napríklad v Èíne, alebo Filipínach, kde chlieb prakticky nepoužívajú, nemôžu ho nahradi povedzme ryžou. Jasne je stanovený pšenièný chlieb a to platí. Nedá sa cúvnu . Samozrejme èlovek, aby pochopil právo, musí pozna jeho podstatu, z ktorej vychádza. A tu pri poznávaní tejto podstaty najviac na mòa zapôsobilo nieko¾ko profesorov v Krakowe, ktorí naozaj nielen sucho vysvetlili kánony, ale podali ich h l b o k ú t e o l ó g i u a filozofiu.

ROZHOVOR

Ak však pozriem na svoj kòazský život, tak ve¾mi na mòa pôsobí a vedie ma (nemyslím tým právo) teológia a náuka Benedikta XVI., ktorého som ve¾mi èasto spomínal aj vo svojich príhovoroch, a ktorý je pre mòa duchovným uèite¾om èíslo1, samozrejme po Pánovi Ježišovi a jeho evanjeliu :-).

ako to obsahuje Kódex kanonického práva. Väèšina prednášok, najmä v poslednom roku bola zameraná na manželstvo a procesné právo. Mnohí moji spolužiaci si aj tieto okruhy zvolili za témy svojich prác. Ja však od detstva inklinujem k histórii. Tak som chcel nieèo také historicko právne. Samozrejme najlepšie pre nás „zahranièných“ je nieèo naše, z nášho prostredia, aby do nás pri obhajobe ve¾mi nevàtali :-).

Po porade s bystrickým pánom dekanom som si zvolil tému, ktorá sa týka dosadenia kòaza komunistickou vládou za administrátora do našej Banskobystrickej diecézy po smrti biskupa Andreja Škrábika.

Už èoskoro získate licenciát Kánonického práva, teda akademický titul ICLic.

Bolo to ažké bolestné obdobie, keï Cirkev trpela, bola prenasledovaná a komunistická moc ju chcela znièi , a to aj tým, že ona sama obsadzovala cirkevné posty svojimi „vlasteneckými“ kòazmi, èo bolo a aj dodnes je proti uèeniu Cirkvi a jej kánonickému právu.

Licenciátnu prácu píšete o ažkom období slovenskej Katolíckej cirkvi, ktoré sa zaèalo po roku 1950. Preèo ste si vybrali túto tému? Èím Vás zaujala?

Ïakujem Vám za rozhovor a prajeme Vám všetko dobré, mnoho síl, radosti, pokoja a Božieho požehnania vo Vašej ïalšej službe.

Foto: archív Dávida Neuschla

Štúdium v Krakove nás prioritne pripravovalo na prácu v cirkevných súdoch, hoci sme sa uèili všetko, tak

ZUZANA VEREŠOVÁ Neviem, èi je to iba moje osobné ve¾a, ale to môžem urobi nabudúce. prežívanie, ale zdá sa mi, že je na Teraz som pre Vás pripravila nieko¾ko dennom poriadku, že h¾adám pris¾úbení. Nemajte pocit, že nie sú povzbudenie. Obèas si ho doslova od pre Vás. Toto je chví¾a, kedy treba by niekoho konkrétneho aj vypýtam. vz ahovaèný. Zober si pris¾úbenie. Je Platí to aj o Tebe? Aké máš riešenia pre Teba. A pretože sa nám niekedy a u koho h¾adáš povzbudenie? naozaj stáva, že sa nám nedarí zachyti Boží šepot a Jeho jemné odpovede, maj vždy poruke nejaké pris¾úbenie, Prežívala som ažké obdobie. ktoré a posunie vpred. H¾adala som odpoveï na otázku, s ktorou som si nevedela poradi sama. Pýtala som sa – Boha aj ¾udí. Keï o nás povedia nieèo ¾udia, vieme No akoby som ohluchla. Nevedela si to zobra k srdcu. Ich vypovedané som sa pohnú z miesta. Utiahla som slová èasto ani nie sú tak myslené, no sa do samoty a skúšala som, èi budem my im dáme váhu. Slovo má silu. takto lepšie poèu Pána. Chytila som Každý z nás v nieèom mení alebo do rúk Sväté Písmo a otvorilo ho prispôsobuje správanie na základe náhodne, kde prišlo. Lenže niè! toho, kto o nás èo povedal. „Vieš, Možno sa to už stalo aj Tebe, že si musím ešte upiec koláè. Zajtra má otvoril text, ktorý bol akoby „mimo“, kolegyòa z práce meniny a všetci „odveci“. Èo robi v takejto situácii? o mne hovoria, ako dobre vypekám.“ Alebo: „Zavolaj si na to niekoho iného. O mne otec vždy tvrdil, že som nemehlo.“ Skús si ale predstavi , ako sa Ti môže zmeni každá ažká situácia, ak uveríš tomu, èo Ti Boh s¾úbil? To nie sú iba také vety. Ve¾a, preve¾a sa môže zmeni , ak uveríš Božím pris¾úbeniam. Cez pris¾úbenia dostávaš nádej. A stojí za nimi sila Sväté Písmo je plné prís¾ubov. A èo Najvyššieho! Boh povie, to splní. Zaruèene. Tak poï s Ním do toho! O pris¾úbeniach by sa dalo napísa

MLADÉ RODINKY

Potrebuješ povzbudi ? Boh má pre Teba pris¾úbenie.

MLADÉ RODINKY

Ak prežívaš samotu, necítiš dotyk Boha: „Ja som s vami po všetky dni až do skonèenia sveta.“ (Mt 28,20)

Ak máš z nieèoho strach a bojíš sa vykroèi : „Neboj sa a ne¾akaj sa, veï s tebou ide sám Pán, tvoj Boh. On a nenechá a neopustí.“ (Dt 31,6)

V chorobe tela èi duše: „Modlitba s vierou uzdraví chorého a Pán mu u¾aví. A ak sa dopustil hriechov, odpustia sa mu.“ (Jak 5,15)

Ak stále nevieš nájs kto si a h¾adáš uistenie, že tvoj život má zmysel: „Od matkinho lona mám v tebe oporu, od života matky si mojím ochrancom. Som ako zázrak pre mnohých a ty mi mocne pomáhaš.“ (Ž 71,6-7)

Keï a premáha hriech: „Pokrop ma yzopom a zasa budem èistý. Umy ma a budem belší ako sneh.“ (Ž 51,9)

Keï sa bojíš budúcnosti: „Ani oko nevidelo, ani ucho nepoèulo, ani do ¾udského srdca nevystúpilo, èo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú.“ (1 Kor 2,9)

Keï sa bojíš sníva alebo si myslíš, že na Tvojich snoch nezáleží: „Boh splní každú vašu túžbu pod¾a svojho bohatstva v sláve v Kristovi Ježišovi.“ (Flp 4,19)

Ak si nervózny a prežívaš nepokoj: „Boží pokoj, ktorý prevyšuje každú chápavos , uchráni vaše srdcia a vaše mysle v Kristovi Ježišovi.“ (Flp 4,7)

Keï máš ve¾a starostí: „Na neho zložte všetky svoje starosti, lebo on sa o vás stará.“ (1 Pt 5,7)

Keï nevládzeš: „Tí však, èo dúfajú v Pána, dostávajú novú silu, získavajú krídla ako orly, uteka budú a neustanú, budú putova a neomdlejú.“ (Iz 40,31)

Ak máš finanèné problémy: „Dobrota a milos budú ma sprevádza po všetky dni môjho života.“ (Ž 23,6)

MÁRIA SROKOVÁ „Uèite¾ Tomáš, èo nás dnes môžeš nauèi ? Dôverova v pravdivos katolíckeho náboženského myslenia, ktoré si tak ve¾mi obhajoval, vysvet¾oval a otváral pre poznávacie schopnosti ¾udskej mysle“. (Pavol VI.) Životopis Tomáš sa narodil ako najmladšie zo siedmych detí š¾achtickej rodiny žijúcej na zámku Roccasecca d'Aquino pri Monte Cassine (dnešné Taliansko, Lazio). Rodièia pre neho plánovali významnú budúcnos , preto ho ako pä roèného dali na výchovu do blízkeho benediktínskeho kláštora. Tomáš ako žiak skutoène vynikal o to viac, že bol tichej a radostnej povahy. Následne pokraèoval v štúdiu na univerzite v Neapole. V tom èase sa zoznámil s reho¾ou dominikánov, ktorá ho zaujala až na to¾ko, že sa rozhodol do nej vstúpi . S týmto jeho rozhodnutím však nesúhlasila jeho rodina. Predovšetkým otec nevedel pochopi , preèo mladík zo š¾achtickej rodiny túži ži život žobravého reho¾níka. Rodièia dúfali, že zmení názor a vstúpi do neïalekého benediktínskeho kláštora, kde sa neskôr mohol sta opátom. Jeho rodina ho držala v domácom väzení, dokonca najali dievèa, aby ho zviedlo a tak zlomilo jeho vô¾u. Tomáš ju odohnal horiacim polenom z ohniska a domáce väzenie trpezlivo znášal.

Po dvoch rokoch utiekol z domu a plnohodnotne sa zaradil do dominikánskej rehole.

SVATÍ

Tomáš Akvinský

Predstavený rehole poslali Tomáša ïalej študova a tak sa stal žiakom Alberta Ve¾kého. Ten si ho pre jeho vhodnú povahu a bystros ve¾mi ob¾úbil. Poèas rokov štúdia Tomáš mnoho mlèal a prehovoril, len keï to bolo nutné. Pridelili mu preto prezývku „nemý vôl“. Raz ho však uèite¾ vyzval, aby vysvetlil nejaké nejasné miesto zo Sv. písma. Tomáš to urobil tak múdro, že sa všetci zadivili. Albert zvolal: „Vy nazývate Tomáša nemým volom, ale príde èas, keï sa on ozve takým mohutným hlasom, že ho poèuje celý svet!“ Skutoène to tak aj bolo. Tomáš prednášal na univerzitách v Paríži, Neapole, Ríme, bol ve¾mi vyh¾adávaný študentmi, ale aj teológmi. Bol ve¾mi precízny a jasný v definíciách pojmov a jeho zásluhou Cirkev získala exaktné pomenovania mnohých vecí. Napísal mnoho diel, najznámejšia je azda Summa theologiae (Suma teologická). Okrem toho bol výborným kazate¾om, zložil aj nádherné hymny ku cti Sviatosti Oltárnej, ktoré máme preložené aj v slovenèine (Ctime túto Sviatos slávnu, Chvá¾, Sione, Spasite¾a, Klaniam sa ti vrúcne).

SVATÍ

Popritom všetkom zostal ve¾mi pokorným a poníženým. O èom svedèí aj dramtické stretnutie Tomáša s františkánom Johnom Peckhamom, predstavite¾om iného filozofického smeru - platónskeho augustinianizmu. Na verejnej dišpute vášnivý Peckham vystupoval povýšenecky, ironicky a urážlivo. Tomáš ticho vypoèul jeho argumenty sprevádzané rôznymi útokmi, a potom pokojne a vecne odpovedal. Poslucháèov ohromila nielen kvalita Tomášových argumentov a dôkazov, ale aj jeho obdivuhodný pokoj a pokora. Sám Peckham neskôr uznanlivo nazval Tomáša “doctor humilis“ (ponížený uèite¾).

Prínos jeho diela Medzi najhlavnejšie prínosy jeho diela patrí snaha poukáza na symbiózu rozumu a viery. V jeho èasoch sa totiž zaèala stupòova segregácia medzi nimi, inými slovami zaèali vznika filozoficko-teologické kruhy, ktoré sa domnievali, že rozumom treba popiera , to èo vierou prijímame.

Oficiálne neprijal žiadne povýšenia, ktoré mu ponúkali jeho predstavení. V roku 1274 dostal pozvanie od pápeža Gregora X. na koncil, ktorý sa mal kona v Lyone. Tomáš, v tom èase chorý a slabý, sa poslušne vybral na cestu. No cestou tak vážne ochorel a musel zosta v kláštore cisterciánov vo Fossanove pri Terracine. Tam aj 7. marca 1274 zomrel. Za svätého ho vyhlásil pápež Ján XXII. v roku 1323 a pápež Pius V. ho v roku 1567 vyhlásil za uèite¾a Cirkvi. Titul patróna všetkých katolíckych škôl mu pridelil pápež Lev XIII. V Cirkvi sa mu vo všeobecnosti dáva titul „doctor angelicus“ (anjelský uèite¾).

Tomáš zrete¾ne rozlišuje pole pôsobnosti rozumu a pole pôsobnosti viery. Aj viera aj rozum sú cestami k pravde, ale každá k nej vedie odlišným spôsobom. Pod¾a Tomáša žiadna náboženská pravda nie je proti rozumu. Môže sa však sta , že niektoré z nich sú „nadrozumové“, ale nikdy protirozumové. Patria sem najmä dogmy o trojjedinosti Boha, dedièný hriech a podobne.

SVATÍ

Vo všetkých ostatných prípadoch sa rozum a viera dopåòajú, ba priam až zhodujú, pretože, ako Tomáš verí, pravda je len jedna – Božia. Tomáš napísal poèas svojho života viac než 60 diel v ktorých sa okrem iného venoval náuke o bytí, definoval 5 ciest k Bohu známych tiež ako 5 dôkazov Božej existencie, z filozofického h¾adiska naèrtol koncept stvorenstva a vz ah Boha k nemu, rovnako sa venoval polemike o kráse, èi politickým otázkam. Svojim precíznym uvažovaním, v ktorom jasným a hlbokým spôsobom aplikuje ¾udskú inteligenciu na tajomstvá viery, zaoberajúc sa otázkami a odpoveïami, svätý Tomáš prehlbuje uèenie pochádzajúce zo Svätého písma a od Cirkevných otcov, predovšetkým od svätého Augustína. V tomto uvažovaní, v stretnutí s otázkami daného èasu, ktoré sú však èasto aj našimi vlastnými otázkami, svätý Tomáš, používajúc tiež metódy a myšlienky starovekých filozofov, predovšetkým Aristotela, vytvára precízne, jasné a kompetentné formulácie vierouèných téz, v ktorých sa pravda odráža ako dar viery a stáva sa prístupnou aj pre nás, pre naše uvažovanie. Toto úsilie ¾udskej mysle – ako nám Tomáš pripomína aj svojím vlastným životom, má by vždy osvietené modlitbou, svetlom, ktoré prichádza od Najvyššieho. Len ten, kto žije s Bohom a s jeho tajomstvami, môže pochopi , èo nám tieto tajomstvá chcú poveda .

Modlitba sv. Tomáša Akvinského Daj, Všemohúci Bože, aby som Tvoju vô¾u vo svojom živote rozvážne skúmal, pravdivo poznával a dokonale plnil. Veï môj život tak, aby bol Tebe ku cti a mne ku spáse. Daj mi k tomu, Pane, myse¾ silnú, myse¾ slobodnú, myse¾ spravodlivú, myse¾ bdelú, myse¾ stálu. Uèiò ma prostým bez povýšenosti, vážnym bez smútku, pravdivým bez klamu, odvážnym bez bázne, k¾udným bez ¾ahkomyse¾nosti. Daj, aby moje cesty smerovali priamo a bezpeène ku cie¾u. Daj, láskyplný Bože môjho žitia, aby som v Teba vždy dôveroval. Nech sa tak stane! Amen.

PRE DETI

AHOJTE MILÍ KAMARÁTI !

Tešíte sa na prázdniny? Urèite máte ve¾a plánov, pôjdete na výlety a zažijete mnoho zábavy. Ak sa náhodou budete nudi , pripravila som Vám tieto zábavné úlohy. Prajem pekné prázdniny a príjemnú zábavu. Vaša Veronika Pod¾a èísel vyma¾uj obrázok. Hádaj, èo tam bude? RUŽOVÁ ORANŽOVÁ ŽLTÁ ZELENÁ BLEDOMODRÁ TMAVOMODRÁ FIALOVÁ HNEDÁ

Nájdi 10 rozdielov medzi obrázkami.

VEDELI STE, ŽE: ...Vatikán je štát, kde sa vypije viac èerveného vína ako kdeko¾vek inde vo svete? Vychádza to 105 fliaš na osobu roène. ....Amazonský dažïový prales vyprodukuje viac ako 20 % svetového kyslíka? ...v dôsledku chýbajúcej èi zdravotne nevyhovujúcej vody zomrie na svete jedno die a každých 15 sekúnd? -Fero, pekne ti ïakujem! Ten tvoj vtip som povedal manželke a už týždeò sa so mnou nerozpráva. Èo mám teraz robi ? - Povedz ho aj svokre Sedliak poslal svojho syna s vreckom fazule za farárom, aby sa pomodlil pre dážï. Farár sa pýta chlapca: - Klobásu ti otec nedal? - Nedal, len fazu¾u. - Tak povedz otcovi, že za túto modlitbu bude len vietor a nie dážï.

ZÁBAVNÉ OKIENKO

SUDOKU Mriežku treba vyplni tak, aby každý štvorec s rozmermi 3x3 políèka obsahoval èísla od 1 do 9, prièom sa èísla nesmú opakova . Príjemnú zábavu želá Martin.

VTIPY Ide po ostrove Amerièan, Rus a Slovák. Prepadnú ich domorodci a náèelník im vraví: - Dám vám dve gu¾ky, keï s nimi urobíte nieèo, èo som ešte nevidel, nechám vás ži , ale keï nie, tak vás zjem. Prvý ide Amerièan: gu¾ky okolo neho levitujú. - To som už videl, uvari ! Ïalej ide Rus: jedna gu¾ka levituje a druhá sa láme a spája. - To som videl, usmaži ! Nakoniec ide Slovák. - Tak toto som ešte nevidel, jednu stratí a druhú rozbije!

KREMNICA A OKOLIE

Náuèný chodník Kamenica MIŠKA VNUÈKOVÁ Tento náuèný chodník nájdete v obci Stará Kremnièka, a je považovaný za vstupnú bránu do Kremnických vrchov. Vrch Kamenica, pod¾a ktorého je náuèný chodník pomenovaný, má výšku 552 m. Je utvorený sopeènou èinnos ou, vyprázdòovaním magmatického kotla okolitých stratovulkánov, ktoré ovplyvnili aj reliéf okolitých vrchov. Kamenické bralá vznikli z vytlaèenej lávy, a dodnes majú špecificky èlenitý povrch. Preèo vlastne práve tu vznikol náuèný chodník?

Urèite na tom majú svoj nemalý podiel nádherné panoramatické výh¾ady, ktoré si môžu turisti vychutna z vrcholu Kamenice. Ak sa sem vyberiete, celú Žiarsku kotlinu budete ma ako na dlani. Urobte si sem prázdninový výlet, a môžete háda , aké zvieracie tvary majú jednotlivé skaly. A urèite budete ma nádherný výh¾ad na naše mesto, i stred Európy s kostolom sv. Jána Krstite¾a v neïalekých Kremnických Baniach. Foto: František Kovár

13. ROCNÍK 4/2017 PREDPRÁZDNINOVÉ CÍSLO Vydáva Rímskokatolícky farský úrad v Kremnici Štefánikovo námestie 3/5, 96701 Kremnica Vydávané pre vnútornú potrebu veriacich farnosti Kremnica Povolenie vydáva farský èasopis udelil Rím. kat. biskupský úrad v Banskej Bystrici pod èíslom 2002/2005 Zodpovedný redaktor: Boris Kollár Grafická úprava: Klaudia Mihoková Za teologickú a mravnú stránku zodpovedá: Marian Krajè Gramatická úprava: Lenka Øíhová Tlaè: Národné lesnícke centrum, Sokolská 2, 96092 Zvolen

Distribúcia: Dávid Neuschl Redaktori: Boris Kollár, Peter Lupták, Michaela Vnuèková, Mária Sroková, Zuzana Verešová, Jaroslav Slaš an, Klaudia Mihoková, Marian Krajè, Veronika Oravcová, Martin Wagner Do tohto èísla prispeli: Zuzana Lauková Snímka na titulke: Mária Krajèová Vychádza so súhlasom správcu farnosti. Redakcia si vyhradzuje právo výberu a úpravy príspevkov. Nevyžiadané rukopisy nevraciame. E-mail: zito.kca@gmail.com Cena: 0,50 €