彰顯天主的奇蹟 華人教會的先驅
彰顯天主的奇蹟 華人教會的先驅
【田樞機小傳】
1890 - 1900 田耕莘主教，字聘三，乳名東來，於 1890 年 10 月 24 日出生於山東省陽穀縣張秋鎮，其父田開良先生是清 末癛生在陽穀縣坡里莊小學執教。除了九歲那年父親 去世外，田耕莘有段相當愉快的童年生活。在父親去 世後不久，他的母親又將家遷回了位於高家莊的娘 家。
1901 - 1910 田東來從九歲起在坡里莊教會小學讀書，由陶嘉祿神 父（德籍）指導，在東來心目中他是一位極好的老師。 另外影響他甚深的，是當時亦在坡里莊的福若瑟神 父，其聖德，尤其謙遜與仁慈的態度令他終身難忘。 東來在十一歲時由堂區主任畢魯道神父的手中接受了 洗禮，領洗聖名達瑪甦。1904 年進入兗州府（滋陽縣） 小修道院，在修院中他以天使博士聖多瑪斯為主保。 雖然他對語文無特殊天賦，卻以勤補拙，努力學習拉 丁文，在所有外文中他以拉丁文說的最流利。
1911 - 1920
【獻身精神】 他能夠從山東坡里莊的小修生走 到樞機主教的地步，實在是天主的 恩寵，而田樞機一生很珍惜天主給 他的聖召。不論是一開始的教區 神父職務，到後來加入了聖言會， 又在升主教後創立了中華聖母傳 教修女會，都能看出樞機對自己， 以及他人聖召的重視。他不僅與 聖言會的會士們有著深厚的兄弟 之情，對待中華聖母會的修女們 更像是女兒們一樣的疼愛。
田修士讀完哲學以後（1912）在魯東青島教區做了一 段時期的牧靈實習工作，他友善，謙和的性格使他成 為一個善於化解各種糾紛的調停人。對教友們而言那 是一段很困難的時期，因為隨著滿清政府的滅亡，法 律綱紀也都廢弛。同時他的健康也受到嚴重的損害， 兩次的重病，使他被遣返回家。痊癒後，維昌祿神父 保舉他晉鐸。韓寧鎬主教於 1918 年 1 月 9 日祝聖他 為神父，他的第一個工作地區是魯西單縣。
1921 - 1930 晉鐸三年後，他升任單縣黃崗集堂區主管。在政策 方面他學習雷鳴遠神父的精神，1922 年他又回到魯 東，主管諸城的教會小學，諸城的堂區主任是法來維 神父，在這裡管理學校的經驗奠定下了他終身對教育 工作的興趣。至諸城不久，傳來了田神父母親病危的 消息，他匆匆地返回故里，看顧他垂危的母親，就如 昔日為她付洗一般，此刻他也為自己的母親預備善 終。在處理完母親的喪事後，他又被派到魯西範縣魚 台。1928 年他決意進修會，做聖言會的會士，隨即在 1929 年開始初學生活。
田樞機是聖言會大家 庭中的一分子。
於山東創辦的中華 聖 母 會， 一 直 是 他 如同女兒般疼愛的 一群修女。
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1/ 教友的慷慨，提供司鐸們許多生活必要的物資，他們也樂於彼此分享。 2/ 田樞機當了神父十幾年後，加入聖言會，一生為忠實的會士。 3/ 雖然田樞機年紀越來越大，但還是喜歡與弟兄一同參與教會活動。 4/ 施予仁神父是樞機的英文秘書與得力助手，二人時常一同出外探訪教友。 5/ 雖然田樞機與中華聖母會相處的時間不多，但他時常關心、援助她們。 6/ 中華聖母會的會祖如同慈父一般。 7/ 年老的田樞機回到自己的弟兄當中感到好開心。 8/ 無論環境如何，田樞機一生依靠信賴天主。 9/ 不論在什麼環境中，樞機都努力工作，善盡本份。 10
10/ 在平凡的奉獻生活中看到不平凡的田樞機。
教宗若望廿三世關心 車禍負傷的田樞機
【田樞機小傳】
1931 - 1938 田耕莘神父在 1931 年發了初願，也感到生命更為充 實而富有意義，此時的中國人民因內戰及日本人入侵 東北而遭受很多痛苦，然而韓寧鎬主教卻把更大更多 的責任委託給他。當 1932 年七月黃河北岸的六縣成 立總鐸區時，他被任命為第一任總鐸。1933 年是進步 很大的一年，但黃河卻淹沒了總鐸區的一半，翌年又 遭土匪的侵害。他在 1934 年，日本入侵中國以前曾 赴命參加在菲律賓馬尼拉舉行的聖體大會。
1939 - 1944 1939 年 7 月 12 日他被任命為陽穀教區主教，並在同 年 10 月 29 日基督君王節和其他十一位各地區的候選 人一起被教宗碧岳十二世祝聖為主教。1941 年，陽穀 教區的教友已增到三萬多名。為培育良好的女教友和 家庭主婦，他於 1941 年 6 月成立了中華聖母傳教修 女會。他於 1942 年增添了另一個驚喜，他榮陞青島 教區主教。雖然中國內戰四處干擾，阻礙了所有的傳 教工作，但他仍是很成功地在青島市建立了一所男子 中學。
1945 - 1947 【帶領華人教會 走向世界】 當田耕莘成為華人、亞洲、甚至 有色人種中的第一位樞機主教時， 世界充滿震撼地以「奇蹟」稱呼 這位中國教會的先驅。而後，田 樞機多次到國外，給當地的教友 主持彌撒、講道理、以及互相切 磋；這樣每一次的交流當中，他 都成為中國教會通往世界的橋樑， 讓全世界都有機會認識這位了不 起的中國人。
1945 年 12 月他被任命為樞機主教，並在 1946 年 2 月 18 日穿上了紅色的樞機主教服，是亞洲及第三世界第 一個獲得這種榮譽的主教。5 月 24 日他在美國逗留 時，獲悉他向教廷申請成立天主教中國聖統制的要求 已經批准；他自己被委派為中國首席北平總主教，於 6 月 29 日才抵達北平首席總教區，田樞機費盡心力以 承擔他日增的職責。
1948 - 1949 在 1948 年中，他重組總教區的各種工作，邀請所在 北平市避難的傳教士及教友們分工合作。但是由於工 作過度以及許多困難的壓力，使他的心臟受傷害，而 他歷來的眼疾也使他不能再承擔他的工作，委託趙振 聲主教署理後，即前往上海接受治療。但由於中國內 戰，他再也沒有機會回到北平。這兩年不但是國家和 教會的危機時期，也使第一位樞機主教受到許多痛苦 及干擾。他屢次去香港，為把修生及青年神父們送到 安全自由地區接受教育。
田樞機主教與聖言會 的 會 長、 會 士， 探 訪 教宗碧岳十二世。
拜訪美國教堂，並關心當地 的主日學、青年會。
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1/ 喜愛關心聖召的田樞機。 2/ 與聖言會會士一同拜訪教宗若望廿三世。 3/ 田樞機最喜歡小孩子！ 4/ 渴望學習國外醫療技術，將之帶回中國教會以利福傳。 5/ 關心在羅馬讀書的神父們。 6/ 在美國流亡期間，田樞機亦全心掛念中國與台灣的教會，並為他們募款。 7/ 不只關心中國教會，也關心越南教會。 8/ 於紐約大學獲得榮譽法學位。 9/ 注重香港學生生活、食物品質。 10
10/ 田樞機不辭辛勞地四處奔波，為台灣堂區、修會等募款。
與成世光主教一同 出訪牧靈工作。
【田樞機小傳】
1950 - 1959 田樞機在香港居留到 1950 年 10 月。同年十月，他飛 往美國去治療眼疾，並長期居留在聖言會位於伊利諾 州的會院。 1957 年教宗碧岳十二世允許他到台灣訪 問時，建立「流亡修院」。當時他在西德各處籌募建 築修院的經費時，在 8 月 13 日那天遭遇了嚴重的車 禍，兩個月以後，教宗逝世。他在極脆弱的情況下仍 同意去羅馬參加選舉教宗大會，並選出了教宗若望廿 三世。1959 年，他在美國聖言會院中接受被委任為台 北總教區署理總主教的任命。
1960 - 1964 「革新」是梵二大公會議的特殊標記，他特別強調 祈禱和犧牲的精神，極力推行禮儀中文化。田樞機於 1960 年 3 月 1 日抵達台北，他接替了主徒會郭若石總 主教職務，郭總主教要求田樞機特別重視學校教育。 1961 年在台北成立若瑟小修院，1963 年輔仁大學在 台復校，1965 年聖道茂大修院在新莊設立，耕莘文教 院（兼社會服務中心）也於同時成立；傳道學校學生 中心及男女生宿舍也都相繼成立。從 1960 年到 1964 年，他曾出國奔走數次，選舉教宗，參加梵二大公會 議。由於辛勞過度，他於 1964 年 12 月 22 日因心臟 病在台北及雲林縣虎尾長期住院治療以後，即回到嘉 義市聖言會院靜養。
【傳揚福音】 田耕莘樞機對於福傳使命的態度， 願意親自動身，不以高高在上的樞 機主教自居，反而以極親和的態 度與他遇見的所有人共融，希望 信仰的種子在每一個人心中發芽、 成長茁壯。他亦如耶穌基督一樣， 最歡迎小孩子到他面前，並在與 他們的互動中，細心培養教會的 未來。
1965 ～ 1967 田樞機於 1965 年底，請辭台北總主教的職務。他未 能見到熱心奔走的天主教醫院落成，該醫院於 1968 年在台北新店成立，取名「耕莘醫院」，他本願給他 命名為聖若瑟醫院，以與宜蘭羅東的聖母醫院對稱比 美。田樞機一生的所作所為，及他的偉大人格，他對 別人及別人對他的關懷敬愛，在他病中的最後階段， 表現地最為明顯。 他於 1967 年 7 月 24 日清晨 6 時 45 分在嘉義市聖瑪 爾定醫院蒙主恩召，當時在場的不但有他的聖言會弟 兄們，還有全省最著名的醫生，以及他親手扶植的中 華聖母會修女們—他的忠實助手們。主向他說：『良 善而忠信的僕人，來享受你主人的幸福吧！』
不論透過禮儀或彌撒後 的共融，都時常關心教 友們的靈修生活。
第一次來台，並關心台灣 教友與福傳現況。
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1/ 與教友家庭培養深厚、真摯的友誼。 2/ 特別關心培育下一代的信仰種子。 8
3/ 關心蔣介石先生。 4/ 注重培育男女青年們各方面教育。 5/ 來台後，迅速全力投入當地福傳。 6/ 與主教、大使關心在國外的教友、司鐸。 7/ 時常鼓勵會士們效法基督，全力以赴福傳牧靈事工。 8/ 親民的樞機，喜歡近距離與教友們互動。
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9/ 與于斌主教一同拜訪台灣駐羅馬大使。