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ANO X I - N ° 101 IUNHO - ZOOO

Ales de Junho.

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"Qanha tesouro no céu quem dá a Cristo e a Cristo quem dá ao pobre. Seja o pobre o teu céu!"

VI ROMARIA DA JUVENTUDE A VI Romaria da Juventude tem o objetivo de vivenciar e celebrar o Jubileu da Juventude de maneira profética, missionária e comprometida com o Projeto de Jesus Cristo. O ano 2000 é marcado por diversas celebrações, e a Pastoral da Juventude com o tema "Jubileu da Juventude e o lema "Maria, sim a vida plena... quer também fazer parte deste momento marcante para os cristãos. Por isso neste ano a Romaria terá uma motivação especial, pois estamos celebrando o Jubileu do Nascimento de Jesus Cristo, fato este que não pode ser esquecido, tendo em vista toda a história da humanidade: o passado, o tempo atual e o futuro do mundo.

Para que entendamos melhor este proCKUZ DOS 500 ANOS De 02 a 15 de julho estará em nossa Diocese a Cruz dos 500 anos do descobrimento e a imagem peregrina de Nossa Senhora Aparecida.

Programação e detalhes nas págs. 4 e 5.

"Deus amou de tal forma o mundo que entregou o seu Filho único..."(Jo 3,16) JUBILEU DO REGIONAL SUL l Assim como o povo de Israel, peregrinando para Jerusalém, cantava "Que alegria, quando me disseram: "Vamos à casa do Senhor!" (cf Sal 122,1), também o Regional Sul l da CNBB, em romaria, irá. para a Casa da Virgem Mãe Aparecida, celebrar festivamente o grande Jubileu de seu Filho Jesus Cristo. ^ DIA: 24/09 - Domingo da Bíblia s HORÁRIO: Cada Diocese e Paróquia devem organizarem-se para participarem da missa das lOhOO r> LOCAL: Aparecida

cesso místico e encantador desses dois mil anos, haverá urna Vigília Jubilar, momento que antecede a Romaria, invocando o perdão, a reconciliação e finalmente que possamos dar graças a Deus pela VIDA. Efeíivamente queremos reafirmar o nosso SIM. e contribuir para que outros possam dizè-lo. para concretizarmos juntos o Reino de Deus na Terra.

Anote em sua agenda, a Romaria será: DIA. 30 de Julho ~ LOCAL: Aparecida HORÁRIO: início à Zero hora, com Vigília na Basílica ^ ENCERRAMENTO: às 12hOO * Maiores informações com Ana Cláudia - Fones: 7091-2241 ou 9967-0702 CURSO DE DINÂMICAS DE GRUPO O SEPAC (Serviço à Pastoral da Comunicação), realizará no dia 22 de julho das 08h30 às 17hOO, na Rua Azevedo Macedo, 129 - Metro Ana Rosa Vila Mariana, o Curso teórico-prático de técnicas e dinâmicas de grupo, a taxa do curso é de R$ 25,00 (vinte e cinco reais).

CURSO ASSESSORIA DE COMUNICAÇÃO O SEPAC, oferece curso de três dias em período integral - 1 7 , 1 8 e l 9 d e julho, das 08h30 às 17h30, na Rua Azevedo Macedo, 129 - Metro Ana Rosa, a taxa é de RS 120.00 (centro e vinte reais) à vista ou em 2 parcelas de R$ 65.00 (sessenta e cinco reais). * Maiores informações; Fone: 571-9762Tax.: 572-9601 E-mail: sepac@paulinas.org.br

JUBILEU DE OURO

Nascido na França, no ano de 1939 e instalado no Brasil em 13 de maio de 1950, o Movimento das Equipes de Nossa Senhora no Brasil (ENS) comemora Jubileu de Ouro. No Brasil está presente ern 16 Estados e no Distrito Federal, congregando hoje, 12.000 casais e 1.300 sacerdotes conselheiros espirituais. E um movimento de espiritualidade conjugal, conceituado na arte de ajudar os casais a viverem toda uma vida cristã segundo os desígnios de Deus. Suas equipes de base, formadas de 05 a 07 casais e assistidas por um conselheiro espiritual (presbíteros, religiosas e seminaristas), têm na reunião mensal ponto constante de revisão de vida. O movimento propõe a seus membros a experiência da vida em comunidade, partilhando os dons e necessidades na vivência de ajuda mútua. Quer proclamar na eficácia do sacramento do matrimónio e anunciar a verdade do amor conjugal.

JUBILEU DA SAÚDE Seguindo uma bela tradição, no dia 1° de Julho, no Centro de Pastoral Diocesano, a Coordenação Diocesana realizará um dia de formação espiritual para todos os que colaboram com a Pastoral da Saúde. Dentro das atividades do Ano Santo o nosso Encontro terá um valor especial: reafirmaremos o nosso serviço a Jesus e aos doentes, celebrando o nosso Jubileu na Catedral.

Organizem-se e venham!

Jesus agradece pelo bem operado em prol dos pequenos do seu meio.

Esperamos a todos.

NOTÍCIAS DO EPISCOPADO ^ Pé. Maurício Grotto de Camargo. foi nomeado Bispo coadjutor da Diocese de Assis (SP).

BRASIL - SQQ ATi.QS DE DIÁLQGQ B ESPERANÇA Este é o título da Carta à sociedade brasileira e às próprias comunidades, divulgada pela CNBB no dia 03 de maio. em Porto Seguro (BA). pela 38Ê Assembleia Geral dos bispos do Brasil. Nasceu de uma reflexão à luz da fé, sobre os cinco séculos de presença do Evangelho ern terras brasileiras. A carta propõe a construção do futuro, a partir de 07 compromissos de todos e de cada pessoa.

Assumir a responsabilidade com a comunidade e a sociedade; Garantir condições mínimas de subsistência - res-

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gatar a chamada "dívida sociar; 3q Promover a justa distribuição de renda: Combater a corrupção e a impunidade; Fortalecer a consciência ética; Promover uma sociedade que respeite as diferenças (etnias, culturas e expressões religiosas); Preservar o meio ambiente. Este documento encontra-se nas livrarias, na série Documentos da CNBB, n- 65. Também encontra-se disponível no site: Documentos da Igreja - CNBB/N%5: Carta Pastoral - 'BRASIL - 500 ANOS - DIÁLOGO E ESPERANÇA"

^ Pé. Antoníno Migliore. no dia 10 de maio, foi nomeado Bispo da vacante Prelazia de Coxim (MS), atualmeníe é pároco em Caltanissetta, Itália.

O BIO CHEGOU! O Boletim Informativo da Diocese de Osasco, mais uma vez chega em cada Paróquia e Comunidade. Traz temas informativos e formativos. Sempre você encontrará temas atualizados.

E/e é seu. Divulgue-o, leve um para um (a) amigo (a).

Procure-o na secretaria de sua Paróquia ou Comunidade. iunho 2000

GJJ-1IS CJf RIST1" - FESTA DA EUCARISTIA Neste mês de junho temos a grande oportunidade de celebrar a festa de "Corpus Christi", a festa da Eucaristia. Procuremos, portanto, aprofundar as nossas reflexões sobre esse memorável sacramento.

Jesus instituiu a Eucaristia numa refeição íntima e festiva. Muitas vezes ele tinha dito que o Reino de Deus era semelhante a um banquete comunitário (cf.

Mt 8,11) e suas próprias refeições com os homens já eram antecipação deste banquete messiânico, isío é, da ceia definitiva.

As narrações dos evangelhos deixam bem claro que esta refeição era a Páscoa, isto é, a solene ceia pascal: a páscoa dos judeus. Jesus desejou ardentemente este momento: "Desejei ardentemente comer esta páscoa convosco antes de sofrer; pois eu vos digo que já não mais a comerei até que ela se cumpra no Reino de Deus"(l_c 22,15-16) A ceia significa a entrega total, o grande dom de si mesmo que Jesus realiza. Esta entrega total de Jesus, num gesto simbólico e profético, foi transmitida pela tradição escrita, numa das primeiras cartas de Paulo: "Com efeito, eu mesmo recebi do Senhor o que vos transmiti: na noite em que foi entregue, o Senhor Jesus tomou o pão e, depois de dar graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é para vós; fazei isto em memória de mim. Do mesmo modo, após a ceia, também tomou o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança em meu sangue; todas as vezes que dele beberdes, fazei-o em memória de mim. Pois todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice, anunciais a morte do Senhor até que ele venha" (1 Cor 11,23-26).

O próprio Jesus, pela entrega de seu corpo e derramamento de seu sangue, torna-se a vítima do sacrifício. Dá a todos a possibilidade de participarem da bênção e do sacrifício da aliança entre Deus e os homens. Jesus transforma a antiga ceia pascal no seu sacrifício de vida e glorificação.

A Igreja tem sempre presente a ordem de Cristo: "Fazei isto em memória de mim''. E por isso que ela tem atravessado os séculos celebrando a eucaristia e sendo fiel a todas as suas exigências e consequências, pois é o ponto alto e central de toda a vida cristã. É como ensina a Igreja, através do Concílio Vaticano II: "Os demais sacramentos, como aliás todos os ministérios eclesiásticos e tarefas apostólicas, se ligam à sagrada Eucaristia e a ela se ordenam. Pois a santíssima Eucaristia contém todo o bem espiritual da Igreja, a saber, o próprio Cristo, nossa páscoa e pão vivo, dando vida aos homens, através de sua carne vivificada e vivificante pelo Espírito Santo. Desta forma Junho 2000

são os homens convidados e levados a oferecerem a si próprios, seus trabalhos e todas as coisas criadas, junto com ele. Assim a Eucaristia se apresenta como fonte e ápice de toda evangelização, pois já os catecúmenos são introduzidos pouco a pouco a participar da Eucaristia, e os fiéis, uma vez assinalados pelo santo batismo e confirmação, acabam por inserir-se plenamente pela recepção da Eucaristia no Corpo de Cristo"{PO, 5).

A Eucaristia é o sacrifício da nova aliança. Manifesta através dos tempos a paixão e ressurreição de Jesus Cristo.

Na cruz, do coração de Cristo jorraram sangue e água. Para os primeiros escritores cristãos, o simbolismo da água evoca a realidade do batismo - sacramento da vida nova em Cristo e da entrada na comunidade.

O sangue é o sangue da aliança, expressão viva da eucaristia - sacramento de pertença e comunhão de vida na Igreja.

Segundo o ensinamento de São Paulo, em cada celebração da Eucaristia, a comunidade dos batizados faz memória da morte e ressurreição do Senhor. A Eucaristia torna presente, aqui e agora, o único e irrepetível sacrifício de Cristo, realizado uma vez por todas na cruz.

A entrega da própria vida, conforme São João, faz de Jesus de Nazaré o servo de Deus e dos homens. Seu serviço ou ministério reconciliam o homem com seus semelhantes e com o Pai. Eis porque o sacrifício de Jesus é dom total de amor. Ele abrange o homem do tempo das promessas - o Antigo, e o da realização dessas mesmas promessas - o Novo Testamento.

Na Eucaristia, Jesus se une aos seus para apresentar o verdadeiro sacrifício de louvor ao Pai, em obediência filial e amorosa. Por isso, diz a carta aos hebreus: 'Ao entrar no mundo, ele afirmou: Tu não quiseste sacrifício e oferenda...Eis-me aqui...eu vim, ó Deus, para fazer a tua vontade" (Hb 10,5-7).

Temos também neste mês de junho a graça de celebrar o nosso padroeiro Santo António.

Grande apóstolo da Eucaristia, é para todos nós exemplo de amor e de fidelidade a esse mistério que nos alimenta a fé e entusiasma no exercício cotidiano da vida cristã.

DOM FRANCISCO

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PEREGRINAÇÃO DA CRUZ DOS SOO ANO

Estamos comemorando 500 anos do descobrimento do Brasil e a Igreja organizou uma série de atividades religiosas para lembrar sua presença no anúncio do Evangelho desde o primeiro momento em que os portugueses aqui chegaram. Uma das atividades é a "Peregrinação da Cruz dos 500

anos ", com a qual foi celebrada a primeira missa do Brasil. A nossa Diocese receberá a Cruz dos 500 anos do descobrimento e a Imagem Peregrina de Nossa Senhora Aparecida ern julho, conforme programação a seguir: O DATA: de 02 a 15 de Julho C LOCAJS DA PEREGRINAÇÃO: Igrejas Jubilares de cada Região Pastoral da Diocese. * Dia 02 de Julho à tarde: Chegada da Cruz e da Imagem de Nossa Senhora Aparecida na Igreja Nossa Senhora dos Remédios. Concentração das Paróquias e Comunidades da Região Pastoral Bonfim para receber a Cruz e a Imagem da Padroeira do Brasil. * Dia 03 de Julho à tarde: Chegada da Cruz e da Imagem de Nossa Senhora Aparecida na Igreja Nossa Senhora Aparecida do Jardim Piratininga. Programação própria da Região Bonfim e da Paróquia. * Dia 04 de Julho à tarde: Missa das 15hOO - Chegada da Cruz e da Imagem na Catedral Santo António. Concentração das Paróquias e Comunidades da Região Pastoral Santo António. Concentração das Paróquias e Comunidades da Região Santo António na frente da Catedral.

* Dia 07 de Julho à tarde: Chegada da Cruz e da Imagem na Igreja Nossa Senhora Aparecida de Carapicuiba.

Concentração das Paróquias e Comunidades da Região Pastoral Carapicuiba. * Dia 09 de Julho à tarde: Chegada da Cruz e da Imagem na Igreja São João Batista de Barueri. Concentração das Paróquias e Comunidades da Região Pastoral Barueri. * Dia 10 de Julho à tarde: Chega da da Cruz e da Imagem na Igreja São Judas Tadeu em Itapevi. Programação própria da Região Barueri e da Paróquia São Judas Tadeu. * Dia 11 de Julho à tarde: Chegada da Cruz e da Imagem na Igreja de São Roque em São Roque. Concentração das Paróquias e Comunidades da Região Pastoral São Roque. * Dia 13 de Julho à tarde: Chegada da Cruz e da Imagem na Igreja Nossa Senhora do Monte Serrat em Cotia.

Concentração das Paróquias e Comunidades da Região Pastoral Cotia. * Dia 15 de Julho às 15hOO: Despedida e peregrinação da Cruz e da Imagem para a Diocese de Santo André na Cidade de Diadema. Programação Diocesana com a Região Pastoral de Cotia.

CRUZ - SINAL DE DERROTA OU VITORIA' A Evangelização que vem da Cruz: a Paixão e a cruz de nossos dias. Reconhecer o sentido da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo como morte/redenção desenvolvendo a partir daí, uma evangelização a partir da cruz. A história da Paixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo se apresenta como uma riqueza imensa de detalhes nos quatro Evangelhos. Jesus é rejeitado pelos homens, mas é festa corno "servo de Javé" anunciado pelo Profeta Isaías (Is 53). A cruz transforma-se, então em sinal de vitória e glorificação de Cristo. A Paixão e Morte: seu sentido. Era 6Ê feira, véspera da festa judaica. Logo que Pilatos procunciou a sentença de morte contra ele, os soldados romanos se apoderaram de sua pessoa, o despojaram do manto vermelho e o cobriram com roupas comuns, colocando a cruz em seus ombros. Inicia-se um cortejo estranho em Jerusalém. Ele entrara na cidade como príncipe da paz. Agora, como cordeiro ao matadouro (Is 9,5; 53,7) é levado para fora da cidade como se fosse destruidor da ordem pacífica. A grande cruz de Jesus arrastava-se pelo chão 04

pedregoso. Ele curva-se sob o peso e cai. Eles o levantam a chicotadas. O sangue de Jesus corre deixando manchas na ladeira. Jesus chega ao Calvário.

Despojado de suas vestes ele é estendido sobre a cruz que carregara. O Cordeiro de Deus se entrega em sacrifício (Lc 23.33-49). Por que tanto sofrimento? Pelo amor que Jesus tem por nós. E quando se ama alguém, sofre-se por ele. Isto ocorre quando amamos os pequeninos, vítimas das injustiças. Querendo defendê-los trazemos para nós uma infinidade de dificuldades. Quando alguém só pensa em si rnesrno, em ganhar dinheiro e gozar a vida ninguém o incomoda. Pensando hoje no sentido da Paixão e Morte percebemos o sofrimento de Jesus em nossa defesa, afirmando o direito de cada um de nós de ser respeitado como pessoa e reconhecido ern nossa dignidade. O motivo oficial, inventado pelas autoridades, apoiadas pelo Governador Pilatos, foi escrita na própria cruz: Jesus de Nazaré é um subversivo, que quis proclarnar-se Rei dos Judeus! (INRI). Houve também uma justificativa "religiosa"para a condenação de Jesus: "Ele é um blasfemo, um herege, um charlatão, que põe em perigo a verdadeira doutrina do judaísmo!" (cf. Mt 26,65; Jo 8,48; Mc 2,7). junho 2000

IMAGEM DE NOSSA

Havia uma cruz pintada nas caravelas dos conquistadores... havia urna cruz na rnão dos missionários que vieram para cá, para anunciar o Evangelho no Novo Mundo... havia uma cruz no marco de pedra fincado por Cabral nas praias de Porto Seguro. "Terra de Santa Cruz" foi o primeiro nome dado ao nosso Brasil. Caiz nas praças e nos topos dos morros... cruz nas torres das igrejas e em cima dos altares... cruz nas casas e até no Palácio da Assembleia Legislativa...Cruz de madeira corn a Imagem de Jesus sofredor ou cruz dourada com a imagem do Cristo glorioso (cf. primeiros séculos). Cruz marcada em nossa fronte, desde o nosso Batismo... cruz que nossa mãe nos ensinou a traçar em nosso peito, desde pequeninos, ao fazermos tudo "em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo". Não há dúvida: os 2 mil anos de história da civilização cristã estão marcados pela Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo! São Paulo chega a dizer: "Quanto a mim, que eu não me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio do qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo."

E também: "Pois a linguagem da cruz é loucura para aqueles que se perdem.

Mas, para aqueles que se salvam, para nós, é poder de Deus... e sabedoria de Deus... e nós anunciamos o Cristo crucificado!" (ICor 1,18-24). A primeira coisa que deve ser dita ao falarmos da Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo: Ele está vivo no meio de nós! Aleluia! Esta era a pregação dos Apóstolos e continua sendo da igreja de todos os tempos: "...mataram Jesus na cruz, mas Deus o ressuscitou da morte! Nós somos testemunhas disso! E que todo o povo fique sabendo que Deus tornou Senhor e Cristo aquele Jesus que vocês crucificaram!" (At 2,22-24 e At 13,2734). Nós não seguimos um Deus morto ou um homem ilustre do passado, nem adoramos uma imagem de madeira, a imagem de um enforcado...! Nós adoramos, amamos, seguimos e anunciamos Jesus Cristo vivo na glória de Deus e Senhor na história dos homens; Jesus Cristo presente e atuante no meio daqueles que se reúnem em seu nome: sua igreja e seus Sacramentos; Jesus Cristo vencedor da morte, do pecado e de todo

mal; Jesus Cristo, sinal e penhor da ressurreição a que todos sornos chamados e da transformação final do Universo!

Nossa fé não pára na 6- feira santa, mas na XVI estacão da "Via Crucis": é a Ressurreição o centro de nossa fé, de nossa esperança e de nossa vida cristã!

'A CATEQUESE DA CRUZ Os quatro evangelistas apresentam a morte de Jesus como um verdadeiro espetáculo. O Salvador dá urn testemunho de total fidelidade a Deus diante de uma grande multidão e o seu martírio se torna intercessão de perdão e de vida para os outros. Os ensinamentos que Cristo nos deixou através de suas palavras na cruz e de seus sofrimentos podem chamaremse em seu conjunto, de uma catequese que vem da cruz. Quando chegou sua vez de partir para o Pai. Ele sobe ainda uma vez numa colina, mas vai servir-se de urn púlpito que será recordado por todos os tempos. Este púlpito é a cruz. De lá. suas palavras ressoarão por todo universo e por todos os tempos. "Pai, perdoalhes, porque não sabem o que fazem" (Lc 23,34). Do alto da cruz o perdão.

Jesus reza pelos que o crucificaram e sua prece é urn pedido de perdão. Mesmo a tortura e a injustiça não são capazes de dissuadi-lo do amor. Derrotado, continua vencedor. Pregou amor aos inimigos e agora pede ao Pai pelos perseguidores. Jesus foi crucificado entre dois malfeitores. Urn deles é todo cólera e revolta. Não quer morrer, coloca Jesus à prova: "Não és tu o Messias? Salva a ti rnesrno e a nós também!" (Lc 23,39). Já o outro tem uma atitude diferente.

Descobre-se pecador e necessitado de perdão e de uma salvação que vai muito além do fato de descer da cruz. Repre]unho ZOOO

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ende o companheiro: "Nem você teme a Deus, sofrendo a mesrna condenação? Para nós é justo, porque estamos recebendo o que merecemos; mas ele não fez nada de mal."

(Lc 23,40-41}. E acrescentou: "Jesus, lembra-te de mim, quando vieres em teu Reino." Jesus respondeu: "Eu lhe garanto: hoje mesmo você estará comigo no Paraíso" (Lc 23,43).

Maria participa no sofrimento de Cristo.

Ela, que junto à cruz, uniu certamente suas súplicas às preces que o Filho dirigia ao Pai. pedindo por seus inimigos e pelos ladrões crucificados com Jesus. Ela contiV^0» nua sua missão materna que Cristo lhe con«'-*- % firmou na cruz. Na cruz Jesus se dirige à % Maria com a mesma palavra que ernpreI gou em Cana: Mulher. "Mulher, eis aí o J seu filho" (Jo 19,26). Maria, a Mãe e a Discípula mais perfeita de Jesus estava lá, de P^ compartilhando a cruz redentora de Nosso Senhor! Eia soube dizer sim à vontade do Pai e à causa de Jesus, do começo ao fim... até às últimas consequências. Realizando a profecia do Velho Simeão "Quanto a você, uma espada há de atravessar-lhe a alma."

(Lc 2.35a). Com Jesus, ela ofereceu toda a sua imensa dor de mãe, para a salvação da humanidade. E foi aí, aos pés da cruz, que Maria se tomou Mãe dos seguidores de seu Filho, Mãe de todos os que carregam a cruz por fazer a vontade do Pai. Mãe dos que sofrem. Mãe do povo: "Eis aí teu filho..!"

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IAL^ SOCIAIS SAJIM 12 A. IISCLLLLLJIA.O ..resgatar através do pobre a verdadeira face de Deus".

Realizou-se de 19 a 21 de Maio. no Seminário Ibaté, em São Roque, o 1° Encontro das Pastorais Sociais, que reuniu 80 participantes das várias Regiões Pastorais. O objetivo primeiro do encontro foi o de suscitar o companheirismo entre os líderes das diversas pastorais, dando-lhes a oportunidade de se conhecerem melhor e de traçarem uma linha única de ação para todas as pastorais. O encontro foi marcado por momentos de oração e meditação programados de maneira harmoniosa: os cantos em forma de oração transmitiram a mensagem a ser vivida naquele dia. No sábado, o Pé. Alfredo José Gonçalves, responsável pelo Setor das Pastorais sociais da CNBB, desenvolveu o tema Mística das Pastorais Sociais" ressaltando a necessidade do fundamento teológico para a ação pastoral, sem o qual corre-se o risco de cair na mera ideologia, e convidou os participantes a fazerem a experiência de Jesus, que "quanto mais buscava o Pai. maior

SER IGREJA

:<c.vc o MILÉNIO Nas avaliações feitas houve um consenso quanto à necessidade de dar continuidade ao Projeto de Evangelização da Igreja no Brasil 'Rumo ao Novo Milénio" (PRNM) que termina em janeiro de 2001. A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da CNBB indicaram uma Comissão Episcopal que, junto com um grupo de coordenadores regionais e diocesanos de pastoral e teólogos pastoralistas, elaboraram o esboço de um novo Projeto que tem como tcma-eixo: "Ser Igreja no Novo Milénio".

As linhas gerais do Projeto são: Período - da Epifania de 2001 até a Assembleia Geral de 2003. O livro dos Atos dos Apóstolos servirá como fundamentação bíblica para iluminar aspectos atuais da vida e da missão da Igreja. Será publicado um texto sobre o tema-eixo, dividido ern etapas, haverá ainda, subsídios litúrgicos e pastorais.

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necessidade tinha de ir ao encontro dos pobres e sofredores.

E quanto mais descia aos infernos da vida humana, mais precisava estar corri o Pai". A partir de uma revisão da história pessoal e da constatação da presença constante e companheira de Deus na vida de cada um, apontou a necessidade cos cristãos viverem o companheirismo uns em relação aos outros, de conhecerem a história do povo com o qual querem interagir, de apoiarem-se na Palavra de Deus e na doutrina social da Igreja. Pé. Alfredo lançou a todos o desafio de conhecer e dominar a linguagem urbana, com o objetivo de ir ao encontro daqueles que, vivendo ainda no seu intimo os valores de urna sociedade rural, sentern-se oprimidos por esse universo urbano que invade o cotidiano do homem. Com a intenção de complementar o "espírito" das Pastorais sociais, colocou os participantes diante da problemática da biodiversidade: a necessidade de fazer emergir uma consciência ecológica, pois se o homem não salvar o mundo, perderá a própria vida. Sob esse pano de fundo de reflexão e aprofundamento, o domingo foi marcado por uma revisão de caminhada do Setor, que mostrou o rosto da Pastoral Social na Diocese, e suscitou as propostas que enumeramos a seguir: Plebiscito da Dívida Externa; Grito dos Excluídos; Eleições Municipais; Encontros Regionais da Pastoral Social; Conscientizar a respeito da importância do voto; Divulgar o trabalho da Pastora! Social, utilizando MCS, BIO, etc; Lançamento e divulgação da Cartilha Fé e Política; . Reflexão e ação contra a pena de rnorte; Abaixo assinado contra a redução da maioridade penal; Realizar as Semanas de Fé e Compromisso Sócia].

SANTO ANTÓNIO E MARIA Uma das pontes que faz Sanío António se ligar ao franciscanismo é sua devoção à Virgem Santíssima E o primeiro dos teólogos franciscanos que começa a desenvolver o tema da mariologia franciscana. que. mais tarde, será abordado e ampliado por São Boaventura e chega à máxima expressão com um outro jovem teólogo franciscano, Duns Scotus. O Santo de Deus deixa uma coleção de sermões sobre Maria Santíssima e os aspectos da vida de Maria. Maria faz parte não apenas da mística de Santo António mas de toda a escola franciscana. Foram os franciscanos que, na história da Igreja e dos dogmas marianos, deram os grandes passos e a sua grande contribuição. Da mesma forma, foram eles que, de maneira genuína, divulgaram a devoção para com a Mãe de Deus. É por isso que Santo António, logo no início de sua ladainha, é invocado corno o Servo da Mãe Imaculada. E toda a Igreja intercede, respondendo: Rogai por nós! Santo António tornou-se, portanto, para seus contemporâneos o apóstodo da "Vir-

gem Assunta, de corpo e alma aos céus", pois fora encorajado pela própria Mãe de Deus a proclamar quem era ela e a divulgar sua devoção. Em que consiste e onde está a linha de interpretação Mariológica de Santo António? O santo, devoto da Mãe de Deus, resgata para a igreja o aspecto da humanidade de Maria. Se ela foi elevada pelos anjos aos céus. cercada da glória no céu, coroada por seu Divino Filho, mantendo a coroa de anjos em torno de si, é porque descobriu na Mãe de Deus os traços humanos de quem é divina. O rosto humano de Maria não se desfaz pelo brilho de sua glória nos céus, A Santidade de Maria está em seus passos aqui na terra. Foi urna mulher, como nos mostra o canto do Magnificat, capaz de se ligar a Deus, fazendo com que seu coração cantasse o profundo hino de ação de graças, quando entoa com suas palavras: "a rninh'alrna engrandece ao Senhor" e, ao mesmo tempo, não se desliga ou se descuida do outro, do próximo, do vizinho, do mundo e das coisas. |unho 2000

LITURGIA E VIDA • OS SANTOS NA LITURGIA O ano litúrgico celebra o mistério de Cristo corno ápice do mistério pascal.

Mistério este, que também foi realizado pelos mártires e pelos outros santos que com Cristo sofreram e com ele foram glorificados. "O Deus.,, que no sacrifício dos mártires edificais a vossa Igreja, corpo místico de Cristo..." (Nuovo Diz. Liturgia. 2- ed. Ediz. Paoline, Roma. 1984, p. 1350). O culto aos santos é expressão de amor por aqueles que viveram as pessoas da Santíssima Trindade em sua vida, que se deixaram guiar totalmente pelo mistério de Deus. E expressão antiga de veneração da Igreja àqueles que doaram a sua vida pela causa do anúncio do evangelho.

Esta veneração teve início por volta dos anos 250 d.C., com o bispo Cripriano de Cartago, que pedia às suas comunidades para celebrarem solenemente em honra e memória do aniversário de morte dos santos: testemunhas do amor e da fidelidade ao Reino de Deus.

Com Santo Agostinho, houve um pro-

gresso no culto aos santos, pois passaram a não apenas rezar pelos mártires, mas a recomendar sua intercessão junto a Deus. Este culto, desde então, começou a não estar mais ligado, tão somente ao lugar em que o santo foi martirizado, mas a toda Igreja que desejava venerar e celebrar em sua liturgia estes testemunhos de vida cristã.

Dentre estes, contam com tamanha veneração e amizade os santos: São João Batista (natalício e martírio), José, os apóstolos e evangelistas. Cátedra de Pedro e a conversão de Paulo, os outros santos (Timóteo, Tito, Barnabé, Maria Madalena, Marta, Estêvão, os santos Inocentes, Joaquim e Ana), quinze papas, todos os 31 doutores da Igreja (Santo Agostinho, Santo António), os fundadores das grandes Ordens Religiosas (São Bento, São Domingos, São Francisco de Assis, Santo Inácio de Loyola.

São Paulo da Cruz...), e todos os grandes santos do mundo inteiro.

A invocação dos santos não pode jamais ser 'dsta como um poder apelativo a

Deus, mas como algo que de fato brota do amor ao Pai. A Igreja deve venerar os santos, tem o dever de fazê-lo. e venerá-los em todos os tempos. Contudo, deve orientar o culto dos santos para que seja, expressão da vida cristã eclesial.

DOM LUCI/UxLC. UM Al No dia 20/05, às 15hOO, realizou-se na Diocese de Santo Amaro (SP) a Ordenação Episcopal do Pé. Luciano Bergamin, da Ordem dos Cónegos Regulares Lateranenses. Estavam presentes Dom Francisco (Osasco), vários Bispos do Sub Regional SP 2, o Provincial e o Abade Geral da Congregação dos Cónegos, que vieram da Itália para felicitar e abraçar o Pé. Luciano, vários pessoas vindas das Paróquias Nossa Senhora dos Remédios. Nossa Senhora Aparecida

(Vila Piauí), Santo António (Vila Jaguara), jovens da Pastoral da Juventude, familiares de Dom Luciano, padres, seminaris-

JlLJMO A >;

GLOiUi-LCAÇAO DA IIILNDADIE |unho 2000

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tas e tantas outras pessoas de várias Dioceses. O povo demonstrou seu gesto de amor e carinho. A Diocese de Osasco pede bênçãos a Deus para Dorn Luciano, que ele na sua humildade possa continuar sendo Fermento no meio do povo. "Na minha pequenez, por obediência e com a ajuda Deus e de vocês espero poder realizar um bom trabalho.

Obrigado pela confiança." Dorn Luciano Bergamin-Bispo Auxiliar de Santo Amaro (SP).

O J.LJ.BJ.LE J

Toda a Diocese se prepara para a grande Festa de 30/07. Apresentações de teatro, dança e música estão sendo organizadas para animar e introduzir os temas: C "O Jubileu na Bíblia e na atualidade encenação arualizada da História do Povo de Deus: da encarnação, missão, morte e ressurreição de Jesus Cristo: da missão da Igreja. Responsáveis: catequistas da Região Pastoral Bonfim.

C "Os 500 anos de catequese no encenação, com músicas e danças, sobre a vida dos indígenas; a chegada dos europeus e africanos; o cho-

que de culturas: a evangelização; o surgimento da cultura brasileiras. Responsáveis: catequistas da Região Pastoral Carapicuiba. w "A Trindade: comunhão de Amor".

Três encenações sobre Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo na vida dos cristãos. Responsáveis: catequistas da Região Pastoral Barueri.

— unioaue: presença o.e Jesus : encenação sobre o terna da unidade dos cristãos. Responsáveis: Mariápolis e catequistas da Região Pastoral Cotia.

Estes temas serão desenvolvidos pelo assessor: Ir. Israel Nery.

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VIMENTOS ECLESIAIS E ASSOCIAÇÕES Os Movimentos Eclesiais e Associações presentes em nossa Diocese, farão pela 2- vez uma Jornada. Esta Jornada é uma nova etapa no caminho iniciado com a de Pentecostes em 1998. quando na Praça de São Pedro (Rorna). João Paulo II se reyniu com mais de 300 mil membros dos Movimentos e Associações, convidando todos a prosseguirem no diálogo e no amor recíproco, para que resplandeça cada vez mais o aspecto carismático da Igreja, vivo, potente e fascinante. Em 1999, 700 pessoas de 13 Movimentos e Associações da Diocese se reuniram pela primeira vez na Festa de Pentecostes. Foi um acontecimento que trouxe uma grande alegria para todos. Esta jornada foi marcada por uma profunda comunhão entre os seus participantes, ern um clima de escuta, de fraternidade, pela descoberta

Muitos são os dons um só é o espírito *^

da beleza e riqueza dos vários Movimentos e Associações. Uma oportunidade única que levou todos a um diálogo recíproco que favorece uma autêntica vida eclesial. Osasco abre as suas portas e se torna palco da 2a Jornada dos Movimentos Eclesiais e Associações.

Todos estão convidados. Com certeza será mais um acontecimento nesta "Pri-

mavera de Igreja", um sinal de esperança para a transformação da sociedade.

0 DIA: 18 de junho 3 HORÁRIO das 08H30 às 18HOO 2 LOCA! Ginásio de Esportes José 1 iberatti (Osasco) Estaremos esperando por vocês.

Todos são convidados especiais.

CALENDÁRIO PASTORAL - JUNHO 01 -Q- Setor Pastoral Social - Reunião - Sala do CDP - 20h - Pascom - Semana da Comunicação - Diocese Centro Pastoral - até dia 04 03-S Executiva da Região Barueri - Jd. Silveira - 14h Fé e Política - Reunião Eq. Dioc. - C. Pastoral - 15h 04-D- ASCENÇAO DO SENHOR - Legião de Maria - Romaria à Aparecida do Norte - Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos - Encerramento da Semana da Comunicação - Diocese de Santo Amaro 06 -T Coordenadores de Pastoral - CEO - 9h - Início da Assembleia Episcopal do Regional Sul 1 Itaici - 14:30h - até dia 08 - ECC - Reunião c/ Casais Finanças - Piratininga - 20h 07 -Q- Comissão Executiva Região Bonfim - Piratininga -20h - PP Região Barueri - 9h - Reunião do Conselho - Voluntariado^Uh PP Região Bonfim - Piauí - 9h 09 -S - Caritas Diocesana - Reunião do Conselho Deliberativo/ Fiscal - Centro Pastoral - 8:30h - PR Região Santo António - Catedral - 10h COMID - Início da Visita Missionária à Reg. Past. Cotia - Escola Catequética - Vargem Grande - das 14 às 17h - PJ - Reunião Diocesana - Reg. Past. Cotia - 14h - CEB'S - Reunião da Coordenação - Centro Pastoral -das 14:30 às 17h - Past.da Saúde - Dimensão Mission. - C. Pastoral - 8:30h - Conselho de Pastoral - Centro Pastoral - 9h - Visita PASCOM - Reg. São Roque - 15h 11 -D-

Encontro da Comunidade Kolping - Itapevi Apost. da Oração - Romaria à Aparecida do Norte

12-S- 109 SEMANA DO TEMPO COMUM Pastoral Carcerária - Reunião da Equipe - Piratininga ESTA DE SANTO ANTÓNIO - CATEDRAL - 9h PR Região São Roque - 9h PJ - Curso Formação Permanente - CAJULA - até dia 1 8 RCC - Retiro de Jovens - Ibaté - até dia 18 Cons. do Setor Sagr. Família - Sagrada Família - 20h 17-S- Past. da Comunicação - Reg. Barueri - Jd. Silveira - 1 5h Curso de Teol. Pasí. - Reunião da Coord.- Osasco - 9h Esc. Cateq. - C. Cateq. - Osasco - das 8:30 às 1 1 :30h Past. da Saúde - Eq. Diocesana - C. Pastoral - 8:30h 18-D- 1 15 DOMINGO DO TEMPO COMUM SANTÍSSIMA TRINDADE Past. da Comunicação - Reg. Barueri - Jd. Silveira - 1 5h 21 Jorn. dos Movimentos Eclesiais e Associações Ginásio de Esportes José Liberatti - das 8:30 às 1 8h Conselho - Setor Nsa. Sra. das Graças com a Juventude - Divino Mestre - 20h Conselho de Presbíteros - Seminário São José - 9h Reunião do SP2 - São Miguel - 9h FESTA DE CORPL HRISTI - CATEDRAL -14:30h Comissão Administrativa - CEO - 9h Conselho Região Cotia - Cotia - 20h 24-S- C.T.P - Encerramento do 1g Semestre - nos 4 centros - das 8:30às 12:30h - Cons. Reg. Carap. - N. Sra. Aparec. - das 8:30 às 11:30h 25-D- 12? DOMINGO DO f EMPO COMUM - Legião de Maria - Comitium - Catedral - 15h - RCC - Reunião Coord. Dioc., Reg. e Secr. Diocesanos - Solenidade do Sagr. Coração de Jesus nas Regiões 30-S-

- Conselho Região São Roque - 20h

Publicação Mensal do Boletim Informativo da Diocese de Osasco Distribuição Gratuita Coordenação e Redação: Ivani de Oliveira - Diagramação e Editoração Eletrônica: Isabel Cristina Chizzolini Revisão: Dom Francisco M. Vieira - Colaboradores: Pé. Cláudio. Ana Cláudia, Pé. Bruno. Roberto, Rogério, Maria Paula. Ir. Mary Donzellini - Fone: Oxxl 1-7081-9857 - Fax: Oxx 11-7081-2629 - Caixa Postal: 56 - CEP: 06001-970 - Impresso: PAULUS Gráfica j

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