Indledning

Livets udvikling er præget af tilfældigheder. Variationerne mellem individerne inden for en art er tilfældige, og katastrofer som istider, vulkanudbrud og meteornedslag rammer tilfældigt. Livets udvikling har ikke nogen bestemt retning og går ikke nødvendigvis mod større kompleksitet … tilfældighederne præger såvel organismernes som omgivelsernes variation. Det eneste ordnede princip er den naturlige udvælgelse som tilpasser livsformerne til de til enhver tid eksisterende miljøforhold.

Sådan begynder Poul Hansen i hæftet Livets opståen og udvikling1 som er en glimrende indføring i evolutionens tankegang.

Inden Darwin kom frem med sin evolutionsteori i 1800tallet, var det ikke muligt at være en intellektuelt fuldt ud tilfredsstillet ateist – i hvert fald ikke hvis vi spørger en af nutidens største ateister Richard Dawkins. Først med Darwin blev det muligt at give en fuldstændig forklaring på biologiens verden uden at skulle blande en guddom eller anden ikke-målbar kraft ind i ligningen.

Evolutionsteorien opstod dog ikke med Darwin, men et par tusind år tidligere hos grækerne Empedokles og Anaximander der troede at mennesket stammede fra havet og der foregik en form for naturlig selektion. Disse evolutionære pionerer, og flere andre som gik forud for Darwin, fik mindre betydning. Først med Darwins teori var der basis for helt at udelukke Gud, selvom Darwin selv ikke gjorde det. Det er selvfølgelig heller ikke særligt tilfredsstillende at være ateist og så skulle henvise til Gud som skaber af livet.

Men Darwins teori efterlader os med et problem, nemlig et kompliceret liv som må have skabt sig selv. Kan det lade sig gøre?

Spørgsmål: Hvor mange evolutionister skal der til at skrue en pære i? Svar: Ingen, for er der tid og tilfældighed nok til stede, vil den skrue sig i af sig selv.

Det er evolutionsteoriens grundlæggende filosofi at alt skaber sig selv – uden hjælp udefra.

Evolutionsteorien har altså en forklaring på livets opståen og udvikling hvor vi har smidt elektrikeren – eller Gud – ud, om man vil. Er Gud ude, er tilfældigheden inde: Vi har en fysisk verden hvor ingen styring eller programmering eller skabelse finder sted – det er en naturlig konsekvens af evolutionsteorien.

Er livet tilfældigt? Når en bakterie udvikler resistens over for antibiotika, er det så en ny egenskab der viser at evolutionen (vha. mutationer) kan opbygge komplekse

organismer? Eller når vi ser nye dyrearter opstå ude i naturen? Har vi brug for en Gud eller designer, eller kan naturen klare det selv. Kan pæren skrue sig selv i?

Dette temanummer skulle gerne være en øjenåbner for at ikke alt er tilfældigt i naturen, og at tilfældet er en dårlig designer. Det vil ske med stor inspiration fra den nytænkende og yderst lærerige bog Not by chance – Shattering the Modern Theory of Evolution af dr. Lee Spetner.

Min intention er hverken at bevise skabelsens rigtighed eller evolutionens fejlslutninger. Det du får her, er dén kritiske vinkel på evolutionsteorien som du bliver snydt for i fjernsynet og i biologibøgerne. Konklusionen er op til dig selv.

Ringkøbing, august 2006 Cand.scient. Kristian Bánkuti Østergaard

1 Natur og Museum, ”Livets opståen og udvikling”, Nr. 4 Dec. 2003.