Духовне джерело життя»

Кам`янець – Подільська центральна міська бібліотека імені Костя Солухи Відділ краєзнавства

Рекомендаційний список літератури

Духовне джерело життя» (до 425-річчя з часу відкриття братської школи)

Матеріал підібрала і надрукувала бібліотекар відділу краєзнавства центральної міської бібліотеки імені Костя Солухи Коробчук Н.В.

2020

ПРАВОСЛАВНІ БРАТСТВА В КАМ’ЯНЦІПОДІЛЬСЬКОМУ Історія

створення

братств

сягає

в

далекі

середньовічні часи, але їхня діяльність активізується з XV ст. Це зумовлювалося пожвавленням релігійного життя та реформаторськими рухами в Європі. Спочатку вони були світськими,

а

невдовзі

набули

яскраво

вираженого

релігійного напрямку. Братства надавали допомогу в оздобленні церкви та організації урочистих богослужінь. Великого значення тут приділяли Братчики

вихованню не

допускали

та

дотриманню

сварок,

дисципліни.

поважали

старших.

Благодійність була нормою їхнього життя, яка в різний спосіб допомагала старшим, бідним, немічним. Братства мали притулки для тих, хто не мав житла, у них була своя виборна система. Уже з перших кроків діяльності стало зрозуміло, що освіта – найкраща зброя для захисту своєї віри, подальшої діяльності та утвердження в тогочасному суспільстві. Тому назріла необхідність при братствах відкривати школи, вихованці яких несли ідеї братства в народні маси. Під тиском прогресивних сил польський король Стефан Баторій

дозволив

Віленському

братству,

яке

було

засноване 1458 р., відкривати школи. Перший набір до Львівської братської школи відбувся 1585 р., а невдовзі близько 30 шкіл починають працювати в Городку, Перемишлі, Луцьку, Немирові та Кам’янці-Подільському. У братських школах навчалися діти всіх станів, а також сироти. Вони утримувалися коштом братства за рахунок внесків: бідні й сироти вчилися безкоштовно. При цьому виключалася будь-яка несправедливість. «Навчати і любити всіх дітей однаково», – ось заповідь педагогів школи. Головна увага приділялася слов’янській мові, також обов’язково вивчалися грецька і латина. Учні слов’яногреко-латинських шкіл, крім мов, оволодівали програмою вільних

наук:

діалектикою,

риторикою,

музикою,

арифметикою та астрономією. Поширення

шкіл

пробуджувало

національну

свідомість. Відроджувалися українські традиції, сотні вихованців шкіл ставали вчителями, поширювали знання, формували в учнів непримиренність до покатоличення і спольщення свого народу. Братства були засновані на демократичних засадах – їх членом міг стати кожен, хто вносив кошти на спільні витрати. Основну масу членів братств складали міщани, однак, крім них, до братств входили і представники духовенства, шляхти і селян. Так, 1620 р. в Києво-

Богоявленське братство записалося козацьке військо на чолі з Петром САГАЙДАЧНИМ. У Кам’янці найдавнішим слід

визнати

Свято-Троїцьке братство,

яке

було

за-

тверджене 1589 р. патріархом ІЄРЕМІЄЮ під час проїзду через Кам’янець. В актах Кам’янецького магістрату згадуються 3 постійні братства, і 3 тимчасові. Так, 1606 р. згадується братство при Іоанно-Предтеченській церкві. При ній була створена «Русская епаршеская семинария», на що єпископ Петро БЕЛЯНСЬКИЙ особисто пожертвував 36 тис. злотих. А 1672 р. Михайло ВИШНЕВЕЦЬКИЙ підтвердив існування братства при Покровській церкві. Ці братства були порівняно нечисленними, але користувалися підтримкою, бо відображали інтереси корінного народу. Створюються братства для неодружених та окремо жіночі братства. При Кам’янецькій Петро-Павлівській церкві існувало 2 чоловічі та 1 жіноче братство. Устави братств

будувалися

за

принципом

Львівського

–

найстарішого в Україні. Устав передбачав відповідні міри

покарання, які були різними: оплата воском на церковні справи, арешт у церковній башті або ж взагалі анафема – відлучення від церкви. Школи при братствах були початкові, середні та підвищені. Іноді при школах організовувалися інтернати для сиріт і найбідніших учнів. Ректорів і вчителів обирали на зборах братств. Основні принципи діяльності братських шкіл викладені в уставі «Порядок школьний» 1586 р. Завдяки

братським

школам

у

значній

мірі

розповсюджувалась писемність серед народу, про що свідчить

низка

Антиохійського

творів

іноземних

патріарха

мемуаристів.

МАКАРІЯ

Син Павло

ХАЛЕБСЬКИЙ (АЛЕПСЬКИЙ), котрий в середині XVII ст. подорожував Україною, здивувався освіченості козацького народу, серед

якого було

багато освічених

жінок.

1759 р. при Базиліанському троїцькому монастирі існувала школа богослов’я на 12-15 чол. 1764 р. едукаційна комісія у Варшаві постановила, щоб ця школа була влаштована за зразком Львівської. Відома ще Барська базиліанська школа, заснована ЖОЛКЕВСЬКИМ, який пожертвував для неї 30 тис. злотих. Сприяючи підйому культурного рівня суспільства, братські школи зробили значний внесок у розвиток освіти, культури,

а

також

справу

визвольної

боротьби

українського народу проти соціального та національного

гніту. З приєднанням подільських земель до Російської імперії братства поступово занепадають. Хоча в деяких містах і селах Поділля вони продовжують існувати, але їхня

діяльність

справами.

обмежується

обрядово-побутовими

Літератури  Антонюк Г. Розвиток освіти у братських школах України

XVI–XVII

ст.

в

контексті

західноєвропейського Відродження / Г. Антонюк // Педагогіка і психологія професійної освіти. – 2012. – № 4. – С. 198-206.  Вдович С. Освіта і виховання у братських школах України / С. Вдович // Педагогіка і психологія професійної освіти. – 2016. – № 2. – С. 139-155.  Гайдай Л. Історія України в особах, термінах, назвах і поняттях // Л. Гайдай . – Луцьк : Вежа, 2000. – 210 с.  Дзюба О. Братські школи // Енциклопедія історії України : у 10 т. // О. Дзюба ; редкол.: В. А. Смолій та ін. ; Інститут історії України НАН України. – Київ : Наук. думка, 2003. – Т. 1 : А – В. – С. 370. – 688 с.  Довідник з історії України / за ред. І. Підкови та Р. Шуста. – Київ : Генеза, 1993. – 123 с.  Ісаєвич Я.Д. Братства та їх роль в розвитку української культури XVI–XVIII ст. / Я.Д. Ісаєвич. – К.: Наукова думка, 1966. – 251 с.  Рад. енциклопедія історії України. — Київ, 1969. – Т. 1. – 540 с.

 Сірополко

С.

Історія

освіти

в

Україні

С. Сірополко. – Львів: Афіша, 2001. – 664 с.

/

Наша адреса: Україна 32300, Хмельницька обл., м. Кам’янець-Подільський, вул. Князів Коріатовичів, 3 Тел.: (03849) 2-44-52 Е-mail: k-pmcbs@ukr.net