PROGRAMA DE FESTES FIRA D'ONDA 1987 by Biblioteca d'Onda

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SUMARI PREGO DE FESTES per Jesús Huguet. SALUTACIO per Enrique Navarro Andreu Alcalde - President del Magnífic Ajuntament d'Onda. COMISSIO DE FESTES A MARI - CARMEN per Manuel Villarreal Casalta. ENTREVISTA REGINA FESTES per Ramón Cabedo. LA CORT DE LA REGINA NORMAS. PROTECCION CIVIL per Enrique Navarro Andreu Alcalde - President del Magnífic Ajuntament d'Onda. CENTRO DE SERVICIOS SOCIALES pel Equipo Social de Base. PROGRAMA DE FESTES NOTA SOBRE LA FAMILIA ROS D'ORSINS Y SU RELACION CON ONDA EN EPOCA MEDIEVAL per Vicente García Edo. ESDEVENIMENT DEMOCRATIC A ARTESA per Lluís Doménech i Corella. AÑORANZA per Miguel Valero Palomar. LA PATRONA DE ONDA per Rafael Ma López Melús, Carmelita. LA DESAMORTIZACION CIVIL Y ECLESIASTICA EN ONDA, 1855-1872. DATOS BASICOS per F. Carlos Fradejas Piedad García Llamazares. HEREDEROS DE LAS ESCUELAS DEL CASTILLO per P. Juan Bta. Ma Ferre, Carmelita. DE AYER A HOY per Fernando Ozcáriz. Direcció: Ajuntament d'Onda. Portada: Ricardo Ten. Fotos: José Aguilella. Archivo: Caja Rural. Dibuixos: Takacómic Club. Imprimeix: Imprenta Centelles - Onda. Dep. Leg.: CS - 421 - 1987. % ^f//l///f/////////////////////////////////////////////////////////////////////!/!///////f/!//////////!///////////'//////////^

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SS. MM. LOS REYES DE ESPAÃ‘A

D. Juan Carlos I y Da So^a

Muy Honorable JOAN LERMA i BLASCO Presidente de la Generalidad Valenciana

FRANCISCO SOLSONA GARBI llmo. Sr. Presidente de la Excma. Diputaciรณn Provincial de Castellรณn

Amb els meus millors desitjos per a tot el poble d`Onda en la ce^ebraciรณ de 1es seues Festes Patronals.

PR EGÓ Poble d'Onda i visitans: Enguany s'acompleixen 720 anys que el més gran rei de la nostra história, Jaume I, concedia a Onda el privilegi de celebrar una Fira «passats vint dies de la festa de Sant Miquel». Des de 1'atorgament d'aquell privilegi a la nostra vila, les celebracions festives han anat mudant el seu aspecte: la Fira de bestiar i agrícola s'ha convertit en tot un seguit d'actes lúdics, culturals i religiosos; 1'olor de la garrofa a les cambres (1'arreplega de la qual marcava 1'inici de les festes) 1'hem canviat pel de la pólvora de les traques i el de les flors de les ofrenes; les corregudes de joies s'han transformat en jocs i esports arribats fa pocs anys. Peró, com sempre, com ahir, avui i demá, els onders i aquells que volen estar amb nosaltres estos dies sabem que la Fira és la culminació d'un any d'esforç (al camp, la fábrica, 1'oficina o 1'escola) i també el moment que tots, absolutament tots, els fills de 1'esperit onder s'ajuntem com cridats per una veu interior que ens diu que la nostra preséncia a Onda és com la reválida del nostre orige, cada any. Per tot aixó, en un any tan remarcable, en rebre 1'encárrec de fer el Pregó de la Fira, voldria, començant per les paraules de rigor, dir a tots els onders i visitants:

PER ORDRE DEL SENYOR ALCALDE ES FA SABER, Que ja la Fira s'acosta; els bous ja estan preparats, el Salvador i l'Esperança amb Sant Roc empararan aquells que valents i dignes a l'embolat correran. Els forasters no s'amoinen puix un poble trobaran, on la festa sempre és festa i estranys no se sentiran. On la vida saben viure amb la veritat davant. Si vol començar la festa amb ganes i ver afany al «pasacalle» diria que cal, sobre tot, anar i deixar que el cos disfrute cantant, corrent i ballant. I si la gastronomia considere interessant, trobara en aquesta Fira un plat dels més importants, i els tords segur que els recorda per moltíssims mesos i anys. L'ordre, senyor Alcalde, és ben fircil pregonar, perqué ^ quí en estos dies en sentir-se convidat no voldrá il.lusionadíssim com mai poder disfrutar? Ja ho sabeu onders, onderes, «oriiinds» o visitants, la Fira ja está encetada tota vostra és per tant i per vostra és del poble que 1'Alcalde vol més gran. JESÚS HUGUET

SA L U TACIO N En el inicio de una responsabilidad nueva, cuando las ilusiones de toda una Corporación están intactas, llega FIRA. Y todo el pueblo va a estar en la calle. Todo el pueblo va a alcanzar unos niveles de solidaridad, de alegría y de dinamismo que quisieramos mantener todo el año. Onda ha tenido problemas, los tiene, pero tiene una firme voluntad de superarlos. Nuestra Fira siempre se ha mantenido a un gran nivel. Ajena a las crisis que nos han azotado, indiferente a las fi^ustraciones del resto del año. Ondenses disfrutemos de nuestra Fira con toda intensidad. Tomemos energías suficientes para afrontar nuestro futuro como pueblo. Demos muestra, una vez más, de nuestra sana alegría. Participemos en cuantos actos podamos. Hagamos de la Fira 87 punto de partida de nuestros esfuerzos para conseguir volver a situar a Onda en el lugar que nunca debió perder. Ilusionémonos en nuestros proyectos como estamos ilusionados con las Fiestas que van a comenzar. Recordemos a aquellos que no han podido venir a acompañarnos y compartamos nuestra alegría con los que nos visitan.

FELIZ FIRA 87

Vuestro Alcalde, ENRIQUE NAVARRO ANDREU

D. Enrique Navarro Andreu Alcalde-Presidente del MagnĂfico Ayuntamiento de Onda

CO M I SION DE FIE S TAS Cuando constituímos la Comisión de Fiestas analizamos la posibilidad de formar una Junta Central. La complejidad de su creación y el poco tiempo de que disponíamos nos movió a dejar el tema aparcado hasta pasada la Fira 87. Esta Comisión formada por representantes del P.S.O.E., A.P., U.V. y C.D.S., aceptó por unanimidad la necesidad de su creación como ente autónomo del Ayuntamiento. Así pues, emplazamos al pueblo de Onda a que, pasadas las apreturas de fechas en que nos hemos visto obligados a trabajar, acuda a las convocatorias que vamos a realizar para su constitución. También la elección de la Reina de nuestras Fiestas fue motivo de algún proyecto. Pensamos que ésta debe salir de las propuestas de las Entidades, Clubs, Peñas y Asociaciones que aporten sus respectivas Damas. Es un reto que deberán consolidar nuestros convecinos. Los actos programados en este año se han hecho sobre la base de lo posible. Se ha hecho un considerable esfuerzo en algunas actuaciones que hagan que el prestigio de nuestras fiestas aumente más si cabe. Os pedimos vuestra participación a fin de darle la mayor brillantez. Queremos que vuestra crítica sea constructiva y que las analiceis con la óptica de mejorarlas pensando en vuestra participación directa o indirecta en la próxima Junta Central. Hemos procurado no dejar fuera a ningún colectivo. Hemos hecho alguna innovación: como la Presentación de la Reina en el Parador, el aumento de Castillos de Fuego o la supresión de actos restringidos.

Sabemos que el éxito de la Fira depende de vuestra participación. Queremos pediros que comprendais nuestras limitaciones, tanto económicas como de tiempo, pero al mismo tiempo, haceros saber la gran ilusión que hemos puesto en la confección de cada acto. Queremos, finalmente, expresaros nuestra postura, de que en un futuro las fiestas vayan avanzando hacia los actos populares y de participación y vayan dejando atrás aquéllos que supongan un disfrute de una minoría. Si en ese camino hemos podido avanzar algo nos sentiremos satisfechos. Si logramos que nuestros convecinos disfruten en esta Fira, en un ambiente de cordialidad, de sana alegría y de respeto a las personas, nos sentiremos orgullosos.

BONES FESTES LA COMISION

A MARI CARMEN

Al ver la luz del sol sobre tu pelo y el mar a.zul dormido en tu mirada el eco de una rima enamorada quiere volar rendido hacia tu cielo. Te miro, Mari-Carmen, y el anhelo que Onda siente al mirarte coronada se mece entre perfumes de alborada se funde en el a.zur, mágico velo. Reina de la ilusión, lu.z soberana eterno resplandor de la alegría, capullo hecho mujer, rosa temprana. Señora del amor, eterna guía, reina de reinas, sol de la mañana en ti mi ansia de amar siempre confía.

Manuel Villarreal Casalta.

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Mari Carmen Galver^ Per^is REINA DE LA F1RA 1987

MAR I C ARM E N , RE I NA DE FI RA 87 INTRODUCCION La entrevista con la Reina de las Fiestas, es desde el pasado año una página habitual dentro del programa de fiestas. Cuando ésta Ilegue a las manos de todos los ondenses, muchos de vosotros ya conoceréis a nuestra Reina de la Fira 87: MARI CARMEN GALVER PERIS. Habrán tenido lugar, muchas declaraciones y entrevistas en los medios informativos, conoceremos algunas de sus opiniones y preferencias, todo esto hacen al autor de esta entrevista tener algún que otro problemilla a la hora de formular las preguntas para no ser repetitivo, en fin uno que juega en desventaja, pero acepto el reto que me encomendó el Magnífico Ayuntamiento de Onda por mediación de su Comisión de Fiestas, naturalmente espero que la sencillez y la simpatía de Mari Carmen me hagan este trabajo más fácil de realizar. Este es el resultado de mi conversación familiar con esta joven de 18 años, Ilamada MARI CARMEN GALVER PERIS. LA ELECCION ^Qué representa para tí, el haber sido elegida Reina de la Fira 87? Para mí, ha sido una ilusión enorme por representar al pueblo de Onda. Una de mis preocupaciones es poderlo hacer con dignidad y con el agrado de todos. Que se hayan acordado de mí, es una gran satisfacción personal.

^Cómo fué esa elección? Fuí elegida por el Pleno del Ayuntamiento a propuesta de la Comisión de Fiestas, que to decidió por unanimidad tras haber realizado una encuesta previa entre todas las damas representativas de Entidades Culturales, Deportivas y Sociales de Onda que ocuparán el lugar de Damas o Corte de Honor. Para mí fué una sorpresa muy grande y una inmensa alegría. ^Te asusta un poco el cargo que te toca asumir en estas Fiestas? No, no me asusta en absoluto, intentaré hacerlo lo mejor posible aunque sé que la gente se fijará mucho en mí. Cuando de pequeña veías a la Reina y Damas, ^pensabas que podías ocupar un día su lugar? Siempre me Ilenaban de admiración pero nunca creí que podría ocupar uno de esos lugares. ^Qué ha cambiado en tí, desde que fuiste nombrada Reina de las Fiestas 1987? Sigo siendo la misma de antes. No ha cambiado nada mi vida puesto que soy una chica de habitos muy normales. ELLA Vamos a conocer en este momento de la entrevista a la persona, sus preferencias, sus opiones, etc.

^Cómo es realmente María Carmen Gálver? Soy una chica muy sencilla como cualquiera de mi edad, muy informal y con ganas de vivir y pasarlo bien, muy abierta para toda la gente. Muy difícil de hacerme enfadar a veces y muy nerviosa en otras ocasiones. Así a grandes rasgos, ^cómo se desarrolla un día normal en tu vida? Tengo todo el día ocupado a causa de los estudios o de mi trabajo en la Gestoría de mi padre, aunque, cuando puedo, me voy rápidamente con mis amigos. ^Dónde sueles pasar el tiempo libre? Suelo ir a los pubs como Logos o Squash, en ocasiones voy al cine o me quedo en casa viendo el video. He leido que no te gusta estudiar, ^es cierto? Sí, es lo que más me aburre y siempre estoy nerviosa por eso. ^Entonces qué es lo que piensas hacer? Ahora voy a estudiar administrativo y seguir trabajando luego de clase. ^Sueles enterarte de todo lo que pasa por España y el

resto del mundo? Sí, los programas informativos son los que más me gustan. En ocasiones también leo los periódicos. ^Cómo Ilevas eso de ^<ir a la moda^^? Me gusta ir a la moda, pero siguiendo mi estilo. En verano suelo ir completamente informal. En invierno ya empiezo a vestirme bien, pero no muy exagerada. ^Qué es lo que te disgusta y lo que más admiras de las personas? Lo que más me disgusta es el egoismo y la falsedad, lo que más admiro es la amistad y la inteligencia. Para conseguir una verdadera amistad, ^qué exiges? Sobre todo mucha sinceridad, luego que sea agradable y que sepa pasárselo bien. ^Cómo debería ser tu chico ideal? Me gustaría que fuera un chico trabajador e inteligente, que no le gustara sobresalir sobre los demás con comportamientos artificiales y que tuviera un carácter parecido al mio. Que la familia fuera lo primero ante todo. Mari Carmen, vamos a ver tus preferencias y opiniones: Una bebida a la hora de comer. EI Agua. Una película que te impresionó. La Misión, por el argumento y la música. Un periódico nacional. EI País. Una revista que sueles leer para pasar el tiempo. Muy Interesante. ^Sueles hacer los pasatiempos? Sí, compro sopas de letras y crucigramas. Un monumento que no conoces y te gustaría visitar. Las Pirámides y Esfinges de Egipto. Una emisora de radio que sueles escuchar. La Ser, y algunas veces la Cope. Un programa de televisión que suprimirías de la programación. No suprimiría ninguno sino que pondría muchos más. Un libro que volverías a leer.

Ninguno en particular. Para vivir, pueblo ó capital. Pueblo. Tipo de música que te guste. En general la música Pop aunque no tengo un estilo marcado. Cual es en este momento el grupo o solista de tu predilección No tengo un grupo o solista marcado. Me gustan determinadas canciones de unos y otros. Qué opinas de: EI Full. Es nuestro periódico. Por él sabemos que pasa y que se opina en Onda. TV Onda. Sobresaliente. Lleva nuestras fiestas a casa. EI Museo de Ciencias Naturales. Lo mejor que tenemos en Onda. Debería cuidarse mejor. La creación de una emisora de F. M. Sería muy interesante. Onda ganaría un medio de expresión. La Seguridad Ciudadana en Onda. Mejor que en otras ciudades que conozco. La Política y los Políticos en Onda. La política municipal es la más cercana al ciudadano. Estos días estoy visitando el Ayuntamiento y veo que trabajan mucho todos los políticos. EI Castillo.

Restauración urgente. No debe seguir así. LA FAMILIA

Después de haber conocido un poco como eres. Vamos a conocer a tu familia. Mari Carmen, preséntanos a tus padres y hermanos: Mi padre trabaja en Onda en administración y gestión de empresas y por su trabajo está viajando constantemente. Mi madre dirige la casa. Mi hermana Laura estudia 1° de BUP en el Instituto de Onda. Mi hermano pequeño tiene 6 años y le Ilaman Manuel como a mi padre, estudia 1° de EGB y es el más protestón y exigente de la familia.

Siempre se dice que los padres no entienden a los hijos, Len tu caso cómo es esa relación? Nosotros somos una familia muy clásica y al igual que en todas, siempre hay conflicto generacional de muchos tipos. ^Y con tus hermanos cómo es esa relación? Mi relación es normal aunque con Laura discutamos como todos los hermanos. ^EI ser la mayor de los hermanos, te da el derecho a tener siempre la razón sobre ellos?

No, cada vez tiene uno la razón y siempre se le da a quien la tenga aunque a veces hayan malentendidos. ONDA ^Cómo ves en estos momentos a nuestro pueblo? Es un pueblo que cada día va a más y donde la gente tie-

ne ilusión y ganas de seguir hacia delante. ^Qué lugares prefieres? Hay muchos lugares preferidos, puesto que Onda tiene rincones preciosos y cada uno tiene sus encantos particulares. ^Cómo ves a la gente? La gente de Onda tiene muchas ganas de trabajar y de vivir, con una gran ilusión y esperanza a pesar de los problemas existentes. Es una gente estupenda.

^Crees que la juventud tiene todo lo que necesita en nuestra población? No. La juventud necesita más puestos de trabajo. En cuanto al tiempo libre necesita más lugares para su expansión. ^Cómo ves el futuro de Onda? Con ilusión y esperanza. Con la confianza de que con el esfuerzo de todos y una buena gestión del Ayuntamiento salgamos del bache económico. LA FIRA 87 Ahora que ya conoces el programa, ^cómo ves las fiestas 87? Espero que sean unas buenas fiestas ya que se amplian muchas actividades y actos respecto a años anteriores y se han tenido muy en cuenta las fiestas y actividades para niños. Aparte de la proclamación, Lqué destacarías de esta semana de fiestas? Dado por el índice de participación de las peñas de Onda, me gustan el Pasacalle del sábado y la noche del concurso de disfraces, son los dos actos en que más juventud se concentra. No obstante los toros son el alma de la fiesta con una gran afición y la tradición más conservada que han ganado mucha animación con la implantación de los cadafales. Este año el acto de proclamación de la Reina se celebra en el Parador EI Tordo, ^crees que el público se adaptará rápidamente a este nuevo marco? En principio resulta un poco extraño pero creo que nos acostumbraremos rápidamente, los últimos años había mucha gente que no tenía entrada para ver este acto y ahora hay mayor capacidad con el Parador y tendrán cabida toda la gente que desee asistir a este acto. tJno de los actos más briilantes de esta semana de fiestas, y que los ondenses están compietamente alejados de él, es la cena homenaje a la Reina y Damas. ^De qué manera se podría acercar este acto a la población? En mi opinión es un acto muy bonito que necesita mayor participación. En todos los pueblos de la provincia en donde se celebra, quedan pequeños los locales. Es una cena en la que normalmente se aprovecha para invitar a las fiestas a las

amistades de fuera, ya que resulta tranquilo y cada uno se divierte lo que quiere en el baile. Hay matrimonios que la aprovechan como noche para cenar fuera de casa y estar plenamente participando en un acto de las fiestas y compartiendo su mesa con otros matrimonios amigos o vecinos. EI acto de entrega de los premios del Certamen Literario del Ateneo y la participación poética de los premiados le dan un gran realce ^Oué le falta a la Fira de Onda? Yo no creo que a las fiestas les falte nada en especial. Cada año se intentan hacer mejores y nosotros hemos de intentar participar más. Este año al haber incrementado los juegos y actos para niños las podemos considerar prácticamente perfectos. Esta pregunta ya la realice el pasado año. ^Crees que las fiestas deberían trasladarse al verano por el mal tiempo, que a veces, suele hacer en Octubre? Creo que Fira perdería su encanto si cambiara el tiempo. Hay que considerar que Onda no tiene población turística en verano y su propia gente tiende a veranear en el campo o la playa quedando el pueblo muy vacio, por lo tanto no tendría tanta participación. ^De qué manera se podría unir a las Peñas para realizar más actos en colaboración con el Ayuntamiento? Intensificando su participación durante todo el año y encargándoles tareas concretas. Las peñas deben participar con responsabilidad total en los actos que se acuerden entre sus representantes y la Comisión de Fiestas.

Y para finalizar, la pregunta de siempre: EI mensaje de la Reina a todo el pueblo de Onda. Lo centro en dos palabras: Participación y alegría. Me gustaría que en el ambiente de «Fira» reinase la comprensión y la tolerancia por encima de mí. Deseo a todos los ondenses que sean muy felices durante la semana de Fira y que todo el año de mi reinado sea de prosperidad para el pueblo de Onda. Así es a grandes rasgos MARI CARMEN GALVER PERIS, Reina de Fira 1987, muchas preguntas habrán quedado en el tintero, otras quizás no haya querido realizarselas, eso lo dejo a la opinión de los lectores. En resúmen que al final ha sido fácil realizar esta entrevista, porque al no conocer en un principio a Mari Carmen, me ha Ilevado a ser más curioso y poder saber como es y como piensa la Reina de las Fiestas 1987. Mari carmen, gracias por tus respuestas, que a veces no son nada fáciles y por supuesto por tu gran ayuda.

EI deseo de que pases un reinado completamente feliz en compañía de tu familia, amigos y conocidos teniendo la certeza de que Onda, tu pueblo, está contigo. RAMON CABEDO ESTEVE

Ma Henar Ozcáriz Fernández

Carmen Isert Ferrando

Unión Musical Sta. Cecilia

C. Atletismo Ntra. Sra. de la Esperanza

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Ma E^agenia Marcilla Bordonau

Ma Carmen Momplet Rodríguez

Club de Campo

Mercado Municipal

Belén Gaya Fuentes

Esther Ten Castelló

Ateneo Cultural y Mercantil

Club Deportivo Onda

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Elena Navarro Sorolla

Ma Pilar Gil Navarro

Asociación Amas de Casa

Club Ciclista "Sepelaco"

LA CORTE DE LA REINA Ocho encantadoras señoritas han sido elegidas, para formar la Corte de Honor de la Reina de las Fiestas 1987. Descubramos como son cada una de ellas: Ma BELEN GAYA FUENTES, ostenta la representación del Ateneo Cultural y Mercantil, es la más joven de todas ellas, a sus 16 años destaca su esbelta figura, sus aterciopelados ojos negros y su carácter alegre y extrovertido, en la actualidad realiza estudios de 3° de BUP y tiene una especial predilección por el acto de Proclamación de la Reina y Corte de Honor, siendo para ella el acto de mayor relevancia. Ma PILAR GIL NAVARRO ha sido elegida por el Club Ciclista «SEPELACO», de la misma edad que Ma Belén, confiesa que resultó gratamente sorprendida por su elección como Dama y toda ella rebosa de ilusión por ostentar la representación de las jóvenes de ONDA; el próximo curso iniciará 3° de BUP y en su opinión destaca la labor de las peñas en la FIRA, considera que ellas deben ser quienes lleven el protagonismo en la fiesta; particularmente participa en las fiestas con su peña, CHUSMA. CARMEN ISERT FERRANDO, esta joven atleta fué elegida por sus propios compañeros dentro del seno de su Club de Atletismo Nuestra Señora de la Esperanza, club en el que participa activamente en cuantas competiciones organiza; asimismo dentro de las fiestas patronales se divierte hasta la extenuación con su peña COVA; destaca su dinamismo y alegría, confesándonos no sin cierto pudor que el acto más simpático es la noche/baile de disfraces. Ma EUGENIA MARCILLA BORDONAU, ha sido designada por la Junta Directiva del Club de Campo; comenzará este año 2° de BUP, en los pocos minutos de conversación descubrimos a una jovencita simpática y alegre, proclamando a sus 16 años una alegría e ilusión por la designación realizada, aunque bajo la cálida mirada de sus ojos verdes se atisba una ligera sorpresa por la designación de la que fue objeto. Coincide con Carmen en resaltar la noche de los disfraces como acto más atrayente

de la fiesta. CARMEN MOMPLET RODRIGUEZ, tiene en la actualidad 18 años recien cumplidos, es la Dama elegida en representación del Mercado Municipal, donde desarrolla su trabajo atendiendo solicitamente el bar; de carácter introvertido pero muy, muy alegre; compagina su trábajo con sus estudios de administrativo, para ella ha sido una gran alegría resultar elegida Dama de la Fira, de la que destaca, entre otros actos, la Ofrenda Floral a los Santos Patronos. ELENA NAVARRO SOROLLA, Dama elegida por la Asociación de Amas de Casa, tiene 17 años muy bien llevados, estudia 3° de Formación Profesional en la especialidad de administrativo; afirma que si bien su designación fué un poco inesperada no obstante recibe el cargo de Dama con muchísima ilusión. Como miembro de la peña Way Kumai, considera que las peñas debieran participar mucho más en la FIRA ya que ellas forman el ambiente de las fiestas. Ma HENAR OZCARIZ FERNANDEZ, proclama con dignidad la representación de la Unión Musical Santa Cecilia. Este curso va a empezar sus estudios de COU con los que compaginárá el perfeccionamiento del violoncello y el dominio del solfeo. Junto con Elena coincide tanto en edad como en pertenecer a la peña Way Kumai; destaca como acto con mayor plasticidad el Castillo de Fuegos Artificiales, sin desmerecer la frescura y simpatía que rezuma la noche del desfile de disfraces. ESTHER TEN CASTELLO, estudia 3° de BUP, tiene 16 años, pertenece a la peña Kubata, es una gran deportista, destacando entre sus preferidos el balonmano y el tenis; representa al Club Deportivo ONDA, manifiesta abiertamente que desde siempre le había hecho mucha ilusión poder llegar a ser Dama de la Corte de Honor de la FIRA y que recibió la noticia con el lógico nerviosismo pero con una inmensa alegría. En sus respuestas denotamos una relativa timidez pero a la vez intuímos una grandísima ilusión por que llegue cuanto antes la semana de fiestas, de la que ella destaca especialmente y sobre todos el acto de Proclamación y el pasacalle del primer sábado de FIRA.

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PROG RAMA D E FI ESTAS

P ROG RAMA D E FESTES

OCTUBRE 1987

DOMINGO DIA 11

DIUMENGE DIA 11

A las 12'00 h.- Acto de Proclamación de la Reina Infantit EVA MARIA GUILLAMON TORRES, con la imposición de Bandas a las Damas de su Corte de Honor. Intervendrán en el Acto: El Centro de Estudios Musicales de la Villa y el Grupo de Danzr^s de Onda, participando asimismo la totalidad de los Colegios de la Villa. Este Acto se celebrará en el Parador "EI Tordo".

A les 12'00 h.- Acte de Proclamació de la Regina Infantil Na EVA MARIA GUILLAMON I TORRES, amb la imposició de bandes a les Dames de la seua Cort d'Honor. Intervindran en 1'acte: El Centre d'Estudis Musicals de la Vila i el Grup de Danses d'Onda amb la participació de tots els Col.legis de la Vila. Aquest Acte se celebrará al Parador "El Tordo".

VIERNES DIA 16

DIVENDRES DIA 16

A las 22'00 h.- ACTO DE PROCLAMACION DE LA REINA DE LAS FIESTAS "FIRA 87" SRTA. MARIA DEL CARMEN GALVER PERIS, con imposición de Bandas a las Damas de su Corte de Honor. Actuará de mantenedor D. Daniel Gozalbo Bellés, AIcalde-Presidente del Excelentísimo Ayuntamiento de Castellón. El Acto se celebrará en el Parador "EI Tordo", e intervendrá el Grupo de Ballet del Centro de Estudios Musicales de Onda bajo la dirección de D° ROSARID RODRIGUEZ; Y el GRUPO DE METAL DE LA UNION MUSICAL STA. CECILIA DE ONDA dirigidos por D. MIGUEL RODRIGD PLASENCIA. Seguidamente la Reina, Corte de Honor y Autoridades se trasladarán al Ayuntamiento, desde cuyo balcón la Reina dirigirá un saludo al Pueblo de Onda. A continuación se disparará desde la Plaza de San José un castillo de fuegos artificiales. Al finalizar, en la Plaza de España se inaugurará la primera verbena amenizada por la Orquesta CARRUANS. En El Parador "EI Tordo" tendrá lugar el Baile de Gala en honor de la Reina y Damas de su Corte.

A les 22'00 h.- ACTE DE PROCLAMACIO DE LA REGINA DE LES FESTES "FIRA 87" NA MARIA DEL CARME GALVER I PERIS, amb imposició de bandes a les Dames de la seua Cort d'Honor. Actuará de mantenidor el Sr. Daniel Gozalbo i Bellés, Alcalde de Castelló. L'Acte se celebrará al Parador "El Tordo" i intervindran els Grups de Ballet del Centre d'Estudis Musicals d'Onda sota la direcció de la Sra. ROSER RODRIGUEZ i el GRUP DE METALLS DE LA UNIO MUSICAL SANTA CECILIA D'ONDA dirigit pel Director Sr. MIQUEL RODRIGO. Acte seguit la Regina, Cort d'Honor i Autoritats es traslladaran a 1'Ajuntament, des de la balconada del qual la Regina dirigirá una salutació al Poble d'Onda. A continuació es disparará des de la Plaça de Sant Josep un castell de focs d'artifici. En finalitzar, a la Plaça d'Espanya s'inaugurará la primera berbena amenitzada per 1'Orquesta CARRUANS. A1 Parador "El Tordo" tindrá lloc el Ball de Gala en honor de la Regina i Dames de la seua Cort d'Honor.

SABADO DIA 17 A las 07'30 h.- Entrada de vaquillas y prueba de reses bravas de la acreditada ganadería de D. Vicente Parra Matutano. A las 12'00 h.- Volteo general de campanas y disparo de tronadores. A las 13'00 h.- Tradicional Pasacalle por ia Banda de Música Sta. Cecilia y Ofrenda de Flores a la Patrona de la Villa Stma. Virgen de la Esperanza, asistiendo la Reina con su Corte de Honor, Ayuntamiento, Barrios Festeros y la totalidad de Peñas con sus charangas. A las 16'30 h.- Se lidiarán dos reses de las acreditadas ganaderías de Hrdos. Bernardino Jiménez, de nombre HABANERO, marcado con el número 118 y otro de Hermanas Jiménez Pascau, de nombre ALEVOSO, y marcado con el número I5. A las . 20'00 h.- GRAN TRACA FIRA 87. A las 22'30 h.- Toros embolados.

DOMINGO DIA 18 A las 09'00 h.- Volteo general de campanas y disparo de tronadores. A las 10'30 h.- En la Iglesia Arciprestal de Ntra. Sra. de la Asun^ ión Misa solemne en honor del Excelso Patrono Stmo. Salvador, predicando la Palabra de Dios el Rvdo. P. D. MANUEL GUTIERREZ DIAZ (Agustino Recoleto). Cantada la Misa por el CORO DEL CENTRO DE ESTUDIOS MUSICALES DE ONDA, bajo la dirección de D. IGNACIO PEJO USO, interpretará la MISA "SALVE REGINA" d'e J. G. E. STEHLE. A las 11'00 h.- Inauguración del Trinquete Municipal, con la celebración de la final de galotxa "Fira d'Onda 87" y una partida de exhibición entre las figuras de más actualidad.

DISSABTE DIA 17

A les 07'30 h.-Entrada i prova de bous i vaques de 1'acreditada ramaderia de En Vicente Parra Matutano. A les 12'00 h.- Llançament de campanes al vol i coetada. A les 13'00 h.- Tradicional Cercavila per la Banda de Música Sta. Cecilia i Ofrena de Flors a la Patrona de la Vila Stma. Mare de Déu de 1'Esperança amb la preséncia de la Regina amb la seua Cort d'Honor, Ajuntament, Barris Festers i la totalitat de "Penyes" amb les seues xarangues. A les 16'30 h.- Bous de les acreditades ramaderies de Hereus de Bernardino Jiménez i_ Germans Jiménez Pascau. A les 20'00 h.- GRAN TRACA FIRA 87. A les 22'30 h.- Bous embolats.

DIUMENGE DIA 18

A les 09'00 h.- Llançament de campanes al vol i coetada. A les 10'30 h.- A 1'Església Arxiprestal de 1'Assumpció, Missa solemne en honor de 1'Excels Patró Stm. Salvador: Predicará la Paraula de Déu el Rvd. P. D. MANUEL GUTIERREZ DIAZ (Agustí Recolet). La Missa será cantada pel COR DEL CENTRE D'ESTUDIS MUSICALS D'ONDA, sota la direcció del Sr. IGNASI PEJO I USO, tot interpretat la MISSA "SALVE REGINA" de J. G, E. STEHLE. A les 11'00 h.- Inauguració del Trinquet Municipal, amb la celebració de la final de galotxa '`Fira d'Onda 87" i una ^partida d'exhibició entre les figures de més actualitat.

A las l2'00 h.- Inauguración de Exposiciones. A la misma hora, en el Pabellón Encuentro Municipal, de Polideportivo Balonmano Masculino, de la Liga 1° División de la Comunidad Valenciana: C. B. ONDA - C. B. MURTA ALZIRA. A las 16'00 h.- En el Campo Municipal de Deportes, partido de fútbol correspondiente a la Liga Regional Preferente entre el C. D. Almazora y el C. D. Onda. A las 18'00 h.- En los locales de Asociaciones presentación de la Revista Takacomic. A las 19'30 h.- Procesión General con asistencia de la Reina Fira 87, Corte de Honor y Autoridades. En la Plaza San José se cantará el Himno al Stmo. Salvador disparándose a continuación fuegos de artificio. A las 22'00 h.- En la Plaza del Almudín, concierto por la Banda Unión _Musical Sta. Cecilia, con el siguiente programa:

A les 12'00 h.- Inauguració d'Exposicions. A la mateixa hora, en el Pabelló Poliesportiu Municipal, partit de Handbol masculí, de la Lliga 18 Divisió de la Comunitat Valenciana: C. B. ONDA - C. B. MURTA ALZIRA. A les 16'00 h.- A1 Camp Municipartit de futbol corresponent d'Esports, pal a la Lliga Regional Preferent entre el C. D. Almassora i el C. D. Onda. A les 18'00 h.- Als locals d'Associacions presentació de la Revista Takacómic. A les 19'30 h.- Processó General amb assisténcia de la Regina Fira 87, Cort d'Honor i Autoritats. A la Plaça de Sant Josep es cantará 1'Himne al Stm. Salvador i es despararan a continuació focs d'artifici. A les 22'00 h.- A la Plaça de 1'Almudí, concert per la Banda Unió Musical Sta. Cecilia amb el programa segiient: I

AGUERO (Pas-doble) ............. J. Franco DANSES VALENCIANES......... B. Adam Ferrero LA LLEGENDA DEL BES (Selecció).... Soutullo i V ert.

AGUERO (Pasodoble)............ J. Franco DANZAS VALENCIANAS...... B. Adam Ferrero LA LEYENDA DEL BESO ( Selección). Soutullo y Vert

GUILLERMO TELL (Obertura).. Rossini GAYANEH ( Suite de danses).... Katchaturian HIMNE A ONDA ....................... J. Bordonau

GUI_LLERMO TELL ( Obertura)....... Rossini GAYANEH ( Suite de danzas)....... Katchaturian HIMNO A ONDA .......................... J. Bordonau DIRECTOR: MIGUEL RODRIGO PLASENCIA

A las 23'30 h.- En la Plaza de Espa^ta baile con la actuación de la Orquesta ESTAMB UL.

DIItECTOR: MIQUEL RODRIGO I PLASENCIA

A les 23'30 h.- A la Plaça d'Espanya ball amb 1'actuació de 1'Orquesta ESTAMBUL.

LUNES DIA 19 A las 09'30 h.- Diana a cargo de Dolçaina y taval. A las l0'00 h.- Tiro de codorniz en la Cancha de Tiro Urmisa. CABALGATA A las 11'30 h.INFANTIL, que saliendo del Colegio Pío XII recorrerá el itinerario habitual, finalizando en la C/ Cervantes. A las 13'00 h.- En los terrenos del Polideportivo CONCURSO DE PAELLAS corriendo a cargo del Ayuntamiento la hebida. A las 18'00 h.- Ofrenda de Flores a la Patrona de la Villa Ntra. Sra. de la Esperanza en la Plaza de la Iglesia con asistencia de la Reina, Corte de Honor y

DILLUNS DIA 19

A les 09'30 h.- "Despertá" a cárrec de dolçaina i tabal. A les 10'00 h.- Tir de guatla a la Canxa de Tir Urmisa. A les 11'30 h.- CAVALCADA INFANTIL, que eixirá del Col.legi Pius XII, recorrerá el itinerari de costum i finalitzará al carrer Cervantes. A les 13'00 h.- Als terrenys del Poliesportiu CONCURS DE PAELLES. La beguda correrá a cárrec de 1'Ajuntament. la

A les 18'00 h.- Ofrena de Flors a Patrona de la Vila Mare de Déu de

Autoridades. Se invita a participar en dicha Ofrenda a todo el Puebdo en general y especialmente a las Peñas. A las 19'00 h.- Misa en honor de la Patrona la Virgen de la Esperanza, predicando el Rvdo. P. D. Rafael M. López Melús (O. C.). A las 19'00 h.- Teatro Infantil de participación a cargo de Xarza Teatre que representará la obra "La barba del Rei barbut" A las 22'30 h.- En la Plaza de España, espectáculo de variedades a cargo de la Compañía "EI Molino Rojo", con la pa,*ticipación de La Maña y la revista "RIA CON NOSOTRAS ". MARTES DIA 20 A las 10'00 h.- Visita a los distintos comercios que hayan tomado parte en el I CONCURSO DE ESCAPARATES. A las l3'00 h.- Entrada de vaquillas. A las l6'30 h.- Toros de la ganadería de D. Vicente Parra Matutano. A las 17'00 h.- Finales en el Club de Campo. A las 19'00 h.- Balonmano, entre el MADES DE ONDA y la Selección Nacional Española. A las 22'30 h.- Pasacalle de disfraces. Durante el recorrido se observarán los diferentes disfraces con el fin de otorgar los Premios a los mejores.

1'Esperança a la Plaça de 1'Església amb assisténcia de la Regina, Cort d'Honor. a participar en L'Ajuntament convida 1'Ofrena a tot el poble en general i d'una manera especial a les "Penyes". A les 19'00 h.- Missa en honor de la Patrona Mare de Déu de 1'Esperança. Predicará el Rvd. P. D. Rafael Ma. López Melús (O. C.). A les 19'00 h.- Teatre Infantil de participació a cárrec de Xarxa Teatre que representará 1'obra "La barba del Rei barbut". A les 22'30 h.- A la Plaça d'Espanya, espectacle de varietats a cárrec de la Companyia "El Molino Rojo", amb la participació de "La Maña" i la revista "RIA CON NOSOTRAS". DIMARTS DIA 20 A les 10'00 h.- Visita als distints comerços que han participat en el I CONCURS D'APARADORS. A les 13'00 h.- Entrada de bous i vaques. A les 16'30 h.- Bous d'En Vicent Parra Matutano. A les 17'00 h.- Finals al "Club de Campo". A les 19'00 h.- Handbol, entre el MADES D'ONDA i la SELECCIO NACIONAL. A les 22'30 h.- Cercavila de disfresses. A1 llarg del recorregut s'observaran les diferents disfresses amb la finalitat d'atorgar els Premis a les millors.

MIERCOLES DIA 21

DIMECRES DIA 21 A las 09'30 h.- Deporte Escolar. Competiciones de fútbol, fútbol sala, balonmano, participando los Colegios de la localidad. A las 13'00 h.- Entrada de vaqur'llas al estilo tradicional. A las IS'30 h.- Tiro al plato en la Cancha de Tiro Urmisa. A las 16'30 h.- Se lidiarán dos reses de nombre TALENTOSO, marcado con el

A les 09'30 h.- Esport Escolar. Competicions de futbol, futbol-sala, handbol, amb la participació dels Col.legis de la localitat. A les 13'00 h.- Entrada de bous i vaques a 1'estil tradicional. A les 15'30 h.- Tir al plat a la Canxa de Tir Urmisa. A les 16'30 h.- Bous.

número 76 y MUNDERO, con el número 46, pertenecientes a las ganaderías de D. Francisco Javier Osborne Domecq y Hnos. Ji .ménez Pascau. A las 22'00 h.- CENA HOMENAJE A LA REINA DE FIRA 87 Y SU CORTE DE HONOR, celebrándose la entrega de Premios al XXII Certamen Literario del Ateneo Cultural y Mercantil de Onda, en e1 Parador "EI Tordo". A las 22'30 h.- Toros embolados.

A les 22'00 h.- SOPAR-HOMENATGE A LA REGINA DE FIRA 87 I LA SEUA CORT D'HONOR. Alhora se celebrará el lliurament de Premis al XXIIé Certamen Literari de 1'Ateneu Cultural i Mercantil d°Onda, al Parador "EI Tordo". A les 22'30 h.- Bous embolats de les acreditades ramaderies d'En Francisco Javier Osborne Domecq i Germans Jiménez Pascau.

JUEVES DIA 22

DIJOUS DIA 22

A las 09'30 h.- Deporte Escolar, finales de los Campeonatos Escolares. A las I1'00 h.- Preparación de la Fiesta Escolar en la Plaza del Almudín, con la participación de todos los niños, coordinando dicha Fiesta el Grupo Barbacana. A las 12'30 h.- Becerrada infantil en la Plaza San José. A las 17'00 h.- XXVII Trofeo Magnífico Ayuntamiento de Onda de Palomos Deportivos. A las 17'30 h.- En la Plaza del Almudín, Fiesta Escolar a cargo de Barbacana. A las 18'00 h.- Final Campeonato Loeal de Fútbol Sala en el Polideportivo. A las 19'30 h.- Fútbol entre el C. D. Onda y un Equipo de Categoría Nacional. En este partido tendrá lugar la inauguración del alumbrado del Campo Municipal de Deportes. A las 19'30 h.- En el Ateneo Cultural y Mercantil, partida simultánea de ajedrez. A las 22'30 h.- En la Plaza del Almudín, baile a cargo de la afamada Orquesta MANCI.

A les 09'30 h.- Esport Escolar. Finals dels Campionats Escolars. A les 11'00 h.- Preparació de la Festa Escolar a la Pla^a de 1'Almudí, amb la participació de tots els xiquets. La coordinació correrá a cárrec del Grup Barbacana. A les 12'30 h.- Jónecs per als xiquets a la Plaça de Sant Josep. A les 17'00 h.- XXVIIé Trofeu Magnífic Ajuntament d'Onda de Coloms Esportius. A les 17'30 h.- A la Plaça de 1'Almudí, Festa Escolar a cárrec del Grup Barbacana. A les 18'00 h.- Final del Campionat Local de Futbol-Sala al Poliesportiu. A les 19'30 h.- Futbol entre el C. D. Onda i un Equip de Categoria Nacional. En aquest partit tindrá lloc la inauguració de 1'il.luminació del Camp Municipal d'Esports. A les 19'30 h.- A 1'Ateneu Cultural i Mercantil, partida simultánia d'escacs. A les 22'30 h.- A la Plaça de 1'Almudí ball a cárrec de la famosa Orquesta MANCI.

VIERNES DIA 23

DIVENDRES DIA 23

A las 09'00 h.- Misa en la Parroquia Ntra. Sra. de la Asunción. A las 10'00 h.- En el Parador "EI Tordo", Homenaje a la Tereera Edad. A das 12'00 h.- En los Salones del Ayuntamiento, entrega de Trofeos a los mejores disfraces, mejor paella, al comercio ganador de escaparates, al campeón de ajedrez y la entrega del XXVII Trofeo Ayuntamiento de Palomos Deportivos. A las 13'00 h.- Entrada de vaquillas. A la misma hora, en la Residencia de Ancianos VII Concurso Local de Paellas. A las 16'30 h.- Exhibición de ganado vacuno perteneciente a la ganadería de D. Vicente Parra Matutano. A las 20'00 h.- Teatro valenciano de participación. Xarxa Teatre representará

A les 09'00 h.- Missa a la Parróquia de 1'Assumpció. A les 10'00 h.- A1 Parador "El Tordo", homenatge a la Tercera Edat. A les 12'00 h.- Als Salons de 1'Ajuntament lliurament de Trofeus a les millors disfresses i la millor paella, al comerç guanyador d'aparadors, al campió d'escacs i tarnbé lliurament del XXVIIé Trofeu Magnífic Ajuntament d'Onda de Coloms Esportius. A les 13'00 h.- Entrada de bous i vaques. Alhora, a la Residéncia dels Vells VIIé Concurs Local de Paelles. A les 16'30 h.- Exhibició de bous i vaques. A les 20'00 h.- Teatre valenciá de participació. Xarxa Teatre representará 1'obra "El dolçainer de Tales".

la obra "EI dolçainer de Tales". A las 22'00 h.- En la Plaza del Almudín, Fiesta Homenaje a la Tercera Edad, actuando el TRIO AMISTAD y el cómico CALONGE. A las 23'30 h.- En el Campo Municipal de Deportes, la actuación estelar musical del momento JOAQUIN SABINA. Seguidamente, en el mismo recinto, baile hasta la madrugada a cargo de la Orquesta CENTAURO.

A les 22'00 h.- A la Plaça de 1'Almudí, festa-homenatje a la Tercera Edat, actuan el TRIO AMISTAD i el cómic CALONGE. A les 23'30 h.- A1 Camp Municipal d'Esports, 1'actuació estelar musical del moment JOAQUIN SABINA. Acte seguit, i al mateix lloc, ball fins la matinada a cárrec de 1'Orquesta CENTAURO.

DISSABTE DIA 24

SABADO DIA 24

A les 07'30 h.- Entrada de bous i

A las 07'30 h.- Entrada de vavaques.

quillas.

A les 10'00 h.- Karts.

A las 10'00 h.- Karts. A las I1'00 h.- Inauguración de la Feria Agrícola en el recinto de la SSAV. A las 16'30 h.- Lidia de dos reses, de las ganaderías de Hdos. de Bernardino Jiménez y Lisardo Sánchez, MILAGROSO y REVOLTOSO, marcados con los números 205 y 42 respectivamente. A las 22'30 h.- Toros embolados.

A les 11'00 h.- Inauguració de la Fira Agrícola al recinte de la SSAV.

DOMINGO DIA 25

DIUMENGE DIA 25

A las 10'30 h.- Misa Solemne en Honor de San Roque, que será concelebrada y predicará la Palabra de Dios el Rvdo. D. CARLOS CALAF (Sacerdote Operario). E1 Coro del Centro de Estudios Musicales de Onda interpretará la Misa "SALVE REGINA".

A les 10'30 h.- Missa Solemne en Honor de Sant Roc, que será concelebrada i predicará la Paraula de Déu el Rvd. CARLOS CALAF (Sacerdot Operari). El Cor del Centre d'Estudis Musicals d'Onda interpretará la Missa "SALVE REGINA". A les 10'30 h.- Concentració de les Escoles de Ciclisme Provincials al Plá amb lliurament de dorsals i desfilada dels diferents equips per circuit urbá. Acte seguit, al Parador "El Tordo" cloenda del Curs 86/87 amb lliurament de trofeus.

A las 10'30 h.- Concentración de las Escuelas de Ciclismo Provinciales en el Plá, con entrega de dorsales y desfile de los diferentes equipos por el circuito urbano. A continuación, en e1 Parador "EI Tordo" clausura del curso 86 - 87 con entrega de trofeos.

A las 12'00 h.- Entrega de Trofeos. A la misma hora, Balonmano Masculino. Encuentro de Liga 1° División de la Comunidad Valenciana. C. B. ONDA - C. B. MONTERRIO. A las 13'15 h.- GRAN MASCLETA en la Plaza de San José a cargo de la pirotécnica de Godella D. Vicente Caballer. A las l3'30 h.- Entrega de Trofeos en el Club del Campo. A las 16'00 h.- En el Cc^mpo Municipal de Deportes partido de fu^tbol correspondiente a la Liga Regional Preferente entre el C. D. Segorbe y el C. D. Onda. A las 18'30 h.- GRAN CABALGATA Y.DESFILE DE CARROZAS con participación de los Pueblos de la Comarca. A las 22'00 h.- GRAN TRACA FINAL DE FIESTAS. A las 22'30 h.- Castillo de Fuegos Artificiales desde el Recinto del Castillo.

A les 16'30 h.- Bous de les acreditades ramaderies de Hereus de Bernardino Jiménez i Lisardo Sánchez Santamaria. A les 22'30 h.- Bous embolats.

A les 12'00 h.- Entrega

Tro-

feus. A la mateixa hora, Handbol masculí, la Divisió de la Lliga de la Comunitat Valenciana: C. B. ONDA - C. B. MONTERRIO. A les 13'15 h.- GRAN "MASCLETA" a la Plaça de Sant Josep a cárrec del pirotécnic de Godella Sr. Vicente Caballer. A las 13'30 h.- Entrega de Trofeus al "Club de Campo". A les 16'00 h.- Al Camp Municipal d'Esports partit de futbol corresponent a la Lliga Regional Preferent entre el C. D. Segorbe i el C. D. Onda. A les 18'30 h.- GRAN CAVALCADA I DESFILADA DE CARROSSES amb participació dels Pobles de la Comarca. A les 22'00 h.- GRAN TRACA FINAL DE FESTES. A les 22'30 h.- Castell de Focs d'Artifici des del Recinte del Castell.

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8 de Octubre

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Noche

Apertura y Presentación del Parador "Fira 87". Discoteca y atracción de PERFIL. Entrada Gratuita 9. 10 y 11 de ®ctubre

Noche

Organizado y Patrocinado por las Pefias L'ESPARDENYA y CHUSMA, actuarán respectivamente:

NUEVA CARRUSEL CENTAURO MAKUMBA y el cómico CALONGE Venta anticipada de Bonos a 500 ptas. valedero para los días 9, 10, 11 y 22 y 25 por la tarde con bono más 100 ptas. ]2 de Octubre

Tarde

Discoteca y actuación de TRIO AMISTAD. Entrada Gratuita 14 y 15 de Octubre

Noche

^ ^^°3D0 °° ^ ^^^ las noches de París. La Elegancia, belleza y simpatía hechas mujer

NORMA DUVAL (Con su gran espectáculo de variedades) Noche

20 de Octubre

BAILE DE DISFRACES NOTA: Entrada gratuita a los disfrazados. Noche

21 de Octubre

Cena Homenaje a la Reina y su Corte de Honor. Amenizado por la

Orquesta MANCY 22 de Octubre Tarde Gran Baile a Precios populares. Noche Melodía, atractivo, simnatía, sensualidad y ritmo hispanoamericano. Su nombre lo dice todo

ANGELA CARRASCO

Discoteca y actuación de TRIO AMISTAD. Entrada Gratuita 16 de Octubre

Noche

Baile de Gala en honor de la Reina de las Fiestas y Corte de Honor, amenizado por la

Orquesta MANCY NCTA: Se servirá un "Lunch" (Reserva de mesas anticipada). 17 de Octubre A partir de las 9'30 de la mañana grandes Almuerzos y servício de Restaurant todo el día. Sesiones de Discoteca y actuación de:

TRIO AMISTAD durante todo el día y hasta la madrugada (Entrada Gratuita). 18 de Octubre

Tarde y Noche

Baile con la Orquesta CENTAURO y la actuación del momento, Música y Humor con

23 de Octubre

Tarde y Noche

EI ritmo de moda, la fiesta hecha samba, la samba en fiesta, Onda a ritmo de samba. Lo más novedoso de Fira 1987 (20 artistas a escena).

SAMBA BRASIL 24 de Octubre Servicio de Restaurant todo el día. Sesiones de Discoteca y actuación del TRIO AMISTAD durante todo el día hasta la madrugada (Entrada Gratuita). 25 de Octubre Tarde

Baile con la Orquesta

MANCY (Precios

Populares). Noche EI cantante de moda en exclusiva para ONDA

BERTIN OSBORNE

PUTURRU DE FUA 19 de Octubre

Tarde

Baile con la Orquesta MANCY

(Precios

F'opulares). Noche La Sex-Symbol del momento, la gran triunfadora de

Baile toda la semana con: MANCY, PERFIL y CENTAURO. Información, venta de entradas y reserva de mesas: En el Bar Monteblanco a partir del 20 de Septiembre y a partir del día 8 de Octubre en el propio Parador de las 19 a las 21 horas. Nota: Bono especial de venta anticipada para las actuaciones de los días 18, 23 y 25 por la tarde el precio será de 600 ptas.

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ONDA

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Hijos de FRANCISCO GAYA FORES, S. L.

O N D A (Castellón - España) Teléfonos 60 08 12 60 00 58

NORMAS DE PROTECC ION CI VIL AI objeto de prevenir posibles situaciones de peligro o desgracias personales, durante la celebración de la Fira d'Onda 1987, la Junta Local de Protección Civil ha considerado conveniente tomar ciertas medidas pertinentes y establecer las siguientes normas: a) Se prohibe encender fuego con cualquier finalidad bajo los cadafales y escaleras, así como depositar bombonas de gas en dichos lugares. b) Queda igualmente prohibido hacer explosionar tronadores en el recinto del toro durante la celebración de los festejos taurinos, o en cualquier otro lugar donde tuvieran lugar actos que Ilevaran consigo aglomeraciones de personas. c) Los vehículos cargados con material pirotécnico, deberán ser estacionados en lugares poco frecuentados por el público.

d) Queda prohibida la venta y distribución de globos que contengan cualquier tipo de gas inflamable. e) Se prohibe depositar o arrojar envases de cristal, de cualquier tipo o tamaño, en la vía pública, especialmente en el recinto del toro. EI incumplimiento de las presentes normas será sancionado con el máximo rigor y de acuerdo con la legislación vigente.

Onda, a 16 de Septiembre de 1987

EL ALCALDE

Y... DURANTE LAS FIESTAS RECUERDE: - Olvídese del vehículo, es más sano caminar, las distancias son cortas. - En «MASCLETA» y Castillos de Fuego sea prudente y elija un lugar seguro. - Diviértase sin molestar. Es posible, pero, siempre, piense en los demás. - Respete las señales portátiles.

- Evite accidentes. - Si bebe no conduzca. - No rompa botellas.

I... DURANT LES FESTES RECORDA: - Deixat el vehicle, és més sá caminar. Les distáncies són curtes. - A les «MASCLETAES» i als Castells de Foc, prudéncia, busca't un Iloc segur. - Passa-ho bé peró sense destorbar. Pensa en els altres. - Respecta els senyals portátils.

- Evita accidents, en festes més que mai. - Si beus, no conduisques. - No trenques botelles.

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Alegría, participación y cordialidad para todos.

Es el deseo de:

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Estamos en: Pasaje Algueró, 6 Teléfono 60 32 25

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C ENTRO M U N ICI PAL DE SERVI C IOS SO C IALES

Se encuentra ubicado en C/ Canónigo Villar, 3(junto a la 8iblioteca), telf. 60 28 58. Con un horario de atención al público de las 10 a las 13 horas, de lunes a viernes. EI Equipo de Intervención del Centro está formado por asistentes sociales, trabajadoras familiares, psicólogos, médico y psiquiatra; encargándose de atender a los siguientes servicios: ORIENTACION Y ATENCION A LAS FAMILIAS Ayuda a las familias a solucionar los problemas que se les presentan con los hijos, ancianos, alcoholismo, drogas, planificación familiar... ATENCION A LOS NIÑOS Y JOVENES Informar sobre residencias, colectivos, familias y demás recursos que sustituyan temporalmente las funciones familiares, con el objetivo de ayudar al niño que no puede disfrutar de un medio socializador adecuado. Recepción de denuncias por malos tratos a menores para una inmediata intervención. Informar sobre temas de adopción y familias sustitutas. Participar, junto con otros colectivos, en tareas de animación infantil y juvenil. Para ei próximo año entrará en funcionamiento una oficina sobre información juvenil. ATENCION Y ASESORAMIENTO A LAS MUJERES Promoción de la mujer para facilitar su participación en la vida diaria. Actividades diversas de educación y promoción: cursillos, coloquios, talleres, orientación sobre sexualidad y planificación familiar, malos tratos, asesoramiento jurídico, ayudas. ATENCION A LOS ANCIANOS Información y orientación general sobre pensiones,

ayudas, residencias, servicio de ayuda a domicilio... ATENCION A LOS DISMINUIDOS FISICOS, PSIQUICOS, SENSORIALES Y SOCIALES Informar, orientar y tramitar las distintas pensiones, ayudas, centros especializados. INFORMACION, PREVENCION Y TRATAMIENTO DEL ALCOHOLISMO Y LAS DROGODEPENDENCIAS Orientación e información para familiares y amigos de personas alcohólicas o toxicómanos. Cursillos dirigidos a grupos de padres y profesionales que tienen niños y jóvenes bajo su responsabilidad. Campañas informativas de prevención sobre el al-

coholismo y las toxicomanias, con el fin de sensibilizar a la población. Informar y orientar a las personas directamente afectadas por el alcohol o por el consumo de otro tipo de drogas en nuestro servicio específico de tratamiento. EL SERVICIO DE AYUDA AL HOGAR Este servicio se ha creado para ayudar a las familias o personas solas que presentan dificultades para mantener o restablecer su bienestar físico, afectivo y/o social. La finalidad del servicio es conseguir que las personas atendidas puedan seguir viviendo en sus casas, mejorar su calidad de vida y evitar en lo posible los internamientos. EL SERVICIO DE PSIQUTATRIA EI objetivo es realizar la atención psiquiatrica en nuestra población, en el medio donde viven estos enfermos. Se realizan consultas y terapias, así como seguimiento de los casos atendidos para prevenir posibles recaídas. Equipo Social de Base

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NOTA SS OBRE LA FAM ILIA ROS D' ORSINS Y SU RELAC ION CO N O NDA EN EP OCA MEDIEVAL De las pocas casas nobiliarias con que puede relacionarse históricamente lá villa de Onda, creo que sin duda alguna el apellido Ros d'Orsins es el más significativo. En su época de mayor esplendor sus principales miembros llegaron a tener el señorío de varias de las alquerías del término municipal, porque aquí residía una rama importante de la familia, dueños de algunas propiedades, pero sobre todo enriquecidos algunos de ellos a comienzos del siglo XV. Los Ros d'Orsins llegaron al antiguo reino, cuando el primer representante de esta famIlia, llamado Jofré (u Ofredo), que era de origen italiano, acudió a tomar parte en la canquista de la ciudad de Valencia, al mando de una pequeña hueste formada por sesenta hombres, a todos los cuales el rey Jaime I concedió en 1239 un asentamiento en la ciudad de Valencia. La noticia, procedente de una antigua copia de este privilegio real, que se conserva en el Archivo de la Corona de Aragón, en Barcelona, desgraciadamente no tiene por el momento continuidad a lo largo de la segunda mitad del siglo XIII y la primera mitad del siglo XIV, tiempo en el que la familia Ros d'Orsins, a partir del personaje citado y seguramente de algún otro pariente suyo desconocido, se asentó definitivamente por estas tierras, formando nuevas familias. A mediados del siglo XIV ya tenemos documentos de al menos una rama familiar en Valencia y otra en Onda. A comienzos del XV una parte de la rama valenciana se instala en Castellón, en donde actualmente aún hay descendientes. La rama ondense se extinguió en la primera mitad del siglo XVI en Valencia, y de la restante rama de la ciudad de Valencia no sabemos prácticamente nada. Con respecto a Onda, las escasas noticias de que disponemos nos remiten hacia el año 1360, fecha cercana a la en que debieron nacer los tres hijos de un nieto o bisnieto de nombre ignorado de Jofré Ros d'Orsins, y que recibieron los nombres de Domingo, María y Pedro. Tampoco sabemos en qué orden nacieron. Pedro Ros se hizo clérigo y obtuvo una canongía en la catedral de Valencia, en cuyo archivo se le documenta frecuentemente en el primer cuarto del siglo XV, como consecuencia de las numerosas operaciones de carácter econórnico que continuamente llevaba a cabo en relación con ]a administración de su patrimonio particular. También, como consecuencia del pleito que mantuvo hasta la adjudicación del puesto de párroco de la parroquial de Foyos, que un oponente le disputaba. Sabemos igualmente que hacia 1415 adquirió el señorío de la alquería de Alfara, hoy prácticamente desconocida, habitada por moros en aquellas fechas, y situada entre Veo y Benitandús. Y, finalmente, gracias a su primer testamento, fechado en 1419, conocemos a la perfección quienes eran los com-

ponentes de su familia en aquel tiempo, de la que se decía eran todos naturales de Onda, y precisamente en su villa natal mandaba ser enterrado a su fallecimiento, más concretamente en la iglesia de santa Margarita (actual iglesia de la Sangre), en el altar de san Bartolomé, donde ya descansaba, decía, el también clérigo Guillermo Sabater. Hombre tán activo, modificó su testamento en 1423, pero no cambió la elección de sepultura. Su última voluntad, de la que únicamente se conoce una claúsula dispositiva mediante la cual instituía heredero universal a su hermano Domingo Ros, se fecha en 1434. Tal vez su tumba sea una de las que hace unos años fueron encontradas en el interior de la iglesia de la Sangre cuando se estaba procediendo a su restauración (desafortunada e incompleta restauración) y fueron cubiertas a toda prisa, con el fin de evitar retrasos en las obras (sic), ya que toda investigación de tipo arqueológico conlleva demoras, pero en contrapartida suele aportar un mejor conocimiento sobre el pasado, que en este caso nos han negado. Pedro Ros d'Orsins legaba en su primer testamento la cantidad de diez sueldos, moneda de la época, para cada una de las iglesias, capillas y ermitas de Onda, entre las cuales nos resulta especialmente grato destacar la ya existencia del ermitorio del Salvador en 1419, noticia publicada recientemente, y que nos adelanta la devoción al Salvador en ciento treinta y seis años res^ecto de la fecha más antigua conocida, que era el año 1555. Nos da cuenta igualmente, de la existencia de un san^uario de características desconocidas en el actual Calvario, y de la capilla de la Magdalena en el castillo. No nos habla del Carmen, porque en esas fechas aún no existía en Onda, ni parece que había tan siquiera capilla alguna dedicada a la Virgen de la Esperanza. Si esto era 1419, en 1438, cuando fallece Domingo Ros d'Orsins, en su testamento conservado en el Archivo del Reino de Valencia, se incluye una claúsula de legado por la misma cantidad de diez sueldos, en favor del monasterio de la Esperanza, del Carmen, porque se había comenzado a construir hacía poco tiempo, y deseaba igualarlo con los anteriormente citados. La menos afortunada de los hermanos fue María. Casada con un tal Bartolomé Arrufat, también natural y vecino de Onda, tuvieron varios hijos, uno de los cuales fue sacerdote. En ocasiones sufrieron estrecheces económicas, que los hermanos (y sobre todo Domingo) hubieron de remediar en parte a base de préstamos que no pudieron ser devueltos, y fueron perdonados por testamento. Poco más se sabe de ellos. El más famoso sin embargo fue Domingo Ros d'Orsins, fallecido en 1438, cuando sobrepasaba ya la edad de setenta años, y que además de ser señor de Ribesalbes desde el año 1404 hasta su muerte, ha destacado sobre

todo por ser el médico personal de distintos reyes aragoneses, concretamente de los reyes Martín I, Fernando I y Alfonso V el Magnánimo, con los cuales estuvo durante largos años viajando con la corte. Domingo Ros se casó tres veces. De la primera mujer, Ilamada Andrea, tuvo una hija, Isabel. Este matrimonio fracasó y ambos cónyuges vivieron separados al menos desde 1410 hasta 1422, fecha en la que la esposa debió morir y, al poco tiempo, Domingo se volvía a casar con una mujer llamada Juana, con quien tuvo un hijo, Juan, nacido hacia 1424, que heredaría los bienes paternos. Por entonces el padre contaba unos 55 años. Juana también habría de morir pronto, en fecha ignorada, y el viudo se casó por tercera vez con una mujer llamada Isabel, con la que no tuvo descendencia. Tal vez uno de los hechos más destacables de su amplia actividad económica fue la adquisición de las alquerías de Ribesalbes, Berita y Truchelles, situadas en término de Onda, cuyo señorío adquirió a Rotlá d'Esparça en 1404 y pocos meses después, el 7 de marzo de 1405 concedía la carta puebla de dichas alquerías en favor de las familias moras que allí habitaban, bajo unas amplias condiciones, juzgadas como muy duras por sus vasallos, que en ocasiones motivó diferencias entre ambas partes, e incluso fugas de los moros hacia otros lugares donde mejor vivir. Domingo Ros fue en distintas ocasiones privilegiado por los monarcas. El 10 de diciembre de 1404 el rey Martín el Humano lo ponía a él, así como a todos sus familiares y bienes, bajo la protección regia, por todos los dominios de la corona. Era una forma de demostrarle confianza y afecto. El 4 de septiembre de 1405 el mismo monarca le concedía unos molinos de arroz y trigo en Vila real; el 12 de mayo de 1432 Alfonso el Magnánimo le concedió la jurisdicción criminal y el mero y mixto imperio perteneciente a la corona sobre la alquería de Ribesalbes; y, finalmente el infante Juan, con fecha 28 de agosto de 1437, le ratificaba y reconocía de nuevo documentalmente como descendiente por línea recta de Jofré

Ros, y tener derecho a ser considerado miembro del testamento militar del antiguo reino. A la muerte de Domingo, heredó Ribesalbes y las demás propiedades su hijo Juan, quien detentó el señorío hasta su muerte, ocurrida seguramente en 1489. Juan se había casado con Beatriz de Cruilles, de la que tuvo un hijo, Onofre, el cual hacia el año 1513 vendió el señorío de Ribesalbes al consejo municipal de Onda, quien lo mantuvo hasta comienzos del siglo XVII. Onofre, ya instalado definitivamente en Valencia, tuvo un hijo de su matrimonio, llamado Miguel Angel, el cual a su vez tuvo un hijo, Mateo, que murió sin descendientes, por lo que en la primera mitad del siglo XVI la rama familiar valenciana procedente de Onda se extinguió. Todos los datos que han permitido seguir esta genealogía proceden del Archivo del Reino. Domingo Ros d'Orsins ordenó en su testamento ser enterrado en la cripta de la iglesia de santa María (la Asunción) de Onda, en el caso de fallecer en Onda o Ribesalbes, en cuya cripta reposaban los restos de sus padres y familiares más próximos. En caso de morir en Valencia, sería llevado a la iglesia de san Martín, donde la familia tenía una capilla. Los únicos personajes de esta gran familia que han merecido hasta el momento la atención de los historiadores, han sido Pedro Ros d'Orsins, de la primera rama valenciana, que no habíamos mencionado hasta ahora, que vivió en la primera mitad del siglo XIV, murió en 1367 y fue también médico de la casa real, en su caso de Pedro IV de Aragón. Su único «biógrafo» fue don Luis Comenge, quien en la revista Siglo Médico, de 15 de diciembre de 1901, publicó un extenso artículo dedicado a este personaje, que fue leído en la Real Academia de Medicina de Barcelona. Domingo Ros d'Orsins, nuestro médico ondense, ha merecido mejor fortuna. Su primer biógrafo fue don José Rodrigo Pertegás, quien leyó en 18 de octubre de 1902 y posteriormente publicó, un discurso en el acto de apertura del curso del Instituto Médico Valenciano, con el título de «Discurso apologético del maestro en medicina Domingo Ros de Ursins, archiatro de los reyes de Aragón», en el que, basado en sus largas investigaciones de archivo sobre nuestro personaje, aportaba importantes noticias sobre el mismo, sus familiares y entorno. Muchos años después, en 1968, don Baltasar Rull Villar, basado según él mismo nos dice en el colofón de su obra, en las investigaciones de Rodrigo Pertegás y las propias, publicaba un raro folleto editado por la Diputación de Castellón, titulado «Biografía de Domingo Ros de Orsins, archiatra de los reyes de Aragón», en el que volvía a tratar el tema con mayor amplitud. En el Archivo Municipal de Onda, tristemente destruídó en los conflictos bélicos de estos dos últimos siglos, se debieron conservar numerosos testimonios de esta destacable familia, y aún hoy son buen ejemplo de ellos, la decena de pergaminos de la época del médico Domingo Ros, del que se conserva una claúsula de su testamento, y de su nieto Onofre, de este último relativos a la venta del señorío de Ribesalbes. Sería muy interesante para la historia ondense, llegar a reunir y ofrecer en un amplio trabajo, los documentos más importantes de esta familia, de tanto lustre en su tiempo. Vicente García Edo. Onda, septiembre 1987.

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ESDEV ENIMENT DEMO C RÁT I C A ARTESA

Es obvi I'esdeveniment que va concórrer per primera vegada a Artesa, quan s'escolaven els primers dies del mes de juliol d'aquest any 1.987. De manera local se realitzá una votació d'indubtable organització democrática amb un sol objectiu, I'elecció d'Alcalde Pedani. Sens dubte aquest cas insólit, potser s'hi acollisca mancat de I'atenció deguda, peró si es registra el fons de la qUestió, de segur es vorá més encertadament la raó d'aquesta recuperació emprada gairebé per la totalitat deis entusiasmats residents. Artesa amb els seus motius própis de Poble, s'ha mogut quotidianament sota les directrius municipals d'Onda des de segles passats, i prova d'aquesta ajuntada municipalitat ho demostra que en I'any 1.626, al Consell a Onda formaven part dos veins d'Artesa anomenats En Joan Mesquita i En Maciá Roca. Per tant, arran d'aquesta concertació administrativa, també s'ha desenvolupat sotmesa als esdeveniments socials i polítics, peró amb una assenyalada incompatibilitat, la de I'Esgiésia que mai res ha tingut que veure I'administració civil. Mentrestant sempre ha gaudit Artesa d'Alcalde Pedani sense obstacle durant régims monarquics, repúbliques, totalitarismes i fins i tot en Iluites i en les paus. Peró, aquest dret históric, amb estranyesa dels veins ha estat mancat d'aquest perllongat nombrament. I el que es considera força més greu encara, la qualificació a Artesa com un barri qualsevol per la darrera Administració municipal. Aquest improcedent qualificatiu va calar desfavorablement en I'ánim de ies gents, i en veure-ho a més a més recolzat amb un mudisme administratiu que feia perIlongar la manca d'Alcalde més del que es desitjava, totes dues negacions, donaren Iloc tantmateix a intuir si per cas també s'arribaria a neglegir-se aquell dret históric a Artesa, de manera semblant al procediment emprat per les administracions d'Onda amb distints motius histórics que de manera incontrolada anaren éssent enderrocats. Entre aquestos per exemple, n'hi són. Els pilars del Pont romá al riu Millars, signe aquest a;ue donava Iloc al estudi del traçat de la Via Augusta.------ L'Arc del molí de la mona, exemple efectiu del valuós sistema de reg i a la vegada d'abast d'aigua als molins de I'entorn d'Onda.------ La greu amputació de I'Església de la Sang que resta mancada amb espant d'aquells que els hi era coneguda sencera.------ D'entre els motius que assenyalen un rebutj clar per als testimonis histórics d'Onda, ho és I'en-

fosquiment categóric de tot alló que dóna motiu a mostrar que ací hi hagué de 1.888 a 1.963 un tren a vapor pel transport de productes i manufactures. Com si s'hagués caigut en greu delicte haver fruit Onda de progrés i treball, i per cas el tren, a manera de recusació res no han resguardat per a I'estudi i pel record. Caldria doncs, perpetuar almenys aquell esplendorós mig de transport, que força importáncia i singularitat doná a Onda, amb el nom de la plaça que el tren ens conservá, i retolar-la Plaça de I'Estació.------ A més a més, s'ha emprat en desmesura i de manera inoportuna noms en carrers i places on sempre podien donar el constant record de I'antiguitat. D'entre tants hi són, la Plaça de I'Almodí, la Safona, carrer Nou, el Raval, carrer Portala Valén-

cia...------ Altra senya d'identitat força peculiar i válua a Onda gaire desestimada i mancada d'idees coadjuvadores, ho és nostra parla vernacla. Es clar, aquest acte despectiu no sols emmarca altre allunyament, sinó que assenyala clarament, uns parers malcreients devers L'UNESCU, la Llei Autonómica del biling ^ isme i també I'Església per boca de PAU - VI i a més a més de la Conferéncia Episcopal Espanyola, tots tres, manen que s'empre tant oral com escrita categóricament no sols com a técnica pedagógica sinó també pels valors sociológics i psiquics. Conseqiienment ara amb la nova Ilum imposada pel predomini del poble, s'estima el valuós recolzament históric donat Artesa, i per cas assimilant-lo a Onda, s'ha prés esperançadora possibilitat de que la renovellada Administració Municipal, recolzada en la força de I'aclaparadora majoria socialista, ature a la fí, la Ilarga cursa d'atemptats patits fins avuí per força motius justificadors de I'identitat histórica d'Onda.

Aprofitant amb Ilestesa els favorables aires de la Democrácia, els residents a Artesa han agafat de seguida les facilitats donades per Onda i el dia tres de juliol feren reunió general d'on sorgiren cinc candidats voluntáris per Alcalde. Tot seguit el dia sis es va realitzar de manera democrática I'obligada votació amb el 85 per cent del cens, i es proclamá Alcalde Pedani amb 113 vots En Josep Dani Bonet i Ramos.

De debó la práctica democrática ha espentat endavant entusiasmades aspiracions. Per una part s'ha recuperat I'Alcalde Pedani a Artesa i per altra, la possible atenció i estima cap als origens d'Onda. Sens dubte sembla que quelcom s'ha aconseguit prompte.

Lluís Doménech i Corella Estenográfic biling ^e.

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ANORANZA L azo fraternal que unió A Onda con Castellón. P or naranjales floridos A van,zaba la humareda N acida de un tren chiquito D e todo el pueblo querido E ra este tren que llegaba R odando a paso cansino. O tros transportes modernos L o condenaron a muerte A hora sólo es un recuerdo. E ntristecido marchaste L a tarde que con dolor. T u postrer viaje iniciaste R ielaste por la campiña E ntonando un triste adios N áufrago sin alegría. Q ue en aras del beneficio U nos hombres te apartaron E n el andén del olvido. V etusta lacomotora O ye las voces que cantan, L oor a la Panderola. A dios al «trenet que vola». Miguel Valero Palomar.

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LA PATRONA D E ONDA ^Qué son los PATRONOS de una Ciudad ó Villa? Ya en el alborear del cristianismo los nombres de aqueIlos intrépidos mártires que derramaban su sangre por defender su fe eran celebrados como poderosos intercesores ante el Señor. Cada año se honraba su memoria con una fiesta litúrgica y un ágape fraternal rebosante de alegría. Pronto se hizo notar su poderoso patrocinio, pues cuantas gracias se les pedían eran despachadas favorablemente. Del patronato individual se pasó a los patronazgos colectivos. Por supuesto que el Señor y ia Virgen María fueron tenidos como protectores. Onda desde hace muchas decenas y centenas de años tiene como PATRONOS ó intercesores ante el Señor al SANTiSIMO SALVADOR, A LA SANTISIMA VIRGEN DE LA ESPERANZA Y A SAN ROQUE. Nos referimos hoy solamente a nuestra PATRONA. En 1.983 publicamos una interesante obra en la que se recoge el origen y la evolución del patronazgo de la Virgen de la Esperanza sobre nuestra Villa. Baste recordar que por lo menos desde 1.437 estamos los religiosos Carmelitas al frente de éste Santuario y que dos siglos después los vecinos de Onda, con sus autoridades al frente, eligieron a la Virgen de la Esperanza por su Patrona, cosa que aprobó el Papa Urbano VIII en 1.643. La misión de la Virgen como Patrona es la de «interceder» ante el Señor por sus «protegidos» y la de «canalizar» las gra-

cias de Dios a sus hijos que como Madre y Patrona la invocan. Nuestros niños desde que tienen uso de razón deberían ser instruidos en el Patronazgo de la Virgen de la Esperanza. Visitar su Santuario. Conocer su historia. Pero hemos de confesar con toda sinceridad que por desgracia no es así. LO HECHO No queremos hacer como Descartes que se gloriaba de no deber nada a los mayores. Nosotros pensamos al revés: casi todo cuanto tenemos es gracias a ellos. Ellos entre otras mil cosas buenas nos legaron la devoción y Patronazgo de nuestra Madre de la Esperanza, pero por varias circunstancias -que no vamos a analizar ahora- esta devoción y patronazgo han ido enfriándose poco a poco. Cuando el 26-6-1.981 Ilegué a Onda destinado a trabajar en una parcela del pueblo como párroco pronto me dí cuenta de este problema, para mí bastante grave. Por ello desde el primer momento intenté colaborar con mi granito de arena a despertar en los niños y mayores la auténtica y profunda devoción hacia su Madre y Patrona la Virgen de la Esperanza. Para ello además de nuestra labor diaria en la parroquia y en los colegios Baltasar Rull y Virgen del Carmen en este sentido editamos un precioso volumen: LA VIRGEN DE LA ESPERANZA Y EL CARMEN DE ONDA, 1.983. Poco después publicamos otro librito: NOVENA Y FIESTA DE LA VIRGEN DE LA ESPERANZA.

A la vez hicimos una tirada de 4.000 láminas de la Virgen

de la Esperanza para ser venerada en los hogares. Además publicamos un calendario de pared y otro de bolsillo. Finalmente editamos 8.000 estampas con los gozos y el himno, que por cierto no todos los ondenses se lo saben de memoria como sería de desear. Sabemos que todo esto ha contribuido a que se conozca mejor y a que se haya avivado algo la devoción a nuestra Patrona. Nos Ilenamos de gozo cuando visitamos un hogar de Onda y contemplamos en hermoso marco a la Virgen de la Esperanza ó en el estante de libros la historia y novena, pero ^qué es todo esto con lo que debiera ser?

LO QUE FALTA POR HACER Es mucho lo que en este campo podemos y debemos hacer todavía. Ahora yo he sido liberado de mi servicio como párroco y los Superiores me han encomendado otro trabajo: el Santuario de nuestra Patrona y la Casa de Espiritualidad de EI Carmen. En ambos campos deseo colaborar con vosotros y os pido vuestra ayuda. Es además una magnífica ocasión la que se nos brinda con este Año Mariano que estamos celebrando desde el 7 de junio y que se prolongará hasta el 15 de agosto de 1.988 para despertar de nuestro letargo. Me duele el decirlo, pero creo que todos estarán de acuerdo conmigo de que en Onda no se profesa la devoción y amor a la Virgen de la Esperanza que debía profesársele por sér la PATRONA de la VILLA. Sabemos cuánto se le ama, se le venera, se le visita, se Ileva su nombre, se conoce su historia... a la Patrona en cada pueblo ó Ciudad. En Onda se profesa devoción al Santísimo Salvador -y está muy bien y en vez de disminuir debe aumentar- pero se conoce muy poco y por ello no se ama lo debido a su PATRONA LA VIRGEN DE LA ESPERANZA. Nuestros padres en la fe desde hace muchos siglos la amaron y veneraron y por los favores tan singulares que por su medio recibieron del Señor la eligieron como Madre y Patrona. Quisiéramos que todo el pueblo tomase esto como grave obligación y en esto debiéramos estar unidos y tener miras tán altas que no lo considerásemos parcela de éste o de aquel sino que superada toda visión raquítica de partidismo, grupos o formación política, luchemos por conseguir nuestro objetivo: la obligación sagrada y urgente de despertar en todos nosotros, mayores y niños, el conocimiento y el amor hacia la Santísima Virgen de la Esperanza.

Si todos estamos convencidos de este deber de hijos agradecidos procuraremos poner los medios para despertar y avivar nuestra devoción hacia Ella. ^Cómo?

He aquí algunos medios: 1°.- Procurar leer, conocer, la historia, el origen y desarrollo de nuestra Patrona y de su Santuario. Nadie ama lo que no conoce. Para ello adquirir el libro: LA VIRGEN DE LA ESPERANZA... 2°.- Tomar parte en los actos de culto que se celebren en el Santuario. La distancia es mínima y cuando se haga el «Paseo» solicitado mejor todavía. 3°.- Visitar con mucha frecuencia -ojalá fuera diariamentenuestro Santuario, especialmente durante los meses Marianos: Mayo, Julio, Octubre y Diciembre. 4°.- Vestir con devoción interiormente el Escapulario del Carmen y Ilevar exteriormente la medalla o dije de la Virgen de la Esperanza como perteneciente a su Hermandad. 5°.- Tener en hermoso cuadro en #odos los hogares a Nuestra Madre de la Esperanza. 6°.- Llevar en los coches y otras partes su imagen ó su recuerdo. 7°.- Imponer los bellos nombres de María-Esperanza y María del Carmen al ser bautizadas nuestras hijas como hicieron nuestros antepasados. 8°.- Regalar a amigos y familiares: libros, folletos, estampas y objetos de la Santísima Virgen. 9°.- Asistir todos los 16 y 18 de cada mes a los cultos que en su honor se celebrarán para venerarla en su especial advocación del Carmen y de la Esperanza. 10 °.- Ayudar a adquirir alguna de las cosas urgentes que el Santuario necesita o señalándote una cuota trimestral o anual como ayuda al culto del Santuario. CONCLUSION Desde hace seis años hemos escrito alguna página de historia ondense en nuestro Programa de las Fiestas Patronales. En esta ocasión hemos querido que fuera historia y práctica a la vez. La historia es la maestra de la vida. Nuestra vida de hoy será historia el día de mañana. Nuestros hijos nos juzgarán con severidad si no sabemos aprovechar esta conjunción histórica que nos regala el Señor pues estamos convencidos de que si somos todos COLABORADORES GENEROSOS el conocimiento, la devoción, y el auténtico amor hacia nuestra Madre y Patrona la Virgen de la Esperanza se despertará en nuestra Villa de Onda. Si así lo hacemos nos lo agradecerán nuestros hijos y, lo que más vale, nos haremos acreedores a aquella gracia especial para el fin de nuestras vidas que la Virgen María promete a los que la aman y dan a conocer: «Quienes me dan a conocer poseerán la vida eterna» (Ecl. 24).

Rafael María López Melús, Carmelita.

EXCAVAC 10 N ES

0 ..

VICE NTE VICEN T TOR RES ^

LES DESEA A TODOS UNAS FELICES FIESTAS

Calle del Carmen, 11 Teléfono 62 00 61 B E C H I(Castellón) - ---..___

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LA DESAMORTIZACION CIVIL Y ECLESIASTICA EN ONDA, 1855-1872. Datos básicos. Exponemos una primera aportación al proceso de la desamortización en nuestra provincia, concretamente en el municipio de Onda; constituye una pequeña parte del trabajo que pretende dar, en su día, a la luz el denso y complejo tema desamortizador; un tema en el que su parte descriptiva mecanismo fáctico- debe enmarcarse en sus relaciones con la coyuntura política, la estructura social, los problemas económicos, las mentalidades de la época y las tomas de decisión de una sociedad, la española del siglo XIX, como todas, dinámica; es decir, el enfoque desde una sistemática funcional. AI mismo tiempo, hay que partir de unas hipótesis de trabajo, o líneas de investigación, que habría que confirmar o desmentir, y que hoy comienzan a atisbarse con respecto a este tema muy poco estudiado aún en España y nada tratado en la provincia de Castellón. Sirvan estas palabras para equilibrar lo que parezca -por el lugar y la ocasión- mera narración de hechos. La Desamortización afecta a las propiedades de la Iglesia, a los mayorazgos, a las posesiones de los Ayuntamientos y a los bienes del rey o realengos. Todos ellos tenían el carácter de ser propiedad vinculada, es decir, que estaban ligados a sus poseedores, o sucesores, sin posibilidad de ser enajenados fuera de la familia o institución, ni divididas entre herederos (el caso más típico, el de los mayorazgos en Castilla, la institución del único heredero en Cataluña y la libre testamentificación en Aragón). Por ello, hay que distinguir -en la legislación desamortizadora de los gobiernos liberales de la España del siglo XIX- lo que es desvinculación: los bienes antes vinculados quedan libres de entrar en el juego del mercado, y desamortización: los bienes pasan a poder del Estado, bienes nacionales, quien los pone a la venta. Los comienzos de un largo proceso de acumulación de bienes y de su vinculación podrían rastrearse hasta el Bajo Imperio Romano, en la figura jurídica de la Sustitución Fideicomisaria, aunque su desarrollo más espectacular tiene lugar durante las edades Media y Moderna; pero también es en estas épocas cuando comienza a pensarse en las desventajas de tales instituciones, intentando poner coto a las mismas, tanto desde las peticiones de Cortes como desde la legislación real, aunque hay que decir que con muy escaso éxito. Será en el siglo XVIII cuando, desde la ideología ilustrada, en su vertiente económica, política y social, se atacará no sólo el tipo de propiedad sino también el uso que se hacía de ella, en contraste con la situación de la economía nacional y del campesinado español. Del siglo XVIII partirá la idea de una reforma agraria, como paso previo ineludible para el desarrollo económico: la influencia de la escuela fisiócrata de Quesnay que hacía de la agricultura la base de la riqueza, y del librecambismo de Adam Smith, que defendía la libertad de concurrencia mercantil, Ilevaban, por distintos caminos, a la conclusión de que las grandes propiedades vinculadas -mal cultivadas siempre, en muchos casos abandonadas- eran un obstáculo para el desarrollo agrícola; a este fin, la Ilamada escuela individualista proponía la creación de una gran masa de propietarios agrícolas que, teniendo acceso a la tierra, mejorasen el cultivo e incrementasen el comercio interior y exterior. Sólo unos datos para acercarnos a la situación.No existen estadísticas para la producción agrícola a comienzos del

siglo XIX, sólamente el discutido «Censo de Manufacturas» de 1799, que recientemente hemos estudiado a fondo con motivo de una tesis doctoral: la producción de cereales en España era de 26'72 millones de hectólitros, descontando lo que había que reservar como semilla, quedaban para el consumo 22'36 millones de hectólitros; para alimentar a 10'5 millones de habitantes hacían falta 34'36 millones de HI. España tenía que importar 12 millones de HI. La situación del campesinado español se define, a través de toda la historiografía coetánea y actual, como explotado, sometido a una agricultura de subsistencia precaria, pagando arrendamientos, censos enfitéuticos, derechos, diezmos... sometido a un régimen señorial de pervivencias medievales... Situaciones que pueden verse en las descripciones que Cavanilles hace del campesinado valenciano o en las intervenciones de los diputados valencianos en las Cortes de Cádiz. EI incremento poblacional, en el marco ya de la explosión demográfica, generaba una apetencia de tierras y una exigencia de mayor producción. Castellón provincia, habitantes: 1822, 192.205; 1833, 199.220; 1850, 193.493; 1857, 260.919; 1877, 283.981; 1887, 292.437; 1897, 304.119; 1900, 310.828. Onda, en 1850, 4.090 almas; en 1887, 5.648. Un crecimiento de la población, que plantea la especificidad del modelo español en cuanto a la relación población-desarrollo. EI 85% de la población española estaba dedicada a actividades agrícolas; el aprovechamiento del bosque y del matorral suponían el 7'S% de la renta agraria. La Iglesia concentraba el 14'73% del territorio nacional y el 24'2% del producto bruto agrícola. La propiedad rústica de los municipios suponía 14'6 millones de hectáreas, es decir, el 32'9% de la superficie española susceptible de cultivo. En definitiva, propiedad vinculada de la tierra, existencia de formas de tenencia de la tierra arcaícas junto a relaciones capitalistas de producción, ausencia de innovaciones en la agricultura, intervención más o menos directa del Estado en el mercado de bienes y de trabajo, y un crecimiento poblacional definen el modelo español de «crecimiento sin desarrollo», atípico si se compara con el nacimiento de la revolución industrial inglesa o la vía francesa, las cuales presenta un sincronismo de factores frente al asincronismo español. Admitido el peso específico de las transformaciones agrarias en el despegue económico y su incidencia en otros sectores de la producción, y dada la especificidad del caso español, el proceso desamortizador cobra un interés de primera línea para la explicación de dichas transformaciones agrarias y su incidencia económica; la hipótesis, según Fontana: «La reforma agraria en España, durante el siglo XIX, no se ajustó al modelo francés ( acceso efectivo del campesinado a la propiedad de la tierra) sino más bien a la denominada «vía prusiana», caracterizada por una solución de compromiso, en virtud del cual la aristocracia latifundista, y el Estado controlado por ella, otorgan desde arriba una reforma que permite adaptar la agricultura a las exigencias de la economía moderna, sin alterar sustancialmente la posición de las viejas clases dominantes... es decir, no hubo una verdadera revolución, sino una reforma liberal». A pesar del interés por el tema, es pronto para sacar conclusiones, a efectos de comprobar modelos o hipótesis, por los pocos estudios realizados. Importante también porque la

estructura de la propiedad, desde la desamortización hasta hoy día, ha variado muy poco, ya que el último intento relevante que desde entonces ha habido con objeto de modificarla corresponde a la II República, y no se Ilevó a cabo; otra cosa son los cambios acaecidos en la década 1950-60 durante la cual la agricultura perdió importancia económica debido al auge de otros campos productivos, incrementó la mecanización y liberó mano de obra encauzada a otros sectores o a la emigración. Es indudable que la ideología desamortizadora, tras la crítica de la amortización de la tierra como factor decisivo en el atraso económico español, buscaba una reforma agraria en el aspecto socioeconómico. Campomanes en 1765, Olavide en 1769, Floridablanca en 1787 y Jovellanos en 1795, constituyen los hitos de dicho pensamiento, a través del cual se abogaba por la cesión de lotes de tierra a cultivadores con la modalidad de arrendamientos perpétuos o censos enfitéuticos, y ello a partir de los realengos, los bienes de los pueblos y, «voluntariamente», por parte de la Iglesia. A tales fines responden los tímidos intentos de Fernando VI, en 1749; Carlos III, en 1788, y Carlos IV en 1789, 1795 y 1802. Pero es con la Ilegada de los liberales al poder cuando la desvinculación y la desamortización adquieren caracteres de tales, como consecuencia de dos nuevos ingredientes, político uno, económico el otro. Por el primero, se intentará la reforma política, social y económica de acuerdo con los postulados del liberalismo; el segundo será decisivo: el volumen y constante incremento de la deuda pública, deuda que Canga Arg ^ elles evalúa para 1808 en algo más de 7.000 millones de reales, y en 1827 en 19.000 millones de reales. Los tenedores de títulos de la deuda formaban parte, en su mayoría, de la burguesía, a la que era necesario complacer para, por un lado mantener el soporte del régimen y de otro ganar más adeptos al mismo. La solución consistió en desamortizar las propiedades de la Iglesia y de los pueblos, a pagar con dichos títulos. Las etapas desamortizadoras del siglo XIX fueron: la legislación emanada de las Cortes de Cádiz, sobremanera el Decreto de 4 de Enero de 1813; su supresión por Fernando VII, de 1814 a 1820; su vigencia durante el Trienio Liberal (1820-1823); la nueva abolición por Fernando VII de 1823 a 1833; la Ilamada desamortización de Mendizábal, 1835-1837 y la desamortización conocida como «de Madoz», desde 1855 hasta los comienzos del siglo XX. La desamortización de Madoz cuenta con los antecedentes mencionados y su marco político es, dentro de la revolución liberal decimonónica, el Bienio Progresista, 1856-1858. Se concreta en el Decreto de 1 de Mayo de 1855, raiz legislativa de toda la etapa, cuyo complemento legal ocupa un volumen de 1.500 páginas. Fue, sin duda, la más importante, tanto por la cantidad de las propiedades puestas a la venta como por el ámbito de la misma, «el golpe mortal contra el abominable viejo régimen» según la ponencia de las Cortes. En cuanto al primer aspecto, el cuantitativo, hasta 1789 se había vendido por valor de 1.600.000.000 reales; por la de 1836, 3.447.227.075 reales; y por la de 1855 se vendió por valor de 7.855.958.234 reales. En cuanto al ámbito de la misma «se declaraban en venta todos los predios rústicos y urbanos, censos y foros pertenecientes al Estado, al Clero, a las Ordenes Militares, Cofradías, Propios y Comunes de los pueblos, Beneficencia e Instrucción Pública». Hasta esta fecha se habían respetado las propiedades de los pueblos, y en el caso de haberse tocado había sido para repartir lotes de tierra entre los campesinos de los propios lugares. Las propiedades de los pueblos, Ilamadas tradicionalmente «Propios y Comunes», constituyen tanto aquellas propiedades cuyo aprovechamiento era directo y colectivo (montes, pastos, leñas, agusas, etc.), como aquellos que la Corporación, Concejo, arrendaba con el fin de atender los gastos municipales, cuyas rentas aprovechaban indirectamente al vecindario; su tipología es variada y puede cambiar según espacios y tiempos, pero fundamentalmente eran: tierras, inmuebles, tiendas concejiles, hornos, molinos, telares, herrerías, graneros, panaderías, carnicerías, tabernas,

pescaderías, rentas pecuniarias, obras de arte y tesaurización. Según el estado actual de la historiografía desamortizadora, no puede avanzarse un panorama global ni establecer su exacta incidencia en la estructura social y en desarrollo económico, es decir, la amplia gama de sus consecuencias; ello pretende constituir el objetivo final del estudio de los datos como los que ahora avanzamos para Onda. Y una de las rectificaciones que, a la altura de nuestro trabajo, ya estamos en disposición de hacer, es en lo referente a las cifras que se han dado desde el estudio de las fuentes centrales; estas cifras son, para Castellón provincia: Núm. de Fincas Rústicas 1.855 - 56 1.858 - 67

1.016

Núm. de Fincas Urbanas 47

Procedencia

Totales

1.212

232

Clero

674

339

Propios

284

Estado

Beneficencia Instrucción Pública

cifras muy por debajo de las que hemos encontrado desde las fuentes provinciales. Con exclusión de las críticas que la desamortización generó, no solo desde campos más o menos conservadores -en algún caso se Ilegó a la ruptura con Roma-, sino también desde sectores de mentalidad, preocupados por la reforma agraria, que veían como primaban en la operación los criterios políticos y económicos, gubernamentales, el balance fue negativo ya desde el examen de resultados por los mismos hombres del siglo XIX. En general se piensa que -y esto también queda a expensas de demostrar para nuestra provincia- el campesinado salió perjudicado: no pudo acceder a las subastas de tierras puestas a la venta por no contar con capital ni créditos para comprar y capitalizar la agricultura; perdió la tierra que cultivaba a censo generación tras generación; tuvo que acceder a arrendamientos caros y renovables o engrosar la masa de un proletariado agrícola. Por tanto, no dio lugar a una nueva clase de propietarios, sino que acentuó los bienes de los ya pudientes, reforzando la antigua estructura de la propiedad existente que, por lo general no invirtió en la mejora de los rendimientos; desaparecido el régimen señorial, las relaciones en el campo se hacen latifundistas y, por consiguiente, tampoco se logró una estructura capitalista agrícola. EI campesino fue, por ello, enemigo del liberalismo, y están por estudiar las concomitancias entre el desencanto agrario y las adhesiones campesinas al carlismo, al revolucionarismo, movimientos ácratas, etc. Tanto los tradicionales propietarios como los nuevos que pudieron acceder a la compra de las tierras, se adhieren o conservan los modos de vida aristocráticos, típicos del Antiguo Régimen, imponen una sociedad clasista (basada en el poder económico) y, en definitiva, colaboran al triunfo de la burguesía. Desde el punto de vista gubernamental, la desamortización de Mendizábal significó la salvación de la bancarrota y ganar la guerra civil carlista; la de Madoz mejoró las finanzas públicas, financió los primeros ferrocarriles españoles y posibilitó nuevas operaciones de deuda. Desde el punto de vista del crecimiento económico, el resultado no fue favorable, no fue suficiente como para alumbrar el motor de otros sectores de la producción y los servicios. Los pesos y las medidas de toda la documentación corresponden a sistemas anteriores a la implantación del sistema métrico decimal que, tras varios intentos, se hace por ley a mediados del siglo pasado (una ley de 21 de Febrero de 1856 resuelve que en los expedientes de ventas de bienes nacionales se expresen las medidas de acuerdo con el Sistema Métrico Decimal), aunque dada la diversidad de pesos y medidas que se utilizaban en cada una de las provincias españolas, tardó en penetrar en la enseñanza y en las costumbres tradicionales. No existe mucho acuerdo en este tema; nosotros

preferimos presentar los datos al respecto tal y como aparecen en la documentación utilizada y facilitar la conversión legal que se estableció para la provincia de Castellón: Una vara = 906 milímetros; una hanegada = 200 brazas = 8.310.964 áreas; un jornal = 1 cahizada = 6 hanegadas; una barchilla = 16 litros y 60 centílitros; 1 barchilla = 4 almudes. Las fuentes utilizadas nos presentan 162 fincas para Onda, distribuidas de la siguiente forma: Clero secular, rústicas, 39 - urbanas, 52. Clero regular, rústicas, 26 - urbanas, Ermitorios.... rústicas, 1 - urbanas, -

Propios....... rústicas, 9- urbanas, 14. Beneficencia.. rústicas, 8- urbanas, 1. Ins. Pública.. rústicas, 5- urbanas, 2. Estado........ rústicas, 1- urbanas, 4. Las ventas se efectuaron, a excepción de una finca del clero, que se constata como vendida en 1844, entre 1855 y 1872, correspondiendo el mayor volumen de enajenaciones a los afios 1864 y 1865. Las conclusiones quedan aplazadas para otra ocasión; los comentarios, al gusto del lector, conocedor de personas, fincas, partidas, etc.

DIOCESIS DE TORTOSA. MUNICIPIO DE ONDA. FINCAS RUSTICAS DEL CLERO.

Finca

Cabida

Situación y lindes

Fecha de Venta

Huerta, olivar y garroferal

12 hanegadas

Partida de Benavar, viuda de Vicente Gaya y camino

24-XII-18S5

Olivar y garroferal

13h.y'/z

8-X-1856

Huerta

2 hanegadas

Huerta Huerta Huerta Huerta

1 hanegada 2h.y'h 6 hanegadas 6 hanegadas 1 h. SO brazas 1 hanegada 2h.y'/ay 16 brazas 1 hanegada

Huerta Huerta Huerta

1 h.y'/a 1 jornal 4 hanegadas 3h.y'/z 1 h.y'/a 3 hanegadas 2 hanegadas 9 hanegadas 1 h. y '/z 3 h. 162 brazas y 26 palmos 2 h. 15 brazas 14 h. y 3/4 1 h. 44 brazas

Partida de la Baronía, Vicente Castañ y Joaquín Aguilella Tras el Castillo, Andrés Aguilella y Pedro Pastor Partida del Tis, Barranco y acequia Partida de Benavar, camino y senda Partida del Corral Roig, con el Sr. Conda Partida del Cagaferral, Clero y Beneficencia Partida de Benavar, con la Barinía id. id. Partida de Sonella, Vicente Aguilella y Joaquín Mas Partida del Colador, José Cazador y Vicente Perayre Partida de Benavar, Andrés Ara y Colador Partida del Prat, Agustín Pintado y Calzadillos Partida de Benavar, camino y puente Cueva de Valerián, barranco y acequia Tras el Castillo, Monte Blanco y Antonio Sarta Partida de Miralcamp, propios y clero id. id. id. id. Partida del Tis, con paso de ganado Partida de la Cosa, Salvador Ferrando y José Salvador Partida del Colador, Bartolomé Tortosa y acequia Partida de Capamantos, Barranco y acequia Partida de Sonella, Joaquín Martí y Río Seco

Huerta (moreras e higueras) Huerta Huerta Huerta Huerta Huerta

1 2 6 1 3 2

Partida de Pañací, Bautista Herrero y acequia vieja Cueva de Valerián, con clero Partida de Miralcam, Beneficencia y Estado Partida detrás del Castillo, Castillo y acequia Partida de Sonella, Miguel Aguilar y José Bombí Partida de Sonella e idem.

9-V-186S 9-V-186S 9-V-1865 12-V-186S

FRAYLES: Secano. Carmelitas

160 brazas

Camino de Ribesalbes, camino y azagador

20-IV-1865

4 jornales 4 hanegadas 3 jornales

Partida del Salvador, camino y acequia Partida del Mralcam, José Vila y Manuel Bueno Partida de les Tancades, sensa y monte

27-VII-1844 1-V-1865

2 jornales

3 hanegadas

Partida del Corral Blanch, barranco y pasos Partida de la Torrasa, Antonio Gómez y La Cosa

21-VIII-186S 15-V-186S

2 jornales 1 jornal

Partida de Trencades, camino y barranco Partida del Boalar, Benito Ribera y Casimiro Mañes

16-V-186S

1 jornal %z hanegada 1S jornales

Partida del Montí, garroferal del tío Quico y camino Camino de Artesa y Traviesa Partida de les Trencades, montes

12-V-186S 21-V-186S

2S jornales

Id. Id. Partida de les Terrers, Felix Gómez y Antonio Gutiérrez Partida de la Era Blanca, monte y Manuel Ruiz

9-V-186S 21-II-186S 19-VI-186S

Partida del Corral Blanch, río y barranco Partida de la Torrasa En VILLARREAL: Partida del Compás, pasos y Puente

27-II-1866 18-V-186S

Huerta

Huerta Huerta Huerta Huerta Garroferal y Olivar Huerta Huerta Huerta Huerta Huerta Huerta Huerta Garroferal y olivar

MONJAS: Secano, Franciscanas de Onda Huerta, Franciscanas de Onda Secano, Franciscanas de Onda Secano con algarrobos y olivar, Franciscanas de Onda Huerta, Franciscanas de Onda Secano con algarrobos y olivos, Franciscanas de Onda Secano, Franciscanas de Onda Garroferal, Franciscanas de Onda Huerta, Franciscanas de Onda Secano, Franciscanas de Onda Garroferal, Franciscanas de Onda Olivar y garroferal Olivar y garroferal Garroferal, Franciscanas de Onda Garroferal y olivar Huerta, Franciscanas de Onda Huerta, Franciscanas de Onda

hanegada hanegadas hanegadas hanegada hanegadas hanegadas

7 jornales

1 y '/z jornales 3 jornales 1 jornal S y '/z hanegadas y 16 cañas 2 h. 14 brazas

En BURRIANA: Partida del Mas de Cardona, Vicente Pla y Ramón Casteller.

19-V-186S 1-V-186S 15-V-186S 9-V-1865 27-IX-1869 14-III-186S 3-IX-18S6 9-V-1865 1-V-186S 20-III-1856 4-V-186S 1-V-186S 9-II[-1865

9-V-186S 9-X-18S6 3-IX-18S6 3-V-186S Esta finca es la que hace el n.° ]0. 9-X-1856

14-VI[-1865

Hnerta, Franciscanas de Onda Garroferal, Franciscanas de Onda

6 y'/a hanegadas y 25 plazas

En NULES: Partida del Semanad, Juan Aymerich y José Almela

14-VIII-1872

6 jornales

En NULES: Partida del Racó

28-IV-1865

Partida de la Ermita, Ermita y Salvador Aguilella (La renta se paga en especie: 20 almudes de algarrobas y 2 almudes de aceite).

18-IV-1856

ERMITORIOS: Ermitorio del Salvador. 8 jornales y

Huerta y olivar

225 brazas AGUSTINOS DE CAUDIEL EN ONDA: 1 jornal Olivar y garroferal Olivar y garroferal 1 y'/z jornales Huerta 3 hanegadas 1 jornal Secano 15 jornales Secano 8 jornales Secano

Partida de la Rambla, camino y acequia Partida de la Torrasa, senda y barranco Dicha partida y lindes Partida detrás del Castillo, bazranco y senda Partida del camino de Fanzara, senda y clero

30-X-1872 3-II-1866 9-I-1866

Partida del Pla de la Marquesa, Miguel Lázaro y camino

En el inventario correspondiente a la diócesis de Teruel, aparecen las siguientes fincas de Onda, pertenecientes al clero secular y regular: Garroferal Huerta

Monjas franciscanas de Onda Clero de Onda

livar onjas franciscanas de Onda Ruinas del convento de Carmelitas de Onda Clero de Onda Secano

8 hanegadas 1 hanegada

Partida del Brancalet Partida del Colador

n NULES: Partida de la Goleta Partida del Camino de Artesa Partida de Benifadell, Joaquín Emo y Mariano Tío

Secano

Clero de Onda

Huerta

Clero de Onda

7 hanegadas 2 hanegadas 1 hanegada y 100 brazas 4 hanegadas y 120 brazas 1 h. 150 brazas

Huerta

Clero de Onda

11 hanegadas

Garroferal Garroferal

Clero de Onda Clero de Onda

9 h. 18 brazas 9 hanegadas

Rincón, Vicente Felíu y Salvador Gimeno Sarratella, Bautista Emo, José Sancho y Vicente Matamoros Miralcam, Viuda de José Ballester y Vicente Orenga Partida de Sala ^ Partida de los Terrers

CLERO DE ONDA: FINCAS URBANAS. Calle del Huerto, Ramón Capamant y fuente Casa Casa Dicha calle y lindes Dicha calle y lindes Casa Casa y molino de aceite Dicha calle y lindes Casa Calle Nueva, Gerónimo Ballester y horno Casa Calle de la Morería y escuela Dicha calle y lindes Casa Casa Dicha calle y lindes Casa Calle de la Sinagoga, Antonio Chillida y Ensañanza Casa Calle de Burriana, Pedro Pí y Morería Portal de Valencia, Calle del Medio y Río Casa Dicha calle y lindes Casa Casa Calle de la Sinagoga, casas de propios Casa Calle de Santo Domingo, Río y Bajada Casa Calle del Salvador, Anselmo Martínez y Clero Casa Calle del Rosario, calle y Barranco Casa Calle de San Pedro, José Lara y Antonio Gómez Dicha calle y lindes Casa Casa Dicha calle y lindes Casa Dicha calle y lindes Casa Calle de Arriba, calle del Medio y horno Horno de pan cocer Calle del horno, Juan Duarse y Manuel Figas (en ARTESA) Casa Calle del Tremedal, n.° 18 Casa Calle del Tremendal, n.° 11 MONJAS FRANiCISCANAS DE ONDA: Casa Calle de la Sangre, José Ballés y Antonio Chillida Casa Calle de Castellón, clero y Juan Gimeno Dicha calle y lindes Casa Casa Calle de Santa Rosa, Juan Amiguet y Antonio Sabater Casa Calle del Colmo Casa Calle de Castellón Casa Calle de Castellón PRIMERA ADICION AL INVENTARIO: Casa Clero de Onda Calle de San Andrés, n.° 8 Clero de Onda Casa Calle de San Andrés, n.° 7 Casa Clero de Onda Calle del Huerto Molino aceitero Clero de Onda Calle de San Andrés, n.° 9 Casa Clero de Onda Calle de San Vicente, n.° 21 Clero de Onda Calle de San Vicente, n.° 12 Casa Casa Clero de Onda Calle de Valencia, n.° 10 Solar Calle Trinidad, n. ° 25 Clero de Onda Casa Clero de Onda Calle de Santo Domingo, n.° 7 Casa Clero de Onda Calle de la Virgen de Agosto Casa Clero de Onda Calle de San Pedro, n.° 37 Casa Clero de Onda Calle de San Pedro, n.° 12 Clero de Onda Casa Calle de San Pedro, n. ° 13 Casa Clero de Onda Calle de Arriba, n.° 24 Casa Monjas Franciscanas de Onda Calle de San Pedro, n.° 61 Casa Monjas Franciscanas de Onda Calle de Castellón, n.° 42

«Lleva inculta e improductiva durante mucho tiempo». 22 - I I I-18 6 5 2 8- I X- 1 8 6 5 26-X- 1867

12 - I-18 6 7 26-I-1867 13-I-1867 2 1- I V- 1 8 7 0 21 - I V- 1 8 7 0

15-X-1864 20-X-1864 2-IX-1864 22-VIII-1864 7-IV-1856 15-XII-1864 7-IX-1864 19-IX-1864 24-VIII-1864 29-IX-1864 21-IX-1864 7-IX-1864 7-IX-1864 24-VIII-1864 24-VIII-1864 S-IX-1864 2-IX-1864 14-IX-1864 13-IX-1864 15-XI-1864 Pertenece a la Encomienaa de Onda 15-IX-1864 30-VIII-1864 12-IX-1864 19-IX-1864 15-IX-1864 21-IX-1864 «Consiste en un solar» 4-X-1864 23-IX-1864 15-IX-1864 20-IX-1864 21-IX-1864 22-VIII-1864 7-IX-1864 29-I-1864 7-IX-1864 7-IX-1864 24-VIII-1864 S-IX-1864 7-IX-1864 14-IX-1864 13-IX-1864 7-II-1874 19-IX-1864 7-IX-1864

SEGUNDA ADICION AL INVENTARIO: Casa Clero de Onda Solar Clero de Onda Casa Clero de Onda Casa Clero de Onda Casa Monjas Franciscanas de Onda

Calle del Colmo. En estado ruinoso Calle de Castellón Calle del Tremendal, n.° 18 Calle de1 Rosario, n.° 12 Calle de Castellón, n.° 43

BIENES DE PROPIOS DE ONDA: URBANAS. Propios de Onda Casa Carnicería Propios de Onda Casa Propios de Onda Horno de pan Propios de Onda Horno de pan Propios de Onda Horno de pan Propios de Onda Alfarería Propios de Onda Casa bodega Propios de Onda Casa posada Propios de Onda Casitas Propios de Onda

Calle de Asafona, carnicería y don Vicente Luay Calle de Asafona, Joaquín Gallén y matadero Plaza de Adentro, teberna y Manuel Gimeno Plazuela de San Cristóbal, Joaquin Vilar y escuela Calle de la Morería, casa del clero y Vicente Hernando Calle de la Asafona, hospital y calle de la Sangre Calle de Valencia, hera de Ramón García y Joaquín Sol, menor Plaza del Plá, José Aguilella y Rafael Querol Plaza del Plá, Vicente Rausell y viuda de José Herrera Castañ Plaza de Adentro, Mariana Sansano y casas de propios

1S-IX-1864 13-IX-] 864 4-X-1864 1-III-1856 1S-X-18S9 7-IV-18S6 22-XII-18S9 9-XI-1856 17-IV-18S6 8-V-1860 7-IV-18S6

Estos propios de Onda pagan los censos siguientes: 118'24 libras al convento de la Zehedía. 452 libras al convento de Santo Domingo de Valencia. 90'36 libras al sacristán de la catedral de la misma ciudad. 188'24 libras al clero de San Miguel de la misma ciudad. 338'67 libras al clero de San Martín de la misma ciudad. 376'47 libras al convento de trinitarios de Valencia. 13YS3 libras al clero de Villahermosa. 244'll libras al clero de Lucena. 424'42 libras a la Cartuja de Portaceli. 2.3SS'18 libras al comendador de Montesa. 1.171'18 libras a la misma encomienda. 112'9S libras a María Mario de Olmelía. 75'30 libras a los herederos de Antonio Sol. 1.581'18 libras a la Marquesa de Nules. 131'18 libras a don Joaquín Frigola. 112'9S libras al conde de Carlet. 4.216'18 libras al Barón de Ribesalbes. 188'24 libras al conde de Fuen Clara. 762'9S libras a don Joaquín Baabasein. 188'24 libras al Hospital de Rubielos. 842'87 libras a don Joaquín García. 832 libras a don Jerónimo Moreno. 376'77 libras a don Bernardo Arias. 94 libras a María Pascual Vizgada. 301'18 libras a María José Cardona. EI problema de los censos -censales- es otro de los tema complejos que requieren un tratamiento especial; los reflejamos como síntoma de la situación de las finanzas del Ayuntamiento de Onda. También se registra la redención de censos, de la siguiente forma: Según escritura otorgada en la ciudad de Onda, el 31 de julio de este año, ante el notario de la misma don Ramón Pastor, por don Tomás Miralles y Benedito, como apoderado del Sr. Marqués de la Cañada, resalza que este Sr. ha redimido a favor de la Dirección de la Deuda Pública un censo que posei en 27.335 reales de capital y tres por los de pensión anual que afectaba a los bienes de propios de la Villa de Onda, según escritura de imposición de un censal otorgado en Valencia ante el notario don Miguel Juan Pitarch en S de julio de 1613, por Pedro Sánchez, boticario en Onda y en concepto de síndico y procurador de dicha Villa de Onda para el abasto de víveres en la misma a favor de doña Ana María Vives y de Sanz, antecesora del referido Marqués de la Cañada, hubiendo la mesa de inventarios tomar razón de esta cancelación de los bienes de propios de la referida Villa de Onda. Castellón 26, octubre, 1871. Francisco Corbella (rúbrica). Existe una primera adición al inventario, en la que consta: Solar Un patio Un almacén Patio

Propios de Onda Propios de Onda Propios de Onda Propios de Onda

Calle de Valencia, Antonio Lapiedra y Antonio Carceller Junto al Castillo de la Villa y Miguel Aleach Plaza del Plá, don Francisco Gironés y José Aguilella Calle de la Azafona

14-X-18S9 26-X-1860 10-X-1870

Como propios de Artesa figura una finca de secano, de 30 jornales de alcorhoques, situada en la Partida del Montí y lindando con Bautista Ortells y Manuel Bernat. PROPIOS DE ONDA: RUSTICAS. Tierra monte Propios de Onda Tierra monte Propios de Onda Tierra monte Propios de Onda Tierra monte Propios de Onda Tierra monte Propios de Onda Monte pinar Propios de Onda

Las Pedrises, Salvador Martí y viuda de Salvador Aguilella Las Pedrises, Salvador Roig y viuda de José Castell Las Pedrises, herederos de Miguel Granchel y Antonio Aguilella Las Pedrises, con Salvador Roig Término de Alcora Montí, término de Tales

BIENES PROCEDENTES DE BENEFICENCIA Huerta Beneficencia de Onda 2 hanegadas y 3/4 Huerta Beneficencia de Onda 3/4 de h. Huerta Beneficencia de Onda '/z hanegada Huerta Beneficencia de Onda 1 h. y'/a Huerta Beneficencia de Onda 2 h. 3/4 y 28 brazas Huerta Beneficencia de Onda 1 hanegada Huerta Beneficencia de Onda 1 hanegada Huerta Beneficencia de Onda Casa de Beneficencia de Onda BIENES PROCEDENTES DE INSTRUCCION PUBLICA. Huerta Beneficencia de Onda 6 h. Huerta

Beneficencia de Onda 2 h.

S-IX-186S S-IX-186S S-IX-186S 20-IX-1865 S-IX-1865 1-VI-1864

Partida de Alquería y Antonio Mañes Partida del Castillo, Beneficencia y senda id. id. Partida de la Era Blanca

24-XII-18S5 19-X-1859 12-X-18S9

Partida de Benavar Partida de Mira el Cam id, id. id. id. Calle de la Morería

24-XII-I8SS 10-I-1860 10-I-1860 10-VIII-1860 18-X-18S9

En NULES: Partida del Semanat, José Leono y Vicente Zazagoza Partida de la Era Blanca, camino y Francisco Cortés

18-X-18S9

Huerta Huerta Huerta Casa con huertecito

Beneficencia de Onda Beneficencia de Onda Beneficencia de Onda

2 h. 3 h. 2 h.

Beneficencia de Onda

BIENES PROCEDENTES DEL ESTADO. Castillo en estado ruinoso 300 varas cuadradas

Casa Casa Casa Casa

Partida del Camino de Castellón, senda y clero Paztida de Aguilar, Antonio Ramos y Joaquín Safont Paztida del Tis, Beneficencia y Manuel Martí

12-III-1856 12-III-1856 18-X_ -1859

Linda con Miguel Canelles, José Reboll, Manuel Collado y camino

24-XII-1855

A las afueras de Onda, en el Monte Castillo, se halla en mal estado. EI valor de sus materiales, según reconocimiento practicado al efecto, es de 2.000 reales Calle de San Vicente, Antonio Llopico y Juan Martí Calle de Santo Domingo, Antonio Vicente y Vicente Vicente Calle Santa Bárbara, Joaquín Canellas y José Ballester En ARTESA: Calle del Horno, Vicente Guinot, Agustina Colomer y Herederos de Manuel Figás

17-XII-1863

10-VI-1864 21-XII-1863 22-II-1867

Onda, Septiembre de 1987 F. Carlos Fradejas Piedad García Llamazares

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H E REDEROS DE LA S ESC UELAS D E L C AS TIL LO Durante este año, que el Colegio Virgen del Carmen cumple los 25 años de la colocación de la primera piedra y de haber empezado sus clases en lo que era la RESICEiVCIA de los Padres Carmelitas, hay que reconocer que PI Colegio Virgen del Carmen es heredero espíritual de ia iabor realizada por los Padres Carmelitas en el Castillo, por eso nada mejor que publicar dos documentos del P. Sendra, Provincial de los Carmelitas en el año 1.919, alma y fundador de aquellas escuelas. Mirar la fotografía, publicada hace unos años por la «CAMARA», extremece por la labor ingente que supuso levantar los muros y pabellones. Onda tiene una deuda contraida con el P. Sendra quien dedicó todo el tiempo que fué Provincial a dos grandes: EI Castillo de Onda y las misiones de Puerto Rico. PRIMER DOCUMENTO SOLICITUD DE APERTURA DE LAS ESCUELAS DEL CASTILLO DIRIGIDA AL SEÑOR OBISPO DE LA DIOCESIS

Dice así: Ilustrísimo Señor: EI que suscribe, Prior Provincial de los Padres Carmelitas, a V.S.I. respetuosamente: EXPONE: que habiendo levantado en el Castillo de Onda, 200 metros de la Residencia, cuya superficie es de 20.000 metros cuadrados y propiedad de la Orden, unas escuelas de primera enseñanza para niños del pueblo ccn clases nocturnas para adultos, si las necesidades de la población exigen estas clases, con los fines de desterrar el analfabetismo de dicha población que al-

P. Elias Sendra. Fundador y promotor de las Escuelas del Castillo. Onda tíene un deber con él de recuerdo y agradecimien to.

canza la enorme cifra del 70 por 100 y contribuir con todas las fuerzas al bien moral y religioso de la misma, mediante una sólida educación cristiana, establecimiento del catecismo los domingos, oratorio festivo, creación de asociaciones para niños y jóvenes propias de la Orden y con todas las obras postescolares que reclame la NECESIDAD E INSPIRE EL CELO DE DIOS, y que teniendo que inaugurar al principio del próximo enero, SUPLICA A V.S.I. la correspondiente autorización escrita según pide el Derecho. Onda, a 6 de diciembre de 1919 Fr. Elias M. Sendra, Prior Provincial

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Cuando Ilega octubre en nuestro pueblo, Onda, algo acontece: las calles están más limpias, así deberían estar siempre, la gente se vuelve más sociable, también deberían ser siempre así. Uno podría pensar que es el otoño que devuelve a los espíritus la serenidad después del desenfreno estival. Due es el volver a casa y dejar el campo o la playa. Que es, quizá, la esperanza en una buena cosecha de naranja.

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No, no es nada de eso. Es, «LA FIRA», su proximidad hace revivir otros tiempos, dejar la comodidad del sillón y olvidarse del televisor y del vídeo y volver a lo que ahora nuestros hijos Ilaman «tontódromo» y que nosotros conocíamos por «la vuelta» y en élla encontrar al amigo y comenzar así una conversación de recuerdos. Recuerdos todos vistos con la pasión de quien los ha vivido y con la añoranza de que fueron tiempos de juventud y alegría en los que la única preocupación era conocer de qué ganadería eran los toros, perdón, el toro pues la moda de tantos y tantos toros aún no había Ilegado; o saber qué espectáculo traerían a la calle, tampoco existía «EI Tordo», eso fué un invento muy tardío en la Fira; o conocer quién era la Reina y sus Damas. Era, en fin, un tiempo bien distinto. Después, al Ilegar la Fira, el toro era de una ganadería charra o andaluza y en el peor de los casos algún sobrero de las corridas de Zaragoza; a la calle Ilegaban verbenas, el Empastre, carreras ciclistas, ..., lo de siempre pero con renovada ilusión. Ilusión por ver Ilegar la Panderola repleta de forasteros. Ilusión inenarrable cuando el toro, bueno o malo, pasaba de una a otra plaza por el callejón de Fuentes consiguiendo que delante corriera un gentío que, entonces, a nuestros ojos era multitud. La gente al comenzar octubre se reencuentra y las historias de la fira y de la caza son sus comentarios y la nostalgia es su amiga y aliada. Eso sucede desde un ayer que se pierde en la noche de los tiempos y va a Ilegar hasta un mañana que hará de nuestro pueblo un pueblo eterno. Con la añoranza que eso supone recibo con emoción un folleto del año 1.927 que anuncia la inmortal obra d,e Zorrilla, así la Ilaman, D. Juan Tenorio. Cuando Onda era un tercio de como es en la actualidad. Cuando no existía, ni les hacía falta, la T.V., ni tanta comodidad como hoy tenemos, pero en Onda, nuestro pueblo, ese que en muchos momentos parece dormido, existía una gran vida y sus gentes se agrupaban en los casinos y en círculos de amistad. Formaban grupos de zarzuela o tea-

PRIMER ACTOR Y DIRECTOR

RAF'AEL ALC.EPU,^ Se pondrá en escena el Drama del inmortal Zorrilla, llamado

D.JuaaTenorio REPARTO D. Juan . . . . „ Luis . . . „ Gonzalo . . . „ Diego . . Capit^n Centellas . Avellaneda. „ Chutti . . „ Buttarelli . „

Escultor . „ D.a Inés . . . . Madre Abadesa . .

„ Brígida . . D.• Ana de Pantoja. „ Lucía . . . . . „ ^ornéra .

. . . . . . . . . .

D. Rafael Allcpux. „ S. T^erdiá. „ A. Ibáñez. „ J. Olucha. „ f. Gallén Arrufat. „ J. Alfonso. „ J. Rcboll. „ l^. Aguilella Sales. „ „ „ Srta. María Alós. ,; „ „ „ „ „

C. Alós. Paquita Gil. P. Ballester. E. Ballester. P. Ballcster. 1ll'. Aguilclla.

Gastón. . . . . • Alguaciles, enmascarados y gente de^ Pueblo. Apoteósis final con luces de coíores, Ropería casa Alcalde,,Peluqueria casa Lita. Preofos econámicos en taqulila. ALAS 9^

NOTA.-Eeta obra ee repreeenta este día por que, hay pelfculae de gran valía comprometidae para el Sábado y Domingo próximo y que lleva por títnlo ELLA. Imp. Marioer.-7nda

tro y quitando tiempo al tiempo con trabajos más penosos que los nuestros hacían una Onda dinámica a ritmo de amistad y trabajo. EI folleto que se reproduce me hace reflexionar en voz alta y aportar esa reflexión a la Fira 87 con la esperanza de ser útil, de que nuestros jóvenes inventores de «casals», de peñas multitudinarias, de «carafales» que todo lo Ilenan, de tantas y tantas cosas sean capaces de romper un poco ese aislamiento que suponen esos lugares y aunque lo Ilamen tontódromo, volver, volver a ser dueños de las calles y plazas de nuestro pueblo que están todo el año muertas de soledad. Es también para mí éste folleto, un motivo de especial emoción, pues el año que mi hija es elegida Musa de la Música y por ello Dama en la Corte de la Reina, puedo presentar a mis convecinos un folleto del «Teatro Casino Ondense» (Casino de d'alt) de hace 60 años, en el que mi madre era la Da Inés de un D. Juan que se Ilamaba Allepuz. Un folleto, en el que aparecen además, mi tía Carmen y mis primas Pilar y Enriqueta entre otras personas, todas de Onda y que los lectores más mayores identificarán con prontitud. Es, sobre todo este folleto, una expresión de cariño a quien durante tantos años, más de medio siglo, ha guardado celosamente todas y cada una de las cosas de Onda. Es el recuerdo a un hombre bueno, pequeño de estatura y grande de hechos, que Ilegó a Onda para realizar un trabajo de catastro y encontró a la que sería

compañera de su vida y después siempre se identificó con este pueblo como con el suyo propio. A él acudieron ondenses de toda condición para que les solucionara algún problema en la capital, en Hacienda fundamentalmente, para todos encontró tiempo y atención por ser de Onda. Muchos confirmarán mis palabras cuando lean estas líneas. Hombre ordenado y cuidadoso, guardaba todo ^uanto Ilegó a sus manos, fotos, folletos, tarjetas, ..., ahora cuando está lejos; cuando la vida ha puesto un paréntesis entre nosotros, su hija mirando su ordenado archivo encuentra, entre otras cosas que muchos tiraron, este folleto que él con amor infinito a nuestras tierras guardó para que hoy el lector de la Fira 87 lo pueda conocer. iCuantos como D. José Ma Martín Perala, ese era su nombre, han Ilegado a este pueblo y le han querido tanto o más que los que aquí hemos nacido!, ^cuántos, a lo mejor, tienen guardados documentos, papeles, cosas, ...? A todos me permitiría invitarles a aportar copias de cuanto tengan de Onda para que en un archivo bien instalado en la Biblioteca, los hijos de nuestros hijos un día conozcan mejor que nosotros todas y cada una de las muchas cosas que se hicieron en nuestro pueblo. A todos los que un día Ilegaron a esta tierra y se sintieron ondenses, mi admiración, con el profundo cariño que siempre sentí por mi tío. Fernando Ozcáriz Alós.

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