PROGRAMA DE FESTES FIRA D'ONDA 1974

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REVISTA ...^ G I

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sumario PREGON DE FIESTAS por D. Santiago Alegre Gómez SALUTACION por D. Joaqufn Martí Olucha, Alcalde-Presidente PROGRAMA DE LOS ACTOS RELIGIOSOS Y CIVICOS ^DIVORCIO? por el Rvdo. D. Julián Gamundi ^SAN PABLO ESTUVO EN ONDA? por D. Francisco Castells Chalmeta HACIA UN ANALISIS DE ONDA COMO TEMA LITERARIO por D, Jesús Huguet Pascual ONDA, CENTRO DE LA VILLA, ^ES ASI? por el Rvdo. D. José Aguilella Maneu IGLESIA DE LA SANGRE - ONDA, 1974 por Junta Restauración DEL BAUL DE MIS RECUERDOS: DE LA CARRETA DE "ASCLA" AL "i33" por D. Vicente Alejandro Guillamón LA ESCUELA DE FORMACION PROFESIONAL, ESPECIALIDAD CERAMICA por D. Francisco Puertas Camañés ONDA, AGRICOLA, SIN PERDER SU PESO INDUSTRIAL por D. Manuel Gea Rovira QUINCE ANOS por D. Guillermo Zaragozá Sánchiz EL MUSEO HISTORICO MUNICIPAL, UN AÑO MAS por D. Vicente García Edo AÑORANZAS DE UNO DE ONDA por D. Salvador Llopico Alós DOCUMENTOS INEDITOS PROCEDENTES DEL ANTIGUO CONVENTO DE LA CONCEPCION, DE MONJAS CLARISAS, DE ONDA por M.e Teresa Aguilella Pérez OBRAS Y SERVICIOS LOCALES por D. Lucas Alcón Zaragozá

Dirección: Magnífico Ayuntamiento Fotografía portada: José Aguilella

La Comisión de Fiestas agradece la colaboración prestada por la Industria y Comercio locales en la confección de la Revista-Programa.

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Excmo. Sr. D. JosĂŠ Luis PĂŠrez Tahoces Gobernador Civil y Jefe Provincial del Movimiento

PR anuncian días de De nuevo onalmente, acuden alegría y reg 'ta aquí, atraídos por desde toda I ó está asegurado, tanto nuestros pec la clásica concurren ^ia por e1 estim t s organizados, y a lás y participacibfl^ to lacíi^n éN.^ a^s^u convivencias entre amigos y familiares. Onda, enmarcada en un escenario escogido de la Naturaleza, diversa en paisajes, donde se funden "La Plana" y las estribaciones de la Sierra de Espadán, aireados por la brisa mediterránea, diversa en productos, diversa en costumbres, ofrece al visitante la imagen de un pueblo floreciente. AI igual que ocurre en todo pueblo que experimenta un acusado proceso de industrialización y de crecimiento demográfico, los requerimientos urbanísticos, económicos y sociales, así como las aspiraciones de Onda, crecen, a la par que la vida local se amplía y diversifica. Hechas ya realidad, o en trance de solución definitiva, aspiraciones de antaño, surgen nuevas exigencias y metas que alcanzar para el bienestar de una población cuyo progreso se revela de manera intuitiva. En cada visita a Onda, el observador comprobará cómo las "fábricas" se van expandiendo, a lo largo de sus carreteras de acceso, en un significativo gesto que promete Ilegar a constituirse en apretado abrazo con las poblaciones vecinas; el agricultor sigue con tesón la búsqueda de nuevas tierras que convertir en feraces regadíos; los artesanos y artistas de la cerámica agudizan su proverbial creatividad en colores y diseños; se van paliando antiguas carencias de equipamiento de servicios docentes, sanitarios, culturales... Por ello, Onda agradecerá a sus Patronos la protección recibida, y, como es tradicional en estas fechas, les formulará una renovada súplica en demanda de apoyo para que las aspiraciones de hoy se cónviertan mañana en realidad. En definitiva, con festejos que permanecen y festejos que cambian, cuando no somos nosotros, con nuestros entrañables recuerdos, los que cambiamos, las Fiestas siempre han brindado la doble oportunidad de diversión y de convivencia para reflexionar sobre los logros y las aspiraciones de Onda. De ello es una muestra representativa esta revistaprograma. Por último, quiero que mis palabras sirvan tanto de pregón como de cordial felicitación a todos los ondenses y deseo de mejora y prosperidad para nuestro pueblo. iEn nombre del Señor Alcalde, quedan todos, sin excepción, invitados a concurrir a los actos organizados por la Comisión de Festejos! S. Alegre

Un Banco Europeo. Muchos hombres y mujeres viven lejos de su tierra. Hoy casi todo el mundo viaja. Crecen los negocios internacionales. Las gentes, sobre todo los jóvenes, desean sentirse ciudadanos sin fronteras. El dinero necesita saltarlas con rapidez y sin molestias, produciendo intereses al mismo tiempo. Hoy hacen falta, como nunca, bancos con organización internacionaL El BancO Hispano Americano es miembro de Europartners, grupo bancario con 3.900 oficinas en 55 países del mundo y 43.500 millones de dólares de depósitos. Los ahorradores, los turistas, los emigrantes y los hombres de negocios que prefieran al Hispano se beneficiarán de la experiencia de 87.000 especialistas y serán servidos por un banco europeo.

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^rt^. Carolln^ I ^n^ĂĄs ^erĂ­s Reina de las Fiestas

Nuevamente se acercan las f echas en que nuestra Villa se dispone a celebrar las Fiestas Patronales, que sirven para hacer un paréntesis en la diaria labor de todo el año. Para que los ondenses y todos aquellos que nos visitan puedan disfrutar plenamente de estos días feriales, el Ayuntamiento ha organizado los actos contenidos en la Revista-Programa, los cuales no tienen otro f in que el procurar a todos unas f elices f erias y f iestas. La convivencia ciudadana, tan útil durante todo el año para obtener los logros necesarios de una vida agradable y próspera, necesita también momentos de expansión y regocijo, para que, dentro de un ambiente de corrección y comprensión mutua, dicha convivencia se agrande y sirva para reforzar las buenas relaciones entre nuestros conciudadanos y todos aquellos que comparten con nosotros las alegrías de las fiestas. Espero y deseo de todo corazón que las Fiestas de nuestra "Fira de 1974" discurran dentro de un rriarco de simpatía y sano esparcimiento, en el que participemos todos los ondenses y todos aquellos que nos honren con su visita. Que este deseo sea una realidad y que las Fiestas Tradicionales sean un año más de paz y prosperidad os desea y saluda vuestro Alcalde,

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Solemnes Actos Religiosos en Honor de los Santos Patronos: Santísimo Salvador, Virgen de la Esperanza y San Roque. DOMINGO, 20 A las diez y media de la mañana, en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, MISA SOLEMNE DE PONTIFICAL, en honor de nuestro Excelso Patrono el Santísimo Salvador. Oficiará la Misa y predicará la homilía el Excelentísimo y Reverendísimo Señor Obispo de la Diócesis, Dr. D. José María Cases Deordal. A las siete de la tarde, PROCESION GENERAL, con asistencia de las autoridades. En la plaza de San José, se cantará el himno al Santísimo Salvador, disparándose una traca.

LUNES, 21 A las siete de la tarde, Misa Solemne, en honor de nuestra Excelsa Patrona, la Virgen de la Esperanza, ocupando la Sagrada Cátedra el cura-párroco de San Bartolomé, Rvdo. D. Miguel Ibáñez.

MARTES, 22 A las siete de la tarde, Misa en honor de nuestro Patrono San Roque, cuyo panegírico estará a cargo del Rvdo. D. Julián Gamundí, cura-párroco de Nuestra Señora de la Asunción.

MIERCOLES, 23 A las siete de ia tarde, MISA DE REQUIEM, en sufragio de los difuntos de la Villa y Caídos por Dios y por España. VIERNES, 25 A las nueve de la mañana, MISA DEL PRODUCTOR JUBILADO.

DOMINGO, 27 A las diez y media de la mañana, MISA SOLEMNE en honor de San Bernardo Mártir, patrón de la cíudad de Alcira. Oficiará el Arcipreste de aquella población, Rvdo. D. Francisco Albiol Bañón, ocupando la Sagrada Cátedra el Ilmo. Sr. D. Gil Roger Roger, Canónigo de la Santa Iglesia Catedral-Basílica de Segorbe.

Programa de Fe stejos VIERNES, 18 A las diez de la noche, en el Cine Mónaco, ACTO DE PROCLAMACION DE LA REINA DE LAS FIESTAS, señorita CAROLINA TOMAS PERIS, con imposición de Bandas a las Damas de su Corte de Honor. Actuará de Mantenedor el Ilmo. Sr. D. JOSE MARIA SEGARRA BREVA, abogado. AI finalizar el acto, se dispararán fuegos de artificio en la calle Cervantes, y seguidamente, en el Parador EL TORDO, Baile de Gala en honor de la Reina y su Corte.

SABADO, 19 A mediodía, volteo general de campanas y disparo de tronadores. A las doce y media, pasacalle por la Banda de Cornetas y Tambores de la OJE. A la una, desfile de GIGANTES Y CABEZUDOS, acornpañados de dulzaina y tamboril. Seguidamente, pasacalle por la Banda de Música Santa Cecilia, y OFRENDA DE FLORES a la Patrona de nuestra Villa, Santísima Virgen de la Esperanza. A la una y media, inauguración de la Feria y Parque de Atracciones. A las cuatro y media, GRAN FIESTA BRAVA; en la que se lidiará una res de afamada ganadería. A las ocho, pasacalle por la Banda de Música Lacal, finalizado el cual, se disparará una traca multicolor.

A las diez de la noche, CABALGATA DE LAS ANTORCHAS. DOMINGO, 20 AI amanecer, volteo general de campanas y disparo de tronadores, con DIANA a cargo de dulzainero y tamboril. A las diez de la mañana, CONCURSO PROVINCIAL DE TIRO AL PLAlO, en la cancha del Museo del Carmen, disputándose el V trofeo ONDA EN FI ESTAS. A las once, en el Salón Priss, SEGUNDO FESTIVAL FOLK, con la participación de los mejores grupos provinciales. A la una de la tarde, inauguración, por la Reina de las Fiestas, de las exposiciones de óleos y de cerámica artística local, instaladas en la Sala Municipal de Exposiciones y en el vestíbulo del Ayuntamiento. A las cuatro de la tarde, en el campo de La Cosa, interesante partido de fútbol, co,rrespondiente al campeonato de Primera Regional ''Preferente, entre el C. D. Piel y el C. D. Onda.

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A las diez de la noche, en la plaza de San José, concierto por la Bahda de Música Santa Cecilia, que, bajo la dirección del maestro D. Luis Sanjaime Meseguer, interpretará el siguiente programa: PRIMERA PARTE ANTAÑON ................................ (Pasodoble)

Izquierdo

EN UN MERCADO PERSA ......... (Intermedio descriptivo)

A. W. Ketelbey

KATIUSKA ................. .............. (Primera Fantasía)

P. Sorozábal

SEGUNDA PARTE LA ALEGRIA DE LA HUERTA ...... (Selección)

F. Ghueca

UNA NOCHE EN CALATAYUD .. .. (Poema Sinfónico)

P. Luna

PUENTEAREAS .......... ............... (Pasodoble)

R. Soutullo

LUNES, 21 A la una de la tarde, entrada de vaquillas al estilo tradicional, de la ganadería de Germán Vidal, de Cabanes. A las cuatro, EXHIBICION DE GANADO VACUNO. A las diez de la noche, VERBENA POPULAR en ei Parador EL TORDO. MARTES, 22 A la una de la tarde, encíerro de vaquillas. A las cuatro, FIESTA BRAVA. A las diez de la noche, en la plaza de San José, actuación del Grupo de Danzas Folklóricas de Educación y Descanso de Castellón.

MIERCOLES, 23 A la una de la tarde, encierro al estilo tradicional. A las cuatro, CORRIDA DE VAQUILLAS. A la misma hora, CONCURSO LOCAL DE TIRO AL PLATO, disputándose el trofeo Sociedad EI Halcón y diversos premios. A las diez de la noche, en el Parador EL TORDO, CENA HOMENAJE A LA REINA DE LAS FIESTAS Y DAMAS DE SU CORTE DE HONOR, con entrega de premios a los galardonados en el IX CERTAPAEN LITERARIO, organizado por el Ateneo Cultural y Mercantil de la Villa, y en el II Concurso de Fotografía, organizado por el Ayuntamiento.

A la misma hora, en la plaza de San José, GRAN VERBENA, amenizada por el conjunto musical NUEVA DIMENSION.

JUEVES, 24 A las diez de la mañana, en las pistas del Colegio Virgen del Carmen, competiciones deportivas. A las cuatro de la tarde, en el campo de fútbol LA COSA, gran partido entre el C. D. Castellón y el C. D. Onda, disputándose el II TROFEO Banco Español de Crédito. A las seis, final del I TORNEO DE BALONMANO, organizado por la S. D. B. ONDA, y patrocinado por Aminsa, en el Instituto de Enseñanza Media. A las seis y media, pasacalle por la Banda de Cornetas y Tambores de la OJE. A las siete, en la plaza de San José, CONCIERTO por la Banda de ia UNION MUSICAL SANTA CECILIA, interpretando el siguiente programa: PRIMERA PARTE ANTAÑONA .... .......................... (Marcha)

F. Tormo

CLOTILDE DE NEVERS ............ (Obertura)

Matra

LA ARLESIANA .... .................... (Segunda Suite) I. Pastoral II. Intermedio III. Minueto IV. Farandola

G. Bizet

SEGUNDA PARTE LA VIEJECITA . ......................... (Selección)

M. F. Caballero

POETA Y ALDEANO . ................. (Obertura)

F. Von Suppé

SUSPIROS DE ESPAÑA . ............ (Pasodoble)

A. Alvarez

A las diez de la noche, en la plaza de San José, actuación de una selecta COMPAÑIA DE VARIEDADES MUSICALES. VIERNES, 25 A las nueve de la mañana, HOMENAJE AL PRODUCTOR JUBILADO, con Misa en la Parroquia de la Asunción y desayuno de hermandad en el Parador EL TORDO. A las cinco de la tarde, CONCURSO DE PALOMAS DEPORTIVAS, otorgándose el IV Trofeo Ayuntamiento,

A las seis, en la plaza de San José, actuación del famoso espectáculo cómico-musical EL EMPASTRE A las diez de la noche, en la misma plaza, VERBENA FESTERA.

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SABADO, 26

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A las diez de la mañana, competiciones deportivas en los Centros Escolares.

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A las doce y media, pasacalle por la Banda de Cornetas y Tambores de la OJE. A las cuatro, FIESTA TAURINA, con la exhibición de un ejemplar de acreditada ganadería. A las diez de la noche, CABALGATA DE LAS ANTORCHAS.

DOMINGO, 27 A las nueve de la mañana, en la partida del "BOBALAR", GRAN CONCURSO PROVINClAL DE -i"IRO DE PICHON A BRAZO, disputándose el V TROFEO MAGNIFICO AYUNTAM9ENT0 y el de la SOCIEDAD DE CAZA. A las diez, en el embalse del Sichar, competiciones de PIRAGi11SM0, organizadas por la Delegación Local de la Juventud, y patrocinadas por el Ayuntamiento, disputándose el I TROFEO VICENTE IGUALADA. A las doce de la mañana, en el Salón Príss, GRAN CONCIERTO por la Banda Unión Musical Santa Cecilia, con especial intervención del Catedrátíco de Violín del Conservatorio de Valencia, D. Juan Alós. A la misma hora, en el Instituto, ínteresante partido de balonmano femenino. A la una y media de la tarde, en la plaza de San José, GRAN "MASCLETA". A las tres y media, GRANDES CARRERAS CICLISTAS por el circuito tradicional, para aficionados y juveníles. A las siete, DESFILE DE CARROZAS por las principales calles de la población. A las diez de la noche, GRAN TRACA, q!^e finalizará con un fantástico CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES, a cargo dei pirotécnico de Godella don Vicente Caballer.

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Seguidamente, ULTIMA VERBENA FESTERA, amenizada por el conjunto Nueva Dimensión. ,^r r;^•

Onda, septiembre de 1974

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EI Alcalde,

EI Secretario,

JOAOUIN MARTI

LUCAS ALCON

EI Presidente de la Comisión, FERNANDO FERRIS

NOTAS La Comisión de Fiestas se reserva el derecho de alterar el orden del Programa. Todos los días, en el Parador EI Tordo, a las siete de la tarde y diez de la noche, grandes Bailes, con famosas atracciones. EI viernes por la tarde, Festival Infantil.

^Divorcio?

Desde lo sucedido en Italia sobre esta

sociedad primaria positivo-natural en el matri-

materia, los medios de comunicación social han

monio, en cuanto sociedad conyugal y familiar.

expuesto ideas, a veces, opinables, y q ^e

EI matrimonio es, en sí mismo, una sociedad

han creado confusíón sobre la indisolubilidad

conyugal, que surge del conséntimiento de los

Es imposible, en un breve

cónyuges, y está esencialmente abierta a la

rebatir faisedades, nos limitamos a

sociedad familiar, y tiene perfecto sentido su

matrimonio.

del

artículo,

exponer tres aspectos esenciales en el matri-

in^erción en la sociedad pública.

monio. 1.° Fidelídad: La fidelidad es una aptitud Se trata de una inserción natural, que nos

de la vida ética. Fidelidad significa permanecer firme

en una responsabilidad, tomada para

siempre, desafiando al tíempo y a la fatiga. Pero algunos quieren introducir la ínfidelidad,

revela la esencia misma de lo social. La sociedad, a través de sus poderes públicos, no puede menos que atender y proteger el matrímonio,

como posibilidad, ya prevista y asumida inten-

por ser la célula primaria y constitutiva de lo

cionalmente desde el principio, incluida en el

social, y también en cuanto sociedad conyugal.

amor. No se cree en la absolutez y en la lozanía

EI matrimonio tiene, en sí mismo, un carácter

del primer amor y de la primera entrega. Se

inseparablemente público y privado, e incluso

ama a medias, y se realiza una semientrega.

debería decirse que tiene un carácter público

Pero ni el amor ni la entrega matrimoniales

constitutivo, que hace que la autoridad social

admiten términos medios. Es monstruoso que

tenga que respetarlo y garantizarlo. EI matri-

quiera ya esconderse, desde el principio, en

monio, por ser fuente de lo social, es tan social,

ei corazón de la fruta del amor, el gusano de

que no debe saber de clandestinidades ni de

su propia corrupción. Admitimos que pueda

separatismos; por eso los cónyuges regístran

fracasar un matrimonio, por lo que sea. Así lo

sus nombres y los de sus hijos, fijan sus domi-

demuestra una larga y triste experiencia; pero

cilios, etc.

siempre, opjetivamente al menos, se tratará de una falta de fidelidad. Pero querer elevar a elemento matrimonial constructivo lo que es destructivo es absurdo, y revela toda la sinrazón del aparente realismo contemporáneo. Realismo que, cínicamente, dice atenerse a los hechos, como si los hechos se explicaran por sí mismos. EI matrimonio no es un hecho, es una acción continua, una vida continua de acciones ínterpersonales, que, a través del amor, como voluntad y sacrificio, se va acercando a lo que debe ser. Este es su ser. Su aspecto ético.

A este nivel social, hay que añadir el aspecto religioso. EI matrimonio aparece como algo, en sí mismo, sagrado, por el hecho de ser creado. EI

gran rito de la consagración es el acto

creador de Dios. Por eso mismo, Dios es el autor del matrimonio. No nos extraña así que, en el umbral de la Biblia, encontremos una historia de amor que ilumina toda la historia del amor. Vivir matrimonialmente es amar, amar 2s participar, hacerse parte para ser todo. Vivir matrimonialmente es servir, servirse, es esperar, esperarse.

Si

somos capaces de amar, es

Aspecto social: La persona es esencialmente

porque Dios es amor y porque nos ama. EI amor

social. Esta sociabilidad radical se convierte en

es la razón profunda y el fundamento de la

creación. De aquí que, en el matrimonio natural,

el de aceptar compromisos que nos vinculen

aparece, pues, claramente una orientación a la

para siempre. Nadie es más libre que aquel que

sacramentalidad scbrenatural.

sabe hacer de su libertad un don de amor a

No hay que extrañar tantos fracasos matri-

otra persona para toda la vida.

rnoniales y tanto confiusionismo en este campo

EI ccncilio de Trento declaró que el vínculo

matrimonial, si se elimina y no se vive su

conyugal no se puede romper por la herejía,

esencial dimensión religiosa. Quitada esta reli-

o por dir'icultades en la convivencia, o por

gacíón a lo Infinito, todo, en el matrimonio,

ausencia malévola de un cónyuge, y que la

puede ser finito y caduco.

Iglesia no yerra cuando enseña y ha enseñado

La indisolubilidad íntrínseca del matrimonio válido no puede ser rota por la misma causa por la que, fundamentalmente, se produjo, esto es, por un acto de la sola y exclusiva voluntad de los cónyuges. Todo matrimonio, aun entre los no bautizados, es índisoluble, con indisolubilídad interna absoluta. Esto es por ley divina, no sólo positiva o revelada, sino también natural. Pues el divorcío mina radialmente la estabilidad de la institución familiar y favorece la escalada de las disoluciones del vínculo conyugal. EI divorcio engendra divorcío. Esa disolución del vínculo atenta támbién directamente contra el derecho de los hijos a tener un hogar estable y feliz, donde los padres se entreguen, con amor y sacrificio, a la tarea de ^a educación. EI matrimonio es un acto de amor generoso y fecundo; el divorcio es un acto de egoísmo individualista y estéril. EI divorcio no es un signo de progreso

que el vínculo conyugal, conforme a la doctrina evangélica y apostólíca, no se puede romper ní en caso de adulterio de uno de los cónyuges. Las definiciones del concilio solamente tienen por objeto el matrimonio cristiano. Pero, según ia ordenación de Dios, cuando fundó el matrimanio, cualquier matrimonio, íncluso el de dos personas no bautizadas, es intrínsecamente indísoluble, es decir, no se puede disolver por decisión de uno, ni aun de los dos contrayentes. San Pablo propone a los casados, como precepto del Señor, que la mujer no se separe del marido, ni el marido repudíe mujer. Y si una de las partes se separa de la otra, no se puede volver a casar (I Cor. 7,10 s). Es adúltera la mujer que, en vida de su marido, se casa con otra persona (Rom. 7,3); sólo la muerte del marido deja libre a la mujer para contraer nuevas nupcias. (Rom. 7; I or. 7,39.)

de la civilización, sino un signo de decadencia

Termino diciendo que las razones intrínsecas

y de retroceso, porque es una prueba de des-

que exigen la indisolubilidad del matrimonio son

confianza, en la madurez de los hombres y de

la garantía de la educación física y moral de la

las mujeres, para aceptar libremente y cumplir

proie, la salvaguardia de la fidelidad conyugal,

fielmente un pacto de amor recíproco y per-

la imitación de la unión indisoluble de Cristo

petuo.

con su Iglesia y el fomento del bien de la familia

La libertad no es ausencia de vínculos y de obligaciones; el acto supremo de la libertad es

y la sociedad.

Julián Gamundi Peris

^San Pablo estuvo en Onda? Mucho se ha escrito, por los historiadores y doctores de la Iglesia, sobre la venida de este Apóstol a España, hasta él mismo anuncia su visita en la epístola II a los Romanos, coincidiendo todos en que su desembarco tuvo lugar en Tarragona, donde, según Cortés, "aún se conserva con veneración la píedra en que solía ponerse para predicar", en la que están estampadas las huellas de sus pies. Algunos cronistas afírman que de allí pasó a Valencia, y de esta capital pasó a la Bética. La venida de San Pablo a España tuvo lugar en el año b2 de nuestra era, tras recorrer varias naciones y haber salido de I^a cárcel de Roma, y aun cuando era conocido por el Apóstol de los gentiles, se le notaba una gran predilección por el pueblo judío, no despreciando ocasión alguna para visitar sus sinagogas. Anaiizando el itinerario que, según todas las versiones, tuvo lugar por tierras del litoral levantino, incluyendo la opinión de! inglés Dumhan en su "Historia de España", vemos que, en aquel entonces, sólo había un camino que enlazara Tarragona con Valencia, la Vía Augusta o Vía de 'riércules, la cual estaba provista y amojonada con piedras miliarias y de las correspondientes mansiones, que eran los núcleos más densos de población, en los que el viandante poáía descansar, respondiendo sus habitantes de la seguridad del mismo, bien fueran romanos, griegos, judíos o de cualquier otra nacionalidad o religión. Onda, entonces, SEPELACO, era una de estas mansiones de la Vía romana. Dadas las seguridades que ofrecía esta Vía, c^alquier viajante la hubiese elegido para su desplazamiento, y máxime San Pablo, que, como ciudadano romano, gozaba de todos los privilegios, por lo tanto, para realizar este trasfado a Va!encia, forzosamente tuvo que pasar por SEPELACO (Onda), ya que la mansión anterior se encontraba en Ildum (Cabanes), a 24 millas, y ia siguiente a Sepelaco, en dirección a Valencia, era Saguntum, que distaba 26 millas, un trayecto excesivamente largo, de unas 50 millas, entre Ildum y Saguntum, y encontránáose a mitad de este recorrido la mansión de Sepeiaco, lo más lógico es que descansase en eÍla y, al propio tíempo, visitase la sinagoga j^rdía, predicándoles la nueva doctrina del Crucificado, misión por la que realizaba este itinerario. Aun cuando no se puede afirmar categóricamente que San Pablo estuviese en Sepelaco (Onda), tampoco se puede descartar sistemáticamente su paso por la misma, ya que, en aquelios :iempcs, no existía otra vía de comunicación que enlazara Tarragona con Valencia. F. Castel9s

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Nacia un análisis de Onda camo tema literario de JesGs Huguet Pascual Premio Extraordinario de la Excma. Díputación Provincial, en el Vlil Certamen Literario del Ateneo Cultural y Mercantil de Onda, 1973. La vinculación de un autor literario con su tema puede venir dada por una ingente serie de razones, en ocasiones, inconscíentes, producto de un sentimiento o sentido del hombre por una causa. Así, pues, Onda, como temática en el campo de la creación literaria, podrá presentársenos directa o indirectamente, según el autor refleje consciente o inconscientemente su interés por nuestra ciudad (cabe indicar que, en este trabajo, cuando hablamos de Onda, o decimos nuestra ciudad o villa, no sólo queremos señalar un punto geográfico hecho de casas o arbolado, sino algo mucho más profundo que emana del ser de unos hombres que, a lo largo de toda una historia, han creado un sentimiento formado de esencia humanista, en el que se engloba toda materia y ser que en ONDA han sido, son y serán). Con arreglo, pues, a esa consciente o inconsciente realidad de Onda como razón literaria, cabría señalar aquellas obras en las que, sin aparecer el nombre de nuestra ciudad, se vislumbra su influencia temática, por ejemplo: en el libro de poemas de Isidor Peris Gómez, "De mon jardí", no es difícil relacionar muchos versos con sentimientos producidos, o imágenes producidas, por realidades o paisajes ondenses. Pero sería interminable indagar este tipo de influencias íntimas, toda vez que el subjetivismo inherente a las mismas es de un calibre muy personal y, por tanto, difícil de hallarse totalmente. De todos modos, no resulta complicado encontrar, en ocasiones, muy veladamente, imágenes o sentimientos ondenses en cualquier autor literario de nuestra ciudad, por ejemplo: Anna Rebeca Mezquita, Isidor Peris, Baltasar Rull, Jesús Huguet, Vicent H. Esteve..., aunque la temática principal de la obra vaya por otros derroteros. A pesar de todo lo dicho anteriormente, cuando hablamos de temática literaria, nos referimos a la imagen central, o importante, de una obra y, por tanto, ai tema, repetido o no, alrededor del cual, al leer, escuchar o ver la obra, girará momentánea o continuamente nuestro pensamiento. Este es el apartado sobre ei que intentaremos incidir unos momentos, con la ilusión de apartar, con nuestro esfuerzo y entusiasmo, un grano más a la posible historia literaria ondense.

ONDA, EN LA LITERATURA ANTERIOR A LA RENAIXENCA Es sintomático que, en dos de las primeras obras de ias literaturas castellana y catalana, ya aparezca el nombre de Onda: "EI Cantar del Mío Cid" y"Crónica de Jaume I". De ello sóio puede deducirse la importancia histórica de nuestra villa en el medioevo, ya que si, en la obra castellana, sólo muy sucintamente aparece el nombre de Onda, en la catalana, se cita repetidamente, y con una serie de detalles y situaciones muy relevantes, nuestra población.

En otra obra catalana de la misma época, "Crónica de Ramon Muntaner", volvemos a encontrar relacionada nuestra ciudad y, además, con una cita que se hará famosa históricamente: las trescientas torres del Castell. Tambíén en ia literatura musulmano-hispánica, ^obre todo en la abra de Aben al Abbar y Abdala ibn Sulaiman ibn Haut Alá (descendiente de ondenses, el primero, y natural de la villa, el segundo), aparecen referencias continuamente sobre Onda y sus gentes. Ahora bien, ^hasta qué punto, en esta literatura medieval, medio hist^ria medio líbro de viajes, podemos hablar de temática literaria y no histórica? Sería difíci!, desde luego, pero, sin duda alguna, hemos de considerar tales obras como literatura pura, porque como tales fueron escritas las crónicas medievales, y sus autores, a pesar de los datos históricos, no solamente pretendían ofrecer unas noticias de historia, sino, y sobre todo, apoyándose sobre éstas, ofrecernos una imagen, idealizada o no, de sus sentimientos y actitudes vitales. Para ello, sólo tenemos que abrir las primeras páginas de la "Crónica de Ramon Muntaner", y, rápidamente, nos daremos cuenta de los fines perseguidos por el autor: La idealización, por medio de la escritura, de unos seres y tierras, apoyándose en aquellos hechos históricos que pudieran convenir. Y esto, claro está, no es historia, historia objetiva, sino literatura de creación, y de la más pura.

Uno de los más curiosos intelectuales del siglo XVIII, casteilonense, es el escritor y eclesiástico Tomás Serra, natural de Burriana, donde falleció en 1755. Doctor en Derecho y Teología, eligió el camino de la poesía y de la escenificación dramática como medio de expresión artística. A pesar de su mucha producción, pocas son sus obras conservadas en la actualidad; sin embargo, su "Loa para la Villa de Onda" ha sido citada en repetidas ocasiones como ejemplo típico del bien hacer en fa poesía localista.

ONDA, EN LA LITERATURA CONTEMPORANEA La poesía, como lenguaje literario más íntimo y personal, es probablemente donde con mayor intensidad apreciamos la influencia de la temática ondense, y no solamente entre los autores nacidos en la vílla, sino aun en foráneos (ver "Altres Flors i Llorers", de Fray Bernardí Rubert Candau); pero es, sobre todo, en los escritores ondenses donde vemos reflejada continuamente Onda como tema central, y en ocasiones, único, de su obra.

Esta temática se Ilevará al papel desde muy distintos prismas; ya que, si Anna Rebeca Mezquita, por ejemplo, añorará continuamente su Onda distante con palabras realmente impresionantes como éstas: ONDA PRELIMINAR Onda és com I'ou que pon la gallina que n'has de cercar-la com a I'ou, on és, trencar-li la corfa que és blanca i és fina per trobar-li I'ánima que desa en sa sina,

que és gema i és gemma, i ningú endevina quin Geni, I'ingenit díns Onda li ha més.

AMB LES ALES DEL COR Com hauré de parlas-vos d'on viu la Ilum primera i mos ulls s'ameraren d'aqueixa fira ondera; d'on s'omplená ma oida del cantusar del riu...? del riu... i la cigala qui dins la garrofera canta sa peresosa vida omplerta amb la fal^lera de canta, canta i canta i sens cantar no viu? Com hauré de parlar-vos si mai la remembrança d'Onda no m'ha fet órfena, i a estones, I'enyorança, m'ha fet percebre en I'aire perfums de nostres horts! Festes de nostra fira...! on braus de fina raça amb torxes, han Iluida sa feredad, amb traça de fera apocalíptica qui bé corpresa els cors? No vullc ser per vosaltres com au de gaies plomes de refilars dolcíssims, més bé, com les colomes qui assossegades volen,

vull que em trobeu, germans. Que en les Iluntanyes terres ni és muda de plomatge, ni el sentiment s'engega ni s'esborra el miratge que a I'ánima s'impremta. Hageu mes dues mans. Vullgués saber parlar-vos

d'aquesta nostra fira amb Iluides paraules, quiscuna una guspira qui vos fessi vibrar;

doncs el meu vol no es d'áliga ni el refilar d'alosa qui n'obre la resclosa al dia en arribar.

.

Com hauré de parlas-vo ^ de fira tan famosa si haveu passat la ralla corrent de bella cossa amb haques ben Ileugeres veloces com el vent per obtenir la "joia" -mocador d'atzavara-, homenatge a la nuvia, ofrena a la germana, Iluent com raig de Iluna a sobre un mar plaent? Si aqueixa festa, encara celebra nostra fira on els genets, centaures, abriven la sortida del cavall que cavalquen per donar-li ardiment,

no permetau que fine festa que vos congria, que el genet mai no perda la seua coratgia, que el mocador hi sia cada any el més Iluent. Germans qui haveu sabuda portar, ben desvetllada vostra industrial bandera que és corona de pau,

pel món, qui sap jutjar-vos trevalladors de fama, que, en terra de la terra on som naixcuts, s'inflama amb els colors del iris alló que n'exportau! Que mai la Ilum no manque del Salvador, divina, a sobre del meu poble; que mai de I'Esperança no manque un raig de Ilum. Que cure nostres nafres, Roc, amb sa bonhomia, nafres del cos i I'ánima amb I'intercesió pia

del seu humil perfum.

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Sin embargo, esta visión bucólica, bella y romántica, se torna realista, dura y sin concesiones, en el libro de poemas "D'ombra contínua. Onda visió 70", de Jesús Huguet, y, sobre todo, en su poema "Visió próxima": VISIO PROXIMA Les geografies, sempre dispostes a medir pam a pam I'esperit, parlaran de visions aritmétiques del teu cor,

i quedarás convertida en mots cegaliosos que ni a l'allunyat ni al próxim serviran. Els teus capdavanters, peró, veuran en cada paraula I'éxit personal, de qui concreta el viure dels demés als seus sentiments indivíduals; íntims paratges que no mai serviran per a dos. I tú, Castell i Cova, explosió pretérita de geni i sofriment, reviscolarás amb I'esforq continuu d'un treball sagnant. Badant-se ficticis portals per reviure portes noves a les torres desfetes. Moreria eterna, a la busca de nous carrers

sense pensar en la teua urbanística definida, concreta limitació de I'home que viu a un temps i una história. Sentiments morts abans de naixer peró parits amb dolor, amb tot el dolor que I'home sent per el més íntim d'ell. Sempre sentiment. Fornicat sentiment, com qui incapaç de fer necessita I'acció esporádica • per satisfer-se, sense veure en la comunitat, comunitat d'obra, la fruició.

Gaudiment de la pedra feta porta en Sant Pere; de la terra feta pá. Tú, divida de forces, de plá i muntanya, d'Eres i Rabal, sempre dividida, no serás capaç de viure amb cada fill teu per adonar-te'n de com li diuen. I no puc fer un cántic joiós, cántic d'il•lussions, perqué així eres tú, ara: Onda.

Baltasar Rull, desde su prosa, en numerosos estudios literarios e históricos, nos ha acercado Onda con unas visiones menos apasionadas, acaso, que los poetas, pero no por ello menos evidentes y eficaces, y aunque su "Noticiario histórico de Qnda", por su temática histórica, no quepa dentro de los cánones de creacíón literaria, sus recuerdos de "Memorias de un juez español" y sus numerosos artículos periodísticos son de examen obligado para todos aquellos que pretendan un conocimíento íntimo y exacto de nuestra vílla. Nicolau Primitiu Gómez Serrano, natural de Sueca, y muerto en Valencia en 1971, es uno de los más ilustres intelectuales valencianos de las ú(timas décadas; a él se deben aportaciones literarias tan importantes como la creación de la Editorial Sicánia, y su misma obra. También Onda fue fuente de inspiración de sus trabajos hístóricos, litararios y paleofógicos, dedicándole una de sus primeras obras, "Onda i Quartonda". También de Sueca es el gran escritor Jaan Fuster; el más importante escritor en lengua catalana que ha dado el antiguo Reíno de Valencia desde Ausiás March, según el profesor Sanchis Guarner. Joan Fuster, en su libro "EI País Valenciano", y en el tercer volumen de sus obras completas (así como en varios artículos periodísticos), ha tratado el tema Onda. Como así lo ha hecho, en una serie de artículos de la revista barcelonina "Serra d'Or", el antiguo profesor del Instituto de Enseñanza Media de Onda, hoy residente en Barcelona, Antoni Seva. Todos estos autores reseñados aquí (Rull, Nicolau Primitiu, Fuster y Seva), así como el grupo de jóvenes que crearon e ímpulsaron durante unos años la revista "Panderola", han visto nuestra ciudad desde unas coordenadas sociológicas, o sea, Onda como objeto de estudio en cuanto a sociedad. Es difícil resumir sus múltiples conclu^iones, sín embargo, no lo es tanto encontrar en sus escritos el hálito de una gran esperanza en el futuro ondense. ^

No suele ser muy normal que una obra de imaginación haga uso de nombres concretos y reales, por eso no es extraño toparnos a men^ldo con ia coietilla "...cualquíer semejanza con nombres o situaciones iguales o parecidas es pura coincidencia", como marchamo a la libre imaginación de los personajes creados por su autor. Por eso resulta verdaderamente Ilamativo el hecho de que una de las obras teatrales más importantes que se han escrito y escenificado estos últimos años en Valencia, "Homenatge a Florentí Monfiort", de Rodolf y Josep LI. Sirera, incorpore reiteradamente, como centro de la trama, el nombre de Onda. Este es ei punto geográfico donde el protagonista vive su trama, y donde los autores de la pieza teatral residencian una ideología trascendental en la historia reciente del País Valenciano.

EI espacio, sucinto, de este estudio no permite la referencía necesaria de todo aquello que, de una forma u otra, tiene a Onda por tema literario, cabría hacer uso de muchas más páginas y I^ibliografía para ello; sin embargo, no quisiera terminar mi escrito sin tener un rec^erdo para toda esa literatura popular, hecha de cancioncillas, díchos y"contalles" (que tan magníficamente recogió el profesor Sanchis Guarner en su libro "Els pobles valencians parlen uns dels altres"), en los que Onda y su espíritu aparecen reflejados con unas imágenes en apariencia ingenuas, pero que son, en el fondo, el compendio de toda una filosofía popular. EI compendio de todo el ser y sentir de urr pueblo. B1BLIOGRAFIA EL CANTAR DEL MÍO CID. Actualmente existe la versión crítica de Men^ndez Pidal, no difícil de encontrar en el mercado CRÓNICA DE JAUME I. Editorial Barcino. Barcelona, 1926. CRÓNICA DE RAMON MUNTANER. Prólogo de Joan Fuster. Alianza Editorial, Madrid, 1970. LES QUATRE GRANS CRÓNIQUES. Editorial Selecta. Barcelona. (Aquí están englobadas las dos crónicas reseñadas anteriormente.) EL LIBRO DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN. De Juan A. Balbás. CastelSón de la Plana, 1892. GEOGRAFiA DEL REINO DE VALENCIA. De Carreres Candi. Volumen de la Provincia de Castellón, por Carlos Sarthou Carreres. ALTRES FLORS I LLORERS. De Fray Bernardi Rubert. Valencia, 1969. A ONDA. Poema de Anna Rebeca Mezquita Almer. Programa de Fiestas de Onda, 1956. D'OMBRA CONTÍNUA. ONDA VISIÓ 70. Poemas de Jesús Huguet. Accésit al Premio "Marisa Picó". Alcoy, 1971, DE MON JARDI. Poemas de Isidor Peris Gámez. Biblioteca de Poetes Valencians Contemporanis. Número 12. NOTICIARIO HISTÓRICO DE ONDA. De Baltasar Rull Villar. 2 ediciones. 2.a edíción. Gráficas Magovi. Onda, 1957. MEMORIAS DE UN JUEZ ESPAÑOL. De Baltasar Rull Villar. Madrid. ONDA I GiUARTONDA. De Nicolau Primitiu. Editorial Sicánia. Valéncia, 1949. EL PAIS VALENCIANO. De Joan Fuster, Ediciones Destino. Barcelona, 1962. OBRES COMPLETES DE JOAN FUSTER. Volumen III. Edicions 62. Barcelona, 1971.

ELS POBLES VALENCIANS PARLEN UNS DELS ALTRES. De Manuel Sanchis Guarner. Editorial L'Estel. 1963. Volumen I. DICCIONARI BIBLIOGRÁFIC ALBERTÍ. Editorial Albertí. Barcelona, 1970. HOMENATGE A FLORENTI MONFORT. De Rodolf y Josep LI. Sirera• Editorial Edicions 62. Col•lecció EI Balancí. Barcelona, 1972. En preparación: GRAN ENCICLOPEDIA CATALANA.

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^ES ASI?

Cuando Ilegan estas fechas, y el programa está en manos de los ondenses o amigos de Onda, buscamos ansiosos lo que se nos dice en estas páginas. Novedades, alabanzas, prosperidad, desarroIlo... iTodo va a más! Esto nos haiaga, y podemos decir: "Soc d'Onda!". Incluso presumir de ello subiendo a una si11a. Pero si alguno nos dijera: "Baixa i no a!ces tant la veu, que ens faran la cara rotja de vergcnya." Ante esta recomendación, seguramente contestaríamos con cierto aire: "Per qué^„

Es éste un punto difícil de desarrollar, no porq^Je no se pueda entender, sino porque temo no sa.ber explicarme o hacerme comprender de todos. A nadie le gusta que desprecien sus cosas. A todos agrada la alabanza, aunque en sentido personal, digan.lo que digan, cada uno es como es, y eso cada uno y Dios lo saben. Muchas veces, tenemos tan buen concepto de nuestras cosas, que no consideramos la posibilídad de mejorarlas. No pensamos en ello porque creemos que todo lo tenemos o hacemos bien. Y si nos hacen alguna observación, tratamos de justificarlo todo, o, en ocasiones, algo peor, defendemos nuestra postura, sin querer oír lo que se nos pueda decir con buen fin. ^Será esto fruto del orgullo, de no saber escuchar o de creer, en el fondo, que se nos tiene envidia, o pensar que los demás no pueden aportar nada por no conocer los problemas? Tal vez no se haya pensado nada de lo señalado anteriormente, pero una cosa es cierta para nuestro interior: lo que tenemos, nuestra postura, es lo mejor.

Verdad es que el pueblo ha crecido, y no es como veinte años atrás. También es verdad que, con el crecimiento, han aumentado los problemas,.., todos solucio-

nables, si solucionar se quieren "por parte de todos". Pero hay que ver los problemas, estudíarlos y darles solución, la mejor solución que se vea en el momento histórico presente, con miras, si se precisa, a un mejoramiento en el futuro. Realmente, han habido, y se están consiguiendo, importantes mejoras para nuestra Villa, y algunas han sido por la constancia, trabajo e iiusión de algunos y la colaboración de otros muchos, o bien de todos. Esto es justo reconocerlo y alabarlo. Pero, como el refrán dice: "Dels teus, vulgues dir, peró no sentir", me permito decir que, en nuestro pueblo, tenemos "telarañas", y algunas, grandes. Las vemos, las hablamos..., pero... ahí están. Damos soluciones para quitarlas, buena voluntad existe, pero ahí se quedan para otra ocasión.

Y Ilegan estas ocasiones y nos agrada que todo sean alabanzas. Y me pregunto: "^Es que los de "casa", o sea los del pueblo, no las podemos señalar, desde aquí, a todos los del pueblo? ^Es que esto no se puede decir en este tipo de publicación? ^Por qué debemos taparnos los oídos o las narices cuando otros nos lo hacen notar? ^Es que, acaso, no es más vergonzoso que nos lo hagan notar aquellos que no presumen de subir a una sílla?"

Se critica si uno fanfarronea y se compara con otro, y también se critica que aquí estemos presumiendo con estas u otras galas o festejos, y que las basuras estén por las calles, tiradas y esparcidas por gatos y perros. Se critica diciendo: "Sí, tendremos fuentes; pero si ocurriera que reventasen las tuberías de conducción de agua a la población o faltase el fiuido eléctrico, tendríamos que comprar gaseosas, agua de garrafa y no limpiar, porque, erj fas fuentes pñblicas, de natural, no habría agua."

Presumiremos de tener pavimentadas las calles; pero, en algunas, no se sabe qué hay más, si pavimento o baches. Fiay plazas ajardinadas, algunas con toda clase de vegetación natural, y cualquier día, en algunas calles, junto a las aceras, habrá cierto césped muy alto.

También hay muy buena iluminación nocturna; pero hay barríadas con una iluminación casi tan antigua coma en tiempo de los moros. Tenemos el Casco Antiguo de la población declarado Conjunto Histórico Artístico, y cada día que pasa, se necesita más una lupa para ver qué es lo que se oonserva de lo primitivu. Muchos coches, motos y vehículos de todo tipo, tantos, que al sufrido vecindario de algunas calles se le habrá de conceder alguna condecoración por desafiar continuamente el pelígro. También tenemos un templo-monumento del siglo XIII, la Iglesia de la Sangre, ahora en vías de restauración, para que un día no lejano esté de nuevo abierta al Culto, pero... ique lo arreglen! ^

Polideportivo... Muchos años se habla de ello; pero ^para qué generación será? Residencia de Ancianos: ^Llegarán los de las generaciones que esto leemos a poderla habitar? Muchos ya no han podido utilizarla y han fallecido por ancianidad. Biblioteca, juventud, Museo Historia Local, escuelas, trabajo, colaboración, iniciativas, cul-

tura, arte, humanismo, ciudadanía, díscriminación velada, participación... ^Cuántas cosas se podrían decir por parte de todos? ^Pero es esto criticar? Ondense, tú y yo estamos orgullosos de nuestro pueblo. También es cierto que nos lamentamos todos de las cosas que nos agradaría ver mejor tratadas o conservadas. A veces, nos Ilega a caer la cara de verg ^ enza cuando algunas personas que bien nos quieren, por la confianza que nos tienen, nos Ilegan a decir: "iQué mal tratáis las cosas de vuestro pueblo!"

Y tenemos que acusarnos que es así. Todos ensuciamos. Todos maltratamos, y qué poco colaboramos, con nuestro actuar, a una mejor convivencia entre todos, quitando esas telarañas. "Ja ho faran els qui manen", decimos, y nos quedamos sin hacer nada. ^Y cuál es nuestra colaboración cuando se nos pide? ^ A veces, aparecen esas: excusas de falta de tiempo, ocupaciones familiares, falta de medios materiales, o las de querer descargar la obligación en otros...

Pero el más grave de todos los problemas consideraría que es éste: "Vivimos en un pueblo y no nos sentimos integrados en la vida plena del pueblo, o por exclusión o por comodidad." No colaboramos activamente, cada uno, según sus posibilidades, en la vída del pueblo. Somos elementos pasivos, ajenos a toda actívidad que no reporte unos bienes a nuestros intereses particulares. (No vivimos con otros, vivimos con dinero, y vivimos para buscar dinero, y nos servimos del dinero para vivir y para que nos sirvan, generalmente.)

Son los otros los que lo tienen que hacer todo. Falta tomar conciencia de que debemos servir activamente, según nuestros medios, en cualquier tarea, para el bien de todos. No debemos descargar toda la responsabilidad en los demás. Nuestras posibilidades y nuestro esfuerzo personal concreto debe colaborar en aquellas iniciativas y actividades que se precisen. Ideal sería que todos los ondenses participaran plenamente, sin egoísmos, en la vida de ONDA.

No digamos: "Ya he hecho bastante." No digamos: "Somos así, no hay nada que hacer." Pues sería entonces cuando todo estaría por hacer.

Yo, una cosa no sé: "No sé si me he explicado." G racias. .lo§é Aguifeila

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Iglesia de la Sangre Onda , 1974

En la primera semana de septiembre, quedó totalmente derribada la bóveda que existía en la Iglesia de la Sangre.

Muchas personas preguntaban interesadas, o bien por curiosidad, qué era lo que se estaba haciendo, o para qué se hacía tal reforma. Ahora ya puede verse para qué se ha hecho el derribo de la bóveda. Ha quedado totalmente liberada la estructura primitiva del templo. Allí podemos apreciar la airosidad de los arcos apuntados y la riqueza de la techumbre decorada en los tramos primero y segundo. Este típo de construcción es el que solía hacerse inmediatamente después de la Reconq uista.

Hay algunos templos y ermitas de nuestra región que tienen estas características de techumbre a dos vertientes sobre arcos fiajones.

Ahora bien, la riqueza decorativa de la techumbre que posee la Iglesia de la Sangre de Onda, le

da un carácter especial entre todas las

construcciones de este tipo que en la actualidad se conservan, y aunque es semejante a las iglesias de la Sangre de Liria y Sagunto, y la de San Félix de Játiva, este templo monumento que poseemos en nue^ tra Villa puede considerarse, por ahora, únicó por su peculiar decoración. Esta consiste en unas franjas rojas y negras que recorren las vigas a lo largo, y en ellas hay siete escudos, tres de ellos, de reducidas dimensiones, están circundados por una greca, y alternan con la cruz del escudo de la Orden Militar de Montesa.

Se considera que la construcción del templo data del siglo XIII, y la decoración mudéjar, del siglo XIV. No es de extrañar, pues, que haya

algunos tramos de la techumbre que, prácticamente, puedan consíderarse perdidos para el arte; pero la estructura y la decoración que se conserva, única en su género, por nuestra región, hacen que este templo sea un monumento muy importante para el estudio del arte y la historia. Sea esto como informacíón para los ondenses, pues, aunque ya han habido noticias a través

del

Noticiario

Histórico

de

Onda, de

nuestro ilustre paisano D. Baltasar Rull, de estudios varios y artículos aparecidos en diversos medios de comunicación, prensa y radio, se podría decir que eran todavía muchos los que no se habían dado por enterados. Desde aquí queremos dar a conocer a todos los ondenses que este templo monumento, de interés e importancia local como ningún otro, precisa una restauración, para devolverle su forma y elegante senciliez primitiva, a fin de que, muy pronto, puedan volverse a celebrar aquellas funciones de culto que tan ansiosamente esperan los vecinos y muchos ondenses. Así; pues, el templo de la Sangre es y será una iglesia para el culto, pues para esto se intenta comenzar la restauración. Pero esto no es cosa de unos pocos, es el pueblo el que debe sentir realmente propia esta tarea, y no esperar que lo hagan otros. Si recibimos otras ayudas, las acogeremos con agrado y quedaremos muy agradecidos por toda colaboración; pero somos los ondenses los que debemos comenzar, con nuestro esfuerzo, para, un día, poder presentar a todas las gentes una obra,

un

monumento, que era desconocido,

pero que dirá mucho del ínterés y aprecio de los ondenses a la cultura y de su aportación al mundo de la Historia y del Arte.

Junta Restauración Iglesia Sangre. Onda.

Iglesia de la Sangre.-Onda Techumbre. Detalle decoraciรณn viga Escudo.

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Del baúl de mis recuerdos

De la carreta de "Ascla " al " 133" Uno de los datos que más me ha Ilamado la atención de la "Memoria de la gestión municipal" del último ejercicio, ha sido conocer que el censo loca! de vehículos de motor ascendía, a fina/es del año pasado, a 4.486, /o que representa casi un vehículo por cada tres habitantes, icasi nada! Si ustedes quieren, mi sorpresa es un poco ingenua, porque a la vísta está, con sólo dar un paseo por las calles de la población, convertidas en garaje público, que el parque móvil ondense crece sin cesar, contagiados también nosotros por la automanía que sutre la Humanidad a esca/a planetaria. Tampoco deja

de ser doblemenfe

Iba tirado por dos caba//erías emparejadas, al modo de /as carretas del "fejano Oeste". EI "nuevo" sistema de transporte empezó a funcionar, si /as reterencias de urgencia son correctas, avanzada ya ;a guerra españo/a, cuando las tropas nacionales se aproximaban a Castellón. La requisa de vehiculos para /as necesidades de la guerra, la falta de carburantes y combustibles, desquició el sistema de comunicaciones civiles, que se vieron obligadas a retroceder casi cien años en la técnica de /os transportes. De todas

maneras,

no

vaya

a

ingenuo por mi parte que, sabiendo que

creerse que e/ parque móvil ondense

se trata de un tenómeno mundial, simplemente regulado por la capacidad de

era a/go que se sa/ia de madre antes

compra de los habitantes de cada país, se me llenen /os ojos con las cifras

no tendría más allá de tres o cuatro

de /o que ocurre en mi pueblo. Pero es que, pese a todo, no puedo evitar las comparaciones y el rememorar otros

pano-suizas" a toda prueba, que don

tiempos, no tan lejanos, en los que las

de Franco, fabricaba en Barcelona, asociado con suizos y franceses, y que luego, según tengo entendido, fue todo

cosas eran bien distintas.

EI lector me disculpará que, cada vez que hago acto de presencia er; estas páginas, me acuerde de "cuento. de vells". Conste que yo no soy dc los que creen que "cualquier tiempo pasado tue mejor", sin_o que suscribo lo que dijo en cierta ocasión Julián Marias, quien atirmaba: ^"Estamos mal, pero mejor que antes." La historia es mi debilidad, mi vicio, y por el(o me siento tentado, cada vez que me otrecen la posibilidad de colaborar en este programa, a dejar constancia de vicisitudes, o simplemente de anécdotas, de nuestra Villa.

de empezar la guerra. "EI Plátano" autobuses, eso si, generalmente, "hisMiguel Mateu, negociante de hierros, rnonárquico de pro y amigo personal

a parar a /a "Pegaso". Los automóviles serian una media docena, el Renau;t de /os Sansano, que servía para el servicio de Correos; e; de Landerer, que debía ser un coche fabutoso, y el de su tío Sancho; uno de carreras

que tenía

Ramón

Nebot, ai

que llamaban cariñosamente "el rey de la grasa", y el de Aurelio Esteban, etcétera. También había alguna moto, ger7eralmente,

"Harley - Davidson" } "8. C. A.", de once caba//os, que con-

"Hispano-Suiza", lento, mastodóntico, pero seguro, y la "Panderoleta". Daba la impresión de que comenzaba otra vez la vida. Pero en aque/!os tiempos -después de todo, tan próximos-, la alegría duraba poco. La guerra mundial nos complicó a todos miserablemente la vida. La escasez de gasolina se hizo angusfiosa. La ruta del petróleo la controlaban los ingleses, y España no estaba en esfe sentido bien vista por el gobierno de Su Graciosa Majestad, porque ayudaba a los a/emanes e italianos. Por otro lado, las minas asturianas, seriamente dañadas por la guerra, tampoco daban abasto a sacar todo el carbón que requeria el país. Total, aparecieron los cé/ebres gasógenos para los vehículos de explosión, con los que apenas andaban, pero que permitió a /os hermanos Barreiros, según se ha dicho siempre, iniciar su carrera de prosperidad. La "Panderola" aún lo pasó peor, pues tuvo que conformarse con madera de naranjo, de la que había para dar y ton-,ar. Si ahora la naranja está mar por aquellas fechas se hallaba literalmente por los sue/os. iPara naranjitas y limones estaba Europa! Así que muchos arrancaron /os árbo/es y, en su lugar, sembraban trigo "tremesi", que daba mucho en poco tiempo, y boniatos, a/os que se llamaba "el salvador de F_spaña", iCuántos estómagcs tristes consoló este modesto tubérculo! La "Panderola", hambrienta igual-

sumían gasolina como un "1.500". El

mente de calorias, porque, entre las

señor Joaquín

Mundina, el carnicero,

propiedades del naranjo, no destaca precisamente la de impulsar el invento

Pues bien, esos miles de vehiculos

tuvo una; el "Princip", o e/ Sr. Arnau; Joaquin "EI Perico", Manuel Causedo,

Onda,

Rodriguez el Cartero, etc. Y aquí se

bravo para remontar la suave pendiente

tuvieron un precursor pintoresco que,

acababa e/ censo, si nos olvidamos de

err nuestros tiempos, difícilmente cabe

!as bicicletas.

de !a fábrica de Segarra; pero como hubiesen caido cuatro gotas, iay, madre!, ningún pasajero estaba seguro

que hoy anegan las calles de

imaginar. Me retiero al "vehículo" que, hace apenas treinta y cinco años, era el única meáio de transporte "regular" entre Onda y Castellón: la carreta de Vicente "Asc/a". Me parece recordar, en imágenes borrosas, que era un gran carretón con una plataforma de amplias dimensiones,

donde

había

asientos

para /os pasajeros, y en la parte trasera, se amontonaban las mercancías.

Cuando concluyó la guerra, y en tanto empezaron a normalizarse las cosas, /a carreta de "Ascla" siguió prestando sus servicios, precarios, ciertamente, pero inestimables. Pasados /os meses, y reparados los principales desperfectos causados por la contienda bélica, empezó a funcionar algún que otro "Plátano", con seguridad, un viejo

de Stephenson, soplaba como un toro

de terminar aupado el viaje.

Los pocos camiones que funcionaban en aquella época -hijos, casi todos, de "padres desconocidos"contribuian a paliar las necesidades turisticas del momento, prestando lo que hoy llamaríamos "servicios discrecionales". En el camión de Collado, los

aficionados al fútbol iban -apiñados, y de pie- al campito del Sequiol, la primera vez que el Castellón estuvo en la división de honor. También los carniones del "tio Bibillo" (el padre de /os Barraganes, un hombre con unos mostachos tan grandes como su sentido del humor), de Manolo GonzáJez "e/ Gal/ego", de /os Marcos..., se empleaban para excursiones, para ver el "bou ambolat" de Tales, Ribesalbes, Alcora, Bechí..., para ir los de Acción Católica de Pascua y de juerga mística. En la gran peregrinación nacional de 1948, un grupo de jóvenes de la JAC ondense hizo el viaje de ida y vuelta, de aquí a Santiago de Compostela, en iun camión de mudanzas! No digamos nada de los carros, medio común de transporte hasta hace cuatro días, como quien dice. Había carreteros que se dedicaban únicamerrte a/ acarreo de tierra desde /as minas de arcilla a/as fábricas de azu/ejos, o, como so/ía decirse, a/ "vagó", al porte de azulejos a/ vagón del ferrocarril, bien a la estación de Villarreal, de Almazora o de Castellón. EI "señor Mingo" no hizo otra cosa en toda su vida. Los carros, con sus Ilantas de acero, trituraban los caminos. EI de "Ratils", por ejemplo, que conducia a; "terrer" de "Ascla" -el mismo de la carreta-, en los veranos algo secos -^y cuándo son húmedos en nuestra tierra?- flegaba a tener hasta medio metro de polvo.

del carro y las caballerias. En lugar de cambiar las ruedas, cambió todo el sistema, dando paso a la "mula mecánica", al tractor, a la pala excavadora, etcétera.

Fue el "réquiem", entre la

indiferencia y la frialdad de iodos, de una forma de transporte que se remontaba a la invención de la rueda, Dios cuántos . milenios atrás. Cierta-

sabe

mente, el carró, de tan dilatada y brillante historia, y mucho menos e/ carretero, no merecieron una despedida tan triste.

Siguiendo el hilo de los medios de transporte, encontramos una pista de excepción para seguir la marcha del desarrollo económico de Onda en todos estos años. Asi, puede comprobarse que, cuando hicieron acto de presencia /as primeras bicicletas, la gente empezaba ya a salir de la época del hambre. Si examináramos, en los arbitrios municipales, la evolución del censo de bicicletas, comprobaríamos que éste empezó a crecer a/ tiempo que desaparecía el racionamiento. Fueron aquellas bicicletas Orbeas, negras, pesadotas y gigantonas, que los jovencitos de hoy encontrarán en casi todos /os desvanes de sus casas, como artetactos poco menos que prehistóricos, pero que, hacia finales de los años cuarenta, invadían /as cal/es .1e Onda, de forma muy parecida a como hoy /o hacen /os coches. iAh, poseer una bicicleta! Pasados unos años, alborearon las motos. Ya a mediados de /os cuarenta,

En carros iban las tamilias y pandas de amigos a /as casetas, al río Mijares a bañarse, al Salvador, a Pascua, a los toros de /os pueb/os vecinos... La "muerte" de /os carros vino -lo que son !as cosas- aparte de que el progreso no perdona a nadie, por una medida baladi que dictó e/ gobierno civil de la provincia, más o menos, a mediados de /os años cincuenta. Para evitar que los carros siguieran machacando los tirmes cor, sus demo/edoras llantas de acero, se dispuso la sustitución de la rodadura metálica por otra de goma, y este /eve cambio constituyó la puntilla definitiva

un fabricante audaz de Alberique lanzó a/

mercado

precursora

un

renacuajo

actual, a la que se llamó y

de

moto,

de la "mini - Marcelino" "Soriano",

que dio nombre, durante mucho

tiempo, al primer aquipo de fútbol de aquella loca/idad de la P,ibera. Era una

máquina chiquitaja y alargada

como una sabandija, que cometió e; pecado de anticiparse a/as modas y posibilidades del mercado, por eso no prosperó. La verdadera época motorista empezó

iniciafinente

tenerlas Antonio Sa/es, "Bonet", y Rafae/, el practicante, y se consolidó con las "Guzis", que parecian bicicletas a motor, y que Altredo Ferris todavía se pasea con una de aquéllas, como quien exhibe una pieza de museo. EI alcalde, Joaquín Marti; e/ señor Joaquín, "el Pintero"; Pepe Roig, "Verdades"; Joaquín Piñón, y otros varios, fueron los pioneros de esta nueva era, que alcanzó su cénit de expansión y exquisitez con /as "Vespas", que, al principio, sólo quién y quién podian a/canzar. Ya contagiados todos por la fiebre motorizada, llegaron las postrimerias de los años cincuenta, y con ellos, tras et Renault "4-4", el coche sapo, tan feo como

bueno,

facto

prodigiosc

siendo- el

vino también que fue

ese

arte-

-y sigue

"seiscientos", en el que

se desasnaron -dicho sea

con per-

dón- automovilísticamente toda una generación de españolitos.

Poseer un "seiscientos" llegó a ser un signo de distinción social. En cierta ocasión, llevaba yo al duque de A/ba, como tesorero de Cáritas Nacional, a los viejos estudios de TVE en e/ paseo de La Habana, para que interviniese en un programa religioso que, en parte, me tocaba coordinar. A la entrada del editicio, nos sa/ió al paso, muy ceremonioso, como acostumbraba el infortunado Jesús Alvarez, que conocia ai duque. EI presentador, muy utano, anunció, al marido de doña Cayetana, que se había comprado iun "seiscientos"! Si tendría importancia la cosa, que se podía presumir de ello delante de uno de /os aristócratas más ilustres del país. Todo lo que vino después, en tin, todo lo que sigue, del "seiscientos" al "133", está a/a vista, /o conoce ya todo el mundo, así que lo dejaremos para contarlo a nuestros nietos, si es que antes no hemos enloquecido todos a causa de la "fiebre del motor".

con las "Lubes",

que, en Onda, fueron los primeros en

Vicente ALEJANDRO GUILLAMON

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presenta el azulejo decorado, con tintas reactivas

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Calle Villarréa1,118 Tels.: 60 05 99-600765

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O IVDA

EI Mu seo Hi stórico Munici pal , un año más Este año está siendo particularmente interesante para nuestro Museo Histórico Municipal,

el

puesto que, gracias a unos importantísimos

iejos, casi todos, de comienzo de siglo, con la

donativos de azulejos, el volumen de su colec-

particularidad de que la mayoría son distintos

ción ha aumentado en unas 3.5000 piezas. De éstas, unas 1.000, aproximadamente, corresponden al donativo del contratista de obras D. Francisco Lloréns Zas, de Onda, consistente en azulejos del siglo XIX, procedentes

contratista de Castellón D. Vicente Sales

Moragrega, y que comprende unos 2.500 azu-

unos de otros (habrá, en total, más de mil quinientos modelos diferentes), ya que se trataba del muestrario guardado en la mencionada fábríca. Desgraciadamente, no se ha conservado completo este muestrario, pues, desde que

de la casona derribada en la calle de la Virgen

la fábrica cerró sus puertas, han ido desapare-

del Carmen, con un total de más de veinte

ciendo algo más de mil quinientos azulejos...

medelos diferentes, algunos de ellos bastante diiíciles de encontrar. En otro plano, situamos el legado procedente de la fábrica de Segarra, efectuado por

Junto con estos últimos, ha Ilegado al Museo un elevado número de trepas, imposible de calcular por el momento, pero con la seguridad de que es una cifra enorme, lo cual permite, Ilegado el caso, volver a fabricar un gran número de los modelos de Segarra, no todos, puesto que tampoco está completo el conjunto total de trepas. Pero todo este material ha tenido que ser almacenado, junto con fos 2.500 0 3.000 azulejos que ya lo estaban, por falta de espacio para su exposición. Además, el salón de exposiciones, que, ^ uando fuera creado con urgencia el Museo, én 1968, era suficiente, resulta ya tan pequeño, que las piezas expuestas no pueden verse claramente a causa de la aglomeración producída. Es en esta única sala de exposición del Museo donde se está realizando por primera vez el inventario, y, entre los datos provisionales obtenidos hasta ahora, podemos destacar el elevado número de azulejos del siglo XVIII. De éste, que es del que datan los más antiguos azulejos encontrados en Onda, hay alrededor de 350, divididos en unos 40 modelos diferentes, número realmente importante, y que hace que, por variedad, aunque no por cantidad, nos destaquemos del resto de los pueblos de la Plana.

épocas ibéricas, a la Edad del Bronce, a la época árabe y a la medieval, de la que destacaremos la cerámica de reflejo metálico. De ésta, al igual que de la Edad del Bronce, se conservan unas pequeñas jarritas casi completas. La jarra medieval con reflejo metálico procede de Artesa, y la de la Edad del Bronce, de Segorbe. Contamos tampién con los yesos árabes encontrados en una ^ casa de la plaza de San Cristóbal; y las pinturas procedentes del Ermitorio del Salvador y de particulares de Onda; y el magnífico mural de la fábrica La Esperanza, realizado por Vicente Vives Gorris, que es el primer ceramista ondense de nombre conocido, de quien mayor n;^mero de obras se tiene noticia, y están catalogadas, y que, a pesar de su gran interés, está prácticamente olvidado; y el recientemente cedido mural de la farmacia de doña Sofía Zarzoso; y los cuadros sobre azulejo de la Escuela de Cerámica, que son dos de las escasas obras que de la misma se conservan; y una antigua prensa de azulejos; y la veintena de piedras ibéricas de molino; y el reloj de sol procedente de Ludiente; y las cerámicas de la familia Alós; y algunos fragmentos de madera pintada procedentes de la iglesia de la Sangre; y... Y si, con todo esto, se pudiera convencer quien tenga que convencerse, de que el Museo Histórico

Municipal es una cosa importante,

éste no carecería ni de recursos técnicos, ni de espacio suficiente, ni permanecería, como ahora está, cerrado normalmente al público, porque no hay personal encargado de mantenerlo abierto durante unas determinadas horas al día, al no poderse cubrir, con el presupuesto con que se No nos podemos olvidar de los 315 fragmentos de cerámica expuestos (aparte de los

cispone en la actualidad, los gastos que esto ccasionaría.

varios miles que se guardan en el pettueño almacén del Museo), correspondiente^ a la^

VICENTE GARCIA EDO

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U LT RA CE RAM ICA, S. A . AZULEJOS - CARREAUX - TIL^S - FLIESEN

CARRETERA llE BURRIANA, Km. 56 TEL. 60 13 62 • TELEG. ULTRACER

NDA (CAS 1'ELLON • ESPAÑA)

Pavir n entos

SICHAR , s. a. Km. 3 carretera ONDA-RIBESALBES

Tels.: 6013 04 I6013 08

^^^A (Castel lón-España)

Añoranzas de uno de Onda Cuando, por ser de Onda y residir fuera de elía, se me encargó el escribir un artículo para e9 programa de fiestas, eran vísperas para ir de vacaciones al "poble", y pensé que allí lo escribiría. Por fin Ilegaron las vacaciones, y est^svimos en Onda, recorrimos sus calles y plazas. Yo le decía a mi esposa cómo había cambiado ®nda en pocos años, y le explicaba cómo eran antes el "pla", el "rabal", la "font de dins", "I'estació". Le contaba todos estos cambios con verdadero orgullo, como algo mío, como si e9 artífice de todo hubiese sido yo. Vimos la fuente de "I'estació", que, según me dijo un tío mío en Barcelona, que vio la prueba de la iluminación, era mucho mejor que la fuente de Montjuit, aunque, por supuesto, ésta, él no la había visto, pero daba por seguro que "com lo de Onda no hi ha res". Creo que "a iira" !e podré dar la razón a mi tío. Vimos también las fábricas que están naciendo, y me contaron que Onda volvía a su época dorada, y la verdad es que el ambiente que por sus calles se respira así parece confirmarlo y iojalá! los hijos de nuestros hijos puedan seguír viviendo bajo esa época. Tambíén, con tristeza, vimos que la agricultura no avanza al mismo ritmo que la industria. Iban pasando las vacaciones, y Ilegamos al día del Salvador y la tradicional subida al ermitorio, creo que esto es algo que, para cualquier ondense que se precie de ello, no puede pasar el día 6 de agosto sin subir al Salvador y cantar "Mostremos, ondenses, la fe y el cariño...". Todo esto lo tenía al alcance mío, y no me daba cuenta de la feiicidad que me producía.

Terminaron las vacaciones, y ha tenido que ser el reintegrarme a mi trabajo, a unos centenares de kilómetros, para ver lo que Onda significa para mí y para los que vivimos fuera de el1a, es ahora, cuando, pensando en ella, siento añoranza de mís años jóvene ^ en la escuela de la Abadía, del grupo escolar Baltasar Rull y del bachillerato en Onda, y, en este

momento, no puedo por menos el recordar, con gratitud y cariño, a aquellos que fueron nuestros maestros, D. Antonio Pallarés, D. Augusto Millán, don Miguel Durá, D. Julio Izquierdo y D. Miguel Esteban (q. e. p. d.), gracias a ellos, podían decir los catedráticos del Instituto de Castellón que los de Onda eran los mejor preparados de la provincia. Luego, por razones de estudio, tuve que estar, por vez primera, lejos de Onda, y pasar unos años sin poder acudir a la cita de sus fiestas, y era entonces cuando, al recibir el programa de las mismas, sentía más añoranza de ella, y, mentalmente, para mí, y con palabras para mis compañeros, iba explicándoles, día a día de la semana, aquellas fiestas, no comprendiendo muchos cómo, estando tan lejos, podía vivir tan intensamente ese recuerdo de Onda. Los que han vivido y viven en Onda no saben cómo son envidiados por todos lós que, habiendo nacido en eila, por razones de trabajo 0 estudio, tenemos que estar separados de nuestra tierra, por ello, aí escribir estas líneas, pienso en todos los ondenses lejos de "nostra terreta", y que este año no podrán darse cita en ella, pero quizá será al próximo año. Yo, muchas veces, he pensado que se podría crear una asociación de ondenses fuera de Onda, y que el Ayuntamiento, periódicamente, nos enviase una información de Onda y sus problemas. Es ahora, cuando, entrando en la edad adulta, habiendo alcanzado algunas de las metas propuestas, teniendo toda la felicidad que pueda dar una esposa e hijo maravillosos, siento por Onda lo que no he sentido cuando vivía en eBla, y es que, realmente, se nota la falta de algo cuando, habiéndolo tenido, se pierde. Esto es la parte triste de la historia, el vivir lejos de la tierra que te vio nacer, pero, en contrapartida, es maravilloso el poder decir a gentes de otras regiones de qué pueblo eres, de Qnda: "el millor poble del món", de la "terra del taulellet", de "on está" el Museo de EI Carmen, y me gustaría decir también de "la terra dels taronjers".

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Onda, agrícola, sin perder su peso industrial No creo que a nadie le agradara ver definida algún día a Onda como una villa de preponderante pujanza agrícola. No porque en la agricultura radique un empobrecimiento a uitranza, sino porque sería el primer caso en que un emporio industrial fenece tras el espejismo de una prosperidad campesina, sobre cuyo devenir siempre ha sido difícil apostar. Puedo hablar con la experiencia del análisis periodístico en el sudeste español y, especialmente, en Murcia, he ido comprobando paulatinamente el desenvolverse de muchos pueblos orguBlosos de su raigambre agrícola, que, pese a su potencialidad de vega, campo y agua -{rutal, vid, cereales, hortaliza y pastos-, han dado el salto para abrir la brecha de una era industrial en sus comarcas. Lorca, Alcantarilla, Cehegín, Jumilla, Yecla, y, especialmente, Molina de Segura, poblaciones entre los quince y treinta mil habitantes, que producían un índíce peligroso de emigración obrera, fruto, precisamente, de esa base cien por ciento campesina de la anteguerra, hoy se anuncian con varías chimeneas industriales en lontananza, que anuncian que el factor industrial ha penetrado por el portillo de las realidades urgenciales, que n° por las quimeras. Molina de Segura, la de floreciente agricultura, representa quizá hoy el más asambroso índice de crecimiento industrial del país en poblaciones de su categoría, con manufacturas, fábricas de maquinaria conservera, cartonajes, envases, conservas, pimentón, jugos, etcétera, absorbiendo más inmigrantes que quizá Onda haga en mucho tiempo. ^,Por qué? SenciIlamente, porque, del microsoma del raciocinio, surgieron poderosas ideas que hicieron sobrevalorar el éxito duradero del progreso industrial moderno frente a la pasajera problemática que e1 inicio de toda empresa moderna exige. EI progreso industrial es irreversible. EI agrícola, con mayores sinuosidades, escollos y ventoleras extemporáneas. Díganlo, si no, los hombres del agro murciano, con la mejor cosecha de albaricoques del lustro, malvendidos, o sin cosechar, en el arbolado. Absurdo crucigrama para el sufrido agricultor. No es precisamente hoy, pero sí en un ayer todavía próximo, cuando escuché iamentos sobre la situación azulejera ondense, pronósticos fatalistas, desalentadores, sobre su porvenir, mientras varias fábricas planeaban su cierre, alguna, de miembros de mi familia. No ha sido fácil comenzar a convencerse de que fa unión de pocos o muchos podría constituir la fórmula no mágica, sino normal, para una era tecnológica, de la que, en materia de azulejos, ya ^aaan muestra algunas sociedades anónimas vecinas. Quizá falló la índecisión de unos empre:arios que, con el lastre del cansancio, por !c °^rega de muchos años, tenían ante sí el desa`í ;

de regresar a una nueva lucha, apta para titanes jóvenes, y no para quienes estaban cosechando unos ahorros ganados a pulso, y la posibilidad de perderlos era una aventura comprensible. Lo cierto es que otros se antíciparon fuera de Onda, y en Onda ha existido quizá un vacío en el desconcierto de unos años. Afortunadamente, han comenzado a abrirse fábricas que cerraron antaño, o se modernizan o aperturan otras -según la "Memoria de la Gestión Municipal 1573", siete más-, y de nuevo la expansión azuiejera ondense vuelve por sus fueros -más de 321 millones de piezas cerámicas anuales-, y un 40 por ciento de la produccíón es exportado a cinco continentes, lo cua! quiere decir, de rechazo, que existe una capacidad empresarial y una mano de obra muy cualificada, junto a los avances técnicos de producción, despertando del sopor de unos años indecisos. Y sin duda, en el reianzamiento empresarial ondense, existe toda una generación de sangre joven que hereda fos nobles e inteligentes impulsos de sus mayores, y así, Onda sigue sosteniendo su presencia en ei "hinterland" hispano y en los mercados ext^riores con su azulejo multitecnifícado. Estilo de organización laboral europea, en cuanto a productividad "standard", sin concesiones a la "siesta" meridional española ni al trasnoche de métodos. Y si un día, como debe ser, la agricultura ondense, sobre la base del pantano ^^^^ Montanejos y los sondeos acuíferos, recibe una mejor cotización y aceptación continental de sus agrios, y ésta vuelve a favorecer muchos bolsillos, que ello sea sólo un notable respaldo o previsor ahorro para el mantenimiento del progreso industrial y del "standard" de vida, pues los espectadores del progreso industriai ondense deseamos no objetar, con la preocupación largamente sostenida de la falta de predisposición para la macroempresa, que puede acelerarse con la fusión de empresas mind.^ ^ culas y con capitales locales, como un conocido índustrial ondense divulgó hace muchos años, sin que su autorizada voz vaya a ser desmentida por la tónica empresarial dei futuro... No creo que, cuando los telones de la enmascarada discriminación comercial europea -M. C.- caigan un día, puedan estar mejor situadas las miniempresas que las que crecieron y se tecnificaron prevísoramente ante el fenómeno aplazado de su simbiosis competitiva muitinacional en el área continental del occidente europeo. Entonces, a pleno ritmo, Habrá que estar preparados. Evitando la arrítmia y el "marcapasos". MANUEL GEA ROi/IRA Golaborador° de Prensa y Radio

iQuince años! Quince años es un tiempo muy corto, considerados bajo el prisma de la historia de la impar Villa de Onda, cuyos orígenes se remontan a épocas ibéricas, y que, a lo largo d^ los siglos, ha escrito, sobre su solar, los signos de culturas y civilizaciones, que han ido dejando su huella imborrable y que, felizmente, se están coleccionando, sus cada día más escasos vestigios, en el Museo Histórico Municipal. Quince años es un tiempo largo, apreciados desde el ángulo de una vida humana unida a la profesión docente y entregada con toda dedicación a la educación de unos alumnos hijos de Onda. Desde 1958 a 1972, hemos vivido quince octubres de Fiestas Patronales. Hemos disfrutado de quince "firas" de Onda. Porque la "fira", las fiestas, el toro, las gentes que nos visitan, los tordos y hasta el aire, "el airet de fira", todo es inconfundible, todo es inimitable, todo es de Onda. ^Y quién hace posible todo eso? ^Quién ha dado a sus fíestas nombradía regional? ^Quién ha conseguido que las fiestas sean admiradas y disfrutadas por gentes de todas partes? La respuesta es categórica: Los ONDENSES. Su carácter, su hospitalidad, su afán comunicativo, su fe heredada de sus mayores. La Villa de Onda se distingue por dos características propias: Su forma de trabajar y su forma de divertirse. De su forma de trabajar nos hablan fehacientemente las realidades conseguidas: Su importante industria azulejera, cualitativa y cuantitativamente considerada; sus regadíos y nuevas transformaciones de tierras, que certifican que el agricultor ondense es inasequible ai desaliento; el quehacer diario en talleres de todo tipo, y nuevas industrias que surgen, abarcando una gama casi infinita de especialidades; las entidades administrativas, comerciales y económicas, que, a través de sus hombres, contribuyen muy eficazmente al desarrollo y progreso de su pueblo; los centros docentes de Preescolar, E. G. B., Bachillerato, enseñanzas artísticas, cerámicas, musicales, etc., que, con un Profiesorado muy competente, preparan a los niños y jóvenes ondenses, dándoles la formación y educación adecuadas. De su forma de divertirse nos hablan no sólo los propios ondenses, sino todas las gentes ^ue, desde cualquier lugar, vienen a presenciar y vivir unas Fiestas Patronales, cuyo programa detallado nos ofrece la presente Revista, ta.n primorosamente editada por el Magnífico Ayu.^tamiento de la Villa.

Pero Onda no sólo da trabajo y fiestas a quienes Ilegan en su demanda. A lo largo de estos quince octubres, de estos quince años, hemos podido comprobar que Onda nos ofrece algo realmente importante, algo que sólo lo p!!ede dar quien lo tiene en abundancia: LA AM ISTAD. LA AMISTAD en Onda significa hospitalidad, ayuda generosa en momentos de apuro, consejo válido ante problemas difíciles, comprensión hacia quienes Ilegan a ella por primera vez, y hasta la propia sangre, en caso necesario. Cuando tratamos a los hijos de esta amable población, van dejando en nuestro ánimo la huella profunda de esa AMISTAD, que se conviarte en auténtica hermandad, en lazo de ^.nión, que el paso del tiempo es incapaz de borrar. Y a partir de ese momento, Onda no es tan sólo la del Castillo de las Trescientas Torres, la del Museo de EI Carmen, la de la plaza del Almudín, la de la iglesia de la Sangre, la del Portal de "San Pere", la de la Torre del Maro, la de la Morería, la del Torrelló, la del Museo Histórico Municipal, la del Santísimo Salvador, la de la Virgen de la Esperanza, la de San Roque... Onda es ya la Onda de nuestros amigos, la Onda de la AMISTAD más sincera. Entre los lazos que nos unen para siempre a esta industrial Villa, tenemos a esos cientos de alumnos que, a lo largo de estos quince años, pasaron por nuestras aulas, y que ahora, desde sus distintas profesiones, algunos de ellos, compañeros nuestros en la docencia, nos e.istinguen con su AMISTAD, como auténticos hijos de Onda. Nuestra mayor aiegría, la de mi mujer y la mía, fue la de ser padres. Y nuestros tres hijos han crecido, se han educado y han jugado en Onda, con sus AMIGOS de Onda. Otro lazo indisoluble que jamás desaparecerá. Para reforzar y añadir otro lazo imborrable y de recuerdo perpetuo, tenemos a nuestros padres, ya fallecidos, a lo largo de estos quince años, esperando la resurrección en la bendita tierra de Onda. Quince años es un tiempo muy corto, considerados bajo el prisma de la hístoria de la impar Villa de Onda, cuyos orígenes se remontan a épocas ibéricas... Quince años es un tiempo largo, apreciados desde el ángulo de una vida humana unida a la profesión docente... GUILLERMO ZARAGOZA SANCHIZ

Escuela de Formación Profesional de Onda Especialidad Cerámica En todo programa de fiestas, ocupa siempre r,^n lugar preferente la sección que corresponde al anuncio de los festejos y diversiones que tienen preparadas las respectivas comisiones municipales para conmemorar, con la mayor solemnidad y aleqría posibles, unas determínadas fechas. AI mismo tiempo, como complemento, en dicha publícación, se da cuenta, por los respectivos organismos, de las realizaciones logradas en el año transcurrido desde la última proclama, así como de los anhelos y proyectos para el año que ha de venir. EI tema y espíritu del presente comentario responde a esta faceta divulgadora, y en él vamos a exponer sucintamente algunas de las reafidades alcanzadas, por una parte, y por otra, los deseos y metas que se esperan lograr. La realidad, el hecho consumado, ha sido el que, por fin, ONDA ha visto satisfecha una de sus más justas aspiraciones, desde el punto de vista docente e industrial. En el año actual, se han iniciado, o más bien, se han restablecii^o, ias enseñanzas cerámicas que, desde hace ya rnuchos años, se habían ínterrumpido en nuestra ^iiLLA por motivos de todos conocidos. Como toda noticia, y, por lo tanto, esta que acabamos de dar, tiene su correspondiente histaria de gestación, y ha de tener un desarrollo cuyo nivel, no siempre previsible, depende de numvrosos factores. De todas formas, y para adaptarnos a la técnica de la información, vamos a seguir las incógnitas clásicas y, que, a ia vez, creemos satisfarán la curiosidad del lector. EI cóono se ha Ilegado al convencimiento de la necesidad de poner en marcha esta Escuela, sería bastante largo. Hemos sido testigos de la inquietud y obsesión que, durante los últimos 10 años, ha dominado a determinadas personas, y teníamos la certeza de que, más pronto o más tarde, se vencerían las numerosas dificultades con que se tropezaba continuamente. Su insistencia tenía que dar fruto. AI fin, se dio la luz verde, y con medios y posibilidades íntegramente locales, se aceptó el compromiso con todas sus consecuencias. Sólo dos meses se precisaron para perfilar las condiciones y cuánda se debía poner en marcha

dicha Escuela, iniciándose las clases a primeros del mes de febrero. Más de 25 alumnos solicitaron su respectiva matrícula, y aun cuando la diferencia del nivel que ofrecían estos muchachos era considerable, se procuró adoptar un grado de enseñanzas que respondieran a la formacíón de la mayor parte de ellos. La asistencia a las clases ha sido numerasa, y esto ha constituido un excelente estímulo para el profesorado, que, aunque de forma desínteresada, ha visto compensado su esfuerzo por el interés y la voluntad que han puesto todos en el desarroilo del curso. i'ara resolver el problema que la ubicación del Centro, el dónde debían darse las clases, se contó, desde el principio, con aulas en nuestro Instituto Segunda de Enseñanza, puestas a disposición de la Escuela por su Director, nuestro querido paisano, D. Vicente Insa, si bien, pronto se pudo contar con un local más amplio y que, a juicio de todos, ofrecía rnás posibiiidades para el emplazamiento dei laboratorio y secciones prácticas con que se pensaba poder contar, Ahora bien, Lpor qué debía ponerse en marcha esta Escuela Cerámica en ONDA? Las razones y motivos que responden a esta interrogante, y que justifican el esfuerzo que, por parte de todos, se ha puesto, nos parecen obvios. Basta observar ei gran desarrollo industrial que nuestra VILLA ha experimentado durante los últimos años, y se podrá constatar que est^ aumento ha sido debido exclusivamente a la fe y entusiasmo de unos pocos y al trabajo y colaboración de los más. Es, por tanto, de iusticia que, de los puestos de más responsabiiidad, y que suponen una real promoción profesionai, se beneficien los hijos de aquellos que, de una u otra forma, han contribuido a esta evolución de las fábricas. La cita de las personas que han intervenido en todas estas gestianes, es decir, 21 quíén, sería numerosa. Sin embargo, a pesar del peiigro que supone el incurrir en las involuntarias omisiones que siempre suelen producirse en estos casos, creemos que sería motivo de desagradecimiento no mencionar algunas de las personas que, bien como representación, o por

iniciativa propia, han tenido una dedicación más intensa. Con esta pretensión, pues, citamos, en primer lugar, a nuestro alcalde, D. Joaquín Marfií Olucha, y miembros del Ayuntamiento, a D. Cipriano Arrando y a D. Vicente Olucha, como portavoces del grupo de industriales que, sin prácticamente excepción de ninguna clase, respondieron a la Ilamada de ayuda que se les solicitaba, misión ésta que corrió a cargo de D. Joaquíh Rodilla y D. José Castelló. A D. Rafael Gaya Emo, como Director de la Escuela, y a D. Vicente Olucha, hijo, cámo coordinador de los trabajos que inicialmente han ido surgiendo. Mención especial merece el comportamiento de D. Agustín Morales Aguacil, industrial granadino, por el entusiasmo que ha manifestado desde el principio con esta idea, demostrándolo con su aportación material y su vivo interés por todo lo relacionado con el desarrollo del curso. Hasta aquí, se han mencionado las personas relacionadas con la idea de la puesta en marcha de la Escuela. Sin embargo, nada se podría haber logrado sin la materiaiización de aquélla a través del grupo de técnicos que se ocuparon de la atención docente de la misma. Tecnología Cerámica, Física (Termología y Dinámica), Química Inorgánica General, Matemáticas, Dibujo Industrial y Artístico, fueron las asignaturas dadas a cargo de los titulados: Dr. Cerámico, D. Filippo Doppioni; Dr. Ing., D. Luciano Gobbi Benelli; Dr. Químico, D. Francisco Puerta; Ing. Agrónomo, D. Joaquín Piñón; Ing. Técnico C^uímico, D. Luis Miralles y D. Vicente Aguílella. i'ambién consideramos necesario reseñar en este artículo el nombre de aquellos alumnos que aprobaron íntegramente todas las discipiinas mencionadas, para su propio estímulo, a ios cuales esperamos se incorporen otros tantos a quienes sólo les queda pendiente aiguna asignatura. Dichos alumnos han sido: José Antonio Adsuara, Francisco Chalmeta Bernat, Faustino Esteve Arrando, Miguel Lobo GayAa, Miguel Sol Osuna, Víctor Terrén, Ramón Tomás Guerrero.

Aunque lo hemos citado de forma general, tamY^ién creemos lógico insistir sobre los orígenes de los apoyos económicos que han

sustentado los comienzos de esta Escuela. Durante los meses transcurridos, los gastos habidos han sido cubiertos íntegramente por los industriales azulejeros de nuestra Vílla, que, con ello, han demostrado un alto nível cívíco y el gran interés que tienen en la preparación de estos jóvenes. Quede, pues, como testimonio de agradecimiento esta escueta referenciao Asimismo, nuestro reconocimiento de gratitud lo hacemos extensivo a la Cámara de Comercio de Castellón, que, con su generosa contribución económi ^ a, ha permitido la adquisición de un excelentó equipo de laboratorio y de ciases manuales, tan necesarios para la buena preparación práctica de los alumnos, según e1 espíritu que la Escuela tiene trazado y que constituye el fin primordial de su puesta en marcha. Y, finaimente, hacemos aiusión a los úitimos acuerdos relacionados con el tema que estamos tratando, los cuaies van a contribuir a consoiidar y satisfacer, por una parte, las necesidades económicas de la Escuela, y por otra, ei reconocimiento oficial de la misma, con las subsiguier^tes garantias de continuidad y seguridad que ello reportará. Los acuerdos adoptados por el Ayuntamíento de ONDA en reunión del Pleno, en sesión ordinaria celebrada el día 15 de julio de 1974, fueron: 1.

Soiicitar ei reconocimiento de la Escuela como Sección de Formación Profesional de 2.^ grado en su Especialidad Cerámica.

2.

Que conceda el Ministerio correspondiente las subvenciones necesarias para el sostenimiento de la Escuela para el próximo curso, según Orden de 28 de junio.

Creemos haber cumplido, por todo lo expuesto, con el deber de informar a todos los lectores del interés que puede tener para la juventud local esta Escuela, que, adernás de hacer reverdecer antiguas tradiciones, pone a su alcance un excelente medio de promocíón social.

F. P. C.

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C.° de Ribesalbes, 56 - O N D A- Teléfs. 600148 - 600673 (CA^TN:LLOh")

Documentos inéditos procedentes del antiguo convento de la Concepción , de monjas Clarisas , de Onda

Hace pocos días, Ilegaron a nuestras manos, de forma casual, unos documentos completamente desconocidos procedentes de lo que anteriormente fuera convento de la Concepción, de monjas Clarisas, de Onda, correspondientes a los siglos XVI y XV11.

Se trata de unos manuscritos mediante los cuales se conceden al mencionado monasterio una serie de privilegios con los que poder acrecentar su patrimonio, pues es sabido que, en sus comienzos (siglo XV), el monasterio era bastante pobre y no podía subsistir en la situación en que se encontraba. En total, son ocho documentos: cuatro de eilos son mandatos reales, y corresponden, los más antiguos, al reínado de Felipe II; están fechados en los años 1576 y 1583, y son, al mismo tiempo, los de mayor tamaño. Los más recientes corresponden al reinado de Carlos II, y están fechados en los años 1675 y 1685. Los cuatro documentos restantes son notariales, y recogen donativos que particulares hacían al anteriormente citado convento. Están `.echados, los tres primeros, en 1578, 1579 y 1595, y expedidos en Valencia; del cuarto, son claras tres cifras, siendo dudosa la correspondiente a las decenas. Creemos que data de 1571, pero hay posibiiidad de error. Los documentos están actuairnente en estudio, trabajo éste que Ilevará ba^tante ^^iempo, puesto que, si bien el latín en que están escritos no presenta enormes dificultades, sí las presenta el hecho de que su estado de conservación no es todo lo perfecto que sería de desear, y así hay muchas palabras, frases completas incluso, que están totalmente borradas, y esto dificulta en gran manera la comprensión del texto. EI valor que presentan estos documentos, hasta el momento, desde un punto de vista rneramente histórico, no es de un carácter trascendental, ni mucho menos, puesto que se trata, incluso en algunos casos, de simples formularios impresos, que tan sólo había que rellenar. Lo que a la larga puede ser interesante es liegar a descubrir, basándonos en las fechas escritas en los documentos y su contenido, la importancia del convento de la Concepción para la villa de Onda y su comarca, trabajo que sería bastante largo, pero que, parece ser, hay aún suficiente documentación como para poder realizarlo.

Por otro lado, son importantes estos documentos porque son los primeros encontrados en Onda, correspondientes a los siglos XVI y XVII, con posterioridad a 1936, puesto que se creía que, entre 1835 y años siguientes ( tiempo correspondiente a la supresión de conventos), y 1936, había desaparecido la totalidad del material archivado en las diversas instituciones sociales y religiosas de nuestra villa. María Tereaa Aguilella Pérez

Obras y Servicios Municipales Apenas hace dos meses, terminamos de redactar la Memoria de la Gestión Municipal relativa al pasado ejercicio de 1973. En ella, procuramos abarcar toda la amplia actividad municipal, sujetándonos al modelo oficial. EI presente artículo sólo pretende informar al vecindario de las obras realizadas y de las proyectadas para su ejecución en el próximo año.

La actividad municipal, referida a Obras y Servicios, queda compendiada en los siguientes epígrafes: MERCADO.-Las obras de "Construcción de Mercado, alineación de la calle Ribesalbes y apertura de la calle prolongación de la de San Antonio", que fueron adjudicadas, médiante subasta, a la empresa "Construcciones Atalaya, S. A.", en marzo de 1973, por la cantidad de 12.454.910 pesetas, para su realización en el plazo de doce meses, se encuentran paralizadas en la actualidad. Por ello, el Ayuntamiento ha acordado recientemente rescindir el contrato de ejecución de las obras, suscrito con la indicada empresa, por incumplimiento de la obligación de terminarlas en el plazo fijado, e imponerle las sanciones previstas en el Pliego de Condiciones jurídicas por las que se rigió la subasta. Parque infantil, en la Plaza de la Antigua Estación

Asimismo, se acordó que se informara, por el personal técnico, acerca de la procedencia de terminar las obras mediante la celebración de una nueva licitación, por concierto directo o por administración, declarando responsable a la empresa del mayor gasto que se ocasionare. EI edificio en construcción ocupa una superficie de 2.000 m2; consta de una sola planta de 1.583 m2, siendo su forma rectangular (64 x 31'S0 m.). ABASTECIMIENTO DE AGUAS Y SANEAMIENTO.-Las obras de "Ampliación del Abastecimiento de Aguas", inciuidas en el P(an de la Comisión Provincial de Servicios Técnicos de 1973, con un presupuesto de 1.662.746 pesetas, fueron subastada ^ y adjudicadas por el referido organismo, no habiéndose iniciado todavía las obras, por cuanto que el Ayuntamiento solicitó la confección de un proyecto reformado para variar el trazado de la conducción. EI Estado contribuye con el 35 % del indicado importe. En julio próxímo pasado, ha sido aprobado el proyecto reformado del de ampliación del abastecimiento, con un adicional de 509.205 pesetas, a cargo del Ayuntamiento^

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Recientemente, han finalizado lás obras de "Alcantarillado y Agua Potable de la zona dc Palasi", destinada a la construcción de vivíendas de tipo social; fueron adjudicadas, mediante subasta, por la cantidad de 2.226.941 pesetas. Han sido financiadas, mediante un préstamo d^ la Excma. Diputación Provincial, reintegrable y sin interés, de 2 millones de pesetas. También fueron realizadas las obras de reparación de parte de la tubería de agua potable en la fuente " EI Baladrar", por un importe de 96.000 pesetas. Confeccionado por la Excma. Diputación Provincial el Plan Provinciai de Cooperución a los Servicios Municipales para el bienio 1974-75, han sido incluidas en el mismo las obras de "Alcantarillado y Agua Potable de la zona de la Sarratella, con una aportación económica de 300.000 pesetas.

Asimismo, se le ha encargado al Sr. Arquitecto Municipal la redacción del proyecto técnico de las obras de "Alcantariilado y Agua Potable de la zona del Colegío Virgen del Carmen", para su realización inmediata. ESCUELAS, INSTITUTO Y BIBLIOTECA.-En el Colegio Nacíonal " Baltasar Rull", se procedió al valiado de los terrenos anexos al mismo, cuyas obras ascendieron a 83.590 pesetas. En la actualidad, se están realizando las obras de conversión del edificio de la antigua vivienda del jefe de la estación del ferrocarrii de vía estrecha en Escuelas de párvulos, por personal de la plantilla laboral del Ayuntamiento. Dicho edificio se halla situado junto al nuevo parque infantil. Programado, en el Plan de Inversiones del Ministerio de Educación y Ciencia, para 1973, un Instituto de Bachillerato Unificado y Poiivalente, fueron cedidos e! pasado año 11.799 mz, sitos en la partida "EI Carmen", para la construcción del correspondiente edificio. EI pasado año, se acordó, por el Ayuntamíento, ceder gratuitamente, al Ministerio de Educación y Ciencia, el solar de 558'61 m2 de superficie, sito en lás calies Cervantes y Balmes, para la construcció.n de una Biblioteca Pública Municipal. Por Decreto 2.927/73, de 2 de noviembre (" B. O. E." núm. 297, de 21 de noviembre), a propuesta dei Ministerio de Hacienda, se aceptó la donación, por el Consejo de Ministros, y se autorizó al Delegado de Hacienda de Castellón para que otorgase, en nombre del Estado, la correspondiente escritura, que fue suscrita con fecha 21 de enero del presente año. URBANIZACIONES.-Se encuentran prácticamente finalizadas las obras de Urbanización de la plaza de la Antigua Estación; el presupuesto de las mismas ha rebasado ligeramente los seis miliones de pesetas, de las que 647.749 corresponden a las obras de Alumbrado Público y red de distribución, y 849.595, al proyecto adicional al de urbanización, consistente en la construcción de una fuente luminosa.

Los terrenos ocupados por la antigua estación del ferrocarril han quedado convertidos en una plaza ajardinada, con una fuente luminosa, en un parque infantil, con variedad de juegos, y en viales. También se ha procedido a la expropiación de las edificaciones y terrenos necesarios para la realización de las proyectadas obras de "Ensanche y Urbanización de la calle Ingeníero Echegaray", que han importado la cantidad de 642.231 pesetas. EI presupuesto total de las obras, tras haberse procedido a su actualización, asciende a 6.389.461 pesetas. Asimismo, se ha acordado por el Ayuntamiento que se proceda, por el Sr. Arquitecto Municipal, a confeccionar el proyecto técnico de las obras de "Ensanche y Urbanización de la calle Ronda". VIVIENDAS.-Finalizaron las obras de cons#rucción de 120 viviendas de tipo social en los terrenos sitos en la zona de Palasi, enajenados por el Ayuntamíento para tales fines. En 1971, se cedieron gratuitamente, a la Obra Sindical del Hogar y Arquitectura, 10.462'91 m2 de terrenos, sitos en la mísma zona, para la construcción de 100 viviendas de tipo social, con la condición de que las obras se ejecutasen en el plazo máximo de cinco años. Actualmente, se está tramitando otro expediente de cesíón gratuita de 5.034'35 mz de terrenos, situados también en la partida de Palasi, a la Obra Social "Francisco Franco", para la construcción de otras 100 viviendas de protección oficial subvencionadas.

ALUMBRADO.-En el apartado "Urbanizaciones", ya nos hemos referido a las recientemente terminadas obras de instalacíón de Alurnbrado Público en la plaza de la Antigua Estación, con un total de 38 puntos de luz. En breve plazo, se procederá a la realización de las obras de "Instalación de alumbrado er^ el sector del Instituto de Bachillerato", que comprende las calles San Fermín, Cristo Obrero, Santa Clara y zona del Instituto, con un totai de 32 puntos de luz, y un presupuesto de 291.238 pesetas. CIUDAD DEPORTIVA.-En 1973, se adquirieron 16.315 m2 de terrenos, sitos en partida Tis, para destinarlos a Ciudad Deportiva. Recientemente, se ha concerfado la compra de 5.966 mz más, y se ha acordado gestionar la adquisición de las parcelas colindantes, a los fines de conseguir unas 40 hanegadas, aproximadamente. EI total invertido en los 22.281 m2 de terreno importa la cantídad de 2.139.303 pesetas. CASA SINDICAL COMARCAL.-En junio c'e 1973, fue suscrita la escrítura de cesión gratuita del solar de 312'71 mz de superficie, sito en la calle Villarreal, esquina a la de General Moscardó, a favor de la Organización Sindical, para la construcción de un edificio para Casa Sindical Comarcal, en el plazo máximo de cinco años.

La actividad municípal, referida a Obras y Servicios, queda extractada tal como sígue: REALIZADAS Urbanización Plaza Antigua Estación y construcción de fiuente luminosa. Alcantarillado y Agua Potable en la zona de Palasi. Instalación de Alumbrado Público en la Plaza Antigua Estación. Vallado Grupo Escolar Baltasar Rull.

DE INMEDIATA EJECUCION Saneamiento y distribución de agua en zona Colegio Virgen del Carmen. Ensanche y urbanización calle Ingeniero Echegaray. Construcción de 100 viviendas de tipo social en la zona de Palasi, por la Obra Sindical del Hogar. Instalación de Alumbrado Público en Sector Instituto Bachillerato. PENDIENTES DE PROYECTAR

Adquisición de terrenos para Ciudad Deportiva.

Alcantarillado y Agua Potable zona de la Sarratella.

Reparación de tubería de agua potable en ia fuente "EI Baladrar".

Ensanche y urbanización de la calle Ronda.

Expropiaciones de edificaciones y^ terrenos en calle Ingeniero Echegaray, para su ensanche y urbanización.

EN EJECUCION Construcción de edificio para Mercado. Obras conversión edifício antigua vivienda del jefe Estación en Escuelas de Párvulos. Ampliacíón del abastecimiento de aguas,

Fuente luminosa de la Plaza Antigua Estación

Construcción de 100 viviendas de tipo sociai en la zona de Palasi, por la Obra Social "Francisco Franco". Construcción de nuévo edificio para Instituto de Bachillerato Unificado y Polivalente. Construcción de edificio para Casa Sindical Comarcal. Construcción Pública.

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