PROGRAMA DE FESTES FIRA D'ONDA 1967

ONDA •EIESTf1S ^967

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A San Roque por D. Vicente [ldriá, pbro. Pregón por el E^cmo. Sr. D. Vicente Canelles Verdiá.

Salutación por D. Joaquín CYlartí Olucha, qlcalde de nuestra Villa.

Onda tiene misterio por el p. José-luis I11iravet CYior, S. J. Fiesta Mayor por D. Julián C^amundí, Cura párroco. Nuevas etapas por el C^cmo. Sr. D. Baltasar Rull ViUar. Decreto declaración conjunto histórico-artíslico y Reportaje gráFico.

Hora d'alba por Ona Rebeca Crlezquita. Nuestro Museo Municipal por D. Crlanuél Clydit. Onda ante su futuro económico por D. Vicente qtejandro C^uiltamón. Parlant d'Onda amb un xiquet por D. Joan Serra.t.

Dirección: C11agníFico flyuntamiento. Dibujos .y portada: Crl. SaFont. fotos: f. Ozcáriz.

l^on ^a aporEación económica áe^ ^e^unEamien^o

e ^•ndustria ^ Lamercia locales.

San. Roq ue Glorioso San Roque: hace siglos, nuestros antepasados, en prueba de gratitud y amor por la salud y la alegría, que al acabar la peste que los a f ligía les devolviste, os eligieron por su celestial Patrono y protector. Nosotros, los de ahora, satisfechos y honrados de la valiosísima tradición, que nos legaron, pero más todavía de la piedad y devoción que hacia Vos nos enseñaron, os suplicamos con fiadamente nos libres otra vez de la peste, más terrible que aquélla, que amenaza destruir nuestra sociedad: la indiferencia religiosa y el egoísmo tan absorbente. Hemos oído ladrar tu perro milaaroso y hernos entendido tu aviso, nos ponemos en guardia; todavía somos conscientes de que la verdadera casta e hidalguía de los pueblos, más que en los valores humanos, estriba en el grado de fe para Dios y generosidad para los demás, que sus hijos puedan tener; os pedirnos ahuyentéis de nosotros esos peligros enormes que ha dicho el Papa amenazan nuestra Iglesia, a causa de la orientación irreligiosa de la mentalidad moderna y peligros insidiosos, que del interior se insinúan; queremos que nuestra fe sea siempre, no la interpretación arbitraria o puramente naturalista de la palabra de Dios, ni mucho menos aquiescencia a las corrientes filosóficas o sociológicds del momento histórico que vivimos, sino la adhesión humilde y confiada de todo nuestro ser espiritual a la doctrina de Cristo y de su Iglesia, según la norma del Magisterio eclesiástico, que su divino Fundador Cristo Jesús instituyó. Y como Tú llevaste siempre la cruz de la fe y la caridad grabada en tu cuerpo y encarnada en los actos de tu vida, deseamos grabarla en nuestro corazón y encarnarla en las manifestaciones de nuestra vida para que los que tienen o han de recibir, los que saben o los que han de aprender, los que mandan o los que han de obedecer, seamos como Vos, los primeros para el trabajo y los últimos para el honor, y así, depuesto el egoísmo, la ambición, la envidia, los celos, el odio y el rencor, hagamos nuestras como Vos las penas de los demás y nos sintamos socialmente solidarios con todos los que necesitan nuestra ayuda y protección. Excelso Patrono: Onda, avivando su creencia en el amor, espera confiada le concedas esta gracia: que todos sus hijos, los que amorosamente engendró y los que maternalmente recibió, seamos siempre acérrimos integristas en la Fe de nuestro Santísimo Salvador y celosísimos progresistas de su divina Caridad. VICENTE ADRIÁ PRESBÍTERO

SAN ROQUE. Patrón de la Vílla de Onda

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Datos bio^rá ficos dei Excmo. Sr. I^. Federico Sil^va Muño^, Mini^tro de Obras Públicas. Nació en Benavénte (Zamora). Tiene cuarenta. y tres años. Se licenció en derecho con calificación de sobresaliente por la Universidad de Madrid; la misma Universidad le otorgó más tarde el grado de Doctor con el Premio Extraordinarío. Durante cinco años fue Profesor de Economía Política en la Univers'idad Central, ganando simultáneamente las oposiciones al cuerpo de abogados del Estado y al de letrados del Consejo de Estado. Obtuvo el PrEmio Conde de Toreno, de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, perteneciendo como académico a la de Jurisprudencia y Legíslación, y de número a la de Artes y Letras de San Dionisio de Jerez de la Frontera. Procurador en Cortes desde 1961, Era miembro de la Comisión Permanente del Instituto de Estudios Políticos y de varias Comisiones del Plan de Desarrollo, así como vícepresidente de la Sección Tercera de Política Fiscal y de Crédito de la Cámara Oficial de Comercio, de Madrid. Fue Presidente del Patronato del Colegio Mayor de San Pablo, así como del Consejo Rector del Centro de Estudios Universitarios, vocal de la Junta de Gobíerno de la Escuela de Ciudadanía Cristiana, consejero de la Editorial Católica y vocal del Consejo Superior de Enseñanza de la lglesia, así como vicepresidente de la Asociación Católica Nacional de Propagandistas. Ha sido Director de los cur;,os de Sociología de la Universidad Menéndez Pelayo, de Santander, Profesor de la Escuela de Estudios Tributarios y Profesor de la Universidad Hispanoamericana de Santa María de la Rábida. Pó^ee la Gran Cruz de Isabel la Católica. Es autor de numerosos libros, trabajos y conferencias.

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Por el EXCmo. Sr. D. Vicente Canelles Verdi^ iPregoner de la fira y les festes de Onda, e1 nostre poble! Resulta emocionante, os lo aseguro, hacer el pregón de las fiestas de Onda desde !a isla de Tenerife, a muchos kilómetras de la tierra que nos vio nacer, y después de varios años de i n i nterrump id a ausenc i a. S er á es t e P regón, por tanto, un poco nostálgico, un poco añorante. Onda, la Onda que se acurrucaba en las laderas del Castillo; la que se extendía un poco más por la plaza de los Porches, por la calle de San Miguel, por el Rabal, por el Pla, por la Glorieta; la Onda que bajaba por la Sinagoga y la Morería; la que por la Safona y el Portal de San Pere se abría hacia Ribesalbes, Alcora o VilEarreal; el pueblo pequeño y recoleto at que los jueues iban las gentes de la Sierra de Espadán„ y que estaba unido a Castellón por la vetusta y entrañable Panderola; ese pueblo de nuestros recuerdos primeras, ha crecido, se ha ensanchado, ha cobrado mayor dimer.sión, y con sus nuevas cal[es, sus nuevos edificios, sus modernas fábricas, sus huertos de naranjos recién estrenados, se ha puesto en unos años al ritmo de este tiempo que vivimas. No sólo en extensíón ha crecido Onda, sína que ha sabido multiplicar sus fuentes de riqueza, ha dado impulso paralelamente a su agricultura y su industria, y ha visto aumentar su población en forma espectacular hasta casi duplicarla en un período de quince años. Todo ello nos Ileva forzosamente a una conclusión feliz: sigue vivo, pujante,. fiel a su larga historia, el espíritu de nuestro pueblo. Un pueblo trabajador,. hospitalario y, sobre todo, profundamente religioso. Un pueblo que vive sEa presente y basta su porvenir en el constante laborar de sus hijos, en el esfuerza diario para obtener de la tierra unos frutos, o para transformar la propia tierra en esos incomparables azulejos que Ifevan el nombre de Onda a muchos países del mundo entero. En la segunda quincena de octubre, los ondenses hacen un alto en su camino para celebrar sus fiestas patronales. Fiestas simpáticas, bulliciosas, alegres, en las que, junto a los "volteos generales de campanas", se pueden gozar manifestaciones culturales, artístícas, deportivas; ffesfas en las que el baile o la verbena siguen a nuestras tradicionales "exhibiciones de ganado taurino" (íay, aqueB "bou embolat"!); unas fiestas, en fin, en las que su raíz y su eje lo constituyen los cultos que en honor del Santísimo Salvador, de la Virgen de la Esperanza y de San Roque, organiza la Villa que sabe que a su divino patrocinio todo la debe. En esos días de sana expansión para el cuerpo y para el espíritu, Onda no sólo descansa de los trabajos del año anterior, sino que repone fuerzas para nuevas y valiosas empresas en el futuro.

A quienes ya conocen Onda, no hace falta invitarles a que vuelvan en su feria, pues si no lo hacen, es seguro que en su corazón sienten la añoranza de acudir a esa cita. A aquellos que, con una mezcla de ilusión y de curiosidad,. acudan por primera vez, se les puede garantizar que en Onda no se sentirán forasteros, pues la encontrarán tan abierta, tan cordial, tan acogedora, que, cuando partan de nuevo, lo harán con et deseo de volver a visitarla. Yo, amigos, modestamenfe, os invito a comprobar estas afirmaciones, "de orden del señor Alcalde".

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De nuevo Ilegan las Fiestas Patronales, "Fira 1967", un nuevo año que Dios nos ha deparado con todas las pasadas dificulfades e incertidumbres que tanto nos preocupan; hagamos una pausa, dejemcs lo que pueda empañar las mismas y gocémoslas con paz y tranquilidad, ya que con tantos esfuerzos nos las hemos ganado. Este año tenemos como gozosa realidad el ensanche de la carretera que nos une con nuestro pueblo hermano, Villarreal de los Infantes, ahora es un placer este recorrldo que antaño estaba plagado de dificultades y peligros. También se terminó el alcantarillado y la nueva red de distribución de aguas potables; a nadie escapará la impor?ancia que estas realizaciones

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tienen para la sanidad de un pueblo, son garantía para nuestra satud, lo precisábamos y todo se ha ido realizando. Estoy realmente orgulloso de la colaboraclón y el civismo de todos los vecinos, ya que toda esta clase de obras entrañan necesariamente un sinfín de molestias y las han soportado con una paciencia digna de todo elogio, están terminadas y podemos dar gracias a la Divina Providencia que nos permitió finalizar tan importantes mejoras.

En el orden cultural, tanto la Enseñanza Primaria como la Segunda Enseñanza, son atendidas como jamás lo fueron; un plantel de Maestros, LIcenciados y Catedráticos se esfuerzan para preparar a nuestras nuevas generaciones, para que éstas tengan fas posibilidades que a nosotros nos faltaron y para que jamás puedan pedirnos la tremenda responsabilidad que significaría no dotarles de lo que se precise para una formación completa que les permita el día de mañana desenvolverse con absoluta garantía de éxito en sus distintas profesiones y situaciones sociales; esto sí que hay que cuidarlo, y los padres tienen una gran responsabilidad y una gran tarea a desarrollar. Los tiempos cambian y la necesidad de una superlor preparación intelectual es de todo punto imprescindible; oportunidades las hay para todos, no hay que desperdiciarlas, incluso el Ministerio de Trabajo, a través de su Promoción Profesional Obrera (P. P. O.), está efectuando cursillos de formación acelerada para preparar a todo el que precise aprender nuevos oficios para que tenga mayores posibilidades en su vida laboral; en este aspecto nadie podrá quejarse de no tener ocasión de abrirse nuevos caminos. Un deseo ferviente, que gocéis estas fiestas que se avecinan y nuestro especial recuerdo y Ilamamiento a los hermanos ausentes. Como siempre abrimos nuestros brazos para que en la "Fira" no faltéis los que durante todo el año residís forzosamente fuera de nuestra querida ONDA, os esperamos para compartir con vosotros los actos que con tanta ilusión la esforzada Comisión de Fiestas ha preparado, pero tened la plena seguridad de que lo más importante de las fiestas es precisamente la participación de todos los ondenses y el poder tener la oportunidad de abrazaros, a vosotros los ausentes. A todos, os saluda e invita,

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Solen^ne: l^ctos religio:o: en honor de los Santo: Patronos Stmo, Salrador, Virgen de la ^speranza y San Roque Día 22, domingo A las diez y media, en la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Asunción, MISA DE PONTIFICAL a Gran Orquesta en honor de nuestro Excelso Patrono el Santísimo Salvador, en la que oficiará y ocupará la Sagrada Cátedra el ilustre hijo de esta Villa, Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Fernando Ferrís Sales, Protonotario de S. S. A las siete de la tarde, SOLEMNE PROCESION presidida por las Autoridades. Día 23, lnnes A las diez MISA SOLEMNE en honor de nuestra Santa Patrona la Virgen de la Esperanza, ocupando (a Cátedra del Espíritu Santo el hijo de nuestra Villa R. P. José-Luis Miravet Mor, S. •J. Día 24, martes A las diez MISA SOLEMNE en honor de nuestro Santo Patrono San Roque, ensalzando las glorios deI Santo el Rvdo. don Salvador Ballester Canelles, hijo de esta Villa.

Día 25, miércoles A las nueve, MISA DE REQUIEM en sufragio de los difuntos de la Parroquia y Caídos por Dios y por España. Día 27, ^^iernes A las nueve, en la Parroquia de la Asunción, Misa festividad del productor jubilado. Día 29, domingn A las diez y media, MISA SOLEMNE en honor de San Bernardo, Patrón de la Ciudad de Alcira, en la que oficiará el Arcipreste de aquélla D. Francisco Albiol Bañón, ocupando la Cátedra del Espíritu Santo el Rvdo. D. Vicente Adriá Martí.

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En el Cine Mónaco, a las diez de la noche, solemne ACTO DE PROCLAMACION de la Reina de Fiestas, señorita MARIA DEL PILAR RULL GOMEZ FERRER. Actuará de Mantenedor el Ilmo. Sr. D. Rafael A. Arnanz Delgado, Abogado y Doctor en Ciencias Pofíticas. Intervendrá la CORAL POLIFONICA VALENTINA, que bajo la Dirección del Maestro D. Francisco Llácer, interpretará un selecto programa. Finalizado dicho acto, disparada de fuegos aéreo^ y, a continuación, en el Parador "EI Tordo", BAILE DE GALA en honor de la Reina y su Corte de Honor.

Sábado, 21 ^ ^\ I ^^^ Y ^^ ' ^ I ^/ ^ -^.^1.I

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A mediodía, volteo general de campanas y disparo de carcasas y morteretes. A la una de la tarde, de^file de Gigantes y Cabezudo^, acompañados de dulzaína y tamboril, y el típico Pasacalle por la laureada Banda de Música Santa Cecilia. A la una y media de la tarde, inauguración, por las Autoridades, de la Tómbola de Caridad. A las cuatro de la tarde, FIESTA TAURINA. A las o^ho, Pasacalle por nuestra Banda de Música, que recorrerá la^ principales calles de la po'^lación y tras finalizarse el mismo se disparará una gran TRACA EN COLORES. Domingo, 22

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AI amanecer, vofteo general de campanas y disparo de tronadores y DIANA a cargo del Dulzainero y Tamboril. A la una de la tarde, inauguración de la Expo^ición de Pintura y Cerámica instalada en el Bar de Acción Católica. A las cuatro de la tarde, en el Campo de la Co^a, interesante PARTIDO DE FUTBOL, Campeonato Nacional de Aficionados, entre el C. D. BECNI y el C. D. ONDA. A las diez de la noche, en la plaza del CaudiIlo, CONCIERTO por la Banda de Música "La Primitiva de Liria", bajo el siguiente

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Gerona (Marcha) ... ... ... ... ... ... ... Lope Guittermo Tell (Obertura) ... ... ... ... ... Rossini EI Lago de los Cisnes (Suite-Ballet) ... ... Tchaikowsky Danzas de Galanta ... ... ... ... ... ... ... Zoltan Kodaly (Transcripción de Malato-Ruiz) 2.ti Parte Churumbelerías (P. D.) ... ... ... ... ... La Revoltosa (Preludio) ... ... ... ... ... Una Noche en Granada (Poema Sinfónico) Las Bodas de Luis Alonso (Intermedio) ... Himno Regional ... ... ... ... ... ... ... ... Himno Nacional

E. Cebrián R. Chapí E. Cebrián Giménez Serrano

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Lunes, 23

A mediodía, entrada de vaquillas al estilo tradicional. A fas cuatro de la tarde, EXHIBICION DE GANADO VACUNO.

A las diez de la noche, VERBENA POPULAR en el Parador "EI Tordo". Martes, 24

A las trece, entrada de vaquillas bravas. A las tres y media de la tarde, FIESTA B RAVA.

A las diez y media de la noche, en la plaza del Caudillo, Concurso de Conjuntos Musicales, y a continuación, verbena. Miérc®les, 25 A las cuatro de la tarde, EXHIBICION DE GANADO VACUNO. A las diez y media, en la plaza del Caudillo, VERBENA.

Jueves, 26 A las cuatro de la tarde, PARTIDO DE FUTBOL entre el C. D. TERUEL y el C. D. ONDA, entregando al ganador el trofeo Ferias. A la misma hora, en la plaza del Caudillo, competiciones deportivas infantiles. A las siete, Concierto por nuestra Banda de Música Santa Cecilia que, bajo la dirección del Maestro D. José Burguet Ripoll, interpretará el siguiente PROGRAMA: 1.^ Parte Segisa

(Pasodoble) ... ... ... ... ... ...

EI Huésped del Sevillano (Selección) ... Alma de Dios (Selección) ... ... ... ... ... EI tambor de Granaderos (Selección) ...

M. Villar

J. Guerrero J. Guerrero F. Caballero

2.^ Parte Gran Marcha de la Opera Aida ... ... ... Doña Francisquita (Fandango) ... ... ... Himno a Valencia ... ... ... ... ... ... ...

J. Verdi A. Vives J. Serrano

A las diez y media, extraordínaria VERBENA en la plaza del Caudillo, actuando una destacada Orquesta.

Viernes, 27 A las nueve, FIESTA HOMENAJE AL PRODUCTOR JUBILADO. A continuación, misa en la Parroquia y desayuno de hermandad en el Colegio Virgen del Carmen, finalízado el mísmo se proyectará un interesante film en el Salón de Actos del citado Colegio. A las cuatro de la tarde, GRAN PARTIDO DE MINIBASQUET, CARRERAS DE SACOS y CUCAr"vAS.

A la misma hora, en el Campo del Museo de "EI Carmen", CONCURSO DE TIRO AL PLATO, organizado por el Grupo Cinegético "EI Halcón". A las seis y media, en la plaza del Caudillo,

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actuación de la famosa Banda Cómico-Taurina EL EMPASTRE. A las diez de la noche, Verbena popular en el Parador "EI Tordo".

Sábado, 28 A las cuatro de la tarde, en la plaza del Caudillo, GRAN GHINKAMA automovilística, organizada por el Club Automóvil Castellón. A las diez de la noche, en la plaza del CaudiIlo, actuación del CUADRO DE JOTAS DEL CENTRO ARAGONES: Rondalla dirigida por los Hermanos Mena. Voces y Coros, por Angel Martínez. Grupo de baile y director artístico: Pablo Luis Maza. Domíngo, 29 A las nueve de la mañana, en e! campo de tiro Bobalar, CONCURSO DE TIRO DE PICHON A BRAZO, organizado por el Grupo Cinegético "EI Halcón", disputándose el meritísimo Trofeo "ONDA EN FIESTAS", se entregarán valiosos trofeos de firmas comerciales. A las trece, GRAN MASCLETA en la plaza del Caudillo a cargo del pirotécnico de Godella D. Vícente Caballer. A las cuatro, emocionante partido de fútbol entre el C. D. BENICARLO y C. D. ONDA. A las seis de la tarde, EXTRAORDINARIO DESFILE DE CARROZAS. A las diez de la noche, una traca de colores recorrerá las principales calles de la población, termínando en la plaza del Caudillo donde se disparará un GRANDIOSO CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES. A la misma hora, ULTIMA VERBENA FESTERA. Onda, Septiembre de 1967. El Alcalde,

El Secretario,

`,^oaquín Martí.

Lucas Alcón.

EI Presidente de la Comisión de Fiestas,

Fernando Ferrís.

NOTAS: La Comisión de Fiestas se reserva el derecho de alterar el orden del programa.-Todos los dias 3^ en sesiones de 7 tarde y 10.30 noche, en el Parador «EI Tordo^>, grandes Fiestas-Bailes con la actuación de atracciones internacionales según se detalla en programas de mano.

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Cada año, recién estrenado el otoño, estación reflexiva e íntima de la naturaleza, los hijos ausentes confluimos con alegría desde distintos puntos geográficos en nuestra Onda. ;Acudimos a sus fiestas! ;Es una peregrinación! Cada paso que nos aproxima a nuestro suelo, va animado por el recuerdo, por la ilusión, por una gran esperanza siempre inédita y jamás defraudada. Un simple viaje, una visita turística no es una peregrinación. La peregrinación atesora más quilates. Es peregrinacián un viaje con misterio; un trayecto recorrido con el alma tensa como el arco, animados por el cariño y el amor, reviviendo en cada pulsación ese cmntorno de circunstancias y menudos imponderables que gravitan y convierten un castillo en "mi" castillo, unas calles en "mis" calles, esas gentes próximas que vienen y van en "gent del meu poble!"...

Todo misterio es un claro-oscuro instalado en nuestra existencia, resutado de la conjunción explicable y de la incágnita brumosamente entrevista, a^isbada, pero inalcanzada, todavía no dicha en prisionero lenguaje y por ello inmaculada... Un trovador moderno, Aimé Duval, lo canta en sus recitales simplemen,e, tal es el lenguaje de lo inexpresab;e: "Conocer el corazón del hombre y su misterio..." Y Onda posee ese paderoso airactivo del misterio con su hondura inalcanzable. Porque nuestro pueblo es el corazón de esta provincia, eslabón que une La Plana fecunda, vistosa, ahita de azahar con rumor de olas y la roca desafiante, pueblos arropados en las laderas de la Sierra. Parque fue encrucijada de culturas primitivas, árabe y judía, medieval y cristiana. Porque crea industria, quehacer último del hombre moderno y cultiva sus campas con primorosa agricultura. Por todo esto Onda tiene misterio... y sus hijos llevan inscrita en sus manos tanta historia y tanto trabajo que día a día las tienden esforzadamente hacia todo progreso y las estrechan con otras comunidades de hombres... "Del home mire sempre les mans", grita cantando Raimon. Creo que es éste el sen ido profundo de nuestra Onda. Ha sabido encarnar la historia que ha pasado dejando sus vestigios en los sillares descascarillados del Castillo, vigía del Mediierráneo y de tierras adentro; en el soportal de S. Pedro, en la plaza de Almudín (Font de dins), en las estrechas y retorcidas calles medievales, moras y judías de la Morería y de la Sinagoga... Y de tal manera revive esta tierra, que ella misma alza sus brazos ofreciendo a su Señor el producto de su suelo

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industrializado, tamizando el aire con esa penumbra de humo fabril... ;Ah!, ese humo convertido en neblina... Y recuerdo que también misteriosamente en el Antiguo Testamento el humo y la nube eran símbolms de la Omnipresencia de Dios que moraba con su pueblo elegido... ;También hoy entre nosotros vive El Salvador! Desde mucho tiempo niños y ancianos, jóvenes y hombres maduros, en ininterrumpido oleaje de generaciones, proclaman cantando en su ermiíorio, toda peregrinación tiene su canto, lenguaje del espíritu, su gran mensaje...:

"Hoy es día de alegría... Mostremos, ondenses, la fe y el cariño que el alma atesora y el pueblo heredó..." Canto que fusiona nuestras almas. Ideas que marcan el ritma característico de nuestras existencias. Mensaje de vida humana y espiri^ual que venimos a buscar a Onda, y siempre, pero particularmente en esta semana grande, percibimos aleteando en cada hogar y en sus calles comn prendido y enmarañado entre viejos torreones y esbeltas chimeneas sin dejarle escapar. Alma de nuestro puebla hecha de fe profunda e incanmovible en su Salvador. Misterio de esperanza tenaz en nuestra común Madre. ;Alentador título! Tensión dinámica marchando siempre en arduo o suave peregrinar hacia la Casa del Padre, como hizo Roque, nuestro tercer Patrón, ayudando a los demás, acogiendo a gentes de tierras distintas, contagiándoles con generoso y sobrio corazón, esos valores tan visibles y tan profundamente humanos que nuesáro pueblo heredó... Conocer el corazón de nuestro pue?^lo y su mis*eria... ;Es mi opinión: Onda tiene misterio! JOSE LUIS MIRAVET MOR, S. J.

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fiESTa maYO^ Nuestras fiestas conservan, a pesar de la evolución a que estamos sometidos, su sabor tradicignal que se puede re^umir en estas tres ideas: RECUERDO, ORACION y TRADICION. Anie todo san un recuerdo para los que nos precedieron y un día 4uer^n arrebatados del hogar por la guadaña insensible de la muerte. Ellos alegraron y fomenLaron estos fes^ejos danda realidad a las aspiraciores de un pueb,a honrado, trabajador y crisiiano. Todos lns años un grup^ numerosa de familias llevan marcado en su semblante la tristeza de verse privadas de aquellos seres queridos que en es^as fe^has convivieron bajo el mismo techo y que hoy su vacáo les hace llorar. Para ellos nuestro recuerdn. Para .odas los que yacen en el cementerio de nuestra Villa; para los que murieron en las cunetas de las carreteras, víctimas de la revolución; para los que fueron enterrados en los campos de España camo soldados de la Patria. Junto a este recuerdo va unida la oración de un pueblo que asis^e a los cultos religiosos para honrar a Dios, y posirando sus radillas ante la imagen del Saniísimo Salvador hace una manifestacián pública de su fe y confianza en el que es nuestro Padre y Protector. Estos festejos religiasos, al igual que las populares, san herencia de nuestros antepasados y debemos conservarlos a iodo trance. Un pueblo que renuncie a su tradición es un pueblo sin alma, sin sentimientos y sin corazvn. Onda ha conservado siempre este lazo de unión con los que nas precedieron. Todos debemos trabajar unidos y con tesón para superarnos cada día más en el sentida de que no se pierda el sabor tradicional de las mismas. Es loable de que se introduzcan nuevos festejos, como el homenaje al Productor Jubilado, quien merece todo respeto y alabanza; que se carone a una Reina de Fiestas, que se hagan canciertos música.les, e`c., pero lo que no se debe permiíir es que desaparezca la;,diversión más popular, más moral y que más aprecia nuestra juven+, ^.'

t^tc^,^el "bou embolat", cuando en otros pueblos de diversas pravincias ca^núa este espectáculo de diversión, y Onda, aunque pertenece a la incia de Castellón, es un pueblo de España. JULIAN GAMUNDI

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Nuevczs e^cx^czs ^ Desde estas mismas páginas, ^ en el número dedicado a las fiestas de 1965, proponíamos a nuPStro pueblo, no solamente a sus autoridades, sino a todos sus habitantes, los obyetivos inmediatos a que debía enfocar sus energías en aquel momento histórico. En tan corto período de tiempo, cualquier observador imparcial habrá podido comprobar los positivos avances y las realizaciones prácticas que en orden a los objetivos propuestos se han logrado. Sin embargo, conviene siempre reflexionar sobre nuestra conducta. La reflexión no es más que una visión repetida y analítica que nos permite rectificar errores, llenar lagu:^as o afirmarnos en el camino emprendi^do. Partiendo, pues, de un principio optimista sobre la marcha de Onda, va?i^os a permitirnos unas reflexiones s o b r e lo s mismos puntos de aquel esquema. a) CULTURA. - Hace dos años ar^unciábamos que si nuestra industria no se modernizaba para ponerse en línea competitiva, sería barrida por una Europa que impone la liberalización del comercio. Desde entonces los acontecimientos nos han dado la razón con un dramatismo inquietante. Es curioso lo ocurrido. Onda era una población intensamente industrializa-

da que se ha convertido en una población agrícola. Esto crea un problema social grave. Una sol.a fábrica que cierra, deja en la calle a más de cien obreros. Imagínese el lector cuántas hectáreas se necesitan para emplearlos en cultivos agrícolas ahora que una máquina hace la labor de veinte hornbres. ^Qué hacemos con los parados, ho^ que el peonaje no sirve para nada? No cabe más que una solución : promocionarlos a categorías superiores, convertirlos en técnicos esp^cializados por medio de Escuelas de Formación Profesional. Si ee^ta solución que venimos propugnando hace años, se hubiera tomado en cuenta, ellos mismos hubieran mejorado la técnica, impulsando la aceleración del proceso evolutivo y la industria cerámica, base principal de nuestra prosperidad económica, no hubiera sufrido tanto. Esta fuente de riqueza ha sido inconcebiblemente descuidada. No sabemos si es tarde ya para recuperarse. En todo caso, no lo es para elevar el ,nivel cultural de los que más lo necesitan. Dentro de este mismo capítulo han surgido nuevas responsabilidades. Por iniciativa nuestra, recogida por la Dirección General de Bellas Artes, el Ministerio de Educación y Ciencia

Ilevó a Consejo de Ministros el Decreto de fecha 6 de abril, declarando conjunto de interés ^histórico eI casco antiguo de Onda. No vamos a resumir aquí nuestra gloriosa historia, mucho menos estando tan reciente la publicación de la segunda edición de nuestro libro "Noticiario Histórico de Onda". En ese libro hemos procurado que todas nuestras afirmaciones estén documentadas. Pues bien ; acrópolis ibéricas, lápidas romanas, bajorrelieves góticos, edificios, portales, arcos, todo va desapareciendo como si Onda renegase de su historia, como si tuviese prisa en'borrar su carácter, en hacerse una población anodina, incolora e insípida. Otros pueblos cuidan amorosamente los hitos de su personalidad, sus vestigios históricos. Un paseo por el nuestro nos llena de tristeza. La estructura primitiva, con decoración mudéjar, de la iglesia de la Sangre, ha sido definitivamente enmascarada por una bóveda falsa del peor gusto. La bellísima plaza de Almudín cada día es objeto de un nuevo atentado. En la torre del reloj se ha abierto una nueva galería acristalada. Parece que hay el proyecto de derribar el único edificio representante del gótico catalán que nos queda, en el Molí de la Reixa. Se han destruido en roturaciones de Sonella centenares de turnbas moras. Onda, un hidalgo de gorguera, se está convirtiendo en uno de

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esos je-yés equívocos, de guitarra eléctrica y melena. Esperamos que nuestras autoridades, tan inteligentes y sensibles, se decidan a actuar con energía. La ocasión se la brinda ese Decreto, que entró en vigor a los veinte días de publicarse en el "Boletín Oficial del Estado", conforme a lo dispuesto en el artículo l.° del Código Civil, y que desde entonces, sin necesidad de notificación alguna, obliga a defender el recinto histórico de Onda, manteniendo su estilo y su carácter. Esperamos que digan ibasta! de una vez. Finalmente, en este capítulo deben entrar, a mi juicio, unas consideraciones sobre urbanización.

En todos los pueblos modernos ha pasado ya la moda de la uniformidad cuadriculada. Hay que aprovechar los relieves para dar variedad y belleza al paisaje urbano, evitando a la vez daños inútiles. Ahora existen arquitectos paisajistas q u e conjugan todo lo aprovechable, con bellas perspectivas y soluciones racionales sobre el terreno. En los cuatro puntos cardinales de Onda se echan de menos parques infantiles a base de arbolado y juegos adecuados y no de jardines de costoso entretenimiento y nula utilidad práctica. Deseamos ver a nuestros niños desahogando sus impulsos y

energías sin temor al alguacil, evitando que tengan que refugiarse en propiedades particulares como una plaga. b) COMUNICACIONESm ^-Aquí es donde el progreso ha sido más espectacular. Nuestra salida a la carretera nacional ha sido resuelta con rapidez y eficacia. Nuestra gratitud al señor Ministro de Obras Públicas. c) AGUAS. - Tenemos fe, esperanza y justicia. Esta última virtud cardinal justifica las otras dos teologales. Tan seguros estamos de que vendrá pronto la solución definitiva como de que Gibraltar saldrá de la usurpación de Inglaterra. Y debe venir con generosidad. Es absurdo pensar que en 1967 pueda obligarse Onda a continuar con una agricultura medieval a base de cultivos tan antieconómicos como las garrofas, de los que en toda La Plana no quedan ni vestigios. Y la solución urge más ahora que, como hemos dicho, la crisis azulejera ha roto el equilibrio de las fuentes de riqueza que permitían mirar con tranquilidad el progresivo desarrollo de nuestra población, acrecentada con la afluencia de los que encontraban fraternidad y ayuda entre nosotros. Una muestra de lo que sería nuestra agricultura con agua suficiente, la han dado, a escala reducida, los riegos graciables con los que Onda ha podido aumentar la seguridad de su aportación a la riqueza nacional y a la grandeza de España. Este año en que una hija mía, por especial distinción del Ayuntamiento, va a tener el honor de presidir nuestras fiestas tradicionales,

quisiera hacer votos

por que pueda ejercer su gentil reinado sobre un pueblo que se sienta cada vez más seguro y feliz.

Baltasar Rull Villar.

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DECRETO 852/1967, de 6 de abril, por el que se declara Conjunto Histórico-Artístico el Casco Antiguo de ONDA (Castellón)

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La ciudad de ONDA (Castellón), enclavada en !a ladera de una colina, coronada por el Castillo denominado "De las Treacientas Torres", conserva a pesar de su gran expansión, debida al impul^o de su industria, su antiguo casco urbano irregular y pintore^co, característico de esa complejidad de trazado de las ciudades de influencia morisca. Su situación dominante ^obre e! ilano le ha dado siempre gran valor estratégico. Fue colonia griega (Sepelaco) y luego romana (Sepelaci). Durante la invasión árabe alcanzó gran esplendor, multiplicándose las aldeas de su término, pero su verdadera historia comienza después de la Reconquista, en mil doscientos cuarenta y seis, por el rey D. Jaime el Conquistador. EI caserío del casco viejo, situado al pie del Castillo, del que quedan restos de torres y lie;^zos de murallas, va deacendiendo hasta la parte Ilana en la que se encuentra la beliísima plaza del Almudín, gótica, rodeada por arcos de sillería apuntados y adintelados y con una torre desmochada. Entre sus monumentos merece de^tacarse la Iglesia de la Sangre, de una sola nave, portada muy sencilla del siglo XIV, con arquivoltas, en medio punto, y molduras y perfiles góticos, y la Iglesia Parroquial, templo del XVIII, de tres naves, construido en el ^olar de otro anterior de grandes proporciones, y que conserva en su interior obras de notable mérito artístico. Las ruinas del Castillo, la plaza del Almudín; los restos de muralla, con un portal, el de San Pedro; las callejas pintorescas, forman un conjunto evocador de pasadas glorias que merece ser respetado. Por lo expuesto, a propuesta del Ministro de Educación y Ciencia, y previa deliberación del Consejo de Ministros en su reunión del día treinta y uno de marzo de mil novecientos sesenta y siete,

D I S P O N G O: Artículo primero. - Se declara Conj^rnto Histórico-Artístico el Casco Antiguo de ONDA {Castellón). Artículo segundo. - Esta declaración comprenderá las zonas que figuran delimitadas en el plano unido al expediente. Artículo tercero. - La Corporación Municipal, así como ios propietarios de los inmuebles enclavados en el mismo quedan obligados a la más estricta observancia de las Leyes del Tesoro Artístico, Municipal, del Suelo y Ordenación Urbana. Artículo cuarto. - La tutela de este Conjunto, que queda bajo la protección del Estado, será ejercida por el Ministerio de Educación y Ciencia, que queda facultado para dictar cuantas disposiciones sean necesarias para el mejor desarrollo y ejecución del presente Decreto. Así lo dispongo por el presente Decreto, dado en Madrid, a seis de abril de mil novecientos sesenta y siete.- FRANCISCO FRANCO. - EI Ministro de Educación y Ciencia, Manuel Lora Tamayo.

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Done per cert que tots s'hageu adonat :ie quan dolçament sona, al dematí, la campana en el toc d'Angélus. Pense que tots 1'hareu oida i haureu, encems, sentida una extranya emoció al cor en arribar-vos la resonáncia greu, peró dolça, del bronze, en aqueixes hores matineres. Si un dia haveu sentit vostre cor, dolencós d'una forta punyida, d'una mena d'espina clavada al cor, per alló que hi sia, oint la sonoritat de la campana a 1'Angélus, haureu sentit que s'hi us vessa al cor mateix, com un bálsem que us 1'endolceix, i us asserena la pensa amb pensaments d'ablanits, qui-sab-lo; de pensaments adés mai no pensats peró sí més nodrits d'esperança! Tot ço ho produeix la ressonáncia de la campana en tocar 1'Angélus a 1'hora matinera de 1'Alba, a trenc de dia, semblant qui hi sia, el dia mateix que arriba, el que fa vibrar, amb la seua tenue clared.ad, el bronze sonorós, fent-nos saber de la seua arribada, amb una nova llum d'una Alba nova, puixqué, cada Alba que ve, no te res semblant a cap de les Albes que foren, i potser que cap de les que han segut, s'assemblen a les Albes que han de venir. Amb la llum de cada Alba que arriba, i el sonar de cada Angélus en 1'hora matinera, 1'esperit es troba com si fos rentat cada matí, i el cor de la criatura es revifa amb 1'anhel d'un dia feliç, tranquil, seré. Ens hi és com un renáixer cada dematí a una nova vida, puixqué dins del son, cada d.enit, perdem la que teniem ; és un reviure que es disposem a celebrar plenament, calladament, humilment en la tasca que havem de realitzar, plena, ço és ben cert, de petjades doloroses, d'ardues hores, d'anguniosos esperars. Peró, la nounada llum ens hi aboca també per tots els nostres porus, 1'alé que haurá de regir totes les nostres tasques, fent-nos-les-hi sentir, més alleugerades, menys dolentes.

que tanta llum no ens hi pertoca tenir-la, i es sentim propicis a ve^^r-la a tot quant és al nostre prop. Es un retornar a la vida que creiem haver perduda; tot ens emplena de joia i tot ens hi fa dir: Oh aquest nou dia!... Amb quina il•lusió ho diem!

Sempre, la Ilum d'un nou dia, és llum d'esperança, i sentint-nos sadolls de llum, s'adonem de

niar al dins del nostre cor. Tornarem a tenir Alba, i tornarem a oir 1'Angélus!

Peró... Un dia, no hagué Alba! No pugué, amb la suavitat de la seua llum, fer sonar la campana de 1'Angélus, puixqué, un vent desaforat, clogué el Cel de núvols espessos que ens hi allunyaren d'ella qui-sab-quant, i el vent, fent-se torb a l'hora mateixa amb que la llum d'Alba saludara'ns en el nou resorgir a la vida, cobdiciós de beutat, puixqué gens no en tenia, arrabasá del bronze, amb furia, alló que n'era tan delitós a I'oida. Volgué, per fer-se més poderós, acoblar a la seua força, a la seua lletjor, a la seua udoladissa, la beutat del so del bronze percutit i... no ho aconsseguí, car la ressonáncia de la campana entre les seues bufades, s'esdevingué brogit, udol, lament! Cada vegada que la seua enfuriada ratxa passava pel cloquer, refregava amb força rabiuda el seu passar assobre el bronze túrgid i ondulós de la grácia de la campana, volent-li traure al metall, fins el so més minim que en ell hi hagués, deixant-lo emmudit per sempre ! Doncs les campanes, que són per tota criatura goig i dolor, servaren, dins la llur compacitat, encar prou vida per continuar ressonat a 1'oida de tots, el despertar de cada dia. El vent s'allunyá amb prou rapideça deixantnos entreveure, si no 1'Alba, la que creiem haver perduda per sempre, sí, la rosser de 1'Aurora, la cual, amb sa daurada vermellor, li entapissava el camí al sol ortiu qui, amb la poténcia de la seua llum, esvaí les nogrors del torb que pretenia

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G^i WJ^U CC^Dlal Ignoro si, cuando estas líneas aparezcan en letra impresa, la noticia de que el Ayuntamiento de Onda va a crear un Museo municipal habrá saltado ya a 1a calle. De todos modos, conocido o no el proyecto, el presente artículo se propone lanzar la noticia y hacer su propaganda. Es posible que alguien se pregunte para qué sirve recoger y er.poner en unas salas unos cuantos centenares de cacharros viejos. Para mucha gente, los coleccionistas -de sellos, de monedas o de antig ^ edades- son unos maniáticos extravagantes a los que se deja en paz porque no hacen mal a nadie. Pero convertir esta manía individual lícita en manía municipal quizá parezca excesivo. Pero, manía municipal o no, el proyecto de Museo está en marcha y el que suscribe esta^ líneas piensa que amontonar cacharros viejos en un local no es ni inútil ni extravagante. La con^ervación de los restos que nos quedan de nuestros antepasados es, en cierta manera, una pura cuestión de fidelidad familiar. De este modo reconocemos nuestra deuda para con ellos al mismo tiempo que cobramos conciencia de la estrecha solidaridad que une las generaciones. Absolutamente todo lo que integra nue^tra vida es una herencia del pasado. Desde la existencia hasta la manera de hablar, de pensar o de fabricar ladrillos. Y todo ello es completamente ininteligible si no conocemos cuál fue la manera de hablar, pensar o fabricar ladrillos de las generaciones que nos han precedido. Hay una ciencia que se dedica precisamente a estudiar esto, la Historia, y para el historiador -arqueólogo o numismático--- que trabaja sobre fuentes no escritas, es completamente indispensable disponer de s4ocks de "cacharros viejos" debidamente inventariados, clasificados y ordenados. Este es su laboratorio, sobre él trabaja y de él obtiene respuestas a preguntas como "^cuando se descubrió la cerámica, cómo se propagó y cuáles fueron las fases de su evolucíón?" -no olvidemos que la cerámica

ha sido durante milenios el producto más importante de la industria humana--- o"^cuáles eran los ritos funerarios de nuestros antepasados de hace 3.000 años?" y muchos otros interrogante^. Lo importante es comprender que la clave de nuestra forma de ser y de obrar actual está en estas respuestas. Onda no fue nunca una gran metrópoli. A finales del siglo XVIII contaba apenas 1.000 habitantes. Pero, como todas las tierras ribereñas del Mediterráneo, cargadas de milenios de historia, posee abundantes restos procedentes de todas las épocas, desde el pasado más remoto. Sin salir del término de Onda sería posible reconstruir toda la historia de la cerámica -y la de los hombres que la fabricaron- desde el primer milenio antes de Cristo hasta nuestros días. En el poblado de EI Torrelló, sin excavar, puede encontrarse cerámica de la Edad del Bronce e ibérica, existen restos de varias villas romanas, de fábricas de cerámica de época musulmana, medieval y, sobre todo, la magnífica producción del siglo XVIII, desarrollada por la influencia de la fábrica que el Conde de Aranda fundó en I'Alcora, sin solución de continuidad hasta época actual. Y saliéndonos del área de los productos cerámicos existe en la ciudad una magnífica pared de época musulmana, tallada en yeso y en vías de destrucción, un retablo gótico y un magnífico cuadro de Juan de Juanes, en muy mal estado de conservación, el

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pequeño bajorrelieve gótico de la Cova de I'Ermitá, lienzos del siglo XVIII en la Ermita del Salvador, y muchas otras obras que podrían localizarse. La conservación de este legado no puede ser indiferente. Todos nstos restos forman parte del pasado de la ciudad y del país. Una comunidad consciente no puede permitir que la acción conjunta de la pereza, las Ilúvias y la polilla acabe con todo. Sería como negarse a sí misma y a su progreso. Cualquier economista sabe que la abundancia de instituciones culturales -Archivos, Museos o Institutos- es un signo tan evidente del desarrollo de un país como el aumento de la producción de acero o de la expor-

ción de agrios. Aún más, estas instituciones culturales, tan abundantes en los países desarrollados de Europa, son las que dan la nota y la medida de ese refinamiento cultural, de esa "civilización" que no pueden dar ni el acero ni los agrios. Y en el momento actual, empujados por el viento de una coyuntura favorable como nunca, la creación de una escuela, o un Museo, puede ser un movimiento que contribuya a poner el país a la hora de Europa.

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la^+ ^UC ^l^J GU^UQO CCO^IO[í^^CO Por lo que pude apreciar durante mi estancia de este verano en nuestra casa común, parece que la crisis económica local ha remitido algo, aclarándose notablemente el denso clima de pesimismo que reinaba en el pueblo a finales del pasado año. No han continuado los cierres en la industria azulejera, la transformación agrícola ha absorbido parte de la mano de obra excedente, y los cursos del P. P. O. (Programa de Promoción Profesional Obrera), una de las cosas más serias y eficientes que se vienen haciendo han orientado hacia nuevas ocupaciones a los trabajadores sobrantes de las fábricas. La situación, si aprecié correctamente los hechos, no ha llegado a extremos críticos. El futuro de todas maneras no deja de presentarse incierto.

DATOS POSITIVOS Los nuevos afloramientos de agua, la esperanza fundada de que vamos a disponer en adelante de un cierto caudal regular procedente del río Mijares, y la fiebre actual de la gente por el naranjo, deben hacernos suponer que continuarán los trabajos, realmente titánicos, de transformación agrícola. Ello aleja, de momento, el fantasma del paro agudo. Lógicamente, a medida que se amplían los regadíos, los nuevos huertos y el crecimiento de la producción frutícola, reclamarán nuevos brazos -cada vez más especializados-, contribuyendo de este modo a que las cosas no empeoren. Puede afirmarse, pues, que la agricultura nos va sacando del atolladero, operándose el fenómeno inverso a las corrientes universales : el campo está absorbiendo el excedente de la mano de obra industrial. Ahora bien, ^cuál será el porvenir de los agrios? Parece que también en este aspecto las cosas se van clarificando. Cierto que han quedado excluidos de las primeras negociaciones EspañaMercado Común, determinando en su día una cierta congelación de precios, pero no es probable que éstos desciendan por debajo de su nivel actual, salvo maniobras y abusos de los grandes exportadores, peligrosamente introducidos en el Sindicato de Frutos, y hombres influyentes por

sus conexiones con poderosos grupos financieen las alturas comerciales del país. ros Personalmente espero, sin embargo, que por su propio interés, esos mismos exportadores no aprieten excesivamente las clavijas para no matar la gallina de los huevos de oro que con tanto cariño, esmero y esfuerzo cuida el agricultor.

FUTURO CITRBCOLA Por otro lado, los dignatarios de los "seis" han asegurad.o que mientras llega el día -quizás de negociar sobre los agrios, no tomarán lejano nuevas medidas que pudieran perjudicar su actual nivel de compras. Es decir, que en los próximos cinco años -no es probable que antes se resuelva la libre exportación de naranjas al Mercado Común las cosas en este sector tenderán, por lo menos, a sostenerse, aunque los precios actuales no parecen que resulten demasiado rentables. A medida que pasen los años es de suponer que eI mercado de agrios irá mejorando, a pesar del continuo aumento de 1a producción, dado su carácter básico para una buena dieta. Cabe esperar, pues, un incremento paralelo del consumo, bien en forma de fruta o de zumos, especialmente en los países dei Este europeo en cuanto vayan aumentando su nivel de vida. En conjunto, por tanto, existen fundadas razones para imaginar que el trabajo agrícola de nuestros huertos se mantendrá estable, salvo causas catastróficas que ni siquiera debemos mentar. Pero apoyar nuestro desarrollo local en un solo sector económico, es un grave riesgo que a la menor mudanza de los avatares políticos, económicos o técnicos, puede costarnos muy caro. La lección de la crisis azulejera debería servirnos de aviso para no dormirnos en ninguna clase de laureles.

CAUSAS DE LA CRISIS Onda tiene una historia y unos hábitos industriales que no pueden desaparecer porque se haya desinflado en parte nuestra producción tradicional. Podríamos preguntar por qué ha ocurrido todo ello. Incluso a la vista del más profano se veía claramente que las fábricas no ^

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podían coritiñuar mucho tiempo como estaban, aunque siguieran dando buenos dividendos. Venían pidiendo a gritos una profunda transformación, una modernización acelerada y radical, hasta un nuevo producto azulejero más en consonancias con los ine^ itables cambios de la construcción, abocada irr^_^nediablemente a la producción en serie y a la mecanización. Los fabricantes de Onda estaban generalmente en condiciones de llevar a cabo aquella modernización, porque disponían de medios para ello. Medios obtenidos, precisamente, en esas fábricas que algunos se han apresurado a abandonar como vacas viejas y secas en cuanto no se les ha podido sacar más jugo. Esta actitud que prefiero no calificar, demuestra que algunos 'hombres que han figurado aI frente de ciertas fábricas, carecían de las cualidades humanas y técnicas necesarias para ser directores de una orquesta industrial. Lo malo de todo esto es que el desarrollo futuro de nuestro pueblo no se resuelve con lamentaciones. Hace falta, por el contrario, abrir nuevos cauces, poner en práctica fórmulas nuevas, pensar en otros caminos. Siempre caben nuevas posibilidades, pero hace falta imaginación y sentido de iniciativa. Fijémonos, por ejemplo, en Suiza, un país montañoso, triste y muy escaso de recursos naturales, que ha conseguido, sin embargo, situarse al nivel de los países más desarrollados. Que no se diga que nosotros, al fin de cuentas mediterráneos, somos hombres con menos imaginación que los suizos. A este propósito nos vendría bien recordar la historia de los "caballeritos de Azcoitia.", creadores de las llamadas sociedades de amigos del país, que tanto contribuyeron en el siglo pasado al desarrollo económico de ciertas zonas de Es-

paña, aunque^el desarrollo social no fuera ni mucho menos al mismo paso. CENTROS INlPULSORES Quizás lo que está necesitando en estos momentos nuestro pueblo es una reedición de los caballeritos de Azcoitia para avivar la imaginación y el espíritu de iniciativa de los hombres con vocación de capitanes de empresa. Pienso que un centro idóneo para ello podria ser el Ateneo Mercantil, si ha de hacer honor a su nombre,. También ese grupo de hombrES que se reúne en torr^o a la H. O. A. C. tienen un papel que desempeñar en el desarrollo futuro de nuestra Villa. Señalando, por una parte, las exigencias sociales de toda realización económica que se vaya poniendo en marcha, o mejor aún, promo^viendo cooperativas industriales y otras empresas que por su fórmula igualatoria constituyan focos de iluminación práctica que anime a otros para seguir el mismo camino. No creo que la industria azulejera vaya a desaparecer por completo, pero requiere, sin duda alguna, un planteamiento completamente distinto al que ha tenido hasta ahora. Su transformación, ya iniciada, exigirá sacrificios, y lo que es peor, ocasionará víctimas laborales, muchas de ellas inocentes. Las fábricas que no se modernicen al máximo están condenadas a una muerte segura y próxima, y aunque las nuevas fábricas sean capaces de producir mucho más, como nos lo demuestran ya algunos ejemplos, cada vez las plantillas de operarios serán más reducidas. Ello significa, pues, que la industria azulejera, aun manteniéndose y progresando, es un sector superpoblado, cuyos excedentes es preciso orientarlos con previsión y orden hacia otras ocupaciones que al mismo tiempo nos permitan diversificar nuestra economía y dispersar ries^os.

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Avui hem estat parlant d'Onda. Tu m'expli-

al teu costat? T'en preocupes dels teus companys,

caves les festes, i jo, que sóc foraster, t'he pre-

d'aquell xiquet de quinze anys que no pot estu-

guntat: "Qué és per a tu Onda?"

diar com tu i que respira i menja pols tot el dia

T'has quedat sorprés. M'has assenyalat el vell castell, els carrerons estrets i nets, les fábri-

dintre la fábrica? lqem parlat també d'história. A tu t'agrada

ques, els camps de tarongers sempre verds...

conéixer ]a história del teu poble. Ho trobe bé.

T'he dit: "Vols dir que és aixó Onda?"

Per a ser autér.tics, per a saber de veritat qui

Jo crec que no. Jo crec que un poble, una

som, hem de co^^ençar per conéixer la nostra

pátri0., gran o xica, no és una terra, ni uns edi-

história, les nostres tradicions, la nostra llengua.

ficis, ni unes fábriques, ni un conjunt de tradi-

Peró després t'he parlat d'una Onda més im-

cions. El poble, la pátria, són les persones. Onda

portant que 1'Onda vella de la história. Hi ha una

ets tu, i e] vellet aquell que pren el sol, i la dona

Onda jove, una O::da que ara comença, una Onda

que renta, i Pobrer brut de pols, i el xiquet que

que formeu vosaltres els xiquets de 14, de 16, de

juga. Tu i ells sou més importants que el castell

18 anys... No heu pensat com us agradaria que

i que 1'església, que els camps i que les fábriques.

fóra eixa Onda i tots els altres pobles del món?

M'has dit que conéixes molt bé Onda, que

Vosaltres esteu ara entrant en un món que han.

saps els noms de tots els seus carrers... Peró, i

fet els grans : Us agrada tot el que hi trobeu en

de la gent que hi viu no en saps res? Conéixes

eixe món dels grans? No hi veieu hipocresies, in-

com s'ho fan per a viure aquells obrers que han

justícies, coses que podrien anar millor o que

quedat sense feina o aquella dona que, estant

solament es mantenen per rutina? Seguireu tam-

malalta, ha d'anar a collir taronges en mig del

bé vosaltres la rutina?

fang? M'has dit també que estimes Onda, que t'enfades si algú en parla malament... Per'ó, de veritat 1'estimes 1'Onda auténtica, la vivent, la que tens

Moltes més coses hem dit encara. M'ha agradat parlar amb tu d'Onda aquest matí. JOAN SERRAT

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