גליון מספר 2אדר א' תשע"ד
בס"ד
העורב העיתון בעברית של תלמידי התיכון ב"בית תפילה"
ראיון עם הרב מיטשל וולברג מאת משה רוזן כיתה יב' בשבוע שעבר ראיינתי את הרב מיטשל וולברג ,הרב של קהילת "בית תפילה" ודיקן בית הספר "בית תפילה" .לפני המפגש הזה ,אף פעם לא דיברתי באריכות עם הרב ,והידע שלי עליו היה מצומצם יחסית .ידעתי ,שהוא דמות מאוד כריזמטית ושהוא מפורסם בשל הדרשות הנהדרות שלו כל שבת. הופתעתי לגלות ,שהרב הרבה יותר מרתק בשיחה אישית . הרב גדל בברוקלין וזה מאוד ברור כששומעים את המבטא שלו .כבנו של רב ,הוא כבר ידע בגיל צעיר שגם הוא יהיה רב; הרבנות כמעט הפכה במשפחה שלו לעסק משפחתי . כתלמיד ,רבי וולברג אומר שהוא לא כל כך אהב את הלימודים (לדבריו הוא לא תמיד היה התלמיד המסור ביותר) .אבל,ברגע שהוא נכנס לבית ספר לרבנות ,זה השתנה .לימודי הרבנות באו לו בטבעיות ,בין השאר בשל הרקע הרבני שיש לו .הוא תמיד נהנה מההתפלמסות בשיחות ובויכוחים עם אנשים
(ויש לו כישרון לזה ) ,תכונה חשובה למי שעוסק ברבנות. היכולת הזאת רק השתפרה כשהקריירה שלו כרב התקדמה ,במיוחד כשהוא מתפלסף בדרשה השבועית המראה את היכולת הידע הרב ואת אהבתו לתנ"ך . הרב וולברג גם מתפקד כמנהיג מצוין של בית הספר בגלל החזון שלו. יחד עם גב' שור ,שעבדה יחד איתו בסילבר ספרינג, לפני יותר משלושים שנה, הרב וולברג גיבש רעיון של בית ספר קהילתי פלורליסטי ,המקבל תלמידים יהודים מכל הזרמים .בית ספר כזה מטפח סביבה שמקבלת תפיסות שונות של דת והשקפות שונות ,ומנסה
להציע את הטוב ביותר בחינוך דתי וחילוני. הרב וולברג מדגיש שהמטרה של "בית תפילה" היא לא לעשות יהודי אורתודוקסי מכל תלמיד ,אלא לגרום לכל תלמיד בכל זרם ,להיות יהודי יותר מסור ליהדות .הכוונה בהגדרה היא להפוך את היהודי הרפורמי ליהודי רפורמי מעורב יותר ,להפוך את היהודי הקונסרבטיבי ליהודי קונסרבטיבי משכיל יותר ולהפוך את היהודי האורתודוקסי לאורתודוקסי טוב יותר.
ראיון טלפוני עם הסופרת הישראלית סביון לבריכט מראיינים תלמידי כיתה יב: שושנה רובין ,משה רוזן, אלכס כהן ,לני ושקס,יהודית רוזנבלום ,הילית מילר,אליאנה וילנר ,גיל ריפקין ,דניאל מאייר. "בני הדור השני לשואה הם כמו בני מהגרים .בשני המקרים ההורים הופכים להיות הילדים והילדים הם ההורים".אמרה בראיון טלפוני הסופרת הישראלית סביון ליבריכט לתלמידי
הסוף הוא טרגי .הוא נשאר פתוח במידה מסויימת .סבא מנדל שילם בחייו .הוא הבין שהוא לא יכול להמשיך לחיות בלי לספר את הסיפורים שאותם רצה לספר ומצד שני הוא לא רצה להפר את ההבטחה לנכדה שלו ,שהוא לא יספר אותם במסיבה שלה ,זה היה קשה וזה עלה לו בחייו. יהודית :האם הסיפור משקף חויות שעברת בחיים? האם הדמויות המופיעות בסיפור הן דמויות אמיתיות? לא באף אחד מהסיפורים שלי הדמיות לא אמיתיות. הדמויות דימיוניות וגם הסיפורים דמיונים. הילית :בלה ,אחת מגיבורות הסיפור היא דור שני לשואה .ידוע לנו שגם את דור שני לשואה. מה את יכולה לספר על המאפיין את הדור השני לשואה.
כיתה יב ב"בית תפילה".
דור שני לשואה זה נושא
אלכס :בת כמה היית כשידעת שאת רוצה להיות סופרת? מדוע החלטת להיות סופרת? דחיתי את ההחלטה לכתוב מגיל 61לגיל 61 ואז התחלתי והפסקתי. בגיל 33התחלתי שוב ממש לכתוב והספר הראשון שהוצאתי אז הוא קובץ של סיפורים שנקרא "תפוחים מהמדבר" והסיפור "מסיבת האירוסין של חיותה" הוא הסיפור שלמדתם והוא אחד מהסיפורים בקובץ. לני :הסיפור "חגיגת האירוסין של חיותה" מסתיים בצורה לא ברורה. מה קרה בסוף עם סבא מנדל ?
מאוד גדול .יש הרבה מאפיינים .הילדים מודעים לכך שההורים עברו היסטוריה קשה וצריך משום כך לגונן עליהם .למעשה מה שאופייני לדור הזה הוא שהילדים הם קצת ההורים של ההורים ,בנוסף במשפחות של מהגרים,הילד נקלט מהר יותר בסביבה החדשהוהוא זה שמלמד את הוריו .מאפיין נוסף הוא אי
אמון בסיסי באנשים.מההיסטוריה של הורים הם למדו שהם לא יכולים לבטוח באנשים. שושנה:האם סבא מנדל דומה לאנשים שהם דור ראשון לשואה? במה? סבא מנדל הוא ניצול שואה אופייני .קודם כל בעניין השתיקה .הרבה ניצולי שואה העדיפו לשתוק ולא לספר על העבר שלהם .כך הם הגנו בדרכם על הילדים שלהם. כשניצולי השואה הזדקנו היכולת שלהם לשמור על השתיקה נחלשה והסיפורים הקשים מהעבר יצאו לפתע בגיל מבוגר. דניאל :מה את כותבת עכשיו? בשנים האחרונות אני כותבת יותר מחזות לתיאטרון .אני כותבת עכשיו על חיי פרוייד. גיל :כמה זמן לוקח לך לכתוב סיפור? מהרגע שאני יושבת ממש לכתוב ועד לרגע שאני מסיימת לכתוב את הסיפור זה לוקח בממוצע שלושה חודשים עד שנה .הסיפור נוצר בראש הרבה לפני כן, לפחות שנה מראש ורק אז מתיישבים לכתוב .כשכותבים כבר את הסיפור יש זמן שצריך להפסיק ולהניח את הסיפור בצד .אחר כך חוזרים אליו שוב .לפעמים אחרי חודש או חודשיים של הפסקה ניתן לחזור ולכתוב כי אז רואים את הדברים מזוית שונה וקל יותר להמשיך לכתוב.
בוגרי בית תפילה משרתים בצה"ל בישראל .
אני מתגעגע למשפחה שלי לאחים שלי ,ולהורים, לבית,לחברים ולאוירה המשפחתית. ההורים ביקרו אותך?
מאת :גיל קטלר כיתה יא' איתן פיש ויוסי קטלר (האח של גיל קטלר) ,שניהם בוגרי "בית תפילה" והם חיילים בישראל.שניהם אהבו תמיד את ישראל, שמחים להיות חיילים בישראל ומרגישים שהם עושים את הדבר הנכון .
כן ההורים ביקרו אותי פעמיים ולפני כחודשיים אני ביקרתי בבלטימור .בקרוב ההורים יבואו לבקר שוב .לאחרונה האחות שלי ביקרה אותי . גיל :איך אתה מבלה
יוסי :אני אוהב את האנשים בישראל .את החברה .אני גם אוהב לשתות בירה ישראלית. גיל :מה תעשה אחרי הצבא? תשאר בישראל? יוסי :אני אלך ללמוד באוניברסיטה .אני עדיין לא יודע אם אני אלך ללמוד באוניברסיטה בישראל או במרילנד.
איתן פיש איתן פיש,הוא הבן של מורה פיש .איתן ביקר לפני כמה חודשים בבלטימור והופיע לפני תלמידי כיתות יב ב"בית תפילה" .הוא סיפר על החלטה שלו לשרת בצה"ל ,ועל החיים בישראל.
איתן פיש בבית תפילה
בישראל?
איתן התגייס לצה"ל במסגרת גרעין "צבר" .בהתחלה איתן היה בקיבוץ מלכיה ,קיבוץ הנמצא בצפון סמוך לקרית- שמונה וללבנון ולאחרונה הוא עבר לקיבוץ יזראל .את השירות הצבאי הוא עושה ביחידת שריון (טנקים).
יוסי קטלר
"תמיד רציתי להיות בישראל" מספר איתן "ההורים שלי, שניהם מישראל ,אמרו לי קודם תלך ללמוד .כשעמדתי לסיים את הלימודים בתיכון שמעתי על גרעין "צבר" זה מאוד מצא חן בעיני ,מלאתי מייד את הטפסים ויצאתי לארץ עם "צבר" .אני מאוד מרוצה מההחלטה שלי , מהשרות שלי ,ומהחיים שלי בישראל .אני אוהב להיות בישראל .יש לי קצת יותר משנה לשרת בצ"הל ואחר כך להחליט אם אני חוזר לאמריקה או נשאר בישראל .אני מאוד נהנה מלהיות ביחד עם אנשים. בישראל החברה היא פחות אינדיבידואלית ואני אוהב את זה".
יוסי קטלר הוא אחי ,הנמצא היום בישראל במסגרת גרעין "צבר" ,אני מדבר עם אחי בטלפון מספר פעמים בשבוע. יוסי סיים את הלימודים ב "בית תפילה" ביוני 3163ויצא לישראל בראש השנה, בספטמבר . 3163יוסי עדיין לא משרת בצה"ל ,הוא נמצא בקיבוץ גינגר שבין חיפה לכנרת .יוסי מאוד אוהב את הקיבוץ .יש לו שם הרבה חברים .יש לו חברים ישראלים וגם הרבה חברים אמריקאים ,כי בכל הקבוצה שלו בגרעין צבר יש ילדים בגיל שלו מאמריקה . יש לו בקבוצה אפילו גם חבר אחד מבלטימור ,שנמצא איתו בקיבוץ.
למה אתה מתגעגע באמריקה?
גיל :מה אתה הכי אוהב בישראל
איתן :אני נפגש בחופשות שלי עם חברים וגם יוצא לטיולים. לאחרונה הייתי במעיין חרוד ליד הגלבוע .אני אוהב לבקר בשמורות הטבע בישראל.
יוסי וגיל קטלר בישראל.
ומה אני ,גיל חושב על זה? אני חושב שאחרי שאסיים את לימודי ב"בית תפילה" גם אני אלך לשרת בצה"ל .כל החיים שלי אהבתי את ישראל .אני מאוד נרגש להיות בצבא כי גם האח שלי בצבא .אבא שלי היה בישראל שנתיים ואמא שלי היתה בישראל שנה אחת .כך שלכל המשפחה שלי יש קשר חזק לישראל.
היה זמר ,פזמונאי ,שחקן, ותסריטאי ישראלי. אריק שרון ,נולד ב ב31- בפברואר 6434והיה פוליטיקאי ,גנרל ישראלי ,וראש הממשלה ה 66-של מדינת ישראל .
אריאל שרון השפעתו של אדם אחד. מאת ליאור פייגן כיתה י' קריירה צבאית ב 66בינואר ,3162אריאל שרון הלך לעולמו בגיל .18שרון לקה בשבץ מוחי קשה בינואר 3111ומאז שקע בתרדמת במשך שמונה שנים ואושפז בבית החולים הדסה עין כרם בירושלים .למרות ששרון לא תיפקד מספר שנים ,השפעתו על הפוליטיקה הישראלית ועל הקמת יישובים חדשים במדינה קיימת עד היום .הצלחתו של שרון התחילה בצבא .הוא היה מפקד בכל המלחמות החשובות של ישראל .הקריירה הצבאית של שרון התחילה ,כשהוא הצטרף לארגון ההגנה בשנת ,6423כשהיה רק בן .63הוא הגיע מהר למסקנה,שהוא אוהב את אורח החיים הצבאי. במלחמת העצמאות ,שרון שהיה בן ,31היה מפקד מחלקה ובקרב על לטרון הוא נפצע קשה .בתחילת שנות ה , 81שרון הקים את יחידת ,616 היחידה שהייתה מפורמת בפעולות התגמול שלה ,והייתה הבסיס ליחידות הקומנדו המיוחדות הקיי מות בצ"הל היום. שרון פיקד על חטיבת הצנחנים במבצע סיני ,וכן פיקד בקרב במיתלה .במלחמת יום הכיפורים הוא חצה את תעלת סואץ כמפקד אוגדת שריון , דבר שהביא למפנה חשוב
במלחמה ולניצחון ישראל .שרון נחשב לגיבור מלחמה וחייליו כינו אותו בשם "אריק מלך ישראל". קריירה פוליטית אחרי המלחמה התחיל שרון בקריירה הפוליטית שלו. במהלך השנים 6498-6416 הוא מילא מספר תפקידים חשובים בממשלה ,והיה בין השאר חבר כנסת ושר החקלאות .הוא עודד את ההתנחלויות ביהודה ושומרון והקים מצפים בגליל .אחר מלחמת לבנון הראשונה בשנת 6413אותה יזם שרון ,אנשים רבים בישראל הפגינו וטענו ששרון צריך להתפטר .בשנת 6444נבחר שרון כראש ממשלת ישראל .בסוף שנת 3118שרון פרש ממפלגתו, מפלגת הליכוד והקים מפלגה אחרת שכונתה קדימה אך זמן קצר לאחר הקמת המפלגה הוא לקה בשבץ מוחי ונפטר . אריאל שרון חסר ויחסר במדינת ישראל .הוא היה ידוע כמנהיג נחוש ומיוחד במינו. שרון היה אחד המנהיגים הגדולים של מדינת ישראל.
ה"אריקים" שייזכרו הרבה בהיסטוריה הישראלית. מאת רועי פז פריאל בחודשים האחרונים נפטרו בישראל שני אנשיים גדולים ושניהם כונו בשם "אריק" אריק איינשטיין נולד ב 3- בינואר .6434אריק איינשטיין
למרות ששני האלה היו שונים, שניהם שינו את המדינה והעם שהם אהבו .אריק איינשטיין השפיע על האומנות והתרבות של ישראל ,ועיצב את המוסיקה הישראלית .אריק שרון הגן על הארץ שאהב .מההתחלה, עבודתו של איינשטיין הייתה בעלת השפעה ושונה מכל מוסיקה אחרת בישראל. בשירים שלו ,הוא לא רק מציג את אהבתו לארץ ,אבל גם את תמיכתו בצבא .לדוגמא ,אחד משיריו הוא על גלעד שליט, והוא כתב אותו כששליט חזר מהשבי .איינשטיין נחשב לזמר הגדול ביותר בישראל .תרומתו של אריק לתרבות ולחברה הישראליות היא ברורה. אריק שרון ,היה מנהיג צבאי ופוליטי .הוא אהב את ישראל, והקדיש לה את חייו .כאיש צבא, שרון התקדם במהירות בשורותיו של צה"ל ,והוא ידוע היום כאחד האסטרטגים הצבאיים הגדולים ביותר של ישראל .למרות שפעולותיו שנויות היום במחלוקת ,ללא ספק הוא עזר לישראל .בפרק זמן קצר של פחות מחודשיים, ישראל איבדה שני "אריקים" חשובים מאוד .ב 31-בנובמבר ,3163בגיל 92נפטר אריק שהיה המוסיקאי הגדול ביותר של ישראל וב 66בינואר ,3162 נפטר אריק שרון שהיה מנהיג גדול בישראל.
"אני ואתה".חנה לאה כיתה י'
אריק איינשטיין "אני גדלתי על שיריו" מאת :רועי פז פריאל כיתה י' אני גדלתי על שיריו בתאריך 31בנובמבר, 3163 אריק איינשטיין ,אחד הזמרים הכי גדולים בהיסטוריה הישראלית הלך לעולמו .אלפי אנשים נפרדו ממנו ועברו על יד ארונו שהיה מונח בכיכר מלכי ישראל בתל אביב. אלפי אנשים האזינו לשיריו וביקרו בקיברו .איינשטיין זכה לשבחים בחייו ,והפך למייסד המוסיקה הישראלית האמיתית . עבור רוב האנשים ,המתגוררים מחוץ לישראל ,איינשטיין היה אולי עוד זמר ששר שירים על ישראל לפני עשרות שנים ,אבל זה לא כך בשבילי .כשאני אישית שמעתי על מותו של איינשטיין,הייתי בהלם .בילדותי , גדלתי על שיריו ,במיוחד על שירי הילדים שהוא שר וכן על שירי ארץ ישראל .למעשה ,אף אחד לא ידע שהטרגדיה הזאת תתרחש באופן פתאומי כזה . אריק היה אדם בריא וזה קרה לפתע .אני מציע
שנזכור וננציח את זכרו על ידי האזנה לשיריו הנפלאים .זו הדרך בה אנו מודים לו על כל השירים הנהדרים.
אני אוהבת את השיר הזה ,כי יש בו הרבה תיקווה .בשיר הזה ,אריק רוצה לעשות תיקון בעולם עם כולם . הוא אומר לנו שזאת לא הפעם הראשונה שמנסים לשנות את העולם אבל זה לא משנה ,כי גם הוא ינסה לעשות זאת.
"למה לי לקחת ללב".שיינה ברוקמן כיתה י'.
"שכשנבוא"זה שיר מדהים עם מוסיקה יוונית .אנחנו לא יודעים מה יהיה אבל יש תיקווה ,וזה מה שמעודד ומחזיק אותנו שתיהיה תשובה בסוף הדרך.
השירים של אריק איינשטיין שאהובים על תלמידי "בית- תפילה".
אני מאוד אוהבת את השיר "למה לי לקחת ללב ".בשיר הזה אריק מצא את הדרך איך לא להיות עצוב והוא מספר לנו :יש לו חברים שעוזרים לו להיות שמח ,יש לו דמיון שעוזר לשכוח דברים פחות נעימים .השיר הזה מצא חן בעיני ,כי הוא נותן לנו עיצות ויש בו הרבה רגש.
"עטור מצחך "זאב סידל כיתה י' אני אוהב את השיר הזה כי לשיר יש מוסיקה וקצב טוב .השיר על אהבה בין איש ואשה. "שכשנבוא"אני מאוד אוהב את השיר הזה .אריק איינשטיין מדבר בשיר על תיקוות בעולם ושיהיה בסדר.בעתיד .השיר מאוד קצבי ואני אוהב את המוסיקה שלו.
אני ואתה אני ואתה נשנה את העולם, אני ואתה אז יבואו כבר כולם, אמרו את זה קודם לפני, לא משנה אני ואתה נשנה את העולם- אני ואתה ננסה מהתחלה, יהיה לנו רע ,אין דבר זה לא נורא, אמרו את זה קודם לפני, זה לא משנה אני ואתה נשנה את העולם
בחירת קולג' מאת משה רוזן ,כיתה יב
בחירת הקולג׳ הנכון היא אחת המשימות החשובות ביותר של כל תלמיד בכיתה י'ב.בחירת הקולג' הוא תהליך ארוך המתחיל בכיתה י״א ומסתיים בהתחלת שנת הלימודים בכיתה י״ב .חלק
חשוב של התהליך הוא חשיבה :צריך לחשוב טוב ולהחליט מה הדברים הכי חשובים לנו ומה הדברים פחות חשובים לנו בקולג'. סקר שנערך בספטמבר בקרב תלמידי כיתה יב' ב"בית תפילה"מעלה, שהנקודות החשובות לבחירת הקולג' הם: ההרגשה האישית -חשוב מאוד להרגיש טוב בקולג'. אף אחד לא רוצה ללמוד במקום שלא מתאים לאישיות שלו .ההרגשה של המפגש הראשון עם הקולג' יכולה הרבה פעמים להיות מושפעת מהמדריך או המדריכה העורכים לנו את הסיור בקמפוס .אם המדריך הוא סטודנט מעניין או סטודנטית נחמדה הם בהחלט יסייעו להרגשה הטובה שלנו בקולג'. י רמה אקדמאית והמורים- רוב תלמידי הכיתה הסכימו בחשיבות מיגוון המורים והקורסים שיש בקולג׳, והרמה האקדמאית של הקולג' .רוב התלמידים חושבים שהיכולת שלהם להתקבל ולהרשם לקולג' (על
פי הציונים והנתונים האחרים ) היא גורם מאוד חשוב בבחירת הקולג' .כל תלמיד צריך למצוא לעצמו את הקולג' המתאים לציונים וליכולת שלו ולמה שהוא רוצה ללמוד. האווירה היהודית בקולג' – הבט אחר המשפיע על בחירת הקולג׳ הוא האווירה היהודית בקמפוס .לפי הסקר שלנו ,חלק מהתלמידים רוצים חיים יהודיים בקולג׳: (אוכל כשר, אפשרות להתפלל במניין יום- יום ועוד) אבל גם למדנו שלהרבה תלמידים, התפילה והאוכל הכשר הם פחות חשובים מההרגשה היהודית הכללית בקמפוס. המרחק מהבית -לחלק מהתלמידים חשוב שהקולג' יהיה רחוק מהבית ומההורים. לחלק אחר חשוב להיות קרוב לבית .רוב התלמידים מעדיפים להיות במרחק סביר של שעה עד שעתיים נסיעה מהבית .זה רחוק אך קרוב מספיק כשצריך להגיע הביתה.
ראיון עם מר בורגס המורה למדע בבית הספר מאת אליאנה ולאה כיתה יב' מדוע החלטת ? להיות מורה אני אוהב ליצור קשר עם אנשים ,וכמורה יש לי הזדמנות ליצור קשרים עםהתלמידים שלי . .אני גם חושב שהמדע הוא מקצוע חיוני לידיעתנו ,ולכן אני נהנה ללמד את זה .אני מרגיש טוב כשאני רואה שהתלמידים שלי הבינו
פרק מסויים שלימדתי אותם במדע. האם אתה ,כנוצרי מרגיש מרגיש מבודד בבית ספר יהודי? בהחלט לא! אני נהנה ללמד כאן .אני מרגיש קשר עמוק לתלמידים ולמורים אחרים שעובדים כאן ,במיוחד לאור העובדה שאני מלמד עם אחד .אני אוהב ללמוד על יהדות כי הדת שלי מקורה מהדת שלכם. במה בית ספר "בית ? תפילה" שונה בעיניך מבתי הספר האחרים שבהם לימדת? בית תפילה הוא מיוחד בכך שהתלמידים ומורים הם קרובים .כמו כן ,בבית ספר קטן התלמידים יכולים להכיר את התלמידים של הכיתות אחרות.התלמידים גם תומכים מאוד זה מזה מה אתה חושב על התלמידים בבבית תפילה? התלמידים בבית תפילה הם ילדים טובים מאוד והם תמיד אדיבים .אני חושב שהתלמידים כאן הם יוצאי דופן .אני באמת מחבב אותם ואת האוירה המיוחדת והקירבה שקיימת בין מורים ותלמידים בבית הספר. צוות מורים ועורכים: רחל גלזר,אורה פיש ,ביאטריס מימון ,אתי פרוימוביץ ,ניצה פרייס. עורכת :אלה שקד.