1. INTRODUCCIÓN. EL SER NATURAL Y LA EVOLUCIÓN DE LOS ASENTAMIENTOS

1.1. LA EVOLUCIÓN DE LOS ASENTAMIENTOS, DE LA VIDA NÓMADA A LA VIDA SEDENTARIA.

Hace aproximadamente cinco millones de años que los primeros homínidos comenzaron a habitar la tierra. En estrecha vinculación con la naturaleza, comenzaron a desarrollarse las estructuras sociales que permitieron que el ser humano evolucionara hasta ser lo que conocemos hoy día.

Agradeciendo a las diosas por cada pequeño don que el entorno les otorgaba, fueron aprendiendo cada vez con más precisión cómo manejarse en la sabana, cómo habitar la selva, cómo refugiarse, cazar, defenderse de los depredadores e incluso controlar el fuego, trayendo la luz a la cueva.

Durante todo este periodo de tiempo, casi 5 millones de años, la humanidad ha sido cazadorarecolectora Dependiendo profundamente de los procesos y tiempos de la naturaleza. La ciudad no es más que un suspiro en el devenir de la humanidad.

Es en la cueva donde podemos encontrar la primera concepción del espacio arquitectónico para el hombre paleolítico, y es en torno a estos lugares, que los hombres paleolíticos eligieron como propicios para el refugio, ricos en recursos naturales, donde comenzaron las aldeas permanentes, que datan probablemente de mucho antes de la invención de la agricultura (LEWIS MUMFROD, 1961).

Según los hallazgos arqueológicos (esculturas, pinturas y construcciones simbólicas...), tenemos razones de sobra para pensar que el motivo del establecimiento de los primeros asentamientos no tuvo sólo un carácter práctico relacionado con el abastecimiento, sino que estuvo muy vinculado a elementos sociales y espirituales. Antes de que se formasen los asentamientos permanentes, existieron lugares de peregrinación que constituían un lugar de encuentro entre las diferentes tribus. Podemos deducir de este modo, que las estructuras sociales precedentes a las primeras ciudades ya eran estructuras complejas, aunque el escaso número de componentes hacía que las leyes imperantes en ellas quizá se pareciesen más a las que hoy podemos percibir en una familia o grupo de amigos; acuerdos tácitos basados en el respeto, aprecio y vinculo personal con los diferentes miembros de la tribu (DESMOND MORRIS, 1969).

10.000 a.C.Invención de la agricultura, el ser humano comienza a entender la naturaleza.

3.500 a.C. Comienzan a desarrolarse las primeras ciudades en Mesopotamia, asentamientos de miles de habitantes, aunque inmensamente más pequeña que las ciudades actuales.

El ser humano deja de habitar en tribus.

Fuente: Elaboración propia.

La invención de la agricultura, hace unos 12.000 años, representa sin duda un hito tremendamente relevante en la historia de la humanidad, que trajo con ello el aprendizaje sobre los procesos naturales y el excedente de alimento. Es en el excedente de alimentos donde encontramos un elemento clave en el desarrollo de la cultura, el ser humano comienza a despreocuparse de conseguir alimento. De la sociedad eminentemente “masculina” paleolítica (macho-cazador), se evoluciona a la sociedad neolítica “femenina”,es la hembra la encargada de la recolección y la que descubre el cultivo. De hecho, podemos observar como desde la invención de la agricultura el ser humano no ha agregado al cultivo o a la ganadería ningún animal o planta de importancia básica, seguimos cultivando prácticamente los mismos alimentos que hace 12.000 años (LEWIS MUMFROD, 1961).

En los primeros asentamientos y hasta que comienzan a aparecer lo que se consideran las primeras ciudades, que datan del 3500 a.C, hace unos 5500 años, las vinculaciones con los procesos naturales eran realmente fuertes, los procesos de cultivo eran imitativos de la naturaleza, y se mantenía un equilibrio que hacía que cuanta más población habitase la aldea, más alimento eran capaz de producir. Con la aparición de las primeras ciudades, la especialización y la separación de usos, este equilibrio comenzó a tambalearse.

De la tribu personal, en la que todos los miembros se conocían, evolucionamos paulatinamente hacia la tribu impersonal desconocida, la ciudad, demasiado grande para permitirse el contacto directo entre todos los miembros. De la dependencia y sinergia absoluta con los procesos naturales, comenzamos poco a poco a recrear a nuestro antojo lo necesario para sobrevivir, desvinculándonos cada vez más y más del medio natural. En unos pocos miles de años, pasamos de la vida nómada a las ciudades multitudinarias impersonales y desconectadas de la naturaleza en las que vivimos ahora. Puede que cinco mil años parezcan mucho tiempo pero... ¿qué son cinco mil años en la historia de la humanidad si los comparamos con cinco millones de años de existencia? ¿qué consecuencias acarrea esto a nuestro modo de vida? ¿estamos realmente adaptados a un medio urbano o la falta de perspectiva nos hace pensar que siempre fue así? ¿necesita el ser humano de los demás componentes del sistema natural para sentirse pleno física y emocionalmente? ¿qué tienen (o que no tienen) las ciudades que aunque enormes y super pobladas las percibimos solitarias y enclaustrantes?

1.2. LA PROGRESIVA DESVINCULACIÓN DEL MEDIO NATURAL.

El entendimiento y aprendizaje de la naturaleza por parte del ser humano ha evolucionado de una forma profunda e inconexa. Hemos ido comprendiendo cada uno de los elementos a un nivel complejo, llegados al punto en el que en la actualidad podemos comprender al detalle cómo funciona cualquier planta (podemos incluso crearla, cruzarla, clonarla...), podemos comprender cómo funciona un árbol, cómo lo hace cada uno de los animales, por qué se genera la lluvia o cómo se formó aquella montaña o esta roca.

Alejando la vista un poco, sin embargo, no es difícil percibir como intentando entender e imitar cada uno de los elementos por separado, hemos pasado por alto la visión de conjunto; así podemos llegar a entender el árbol, pero nos cuesta entender el bosque y mucho menos la red de bosques del planeta. Al pasar por alto estas interconexiones, pasamos por alto el equilibrio, nos hemos desconectado de un sistema natural complejo, que durante millones de años nos ha provisto con lo necesario para la vida.

El punto álgido de esta desconexión se manifiesta en las ciudades, donde el rastro de naturaleza es, en muchas ocasiones, meramente anecdótico, donde tres macetas colgadas de un balcón pueden ser el único contacto con el medio natural de toda la calle. Donde nuestro modo de vida deja muchísimos cabos sueltos que hemos de resolver con un sobreesfuerzo impresionante. Dejando todo esto secuelas no sólo en el medio ambiente y en nuestra salud física, sino también en nuestra psique.

Los Servicios Ecosist Micos

Los servicios ecosistémicos son la multitud de beneficios que la naturaleza aporta a la sociedad, estos hacen posible la vida humana. Se agrupan en cuatro categorías:

1. Servicios de abastecimiento : beneficios materiales que las personas obtienen de los ecosistemas. Ej: el suministro de alimentos, agua, fibras, madera y combustibles.

2. Servicios de regulación : beneficios obtenidos de la regulación de los procesos ecosistémicos. Ej: la regulación calidad del aire, fertilidad de los suelos, el control de las inundaciones y las enfermedades, la polinización de los cultivos.

3. Servicios de apoyo: necesarios para la producción de todos los demás servicios ecosistémicos. Ej: espacios en los que viven las plantas y los animales, permitiendo la diversidad de especies y manteniendo la diversidad genética.

Servicios culturales : beneficios inmateriales que las personas obtienen de los ecosistemas. Ej: inspiración ,identidad cultural y bienestar espiritual.

Fuente: Organización de las Naciones unidas para la Alimentación y la Agricultura.