Tsang

БЕАТА ЭДЕЛЬШТЕЙН

Персона

Застывшее

прозрение ДЖОНСОН ЦАНГ — ГОНКОНГСКИЙ СКУЛЬПТОР. ОДНАЖДЫ УВИДЕВ ЕГО РАБОТЫ, ИХ УЖЕ НИ С ЧЕМ НЕ СПУТАЕШЬ. ЭТО СПЛЕТЕНИЕ, С ОДНОЙ СТОРОНЫ, КРАЙНЕГО РЕА­ ЛИЗМА, ДОСТИГНУТОГО БЛАГОДАРЯ ВНИМАТЕЛЬНОМУ ГЛАЗУ И ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ТЕХНИКЕ, А С ДРУГОЙ — СЮРРЕАЛИЗМА, НАЧИНЕННОГО СИЛЬНЫМ СМЫСЛОВЫМ ПОСЫЛОМ. КАК СКАЗАЛ САМ ЦАНГ, ВСЕ ЕГО РАБОТЫ — О ЛЮБВИ, СОЗДАННЫЕ СО­ СТРАДАЮЩИМ СЕРДЦЕМ НА БЛАГО МИРА. ПУСТЬ ОТ НЕКОТОРЫХ ИЗ НИХ И ВЕЕТ БУ­ ДОРАЖАЩИМИ И ОДНОВРЕМЕННО ОТРЕЗВЛЯЮЩИМИ ОТЧАЯНИЕМ И БОЛЬЮ. жонсон Цанг не родился с золотой ложкой во

Д

Цанг за свою жизнь успел поработать ма­

рту. Его путь к искусству был непрост и долог.

стером кондиционеров, мотаясь по отдаленным

Беседуя и узнавая его ближе, невольно вспо­

островкам и устраняя неполадки. Еще ребенком

минаешь историю Гогена, мастерски рассказанную

он трудился на свечной мануфактуре, обдаваемый

Моэмом в книге “Луна и грош”. Только наша история

жаром печей. А позднее — в полиции. И не просто

произошла в иных декорациях — в Гонконге. Исто­

перебирал бумажки за конторским столом, а вы­

рия долгого поиска себя, приобретения сурового

езжал на происшествия, которые, по его словам,

житейского опыта и, наконец, смелое отречение от

были “погружены в кровавый хаос”. Это погруже­

условно налаженного течения жизни в пользу неиз­

ние в один из кругов Дантова ада и лицезрение низ­

вестности под названием “искусство”.

ших проявлений человеческой натуры — страха,

TITANIUM.LV

67

Персона

боли, насилия и жестокости — во многом сформи­ ровало Цанга.

потратил все свои сбережения. Существенных дохо­

Но его сердце не ожесточилось. Удивительным

дов мне мое ремесло поначалу не приносило. Даже

образом он еще больше полюбил мир. И решил по­

пришлось занять денег на обустройство студии у

казать его красоту, множащуюся в необычайном раз­

своей совсем не богатой матери, которая работала

нообразии проявлений, где радость правомерно сосу­

помощницей в госпитале. Она поверила в меня, в

ществует с отчаянием.

мои способности”, — говорит Цанг, и в его взгляде

“Уроки по керамике я начал брать с 1991 года. Моей первой работой была кружка, которой я придал человеческое выражение, слепив на глади лицо”, — начал нашу беседу Цанг. В дальнейшем соединение неодушевленного объекта и человеческого существа в особой сюрреалистической манере, отдаленно на­ поминающей полотна Сальвадора Дали, стало осо­ бенностью скульптур Цанга. “Меня сразу поразил процесс работы с глиной — ее податливость, чут­ кость, — продолжает мастер. — Казалось, что она слышит мои внутренние мысли и немедленно транс­ формируется под пальцами в заданные формы. Я на­ шел в этом радость и покой”. Цанг рассказал, что когда он начинал, то стол­ кнулся с феноменом утилитарного отношения пуб­ лики к керамике. В том смысле, что современные керамические изделия зачастую рассматривались не как искусство, а как полезная поделка, наподобие посуды. Джонсон сделал шаг к разрушению данного стереотипа. И встретил первые трудности.

68

“Когда я ушел из полиции, то достаточно быстро

TITANIUM.LV

Персона мелькают туманные пейзажи воскрешенных воспо­

гу в виде рисунка и делаю кое-какие заметки в теле­

минаний.

фоне. Идеи приходят и приходят. По-настоящему

Джонсон с детства был открыт миру, восприни­ мал и живо откликался на его красоту. Маленько­

трудным является выбор — что же в результате ожи­ вить?”

го мальчика захватывали тайная жизнь лиственных

Цанг — самоучка. В процессе обучения он пере­

прожилок, совершенная гармония благоухающего

пробовал множество традиционных китайских и ев­

цветка, монолитные очертания гор, словно прорисо­

ропейских техник. Но все они были слишком грубы­

ванные кистью мастера каллиграфии. Ему захоте­

ми для его любимого материала — фарфора. “Фар­

лось повторить увиденное, но не на плоской поверх­

фор невероятно хрупок в мокром виде и легко тре­

ности бумаги, а в пространстве реального объема.

скается при высыхании. После многочисленных экс­

Цангу под руки попался шарик глины. Но как из него

периментов я придумал собственный метод работы с

вышли все эти невероятные формы?

ним. Я назвал его “преобразование”. Начинаю с того,

“За идеями я отправляюсь в “свое” место. Всякий

что леплю округлую форму с одинаковой толщиной

раз моим проводником выступает воображение, где

во всех точках поверхности. Дальше я вылепливаю

бы я физически в этот момент ни находился, что бы

скульптуру, все время сохраняя равную толщину. За­

ни делал: медитировал, гулял, бегал, принимал ван­

тем наступает время сушки, чередуемой с обжигом.

ну, ждал автобуса на остановке или путешествовал.

Я делаю несколько обжигов, каждый продолжитель­

В этом своем месте я вижу вещи объемными, все

ностью более десяти часов, где самая горячая точка

гуттаперчево изменяется под моим взглядом, стоит

нагрева составляет 1 260 градусов Цельсия. И фи­

только что-то вообразить. В этом внутреннем путе­

нальное застывание тридцать часов. Готово!”

шествии не существует границ, времени, ограниче­

Будучи чутким к окружающему, Цанг не смог

ний, невозможного, правильного или неправильного.

бы стать стерильно позитивным художником. В его

Затем я возвращаюсь в реальность с моим приду­

скульптурах с явственным реализмом и эмоцио­

манным творением, переношу его сперва на бума­

нальным накалом проступает вся палитра страстей,

TITANIUM.LV

69

Персона

чувств. Одна из ярких серий — “Светлый сон” —

стороны решат таким образом защитить то, во что

посвящена олицетворению человеческих пережи­

они верят, Бога, которого они любят. Иногда мы не

ваний и состояний. В ней есть все: от радости и

чувствуем любви до тех пор, пока не потеряем ее.

удовольствия до экстремально сильного напряже­

И тогда это любовь, от которой больно”.

ния, когда огромные пальцы то растягивают рот

Еще одной темой для Джонсона являются от­

в улыбке, то с силой сжимают лицо, испещренное

ношения: “Это связь всего со всем. Я верю в то, что

складками кожи. Отрешенное лицо, упакованное

для всего есть своя причина. Случайного не бывает.

в мешок и подхваченное чьей-то рукой, без купюр

Я очень люблю искать эти связи, разгадывать их”.

названо “Покупкой души”. Головы в уборах в виде

Именно поэтому работы скульптора мастерски де­

клеток или тюремных башен с колючей проволо­

тализированы и часто сложнокомпозитны, нагляд­

кой. Или, наоборот, с распускающимся из отвер­

но представляя эти самые смысловые узы.

стий глаз зеленым кустом. Очень характерной для творчества Цанга и его мироощущения в целом показалась работа “Фор­

ствию зрителя с его творением.

мируя любовь”. На первый взгляд, она отторгает:

“Я работаю в своей мастерской каждый день по

маленькое детское лицо стягивают клещи пальцев,

десять часов. Время для меня не имеет значения.

создавая страдальческую гримасу и буквально из­

Я скорее веду летоисчисление не по минутам, а по

меняя форму черепа. Где здесь любовь?

счастливым моментам, даруемым работой. Одну

“Любовь во всем. Она есть всеобъемлющее понятие. И не всегда любовь находит выражение

70

Хотя Цанг подписывает свои скульптуры и серии, он рад любой интерпретации и взаимодей­

скульптуру я могу создать за день или за несколько месяцев. Все зависит от размера и сложности”.

в приятных вещах — заботе, дружбе. Ненависть

Джонсон не коммерческий художник. Пускать

— это тоже проявление любви. Родители толкают

на поток свои работы он никогда и не думал. Каж­

своих детей к нелюбимым занятиям тоже по боль­

дая вещь создается в одном экземпляре и никог­

шой любви. Война может начаться, потому что две

да уже не повторится. Потому что родилась здесь

TITANIUM.LV

Персона

и сейчас от немого диалога рук художника и отве­

“Я не могу назвать ни одного конкретного худож­

чающего ему полной взаимностью кусочка глины.

ника, который бы повлиял на меня. Я восхищаюсь

Цанг с успехом принимал участие в нескольких

людьми, которые делают добро для человечества,

крупных выставках в Гонконге, Корее, на Тайване, в

помогают без применения силы, спасают и оберега­

Испании и Швейцарии. “У меня установлены контак­

ют природу от разрушений руки человеческой, кото­

ты с несколькими галереями в Нью-Йорке, Копенга­

рые борются за свободу и обнимают своими ладоня­

гене, Сингапуре, Австралии и у себя дома, где можно

ми весь мир. Они все для нас учителя. Мы все долж­

увидеть мои работы. А еще я веду блог, и как раз

ны на них равняться. Своими работами я стараюсь

через Сеть многие узнают обо мне и присылают за­

внести частицу добра в этот мир”.

казы. Пока это работает так. Но в скором времени я

От его слов веет буддийскими истинами. При этом

планирую открыть демонстрационную мастерскую,

Цанг нерелигиозен. Но, видно, эти идеи прописаны

где можно будет познакомиться со мной и моим

на уровне культурного кода. А может, это те мысли,

творчеством вживую”, — делится планами Цанг.

которые должны объединять всех нас, дабы не было

На вопрос о том, есть ли у него вдохновите­ ли, Джонсон ответил в привычной для себя фило­ софской манере, которая многое в нем объясняет:

72

TITANIUM.LV

войн “по любви”? Пользование ими свободно от ка­ ких-либо “прописок” в храме той или иной религии.

johnsontsang.wordpress.com