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EL DÍA

los (V¿i*mas del T DÍA

DIARIO INDEPENDIENTE DE LA MAÑANA

Empresa: «Herederos de Leoncio Rodríguez» Editor: JOSÉ RODRÍGUEZ RAMÍREZ Director: JOSÉ MANUEL DE PABLOS COELLO Dirección, Redacción, Relaciones Públicas, Administración, Talleres e Impresión Avenida Buenos Aires, 71, Santa Cruz de Tenerife.

Temas isleños

La buena historia del Carnaval de Santa Cruz

NA vez más, el buen y bien hacer, el buen y bien investigar de Amparo Santos Perdomo y Teléfonos: (922)21.10.00 (8 líneas) Apartado de Correos, 97. José Solorzano Sánchez Télex: 92.184 Diao-E. Depósito legal TF 32-1958. Franqueo plasmado en esa «Historia Concertado: 38-2. de Carnaval en Santa Cruz Delegación en el Puerto de la Cruz, Edificio Victoria Vento so de Tenerife», obra editada C, 501, Polígono El Tejar. Teléfono: (922)38.03.25. Delegapor el Ayuntamiento de esta ción en La Palma: Santa Cruz, Calle Real, 44-l°-7a. Teléfono: capital. (922)41.26.00. Redacción en Las Palmas: Paseo Tomás MoLibro precioso y preciso, rales, 3-4°. P. 11, Edificio Cristal. Teléfono: (928)36.65.29. Télex: 95.456 Diao-E. gran parte del material —dicen los autores— procede Servicios informativos: Efe, Fiel, Europa Press, Recopress, del Archivo Municipal de Mencheta, Sen (Servicio Empresarial de Noticias). Santa Cruz, habiéndose consultado casi todos los documentos de los legajos pertenecientes al antiguo archivo. En la obra, la historia del Carnaval en Santa Cruz, la historia que abarca desde el siglo XV1I1 a la actualidad. «Con anterioridad al siglo XVIII —escriben los autoEÑALA Lothar Siemens, cho, están en el «Cancionero de res— apenas existen refeeste valioso musicólogo Jaén», si bien las geringonzas andan un poco por todas par- rencias al Carnaval en Teque tenemos en las isnerife, y mucho menos aún las, que «el poder documentar tes, como ya dejó sentado Toren Santa Cruz. No hay que con un testimonio musical del ner. También del siglo XVII, en olvidar que desde su fundasiglo XVII una melodía popular actual, es un rarísimo lujo» («La estimación del profesor García ción en 1497 hasta bien enmúsica en Canarias», El Museo Matos («Magna antología del trado el siglo XVIII, Santa Canario, Las Palmas, 1977). Se folklore español», Hispavoz), es Cruz fue sólo un pequeño refiere Siemens a una bella me- el tema de los Melenchones, puerto próximo a La Lagulodía pastoril que recogió Luis cuyas coplas más conocidas se Cobiella Cuevas en su isla pal- siguen cantando en Canarias. Y na, capital de la isla. Por su mera, y que pertenece nada si no, que se lo pregunten a mi importancia económica y menos que a Diego Duron, compañero Quique Martín, ca- demográfica, Santa Cruz no maestro de capilla de la cate- da vez que entona por seguidi- podía compararse a otros llas aquello de «Tiene mi niña lugares de Tenerife, espedral de Las Palmas. Además de este ejemplo que un pelo/¡vaya que pelo!/que pa- cialmente de la vertiente aporta Siemens como rarísimo recen virutas/de carpintero». norte, Garachico, La Orotalujo, conviene precisar ,que va, etc., que centralizaban Lo mismo ocurre con unas existen más casos en el folklore la actividad agrícola de la coplas recogidas por Sebastián musical canario. Incluso con exportación». antecedentes más antiguos que Padrón Acosta en el cuaderniAnte esta obra de Ampael que "representa el admirado llo «Drago» (Imprenta Orotava), ro Santos y José Solorzano, Diego Duron. Así tenemos lo y que rezan así: que Torner consideró como uno Mariquilla Morales bien comprendemos que de los casos que mayor interés del Mor alejo, poético, verdaderamente ¿para qué te casaste puede ofrecer al folklorista, poético, no es sino aquello pues vemos cómo un tema del con aquel viejo? que atesora y guarda pasaMe casé por el viejo siglo XVI persiste en la tradido. Ahora, cuando nos parepor la moneda: ción actual con un área de exce escuchar aún el retumla moneda se acaba tensión que abarca la mayor bar de los bombos que cany el viejo queda. parte de la geografía hispana, tema que no es otro que la poEstas dos seguidillas, que taron el reinado .de Homo, pular (Jerigonza del Fraile, del parecen tener un inconfundible recuerdos de claros atardeque tenemos en el archipiélago sello canario, no son otra cosa ceres de lejana infancia, de un buen puñado de versiones, que coplas andaluzas de aqúé 11 ós C a r n a v a 1 e s de

Número 13.654. Año XLIV

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AmeriCan arias

Valiosas reliquias del folklore musical canario

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desde los sorondongos majorero y conejero, hasta El Flaire herreño, pasando por la conocida canción infantil denominada La Violeta (muy especialmente la que recogió María Rosa Alonso en su librito sobré Punta del Hidalgo). , Nada menos que cuatro siglos nos contemplan, cada vez que escuchamos, cantamos o bailamos aquello de «y salga usted/que la quiero ver/saltar y brincar/por los aires/esta es la geringonza del fraile». Si a estos versos que hemos tomado de «La tía Totana», según versión recogida por María de los Dolores de Torres en su «Cancionero de Jaén» le añadimos los de la canciocilla «Que lo baile» («deja la sola/sola bailando/que a ni niña/le gusta el fandango») y el final del tema de «Mi morena Juana» («bola, bolaina/saca compaña»), tendremos al completo el sorondongo majorero, según la versión que le hemos escuchado a la agrupación de La Oliva. Todos sus antecedentes, como hemos di-

Melenchones, documentadas en el siglo XVII, según García Matos y los pliegos de cordel. Vean ustedes el original, y las diferencias que existen respecto de la versión tinerfeña, recogida por Padrón Acosta, posiblemente en la zona de La Esperanza: «Caramba, y toma/que no se casa/Mariquilla, Maruja/del «Rabalejo»/¿por qué te tías casao/caramba y toma/con ese viejo? Me casé con el viejo/por la monea/la monea se acaba/y eí viejo quea». Hay otros casos como el del Marabú (siglo XVIII), con coplas que siguen vigentes en Canarias, tal es la seguidilla que le hemos escuchado a la Agrupación Ajei, de Lanzarote: «Tienes unos ojitos/de picaporte/cada vez que los cierras/siento yo el golpe». Se trata, todas, de valiosas supervivencias, de las que hoy puede presumir nuestro folklore musical, tan variado y tan rico, como resultado de múltiples trasculturaciones. Elfidio Alonso.

Adjudicadas 66 viviendas sociales en Arguineguín a

una empresa del grupo Rumasa Las Palmas.- El Instituto de Promoción Publica de la Vivienda (Mopu) adjudicó a una empresa del grupo Rumasa la construcción de 66 viviendas sociales en el pueblo pescador de Arguineguín, en el sur de la isla. La resolución aparece en el Boletón Oficial de la Provincia de Las Palmas del día 6, adjudicadas a la empresa «Hispano Alemana de Construcciones» en 119.146.181 pesetas.

1936, últimos de una larga etapa. En el libro —repito que precioso y preciso— la historia de las rondallas, murgas y comparsas y, con todo ello, nieblas de historia, recuerdos desgarrados de los Carnavales de antes de que fuésemos. «En Santa Cruz —escriben los autores— al igual que en otras poblaciones habría que hacer una distinción en el tipo de Carnaval, según se tratase del pueblo llano, o de los grupos sociales acomodados. Al menos, eso es lo que nos deja entrever la información de que disponemos». Por lo que respecta a bailes, la temporada de Carnaval era bastante prolongada —«se empieza a bailar por minuets y después por contradanzas»— y, desde luego, la brillantez de las fiestas era grande. Hay que evocar esta alegría de ayer toda la alegría de ese antaño reciente que, con la de hoy, forman la buena historia del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife. Así lo han hecho los autores de la obra que, como en otras ocasiones, han sabido ir a los viejos rincones, a escudriñar, la cultura. Aquí la buena historia del Carnaval de Santa Cruz, de los días en que, bajo la fiesta de las estrellas, todo ríe de luz e ilusión. Como en años idos, las

En el Carnaval, alegría y luz en las calles de Santa Cruz

calles de Santa Cruz tienen en Carnaval alegría, un ensueño y todo un corazón. La sangre se hace canto bajo la invisible poesía del Carna-

val santacrucero, de ese bien cantado y contado por Amparo Santos y José Solorzano.- Juan A. Padrón Albornoz.

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LA BUENA HISTORIA DEL CARNAVAL DE SANTA CRUZ  

Artículo de Juan Antonio Padrón Albornoz, periódico El Día, sección "Temas isleños", 1983/04/10

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