Mohd Zin Tukang Kayu (in progess)

Mohd Zin Tu k a n g K a y u

001

Mohd Zin Abd Aziz seorang pembuat replika rumah Melayu tradisional dan juga istana Melayu lama. Sentuhannya sangat berseni, unik, kreatif dan kemas. Ia memukau sesiapa sahaja yang memandang. Hanya dengan melihat gambar-gambar contoh di internet, Zin mampu menjelamakan sebuah rumah Melayu lama yang semakin dilupakan. Betapa istimewanya insan ini. Dengan memiliki buku ini, anda akan tahu perjalanan Zin dan perkongsian cara untuk membuat sebuah rumah replika.

003

005

Kenali Siapakah Mohd Zain?

Mendengar suara di telefon, boleh dibayangkan orangnya sangat sopan santun.

Tutur katanya satu persatu dan sangat jelas. Sabar menanti saya yang tersesat jalan. Tersenyum menyambut kedatangan saya yang sedikit lewat tiba daripada masa yang dijanjikan.

Kali pertama melihat, saya masih mencuba mengenali Mohd Zin Abd Aziz.

Tetapi ketika menjengah ke tempat beliau meluahkan hasil seninya, figura seorang anak seri terserlah. Betapa, jika bakat dan keseniannya tidak diwarisi, tersangatlah rugi.

Mohd Zin Abd Aziz dilahirkan pada tahun 1959 di Hospital Peringgit Melaka Tengah. Sepanjang hidup beliau, beliau menghabiskan masa dengan bertukang membina pelbagai bentuk rumah. Kehidupan sebagai pembuat rumah membawa beliau ke merata negeri.

009

011

Pengalaman dan kehidupannya sebagai pembuat rumah, memberi beliau ilham untuk membina rumah dalam bentuk replika.

Beliau ingin menampilkan sesuatu kelainan dalam dunia seni pertukangan Melayu. Idea ini sudah tercetus sejak 30 tahun lalu.

Cuma, idea ini tidak dapat dizahirkan kerana kekurangan ilmu untuk membuat dan kekurangan bahan. Sehinggalah tahun 2012, Mohd Zin memulakan langkah membina sebuah rumah replika. Rumah pertama yang dibina ialah sebuah rumah tradisional Melayu.

013

015

Agak sukar untuk bermula kerana kesukaran mendapatkan bahan dan perlukan masa yang lama untuk menyiapkan bahan-bahan untuk membina sebuah rumah replika. Satu persatu papan dipotong dan paling rumit ia perlu dihasilkan dalam saiz yang kecil.

Rumah pertama yang dibina mengambil masa selama dua bulan untuk disiapkan.

Walau bagaimanapun rumah pertama yang mengambil masa dua bulan untuk disiapkan, tidak mengambil masa yang lama untuk dibeli. Sekali bercerita, sudah ada yang berminat untuk memilikinya.

017

Pembeli pertama yang membeli rumah replika Mohd Zin adalah orang yang beliau temui semasa mencari bahan untuk membuat rumah. Dan rumah ini telah dijual dengan harga RM350.

Peluang dan pertemuan ini membuka satu lembaran baru kepada Mohd Zin. Beliau terus bersemangat untuk bermula.

019

021

Hatinya tekad untuk meneruskan dan mencurahkan segala ilmu pertukangan yang dimiliki sepanjang beliau menjadi tukang rumah, juga tekad untuk berkongsi kehalusan seni bina sebuah rumah Melayu. Bukan perjalanan yang mudah, tetapi beliau mempunyai minat yang sangat tinggi.

Tidak mudah putus asa dan sentiasa berfikir di luar kotak, membantu Mohd Zin menemukan bahanbahan untuk membuat rumah replika. Segalanya semakin mudah. Peluang ini membantu beliau untuk membina lebih banyak rumah tradisional Melayu.

023

025

Permintaan terhadap rumah replika tradisional Melayu sangat tinggi. Betapa ini membuktikan masyarakat kita sangat menyanjung tinggi warisan seni bina rumah Melayu. Bak kata pepatah, tak lekang dek panas, tak lapuk dek hujan.

Tahun 2017, Mohd Zin mula mengubah cara.

Replika rumah yang dibina hanya disimpan.

Tidak dijual. Banyak yang disimpan, sehingga 2018, beliau ditemukan dengan Foo Loke Kee seorang penggiat miniatur dan diaroma Malaysia.

027

Pertemuan ini bukan biasabiasa tetapi sangat luar biasa. Atas permintaan Foo, kali ini hasil seni Mohd Zin bukan terbatas kepada rumah tradisional Melayu, tetapi kali ini, beliau perlu mencabar diri untuk menghasilkan replika istana lama.

Dan replika istana pertama yang dihasilkan adalah Istana Kesultanan Melayu Melaka. Istana ini dihasilkan dengan 86 tiang dan 113 tingkap. Bermula dengan Istana Kesultanan Melayu Melaka, sehingga kini Mohd Zin sudah membina berates replikan istana-istana Melayu lama.

029

Beliau menggunakan konsep tanggam yang menyambung kepingan papanpapan kecil untuk dijadikan papan yang lebih lebar.kaedah penyambungan yang kukuh. Tanggam mempunyai nilai esterikan dan merupakan salah satu seni bina warisan yang telah lama ditinggalkan kepada generasi kini.

Melihat kepada beratus hasil seni yang telah dihasilkan oleh Mohd Zin yang kini menetap di Selangor, ia bukan sahaja kerana minat. Menghasilkan rumah replika perlukan ketelitian, kehalusan, kesabaran, daya kreatif dan semangat untuk tidak mudah mengalah.

031

Kata Mohd Zin, beliau bersedia membimbing sesiapa yang berminat untuk menjadi pembuat rumah replika. Untuk memastikan apa yang dipelajari berjaya mencapai kepuasan diri, pesan beliau, jangan terkejut jika ada banyak jari yang terluka dan dalam masa proses belajar, ada banyak barang yang akan terbuang begitu sahaja.

033

Kandungan

037

Sejarah & Seni Bina

0xx

Seni Diaroma

0xx

Gaya & Teknik Pembinaan

0xx

Alatan, Bahan & Cabaran

xxx

Kesabaran Mengecat

xxx

‘tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas’

035

Sejarah & Seni Bina

037

Dummy Pic

Sejarah Awal Rumah Tradisional Melayu merupakan antara senibina terawal yang didirikan di Gugusan Kepulauan Nusantara (Malay Archipelago). Ia telah melalui proses transformasi sejak ribuan tahun yang lalu. Kesenian pertukangannya disampaikan secara turun temurun dari generasi ke generasi.

Sehingga kini jejak rumah-rumah tradisional ini masih dapat dilihat dan dikesan di seluruh nusantara samada secara fizikal ataupun yang telah menjadi sebahagian artifak sejarah yang didokumentasikan oleh pelbagai organisasi kerajaan atau swasta dan badan-badan warisan.

Rumah Datuk Baginda Tan Mas Mohar, Negeri Sembilan, dibina sekitar tahun 1850. Rumah ini adalah rumah tertua yang pernah didokumentasikan oleh Pusat Kajian Alam Bina Dunia Melayu, UTM. 039

Kesenian rumah-rumah tradisional ini adalah sangat unik kerana ia mewakili setiap pecahan etnik Alam Melayu yang terdapat di gugusan kepulauan ini.

Namun, sifat fizikal yang dibina mengunakan bahan binaan ringan dari sumber setempat seperti kayu-kayan, buluh, rotan, mengkuang, daun nipah dan sebagainya tidak memungkinkan rumah-rumah ini wujud sehingga ribuan tahun lamanya.

Caption goes here. Dolorro moditis reprovide pre volore serum solupid ucillibus et est restior emporior sandam lit essi officipsa simi, samentius, inum et officid quia consendio offic tenis simetusam.

More PIx

x of Rumah Datuk Baginda Tan Mas Mohar

041

More PIx of Rumah Datuk Baginda Tan Mas Mohar

More PIx of Rumah Datuk Baginda Tan Mas Mohar

Caption goes here. Dolorro moditis reprovide pre volore serum solupid ucillibus et est restior emporior sandam lit essi officipsa simi, samentius, inum et officid quia consendio offic tenis simetusam.

Caption goes here. Dolorro moditis reprovide pre volore serum solupid ucillibus et est restior emporior sandam lit essi officipsa simi, samentius, inum et officid quia consendio offic tenis simetusam.

043

More PIx of Rumah Datuk Baginda Tan Mas Mohar

Sehingga kini di Malaysia, rumah tertua yang pernah didokumentasikan oleh Pusat Kajian Alam Bina Dunia Melayu (KALAM), Universiti Teknologi Malaysia (UTM) ialah Rumah Datuk Baginda Tan Mas Mohar yang terletak di Negeri Sembilan dan dibina sekitar tahun 1850.

Kesenian pertukangan rumah-rumah tradisional ini adalah sangat tinggi iaitu merangkumi tiga (3) cabang kesenian iaitu; kesenian susunatur ruang, kesenian kaedah pembinaan dan kesenian adaptasi komponen binaan terhadap iklim setempat.

Caption goes here. Dolorro moditis reprovide pre volore serum solupid ucillibus et est restior emporior sandam lit essi officipsa simi, samentius, inum et officid quia consendio offic tenis simetusam.

045

Sketch that shows pasak dan tanggam

Kesenian kaedah Pembinaan Kesenian kaedah pembinaan tradisional pula berkisar bagaimana sesebuah rumah tradisional itu didirikan dengan menggunakan sumber sedia ada di kawasan sekeliling. Rumah-rumah ini juga mempraktikkan kaedah pembinaan lama yang tidak menggunakan paku melainkan pasak dan tanggam bagi menguatkan dan mengukuhkan binaan tersebut.

Sketch that shows tiang seri, rasuk panjang, rasuk pendek

Secara asasnya rumah melayu didirikan dengan menaikkan struktur tiang utama yang dipanggil ‘tiang seri’ terlebih dahulu. Ini diikuti dengan pemasangan ‘rasuk panjang’ dan ‘rasuk pendek’ bagi mengikat kedudukan ‘tiang seri’ kepada tiang-tiang sokongan yang lain.

047

Kasau Betina

Sketches that show all these

Peringkat ketiga ialah, perletakkan lantai sementara bagi kegunaan kerja-kerja pemasangan ‘alang panjang’ dan ‘alang pendek’ sebelum diikuti dengan ‘tunjuk langit’, ‘alang muda’ dan ‘tulang bumbung’. Peringkat keempat ialah pemasangan komponen bumbung dengan perletakkan ‘kasau jantan’ dan ‘kasau betina’ disusuli dengan pemasangan ‘atap’ dan ‘tebar layar’.

049

one good pic of facade that shows the jendela, p

pintu

Akhir sekali, kayu lantai dipasang diikuti dengan kayu dinding, tingkap, jendela, pintu serta komponen perhiasan fasad yang lain.

051

Boleh disimpulkan di sini, kaedah pemasangan rumah tradisional Melayu adalah pelopor terawal kepada konsep ‘Sistem Binaan Berindustri’ (Industrialised Building System – IBS) di dunia. Ianya lebih mapan dan lestari berbanding binaan moden yang lain kerana mampu mengatasi masalah banjir besar yang sering melanda rantau ini pada musim tengkujuh.

Just on

ne nice pic of Rumah Datuk Baginda Tan Mas Mohar

053

pic To purchase from bernama or nstp

Selain itu rumah tradisonal ini juga boleh dibongkar, dipasang semuladan dipindahkan samada secara ‘buka dan pasang’ atau diangkat keseluruhannya secara bergotong-royong ke lokasi yang baru. Inilah antara kelebihan kaedah pembinaan tradisional yang menggunakan bahan binaan ringan.

055

Seni Diaroma

057

Diorama. Istilah yang jarang sekali kita dengar apatah lagi menggunakannya. Tetapi istilah ini sangat biasa bagi penggiat-penggiat seni bina yang ingin menggambarkan kembali sejarah beratus tahun dahulu, nostalgia sesuatu tempat, keadaan atau peristiswa.

Adanya diorama ini, golongan kini yang tidak mampu membayangkan sejarah dahulu mampu melihat seolah-olah ianya di depan mata.

Keunikan seni bina masyarakat Melayu dan kehidupan masyarakat ketika itu, diterjemahkan dengan penuh ketelitian, kehalusan dan penuh indah.

Inilah yang dilakukan oleh Mohd Zin.

Istana Kesultanan Melayu Melaka 059

Beliau berjaya menghasilkan diorama istana-istana Melayu lama dan rumahrumah tradisional dengan menggunakan segala kemahiran beliau dalam seni pertukangan rumah tradisional.

Usaha Mohd Zin membantu generasi kini mengenali kegemilangan Istana Kesultanan Melayu Melaka, Istana Lemuni, Istana Tanjung Sabtu, , Istana Jahar dan Istana Puteri Bongsu.

Juga Istana Abu Bakar, Istana Bukit Serene, Istana Alam Shah, Istana Besar Seri Menanti, Istana Iskandariah Kuala Kangsar, Rumah Panjang Sarawak, Rumah Kelahiran Tun Mahathir dan banyak lagi.

Istana Lemuni

Pic of ANY Dio or Istana Lemuni, or Istan or Istana Abu Bakar, or Istana B or Istana Iskandariah Kuala Kangs

orama of Istana Kesultanan Melayu Melaka, or na Tanjung Sabtu, or Istana Jahar or Istana Puteri Bongsu, Bukit Serene, or Istana Alam Shah, or Istana Besar Seri Menanti, sar, or Rumah Panjang Sarawak, or Rumah Kelahiran Tun Mahathir.

061

Setiap hasil kerja seni Mohd Zin dirakam dengan penuh kesabaran dan ketekunan. Banyak masa diperlukan. Dan hasil seni diorama istana Melayu lama dan rumahrumah tradisional ini lebih difahami dan sangat jelas, apabila ia dilengkapkan lagi dengan kewujudan miniature atau patung kecil.

Patung kecil dibentuk lengkap dengan kostum mengikut aktiviti budaya atau peristiwa ketika itu.

Ia memberi kesan kejadian sebenar. Inilah keunikan persembahan diorama Mohd Zin.

Istana Tanjung Sabtu

Pic of ANY Dio or Istana Lemuni, or Istan or Istana Abu Bakar, or Istana B or Istana Iskandariah Kuala Kangs

orama of Istana Kesultanan Melayu Melaka, or na Tanjung Sabtu, or Istana Jahar or Istana Puteri Bongsu, Bukit Serene, or Istana Alam Shah, or Istana Besar Seri Menanti, sar, or Rumah Panjang Sarawak, or Rumah Kelahiran Tun Mahathir.

063

Sejarah Diorama Perkataan “diorama” berasal dari Perancis yang mula disebut pada tahun 1823. Perkataan diorama bermaksud “melalui pandangan”. Diorama pertama dicipta oleh Daguerre dan Charles Marie Bouton.

Ia pertama kali dipamerkan di London pada 29 September 1823. Grigore Antipa adalah orang pertama yang memodenkan diorama dengan menekankan aspek tiga dimensi.

Pada tahun 1907, muzium di Romania adalah yang pertama yang menggunakan diorama dalam suasana muzium.

Diorama oleh Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menceritakan suasana penduduk kampung Melayu di Malaysia sewaktu dahulu yang berkumpul menonton wayang kulit.

065

Diorama Moden Diorama moden biasanya lebih kecil, dan ia menggunakan model skala dan landskap untuk mewujudkan adegan sejarah atau fiksyen. Orang yang pertama memperkenalkan diorama ini ialah Sheperd Paine.

Sheperd Paine adalah seorang ahli sejarah terutama dalam sejarah ketenteraan dan beliau adalah seorang pengumpul model militari yang terkenal. Beliau seorang pembina model dan juga master diorama yang mula memperkenalkan diorama moden pada tahun 1970 kepada penggemar diorama.

Lebih daripada tiga dekad beliau menghabiskan masanya sebagai seorang pembina model, pengukir, dan pelukis. Sheperd Paine juga adalah juara membina diorama. Beliau telah mengeluarkan beberapa buku dan video berkaitan teknik membina diorama.

Diorama oleh Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menceritakan suasana Unte prem ipsus dolestio. Et parunt laut everae cum simus, qui tem quam aliqui sa dolenitatur maio quostrum vendae.

067

Diorama oleh Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menceritakan suasana Unte prem ipsus dolestio. Et parunt laut everae cum simus, qui tem quam aliqui sa dolenitatur maio quostrum vendae.

069

Diorama Di Muzium Diorama di muzium selalunya bersaiz besar dan ia digunakan untuk menerangkan sejarah sesuatu peristiwa dan sebagainya. Gambargambar muzium diorama memberi penerangan kepada pelawat tentang habitat dan cara kehidupan haiwan tertentu.

Diorama oleh Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menceritakan suasana Unte prem ipsus dolestio. Et parunt laut everae cum simus, qui tem quam aliqui sa dolenitatur maio quostrum vendae.

071

Ciri-ciri Diorama Ciri-ciri diorama ini adalah terdiri dari dua dimensi dan arga figura tiga dimensi. Objek tiga dimensi ini diperluaskan bagi kegunaannya dengan karangan laut, figura haiwan, fiksyen, pensejarahan dan cerita rakyat.

Semuanya mempunyai tujuan yang jelas iaitu bagi memperlihatkan semua unsur naratif melalui penampilan 2D dan 3D dalam konteks diorama. Ciri-ciri utama kepada semua seni rupa 3D ialah hasilnya dapat dilihat dari berbagai arah.

Diorama semua arah boleh dilihat iaitu dari sisi tepi, depan dan ada juga boleh dilihat dari arah atas. Ciri-ciri lain ialah ianya juga mempunyai volume. Volume ini bermaksud, ianya mempunyai isipadu dan mempunyai ruang. Ianya juga mempunyai ukuran panjang , lebar dan tinggi.

Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menunjukkan hasil karya beliau this is a dummy caption ipsus dolestio. Et laut everae cum simus, qui tem quam aliqui sa dolenitatur maio quostrum vendae.

073

Sebuah diorama mestilah menepati tema dan tajuk. Tema dan tajuk ini amat sesuai bagi diorama yang digunakan untuk tujuan pengajaran. Selain itu, bahan binaan yang digunakan perlulah sesuai dengan tujuan hasilan.

Bahan binaan ini mestilah sedondong dan saling melengkapi serta mudah diaplikasikan. Bahan dan segalanya mestilah kuat, kukuh dan selamat. Ianya juga perlu difikirkan untuk jangka hayat yang lebih lama supaya hasil karya lebih lama boleh dilihat.

Bahan juga boleh dipelbagaikan dengan cara adunan dan pemasangan yang baik kerana ianya boleh memberi satu gubahan yang artistik.

Ciri yang seterusnya ialah, penghasilan karya perlulah diterapkan dengan mengaplikasikan prinsip rekaan seperti rentak, pergerakan, kontra, warna, imbangan, harmoni dan kesatuan yang menarik.

Diorama oleh Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menceritakan suasana Melaka prem ipsus dolestio. Et parunt laut everae cum simus, qui tem quam aliqui sa dolenitatur maio quostrum vendae.

075

Gaya & Teknik Pembinaan

077

Permulaan Asas Empat Tiang Bagi yang baru berjinak-jinak untuk mempelajari ilmu membina sebuah rumah replika, ianya bermula dengan asas empat tiang. Empat tiang ini terus bersambung menggunakan teknik tanggam.

SKETCH that shows the empat tiang

079

A sketch or a nice pic of tanggam

Caption goes here. Faces que dessimi ncipiendus, aciatiunt, officilia comnit apidem elessinctur, volorio. Nequisquodi dadc ditatento volorumquae nestist ioresequos moditatas.

Tanggam Tanggam ialah salah satu kaedah untuk membuat penyambungan dan pemasangan bahagian yang diperbuat daripada kayu sebelum sesuatu rumah siap dibina.

Tanggam difahamkan sebagai bahagian yang bertakuk-takuk supaya dapat bersambung dengan satu bahagian lain secara rapat dan teguh. Sistem tanggam direka bentuk adalah untuk mengukuhkan dan menguatkan keseluruhan bahagian kerangka bangunan yang dibina.

Tanggam mempunyai nilai estetika dan kaedah penyambungan yang kukuh serta sering digunakan dalam industri pembinaan. Selain itu, tanggam juga merupakan seni bina warisan yang telah ditinggalkan kepada generasi kini untuk digunakan dengan sebaiknya.

Kaedah tanggam merupakan teknik penyambungan kayu yang telah diamalkan oleh orang Melayu terutamanya dalam pembinaan rumah dan istana warisan. Dalam seni bina warisan Melayu, kaedah tanggam menggabungkan setiap bahagian tunggal bangunan untuk membentuk satu ikatan kerangka yang kukuh.

Sambungan tanggam yang direka dengan baik dan kemas boleh dipasang atau ditanggalkan setiap satu persatu untuk tujuan pengubahsuaian dan seterusnya bolehdipasang semula.

Ia boleh dileraikan mengikut urutan dan pada sambungan-sambungan tertentu, ia tidak dikunci dan mudah dipisahkan. Ini membolehkan kerja penyambungan, baik pulih, pengubahsuaian, pembesaran, pemisahan hinggalah perobohan dan pembinaan semula dilakukan tanpa merosakkan bahagian kayu terbabit.

Proses pembinaan tanggam bolehdilakukan ndengan menggunakan peralatan tangan dan mesin. Tanggam digunakan dengan meluas dalam pertukangan kayu dan perbuatan perabot.

081

A sketch or a nice pic of tanggam

Sejarah Tanggam Di peringkat awal, pembinaan rumah melayu tradisional hanya dengan cara diikat dan tarahan tanggam.

Begitu juga penggunaan paku kayu yang dikenali juga dengan pemeting untuk menguatkan persediaan rangka rumah. Contoh, pembinaan rumah Seri Menanti di Negeri Sembilan yang tidak menggunakan paku dan hanya menggunakan tanggam semata-mata pada setiap penyambungan.

Tujuan Tanggam : • Dapat menghasilkan struktur binaan yang ringan.

• Dapat menyambung struktur kayu.

• Menambah kekukuhan binaan.

• Dapat mengekalkan sifat-sifat kecantikan.

• Dapat menjimatkan kos dan bahan.

Caption goes here. Faces que dessimi ncipiendus, aciatiunt, officilia comnit apidem elessinctur, volorio. Nequisquodi ditatento volorumquae nestist ioresequos moditatas.

083

Sketch of Tanggam Lekap Siku / Berpenjuru

Sketch of Tanggam Lekap Penjuru Rencong

Sketch of Tanggam Lekap T

Dalam pembinaan replika hasil seni Mohd Zin, antara jenis tanggam digunakan ialah : • Tanggam Lekap • Tanggam Puting • Tanggam Pasak

Tanggam Lekap

Sketch of Tanggam Lekap Bajang T

Tanggam ini dibuat dengan menoreh kedua-dua bahagian kepingan kayu yang akan dilekapkan.

Tarahan ini hendaklah setengah tebal papan supaya apabila dilekapkan permukaannya berkeadaan rata.

Tanggam lekap ini boleh dibuat dalam 5 cara iaitu : • Tanggam Lekap Siku / Berpenjuru • Tanggam Lekap Penjuru Rencong • Tanggam Lekap T • Tanggam Lekap Bajang T • Tanggam Lekap Palang

Sketch of Tanggam Lekap Palang 085

Sketch of Tanggam Puting

Tanggam Puting Unjuran pd bahagian hujung kayu yg dimasukkan ke dlm lubang tanggam (utk membuat sambungan).

Tanggam yang paling kuat dalam kategori tanggam pemidang.

Mempunyai berbagai-bagai bentuk dan tiap-tiap bentuk ini pula mempunyai fungsi yang tertentu. Tiga bentuk tanggam lubang dan putting.

087

Sketch of Tanggam Pasak

Tanggam Pasak Teknik pasak dan tanggam juga membolehkan struktur rumah lebih kuat dan lasak dengan fungsi keanjalannya, selain itu teknik ini memudahkan sekiranya rumah ingin dipindahkan dari satu tempat ke tempat yang lain.

Teknik pasak adalah simbolik kepada kerja pertukangan kayu yang memperlihatkan teknik binaan tanpa menggunakan paku untuk mencantumkan kayu bagi menghasilkan produk lebih unik.

Teknik pasak ini memerlukan ilmu pengetahuan yang tinggi kerana cantuman kayu bagi menghasilkan sebuah binaan tanpa menggunakan paku mesti kukuh dan tahan lama.

Sekiranya ukuran tidak selari, binaan mungkin roboh dan tidak tahan lama.

Antara produk yang popular menggunakan teknik pasak dan sering mengikat hati pelanggan termasuk wakaf bujang, wakaf serambi, pintu gerbang dan pagar kayu.

Selain itu, prinsip pasak yang diaplikasikan di dalam binaan menjadikan seni bina rumah Melayu tradisional bersifat mudah untuk ditambah atau dikurangkan keluasan ruang, di samping boleh dibuka dan dipindahkan ke kawasan lain.

089

Alatan, Bahan & Cabaran

091

Pic of Bahan Asas

Bahan asas dan alatan pertukangan yang digunakan dalam membina sebuah rumah atau istana replika.

Bahan asas : • Lidi aiskrim • Potongan kayu meranti bersaiz 6 kaki panjang • Plywood • Buluh • Kertas minyak • Cat aneka warna

093

Pic of Alatan Pertukangan

Alatan pertukangan : • Pisau lipat • Kikir besi • Tukul dawai • Pembaris keluli • Kertas pasir • Sesiku L • Papan keras • Pensel • Pemadam • Pengasah pensil • Gergaji besi • Pemacu skru • Gam ‘Dunlop’ • Gam kayu ‘latex’

095

PIC 1

2

3

4

5

6

7

8

9

Cara Membina Sebuah Replika Bermula dengan sebuah pondok rehat empat tiang yang bersaiz 6 kaki x 6 kaki.

Boleh menggunakan apa sahaja jenis kayu, tidak terhad kepada kayu meranti sahaja.

1. Siapkan kayu tiang empat batang. Panjang tiang sembilan kaki. (Dua kaki dari tanah ke lantai pondok dan tujuh kaki tinggi dari lantai ke kayu tutup tiang) 2. Pasangkan dua tiang dengan kayu pelantar dan kayu tutup tiang.

3. Kemudian cantumkan dengan kayu gelegar dan kayu tutup tiang.

4. Langkah seterusnya, tambah kayu gelegar untuk matikan papan lantai.

5. Untuk langkah ini, rangka pondok sudah hampir siap. Kukuhkan lagi pondok dengan pasang tiang kuda-kuda dan kayu kuda-kuda.

6. Pasangkan kayu gulung.

7. Seterusnya, pasangkan papan air, papan gendeng dan papan manis.

8. Langkah akhir, pasang atas.

9. Siap pondok empat tiang.

097

Pic of ANY REPLIKA YANG EN MOHD ZIN BANGGA

Cabaran Rumah atau istana replika memang sangat unik, cantik dan setiap dari kita memang akan rasa kagum. Kekaguman kita bukan sahaja kepada hasil yang kita lihat tetapi juga kepada orang yang menghasilkannya.

Untuk menghasilkannya, ianya bukan sesuatu yang mudah. Kita perlukan bahan dan alatan yang sesuai dan praktikal. Cabaran ini yang dialami oleh Zin. Menjadi seorang tukang rumah berpuluh tahun tidak mampu membantu Zin untuk menghasilkan replika rumah dengan mudah. Tidak mudah.

Alatan bertukang rumah yang biasa digunakan tidak boleh digunakan untuk membuat replika rumah. Zin perlukan peralatan yang sesuai. Begitu juga dengan bahan.

Kesukaran utama yang dialami ialah bahan-bahan untuk membuat replika rumah.

Zin perlu menjadi seorang yang kreatif. Dan berbekalkan semangat yang tidak berputus asa, Zin tetap berfikir cara bagaimana untuk mendapatkan bahan-bahan yang diperlukan untuk membuat sebuah rumah replika.

Projek pertama Zin ialah sebuah rumah Melayu. Zin mengambil masa yang lama untuk menyiapkannya. Zin mengambil masa hampir tiga bulan. Dan paling tidak disangka, setelah rumah siap, dia berjaya menjual rumah ini dengan mudah. Dan ini memberi semangat kepada Zin untuk terus mencipta rumah replika dan seterusnya istana replika.

099

Kesabaran Mengecat

101

Bazuki to reshoot

Jika dibandingkan mengecat rumah biasa, mengecat sebuah rumah replika yang kecil sangat memerlukan kesabaran yang berganda. Kata Zin, ianya agak sukar kerana saiznya kecil dan banyak item.

Hanya kesabaran, ketelitian, kemasan, dan perlu fokus. Juga ketika mengecat, kita juga perlu dalam keadaan tenang dan tidak terburu-buru. Barulah terhasil sebuah replika rumah yang warnanya kemas, cantik dan memikat hati yang melihat.

Pengalaman Zin, perkara utama dalam mengecat sebuah rumah replika ialah bancuhan campuran cat dan minyak perlu seimbang. Jika kurang minyak, rumah akan lambat kering sehingga memakan masa berhari-hari.

103

Bazuki to reshoot

Teknik Mengecat • Setiap bahagian rumah seperti tingkat, dinding dan pintu akan dicat terlebih dahulu sebelum dicantum.

• Proses mengecat dilakukan sebanyak empat kali. Proses pertama dan kedua cat menyerap.

Kemudian, gosok dan cat lagi.

• Untuk dapatkan warna yang cantik, semua cat dicampur sama ada campuran dengan cat berwarna putih atau kuning.

• Bancuh cat bersama minyak kerosene. Lebihkan minyak tiga kali ganda daripada cat.

• Campuran yang betul membantu rumah untuk kering dalam masa 20 minit sahaja.

105

‘tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas’

107

Dalam masyarakat Melayu tradisional, seni bina istana merupakan simbol kedaulatan dan keagungan sesebuah kuasa. Istana telah dibina dengan serba lengkap sesuai dengan fungsinya sebagai pusat pentadbiran, pertahanan dan perkembangan ilmu pengetahuan.

Struktur reka bentuknya disesuaikan dengan keperluan pentadbiran dan majlis-majlis keraian. Tradis seni bina istana ini masih dikekalkan hingga kini walaupun terdapat sedikit perubahan dari segi fungsi dan bahan-bahan yang digunakan.

Rumah kayu atau rumah kampung pula, pada suatu masa dahulu boleh dikatakan tidak asing bagi orang Melayu. Tetapi dengan perubahan yang berlaku dari zaman ke zaman, ramai anak-anak Melayu yang tidak lagi mengenali ciri bentuk rumah kayu tradisional. Lebih-lebih lagi cara unik rumah Melayu yang dibangunkan tanpa paku.

Dan sayangnya jika keunikan dan identiti orang Melayu terhapus atau hilang begitu sahaja. Berdasarkan minat dan disusuli dengan kesungguhan, Zin menjadi salah seorang pendiri replika rumah tradisional dan istana Melayu lama.

Zin sayang jika identiti kita sebagai orang Melayu hilang begitu sahaja.

Berbekalkan pengalaman selama berpuluh-puluh tahun sebagai tukang rumah, Zin telah menghasilkan hampir beratus rumah dan istana dalam saiz yang kecil. Teknik yang digunakan adalah teknik yang sama untuk menghasilkan rumah tradisional sebenar.

109

Melihat setiap hasil seni dan pembuatannya, perasaan pertama adalah kita akan merasa kagum.

Kagum kerana kita dapat bayangkan untuk menghasilkan ianya bukan sesuatu yang mudah.

Kelihatan cantik dan unik tetapi untuk menyiapkannya memerlukan masa, ketelitian, fokus, kesabaran, kesungguhan dan tentu sahaja minat yang tinggi. Zin berjaya menjelmakannya satu persatu.

Zin berjaya menjadi salah seorang pejuang bangsa Melayu yang menjaga identiti kesenian rumah tradisional dan istana Melayu lama. Air tangan Zin mendapat perhatian ramai pihak, di peringkat negara dan antarabangsa. Dan semestinya di minati oleh hampir seluruh masyarakat di negara kita.

Walau sukar menghasilkan sebuah replika rumah atau istana, sehingga kini Zin masih mengekalkan setiap penghasilannya dilakukan secara manual.

Tidak menggunakan sebarang mesin, kerana baginya hasilnya lebih asli dan unik.

Zin bersedia berkongsi ilmu, teknik dan kaedah pada sesiapa yang berminat untuk belajar menghasilkan sebuah replika. Beliau berhasrat agar segala ilmu dan kemahiran yang dimiliki tetap diteruskan sehingga tiada yang melupakan keunikan, keistimewaan dan kehalusan dan kesenian rumah tradisional kita.

111

Rujukan

• Seni Bina Malaysia : Warisan dalam Kepelbagaian • majalahsains.com • Perpustakaan Awam Jitra Kedah

113

THINKING E ES DESIGNS BY ARCHITECT

Mohd Zin Tukang Kayu Edisi Pertama September 2023 WCO Holdings Foo Loke Kee, Mohd Zin Abd Aziz Thinking Eyes Bazuki Muhammad, Anizon Hussin Bantuan Penerbitan Thinking Eyes Solution 64 Jalan Kekwa 1, Nilai Impian, 71800 Nilai, Negeri Sembilan creative@thinkingeyes.net, 012 330 3962

Hak cipta terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi, dan kandungan terbitan ini dalam apa jua bentuk dan dengan apa cara sekalipun, sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman, ataupun cara lain sebelum mendapat izin bertulis daripada pihak WCO Holdings dan Thinking Eyes.

DUMMY

115

Moh d Zin Tu k ang Kayu

Mohd Zin Abd Aziz seorang pembuat replika rumah Melayu tradisional dan juga istana Melayu lama. Sentuhannya sangat berseni, unik, kreatif dan kemas. Ia memukau sesiapa sahaja yang memandang. Hanya dengan melihat gambar-gambar contoh di internet, Zin mampu menjelamakan sebuah rumah Melayu lama yang semakin dilupakan. Betapa istimewanya insan ini. Dengan memiliki buku ini, anda akan tahu perjalanan Zin dan perkongsian cara untuk membuat sebuah rumah replika.