Mohd Zin Tukang Kayu (in progess)

Mohd Zin

Tukang Kayu

Mohd Zin Abd Aziz seorang pembuat replika rumah Melayu tradisional dan juga istana Melayu lama. Sentuhannya sangat berseni, unik, kreatif dan kemas. Ia memukau sesiapa sahaja yang memandang. Hanya dengan melihat gambar-gambar contoh di internet, Zin mampu menjelamakan sebuah rumah Melayu lama yang semakin dilupakan. Betapa istimewanya insan ini. Dengan memiliki buku ini, anda akan tahu perjalanan Zin dan perkongsian cara untuk membuat sebuah rumah replika.

Kenali Siapakah Mohd Zain?

Mendengar suara di telefon, boleh dibayangkan orangnya sangat sopan santun. Tutur katanya satu persatu dan sangat jelas. Sabar menanti saya yang tersesat

jalan. Tersenyum menyambut kedatangan saya yang sedikit lewat tiba daripada masa yang dijanjikan.

Kali pertama melihat, saya masih mencuba mengenali Mohd Zin Abd Aziz.

Tetapi ketika menjengah ke tempat beliau meluahkan hasil seninya, figura seorang anak seri terserlah. Betapa, jika bakat dan keseniannya tidak diwarisi, tersangatlah rugi.

Mohd Zin Abd Aziz dilahirkan pada tahun 1959 di Hospital Peringgit Melaka

Tengah. Sepanjang hidup beliau, beliau menghabiskan masa dengan bertukang membina pelbagai bentuk rumah. Kehidupan sebagai pembuat rumah membawa beliau ke merata negeri.

Pengalaman dan kehidupannya sebagai

pembuat rumah, memberi

beliau ilham untuk membina

rumah dalam bentuk replika.

Beliau ingin menampilkan

sesuatu kelainan dalam

dunia seni pertukangan

Melayu. Idea ini sudah

tercetus sejak 30 tahun lalu.

Cuma, idea ini tidak

dapat dizahirkan kerana

kekurangan ilmu untuk

membuat dan kekurangan

bahan. Sehinggalah tahun

2012, Mohd Zin memulakan

langkah membina sebuah

rumah replika. Rumah

pertama yang dibina

ialah sebuah rumah

tradisional Melayu.

Agak sukar untuk bermula kerana kesukaran mendapatkan bahan dan perlukan masa yang lama untuk menyiapkan bahan-bahan untuk

membina sebuah rumah replika. Satu persatu papan dipotong dan paling rumit ia perlu dihasilkan dalam saiz yang kecil.

Rumah pertama yang dibina mengambil masa selama dua bulan untuk disiapkan.

Walau bagaimanapun rumah pertama yang mengambil masa dua bulan untuk disiapkan, tidak mengambil masa yang lama untuk dibeli. Sekali bercerita, sudah ada yang berminat untuk memilikinya.

Pembeli pertama yang

membeli rumah replika

Mohd Zin adalah orang

yang beliau temui semasa

mencari bahan untuk

membuat rumah. Dan

rumah ini telah dijual

dengan harga RM350.

Peluang dan pertemuan ini

membuka satu lembaran

baru kepada Mohd Zin.

Beliau terus bersemangat untuk bermula.

Hatinya tekad untuk

meneruskan dan mencurahkan segala ilmu

pertukangan yang dimiliki

sepanjang beliau menjadi

tukang rumah, juga tekad

untuk berkongsi kehalusan

seni bina sebuah rumah

Melayu. Bukan perjalanan yang mudah, tetapi beliau

mempunyai minat yang

sangat tinggi.

Tidak mudah putus asa

dan sentiasa berfikir di luar

kotak, membantu Mohd

Zin menemukan bahanbahan untuk membuat

rumah replika. Segalanya

semakin mudah. Peluang

ini membantu beliau untuk

membina lebih banyak

rumah tradisional Melayu.

Permintaan terhadap rumah

replika tradisional Melayu

sangat tinggi. Betapa ini

membuktikan masyarakat

kita sangat menyanjung

tinggi warisan seni bina

rumah Melayu. Bak kata

pepatah, tak lekang dek panas, tak lapuk dek hujan.

Tahun 2017, Mohd Zin

mula mengubah cara.

Replika rumah yang

dibina hanya disimpan.

Tidak dijual. Banyak yang

disimpan, sehingga 2018, beliau ditemukan dengan

Foo Loke Kee seorang

penggiat miniatur dan diaroma Malaysia.

Pertemuan ini bukan biasabiasa tetapi sangat luar biasa. Atas permintaan

Foo, kali ini hasil seni

Mohd Zin bukan terbatas

kepada rumah tradisional

Melayu, tetapi kali ini, beliau perlu mencabar diri untuk menghasilkan replika istana lama.

Dan replika istana

pertama yang dihasilkan

adalah Istana Kesultanan

Melayu Melaka. Istana ini dihasilkan dengan 86 tiang

dan 113 tingkap. Bermula

dengan Istana Kesultanan

Melayu Melaka, sehingga

kini Mohd Zin sudah

membina berates replikan

istana-istana Melayu lama.

Beliau menggunakan konsep tanggam

yang menyambung kepingan papanpapan kecil untuk dijadikan papan yang lebih lebar.kaedah penyambungan

yang kukuh. Tanggam mempunyai

nilai esterikan dan merupakan salah

satu seni bina warisan yang telah lama

ditinggalkan kepada generasi kini.

Melihat kepada beratus hasil seni yang

telah dihasilkan oleh Mohd Zin yang

kini menetap di Selangor, ia bukan sahaja kerana minat. Menghasilkan

rumah replika perlukan ketelitian, kehalusan, kesabaran, daya kreatif dan semangat untuk tidak mudah mengalah.

Kata Mohd Zin, beliau bersedia membimbing

sesiapa yang berminat untuk menjadi

pembuat rumah replika. Untuk memastikan

apa yang dipelajari berjaya mencapai

kepuasan diri, pesan beliau, jangan terkejut

jika ada banyak jari yang terluka dan dalam

masa proses belajar, ada banyak barang yang akan terbuang begitu sahaja.

Kandungan

Sejarah & Seni Bina

Dummy Pic

Sejarah Awal

Rumah Tradisional Melayu merupakan

antara senibina terawal yang didirikan di Gugusan Kepulauan Nusantara (Malay Archipelago). Ia telah melalui

proses transformasi sejak ribuan tahun yang lalu. Kesenian pertukangannya

disampaikan secara turun temurun dari generasi ke generasi.

Sehingga kini jejak rumah-rumah

tradisional ini masih dapat dilihat dan dikesan di seluruh nusantara samada

secara fizikal ataupun yang telah

menjadi sebahagian artifak sejarah yang didokumentasikan oleh pelbagai

organisasi kerajaan atau swasta dan badan-badan warisan.

Rumah

Sembilan, dibina sekitar tahun 1850. Rumah ini adalah rumah tertua yang pernah didokumentasikan oleh Pusat Kajian Alam Bina Dunia Melayu, UTM.

Datuk Baginda Tan Mas Mohar, Negeri

Kesenian rumah-rumah tradisional ini adalah sangat unik kerana ia

mewakili setiap pecahan etnik

Alam Melayu yang terdapat

di gugusan kepulauan ini.

Namun, sifat fizikal yang dibina

mengunakan bahan binaan

ringan dari sumber setempat

seperti kayu-kayan, buluh, rotan, mengkuang, daun nipah dan sebagainya tidak memungkinkan

rumah-rumah ini wujud sehingga

ribuan tahun lamanya.

Caption goes here. Dolorro moditis reprovide pre volore serum solupid ucillibus et est restior emporior sandam lit essi officipsa simi, samentius, inum et officid quia consendio offic tenis simetusam.

More PIx of Rumah Datuk Baginda Tan Mas Mohar

Caption goes here. Dolorro moditis reprovide pre volore serum solupid ucillibus et est restior emporior sandam lit essi officipsa simi, samentius, inum et officid quia consendio offic tenis simetusam.

Caption goes here. Dolorro moditis reprovide pre volore serum solupid ucillibus et est restior emporior sandam lit essi officipsa simi, samentius, inum et officid quia consendio offic tenis simetusam.

Sehingga kini di Malaysia, rumah tertua yang pernah didokumentasikan oleh

Pusat Kajian Alam Bina Dunia Melayu (KALAM), Universiti Teknologi

Malaysia (UTM) ialah Rumah Datuk

Baginda Tan Mas Mohar yang terletak di Negeri Sembilan dan dibina sekitar tahun 1850.

Kesenian pertukangan rumah-rumah

tradisional ini adalah sangat tinggi iaitu merangkumi tiga (3) cabang kesenian iaitu; kesenian susunatur ruang, kesenian kaedah pembinaan dan kesenian adaptasi komponen binaan terhadap iklim setempat.

Caption goes here. Dolorro moditis reprovide pre volore serum solupid ucillibus et est restior emporior sandam lit essi officipsa simi, samentius, inum et officid quia consendio offic tenis simetusam.

Kesenian kaedah Pembinaan

Kesenian kaedah pembinaan tradisional pula berkisar bagaimana sesebuah

rumah tradisional itu didirikan dengan menggunakan sumber sedia ada

di kawasan sekeliling. Rumah-rumah ini juga mempraktikkan kaedah

pembinaan lama yang tidak menggunakan paku melainkan pasak dan tanggam bagi menguatkan dan mengukuhkan binaan tersebut.

Sketch that shows pasak dan tanggam

Secara asasnya rumah melayu didirikan dengan menaikkan struktur tiang utama yang dipanggil ‘tiang seri’ terlebih dahulu. Ini diikuti dengan pemasangan ‘rasuk panjang’ dan ‘rasuk pendek’ bagi mengikat kedudukan ‘tiang seri’ kepada tiang-tiang sokongan yang lain.

Sketch that shows tiang seri, rasuk panjang, rasuk pendek

Kasau Betina

Sketches that show all these

Peringkat ketiga ialah, perletakkan lantai sementara bagi kegunaan kerja-kerja pemasangan ‘alang panjang’ dan ‘alang pendek’ sebelum diikuti dengan ‘tunjuk langit’, ‘alang muda’ dan ‘tulang bumbung’. Peringkat keempat ialah pemasangan komponen bumbung dengan perletakkan ‘kasau jantan’ dan ‘kasau betina’ disusuli dengan pemasangan ‘atap’ dan ‘tebar layar’.

one good pic of facade that shows the jendela,

Akhir sekali, kayu lantai dipasang diikuti dengan kayu dinding, tingkap, jendela, pintu serta komponen perhiasan fasad yang lain.

Boleh disimpulkan di sini, kaedah pemasangan rumah

tradisional Melayu adalah

pelopor terawal kepada

konsep ‘Sistem Binaan Berindustri’ (Industrialised

Building System – IBS) di dunia. Ianya lebih mapan

dan lestari berbanding

binaan moden yang lain

kerana mampu mengatasi

masalah banjir besar yang

sering melanda rantau ini

pada musim tengkujuh.

pic To purchase from bernama or nstp

Selain itu rumah tradisonal ini juga boleh dibongkar, dipasang semuladan dipindahkan samada secara ‘buka dan pasang’ atau diangkat keseluruhannya secara bergotong-royong ke lokasi yang baru. Inilah antara kelebihan kaedah pembinaan tradisional yang menggunakan bahan binaan ringan.

Seni Diaroma

Diorama. Istilah yang

jarang sekali kita

dengar apatah lagi

menggunakannya. Tetapi

istilah ini sangat biasa bagi

penggiat-penggiat seni bina

yang ingin menggambarkan

kembali sejarah beratus

tahun dahulu, nostalgia

sesuatu tempat, keadaan

atau peristiswa.

Adanya diorama ini, golongan kini yang tidak

mampu membayangkan

sejarah dahulu mampu

melihat seolah-olah ianya di depan mata.

Keunikan seni bina

masyarakat Melayu dan kehidupan masyarakat

ketika itu, diterjemahkan

dengan penuh ketelitian, kehalusan dan penuh indah. Inilah yang dilakukan oleh

Mohd Zin.

Istana Kesultanan Melayu Melaka

Beliau berjaya menghasilkan

diorama istana-istana

Melayu lama dan rumahrumah tradisional dengan

menggunakan segala

kemahiran beliau dalam

seni pertukangan rumah tradisional.

Usaha Mohd Zin

membantu generasi kini mengenali kegemilangan

Istana Kesultanan Melayu

Melaka, Istana Lemuni, Istana Tanjung Sabtu, ,

Istana Jahar dan Istana Puteri Bongsu.

Juga Istana Abu Bakar, Istana Bukit Serene, Istana

Alam Shah, Istana Besar

Seri Menanti, Istana

Iskandariah Kuala Kangsar, Rumah Panjang Sarawak,

Rumah Kelahiran Tun

Mahathir dan banyak lagi.

Pic of ANY Diorama or Istana Lemuni, or Istana or Istana Abu Bakar, or Istana Bukit or Istana Iskandariah Kuala Kangsar,

Istana Lemuni

Diorama of Istana Kesultanan Melayu Melaka, or Istana Tanjung Sabtu, or Istana Jahar or Istana Puteri Bongsu, Bukit Serene, or Istana Alam Shah, or Istana Besar Seri Menanti, Kangsar, or Rumah Panjang Sarawak, or Rumah Kelahiran Tun Mahathir.

Setiap hasil kerja seni

Mohd Zin dirakam

dengan penuh kesabaran

dan ketekunan. Banyak

masa diperlukan. Dan

hasil seni diorama istana

Melayu lama dan rumah-

rumah tradisional ini lebih

difahami dan sangat jelas, apabila ia dilengkapkan

lagi dengan kewujudan miniature atau patung kecil.

Patung kecil dibentuk

lengkap dengan kostum

mengikut aktiviti budaya

atau peristiwa ketika itu.

Ia memberi kesan kejadian

sebenar. Inilah keunikan

persembahan diorama

Mohd Zin.

Pic of ANY Diorama or Istana Lemuni, or Istana or Istana Abu Bakar, or Istana Bukit or Istana Iskandariah Kuala Kangsar,

Istana Tanjung Sabtu

Diorama of Istana Kesultanan Melayu Melaka, or Istana Tanjung Sabtu, or Istana Jahar or Istana Puteri Bongsu, Bukit Serene, or Istana Alam Shah, or Istana Besar Seri Menanti, Kangsar, or Rumah Panjang Sarawak, or Rumah Kelahiran Tun Mahathir.

Sejarah Diorama

Perkataan “diorama”

berasal dari Perancis yang

mula disebut pada tahun

1823. Perkataan diorama

bermaksud “melalui

pandangan”. Diorama

pertama dicipta oleh

Daguerre dan Charles Marie Bouton.

Ia pertama kali dipamerkan di London pada 29

September 1823. Grigore

Antipa adalah orang

pertama yang memodenkan

diorama dengan

menekankan aspek tiga dimensi.

Pada tahun 1907, muzium di Romania adalah yang

pertama yang menggunakan

diorama dalam suasana muzium.

Diorama oleh Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menceritakan suasana penduduk kampung Melayu di Malaysia sewaktu dahulu yang berkumpul menonton wayang kulit.

Diorama Moden

Diorama moden biasanya lebih kecil, dan ia menggunakan model skala dan landskap untuk mewujudkan adegan sejarah atau fiksyen. Orang yang

pertama memperkenalkan diorama ini ialah Sheperd Paine.

Sheperd Paine adalah seorang ahli sejarah terutama dalam sejarah

ketenteraan dan beliau adalah seorang pengumpul model militari yang terkenal. Beliau seorang pembina model dan juga master diorama yang mula memperkenalkan diorama moden pada tahun 1970 kepada penggemar diorama.

Lebih daripada tiga dekad beliau menghabiskan masanya sebagai

seorang pembina model, pengukir, dan pelukis. Sheperd Paine juga adalah juara membina diorama. Beliau telah

mengeluarkan beberapa buku dan video berkaitan teknik membina diorama.

Diorama oleh Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menceritakan suasana Unte prem ipsus dolestio. Et parunt laut everae cum simus, qui tem quam aliqui sa dolenitatur maio quostrum vendae.

Diorama oleh Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menceritakan suasana Unte prem ipsus dolestio. Et parunt laut everae cum simus, qui tem quam aliqui sa dolenitatur maio quostrum vendae.

Diorama Di Muzium

Diorama di muzium

selalunya bersaiz besar dan ia digunakan untuk

menerangkan sejarah

sesuatu peristiwa dan sebagainya. Gambargambar muzium diorama

memberi penerangan kepada pelawat tentang habitat dan cara kehidupan haiwan tertentu.

Diorama oleh Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menceritakan suasana Unte prem ipsus dolestio. Et parunt laut everae cum simus, qui tem quam aliqui sa dolenitatur maio quostrum vendae.

Ciri-ciri Diorama

Ciri-ciri diorama ini adalah terdiri dari dua dimensi dan arga figura tiga dimensi. Objek tiga dimensi ini diperluaskan bagi kegunaannya dengan karangan laut, figura haiwan, fiksyen, pensejarahan dan cerita rakyat.

Semuanya mempunyai tujuan yang jelas iaitu bagi memperlihatkan semua

unsur naratif melalui penampilan 2D dan 3D dalam konteks diorama. Ciri-ciri utama kepada semua seni rupa 3D ialah

hasilnya dapat dilihat dari berbagai arah.

Diorama semua arah boleh dilihat iaitu

dari sisi tepi, depan dan ada juga boleh dilihat dari arah atas. Ciri-ciri lain ialah ianya juga mempunyai volume. Volume ini bermaksud, ianya mempunyai isipadu dan mempunyai ruang. Ianya juga mempunyai ukuran panjang , lebar dan tinggi.

Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menunjukkan hasil karya beliau this is a dummy caption ipsus dolestio. Et laut everae cum simus, qui tem quam aliqui sa dolenitatur maio quostrum vendae.

Sebuah diorama mestilah menepati tema dan tajuk. Tema dan tajuk ini amat sesuai bagi diorama yang digunakan untuk tujuan pengajaran. Selain itu, bahan binaan yang digunakan perlulah sesuai dengan tujuan hasilan.

Bahan binaan ini mestilah sedondong dan saling melengkapi serta mudah diaplikasikan. Bahan dan segalanya mestilah kuat, kukuh dan selamat. Ianya juga perlu difikirkan untuk jangka hayat yang lebih lama supaya hasil karya lebih lama boleh dilihat.

Bahan juga boleh dipelbagaikan dengan cara adunan dan pemasangan yang baik kerana ianya boleh memberi satu gubahan yang artistik.

Ciri yang seterusnya ialah, penghasilan karya perlulah diterapkan dengan mengaplikasikan prinsip rekaan seperti rentak, pergerakan, kontra, warna, imbangan, harmoni dan kesatuan yang menarik.

Diorama oleh Pengarah Kreatif World Culture Organisation Helen Chua menceritakan suasana Melaka prem ipsus dolestio. Et parunt laut everae cum simus, qui tem quam aliqui sa dolenitatur maio quostrum vendae.

Gaya & Teknik Pembinaan

Permulaan Asas Empat Tiang

Bagi yang baru berjinak-jinak untuk mempelajari ilmu membina sebuah rumah replika, ianya bermula dengan asas empat tiang. Empat tiang ini terus bersambung menggunakan teknik tanggam.

A sketch or a nice pic of tanggam

Caption goes here. Faces que dessimi ncipiendus, aciatiunt, officilia comnit apidem elessinctur, volorio. Nequisquodi dadc ditatento volorumquae nestist ioresequos moditatas.

Tanggam

Tanggam ialah salah satu kaedah untuk membuat penyambungan dan pemasangan bahagian yang diperbuat daripada kayu sebelum sesuatu rumah siap dibina.

Tanggam difahamkan sebagai bahagian yang bertakuk-takuk supaya dapat bersambung dengan satu bahagian lain secara rapat dan teguh. Sistem tanggam direka bentuk adalah untuk mengukuhkan dan menguatkan keseluruhan bahagian kerangka bangunan yang dibina.

Tanggam mempunyai nilai estetika dan kaedah penyambungan yang kukuh serta sering digunakan dalam industri pembinaan. Selain itu, tanggam juga merupakan seni bina warisan yang telah ditinggalkan kepada generasi kini untuk digunakan dengan sebaiknya.

Kaedah tanggam merupakan teknik penyambungan kayu yang telah diamalkan oleh orang Melayu terutamanya dalam pembinaan rumah dan istana warisan. Dalam seni bina warisan

Melayu, kaedah tanggam menggabungkan setiap bahagian tunggal bangunan untuk membentuk satu ikatan kerangka yang kukuh.

Sambungan tanggam yang direka dengan baik dan kemas boleh dipasang atau ditanggalkan setiap satu persatu untuk tujuan pengubahsuaian dan seterusnya bolehdipasang semula.

Ia boleh dileraikan mengikut urutan dan pada sambungan-sambungan tertentu, ia tidak dikunci dan mudah dipisahkan. Ini membolehkan kerja penyambungan, baik pulih, pengubahsuaian, pembesaran, pemisahan hinggalah perobohan dan pembinaan semula dilakukan tanpa merosakkan bahagian kayu terbabit.

Proses pembinaan tanggam bolehdilakukan ndengan menggunakan peralatan tangan dan mesin. Tanggam digunakan dengan meluas dalam pertukangan kayu dan perbuatan perabot.

A sketch or a nice pic of tanggam

Sejarah Tanggam

Di peringkat awal, pembinaan rumah melayu tradisional hanya dengan cara diikat dan tarahan tanggam. Begitu juga penggunaan paku kayu yang dikenali juga dengan pemeting untuk menguatkan persediaan rangka rumah. Contoh, pembinaan rumah Seri Menanti di Negeri Sembilan yang tidak menggunakan paku dan hanya menggunakan tanggam semata-mata pada setiap penyambungan.

Tujuan Tanggam :

• Dapat menghasilkan struktur binaan yang ringan.

• Dapat menyambung struktur kayu.

• Menambah kekukuhan binaan.

• Dapat mengekalkan sifat-sifat kecantikan.

• Dapat menjimatkan kos dan bahan.

Caption goes here. Faces que dessimi ncipiendus, aciatiunt, officilia comnit apidem elessinctur, volorio. Nequisquodi ditatento volorumquae nestist ioresequos moditatas.

Sketch of Tanggam Lekap

Penjuru Rencong

Dalam pembinaan replika hasil seni Mohd Zin, antara jenis tanggam digunakan ialah :

• Tanggam Lekap

Sketch of Tanggam Lekap T

• Tanggam Puting

• Tanggam Pasak

Tanggam Lekap

Tanggam ini dibuat dengan menoreh kedua-dua bahagian kepingan kayu yang akan dilekapkan.

Tarahan ini hendaklah setengah tebal papan supaya apabila dilekapkan permukaannya berkeadaan rata.

Sketch of Tanggam Lekap Bajang T

Tanggam lekap ini boleh dibuat dalam 5 cara iaitu :

• Tanggam Lekap Siku / Berpenjuru

• Tanggam Lekap Penjuru Rencong

• Tanggam Lekap T

• Tanggam Lekap Bajang T

• Tanggam Lekap Palang

Sketch of Tanggam Lekap Palang

Sketch of Tanggam Puting

Tanggam Puting

Unjuran pd bahagian hujung kayu yg dimasukkan ke dlm lubang tanggam (utk membuat sambungan).

Tanggam yang paling kuat dalam kategori tanggam pemidang.

Mempunyai berbagai-bagai bentuk dan tiap-tiap bentuk ini pula mempunyai fungsi yang tertentu. Tiga bentuk tanggam lubang dan putting.

Sketch of Tanggam Pasak

Tanggam Pasak

Teknik pasak dan tanggam juga membolehkan struktur rumah lebih kuat dan lasak dengan fungsi keanjalannya, selain itu teknik ini memudahkan sekiranya rumah ingin dipindahkan dari satu tempat ke tempat yang lain.

Teknik pasak adalah simbolik kepada kerja pertukangan kayu yang memperlihatkan teknik binaan tanpa menggunakan paku untuk mencantumkan kayu bagi menghasilkan produk lebih unik.

Teknik pasak ini memerlukan ilmu pengetahuan yang tinggi kerana cantuman kayu bagi menghasilkan sebuah binaan tanpa menggunakan paku mesti kukuh dan tahan lama.

Sekiranya ukuran tidak selari, binaan mungkin roboh dan tidak tahan lama.

Antara produk yang popular menggunakan teknik pasak dan sering mengikat hati pelanggan termasuk wakaf bujang, wakaf serambi, pintu gerbang dan pagar kayu.

Selain itu, prinsip pasak yang diaplikasikan di dalam binaan menjadikan seni bina rumah Melayu tradisional bersifat mudah untuk ditambah atau dikurangkan keluasan ruang, di samping boleh dibuka dan dipindahkan ke kawasan lain.

Alatan, Bahan & Cabaran

Bahan asas dan alatan pertukangan yang digunakan dalam membina sebuah rumah atau istana replika.

Bahan asas :

• Lidi aiskrim

• Potongan kayu meranti bersaiz 6 kaki panjang

• Plywood

• Buluh

• Kertas minyak

• Cat aneka warna

Pic of Alatan Pertukangan

Alatan pertukangan :

• Pisau lipat

• Kikir besi

• Tukul dawai

• Pembaris keluli

• Kertas pasir

• Sesiku L

• Papan keras

• Pensel

• Pemadam

• Pengasah pensil

• Gergaji besi

• Pemacu skru

• Gam ‘Dunlop’

• Gam kayu ‘latex’

Cara Membina Sebuah Replika

Bermula dengan sebuah pondok rehat empat tiang yang bersaiz 6 kaki x 6 kaki.

Boleh menggunakan apa sahaja jenis kayu, tidak terhad kepada kayu meranti sahaja.

1. Siapkan kayu tiang empat batang. Panjang tiang sembilan kaki. (Dua kaki dari tanah ke lantai pondok dan tujuh kaki tinggi dari lantai ke kayu tutup tiang)

2. Pasangkan dua tiang dengan kayu pelantar dan kayu tutup tiang.

3. Kemudian cantumkan dengan kayu gelegar dan kayu tutup tiang.

4. Langkah seterusnya, tambah kayu gelegar untuk matikan papan lantai.

5. Untuk langkah ini, rangka pondok sudah hampir siap. Kukuhkan lagi pondok dengan pasang tiang kuda-kuda dan kayu kuda-kuda.

6. Pasangkan kayu gulung.

7. Seterusnya, pasangkan papan air, papan gendeng dan papan manis.

8. Langkah akhir, pasang atas.

9. Siap pondok empat tiang.

Cabaran

Rumah atau istana replika memang sangat unik, cantik dan setiap dari kita memang akan rasa kagum. Kekaguman kita bukan sahaja kepada hasil yang kita lihat tetapi juga kepada orang yang menghasilkannya.

Untuk menghasilkannya, ianya bukan sesuatu yang mudah. Kita perlukan bahan dan alatan yang sesuai dan praktikal. Cabaran ini yang dialami oleh Zin. Menjadi seorang tukang rumah berpuluh tahun tidak mampu membantu Zin untuk menghasilkan replika rumah dengan mudah. Tidak mudah.

Alatan bertukang rumah yang biasa digunakan tidak boleh digunakan untuk membuat replika rumah. Zin perlukan peralatan yang sesuai. Begitu juga dengan bahan. Kesukaran utama yang dialami ialah bahan-bahan untuk membuat replika rumah.

Zin perlu menjadi seorang yang kreatif. Dan berbekalkan semangat yang tidak berputus asa, Zin tetap berfikir cara bagaimana untuk mendapatkan bahan-bahan yang diperlukan untuk membuat sebuah rumah replika.

Projek pertama Zin ialah sebuah rumah Melayu. Zin mengambil masa yang lama untuk menyiapkannya. Zin mengambil masa hampir tiga bulan. Dan paling tidak disangka, setelah rumah siap, dia berjaya menjual rumah ini dengan mudah. Dan ini memberi semangat kepada Zin untuk terus mencipta rumah replika dan seterusnya istana replika.

Kesabaran Mengecat

Bazuki to reshoot

Jika dibandingkan mengecat rumah biasa, mengecat sebuah rumah replika yang kecil sangat memerlukan kesabaran yang berganda. Kata Zin, ianya agak sukar kerana saiznya kecil dan banyak item.

Hanya kesabaran, ketelitian, kemasan, dan perlu fokus. Juga ketika mengecat, kita juga perlu dalam keadaan tenang dan tidak terburu-buru. Barulah terhasil sebuah replika rumah yang warnanya kemas, cantik dan memikat hati yang melihat.

Pengalaman Zin, perkara utama dalam mengecat sebuah rumah replika ialah bancuhan campuran cat dan minyak perlu seimbang. Jika kurang minyak, rumah akan lambat kering sehingga memakan masa berhari-hari.

Bazuki to reshoot

Teknik Mengecat

• Setiap bahagian rumah seperti tingkat, dinding dan pintu akan dicat terlebih dahulu sebelum dicantum.

• Proses mengecat dilakukan sebanyak empat kali. Proses pertama dan kedua cat menyerap. Kemudian, gosok dan cat lagi.

• Untuk dapatkan warna yang cantik, semua cat dicampur sama ada campuran dengan cat berwarna putih atau kuning.

• Bancuh cat bersama minyak kerosene. Lebihkan minyak tiga kali ganda daripada cat.

• Campuran yang betul membantu rumah untuk kering dalam masa 20 minit sahaja.

‘tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas’

Dalam masyarakat Melayu tradisional, seni bina istana merupakan simbol kedaulatan dan keagungan sesebuah kuasa. Istana telah dibina dengan serba lengkap sesuai dengan fungsinya sebagai pusat pentadbiran, pertahanan dan perkembangan ilmu pengetahuan.

Struktur reka bentuknya disesuaikan dengan keperluan pentadbiran dan majlis-majlis keraian. Tradis seni bina istana ini masih dikekalkan hingga kini walaupun terdapat sedikit perubahan dari segi fungsi dan bahan-bahan yang digunakan.

Rumah kayu atau rumah kampung pula, pada suatu masa dahulu boleh dikatakan tidak asing bagi orang Melayu. Tetapi dengan perubahan yang berlaku dari zaman ke zaman, ramai anak-anak Melayu yang tidak lagi mengenali ciri bentuk rumah kayu tradisional. Lebih-lebih lagi cara unik rumah Melayu yang dibangunkan tanpa paku.

Dan sayangnya jika keunikan dan identiti orang Melayu terhapus atau hilang begitu sahaja. Berdasarkan minat dan disusuli dengan kesungguhan, Zin menjadi salah seorang pendiri replika rumah tradisional dan istana Melayu lama. Zin sayang jika identiti kita sebagai orang Melayu hilang begitu sahaja.

Berbekalkan pengalaman selama berpuluh-puluh tahun sebagai

tukang rumah, Zin telah menghasilkan hampir beratus rumah dan istana dalam saiz yang kecil. Teknik yang digunakan adalah teknik yang sama untuk menghasilkan rumah tradisional sebenar.

Melihat setiap hasil seni dan pembuatannya, perasaan pertama adalah kita akan merasa kagum. Kagum kerana kita dapat bayangkan untuk menghasilkan ianya bukan sesuatu yang mudah.

Kelihatan cantik dan unik tetapi untuk menyiapkannya memerlukan masa, ketelitian, fokus, kesabaran, kesungguhan dan tentu sahaja minat yang tinggi. Zin berjaya menjelmakannya satu persatu.

Zin berjaya menjadi salah seorang pejuang bangsa Melayu yang menjaga identiti kesenian rumah tradisional dan istana Melayu lama. Air tangan Zin mendapat perhatian ramai pihak, di peringkat negara dan antarabangsa. Dan semestinya di minati oleh hampir seluruh masyarakat di negara kita.

Walau sukar menghasilkan sebuah replika rumah atau istana, sehingga kini Zin masih mengekalkan setiap penghasilannya dilakukan secara manual. Tidak menggunakan sebarang mesin, kerana baginya hasilnya lebih asli dan unik.

Zin bersedia berkongsi ilmu, teknik dan kaedah pada sesiapa yang berminat untuk belajar menghasilkan sebuah replika. Beliau berhasrat agar segala ilmu dan kemahiran yang dimiliki tetap diteruskan sehingga tiada yang melupakan keunikan, keistimewaan dan kehalusan dan kesenian rumah tradisional kita.

• Seni Bina Malaysia : Warisan dalam Kepelbagaian

• majalahsains.com

• Perpustakaan Awam Jitra Kedah

THINKING E ES

DESIGNS BY ARCHITECT

Mohd Zin Tukang Kayu

Edisi Pertama September 2023

WCO Holdings Foo Loke Kee, Mohd Zin Abd Aziz

Thinking Eyes Bazuki Muhammad, Anizon Hussin

Bantuan Penerbitan Thinking Eyes Solution

64 Jalan Kekwa 1, Nilai Impian, 71800 Nilai, Negeri Sembilan creative@thinkingeyes.net, 012 330 3962

Hak cipta terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi, dan kandungan terbitan ini dalam apa jua bentuk dan dengan apa cara sekalipun, sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman, ataupun cara lain sebelum mendapat izin bertulis daripada pihak WCO Holdings dan Thinking Eyes.

Mohd Zin Abd Aziz seorang pembuat replika rumah Melayu tradisional dan juga istana Melayu lama. Sentuhannya sangat berseni, unik, kreatif dan kemas. Ia memukau sesiapa sahaja yang memandang. Hanya dengan melihat gambar-gambar contoh di internet, Zin mampu menjelamakan sebuah rumah Melayu lama yang semakin dilupakan. Betapa istimewanya insan ini. Dengan memiliki buku ini, anda akan tahu perjalanan Zin dan perkongsian cara untuk membuat sebuah rumah replika.