ALKARREN BARRI 317 (Urtarrila_Enero)

URTARRILA 2026

AÑO 2026

Voluntariado para el desarrollo sostenible

GOGOAN

Iñaki García Ergüin

317

ENTREVISTA

Javier Lorenzo (CONFER-Bilbao)

AURKIBIDEA ÍNDICE

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Osoko Ekologia

Caritas Bizkaia

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Arte

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Misiones

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CONFER

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EBI

“¡La paz esté contigo!”.

Este antiquísimo saludo, que sigue siendo habitual en muchas culturas, en la tarde de Pascua se llenó de nuevo vigor en labios de Jesús resucitado. «¡La paz esté con ustedes!»

(Jn 20,19.21) es su palabra, que no sólo desea, sino que realiza un cambio definitivo en quien la recibe y, de ese modo, en toda la realidad.

Por eso, los sucesores de los Apóstoles dan voz cada día y en todo el mundo a la más silenciosa revolución: “¡La paz esté con ustedes!”. Desde la tarde de mi elección como Obispo de Roma he querido incorporar mi saludo en este anuncio coral. Y deseo reafirmarlo: «Esta es la paz de Cristo resucitado, una paz desarmada y una paz desarmante, humilde y perseverante. Proviene de Dios, Dios que nos ama a todos incondicionalmente».

dentro y fuera de nosotros, como una pequeña llama amenazada por la tormenta, cuidémosla sin olvidar los nombres y las historias de quienes nos han dado testimonio de ella. Es un principio que guía y determina nuestras decisiones. Incluso en los lugares donde sólo quedan escombros y donde la desesperación parece inevitable, hoy encontramos a quienes no han olvidado la paz. Así como en la tarde de Pascua Jesús entró en el

lugar donde se encontraban los discípulos, atemorizados y desanimados, de la misma manera la paz de Cristo resucitado sigue atravesando puertas y barreras con las voces y los rostros de sus testigos. Es el don que permite que no olvidemos el bien, reconocerlo vencedor, elegirlo de nuevo juntos.

La paz de Cristo resucitado

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Gazteak

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Archivo

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Presbyterium

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Bikaritzak

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La paz esté con todos ustedes: hacia una paz “desarmada y desarmante”

Artzain Ona da, artaldearen alde bizia emoten dauena eta sardekoak ez diran ardi asko dauana (…) Ya sea que tengamos el don de la fe, o que nos parezca que no lo tenemos, queridos hermanos y hermanas, ¡abrámonos a la paz! Acojámosla y reconozcámosla, en vez de considerarla lejana e imposible. Antes de ser una meta, la paz es una presencia y un camino. Aunque sea combatida

Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Eleiz Museoa

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika

Diseño: Erreka Multimedia S.Coop Imprime: Garcinuño Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 (…) Al reiterar el llamamiento de los Padres conciliares y estimando la vía del diálogo como la más eficaz a todos los niveles, constatamos cómo el ulterior avance tecnológico y la aplicación en ámbito militar de las inteligencias artificiales hayan radicalizado la tragedia de los conflictos armados. Incluso se va delineando un proceso de desresponsabilización de los líderes políticos y militares, con motivo del creciente “delegar” a las máquinas decisiones que afectan la vida y la muerte de personas humanas.

2024ko ekiturtean, mundu mailako gastu militarrek %9,4 egin eben gora aurreko urteagaz alderatuta.

Una paz desarmante La bondad es desarmante.

Quizás por eso Dios se hizo niño.

Una paz desarmada (…) Cuando tratamos la paz como un ideal lejano, terminamos por no considerar escandaloso que se le niegue, e incluso que se haga la guerra para alcanzarla. Pareciera que faltan las ideas justas, las frases sopesadas, la capacidad de decir que la paz está cerca.

Si la paz no es una realidad experimentada, para custodiar y cultivar, la agresividad se difunde en la vida doméstica y en la vida pública. En la relación entre ciudadanos y gobernantes se llega a considerar una culpa el hecho de que no se nos prepare lo suficiente para la guerra, para reaccionar a los ataques, para responder a las agresiones. Mucho más allá del principio de legítima

defensa, en el plano político dicha lógica de oposición es el dato más actual en una desestabilización planetaria que va asumiendo cada día mayor dramatismo e imprevisibilidad. No es casual que los repetidos llamamientos a incrementar el gasto militar y las decisiones que esto conlleva sean presentados por muchos gobernantes con la justificación del peligro respecto a los otros.

Beharrezkoa da estaduek bultzatzen dabezan interes ekonomiko eta finantzario pribaduen kontzentrazino izugarriak salatzea, baina hori ez da nahikoa, aldi berean kontzientziak eta pentsamentu kritikoa bizten ez badira.

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

(…) Un servicio fundamental que las religiones deben prestar a la humanidad que sufre es vigilar el creciente intento de transformar incluso los pensamientos y las palabras en armas. Las grandes tradiciones espirituales, así como el recto uso de la razón, nos llevan a ir más allá de los lazos de sangre o étnicos, más allá de las fraternidades que sólo reconocen al que es semejante y rechazan al que es diferente. Hoy vemos cómo esto no se da por supuesto. Lamentablemente, forma cada vez más parte del panorama contemporáneo arrastrar las palabras de la fe al combate político, bendecir el nacionalismo y justificar religiosamente la violencia y la lucha armada. Los creyentes deben

desmentir activamente, sobre todo con la vida, esas formas de blasfemia que opacan el Santo Nombre de Dios. Por eso, junto con la acción, es cada vez más necesario cultivar la oración, la espiritualidad, el diálogo ecuménico e interreligioso como vías de paz y lenguajes del encuentro entre tradiciones y culturas.

En todo el mundo es deseable «que cada comunidad se convierta en una “casa de paz”, donde aprendamos a desactivar la hostilidad mediante el diálogo, donde se practique la justicia y se preserve el perdón». Hoy más que nunca, en efecto, es necesario mostrar que la paz no es una utopía, mediante una creatividad pastoral atenta y generativa. (…) Hoy, la justicia y la dignidad humana están más expuestas que nunca a los desequilibrios de poder entre los más fuertes. ¿Cómo habitar un tiempo de desestabilización y de conflictos liberándose del mal? Es necesario motivar y sostener toda iniciativa espiritual, cultural y política que mantenga viva la esperanza, contrarrestando la difusión de actitudes fatalistas «como si las dinámicas que la producen procedieran de fuerzas anónimas e impersonales o de estructuras independientes de la voluntad humana». (…)

Papa León XIV Del mensaje para la 59ª Jornada Mundial de la Paz (1 de enero de 2026)

Foto portada: Dorleta Alberdi Fotos: Alberto Sanz, Fernan Gorrotxategi, Begoña Kareaga Colaboraciones: José Ignacio Iturmendi, AHEB-BEHA, Álex Andreu, Eleiz Artxiboa, Ernesto Díaz

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ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 | OSOKO EKOLOGIA

El comienzo de un nuevo año es siempre una oportunidad para volver a mirar la realidad con hondura, discernir los signos de los tiempos y renovar compromisos. Este enero se sitúa, además, en un contexto especialmente significativo para la Iglesia: siguen resonando los ecos del tiempo jubilar y celebramos el decimoprimer aniversario del Movimiento Laudato si´. No se trata solo de conmemorar un texto, sino de dejarnos interpelar de nuevo por una llamada que sigue siendo urgente: cuidar la casa común como parte inseparable del seguimiento de Jesús.

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a publicación de Laudato si’ en 2015 marcó un antes y un después en la manera de comprender el desarrollo y el progreso. El papa Francisco nos recordó que no existen dos crisis separadas —una ambiental y otra social— sino una única y compleja crisis socio ambiental. Diez años después, la pregunta sigue siendo la misma: ¿hasta qué punto esta mirada ha transformado nuestra fe, nuestros estilos de vida, nuestras comunidades y nuestras decisiones personales e institucionales?

Desde esta convicción nace la ecología integral, que entiende el desarrollo sostenible no como un mero equilibrio técnico entre crecimiento económico y protección ambiental, sino como un proceso profundamente humano y relacional. Un desarrollo que pone en el centro la dignidad de las personas, la

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a í g o l o c E integral llo o r r a s e d y e l b i n e t s so

Bidean batera

justicia social, el cuidado de la creación y el bien común de las generaciones presentes y futuras. En esta clave, sostenibilidad significa también relaciones justas entre pueblos, culturas y territorios.

En este horizonte, los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) y los Objetivos Laudato si´ no compiten ni se excluyen, sino que pueden iluminarse mutuamente. Los ODS ofrecen un marco global compartido, con metas concretas y medibles; Laudato si’ aporta una lectura ética, espiritual y profética que va a la raíz de las causas y nos invita a una auténtica conversión ecológica.

Como ha recordado recientemente el Papa León XIV en este año jubilar, el cuidado de la casa común no es una cuestión secundaria ni sectorial, sino una dimensión esencial de la fe cristiana y del modo en que habitamos el mundo.

Hablar hoy de desarrollo sostenible exige ampliar la mirada y reconocer las interdependencias. Supone preguntarnos por las relaciones Norte-Sur, por las causas profundas de las migraciones forzadas, por el impacto de nuestros estilos de vida y de consumo, por las consecuencias sociales y ambientales de la transición energética en los países empobrecidos, y por el papel que juegan las entidades financieras y las empresas extractivistas en la degradación de territorios y comunidades enteras. La crisis climática no es solo un desafío técnico: es una cuestión de justicia, de responsabilidad histórica y de fe.

Desde las Iglesias del Sur Global nos llega con fuerza este clamor. Comunidades que apenas han contribuido al deterioro del planeta son hoy las más golpeadas por sus consecuencias. En el marco del décimo aniversario de la

ECOLOGÍA INTEGRAL | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

Gaur egun iraunkortasunaz berba egiteko, beharrezkoa da interdependentzia globalak, Iparralde-Hegoa bidebakokeriak eta gure kontsumoen eragina onartzea.

Krisi klimatikoa justizia kontua da. Hegoaldeko Eleizek trantsizino ekologiko justuaren aldeko aldarria egiten dabe, ondoriorik txarrenak jasaten dabezelako.

Bihurketa hori bultzatzeko, hilero Laudato si´ entziklikearen inguruan sakonduko dogu aparteko orrietan. Atal bakotxak klabe bibliko bat, doktrina soziala, lekuko bat eta proposamen zehatz bat izango dauz. Danona dan etxearen zaintza kristauoi dagokigu.

Con este artículo queremos inaugurar una serie mensual dedicada a profundizar, uno a uno, en los Objetivos Laudato si’. Cada publicación tomará como eje uno de estos objetivos y se articulará de forma sencilla y pedagógica en torno a: • una clave bíblica que ilumine el tema; • una referencia a la Doctrina Social de la Iglesia; • un testimonio cercano, preferentemente vinculado a nuestras comunidades cristianas de Bizkaia; • y una propuesta concreta, pensada para ayudar a traducir la reflexión en gestos y compromisos posibles, personales y comunitarios.

Laudato si’ y de los recientes encuentros internacionales sobre el clima, estas Iglesias han alzado una voz profética denunciando las falsas soluciones y

reclamando una transición ecológica justa, que no deje a nadie atrás y que haga posible una vida digna en los propios territorios.

No se trata solo de informar, sino de sensibilizar, generar procesos y sostener una conversión ecológica compartida, capaz de impregnar nuestra vida cotidiana, nuestras parroquias, movimientos y estructuras diocesanas.

Cuidar la casa común es hoy una dimensión esencial del anuncio cristiano. Como recuerda el papa en su Mensaje para la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, estamos llamados a ser semillas de esperanza, capaces de transformar la aridez en vida. Que este nuevo año nos encuentre atentos al clamor de la Tierra y de los pobres, y dispuestos a caminar juntos hacia un desarrollo verdaderamente sostenible, integral y solidario.

Equipo diocesano de Ecología Integral (Ana Sofi Telletxea, Estella Moreno, Luis Mari Vega y Roberto Vidal)

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El latido solidario del voluntariado

La Asamblea General de la ONU ha proclamado el 2026 como el Año Internacional de los Voluntarios para el Desarrollo Sostenible, un horizonte global que reconoce la fuerza del voluntariado como motor esencial para construir un futuro más justo y equitativo. En vísperas de este hito, el pasado 5 de diciembre, se celebró el Día Internacional del Voluntariado. Una jornada para detenerse y agradecer el latido silencioso pero poderoso que sostiene nuestras comunidades. En Caritas Bizkaia, más de 1.800 personas encarnan día a día esta entrega generosa, tejiendo con sus manos redes de esperanza.

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ara comprender la esencia de este compromiso, nada mejor que la voz de quienes lo viven.

Mariángeles, voluntaria en el Servicio de Acogida de Cáritas Bizkaia durante nueve años, nos comparte su experiencia:

son más generosas que muchos de nosotros... Son generosos en cariño, te abrazan con afecto y yo devuelvo estos gestos con el mismo sentimiento. Conoces sus historias y los haces tuyos buscando el modo de ayudarles a seguir con sus vidas del modo más digno”.

“Soy cristiana convencida y tengo bien interiorizado que para Dios los mejores son los que más sirven a los demás con los talentos que han recibido. Así que, desde este sentir, Cáritas me pareció la opción más adecuada. No me confundí.

Tras estos años transcurridos puedo decir que he recibido mucho más de lo que haya podido dar”. “He conocido a muchas personas que desde su precariedad

“Me han enseñado resiliencia, resistencia ante la adversidad, al verles gestionar sus dificultades con una calma que no es resignación sino aceptación de los propios límites... -Cada día hay pequeñas victorias que te alegran el corazón: la mujer que por fin encuentra una habitación, la que consigue salir de una situación de malos tratos y rehacerse…” •

“Bederatzi urte hauetan boluntario gisa izan dudan esperientzia berrikusten dudanean, oroitzapen gazigozoak dauzkat.

Kezka eta mina ikusi ditut, baina baita aurrera egiten duen jende asko ere.”

CARITAS BIZKAIA | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

Más personas en la cuerda floja

Informe FOESSA y Cáritas Euskadi La Fundación FOESSA y Caritas presentaron el Informe sobre exclusión y desarrollo social en Euskadi, que analiza la evolución de la integración y la exclusión entre 2018 y 2024. El acto tuvo lugar en Vitoria-Gasteiz con presencia del obispo del lugar, Juan Carlos Elizalde; el obispo de San Sebastián, Fernando Prado y el prelado bilbaíno Joseba Segura.

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n los datos presentados se aprecia una paradoja. Mientras los indicadores económicos pintan un panorama de recuperación y resistencia frente al conjunto del estado, una radiografía social profunda desvela las grietas de un modelo que deja a miles de personas atrapadas en la precariedad y la exclusión.

El Informe arroja una cifra contundente: 259.000 personas viven hoy en exclusión social en la comunidad autónoma de las cuales, alrededor de 84.000 se encuentran en su forma más grave.

Datuon aurpegiari dagokionez, ume eta gazteena nabarmentzen da, umeen %20 gizarte bazterkeria jasaten daueta. Seme-alabak zaintzapean dabezan familiak, gainera, kaltetuenetakoak dira.

Entre 2020 y 2022, la tasa de riesgo de pobreza en Euskadi baja del 18% al 16,5% y la pobreza severa desciende del 6% al 5%. También se reduce la desigualdad de ingresos, consolidando a Euskadi entre las sociedades con menor desigualdad del Estado.

Sin embargo, la carencia material y social severa aumenta ligeramente: el 22,5% de la población no puede afrontar un gasto imprevisto, tres de cada cuatro hogares en exclusión severa ponen en marcha estrategias para salir adelante, pero se encuentran con dispositivos fragmentados, apoyos escasos y poco personalizados. No fallan las personas: falla un sistema que no siempre acompaña con coherencia, continuidad y cercanía.

La vivienda se erige como principal motor de desigualdad, hundiendo en pobreza a quienes alquilan •

XXII edición del Roscón Solidario

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a campaña navideña de Caritas Bizkaia culminará el 5 de enero en la Plaza Nueva de Bilbao, con la XXII edición del Roscón Solidario, entre las 10:00 y las 14:30. Se repartirán 3.000 raciones de roscón y chocolate a cambio de un donativo simbólico de 2 euros, destinado íntegramente a los proyectos de infancia y apoyo familiar, clave para combatir la transmisión intergeneracional de la pobreza. Este año el evento incorpora novedades: animaciones y dinamización durante toda la mañana, entrega de premios del I Concurso de Cuentos Roscón Solidario y participación de nuevas empresas colaboradoras •

Opil Solidarioaren I. Ipuin Lehiaketa

EBI sareko eleizbarrutiko ikastetxeekin eta katekesiko taldeekin bat eginda, Caritas Bizkaiak 6 eta 17 urte bitarteko umeei zuzendutako Opil Solidarioaren I. Ipuin Lehiaketa bultzatu dau. Lehiaketak harreman-ehuna berreraikitzeko deiarekin bat datozan pertsonei buruzko istorioak idaztera gonbidatzen dau. Sari banaketa, urtarrilaren 5ean, opil solidarioaren ekitaldian izango da Plaza Barrian.

Elena Unzueta, directora de Caritas Bizkaia y Mónica Martín, responsable del área de infancia y relaciones familiares

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ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 | CARITAS BIZKAIA

La importancia de las relaciones, también cuando somos mayores

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ste es el título de la charla que tuvo lugar el 16 de diciembre en el Proyecto de Dinamización de mayores San Jorge de Cáritas Santurtzi. El encuentro, al que fueron invitadas las propias personas del proyecto, sus familiares y otras personas de la comunidad, fue dinamizado por Pili Castro, responsable del Área de Mayores y Envejecimiento de Caritas Bizkaia. Habló de la importancia de tener relaciones de todo tipo, que nos resulten enriquecedoras, tengamos la edad que tengamos.

Bakartadea ez da bakarrik zaintzeko inor ez eukitea edo gatx egiten jatzuzan zereginetan laguntzen deutsuna ez izatea.

Inguruan tokirik ez dagoala sentidutea be bada, inok zure ardurarik ez izatea, norberagaz ez sintonizatzea…

Datuek erakusten deuskue bakartade-sentimenduak ondorio oso negatiboak dauazala maila personalean eta baita sozialean be. Azken baten, lehentasunezko gaia da adineko pertsonen bakartadea sakon ulertzea eta hori prebeniduteko eta arintzeko esku hartzea. Bizkaiko Caritasek horretan dihardu urteotan.

Hizo hincapié en la diferencia entre estar solo y sentirse solo. Y habló de esa soledad que uno llega a sentir, incluso cuando se está acompañado.

Así pues, las personas mayores que acudieron a la cita pudieron participar aportando sus experiencias y realizando intervenciones de interés que apostillaban las ideas que se transmitieron en la charla •

Auzo-talentuaren VI. edizinoa

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azteen talentuei balioa emoteko ekimen modura sortu zan. Talentu horreek askotan, estigmatizatu egiten dira arrazoi askorengaitik: jatorria, erlijioa… Ganera ekitaldi honek eragin positiboa izan gura dau Bilboko gizartean, arte eszenikoak eta artistikoak sustatuz eta integrazinoa bultzatuz.

Caritas Santutxu kalera atara da abenduan, sentiberatasuna bizteko egitasmoak.

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VI edición de Talento de barrio.

Una iniciativa que surge para poner en valor los diversos talentos de jóvenes que, a menudo, son estigmatizados. Un proyecto organizado por Namasté.

¿En qué consiste el proyecto?

NAMASTÉ responde a diversas estrategias y programas impulsados por Caritas Bizkaia, concretamente del área de juventud y emancipación. Una forma nueva de compromiso, de voluntariado •

ARTE | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

Iñaki García Ergüin, un legado de fe y color

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l mundo del arte y la fe están de luto en Bizkaia. El reciente fallecimiento de Iñaki García Ergüin (1934-2025) no solo nos deja sin uno de los pintores vascos más personales y reconocidos del último siglo, sino que silencia el pincel que, con singular maestría, supo interpretar y renovar la iconografía religiosa para nuestro tiempo. Su muerte invita a contemplar el legado de un artista cuya trayectoria, profundamente arraigada en lo humano, supo plasmar con maestría lo sagrado.

Una vida consagrada al arte Desde sus primeras acuarelas a los 14 años, en Bilbao, hasta las grandes exposiciones internacionales, la vida de García Ergüin fue un viaje ininterrumpido de búsqueda pictórica. Formado en el seminario diocesano primero y en la escuela sindical bilbaína después, la beca en la Academia de Múnich permitió que

empezara a vivir “de la pintura y para la pintura”. Premios nacionales, presencia en Saint Paul de Vence, junto a gigantes como Picasso o Miró, y murales para el Athletic Club de Bilbao jalonaron una carrera fecunda y diversa.

El retablo de San Antón, “la obra de mi vida” Aunque su obra abarcó el retrato, el paisaje, el deporte y hasta el jazz, fue en su etapa religiosa donde García Ergüin encontró una de sus mayores realizaciones. El encargo más emblemático le llegó de la mano de Rapel Menchaca: pintar el nuevo retablo para la histórica iglesia de San Antón de Bilbao.

El artista abordó este desafío con una profunda responsabilidad espiritual y artística.

“El mayor problema era integrar las tallas con las pinturas para formar un conjunto homogéneo”, explicaba el pintor. Su solución fue tan audaz como efectiva: realizó las obras sobre tableros en tonos negros, con matices de ocre y carmín, enmarcados para resaltar sobre la piedra amarilla de la iglesia. El proceso, desde los bocetos hasta la pintura final, le demandó más de seis meses de entrega absoluta.

El resultado es un retablo moderno y a la vez eterno, donde la tradición iconográfica dialoga con la gestualidad propia del artista, facilitando al fiel una puerta de acceso contemporánea al Misterio.

El pintor definió este trabajo como “la obra de mi vida, como pintor y como bilbaíno” •

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ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 | ARTEA

`Divinas´ pinceladas L

a obra religiosa de García Ergüin no es la más numerosa dentro de su actividad, pero sí es significativa por su estilo, por la huella de grandes clásicos, y por estar concentrada casi en su totalidad en su última fase productiva, lo que le da una gran homogeneidad.

En toda ella las referencias figurativas se mezclan entre colores que conviven con sombras y oscuridades. Vivacidad y misterio a la vez.

de combinar la Ascensión de Jesús con la Asunción de la Virgen, en una singular lectura.

El Museo de Arte Sacro conserva también obra de Iñaki García Ergüin. En concreto se trata de los bocetos preparatorios de algunas de las obras indicadas.

En la sala dedicada al arte contemporáneo pueden verse los de las tres pinturas que acabamos de mencionar en Portugalete. Y aún no expuestos -pronto lo estarán–, el Museo cuenta con los bocetos de la Última Cena de San Vicente de Abando y, como pieza quizás más especial, del retablo de San Antón.

En Bilbao podemos verla en la iglesia de Santa María Josefa de Miribilla, donde un hijo pródigo es acogido por su padre, recordándonos el tratamiento que del mismo tema hiciera Rembrandt hacia 1665.

También está en San Vicente de Abando. Sobre el lugar destinado al monumento de Semana Santa se levanta –literalmente– una Última Cena en una disposición absolutamente atípica: Jesús aparece en lo alto de la pintura, ocupando uno de los lados estrechos de la mesa y generando una perspectiva que parece preludiar su posterior ascensión.

A pocos metros un tríptico aúna la Anunciación, la Adoración de los pastores y el Bautismo de Cristo. Decía Iñaki que lo quería tener terminado para el bautismo de su nieto.

Pero más conocidas son las tablas que conforman el retablo mayor de San Antón.

Una apuesta audaz que, rápidamente pasó a formar parte de la imagen más querida del templo.

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Un conjunto de obras importante que permite comprender el proceso creativo de uno de nuestros más importantes pintores del último medio siglo • Bilboko Eleiz Museoa Verónica Cali `Ultima Cena´, San Vicente de Abando

Fuera de Bilbao, en la iglesia de Las Mercedes de Las Arenas, recordemos una nueva interpretación del hijo pródigo. Como en la Última Cena de Abando lo conforman grandes tableros ensamblados.

Y en la iglesia de María Madre de la Iglesia de Portugalete presiden el ábside otras tres pinturas tituladas por el autor Vida, Muerte y Resurrección-Ascensión. Aunque esta última presenta una singularidad: puesto que la titular del templo es María, el

Bocetos de `Vida, Muerte, Resurrección y Ascensión´ ,

artista se permitió la libertad iglesia María Madre Portugalete (Museo de Arte Sacro-Bilbao)

ARTE | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

N

os ha dejado una buena persona y un soberbio artista. Un pintor natural y sabio como pocos, que supo traernos a Velázquez, El Greco y Goya a nuestros paisajes y a nuestro tiempo. Una generalogía que es también la del museo del parque, su museo, aquel que un feliz día abrazó con su pintura más monumental, el gran mural dedicado a Carmen de Bizet y de Luis Iturri.

Lo cierto es que a pesar de que transitara con una facilidad pasmosa por todos los géneros y temas de la pintura, fue la figura y su movimiento en el espacio indefinido del lienzo lo que le ofreció la oportunidad de mostrar sus extraordinarias dotes de pintor de manchas. El drama del teatro, el dinamismo de una sesión de Jazz y, por supuesto, los grandes asuntos religiosos revividos gracias al sinuoso y expresivo barrido de su pincel.

En su despedida, trataré de encontrarle entre las cabezas de los discípulos de Cristo en su Última cena que cuelga de una de las capillas laterales de San Vicente, su parroquia. Si tengo suerte, lo haré desde el banco de enfrente en el que le gustaba sentarse a Iñaki para contemplar uno de sus más admirables logros artísticos • Miguel Zugaza Director del Museo de Bellas Artes

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uardo recuerdos entrañables de mi relación con Iñaki, traspasados por su vitalidad, su bonhomía, su simpatía y su generosidad. La relación profesional con él se volvía inevitablemente personal.

No había compartimentos estancos. Nos encontramos y charlamos múltiples veces con ocasión de sus obras para las parroquias de San Vicente Mártir de Abando, Las Mercedes de Las Arenas y Santa María Josefa de Miribilla, todas ellas plenas de tradición y modernidad.

No participé sin embargo en la obra que, brevemente, quiero comentar, el retablo mayor de San Antón de Bilbao, a la que le animó quien había sido condiscípulo suyo en el Seminario de Castillo y Elejabeitia, el difunto Rapel Mentxaka. Ambos, junto con el también fallecido José Mari Muñoz, habían pintado juntos en el aula de pintura del Seminario. De los tres hemos recibido un rico legado.

El retablo de San Antón es una obra a la vez atrevida y creativa. Los relieves e imágenes del taller de los Beaugrant, del s XVI, se combinan con las pinturas de Iñaki, formando un retablo equili-

`Hijo pródigo´, iglesia Santa María Josena, Miribilla

brado y sorprendente, que nos muestra de manera impactante los misterios centrales de nuestra redención.

El modo en que se combinan pintura y escultura permite una lectura clara del conjunto. La representación de Jesús resucitado y de María asunta al cielo distingue perfectamente los cuerpos terrenales de los gloriosos y celestiales, dotando al retablo de una gran profundidad teológica. Más allá de ello, el auténtico valor de la obra reside, en mi opinión, en el diálogo múltiple del que es producto.

De un lado, Iñaki conversa con la obra renacentista de los Beaugrant, pero ensanchando la conversación en un arco que va desde el XVI-XVII, con el Greco, pasando por el XVIII-XIX con Goya, hasta llegar a su propia síntesis en pleno s XXI. Ello, ya en sí, es un gran logro y, en alta medida, sin precedentes.

Por otro lado, el retablo es muestra clara de la fecundidad del diálogo simbiótico entre la dimensión mistérico-trascedente de la fe y la capacidad del arte para mostrar aquello que, en palabras de Pascal, son “las razones del corazón que la razón no comprende”. Goian bego! • Gaspar Martínez Director del departamento de Asuntos y Bienes Culturales de la diócesis de Bilbao

Hijo pródigo´, iglesia Las Mercedes, Las Arenas

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ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 | MISIOAK

Tu vida, una misión Una llamada a ser testigos El lema que guiará la Jornada de la Infancia Misionera 2026, «Tu vida, una misión», nos invita a una profunda reflexión sobre la identidad del cristiano.

Celebrándose el domingo 18 de enero, esta Jornada busca inspirar a los más pequeños a descubrir que su existencia, por el hecho mismo del Bautismo, es un don para compartir y un envío para anunciar la Buena Nueva de Jesús allí donde se encuentren.

Todo bautizado es, por naturaleza, un enviado a compartir la Buena Noticia. Sin embargo, la Iglesia en Bizkaia pone un acento especial en esta vocación a través de tres fechas señaladas que iluminan la Misión con mayúscula.

A finales de enero, como pórtico de este camino, se celebra la Jornada de la Infancia Misionera. Dirigida especialmente a niños y adolescentes, su ámbito natural son los centros educativos y las catequesis, donde se siembra la semilla del espíritu misionero.

Posteriormente, a mediados de marzo y en la festividad de San José, tiene lugar el Día de las Misiones Diocesanas Vascas. Originalmente dedicado a apoyar la labor encomendada a nuestras tres diócesis en Sudamérica y África, hoy extiende su abrazo solida-

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rio a todos los misioneros y misioneras, proyectos y grupos que, desde suelo vasco, sostienen la evangelización en los cinco continentes.

Finalmente, a mediados de octubre, celebramos el Día del Domund (Día Mundial de las Misiones), jornada eminentemente misionera que, siguiendo la intención del Santo Padre, moviliza a toda la Iglesia católica para apoyar la Misión universal.

El corazón de la misión: la Infancia y Adolescencia Misionera (IAM) La Jornada de Infancia Misionera es el culmen del trabajo constante de la Obra Misional Pontificia de la Santa Infancia o Infancia y Adolescencia Misionera (IAM), una de las cuatro Obras Misionales Pontificias. Su objetivo primordial es animar a niños, adolescentes y a sus educadores a tomar conciencia y asumir un compromiso con la evangelización universal, mediante la cooperación espiritual y material.

Formar el corazón misionero: conciencia, protagonismo y solidaridad Uno de los objetivos centrales de esta Jornada es ayudar a educadores y padres y madres a despertar en los niños una conciencia misionera universal y a desarrollar su protagonismo misionero.

MISIONES | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

Para acceder a los materiales para trabajar con niños y adolescentes, visita:

Los frutos de esta solidaridad son tangibles. Las aportaciones recogidas sostienen el trabajo con niños en los 1.122 territorios de misión de la Iglesia, financiando más de 2.500 proyectos anuales en educación, salud, protección de la vida y evangelización. Así, se brinda ayuda

a más de cuatro millones de niños cada año.

Esta labor es más urgente que nunca. Informes globales, como el Goalkeepers de la Fundación Gates, alertan sobre el aumento de la mortalidad infantil, en parte por los recortes en ayuda al desarrollo.

Frente a este panorama, la respuesta de la IAM, nacida precisamente para auxiliar a la infancia más vulnerable, es un signo de esperanza activa.

En definitiva, la Jornada de la Infancia y Adolescencia Misionera es un servicio eclesial para que los niños cristianos aprendan a compartir, con sus coetáneos de todo el mundo, su fe y sus bienes materiales. Nos recuerda que cada vida, desde la más tierna infancia, está llamada a ser una hermosa misión al servicio del Reino • José Ignacio Iturmendi

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ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 | ERLIJIOSOAK

Conversando con Javier Lorenzo

Nuevo presidente de CONFER Bilbao Fue un chiquillo de la bilbaína calle Licenciado Poza en los años 50, alumno del colegio lasaliano Santiago Apóstol. En la actualidad suma 77 años de vida y reside en Deusto, en la comunidad cristiana de La Salle. Javier Lorenzo es desde julio del pasado año presidente de CONFER en la diócesis de Bilbao. Tras su paso por la Universidad de Deusto para estudiar Derecho, se inició en el camino de los herederos de San Juan Bautista de La Salle, formándose en San Asensio. Sería director de la Congregación de La Salle-Deustu después de estudiar Teología 5 años en la Universidad de Salamanca. Atesora cientos de recuerdos de su estancia de 11 años en Quito, la capital ecuatoriana, y otras localidades. Su vida ha estado ligada a la educación de la juventud impartiendo clases de Religión y Filosofía. Jubilado de las tareas de docencia, se ocupa de algunas actividades extraescolares en el colegio de Deusto y de las propias de un director de comunidad religiosa. ¿Cuál es la situación actual de CONFER Bilbao?

CONFER Bilbao es la organización en la que se agrupan las Comunidades Religiosas masculinas y femeninas de vida activa que existen en la diócesis de Bilbao. También existen monasterios femeninos de clausura que tienen otra estructura en la Diócesis. La Junta de CONFER es igualmente el Consejo de Religiosos de la Diócesis. ¿Puede facilitarnos los números esenciales de su organización?

Están en CONFER Bilbao unas 130 comunidades religiosas, a las que pertenecen aproximadamente 800 religiosos/as. En la Diócesis hay una representación muy amplia de lo que es la vida religiosa en la Iglesia. ¿Tienen previstas algunas acciones encaminadas a la mejora de la animación y atención?

La animación y atención de los religiosos/as de edad avanzada es una tarea de cada una de las congregaciones religiosas a las que pertenecen, que generalmente lo tiene bien organizado.

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En 2025 CONFER Bilbao organizó un encuentro de las comunidades que son tipo enfermería o de atención a religiosos/as de edad avanzada. El objetivo fue poder compartir cuál era la situación y la práxis de esas comunidades.

de futuro. En este año de Jubileo, el lema de los religiosos ha sido ‘Peregrinos y Sembradores de Esperanza’.

Evidentemente generar concordia en la sociedad es un elemento importante para infundir esperanza.

¿Qué tipo de relación sostienen con la Confederación Española de Religiosos?

¿Y defensores de la dignidad del ser humano?

CONFER Bilbao forma parte de CONFER Euskadi y, a su vez, de la Nacional.

No hay evidentemente una situación de enfrentamiento o distanciamiento que haya que corregir. Existe una adecuada coordinación, que está en un proceso de reflexión para mejorarla.

Los religiosos en general, ¿asumen el papel de repartidores de esperanza?

Aunque pueda parecer que algunos religiosos, viendo la situación de la sociedad actual, se sientan frustrados, llenos de dudas y sin esperanza ante el futuro, esa actitud no pertenece a la esencia de la vida religiosa a lo largo de la historia. Las congregaciones religiosas han sido testigos de esperanza y han abierto constantemente caminos

Si nos hacemos la pregunta ‘¿Para quién es la vida consagrada?’ y acudimos al documento ¨Dilexi Te”, recientemente publicado por el papa, tenemos que concluir que los religiosos, como todos los creyentes, son para los pobres, para los marginados, para los más necesitados; no podemos ser indiferentes a sus gritos. Naturalmente, la vida religiosa debe ser defensora de la dignidad del ser humano.

En consecuencia, ¿cuál debería ser su rol en el delicado y espinoso asunto de los migrantes?

No me gusta hablar del tema de los migrantes como “un delicado y espinoso asunto”. Creo que muchas comunidades religiosas se han acercado a los migrantes que aparecen a sus puertas, pero no como un “espinoso asunto¨

CONFER BILBAO | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

suponen compartir idearios de vida y programas prácticos con creyentes que se han acercado a su carisma.

Como presidente de CONFER Bilbao, ¿asume que faltan sembradores en tiempos en los que la sociedad parece alejada del Evangelio?

Me pregunta si como presidente de CONFER Bilbao asumo que no hay suficientes testigos del Reino en nuestra sociedad y que debe haber más. Le diría que me lo pregunte en un escalón más bajo, como alguien que se ha sentido interpelado en su vida por la llamada del Reino y desea verlo realizado.

Dentro de unos días, CONFER España llevará a cabo unas jornadas sobre “Vida consagrada y espiritualidad en el atardecer de la vida” Parece una invitación a una profunda reflexión.

Es algo evidente que los creyentes que forman parte de la vida religiosa tienen una edad elevada. Puede ser de una gran riqueza que sean personas que en “el atardecer de la vida” vivan una rica y profunda espiritualidad. Su testimonio enriquecerá la vida de los creyentes • Ernesto Díaz

sino como la presencia del marginado, del necesitado, la encarnación en estos momentos del rostro de Dios entre nosotros, que nos interpela y nos obliga a dirigir la mirada y poner en juego no únicamente ayudas puntuales, sino programas que generen futuro.

En Bizkaia, ¿crece la colaboración entre los consagrados a la vida religiosa y el laicado?

No tengo datos generales como para hacer un análisis de la colaboración entre la vida religiosa y el laicado en Bizkaia. Resulta claro que los religiosos, como todos los creyentes, estamos invitados a una Iglesia en línea sinodal. Bastantes congregaciones religiosas han desarrollado programas y generado líneas de actuación que

Javier Lorenzo, CONFER Bilbaoko presidente barria, hezkuntza eta misiolari ibilpide luzea dauan 77 urteko erlijioso lasaliarra da. Bilboko eleizbarrutiko 130 komunidade eta 800 erlijioso inguru batzen dituan erakundea zuzentzen dau.

Bere lehentasunen artean adineko erlijiosoak animetea dago, CONFER nazinonalagaz koordinatuz. Erlijino-bizitzak itxaropenaren lekuko eta giza duintasunaren defendatzaile izan behar dauela dino, batez be pobreen eta baztertuen alde. Migratzaileei dagokienez, “Gai arantzatsu” gisa ikusteari uko egiten deutso, eta harrera egiteko beharra eta etorkizuna sortuko daben programak azpimarratzen dauz.

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ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 | EBI

Urpekaritza profesionala Ondarroan murgildu da

Ondarroako Itsas Arrantza Eskoleak adar barria dauka: urpekaritza profesionalerako prestakuntzea. Apustu honen atzean Amaia Basterretxea, zentroko zuzendaria eta Ignacio San Miguel eskarmentu handiko irakaslea dagoz. Elizbarrutiko Ikastetxeen sareak eutsita, biek indarrak batu dabez itsas tradizinoa, barrikuntza pedagogikoa eta lan-eskaria uztartzen dauzan prestakuntza-programa barria sortzeko. Alkarrizketa honetan, proiektua zelan sortu zan, ikasleei zer eskaintzen deutsen eta urpekaritza zergaitik dan gure kostaldean oraina eta etorkizuna dauen lanbidea kontetan deuskue.

Zelan sortu da urpekaritza profesinonaleko prestakuntza-proiektu hau?

Amaia Basterretxea: Arrantza Eskolak bere plan estrategikoa egin ebanean, argi geratu zan ildoetako bat barritzeko beharra zana. Urpekaritza potentzial handiko espezialidade modura hartu zan. Baina ez genduan berau aurrera eroateko persona egokirik aurkitzen Ignaciogaz topo egin genduan arte. Bideak lotu eta proiektua martxan jarri gen-

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duan. Eskualdeko plan estrategikoarekin eta arrantza sailaren ekonomia urdineko planagaz lerrokatuta dago. Bultzada bat gehiago da bai Ondarroako portuarentzat zein ikasleentzat be.

egituratutakoa, eta ez neban zalantzarik izan bat egiteko.

Ignacio San Miguel: nik eskola pribadu bat zuzentzen neban Getarian, eta han ia hiru hamarkada egin dodaz irakasle legez, ikastaro profesinonalak emoten. Proiektu hau planteau eustenean, zeozer serioa zala ikusi neban, ondo

Lehenengo ikastaroa, arrantza sailaren laguntzeagaz egin doguna, oso bideratuta dago itsas eta arrantza sektorera.

Arrantzaleentzat, adibidez, ezinbestekoa da nonor urpekaritzan trebatuta eukitea, nahiz eta sakontasun gitxitara

Nori zuzenduta dagoz ikastaro honeek?

EBI | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

Una nueva “inmersión” formativa en Ondarroa

A lan egin: sare edo txikot bategaz arazoren bat sortzen bada, ezagutza hori daukanen bat eukiz gero, denporea eta dirua aurreztu daitekez. Bide bi dagoz era honetako ikasketak egiteko: araututako Lanbide Heziketakoa eta mailakako ikastaro espezifikoena. Guk programa modularrak eskaintzen doguz: nonork ur azpian soldatzen ikasi gura badau, ikastaro bat egiten dau; 30 edo 50 metrora jaitsi gura badau, beste bat…

Kamara hiperbarikoa daukazue, zertarako da?

Euskadin gurea lako kamara hiperbariko bi baino ez dagoz. Ikasleak hemen sartzen dira gorputzak presinopean zelan erreakzinonatzen dauen, istripurik izanez gero zelan jokatu eta igotzeko eta jaisteko protokoloak zelan manejau ikasteko. Funtsezko tresnea da segurta-

sunerako: urpean zeozer txarto ateratzen bada, kamarak zer egiten dauen eta zer laguntza emoten dauen jakin behar da. Hemen ganera makinea bera zelan erabilten dan be irakasten dogu.

Honelako gaitasunak balio erantsia dira lanean.

ntiguako Ama Itsas Arrantza Eskola, de la red diocesana EBI se prepara para inaugurar el próximo 30 de enero un nuevo centro de formación especializado en buceo profesional. Arrancará su actividad en febrero con una completa oferta formativa homologada por la Dirección de Pesca y Acuicultura del Gobierno Vasco.

La iniciativa combina formación teórica online con prácticas presenciales y está dirigida a quienes buscan especializarse en trabajos subacuáticos con seguridad y rigor.

Zein da irakaskuntzaren filosofia?

Formación flexible y personalizada

Lehenik eta behin, ikaslea uretan eroso eta trankil sentitzea da garrantzitsuena.

Gero dator gainerako guztia: urpean soldatzen, enkofratzen… irakatsi. Lan psikologiko handia egin behar izaten da hasieran: teknikea irakasten dogu, baina konfiantzea be lantzen dogu.

Bildurra pixkanaka kudeatu behar da.

Azkenean, talde-lana da, bakotxa bere erritmoan, baina guztiak batera.

Los tres cursos disponibles —Buzo de Media Profundidad (350 h), Recolector de Recursos Marinos (72 h) y Buzo de Pequeña Profundidad (250 h)— comparten un modelo mixto. Los alumnos accederán semanas antes a los contenidos teóricos a través de la plataforma Moodle, pudiendo organizar su estudio de forma autónoma. Un tutor realizará un seguimiento individual y resolverá dudas por vía telemática, facilitando una preparación gradual antes de las sesiones prácticas •

Zer lan-urteera dauz prestakuntza honek?

Planetaren % 70 ura da. Urpekariak behar dira portuetan lan egiteko, araztegiak manteniduteko, tunelak, presak...

Ez itsasoan bakarrik. Baita erreskateetarako, polizia-lanetarako, dragatze-lanetarako... be. Ondarroako portuak laster beharko dau dragaketea eta garbiketea, eta horretarako urpekariak behar dira.

Gure helburua Euskal Herritik kanpoko ikasleak erakartea be bada.

Gehien bat gizonezkoak animetan dira holako ikasketetan?

Amaia Basterretxea eta Ignacio San Miguel

Neskak zein mutilak gaitasun berekoak dira. Ikasketa honeek ez dira indar kontua, trebetasun eta burua kontua baino.

Arrantza eskolan mutil gehiago dago baina apurka apurka badoaz neskak be animetan.

Aurrera begira, ze ikuspegi dozue?

Eskualdeari eta sektoreari zerbitzua emon gura deutsegu. Portuak eta itsas eraketak bizirik jarraitzea.

58 urte daukadaz eta 1998tik nabil honetan. Proiektu hau ez da niretzat, ondoren datozenentzat baino. Zeozer ondo eginda itxi gura dot, horretarako jakina, erakundeen lana ezinbestekoa da. Aurrerantzean praktiketarako ugerleku propio bat be euki gurako geunke, segurtasunean eta eraginkortasunean irabazteko. Lehenengo ikastaroa otsailean hasiko jaku eta ilusinoz beterik nago ikasleakaz jardunean hasteko •

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ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 | EBI

Ángeles Custodios Ikastetxea, se integra en la red diocesana EBI

Ángeles Custodios Ikastetxea, de Bilbao, es ya un centro educativo integrado en la red EBI Elizbarrutiko Ikastetxeak. El histórico colegio, fundado por Rafaela Ybarra en 1897 y gestionado desde entonces por las religiosas de los Santos Ángeles Custodios, se convierte, de esta manera, en el centro número 19 de la red educativa dependiente del Obispado de Bilbao.

L

a congregación religiosa se encuentra en un proceso de reestructuración y ha decidido poner el centro en manos del Obispado de Bilbao. Así, las religiosas y el patronato de la Fundación Canónica Antonio Añoveros de Centros Diocesanos, han firmado el convenio para que la gestión educativa pase a manos de Elizbarrutiko Ikastetxeak (EBI).

“La sintonía de nuestra misión, visión y valores con la red EBI nos ha llevado a establecer una serie de colaboraciones que,

tras un minucioso proceso de reflexión estratégica, ha culminado en la incorporación de nuestro colegio en esta red.

Toda la comunidad educativa vivimos con ilusión esta nueva etapa”, explica la directora del centro, Josune Elordui.

El vicario general, Kerman López, en la entrevista mensual realizada por Juanma Jubera en el programa radiofónico `Es posible´ de Radio Popular, se refirió a esta cuestión. López recordó que, el colegio abrió sus puertas en 1897.

En este sentido, se refirió al contexto histórico que existía hace un siglo, para explicar el origen de los centros educativos católicos.

En 1950, la Diócesis recién nacida, mantuvo el empeño de poner colegios en pueblos para ofrecer “cultura y destrezas a través de la formación profesional básica”, dos alas con las que una persona “puede afrontar el mundo y mejorarlo”, subrayó.

Personal del centro educativo

«En este espacio de EBI es como ahora se integra este colegio. No cualquier centro, ya que los Ángeles Custodios, da un gran servicio. Más del 90% de

Urtarrilak 22 EBI STEAM azoka (Somorrostro)

Otsailaren 13ra arte Jazotakoa Jaso lehiaketan bideoklipak aurkezteko egunak. Gaia: Amalurra eta Laudato si´ 18

EBI sarean eskola eredugarriak Euskalit sarietan, hainbat ikastetxe eta ikastola saritu dabe euren lan estrategikoagaitik eta kudeaketa integral eta jasangarriaren aldeko apustuagaitik. Elizbarrutiko Ikastetxeko sarean dagozan batzuk izan dira tartean. Somorrostrok historia egin dau, Urrezko A lortu dauen lehenengo ikastetxea izan dalako. Ganera, Kudeaketa Aurreratuaren Euskadiko Saria jaso izan dau. San Felix Ikastolak estrategiaren saria jaso dau, La Inmaculadak eta Patronatok kudeaketa aurreratuaren diploma lortu dabe eta Artxandape Ikastolari BIKAIN ziurtagiria emon deutsoe.

NDA AGE

Urtarrilak 23 Marcelo Gangoiti saria (Somorrostro)

su alumnado no ha nacido en Bizkaia.

Una vez más es un servicio social para integrar, para ayudar a crecer y a ser un ciudadano más en medio de nuestra sociedad. Y de ese 90% de personas no nacidas en Bizkaia que tiene Los Ángeles Custodios, un 80% está becado.

Provienen de familias con muy pocos recursos” •

Somorrostroko ikastetxea saria jasoten

GAZTEAK | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

La Luz de la Paz de Belén, con nuevo animador de fe

Con una trayectoria de más de 15 años en el escultismo, Urretxaga se unió a la ceremonia como parte de su reciente servicio en la delegación.

La celebración, presidida por el obispo Joseba Segura, se desarrolló el 19 de diciembre. Durante su intervención, el obispo invitó a los participantes a reflexionar sobre el sentido profundo de la Navidad, animándoles a “poner lo que falta en nuestro portal, que muchas veces es el Niño Jesús”. Además, dirigió

unas palabras de felicitación a Urretxaga por sumarse por primera vez a esta celebración desde su nuevo cargo.

El acto de la Luz de la Paz congregó a numerosas personas de la diócesis de Bilbao, convocadas a compartir la luz como símbolo de esperanza y compromiso con un mundo más justo y en paz. Esta tradición se consolida, especialmente entre los jóvenes, como una herramienta educativa que fomenta la convivencia y acerca el significado de la Navidad a comunidades y familias.

Declaraciones tras su nombramiento Tras ser nombrado animador de la fe de Euskalerriko Eskautak Bizkaia el pasado mes de noviembre, Iñigo Urretxaga compartió sus impresiones sobre este nuevo compromiso: “Después de 16 años en el escultismo —primero como chaval y luego como monitor— decidí dar un paso más y asumir esta nueva responsabilidad. Mi experiencia previa como coordinador y responsable de formación me permitió conocer de cerca la realidad del movimiento, y mi participación en el grupo ‘Vaya Cristo’ y en la Iglesia de Nuestra Señora me ayudó a integrar la fe en lo cotidiano”.

El animador destacó su motivación por “vincular fe y acción, acompañar a otros grupos en su camino y seguir aprendien-

Iñigo Urretxaga

Soy quien soy por ti

A

ntes de cruzar sus pasos con la pequeña Dorothy, la Bruja Buena y la Bruja Malvada del Oeste eran simplemente Glinda (Ariana Grande) y Elphaba (Cynthia Erivo), dos jóvenes estudiantes en la tierra de Oz que llegarían a ser muy buenas amigas.

La adaptación al cine del musical de Broadway sigue la inútil moda de dividir historias en dos películas. El capítulo 2 tomado por sí solo carece de la fuerza del anterior y su estructura musical no se comprende sin el conjunto de las dos películas. Dicho esto, Wicked (en su conjunto) es una historia muy entrete-

do desde el servicio”. Reconoció los retos que implica el cargo, pero expresó su confianza en que “con fe, trabajo en equipo y comunidad, estos desafíos se convierten en oportunidades de crecimiento” •

Mikel Aspano y Álex Andreu (presidente y consiliario de Euskalerriko Eskautak Bizkaia)

ZINEMA

I

ñigo Urretxaga, nuevo animador de la fe de Euskalerriko Eskautak Bizkaia, vivió su primera celebración desde esta responsabilidad durante la acogida de la Luz de la Paz de Belén, que tuvo lugar en la catedral de Santiago de Bilbao.

nida con números musicales espectaculares y dos actrices protagonistas absolutamente brillantes. Es particularmente interesante cómo cada elemento de El Mago de Oz es interpretado desde el sentido opuesto al de la película original y, al mismo tiempo, guarda coherencia con ella. El trasfondo sobre el racismo, la manipulación de la comunicación y cómo la visión de los demás condiciona a uno mismo le da una cierta profundidad pero, ante todo, Wicked es una diversión colorida y mágica muy recomendable para amantes de los musicales • Álex Andreu

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ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 | ARTXIBOA

La festividad de San Antón en el s. XX

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l misionero Joseba Legarza Astegia, depositó en el Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia el diario que escribía todos los días sobre lo que acontecía en el Santuario de Urkiola, informando de las novedades y vicisitudes que ocurrían. Hemos consultado lo que pasó el Día de San Antón y esto nos cuenta

En enero, San Sebastián el primero. ¡Detente varón, que primero es San Antón! Deteneos ambos, que primero es San Hilario.

17 de enero de 1990.

Los refranes nos muestran el orden de los santos “fríoleros” del mes de enero. Por San Antón protector de los animales, se procedía a bendecir el ganado. Una manera de hacer llegar a los animales la bendición y, por tanto, la protección del santo consistía en bendecir ante su imagen los alimentos que se les van a dar de comer. En Urkiola se mantiene la costrumbre de bendecir el pan de San Antonio. Con el tiempo la tradición se ha ido adecuando a las nuevas realidades y actualmente en Bizkaia se mantiene la tradición en Urkiola y en la iglesia de San Antón en Bilbao.

“Por la sequía que hay hemos hecho una plegaria para que llueva. Este motivo ha traído a varios medios de comunicación, entre ellos Euskal Telebista que ha dado en los informativos. Las misas de la mañana han sido en la iglesia grande. A las 12 hemos concelebrado Victor, Leandro, Antonio, Iñaki Goikuria, Jon Iraeta, uno de Aramaiona y yo. Por vez primera hemos hecho bollos de pan para bendecir. Hemos hecho 500 bollos. Ha faltado algo, me han puesto dos barras y medio de pan normal.

Buen ambiente. Han estado varios de la comisión vendiendo rifas. […] Han ayudado repartiendo pan.

17 de enero 1994.

“Ha nevado. 1 bajo cero de día y 3 bajo cero de noche.

San Antón y con nieve. Tenemos alfombra blanca. No mucha. Más al anochecer. Ha venido la gente. A las 11 y 12 con la capilla llena. (..) Menos a las 6. Nos hemos provisto de 500 panecillos. Los que han sobrado los hemos congelado para el domingo. (..) Hoy hemos tenido cantidad de llamadas de prensa y radio. Incluso Euskal Telebista ha dado imágenes informativas de la fiesta. Hemos puesto un canasto con frutos del campo en la capilla. El mensaje que hemos transmitido es `comparte lo que eres y tienes y tendrás lo que necesitas´. Hemos hecho la bendición después de la misa y hemos dado a besar la reliquia. Esta noche la oración de la comunidad la hemos hecho en casa, debido al mal tiempo” •

L

Liburu artean

as perspectivas que reúne esta obra buscan ensanchar las miradas teológicas que tenemos acerca de las pobrezas. Se trata de un trabajo coral con un objetivo común, que es el de comprender algunas de las razones que empujan especialmente a las mujeres a formar parte de los entornos de precariedad.

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Z

ahartzaroaz doa liburu hau, batez be muga guztiak kontutan izanda be, maila handi baten geure buruaren jabe izan gura eta ahal dogun zaharroi buruz, ez buruak edo gorputz osoak kale egin ondorengo zaharrei buruz.

Librería diocesana

JUBILEUA | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

Cierre en Bizkaia al Jubileo 2025 En la fiesta de la Sagrada Familia

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on una celebración cargada de simbolismo, la diócesis de Bilbao clausuró, el 28 de diciembre, el Año Santo Jubilar 2025 en la misma catedral que lo vio comenzar hace justo un año. Presidida por el obispo Joseba Segura, la Eucaristía tuvo lugar en la Fiesta de la Sagrada Familia, uniendo en un mismo marco la dimensión universal del Jubileo convocado por el papa y el caminar local de nuestra Iglesia que ha conmemorado el 75 aniversario.

En su homilía, el obispo entretejió los sentidos del Jubileo y la vida familiar. “A veces ‘familia’ y ‘jubileo’ parecen dos planetas distintos”, reconoció, para añadir: “Pero la Sagrada Familia real no es el belén congelado en escayola. Es una familia que conoció el miedo, el destierro, y el misterio terrible de por qué la gracia llega a unos y el sufrimiento ahoga a otros”. Con estas palabras, el obispo invitó a ver en la huida a Egipto un espejo de las fragilidades actuales y una llamada a la confianza.

Un año de caminos y compromiso El Jubileo en Bizkaia se inauguró el 29 de diciembre de 2024 con una procesión desde la iglesia de San Nicolás hasta la catedral. A lo largo de 2025, la diócesis ha vivido una intensa agenda espiritual y social, respondiendo a la invitación papal a celebrar la dimensión social del Año

Santo. Además, al inicio del curso pastoral 2025-26, el 27 de septiembre, la basílica de Elorrio se sumó como templo jubilar.

El “Jubileo Social”, ha llevado a peregrinos y comunidades por los territorios de Bizkaia a reconocer signos de esperanza encarnada. El camino comenzó en marzo en el comedor social de Barakaldo, donde la caridad se hace plato compartido; continuó en abril en Etxepel (Durango), espacio de acogida y acompañamiento.

Con la primavera, la peregrinación llegó a la Fundación Argia en Getxo, iluminando realidades de inclusión, y en junio se detuvo en la Residencia Calzada de Gernika, abrazando la fragilidad de la vejez. Ya en otoño, el recorrido prosiguió en la Fundación Gizakia de Gordexola, y culminó en Bilbao en noviembre, con la Jornada Mundial de los Pobres, donde la diócesis entera renovó su opción por los últimos, visitando diversas realidades en las que la Iglesia local es signo de esperanza.

Mapa para seguir peregrinando Con la Puerta Santa cerrada, la mirada se dirige ahora al futuro. “El Jubileo termina hoy, pero la peregrinación sigue”, recordó el obispo. “Salimos con un mapa: el Evangelio. Con un modelo: la Sagrada Familia que eligió confiar a pesar de todo. Y con una promesa: Dios va a seguir con su familia”.

La celebración, transmitida en directo a través de la web diocesana, fue también una invitación abierta a toda la comunidad para seguir construyendo, desde la fragilidad, “nuevos Nazarets” en cada hogar. Como concluyó el prelado: “Cada hogar creyente en Bizkaia puede ser un nuevo Nazaret.

No porque todo sea perfecto, sino porque decidimos seguir eligiendo amar cuando amar cuesta” •

Aita santuek, normalean 25 urtez behin, deitzen dabe Urte Santua. Barrikuntza espirituala, norberarena eta alkartearena, ahalbidetzen dau. “Bideari lotzeko” deia da.

Bilboko Eleizbarrutian abenduaren 28an egin zan esker oneko mezatan itxi zan Jubileua.

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ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 | PRESBYTERIUM

Guía de bolsillo para el sacerdote sano L o has experimentado: acabas de ser ordenado sacerdote, vas a comerte el mundo, revolucionar la pastoral y, si es necesario, dar la vida por el Evangelio. Eso está francamente bien, pero la realidad es que, para la mayoría de nosotros, esto va a ser una carrera de fondo. Si queremos perseverar, darnos a los demás y, además, disfrutar de nuestra vocación, aquí tenemos algunos consejos que pueden olvidarse fácilmente: • Cuida tu cuerpo: no es una propiedad, sino una parte esencial y sagrada de ti. Eres tu cuerpo y tu alma, así que cuida la alimentación, el sueño y la actividad física.

• Cuida tu mente: cultiva aficiones como la lectura, la música, el deporte, el cine… No son lo más importante, pero pueden suponer una bocanada de aire fresco en días de mucha carga emocional y mental.

• Prioriza la oración: sin oración, nuestra labor pierde su sentido vocacional. Si los sacramentos son el alimento del cristiano, la oración es el oxígeno.

• Delega: en un momento de debilidad en presencias parroquiales, podemos hacernos fuertes si confiamos en personas en las que delegar responsabilidades. No es una huida ni un sinónimo de vagancia, sino un modo de tejer una red más fuerte y sinodal, amén de la mejor forma de capacitar a las comunidades.

• Aprende a decir NO (especialmente a actividades pastorales ajenas): puede que no haya que estar en todo. Hemos de aprender que en ocasiones nuestra ayuda no es indispensable y que no siempre es necesario que nos desgastemos

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hasta la extenuación para contentar a otros. Un “lo siento, esta vez no” ha de aceptarse.

• Evita la soledad: busca la cercanía y el consejo de buenos amigos que puedan corregirte, animarte y, a ser posible, ayudarte a vivir los puntos anteriores.

• Pide ayuda: si no eres capaz de vivir lo anterior de modo sano, equilibrado o cristiano, no te encierres en ti mismo y confía en la Iglesia para dejarte acompañar desde la dimensión espiritual y/o psicológica. Álex Andreu

PRESBYTERIUM | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

BARRIKETAN

JAKITURIA

Iñaki Loinaz

¿Cuántos años llevas de ordenado?

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Una persona referente Mi madre

Un lugar al que viajarías Nápoles

Un cura significativo Vicente Zavala (Jesuita)

Un pasaje bíblico El libro de Jonás

¿Qué te llevarías a una isla desierta?

Un mechero

Una comida favorita La pasta en todas sus variedades

Una petición a Dios Tengo más que agradecerle que pedirle

Un deporte que te guste Ninguno

¿A quién quieres que le hagamos la próxima entrevista?

A Néstor Diaz

P

ocas cosas son más emocionantes que la experiencia de ir a un lugar lejano por motivaciones varias: placer, curiosidad de descubrir un país nuevo, tener una vivencia profunda con Dios a través de la visita de santuarios... Algún sitio donde haga mejor tiempo, las costumbres sean diferentes, las personas más interesantes y los países sirvan de inspiración.

Sobre esta temática: el “arte de viajar”, ambientado en la Edad Media, trata el historiador ANTHONY BALE. Una obra novedosa y muy fascinante. Su lectura se hace muy amena y eso que posee una gran cantidad de datos, lugares y viajeros de toda condición. Este

libro es una mezcla de historia cultural pues describe cómo se viajaba en la Edad Media, qué se encontraban los peregrinos, qué pasos realizaban los comerciantes de las rutas de la Seda, cómo actuaba un diplomático..., y la “literatura de viajes” propiamente dicha.

El resultado es la presentación de un Medioevo sorprendente viajero, un tiempo y espacios muy transitados y donde no sólo viajaban las personas que primeramente pensaríamos: los militares y peregrinos, sino también los monjes, los diplomáticos, curiosos de todo tipo, etc • Recomendación de Dionisio Larrañaga

Eleizbarrutiko Ministerio Ordenatuak erretiroa egin eban abenduaren 11an, Begoñako Gogarte Etxean. Javi Garcia eleizbarrutiko abadeak gidatu eban gai honen inguruan: “Itxaron, haragitu eta onartutako Jainkoa. Gugaz bat egin gura dauan Jainkoa”.

Gogo jardunak

Urtarrilaren 11tik 16ra | Larrako Gogarte Etxean | (Euskeraz eta gaztelaniaz)

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ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026 | BIKARITZAK

Abendualdia eta G

Marijesiak adELA alkarteari laguntzen

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urton, Marijesiek abenduaren 24ko azken errondan batutako dirua Alboko Esklerosi Amiotrofiko (AEA) daben pertsonei laguntzen deutsen adELA Bizkaia alkartearentzat izango da.

Gernikan bertan eta Lekeition hainbat kasu agertu izan dala-eta erabaki eben dirua alkarte honi emotea. Kostaldeko herriko “Aeroplano Bi” kultur alkarteko boluntarioek izan ziran dirua batzen •

La recaudación de la última ronda del día de Navidad, 2.547,40€, destinados a la asociación de Escleroris Lateral Amiotrófica.

Abendualdi sinodala Bermeon

A

bendualdiako otoitzaldi bereziak egin dabez Bermeoko Santa Eufemia parrokian. Otoitz pertsonala egiteko, taldean lantzeko zein mezatan zabaltzeko moduko bost fitxa prestau dabez sinodoari keinua eginaz. Astero testu bat zein beren-beregi prestautako bertsoak erabili dabez material modura •

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La parroquia Santa Eufemia de Bermeo preparó un Adviento `sinodal´ con fichas y bertsos para ayudar a la oración personal, comentar en grupo y difundirlas en la eucaristía.

Luz de la Paz, a la cárcel La Luz de la Paz de Belén llegó hasta la cárcel de Basauri. El vicario general, Kerman López presidió la eucaristía junto a las personas presas •

Jesusen Argia Basauriko kartzelara heldu zan.

VICARÍAS | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

VI I

Gabonak Bizkaian II

V

VII III

IV

Retiro de Adviento de la UP del Txorierri Bajo el lema “Preparad el camino del Señor… también en la Casa Común”, tuvo lugar un espacio “para parar, escuchar y orar” que comenzó con la visita al proyecto Cáritas–Koopera y les permitió conocer de cerca un proyecto de economía social y solidaria •

Txorierriko eleiztarrek Koopera ezagutzeko modua izan dabe.

Oración-Retiro de Adviento de Acción Católica General y la HOAC

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e celebró en la iglesia de Inmaculado Corazón de María en Cruces, acompañado por la directora del Instituto Diocesano de teología y Pastoral y militante del movimiento de EKO-ACG, Estrella Moreno. Además, participaron un grupo de cristianos y cristianas de la Unidad Pastoral de Errekarte y de Profesionales Cristianos, así como varios jóvenes del sector joven de EKO-ACG •

Estrella Moreno izan zan otoitzaldiaren gidari.

Gabon-jaia, Durangon

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benduaren 20an Gabon-senez bete ziran Durangoko Andra Mari eleizpea eta eleiza. Inurri eskaut taldeak bigarren eskuko gauzen azoka antolatu eban, jokoak, ginkanak eta eskulanak izan ziran umeentzat eta gogoetarako eta horren emaitzak batera jartzeko jarduerak gazteentzat •

En Durango recibieron la Paz de la Luz de Belén en una celebración conjunta.

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Encuentro y Eucaristía en Portugalete, para celebrar el Adviento

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n la basílica de Santa María de Portugalete, las familias, niños y niñas y adultos de la comunidad jugaron al rosco de Adviento donde, a través de algunas palabras, pruebas y retos profundizaron en el sentido del Adviento, identificando algunas palabras que dan sentido a este tiempo tan especial para los amigos y amigas de Jesús •

Gabonen zentzuna ulertzeko jolasak egin ebezan.

Jornada solidaria de la UP Casco Viejo, en San Antón

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a parroquia de San Antón de Bilbao acogió una jornada solidaria, que contó con la participación de las familias de catequesis, grupos de postcomunión, confirmación y el grupo eskaut. Hubo venta de productos de diferentes países, que aportaron las familias y de artesanía africana, además de la rifa de cestas de Navidad. Lo recaudado se destinará al proyecto que las hermanas Pasionistas tienen en Tanzania, con objetivo de que las niñas puedan seguir estudiando la secundaria y el bachillerato •

Ekitaldiari amaierea emoteko mezea ospatu eben.

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Representación del Nacimiento, en San Vicente Mártir de Abando

os niños y niñas de catequesis representaron ante sus familias y la comunidad el nacimiento del Niño Jesús.

Ataviados para la ocasión y con la entrañable seriedad propia de su edad, ofrecieron una sencilla escenificación con la que se revivió el pasaje evangélico y se compartió el verdadero sentido de estas fechas.

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Además, en la misa de familias, los jóvenes de la parroquia se unieron a los niños y a las familias de catequesis para llevar la Luz de Belén y acercar a la comunidad •

Argi, bake eta maitasun mezua zabaldu eben lau haizetara.

VICARÍAS | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

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Gabon kanta, en Balmaseda

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a parroquia San Severino de Balmaseda, acogió el encuentro de villancicos de los niños y niñas de catequesis de la vicaría II, que cada año, se celebra de manera rotativa en una parroquia diferente, cada parroquia, representada por su grupo de catequesis, canta un villancico. Este año hubo una muy notable asistencia de niños y niñas acompañados de sus familias. El templo estaba prácticamente lleno.

Organizado por las catequistas de la vicaría, contó con colaboración del grupo de jóvenes que están en proceso de confirmación. Se acogió la “Luz de la Paz de Belén”, repartiéndola a los diversos grupos de niños y niñas para que ellos la hagan llegar a sus respectivas parroquias y hogares •

Hurrengo urtean Karrantzan izango da ospakizuna.

Más de 300 personas en el Encuentro de Navidad de Berriz ¡La Navidad eres tú! es el lema que congregó, en Berriz, a alrededor de 300 personas, que participaron en el encuentro promovido por el grupo de jóvenes y de referencia de adultos de Berriz.

Gabonen benetako zentzuna alkarbanatzeko topagunea.

Festival de Villancicos en Ermua La parroquia de Ermua acogió el festival de este año, centrado en la Anunciación y el “sí” de María, como camino de preparación hacia la Navidad. Junto a los grupos de la propia parroquia, participaron el grupo de canto del Jubiletxe, el Centro Extremeño “Flor de Tomillo” y el Coro Pispillu de Ermua, que llenaron el templo de música, cercanía y alegría compartida.

Bilboko seminarioko abadegaiek be parte hartu eben alkarteko jaialdian.

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Celebración de Adviento de la catequesis familiar en Getxo

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Los grupos de catequesis de las parroquias de San Nicolás y San Martín, de Getxo, celebraron juntos el Adviento.

Jesusen Argia biztu eta inguru guztira itxaropen printzak zabaldu.

Villancicos en la fiesta de Navidad de Sestao La comunidad cristiana de Sestao celebró su fiesta de Navidad, con un festival de villancicos, en el que participaron numerosos grupos de la Unidad Pastoral (UP).

También hubo también un espacio para recordar el Día Internacional del Migrante, en el que las palabras ESPERANZA y ACOGIDA fueron significativas.

Otzara solidarioen zozketa egin eta gero, txokolatada bategaz amaitu zan jaia.

Jaiotza Basurtuko ospitalean Urtero, gaixo eta senideei euren denpora, maitasuna eta egite ona oparitzen deutsiezan Luis eta Txomin boluntarioek jaiotza ederra jarri eben ospitaleko kaperan.

La Navidad ha llegado también a los hospitales de Bizkaia.

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VICARÍAS | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

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La riqueza multicultural en las comunidades

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urante este tiempo litúrgico las diversas comunidades culturales que conforman nuestra Iglesia diocesana viven con particular fervor el Adviento y la Navidad, enriqueciendo la vida de la Iglesia con sus tradiciones y devociones.

La comunidad china se reúne para celebrar la eucaristía dominical a las 17:30 horas en la iglesia del Carmen, perteneciente a la Unidad Pastoral de Autonomía-Indautxu. La misa de Nochebuena la celebraron en la iglesia de la Inmaculada y en la de Navidad, realizaron la tradicional representación navideña en el salón de actos de El Carmen.

Por su parte, la comunidad filipina ha mantenido una intensa vivencia del Adviento durante diciembre, con la eucaristía dominical a las 17:00 horas en la parroquia de San José de Romo (UP

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Las Arenas-Romo). Del 15 al 23 de diciembre celebraron el Simbang Gabi, la misa vespertina y novena de Navidad, que culminó con la Fiesta de Navidad.

La comunidad africana inició su preparación navideña con su eucaristía mensual el 7 de diciembre en la parroquia de San Antón (UP Casco Viejo). Sus coros, que mantienen sus actividades habituales, participaron, como es tradición, en la celebración de Nochebuena en San Antón. Su próxima cita será el domingo 4 de enero a las 17:00 horas en la misma parroquia para celebrar el Año Nuevo.

Comunidad africana

La comunidad latinoamericana despliega una amplia y colorida actividad en diversas parroquias: el Día de las Velitas o Fiesta de los Faroles, la Gritería, Misa en Honor a la Virgen de Guadalupe, la Novena de Navidad, un Belén viviente…

Comunidad china

Con la llegada del año nuevo comienza en la parroquia de Sta. María Josefa de Miribilla, la novena de Rey de Reyes, del 1 al 9 de enero, que concluirá el sábado 10:00 a la 13:00 h., del mediodía con la eucaristía y fiesta final • Comunidad filipina

Latinoamericanos en Igorre

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Una exposición que desvela el alma de una época En el Museo de Arte Sacro de Bilbao

El Museo de Arte Sacro de Bilbao acoge la exposición “El Espíritu de Bizkaia”, una ambiciosa muestra conjunta con el Museo de Bellas Artes que disecciona el papel vertebrador de la religión en un periodo de convulsión sin precedentes: la transformación de Bizkaia desde la Segunda Revolución Industrial hasta la Guerra Civil.

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l acto de inauguración, celebrado el 15 de diciembre por la tarde, contó con la intervención del obispo de Bilbao, Joseba Segura. En su discurso, dirigido en euskera y castellano, el prelado subrayó que “el arte ofrece una oportunidad incomparable para conocer cómo nuestras sociedades anteriores vivieron la religión”. Agradeció la “magnífica labor” de los equipos de ambos museos y celebró que esta exposición marque el brillante inicio de la nueva directora del Museo Diocesano, Raquel Cilla.

Una colaboración histórica En la presentación a los medios, Raquel Cilla, se felicitó por esta colaboración, que

Javier Novo, comisario de la exposición

“Arteak, parebako aukerea emoten deusku gure aurreko gizarteak erlijioa zelan bizi izan eban ezagutzera emoteko.

Ez da erreza espiritu hori zein dan adierazotea. Beti bilakatuz doa, historiaren aro ezberdinei estu lotuta. Baina hemen, bikain azaltzen da”.

Bilboko gotzaina 30

ha traído 27 obras del Bellas Artes para unirse a 11 de la colección propia, sumando un total de 62 piezas gracias a cruciales préstamos. “Propone un viaje que representan la identidad social y religiosa en el cambio de siglo”, expuso Cilla, definiendo el periodo como “un gran momento en que la religión marcaba la vida pública y privada, un capítulo histórico en el desarrollo del arte entre la tradición y la modernidad”.

Miguel Zugaza, director del Museo de Bellas Artes, calificó el proyecto como la “colaboración más grande” entre ambas instituciones hasta la fecha.

“Hablamos de un momento en que el arte está cambiando, se moderniza con el paso del mundo rural y sus costumbres al mundo urbano que surge de la industrialización”.

Nora Sarasola, directora de Obra Social de BBK, entidad patrocinadora, agradeció que

MUSEO DE ARTE SACRO | ALKARREN BARRI 317 URTARRILA 2026

Anselmo Guinea. Pascua florida, 1899. Museo de Bellas Artes de Bilbao

Jose Echenagusia. Coronación de la Virgen de Begoña

“el Bellas Artes se haya desplazado al centro de Arte Sacro, un espacio que permite realizar una narrativa adecuada. Esto atraerá a más gente a este museo”.

Un viaje en siete capítulos El comisario, Javier Novo (coordinador de Conservación e Investigación del Bellas Artes), estructuró el relato en siete secciones que guían al visitante: 1. ‘Creer en la transformación’: Actúa como introducción con obras como ‘Por las víctimas del mar’ de Valentín de Zubiaurre o ‘Sala de mi colegio’ de Asunción García Asarta.

los vascos como de laicos y ácratas, cuando el ejército vasco tenía 110 capellanes”, explicó Novo.

4. ‘Alma comercial’: Muestra iglesias y ermitas como plazas de mercado y encuentro, con obras como ‘En la romería’ de Aurelio Arteta.

5. ‘Paisajes místicos’: El paisaje adquiere protagonismo con templos y santuarios integrados en la geografía vasca.

6. ‘Nuevas iconografías femeninas’: Analiza arquetipos como la “Eva arratiana” frente a la “nueva Eva” moderna, con piezas clave de Arteta como ‘Mirentxu o María’.

7. ‘Espacios sagrados’: Cierra con planos y maquetas que revelan el auge de la arquitectura religiosa y el mecenazgo burgués.

Un patrimonio reunido La exposición es un logro de colaboración, reuniendo préstamos del Gobierno Vasco, Banco Santander, Kutxa Fundazioa, la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, el Museo de Bellas Artes de Álava, el Euskal

Museoa, el Archivo Histórico Foral de Bizkaia y colecciones privadas, junto a los fondos de ambas instituciones organizadoras.

“El Espíritu de Bizkaia” se consolida así como una cita imprescindible. Más allá del indudable valor artístico de las obras la muestra ofrece una lente poderosa para entender una sociedad en crisis y transformación, donde la iglesia fue el centro de gravedad de una comunidad que buscaba, a través del arte, preservar su espíritu humano frente al vendaval de la modernidad •

2. ‘Modernizar lo sagrado’: Presenta reinterpretaciones de la iconografía religiosa, como el ‘Cristo’ en mármol de Quintín de la Torre.

3. ‘Ocio y devoción’: Incluye una conmovedora fotografía anónima de una misa de campaña en el frente vasco de 1937. “Se usó como propaganda contra los franquistas que hablaban de

Juan de Barroeta. Paisaje de Arantzazu, Arratia.

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Un solo espíritu.

Una sola esperanza.

Foto: Ivars Kupcis/CMI

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Al menos una vez al año, los cristianos recuerdan la oración de Jesús por sus discípulos: «Que sean uno para que el mundo crea» (véase Juan 17:21).

Congregaciones y parroquias de todo el mundo intercambian predicadores u organizan celebraciones ecuménicas y servicios de oración especiales. El evento que da inicio a esta experiencia especial es la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Se celebrará del 18 al 25 de enero.

Ospakizuna Santiago katedralean urtarrila 25 enero 19:00 h. Gotzaina buru dala