Alkarren Barri nº260 (Urria/Octubre)

COMUNICACIÓN 260

urria 2019

GOAZEN!

GAURTIK GERORA NUEVOS CAMINOS

ALKARRENBARRI260URRIA2019 CALENDARIO EGUTEGIA

MES MISIONERO EXTRAORDINARIO (MME) ORACIONES EN LOS CONVENTOS DE CLAUSURA (DURANTE TODO EL MES)

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3 PUERTAS ABIERTAS EN EL SEMINARIO

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NDIAL 5 JORNADA MU JO BA A 4 XIV. FES TR POR EL ENTE DE ÓRGATIVAL EC D PLAZA “BIZKAIKNO GESTO PÚBLICO: DORRA O IN TX HOTSAK ENBEITIA URRE (18:30 H.) 2 VIRGILE 019” (OTXARKOAGA)

(COMPARTE LA S ORACIÓN CON LO ) AS ST RI NA (ÓRGANO MONIN MI SE ).

O RI NA SEMI DE SAN S IGLESIA EV DIOCESANO (BALMAS ERINO EDA (19:30 H.) (20:15 H.) )

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10 PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL “LA VIDA EN LA AMAZONÍA” Y MESA REDONDA UNIV. DE DEUSTO (18:30 H.)

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6 DÍA D DIACONAEL PERMANE DO NTE 4: CE

LEB CON LOS RACIÓN DIÁ DE LA DIÓ CONOS PRESIDID CESIS A POR OBISPO, EL EN ZALLA (11:30 H.)

LA RROQUIA 6 EUCARISTÍA EN EUCARISTÍA: PA PASTOR AGO TI N SA Y SANTOS JUSTO CATEDRAL DEBRACIÓN DE LE CE ) (19:30 H.) (12:00 H. RACIÓN DEL ENVÍO E INAUGU POR EL MME (PRESIDIDA AO, OBISPO DE BILB A) ET MONS. MARIO IC

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DE 11 FESTIVIDADG OÑA. BE E D .

A NTRA. SR RÍO O Ñ SE PATRONA DELAIA ZK BI E D 9:00,

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12 XIV. F ÓRGANOESTIVAL DE “B HOTSAK IZKAIKO SANTIAG 2019”

(ÓRGANO O BANDA ) ABELLÓ (T Y ENRIQUE LAS: RO EUCARISTÍAS A :00, 18:00, P Q. SANTA MPETA) 0, 13 10:00, 11:00, 12:0 21:00 H. M A GDALENA MARÍA (PLE 19:00, 20:00 Y SA MI LA Á IR ID (20:00 H.) NTZIA) EL OBISPO PRES :00 H.) MAYOR (12

NGO.

NDRO LABAKA E INÉS ARA ENTRE CULTURAS” (ALEJASIBI LIDAD DE VISITAS GUIADAS) 1 - 13 EXPOSICIÓN “PUENTELA (PO ) UNIV. DEUSTO (BILBAO CAPUCHINOS) CLAUSTRO DE

14 15 16 17

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19 XIV. FESTIV AL DE

UND 20 DOMADOS “BAUTIZ DOS” Y ENVIA

ÓRGANO “BIZ 250 ANIVERSA KAIKO H RIO DEL IGLESIA DE SA ÓRGANO: JESÚS GONZA OTSAK 2019” NTA MARÍA (M LO AÑARIA) (19: (ÓRGANO) 00 H.)

E FORMACIÓN: S HOY” 19 JORNADA DIS AD GENTE IZ, AD. LA M IÓNRC EDARIAS DE BERR “ID Y ANUNCIÓN ME S LA CON H.)

EN COORDINACI AL (BERRIZ) (DE 10:00 A 17:30 EN BARNEZAB

A A LOURDES ACIÓN DIOCESAN RIO ICETA) MA .

18 - 20 PEREGRIN NS MO R EL OBISPO,

URRIA OCTUBRE

(PRESIDIDA PO

21 22 23 24

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A ERICAN H.) INOAMN T 0 A :3 7 L (1 24 RETIRO DIOCESAN A 27 MISN LUIS BELTRÁ (SECRETARIADO PARA O 25 XIV. FESTIVAL PQ. SA EL DE ÓRGANO MINISTERIO ORDENA DO) DE SAN “BIZKAIKO (DIRIGE: MANU DE LA LA PARROQUIA HOTSAK 2019 CONCIERTO ENDO, DE BILBAO (19:00 H.) FUENTES, PRESBÍTER S 26 O DE ANA AGUAD ” VICENTE DE ABAN LA DIÓCESIS DE BILBA SCO (UPV) OY O UNIV. DEL PAÍS VA

ANA BELÉN G CORO DE LA A CÍA (ÓRGAN RO CUATRO MAN A ESANO DE OS) 26 ENCUENTRO DIOC C AT O ED : AD IS R IC A ES LA L DIÓC SANTIAGO, B DE ESTRA 24 70 ANIV. DE LA ILBAO OGO” EPARACIÓN EN NU ÁL PR DI EN S GO TI ES DE LAICOS “T (2 SO 0 RE :0 NG 0 CO ÓN H L CI .)

DE BORA DIÓCESIS LIDA” SA JORNADA EN COLA ÓRICO Y EL EN OS DI “PUEBLO DE HIST UTXU DA IN DE CON EL ARCHIVO NICACIÓN. EN SALÓN DEL CARM H.) DPTO. DE COMU 00 12: A :00 10 .

IA (DE LOCALES DE BARR O BILBA PLAZA NUEVA, 4.

(17:30 H.) CASA DE ESPIRITUAL IDAD DE BEGOÑA (10:00 H.)

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ÍNDICE AURKIBIDEA ALKARRENBARRI260URRIA2019

ALKARREN BARRI Nº 260 zbk URRIA 2019 Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta

PRIMERA REUNIÓN DEL CURSO DEL CONSEJO EPISCOPAL

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GAURTIK GERORA NUEVOS CAMINOS

Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika

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Imprime: Samper

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Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista.

Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

ZEURETZAT

INICIO DEL MES MISIONERO EXTRAORDINARIO

Diseño: Erreka Multimedia S.Coop

Virgen de Begoña, 38.

48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

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ANTONIO MUÑOZ: “ES UN RETO DIALOGAR CON LA INCREENCIA”

KURSO HASIERAKO GUTUN PASTORALA

COMISIÓN DIOCESANA PARA LA PREVENCIÓN DE ABUSOS SEXUALES

TAREA EDUCATIVA INTEGRAL EN LA FORMACIÓN DEL SEMINARIO DIOCESANO

28 BIZKAIKO ELEIZA, ONDAREAREN EUROPAKO JARDUNALDIETAN

29 INAUGURACIÓN DEL CURSO DEL INSTITUTO DIOCESANO DE TEOLOGÍA Y PASTORAL

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FOTO PORTADA: FERNAN GORROTXATEGI FOTOS: GONTZAL FERNÁNDEZ, SERGIO GARCÍA COLABORACIONES: ÁNGEL MARI UNZUETA, BENITA, Y JOSÉ IGNACIO ITURMENDI

HEZI ETA BIZI

www.bizkeliza.org

MES MISIONERO EXTRAORDINARIO: UN MES QUE TIENE MUCHO MÁS QUE 31 DÍAS

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NOTICIAS BARRIAK ALKARRENBARRI260URRIA2019

PRIMERA REUNIÓN DEL CURSO DEL CONSEJO EPISCOPAL

E

l pasado 17 de septiembre tuvo lugar la primera reunión del curso pastoral del equipo que forma el gobierno diocesano, con el Obispo al frente y compuesto por el Obispo auxiliar, el vicario general, los vicarios territoriales y el secretario general.

El primer encuentro no se celebró hasta mediados de mes, porque el Obispo auxiliar, Mons. Joseba Segura, se encontraba

en Roma participando en los cursillos dirigidos a los ordenados este año. A su vuelta tuvo lugar el primer encuentro en el que se trataron diversos temas relacionados con asuntos generales y algunos relativos a los territorios. Este curso viene marcado por la elaboración del VI Plan Diocesano de Evangelización y se celebra además el 70 aniversario de la Diócesis de Bilbao •

Eleizbarrutiko gobernuaz arduratzen dan batzordearen lehenengo saioa, gai orokorrak eta lurraldeei dagokiezanak lantzeko izan zan.

El pontífice, en el encuentro que tuvo con los obispos ordenados este año les recordó que se necesitan obispos “capaces de sentir el latido de sus comunidades y sus sacerdotes, pastores que no estén satisfechos con presencias formales, reuniones de mesa o diálogos circunstanciales”. Por favor, les dijo, “no se rodeen de hombres que dicen sí a lo que les propongan, o de recaderos”.

VI VICARÍA El 4 de octubre comienza la consulta para la designación de un vicario para la VI vicaría. Por ello, el obispo solicita la colaboración en una primera fase del proceso, ateniéndose a los siguientes criterios: 1. Son elegibles para los cargos de vicario episcopal territorial todos los sacerdotes en activo con cargo pastoral, tanto diocesanos, extradiocesanos y religiosos.

2. La Comisión elaborará y remitirá la normativa para el procedimiento de la consulta, de modo que se facilite la participación.

3. La propuesta debe realizarse siempre de modo libre, personal, secreto y en sobre cerrado. En las deliberaciones se pide la discreción adecuada.

EL PAPA DIJO AL OBISPO AUXILIAR: “¡PERO TÚ PASASTE AÑOS EN LATINOAMÉRICA! SÍ CUANDO TE NOMBRARON OBISPO ALGUIEN ME DIJO: ESTE ES MÁS ECUATORIANO QUE GALLEGO”

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ALKARRENBARRI260URRIA2019 NOMBRAMIENTOS

ZEURETZAT! Ofrecemos este ramo de flores y este poema a todas las personas que acometen nuevas responsabilidades en el curso pastoral que acabamos de comenzar. Se trata de una labor en la que, seguro, entregarán lo mejor de ellas mismas al servicio de los demás. Por eso, es de agradecer la generosidad y disponibilidad con la que emprenden estas nuevas tareas en la Iglesia y a favor de la sociedad de Bizkaia. Recogemos aquí algunas de sus impresiones.

“Es fundamental interrelacionar el ámbito de los hospitales y las parroquias. Por otra parte, impulsar la labor de sensibilización para animar a las personas a que participen de este mundo. Porque a algunas, el mundo del dolor y el sufrimiento les genera miedo o pudor. Sin embargo, la experiencia nos confirma que los voluntarios que se introducen en este mundo experimentan algo muy gratificante”.

Laura Etxeberria, responsable de Pastoral de la Salud

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“Zatozte guztiok eta landa ezazue alaitasuna lurraren barnean.

Jaunak bizidun guztiak laztantzen ditu jantzi itzazue samurtasuna eta laguntasuna”.

(XXI. mendeko Salmoak.

José Serna Andrés)

IZENDAPENAK ALKARRENBARRI260URRIA2019

“Izendapenak nire egunerokotasunean aldaketak sortarazi dizkit.

Asteetan zehar ilusioz altxatu egiten naiz mugimendua bistan izanda. Mugimendu gazte eta adeitsua ikusten dut, gizartean bere aztarna uzten duena eraldaketaren eragileak izanda. Eta hori da delegazioan dugun erronkarik handiena, eraldaketaren eragileak diren pertsonak zaintzea eta laguntzea”.

Maria Manrique, Euskalerriko Eskautak Bizkaia mugimenduko arduraduna

“Una de las cosas que más escucho a la gente es que se necesita una actualización de las homilías en cuanto a las celebraciones de la Palabra dominicales, pues un primer paso sería ir actualizándolas a cada momento celebrativo”.

Jesús Llarena, Delegado de Liturgia

“Esta nueva responsabilidad como laica en tareas pastorales de la Diócesis supone para mí la oportunidad de poner al servicio de la Iglesia de Bizkaia y más concretamente de la Vicaría VI todo lo aprendido en mi anterior etapa pastoral en la UP Artxandape, así como una llamada a “complicarme maravillosamente” la vida en el proyecto de futuro de estas comunidades que siguen firmes en el anuncio de un Dios que es amor implicado, cercano y nos abre a “ la mejor versión de nosotras y nosotros mismos”.

“Es tiempo de valentía, de desenterrar nuestros talentos y descubrir en ellos la presencia de Dios para ponerlos al servicio de Buena Noticia. Afronto esta tarea con paz y alegría”.

Blanca Villanueva, Responsable Anuncio y Catequesis vicaría VI

Hay muchos otros nombres propios que han comenzado a realizar nuevas tareas o se mantienen en sus lugares habituales. La lista completa, se puede encontrar en los boletines oficiales de la Diócesis de Bilbao. www.bizkeliza.org

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ALKARRENBARRI260URRIA2019 INICIO DE CURSO

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KURTSO HASIERA

ALKARRENBARRI260URRIA2019

Nos ponemos en marcha.

Las jornadas de inicio de curso, bajo el epígrafe de Goazen!, han animado a reflexionar a la Iglesia de Bizkaia sobre los nueve desafíos fundamentales que se perfilaron tras la evaluación del V Plan Diocesano de Evangelización.

Irailaren 22an pastoral ekiturtearen hasierea lurraldeetan burutu zan. On Mario Izeta gotzaina eta on Joseba Segura gotzain laguntzailea katedraleko ospakizunean izan ziran.

Elizbarrutiko ordezkari ugarik hartu eban parte elizkizunean. Bizitza eguneroko keinu txikietan jokatzen dala adierazo eban gotzainak. VI. Ebanjelizazino Planaren inguruan esan eban garrantzitsua dala orain “entzutea” eta Jaungoikoak gure bizimodua argiztatzen dauan moduan, geuk be beste batzuren bizitzak argiztatzen ahalegina egin behar dogula.

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ALKARRENBARRI260URRIA2019 INICIO DE CURSO

PONENTE EN EL INICIO DE CURSO

ANTONIO MUÑOZ: “ES UN RETO DIALOGAR CON LA INCREENCIA” El anterior presidente de Acción Católica, el malagueño Antonio Muñoz, fue el ponente invitado a la primera sesión del curso pastoral que tuvo lugar el pasado 20 de septiembre.

El conferenciante, quien en la actualidad ejerce de profesor de matemáticas y participa en la parroquia acompañando a un grupo de confirmación de adultos, considera que el gran reto que tiene la Iglesia en la actualidad es “reestructurar nuestro quehacer pastoral en clave de misión”.

La Iglesia como servicio, el trabajo en comunión y un laicado maduro responsable y protagonista. ¿Son claves en su visión sobre la Iglesia?

Sí, son claves fundamentales para realizar el gran reto que nos toca afrontar: reestructurar nuestro quehacer pastoral en clave de misión. Tenemos que buscar siempre la autenticidad, viviendo con equilibrio todas las dimensiones de la fe, con integridad, no

personas, estar atentos a sus necesidades y tratar de darles una respuesta desde el Evangelio. El “amor que se entrega” es el acto de mayor fuerza misionera.

acomodándonos en lo que más nos gusta; me parece fundamental cultivar la clave vocacional, es decir, acostumbrarnos a preguntarnos ¿qué es lo que Dios quiere de mí? En las pequeñas decisiones que tomamos a diario que, a su vez, están enmarcadas y relacionadas con las importantes; todo para vivir abiertos a la trascendencia y darle un sentido más profundo a nuestro apostolado. Pero, sobre todo, tenemos que estar con las

¿Tiene todavía algo que decir la Iglesia en la sociedad actual? ¿Sabemos decirlo? ¿Qué nos falta y qué nos sobra?

Para mí una de las claves es cambiar el prejuicio de una Iglesia que adoctrina para mostrar una

Iglesia que nos ayuda a ser más humanos, más libres... y que esa promoción humana es un bien social. Por ejemplo, una parroquia no quiere “comerte el coco con las catequesis”, es mucho más que la acción social de Cáritas, es mucho más que un templo donde nos juntamos a rezar; en una parroquia nos ayudamos a crecer en integridad, generosidad, en conciencia crítica y sensibilidad... y eso es algo grande para todo el entorno. Hemos de mostrar que nuestra fe, es algo que casa con naturalidad (y normalidad) con las aspiraciones de cualquier persona.

Dios nos habla a todos y nos anima a dar nuestra mejor versión. ¿Cuáles son los puntos fundamentales que ha querido transmitir en su reflexión en Bilbao?

En una sociedad tan secularizada hay que cultivar la apertura al “misterio” (sin misticismos raros, con naturalidad). Es fundamental que busquemos y comuniquemos la acción de Dios en todo lo que nos rodea, sentir que no todo depen-

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KURTSO HASIERA

ALKARRENBARRI260URRIA2019

9 DESAFÍOS 9 EN

TWITS

“Los centros educativos somos plataforma de evangelización en la sociedad en la que vivimos y necesitamos del acompañamiento de toda la comunidad”. Nerea Begoña, centros diocesanos “En nuestras pequeñas parroquias necesitamos reajustar nuestra realidad recogiendo la fidelidad de lo vivido y actualizando trayendo novedad”. Miguel Ángel Esnaola, parroquias pequeñas

“Es muy importante volver a descubrir el valor de saber compartir con los demás cómo conectan con su vida, con sus miedos y con sus búsquedas”. Fernando Marcos, revitalización de la vida sacramental

de de nosotros, sino que en la vida hay algo más. A partir de ahí, mostrar que la fe es dinámica, que no nos deja cruzados de brazos, que Dios constantemente nos llama a ser cauce de su amor, ¡cuenta con cada uno de nosotros! Y desde este movimiento vocacional tenemos que estar lo más cercanos posibles a quienes nos rodean. Es un reto dialogar con la increencia, pero tenemos una gran oportunidad dada la necesidad de construir un marco ético común en un mundo cada vez más globalizado.

Por último, quisiera insistir en la importancia de vivir la comunión diocesana. Esto no quiere decir que seamos homogéneos, pero sí que hemos de anteponer la fraternidad para ir al fundamento, simplificar estructuras y dar un testimonio comunitario coherente a la

sociedad. Quiero animaros a que sigáis construyendo comunidades misioneras, que no se replieguen en ser suministradoras de servicios, sino que ofrezcan más que espacios, procesos, para descubrir, compartir y transmitir nuestra fe desde las cuestiones que acontecen en nuestra vida • Zer ikasi dozu Ekintza Katolikoko presidente izan zaranean?

Espiritu Santua dala Eleizaren euskarria bere gorabehera guztietan.

Gainera, bihotzean gordeta daroat adin eta eleizbarruti guztietako personen bizilekukotasuna. Zorionekoa naz fedea beste batzukaz batera bizi dodalako eta alkarregaz Barri Ona agertzera emon daikegulako.

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“La preocupación central es la gestión de inmuebles tanto para reducir los gastos como para hacer una mejor gestión de las parroquias con ayuda diocesana”.

Juan Manuel Sinde, economía “La mejor campaña de comunicación de la Iglesia son las personas que la conforman y las acciones que llevan a cabo. Hay que hacerse presente en las heridas de la sociedad. Cuanto más nos conocen, mejor nos valoran”. Xabier Riezu, comunicación “Diferentes maneras de mirar, pero hacia una misma dirección: la misión”. Estibaliz Durán, liderazgo.

“Dales la oportunidad, aprovecha sus talentos, déjales hacer y espera”. Clara Arza, juventud “Reconectar Cáritas y la comunidad cristiana pasa por el conocimiento mutuo, porque la dimensión social esté presente en nuestras comunidades y, en definitiva, porque sea un compromiso compartido con las personas desfavorecidas y con mejorar el mundo”. Manu Moreno, caridad “En medio de tanta dificultad, de tantas preocupaciones reconocemos que es Dios quien está detrás de ello. Que nos acompaña, que nos sostiene. Reconocemos que Dios actúa siempre”. Belén Rodero, Dios actúa.

ALKARRENBARRI260URRIA2019 INICIO DE CURSO

ABIAN!

Tras la finalización y posterior evaluación del V Plan Diocesano de Evangelización, nos ponemos en camino en este nuevo año pastoral planteando un itinerario compartido para la elaboración de un nuevo Plan.

El Consejo Episcopal, con el apoyo de la comisión técnica del nuevo plan, propone un itinerario que nos ayudará a discernir a la luz del Espíritu las iniciativas pastorales que trataremos de impulsar durante los próximos años.

Iniciamos ahora la fase participativa de consultas previas a la elaboración del nuevo Plan Diocesano de Evangelización que nos ocupará desde el 1 de octubre de 2019, al 11 de febrero de 2020. Esta fase tiene a su vez dos etapas: 1. Etapa de diagnóstico (del 1 de octubre al 15 de diciembre).

2. Etapa propositiva (desde el 1 de enero al 11 de febrero): los resultados de la fase previa se sistematizan y se devuelven para proporcionar el contexto que ayude, en esta segunda fase, a identificar en territorios e instituciones, las prioridades del nuevo plan.

Materiales de reflexión en la página web: www.bizkeliza.org

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CARTA PASTORAL INICIO DE CURSO/KURSO HASIERAKO GUTUN PASTORALA

“PONEOS EN CAMINO”

(LC 10, 3)

Carta pastoral de inicio curso 2019-2020 con vistas a la elaboración del VI Plan Diocesano de Evangelización Queridos hermanos y hermanas.

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Nos ponemos en camino en un nuevo año pastoral marcado por la elaboración del VI Plan Diocesano de Evangelización. Por eso es necesario que juntos nos pongamos a la escucha de lo que el Señor quiere decir a nuestra Iglesia diocesana (cfr. Ap 1, 11). La comisión del nuevo plan ha preparado un material que nos ayudará a discernir a la luz del Espíritu las iniciativas pastorales que es preciso impulsar los próximos años. La evaluación del plan que ha concluido nos ayudará también en esta tarea. Los documentos del papa Francisco nos servirán de referencia para este discernimiento.

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Pastoral ekiturte barriari ekingo deutsagu, Ebanjelizatzearen Eleizbarrutiko VI. Egitasmoaren prestaketa ardaztzat hartuta.

Ezinbestekoa dogu, beraz, erne egon eta Jaunak gure Eleizbarrutiari zer esan gura deutsan entzutea.

Me ha parecido oportuno tomar como hilo conductor de esta carta el pasaje que nos relata san Lucas en el que Jesús designa y envía a otros setenta y dos a la tarea de anunciar el Reino de Dios (Lc 10, 1-12) 1.

Como vemos al comienzo del texto, la iniciativa parte del Señor. Él designa y Él envía a los discípulos misioneros, porque tanto la tarea como la mies son suyas2. Los envía de dos en dos, es decir, en comunión, para dar testimonio de la veracidad de lo que portan.

Estos discípulos misioneros son suscitados en la oración: “rogad al dueño de la mies, que envíe obreros a su mies”.

Berak izendatzen eta bialtzen La misión nace de la oración, del ruego de la necesidad ditu ikasle misiolariak, bereak humana que pide confiadamente ayuda al Señor de la hisdira-eta egitekoa zein uzta. toria, al dueño de la mies.

1 Después de esto, designó el Señor a otros setenta y dos y los envió por delante, de dos en dos, a todas las ciudades y sitios adonde él había de ir. Y les dijo: «La mies es mucha y los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies. Id; mirad que os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias. Y no saludéis a nadie en el camino. En la casa en que entréis, decid primero: `Paz a esta casa.’ Y si hubiere allí un hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; si no, se volverá a vosotros. Permaneced en la misma casa, comed y bebed lo que tengan, porque el obrero merece su salario. No vayáis de casa en casa. En la ciudad en que entréis y os reciban, comed lo que os pongan; curad los enfermos que haya en ella, y decidles: `El Reino de Dios está cerca de vosotros.’ En la ciudad en que entréis y no os reciban, salid a sus plazas y decid: `Sacudimos sobre vosotros hasta el polvo de vuestra ciudad que se nos ha pegado a los pies. Sabed, de todas formas, que el Reino de Dios está cerca.’ Os digo que en aquel Día habrá menos rigor para Sodoma que para aquella ciudad.

2 Si bien esta misión nos reclama una entrega generosa, sería un error entenderla como una heroica tarea personal, ya que la obra es ante todo de Él, más allá de lo que podamos descubrir y entender. Jesús es «el primero y el más grande evangelizador». En cualquier forma de evangelización el primado es siempre de Dios, que quiso llamarnos a colaborar con Él e impulsarnos con la fuerza de su Espíritu. La verdadera novedad es la que Dios mismo misteriosamente quiere producir, la que Él inspira, la que Él provoca, la que Él orienta y acompaña de mil maneras. En toda la vida de la Iglesia debe manifestarse siempre que la iniciativa es de Dios, que «Él nos amó primero» (1 Jn 4,19) y que «es Dios quien hace crecer» (1 Co 3,7). Esta convicción nos permite conservar la alegría en medio de una tarea tan exigente y desafiante que toma nuestra vida por entero. Nos pide todo, pero al mismo tiempo nos ofrece todo. (Papa Francisco, EG, 12).

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CARTA PASTORAL INICIO DE CURSO/KURSO HASIERAKO GUTUN PASTORALA

La Eucaristía, fuente de vida y raíz de la evangelización

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Guztiz preminazkoa dogu Eukaristiak sinistedunaren eta Eleizaren bizitzan dauan nagusitasunaz jabetzea, jarduera ebanjelizatzailearen iturri eta sorburu da-eta.

La oración cristiana por excelencia es la Eucaristía. Desde noviembre de 2017 hasta abril de 2018 el Papa Francisco dedicó quince catequesis de los miércoles a la Eucaristía. Recordemos que Jesús dijo a sus discípulos: «Si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día» (Jn 6, 53-54). Por eso, necesitamos renovar la conciencia de la centralidad de la Eucaristía en la vida del creyente y de la Iglesia, fuente de donde nace la tarea evangelizadora. Como nos recuerda el papa Francisco, de la Eucaristía sacamos la fuerza para vivir el Evangelio: “¿Qué podemos responder a quien dice que no hay que ir a misa, ni siquiera el domingo, porque lo importante es vivir bien y amar al prójimo? Es cierto que la calidad de la vida cristiana se mide por la capacidad de amar, como dijo Jesús: «En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros» (Jn 13, 35); Pero ¿cómo podemos practicar el Evangelio, sin sacar la energía necesaria para hacerlo, un domingo después de otro, en la fuente inagotable de la Eucaristía? No vamos a misa para dar algo a Dios, sino para recibir de Él aquello de lo que realmente tenemos necesidad” 3, ser testigos creíbles 4, abrirnos y permanecer en el compromiso cristiano 5, vivir y acrecentar la comunión entre nosotros en el seno de la comunión eclesial 6, y comprometernos en el servicio de los pobres, excluidos y necesitados 7. El Papa concluye: “No debemos olvidar que celebramos la Eucaristía para aprender a ser hombres y mujeres eucarísticos. ¿Qué significa esto? Significa dejar que Cristo actúe en nuestras obras: que sus pensamientos sean nuestros pensamientos, sus sentimientos, nuestros sentimientos, sus decisiones las nuestras. Eso es la santidad: Hacer como hizo Cristo es la santidad cristiana”. (Papa Francisco, catequesis 4 abril 2018).

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Lamentablemente, la escasez de presbíteros no permite la celebración eucarística todos los domingos en todas las parroquias. La articulación de la Diócesis en unidades pastorales nos puede ayudar a redistribuir adecuadamente las celebraciones y asegurarnos de que, además del domingo, se celebre la Eucaristía diariamente en el conjunto de la unidad pastoral porque la necesitamos.

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Las celebraciones de las Asambleas Dominicales en Ausencia de Presbítero (ADAPs) no equivalen a la celebración eucarística, si bien sirven para que la comunidad cristiana se reúna, acoja la Palabra de Dios y reciba el don eucarístico consagrado en una Eucaristía anterior. También de este modo tomamos conciencia de la necesidad de presbíteros para la

3 Papa Francisco 13 diciembre 2017.

4 “Nosotros cristianos tenemos necesidad de participar en la misa dominical porque solo con la gracia de Jesús, con su presencia viva en nosotros y entre nosotros, podemos poner en práctica su mandamiento y así ser sus testigos creíbles”. (Papa Francisco 13 diciembre 2017) 5 Sabemos que cuando la misa termina, se abre el compromiso del testimonio cristiano. Los cristianos no van a misa para cumplir con una tarea semanal y luego se olvidan; no. Los cristianos van a misa para participar en la Pasión y Resurrección del Señor y vivir más como cristianos: se abre el compromiso del testimonio cristiano. Dejamos la iglesia para “ir en paz” a llevar la bendición de Dios a las actividades diarias, a nuestros hogares, al ambiente de trabajo, a las ocupaciones de la ciudad terrenal, “glorificando al Señor con nuestra vida”. (Papa Francisco 4 abril 2018) 6 “Participar habitualmente en el banquete eucarístico renueva, fortalece y profundiza el vínculo con la comunidad cristiana a la que pertenecemos, de acuerdo con el principio de que la Eucaristía hace la Iglesia, nos une a todos”. (Papa Francisco 4 abril 201 7 “Participar en la Eucaristía nos compromete con los demás, especialmente con los pobres, educándonos a pasar de la carne de Cristo a la carne de los hermanos, en los que espera ser por nosotros reconocido, servido, honrado, amado”. (Papa Francisco 4 abril 2018) ALKARRENBARRI260URRIA2019

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CARTA PASTORAL INICIO DE CURSO/KURSO HASIERAKO GUTUN PASTORALA

celebración y la presidencia de la comunidad, no perdiendo la esperanza de que el dueño de la mies enviará los obreros que necesitamos. En este sentido, también el papa Francisco nos recuerda que “hay comunidades cristianas en las que, desafortunadamente, no pueden disfrutar de la misa cada domingo; sin embargo, también estas, en este día santo, están llamadas a recogerse en oración en el nombre del Señor, escuchando la palabra de Dios y manteniendo vivo el deseo de la Eucaristía”. (Papa Francisco 13 diciembre 2017).

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Abadeak behar doguz ospakizun eta alkarteetan buru izateko eta itxaropenez begiratu gura deutsagu etorkizunari, uztaren jabeak behar doguzan beharginak bialduko deuskuzalaeta. Horregaitik, ekin eta ekin eskatu behar dogu otoitzean eta karisma eta ministerio guztietarako, baina beharbada premina handiagoz abade ministeriorako, bokazinoen lantzea etsi barik suspertu.

Por eso debemos pedir insistentemente en la oración y fomentar sin desfallecer el cultivo vocacional a todos los carismas y ministerios, pero con mayor premura si cabe al ministerio presbiteral. Así mismo, seamos cercanos y colaboremos con el Seminario en la delicada tarea de formar los sacerdotes que nuestra Diócesis necesita.

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Así mismo, se ha avanzado substancialmente en la celebración de lo que denominamos misas familiares. Pero al no celebrarse estas Eucaristías todos los domingos provoca que en la práctica las familias acudan a la celebración únicamente los domingos señalados. Esto nos debe hacer preguntarnos si no deben ser familiares las Eucaristías de todos los domingos (o una de ellas si se celebran varias), donde es convocada la gran familia de los hijos e hijas de Dios y de este modo viviríamos en la atmósfera eucarística capaz de reunir lo disperso y lo diverso, y de recuperar a los niños, jóvenes, adultos y familias para celebrar juntos la Pascua del Señor.

La comunión, ecología indispensable para la evangelización

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Según el relato evangélico, el Señor los envió de dos en dos. Él mismo se rodea de sus discípulos y, de modo particular, en los momentos más significativos de su vida, estuvo acompañado de los más cercanos. La Iglesia es un misterio de comunión. Vivir esta realidad es indispensable para la tarea evangelizadora. El Papa, al hablar de las tentaciones de los evangelizadores, afirmaba de modo contundente: ¡No a la acedia egoísta, no al pesimismo estéril, no a la mundanidad espiritual, no a la guerra entre nosotros! 8 En la Diócesis se han ido consolidando las unidades pastorales en este espíritu de comunión y se han instituido equipos ministeriales inspirados en una misión común compartida, respetando el carisma y ministerio propio de cada uno (presbíteros, diáconos, laicos, miembros de la vida consagrada) según la encomienda pastoral que a cada uno se le ha confiado. En la evaluación del plan pastoral habéis identificado algunos retos como son: seguir desarrollando las UPs; articular mejor su relación con la diócesis; buscar y formar referentes parroquiales allí donde fuera necesario. Habéis constatado el envejecimiento Eleiza, alkartasun-misterioa da. de los ministros, agentes de pastoral y voluntarios. De Behar-beharrezkoa da jarduera ahí, como dije anteriormente, la necesidad de fomentar respuesta personal y concreta a la ebanjelizatzailerako hori las vocaciones como 9 bizitzea. llamada de Jesús . El consejo pastoral diocesano ha trabajado la cuestión de la legítima pluralidad en el seno 8 Evangelii Gaudium, 76-119.

9 “Yo soy una misión en esta tierra, y para eso estoy en este mundo». Por consiguiente, hay que pensar que: toda pastoral es vocacional, toda formación es vocacional y toda espiritualidad es vocacional” (ChV, 254).

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de la comunión eclesial. Sus conclusiones nos servirán para seguir consolidando y fortaleciendo la comunión de los diversos ministerios y carismas en el seno de nuestra comunidad diocesana 10.

Discipulado y envío para la misión evangelizadora

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Hemos escuchado en el texto evangélico que el Señor designó a otros setenta y dos y los mandó a los lugares donde pensaba ir Él. El decir que eran otros setenta y dos nos habla de diferentes momentos de envío.

Cada generación necesita ser enviada. También nuestra Belaunaldiz belaunaldi, danok generación joven necesita ser enviada 11. Enviados a donbehar dogu mandatari izan. de piensa ir Él, pues a quien espera esta humanidad es a Baita gure sasoiko gazteek be.

Jesús, a quien nosotros humildemente queremos portar Mandatari, Bera joango dan y anunciar. Como afirma el papa Francisco: “Nuestra vida lekura joateko, gizadiak benetan en la tierra alcanza su plenitud cuando se convierte en itxaroten dauana Jesus dalako, ofrenda. Recuerdo que la misión en el corazón del pueblo guk apaltasunez eroan eta no es una parte de mi vida, o un adorno que me puedo quiiragarri gura dogun Jesus. tar; no es un apéndice o un momento más de la existencia.

Es algo que yo no puedo arrancar de mi ser si no quiero destruirme.” (ChV, 254).

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Las instrucciones son precisas ¡Poneos en camino! Hacia donde Él nos quiera enviar, hacia donde Él pensaba ir. Esto requiere de nuestra parte el discernimiento para percibir los lugares físicos, personales y existenciales donde el Señor nos quiere enviar 12. Una pregunta fundamental sobre ser Iglesia en salida es ¿quién irá a evangelizar? De poco sirven estrategias pastorales, altos ideales, si cada uno y juntos no nos levantamos decididamente para anunciar el Evangelio con el testimonio y con la palabra a personas concretas, en ambientes concretos, con creatividad, audacia, constancia, sin miedos ni prejuicios. Estamos llamados a salir de nuestra zona de Abian dan Eleiza izateari buruzko confort para adentrarnos en terrenos nuevos, invitar a genfuntsezko galdera: Nor joango te nueva. Jesús nos envía como ovejas en medio de lobos da ebanjelizatzera? Ezer gitxi y con esta metáfora nos habla de la sencillez y confianza balio dabe pastoral estrategiek, que debe ser la forma del evangelizador. También tendreideal bikainek, gutako bakotxa mos que reflexionar sobre la pedagogía de la comunicación eta alkarregaz, erabagiz altxatu de la fe y en los medios a través de los cuales evangelizar. eta, lekukotasunaz eta hitzaz, Cada vez adquieren mayor predominio internet y las redes gizon eta emakume jakin batzuei, sociales. Así mismo, necesitamos repensar el modo de utilibizigiro zehatzetan, sormenez, zar los medios de comunicación clásicos que tenemos en la ausardiaz, iraupenez eta beldur Diócesis. No llevar bolsa, ni alforja, ni sandalias nos remite eta aurreretxi barik hots egitera a la confianza en que Dios proveerá lo necesario para proabiatzen ez bagara. clamar su mensaje. No detenerse a saludar nos habla de la urgencia y necesidad de llevar la buena nueva a esta huma10 Para profundizar en esta cuestión nos puede orientar la Carta de la Congregación para la Doctrina de la fe “Iuvenescit Ecclesia sobre la relación entre los dones jerárquicos y carismáticos para la vida y misión de la Iglesia”, de 15 de mayo de 2016.

11 253. Quisiera detenerme ahora en la vocación entendida en el sentido preciso del llamado al servicio misionero de los demás. Somos llamados por el Señor a participar en su obra creadora, prestando nuestro aporte al bien común a partir de las capacidades que recibimos. (Papa Francisco ChV, 253) 12 Papa Francisco Christus vivit, 283-286.

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nidad doliente que no conoce a Jesús, con sus pobrezas materiales, humanas, existenciales y también espirituales.

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En Bizkaia ya sólo se bautizan uno de cada tres niños que nacen. ¿No es signo suficiente de la urgencia evangelizadora? El bautismo es en el fondo una opción educativa, una orientación decisiva de la vida. Y el Evangelio sigue siendo luz para todos. Como afirma el Vaticano II en su conocida frase de Gaudium et spes: “el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado… Cristo, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación” (GS, 22). La exhortación Evangelii Gaudium 13 del papa Francisco se sitúa plenaBateatzea, sakonean, aukera mente en este fundamento conciliar. Ambos textos constituhezitzailea da, bizitzarako yen un estímulo para no cejar en la tarea de la evangelización biderapen erabakigarria. Eta conscientes de la nueva época en que vivimos, de la situación Barri Ona, argi da gaur be real de nuestra sociedad y de que Cristo y su Evangelio son guztiontzat. capaces de iluminar siempre y renovar profundamente la humanidad de todos los tiempos y en toda situación.

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Lo mismo ocurre con el vertiginoso descenso de los matrimonios canónicos que han pasado en quince años de cuatro mil a quinientos. La esmerada preparación al matrimonio y su celebración, así como el cuidado cercano y personalizado de las familias es otra tarea pastoral de primer orden que requiere nuestra empeño siguiendo las orientaciones de la exhortación postsinodal Amoris laetitia del papa Francisco.

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.Nos debe hacer reflexionar que sólo el 5% de quienes se bautizaron completan la iniciación cristiana con el sacramento de la confirmación. ¿No es cierto que resuena fuertemente la exhortación de san Pablo, “la caridad de Cristo nos urge”? (2Co 5, 14). Porque la evangelización es una cuestión de amor apasionado a Dios y a la humanidad y de anunciar el Evangelio de modo concreto a personas concretas. Requiere creatividad para transmitirlo sin enmiendas ni recortes ni colonizaciones ideológicas a las nuevas generaciones, pero necesita ser sostenido en la oración, vivir en comunión y trabajar con paciencia y constancia 14. Necesitamos insistir en la necesidad de dar a conocer a Jesucristo a generaciones jóvenes y mayores. En Bizkaia, alrededor del 40% de centros de infancia y juventud es de titularidad eclesial. Es decir, el 40% de las familias de Bizkaia frecuentan nuestras instituciones educativas. La Diócesis cuenta con 16 centros diocesanos y unos 10.000 alumnos. ¿No habría que repensar el papel que juega la escuela católica en la convocatoria y la colaboración evangelizadora para estas familias? La ignorancia sobre la fe cristiana, una visión sesgada, deformada o caricaturizada de la misma, o un conocimiento superficial y parcial que no genera un encuentro vivo y personal con Jesús, necesitan una vez más del compromiso de anunciar apasionadamente a Cristo y de “estar siempre dispuestos a dar razón de nuestra esperanza” (cfr. 1 Pe, 15).

13 Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación. La reforma de estructuras que exige la conversión pastoral sólo puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jesús convoca a su amistad (EG, 27) 14 La Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros que primerean, que se involucran, que acompañan, que fructifican y festejan. … La evangelización gozosa se vuelve belleza en la liturgia en medio de la exigencia diaria de extender el bien. La Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia, la cual también es celebración de la actividad evangelizadora y fuente de un renovado impulso donativo.

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Kristau fedearen inguruko ezjakintasuna, kristau fedearen inguruko ikuspuntu okerra, desitxuratua edo karikaturizatua, Jesusegazko bategite pertsonal eta bizia galarazoten dauan azaleko edo alde bateko ezagutza dirala-eta, ezinbestekoa da, beste behin be, Kristo gartsuki iragarteko eta “beti gure itxaropenaren barri emoteko prest izateko” konpromisoa.

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“Quedaos en la misma casa, comiendo y bebiendo de lo que tengan”, es decir, haciéndonos uno con ellos, que en realidad somos un nosotros, compartiendo la vida, alegrías y esperanzas, tristezas y desengaños. “No andéis cambiando de casa en casa”. A veces nos entra un prurito de estar continuamente cambiando, en una especie de huida hacia delante, sin atender a los ritmos de cada persona, a la necesidad de tiempo para que el Evangelio vaya calando, a la constancia y la maduración de los procesos y proyectos evangelizadores, a la necesidad de saber esperar y cuidar con mimo la semilla plantada del Evangelio, que precisa de cuidados pacientes y prolongados, sin desfallecer, para que el tiempo haga de la semilla del Reino un árbol en el que anide toda clase de pájaros (cfr. Mt 13, 32).

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En esta tarea evangelizadora, se han dado avances significativos en la constitución de mesas de anuncio, la coordinación de equipos y actividades en el ámbito de las unidades pastorales, en la pastoral familiar y también con una implicación mayor de las familias en la catequesis de infancia. Pero se nos presentan retos importantes como son la incorporación de nuevos evangelizadores, su capacitación y formación, la revitalización de la pastoral de juventud según las indicaciones del papa Francisco en su última exhortación Christus vivit dedicada a los jóvenes, el avance decidido y paciente en la puesta en práctica del directorio de la iniciación cristiana, la renovación del lenguaje en el anuncio y la evangelización, y la incorporación de las nuevas generaciones a la tarea educadora de la fe.

La paz a esta casa

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La paz es fruto de la verdad, del amor, de la justicia y del perdón. El Señor nos ha dicho que nos deja y nos da su paz, no como la da el mundo (Jn 14, 27). La tarea de la reconciliación sigue siendo necesaria en nuestra tierra. La jornada anual que realizamos el primer Bakea, egiaren, maitasunaren sábado de Cuaresma quiere alentar este compromiso. La eta zuzentasunaren emaitza da. paz de Jesús es una paz nueva, don del Espíritu Santo, Jaunak bere bakea, ez munduak que nace del amor y el perdón, de la verdad y la justicia, emoten deuskuna modukoa, del servicio y la entrega, de modo particular a los más izten eta emoten deuskula esan necesitados, a los que sufren injusticias, a los excluidos deusku. y a quienes sufren las consecuencias de la cultura de la muerte y del descarte.

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También el papa Francisco ha hablado y escrito en Behartsuek leku nabarmena izan múltiples ocasiones sobre la dimensión social de behar dabe Jainkoaren herrian la evangelización. Los pobres deben tener un lugar eta sinistedunen bihotzean. privilegiado en el pueblo de Dios y en el corazón de los creDei egin jaku giza biziaren yentes 15. Estamos llamados a cuidar de la fragilidad de la vida hauskortasunaz bizi-ziklo osoan, humana en todo su arco vital, desde la concepción hasta la sortzetik heriotza naturaleraino, muerte natural 16. En este sentido es cierto que se va fortalearduratu gaitezan. ciendo la conciencia de la comunidad diocesana en este ámbito; se han reforzado las Cáritas territoriales, se ha mejorado la atención y sensibilización con respecto a las personas inmigrantes y se han visibilizado mejor algunas apuestas solidarias. Pero tenemos como retos responder mejor a las pobrezas antiguas y nuevas: a quienes no encuentran un trabajo digno y adecuadamente remunerado, a los que no pueden acceder a una vivienda, a familias en crisis o desestructuradas, a las mujeres, niños y ancianos abandonados o que sufren violencia y maltrato, al acompañamiento de mujeres embarazadas con dificultades, tantas veces solas, a los enfermos o ancianos que viven en soledad, a los inmigrantes y refugiados, de modo particular menores y jóvenes no acompañados.

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También necesitamos incorporar una nueva generación de discípulos misioneros en el ámbito social; fortalecer la vinculación de la comunidad cristiana al servicio de los pobres y excluidos, de modo que cada uno se sienta responsable en participar con la comunidad eclesial en el cuidado de los desfavorecidos y compartir los bienes con ellos. Así mismo, debemos atender mejor a la vulnerabilidad derivada del consumo de alcohol, pornografía, tóxico dependencias y ludopatías que dañan particularmente a las generaciones más jóvenes.

Urrutiko herrialdeetako Elizakazko lankidetzak lehentasuna dau eleizbarrutiaren zereginetan, eta zer esanik ez aurton, ezohiko hilebete misiolaria ospatuko dogu-eta.

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La colaboración con Iglesias en países lejanos sigue siendo una dimensión inexcusable de la vida diocesana, que debemos impulsar particularmente en este año con motivo del mes misionero extraordinario 17.

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Es preciso establecer el vínculo sólido entre anuncio y servicio a los empobrecidos que necesitan no sólo del pan material, sino también del pan espiritual que es Cristo, que debemos ofrecer con amor y delicadeza, respetando la libertad personal.

Recordamos las palabras del papa Francisco: “quiero expresar con dolor que la peor discri15 Ser santos no significa blanquear los ojos en un supuesto éxtasis. Decía san Juan Pablo II que «si verdaderamente hemos partido de la contemplación de Cristo, tenemos que saberlo descubrir sobre todo en el rostro de aquellos con los que él mismo ha querido identificarse». El texto de Mateo 25,35-36 «no es una simple invitación a la caridad: es una página de cristología, que ilumina el misterio de Cristo». En este llamado a reconocerlo en los pobres y sufrientes se revela el mismo corazón de Cristo, sus sentimientos y opciones más profundas, con las cuales todo santo intenta configurarse. Ante la contundencia de estos pedidos de Jesús es mi deber rogar a los cristianos que los acepten y reciban con sincera apertura, «sine glossa», es decir, sin comentario, sin elucubraciones y excusas que les quiten fuerza. El Señor nos dejó bien claro que la santidad no puede entenderse ni vivirse al margen de estas exigencias suyas, porque la misericordia es «el corazón palpitante del Evangelio» (Gaudete et exultate, 96-97).

16 “Este amor por los demás no puede estar reservado a momentos excepcionales, sino que debe convertirse en la constante de nuestra existencia…

He ahí por qué estamos llamados a custodiar a los ancianos como un tesoro precioso y con amor, incluso si crean problemas económicos y dificultades. He ahí por qué a los enfermos, incluso en la última fase de la enfermedad, debemos ofrecerles toda la asistencia posible. Es por eso por lo que los niños por nacer siempre son bienvenidos. Por qué, en definitiva, la vida siempre debe cuidarse y ser amada desde el momento de la concepción hasta el ocaso natural” (Papa Francisco, Regina coeli 6 mayo 2018).

17 Convocado el mes de octubre de este año para conmemorar el centenario de la carta apostólica “Maximum illud” del papa Benedicto XV. El Papa ha elegido como lema: Bautizados y enviados; la Iglesia de Cristo en misión en el mundo. Con este mes se pretende despertar la conciencia de la “missio ad gentes” y retomar con un nuevo impulso la responsabilidad del anuncio del Evangelio.

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minación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. La inmensa mayoría de los pobres tiene una especial apertura a la fe; necesitan a Dios y no podemos dejar de ofrecerles su amistad, su bendición, su Palabra, la celebración de los Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y de maduración en la fe. La opción preferencial por los pobres debe traducirse principalmente en una atención religiosa privilegiada y prioritaria” (EG, 200). El gesto diocesano de solidaridad unido a la jornada mundial de los pobres nos hace tomar conciencia de esta realidad.

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La cuestión de una ecología integral también ha sido objeto de atención a partir de las indicaciones ofrecidas por la Encíclica Laudato sí del papa Francisco. Siendo conscientes de que la crisis ecológica tiene una raíz antropológica 18, debemos seguir generando estilos de vida y modos de consumo responsable respetuosos con el don de la creación.

Comed y bebed de lo que tengan, porque el obrero merece su salario

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Soy consciente de no haber tratado muchos aspectos que no son menos importantes, pero en aras de la brevedad no pretendo ser exhaustivo. Aun así, no quisiera concluir estas palabras sin hacer referencia a la estructura necesaria para llevar adelante la tarea de la evangelización. Quisiera agradecer al personal y de modo particular al voluntariado económico y administrativo de la Diócesis, de las unidades pastorales y de las parroquias la tarea que desarrollan. Es una tarea muchas veces ingrata y desconocida. Hemos mejorado en la comunicación de bienes en las unidades pastorales. También hemos avanzado en transparencia y eficiencia teniendo como horizonte la autofinanciación. Debemos seguir por este camino. Hemos recibido un patrimonio que es testimonio de la fe de nuestros antepasados: templos, edificios y monumentos que tenemos la responsabilidad de cuidar y legar en el mejor estado posible a las generaciones futuras y que también son instrumentos valiosos de evangelización y de promoción cultural. A nosoPastoral barrutietako eta parrokietako tros nos interesan fundamentalmente las “piedras ekonomia eta administrazino arloko vivas”, a cuyo servicio están las “piedras muerboluntarioei eskerrak emon gura tas”. No queremos nada que no sea legítimamente deutsedaz egiten daben lanagaitik. Izan nuestro y, todo al servicio de todos, siempre como be, askotan, esker txarreko egitekoa da medio para sostener la tarea evangelizadora y de eta jenteak ez dau ezagutzen. inculturación de la fe, y no como un fin, ni mucho menos de carácter lucrativo.

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Queremos responder con fidelidad y entrega a la llamada del Señor y enrolarnos con entusiasmo en el envío para hacer presente humildemente el Reino de Dios en la sociedad en la que vivimos y a la que queremos servir. Acudimos a la Virgen María en el comienzo de este curso. También ella, tras concebir por obra del Espíritu Santo se puso en camino a servir y a llevar a Cristo a toda la humanidad. Que nos acompañe alegres y esperanzados en nuestro camino de anuncio, entrega y servicio. Con gran afecto. + Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao

18 Capítulo III de la encíclica Laudato sì.

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PROTECCIÓN DE MENORES

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COMISIÓN DIOCESANA PARA LA PREVENCIÓN DE ABUSOS SEXUALES

E

l 13 de septiembre tuvo lugar la primera reunión del grupo que forma la comisión diocesana -creada el pasado 31 de julio- para la protección de menores y la prevención de abusos sexuales en la diócesis de Bilbao. En el encuentro, presidido por el obispo, participaron el director de dicha Comisión, el presbítero Carlos Olabarri, fiscal promotor de justicia del tribunal diocesano, la abogada María Fernández; la psicóloga miembro del equipo de la fundación diocesana de orientación familiar Lagungo, María Gómez, la profesora del Centro Formativo Somorrostro, Julia Moreno y el ertzaina Teo Santos.

En el primer encuentro, Mons.

Iceta señaló que se quiere que

la Iglesia de Bizkaia “sea un lugar seguro donde la protección y la promoción de la persona sea lo más fundamental”.

El director de la Comisión, Carlos Olabarri, es consciente de la dimensión del problema “partiendo del dolor que han sufrido las víctimas” y reconoce que el crimen “se agrava” cuando la persona que lo hace tiene toda la confianza de la familia y de la sociedad y que el hecho de que haya más casos en otros ámbitos “no es excusa para lo que se ha hecho”. Olabarri subraya su compromiso personal ante este tema “Tengo un sentido de la justicia muy arraigado en mí”, la comisión está aquí para ayudar “a erradicar esta lacra” • CARLOS OLABARRI

Hurrengo batzarra azaroaren amaieran ospatuko da, Gotzainen Batzarraren Osoko Bilkuraren ostean, izan be, gotzainen bilkura honetan gai hau landuko da eta abusuen prebentzinorako eta biktimen pastoral arretarako argibide zehatzak jasoko dituan direktorioa aurkeztuko dabe.

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ALKARRENBARRI260URRIA2019 ADIN TXIKIKOEN BABESA

PONENTE EN EL SEMINARIO DE COMUNICACIÓN ORGANIZADO EN ROMA

VALENTINA ALAZRAKI: “LAS VÍCT PERSONAS A LAS QUE SE LES HA A La periodista mexicana Valentina Alazraki, cuya intervención en el Vaticano ante los obispos que participaban en la cumbre sobre Abuso Sexual tuvo un eco mediático considerable, fue una de las ponentes en el Seminario de Comunicación organizado en Roma por la Federación Internacional de Universidades Católicas, Aleteia y la Universidad de Blanquerna. El departamento de Comunicación de la Diócesis participó en el Seminario, que contó con la directora de Identidad Digital de la Universidad de Deusto, Lorena Fernández entre los ponentes invitados.

V

alentina participó en la sesión del segundo día centrando su intervención en la reflexión que realizó ante los obispos de todo el mundo y el papa Francisco hablando sobre `Comunicación de crisis en la Iglesia: el caso de los abusos sexuales´. Contó que se presentó “como una madre”, ya que le pareció un punto de partida apropiado para conectar con el auditorio que conformaba la cumbre. Les dijo que “si la Iglesia es madre, no hay hijos de primera y segunda división”. En este punto añadió que hasta ahora las víctimas han sido “de segunda”, pero que ahora la Iglesia está “intentando remediar esta situación”.

Para predicar el Evangelio se necesita “liderazgo moral”, por lo tanto, la coherencia entre lo que se vive y lo que predica, representa la base “para resultar una institución creíble”.

La periodista señaló que una vez acabada su intervención, que la realizó con “total libertad” y sin ninguna cortapisa, algunos obispos “por las intervenciones que tuvieron”, le hicieron ver que no se entendía aún que “hay que estar de manera radical con las víctimas”.

Señaló a los participantes en el Seminario sobre Comunicación,

entre los que se encontraban responsables de comunicación de Universidades Católicas de Barcelona, Valencia, México, Chile, Argentina y Macau que “detrás de los números hay personas con historias de vida que hay que escuchar”. En este sentido, destacó que la Iglesia tiene que ser ejemplar y lo expresó con un símil: “si un médico o una enfermera no curan o no atienden a un

Valentina contó que, en su ponencia, se refirió también al hecho de encubrir los abusos sexuales por la Iglesia que “produce aún mayor escándalo”. Se refirió al papel de los periodistas que, muchas veces han ayudado a destapar escándalos y, sin embargo, se arremete contra ellos. Les preguntó a los prelados: “¿Quiénes son los enemigos: los periodistas o los abusadores?”.

DORLETA ALBERDI, DIRECTORA DE ALKARREN BARRI, CONVERSANDO CON VALENTINA ALAZRAKI

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PROTECCIÓN DE MENORES

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TIMAS DE ABUSOS SON ARRUINADO LA VIDA” IMAGEN DE LA INTERVENCIÓN DE VALENTINA EN LA CUMBRE CELEBRADA EN EL VATICANO EL PASADO 23 DE FEBRERO

LA PERIODISTA MEXICANA, DURANTE EL SEMINARIO DE COMUNICACIÓN

paciente, no se entendería. Pues nos pasa lo mismo. Si la Iglesia no se vuelve transparente, se vuelve cómplice de los abusadores y si traslada al abusador a otro lugar, puede volver a cometer el delito”.

Con una experiencia de 45 años cubriendo la información vaticana Valentina es una mujer franca

y valiente. Le preguntamos si ha tenido alguna repercusión personal su intervención en la cumbre y contesta categóricamente que no. “Dije lo que pensaba, porque creo que la Iglesia debe dejarse asesorar por expertos en comunicación, porque se Evangeliza por la comunicación” •

“Los abusos contra menores no son ni chismorreos ni habladurías, son crímenes” aseguró la periodista, experta en la información del Vaticano desde el pontificado de Pablo VI, y que cuenta con 150 viajes papales a sus espaldas, aniversario celebrado precisamente por Francisco en el último viaje apostólico a Emiratos Árabes.

Si usted quiere realizar alguna denuncia en el ámbito de la protección de menores y prevención de abusos sexuales en la Iglesia de Bizkaia, puede hacerlo a través de esta dirección de correo electrónico: protecciondemenores@bizkeliza.org Bilboko Eleizbarrutian, adin txikikoen babesaren eta sexuabusuen prebentzinoaren inguruan salaketaren bat egin gura badozu helbide elektroniko honen bidez egin daikezu: protecciondemenores@bizkeliza.org.

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ALKARRENBARRI260URRIA2019 MES MISIONERO EXTRAORDINARIO

MES MISIONERO EXTRAORDINARIO

UN MES QUE TIENE MUCHO MÁS QUE 31 DÍAS Al escribir estas líneas, todavía resuena el eco del Congreso Nacional de Misiones realizado en Madrid del 19 al 22 de septiembre bajo el lema “Bautizados y Enviados: La Iglesia de Cristo en Misión en el Mundo”. Y cuando lleguen a tus manos, lector de Alkarren Barri, estarán en pleno auge las actividades preparadas por la Delegación de Misiones de Bilbao con motivo del MME. Se ahondó en el cambio en la comprensión de la Misión que ha vivido la Iglesia desde el Vaticano II y cómo mantener el núcleo del anuncio evangélico en un contexto nuevo y cambiante. Se compartieron experiencias en nuevos ámbitos de misión: ecología, acogida de migrantes, encuentro con el mundo musulmán. En 2018, con el tema de “La espiritualidad de la Misión hoy” se vieron las claves para una espiritualidad misionera hoy y aquí y los rasgos de la espiritualidad misionera “Ad gentes”. Tuvimos dos experiencias misioneras.

En este contexto misionero, hablamos con las Misioneras Mercedarias de Bérriz Amaya Modrego (14 años en la R.D. Congo) y con Ana Isabel González (con experiencia de trabajo en Perú y en la Confer) y les pedimos que nos expliquen la jornada de la misión que van a realizar y que se enmarca dentro del MME. ¿Cómo empezaron estas jornadas, a quién van destinadas y con qué objetivo?

Este es el tercer año que organizamos esta Jornada-Taller de reflexión sobre la Misión. La primera, en 2017, coincidía con el 90 aniversario de la salida misionera de las hermanas del entonces Monasterio de Berriz a China, Japón y Micronesia. Vimos que sería bueno darles continuidad, que sea un espacio para “repensar” y “recorazonar” la misión, actualizándola desde las necesidades y sensibilidades del mundo de hoy. Escogimos octubre por ser un mes esencialmente misionero.

Está destinada a misioneras, religiosos, laicos, laicas, agentes de pastoral de la zona, catequistas, personas que se preparan para una experiencia de misión, o vienen de ella, la delegación de misiones, es un espacio de formación y enriquecimiento de la propia

ANA ISABEL GONZÁLEZ

vivencia de fe y compromiso. Las jornadas anteriores fuimos grupos de 25-30 personas.

El encuentro es organizado en forma taller, con espacios para compartir en grupos, orar, escuchar experiencias etc.

Los dos años anteriores, animó esta Jornada Joseba Segura, el actual Obispo Auxiliar de Bilbao, En 2017 el tema fue “Nuevos espacios para la Misión en un mundo interconectado”.

Eleizen arteko lankidetza?: Zelan egin kultura desbardinakaz Guztion partaidetza eta ardurakidetasuna ‘Ad Gentes’ misinoan 24

La jornada de este año tiene por tema, “Id y Anunciad” ¿Cómo vivir la misión “Ad Gentes” hoy?, forma parte de las actividades organizadas por la Delegación de Misiones de la diócesis de Bilbao, para el Mes Misionero Extraordinario, convocado por el Papa, para renovar con nuevo impulso la entraña misionera de la Iglesia.

Nuestra Jornada quiere contribuir a esta renovación reflexionando sobre los caminos de la misión ad gentes en el mundo de hoy y nuestra implicación en ella. ¿Cómo entender la Misión ad gentes en este contexto radicalmente distinto, tanto a nivel socio-cultural, como eclesial?

Somos pocos y aquí también se necesita, decimos en nuestras Iglesias locales, al tiempo que tomamos conciencia de que la misión va más allá de lo geográfico, en un mundo en el que ya no hay “aquí” y “allí”, sino desafíos comunes y globales ligados a las grandes fracturas de la humani-

MES MISIONERO EXTRAORDINARIO

dad y del planeta: justicia, ecología, migraciones, jóvenes… ¿No pone esto en cuestión lo específico de la misión “Ad Gentes”? Si todo es MISION, ¿Cuál es el lugar de lo que llamábamos específicamente misionero y de la Misión “Ad Gentes”?

Creemos que la misión “Ad Gentes” o “inter gentes” sigue teniendo un lugar esencial en la Iglesia; y que esa dimensión aporta algo específico y vital para el conjunto de la Iglesia, pero tenemos que repensarla, este es el objetivo de esta jornada, donde queremos: Repensar el sentido, la comprensión, la vivencia de la misión “ad gentes” en un nuevo contexto mundial y eclesial. El por qué y para qué de la misión “Ad Gentes”. ¿Cómo vivirla hoy?

Reflexionar sobre cómo nos enriquece, qué nos muestra, y a qué nos invita a nosotros que vivimos la misión en este contexto concreto. Cómo nos desafía a vivir como Iglesia en misión aquí y ahora: experiencia de fe, actitudes, ministerios, fronteras y periferias a las que salir.

En un momento como este en el que la misión vive un impulso nuevo, pedimos a Amaya Modrego que nos explique en unas breves líneas el nuevo modo de entender la misión, desde su experiencia en R.D.C.:

‘Ad Gentes’ misinoa berreratu beharra Lekuko Eliza misinotik sortzen da eta misinorako bizi da Mendekoste, Misterioaren eta misinoaren bihotza gría de la esperanza que no se pierde y del Reino que les pertenece. No es solo ir, sino quedarnos, quedarnos existencialmente en ese lugar, para mirar la vida, el mundo, la historia desde ahí. Esto nos cambia la vida y el corazón, nos lo va haciendo más grande, más universal, razas, pueblos, culturas, todos caben, más agradecido también.

No consiste en saltar al otro lado de la frontera con cualquier mochila, sino con la convicción que Dios es padre-madre, y que todos somos hijos/as y hermanos/as, que somos suyos y estamos en sus manos, esta es nuestra esperanza. Evangelizar no es sólo bautizar, sino desvelar a cada persona su dignidad de hija de Dios, con derechos plenos, más allá de su nacionalidad… y contribuir a crear esa gran familia y comunidad de vida, también con la tierra, que es nuestra casa común. De ahí que la ecología no sea indiferente a la misión. Nada ni nadie nos puede ser ajeno…

“Vivir la misión ad gentes hoy, desde mi experiencia lo voy sintiendo como osar saltar al otro lado de la frontera y no solo ir de visita, sino quedarse. ¿Qué frontera? Hay muchas fronteras, lugares, situaciones, personas que nos sacan de lo nuestro y conocido.

El texto de las bienaventuranzas de Lucas, con su correspondiente dosis de malaventuranzas… me resulta muy gráfico. ¡Pobres de ustedes los que ahora están satisfechos! ¿No hay detrás una llamada a movernos, a salir de nuestra zona de bienestar, de seguridad y confort que nos anestesia? Salir, para pasar al otro lado, al de los pobres, los que tienen hambre, los que lloran, los que son perseguidos. Con corazón misericordioso y paciente, hacer nuestras sus luchas y esperanzas, ser con ellos sedientos de paz y de justicia, compartir la ale-

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JOSÉ IGNACIO ITURMENDI, JUNTO A AMAYA MODREGO

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Ir con la convicción de que no estamos solas, que este Dios que nos llama, nos acompaña, y nos precede ahí donde vamos, Él sigue trabajando. A nosotras de descubrirlo escondido en tantas fracturas de la vida, pero también haciéndonos guiños, en signos de vida y esperanza.

“La misión “Ad Gentes” nos recuerda esto. En este mundo globalizado, donde las fronteras se desdibujan (aunque las cerremos y nos aferremos a construir muros), donde las personas se desplazan de un lugar a otro, y convivimos cerca culturas y religiones diversas, el espíritu misionero es más necesario que nunca, nos ayuda a abrir el corazón, hacerlo universal y atravesar la frontera que nos separa del hermano y la hermana, muchas veces solo por verlo diferente, para ir a su encuentro allí donde está, tirar los muros, y construir esta gran familia que somos, donde hay sitio para todos” •

José Ignacio Iturmendi

ALKARRENBARRI260URRIA2019 MES MISIONERO EXTRAORDINARIO

INICIO DEL MES EN LAS CAPUCHINAS DE BASURTO Y EN LA UNIVERSIDAD DE DEUSTO

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l pasado 1 de octubre se inauguró el mes dedicado a los misioneros y misioneras de Bizkaia con una oración en el convento de clausura de las Capuchinas de Basurto, con presencia de la delegada de Misiones Feli Martín. Al día siguiente, la Delegación inauguró una exposición fotográfica en el claustro de la Universidad de Deusto con el título `Puente entre culturas´. La muestra, que estará abierta hasta el próximo 13 de octubre presenta la vida y la muerte del obispo capuchino nacido en Beizama (Gipuzkoa) Alejandro Labaka e Inés Arango –religiosa colombiana-, que fueron asesinados en la selva amazónica. Ambos trataron de crear en Ecuador puentes de entendimiento entre grupos de indígenas ocultos, las nuevas gentes que invadían y colonizaban sus tierras y los intereses petroleros que se adueñaban de la región sin tener en cuenta los derechos de sus habitantes.

CONVENTO DE LAS CAPUCHINAS DE DEUSTO

En la muestra también se podrán ver algunos objetos propios de los misioneros: el Diario de campo del obispo lanceado, artículos y libros sobre su experiencia, etc •

La exposición muestra, por medio de fotografías, el trabajo que realizaron los dos misioneros por defender a los más débiles en una selva peligrosa. Fue una labor sin apenas repercusión hacia fuera y que se vivió con controversias e incomprensión dentro de la sociedad ecuatoriana. Su muerte a lanzazos el 21 de enero de 1987, tuvo eco internacional, ya que no es frecuente que un obispo y una religiosa mueran de esta manera.

Alejandro Labakak eta Ines Arangok zubiak eregi gura izan ebezan baina tamalez, guztiek ez eben ulertu euren nahia zein zan.

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SEMINARIO

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TAREA EDUCATIVA INTEGRAL EN LA FORMACIÓN DEL SEMINARIO DIOCESANO

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l viernes 27 de septiembre, tuvo lugar la apertura oficial del curso en el Seminario Diocesano de Bilbao. Mons. Iceta, se refirió a cómo aunar las cuatro dimensiones de la formación: la dimensión humana, la capacidad de comunicar, la empatía, el saber escuchar y no quedarse en la sacristía; la dimensión espiritual, el estar con los pies en la tierra, pero con el corazón y la mente en Dios; la dimensión intelectual, saber dar razón de nuestra esperanza, cuidar las disciplinas teológica y humana y la dimensión pastoral, el tomar el pulso a la Diócesis “la experiencia pastoral -dijo- confronta tu propia vida con lo que va a ser tu ministerio”. En su intervención, el Obispo agradeció al equipo formativo su tarea y a las personas cercanas al Seminario su colaboración.

El rector del Seminario, Aitor Uribelarrea repasó la memoria de actividades del pasado curso 20182019, en el que hubo dos ordenaciones presbiterales, la de Francisco

José Pinilla y la de Álex Andreu en septiembre de 2018 y junio de 2019, respectivamente y presentó a los seminaristas de este año: Imanol Atxalandabaso (3ª fase); Jaime Pi-

zarro, Txomin Alonso, David Garrido, Gorka Campos y Mario Díaz (2ª fase), Gaizka Egaña y Marco Muñoz (1ª fase) y Aaron Laz (Residencia Vocacional)

“Kursoan zehar gauzatuko diran topaketen egitarauak ekarpen xumea eta zer izan gura dogun agertzera emotea da: ateak zabalik dituan etxea izan gura dogu, abegitsua eta guregan dagoana eskaini gura dogu. Ikuspuntu horretatik ulertzen doguz “ateak zabalik” ekitaldiak, “liturgia urtearen araberako” erretiroak, Pazko Aldiko IV. Domekari lotutako otoitz eguna, bikaritzetara joatea…”.

El director espiritual, Dionisio Larrañaga incidió en la dimensión espiritual, “alma –dijo- de todo el itinerario formativo. Vivir en el Seminario es una tarea educativa integral.

El Seminario es una casa de humanidad, es una comunidad creadora de esperanza”. Por su parte el director de estudios Miguel Vera se refirió a las líneas de formación de los seminaristas •

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ALKARRENBARRI260URRIA2019 EN CORTO LABURREAN

BIZKAIKO ELEIZA, ONDAREAREN EUROPAKO JARDUNALDIETAN

AGUR A ANDRA MARI DE ATXETA

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a comunidad de la parroquia Andra Mari de Atxeta, celebró el sábado 21 de septiembre una eucaristía muy emotiva, ya que tras una historia de 48 años cerraba sus puertas. En la celebración de supresión y desacralización presidida por el obispo, asistió el Vicario Territorial, Antón Rey; el antiguo párroco Dionisio Larrañaga y el párroco de Begoña, Eusebio Pé-

rez, donde se integrará ahora la comunidad. El cierre de la parroquia tiene como base la puesta en marcha de la remodelación pastoral diocesana de las Vicarías III y VII •

Mingarria izan arren, eleiza batzuk itxi egin dira gaur egungo errealidadera egokitzeko

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ilboko Eleibarrutiko erakundeek era askotako jarduerak suspertuko dabez urrian hasiko diran jardunaldietan.

Bizkaiko Eleizaren Histori Artxiboak urriaren 8ko jardunaldian parte hartuko dau. Argazki-bildumen (Topotekak) bidez, parrokien inguruko bizitza erakutsiko dau antxinako argazkiakaz. Markinako Berakruz eleizbarrutiko ikastolak jarduera antolatu dau urriaren 24rako Unesco Etxeagaz batera. Bertan, belaunaldi desbardinetako kideen partaidetzaz, joko tradizionalak aurkeztu eta jokatuko dabez. Zeanuriko Andra Mari parrokiak eleiza txikitu eban sutea gogoratuko dau urriaren 29an, kandelen argiakaz egingo dan musikaibilbidearen bitartez. Ibilaldiari plazan ekingo jako Guridiren musikagaz, txistulariek interpretatuta eta amaitzeko organo eta koruak kontzertua eskainiko dabe parrokian. Lezamako udalak, bere aldetik, Mikel Zarate abadea omenduko dau jardunaldietan, bere txokorik maiteenetatik egingo dan ibilbideagaz. Urriaren 6an egingo da jarduera hau.

El órgano barroco de Mañaria, un instrumento que celebra sus dos siglos y medio de historia volverá a sonar de la mano del concertista e investigador, especialista en órgano ibérico, Jesús Gonzalo López, el próximo 19 de octubre •

MEDIO SIGLO DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL, EN SESTAO

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a parroquia San Miguel Arcángel de Sestao ha cumplido 50 años. Situada en la parte vieja del municipio , el templo acogió el día 29 la única eucaristía dominical de la Unidad Pastoral.

Además de los cientos de personas que abarrotaron el templo, concelebraron junto al vicario Kerman Lopez, los presbíteros que actualmente realizan tareas pastorales en Sestao así como José Gómez y Román Bilbao que , años atrás presidieron los inicios de la comunidad parroquial. El día 11 de Octubre, la Unidad Pastoral Sestao, celebrará también el 50ª aniversario de la parroquia de Begoña •

Mikel Deunaren egunez ospatu eben mende erdia

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EN CORTO LABURREAN

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INAUGURACIÓN DEL CURSO DEL INSTITUTO DIOCESANO DE TEOLOGÍA Y PASTORAL

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l acto inaugural del curso del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral, en el que participó el obispo de Bilbao, contó con la presencia del obispo auxiliar y el decano de teología de la Universidad de Deusto, José Ruiz Pérez, entre otras autoridades.

ta formativa del laicado y de los agentes de pastoral; el impulso de una reflexión teológico pastoral sobre la vida diocesana; la promoción de una reflexión pública, social y ética de la Evangelización y el cuarto, sostener la dimensión cultural y académica de la Evangelización” •

El director de la institución, Carlos García de Andoín, dio a concer algunas de las actividades que han tenido lugar durante los últimos años. Se refirió a los cuatro vectores de actuación que han centrado el conjunto de la actividad, resumidos en “la renovación de una ofer-

On Mario Izeta Gotzainak esker ona adierazo eta Eleizbarrutiko Teologia eta Pastoraltza Institutuaren lanaren garrantzia nabarmendu eban, “bere bideak eta Eleizarenak bat egiten” dabelako.

ACTO PÚBLICO POR EL TRABAJO DECENTE, EN OTXARKOAGA

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l próximo 7 de octubre se celebra la Jornada Mundial por el Trabajo Decente. Con este motivo, Pastoral Obrera ha organizado un acto público en Otxarkoaga (Plaza Kepa Enbeita), a las 18:30 h.

En la misma se quiere visibilizar los rostros de la precariedad “con sueldos bajos, medias jornadas, aunque realmente sea de 8 horas o más, sin condiciones de seguridad...”.

Tal y como recoge el último boletín de Pastoral Obrera, Aizu!!!, “te-

nemos que preguntarnos por qué existe la precariedad, cómo hemos llegado hasta aquí. La pregunta por las causas es un gesto de revolución, de cambio y de transformación social, si no conocemos la realidad, si no conocemos como funciona nuestro mundo, no podemos transformarlo •

Etxeko lanetan, zainketalanetan aritzen diranak dira ahulenak, behin-behinekotasuna gehien jasaten dabenak.

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ENCUENTRO DEL LAICADO

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l próximo 26 de octubre, el Salón del Carmen de Indautxu acogerá de 10 h. a 13 h. un encuentro diocesano de laicado con presencia del obispo.

Será una ocasión para preparar el cuestionario para la preparación del Congreso de Laicos 2020. Las respuestas al cuestionario, las recogerá el Secretariado para el Laicado, antes del 31 de octubre. Con las aportaciones recibidas se elaborará una síntesis en orden a la elaboración de un `Instrumentum Laboris´ que servirá para el trabajo en el propio Congreso.

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IGLESIA Y EUSKERA

CENTROS DI

HEZI E

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uando al comienzo de 1972 inició D. Antonio Añoveros su servicio episcopal en la Diócesis, se encontró con una situación económica que disponía de bastantes millones de pesetas en caja. Tomó la decisión de romper la hucha, invirtiendo su contenido en el apoyo a la tarea educativa en los ámbitos más desfavorecidos y menos reconocidos: los centros de formación profesional y las ikastolas. Se empeñó en ello y empeñó a la Diócesis en ello.

Casi todos los centros existían ya, pero en ese momento recibieron un apoyo decisivo para su supervivencia y desarrollo. Ahí comenzó a gestarse la red de Centros Diocesanos – Eleizbarrutiko Ikastetxeak, a la que se fueron agregando otros centros educativos que han ido pasando de congregaciones religiosas a la Diócesis. En la actualidad son 16 en total, englobados en la Fundación Antonio Añoveros, erigida hace tres años. En este marco jurídico, cada centro goza de autonomía. Este curso se da la circunstancia de que hay una baja – la ikastola Txomin Agirre de Ondárroa – y un alta – el colegio

Santa Eulalia de Santurtzi, regentado hasta ahora por las Hermanas de la Caridad.

El alumnado acogido en los centros de titularidad diocesana – ikastolas, colegios y centros de formación profesional – asciende a unos 10.700, mientras el personal a su servicio se sitúa en torno al millar, con más 800 dedicados a la docencia.

En cuanto al empleo y a la promoción del euskera – teniendo en cuenta que este apartado de la revista se está refiriendo a lo largo del año a la aportación de la Iglesia al euskera – la situación de los centros diocesanos varía en función de su identidad.

Las ikastolas, por definición, prestan su servicio en euskera. En los colegios se ofrece de modo generalizado el modelo D de enseñanza. En la formación profesional, Zulaibar es de los pocos centros que ofrece la formación íntegramente en euskera.

La cultura vasca se promueve también mediante la creación de grupos de danza o la participación en campeonatos de bertsolarismo o en certámenes literarios.

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Independientemente de la relación con el euskera, mención especial merece la presencia de la Iglesia en el ámbito de la formación profesional en Bizkaia. En el origen y desarrollo de casi todos los centros se encuentran miembros del clero o de congregaciones religiosas. En el caso de estas cabe destacar los centros de Salesianos en Deusto, Maristas en Durango y San Viator en Sopuerta, este último bajo responsabilidad diocesana en la actualidad. El clero diocesano ha estado presente en el origen de Zulaibar en Zeanuri (Pedro Atutxa), de la Escuela Náuticopesquera en Ondárroa (Emiliano Iturrarán), de la Escuela Profesional de Otxarkoaga (Diego Berguices) y del Centro Somorrostro (Marcelo Gangoiti). A ellos habría que añadir la presencia en su día de Julián Olazabalaga en la Escuela Profesional de Markina.

ELEIZEA ETA EUSKEREA

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IOCESANOS:

ETA BIZI

“Ebanjelizatzea gure ikastetxe eta ikastoletan. Hezi eta bizi’.

EBI Elizbarrutiko Ikastetxeak sareko zuzendaria dan Nerea Begoñak honen inguruan egin eban berba kurso hasierako Goazen! tailerrean.

Zein da kristau ikastetxeetako proiektua? Zer eskeini ahal jako hezkuntza komunidadeari?

Zein da ikastetxeetan dagozan pertsonen aukera? Nerea Begoñak galdera honeek eta beste batzuk erantzun ebazan tailer zabalean.

La trayectoria de los centros ha contado con reconocimiento eclesial y social. En este sentido, cabe destacar la obtención de la Q de oro de calidad por parte de la Escuela Profesional de Otxarkoaga, el colegio San Félix de Ortuella y las Ikastolas Berakruz de Markina y Begoñazpi de Bilbao •

“Gaur egun curiculumari erantzun anitza eman behar deutsagu, pastoral ekintzak eginaz, eskolaz kanpoko ekintzetan be, eredu pedagogiko berezia sortuz”.

Este curso se han renovado varios equipos pedagógicos, incluyendo cambios en algunas direcciones. La Ikastola Artxandape estará dirigida por Gurutze Otzerin, antes directora de la ikastola Iparragirre. Ésta que a partir de este curso cuenta con la dirección de Nerea Bilbao. El colegio Sagrado Corazón de Bermeo incorpora como directora a Amaia Basterretxea, tras la jubilación de Enrike Zabala. Por su parte, Juan Carlos Torrellas, director del Patronato Santa Eulalia, se suma al equipo de directores de los centros diocesanos.

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