Alkarren Barri nº 241 (Ekaina/Junio)

COMUNICACIÓN 241

ekaina 2017

ALKARRENBARRI241EKAINA2017 ÍNDICE AURKIBIDEA

4 5

18 20

EL ESPÍRITU DEL SEÑOR ESTÁ SOBRE MÍ

EL RETRATO DE UN PUEBLO ROTO Y ENFRENTADO: LA REPÚBLICA CENTROAFRICANA

BODAS DE DIAMANTE, ORO Y PLATA SACERDOTALES

8

22 24

BILBAO, SEDE DEL XXVII ENCUENTRO NACIONAL DE LA PASTORAL DEL SORDO Y SORDOCIEGOS

10 13 16

SON REFUGIADOS, SON PERSONAS

EL ZORNOTZARRA CARLOS OLABARRI SE ORDENA CURA

ENTREVISTA “SER VOLUNTARIA TE HACE ESTAR CON LO OJOS ABIERTOS”

SANTOS DE JUNIO

ENTREVISTA A LA TEÓLOGA PEPA TORRES

26 TXABI GOITIA: TESTIMONIO DE UN SACERDOTE QUE FUE “NIÑO DE LA GUERRA”

V PDE

29

Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.

Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika.

Diseño: ST3 Elkartea Imprime: Samper Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 • Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

ETXEKOEN ARTEAN

FOTO PORTADA: DIEGO PEDRUEZA FOTOS: JAVI ATXA Y DIEGO PEDRUEZA COLABORACIONES: JAVI ATXA, BENITA, ERNESTO DÍAZ Y JOSÉ IGNACIO ITURMENDI

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

2

CARTA PASTORAL

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

“ME ENSEÑARÁS EL CAMINO DE LA VIDA” (SAL 15, 11)

El arzobispo y el obispo auxiliar de Pamplona y Tudela y los obispos de Bilbao, San Sebastián y Vitoria han escrito una Carta Pastoral conjunta sobre los `Desafíos contemporáneos de la educación´ que verá la luz en Pentecostés.

Brevemente se extractan aquí algunas ideas de la misma. el centro al ser humano” (Papa Francisco, Discurso a los Movimientos Populares, 2016) (…)

PEs preciso fomentar una cultura que frente a la

tentación del tener y aparentar testimonie la verdad y el bien del propio ser, y proclame la inalienable dignidad de toda persona humana (…)

P

La responsabilidad ecológica es otro aspecto que es preciso fomentar en el ámbito educativo (…)

P

PLa

Es necesario educar en la relación social y la comunicación auténtica que ayude a superar el riesgo de una sociedad que viva únicamente del consumo, del espectáculo o de la mera opinión frente a la información veraz y contrastada, donde se corre el riesgo de caer fácilmente en la manipulación y el gregarismo (…)

dimensión trascendente de la persona precisa de un adecuado cuidado y desarrollo. La relación con Dios, inscrita en el corazón humano, conocerle y amarle llena de sentido la propia existencia y fundamenta la fraternidad humana y el desarrollo de una sociedad y un mundo más justo y solidario (…)

PLa tarea educativa abarca también la dimensión PLa familia constituye el ámbito fundamental y afectiva y sexuada del ser humano, integrada en la

originario de la educación. Los hijos transitan desde una dependencia total a la autonomía propia de una libertad responsable. La familia es un contexto educativo primordial, un espacio y un tiempo donde la persona es guiada hacia su plenitud (…)

vocación al amor que da plenitud a nuestra existencia (…)

P

En sintonía con el Magisterio del Papa Francisco, estimamos necesario impulsar un “proceso de maduración de un cambio que sea capaz de desplazar la primacía del dinero y coloque nuevamente en

Hezkuntza-egitasmoaren xedea ez da hezkuntza orokor bihurtzea. Hezkuntzak, izatez, pertsonalizatua izan behar du elkarte-testuinguruan. Beraz, heztea, bideratzea ere bada, lagun egitea, ikasleei, beraien garapenaren alderdi guztietan, gela eta taldearen mugak gainditzen dituen tutoretza-jardueraren bidez, gertutik, banan-banan, arreta eskaintzea.

3

ALKARRENBARRI241EKAINA2017 OBISPOGOTZAINA

Ekiturte pastoralaren amaierarantz

El Espíritu del Señor está sobre mí

Vamos acercándonos a la conclusión del año pastoral. Las actividades en las parroquias van dando paso a un tiempo más sosegado, a los campamentos de verano, a eventos que ante todo quieren agradecer a Dios los dones recibidos. Efectivamente, es tanto lo que Dios nos ha concedido a lo largo del año. De ahí que brote espontáneamente el agradecimiento sincero y también la petición de perdón por las carencias y la falta de correspondencia a muchas gracias que Dios nos ha dado a manos llenas.

sacerdotal sigue siendo una urgencia para nuestra Iglesia diocesana. El número de presbíteros va disminuyendo de modo inexorable, así como la edad media del clero. Cada comunidad debe tomar conciencia de pedir a Dios el don de vocaciones a este ministerio, que surjan de estas mismas comunidades como fruto del dinamismo y fuerza del Espíritu y expresión de la intensidad de la experiencia cristiana. Demos gracias a Dios por la entrega generosa de tantos sacerdotes que diariamente ejercen su ministerio en lo cotidiano de nuestras vidas.

Klausurako monastegietakoen Eguna ospatuko Bideetara ateratzen dan benetako Eleizea izan dogu gura dogu Precisamente, a comienzos de este mes concluiremos el tiempo de Pascua con la celebración de Pentecostés. Dios derrama el Espíritu Santo que sella la Pascua y constituye definitivamente a la Iglesia como Pueblo enviado a proclamar la misericordia de Dios. “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque Él me ha ungido y me ha enviado” (cfr. Lc 4, 18). Son las dos claves fundamentales: la unción y el envío, el discipulado y la misión. El día de Pentecostés se despliega toda la actividad evangelizadora de la Iglesia. Queremos ser verdaderamente una Iglesia en salida. Como bien sabemos, el Papa pretende poner a toda la Iglesia y, por tanto, a todos los cristianos, en estado de misión, en salida al encuentro con Dios, con el prójimo y con nosotros mismos. “La Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros que primerean, que se involucran, que acompañan, que fructifican y festejan” (EG, 24). Esta idea es la línea de fuerza motriz en la que se ha formulado el plan diocesano de evangelización de nuestra Diócesis.

Abade barri bat Bizkairako Al servicio de esta Iglesia en salida están los sacerdotes, llamados a servir al Pueblo de Dios para que contemos con la ayuda necesaria para llevar adelante la misión. Durante este mes celebraremos la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote. En ella conmemoramos los aniversarios de ordenación de nuestros hermanos, así como el recuerdo y oración de los que durante este curso han pasado a la casa del Padre. Así mismo, el 11 de junio, solemnidad de la Santísima Trinidad, tendré el gozo de ordenar presbítero a Carlos Olabarri. Demos gracias a Dios por este don que nos otorga a la Iglesia diocesana y pidamos que configure el corazón del nuevo presbítero según el corazón de Jesús, Buen Pastor.

La promoción de las vocaciones al ministerio

4

También tenemos ocasión de agradecer a Dios la vida entregada de los monasterios de vida contemplativa. El domingo de la Santísima Trinidad celebramos también la jornada “pro orantibus”. Es un don muy especial que Dios hace a nuestra Iglesia. Los catorce monasterios de clausura que jalonan la geografía diocesana son como faros en la oscuridad que orientan nuestra vida hacia lo eterno, hacia las aspiraciones más profundas de nuestro corazón, hacia nuestra verdadera identidad, que es el ser hijos e hijas de Dios, llamados a una plenitud que Dios nos concederá al final de nuestra peregrinación en la tierra, pero que ya se hace presente de modo profético mediante el testimonio de la vida consagrada contemplativa. Oremos por las vocaciones a estos carismas y ayudemos a los monasterios en sus necesidades, con nuestra oración, nuestra cercanía, las visitas y participación en las celebraciones y también con el sostenimiento material y económico.

Karidadearen Egunean euki daiguzan gogoan beharrizanean dagozanak Y la celebración de la fiesta del Cuerpo y Sangre del Señor constituye el broche que culmina las celebraciones principales de este mes.

Día del amor fraterno y de la caridad, haciendo memoria del don que supone la presencia viva de Cristo en la Eucaristía para ser nuestro alimento para caminar. Es también el día de Cáritas, que expresa la dimensión social de este sacramento. El amor de Cristo en la Eucaristía se expresa en nuestro amor hacia los pobres y necesitados. Seamos generosos en la ayuda que ese día tendremos ocasión de ofrecer por medio de Cáritas. Os deseo un feliz tiempo de verano. Que Dios os siga bendiciendo y acompañando. Con gran afecto •

+ Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao

ABADEEN DIAMANTEZKO, URREZKO ETA ZILARREZKO EZTEGUAK ALKARRENBARRI241EKAINA2017

“ME HE SENTIDO BIEN ALLÍ DONDE HE ESTADO”

El 8 de junio, la Diócesis acogerá la celebración anual de Bodas de Diamante, Oro y Plata Sacerdotales. Veinticinco presbíteros conmemorarán ese día 60, 50 y 25 años de su ordenación. En esta edición, dos obispos estarán entre ellos: Mons. Juan María Uriarte (Bodas de Diamante) y Mons. Ricardo Blázquez (Bodas de Oro).

E

l que fuera obispo de Bilbao durante 15 años, 1995-2010, Mons. Ricardo Blázquez, rememora la fecha del 18 de febrero de 1967, día de su ordenación, “una jornada muy fría de invierno en Ávila”, de la que guarda un recuerdo especial de tres momentos concretos “cuando salíamos de la sacristía y el coro interpretaba ‘tú eres sacerdote para siempre, el Señor te ha elegido y no se arrepentirá’” y, al estar postrados, al escuchar que, como creyentes estamos acompañados siempre. “Ahí –dice-sentí la debilidad, pero también la fuerza”. Además, recuerda emocionado, el momento que, tras ungir, se les ataba las manos con un lazo, -como era costumbre entonces- y él pidió que lo hiciese su madre, a la que se refiere siempre que puede, con emoción y con mucho amor.

Actualmente, el cardenal Ricardo Blázquez es el presidente de la Conferencia Episcopal Española, además de arzobispo de Valladolid. Hasta llegar ahí D. Ricardo, hombre con una gran capacidad de adaptación, ha vivido muy diversas etapas en su vida, en diferentes lugares y a través de distintos ministerios “Yo –reconoce- me he sentido bien allí donde he estado”.

Tras su ordenación en Ávila, pasó cinco años en Roma y Alemania ampliando estudios. Posteriormente, en la Formación Permanente del Clero en Ávila y, de 1974 a 1988, fue profesor de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, de donde guarda un recuerdo “muy grato” de su convivencia con los seminaristas y de la relación cordial que mantuvo con el profesorado.

En 1988 fue nombrado auxiliar de Santiago de Compostela y allí tuvo la ocasión de vivir la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud “fue un acontecimiento muy importante en mi vida”, expresa. Ahí estuvo hasta su nombramiento como obispo de Palencia, en el periodo 1992-1995.

De su ministerio allí reconoce que fue “poco tiempo”, insuficiente para poder poner en marcha más proyectos y echar raíces, cosa que, si pudo hacer en nuestra Diócesis de Bilbao, en la que fue Obispo a lo largo de 15 años “con mucho gusto –dice-. Para mí es una satisfacción multiplicada regresar a Bilbao. Estoy encantado

de poder volver a saludar a todos, celebrar las Bodas de Diamante, Oro y Plata y recordar con el corazón aquellos años”.

Sobre el Papa Francisco dice que “no hay cortes radicales en la historia de la Iglesia, es otro Papa. Francisco ha introducido dinamismo y una vía de comunicación con la Iglesia. Y yo me siento muy en sintonía con él. Él me nombró cardenal y yo quiero colaborar con él en todo lo que me pida”.

“Memoria y gratitud” Este es el título del libro que D. Ricardo ha escrito con motivo de sus Bodas de Oro sacerdotales. En el texto se recogen escritos teológicos, espirituales y pastorales que han inspirado su ministerio, transcurrido durante los pontificados de Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. “No solo la memoria y los acontecimientos que han ido jalonando la historia. En el texto se ha impuesto el agradecimiento de mi vida”, concluye •

Frantziskok bizitasuna eta Eleizagaz hartu-emona izateko bidea ekarri ditu.

Ni bat nator beragaz 5

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

BODAS DE DIAMANTE, ORO Y PLATA SACERDOTALES

Aurton 60 urte abade egin zana

El pasado 4 de marzo, tuvo lugar en ZornotzaAmorebieta el encuentro por la paz, Bake Topaketa 2017. Alrededor de 225 personas participaron en la jornada en la que se compartieron testimonios con el telón de fondo del lema propuesto: Bakerako zubilana- Sus heridas nos han curado.

“ELEIZEAREN ERRONKARIK HANDIENA HERRIAREN BERRADISKIDETZEAN LAGUNTZEA DA”

D. Juan María Uriarte afirma que fue un niño muy querido. Era aplicado en la escuela y sacaba buenas notas. Sintió desde joven un profundo sentido religioso en su interior. Recuerda nítidamente lo que le dijo a Jesús, el día de su Primera Comunión, con seis años. A los 11 años leyó el libro ‘Energía y Pureza’ de un obispo húngaro y fue entonces cuando se hizo la gran pregunta. Ingresó en el Seminario con intención de responderla y aunque al principio tuvo grandes dudas y aflicción en su interior, recuerda bien el momento en el que contestó afirmativamente. Cierto día, después de cenar, cuando se encontraba paseando, oyó el timbre para ir a la capilla y pensó: Juan Mari, este es tu sitio. Desde entonces, nunca se ha arrepentido de haberse ordenado sacerdote.

Hezitzaile Seminario txikian (1957-60)

ahaleginak egin nebazan baina nire formazinoa ez zan oso ona puntu horretan. Sasoi baten Alemaniara joateko izan nintzan ikasten baina Gurpide gotzainak ez eban gura izan eta hemen ikasi neban.

Eragile esango neuke nik. Talde baten ardurapean Seminario estu batetik zabalago baterako urratsa emon genduan. Gazteek diziplina, heziketea baina maitasuna be behar eben eta horretan ahalegindu ginan. Oraindino be Karmengo parrokian mezea esan eta gero sakristiara sartzen nazanean etorten jataz seminarista izan ziran batzuk ordukoak gogoan daukezela.

Seminarioan Erretore (1974-77) Seminario Nagusian krisi handia sortu zan azken urteetan. Abertzaletasuna be sakon sartu zan eta geure gora beherak izan genduzan. Urte askotan maitatuak izan ginan Jose Angel Ubieta eta biok baina azken urteetan aldatu egin zan kontua. Mikel Sáez de Cabezón eta Ander Manterolagaz batera taldea osotu genduan eta Seminarioa apurka apurka bideratu genduan baina sufrimentu handiagaz. Seminarioa gaixorik egoan baina zorionez osatu egin zan.

Seminario Nagusian hezitzaileen gogo zaindari (196370) Ia 200 ikasle egozan orduan. Gogor lan egitea tokau jatan 8 bat urtean. Ganera Teologiako klaseak be eskeini eustezan. Ikasi barri nengoan Comillasen eta neure

6

ABADEEN DIAMANTEZKO, URREZKO ETA ZILARREZKO EZTEGUAK ALKARRENBARRI241EKAINA2017

Bilboko Gotzain laguntzaile eta Administratzaile Apostoliko (1976-1991). Munarriak

konturatu nintzan beste eragile batzuk dagozala holako bat zapuzteko.

Añoveros oso gizon preziatua zan baina gotzain izentau eta handik lasterrera Eleizbarrutiaren ardurea etorri jatan. Ubietaren laguntza handia izan neban baina azken ebatziak neuk hartu behar nebazan. Gero Larrea etorri zan, hau be gizon ona baina beragaz be ardurak neukazan. Ebatziak hartzea badakizu, batzurentzat onak diranak, beste batzuk ez dabez holakotzat hartzen.

Donostiara gotzain (2000-2010) Zamoratik Donostiara pasatzea ez zan erreza izan. Ia urtebete kostau jatan egokitzeko eta azken urtea be gogorrra izan zan.

Helburu bi agertu nebazan: kristau fedea indartzea eta bakegintzan ahalegintzea.

Sasoi hartan komunikabideetan ez zan horrenbeste agertzen lehenengo helburua, bigarrena baino. Egia esan, komunikabideek egurra emon eusten hainbat urtez.

10.000 laiko geunkazan parrokietan eta hareekaz eta abadeakaz ondo konpondu nintzan Donostiako urteak ez ziran alperrik joan.

Asanblada (1984-1987) Vatikano II. iruntsi behar zan eta Eleizbarruti honek espiritu hori bereganatu behar eban. Kristau herriak be horixe egin behar eban eta Asanbladea etorri zan. Horrek hainbat jente piztu eban, Eleizearen parte sentitzen hasi ziran. Itxaropena sortu eban. Bertan helburu batzuk argitu eta formulatu ziran. Ekimen barriak eta arnasa handia izan zan gure Eleizearentzat. Hor be euki genduzan geure gora-beherak. Horren barri emon genduan Erroman be. Ontzat hartu eben eroan genduana.

Bakegintza eta berradiskidetzea Zauriak ondino gori-gori dagoz. Oraintsu berbaldi bat emon neban parrokia baten. Amaierako alkarrizketan argi geratu zan ondino zer egin handia dagoala berradiskidetzean. Uste dot horixe dala gure Eleizeak daukan erronka nagusien arteko bat. Bakea eta alkarbizitza ondo dagoz baina hori baino sakonagoa da berradiskidetzea eta horretarako denporea behar da.

Hori baino lehenago garrantzitsua da Eleizearen beraren adiskidetzea. Horrek ez dau esan gura guztiok bardin pentsau behar dogunik. Bidea, alkarrizketea da. Eleizeak behin eta barriro errepikatu behar dauz orain arte esan dauazanak. Lehenengo edur malutak urtu egiten dira baina ezinbestekoak dira ondoren datozenak gogortu daitezan. Holan jokatu behar dogu geuk be •

ETAren sasoi gogorrak ETAren jokabidearen aurrean ezezkoan gengozan gotzain guztiak eta ezetz esaten geuntsan. ETAren aurka egiten ziran gauza guztiak be ez ziran bidezkoak izan eta hori be esan genduan. Orduan, estadu osoko gotzainen konfiantzea geunkan. Esaten eben ez ebezala egiten genduzan gauza guztiak ulertzen baina, sinesgarritasuna emoten euskuen. Gero, jarrera hori aldatu egin zan, batez be Donostian egon nintzan denporan.

Zamorara gotzain (1991-2000) Zamoran oso pozik egon nintzan. Banekian ez zala Vatikanoak emondako sari handia. Beharbada nire nagusiek pentsau eben ez nengoala ondo helduta. Herri xehea zan baina apaizakaz ondo konpondu nintzan eta seminaristak be ugaritu egin ziran. Gaur egun deirik gozatsuenetariko batzuk Zamoratik hartzen dodaz.

Zamoran nengoala ETA eta Gobernuaren artean bitartekari egiteko eskatu eusten, baita Donostiako denporan be. ETAren aldetik etorri zan eskabidea.

Gobernuak ondo ikusi eban eta batzar bat izan genduan Suitzan. Beste baterako geratu ginan, baina bertan behera gelditu zan. Hori prestatzea erantzukizun handia izan zan, ze neure ez jakinagaitik edo neure errakuntza bategaitik holako bat apurtzea gogorra zan. Gero

“La intención de crear Labayru venía de antes, pero D. Antonio Añoveros estaba muy ‘tocado’ y temía la tormenta que pudiera acarrear una determinación de ese estilo. Cuando me hice obispo le expliqué que conocía a los que estaban implicados en el tema. Que eran gente de Iglesia, que darían aliento a la cultura de este pueblo y que era importante que estuvieran. La Iglesia y Labayru siempre han realizado un gran esfuerzo por mantener vivo el bizkaiera” 7

ALKARRENBARRI241EKAINA2017 ENTREVISTA ALKARRIZKETA

Bilbao, sede del XXVII Encuentro Nacional de la Pastoral del Sordo y Sordociegos del 29 de junio al 3 de julio

“LO IMPORTANTE ES ABRIR EL CORAZÓN, NO LOS OÍDOS” Según estimaciones de la Organización Mundial de la Salud (OMS), unos 355 millones de personas padecen distintos tipos de pérdidas auditivas, de ellos 32 millones de niños.

Son conocidos ejemplos de notabilidad o de superación a través de los tiempos: el pintor Francisco Goya, el físico Graham Bell, el compositor de música Ludwig Van Beethoven, el jugador profesional de beisbol William, hoy alias ‘Dummy’, la activista sordociega Hellen Keller, el político Winston Churchill y más.

El monje Juan Pablo Monet publicó en Madrid en 1620 el primer libro sobre la lengua de señas para la enseñanza de personas sordas.

El progreso registrado con las nuevas técnicas y estudios ha mejorado la vida de los sordos, una colectividad que, sin embargo, padece

un problema de integración.

La Iglesia está a su lado haciendo labor en lo social y buscando fórmulas para trasladarles el mensaje del Evangelio.

La diócesis de Bilbao, en concreto el Colegio Mayor Deusto, acogerá del 29 de junio al 3 de julio, el Encuentro Nacional de la Pastoral del Sordo y Sordociegos de 2017. “Será una combinación de reflexiones, confraternidad y turisteo”, apunta Javier Carlos Rodríguez (Puente del Arzobispo, 1947), que ejerció de delineante en la vida laboral y que lleva 42 años en la Pastoral del Sordo de Bilbao.

JAVIER CARLOS RODRÍGUEZ

Dinámica de encuentros representadas serán Barcelona, Burgos, Cádiz, Cartagena, Granada, Guadalajara, Jaén, Huelva, Las Palmas, Madrid, Málaga, Oviedo, Palencia, Plasencia, Santiago de Compostela, Santander, Sevilla y Valencia.

Teniendo al presbítero Sergio Buiza como intérprete, Javier confirma que “Bilbao será sede de este Encuentro por primera vez, ya que su organización nos daba temblores, pero ahora tenemos fuerza y conocimiento. Esperamos unas 130 personas, dos de ellas de Francia”. Las diócesis

En Europa “A nivel europeo existe algo parecido más espaciado en el tiempo, pero más voluminoso. En Roma, en 2008, hubo más de 5.000 asistentes, y, este mismo año, se ha celebrado otro Encuentro en Praga”, concreta Javier C. Rodríguez, que salió de su Toledo natal con 7 años para entrar en el Colegio de Sordos de Deusto.

Papel social Preguntado sobre cómo los sordos se plantean su papel en la sociedad, responde

8

que para saber “primero hay que derribar bastantes muros de incomunicación y marginación, porque todavía cuesta a la sociedad oyente reconocer y aceptar la riqueza de la diversidad”.

“También nosotros los sordos tenemos que avanzar, porque hay mundos cerrados en los no oyentes, algo que depende del nivel cultural, de opiniones y experiencias”. De todas las maneras, reconoce, que “se ha avanzado en los campos de la educación escolar y en el ámbito social, pese a la existencia de discriminación, porque los Estados garantes de los derechos del ciudadano no hacen nada”.

Los sordos saben bien la importancia del silencio para relacionarse con Dios y conocerse mejor uno mismo. Y es que el estado de fe-

ENTREVISTA ALKARRIZKETA ALKARRENBARRI241EKAINA2017

licidad es una cima alcanzable a juicio de Sergio Buiza (Barakaldo, 1968), iniciado en las labores de la Pastoral del Sordo de Bilbao en 1999, “porque lo importante es abrir el corazón, no los oídos; debemos escuchar a nuestro corazón”.

Sergio Buiza, ha estado viviendo intensamente los últimos meses porque, en su calidad de director nacional de la Pastoral del Sordo y Sordociegos de la Conferencia Episcopal, ha tenido que atar mil pequeños y grandes detalles de organización y del programa.

El día 30 de junio es el más potente del Encuentro con tres conferencias. La primera, la del obispo Mario Iceta, poniendo en primer plano a la familia y a la Iglesia. “Creo que la exposición será sencilla y atractiva sobre el documento papal ‘Amoris Laetitia’. La Iglesia es una familia en germen y seguro que animará a la lectura de la encíclica y a trabajarla”.

Otros temas de disertación ese mismo día serán “La comunión en la Iglesia” y “La Iglesia al servicio de los pobres”, que nos resume en “encontrar las claves para vivir la vida de una familia dentro de la Iglesia” por una parte, “y al igual que en una familia los más débiles deben ser atendidos los primeros, la Iglesia prioriza su atención a los pobres, a los necesitados…”

En esta jornada, con el patrocinio del ayuntamiento de Bilbao, funcionará una instalación temporal de un Bude de inducción de audiofrecuencia para los audífonos y cocleares de los sordos, así como un subtitulado en directo.

Lo del día 1 de julio está cargado de simbolismo. El 2016 fue el Año de la Mi-

SERGIO BUIZA ACOMPAÑADO POR ALEX ANDREU

sericordia y la misericordia está relacionada con la paz, o quizá ésta con la misericordia. En Gernika se expondrá el tema “Iglesia vasca y la paz”, todavía con los ecos del 80 aniversario del bombardeo. Para Sergio Buiza, en efecto, “misericordia y paz van de la mano. Necesitamos paz exterior que ayude a la paz interna en cada uno, para ver la vida con realismo y criterio. Hemos sufrido violencia, queremos construir la paz y deseamos compartir ese deseo con otras diócesis”.

bor realizada en la diócesis con personas sordas y sordociegas, trabajar por una accesibilidad universal de las personas con discapacidad-diversidad funcional, posibilitar espacio y tiempo de encuentro para esta comunidad no oyente, visuali-

zar su realidad en la Iglesia y en la sociedad en clave de inclusión y, en lo más lúdico y de ocio, dar a conocer cultura y sociedad del territorio visitado”• Ernesto Díaz

EGITARAUA

Ekainak 29 (Deusto)

17:30 h.

Harrerea eta akreditazinoak 19:30 h.

Inaugurazinoa. Eukaristia

Ekainak 30 (Deusto)

10:00 h.

On Mario Izeta gotzainaren berbaldia `Amoris Laetitia, Familia, Iglesia Doméstica´ 11:30 h. Estrella Moreno, Elizbarrutiko Teologia eta Pastoraltza Institutuko irakaslea`La comunión en la Iglesia´ 13:00 h. Mahai-ingurua: `Experiencias de comunión´ 16:30 h. Mavi Laiseca, Bizkaiko Caritas `La Iglesia al servicio de los pobres´

En la despedida de este Encuentro nacional, 3 de julio, el tema será “La Iglesia, llamada a evangelizar”. Como miembro de la Delegación de Caridad y Justicia, con dedicación especial a la Discapacidad, nos anima “a que todos seamos partícipes de la evangelización, entendiendo que, en el caso de los sordos, ellos son objeto de evangelización y a su vez sujetos para evangelizar”.

Uztailak 1 (Gernika)

10:00 h. Galo Bilbao (Ebanjelizazino eta Katekesirako Ordezkaritza)` La Iglesia Vasca y la Paz´

Uztailak 2 (Bilbo)

12:00 h.

Eukaristia Katedralean. Gotzaina buru dala

Objetivo: Visibilizar

Uztailak 3 (Deusto)

10:00 h. Maite Valdivieso (Karidade eta Zuzentasunerako Ordezkaritza) `La Iglesia, llamada a Evangelizar´

Preguntado por los objetivos de estos Encuentros, dice que “reconocer la la-

9

ALKARRENBARRI241EKAINA2017 ENTREVISTA ALKARRIZKETA

EL ZORNOTZARRA CARLOS OLABARRI SE ORDENA CURA El 11 de junio, en la Catedral

“Es necesario que Él crezca y yo disminuya” es el versículo de San Juan que ha incluido Carlos Olabarri en la invitación que ha remitido con motivo de su ordenación presbiteral, que tendrá lugar el próximo 11 de junio en la catedral de Santiago, a las 19:00 h.

Esta elección parece acompasar perfectamente la forma en la que vive Carlos su vocación, quien siente que Dios aún le depara muchas “buenas sorpresas”.

Nacido en Amorebieta en una familia de tres hermanos. En casa le transmitieron desde pequeño los valores de la fe, el trabajo, la familia, la tradición y la cultura. Estudió en el centro de los Carmelitas de Zornotza y terminó COU en el colegio de los Agustinos de Urdaneta. Luego vino la carrera universitaria, Derecho en Deusto y a trabajar a Madrid, unos 10 años. Allí surge la vocación.

“Cuando decidí que Dios quería esto

para mí me vine al Seminario de Bilbao porque esta era mi familia y mi Iglesia”. Aquí ha estado formándose durante cinco años. Pero, ¿cómo se vive el momento en el que un chico de 35 años con un trabajo estable, con amigos e incluso después de haber vivido un noviazgo, decide dar el paso de hacerse cura? Carlos reconoce que se vive con grandes dudas e inquietudes porque, al fin y al cabo, “era una vida que me gustaba. No vivía ni alejado del mundo ni desengañado. Era feliz, pero esperaba de la vida un amor mucho más grande”.

Curiosamente descubrió ese amor entre unos curas de Madrid y pensó “quiero ser como estos”.

La sorpresa de Dios Llegó al seminario de Bilbao con la esperanza de que Dios le sorprendiera con una vida nueva. Y así fue.

Como no podía ser de otra manera

“Ukazino batzuk daukaz bizitza honek baina beste bizimodu batzuek daukiezan moduan.

Baina argi daukat baietzak ezezkoak baino gehiago dirana”

10

tuvo que renunciar a algunas cosas, pero como en otras situaciones de la vida. “También hay renuncias en el matrimonio o en la paternidad, pero eso no es lo fundamental. Lo importante es la gracia recibida por Dios”.

En este sentido, apunta que en nuestra sociedad parece que se da demasiado cuerpo a las dudas, y menos a las certezas. Tenía claro que se sentía llamado por Dios.

Experiencia en el Seminario Los primeros momentos en el Seminario de Bilbao no fueron fáciles para Carlos. Tenía 35 años y volvió a Deusto a estudiar, esta vez Teología.

“Pensé, estoy en el mismo lugar en el que estaba en la mitad de mi vida. ¿Habré acertado?”. Fue una primera época “complicada”, pero gracias a sus compañeros, al equipo Formativo y al Rector pudo superarlo. “Mis compañeros, a pesar de ser mucho más jóvenes me han dado lecciones de madurez. Poco a poco el Señor ha trabajado mi interior gracias a la oración, con la escucha de la palabra y el encuentro”.

ENTREVISTA ALKARRIZKETA ALKARRENBARRI241EKAINA2017

“Zornotzako lagunei eskerrak emon behar deutsedaz ze oso fidelak izan dira beti.

Eurak esaten deuste egin nahi dozuna ze guk beti maitatuko zaitugu. Hori niretzat oso garrantzitsua da. Oso eskertuta nago”

Hitos En su tiempo de formación destaca cuatro hitos importantes. El que le marcó fue el verano que estuvo en Trujillo (Perú), “me impresionó ver la gran labor que está haciendo la Iglesia para llevar a esos lugares fe, alegría y esperanza”.

Un segundo momento importante fue el “mes de verano que viví en Pedreña, que me sirvió para curar muchas inmadureces de mi vida y apostar por la vocación”. Los estudios de Derecho Canónico en Salamanca también le han ayudado a entender la fe y “cómo es Dios”. En cuanto a la etapa Pastoral, la ha vivido como una gracia, “un momento de edificación”. Tal y como les ha remarcado en más de una ocasión el Rector, Aitor Uribelarrea, en la etapa formativa se va hilvanando el traje que se ve si le queda bien a uno en la etapa pastoral. “Tanto en Santurtzi como en Leioa he descubierto que me gusta esta vida. Sólo por estos seis meses de diácono hubiera merecido la pena esta vida. Al final, la gente es como un espejo y te muestra como quiere que sea tu ministerio” El ministerio Carlos quiere dejarse abrir a la sorpresa. Señala que a veces “estamos muy habituados a encajar a Dios en nuestros proyectos, pero creo que lo que Él tiene preparado para mí es mucho mejor de lo que yo me puedo imaginar”.

“Kezka batzuk be badaukadaz abade bizitzaren aurrean. Alde batetik poztasun handiz bizi dot baina bestetik kezkatuta, ez jakitearren zelako abadea izango nazan edo kristau on bat izango nazan abade izanda.

Poztasuna eta lan egiteko guraria ardura horreek baino handiagoak dira”

11

En cuanto al día de la ordenación se muestra con mucha ilusión y ganas de empezar a trabajar por “esta Iglesia que tanto me ha dado”. También se muestra inquieto porque no sabe si va a ser capaz de “dar la talla”. De todas formas, no quiere dar cuerpo a esas preocupaciones, porque confía plenamente en la fidelidad de Dios •

ALKARRENBARRI241EKAINA2017 KARITATE EGUNA DÍA DE LA CARIDAD

El próximo sábado 17 de junio, cientos de personas voluntarias de Cáritas Bizkaia celebrarán en Durango el Karitate Eguna, fiesta en la que la comunidad cristiana comparte su compromiso socio caritativo. Tomi Rodríguez y Amaia Hernández son dos voluntarias con distintas trayectorias que repasamos; cómo llegan y cómo viven el día a día desde su experiencia en esta entidad. Una por veterana, casi veinte años desde distintas responsabilidades, y otra por recién llegada, desde Navidades en el centro bilbaíno Elurra, ofrecen visiones distintas pero a la vez complementarias de la misma actividad en favor de las personas y familias excluidas.

12

KARITATE EGUNA DÍA DE LA CARIDAD ALKARRENBARRI241EKAINA2017

Tomi Rodríguez y Amaia Hernández, voluntarias de Cáritas

“SER VOLUNTARIA TE HACE ESTAR CON LOS OJOS ABIERTOS” Tomi, ¿Cómo empieza de voluntaria?

Mi empresa cerró, se trasladaba a Madrid y vivía al lado de Cáritas; siempre había estado vinculada a la Iglesia. Vine, me animaron y empecé en Egunon Etxea (centro de mayores entonces en la calle Ronda, en Bilbao). Acabé yendo todos los días. Mi marido también era voluntario: íbamos los dos y muy a gusto. A mí ser voluntaria me ha hecho mejor persona. Luego estuve en Hargindegi (centro en San Francisco) diez años, en “Castellano” y “Txiki leku” atendiendo a los pequeños mientras las madres iban a clase. Luego, he llevado la responsabilidad de Cáritas en el Casco Viejo, 16 años, y muy bien. Me voy haciendo mayor y va cambiando la vida; la vida tiene sus momentos.

Me siento Cáritas, soy Cáritas y eres de Cáritas siempre. Vivo esa dimensión de hacer las cosas por quien las haces. Y ahora, en noviembre, haremos dos años de “Bizi bete”, desde un grupo de seis voluntarias con el párroco, y estamos encantadas. Hacemos salidas, actividades, hasta bailes.

enseñaban cómo hacían la acogida… estar con la gente, hablar, tocar la realidad. Era una chavalilla, pero me sirvió para asentar los pies. Hasta que vine aquí a Bilbao no pude hacer más; quería continuar mi itinerario en servicios sociales o intervención social. Al acabar la carrera decidí formarme en un posgrado en integración social y terapia familiar en situación de exclusión o riesgo.

Y llegas a Cáritas Sí, tengo que hacer algo, voy a acudir a Cáritas, porque ya les he conocido y me gustó mucho. No tiene sentido volver a empezar de cero, me apunté a los cursos de formación de voluntariado y luego me metí en Infancia y Familia, porque mi formación se orienta hacia eso y mirando dónde podía ser yo más útil. Ahora estoy

en Elurra, que es un centro en Rekalde de inserción social, donde se dan cursos. Estoy en acogida y nos encargamos de recibir a la gente, expedientes, teléfono…

Amaia, ¿Qué encuentras en Cáritas?

La experiencia de voluntariado desde Cáritas aporta otra visión: no se centra tanto en ofrecer resultados, sino que se centra más en ver qué realidad tenemos y cómo estamos con las personas. La influencia católica es muy importante, aunque yo vengo de una generación donde no tiene tanto peso. Hay unos valores que a lo mejor en otros sitios se dejan de lado. Se centra más en el proceso y en el trato con la persona, que tanto en el voluntariado como en mi profesión es súper importante.

AMAIA HERNÁNDEZ Y TOMI RODRÍGUEZ

Amaia, ¿en tu caso?

Empezó cuando inicié la carrera de Psicología, con 18 años (tiene 23). Tenía claro que quería dedicarme a la psicología en un entorno de intervención social.

Terminé el primer año de carrera y tenía sentimientos contrapuestos; estaba muy a gusto, pero me faltaba algo práctico, experiencia, y tenía que hacer algo. Topé con Cáritas, unos campos de trabajo en verano de quince días, que te enseñaban qué hacían, en mi caso, en San Sebastián.

Estuve en un comedor, un centro ocupacional, nos

13

ALKARRENBARRI241EKAINA2017 KARITATE EGUNA DÍA DE LA CARIDAD

Tomi, ¿qué encuentras tú en Cáritas?

Paz, alegría; encuentro que se tiene en cuenta a la persona.

Se intenta no solo solucionar un problema, sino que salga una persona integral. A mí Cáritas me hace estar con los ojos abiertos, comprender a la gente; ser más reflexiva y paciente.

De Cáritas lo más importante es la gratuidad, el sentir que haces las cosas porque quieres, porque te salen. Sabes que hay alguien que te quiere y tienes que devolver ese cariño. Me ha hecho descubrir a Dios, lo tengo muy cercano y muy presente, y me encuentro muy en paz conmigo misma. Me han ayudado mucho los talleres, los seminarios, me he formado también como persona. Me voy acabando de hacer, porque ya tengo mis añitos. Me voy centrando más en lo realmente importante.

de trabajar hay una base, como una misión y unos valores que creo que se trata de trasmitir y creo que es así. En la sociedad en la que vivimos de competitividad se pierden los valores, el valor humano. Los problemas que tenemos socialmente es el reflejo de eso, tenemos lo que nos hemos labrado. Está muy bien recuperar esas raíces, siempre y cuando se utilice para el bien de la persona.

Tomi, ¿se nota la marca Cáritas?

Tenemos esos valores bajo la luz del Evangelio; sabemos por qué lo hacemos, porque el Señor está detrás. Hay cantidad de Ongs que trabajan maravillosamente bien, con los mismos valores, pero lo hacen por otros motivos. Siento que Cáritas tiene apellido, es diocesana, es de la Iglesia, y me siento muy a gusto en ella •

Amaia, ¿notas que Cáritas es Iglesia?

Foto y textos: Javi Atxa

Sí, es evidente que tanto a nivel institucional como en la forma

Tomi: “Caritas sentitzen naz, Caritas naz eta Caritas zara beti. Gauzak norbaitengaitik egiten dodaz eta alderdi hori da bizi dodana” Amaia: “Caritasen boluntario lez jarduteak beste ikuspuntu bat dakar: kontua ez da emaitzak eskaintzea, ze errealidade dogun, personakaz ze hartuemon dogun ikustea da garrantzitsuena” 14

KARITATE EGUNA 2017 Durango. Vicaría IV. Sábado 17 junio 2017 10.00 Acogida en Colegio Jesuitas (Kurutziaga 1) 10.45 Bienvenida, presentación y actividades programadas 13.00 Eucaristía presidida por el Sr. Obispo en Sta. María de Uribarri 14.30 Comida en Colegio Jesuitas

¿SABÍAS QUE…

el grupo parroquial de Animación Misionera de la parroquia de Santa Ana de las Arenas-Getxo ha obtenido una mención especial en el Festival-Encuentro de la Canción Misionera celebrado en Soria?

el cuadro de la Anunciación de Genaro Urrutia ha recuperado el Ave María en euskera que fue borrado en 1937?

Cuando en 1937 las tropas franquistas entraron en Bilbao, una de sus prioridades fue la de eliminar cualquier huella del euskera. Y alguien tapó prudentemente el texto con una gruesa capa de pintura, bien para salvarlo, bien para no verse sujeto a represalias.

Cristianos Sin Fronteras reunió en Soria capital en torno a 600 participantes de 17 diócesis diferentes. En total 27 grupos de colegios, parroquias y familias. Se trata de un encuentro anual de creyentes con una llamada a la vocación misionera. Este Festival comenzó hace 40 años, pero nuestra Diócesis de Bilbao hacía más de una década que no participaba. En el año 2016, el grupo de Santa Ana tomó la iniciativa y este año ha repetido, siendo en ambas ocasiones, el único representante de la Diócesis.

Así ha permanecido el cuadro hasta ahora. Tras pasar a propiedad de la Diputación Foral de Bizkaia, ésta lo depositó en el Museo de Arte Sacro. Tras varios años de exposición, aún “censurado”, le llegó el turno de recuperar toda su expresión. Ahora, el cuadro se muestra tal y como fue concebido por el artista.

El año pasado, designado como Año de la Misericordia, consiguieron la mención a la canción que mejor representaba el lema del Festival, que era: “Gracias, misioneros de la misericordia”. Este año, el lema ha sido: “Sígueme, no pierdas el ritmo. By Jesús”. Y bajo ese lema nació su canción: “Sígueme, mueve el alma”. Con ella, lograron la mención a la “Familia Misionera”. “Esta mención nos hizo mucha ilusión, porque, aparte de estar en el Año de la Familia, en nuestra parroquia hay un deseo constante de ofrecer a las familias nuevas formas de seguir extendiendo la palabra de Dios (en este caso a través de la música y el encuentro)”, señalan los protagonistas.

Plentzian jaiotako Genaro Urrutiak hainbat mural egin eban gure eleizetan. Besteak beste, Barakaldoko San Josen, Lutxanako Artzain Onean edo Bilboko Santa Marinako santutegian.

Parrokiako familiei Jaungoikoaren berbea zabaltzeko modu barriak eskeintzen jarraitu gura dogu.

Kasu honetan musikea eta topaketea dira horretarako proposatzen doguzan bideak

La ikastola bilbaína Iparragirre ha conseguido el primer premio, en la categoría escolar, de la Semana Europea de la Prevención de Residuos, que organiza la Comisión Europea entre todos los países miembros de la UE? Finalean, ikastola bilbotarra eta Alemania eta Kataluniako ikastetxe bana izan ziran lehian eta egitasmo irabazleak hondakinen birziklatze, berrerabilera eta murrizketaren inguruko hezkuntzajarduera eta egitasmoak jasoten ditu. ‘Lorategia guztiontzat; mundua, geure etxea’ goiburua daukan Iparragirre ikastolaren egitasmoak. Helburua zera da: gai honekiko sentiberatasuna biztea eta hondakinak kudeatzeko jarduerak sustatu eta ezartzea.

15

PLAN DIOCESANO D

PDE - V. EEE del Curso Pastoral 2016/17 ¡Salid al encuentro! (Mt 25,6 ALKARRENBARRI241EKAINA2017 arta del Obispo y de su Consejo EpiscopalV al comienzo

Ebanjelizatzearen Eleizbarrutiko V. Egitasmoaren harrera eta garapenean laguntasuna eta bultzada emoteko asmoagaz ospatu zan maiatzaren 13an moderatzaileen batzarra Bilbon. Bertan, 400 lagun ingururi, egitasmoaren gora-beherei eta kursoaren hasieran antolatu ziran tailerrei buruz eretxia eskatzeko bialdu jaken galdeketaren emaitzak aurkeztu ziran.

U

na treintena de personas acudieron a la convocatoria realizada por Vicaría General para compartir las experiencias que se están realizando en las diversas Vicarías con respecto a las líneas marcadas en cada lugar para desarrollar el Plan Diocesano de Evangelización (PDE).

En el encuentro se presentaron las conclusiones derivadas de la encuesta que se envió a los moderadores de los grupos que se formaron para dar impulso al Plan y que se recogían en estas páginas en el número anterior de Alkarren Barri- Comunicación.

Propuestas de futuro En el trabajo que se realizó por grupos se preguntó a las personas participantes que destacaran algunas cuestiones que han podido quedar por el camino y las que se han podido ganar. Se detectaron las principales dificultades y se propusieron indicadores para avanzar en los ámbitos de solidaridad, espiritualidad y comunión.

‘Goazen’ kurso hasierako jardueran lantzeko gaien inguruan proposamen batzuk azaldu ziran batzarrean.

Esate baterako, familiak konprometitzeko bidea, zelan lortu parrokia solidarioa edo ospakizunetako berba moldea egokitzea

16

DE EVANGELIZACIÓN Con objeto de acompañar e impulsar la recepción y realización del V Plan Diocesano de Evangelización, el día 13 de mayo, tuvo lugar un encuentro de moderadores en Bilbao.

Algunas propuestas que se recogieron del trabajo realizado por los moderadores Dentro de los tres ámbitos de actuación del V-PDE ¿Cómo crees que podríamos notar o detectar que avanzamos en el ÁMBITO SOLIDARIDAD? Percibiríamos que avanzamos si...

P Aumenta el número de voluntarios.

P Incorporamos la solidaridad a los procesos de formación.

P Estamos en las organizaciones sociales del barrio y en coordinación con la vecindad.

P Hay jóvenes en voluntariado del barrio.

P Tenemos más conocimiento del mundo de los ancianos que están solos.

P Aumenta el protagonismo de los más desfavorecidos.

P Hay mayor vinculación social.

P Hay mayor implicación en la parroquia.

Dentro de los tres ámbitos de actuación del V-PDE ¿Cómo crees que podríamos notar o detectar que avanzamos en el ÁMBITO ESPIRITUALIDAD? Percibiríamos que avanzamos si...

P Surgen nuevos grupos de oración.

P Aumentamos el número de propuestas para trabajar la espiritualidad.

P Se da continuidad tras los procesos catequéticos.

P Se promueve la unificación en las celebraciones de convocatoria conjunta.

P La palabra de Dios en el centro.

P Hay mayor participación en las celebraciones.

V PDE - V. EEE

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

Encuentro de comunidades

MI COMUNIDAD, TU COMUNIDAD, NUESTRA IGLESIA, NUESTRO MUNDO El pasado 6 de mayo, tuvo lugar el Encuentro anual de las comunidades laicales de Bizkaia con la participación de unas 150 personas venidas de toda la provincia, en representación de los más de 1.200 laicos y laicas que compartimos fe y vida en pequeña comunidad.

A lo largo del encuentro se pudo hacer patente que la amplia diversidad de carismas y realidades comunitarias es trasformada en unidad, en comunión de comunidades, como obra del Espíritu y no como esfuerzo humano, que puede llevarnos más a la uniformidad que a la siempre anhelada unidad.

En el actual V PDE se ha apostado por el objetivo de “impulsar la creación de realidades comunitarias y el fortalecimiento de un laicado responsable” y para ello se propone “estimular la creación y participación de realidades comunitarias (movimientos, pequeñas comunidades, grupos de referencia...)”. Desde este planteamiento nos preguntábamos quién se iba a encargar de un reto de tal calado si las propias comunidades laicales no poníamos manos a la obra.

Finalmente constatábamos que, siempre en palabras de Francisco, una comunidad que no sale afuera y se hace presente en el mundo para que en él pueda visibilizarse el Reino, es una comunidad, es una Iglesia, llamada a su disolución: creceremos en la medida en que seamos capaces todos y todas de ir trasformando la sociedad a los valores del Evangelio.

De estas premisas fueron surgiendo unos retos que fueron configurándose en el trabajo posterior en grupos que, con dinamismo e ilusión renovada, buscaron caminos de trabajo coordinado e implicativo para que todos y cada uno seamos los constructores de esa Comunidad de Comunidades que pretendemos de nuestra Iglesia.

Dentro de los tres ámbitos de actuación del V-PDE ¿Cómo crees que podríamos notar o detectar que avanzamos en el ÁMBITO COMUNIÓN? Percibiríamos que avanzamos si...

Como colofón de una tarde muy intensa y participada compartimos la Eucaristía que visibilizó, una vez más, que las comunidades laicales de la Iglesia en Bizkaia están muy vivas y con ganas de seguir edificando con sus manos la Iglesia y el Mundo del futuro.

P Aumenta el número y asistencia a iniciativas conjuntas de la UP y diocesanas.

P Hay mayor participación del laicado.

P Avanzamos en la unificación respetando la singularidad.

P La comunidad participa en las decisiones y los cambios.

Queremos agradecer, una vez más, al Colegio Escolapios de Bilbao y a las comunidades de Itaka la fraternal acogida que nos brindaron como ejemplo de lo que significa vivir la apertura a otras comunidades y a la sociedad en general.

Juan Tomás Uribarri (Mesa de Comunidades Cristianas de Bizkaia)

17

ALKARRENBARRI241EKAINA2017 REFUGIADOS

Tres experiencias con

SON REFUGIADOS, Mientras nos descubren sus vidas de refugiados, el silencio de los que escuchan se puede cortar en la sala. La mayor diferencia con la vida de los oyentes no es su vestimenta, ni el color de su piel, ni sus duras experiencias. La mayor diferencia es haber nacido unos centímetros más al sur que nosotros en el mapa. Caer en la cuenta de eso, nos hace pensar y escuchar sus palabras aún con mayor respeto y admiración.

Con motivo de la XI edición de Diálogos del Sur, que celebró el pasado mes de mayo la parroquia de San Vicente Mártir, de Bilbao, tuvimos ocasión de dialogar con tres refugiados de África.

Ya de entrada, se percibe en ellos el miedo y la desconfianza. Quieren contar su experiencia, pero al mismo tiempo son muy conscientes de su vulnerabilidad. Nos piden que no les hagamos fotos; tienen miedo a las redes sociales y a ser reconocidos en sus países de origen. Tal vez sea mejor así, porque en el vacío de la imagen que no tenemos de ellos, cabe la de tantos millones de personas como ellas que hay por el mundo.

También sus nombres los hemos cambiado. Es lo único ficticio. Todo lo demás, su historia, sus experiencias, sus recuerdos y sus sueños de futuro son lo que nos han contado.

Historias de vida Son dos chicas jóvenes y un hombre que ha pasado de los 40 años. Ellas

no han llegado a los 30. Tres vidas que han transcurrido por separado, y han ido a encontrarse en Bilbao.

Cubiertas con velo, son musulmanas practicantes, las caras recortadas les hace parecer más jóvenes. Ellas han llegado este año. Él hace casi 2 que salió de la R.D. Congo. Los 3 tenían sus vidas hechas y proyectadas cerca de las capitales de sus respectivos países: Mogadiscio y Kinshasa, hasta que la violencia de la guerra y la política les hizo abandonar sus familias. A lo largo de la conversación nos van descubriendo sus vidas.

Aisha huyó de Somalia directamente por la guerra. En un país asolado por la violencia, la sequía y la hambruna desde hace más de 30 años. No conoció otro estilo de vida que la de la violencia y la destrucción. Decidió huir de todo aquello e iniciar una nueva vida. Atravesando Siria, recorrió varios países del Este de Europa, con la esperanza de llegar a Inglaterra y reunirse con unas primas allí asentadas. Pero esas esperanzas son ajenas a los intereses de las mafias,

18

y un día se despertó en España. Unos días en Barcelona, traslado forzoso a Madrid, y llegada a Bilbao, hace dos meses. Su presente: estudiar castellano para poder comunicarse mejor; su futuro: homologar o aprender alguna profesión. Su garantía actual: poseer la tarjeta roja que le permite estar momentáneamente legal entre nosotros.

Hafida también escapó de su país, Somalia, y a la guerra se ha unido la cultura y las costumbres de su país.

ERREFUXIATUAK

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

un final medio feliz

, SON PERSONAS Todo en contra de una chica que aquí estaría dando sus primeros pasos después de la universidad. Casada, su marido está en otro país, esta vez ni África ni Europa, sino Asia. Un matrimonio dividido por la guerra y las tradiciones, que intentaron casarla con otro hombre al que no quería.

Augustine es de la R.D. del Congo.

Cercano a la zona de Kinshasa, su vida transcurría ordenada, casado, con dos hijas, y una profesión reconocida. Pero en este caso la situación política del país vino a trastocarlo todo. Un presidente instalado en el poder, con los mandatos constitucionales acabados, pero sin deseos de abandonar la presidencia. Artilugios legales, retrasos, fechas y acuerdos que no llegan a cumplirse. Y una oposición boicoteada y perseguida.

Su coherencia personal le llevó a ser de esa oposición, y la violencia le alcanzó. Una noche, mientras ponía a sus hijas a salvo, asesinaron a su mujer y él tuvo que huir. De eso hace ya tres años.

El recorrido de los tres, aun siendo en fechas diferentes y sin conocerse entre sí, es similar. Los tres eligieron la ruta de Siria, Turquía, Bulgaria, Croacia, Macedonia, Austria, Alemania…

Pero el viaje se trunca. Las fronteras, los incumplimientos europeos, las mafias traficantes de inmigrantes,

les abandonan varados en España.

Y la redistribución del Estado les trae a Bilbao tras algunos meses en otras capitales.

Augustine ya ha terminado su aprendizaje de castellano. Está en periodo de prácticas laborales y su máxima preocupación es encontrar cualquier tipo de trabajo para poder hacer frente a su día a día.

Aisha y Hafida están como quien dice recién llegadas. Su castellano es titubeante, pero se hacen comprender. Con voz baja, ojos en muchos momentos húmedos, y la fragilidad de los veintitantos años nos explican que muchas veces se preguntan cómo les ha sucedido esto a ellas, se desvelan por las noches pensando en sus familias, y reconocen que sus viajes, aun siendo terribles para todos, para ellas por ser mujeres y jóvenes son todavía más peligrosos. Dos preguntas finales a los tres. ¿Volverías a tu país si todo se arreglara?, ¿seguirías viaje hacia otro destino si pudieras, o te quedarías en Bilbao?

La respuesta es idéntica en los tres casos. Coinciden: quedarse a vivir

en Bilbao, reagrupar a su familia rota, hijas o marido según los casos.

Se sienten acogidos y respetados.

Ninguno ha vivido experiencias de desprecio, racismo o marginación por religión o modo de vestir. No olvidemos que ellas son musulmanas y utilizan el velo que les cubre.

De nosotros como sociedad y como personas depende que sigan sintiéndose acogidos y se haga realidad sus sueños.

Al final, una bofetada a nuestro comportamiento. Estamos agradeciendo a los tres su presencia y el compartir con nosotros su experiencia, y al público su asistencia, cuando Augustine pide la palabra: “en nuestro país es costumbre que, cuando hemos estado un grupo de creyentes reunidos, nos despidamos con una oración”. Nadie había caído en ello, o sí, pero un falso respeto lo había impedido. Tras explicárselo a Hafida y Aisha, nos unimos en un Gure Aita que cierra el encuentro. Alguien, una persona como nosotras, tuvo que recordarnos quién nos había convocado de verdad • José Ignacio Iturmendi

Geure menpe dago, hau da, lagun bakotxaren eta gizartearen menpe, eurei harrera eta ametsak beteteko bidea eskaintzea

19

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

ENTREVISTA ALKARRIZKETA

EL RETRATO DE UN PUEBLO ROTO Y ENFRENTADO:

LA REPÚBLICA CENTROAFRICANA

La antropóloga getxotarra Berta Mendiguren, creyente y comprometida con la situación de Centroáfrica presentó en Bilbao, junto al director Alfredo Torrescalles, el documental `Los párpados cerrados de Centroáfrica´. Se trata de una cinta que muestra algunas de las razones por las que uno de los países más ricos en recursos naturales figura siempre en los últimos puestos de los índices del desarrollo. La coguionista de la película, quien reside en la capital del estado más pobre del mundo (Bangui) ofrece algunas pistas sobre la situación del país y las razones del actual conflicto.

En el documental se recoge un mosaico de testimonios que retratan una realidad compleja. ¿Qué aristas habría que limar para lograr la paz?

EN S PERSISTEN E N IO S N E T S A L FRICAIN.INFO) BANGASSOU (A ” ATACAN NTI BALAKA ”A S O N IA NU) MILIC MINUSCA (O BASE DE LA PA PRESS) SOU. (EURO EN BANGAS

ADO EL OBISPO DE BANGASSOU, TIROTE DE ES MIL A VAR TRAS LOGRAR SAL MUSULMANES (COPE)

“LA MATANZA REAVIVA LA GDE BANGASSOU UERRA CIVIL” (FR.AFRICATIM E.COM) EN BANG UN ATAQUE ASSOU, MO MUY PREPA RTÍFERO RADO. (FR.AFR ICATIME.COM )

La primera: la pobreza material en un contexto de décadas de violencia, corrupción y golpes de Estado sucesivos. Uno de los detonantes principales del golpe de Estado de marzo de 2013 fue el olvido al que estaba sometido, por el anterior régimen, el norte del país, en su mayoría musulmán. Aunque en realidad era todo el país el que estaba olvidado, salvo y de forma muy precaria la capital, Bangui. En tanto investigadora tuve la suerte de recorrer este bellísimo y diverso país en 2011 y 2012 y algunos de los que luego fueran protagonistas de la rebelión, así como la población, me decían “nosotros también somos centroafricanos, Bangui nos ha olvidado”.

‘Los párpados cerrados de CentroÁfrica’ dokumentalak Erdialdeko Afrikako gizartearen argazkia eta bizi dabezan arazoen kontakizuna egiten dau.

Dokumentalen ekoizle eta zuzendaria dan eta afrikar kontinenteari lotutako gizarte gaietan espezializatuta dagoan Alfredo Torrescallesen laugarren pelikula da. Berak eta Berta Mendiguren antropologo eta ikertzaileak gizarte osagai argia daben lanak egiten dabez 20

ENTREVISTA ALKARRIZKETA

alguna, una multa o te hacen pagar la citada mordida. Todo puede pasar y o entras por el aro o … ¿Cuál es la finalidad de realizar estos documentales?

BERTA MENDIGUREN

Si a ello añadimos lo que se viene en llamar la maldición de los recursos (sus riquezas en madera, uranio o petróleo) así como su interés geoestratégico, al encontrarse en el centro de África (ya los EEUU quisieron en la década de los 70 montar un Pentágono en este territorio) podemos imaginar la multitud de actores e intereses geoestratégicos y económicos, internos y externos, que confluyen en la RCA y que explican en gran parte la situación actual.

Pero quizás la primera y a la vez última arista a trabajar es la de la conversión del corazón de todos y cada uno de los centroafricanos y centroafricanas, así como de los diferentes actores externos presentes en la RCA. Y eso es un trabajo a largo plazo y que nos implica a todos. Tenemos una responsabilidad individual y colectiva. Quizá una de las respuestas clave la tengamos en el Salmo 85: “Amor y verdad se encuentran, Justicia y paz se abrazan” No habrá Paz en RCA, sino se hace Justicia desde el Amor y se busca la Verdad de lo que está ocurriendo. ¿En la grabación del documental han sentido peligrar su integridad física?

El director, Alfredo Torrescalles, en sus desplazamientos, además del secuestro que se muestra en el documental, sufrió varios robos así como múltiples intentos de ello. Pero quizás lo más desestabilizante es el clima de inseguridad en general y de inseguridad jurídica en particular, que como evocaba antes, se vive y se vivía ya antes del golpe de Estado, por todo lo ancho y largo del país. En cualquier momento las fuerzas supuestamente del orden, te paran y te ponen, sin razón

Para Alfredo y para mí se trata de un compromiso personal con las realidades sufrientes más olvidadas del planeta. Tenemos por ejemplo en vista el realizar próximamente un documental sobre la esclavitud en la actualidad en África. Y a nivel ya más personal, ¿cómo me puedo quedar callada delante del sufrimiento del pueblo centroafricano al cual en parte pertenezco, pues estoy casada y soy madre de un centroafricano? ¿Cómo, como parte de la Iglesia centroafricana y española, no llamar la atención sobre esta guerra olvidada?

Una de las personas que se entrevista en el documental es al Obispo de Bangassou, Mons. Aguirre. ¿Qué está ocurriendo en su Diócesis?

Desde el pasado día 13 de mayo, hay un nuevo pico de violencia con más de 100 muertos según la Cruz Roja Local. Las variables más nuevas son que se trata de un ataque de un grupo, de unas 2000 personas, bien organizado y con armamento pesado, que supuestamente son antibalakas (milicias consideradas de modo erróneo como cristianas) y que han atacado de modo bien concreto a la comunidad musulmana de Bangassou así como a la base de la MINUSCA (con un saldo de 6 cascos azules muertos). Desgraciadamente algunos de los escenarios del documental, como el mercado de Tokoyo, han sido arrasados y no tenemos noticias de algunos de sus protagonistas. Mientras el Cardinal Nzapalainga se dedicaba a negociar el alto al fuego con dicho grupo, Mons. Aguirre trataba de proteger a los musulmanes (en su mayoría mujeres y niños) que se habían escondido en la mezquita. Finalmente lograron hacer un corredor

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

humanitario y en la actualidad han sido instalados como medida de protección entre la catedral, el seminario y la casa de Mons. Aguirre. Tras ello, el cardenal ha vuelto a Bangui a denunciar esta situación delante del Presidente y de las Naciones Unidas. Pero desgraciadamente lo que ha ocurrido en Bangassou estos días sigue ocurriendo en otras ciudades del país como Mobaye, Bria o Alindao. Pero nadie habla de ello a pesar de los cientos de muertos. Nos queda a nosotros el dar voz a estos silencios de muerte. Gracias a Dios la Iglesia está allí y defiende toda vida humana. Y en muchos lugares de la mano de los musulmanes a través de iniciativas como los Comités Interreligiosos que hay por todo el país. ¿En qué circunstancias conoció al Obispo?

Ya había oído hablar de él desde mi llegada a Bangui en 2010, pero fue el 1O de mayo de 2012 que tuve la suerte de conocerle en persona pues me acogió en Bangassou en una de mis investigaciones. Me acuerdo perfectamente, pues era el aniversario de su ordenación como obispo y lo celebramos. Me deslumbró su alegría en medio del sufrimiento de su pueblo y la multitud de proyectos que con los olvidados, y gracias al apoyo de la Fundación Bangassou, llevaba a cabo de la mano silenciosa, no solo de centroafricanos y centroafricanas comprometidos con su pueblo, sino también de hermanas africanas, latinoamericanas o españolas como Sor Julieta. ¿Qué está haciendo por las personas desplazadas y perseguidas?

Poner en práctica el Evangelio y cumplir con su labor de Obispo, ni más ni menos: amar a unos y otros, guiar a su pueblo y como bien nos dice el Evangelio: “un servidor no es más grande que su maestro. Si yo he sido perseguido, a vosotros os perseguirán” (Jn 15, 20) •

EL DIRECTOR, ALFREDO TORRESCALLES, JUNTO CON UN JÓVENES ARMADOS

21

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

VIDAS EJEMPLARES BIZITZA EREDUGARRIAK

SANTOS DE JUNIO

DESDE SAN ANTONIO A SAN PEDRO Y SAN PABLO Este mes de junio tenemos algunos santos muy populares en Bizkaia, y que curiosamente con frecuencia van por parejas, vinculados a otros.

Empezamos por el del día 13: San Antonio de Padua. A pesar de su “apellido”, Fernando Martim de Bulhões e Taveira Azevedo –así se llamaba en realidad– nació en Lisboa hacia 1191. Ingresó en la orden de los agustinos, con los que se centró en el estudio de los clásicos y de la Biblia. Pero en 1220 optó por hacerse franciscano. Un año después viajó a Italia, donde conocería al propio San Francisco y se convertiría en uno de los más po-

pulares predicadores de la época. Viajó por toda Italia y Francia –donde se esforzó en convertir a albigenses y cátaros–, para asentarse en Padua al final de sus días.

Fallecido en 1231, fue canonizado en 352 días, record sólo superado por San Pedro de Verona –337 días–.

Su representación más popular es con un niño entre sus brazos, en alusión a la aparición del Niño Jesús en la cabaña del bosque a la que Antonio se retiraba a orar. Y así le podemos encontrar en multitud de tallas y pinturas a lo largo de toda nuestra geografía.

Por supuesto, en los templos a él dedicados: sendas

SAN PEDRO, PORTADA DE DEUSTO

iglesias en Torreurizar (Bilbao) y Etxebarri, mientras que en Gallarta (Abanto y Zierbena) comparte advocación con Santa Juliana, y un buen número de ermitas (Sukarrieta, Erandio, Zeberio, Iurreta, Mallabia, Zalla...). Y hay, además, muchas representaciones en otros templos.

Y en ocasiones aparece junto a otro Antonio, el abad, bajo la advocación de los Santos Antonios. El ejemplo más conocido es el del santuario de Urkiola, en Abadiño. Había allí una sencilla iglesia cuando a principios del siglo XX se proyectó un monumental santuario neorrománico del que sólo llegó a levantarse una parte, pero que a pesar de estar inacabado sigue siendo uno de los puntos de mayor atracción de nuestra Diócesis. Y también se les dedicaron a los Santos Antonios ermitas en Errigoiti, Arrankudiaga, Igorre, Berriz, Otxandio y una más en el propio Abadiño.

Avanzando en el calendario encontramos a San Juan Bautista, otro santo en ocasiones “emparejado”. Tiene dos celebraciones al año: su natividad el 24 de junio –la

SAN ANTONIO DE PADUA, PROCEDENTE DE LA IGLESIA DE SAN MIGUEL DE BASAURI (MUSEO DE ARTE SACRO)

22

que ahora nos interesa– y su decapitación el 29 de agosto.

San Juan Bautista es considerado como uno de los profetas, tanto por el cristianismo como por el islam, y para los mandeistas es de hecho el Mesías. Predecesor y anunciante de su primo carnal Jesús, aparece vestido con una piel de camello –a veces muy simplificada: nuestros artistas no habían visto muchos camellos– y sostiene el Agnus Dei, el Cordero de Dios, símbolo de Jesucristo.

Está muy ampliamente representado en Bizkaia. Se podría decir que es uno de nuestros favoritos, al que le hemos dedicado dieciseis parroquias en AmorebietaEtxano, Atxondo, Aulesti, Basauri, Bedia, Ereño, Galdames, Karrantza, Leioa, Muxika, Muskiz, Orozko, Santurtzi, Sondika, Trapagaran y Ubidea, a las que habría que añadir la dedicada expresamente a la degollación de San Juan Bautista, en Molinar (Gordexola).

Y las ermitas superaban la treintena: Elorrio, Arbatzegi-Gerrikaitz, Mendata, Markina-Xemein, AmorebietaEtxano, Larrabetzu, Morga,

VIDAS EJEMPLARES BIZITZA EREDUGARRIAK

zada, y por ello con la sabiduría–, y con un libro en las manos. Aunque en algunos casos se ilustra su conversión, cayendo de su caballo fulminado por un rayo y oyendo la voz que le dice “¿Pablo, por qué me persigues?”.

Frente a la escasez de templos bajo la advocación de Pablo, los de San Pedro son multitud. Veintitrés parroquias y veintinueve ermitas hemos contado –aunque algunas de éstas han desaparecido ya–. Todas son más que interesantes, pero recodaremos ahora algunas como las iglesias de Deusto, con un San Pedro Papa tardogótico tallado en la puerta de los pies, la de Las Carreras (Abanto), reconstruida espléndidamente tras la Guerra Civil, la modesta de La Quadra (Güeñes), con una portada hermosamente decorada, la de Lumo, que asoma como una atalaya sobre Gernika... Y entre las ermitas las de Lemoa, que en

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

sus muros tenía encajadas unas estelas de época romana, hoy sustituidas por unas réplicas (los originales están en el Museo Arqueológico de Bizkaia) o la de Atxispe (Gamiz-Fika), en estado ruinoso pero en un entorno muy evocador de lo que pudieron ser los eremitorios medievales.

En todos estos templos –y en otros muchos, en forma de tallas o pinturas– nos encontramos a San Pedro o bien de pie sosteniendo las llaves en una de sus manos, o más frecuentemente sentado en su solio papal, tocado con tiara e igualmente con las llaves.

Y aunque posiblemente en su origen casi todas estas iglesias estarían dedicadas a Pedro y Pablo conjuntamente, sólo en un caso se ha conservado esta unión: en la ermita de su nombre en Ibarruri (Muxika) • Juan Manuel González Cembellín Director del Museo de Arte Sacro

SAN JUAN BAUTISTA, PROCEDENTE DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO (MUSEO DE ARTE SACRO)

Bedia, Berriz, Mallabia, Galdames, Lanestosa, Garai, Mañaria, Gordexola...

Como decíamos, en ocasiones aparece en tándem, en este caso con San Juan Evangelista, formando el dúo de los Santos Juanes, con iglesia en el Casco Viejo bilbaíno.

Cerrando ya el mes, el día 29, tenemos a una nueva pareja: San Pedro y San Pablo. Lo cierto es que el primero se ha adueñado de la festividad, y casi nadie recuerda a Pablo, a pesar de que fue sin duda uno de los pilares de la Iglesia.

Hombre de raíces judías, pero gran conocedor de la cultura helenística y completamente integrado en el

mundo romano, viajero incansable, polemista cuando era preciso... fue uno de los principales artífices de la construcción y expansión del cristianismo.

Sin embargo, su asociación con San Pedro ha perjudicado a su popularidad. Sólo una iglesia está dedicada a su advocación, en Olabeaga (Bilbao), y cinco ermitas en Aulesti, Erandio (compartida con Bernabé), Arrieta, Mungia y Orozko (las tres últimas ya desaparecidas).

Y lo podemos ver también en otros templos, de manera aislada.

Es representado habitualmente como un hombre de edad, calvo –rasgo que se asociaba con la edad avan-

SAN PABLO, RETABLO DE STA. MARIA DE LEKEITIO

23

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

ENTREVISTA ALKARRIZKETA

Pepa Torres, teóloga y Apostólica del Corazón de Jesús:

“POR DURAS QUE SEAN LAS CONCERTINAS Y LAS VALLAS, SIEMPRE HABRÁ MUGALARIS”

Pepa Torres, filóloga, teóloga, educadora social y religiosa de la congregación Apostólicas del Corazón de Jesús, dirigió la charla “Traficando sueños y generando cambio social, del sálvese quien pueda a la apuesta por lo común” con motivo del VII encuentro anual de entidades sociales de Iglesia de Bizkaia realizado en Arrupe Etxea el pasado 1 de junio. Contactamos con ella una semana antes. ¿Qué sueños son con los que más le gusta a Vd. “traficar”?

Tengo muchos, pero sin duda el primero es que la vida de todas las personas valga lo mismo con independencia de en qué lugar del mundo se haya nacido, qué sexo o qué color de la piel se tenga y si se tiene papeles o no.

Por eso trafico con muchas otras y otros el sueño de que ningún ser humano es ilegal, y el sueño de cerrar los CIES (Centros de internamiento de extranjeros y extranjeras), y que las familias hacinadas en los campos de refugiados en Grecia o Turquía o en la frontera Sur puedan encontrar un espacio de vida digna y de convivencia amable en nuestras ciudades, pero también con el sueño de erradicar la pobreza y la violencia contras las mujeres y a ello le dedicamos muchas de nuestras energías a la vez que celebramos las pequeñas victorias en el camino, porque como coreamos en las manifestaciones “Nos queremos vivas y felices”, con vidas que merezcan la pena ser vividas. ¿Ya no sirve el “sálvese quien pueda”?

El sálvese quien pueda sirve sobre todo al sistema y en ese sentido es tremendamente eficaz para su mantenimiento, pues el individualismo es uno de los man-

damientos más importantes de la lógica neoliberal aunque más que sueños lo que hace es “producir pesadillas”. De la pesadilla neoliberal y sus consecuencias es imposible salir solos. Todo está interconectado, por ejemplo, la explotación de las mujeres y niñas en las fábricas textiles de Bangladés tiene muchísimo que ver con nuestros estilos de vida y consumo, dónde compro la ropa con que me visto, etc. Quizás el ejemplo más representativo que desde el sálvese quien pueda no hay salida han sido y son las luchas por el derecho a la vivienda, pasar de la vergüenza y el aislamiento a la organización colectiva frente a los desahucios, y la búsqueda de alternativas.

Dice en su blog creer en el “asombroso poder de los abrazos”. ¿Nos faltan más abrazos? ¿Qué hay detrás de ese, de cada abrazo?

Me reapropié de esta expresión de Eduardo Galeano hace muchos años y sigo convencida de ella. El poder de los abrazos es el poder de la relación, el poder de los vínculos, el poder de las complicidades y ese poder es el que verdaderamente nos sostiene en la vida y nos empodera para transformarla. Es en definitiva el poder del amor que es también político.

24

ENTREVISTA ALKARRIZKETA

No cree en las fronteras ¿borraría todas? ¿Por qué?

Creo que hay algo más poderoso que las fronteras y es el poder del rostro, del cuerpo a cuerpo con las personas, que nos lleva el reconocernos como iguales en dignidad, en sueños, y cuando eso sucede se saltan las fronteras o se lucha para desmantelarlas juntos. Las fronteras físicas y políticas son muy potentes, pero empiezan a hacerse grietas cuando dejamos de mantenerlas en nuestra conciencia. Por eso, por duras que sean las concertinas y las vallas siempre habrá mugalaris.

Asegura que “de la diversidad se puede tejer comunidad de sentido y comunidad política”. ¿Cómo lo hace en su vida, en su barrio, en el madrileño Lavapiés?

En el caso de mi barrio las luchas por un barrio libre de redadas o por el derecho a la vivienda o por la convivencia pacífica entre diversa culturas, o contra una ley de extranjería que nos hace desiguales, o el cierre de los CIES o la exclusión sanitaria nos ha ido haciendo coincidir en luchas que nos afectan a todas y desde ahí también compartir motivaciones hondas aunque bebamos de tradiciones espirituales diferentes. Por ejemplo, desde hace ya algunos años y a partir de una lucha para evitar una deportación todos los martes nos juntamos un grupo formado por cristianos y musulmanes a orar la vida partiendo de uno de los 99 nombres que el Islam da a Dios y de un texto del Evangelio que a los cristianos no sugiere ese nombre. También desde ese espacio reflexionamos sobre la realidad, nos planteamos algunos compromisos en común, nos acompañamos mutuamente en nuestros sueños y luchas por la vida.

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

Define Lavapiés como “un mundo donde caben muchos mundos”, ¿es extrapolable a nuestra sociedad actual? ¿Hacia dónde le gustaría avanzar?

Aunque Lavapiés, como sucede en los cascos antiguos de otras ciudades, sufre actualmente un proceso de gentrificación salvaje con el que se pretende expulsar justo a las personas y colectivos que lo han hecho atractivo por su diversidad y multiculturalidad, la apuesta de muchos de sus vecinos y vecinas sigue siendo por la acogida, la convivencia intercultural, el apoyo a las luchas de los manteros y las personas sin papeles. Los mecanismos de exclusión son siempre poderosos, pero también lo son la capacidad de resistencia y de organización. Es por ahí por donde me gustaría avanzar frente al racismo, la xenofobia y el terror y los neofascismos que nos amenazan.

Volviendo a los sueños, ¿por qué sigue aún ahí la lucha de las mujeres?

Porque aunque hemos conseguido resquebrajar al patriarcado todavía sus valores y creencias están fuertemente vigentes y hay una inmensa distancia entre los sueños libres de las mujeres y los roles, espacios, y papeles que se nos siguen asignando. Porque nuestros cuerpos siguen siendo percibidos como cuerpos a disposición del varón, en los medios de comunicación, en el negocio de la trata, en la industria del sexo o la maternidad subrogada. Porque somos explotadas, con dobles y triples jornadas, y nuestros trabajos los más invisibilizados y peor pagados o en situaciones de mayor irregularidad, porque aunque los feminicidios se cuentan por miles cada día en el mundo, los gobiernos hacen muy poco por evitarlos. En España, por ejemplo en lo que va de año ha habido más de 34 mujeres asesinadas. ¿Cómo valora la experiencia de Dios en las periferias?

El Dios mayor se hace menor en las periferias, en su encarnación. Se hace grito como denuncia y caricia en la ternura y la esperanza que se mantiene resiliente en quienes las habitan. La memoria peligrosa de Jesús remite siempre a ellas, Jesús de Nazaret nace y muere en la ciudad, se desplaza con su familia como un refugiado político huyendo de un genocidio. Es galileo y como tal, no de él, no se puede esperar nada bueno, como de tantos barrios periféricos hoy. Es juzgado injustamente y condenado como un anti-sistema. Las periferias son un ecosistema privilegiado para la experiencia de Dios, son el reverso de la historia desde donde se nos urge a una humanidad y un mundo nuevo • Javi Atxa

Joan Chittister iparramerikar teologoak dinoanez, emakumeen gaia da froga-harria Eleizan.

Bardintasuna egituretan egiaztatu behar da 25

ALKARRENBARRI241EKAINA2017 NOTICIAS BARRIAK

80 urte geroago

TXABI GOITIA`GERRAKO UMEA´ IZAN ZAN ABADE BATEN TESTIGANTZA

El pasado 23 de mayo tuvo lugar un emocionante desembarco en el puerto de Santurtzi.

80 años después de haber tenido que huir de la guerra civil un grupo de aquellos `niños de la guerra´ recordó los momentos vividos y la solidaridad de los países de acogida. El presbítero Javier Goitia fue uno de aquellos niños que tuvo que partir lejos de su familia con 11 años. Primero estuvo en Francia (Cabretón) y luego en Bélgica. Fueron 11 meses, que recuerda nítidamente el presbítero en una entrevista realizada en la emisora diocesana Bizkaia Irratia.

Bermeon jaiotakoa baina umetan Bilbora ezta?

Lau hilabetegaz ekarri ninduen Bilbora. Nire arbasoak itsas gizonak izan ziran guztiak baina gugaz eten zan katea. Gerrea hasi zanean 11 urte neukezan, nire anaiak 13 eta arrebeak 16, baina neu bakarrik bialdu ninduen kanpora. Danok ezin genduan joan. Cabretonera eroan ninduen eta gero, Belgikara. Lau mila ume inguru joan ginan bertara. Bakarrak ginanoi familietan hartzen ginduezan eta holan joan nintzan sendi bategaz bizitzen. Han

ez neban denpora askorik egin, lau hilabete inguru, ze etxeko andreak Parisera joan behar izan eban eta pentsino batera bialdu ninduen.

Han 30 bat ume gengozan, gehienak euskaldunak.

txarra. Gero, behin heziketea eginda pentsauko nebala. Hasieran abade bategaz egon nintzan Gordexolan, urtebete Bergaran eta handik Gasteizera. 1950ean egin nintzan abade.

Ikasten eta gero irakasten, ezta?

Hezitzaile euskaldunak be euki zenduezan.

Euskal Herritik ihes egindako hiru abade egozan bertan. Bata Irundarra, beste bat Larrabetzukoa eta hirugarrena, Lemoarra. Azkenengo hau aita baten modukoa zan guretzat. Beti egoan geure alboan. Hiru andereño euskaldun be etorten ziran guri klaseak emoten.

Eta 11 hilabete eta gero, aberrira barriro.

Nire gurasoek eskatu eben etxera etorteko. Bibora ekarri ginduezan eta hemen lenenengo gaua monjetako komentu baten egin genduan.

Eta abade egiteko erabagia?

Nire familian hiru izeko monja, osaba bata abadea eta beste bat frantziskotarra geunkazan. 12 urtegaz hasi nintzan abade egiteko pentsamentuagaz. Gure etxean bizitzeko lain egoan baina orduan pentsau neban abade egitea be ez zala aukera

En 1959 comencé a dar clases en el Seminario y luego, tras la creación de la Facultad de Teología en la Universidad de Deusto he seguido allí hasta mi jubilación. Tras un primer año en que impartí cristología y un segundo con el tratado acerca de la Trinidad, me he dedicado sobre todo a dos materias: los sacramentos y la antropología teológica 26

Zuzenbidea ikasi neban Comisallen eta gero Bizkaiko herririk politenera bialdu ninduen: Bedarora. Hiru urte egin nebazan bertan eta ostean Austriara joan nintzan Teologian doktoradutza egitera. Gero, Burtzeñara, beste urte bi. Bilbora etorri eta Derioko Seminarioan irakasle bat gaixotu zala-ta eskolak emoten hasi nintzan. Deustun be klaseak emon dodaz, Teologia Fakultadean. Jubilau arteko urteak emon dodaz bertan.

Uda partean sarri joan naz kapilau modura Coloniako ospitale batera.

Hizkuntza bat ikasteko horixe da onena, gaixoakaz berba egitea.

Zenbat hizkuntza dakizuz orduan?

Sermoiak sei hizkuntzatan emon dodaz eta irakurri gehiago, italieraz, katalana, galegoa. Baina nirea euskerea da. Nire gurasoakaz euskeraz egiten neban baina Bilbon egin behar ebenak be erderaz egiten eben.

Euskerarekiko zaletasuna Muxikan etorri jatan neure abade osabeagaz egoten nintzan denporan. Batzuetan bakarrik ibilten nintzan menditik zehar euskeraz irakurten. Aldi haretan oso liburu gitxi egoan euskeraz.

Eleizearen gaur egungo egoerea zelan ikusten dozu?

Eleiza geu gara. Geu aldatzen bagara orduan Eleizea be bai. Santuen eta pekatarien Eleizea da gurea •

EN CORTO LABURRETAN

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

SACRAMENTOS DE INICIACIÓN CRISTIANA EN EL CASCO VIEJO

E

l pasado 6 de mayo un grupo de jóvenes y adultos de la UP del Casco Viejo recibieron los sacramentos de la Iniciación Cristiana.

Los jóvenes provenían, en su mayoría de los procesos de catequesis, y lo novedoso fue que el acompañamiento a los adultos, padres y madres de chavales que hace unos años mostraron su interés por profundizar en su vida cristiana. En su proceso de discernimiento se fueron planteando la posibi-

lidad de realizar la iniciación cristiana.

A partir de ese deseo y en sintonía con el V PDE, que pretende hacer de la familia sujeto agente de evangelización, nos pusimos en marcha para acompañar esta experiencia, novedosa y gratificante.

El proceso ha sido intenso y compartido con otros grupos de referencia de la UP, y con el grupo de jóvenes.

A lo largo del mismo han tenido momentos de encuentro, convivencia y

oración, por lo que se planteó que pudieran celebrar juntos los sacramentos en el marco de la eucaristía familiar de la comunidad. La celebración fue sencilla, sentida y participativa, presidida por el Vicario Territorial, Antón Rey. “Se ha abierto una ventana nueva, un poco de aire fresco en nuestra comunidad, y un gran reto para seguir acompañando a personas y familias procedentes de diferentes culturas y con el deseo de ser parte de nuestra Iglesia de Bizkaia.

En palabras de los jóvenes-adultos: Queremos seguir comprometiéndonos en este camino de fe, viviendo nuestro compromiso creyente como servicio” , decían desde la organización •

Maiatzaren 21ean, Pazko aldiko seigarren domekan, Jesusen Bihotzaren santa Maria Josefaren eguna ospatu zan Miribillako parrokian, bertako zaindaria da-eta.

Mirespen eta maitasun handiz omendu eben beste behin be jatorriz gasteiztarra bada be, dagoeneko bilbotartzat hartzen dan santa hau, parrokiatik hain hurbil dagoan kongregazinoko hainbat monja bertan zirala.

27

ALKARRENBARRI241EKAINA2017

EN CORTO LABURREAN

¿CÓMO SE VIVE LA FE EN EL ESCULTISMO? El 10 de mayo, el responsable de Fe de Euskalerriko Eskautak Bizkaia (EEB), Manu Basanta, impartió una charla dirigida a los eskautak de Navarra, en el centro Loyola de Pamplona. Basanta, hizo un exhaustivo repaso sobre lo que significa la fe, desde el punto de vista eskaut, en una Iglesia “más abierta dónde todas las personas caben sin exclusiones” y explicó su visión de cómo se vive la fe en el escultismo, “movimiento –dijo- en el que tanto educadores como educandos podemos crecer”.

Manu Basanta explicó que el escultismo ofrece una apuesta intergeneracional, desde los 8 hasta los 18 años, que luego continúa a través del monitorado y, posteriormente, con diferentes vinculaciones a lo largo de los años. “Seguimos siendo una pequeña familia, en la que entran en juego diferentes generaciones y esto hay que

reivindicarlo porque desde una perspectiva pastoral abarca múltiples espacios. Creemos en la convivencia entre las diferentes generaciones y las potenciamos”. Además, expresó su convencimiento en que desde el escultismo se puede ofrecer testimonio en muchos ámbitos diferentes, “cuando uno cree mucho en lo que hace lo vende seguro de sí mismo”.

El escultismo es la oferta evangelizadora de la Iglesia en el tiempo libre, “que propone –según Basanta- un primer anuncio de la fe a gente que, a veces, no viene a buscarlo” y que comienzan un itinerario de la iniciación cristiana, que se acompaña a lo largo de varios años, “progresivo y adaptado a las diferentes edades”.

La iniciación cristiana es un proceso que trata de formar personas cristianas que, contando con su libertad

Pastoral akonpainamentuak eta laguntzaile pastoralak eskaut mobimentuan daben garrantzia nabarmendu eban

DATOZENAK...

28

MANU BASANTA

y situación vital, haga posible en la acogida, en la vida de Dios que nos ama que nos atrae hacia él “y yo no tengo ningún género de dudas que eso –remarcó- trabajamos con todo nuestro ahínco para hacerlo en el movimiento escaut. Somos una Iglesia abierta, en salida, que ofrecemos ese camino de iniciación, pero sin cortapisas. No esperamos acompañar solo a los que ya están convencidos” •

ETXEKOEN ARTEAN ALKARRENBARRI241EKAINA2017

oración

ESTOY DE VACACIONES COMPARTIENDO LA SEGUNDA, TERCERA, CUARTA… COMUNIÓN El tiempo de ‘vacaciones’ es una oportunidad para ‘vivir en familia’ acontecimientos importantes que han tenido lugar a lo largo de este ‘curso escolar’ que acaba. Uno de estos acontecimientos, en un grupo numero de familias, es la Celebración de la Primera Comunión de uno de vuestra/os hija/os. Gracias a Dios y, con él, gracias a la sensatez de muchas familias, la fiesta familiar ha ido adquiriendo una dimensión ‘festiva’ pero ‘razonable’. A partir de ahí, es de esperar que en la ‘memoria – recuerdo’ de este día, la Celebración de la Eucaristía ocupe el lugar principal.

Así lo han hecho saber alguno/as niño/as, manifestando su agradecimiento porque este día les ha dejado la huella de una Amistad profunda con Jesús, al comulgar con toda su persona en el Pan Consagrado de la Eucaristía. Pues bien, la Amistad, si es verdadera, hay que cuidarla, incluso y, de modo especial, en el tiempo de vacaciones.

29

Hola Jesús, quiero decirte algo muy importante: estoy de vacaciones. Se han terminado las clases, los entrenamientos, ensayos y deberes...

Jesús, que estos días de vacaciones me sirvan para divertirme y pasármelo bien con mis aitas, hermanos, amigos... y las personas que vaya conociendo.

Enséñame a cuidar el mar, los montes, las plantas, los animales...y sobre todo a respetar a las personas.

Mis padres me recuerdan que hay chavales que no tienen vacaciones porque trabajan y no van a la escuela, o porque tienen que cuidar de hermanos más pequeños.

Me gustaría que también ellos tuviesen vacaciones, me acuerdo mucho de ellos y te doy las gracias por la suerte que tengo. Un beso para ellos y para ti.

Agenda de oración (Diócesis de Bilbao)

ALKARRENBARRI241EKAINA2017 ETXEKOEN ARTEAN

ACTIVIDADES PARA HACER Os proponemos a continuación una serie de actividades con la pretensión de que unan a la familia y posibiliten la experiencia de encuentro con el Dios de Jesús, en lo cotidiano del día a día. El tiempo de verano nos brinda la posibilidad de pasar más tiempo juntos. ¡Aprovechemos todas las ocasiones!

1. Hacer un Cuaderno de vacaciones 2. Zeruko planoa hartu eta kanpora irten gauez izarrak ikustera, ordularirik gabe zein ordu den antzematera, ipar-izarrari jarraituz norabide zuzena hartzera eta konstelazioak izendatzera. Abuztuan “ozar-izarra” ikus daiteke abuztuaren 10aren, San Lorentzo egunaren inguruan.

3. Aukeratu uda igarotzen duzun lekuaren inguruan dagoen museo bitxiren bat, interpretaziorako zentroren bat: Arte Ederretako Museoa, Eleiz Museoa, Erreprodukzioen Museoa, Madariaga Dorrea, errementeria, errota... izan ziren baserriak. Gure ingurua beste ikuspuntu batetik geureganatzea da.

CUADERNO DE VACACIONES EN FAMILIA Os proponemos hacer un cuaderno de vacaciones. No es solo un cuaderno bonito de recuerdos, es sobre todo una invitación para juntarnos en familia, y encontrarnos más en profundidad con todo lo que nos rodea.

Cómo elaborar vuestro propio cuaderno: recorta papeles del mismo tamaño y de colores diferentes. Forma un pequeño montón y taladra el borde. Une luego las páginas perforadas con anillas, una cinta o lana fina.

Decorar la cubierta del cuaderno participando toda la familia. ¿Qué os proponemos anotar en el cuaderno?

Al final de la semana (o si preferís hacerlo cada día) escribir o dibujar: • Las cosas divertidas que nos han sucedido • Las fiestas del pueblo a las que hemos ido • Las salidas al monte y a la playa, …

• Y sobre todo…. Agradecemos a Dios por todo lo que hemos vivido, por las personas con las que nos hemos encontrado, lo que hemos descubierto, por el regalo de la naturaleza, por este tiempo de descanso, …

UNA REGLA DE ORO: cada uno/a tiene derecho a escribir, dibujar y pegar lo que quiera… “El cuaderno es de la familia”

30

ETXEKOEN ARTEAN ALKARRENBARRI241EKAINA2017

EN FAMILIA EN VERANO EN VERANO, NO OLVIDES BUSCAR TIEMPO PARA DIOS.

AGENDA - Los círculos de silencio no se van de vacaciones: últimos miércoles de mes a las 7.30 en el Arriaga - Campamentos de la parroquia, del grupo eskaut, campos de trabajo…

BIBLIOGRAFÍA: - PLANTANDO LOS ÁRBOLES DE KENIA

autora Nivola, Claire A. Editorial Juventud, Barcelona 2012. Para lectores entre 6 y 8 años

- EL HOMBRE QUE ABRAZABA LOS ÁRBOLES

Autor Sainz, Ignacio. Editorial Edelvives, Zaragoza 2013. Para lectores entre 9 y 11 años. El libro habla de la naturaleza, de amistad, de esperanza, de trabajo, de respeto y admiración por nuestros mayores.

- LA VOZ DEL ÁRBOL

Autor Muñoz Puelles, Vicente. Editorial Anaya, Madrid 2014. Para lectores entre 9 y 11 años.

Transmite la idea de vivir en armonía con la naturaleza y porque anima a leer, hay pasión por la literatura, se menciona muchos títulos.

31

EKAINAJUNIO

1 4 8 11

2

JUEVES DE PUERTAS ABIERTAS EN EL SEMINARIO DÍA DE ACCIÓN CATÓLICA Y APOSTOLADO SEGLAR (PENTECOSTÉS)

V FESTIVAL INTERNACIONAL DE ÓRGANO “VILLA DE BILBAOBILBOKO HIRIA” NAZIOARTEKO V. ORGANU JAIALDIA BERNARDETTE DOUFORCET & NAJI HAKIM (ÓRGANO A DOS Y CUATRO MANOS)

Iglesia de San Antón (19:00 h.)

Org.: Asoc. de Amigos del órgano de Bizkaia CELEBRACIÓN DE BODAS DE DIAMANTE, ORO Y PLATA SACERDOTALES Centro Diocesano de Espiritualidad (11:00 h.) y Basílica de Begoña (12:30 h.)

DÍA DE LAS ÓRDENES CONTEMPLATIVAS (PRO ORANTIBUS)

Secretariado para los Monasterios de Clausura

11 18

11

MISA LATINOAMERICANA

Parroquia San Luis Beltrán c/ Torre Urizar, 26. Bilbao (17:30 h.)

CORPUS CHRISTI

ORDENACIÓN PRESBITERAL DE CARLOS OLABARRI

En la Catedral de Santiago (19:00 h.)

18

(DÍA DE LA CARIDAD).

LA VÍSPERA, EL SÁBADO, 17, EL OBISPO PRESIDIRÁ UNA EUCARISTÍA PARA EL VOLUNTARIADO EN DURANGO

29

DÍA DEL PAPA

18 30

CORPUS CHRISTI. EUCARISTÍA PRESIDIDA POR EL OBISPO.

Catedral de Santiago (12:00 h.)

ORACIÓN VOCACIONAL EN LA CATEDRAL

(19:00 h.)

ENCUENTRO DE ORACIÓN TAIZÉ

Organizado por “Bilboencuentros” Parroquia de San Francisco Javier, de Bilbao (20:15 h.)