Alkarren Barri nº230 (Apirila/Abril)

comunicaci贸n 230

apirila 2016

Bizi iturria

agua viva

alkarrenbarri230apirila2016 índiceaurkibidea

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Comienza la segunda fase para la designación de Vicarios Episcopales

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Juventud, pisando fuerte

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ECOLOGÍA INTEGRAL tema del gesto diocesano

#ongietorrierrefuxiatuak

¡NO LES ABANDONEMOS!

Entrevista a Begotxu Bilbao

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La misericordia que renueva todo lo creado

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20 aniversario del curso Norte-Sur

Heraclio Varona: EN PRISIÓN ESTÁN LOS ÚLTIMOS DE LOS ÚLTIMOS MIRADA AL MUNDO DEL TRABAJO Kili-Kili, Euskera Pozgarri 50 urte

v pde / v. eee El Plan se prolonga un AÑO MÁS

Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.

Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika.

Diseño: ST3 Elkartea Imprime: Samper Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 • Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

foto PORTADA: diego pedrueza fotos interior: fernan gorrotxategi, diego pedrueza, GONTZAL FERNÁNDEZ, javi atxa Y MIKEL ONAINDIA colaboraciones: benita, ERNESTO DÍAZ Y javi atxa

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

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Berria da denbora unero, unero bizi gara une (unero) berriak unero estreinatuz, berriz berri bizi gara, berriz berri (murgilduz) unero murgilduz, uneroko une berriz.

¿Sabes cuál es la relación entre la Semana Santa y la luna llena?

Descúbrelo aquí:

Bitoriano Gandiaga

Cuando admiro las maravillas de una puesta de sol o la belleza de la luna, mi alma se expande en la adoración del creador.

Mahatma Gandhi

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alkarrenbarri

obispogotzaina

La misericordia que renueva todo lo creado Queridos hermanos y hermanas:

Jaungoikoaren Pazkoan bizitzeko garaia El tiempo de Pascua es el tiempo de la nueva creación. Es el fruto del paso del Señor, de su tránsito de la muerte a la vida, arrastrándonos con Él hacia su Reino que se hace presente en nosotros renovando la humanidad y la creación entera. Es, por tanto, tiempo de nuestra propia renovación, de vivir en la Pascua del Señor. Como nos recuerda el apóstol san Pablo: “Despojaos del hombre viejo, con sus obras, y revestíos del nuevo, que se va renovando como imagen de su Creador, hasta llegar a conocerlo.” (Col 5, 9-10).

San Juan Paulo II.a gogoan Precisamente, el primer domingo de este mes de abril, celebramos el domingo de la Divina Misericordia, fiesta que san Juan Pablo II instituyó en la Iglesia, siguiendo las indicaciones de la mística polaca santa Faustina Kowalska, a quien él mismo beatificó y canonizó. Ya este Papa Santo dedicó a Dios Padre su conocida encíclica Dives in misericordia (1980). En ella afirmaba: «La Iglesia vive una vida auténtica, cuando profesa y proclama la misericordia — el atributo más estupendo del Creador y del Redentor — y cuando acerca a los hombres a las fuentes de la misericordia del Salvador, de las que es depositaria y dispensadora» (DM, 13). Sobre este surco, el Papa Francisco ha convocado este año de la Misericordia, como lo recordaba en un encuentro con los párrocos de Roma: «Ésta fue una intuición del beato Juan Pablo II. Él tuvo el “olfato” de que éste era el tiempo de la misericordia. […] En su oración tuvo esta intuición. […]

Hoy olvidamos todo con demasiada rapidez, incluso el Magisterio de la Iglesia. En parte es inevitable, pero los grandes contenidos, las grandes

intuiciones y los legados dejados al Pueblo de Dios no podemos olvidarlos. Y el de la divina misericordia es uno de ellos. Es un legado que él nos ha dado, pero que viene de lo alto» (Discurso a los párrocos de Roma, 6 de marzo de 2014).

Jantzi gaitezan errukiz Cuando hemos acogido en nuestra vida la misericordia del Señor y hemos sido transformados por esta gracia, estamos dispuestos y somos movidos y enviados para ser nosotros mismos operadores de esta misericordia. Así nos lo vuelve a recordar san Pablo: “Como elegidos de Dios, santos y amados, vestíos de la misericordia entrañable, bondad, humildad, dulzura, comprensión. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos, cuando alguno tenga quejas contra otro. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo” (Col 5, 12-13)

Zazpi dira errukizko egintza espiritualak El Papa Francisco ha vuelto a poner sobre la mesa las obras de misericordia que tradicionalmente la Iglesia nos ha exhortado a practicar. Siete de ellas son las llamadas espirituales y fácilmente caen en el olvido, sin darnos cuenta de que el mismo Jesús nos dijo que “no sólo de pan vive el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios” (Mt 4,4). Estas obras son las siguientes: Enseñar al que no sabe, dar buen consejo a quien lo necesita, corregir al que se equivoca, perdonar a quien nos ofende, consolar al triste, aceptar con paciencia los defectos del prójimo, orar por vivos y difuntos.

Este tiempo de Pascua puede constituir un buen banco de pruebas y de conocimiento interior para ver en qué grado somos portadores de este consejo, ayuda, perdón, consuelo, paciencia y oración que también deben ser derramados sobre nuestros prójimos.

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Errukizko gorputz-egintzak Junto a estas obras de misericordia espirituales se encuentran las denominadas corporales: visitar a los enfermos, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, albergar al peregrino, vestir al desnudo, visitar a los encarcelados, enterrar a los difuntos. Son, en último término la actualización concreta de la convocatoria del juicio final relatado en el Evangelio de san Mateo, donde el Señor reunirá a todas las tribus y naciones y se sentará para juzgarlas, “separando a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras” (cfr. Mt 25, 32). Porque “cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis” (Mt 25, 40). Jesús nos espera en estos hambrientos, sedientos, enfermos, desnudos, encarcelados… para recibir nuestro amor y nuestra ayuda.

Artzain Onaren Jaia A este Buen Pastor, misericordia encarnada, quien entrega su vida por nosotros y nos conduce a la vida eterna cargándonos sobre sus hombros, lo festejaremos el cuarto domingo de Pascua, fiesta del Buen Pastor. Ese día pediremos de modo especial al único Pastor de nuestras vidas que suscite vocaciones en la Iglesia para que sean muchos los que, respondiendo a su llamada, puedan ser sacramento vivo de Cristo, Buen Pastor, en medio de nuestras comunidades. Él ha venido a servir y a entregar la vida por nosotros (cfr. Mt 20, 28). Que la alegría pascual que inundó el corazón inmaculado de la Virgen María llene también de gozo nuestras vidas. Con gran afecto y mi felicitación de Pascua • + Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao

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a d n u g e s n a ó l i c a a z n n g e i i s m e d Co a s l e a l r a p a p o c e s s i p fa E s o i r a c de Vi

gunda e s a l ora aicia ah inuación, ap , n i e s t s, no ombre riales. A con n de cada u o n e d nd ión ció rito sentac vicarios ter eve informa o, siguen sie esis e r p e br de od ióc r ell el plaz esignación aría con una ntativo. Po sos), de la D activir i u l c d n io ic rie Tras co l proceso de s en cada V nte, valor o lares o relig lquier zona y u e e fase d s propuesto nen únicam bíteros (sec sterio en cua o i s e l i n e recen , las listas t odos los pr tivo del mi c t e aunqu tos válidos n ejercicio a a e d candi encuentren que se cesana. o dad di

VICARÍAS I-II Kerman López: Actual Vicario Episcopal. Sergio Buiza: Miembro del Equipo Presbiteral que atiende las parroquias de Barakaldo; Responsable diocesano de la atención a personas con discapacidad. José Alberto Güemes: Moderador del Equipo Presbiteral que atiende las parroquias de Barakaldo y Consiliario Diocesano de Acción Católica General y Juan Carlos Zugazartaza: Párroco de las parroquias de Sopuerta, Trucios y Arcentales.

VICARÍAS III-VII Antón Rey: Actual Vicario Episcopal.

Javier Oñate: Moderador del Equipo Presbiteral de las parroquias de Deusto; Colaborador y miembro de

la Junta del Instituto Diocesano De Teología y Pastoral (IDTP). Kerman López: (datos en Vicarías I y II). Fernando Marcos Ayjón: Párroco de San Francisco Javier de Bilbao. Rafa Sáez: Párroco de las parroquias de Otxarkoaga y Txurdinaga, de Bilbao y Director del Secretariado para el Ministerio Ordenado.

VICARÍAS IV-V José Agustín Maiz: Actual Vicario Episcopal. Álex Alonso: Párroco de Ermua y Mallabia. Javier Garai: Párroco de San Nicolás y San Martín de Algorta-Getxo. Xabier Eskauriatza: Moderador del Equipo Presbiteral de la UP Tabira. Jose Mari Kortazar: Moderador del Equipo Presbiteral que atiende a las parroquias de Arratia.

José Ángel Egiguren: Guardián del

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Convento Franciscano de Bermeo y Miembro del equipo pastoral de Mundaka y Bermeo. Iñaki Loinaz: Miembro del Equipo Presbiteral de la UP Tabira.

VICARÍA VI Egoitz Arruza: Moderador del Equipo Presbiteral de la Unidad Pastoral ‘Txorierri’ y Consiliario Diocesano de Euskalerriko Eskautak-Bizkaia. Jabier Etxebarria: Párroco de las parroquias de Mungia. Ignacio Fernández: Moderador del Equipo Presbiteral de la Unidad Pastoral Leioa. Jesús Llarena: Miembro del Equipo Presbiteral de la Unidad Pastoral Txorierri y Aitor Solabarrieta: Párroco de las parroquias de la Unidad Pastoral Uribekosta-Bekoa •

alkarrenbarri230apirila2016 #ongietorrierrefuxiatuak

LES ¡NO

!

ANDONEMOS B A La sociedad civil se movilizó en varios lugares para `gritar´ en contra del acuerdo alcanzado en Bruselas, el pasado 7 de marzo, entre la Unión Europea y Turquía, que permitía devolver a territorio turco a todas las personas refugiadas que en los últimos meses han llegado a Europa desde las costas del Egeo.

Las entidades de acción social de la Iglesia que trabajan con refugiados y migrantes —Cáritas, CONFER, el Sector Social de la Compañía de Jesús y Justicia y Paz— expresaron su consternación y más absoluto rechazo ante el acuerdo alcanzado que supone un giro radical en la política migratoria y un serio retroceso en materia de derechos humanos.

Lanzaron una campaña de recogida de firmas (finalmente recogieron 33.000) contra el acuerdo solicitando al Gobierno de España que no lo firmara en la reunión del Consejo

Europeo que se celebró los días 17 y 18 de marzo.

La movilización impulsada por estas y otras entidades similares dieron sus frutos, ya que, finalmente todos los grupos parlamentarios consensuaron una declaración institucional en la Comisión Mixta Congreso-Senado que rechazó las expulsiones masivas de los refugiados llegados a Grecia.

Al tiempo, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (UE) avaló la expulsión de refugiados a terceros países seguros. De este modo se

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pueden garantizar los derechos de los solicitantes de asilo, con el objetivo de acabar con las mafias de traficantes de personas y dar prioridad a los refugiados que se hayan quedado en Turquía.

Con todo este asunto ha vuelto a emerger la imagen de “los países mercaderes”. Mientras, los refugiados siguen llamando a las puertas de Europa y las instituciones comunitarias prosiguen buscando soluciones que hasta ahora no han sido más que parches. Urge una solución ¡ya! •

#ongietorrierrefuxiatuak alkarrenbarri230apirila2016

El Secretario de Justicia Social y Ecología de la Compañía de Jesús, el bilbaíno Patxi Álvarez de los Mozos, clausuró el ciclo organizado por el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral sobre la Laudato si´. Le cuestionamos sobre la crisis humanitaria que sacude a Europa. ¿Es de justicia social acoger a los refugiados?

Claro, es una obligación de los tratados internacionales que la hemos adquirido voluntariamente. Obviamente es una cuestión de justicia legal, no de caridad.

Además, nosotros hemos sido refugiados y Europa estableció una legislación sobre esta cuestión a partir de la Segunda Guerra Mundial, precisamente porque no queríamos que ese escenario se pudiera volver a repetir. ¿Qué les ocurre a las autoridades europeas?

Como sociedad civil tenemos la tarea de hablar de estas cuestiones, de dialogarlas, de presionar a los políticos. Los políticos saben perfectamente que, a largo plazo, la inmigración es una buena noticia. Lo ha sido en todos los países. Una revista liberal como es la del Economist, nos lo lleva diciendo desde hace mucho: ¡Acojámoslos!

La economía se va a desarrollar mucho más. Los políticos lo saben, pero no en-

cuentran acogida en la sociedad civil. Algunos utilizan malévolamente esta cuestión para hacerse con votos en un momento de crisis existencial del proyecto europeo. ¿El tema de los desplazados tiene también que ver con el cambio climático?

Mucho. Se calcula que en este momento hay 25 millones de refugiados por cuestiones medio ambientales y se piensa que la guerra de Siria tuvo como uno de los factores determinantes la larga sequía que sacudió el norte del país y que duró entre dos y cuatro años. Esto tuvo como consecuencia el desplazamiento de muchas personas hacia Damasco y un malestar social al que el gobierno no supo responder. ¿Eso quiere decir que se puede atribuir la guerra a las causas medioambientales? No, pero es una de las causas que están en juego.

Porque un gobierno en un momento de debilidad no sabe dar respuesta adecuada a una realidad social y se puede encontrar, como en este caso, con un conflicto armado. Lo malo es que parece que esto se va a incrementar en el futuro •

Patxi Álvarez de los Mozos, personal ¿En Camboya con minusválidos o en Roma con temas de ecología y justicia social?

El encuentro personal tiene una compensación afectiva muy grande. El encuentro personal es insustituible, pero creo que es importante realizar otro tipo de trabajos que tienen más que ver con el ámbito estructural. Estamos colectivamente al servicio del Reino. Vamos en caravana.

Licenciado en Ingeniería de Telecomunicaciones, ¿estamos más conectados o más aislados que nunca?

En la actualidad, lo que se diluyen son los consensos sociales y los referentes culturales comunes que había. Se han desarro-

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llado mucho las comunidades de intereses, pero no necesariamente están en diálogo.

La dificultad está en cómo damos respuesta con esos mimbres a algunos problemas sobre los bienes comunales. Hay algunos bienes necesarios para todos y tenemos que llegar a unos acuerdos.

Doctor en sociología, ¿qué papel nos toca a los católicos en este contexto secular?

El Papa Francisco nos propone que convirtamos el diálogo social, no en una disputa de intereses, sino que aportemos lo mejor de nuestra tradición. Este es el reto de una sociedad plural. Estamos llamados a ser una minoría, pero una minoría significativa.

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alkarrenbarri230apirila2016 #ongietorrierrefuxiatuak

dramáticos

años

El pasado 15 de marzo se cumplieron cinco años desde que comenzó el conflicto armado más grave de la región. La Agencia Zenit dio a conocer la noticia de que la Santa Sede denunció ante el Consejo de Derechos Humanos de Ginebra, que en Siria se están cometiendo “crímenes contra la humanidad” que quedan “impunes, entre ellos “ataques diarios contra la población civil”.

Durante el conflicto en Siria se han registrado más de 270 mil muertos, más de 4,5 millones de refugiados y unos 7 millones de desplazados internos, según los datos de las organizaciones internacionales.

Monseñor Richard Gyhra, observador ad interim de la misión permanente de la Santa Sede en Ginebra señaló en su intervención que “los recientes acontecimientos que están sucediendo en Siria parecen reforzar el sentimiento de abandono delante de una tragedia humana sin fin causada por la conti-

TRAGEDIAREN DATUAK

nuación del conflicto y el éxodo de los refugiados, el desprecio de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario”.

ral, en la cual se reconozca a las minorías étnicas, religiosas y lingüísticas un lugar como miembros de pleno derecho en la sociedad y el Estado sirio”.

El observador de la Santa Sede señaló además que es urgente enviar ayuda humanitaria a la región e invitó a todas las partes a participar en el proceso de paz.

“La supervivencia y el bienestar de estas minorías –señaló Mons. Gyhra– son la garantía de un Estado democrático, respetuoso de las diferencias”.

Además el retorno de los refugiados y los desplazados internos se vuelve “una condición esencial para la reconciliación, la reconstrucción y la sostenibilidad” en cualquier solución al conflicto •

Y explicó que “una dimensión crucial que debe ser observada en la construcción sostenible del proceso de paz es el respeto hacia una sociedad plu-

- Milioika siriarrek jasaten ditu krisiaren ondorioak: 250.000 lagun baino gehiago hil da, indarkeriaren eraginez, NBEaren arabera.

lagun inguruk Sirian bertan eta gaur egun atzerrira babes bila atera diran 4,7 milioi lagunek.

Honeek inguruko herrialdeetara joanda dagoz, esate baterako, Turkia, Libano edo Jordaniara.

Dozenaka mila errefuxiatu siriarrek, gainera, Europara iges egin dau, sarritan bizia arriskuan jarriz prozesu horretan.

- Hamaika milioi lagun inguruk bere etxea derrigorrez itzi behar izan dau, tartean zazpi milioi

- Zazpi milioi eta erdi umek jasaten dabez Siriako gatazkaren 8 eraginak. Bonbek suntsitu dabez

horreetako askoren etxeak, senideak hil jakez edo euren etxea bertan behera itzi behar izan dabe, herrialdean bertan desplazatu bihurtuz edo, bestela, errefuxiatu.

- Bostehun mila lagun inguru, tartean 250.000 ume, inguratutako eremuetan bizi dira Sirian, jaki, edateko ur edo botikarik eskuratzeko aukera barik eta bonbardaketak noiz gertatuko beldur.

ikusiz ikasi alkarrenbarri230apirila2016

Sesión abierta de Ikusiz Ikasi, el 9 de abril

El cine como vía de promoción de valores humanos y espirituales La IX edición de la Semana de Cine Espiritual finalizará con la sesión abierta que se celebrará el próximo 9 de abril, a las 10:00 h. en El Carmen y a las 10:30 h. en Jesuítas. Han sido alrededor de 1.000 los alumnos que han visto las películas escogidas en esta ocasión con el lema de `El perdón construye amor-Barkamena, maitasunaren iturria´. En opinión de los organizadores la valoración de las jornadas es positiva ya que se sigue dando respuesta a las necesidades de los centros escolares que están participando. Este año, además del visionado de las películas se ha introducido una dinámica posterior `in situ´ con el alumnado y “parece que está dando sus frutos” detallan. En este sentido, la colaboración con la Escuela de Magisterio (BAM) ha sido estrecha. Recogemos algunas impresiones de los jóvenes participantes • Javi Atxa

Julen Urbina.

San Viator, Sopuerta

Es una dinámica que está muy bien; el alumnado sale del centro y es una forma nueva de educarles. La propia dinámica y utilizar un espacio nuevo como el cine que ellos y ellas lo ven solo como lúdico. De algo que vean que pueden sacar “jugo” educativo.

Miriam Gómez.

Colegio San Jorge. Leioa

Aquí se levantan y no les falta un plato de comida ni ropa, no les falta de nada. Que no lo vean solo como una película, sino que existe en la realidad: hay gente que pasa muchísima necesidad. Esta dinámica creo que está muy bien; les gusta y aprenden mucho.

Jon Gutiérrez.

Aritz Llamosas.

La Cenicienta ha sido una película muy bonita; creo que he aprendido mucho, la verdad. Me he quedado que tú puedes querer a una persona que sea más pobre que tú o también más rica; pero lo importante es lo que te parece a ti.

La película está basada en hechos reales y cuenta lo que sucede en las favelas: gente que no tiene dinero y tiene que comer de las basuras.

Ves su modo de vida, que tienen muy poco dinero y la realidad que están viviendo. Ahora valoras mucho más todo lo que tenemos aquí.

San Viator, Sopuerta

Ikastola Begoñazpi. Bilbao

María Grijelmo.

Colegio San Jorge. Leioa

La película enseña valores como la amistad o cómo se ayudan los chicos. Esta actividad está muy bien; venimos varios colegios juntos y es muy educativa. Me quedo con que hay que hacer siempre lo correcto, aunque sea lo más atrevido, y con que hay que ayudar a la gente.

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Naia Acedo.

San Viator, Sopuerta

La historia de “Cenicienta” es muy bonita; hemos aprendido que hay que ser buena con la gente, pero hay que tener un límite; no hay que ser criada de nadie ni nos tiene que mandar.

Sólo lo que queramos nosotros.

Entrevista a

alkarrenbarri230apirila2016 entrevista alkarrizketa

“CRISTO ES UN V Lee en el metro, escucha música en el coche y se mira al espejo cada mañana. Los tahúres se guardan el naipe decisivo en la manga, ella porta al cuello la cruz de la congregación del Sagrado Corazón. El Athletic Club es su equipo de fútbol y cuando no rugen los leones oye un rugido en su interior por las escenas de horror en los conflictos bélicos, los brotes de miseria y el hambre que marca la desigualdad en muchos pedazos del globo terráqueo. “Impotencia, perplejidad, asombro”, todo esto y más sacude sus sentimientos. Aproximándome a la entrevistada, pregunto si sería capaz de ponerse unos guantes de boxeo en una sesión fotográfica destinada a recaudar fondos por una causa honesta, justa, necesaria y urgente. “Sí”, responde. Su personaje más atractivo es “Jesucristo”. ¿Cree usted que está de moda?

Asegura que “la moda es algo pasajero” y remata con “Cristo es un valor permanente”.

Hija de un matrimonio de clase media con sangre vasca y castellana, compartió sus primeros años con una hermana –actualmente directora de un centro docente jesuítico en Barcelonay un hermano, ahora desempeñando funciones de jefe de planta de un gran supermercado, de Vitoria. A sus 55 años de edad, trabaja en el Erlijio ZerbitzuaServicio Religioso del Hospital Universitario de Basurto. Es Begoña Bilbao, pero propios y también extraños la llaman Begotxu.

Un proceso, una llamada Nos hemos citado en la capellanía del centro hospitalario, donde a mediodía se oficia regularmente la Santa Misa. En el interior de la capilla se mastica la serenidad, y una suave música acompaña a quienes se adentran para orar unos minutos.

Begotxu suma 30 años como religiosa. ¿Muchos y veloces o demasiado pocos? ”Muchos y ricos

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en experiencias” es la respuesta. “Desafíos aceptados, mucha acción, aunque he tenido tiempo para profundizar en la Teología, en buscarme a mí misma”.

De jugar en las calles de Algorta a alumna de las Esclavas. “No fui una estudiante brillante, pero sí responsable, con numerosas inquietudes y voluntaria para casi todo”. Su caso podría ser el de una chica que iba para maestra y se desvió por la calle de la Iglesia. “Siempre me llamó la atención el Tercer Mundo, trabajar en África o Latinoamérica. La verdad es que tuve algo así como tres pretensiones o posibilidades para encaminar mis pasos: enfermera, trabajadora social, maestra”.

Y ella misma hace los descartes: “Enfermera, no, porque la sangre me acobardaba; tampoco trabajadora social, porque tales estudios no había en Bilbao. Así pues, por eliminación, Magis-

Begotxu Bilbao

entrevista alkarrizketa alkarrenbarri230apirila2016

VALOR PERMANENTE” terio y, con el título en la mano, me dediqué cuatro años a la enseñanza”.

Una ruta que podía seguir por estar documentada, pero que alteró al vincularse sucesivamente a la parroquia, a locales sociales, etc. en Portugalete, Sestao, Hospitalet y más sitios.

“Y es que la Eduación era para mí algo muy concreto y en mi interior latía una llamada más plural, más relacionada con el contacto social, y en la congregación del Sagrado Corazón encontré lo que buscaba: el mundo de la exclusión desde esferas diferentes como hogar de menores, educación familiar, emigración, integración socio-laboral, trabajo comunitario”.

La risa, algo serio Begotxu Bilbao pasó más de 1.200 días en la caribeña Cuba con vivencias personales enriquecedoras. “El pueblo de Cuba es alegre e ingenioso, muy formado culturalmente, tanto en el cine, la música, como el arte. Su gente es humilde, actúa sin complejos y con alta dignidad, y cuando se sienta en la mecedora concede todo el tiempo imaginable a conversación y el debate. El ciudadano urbano es un poco pícaro; el rural más puro, íntegro”.

Le digo que ha hecho la ‘vuelta a España’ sin bicicleta. Andalucía, Baleares, Comunitat Valenciana, Cataluña, Aragón… Siempre con más satisfacciones que ‘espinas’ y es que tengo sensación de plenitud, de haber vivido mucho”. En su currículo puede leerse que ‘gusta de contar cuentos’.

Ingenuamente le pregunto si cuentos al estilo de ‘Caperucita Roja’, ‘El sastrecillo valiente’ o más bien cuentos y cuentas de la galopante corrupción que nos azota. Pero no, porque “son cuentos con enjundia, como los de Melo, Galeano, Jorge Bucay y otros”.

Begotxu redondea su respuesta al decir que le gusta “el teatro y tengo cier-

begotxu bilbao, en la capilla del hospital de basurto

ta facilidad para actuar como clown.

En el fondo, el humor no es sino un recurso para la evangelización”.

Alguien dijo que “la risa es algo muy serio” y Begoña Bilbao la valora como “necesaria, porque es una especie de oxigenación para el individuo”. Sin embargo, al echar una ojeada a nuestro alrededor, parece que el pesimismo gana por goleada al no ser tiempo de chistes y, en consecuencia, tampoco de risas. “Yo creo que gana por goleada la indiferencia, el pasotismo. Sin duda, somos vulnerables y limitados.

En definitiva, muy poca cosa”.

lo uno (nacimientos, curaciones, esperanza en la enfermedad) y lo otro (sufrimiento, muerte, desolación). “Los cuidadores ponen mucha abnegación en su cometido. Aquí surge la verdad, aquí caen las máscaras… el hospital es una frontera existencial”.

También en este marco queda claro que las monjas no solo valen para poner flores en los altares, rezar en reclusión y hornear pastas. “Estas imágenes están superadas, son clichés anticuados. Además, personalmente, prefiero que me llamen hermana, con el sentido que conlleva, y no monja o monjita”.

Servir en Basurto Lleva cinco años coordinando el Servicio Religioso del Hospital de Basurto.

“Se trata de un equipo de sacerdotes, religiosas y laicos en distintas funciones con el común denominador de ayudar al prójimo”. Begotxu me confirma que cada vez es más patente la presencia del laicado en los hospitales del País Vasco.

Le comento que los hospitales son escenarios de alegría y drama, pero no me especifica en qué porcentajes

Acostumbrado en mi tiempo de periodista deportivo a preguntar sobre el próximo partido, no he renunciado ante Begotxu a conocer sus intenciones respecto del próximo destino ‘profesional’. “Me gustaría un destino más contemplativo, más en la soledad y el silencio”. Abandono la capilla del hospital con la sensación de haber estado ante una ‘crack’ a la inversa, o sea, antiestrella. Claro que estrellas hay muchas en el firmamento y más que suficientes a ras de tierra • Ernesto Díaz

“Barrea gauza serioa” zala esan eban norbaitek eta Begoña Bilbaoren eretxiz, “ezinbestekoa da, zelanbaiteko oxigenazioa da-eta gizon-emakumearentzat” 11

alkarrenbarri230apirila2016 misiones misioak

20 aniversario del El curso Norte-Sur organizado por Misiones Diocesanas, el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral y Cáritas, surgió ahora hace 20 años. En este proceso formativo, han participado, hasta el momento, un total de 329 jóvenes, mayoritariamente mujeres. Muchas de estas personas siguen comprometidas en la actualidad en diversos ámbitos solidarios de nuestra sociedad. Son dos décadas de siembra que siguen dando buenos frutos.

50 años del Decreto Ad Gentes El 10 de marzo se celebró la efeméride con una conferencia a cargo de Manuel Alfonso Pérez Galán, delegado de Misiones de Jaén, quien realizó un recorrido por los 50 años del Decreto Ad Gentes, sobre la actividad misionera de la Iglesia.

En la intervención, que tuvo lugar en Bilbao, el ponente contextualizó el decreto en su época, recordando algunos antecedentes remotos y próximos al Concilio.

Se refirió a los principios doctrinales y teológicos del texto para centrarse en el cambio de paradigma actual y los cambios que está sufriendo la misión hoy. En el rico diálogo que acompañó a su conferencia contestó a diversas cuestiones que le dirigieron los participantes en la sesión. Hizo hincapié, por ejemplo, en la necesidad de instaurar la asignatura de Misionología en la formación de los sacerdotes.

Dijo que las circunstancias actuales obligan a cambiar

alfonso pérez galán

necesaria por parte de las sociedades privilegiadas del Norte. El 20% de la población mundial dispone del 80% de la riqueza. El Sur solo dispone del 20%.

“Está claro que la tarta del mundo nos la comemos muy pocos, porque se están haciendo unas divisiones tremendas”.

la misión en la actualidad “porque hay que pasar de la conquista al diálogo”.

Recalcó el significado de la corresponsabilidad que tiene un valor añadido a la colaboración porque supone compartir tareas y responsabilidades. “La fuerza obliga y el laicado está entrando a realizar labores que hasta ahora eran exclusivas del clero.

Es importante que se tiendan puentes entre los dos ámbitos”.

Otro tema que introdujeron los participantes en el debate fue el relativo al número de católicos en Europa y en el resto del mundo, que en las últimas décadas se ha invertido por completo. “Esta situación altera la idea de misión que hemos tenido hasta ahora – señaló el ponente-. Pero tenemos que estar abiertos a este cambio de paradigma”.

Hasta hace algunos años se consideraba que nuestra cultura era superior, pero esa no es la manera de acercarse a ofrecer el Evangelio “porque hay que

Misión hoy El sacerdote recordó algunos datos que resuenan en nosotros, pero aún no han tenido la respuesta

Barri handia zeinuez, inposizino barik eta errespetuz zabaldu behar da 12

comunicar la gran noticia con gestos, sin imposiciones y con respeto”.

A su modo de ver la misión sigue siendo “la cenicienta” de la Iglesia porque normalmente se reconoce la labor de los misioneros cuando dan la vida, “como ha sido el caso de las Misioneras de la Caridad asesinadas en Yemen”. En este sentido, recalcó que la misión brota de la Iglesia local y eso debe hacerse notorio.

Al finalizar su intervención el invitado animó a los presentes a seguir sembrando, “porque lo de recolectar no es cosa nuestra”, y destacó la importancia de “seguir acompañando a las personas”, que son más importantes que las rutinas “de mantenimiento” diarias •

misiones misioak alkarrenbarri230apirila2016

curso Norte-Sur “Sin esta experiencia, mi vida no hubiera sido la misma” Personas que a lo largo de estos 20 años han participado en el proyecto Norte-Sur ofrecieron sus testimonios.

“Hay que desaprender para aprender a ver de nuevo”.

Marlene Izagirre

“Begiak eta bihotza zabaldu eustazan”. Jaione Conde

“Me traje nombres concretos, rostros, lugares.

Simplemente recordarlos me ayuda a recargar pilas y seguir comprometido”. Rafa Lorenzo “Tras la experiencia, en el grupo, nos hemos puesto en duda a nosotros mismos.

Hemos juzgado y hemos juzgado duro”.

Petri Estudillo

“Descubrí personas que me han ido acompañando y compartido conmigo a lo largo de estos 20 años”. Lander Intxausti “Mi vida no hubiera sido la misma sin el curso”. Estitxu Izagirre “Para mí, este curso fue muy importante. Gracias a él, tuve también la oportunidad de tener esa experiencia en Ecuador, que me dio el último impulso que necesitaba para entrar en la Vida Religiosa” Amaia Muñoz.

“Mundua ikusteko modua aldatu eustan esperientzia honek”. Mertxe Sagastizabal

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¿sabías que

¿Sabías que...

en abril se estrenará el documental sobre la vida de la beata Rafaela Ybarra?

Son 25 minutos en los que se condensa la extensa vida y obra de una de las mujeres que, además de formar parte del pasado ilustre de Bizkaia, brilló por sus obras de misericordia. El documental “Rafaela, la madre de Bilbao” pretende atrapar a todos los públicos de una manera cercana y amena. Incluye entrevistas a diversas personas como son el cardenal arzobispo de Valladolid y anterior obispo de Bilbao, Mons. Ricardo Blázquez, y el actual, Mons. Mario Iceta o la historiadora María Jesús Cava, quien enmarca a Rafaela en el Bilbao de la época.

Rafaela Ybarra se convirtió en la primera Beata de Bizkaia en 1984. Actualmente se encuentra en proceso de beatificación. Precisamente, en la visita Ad Limina que realizó Mons. Iceta al Papa en febrero de 2014, se entregó una petición al pontífice solicitándole agilizar la canonización de la Beata. En la Diócesis hay además otra mujer cuya causa de canonización permanece abierta. Se trata de la Madre Margarita López de Maturana, fundadora de las Mercedarias Misioneras de Berriz.

En el documental sobre la vida de Rafaela Ybarra participa una de sus descendientes, Almudena Vilallonga, quien mantiene un gran parecido físico con “la abuelita santa”, como la llaman en la familia.

Ponerse en la piel de la beata ha sido una responsabilidad “muy gorda”, porque en la familia siempre han vivido el cariño y la devoción por ella. “Al principio me dijeron que iban a ser unas pocas tomas, pero, dos semanas antes del rodaje me llamaron para decirme que tenía que meterme en el papel.

Entonces empecé a darme cuenta de que iba a ser algo más”. Y así fue, la grabación duró 12 horas en las que se movía por los alrededores de la casa natal de la beata “pero en completo silencio”. Los días previos, Almudena se preparó rezando “como no podía ser de otra manera porque debía estar como ella cerca de Dios”. Las madres de la Congregación Ángeles Custodios, Casa fundada por la beata, le vistieron el traje de época y el medallón que solía llevar. “Fue un momento de gran emoción” y a partir de ahí, se tranquilizó “creo que la abuelita me ayudó”, matiza.

Almudena considera que si la canonizaran, la familia sentiría una emoción inmensa, pero más que por ellos se alegra por la congregación, que tal y como decía la beata “no se cansa nunca de hacer el bien” •

Rafaela Ybarrak sortutako kongregazinoa 1984. urtetik dago Bilbon beharrizanean dagozan gazte, ume eta emakumeei laguntzea emoten.

Bizkaian ikastetxea eta gazteentzako Unibertsidade egoitzea be badauke. Bizkaiko komunidadean lau lekaime dagoz baina etxeak daukiez Donostian, Madrilen, Santanderren, Malagan eta Amerikako zenbait lekutan.

almudena villalonga, descendiente de rafaela Ybarra

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libros liburuak alkarrenbarri230apirila2016

Santa Teresaren lan guztiak euskeraz

El próximo 23 de abril, se celebra el Día Internacional del Libro. Con tal motivo la librería diocesana Jakinbide sacará los libros de la tienda a la calle. En la Feria que se organizará este Día en Bilbao, se podrán encontrar las últimas novedades literarias. No faltarán las publicaciones de temática religiosa que han visto la luz últimamente en nuestro entorno. Entre estas encontramos una `joya´ publicada por los carmelitas de Euskal Herria. Se trata de las obras completas de Santa Teresa traducidas al euskera. El autor, el P. Luis Baraiazarra, nos ofrece algunas pistas de lo que se puede encontrar el lector en las 1.852 páginas del libro.

Zein da liburuan aurkitu geinken edukia? `Bizitza Liburua´. Berau da obra guztietan ospetsuena. `Perfekzio Bidea´, Teresaren lumaren emaitzarik finena, adituek dinoenez. `Barne Gaztelua´, egileak berak asko estimatzen ebana eta askoren ustez bere obra mistiko osoaren gailurra da. `Fundazioak´, Teresak hil baino egun batzuk lehenago burutu ebana eta `Gutunak´. Azken bi honeetan agertzen da batez be Teresaren gizatasuna, nortasuna eta emakume izaera ausart adoretsua.

Argitalpenaren amaieran `Arimako Kontakizunak´; `Jainko-maitasunari buruzko gogoetak´; Olerkiak eta obra txikiagoak datoz.

A. Luis Baraiazarra

Gure egunetarantz etorrita, euskal letretan lorratz sendoa itxi daben idazle karmeldar bi dagoz. Santiago Onaindia eta Lino Akesolo. Bietatik, Onaindia da Santaren obrak euskarara itzultzen gehien saiatu zana Orduko denporetan eragozpen ugarigaz topauko ziran lanari ekiteko?

Mirestekoa da hain baliabide gitxigaz Lino Akesolok eta batez be Santiago Onaindiak egin eben lana. Irudikatzen dogu zein nekagarria izan behar eban garai hartan erabilten ziran hiztegi eta tresna urriekin, ordenagailu barik, garbizalekeriaren zama ganean ebela, eta euskaldun guztien euskarara hegaldia jaso ezinik, lan honeek burutzea.

Aurretik be izan dira Santa Teresa euskeraz argitaratu dabenak, ezta?

Lana neketsua izan da?

Aintzinakoetatik hasita, frai Bartolome Santa Teresa datorkit lehenen gogora.

Berak `Ikasikizunak´ saileko hiru liburukiak sermoi batez amaitzen dauz; eta bigarren liburukia, egin-eginean ere, Santa Teresa goresteko sermoi batez.

Baina baita zirraragarri be. Gure mugak aitortuz eta apaltasunez, baina emakume miresgarri hau euskal letretako plazara agertzea, plaza txikitxoa bada be, ez dala gitxiestekoa uste dot •

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alkarrenbarri230apirila2016 v pde / V. eee

El Plan se pro El pasado 5 de marzo se celebró la primera sesión ordinaria del año del Consejo Pastoral Diocesano (CPD). En la misma, el Obispo notificó que el Consejo Episcopal había decidido prolongar hasta el 2019 el V Plan Diocesano de Evangelización (PDE).

Mons. Iceta explicó que la razón de prolongar la fecha de finalización del V Plan se debe a que, de este modo, se dispondrá del tiempo necesario para que las acciones se puedan llevar a cabo y cuajen. El Obispo se refirió a las líneas prioritarias que desarrollará la Diócesis durante los próximos años que son fruto del discernimiento iniciado el curso pasado y culminado con la consulta a los Consejos Diocesanos y el trabajo realizado en el Consejo Episcopal.

Las líneas de actuación prioritarias no han de entenderse como algo añadido, ni mucho menos, sustitutorio de lo ya descubierto y concretado en cada lugar. Más bien tratan de enmarcarlo y, llegado el caso, complementarlo.

Líneas de actuación prioritarias

1 Puesta en marcha del Directorio para la iniciación cristiana.

2 Culminación del proceso de remodelación pastoral, con atención especial a la formación y nombramiento de referentes parroquiales.

3 Impulso a la paz y la reconciliación. b) Derivadas del proceso realizado: Existe una demanda generalizada que afecta al conjunto de la acción evangelizadora: es preciso modificar estilos y lenguajes, de modo que resulten más significativos y adecuados para los hombres y mujeres de hoy.

En los puntos siguientes quedan rea) Previas o permanentes: cogidos los subrayados fundamentaYa al inicio del Plan se mencioles aparecidos tanto en el discerninaron tareas permanentes para miento de los grupos como en el de los próximos años: los Consejos.

el obispo presidiendo la primera sesión del año de cpd, entre nekane narbaiza y estrella moreno

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v pde / V. eee

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olonga un AÑO MÁS

1. Consideración de la familia como sujeto agente de la evangelización.

Nobedadea da familia ez dala ekintza pastoralaren helburu modura hartzen, Ebanjelizazinorako tresna modura baino.

2. Integración de la dimensión socio-caritativa en el núcleo de la evangelización y de la vida de las comunidades.

Dei bikotxa agertzen jaku. Alde batetik, Ebanjelioaren aurpegia erakusten deusku ekintza honek eta bestetik, alkarte osoaren zeregina da, ez bakarrik Caritasena.

3. Impulsar la creación de realidades comunitarias y el fortalecimiento de un laicado responsable.

Laikoen izapidean eta misinoan eragina daukien bokazino eta hezkuntza ibilpideak bultzatu.

Horretarako, garrantzitsua da alkarteak sustatzea. Era berean, ardurakidetasun guneak erraztu, emakumeari aparteko arretea eskeiniz.

4. Fomento de la comunión diocesana.

Desberdinen arteko alkarrizketea eta topaketea bultzatu behar da.

5. Promoción de condiciones favorables al encuentro personal con Dios.

Alkartearen ospakizun esparrua indartzeko beharrizana ikusi da eta hori lortzeko topaketa bereziak mesedetzea onartu da (lectio divina, Bibliaren taldekako irakurgaiak etab.).

Consideraciones finales Todas las apuestas recogidas arriba están estrechamente vinculadas a lo que se viene llamando el “espíritu del Plan”, es decir, la opción por una Iglesia en salida, con tres focos principales de atención: Dios, las periferias existenciales y nosotros mismos.

Aunque a primera vista pudiera parecer que cada línea afecta principalmente a uno de los focos, están los tres muy relacionados entre sí y con los ocho apartados. Dicho de otro modo, el fomento de cada una de las líneas ha de reforzar de uno u otro modo la triple dimensión del espíritu del Plan.

Por tanto, la atención a cada una de las líneas de actuación ha de impulsar de alguna manera los tres ámbitos: la espiritualidad, el servicio y la comunión.

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un momento de la sesión

Las líneas de actuación se convierten en indicadores de nuestro itinerario eclesial. No sólo ofrecen pautas para la futura evaluación del Plan, sino que configuran un estilo de Iglesia en salida y en búsqueda de una mayor fidelidad al Evangelio. Ello implica que las jornadas y actos de carácter diocesano y vicarial (Bake Topaketa, Gesto Diocesano de Solidaridad, Bika Eguna…), estarán enmarcados en las líneas citadas.

Conviene tener presente que este discernimiento diocesano se está realizando en el Año de la Misericordia, que enmarca y refuerza el proceso realizado •

v pde/V. eee

Familia ebanjelizazinoaren eragile lez hartzea, gizarte-karidade alderdia ebanjelizazinoaren eta alkarteen bizitzaren bihotzean txertatzea, laikotza arduratsua sendotzea eta Jaungoikoagazko alkartasuna eta Jaungoikoagazko bakarkako topaketa suspertzea izango dira ardatz nagusiak ohiko beste jarduerakaz batera.

alkarrenbarri230abril2016

juventud gazteria

Juventud, pisando fuerte

A lo largo del mes de abril la juventud de la Diócesis participará en varios encuentros.

El Gorka Deuna que reunirá a un gran número de personas, este año se celebrará en la localidad alavesa de Amurrio, el próximo 24 de abril, y en el que participarán los jóvenes eskautak de Araba, Bizkaia y Nafarroa. Por otra parte, los próximos encuentros intervicariales de juventud se celebrarán el 9 de abril, en Bilbao; 16 de abril, en el colegio de la Merced (Derio), el 17 de abril en el colegio San José (Basauri) y el fin de semana del 16-17 de abril habrá una convivencia de pre-adolescentes en Güeñes.

El lema de este año del Gorka Deuna es “Mundu hobea erakiz: Eskaut como forma de vida”. Con él se quiere visibilizar que el escultismo es una manera de vivir y que las personas que forman los grupos pretenden transformar la sociedad y construir el Reino de Dios

en el entorno más cercano. “No sólo cuando llevamos la pañoleta en el cuello, debemos hacerlo también en nuestro día a día”, detallan desde la organización.

Este año, además, homenajearán a Félix Murga, quien fuera cura en

Aurtengo Gorka Deuna berezia izango da. Gai ezbardinak jorratuko diran guneetan egongo da banatuta. Heltzerakoan, persona bakotxari mapa bat emongo deutse guneak non dagozan erakutsiz eta ordutegia jakin ahal izateko (ekintza batzuk ordu zehatz baten hasiko dira).

Guneak Amurriotik zehar bananduta egongo diranez, adar txikiek persona helduakaz egon beharko dabe egun osoan.

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Amurrio. Paleontólogo aficionado y etnógrafo, fue Presidente y promotor de la Asociación Etnográfica Aztarna de Amurrio.

Colaboró con los grupos “Etniker Euskalerria” aportando diferentes materiales al Atlas Etnográfico de Vasconia. Se centró en el grupo eskaut de Amurrio y en el mundo obrero: HOAC y JOC. Dirigió innumerables excursiones recorriendo prácticamente todos los caseríos de Amurrio y alrededores. Fruto de este trabajo es la colección de piezas etnográficas con destino al futuro Museo Etnográfico Félix Murga, cuya sección de cerámica se instaló definitivamente en el centro de Amurrio •

juventud gazteria alkarrenbarri230apirila2016

Gernikan egon zinan?

Aurkitu zeure burua Martxoaren 12an Bikaritza desbardinetan ospatuko diran Eleizbarrutiko gazteen lehenengo topaketa ospatu zan Gernika-Lumon. Hitzordua Andra Mari parrokian eta San Fidel eleizbarrutiko ikastolan izan zan. “Zabaldu bihotzak y acércate a compartir” goiburua aukeratu eben jardunaldirako. Inguruko gazteak (IV ta V bikaritza) eta beste eskualde batzuetako 500 gazte inguru batu ziran egun osoko jardunaldian.

VISITAR A LOS ENFERMOS DAR DE COMER AL HAMBRIENTO GOSE DANARI JATEN EMON

ACOGER AL INMIGRANTE ETORKINA HARTU

CORREGIR AL QUE SE EQUIVOCA

CONSOLAR AL QUE ESTÁ TRISTE

ORAR POR LOS VIVOS Y LOS DIFUNTOS

TENER PACIENCIA CON LOS DEFECTOS DEL PRÓJIMO 19

acompañamiento

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BIDELAGUN

Bidelagunen Eskola En la Iglesia de Bizkaia hay algunas personas que se dedican, entre otras labores, a acompañar espiritualmente a otras que lo solicitan. El acompañar significa responder adecuadamente a las inquietudes o necesidades de las personas acompañadas.

La escucha activa o el empatizar con la otra persona necesita un aprendizaje. Con este motivo, el próximo 16 de abril, el jesuita Luis María García Domínguez, impartirá una formación dirigida a agentes de pastoral en el edificio de la Plaza Nueva (Barria), de 10:00-14:00 h.

El religioso L. M. García Domínguez es profesor en el Instituto Universitario de Espiritualidad (Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid). El jesuita guiará a las personas que se apunten a la formación impulsada por la Diócesis de Bilbao y el Centro Loyola con el título: `El acompañamiento personal en la pastoral-Bidelaguntza pastoraltzan´.

Se trata de una sesión, destinada a agentes de pastoral en general (catequistas, monitores, agentes de pastoral familiar, de pas-

sesión del taller de supervisión dirigido por el jesuita Vicente Marcüello. Alrededor de 20 personas, divididas en dos grupos, están participando en estos talleres para acompañantes espirituales que “desean aprender de su experiencia y compartirla con un supervisor”.

toral de la salud, equipos de Cáritas,...), en la que se dará una formación básica sobre el acompañamiento personal y “algunas herramientas para la práctica del mismo y claves para ir introduciendo el acompañamiento personal en el trabajo pastoral que hacemos habitualmente”, detalla María Elordui, de la Delegación de Evangelización y Catequesis.

Dos grupos Uno de los grupos que se ha formado tiene la particularidad de que está compuesto por personas que colaboran en la capillanía

Por otra parte, en el contexto de la Escuela de Acompañantes, el próximo 19 de abril tendrá lugar la tercera

Laguntzaile diran personen ezaugarri nagusia entzuteko gaitasuna eta Jaungoikoaren esperientzia euren bizitzan erdigune izatea da.

Batzuetan laguntzaileak aurkitzen daben arazo nagusia besteak transmitidu gura dauan hori ondo barneratzean datza.

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de los Hospitales. Acompañan a las personas enfermas en sus habitaciones, por lo que el seguimiento no es tan continuado. Cuestionamos a Vicente si en el contexto actual se encuentran con la dificultad de que las familias de las personas enfermas son más reacias a que un “extraño” invada ese sitio sagrado.

“Ciertamente, a veces si la familia no es creyente es más complicado” ratifica.

Las personas del otro grupo realizan un acompañamiento más pastoral y de más largo recorrido. “Uno de los elementos clave es la necesidad personal de la experiencia de fe pero tiene que ver también en cómo ve cada cual su relación con Dios. En este ejercicio es importante hacer comunidad eclesial y contrastar” •

acompañamiento

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El psicólogo, orientador educativo, teólogo, experto en duelo y responsable de la Unidad Móvil de Intervención en Crisis y Duelo, Valentín Rodil, ha pasado por Bilbao para impartir un curso de formación a algunas personas de Pastoral de la Salud. Ha llegado en caravana, una extensión de los centros de escucha San Camilo, que comenzaron su andadura en Madrid hacia los 90. Se trata de un espacio donde las personas que viven crisis vitales disponen de un periodo de acompañamiento y de apoyo integrador. Es un lugar atendido fundamentalmente por personas voluntarias donde acogen, sobre todo, a las personas que carecen de recursos. ¿Por qué la caravana?

Nos dimos cuenta de que era necesario estar en los lugares donde el centro de escucha no podía llegar.

Además es un lenguaje, porque nos acercamos. La caravana llama la atención y eso nos da oportunidad de visibilizar, sensibilizar y familiarizar en la calle sobre el tema del duelo.

Normalmente acudimos a los sitios donde nos llaman pero hay ocasiones, como ha sido el caso de una persona que hemos atendido, que no toleraban verle llorar en su casa. Por lo tanto, un espacio neutro como la caravana abre otras posibilidades. ¿La práctica es de escucha activa?

Me gusta más el término de soltar nudos. En la caravana tratamos de ayudar

a deshacer los nudos de las personas que se nos acercan. La escucha y las habilidades de la escucha activa lo favorecen. Lo más importante es la respuesta con empatía, que hay que trabajarla porque es una destreza.

Estamos hablando de un proceso en el que debemos decir hola y adiós. La primera parte de la empatía es meterme en tu vida y ver cómo es y la última parte es irme de ella porque si no es así, estaré haciendo otra cosa.

Pero hay casos como el de las desapariciones de las personas cercanas que no pueden cerrar los duelos…

¿Hay un máximo de sesiones?

¿El sentimiento de culpabilidad es el que más nos atasca a la hora de salir de las crisis?

Es difícil porque en esos casos hay que querer cerrarlo. En el caso de los “supervivientes”, por ejemplo, que son los familiares de víctimas traumáticas como cuando un hijo se ha suicidado, es más difícil porque además afloran un montón de culpabilidades.

Tiene que haber un trabajo terminado. En el centro de escucha la gente puede acceder a 20 encuentros como máximo. En el centro de escucha de Madrid atendemos a más de 700 personas al año y en la caravana alrededor de 600.

Depende, a cada uno le agarrotan sus cosas. Es como plantar un ancla a un barco que le está pegando una tempestad.

Entonces hay que saber navegar los distintos vien-

tos de las emociones. De hecho cuando en un duelo le ayudas a la persona a coger el timón y a levantar el ancla, entonces va ella sola. ¿Qué ocurre para que necesitemos solicitar ayuda fuera de nuestro círculo vital?

Cuando hay alguna pérdida la red social y familiar tarda en quemarse unos 15 días. Primero hay mucha gente que se presta a acompañar al doliente, pero al de dos semanas se empiezan a turnar. Tu entorno, la sociedad quiere que lo superes cuanto antes. Por eso está bien que haya un sito donde nadie tiene prisa, para que lo superes porque cada persona tiene su realidad y sus procesos •

“Persona bakotxa mundu bat da. Inork ez dau beste inor erraietaraino ezagutzen. Dinoe hori Jaungoikoak baino ezin dauala ezagutu. Gu bateren baten bizitzan sartzen gareanean bera eta bere arazoa guztiz barriak dira guretzat” Valentín Rodil

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BIDELAGUN

El ministerio de la escucha

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LAUDATO SI!

ECOLOGÍA INTEGRAL Tema del Gesto

J

ainkoak guztiontzat egina. ¡Cuidemos la casa común! es el lema que recoge el contenido del Gesto Diocesano de Solidaridad que se celebrará el próximo 6 de mayo. El mensaje recoge la llamada que realiza el Papa en la Laudato si´.

La propuesta del Gesto 2016 llama a proteger y cuidar la casa común y a tomar conciencia y ser parte activa en la respuesta de una ecología integral a los abusos que sufre el planeta.

El Gesto Diocesano de Solidaridad viene enmarcado en parte de las acciones que en muchos lugares de la Diócesis se están desarrollando a propósito de la encíclica. El lema recoge una doble realidad. Por una parte, mostrar que la tierra debería de

ser cuidada: los problemas de contaminación, el deterioro… la falta de equidad que afecta sobre todo a los más pobres está generando un panorama desolador y con poco horizonte de futuro. Por otra parte, recordarnos que Dios ha creado la tierra para que la cuidemos, no para que la maltratemos.

Próximamente se ofrecerán algunos recursos para trabajar con antelación el tema y se ofrecerá una propuesta para vivir un día cuidando la tierra.

Basílica de Begoña y San Vicente de Abando Ambos templos serán los puntos de encuentro elegidos para finalizar las dos acciones programadas para el día del Gesto

Diocesano de Solidaridad. Por la mañana, los más jóvenes participarán en talleres centrados en el tema de la ecología. Posteriormente, realizarán una marcha desde la Plaza Unamuno hasta la Basílica de Begoña, donde concluirá el primer acto del día.

Por la tarde, se celebrará el encuentro general, a las 19:30, en los Jardines de Albia. Finalizará con un acto oracional en la parroquia San Vicente de Abando, a las 20 h. Será en clave más meditativa que en años precedentes.

El tema del cuidado de la tierra y de la ecología integral será una cuestión que la Delegación de Caridad y Justicia seguirá trabajando a lo largo del curso •

2016ko Zeinuaren proposamena: “guztion etxea babestu eta zaindu eta planetak jasaten dituan gehiegikeriez jaubetu eta horeei aurre egiteko osoko ekologiaren bidezko erantzunean egile eta eragile izan”.

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JORNADAS SOCIA IDT B

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LAUDATO SI!

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S ana berrizbeitia dirigiendo una sesión

on varias las iniciativas que se están desarrollando en la Diócesis a lo largo del año para dar a conocer la Laudato si´. Con el título `Hezi eta Bizi´, Ana Berrizbeitia, del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (idtp), se reúne una vez al mes con los grupos que se han formado en los municipios de Zaldibar, Durango, Mundaka, Gernika y Amorebieta con el telón de fondo de la ecología y el Evangelio. “Se trata de que los participantes, en grupos pequeños, se impliquen personalmente en esta cuestión y salgan al encuentro con otros para generar vida y compartir humanidad”, explica. El director del IDTP, Carlos García de Andoín hace lo propio en los municipios de Plentzia y Sopela.

Otra acción, centrada en la encíclica impulsada por la Delegación de Caridad y Justicia y el IDTP, es un seminario titulado `Las empresas y consumo en el cuidado de la casa común´, que intenta proyectar una reflexión ética y cristiana sobre el papel de las empresas frente a la crisis ecológica. El seminario, compuesto por cinco sesiones, comenzó el pasado 15 de febrero y están participando 20 personas creyentes con sensibilidad en este tipo de temas. Las sesiones, están guiadas por personas que tienen un gran conocimiento de la cuestión tratada •

grupo de gernika

GIZA-JARDUNA LDIA ETPI Apirilak 27, 19 Jesuiten Dura :00etan ikastetxea. A ngoko re nagusia (EUSK to ERAZ)

“FRANTZISK OREN ENTZIKLIKA B Krisi ekologik ERDEA” o osoko ekolo tik giara josu madariaga, uno de los ponenetes del seminario

a-aldaketaren inguru ko Euskadik o zentroa - Ba sque Center for Climate Cha nge.

ORNADAS ) B SOCIALES (T IDTP-ETPI h Barria, 19:00

Apirilak 21, cológico - El desafío e sco. en el País Va urieta eM Elisa Sáinz d

28 abril lítica, - Ciencia, po ligión. empresa y re

Elisa Sáinz d e ikertzailea, klim Murieta,

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alkarrenbarri230apirila2016 pastoral penitenciaria

“En prisión están los últimos de los últimos” Heraclio Varona, abogado y jurista de la Asociación Bidesari y del Instituto de Reinserción Social de Bizkaia, acercó la situación de las personas privadas de libertad a la parroquia de Nuestra Señora de las Mercedes de Getxo, el pasado 10 de marzo, en una conferencia organizada por el grupo de Pastoral Penitenciaria de esa comunidad. ¿Qué es lo que menos conocemos de la cárcel?

La realidad que sufren las personas que están dentro, que normalmente pasan tiempos de condena y prisión muy largos, a pesar de haber cometido delitos menos graves. Tenemos la idea de un sistema bastante benevolente -que se entra por una puerta y se sale por otray la realidad es que con algunos el sistema es especialmente riguroso y duro y con otros, quizá con esos que tenemos ahora tanto en los medios de comunicación, como son los delitos financieros o los delitos relacionados con la corrupción política, el código penal ciertamente no es igual de riguroso. ¿Cómo es la situación de las personas encarceladas?

Una de las cosas que menos se sabe es quiénes son realmente los que están dentro. Las personas que están en prisión proceden en una

mayoría abrumadora de situaciones de exclusión social; en realidad son personas pobres, que padecen enfermedad mental, toxicomanías, inmigrantes; algunos colectivos especialmente vulnerables, como el colectivo de mujeres. La situación que tienen en muchos casos es de parón en sus vidas y, lejos de ayudar a superar las causas que les han llevado al delito y a la situación de exclusión la que proceden, lo que hacen es agravar esa problemática.

Enfermedad, falta de apoyos, vulnerabilidad… ¿están muy presentes?

Sí, últimamente venimos llamando la atención sobre el gran porcentaje de personas con patologías mentales que se encuentran dentro de prisión, también personas con adicciones que llevan aparejados cuadros de salud física muy deteriorados; mujeres que han vivido situaciones complicadas. Nos estamos encontrando que en la prisión

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pueden acabar las personas que tienen menos oportunidades y que son más vulnerables; los últimos de los últimos, y la última estación a la que llegan suele ser la prisión. ¿Cómo explicar Bidesari a alguien que no tenga ni idea?

Bidesari es una entidad que tiene diferentes programas, pero todos ellos tienen como hilo conductor y como misión fundamental el tratar de responder a las necesidades de las personas presas, tratando de facilitar su incorporación social por medio de programas que traten de abordar las causas que les ha llevado al delito, que son causas que normalmente están relacionadas con situación de exclusión, de adicciones y vulnerabilidad, para tratar de facilitar las herramientas de esas personas para hacer procesos de cambio en sus vidas en las cuales pueda haber una incorporación a la sociedad al margen del delito. ¿Cuál es su tarea concreta?

Participo en la intervención dentro de prisión, pero hacemos también una intervención grupal e individual de acompañar a las personas; una intervención que trata de desarrollar una tarea psicoeducativa en esa clave de acompañar a la persona, detectar las necesidades que va teniendo y tratar de elaborar itinerarios de inserción hacia afuera.

Para ello hay que acompasar tam-

pastoral penitenciaria alkarrenbarri230apirila2016

Cuando saben que pertenecen a nuestra Iglesia, ¿les cuesta más trabajar?

No. Hay quien puede tener sus prejuicios, pero a través de Pastoral Penitenciaria y las distintas entidades que tenemos una vinculación con el Obispado ha sido siempre una presencia muy habitual: la Iglesia siempre ha estado muy presente en la prisión, no es una presencia que se viva como extraña ni sorprendente, está muy normalizado.

Por otra parte, en los procesos de inserción desde nuestra espiritualidad cristiana y desde nuestra misión evangélica no hay una imposición de nada: hacemos una intervención psicoeducativa y de incorporación social de las personas.

Si alguien quisiera ser voluntario en Bidesari, ¿qué le diría?

Heraclio Varona

bién la vertiente jurídica, penitenciaria de cada persona, y ahí entra mi trabajo. Este trabajo que empieza dentro de la prisión, tanto en Basauri como en la de Nanclares de la Oca, que ahí cumplen condena buena parte de los presos vizcaínos, trata de continuar luego cuando estas personas acceden a los pisos de acogida e inserción que Bidesari tiene en el exterior, en aplicación de algunas de las alternativas que tiene la legislación penal y algunos de los regímenes que posibilita el reglamento penitenciario.

¿En la parte más personal, qué tal lo lleva?

Me siento privilegiado de poder desarrollar este trabajo: acompañar a personas que están en esta situación y aportar mi experiencia de estos años y mi conocimiento. ¿Cuál es la situación o caso que más le ha reconfortado?

Cada vez que vamos a la prisión a recoger a una persona porque se va a incorporar a un proceso de inserción en alguno de nuestros pi-

¿Es más fácil o más difícil encontrar a Dios entre los muros de la cárcel?

Nos sorprende muchas veces que muchas personas presas, cuando lo han perdido todo, encuentran a Dios y a Jesús en la prisión. El apoyo de la fe para muchas personas viene siendo importante en una sociedad en la que todas las cosas que tenemos en el día a día no nos dejan tener ese tiempo para estar, para ver, para encontrar; a veces sí es un espacio para eso.

sos en el exterior, ese es el día. El día que se materializa la segunda oportunidad, de hacer las cosas de otra manera y de empezar una vida nueva. Suelen ser días muy emocionantes y muy valiosos. ¿Y la peor?

Las situaciones de personas que son trasladadas a otras prisiones y perdemos el vínculo con ellas; personas a veces extranjeras que son expulsadas a sus países y todo su proceso migratorio se pierde; las situaciones de recaí-

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Le animaría, porque es una realidad que necesita muchos apoyos, que la tenemos en nuestras comunidades, que una de las claves es acercar la realidad de la prisión a la comunidad; tender puentes, favorecer una apertura. La realidad de las personas que están en prisión es que son personas pobres, personas vulnerables y personas que necesitan ayuda y que el sistema al final ha reaccionado con una respuesta que no viene a solucionar esos problemas, sino solo a hacer el acento en el castigo y la retribución • Javi Atxa

da, muchas veces en consumo o de abandono de procesos de las personas; son situaciones delicadas. Hemos aprendido a trabajar con objetivos intermedios; a veces el trabajo y las estancias de las personas en procesos de este tipo son muy valiosos en sus vidas. Trabajamos con personas con situaciones tan delicadas que quizás su objetivo nunca va a ser tener acceso a vivienda, trabajo normalizado, una familia… que en su situación estar apartados del consumo, de la calle, del delito, ya es un objetivo muy valioso •

alkarrenbarri230APIRILA2016 CÁRITAS BIZKAIA

El próximo 10 de abril, Cáritas Bizkaia celebrará una de sus campañas del curso, centrada en esta ocasión en la necesidad de velar por un trabajo justo, digno e integrador. Con este motivo el director, Carlos Bargos, propone a la comunidad cristiana velar por la dignidad de las personas “para que se priorice el trabajo que proporcione la necesaria protección económica y, además, garantice la participación gozosa de cada persona aportando sus talentos en la construcción común de nuestra sociedad”.

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PASTORAL OBRERA alkarrenbarri230APIRILA2016

años de Pastoral Obrera en Bizkaia

La puesta en marcha de la Pastoral Obrera a comienzo de los años 90 recogió el trabajo que militantes obreros cristianos ya venían realizando y que la Asamblea Diocesana (1984-1987) consideró importante fortalecer con la creación de este Secretariado. El tiempo ha pasado, pero la ilusión y las ganas de trabajar siguen ahí.

Han pasado 25 años desde entonces, y este mes de abril, Pastoral Obrera va a celebrar esa efeméride junto con la campaña “Por un trabajo decente” que viene desarrollando la HOAC junto con otras entidades de Iglesia. La fecha elegida, ha sido el 23 de abril, por su proximidad al día 28 de abril,

Jornada Mundial por la Salud y la Seguridad en el Trabajo y el 1º de mayo, la Fiesta Internacional de los trabajadores y trabajadoras. La responsable de Pastoral Obrera en la Diócesis, Maite Valdivieso, explica que quieren tener “una mirada a nuestra realidad cercana y una mirada universal para entender las claves de la progresiva precarización de las condiciones laborales, así como las reacciones y alternativas que están surgiendo”.

A lo largo de la Jornada, que se desarrollará en El Carmen de Indautxu, habrá una exposición en la plaza Indautxu con datos en torno a la realidad del mundo del trabajo. Por la mañana, tres ponencias com-

ponen el programa: “Relaciones laborales y evolución en el mundo globalizado” a cargo de Joaquín Arriola (Profesor de Economía de la UPV); “El trabajo es para la vida” a cargo de Maite Valdivieso (Responsable de Pastoral Obrera Diócesis de Bilbao) e “Iniciativas, alternativas y movimientos reivindicativos internacionales” por Manolo Copé (Movimiento Trabajadores Cristianos Europa).

Por la tarde habrá una Mesa Redonda en la que participarán los ponentes de la mañana y tratará sobre “Alternativas y Líneas de Avance” y un acto Público (18:30 h.) en el exterior de la parroquia de El Carmen •

Dos almas de la Pastoral Obrera “Para mí uno de los momentos más críticos lo tuvimos los primeros años. Cuando D. Luis María de Larrea nos encomendó poner en marcha el Secretariado. Hubo que abrir camino y apenas teníamos escuelas donde acudir, ya que la mayoría de las Diócesis estaban como nosotros.

Por aquellas fechas una pregunta habitual era la siguiente: ¿Por qué un Secretariado de Pastoral Obrera en Bilbao? Después del documento que familiarmente llamamos el POTI (Pastoral Obrera de toda la Iglesia) las cosas están más claras, las experiencias más contrastadas y el campo más roturado. Lo que hace falta es voluntad y ganas de trabajar porque hay mucho trabajo”.

“Mi compromiso eclesial comenzó con mi entrada en la JOC en los años mozos –compromiso social y en la Iglesia han ido parejos- participé en la Asamblea Diocesana y en 1990, Román Bilbao me hizo la propuesta de poner en funcionamiento el Secretariado Diocesano de Pastoral Obrera y acepté encantado y agradecido. En la vida he tropezado mucho, pero me he sentido siempre un privilegiado por haber contado con mi familia, con las personas con que me he “rozado” y con quien me ha permitido realizarlo y, a la vez, he tenido como referencia ese, casi nada, que es Jesús de Nazaret.

Román Bilbao*, presbítero, consiliario durante muchos años de Pastoral Obrera y vinculado a dicha Pastoral a lo largo de toda su historia. (*): textos extraídos de las entrevistas publicadas en Alkarren Barri nº 186 y 191

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José Luis Longarte*, laico, militante de movimientos cristianos obreros y vinculado desde siempre a Pastoral Obrera.

alkarrenbarri230apirila2016 Centros Diocesanos

‘Enkarterri hoberantz’ XII. ekitaldia Sopuertako San Viator eleizbarrutiko ikastetxeak eta Enkarterrietako Mankomunidadeak antolatuta eta Bizkaiko Foru Aldundiak, Enkarturrek, SPRIk, ADR Enkarterrialdek eta Enkarterri Groupek babestuta ´Vicabar´enpreseak jaso dau aurtongo `Enkarterri Hoberantz´ Saria.

Aipamen berezi honen bitartez, ahaleginak batu gura dira Enkarterrien alde, “enpresek eskualde horren garapenean egiten daben lan garrantzitsua autortuz eta enpleguak sortzeko, kalidadearen alde egiteko, barrikuntza teknologikoan aurrera egiteko eta etenbako prestakuntzaren aldeko konpromisoa eta ahalegina sarituz”, azaltzen dabe San Viator ikastetxetik.

Vibacar Gordexolan dago enpresa hau eta osoko konponbideak eskaintzen ditu logistikarako, esate baterako: mantenurako ekipoen salmenta eta alokairua, biltegi eta horniketa-kateen kudeaketaegitasmoak jartea, punta-puntako makinaria eta teknologiak erabiliz • Las razones por las que Vibacar ha sido galardonada con el Premio Enkarterri Hoberantz han sido, por un lado, su implicación en Enkarterri y por otro, su compromiso con la innovación tecnológica y su apuesta por la colaboración y las alianzas.

San Félix Ikastetxea recibe el premio a la Gestión Avanzada El 16 de marzo, San Felix Ikastetxea celebró la A de oro. Premio Vasco a la Gestión Avanzada del Gobierno Vasco, que evalúa EUSKALIT, distinción que recogió su directora, Nieves Fernández, el pasado 9 de diciembre, de manos del Lehendakari Iñigo Urkullu.

miembros del centro galardonado y asistentes al acto

nieves fernández, directora del centro

Este premio distingue a las organizaciones más avanzadas por sus prácticas de gestión y por la búsqueda continua de respuesta a las necesidades y expectativas de todos sus grupos de interés, clientes, personas, proveedores, entidades aliadas y sociedad en general. Supone un

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reconocimiento a la labor desarrollada por este centro y a la calidad de la misma, distinguiendo en particular su excelencia en la gestión de la innovación, tanto por las acciones que se llevan a cabo como por los resultados obtenidos •

Elizbarrutiko Ikastetxeak

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Begoñazpi, en el CAMPEONATO MUNDIAL DE ROBÓTICA La ikastola Begoñazpi será el equipo que representará a España en el FLL Global Innovation Award, uno de los premios más importantes del mundo en torno a la ciencia y la innovación escolar. La final se celebrará en Washington los días 21 y 22 de junio.

Begoñazpi ha sido elegida por el comité organizador de First Lego League España entre

Día Mundial del Síndrome de Down en el Centro Otxarkoaga

los equipos presentados en los 25 torneos locales de este campeonato de robótica, ciencia y tecnología que en Euskadi lidera la Agencia Vasca de la Innovación, Innobasque. La ikastola presentó un proyecto científico ligado a la gestión de residuos, que trata de dar una segunda vida a las toallitas húmedas y que fue seleccionado como solución más innovadora en FLL Euskadi.

Relevo en la dirección de dos centros diocesanos

El 18 de marzo, el alumnado del Centro Formativo Otxarkoaga, celebró el Día Mundial del Síndrome de Down.

El profesorado del programa SAT (Sección de Aprendizaje de Tareas) organizó las actividades de la jornada: hubo proyecciones audiovisuales debates y la actuación del grupo Percussion Confussion, formado por alumnado del programa SAT. El programa SAT del Centro Formativo Otxarkoaga cuenta en la actualidad con 60 alumnos y alumnas entre 16 y 21 años con necesidades educativas especiales vinculadas a alguna discapacidad. Es un programa fundamentalmente educativo, cuya finalidad es la inserción sociolaboral y conseguir el máximo nivel de autonomía y desarrollo personal. Un 57% del alumnado de este programa se incorpora a un puesto de trabajo en empleo protegido. El 39% del alumnado restante continúa su formación en el Centro Formativo Otxarkoaga u otro centro educativo •

Juan Manuel Seco

Javier Laiseca

El actual director del Centro Formativo Otxarkoaga, Javier Laiseca asumirá la dirección del centro Formación Somorrostro, a partir de septiembre. Sucederá en el cargo a Juan Manuel Seco, que, a partir de esa fecha se ocupará de la gestión del antiguo seminario de Derio.

José Ángel Mardones

Por otro lado, José Ángel Mardones, actual coordinador de Pastoral, Jefe de Estudios y responsable de Gestión Avanzada del centro Otxarkoaga será el director de dicho centro a partir de septiembre •

Eskerrona Gernika eta Bermeotik

Vedrunako Karmeldar alkartearen 190. Urteurrena ospatu dala-eta, Gernika-Lumoko San Fidel ikastolak zein Bermeoko ikastetxeak eskerrak emoten deutsez. Gernikan gororatzen dabenez, monja honeek eta, zehazki sor Joakinak ikastola bere etxetzat eukan eta ikasleak asko maite ebazan, bere ustez, horixe zalako egokiena hareen onena lortzeko.

Bermeon nabarmentzen dabenez, gizartearen lekuko eta gizartean eragile izan ziran eta aitzindari emakumearen protagonismoa aintzat hartzerakoan. Nesken hezkuntzan jardun eben eta egoitza bat ere baeukien eta hezkuntza personaren garapenaren oinarria zala aldarrikatzen eben beti.

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H

alkarrenbarri230apirila2016 EN CORTO LABURREAN

Kili-Kili,

Euskera Pozgarri 50 urte

Kili-Kili San Antonen jaio zan 1966an, don Claudio Gallastegiren gerizpean, Jose Antonio Retolazaren eskutik.

Hasieran katekesiko umeen boletina zan, euskeraz, beti euskeraren alde.

Baina hain egoan egarri handia, segiduan hartu eban zabalkundea. Agintariak be konturatu ziran horregaz eta zarratzeko ahalegina egin eben.

Orduan, Kili-Kili mutikoak, gaixorik egoala-ta umeei berari idazteko eskatu, eta ehunka gutun hartu zituan.

Kili-Kili osatu ez, berpiztu egin zan.

Hasieran fotokopiatan egiten ebezan boletinak, 20 zenbaki, katekesiko ekintzen eta otoitzen barri emoteko. Gero etorri ziran `Lan ta Lan´ koadernoak, ume euskaldunak alfabetatzeko metodo modura. Hortik aurrera Lander Gallastegiren eskua agiri da euskarri guztien estetikan.

Parrokien bitartez herri guztietara helduten zan, laguntzaile-sare ikaragarriaren bitartez. Beste lurraldeetara be zabaldu zan, lekuan lekuko euskerara egokituta. Kili-irratia saioaren bitartez umeek euren ekintzak irratian zabaltzen ebezan.

on claudio gallastegi jose antonio retolazagaz

“Euskera pozgarri esamoldeak laburtzen dau egitasmo honen muina. Poza, zoriona, alaitasuna lotzen dira euskeraz bizitzeko esperientziagaz. Umeak, modu ludikoan, euskeragaz gozatzera eroatea dau helburu”, dino Igone Etxebarriak Labayru Fundaziotik” •

El personaje Kili-Kili se creó con el objetivo de cuidar y fomentar el euskera y su calidad entre los niños y niñas. Más tarde se fundó la revista del mismo nombre, que se convirtió en un referente de la literatura infantil.

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EN CORTO LABURREAN alkarrenbarri230apirila2016

EMISORAS DIOCESANAS:

COMPROMiso CON LA SOSTENIBILIDAD Radio Popular- Herri Irratia y Bizkaia Irratia han sido dos de las 40 empresas galardonadas por el Ayuntamiento de Bilbao, a través de la sociedad municipal Bilbao Ekintza, en la IV edición del programa `Hacia una nueva estrategia baja en carbono´. El objetivo es limitar las emisiones de gases de efecto invernadero.

El alcalde de Bilbao, Juan Mari Aburto, participó el pasado mes de diciembre en París, en la inauguración de la Cumbre del Clima para Líderes locales y recordó que la apuesta estratégica de la capital vizcaína es reducir en un 30,8 por ciento para 2020 las emisiones de CO2 en relación con 2005.

Guztion erronka da Bilbo jasangarriagoa egitea eta klimaaldaketaren ondorioei aurre egitea.

el alcalde, juan mari aburto, junto con el director de bizkaia irratia, javi onaindia

Las conclusiones tras las mediciones ponen el acento en la concienciación, el uso de energías renovables y combustibles respetuosos con el medio ambiente, la instala-

jesús mari orella, gerente de radio popular

ción de equipos de alta eficiencia y sistemas que reduzcan el consumo de agua, y la apuesta por productos que disminuyan las emisiones asociadas al transporte •

Karbono-aztarna gitxitzeko lehen urratsa berotegi-efektuko gasen emisio-iturriak zeintzuk diran jakitea da. Enpresak edo erakundeak jarduera garatzean ingurumenean eragindako inpaktua baloratu eta ondorioei aurrea hartzeko proposamenak eta neurriak zehaztu behar dira.

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abrilapirila

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Jornada por la Vida

al

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VIII Semana de Cine “IKUSIZ IKASI” (Sesión Abierta) Salón de Actos del Carmen (10:00h.), Jesuítas (10:30h.) h.

XXXIV Semana de Vida Religiosa

“Vivir desde la Misericordia” (Arrupe Etxea. 19:00 h.)

Lunes, 4: “Misericordia y Vida Consagrada” (L. Ángel de las Heras, cmf) Martes, 5: “La Misericordia en las primeras comunidades cristianas” (Carlos Gil) Miércoles, 6: “La Misericordia, poner nuestro corazón al lado del oro” (Mª Puy Montaner) Jueves, 7: “La Misericordia potencia y dignifica al hermano” (Eulalia Jubany, aci)

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Misa China Parroquia Inmaculado Corazón de María (Cruces) (18:00 h.)

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Campaña de Cáritas

Cursillo diocesano de pastoral de la salud

12: Conferencia de Teresa Ruiz Ceberio Cursillo de Cristiandad 13: Mesa redonda y Eucaristía Centro Diocesano de Espiritualidad de Begoña Jesuitas de Indautxu (17:00 h.)

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Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones

12 horas de oración por las vocaciones. Capilla del Seminario. (9:00 a 21:00 h.)

Ministerios laicales. Catedral de Santiago. (19:00 h.)

Clero Nativo

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Video Forum con mayores y familias. “Historias de película”

(con Maite Zuloaga) En Barria. (10:30 h.)

de abril

Jornadas Sociales: “El desafío ecológico en el País Vasco”

(Ciencia, política, empresa y religión) En los locales de Barria. Plaza Nueva, 4. Bilbao (19:00 h.)

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Jornada Lana Bizigai Por un trabajo digno Salón parroquial “Ntra. Sra. del Carmen” de Indautxu – Bilbao (10.00 a 19:00 h.)

Misa Latinoamericana Pq. San Luis Beltrán Torreurizar, 26. Bilbao. (17:30 h.)

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Concierto solidario Joven Orquesta de Leioa a favor del Área de Empleo y Economía solidaria de Cáritas Bizkaia (Sala BBK. Gran Via. Bilbao) (19:30 h.)

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Gorka Deuna (En Amurrio)

Encuentro Intergeneracional e intercultural.

Abracadabra.

En el Claustro de la Universidad de Deusto. (De 10:30 a 13:00 h.)

Encuentros Vicariales Jóvenes:

Día 9 (Vicaría I), en Bilbao; Día 16 (Vicaría VI), en Derio; Día 17 (Vicarías III-VII), en Basauri y días 16-17 (Vicaría II) convivencia de preadolescentes, en Gueñes.