Alkarren Barri nº221 (Apirila/Abril)

comunicaci贸n 221

apirila 2015

agua de Vida

Ur bizia

alkarrenbarri221apirila2015 índiceaurkibidea

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el día en el que actuó el señor

#zeinu2015

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familiarizar la parroquia entrevista a pablo sanaguano

con ética fiscal no hay paraísos

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carmelo corada: pregonero de la semana santa 2015

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luis alberto loyo, consiliario de hermandades y cofradías

#bika2015 salid al encuentro -atera bidera

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gorka deuna 2015 entrevista a máximo beobide

domeketako mezetarako sarrerako kantuak 50 aniversario de la parroquia de san francisco javier

Edita: Delegación de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.

Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika.

Diseño: ST3 Elkartea Imprime: Samper Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 • Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

fotos PORTADA: gontzal fernández fotos e ilustraciones interior: FERNAN GORROTXATEGI, diego pedrueza, mikel onaindia, javi atxa Y gontzal fernández

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

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CARTA PASTORAL alkarrenbarri220maRTXOA2015

“Padre Dios que has resucitado a Jesús, conviértenos a una vida en plenitud, de servicio, de perdón, de generosidad, de entrega, de amor. Que nuestra ansia de felicidad total se vaya haciendo realidad en todos y cada uno de los seres humanos” • Delegación de Liturgia (Materiales de Cuaresma-Pascua disponibles en www.bizkeliza.org)

Zure minak nire min, nire minak zure min, banabil ni Zurekin.

Gaitzago dut mina, gozoa gaitzena; jasaten, gainditzen, garaitzen duena: ni baitan Zu, Jauna.

Iratzeder 3

alkarrenbarri221apirila2015 obispogotzaina

El día en que actuó el Señor Queridos hermanos y hermanas:

Espirituak barriztutako gizateria El mes de abril ha comenzado con la celebración de la Semana Santa. El Triduo Pascual, que hemos celebrado desde la tarde del Jueves santo hasta el domingo de Resurrección, constituye el fundamento de nuestra fe: es la “Pascua”, el “paso del Señor”. Este paso ya fue anunciado proféticamente en la Escritura.

La Pascua judía es imagen y figura de esta Pascua definitiva que el Señor realiza en sí mismo. Él, en cuanto hombre, ha asumido nuestra humanidad, con sus luces y sus sombras y ha realizado en nosotros el paso definitivo hacia una humanidad nueva. Desde la humanidad envejecida y caduca se nos ofrece la posibilidad de acceder a esta humanidad renovada por el Espíritu, resucitada en la carne de Cristo, transida por la gracia, recreada en la entrega amorosa y hasta el extremo de Jesús, reconciliada con el Padre, con nosotros y con la entera creación.

Garai barria eta betikotasunari zabaldua Por eso, la liturgia de la Iglesia emplea con frecuencia durante el tiempo pascual el salmo 117, salmo que expresa la victoria del Señor, el triunfo de la vida sobre la muerte, un salmo de gozo y esperanza: “Este es el día en que actuó el Señor”. Sí, la Pascua es el día, el tiempo del Señor, en el que no actuamos nosotros –somos tan débiles y limitados- sino que es Él quien actúa y nos comunica su vida y su acción. Así mismo, el término día es empleado en la tradición de la Iglesia como un tiempo nuevo y definitivo. El mismo tiempo pascual que acabamos de comenzar es concebido como un único día que no conoce ocaso, un día perenne, abierto a la eternidad. Este es el día en el que actúa el Señor, todo tiem-

po es transido por la acción de Dios, sostenido por su amor providencial.

También el profeta Isaías (Is 2, 5) nos invita a dejar las tinieblas y caminar en la luz. Y esta luz es Cristo, luz del día, para que caminemos en Él (cfr.

1 Jn 1, 5). Ya no necesitamos lámpara porque es Cristo mismo quien irradia su luz (Ap 21, 23). Dejemos que el Señor actúe en nosotros, que haga luz de mediodía nuestra oscuridad, que muriendo al hombre viejo podamos caminar según el hombre nuevo, a la imagen y medida de Cristo. Esta es la invitación de la Pascua.

Gainditu daiguzan gorrotoak eta zatiketak La acción del Señor se prolonga en un modo nuevo de concebir las relaciones humanas, haciendo presente su Reino. Superando odios y divisiones, la Pascua nos posibilita vivir en la fraternidad que Cristo nos ofrece: somos discípulos, hermanos, testigos y misioneros.

El libro de los Hechos de los Apóstoles, atribuido a San Lucas, nos acompañará durante el tiempo de Pascua.

En él se nos relata los primeros compases de la vida de la Iglesia.

Hay un párrafo muy conocido que describe los rasgos esenciales de la comunidad de creyentes seguidores del Señor: “Perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones. Todo el mundo estaba impresionado y los apóstoles hacían muchos prodigios y signos. Los creyentes vivían todos unidos y tenían todo en común; vendían posesiones y bienes y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno” (Hech 2, 42-45).

Este texto bien puede servir para contrastar si nuestras comunidades y cada uno de nosotros vivimos según este primer testimonio de los cristianos, según esta nueva existencia en el Espíritu.

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Batu eta banatu Durante este mes de abril celebraremos el gesto diocesano de solidaridad. Precisamente el lema ha sido tomado de este fragmento de libro de los Hechos de los Apóstoles: “Tenían todo en común”.

En esta jornada queremos subrayar el destino universal de los bienes y la actitud fundamental del cristiano de compartir y compartirnos.

En estos tiempos de dificultad económica, las acciones concretas de distribuir los bienes para que a nadie falte lo necesario, es particularmente imperiosa. A este fin no sólo de dirige la promoción de una responsabilidad fiscal justa, equitativa y distributiva por parte de las administraciones públicas, sino tantas iniciativas de carácter social, civil, eclesial y comunitario que nacen en el seno de la sociedad.

La comunión eucarística, el Cuerpo del Señor repartido entre nosotros que nos hace uno en Él, debe reflejarse en nuestra vida. Esta comunión eucarística debe sostener el compartir nuestra vida y aquellas dimensiones y elementos que construyen una fraternidad verdadera, de modo particular con los más necesitados no sólo en las cuestiones materiales y de primera necesidad, sino también en los necesitados de amor, de afecto, de cuidado, de fe, de amor de Dios, de esperanza.

No sólo es compartir, sino, según la lógica eucarística, estamos llamados a compartirnos. Con afecto, os deseo un santo y feliz tiempo de Pascua en la vida nueva que el Señor nos ha ganado • + Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao

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#zeinu15

TODO EN COMÚN - BATU ETA BANATU El Gesto Diocesano de Solidaridad se celebrará el próximo 17 de abril. El lema de la presente edición “Todo en común- Batu eta banatu” trata de inspirar el compromiso personal y eclesial sobre el destino universal de los bienes. Se trata de una invitación a considerar la propiedad de bienes como medios no sólo para el beneficio personal y familiar, sino también para el Bien Común.

En la carta de presentación de los materiales para la preparación del Gesto, a los que se puede acceder desde la pagina: www.bizkeliza-zeinu.org los vicarios generales detallan las peculiaridades de la presente edición “que se enmarca en un tiempo no lejano a la cita electoral de mayo” y período hábil para realizar la declaración de la renta. El lema trata “precisamente” de recordar a la comunidad cristiana “la llamada a la justicia y a la solidaridad”.

Otro de los puntos en los que hacen hincapié es que el 17 de abril es un punto de partida “con vistas a la sensibilización y al fortalecimiento

de la dimensión social de la evangelización”. En consecuencia, los materiales de reflexión están pensados para ser trabajados más bien en el tiempo posterior a la celebración del Gesto.

web del obispado, en el que han participado estudiantes del Centro de Formación de Somorrostro. Por otra parte, los organizadores invitan a enviar videos para que puedan ser colgados en esta misma página.

Un flashmob comunitario

La Delegación de Caridad y Justicia cuenta para abril y mayo con personas dispuestas a acompañar en aulas de bachiller el tratamiento de “una economía al servicio del bien común”.

Una de las novedades de esta edición es el flashmob que realizarán los escolares en la conclusión de la marcha que harán desde el Arriaga hasta la plaza Moyúa. La coreografía se puede ensayar con antelación visionando el vídeo que está colgado en la página

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El encuentro general comenzará a las 19:30 h., con la oración en la iglesia del Carmen en Indautxu, que será seguida de un acto público •

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“Con ética fiscal no hay paraísos” Este fue el eje central de la mesa redonda-debate planteada en el encuentro anual de Compromisos Cristianos ante la Crisis y en la que diversos ponentes de primera línea trataron y analizaron el sistema fiscal vigente, a nivel local y global, así como otros asuntos nada banales como la ética, el fraude o los paraísos fiscales.

Arrupe Etxea fue el escenario escogido para esta cita anual realizada el pasado 10 de marzo y en la que participaron como ponentes Carlos Cruzado, (presidente del Sindicato de Técnicos del Ministerio de Hacienda, GESTHA), quien abordó “El fraude fiscal en España”; Mari Carmen Gallastegui, (Economista y ex Consejera de Economía y Hacienda del Gobierno Vasco) se refirió a la “Política fiscal e impulso al empleo”, mientras Javier Arellano, (Director del Centro de Ética Aplicada de la Universidad de Deusto y colaborador de Alboan), habló sobre “Fiscalidad y ética cristiana”. Por su parte, Eguzki Urteaga, (Profesor de Sociología de la UPV/ EHU), intervino tratando “Los paraísos fiscales”.

El grupo de laicos y laicas que conforma desde 2011 los Compromisos Cristianos ante la Crisis (Barandiaran Kristau Elkartea, Cáritas Diocesana, Fe y Justicia, Itaka, Misiones Diocesanas, Cristianos Socialistas…) de entre sus seis compromisos quiere insistir este año en el tercero, que propone “Actuar como contribuyentes éticamente responsables, pagando todos los impuestos sin fraudes ni artimañas legales, solicitando la factura para pagar siempre

el IVA” siempre desde el ejemplo y con comportamientos diferenciales que puedan resultar indicativos de responsabilidad y solidaridad especiales de los y las creyentes. De ahí esta convocatoria centrada en la fiscalidad.

Casi un centenar de personas siguieron atentas el acto moderado por el presentador y periodista de Radio Popular Koldo Campo. Abrió la mesa redonda la economista Mari Carmen Gallastegi, recordando la importancia de la política fiscal “que es la que garantiza que el estado de bienestar

se mantenga”, y más si cabe “en épocas de crisis”, y apostó por políticas fiscales que generen gente capacitada para el mercado laboral.

Le siguió el presidente de GESTHA, Carlos Cruzado, recordando que en “los países del Sur somos más pícaros” y que el bajo nivel de “conciencia fiscal de los españoles tiene sus causas profundas” lo que genera una situación impensable en y de para el resto de vecinos europeos o Estados Unidos. “España ocupa el segundo lugar en Europa en la percepción de corrupción, lo que no anima al ciu-

2011tik aurrera ‘kristinau konpromisoak krisiari aurre egiteko’ dalakoa suspertzen daben laikoen taldearen sei konpromisoetatik hirugarrena nabarmendu gura dabe aurton: “etikoki arduratsuak diran zergadun lez jardun, zerga guztiak ordainduz iruzur eta azpijoko legal barik, beti faktura eskatuz beti BEZa ordaintzeko”, eredugarri izanik eta fededunen aparteko erantzukizun eta alkartasunaren adierazle izan daitekezan jokabide bereizgarriak erakutsiz.

“En una ética fiscal nos faltarían ‘santos’ fiscales. Tenemos que repensar cómo entendemos hoy ser cristianos en este contexto”.

“Más allá de una propia ética es fundamental que los reguladores, a nivel internacional, estatal y autonómico, pongan en marcha mecanismos que permitan evitar los paraísos fiscales”.

Javier Arellano

Eguzki Urteaga 6

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dadano de la calle a pedir la factura con IVA” recordó, mientras señalaba que “hace falta pedagogía, pero hace falta ejemplo”. Y es que, según su opinión, “el fraude se ha generalizado” dato que avala un informe de su asociación y que sitúa a la economía sumergida española “en el 24,6% del PIB”, rivalizando con Italia en el segundo puesto europeo, solo por detrás de Grecia, en este capítulo fiscal.

Eguzki Urteaga añadió más datos, situando en el 34% la presión fiscal de la CAV, mientras Francia supera el 40% y los países nórdicos el 50%, explicando lo que ello conlleva. El profesor de la UPV quiso distinguir

el fraude fiscal de los ciudadanos respecto al de las multinacionales y las grandes fortunas; “mientras no se regulen los paraísos fiscales será difícil encontrar una regulación financiera eficiente” destacó.

Javier Arellano apeló a “una conciencia moral” antes de ver “qué papel le damos al Estado”, en el “juego entre lo que se recauda y lo que se gasta”. El director del Centro de Ética recordó que “desde una perspectiva creyente, la solidaridad y el cuidado del débil son aspectos centrales”, antes de destacar que “en el tema fiscal, nos faltan santos; ‘santos fiscales’, de gente que cumple bien” y también “mártires fiscales”

“La política fiscal es determinante para la generación de empleo; la tenemos para sostener el estado de bienestar y para que haya actividad económica”.

que nos den ejemplo de compromiso y marquen un camino distinto.

El coloquio posterior abierto repasó numerosos temas de actualidad, tanto desde el aspecto y la conciencia personal ante la fiscalidad como de las grandes cifras, a nivel estatal y mundial, de fraude, paraísos y sobre todo, reclamando políticas y legislaciones que hagan cambiar la tendencia actual de engaño al fisco, y afrontando que no siempre todo lo legal resulta ético. También las personas asistentes pudieron realizar preguntas a los ponentes en un ameno, a la vez que serio, encuentro • Javi Atxa

“Los paraísos fiscales son un problema: es necesario modificar las normas, aparte de mejorar la conciencia fiscal”.

Mari Carmen Gallastegui

Carlos Cruzado 7

alkarrenbarri221abril2015 semana santa aste santua

Carmelo Corada, Pregonero de la Semana Santa bilbaína 2015

“vivo Estas fechas desde la fe en la resurrección” Carmelo Corada, responsable de Comunicación de Cáritas Diocesana de Bilbao, fue elegido pregonero de la Semana Santa de Bilbao, en un acto realizado el pasado 24 de marzo en la Catedral de Santiago. ¿Cuáles fueron sus primeras palabras tras saber que había sido nombrado pregonero de Semana Santa?

Eskerrik asko! - ¡Muchas gracias! Aunque nunca he sido cofrade, por mi pertenencia a la Quinta Parroquia (San Francisco de Asís) siempre he vivido muy de cerca la Semana Santa de Bilbao y, especialmente, la procesión del Nazareno que todos los lunes santos discurre por mi barrio. ¿Cree merecida esta “nominación”? carmelo corada

Según me han comentado, querían que se visualizara la labor social -muchas veces oculta- que hacen las Cofradías más allá de sus actividades habituales de Semana Santa. Además, les parecía importante dar un enfoque social al Pregón de este año para visualizar así también la acción social de la Iglesia y por eso pensaron en alguien de Cáritas y de Bilbao. ¿Cómo definiría a Carmelo Corada?

Un sencillo cristiano de base que intenta vivir su

“Gizarte arazoei gero eta arreta gehiago eskaini jake eta alkartasunerako bideak be ugaldu egin dira”

vida desde el compromiso por un mundo más justo y menos desigual. ¿Qué supone para Vd. la Semana Santa?

La vivo con respeto y desde la fe en la Resurrección de Jesús. Siempre me ha llamado la atención que haya menos asistentes a la Vigila Pascual del sábado con respecto al Jueves y Viernes Santos. Me cuesta entender por qué celebramos tanto la Pasión y Muerte de Jesucristo y en cambio nos ausentamos de su Resurrección, vital para cualquier cristiano por todo lo que supone. Entiendo el Triduo como un continuo…

que a veces complicada. Lo principal es dar voz a situaciones y realidades que de otra manera no se conocen y conseguir que la sociedad sea sensible a la existencia de personas en situación o riesgo de exclusión social y les anime a actuar en consecuencia.

Volviendo a la Semana Santa, ¿es Bilbao un buen destino en estas fechas?

¿Es la solidaridad una palabra gastada?

Intentaré animar a los miembros de las Cofradías, a las personas cristianas de nuestra Diócesis de Bilbao y a toda la sociedad de Bizkaia en general a ser más conscientes de la realidad de dificultad que viven muchas personas también en nuestro entorno y –desde ahí- a comprometerse a colaborar activamente en ese objetivo de Jesús de buscar un mundo más justo para todas las personas •

Esperemos que no. Cuantitativamente, desde el comienzo de la actual crisis, Cáritas Bizkaia ha aumentado notablemente el número de personas socias, voluntarias y donantes.

Cualitativamente, el interés por los problemas sociales ha ido en aumento y las formas de solidaridad tanto formal como informal (bancos del tiempo; apoyos vecinales, familiares; etc.), también.

¿Cómo lleva su trabajo de comunicador en Cáritas?

Resulta apasionante; es una labor atractiva aun-

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Aunque suene a ‘bilbainada’, Bilbao es un buen destino en cualquier momento. ¿Qué destacaría de su pregón?

J. A.

semana santa aste santua alkarrenbarri221apirila2015

Luis Alberto Loyo, Consiliario de Hermandades y Cofradías

“en la dimensión caritativa se muestra el compromiso cristiano” El Deán-presidente de la catedral, Luis Alberto Loyo, es el Consiliario Diocesano de Hermandades y Cofradías de Bizkaia desde el pasado 23 de febrero. Se trata de una nueva encomienda episcopal que participa de la vida de las distintas cofradías y hermandades de la Diócesis, tanto penitenciales como de gloria o de devoción a los santos. Su principal función es la de cuidar de que las Hermandades y Cofradías vivan su identidad eclesial, evangelicen, sirvan a los pobres y den testimonio cristiano. Preguntamos al Deán sobre sus impresiones tras el nombramiento.

Asumir ahora esta nueva encomienda diocesana, me ofrece un mayor conocimiento de la realidad en la que tantísimas personas viven su fe de manera comprometida, sencilla y entregada en el conjunto de nuestra Diócesis. Para mí es un reconocimiento personal, máxime cuando la misma Hermandad le propuso al Sr. Obispo mi nombre. No me siento alguien impuesto, sino aceptado y querido, lo cual agradezco de corazón y espero estar a la altura de esta confianza.

¿Cuál es la relación histórica de la Catedral con las Cofradías?

¿Qué papel desempeñan las Cofradías en la Iglesia actual?

Se remonta a los orígenes de las mismas. Fue precisamente en la sacristía de la Parroquia Matriz de Santiago en 1554, donde se firmaron los primeros Estatutos de la Cofradía de la Santa Vera Cruz, decana de todas las cofradías de la Villa.

Desde entonces la vinculación ha sido constante, pasando como todo en esta vida, por momentos mejores y menos buenos.

Quiero reconocer públicamente la riqueza de la vida personal, espiritual y social que tantos hermanos y hermanas cofrades realizan cada día en la sencillez de sus jornadas.

En una Iglesia en misión, donde la evangelización de las personas alejadas es una prioridad ineludible, no cabe duda que una forma elocuente de acceder a ellas es a través de la imaginería religiosa. Ante el silencio y discreción de quienes portan los pasos y la iconografía que cada uno de ellos representa, hay quienes los miran con curiosidad, otros con indiferencia y muchos reviviendo en su corazón los rescoldos de una fe casi apagada, pero que en su infancia o en su necesidad, les vuelve a mostrar el rostro de un Dios que les ama, les espera y acoge. Las cofradías, como todos los miembros de la Iglesia, tenemos mucho que purificar y renovar, y en eso debemos aunar esfuerzos, pero no cabe duda de que es en la dimensión caritativa y acogedora de todas las personas sin distinción, donde se va mostrando el auténtico compromiso cristiano. Que sea esta nuestra nota de identidad •

¿Cambiará su vivencia de Semana Santa respecto a otros años?

No demasiado, ya que mi tarea primordial es la preparación y desarrollo de las distintas celebraciones en la Catedral y que preside nuestro Obispo Diocesano. Sí es verdad que también he de asistir a los actos centrales de las cofradías a las que acompaño directamente antes del Triduo Sacro; el martes y miércoles santos participaré en las procesiones de la Merced y de la Sta. Vera Cruz, que se desarrollan dentro de nuestra Unidad Pastoral. Luego el Jueves Santo presidiré en nombre del Sr. Obispo la procesión de la Santa Cena y el Viernes Santo tendremos la procesión del Silencio, que sale a las 5:30 de S. Nicolás, después a las 7:30 Vía Crucis hasta Begoña, y por la tarde, le acompañaré a D. Mario en la procesión principal de la Semana Santa. Pero el trabajo más intenso lo constituyen las celebraciones de la Catedral que debo preparar y dirigir como Prefecto de liturgia del Cabildo de la Catedral.

Ermandade desbardinetako kideakaz dodan hartu-emon pertsonal eta pastorala bikaina da, eta egiteko jakin batzuetarako euren laguntza behar izan dodanean, eskuzabaltasunez erantzun izan dabe.

Luis Alberto Loyo

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alkarrenbarri221apirila2015 25. urteurrena

El 7 de abril de 1990, la basílica de Begoña abrió sus puertas a los feligreses, una vez terminada la remodelación del templo. Las obras de adecentamiento se prolongaron durante más de un mes y obligaron a cerrar al culto la iglesia durante este tiempo. Algunos lugares del santuario se mostraban deteriorados, ya que no se habían realizado obras desde el año 1972. En esa fecha se acometieron los trabajos de limpieza y remodelación de los techos, así como de la cubierta de la iglesia.

Hace 25 años se remodelaron las vidrieras, los muros y el retablo de la basílica. El coste de las obras ascendió a 34 millones de pesetas, 14 de los cuales los puso la Diputación y el resto corrió a cargo de la propia parroquia.

1869ko erretaula Barriztatze lanei esker erretaula ipini ebeneko data zehaztu zan, arkatzez idatzitako data agertu zalako pintura azpian. Zera inoan Begoñako parrokoak sasoiko egunkarietan: “lanak egin baino lehen, gris kolorea baino ez zan ikusten erretaulan baina orain, urdina da nagusi”.

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Sabías que... alkarrenbarri221apirila2015

¿Sabías que...

Bizkaian dagozan klaustro gotiko bakarrak Bilboko Santiago Katedralekoa eta Bermeoko frantziskotarrena dirana?

Bermeoko harresitik kanpo eraikia, Bizkaiko gizonezkoen komentu zaharrena da Asisko San Frantziskorena.

1357ko urtarrilaren 30ean Bizkaiko jaun-andereak ziran don Tellok eta Juana Nuñez Larakoak, bere emazteak, fundatu eben.

Lana XVI. mendearen amaieran bukatu zan •

se editaban tarjetas para recordar la obligatoriedad del ayuno y la abstinencia en Semana Santa?

Y sabías que también se publicaban calendarios de Ayuno y Abstinencia indicados para todo el año, “para los que tienen Santa Bula”?

Estos carteles se ponían en lugares públicos.

Han llegado al Archivo, procedentes de la Junta Diocesana de Acción Católica de Bilbao, Acción Católica de Hombres y también del Consejo Superior de Mujeres de Acción Católica.

Todos estos documentos y muchos más los puedes consultar físicamente en el Archivo o en la página web del Centro de Interpretación de Archivos: Centro Icaro www.centroicaro.net

en la iglesia Santa María de Idibaltzaga, en Errigoiti, hay una momia que en su día fue muy venerada?

La tradición dice que el cuerpo apareció emparedado cuando en el XVI se realizaron unas obras. “Habiéndole puesto los canteros sobre una tabla, elevada del suelo con designio de volver a soterrar, se juntó a la novedad mucha gente, y entre ella muchachos escolines, y dos más atrevidos sea por malicia o descuido, derribaron al suelo y al punto quedó uno de ellos ciego y el otro con un brazo seco, por cuyo prodigio veneraron dicho cuerpo incorrupto”.

La momia se encuentra en una urna, de la segunda mitad del siglo XVIII, en la capilla del “Gorputz Santue” (así lo llaman). La capilla fue renovada hacia 1730, y su entrada se respetó cuando toda la iglesia se rehizo en el siglo XIX •

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`Connecting People´ Lankidetza-jokoak egin ebezan goizez eta Eukaristia ospatu eben jentearen partaidetza zabalagaz. Arratsaldez, ginkana euki eben “proba dibertigarriakaz”, antolatzaileek adierazo ebenez. ‘Connecting people’ goiburuak Bikaritzako gazteen topaketa egin izana nabarmentzen dau.

Bigarren urtez jarraian, martxoaren zazpian 100 lagun inguru batu ziran Leioako Irlandarren ikastetxean. Leioako Biltoki, Mungiako Alkartasuna, Txorierriko Kabia taldeetako kideak, Astrabuduako gaztetxoak eta Algorta-Getxoko taldeetako gazteak batu ziran, esperientziak batera jarteko eta aparteko egunaz gozatzeko.

Las Irlandesas de Leioa acogieron el encuentro de unos 100 jóvenes del entorno

El encuentro sirvió para conectar a los jóvenes de la Vicaría VI en torno a un día especial

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Zornotzako Karmengo Ama eskolan batu ziran IV., V. eta VI. Bikaritzetako 10 eta 18 urte arteko gazteak. IX. Topaketa honetan 500 gazte inguruk aparteko eguna ospatu eben.

Mezan parte hartze zuzena izan eben eta azkenaldian jorratu daben gai bat izan zan hausnarketarako haria: bullying edo eskolako erasoa. Behin eta barriro aitatu eben mezea ospatu eben abadeek eta diakonoak “Aldaketa norberarengan hasten da”.

EL CAMBIO EMPIEZA EN TI. Fue la frase que repitieron en más de una ocasión los curas y el diácono en la celebración de la Eucaristía

“No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.

Los jóvenes han trabajado el tema del bullying 14

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Un año más, el sexto, preadolescentes de las Vicarías III-VII, tuvo su encuentro el domingo 15 de marzo. Acudieron unas 220 personas entre chavales y monitores, de diferentes partes de Bilbao: Arraizpe, San Adrián-Miribilla, Zurbaran-Begoña, Autonomía-Indautxu, Artxandape, Abando-Albia, Casco Viejo, Santutxu, Basauri, La Peña.

El encuentro comenzó en la plaza Euskadi, a pesar de la lluvia se mantuvo el plan y pasearon por los márgenes de la Ría hasta La Peña.

Se concentraron en el centro educativo Juan Delmas para comer el merecido hamaiketako y tras realizar unos juegos, celebrar la eucaristía en la parroquia de La Peña. Por la tarde, más juegos, bailes y talleres.

“Topaketarako ez eze geure arteko harremanak sendotzeko egun berezia da”

“Eguraldia lagun euki ez genduan arren, egun ederra emon genduan”

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V PDE

SALID AL ENCUENTR El V Plan Diocesano de Evangelización quiere renovar en profundidad la vida de nuestra Iglesia diocesana como una Iglesia en salida, en conversión pastoral, dispuesta al encuentro, siguiendo las orientaciones del papa Francisco en su Exhortación Evangelii gaudium (EG), en la que invita a cada Iglesia particular a entrar en un proceso decidido de discernimiento, purificación y reforma (EG 30).

Con el lema elegido - ¡Salid al encuentro! - se trata de subrayar el aspecto misionero de la evangelización, fortalecer la convocatoria, el anuncio y la propuesta

Antes de entrar en la fase final del proceso de discernimiento llevado a cabo en las diversas realidades eclesiales, se mantendrá un encuentro de moderadores el próximo 18 de abril, de 10:00 a 13:00 h., en la sede del Obispado, en la Plaza Nueva (Edificio Barria).

En este encuentro, además de tomar el pulso a la marcha del proceso, se presentará el sexto y último guión y se tratarán de concretar pautas para el comienzo del curso (talleres similares a los del pasado inicio del curso) y para la futura programación pastoral •

IV. eta V. bikaritzetan V. Elizbarrutiko Ebanjelizatze Egitasmoa gure Eleizaren egoerearen ganean hausnartzeko eta aurrera begirako erronkak marketako aukera modura hartu da.

V. bikaritzan 22 talde osotu dira. Guztira, 250 persona baino gehiago dagoz hausnarketa prozesuan parte hartzen.

Bermeon, urrian osotu zan Bermeo eta Mundakako parrokia guztiak ordezkatzen dauazan talde bat. Hasi dira pastoral plangintzarako baliogarriak izango diran lerroak zehazten. Gernikaldea eta Lea-Artibai inguruko parrokia handietan talde ugari osotu da eta parrokia txikietan domeketako mezetara dagozanen artean osotu dabez taldeak.

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IV bikaritzan 90 talde osotu dira. San Migel-Orozko Pastoral Barrutian azken urte bietan egon dira hausnarketea egiten. Parte hatzea ugaria izan da. Ikasturte honetan orduan zertzelatutako ondorioak berraztertu dabez V. EEEaren argitan. Gainontzeko Pastoral Barrutietan pastoral eginkizunetan buru belarri sartuta dagozanen artetik osotu dira hausnarketarako taldeak. Parrokia txikietan, domeketako ospakizunen harira osotutako taldeek erantzuten dabez gidoiak.

Azken baten, askok Eleizbarrutiko Asanbladarako bizi izan zan prozesua gogoratu dabe Egitasmo hau burutzerakoan • Jose Agustin Maiz IV. eta V. Bikaritzetako bikarioa

V. eeE

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TRO ATERA BIDERA de la fe. Se asume así la aspiración principal de la Exhortación papal citada y la constatación realizada al evaluar el anterior Plan, en el sentido de que el objetivo misionero fue el más trabajado y al mismo tiempo más escaso en resultados.

La invitación recogida por el lema se concreta en tres ámbitos de actuación, que no están separados, sino esencialmente vinculados entre sí: el de la espiritualidad, el de la solidaridad y el de la comunión. Recordando el Espíritu del Plan (V PDE, 43-47):

Con la Iglesia diocesana de la que son parte las Vicarías I y II se han tomado este curso como tiempo de discernimiento comunitario para poner las bases en que se ha de concretar nuestra fidelidad a Jesucristo durante los próximos años.

En este sentido aludiré al itinerario diseñado por la Unidad Pastoral “Sestao” que, tras sus asambleas de final del curso pasado e inicio del actual, decidieron reflexionar sobre “la sostenibilidad de sus recursos” y la “salida misionera hacia los barrios más desfavorecidos”.

En la Vicaría II están participando once grupos. Prácticamente supone un grupo por pueblo. Buena respuesta para una comarca, Las Encartaciones, de población dispersa.

Pretenden aunar el discernimiento de toda la Diócesis de Bilbao con el que la comunidad cristiana de Sestao ya había aprobado.

En la Vicaría I están participando cincuenta y cuatro grupos. Son bastantes pero, teniendo en cuenta la densidad de población de la Margen Izquierda, incluso podrían haber sido más.

En todo caso, no es el número lo más reseñable, sino la dinámica de implicación eclesial que se genera.

Diecinueve grupos ya existentes (catequistas, voluntarios de Cáritas, grupos de liturgia, monitores de juventud, movimientos y grupos de referencia…) y tres grupos más, generados expresamente para este discernimiento, están realizando el discernimiento desde una convicción marcada por el papa Francisco: “fines sin medios, pura fantasía”.

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Concluyo reseñando una apuesta para que la comunidad en su conjunto se sienta partícipe del proceso: además del trabajo propio de los grupos de discernimiento, han organizado momentos comunitarios, abiertos a toda persona que se sienta perteneciente a la Iglesia en Sestao (oración de adviento, cena-tertulia intercultural, retiro cuaresmal de fin de semana, Consejo Pastoral ampliado...) y, entre esas y otras actividades, el domingo 19 de abril “Día de la comunidad cristiana de Sestao” con actividades que recojan lo que se va reflexionando y que motiven a seguir, actividades matutinas que convergerán en la misa de Unidad Pastoral y que serán seguidas de ágape y tarde para intensificar la familiaridad entre miembros de una misma Iglesia • Kerman López (Vicarías I y II)

alkarrenbarri221apirila2015 idtp

FAMILIARIZAR LA PARROQUIA Eleizbarrutiko Teologia eta Pastoraltza Institutuak (ETPI) antolatuta, familiari eskaini izan jakon zikloaren azken saioan parrokiaren inguruan familia-esperientzia bizi daben lau lagun batu ziran mahaiaren inguruan. Javier Martinez Suescun eleizbarrutiko abadea izan zan saioko moderatzailea eta partaideek parrokia familiara eta familia parrokiara hurreratzeko egiten ari diran esperientzia barriak aurkeztu ebezan. Jon Elordui Lagungoko zuzendariak; Clara Arza, San Faustoko Pastoral Barrutiko partaideak; Julia Moreno, Somorrostroko eskolako pastoral batzordeko kideak eta Luis Mari Vega, Zallako parrokoak hausnarketa interesgarriak egin ebezan.

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idtp

El último encuentro del ciclo dedicado a la Familia, organizado por el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP), reunió a cuatro personas que conocen y viven la experiencia de la familia en el entorno parroquial. El formato de la mesa redonda, dirigida con habilidad por el presbítero Javier Martínez Suescun, sirvió para dar a conocer algunas propuestas diferentes que se están llevando a cabo en nuestra Diócesis sobre esta cuestión. Para Julia Moreno, del equipo pastoral del centro de formación de Somorrostro, se debe entender la familia como “destinatario y motor, como agente evangelizador”. Clara Arza, de la Unidad Pastoral San Fausto, consideró “imprescindible” generar proyectos y espacios que tengan en cuenta las inquietudes, los valores y la experiencia de fe que tienen las familias. Jon Elordui, director de Lagungo, afirmó que la parroquia debe ser “un espacio de relación con otros como sujetos protagonistas insertos en una realidad y con una misión”.

Experiencias El párroco Luis Mari Vega ofreció algunas pistas sobre cómo hacer de la parroquia un lugar más cercano, centrando la cuestión en la afectividad. “Si en una parroquia no se viven las relaciones más cercanas,

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Jon Elordui, Julia Moreno, Clara Arza, Luis Mari Vega y Javier Martínez Suescun

difícilmente podremos ser testimonio para otros”. Hizo hincapié en buscar espacios intermedios entre las celebraciones dominicales, donde “lamentablemente” las relaciones no son tan afectivas, y otros espacios puntuales. Se refirió a la importancia de celebrar encuentros intergeneracionales “donde las familias puedan participar de forma conjunta”.

La experiencia del presbítero Luis Mari Vega en Rekaldeberri, donde se intentó romper con los compartimentos estancos y crear vasos comunicantes y actividades intergeneracionales, fue un ejemplo de la labor que se está realizando para el encuentro entre las familias y la parroquia en nuestra Diócesis.

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Julia Moreno narró la experiencia de un grupo de padres y madres de Sestao que hace unos diez años comenzaron a juntarse en la eucaristía de San Miguel. Allí propusieron celebrar una misa intergeneracional. “Cuidábamos la homilía para que los jóvenes se enteraran. El lugar era acogedor y eso provocaba que la celebración se viviera de una manera especial”. La situación ha cambiado, pero muchas familias siguen implicadas en procesos educativos de fe.

Clara Arza dió a conocer la apuesta que realizaron en los procesos de catequesis de la parroquia para que los mismos padres y madres ejercieran de catequistas. “Otro reto ha sido convertir el espacio de Po-

zokoetxe en un lugar de celebración con las familias”.

Jon Elordui se refirió a la realidad que le ha tocado vivir desde la experiencia de padre con hijos jóvenes, intentando formar una comunidad de referencia en el contexto del Casco Viejo de Bilbao “donde el espacio físico es diverso y donde coexisten familias de distinto tipo”. ¿Cómo renovarse?

Se habló de la pastoral familiar como una maratón donde deben romperse etapas y diseñar proyectos globales. “Los espacios de acogida son importantes para las parejas que se acercan a la parroquia para casarse, para bautizar a sus hijos o para la catequesis”. El primer paso es que la familia y la parroquia se reconozcan mutuamente.

Recoger sus impresiones y escuchar y acompañar “a quien lo pida” son algunas de las propuestas que se realizaron. “Ha llegado el momento de entender que o ayudamos a las familias a que encuentren sus propias respuestas, o no hay nada que hacer”, sentenciaron •

alkarrenbarri221apirila2015 misiones misioak

Pablo Sanaguano, propuestas para impulsar la vocación misionera con la juventud

De `Y tú… qué pintas?´ a `Misioklik´ Unos rasgos rápidos de Pablo nos dicen que nació en 1964 en Riobamba (Ecuador), que su familia está compuesta por Paola y los hijos de ambos, Camilo de 15, Samai de 10 años, y que la vida le empezó a cambiar radicalmente en los años que trabajó en la Sierra ecuatoriana junto a monseñor Proaño, de 1983 a 1996.

Cuéntanos como se inició tu relación con Misiones Diocesanas Vascas.

Fue durante las Misiones de Agosto en Riobamba, en 1989, cuando conocí a Chukirawa (Begoña Mera) y posteriormente a Ernesto y Pili, matrimonio misionero de Vitoria. Fue un primer contacto, pero se mantuvo la relación y la amistad.

Terminados mis estudios de Filosofía y Teología en Quito, me invitaron a trabajar en los equipos pastorales que se encontraban en la zona montañosa de la Provincia de Chimborazo. En 1996, viajé a Bretaña para estudiar Arte. Al estar ya en Francia, me invitaron varias veces al País Vasco, y mantuve muchas y buenas conversaciones con Mikel Urresti. Mikel tenía un sueño: Crear algo, tal vez una revista, dirigida a la infancia y juventud como herramienta de sensibilización misionera.

Pero los sueños son difíciles de realizar…

Tal vez sean difíciles de llevar a cabo, tal cual, pero suelen ser germen de intuiciones muy interesantes.

Tras mucho tiempo dándole vueltas, desde Bretaña, desde Riobamba y desde el País Vasco, con las ideas sobre la mesa, y muchas dudas sobre el resultado, vio la luz en 2005 “Y tú… qué pintas?” Proyecto de sensibilización misionera que empezó a caminar gracias al trabajo en equipo de las tres diócesis: Donostia, Vitoria, Bilbao. Muchos todavía recuerdan aquellos meses con agrado donde a través de talleres de Dibujo, Pintura Mural, Modelaje de arcilla, Ilustración de cuentos, Correo Solidario y Video, se trabajó en el ámbito infantil, tanto escolar como parroquial, las relaciones Norte-Sur, los Hermanamientos, la Interculturalidad, las Migraciones

y el Comercio Justo. Las reflexiones y creaciones plásticas que de allí surgieron todavía están en la memoria de algunos jóvenes con los que nos hemos vuelto a encontrar ahora.

Ya que lo mencionas, háblanos del proyecto actual, Misioklik Misioklik es una propuesta que se enmarca dentro de la animación misionera, que nos invita a reflexionar sobre los valores vinculados a la vocación misionera, interiorizarlos para fortalecer nuestros sueños y utopías y, en un tercer momento, la creación plástica que inten-

ta “hacer visible” una parte del mundo interior de los participantes: sueños, alegrías, dudas, compromisos, desafíos...que invitan a participar en la construcción de un mundo solidario. El tiempo con el que contamos en los talleres sólo nos permite recibir, acoger y enriquecernos. Ahora nos toca a nosotros, los que promovemos los talleres, reflexionar para encontrar el cauce correcto donde los jóvenes se vean reflejados y animados a continuar en su enriquecimiento. En realidad, los talleres sólo son la primera mitad; a nosotros nos corresponde devolverles la segunda mitad, en forma de

“Orain geuri, tailerrak suspertzen doguzanoi jagoku hausnartzea, gazteek euren burua aberasteko egokitzat jo daikien bide zuzena aurkitzeko” 20

misiones misioak

propuesta para que sea trabajada posteriormente.

Parece que estás contento con la experiencia. ¿Puedes decirnos algo de lo que has recibido en estos encuentros?

He recibido mucho escuchando a los jóvenes. Creo que lo podría resumir en el fortalecimiento a mi esperanza, compartiendo lo que tienes, sueños de vivir en la propuesta de Jesús. Ante la inundación del consumo irresponsable y la palabrería de las clases dirigentes, es importante saber escucharnos para construir alternativas individuales y comunitarias que “coloreen” a nuestras sociedades con colores de dignidad, solidaridad y fraternidad.

Y observando a los jóvenes de aquí, veo que no hay diferencias básicas con los jóvenes de allí, de Ecuador, con mis hijos. Si les pides que escriban o manifiesten sus impresiones, las

chicas son mucho más pacientes, se extienden, te detallan. Los chicos, por el contrario, en dos líneas expresan lo que quieren decir. Cada uno con su sensibilidad y su ritmo. Y aún así he sentido la actitud de una preocupación por un consumo responsable, por el tratamiento de los deshechos, por una sociedad más equilibrada por parte de los jóvenes. Y he podido comprobar el interés de las tres Diócesis –con caídas y levantadas- por todas las edades, manteniendo una actitud de profundo respeto a sus creencias y espiritualidades.

car que la familia tiene que salir al encuentro de otras familias para compartir y aprender unos de otros.

Es otra forma de ser familia. Durante las ausencias, agradezco a Jesús, amigo de la VIDA, por seguirnos bendiciendo con la salud, la alegría y la esperanza. No hay que olvidar que en estas situaciones las tecnologías ayudan a no sentirnos tan ausentes.

El Papa Francisco ha dicho que su primera Encíclica hablará de ecología. Tú que eres de un pueblo sensible en este punto, que lucha por librar la Sierra de la política extractiva salvaje de las minas. ¿Cómo te suena este tema?

Volviendo a lo personal. Tú tienes una familia, y pasas grandes temporadas lejos de ellos. ¿Cómo consiguen organizarse?

Hay un grito que necesita ser escuchado y amplia-

Dialogamos y coordinamos el reparto de tareas. El que sale se pierde una etapa de estar con los hijos; pierdes gestos, palabras, que no vuelven. Tratamos de expli-

“Misioklik misiolari sustapenerako proposamena da” 21

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do: los gritos de la Tierra.

La fibra ecológica hay que despertarla, hacerla crecer cada día, con los “ nutrientes” que nos proporcionan las resistencias de los Pueblos Originarios, la lucha de organizaciones ecologistas, los cristianos solidarios con la Madre Tierra y, una parte- aún muy pequeña- de la Institución Eclesiástica.

Creo que, toda política extractivista debe ser revisada con los que andan por caminos de barro, para ver si es factible o no su aplicación.

Pablo, es posible que sea mucho lo que te llevas, pero ten la certeza de que es más lo que nos dejas.

Por eso, ESKERRIK ASKO • José Ignacio Iturmendi

alkarrenbarri221apirila2015 gorka deuna 2015

Gorka

Llega la gran fiest El próximo 26 de abril se celebrará el Gorka Deuna, encuentro de la familia eskaut, en el parque Ganbe de Derio. El lema escogido para este año es: “ESKAUTA IZAN LAGUN: OTRA FORMA DE CONSTRUIR!”.

Se pretende visibilizar que en nuestra sociedad hay otras formas de hacer, de pensar, de educar y de ser. Hay alternativas y el eskultismo es una de ellas.

a la gran responsabilidad de “ser testimonio” para muchas personas y ahí también cobra importancia el lema de este año. “El eskultismo es otra forma de Construir Reino”, matiza.

Desde la Educación en el Tiempo Libre y la participación social el movimiento eskaut se compromete “con la transformación social y la construcción de un mundo mejor”, explica la presidenta Naiara San Martín. Se trata de una alternativa desde la educación en valores, a través del eskultismo y quieren visualizarlo y celebrarlo mediante la celebración del Gorka Deuna, día del patrón.

Como novedad en esta edición celebrarán un fin de semana de encuentro de Trebeak (16-19 años) que es habitual en el Gorka Deuna, un fin de semana de encuentro también para los Azkarrak (14-16 años).

“Mundu guztia konbidatzen dogu jai egun hau gugaz batera ospatzera etorri daiten”.

Euskalerriko Eskautak Bizkaia es “un movimiento de frontera”, porque nuestros jóvenes y sus familias son parte de las comunidades de nuestra Diócesis, “pero en muchas ocasiones, nuestros grupos son el primer y/o único espacio que tienen para encontrarse con el Dios de Jesús”. Naiara quiere visibilizar la labor que realizan desde los movimientos para “salir al encuentro”. Se refiere

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El domingo harán un recorrido a pie y actividades por ramas antes de la celebración. Y después de comer habrá romería como viene siendo habitual •

“Guregana datorren askok lehenengoz aurkitzen dau Jesusen Jaungoikoa”

gorka deuna 2015

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Deuna

sta del Eskultismo

A

l oír el número 50 de la carta pastoral “Misericordia Entrañable” en el que dice “en este sentido padres y madres necesitan ser acompañados para que ante las dificultades no caigan en la tentación de claudicar en la tarea educativa y a este respecto el papa Francisco afirma que “se vuelve necesaria una educación que enseñe a pensar críticamente y que ofrezca un camino de maduración en valores” EG 64. Una educación que aborde las dimensiones de la persona, en esta tarea se inserta también la iniciación cristiana como clave que da sentido a toda la existencia...” me viene a la cabeza el movimiento de Euskalerriko Eskautak Bizkaia (EEB).

Pero ¿por qué me viene a la cabeza este movimiento? ¿Qué es Euskalerriko Eskautak? Lo primero que habría que decir es que EEB es un movimiento educativo. EEB pretende educar a la persona, para ello utilizamos un método, el método que Baden-Powell puso en marcha hace más de 100 años. EEB ha ido adaptando a la realidad propia de nuestra Diócesis, en cada momento desde 1959 hasta hoy. El movimiento Eskaut ha ido cambiando mucho y modificándose a la realidad social.

Este movimiento eclesial pretende educar desde el mismo Jesús. Y desde lo que él mismo nos invita, a construir del Reino de Dios. Para este propósito, asumimos un modelo de persona concreto, una persona libre, protagonista de su propio proceso. Una persona crítica que es capaz de leer las injusticias y de actuar sobre ellas. Una persona comprometida con la transformación de las estructuras sociales, económicas y políticas. Una persona única que se identifica a sí misma y reconociendo sus limitaciones, se sabe en búsqueda para superarlas. Una persona en constante crecimiento en conversión conti-

“Eskaut mobimentua asko aldatu izan da, unean uneko gizarte inguruabarrei moldatuz”

bilidad educativa. Nuestra metodología divide a los chavales en los 10 años de proceso en cinco ramas. En Koskorrak y en Kaskondoak el juego es el centro de nuestro proceso, las aventuras se viven desde el interior de la imaginación del chaval y la chavala. En Oinarinak trabajamos desde asumir responsabilidades internas, el ir haciéndose conscientes de su propia responsabilidad y de su propio yo. En Azkarrak esas responsabilidades empiezan a mirar hacia lo social, hacia los otros, quienes son, dónde están y cómo poder actuar. Y en Trebeak, final del proceso, esto se agudiza para que finalmente puedan elegir dónde comprometerse.

“Nire ustez, zaindu egin behar dogu mobimentua pastoral arloan” nua. Una persona abierta a la trascendencia de Dios y al encuentro con Él.

Una persona creativa y activa capaz de generar ideas proyectos soluciones y alternativas. Y sobre todo una persona creyente, una persona que encuentra en Jesús de Nazaret el sentido de su vida de la convivencia humana y de su compromiso.

Este trabajo que no es nada fácil y que podríamos decir que está lleno de obstáculos, es por el que caminan los 27 grupos de nuestra Diócesis. Estos 27 grupos repartidos por toda Bizkaia trabajando en el día a día de la educación en el tiempo libre. Una educación cristiana en la que se oferta a Jesucristo como modelo de persona seguir y el Reino de Dios como sociedad alternativa a la que tenemos. ¿Cómo?

Aplicando nuestra metodología que es propia. Trabajamos la progresividad de la persona con la chavalería que participa en nuestros grupos. El monitorado acompaña a los jóvenes en su propio proceso educativo y también acompañamos a las familias en su responsa-

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¿Qué aporta EEB en la evangelización?

Podríamos decir que somos ante todo un grupo misionero, un grupo de frontera. Intentamos presentar y ofertar al Dios de Jesús a toda la chavalería sin discriminar a nadie, ni por raza, ni por religión, ni por cultura. Y haciendo una apuesta clara por los más desfavorecidos de nuestra sociedad, por aquellos chavales que tienen necesidades educativas especiales (NEE).

Es por esto que considero que hay que cuidar este movimiento dentro de la pastoral. La salud de este movimiento es una prioridad, por lo menos para mi persona. Un grupo eskaut fuerte, con identidad clara dentro de la Unidad Pastoral puede ser un germen evangelizador de futuro. Una puerta abierta a nuestra sociedad diaria y un encuentro con un colectivo de padres y madres que habitualmente no tenemos como Iglesia. Es por lo que invitaría a todas las personas y responsables que participan en la vida de las comunidades en las que hay un grupo eskaut, a acompañarles a quererles y preocuparse por los equipos de jóvenes monitores.

Si todos necesitamos ser acompañados, el monitorado por su juventud lo necesita de una manera especial. Os propongo que queramos a nuestro monitorado, al estilo que Jesús quiso a los discípulos, que en muchos momentos no entendían nada • Egoitz Arruza, consiliario de Euskalerriko Eskautak Bizkaia

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P. Máximo Beobide, 62 años en el Karmelo de Begoña Ha tenido una vida sencilla y activa, vivida con espíritu de servicio y discreción. Su trabajo pastoral es reconocido con agradecimiento por las distintas generaciones de hombres y mujeres, que desde 1957, año de su ordenación, se han formado religiosa y humanamente en torno al Karmelo de Begoña en distintos ámbitos (catequesis, juventud, grupos matrimoniales, ikastola Kirikiño …) El testimonio del Padre Máximo Beobide es amplio y difícil de resumir. ¿Qué valores le marcaron en su infancia?

Nací en Zeanuri el 24 de enero de 1932 en un ambiente rural y sencillo. Mis padres, sobre todo mi aita, fueron de fuertes convicciones religiosas. Influyó mucho en mi forma de ser fiel a mis compromisos. Fuimos cinco hermanos: dos chicas y tres chicos. En este momento vivo yo solo. Los avatares de la Guerra de 1936 son interminables de contar, algunos muy tristes. La armonía, sencillez, religiosidad y fidelidad son valores que calaron mucho en mi forma de ser. Es tan vivo el recuerdo de mi familia, que cada mañana lo traigo a mi memoria.

podía ser maestro. Al marista le visité en Oñate. Me encariñé con él. Le dije que quería ser como él. Mi aita y ama preferían que fuera “de los que celebraban misa”. Mis tíos tenían un sobrino carmelita y mis padres querían que fuera carmelita. Y así fue.

¿A qué años ingresó en el noviciado?

Una vez ordenado, ¿cuál fue su primer destino?

Mi camino lo comencé en Villafranca de Navarra. Mi mayor obstáculo, no saber el castellano y tener que aprender el latín. Mi salvación fue tener una memoria feliz.

Después del año de noviciado, profesé en Larrea el 29 de agosto de 1949, a los 17 años de edad. Los tres años de filosofía los cursé en Gasteiz. Llegué al Carmelo de Begoña el 21 de julio de 1953 para cursar los cuatro años de Teología. Desde esa fecha no he salido de Bilbao. Ha sido mi último destino.

Me ordené en el Carmelo de Begoña de manos de Mons. Gúrpide el 7 de abril 1957.

¿Cuándo sintió la vocación carmelita?

Tenía seis años, un niño euskaldun que no conoce ni letra de castellano y le prohíben hablar en euskera. Es más, si lo hablaba, lo mandaban al cuarto oscuro, y el maestro te martirizaba, pegándote con una regla en la punta de los dedos. En consecuencia, no quería ir a la escuela.

Aquí, en el Carmelo inicié mi andadura pastoral. En enero de 1958 entré a

“Erderaz be ez nenkian ume euskalduna nintzan.

Maisuak jo egiten gintuen euskeraz egiteagaitik”

Un vecino nuestro marista venía de vacaciones a casa. Junto a él nos sentíamos muy a gusto. Era sencillo, cercano, cariñoso. Comparándole con mi maestro no podía comprender cómo el mío

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“Santa Teresa es una figura muy válida para el mundo actual” tomar parte de la Catequesis. Todavía sigo. En este momento soy responsable de la sección de euskera. Durante 10 años fui director de la Juventud Carmelo y Praga. Era un grupo mixto, chicas por un lado y chicos por otro.

Una de mis primeras tareas fue aunarlos. Para ello acondicionamos un salón-ambigú. En su momento pusimos un televisor. Creo que era el tercero del barrio. Le dio mucha vida.. Tampoco se puede olvidar al Grupo de Danzas Vascas Gaztedi. La Juventud surtía de catequistas la Catequesis. Llegó a tener 800 niños y niñas. Hasta entonces venían de los Luises. A no olvidar tampoco, el Cine Infantil, así como el Cine-forum. El 19 de marzo de 1970, la Iglesia del Carmelo fue erigida como Parroquia. Al ser nombrado Párroco de la misma, tuve que dejar otras actividades.

Llevo 62 años. Cuatro de estudiante y 58 de sacerdote. A pesar de estar tantos años en el mismo sitio, no me he aburrido, ni he tenido tiempo para ello. ¿Sus tareas actuales?

Hoy soy responsable de la `Katekesia´. No tengo grupo, sí lo he tenido hasta hace 6 años. Tengo un grupo de catequistas muy bueno. A destacar su entusiasmo y dedicación. Señalar que

es totalmente en euskera. Un grupo específico organiza tres convivencias anuales. Desde hace 15 años soy sacerdote asistente de la Orden Seglar del Carmelo Descalzo (OCDS). Es un grupo de laicos. Junto a la formación tiene una escuela de Oración.

Estamos recordando y celebrando el V centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús.

No soy un especialista de mi santa Madre. No por eso quiero escapar de la pregunta. Me alegra y mucho que

se celebre en todo el mundo como un acontecimiento eclesial y que se la presente como una figura válida para el mundo actual.

Especialistas de distinto signo van desentrañando su personalidad en las letras y como Madre de los Espirituales. Es la mujer que nos invita a hacer nuestro paseo espiritual a las profundidades del espíritu, donde dice ella “pasan las cosas de mucho secreto entre Dios y el alma” • Félix García Olano

“Prediku gitxiago eta kale gehiago” Aita Santua aitatzea ezinbestekoa da gure alkarrizketan.

“Aita Santua bilatzailea da – dino aita Maximok- eta hori atsegin dot. Ez dago zain jentea beragana noiz etorriko; bera ateraten da jentearen bila.

Prediku gitxiago eta kale gehiago esan eban Aita Santuak. Kale gorrira urteteko konbitea egiten dau. Hori derrigorrezkoa da nire ustez. Jentea dagoan lekura joan behar da. Jentearen errealidadeak ezagutu. Bakotxak Jesusi jarraitzeko aukeratu dauan ereduaren bidea komuniketako modu ezbardinak dagoz. Ebanjelioa ereiteko modu eraginkorra da. Barriro dinot prediku gitxiago eta zapata gehiago”.

“Gainontzekoa espirituaren esku itxi behar da. Gurea nekatu barik ereiten ibiltea da eta Aitari otoitzen bidez nekazari barriak bialdu daiazan eskatzea. Zentzu honetan esan neike esperientzia oso politak ezagutu izan dodazala. Etorkizunari buruz? Ez dakit, ez dago nire esku. Niri, jaso dodan bokazinoan Jaungoikoagaz zintzo jokatzea dagokit.

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alkarrenbarri221apirila2015 entrevista alkarrizketa

DOMEKETAKO MEZETARAKO SARRERAKO KANTUAK Acaba de publicarse el libro de cantos de entrada en euskera “Domeketako mezetarako sarrerako kantuak”, edición preparada por la comisión interdiocesana para el canto litúrgico.

Este libro, que contiene también un CD pedagógico, tiene su complemento en unas partituras para cantar a voces (coro y pueblo) y en los acompañamientos de órgano. Estos dos complementos podían haberse incluido en el mismo libro, pero hubiera resultado un precio de compra casi inasequible. Por eso el acompañamiento de órgano y las partituras a voces se encuentran en la página web de la Diócesis (www.bizkeliza.org) y se pueden bajar gratis. El presbítero Anton Linaza es uno de los responsables de la iniciativa Orain dala gitxi argitaratuak izan dira Domeketako Mezetarako Sarrerako kantuak. Bazan sasoia!

Eleizbarruti arteko liturgia kantuetarako batzordeak aspalditik eukan proiektu hau bideratzeko gogoa. Aurretik eginda egoan katalanez eta espainolez. Izango dogu aukera plan edo proiektu honen nondik norakoa azaltzeko. Testuak euskeratu behar ziran -bibliatik hartutakoak dira-, euskeratu eta errima batera egokitu, musikagileei euren lana erreztuteko.

Gero, doinuak sortu, eta

taldean aztertu. Azkenez, liburua argitaratu eta, lagungarri izan daiten, CDa prestatu. Hau azkenengo lan hau, Gipuzkoako hiru parrokietako abesbatzei zor deutsegu, Orio, Lezo eta Hernaniko koruei, hain zuzen. Bai, bazan ordua, baina, jadanik eskura daukagu.

Kantu sorta ederra daukagu aurrean; errezak dira kantatzerakoan; klasikoak...?

Bai, klasikoak! (Nork daki non amaitzen dan klasikoa eta non hasten moder-

“En lo que a mí respecta en este tema, sabed que estoy dispuesto a desplazarme para ofrecer la ayuda que necesitéis. No dudéis en “implicarme y complicarme”. Anton Linaza

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noa?). Ni neu behintzat, zihur nago, zenbat eta gehiago kantatu, halan eta gehiago gustatuko jakuzala.

zean prestatua; eta bi, kantu sorta honetatik, batzuk abotsetara jarriak dagoz, koruak eta herriak era batera kantatzeko moduan.

Liburutik aparte, beste lantxo bi aitatu beharrean nago. Bat, kantu honeen organo laguntza, era erre-

Musika lan bi honeek ez dira agertzen liburuxkan; elizbarrutietako web orrian ikusi daitekez eta, nahi izan

entrevista alkarrizketa alkarrenbarri221apirila2015

ezkero, dohan jaitsi leikez.

Honezkero bati baino gehiagori sortu izan jako itauna: baina, zelan eta zertarako golpean, hainbeste sarrerako kantu barri? Non dira ospakizunetarako beste kantu motak? Ez dira beharrezko? Zein da lortu nahi dan helburua?

Lasai, irakurle! Aurkezten dihardugun kantu sorta hau proiektu oso (eta utopiko?) baten atala besterik ez da: lehenengo atala.

Kataluniatik jatorku plan hau. “Tarraconense kontzilioa” deritzona ospatu ondoren erabagiak bideratzeko komisinoak ager-tzen joan ziran; honeetariko bat, eleizbarruti arteko liturgia kantuetarako batzordea izan zan, Pere Tena gotzaina (G.B.) batzordearen buru aukeratu ebelarik.

Batzorde honek asmatu eta erabagi eban litugia kantuen Plan orokor bat, filosofia honeri lotuz: domekako kantuak aukeratzerakoan, ez da bidezko “Zer kantatuko dogu gaur?” itaunari erantzutea, beste honeri baino: “Zein da gaur kantatu behar dana?”. Itaun honeri erantzuteko, domeka bakoitxak (edo domeka sorta batek) behar ditu kantu propioak, irakurgai propioak daukazan eran.

Kantu propioak sarrerarako, Jaunartzerako, Pazko Hirurrenerako etab.

Antón Linaza

Estos cantos de entrada son el primer capítulo de un plan programado de cantos litúrgicos de comunión, cantos del Triduo Pascual, etc. La finalidad de este proyecto era ir creando cantos propios para los diversos momentos y tiempos litúrgicos.

Honetatik, gure liburuxka hau, plan honen lehenengo atala da. Beharbada, adostasuna lortzea konplikatuagoa izango da, baina ulertu, errez ulertzen da. Gero, Madrileko Konferentzia Episkopaleko liturgia komisinoko buru zala, Pere Tena, plan berau sartzen hasi zan, eta honen fruitua, 11 sarrera kantu barri argitaratuak izan ziranekoa.

Baina, Madrilen hor gelditu da plana, katalanek, ostera, aurrera jarraitu dabe.

Gurean, zer gertatuko da?

El proyecto nació en las Diócesis catalanas y sigue en marcha su desarrollo. Asumió después la Comisión Episcopal de liturgia de la CEE, pero no está teniendo continuidad más allá de la edición de los cantos de entrada publicados hace unos años. ¿Qué hacer con los nuestros?

Liburuxka honegaz, zer egin?

Erostea (garestia izan arren) eta entzutea, errezena da. Erronka, “oinak ipintea”: kristau alkarteetan kantu honeek sartzen joatea. Dakiguzan kantuak alboratu egin behar dira? Ez. Kantu barri honeek ez dira “excluyenteak”, “incluyenteak” dira; apurka-apurka sartzeko deika daukaguzanak. Honetarako lagunbide batzuk proposatzera ausartzen naz:

Habrá que ir poniéndoles ruedas, introduciendo progresivamente en nuestras celebraciones. Para ello, Antón Linaza considera procedentes estos pasos: • Presentar en “vivo” los cantos • A sacerdotes y laicos (miembros de coros o solistas)

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• parrokietan edo pastoral barrutietan, aurkezpena egitea “en vivo”.

• abade eta laikoei (batez ere korukideei eta bakarlariei).

• entsaioak zelan egin (INOR ASPERTU BARIK). Badagoz sistemak.

• zelan programatu? Kontu izan bide luzea dala, baina ez neketsua, gozagarria baino.

• eta gehiago…

Guzti honetarako, prest naukazue; deitu, adostu eguna eta bertan izango nozue. Merkeago, non? •

• También de zonas castellano parlantes •¿Cómo ensayar sin incomodar a los feligreses? (Hay métodos) • ¿Cómo programar? camino de luces largas, pero no es espinoso el camino, sino gozoso.

alkarrenbarri221apirila2015 EN CORTO LABURREAN

Enkarterri Hoberantz Saria P4Q Electronics enpresearentzat Sopuertako San Viator Eleizbarrutiko eskoleak `Enkarterri Hoberantz´ Sariaren XI. Edizinoan ingenieritzan eta sistema elektronikoetan berezitutako enpresea saritu dau. Izendapena emoteko arrazoiak enplegua sortzeko egindako ahalegina, teknologia aurreratuaren alde hartutako konpromisoa eta mundura zabaltzeko egindako apostua izan dira.

Enpresea Alonsotegin dago kokatuta baina ordezkaritzeak daukaz bai Madri-

len zein Bartzelonan be. 52 lagun dabilz lanean trenen, autoen zein industrietako elektronika beharrizanei zuzendutako punta-puntako zerbitzu elektronikoak emoten. 1999an osotu eben enpresea eta gaur egun munduko leku askotara zabalduta dago. Ekitaldian Euskal Herriko Unibertsitateko katedradunak, Sara de la Ricak, `Euskadiko Lan Merkatua: Gaur egungo egoera eta etorkizuneko erronkak´ izenburuko hitzaldia emon eban. Saritutako enpresako ordezkarien

berben ostean lehendakariak itxi eban ekitaldia eta Igor Yebra, dantzariaren emon eutsan amaierea ekitaldiari •

Retiro del curso Norte-Sur Llegaron a Orue con la mochila cargada de utopías, sueños, también inquietudes y cansancios, “pero dispuestas a aprender, compartir, celebrar, abrir la mente y el corazón, interiorizar lo reflexionado en la formación, encontrarnos con Aita, alimentar las opciones profundas como seguidoras de Jesús, profundizar en su proyecto, descubrirnos en el SER”.

Enmarcado en el curso que oferta el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral en coordinación con Misiones y Cáritas el fin de semana del 7 y 8 de marzo, los once jóvenes de Durango que están realizando el curso Norte-Sur participaron en un retiro, en Orue.

Junto con ellos estuvieron 2 voluntarios que acompañan en la formación y las personas responsables de las organizaciones que promueven el curso, acompañados del teólogo Pablo Sanaguano. Realizaron el retiro programado en este proceso de formación para hacer una lectura creyente de la realidad que han ido viendo, reflexionando; “esa reali-

“Fue un fin de semana para bucear en lo más profundo de nuestro ser y descubrir ahí el llamado de Dios Padre-Madre a implicarnos en la construcción de un mundo justo, solidario, respetuoso con la madre tierra”.

dad que nos ha indignado, nos ha cuestionado y que hemos contrastado y madurado desde las claves del Evangelio, la teología y la Doctrina Social de la Iglesia, desde que inició la formación en el mes de octubre”, explican desde la organización.

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Se despidieron animados a terminar la última etapa de la formación con la mirada puesta en el verano para hacer una experiencia misionera en Ecuador, en la iglesia de Riobamba, de la mano del Equipo Misionero Itinerante •

EN CORTO LABURREAN alkarrenbarri221APIRILA2015

San Francisco Javier de Bilbao cumple medio siglo El 18 de marzo de 1965, se inauguró este templo bilbaíno, que a lo largo de estas fechas acoge diversos actos conmemorando la importante efeméride. El domingo, 15 de marzo, el Obispo presidió una Eucaristía de Acción de gracias en la que tomó parte el Coro de Ingenieros.

La programación que han preparado es variada. El párroco actual, Fernando Marcos, explica que han querido salir del templo para dar a conocer “la gran vida comunitaria que mantiene medio siglo después”.

Marcos muestra su satisfacción por contar con una comunidad “que aunque en edad sea mayor, man-

tiene una gran ilusión por abordar proyectos nuevos y dar a conocer toda la cultura que encierra nuestra parroquia”.

Coincidiendo con los 50 años de historia de la parroquia se han realizado obras en la fachada. “Hemos

colocado una vidriera que visibilice el templo porque al estar encajado entre otros edificios pasaba un poco desapercibido”. Además han limpiado la fachada en la que han colocado una cruz que identifica el edificio “porque la anterior se tuvo que quitar debido a su mal estado •

Restauradas las vidrieras de San Esteban de Etxebarri En la intervención se ha respetado la originalidad de los motivos geométricos con cenefas florales de las vidrieras. El estado de conservación general de las vidrieras era deficiente por lo que, “por motivos de seguridad”, decidieron restaurar los vitrales más deteriorados, sanear algunas estructuras y reparar otras zonas que lo precisaban. A pesar de las molestias normales que acarrean las obras, durante este tiempo no se ha suspendido ninguna Eucaristía, cuestión que “hay que agradecer a las parroquianas

que se han afanado en tener limpio el templo continuamente”, señala el párroco Javier Rojas, y hace hincapié en el gran trabajo que realizan muchos fieles que “dando de su tiempo y su trabajo son los que mantienen viva la iglesia”.

No se han recogido datos sobre los autores de las vidrieras originarias, aunque son más modernas que la iglesia, construida por Manuel María Smith en 1907. La torre del templo está inspirada en la del monasterio de las Huelgas de Burgos •

Hilobi-kripta bi izatea da eraikin honen aparteko ezaugarrietako bat; zati handi batean eleiza zaharraren berreraikuntza euren gain hartu eben Amezola eta Lezama Leguizamon familientzat dira.

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alkarrenbarri221apirila2015 EN CORTO LABURREAN

El `Mentoring´ echa a volar Ha dado comienzo en la Diócesis una nueva iniciativa promovida por la Delegación de Caridad y Justicia. Se trata de ofrecer un servicio de aprendizaje sobre cuestiones del ámbito socio-económico, a partir de la experiencia de creyentes. Son los denominados mentores que ofrecen su conocimiento a todas las personas interesadas. Los grupos reflexionarán sobre cuestiones como el liderazgo, la cultura organizativa o la gestión de los conflictos laborales.

El objetivo es “generar reflexión y pensamiento sobre temas que la economía plantea a nuestra fe”, explicó la Delegada de Caridad y Justicia, Belén Rodero, en la presentación del primer encuentro.

Personas de reconocido prestigio como Guillermo Dorronsoro, Juan Manuel Sinde, Jon Elordui, Ángel Toña, Conchi Martín, Carlos Askunze, Galo Bilbao y Carlos Bargos son las encargadas de dirigir los grupos que se han conformado •

Los mentores que dirigirán los grupos son personas dispuestas a ofrecer su sabiduría y experiencia a los demás. Se cuenta con personas inmersas profesional o personalmente en los ámbitos socio-económicos.

Los mentores o guías son creyentes dispuestos a compartir su saber y experiencia con otras personas que quieran aprender y compartir su experiencia e inquietudes con ellos.

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1.400 escolares

semana de cine “Ikusiz Ikasi” La Semana del Cine de corte espiritual “Ikusiz Ikasi” ha contado este año con alrededor de 1.400 espectadores, principalmente escolares, en las distintas proyecciones realizadas en salas de Bilbao, Santurtzi, Gernika y Durango, organizadas desde la Delegación de Evangelización y Catequesis con el objetivo de promover valores humanos y espirituales.

Sí, entre el 23 y 26 de marzo, y para el público más joven, se proyectaron en Bilbao (Zubiarte), Santurtzi (Serantes Kultur Aretoa), Durango (Cines Zugaza) y Gernika (Kultur Aretoa) las películas seleccionadas para esta edición, que son: “Lepel”, “Maléfica”, “El juego de Ender” e “Incondicional”. Aún queda la sesión abierta de esta edición, que se realizará en los cines Zubiarte de Bilbao el próximo 18 de abril, con la proyección de las cuatro películas a partir de las once de la mañana.

Desde 2006 nuestra Diócesis organiza la Semana del Cine de corte espiritual Ikusiz Ikasi, iniciativa surgida dos años antes en la Diócesis de Barcelona y cuyas buenas valoraciones iniciales invitaron a traer la experiencia a Bizkaia.

Maite Morezuelas, de la Delegación de Evangelización y Catequesis, nos recuerda que “la finalidad de esta actividad consiste en promover los valores humanos y espirituales a partir de un

recurso bien acogido, como es el cine, entre el público preadolescente-joven, padres, madres y también entre las personas más mayores”. De esta manera, en función de una temática de fondo que da título a la semana, se proyectan películas adecuadas a distintas edades en cines comerciales “donde las personas destinatarias suelen acudir en su tiempo libre. Así, conseguimos integrar una actividad educativo-pastoral, con un espacio y formato más atractivo para ellos y ellas”.

imagen de una de los pases de las películas

el poder transformador del amor de Dios. Según Maite Morezuelas, “una mirada que no puede faltar en esta comprensión es la que hace referencia al Amor de Dios, ya que éste es un amor incondicional, es el camino de nuestra vida y no se basa sólo en sentimientos o emociones. Dios nos crea para tener una relación amorosa con nosotros, ya que no quiere un amor por interés, sino por convicción hacia los demás”.

“EL MISTERIO DEL AMOR – JAINKOA MAITASUNA DA” El lema que da título a la semana de cine este año es “El Misterio del Amor – Jainkoa maitasuna da” (1Jn 4,16), haciendo referencia y queriendo ser más consciente del Amor, concretando en el amor de juventud, la disposición a dar la vida, la resistencia del amor, el amor como agradecimiento o como camino de redención, el amor verdadero y

En cuanto a las novedades de esta edición respecto a anteriores, se ha actualizado en la web de la Diócesis (“bizkeliza.org/ikusizikasi2015”) para buscar una

mayor interactuación entre el alumnado, “que no se quede sólo en ir a ver la película”. Se propone que en las dinámicas previas a trabajar con los y las escolares puedan hacer uso de las tecnologías enviándonos twitter, fotos para colgar en la web… y que así vean que otros trabajan también lo mismo”. Asimismo, para después del visionado de la película, se propuso que los centros se quedasen treinta minutos más para trabajar en profundidad, en grupos más pequeños y mezclados los colegios, las pautas y claves más importantes • Javi Atxa

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13al 16 XXXIII Semana de Vida Religiosa

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Año de Vida Religiosa “Un encuentro personal para entregar la vida”

Lunes, 13: “La Vida Religiosa, desde la visión del papa Francisco” (Luis Ángel de las Heras, cm) Martes, 14: “¿Cómo acompañar los procesos de seguimiento?” (Lola Arrieta, ccv) Miércoles, 15: “Actitudes a cuidar en nuestras disminuciones” (Mª Dolores Gorriz, rscj) Jueves, 16: Mesa Redonda: “Experiencias de Religiosas y religiosos: Nuevas generaciones” En Arrupe Etxea (19:00 h.)

presentación del directorio Gesto Diocesano de iniciación de Solidaridad, cristiana “Todo en común Barria (Plaza Nueva 4), Batu eta banatu” 10:30 y 19:30 h. cursillo de cristiandad Casa de Espiritualidad de Begoña

17al 19

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centenario del Nacimiento de José María Arizmendiarrieta (Eucaristía presidida por Mons.

Mario Iceta) En Barinaga - Markina

Campaña de Cáritas “Compartir se escribe con D de derechos” Conferencia: “Santos de lo social: Rovirosa, Bellosillo, Arizmendiarrieta” Instituto Diocesano de Teología y Pastoral Barria. Plaza Nueva, 4. Bilbao (10:30 y 19:00 h.)

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Oración de Taizé Parroquia San Francisco Javier (Bilbao) (20:15 h.)

Organiza: Bilboencuentros - Taizé

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Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones

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sábado 25: 12 horas de oración por las vocaciones

Capilla del Seminario, (09:00 - 21:00h.)

Clero Nativo En toda la Diócesis

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domingo 26: ministerios de lectorado y acolitado

Catedral de Santiago (19:00 h.)

Misa Latina En la parroquia de San Francisco Javier (17:30 h.)

Gorka Deuna En Derio