Alkarren Barri nº 213 (Maiatza/Mayo)

comunicaci贸n 213

maiatza 2014

alkarrenbarri213maiatza2014 índiceaurkibidea

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Introducidos en la tierra de los vivientes

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El Gesto de Solidaridad se celebrará el 30 de mayo Miren Babío: Mujer y compromiso eclesial

5 D. Victor Garaigordobil: 50 años de obispo

22 Kalea: Olgetako guena

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Encuentro Intergeneracional ¡Abracadabra!

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Marcar la X no supone pagar más

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Edita: Delegación de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.

Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika.

Diseño: ST3 Elkartea Imprime: Grafilur Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 • Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

Entrevista a Guillermo Dorronsoro, decano de la Universidad de Deusto.

Pascuas jóvenes, con numerosa participación foto portada: FERNAN GORROTXATEGI fotos interior: FERNAN GORROTXATEGI, diego pedrueza, javi atxa e iñaki m. coco

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

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A S E

A i M O N

O C E

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Introducidos en la tierra de los vivientes Queridos hermanos y hermanas:

“Zabaldu daigun bihotza” El mes de mayo está traspasado plenamente por el tiempo pascual.

Acabamos de celebrar los misterios de la muerte y resurrección del Señor y la Iglesia nos invita a vivir con alegría los cincuenta días de Pascua, que concluirán con la celebración de Pentecostés, el día de la efusión del Espíritu Santo. Abramos el corazón para acoger con gratitud este don personal de Dios, la persona Amor.

“Barriztauta gatoz” Jesús, según relata el Evangelio, advertía a Nicodemo que hay que nacer de nuevo, por el agua y el Espíritu. San Pablo, en multitud de ocasiones, nos habla de despojarse del hombre viejo para revestirse del nuevo que es Cristo. También san Juan expone la contraposición entre el hombre carnal y mundano y el hombre nuevo, según el Espíritu. Y en el Apocalipsis se nos habla de un cielo nuevo y una tierra nueva.

“Bizirik dagozanen lurraldea” La resurrección es un acontecimiento que, partiendo de un hecho histórico, supera y trasciende la historia alcanzando la eternidad, la vida plena. También nosotros hemos sido alcanzados por esta vida nueva e introducidos en ella el día de nuestro Bautismo.

La Iglesia anuncia en este tiempo que lo viejo y caduco, lo que disuelve y esclaviza nuestra humanidad, ha sido profundamente renovado desde su misma raíz. Hemos nacido de nuevo y se nos invita a pasar de la muerte a la vida, de la tierra yerma y desesperanzada a la tierra de los vivientes, donde el amor y la misericordia de Dios alcanzan la profundidad de nuestro corazón y nos

convierte en la humanidad nueva que habita y edifica el Reino de Dios.

“Jaungoikoak erakusten dau bidea” Esta profunda renovación interior se va afianzando en el transcurso de nuestra vida. Es la tarea constante de nuestro caminar: ir despojándonos de la levadura vieja, de lo que nos envejece, para dejar paso a la levadura nueva guiada y sostenida por el Espíritu. Dios muestra su infinita paciencia acompasando su misericordia al devenir de nuestra existencia. Nos sostiene en el camino, nos levanta cuando caemos, nos alimenta e infunde fortaleza en las flaquezas, nos llena de esperanza y alegría cuando las oscuridades de la noche se ciernen sobre nuestra vida.

“Harreman barriak sendotu behar doguz” La renovación del mundo entero arranca de la renovación interior del corazón humano. La vida de Dios genera una nueva forma de relacionarnos entre nosotros; engendra una nueva comprensión del tejido social que va gestando el advenimiento del Reino de Dios.

La transformación de la sociedad parte del corazón. Se trata de secundar el plan que Dios ha trazado sobre toda la humanidad, que es un plan de salvación, de justicia, amor y paz. A esta edificación hemos sido convocados con el trabajo diario y constante. Cada uno va poniendo los ladrillos de esta nueva morada de Dios entre nosotros, dejándose inspirar por el Espíritu Santo que nos trae la memoria y la fuerza de Jesús muerto y resucitado, el que vive para siempre.

“Urkiolan misiolarien topaketea” Esta nueva creación alcanza todos los ámbitos de la existencia. Algunos de ellos los celebramos de modo significativo durante la Pas-

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cua. Así celebraremos el día del trabajo, exponiendo su dignidad y su relación con la tarea creadora de Dios. Ese mismo día nos reuniremos en Urkiola con los que entregan su vida en el trabajo misionero. Y celebraremos el domingo del Buen Pastor donde pediremos por las vocaciones al ministerio pastoral comprendido como servicio, a imagen de Cristo servidor. Ese día tendré el gozo de instituir lectores y acólitos a algunos seminaristas de nuestra diócesis.

“Gaixoen Pazkoa eta Alkartasun Zeinua” Y daremos gracias a Dios en la Pascua del enfermo, para llenar con la esperanza, el gozo y la paz del Resucitado a quienes están configurados con su dolorosa pasión. Y también nos uniremos gozosos a los matrimonios que festejan sus bodas de plata y oro renovando su entrega nupcial. Celebraremos, así mismo, el 30 de mayo el gesto diocesano de solidaridad con los más necesitados. La Pascua, por tanto, es un tiempo para gozar, para agradecer a Dios tantos dones, para iniciar un nuevo recorrido en una tierra nueva llena de vida y de luz, y extenderla allí donde nos hagamos presentes.

“Amabirjinea gogoan” También mayo es el mes de María.

Son incontables las formas en las que parroquias, comunidades y familias honran a la Virgen Madre durante este mes. A Ella nos acogemos con gran confianza y gratitud. Que nos enseñe a recibir plenamente el don pascual de Cristo como Ella lo hizo. Feliz Pascua de Resurrección del Señor. Feliz mes de María. Con gran afecto • + Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao

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D. Víctor Garaigordobil: 50 años de obispo

Zorionak on Bittor!

El 1 de mayo, en el encuentro anual de la familia misionera que se celebra en Urkiola, rindieron un homenaje a uno de los pocos padres conciliares que sobreviven: D. Víctor Garaigordobil. Nacido en el caserío Amaitermin (Abadiño), se ordenó presbítero hace 70 años y recibió la ordenación episcopal en la catedral de Babahoyo (Ecuador) el 30 de enero de 1964. Ha cumplido, por tanto, medio siglo como obispo, aunque como siempre ha manifestado

“Jaungoikoa lehen etxeetan, familian aurkitzen genduan. Baina benetan norbere barruan topau behar da ez beste inon”.

Cuando D. Víctor consideró que el grupo de misiones de las tres diócesis vascas no le necesitaba, presentó al papa su renuncia y Juan Pablo II se la aceptó.

Era el año 1982. Una vez de vuelta a su tierra, solicitó al obispo D. Luis María Larrea que le encomendara tareas pastorales. Lo destinaron a la comunidad misionera del Santuario de Urkiola y allí prosigue realizando las labores de “cura sacristán”, como él mismo se denomina, desde hace 32 años.

aceptó el nombramiento como “miembro del grupo misionero vasco”.

El misionero y compañero suyo en la comunidad de Urkiola, Joseba Legarza, recuerda que se recibió con ilusión su nombramiento episcopal, ya que tenía prestigio entre los sacerdotes y religiosos y “el pueblo sencillo de la provincia de Los Ríos acudió en masa a la celebración”. A partir de ese día, Víctor sería Monseñor Víctor.

“Urkiola asko aldatu da.

Gaur egun sinismena egon badago, baina beste modu batera.

Batzuk mendi tontorrean aurkitzen dabe Jaungoikoa.

Ba, hor aurkitzen badabe ondo.

Kontua nonbaiten aurkitzea da”.

Sobre su personalidad Joseba Legarza resalta que es una persona humilde, a quien pocas veces se le ha visto con sus atuendos episcopales, porque con lo que de verdad se siente cómodo es con la txapela. Fue con una a la última sesión del Concilio Vaticano II, en la que tuvo, por cierto, dos intervenciones: una sobre las Misiones Diocesanas y la otra, sobre la necesidad de un Consejo que ayudara al obispo diocesano.

Es ágrafo, apenas existen escritos suyos. Tampoco ha sido obispo de cartas o Exhortaciones Pastorales.

Los que le conocen bien dicen que es reflexivo y poco locuaz, pero de una dicción brillante. Dedica mucho tiempo a la oración.

Es también amante del silencio y de la soledad pero disfruta mucho de las tertulias con sus familiares y sus amigos.

Aunque se siente algo incómodo con los halagos o los homenajes, muchos amigos y familiares han querido dedicarle este tributo porque, sin duda, se lo merece •

“Urkiolako Marigan sinistu, eta zergaitik ez?

Zuek beste sasoi batzuetakoak zarie baina guretzat Mari Jainkosa ona zan”.

D. Víctor Garaigordobil

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¡Abracadabra!

La `magia´ del encuentro

intergeneracional

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erabarritzea remodelación alkarrenbarri213MAIATZA2014

Más de 400 personas de todas las edades - la mayor tenía 91 años y la menor 10- se reunieron para disfrutar de una jornada de juegos y actividades en el encuentro intergeneracional organizado y dinamizado por los programas de Mayores, Familia e Infancia de Cáritas Bizkaia, la Delegación Diocesana de Evangelización y Catequesis y EKO-ACG (Acción Católica General).

Se dice que el envejecimiento de la población es uno de los mayores triunfos de la humanidad y también uno de nuestros mayores desafíos.

Ciertamente, a la circunstancia de contar cada vez con más personas mayores en nuestra sociedad, hay que sumarle la recomposición del mapa de las estructuras sociales determinado por los nuevos modos de vida.

Los retos son múltiples.

La nuestra es una de las comunidades con mayor proporción de personas mayores. Según datos del Eustat hay una relación de 1,4 personas mayores de 65 y más años por cada menor de 16 años. Aunque son cada vez más los aititas y amamas que cuidan de sus nietas y nietos o incluso muchos están recibiendo de nuevo en casa a hijos e hijas que han necesitado un colchón, no es menos cierto que muchas veces el distanciamiento y el desconocimiento entre las diferentes generaciones es abismal. Sin embargo, los expertos coinciden en afirmar que el intercambio intergeneracional es un gran avance social.

María Jesús Llanos, de 91 años, fue la amama del encuentro. Participó en el taller de sortijas y enseñó a quienes se acercaron a su mesa cómo confeccionar unos abalorios elegantes sin gastarse mucho dinero.

Es una mujer con una gran vitalidad y ganas de vivir y autodidacta. “Cuando salieron los cristales de swarovski me gustaron. Me compré una revista y aprendí la técnica para hacer pulseras y sortijas”. Han pasado seis años y aunque al principio estuvo dando clases en la asociación de mujeres mastectomizadas, “porque yo también lo soy”,

cionales son diversos: desde una transmisión de valores, normas sociales o códigos éticos hasta la reducción de prejuicios. El intercambio de sabiduría y conocimiento entre las diversas generaciones es una fuente inagotable que propicia el aumento de la cohesión social.

El encuentro intergeneracional organizado por la Diócesis en la Escuela de Magisterio (Begoñako Andra Mari) brindó a los participantes la oportunidad de poner en práctica las bondades de participar en una actividad entre personas de diferentes edades.

actualmente está inmersa en otras ocupaciones “porque yo mirando no puedo estar”. Es miembro de Vida Ascendente y participa en muchos de los encuentros que se organizan desde Pastoral de la Tercera Edad en la Diócesis. Califica su primera experiencia en el encuentro intergeneracional como “muy positiva” ya que ha podido compartir sus habilidades con otras personas.

June, la más joven Fue la participante más joven de los talleres. A sus 10 años - bueno acaba de cumplir 11-, hizo las delicias de los mayores con su habilidad para confeccionar pulseras de goma de colores. Es el pasatiempo de moda. Ha causado furor entre los más pequeños, aunque June admite que se ha cansado un poco y a veces prefiere volver a jugar a `las maquinitas´. “Pero no siempre, porque sino, te aburres”, matiza. Este es el segundo año que participa y querría que el año que viene se volviera a repetir el encuentro “porque me lo pasé muy bien” •

Los beneficios que aportan las relaciones intergenera-

Nagusiagoek joko tradizionalak irakatsi eutsezan gazteagoei. Esate baterako, kartak, igela, ‘trukemea’, uztaiak, ‘iturriak’, zapiaren jokoa…; eta gazteenek ‘Wii’ eta gaur egun makinetan hainbatetan erabilten dabezan jokoak.

Tailerrak era askotakoak izan ziran. ‘Lego’ elementuak eraiki eta gero errobot bihurtzeko aukerea izan eben. Beste tailer batzuetan, eskuturrekoak, brotxeak eta txapak egin ebezan, baita puntua eta kakorratza be, edo euskal dantza batzuk ikasi. Taloak be egiten ibili ziran batzuk. Goiz aparta igaro eben Magisteritza Eskolara joan ziranek.

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alkarrenbarri213maiatza2014 entrevistaalkarrizketa

“El

La profesora de la Escuela de Magisterio (BAM) y antigua responsable de Pastoral Penitenciaria de la Diócesis, Estibaliz de Miguel, coorganizó y participó como ponente en una jornada dedicada a la situación de las mujeres encarceladas.

Estibaliz aboga por ir contracorriente, con el objetivo de cambiar el discurso imperante de que en España se castigan poco los delitos, porque “no es cierto”.

Su relación con los centros penitenciarios viene de lejos Tuve la primera experiencia con la cárcel el año 1997, en un campo de trabajo de verano en Martutene. Cuando finalicé los estudios como trabajadora social quise conocer de primera mano el mundo de la exclusión y ¿qué mejor sitio que la prisión? Repetí la experiencia por segundo año consecutivo y posteriormente, comencé a colaborar en Pastoral Penitenciaria como voluntaria. He estado entrando a la cárcel durante más de diez años. ¿Ha cambiado mucho el perfil de las personas presas durante esta década?

Antes era gente que consumía droga y, la mayoría de las veces, con problemas de policonsumo. Hoy en día, hay un gran número de personas extranjeras. El perfil va variando en función de los problemas sociales que vamos

creando. En el caso de las reclusas femeninas las tres cuartas partes están encarceladas por delitos contra la salud pública (tráfico de drogas) y delitos contra la propiedad (robos). En el caso de los hombres, la primera causa es la que tiene que ver con los delitos de la propiedad, la segunda se refiere al tráfico y, últimamente, se han agudizado los delitos de violencia de género.

nalidad y, sin embargo, el número de encarcelamientos es el más alto en Europa Occidental. Deberíamos hacer una reflexión pausada y serena de lo que está ocurriendo. Considero que algunos responsables políticos han alimentado a posta una percepción de inseguridad entre la ciudadanía en base a sus propios intereses.

El discurso del miedo y del control

“Kartzelak está tan abonado que solo hace falta gizonezkoentzat dagoz tirar una cerilla y se expande. No hay pentsauta bakarrik”. que olvidar que estamos hablando de Entre la opinión pública impera la idea de que no se pena suficientemente a los delincuentes En la dinámica actual parece que lo más fácil es solucionarlo todo a golde de reforma del código penal. Durante los últimos años ha habido cuatro cambios, cuando los datos nos dicen que tenemos uno de los ratios más bajos de Europa en índice de crimi-

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una forma de resolver los conflictos que es violenta.

Si la cárcel no reinserta, ¿hay que repensar la fórmula?

El número de presos preventivos es excesivo. Los pequeños delitos contra la salud pública se castigan demasiado. Pensemos en el caso de una mujer colombiana que viene con cocaína.

La interceptan en el aeropuerto y la

entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri213maiatza2014

Estibaliz de Miguel: socióloga y trabajadora social

castigo penal es androcéntrico”

encarcelan para nueve años. En este caso, la repercusión del castigo es enorme, ya que tiene riesgo a perder la tutela de sus hijos y, en la mayoría de los casos, son ellas el eje principal de la unidad familiar, ya que el hombre está ausente. Hay un lema `taleguero´ que dice: “En este lugar maldito donde reina la tristeza no se castiga el delito, sino la pobreza”. En el caso de las mujeres además se castiga doblemente, ya que se les acusa de malas madres, de viciosas….

“Kartzelak ez dau bergizarteratzea bermatzen.

Beste formula batzuk pentsau behar dira eta egon dagoz eredu erabilgarriak ganera”. ¿Las penas entonces tienen connotaciones masculinas?

Por supuesto, porque se entiende que la mujer es la cumplidora de las normas y la encargada de cuidar de la prole. Lo suyo es una transgresión doble ya que además de incumplir la ley transgrede las normas sociales. Y esto, que parece muy teórico, se traslada a la hora de aplicar las leyes. Están pensadas en el sujeto masculino. Esa forma de pensar, la

concepción cultural, se aplica en el tratamiento penitenciario.

Las prisiones están anexas a la de los hombres. Además, las actividades formativas y educativas tienen un foco de género muy marcado: como costura, corte y confección etc. Muchas de ellas necesitan ser formadas para el ámbito laboral, porque la mayoría son las principales sostenedoras del hogar y eso no se da. No entienden, por ejemplo, que cuando tienen que reparar algo dentro de la cárcel se les llame a los hombres para realizar un trabajo que podrían hacerlo ellas mismas.

liares deben desplazarse para las visitas con todo el gasto económico y personal que supone esto.

“Istiluak konpontzeko moduak aurkitu behar ditugu”.

Entonces, ¿cuál es la solución?

Con la actual ley tenemos un abanico amplio de terceros grados que se puede utilizar, aunque una de las últimas reformas ha cerrado el grifo para que se articulen todas las posibilidades que existen. Durante un tiempo, se intentó poner en marcha una serie de unidades dependientes de las instituciones penitenciarias en las que las asociaciones ofrecieran alternativas a la prisión.

“Emakumearen zigorra bikoiztuta dator legeak apurtzeaz aparte gizarte arauak hausten dauazalako”. Socialmente tenemos un reto a la ¿Cuántas mujeres presas hay actualmente en Euskadi?

Son 132 y todas en Araba, ya que es el único territorio que tiene prisión para mujeres. Esta es otra cuestión importante, ya que la mayoría provienen de Bizkaia, por lo que la dispersión se produce más a menudo en el caso de las mujeres. Los fami-

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hora de resolver los conflictos y hay una serie de propuestas que hay que desarrollar. Miramos a la prisión como algo lejano, pero hagamos un poco de autocrítica porque así creceremos como sociedad. En otro caso meteremos los problemas debajo de la alfombra •

alkarrenbarri213MAIATZA2014 ECONOMÍAEKONOMIA

“¡Demos fruto!”

Las declaraciones de la renta de 2013 se realizarán en Bizkaia entre el 5 de mayo y el 30 de junio de 2014. Como en otras ocasiones, la Diócesis invita a los contribuyentes a destinar la asignación tributaria a la Iglesia Católica. En Bizkaia sólo se puede marcar una casilla. La información que se está difundiendo en algunos medios, indica que se pueden marcar las dos casillas: Iglesia y otros fines sociales. Tal posibilidad no corresponde al modelo de Bizkaia, por tratarse de un territorio foral, que tiene una casilla específica para Iglesia Católica y otros fines. Por lo tanto, si quieres `aportar tu parte´ te recomendamos una de estas dos posibilidades:

- 1ª opción. Marcando la “X” en la casilla A, se destina el 0,7% de la

cuota íntegra a la Iglesia Católica.

- 2ª opción. Marcando la “X” en la casilla C, se destina el 0,7% de la cuota íntegra a la Iglesia Católica y otro 0,7% a otros fines, siendo el total asignado de un 1,4%.

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ECONOMÍAEKONOMIA alkarrenbarri213MAIATZA2014

Marcar la

X

no suponer pagar más En el caso de que algunas personas reciban en casa la declaración hecha, o la realicen por medio de asesores, es importante asegurarse que esté marcada una de las casillas a favor de la Iglesia Católica, en caso contrario se puede indicar a la Hacienda Foral o al asesor, que nuestra opción es a favor de la Iglesia.

Católica, sino cada contribuyente que así lo manifieste en su declaración.

Más de 190.000 contribuyentes marcan la “X” a favor de la Iglesia Católica En Bizkaia, son más de 190.000 los contribuyentes que marcan la “X” a favor de la Iglesia Católica y la evolución de los últimos años ha sido positiva en el número, excepto el último año, que se ha reducido, aunque aumenta ligeramente el porcentaje de contribuyentes.

Marcar la “X” no supone pagar más impuestos, sino que expresa la voluntad de que una parte de los mismos se destine a la Iglesia Católica. No es el Estado quien destina una parte del impuesto sobre la Renta a la Iglesia

Nº contribuyentes Iglesia Católica

% contribuyentes Iglesia Católica 35,00%

200.000 180.000

30,00%

160.000

25,00%

140.000 120.000

20,00%

100.000

15,00%

80.000 60.000

10,00%

40.000

5,00% 20.000 0

2006

2007

2008

2009

2010

2011

2012(*)

Series 161.871 173.743 183.700 185.047 195.994 196.283 191329

0,00% Series

2006

2007

2008

2009

2010

2011

2012(*)

29,11%

30,05%

30,56%

30,66%

32,38%

32,13%

32,18%

Perfil de rentas de los declarantes El 94% de las personas que marcan la “X” a favor la Iglesia Católica en Bizkaia tienen unas rentas inferiores a 61.200 euros, de los que el 72% obtiene rentas inferiores a 30.000 euros.

El 70% de los importes de la “X” a favor de la Iglesia Católica provienen de declarantes con rentas inferiores a 61.200 euros y el 19% de rentas superiores a 90.000 euros •

Nº declarantes Iglesia IRPF 2012 Declaración renta 2013 4%

Importe Asignación Tributaria Iglesia IRPF 2012 Declaración renta 2013

2%

19%

22%

0-30.000

35% 0-30.000

30.000-61.200

30.000-61.200

11%

61.200-90.000

61.200-90.000

> 90.000

> 90.000 35%

72%

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alkarrenbarri213MAIATZA2014 ECONOMÍAEKONOMIA

El significado de aportar • La Diócesis tiene un presupuesto anual superior a los 30 millones de euros, que sumados las obras e inmovilizado en 2012 superó los 38 millones de euros.

El importe de las declaraciones a favor de la Iglesia Católica que se presentan en el territorio histórico de Bizkaia, es transferido al gobierno central, que liquida con la Conferencia Episcopal Española, con el que dota el Fondo Común Interdiocesano. Anualmente se aprueba el reparto del Fondo, del que aproximadamente un 80% se destina a las aportaciones netas a percibir por las 69 diócesis que conforman la conferencia. La Diócesis de Bilbao ha percibido del Fondo Común Interdiocesano, en los últimos años, unos tres millones de euros anuales.

• Aproximadamente un 40% de los fondos se destinan a la tarea caritativa y misionera; un 23% a los gastos de personal de sacerdotes, laicos con encomienda pastoral y personal de instituciones; un 21% a actividades pastorales; y un 17% a obras, mantenimiento e inmovilizado.

Importancia de “X” a favor de la Iglesia Católica en la declaración de renta

¿En qué emplea la Diócesis de Bilbao el dinero que recibe del Fondo Común Interdiocesano?

Es una forma de expresar nuestro sentido de pertenencia a la Iglesia, al tiempo que destinamos un 0,7% de nuestra cuota del impuesto, sin que suponga pagar más.

Las aportaciones y donativos que realizan los fieles y el dinero que percibe por la aportación tributaria de la “X” del IRPF sirven para financiar la labor evangelizadora y caritativa de la Diócesis de Bilbao, que se desarrolla en las parroquias, Cáritas, Misiones y demás instituciones pastorales diocesanas.

El año pasado, más de 112.000 declarantes, el 18,94% del total, no especificaron ninguna casilla en la aportación tributaria de la declaración de renta, por lo que casi 4 millones de euros no se destinaron ni a la Iglesia, ni a otros fines.

Anualmente, la Diócesis de Bilbao publica una memoriaresumen de datos económicos y de actividad, donde todas las áreas e instituciones dan cuenta de lo realizado el año anterior.

Una buena opción es marcar la casilla “C) Colaborar al sostenimiento económico de la Iglesia Católica y a otros fines” de esa forma, como se ha comentado al principio, tenemos la oportunidad de destinar el 0,7% a la Iglesia Católica y el 0,7% a otros fines, lo que supone el 1,4% de la cuota íntegra •

En la memoria publicada en 2013 se dan a conocer los datos del año 2012 que, en lo que respecta a las instituciones pastorales, son los siguientes:

Destino fondos 2012. Diócesis Bilbao Obras y manteniminento e inmovilizado 17%

Cáritas, Misiones y Manos Unidas 39%

Actividades pastorales 21% Gastos Personal 23% FONDOS DIOCESIS DE BILBAO 2012 - PASTORAL Caritas, Misiones y Manos Unidas

14.862.152,42

Gastos Personal

8.891.791,42

Actividades pastorales

8.144.762,82

Obras y mantenimiento e inmovilizado

6.644.276,57 38.542.983,23

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BIDEZKO MERKATARITZA COMERCIO JUSTO alkarrenbarri213MAIATZA2014

Productos con historias de vida

El 10 de mayo se celebra el Día Mundial del Comercio Justo. María López la encargada de las labores administrativas, comerciales y la que cuida la relación con los proveedores y la amplia red de personas voluntarias repartidas por la Diócesis, anima a participar en una jornada que tiene como objetivo dar a conocer los grandes `beneficios humanos´ que reporta el consumo de productos solidarios.

Cuando María finalizó sus estudios de empresariales, le pareció una opción perfecta la de trabajar en el comercio justo. Así co-

Algunas personas son reticentes a la hora de comprar estos productos precisamente porque consideran que son más caros pero María replica enseguida “quizá lo que estemos pagando demasiado barato son los productos convencionales”.

Pone un ejemplo que ilustra su afirmación. “Si un pañuelo nos cuesta tres euros deberíamos pensar cuánto han pagado al recolector de algodón, a la persona que lo ha cosido, a los intermediarios…”. Lo bueno de los productos de comercio justo es que se puede conocer con nombre y apellidos a las personas que los producen y además se conoce en qué se invierte la prima social.

menzó su tarea, hace dos años, en Kidenda. Su labor diaria comienza con la cuestión administrativa, pero según avanza el día lo suyo es la relación personal con los proveedores, los colaboradores y los clientes. Hace poco le ha llegado una patata roja “muy rica” del Perú.

El proveedor además de enumerarle las diversas ventajas alimentarias del producto, le explica los beneficios que está reportando sus ventas a la cooperativa que lo produce. “En este caso, los productores están intentando mantener la biodiversidad y su cultura”.

Bilboko Bidezko Merkataritzako alkarteko kideek, maiatzaren 10ean, Bilboko Areatzan egingo dan “Postreen I. lehiaketan” parte hartzeko deia luzatzen dabe.

Lehiaketea Egunaren ospakizunaren barruan kokatu dabe Ekintza arratsaldeko 17:00etan hasiko da postreen aurkezpenagaz eta 19:00etan amaituko da epaimahaiaren erabagiagaz.

Clientela fiel La crisis económica no ha repercutido directamente en el volumen de ventas de la tienda. Aunque, han tenido que cerrar la tienda de Arrupe Etxea, porque la ubicación dentro de

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un edificio “no era la más idónea”. Sin embargo, la de la calle Viuda de Epalza “va bien, gracias a una clientela fiel”. Hay gente muy convencida que considera que comprar estos productos es una manera de apostar por otro tipo de sociedad.

La red de voluntarios es fundamental para sensibilizar a la sociedad de las bondades de apostar por el comercio justo. Son unos 120 repartidos por las parroquias y centros de Bizkaia que montan sus puestos de venta y realizan campañas de sensibilización. María pone en valor la labor que realizan todos estos colaboradores. “En Amorebieta hay un grupo de unas 40 personas que atiende un local todas las tardes”.

“Detrás de cada producto hay una historia de vida.

Te invitamos a conocerla”, finaliza María •

alkarrenbarri213MAIATZA2014 entrevistaalkarrizketa

“Pretendemos aportar en esta montaña que Un joven matrimonio de Bilbao, enviado por la diócesis, salió a principios de mayo a Ecuador para trabajar como misioneros en la diócesis de San Jacinto de Yaguachi -provincia de Guayas-.

A comienzos de mayo, el día ocho exactamente, un joven matrimonio bilbaíno partió para Ecuador, enviado por la diócesis de Bilbao. Jon Mirena Suárez Ibáñez y Diana Luengo Pérez eran hasta la fecha, miembros activos de las parroquias de San Vicente Mártir de Abando y San Fernando, de Bilbao, y estaban integrados en sus grupos de referencia con otros jóvenes. Tras un largo tiempo de discernimiento, han sido enviados a la diócesis de San Jacinto de Yaguachi, de reciente creación. Están en una parroquia regentada por una comunidad de sacerdotes italianos de Padua.

Después de un periodo de conocimiento de la realidad de la parroquia, el equipo al que se han incorporado, irá viendo el trabajo pastoral.

Está previsto que puedan apoyar en la pastoral juvenil y en diversos trabajos de cooperación social.

Casados en la parroquia de San Vicente Mártir el 21 de diciembre de 2013, “desde hace bastante tiempo –se-

ñalan- rondaba por nuestras cabezas el compartir tres años con los últimos y aportar nuestro grano de arena en un mundo de relaciones injustas, desde el respeto máximo a las costumbres y la cultura del lugar a donde vamos”. ¿Cómo os ha dado por ahí?

Jon Mirena.- Yo ya estuve en Ecuador en el 2006, durante un mes, viviendo una experiencia junto con los misioneros y misioneras que estaban allí. Y desde hace ya algún tiempo nos hemos venido planteando el ir allí como pareja y dedicar a estos pueblos algunos años de nuestra vida, en principio tres, aunque no descartamos que sean más. Ha llegado ya el momento, y estamos muy contentos e ilusionados.

hablando con el Vicario general, el día del envío

un recorrido en la vida muy similar, que nos ha llevado a tomar esta decisión. Los dos hemos estudiado Ciencias Políticas y yo también he pasado un tiempo en Cuba, haciendo algo parecido a lo que es “Erasmus” para nosotros, y también he estado en Chile, colaborando en tareas sociales. Quiero decirte que la realidad de Sudamérica nos es muy familiar.

La decisión, me imagino, no será solo de uno, y el otro le acompaña.

Diana.- ¡Lógico! Lo hemos hablado muchísimo. Además, los dos hemos hecho

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¿Cuándo tomasteis la decisión última de ir a Misiones?

Jon Mirena.- La tomamos en noviembre de 2012. Luego ha venido el proceso de discernimiento y de preparación con Misiones. Te diría que, en estos momentos, es nuestro proyecto de vida como matrimonio.

entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri213MAIATZA2014

r un granito de arena es nuestro mundo” ¿A dónde vais?

Diana: Nik azkenakaz lan egin gura dot.

Ebanjelioa gaurkotasunez beteta dago.

Diana.- A la diócesis de San Jacinto de Yaguachi, situada en la provincia de Guayas. A una parroquia que está en la vicaría de Durán .

Jon Mirena.- Vamos a aportar un granito de arena en esta montaña de nuestro mundo, a acompañar a la gente desde el respeto; a estar con ellos y vivir su día a día.

Pregunta tópica. Con lo que hay aquí para hacer ¿a qué viene el marchar tan lejos?

que los dos hemos estudiado y el curso Norte-Sur, donde se nos ha explicado la situación del mundo desde una visión creyente, nos han abierto los ojos y nos ha hecho descubrir las grandes diferencias que existen en nuestro mundo, y, ante ello, lo hemos visto claro los dos: no podemos permanecer pasivos, con los brazos cruzados. En definitiva, que unos y otros nos han ayudado a confirmar la decisión que habíamos tomado

Diana.- Yo quiero trabajar con los últimos. El Evangelio sigue siendo muy actual.

Jon Mirena.- Las dos tareas son necesarias e imprescindibles, pero la carrera

Diana.- Yo te diría, en síntesis, que queremos conocer y participar en la dura reali-

Pienso que vuestra decisión habrá sonado a vuestros familiares y amigos como algo discordante, algo extraño en estos tiempos.

Jon Mirena: Bikote lez hara joan eta herri horreetako jenteari gure bizitzako urte batzuk eskaintzea aztertzen dihardugu.

¿Cuál es vuestra motivación en esta opción?

Jon Mirena.- Queremos construir Reino y trabajar con los más pobres, como lo hacía Jesús. El curso Norte-Sur, que hemos hecho con Misiones para prepararnos, nos ha insistido y nos ha abierto también esta perspectiva.

Diana.- No. No lo vieron muy raro. Sabían de nuestra inquietud social. Ya se lo espe-

raban el que nos fuéramos a vivir fuera. Quizás no veían tanto el que nos fuéramos misioneros. Ahora están contentos.

Jon Mirena.- Sí, sí ha chocado. Muchos lo consideran como una locura de juventud. Así nos lo ha manifestado gente diversa en bastantes ocasiones.

dad de lo que está pasando en nuestro mundo. ¿Por qué vais allí, sin ningún misionero vasco, sin ninguna presencia de Misiones Diocesanas?

Diana.- Son nuevas formas de colaboración. Estando Don Mario en Ecuador en octubre de 2012, con motivo del homenaje y agradecimiento a la tarea de Misiones Diocesanas, el obispo de San Jacinto de Yaguachi solicitó a D. Mario, -obispo delegado para las Misiones diocesanas-, una colaboración misionera con esta diócesis de reciente constitución. ¿Qué relación vais a mantener con Misiones diocesanas? ¿Qué acompañamiento os van a hacer?

Jon Mirena.- Vamos enviados por nuestra Diócesis, por lo que la relación con Misiones va a ser muy estrecha. Allí formaremos parte del equipo pastoral de la zona, y el acompañamiento a cada uno de nosotros se hará desde este equipo y desde Misiones • Javier Martínez Suescun

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alkarrenbarri213maiatza2014 Gesto Diocesano de Solidaridad

Se celebrará el próximo 30 de mayo

Cambio de fecha del Gesto de Solidaridad El acto público que pretende mostrar cercanía a las víctimas de la crisis, apoyándose en la Doctrina Social de la Iglesia se celebrará el 30 de mayo y no el 23, tal y como estaba previsto, por la inminencia de la convocatoria de las elecciones europeas.

En el comunicado remitido por Vicaría General se da cuenta de la razón del cambio de fecha de la celebración del Gesto que, a pesar de no tener carácter político ni partidario, algunas de sus actividades como una marcha por la calle tras una pancarta “denunciando la economía de exclusión”, pueden “generar confusión” en plena campaña electoral. Por esta razón la organización ha decidido retrasar una semana el Gesto Diocesano de Solidaridad.

Eguna aldatuz “beharrezkoak ez diran deserosotasunak” saihestu gura jakez partaideei. Izan be, hauteskundeetarako kanpainan egin ezkero, kristinau alkartearen jarduerea txarto ulertu eta esku-hartze “desegoki eta alderdikoitzat” hartu daiteke. Bikaritza nagusitik parkamena eskatzen deutse aldaketa honek kalte egin deutsenei eta, erabagiak aurreikusitako jardueretan eraginik ez izatea gurako leukie.

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Gesto Diocesano de Solidaridad alkarrenbarri213maiatza2014

Darío Mollá, sobre la precariedad

La importancia de sostener la utopía El jesuita y `estudioso de la vida´, como el mismo se definió, expuso su reflexión sobre la `Espiritualidad del trabajo en tiempos de precariedad´, en una de las sesiones enmarcadas dentro de las actividades programadas para el Gesto Diocesano de Solidaridad, que se celebrará el próximo 30 de mayo. ¿Considera que ha fracasado el modelo de nuestra sociedad?

No, diría tanto. Es cierto que estamos en un momento en el que hay mucho sufrimiento. Hay muchas cosas que se están haciendo mal, pero hay lugares, personas y movimientos esperanzadores. Ciertamente, lo que destaca es lo negativo, pero todavía hay capacidad y personas que pueden hacer que esto vaya mejor. ¿Y en otras estructuras sociales?

En este tiempo no hay modelos claros de referencia. En otras épocas teníamos dónde mirar, pero en este momento, considero que hay modelos y principios claros pero no, referencias.

res de compromiso diario. Se trata de que en el día a día vayamos manifestando y actuando respecto a aquéllas convicciones que mantenemos. ¿Cómo tocar las teclas del piano del discernimiento y a la utopía?

Una vez de tener claros los principios hay que ser activos en el discernimiento. Los cristianos hablamos mucho de los grandes principios pero somos mucho del `todo o del nada´ y es importante decir: aquí, en esta situación concreta ¿qué puedo hacer y qué no? Eso pide discernimiento.

Pero, si cada vez somos menos…

Eso no me preocupa. Cada cual puede hacer lo que puede. El hecho del número no importa, nadie nos pide

que hagamos más de lo que podemos. Como dijo el bilbaíno ilustre, el P. Arrupe, a sus compañeros: Yo no les puedo pedir que sean optimistas, pero les puedo exigir que no sean pesimistas. Porque muchas veces nos planteamos grandes objetivos para no hacer nada. ¿Hay que ir contracorriente?

No siempre. Hay cosas que apoyar y otras a las que enfrentarse.

Por ejemplo, el principio básico de la Doctrina Social de la Iglesia y de la antropología es la dignidad de la persona y esto es algo que las leyes afirman indiscutiblemente, pero que, en la práctica, está siendo muy vulnerado •

¿Cómo podríamos virar la situación?

“Bere egunean garrantzitsua izan zan `Ernegatuen´ mobimendua.

Jentea lo-zorrotik atara eban eta ez egokia zan zeozer gertatzen egoala aldarrikatu eban.

Baina gatxa da antolakuntza argibako holako egiturek bizirautea”

Los principios de la Doctrina Social de la Iglesia por ejemplo son un camino apropiado a seguir aunque siguen siendo nuestra asignatura pendiente. Nos falta discernir cómo aplicamos estos principios y ponernos manos a la obra. ¿Y quiénes deberían liderar el cambio?

No podemos pedir a los mismos que han desprestigiado esto que sean ahora quienes lo prestigien. Hay que recuperar ciudadanía y comunidad. ¿Salir más a la calle?

Sí, pero pensando bien cómo. No se trata tanto de grandes espectáculos, sino de un salir cotidiano en los luga-

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alkarrenbarri213maiatza2014 entrevistaalkarrizketa

Mujer y compro

Miren Babío lleva más de treinta años militando activamente en Acción Católica, Manos Unidas, Lagungo, Patronato del Centro de la Promoción de la Mujer… y participando en distintos consejos diocesanos (Laicos, Pastoral , Episcopal…), sin olvidar su compromiso parroquial, que nunca ha abandonado.

Lo ha hecho, además, como sucede en la inmensa mayoría de las mujeres, compatibilizándolo con sus tareas de esposa (viuda desde el 2004), madre de cuatro hijos y abuela de seis nietos. ¿Cuáles han sido los momentos en los que eclesialmente te has sentido más útil y más a gusto?

Por encima de todo, comprobar la labor importante y callada de tantas mujeres en la Acción Católica, en Manos Unidas-Centro Promoción de la mujer, en grupos parroquiales en la cárcel, en Proyecto Hombre, en Paz y Reconciliación, en Consejos, en Cáritas, etc. La tarea de las mujeres de Acción Católica ha sido y es una labor valorada en la Diócesis.

También me he sentido útil y gratificada en el grupo de formación de mi parroquia, el Corpus Christi, en Bilbao, y el contacto con 61 ponentes a lo largo de más de 10 años. Son personas fenomenales, bien preparadas, que nos han dicho sí sin condiciones y que han colaborado en la formación de muchas personas. ¿Y los momentos más duros, más difíciles?

El proceso de la confluencia de Acción Católica con Helduak y otros grupos diocesanos. También el paso de Mujeres de Acción Católica a Acción Católica General de adultos y mi salida de Acción Católica General.

En ese largo recorrido eclesial ¿de qué personas guardas un recuerdo especial?

Siempre es difícil dar nombres concretos. ¡Son tantos! Pero

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hay cuatro muy especiales. En primer lugar, Marisa de Miguel.

Nos conocemos desde antes de casarnos. Nos identificamos tan bien, que parece que tenemos “transmisión de pensamiento”.

Ella me “metió” en Acción Católica. Tampoco puedo olvidar a Merche Barbier, primero como acompañante de iniciación y luego se quedó como una más del grupo. La recuerdo siempre con su palabra acertada, con su buen hacer…

Tampoco puedo olvidar a Javier Badiola. Fue una gran mano amiga que me ha ayudado a aceptar compromisos. Y José María Angoitia, como consiliario y amigo. También recuerdo con agradecimiento a toda la Comisión diocesana de Mujeres de Acción Católica. Eramos un auténtico equipo.

Desde ese largo recorrido ¿cómo ves en general la dimensión de la corresponsabilidad?

El Concilio Vaticano II nos abrió ventanas. En el tiempo de la Asamblea Diocesana vivíamos

“Ilusinoz eta itxaropenez bizi dot Elizearen egoera”

entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri213maiatza2014

omiso eclesial con gran ilusión. Es verdad que también teníamos 30 años menos. Se trabajó mucho. Luego parece que ha decaído el compromiso. Es una pena que no se trabajase en toda la diócesis el tema de la “corresponsabilidad” de la Asamblea Diocesana. Eso hubiera implicado a más gente .

En el aspecto concreto de la corresponsabilidad de la mujer ¿se ha avanzado? ¿Ese avance es más aparente que real?

Desde el tiempo de la Asamblea Diocesana hubo gestos en los que se valoró la presencia de la mujer. El Consejo diocesano de Laicos tenía una comisión de la mujer que trabajó temas interesantes. Después se creó Arnasatu que ya no existe. En la actualidad hay más mujeres que hombres sobre todo en voluntariado, pero no sé si su trabajo es muy reconocido. ¿Tienes la impresión de que nuestra Iglesia diocesana está cercana a la gente y a sus problemas?

Hay grupos que sí lo están. Por ejemplo, Lagungo con su cercanía a la problemática familiar, sobre todo ahora con la crisis y que no alcanza más por falta de presupuesto. También Manos Unidas, con el Tercer mundo, Cáritas, etc..

Tengo la impresión de que mucha gente no ve a esas organizaciones como Iglesia.

Euskal kulturari lotuta “Agintariak gertuago sentidu gurako neukez” Creo que en las parroquias tendríamos que ser más acogedores y estar más metidos en el mundo que nos rodea para conocer su problemática. Además nos hace falta una Jerarquía más sencilla para sentirla más cerca. ¿Cómo ves y cómo vives el actual momento de la Iglesia con el Papa Francisco?

Con mucha ilusión y esperanza. Espero que la Jerarquía dé respuestas en la línea de lo que quiere y pide el Papa Francisco. Y, además de la Jerarquía, también todas las comunidades y personas, que nos confesamos cristianas • Félix García Olano

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Miren Babio nagusiena da hiru ahizten artean. 1941eko azaroan jaio zan Santurtzin, amamaren etxean, baina beti bizi izan da Bilbon.

1963ko abuztuan ezkondu zan Jose Maria Martin Retana kazetariagaz. Herri Irratiko zuzendaria izan zan hirurogeiko hamarkadaren erdialdera. Eguneroko prentsan be lagundu eban. Euskal arteari, kulturari, literaturari eta ohiturei lotutako hainbat obra argitaratu izan dituan “La Gran Enciclopedia Vasca” dalakoaren sortzaile eta editorialaren zuzendaria izan zan. 2004ko apirilean hil zan.

Etxeko gorabeherez arduratzeaz eta konpromiso apostolikoak beteteaz gainera, kultura eta artean sentiberatasun handia dauan Miren Babiok bizirik eusten deutso bere senarraren legaduari “La Gran Enciclopedia Vasca” dalakoaren editorialean.

alkarrenbarri213MAIATZA2014 CANONIZACIÓN DE Juan XXIII y Juan Pablo II

JUAN XXIII Y JUAN PABLO II

ENTRE LOS GRANDES DE LA HISTORIA

Por primera vez en la historia de la Iglesia, el pueblo cristiano ha visto canonizados en los altares a dos papas a quienes ha conocido en vida: Juan XXIII y Juan Pablo II. Se van a cumplir 51 años desde la muerte, el año 1963 de Juan XXIII y sólo han pasado 9 años desde aquel funeral en que se pidió para Juan Pablo II su inmediata canonización.

Verlos juntos proclamados santos el mismo día 27 de abril y en la misma ceremonia suscita inevitablemente alguna forma de comparación sobre sus características personales y sus responsabilidades al frente de la Iglesia.

Juan XXIII Tuve la suerte de visitar el caserío de la familia del Papa Roncalli, en Sotto il Monte (Bergamo, Italia) el año 1964 unos meses después de la muerte de Juan

Juan Pablo II

XXIII. En el patio de la casa de labranza encontré a uno de los hermanos partiendo leña rodeado de animales domésticos, pude comprobar con mis ojos que con la vida del gran Papa, uno de los líderes del mundo, no habían cambiado ni la situación económica ni el estilo de vida de sus familiares. Repasando ahora, la biografía del Papa, que elegido a sorpresa cuando contaba 77 años, gobernó la Iglesia durante solo cinco años, y parecía destinado a ser un Papa de pura transición, observo que además de asombrar a todos en su momento con el Concilio Vatic. II se adelantó a algunas novedades del pontificado del Papa Francisco 50 años más tarde. efectivamente. Papa Juan, fue el hombre de la bondad, del dialogo, el Papa que quiso renovar la Iglesia abriendo puertas y ventanas, y dio una nueva esperanza a un mundo atemorizado por una posible guerra nuclear.

En sus casi 27 años de pontificado, Juan Pablo II batió todo género de records con sus 14 encíclicas, sus 104 viajes fuera de Italia, sus encuentros multitudinarios con jóvenes de todo el mundo, dando a la iglesia una expansión y una visibilidad como nunca antes había conocido, tuvo su parte en el derrumbe del comunismo, estableció relaciones diplomáticas con casi todos los estados, actuó con energía en los escenarios más calientes del mundo, logró reunir en Asís (Italia) a los líderes de todas las religiones principales, sufrió un gravísimo atentado y tuvo el gesto de visitarle a quien atentó contra su vida.

Personalmente, no olvidaré aquella mañana en el cenáculo del Jueves Santo en Jerusalén, en marzo del Año Santo 2000, cuando, terminada la misa, se quedó arrodillado en oración, siendo yo el único testigo visible en ese

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momento. Verle a aquel líder mundial, a solas, de rodillas, rezando sin más testigos que yo mismo me permitíó apreciar la autenticidad de su Fe profunda.

Dos testimonios Juan XXIII y Juan Pablo II cada uno en su contexto histórico, con sus dotes personales, con una inquebrantable fe en Dios y en el Evangelio, murieron sin tener nada que legar en testamento, carecían de todo excepto de su inmenso servicio al hombre, y de un liderazgo reconocido más allá del ámbito católico.

Pero me queda una pregunta: no será que entre quienes los eligieron en su momento como Papas se escondía la mano de Dios que prometió su asistencia a la iglesia hasta el final de los tiempos? • Ignacio Arregui S.J.

padres gurasoak

alkarrenbarri213maiatza2014

Olga Fernández, sobre “Parentalidad positiva”

Los padres como acompañantes de los hijos A petición de la Delegación de Evangelización y Catequesis, dinamizado por el centro de Orientación Familiar Lagungo, Olga Fernández impartió un curso-taller dirigido a las familias que tienen hijos e hijas en edad preadolescente. De formación pedagoga y cristiana de base, Olga aboga porque este tipo de reflexiones ligadas al ámbito de la convivencia familiar tenga continuidad, porque es otra manera de acercar al Dios de Jesús.

La demanda para organizar los talleres se realizó desde tres parroquias: Sestao, Cruces y Barakaldo. Aunque, en principio, la oferta estaba dirigida sobre todo a los padres y madres, también participaron algunos monitores que trabajan con preadolescentes.

Durante tres sesiones de hora y media, Olga intentó que los padres desterraran dos actitudes que se repiten muchas veces a la hora de abordar la cuestión como son: “es muy difícil” o el “yo soy así”. La experta considera que todas las personas disponemos de la capacidad y la posibilidad de cambiar nuestra manera de ser, pero la condición imprescindible es que “debemos tener ganas” y tenemos que focalizar nuestro horizonte sabiendo hacia dónde queremos cambiar.

Olga habla con conocimiento de causa, ya que ella es madre de una niña adolescente y comprende los problemas de comunicación que se ge-

“Gurasoak seme-alaben bidelagunak dira”

“Entzutea adi egotea da eta besteak dinotsunaz jabetzea”

neran con los hijos e hijas de esa edad. Considera que las nuevas tecnologías aportan otro formato al que los padres y madres debemos adaptarnos porque son “los mismos perros con otros collares”. Porque ciertamente una de las preocupaciones más comunes entre los que han participado en los talleres es la falta de comunicación con sus hijos e hijas, además de la manera de resolver los conflictos, las cuestiones académicas y las que tienen que ver con las amistades. “Son algunos retos que se plantean siempre

porque la familia es un sistema de relaciones que, como tal, lleva implícita la crisis”.

Considera que lo importante es abordar las situaciones negativas como oportunidades.

El padre y la madre como acompañantes Es una cuestión que marca la relación comunicativa entre los vástagos y su familia. Los padres deben actuar como acompañantes y no como amigos. “A veces hay que acercarse, otras alejarse… pero es un acompañamiento

“Inportantea da gurasoek be euren burua jagoten ikastea.

Heztea korapilotsua da eta norbere burua be zaindu egin behar izaten da” 21

permanente”, explica Olga.

Se trata de asumir el concepto de competencia, que no es otra cosa que ser consciente de cómo debemos actuar en cada momento y de que no se puede realizar el camino de parte de otro. “El proyecto personal de cada cual es autónomo”.

En los talleres se han tratado conceptos como son la escucha activa, “porque más que escuchar decimos o damos consejos”, o el abordaje de los sentimientos y las emociones “porque es una frecuencia que se utiliza poco entre los padres”.

Preguntamos a Olga por la incidencia de la religión en estas edades y la manera de desmontar los ídolos de barro que tanto proliferan.

“Es una edad en la que lo natural es ir en contra de todo, pero es importante relajar el mensaje. En nuestras casas y comunidades parroquiales se trabaja desde los valores humanos y esto es fundamental” •

alkarrenbarri213maiatza2014 GORKA DEUNA

Kalea:

olgetako gunea

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GORKA DEUNA alkarrenbarri213maiatza2014

Guretzat, Gorka Deunaren eguna garrantzitsua da. Zaindaria gogoratzen dogu eta horregaz batera, gure sena eta izatea be. Aurton, ospakizuna aurreratu dogu eta apirilaren 6an hiru mila bat gazte batu gara Bilboko Europa parkean eguna ospatzeko.

Queríamos reivindicar la calle como espacio educativo y el juego como nuestra mayor y mejor herramienta, sin duda demostramos que hay otras formas de divertirse, de educar a los más pequeños y que mayores y pequeños podemos disfrutar al aire libre de algo tan sencillo y tan grande como es jugar en familia, como hemos hecho toda la vida. Naiara San Martín, Presidenta de Euskalerriko Eskautak Bizkaia.

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alkarrenbarri213maiatza2014 Cáritas

Guillermo Dorronsoro, Decano de la Universidad de Deusto.

“Está en nuestra mano pensar y actuar de forma diferente” Guillermo Dorronsoro, Doctor ingeniero industrial y Decano de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de Deusto, participó en la mesa redonda sobre empleo organizada por Cáritas, junto a la consultora Isabel Fernández y al gerente de la Red Social Koopera, Jabier Mariño, el pasado 29 de abril en Arrupe Etxea. ¿Asoman, por fin, los tan anhelados “brotes verdes” en materia económica?

2014 y 2015 van a ser años claramente mejores que 2012 y 2013, aunque para eso no hace falta mucho...

Pero en términos de empleo, que es lo que más nos preocupa, esa mejoría todavía no va a servir para crear nuevos puestos de trabajo.

Lo peor del “invierno” ha pasado ya, pero la “primavera” va a tardar en llegar todavía… ¿Cómo valora la situación económica actual?

Luces y sombras. Recuperación económica, pero ensombrecida por una desigualdad creciente. Mejoría en las empresas, pero que todavía no va a permitir

Conceptos como “estado de bienestar” o “empleo fijo” tienen que ser revisados, porque han dejado de funcionar. Pero no a base de convertirlos en “estado de malestar” o “empleo precario”, eso sería retroceder…

Es un cambio profundo que necesariamente nos llevará tiempo, pero que ya se está produciendo.

crear el empleo que necesitamos. ¿Cómo ve el futuro inmediato? ¿Cuáles cree que serán sus claves?

Estamos en un momento de transformación. El modelo económico debe cambiar, el modelo productivo debe cambiar, las organizaciones y las personas debemos cambiar. La clave principal es la transformación. Necesitamos personas que sean capaces de transformarse a sí mismas y transformar las estructuras.

¿Qué tipo de mercado laboral se genera así a medio plazo?

El mercado laboral castiga ahora a dos perfiles: a los más jóvenes, que no pueden acceder a un empleo estable, y a aquellas personas de cierta edad que lo han perdido, y no ven la forma de recuperarlo. En medio hay un colectivo de personas que mantienen

Los contratos basura y los empleos temporales ¿son parches para las estadísticas?

Necesitamos un nuevo pacto, sobre nuevas bases.

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el empleo, pero que cada vez perciben esa situación como más inestable. ¿Es el empleo un elemento nuclear de nuestra sociedad?

Hasta ahora sin duda lo ha sido. Sin empleo, no te puedes integrar en la sociedad. Pero lo cierto es que ahora hay mucha gente sin empleo, y la sociedad está evolucionando para adaptarse a esa nueva situación, y todavía debe evolucionar más. ¿Es posible hablar de un empleo “digno, integrador, al servicio del bien común” o se trata de una utopía?

Puestos a ser utópicos, prefiero ir todavía más allá y pensar en personas que no

Cáritas alkarrenbarri213maiatza2014

que si estamos dejando que otros decidan, es porque les dejamos por comodidad. ¿Tenemos que perder el miedo a cambiar las cosas?

Esa es la clave. Podemos cambiarlo todo, aunque tenemos que saber que lleva esfuerzo y tiempo. También que merece la pena. Hay una frase de Eduardo Galeano, que a mí me gusta mucho, que dice “Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos.”

Vd. ¿Por dónde empezaría?

son “empleadas”, sino que “participan” en proyectos económicos y sociales en los que se implican, más allá de recibir una nómina a fin de mes y que otros tomen las decisiones.

“Si no tienes ideas, te arrastra la corriente…” ¿Cómo se puede evitar esa corriente?

Lo primero es ser consciente de la corriente que nos lleva. Luego entender que podemos luchar contra esa corriente, que está en nuestra mano pensar y actuar de forma diferente. Saber que son nuestras decisiones las que definen nuestro futuro, y

Por uno mismo. Si quiero que la sociedad o la economía funcionen mejor, lo primero que necesito es cambiar mis propios hábitos equivocados. ¿Cómo voy a convencer o exigir a otros de que es preciso cambiar, si yo mismo no soy capaz de hacerlo? Para ese cambio, es importante también encontrar una comunidad de personas que comparta mis valores y que me ayude.

Transformarse o transformar en solitario es muy difícil: la comunidad nos ayuda. ¿Cómo cree que saldremos de la situación actual?

Recuperando valores, preocupándonos de formar a personas sólidamente, con criterios y con valores, trabajando cada día por una sociedad justa. Será un proceso lento y difícil, pero estoy seguro de que lo sabremos llevar adelante • Javi Atxa

• Geure eskuetan dago beste era batera pentsetea eta gauzak ezbardin egitea.

• Dana aldatu geinke, baina horretarako ahalegina egin behar dogu eta horrek denporea eta gogoa eskatzen dauz.

• Gizartea aldatu gura badot, lehenengo eta behin neure burua aldatu behar dot.

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Una ocasión de oro para cambiarlo todo Vd, ha dicho que “Tenemos una ocasión de oro para cambiarlo todo, porque vemos que nada funciona”. ¿Sigue creyéndolo?

Lo otro sería resignarme a dejar a mis hijos un mundo en el que las cosas funcionan mal, en el que las personas están al servicio de la economía. No podemos resignarnos, la historia nos enseña que las personas tenemos la capacidad de transformarlo todo, de cambiar todas las reglas de juego y crear unas nuevas.

Otra cosa es que sea un proceso largo, que tenemos que saber que esto no lo vamos a cambiar en poco tiempo, ni de forma sencilla.

Además de ingeniero, es Vd. Docente; ¿Cómo se enfrenta en el día a día a un alumnado ávido por labrarse un futuro?

Les hablo de dos mundos. Uno, el que conocemos y sabemos cómo funciona, pero que últimamente no es capaz de responder de forma adecuada a los problemas de la sociedad. Otro, que tienen que construir ellos, transformando la realidad actual. Nosotros podemos enseñarles el primero, pero es vital que formemos a personas con criterio y con valores, que sean capaces de construir un modelo mejor. ¿Cuál es su opinión personal sobre la pobreza? ¿Y sobre la exclusión?

La pobreza es la prueba de los errores del modelo económico y social. Si hay personas que no encuentran la forma de encajar y se ven abocadas a la exclusión, en sus distintas formas, es que algo tenemos que corregir.

Una parte, sin duda, es ayudar a esas personas. Otra parte, no menos importante, es generar un nuevo modelo en el que todas las personas encontremos una forma de encajar. ¿Cómo valora que cada vez haya más riqueza, para algunos, y más pobreza para el resto?

La desigualdad creciente es el síntoma del agotamiento del modelo de capitalismo. Lo acaba de describir muy bien el economista Thomas Piketty en su obra “El Capital en el Siglo XXI”. ¿Está tan devaluada la clase política? ¿Son todos iguales?

A veces tenemos la tentación de echar la culpa a los políticos, aunque de los problemas que tenemos somos responsables el conjunto de la sociedad, no sólo ellos. Tenemos que elevar el listón ético, si esperamos que la clase política lo haga. •

alkarrenbarri213maiatza2014 pascuapazkoa

Pascuas jóvenes con numerosa participación

El albergue de los Pasionistas en Orue (Amorebieta) acogió la Pascua de Iniciación, a la que asistieron 43 jóvenes de 14 y 15 años. Por otro lado, alrededor de 40 chavales de 16 años participaron en la Pascua Itinerante que, a lo largo de tres días, alternó el recorrido a pie, de Rekalde de Muskiz, con la celebración de cada uno de los días santos en los lugares en los que hacían escala. El grupo, celebró la Vigilia Pascual con la comunidad parroquial de San Juan Bautista de Muskiz.

Además, la Ikastola Begoñazpi acogió la Pascua de Compromiso, en la que unos 50 jóvenes de 16-18 años tuvieron la oportunidad de prestar labores de voluntariado por las mañanas en comedores sociales, centros de día, centros de acogida de niños y en residencias de mayores, dos de ellas de curas diocesanos.

Las tardes las dedicaron a realizar actividades relacionadas con el voluntariado de la mañana y con las celebraciones de cada día. La Vigilia Pascual la celebraron con la comunidad de Otxarkoaga-Txurdinaga. “Es una gran satisfacción comprobar cómo año tras año sigue habiendo adolescentes y jóvenes que quieren vivir la Semana

Eleizbarrutiko Pazkoez gainera, Deustu eta Artxandape PBek antolatutakoa ospatu zan eta egon zan Taizeko Pazkoan parte hartu ebanik be.

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pascuapazkoa alkarrenbarri213maiatza2014

Casi 150 adolescentes y jóvenes procedentes de todos los rincones de la Diócesis –desde la Zona Minera hasta el Duranguesado- han participado en las tres pascuas diocesanas celebradas del 16 al 20 de abril en distintos puntos de Bizkaia.

Santa de una forma que les permite experimentar más de cerca la pasión, muerte y resurrección de Jesús”, resalta Ana Pérez Pons, de la delegación de Evangelización y Catequesis.

Las Unidades Pastorales de Deusto y Artxandape organizaron, a su vez, la Pascua de Interiorización en el albergue de las Mercedarias de Berriz, en la que tomaron parte 25 jóvenes de entre 17 y 22 años, divididos en dos niveles: uno para jóvenes que van a confirmarse y otro para jóvenes ya confirmados.

El trabajo giró en torno a tres núcleos: lo que cuentan los Evangelios sobre

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la pasión, muerte y resurrección, qué significa para cada uno la Pascua y los Sacramentos.

Desde Euskalerriko Eskautak se ha facilitado, como cada dos años, la participación en la Pascua que celebra la comunidad ecuménica de Taizé en Francia. Han acudido 83 chavales y monitores de grupos de toda Bizkaia, mayoritariamente eskaut. Al ser una actividad inter-diocesana, ha sido una experiencia compartida con otros 76 participantes de Navarra y de Álava.

Un total de 159 jóvenes se desplazaron a Taizé •

alkarrenbarri213maiatza2014 en cortolaburrean

`Tu punto de vista puede cambiar el mundo´ El Centro Fomativo Otxarkoaga acogió, el 3 de abril, la V edición del concurso de clipmetrajes, de Manos Unidas `Tu punto de vista puede cambiar el mundo´. En la gala se otorgaron los premios autonómicos y se dio a conocer el video que representará a Euskadi en la fase final, el 10 de mayo.

La V edición del concurso de clipmetrajes, ha logrado una alta participación de centros educativos de los tres territorios históricos.

De entre los más de 70 premiados del centro nuestra señora videos recogidos, el ju- de las mercedes de leioa rado seleccionó 39 para la fase final autonómica y premiaron a cuatro de ellos. El ganador del primer premio, con dos clipmetrajes seleccionados, fue el centro San Prudencio, de Vitoria, que además representará a Euskadi en la fase final. El centro Ntra.

Sra. de las Mercedes, de Leioa, recibió el segundo premio y el trabajo presentado por Askartza Klaret, también de Leioa, consiguió el mayor número de votos por internet. El jurado hizo una mención especial al clipmetraje “es mejor saltar de alegría que saltar por hambre”, del CP, Kontxa de Karrantza Harana, porque fue el más valorado, junto con los clipmetrajes ganadores, pero al ser de Primaria no entra a competir en la fase nacional •

Acto en Balmaseda por las víctimas de los accidentes laborales El sábado, 26 de abril, unas 100 personas tomaron parte en un acto de solidaridad y homenaje a las víctimas de accidentes y enfermedades laborales y a sus familias, organizado por Pastoral Obrera. Además de la actividad pública de denuncia y solidaridad en la calle, tuvo lugar un encuentro de convivencia y de acogida de las comunidades cristianas de Encartaciones.

Los convocantes repartieron unas hojas explicando el sentido del acto, se dio lectura a un comunicado, al que siguieron unos minutos de silencio, tras los cuales celebraron un encuentro en los locales de la parroquia de Balmaseda •

Kale gorrian bizi diranen egoereak okerrera egiten diharduala ohartarazoten dau ‘BesteBi’k Apirilaren 10ean, etxebizitzarik ez daukien gizon eta emakumeen alde eta gizabanako orori non bizi emotearen alde jarduten dauan ‘BesteBi’ plataformak bilkura egin eban beste behin be, etxebizitzarik ez daukien gizon eta emakumeen duintasuna aldarrikatzeko eta neguan za-

baltzen diran aterpetxeak urte osoan zabalik egotea eskatzeko.

Ekitaldian kaleratu eben agirian nabarmendu ebenez, inor ez da kale gorrian hil Bizkaian negu honetan; “datorren azaroan –esan eben- barriro batzen garanean, gauza bera

esateko moduan egotea gurako geunke. Hildako gehiagorik ez kalean!”. Era berean, bizilekurik ez daukienen egoerea gero eta okerragoa dala esan eben: “ez dago baliabide nahiko gizon eta emakume horreei zuzenduta eta gatx egiten da gizarteratze prozesuak martxan jartea; eta krisialdi ekonomikoa atxakiatzat jarriz ezarten diran murrizketek egoerea larritu baino ez dabe egiten”.

Amaitzeko, ‘BesteBi’ plataformak zera gogoratu gura izan eban: zazpi urtez lanean arituta, “hor jarraitzen dogu, eta geratzekotan gagoz”, etxebizitza jadesteko eskubidea “asmoen adierazpen lez ez ezik, jadesteko moduko eskubide lez” aldarrikatuz •

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en cortolaburrean alkarrenbarri213maiatza2014

Mila lagunetik gora bakearen aldeko ibiltaldian metro biak ibili ebezan. Ibiltaldian hiru geldialdi egin ziran San Lukasen liburuko pasarte batzuk irakurri eta bake eta adiskidetzearen alde eskatzeko.

Apirilaren 5ean ospatu zan Bolibartik Ziortzaraino bakearen aldeko V. ibiltaldia “Jesusen bidetik adiskidetzen – Reconciliándonos por el camino de Jesús” goiburupean. Mila lagun inguruk parte hartu eban IV-V bikaritzek antolatutako topaketa honetan.

Ziortzako monje zistertarrek kurutzea eskuetan eroiela egin eutsien harrerea ibiltariei monasterioaren atarian.

Bolibartik abiatu zan ibiltaldia. Ibiltariek bertatik Ziortzako monje zistertarren kolegiatarainoko kilo-

Fiesta de la catequesis en Barakaldo El colegio de los Padres Paúles, de Barakaldo, acogió, el 5 de abril, la “Fiesta de la Catequesis”, en la que estuvieron representadas las parroquias de Santa Teresa, San José, San Vicente, San Ignacio, La Esperanza, El Carmen y Salesianos. Tras el cuento “La pequeña orquesta” y una reflexión dirigida por el Padre Paúl Joaquín Estapé, tuvo lugar, en la capilla, la lectura de la Palabra, la oración comunitaria y la construcción de una maqueta que representaba la Iglesia, todo ello dirigido por el Salesiano Mikel Uriarte. La celebración finalizó en el parque de San Vicente lanzando globos, como gesto de unidad •

Encuentros de Cursillos de Cristiandad Del 4 al 6 de abril tuvo lugar, en Begoña, el Cursillo Mixto núm. 107 de Cursillos de Cristiandad. “Los testimonios de los cursillistas, nos hicieron sentirnos gozosos, y comprometidos todos a un cambio y mejora en nuestra vida cristiana”, destacaba Alfredo Álvarez, participante del encuentro a la finalización del mismo.

El 28 de abril, los locales de Barria (Plaza Nueva, Bilbao) acogieron una conferencia sobre la “Evangelii Gaudium”, a cargo del presbítero Diocesano Josetxu Villacorta. Del 12 al 16 de mayo, han organizado unos Ejercicios Espirituales basados en la práctica del silencio, a cargo del carmelita Antonio Viguri, en la Casa de Espiritualidad de Larrea (Amorebieta) •

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alkarrenbarri213maiatza2014 próximamente datozenak

XXXII Semana de Vida Religiosa Con el lema “Jesús, Gesto y Palabra”, entre los días 5 y 8 de mayo, tendrá lugar la Semana de Vida Religiosa, que cada año en tiempo de Pascua, organiza Confer Bilbao-CDR. Las conferencias se desarrollarán en el salón de actos de Arrupe Etxea (c/ Lojendio, 2, en Bilbao), a las 19:00 h.

La primera de las ponentes, Nuria Martínez Gayol, Esclava del Sagrado Corazón de Jesús, pronunciará, el lunes día 5, una conferencia titulada “Jesús sana, pone en pie, repara a la persona”. El invitado del día 6, será el presbítero diocesano Javier Vitoria, que hablará de Gestos de Solidaridad ante la crisis, “nuestra presencia en las fronteras”. La ponente del miércoles, 7 de mayo, es Xiskya Valladares, religiosa de la congregación Pureza de María, filóloga y periodista, activa y comprometida con la evangelización en las redes sociales, tratará el tema de “Evangelización, nuevos Lenguajes y Redes…”

El ciclo concluirá con la mesa redonda “Compartir experiencias de Gesto y Palabra”, en la que participarán José Ignacio Martín, Hermano de La Salle, de Sestao, (Representando una comunidad de inserción y Pastoral de Infancia); Macri Gutiérrez, Hiru berbaldi eta Franciscana de Montpellier, de mahai-ingurua Ortuella (Pastoral PenitenciariaBiziera Erlijiosoaren Inmigración) y la religiosa, Bego32. Astean. ña Bilbao (Pastoral de la Salud) •

Cursillo Diocesano Pastoral de la Salud Pastoral de la Salud invita a participar en su cursillo diocesano anual, que se desarrollará bajo el lema “Dar nuestra vida por los hermanos/Guk ere senideen alde behar dogu bizia emon” (1 Jn 3,16), los días 5, 6 y 7 de mayo en el colegio Jesuitas de Indautxu (Entrada por Alameda Urkijo), de 17:00 a 19:00.

El lunes 5 de mayo, se abrirá el ciclo con la conferencia de José Luis Segovia Bernabé “Actitudes cristianas ante la crisis”.

El martes, 6 de mayo, habrá una mesa redonda titulada “Ámbitos y consecuencias de la crisis, hoy” en la que participa-

El Cursillo tiene lugar cada año días antes de la Pascua del Enfermo (25 de mayo) y en esta ocasión se desarrolla como parte del programa organizado en torno al Gesto Diocesano de Solidaridad (30 de mayo).

Eukaristiaren ospakizunagaz amaituko dabez jardunaldiak.

30

rán Susana Cuesta (desde la emigración), Ana Begoña Arzoz (desde la sanidad) y Casilda García (desde la tercera edad).

El miércoles, 7 de mayo, a las 17:00 una eucaristía servirá de clausura de las jornadas •

próximamente datozenak alkarrenbarri213maiatza2014

Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones

“Sal a darlo todo”

Con el lema “Sal a darlo todo. Vocaciones, testimonio de la verdad”, el 11 de mayo tendrá lugar la 51ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, jornada de oración, “de sensibilización de toda la comunidad cristiana ante esta

realidad”, explica el rector del Seminario, Aitor Uribelarrea, y de compromiso por hacer crecer en nuestras comunidades cristianas “una cultura vocacional donde la llamada de Dios pueda ser escuchada, discernida y respondida”.

Dos encuentros

Coincidiendo con la jornada de las vocaciones, Pastoral Vocacional convoca a dos actos que tendrán lugar el 10 y 11 de mayo. Por un lado, el sábado 10 de mayo, de 9:00 de la mañana a 21:00, la capilla del Seminario acogerá “12 horas de Oración por las Vocaciones”.

“Comenzaremos –explica Uribelarreacon un momento de oración comunitaria a las 9 de la mañana, en el que quedará expuesto el Santísimo hasta las 20:00 h. Cada hora, desde las 9:30, habrá turnos de una hora de oración hasta las 20:00 h., en que celebrarán la Eucaristía del IV Domingo de Pascua, y que estará presidida por nuestro obispo, Mons. Mario Iceta.

Al día siguiente, el domingo, 11 de mayo, la catedral de Santiago será el marco de la celebración de Ministerios laicales. Algunos candidatos al ministerio ordenado, recibirán el Ministerio de lector y acólito •

XI mercado de Los dulces del convento El claustro del Museo Diocesano, de Bilbao, acogerá a final de este mes –los días 30, 31 de mayo y 1 de junio-, la 11ª edición de la feria de productos monacales Los Dulces del Convento: mercado de repostería y artesanía en los monasterios de clausura, promovido y organizado por el propio Museo, que con esta actividad pretende dar a conocer al público de Bizkaia la gran variedad de dulces y productos que se elaboran artesanalmente en los monasterios y acercar al público a la colección del Museo, que muestra obras desde el románico hasta el arte contemporáneo.

Este año participan 6 monasterios del País Vasco, cerca de 40 del resto del Estado, 2 de Francia y 1 de Camerún •

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mayomaiatza

9 al 11

II Festival internacional de órgano

“Villa de Bilbao-Bilboko Hiria”

10, sábado (20:00 h.)

Catedral de Santiago.

Concierto de órgano de Matteo Imbruno, organista de la Oude Fin de semana Kerk en Amsterdam. para parejas (Programa barroco) (Organizado por “Encuentro Matrimonial”) 17, sábado (19:30 h.)

En la Casa de Ejercicios de Loiola.

Inf.: encuentromatrimonial@barria.net Iglesia de San Antonio Abad de Bilbao (San Antón) 12 horas Concierto de órgano de de Oración Esteban Landart, por las prof. de órgano de Musikene.

Vocaciones (Programa romántico) Seminario Diocesano: 23, viernes (20:15 h.), c/ Zabalbide (El Refugio) Iglesia de San Antonio de Padua. (PP. Franciscanos) en Bilbao (9:00 a 21:00 h.)

Concierto de la organista Ana Belén García y la soprano Eucaristía presidida por el Ohiana Regüela. (Programa variado) Obispo (a las 20:00 h.)

10 11

Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones Ministerios de lectorado y acolitado y Misa de Acción de Gracias por la canonización de los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II (catedral de Santiago) (19 h.)

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15

Jueves del IDTP

“Zein jainko...?” “¿Una religión sin el Dios de la Religión?”

Ponente: Fidel Aizpurúa, capuchino En Barria. Plaza Nueva, 4 (Bilbao (10:30y 19:30 h.)

Celebración de Bodas de Oro y Plata Matrimoniales

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Pascua Presidida por el Obispo Basílica de Begoña (18 h.) del Enfermo Misa Latinoamericana Gesto Diocesano de Solidaridad

25

Pq. San Francisco Javier (17:30 h.)

30

Casco Viejo. Marcha desde la Plaza del Arriaga (11:00 h.)

El Carmen Indautxu (19:30 h.)