Alkarren Barri nº207 (Azaroa/Noviembre)

comunicaci贸n 207

azaroa 2013

adi!

Abiertos

al mundo

alkarrenbarri207azaroa2013 índiceaurkibidea

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La tierra de los vivientes

Estrella Moreno: “El laicado es la gran fuerza de la Iglesia”

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17 de noviembre

Día de la iglesia Diocesana

Por una cultura del encuentro y el diálogo en Siria.

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Arizmendiarrieta, un santo para este tiempo

Campaña de sensibilización de LAGUNGO

Percepción sobre la Iglesia de Bizkaia

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Edita: Delegación de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Alkartasun jostunak

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.

Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika.

Diseño: ST3 Elkartea Imprime: Grafilur Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 • Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

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Entrevista a la misionera Estibaliz Ladrón de Guevara

Puertas abiertas en HONTZA

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Josetxu Canibe: “En los siete agotadores años en las misiones me vacié interiormente”

foto portada: Fernan Gorrotxategi

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

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z e z t o h i b u t a Jok

• Cada año más de 1.300 personas se acercan a Proyecto Hombre buscando respuesta a problemas relacionados con las adicciones.

• Durante el 2012 la Fundación Gizakia ha atendido a 4.432 personas y sus familias.

• La adicción y la dependencia se está cronificando cada vez más.

• Las drogas que motivan más demandas de tratamiento son la cocaína, la heroína y el alcohol.

d a d i r a d i l o s a Engánchate a l 3

alkarrenbarri207AZAROA2013 obispogotzaina

La tierra de los vivientes Queridos hermanos y hermanas:

“Egunerokotasunak argi izpiak dakarz” Comenzamos el mes de noviembre, ya bien entrados en las tareas cotidianas. Para algunos, después del tiempo estival, podrá parecerles volver a una pesada rutina, a una cotidianeidad que ya no ilusiona.

Debemos alejar decididamente este sentimiento.

El tiempo es siempre ocasión de gracia, la vida cotidiana, incluso la que pudiera parecer más gris es, sin duda, lugar de encuentro con Dios que llena la vida de luz y calor. Quizás nos falte la fe y la confianza para verle presente en nuestra vida. Él sale a nuestro paso en cada circunstancia y acontecimiento, de modo particular cuando aparece la cruz en nuestro camino. Ojalá tengamos ojos de fe para percibir esta presencia y crecer en amistad y confianza en Él.

“Domu Santu, itxaropenari zabaldutako eguna” Y esto tiene que ver con lo que celebramos en el primer día del mes: la celebración de todos los santos.

Precisamente la Iglesia nos dice con esta fiesta que es en la vida cotidiana donde vivimos el seguimiento de Jesús, el ejercicio constante y radical de la caridad, es decir, el camino de la santidad, de ir configurándonos cada día más y más a Jesús y actuar con sus mismos sentimientos y actitudes. Para muchos se trata de una fiesta entrañable y nostálgica, pero también abierta a la esperanza. Millones de hermanas y hermanos nuestros que no se dejaron vencer por la mediocridad, sino que tomaron en serio su condición de seguidores de Jesús e hicieron de su vida el cántico nuevo del que habla el libro del Apocalipsis, que es el canto del amor

y la entrega, de la humildad y el servicio, del perdón y la misericordia, en el murmullo sereno de lo cotidiano, sin ruidos ni primeras páginas. Me gusta recordar las palabras de Santa Edith Stein que a este respecto dice: “Cuanto más profundamente esté sumergida una época en la noche del pecado y en la lejanía de Dios, tanto más necesita de almas que estén íntimamente unidas con Él. Aun en esas situaciones Dios no permite que falten tales almas. En la noche oscura surgen los grandes profetas y los santos.

Sin embargo, la corriente vivificante de la vida mística permanece invisible.

Seguramente, los acontecimientos decisivos de la historia del mundo fueron esencialmente influenciados por almas sobre las cuales nada dicen los libros de historia. Y cuáles sean las almas a las que hemos de agradecer los acontecimientos decisivos de nuestra vida personal, es algo que sólo experimentaremos en el día en que todo lo oculto será revelado” (Santa Edith Stein, meditación sobre la epifanía, 6 de agosto de 1940).

“Harri biziak gara, gorputz-adar garrantzitsuak” Somos, por tanto, un Pueblo en camino, una tierra de vivientes en Cristo, el que Vive para siempre, que sabemos hacia dónde nos dirigimos, hacia el encuentro pleno y definitivo con Dios y con los hermanos y hermanas que ya partieron y que viven para siempre con Él, en la felicidad y plenitud de los santos.

Durante este mes, también celebraremos el día de la Iglesia diocesana.

El Señor nos ha convocado a formar parte de un Pueblo, que está llamado a la santidad, constituido por unos rostros concretos, unidos en torno a Él como hermanos, viviendo la fe y el amor en un lugar concreto, presididos por un sucesor de los apóstoles, el obispo, que realiza y garantiza

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nuestra comunión con toda la Iglesia universal. En el día de la Iglesia diocesana damos gracias a Dios por esta porción concreta a la que pertenecemos y en la que hemos sido injertados como el sarmiento a la vid.

Tomemos conciencia de que somos piedras vivas, miembros activos de un Cuerpo. Es un día para rezar por nuestra Iglesia local, dar gracias a Dios por todos los dones y carismas que en ella suscita. Debemos pedir humildemente por la santidad y fidelidad de todos los que la conformamos, ser sal y luz, anunciadores de la Buena Noticia. Y debemos también colaborar en sus necesidades y el sostenimiento de sus obras de evangelización y ayuda a los empobrecidos y necesitados.

“Bateoa fedeari ateak zabaltzea da” Concluye el mes con el final del año litúrgico, la celebración del Reinado de Cristo sobre la creación y la conclusión del año de la fe. Cristo ha vencido en su Misterio Pascual y, en el bautismo, nos ha agregado a esta victoria. Es precisamente el bautismo la puerta de la fe. Por eso debemos agradecer a Dios el don de la fe, cuidar de que este don crezca con su ayuda y su gracia, tener una constante actitud de conversión que nos haga cada día imagen más perfecta de Jesús, confirmar y confesar la fe siendo testigos de su amor.

Que la clausura de este año de la fe constituya el comienzo de una nueva etapa de nuestra vida, operada por una fe más viva, profunda y consciente. Que María, Madre y modelo de fe, nos acompañe. Con afecto • + Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao

HEGAZ E

lizbarrutiko Pastoral Kon-tseiluak hilaren 19an egin eban ekiturteko lehenengo batzarra.

Ebanjelizazino Planaren ebaluazinoa, Kristinau Sarbideko Direktorioa eta Pastoral kuriaren erabarri-tzea izan ziran jorratutako gai nagusiak. Aurrera begirakoen artean, sasoi honetarako behar dan laikotza-motaren inguruko hausnarketak egiteko geratu ziran batzarkideak.

Azken urteotan kontseilariek aztergai eta langai izan daben gaia Bakearen eta Adiskidetzearen ingurukoa izan da. Orain, bide horren emaitza izan diran ekintzabide batzuk aurrera eroateko batzordea osotuko da Eleizbarrutian.

Aurrerantzean bestelako gai batzuei ekingo deutse Pastoral Kontseiluko kideek ekiturte honetan ospatuko dabezan lau batzarretan. Alde batetik, barruko egitureari jagokonean, estatutuak barritzeari ekingo deutse. Bestetik, Ebanjelizazinorako IV. Egitasmoak markautako epea amaitu dala eta, etorkizunean Eleizbarrutiak izango dauazan jomugak aztertzeari ekingo deutse kontseilariek.

Kontseiluko kideen beste zeregin bat Kristinau Sarbideko Direktorioaren lehenengo zirriborroari ekarpenak egitea izango da •

UNA COMISIÓN SE ENCARGARÁ DE ADECUAR LOS ESTATUTOS DEL Consejo Pastoral Diocesano ante los cambios producidos por la remodelación de la curia pastoral.

El CPD celebrará una sesión extraordinaria durante este curso para evaluar los resultados de la evaluación del IV Plan de Evangelización y avanzar en el tema del tipo de laicado adecuado para este tiempo.

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alkarrenbarri207azaroa2013 erabarritzearemodelación

Oteando el horizonte

foto: diego pedrueza

La remodelación de la Curia Pastoral fue uno de los temas que se trataron en la primera reunión del curso del Consejo Pastoral Diocesano. El vicario general, Ángel María Unzueta, detalló el itinerario seguido desde que el año 2000 apareció el primer documento diocesano acerca de la cuestión.

En el IV Plan Diocesano de Evangelización, recogiendo un deseo expresado en anteriores planes, se propuso entonces “realizar la remodelación de la Curia e instituciones diocesanas, fortaleciendo la dimensión pastoral de sus servicios y respondiendo a las necesidades de la Diócesis (acción 1.8)”.

Tal y como se indicaba en el Plan, el Consejo Episcopal asumió la responsabilidad de la acción y decidió comenzar por la renovación de la curia pastoral, para proseguir después con la remodelación de la curia administrativa “que se va a abordar en el presente curso”, detalló el vicario.

Tras sondear la opinión de los responsables de la curia pastoral y de las unidades pastorales, el Consejo Episcopal recogió y elaboró los objetivos fundamentales que sirvieran de guía como son el “actualizar los servicios, coordinarlos, primar la partici-

pación del laicado, fortalecer la movilidad y acercar la curia a la realidad territorial de la Diócesis”.

Equipos Con el objetivo de aglutinar las tareas básicas de la Iglesia: “anuncio, celebración, servicio y comunión”, los vicarios presentaron una primera propuesta que comenzaron a trabajar diferentes equipos. Así se formaron las delegaciones Evangelización y Catequesis por un lado, y Caridad y Justicia, por otro. Los responsables de las dos nuevas áreas son Belén Rodero y Galo Bilbao.

“Se ha reservado el nombre de Delegación a las acciones fundamentales que la Iglesia está llamada a realizar en todo tiempo y lugar”, explicó Unzueta.

Los Secretariados son los que recogen la dedicación a los diversos estados de vida como son el del Ministerio ordenado, el de los Monasterios de Clausura y el del laicado. La Delegación de Patrimonio históricocultural se articulará fundamentalmente en la curia administrativa. Por otra parte, se han formado dos servicios, el de Medios de Comunicación y el de Euskera “una demanda anterior y que ahora puede ser atendida y estructurada”.

Este curso Durante el periodo 2013-14 se plantea un tiempo de transición. Una de las prioridades de los nuevos departamentos es la de trabajar en red, ya que “provenimos de modos diversos de organización y actuación” •

ERRONKAK • Kuriako zerbitzuak gaurkotu • Sarean jokatu • Ardurak laikoen esku • Lurraldeetara hurreratu • Mugikortasuna erraztu 6

erabarritzearemodelación alkarrenbarri207azaroa2013

“El laicado es la gran fuerza de la Iglesia” ¿Qué ámbitos aglutina este nuevo secretariado para el laicado?

Incluye por una parte el Servicio de Acompañamiento al Laicado con Encomienda, anteriormente vinculado directamente a vicaría general y la atención a las asociaciones, comunidades y movimientos, que anteriormente realizaba la delegación de Apostolado Seglar.

Son dos maneras distintas de trabajar. En cuanto a la faceta que tiene que ver con la realidad plural del entorno, el objetivo fundamental es ofrecer un espacio de acompañamiento e intentar ser vínculo para mejorar en coordinación.

En lo que concierne al laicado con encomienda, la tarea principal se

LAIKOAK DIRA ELEIZAREN INDARGUNE HANDIA IDAZKARITZA HONETATIK KURIAKO ERREALIDADEA ETA LURRALDEETAN DAGOZAN MUGIMENTUEN ARTEKO KOORDINAZINOAN HOBETU GURA DA EZINBESTEKOA DA KONTZIENTZIAN, PARTE HARTZEAN ETA LAN BATERATUAN HOBETZEA AURRERA EGITEKO

centra en potenciar esa figura y acompañar los procesos de discernimiento y evaluación. Por otra parte, se trata de gestionar y potenciar las labores del laicado.

Una peculiaridad de la diócesis es precisamente la de la relevancia de los laicos en el engranaje diario.

En este momento están trabajando desde el voluntariado unas 90 personas que tienen asignado algún encargo en la diócesis. Por otra parte, hay 38 personas con encomienda y remuneración. El seguimiento de estos últimos está más estructurado y puede desembocar incluso en una situación de estabilidad. ¿Cuál es el eje central del servicio?

Lo que pretende es ser un cauce de comunicación fluida entre la realidad de curia con las comunidades.

Queremos que sea un camino de ida y vuelta para que revierta también en nuestras labores diarias. Un espacio de comunicación y concentración de información entre unos y otros. Desde aquí también podemos sugerir algunas actividades concretas. En ese sentido, es importante conocer las diferentes realidades.

Ahora estamos en la etapa de escuchar y recoger sensibilidades. ¿Y los retos?

Todavía es pronto, pero considero que el laicado es la gran fuerza de la Iglesia por lo que todo lo que podamos aportar desde aquí es una gran tarea. Es importante seguir creciendo en conciencia, participación y coordinación. Este sería el objetivo global pero ya veremos cómo se concreta en lo más sencillo, en lo operativo. Ahora estamos en el `vamos a ver´•

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La responsable del Secretariado para el laicado es Estrella Moreno. Es una laica con encomienda, que lleva alrededor de 18 años trabajando para la Diócesis. Sus primeros encargos fueron en el ámbito de juventud. Durante los últimos diez años ha estado formando al laicado en el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral.

Pertenece al movimiento de Acción Católica General de Barakaldo.

alkarrenbarri207AZAROA2013 paz y reconciliación

Por una cultura del encuentro y el diálogo en Siria Los provinciales jesuitas de Europa han firmado una declaración sobre la situación de Siria alertando a la opinión pública internacional sobre la tragedia en la que está sumida la región.

Ofrecen su apoyo al proceso que tiene por objeto la destrucción de las armas químicas y reciben con agrado una conferencia de paz que alcance un acuerdo común y “salvaguarde” la vida del pueblo sirio.

Por otra parte, realizan una llamada de atención sobre la necesidad del reconocimiento y la designación de los intereses que están realmente en juego, tanto en lo local, como en lo regional y en lo internacional.

lo que “de verdad” está en juego es la fuerza entre el mundo chiita y el suní. A su juicio, los elementos étnicos y culturales pesan más que los económicos.

El poder “dictatorial”, en manos de Bashar al-Assad, continúa desangrando el país. Tradicionalmente la minoría cristiana ha apoyado al régimen porque ha mostrado una “cierta” tolerancia religiosa. Sin embargo, en este momento, el país está dividido entre los rebeldes que, aunque en un principio eran en su mayoría laicos moderados, están incorporando a sus filas a musulmanes fundamentalistas “que traspasan la frontera turca”. Esta situación está complicando realmente el conflicto armado.

El éxodo de cristianos que no encuentran seguridad en ninguno de los lados es cada vez mayor.

El responsable del área teológica de Cristianismo y Justicia y experto en estudios islámicos y el mundo árabe, el catalán Jaume Flaquer, considera que en la raíz del conflicto hay elementos religiosos pero

La oposición al régimen se encuentra muy dividida, según explica el profesor Flaquer. Turquía ha sido el país de la zona que más apoyo ha ofrecido a los rebeldes junto con Qatar y Arabia Saudí.

Jaume Flaquer

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La minoría religiosa de los Alauís, que detecta el poder, está recibiendo el apoyo de Irán, Irak y el grupo “terrorista” del Líbano Hezbollah.

Francia ha sido uno de los países europeos que más ha apoyado a EEUU en su intención de atacar la zona

foto: diego pedrueza

paz y reconciliación alkarrenbarri207AZAROA2013

porque no “perdona” a Siria su intervención en el conflicto Libanés.

Una solución compleja Jaume considera que tras más de cien mil

muertos y cientos de miles de desplazados, el panorama se muestra complicado.

A su modo de entender es importante fomentar el diálogo entre los rebeldes y el gobierno. “La solución pasará por

algún tipo de constitución inspirada en la libanesa”. En el Líbano sufrieron 15 años de guerra civil.

El conflicto sirio comenzó en marzo de 2011 •

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“Personaren duintasunaren eta giza eskubideen errespetuak, edozein laguntza materialerako erizpide eta lehentasunezko oinarri izan beharko leuke”.

Siriari buruzko Europako Probintzial Jesuiten Konferentzia

alkarrenbarri207azaroa2013 idtp

Javier Retegui, promotor de la causa

Arizmendiarrieta, un santo para este tiempo

A pesar del varapalo que ha sufrido MCC motivado por la crisis de Fagor Electrodomésticos, el modelo promovido por el padre Arizmendiarrieta está “más vigente que nunca” a modo de ver de los impulsores de la causa para su beatificación. Javier Retegui, quien compartió durante 15 años la experiencia cooperativa con el sacerdote, considera que la situación generada por la caída del 70% del mercado ha repercutido directamente en el grupo.

Aunque la solución no se presenta fácil, tal y como manifestaba Arizmendiarrieta, “el arte de triunfar no es durar, sino renacer y adaptarse”.

Ciertamente el “pastor de almas” fue una persona positiva que siempre buscaba aprender de los errores y superar los avatares.

Retegui fue su discípulo en la época en la que realiza-

otro. En cuanto terminaba de atender los asuntos de la parroquia, venía a la Escuela y allí se enfrascaba en estudiar y profundizar el tema del cooperativismo”.

ba los estudios de Peritaje Industrial, en la Escuela Politécnica de Mondragón.

“Conectamos desde el primer momento”, explica.

Esa fue la razón por la que, a pesar de estar trabajando en la Unión Cerrajera de Bergara, recibió la llamada del sacerdote para invitarle a ejercer de profesor en la Escuela de la que luego fue rector. “No me lo pensé dos veces y respondí afirmativamente”.

El año 2015 se celebrará el centenario del nacimiento del padre Arizmendiarrieta, en la anteiglesia de Barinaga, Markina-Xemein. Los promotores de su causa, entre los que se encuentra Javier Retegui, consideran importante que para entonces, la Iglesia le reconozca como venerable.

Así fue como estuvieron trabajando codo con codo durante más de dos décadas. “Nuestros despachos estaban uno al lado del

El proceso está bastante avanzado. La Congregación

“Arizmendiarrietak era askotako kooperatibak bultzatu ebazan: emakumeenak, arrantzaleenak eta ikasleenak besteak beste”.

“Laikoek suspertutako beatifikazino kasu gitxi egon da historian zehar.

Gurea begi onez ikusten dabe Erroman”.

Javier Retegui

“Ateak beti zabalik eukiten ebazan.

Guretzat benetako santua zan”.

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de la Causa de los Santos del Vaticano dispone de la documentación necesaria para estudiar la vida y obra del sacerdote. Varios teólogos deberán profundizar sobre la tesis enviada, para que posteriormente pase a manos de los cardenales.

Estos a su vez, si lo aprueban, se lo pasarán al papa Francisco. ¿Para qué un nuevo santo?

Javier Retegui tiene claro que a Arizmendiarrieta no le hubiera gustado verse en una causa de beatificación “porque era una persona verdaderamente humilde”.

Sin embargo, recalca la necesidad de extender su mensaje a la sociedad actual y esta causa puede ser una “buena oportunidad” para ello. El sacerdote, “siempre” desde su convicción cristiana, creía en una economía más humanizada, en la que “impere la persona sobre la empresa”.

Actualmente, la comunidad en valores se ha debilitado, y con ella, los ideales que incitan al sacrificio y al esfuerzo colectivo y “ésta fue una de las grandes enseñanzas que nos legó el sacerdote”.

En la situación actual hubiera puesto “los cimientos necesarios” para no caer ante la debacle económica. Creía en la innovación constante y no se entretenía en los lamentos “porque siempre hay otro paso que dar” •

radiosirratiak alkarrenbarri207azaroa2013

“Rafael Belda maisua zan gizarte gaietan” El obispo emérito de San Sebastián, monseñor Juan María Uriarte, participó en la jornada organizada por el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP) en memoria de dos de los sacerdotes que han sido referentes en materias sociales. José María Arizmendiarrieta, impulsor del cooperativismo y Rafael Belda su “asesor más estrecho” en temas sociales. Bizkaia Irratia entrevistó al prelado.

Zertan ari da On Joan Maria Uriarte orain?

Orain hiru urte ta erditik nago jubilatuta baina batera eta bestera nabil. Berbaldiak emoten eta batez be, abadeei laguntzen. Euren bizitza sakontzen eta euren pastoral ikuspegia zabaltzen deitzen deusten tokietan. Datorren urtean birritan joan behar dot Estadu Batuetara hitzaldiak emoten.

Abade talde bategaz bizi naz eta eurekin bazkaltzen dot egunero eta `mundua konpontzen´ ibilten gara.

Neure herrian be, Fruizen, noizbehinka laguntzen dot.

Arrebearen etxera joaten naz eta hango abadeei mezaren bat edo beste kentzen deutset.

Rafael Belda persona garrantzitsua izan zan zuretzat?

Irakasle izan ginan batera Derioko seminarioan eta `interno´ gengozan bertan.

eutsan baten baino gehiagotan. Beste alde batetik, ondo identifikau ebazan kapitalismoaren akatsak be eta horregaitik, kristinau kritiko asko sortu ebazan.

Gakoa Jaungoikoa izanda, Beldak espiritualtasuna baino gehiago eskatzen eban?

On Joan Maria Uriarte

Beragaz hartuemon sakona neukan. Nire aldetik barrubarrukoa.

Kritiko agertu zan bai marxismoagaz zein kapitalismoagaz be, ezta?

Gero, berak osasun arazoak eukazala eta, handik urten eban arren, pasealditxo bat egiten genduan domekero alkarragaz Bilbotik. Gotzain egin nintzanean pentsau neban gure zereginean laguntzeko moduko gizon bat baegoan hori bera zala eta sarri joten neban beragana aholku eske.

Berak eta Alberdik ondo ezagutzen eben gaia zan marxismoarena. Asko baloretan ebazan Marx gaztea zala eukazan intuizino nagusiak, baina berau heldu egin zanean, konturatu zan bera be interes batzuen menpe jausi zala eta hori ez jakon gustau. Orduan, aprezietan eban arren, egurra be emon

“Belda fue un adelantado a sus tiempos, ya que sin conocer aún la Doctrina Social analizó como pocos lo han hecho el pensamiento de la Iglesia en materia social”.

“En temas políticos manifestó su preferencia por un socialismo de rostro humano y criticó contundentemente tanto el marxismo como el capitalismo imperante”.

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Orduan normala zan berak esatea kristinauak konpromisoa behar ebela eta otoitzetan bakarrik geratzea ez zala nahikoa. Kristianuen konpromiso soziala izan zan beretzat ardura nagusia.

Gaur egun, egoerea asko aldatu da eta hotzitu egin da Jaungoikoagan daukagun benetako atxekimendua eta nahiz eta gizarte gaietan aurreratuta egon, barruko hauspo hori ahulduta dago.

Indartu egin behar dogu benetako gauzak atara gura badoguz. Beharrezkoa da, bada, Beldak bere denporan emon eban testigantza baino handiagoa, hiru bider handiagoa emotea gaurko gizartean •

“Su firme posición crítica ante la dictadura quedó patente en más de una ocasión y le acarreó más de un disgusto su posicionamiento matizado ante el nacionalismo existencialista y sus críticas a ETA”.

alkarrenbarri207AZAROA2013 entrevistaalkarrizketa

Puertas abiertas en Han pasado diez años desde que el centro situado al cobijo de la iglesia de San Antón comenzó a acoger y a acompañar. Con motivo del aniversario, Cáritas ha organizado varias actividades para dar a conocer lo que marca la diferencia de este centro con el resto de los recursos. Las jornadas de puertas abiertas organizadas han tenido tanta acogida que ha habido que ampliar el plazo de visitas.

El establecimiento, único de estas características en el Estado, recibirá el premio Reina Sofía el 27 de noviembre, en Madrid.

Iñigo Kortazar es el responsable de Hontza. iñigo kortazar

¿Por qué es diferente Hontza?

Por nuestra filosofía de trabajo. Somos Cáritas y esto ya nos imprime un matiz y una seña de identidad.

Hontza es algo que va más allá del propio servicio. El equipo de educadores y voluntarios procuramos ofrecer acompañamiento, escucha y calor humano. Llamar a cada usuario por su nombre y sentarnos a tomar un café con ellos mientras nos contamos historias de vida. La clave de Hontza es que atendemos a las personas simplemente porque lo son. No les pedimos nada a cambio.

Es el único recurso abierto en la capital durante toda la noche. ¿Qué tipo de gente acude?

últimamente también viene gente que por estar enganchada al juego lo ha perdido todo y se ha quedado en la calle.

No cerramos la puerta a nadie. En un principio Hontza estuvo dirigido a personas sin hogar con problemas de adicción. Al de dos años nos dimos cuenta que había gente que comenzaba a consumir para acceder al centro y no dormir en la calle. Eso nos espantó y pensamos adaptarnos a la situación. El término mismo se ha cambiado y si antes era un servicio para drogodependientes, actualmente, se admiten a los que tienen alguna adicción como el alcohol o la ludopatía. Porque

¿El centro tiene capacidad para atender a todos los que vienen a pernoctar?

Desde las 20:30 hasta las 24 horas llegan las personas que han solicitado plaza para dormir en la ventanilla única gestionada por el ayuntamiento. Disponemos de 18 camas pero reservamos cuatro para poder atender a los más vulnerables. Porque hay excluidos entre los excluidos que no pueden ni acceder a esas plazas.

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Por lo tanto aceptamos a las cuatro primeras personas que llegan a nuestra puerta priorizando la plaza de mujer, la educativa y la sanitaria. Consideramos que la mujer es más vulnerable en la calle que el hombre.

Por otra parte, la educativa consiste en acoger a aquéllas personas que están en un proceso de desintoxicación pero que por saltarse alguna norma les han expulsado durante dos o tres días. La sanitaria se refiere a las personas que llegan en una situación crítica. En este sentido, tenemos un protocolo con Osakidetza y ante cualquier situación de riesgo acuden.

entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri207AZAROA2013

Otro servicio que se ofrece es el de `café y calor´. ¿Cómo funciona?

son tan rígidas y en invierno, si disponemos de sitio les dejamos entrar.

Este proyecto está abierto desde las 12 de la noche hasta las 4:30 de la mañana. Esto supuso una reflexión en el equipo porque cuando nos planteamos la posibilidad de abrirlo teníamos el peligro de que se saturase. Entonces pensamos en un sistema de tarjetas mediante el cual los usuarios pueden entrar en días alternos asignándoles una franja horaria determinada. En el día a día, las normas no

¿Cómo ha repercutido la crisis económica en los usuarios?

Boluntarioak, ezinbestekoak Zazpi boluntario dagoz Hontzan.

Euren zeregina ezinbestekoa da, batez be erabiltzaileentzat.

Ikusiezinak dira kaletik dabilzanean eta hori badakie, beraz, euren izenetik deitzea, ikutzea eta eurei berba egitea asko baloretan dabe.

En este momento está retornando gente que atendimos hace tres años o más. Tras un proceso largo lograron salir de la calle, alquilando alguna habitación y realizando algunos trabajos esporádicos. Ahora son los primeros que han perdido el trabajo. En cuanto al consumo, hace años que está disminuyendo la heroína inyectada pero todavía quedan algunos. Han aumentado las drogas de síntesis y el alcohol. ¿Qué está ocurriendo para que haya cada vez más gente adicta al alcohol?

Debemos hacer un análisis porque algo se está haciendo mal desde la prevención. La gente sigue cayendo y aunque disponemos de más información que antes, en muchos grupos sociales parece que el no consumir es motivo de marginación. Esto hay que combatirlo desde casa •

Como voluntario de Hontza, esta experiencia constituye para mí algo que me ha abierto los ojos frente a las problemáticas que padecen las personas, que por ciertas circunstancias vitales y teniendo en cuenta los factores estructurales de la sociedad en la que les ha tocado vivir, han caído en una situación de exclusión social.

Hontza es el espacio de encuentro, interacción y descanso de estas personas, ya que, después de haber pasado un día duro en la calle, pueden acceder a un cobijo, estar bajo techo, cubrir sus necesidades de alimentación, higiene y sueño, además de sus relaciones más afectivas. En esto último, creo que los educadores que trabajan en el centro, así como nosotros, los voluntarios, hacemos un gran apoyo psicosocial, en el sentido que les hacemos sentirse personas dignas, al tratarlas de igual a igual y apoyándolas en todo aquello en lo que haga falta.

Daniel March Llevaba muchos años de voluntaria con niños y discapacitados, pero hace un año sentí que Dios me llamaba a dar un paso más, acercarme a otras realidades que me supusieran vencer miedos y desafíos personales. Conocía Hontza de haber ido de visita durante un campo de trabajo que se hace en el barrio de San Francisco en el que soy coordinadora, así que me puse en contacto con ellos. Llevo desde marzo yendo todos los martes al proyecto de pernocta. Todavía me acuerdo del primer día, lo nerviosa que estaba e incluso algo de miedo. En cambio ahora, estoy deseando que lleguen los martes.

Hontza es una gran familia, para los usuarios es su hogar, y yo me siento muy contenta de formar parte de ella. Doy unas horas de mi tiempo en las que les sirvo la cena, jugamos a las damas, hablamos o simplemente les escucho… Pero ellos han hecho que mi mirada hacia esta realidad cambiara. Y todos los martes me dan una lección de fuerza, de ganas de seguir y sonreir a pesar de las dificultades.

Ainara

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Josetxu Canibe, sacerdote alavés, ha desarrollado una intensa labor pastoral en nuestra Diócesis

“En los siete agotadores años en las misiones me vacié interiormente” El nombre de Josetxu Canibe es para muchos sinónimo de “director de la revista Los Ríos”, a la que ha dedicado treinta y un años de intenso trabajo y entrega. Su labor en la revista de nuestras misiones, sin embargo, es una de las múltiples facetas de este sacerdote alavés que un día, por casualidades de la vida, recaló en nuestra Iglesia local. Misionero en Ecuador, columnista en varios periódicos, escritor de biografías de nuestros misioneros, sacerdote en diversas parroquias, formador en el seminario, profesor en varias instituciones civiles, comprometido en múltiples actividades sociales, viajero incansable…¡Qué vida más intensa! ¡Cuánto puede dar de sí una persona!

Josetxu ha anunciado que deja la revista de “Los Ríos”. Seguirá, sin embargo, activo y comprometido, en las muchas tareas pastorales o de carácter social que todavía impulsa en la parroquia del Carmen de Indautxu, Bilbao, y a pesar de la enfermedad de parkinson, que se le despertó hace algún tiempo. “No tengo ni he tenido tiempo nunca para aburrirme” señala jocosamente. Y uno no puede menos que exclamar en respuesta: ¡Cuánto tiene que agradecer nuestra Iglesia a hombres como éste!

A Josetxu Canibe le conoce todo el mundo como periodista y por su dedicación a las misiones.

sioneros “Máximo Guisasola, misionero de dos continentes” y “Un atardecer de junio”, sobre Isidro Uzkudun.

Han sido ciertamente las dos facetas de mi personalidad que más he desarrollado y las que más tiempo he dedicado.

Tu espíritu misionero te acompaña desde tus inicios de cura.

Como periodista has escrito numerosos artículos y hasta libros.

En Ecuador, durante mi tiempo en misiones, escribía diariamente una columna en el periódico “Nacional”, bajo el título “Ventana al horizonte”; aquí, en Bilbao, semanalmente, durante nueve años, hice un comentario sobre el domingo en el diario Deia; he dirigido la revista de Los Ríos y en todas las parroquias donde he estado he creado una revista de carácter informativo.

Además, como tu señalas, he escrito las biografías de dos importantes mi-

Me ordené de sacerdote en 1959. Estuve tres años en la montaña alavesa, en Pagoeta, Moraza y Baroja, pueblos donde estuvieron Antonio Amundarain, fundador de las aliadas, y don Claudio Gallastegui. Te lo digo porque me enorgullece haber estado donde trabajaron estos dos hombres de bien. De allí fui a Ecuador, (Babahoyo y Santa Rosa 1.963-1970), donde permanecí siete años seguidos, sin vacaciones.

Allí me vacié interiormente. En el año 76, tras terminar periodismo en el 74, cogí la dirección de revista de los Ríos, y hasta hoy, siempre metido en numerosos compromisos en favor de las misiones.

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“Bidaiak esperientzia guztiz aberasgarriak izan dira. Beste Eleiza batzuetako, misiolariak zein beste pertsonaia esanguratsu batzuk ezagutzeko erea emon deuste”.

noticiasbarriak alkarrenbarri207azaroa2013 alkarrenbarri207AZAROA2013 entrevistaalkarrizketa

“Beharbada geldirik egotea edo parrokian geratzea sekula gustatu ez jatalako, beti egon izan naz herri edo gizarte mailako konpromisoetan sartuta”.

Hay una faceta que pocos conocen. En tus vacaciones has viajado por los rincones más extraños de nuestro mundo.

Este mismo verano has estado en el Congo.

josetxu canibe

Has sido, además, reconocido por el Ayuntamiento de Bilbao por tu trabajo a favor de los países más empobrecidos del planeta.

Así es. Me concedieron el premio “Bilbao Norte-Sur”, que se entregaba por primera vez, consistente en una placa y diez mil euros.

A la vez has sido un sacerdote de parroquia en distintos puntos de nuestra diócesis.

Creo que he estado en seis o siete parroquias muy distintas, realizando la labor pastoral y sacramental que cualquier sacerdote lleva adelante. Pero, la verdad, quizás por mi espíritu inquieto o porque no me ha gustado encerrarme exclusivamente en el mundo de la parroquia, siempre he estado, a la vez, en contacto y en compromisos de carácter civil o social, como quieras llamarlos. ¿Cuál ha sido la época más feliz como sacerdote?

Yo creo que fue en mi estancia en Arabella. Teníamos un equipo impresionante, formado por diez seminaristas, varios segarles (entre ellos Ángel Toña) varias monjas de la Compasión

y algunas jesuitinas. Solía decir que teníamos el mejor equipo de Bizkaia.

La parroquia, por otra parte, era una comunidad muy viva y dinámica. Por ejemplo, te cuento, hicimos un estudio sociológico de la zona que nos llevó dos años y nos supuso entrar en contacto con mucha gente. Fue una experiencia muy rica. También en la Inmaculada, donde fui párroco y delegado de sector, estuve muy a gusto. Era una parroquia muy agradable, muy viva, de mucho contacto y cercanía con la gente y con una gran inquietud social. Entonces creamos el aula social de AutonomíaIndautxu que ha ayudado a despertar la conciencia social en muchos.

Y todavía sigues trabajando sin parar en la parroquia del Carmen, en la que colaboras como auxiliar.

No me aburro. Tengo muchas actividades. Celebro con frecuencia misa los sábados o domingos, llevo varios grupos de reflexión sobre la Biblia, doy clases de español a emigrantes, soy el presidente de una ong de ayuda a los indios de la amazonia brasileña y peruana, publico un comentario dominical en la página web de la parroquia San Vicente de Abando y del Carmen Indautxu…

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Conozco muy bien todos los territorios en lo que hemos tenido misiones diocesanas, tanto en África como en Sudamérica. He estado varias veces en todos ellos. Por otra parte, durante los veranos, en los períodos de vacaciones, he estado trabajando en parroquias hispanas de Brooklin y New Jersey, ayudando en todo lo que se me encomendaba. Mis viajes han sido experiencias muy ricas, de contacto con otras Iglesias, con los misioneros y con personajes muy importantes a los que, además, entrevisté. ¿Qué personas de renombre has conocido y entrevistado en tus correrías por el mundo?

He conocido a muchos: Rigoberta Menchú, Diego Esquivel, Casaldáliga, el presidente y vicepresidente de Ecuador, Gustavo Gutiérrez, Jon Sobrino, la camboyana Somaly Man, a quien se le concedió el premio “Príncipe de Asturias”… y obispos a patadas. ¿Quién te ha golpeado el que más?

Casaldáliga. Sin dudarlo, Casaldáliga. Su forma de ser, su coherencia, su delicadeza… impactan.

Ahora has anunciado que dejas la dirección de la revista “Los Ríos” ¿Qué te ha movido a ello?

La edad, la enfermedad -sabes que padezco Parkinson-, la idea que se tiene de las misiones y otras muchas razones, largo de explicar • Javier Martínez Suescun

alkarrenbarri207azaroa2013 elizbarrutiko eguna

17 de nov

día de la igles Este año, el Día de la Iglesia diocesana quiere poner su acento especial en Alkarkutxa –Caja Diocesana de Compensación (CDC), organismo diocesano imprescindible para el sostenimiento económico de las parroquias de la Diócesis, cuyo fundamento principal es la solidaridad y la corresponsabilidad de las comunidades parroquiales.

ALKARKUTXA – CAJA DIOCESANA DE COMPENSACIÓN La función principal de la CDC es la atención del clero y las ayudas a las parroquias necesitadas. Así atiende: • Retribuciones y seguridad social de curas, diáconos y laicos con encomienda pastoral • Sostenimiento de las residencias de curas mayores o impedidos • Atención de necesidades especiales del clero • Ayudas a obras en parroquias

Para ello la caja diocesana se nutre de: • Las aportaciones que realizan las parroquias, según sus niveles de ingresos • Ingresos por servicios realizados • Donativos, legados, etc. que realizan las parroquias, personas o instituciones Como no se autofinancia, se completa su presupuesto con los fondos que se destinan de las ayudas del Fondo Común Interdiocesano, de la “X” del IRPF.

Fondo Común Interdiocesano 2,2

Servicios y otros

4,6

0,7

3,3

Alkarkutxa 6,2 M

1,1 0,5

Parroquias (datos en millones de euros)

Retribuciones y Seg. Social Residencias y otros Ayudas obras

Para el sostenimiento económico de Alkarkutxa – Caja Diocesana de Compensación, resulta imprescindible la implicación corresponsable de las comunidades parroquiales a las que sirve, ya que el mantenimiento del culto y la actividad parroquial sería imposible en muchas parroquias, sin un organismo de intercomunicación de bienes que les ayudase económicamente.

Participan en la gestión de Alkarkutxa – Caja Diocesana de Compensación un representante por cada una de las 7 vicarías de la Diócesis.

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día de la iglesia diocesana alkarrenbarri207azaroa2013

viembre

sia diocesana Destino fondos 2012. Diócesis de Bilbao Obras y mantenimiento e inmovilizado 17%

Cáritas, Misiones y Manos Unidas 39%

En Bizkaia hay 298 parroquias, 198 sacerdotes en activo, 116 sacerdotes jubilados, 4 sacerdotes misioneros, 2 capellanes hospitalarios, 5 diáconos y 36 laicos en curia y unidades pastorales y el Seminario Diocesano forma actualmente a 9 seminaristas.

Actividades pastorales 21%

Gastos Personal 23% DESTINO FONDOS DIÓCESIS DE BILBAO 2012 - PASTORAL Cáritas, Misiones y Manos Unidas Gastos Personal Actividades pastorales Obras y mantenimiento e inmovilizado TOTAL

14.862.152,42 8.891.791,42 8.144.762,82 6.644.276,57 38.542.983,23

Ingresos 2012. Diócesis de Bilbao Servicios y otros ingresos 14%

Algunos datos significativos de la actividad de la Diócesis de Bilbao en 2012

Rendimientos Patrimonio 7%

Aportaciones fieles y donativos 65%

Subvenciones y ayudas oficiales 14% INGRESOS DIÓCESIS DE BILBAO 2012 - PASTORAL Aportaciones fieles y donativos Subvenciones y ayuda oficiales

Servicios y otros ingresos Rendimientos patrimonio TOTAL

22.350.401,27 4.682.803,43 4.770.370,00 2.563.768,08 34.367.342,78

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En nuestra Diócesis se celebran más de 600 misas dominicales y más de 15.800 niños y niñas acuden a catequesis, con casi 1.700 catequistas. Al año tienen lugar más de 4.200 bautizos, 5.500 comuniones, 370 confirmaciones, 1.000 matrimonios y unos 7.700 funerales.

Más de 13.000 personas han sido atendidas por Cáritas Diocesana que cuenta con un equipo de 138 personas, más de 2.400 voluntarios/as y más de 5.100 socios/as y donantes. Las necesidades derivadas de la crisis económica, han hecho que en 2012 el presupuesto de Cáritas Diocesana haya superado los 12 millones de euros.

Por su parte, Misiones ha atendido a programas que están desarrollando 293 misioneros/as de nuestra diócesis que trabajan en más de 50 países; Pastoral de Juventud ha trabado con más de 4.000 jóvenes y preadolescentes; Pastoral Familiar ha trabajado con cientos de familias y la fundación Lagungo, Servicio de apoyo a la familia, ha realizado más de 3.400 actividades relacionadas con problemas personales, familiares y de pareja; Pastoral de la Salud, con 650 personas voluntarias, acompaña a las personas que sufren enfermedades, sus familiares y personas que los cuidan y atienden y Pastoral Penitenciaria y Bidesari atienden a los/las privadas de libertad, para lo que han contado con un equipo de 19 personas y más de 90 voluntarios/as.

alkarrenbarri207azaroa2013 noticiasbarriak

“Unos

Con ocasión del Día del Domund la misionera perteneciente a la congregación de las Dominicas del Rosario, Estibaliz Ladrón de Guevara, ha visitado nuestra Diócesis. Ha venido a mostrarnos la situación que están viviendo miles de niños y niñas en la República Dominicana que viven en la calle a merced de cualquier tipo de explotación.

También quiere denunciar la gran injusticia social que están sufriendo los descendientes de los Haitianos que fueron a trabajar de braceros a la caña de azúcar y formaron una familia en la isla dominicana.

Treinta años de misionera en la República Dominicana trabajando con los pobres entre los pobres, le ha enseñado a mirar a la miseria con otros ojos.

Actualmente trabaja en Madrid integrada en los órganos de coordinación de la orden. Considera que Europa se debe replantear su trabajo de misión porque aquí también es cada vez más patente la diferencia entre los ricos y los pobres. “La clase media está desapareciendo”.

Ha visitado el colegio del Rosario, en Burtzeña y ha mostrado a los alumnos la realidad de cientos de niños y niñas que malviven en la calle. Les ha enseñado algunas fotografías de las clases en las que no

marginal con mucha población Haitiana. Allí acogen a niños y niñas de más de seis años.

hay pizarras, ni libros, ni siquiera cuadernos. Se ve a los jóvenes tomando una merienda compuesta de pan y leche. “Para muchos es la única comida del día y se la podemos proporcionar gracias a las ayudas económicas que enviáis”, les dice.

Los niños de la calle Un tema preocupante y permanente es el de los niños y las niñas que viven en la calle, tanto en la capital como en otras ciudades del país. La gran mayoría busca el sustento para el hogar “en el que el padre no aparece y la mamá se tiene que hacer cargo de muchos hijos”. Algunos de ellos, con edades que oscilan entre los 8 y los 14 años, limpian cristales en los semáforos, hacen de limpiabotas o se dedican a la venta ambulante. “Nuestro centro atiende a unos 150 niños al año. No tenemos capacidad

La religiosa se muestra preocupada por la sentencia aprobada en septiembre de este año que despoja de su nacionalidad dominicana a cuatro generaciones de personas que durante más de 80 años fueron registradas. Con esta nueva ley unas 200 mil personas quedan sin ningún reconocimiento. “Legalmente no existen”, matiza indignada Estibaliz. La orden dispone de una escuela en un barrio

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para más porque realizamos un trabajo personalizado”.

Trabajan con algunos niños de Santo Domingo, pero son conscientes de que son muchos los que no acuden al centro “pero no les podemos obligar”. Por esa razón, ahora, los educadores salen a la calle un día a la semana y allí les explican dónde tienen un lugar de acogida. “Los que vienen por voluntad propia saben que no pueden meter drogas ni armas y que disponen de un hogar”. Porque sí, la droga es el pan de cada día para estos niños que son presas fáciles para los pequeños traficantes. “Antes esnifaban pegamento pero últimamente están consumiendo heroína”.

Estibaliz Ladrón de Guevara denuncia las últimas medidas del Gobierno

200.000 apátridas en la República Dominicana” Misión también aquí La religiosa, que antes de partir a Latinoamérica impartió clases en Bilbao, Muskiz, Donostia y Gasteiz, no descarta volver a la República Dominicana porque se siente de allí. Aunque matiza que “esto también es tierra de misión y es importante que nos interesemos por

las pobrezas de aquí y seamos solidarios con los cercanos”. Con la gran viveza que transmiten sus ojos muestra su preocupación por la pérdida de ciertas actitudes de nuestra sociedad que considera fundamentales como son “la gratuidad, el mostrarse agradecido y el compartir con los demás” •

Nazino Batuen Erakundearen arabera gaur egun munduan 150 milioi ume bizi da kalean. Asko eta asko euren etxeetatik joan dira edo bota egin dabez indarkeria jasan dabelako, droga edo alkoholaren mende jausi diralako, gurasoak hil diralako edo gerren ondorioz.

Batzurentzat kalea da dirua lortzeko leku bakarra baina gabaz lo egiteko lekua daukie. Beste batzuk, ordea, aterpe barik bizi dira, kale gorrian. Horreexek dira gehiegikeriaren bat jasateko arriskurik gehien dabenak.

Oinarrizko hezkuntza barik ezinezkoa dabe aurrera egitea baina horrena baino premina larriagoa daukie: maitasunarena.

Estibaliz eta bera lako beste asko be Elizea dira.

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alkarrenbarri207azaroa2013 noticiasbarriak

Campaña de sensibilización de Lagungo

Familias como la tuya necesitan ayuda Lagungo es un servicio, que acompaña a las familias que tienen problemática relacional, compuesto por voluntarios, profesionales y colaboradores. Con motivo de la crisis, son cada vez más las familias sin recursos que acuden a recibir terapia. La institución no puede atender a la demanda actual por lo que realizará una campaña de sensibilización, durante este mes, para poder ampliar la oferta y así responder mejor a las necesidades.

El psicoterapeuta y responsable del área de formación de las más de 30 personas que forman el equipo de Lagungo, Txemi

Santamaría, ha constatado que la crisis ha tenido un gran impacto en la salud emocional de las familias.

“Las penurias económicas repercuten en lo relacional”. En este sentido, los más perjudicados son los más pequeños “el área de intervención con la infancia y los adolescentes está creciendo”, manifiesta. Es uno de los retos a los que se enfrenta Lagungo a corto y medio plazo.

demandan el servicio”. La institución no tiene estipulada ninguna tarifa y los usuarios pagan como pueden, “algunos con pasteles e incluso hubo uno que tras desarrollar su proceso personal entró en Cáritas para donar su tiempo”.

2012. urtean Lagungotik 656 personari lagundu jako.

Con una historia de más de 20 años, Lagungo sigue acompañando e interviniendo con las familias en riesgo de exclusión. “Son cada vez más las familias que no pueden hacer frente a los costos, pero

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Los casos son diversos, pero requieren un proceso integrador, incluso los duelos que se “focalizan más individualmente” se tratan relacionándolos con el entorno.

Santamaría relata que las familias vienen derivadas de otros servicios sociales de base, desde las mismas parroquias o desde Cáritas, pero lo que funciona es el boca a boca “la gente que comunica su experiencia positiva es la que atrae a los demás”.

El acompañamiento del voluntariado es fundamental para una institución de este tipo “normalmente son profesionales que en

noticiasbarriak alkarrenbarri207azaroa2013

2012an Lagungok 424.325,45 euroko gastuak izan ebazan eta sarrerak 224.828,37koak izan ziran.

txemi santamaría

su tiempo libre quieren participar en la misión de esta tarea”.

para cada proceso. “Las mismas familias son la que nos marcan sus etapas”.

Cómo acompañar La centralidad de las personas es lo fundamental en el proceso de intervención. En este sentido, no hay un tiempo marcado

No debe ser fácil insuflar ánimo a las personas que, en algunos casos, llegan desesperanzadas y en situaciones difíciles, pero

el equipo está preparado para mostrar a los usuarios nuevas capacidades.

Les hacen ver que hay que aprender a mirar las situaciones desde otra perspectiva. “No es tanto la situación que estoy viviendo, sino cómo la estoy viviendo”.

Es importante que el acompañante marque alguna distancia “saludable” con las personas para poder ofrecer un servicio eficaz. “Por eso damos mucha importancia a la formación y, por supuesto, el bagaje experiencial es muy importante”.

Igaz 498 kasu tratau ebezan. Gehientsuenetan familia arazoak edo personalak zein bikotekideagaz izandako krisialdiengaitik joan dira zerbitzua eskatzen.

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Campaña de donaciones “Familias como la tuya necesitan ayuda” es el lema que han escogido para la campaña que llevarán a cabo en noviembre. Se trata de sensibilizar a la sociedad sobre la labor que realizan porque “las necesidades fundamentales de las personas, además de las básicas, son las que tienen que ver con lo afectivo”. Lagungo quiere captar fondos que hagan sostenible su proyecto, por eso animan a la gente que aporte “en la medida de sus posibilidades” •

alkarrenbarri207azaroa2013 noticiasbarriak

Una red para compartir dudas S

on más de dos mil las personas que participan en la Red Asís en el mundo. Se trata de una red social abierta de personas que quieren conocer o compartir en su vida cotidiana principios de la espiritualidad franciscana. Cada mes reciben un conjunto de textos para reflexionar, sentir u orar. Los últimos jueves de cada mes, celebran un encuentro en distintas localidades. El punto de reunión en Bilbao es la capilla de la iglesia de los Franciscanos de Irala.

nica, el consumo o el poder.

Por eso es tan importante para los promotores de la idea “ofrecer un sentido a la vida” ya que hay muchas personas inquietas que buscan la “felicidad interior”.

Allí encontramos al padre Luis Gaya quien relata que la red está dirigida a las personas que dudan y buscan.

Lo que une a los que participan de esta iniciativa es la referencia a Francisco de Asís “cuyo mensaje es muy actual”.

Las personas que comparten la experiencia, además de reunirse una vez al mes, se comprometen a cuatro retos fundamentales como

En nuestra sociedad los valores inmateriales como la espiritualidad, la cultura, la ética o la naturaleza parecen quedar en un segundo plano ante los materiales de la téc-

En este contexto, la Red Asís se presenta como “intuición esencial del Evangelio para la vida cotidiana”. No se trata de una organización estructurada con comisiones o portavoces. “La idea se fraguó aquí y está extendida en varios países del mundo de la misma manera”.

Luis Gaya

son: “cultivar la vida interior, actuar con humildad hacia dentro y con solidaridad hacia fuera y compartir con los demás”.

Cada cual puede participar en la Red Asís “en la medida

de sus posibilidades, Es bien fácil, quien quiera recibir la carta lo puede hacer enviando un correo electrónico a redasis@arantzazu.org o llamando al 646214896” matiza Gaya •

Alkartzen gaituana zera da: hilero hartzen dogun Asisko Gutuna. Gogoeta egiteko, sentitzeko, otoitz egiteko…testu-saila.

Hileko azken eguenetan alkartzen gara gutuneko testuak irakurtzeko eta isilunea partekatzeko.

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noticiasbarriak alkarrenbarri206urria2013

Maite aporta su grano de arena ante la crisis maite lópez

E

l Aula Social de la Unidad Pastoral de Autonomía Indautxu organizó una charla titulada “Descubre e implícate en 6 acciones transformadoras ante la crisis actual” impartida por Juan Manuel Sinde, del equipo promotor de la idea. La valoración posterior de la ponencia fue “unánime”- comenta Luis Vadillo desde la UP- “debíamos aprovechar el trabajo de este grupo de cristianos, que nos habían facilitado mucho el camino”.

Han transcurrido algunos meses desde aquélla presentación y ya ha dado sus primeros frutos. 53 personas de la zona se han adherido a la propuesta planteada. Maite es una de ellas.

Asistió a la conferencia y, aunque ya tenía adquirido algún que otro compromiso en la divulgación y venta de productos de comercio justo, decidió domiciliar su nómina y meter los ahorros en banca ética. “También comencé a aportar regularmente a una ONG y a otras

colectas con fines sociales”, señala. Otro de los puntos que considera fundamental es el de actuar “éticamente como contribuyente”, y pagar el IVA “religiosamente”.

Maite considera que cada cual debe poner su grano de arena, porque detrás de cada compromiso hay muchas cosas importantes “que se pueden hacer extensivas a toda la sociedad”.

No es muy partidaria de airear lo que cada cual realiza particularmente por trans-

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formar la sociedad, pero al mismo tiempo, piensa que es importante dar a conocer este tipo de iniciativas para que “las cosas vayan mejor”.

Esta bilbaína, que trabaja en el sector eléctrico desde hace más de veinte años, ha vivido en diferentes sitios.

Volvió a la capital hace seis años. Casada y sin hijos se acercó a la parroquia buscando un grupo de referencia. “Y lo encontré, ¡vaya que sí!” afirma •

alkarrenbarri207azaroa2013 noticiasbarriak

Estudio recién publicado

Percepción sobre la

Iglesia de Bizkaia

A petición de la Diócesis de Bilbao, IKERFEL (Investigaciones de Mercado y Marketing Estratégico) acaba de realizar un estudio en torno a “La percepción sobre la Iglesia en Bizkaia”. David Diez Llamas, doctor en sociología general e industrial y con 30 años de experiencia en la investigación sociológica en diversos campos para empresas e instituciones, resume sus conclusiones tras finalizarlo.

“Eleizak esaten dauana baino gehiago baloratzen da egiten dauana”

David Diez Llamas

¿Cuáles son las conclusiones fundamentales que derivan del estudio de la Percepción sobre la Iglesia en Bizkaia?

Diría que en el estudio se deja ver la necesidad de que la Iglesia se acerque más al medio social, pero también que la sociedad se acerque más a los valores de la Iglesia Católica. En ese sentido, se hace necesario ir al encuentro de la ciudadanía tanto en el contacto directo como a través de los medios de comunicación.

La ciudadanía es relativamente crítica con la Iglesia católica (mucho menos que la que se da respecto a las

administraciones públicas o los partidos políticos). Se establece una distancia entre lo que es la identificación con los evangelios y lo que lo es respecto de la Iglesia católica. Ello es un indicador de que hay un camino a recorrer. También podemos decir que la identidad con la Iglesia católica en Bizkaia es mayor que la que se da respecto a la Iglesia en general o a la Iglesia española en particular.

nocimiento básico de esos mensajes, basado en el insuficiente interés hacia esas informaciones. Los católicos practicantes los reciben directamente a través de las homilías y de los medios propios de la Iglesia. Los católicos no practicantes tienden a recibir esas informaciones de modo pasivo a través de lo que les pueda llegar desde los grandes medios audiovisuales como la televisión.

Hay mejor valoración respecto de lo que se percibe que hace la Iglesia (las actividades que realiza) que sobre lo que dice (los mensajes). A la vez hay que decir que existe un desco-

Las actividades de la Iglesia se vinculan fundamentalmente a un componente social y de ayuda a las personas necesitadas. Diría que el primer acercamiento a los no creyentes debería ser

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más a través del ejemplo que de la palabra. Hay que comunicar estas actividades e implicar en su desarrollo a los jóvenes.

En el distanciamiento del medio social hacia la Iglesia católica hay que distinguir lo que es un distanciamiento radical (de raíz) basado en el desacuerdo con los mensajes, de aquel otro que podríamos denominar distanciamiento funcional y que se debe más a la comodidad. El primero lo encontramos en mayor medida en los segmentos más jóvenes ,mientras que el segundo (el funcional) se da con mayor frecuencia entre las personas de más de 45 años.

noticiasbarriak alkarrenbarri207azaroa2013

El estudio pone de manifiesto la necesidad de renovar la imagen de la Iglesia Católica.

En este momento se la ve que carece de una imagen joven y que no es innovadora. Ello contribuye también a que se la distancie del medio social. Estamos en un medio social que valora en gran medida “lo joven”, “lo moderno”... Sin caer en la trivialidad sí parece necesario la renovación. ¿Qué les ha llamado atención?

vacío que ha dejado la Iglesia en la trasmisión de valores sociales (en base al distanciamiento social de la Iglesia católica) no ha sido ocupado.

Hay un cierto vacío y una demanda de que eso es algo que se debe “arreglar”. Se considera que el principal trasmisor de valores deben ser los centros educativos.

No hay que olvidar el papel de los medios de comunicación en esa trasmisión de valores.

voluntarios tienen, tanto de la propia tarea que desarrollan como del ambiente en que se desenvuelven. Su valoración de la Iglesia católica en cualquier aspecto es siempre más positiva que la que refiere el conjunto de los católicos. Especialmente importante es esto en algo como es el valor de la trasparencia. Podríamos decir que aquellos que están mejor informados son también los que mejor nos valoran.

Una gran mayoría de los voluntarios que trabajan para la Iglesia muestran una percepción positiva de sus acciones. ¿Es algo común en encuestas de este tipo?

¿Qué está ocurriendo con los valores en nuestra sociedad? ¿Qué papel podría jugar la Iglesia en este sentido?

la

La ciudadanía establece una conexión entre lo que es la crisis actual y los modos de conducta. No cabe circunscribirla a la evolución de cifras macroeconómicas, sino que va bastante más lejos.

Eso supone que para superarla se hace necesario modificar modos y formas de conducta. A la vez que esos cambios no es algo que deban hacer “otros”, sino que nos implica a nosotros mismos.

El estudio pone de manifiesto que la sociedad considera que no se hace esfuerzo suficiente en la comunicación de valores. Sin embargo ,deja abierta en una medida importante el quién debería de ocuparse de esta trasmisión de valores. Vendría a ser como decir que el cierto

En mi opinión, recogida en mi libro “¡Irresponsables!”, es palpable que nuestra sociedad está asistiendo a una crisis de valores importante. Se prima la comodidad frente al esfuerzo. Hay una confusión de valores que lleva incluso a presumir de “ser malos” (hay cadenas de ropa “chicas malas”). La rapidez es algo que se prima ante la duración. La culpa se la tendemos a atribuir siempre a “los otros”, pero somos muy poco dados a encontrar elementos a modificar en nosotros mismos. Es una sociedad en la que cada vez hay más lo que en mi libro denomino “matrimonios epidérmicos” que no resis-

Aquí se hace complicado establecer comparaciones. Las empresas o las instituciones no tienen “voluntarios”, sino trabajadores y empleados.

No creo que se puedan establecer paralelismos.

“Bistakoa da gure gizarteak balioen krisia bizi dauana” En todo caso, es un dato positivo la imagen que los

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ten la menor discrepancia, que están faltos de raíces. ¿Cómo hemos llegado a está situación?

Creo que en ello tiene bastante que ver la pérdida de peso específico de la Iglesia en la sociedad actual. Si repasamos algunos de los valores que trasmite la Iglesia podemos ver que son también los que faltan a esta sociedad. Por ejemplo, el valor del sacrificio de un Dios que muere en la cruz. La permanencia en el tiempo de unos valores, el examen de conciencia, nosotros mismos y la confesión frente a pensar que la culpa es siempre de otros. ¿Qué puede hacer la Iglesia?

Podría decir que la Iglesia necesita adaptación al medio social y que este medio necesita de esos mensajes de la Iglesia. La Iglesia debe dar prioridad a trasmitir esos valores, a conseguir complicidad en la trasmisión de los mismos con los medios de comunicación, con los gobiernos y estructuras educativas... Una Iglesia con más fieles sólo será posible si antes existe una identidad con esos valores, sería como una consecuencia final •

alkarrenbarri207azaroa2013 noticiasbarriak

Un grupo de unas veinte mujeres de Berriz se reúne todos los jueves para dar puntadas solidarias.

Se trata de una iniciativa que vio la luz hace ahora 23 años.

La idea partió de un grupo de Cáritas y de Pastoral de la Salud.

Decidieron organizar una tómbola benéfica y sortear las labores que realizaban a lo largo del año. La experiencia fue un éxito y desde entonces prosiguen con su trabajo solidario. Son las tres y media de la tarde y están llegando poco a poco al local parroquial.

Arratsaldeon, egueneroko zeregina dozue hau?

be 11 mila euro pasautxo atara genduzan.

Ba bai ,orain hogetahiru urte hasi ginan eta harrezkero hiruretatik zazpi ta erdiak aldera arte batzen gara. Normalean hogei bat emakume batzen gara eta bakotxak dakiguzan gauzak egiten doguz. Batzuk josi, beste batzuk gantxiloa, edo patchworda.

Nora doa eskuratzen dozuen dirua?

Misinoetara. Geure arteko batzarretan erabagi genduan gosea egoan lekuetarako bideratzea. Hasieran geugaz batera egoten ziran merzedeko monjak eta eurei emoten geuntsen. Baita Venezuelako karmeldar bati be.

Noz izaten da tonbolea?

Gabon aurreko bariku, zapatu eta domekan. Diru mordoa ataraten da. Igaz

Mejikon misiolari dagoan hemengo beste erlijioso bati be emoten deutsagu ataratakoa. Ganera, eskutik eskura joaten danez zigur dakigu lekura heltzen dana.

Diru zati bat hemengo oihalen eta harien gastuetarako gordetan dogu eta gainontzeko guztia beharrizanean dagozanentzat. Pozik gagoz herritarrek ondo parte hartzen dabelako eta normalean guztia eroaten dalako.

Emakumeak euren zereginean izten doguz abendura arteko egueneroko beharrak egiten. Hori bai behin tonbolea amaitzen danerako barriro hasiko dira hurrengo urtekoa prestetan •

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noticiasbarriak alkarrenbarri207azaroa2013

Encuentro sacerdotal de Bilbao

“... y dejando las redes, le siguieron” El sacerdote decano de la Facultad de Teología de Vitoria, Biblista y periodista, José Antonio Badiola, dirigió un encuentro sacerdotal en Bilbao.

Los pilares de su reflexión se asentaron en los comienzos del ministerio de Jesús en Galilea. Presentó a los presbíteros un proyecto “bonito” para encarar el nuevo curso.

Se calcula que hay unos cien expertos en Biblia en el mundo. José Antonio Badiola es uno de ellos.

Considera que aunque en algunos casos se han interpretado bien los Evangelios, a veces, es muy difícil “adquirir el nivel necesario” para captar todo el significado de los textos.

Otra cuestión es la que se refiere a las capacidades necesarias para saber desarrollarlo en la dirección correcta “porque Dios sigue siendo un misterio”.

José Antonio Badiola

“La fuente y el estilo de los sacerdotes actuales debe ser Jesús de Nazaret”, afirma con convicción el ponente. Matiza que Jesús moldeó a sus apóstoles “casi como un alfarero” para que estuvieran

Aunque últimamente no ha tenido tiempo de ejercer como periodista, cuestionamos al profesor sobre el hecho comunicativo.

Al preguntarle si la Iglesia está suficientemente preparada para dialogar con el hombre y la mujer de hoy contesta que hay muchas variables que dificultan la comunicación.

Sin embargo, apuesta por buscar los canales adecuados para “estar en sintonía” con los receptores actuales •

Gasteizko Teologia Fakultadeko Dekanoarentzat Jesus eguneroko gauzetan dago berbiztuta.

Justiziaren, makalen, egiaren, alkartearen, senidetasunaren… aldeko auzietan. Azken baten, heriotzara eroan eben arrazoietan.

junto a Él y proclamaran el Evangelio. A su modo de entender, el sacerdote actual debe amar el mundo “apasionadamente” y poner empeño en salvarlo de aquéllas cosas que le hacen “mal vivir y sufrir”.

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Ofrenda floral del Bilbao Basket Dentro de los actos celebrados en vísperas de la festividad de la Amatxo de Begoña, el cuerpo técnico, la directiva y la plantilla del Bilbao Basket acudieron al santuario para realizar la ofrenda a la Amatxo. El párroco, José Luis Achótegui, les recordó que el templo es un espacio bello pero “no un museo” y que siempre se encuentra a alguien orando.

Animó a los jugadores a poner en manos de Jesús todas sus capacidades para desarrollar el proyecto que tienen entre manos.

Fedea eta usadioak Begoñan Urriaren 11n, goizean goizetik, Begoñako Basilika bertako jai nagusia ospatzera hurreratu ziran fededunez beteta egon zan. Goizeko 10:00etan, gotzaina izan zan buru mezan. Gero, eleizbarrutiko erromesakaz Lurdeserantz abiatu zan.

Egun osoan zehar, orduro, Eukaristiak ospatu ziran. Arratsaldez, Elai Alai dantza-taldeak bere ohiko saioa eskaini eban eta erromeria ospatu zan.

Un punto por la Igualdad..............

Entre las canciones de Luis Guitarra fueron sucediéndose las cinco entrevistas. Maitane Egido (17 años. Seleccionada por la organización ‘Ruta Quetzal’, por su trabajo literario sobre la Historia de Europa desde el punto de vista de la Mujer); Mertxe Agúndez (Abogada. Adjunta al Ararteko, fue Ararteko en funciones de 2000 a 2004); Paciencia Okon (Técnica de migraciones); Maite Burgoa (Presidenta de la Asociación de Rederas del País Vasco) y Carmen Bernabé (Doctora en Teología).

El acto contó, además, con la actuación de dos jóvenes Bertsolaris, Aitziber y Matxalen y con la presencia de la Diputada Foral de Acción Social, Pilar Ardanza, y la Directora de Emakunde, Izaskun Landaida •

carlos bargos y koldo campo

El 29 de octubre Cáritas Bizkaia, Radio Popular-Herri Irratia y Bultz-lan Consulting, participaron en la X edición del ‘Foro para la Igualdad’ organizado por Emakunde. “Berdintasuna oinarri, puntua jarri! - Un punto por la Igualdad” dio título al programa de radio en directo en la que se citaron unas cien personas en el Paraninfo de la UPV-EHU (Abandoibarra).

Conducido por el periodista de Radio Popular, Koldo Campo, el programa se inició con las palabras de acogida del director de Cáritas Carlos Bargos, “Nos acompañan mujeres de tierra, de mar y con mucho aire, que se mueven bien entre lo humano y lo divino, unas de más cerca y otras de bien lejos, pero todas de casa”.

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Rastrillo en Begoña

D

el 30 de noviembre al 8 de diciembre, el grupo de misiones de la parroquia de Begoña pondrá en marcha la 14ª edición de su tradicional rastrillo. Las organizadoras recuerdan que todavía hay tiempo para aportar objetos que les ayuden a incrementar los fondos que van a poner a la venta.

La recogida se está llevando a cabo en el despacho parroquial, de lunes a viernes en horario de 17:30h a 19:30h., y se puede donar todo tipo de objetos, aunque las voluntarias recomiendan que no sean ropa

y calzado, ya que es Cáritas quien se encarga de recoger este tipo de entregas durante todo el año.

de niños enfermos, formación de mujeres de la selva o medicinas.

El rastrillo

En su primera edición, hace 14 años, recaudaron 450.000 pesetas y el pasado año el balance final fue de 12.350 euros, más de 2.000.000 de las antiguas pesetas.

La cantidad recaudada se envía directamente a varias misiones como Los Ríos o Quevedo, en Ecuador, Camiri y La Paz, en Bolivia; Congo o Camerún, en África, La Habana, en Cuba, o Panamá. Son proyectos de ayuda en educación, hogares

Desde el 30 de noviembre, hasta el 8 de diciembre y en horario de mañana de 11 h. a 13 h y de tarde de 17:30 y hasta las 19:30 h., el rastrillo abrirá de nuevo sus puertas con todas las donaciones de objetos que se hayan recibido y con la esperanza de que un año más, “el esfuerzo realizado por todos tenga su recompensa para los misioneros que ayudan a los más empobrecidos”, concluyen •

Inauguración en el centro Sagrado Corazón de Bermeo

10 urtez NAGUSI azokan

Ya están inauguradas las obras de ampliación del colegio diocesano. En el edificio anexo, construido en la parte trasera de las instalaciones centenarias, Persona nagusiakaz jarduten daben eleizbarrutiko mobimentu eta erakunde batzuek –Bizian Gora, Osasun Pastoraltza, Eleizbarrutiko Caritaseko Nagusien Saila, Hirugarren Adinekoentzako Pastoraltza, EDE FundazinoaNAGUSI nagusien aisialdi, zerbitzu eta jardueren inguruko azokaren azken ekitaldian parte hartu dabe.

se han habilitado ocho nuevas aulas. De este modo, han abierto una tercera línea para Educación Infantil y Primaria. Tras más de un año de obras, los 750 alumnos que cursan sus estudios en el centro disponen además de un patio cubierto para guarecerse ante las inclemencias climatológicas.

El director del centro, Endika Zabala, se muestra satisfecho de la ampliación, ya que además se ha acondicionado una sala de uso polivalente, la cual puede albergar hasta cuatro aulas más de cara al futuro “porque nunca se sabe las necesidades que pueden surgir”.

Nagusiengan arreta jarri eban joan dan kursoko Eleizbarrutiko Alkartasun Zeinuari jarraipena emonez, Nagusi azokaren ekitaldi honetan, azokan parte hartu daben eleizbarrutiko erakundeek “eskerronerako leku eta abagune bihurtu eben standa”. Hormetan panela jarri eben, bertan, gura ebanak, “berak gura ebanagaitik” eskerrak emoteko esaldi edo berba bat idatzi eian. Eskerrona persona jakin bati, egoera jakin bategaitik, lorpen bategaitik…

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Reinauguración de San Lorenzo, en Astrabudua Tras las obras acometidas en la parroquia de san Lorenzo Mártir de Astrabudua, prolongadas a lo largo de cerca de un año, el domingo, 21 de octubre, se celebró la reinauguración oficial presidida por Mons. Mario Iceta.

en un programa de Cáritas que se llama “Empleo y vivienda”. Parte de los usuarios ya llevan conviviendo en su nuevo “hogar” desde primeros de este mes de octubre. Todos son hombres, de edades en torno a los 45 años.

Una de las novedades importantes, de esta nueva etapa, es que la primera planta de la casa rectoral ha sido habilitada para acoger a personas con problemas de exclusión

Actualmente están reconduciendo sus vidas para integrarse totalmente en la sociedad y “son vecinos ejemplares, su comportamiento es magnífico”, destacan desde la parroquia.

Aún no están completas todas las plazas: disponen de 8 en total, distribuidas en 4 habitaciones dobles •

ias Eucaristía de Acción de grac por la beatificación de aia religiosos mártires de Bizk

Urteurrena Seminarioan

El domingo 27 de octubre, la catedral de Santiago acogió la celebración de una Eucaristía presidida por el obispo diocesano, por la beatificación de los religiosos mártires de Bizkaia celebrada dos semanas antes, el día 13 de octubre en Tarragona.

De los 522 mártires beatificados en Tarragona, doce nacieron en nuestra Diócesis, pero sufrieron el martirio fuera de ella: Antonio Solá, de Bilbao; Buenaventura Gabika-Etxebarria, de Ajangiz; Emilio Serrano, de Bilbao; Esteban Ciriaco Barrenechea, de Elorrio; Francisco Euba y Gorroño, de Amorebieta; Hermenegildo Iza y Aregita, de Mendata-Albiz; Joaquina Rey, de Begoña; José Recalde, de Galdakao; Juan Antonio Salutregui, de Gernika-Lumo; Juan Antonio de Bengoa y Larrínaga, de Dima; Luis Aguirre, de Mungia y Victoria Arregui, de Bilbao. Sus causas han sido llevadas desde los lugares en los que murieron.

Por otro lado, en Bizkaia fueron martirizados tres religiosos procedentes de otras Diócesis que también fueron beatificados en la misma ceremonia de Tarragona: José María González, Luis Huerta y Raimundo Joaquín Castaño •

Urriaren 12an, zapatuz, abadegai batzuek Seminarioan sartu ziraneko 50. urteurrena ospatu eben Derion. 19621963 kursoan, Vatikanoko II. Kontzilioa egin zan urtean, “gaztetxo batzuk Derioko seminariora sartu ginan abade izateko ilusinoagaz”, azaltzen dau topaketan parte hartu eban Salvador Montiel Fdez. de Pinedok.

Orain dala 50 urte seminarioan sartu ziranetako batzuek urteurren honen ospakizunean parte hartu eben, egunari eskerrak emoteko eta hildako kide guztiak gogoratzeko Eukaristiagaz ekin eutselarik.

Eukaristiaren ostean, taldeak ibilpide “turistikoa” egin eban, kapera nagusitik hasi eta latindarren kaperan amaitzeko.

Seminarioko egotaldia gogoratu eben argazkien bidez eta mahaiaren inguruan batu ziran senide bazkarian “Beirateen aretoan”. Oroitzapen eta bitxikeriaz betetako bazkalondoak emon eutsan amaierea jardunaldiari •

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Peregrinación diocesana a Lourdes

Unas 600 personas participaron en la peregrinación diocesana a Lourdes, de este año. El grupo estuvo acompañado por el Obispo diocesano que presidió varios de los actos oficiales celebrados a lo largo de los tres días que duró la estancia.

Unos 120 enfermos, -que en Lourdes se alojan en una residencia apta para todo tipo de personas con las características de un hospital- junto a un numeroso grupo de hospitalarios y peregrinos partieron el 11 de octubre a Lourdes donde permanecieron hasta el día 13.

Las peregrinaciones al Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, organizadas por la Hospitalidad Vizcaína, comenzaron en el año 1984, durante el episcopado de D. Luis María de Larrea, aunque anteriormente había habido peregrinaciones con otros for-

matos, acompañadas por sus predecesores. Desde entonces, han sido miles los enfermos, voluntarios y peregrinos que han acudido a Lourdes, primer destino de peregrinación mariana del mundo •

Ondarearen Europar Jardunaldiak Urrian zehar, Bizkaiko 60 udalerri ingurutan garatu izan dira jarduerak Ondarearen Europar Jardunaldien aurtengo ekitaldiaren barruan. “Atzokoa biharko” goiburupean, aurton ondarea zaintzearen eta gordetearen inguruan jardun izan dabe.

Ondarearen Europar Jardunaldien helburu nagusienetakoa jenteari kultura ondasun interesgarriak, batez be normalean ikusi ezin daitekezanak edo ge-

hienentzat ezezagunak diranak, ikusteko aukerea emotea da. Ekitaldi honetan, 150 jardueratik gora programatu izan da. Bisita gidatuen, berbaldien, erakusketen eta erakustaldien bitartez, eraikin erlijioso eta zibil esanguratsu batzuetan izan diran esku-hartzeak ezagutzera emon izan dira. Bizkaiko ondasun higigarrietan -erretaulak, gangak, margolanak eta horma-irudiak- zein elementu industrial desbardinetan egin izan diran esku-hartzeak erakutsi dira.

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Eleizbarrutiko Artxiboak eta Museoak be parte hartu dabe ekitaldi honetan, euren egoitzetan jarduera desbardinak garatu izan diralarik •

NOVIEMBREAZAROA

7 9-10

“Jueves de Puertas Abiertas” Capilla del Seminario Diocesano. 19:30 h.

14

GAZTELIZA Ikastola Begoñazpi (Bilbao)

“Jueves del IDTP”

Zein Jainko?.... ¿Es Dios una proyección?

Ponente: Jesús Martínez Gordo

Instituto Diocesano de Teología y Pastoral En Barria. Plaza Nueva, 4.

Bilbao. 10:30 y 19:30 h.

17

VIII Festival de Órgano de Bizkaia “Bizkaiko hotsak 2013” Asociación de Amigos del Órgano de Bizkaia “Diego de Amezua”

9 20 23 29 30

Acción conjunta diocesana del Sector Infancia de Eko-Acg

11:30 a 14:30 h. en la Plaza del Kasko de Sestao.

22

Fin de Semana de Encuentro Matrimonial Encuentro Matrimonial de Euskadi Casa de Ejercicios de Loiola.

22 - 24 de noviembre.

22

(20 h.) Jesús Martín Moro (órgano) y Natacha Korszuk (flauta).

Iglesia de san Trokaz de Abadiño (20 h.) Juan de la Rubia (organista).

Iglesia de Santa María de Amorebieta-Etxano (20 h.) Concierto extraordinario por el centenario del órgano de Abadiño.

Miriam Cepeda (organista) Iglesia de San Trokaz (Abadiño) (20:15 h.) Aaron Ribas (órgano) Iglesia de San Nicolás de Bari (Getxo) (12:30 h.) Mónica Melcova (organista).

Iglesia de San Pedro Apóstol (Loiu)

17

Día de la Iglesia Diocesana

17

Oración Vocacional

Catedral de Santiago. 19 h.

24

Cursillos de Misa Latino Cristiandad americana

Cursillo mixto (Del 22 al 24 de noviembre) En la Casa de Espiritualidad de Begoña Clausura: 24, domingo (19:15 h.)

En los bajos de la Basílica de Begoña.

Pq. San Francisco Javier Juan de Ajuriaguerra, 42.

17:30 h.