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Nº 170 urria 2009

Pastoral ekiturtea eta IV. Egitasmoa martxan 18 de octubre, día del DOMUND

Centros Diocesanos supera los 9.000 alumnos

Legionarios de Cristo: informe para final de año

Entrevista a Javier Oñate

En la IV edición de la semana de cine IKUSIZ IKASI...


indiceaurkibidea

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4 Mons. Ricardo Blázquez IV Plan Diocesano de Evangelización

10 Agur Mikel

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DOMUND

Presentación

Esperando que la crisis no afecte a la colecta

del IV Plan Diocesano de evangelización

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Despedida

Entrevista

de las religiosas del Sagrado Corazón de Aranguren

a Javier Oñate, director del IDTP

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Centros Diocesanos

Informesobre los Legionarios de Cristo,

II Sínodo africano.

antes de final de año

Entre la eficacia y la esterilidad

Este curso, superan los 9.000 alumnos

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"GAZTELIZA"

PLANETA ÁFRICA:

Segunda edición, en junio de 2010

Obispos vascos en Angola

Edita: Delegación de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao. Director: Federico Merino Pérez. Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika. Diseño: Suspergintza Elkartea. Imprime: Berekintza. Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros por envío individualizado y 14,5 euros por envío de varios números a una misma dirección Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail:komunika@bizkeliza.org

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.


panorama Lehendakariak gotzainak hartu ditu Euskal Herriko gotzainak Patxi López lehendakariagaz batu ziran joan dan irailaren 14an Lehendakaritzaren egoitzan. On Migel Asurmendi Gasteizko gotzaina, on Joan Maria Uriarte Donostiako gotzaina eta on Mario Izeta Bilboko gotzain laguntzailea izan ziran bertan, on Ricardo Blázquez Bil-

boko gotzaina, egunotan Bilbotik kanpo egoalako. Batzarra, lehendakariak, joan dan maiatzaren 7an kargua hartu ebanetik, ekintzaile politiko, sozial eta sindikalekin egiten diharduen alkarraldien barruan kokatu eben. Patxi Lópezen eta gotzainen arteko lehenengo batzarra izan zan.

Hileta Gasteizen, Gerra Zibilean fusilatutako 14 abadeen alde Bilbao, Donostia eta Gasteizko gotzainek deituta, joan dan uztailaren 11n, Gerra Zibilean garaile atara zan bando frankistak 1636 eta 1937an hilarazi ebazan 14 abadeen aldeko hileta ospatu zan Gasteizko Katedral Barrian. Zazpi gotzain eta 200 abade inguru ber-

tan egozala ospatu zan elizkizunak 1936 eta 1937 bitartean heriotza "bortitz eta bidegabea" jasan ebenak "autortzeko eta, oroipena arazte aldera, egia azaleratzeko" balio nahi izan eban. Gasteizko gotzainak homilian esan ebanez, gotzainen asmoa ez zan

"besteen epai" bihurtzea. Ezta "zauriak barriro zabaltzea" ere, "osatzea edo, gitxienez, arintzea" baino, "ahaztu edo baztartutakoei dagokien duintasuna emoteko eta euren senide eta lagunen samina arintzeko". Joan Paulo II.a Aita Santuaren berba batzuk ekarri ebazan gogora: "oroipena arazteak ausardia eskatzen deusku guztioi, kristau izena eroan izan dabenek eta daroenek egindako hutsak autortzeko". Banan-banan gogoratu ebezan abadeak: Martin Lecuona Echabeguren, Gervasio Albizu Vidaur, Jose Adarraga Larburu, Jose Ariztimuño Olaso, Jose Sagarna Uriarte, Alejandro Mendicute Liceaga, Jose Otano Miguelez (klaretarra), Jose Joaquin Arin Oyarzabal, Leonardo Guridi Arrazola, Jose Marquiegui Olazabal, Jose Ignacio Peñagaricano Solozabal, Celestino Onaindia Zuloaga, Jorge Iturricastillo Aranzabal eta Roman de San Jose Urtiaga Elezburu (karmeldarra).

Gogoeta Astea: 25 urte Eliza Euskal Herrian ebanjelioaren zerbitzura

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pitarte Donostiako Bikario Nagusiak eta Andres Urrutia Euskaltzaindiako buruaren lekukotasuna entzuteko aukerea izan zan. Irailaren 2an, eguaztenez, Anjel Mari Unzueta Bilboko Bikario Nagusiaren txanda izan zan, 'Vatikano II.a eta Eliza Euskal Herrian' gaiaren haritik, eta Txemi Santamaria Bilboko Elizbarrutiko laikoen heziketarako arduradunak bere lekukotasuna emon eban. Irailaren 3an, eguen goizez, Jose Inazio Ortuzar kristau eskola-

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ko kideak eta, arratsaldez, Gemma Ugartemendia eskola publikoko erlejino arduradunak jardun eben, 'eskola berri on' gaiaren inguruan. Mikel Erramuzpe Baionako elizbarrutiko kristau eskolako kideak bere lekukotasuna emon eban. Irailaren 4an, barikuz, Jose Mari Arregi frantziskotarrak eta Jonan Fernandez Baketikeko zuzendariak mahainguruan parte hartu eben, 'Espiritualtasun egarria: bilaketak eta erantzunak' gaiaren inguruan.

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Hauxe da abuztuaren 31tik irailaren 4ra arte ospatuko zan aurtengo Gogoeta Astearen egitaraua: abuztuaren 31n, astelehenez, Luzio Uriarte Deustuko Unibertsitateko soziologoak 'Euskal Herrian gizartea eta Eliza' gaiaren inguruan jardun eban eta politikan konprometituta dagoan Jose Luis Elkoro enpresa gizonak eskaini eban lekukotasuna. Irailaren 1ean, martitzenez, 'Ebanjelizazioaren aukerak eta erronkak' gaiaz berba egingo eban Patxi Aiz-


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obispo gotzaina

IV Plan Diocesano de Evangelización Comenzamos este curso a realizar el nuevo plan de evangelización, que hemos diseñado los últimos meses, con una amplia participación de personas, grupos y consejos diocesanos. Hemos escrutado los signos de la Iglesia y de la sociedad en que vivimos y deseamos también con este plan responder a los desafíos que aquí y ahora, en las actuales coordenadas de tiempo y espacio, experimentamos como llamada especial del Señor. Un plan de evangelización significa que todos queremos mirar en una dirección. Las características de la situación presente piden de nosotros que convirtamos en centro de convergencia algunas prioridades pastorales, que subrayemos determinadas tareas apostólicas, que adoptemos unas actitudes concretas al participar en la misión de la Iglesia, que siempre se resume en el anuncio de la Palabra de Dios, en la celebración de los Sacramentos, y particularmente de la Eucaristía, y en el servicio de la Caridad a las personas afectadas por las numerosas y diversas formas de indigencia. Teniendo en cuenta el último Sínodo de los Obispos, cuyo tema fue la Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia, y descubriendo por otra parte que es una necesidad básica de todos nosotros y de las comunidades cristianas, hemos fijado como objetivo general y perspectiva abarcadora la atención a la Palabra de Dios, que renueve nuestra vida y nos haga testigos valientes, humildes y gozosos del Evangelio y del amor de Dios a la humanidad. Nuestra aspiración es ésta: Que la Palabra de Dios sea leída, escuchada, recibida con un corazón abierto, com-

partida con los hermanos en la fe, celebrada en la liturgia y puesta en práctica en la vida. Sólo contando con este recorrido podemos ser testigos convincentes del Señor. La Palabra de Dios, que es ante todo Jesucristo en persona, tiene la capacidad de iluminarnos en medio de la vida a veces confusa, de alentarnos en nuestros cansancios, de corregirnos de nuestros extravíos y pecados, de animarnos para comenzar siempre de nuevo porque El nos acompaña. Leer personalmente y en familia la Sagrada Escritura, reunirnos en grupos para compartir con otros el eco suscitado en nosotros, aprender como discípulos en la escuela del evangelio, es una necesidad fundamental. Cuando es la Palabra de Dios la que convoca a las personas en grupos, éstos son más perseverantes y experimentan cómo la Palabra alimenta su fe y reaviva el celo apostólico. Invito encarecidamente a continuar los grupos ya formados y a constituir otros nuevos. En nuestra sociedad detectamos también necesidades graves y apremiantes. En la diócesis venimos acentuando la solidaridad con los necesitados; igualmente hemos querido estar cerca de las víctimas del terrorismo y participar en los trabajos por la paz. Hay también otros campos que reclaman nuestra atención y colaboración con no menos gravedad: El matrimonio y la familia que se encuentran en una situación complicada, la defensa de la vida humana desde el principio hasta el final y en todas las circunstancias de sufrimiento y penuria, la educación de niños, jóvenes y adultos en valores humanos y cristianos, la implicación de los cristianos en la formación de

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una cultura humanizadora que no puede olvidar las raíces cristianas de nuestra sociedad, si no queremos sumergirnos en el vacío. Hay muchas familias destruidas, muchos niños que padecen desde pronto el desarraigo, muchos jóvenes que buscan algo que llene su corazón y no terminan de encontrar a Jesús como la perla preciosa de la vida. Con El hay razones para vivir, para esperar, para trabajar, para amar, para ser felices, para ayudar a los demás. Sin un sentido claro en la vida el camino de la existencia es oscuro y se pierde el norte orientador. "No temáis" es la exhortación constante en la Sagrada Escritura: Al comenzar una nueva etapa (por ejemplo, como cuando Jesús se despide de sus discípulos); una situación difícil (los discípulos bregando en el mar embravecido); una tarea difícil (como Pablo tuvo que afrontar muchas en su ministerio); una misión arriesgada (como Moisés y Jeremías); una vocación que saca del ritmo habitual y requiere desprendimiento (como los discípulos de siempre). Al comenzar el curso pastoral, quizá sintamos entumecimiento en el espíritu, el peso de anteriores experiencias negativas, la desgana para arrancar, la previsión de dificultades grandes. Ante el comienzo del nuevo trabajo pastoral escuchemos las palabras de Jesús: "Rema mar adentro" (Lc 5,4). "Ve, yo te envío". "No tengas miedo, yo estaré contigo". Queridos hermanos y hermanas, invoquemos a la Virgen de Begoña: "Santa María, ven con nosotros al caminar". A todos deseo un año pastoral fecundo Mons. Ricardo Blázquez

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panorama Renzo Fratini, nombrado Nuncio Apostólico en España El Papa Benedicto XVI nombró, el pasado 20 de agosto, a mons. Renzo Fratini como nuevo Nuncio Apostólico en España, sucediendo a mons. Monteiro de Castro que ocupaba ese cargo desde el 1 de marzo de 2000. Mons. Fratini, que hasta este nombramiento era arzobispo titular de Botriana y Nuncio Apostólico en Nigeria, nació en Macerata (Ita-

lia), el 25 de abril de 1944 y es doctor en Derecho Canónico. En 1974, ingresó en el servicio diplomático de la Santa Sede y ha desempeñado sus funciones en las sedes de Japón, Nigeria, Etiopia, Grecia, Ecuador, Jerusalén y Palestina y Francia. En 1993, fue nombrado Nuncio Apostólico en Pakistán y posteriormente de Indonesia y de Timor Oriental.

Nuevo libro de Siro López

Acaba de publicarse un nuevo libro del artista multifacético, y colaborador de Alkarren Barri, Siro López. A lo largo de 172 páginas, este pintor, fotógrafo, mimo y actor, además de licenciado en Teología, recoge un conjunto de obras y composiciones que buscan remover nuestras conciencias.

La obra pretende dejar a un lado preocupaciones ridículas propias de nuestra sociedad de consumo y valorar lo mucho que tenemos y somos. Contiene imágenes para trocear, recrear, triturar, repartir, regalar y sobre todo para pensar. Son magníficas imágenes para apoyar la educación en valores, además de un álbum útil para educar a los jóvenes en la lectura crítica de la imagen y en el acercamiento a los medios audiovisuales. Abordan temas como la ecología, la libertad, el poder de los medios de comunicación, la paz, la solidaridad o la belleza. Junto a ellas aparecen una serie de propuestas didácticas para utilizar en grupos o en el aula. Siro sabe muy bien de la fuerza de la imagen como motor de transformación “las imágenes que aquí presento, nacieron por necesidad. Leer la prensa o acudir al espectáculo televisivo de las noticias puede sumirnos en un permanente pesimismo sustentado en la impotencia. Me resisto a creer que la realidad depende exclusivamente de otros. Las cosas cambian y cada uno puede ser protagonista de ese cambio”.

800 militantes de la HOAC reunidos en Madrid

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Grupo de militantes de HOAC de Bizkaia que participaron en la asamblea

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Más de 800 militantes de la HOAC, Hermandad Obrera de Acción Católica, se reunieron en Madrid del 13 al 16 de agosto, bajo el lema "Para evangelizar el mundo obrero y del trabajo, humanicemos la cultura". Los asistentes, reflexionaron y debatieron sobre qué respuesta dar "en una sociedad marcada por un sistema económico de producción y consumo que ha acabado constituyéndose en el sistema social y cultural y que configura un modelo de persona indiferente a la explotación de sus hermanos, a la injusticia y al empobrecimiento que el mismo sistema produce". Quisieron ante esta situación, configurar una manera de sentir, pensar y actuar y ofrecerla como propuesta que transforme el actual sistema y proponer a Jesucristo como propuesta de humanización y liberación al hombre y la mujer de hoy.


apuntesoharrak

18 de octubre día del Domund 2009: la Palabra, luz de los pueblos

Esperando que la crisis no afecte a la colecta para dar vida a un programa de ayuda universal. Su finalidad es el apoyo económico a las Iglesias en misiones en sus esfuerzos de evangelización, de desarrollo, sociales y educativos. Todos contribuyen en el esfuerzo universal. Característico de las Obras Misionales Pontificias es el hecho de que lo recaudado en un año se envía a misiones al año siguiente en su totalidad, una vez descontados los gastos de animación misionera y de gestión que, en ningún caso, pueden superar el 15%. El continente africano es el destinatario de la mitad de los fondos recaudados y de su más de medio centenar de países, la República Democrática del Congo es el principal perceptor, con algo más de cuatro millones de euros y más de 300 proyectos activos. África no es sólo el continente más necesitado, sino también en el que se ha producido el mayor aumento de católicos, que alcanzan los 165 millones después de haberse duplicado su número en los últimos treinta años.

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La campaña del Domund se llevará a cabo este año el domingo día 18 de octubre, justo el día después del Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza. Ambas celebraciones tienen mucho en común, y, en el caso de la del Domund, bajo el lema "La Palabra, luz para los pueblos" se trata de reconocer y apoyar la labor de los misioneros y misioneras en el mundo, donde hay 17.500 con pasaporte español de los que una quinta parte procede de las comunidades autónomas de Euskadi y Navarra. En nuestra Diócesis, la campaña se limita a la celebración de la jornada y la recolecta consiguiente ya que se acostumbra a hacer más hincapié en la jornada de Misiones Diocesanas. No obstante, se elaboran contenidos para que sean trabajados en las aulas de los centros educativos religiosos sobre una jornada establecida por el papa Pío XI en el año 1926 y que entre nosotros es conocida como DOMUND (DOmingo MUNDial) desde 1943. De los 94 millones de euros captados en el año 2007 en todo el mundo (aún no disponemos de las cifras correspondientes al año pasado), casi 300.000 procedían de Bizkaia. Todas las ofrendas recogidas por las Obras Misionales Pontificias de todos los países del mundo constituyen un Fondo Universal de Solidaridad

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apuntesoharrak

Benedicto XVI “Invito a todos a dar un signo creíble de comunión entre las Iglesias, con una ayuda económica, especialmente en la fase de crisis que está atravesando la humanidad, para colocar a las Iglesias locales en condición de iluminar a las gentes con el Evangelio de la caridad”.

Francisco Pérez, Arzobispo de Pamplona y Tudela y Director Nacional de Obras Misionales Pontificias “Creo que en momentos difíciles se suele tener más conciencia para ayudar a los demás. El gasto disminuye pero aumenta la preocupación para ayudar mucho más a los que lo necesitan. Creo que no afectará, pues todo lo que haga referencia a los misioneros es muy bien aceptado y, con ellos, la gente se solidariza”.

Jose Maria Arieta-araunabeña, Euskal Elizbarrutietako Misinoetako zuzendaria “Berbearen irakurketa sinestedunak' Eliz Alkarteetako fededun askori fedea finkatzen eta konpromisoa barritzen lagundu deutso. Gure bizitzara, euria balitz lez jausten dan eta bustitzen gaituan Jaunaren Berbea onartzeak itxaropenez beteten gaituan berbea erneazoten dau gugan. Domund egunaren bezperan, urriaren 17an, eta Nazio Batuen ekimenez, Pobretasuna ezerezteko nazioarteko eguna ospatuko da. Jardunaldi hori lagungarri izan daiteke misiolariek, Jaungoikoaren Berbeak sustatuta, gizabanako eta gizataldeentzako bizi baldintza gizatiarragoak lortzeko egin daben guztia autortzeko. Euren testigantzak eta gure munduko txiro eta txirotuekin bizi izanak islatzen deusku ondoen guzti hori. Guzti hori Milurtekoko Helburuak beteteko grinari eusteko deia da”.

A

tener

en

cuenta:

Las cifras económicas:

Los datos de la misión:

• En 2007 se recaudaron, en todo el mundo,

• La mitad de los católicos del mundo son ameri-

94 millones de euros.

canos (

• Los Estados Unidos aportan más de un tercio del

• África en tres décadas ha duplicado su número

568 millones).

33 millones)

total (

165 millones). • Hay 17.500 misioneros con pasaporde católicos (

• Por primera vez hay un país no occidental entre los

10 primeros donantes: India.

te español.

• Africa recibe casi la mitad de las •

47%).

ayudas (

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millones para más de 300 proyectos. • España aporta

15 millones de

euros. •

700.000 € proceden

de Euskadi

294.000 de Bizkaia).

(

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des Autónomas de Euskadi y Navarra, y uno de cada 3 es de Castilla y León. • La mayoría son misioneras

58%) . • 70 % están en América. • De las 3.000 diócesis (

que hay en el mundo, una tercera parte forma los "territorios de misión".

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• La R.D. Del Congo recibe

20% son de las Comunida-


noticiasbarriak

"Brille vuestra luz": un plan para cuatro años en t

Comienza a presentarse el IV P El plan ha partido de una aproximación a la realidad bastante realista, donde destacan rasgos como una mayor pluralidad cultural caracterizada por una progresiva secularización con un importante desarrollo de valores democráticos. Se intuye también una insatisfacción generada por un estilo de vida materialista y se observa un clima de sordera, cuando no de hostilidad, ante lo religioso. La crisis económica, sus causas y efectos han estado permanentemente en el punto de observación de este plan, fundamentalmente a través del aumento de las desigualdades y de la exclusión. Esa desilusión percibida ante el actual sistema económico es semejante al hartazgo patente por la persistencia de ETA en su actividad terrorista y se demanda a la Iglesia una palabra propia en lo referente a la paz y a la reconciliación. En lo eclesial el panorama está dominado por una reconocida debilidad de la comunidad cristiana que es preci-

samente el objetivo del plan, buscando su revitalización ante una pérdida tanto cuantitativa (número) como cualitativa (vigor) y un notable descenso en la participación en las asambleas dominicales. Así pues "Revitalizar nuestras comunidades atentos a la palabra de Dios, para ser testigos de su amor por

Fechas de referenc

25 13 15 octubre

Jornada dedicad la difusión del P en las parroquias

Charla de José Antonio Pagola e parroquia del noviembre Carmen. Día de la Iglesia Diocesana.

noviembre la humanidad" es la clave de este plan y ha de resultar un ejercicio paralelo al de la ya comenzada remodelación pastoral. Precisamente esa revitalización habrá de incluir también la reno-

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El pasado 24 de septiembre, cuatro días antes del comienzo del curso pastoral, comenzó a presentarse el IV Plan Diocesano de Evangelización que inspirándose en la cita bíblica de Mateo "Brille vuestra luz" abarcará hasta el año 2013 con el objetivo fundamental de "revitalizar nuestras comunidades". El primer acto de presentación tuvo lugar en la Casa de Espiritualidad de Begoña donde, con la presencia de los dos obispos, el vicario general Angel Mari Unzueta hizo una completa exposición de las líneas generales. Este plan, aprobado en su día por el Consejo Episcopal, se centra prioritariamente en continuar con la renovación de los cauces de la transmisión de la fe e impulsar la remodelación pastoral, dar cabida a la Palabra de Dios y atender las exigencias de los colectivos más desfavorecidos. La elaboración del Plan ha tratado en todo momento de mantener la más amplia participación y se ha planteado que a partir de este momento resultará mucho más recomendable trabajar en red (curia, organismos, parroquias…). Del anterior plan quedan como logros obtenidos los pasos dados en la remodelación pastoral, en las eucaristías familiares o en la oferta de materiales didácticos. También las incipientes celebraciones con inmigrantes, iniciativas solidarias o colaboraciones con los centros de enseñanza.

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Eresmikorazón

n tiempos de crisis

belén rodero

Plan Diocesano

ncia:

cada a l Plan uias.

é a en la ia

vación de las propuestas de iniciación cristiana o la vocacional. El III Plan aportó la novedad de un “Gesto Diocesano de solidaridad”, que tuvo que ver, en sus ediciones anteriores, con la exclusión, con la paz, con la inmigración y con la ecología, y que en este plan deberá seguir tratando de fortalecer las vertientes testimonial y misionera de la comunidad cristiana. Para el 2010 el foco de este gesto se concentrará en el paro laboral y sus efectos. El Gesto Diocesano se contempla como un elemento complementario dentro del Plan que ha de situarse desde una perspectiva evangélica como un signo público y colectivo que propone la austeridad de vida y la solidaridad con los más castigados por la crisis. Todo plan que se precio tiene su auténtica prueba de fuego en la elección y realización de las acciones concretas en que desemboca. Este plan es menos ambicioso y más realista que el anterior en cuanto a número de acciones previstas ya que baja de 80 a 36. Destacamos a continuación, a nivel orientativo, cuatro de ellas: Disponer de un itinerario hacia la configuración de la Unidad Pastoral y erigir 20 con sus elementos básicos (personalidad jurídica, equipo ministerial, consejo y programa de actuación pastoral); buscar fórmulas concretas para incorporar la vida diaria en la eucaristía; prestar atención especial a las situaciones de enfermedad y a la realidad de la muerte; erigir el secretariado diocesano de pastoral de la inmigración.

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Así comienza la postal, con toda la fuerza del mundo. Escrito como se escribe con 7 años, bien marcado. Para que los demás vean bien lo que pones, y para que cuando lo lean sepan lo que quieres decir, y de paso que sabes escribir. Que tengan bien claro que esa minoría de edad que apenas rebasa el metro de altura se concreta entre otras cosas en la capacidad de escribir con fuerza todo lo que quieres expresar. Así comenzaba la postal de felicitación de la mano una de mis hijas. Al parecer estuvo dudando si poner alma o corazón. No sé qué fue lo que marcó la diferencia, pero puso corazón con k. "Eres mi korazón". Y hoy me he acordado de esas palabras oyendo la presentación del nuevo plan pastoral. No creáis que me he vuelto loca, o que estaba en otra cosa cuando escuchaba lo que entrañaba el nuevo plan de evangelización. Pero es que no he podido evitar evocar las palabras escritas por mi hija cuando oía y leía lo que pretende el nuevo plan. "Revitalizar nuestras comunidades, para la misión a la luz de la Palabra de Dios". Sentir que estás en el corazón de alguien y que eres su corazón… Experimentar la gracia de vivir acompañada, de estar en manos de alguien que no eres tú, con una fuerza que no es la tuya. Notar que tu vida da más vida, y que puede hacerla brotar en medio de la debilidad y el dolor. Invertir lo que haga falta por hacer de tu casa una gran familia. Compartir la esperanza de ese proyecto, grande y pequeño a la vez, de ir sembrando poco a poco una humanidad nueva… Saber, con una certeza inexplicable, que no es posible la vuelta atrás… Y es que eso es lo que nos toca, ahora y siempre: poner el alma y el corazón de Dios en el centro de nuestra acción pastoral, para que "brille nuestra luz"… Pues todo eso es lo que yo pensaba cuando escuchaba la presentación del nuevo plan de evangelización. Y ya veis, no he podido evitar recordar a mi hija, porque detrás de las letras de este Plan hay una gran invitación: a expresar con la vida y la palabra que ÉL es nuestra fuerza, parafraseándole a ella, es nuestro corazón.

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Inaugurado el nuevo curso pastoral diocesano El pasado 28 de septiembre se inauguró el nuevo curso pastoral diocesano en la catedral de Santiago, de Bilbao. El acto sirvió como presentación del IV Plan Diocesano de Evangelización (PDE) que ha contado, según el obispo, que presidió el acto, "con una participación amplia de personas grupos y consejos diocesanos". Precisamente, al final de la celebración, se hizo la entrega simbólica de un ejemplar de este IV PDE a representantes de las vicarías, consejos, movimientos, etc. Y el obispo hizo el "envío" del sacerdote diocesano Paulino Ordax como misionero a Ecuador, encomienda que desarrollará a partir de este curso. Durante su intervención, mons. Blázquez dijo que "un Plan Diocesano de Evangelización significa que todos quieren mirar en la misma dirección" y, recordando el Sínodo de los Obispos del pasado año sobre la Palabra de Dios, señaló que "nuestra aspiración es ésta, que la palabra de Dios sea oída, escuchada, recibida con el corazón abierto y puesta en práctica en la vida". En su homilía, incidió en que "leer personalmente o en familia la Sagrada Escritura es una necesidad fundamental. Cuando es la Palabra de

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Agur, Mikel Acababa de dar la noticia por la radio. Mikel había muerto de madrugada. Apenas cerrado el micrófono me sonó el móvil. Lo saqué del bolsillo y leí su nombre en la pantalla. Por una décima de segundo me golpeó la misma frustración de cuando quería llamar a mis padres y luego me daba cuenta de que ya no estaban. Falleció el día de San Miguel, él que también era Don Miguel; el mismo día de otro arcángel, San Gabriel el anunciador, patrono de la radio, de nuestra Radio Popular, cuyos micrófonos han seguido latiendo con la impagable dedicación de Mikel como presidente de su consejo durante muchos años, y como oyente y amigo siempre. Mikel Sáenz de Cabezón (Eibar, 1931) llevaba tres décadas luchando

Representantes de organismos diocesanos recibieron de manos del obispo un ejemplar del IV PDE

Dios la que nos convoca a personas y grupos diferentes, estos son más perseverantes", de esta forma animó a seguir a los grupos existentes y a crear otros nuevo, destacando que "sin la oración que renueva la fe, no podemos ser pastores". Mons. Blázquez tuvo presente en su homilía a colectivos en situaciones difíciles como las generadas por la actual crisis económica o las víctimas del terrorismo "queremos estar cerca de las víctimas del terrorismo y parti-

cipar en los trabajos por la paz", para seguir proclamando que "la defensa de la vida humana desde el principio y hasta el final también es parte de nuestro compromiso". Concluyó recordando que estamos en el año sacerdotal convocado por el Papa Benedicto XVI para que los sacerdotes y cada cristiano "seamos interiormente renovados para poder emitir el testimonio evangélico dejando una huella intensa".

contra la misma enfermedad y nunca desfalleció. Su serenidad y clarividencia siempre me ha hecho pensar que se ha perdido un gran obispo, aunque eso nunca le importó y dejó a lo largo de los años su huella sincera y valiente al frente de la vicaría general de la Diócesis de Bilbao. Mikel ha sido un tren de recorrido largo y profundo, con una dimensión humana tan magnífica que somos muchos quienes en Eibar, Arrigorriaga, Bilbao o donde sea, nos sintamos en deuda. La fase preparatoria de la Asamblea Diocesana, la implantación del Proyecto Hombre, la nueva Radio Popular surgida tras la separación de la COPE o los años de servicio con Don Luis María de Larrea, cuyo artículo "In memoriam" publicó en el anterior número de "Alkarren Barri", llevan su inconfundible firma. Para su último momento ni siquie-

ra pedía que Dios le acompañara, sino simplemente que le dejara sentir su presencia. Y estoy seguro de que así ha sido y de que así debe ser con las personas, que como él, lo dan todo y no piden nada a cambio. Agur Mikel. Descansa en paz. (F. Merino.)

10 Mikel Sáenz de Cabezón (Eibar 1931 - Bilbao 2009)


¿Campoembarrado? ¡Patadón!

Tras los pasos del cardenal Newman

javier martínez suescun

Treinta personas del entorno del Seminario Diocesano, han estado en Inglaterra siguiendo los pasos del cardenal Newman. Es el segundo año que realizan una peregrinación de este estilo, el año pasado el grupo formado por curas, seminaristas y jóvenes que se plantean su vocación sacerdotal, estuvo en la localidad francesa de Ars y este pasado 31 de agosto partieron hacia Birmingham, donde residió John Henry Newman, presbítero anglicano convertido al catolicismo. El grupo estuvo compuesto por el obispo auxiliar, Mario Iceta, el rector del Seminario, Rafael Sáez, otros nueve sacerdotes diocesanos, cinco seminaristas (tres ya veteranos y dos de los cuatro que este año ingresan en el Seminario) y trece jóvenes que se plantean su vocación.

En todos los colegios suelen surgir líderes que, en un plis plas, organizan el equipo de fútbol del curso o seleccionan las personas para una determinada actividad escolar. En mi curso del Seminario, el autoconstituido líder era siempre Mancisidor, un morenito de Barakaldo, con alto grado de desparpajo. Esta es la historia. Estábamos en pleno campeonato de fútbol de unos cursos contra otros. En nuestro primer partido, nos enfrentábamos los de tercero contra los de cuarto. ¡Nerviosismo a raudales! Mancisidor reunió a su gente e, instantes antes del encuentro, nos arengó con seguridad: "El campo está embarrado, así que, para hacer algo, patadón… y hacia delante ¿Entendido?". Y por si algún osado mascullara en sus fueros internos táctica distinta, insistió: "¿Qué he dicho?". Sumisos, repetimos: "Que el campo está embarrado, y hay que jugar al patadón". Tengo la impresión de que la escena de mi infancia se repite, hoy, en nuestra diócesis. Algún personaje -ignoro quién- ha pregonado que el campo esta embarrado y que, por tanto, hay que jugar al patadón, y, acríticamente nos lo hemos creído. Lo escucho insistentemente y en distintas versiones: "Corren malos tiempos; con mantener el chiringuito ya tenemos suficiente". "No estamos para virguerías. Es época de mantenimiento". "Somos pocos y viejos: Hay que quitar…, hay que cerrar…". Ingenua e irreflexivamente, se ha asumido que el campo está embarrado, y nada… ¡A jugar, todos, al patadón! Desairado, reflexiono: ¿Quién ha proclamado el dogma del "campo embarrado?" ¿Quién puede asegurar que estos tiempos están más embarrados que los de otras épocas? ¿Y quién ha pontificado que en campo embarrado sólo se puede jugar al patadón? Sigo reflexionando. En esta diócesis siempre nos hemos movido en campos embarrados, nevados y hasta congelados y, sin embargo, se han exportado jugadas a espuertas; constituyéndonos, incluso, en motivo de admiración para muchos. ¿Se nos habrá olvidado jugar? Por fin, en los inicios de un nuevo curso, pido a nuestros dirigentes, capitanes y generales, que sonrían y sueñen, que nos ofrezcan horizontes y proyectos no de patadón, sino, al menos, para elaborar algunas filigranas que hagan disfrutar al personal. Desearía, además, -¿se me permite una nueva petición?- que, cual buenos entrenadores, nos animen, en todo instante, a jugar bonito. ¡Ay! Con frecuencia, y alta desazón por mi parte, les escucho advertirnos: ¡Campo embarrado! ¡Pelotazo y hacia delante!

Este año, se habían propuesto conocer el ambiente católico inglés, de modo particular, la vida y ministerio del cardenal Newman, así como de aquellos intelectuales católicos que siguieron su estela en el siglo XX, los habitualmente conocidos como conversos: Chesterton, Tolkien, Lewis, Eliot, Belloc y otros. Para preparar adecuadamente este viaje de convivencia, oración y conocimiento de otros ambientes culturales, el profesor de la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto, Xabier Larrañaga, quien realizó su tesis doctoral sobre el Cardenal Newman, les ofreció un material y una exposición magistral de su vida y obra a fin de introducirles en el espíritu de dicha peregrinación. Las visitas a Oxford, Londres, Cambridge y Birmingham, precedidas por explicaciones que les ayudaron a situar en ellas los episodios vividos por Newman, en el contexto de su tiempo, fueron muy enriquecedoras. urria2009

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Portugalete: La Compañía de Jesús pone en manos diocesanas la Parroquia San Ignacio de Loyola

Aranguren: Despedida a las religiosas del Sagrado Corazón El pasado veinte de septiembre, Aranguren se despertó con un cielo plomizo y gris. La lluvia haría su aparición, a modo de lágrimas, para despedir a las religiosas del Sagrado Corazón que han vivido en la casa parroquial los últimos veintiún años. Con tal motivo, la Eucaristía de la parroquia Inmaculada Concepción, de Aranguren, fue presidida por don Ricardo Blázquez y en ella participó Margarita Bofarull, Provincial de las Religiosas del Sagrado Corazón.

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El pasado seis de septiembre fue un domingo que se recordará en la historia de la parroquia San Ignacio de Loyola, de Portugalete, porque se oficializó la entrega de la responsabilidad parroquial, servida por los jesuitas durante treinta años, al presbiterio diocesano. La Eucaristía de las doce y media, presidida por don Ricardo Blázquez y concelebrada con el P. Provincial, Juan José Etxebarria, entre otros, fue ocasión para agradecer a los jesuitas su valiosa aportación en Portugalete por el tiempo de funcionamiento de la Casa de Ejercicios y por la atención pastoral prestada durante los primeros treinta años de la parroquia. El 29 de Junio de 1979 fue erigida canónicamente la parroquia San Ignacio de Loyola en una celebración que presidió don Luis María Larrea, entonces nuevo obispo de Bilbao, en ella concelebraron el P. Egaña, Provincial saliente, y el nuevo Provincial, P. Plazaola. Tres años antes, don Antonio Añoveros, entonces Obispo de Bilbao, había propuesto a la Compañía de Jesús constituir en parroquia el templo de la Casa de Ejercicios que regentaban los jesuitas en Portugalete desde 1952, en lo que hoy es el parque Ellacuría. En 1990, ya cerrada la casa de Ejercicios, el P. Cincunegui, entonces Provincial de los jesuitas, donó al Obispado la propiedad de la parroquia. Este curso, un nuevo equipo de presbíteros diocesanos ha sido encargado de la atención pastoral a las parroquias de Portugalete y en ésta contarán con la colaboración del jesuíta Jesús María Fernández, que les servirá de puente entre el pasado reciente de la parroquia y su futuro inmediato.

Marian, Concha, D.Ricardo, Eugenia y Paquita

Don Ricardo hizo alusión a los dos sentimientos que aglutinaban los corazones de cuantos allí se habían congregado: por un lado, el de agradecimiento por tantos años de atención pastoral a la comunidad cristiana de Aranguren y, por otro, el de tristeza ver marchar a una comunidad de religiosas que en 1987 asumió hacerse cargo de la parroquia. La Superiora Provincial de las Religiosas del Sagrado Corazón aludiendo a los dos sentimientos mencionados, manifestó su dolor por haber tenido que llegar a una decisión de repliegue urgida por la penuria vocacional. Muchos fueron los testimonios de representantes de los diferentes grupos de la parroquia y también de la Unidad Pastoral con Balmaseda y Zalla, unánimes en el agradecimiento por los sueños compartidos y por el estimulante ejemplo recibido.

Galdakao: Dinamizar la catequesis de infancia En torno a unos 80 catequistas se reunieron entre los días 22 y 30 del pasado mes de septiembre. Alternando las sesiones en los locales de las parroquias de Galdakao y de Durango, las catequistas han podido escuchar, reflexionar e intervenir en temas como "Leer la Biblia con los niños", "¿Las catequistas qué imagen de Dios transmitimos en la catequesis?", "Dramatizar la Bíblia: recursos y técnicas", y "¿Cómo utilizar los medios audiovisuales en la catequesis?" En esta ocasión, se ha contado con la colaboración de J. J. Leanizbeaskoa, M. de Prado, M. A. Rodriguez, F. J. Vitoria, y F. Gorrotxategi, que lograron transmitir a los asistentes toda la riqueza de los medios que deben utilizarse en una catequesis actual. 12

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Demasiadocaro elpescadocongelado

Orduña: Jornadas de reflexión de Euskalerriko Eskautak El último fin de semana de septiembre, 90 monitores de Euskalerriko Eskautak celebraron en Orduña sus jornadas de reflexión. Este curso, va a ser para el movimiento un año muy importante, ya que va a trabajar y tener que tomar decisiones para su futuro. Estructura, plan de gestión y actualización del modelo económico son tres de los principales asuntos.

sebastián laso

No lo sabíamos, pero mientras elegíamos carne en casa y pescado en los restaurantes las flotas pesqueras se iban convirtiendo en auténticas factorías encargadas de recolectar en el mar, pero dejando la labor de sembrar a Dios, a la biología y a la madre naturaleza. Luego empezaron a decirnos en las pescaderías de dónde venían los pescados y comprobamos que, aunque no eran tan buenos como los de las propias aguas jurisdiccionales, al menos eran más baratos. No nos lo ha explicado nadie, pero ese es uno de los efectos beneficiosos de la globalización, beneficioso para quien come pescado claro, porque para quien come sólo arroz o frijoles es una maldición. El ministerio de turno, de eso no estoy muy seguro, decidió dotar de seguridad privada a los buques pesqueros que faenan en aguas peligrosas por la existencia de piratas en aguas del Cuerno de África, en el Océano Índico. Empezaron pidiendo acorazados y cazas supersónicos, pero el hambre es más agudo, agudiza el ingenio de los hambrientos piratas deseosos de secuestrar valiosas mercancías y vivir luego de los jugosos rescates. Pero los aviones no pueden volar a todas horas, ni las patrulleras hacer millas como los fuera-borda. Así que la última iniciativa es la de permitir fusiles de largo alcance y mira telescópica en las cubiertas de los barcos congeladores. Hacen falta buenos tiradores y mucha munición. El ministerio de turno es el de la guerra en vez del de pesca, pero a nosotros nos gustan los eufemismos y las ayudas ya que los armadores piden que esa seguridad se la financien. Ahora el pescado podrá traer el anzuelo en las agallas o el anillo de un pirata que se acercó demasiado. ¡Lo que hay que hacer para comer rico! Que si pescado azul, que si pescado blanco. Ahora ha nacido el pescado con emoción, el pescado somalí donde aprovechando que no hay estado tiene sus caladeros a disposición. Uno pesca, mientras tres vigilan. La imagen puede venderse como defensa propia o como robo por la fuerza. Los piratas es verdad que disparan y secuestran, pero lo hacen en chancletas y desde embarcaciones ligeras, algo quiere decir de ese lugar del mundo, ya que el "negocio" de la piratería sólo allí parece pensable y rentable. Tiradores de elite, marineros africanos contratados en puerto a mitad de precio, patrulleras de la armada, aviones de vigilancia… Mucho me parece para el pescado congelado.

Bilbao: Nueva publicación de los Secretariados Sociales "El respeto al Medio Ambiente como servicio a la Creación" es el título de la nueva publicación que han editado conjuntamente los Secretariados Sociales de Bilbao, San Sebastián y Vitoria. Su objetivo es ayudarnos a tomar conciencia de la necesidad de respeto y cuidado del Medio Ambiente próximo y planetario, aumentar en nosotros la convicción de lo mucho que podemos hacer en este sentido y hacernos más conscientes de nuestra corresponsabilidad con Dios en la Creación. A lo largo de un poco más de treinta páginas, con un lenguaje sencillo y cercano, nos sitúan ante el ser humano como centro de la reflexión ecológica, recorren algunos momentos de nuestra historia más reciente que han ido poniendo en evidencia el problema que supone la degradación del medio ambiente y desde esa constatación, nos invitan a tener una mirada ética y cristiana ante la crisis ecológica de nuestro tiempo, señalando algunos compromisos y actitudes a desarrollar en el plano personal y colectivo. Este cuaderno está disponible en la Delegación de Pastoral Social, la Librería Diocesana y el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral.

Bilbao: Primer paso de la comunidad católica china Con el objetivo de crear una comunidad católica china en Bilbao, el pasado 27 de septiembre, en la capilla del centro Loyola, se celebró una misa oficiada por tres sacerdotes chinos, dos españoles que hablan el mandarín (idioma en que fue oficiada la eucaristía) y el vicario territorial de Bilbao, José Luis Achótegui. El acto, que les permitió un primer acercamiento para conocerse y ayudarse mutuamente, ha sido el primero de un ciclo que piensan continuar a partir del siguiente encuentro programado para el día 25 de octubre en el mismo lugar.

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entrevistaalkarrizketa

Javier Oñate, director del IDTP

"Estamos contentos porque creemos que nuestro trabajo está dando sus frutos" El Instituto Diocesano de Teología y Pastoral ( IDTP), referente desde hace años en la vida diocesana en lo que a la formación y reflexión teológico pastoral se refiere, se presenta, un año más, con una novedosa y vasta oferta de formación, orientada hacia los distintos sectores de nuestra Iglesia local. Su director, Javier Oñate, satisfecho por el esfuerzo realizado en su confección, nos la presenta y deja las claves de aquellos aspectos más llamativos y recomendables en este curso. Oñate habla, también, a Alkarren Barri sobre el momento dulce y esperanzador que vive el IDTP y sobre la impronta más pastoral que él y su equipo están tratando de infundir al Instituto en los dos últimos años. ción de profesores de religión.

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¿Qué es lo que su director más recomienda al personal? Las tres charlas de actualización teológica son tres cuestiones que uno no sabe explicar en los parámetros culturales de hoy y que requieren una reflexión. Van a ser interesantes y van a ayudar a la gente a responder a lo que se plantea. Fíjate si es de interés el tema sobre la refundación del capitalismo, que poco después de elegir este tema para la Semana IDTP, el Papa publicó su última encíclica de carácter social. Quiere decir que aquí hay una inquietud de calado a la que hay que prestar atención.

¿Qué ofrece el IDTP para este nuevo curso? Tenemos, por una parte, la Formación Permanente centrada, este año, en el tema del Ministerio, con tres encuentros a lo largo del curso en cuatro sedes, orientada hacia los sacerdotes, diáconos y miembros de equipos ministeriales. Hemos programado, también, tres charlas de actualización teológica, abiertas a todos los públicos, en las que, de la mano de gente competente y de gran nivel, se abordarán tres cuestiones de importancia: El pecado original, la Resurrección y la

relación entre Conciencia personal y Magisterio Moral. En lo que se refiere a la formación del laicado ofrecemos seis iniciativas con distintos formatos y distintos contenidos para laicos que cumplen tareas diversas en la vida de la Diócesis. A ello han de unirse las dos "semanas", ya muy conocidas y muy abiertas al gran público: la llamada Semana IDTP, que tratará sobre "¿Refundar el Capitalismo?", y la Semana Pastoral sobre "¿Qué es la Iniciación cristiana?". Hemos de sumar, también como oferta para este curso, el programa de formación y actualiza14

¿Qué acogida suelen tener estas ofertas del IDTP? ¿Pasa la gente de ellas? Se acogen muy bien. Así se nos dice y así lo constatamos por el grado de asistencia en años anteriores. Lo ha facilitado, además, el esfuerzo que hemos hecho en los últimos años en el ajuste de horarios, de modo que pueda acudir a lo todo lo programado la mayoría de la gente. Nos gustaría, sin embargo, tener un poco más éxito en la formación que ofrecemos en cuatro sedes a los sacerdotes, diáconos y miembros de equipos ministeriales. Animas encarecidamente al personal a participar Lo que se ofrece en el IDTP no se suple con un libro o una conferencia que nos den en la Complutense o en otra universidad. ¿Por qué? Porque los que aquí venimos a escuchar, a participar, a debatir, somos de la misma Dióoctubre2009


cesis. La riqueza de participar del mismo "humus", de conocernos, de hacer criterio común… eso no se suple con nada. Esa interacción viva entre los que acuden a las charlas, a los grupos de formación, a las semanas, es un gran capital, que no se suple con un libro ni con el mejor conferenciante. Y esto sólo se hace con la participación. Ya llevas dos al cargo del Instituto ¿Cuál es la impronta que vas dejando o pretendes dejar? Mi aportación, creo, está siendo ofrecer una mayor conexión con la pastoral. Yo llevo toda la vida en la pastoral y mi especialidad es la Teología pastoral. He percibido, por otra parte, que en años anteriores el Instituto estaba un poco alejado de los sufrimientos de los que están a pie de obra, y he pretendido que las preocupaciones de los agentes pastorales entren en el programa del Instituto. Otro aspecto en el que me he esmerado ha sido la relación con otros centros teológicos, tanto con la Facultad de Vitoria, como con la Facultad de Deusto como el Instituto de Ciencias religiosas, ya que somos varios centros teológicos de nivel en muy poco territorio. Es muy importante el coordinarnos, el entendernos y el trabajar juntos, respetando la peculiaridad de cada cual. Añadiría también, como otros de mis empeños, la coordinación con los departamentos de pastoral de la Diócesis. Hemos abierto aquí un camino que, me parece, que va a ser muy fecundo. Satisfecho, por tanto, con el momento que vive el IDTP Estamos viviendo un momento de esperanza. Hemos empezado a funcionar con una nueva organización interna. Estamos contentos. Podemos y queremos mejorar en todo, pero creemos que nuestro trabajo está dando sus frutos. Hay una proporción entre el esfuerzo y la respuesta. De todas maneras, también sabemos que nuestra labor siempre será callada. Desde el Instituto intentamos abrir caminos, aportar reflexión… Nosotros no hacemos directamente pastoral, ni somos últimos responsables pastorales de nada…Somos más bien un acompañamiento formativo, un servicio teológico y pastoral que quiere ayudar a los agentes pastorales, que son los que se baten el cobre a pie de obra. En estos dos últimos años se ha producido una remodelación del IDTP. ¿Cuáles han sido los cambios más significativos? Se ha buscado la adaptación a una realidad con posibilidades más humildes. El equipo de profesores se ha reducido en numero, somos ocho, pero procurando su estabilidad en el tiempo. También se intenta una mayor presencia laical en ese equipo. Se ha visto como muy necesario que todos los miembros del instituto, respetando siempre cada especialidad, puedan actuar en todos los ámbitos, con una mayor movilidad. Ahora tenemos cuatros grupos de trabajo, en los que participan personas expertas que no son miembros del instituto, aportando su visión y conocimiento de las necesidades formativas y de investigación. Actualmente los grupos son: ministerio ordenado, laicado, pastoral bíblica y dialogo fe-cultura. También ha cambiado la junta del instituto con la incorporación de representantes de diversas realidades diocesanas. Javier Martínez Suescun

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Tranquilos,queno noscontagiaremos koldo campo Gandhi dijo que "el hambre es un insulto, humilla, deshumaniza, destruye el cuerpo y el espíritu, es el hecho más asesino que existe". Pero el hambre no es fruto de la fatalidad, de una desgracia sorteada aleatoriamente. Todos, por acción u omisión, somos responsables de que se extienda como la peor plaga que padece la humanidad. La pobreza, y el hambre que es su consecuencia más dramática, no es una simple cuestión de economía sino de derechos humanos. Los pueblos empobrecidos, en los que suceden la mayoría de las tragedias evitables, no necesitan ayuda, o no deberían necesitarla, sino la reparación por los expolios cometidos, el reconocimiento de su derecho a cultivar, fabricar y exportar sus productos o a explotar sus propios recursos sin tener que plegarse ante la injusticia de un mundo rico con multinacionales que ahogan a los productores locales, haciendo dumping con productos sobresaturados de subvenciones, o que esquilman todo lo que puede proporcionarles beneficios, aun a costa del sufrimiento de sus legítimos propietarios. El hambre no tiene nada que ver con la superpoblación del planeta, ni con la corrupción de gobiernos locales, sostenidos por intereses espurios de países dominantes, ni con desastres naturales, ni siquiera con la escasez de alimentos; el hambre se ha convertido en un arma de destrucción masiva con la que someter a comunidades enteras, en un efecto colateral de la codicia o de la insolidaridad de otros. Mientras la mitad del planeta consume más del doble de las calorías que necesita, la otra mitad no tiene qué comer. En un momento en el que se producen muchos más alimentos de los que entre todos podemos engullir, la cifra de hambrientos resulta estremecedora y, por primera vez en la historia, pasa de 1.000 millones de personas, a las que deberíamos sumar otros 3.000 millones que están en la categoría de desnutridos. Y lo más inmoral es que al tercio rico del mundo le importa un bledo. En una descomunal y escandalosa "tomatina" hemos despilfarrado millones y millones de dólares y euros para salvar las carteras de los más avariciosos y desalmados personajes del planeta, cuando sólo con el 1% de todo lo que les hemos regalado hubiera servido para acabar con el hambre en el mundo. La situación es alarmante…para los que la sufren. Porque incluso la ayuda alimentaria está en el nivel más bajo de los últimos años y apenas supone la tercera parte de lo que se había comprometido. Estamos por lo tanto ante una epidemia para la que no hay vacuna, ni nos importa que la haya, porque nosotros no estamos entre la población de riesgo.


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“Me educaron en la religión católica, en el espíritu de la justicia de Jesucristo”. Tim Robbins Actor, director y músico

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“La jefatura de la Iglesia es, en este momento, un freno para la democracia”. Eduardo Madina Diputado del PSOE

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“Espero que el Sínodo analice las causas de la injusticia en África”. John Baptist Odama Arzobispo en Uganda

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“La Iglesia sigue sin aprovechar las oportunidades de la secularización”. Javier Gomá Director Fundación Juan March

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“La religión es como un cuchillo, puedes usarlo como arma o para partir pan”. Madeleine Albright Ex-Secretaria de Estado EEUU

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Ventana interior de la escuela. Campamento de refugiados saharauis, Ar


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¡Malditasea! ninos afecta, ninosimporta felipa pérez

Somos una sociedad que busca permanentemente el record, la superación, la competitividad al máximo, la producción y el bienestar. Pero muy poco competitivos a la hora de pensar y de sentir, lo primero queda para los gobernantes, lo segundo para los "realitys". Van y nos dicen que el número de hambrientos en el mundo ha superado por primera vez la cifra de mil millones. Y hambriento más, hambriento menos, eso es la mayor tragedia, el mayor fracaso como seres humanos. No es cuestión de despertar las conciencias, sólo se trata de solucionar un problema que digamos lo que digamos, no nos afecta. Con un poquito del líquido de las inyecciones que se han regalado para salvar el sistema financiero, hubiera sido posible. Pero no ha interesado, y encima el conjunto del dinero destinado a ayuda humanitaria también ha bajado. Luego los estados ricos se rasgan las vestiduras ante sus grandes problemas: el terrorismo, la violencia, y la inmigración, sin ser capaces de relacionar las tres cosas. Hambre, emigración y violencia están profundamente interrelacionadas a escala planetaria. Parece que los organismos internacionales necesiten engordar las cifras para que nos alarmemos y actuemos, pero a los gobiernos les da aparecido mil que un millón; se reúnen en su "punto G", ya sea el ocho o el veinte, y disfrutan con sus políticas y sus polémicas hasta llegar al éxtasis del poder. Embriagados por estar entre los elegidos por la historia y la fortuna para no tener que levantarse cada mañana sin saber si ese día podrá comer algo. No quiero ponerme dramática, sino un poquito en la piel del que sufre esta ignominia y propagar la desconfianza y el activismo con respecto a este sistema que tan bien nos engorda como nos anestesia. Para nosotros: hoy una cifra y una foto. Mañana nada. ¿A que suena bonito este asunto, ahora que nos quieren subir los impuestos? ¿Hasta dónde cree usted que llegaría nuestra ciudadanía a la hora de comprometerse personalmente con esta maldición globalizadora?; ¿hasta dónde podrán presionar a los políticos que están calculando el IVA y las recaudaciones para que les cuadren las cuentas, como para meterse en líos ahora de salvar millones de pobres gentes sin esperanza ni futuro? En un año han solucionado lo de la recesión y lo de los mercados bursátiles, ya veremos cuándo le toca el turno al paro y tal vez nunca veamos cuándo les toca a las víctimas de la maldición del hambre y la miseria.

uis, Argelia

www.sirolopez.com

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45 Propuestas para mejorar ramente ni siquiera la mayoría de estas propuestas podrán ser aplicadas en nuestra realidad más cercana, que seguramente requiere de otras iniciativas y propuestas. Así pues, son propuestas que intentan dar luz a una realidad, pero que no pretenden ser aplicables en su totalidad a todas y cada una de las parroquias diocesanas. Algunas de estas propuestas, en relación con el resto de la comunidad parroquial, es que la misa familiar es un medio muy importante para que los niños y sus padres se sientan parte de la comunidad. Sugerimos, igualmente, algunas celebraciones específicas como la presentación del niño a la comunidad, de los que van a celebrar la comunión, o su paso al grupo parroquial de preadolescentes. La familia es la máxima responsable en la educación integral de sus hijos. Si aceptamos este principio, difícilmente discutible, es necesario establecer procesos de acogida serios y responsables a los padres y madres que inscriben a sus hijos a la catequesis, crear espacios celebrativos alternativos, formar a los padres y madres en algunas habilidades específicas de la Iniciación, y explicarles que ser los primeros catequistas de sus hijos es una manera clara de implicación directa. Estamos viviendo todavía tiempos de bastantes inscripciones y primeras comuniones, pero a la vista del descenso del número de matrimonios por la Iglesia y de niños bautizados, tal vez dentro de 5-6 años lleguemos a añorar el presente. Pero pensando en un futuro inmediato, y en el método utilizado en la catequesis, tal vez debamos pasar de un método demasiado centrado en los libros a un método que combine los contenidos con la experiencia de Dios en la vida, y que de paso a las nuevas tecnologías. Al final del Seminario se decidió completar el trabajo con un cuestionario de cuatro preguntas que posibilite trabajar el documento en el equipo de catequistas, del modo que consideren más adecuado. El documento, editado en euskera y castellano, se ha distribuido a todas las parroquias y laicos vinculados al IDTP, e igualmente está disponible para todos en la página web de la diócesis (www.bizkeliza.org) en el apartado de Catequesis, en la formación de catequistas de Infancia. José Ignacio Iturmendi

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A lo largo del curso pastoral pasado, el Instituto de Teología y Pastoral (IDTP) y la Delegación de Catequesis organizaron un Seminario con objeto de analizar la situación de la catequesis y proponer una serie de orientaciones para su actualización y mejora. El contexto en el que nos encontramos es que vivimos cada vez más en una cultura de indiferencia religiosa. No son pocos los padres y madres que han perdido su confianza en la Iglesia y se han alejado afectiva y efectivamente de ella, aunque sigan pidiendo la celebración de algunos sacramentos de paso. Estamos, pues, en un momento en el que cabe preguntarse si la catequesis de infancia, tal y como la practicamos, es todavía válida o, por el contrario, debemos buscar nuevas formas, nuevos objetivos, y nuevos transmisores. El número de niños que acuden a nuestras parroquias (unos 19.000 en nuestra diócesis), el gasto excesivo, el "folklorismo", así como el modo de participación de los familiares en la celebración de la primera comunión hacen que se agrave esa visión negativa de todo el proceso de catequesis, máxime cuando para muchos de los niños ese será, justamente, el momento de dejar la catequesis y la parroquia. Al reflexionar sobre el catequista se observó que toda la responsabilidad recae exclusivamente sobre un grupo de personas cada vez más reducido, muy mayoritariamente femenino, con más dificultades para adaptarse a las generaciones actuales, con muchos años en la tarea, y con un relevo adecuado que resulta muy difícil. Dividido en cinco apartados, el Seminario trató de abarcar los aspectos que más preocupan en las parroquias, los catequistas, y las propias familias con niños en la Catequesis de Infancia. Cada uno de los cinco puntos en que se divide el trabajo se inicia con una introducción explicativa que sitúa adecuadamente el contexto y el por qué de las propuestas concretas. Los 45 puntos, en los que se dividen los cinco aspectos trabajados en el documento, no dejan de ser 45 propuestas que han sido más o menos desarrolladas en algunas de las realidades conocidas, y que consideramos pueden ser útiles a la hora de revisar nuestra propia catequesis. Sin embargo, es importante ser conscientes de que ni la totalidad, y segu-

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Experimentan un crecimiento del 3% con respecto al anterior curso

Este curso, los Centros Diocesanos superan los 9.000 alumnos Alumnos /as

Centro C.F. SOMORROSTRO (Muskiz)

1.897

BEGOÑAZPI IKASTOLA (Bilbao)

1.417

SAN VIATOR (Sopuerta)

713

ARTXANDAPE IKASTOLA (Bilbao)

700

SAN FIDEL IKASTOLA (Gernika)

675

SAGRADO CORAZÓN IKASTETXEA (Bermeo)

651

C.F. OTXARKOAGA (Bilbao)

532

SAN JUAN BAUTISTA IKASTETXEA (Muskiz)

520

AVELLANEDA IKASTETXEA (Güeñes)

417

SAN FÉLIX IKASTETXEA (Ortuella)

400

BERA KRUZ IKASTOLA (Markina)

348

TXOMIN AGIRRE IKASTOLA (Ondarroa)

240

ZULAIBAR LANBIDE IKASTETXEA (Zeanuri)

218

IPARRAGIRRE ESKOLAURRE (Bilbao)

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KARMENGO IKASTOLA (Bilbao)

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ESCUELA NÁUTICO PESQUERA (Ondarroa) urria2009

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Uno de cada diez alumnos matriculados en la enseñanza privada en Bizkaia lo está en alguno de los 16 Centros Diocesanos que este año han alcanzado los 9.177 alumnos, 269 más que el curso pasado. La matrícula en la enseñanza privada supone un 52% del total de 170.000 alumnos registrados en Bizkaia este año. Asimismo los ciclos de Infantil y Primaria suponen casi dos terceras partes del cómputo total, en el que la Formación Profesional, en sus grados medio y superior, con un 8% (14.000 alumnos) se sitúa al nivel de los bachilleratos (15.000 alumnos). El Centro de Formación Somorrostro es el de mayor número de alumnos (1.897) de entre los dieciséis que componen "Elizbarritiko Ikastetxeak - Centros Diocesanos, y donde también la Ikastola Begoñazpi supera el millar de matrículas (1.417). En este curso recién comenzado el mayor crecimiento lo ha experimentado el centro Avellaneda Ikastetxea con un 17%, seguido de Zulaibar Lanbide Ikastegia, de Zeanuri, con un 15% y San Viator Ikastetxea, de Ortuella con el 9%. Para este curso "Elizbarrutiko Ikastetxeak - Centros Diocesanos de Enseñanza" cuentan con 2.182 alumnos en Educación Primaria; 2.272 en Educación Infantil; 1.762 en Educación Secundaria; 650 en Bachillerato y 1.663 en Ciclos Formativos además de otros 650 en Educación Complementaria. A todo esto hay que añadir que cinco centros diocesanos cuentan también con importante actividad educativa reglada, son los centros de formación de Somorrostro y Otxarkoaga; la Escuela Náutico Pesquera de Ondarroa, Zulaibar Lanbide Ikastegia y San Viator Ikastetxea.


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Sobre el escándalo de los Legionarios d

Monseñor Blázquez deber su informe antes de fina Monseñor Ricardo Blázquez es uno de los cinco obispos que el pasado 27 de junio fueron nombrados por el Vaticano para esclarecer las circunstancias en que se produjeron los escándalos sexuales relacionados con el fundador de la orden, el sacerdote mexicano Marcial Maciel Degollado. La visita de nuestro obispo a las diversas casas de la Congregación de los Legionarios de Cristo sigue el ritmo

previsto. Durante el mes de agosto, D. Ricardo ya ha visitado las comunidades presentes en Cantabria, Salamanca y Madrid, y en septiembre entró en contacto con las de Irlanda y París. En el último trimestre del año, visitará a las de Alemania, Holanda, Suiza, Austria, Hungría y Polonia, dedicando a esta tarea una semana por mes. En definitiva se está encargando de las casas de Europa, a excepción de las de Italia. Como es sabido, a finales del pasado mes de

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Marcial Maciel, fundador de los Legionarios, con el Papa Juan Pablo II

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os de Cristo

(Otro)elogiodelalocura juan ignacio vara

erá presentar nal de año

Ha pasado el verano y quien más, quien menos, hemos disfrutado de un descanso no interrumpido por acontecimientos como los que nos estremecieron al comienzo de las vacaciones. Y, además, el Athletic ha arrancado europeo… así que todos contentos. Pareciera que el verano es como un dejar las armas -de todo tipo- en el trastero. ¡Cómo nos gustaría que ciertas armas se hubieran puesto roñosas e inservibles per in sécula seculórum! (y no meestoy refiriendo exclusivamente a las que tienen gatillo o detonadores, pero a ellas principalmente). Mas, como nadie nos lo garantiza, es posible que cualquier día volvamos a tener las mismas caras compungidas en los telenoticieros, las mismas autoridades en las ceremonias y las mismas homilías en los funerales. Duele reconocer que todas esas expresiones de que cada día está más el final del llanto, de que todos los demócratas están firmemente unidos contra quienes matan y hasta las de tono y sentido religioso, resultan ya estereotipadas y no conmueven a nadie. Conmueve más el silencio de quienes simplemente callan hasta las siguientes elecciones. Alguien, creo que en una homilía, dijo que los dolores de todas las madres son igualmente respetables. Los de las madres, las novias, las hermanas, las parejas… todos los dolores humanos son igualmente respetables. Por ello, desde una ensoñación utópica -que no atópica- quiero proponer que se dé un protagonismo mayor a todas las mujeres que sufren, a distintos niveles y en diferentes escalas, a cuenta de este nódulo que tenemos clavado en los pulmones de nuestra sociedad y que no nos permite respirar con plenitud. En su cuerpo es donde el dedo del creador, tal como lo concibió Miguel Ángel, se toca con el humus y estalla la vida humana. Desde muchas perspectivas, las mujeres están más cerca de la vida, la cuidan y gestionan mejor que los varones. Si les damos la oportunidad de que ellas, reunidas desde todos los dolores, se encuentren, se encaren, lloren juntas y descubran los cauces por donde la pena se ha instalado en las otras mujeres, ¿no nos darían una lección de humanidad que podría bautizar nuestra vida social en toda su extensión? ¿Y si se encerraran como en un cónclave, y decidieran no salir a la calle hasta conseguir que los hijos, los esposos, las parejas descubrieran que no hay valor alguno sobre la tierra que justifique liquidar una vida humana? Perdonen los lectores si esto les parece una locura. Lo que no sé es cómo, ni quién podría lanzar la iniciativa más allá de las siglas que ya no dinamizan. Pero, ¿y si funciona?

junio, el Papa Benedicto XVI confió a un grupo de cinco obispos la tarea de visitar los centros de los Legionarios de Cristo en todo el mundo. El trabajo de la comisión se ha repartido por grandes áreas geográficas. Así, sobre Ricardo Vatti, obispo de Tepic (México), recae la labor de visitar las comunidades de su país, cuna del fundador y de la congregación. Se trata, por así decirlo, de la parte del león, ya que allí se encuentran 44 centros y unos 250 curas, lo cual representa aproximadamente un tercio de la congregación. El obispo chileno de Concepción, D. Ricardo Ezzali se está haciendo cargo de la visita a las comunidades de Argentina, Colombia, Brasil y Venezuela, junto con las de su país. De las casas de Canadá y Estados Unidos se encarga el obispo de Denver, Charles J. Chaput. Finalmente, el obispo de Alessandria (Italia) Giuseppe Versaldi es el encargado de contactar con las comunidades de su país y con las de Israel, Corea del Sur y Filipinas. Los cinco obispos deberán presentar su informe en Roma a finales de año. La congregación, fundada en 1941 por Marcial Maciel, sacerdote mejicano fallecido el pasado año, está presente en 22 países y cuenta con unos 800 curas y 2.500 seminaristas. La visita de los obispos se centra en este colectivo, no así en el movimiento de apostolado denominado Regnum Christi, que, fundado en Madrid en 1965 también por el P. Maciel, comparte carisma con la Congregación de los Legionarios. Este movimiento agrupa en la actualidad a unas 70.000 personas. Tanto la congregación de presbíteros como el movimiento están presididos actualmente por el mejicano Álvaro Corchera, que sucedió al fundador en enero de 2005.

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Pagola inaugurará las conferencias del Corpus desarrollará, en tres jornadas, los martes 3, 10 y 17 de noviembre. El siguiente curso se celebrará en diciembre, los días 1 y 15, impartido por el profesor de Sagrada Escritura, Rafael Aguirre con los temas de "El origen de Jesús narrado simbólicamente" y "La vida de Jesús prefigurada en los relatos de la infancia". En enero de 2010, los martes 19 y 26, se centrarán en el ecumenismo con una conferencia impartida por el profesor de eclesiología de la universidad de Deusto, Xabier Larrañaga, el día 19; y una mesa redonda, el día 26, con representantes de diferentes Iglesias Cristianas. "Del Jesús histórico al Cristo de la fe" es el título del curso que, en tres jornadas del mes de febrero, impartirá el profesor de Teología Fundamental, Miguel Ramón Viguri. En marzo, Miriam Santorcuato, coordinadora del observatorio del Tercer Sector de Bizkaia y el representante de CCOO en el Consejo Escolar de Euskadi, Gonzalo Larruzea, desarrollarán el curso "El compromiso social en una sociedad compleja y diversa". Y, el programa concluirá en el mes de abril con ciclo titulado "María Magdalena: Testigo y apóstol", que desarrollará el doctor en filosofía Pedro Marcos. Todos los cursos y la conferencia se celebrarán en el salón de actos de la parroquia del Corpus Christi, entrada por la calle María Díaz de Haro, 17, de Bilbao, a partir de las ocho de la tarde.

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El grupo de Formación del Corpus Christi, de Bilbao, acaba de hacer público su programa de formación teológica y social que, un año más, ofrece cursos y conferencias destinados a cuantos estén interesados en participar en un espacio de formación, sensibilización, reflexión y debate acerca de temas de interés religioso y social. "La conversión de la Iglesia actual a Jesucristo" es el título de la conferencia que impartirá el director del Instituto de Teología y Pastoral de San Sebastián, José Antonio Pagola el próximo 20 de octubre y con la que se inaugurará el ciclo. Además de la conferencia de Pagola, otros seis cursos con diferentes temáticas, completan la programación de este año. El primero impartido por Ignacio Villota, presbítero diocesano y profesor de Historia, que, con el título de "Contexto histórico de la creación de la Diócesis de Bilbao"

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Josetxu Canibe

II Sínodo africano

Entre la eficacia y la esterilidad Si se ha tomado parte en muchas reuniones, es posible que se reaccione con un cierto escepticismo ante el anuncio de un nuevo encuentro. Sin embargo, se pueden citar ejemplos de eficacia. Señalo dos: el Concilio Vaticano II y la Asamblea General de CELAM (episcopado latinoamericano) celebrada en Medellín (Colombia) en 1968. Cierto que muchas ideas, iniciativas y proyectos no pasaron de eso. Pero otras muchas conclusiones sí se realizaron o se están realizando y han marcado aptitudes muy constructivas. Entre el 4 y el 25 de este mes de octubre se celebra en Roma el II Sínodo africano bajo el lema "La Iglesia en África al servicio de la reconciliación, de la justicia y de la paz". Más de uno se extrañará de que siendo "africano" tenga lugar en Roma y no en África. A primera vista no es fácil encontrar explicaciones convincentes. Más aún, cuando, aunque el ejemplo sea un tanto frívolo, un país africano organi-

zará el próximo año el campeonato mundial de fútbol. El anterior, el I Sínodo africano "La Iglesia en África y su misión evangelizadora hacia el año 2000; "seréis mis testigos", se desarrolló entre el 10 de abril y el 8 de mayo de 1994. Sería sensato preguntarse por los efectos que ha tenido; cuestión que desborda esta página. Centrándonos en el presente, los tiempos que vive África son,

COMPRA DE TIERRAS Para asegurarse los alimentos agrícolas necesarios ante posibles crisis alimentaria, Gobiernos como los de Arabia Saudita, Japón, China, India, Corea, … y particulares están comprando o alquilando grandes extensiones de tierra en Uganda, Brasil, Camboya, … para cultivarla y hacer frente a épocas de escasez. No sólo se busca seguridad en el capítulo de la energía (suministro de gas o petróleo), sino también en el apartado de la alimentación.

PRIMERA COMUNIÓN EN LA LUNA La noticia se ha mantenido en secreto. El astronauta E. B. Aldrin, cristiano presbiteriano, comulgó en la luna a donde llegó con sus compañeros N. Amstrong y M. Collins en julio de 1969. El pastor de su iglesia le propuso que se llevara el pan y el vino y que al pisar superficie

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lunar, comulgase. Aldrin así lo hizo. Alunizó y comulgó. También depositó unos versículos del salmo 8 dirigidos a Dios: "Al ver el cielo obra de tus manos, la luna y las estrellas que has creado, yo digo: ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él y le cuides?".

OTROS EFECTOS DE LA CRISIS La crisis recorta la solidaridad. Las ONGs viven tiempos difíciles y ven cómo peligran muchos de sus proyectos al reducirse las donaciones de empresas, particulares e instituciones. La crisis acentúa el recelo al inmigrante. Aumentan los vascos que creen que los extranjeros abusan de las ayudas sociales. Se detecta que la población se muestra más fría y desconfiada respecto a la inmigración.

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DEL DICHO AL HECHO Hace año y medio, cuando raísos fiscales han sido limitaestalló la crisis financiera, se dísimas. tomaron algunas medidas y se Los grandes(mega)sueldos en prometieron reformas serias la banca y otras instituciones, para que no volviera a repetir- que contribuyeron notoriase. Pero pasado el tiempo, los mente a la crisis actual, no parece que van a desaparecer. cambios no llegan. La ayuda a los países más Estados Unidos y Europa no se pobres sigue siendo raquítica. ponen de acuerdo en controLas medidas contra los pa- larlos. urria2009

posiblemente no apasionantes, pero sí importantes desde el punto de vista interno e internacional. A África, el continente olvidado, incluso excluido, le han salido ahora varias novias, ya que posee valiosas riquezas minerales y muchos países están hambrientos de materias primas. Desde el punto de vista de la Iglesia, las cifras que se han entregado recientemente revelan un aumento notable de bautizados, de sacerdotes y de religiosos. Naturalmente que no todo es positivo, se constatan también carencias y fallos. Los tres sustantivos del lema: reconciliación, justicia y paz, indican que existe una tarea gigantesca por realizar. Por razones obvias el II Sínodo africano interesa a la Iglesia africana y a la Iglesia universal, pues esa distinción entre territorios de misión y territorios donde la Iglesia está establecida es más bien teórica. Todo es tierra de misión: la diócesis de Kabgayi, la de Los Ríos y la de Bilbao.


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2ª edición de "GAZTELIZA", en Tras la primera experiencia, que tuvo lugar el pasado mes de julio, los organizadores nos hemos puesto manos a la obra y ya están previstas las fechas del segundo GAZTELIZA. Será los días 25, 26 y 27 de junio de 2010. GAZTELIZA es una iniciativa que tuvo lugar por primera vez en Bizkaia el curso pasado. Fue una propuesta que partió de los Obispos, D. Ricardo y D. Mario, con el objetivo de tener un momento de encuentro con los jóvenes de la Diócesis. El encuentro tuvo el formato de una marcha, con 3 etapas, que recorrió varios lugares de Bizkaia. El grupo estuvo formado por algo más de 100 personas, entre participantes y organizadores. Si algo destacaba en él era la pluralidad de los participantes: en cuanto a las edades -desde 16 hasta 32 años-, los lugares de procedencia -estuvieron representadas todas las vicarías y hubo presencia de personas de varios países del mundo, como Colombia, Ecuador o Guinea, entre otros-, y los grupos a los que pertenecían -Euskalerriko Eskautak Bizkaia, Movimiento de jóvenes de Acción Católica, Neocatecumenales, grupos de Iniciación Cristiana de varias parroquias, Pastoral Vocacional, Itaka-Escolapios,… y varias personas "por libre", no vinculadas a ningún grupo en concreto-. Todos los participantes destacan que esto fue una de las cosas más positivas del encuentro. Fue una gozada sentir que a pesar de que somos diferentes y pensamos distinto, todos tenemos nuestro lugar en la Iglesia, porque hay algo que nos une: Jesús de Nazaret. El encuentro se desarrolló según estaba previsto. El viernes 3 de julio partimos de Gernika, con la ilusión y las fuerzas a tope. Tras parar a comer y descansar un poco en

el pórtico de la Iglesia de Gorozika, por la tarde llegamos a Euba, donde nos alojamos y pasamos la noche. El sábado 4, con algunas agujetas, pero con la misma ilusión del primer día partimos hacia Urkiola. Llegamos allí a mediodía. El cansancio ya empezaba a hacerse presente en el grupo y además el tiempo nos jugó una mala pasada, porque no paró de llover en toda la tarde y la noche, así que al día siguiente tuvimos que suspender el recorrido a pie y llegar hasta la entrada de Elorrio en autobús. El encuentro se cerró con una Eucaristía que compartimos con la comunidad cristiana de Elorrio, y una comida y fiesta final.

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Primeros pasos del movimiento Ekintza Katoliko Orokorra - Acción Católica General En septiembre de 2009 ha comenzado su andadura el movimiento Acción Católica General (ACG), constituido en la Diócesis de Bilbao con el nombre Ekintza Katoliko Orokorra-Acción Católica General (EKO-ACG). Una de las prioridades es decidir los pasos a dar para el nuevo movimiento, cuestión que se abordará en la I Asamblea Diocesana el sábado 24 de octubre en el Colegio de La Salle (Bilbao), que será el primer encuentro del curso de todos los y las militantes de la diócesis. El movimiento es fruto del trabajo conjunto de Acción Católica General de Adultos, el Movimiento de Jóvenes de Acción Católica y algunas diócesis del Movimiento Junior. La nueva configuración de EKO-ACG está compuesta por tres sectores: niños, jóvenes y adultos. Tras la constitución en junio en nuestra diócesis, 18 militantes del movimiento viajaron a Cheste (Valencia) a la Asamblea General de Constitución del movimiento. Entre el 30 de julio y el 2 de agosto se reunieron en torno a 600 militantes llegados de 46 diócesis diferentes de todo el estado. A lo largo de estos días hubo tiempo para las celebraciones, la acogida de los estatutos, los debates, votaciones, testimonio de militantes que "abren caminos de esperanza" en su vida… envuelto todo en el ambiente festivo en que se celebró la asamblea.


Informaciónyautocrítica

en junio de 2010

félix garcía olano

La vida de nuestra diócesis informativamente es mucho más rica que lo que habitualmente se hacen eco los medios de comunicación, incluidos los eclesiales. No es un problema de hoy. La desinformación y los prejuicios sobre las iglesias del País Vasco, siempre han existido, aunque ahora, en algunos momentos, parece que se acentúan. El problema es complejo, porque entran en juego factores como los intereses ideológicos y comerciales de los medios, la escasa especialización de algunos periodistas en temas religiosos y la pasividad de los usuarios, incapaces de reaccionar ante la manipulación de algunas informaciones. Dicho esto, también conviene que la organización diocesana, cada uno desde su responsabilidad, haga su autocrítica. Los consejos diocesanos, así como las delegaciones y servicios de la Curia, asociaciones, movimientos, etc. realizan numerosas actividades. Muchas de ellas son noticia por el servicio desinteresado hacia los más pobres (inmigrantes, Tercer Mundo...); también por la originalidad de sus planteamientos, la fuerza de sus conclusiones, el alto número de participantes, sin olvidar la calidad y originalidad de la reflexión en el ámbito teológico y pastoral. Sin embargo, esa riqueza informativa apenas trasciende. ¿Por qué? Las explicaciones van desde la falta de sensibilidad de los organizadores para valorar informativamente lo que se hace, a la ausencia de una persona que transmita la información con criterios profesionales, pasando por prejuicios tan equivocados como creer que informar es un acto de vanidad. No me olvido que la reserva informativa es obligada en algunos casos por responsabilidad. En el I Plan Diocesano de Evangelización se recomendó esta acción: "Puesto que la comunicación es signo y vehículo de comunión, parroquias, sectores, vicarias, organismos diocesanos y Obispado informarán, asesorados por la Delegación episcopal de Medios de Comunicación Social al conjunto de la Diócesis y a la sociedad acerca de sus principales actividades y acontecimientos, a través de los distintos canales propios y ajenos". Pese a que se redactó y publicó hace casi veinte años, esta acción sigue más vigente que nunca.

Los participantes en la primera edición, en Elorrio

La experiencia ha dejado muy buen sabor de boca en todos los que la pudimos vivir. Desde aquí hay que agradecer a todos los que la hicieron posible: a las personas implicadas en la organización y a las comunidades y lugares que nos acogieron con mucho cariño: las comunidades de Gernika, de pasionistas de Euba, de Urkiola, y de Elorrio. Así que, con esta misma ilusión hemos comenzado ya a preparar el próximo GAZTELIZA para el mes de junio. Apunta las fechas. ¡Seguiremos informando!!! María Elordui

25 años de EGIA-JEC en la diócesis de Bilbao El pasado 27 de septiembre se celebró, en Bilbao, el aniversario de JEC (Juventud Estudiante Católica) movimiento especializado en la militancia cristiana en el mundo de colegios, institutos y universidades, que, tras su recuperación en años 80, lleva más de 25 de existencia renovada en esta diócesis de Bilbao. Militantes de diversas épocas, acompañantes adultos, consiliarios, padres y madres de los actuales militantes, así como representantes de los movimientos hermanos ACG, JOC y HOAC participaron en la celebración. Los asistentes dedicaron un espacio de oración agradecida por todo lo vivido, tras el que se abrió un espacio para el recuerdo con los testimonios de Carlos, Txari, Maider y Pili, militantes de épocas diversas. Al compartir sus recuerdos y vivencias pudieron valorar cómo su movimiento ha forjado personas comprometidas y capaces de percibir el paso de Dios por la historia humana. 25


Durante este mes de octubre va a tener lugar la edición de la IV Semana de Cine - Ikusiz Ikasi organizada por el Secretariado Diocesano de Juventud y la Delegación de Educación. La Semana de Cine es una iniciativa que se de-sarrolla conjuntamente con otras diócesis y tiene el objetivo de utilizar el cine como un recurso educativo para la iniciación a la fe de adolescentes y jóvenes. Se enmarca también en el interés por buscar puntos de encuentro entre la fe y la cultura. El lema elegido para esta edición es "Los que todavía esperan - Ez etsi, eutsi!". Con él, los organizadores quieren abordar la esperanza como un valor especialmente significativo en la educación de los jóvenes, en un contexto social y cultural en el que sólo se mira al presente y en el que faltan historias que permitan creer que es posible "esperar contra toda esperanza". Las proyecciones van a tener lugar los días 26 al 31 de octubre, en los cines Capitol de Bilbao (lunes, martes, miércoles, jueves y sábado) y Zornotza Aretoa de Amorebieta (viernes) y las películas elegidas son: Gran Torino, Slumdog Millonaire, El Hijo de Rambow, Azti Ikaslea y Lorezain Leiala (El Jardinero fiel). Como en ediciones anteriores, la actividad tiene dos

El Jardinero Fiel En Kenya, asesinan brutalmente a la activista más entregada de la zona. Un médico local que la acompañaba ha huido y todo parece apuntar hacia un crimen pasional. Los miembros del Alto Comisionado Británico están convencidos de que el viudo de Tessa, el apacible y poco ambicioso Justin Quayle dejará el asunto en sus manos, pero están muy equivocados. Justin se sorprende a sí mismo lanzándose a una peligrosa odisea. Ha decidido limpiar el buen nombre de su mujer y "acabar lo que ella empezó". Para conseguirlo, debe aprender a marchas forzadas cómo funciona la industria farmacéutica, ya que Tessa estaba a punto de descubrir un escándalo. No tardará en darse cuenta de la existencia de una conspiración que se ha cobrado la vida de inocentes y pondrá la suya en peligro. 26

Gran Torino Walt Kowalski, ocupa su tiempo con reparaciones domésticas y cerveza. Aunque el último deseo de su difunta esposa fue que se confesara, para Walt, un resentido veterano de la Guerra de Corea que mantiene su rifle M-1 limpio y listo, no hay nada que confesar. Aquellos a los que solía considerar sus vecinos se han trasladado o han fallecido y han sido sustituidos por inmigrantes Hmong, del sudeste asiático, que él desprecia. Ofendido por prácticamente todo lo que le rodea, Walt sólo espera a que llegue su última hora. Hasta la noche en que alguien intenta robar su Gran Torino del 72.


partes. Una dirigida a los centros escolares, alumnos desde 5º de Primaria hasta los últimos cursos de Bachillerato o Formación Profesional, que acudirán, junto a sus profesores, a las sesiones que tendrán lugar de lunes a viernes en horario escolar. Terminadas estas proyecciones, se entregará a los profesores unas unidades didácticas para que en el aula puedan trabajar elementos educativos de la película. Los centros que vayan a participar de esta modalidad necesitan hacer la inscripción previa. Por otra parte, tendrán lugar las "Sesiones abiertas" dirigidas a todo el público en general. Se desarrollarán el jueves 29 por la tarde y el sábado 31 por la mañana y están dirigidas a educadores, familias, grupos de tiempo libre, de catequesis,… toda persona, joven o adulta, que quiera aprovechar esta ocasión para ver cine de una manera diferente, ya que tras la proyección de la película tendrá lugar un pequeño forum que ayudará a entender los rasgos más importantes de la misma. En este caso la entrada es abierta y no necesita inscripción previa. Toda la información necesaria (horarios, películas, inscripción,…) se puede encontrar en la dirección www.bizkeliza.org/juventud o llamando directamente a Secretariado Diocesano de Juventud (944795625) o Delegación de Educación (944667910).

El hijo de Rambow

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Jamal Malik, un joven huérfano que vive en una barriada pobre de Bombay, decide presentarse a la versión india del concurso "¿Quién quiere ser millonario?". Ante la sorpresa de todos, Jamal responde correctamente a todas y cada una de las preguntas. ¿Cómo es posible que un chico como él sea capaz de conocer todas las respuestas? Cuando Jamal está a punto de responder a la última pregunta, la que le hará ganar 20 millones de rupias, la policía lo detiene y se lo lleva para interrogarle. Jamal deberá explicar por qué conocía las respuestas, teniendo que recurrir para ello a relatar diferentes momentos de su vida. 27

Azti ikaslea Onaren eta txarraren arteko borroka sekula baino gogorragoa izan da. Ehun urtez behin, Morgana sorgin maltzurra itzuli egiten da mundua suntsitzeko balioko deutson Fingallsen talismana lortzeko. 1.400 urte daroaz bere helburua lortu barik. Baina, oraingo honetan, dana menperatzeko asmoagaz bueltatzen da.

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Inglaterra, años 80. El joven Will Proudfoot (Bill Milner) es criado entre Los Hermanos, una secta de puritanos en la cual la música y la televisión están estrictamente prohibidas. Cuando Will encuentra su primera película, una copia pirata de "Acorralado (Rambo: First blood)", su imaginación se desata. Ahora, Will se dispone a unir sus fuerzas con el aparentemente diabólico chulo del instituto, Lee Carter (Will Poulter), para crear su propia película de acción.

Slumdog millionaire


HENRY PURCELL Oda aniversario y Música fúnebre para la reina Mary. Oda a Santa Cecilia. The Indian Queen.

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musika eta zine

Solistas diversos, Coro y Orquesta Monteverdi, English Baroque Soloists, John Eliot Gardiner. ERATO 5046682812 Escribo estas líneas el 10 de septiembre, precisamente el día en que se cumple el 350º aniversario del nacimiento de Henry Purcell, mientras escucho una selección de sus obras a cargo de John Eliot Gardiner, uno de los mejores especialistas en la obra de este músico barroco, considerado el mejor compositor inglés de todos los tiempos. Sorprende un poco el repertorio escogido, ya que, en vez de incluir obras conocidas, como King Arthur o Dido y Eneas, contiene otras piezas teatrales pertenecientes al período de la Restauración, como The Indian Queen o The Tempest, no inéditas pero sí menos conocidas. En la década de los 70, fecha de estas grabaciones, la interpretación de la música barroca experimentó una gran revolución conceptual, y Gardiner no fue ajeno a estos cambios: la Orquesta Monteverdi dio paso al English Baroque Soloists; la aparición de instrumentos originales, con sus peculiares timbres, sus arcos curvos y sus cuerdas de tripa, modificó notablemente la técnica de ejecución; además, la utilización de un diapasón distinto en la afinación, unida a la elección de tempi generalmente más ligeros, aportó una sonoridad nueva a estas obras. Un horizonte nuevo se abría a nuestros oídos; y aunque en estas tres décadas largas el panorama no ha cesado de cambiar a pasos agigantados, uno no puede dejar de emocionarse al volver a escuchar a un pionero como Paul Elliott dibujar en el aire bellos arabescos cantando a dúo con Ashley Stafford en la Oda a Santa Cecilia, o dejarse embelesar por la poesía de Jennifer Smith al enjugarse las lágrimas en The Indian Queen o disipar las densas brumas en The Tempest. Poco importan las vacilaciones de la ingenua Carol Hall en el aria 'Dry those Eyes', de The Tempest, o la timidez de Rosemary Hardy en 'Dear pretty Youth', de la misma obra; a cambio, es posible disfrutar de la entonces juvenil Felicity Lott en la Oda para el aniversario de la reina Mary, vibrar con el amoroso laúd de Michael Lewin o sobrecogerse con el insuperable Coro Monteverdi, guiado con eficacia por un director como Gardiner, más sensible que impetuoso. Ni el calor, ni la nostalgia, ni el humor, ni las largas melodías, ni las armonías enrevesadas… Todas las principales características de Purcell están presentes en esta antología absolutamente recomendable.

Valentín de Francisco

"UP" Zuzendari eta gidoilari: Pete Docter eta Bob Peterson Inoiz gertatu ez dana. Aurten, lehenengo aldiz, marrazki bizidunen pelikulea izan da Cannesko Zinemaldiaren hasierako pelikulea. Zinemaldiaren antolatzaileek zerbait ikusi eben pelikula honetan. Marrazki bizidunen pelikulek be, beste pelikulen antzera, badaukela indarra eta berezitasuna gizadiaren ardurak eta sentimenduak argitaratzeko. Uda honetan ikusi dodan pelikuletatik onenetarikoa izan da. Ikusle askok, marrazki bizidunen pelikulea entzuteaz batera, atzera egiten dau. Umeentzat eginda dagozala uste dabe eta ni be horreen tartean sartuko nintzateke. Ez neukan pelikula hori ikusteko asmorik, baina pelikuleari buruz kritika bat irakurri ondoren, ikusteko gogo bizi bat sortu jatan eta neure herri honetan ikusteko erea izan neban. Oso gustura gelditu nintzan. Maitasunezko istorio bat kontatzen jaku, laburlabur, pelikularen hasieran; eta gozotasunaz batera, atsekabeak eta tristurak lotuta daroaz maitasunezko istorioak. Carl protagonistak eta Ellie bere emazteak ibilaldi bat egiteko ametsa dauke, baina emaztea gaixotu eta beste mundura doa ametsa bete barik. Ez dakit noraino ulertuko daben umeek istorio honen sakontasuna. Baina, zoragarria da hasiera hau. Ondoren, Carlek, 78 urte dituala, bere ametsa beteko dau; milaka globo etxeari lotu eta hegan doa Hego Ameriketara. Rusell, 9 urteko mutikoa, beragaz joango da ibilaldi honetan. Hemendik aurrera pelikuleak izugarrizko abenturak kontatuko deuskuz, irudimenez beterik. Ikuslearen begien aurrean, eten barik eta neurketa biziagaz, igaroten dira 28

bildur eta barregarrizko abenturak, eta nahitaez sortzen dira sentimendu bereziak: poza, barrea, irribarrea, atezua, bildurra edo negarra... Pixar eta Disney ekoizle etxeak goi mailara heldu dira pelikula honegaz teknika aldetik. Irudiek dauken bizitasunak eta errealismoak ahaztu eragiten dabe marrazki bizidunak dirala. Estetika aldetik guztiz atsegingarria. Eta globoak? Pete Docter, 5 urte eukazala, bihotzean ikututa gelditu zan gurasoek erositako globoak gora eta gora egin eutsonean, begien bistatik galdu arte. Bere globoa zan. Eta urteetara konturatu zan jazoera horren esanahiagaz: haria eusten dan momentuan ulertu eta sentitzen dogula norbaitegaz edo zerbaitegaz daukagun hartuemonaren balioa. 20.622 kolorezko globo erabili zituan etxea gora joiala agertzeko. Albert Lamorissek egin eban pelikula sentibera bat, "El globo rojo", ikusi ahal izan genduan bere garaian, 1956an hain zuzen ere. Zuzendariak dinoanez, umetan, udako kanpamentu baten, proiektatzailea izan zan eta, egunero, hamar bider gitxienez, ikusten eban pelikularen 16m/m kopia bat. Lamorisseri omenaldia! Benito Ansola octubre2009


Las Carmelitas se despiden de Durango El pasado 27 de septiembre, una eucaristía presidida por Don Ricardo ponía término a la presencia de la comunidad de Carmelitas Descalzas en Durango, tras 70 años de presencia en la villa. Las carmelitas llegaron a Durango en 1939, cuando la situación creada por la Guerra Civil obligó a la comunidad a salir de Cuerva (Toledo). En un primer momento alquilaron un chalet, pero en pocos años, se tomó la decisión de llevar a cabo una nueva fundación. Tras la guerra, algunas monjas volvieron a su lugar de origen y un pequeño grupo fundó el actual monasterio con su iglesia en 1945. Las décadas de los 50 y 60 marcaron el auge en lo referente a las vocaciones. La Superiora, Natividad Matías, natural de Bilbao, recuerda cómo en esos años salieron 10 para la fundación de Cabretón (La Rioja), algo inusual, ya que las aportaciones a nuevas fundaciones solían ser menos numerosas. Luego se inició un declive imparable que ha llevado a adoptar la decisión de cerrar el monasterio. En la etapa final, la comunidad ha estado compuesta por seis monjas, que ahora se incorporarán a los monasterios de Zaldibar, Hondarribia, Donamaría, Olza y Oporto. Previsiblemente estarán en su nuevo destino para la celebración de la fiesta de Santa Teresa (15 de octubre). Hace poco más de un mes, otras dos monjas se trasladaron ya a los Carmelos de Hondarribia y Ruiloba. Al igual que en otros casos, el número cada vez más reducido de integrantes de la comunidad, unido a su elevada media de edad, ha sido el factor determinante de la salida. Se da el caso de que el año 2009, han dejado Durango dos comunidades contemplativas, ya que en febrero, se despidieron las agustinas del monasterio de Santa Susana. urria2009

Hace unos años salieron las salesas, lo cual hace que la presencia de órdenes contemplativas en la villa quede reducida a las clarisas del monasterio de San Antonio. En palabras de la M. Natividad, la tranquilidad y el agradecimiento son los sentimientos que mejor expresan la situación de la comunidad en su despedida. Aunque pueda resultar costoso el cambio de aires tras toda una vida entregada en un mismo lugar, el hecho de haber tomado una decisión largamente

meditada y contrastada produce serenidad y aceptación consciente de las nuevas circunstancias. Junto a ello, la comunidad agradece todos los gestos de apoyo y cariño que ha recibido a lo largo de su permanencia en Durango. Por su parte, el obispo expresó en la celebración eucarística su agradecimiento personal, el de los durangueses y el de la diócesis a la comunidad saliente. Ahora las Carmelitas Descalzas siguen presentes en la diócesis a través de sus monasterios en Zaldibar y Getxo.


PLANETA AFRICA OCTUBRE2009

Ghana: Impulso a la producción de cacao. El Banco Africano de Desarrollo (BAD) y otros organismos han firmado en París, un acuerdo de apoyo a la pre-exportación por el valor de 1,2 billones de dólares para apoyar el Consejo del Cacao de Ghana. El sector agrícola a través del cacao representa el 35 por ciento del Producto Interior Bruto (PIB) de Ghana, pero debido al impacto negativo de la crisis mundial sobre la disposición de numerosos acreedores internacionales a asumir riesgos, ha experimentado una reducción de financiación que pone en peligro esta crucial transacción. Según el Banco Africano de Desarrollo, este apoyo será utilizado para financiar la compra de la principal cosecha de cacao.

Senegal: Quiere crear una "Gran Muralla Verde" en África. Senegal ha pedido a la comunidad internacional apoyo para el proyecto de la "Gran Muralla Verde" en África. La iniciativa consiste en la plantación de árboles a lo largo de todo el continente, del este el oeste, como un esfuerzo para reducir el impacto de la desertificación. En su discurso ante la Asamblea General de Naciones Unidas, en Nueva York, el presidente senegalés, Abdoulaye Wade, afirmó que África debe desempeñar su papel dentro de los esfuerzos globales de protección del medio ambiente, afirmando que la muralla verde forma parte de esos esfuerzos y concluyendo que el proyecto podrá ayudar en la movilización de muchos jóvenes africanos al servicio de una causa que refuerza la paz y el medio ambiente. La Gran Muralla Verde se extendería desde Dakar, la capital de Senegal, a Yibuti, en el Cuerno de África, con una longitud total de unos 7.000 kilómetros y una anchura de 15

Iceta y Asurmendi visitaron en julio Luanda y Malange

Obispos vascos en Angola La visita pastoral realizada en julio por los obispos Miguel Asurmendi y Mario Iceta ha sido principalmente para acompañar a los misioneros y para compartir con ellos unos días de experiencia calificados como de "muy gozosos" por nuestro obispo auxiliar. Aprovecharon también esta visita para llevar una ayuda económica a ese país y conocer a las personas y grupos que allí trabajan. Los obisposestuvieron varios días en Luanda, la capital de Angola, visitando centros de culto que dependen de la parroquia del Sagrado Corazón, como la capilla del Inmaculado Corazón de María y Santa Marta, además de un centro de salud de medicina general así como de ginecología y obstetricia atendido por misioneras del Espíritu Santo y dos centros de enseñanza en los que estudian más de 1.600 alumnos

Mauritania: Mejora su acceso a agua potable.

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Mauritania registró una mejora en el acceso a agua potable gracias a la financiación aportada por la Unión Europea, estimada en más de cuatro millones de euros. La iniciativa, de este modo, ha permitido la construcción de redes de canalización de agua, pozos, infraestructuras de captación de agua, saneamiento y construcción de letrinas en los establecimientos escolares. Más de 150.000 personas se han beneficiado de estos proyectos en tres provincias de Mauritania.

Burkina Faso: Sufre las peores inundaciones en 90 años. Organizaciones de ayuda humanitaria como Intermón Oxfam han anunciando el envío de un equipo humanitario a Burkina Faso para evaluar los daños de las inundaciones que afectan a 150.000 personas en la capital, Ouagadougou, causadas por las fuertes lluvias "Estas son las peores inundaciones que ha visto Burkina en 90 años. En los barrios más pobres alrededor de la capital unas 150.000 personas han tenido que abandonar sus casas a causa de la subida de las aguas. Estas personas ya vivían en condiciones muy difíciles, en chabolas con apenas condiciones y ahora se ven sin casa y durmiendo en el suelo de las escuelas sobre bolsas de plástico sirviendo de colchón", dijo Marta Valdés, portavoz de Intermón Oxfam desplazada a Burkina.

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A T E N PLA

A C I ÁFR y en el que trabajan dos sacerdotes vascos: Andoni Illarramendi y Luis Fernando Corcuera, y religiosas apostólicas. Luanda se ha dividido recientemente en tres diócesis y la parroquia del Sagrado Corazón pertenece en la actualidad, a la diócesis sufragánea de Viana, con cuyo obispo participaron en una confirmación de más de 350 jóvenes y adultos. Estuvieron también con el actual obispo de Luanda y visitaron su seminario, además del centro materno infantil Marrubento gestionado por Misioneras de Santa María. En la diócesis de Malange visitaron a su obispo, el alavés Luis María Pérez de Onraita, que junto con su hermano, el también sacerdote alavés Carlos Pérez de Onraita, lleva más de 50 años trabajando en Angola. En ambos destinos visitaron dos monasterios de clausura de clarisas que fueron fundados por religiosas llegadas desde nuestras diócesis.

PLANETA AFRICA OCTUBRE2009

SIDA: ¿Dónde están los médicos en África?. Ahora que el costo de las medicinas antirretrovirales ha bajado radicalmente, una de las principales barreras para cuidar a la gente que vive con el VIH/SIDA es la escasez de trabajadores sanitarios que proporcionen el tratamiento. La creencia general es que el aumento de salarios es el factor más importante para la retención y motivación de los trabajadores sanitarios, en particular en los países de África oriental y meridional, los más afectados por esta epidemia. Muchos trabajadores murieron a causa del VIH/SIDA y muchos otros, extenuados ante la creciente carga de trabajo como consecuencia del aumento de las necesidades sanitarias de las personas con el VIH/SIDA, emigraron a otros lugares. Los que se quedaron enfrentan difíciles condiciones laborales, formación insuficiente y aislamiento.

Botsuana: Vislumbra un futuro libre de SIDA. En el caso de Botsuana, el país sufre una de las peores epidemias del VIH en el planeta. Casi el 24% de sus habitantes es portador del virus. No obstante, los recientes avances permiten vislumbrar un futuro libre de SIDA. Gracias a la generalización de las pruebas de detección durante el embarazo y a la distribución amplia y gratuita de drogas antirretrovirales, menos del 4% de los bebés de madres VIH positivas nacen infectados con el virus. "Esa clase de éxito estamos buscando en África meridional, donde una cuarta parte de la población vive con el VIH", dijo Elizabeth Lule, gerente del Equipo de la campaña del SIDA para África (ACTAfrica, por sus siglas en inglés) del Banco Mundial. "El hecho de que Botsuana haya logrado este nivel tan bajo de infección entre niños nacidos de madres seropositivas representa una gran historia de éxito para África". Sahara: ACNUR anuncia ayuda de 12 millones a los refugiados saharauis. El alto comisario de Naciones Unidas para el Sahara Occidental, Antonio Guterres, visitó los campos de refugiados saharauis de Tinduf, en el sur argelino. Se trata de la primera visita de un responsable de este organismo de la ONU desde el año 1976, después de la invasión del territorio saharaui por las fuerzas militares marroquíes. Guterres quiso tener una visión personal de la situación de los refugiados que dependen totalmente de la ayuda humanitaria, y anunció que su organización otorgará una ayuda de 12 millones de dólares a los refugiados saharauis e instó a la comunidad internacional a una solidaridad "más activa" con los habitantes de los campos del sur de Argelia. temporada. La Unión Europea (UE) y la FAO han iniciado una amplia operación a favor de los pequeños campesinos en Zimbabwe dentro de sus esfuerzos conjuntos para combatir el hambre este año. Si el proyecto tiene éxito, se espera que la producción agrícola en Zimbabue pueda doblarse esta temporada. La Organización de la ONU ha proporcionado 26.000 toneladas de semillas y fertilizantes para distribuir a 176.000 agricultores vulnerables, que representan entre el 10 y el 15 por ciento de los campesinos comunitarios del país africano.

Los obispos Asurmendi e Iceta, en una de las

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Zimbabwe: Puede duplicar su producción agrícola esta


.- Los hmong son una de las 134 etnias que viven en Laos, aunque el gobierno del país asiático sólo reconoce la existencia de 49. En su día, ayudaron al ejército de Estados Unidos a tratar de controlar el auge del comunismo en esta parte de Asia y lucharon con él en la Guerra de Vietnam. La CIA les entrenó para matar. Eran duros y conocían la zona. Los americanos se fueron hace más de tres décadas, pero ellos siguen pagando las consecuencias. Unos 300.000 huyeron del país para no vivir bajo el régimen comunista lao. Algunos viajaron a suelo estadounidense… Clint Eastwood cuenta parte de su historia en la película 'Gran Torino'… Sin embargo, otros sólo cruzaron la frontera con Tailandia y allí viven, como refugiados, en condiciones penosas. Periódicamente, algunos de ellos son devueltos a Laos y tienen que sufrir la represión de las autoridades. Quienes se quedaron en el país también pagan las 'culpas' de sus antecesores. La desconfianza no ha prescrito. Agricultura de subsistencia y cría de ganado para consumo propio son casi su única forma de vida.-

Madre e hijo hmong (Luam Namtha, Laos) José LuisManzanedo

la mirada de cristal

alkarren barri 170 urria  

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