●● Cuentos

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TziJonïk

Cuentos Negma Coy

© Negma Coy © CHOLSAMAJ ISBN: 978-9929-636-75-0 Diseño de portada: Lucila Roquel

Con el apoyo de:

Diagramación: B’alam Oscar Mejía Ilustración: Noé Roquel Diseño e impresión: 1 CHOLSAMAJ

El Aporte para la Descentralización Cultural –ADESCA- es una institución pública descentralizada del Estado, creada por medio del Decreto número 95-96 del Congreso de la República “Ley de Creación del Aporte para la Descentralización Cultural” como respuesta a la necesidad de complementar la política cultural del Estado, para facilitar la participación ciudadana en los procesos de creación, difusión, conservación y rescate del patrimonio artístico y cultural de Guatemala.

Tiene como objetivo el financiamiento: a) Actividades de apoyo a la creación y difusión artística y cultural; b) Proyectos que favorezcan tanto el rescate, difusión y fomento de las culturas populares, como el desarrollo de sus cultores y portadores; c) Actividades de conservación y difusión del patrimonio cultural.

El ADESCA, en concordancia con los lineamientos de la política cultural del Estado, está consciente de que el derecho a la cultura -consagrado en la Constitución Política de la República de Guatemala y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos- debe hacerse vigente en el país para la construcción de la paz y el desarrollo de las nuevas generaciones.

En más de veintidós años de funcionamiento, el ADESCA ha fortalecido la participación comunitaria, promoviendo el liderazgo cultural de la población guatemalteca. En ese tiempo se ha facilitado el rescate, fortalecimiento y difusión cultural de los distintos pueblos que conviven en el país y se ha constituido en una de las instancias que oye y apoya las inquietudes culturales de los guatemaltecos y guatemaltecas sin distinción alguna.

“El contenido del presente libro es responsabilidad exclusiva de la autora, ADESCA otorgó únicamente el financiamiento para la ejecución del proyecto de impresión”

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LA COSMOVISION “CHIKÖP” EN LA NARRATIVA MAYA Desde nuestra cosmovisión, los ancestros han tenido esa conexión con la fauna y Negma Coy los toma para insertarlos en estas narraciones. Este trabajo, maneja figuras sobresalientes de la interacción humano-animal que demuestran la importancia que tiene para el mundo maya y la repercusión entre los habitantes de las comunidades. Los relatos sobre animales en las diversas ficciones, evidencia su naturaleza, el rol en el universo y su relación con las abuelas y abuelos. Su posición como enlace con los dioses, se comprueba con las señales y predicciones que tienen en medio de la flora, sonidos y movimientos, suelen ser presagio para los hombres. La convivencia con ellos, son útiles entre los pueblos originarios para entender su naturaleza y su creación; Negma Coy lo sabe y lo trasmite en cada línea de estos cuentos.

Chary Gumeta Coyatoc, 2020

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Taq chikopi’ yech’o’ rik’in a Mateo Kiya’on pe jun nimaläj sipanïk chi re a Mateo, junam qab’i’ rik’in.

Kaji’ wi rujuna’ a Mateo toq xretamaj xtzijon kik’in taq chikopi’.

La ruk’isib’äl ti jay ri xan ruwäch, chi ri’ k’o wi kik’in rati’t rumama’ ruma majun rute’ rutata’.

Pa taq tiqaq’ij yojetz’an chuqa’ yeqayuq’uj ri taq karne’l.

Taq wachib’il ütz chuqa’ nikina’ yek’oje’ rik’in a Mateo, nuk’ut chi qawäch achike rub’eyal yach’o’ kik’in taq chikopi’.

K’o b’ey nintojtob’ëj yich’o’ rik’in ti nutz’i’ Koyopa’, xa xe chi janila k’ayew.

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Los animales hablan con Mateo Es un regalo especial que le han dado a Mateo, él es mi amigo y somos tocayos. Él platica con los animales desde que tenía cuatro años de edad.

Mateo no tiene mamá ni papá, por eso vive con sus abuelitos, ahí, en la última casa de adobe.

Casi, casi todas las tardes salimos a jugar y a pastorear las ovejas.

A mis compañeros de la escuela también les gusta estar con Mateo, nos está enseñando a hablar con los animales.

A veces intento hablar con mi perrito Koyopa’, pero es algo difícil.

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Iwir tokaq’a’ xinwak’axaj toq a Mateo nitzijon wi rik’in ti rutz’i’ a Wiwi.

Ke re’ nub’ij chi re: - Ütz k’a ri’ xb’e’ qa pa awi’ Wiwi. Wi naqum la ya’ k’o xab’on rik’in xa niq’axon pe apam.

- wuau wuau wuauuuuu wuauuuuu Xwowöt pe ri ti rutz’i’…

- Ke k’a ri Wiwi achi’el toq xatïj rub’aq kär.

- wuaaaau wuaaaau Xwowöt jub’ey chik ri chiköp.

- Jo’ Wiwi. K’a xtana’, stape’ niwowöt pe ri tz’i’ chi qij, man kawowöt kan.

- Wuau wuau wua wua, wuau wuau wua wua. ¿Achike’ nib’in chi taq chikopi’ man yech’o’ ta kik’in taq ak’wala’? y

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Ayer por la noche escuché cuando Mateo hablaba con Wiwi, su perrito.

Le decía: - Muy bien Wiwi que bueno que entendiste. Porque si tomás de esta agua con jabón te va a doler la panza.

- wuau wuau wuauuuuu wuauuuuu Respondió el perrito…

- Sí Wiwi, como te pasó cuando te comiste los huesos del pescado.

- wuaaaau, wuaaaau Respondió de nuevo el animal.

- Vamos Wiwi. Acordate, aunque nos moleste el perro de la esquina, no le respondas.

- Wuau wuau wua wua, wuau wuau wua wua. ¿Quién dice que los animales no hablan con los niños?

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¡Janila k’äs ruwi’ a Mateo!

Wakami’ nich’o’ kik’in ri k’äq, re xub’ij yan chi ke chi keb’ewär rik’in a Wiwi o rik’in a Koyopa’, xa janila yenaqon, yewa’ chi rij toq niwär.

K’a jub’a’ rutijonik nirajo’ kik’in la K’äq, majun nikinimaj ta rutzij. kib’e’ na Chepe, xa inroyob’en kan nute’ xa nuk’wan qato’on.

K’a jun chik na q’ij xtinb’ij chawe achike nutzijoj a Mateo kik’in taq mama’ äk’ ri e k’o chi wochoch…

Kikiri ki, kikiri ki, kikiri ki, kikiri ki…

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¡Mateo es muy pilas!

Estos días está hablando con las pulgas, dice que ya les dijo que se fueran a dormir con Wiwi o con Koyopa’, porque no quiere que le chupen la sangre por las noches.

Pero le falta algo de práctica, las pulgas no le hacen caso.

Ahora sí me voy Chepe, mi mamá me está esperando porque llevo los tayuyos.

Otro día te cuento de lo que Mateo habla con los gallos de mi casa…

Kikiri ki, kikiri ki, kikiri ki, kikiri ki…

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