Inhalt Contents
Vorwort Preface
13 Fluchtpunkt Föhrenwald Focal point Föhrenwald VON BY DR. SYBILLE KRAFFT
Topographie Topography
18
Augenblicke Brief encounters
20 VON BY JUSTINE BITTNER
LebensBilder
Abraham Ben
35 Ein bayrischer Jude polnischer Herkunft
Fiszel & Schymon Ajnwojner
23
A Bavarian Jew of Polish descent
Little Ferenwald in Frankfurt
VO N B Y E VA G R E I F
Little Ferenwald in Frankfurt VON BY ANDRÉ MITSCHKE
Phyllis Beren
39
Fela, Felicia, Phyllis – auf der Suche nach Identität Esther Alexander-Ihme
27
Fela, Felicia, Phyllis – in search of identity
Vergangenheit war kein Thema
VON BY SARAH LEX
The past was no issue VON BY ANDRÉ MITSCHKE
Helene Berger
43 Fremd als Jüdin unter Juden
Shoshana Bellen
31
A Jew, foreign among Jews
Das Wunderkind
VON BY STEPHANIE COENEN
The miracle child VON BY STEPHANIE COENEN
Inhalt Contents
Boris Gerczikow
67 Ein Freund fürs Leben
Pnina Boer
47
A friend for life
Trotz allem wurden wir eine wunderbare Familie
VON BY STEPHANIE COENEN
Despite everything we became a wonderful family VON BY ELISABETH VOIGT
Ida & Alfred Gerczikow
71 Das Band der Tradition
Benjamin & Chana Braun
51
The bond of tradition
Heimatlos
VON BY STEPHANIE COENEN
Homeless VON BY DR. SYBILLE KRAFFT
Lea Goren
75 Geburtsort unbekannt
Siegmund Braun
55
Birthplace unknown
Geboren bei minus 42 Grad
VON BY ELISABETH VOIGT
Born at minus 42 degrees Celsius VON BY EMANUEL RÜFF
Shirley Grill
79 Der Schatz ihres Lebens
Chaim Bukszpan
59
The treasure of their lives
Der Illegale
VON BY SARAH LEX
The illegal immigrant VON BY STEPHANIE COENEN
Kryscha & Bronia Kornecki
83 Endlich in Sicherheit
Chava Fuchs
63
In a safe place at last
Die jüdische Klosterschülerin
VON BY WOLFGANG SCHÄL VON GAMM
The Jewish convent girl VON BY STEPHANIE COENEN
Inhalt Contents
Jossl P.
107 Erzähle niemandem, dass du Jude bist!
Shai Lachman
87
Don’t tell anybody that you are a Jew!
Vater und Sohn: Gelebter Zionismus
VON BY DR. SYBILLE KRAFFT
Father and son: practised Zionism V O N B Y B I R G I T B R A N T L- S C H W A I G E R
Joseph Pliskin
111 Der Sohn des Lagerarztes
Leah Levin
91
The camp physician’s son
Ein bildungshungriges Mädchen
VON BY DR. SYBILLE KRAFFT
A girl with a thirst for knowledge VON BY SARAH LEX
Helene Roumani
115 42 Jahre auf der Suche
Helen Martin Block
95
42 years of searching
Die Tochter des Schuhmachers
VON BY KRISTINA TSCHAMLER
The shoemaker’s daughter VON BY INGE KOCH
Bella Rubin
119 Die Partisanen
Lusia Milch
99
The partisans
Das Waisenkind
V O N B Y B I R G I T B R A N T L- S C H W A I G E R
The orphan V O N B Y B I R G I T B R A N T L- S C H W A I G E R
Rachel Salamander
123 Natürlich wurde viel geweint
Samuel Norich
103
Of course there was a lot of crying
Wir wollten Normale sein
VON BY EMANUEL RÜFF
We wanted to be normal VON BY DR. ULRIKE KRISCHKE
Inhalt Contents
Robbi Waks
147 Ich bin der „Jid“ dazwischen
Sabine Segoviano
127
I am the “Yid” in between
Mit jüdisch-protestantischen Wurzeln
VON BY BARBAR A KAULBARSCH
With Jewish-Protestant roots VO N B Y E VA B R U S C H E K
Anton Jakob Weinberger
151
Hinter Schlagbaum und Lagerzaun Necha Sirota
131
Behind barriers and fences
Leben im Kokon
VON BY DR. SYBILLE KRAFFT
Life in a cocoon V O N B Y R E N AT E H U B E R
Sheila Witzling
155 Auf der Flucht
Sarah Stopnitzer
135
On the run
Ihr Traum ist Amerika
VON BY SARAH LEX
Their dream is America VON BY DR. SYBILLE KRAFFT
Chone Surowicz
139 So dunkel der Wald
Glossar Glossary
162
Quellen- und Abbildungsverzeichnis
168
List of references and illustrations
The woods so dark VON BY TILMANN VOSS
Der Erinnerungsort BADEHAUS The Place of remembrance BADEHAUS
Majer Szanckower
143 Meine Muttersprache ist Jiddisch My mother tongue is Yiddish VO N B Y E VA G R E I F
174
„Ich wünsche mir eine offene Gesellschaft, in der Humanität an erster Stelle steht, in der Antisemitismus, Rassismus und Fremdenfeindlichkeit keinen Platz haben. Und eine Welt, in der junge Menschen einen verantwortungsbewussten Umgang mit der Vergangenheit garantieren und aus der historischen Erfahrung von uns Überlebenden Handlungsmaximen für die Gegenwart ableiten.“ DR. H.C. MAX MANNHEIMER
“I wish for an open society in which humanity comes first; in which anti-Semitism, racism and xenophobia have no place. And a world in which young people guarantee their responsible handling of the past and in which they derive, from the historical experience of us survivors, maxims for the present.”
DR. H.C. MAX MANNHEIMER
Lageralltag am Independence Place (heute Kolpingplatz), am linken Bildrand das ehemalige Männerbad (heute Erinnerungsort BADEHAUS), Anfang der 1950er Jahre Everyday life in the camp at Independence Place (today Kolpingplatz), on the far left the former bathhouse for men (today the Place of remembrance BADEHAUS), early 1950s
Vorwort Preface
Fluchtpunkt Föhrenwald
Focal point Föhrenwald
VON DR. SYBILLE KRAFFT
T R A N S L AT E D B Y V O L K E R B A U E R
Sie fliehen aus Polen, Weißrussland, Bessarabien, Litauen,
They had fled from Poland, Belarus, Bessarabia, Lithuania,
Rumänien oder aus der Ukraine und retten sich nach Russ-
Romania or Ukraine and had found a safe haven in Russia,
land, Usbekistan, Kasachstan, Turkmenistan oder Serbien.
Uzbekistan, Kazakhstan, Turkmenistan or Siberia. They
Sie überstehen die nationalsozialistischen Konzentrations
had survived the NS concentration camps or they had
lager oder tauchen noch rechtzeitig unter und verstecken
managed to hunker down just in time and had lain quiet
sich in Kellern, Höhlen, Sümpfen und Wäldern oder bei
in cellars, caves, swamps and woods or with non-Jewish
nichtjüdischen Familien. Sie schuften in sibirischen
families. They had slogged away in Siberian labour
Arbeitslagern, geraten in Gefangenschaft, schließen sich
camps, had been captured by the officials, had joined the
den Partisanen an. Sie überleben oft als einzige ihrer
partisans. Frequently they were the only person in their
Familien die Shoah*, während ihre Angehörigen von den
families to survive the Shoah*, while their relatives had
Nazis und deren Kollaborateuren ermordet werden.
been murdered by the Nazis and their collaborators. At
Gegen Kriegsende, als Osteuropa durch die Rote Armee
the end of the war, when Eastern Europe was liberated by
befreit wird, kehren viele in ihre Heimat zurück. Doch
the Red Army, many returned to their homelands. In most
ihre Häuser und Wohnungen sind meist besetzt, ihr Hab
instances however, their houses and flats were occupied,
und Gut gestohlen. Manche machen sich gleich auf den
their possessions stolen. Some left immediately moving
Weg Richtung Westen, andere erst, als erneut antisemi-
westwards, others did not leave until new waves of anti-
tische Strömungen aufflammen und es wieder zu Pogro-
Semitism flared up culminating in new pogroms against
men gegen Juden kommt wie am 4. Juli 1946 im polnischen
Jews on 4 July 1946 in the Polish town of Kielce.
Kielce. They had wanted to emigrate to Palestine or live amongst Sie wollen ins damalige Palästina oder zu den amerikani-
the American liberators – but they got stranded – out of
schen Befreiern – und landen ausgerechnet in Deutsch-
all places – in Germany, the country of their tormentors.
land, dem Land der Täter. Dort richten die Alliierten
There the Allies established reception camps for people
Auffanglager für Menschen ein, die durch den Krieg hei-
who had become homeless as a result of the Second World
matlos geworden sind. Acht bis zwölf Millionen Menschen
War. At that time there were an estimated eight to twelve
sind damals auf der Flucht, die kreuz und quer durch
million people, including 50,000 to 70,000 Jews, moving
Europa irren, darunter etwa 50.000 bis 70.000 Juden und
through Europe aimlessly as refugees. Official American
Jüdinnen. Im Amtsjargon der westlichen Besatzungszo-
and British jargon used in the occupied zones referred
nen nennt man sie Displaced Persons (DPs), sie selbst nen-
to these people as Displaced Persons (DPs). This group
nen sich She’erit Hapletah* – „Rest der Geretteten“. Eines
of Jews, however, called themselves Sh’erit ha-Pletah
der größten und das am längsten bestehende jüdische
– “the surviving remnant”. One of the biggest DP camps
DP-Lager Europas wird Föhrenwald im oberbayerischen
for Jewish people in Europe was Föhrenwald in the Upper
Isartal.
Bavarian Isar valley. It was kept running for a much longer period of time than most of the other camps.
Fast alle jüdischen DPs haben eine wahre Odyssee hinter sich, wenn sie schließlich allein oder mit ihrer Restfamilie
Almost all of the Jewish DPs had lived through a true
in der Nähe von Wolfratshausen stranden. Dort über-
odyssey before finally stranding in the area of Wolfrats
schneiden sich ihre Wege. Föhrenwald wird zu einem
hausen, on their own or as part of a once much greater
zentralen Fluchtpunkt im Nachkriegsdeutschland. Die
family group. There, all the different paths converged.
bewegte Geschichte dieses Ortes spiegelt sich in zeit
Föhrenwald became a central focal point in post-war
typischen Straßennamen wider, die eine historisch wohl
Germany. The events of history are reflected in the place’s
einzigartige Überlagerung kennzeichnen:
street names, typical of the time and marking a unique convergence in history: 13
Vorwort Preface
1939/40: Adolf-Hitler-Platz
1939/40: Adolf-Hitler-Platz
1945: Roosevelt Square
1945: Roosevelt Square
1956: Seminarplatz
1956: Seminarplatz
Föhrenwald wird ab 1939/40 als nationalsozialistische
Starting in 1939/40, Föhrenwald was built as a model
Mustersiedlung für deutsche Rüstungsarbeiter gebaut,
NS-housing settlement for German workers employed by
die im benachbarten Wolfratshauser Forst in zwei rie-
the arms industry. They were drafted labourers in two
sigen Munitionsfabriken kriegsdienstverpflichtet sind.
huge munitions factories in the nearby Wolfratshausen
Hinzu kommen Tausende von Zwangsarbeitskräften aus
Forest. In addition, there were thousands of forced
halb Europa, die in den beiden Rüstungsbetrieben der
labourers from across half of Europe who worked under
DAG (Dynamit Actien-Gesellschaft) und DSC (Deutsche
slave-like conditions in the two armament factories run
Sprengchemie) Sklavenarbeit verrichten. Unter elenden
by the DAG (dynamite corporation) and the DSC (German
Bedingungen hausen die Verschleppten in Holzbaracken
chemistry works for explosives). These Displaced Persons
hinter Stacheldraht, die hauptsächlich auf dem Gebiet
had to dwell under harsh conditions in wooden barracks
der heutigen Stadt Geretsried aufgestellt werden. Bis zu
behind barbed wire fences. Their camps were located
5.000 Männer und Frauen aus 18 Ländern leben damals im
mainly in the area of today’s Geretsried. Up to 5,000 men
Wolfratshauser Forst: deutsche Kriegsdienstverpflich-
and women who originated from 18 countries lived in
tete, ausländische Zivil- und Zwangsarbeitskräfte. Als
the Wolfratshausen Forest at that time: German drafted
gegen Kriegsende der Todesmarsch der Dachauer KZ-Häft-
labourers, foreign civil and forced labourers. In the last
linge durch das bayerische Oberland zieht, werden viele
days of the war, concentration camp prisoners from
Überlebende nach Föhrenwald gebracht. Hier verbringen
Dachau were marched through the Bavarian pre-alpine
sie – mehr tot als lebendig – ihre ersten Stunden, Tage und
region on so-called death marches. Many survivors were
Wochen in Freiheit.
brought to Föhrenwald. They were closer to death than to life as they were spending their first hours, days and
In Föhrenwald sammeln sich nun befreite Zwangsarbeits-
weeks in freedom.
kräfte und KZ-Opfer, Flüchtende unterschiedlicher Natio nen und Religionen. Im Oktober 1945 bestimmen die
Föhrenwald became a place where freed forced labourers,
Amerikaner dann Föhrenwald zu einem rein jüdischen
victims from concentration camps as well as refugees
DP-Camp. Die Straßen, die während der NS-Zeit „Namen
from a multitude of different nations and religions
der in das Großdeutsche Reich zurückgeführten Gaue“
assembled. In October 1945, the Americans decided
tragen, werden nun nach amerikanischen Bundesstaaten
to turn Föhrenwald into a DP camp exclusively for
bezeichnet:
Jewish refugees. During the Nazi period, the streets of Föhrenwald had been named after “districts that had
1939/40: Lothringer Straße
been brought home to the Reich”. This changed when
1945: Indiana Street
the streets were now given new names reflecting the
1956: Dekan-Weiß-Straße
different states of the USA.
Auch wenn das Lager für die Bewohner nur ein vorüber-
1939/40: Lothringer Straße
gehender Aufenthaltsort ist, entwickelt sich im Lauf der
1945: Indiana Street
Zeit ein reges kulturelles, politisches und gesellschaft
1956: Dekan-Weiß-Straße
liches Leben, das den Gestrandeten neue Hoffnung gibt.
14
Die Lagersprache ist Jiddisch, der Ort wird geprägt von
Even though the camp was only a temporary domicile
den jüdischen Traditionen und dem Rhythmus der Feier
for its inhabitants, over time a vibrant cultural, political
tage und gilt als „letztes jiddisches Stetl* auf europä
and social life was able to establish itself giving hope to
ischem Boden“.
all those who had been stranded here. Yiddish was the
Vorwort Preface
Alle Wege führen nach Föhrenwald... All roads lead to Föhrenwald...
Die Erinnerungen unserer Zeitzeugen und Zeitzeuginnen,
language spoken. Life within the camp was dominated by
die oft die Vornamen von ermordeten Verwandten tra-
Jewish traditions, and the Jewish holidays gave a pattern
gen, sind ambivalent. Für manche ist Föhrenwald ein Kin-
to the lives of the people. Föhrenwald was thought to be
derparadies mit vielen Freiheiten und großer Fürsorge
“the last Yiddish shtetl*” on European soil.
der Erwachsenen, für andere ist das Lager eher ein be drückender Ort, ein trostloser Wartesaal mit Menschen,
The memories of our contemporary witnesses, who
die an Leib und Seele tief verwundet sind. Während
often were given the names of perished relatives, are
die Kinder meist unbeschwert aufwachsen, leiden die
ambivalent. For some Föhrenwald was a childhood
erwachsenen Lagerbewohner oft unter der ungewissen
paradise offering the children freedom and limitless
Zukunft und reagieren auf das Vergangene sehr unter-
parental care; for others, it was a rather dismal place, a
schiedlich – mit beredtem Schweigen, mit intensivem
bleak waiting room filled with human creatures who had
Austausch oder mit unsagbarer Trauer und Verzweiflung.
been physically and psychologically tormented. While most of the children enjoyed an untroubled childhood,
Im Lauf von zwölf Jahren, von 1945 bis 1957, leben in
the adults living in the camp suffered as they were looking
Föhrenwald wohl mehr als zehntausend DPs – manche nur
into a volatile future. Their reactions to their past differed
wenige Tage, andere mehrere Monate oder Jahre. Fast alle
greatly. While the silence of some was eloquent, others
haben nur ein Ziel: Deutschland möglichst schnell zu ver-
felt the need to talk about what they had experienced, still
lassen. Nach der Staatsgründung Israels am 14. Mai 1948
others suffered from unspeakable grief and desperation.
ziehen viele in das Gelobte Land oder wandern in die USA oder andere Staaten aus. Zurück bleiben unter anderem
In the twelve years from 1945 to 1957, Föhrenwald was
Tbc-Kranke, die von keinem Land ein Visum bekommen,
home to probably over ten thousand DPs. Some only
und sogenannte „hard core cases“* – Menschen, die phy-
stayed for a couple of days, others for several months
sisch und psychisch nicht mehr die Kraft zu einer weite-
and years. Most of them only had one thing on their
ren Migration haben.
minds: They wanted to leave Germany as quickly as 15
Vorwort Preface
Bis 1951 steht das DP-Lager unter jüdischer Selbstverwal-
possible. After the state of Israel was founded on 14 May
tung mit eigener Polizei, Gerichtsbarkeit, medizinischer
1948, many residents moved to the Promised Land or
Versorgung, eigenen Kindergärten und Schulen, kultu-
emigrated to the USA or other countries. But there
rellen und sportlichen Einrichtungen sowie politischen
were the ones that weren’t able to leave – people with
Gruppierungen. Dann geht Föhrenwald als „Regierungs-
tuberculosis, for example – for no country would issue
lager für heimatlose Ausländer“ in deutsche Verwaltung
them visas. And there were the so-called “hard core
über, und die Behörden möchten das Lager so schnell
cases*” – people who were physically or psychologically
wie möglich auflösen. Schließlich kauft das katholische
unable to endure the hardships of yet another migration.
Wohnungsbau- und Siedlungswerk 1955 das Areal, um hier meist katholische, kinderreiche Heimatvertriebene
Until 1951, the DP camp was self-governed by its Jewish
anzusiedeln. Im Februar 1957 müssen die letzten jüdi-
population. They had their own police, jurisdiction,
schen Bewohner das Lager verlassen – einige wären gern
medical care, their own kindergartens and schools,
geblieben, aber die Eigentümer dulden das nicht. Föhren-
cultural and sporting facilities as well as political groups.
wald, das letzte jüdische DP-Lager in Europa, wird nun
Finally the camp was given back into the hands of the
in Waldram umbenannt, nach einem der Gründungsäbte
German administration as “a governmental camp for
des Klosters Benediktbeuern. Alle Straßen erhalten die
displaced foreigners”. The German officials’ main objective
Namen von Herkunftsregionen der Vertriebenen oder von
was to shut down the camp as soon as possible. In 1955,
katholischen Institutionen und Würdenträgern:
the plot of land was finally bought by the Catholic settle ment and housing works to house Catholic expellees
1939/40: Danziger Freiheit
with large numbers of children. The last remaining Jewish
1945: Independence Place
residents had to leave the camp by February 1957. Some
1956: Kolpingplatz
would have wanted to stay, but the landlords did not permit such notions. Föhrenwald, the last Jewish DP camp
Das vorliegende Buch umfasst 34 Porträts von ehemali-
in Europe, would from now on be known as Waldram, a
gen Displaced Persons, die Kinder oder Jugendliche waren,
name taken from one of the founders of the monastery
als sie nach dem Krieg mit ihren Familien vorübergehend
in Benediktbeuern. All of the streets were renamed after
in Föhrenwald lebten. Heute wohnen sie in Deutschland,
areas from which the new refugees came or after Catholic
Israel oder den USA, haben oft ihrerseits Familien gegrün-
institutions and dignitaries:
det und sind inzwischen vielfach Großeltern und Urgroßeltern. Als im Oktober 2018 der Erinnerungsort BADEHAUS
im heutigen Waldram eröffnet wird, kommen mehr als 60
1939/40: Danziger Freiheit 1945: Independence Place
„Föhrenwalder“, zum Teil mit ihren Kindern und Kindes-
1956: Kolpingplatz
kindern, zu diesem Ereignis. Damals ist auch die Mehrzahl der Fotoporträts entstanden, die von der Geretsrieder
The book you are holding in hands is comprised of 34
Fotografin Justine Bittner mit feinfühligem Blick aufge-
portraits of former Displaced Persons, who temporarily
nommen und für dieses Buch sowie für die gleichnamige
lived in Föhrenwald as children or teenagers with their
Wanderausstellung ausgewählt wurden. Begleitet wer-
families after the war. Today they live in Germany, the
den die fotografischen durch schriftliche LebensBilder,
USA or Israel. Often they have families of their own. Many
die in einer ungewöhnlichen Gemeinschaftsaktion ent-
are grandparents and even great grandparents. When
standen sind.
the Place of remembrance BADEHAUS was opened in Waldram in October 2018, more than 60 “Föhrenwalders”
16
Das Projekt hat eine Vielzahl von Menschen zusammen-
attended the festivities, some of them with their children
geführt: Juden und Nichtjuden, Deutsche, Israelis und
and grandchildren. On that occasion most of the portrait
Amerikaner, Studierende und Rentner, Berufstätige und
photographs used in this book and for the respective
Bundesfreiwillige. Die Jüngste ist 18, der Älteste 97 Jahre.
touring exhibition were taken by Justine Bittner, a
Sie alle eint das Bestreben, die Geschichte der Überle-
photographer from Geretsried, who is known for the
Vorwort Preface
benden und das Schicksal all derer, die von den Nazis und
sensitivity with which she portrays characters. The photos
ihren Schergen ermordet wurden, nicht in Vergessenheit
are accompanied by “literary pictures” of life. These were
geraten zu lassen.
only made possible by an exceptional joint initiative.
Die Rekonstruktion von Lebenswegen, das Skizzieren von
The project connected a multitude of people: Jews and
Lebensentwürfen konnte nur mithilfe der Zeitzeuginnen
non-Jews, Germans, Israelis and Americans, students and
und Zeitzeugen gelingen, die ihre Geschichte mit uns
pensioners, employed persons and volunteers in Federal
geteilt haben – bei persönlichen Begegnungen, in Telefo-
Service, the youngest being 18 years old and the oldest 97
naten, Briefen, E-Mails oder bei digital geführten Gesprä-
years of age. They were all united in their desire to ensure
chen. Das setzt ein großes Vertrauen voraus und ist nach
that the story of the survivors and the destiny of all those
allem, was in der Vergangenheit geschah, keineswegs
that were murdered by the Nazis and their henchmen shall
selbstverständlich. Unser Dank gilt deshalb in allererster
never be forgotten.
Linie den ehemaligen „Föhrenwaldern“, mit denen wir zum Teil seit Jahren in Kontakt stehen und deren Lebens-
The reconstruction of paths of life, the outlining of life
Bilder wir aufzeichnen durften.
concepts could only take shape with the help of the contemporary witnesses, who shared their stories with
Dieses Buch ist nicht nur im Team, sondern auch in ehren-
us through personal meetings, telephone conversations,
amtlicher Arbeit entstanden – so wie das gesamte Erin-
letters, e-mails or through other digital media. These
nerungsprojekt BADEHAUS. Dafür möchte ich mich sehr
encounters were only possible on the basis of trust, a
herzlich bei allen Autor*innen, Korrektor*innen, Überset
trust certainly not to be taken for granted after all what
zer*innen und Organisator*innen im Namen des Vereins
had happened in the past. Therefore we foremost would
„Bürger fürs BADEHAUS Waldram-Föhrenwald e.V.“ bedan-
like to thank our former “Föhrenwalders”, with some of
ken. Ein besonders großer Dank gebührt dabei meinen
whom we have been in contact for years and whose lives
beiden Lektoratskolleginnen Stephanie Coenen und
we have been allowed to picture and record.
Barbara Kaulbarsch für ihr immenses Engagement, das weit über das im Ehrenamt zumutbare Maß hinausging.
This book – just as the entire BADEHAUS project – is not only
Herzlich gedankt sei außerdem unserer Fotografin Justine
the result of a team-effort operation, but was also made
Bittner für ihre einfühlsamen Porträts. Unser Dank richtet
possible by the many contributions of volunteers. For this
sich ferner an unseren jungen Grafiker Michael Winkert
and in the name of the association “Bürger fürs BADEHAUS
für seine Ideen und seine große Geduld, an Rainer von
Waldram-Föhrenwald e.V.”, I would like to say a big thank-
Savigny für seine präzisen Korrekturen sowie an Jonathan
you to all the authors, lectors, translators and to the people
Coenen für seine umsichtige Organisation.
involved in the organisation. In particular, I would like to thank my two fellow lectors Stephanie Coenen and
Wir hoffen, nicht nur mit dem Erinnerungsort BADEHAUS,
Barbara Kaulbarsch for their immense commitment which
sondern auch mit diesem Gemeinschaftsprojekt Brücken
went far beyond the amount that one can ask a volunteer
zu bauen und einen kleinen Baustein zu liefern zum
for. Furthermore, special thanks go to our photographer,
großen Tikun Olam*!
Justine Bittner, for her empathetic portrait photographs. I also would like to thank our young graphic designer, Michael Winkert, for his ideas and his great patience, Rainer von Savigny for his precise corrections, as well as Jonathan Coenen for his thoughtful and prudent organisation. We hope that we can build bridges not only with the Place of remembrance BADEHAUS but also with this joint project and that we can offer a small piece towards the great Tikun Olam*! 17
Topographie Topography
Roosevelt Square
Grün eingefärbt: Badehaus Coloured in green: bathhouse
18
Topographie Topography
Eine der ältesten Postkarten von Föhrenwald: Luftaufnahme von ca. 1956. Sie stammt aus der Übergangszeit, als das Lager noch in einem Teil von jüdischen DPs bewohnt war und im anderen Teil schon katholische Heimatvertriebene einzogen. One of the oldest postcards of Föhrenwald (aerial shot, ca. 1956). It dates from the transitional period when the camp was still partly inhabited by Jewish DPs, but Catholic homeland expellees had already begun to move in.
1939-1945–Föhrenallee
Steierer Straße
Memeler Straße
1945-1956–Pennsylvania Street
Florida Street
New York Street
Gebsattelstraße
Rupertstraße
Tiroler Straße
Wiener Straße
Danziger Freiheit
Kentucky Street
Wisconsin Street
Independence Place
Steichelestraße
Gebeckstraße
Kolpingplatz
Sudetenstr. südl. Teil
Ostmarkstraße
Saarpfalzstraße
Tennessee Street
California Street
New Jersey Street
Törringstraße
Bettingerstraße
Korbinianstraße
Sudetenstr. nördl. Teil
Lothringer Straße
Adolf-Hitler-Platz
Ohio Street
Indiana Street
Roosevelt Square
Weldenstraße
Dekan-Weiß-Straße
Seminarplatz
Metzstraße
Luxemburger Straße
Adolf-Hitler-Platz
Ohio Street
Michigan Street
Roosevelt Street
Steinstraße
Wolframstraße
Thomastraße
Kärtner Straße
Elsässer Straße
Missouri Street
Illinois Street
Scherrstraße
Andreasstraße
ab/after 1956–Faulhaberstraße
19
Fotoaufnahmen mit Sarah Stopnitzer im Erinnerungs ort BADEHAUS, 2020 Photo shoots with Sarah Stopnitzer at the Place of remembrance BADEHAUS, 2020
Fotoaufnahmen mit Fiszel Ajnwojner in der Frankfurter Hauptsynagoge, 2020 Photo shoots with Fiszel Ajnwojner at Frankfurt’s central synagogue, 2020
20
Augenblicke
Brief encounters
VON JUSTINE BITTNER
T R A N S L AT E D B Y C A R M E L I TA B L O C K
Meine Porträt-Aufnahmen zu diesem Buch dokumentie-
The portraits that I took for this book document the
ren die emotionale Situation, in der ehemalige Displaced
emotional moment in which the former Displaced Persons
Persons an den Ort ihrer bewegten Vergangenheit zurück-
returned to the scene of their moving past. For the very
kehren. Fast alle besuchen zum ersten Mal seit langer
first time after a long period, nearly most of them visited
Zeit Föhrenwald, einen historischen Markstein oder gar
Föhrenwald, a historical landmark or even turning point
Wendepunkt in ihrem Leben. Es war für mich persönlich
in their lives. It was a poignant and formative moment for
wie beruflich ein ergreifender und prägender Moment,
me, both personally and professionally, to capture this
diesen besonderen Augenblick und dessen Atmosphäre
special moment and its atmosphere.
einzufangen. I took most of the portraits shown here during the opening Die meisten der hier gezeigten Porträts wurden von mir
of the Place of remembrance BADEHAUS in 2018. Since then
bei der Eröffnung des Erinnerungsorts BADEHAUS im Jahr
other former residents of the camp have been in contact
2018 aufgenommen. Seitdem haben noch weitere ehema-
with the BADEHAUS so I was able to photograph some of
lige Lagerbewohner den Kontakt zum BADEHAUS aufge-
them right there or at their current places of residence.
nommen und ich konnte einige von ihnen dort oder an ihrem jetzigen Lebensmittelpunkt fotografieren.
In the case of all these persons it was of importance to me to touch the viewer through a format-filling image of the
Bei all diesen Menschen war es mir wichtig, durch eine
faces and, for the most part, through a direct view as well
formatfüllende Abbildung der Gesichter und einen meist
as to arouse the curiosity concerning the life story behind
direkten Blick den Betrachter sowohl zu berühren, als
each one of them. The book being presented here seeks to
auch auf die Lebensgeschichte neugierig zu machen, die
combine these two aspects.
sich dahinter verbirgt. Das hier vorliegende Buch möchte diese beiden Aspekte vereinen.
I warmly thank all the portraitees for the familiarity and closeness they allowed and for the many contacts I was
Ich bedanke mich sehr herzlich bei allen Porträtierten
able to make with them beyond taking pictures. I would
für die Vertrautheit und Nähe, die sie zugelassen haben
also like to thank the wonderful team from the Place of
und für die vielen Kontakte, die ich über das Fotografie-
remembrance BADEHAUS who have included my photo
ren hinaus zu ihnen knüpfen durfte. Mein Dank gilt auch
project in this book and on whose support I have always
dem wunderbaren Team vom Erinnerungsort BADEHAUS,
been able to rely.
das mein Fotoprojekt in dieses Buch aufgenommen hat und auf dessen Unterstützung ich mich jederzeit verlassen konnte.
21
„Für mich sind diese Porträts eine Sammlung von Lebensmomenten, die als Bilder im nur flackernden Schein einer Taschenlampe aufleuchten. Denn es ist unmöglich, die Lebensgeschichte einer Person zu erfassen, geschweige denn auf zwei DIN-A4 Seiten zu bannen. So mussten die Autoren mit ihrer je eigenen Taschenlampe auf das Leben der Zeitzeugen leuchten und einiges ist dabei in den Lichtkegel geraten und wurde sichtbar; und vieles, das allermeiste, blieb im Dunkeln und wurde nicht sichtbar, obwohl es auch da ist. Hätte eine andere Person mit einer anderen Taschenlampe auf eine andere Stelle des Lebens geleuchtet, wäre ein anderer Text entstanden.“ STEPHANIE COENEN
“To me, these portraits are a collection of moments in life that light up as images in the merely flickering glow of a flashlight; for it is impossible to grasp a person´s life story, let alone to capture it on two A4 pages. Thus each author had to use his or her individual flashlight to light up the life of the contemporary witnesses. Some of these moments got into the light beam, becoming visible; much, by far the most of it, remained in the dark and did not become visible, although it, too, is definitely present. If another person with a different flashlight had illuminated another circumstance of life, a different text would have arisen.”
STEPHANIE COENEN
„Später durfte ich dann zu den Geburtstagsfeiern von Schulkameraden. In fast jeder Wohnung stand ein Foto mit irgendeinem Vater oder Onkel in Uniform. Wenn ich da war, wurden diese umgedreht.“ “Later, I was allowed to attend birthday parties of schoolmates. In almost every apartment, they had photos of fathers or uncles wearing uniforms. They turned the pictures over when I was there.”
Fiszel & Schymon Ajnwojner
23
Erster Geburtstag von Schymon Ajnwojner in der Florida Street 23 (heute Gebsattelstraße), 1951 Schymon Ajnwojner’s first birthday on Florida Street 23 (today Gebsattelstraße), 1951
Familie Ajnwojner mit Oma Rifka Sztajnmerder in Föhrenwald, um 1957 The Ajnwojner family with grandmother Rifka Sztajnmerder in Föhrenwald, around 1957
Schymon Ajnwojners Jugendzentrumsausweis aus Frankfurt, 12. Mai 1958
24
Schymon Ajnwojner’s youth centre identity card from Frankfurt, 12 May 1958
Fiszel & Schymon Ajnwojner
Little Ferenwald in Frankfurt Little Ferenwald in Frankfurt VON ANDRÉ MITSCHKE
T R A N S L AT E D B Y V O L K E R B A U E R
Schymon und Fiszel haben eine Oma. Eine Oma zu haben
Schymon and Fiszel had a grandma. Nowadays being able
ist heutzutage eine Selbstverständlichkeit. Für die Be
to say “I have got a grandmother” is nothing unusual.
wohner des DP-Camps Föhrenwald stellt es jedoch eine
For the inhabitants of the DP camp Föhrenwald it was
Ausnahme dar. Die Familie der Mutter Chana Sztajnmerder
somewhat of an exception. Their mother’s, Chana
hat überlebt, da sie bereits 1939 aus ihrer Heimat in
Sztajnmerder’s family survived, as they had already fled
der Gegend von Lublin (Polen) nach Russland flieht. Über
in 1939 from their home area, the district of Lublin in
Sibirien und Usbekistan gelangen die Sztajnmerders nach
Poland, to Russia. The Sztajnmerders had finally reached
Kasachstan. Angeschlossen hat sich ihnen Bezalel Ajnwoj
Kazakhstan via Siberia and Uzbekistan. Bezalel Ajnwojner,
ner, der die Tochter Chana am neuen Zufluchtsort heira-
who married their daughter Chana after they had reached
tet. Bei der Flucht ist sie 13 und er 20 Jahre alt. Nach Ende
their new place of sanctuary, had accompanied them. At
des Krieges kehren sie nach Polen zurück um nach Ange-
the start of their flight, she was 13 years of age and he
hörigen zu suchen. Doch von Bezalels Familie hat nur er
was 20 years old. After the end of the war, they returned
überlebt. Gemeinsam mit anderen Füchtlingen gelangen
to Poland in order to find relatives. However, no one had
die Sztajnmerders und Ajnwojners über Österreich nach
survived in Bezalel’s family but himself. The Sztajnmerders
Föhrenwald.
and the Ajnwojners joined other refugees and via Austria, they ended up at Camp Föhrenwald.
Dort wird Schymon am 17. Mai 1950 in Wolfratshausen geboren. Sein Bruder Fiszel kommt am 9. Juli 1955 in Mün-
Schymon was born there at the DP camp on 17 May 1950
chen zur Welt. Er kann sich an Föhrenwald nicht erinnern.
and his brother Fiszel was born on 9 July 1955 in Munich.
Schymon empfindet das DP-Lager als schöne Heimat. Die
He does not remember anything about Camp Föhrenwald.
Familie wohnt in der Florida Street 23, heute Gebsattel-
Schymon perceived the DP camp as his blissful home. The
straße, in einer etwa 30 Quadratmeter großen Wohnung
family lived in Florida Street 23, today’s Gebsattelstraße.
im Obergeschoss des Hauses. Wie in allen diesen Häu-
They inhabited a 30 square metre flat on the upper floor of
sern gibt es kein Badezimmer, so müssen sie das Bade-
the building. As in all the other houses of the camp, there
haus nutzen. Wegen der geringen Größe der Wohnung
was no bathroom. Therefore, the family had to use the
spielen die Kinder die meiste Zeit draußen. Trotz der siche-
bathhouse. Due to the lack of space in the flat, the children
ren Umgebung spürt Schymon die Beklemmnis der Eltern,
mostly played outside. Despite the safe surroundings of
die teilweise depressive Phasen haben. Damit er nicht
the camp, Schymon sensed the agitation of his parents
versteht, worüber sie sprechen, wechseln seine Eltern
culminating in phases of depression. Whenever they
ins Polnische, wenn sie sich über ihre Erlebnisse im Krieg
talked about their wartime experiences, they changed
unterhalten.
into the Polish language, as they did not want him to listen to their conversations.
In der Schule gibt es keine eigenen Klassenzimmer für jeden Jahrgang. Die erste Klasse sitzt in der ersten Reihe,
At school, there were no separate rooms for each year-
die zweite dahinter. Der Vater reist immer wieder für drei
group. Year 1 was sitting in the front row, Year 2 in the
bis vier Wochen nach Frankfurt, um auf dem Schwarz-
second row. Again and again, their father was travelling to
markt zu handeln. Eigentlich möchten die Eltern in die
the city of Frankfurt for periods of three to four weeks in
USA oder nach Südamerika emigrieren. Wegen der Lun-
order to trade on the black market. In truth, their parents
genkrankheit von Chana werden ihnen jedoch keine Visa
wanted them all to emigrate to the USA or to South
gewährt. Deshalb zieht die Familie, als das Lager geschlos-
America. As a result of Chana’s pulmonary disease, they
sen wird, im Januar 1957 nach Frankfurt am Main. Sie ver-
were denied the necessary visas. Therefore, the family 25
lassen Föhrenwald als eine der letzten Familien. Diese
moved to Frankfurt am Main in January 1957, when the
Zeit des Aufbruchs belastet Schymon, weil er die ver-
camp was closed. They left Föhrenwald as one of the last
traute Umgebung verliert.
families. This period of time, which was over- shadowed by break-offs and departures, was very hard for Schymon,
Frankfurt wird aber von dem Siebenjährigen als neues
as he had to leave behind the places that he had gotten
Föhrenwald wahrgenommen, da für ihn die einzige
used to.
große Veränderung ein Badezimmer in der Wohnung ist. Fiszel beschreibt noch heute die Waldschmidtstraße als
Yet the seven-year-old perceived Frankfurt as a new
„Little Ferenwald“. In den beiden Häusern wohnen lauter
Föhrenwald, because for him the only substantial change
Bekannte aus dem Lager. Den Lebensunterhalt verdient
was that the flat had its own bathroom. Even today, Fiszel
der Vater mit einer neu eröffneten Imbissstube. Lange
talks about Waldschmidtstraße as “Little Ferenwald”.
besitzen die Ajnwojners keinen deutschen Pass. Bis 1985
The two houses were largely inhabited by friends and
gelten sie als „heimatlose Ausländer“.
acquaintances from the camp. With a newly opened snack bar, his father was able to make money for them to live
Schymon wird Physiker und ist bis heute am Institut für
on. For a long time the Ajnwojners did not have a German
Didaktik der Physik an der Goethe Universität in Frank-
passport. Until 1985 they were considered as people with
furt beschäftigt. Für ihn spielt seine Religion eine ent-
out nationality.
scheidende Rolle. Als traditioneller Jude kümmert er sich am Freitag und Samstag in der Synagoge um die Leitung
Schymon became a physicist and works at the Institute
des Gottesdienstes.
for Didactics of Physics at the Goethe University in Frank furt until this day. His religion has played a vital role in
Fiszel studiert Jura und Wirtschaft und arbeitet bis heute
his life. As a traditional Jew he is actively involved in the
als selbstständiger Kaufmann. Wie Schymon ist er in der
running of prayer and mass in the synagogue every Friday
Frankfurter Westendsynagoge als Gabbai (Synagogendie-
and Saturday.
ner) tätig. Die Brüder beobachten den Anstieg des Antisemitismus kritisch und möchten seinem Wiedererstarken
Fiszel studied law and economics and still works as a self-
durch Vorträge in Schulen und Museen entgegenwirken.
employed businessman. Like Schymon, he acts as gabbai
Fiszel betrachtet Israel als Überlebensgarantie für Juden
(attendant) at Frankfurt’s Westend Synagogue. The two
und ist dankbar für dessen Existenz.
brothers are watching the recent rise in anti-Semitism with great concern. They want to work against the evergrowing trend by giving talks in schools and museums. Fiszel sees the state of Israel as a guarantee of survival for all Jews and is grateful for its existence.
Lebensstationen von Fiszel & Schymon Ajnwojner Eltern: Polen – Russland/Sibirien – Usbekistan – Kasachstan – Polen Familie: Föhrenwald – Frankfurt am Main Stops on the journey through life of Fiszel & Schymon Ajnwojner Parents: Poland – Russia – Uzbekistan – Kazakhstan – Poland Family: Föhrenwald – Frankfurt am Main
26
„Die Kinder der Überlebenden waren belastet von den Alpträumen ihrer Eltern, vom Schweigen ihrer Eltern. Das Schweigen war sehr laut in jedem Haushalt.“
Shoshana Bellen
“The children of the survivors were burdened with their parents’ nightmares, their parents’ silence. The silence was very loud in every household.” 31
Fancia und Blanka Hellman vor dem Lagerzaun in Föhrenwald, 1946 Fancia and Blanka Hellman in front of the fence of camp Föhrenwald, 1946
Blanka Hellman in Föhrenwald, 1948 Blanka Hellman in Föhrenwald, 1948
Versehrtenausweis von Max Hellman, Ende der 1940er Jahre
32
Max Hellman’s invalidity pass, late 1940s
Shoshana Bellen
Das Wunderkind
The miracle child
VON STEPHANIE COENEN
T R A N S L AT E D B Y YA R O N B R A C H M A N N
Nach dem Holocaust begegnen sich ihre Eltern. In ihren
Her parents met after the Holocaust. In their hometowns
Heimatstädten gehören sie zu den wenigen ihres Alters,
they were among the few of their age who had survived.
die überlebt haben. Sie werden heiraten.
They would get married.
Der Vater, Max Hellman, wird während des Krieges in
Her father, Max Hellman, was interned in labour camps*
Arbeitslagern* interniert. Er entkommt mehrmals, wird
during the war. Every time he escaped he was caught
wieder gefangen, bis es ihm gelingt sich zu verstecken.
again until he managed to go into hiding. At the end of the
Am Ende des Krieges wird er durch Granatsplitter von
war, he suffered shrapnel wounds from a Nazi aircraft. The
einem deutschen Flugzeug verletzt. Der Arzt in einem
doctor in a Russian military field hospital gave up on him
russischen Feldkrankenhaus gibt ihn auf, doch Freunde
but friends fed him, thus saving his life. The family of her
füttern ihn und retten ihm so das Leben. Die Familie der
mother, Fancia Silberschein, was hidden in the basement
Mutter, Fancia Silberschein, wird im Keller des Hauses
of a house of a Ukrainian widow. Fancia was blond and
einer ukrainischen Witwe versteckt. Fancia ist blond und
blue-eyed, so the woman passed her off as her niece and
blauäugig, so gibt die Frau sie als Nichte aus und Fancia
Fancia helped her in the household.
hilft ihr im Haushalt. In the spring of 1944, after being liberated by the Russians, Im Frühjahr 1944 – ihre Heimat ist inzwischen durch die
her mother and father, each, separately returned to their
Russen befreit worden – kehren die Mutter und der Vater
small Polish villages of Tłuste and Zaleszczyki. After their
jeweils in ihre polnischen Kleinstädte Tłuste und Zalesz
marriage they tried to find a place to settle. They soon
czyki zurück. Nach ihrer Heirat versuchen sie einen Ort
realised that they could not remain in the blood-soaked
zu finden, wo sie sich niederlassen können. Doch bald
lands of Eastern Europe, so they made their way to the
bemerken sie, dass sie nicht auf dem blutgetränkten
American sector of Germany and arrived in Föhrenwald
Boden Osteuropas bleiben können. Sie schlagen sich
in the fall of 1945.
zum amerikanischen Sektor in Deutschland durch und kommen im Herbst 1945 im DP-Lager Föhrenwald an.
There Blanka (Yid. Blimeh) Hellman was born on 11 June 1946. She would later change her name to Shoshana.
Dort wird Blanka (jid. Blimeh) Hellman am 11. Juni 1946
She was the “miracle child” for her parents, because her
geboren. Später ändert sie ihren Namen zu Shoshana.
mother had worried that she might be infertile after her
Sie ist das „Wunderkind“ für ihre Eltern, weil die Mutter
long period of malnourishment and so had her father
wegen der langen Zeit der Unterernährung und der Vater
because of his war wound. The family lived in Florida
wegen seiner Kriegsverletzung befürchteten unfrucht-
Street 2, now Gebsattelstraße. Her mother learned
bar zu sein. Die Familie lebt in der Florida Street 2, heute
tailoring at the ORT* school and her father learned
Gebsattelstraße. Die Mutter erlernt das Schneidern in
carpentry. Shoshana’s grandmother Sonia Silberschein
der ORT*-Schule und der Vater das Schreinerhandwerk.
and her son Solomon, Shoshana’s uncle, also came to
Shoshanas Großmutter Sonia Silberschein und ihr Sohn
Föhrenwald, where her grandmother cared for Shoshana
Solomon, Shoshanas Onkel, kommen auch nach Föhren-
while her mother was studying and working.
wald, wo die Großmutter sich um Shoshana kümmert, während die Mutter in der Ausbildung ist und arbeitet.
Her parents dreamed of emigrating to Israel, but her father continued to suffer due to a persistent infection in
Ihre Eltern träumen davon nach Israel auszuwandern,
his injured leg. The family was told that the new state of
aber der Vater kränkelt weiterhin mit einer anhaltenden
Israel did not have facilities to provide Max with proper
Infektion in seinem verletzten Bein. Der neue israelische
medical care. So instead, the family was brought to the
Staat sieht keine Möglichkeit, für Max Hellmann eine
USA with the assistance of the relief organisation the 33
medizinische Versorgung zu gewährleisten. So wird die
JOINT* in September 1949. Shoshana’s childhood was, on
Familie stattdessen mit Unterstützung der Hilfsorgani
the one hand, shaped by the great care of her parents,
sation JOINT* im September 1949 in die USA gebracht.
who downright overfed her, so that, as a small child,
Shoshanas Kindheit ist auf der einen Seite geprägt von
Shoshana became overweight. At the same time, the
der großen Fürsorge der Eltern, die sie regelrecht über-
overwhelming silence and the nightmares of her parents
füttern, sodass sie als kleines Kind übergewichtig ist.
weighed on her.
Andererseits wird sie belastet von dem erdrückenden Schweigen und den Alpträumen ihrer Eltern.
In 1967, Shoshana married Anthony Bellen in Los Angeles. Together they emigrated to Israel in 1969. It was their
1967 heiratet Shoshana Anthony Bellen in Los Angeles.
personal answer to the Shoah* – to what had happened
Zusammen wandern sie 1969 nach Israel aus. Es ist ihre
to Shoshana’s family and millions of fellow Jews during
persönliche Antwort auf die Shoah* – auf das, was ihrer
the Holocaust. They wanted to participate in the life of the
Familie und Millionen von Juden während des Holocaust
new Jewish State and to ensure that all Jews could have
widerfahren ist. Sie wollen Teil des Lebens des neuen jüdi-
a viable homeland. That is why Anthony, a psychologist,
schen Staates sein und sicherstellen, dass alle Juden ein
attended to traumatised soldiers during the Yom Kippur
lebensfähiges Heimatland haben können. So unterstützt
War*, and Shoshana worked assisting new immigrants,
Anthony als Psychologe traumatisierte Soldaten während
including Ethiopian Jews when they were evacuated to
des Jom-Kippur-Krieges* und Shoshana hilft Neueinwan-
Israel. Shoshana and Anthony have two children and four
derern, unter anderem äthiopischen Juden, die nach Israel
grandchildren.
evakuiert worden waren. Shoshana und Anthony haben zwei Kinder und vier Enkelkinder.
On her 70th birthday Shoshana searches for her roots in Föhrenwald. She discovers the BADEHAUS and realises
Zu ihrem 70. Geburtstag sucht Shoshana in Föhrenwald
that it is a place where she can honour her parents by
nach ihren Wurzeln. Sie entdeckt das BADEHAUS und
telling their story. Föhrenwald enabled them to prepare
stellt fest, dass hier ein Ort ist, wo sie ihre Eltern ehren
for renewed lives. She realises that her parents were
kann, indem sie deren Geschichte erzählt. Föhrenwald
‘giborim’ to her – heroes.
ermöglichte ihnen die Vorbereitung auf ein neues Leben. Sie erkennt, dass ihre Eltern für sie „Giborim“ sind – Helden.
Lebensstationen von Shoshana Bellen Eltern: Polen. Familie: Föhrenwald – USA (Los Angeles) – Israel Stops on the journey through life of Shoshana Bellen Parents: Poland. Family: Föhrenwald – USA (Los Angeles) – Israel
34
Seiten 27-30, 31-162 und 168-171 sind nicht in der Voransicht enthalten
Glossar
Glossary
VON BARBAR A KAULBARSCH
T R A N S L AT E D B Y YA R O N B R A C H M A N N
Anders-Armee
Anders’ Army
1941/42 Polnische Streitkräfte unter sowjetischem Ober-
1941/1942 Polish Armed Forces under Soviet command,
kommando, benannt nach General Władysław Anders
named after General Władysław Anders
Bessarabien
Bessarabia
Historische Region in Südosteuropa, heute Teil von Mol-
historical region in South-Eastern Europe, nowadays
dawien und der Ukraine
part of Moldova and Ukraine
Bricha (hebr.)
Bricha (Hebr.)
„Flucht“: zionistische Untergrundbewegung, die vor
“flight”: Zionist underground movement that helped
allem Juden aus Osteuropa zwischen 1944 und 1948
Jews mainly from Eastern Europe to flee and illegally
zur Flucht und illegalen Einwanderung nach Palästina
immigrate to Palestine between 1944 and 1948
verhalf. Camp Cheder (hebr.)
Meanwhile research discriminates between labour
„Zimmer“: traditionelle jüdische Religionsschule; in der
camps, concentration camps and extermination camps
Regel nur für Jungen, die mit etwa drei Jahren eintreten
in the Nazi regime. In labour camps the death of the
und Hebräisch lernen. Im Alter von 13 Jahren wird die
detainees through inhuman working conditions and
Ausbildung mit der Bar Mizwa (Feier zur religiösen Mün-
malnourishment was condoned, whereas in extermi
digkeit) abgeschlossen.
nation camps, which were located in the Eastern regions, people were murdered systematically. At the
Diaspora (griech.)
beginning concentration camps were lawless jails
„Zerstreuung“: Der Begriff umschreibt hier die Situation
where certain groups of people were detained, at first
der Juden, die von ihrem Heimatland und Volk getrennt
for a certain period of time and later permanently. Here
leben müssen.
they were exposed to barbarous arbitrariness of any kind. The diverging operations of the different camps
Dorot Hemshech (hebr.)
weren’t clearly distinct and underwent a change in the
„Die nächste Generation nach dem Holocaust“: Verei-
course of progressing Nazi terror. The detainees were
nigung von Holocaust-Überlebenden und deren Nach-
tortured and murdered in any kind of these camps.
kommen, die sich für die Weitergabe der Erinnerungen von Überlebenden der Shoah einsetzt. Gerade auch die
Cheder (Hebr.)
persönlichen Geschichten sollen den nachfolgenden
“room”: traditional Jewish religious school; generally
Generationen vermittelt werden.
only for boys, who enter at the age of three and learn the Hebrew language. At the age of 13, they finish
Ehrenjude Ungewöhnliche Bezeichnung, die manchmal (besonders in der Vergangenheit) verwendet wird, um einen Nicht-Juden für Verdienste zu ehren; obwohl der Begriff auch von Juden verwendet wird, ist er äußerst umstritten und sollte vermieden werden.
162
education with their bar mitzvah (religious coming of age ritual).
Glossar Glossary
Exodus (Schiff) Ursprünglich Vergnügungsdampfer an der amerika-
Cholent (Hebr.) “hot”: traditional stew eaten on Sabbath
nischen Ostküste, während des Zweiten Weltkriegs Truppentransporter der Briten und Amerikaner, schließ-
Diaspora (Greek)
lich jüdisches Flüchtlingsschiff. Als Mandatsmacht für
“scattering”: The term describes the situation of the
Palästina verhindert Großbritannien im Juli 1947 die Ein-
Jews, who have to live separated from their homeland
reise der jüdischen Flüchtlinge. Kurz vor der Landung in
and people.
Haifa wird das Schiff gestürmt, die Holocaust-Überlebenden werden zurück nach Deutschland gebracht.
Dorot hemshech (Hebr.) “the next generation after the Holocaust”: association
Gulag sowjetisches Straf- und Arbeitslager
of Holocaust survivors and their descendants, who advocate passing along the memories of the survivors of the Shoah. Particularly also the personal stories are
Haganah (hebr.)
to be communicated to the subsequent generations.
„Verteidigung“: zionistische paramilitärische Untergrundorganisation in Palästina während des britischen
Exodus (ship)
Mandats 1920-48. Sie wird unmittelbar nach der Staats-
originally a pleasure boat on the East Coast of the USA,
gründung in die israelischen Armee überführt.
a British and American troopship during the Second World War and finally a Jewish refugee boat. Great
Halberstam, Yekusiel Yehudah
Britain, the Mandatory Power for Palestine, prevented
Vertreter des Chassidismus (auch Hassidismus) von
Jewish refugees from migrating in July 1947. Right
chassidut (hebr.) = „Frömmigkeit“: Die moderne
before docking in Haifa, the ship was boarded and the
Form des Chassidismus ist eine Strömung des ultra-
Holocaust survivors were brought back to Germany.
orthodoxen Judentums, entstanden in Osteuropa im 18. Jahrhundert. Die Gruppierungen sind organisiert in Dynastien, die von „Rebbes“ genannten Führern gelei-
Gulag Soviet prison and labour camp
tet werden. Besonderer Wert wird auf das Studium der Schriften gelegt sowie auf die Befolgung der Regeln
Haganah (Hebr.)
für den Schabbat. Rebbe Halberstam stammt aus der
“defence”: Zionist paramilitary underground organisa
berühmten chassidischen Dynastie von Cluj/Klausen-
tion in Palestine during the British Mandate 1920-1948;
burg. In der Shoah verliert er seine Frau und seine elf
incorporated into the Israeli army immediately after
Kinder. Nach dem Krieg sammelt er in Föhrenwald eine
the founding of the state
starke Gruppe chassidischer Juden um sich, mit der er 1946 in die USA auswandert. Später gründet er in Israel die Gemeinde Kiryat Sanz in Netanya.
163
Glossar Glossary
Hard-core case
Halberstam, Yekusiel Yehudah
hier: durch die Erlebnisse während der Shoah stark
adherent of Hasidism (also: Chassidism); chasidut
traumatisierter Mensch
(Hebr.) = “piety”: contemporary Hasidism is a subgroup within ultra-Orthodox Judaism and emerged
Hochlandlager Königsdorf
in Eastern Europe in the 18th century. Adherents
Das Hochlandlager bei Königsdorf war von 1936 bis
are organised in dynasties headed by leaders called
1945 ein Hitlerjugendlager, seit 1946 wurden auf dem
“rebbes”. They emphasise the study of the writings
Gelände – wie auch im nahe gelegenen Föhrenwald –
and the observance of the rules of the Sabbath. Rebbe
jüdische Displaced Persons untergebracht. Sie sollten
Halberstam came from the famous Hasidic dynasty
auf das Leben in Siedlungsprojekten in Palästina vor-
of Cluj/Klausenburg. He lost his wife and his eleven
bereitet werden. Daneben richtete dort die jüdische
children during the Shoah. After the war in Föhrenwald,
Untergrundorganisation Haganah eine paramilitärische
he gathered a strong group of Hasidic Jews around
Ausbildungsstätte für den Unabhängigkeitskampf in
him with whom he emigrated to the USA in 1946. Later
Palästina ein.
in Israel, he founded the community Kiryat Sanz in Netanya.
JOINT/Joint Joint Distribution Committee (JDC; volle Bezeichnung:
Hard-core case
American Jewish Joint Distribution Committee), Kurz-
here: person that was severely traumatised by the
form Joint, ist eine seit 1914 vor allem in Europa tätige
experiences during the Shoah
Hilfsorganisation US-amerikanischer Juden. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das Komitee als zentrale
Hochlandlager Königsdorf
Organisation aller jüdischen Wohlfahrtsverbände die
The Hochlandlager (“highland camp”) near Königs
wichtigste Hilfsorganisation für die überlebenden jüdi-
dorf, Bavaria, was a Hitler youth camp from 1936
schen Displaced Persons in Deutschland, Italien und in
to 1945. From 1946, Jewish Displaced Persons were
osteuropäischen Staaten.
accommodated here as well as in the nearby settle ment of Föhrenwald. They were meant to be prepared
Jom-Kippur-Krieg 6. bis 25.10.1973: Nach einem Angriff durch Ägypten und
that, the Jewish underground organisation Haganah
Syrien am höchsten jüdischen Feiertag (Jom Kippur)
established a paramilitary training facility there for
wendet sich der Kriegsverlauf zugunsten Israels.
the fight for independence of Palestine.
Junge Borochowisten
Honorary Jew
Jugendgruppe einer Strömung, die Sozialismus und
uncommon term occasionally used (mostly in the past)
Zionismus miteinander versöhnen will. Der Namens-
to honour a non-Jew’s merits. Even though Jews use the
geber Ber Borochov wurde 1902 Mitbegründer des so
term themselves, it is highly controversial and should
zialistisch-zionistischen Weltverbandes und später der
be avoided.
gleichnamigen Sozialdemokratischen Arbeiterpartei „Poale Zion“.
164
for life in settlement projects in Palestine. Apart from
Glossar Glossary
Kibbuz, Kibbuzim (hebr.)
JOINT/Joint
„Sammlung“, „Versammlung“: ursprünglich sozialis-
Joint Distribution Committee (JDC; full term: American
tisch und zionistisch geprägte Pionierbewegung sowie
Jewish Joint Distribution Committee, short: the Joint),
Bezeichnung für einen landwirtschaftlichen Betrieb, in
is an American Jewish relief organisation that has
dem die Mitglieder Hebräisch lernten und in die Grund-
been operating since 1914, mostly in Europe. After the
lagen der Landwirtschaft eingewiesen wurden, um
Second World War, the committee, which was the
am Aufbau des künftigen Staates Israel mitwirken zu
central organisation for all Jewish welfare associations,
können.
became the most important relief organisation for the surviving Jewish Displaced Persons in Germany, Italy
Kibbuz Nocham (hebr.)
and countries in Eastern Europe.
Name eines von Gustav Lachman in Föhrenwald ge gründeten Kibbuz
Kibbutz, kibbutzim (Hebr.) “gathering”, “clustering”: pioneer movement that
Lager/Arbeitslager
combined socialism and Zionism; also agricultural
Die Forschung unterscheidet mittlerweile zwischen
community whose members learned Hebrew and were
Arbeits-, Konzentrations- und Vernichtungslagern im
introduced to the basics of agriculture to be able to
NS-System. In Arbeitslagern wurde der Tod der Häft-
help with the establishment of the future state of Israel
linge durch unmenschliche Arbeitsbedingungen und Mangelernährung billigend in Kauf genommen. In Ver-
Kibbutz Nocham (Hebr.)
nichtungslagern, die in den östlichen Gebieten zu
name of a kibbutz founded by Gustav Lachman in
finden waren, wurden die Menschen systemisch ermor-
Föhrenwald
det. Konzentrationslager waren in ihrer frühen Form rechtsfreie Haftstätten, in denen bestimmte Personengruppen zunächst zeitlich begrenzt und dann dauer-
Labour Camp cf. camp
haft interniert wurden. Hier waren sie jeder Form von grausamer Willkür ausgesetzt. Die unterschiedlichen
Mikveh (Hebr.)
Funktionen der verschiedenen Lager waren jedoch
“collection of water”: water basin for ritual immersion
nicht genau getrennt und erfuhren im Laufe des zuneh-
to achieve purity
menden NS-Terrors auch Veränderungen. In jeder Art von Lager wurden die Menschen gequält und ermordet.
NOCHAM (Hebr.) “grief”, “sorrow”, “compassion”: division of the Zionist
Mikwe (hebr.)
youth organisation Gordonia, which originated in Poland
„Sammelbecken für Wasser“: Bezeichnung für ein
in 1923. During the war it operated underground, after
Tauchbad zur rituellen Reinigung
the war it especially attended to the preparation of the Jewish youth for the emigration to Palestine; dissolved
NOCHAM (hebr.)
in 1949.
„Trauer“, „Reue“, „Mitgefühl“: Sektion der zionistischen Jugendorganisation Gordonia, die 1923 in Polen entstan-
ORT
den ist; während des Krieges im Untergrund tätig, nach
“Obshchestvo Rasprostranieniya Truda” = Association
dem Krieg widmet sie sich vor allem der Vorbereitung
for the Promotion of Skilled Trades: initially founded in
von jüdischen Jugendlichen auf die Auswanderung nach
Russia to provide Jews with access to skilled trades and
Palästina; 1949 aufgelöst.
agriculture; adopted in the DP camps under the name “Organization for Rehabilitation through Training” after the war; vocational training centre that mostly imparted mechanical skills to the Displaced Persons to improve their chances of immigration 165
Glossar Glossary
ORT
Shabbes Goy
„Obschtschestwo Rasprostranenja Truda“ = Gesell-
non-Jew who regularly helps a person or a Jewish
schaft zur Förderung des Handwerks: ursprünglich in
organisation by carrying out tasks that the Jewish law
Russland gegründet, um Juden Zugang zu Handwerk
prohibits during Sabbath. The term combines the word
und Landwirtschaft zu ermöglichen; nach dem Krieg
“shabbes” (Sabbath) and “goy” = foreigner, non-Jew.
unter dem Namen „Organization for Rehabilitation through Training“ in den DP-Lagern übernommen; das
Sh’erit ha-Pletah (Hebr.)
Berufsbildungswerk vermittelt vor allem handwerk
“surviving remnant”: Jewish Holocaust survivors who,
liche Fertigkeiten, um die Chancen der DPs auf Immi
mostly on Soviet terrain, managed to save themselves
gration zu erhöhen.
or to survive the camps
Schabbes Goy
Shoah (Hebr.)
Bezeichnung für einen Nicht-Juden, der regelmäßig
“calamity”, “infestation”, “catastrophe”: term used to
einer Person oder jüdischen Organisation hilft, indem
describe the persecution and extermination of the
er Handlungen vornimmt, die das jüdische Gesetz am
European Jewish population during the Nazi regime.
Schabbat verbietet. Das Wort kombiniert den Begriff
The term “Holocaust” has been in use in German-
„Schabbes“, der sich auf den Schabbat bezieht mit
speaking areas since the 1980s.
„Goy“= Fremder oder Nicht-Jude. Shtetl She’erit Hapletah (hebr.)
villages and neighbourhoods with a high percentage of
„Rest der Geretteten“: Bezeichnung für die jüdischen
Jewish population in Eastern Europe before the Second
Überlebenden des Holocaust, die es – meist auf sowje-
World War. Yiddish was mostly spoken in everyday life
tischem Gebiet – geschafft hatten, sich zu retten oder
in the shtetl.
die Lager zu überleben. Tikun olam (Hebr.) Shoah (hebr.)
“repair of the world”: concept in Judaism according to
„Unheil“, „Heimsuchung“, „Katastrophe“: Bezeichnung
which every action of a human offers opportunity to
für die Verfolgung und Ermordung der europäischen
shape the world, to “repair” and improve it; every one
jüdischen Bevölkerung während der nationalsozialis-
of these actions brings the world a bit closer to the
tischen Herrschaft. Im deutschen Sprachraum ist seit
state of complete harmony as was conceived by God
den 1980er Jahren die Bezeichnung „Holocaust“ üblich. Yom Kippur War Stetl
6 to 25 October 1973: following an attack by Egypt
Bezeichnung für Dörfer oder Stadtteile mit hohem
and Syria on the most important Jewish holiday (Yom
jüdischen Bevölkerungsanteil in Osteuropa vor dem
Kippur). The course of the war turned in favour of Israel.
Zweiten Weltkrieg; im Alltag im Stetl wurde zumeist Jiddisch gesprochen.
Young Borokhovists youth group of a movement that seeks to reconcile
Tikun Olam (hebr.) „Reparatur der Welt“: Konzept des Judentums, wonach
who was co-founder of the socialist-Zionist world
jedes Tun des Menschen eine Gelegenheit bietet, die
association and later of the correspondent labour
Welt mitzugestalten, sie zu „reparieren“ und zu verbes-
party “Poale Zion”.
sern; jede dieser Handlungen bringt die Welt ein Stück näher an den Zustand der vollkommenen Harmonie, so wie es von Gott erdacht ist.
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socialism and Zionism. It was named after Ber Borochov
Glossar Glossary
Tscholent/Scholet (hebr.) „heiß“: Eintopfgericht für den Schabbat
World Jewish Congress international federation of Jewish communities and organisations; political representation of Jewish
World Jewish Congress
interests outside of Israel
Internationale Vereinigung von jüdischen Gemeinschaften und Organisationen als politische Vertretung der jüdischen Interessen außerhalb von Israel
Zionism/Zionist political movement that seeks to establish a Jewish national state in Palestine in order to build a home for
Zionismus/Zionist/zionistisch Politische Bewegung, die einen jüdischen National-
all Jews. Modern Zionism with its different orientations evolved at the end of the 19th century.
staat in Palästina anstrebt, um eine Heimstatt für alle Juden zu schaffen. Der moderne Zionismus mit seinen unterschiedlichen Strömungen entstand Ende des 19. Jahrhunderts.
167
Quellen- und Abbildungsverzeichnis List of references and illustrations
Abbildungsnachweis Illustration credits Alle Abbildungen stammen, sofern hier nicht aufgelistet,
Images, which are not listed below come from private
aus privaten Quellen der Zeitzeuginnen und Zeitzeugen
sources of the contemporary witnesses or their relatives.
oder deren Angehörigen. S. 12: Curtesy of the JDC Archives.
S. 108, Mitte: CM/1 Akten aus Deutschland, A-Z, 3.2.1./ Signatur 32110000/ Bildunterschrift: 79629103. ITS Digital
S. 20: Joseph Coenen. S. 28, Unten: Stadtarchiv Wolfratshausen.
Archive, Arolsen Archives. S. 112, Mitte: CM/1 Akten aus Deutschland, A-Z, 3.2.1./ Signatur 32110000/ Bildunterschrift: 79602902. ITS Digital
S. 40, Oben: Nachkriegszeitkartei (A-Z), 3.1.1./ Signatur
Archive, Arolsen Archives.
03010101 oS/ Bildunterschrift: 122161018 Rachmil Berenholc. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.
S. 116, Oben: Schriftwechsel und Namenlisten, ausgestellt in Bremen-Grohn: Verkehrsmittel Schiff (GOYA, USS
S. 48, Rechts: CM/1 Akten aus Deutschland, A-Z, 3.2.1./ Sig-
GENERAL STEWART); Transitländer und Emigrations-
natur 32110000/ Bildunterschrift: 18949146. ITS Digital
ziele: Kanada, USA, 3.1.3./ Signatur 8303650/ Bildunter-
Archive, Arolsen Archives.
schrift: 81674946. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.
S. 52, Mitte: Stadtarchiv Wolfratshausen.
S. 120, Unten: Listen von minderjährigen Angehörigen der Vereinten Nationen, anderer Ausländer, deutscher Juden
S. 56, Oben: Nachkriegszeitkartei (A-Z), 3.1.1./ Signatur 03010101 oS/ Bildunterschrift: 66698716. ITS Digital
und Staatenloser, 2.1.1./ Signatur 02010103 oS/ Bildunterschrift: 85945120. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.
Archive, Arolsen Archives. S. 123: Hartmut Pöstges. S. 80, Mitte: Schriftwechsel und Namenlisten, ausgestellt in Bremen-Grohn: Verkehrsmittel Schiff (USS GENERAL
S. 136, Mitte: CM/1 Akten aus Deutschland, A-Z, 3.2.1./ Sig-
MUIR, USS GENERAL STURGIS); Transitländer und Emigra-
natur 32110000/ Bildunterschrift: 79395004. ITS Digital
tionsziele: USA, 3.1.3./ Signatur 8303660/ Bildunterschrift:
Archive, Arolsen Archives.
81675120. ITS Digital Archive, Arolsen Archives. S. 152, Unten: CM/1 Akten aus Deutschland, A-Z, 3.2.1./ SigS. 87: Lyron Lachman.
natur 32110000/ Bildunterschrift: 79908009. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.
S. 92, Oben: Nachkriegszeitkartei (A-Z), 3.1.1./ Signatur 03010101 oS/ Bildunterschrift: 66449352 – Rachel Aronowicz. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.
S. 156, Oben: Nachkriegszeitkartei (A-Z), 3.1.1./ Signatur 03010101 oS/ Bildunterschrift: 67349175 – Mietek Hershkowicz. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.
S. 100, Unten: Nachkriegszeitkartei (A-Z), 3.1.1./ Signatur 03010101 oS/ Bildunterschrift: 68292322 – Boruch Milch.
S. 173, Oben und S. 175: Justine Bittner.
ITS Digital Archive, Arolsen Archives. S. 173, Unten: Jonathan Coenen. S. 104, Unten: Individuelle Häftlings Unterlagen – KL Dachau, 1.1.6./ Signatur 01010602 oS/ Bildunterschrift:
S. 174: Juris Mardwig.
10222862 – Izak Norich. ITS Digital Archive, Arolsen Archives. 172
Alle Porträts: Justine Bittner außer S. 87 und S. 123.
Stephanie Coenen und Dr. Sybille Krafft bei der Auswahl der Fotos und Dokumente im Max-Mannheimer- Forum des Erinnerungsortes BADEHAUS, 2020 Stephanie Coenen and Dr. Sybille Krafft selecting photographs and documents in the Max-Mannheimer-Forum of the Place of remembrance BADEHAUS, 2020
Besprechung mit dem Team der Autoren und Autorinnen im Erinnerungsort BADEHAUS, 2020 Meeting with the team of authors in the Place of remembrance BADEHAUS, 2020
173
Der „Wald der Erinnerung“ mit Medien stationen im Erinnerungsort BADEHAUS, 2019 The “Forest of Remembrance” with media stations at the Place of remembrance BADEHAUS, 2019
Räume in der Dauerausstellung des Erinnerungsortes BADEHAUS zur NS-Zeit, zur DP-Zeit und zur Zeit der Heimatvertriebenen Areas of the permanent exhibition at the Place of remembrance BADEHAUS about the Nazi-era, the Displaced Persons era and homeland expellee era
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Dieses Buch ist ein ehrenamtliches Gemeinschaftsprojekt
This book is a voluntary joint project of the Bürger fürs
des Vereins Bürger fürs BADEHAUS Waldram-Föhrenwald e.V.,
BADEHAUS Waldram-Föhrenwald e.V. association, which
der den Erinnerungsort BADEHAUS in Wolfratshausen
operates the Place of remembrance BADEHAUS.
betreibt.
Der Erinnerungsort BADEHAUS
The Place of remembrance BADEHAUS
Im BADEHAUS von Waldram (früher Föhrenwald) ist
In the BADEHAUS in Waldram (formerly Föhrenwald)
Geschichte wie im Zeitraffer erlebbar: Ab 1939/40 errich-
history can be experienced as if in fast motion: from
teten die Nationalsozialisten im Wolfratshauser Forst
1939/40 onwards the Nazis erected a model settlement
eine Mustersiedlung für Rüstungsarbeiter. Gegen Kriegs-
in the Wolfratshausen Forest for workers in the arms
ende führte hier der KZ-Todesmarsch vorbei. Dann wurde
industry. Towards the end of the war the concentration
Föhrenwald zu einem Lager für jüdische Displaced Per-
camp death march passed here. Then Föhrenwald became
sons, die den Holocaust überlebt hatten. Ab 1956 wurden
a camp for Jewish Displaced Persons, who had survived
meist katholische, kinderreiche Heimatvertriebene ange-
the Holocaust. From 1956 onwards mostly Catholic
siedelt und der Ort in Waldram umbenannt. Bis heute
expellees with large number of children were relocated
finden sich hier Spuren dieser einzigartigen Migrations
here and the place was renamed Waldram. Up to this
geschichte. Sie wird anschaulich und multimedial in dem
day traces of this unique history of migration can be
neu errichteten Erinnerungsort BADEHAUS erzählt. Eine
found here. It is recounted vividly and multimedially in
Bürgerinitiative hat das Gebäude vor dem Abriss gerettet
the newly erected Place of remembrance BADEHAUS.
und dort einen Ort der Erinnerung, der Begegnung und
A citizens’ initiative saved the building from demolition
des Lernens aufgebaut. Besuchen Sie uns!
and has built a place of remembrance, of encounters and education there. Come and visit us!
Das ehrenamtliche Team The team of volunteers
www.erinnerungsort-badehaus.de
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© 2020 Bürger fürs BADEHAUS Waldram-Föhrenwald e.V. Kolpingplatz 1 82515 Wolfratshausen www.erinnerungsort-badehaus.de
Idee und Projektleitung Idea and project management Dr. Sybille Krafft Redaktion und Lektorat Editorial office Stephanie Coenen, Barbara Kaulbarsch, Dr. Sybille Krafft Korrektorat Proofreading Rainer von Savigny Gestaltung Design Michael Winkert Porträtfotos Portrait photographs Justine Bittner Autoren und Autorinnen Authors Birgit Brantl-Schwaiger, Eva Bruschek, Stephanie Coenen, Eva Greif, Renate Huber, Barbara Kaulbarsch, Inge Koch, Dr. Sybille Krafft, Dr. Ulrike Krischke, Sarah Lex, André Mitschke, Emanuel Rüff, Wolfgang Schäl von Gamm, Kristina Tschamler, Elisabeth Voigt, Tilman Voss Übersetzungen Translations Barry Adams, Julie Adams, Volker Bauer, Carmelita Block, Yaron Brachmann, Paula Groß, Christopher Groß, Melanie Keller Organisation und Vertrieb Organisation and distribution Jonathan Coenen, André Mitschke Druck Printed by Gotteswinter und Aumaier, München
Das Werk, einschließlich seiner Teile, ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Herausgebers und der Autorinnen und Autoren unzulässig. Dies gilt insbesondere für die elektronische oder sonstige Vervielfältigung, Übersetzung, Verbreitung und öffentliche Zugänglichmachung. This work and all its parts are subject to copyright. No part of this book may be utilised without the consent of the publisher and the authors. This applies in particular to electronic reproductions or reproductions of other kinds, translations, distribution and public access. Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar. The Deutsche Nationalbibliothek lists this publication in the Deutsche Nationalbibliografie; detailed bibliographic data are available on the internet: http://dnb.dnb.de ISBN 978-3-00-066745-9 Printed in Germany