LebensBilder - Porträts aus dem jüdischen DP-Lager Föhrenwald

Inhalt Contents

Vorwort Preface

13 Fluchtpunkt Föhrenwald Focal point Föhrenwald VON BY DR. SYBILLE KRAFFT

Topographie Topography

18

Augenblicke Brief encounters

20 VON BY JUSTINE BITTNER

LebensBilder

Abraham Ben

35 Ein bayrischer Jude polnischer Herkunft

Fiszel & Schymon Ajnwojner

23

A Bavarian Jew of Polish descent

Little Ferenwald in Frankfurt

VO N B Y E VA G R E I F

Little Ferenwald in Frankfurt VON BY ANDRÉ MITSCHKE

Phyllis Beren

39

Fela, Felicia, Phyllis – auf der Suche nach Identität Esther Alexander-Ihme

27

Fela, Felicia, Phyllis – in search of identity

Vergangenheit war kein Thema

VON BY SARAH LEX

The past was no issue VON BY ANDRÉ MITSCHKE

Helene Berger

43 Fremd als Jüdin unter Juden

Shoshana Bellen

31

A Jew, foreign among Jews

Das Wunderkind

VON BY STEPHANIE COENEN

The miracle child VON BY STEPHANIE COENEN

Inhalt Contents

Boris Gerczikow

67 Ein Freund fürs Leben

Pnina Boer

47

A friend for life

Trotz allem wurden wir eine wunderbare Familie

VON BY STEPHANIE COENEN

Despite everything we became a wonderful family VON BY ELISABETH VOIGT

Ida & Alfred Gerczikow

71 Das Band der Tradition

Benjamin & Chana Braun

51

The bond of tradition

Heimatlos

VON BY STEPHANIE COENEN

Homeless VON BY DR. SYBILLE KRAFFT

Lea Goren

75 Geburtsort unbekannt

Siegmund Braun

55

Birthplace unknown

Geboren bei minus 42 Grad

VON BY ELISABETH VOIGT

Born at minus 42 degrees Celsius VON BY EMANUEL RÜFF

Shirley Grill

79 Der Schatz ihres Lebens

Chaim Bukszpan

59

The treasure of their lives

Der Illegale

VON BY SARAH LEX

The illegal immigrant VON BY STEPHANIE COENEN

Kryscha & Bronia Kornecki

83 Endlich in Sicherheit

Chava Fuchs

63

In a safe place at last

Die jüdische Klosterschülerin

VON BY WOLFGANG SCHÄL VON GAMM

The Jewish convent girl VON BY STEPHANIE COENEN

Inhalt Contents

Jossl P.

107 Erzähle niemandem, dass du Jude bist!

Shai Lachman

87

Don’t tell anybody that you are a Jew!

Vater und Sohn: Gelebter Zionismus

VON BY DR. SYBILLE KRAFFT

Father and son: practised Zionism V O N B Y B I R G I T B R A N T L- S C H W A I G E R

Joseph Pliskin

111 Der Sohn des Lagerarztes

Leah Levin

91

The camp physician’s son

Ein bildungshungriges Mädchen

VON BY DR. SYBILLE KRAFFT

A girl with a thirst for knowledge VON BY SARAH LEX

Helene Roumani

115 42 Jahre auf der Suche

Helen Martin Block

95

42 years of searching

Die Tochter des Schuhmachers

VON BY KRISTINA TSCHAMLER

The shoemaker’s daughter VON BY INGE KOCH

Bella Rubin

119 Die Partisanen

Lusia Milch

99

The partisans

Das Waisenkind

V O N B Y B I R G I T B R A N T L- S C H W A I G E R

The orphan V O N B Y B I R G I T B R A N T L- S C H W A I G E R

Rachel Salamander

123 Natürlich wurde viel geweint

Samuel Norich

103

Of course there was a lot of crying

Wir wollten Normale sein

VON BY EMANUEL RÜFF

We wanted to be normal VON BY DR. ULRIKE KRISCHKE

Inhalt Contents

Robbi Waks

147 Ich bin der „Jid“ dazwischen

Sabine Segoviano

127

I am the “Yid” in between

Mit jüdisch-protestantischen Wurzeln

VON BY BARBAR A KAULBARSCH

With Jewish-Protestant roots VO N B Y E VA B R U S C H E K

Anton Jakob Weinberger

151

Hinter Schlagbaum und Lagerzaun Necha Sirota

131

Behind barriers and fences

Leben im Kokon

VON BY DR. SYBILLE KRAFFT

Life in a cocoon V O N B Y R E N AT E H U B E R

Sheila Witzling

155 Auf der Flucht

Sarah Stopnitzer

135

On the run

Ihr Traum ist Amerika

VON BY SARAH LEX

Their dream is America VON BY DR. SYBILLE KRAFFT

Chone Surowicz

139 So dunkel der Wald

Glossar Glossary

162

Quellen- und Abbildungsverzeichnis

168

List of references and illustrations

The woods so dark VON BY TILMANN VOSS

Der Erinnerungsort BADEHAUS The Place of remembrance BADEHAUS

Majer Szanckower

143 Meine Muttersprache ist Jiddisch My mother tongue is Yiddish VO N B Y E VA G R E I F

174

„Ich wünsche mir eine offene Gesellschaft, in der Humanität an erster Stelle steht, in der Antisemitismus, Rassismus und Fremdenfeindlichkeit keinen Platz haben. Und eine Welt, in der junge Menschen einen verantwortungsbewussten Umgang mit der Vergangenheit garantieren und aus der historischen Erfahrung von uns Überlebenden Handlungsmaximen für die Gegenwart ableiten.“ DR. H.C. MAX MANNHEIMER

“I wish for an open society in which humanity comes first; in which anti-Semitism, racism and xenophobia have no place. And a world in which young people guarantee their responsible handling of the past and in which they derive, from the historical experience of us survivors, maxims for the present.”

DR. H.C. MAX MANNHEIMER

Lageralltag am Independence Place (heute Kolpingplatz), am linken Bildrand das ehemalige Männerbad (heute Erinnerungsort BADEHAUS), Anfang der 1950er Jahre Everyday life in the camp at Independence Place (today Kolpingplatz), on the far left the former bathhouse for men (today the Place of remembrance BADEHAUS), early 1950s

Vorwort Preface

Fluchtpunkt Föhrenwald

Focal point Föhrenwald

VON DR. SYBILLE KRAFFT

T R A N S L AT E D B Y V O L K E R B A U E R

Sie fliehen aus Polen, Weißrussland, Bessarabien, Litauen,

They had fled from Poland, Belarus, Bessarabia, Lithuania,

Rumänien oder aus der Ukraine und retten sich nach Russ-

Romania or Ukraine and had found a safe haven in Russia,

land, Usbekistan, Kasachstan, Turkmenistan oder Serbien.

Uzbekistan, Kazakhstan, Turkmenistan or Siberia. They

Sie überstehen die nationalsozialistischen Konzentrations­

had survived the NS concentration camps or they had

lager oder tauchen noch rechtzeitig unter und verstecken

managed to hunker down just in time and had lain quiet

sich in Kellern, Höhlen, Sümpfen und Wäldern oder bei

in cellars, caves, swamps and woods or with non-Jewish

nichtjüdischen Familien. Sie schuften in sibirischen

families. They had slogged away in Siberian labour

Arbeitslagern, geraten in Gefangenschaft, schließen sich

camps, had been captured by the officials, had joined the

den Partisanen an. Sie überleben oft als einzige ihrer

partisans. Frequently they were the only person in their

Familien die Shoah*, während ihre Angehörigen von den

families to survive the Shoah*, while their relatives had

Nazis und deren Kollaborateuren ermordet werden.

been murdered by the Nazis and their collaborators. At

Gegen Kriegsende, als Osteuropa durch die Rote Armee

the end of the war, when Eastern Europe was liberated by

befreit wird, kehren viele in ihre Heimat zurück. Doch

the Red Army, many returned to their homelands. In most

ihre Häuser und Wohnungen sind meist besetzt, ihr Hab

instances however, their houses and flats were occupied,

und Gut gestohlen. Manche machen sich gleich auf den

their possessions stolen. Some left immediately moving

Weg Richtung Westen, andere erst, als erneut antisemi-

westwards, others did not leave until new waves of anti-

tische Strömungen aufflammen und es wieder zu Pogro-

Semitism flared up culminating in new pogroms against

men gegen Juden kommt wie am 4. Juli 1946 im polnischen

Jews on 4 July 1946 in the Polish town of Kielce.

Kielce.

They had wanted to emigrate to Palestine or live amongst Sie wollen ins damalige Palästina oder zu den amerikani-

the American liberators – but they got stranded – out of

schen Befreiern – und landen ausgerechnet in Deutsch-

all places – in Germany, the country of their tormentors.

land, dem Land der Täter. Dort richten die Alliierten

There the Allies established reception camps for people

Auffanglager für Menschen ein, die durch den Krieg hei-

who had become homeless as a result of the Second World

matlos geworden sind. Acht bis zwölf Millionen Menschen

War. At that time there were an estimated eight to twelve

sind damals auf der Flucht, die kreuz und quer durch

million people, including 50,000 to 70,000 Jews, moving

Europa irren, darunter etwa 50.000 bis 70.000 Juden und

through Europe aimlessly as refugees. Official American

Jüdinnen. Im Amtsjargon der westlichen Besatzungszo-

and British jargon used in the occupied zones referred

nen nennt man sie Displaced Persons (DPs), sie selbst nen-

to these people as Displaced Persons (DPs). This group

nen sich She’erit Hapletah* – „Rest der Geretteten“. Eines

of Jews, however, called themselves Sh’erit ha-Pletah

der größten und das am längsten bestehende jüdische

– “the surviving remnant”. One of the biggest DP camps

DP-Lager Europas wird Föhrenwald im oberbayerischen

for Jewish people in Europe was Föhrenwald in the Upper

Isartal.

Bavarian Isar valley. It was kept running for a much longer period of time than most of the other camps.

Fast alle jüdischen DPs haben eine wahre Odyssee hinter sich, wenn sie schließlich allein oder mit ihrer Restfamilie

Almost all of the Jewish DPs had lived through a true

in der Nähe von Wolfratshausen stranden. Dort über-

odyssey before finally stranding in the area of Wolfrats­

schneiden sich ihre Wege. Föhrenwald wird zu einem

hausen, on their own or as part of a once much greater

zentralen Fluchtpunkt im Nachkriegsdeutschland. Die

family group. There, all the different paths converged.

bewegte Geschichte dieses Ortes spiegelt sich in zeit­

Föhrenwald became a central focal point in post-war

typischen Straßennamen wider, die eine historisch wohl

Germany. The events of history are reflected in the place’s

einzigartige Überlagerung kennzeichnen:

street names, typical of the time and marking a unique convergence in history: 13

Vorwort Preface

1939/40: Adolf-Hitler-Platz

1939/40: Adolf-Hitler-Platz

1945: Roosevelt Square

1945: Roosevelt Square

1956: Seminarplatz

1956: Seminarplatz

Föhrenwald wird ab 1939/40 als nationalsozialistische

Starting in 1939/40, Föhrenwald was built as a model

Mustersiedlung für deutsche Rüstungsarbeiter gebaut,

NS-housing settlement for German workers employed by

die im benachbarten Wolfratshauser Forst in zwei rie-

the arms industry. They were drafted labourers in two

sigen Munitionsfabriken kriegsdienstverpflichtet sind.

huge munitions factories in the nearby Wolfratshausen

Hinzu kommen Tausende von Zwangsarbeitskräften aus

Forest. In addition, there were thousands of forced

halb Europa, die in den beiden Rüstungsbetrieben der

labourers from across half of Europe who worked under

DAG (Dynamit Actien-Gesellschaft) und DSC (Deutsche

slave-like conditions in the two armament factories run

Sprengchemie) Sklavenarbeit verrichten. Unter elenden

by the DAG (dynamite corporation) and the DSC (German

Bedingungen hausen die Verschleppten in Holzbaracken

chemistry works for explosives). These Displaced Persons

hinter Stacheldraht, die hauptsächlich auf dem Gebiet

had to dwell under harsh conditions in wooden barracks

der heutigen Stadt Geretsried aufgestellt werden. Bis zu

behind barbed wire fences. Their camps were located

5.000 Männer und Frauen aus 18 Ländern leben damals im

mainly in the area of today’s Geretsried. Up to 5,000 men

Wolfratshauser Forst: deutsche Kriegsdienstverpflich-

and women who originated from 18 countries lived in

tete, ausländische Zivil- und Zwangsarbeitskräfte. Als

the Wolfratshausen Forest at that time: German drafted

gegen Kriegsende der Todesmarsch der Dachauer KZ-Häft-

labourers, foreign civil and forced labourers. In the last

linge durch das bayerische Oberland zieht, werden viele

days of the war, concentration camp prisoners from

Überlebende nach Föhrenwald gebracht. Hier verbringen

Dachau were marched through the Bavarian pre-alpine

sie – mehr tot als lebendig – ihre ersten Stunden, Tage und

region on so-called death marches. Many survivors were

Wochen in Freiheit.

brought to Föhrenwald. They were closer to death than to life as they were spending their first hours, days and

In Föhrenwald sammeln sich nun befreite Zwangsarbeits-

weeks in freedom.

kräfte und KZ-Opfer, Flüchtende unterschiedlicher Natio­ nen und Religionen. Im Oktober 1945 bestimmen die

Föhrenwald became a place where freed forced labourers,

Amerikaner dann Föhrenwald zu einem rein jüdischen

victims from concentration camps as well as refugees

DP-Camp. Die Straßen, die während der NS-Zeit „Namen

from a multitude of different nations and religions

der in das Großdeutsche Reich zurückgeführten Gaue“

assembled. In October 1945, the Americans decided

tragen, werden nun nach amerikanischen Bundesstaaten

to turn Föhrenwald into a DP camp exclusively for

bezeichnet:

Jewish refugees. During the Nazi period, the streets of Föhrenwald had been named after “districts that had

1939/40: Lothringer Straße

been brought home to the Reich”. This changed when

1945: Indiana Street

the streets were now given new names reflecting the

1956: Dekan-Weiß-Straße

different states of the USA.

Auch wenn das Lager für die Bewohner nur ein vorüber-

1939/40: Lothringer Straße

gehender Aufenthaltsort ist, entwickelt sich im Lauf der

1945: Indiana Street

Zeit ein reges kulturelles, politisches und gesellschaft­

1956: Dekan-Weiß-Straße

liches Leben, das den Gestrandeten neue Hoffnung gibt.

14

Die Lagersprache ist Jiddisch, der Ort wird geprägt von

Even though the camp was only a temporary domicile

den jüdischen Traditionen und dem Rhythmus der Feier­

for its inhabitants, over time a vibrant cultural, political

tage und gilt als „letztes jiddisches Stetl* auf europä­

and social life was able to establish itself giving hope to

ischem Boden“.

all those who had been stranded here. Yiddish was the

Vorwort Preface

Alle Wege führen nach Föhrenwald...

All roads lead to Föhrenwald...

Die Erinnerungen unserer Zeitzeugen und Zeitzeuginnen,

language spoken. Life within the camp was dominated by

die oft die Vornamen von ermordeten Verwandten tra-

Jewish traditions, and the Jewish holidays gave a pattern

gen, sind ambivalent. Für manche ist Föhrenwald ein Kin-

to the lives of the people. Föhrenwald was thought to be

derparadies mit vielen Freiheiten und großer Fürsorge

“the last Yiddish shtetl*” on European soil.

der Erwachsenen, für andere ist das Lager eher ein be­­ drückender Ort, ein trostloser Wartesaal mit Menschen,

The memories of our contemporary witnesses, who

die an Leib und Seele tief verwundet sind. Während

often were given the names of perished relatives, are

die Kinder meist unbeschwert aufwachsen, leiden die

ambivalent. For some Föhrenwald was a childhood

erwachsenen Lagerbewohner oft unter der ungewissen

paradise offering the children freedom and limitless

Zukunft und reagieren auf das Vergangene sehr unter-

parental care; for others, it was a rather dismal place, a

schiedlich – mit beredtem Schweigen, mit intensivem

bleak waiting room filled with human creatures who had

Austausch oder mit unsagbarer Trauer und Verzweiflung.

been physically and psychologically tormented. While most of the children enjoyed an untroubled childhood,

Im Lauf von zwölf Jahren, von 1945 bis 1957, leben in

the adults living in the camp suffered as they were looking

Föhrenwald wohl mehr als zehntausend DPs – manche nur

into a volatile future. Their reactions to their past differed

wenige Tage, andere mehrere Monate oder Jahre. Fast alle

greatly. While the silence of some was eloquent, others

haben nur ein Ziel: Deutschland möglichst schnell zu ver-

felt the need to talk about what they had experienced, still

lassen. Nach der Staatsgründung Israels am 14. Mai 1948

others suffered from unspeakable grief and desperation.

ziehen viele in das Gelobte Land oder wandern in die USA oder andere Staaten aus. Zurück bleiben unter anderem

In the twelve years from 1945 to 1957, Föhrenwald was

Tbc-Kranke, die von keinem Land ein Visum bekommen,

home to probably over ten thousand DPs. Some only

und sogenannte „hard core cases“* – Menschen, die phy-

stayed for a couple of days, others for several months

sisch und psychisch nicht mehr die Kraft zu einer weite-

and years. Most of them only had one thing on their

ren Migration haben.

minds: They wanted to leave Germany as quickly as 15

Vorwort Preface

Bis 1951 steht das DP-Lager unter jüdischer Selbstverwal-

possible. After the state of Israel was founded on 14 May

tung mit eigener Polizei, Gerichtsbarkeit, medizinischer

1948, many residents moved to the Promised Land or

Versorgung, eigenen Kindergärten und Schulen, kultu-

emigrated to the USA or other countries. But there

rellen und sportlichen Einrichtungen sowie politischen

were the ones that weren’t able to leave – people with

Gruppierungen. Dann geht Föhrenwald als „Regierungs-

tuberculosis, for example – for no country would issue

lager für heimatlose Ausländer“ in deutsche Verwaltung

them visas. And there were the so-called “hard core

über, und die Behörden möchten das Lager so schnell

cases*” – people who were physically or psychologically

wie möglich auflösen. Schließlich kauft das katholische

unable to endure the hardships of yet another migration.

Wohnungsbau- und Siedlungswerk 1955 das Areal, um hier meist katholische, kinderreiche Heimatvertriebene

Until 1951, the DP camp was self-governed by its Jewish

anzusiedeln. Im Februar 1957 müssen die letzten jüdi-

population. They had their own police, jurisdiction,

schen Bewohner das Lager verlassen – einige wären gern

medical care, their own kindergartens and schools,

geblieben, aber die Eigentümer dulden das nicht. Föhren-

cultural and sporting facilities as well as political groups.

wald, das letzte jüdische DP-Lager in Europa, wird nun

Finally the camp was given back into the hands of the

in Waldram umbenannt, nach einem der Gründungsäbte

German administration as “a governmental camp for

des Klosters Benediktbeuern. Alle Straßen erhalten die

displaced foreigners”. The German officials’ main objective

Namen von Herkunftsregionen der Vertriebenen oder von

was to shut down the camp as soon as possible. In 1955,

katholischen Institutionen und Würdenträgern:

the plot of land was finally bought by the Catholic settle­ ment and housing works to house Catholic expellees

1939/40: Danziger Freiheit

with large numbers of children. The last remaining Jewish

1945: Independence Place

residents had to leave the camp by February 1957. Some

1956: Kolpingplatz

would have wanted to stay, but the landlords did not permit such notions. Föhrenwald, the last Jewish DP camp

Das vorliegende Buch umfasst 34 Porträts von ehemali-

in Europe, would from now on be known as Waldram, a

gen Displaced Persons, die Kinder oder Jugendliche waren,

name taken from one of the founders of the monastery

als sie nach dem Krieg mit ihren Familien vorübergehend

in Benediktbeuern. All of the streets were renamed after

in Föhrenwald lebten. Heute wohnen sie in Deutschland,

areas from which the new refugees came or after Catholic

Israel oder den USA, haben oft ihrerseits Familien gegrün-

institutions and dignitaries:

det und sind inzwischen vielfach Großeltern und Urgroßeltern. Als im Oktober 2018 der Erinnerungsort BADEHAUS

im heutigen Waldram eröffnet wird, kommen mehr als 60

1939/40: Danziger Freiheit 1945: Independence Place

„Föhrenwalder“, zum Teil mit ihren Kindern und Kindes-

1956: Kolpingplatz

kindern, zu diesem Ereignis. Damals ist auch die Mehrzahl der Fotoporträts entstanden, die von der Geretsrieder

The book you are holding in hands is comprised of 34

Fotografin Justine Bittner mit feinfühligem Blick aufge-

portraits of former Displaced Persons, who temporarily

nommen und für dieses Buch sowie für die gleichnamige

lived in Föhrenwald as children or teenagers with their

Wanderausstellung ausgewählt wurden. Begleitet wer-

families after the war. Today they live in Germany, the

den die fotografischen durch schriftliche LebensBilder,

USA or Israel. Often they have families of their own. Many

die in einer ungewöhnlichen Gemeinschaftsaktion ent-

are grandparents and even great grandparents. When

standen sind.

the Place of remembrance BADEHAUS was opened in Waldram in October 2018, more than 60 “Föhrenwalders”

16

Das Projekt hat eine Vielzahl von Menschen zusammen-

attended the festivities, some of them with their children

geführt: Juden und Nichtjuden, Deutsche, Israelis und

and grandchildren. On that occasion most of the portrait

Amerikaner, Studierende und Rentner, Berufstätige und

photographs used in this book and for the respective

Bundesfreiwillige. Die Jüngste ist 18, der Älteste 97 Jahre.

touring exhibition were taken by Justine Bittner, a

Sie alle eint das Bestreben, die Geschichte der Überle-

photographer from Geretsried, who is known for the

Vorwort Preface

benden und das Schicksal all derer, die von den Nazis und

sensitivity with which she portrays characters. The photos

ihren Schergen ermordet wurden, nicht in Vergessenheit

are accompanied by “literary pictures” of life. These were

geraten zu lassen.

only made possible by an exceptional joint initiative.

Die Rekonstruktion von Lebenswegen, das Skizzieren von

The project connected a multitude of people: Jews and

Lebensentwürfen konnte nur mithilfe der Zeitzeuginnen

non-Jews, Germans, Israelis and Americans, students and

und Zeitzeugen gelingen, die ihre Geschichte mit uns

pensioners, employed persons and volunteers in Federal

geteilt haben – bei persönlichen Begegnungen, in Telefo-

Service, the youngest being 18 years old and the oldest 97

naten, Briefen, E-Mails oder bei digital geführten Gesprä-

years of age. They were all united in their desire to ensure

chen. Das setzt ein großes Vertrauen voraus und ist nach

that the story of the survivors and the destiny of all those

allem, was in der Vergangenheit geschah, keineswegs

that were murdered by the Nazis and their henchmen shall

selbstverständlich. Unser Dank gilt deshalb in allererster

never be forgotten.

Linie den ehemaligen „Föhrenwaldern“, mit denen wir zum Teil seit Jahren in Kontakt stehen und deren Lebens-

The reconstruction of paths of life, the outlining of life

Bilder wir aufzeichnen durften.

concepts could only take shape with the help of the contemporary witnesses, who shared their stories with

Dieses Buch ist nicht nur im Team, sondern auch in ehren-

us through personal meetings, telephone conversations,

amtlicher Arbeit entstanden – so wie das gesamte Erin-

letters, e-mails or through other digital media. These

nerungsprojekt BADEHAUS. Dafür möchte ich mich sehr

encounters were only possible on the basis of trust, a

herzlich bei allen Autor*innen, Korrektor*innen, Überset­

trust certainly not to be taken for granted after all what

zer*innen und Organisator*innen im Namen des Vereins

had happened in the past. Therefore we foremost would

„Bürger fürs BADEHAUS Waldram-Föhrenwald e.V.“ bedan-

like to thank our former “Föhrenwalders”, with some of

ken. Ein besonders großer Dank gebührt dabei meinen

whom we have been in contact for years and whose lives

beiden Lektoratskolleginnen Stephanie Coenen und

we have been allowed to picture and record.

Barbara Kaulbarsch für ihr immenses Engagement, das weit über das im Ehrenamt zumutbare Maß hinausging.

This book – just as the entire BADEHAUS project – is not only

Herzlich gedankt sei außerdem unserer Fotografin Justine

the result of a team-effort operation, but was also made

Bittner für ihre einfühlsamen Porträts. Unser Dank richtet

possible by the many contributions of volunteers. For this

sich ferner an unseren jungen Grafiker Michael Winkert

and in the name of the association “Bürger fürs BADEHAUS

für seine Ideen und seine große Geduld, an Rainer von

Waldram-Föhrenwald e.V.”, I would like to say a big thank-

Savigny für seine präzisen Korrekturen sowie an Jonathan

you to all the authors, lectors, translators and to the people

Coenen für seine umsichtige Organisation.

involved in the organisation. In particular, I would like to thank my two fellow lectors Stephanie Coenen and

Wir hoffen, nicht nur mit dem Erinnerungsort BADEHAUS,

Barbara Kaulbarsch for their immense commitment which

sondern auch mit diesem Gemeinschaftsprojekt Brücken

went far beyond the amount that one can ask a volunteer

zu bauen und einen kleinen Baustein zu liefern zum

for. Furthermore, special thanks go to our photographer,

großen Tikun Olam*!

Justine Bittner, for her empathetic portrait photographs.

I also would like to thank our young graphic designer, Michael Winkert, for his ideas and his great patience, Rainer von Savigny for his precise corrections, as well as Jonathan Coenen for his thoughtful and prudent organisation.

We hope that we can build bridges not only with the Place of remembrance BADEHAUS but also with this joint project and that we can offer a small piece towards the great Tikun Olam*!

17

Topographie Topography

Roosevelt Square

Grün eingefärbt: Badehaus Coloured in green: bathhouse

18

Topographie Topography

Eine der ältesten Postkarten von Föhrenwald: Luftaufnahme von ca.

1956. Sie stammt aus der Übergangszeit, als das Lager noch in einem Teil von jüdischen DPs bewohnt war und im anderen Teil schon katholische Heimatvertriebene einzogen.

One of the oldest postcards of Föhrenwald (aerial shot, ca. 1956). It dates from the transitional period when the camp was still partly inhabited by Jewish DPs, but Catholic homeland expellees had already begun to move in.

1939-1945–Föhrenallee

Steierer Straße

Memeler Straße

1945-1956–Pennsylvania Street

Florida Street

New York Street

Gebsattelstraße

Rupertstraße

Tiroler Straße

Wiener Straße

Danziger Freiheit

Kentucky Street

Wisconsin Street

Independence Place

Steichelestraße

Gebeckstraße

Kolpingplatz

Sudetenstr. südl. Teil

Ostmarkstraße

Saarpfalzstraße

Tennessee Street

California Street

New Jersey Street

Törringstraße

Bettingerstraße

Korbinianstraße

Sudetenstr. nördl. Teil

Lothringer Straße

Adolf-Hitler-Platz

Ohio Street

Indiana Street

Roosevelt Square

Weldenstraße

Dekan-Weiß-Straße

Seminarplatz

Metzstraße

Luxemburger Straße

Adolf-Hitler-Platz

Ohio Street

Michigan Street

Roosevelt Street

Steinstraße

Wolframstraße

Thomastraße

Kärtner Straße

Elsässer Straße

Missouri Street

Illinois Street

Scherrstraße

Andreasstraße

ab/after 1956–Faulhaberstraße

19

Fotoaufnahmen mit Sarah Stopnitzer im Erinnerungs­ ort BADEHAUS, 2020 Photo shoots with Sarah Stopnitzer at the Place of remembrance BADEHAUS, 2020

Fotoaufnahmen mit Fiszel Ajnwojner in der Frankfurter Hauptsynagoge, 2020 Photo shoots with Fiszel Ajnwojner at Frankfurt’s central synagogue, 2020

20

Augenblicke

Brief encounters

VON JUSTINE BITTNER

T R A N S L AT E D B Y C A R M E L I TA B L O C K

Meine Porträt-Aufnahmen zu diesem Buch dokumentie-

The portraits that I took for this book document the

ren die emotionale Situation, in der ehemalige Displaced

emotional moment in which the former Displaced Persons

Persons an den Ort ihrer bewegten Vergangenheit zurück-

returned to the scene of their moving past. For the very

kehren. Fast alle besuchen zum ersten Mal seit langer

first time after a long period, nearly most of them visited

Zeit Föhrenwald, einen historischen Markstein oder gar

Föhrenwald, a historical landmark or even turning point

Wendepunkt in ihrem Leben. Es war für mich persönlich

in their lives. It was a poignant and formative moment for

wie beruflich ein ergreifender und prägender Moment,

me, both personally and professionally, to capture this

diesen besonderen Augenblick und dessen Atmosphäre

special moment and its atmosphere.

einzufangen.

I took most of the portraits shown here during the opening Die meisten der hier gezeigten Porträts wurden von mir

of the Place of remembrance BADEHAUS in 2018. Since then

bei der Eröffnung des Erinnerungsorts BADEHAUS im Jahr

other former residents of the camp have been in contact

2018 aufgenommen. Seitdem haben noch weitere ehema-

with the BADEHAUS so I was able to photograph some of

lige Lagerbewohner den Kontakt zum BADEHAUS aufge-

them right there or at their current places of residence.

nommen und ich konnte einige von ihnen dort oder an ihrem jetzigen Lebensmittelpunkt fotografieren.

In the case of all these persons it was of importance to me to touch the viewer through a format-filling image of the

Bei all diesen Menschen war es mir wichtig, durch eine

faces and, for the most part, through a direct view as well

formatfüllende Abbildung der Gesichter und einen meist

as to arouse the curiosity concerning the life story behind

direkten Blick den Betrachter sowohl zu berühren, als

each one of them. The book being presented here seeks to

auch auf die Lebensgeschichte neugierig zu machen, die

combine these two aspects.

sich dahinter verbirgt. Das hier vorliegende Buch möchte diese beiden Aspekte vereinen.

I warmly thank all the portraitees for the familiarity and closeness they allowed and for the many contacts I was

Ich bedanke mich sehr herzlich bei allen Porträtierten

able to make with them beyond taking pictures. I would

für die Vertrautheit und Nähe, die sie zugelassen haben

also like to thank the wonderful team from the Place of

und für die vielen Kontakte, die ich über das Fotografie-

remembrance BADEHAUS who have included my photo

ren hinaus zu ihnen knüpfen durfte. Mein Dank gilt auch

project in this book and on whose support I have always

dem wunderbaren Team vom Erinnerungsort BADEHAUS,

been able to rely.

das mein Fotoprojekt in dieses Buch aufgenommen hat und auf dessen Unterstützung ich mich jederzeit verlassen konnte.

21

„Für mich sind diese Porträts eine Sammlung von Lebensmomenten, die als Bilder im nur flackernden Schein einer Taschenlampe aufleuchten. Denn es ist unmöglich, die Lebensgeschichte einer Person zu erfassen, geschweige denn auf zwei DIN-A4 Seiten zu bannen. So mussten die Autoren mit ihrer je eigenen Taschenlampe auf das Leben der Zeitzeugen leuchten und einiges ist dabei in den Lichtkegel geraten und wurde sichtbar; und vieles, das allermeiste, blieb im Dunkeln und wurde nicht sichtbar, obwohl es auch da ist. Hätte eine andere Person mit einer anderen Taschenlampe auf eine andere Stelle des Lebens geleuchtet, wäre ein anderer Text entstanden.“ STEPHANIE COENEN

“To me, these portraits are a collection of moments in life that light up as images in the merely flickering glow of a flashlight; for it is impossible to grasp a person´s life story, let alone to capture it on two A4 pages. Thus each author had to use his or her individual flashlight to light up the life of the contemporary witnesses. Some of these moments got into the light beam, becoming visible; much, by far the most of it, remained in the dark and did not become visible, although it, too, is definitely present. If another person with a different flashlight had illuminated another circumstance of life, a different text would have arisen.”

STEPHANIE COENEN

„Später durfte ich dann zu den Geburtstagsfeiern von Schulkameraden. In fast jeder Wohnung stand ein Foto mit irgendeinem Vater oder Onkel in Uniform. Wenn ich da war, wurden diese umgedreht.“ “Later, I was allowed to attend birthday parties of schoolmates. In almost every apartment, they had photos of fathers or uncles wearing uniforms.

They turned the pictures over when I was there.”

Fiszel & Schymon Ajnwojner

23

Erster Geburtstag von Schymon Ajnwojner in der Florida Street 23 (heute Gebsattelstraße), 1951 Schymon Ajnwojner’s first birthday on Florida Street 23 (today Gebsattelstraße), 1951

Familie Ajnwojner mit Oma Rifka Sztajn­merder in Föhrenwald, um 1957 The Ajnwojner family with grandmother Rifka Sztajnmerder in Föhrenwald, around 1957

Schymon Ajnwojners Jugendzentrumsausweis aus Frankfurt, 12. Mai 1958

24

Schymon Ajnwojner’s youth centre identity card from Frankfurt, 12 May 1958

Fiszel & Schymon Ajnwojner

Little Ferenwald in Frankfurt Little Ferenwald in Frankfurt VON ANDRÉ MITSCHKE

T R A N S L AT E D B Y V O L K E R B A U E R

Schymon und Fiszel haben eine Oma. Eine Oma zu haben

Schymon and Fiszel had a grandma. Nowadays being able

ist heutzutage eine Selbstverständlichkeit. Für die Be­

to say “I have got a grandmother” is nothing unusual.

wohner des DP-Camps Föhrenwald stellt es jedoch eine

For the inhabitants of the DP camp Föhrenwald it was

Ausnahme dar. Die Familie der Mutter Chana Sztajnmerder

somewhat of an exception. Their mother’s, Chana

hat überlebt, da sie bereits 1939 aus ihrer Heimat in

Sztajnmerder’s family survived, as they had already fled

der Gegend von Lublin (Polen) nach Russland flieht. Über

in 1939 from their home area, the district of Lublin in

Sibirien und Usbekistan gelangen die Sztajnmerders nach

Poland, to Russia. The Sztajnmerders had finally reached

Kasachstan. Angeschlossen hat sich ihnen Bezalel Ajnwoj­

Kazakhstan via Siberia and Uzbekistan. Bezalel Ajnwojner,

ner, der die Tochter Chana am neuen Zufluchtsort heira-

who married their daughter Chana after they had reached

tet. Bei der Flucht ist sie 13 und er 20 Jahre alt. Nach Ende

their new place of sanctuary, had accompanied them. At

des Krieges kehren sie nach Polen zurück um nach Ange-

the start of their flight, she was 13 years of age and he

hörigen zu suchen. Doch von Bezalels Familie hat nur er

was 20 years old. After the end of the war, they returned

überlebt. Gemeinsam mit anderen Füchtlingen gelangen

to Poland in order to find relatives. However, no one had

die Sztajnmerders und Ajnwojners über Österreich nach

survived in Bezalel’s family but himself. The Sztajnmerders

Föhrenwald.

and the Ajnwojners joined other refugees and via Austria, they ended up at Camp Föhrenwald.

Dort wird Schymon am 17. Mai 1950 in Wolfratshausen geboren. Sein Bruder Fiszel kommt am 9. Juli 1955 in Mün-

Schymon was born there at the DP camp on 17 May 1950

chen zur Welt. Er kann sich an Föhrenwald nicht erinnern.

and his brother Fiszel was born on 9 July 1955 in Munich.

Schymon empfindet das DP-Lager als schöne Heimat. Die

He does not remember anything about Camp Föhrenwald.

Familie wohnt in der Florida Street 23, heute Gebsattel-

Schymon perceived the DP camp as his blissful home. The

straße, in einer etwa 30 Quadratmeter großen Wohnung

family lived in Florida Street 23, today’s Gebsattelstraße.

im Obergeschoss des Hauses. Wie in allen diesen Häu-

They inhabited a 30 square metre flat on the upper floor of

sern gibt es kein Badezimmer, so müssen sie das Bade-

the building. As in all the other houses of the camp, there

haus nutzen. Wegen der geringen Größe der Wohnung

was no bathroom. Therefore, the family had to use the

spielen die Kinder die meiste Zeit draußen. Trotz der siche-

bathhouse. Due to the lack of space in the flat, the children

ren Umgebung spürt Schymon die Beklemmnis der Eltern,

mostly played outside. Despite the safe surroundings of

die teilweise depressive Phasen haben. Damit er nicht

the camp, Schymon sensed the agitation of his parents

versteht, worüber sie sprechen, wechseln seine Eltern

culminating in phases of depression. Whenever they

ins Polnische, wenn sie sich über ihre Erlebnisse im Krieg

talked about their wartime experiences, they changed

unterhalten.

into the Polish language, as they did not want him to listen to their conversations.

In der Schule gibt es keine eigenen Klassenzimmer für jeden Jahrgang. Die erste Klasse sitzt in der ersten Reihe,

At school, there were no separate rooms for each year-

die zweite dahinter. Der Vater reist immer wieder für drei

group. Year 1 was sitting in the front row, Year 2 in the

bis vier Wochen nach Frankfurt, um auf dem Schwarz-

second row. Again and again, their father was travelling to

markt zu handeln. Eigentlich möchten die Eltern in die

the city of Frankfurt for periods of three to four weeks in

USA oder nach Südamerika emigrieren. Wegen der Lun-

order to trade on the black market. In truth, their parents

genkrankheit von Chana werden ihnen jedoch keine Visa

wanted them all to emigrate to the USA or to South

gewährt. Deshalb zieht die Familie, als das Lager geschlos-

America. As a result of Chana’s pulmonary disease, they

sen wird, im Januar 1957 nach Frankfurt am Main. Sie ver-

were denied the necessary visas. Therefore, the family 25

lassen Föhrenwald als eine der letzten Familien. Diese

moved to Frankfurt am Main in January 1957, when the

Zeit des Aufbruchs belastet Schymon, weil er die ver-

camp was closed. They left Föhrenwald as one of the last

traute Umgebung verliert.

families. This period of time, which was over- shadowed by break-offs and departures, was very hard for Schymon,

Frankfurt wird aber von dem Siebenjährigen als neues

as he had to leave behind the places that he had gotten

Föhrenwald wahrgenommen, da für ihn die einzige

used to.

große Veränderung ein Badezimmer in der Wohnung ist.

Fiszel beschreibt noch heute die Waldschmidtstraße als

Yet the seven-year-old perceived Frankfurt as a new

„Little Ferenwald“. In den beiden Häusern wohnen lauter

Föhrenwald, because for him the only substantial change

Bekannte aus dem Lager. Den Lebensunterhalt verdient

was that the flat had its own bathroom. Even today, Fiszel

der Vater mit einer neu eröffneten Imbissstube. Lange

talks about Waldschmidtstraße as “Little Ferenwald”.

besitzen die Ajnwojners keinen deutschen Pass. Bis 1985

The two houses were largely inhabited by friends and

gelten sie als „heimatlose Ausländer“.

acquaintances from the camp. With a newly opened snack bar, his father was able to make money for them to live

Schymon wird Physiker und ist bis heute am Institut für

on. For a long time the Ajnwojners did not have a German

Didaktik der Physik an der Goethe Universität in Frank-

passport. Until 1985 they were considered as people with­

furt beschäftigt. Für ihn spielt seine Religion eine ent-

out nationality.

scheidende Rolle. Als traditioneller Jude kümmert er sich am Freitag und Samstag in der Synagoge um die Leitung

Schymon became a physicist and works at the Institute

des Gottesdienstes.

for Didactics of Physics at the Goethe University in Frank­ furt until this day. His religion has played a vital role in

Fiszel studiert Jura und Wirtschaft und arbeitet bis heute

his life. As a traditional Jew he is actively involved in the

als selbstständiger Kaufmann. Wie Schymon ist er in der

running of prayer and mass in the synagogue every Friday

Frankfurter Westendsynagoge als Gabbai (Synagogendie-

and Saturday.

ner) tätig. Die Brüder beobachten den Anstieg des Antisemitismus kritisch und möchten seinem Wiedererstarken

Fiszel studied law and economics and still works as a self-

durch Vorträge in Schulen und Museen entgegenwirken.

employed businessman. Like Schymon, he acts as gabbai

Fiszel betrachtet Israel als Überlebensgarantie für Juden

(attendant) at Frankfurt’s Westend Synagogue. The two

und ist dankbar für dessen Existenz.

brothers are watching the recent rise in anti-Semitism with great concern. They want to work against the evergrowing trend by giving talks in schools and museums.

Fiszel sees the state of Israel as a guarantee of survival for all Jews and is grateful for its existence.

Lebensstationen von Fiszel & Schymon Ajnwojner Eltern: Polen – Russland/Sibirien – Usbekistan – Kasachstan – Polen Familie: Föhrenwald – Frankfurt am Main Stops on the journey through life of Fiszel & Schymon Ajnwojner Parents: Poland – Russia – Uzbekistan – Kazakhstan – Poland Family: Föhrenwald – Frankfurt am Main

26

„Die Kinder der Überlebenden waren belastet von den Alpträumen ihrer Eltern, vom Schweigen ihrer Eltern. Das Schweigen war sehr laut in jedem Haushalt.“

Shoshana Bellen

“The children of the survivors were burdened with their parents’ nightmares, their parents’ silence. The silence was very loud in every household.”

31

Fancia und Blanka Hellman vor dem Lagerzaun in Föhrenwald, 1946 Fancia and Blanka Hellman in front of the fence of camp Föhrenwald, 1946

Blanka Hellman in Föhrenwald, 1948 Blanka Hellman in Föhrenwald, 1948

Versehrtenausweis von Max Hellman, Ende der 1940er Jahre

32

Max Hellman’s invalidity pass, late 1940s

Shoshana Bellen

Das Wunderkind

The miracle child

VON STEPHANIE COENEN

T R A N S L AT E D B Y YA R O N B R A C H M A N N

Nach dem Holocaust begegnen sich ihre Eltern. In ihren

Her parents met after the Holocaust. In their hometowns

Heimatstädten gehören sie zu den wenigen ihres Alters,

they were among the few of their age who had survived.

die überlebt haben. Sie werden heiraten.

They would get married.

Der Vater, Max Hellman, wird während des Krieges in

Her father, Max Hellman, was interned in labour camps*

Arbeitslagern* interniert. Er entkommt mehrmals, wird

during the war. Every time he escaped he was caught

wieder gefangen, bis es ihm gelingt sich zu verstecken.

again until he managed to go into hiding. At the end of the

Am Ende des Krieges wird er durch Granatsplitter von

war, he suffered shrapnel wounds from a Nazi aircraft. The

einem deutschen Flugzeug verletzt. Der Arzt in einem

doctor in a Russian military field hospital gave up on him

russischen Feldkrankenhaus gibt ihn auf, doch Freunde

but friends fed him, thus saving his life. The family of her

füttern ihn und retten ihm so das Leben. Die Familie der

mother, Fancia Silberschein, was hidden in the basement

Mutter, Fancia Silberschein, wird im Keller des Hauses

of a house of a Ukrainian widow. Fancia was blond and

einer ukrainischen Witwe versteckt. Fancia ist blond und

blue-eyed, so the woman passed her off as her niece and

blauäugig, so gibt die Frau sie als Nichte aus und Fancia

Fancia helped her in the household.

hilft ihr im Haushalt.

In the spring of 1944, after being liberated by the Russians, Im Frühjahr 1944 – ihre Heimat ist inzwischen durch die

her mother and father, each, separately returned to their

Russen befreit worden – kehren die Mutter und der Vater

small Polish villages of Tłuste and Zaleszczyki. After their

jeweils in ihre polnischen Kleinstädte Tłuste und Zalesz­

marriage they tried to find a place to settle. They soon

czyki zurück. Nach ihrer Heirat versuchen sie einen Ort

realised that they could not remain in the blood-soaked

zu finden, wo sie sich niederlassen können. Doch bald

lands of Eastern Europe, so they made their way to the

bemerken sie, dass sie nicht auf dem blutgetränkten

American sector of Germany and arrived in Föhrenwald

Boden Osteuropas bleiben können. Sie schlagen sich

in the fall of 1945.

zum amerikanischen Sektor in Deutschland durch und kommen im Herbst 1945 im DP-Lager Föhrenwald an.

There Blanka (Yid. Blimeh) Hellman was born on 11 June 1946. She would later change her name to Shoshana.

Dort wird Blanka (jid. Blimeh) Hellman am 11. Juni 1946

She was the “miracle child” for her parents, because her

geboren. Später ändert sie ihren Namen zu Shoshana.

mother had worried that she might be infertile after her

Sie ist das „Wunderkind“ für ihre Eltern, weil die Mutter

long period of malnourishment and so had her father

wegen der langen Zeit der Unterernährung und der Vater

because of his war wound. The family lived in Florida

wegen seiner Kriegsverletzung befürchteten unfrucht-

Street 2, now Gebsattelstraße. Her mother learned

bar zu sein. Die Familie lebt in der Florida Street 2, heute

tailoring at the ORT* school and her father learned

Gebsattelstraße. Die Mutter erlernt das Schneidern in

carpentry. Shoshana’s grandmother Sonia Silberschein

der ORT*-Schule und der Vater das Schreinerhandwerk.

and her son Solomon, Shoshana’s uncle, also came to

Shoshanas Großmutter Sonia Silberschein und ihr Sohn

Föhrenwald, where her grandmother cared for Shoshana

Solomon, Shoshanas Onkel, kommen auch nach Föhren-

while her mother was studying and working.

wald, wo die Großmutter sich um Shoshana kümmert, während die Mutter in der Ausbildung ist und arbeitet.

Her parents dreamed of emigrating to Israel, but her father continued to suffer due to a persistent infection in

Ihre Eltern träumen davon nach Israel auszuwandern,

his injured leg. The family was told that the new state of

aber der Vater kränkelt weiterhin mit einer anhaltenden

Israel did not have facilities to provide Max with proper

Infektion in seinem verletzten Bein. Der neue israelische

medical care. So instead, the family was brought to the

Staat sieht keine Möglichkeit, für Max Hellmann eine

USA with the assistance of the relief organisation the 33

medizinische Versorgung zu gewährleisten. So wird die

JOINT* in September 1949. Shoshana’s childhood was, on

Familie stattdessen mit Unterstützung der Hilfsorgani­

the one hand, shaped by the great care of her parents,

sation JOINT* im September 1949 in die USA gebracht.

who downright overfed her, so that, as a small child,

Shoshanas Kindheit ist auf der einen Seite geprägt von

Shoshana became overweight. At the same time, the

der großen Fürsorge der Eltern, die sie regelrecht über-

overwhelming silence and the nightmares of her parents

füttern, sodass sie als kleines Kind übergewichtig ist.

weighed on her.

Andererseits wird sie belastet von dem erdrückenden Schweigen und den Alpträumen ihrer Eltern.

In 1967, Shoshana married Anthony Bellen in Los Angeles.

Together they emigrated to Israel in 1969. It was their

1967 heiratet Shoshana Anthony Bellen in Los Angeles.

personal answer to the Shoah* – to what had happened

Zusammen wandern sie 1969 nach Israel aus. Es ist ihre

to Shoshana’s family and millions of fellow Jews during

persönliche Antwort auf die Shoah* – auf das, was ihrer

the Holocaust. They wanted to participate in the life of the

Familie und Millionen von Juden während des Holocaust

new Jewish State and to ensure that all Jews could have

widerfahren ist. Sie wollen Teil des Lebens des neuen jüdi-

a viable homeland. That is why Anthony, a psychologist,

schen Staates sein und sicherstellen, dass alle Juden ein

attended to traumatised soldiers during the Yom Kippur

lebensfähiges Heimatland haben können. So unterstützt

War*, and Shoshana worked assisting new immigrants,

Anthony als Psychologe traumatisierte Soldaten während

including Ethiopian Jews when they were evacuated to

des Jom-Kippur-Krieges* und Shoshana hilft Neueinwan-

Israel. Shoshana and Anthony have two children and four

derern, unter anderem äthiopischen Juden, die nach Israel

grandchildren.

evakuiert worden waren. Shoshana und Anthony haben zwei Kinder und vier Enkelkinder.

On her 70th birthday Shoshana searches for her roots in Föhrenwald. She discovers the BADEHAUS and realises

Zu ihrem 70. Geburtstag sucht Shoshana in Föhrenwald

that it is a place where she can honour her parents by

nach ihren Wurzeln. Sie entdeckt das BADEHAUS und

telling their story. Föhrenwald enabled them to prepare

stellt fest, dass hier ein Ort ist, wo sie ihre Eltern ehren

for renewed lives. She realises that her parents were

kann, indem sie deren Geschichte erzählt. Föhrenwald

‘giborim’ to her – heroes.

ermöglichte ihnen die Vorbereitung auf ein neues Leben.

Sie erkennt, dass ihre Eltern für sie „Giborim“ sind – Helden.

Lebensstationen von Shoshana Bellen Eltern: Polen. Familie: Föhrenwald – USA (Los Angeles) – Israel Stops on the journey through life of Shoshana Bellen Parents: Poland. Family: Föhrenwald – USA (Los Angeles) – Israel

34

Seiten 27-30, 31-162 und 168-171 sind nicht in der Voransicht enthalten

Glossar

Glossary

VON BARBAR A KAULBARSCH

T R A N S L AT E D B Y YA R O N B R A C H M A N N

Anders-Armee

Anders’ Army

1941/42 Polnische Streitkräfte unter sowjetischem Ober-

1941/1942 Polish Armed Forces under Soviet command,

kommando, benannt nach General Władysław Anders

named after General Władysław Anders

Bessarabien

Bessarabia

Historische Region in Südosteuropa, heute Teil von Mol-

historical region in South-Eastern Europe, nowadays

dawien und der Ukraine

part of Moldova and Ukraine

Bricha (hebr.)

Bricha (Hebr.)

„Flucht“: zionistische Untergrundbewegung, die vor

“flight”: Zionist underground movement that helped

allem Juden aus Osteuropa zwischen 1944 und 1948

Jews mainly from Eastern Europe to flee and illegally

zur Flucht und illegalen Einwanderung nach Palästina

immigrate to Palestine between 1944 and 1948

verhalf.

Camp Cheder (hebr.)

Meanwhile research discriminates between labour

„Zimmer“: traditionelle jüdische Religionsschule; in der

camps, concentration camps and extermination camps

Regel nur für Jungen, die mit etwa drei Jahren eintreten

in the Nazi regime. In labour camps the death of the

und Hebräisch lernen. Im Alter von 13 Jahren wird die

detainees through inhuman working conditions and

Ausbildung mit der Bar Mizwa (Feier zur religiösen Mün-

malnourishment was condoned, whereas in extermi­

digkeit) abgeschlossen.

nation camps, which were located in the Eastern regions, people were murdered systematically. At the

Diaspora (griech.)

beginning concentration camps were lawless jails

„Zerstreuung“: Der Begriff umschreibt hier die Situation

where certain groups of people were detained, at first

der Juden, die von ihrem Heimatland und Volk getrennt

for a certain period of time and later permanently. Here

leben müssen.

they were exposed to barbarous arbitrariness of any kind. The diverging operations of the different camps

Dorot Hemshech (hebr.)

weren’t clearly distinct and underwent a change in the

„Die nächste Generation nach dem Holocaust“: Verei-

course of progressing Nazi terror. The detainees were

nigung von Holocaust-Überlebenden und deren Nach-

tortured and murdered in any kind of these camps.

kommen, die sich für die Weitergabe der Erinnerungen von Überlebenden der Shoah einsetzt. Gerade auch die

Cheder (Hebr.)

persönlichen Geschichten sollen den nachfolgenden

“room”: traditional Jewish religious school; generally

Generationen vermittelt werden.

only for boys, who enter at the age of three and learn the Hebrew language. At the age of 13, they finish

Ehrenjude Ungewöhnliche Bezeichnung, die manchmal (besonders in der Vergangenheit) verwendet wird, um einen Nicht-Juden für Verdienste zu ehren; obwohl der Begriff auch von Juden verwendet wird, ist er äußerst umstritten und sollte vermieden werden.

162

education with their bar mitzvah (religious coming of age ritual).

Glossar Glossary

Exodus (Schiff) Ursprünglich Vergnügungsdampfer an der amerika-

Cholent (Hebr.) “hot”: traditional stew eaten on Sabbath

nischen Ostküste, während des Zweiten Weltkriegs Truppentransporter der Briten und Amerikaner, schließ-

Diaspora (Greek)

lich jüdisches Flüchtlingsschiff. Als Mandatsmacht für

“scattering”: The term describes the situation of the

Palästina verhindert Großbritannien im Juli 1947 die Ein-

Jews, who have to live separated from their homeland

reise der jüdischen Flüchtlinge. Kurz vor der Landung in

and people.

Haifa wird das Schiff gestürmt, die Holocaust-Überlebenden werden zurück nach Deutschland gebracht.

Dorot hemshech (Hebr.) “the next generation after the Holocaust”: association

Gulag sowjetisches Straf- und Arbeitslager

of Holocaust survivors and their descendants, who advocate passing along the memories of the survivors of the Shoah. Particularly also the personal stories are

Haganah (hebr.)

to be communicated to the subsequent generations.

„Verteidigung“: zionistische paramilitärische Untergrundorganisation in Palästina während des britischen

Exodus (ship)

Mandats 1920-48. Sie wird unmittelbar nach der Staats-

originally a pleasure boat on the East Coast of the USA,

gründung in die israelischen Armee überführt.

a British and American troopship during the Second World War and finally a Jewish refugee boat. Great

Halberstam, Yekusiel Yehudah

Britain, the Mandatory Power for Palestine, prevented

Vertreter des Chassidismus (auch Hassidismus) von

Jewish refugees from migrating in July 1947. Right

chassidut (hebr.) = „Frömmigkeit“: Die moderne

before docking in Haifa, the ship was boarded and the

Form des Chassidismus ist eine Strömung des ultra-­

Holocaust survivors were brought back to Germany.

orthodoxen Judentums, entstanden in Osteuropa im 18. Jahrhundert. Die Gruppierungen sind organisiert in Dynastien, die von „Rebbes“ genannten Führern gelei-

Gulag Soviet prison and labour camp

tet werden. Besonderer Wert wird auf das Studium der Schriften gelegt sowie auf die Befolgung der Regeln

Haganah (Hebr.)

für den Schabbat. Rebbe Halberstam stammt aus der

“defence”: Zionist paramilitary underground organisa­

berühmten chassidischen Dynastie von Cluj/Klausen-

tion in Palestine during the British Mandate 1920-1948;

burg. In der Shoah verliert er seine Frau und seine elf

incorporated into the Israeli army immediately after

Kinder. Nach dem Krieg sammelt er in Föhrenwald eine

the founding of the state

starke Gruppe chassidischer Juden um sich, mit der er 1946 in die USA auswandert. Später gründet er in Israel die Gemeinde Kiryat Sanz in Netanya.

163

Glossar Glossary

Hard-core case

Halberstam, Yekusiel Yehudah

hier: durch die Erlebnisse während der Shoah stark

adherent of Hasidism (also: Chassidism); chasidut

traumatisierter Mensch

(Hebr.) = “piety”: contemporary Hasidism is a subgroup within ultra-Orthodox Judaism and emerged

Hochlandlager Königsdorf

in Eastern Europe in the 18th century. Adherents

Das Hochlandlager bei Königsdorf war von 1936 bis

are organised in dynasties headed by leaders called

1945 ein Hitlerjugendlager, seit 1946 wurden auf dem

“rebbes”. They emphasise the study of the writings

Gelände – wie auch im nahe gelegenen Föhrenwald –

and the observance of the rules of the Sabbath. Rebbe

jüdische Displaced Persons untergebracht. Sie sollten

Halberstam came from the famous Hasidic dynasty

auf das Leben in Siedlungsprojekten in Palästina vor-

of Cluj/Klausenburg. He lost his wife and his eleven

bereitet werden. Daneben richtete dort die jüdische

children during the Shoah. After the war in Föhrenwald,

Untergrundorganisation Haganah eine paramilitärische

he gathered a strong group of Hasidic Jews around

Ausbildungsstätte für den Unabhängigkeitskampf in

him with whom he emigrated to the USA in 1946. Later

Palästina ein.

in Israel, he founded the community Kiryat Sanz in Netanya.

JOINT/Joint Joint Distribution Committee (JDC; volle Bezeichnung:

Hard-core case

American Jewish Joint Distribution Committee), Kurz-

here: person that was severely traumatised by the

form Joint, ist eine seit 1914 vor allem in Europa tätige

experiences during the Shoah

Hilfsorganisation US-amerikanischer Juden. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das Komitee als zentrale

Hochlandlager Königsdorf

Organisation aller jüdischen Wohlfahrtsverbände die

The Hochlandlager (“highland camp”) near Königs­

wichtigste Hilfsorganisation für die überlebenden jüdi-

dorf, Bavaria, was a Hitler youth camp from 1936

schen Displaced Persons in Deutschland, Italien und in

to 1945. From 1946, Jewish Displaced Persons were

osteuropäischen Staaten.

accommodated here as well as in the nearby settle­ ment of Föhrenwald. They were meant to be prepared

Jom-Kippur-Krieg 6. bis 25.10.1973: Nach einem Angriff durch Ägypten und

that, the Jewish underground organisation Haganah

Syrien am höchsten jüdischen Feiertag (Jom Kippur)

established a paramilitary training facility there for

wendet sich der Kriegsverlauf zugunsten Israels.

the fight for independence of Palestine.

Junge Borochowisten

Honorary Jew

Jugendgruppe einer Strömung, die Sozialismus und

uncommon term occasionally used (mostly in the past)

Zionismus miteinander versöhnen will. Der Namens-

to honour a non-Jew’s merits. Even though Jews use the

geber Ber Borochov wurde 1902 Mitbegründer des so­­

term themselves, it is highly controversial and should

zialistisch-zionistischen Weltverbandes und später der

be avoided.

gleichnamigen Sozialdemokratischen Arbeiterpartei „Poale Zion“.

164

for life in settlement projects in Palestine. Apart from

Glossar Glossary

Kibbuz, Kibbuzim (hebr.)

JOINT/Joint

„Sammlung“, „Versammlung“: ursprünglich sozialis-

Joint Distribution Committee (JDC; full term: American

tisch und zionistisch geprägte Pionierbewegung sowie

Jewish Joint Distribution Committee, short: the Joint),

Bezeichnung für einen landwirtschaftlichen Betrieb, in

is an American Jewish relief organisation that has

dem die Mitglieder Hebräisch lernten und in die Grund-

been operating since 1914, mostly in Europe. After the

lagen der Landwirtschaft eingewiesen wurden, um

Second World War, the committee, which was the

am Aufbau des künftigen Staates Israel mitwirken zu

central organisation for all Jewish welfare associations,

können.

became the most important relief organisation for the surviving Jewish Displaced Persons in Germany, Italy

Kibbuz Nocham (hebr.)

and countries in Eastern Europe.

Name eines von Gustav Lachman in Föhrenwald ge­ gründeten Kibbuz

Kibbutz, kibbutzim (Hebr.) “gathering”, “clustering”: pioneer movement that

Lager/Arbeitslager

combined socialism and Zionism; also agricultural

Die Forschung unterscheidet mittlerweile zwischen

community whose members learned Hebrew and were

Arbeits-, Konzentrations- und Vernichtungslagern im

introduced to the basics of agriculture to be able to

NS-System. In Arbeitslagern wurde der Tod der Häft-

help with the establishment of the future state of Israel

linge durch unmenschliche Arbeitsbedingungen und Mangelernährung billigend in Kauf genommen. In Ver-

Kibbutz Nocham (Hebr.)

nichtungslagern, die in den östlichen Gebieten zu

name of a kibbutz founded by Gustav Lachman in

finden waren, wurden die Menschen systemisch ermor-

Föhrenwald

det. Konzentrationslager waren in ihrer frühen Form rechtsfreie Haftstätten, in denen bestimmte Personengruppen zunächst zeitlich begrenzt und dann dauer-

Labour Camp cf. camp

haft interniert wurden. Hier waren sie jeder Form von grausamer Willkür ausgesetzt. Die unterschiedlichen

Mikveh (Hebr.)

Funktionen der verschiedenen Lager waren jedoch

“collection of water”: water basin for ritual immersion

nicht genau getrennt und erfuhren im Laufe des zuneh-

to achieve purity

menden NS-Terrors auch Veränderungen. In jeder Art von Lager wurden die Menschen gequält und ermordet.

NOCHAM (Hebr.) “grief”, “sorrow”, “compassion”: division of the Zionist

Mikwe (hebr.)

youth organisation Gordonia, which originated in Poland

„Sammelbecken für Wasser“: Bezeichnung für ein

in 1923. During the war it operated underground, after

Tauchbad zur rituellen Reinigung

the war it especially attended to the preparation of the Jewish youth for the emigration to Palestine; dissolved

NOCHAM (hebr.)

in 1949.

„Trauer“, „Reue“, „Mitgefühl“: Sektion der zionistischen Jugendorganisation Gordonia, die 1923 in Polen entstan-

ORT

den ist; während des Krieges im Untergrund tätig, nach

“Obshchestvo Rasprostranieniya Truda” = Association

dem Krieg widmet sie sich vor allem der Vorbereitung

for the Promotion of Skilled Trades: initially founded in

von jüdischen Jugendlichen auf die Auswanderung nach

Russia to provide Jews with access to skilled trades and

Palästina; 1949 aufgelöst.

agriculture; adopted in the DP camps under the name “Organization for Rehabilitation through Training” after the war; vocational training centre that mostly imparted mechanical skills to the Displaced Persons to improve their chances of immigration 165

Glossar Glossary

ORT

Shabbes Goy

„Obschtschestwo Rasprostranenja Truda“ = Gesell-

non-Jew who regularly helps a person or a Jewish

schaft zur Förderung des Handwerks: ursprünglich in

organisation by carrying out tasks that the Jewish law

Russland gegründet, um Juden Zugang zu Handwerk

prohibits during Sabbath. The term combines the word

und Landwirtschaft zu ermöglichen; nach dem Krieg

“shabbes” (Sabbath) and “goy” = foreigner, non-Jew.

unter dem Namen „Organization for Rehabilitation through Training“ in den DP-Lagern übernommen; das

Sh’erit ha-Pletah (Hebr.)

Berufsbildungswerk vermittelt vor allem handwerk­

“surviving remnant”: Jewish Holocaust survivors who,

liche Fertigkeiten, um die Chancen der DPs auf Immi­

mostly on Soviet terrain, managed to save themselves

gration zu erhöhen.

or to survive the camps

Schabbes Goy

Shoah (Hebr.)

Bezeichnung für einen Nicht-Juden, der regelmäßig

“calamity”, “infestation”, “catastrophe”: term used to

einer Person oder jüdischen Organisation hilft, indem

describe the persecution and extermination of the

er Handlungen vornimmt, die das jüdische Gesetz am

European Jewish population during the Nazi regime.

Schabbat verbietet. Das Wort kombiniert den Begriff

The term “Holocaust” has been in use in German-

„Schabbes“, der sich auf den Schabbat bezieht mit

speaking areas since the 1980s.

„Goy“= Fremder oder Nicht-Jude.

Shtetl She’erit Hapletah (hebr.)

villages and neighbourhoods with a high percentage of

„Rest der Geretteten“: Bezeichnung für die jüdischen

Jewish population in Eastern Europe before the Second

Überlebenden des Holocaust, die es – meist auf sowje-

World War. Yiddish was mostly spoken in everyday life

tischem Gebiet – geschafft hatten, sich zu retten oder

in the shtetl.

die Lager zu überleben.

Tikun olam (Hebr.)

Shoah (hebr.)

“repair of the world”: concept in Judaism according to

„Unheil“, „Heimsuchung“, „Katastrophe“: Bezeichnung

which every action of a human offers opportunity to

für die Verfolgung und Ermordung der europäischen

shape the world, to “repair” and improve it; every one

jüdischen Bevölkerung während der nationalsozialis-

of these actions brings the world a bit closer to the

tischen Herrschaft. Im deutschen Sprachraum ist seit

state of complete harmony as was conceived by God

den 1980er Jahren die Bezeichnung „Holocaust“ üblich.

Yom Kippur War Stetl

6 to 25 October 1973: following an attack by Egypt

Bezeichnung für Dörfer oder Stadtteile mit hohem

and Syria on the most important Jewish holiday (Yom

jüdischen Bevölkerungsanteil in Osteuropa vor dem

Kippur). The course of the war turned in favour of Israel.

Zweiten Weltkrieg; im Alltag im Stetl wurde zumeist Jiddisch gesprochen.

Young Borokhovists youth group of a movement that seeks to reconcile

Tikun Olam (hebr.) „Reparatur der Welt“: Konzept des Judentums, wonach

who was co-founder of the socialist-Zionist world

jedes Tun des Menschen eine Gelegenheit bietet, die

association and later of the correspondent labour

Welt mitzugestalten, sie zu „reparieren“ und zu verbes-

party “Poale Zion”.

sern; jede dieser Handlungen bringt die Welt ein Stück näher an den Zustand der vollkommenen Harmonie, so wie es von Gott erdacht ist.

166

socialism and Zionism. It was named after Ber Borochov

Glossar Glossary

Tscholent/Scholet (hebr.) „heiß“: Eintopfgericht für den Schabbat

World Jewish Congress international federation of Jewish communities and organisations; political representation of Jewish

World Jewish Congress

interests outside of Israel

Internationale Vereinigung von jüdischen Gemeinschaften und Organisationen als politische Vertretung der jüdischen Interessen außerhalb von Israel

Zionism/Zionist political movement that seeks to establish a Jewish national state in Palestine in order to build a home for

Zionismus/Zionist/zionistisch Politische Bewegung, die einen jüdischen National-

all Jews. Modern Zionism with its different orientations evolved at the end of the 19th century.

staat in Palästina anstrebt, um eine Heimstatt für alle Juden zu schaffen. Der moderne Zionismus mit seinen unterschiedlichen Strömungen entstand Ende des 19. Jahrhunderts.

167

Quellen- und Abbildungsverzeichnis List of references and illustrations

Abbildungsnachweis Illustration credits Alle Abbildungen stammen, sofern hier nicht aufgelistet,

Images, which are not listed below come from private

aus privaten Quellen der Zeitzeuginnen und Zeitzeugen

sources of the contemporary witnesses or their relatives.

oder deren Angehörigen.

S. 12: Curtesy of the JDC Archives.

S. 108, Mitte: CM/1 Akten aus Deutschland, A-Z, 3.2.1./ Signatur 32110000/ Bildunterschrift: 79629103. ITS Digital

S. 20: Joseph Coenen.

S. 28, Unten: Stadtarchiv Wolfratshausen.

Archive, Arolsen Archives.

S. 112, Mitte: CM/1 Akten aus Deutschland, A-Z, 3.2.1./ Signatur 32110000/ Bildunterschrift: 79602902. ITS Digital

S. 40, Oben: Nachkriegszeitkartei (A-Z), 3.1.1./ Signatur

Archive, Arolsen Archives.

03010101 oS/ Bildunterschrift: 122161018 Rachmil Berenholc. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.

S. 116, Oben: Schriftwechsel und Namenlisten, ausgestellt in Bremen-Grohn: Verkehrsmittel Schiff (GOYA, USS

S. 48, Rechts: CM/1 Akten aus Deutschland, A-Z, 3.2.1./ Sig-

GENERAL STEWART); Transitländer und Emigrations-

natur 32110000/ Bildunterschrift: 18949146. ITS Digital

ziele: Kanada, USA, 3.1.3./ Signatur 8303650/ Bildunter-

Archive, Arolsen Archives.

schrift: 81674946. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.

S. 52, Mitte: Stadtarchiv Wolfratshausen.

S. 120, Unten: Listen von minderjährigen Angehörigen der Vereinten Nationen, anderer Ausländer, deutscher Juden

S. 56, Oben: Nachkriegszeitkartei (A-Z), 3.1.1./ Signatur 03010101 oS/ Bildunterschrift: 66698716. ITS Digital

und Staatenloser, 2.1.1./ Signatur 02010103 oS/ Bildunterschrift: 85945120. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.

Archive, Arolsen Archives.

S. 123: Hartmut Pöstges.

S. 80, Mitte: Schriftwechsel und Namenlisten, ausgestellt in Bremen-Grohn: Verkehrsmittel Schiff (USS GENERAL

S. 136, Mitte: CM/1 Akten aus Deutschland, A-Z, 3.2.1./ Sig-

MUIR, USS GENERAL STURGIS); Transitländer und Emigra-

natur 32110000/ Bildunterschrift: 79395004. ITS Digital

tionsziele: USA, 3.1.3./ Signatur 8303660/ Bildunterschrift:

Archive, Arolsen Archives.

81675120. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.

S. 152, Unten: CM/1 Akten aus Deutschland, A-Z, 3.2.1./ SigS. 87: Lyron Lachman.

natur 32110000/ Bildunterschrift: 79908009. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.

S. 92, Oben: Nachkriegszeitkartei (A-Z), 3.1.1./ Signatur 03010101 oS/ Bildunterschrift: 66449352 – Rachel Aronowicz. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.

S. 156, Oben: Nachkriegszeitkartei (A-Z), 3.1.1./ Signatur 03010101 oS/ Bildunterschrift: 67349175 – Mietek Hershkowicz. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.

S. 100, Unten: Nachkriegszeitkartei (A-Z), 3.1.1./ Signatur 03010101 oS/ Bildunterschrift: 68292322 – Boruch Milch.

S. 173, Oben und S. 175: Justine Bittner.

ITS Digital Archive, Arolsen Archives.

S. 173, Unten: Jonathan Coenen.

S. 104, Unten: Individuelle Häftlings Unterlagen – KL Dachau, 1.1.6./ Signatur 01010602 oS/ Bildunterschrift:

S. 174: Juris Mardwig.

10222862 – Izak Norich. ITS Digital Archive, Arolsen Archives.

172

Alle Porträts: Justine Bittner außer S. 87 und S. 123.

Stephanie Coenen und Dr. Sybille Krafft bei der Auswahl der Fotos und Dokumente im Max-Mannheimer­- Forum des Erinnerungsortes BADEHAUS, 2020 Stephanie Coenen and Dr. Sybille Krafft selecting photographs and documents in the Max-Mannheimer-Forum of the Place of remembrance BADEHAUS, 2020

Besprechung mit dem Team der Autoren und Autorinnen im Erinnerungsort BADEHAUS, 2020 Meeting with the team of authors in the Place of remembrance BADEHAUS, 2020

173

Der „Wald der Erinnerung“ mit Medien­ stationen im Erinnerungsort BADEHAUS, 2019 The “Forest of Remembrance” with media stations at the Place of remembrance BADEHAUS, 2019

Räume in der Daueraus­stellung des Erinnerungs­ortes BADEHAUS zur NS-­Zeit, zur DP-Zeit und zur Zeit der Heimatvertriebenen Areas of the permanent exhibition at the Place of remembrance BADEHAUS about the Nazi-era, the Displaced Persons era and homeland expellee era

174

Dieses Buch ist ein ehrenamtliches Gemeinschaftsprojekt

This book is a voluntary joint project of the Bürger fürs

des Vereins Bürger fürs BADEHAUS Waldram-Föhrenwald e.V.,

BADEHAUS Waldram-Föhrenwald e.V. association, which

der den Erinnerungsort BADEHAUS in Wolfratshausen

operates the Place of remembrance BADEHAUS.

betreibt.

Der Erinnerungsort BADEHAUS

The Place of remembrance BADEHAUS

Im BADEHAUS von Waldram (früher Föhrenwald) ist

In the BADEHAUS in Waldram (formerly Föhrenwald)

Geschichte wie im Zeitraffer erlebbar: Ab 1939/40 errich-

history can be experienced as if in fast motion: from

teten die Nationalsozialisten im Wolfratshauser Forst

1939/40 onwards the Nazis erected a model settlement

eine Mustersiedlung für Rüstungs­arbeiter. Gegen Kriegs-

in the Wolfratshausen Forest for workers in the arms

ende führte hier der KZ-Todesmarsch vorbei. Dann wurde

industry. Towards the end of the war the concentration

Föhrenwald zu einem Lager für jüdische Displaced Per-

camp death march passed here. Then Föhrenwald became

sons, die den Holocaust überlebt hatten. Ab 1956 wurden

a camp for Jewish Displaced Persons, who had survived

meist katholische, kinderreiche Heimatvertriebene ange-

the Holocaust. From 1956 onwards mostly Catholic

siedelt und der Ort in Waldram umbenannt. Bis heute

expellees with large number of children were relocated

finden sich hier Spuren dieser einzigartigen Migrations­

here and the place was renamed Waldram. Up to this

geschichte. Sie wird anschaulich und multimedial in dem

day traces of this unique history of migration can be

neu errichteten Erinnerungsort BADEHAUS erzählt. Eine

found here. It is recounted vividly and multimedially in

Bürgerinitiative hat das Gebäude vor dem Abriss gerettet

the newly erected Place of remembrance BADEHAUS.

und dort einen Ort der Erinnerung, der Begegnung und

A citizens’ initiative saved the building from demolition

des Lernens aufgebaut. Besuchen Sie uns!

and has built a place of remembrance, of encounters and education there. Come and visit us!

Das ehrenamtliche Team The team of volunteers

www.erinnerungsort-badehaus.de

175

© 2020 Bürger fürs BADEHAUS Waldram-Föhrenwald e.V. Kolpingplatz 1 82515 Wolfratshausen www.erinnerungsort-badehaus.de

Idee und Projektleitung Idea and project management Dr. Sybille Krafft Redaktion und Lektorat Editorial office Stephanie Coenen, Barbara Kaulbarsch, Dr. Sybille Krafft Korrektorat Proofreading Rainer von Savigny Gestaltung Design Michael Winkert Porträtfotos Portrait photographs Justine Bittner Autoren und Autorinnen Authors Birgit Brantl-Schwaiger, Eva Bruschek, Stephanie Coenen, Eva Greif, Renate Huber, Barbara Kaulbarsch, Inge Koch, Dr. Sybille Krafft, Dr. Ulrike Krischke, Sarah Lex, André Mitschke, Emanuel Rüff, Wolfgang Schäl von Gamm, Kristina Tschamler, Elisabeth Voigt, Tilman Voss Übersetzungen Translations Barry Adams, Julie Adams, Volker Bauer, Carmelita Block, Yaron Brachmann, Paula Groß, Christopher Groß, Melanie Keller Organisation und Vertrieb Organisation and distribution Jonathan Coenen, André Mitschke Druck Printed by Gotteswinter und Aumaier, München

Das Werk, einschließlich seiner Teile, ist urheberrechtlich geschützt.

Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Herausgebers und der Autorinnen und Autoren unzulässig. Dies gilt insbesondere für die elektronische oder sonstige Vervielfältigung, Übersetzung, Verbreitung und öffentliche Zugänglichmachung.

This work and all its parts are subject to copyright. No part of this book may be utilised without the consent of the publisher and the authors. This applies in particular to electronic reproductions or reproductions of other kinds, translations, distribution and public access.

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar.

The Deutsche Nationalbibliothek lists this publication in the Deutsche Nationalbibliografie; detailed bibliographic data are available on the internet: http://dnb.dnb.de ISBN 978-3-00-066745-9 Printed in Germany