Mounzer Kamnakache

Mounzer K amn ak a ch

Mounzer Kamnakache

Damascus Mezzeh West Villas 30 Chile Street, Samawi Building Damascus - Syria t. + 963 11 613 1088, f. + 963 11 613 1087 e. info@ayyamgallery.com Dubai 3rd Interchange, Al Quoz 1, Street 8 P.O.Box 283174 Dubai, UAE t. +971 4 323 6242, f. +971 4 323 6243 e. dubai@ayyamgallery.com www.ayyamgallery.com © All rights reserved 2009

The Arab World’s Premier Art Gallery

The Connector In ancient times, art was a spiritual need, inspired by the gods and supported by authority. Until recently, artists continued to derive their works and topics from spiritual and human value, thus leaving works that have enriched our knowledge and culture.

The development of means of expression and tools of knowledge had a great impact on supporting culture and nurturing its growth. This gave the artist limitless options, and the freedom of expression has become a responsibility that cannot be exercised without self-control in pursuit of value. The artist, thus, faces a struggle between the hegemony of the matter and the need for human values that have become necessary to a large extent.

In what I present, I try to go back to the self, and search for bright and pure things in it. The cycle of life in nature excites me, whether it is a bud, a small plant, or even a big tree that lays down the last leaf in autumn, or a neonate that tries to feel the world for the first time to an old aged person who, with a sweet smile, waves their hand in farewell to that neonate.

Woman (the connector) is the human being who gives us the pulse of life and its tenderness at the same time, and like all other creatures, places us before the big question.

Mounzer Kamnakache

Mounzer Kamnakache Biography (1935-)

After his graduation from the Faculty of Fine Arts in Damascus in 1968, Kamnakache (born in 1935) moved to France where he got a master's degree in 1976 from the Faculty of Fine Arts in Paris.

Kamnakache returned to Damascus in 1990, and started teaching at the Faculty of Fine Arts there.

Kamnakache's pastel paintings are very special. The red haired woman, present in all his works, with her rosy cheeks gives the paintings a unique surrealistic touch.

© By Ammar Al Beik 2008

Kamnakache is a full time artist and has exhibited his paintings and sculptures in prominent European and Middle Eastern galleries.

Kamnakache is now living between Syria and Switzerland.

Describing his own experience, Kamnakache says: "I try to go back to the self and find the pure and bright things in it. The cycle of life in nature arouses me; from a small bud to a tree that drops its last leave in autumn."

'Family' 4 Pieces Bronze Sculpture 8 Editions 2008

73

H17 X W25 X D17 cm. Bronze Sculpture 8 Editions 2008

71

H60 X W47 X D30 cm. Bronze Sculpture 3 Editions 2008

69

H13 X W29 X D21 cm. Bronze Sculpture 8 Editions 2008

67

H30 X W29 X D20 cm. Bronze Sculpture 8 Editions 2008

65

30 X 36 cm. Pastel on Paper 2007

63

30 X 36 cm. Pastel on Paper 2007

61

30 X 36 cm. Pastel on Paper 2007

59

40 X 50 cm. Pastel on Paper 2006

57

40 X 50 cm. Pastel on paper 2006

55

50 X 65 cm. Pastel on Paper 2006

53

50 X 65 cm. Pastel on Paper 2006

51

50 X 60 cm. Pastel on Paper 2006

49

50 X 60 cm. Pastel on Paper 2006

47

30 X 36 cm. Pastel on Paper 2007

45

145 X 150 cm. Pastel on Paper 2007

43

50 X 65 cm. Pastel on Paper 2006

41

146 X 177 cm. Pastel on Paper 2008

39

131 X 90 cm. Pastel on Paper 2008

37

133 X 90 cm. Pastel on Paper 2008

35

146 X 179 cm. Pastel on Paper 2008

33

146 X 177 cm. Pastel on Paper 2008

31

146 X 177 cm. Pastel on Paper 2008

29

146 X 179 cm. Pastel on Paper 2008

27

146 X 177 cm. Pastel on Paper 2008

25

146 X 177 cm. Pastel on Paper 2008

23

146 X 176 cm. Pastel on Paper 2008

21

146 X 176 cm. Pastel on Paper 2008

19

86 X 86 cm. Pastel on Paper 2008

17

86 X 86 cm. Pastel on Paper 2008

15

86 X 86 cm. Pastel on Paper 2008

13

‫منذر كم نق�ش (‪)- 1935‬‬ ‫بعد تخ ّرجه من كلية الفنون اجلميلة بدم�شق عام ‪ ،1968‬انتقل منذر كم نق�ش (مواليد‬ ‫‪� )1935‬إىل باري�س‪ ،‬وح�صل من كلية الفنون اجلميلة فيها عام ‪ 1976‬على الدبلوم العايل‪.‬‬ ‫يف العام ‪ 1990‬عاد �إىل دم�شق ود ّر�س يف كلية الفنون اجلميلة يف جامعتها‪.‬‬ ‫تتمتّع لوحات كم نق�ش‪ ،‬التي ي�ستخدم فيها �ألوان البا�ستيل‪ ،‬بخ�صو�صية كبرية‪� .‬أ ّما ال�س ّيدة‬ ‫احلمراء ال�شعر ذات الوجه الوردي الفاحت‪ ،‬واحلا�ضرة يف معظم �أعماله‪ ،‬ف�إنها متنح �أعماله‬ ‫هذه �أ�سلوب ًا �سريالي ًا فريد ًا من نوعه‪.‬‬

‫© عمار البيك ‪2008‬‬

‫يعمل كم نق�ش كفنان متف ّرغ‪ ،‬ويك�سب عي�شه من خالل بيع لوحاته ومنحوتاته يف �صاالت‬ ‫عر�ض �أوروبية و�شرق �أو�سطية بارزة‪ .‬يعي�ش حالي ًا بني �سوي�سرا و�سورية‪ .‬وهو ي�صف جتربته‬ ‫بالقول «�أحاول الرجوع �إىل الذات‪ ،‬والبحث عن الأ�شياء امل�ضيئة والنقية فيها‪ .‬تثريين دورة‬ ‫احلياة يف الطبيعة ؛ من برعم �صغري حتى �شجرة تلقي ب�آخر ورقة لها يف اخلريف»‪.‬‬

‫�صلــة الو�صـــول‬ ‫قدمي ًا كان الفن حاجة روحية توحي بها الآلهة وتدعمها ال�سـلطة‪ .‬وا�سـت ّمر الفنانون �إىل‬ ‫زمن غري بعيد ي�سـتمد ّون �أعمالهم وموا�ضيعهم من القيم الروحية والإن�سـانية فرتكوا بذلك‬ ‫�أعما ًال �أغنت معرفتنا وثقافتنا‪.‬‬ ‫و�إذا كان لتطور و�سائل التعبري و�أدوات املعرفة �أثر ًا كبري ًا يف دعم الثقافة والعمل على‬ ‫منوها‪ :‬فقد �أ�صبح الفنان �أمام خيارات ال حدود لها‪ ،‬و�أ�ضحت حرية التعبري م�سـ�ؤولية ال‬ ‫ميكن ممار�سـتها دون مراقبة ذاتية �سـعي ًا وراء القيمة‪ ،‬وهو بذلك يواجه �صراع ًا بني طغيان‬ ‫املادة واحلاجة �إىل القيم الإن�سـانية التي باتت �ضرورية �إىل ح ّد كبري‪.‬‬ ‫�أحاول فيما �أقدمه من �أعمال‪ :‬الرجوع �إىل الذات‪ ،‬والبحث عن الأ�شياء امل�ضيئة والنقية‬ ‫فيها‪ ،‬وتثريين دورة احلياة يف الطبيعة‪ :‬من برعم �أو نبتة �صغرية حتى �شـجرة كبرية تلقي‬ ‫ب�آخر ورقة لها يف ف�صل اخلريف‪� ،‬أو طفل حديث الوالدة يحاول تلم�س العامل لأول مرة �إىل‬ ‫�شيخ م�سن ميد يده بابت�سامة حلوة يودعه‪.‬‬ ‫املر�أة (�صلة الو�صول) هذا الإن�سان الذي يقدم لنا نب�ض احلياة ودفقها ويف �آن واحد ولكل‬ ‫املخلوقات ت�ضعنا �أمام �س�ؤال كبري‪.‬‬ ‫ ‬

‫منذر كم نقـ�ش‬

‫منذر هو نتاج هذا الزهد والتعفف عن �صغائر الأمور والتفا�صيل‪ ،‬والعزوف عن �ضجيج العامل‪ ،‬وتخمة العالقات العامة‪.‬‬ ‫فهو الغائب‪-‬احلا�ضر‪ ،‬الرحب وامل�ستقيل واملن�سحب حتى حدود العزلة‪ ،‬يتجنب كرثة الإنتاج‪ ،‬بل هو مقل يف نحته ولوحاته‪،‬‬ ‫دون انقطاع‪ ،‬لأنه ي�سعى جهده �أن يحافظ على �إيقاعه الطبيعي املتوازن واملغتبط ويتجنب �أن ين�ساق خلف �إغراء الإنتاج‬ ‫اخل�صب �أو باجلملة الذي يتعرث به البع�ض‪ .‬فن�شاطه الإبداعي ال عالقة له ب�صبوة �أو �شراهة الت�سويق‪ .‬يعك�س �أ�سلوبه مرة‬ ‫توحده الت�صويف الذي يجعل من‬ ‫ثانية طهرانيته ال�شخ�صية و�أ�صالة عزلته الوجودية (ولي�س الوجدانية)‪� ،‬أو بالأحرى ّ‬ ‫متثاله حمراب ًا قد�سي ًا ي�شيع احلبور الغبطوي‪.‬‬

‫كانت تداعب املناطق ْ‬ ‫املظلمة من �آلة البيانو‪ ،‬حتمل رهافة نحاتنا نف�س ال�شجن واحلزن املختوم بال�صمت واملكابرة‪.‬‬ ‫و�سوا ًء �أكان منذر نحات ًا �أم م�صور ًا يظل منذ عقود �صانع ًا لأحالم �سوريالية "�أفالطونية"‪� ،‬أو بالأحرى لأ�شكال �أ�سطورية‬ ‫تعي�ش يف عامل "املثل املعلقة" مفرت�ش ًا �أرجوحة ال�سماء �ضمن طوباوية م�ستقيلة من الثقالة الأر�ضية‪.‬‬

‫✶ ✶ ✶‬

‫ال ميكن �أن ندرك خ�صو�صية مبدعات منذر كم نق�ش �إال �إذا بحثنا عن الروابط اجلمالية بني منحوتاته ال�صغرية الربونزية‬ ‫(الأحادية اللون) ورحابة فيايف ت�صويره امللون بته�شريات �أقالم البا�ستيل‪ .‬عالقة �شائكة ورهيفة تثبت �أن ت�صويره املت�أخر‬ ‫هو نحته املر�سوم �أو امللون‪ ،‬ذلك �أنه يحيك التفا�صيل احللمية "الفرويدية" بنف�س احل�سا�سية البنائية‪ .‬نعرث على نف�س‬ ‫املحجمة‪ ،‬يرى العامل يف مادتي التعبري جمموعة تكورات تكعيبية مت�صادمة الثنايا‪ ،‬متام ًا كما هو جوهر‬ ‫املعاجلة الكتلوية ّ‬ ‫الكون املنحوت من ال�صخر والرتبة والأج�ساد الأنثوية الب�ضة‪� ،‬أنه اللقاح بني اجل�سد الأمل�س وامل�صفى من التجاعيد حتى‬ ‫الطفولة‪ ،‬وح�صى ال�شواطئ الذي ّ‬ ‫ق�شر زمان احلت والزبد تغ�ضناته ال�صخرية حتى قارب هيئة البي�ضة‪.‬‬ ‫تبدو تكويناته الت�صويرية وك�أنها عامل من الكثبان اللحم ّية احللمية بالتفافاتها املتاهية‪ ،‬يتداخل ت�شريحها الأنثوي مع‬ ‫تكورات الغيم وال�سحاب‪ ،‬وك�أنها م�شه ٌد جم ّري فلكي يجري يف كوكب �آخر متحرر ًا من اجلاذبية الأر�ضية ومن "العامل‬ ‫ال�سفلي" (وفق ال�صورة امليثولوجية يف تق�سيم العامل)‪.‬‬ ‫عامل �أثريي مفعم بال�ضباب من ّدى بالرطوبة و�أبخرة اخلليقة الأوىل‪.‬‬ ‫تعوم �أج�ساده الأنثوية بعريها الطهراين يف قبة الفلك الأعلى‪ ،‬متخل�صة من �آثام الإت�صال احل�سي‪ ،‬وبالقدر الذي متلك‬ ‫فيه �أيحاءها اخل�صوبي امليثولوجي تبدو معراجية ت�صوفية‪ ،‬خا�صة طريقة ر�سم الأنامل الرهيفة‪ ،‬تذكر با�ستبدال الر�ضيع‬ ‫لثدي �أمه مب�ص �أ�صبعه‪ ،‬وذلك �ضمن حالة ملتب�سة تقع بني الطهارة واخلطيئة القد�سية‪ ،‬يح�ضرين النحت امل�صبوب‬ ‫على اليد الي�سرى للمو�سيقار �شوبان بعد وفاته‪ ،‬واملحفوظ يف متحفه‪ ،‬رديف ًا لنف�س الأنامل الرهيفة املتطاولة التي‬

‫✶ ‪ :‬فنان ت�شكيلي لبناين‪ ،‬خمت�ص يف علم جمال الفن العربي والإ�سالمي‪.‬‬ ‫(دكتوراه دولة من جامعة ال�سوربون) – مقيم يف باري�س منذ ‪1975‬م‪.‬‬ ‫العديد من امل�ؤلفات بالعربية والفرن�سية‪.‬‬

‫النحت املر�سوم يف ميثولوجيا الروح‬ ‫د‪� .‬أ�سعد عرابي‬

‫✶‬

‫عرفت النحات منذر كم نق�ش منذ �أوائل ال�سبعينات‪ ،‬ومنذ �أن جمعتنا معار�ض ونقا�شات "جماعة الع�شرة"؛ عرفته منذ‬ ‫ذلك احلني بدماثته العزلوية الزاهدة عن �ضجيج الو�سط الفني والنقدي والإعالمي‪ ،‬مدر�س ًا حميم ًا حنون ًا رفيق ًا بطالبه‬ ‫ال تفارقه �إبت�سامة الر�ضى والقناعة وال�سالم والتوازن والإ�ستقالل الداخلي؛ هو الذي ي�شارف حدود العزلة‪ ،‬تعك�س كائناته‬ ‫املنحوتة �شتى هذه ال�صفات‪ ،‬ولكنها تف�ضح – هو الأهم – حمنته الوجودية‪ ،‬فهي متوا�ضعة احلجوم وك�أنها �صخرة‬ ‫طفولية تنتبذ زاوية ق�صية من الأر�ض‪ .‬تالم�سها مبا�شرة دون قاعدة �أو ت�شكل مفردة يف كوكبة من ال�شظايا النحتية‪ .‬عند‬ ‫ت�أمل �أ�شكاله على توا�ضع قيا�سها نكت�شف قيمتها "ال ُّن�صبية" والتي جتعل من قيا�سها التخيلي �أو الفر�ضي �أ�ضعاف ًا م�ضاعفة‬ ‫جم�سم لعمل نحتي ن�صبي كبري‪ .‬مل يتح له �أية فر�صة لل�سكن يف �ساحات املدينة‪،‬‬ ‫من قيا�سها الفيزيائي‪ .‬حتى لتبدو وك�أنها ّ‬ ‫لعلها �ضريبة العزلة التي متثل �أ�صالته على امل�ستوى ال�شخ�صي والفني‪.‬‬ ‫✶ ✶ ✶‬

‫و بعد �أن �سقطت بيننا امل�سافات و الأزمان (مبا يتجاوز العقود الثالثة) عاد لقا�ؤنا املغتبط حتت مظلة العمل امل�شرتك‬ ‫يف مغامرة "غالريي �أيام"‪ ،‬مبا فيها �شراكة العرو�ض و الأ�سفار‪ ،‬تقابلنا بنف�س احلميمية و الأن�س‪ ،‬وك�أننا نكمل حديث‬ ‫البارحة‪� ،‬أده�شني �أن هذه ال�سنوات مل تغيرّ منه �شيئ ًا‪ ،‬الزال حمافظ ًا على �إبت�سامته الرحبة وزهده العتيد‪ ،‬زهد يف‬ ‫�شخ�صه وتوا�صله وحديثه مع الآخر‪ ،‬وزهد يف نحته وت�صويره‪ ،‬تعاف نف�سه التفا�صيل والرثثرة الب�صرية �أو ال�سردية‪ .‬يقوم‬ ‫تعبريه على ما قل ودل‪ ،‬يذ ّكر بحكمة الإختزال يف الثقافة الأدبية‪�" :‬إجعلوا من ر�سائلكم تواقيع"‪ ،‬وتعريف ال�شاعر املتنبي‬ ‫ل�صناعة ال�شعر بقوله‪" :‬الفن الإملاح" وقول النفري‪" :‬كلما �إت�سعت الر�ؤيا �ضاقت العبارة"‪.‬‬

‫منـــذر كم نقـــ�ش‬

The Arab World’s Premier Art Gallery

‫منذر كم نق�ش‬