Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Malayalam Script.

സചിത്ര് ഹഫ്​്രയാള െം

അളകാ: 3

സെംള

ാ: 29

ജുലായ് 2, 2020

സെംഗീര് സെംസാരാന്​്ളലെം ഏക് വിശേഷ് രാളലന്​്

ട ആൽസ്ൻ ശഗാമ്സ് 1 വീജ് ക

ൊങ്കണി

സെംഗീര് സെംസാരാന്​്ളലെം ഏക് വിശേഷ് രാളലന്​്

ട ആൽസ്ൻ ശഗാമ്സ്

ട ാച ആൽസ്ന

െം സെംഗീത് ജിചയെ

പയ്ണ് സുർവാതിച

െം, 2006 ഇചസെന്ത്

ആനി ഇതർ ഡ്പഹാർ ചെ ാ വ്ഹാജാഡ്ന്താെം ഹാെംവ് മ്ഹചജെത്

മ്ഹജൊ ഡ്ൊഡ്ി (ഏഡ്ഡ്ിയൻ

ൊക്‍

് ശിച്ാെം.

ഗഗാമ്സ്) ഥാെംവ്ന് പിയാചനാ ചെച ാങ്ക് ശിച മ്ഹാ

ച

ാൻ, ചതന്ാെം

ാ മ്ഹജി ഡ്പായ് ഫ

ാർചമൽ സ്ൂക ൽ

ത് 7

വർസാെം. ഉഡ്പാന്ത് ആർവി

ാവ്തൊ ്ാസി ഥാെംവ്ന് ുഗവയ്ട് ശാ

െം. ഹാെംവ് ഥെംയ്സർ

സുർവാതിച

തബ്ലാ, വാചയാ ിൻ ഏ

ഡ്പമുെ് ജാെംവ്ന് ചെൾടാച

ാ

അന്തർശാ

ാവ്പ ൊ ഥാെംവ്ന് ശിച്ാെം ാർഡ്ർ, ഫ്ലൂട്, ചമഗ

എഗ

ാർഡ്ിൻ, ്ാെിചനട്,

ാഡ്ി

മൊചഡാ ിൻ, ഹാർഗമാനി ്ഝൈച

ാഗഫാൻ, ഗഡ്ടാെംഗ

ാെം

പ ധ്ൊങ്ക് ാ സെംഗീത് സ്ർ

ുഗവയ്ടാന്ത് ജെംയ്സർ ആമ്ച

സ ഗഫാൻ, ഡ്ടെംചഫട്, ആനി സാക്ാ ചെഗ

ൊ

ൊഡാന്ത് ഹാെംചവെം ചെച ാങ്ക്

ൊ

വർസാെംനി ഹാെംവ് ഗിടാർ, ഡ്ഡ്മ്സ്, ശിച

ാ

,

പ ധ്ൊെംനി പാഡ്ത് ചെതാച സ്ർ

െം ശാൽ െം

ആനി ഡ്പഥെം സ്ഥാനാർ ചയതാച ാ, ാൻ 2 വീജ് ക

ൊങ്കണി

െം.

2014 ഇചസെന്ത് 15 വർസാെം ഡ്പാചയർ, അബ്ബാസ്സിയാ

ുഗവയ്ടാന്ത്ച

ജചനർ 2003, ഹാെംചവ ചഡ്പാഡ്ഗാെം

ഹായിെം മ്ഹ

ദ ശുൻ ആനി ർൻ, സെംഗീത് ദിഗ്ർ ചെച ാൻ ഏ

ാ സെംഗീത് നാട

ാ

്

"മൊടിൽഡ്ാ – ചൊഹാ ൽഡ്​് ഡ്ാഹ്

് ഹാച

െം സെംഗീത്"

ാർചമൽ സ്ൂക ൽ

മ്ഹൺ ചവാ ൊ

് െം ആനി ുടാ

ാ സെംചസ്ഥാ ട ർ" ാ "ഝെജിെംഗ് സ്ാ ാവ്ന് യാദിസ്ിത

ർ സന്മാൻ ച

ച

ാ

ാ.

ഹാെംചവ വിവിധ്​് സെംഗീത്

ുഗവയ്ടാന്ത്

ാെ​െഡ്

മാഡുൻ ഹാചലെം.

മങ്ക് ഗിടാൊെം ആനി

വിവിെംഗഡ്​് സെംഗീത് വ്ഹാജാഡ്ന്താെം 3 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ചെള്ാെം ാെ​െഡ്

ുഗവയ്ടാന്ത്

മാെംനി ച

ൊ സെംഗീത്

ന്ഡ്, ഹിന്ദി, പഞ്ജാ

ാങ്കയി, തു ു, 4 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ി,

മ യാ െം, തമിൾ ആനി ഇെംഗ്ലിഷ് പദാങ്ക്. മ യാ െം ഝദവി

്

ന്താൊങ്ക്

ീഡ്​്/െിദെം മ യാ െം ഗേ ഗാവ്പി ച

. ജി. മാർഗ

ൊ

്

ാസ് ആനി

സിസി ി 2015 ഇചസെന്ത് തായിെം ുഗവയ്ടാ

് ചെട് ദില്ല്ൊ ചവ ാർ.

മ്ഹജൊ ഡ്ൊഡ്ി

ൊ

ആനി 2014 ഇചസെന്ത്, ഹാെംവ് ചെള്ാെം/െിദെം ഗിടാർ,

5 വീജ് ക

ർ 2012, 2013

ൊങ്കണി

ീഡ്​്

സ ഗഫാൻ, ഡ്ടെംചപട് ആനി തബ്ലാ സാക്ാ സെംഗീത് സാഞ്ചജങ്ക് അ ദു

ായ് ആനി ച

ു ധ്ാ

ി,

െംഗ് ുൊെം ത്

ൊ

വിൽസൻ ഒ ിചവൊ

ാെ​െഡ്

മാങ്ക്.

6 വീജ് ക

ൊങ്കണി

എഡ്പിൽ 2016 ഇചസെന്ത് ഗയെംവ്ന് വിൽഫി നായ്ടാ

ുഗവയ്ട് ് ഗിടാർ,

സ ഗഫാൻ, ഡ്ടെംചപട് ആൽചടാ സാക്ാ ആനി ്ാെിചനട് ചെള്ാെം.

7 വീജ് ക

ൊങ്കണി

തചസഞ്ച് ഹാെംചവെം

ുഗവയ്ടാ

ചെട് ദീെംവ്ന് െസമഞ്ജെി 8 വീജ് ക

ൊങ്കണി

്

ആൽ

മാങ്ക് ഇതർ വ്ഹാജാഡ്ന്താെം

ചെള്ാെം. പ ചവ ാർ മ്ഹജൊ പിയുസി ശിക്ാ സാന്ത് ആന്ാ

ൊ ഡ്ഫായെി

ാന്ത് വസ്ിത

ചഹാസ്ചട

ത െം താഞ്ചൊ ച ആസ്ാ ഗ

ായൊ

്

ീഗ

െുൻ

ാചപ

ാന്ത്

ൊ

ാർഡ്​്, ഗിടാർ,

സ ഗഫാൻ, ഡ്ടെംചപട് ആനി സാക്ാ ചെഗ

ാർഡ്ർ ചെള്ാെം സൊർ

ത െം പർച ചഫസ്ാ

ദ ങ്ക് ആനി ഓഡിെം

സന്ദർൊങ്ക്. ജചനർ 17, 2020 ചവർ ചെട് ദീെംവ്ന് സൊ ഉത്സവാ

ുഗവയ്ടാ ്

് െുപൊ ൊ

ൊ സെംഗീത്

ാെ​െഡ്

മാ

്

മ്ഹജൊ വിഗശഷ് വ്ഹാജാഡ്ന്താെംനി െർല്ല്ൊ ഗിടാർ, ആൽചടാ

സ ഗഫാൻ, ചടനർ സാക്ാ സ ഗഫാൻ, സാക്ാ ാെ​െഡ് തു ു

മാങ്ക് - സെംഗീത് നായ്ടാങ്ക് ൂട

ുഗവയ്ട് ഹാഞ്ചൊ ഗിടാർ,

സ ഗഫാൻ, ഡ്ടെംചപട്, ആൽചടാ സാക്ാ ചഡ്ടാെംഗ

ാൻ ആനി ്ാെിചനട്

ഗഗാമ്സാൻ പർഗട് ച

ല്ല്ൊ

ാ െുദ്ദ് ആമഡ്ന്തൺ

ൊ ജിവാൾ

ാെ​െഡ്

മാങ്ക് താ

ൊ

ർഏ

ഡ ൊ പെംഗ്ാ

് വിഡ്

ഇൻസ്ഡ്ടുചമണ്ട ിസ്​് ട ജാെംവ്ന്

ാങ്കയി ആനി ഹിന്ദി

വ്ഹാജാഡ്ന്താഞ്ചൊ ആൽ

ാൻ ചെള്ാെം.

ാ ിവുഡ്​് ഗാവ്പി അങ്കിത് ദീെംവ്ന് താ

മ്ഹചജാ ഡ്ൊഡ്ി ഏഡ്ഡ്ിയൻ

മാങ്ക്

ീഡ്​് ആനി െിദെം ഗിടാർ, തചസഞ്ച് സ ഗഫാൻ, ഫ്ലൂട്, വാചയാ ിൻ, സാക്ാ മൊചഡാ ിൻ ചെള്ാെം തചസഞ്ച് ചഹർ മെംഗ് ുൊന്ത്

ആനി ചഡ്ടാെംഗ

തിവാെിൻ മ്ഹാ

ചെള്ാെം.

ച

ഡ്ടെംചപട്, വാചയാ ിൻ, ്ാെിചനട്

ൊ ഇതൊഞ്ചൊ 9 വീജ് ക

വച

ാൻ ഉഡ്പാന്ത് ചതാ മ്ഹജൊ

വ്ഹാജാെം ഡ്താെം ചെൾച ഗഫസ്

ു

െം

ാർ പച െംവ്ന് െ

ിത്

ജാചല്ല്ാ ആസാ. ചതന്ാെം ഥാെംവ്ന് ഹാെംവ് താ

ഡ ച ൊ പെംഗ്ാ

ാഏ

്

വാചണ്ടാ ജാെംവ്ന് വ്ഹാജാഡ്ന്താെം ൊങ്കണി

ചെൾടാെം താച

െ

ൊ

ർ

ൊെതാന്ത് തചസഞ്ച് വിഗദശാെംനി.

ട ാ തുമിെം ഹാെംഗാസർ ആൽസ്ന

ൊ

ഉഡ്താെംനി ആയ്കാ ിെം താ ിെം ത െം മ്ഹാ ചഹഞ്ച് നെംയ് ആസ്ാ

ാ

ാർൊൊെം. ഹാെംവ്

ിന്ത്താെം ചതാ

വെക്തിഗത് ആപയ്​്ാെം, ആനി െ​ൊത്

താ

സെംഗീത്ഗാർ, ദിചെചക്താർ, നട്,

ത നാഞ്ച് സെംഗീത് ആസ്ാ

ഗാവ്പി, സെംഗീത് ദിവ്പി ആനി

വ്ഹാജാഡ്ന്താെം ചെച ാൻ

വിവിധ്​്

ആസ്ചല്ല്ാഗി മ്ഹൺ. ഹൊ

ാ

ാൊെംനി സർവയ്

ൊ ആവയ്

ൊ ഗർൊന്ത്

ഫിൽംെം ഇഡസ്ഡ്ടി ഥാെംവ്ന്

ൽഹാന്ഞ്ച് ഡ്പാചയർ താചയെം

ൊെതാദെന്ത്, ആപയ്​്ാെം, ആമഡ്ന്തൺ

ചെൾ

ദി

ദാെയില്ല്ി താ ി നിപുയതാ ആനി

ാെം തായിെം മ്ഹചജെം

വ്ഹാജാഡ്ന്താെം ചെൾച ഗഫസ്

ു

െം

ഡ്പവീയതാ ഹൊ വ്ഹാജാെം ഡ്താെംനി

ാർ പ യ്​്ൊ ഉഡ്പാന്ത്.

ഡ്പസ്ുത ത് ഹാെംവ് മയിപാ

ിെം വ്ഹാജാഡ്ന്താെം ആനി

ാന്ത്

പച താനാ ത്ി

് െുെംവ്താ!

താചയെം ചെൾച

െം സെംഗീത്

ആയ്ച

’ഇൻസ്ഡ്ടുചമഗണ്ടശൻ എഡ്

ാെം മൈാ ദിതാ, ആമാൽ

ർതാ ആനി ആനി

ഗഡ്ണ്ടാൽ’ ഇഞ്ജിനിയെിെംഗ്

ആയ്ച

ീ

ത . ാവൊെം മ്ഹൺ ചൊഗ്ാ

ശിക്താെം മയിപാൽ ഇൻസ്ടിടെൂട്

ന ഒഫ് ചടക്ാ

ജി ഹാെംഗാസ ർ, ആനി

വിവിധ്​് വിഗനാദാവ ിെംനി, സെംഗീത് ാെ​െഡ്

മാെംനി മയിപാൽ തചസെം

മെംഗ് ുർ ചൊെംവാെിെം പാഡ്ത് ചെതാെം. ഹാെംവ് മയിപാൽ ഇഗർചജ സ്​് ട

ഝഡ് ഹാച

ർ

് യൂത് ഗ

ൊ

ായർ

ാ സെംഗീത് ദിചെചക്താർ

ജാെംവ്നാസാെം.

ഹാെംവ് ഗദാൻ വർസാെം ആദിെം ുഗവയ്ടാന്ത് ജാല്ല്ൊ മ്ഹചജാ താച ാ

മ്ഹാ

ാ അചഡ്തഗ് ആസാത്

ഗായ്ചതാച

മ്ഹചജാ സെംഗീത് പാശാെംവ് മുൊെുൻ വ്ഹെുൻ ജാെംവ് ഏ ശി

ൊ

ുഗവയ്ട്

ൊനൊ ചവൽഗഫർ ൊ

്

് സെംപൂർൺ സമർപിചല്ല്ാ

സെംഗീത്ഗാർ ജാെംവ്

ാ തചസഞ്ച്

എഗസാസിഗയശൻ ഹാഞ്ചൊ ഹാഞ്ചൊ 30 വൊ വാർഷിഗ

് മ്ഹചജ

ാപ് സെംപ് ത ്.

വാ

ാത്സ

് മുചെൽ ഝസചൊ ജാെംവ്ന്

ചഗല്ല്ൊ ചവ ാർ ഹാെംവ് പചയ്​്െ 10 വീജ് ക

ൊങ്കണി

്

പാവ്ടി ഏഡ്ഡ്ിയൻ ഗഗാമ്സാ

ചെചലാ. ചതാ ഹാെംവ് ൊെംവ് ചഹാചട

ാ

് മ്ഹാ

ആയിചല്ല്ാ ദാെ​െംവ്

്

ചെൾച

ൊ

ചെൾടാ 17 വ്ഹാജാഡ്ന്താെം ഏ

ാ ചമച ാങ്ക് ്

ുഗവയ്ട്ച

െം

ജാെംവ്നാസാ ഏ താച

താ

ഡ്പാചയർ.

ി ചെട് ച

ി.

ഹാെംഗാസർ ഏഡ്ഡ്ിയനാച

െം

് ആഡ്പൂപ്

ന്ത് ചജാഡ്ുങ്ക് ഹൊ തെുൺ ാപായ് ഥാെംവ്ന് ഗഡ്പെിത്

ജാചല്ല്ാ, ഏഡ്ഡ്ിയൻ ഗഗാമ്സ്, താ ിെം

സെംഗീത് സ്ൂട ഡ്ിചയാ പച െംവ്ന്

ജിചയെ സെംഗീത് പാവ്

മ്ഹാ

ട സെംഗീതാ ആൽസ്ൻ

ാ ൊെി

് അജാപ് ജാച

െം!

ൊപ്ടാപ്​്,സ തിെം വ്ഹാജാഡ്ന്താെം

തിെം

ഇതൊദി പച െംവ്ന് താ ി സെംഗീത് ഉർൊ ഹാെംവ് ജായാെം ജാച

്

വൃത്തിപർ സെംഗീത്ഗാൊപെിെം

ചൊെംവാർ. സാഞ്ചജർ ആമിെം ൊ െർ

ട ഗഗാമ്സ,് ചജാ ാ ആൽസ്ൻ

ാെം. ഹൊ

മാ

ൊച

ാെം

ാ, ആനി ചഥാഡ്ൊ ാഗ്ിശ ച

ാൻ,

ൂശിൺ

ഗതെംപാൻ സെംഗീത് ജാച ാൾജാ

ച ്

ാ താച

ാ

ാ പാശാെംവ്. ചതാ

വാതാവെയാന്ത് ജൽമാചല്ല്ാ

മ്ഹണ്ടാ

ട നിജാ ആൽസ്ൻ

ജാെംവ്നാചലാ മ്ഹചജാ ഡ്പഥെം ഗുെു

ീഏ

് വ്ഹർചതാ

സെംഗീത്ഗാർ ജാെംവ്ന് പെിവർതിത് ജാല്ല്ൊന്ത് മ്ഹാ ദു

ാവ്

വ്ഹഡ്ി

സഹ

ാ

ിചതഞ്ച്

ാചഗ്ലാ നാ. താ

ജാചയെം മ്ഹാ ാ

ാ താ

ൊ

ാെം ഥാെംവ്ന് സെംപൂർൺ

ാർ ആനി ഗഡ്പാത്സാഹ്

ീ, മ്ഹചജാ ഡ്ൊഡ്ി

മുൊഡ്ന്ത് തി വൃദ്ധി ജാ ി. താ ി ജായൊയ്, തർചെതി, ആനി മ്ഹജൊ

മാമ്മിച

ാ സഹ

ഹൊ ശിെ​ൊ

താ ിെം താച

പാടിെംച

ാൻ,

ശിെ​ൊച

ർ െഞ്ചയ്​്ൊന്ത്. ചതാ

മയിപാ

ാന്ത് ഇഞ്ജിനിയെിെംഗ്

ശിച ച

ന്ാെം ച

ാ."

ന്ാെം വിചദശാങ്ക് ൊ

ചെൾടാനാ താ

ർ

ാ പച െംവ്ന് ആനി

ൊ സെംഗീതാച ാൻ ഗ

ാ

ാപായ്

ൊ ആധ്ാൊൻ, ചതാ

സ ഗഫാൻ, ഡ്ടെംചപട്, തബ്ലാ, സാക്ാ

ചവതാ ആനി പാഡ്ത് ചെതാ. ചതാ

ആയ്ച

ാ ജാ

ചഡ്ാങ്ക്

പാലൊ വർസാെംനി ആേൊ

ാൻ ആസാ തെീ ചതാ

ആേൊ വ്ഹാജാഡ്ന്താെം

താ

്

ാർ, ആജ് മ്ഹാ

ർൻ എവചെസ്​് ട

അെ​ൊസ്

ാ ഡ്പസാർ

ചെഗ

ാർഡ്ർ, ഫ്ലൂട്, ചമഗ

ാഡ്ി

എഗ

ാർഡ്ിൻ, ്ാെിചനട്,

മൊചഡാ ിൻ, ഹാർഗമാനി ്ഝൈച

ാഗഫാൻ, ചഡ്ടാെംഗ

ാ,

ാ, ാൻ

ആനി ഇതർ വ്ഹാജാഡ്ന്താെം

് വിജ്ി് ത് ജാതാ.

ആപ്ാണ യിത്

ൊക്‍

് ചതാ ശിച്ാ,

തചസെം വാചയാ ിൻ, ഗിടാർ ആനി ആേൊ 20 വർസാഞ്ചൊ തെുൺ

ഡ്ഡ്മ്സ് ശിക്ഷ

ഡ്പാചയർ, വിവിധ്​് വ്ഹാജാഡ്ന്താെം

ശി

11 വീജ് ക

്

യ്​്ി ആനി വ്ഹാജാഡ്ന്താെം

ട ാൻ ആസാ ജാല്ല്ൊൻ ആൽസ്ന ന്താെം ശിച

ാ സെംഗീതാ ി െൂ

ൊങ്കണി

ാെംനി താ

ാ

യ്​്ിെം. ( ചഹെം പച താനാ

ാ

ഡ സാ ാ ഉഗ്ാ

മ്ഹാ

് ചയതാ ആമിെം

ജാ

ട . ശി ാെം മ്ഹണ്ടാ ആൽസ്ൻ

ാപ്

ത നാ സെംഗീത് ൽഹാൻ ആസ്ാ

സെംപ് ത ് ഇഞ്ജിനിയെിെംഗ് പയ്​്ൊ

ചെൾടാനാ ഹാഡ്​്ചട

സ്ഥാനാർ തർ സെംഗീത് ചതാ ദുഡ്സൊ

വ്ഹാജാഡ്ന്താെം ആമ് ച

ാചസൊ, പിെി,

ചതാചന്ദാർ, ച

െം

ൊ സാ ുച

ാന്ത് -

ാൾചശ,

ാൽദി, ഇതൊദി

ആസ്

ഇഞ്ജിനിയെിെംഗ് ശി

്

ൊ

ൊ ഗിടാർ വ

ഡ്ഡ്മ്സാചഞ്ചർ െഞ്ചയാ മ്ഹൺ.

ആതുൊചയൻ, താചയെം ആചേെം

ഏ

ശി

ാപ്

ഡ്പവീൺ ജാത

സ്ൂക

ാന്ത് സെംപചയ്​്െം, ആനി ഡ്പസ്ുത ത്

ന ചടക്ാ

െം

ൊ

ൊ

ാർചമൽ

ർസ് ഇൻ

ജിന്ത്

െുൻ ആസാ.

ഇൻസ്ഡ്ടുചമഗണ്ടശൻ ആനി ാ ഡ്ിജിടൽ

ചഡ്പാഡ്ഗാമിെംഗ്

െുങ്ക് സെംഗീത്

ൊ

ട ാ ആൽസ്ന

് സെംഗീത് ദീെംവ്

് സഹ

ൊ ജീവനാന്ത് ഏ

്

ാങ്ക് അവ് ് താച

ാസ്

ാ

ാബ്ലാ

ന്താചഞ്ചാ

ാർ െവിഷൊന്ത് െഡിത് ജാെംവ്ന്

ചതാ ചഹചയെം ചതചയെം വച

ാൻ

പ ാന്ഞ്ച് ആസാ ആേൊ ശിക്ാ സ്​് ട

ർ

് യൂത് ഗ

ായൊ

മചധ്െം മയിപാൽ ഇഗർചജന്ത്.

ചൊ അവ്

് ഫിൽംെം വർതു

് ഊഞ്ചാചയ ച

ാ ഗഡ്പെിത്

് ുടാ

ആശീർവാദാൻ താ

ാ താ

ൊ

സെംഗീത് മിസാെംവാചഞ്ച താ ഹൊ തെുൺ ഡ്പാചയർ സ

ൊ

ീസ്

ൊ വ ൊ സെംഗീത്ഗാൊങ്ക്

അജാപാഞ്ചി

ട ാൊെം ധ്ാഡച

മ്ഹള്ൊന്ത്

ിചതഞ്ച് ദു

വീജ് താ ആഗശതാ.

12 വീജ് ക

്

െ​ൊത് സെംഗീത്ഗാർ ജാെംവ്ന് ാ ിവുഡ്ാന്ത്

ൊ

ാെംനി

ാ

ാസ് ആസാ. ചതാ ഏ

ഹാ ിവുഡ്ാന്ത് എ

്

ട . പുഞ്ചജാ ആൽസ്ൻ

ട ാ ആൽസ്ന

ആനി ഝഡ്

ൊർ

ഉഗത്തജൻ ചമൾടാ. സെംഗീതാൻ

ജാെംവ്ന് ഏ

ാബ്ലാ.

നാച

ർ ഗമൻ

ദവർൻ, മത് െഞ്ചെംവ്ന് ൊവ്

ഗവദിർ ഫുച

ശിക്‍ല്ല്ൊൻ താ

ചൊ

് താച

ഡ്പമുെ് പാഡ്ത് ചെള്ാ ആനി താ

ഗഡ്ണ്ടാൽ ഇഞ്ജിനിയെിെംഗ്

ഗക്ഷഡ്താന്ത്

ാ വ്ഹാജാഡ്ന്താന്ത് ചെച ാങ്ക്

തുചജെത്

ജി മയിപാൽ ഇൻസ്ടിടെൂട്

ന ഒഫ് ചടക്ാ

ീ പചയ്​്െം

സാമാനെ് വ്ഹാജാഡ്ന്താെം ജാെംവ്നാസ്

ചതാ താച

്

ൊ െുർഗൊങ്ക് ചതാ

ത ഉഗത്തജനാൻ സാെംഗ്ാ

ൊെംവ്!)

ുഗവയ്ട്

് ആഗശതാ.

സെംഗീത് ഗക്ഷഡ്താന്ത് അെിെു

ാചഡ്ൊ ചെ​െംവ്ന്

ഡ്യ്ചത

സ്ഥാനാർ െഞ്ചെംവ്

ൊെം,

ഡ്ായ്, ച

ു, ഗുൾമാെം,

ആനി ച

ൊെംവ് സൊർ

ൊങ്കണി

ാ ാവ് നാ!

ാ സർവയ് സെംഗ്ിത െംനി യശ്

് െം ഹയാ അകയാ ഥാെംവ്ന് ചുകാനാസ്ാ വീജ് ഹാഡ്​് ന ളയരാ ളകാകണിന്​്ളലാ

യാര് ഭുർഗയാെം

ണ ർ ആയൻസി പദാെം ഘഡ്ാ ക ചിെം സുർസുരിര് പദാെം: പാലഡ്ാ

ഡബ് ടപ് ഡബ്

ആതുൊചയൻ ആ

ാ

ാ

ുച

ാഗിെം ചവതച

ാ

ാ

സഗ് ി ഗജാൽ സടാസട്

ക -ആയൻസി പാലഡ്ാ

താച

ത ാഗിെം സാെംഗ്ച

ചെ ു

െുങ്ക് ചജജു ആയ്​്ാ

മ്ഹൺതാ താച

ാആ

് ഡ്

് ഡ്

്

ആതുൊചയൻ

ാ

ാ

്

ഡ്യ്താ

ാൾജാദാർ ചതാ ഡ്

ാ

ാ

ുച

ാഗിെം ചവതച

ാ

ാ

സഗ് ി ഗജാൽ സടാസട് താച

ത ാഗിെം സാെംഗ്ച

ചെ ു

െുങ്ക് ചജജു ആയ്​്ാ

മ്ഹൺതാ താച

ാ

ാ

ാപ് ഡ്യ്താ

ാൾജാദാർ ചതാ ടപ് ടപ് ടപ്

ച

ാചൊ മ്ഹചജാ

ാ

ു

ആതുൊചയൻ

സ സുഡുഢാചയൻ ഉടാത സാന്താ ാൾജാ ഡ് ഗ

ുെു

മാെംയ്

ത ാഡാനാ

ാൺ ചതെം

ുച

ാഗിെം ചവതച

ാ

ാ

സഗ് ി ഗജാൽ സടാസട്

് ഹാത് വ്ഹർതാ

് ടപ് ഡ്

ാ

് ടപ് ഡ്യ്താ?

തിച

ത ാഗിെം സാെംഗ്ച

ചെ ു

െുങ്ക് ചജജു ആയ്​്ാ

ാ

മ്ഹൺതാ താ ി മാെംയ് ാൾജാദാർ ചതാ 13 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ഡ്യ്താ

ഡ്ാെംയ് ഡ്ാെംയ് ഡ്ാെംയ്

വിൊൊചയൻ ആതുൊചയൻ ദാട്ടു

ാ

ാഗിെം ചവതച

ുച

ാ

ാചയ

ാ

ചജജു

സഗ് ി ഗജാൽ സടാസട്

ഉസ്

താച

ത ാഗിെം സാെംഗ്ച

ചെ ു

െുങ്ക് ചജജു ആയ്​്ാ

മ്ഹൺതാ താച ാൾജാദാർ ചതാ

ാ

ാ ഡ്ാട്ടു

ുച

ാഗിെം ചവതച ിതൊ

്

ാ ാ

ഡ്യ്താ മ്ഹൺ

ത ൊർ നിചദാൻ സാെംഗ്ച

ചജജു തുചജാ ഗമാഗ്

ർതാ

മ്ഹൺതാ താച

ായ്

ചെ ു

ഡ്യ്താ

ാ

െം

െുങ്ക് ചജജു

്

ാ

ാ

ു

ജായ് ജായ് ജായ്

ട്ടുട് ട്ടുട് ട്ടു

--------------------------------------------

14 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ക ചി

ൊങ്ക്ണി ശിരൊങ്ക് ക

ൊങ്ക്ണി വീജ്

ൊക ൊന്ത് ബസ്ലൊ ഓസ്ടിൻ

അജൊപൊാം

ര്തൊ നീജ്

സാംസൊർ ഭർ ക

ൊങ്ക്ണി ശിരൊാംനി

ധൊഡ്തൊ പകെ ‘വീജ്’ വര്സൊാം ആദിാം സബൊർ ക

ൊങ്ക്ണി ഘരൊാംനി പത്ര്

ഓസ്ടിൻ ജൊക്ലൊ സബൊരൊങ്ക് അപവന്ത് ഖകരൊ ‘മിത്ര്’ കമൊത്രസൊൻ ക ൊഡിാം ഭൊവ് ഭയണിാം ൊൾജൊക് മൊര്തൊ് ഭൊക്ൊ ക

ൊങ്ക്ണി

െയൊങ്ക് കസൊഭ്തൊ തവൾ

ഓസ്ടിനൊകചൊച് ‘കെക്ൊ’

സൊക ൊരൊകയെ

ുണ്ഡൊകെന്ത്

കസൊധലയൊർ കമൊതിെൊാം മൊണിക് ക

ൊങ്ക്ണി ഹൊതൊാംനി ദിതൊ ഓസ്ടിൻ

അപുർബൊകെചി ‘

ൊണിക്’

സൊ് ദരെൊാം പയസ് തരി ക

ൊങ്ക്കണകചൊച് മമൊഗ് ഭൊവൊക് ൊൾജൊന്ത് വ്ഹൊൾതൊ് മൊയഭൊസ് െരി

ഉർകഭസ്​് അജുൻ ‘െുവക്’ ബരകെലാം കതാം ബരവ്​് ജൊ്ൊാം ബകരയ് ഹൊാംവ് ആകശതൊാം ക

ൊണൊയ

ി ജർ ജഡ് ്ൊഗ്ൊാം

‘ക്ഷമൊ അമപക്ഷിതൊാം

സിവി, ക്ൊകരകടൊ 15 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ഗർൽ ളത്ഫ്ണ്ഡ്!!! സഗ് ാനിെം ചൽരാെം ഭാവ ശമാഗാളചെം ളത്ടണ്ഡ് ളബാളലെം ംെംಱകായി ജായ് ഗർൽ ളത്ഫ്ണ്ഡ് ആളേെം രളേെം ചിന്ുൻ പാവുളലാെം ബസ് സ്ടയാണ്ഡ് നിശചവ് കരിര് വളചാക് സമ്മർ സയാണ്ഡ്!!! ബസ്സ് പാവ്ളലെം ബി. സി ശരാഡ് ചളലെം ളസാഭിര് ളചഡുെം പള ര് ളരാണ്ഡ് ളചഡുെം ബളസാക് ലാഗിെം, കാ ിജ് ദഢ് ദഢ് ജാളലാെം ഹാെംവ് ഘാമാൻ ഥണ്ഡ് ഥണ്ഡ്!!! ളസാഭിര് രാളചെം ളരാണ്ഡ് ളരൌണ്ഡ്

ഡിെംപലാചിെം ളസാഭിര് ഗൂണ്ഡ് കാളലാ കാൾജൻ ശമാഗാളചാെം ളഫ്ാണ്ഡ് ചിന്ുൻ ളഹഞ്ച് മ്ഹളജെം ഗർൽ ളത്ഫ്ണ്ഡ്!!! കളളെം ളസാഫ്ൻ മ്ഹൺ ദിളസാക് മമ്മിളചെം ളരാണ്ഡ് ശബാളബാ ഘാൽളരെം മ്ഹണലിെം ഏ ദുത്കാ കാളത്ഡ ളബഡ് കർളചെം കിളരെം ളമളളെംനാളരെം മ്ഹകാ ഗർൽ ളത്ഫ്ണ്ഡ്!!!

-ളജളനട് ഡിശസാജ, മഡന്യാർ

16 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ശമാഗ് ആനി മയ്പാസ് മൻശാ-ജിവിതാന്ത് ആമിെം ഗമാഗ് ർതാെംവ് മൻശാചഞ്ചാ, മൻജാതിചഞ്ചാ, സു ്യൊ-സാവ്ജാചഞ്ചാ ത െംവ് ചമ ൊചല്ല്െ മൻജാതി ് െ​ൊന്ത് ഹാഡ് ന ചപാസ്ാ താചഞ്ചെ സെംഗിെം ഹാസുൻ-ചെ ുൻ ൊവ്താെംവ് ത നാ ആമ്ച െർ വ്ഹഡ്ി ാെംനി ചപചട-സുക്ിണ െം ചപാസ്ാ മാഡ്ജാ ് മാഡ്ത് ഹാചലെംനാ െ​ൊ െിതർ ’മാഡ്ജാെം ച ാട്ടിെം’ നി ാെം ദിതാത് വി ാർതാനാ െഗ്ച ർതാത്, ചവാങ്ക്താത്, മ്ചഹ യ്താത് സഗ്ച െം െർ ചജന്ാെം ഡ്പാചയൻ ആമ്ച ാ ചപചടാ ചമച ാ ചതന്ാെം ാമാന്ത്ച ാെം ഹാെംവ് നിവൃത് ജാച ാെം പതിൺ ചവതാ ാമാ ്, ഹാെംവ് എക്ുസ ചൊെം ആതാെം ആൾസായ്, എക്ുസ ർപയാന്ത് പിസാന്തുർ ജാതാെം ആവ് ിത് ഗയെംവ് ് സുർവാതിച െം െ​ൊ ക െചഞ്ചെംഗി ഏ ് ആ ്ച ശി െഡുചെ​െം മാജാർ പച െംവ്ന് താ ി തി ചസാൊയ് ആനി ആവ്താർ ൊച ഹാെംചവ താ ാ ശിത്-മാസ്ച ാചണ്ട ആതാെം സർ ിട് താ ി ജാ ി സദാഞ്ചി പാലൊ ാഗ്ലാർ ൊവുൻ ’മിയാെംവ്’മ്ഹൺ ി െുദാൻ താച െം ആയ്കുൻ ാ ിജ് മ്ഹചജെം ഡാട ’ദർവഡാന ാചഗാ, ൊൽതാെം ൊവ്’ മ്ഹൺ ച ാ ായ്താെം ചജവാൺ ജാെംവ്ന് ഉർ ച െം ഉഷ്ചടെം ൊൽതാനാ ചതെം ത ച ാഡാടൊൻ പാെംയാങ്ക് താച െം ആെംഗ് പുസ്ാ ആഡ്​് പഡ്ുൻ, ദാവ് ൊെംനി ഹ ൊചയൻ മ്ഹാ ാ ുട്ടുൻ 17 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ഗശച

-മാെംഗാചയ

ർതാനാ, ആപുർ

ത ായ് ദിസ്ാ

ത െം ഹാെംവ് ചസാപൊർ ഹാത് ധ്ുെംവ്ന് ഗയെംവ്ന് സ്ാ സാഥ് ദിതാ ചതെം മ്ഹാ ാ, സുർ ാർചപടിർ ഗതാഡാ ് മ്ഹജൊ പച െംവ്ന് മിൺ ാെംവ്ന് ചദാച ൊെംവ് ് ഫാല്ല്ൊ ് ദിതാ മ്ഹാ ാ അർഗാെം മൻജാതിചഞ്ചാ ചഹാ ഗമാഗ് പച താനാ ജാതാ െുശി പ മാജാർ പർ ി തെീ, താ ാ ധ്ിനൊസ്ൺ ആസാ ചപാസ്ചല്ല്ാ ചപചടാ ശിമ്ടി ചമാഗാൻ ഹാ യ്താ പുൺ മനിസ് മാഡ്ത് അനുപ്ാക െി, ച ല്ല്ൊ ് ഉപ്ാക ർ -ചജ. എഫ്. ഡ്ി’ഗസാജാ, ആത്താവർ

18 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ആമ്ച്യൊ ഗൊാംവൊന്ത്.... _ പഞ്ചു ബണ്ട്വൊൾ

ആമ്ചചെൊ ൊാംവൊന്ത്... സ്ത്രതിೕ ഏക് മൊതൊ അത്ത്െൊചൊർ ഹതെൊ ജൊതൊ ർകഭೕ സ്​് സ്ത്രതിೕ കെകചാം ക

ൊೕ ട് ചിർതൊ്

ർഭ് ൊഡ്​് രസ്തെൊർ ഉഡയതൊ് ുർവൊർ കചഡവൊക് ജെലൊന്ത് ഘൊൽതൊ് ൊകമ്ി സ്ത്രതിೕ കെൊ രസ്തെൊർ ബൊെൊന്ത് ജൊതൊ് തൊയൊ ൊാംവൊന്ത്... ധവി െൊ ൊെി ൊ് തൊാംബകഡാം നാംയ ി ര ൊ്? തൊകണാം ജിೕ വ് മൊകഗ്ൊ, ഉദ്

ൊക് രകലൊ

ഉസവൊസ് ൊഡുങ്ക് ഷ്ടൊക്ൊ വിೕ സ് ഡൊ്ർ കനൊೕ ട് ൊരൺ ജൊക്ൊ ക ൊമ്ചടി

ുഡ്ഡൊവ്​് ധവെൊ രൊകകൊസൊൻ

ആമ്ചചെൊ ൊാംവൊന്ത്... ധർംാം ജൊ് ൊ് ചിാംകവൊൻ ൊഡ്തൊ് ര ൊ് ക ൊർവൊാം ഖൊതിർ ഉകജൊ കപട്തൊ മൊസ് കഖ്ലയൊക് ജിവ്ശിാം മൊർതൊ് ' അൻസൊ കബൊാംബ' ൻ ഹസ്​് കമ്െൊർ മൻജൊകത ഖൊതിർ മനിസ് രഡ്തൊ ആമ്ചചെൊ ൊാംവൊന്ത്... കദೕ വ് ജൊതൊ ൊയ ഹസ്​് ജൊ്െൊർ ജൊയ _ പാം. ബാം.

19 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ജിೕ വ്

ൊകലൊ

രുദാൻ ളകാെംബയാളചെം -ളടാനി ളമശണ്ഡാൻസാ, നിശഡാഡി ദുബായ് തുജൊ ഗഡ്പമാൻ തി ാ വിഡ്സാച മ്ഹൺ തുെംചവെം ’ൊയ് പാട്’ ാന്ദിച ാ

"ചകാ...ചകാ...ഗ ാ...ച ാ" ഊട് ഝെതാ ധ്നൊ മ്ഹജൊ ധ്ാെംവ്ഡ്ായ് ആൾശി നിചദ ് തുജൊ പാഞ്ച് ഉചഡ്താൻ സ വ്ഹാജ്ിെം ച ങ്കാർൻ ചദാ ൊെംനി ദു​ുഃൊെം പാജ്ിെം

ാെം

പുഷ്ടി തുജൊ ൊയാൻ വാചലാെം മ്ഹജൊ ് ഗർവാ ് ഹാെംവ് പചലാെം ഉഡ്താന്ത് തുജൊ െുച ാൻ ൈുചജ്ാെം സാത് ച ാെം ൊങ്ക് ാപുൻ ജിച്ാെം െുഡ്ാന്ത് ൊതിെം ധ്ാെംപുൻ ൊൽൻ സുൊൾ നീദ് തുെം ദിതാച ായ്

"ചെഡ്ൊങ്ക് താൾചയെം ഗവാത് ചവഗ്ിെം െവി ഉചദവ്ന് ആയ്​്ാ ാഗിെം" ഗഗൺ ചപാടാ ് സാെുങ്ക് ജീവൻ ചദെംവ്താ ഝെത് ചശതാന്ത് ധ്ാെംചവാൻ ത നാ ൽഹാൻ െുർചഗാ ഹാെംവ് ആസ്ാ ആവയ്ച െ ഫാസ്ച ന്ത് ിപ്ാത നാ

ച ാൽപൊെം-ച ാ ൊഞ്ചൊ ഗതാഡാ ഥാെംവ്ന് സദാഞ്ച് മ്ഹാ ാ ൊക്താച ായ് മനിസ് ിത്ച ാ ഠകി മ്ഹചയാൻ ആചയ്​്െം ആതാെം തച്ന്ത് ഗമൻ ചശച െ െൂപാർ ചമാഗാൻ ആചസാൻ പട് ചപാചലാ ച ാചഡ് ാ മ്ഹചയാൻ

ഝെതാ തുെംചവെം ഹാെംഗാ ഹാചലായ് ചസാെിത്ത് ൊവ്ച ൊ െുഡ്ാന്ത് ൊച ായ് മാെംയ്ന് മ്ഹാ ാ ൽഹാൻ-വ്ഹഡ്​് ച ചല്ല്ാ ഗീദാ-ചൊയിെം ഥാെംവ്ന് ൊക്‍ചല്ല്ാ

ധ്ുചവ ൊ െ​ൊൊ ് ാചഗാൻ ഝെതാ ചവെംചഗ്ലെംയ് തുജൊ നിഷ്ടുർ സൊർഥാ ക്ഷയാ െഡ്ിചയ ൊ ആചബ്ലസി സുൊ ് ാചോയ് മ്ഹജൊ സൊധ്ി ് ഗ ൊ ്!

20 വീജ് ക

ൊങ്കണി

വജൻ ആജ് കാൽ മ്ഹാകാ ഏക്‍ച്ച് കരന്ദായ് ട മ്ഹൺ മ്ഹജി ളമാടായ് കേി ചഡ്ാ സാെംഗാ മ്ഹാകാ ശകാണീ ഏക് ഉപായ്]

ളദെംളവാക് ഹി മ്ഹജി ചഡ്ി് ക് ളമാടായ് ളജവ്രാെം ഹാെംവ് ശദാന്ഞ്ച് ശദായ് ഭാളയ്ലെം

ാൺ

ായ്നാെം കാെംയ്

ആയ്​്ാരാ മാത്ര് ചികൻ ളലഗ് ത്ഫ്ായ് ബാകിചയാ ദീസാെംനി സു പാെംയ് ദൂ

ി രാന്ദവയ്

് ചളലാൻ വളചാക്

ളപക്ടാന്​് വായ് ജിമ്മാക് വളചാക് ആൾസായ് സുടാനാ ശയാഗാ കരുക് ശപാട് ആയ്കാനാ ഡാളയട് കരുക് ബളസാൻ കർരാെം ഹാെംവ് വിചാർ ഈഷ്ടിളനയാ ദിരാര് ഐഡിയാ സഭാർ രരീ ശദെംവാനാ മ്ഹജി ഹി വജൻ ആനി കിളരഞ്ച് കരുക് ജായ്നാ മ്ഹജയാൻ!

-ളസാസിയാ പിളടാ, സുരര്കൽ

21 വീജ് ക

ൊങ്കണി

രഡി മൻ ളവാഡി സു

് ദു

് സഗ്ള െം ളഘവുൻ

ബസാ ആമ്ളച ബളലരി സാമാധാൻ ളഘവുൻ വചാ വാട്രാെംവ് സാകാൾ സാഞ്ളജരി ഭുളകക് ആളേക് ളയയാ ഹാെംഗാ ജാ ാെംയ് ഹാഡാ മചവയാരി ആരാവ്ന് വ്ഹരാ ളവാടിഭർ മാസ്ള

രാസ് ഘരാൻ ഘരി

ഗർഭാന്​് ആമ്ച യാ ദിർവയാെം രാസ് ളമാരയാെം ളപാവ് യാെം സുെംർഗാർ ളദളവെം കിളരഞ്ച് നാകാ ദിെംവ്ച യാക് ക ർ? രരി കളരയര് ഏക് ഉപ്ാ ആെംഗാർ ആമ്ച യാ േിെംപിനാകാര് കളത്സാ മ്ളഹൾപാ കുസാഡാ രാസ് ് ആഡ്ളചാൻ പന്ദാക് ഉസവാസ് ഥാെംബ്ാ മാര്ളേെം ജിളയെംവ്ക് ളസാഡ്േയാര്?

----- ളഫ്ൽസി ശലാളബാ ളദളരബയ്ല് 22 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ത്പഭു കൃഷ് ണ ആനി രാധാചി പിന്ുർ, ത്പശമാദ് നായ്കാൻ ളസാഡയിളലെം ശരലാ പിന്ുർ. ജീവനാന്​്ളലാ ത്പസ്ു് ര് കാൾ കൃഷ് ണ ആനി ് ര് ളരെം രാധാ സളന്ാസ്ാ ളഹെം പിന്ുർ ദാ

യ്​്ാ,

രളസഞ്ച് ളഹെം പിന്ുർ ് കീ രുമിെംയ് സദാഞ്ച് സാെംഗ്ാ ത്പസ്ു് ര് ജാെംവ്ന്ഞ്ച് രാവാ മ്ഹൺ. ത്പശമാദ് നായ്ക്

---------------------------------------23 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ളകാശരാനാ ആകാന്​്...ആനിെം കുമ്സാരാ അളത്രഗ്...!

- ശരാൻ ശരാച് കാസ്സിയാ ഡ സ് ഹാഡ്ുൻ... ചെ​െംമർയാ ഉഗ്ാ െിൊന്ത്, മാനസി ് ചവാത്തഡ്​് ഉചടാെംവ്ച െം ച ാഗൊനാ ഝവെസാച െം ാച െം ഗമാഡ്​്...മൻശാ ാൾജാശിചെ ് ഥർഥാൊവ്ന് ആസ് ൊ ഹൊ ാ ാ....സഗ്ച ാ സെംസാർ ാചവച െം ഹാചതർ ചസാദ് ൊ ഗഡ്പതനാർ ചവസ്​് ത ജാ ാെം. െർ ൊ ാർ പാചഗാൊ മചധ്െം ജയ്​്ാ പെിഗചതർ ജിചയവ്ന് ...എ ാചമ ാ ൊ ൊസ്ിഗ സെംെന്ദാന്ത് ചമ ്ച ജാവുൻ, എ ാചമ ാ ൊ ദു ാവാ അന്തൊർ...ചഗ്ലൌവ്ജ് മാസ്​് ക

െിൊചന്തൻ ആ ാചന്ത ൊ ദ ാചവന്ത് ജിചയവ്ന് ആസാ. അസ ൊ മർയാ െിൊന്ത് ആ ാചന്ത ൊ ഹൊ ആയിന്​്ാ ാ...ഗദാൻ ഥൊഞ്ചൊ ചവചവഗ്ച ാച ചതഞ്ചൊ മൻശാങ്ക്, ചവചവഗ്ച െം ഗദാൻ ഥൊഞ്ചി ിന്ത്പാെം ഉചദവ്ന് ആസാത്. ഗദവ് െിൊചന്ത ാ ഝദവി ് ആ െചയന്ത് മിസ്ച ാൻ ആസ് ൊ ഡ് ീസ്ീത മൻശാങ്ക്... ഡ്പഡ്പഥെം ജാവ്ന് ഡ സാ ് ചയതാ...താ ാ ചധ്ാസ്ാ ത ... ഉഗ്ാ ുമ്സാൊ സാഡ് ാചമന്ത്.!. ആനി...ചയചദാൾ സെംസാെി സുെ് സഗന്താസാ ൊ ജിവിതാ ്

ൊ ുൻ എ ാചമ ാ ൊ സെംെന്ധ് സെംപർ ാ ് െിചയെംവ് ൊ... ജിവിതാന്ത് സെംസാർ ദീസ് സാെുൻ ആസാ. അസച െം സർവ് ചയചദാൾ െിനാത്ച ച ൊ ദു ാവ്ദ ാചവച ൊ െിൊചന്ത ഗജാച ൊ ആ ർസുൻ...സഗ്ച ാ സെംസാർ ച ാഗൊനാ ാ അനൊൊ ൊ 24 വീജ് ക

ാെ്ചധ്ാൻ ച ൌ ി ് ആചശൻ, ണ െം തചശെം മാസാ െഗ്ചത ൊ ചൊഗ്ാ ൊങ്കണി

അെി ാചശന്ത് ജിചയവ്ന് ആചല ൊ മൻശാങ്ക്, ആപ്ാണ ൊ ജിവിതാ ൊ ആവ് ാവിശി ിെം ത ത്. ിന്ത്നാെം ചധ്ാസ്ാ നീജ് ജാവ്ന് ുമ്സാൊ സാഡ് ാചമന്താച ാ മഹതെ് ഉചയെം ജാവ്ന്, ുമ്സാൊവിശിെം ത ചൊൻ ചഗല്ല്ൊ ചെഫിച ർ വിസ്ാ ഹൊ ആദുനി ് ാ ാ, ‘ച ാഗൊനാ ഝവെസ്’ മൻശാങ്ക് ജാഗവ്ന് ഗദവ് െിൊന്ത്, ചദവാച ാ ഗമാഗ്, മാഗ്ചയെം ചഹെംസർവ് ഡ്​് ആനി ഡ്​് ഡ സാ ് ഹാഡ്ുൻ ആസാ. ഉഗ്ാ ഗദവ് െിൊന്ത് മാജൊ ൊ, ഝദവി ് ആ ാർ വി ാൊഞ്ചൊ ച ഫിച ർ ആൾസാചയൻ ഡ്ാവത് ഗദവ് ചതെംോ ധ്ാെംചപാൻ വൊപാെി സെംചസ്ഥ ജാല്ല്ൊ പാശ്ച്ൊതെ് ഇഗർജൊങ്ക്, ആജ് ഹൊ ഗൊനാ ഝവെസാൻ പെത് ഝദവി ് ആ ാൊെം ൊതിർ ഉഗ്ചതൊ ർ ൊ ഹന്താ ് പാഝവ ാെം മ്ഹള്ി െ ാർ ആസാ.! ആനി അസ ൊ ചവ ാ ചയചദാൾ ഝദവി ് വി ാർ-ആ ാൊെംനിെം ചശച വ്ന് ആചല ൊ ഡ് ീസ്ീത പ ചദവാച ാ മൻശാങ്ക്...സർഗവസ്ർ ഡ സ് ജചഗ്ലാൻ ആസാ. ഉഗ്ാ സർചവസ്ചപാൊൻ ൊസായില്ല്ൊ സാസ്ിണ ് ജിവിതാവിശിെം ിന്ത് ൊ ഝദവീ ് തചശെം അത്മീ ് വിശായാെംനിെം മിസ്ച ാൻ ആസ് ൊ ചവക്തി ്...സാസ്ിണ ്

25 വീജ് ക

ജിവിതാ വിശിഞ്ചിെം ിന്ത്നാെം ചധ്ാസുങ്ക് ാഗ്ലൊത്.!. ഹൊ ആദിെം ഇഗർജ് മാതാ ചവാത്തായ് ർ ൊ ‘ചവാർസാ ് ഏ -് പാവ്ടിെം പുയീെം ുമ്സാർ ജായാ’ ജാഗെചയ ് ഝസത് ഡ് ീസ്ീത ത െം പർജാൻ ാൻ ദീനാസ്ാ ച ഫിച ർ ച ല്ല്ൊൻ ... ുമ്സാർ മ്ഹള്ി ഡ്പഡ് ിയാച്ച് വിചഡ്സാൻ ചഗല്ല്ി.!. ആനി തസ ൊ, ുമ്സാൊ സാഡ് ാചമന്താ ൊ ഡ്പഡ് ിചയച ർ ചെഫിച ർ ർ ൊ ഡ് ീസ്ീത പർചജ ൊ പർചതാവ്ചയ പാസുൻ... ക ൊ ൊ പവിചഡ്ത ‘ ുമ്സാൊ സെംസ്ാ പാസുൻ മാചഹത്...താച ാ മഹതെ്, തസ ൊെം ഥെംയ് ചവാെംസാർച െിതിർ ചവാെംചപാവ്ന് വാചഡ്ാെംവ് ് ജായ് ’ മ്ഹൺ ഹൊ ആദിെം പാപാ ഡ്ഫാൻസിസാൻ ഇഗർജ് മാചത ് ഉചല്ല്ാ ദിചല്ല്ാ ആസാ. ആദിെം ുമ്ഗാർ ചെ​െംവ് ് ഉചയെം മ്ഹ ൊർ തീൻ െണ്ടൊച ാ ഉപൊസാ ൊ ർ, ുമ്സാൊദൊെിെം പാത് ാച െം സ ചയെം ചജാഡ്​്ച െം ചൊഗ്ാ ഡ്ഡാചയച െം ജാവ്ന് ആസ്-ചല്ല്െം. സ ചയെംവിൻഹാ പാത് ാ ാ ചൊഗ്ാ ുമ്ഗാർ ചെത്ച ാ തർ, ചതെം ക ന്ദാൽ മ്ഹചള്െം ഗദവ് സ്ാ െിൊചന്തച െം ചെ​െം, പാപ്-സായ്ൊ ൊൽ ആസ് ൊ ഡ് ീസ്ീത ച ാ ാ മചധ്െം ആസ്-ചല്ല്െം. ൊങ്കണി

പൂൺ നന്തർ ഇഗർജ് മാചതൻ ഫാചവാതൊ ാൊയാ ് ാചഗാൻ ചഹാ ായ്ചദാ ചഥാചഡ്ാ സഡ്ിൾ ച ല്ല്ൊ നന്തർ, ുമ്സാൊച ാ മഹതെ് ഉചയാ ജായിത്ത് ആചയ്​്ാ. ആനി ‘ ുമ്ഗാൊ നിമ്തിെം ചജജു ് ചസെംവ് ൊ പവിഡ്ത് ഡ്പഡ് ിയാ ആദിെം പാത് ാവിൺ ആചസാങ്ക് ജായ് ’ മ്ഹചള്ഞ്ച് ് വിചഡ്സാൻ ചഗ ാെം ത . മ്ഹചള്പെിെം ദിസ്ാ

താങ്കാ മിസാച ാ ഫൾ ചമൾതാഗീ മ്ഹചള്െം സവാൽ ഉചദതാ.) ഇഗർജ് മാതാ മാഡ്ത് ആമ് ാെം തവൾ തവൾ ുമ്സാൊ ാ സാഡ് ാചമന്താ ത . വിശിെം ജാഗെയിെം ദിഗത ആസ്ാ ഡ്പഗതെ ് ജാവ്ന് ചെതിചെചവ ാ ുമ്സാൊ ാ സാഡ് ാചമന്താ ാ മഹതൊവിശിെം ആേൊ പർചജെ ് ഉഞ്ചാചയ ി അധ്ൊത്മി ് ഝദവി ് മാചഹത് ദീവ്ന്... ‘ ുമ്സാൊ ദൊെിെം പാത് ാച െം സ ചയ...തചശെം ചദവാ ാ ചൊഗ്ാ ാച ാൾചത ി ദയാ ചജാഡ്​്ച െം അതീ മഹചതെച െം’ മ്ഹള്ി െ​െംെീർ ശിച ാവ്യ് ാൾജാ ് െ​െംസ് ൊപെിെം ശി യ്താ.

ആതാെം ആമിെം പച താെംവ് മിസാചവ ാ ഡ് ീസ്​് ത ഡ്പസാദ് ത െം ചസെംവ്ച ാ ഗവൾ ചയതാസ്ാ സഗ്ച ഉച ൊവ്ച ആനിെം ായ്നീർ ുമ്ഗാർ ചസെംവ് ് ചഗച . ആനിെം ചഹഞ്ച് ് ആമിെം ുമ്സാർ ജാെംവ് ൊ ുമ്സാെി ുശിൻ ദീശ്​് ട ൊ ിതർ... ഥെംയ്സർ ച ന്ാെംയീ ത .! ‘ ുമ്സെി’ ൊ ിച്ച് ആസ്ാ ( പൂൺ അെുദാ ിന്ത് ഹാെംചവ പച ാെം ഥെംയ്സർ ച ന്ാെംയീ ഹചെ​െ ാ ുമ്സാെിെം ജാഗൊർ ത ി. പൂൺ ച ാ ാ ി ായ്ന് ആസ്ാ ഹാന്തുൻ ഏ ് ഗജാൽ, മിസാചവ ാ ുമ്സാർ ജാവ് ൊങ്ക്, മീസ് അർചധ്െം ുചെ​െം ജാതാ ജാല്ല്ൊൻ 26 വീജ് ക

ഹൊ ശിച ാവ്ചയദൊെിെം സ ാർ ജൺ ആേൊ പാത് ി ജിചയെവിശിെം ുർച ാചൊൻ, ുമ്സാൊ ് ശെയാഗത് ജാചല്ല് ധ്ാച് ആസാത്. അസ ൊ ിന്ത്പാെം ർചന ൊ ചവക്തിനിെം ചജാചല ൊ ഫ ാൻ ചത ഝദവീ ് ജിവിതാ ഥെംയ് പാടിെം പർതുൻ, അത്മീ ് ുർപാ ചജാഡ് ന ചെതാത്. അസ ി ഡ്പഡ് ിയാ ഡ് ീസ്ീത മൻശാ ത ത ഡ് ീസ്ാ ാ സെംെന്ദാന്ത്, ഡ് ീസ്ാ ് ത ഡ്​് ആനി ഡ്​് ാഗിെം ഹാഡാ. ആനി അചശെം ാപ്, പൂഡ്ത് ആനി പവിഡ്ത് അത്മൊ ൊ ആശീർവാദാെംനി െർച ച െം ത ജിവിത് ചത ചജാഡാത് .

ൊങ്കണി

,്

ആതാഞ്ചാ ഹൊ ആദുനി ് ാ ാർ... ഡ് ീസ്ീത സെംവ്സൊന്ത് ഏ ് ിന്താപ് അചശെം ആസാ ീ, ‘യാജാ ാ ാഗിെം ുമ്സാർ ിതൊ ജാെംവ് ് ജായ് ?!. െുധ്​്ധ്​് ചദവാ ാഗിഞ്ച് ് ാൾജാന്തുൻ പാതാ ് സ ചയെം മാചഗാൻ െചഡ്ാൻ ചൊഗ്ാ ചെചവെത് ൻഹെംയ്ഗീ?’. പൂൺ ചജജുന്0ച്ച് ആേൊ ശിച ാവ്ചയെം ചവ ാ, ശിസാങ്ക് സാെംഗ്ലാ ീ... ‘ച ായാ ി പാത് ാെം തുമിെം ചൊഗ്ിസ താത്-ഗീ താഞ്ചി സ താ ിെം’ മ്ഹൺ. പാത് ാെം ചൊഗ്ാ ഹൊ വർവിെം ആമ് ാെം ിത് ജാതാ ീ...ചദവാപുതാ ചജജു ിച്ച് ശിച ാവ്യ് ജാവ്നാസാ യാജ ാദൊെിെം ചദവാ ാഗിെം ുമ്സാർ ജാെംവ്ച െം മാഡ്ത് സെംപൂർയാചയച െം മ്ഹൺ. പാപാ ഡ്പാൻസിസ് െുദ്ദ് ജാവ്ന് തവൾ തവൾ ുമ്സാർ ജാവ്ന് സ യെം ഗജാഡ്ുൻ ഗദെ് ദിവുൻ ചൊഗ്ച ആസാ. പാപാ മ്ഹൺതാ... ദ ‘ആമിെം സർവ് ാഡിനൽ െിസ്​്,പ ധ്ർംെം ഝെയിെം, ധ്ാർമി ് വ്ഹഡ്ിൽ, ആനി ായി ് സർവ് പാത് ിെം ജാവ്നാസാെംവ്. ആനിെം സ ചയെം ഹൊ പാത് ാചഞ്ചെം ചൊഗ്ാ യാജ ാെം ാഗിെം സുടാെംചവെം സ ചയെം ുമ്സാർ ജാവ്ന് ചൊഗ്ാ ചജാഡ്ുങ്ക് ജായ്.’ പാപാൻ സർവ് ധ്ർംെം വ്ഹഡ്ി ാങ്ക്...‘തായിെം താഞ്ചാ ചഹർ സർവ് ച ൌ ി ് തചശെം 27 വീജ് ക

ഝദവീ ് വാഡ്വാ ഡ്പാസ് ഡ്​്, ക ൊ ഥെംയ് ഡ്​് ുമ്സൊ സെംസ്ാ മഹതെ് ദിവുൻ, തവൾ തവൾ ുമ്സാെിന്ത് ഗവൾ െർസുങ്ക് ഡ്പയത്ന് ൊ.!’ മ്ഹൺ ഉച ാ ദി ാ. ചജജു ക്തീസ്​് ത ഹൊ സെംസാെി ആയിചല്ല്ാച്ച് മൻശാ ു ാ ാ പാത് ാഞ്ചാ ചസാഡ്െചയൊതിർ. ചഹഞ്ച് ് ആമ് ൊ സമഡ്​്ചതച െം മൂൾ പാൾ. ചദ ുൻ ഹി താ ി ചസാചഡ്െചയ ി ുർപാ ചജാഡ്ുങ്ക് ആമിെം യാജ ാ സെംചവെം ുമ്സാൊ ൊ സാഡ് ാചമന്താ ഥെംയ് ഏ ് ജാെംവ് ് ജായ്. ആനി ഹൊദൊെിെം ആമ് ൊ പാത് ാചഞ്ച സ യ ചജാഡ്ുൻ, പാത് ാച െം ചൊഗ്ച ചസാഡ്െൺ ആനി ചദവാ ാ ദയാ ാചയ ി ാ ുൾത് ആപ്ാണ െംവ്ച െം ൊഗ് ചജാഡ്ുങ്ക് ജായ്. അചശെം ായി ് ആനിെം യാജ ാഞ്ചൊ സാചങ്കാവാ മുൊന്തർ ചജജു ാ ാ ുൾതിച ാ മഹതെ് ഗ ാവ് ഊഞ്ചാചയൻ ക്തീസ്ീത ച

ാ

ാ ഥെംയ് പാശാർ ജാെംവ്

് ജായ്.

പാതാ ് ആദാർ-ചല്ല്ാ ചവക്തി ഡ്പഥെം ക നാ ാ ഹന്താർ അന്തസ്ർ ാവ്ജചയ ് ഒ ഗ് ജാതാ. തവൾ താച ഥെംയ് ആപ്ചയെം പാതാ ് ആദാർൻ, ചദവാ ൊ നിതി മു ാർ ആപുൺ വ്ഹഡ്​് ഗുനൊെംവ് ാർ ജാച ാെം മ്ഹചള്െം അഡ്പാധ്ി ിന്താപ് ചധ്ാസുങ്ക് ആെ​െംെ് ജാതാ. ആനിെം ചതാ മനാന്ത്-ച്ച് ുർച ാചൊൻ മഗനാഗദെഗാ ് ഒ ഗ് ജാതാ.

ൊങ്കണി

തെീ ഹൊ മാനസി ് ദ ാചവ ൊ ർ, സെംസാെി ആ ർശചയ ൊ ചവാത്തചഡ് ് ാചഗാൻ ...ഹിെം താ ി പാത് ി ജിവിത് മുന്ദെുൻ ചഗച െം തർ, ചതാ/തി പാത് ാ വഡ്യ് പാതാ ് ത ആദാെുൻ ചഹെം സവചയച ർ പഡാ. ത ച്ച് ആനി ചഹെം ചനയാെം ആസ്ാ താഞ്ചൊ പാത് ാവിശിെം താങ്കാ ച ഫിച ൊയ് ജൽമാതാ. ആനി, ചതാ/തി ചദവാ ാ സെംെന്ദാ ഥാവ്ന്, ഗദവ് െിൊചന്ത ഥാവ്ന് പയ്സാപയ്സ് ജാതാ. അചശെം ആേൊ ജിവിതാന്ത് ചദവാച െം ഹാജർപയ്0ച്ച് വിസർതാ. ആനിെം ഹൊ പെിഗചതന്ത് ആപുൺ ചദവാമു ാർ ആനിെം സമാചജന്ത് ഏ ് വായ്ട് സ ത് ജാവ്ന് ചലാൻ ചവച െം താ ാ ഗമനാ ്-ച്ച് ചയനാെം!. ദു ാവ് ൊഗ് ചമാചസാർ വഞ്ചൻ അനയ്തി ് സെംെന്ധ് നിന്ദാ ഗർവ്... അസ ൊ സർവ് വായ്ട് ർനൊവർവിെം, ആത്മീ ് െ ായ്കി ത ദാ ് െിഗ്ചഡ്ാൻ ചെവ്ന്, െഗ്ാ ഡ്യാ ിടിസ് ാൾജാ പിഡ്ാ മഗനാെിന്ാതാ അസച സ ാർ നാനാന്തൊ ുഡ്ി മതി ൊ പിചഡ് ് ് ി ഒ ഗ് ജാവ്ന്, ആേി തചശെം ുടാ െ ായ്കി വായ്ട് െുൻ ചെതാത്. ചതഞ്ച് ് ചതാ/തി , ആേി ജിയിെം പെിവർതനാ ് ഗഡ്പതൻ െുൻ, പെത് ുമ്സാൊ ദൊെിെം സ ചയെം ചജാഡ്ുങ്ക് പാവ്ച ാ ചൊഗ്ാ തർ, ചദവാ ാ ൊജാച െം തചശെം ുർചപച െം ദാർ താ ാ ഉഗ്ചതെം 28 വീജ് ക

ജാചതച െം. ആനി ചദവാ ാ ചമാഗാ ചവെംചഗന്ത് ആശീർവാദാെംനിെം തി/ചതാ മിസ് ാചതാച ാ. ഹാച ാ പെിയാെം ജാവ്ന് ഝദവീ ് ഉജൊഡ്​് മതിന്ത് ഡ്പ ാസുൻ, താഞ്ചി ജീൺ ാച ാ ാ ഥാവ്ന് ഉജൊഡ്ാ ഥെംയ് പർതാചത ി. തശിച്ച് അത്മീ ് സെംഗ്ിത െം ഥെംയ് പുനർജീവിത് ജാചത ി. അസ ൊ ഊഞ്ച് ഡ്പഡ് ിയാ ശ ി ് വർവിെം...സെംസാെി ക്യ ജിവിതാ ് ്ചദാൻ ആചലച , പെിവർതൻ ജാചതച . ആനിെം ചദവാ ാ െുചശ ് ൊൽ ജാവുൻ, ഝദവീ ് ആനന്ദാന്ത് ഫുച ാൻ, ആമ്ച ാ െ ായ്ച വയ്ജ് ജാവ്ന് ച ചജജു ാ ാ ുൾചത ് ആസ്ാ ഫാചവാ ജാചതച . സാസാൺ ജീവിതാ ്... പാത് ാച െം സ ചയെം ചദവാ ി ാ ുൾത് ചൊഗ്ാ അതീ ഗർചജച െം ജാവ്നാസാ. മെൺ ച ന്ാെം ചശെം ചയതാ മ്ഹൺ ആമിെം ചനയാെംവ്. ചജജുൻ സാെംഗ്ലാെം മെൺ ച ാൊപെിെം ചയചതച െം. ആതാെം ച ാഗൊനാ ആ ാന്ത്-യീ അസ ിച്ച് െിൊന്ത് ഉബ്ാജ വ്ന് ആസാ. ച ാഗൊനാ യാ ചഹർ സ ൊയീ ഝവെസാവർവിെം ചയെംവ് ൊ പിചഡ് ് തചശഞ്ച് ് ചഹർ നാനാന്തൊ പിചഡ് ൊ പെിഗചതർ... ആമിെം ആമ് ാ ാൾജാന്ത് ചജജു ് സദാെം ആചഡ്സാ ദീവ്ന്, ുമ്സാൊ ൊങ്കണി

ത ദൊെിെം ചജജു ൊ െഗ്ാ അെിഗശ ാ ി ാ ുൾത് ചജാഡ്ുൻ...പാത് ാ ി ചസാഡ്െചയ ി ദയാ ഗജാഡ് ന ചെ​െംവൊെം. ആനി ഹൊവർവിെം താ ാ മാചനൊഞ്ചി ജിയിെം ജിചയവ്ന്, ഹചെ​െ ് െഡ്ി മ്ഹചള്പെിെം ആമിെം ആമ് ൊ മർയാ ് തയാർ ൊെംവൊെം.

ആനിെം അസ ി ഝദവി ് വർതുൽ... ആമ് ൊ ജിവിതാന്ത് ൊ സ ൊയീ ചെ​െം ിൊചന്ത ,് മാനാസി ് ചവാത്തചഡ് ്, അനൊർ ആ ാചന്ത ് െഡിത് പയ്സ് ർചത ി. സമാപ്​് ത –

-------------------------------

WANTED NOW: A JOHN THE BAPTIST! - *Fr Cedric Prakash SJ

Wanted Now: A John the Baptist! – who brings hope. For many, these past months have been a period of hopelessness, of despair, of despondency and of dejection.

There is a listlessness and a cloud of unknowing that have gripped the lives of millions over during this time of the COVID19 pandemic. John’s birth was announced to a barren, aged woman Elizabeth. No one would have expected that; but with God nothing is impossible: John is the new hope!

29 വീജ് ക

Wanted Now: A John the Baptist! - who leaps in the womb of his mother Elizabeth when she lovingly embraces her kinswoman Mary. He is the one who listens intently to the ‘Magnificat’ being sung: it is a prayer of praise, petition and accompaniment. He is the one who will operationalise the words, “He has scattered the proud in the conceit of their heart. He has put down the mighty from their thrones, and has exalted the lowly. He has filled the hungry with good ൊങ്കണി

things, and the rich he has sent away empty”.

one who is the change, he wants to bring about!

Wanted Now: A John the Baptist! - who will bring joy and gladness to all. Many will rejoice at his birth because he will be great before the Lord. He will be fortified with the values of justice, liberty, equality and fraternity. He will not be divisive or exclusive but treat everyone with dignity and equity irrespective of their religion, beliefs, nationality, colour, caste, gender, ethnicity, language, customs. He will walk with the migrant workers, uplift the Dalits and take a stand for the Adivasis when their forests are being taken away from them! He will be bound and thrown into prison – on trumped up charges (like those who speak against the CAA). Totally locked down! But he does not care! The Lord’s Spirit and the truth will set him free!

Wanted Now: A John the Baptist! – who is a voice crying in the wilderness. “Prepare the way of the Lord, make his paths straight.

Every valley shall be filled, and every mountain and hill shall be made low, and the crooked shall become straight, and the rough places shall become level ways, ...

And the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together, for the mouth of the Lord has spoken” Words which Rev Martin Luther King Jr. reminded the world on 28 August 1963 in his memorable speech. “I have a dream…!” A great speech which we need to internalise today and make it a reality for all!

Wanted Now: A John the Baptist! – whose name is not a stereo-type; the one who is not ensconced in a comfort zone. He is unlike those who does not want to rock the boat; the ‘haji’(Yes Sir!)man who always tries to please the ‘boss’ – after all there will be the privileges, the powers , the positions, the perks, the promotions that will surely come if one does so. We see it happening everywhere (even with past Chief Justices!) and all the time. Here it is different: “His name is John!” wrote Zechariah! He is a rebel, a revolutionary – 30 വീജ് ക

Wanted Now: A John the Baptist! - who is a witness: a true disciple! “There was a man sent from God, whose name was John. He came as a witness, to bear witness about the light, that all might believe through him.

He was not the light, but came to bear witness about the light”. His life was one of commitment, frugality and humility. He who is mightier than I is coming, the strap of whose sandals I am not worthy to untie.

He has zeal and therefore is able to set this world on fire! A fire which enkindles other fires. One will never be able to do so if there is no fire within: the flame of love and of service! ൊങ്കണി

Wanted Now: A John the Baptist! – who has the transparency to demand that systemic issues are first addressed particularly the exploitation of the poor, injustice, corruption, calumny, selfishness, greed and much more! Who is able to say: “Whoever has two tunics is to share with him who has none, and whoever has food is to do likewise.” To the tax collectors “Collect no more than you are authorized to do.” To the soldiers “Do not extort money from anyone by threats or by false accusation, and be content with your wages.”. These are no theories but concrete, substantial acts which are geared to change the system!

Wanted Now: A John the Baptist! – who can take on headlong those who peddle religion: those who weigh down ordinary people with heavy burdens -rituals and superstitions, of practices which have nothing to do with real faith. Who is able to say to the Pharisees and Sadducees (the priestly class) “You brood of vipers! Who warned you to flee from the wrath to come? Bear fruit in keeping with repentance. And do not presume to say to yourselves, ‘We have Abraham as our father,’ for I tell you, God is able from these stones to raise up children for Abraham.

Even now the axe is laid to the root of the trees. Every tree therefore that does not bear good fruit is cut down and thrown into 31 വീജ് ക

the fire”. We need to put our own house in order first!

Wanted Now: A John the Baptist! – who has the courage to take on the Herods of our time; to speak truth to power! Who is ready to stick his neck out and face the consequences! To get beheaded and that head is served on a platter to satisfy the whims and fancies, the vile tastes of a sinful generation. For him, only one thing matters: to stand up for the truth and for what is right. To work for the Constitutional and democratic rights of all – even as one struggles against fascist, fundamentalist and fanatic forces!

Wanted Now: A John the Baptist! - who is able to understand what it is to play a ൊങ്കണി

prophetic role in our world today! It was said of him “And you, child, will be called the prophet of the Highest; for you will go before the Lord to prepare his ways”. Later when asked “Are you the Prophet?” He has the humility to say, “No.” So they said to him, “Who are you? We need to give an answer to those who sent us. What do you say about yourself?” Fully aware of the role he has to play he says, “I am the voice of one crying out in the wilderness, ‘Make straight the way of the Lord,’ as the prophet Isaiah said.” Understanding one’s prophetic role today means one has to take an unequivocal stand- one cannot indulge in the false niceties and hypocritical diplomacies of the world. The odds will be against you; one will have to struggle against the stream: hounded and harassed, not accepted even by one’s own. No prophet is accepted in his own home! Yet only when one is visible and vocal one can truly be the voice crying out in the wilderness!

Wanted NOW: A John the Baptist!

24 June 2020 *(Fr Cedric Prakash SJ is a human rights and peace activist/writer. Contact: cedricprakash@gmail.com) ---------------------------------------------------------32 വീജ് ക

ലഡക് ത്പശദോന്​് ചീനി ബലര്കാർ ആനി അഹകാർ

(ഫ്ിലിപ് മുദാർഥ്) ആലൊ ഹഫ്തൊന്ത്, ജൂൻ 15/16 ൊതിെം, ഡ് ് ഡ്പചദസാ ൊ സ യ് ിൻ വടാൊന്ത് ആക്ാ അസ് ൊ ഗാ െൻ ഫാൽ ൊന്ത് ീനി-ൊെതീയ് ൈുജാെ​ൊെം മചധ്െം ഡ്ായ് ജാ ി. ചഹൊ ദീസാ ഹി െ ർ ചദസ്െർ പാ ാർ ി. സമാജി ് അന്തർജാ ിചഞ്ചെർ തചശെം മാധ്ൊമാെംനി ീനാ വിെുദ്ധ് ശിൺ ആനി ൊഗ് പബ്ലി ാൻ തചശെം അെിഡ്പായ് ർയൊെംനി ദാ ചയ്​്ാ. ഹൊ സന്ദർൊർ, 1962 സീചനാഇഡിയൻ ൈുജാ വിഷൊന്ത് വിമർചസാ ജാച ാ. ആമ്ച ാ പചയ്​്ാ ഡ്പധ്ാനി ജവഹെ് ാൽ ചനഡ്ഹു ഹാ ൊ നിതിെം നിമ്തിെം ഹൊ ൈുജാന്ത് ആമ് ാെം ൊങ്കണി

വിചഡ്സാങ്ക് നചജാ തലിആനി ് ി സച ൊൺ ാഭ്ലി മ്ഹൺ ജ്ഡ് ഡ സ് ച ച ാ. ീനാന്ത് 1949 ഉഗ്ാ ഇചസെന്ത് മുനിസ്​് ത സർ ാർ, മാചവാ ചൈചദാെംഗാ ൊ മുച ൽപയാർ, അധ്ി ാൊർ ആയില്ല്ൊ ചവ ാ, െ ായ് ത നാ ചനഡ്ഹു െിനാസ്ാ സർ ാൊൻ ആേി അധ്ിഡ് ത് മാനെതാ ദില്ല്ി. ഉഡ്പാന്ത്, 1950 ഇചസെന്ത് ീനാൻ ടിച ട് ആചോ ഏ ് അവിെജിത് ൊഗ് മ്ഹൺ സാെംചഗാൻ മി ിടെി സാധ്നാെം വാഡ്പുൻ ഗിചള് ൊ ഗവ ാ, ീനാ ി ഹി നീത് സാർ ി ആനി ടിച ട് ീനാച ാ ആെംഗ് മ്ഹൺ ചനഡ്ഹു ൊ സർ ാൊൻ മാന്ദ്ച െം. " ീനി-ഹിന്ദി ൊയ് ൊയ്" ആനി "പഞ്ചശീ ാ" നിതിചഞ്ചാ ഉഗ്തൊൻ ഡ്പ ാർ ച ല്ല്ൊൻ, ീനാ ് സൾഗി ചമള്ി.

1950 ഇചസെന്ത് സുെു ർൻ, ീൻ ഡ് ാന്ത് െിചഗ്ലെം ആനി ഇഡിയാ ് െച ാർ സയ്ത് നാത് ി. 1959 ഇചസെ ഇത് ൊ ്, ീനാൻ പാടി ് സുെി മാർ ി മ്ഹൺ ൾതാനാ, ഗവൾ ഉചഡ്താൻ ശ ചഗചല്ല്ാ. തക്ൺ , ചനഡ്ഹുൻ ആേി നീത് ലി ി ആനി "forward policy" 33 വീജ് ക

ആപ്ാണ വ്ന് ആമ് ൊ മി ിടെി ് ഗഡ്ിർ നചവ "observation posts" ഉചെ െുങ്ക് താ ിദ് ദി ി. ഹൊ ചമടാവർവിെം ീൻ െു ് ാച െം ആനി ഇഡിയാ ് ൂധ്​് ശി യ്ചജ മ്ഹള്ൊ ഇൊദൊൻ ൈുജാ ് ചദെംവ്ച െം. ഗ വൽ ഡ് ് ഡ്പചദസാന്ത് നഹിെം, ഗാർ സഗ് ൊ ഗഡ്ിഡ്പചദസാെംനി. ആതാഞ്ചൊ സികിെം ആനി അെുയാ ൽ ഡ്പഗദസ് വടാൊെംനി ചപാച ാൻ പാടിെം ദാെംചവാൻ ചയെംവ് ൊ ൊെതീയ് ൈുജാെ​ൊങ്ക് ഗാഡ്​് ാഡ്,ന അസ്സാമാ ൊ പദൊെം പെ​ൊന്ത് പാവ്ത ,് എ ാച്ചാചയെം cease-fire ഉച ാ ദീവ്ന് ീനി മി ിടെി ആേൊ ൈുജാ-പയ്​്ൊ ഗഡ്ിപാലൊൻ ചഗ ി. തെിപൂൺ, ഡ് ് ഡ്പചദസാന്ത് മാഡ്ത് സഗ്ച െം സ യ് ിൻ വടാർ െിതർ ആക്ാ ൊചല്ല്െം ചതെം ദവർൻ ചഗത്ച െം. ് നാ ി െിഡ്താ ഹി അക്ാ സാദാർൺ സർവ് മാദെമാെംനി ആലൊ ഹഫ്തൊന്ത് സുെു ർൻ പെത് ഡ്പസാർ ർചത ആസാത്.

ച ാ ാ ി ച ാ ാട് ജാ ി ചദ ുൻ, ഗമാദി ് ാഗ്ിസ ൊ (progovernment) മാദൊമാെംനി മാഡ്ത് 1962 ി സ െയി ഉഡ്പാന്ത് ഗമാദി അധ്ി ാൊച െർ ചയതാ പെ​ൊന്ത് ൊങ്കണി

ഇഡിയാ ീനാ ് െിെംചയവ്ന് ൊവ്ച ച െം മ്ഹൺ ഗാ ് ൊ ി. ഹൊ പാവ്ടിെം, ആമ്ച െ ത ജാച തർ, 20 ചസാചജർ മാഡിർ "മാർചത മാർചത മർ ഗചയ", "നാ ഗ ായ് ഹാമചെ യഹാെം െുസ് ആചയെം ചഹെം, നാ ഗ ായ് െുസ് യ്ചടെം ചഹെം." മ്ഹൺ ഗമാദിൻ സാെംഗ്ത ്, ഉയൊർ 40 ീനി ചസാചജൊങ്ക് ഗാഡ്​് ാലാെം മ്ഹൺ െച ാർ ച ി. ആചസാങ്ക് പുചൊ. ആമ് ൊ ചസാചജൊെംനി ഡ്ിത് ീനി ചസാചജൊചഞ്ചാ ജീവ് ാലാ ആനി ീനി ചസാചജർ ആേൊ പചയ്​്ഞ്ച ൊ forward observation post ് പാടിെം ചഗ ൊത് വ്ഹയ് തർ, ഹി ച ാെി െച ാർ. ഹി ജീ ് ആമി മാൺദുൻ ചെ​െംവ് ് ജായ്.

അചശെം ജാെംവ്ച െം പയ്​്ൊ പാവ്ടിെം ആനി "ഗമാദി ചഹ ചതാ മുമ് ീൻ ചഹ" മ്ഹൺച െം സാർച െം നഹിെം. ഹാ ൊ പചയ്​്െം ആമ് ൊ ചസാചജൊഞ്ചൊ 34 വീജ് ക

ഹാതിെം മാർ ൊവ്ന്, സച ൊൻ ീനി ചസാചജർ പാടിെം സർ ച ാ ദാച്ാ ആസാ. 1967 ഇസെി തി. 1965 ഇചസെ ൊ ഇചഡാ-പാ ് ൈുജാ ഉഡ്പാന്ത്, ക ് ജാ ൊ ആമ് ി മി ിടെി അസ്ത മ്ഹൺ ച ുൻ ീനി ചസാചജർ 1967 ഇചസെന്ത് സപ്ചതെംഡ് ാന്ത് സികിെം ഗഡ്ിർ ആസ് ൊ "നതു ാ" ആനി "ച ാ ാ" ൊടിചയെം (mountain pass) മു ാഡ്ന്ത് െിതർ െിചഗ്ല. തവൾ ൊ ഡ്പധ്ാനി ഇന്ദിൊ ഗാന്ദിൻ ആേൊ മി ിടെി ് ഗഡ്ിർ ജാെംവ് ൊ ഡ്ാചയന്ത് "free hand" ദിെംവ് ി നീത് ആപ്ാണ യില്ല്ി. ച ാ ൽ മാഡിെംഗ് ഒഫിസൊങ്ക് ഫാചവാചതെം ഡ് െം ചെ​െംവ് ി മി ിടെി തർ ീ ് ആലി. പെിയാെം ജാവ്ന്, ീനി ചസാചജൊങ്ക് ിഷ്ട് വിഗൊദ് ചമചള്ാ. ഡ്ായ് സെംപ്ാത നാ, 88 ത ൊെതീയ് ചസാചജർ മാഡിർ ജാചല്ല്. പൂൺ, 300 ചസാചജൊങ്ക് മിച ൊൻ ീനി മെൺ പാവ്ചല്ല്. പചയ്​്െം ഫാചതാർ ആനി ചസാണ്ടൊെം ഥാവ്ന് സുെു ജാല്ല്ി ഹി ഡ്ായ് ന്ദൂച ൊ, വ്ഹചല artillary guns വാഡ്പിതാ പെ​ൊെംയ് ല്ല്ി. ൈുജാ-വിമാനാ വാഡ്പുൻ ച ാെം ിെംഗ് ർ ി സാധ്െതാ ആലി. തവൾ ീനി പാടിെം ചപാച ാൻ ധ്ാെംവ്ച . 1962 സ െചയ ഉഡ്പാന്ത് ആമ് ൊ മി ിടെി ി ഹി പയ്​്ി ആനി ൊെി ് മഹതൊ ി ജീ ്. ചഹെ ജിച െ നിമ്തിെം ീനാൻ ൂധ്​് ശിച് ി ആസാ. പൂൺ, ആമ് ൊ ൊങ്കണി

പഡിതാെംനി ിതൊ ് ചഹെ ജിച െ വിഷയാ ് ഉ്ുൻ ദാ െംവ്ച െ​െം നാെം ചതെം സമ്ജനാ. ആപ്ാണ ഡ്പാസ് ിസ്​് ട മി ിടെി ് ച ഗുൻ സ ൊെംവ് ് സാധ്െ് മ്ഹൺ ഹൊ ഡ്ാചയൻ ദാ വ്ന് ദിചല്ല്െം. െർജ് സാർ ി ൊജ് ാെയി ആനി മി ിടെി strategy.

ൊജ് ീയ് മുച ൊങ്ക് ജാച ാ ആജുൻ വിചയടാന മാ ് ിഡ്ാെംവ് ് ചത വ ാനാന്ത്!

ി

ിസാെംവ്: ീനി മി ിടെി ആനി ആർഥി ് മട്ടാർ ആമ് ൊ ഡ്പാസ് വ്ഹഡ്​് ആചസാങ്ക് പുചൊ. ് ൊെംനി താങ്കാ ഫാചവാതൊ ഹിക്ത ിസാെംവ് ശി െംവ് ് അസാധ്െ് നഹിെം. 1967 ഇചസെന്ത് ആമ്ച ാ ആനി 1976 ഇചസെന്ത് വിഗയടാന മി ദാച് ആസാത് ചത ആധ്െയൻ െിചജ. ആതാെം ഗ ാൽ ഗമാദി ൊ ഗ ാർടാന്ത് ആസാ; പച െംവൊ, ചതാ ിചതെം ർതാ? *********************************************

ഇഡിയാന്െം ് നഹിെം, ദാക്ുട ൊ വീചയടാന മാൻ ച ഗുൻ ീനാ ് ൂധ്​് ശി യിചല്ല്ാ ദാച്ാ ആസാ. 1976 ഇചസെന്ത്, വീചയടാന െം ൈുജാന്ത് അചമെി ാ സച ൊൻ ചസാചല്ല്ാ ജാചല്ല്ാ ആനി ആന്തെി ് ൈുജ് സെംചപാൻ ഗദാൻ വീചയടാന െം ഏ െചലച . ക ് ജാ ാെം ഹൊ ൈുജാന്ത് അസ്ത മ്ഹൺ ിന്തുൻ, 1976 ഇചസെന്ത് ീനാൻ വിചയടാന മാച െർ ഡ്ായ് മാഡ് ി. തവൾ ൊ വിഗയടാന മി ജനെ ാൻ ീനി ചസാചജൊങ്ക് ആേൊ സുവാചത െിതർ ഗയെംവ് ് ചസാചലെം ആനി പാലൊൻ ചെചവാഡ്​് ൊച ാ. പെിയാെം? ഏ ് സഗ് ൊ ീനി ഡ് ിചഗഡ്ി ് വിഗയട് മി ിടെിൻ െ ാസ് ച ച െം. ചയചദാ വ്ഹഡ്​് ് ൻ ീനി മി ിടെി ആനി അക്ാ 35 വീജ് ക

5

ത ആജി ൊെ​െി പഡനാ 3:45 a.m ജാ ിച െസ്ചതാ

. െസ്ഗതെി

ുർനാസ . ഏക

സ്ീപ ഡ്ാെി ചവാ ൊങ്കണി

ാഗ ാ

ൊ

.

ജായ്നാസിച

െം . സഗ ൊെംച

ഹാത്താന്തു ച

ഡ്ടി ആസ്സി ി.

മുകാഝവ

സ്ഗടാപ

മിർജാന. അഗഡ്ഡ തെിയി...ഗഗയശ െട്ടാ

പായ

ചത തീന

ത ഗവാച്ാക മ്ഗഹായു

താസ

ചഫാഡാന്തു പചള്ാ ആനി

വിഗനാദ െട്ടാന സഗ ൊങ്ക

ഉൾ

സൂ

ച

ാ. ധ്ാഗെശെ​െ ദാണ്ടെ നാ,

താചയ ച

െംഗഡ്

ൊ

സുെു

നാ ദില്ല്ി. ഉഗഡ്ാസാ

സഗ ൊങ്ക ഒട്ടു ൊചബ്ബാനു ഡ്ഗൂപ്

ചല്ല്െം. താകാ ഏ

ചഡ്ന

ഗഫാഗടാ

ഗസാനു ആമ്മി മു

ാെ ചഗചല്ല്.

ാചള്ാ.

മസാച സകായി 6:45 a.m ആമ്മി ുമടാ പാവ്ച മഹാ ക്ഷ്ി്

ഹാെംവു

. ഗമൻ ഗൊഡ്ാെി " െംഫർട് സ " ഗഹാഗട

ആസ്സാ. തൊ ഗഹാഗട

ാ മാ

ാെം

ചഹചെ ൊ ത

മുകാെി ചഗചല്ല്ാെം. വിനായ

,

ഗദാചസ ഗഫാർസാെി ിെയ ആനി

െട്ട ഫാഗടാ-ഫാട

ആചയ്​്. ഗഗയശ െട്ടാന താചഗ

ദാസ ൊവജി മാകാ ആനി

ചസ

വിഗനാദ െട്ടാ

ദിചല്ല്െം. െ​െുൊമ െി ആമ്ചഗ

സെം

ന്ധി

ാഗ്ി

്ഗ

ഗ െ​െുൊമാ

ൊഗി

ശ െംന ആചയ്​്ാ . മാഗ്ാ

. താചയ ആമ്മി

ഗയത്താ മ്ഗഹായു തിത് സകായി ഗഹാഗട

ഉഗഡ്ിച െം.

പാഞ്ച മിനിട െിത്തെി

ുമടാ

സ്സ് സ്ചടഡ ആചയ്​്െം. ഗഗയശ " ഗഗയശ െട്ട മസ് ത മാക്ഷി

െട്ടാ

നജെ

പള്ാ . താഗക

ദി

സായ്ക

ചവാചച്ച

ഗമാടൊെി ഗെവ്നു ഗയാ "

മ്ഗഹായു ആമ്മി ദാസൊവജി െിഗ

െസ് ട ച

ല്ല്ി . ചതാ ചവാ

ൂന

താകാ ഗെവ്നു ആചയ്​്ാ .

സ്സ് സ്ചടഡാ

ാന ചഗല്ല്ി. ഥയിെം അഗങ്കാ

സ്സ് ഗെഡ്ി ആസ്സിച െം.

ഡ്ഡ്ായെ​െ ഇഞ്ജിൻ ഗ

ാർനു,

ാ

ട ച ഡക്െ

ൂ ന്ാ "

ഝെട് " മ്ഹയതാ മ്ഗഹായു മാഗ്ിശ െുവ്നു പഝ തസിച

ദാസ ൊവജി സമാജ ഗസവ ച

ി ി

ഗപാടെ​െ ൊവ്

ൊ

ാ.

ചൊ മനുഷെ.

. താചയ ഗ

ീ...നാ

ാ

ായി

െംഗഡ്ത ചയവ്ച

ി ! ആമ്

ാെം

െട്ടാന , ധ്ാെംവത ചതെം

, പിവ്

ൊ

ധ്ർച

ദിചല്ല്െം.

െം. ജയു

ൊങ്കണി

സ്സ്

ായിെം താചഗ ി

വാട പഝ ത ആസ്സി 36 വീജ് ക

ഗഗയശ

ൊവെി

ട ാന ദെവാചജാ ഡക്െ

ച

ചല്ല്ാ. ഡ്ഡ്ായെ​ൊ

ന്ദ

ചവാ

ൊ

വിനായ

സിഗ്നൽ ദിചല്ല്െം. വിഗനാദ െട്ട

ജാച

താക പഝ ത ൊചബ്ലാ.

അഗങ്കാ

ആമ്മി ചഹഗ്ചഡ് ഗഡ് ദാണ്ടൂന ചഗ ിച

ാസ

. ചഹെം ചദാഗ

െട്ടാ

ഗഫാനു െിെംഗ

ാ. " ഹാെംവ ആൊമ ാ ൊെംഗൊ മഹാമായി

ഗദവ ാന്തു പാവ്ച

ാെം. ചമചഗ

പായ്യാ ഉ

ൊ

ാഡ്

െടമാമാന അെം

െച

വാമന ാല

ന ന്തി മ്ഗഹായു ഗഫാനു ദിസ്ാ

ചഗൌഡ്ാ

ച

വ്ഹർത മ്ഹ ൊെം. തുമ്മി

ൊെി, വിഗനാദ െട്ടാന

ഗഗയശ ആമ്ഗഗ

ചമചഗ ി

സഗ ൊകിന്താ മു െ

ാെ ചഗ ി

ഗ

െ സാെംഗ്ലി. ഫക്ത

െ​െുൊമാ

മസ് ത ഗ

ഗ താചഗ ത ിച ാെംബ്സ

ാ ജി

ാർനാകാതി. തുമ്ചഗ ി ാ ജി ഗെയാതി . ചമചഗ

ജാെ ജാചല്ല്ാ.

ാെയ ഗഗയശ െട്ടാ ഗ

െ​െ ആഗപാന

ചസ

്

ഗ

ഗ െ​െുൊമാ

ചതെം ആനി െയിെം

ൊചന്ദെ

വിഗസാർനാകാ മ്ഗഹായു

െം.

സാെംഗ താകാ ." മ്ഗഹായു ഗഗയശ െട്ടാ

അെനാശിനി നദി ഡ് ദാണ്ടെതനാ ആഗന്

ിജ്

െ

െ

ആയിച

ാ. ചതെം ൻഹയസി

വിഗശഷ സൂ സ്സാെി

ചഗാർചടച

,സുെ​െൂപ െട ക

ുമടാ ാ ജന് ഝപ

പാവിച

ല്ല്ി ി. "

ആനി ഗഫാനു

ാച ാനാകാതി.

പകചന തിചഗ

ഗഫാനു

ി

ർശി ആസ്സാ മ്ഹയാതി. "

്ച ാ മാക്ഷി ഗസാർനു െട ക

ചഗചല്ല്ാ ; ആഗന് മു

ാർനു ച

ഏ

ആയ്​്ൊെി ഹാെംവു തുമ്ചഗ

ാ.

അർഥാത് ദുസചെ ദിസൂ ഏ

ഗ

െട്ടാ

നാ ച

ാഗയ്​്

ചമചഗ ആയീ

ചമചസജ്

താചയ വിനായ

ആയ്​്ി. ാ ി

ൊഗി ആസ്സാ.

്ച ാ

ാർസൂന അഗങ്കാ

വിഗനാദ െട്ട ഡ്ദഷ്ടിന്തു പചള്

ാ ചഗചല്ല്ാ.

ീ...ആമ്മി മു സുെു ച

ാെ ചവാ

ൊ

ചല്ല്െം .

ആമ്മി വിഗനാദ െട്ടാ ി വാട ൊ

ത െസ്ചത

ഗവച

ആൊമ ച

ഗഗ

ന ഗഥാഡ്

ചല്ല്ാ.

വത്താ ൊപ വാഢത ആസ്സിച

37 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ാ. Express Highway

ചദാന്ിദി

ാന ഏ

െി ൈാഡ്

നാസിച . സാചഢ ധ്ാ ഇഡ് െഗണ്ടെി ച താപിച ഉദാ

െം

ാ

പാപുലൊെി ച

ച

തീ ചസ

ായ്യെംചന ാ.

ഗദവസ്ഥാനാ ഡ്പഗവശ

ൊഗി ഗടാപി ആസ്സി ി. ്ഗ

ചതെം ഗ

ഗാന്തു ആസ്സി ി.

ാർച

ഝപഗ

ഥഡ

ിെം

ദഗവാർനു ,

പിഝവച

ഗടാപി ചസാദ്ദൂനു

ാഡ് പെ​െന്ത

ആചയ്​്ാ.

ഇതെ സഹവർതി മസ് ത മു

ചത ദി പാൽ ദഗവാർ

ചമചഗ

ൂന ഏ ി

ു ഗസാഡ്ാ ശർ

െം. ജീവാ

ത്

ജീവു

ാെ

പാവ്താതി. ചതെം അന്തെ ഗൊർനു ൊ

ഞ്ചി താചയ

സഗ ൊങ്ക ഗദാന ഗദാന ഗ്ലാസ

ഗ സക

ാഡ്

ാമതിന ആമ്ചഗ ി

ി ി.

ഗ ചമചഗ

ാ ഗദവസ്ഥാനാന്തു

ദൻപാൊെം ഗജവയാ വെവസ്ഥാ

ാചയതെി

അവാജ ചയത്തസിച

ാെം

നാഗൊജ

ാഡ് ഇത് ീ...ഗ

ശാന്തി

(മു

ാരുക് ആസ്സ)

ൊഗി ജായ്നാ.

പചട ഉക ി

ാഗട്ടെി ഗഹാർനു ി മ്ഗഹായു മിർജാന

പാവഥായിെം ചസ

്ഗ

ഗ സക

ദവെിൽനാ.

11:30 a.m മിർജാന ആചയ്​്െം. സകായ ി.മീ

മ ാഭ നായക.

- പദ്ന

ൊന ആമ്മി ഗഡ്തവീസ ത ആയിച

.

--------------------------------------------

REFUGEES MATTER! -

Commissioner for Refugees Filippo

*Fr Cedric Prakash SJ

On 20 June the United Nations observed

Grandi said, “We are marking this year’s

yet another ‘World Refugee Day’. In a

World Refugee Day against a backdrop

statement for the day the UN High

of a dramatic global crisis. Not only are 38 വീജ് ക

ൊങ്കണി

statement echoing the mandate of the

UNHCR went on to state, “On this World Refugee Day, I call for greater global

record numbers of people forced to flee their homes, but the world is grappling

solidarity and action to include and

with COVID-19, a disease that is still very

support refugees, internally displaced

much affecting us all. What started as a

and stateless people as well as their

health crisis has expanded, and today

hosts. Whoever you are. No matter

many of the most vulnerable – refugees

where you come from. Every one of us

and the displaced amongst them – face

can make a difference. Every action truly

a pandemic of poverty.

counts. The COVID-19 pandemic and the recent anti-racism protests have

Yet, throughout this challenging time,

shown us how desperately we need to

we have also seen a connectedness that

fight for a more inclusive and equal

transcends borders. Ordinary people

world. A world where no one is left

have stepped up to help. Host

behind. It has never been clearer that all

communities – especially those in low-

of us have a role to play in order to

and middle-income countries where

bring about change. Everyone can make

nearly 90 percent of the world’s

a difference. This is at the heart of

refugees live – have continued to

UNHCR’s World Refugee Day campaign.

demonstrate a remarkable welcome”.

This year, we aim to remind the world that everyone, including refugees, can

Given the grim reality which most of the

contribute to society, and Every Action

world (particularly the refugees and

Counts in the effort to create a more

other displaced people) faces today, the

just, inclusive, and equal world”.

theme this year 2020 very appropriately

For India, this theme is particularly

was ‘Every Action Counts.’ Grandi’s

significant because in the last few 39 വീജ് ക

ൊങ്കണി

months the spotlight in the country has

Civil and Political Rights and the

Convention for the Elimination of Racial Discrimination, to which Indian is a State party, which prohibit discrimination based on racial, ethnic or religious grounds. Although India’s broader naturalization laws remain in place, these amendments will have a

been on internally displaced and

discriminatory effect on people’s access

stateless people, besides of course refugees. The Citizenship Amendment Act (CAA) which was passed by both Houses of Parliament early in December 2019 is blatantly unconstitutional and patently discriminatory. It has come in for much criticism and plenty of protests from every quarter both from Indian and the world over. The Human Rights

to nationality.” The UN Human Rights Council also wanted to be party in the petition before the Supreme Court of India. Several leading legal luminaries from all over the world, and even the Un Secretary -General have called for the immediate revocation of the CAA saying that it could render large number of

people stateless!

Council of the United Nations in a statement said,

The pandemic has also brought to focus the plight of the internally displaced people, particularly of the migrant workers. Ever since the lockdown was announced, with just about four hours’ notice on the night of 24/25 March, a

humanitarian crisis unprecedented in India’s modern history, has severely disrupted the lives of India’s migrant

“the amended law would appear to undermine the commitment to equality before the law enshrined in India’s

workers. Millions of migrants have found themselves stranded without food, cash, and shelter, trying to get home. They

constitution and India’s obligations under the International Covenant on 40 വീജ് ക

have been subjected to violation of their fundamental rights under Articles 14, 15, ൊങ്കണി

19, and 21 and often to severe police

two High Courts also highlighted the

harassment on interstate borders. Many

pathetic situation of the migrant

have reportedly died as a result of the

workers)

lockdown, due to exhaustion en route home, starvation, suicides, police excesses, illnesses, and rail and road accidents. As per reliable sources, as many as 667 non-COVID deaths have occurred across the country. 205 of

these have occurred among migrant workers en route on foot, and 114 due to starvation and financial distress.

The way India has been treating the tiny group of Rohingyas who have sought

Meanwhile, the current response strategy with the provision of shramik trains, has been inadequate at best. Over 2,000 ‘shramik’ trains have reportedly carried over 300,000 migrant workers in

the last week of May. This accounts for about 30% of the total population.

Further, this does not include those who are en route and on foot, or those who are stranded in shelters or on interstate borders, or elsewhere. As of this moment, the government of India does not seem to have any estimates on the

total number of people stranded and/or en route home across the country

refuge in India in the wake of their persecution in Myanmar, is a textbook case of how inhospitable we have become as nation, which over the years has prided itself of having internalised that Sanskrit phrase from the Maha Upanishad, ‘Vasudhaiva Kutumbakam’ ( "the world is one family"). Today xenophobia, jingoism, false-nationalism and exclusivism seems to have become the order of the day! This is clearly written all over particularly when one looks at the way the minorities, the Adivasis, the Dalits, the poor and the vulnerable like the migrant workers are

nationally as revealed in a recent RTI.Their condition is still pathetic. In an extremely belated manner, the Supreme Court on 28 May finally gave a detailed interim order regarding the transportation of the migrants; (earlier 41 വീജ് ക

being treated in the country today.

In his Angelus message on Sunday 21 June Pope Francis said, “Yesterday the United Nations celebrated World ൊങ്കണി

Refugee Day. The coronavirus crisis has

highlighted the need to ensure the

The crisis we are facing should not make

necessary protection for refugees too, in

us forget the many other crises that

order to guarantee their dignity and

bring suffering to so many people”. He

safety. I invite you to join me in praying

gives us, “six pairs of verbs that deal

for a renewed and effective

with very practical actions and are linked

commitment, on the part of us all, to the

together in a relationship of cause and

effective protection of every human

effect”. These are (i) you have to know in

being, especially those who have been

order to understand (ii) it is necessary to

forced to flee as a result of situations of

be close in order to serve (iii) in order to

grave danger to them or their families.”

be reconciled, we need to listen (iv) in

Earlier, (on 13 May) in an advance

order to grow, it is necessary to share (v)

message for the 106th World Day of

we need to be involved in order to

Migrants and Refugees 2020 (which will

promote and (vi) it is necessary to

be observed on 27 September) Pope

cooperate in order to build!

Francis focuses on ‘Like Jesus Christ, forced to flee: Welcoming, Protecting,

The sixteen verbs given to us by Pope

Promoting and Integrating Internally

Francis need to be seen as directives and

Displaced Persons’. He says, “I have

even apps to ensure that every action

decided to devote this Message to the

count for the refugees, the stateless and

drama of internally displaced persons,

other internally displaced persons. The

an often-unseen tragedy that the global

COVID-19 pandemic and the recent

crisis caused by the COVID-19 pandemic

anti-racism protests have shown us how

has only exacerbated. In fact, due to its

desperately we need to fight for a more

virulence, severity and geographical

inclusive and equal world: a world where

extent, this crisis has impacted on many

no one is left behind. It has never been

other humanitarian emergencies that

clearer that all of us have a role to play

affect millions of people, which has

in order to bring about change.

relegated to the bottom of national

Everyone can make a difference. This is

political agendas those urgent

at the heart of UNHCR’s World Refugee

international efforts essential to saving

Day campaign ‘Every Action Counts’ in

lives. But “this is not a time for

the effort to create a more just, inclusive,

forgetfulness.

and equal world.

42 വീജ് ക

ൊങ്കണി

role of responding to the cries of this

In his message for ‘World Refugee Day’,

people. Only when we demonstrate that

the UN Secretary-General António

unflinching courage and transparent

Guterres said, “Nearly 80 million women,

political to ensure that these the least of

children and men around the world have

our sisters and brothers , these

been forced from their homes as

strangers, are made to feel welcome,

refugees or internally displaced people.

protected, promoted and integrated;

Even more shocking: 10 million of these

only when we have truly made every

people fled in the past year alone. On

effort to know in order to understand

World Refugee Day, we pledge to do

them – only then we can say whole-

everything in our power to end the

heartedly that, ‘every action counts!’ In

conflict and persecution that drive these

the final analysis, Refugees do matter!

appalling numbers. This year, the COVID-19 pandemic poses an additional

21 June 2020

threat to refugees and displaced people, who are among the most vulnerable.

*(Fr Cedric Prakash SJ is a human

My recent Policy Brief on COVID-19 and

rights and peace activist/writer.

People on the Move called on

Contact: cedricprakash@gmail.com)

Governments to ensure that they are

--------------------------------------------

included in all response and recovery

ഏക് വിമർളസാ:

efforts”.

ളഹെം

ജാലയാർ നടൻ!

So, responding to the plight of the refugees and other displaced, in the midst of the pandemic is certainly a

-നാനു മശരാൽ ളരാട്ാെം

major challenge. Not much will be

നടൻ സഗ് ിെം

achieved, if Governments abdicate their

നടനാ

43 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ർതാത് , തൊ

ൊ പാഡ്താെംെിതർ സൊർ

ജാചല്ല്ാ , ചമാചജാ ആമിഗ് Dony

Correa ആനി താ ി പതിൺ Asha Correa ഹായിെം സാെംഗാതാ ചമച ാൻ

ാഡ്​്ചല്ല്ാ വിഡ്ിചയാ “

ആചശെം

ിതൊ

ചദവാ “.ആർവി

്ച

ച

െംയ്

ൊ ദിസാെംനി

വാടാസ പ് ഗജാക്​് സ , പർചനെം ഗജാക്​് സ നാെം തർ ഇതർ ൊചശന്ത്ച

ാ

ാ

ഗ

ാ

ാഞ്ചൊ

ദിെംവ്

െം ആെിനയ്

് ചഥാഡ്ിഞ്ച് സക്താത്

ആനി ഹൊ ചൊവ് ചഥാഡ്ൊ പയ്കി ഏ ്

്

ച

്

ാവിദാെം

ാവിചദ ആമ്

സർവാഞ്ചൊ ചമാഗാച

ൊ

െം ആശാ

ാചെയാ മുചയാൻ സാെംചഗാങ്ക്

മ്ഹാ

ാങ്ക്ചയച

ാ യ്യാ തു ുച

ാ

പ് ദീവ്ന് ആേൊചഞ്ചച്ച് ായ്കസ ് ്

മുചയാൻ You Tube

ാൾജാെംനി

ആനി ചഥാഡ്ൊ

ച

ാ ഇചല്ല്ാ

ഹാചഡ്ാവ്ന് ഝവെൽ ജാച

ാചൊെം

നാചടൊഞ്ചൊ തസച

ർൻ താ

ചമണ്ട്ശ് ആനി

ൊ ജിവിതാ ി

ഡ്പതിനിദി ജാവ്ന് ,

ാപി

ഗ

ചവതാത് , പുൺ ഹജാചൊെം ഗ

ച

ത . ാ ചൊവ് ആെിമാൻ ചൊഗ്ാ

പായ്സ് ജാല്ല്ൊ ദെ പയ്കി മ്ഹാ പച െംവ്

ാചന

ാച ർ

സ്​് ത വിഡ്ിചയാെം

ാ പർതുൻ , പർതുൻ ്ച

ചല്ല്ാ വിഡ്ിചയാ

ചഹാ ജാവ്നാസാ.ഹചെ​െ ചപൌവ്ടിെം പച താനാ ിമ്ടുൻ മുള്ൊ

് ാ ിജ്

െി ചദാ ൊന്ത്

ഥാവ്ന് ദു​ുഃൊെം ഗച ാെംവ് സഫൽ ജാ

ാ.ഹാ

ാ മുെ​െ്

ാെൺ ചഡ്ാനി ച ഹൊ വിഡ്ിചയാ

്

ാചെയാൻ

ൊ ഹചെ​െ

ാ

ശ െിതിൻ ഗക്ഷഡ്താന്ത് ചൊവ് സൂക്​്െം പാർ

ുൻ മുള്ൊ

െി ചെത്ല്ല്ി

ജവാബ്ദാെി. ഇത്ച ച

ഹാചവെം ചഡ്ാനി

െം ഹാചവെം ഹാെംഗാ

ാചൊെംവ്

്

ാെൺ , പാലൊ

ദിസാെംനി , ആനി ചഥാഡ്ൊ െഡ്ിയാെംനി ച

ാ

്

ാചമാഗാൾ 44 വീജ് ക

സാെംഗ്ച െിതർ വി ൊങ്കണി

െം ആസാ ിപ്ല്ല്ൊ ഏ

്ച

ദാ ായ്

ീ താ

ൊ

് ഉഞ്ച്

ൊ

് ചതാ എചദാൾ സാർച

െം

പാർ

ുങ്ക് സച

ാങ്ക് നാ

മുചയാൻ.ആനി ഹാ

ചസാഡ്ുൻ ദിനാത്ല്ല്ി ഗാവ്പിൺ

ാ പൂെ

ജാവ്ന് ഹൊ വിഡ്ിചയാന്ത്ച സാഹിതെ് ചഡ്ാനി ച െച്ാെം.ച

്

ആമ്

െം

്

ാെം െഡിത്

ജാവ്ന് ചഹമ്മൊ ി ആനി ആെിമാനാ ി ഗജാൽ.ആേൊ

് ഡ്പഗയാഗ് മുഗയെത്,െ​െംയ്ച്

നചവാ

ാങ്ക്ചയന്ത് ആസാ

മുചള്ഞ്ച് ആമ്

ാചെയാൻ

ാങ്ക്ചയന്ത് ഏ

ൊ ച

ശാസ്ഡ്തീയ് സെംഗീതാ

ൊ

ത നാ പുനൊവർതിത് ജായ്നാസ്ാ

ആൻചൊഗാച

ശീദാ വ്ഹാച ാൻ ചവ

ഫായ്ചദാ ഉചടാവ്ന് ശിൽപാ

പദാന്ത്ച

ൊ ഹൊ

െം സാഹിതെ്

വീക്ഷ

ാ

് പർഗത

ആയ്ച

ാങ്ക്

ുടിൻചഹാൻ ഹൊ പദാ

് പർഗത

ആയ്ച

്

ർതാത്.സുഡ്ാൾ

പ ് ഉഡ്താെം വീക്ഷ ആനി സ്ഷ്ട പെിയാെം

ാ

്

ാെി െിതിൻ

ാഞ്ചൊ

സഫൽ ജാ

ർ

വിനന്തി

ർ

െ​െുൻ പദാ

് ജിവന്ത് ദവർ

ാെം

ത െം ആമർ മാഡ്ത് നെംയ് ആസ്ാ ് സയ്ത് ദി

ാെം.

ൊന്ത്

ൊന്ത്.ചദവാക്‍ ർൻ ചദവാ

്

ആേൊ ആത്മൊ ഥാവ്ന് ഉസൊസ്

ആവ്

െി

സവാൽ

ാ സെംപൂർൺ

്

ാഗിഞ്ച്

ൊ ഹൊ പദാന്ത് “

സർഗാ സെി ആസ്ല്ല്ി ജിയി ഹി , ക്ിശ യാൻ ചയമ്ച ച ജാ

ച

ാഡ്

െംയ് “ , “ ചമാവാൾ ഫു

ൊന്ത് ചതാപ്ച

ാെം

ചത െിച

“,

Roshan D Souza Angelore ഹാ സെംഗീതാ

ൊ

് ഗദാൻ ഉഡ്താെം

“ ഗർജ് നാ തുജൊ തൊ പാവ്സാ ി

നാന്ത്.െഞ്ചായ്

, വാൾതാ ൈർ ആമ്

വാജഡ്ന്താചഞ്ചാ ആവാജ് പദാ

ൊ

് ത ി ദിസ്ാ

ദു:ൊഞ്ചി “ , “ ചജചമെംവ്

െിൊന്ത് “ ആസ ിെം ഉഡ്താെം ആയ്കാചത

ൊ

നിൊചശ ി പെ

് ജിവിതാ ാഷ്ടചത

ഉഡ്താങ്ക് Overtake

ൊ

സെംഗീത് ദീവ്ന് പദാന്ത് ിെം

ിത് ി

ഹഗെ​െ

് ഉഡ്താെം

ആയ്ച

ാവ്പ ൊ

പ ് ് സ്ഷ്ട

ആയ്ച

ാഞ്ചൊ

െി

പദാ ി ഗാവ്ഫിൺ Shilpa Cutinha

ച

െഞ്ചായ് ആൻചൊഗി

ച

ാ ിവുഡ്​് ിങ്ക്

ാെം.ചൊശൻ ആജ്

ിതൊ

ാെി

്

ാങ്ക്യി സെംഗീത് സെംസാൊന്ത്

ചൊവ് ഉഞ്ച് 45 വീജ് ക

ൊ

െുങ്ക്

ത നാ പെിയാെം ചസാഡ്ിനാസ്ാ

മുചയാൻ സമ്ജായ്താത്.

, സൊഡൽവുഡ്​് ഗായ

ാഗിെം

ൊങ്കണി

ൊ സ്ഥാനാർ ചസാഭ്ാത

മുൺ

് ചഹെം പദ് സയ്ത് ഏ

ൊ

്

മുചയാൻ പാചതെതാെം ആനി

ഉത്തീെം നിദർശൻ ജാവ്നാസാ.

ഹാെംഗാ ചദാ ൊെംനി ചദഖ്ാെം.ഹൊ ചനൺതു

ആശാ ച പാഡ്താ

ാചെയാൻ ആേൊ

ഗ

് സെംപൂർൺ ജീവ് െ​െുൻ

ൊ ചദാഗാെം

ാ ാെംനി

വൽ ആേൊ ചവാണ്ടാഞ്ചൊ നാ വർവിെം താഞ്ചി

ായി

നൊയ് ദിെംവ്ച െം ചഹെം പയ്​്ൊ

ആനി പെിസ്ഥിതി സാെംഗ്

ചപൌവ്ടിെം നെംയ്.തെീ ഹൊ

യശസെി ജാ

ചയ്​്െം

പദാന്ത് തിചയെം ദാ Conviction താ

വർവിെം

ാപയ്

ൊ

െഡിത് ദു

പാഡ്താന്ത് ഉചദചല്ല് ചത എഗ ൊമാ ചഥെംച

്

ൊന്ത്

ാവ് ആസ്ച

ാ

, ചദാ ൊഞ്ചി

് ആസ്ിഡ ,

എഗ

് മിെി , ചദാ ൊന്ത് ഥാവ്ന്

പാ

ചദെംവ്ചല്ല്െം എഗ

ാ വ്ഹയ്​്ി

് ദൂെ് ത ാന്തർ

ൊചഞ്ചാ ആൻചൊഗ് െുദ്ദ്

ആശാൻ െഗുൻ ഡ്പദർശിത് ച മുള്ൊ തിത്ച െിതിൻ ജാ

ി വർചതെം നാെംവ്

നാ.Mark and Count my Words.

എഗ

ാചമ

ൊ

ആപ്ാണ യ്താ ിെം മുൺ

് ഉചടാൻ

ത .ഹാന്തുെം ആശാ ദിസ്ാ

ൊന്ത്.മുഖ്ൊ

ദിസാെംനി ആേൊ ആവയ്

ൊ ചഹർ പാഡ്താെം

ഡിത

ൊന്ത്

ാ പെിയാെം

ാ.ചഹാച്ച് ഏ

ാ ാെി

്

ആമിഗ് Melwin Kalakul ഹാചയെം ാ

ുൽ സെംസ്ഥൊന്ത്

ചജാഡ്​്ചല്ല്ാ ആചോ സെംപൂർൺ ആൻചൊഗ് ഉപഗയാഗ്

െുൻ

പാഡ്താങ്ക് സഹജ് ജാചല്ല്െം െൂപ് ദിെംവ്

ൊന്ത് യശസെി

ചജാലൊ.ൽഹാൻ ൽഹാൻ

ത ാന്തർ വാഡ്വാഡ്ൊങ്ക് ആശാ

സെംഗ്ിത െം ഥെംയ് ധ്ൊൻ ദി

ഥാവ്ന് ഫാചവാ ജാചല്ല്ാ വ്ഹചലാ

മുൺതാനാ താചയെം ത ാന്തർ

ചഗൌെവ് മുൺ

ൊ

്

ിചതഞ്ച്

ാചമ

ൊഞ്ചൊ

ൻവ

നാ

വഡ്യ് സയ്ത് ആചോ ചദാച ാ

ഗദാൻ ഉഡ്താെം നാന്ത്.

ദവെിചല്ല്ാ മുൺ ഇത്ച

ാെം

െം ഹാചവെം സാെംചഗാൻ

ൊന്ത് ഗദാൻ

ഉഡ്താെം നാന്ത് തെീ ചഥാഡ്ൊ

െുർഗിെം ഡ്ിചയാനാ ആനി

ഡ്ദശൊവ ിെംനി ആനീ

ചഡ് ിശാ വിശിെം സാെംചഗാങ്ക് നാ

ചഥാചഡ്െം

തർ ഹാെംവ്

ജായ്ചജ ആസ്ചല്ല്െം.ആഗനെച്ാ

ു

ആസാെം.ആവയ്

ിധ്ാർ ജാെംവ്

്

ാപയ്ചിെം

ാെം താച

ി ഥാവ്ന്

ചമാചജാ ആമിഗ് Clanwin Fernandes

ചദയിെം െുർഗൊങ്ക് ചദെംവ്താത്

ട സ് ഇത് ിെം ഹാചയെം ചപാസ്ർ

മ്ഹുൺതാത് ചതെം ഹാെംവ് സത്

ച

46 വീജ് ക

ാെിെം

ൊങ്കണി

െുൻ ച

ൊന്ത്ഗീ

ആർദി

ായിെം തൊ

നാ.[ ദു

് ൊങ്ക് സെപ്ചയെംവ്

ട ാനിഞ്ച് സാെംചഗാൻ ചപാസ്െ

ഹകാെം നാന്ത്ഗീ മുചയാൻ

ചസാലൊ.

വി

ാെിനാ

ത് ]

മുള്ൊർ ൊമൊച ജാ

െം

ാെം ച

ാചെ​െം

ദെ ച

ാചൊ

വി മുൺതാ “ സർഗാ

മുള്ൊർ തിെം ത ാന്തർ

ാസ്

സ്​് ത ആസ്ചല്ല്ാ.ആനീ

്

സെി ആസ്ല്ല്ി ജിയി ഹി “

ാെം തെീ ഉത്തീെം മുചയാൻ

ഹാെംവ് സാെംഗാനാ.ആവ്

ിതൊ

ിെം

ാചമ ിഞ്ച്

് ജാവ്യാസ്ല്ല്ിെം

ചസാഡ് ന ൊവ്ച ൊന്ത് ജിവിത്

ി

െുൻ ഉപഗയാഗ്

സാെുൻ നാത്ല്ല്ിെം.

ചെ​െത് ആസ്ചല്ല്ാ ച

ാണ്ണാ.സൊർ

Angles ഥാവ്ന് ചഗ

ാഗിെം പാഡ്താെം

ആഗെർസുഞ്ചൊ ആദിെം

ാഡ്യ്

ചഡ്ാനിച

ൊന്ത്.ഹാചവെം

ച

െം ചഹെം Project െുൻ ആയ്​്ാെം തെീ

ാചെ​െം

വ്ഹചഡ്ാൽച്ച് സാെംഗ്ലാെം

സെംപൂർൺ മുചയാൻ ഹാെംവ്

ആശാച

സാെംഗാനാ,നാ മുചയാൻ ചഡ്ാനി

ൊ ചദാ ൊചഞ്ചൊ

ആസ്ചഡ്ൊ , മിെിചയാ

പാ

ാച

ാ

ജാ

ായി സാെംചഗാൻ

ൊെി ഒചപൊചഞ്ചാ നാ

മുചള്ാ ചമാചജാ

ആസ്ചല്ല്ൊ മുചയാൻ.ആസ

ൊ

െർവാചസാ.

ാെയെം സൊർ

സന്ദർൊെംനി പാഡ്ത്ദാെി Frame

ആസാത് ആനി തിെം ഹാെംവ്

െിതർ ആചസാൻ Camera ആനി

ച

Character ഹായിെം എ

ഹാെംഗാച

Compliment ച ച

ാചമ

ാ

ചല്ല്െം തർ ആനീ

ി

ാചെ​െം പ ിതാെംശ് ചയചതെം

മുചള്െം ചമാചജെം

ാെ​ൊൻ ജായാ.മുെ​െ് ജാവ്ന്

ദിസാ ിെം

ിന്താപ്.

ാമാച ാചമ

ൊ ജാഗൊെംനി

വിസ് വ്ഹൊെം

വിവിധ്​് നമൂനൊെംനി പാചൊത്

നിർഗദശൻ ചൊവ് െം.ത ാന്തർ

ാനൂനി ഡ്പൊവ് ,

മെുെുമിെം തസ

ർച ഉഞ്ച്ച

ാ

ൊങ്ക്

ൊെംവ്

ാനൂനാച

െക്ഷ

്,

െം ചടൻശൻ , മാസാെം ി ഗർമി , ച

ാചൊനാ

നിർജൻ മെുെൂമിന്ത് നിദാചയ്​്െം

പിചഡ്

ഡ്ദശെ് Ultimate.Screen Play ന്ത്

നിയമാെം ആസ

ആനീ

ച ആഡചയന്ത് ചഹാ വിഡ്ിചയാ

ി ചഥാചഡ്െം

ാെം ജായ്ചജ

ആസ്ചല്ല്െം.Flash Back ന്ത് ദാ ഡ്ദശൊവൾ

ായിചയ

യ്​്ി

് പൂെ

് 47 വീജ് ക

് സെം

സുന്ദർ െിതിൻ

ന്ദ് ജാല്ല്ിെം െിതി ൊ ചൊവ് ാഡ്യ്

ാലാ.സർവാങ്ക് ആെിനന്ദൻ. ൊങ്കണി

ആജ്

ആനി ഇതർ സാമാജി

്

ജാ ിജാഗൊെംനി ച

ാചമഡ്ി

നാെംവാൻ പച െംവ്

് ദിെംവ്ച

ർ തസ

ാസ്

ുസ്ിത

് വർതമാൻ Issue ാൺഗെവ്ന്

മഗനാെഞ്ജൻ ആനി ആവ്

ാെംഗ്,

ദാെസിെംഗാ ി

ാ ആനി ചമാചജ

ൊങ്ക് ഏ

Base വിഷയ്

ൊ

ാണ്ഠാച ാ

ചെ പച വ്ന്

ആയ്​്ൊ മ്ഹാ

ച

ിെംഗ് ച

ാൽ You Tube , Face Book

ിന്തുങ്ക്

െുൻ ആമ്

ൊ

ാങ്ക്ചയന്ത് ആനി തു ു ാസാെംനി സയ്ത് നചവസാെംവ്

ഹാചഡ്െത് മുചയാൻ ചഡ്ാനി ദ ൻ െുജു ച ആനി പെംഗ്ാ മുൺ

ൊ

ആയുഷൊന്തു അഗന

ാെം

് ഗദാൻ ഉഡ്താെം നാന്ത്.

ത െം വ്ഹയ് െം ഹാെംവ് സാെംഗ്ാ

ഇത്ച

തെീ ഫാ ആസ്ച

ൊെം ആമിെം

ജനാെംഗാങ്ക് തെീ സവാ

ആമിെം ആസ്ച

ി ദീെംവ്

പ ് ചയനാത്ല്ല്ൊ ആസ്ദ ചഡ്ാനി ച

സെം

ന്ധ ആസ്സി

് ഗയന്തു വെക്തി നിമിത്ത വിസ്െ ് ഗയന്തു പെത സ്െ

ുസ്ിത പടു " െുസ്ുത മ-ഏ-ഹിന്ദ "

്

െംനാെംവ്. താ

െടഗന

പന്താ

12th July 2012 സകായി ,

ാ.ചതദാ ാ താഞ്ചൊ

ാങ്ക് ജവാ

ഊർനാന്തി. പയ ഏഗ

ഗയത്താതി.

വിഡ്ിചയാ ആനി ചഥാഡ്ൊ ഉർതാച

െഡ്താതി. സർവ ഉഗഡ്ാസാന്തു

ചഗ ിച

െംനാെംവ് പുൺ ചഹാ

െടനാ

ാ

െി

ാചെയാ ഥാവ്ന് മുചഖ്

Projects ചയെംവ്ദിത് മുചയാൻ

ദാൊസിെംഗാ

ആയ്കൂനു മന സുന് ജാച ഊഞ്ച,

ദഡ പഞ്ജാ

48 വീജ് ക

ഇ.സ 1967 തു െഡ്ി ക്ഷാന്തു ആയ്​്ി. ൊങ്കണി

ി

ൊൻ ദാൊസിെംഗാച

വെക്തിമതെ ഉഗഡ്ാസ

--------------------------------------------

െം. തൊ

ദു:ൊന്തു സാചഢസഹാ ഫൂട ഝപ

ആചശതാെം.

നിധ്ന വാർതാ

ർതനാ ,

െടനാ

ചമചഗച

ജാ ിച

ശിക്ഷയ പൂർയ

െം. ചനൌ

ഡ്ഗൂപ്, വർ ി ഗ

ായ്താെം

െി

ാന്ധവാച

മ്ഗഹായു മാകാ മാമാന

ഫൂ

മുെം

ഇതൊദി.

യി ആഗപാനു

വ്ചഹ ിച

ഏെിയാന്തു , ഏ ൊ

ഥയിെം

ൊ

ടവാ

പചയ്​് ഏ

ൊെംച

ാ ഡ്ഗൂപ്....

ിെംഗ് ച

.

ജാച

ാെംഗ്,

ൊ.

ാൊ

ട നജഗെന്തു ഗപാസ്െ

െ സാത

ിെംഗ് ച

ഗഡ്പക്ഷ ച

സി

ാനി ഉട്ടാനു,

മാർനു താെംചഗ ഗത ി ദിസ വർ ി സർദാർ

ാെംഗ് ആനി

ദാൊസിെംഗ ഝമദാനാന്തു ആചയ്​്. സ്ഗടഡ്ിയമാന്തു

പചള്െം.

ുസ്ിത

വാനാ ഗൊ

െചണ്ടെി

ുസ്ിത ഡ്പ

ദാൊസിെംഗാ

താസ സാന്

സാന് ഝപ

ആമ്മി ചഗ ിച

ായിച

ാ ഡ്ഗൂപ്, ദാദെ

െം. തൊ നിമിത്ത

ദാദെ, ഡ്പൊഗദവി ഇഡസ്ഡ്ടിയൽ ചമ

മാർ

ാ ി

പാച

സൊഗത

ചല്ല്െം.

വല്ല്െ​ൊയ് പഗടൽ സ്ഗടഡ്ിയമാന്തു , സാഞ്ചജ സ ുസ്ിത ആസ്സി ി. തീ

െചണ്ടെി

ുസ്ിത ആമ്മി ചപാച ാനു ആചയ്​്. ആമ്മി സഗ ൊന്തു ിമ്മതിച

െം തി

ചെത്തിച െം.

മ്മി

തൊ ഗവ ാെി ദാൊസിെംഗാ

ീട ാെയ െിശ്ശാന്തു

ഝപചസ ജാസ്ിത നാസിച . സ്ഗടഡ്ിയെം െ ആമ്മി ജാസ്ിത ഗ

ാ

ഡ്ഗൂപ് ഗ

സി

െം.

ഗഡ്ന ജാസ്ീത ന

ാർനു ആയിച

മ്ഗഹായു താചയ നാെംവ ഝമച ഗദഹാച ിെംഗ് ച

.

ചെഡി

നാമാങ്കിത ഝപ

ൊൻ

ാെംഗാന താകാ ിച

െം. ജെംഗി

ുസ്ിത ജാവ്

ി ആസ്സി ി.

ുസ്ിത സുെു ജാല്ല്ി. ഗ

ാ ഡ്ഗൂപ്,

ാഗ മില്ല്​് വർ

െം. െയങ്കെ, െയാന

ആവ്ഹാന ച

ാ ഡ്ഗൂപ്,

ൊർഡ്ച

ാെംപിയൻ "

ഹാഝെതാെം മ്ഗഹായു

ആസ്സിച . ചത ഏഗ

ാജാർച ാ

െ​െിച

ാമഗാെ വസ്ിത ന്തു

ഉദാഹെചയ ചഡ്ാ

ാെ

39 yrs.ഡ്പായ. " വിശെ

ർസാെംച ാ 49 വീജ് ക

ഹാർതാ, ഗ സാെംഗ്ച ൊങ്കണി

െം

ായ

ായ ജിങ്ക്താ ഹു

ഷ്ട ജാ ിച

.

ഗഡ്പക്ഷ

ാെംച

ഝപ

ി

വാതാവെയ

ർതസിച ച

ാെംഗാ

;

ാർനു

ത ച . താന്തുഞ്ചി ആനന്ദ ഉപഗൊഗ്ാ

ാഹിെം ദാൊസിെംഗാച നാെംവാന ജയജയ

ുഷിത ഗ

ാെ

ാഹിെം

ിെംഗ്

തർഗഫന.

ഝമദാനാന്തു താന്ി മാർനു ചെത്തനാ , സ്ഗടഡ്ിയമാന്തു ആമ്മി

സി

ചഡ്ന ഗദാനി

പാർടി ജാവ്നു , താന്താചഞ്ച െിത്തെി ഗസാവ്നു ഗെവ മാർനു ഗെവ

ൊ

ൊ

അഗെ​െി

,

താചഗ

സുെു

ഝപ

ജിങ്ക് തി

ിച

ി,ച

.

ാഗയ

ി താങ്കാ ഝപചസ

ചമൾതസിച

. ആനി

ഝപചസ െർ

ൂന

ുസ്ിത

ചപാച ാ

ആയിച

. ആൊമ

ുസ്ിത ചപാച ാ

ാചയെി നാസിച

.

ചഹാചഡ്ഡാഡ്ഡാന ഓഗദ്ധാർനു , ചഗൌജി ഗ

ാചടാ ഗ

ജാ ി ി. ജാ

ാ മ്ഗഹായു ചല്ല്ാ.

ുസ്ിത

ന്ദ

ൊെി

സ്ഗടഡ്ിയമാന്തു ി ആമ്മി

ശാ

ദാെു

പീവ്നു ആയിച . താെംചഗ ാഡ് ഥി

ാ. ചെഫെീന

ഝമദാനാന്തു ി

ിത്

. താെംചഗ

ാ

ഹർചദെി

ഡിച

ുസ്ിത

ഗഡ്ണ്ടാ

ാ

ൊെ​െി ചഗ ി ി. മാൊമാെിന്തു

ജിക്താ " മ്ഗഹായു ഗസാവ്നു , ാഹിെം ഗ

സച

സി

ഗസായു , " ചഹാ ഹാർതാ, ചതാ മാർനു ചെത്തസിച

െം. ആനി വിജയി

മുചഡ്ദന , താചഗ

ായു

ാെി

നിർയയ ഗൊഷിത ച

ചഹെം മൂർെ ,

ച

ാെംഗാ

ദാൊസിെംഗ ജിങ്ക്ച

സ്ഗടഡ്ിയമാന്തുച ൊ

ആപ്ഝടച

ഗ

ാഗയ

ഹാർച തി

ി

ിെംഗ് ച

െുെംവ്ഡ്ാനു ചന

പ ധ്ാ വാന സ്ർ ുസ്ിത ചെൾതസിച

മ്ഗഹായു

ഝപ

ിന്താ ഡ്ബ്ബൽ

ഉഗകാൾനു , ഗിെിഗിെി

ചത ഝപ

സൂന

ൊ

വജനാച

ജാചല്ല്െം.

താെംചഗ

ദാൊസിെംഗാന

ീഗ

ാ

ജെമി ജാ ിച

ൂത ൊെ​െി ചപാഡ്

നാസി സെം

ന്ധ നാസി

മാെ ൊവ്ച

പചള്െം.

ൊ

വാട

ൊങ്ക െി

ഹാെംചവ െീവ്നു മാമ്മാ

ാർനു,

ഹാതു െട്ടി ധ്െിച 50 വീജ് ക

ൊങ്കണി

.

ാ. തെിയി

െ​െ പാവ്ച

ച

ന്ാ

ചഗ ി

. താചെ നന്തെ

ുസ്ിത ചപാച ാ

ൊ

നാ ; ആനി തസ്സ

മാെ ൊ ി

പ ാ

നാ.

മ ാഭ നായക.

- പദ്ന (ളഡാെംബിവലി) --------------------------------------------

ചാരിത്രിക് സാന്​്

ലുവിസ് കാശലജ് ആപ്ല്യാ പാളത്രാനാളചാ ധ്കാ ാെ

ദീസ് ജൂൻ 21 ളവർ

ുകിന്തു ഗദാന ചഡ്ന മുകാ മാെ ൊവ്ച

പചള്െം. ഗ

ാചയ

ിസൂന മാെി

ീഗ

ഹവായി

െപചന മാകാ ഗയവ്ന ദാൊസിെംഗാ ി ചപാച ാ

ൊ

ായാ

ചവാ

മാെ ൊവ്നു , ൊഡ്തി

ീ

പ

ആചർരാ

,

ാഗച .

ുസ്ിത ൂനു ,

പ ാ

ാൊ

െചണ്ടെി ഗഗാചെഗാെംവ ചമൌശി 51 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ആനി പാചഡ്താൻ മെംഗ് ുർ ാഗ

ാെിഡ്തി

ൊ സാന്ത്

്

ുവിസ്

ജ് (സൊയത്ത്) ച

ാ

ചജജെിതാെംനി മെംഗ് ുൊെം ത് ആ സാന്ത് ച

ുവിസ് ചഗാഞ്ൈാഗാ

െം ചഫസ്​്,ത ചജജെിത് സാന്ത്

െം ൊെി

് സാചധ്െ

െീതിൻ ആേൊ വിഗശഷചത സാന്ത് ച

52 വീജ് ക

െിച

ാചപ

ൊങ്കണി

ുവിസ്

ാഗ

ൊ

ജ്

ാന്ത്, മെംഗ് ുർ ആയ്താൊ

ജൂൻ 21 ചവർ. ഫാ| ഡ്ചയാ ട , നിസിയസ് എസ്. ചജ. ചെക്ർ സാന്ത്

ുവി സ് സെംചസ്ഥ മുെ​െ്

പവിഡ്ത്

ിദാൻ ചെടവ്പി

ജാെംവ്നാചലാ തചസെം ഫാ| ഡ്പവീൺ മാർടിസ് എസ്.ചജ. ഡ്പാെംശുപാൽ, സാന്ത് ാഗ

ുവിസ്

ജ് ഹാചയെം ഗദവാച

ഉതാർ വാണ്ട്ച

െം

െം ആേൊ 53 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ഹായിെം സാെംഗാതാ പവിഡ്ത് ിദാൻ ചെടചയ്​്െം. ഗഡ്പെയാ

ഫാ| വിഗനാദ് പാവ് ആർഥി

ഗ

ൊ ചശർമാെംവാന്ത്. ് എസ്.ചജ.,

് മുചെ ി, സാന്ത്

ുവി

സ് പിയുസി, ആനി ഫാ| ഡ്പദീപ് ഡ് ച

ത എസ്.ചജ. ദിചെചക്താർ ാസ്ാ ാചയാ

ാ ഡ്പി-ചനാവീശിഗയട്, 54 വീജ് ക

ായർ മുഗെൽൺ ചജന്ിഫർ

പിചണ്ടാൻ ആചേെം ആ ഗ

ായർ

ർഷി

െംവ്ന് വ്ചഹച

്

െം,

വിൽമാ ചഫർനാഡിസ്, ഓശിൻ ഡ്ിസി

ൊ, ഗമെ്നാ

സൽഡ്ാൻഹാ, സഞ്ജ ീത് ൊങ്കണി

ചൊഡ്ഡ്ിഗസ് ആനി ഫാ| സുജയ്

ഡ ഗഡ്നിയൽ ഹൊ ഗായൻ പെംഗ്ാ ആചോ െ​െംഗീൻ താച ാ ദിച

സാചന്ദാ ജാച

്

ാ.

ാഗ

ാ. ഗൊമൻ

ജിന്ത് വിദൊർഥി

ത െം, ചതാ ഗദവാധ്ീൻ ജാെംവ്നാസ്ാ

ട , ഫാ| ഡ്ചയാനീശിയസ് ചെക്ർ

ജാച

വാൈ് എസ്.ചജ.ൻ ഗൂഡ്

പിചഡ്

ാ ചതന്ാഞ്ചൊ െീ ്

ർ

ി ജാല്ല്ൊങ്ക്

െുങ്ക് വച

ുമ

്

ാൻ. 1591 ഇചസെന്ത്,

ഗൊമാന്ത് ഏ

് മഹാമാെി പിഡ്ാ

ഗേഗ് ആചയ്​്ാ ആനി സഗ് ൊൻ ത ർച വിസ്ാ

ാ. ചജജെിതാെംനി ഏ

ത യ്​്ി പിചഡ്സ്ാ ത ങ്ക് ആസ്ഡ്പ ത് ഉഗ്ാ ുമ

്

െുങ്ക്, ആനി

ുവിസ്

ചഗാഞ്ൈാഗാ ഥെംയ്സർ െുങ്ക് ചയതാച ുമ

്

ാ സെയെംഗസവ

് ജാെംവ്ന്. പിചഡ് ജാല്ല്ൊങ്ക്

ുമ

്

്

ി

െുങ്ക് െി

്

ത െം മാചഗാൻ, ചതാ പിഗഡ്സ്ാ ൊ

ർ

ാെം

െി

ാചഗ്ലാ, ചജ

െസ്തൊർ പചഡ്ാൻ മചൊങ്ക് ആയ്ചത ജാ

ൊത് താങ്കാെം

ചജജെിതാെംനി പ ഡ്ത ആസ്ച ദിഷ്ടിച

ാ സഗന്ദശ് ദിച

താചയെം സർവാങ്ക്

ാ.

് ഹാഡ്ുങ്ക് താചയെം

സുർവാതിച

ചെ​െം

ാന്ദ്ല്ല്ൊ െം. ഥെംയ്സർ താചയെം

താങ്കാെം ൻഹായെംവ്ന് തൊ ഗേഗ്

മാചഗാൻ ശുൊഷയ് പാടചയ്​്

ത ങ്ക് നിമാചയ പിചഡ്സ്ാ

ആനി സാന്ത്

സാഡ്

ുവിസ്

ചഗാഞ്ൈാഗാപെിഞ്ച് ആമ് ി

ച

ൊയ്​്ി ആനി െിതർ ി ജിയി

ഹൊ

സാെുങ്ക് താചയെം ഉച ച

ാ ദിച

ാ.

ാഗൊനാ െൂ ി െഡ്ഡാചയൻ

ാ വെക്തി സചെച

ുമ

്

ി. പുൺ താചയഞ്ച് സെ ാമാ

് ഗസവാ ദി ി തെീ,

താചയെം ആേൊ ധ്ാർമി ഗൊ

് ഇടാ ിയൻ ഊഞ്ച്

ു ാന്ത്ച

്

്

ദിചെചക്താൊ ാഗിെം - ഫാ|

ഹൊ സന്ദർൊർ പാചള്ൊ. ഏ

ാചമന്ത് ദീെംവ്

ർട് ച

ല്ല്ാർമിൻ -

ുമ്സാർ ജാെംവ്ന് സാെംചഗ്ലെം ാ 55 വീജ് ക

താച ൊങ്കണി

െം സെംെടൻ ഡ്

ാന്തി

ീ, ാെി

്

ജാചല്ല്െം ഥെംയ്ചി ദീഷ്ട് ആനി ൊൺ

സെം

തൊ

വിവിധ്​് ശിസ്ചതെംനി ച

ാമാന്ത് മിസ് ാല്ല്ി

പച െംവ്ന്; താ

ൊ

ൂഡ്ിച

തിടാക ചൊ വശ്

ർപാ

ഡ്ശമാൻ താ

ാെം

ാ

ാ

് ൊെി

ജി

ഥാെംവ്ന് പിജി പെ​ൊന്ത് ്

വിദൊർഥിങ്ക് ശിക്ഷൺ ദീെംവ്ന്

െിജായ്

പഡാട മ്ഹൺ. താ

ന്ധിത് ആലി. ആജ്

ആസാ.

ാ 1605

ഇചസെന്ത് ൊചഗവന്ത് മ്ഹൺ പാ

ാർച

താ

ാ സാന്ത് മ്ഹൺ

പാ

ാർച

ച

ാ ആനി 1726 ഇചസെന്ത്

ാ. ആമ്

ൊ

ാ ാ

ൊ

ാഗൊനാ മഹാമാെി പിചഡ്

്

ചഹാ സഹജ്ചല്ല്ാ സാന്ത് ജാെംവ്നാസാ.

1955 ഇചസെന്ത് ഹി നവി

് സർവ്ഗഡ്ശഷ്ട്

ാഗ ജ് ആനി

സ്ഥാപിത് ജാല്ല്ി, ചജജെിതാെംനി ി

ാഗ ജ്, ആേൊ

നാെംവാന്ഞ്ച് ഹി ാെിഡ്യി

ാഗ

ജ് ആേി

് ഡ്പതിൊ ദാെയ്താ

ആചസാൻ വിഫൂൽ ാഗ

ാ

ജ് ആനി തയാൊച

(ആതാെം സാന്ത് ഝഹസ്ൂക ൽ ഏ ശിക്ഷയാ

ുവിസ്

െം ശാൽ ാഗ ജ്

ാച്ച്

ൊ പെിസൊർ. 1880

ഇചസെന്ത് ഹി

ാഗ

യുനിവർസിടി

ാഗിെം

ർനാട

യുനിവർസിടി

് ചസർവാ

1999 ഇചസെന്ത്,

ാഗ

ൊ.

ജിൻ

ട സ് ഡ്പതിജ്ഞചത ിെം മാസ്ർ ാെ​െഡ്

ൊെതാന്ത്, 1880 ഇചസെന്ത് െംവ്

ല്ല്ൊ

ആേൊ സെംപൂർൺ

ഡ്പസക്ത് മെംഗ് ുൊന്ത് ആസ്ിച ഏ

് ആസാ ച

ാഗ ജ്

ജ് മഡ്ദാസ്

ട ഒഫ് മാെം, മാസ്ർ

െംപെൂടർ എേിഗ

ട (എെം.സി.എ.), പാടാപാട് മാസ്ർ ഒഫ്

ിസ്ചനസ്

് എഡിനിസ് ഗഡ്ടശൻ (എെം.

ി.എ.)

2004 ഇചസെന്ത് ഡ്പാെ​െംെ് ച

ച െം.

ഹാ (

ാ

ാചഗാൻ നചവെം പെിസർ

ൊെംപസ്) മെംഗ് ുൊ ൊഡ്യ്

സ്ഥാപിത് ച

ച

െം ആനി ഹാ

ാ

ഇൻസ്ടിടെൂട് ഒഫ് മൊഗനജ്ചമണ്ട് എഡ് ഇൻഗഫാർഗമശൻ ന ചടക്ാ

ജി (എ.ഐ.എെം.ഐ.ടി.)

2008 ഇചസെന്ത്.

56 വീജ് ക

ശൻ

ൊങ്കണി

2007ഇചസെന്ത്,

ാഗ

ജി

സൊയത്ത് ഡ്പതിഷ്ടാ

്

ചഹൊഞ്ചി ദയാ. ഹജാൊെംനി

ാഭ്ലി തൊ

വിദൊർഥി ൊെതാ

ൊ മൂ

ൊൻ

ഉഡ്പാന്ത് ആേി ദിസാന്ദിസാ ി

മൂ

ൊടാവൾ സൊയത്ത്

സെംസാൊ ചൊവാെിെം സൊർ

ചവചവചസ്ഥർ മാഡുൻ

സാചഗാർ ഉചഡ്താൻ, ജാത്,

ഹാഡ്ുങ്ക് ധ്ർച

മത് വ ഗദശ് മ്ഹചള്ാ

ാഗ

ജിച

െം. ഡ്പസക്ത്

ാ ഡ്പാെംശുപാൽ ഫാ|

ൊ ഥാെംവ്ന് തചസഞ്ച്

ജാെംവ്നാസാ.

ചലാ

ത െം ശിക്താത് ഏ ഗെദ് നാസ്ാ ുടാ് ന്ത്

ഡ്ാ| ഡ്പവീൺ മാർടിസ്

ാത്, ്

ാച്ച്

ൊ ൊവാെം-െയ്ണിെംപെിെം

ജിെം ഉതർ

ൊന്ത് ഹൊ

പെിസൊന്ത് ിെം വിവിധ്​് ാഗ "

ജിച

ാ ഗധ്െയ് ജാെംവ്നാസാ

ുചസത് എത് ആർചദത്"

ആനി അൻഗൊഗ് ചഹാ സെംസാർ

ാതൊൻ മ്ഹ ൊർ "ഗ

തവ്ചയ

ഗധ്െയ് മതി ാഗ

മുൊെുൻ വച

ാങ്ക്.

് പർജൾ". ചഹാ

ാൾജാ

ൊ ആനി

ൊ ഗൂയാങ്ക് ജി

ഗട്ടായാെം െ​െുൻ ജായൊയ്

ാഗു

ൊ ശിക്ഷ

ർതാ.

് വൃന്ദാ ി

മുചെൽ ആശാ ജാെംവ്നാസാ ഹൊ സെംസാൊ

് സ്ഡ്തീയാങ്ക് ആനി

പുെുഷാങ്ക് ജായൊചയെ​െിത് ആനി ഡ് ദിെംവ്

-ഐവൻ സൽഡാൻഹാ-ശേട്

ിയാൾ ജാെംവ്ന് ൊ

ാൾജാെം

രസവീരയി: സ്ടയാന്ലി

് ആനി താഞ്ചിെം

ബടവാൾ

ാസുങ്ക് നീജ് ഗമാഗ്

ആനി ചഹൊഞ്ചി ദയാ. ആനി

-------------------------------------------

TODAY SUPER UNDECLARED EMERGENCY! *Fr. Cedric Prakash SJ

Few will forget that infamous night of 25/26 June 1975, when emergency was declared in India. No right-thinking 57 വീജ് ക

Indian will ‘celebrate’ that event, as one marks its 45th anniversary. There will be some muted voices perhaps, who will attempt to justify its ൊങ്കണി

imposition. There will certainly be no lover of ‘Democracy’ who will count among them. Abrogating, denying or

Fast forward to 25/26 June 2020: that’s today! There is no emergency ‘officially’ proclaimed; but the sad and tragic reality is that today India is being systematically throttled by a Super Undeclared Emergency – which on every parameter, far worse than the emergency of forty-five years ago! There is no doubt about that.

Adding insult to injury is that an

even suspending the Constitutional rights and freedoms guaranteed to the citizens of a country is a non-negotia ble and not acceptable. The emergency lasted for twenty-one months up to 21 March 1977, when thankfully it was withdrawn and the rights and freedoms of citizens were restored. The period of emergency was certainly a dark chapter in the history of India. A Chapter which will never be forgotten; and of course, the country saying in unison, since that time “Never Again!”

58 വീജ് ക

influential group in the country feels that “all is well” (provided their interests are not harmed) and the vast majority are too frightened even to open their mouths!!!

One needs to have only a cursory glance to understand the abysmal depths the country has fallen into! The grim reality is no rocket science study nor does the average, objective citizen need any artificial intelligence to comprehend it! The tragedy is compounded with the ruling regime in ൊങ്കണി

tandem with their cohorts (which include crony capitalists and fanatic, communal ‘bhakts’) are doing everything to subvert democracy, to destroy all that is precious in the Constitution and to shred the rich pluralistic fabric of the country.

Economically, the country is in shambles: the GDP is an all-time low; unemployment is on an all-time high; the few rich continue to become scandalously richer whilst the poor are pushed into dehumanizing poverty; the gap between the rich and poor is widening at a criminal pace. The Government has been increasing the price of fuel (diesel, petrol and gas) almost every single day, even as the global prices of fuel have touched an all-time low. A few weeks ago, the respected US rating agency Moody's downgraded India's sovereign rating to ‘Baa3’, the lowest grade. It thereby joined Standard and Poor and Fitch, which had already relegated India to the bottom rung in this regard.

Explaining their decision, Moody's said: "While today's action is taken in the context of the coronavirus pandemic, it was not driven by the impact of the pandemic. Rather, the pandemic amplifies vulnerabilities in India's credit profile that were present and building prior to the shock, and which motivated the assignment of a negative outlook last year."

59 വീജ് ക

Inflation has touched unbelievable heights! Important public sector companies (like the LIC and Air India) are on the verge of being sold out and several banks have either collapsed or about to do so! The ordinary citizen has lost faith in a banking system which they once trusted totally! The Government has thrown all caution to the winds, and immorally been utilizing the precious monetary reserves of the Reserve Bank of India (RBI). Demonetization brought in the ‘moolah’ for the ruling regime but destroyed livelihood and lives of millions. Financial scams and scandals are the order of the day! Crony capitalism rules the roost! Corruption is mainstreamed and blatant. The way the party in power tries to buy up legitimately elected lawmakers from other parties and destroy mandated State Governments is a matter of shame for the country. The Government has amassed huge amounts of money in the ‘PMCares Fund’ but refuses to divulge any information on the fund and be transparent about it The social sector is in the doldrums.

The education system is gradually being eroded. There is a definite pattern emerging towards the nationalisation of education. On 5 August 2019, Articles 370 and 35A, with regard to Kashmir, were unconstitutionally abrogated; inspite of protests from all sections of society, ൊങ്കണി

most Kashmiris continue to live in one big prison, several months after that abrogation! 26 June marks 327 days of #KashmirCaged! The recent ‘conflicts’ and ‘tensions’ with China, Nepal and Pakistan clearly demonstrate that the country is also bereft of leadership!

Those in power and their goons, spew venom on others, through their hate speeches. Most so-called mainstream media (both print and electronic) is sold out, crawling before their political masters; freedom of speech and expression is virtually a thing of the past! Several journalists, writers and authors who have taken a stand for truth and justice (especially those who write for online portals and in social media) are at the receiving end of a vengeful system. A few days ago, well-known journalist Supriya Sharma from ‘Scroll.in’ was booked in connection with an article she published on 8 June, entitled ‘In Varanasi village adopted by Prime Minister Modi, people went hungry during the lockdown’. Apparently one of those who were interviewed from village Domari has now changed her statement. On the other hand, those ‘so-called journalists’ who spew venom and spread hate, divisiveness and falsehood (the ‘godi media’ brigade), can literally get away with murder.

60 വീജ് ക

Minorities (particularly Muslims and Christians) are consistently targeted and denigrated and often even attacked. Lynching has become the ‘new normal’ -the victim always belongs to someone from the minority community. A 14-year old Christian boy was lynched to death in Odisha a few days ago. Churches are regularly attacked. Recently, there was a tragic death of an elephant in Kerala; a Minister of the ruling regime stoked the communal flames by mischievously and falsely situating the death in a Muslim dominated district of the State. On 24 June, the online portal ‘The Print’ had a telling article “Indians who made Covid ‘Muslim virus’ after Tablighi Jamaat are cheering Odisha’s Rath Yatra”, revealing how double-standards are legitimised by the ruling regime and how minorities are conveniently demonised. Recent official US Reports highlight lack of ‘Freedom of Religion’ in India.

Those who take a stand for human rights, justice, peace and pluralism, ൊങ്കണി

have false cases foisted on them, they are harassed, attacked and even killed!

A recently published report by Citizen Lab and Amnesty International has evidenced how several Indian human Rights defenders were targeted in an official and coordinated malware campaign. Several human rights defenders, particularly in the BhimaKoregaon case are languishing in overcrowded jails. Young students who have had the courage to take on the Government with regard to the antiConstitutional ‘Citizenship Amendment Act’(CAA) have been booked and sent to jail. Stalwarts of Democracy like Harsh Mander and Yogendra Yadav have false cases foisted on them and are even chargesheeted. NGOs are systematically throttled through legislation which stifle their effective functioning.

Major independent and Constitutional authorities (like the Election Commission) of the country have been rendered impotent; they behave like caged parrots or have to bow to the whims and fancies of their political bosses. The judiciary, even the highest court of the land, has become pliant.

The fact that a former Chief Justice of India could accept membership in the Rajya Sabha speaks volumes of the new low to which the judiciary has reached. Some of the recent judgements that have come out even from the apex court make one shudder at the blatant partiality and obvious 61 വീജ് ക

miscarriage of justice. When the topmost bodies are co-opted and compromised it certainly does not augur well for the country!

Every effort is being made to change the essence and spirit of our Constitution! India has touched rock bottom, on every international evaluation/index on various economic, social and political parameters. The ‘Global Hunger Index’ report for 2019 places India to 102 out 117 countries surveyed. Earlier this week , a UNICEF Report which was released, has predicted a terrible future for millions of Indian children , particularly the children of migrant workers; the report pointed out that, “a large number of children, who previously relied on state-run lunch programmes — such as the mid-day meal scheme in India — are no longer benefiting from these government schemes. For many children in South Asia, these were the only meals they received in a day” A new report, prepared by a top Swedish institute studying liberal democracy, has observed that there has been a sharp “dive in press freedom along with increasing repression of civil society in India associated with the current Hindu-nationalist regime of Prime Minister Narendra Modi.”

The report places India among the top 10 countries that “have autocratized the most”. Other countries that have ൊങ്കണി

been identified for rolling towards autocracy are -- Hungary, Turkey, Poland, Serbia, Brazil, Mali, Thailand, Nicaragua and Zambia. Titled ‘Autocratization Surges – Resistance Grows: Democracy Report 2020’, produced by the Produced by the VDem Institute at the University of Gothenburg, it ranks India 90th in Liberal Democracy Index (LDI) among 179 countries.

Inspite of what the country is going through in every sphere, the Government in December 2019 had the insensitivity to introduce the Citizenship Amendment Act (CAA), the National Population Register (NPR) at an all-India level and the National Register of Citizens (NRC).

All three are patently discriminatory, divisive and draconian and which most believe, go against the grain and spirit of India’s Constitution and democratic framework. The CAA, the NPR and the NRC are bound to have a serious and detrimental impact on the poor, the excluded, the minorities and other vulnerable groups like the Adivasis and Dalits. The exercise is also a very clear strategy toward the establishment of a ‘Hindutva Rashtra’.

Because of the pandemic and the subsequent lockdown, there is some respite to the nationwide protests; however, till 24 March, millions of citizens, from every walk of life, were out on the streets, in every corner of 62 വീജ് ക

the country. They were protesting and demanding that this anti-people law and related measures, be withdrawn unconditionally and immediately.

Young and old, students and their professors, social activists and other eminent citizens, the rural folk and the suave urbans, are all protesting in an unprecedented show of strength and solidarity, never seen before in post independent India! Several powerful statements and excellent articles by leading global thinkers are already in the public domain.

Ever since the nationwide lockdown was announced three months ago, a humanitarian crisis unprecedented in India’s modern history, has severely disrupted the lives of India’s migrant workers. Millions of migrants have found themselves stranded without food, cash, and shelter, trying to get home. They have been subjected to violation of their fundamental rights under Articles 14, 15, 19, and 21 and often to severe police harassment on interstate borders. Many have reportedly died as a result of the lockdown, due to exhaustion en route home, starvation, suicides, police excesses, illnesses, and rail and road accidents. As per reliable sources, as many as 667 non-COVID deaths have occurred across the country. 205 of these have occurred among migrant workers en route on foot, and 114 due to starvation and financial distress. As of this moment, the government of ൊങ്കണി

India does not seem to have any estimates on the total number of people stranded and/or en route home across the country nationally as revealed in a recent RTI. The working class has suffered enough during this pandemic. Besides, the Government denying them public transportation for almost two months to return home, they were also denied wages when their establishments were closed during the lockdown. The Government seemed to desperately have wanted to keep them back at their ‘workplace’ so that they could be available as soon as the lockdown to work once again at the mercy of their employer. What the Government did not visualize was that they would have the grit and determination to walk back home. There are the terrible pictures and footage of them walking miles back to their native place, inspite of the Government’s denial of the same in the Supreme Court more than a month earlier.

In the midst of the pandemic, the Ministry of Environment, Forests and Climate Change (MoEFCC) has apparently given a green signal to more than forty projects without the mandatory environmental clearances.

Most of these projects favour their rich crony capitalist friends literally giving them a license to loot, plunder and rape the environment and much more!

63 വീജ് ക

Our precious biodiversity and our fragile ecosystems are being destroyed.

The Government today has clearly gone on a downward spiral: doing everything they can to destroy the environment: The Western Ghats and the Aravalli Hills; the building of a dam in Dibang; the selling of coal mines to private companies and much more.

The draft Environment Impact Assessment (EIA) Notification 2020 condemns everything that it is supposed to represent and dilutes existing environmental regulations that help protect & safeguard our environment. Once it passes (the deadline is 30 June) it will lead to irreparable damages to our vital landscapes & biodiversity and particularly on the lives and livelihood of our Adivasis, indigenous people and other forest dwellers.

The draft EIA notification 2020 proposes to: • legitimise violations by those who start projects without environment clearance, • weaken the democratic public consultation process • reduce the compliance requirements on the part of project proponents/promoters, • increase the number of projects that do not require an EIA process Thus, opening up new escape routes for environmental violators & enabling ൊങ്കണി

"development" at the cost of the very source of our lives.

It is clear that we live in a state of ‘Super Undeclared Emergency’; in the veil of democracy, there is an obvious dictatorship ingrained in the Hindutva ideology; there is the destruction of the social fabric which is pluralistic and enshrined in the values of justice, liberty, equality and fraternity; and above all, the brutal subjugation of several groups which include the minorities and the marginalised, the Dalits and the Adivasis, the excluded and other vulnerable sections of society.

A group of concerned citizens have come together under the banner of ‘Indian Democracy Matters’ (email: defendtheindianconstitution@g mail.com); they stand for the revitalization of the country’s democracy and defense of the Indian Constitution. In a lengthy appeal to all citizens of the country, they say among another things: “25 June 2020 will mark the 45th anniversary of the infamous Emergency imposed on India. On this day, we call upon all Indian citizens to launch a peaceful, non-violent nationwide movement to fight against the Super Emergency the country is being subjected to today.

64 വീജ് ക

This can only be done through upholding the Indian Constitution, contributions to nation building, organizing resistance to all violations of fundamental rights and ensuring the dignity of poor and marginalized citizens.

For the last five years India, under the regime of Narendra Modi, has been going through, what many have called the Silent or Undeclared Emergency.

However, the situation in reality is much worse than what happened almost half a century ago.

The Indian state is today far more powerful and dehumanized than it has ever been, fascist ideology looms large over all facets of our lives while intolerance, violence and intimidation have completely replaced national discourse. The centralization of all power in the hands of the ‘Supreme Leader’, and a small coterie of people around him, has become a grave threat to Indian democracy itself.

The total subversion of democratic institutions like judiciary and media, the persecution of political opponents and policies favouring the very rich have become the norm. The routine violation of Constitutionally guaranteed rights and autonomy of state governments pose an existential threat to the federal structure of the Indian Republic today. The dismal fate of Kashmir, following the abrogation of Article 370, is a portend of what is ൊങ്കണി

in store for all Indian states in the days ahead.

The routine violence against Muslims and Christians, Dalits and Adivasis, often through the use of brutal lynch mobs and torture by police has risen dramatically under the current government. The policies of ‘one culture, one language, one country’ as part of the Hindutva agenda and denial of the right of people to eat or wear what they want, have undermined the great diversity and very soul of India.

If the Emergency of 1975 was bad, what Indian citizens are going through now in 2020 is a thousand times worse. And if the historic resistance to dictatorship then, resulted in a great transformation, it is the task of Indians today to take inspiration and launch a vigorous campaign to oppose the Super Emergency imposed on the nation.

All this will call for great sacrifices and effort of course but then, no form of dictatorship is acceptable to the people of India. There is no future for the Republic of India except on the path of a truly federal, socially just and secular democracy. This is the time for all of us to pledge that ‘Democracy Matters!”. However, there is also an urgent need to go beyond merely rhetorical challenges to build organisations of the Indian people, solve immediate problems 65 വീജ് ക

directly where possible – no matter how small the intervention. The resistance to the Super Emergency, if it is to succeed, has to provide constructive solutions that are in the best interests of the vast majority of our citizens. Keeping this in mind, here are some of the actions (add your own ideas to this list) that individuals and organisations can take on 25th June 2020 and beyond, as part of the great struggle to restore Indian Democracy

• Observe a day of protest against the Super Emergency on 25 June 2020 • Demand your elected representatives to convene the Indian parliament immediately to restore democratic functioning in the country • Call for the immediate release of all political dissidents and those locked up on false charges in Indian prisons • Join the #YaadKaroSamvidhan campa ign against the arrests of students and activists peacefully protesting the CAA, NPR and ൊങ്കണി

• •

• • • • • • •

• • •

NRC policies and educate the public about these policies Demand minimum income guarantees for workers, farmers, the urban and rural poor Demand implementation of completely free healthcare for all COVID-19 patients in both public and private hospitals Volunteer for public health work to help overcome the COVID-19 epidemic Use all forms of art and media, including social media, to express your resistance Start Food Banks to fight hunger Organise or take part in blood donation camps Organise film festivals on the theme of democracy Learn about and promote India’s pluralist culture and traditions of communal harmony Begin a business and create jobs.

Contribute to the creation of jobs in this period of growing unemployment.

Start a movement for the ecological revival of your area Make Self Help Groups involving all communities Translate the works of Ambedkar, Periyar, Gandhi, Tagore and Bhagat Singh as also any materials on the above issues related to the Super Emergency and circulate them widely” 66 വീജ് ക

An important statement with significant directives for immediate implementation. The statement also highlights the ‘dark times’, we are currently living in. At this juncture, one cannot help but revisit the incisive poem ‘Pity the Nation’, written more than twelve years ago, by the wellknown American poet Lawrence Ferlinghetti (based on a similar work written earlier by the Lebanese poet Khalil Gibran):

"Pity the nation whose people are sheep And whose shepherds mislead them Pity the nation whose leaders are liars Whose sages are silenced And whose bigots haunt the airwaves Pity the nation that raises not its voice Except to praise conquerers And acclaim the bully as hero And aims to rule the world With force and by torture Pity the nation that knows No other language but its own And no other culture but its own Pity the nation whose breath is money And sleeps the sleep of the too well fed ൊങ്കണി

Pity the nation oh pity the people Who allow their rights to erode and their freedoms to be washed away my country, tears of thee Sweet land of liberty!”

In these times of the ‘Super Undeclared Emergency’ in India, these words ring tragically true! But will we awake?

B. 10 തർചനൊ മിർസാെംചഗാ 4 പിയാവ് 2

ാെം

് സുച

ൊ മിർസാെംചഗാ

്ൽ സ്ൂപ ൻ

1 ഗട

ൺപിർ

1 ടീസ്ൂപ ൻ ജിചെ​െം 6ച

ാെംഗാെം

4 തിച

സാ ി

ുഡ്​്ച

2 ഏച ാ C. 1" ആച

െം

8 മിെിയാെം 1

ാചന്ദാ ച

1/2 ചമാവ് ി

ാസുൺ ൺപിർ ൊജി

ിമ്ടിെർ ഹ ദ് ഇല്ല്ി ആമ്സാൺ

25 June 2020 *(Fr Cedric Prakash SJ is a human rights and peace activist/writer.

Contact: cedricprakash@gmail.com) -----------------------------------------------

മടൻ സ്ൂട ജായ് പഡ്ളചയാ വസ്ു് :

കർചി രീര്:

B-ന്ത്ച

ൊ വസ്ുത െ്ൈൂൺ, താ

C-oത്ച

ൊ വസ്ുത െർസുൻ ഗന്ദ്ധ്​്

വാട്ച ഉദാ

A. 2 ചടാചമചടാ

െം. മാസാ ് ൊൽൻ

ദവർ. ഏ

1 വ്ഹഡ്​് പിയാവ് 67 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ാ

് മീട് ആനി ുകൊന്ത് ഉ

ാ ആയ്ദാനാന്ത് തൂപ്

ഡ് ന

ൊൽൻ 1 പിയാവ്, 1 ചടാചമചടാ

ഒട്ുക് 36 വർസാെം േിക്ഷകി

ആനി ആച ൻ

ജാെംവ്ന് ശസവാ ദിലി.

ആതാെം ഉ ൊൽൻ

ഗെ​െം ൊജ്.

ചലച

െം മാസ്

ൺപിർ ൊജി

ാതർൻ

കുന്ദാപുർ ഇഗർളജചയാ

ശിെംപ്ാഡ െംവ്ന് െുെംയ് ദവർ.

വിവിധ് സെംഘ്-സെംസ്ഥയാെംനി

---------------------------------------------

ത്കിയാൾ ജാെംവ്ന് പാത്ര്

കുന്ദാപുർ നിവൃത്ത്

ളഘെംവ്ന് ആസ്ലി. കുന്ദാപുർ

മുള

ഇഗർളജ സെംഘടൻ

ൽളമസ്ി് ർൺ

ജാെംവ്നാസ്ച യാ സാന്​്

ളനലി ടീചർ ശദവാധീൻ

ക ത്ഫ്ാൻസിസ്ൻ ശമ ാന്​് സഭാർ വർസാെം അധയക്ഷ് ജാെംവ്ന് രിളണെം വാത്വ് ളകളലാ. രി രിചയാ 5 ഭയ്ണിക്, ളദാഗാെം ഭാവാക് രളസെം അപാർ വിദയാർഥി വൃന്ദാക് ളസാഡ്​് ന ളഗലയാ.

--------------------------------------------

ലീനാ ളഫ്ർനാണ്ഡിസ് നിവൃത്ത് ത്പാെംേുപാൽ സാന്​് ലുവിസ് സാഞ്ളജ കാശലജ് കുന്ദാപുർ

യാര് സാന്​്

ശമരിസ് ത്പാർഥമിക് ോലാചി നിവൃര് മുള

ൽളമസ്ി് ർൺ

ളനലി ടീചർ മ്ഹളണാന്ഞ്ച് ഫ്ാമാദ് ജാലി ളനലി ജി.

84 വർസാെം ത്പാളയചി ലീനാ ളഫ്ർനാണ്ഡിസ്, നിവൃത്ത് ത്പാെംേുപാൽ സാന്​് ലുവിസ്

ഡി’ശസാജാ ജൂൻ 23 ളവർ സവഘരാന്​് മരൺ പാവ്ലി. രിളണെം 22 വർസാെം മുള

ശദവാധീൻ

ൽളമസ്ി് ർൺ ജാെംവ്ന് 68 വീജ് ക

സാഞ്ളജ കാശലജ്, മെംഗ് ുർ ജൂൻ 22ളവർ ശദവാധീൻ ജാലി. രിളചാ പരി ശദവാധീൻ രിചാർഡ് ളഫ്ർനാണ്ഡിസ്, ൊങ്കണി

ളരാത്ഡിഗസ് (53) ളഥാഡയാ കാ ാചയാ പിളഡൻ ജൂന്23

ആവയ് -

ളവർ കാന്ദിവിലി

മാരാരാണി/ളഡരിൽ

പശ്ചിമാന്​്ല യാ മൽടായ്

മ , മഥായസ്, ശദവ്രാജ്/ശരശ്ാ

പ ത്രന്​് സ്ളപഷയാലിടി ആസ്ള

ശദവ്ദത്ത്/സവിരാ,

മരൺ പാവ്ളലാ.

അന്നപൂർണ/ജഗന്നാഥൻ, ആജി - ത്പോന്​് അശജയ്,

ഉഡുപി ജിലയാചയാ ശഹരൂരു

േിയാൻ, ഡാനാ ആനി അഞ്ജലിചി ജാെംവ്നാസ്ലി. രി സഭാർ േിക്ഷാ ആനി കലാ ശക്ഷത്രാന്​്ല യാ രിചയാ

് ൻ മൂ ാളചാ ഗിൽബർട് സാസ്ാ പാട്ല്യാ സഭാർ വർസാെം ഥാെംവ്ന് അദാനി (പർളനെം രിലായൻസ്) ഇളലക്ത്ടിസിടി

അഭിമാനിക് സാണ്ഡുൻ

മുെംബയ് ലിമിളടഡ്

ളഗലി.

--------------------------------------------

ഗിൽബർട് ളരാത്ഡിഗസ്

സെംസ്ഥയാന്​് വൃത്തി കരുൻ ആളസ്ലാ.

ശദവാധീൻ

പരിൺ ശജാസ്ിഫ ൻ (സിശകവരാ)

മുെംബയ്ച യാ അശേരി

ജി. ളരാത്ഡിഗസ് (പചിനഡ്,ക

ചകാലാന്​്ളലാ ഗിൽബർട്

ളമാഡകാപ് ബടവാ 0 ് , ധുവ്

69 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ജനിോ ആനി പൂര് ഗാവിൻ

വാളഡാ, ആഞ്ളജളലാർ

സാെംഗാരാ സഭാർ സസരയാെം-

ഫ്ിർഗജ്, ഭയ്ണ് ജൂലിയൻ

സധരയാക് സാണ്ഡുൻ

ഡി’ശസാജാ (സിസിലിയാ

ളഗളലാ.

ഡി’ശസാജാളചാ പരി,

--------------------------------------------

ആഞ്ളജളലാർ), ശദവാധീൻ

ഭ| ഐരിൻ ഡി’ശസാജാ

ജാൻ ഡി’ശസാജാ, അശമരികാ,

ട സ് ഒഫ്​് (70) സിസ്ർ

എഡവിൻ ഡി’ശസാജാ,

സ്ളടലാ ജസിന്ാ, അശമരികാ, അശമരികാ, ലുവീജാ

ചയാരിടി ശദവാധീൻ

സിശകവരാ, ളബെംഗ് ുർ, ജൂൻ 24 ളവർ ശദവാധീൻ ജാലി. രിചി ധുവ്ഡി ആമിലിൻ ഡി’ശസാജാ വീജ് പത്രാചയാ മു

്പാനാർ 2018 ഇളസവന്​്

ത്പസ്ു് ര് ജാലി. ട സ് ഒഫ്​് ചയാരിടി സിസ്ർ ശമ ാക് രി ജൂൻ 29, 1972 ളവർ ളസർവാലി കാപിരാനിളയാ ോലാന്​്, ഇൻളഫ്ട് ശമരി ോലാന്​് - ളജപ്പു ആനി ടീചർസ് ശത്ടയ്നിെംഗ് ഇൻസ്ടിടയൂ ട് (TTI) - കാപിരാനിളയാ ഹാെംഗാസർ രിളണെം േിക്ഷകി ജാെംവ്ന് ശസവാ

ഭ| ഐരിൻ ഡി’ശസാജാ,

ദിലയാ. ശദാൻ വർസാെം

ട സ് ഒഫ്​് ചയാരിടി, സിസ്ർ

ഇളടലിന്​് രിളണെം കമയൂനിടി

മെംഗ് ുർ, ധുവ് ശദവാധീൻ

ട ീസ് ശദാൻ സഹയർ സ്ഡ

ദ ലൻ ശരാമസ് ആനി മാഗ്ള

വർസാെം േിക്ല്യാ. സദവിക്

ഡി’ശസാജാ ഹാഞ്ചി,

ഗീരാക് രിളണെം അധിക്

ഗാർഡിയൻ ഏഞ്ജൽസ്

രീരിൻ ആപ്ല്ി കുമക് ദിലയാ 70 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ആനി സഭാർ ഗാവ്പ യാക്ക്

രിളണെം രർളഭരി ദിലയാ. ളഗലയാ ദേകാന്​് രിളണെം ആപ്ല്ി ശസവാ ത്പാളയസ്ഥ് ആനി ഗരിഹീനാക് ഒ വിന ഹളിന്​് ദിലയാ. ഭാരിച് ളമാഗാൾ, ദയാൾ മനാചി ഭ| ഐരിൻ സർവാക്

ഡ്പതിഷ്ഠാന, വിശെ ച

ജായ് ജാലി. കിശരെംയ്

ഗ

ഡ്ന്ദ ഹാെംഗാ

സമസയാ രിളചയലാഗിെം

ച

.ച

വളചാൻ സാെംലയാർ സദാഞ്ച്

ആദർശ വെക്തിതെ

രിചി കുമക് ഹാസ്രയാ

താന്ി സമാജാ ൊതിെ,

മു

ച

ാൻ രി ദിരാലി. വീജ്

ചല്ല്െം. ദി.

.ഝപ ഹാെംചഗച ആനി

് യ അപാെ ഗദചയ സ്െ

ച

െന ആയച

സാന്ദയാക് േൃദ്ധാഞ്ജലി

ദ്ദ

ാങ്കയി ൊഷാ അെിവൃദ്ധി

ദിച

മ ചയാ സർവ് രിചയാ കുട്ാ

ാങ്കയി

മുഗെ

പാടയ്​്ാ ആനി രികാ സാസ്ിണ ക്

ഗയൊനി ഹാൊർപയ

ോന്ി ആശേരാ.

ചഗൌെവ ദിച

ാനി െന

െം.

-------------------------------------------വിേവ ളകാകണി ശകത്ന്ദ

വിശെ ച

ദി. ളക. ളക.സപ

അധ്െക്ഷ ഡ്ശീ

‘100 ശവ ജന്മ

െട്, വിശെ ച

മ രി േരാബ്ദി സ്ൃ

വിദൊ

ദിവസ’

സി. എ. ഡ്ശീ നന്ദഗഗാപാ

ദി.ച

.ച

ചശഝയ, െജാഞ്ചി ഡ്ശീ ാങ്കയി ഗ

ി. ആർ. ഡ്ന്ദ

ാെ​െദർശി ആനി

100

് തി ദിവസ ദി. 26ജന്മ ശതാബ്ദി സ്ൃ െച

ഡ്ന്ദ സ്ഥാപ

സ്ിത വാമന

ൽപ

ഗവതന നിധ്ിച

വിദൊർഥി മുെ​െ െൂവാെി

ചശഝയ, വിശെ ച

ഝപ ഹാെംചഗച

06-2020 താർച

ാങ്കയി ഗ

ാങ്കയി

ഗ

ഡ്ന്ദ ൊഷാ സെംസ്ഥാന

നിർഗദശ ണ്ടൊ

ക തി ൊസ ആനി സെംസ്ൃ

ഡ്ശീ ഗുെുദത്ത ാെ ഉപസ്ഥിത

ആശി ിഞ്ചി.

71 വീജ് ക

ാങ്കയി

ൊങ്കണി

ളഹൽര് ടിപ്​് സ

ൊൺ ൊതി

നാ

ൊ ചജവ്യാ

്

ാ. ടി.വി. പച വ്ന് ചജവൺ

െിനാ

ാത്.

** ** ** ** ** ** ആമ്ച

ാ ചമന്ദു

ുെു

ി6,

് ജായ്ചജ

തർ

ി1,

ആമ്

ാെം ഗർജ് ആസാത്. ചഹ

വിടമിൻസ് പാ ജിവൊ തർ

ി 12 വിടമിൻ

െ​ൊ െ​െംഗാ

ൊ

ാെിന്ത് ആനി ദൂദാന്ത്

ാബ്ാത ത്. ** ** ** ** ** **

മാചാ, മിലാർ. തീസ് വർസാെം ഉതർ

ൊ ഉഡ്പാന്ത്,

ഹചെ​െ്ൊൻ വർസാ

്ഏ

്

പാവ്ടിെം പുയീ ’ചഹൽത് ച

പ്’

ശ െിചജ. സെംപൂർൺ പെീക്ാ ശ ൊ ’ശുഗർ’ ഹാ ി പെീക്ാ

െഡിത് ജാവ്ന്

െിചജ.

ഉ

െംവ്ച

ൊതി

െം ഉചയ ർനാ

ാ

ാഗിെം

െിചജ.

ൊ ചജവ്യാ

ഉചപൊഗ്

ഫുട് പാതിച

് ദീനാ

ർ വി

ുൽ ൊയ്നാ

്ച

ാത്.

ാത്. െം ൊൺ

ാത്.

** ** ** ** ** ൊ

ൂഡ്ി

് ഐയൻ

ഡ്​്

െം. ഐയൻ ആലൊർ

െഗത് ഡ്വദ്ദി ജാതാ. തർചനെം

െിചജ. ചജവൺ ാചമ

ിെം ൊയാെം ൊയ്നാ

െുർഗൊങ്ക് ൊെംവ്

ഗർചജച

ചജവൺ ശാന്ത് ആനി ർതാനാ എ

െി

ആമ്

** ** ** ** ** **

സമദാചനൻ

ഗ

ിൽ

ത ന്ത് െുങ്ക് അസാദെ് തർ, െഗ്ാ ആസ്

സാദെ് ജാതാ തർ, ഗഹാചടൽ,

ടായി,

ീൻസ്, ഗമായ്, ാജി, സുച

ൊ ഡ്ദാക്ിശ ,

ടാചട അനി െുെംയ്

യൊെംനി

പാ

,്

ഐയൻ അെംശ്

് ദെംയ്

ാത്. ആമ്ചശെം 72 വീജ് ക

ാദാെം,

ഡ്ിത് വാണ്ടൊൻ

ആസാ. ******************************************* ൊങ്കണി

കു ാരാ ഥാവ്ന്

ചുടുകാെം

അശപക്ിശ രാനാ, ളഹെം സാെംഗ്ളചെം ഗർളജളചെം

ഭുർഗിെം

ജാലാെം. സാന്ാക് ജാളഗാ

ന ഞ്ചി, രിര്ലിെം ഭുർഗിെം ളരദ്ാ നീദ് ളപാഡാനാര്ല യാ കർമാക് ജാലിെം.

ഇഗർജ് മാരാ നവയാ നവയാ,

എക് ശദാൻ ആരാഞ്ചി,

് നാ. സാന്ാക് പർഗട്ാ

ചിന്ുൻ ചിന്ുൻ പുർസളരൻ

നവയാ ഇഗർളജ ബാന്ദ്പാനിെം,

ളകലിെം.

പയിളലെം ആസലയാകീ ജാളഗാ നാ.

ദിലാെം ളരെം ളഗലാെം ലയാപ് ളടാപ്

ന െം ദിലാെം ളരദ്ാ ന െം ളഗലാെം, ളകദ്ാ ളരെം ആരാെം രയാ ഘർളചെം

ന െം ഘരാന്​് ലയാപ് ളടാപ് ളകദ്ാ

ജാലാെം.

ഹാളലെം,

73 വീജ് ക

ൊങ്കണി

മുജാ ഹക്കാളചെം ലയാപ്

നാര്ളലയാ ളരരിളരാ,

രാളചഞ്ച് ജാളലെം.

നാര്ലിെം പൂൺളേരാെം

ദീസ് രാര് ഹാചയാ ഉസ്കയാർ

നാര്ളലാ ഘരാഘരാെംനി

ളരഞ്ച്,

് ് പവിത്ര് പുസ്ക

് മാകാ ജാലിെം ഹാെംവ് ളഭാഗ്ാ

അധിക് ജാണവായ്

അനാഥ്.

് ചി, ഭാവാഡ്ാ ളലാകാക് കർൻ ആസാ

ഭാവാഡ്രയാചി ജാണവായ്

രാർകിക്.

-ആളന്ാൻ ലുവിസ്. മണിപാൽ.

74 വീജ് ക

ൊങ്കണി

To cope with stress and pressures at this time of global transformation 'Open Window' provides a safe corner for those in need of psychological support, in the current Corona pandemic scenario. Share your concerns for earliest help : WhatsApp 8692829771 or email openwindow@yahoo.com.... The service is in public interest and is free of cost and voluntary.

The Corona Pandemic has to lot of problems. Distancing from loved ones, loneliness, job losses, uncertain futures, and many social concerns have led to psychological ramifications in the form of anxiety, depression, alcoholism and nervous break downs. Concerned citizens and professionals in the area of "Psychological health and Hygiene" seek to render services to those in need. Please feel free to communicate through the two contacts given above with your issues; all effort to render best help will be made. Note that your communication will be kept confidential. See our poster here.

75 വീജ് ക

ൊങ്കണി

76 വീജ് ക

ൊങ്കണി

77 വീജ് ക

ൊങ്കണി

78 വീജ് ക

ൊങ്കണി

79 വീജ് ക

ൊങ്കണി

80 വീജ് ക

ൊങ്കണി

81 വീജ് ക

ൊങ്കണി

82 വീജ് ക

ൊങ്കണി

83 വീജ് ക

ൊങ്കണി

84 വീജ് ക

ൊങ്കണി

85 വീജ് ക

ൊങ്കണി

86 വീജ് ക

ൊങ്കണി

87 വീജ് ക

ൊങ്കണി

88 വീജ് ക

ൊങ്കണി

89 വീജ് ക

ൊങ്കണി