Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Kannada Script.

ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೆಂ

ಅೆಂಕ ೊ: 4 ಸೆಂಖ ೊ: 20

ಎಪ್ರಿಲ್ 22, 2021

ಮಂಗ್ಳು ರ್ಚಿ ತರುಣ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಕಗ್ಳಳ್

ವೆಲೀಟಾ ಲೀಬೊ, ಕರ್ಡಿಲ್ 1 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಸಂಪಾದಕೀಯ್: ತಿಸ್ರ ೆಂ ಮಹಾಝುಜ್ ಆಮ್ಕ ೆಂ ನಾಕಾ! ಅಮೇರಿಕಾ ನವೊ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ್ ಜೋ ಬೈಡನ್ ಜಿಕೊನ್ ಆಯಿಲ್ಲ್ಯ ಯ ಉಪ್ರ ೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ವೋಜ್ ಅೆಂಕಾಯ ೆಂತ್ ಹಾೆಂವೆಂ ಬರಯಿಲ್ಯ ೆಂ: ಬೈಡನ್ ಸಂಸಾರಾಕ್ ಬರೆಂ ಕರ್ಚ್ಯ ಾ ಬರಾಬರ್ ಏಕಾಮೆಕಾ ದುಸಾ​ಾ ನಾಕ ಯ್ ಜಡುನ್ ದೇಶೆಂ ಮಧೆಂ ಝುಜೆಂಚಿ ಸುರ್ವಾತ್ ಕರ್ಾಲೊ ಮಹ ಣ್. ಆತ್ಲ್ೆಂ ಸಂಸಾರಾೆಂತಿಯ ಝುಜೆಂ ಖಬಾರ್ ರ್ವರ್ಚ್ಾ ನಾ ಹೆ ದೋಸ್ ಕಾೆಂಯ್ ಪಯ್​್ ನಾೆಂತ್ ಮಹ ಳ್ಳ ೆಂ ಝಳ್ಕಕ ತ್ಲ್. ಆಜ್ ತುಮೆಂ ಅೆಂರ್ರಾ​ಾಷ್ಟ್ ರೋಯ್ ರ್ವತ್ಲ್ಾ ಪಳ್ಯ್ಶ್ಯ ಯ ತ್ ರ್ರ್ ಅಮೇರಿಕಾರ್ಚ್ಯ ಆದ ದುಸಾ​ಾ ನ್ ಜೆಂರ್ವಾ ಸಾಯ ಯ ರಷ್ಯಯ , ಚೈನಾ ರ್ಸ್ೆಂಚ್ ಆಯ್ಲಯ ರ್ವಚಿಾೆಂ ರಾಷ್ಯ್ ರೆಂ ತೆನಾಕ ಕೊರಿಯ್ಶ್ ಆನಿ ಇರಾನ್ ಸಾೆಂಗಾತ್ಲ್ ಮೆಳೊನ್ ಅಮೇರಿಕಾ ವರೋದ್ ಝುಜ್ ಮ್ೆಂಡುೆಂಕ್ ಪರ ಯತ್ಾ ಕರುನ್ೆಂಚ್ ಆಸಾತ್. ರಷ್ಯಯ ನ್ ಆಪ್ಲಯ ಪೋವ್ಜ್ , ಝುಜ ಸೈನಾೆಂ ಆನಿ ಝುಜ ತ್ಲ್ರ್ವಾೆಂ ಯುಕ್ರ ೋಯ್ಾ ಲ್ಲ್ಗೆಂ ದಾಸಾ​ಾ ನ್ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ೆಂತ್ ಝುಜ್ ಮ್ೆಂಡುನ್ ಯುಕ್ರ ೋಯ್ಾ ಆಪ್ಯ ೆಂ ಕರುೆಂಕ್. ತ್ಲ್ೆಂಕಾೆಂ ಖರೆಂಚ್ ಕಳಿತ್ ಆಸಾ ಕೋ ಯುಕ್ರ ೋಯ್ಶ್ಾ ಕ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಆಪಯ ಸಹಾಕಾರ್ ದತ್ಲ್ ಮಹ ಣ್. ಜರ್ ಹೆ​ೆಂ ಘಡ್ಯ ೆಂ ರ್ರ್ ಖಂಡಿತ್ ಜೆಂವ್ಜಾ ಅಮೇರಿಕಾಚಿ ಪೋವ್ಜ್ , ತ್ಲ್ರ್ವಾೆಂ, ರಕ್ಟೆಂ ಯುಕ್ರ ೋಯ್ಶ್ಾ ಕ್ ಕುಮಕ್ ಕರುೆಂಕ್ ವಚೊನ್ ರಷ್ಯ ನ್ ಸೊಜೆರಾೆಂಲ್ಲ್ಗೆಂ ಝಗಾಯ ಯ ಕ್ ದೆಂವಾ ಲಿ ಮಹ ಳ್ಕಳ ಯ ಕ್ ಕತೆ​ೆಂಚ್ ದುಬಾವ್ಜ ನಾ. ತೆಣೆಂ ತೆನಾಕ ಕೊರಿಯ್ಶ್ ತ್ಲ್ಯ್ಶ್ಾ ನಾಲ್ಲ್ಗೆಂ ಝುಗಾಯ ಯ ಕ್ ದೆಂವೊೆಂಕ್ ಪಳ್ತ್ಲ್, ಫಿಲಿಪ್ಲಿ ನ್​್ ್‌ಲ್ಲ್ಗೆಂಯ್ ಝಗ್ಯ ೆಂ ಕರುೆಂಕ್

ಪಳ್ತ್ಲ್. ಅಸ್ೆಂ ಘಡುೆಂಕ್ ಜಪ್ನ್ ರ್ಸ್ೆಂಚ್ ಬಡ್ಗಾ ಕೊರಿಯ್ಶ್ ಥಂಡ್ ರಾವೊನ್ ಪಳ್ೆಂವಯ ೆಂ ನಾ ತೆ​ೆಂ ಖಂಡಿತ್. ಅಸ್ೆಂ ಮಹ ಣ್ಟ್ ನಾ ಹಾೆಂಚೆ ಮಧೆಂ ಮೆತೆರ್ ಜೆಂವ್ಜಕ ಖಂಡಿತ್ ಜೆಂವ್ಜಾ ಅಮೇರಿಕಾ ಆಪ್ಯ ೆಂ ನಾಕ್ ಚೆಪಾ ಲೊ ಆನಿ ಹೆ​ೆಂ ಝುಜ್ ದೇಶೆಂ ಥೆಂವ್ಜಾ ದೇಶೆಂ ಮಧೆಂ ವಸಾ​ಾ ರುೆಂಕ್ ಆಸಾ. ಅಮೇರಿಕಾ ವರೋಧ್ ಝುಜೆಂಕ್ ಪಳ್ೆಂರ್ವಯ ಯ ರಷ್ಯಯ , ತೆನಾಕ ಕೊರಿಯ್ಶ್ ಆನಿ ಚಿೋನಾಲ್ಲ್ಗೆಂ ನ್ಯಯ ಕಯ ಯರ್ ಮಸಾ್ ಯ್ಯ ದಾಸಾ​ಾ ನ್ ಆಸಾತ್. ತೆನಾಕ ಕೊರಿಯ್ಶ್ಚೊ ಭುಗಾಯ ಾ ಬುಧಿಚೊ ಅಧ್ಯ ಕ್ಯ ಕಮ್ ಜೆಂಗ್ ಉನ್ ಸೂಸುಾರ್ ಕಾಡ್ಯಯ ಪ್ಟವ್ಜಾ ದರ್ವಳಿಕ್ ಖೆಳ್ಕಯ ಯ ಪರಿೆಂ ಹೊ ಮಸಾ್ ಯ್ಯ ಸೊಡುನ್ ಆಪ್ಯ ಯ ಪಯ್ಶ್ಯ ಯ ೆಂಚಿ ವೋದ್​್‌ರ್ವವಳ ಕರುನ್ೆಂಚ್ ಆಸಾ..... ಆತ್ಲ್ೆಂ ಏಕಾ ರ್ವಟೆನ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಆಪ್ಯ ಬಳಿೋಷ್ಠ್ ನವ ಮಸಾ್ ಯ್ಯ ಪರಿೋಕಾ​ಾ ಕರ ರುನ್ ರಷ್ಯಯ -ಚಿೋನಾಕ್ ಭೆಷ್ಯ್ ಯ್ಶ್ಾ ನಾ ರಷ್ಯಯ ಯ್ ಆಪಯ ಯ ರೋಬಾಟ್ ಟಯ ೆಂಕ ಇ ತ್ಲ್ಯ ದ ದಾಖವ್ಜಾ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ ಭೆಷ್ಯ್ ಯ್ಶ್ಾ . ಜೆಂವ್ಜ ಅಮೇರಿಕಾರ್ಚ್ಯ ಬೈಡನಾಕ್, ರಷ್ಯಯ ರ್ಚ್ಯ ಪುಟಿನಾಕ್, ಚಿೋನಾರ್ಚ್ಯ ಶೋಕ್ ಆನಿ ತೆನಾಕ ಕೊರಿಯ್ಶ್ರ್ಚ್ಯ ಉನಾಕ್ ಕಳಿತ್ ಆಸಾ ಕೋ ಜರ್ ಹೆಂ ರಾಷ್ಯ್ ರೆಂ ಆಪ್ಲಯ ೆಂ ಮ್ರಕಾರ್ ಆಯ್ಶ್ದ ೆಂ ರ್ವಪನ್ಾ ಏಕಾಮೆಕಾಚೆರ್ ಮಸಾ್ ಯ್ಯ ಸೊಡಿ್ ತ್ ರ್ರ್ ಏಕೋ ರಾಷ್ಠ್ ರ ಬಕಾ​ಾತ್ಲ್ಯ್ಲನ್ ರಾೆಂವಯ ೆಂ ನಾ ಮ್ತ್ರ ನಹ ೆಂಯ್, ಲೊೋಖೆಂಲ್ಲ್ಖ್ ಲೊೋಕ್ ಹೊ ಸಂಸಾರ್ ಸಾೆಂಡುನ್ ಮರಣ್ ಪ್ವಾ ಲೊ ಮಹ ಣ್.

-ಡಾ| ಆಸ್ಟಿ ನ್ ಪ್ರ ಭು, ರ್ಚಕಾಗೊ

2 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಮಂಗ್ಳು ರ್ಚಿ ತರುಣ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಕಗ್ಳಳ್

ವೆಲೀಟಾ ಲೀಬೊ, ಕರ್ಡಿಲ್

ಜೋಯಿಯ ನ್ ಮೊನಿಸ್, 23 ವಸಾ​ಾೆಂ ಪ್ರ ಯ್ಲಚಿ ಸೈೆಂಟ್ ಆಗ್ಾ ಸ್ ಕಾಲೇಜಿಚಿ ಉಪನಾಯ ಸಕ ಸಕಾಳಿೆಂರ್ಚ್ಯ 8:30 ವರಾರ್​್‌ಶೆಂ ಜಯಶರ ೋ ಗೇಟಿ ಲ್ಲ್ಗಯ ಲ್ಲ್ಯ ಆಪ್ಯ ಯ ಘರಾ ಥೆಂವ್ಜಾ ನಂತೂರ್ಚ್ಯ ಾ

ರ್ವಟೆರ್ ಬೆಂದುರ್ ಸೈೆಂಟ್ ಆಗ್ಾ ಸ್ ಕಾಲೇಜಿಕ್ ಸೂಕ ಟರಾರ್ ಆಪ್ಯ ಯ ಸದಾೆಂರ್ಚ್ಯ ರ್ವರ್ವರ ಕ್ ವತ್ಲ್ಲಿ. ತೆನಾ​ಾ ೆಂ ಮಂಗ್ಳಳ ರಾೆಂತ್ ಅವಘ ಡ್ಗೆಂಚೆ​ೆಂ ಕೆಂದ್ರ ಮಹ ಣ್ ನಾೆಂರ್ವಡ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ನಂತೂರ್ ಲ್ಲ್ಗೆಂ ಎಸ್.ಎಮ್. ಟರ ವಲ್ಸ್ ಹಾೆಂಚೆ​ೆಂ

3 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

15 ನಂಬರ್ ಬಸ್​್ ಪಣಂಬೂರ್ ವಚೆಯ ರ್ವಟೆರ್ ಆಸ್ಯ ೆಂ ತೆ​ೆಂ ತಿರ್ಚ್ಯ ಸೂಕ ಟರಾಕ್ ಮ್ನ್ಾ, ತಿರ್ಚ್ಯ ಕೂಡಿವಯ್ಶ್ಯ ಯ ನ್ ಪ್ಶರ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ಯ ನ್ ಜೋಯಿಯ ನ್ ರಸಾ​ಾ ಯ ರ್​್‌ಚ್ಯ ಮರಣ್ ಪ್ವಯ . ಹ ಮ್ಸುಮ್ ಚಲಿ ದವಾೆಂ ಪತ್ಲ್ರ ಚೊ ಸಂಪ್ದಕ್ ಜನ್ ಎ. ಮೊನಿಸ್ ಹಾಚಿ ಧುವ್ಜ ಜೆಂರ್ವಾ ಸ್ಲಯ . ಹ ಕರಾಳ್ ಖಬಾರ್ ಝಗಾಳ ಣ್ಟಯ ವೇಗಾನ್ ಅಖ್ಯಯ ಮಂಗ್ಳಳ ರಾಕ್ ವಸಾ​ಾ ತ್ಲ್ಾನಾ ಸೈೆಂಟ್ ಆಗ್ಾ ಸ್ ಕಾಲೇಜಿೆಂತ್ ಶಕೊೆಂಕ್ ವರ್ಚ್ಯ ವದಾಯ ರ್ಥಾಣ್ ವಲಿೋಟರ್ಚ್ಯ ಕಾನಾೆಂಕ್ ಪಡ್ಗ್ ನಾ ತಿಕಾ ಹಾಯ ವಶೆಂ ಚಿೆಂತುೆಂಕ್​್‌ಚ್ಯ ಅಸಾಧ್ಯ ಜಲ್ೆಂ. ಏಕ್ ರ್ನಾಯ ಾ ಪ್ರ ಯ್ಲಚಿ ಸ್ಲಾ ರೋ ಅರ್ಚ್ನಕ್ ಮರಣ್ ಪ್ವ್ಜ್‌ಲಿಯ ತೆ​ೆಂ ಪಳ್ೆಂವ್ಜಾ ವಲಿೋಟರ್ಚ್ಯ ದೊಳ್ಕಯ ೆಂನಿ ದು​ುಃಖ್ಯೆಂಚ್ ದೆಂರ್ವಲ್ಲ್ಗಯ ೆಂ. ತಿ ಚಿೆಂತಿಲ್ಲ್ಗಯ ,್‌ ’್‌ ಹಾಯ್ ಕಟ! ಕಸಲ್ೆಂ ಏಕ್ ಮ್ನವ್ಜ ಜಿೋವನ್? ಚಿೆಂತಿನಾಸಾ​ಾ ೆಂಚ್ ಕ್ನಾ​ಾ ೆಂಯ್ ಮರಣ್ ತಿಕಾ/ತ್ಲ್ಕಾ ಗಾರ ಸ್ಲತ್ಲ್. ರ್ರ್ ಆಮೆಂ ಮ್ನರ್ವೆಂನಿ ಜಿೋವನಾೆಂತ್ ಕತೆ​ೆಂಚ್ ಕರಿನಾಸಾ​ಾ ೆಂ ರಾವೊನ್ ರ್ರಿೋ ಕತೆ​ೆಂ ಪರ ಯೋಜನ್? ಹೆ​ೆಂ ವಯ್ಲಯ ೆಂ ಚಿೆಂತ್ಲ್ಪ್ ವಲಿೋಟರ್ಚ್ಯ ಮತಿೆಂತ್ ಕಾೆಂರ್ಯ್ಶ್ಾ ನಾ ತಿಣೆಂ ಆಪ್ಯ ಯ

ಜಿೋವನಾೆಂ ಕತೆ​ೆಂ ರ್ರಿೋ ಸಾಧ್ನ್ ಕರುೆಂಕ್​್‌ಚ್ಯ ಜಯ್ ಮಹ ಳ್ಳ ೆಂ ಪಂಥಹಾ​ಾ ನ್ ಆಪ್ಾ ಕ್​್‌ಚ್ಯ ದಲ್ೆಂ. ತ್ಲ್ಯ ದೋಸಾ ಥೆಂವ್ಜಾ ಮೆಳ್​್‌ಲೊಯ ಸಂದರ್ಭಾ ವಲಿೋಟನ್ ಸೊಡ್ಯಯ ನಾ. ತಿ ಕೊೋಯರಾೆಂತ್ ರಿಗಯ , ಗಾಯನ್ ಕರುೆಂಕ್ ಸರ್ವಾತಿಲ್ೆಂ ಆನಿ ಆಜ್ ಹಾಯ ಪಂಥಹಾ​ಾ ನಾಚೊ ಪರಿಣ್ಟಮ್ ಜೆಂವ್ಜಾ ತಿ ಮಂಗ್ಳಳ ರಾೆಂತಿಯ ಏಕ್ ಫಾಮ್ದ್ ರ್ರುಣ್ ಗಾವಿ ಣ್ ವ ರ್ರುಣ್ ಕೊಗ್ಳಳ್ ಮಹ ಳ್ಕಳ ಯ ಸಾಧ್ನಾೆಂತ್ ಜಿೋಕ್ ಜಡುೆಂಕ್ ಸಕಯ . ಥೊಡ್ಗಯ ಚ್ಯ ವಸಾ​ಾೆಂರ್ಚ್ಯ ಖಳಿಾ ತ್ ನಾಸಾಯ ಯ ಧೃಡ್ ಅಭ್ಯಯ ಸಾನ್ ’ಮಹ ಜ ತ್ಲ್ಳೊ ಗಾಯಾ ಲೊ’್‌ ಸಿ ರ್ಧಯ ಾೆಂತ್ ತಿ ಪರ ಥಮ್ ಆಯಿಯ ಆನಿ ಫೆರ್ಗಾ ರು. 50,000 ಆಪ್ಾ ಯ್ಶ್ಯ ಗಯ . ವಲಿೋಟ ಏಕಾ ರ್ರುಣ್ ಚಲಿಯ್ಲರ್ಚ್ಯ ಅರ್ಚ್ನಕ್ ಮಣ್ಟಾ ಖಬರ ದಾ​ಾ ರಿೆಂ ಆಪ್ಯ ಯ ಚ್ಯ ಜಿೋವನಾೆಂತ್ ಪಂಥಹಾ​ಾ ನ್ ಹಾಡುನ್ ಜಯ್ಶ್ಾರ್ಚ್ಯ ಶಖರಾಕ್ ಪ್ವಯ ರ್ರ್ ಅಸಲ್ಯ ಸ್ಲಾ ರೋಯ್ಲ ಥೆಂವ್ಜಾ ಆಮ್ಯ ಯ ಯುವಜಣ್ಟೆಂನಿ ಪ್ರ ೋರಿತ್ ಜೆಂವ್ಜಕ ಜಯ್. ಜಿೋವನಾೆಂತ್ ಮೆಳೊಯ ಸುಟೊ ವೇಳ್ ವಭ್ಯಡ್ಗಯ ಯ ಬದಾಯ ಕ್ ಕಾೆಂಯ್ ರ್ರಿೋ ಉಪ್ಕ ರಾಕ್ ಪಡ್ಯ ೆಂ ಕರುನ್ ಆಮೆಂ ಆಮೆಯ ೆಂ ಜಿೋವನ್ ನಂದನಾಚೆ​ೆಂ ಪ್ಳ್ಾ ೆಂ ಕಚೆಾೆಂ ಅತಿೋ ರ್ವಜಿ​ಿ ಜೆಂರ್ವಾ ಸಾ. ಆಳ್ಕ್ ಯ್ ರ್ಧೆಂರ್ವಯ ೆಂವ್ಜಾ ಶಸ್ಾ ಸಾೆಂಬಾಳಿಯ ಅತಿೋ ಗಜ್ಾ ಆಸಾ. ಆತ್ಲ್ೆಂ ವಲಿೋಟ ಶರ ೋನಿರ್ವಸ್ ಯುನಿವಸ್ಲಾಟಿೆಂತ್ ಆಪ್ಯ ೆಂ ಪ್ಲಎಚ್.ಡಿ. ಶಕಾಪ್ ಮುಖ್ಯರಿತ್ಲ್ ತಿ ಸಂಗತ್ ನಿಜಕೋ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಸರ್ವಾೆಂಕ್ ವಹ ತ್ಲ್ಯ ಾ

4 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಅನಂದಾಚಿ ಜೆಂವ್ಜಕ ಜಯ್. ಆನಿ ಆತ್ಲ್ೆಂ ಆಮೆಂ ವಲಿೋಟ ವಷ್ಯಯ ೆಂತ್ ಸಂಕಾ ಪ್ಾ ಜಣ್ಟೆಂ ಜರ್ವಯ ೆಂ:

ವಲಿೋಟ, ರಾಬಟ್ಾ ವನ್​್ ೆಂಟ್ ಲೊೋಬೊ ಆನಿ ಸ್ಲನೋರಾ ಲೊೋಬೊ ಹಾೆಂರ್ಚ್ಯ ದೊಗಾೆಂ ಭುಗಾಯ ಾೆಂ ಪಯಿಕ ಮ್ಹ ಲ್ಘ ಡಿ ಧುವ್ಜ, ಆರ್ಗಸ್ಾ 6, 1995 ವರ್ ಏಕಾ ದುಬಾಳ ಯ ಕುಟಾ ೆಂತ್ ಜಲ್ಲ್ಾ ಲ್ೆಂ. ಬಾಪಯ್ ರಾಬಟ್ಾ ಸೈಟ್ ಸುಪರ್​್‌ವೈಜರ್ ಆನಿ ಮೇೆಂಯ್ ನ್ನ್​್ ಮ್ಯ ನೇಜರ್ ರ್ವವ್ಜರ ಕತ್ಲ್ಾ ಆನಿ ಆವಯ್ ಸ್ಲನೋರಾ ಘರ್ ಸಾೆಂಬಾಳ್ಕ್ . ರ್ಧಕೊ್ ಭ್ಯವ್ಜ ರ್ವಲ್ೆಂಟಿನ ಶನ್ ಬಿ.ಕೊಮ್ ಅೆಂತಿಮ್ ವಗಾ​ಾೆಂತ್ ಶಕೊನ್ ಆಸಾ. ಆಯ್ಲಯ ವಸಾ​ಾೆಂತ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ಗಾೆಂರ್ವಕ್ ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ವಳ್ಕರ್ ಮ್ಹ ಕಾ ತ್ಲ್ೆಂರ್ಚ್ಯ ಘರಾ ತ್ಲ್ೆಂಚಿ ಸರ್ವಾೆಂಚಿ ಭೆಟ್ ಕಚೊಾ ಶುಭ್ಯರ್ವಕ ಸ್ ಲ್ಲ್ಬ್‍ಲ್‌ಲೊಯ . ತಿೆಂ ಪರ ಸುಾ ತ್ ’ಸರಿಪಳ್ಳ ಹೌಜ್’್‌ ಕೊಡ್ಾಲ್ಸ 5 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ನಿೋಮ್ಾಗಾ​ಾೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ಕತ್ಲ್ಾತ್.

ಪ್ಲದಾ​ಾ ಲ್ೆಂತ್ ವಸ್ಲಾ

ಶಕಾಪ್: ವಲಿೋಟಚೆ​ೆಂ ಹೈಸೂಕ ಲ್ಸ ಶಕಾಪ್ ಕೊಡ್ಾಲ್ಯ ೆಂ ಮ್ಣಿಕ್ ಸೇಕ್ರ ಡ್ ಹಾಟ್​್ ಾ ಹೈಸೂಕ ಲ್ಲ್ೆಂತ್ 2011 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ 87.68% ಅೆಂಕಾೆಂ ಬರಾಬರ್ ಸಂಪ್ಯ ೆಂ. ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ತಿಣೆಂ ಆಪ್ಯ ೆಂ ಪ್ಲಯುಸ್ಲ ಶಕಾಪ್ 6 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮಂಗ್ಳಳ ರ್

ಬೆಂದುರಾೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ

ಸಾೆಂತ್

ಪ್ಲರ ಯುನಿವಸ್ಲಾಟಿ ಶಕ್ಷಣ್ ವಭ್ಯಗಾೆಂತ್

ಆಗ್ಾ ಸ್ ಪ್ಲರ ಯುನಿವಸ್ಲಾಟಿ ಕಾಲೇಜೆ​ೆಂತ್

2013 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ 94.33% ಅೆಂಕಾೆಂ ಸಂಗೆಂ ಸೊಭಯ್ಲಯ ೆಂ. ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ಸಾೆಂತ್ ಆಗ್ಾ ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ (ಸಾ​ಾ ಯತ್ಾ ) ಮಂಗ್ಳಳ ರ್ ಯುನಿವಸ್ಲಾಟಿೆಂತ್ 2016 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್

7 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಬಿ.ಕೊಮ್. 90,20% ಅೆಂಕಾೆಂ ಬರಾಬರ್ ಪ್ೆಂಚೆಾ ೆಂ ರಾ್‌ಯ ೆಂಕ್ ಜಡುನ್ ಆಪ್ಾ ಯ್ಲಯ ೆಂ. ಉಪ್ರ ೆಂತ್ KSET 2017 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ ದಸ್ೆಂಬಾರ ೆಂತ್ ಸಂಪಯಿಯ ಆನಿ

ಎಮ್.ಕೊಮ್. ಪರಿೋಕ್ಾ ೆಂತ್ 2018 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ ವಲಿೋಟನ್ 80.66% ಅೆಂಕ್ ಜಡುನ್ ದುಸ್ರ ೆಂ ರಾ್‌ಯ ೆಂಕ್ ಜಡ್ಯ ೆಂ. ಆಪ್ಾ ೆಂ ಬಹುತ್ ಕಷ್ಯ್ ೆಂನಿ ಶಕ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಶಕಾಿ ಚೆರ್ ವಲಿೋಟನ್ ಅಖಂಡ್ ಜಯ್ಾ

8 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಜಡಿಯ . ವಲಿೋಟ ಏಕ್ ಭ್ಯರಿಚ್ಯ ಚುರುಕ್ ಆನಿ ಜಣ್ಟಾ ಯ್ಲಭರಿತ್ ಚಲಿ. ಆಪ್ಯ ಯ ಜಿೋವನಾೆಂತ್ ಶಸ್ಾ ಕ್ ಮಹಾ ಪ್ರ ರ್ಧನಯ ತ್ಲ್ ದೆಂವಯ ವಲಿೋಟ ಕತೆಂಯ್ ಮೇಟ್ ಹಾತಿೆಂ ಧ್ರ್ಚ್ಯ ಾ ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ತೆ​ೆಂ ಮತಿೆಂತ್ ಖಿರಯ್ಶ್ಾ , ಜಿರಯ್ಶ್ಾ ಆನಿ ತೆ​ೆಂ ಸದಾೆಂಚ್ ವಹ ರಯ್ಶ್ಾ .

ಹಾಯ ಚ್ಯ ಲ್ಲ್ರ್ಗನ್ ವಲಿೋಟನ್ ಆಪ್ಯ ಯ ಜಿೋವನಾೆಂತ್ ಶಕಾಿ ಕ್ಾ ೋತ್ಲ್ರ ೆಂತ್ ಮಹತ್ಲ್ಾ ಚೆ​ೆಂ ಜಯ್ಾ ಜಡ್ಗಯ ೆಂ ಆನಿ

9 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಆನಿಕೋ ಊೆಂಚ್ ಮಟ್ ಕ್ ಚಡವ್ಜಾ

ಆಸಾ.

10 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಚಡಿಾ ೋಕ್ ಶಕಾಪ್ ಜೆಂವ್ಜಾ ವಲಿೋಟನ್ Tally, Basic Course in SPSS and GST

ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ತ್ ಆನಿ ಪರ ಸುಾ ತ್ ತಿ ಮಂಗ್ಳಳ ರ್ಚ್ಯ ಾ

11 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ವೃತಿಾ ಅನುಭವ್ಜ:

ಶರ ೋನಿರ್ವಸ್ ಯುನಿವಸ್ಲಾಟಿೆಂತ್ ರಿಸಚ್ಾ ಸಾಕ ಲ್ರ್ ಜೆಂವ್ಜಾ ಶಕಾ​ಾ .

* ಮಂಗ್ಳಳ ರ್ ಸಾೆಂತ್ ಲುವಸ್ ಪ್ಲ ಯು ಕಾಲೇಜಿೆಂತ್ ತಿಣೆಂ ದೊೋನ್ ವಸಾ​ಾೆಂ ಫುಲ್ಸಯ ಟಯ್ಾ ಆನಿ ದೊೋನ್ ಮಹನ್

12 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಪ್ಟ್ಾ ಟಯ್ಾ ಕಾಮಸ್ಾ ಉಪನಾಯ ಸಕ ಜೆಂವ್ಜಾ ರ್ವವ್ಜರ ಕ್ಲ್ಲ್. * ಏಕಾ ಮಹನಾಯ ಚೆ​ೆಂ ಇೆಂಟನ್​್‌ಾಶಪ್

ಸ್ಲಎ ಸುಜಯ ದನೇಶ್ ಆಳ್ಕಾ ಕ್ಲ್ಲ್ೆಂ.

13 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಂಗೆಂ

ಎದೊಳಿಯ ೆಂ ಸಾಧ್ನಾೆಂ: ಸಂಶೋಧ್ನ್ ಕಾಮ್ ಪ್ರ ಜೆ​ೆಂಟೇಶನ್

ಆನಿ

ಪೇಪರ್ Accountants್‌of್‌Mangaluru.”

* ಏಕ್ ಲ್ಲ್ಹ ನ್ ಯೋಜನ್ “A Study on GST and its Impact on the Chartered

* ಏಕ್ ಲ್ಲ್ಹ ನ್ ಯೋಜನ್ “A Study on Customer Preference towards Credit

14 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Facilities with Special Reference to Canara Bank Kodialbail Branch." * A Study on the Perception of Housewife’s್‌ Towards Women Entrepreneurship with Reference to Saripalla Area. * A Study on Youth Perception

towards Green Banking with Special Reference to Mangalore city.

15 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

* Campus to Corporate – A gap between Academicia and Industry * A study on GST Awareness among Youths of Mangaluru.

* A Study on Make in India – Youth

16 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Awareness and perception (with special reference to the youths Mangalore ) ಫೆಸಾ​ಾ ೆಂ ಆನಿ ಸಿ ಧಾ * 2018 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ ದಾಯಿ್ ವಲ್ಸಯ ಾ 24x7 ಹಾಣಿೆಂ ಆಸಾ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ’ಮಹ ಜ ತ್ಲ್ಳೊ

ಗಾಯಾ ಲೊ’್‌ ಗಯನ್ ಪರ ಥಮ್ ಸಾ​ಾ ನ್

17 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಿ ರ್ಧಯ ಾೆಂತ್

* ಸೇಕ್ರ ಡ್ ಹಾಟ್​್ ಾ ಕಾಲೇಜ್ ಮಡಂತ್ಲ್ಯ ರ್ ಹಾಣಿೆಂ ಆಸಾ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ State Level App Launch Contest 2017 ಹಾೆಂತುೆಂ ಪರ ಥಮ್ ಸಾ​ಾ ನ್ * ರ್ಗೋಕಣ್ಟಾಥೇಶಾ ರ ಕಾಲೇಜಿನ್ ಆಸಾ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ Finance Event 2017 ಹಾೆಂತುೆಂ ದುಸ್ರ ೆಂ ಸಾ​ಾ ನ್

* ಮೆರಿೋಡಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನ್ ಆಸಾ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ Finance Event 2017 ಹಾೆಂತುೆಂ ದುಸ್ರ ೆಂ ಸಾ​ಾ ನ್ * AIMIT ಕಾಲೇಜಿನ್ ಆಸಾ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ರಾಷ್ಟ್ ರೋಯ್ ಮಟ್ ರ್ಚ್ಯ Business Plan Contest 2017 ಹಾೆಂತುೆಂ ದುಸ್ರ ೆಂ ಸಾ​ಾ ನ್

18 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

* MSME ಬಸ್ೆಂಟ್ ಇನ್​್ ್‌ಟಿಟ್ಯಯ ಟ್ ಒಫ್ ಪ್ಲಜಿ ಸ್ ಡಿೋಸ್ ಹಾಣಿೆಂ ಮ್ೆಂಡುನ್ ಹಾಡ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ Finance Smart City 2016 ಹಾೆಂತುೆಂ ಪರ ಥಮ್ ಸಾ​ಾ ನ್

ಸಾಫ್​್ ಸ್ಲಕ ಲ್ಸ್ ಸಟಿಾಫಿಕಟ್ ಕೊೋಸಾ​ಾಕ್ ಸಂಪನ್ಯಾ ಳ್ ವಯ ಕಾ ಜೆಂವ್ಜಾ

* ಪ್ದಾ​ಾ ಕಾಲೇಜಿನ್ ಆಸಾ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ Paper Presentation 2016 ಹಾೆಂತುೆಂ ಪರ ಥಮ್ ಸಾ​ಾ ನ್

* ಮುಖೆಲ್ಸ ಸೈರಿಣ್ ಜೆಂವ್ಜಾ ಯ್ಲನ್ಪೋಯ ಇನ್​್ ್‌ಟಿಟ್ಯಯ ಟ್ ಒಫ್ ಆಟ್​್ ಾ, ಸಾಯನ್​್ , ಕಾಮಸ್ಾ ಆನಿ ಮ್ಯ ನೇಜ್​್‌ಮೆ​ೆಂಟ್ ವಚುಯ ಾವಲ್ಸ ಮ್ಯಯ ಜಿಕಲ್ಸ ಕಾನ್ ಟ್ಾ 2020ಕ್

ಇರ್ರ್ * ಸಾೆಂತ್ ಆಗ್ಾ ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ (ಸಾ​ಾ ಯತ್ಾ ) ಹಾಣಿೆಂ ಆಸಾ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಅೆಂರ್ಜಾಳ್

* ಸೈೆಂಟ್ ಝುಜೆ ರ್ವಸ್ ಯೂಥ್ ಕನ್ಾ ನಯ ನ್ 2019 ಹಾಕಾ ಮುಖೆಲ್ಸ ಸೈರಿಣ್

19 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಶರ್ವಾೆಂ * YCS/YSM ಮಂಗ್ಳಳ ರ್ ದಯ್ಲಸ್ಜ್ * ಸೈೆಂಟ್ ಝುಜೆ ರ್ವಸ್ ಡಿೋನರಿ ಸಂಗೋತ್ಲ್ೆಂತ್ ದಾಖಯಿಲ್ಲ್ಯ ಯ ಸಾಧ್ನಾೆಂಕ್ * ಸೈೆಂಟ್ ಎಲೊೋಯಿ್ ಯಸ್ ಪ್ಲ ಯು ಕಾಲೇಜ್ (2018 ಆನಿ 2019) ಸಂಗೋತ್ ದೋಸಾಕ್ ಸಾ್ ಫ್ ಸಂಯೋಜಕ ಜೆಂವ್ಜಾ *್‌ ’ಬಸ್​್ ಔಟ್​್‌ರ್ಗೋಯಿೆಂಗ್ ಸೂ್ ಡ್ೆಂಟ್’್‌ ಎಮ್. ಕೊಮ್. (2017-2018) * ಪಂಚಿಾ ೋಸಾೆಂ ವಯ್ರ ಸಂಭರ ಮ್ೆಂನಿ ಪ್ತ್ರ ಅೆಂರ್ರಾ​ಾಷ್ಟ್ ರೋಯ್)

ಸಂಗೋತ್ (2

* ಪ್ೆಂಚಿಾ ೋಸಾೆಂ ವಯ್ರ ಆಲ್ಿ ಮ್ೆಂಕ್ ತ್ಲ್ಳೊ ದಲ್ಲ್

ಕೊೆಂಕಾ

* ಏಕಾ ಕೊೆಂಕಾ ಪ್ಲೆಂತುರಾೆಂತ್ ಗಾಯ್ಶ್ಯ ೆಂ * ಡ್ಗನ್ ಬೊಸೊಕ ಯೂಥ್ ಸ್ೆಂಟರ್ ಗೋಮ್ಳ್ೆಂ ಶಬಿರ್ 2019 ಮುಖೆಲ್ಸ ಸೈರಿಣ್ * ಮಂಗ್ಳಳ ರ್ ದಯ್ಲಸ್ಜಿರ್ಚ್ಯ YCS/YSM Flair -2019 ಹಾಕಾ ಗೌರವ್ಜ ಸೈರಿಣ್ ಜೆಂವ್ಜಾ ಸನಾ​ಾ ನ್ * ಡ್ಗನ್ ಬೊಸೊಕ ಯೂಥ್ ಸ್ೆಂಟರ್

* ಪರ ಪರ ಥಮ್ ಅೆಂರ್ರಾ​ಾಷ್ಟ್ ರೋಯ್ ಸಮೆಾ ೋಳ್ 2018 "ರ್ಗಯ ೋಬಲ್ಸ ಮ್ಯ ನೇಜ್​್‌ಮೆ​ೆಂಟ್ ಮಯೋಪ್ಲಯ್ಶ್" ಸೈೆಂಟ್ ಆಗ್ಾ ಸ್ ಸ್ೆಂಟರ್ ಫೊರ್ ಪೋಸ್​್ ಗಾರ ಜ್ಯಯ ಯೇಟ್ ಸ್ ಡಿೋಸ್ ಎೆಂಡ್ ರಿಸಚ್ಾ ಹಾಣಿೆಂ ಆಸಾ ಕ್ಲೊಯ ತ್ಲ್ಕಾ ವದಾಯ ರ್ಥಾ ಸಂಯೋಜಕ ಜೆಂವ್ಜಾ ರ್ವವ್ಜರ . * ಆಗ್ಾ ೈಟ್ 2017 ರಾಷ್ಟ್ ರೋಯ್ ಮಟ್ ಚೊ ಸಂಭರ ಮ್ ಸೈೆಂಟ್ ಆಗ್ಾ ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ (ಸಾ​ಾ ಯತ್ಾ ) ಹಾಣಿೆಂ ಆಸಾ

20 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ವಳ್ಕರ್ ವದಾಯ ರ್ಥಾ ಸಂಯೋಜಕ ಜೆಂವ್ಜಾ .

ಸಹ

* ಆಗ್ಾ ೈಟ್ 2017 ರಾಷ್ಟ್ ರೋಯ್ ಮಟ್ ಚೊ ಸಂಭರ ಮ್ ಸೈೆಂಟ್ ಆಗ್ಾ ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ (ಸಾ​ಾ ಯತ್ಾ ) ಹಾಣಿೆಂ ಆಸಾ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ವಳ್ಕರ್ ಈವೆಂಟ್ ಮ್ಯ ನೇಜರ್ ಜೆಂವ್ಜಾ ರ್ವವ್ಜರ . ಸಂಗೋತ್ ರ್ಬಾತಿ: ದೇಡ್ ವಸ್ಾ ಹೆಂದುಸಾ​ಾ ನಿ ಕಾಯ ಸ್ಲಕಲ್ಸ ವೊೋಕಲ್ಸ ರ್ಬಾತಿ ಸಂಗೋತ್ ಸದಾ​ಾರ್ ರೋಶನ್ ಮ್ಟಿಾಸ್ ಥೆಂವ್ಜಾ ಥೊಡ್ ಸಂಗೋತ್ ಸಂಭರ ಮ್ ವಲಿೋಟನ್ ಪ್ತ್ರ ಘೆತ್​್‌ಲ್ಯ : * ವಲಿ​ಿ ನಾಯ್​್ , * ಮ್ಯ ಕಾ ಮ್ ನಾಯ್​್ , * ಲ್ಲ್ಯ ನಿ್ ಹೆನಿರ ಮೊರಾಸ್ ನಾಯ್​್ , * ಕ್ವನ್ ಮಸ್ಲಕ ಟ್ ಕಾನ್ ಟ್ಾ, * ಜೇಯ್ ನ್ ಸ್ಲಕ್ಾ ೋರಾ ನಾಯ್​್ , * ಓಲ್ಲ್ ರ ನಾಯ್​್ , * ನಾಬಾಟ್ಾ ಪ್ಲರೇರಾ ನಾಯ್​್ , * ರನಿ ನಾಯ್​್ , * ರ್ಚ್ಲ್ಸ್ ಾ ನಾಯ್​್ , * ಜೆರಿ ಆನಿ ಜೆರಿ ನಾಯ್​್ , * ಡ್ಯಲ್ಲ್ಯ ಚೊ ನಾಟಕ್, * ದಾಯಿ್ ವಲ್ಸಯ ಾ ರ್ವಷ್ಟಾಕೊೋರ್​್ ವ್ಜ ಆಚರಣ್, * ಉಡುಪ್ಲ ಶೋ, * ಕೊೆಂಕಣಿ ಸಂಭರ ಮ್ (ಲಂಡನ್), * ಸಾೆಂತ್ ಆೆಂತೊನಿ ಇಗಜ್ಾ ಉದಾಘ ಟನ್, * ಸ್ವಕ್ ಜ್ಯಯ ಬಿಲಿ ಸಂಭರ ಮ್, * ಸಾ​ಾ ಕ್ ಸ್ಲಲ್ಾ ರ್ ಜ್ಯಯ ಬಿಲಿ (ಕುವೇಯ್​್ ), * ಇನಾ್ ್ ಗಾರ ಮ್ಚೆರ್ ಈ ಕಾನ್ ಟ್ಾ, * ಬಾಯ ಕ್ ಟು ಲೈಫ್ ಹಾೆಂಚೆ​ೆಂ ಪರ ದಶಾನ್, *ವಲಿೋಟ ಗಾಯ್ಶ್ಾ , * ಯುವ ಸಾೆಂಜ್, ಇತ್ಲ್ಯ ದ., ಇತ್ಲ್ಯ ದ.

ಪ್ೆಂಚಿಾ ೋಸಾೆಂ ವಯ್ರ ನವೆಂ ಗೋತ್ಲ್ೆಂ ಗಾಯ್ಶ್ಯ ಯ ೆಂತ್ (ಚಡ್ಗ್ ವ್ಜ ದೇರ್ವಸಿ ಣ್ಟಚಿೆಂ ಆನಿ ಏಕ್ ಕೊೆಂಕಾ ಪ್ಲೆಂತುರ್) ಥೊಡ್ಗಯ ಆಲ್ಿ ಮ್ೆಂಚಿೆಂ ಸಾೆಂಗಯ ೆಂ ರ್ರ್:

ನಾೆಂರ್ವೆಂ

* ತುರುರು, * ಜಿಣಯ ರಂಗ್, * ತುಜಯ ವಣ್ಟಯ ಕ್, * ಜೆಜ್ಯ ಮಹ ಜಯ ಮೊಗಾ, * ದೇವ್ಜ ನಾರಾ ಯೇ ಘರಾ, * ವಸಾ ತ್ಲ್, * ಲ್ಗಾ​ಾ ಚಿೆಂ ಭೊಗಾ​ಾ ೆಂ, * ದೈವಕ್ ಆರಾರ್ಧನ್, * ಅಮರ್ ಜಿೋವತ್, * ಕಾಕಾಳ್ಕಯ ಯ ಫೆಸಾ​ಾ ದಸಾ, * ಘೆ ಆಮೊಯ ಮ್ನ್, * ಬೊರ ರ್ಗವಳ , * ಜಿಣಯ ರ್ಚ್ಯ ಧ್ರಾ್‌ಯ ೆಂತ್, * ಯೇ ದೇವ್ಜ ಬಾಳ್ಕ, * ಫಾಯ ರನ್​್ ನೆಂಟಿೆಂಗೇಲ್ಸ, * ಸ್ವಕ್ ಜ್ಯಯ ಬಿಲಿ ಗೋತ್, * ತುೆಂ ಯೇ, ಕೊೆಂಕಾ ಪ್ಲೆಂತುರ್: ಬೆಂಡ್ಗಕ ರ್....... * ವಲಿೋಟ ವಷ್ಯಯ ೆಂತ್ "ಮಂಗ್ಳಳ ರಾಕ್ ಮೆಳೊಳ ನವೊ ತ್ಲ್ಳೊ" ಮಹ ಳ್ಕಳ ಯ ರ್ಕ್ಯ ನಾೆಂರ್ವರ್ ವನಿ್ ಪ್ಲೆಂಟೊ ಆೆಂಜೆಲೊಯ್ ಹಾಣೆಂ ಫೆಬರ ರ್ 2019 ಮಹನಾಯ ೆಂತ್ ’ನಮ್ನ್ ಬಾಳೊಕ್ ಜೆಜ್ಯ’್‌ ಪತ್ಲ್ರ ರ್ ಏಕ್ ವಳ್ಕ ಲೇಖನ್ ಬರಯಿಲ್ಯ ೆಂ ಆಸಾ. * ದಸ್ೆಂಬ್‍ಲರ 27,್‌ 2018್‌ ’ವೋಜ್ ಕೊೆಂಕಣಿ’್‌ ಹಫಾ​ಾ ಯ ಳ್ಕಯ ರ್ಚ್ಯ ಮುಖ್​್‌ಪ್ನಾರ್ ’ಮಹ ಜ ತ್ಲ್ಳೊ ಗಾಯಾ ಲೊ’್‌ ವಶೇಷ್ಠ ಅೆಂಕಾಯ ರ್ ವಲಿೋಟಚಿ ರ್ಸ್ಲಾ ೋರ್ ಪಗಾಟಯ ಯ . ’ಮಹ ಜ ತ್ಲ್ಳೊ ಗಾಯಾ ಲೊ’

21 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಿ ರ್ಧಯ ಾೆಂತ್ ’ರ್ಗೋಲ್ಯ ನ್ ಮೈಕ್’್‌ ಜಡ್​್‌ಲಿಯ ವಲಿಟ ಸಂಗೋತ್ ಸಂಸಾರಾಕ್ ಪರ ವೇಶ್ ಘೆತ್ಲ್ನಾ ಸಂಗೋತ್ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಕತೆ​ೆಂ ಮಹ ಣೊನ್ೆಂಚ್ ನ್ಣ್ಟಸ್ಲಯ . ಪುಣ್ ಆಜ್ ಆಪ್ಾ ೆಂ ಆಪ್ಯ ಯ ಜಿೋವನಾೆಂತ್ ಕಾೆಂಯ್ ರ್ರಿೋ ಕರುೆಂಕ್​್‌ಚ್ಯ ಜಯ್, ಕಚೆಾೆಂ ಜಲ್ಲ್ಯ ರ್ ತೆ​ೆಂ ಉತಿಾ ೋಮ್ ಜೆಂವ್ಜಕ ಮಹ ಳ್ಕಳ ಯ ಹಠಾನ್ ವಲಿೋಟನ್ ಆಜ್ ಜಯ್ಾ ಆಪ್ಯ ೆಂ ಕ್ಲ್ಲ್ೆಂ ಆನಿ ತಿ ಯಶಸ್ಲಾ ೋ ಜಲ್ಲ್ಯ ಮಹ ಣಯ ತ್. ಹೆ​ೆಂ ಹಠ್ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಹಯ್ಲಾಕಾಯ ಯ ಕ್ ಆಸೊೆಂಕ್ ಜಯ್, ತೆನಾ​ಾ ೆಂ ಮ್ತ್ರ ಆಮೆಂ ಜಿೋವನಾೆಂತ್ ವಯ್ರ ಯ್ಲತ್ಲ್ೆಂವ್ಜ. ಫಕತ್ಾ ಹಾಯ ಸಂಸಾರಾೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ಪಯ್ಶ್ಯ ಯ ೆಂಕ್, ಮ್ನಾಕ್, ಗಮಾ ತ್ಲ್ಯ್ಲಕ್ ಲ್ಲ್ಬಾದ ನಾಸಾ​ಾ ೆಂ ಆಮೆಂ ಆಮೊಯ ವೇಳ್ ಖಚುಾನ್ ಹೆರಾೆಂಕ್ ಮ್ದರಿ ಜರ್ವಯ ೆಂ ರ್ಸ್ೆಂ ವಲಿೋಟರ್ಚ್ಯ ಪ್ರ್ವಯ ೆಂಚೆ​ೆಂ ಪ್ರ ೋರಣ್ ಘೆರ್ವಯ ೆಂ, ಯುವ ಸಂಸಾರಾೆಂತ್ ಆಮೆಂ ಏಕ್ ಯುವ ನ್ಕ್ತ್ರ ಜೆಂವಯ ೆಂ ಪರ ಯತ್ಾ ಕಯ್ಶ್ಾೆಂ.

ವಲಿೋಟಚೊ ಘುಟ್ ಜೆಂರ್ವಾ ಸಾ ಸಾ ಪರ ಯತ್ಾ , ಸಾ -ಪ್ರ ೋರಣ್ ಆನಿ ಖಳಿಾ ತ್ ನಾಸೊಯ ರ್ವವ್ಜರ . ತಿಣೆಂ ಆಪ್ಯ ಯ ತ್ಲ್ಲ್ೆಂತ್ಲ್ೆಂಕ್ ವೃದಿ ಕಚೆಯ ಾ ಬರಾಬರ್ ಶಕಾಿ ಕ್ ಪ್ಟ್ ಕ್ಲಿ ನಾ, ಬಗಾರ್ ಬಿ.ಕೊಮ್., ಎಮ್.ಕೊಮ್., ಉತಿಾ ೋಮ್ ಶರ ೋಣಿರ್ ಸಂಪಂವ್ಜಾ ರಾ್‌ಯ ೆಂಕಾೆಂ ಜೋಡ್ಾ ಯಶಸ್ಲಾ ೋ ಜಡಿಯ . ಇತ್ಲ್ಯ ಯ ರ್​್‌ಚ್ಯ ತಿ ವೊಗ ರಾವಯ ನಾ, ಆತ್ಲ್ೆಂ ತಿ ಪ್ಲಎಚ್.ಡಿ. ವದಾಯ ರ್ಥಾಣ್ ಜೆಂರ್ವಾ ಸಾ. ಶಕಾಪ್, ಬುದಾ ೆಂತ್ಲ್ಕ ಯ್ ದತ್ಲ್ ಆನಿ ಜಣ್ಟಾ ಯ್ ಬಳಿಷ್ಠ್ ಕತ್ಲ್ಾ. ಖಂಡಿತ್ ಜೆಂವ್ಜಾ ವಲಿೋಟ ಆಪ್ಯ ಯ ಜಿೋವನಾೆಂತ್ ಏಕ್ ಬಳಿಷ್ಠ್ ವಯ ಕಾ ಜತೆಲಿ ಮಹ ಳ್ಕಳ ಯ ಕ್ ತಿಚಿೆಂ ಪರ ಯತ್ಲ್ಾ ೆಂಚ್ ಏಕ್ ಖರಿ ಸಾಕ್​್ ಜೆಂರ್ವಾ ಸಾತ್. ವೋಜ್ ತಿಕಾ ತಿರ್ಚ್ಯ ಫುಡ್ಗರಾೆಂತ್ ಸವ್ಜಾ ಯಶ್ ಆಶೇತ್ಲ್ ಆನಿ ಜಯ್ಾ ಮ್ಗಾ​ಾ .

-ಡ್ಗ| ಆಸ್ಲ್ ನ್ ಪರ ಭು, ಚಿಕಾರ್ಗ.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ರಯ್ತ ೊಂಚಾ ಆೊಂದೀಲನಾಕ್ ಅೊಂತ್ಯ್ ಕೆದಾಳಾ? ಹಾಯ ಚ್ ಎಪ್ಲರ ಲ್ಸ 6 ತ್ಲ್ರಿಕ್ರ್ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂರ್ಚ್ಯ ಆೆಂದೊೋಲ್ನಾಕ್ 130 ದೋಸ್ ಸಂಪ್ಯ . ಹೆಂವರ್ಚ್ ದಸಾೆಂನಿ ಶುರು ಜಲ್ಯ ೆಂ ಹೆ​ೆಂ ಆೆಂದೊೋಲ್ನ್ ಅಜೂನ್​್‌ಯಿ ರಾವೊೆಂಕಾ​ಾ . ಕೆಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರಾನ್ ಉಟಉಟಿೆಂ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂರ್ಚ್ಯ ಹತ್ಲ್ ಖ್ಯತಿರ್ ಮಹ ಣ್ ತಿೋನ್ ಕಾಯ್ಲದ ಪ್ಸ್ ಕನ್ಾ ಗಪ್ ಬಸೊಯ . ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂನಿ

ತ್ಲ್ೆಂಚೆ​ೆಂ ಉತ್ಲ್ಿ ದನ್ ಖಂಯ್ ರ್​್‌ಯಿ ವಹ ರನ್ ವಕ್ಯ ತ್ ಮಹ ಣ್ ತ್ಲ್ಯ ಕಾಯ್ಶ್ದ ಯ ೆಂನಿ ಆಸಾ ಜಲ್ಲ್ಯ ರ್, ತ್ಲ್ಯ ಕಾಯ್ಶ್ದ ಯ ೆಂ ಪ್ಟಯ ಯ ನ್ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂ ಬದಾಯ ಬಿಸ್ಾ ಸ್​್‌ಮೆನಾೆಂಕ್ ಚಡ್ ಫಾಯದ ಆಸಾ. ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂಕ್ ಜೆಂವೊಯ ಫಾಯದ ನಾೆಂರ್ವ ಪುತೊಾ ಯ್ಶ್ ನಾ ಮಹ ಳ್ಕಯ ಬರಾಬರ್ ಮಹ ಣಯ ತ್. ಆದಾನಿ ರ್ಸಲ್ಲ್ಯ

22 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಬರ್ಪಾರ್ ಕವರೇಜ್ ದಲ್ಲ್ಯ ಆನಿ ದೋವ್ಜಾ ಆಸಾತ್. ವದೇಶ ಪತ್ಲ್ರ ೆಂನಿ ಬರ್ಪಾರ್ ಖಬೊರ ಪರ ಸಾರ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ತ್. ತಿತೆಯ ೆಂ ನಹ ಯ್ ರ್ರ್ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂನಿ ಸಾ ತ್ಲ್ುಃ ವರ್ಾಮ್ನ್ ಪತ್ರ ಆನಿ ಯೂಟ್ಯಯ ಬ್‍ಲ ರ್ಚ್ಯ ನ್ಲ್ಸ ಶುರು ಕ್ಲ್ಲ್ೆಂ. ಭ್ಯರತ್ಲ್ೆಂತ್ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂಚೆ ಮೊಚೆಾ, ಆೆಂದೊೋಲ್ನಾೆಂ ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಥೊಡ್ಗಯ ವಸಾ​ಾೆಂ ಥವ್ಜಾ ಜವ್ಜಾ ರಾಜಕೋಯ್ ಆನಿ ಸಾಮ್ಜಿಕ್ ಪರಿಸ್ಲಾ ತಿ.

ಬಿಸ್ಾ ಸ್​್‌ಮೆನಾೆಂನಿ ಕೃಷ್ಟ ಉತ್ಲ್ಿ ದನಾೆಂರ್ಚ್ ರ್ವಯ ಪ್ರಾ ಖ್ಯತಿರ್ ವಹ ಡ್ ವಹ ಡ್ ರ್ಗೋದಾರ್ವಾ ಬಾೆಂದಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಉರ್ಾ ರಾೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ರಾಜಯ ೆಂನಿ ಖ್ಯಲಿ ಜರ್ಗ ಘೆವ್ಜಾ ಜಲ್ಲ್. ಸಕಾ​ಾರ್ ಆದಾನಿ-ಆೆಂಬಾನಿ ರ್ಸಲ್ಲ್ಯ ೆಂಕ್ ಫಾಯದ ಕತ್ಲ್ಾ ಆನಿ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂಕ್ ಮ್ತ್ರ ರಡಯ್ಶ್ಾ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಚೂಕ್ ಜಯ್ಾ ್‌ಗ? ಆೆಂದೊೋಲ್ನ್ ಶುರು ಜಲ್ಲ್ಯ ಯ ವಳ್ಕರ್ ಹಾಯ ಆೆಂದೊಲ್ನಾ ವಶೆಂ ದೈನಿಕ್ ಪತ್ಲ್ರ ೆಂನಿ, ಟಿವ ರ್ಚ್ಯ ನಲ್ಲ್ೆಂನಿ ಬರ್ಪಾರ್ ಖಬೊರ ಪರ ಸಾರ್ ಜಲೊಯ . ಚಡ್ ಜವ್ಜಾ ಸಕಾ​ಾರಾಕ್ ಪ್ಟಿೆಂಬೊ ಜವ್ಜಾ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂರ್ಚ್ ಕಷ್ಯ್ ೆಂ ವಶೆಂ ಬೊೋವ್ಜ ಉಣೊಯ . ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ಮ್ತ್ರ ಪರ ಸಾರ್ ಬಂದ್ ಕ್ಲ್ಲ್. ಪುಣ್ ಸಾಮ್ಜಿಕ್ ಜಳಿ ಜಗಾಯ ೆಂನಿ, ಫೇಸ್ ಬುಕಾರ್, ಟಿಾ ಟರಾಚೆರ್, ಇನ್​್‌ಸಾ​ಾ ಗಾರ ಮ್ ರ್ವಹ ಟ್ ಪಚೆರ್ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂ ವಶೆಂ

ನ್ಟ್​್‌ಪ್ಲಯ ಕಾ್ ಚೆರ್ ಆಮೆರಿಕಾೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂರ್ಚ್ಯ ಪರ ಶಾ ಚೆರ್ ವರ್ಚ್ರ್ ಕರುೆಂಕ್ ಲ್ಲ್ೆಂವಯ ೆಂ ಏಕ್ ‘ಡ್ಗಯ ಮೆಾ ೋಶನ್’್‌ ನಾೆಂರ್ವಚೆ​ೆಂ ದಾರಾರ್ವಹ 2017 ವ ಪರ ದಶಾನಾಕ್ ಪಡ್​್‌ಲ್ಯ ೆಂ. ಹಾೆಂತು ಮಹಾದುಕೊಳ್ಕರ್ಚ್ ಮಹ ಣ್ ಪಯ್ಶ್ಯ ಯ

23 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮಹಾಝಜ ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ಸಾರ್ಧರಣ್ 1930-32 ವಸಾ​ಾೆಂತ್ ಆಯರ್ವ ಪ್ರ ೆಂತ್ಲ್ೆಂತ್ ಹಾಚಿ ಕಾಣಿ ಘಡ್ಗಾ . ಫಾಮಾಸ್ಾ ಹಾಲಿಡೇ ಆಸೊಸ್ಲಯೇಶನ್ ಹೆ​ೆಂ ಸಂಘಟನ್ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂರ್ಚ್ ಪರ ಶಾ ೆಂ ವಯ್ರ ಮುಷ್ಕ ರ್ ಜಹರ್ ಕತ್ಲ್ಾ. ಹೆ​ೆಂ ಮುಷ್ಕ ರ್ ಭಂಡ್ಗಾ ಲ್ಸ್‌ಶಹ ಆನಿ ಸಾ​ಾ ಯಿಕ್ ಪ್ತ್ಲ್ಳ್ಕಚೆರ್ ಜೆಂರ್ವಯ ಭೃಷ್ಯ್ ರ್ಚ್ರಾ ವರೋಧ್ ಆಸಾ​ಾ . ಹಾಚೆ​ೆಂ ಸಂಘಟನ್ ಏಕ್ ಪ್ದರ ಕತ್ಲ್ಾ ಆನಿ ಮುಷ್ಕ ರ್ ಮೊಡ್ಯ ಖ್ಯತಿರ್ ‘ಬಾಯ ಯ ಕ್ ರಿೋಜನ್’ನಾೆಂಚಿ ‘ಕೂಯ ಕಯ ಕ್​್ ಕ್ಯ ನ್’್‌ ಥವ್ಜಾ ಫುಟೊನ್ ಭ್ಯಯ್ರ ಆಯಿಲಿಯ ಮಶ್​್‌ದದ ೋಶೋ ಸಂಘಟನ್ ಮುಕಾರ್ ಯ್ಲತ್ಲ್. ಹಾರ್ಚ್ ಪ್ಟಯ ಯ ನ್ ಮುಷ್ಕ ರ್ ಮೊಡ್ಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಹೆಂಸಾ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂಚಿ ಹತ್ಲ್ಯ , ಸಾ​ಾ ನಿಕ್ ರಾಜಕಾರಣ್, ರ್ವತ್ಲ್ಾ ಪತ್ಲ್ರ ೆಂಚಿ ದೊಡಿಾ ರ್ಚ್ಲ್ಸ, ಗಾದಾಯ ಭುೆಂಯಿಯ ೆಂ ಏಲ್ಮ್, ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂ ಮಧೆಂ ಫುಟ್ ಘಾಲಂವಯ ೆಂ ಪರ ಯರ್ನ್ ಇತ್ಲ್ಯ ದ ಕಾಣ್ಟಯ ನಿ ಗ್ಳೆಂತೆಯ ಲಿೆಂ ದಾರಾರ್ವಹ ಆಖೇರ್ ಪರಾ್‌ಯ ೆಂತ್ ಕುತೂಹಲ್ಸ್‌ಭರಿತ್ ಆಕಷ್ಾನ್ ಧ್ರಾ್‌ಾ . ಆಮೆರಿಕಾೆಂತ್ ತೆದಾಳ್ಕ ಘಡ್ಯ ಲ್ೆಂ ಪರ ಕರಣ್ ಆನಿ ಆತ್ಲ್ೆಂ ಭ್ಯರತ್ಲ್ೆಂತ್ ಶುರು ಆಸ್ಯ ಲ್ಲ್ಯ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂರ್ಚ್ ಪರ ತಿಭಟನಾೆಂತ್ ಸಮ್ೆಂರ್ರ್ ಗಜಲಿ ಪಳಂವ್ಜಕ ಮೆಳ್ಕಾ ತ್. ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂಕ್ ಜಯ ರ್ವಯ್​್ ಥರಾನ್ ಸಕಾ​ಾ ಮಹ ಳ್ಳ ೆಂ ಹಾಯ ರ್ಧರಾರ್ವಹೆಂತ್ ದಸಾ​ಾ . ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂರ್ಚ್ ಆನಿ ಥೊಡ್ಗಯ ಸಮಸಾಯ ೆಂ ವಯ್ರ ಆನಿಕೋ ಎಕ್ ಲ್ಘು ಫಿಲ್ಸಾ ಆಸಾ. ರೋಟನ್ ತ್ಲ್ಚೆ​ೆಂ ನಾೆಂವ್ಜ ಮ್ಕ್ಾಟಿೆಂತ್ ಲೊಕಾಮೊಗಾಳ್ ಆಸ್ಯ , ಮ್ಹ ರಗ್ ರ್ವ ಸದಾೆಂಚ್ ಮ್ಗಾ ೆಂ

ಆಸ್​್‌ಲೊಯ ಯ ಖ್ಯಣ್ಟವಸುಾ , ತ್ಲ್ರ್ಚ್ ಪ್ಟಯ ಯ ನ್ ಆಸ್ಯ ೆಂ ರಾಜಕಾರಣ್, ಕಂಪ್ನಾಯ ೆಂಚೆ ಲ್ಲ್ಭ್ಯಚೆ​ೆಂ ಗಣಿತ್, ಪರಿಸರಾಚೊ ನಾಶ್ ಆನಿ ತ್ಲ್ಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಗರಾಯ್ಕ ಯ್ಶ್ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂಚೆರ್ ಜೆಂವಯ ೆಂ ಶೋಷ್ಣ್ ಹಾಯ ವಯ್ರ ಬರಚ್ ಉಜಾ ಡ್ ಘಾಲ್ಲ್ಾ . ಹಾಯ ಖ್ಯಣ್ಟ ವಸುಾ ೆಂ ಮಧೆಂ, ಮೊಹ ೆಂವ್ಜ,

ರ್ಚ್ಕ್ಯ ಟ್, ಭುೆಂಯ್​್‌ಚಣ, ಚಿಕನ್, ಲೊಸುನ್, ಆವೊಕಾಡ್ಯ, ರ್ವಯ್ಾ ಆಶೆಂ ವವಧ್ ಖ್ಯಣ್ಟ ವಸುಾ ವೆಂರ್ಚ್ಯ ತ್. ದೊೋನ್ ಸ್ಲೋಝನ್ ಆನಿ 12 ಭ್ಯಗಾೆಂನಿ ಹ ರ್ಧರಾರ್ವಹ ರಿತಿರ್ ತೆ​ೆಂ ಫಿಲ್ಸಾ ದಾಕಯ್ಶ್ಯ ೆಂ. ರ್ಚ್ಕ್ಯ ಟೆಂ ಖ್ಯತಿರ್ ಜಯ್ ಆಸಾಯ ಕೊಕೊಚೆ​ೆಂ ಉತ್ಲ್ಿ ದನ್ ಘೆ​ೆಂವಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಆಫಿರ ಕಾೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ

24 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂಕ್ ಕಶೆಂ ಉಣ ದುಡು ಘೆವ್ಜಾ ಘೆತ್ಲ್ತ್ ಮಹ ಳ್ಳ ೆಂ ಉತಿಾ ಮ್ ವರ್ಾನ್ ಕ್ಲ್ಲ್ೆಂ. ಪುಣ್ ತೆ​ೆಂ ರ್ಚ್ಕ್ಯ ಟ್ ವಹ ಡ್ ‘ಬಾರ ೆಂಡ್ಗ’ರ್ಚ್ಯ ನಾೆಂರ್ವನ್ ಹಜರೆಂ ರುಪ್ಯ ೆಂಕ್ ವಕಾ​ಾ ತ್. ಆವೊಕಾಡ್ಯ ಭಲ್ಲ್ಯ್ಲಕ ಚೆ​ೆಂ ಫಳ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಲೊೋಕ್ ಕಾಯ್​್ ಕತ್ಲ್ಾತ್. ಸಬಾರ್ ಡ್ಗಯಟೇಶನ್ ಸ್ಲ್ಬರ ಟಿ ಆವೊಕಾಡ್ಯ ಪಸಂದ್ ಕತ್ಲ್ಾತ್. ತ್ಲ್ಯ ವವಾೆಂ ತ್ಲ್ಚಿ ಮ್ಗಾ ೆಂ ಚಡ್ ಆಸಾತ್. ಮೆಕ್ ಕೊೆಂತ್ ಉತ್ಲ್ಿ ದನ್ ಜೆಂವಯ ೆಂ ಹೆ​ೆಂ ಫಳ್ ಬಪುಾರ್ ಫಾಯದ ದತ್ಲ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ಯ ನ್, ವಕಾ​ಾ ೆಂ ಕಂಪ್ನಯ ಮುಕಾರ್ ಯೇವ್ಜಾ ಭ್ಯಗದಾರ್ ಜತ್ಲ್ತ್ ಆನಿ ಸಾ​ಾ ನಿಕ್ ರಾಜ್​್‌ಕಾರಣ್ಟೆಂತ್ ರಯ್ಾ ಚಿಡ್ಯಕ ನ್ ವಹ ತ್ಲ್. ಫಾರ ನಾ್ ೆಂರ್ಚ್ ರ್ವಯ್ಶ್ಾ ಕ್ ಖ್ಯಯ್​್ ಚಡ್. ತ್ಲ್ಕಾ ಫುಡ್ ಕುರಂಕ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಪರಿೆಂ ಚಿೋನಾನ್ ಉಣ್ಟಯ ಮೊಲ್ಲ್ಚೆ​ೆಂ ರ್ವಯ್ಾ ಮ್ಕ್ಾಟಿಕ್ ಹಾಡ್ಗಯ . ಹೆ​ೆಂ ಪಳ್ವ್ಜಾ ಫಾರ ನಾ್ ಚೆ ರ್ವಯ ಪರಿ ಸ್ಿ ೋನಾೆಂತೊಯ ಉಣ್ಟಯ ಮೊಲ್ಲ್ಚೊ ರ್ವಯ್ಾ ಹಾಡವ್ಜಾ ಫಾರ ನಾ್ ಚೊ ರ್ವಯ್ಾ ಮಹ ಣ್ ಸಾೆಂರ್ಗನ್ ವಕಾ​ಾ ತ್. ಕಂಪ್ನಯ ಆಪ್ಯ ಯ ಫಾಯ್ಶ್ದ ಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಕತೆ​ೆಂಯಿ ಕರುೆಂಕ್ ರ್ಯ್ಶ್ರ್ ಆಸಾತ್. ಪುಣ್ ಗರಾಯ್ಶ್ಕ ೆಂರ್ಚ್ ಭಲ್ಲ್ಯ್ಲಕ ಕ್ ಮ್ರಕ್ ಜೆಂವ್ಜಕ ಸಕಾ​ಾ ಮಹ ಳ್ಳ ೆಂ ವಶೆಂ ಕೊಣ್​್‌ಯಿ ಚಿೆಂತಿನಾೆಂತ್. ಹೆಂದ ರ್ಶೆಂ ಮರಾಠಿ ಮಧೆಂ ರಯ್ಶ್ಾ ೆಂಚೆ ವಶಯ್ ಆಸಾತ್, ಪುಣ್ ತೆ ಚಡ್ ಭ್ಯವನಾರ್ಾ ಕ್ ಜರ್ವಾ ಸಾ​ಾ ತ್. ರಯ್ಾ ಜಿರ್ವಘ ತ್ ಕರ್ಚ್ಾ ವಶಯ್ಶ್ ವಯ್ರ ಹೆಂದ ಫಿಲ್ಸಾ ‘ಪ್ರ ಜೆಕ್​್ ಮರಾಠರ್ವಡ್ಗ’್‌

ನ್ಟ್​್‌ಪ್ಲಯ ಕಾ್ ಚೆರ್ ಪರ ದಶಾತ್ ಜಲ್ೆಂ. ಸ್ಲೋಮ್ ವಶಾ ಸ್, ದಲಿೋಪ್ ಆನಿ ಓಮ್​್‌ಪುರಿ ಹೆ ಬರ ಕಲ್ಲ್ಕಾರ್ ಆಸೊನ್​್‌ಯಿ ಕಥ ಭುರಾ್‌ಾ ಯ ೆಂಕ್ ಲಿಸಾೆಂವ್ಜ ರ್ಶೆಂ ಬರಯ್ಶ್ಯ ೆಂ. ಹಾಯ ವವಾೆಂ ಭ್ಯರತ್ಲ್ೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ರಯ್ಶ್ಾ ವಯ್ರ ಬರೆಂ ಫಿಲ್ಸಾ ಯ್ಶ್ ಬರೆಂ ದಾರರ್ವಹ ಯೇಜಯ್ ರ್ರ್ ಆಮ ಪದಾಶ ನಿಮ್ಾಪಕಾೆಂಚಿ ರ್ವಟ್ ಪಳ್ಜೆ ಮಹ ಳ್ಳ ೆಂ ಭಗಾಪ್ ದಸಾ​ಾ .

ನವೋನ್ ಕುಲ್ಯ ೋಕರ್ (ಆದಾರ್ ಘೆತ್ಲ್ಯ .)

25 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

27. ವಿಕ್ರ ಮಾದಿತ್ ಆನಿ ಬೇತಾಳಾರ್ಚ ಕಾಣಿ ಸಕಾಳಿೆಂಚೆ​ೆಂ ರ್ವಕೆಂಗ್ ಕರುನ್ ಮುಕಾರ್ ವತ್ಲ್ೆಂ ವತ್ಲ್ೆಂ, ಬೇತ್ಲ್ಳ್ಕಪರಿೆಂ ಪ್ಲ. ಹೆಚ್. ಡಿ. ಟೊಮ ಸಟ್​್ ಕನ್ಾ ಮಹ ಜ ಪ್ಟಿಕ್ ಚಡ್ಯಯ ಬೇತ್ಲ್ಳ್ಕಪರಿೆಂ. "ಅಳೇಯ್ಶ್.... ತುೆಂ ಸದಾೆಂಯ್ ರ್ವಕೆಂಗ್ ಕತ್ಲ್ಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ಸರ್ಗಳ ಗಾೆಂವ್ಜ ಜಣ್ಟೆಂ... ಪುಣ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ವರ್ಚ್ರ್ಚ್ಯ ಾ ದೊೋನ್ ಸರ್ವಲ್ಲ್ೆಂಕ್ ಸಾಕಾ ಜಪ್ ದೋನಾೆಂಯ್ ಜಶ ಜಲ್ಲ್ಯ ರ್ ಬಾಯ್ಲಕಡ್ ಸಾೆಂರ್ಗನ್ ತುಕಾ ಉಪ್ಶೆಂ ಘಾಲ್ಲ್ಾ ೆಂ. ತುೆಂ ಮುಕಾರ್ ಮುಕಾರ್ ವತ್ಲ್ನಾ ಮ್ಹ ಕಾ ಜಪ್ ಮೆಳ್ಕಜೆ.. ನಾ ರ್ರ್.." "ವರ್ಚ್ರ್ ಪ್ಲ. ಹೆಚ್. ಡಿ. ಟೊಮ, ತುಕಾ ಜಪ್ ದೋೆಂವ್ಜಕ ಹಾೆಂವ್ಜ ರ್ಯ್ಶ್ರ್.." "ಭ್ಯರತ್ ಮಹ ಳ್ಕಳ ಯ ಅಖಂಡ್ ದಸಾೆಂತ್ ವಯ್ಶ್ಯ ಯ ರಾಜರ್ಧನಿ ಲ್ಲ್ಗಾ್ ರ್ "ರೈತ್ಲ್ೆಂಚೆ​ೆಂ ಹತ್ಲ್ಾಳ್" ಚಲ್ಲ್ಾ . ಲ್ಗಿ ಗ್ ವನ್ ಫೊೋಟಿಾ ಪೋರ್ ಸ್ಕ್ಷನ್ ಆನಿ

ತಿತೆಯ ಚ್ ದೋಸ್ ಜಲ್. ರ್ಶೆಂಚ್ ಸಕಯ್ಶ್ಯ ಯ ರಾಜರ್ಧನಿೆಂತ್ ಸಕಾ​ಾರಿ ಬಸಾ್ ೆಂಚೆ​ೆಂ ಕಾಮೆಲಿ ಪರ ತಿಭಟನ್ ಕರುನ್ ಆಸಾತ್... ವಯ್ರ ಕಾನ್ಯನು ಪ್ಟಿೆಂ ಕಾಡಿಜೆ ಮಹ ಣ್ ಝಜಾ ತ್ ರ್ರ್ ಸಕಯ್ಯ "ಸರ್ವಯ ವೇರ್ನ್ ಆಯೋಗಾರ್ಚ್ಯ ವದಾ ಫಮ್ಾಣ ಸಾೆಂಬಾಳ್ ಆನಿ ಭಡಿಾ ದೋಜೆ" ಮಹ ಣ್ ಪರ ತಿಭಟನ್ ಕತ್ಲ್ಾತ್... ರ್ರ್ ಹೆ ದೊನಿೋ ಸಮಸ್​್ ಪರಿಹಾರ್ ಕರುೆಂಕ್ ಕತೆ​ೆಂ ಕರಿಜೆ? ರೈತ್ಲ್ೆಂಕ್ ಕಾನ್ಯನು ಪ್ಟಿೆಂ ಕಾಡಿಜೆಚ್ಯ ಗೋ? ವೇರ್ನ್ ಆಯೋಗ ಫಮ್ಾಣೆಂ ತ್ಲ್ೆಂಕಾೆಂ ಭಡಿಾ ಆನಿ ಸಾೆಂಬಾಳ್ ಚಡಯ್ಲ್ ಗೋ? ಹಾಯ ದೊನಿೋ ಸರ್ವಲ್ಲ್ೆಂಕ್ ಜಪ್ ದೋನಾತ್ಲ್ಯ ಯ ರ್ ತುೆಂ ಘರಾಚ್ಯ ಯೇನಾಕಾ" ಮಹ ಣ್ ಟೊಮ ಭೆಷ್ಯ್ ಯ್ಶ್ಾ ನಾ ಹಾೆಂವ್ಜ "ವಕರ ಮ್ದರ್ಯ "ಪರಿೆಂ ಮುಕಾರ್ ಮುಕಾರ್ ಗ್ಲೊೆಂ. ಬಹುಶ ಮಹ ಜ ಆಧಾೆಂ ಆೆಂಗಾಯ ಯ ನ್

26 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮಹ ಜ ತೊೋೆಂಡ್ಗ ಥವ್ಜಾ ಕತೆ​ೆಂ ಯ್ಲತ್ಲ್ ತೆ​ೆಂ ಪಳ್ೆಂವ್ಜಕ ಪ್ಲ. ಹೆಚ್. ಡಿ. ಟೊಮಕ್ ಮಹ ಜ ಪ್ಟಿರ್ ಚಡಯ್ಶ್ಯ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಕಾ ನಖಿಖ ೋ ಜಲ್ಯ ೆಂ. ಹಾೆಂವ್ಜ ಮ್ತ್ರ "ಶರ್ವಾ ಯ ೆಂತ್ ಮುಟೆಯ ೆಂ ರಿಗ್ ಲ್ಯ ಲ್ ಭ್ಯಶನ್" ಜಲೊಯ ೆಂ. " ಮೊಗಾಳ್ ಪ್ಲ. ಹೆಚ್. ಡಿ. ಟೊಮ, ಸರ್ವಲ್ಲ್ೆಂಚಿೆಂ ಜಪ್ ಆಯ್ಕ . ಆಜ್ ರೈತ್ ಹತ್ಲ್ಾಳ್ ಕತ್ಲ್ಾತ್ ತ್ಲ್ೆಂರ್ಚ್ಯ ವೊವಾಕ್ ಮೊಲ್ಸ ಮೆಳ್ಕನಾ ಮಹ ಣ್. ಆನಿ ತ್ಲ್ಯ ಸಂಭಂದ ಕಾನ್ಯನು ಕ್ಲ್ಯ ೆಂ ಕೊಣೆಂ? ಖಂಯ್ ಕ್ಲ್ಯ ೆಂ? ಪ್ಲಿಾಮೆ​ೆಂಟೆಂತ್. ಆನಿ ಪ್ಲಿಾಮೆ​ೆಂಟಕ್ ವೆಂಚುನ್ ರ್ಧಡ್ ಲ್ಯ ೆಂ ಕೊಣೆಂ? ಆಮೆಂ... ರ್ರ್ ಆಮ್ಯ ಯ ಚ್ ಮನಾಯ ಯ ೆಂನಿೆಂ ಕಾನ್ಯನು ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಕ್ ಆಮೆಂ ಫರ ತಿಭಟನ್ ಕಚೆಾೆಂ ರ್ರಿೋ ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್? ಸಕಾ​ಾರ್ ರೈತ್ಲ್ಲ್ಲ್ಗೆಂ ಸಂರ್ವದ್ ಕರುೆಂಕ್ ರ್ಯ್ಶ್ರ್ ಆಸಾ... ರ್ರಿೋ ರೈತ್ ಆಯ್ಶ್ಕ ನಾ ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್?... ರಾಷ್​್ ರಪತಿನ್ ಪ್ಲಿಾಮೆ​ೆಂಟೆಂತ್ ಪ್ಸ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕಾನ್ಯನಾಕ್ ದಸಕ ತ್ ಘಾಲ್ಾ ಚ್ ಮುಗಾದ ಲ್ೆಂ... ಹತ್ಲ್ಾಳ್ ಯ್ಶ್ ಫರ ತಿಭಟನ್ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ರ್ ತಿ ಚೂಕ್ ಜತ್ಲ್..." ಮ್ಕಾ ರ್ಗತ್ಲ್ಾ ಸ್ಯ ೆಂ... "ಹಾೆಂವ್ಜ ಮುಟೆಯ ೆಂ ಆಸೊಯ ಶಯ ಜಲ್ಲ್ೆಂ ಮಹ ಣ್. ಜಲ್ಲ್ಯ ರಿೋ ವಹ ಡ್ ನಾ. ಶಯ ಹಾೆಂವೆಂ ಹಾತಿೆಂ ಘೆತೊಯ ಯ . ರ್ಧೆಂಬಾಯ ಯ ರ್ ಶಯಯಿೋ ಮುಟೆಯ ೆಂ ಜತ್ಲ್ ಮಹ ಣ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ಜಣ್ಟೆಂ..." "ಆಳ್ಯ್ಶ್... ಆತ್ಲ್ೆಂ ಸಾೆಂಗ್, ಆಮಯ ೆಂ ಸಕಾ​ಾರಿ ಬಸಾ್ ೆಂ ಮ್ಗಾ​ಾರ್ ರ್ಧೆಂರ್ವನಾೆಂತ್... ಘೊಳ್ಕನಾತ್ ಲ್ಲ್ಯ ಯ

ಕಾಮೆಲ್ಲ್ಯ ಕ್ ಸಾೆಂಬಾಳ್ ದೋನಾೆಂತ್... ಗಾಡಿಯ್ಲಕ್ ಡಿಸ್ಲೋಲ್ಸ ವೊತಿನಾೆಂತ್... ಟಯರಾೆಂ ಝರಾನಾೆಂತ್... ಜಲ್ಲ್ಯ ರಿೋ ಆಮೊಯ ಮು. ಮಂ. ಮಹ ಣ್ಟಾ ಹತ್ಲ್ಾಳ್ಕ ದಾ​ಾ ರಿೆಂ ಸಕಾ​ಾರಾಕ್ ಲೊೋಸ್ ಜಲ್ಲ್ೆಂ ಮಹ ಣ್! ತೆ​ೆಂ ಕಶೆಂ?" ಪ್ಲ. ಹೆಚ್. ಡಿ. ಟೊಮನ್ ಅಕರ್ ಕರ್ಚ್ಯ ಾ ಪುಡ್ೆಂಚ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ಜಪ್ ದೋೆಂವ್ಜಕ ಆಯಾ ಜಲೊಯ ೆಂ. "ಮೊಗಾಳ್ ಪ್ಲ. ಹೆಚ್. ಡಿ.... ಚಿೋೆಂತ್ ತುೆಂ ಗಾದಾಯ ೆಂತ್ ಭ್ಯತ್ ಲ್ಲ್ಯ್ಶ್ಾ ಯ್ ಯ್ಶ್ ವೊೆಂಪ್ಾ ಯ್... ಪ್ವ್ಜ್ ಯೇನಾ... ತುೆಂ ಉದಾಕ್ ಸೊಡಿನಾೆಂಯ್... ಭ್ಯತ್ ಕತೆ​ೆಂ ಜತ್ಲ್?" "ಭ್ಯತ್ ಕಪ್ಾತ್ಲ್..." ಟೊಮ ಫಿೆಂಗಾ​ಾಲೊ. ಆಪ್ಲಯ ಪ್ಡ್ಾ ಸೊಡುೆಂಕ್ ನಾಕಾ ರ್ರಿೋ ಮಹ ಜೆಸಂಗೆಂ ಮುಕಾರ್ ಯೇೆಂವ್ಜಕ "ಯತ್ಲ್ಾ ..." ಕರಿಲ್ಲ್ರ್ಗಯ . ಹೊೋಲಿರ್ಚ್ಯ ದಸಾ ರಂಗ್ ಉಸುಿ ವಯ ತ್... ತೊೋೆಂಡ್ಗಕ್ ಕರಿ ಪುಸುನ್ ನಹ ಯ್.." ರ್ಕ್ಷಣ್ ಮ್ಕಾ ಯತ್, ನಾಳ್ ಆನಿ ಜಕಾ ಚೊ ಉಗಾಯ ಸ್ ಆಯಯ ಚ್. "ಮೆರ್ಚ್ಾ ಲೊೆಂ... ಯ್ಶ್... ಮೆರ್ಚ್ಾ ಲೊೆಂ. ಸಾಕಾ ಜಪ್ ತುಜಿ. ತುಕಾ ಆಜ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ತುಜ ಮೊಗಾಚೆ​ೆಂ, ಮ್ಯಗಾಚೆ​ೆಂ, ಸಾಗ್ಳ ಆನಿ ಮೊೋಯ್ ಘಾಲ್ಯ ೆಂ ವೊೋನ್ಾ ದತ್ಲ್ೆಂ... " "ರಾವ್ಜ ಪ್ಲ. ಹೆಚ್. ಡಿ. ಆತ್ಲ್ೆಂ ತುೆಂ ಮಹ ಜ ಥೊಡ್ಗಯ ಸರ್ವಲ್ಲ್ೆಂಕ್ ಜಪ್ಲ ದೋ."

27 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

"ವರ್ಚ್ರ್..." "ಸಕಾ​ಾರಿ ಬಸಾ್ ೆಂ ಕೊಣ್ಟಕ್?"

ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್ ದೋನಾೆಂತ್?" "ತೆ​ೆಂ ಕೊರನಾ ದಾ​ಾ ರಿೆಂ ಖಜನ್ ಖ್ಯಲಿ ಜಲ್ಲ್ೆಂ ಖಂಯ್..."

"ಲೊಕಾಕ್"

"ರ್ರ್ ಹಾಕಾ ಪರಿಹಾರ್ ನಾೆಂಗೋ?"

"ಅಸಹಾಯಕಾೆಂಕ್ ಭದರ ತಿ ಖ್ಯಕೋ ಪಲಿೋಸ್ ಕೊಣ್ಟಚೆ?"

ದೆಂವಯ

"ಲೊಕಾಚೆ..." "ರ್ರ್ ತೆ ಅಸಹಾಯಕಾೆಂಕ್ ಮ್ಹ ತ್ಲ್ಾತ್ ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್?" "ಹಾೆಂವ್ಜ ನಕೊ..." "ಸವೆಂ ವೇರ್ನ್ ಕೊಣೆಂ?"

ಆಯೋಗ್ ಕ್ಲೊಯ

"ಆಮೆಂ ಲೊಕಾೆಂನಿ... ರ್ಧಡ್ಯ ಲ್ಲ್ಯ ಪಜೆಾನ್..."

"ಅಳ್ಯ್ಶ್... ಸಕಾ​ಾರಾನ್ ಬರೆಂ ಚಿೆಂತುನ್ ಕಾಮ್ ಕ್ಲ್ಲ್ೆಂ... ಲೊೋಕ್ ಚಡ್ ಭಂರ್ವಾ ಮಹ ಣ್ ಬಸಾ್ ಚೆ​ೆಂ ಹತ್ಲ್ಾಳ್ ಕರುೆಂಕ್ ಸೊಡ್ಗಯ ೆಂ... ರೈತ್ ಪ್ೆಂಯ್ಶ್ೆಂ ಮುಳ್ಕಕ್ ಯೇೆಂವದ ಮಹ ಣ್ ವನ್ ಫೊೋಟಿಾ ಪೋರ್ ಸ್ಕ್ಷನ್ ಘಾಲ್ಲ್ೆಂ... ಆನಿ ತ್ಲ್ೆಂಕಾೆಂ ವಗ್ಚ್ಯ ಬಸಯ್ಶ್ಯ ೆಂ.." ಪ್ಲ. ಹೆಚ್. ಡಿ. ಟೊಮನ್ ಸಾೆಂಗಾ​ಾ ನಾ ಮಹ ಜ ಹಾತ್ಲ್ೆಂತ್ ಆಸ್ ಲೊಯ ಯ ಶಯ ಮುಟಿಯ ೆಂ ಜವ್ಜಾ ಜಲಿಯ ಪಳ್ವ್ಜಾ , ಟೊಮ ಹಾೆಂಕ್ರ ಲೊ... ಮ್ಕಾ ಸೊಡ್ಾ ಬೇತ್ಲ್ಳ್ಕಪರಿೆಂ ತಿೋನ್ ಪ್ೆಂಯ್ಶ್ೆಂನಿ ರ್ಧೆಂವೊೆಂಕ್ ಲ್ಲ್ರ್ಗಯ .

ವೆಂಚುನ್

ಬೇತ್ಲ್ಳ್ಕ "ಟೊಮ" ಮಹ ಜಕೋ ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ಘರಾ ಪ್ವೊನ್ "ಅಧಾೆಂ ಆೆಂಗಾಯ ಯ ಕ್" "ರ್ರ್ ಆಮೆಯ ಪಜೆಾಕ್ ಸರ್ವಯ ಜಪ್ ದೋವ್ಜಾ ಮಹ ಜಿ ರ್ವಟ್ ಪಳೇತ್ಾ ಆಯೋಗಾನ್ ಶಫಾರಾಸ್ ಕ್ಲ್ಯ ೆಂ ರಾವ್ಜ ಲೊಯ ------------------------------------------------------------------------------------------

28 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸವೊ ಅಧ್ಯ್ ಯ್: ಗೇಟಿ ಭಿತರ್ (In The Gate) "ಆಮ ಸಪ್ಾ ೆಂತ್ ಭೆಟೆಯ ಲ್ಲ್ಯ ೆಂವ್ಜ." ತಿ ಮಹ ಣ್ಟಲಿ. "ಆದೆಂ ಆಮ ಏಕಾಮೆಕಾಚಿ ಭೆಟ್ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ .ವಹ ಯ್,ತುಕಾ ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ಪ್ವ್ ೆಂ ನಹ ೆಂಯ್ ಲ್ಲ್ಗೆಂ ಪಳ್ತ್ಲ್ನಾೆಂಚ್ ಕಳ್ಳ ೆಂ.ತುಜ ಮುಖಮಳ್ಕಚೊ ಉಗಾಯ ಸ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಜಲೊ. ಸಾೆಂಗ್ ತುಜೆ​ೆಂ ನಾೆಂವ್ಜ ಕತೆ​ೆಂ?" "ಲಿಯೋ ವನಿ್ "

ತಿಣೆಂ ರ್ಕಯ ಹಾಲ್ಯಿಯ . "ಮ್ಹ ಕಾ ತುಜೆ​ೆಂ ನಾೆಂವ್ಜ ಉಗಾಯ ಸ್ ನಾ,ರ್ರಿೋ ತುಕಾ ಹಾೆಂವ್ಜ ಜಣ್ಟೆಂ" "ತೂೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಒಳ್ಕಕ ತ್ಲ್ಯ್! ಕಸ್ೆಂ ?" ಲಿಯೋ ಉದಾ ೋಗಾನ್ ಉಲ್ಯಯ ಆನಿ ಪತುಾನ್ ನಿದಕ್ ನಿಸಾರ ಲೊ. ತಿ ಥೊಡ್ಯ ವೇಳ್ ತ್ಲ್ಕಾಚ್

29 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಪಳ್ಲ್ಲ್ಗಯ .ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ಕಸಲ್ಲ್ಯ ಗೋ ಆವೇಗಾನ್ ಮಹ ಳ್ಕಳ ಯ ಬರಿ ತಿಣೆಂ ಆಪ್ಯ ೆಂ ತೊೋೆಂಡ್ ಲಿಯೋರ್ಚ್ ತೊೆಂಡ್ಗಲ್ಲ್ಗೆಂ ವಲ್ೆಂ.ವಹ ಯ್, ಹಾೆಂವಮ್ ಪಳ್ಲ್ೆಂ. ತಿಣೆಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಉಮೊ ದಲೊ ಆನಿ ತಿತ್ಲ್ಯ ಯ ಚ್ ಆವೇಗಾನ್ ಸಕಾಯ ಕ್ಲ್ಯ ೆಂ ತೊೋೆಂಡ್ ಪ್ಟಿೆಂ ಉಕಲ್ಯ ೆಂ. ಆನಿ ತ್ಲ್ಯ ಚ್ ವಳ್ಕರ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ಜರ್ಗೆಂ ಆಸಾೆಂ ಮಹ ಣ್ ತಿಕಾ ಕಳ್ಳ ೆಂ. ಆಜಪ್, ಆಸಕ್ಾ ಆನಿ ಉತು್ ಕಾಯ್ಲನ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ಕಳಿತ್ ನಾಸಾ​ಾ ನಾೆಂಚ್ ಖಟಯ ಯ ರ್ ಉಟೊನ್ ಬಸುಲೊಯ ೆಂ. ಬಹುಶಯ ತಿಣೆಂ ಉಲಂವಯ ೆಂ ಸಾಕಾಯ ಾ ಥರಾನ್ ಆಯಕ ೆಂಕ್ ಪುರ. ಹಾೆಂವ್ಜೆಂಯ್ ಲಿಯೋರ್ಚ್ ಕಾಣಯ ಚೊ ಏಕ್ ರ್ವೆಂಟೊ ಜರ್ವಾ ಸುಲೊಯ ೆಂ. ತಿಣೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಪಳ್ಲ್ೆಂ ರಾಗಾನ್, ಮೊಸುಾ ರಾಗಾನ್. "ದಾದಾಯ ಯ , ತೂೆಂವೆಂ ಧೈರ್ ಘೆತೆಯ ೆಂಯ್" ತಿೋರ್ವರ ತ್ಲ್ಯ್ಲನ್ ತಿ ಉಲ್ಯಿಯ . ತಿರ್ಚ್ ಹಾತಿೆಂ ಹಾೆಂವೆಂ ಏಕ್ ಸುರಿ ಪಳ್ಲಿ. ಮ್ಹ ಕಾಚ್ ತಿ ಮಹ ಣ್ ಹಾೆಂವೆಂ ಚಿೆಂತೆಯ ೆಂ. ರ್ಪಣ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ತುರಂತ್ ಖುಶಲಿ ಜಲೊೆಂ. ಥೊಡ್ಯ ರ್ಮ್ಸೊ ಕರುೆಂಕ್ ಚಿೆಂತೆಯ ೆಂ. "ಓಹ್! ಭಿಮಾತ್ ದಸಾ​ಾ ಮ್ಹ ಕಾ. ಮ್ಹ ಕಾ ಏಕ್ ಪ್ಲೋವನ್ ದೋ, ಪ್ಲಯ್ಲೆಂವ್ಜಕ ದೋ. ತ್ಲ್ಪ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಹುಲ್ಲ್ಿ ಯ್ಶ್ಾ ." ಹಾೆಂವೆಂ ಭಂವಾ ಪಳ್ವ್ಜಾ ಪತುಾನ್ ಮಹ ಳ್ೆಂ. " ಮ್ಹ ಕಾ ಪ್ಲಯ್ಲೆಂವ್ಜಕ ದೋ. ತೂೆಂ ರಾಕಾ ಲಿಮ್ಯ?" ಅನಿ ಹಾೆಂವ್ಜ ಪುರಾಸಾಣನ್ ಪ್ಟಿೆಂ ಖಟಯ ಯ ರ್

ನಿದೊಯ ೆಂ. ತಿ ರ್ಟಸ್ಾ ಜಲಿ. ಆನಿ ದುಸಾರ ಯ ಘಡ್ಯ ತುರಂತ್ ಉತ್ಲ್​್ ಹತ್ ಜಲಿ. ತಿಣೆಂ ಏಕಾ ರ್ವಟೆಯ ೆಂತ್ ದೂದ್ ವೊತೆಯ ೆಂ ಆನಿ ಮಹ ಜ ಸಶಾೆಂ ಆಯಿಯ . ಮಹ ಜ ತೊೆಂಡ್ಗೆಂತ್ ತಿಣೆಂ ಕತೆ​ೆಂಗೋ ವೊತೆಯ ೆಂ.ತಿರ್ಚ್ ದೊಳ್ಕಯ ೆಂತ್ ರಾಗ್,ಭೆಯ ೆಂ ಹಾೆಂವೆಂ ಪಳ್ಲ್ೆಂ. ಏಕ್ ಚ್ ಘೊಟನ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ದೂದ್ ಪಯ್ಲಲೊೆಂ. "ತೂೆಂ ಕಾೆಂಪ್ಾ ಯ್" ತಿ ಮಹ ಣ್ಟಲಿ. "ಸೊಪ್ಾ ನಿ ತುಕಾ ರರ್ವಯ ೆಂಯ್ಶ್ಯ ೆಂಗೋ?" "ವಹ ಯ್. ತ್ಲ್ಯ ಪಯ್ಶ್ಾ ಚಿೆಂ ಆನಿ ವಯ್ರ ಥವ್ಜಾ ಸಕಾಯ ಉಡಿ ಮ್ಲ್ಾಲ್ಲ್ಯ ವಶಯ ೆಂತ್ ಸೊಪ್ಾ ೆಂ" "ಆನಿ ಕತೆ​ೆಂ?" "ಇತೆಯ ೆಂ ಪ್ವನಾೆಂಗೋ? ಓಹ್! ಕಸಲ್ೆಂ ಪಯ್ಾ ತೆ​ೆಂ?ಎಕಾ ರಾಣಯ ಚಿ ಭೆಟ್ ಕರುೆಂಕ್?" "ರಾಣಯ ಚಿ ಇಷ್ಯ್ ಗಾತ್?" ತಿ ಅಜಪ್ಲಯ ."ಕತೆ​ೆಂ ತುಜ ಉತ್ಲ್ರ ೆಂಚೊ ಆಥ್ಾ? ಸಾೆಂಗ್ ತುಕಾ ಹೆರ್ ಸೊಪ್ಾ ೆಂ ಪಡ್ಯೆಂಕ್ ನಾೆಂತ್?" "ನಾ". ಮುಖ್ಯರ್ ಕತೆ​ೆಂ ಉಲಂವಯ ೆಂ ಮಹ ಳ್ಳ ೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಕಳ್ಳ ೆಂ ನಾ. ಹಾೆಂವೆಂ ದೊಳ್ ರ್ಧೆಂಪ್ಯ . ರ್ಪಣ್ ರ್ಧೆಂಪ್ಾ ನಾ ತಿಚೆ​ೆಂ ತೊೋೆಂಡ್ ಉಲ್ಲ್ಯ ಸ್ಲತ್ ಆಸ್ಯ ಲ್ೆಂ

30 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಾವಳ ಲ್ೆಂ ಹಾೆಂವೆಂ ಪಳ್ಲ್ೆಂ. ತಿ ದುಬಾವಯ .ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ವಹ ಡ್ ತ್ಲ್ಳ್ಕಯ ನ್ ಉಲ್ಯಿಯ . ಹಾೆಂವೆಂ ದೊಳ್ ಉಗ್ಾ ಕ್ಲ್.

"ಆನಿ ತೂೆಂವೆಂ ರಾಕಾ​ಾ ಲಿ ಕರ್ಚ್ಾ ಗೇಟಿ ಪ್ಟಯ ಯ ನ್ ಥವ್ಜಾ ಕತೆ​ೆಂ ಪಳ್ಲ್ಲ್ೆಂಯ್ ಜಣ್ಟಯ್ಶ್ಾ?"

"ಮ್ಹ ಕಾ ಖುಶ ಜಲಿ. ದುಸ್ಲರ ೆಂ ಸೊಪ್ಾ ೆಂ ತ್ಲ್ಣೆಂ ಪಳ್ೆಂವ್ಜಕ ನಾೆಂತ್ ಮಹ ಣ್ ಆಯಕ ನ್.ಲ್ಲ್ೆಂಬ್‍ಲ ಪಯ್ಾ ಕರುನ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಭೆಟೊೆಂಕ್ ಅಯ್ಲಯ ಲ್ಲ್ಯ ತ್ಲ್ಕಾ ಪ್ಡ್ ಜಯ್ಶ್ಾ ಯ್ಲ. ಮೊನಾ​ಾರ್ಚ್ ಪ್ಟಯ ೆಂಕ್ ಖ್ಯಣ್ ಜಯ್ಶ್ಾ ಯ್ಲ"

"ವಚಿತ್ರ ಖ್ಯನಿಯ್ಶ್.ರ್ಪಣ್ ದಾದಯ ಜಗ್ ಜತ್ಲ್ತ್"

ಹಾೆಂವ್ಜ ಕಾೆಂಪಯ ೆಂ. ಮೊನಾ​ಾಚೆ ಪ್ಟೆ? ಮ್ಹ ಕಾ ಆಥ್ಾ ಜಲ್ೆಂ ನಾ. ಮಹ ಜಿ,ಆಮಯ ಗತ್ ಕತೆ​ೆಂ ಜತೆಲಿ ಮಹ ಣ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ಚಿೆಂತುನ್ ಆಸಾ​ಾ ನಾ ಮೆಟೆಂಚೊ ಆರ್ವಜ್ ಆಯ್ಶ್ಕ ಲೊ. ಜರ್ಾ ರಿ, ರಾಕಾ ಲಿ ಆಯಿಲೊಯ . ಯೇವ್ಜಾ ತಿರ್ಚ್ ಕಾನಾೆಂತ್ ಕತೆ​ೆಂಗೋ ಪುಸುಿ ಸೊಯ . "ಹಾಯ ಪ್ಲಡೇಸ್ಾ ದಾದಾಯ ಯ ೆಂಕ್ ಕತೆ​ೆಂ?" ತೊ ಉಲ್ಯಯ . "ತೆ ದೊಗೋ ವಳ್ಾ ಳ್ಕಾ ತ್" "ನಿಜಯಿಕ ೋ ವಹ ಯಿಾ ೋ?ಹಾೆಂವೆಂ ಚಿೆಂತೆಯ ೆಂ ತೆ ಜಗ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ತ್ ಮಹ ಣ್" "ತೂೆಂ ಕತೆ​ೆಂ ಜಣ್ಟೆಂಯ್? ತೂೆಂವೆಂ ಕತೆ​ೆಂ ಆಯ್ಶ್ಕ ಲ್ಲ್ೆಂಯ್?" ತಿಣೆಂ ರಾಗಾನ್ ವರ್ಚ್ಲ್ಾೆಂ. "ಹಾೆಂವೆಂ? ಓಹ್! ಹಾೆಂವೆಂ ರ್ಲ್ಲ್ಾ ರಿಚೊ ಆರ್ವಜ್ ಆನಿ ಮೊನಾ​ಾಚೊ ತ್ಲ್ಳೊ ಆಯ್ಶ್ಕ ಲೊ"

ವಳ್ಾ ಳ್ಯ

"ತ್ಲ್ಕಾ ಆನ್ಯ ಕಾ ಕೂಡ್ಗಕ್ ವಹ ರ್" ತೊ ಲ್ಲ್ಯ ೆಂಪ್ವ್ಜ ಘೆವ್ಜಾ ಹಾೆಂವ್ಜ ಭಿಯ್ಲಲೊೆಂ.

ಆಯಯ .

"ಖಂರ್ಚ್ ಕೂಡ್ಗಕ್ ಖ್ಯನಿಯ್ಶ್?" "ಗ್ಳಣೇಸ್ಾ ಕೂಡ್ಗಕ್.ಥಂಯ್ ರ್ ಗೂಣ್ ಜತೊಲೊ"

ತೊ

ತ್ಲ್ಣೆಂ ಕಾೆಂಪ್ಲಣ್ ರ್ವಜಯಿಯ .ಸ್ವಕ್ ಆಯ್ಲಯ . ತ್ಲ್ಣಿೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಗಜೆಯ ಸಮೇತ್ ಉಕಲ್ಸಾ ಆನ್ಯ ಕಾಕ್ ವನ್ಾ ಏಕಾ ಖಟಯ ಯ ರ್ ನಿದಾಯ್ಲಯ ೆಂ. ಜಣ್ಟರಿ ಮಹ ಜೆ ಸಶಾೆಂ ಯೇವ್ಜಾ ಮಹ ಜೆ​ೆಂ ಹದಾೆಂ ಆಪಡ್ಾ ಹಾತ್ಲ್ಚಿ ಶರ್ ರ್ಪ್ಸ್ಲಲ್ಲ್ರ್ಗಯ . ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ಚಲೊಯ . ಹಾೆಂವ್ಜ ಥಕ್ಯ ಲ್ಲ್ಯ ನ್ ಪತುಾನ್ ನಿದಕ್ ದೆಂವೊಯ ೆಂ. ಮ್ಹ ಕಾ ಜಗ್ ಜತ್ಲ್ನಾ ದೊನಾಿ ರ್. ಮಹ ಜಿ ರ್ಕಯ ಹಳೂ ಜಲಿಯ . ತ್ಲ್ಪ್ ನಾತುಲೊಯ . ಹಾೆಂವ್ಜ ಗ್ಳಣೇಸ್ಾ ಜಲೊಯ ೆಂ ರ್ರಿೋ ಆಪ್ಯ್ಶ್ೆಂತ್ ಆಸಾೆಂ ರ್ಸ್ೆಂ ಭಗ್ಯ ೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ. ಆಮೆಯ ೆಂ ಪಯ್ಾ ಹಾೆಂಗಾಚ್ ಆಖೇರ್?

31 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಹಚ್ ಸ್ಲಾ ರೋ ಆಯೇಶಗೋ? ಲಿಯೋನ್ ಆಮೇನಾಟಾಸ್ ಆನಿ ಫೆರರ್ಚ್ ಸೊಪ್ಾ ೆಂತ್ ಪಳ್ಲ್ಯ ೆಂ ವಹ ಯ್ ರ್ರಿೋ ತೊ ಧುವಕ್? ವಹ ಯ್, ಮ್ಹ ಕಾ ಥೊಡ್ೆಂ ಆತ್ಲ್ೆಂಯ್ ಪುತೊಾ ಜರ್ಗ ನಾ. ಹಾಯ ಸಮ್​್ ಲ್ೆಂ. ಆಮೇನಾಟಾಸ್ ಆನಿ ಹ ಸ್ಲಾ ರೋಯ್ಲನ್ ತಿರ್ಚ್ ಆನಿ ಲಿಯೋ ಮಧೆಂ ರಾಣಿ ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್ ಎಕಯ ಚ್ ಜೆಂವ್ಜಕ ನಜ? ಕಸಲೊಗೋ ಭ್ಯೆಂದ್ ಅಸಾ ಮಹ ಣ್ ತೆ​ೆಂ ಆಯೇಶ ಜಯ್ಶ್ಾ ಸಾ​ಾ ನಾ ಆೆಂದಾಜ್ ಕ್ಲ್ಲ್. ತಿಣೆಂ ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಅಮೇನಾಟಾಸ್ ಚ್ ಪತುಾನ್ ಜಲೊಾ ನ್ ಉಮೊ ದಲೊಯ ? ಬಹುಶಯ ಉದಾ ೋಗಾನ್ ಯೇವ್ಜಾ ಲಿಯೋರ್ಚ್ ಪ್ಟಿೆಂ ಪಡ್ಗಯ ಯ ? ಜೆಂವ್ಜಕ ಪುರ ಯ್ಶ್ ಆದೊಯ ಉಗಾಯ ಸ್ ಚಿೆಂತುನುೆಂಚ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ಕಾೆಂಪಯ ೆಂ.ಸತ್ ಆಯ್ಲಯ ಲ್ಲ್ಯ ನ್ ಕೊಣ್ಟಾ .ಆದಾಯ ಯ ಜಿಣಯ ೆಂತ್ ಕಳೊೆಂಕ್ ಜಯ್. ರ್ಪಣ್ ಕಸ್ೆಂ? ಲಿಯೋಚಿ ಭೆಟ್ ಆಯೇಶನ್ ಕರುೆಂಕ್ ಆಸ್ೆಂ ಚಿೆಂತುನ್ ಆಸಾ​ಾ ನಾ ದಾರ್ ಉಗ್ಾ ೆಂ ಸಾಧ್ಯ ಗೋ? ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್ ನಜ? ಕೌ-ಎನ್ ಜಲ್ೆಂ ಆನಿ ಜಣ್ಟರಿ ಭಿರ್ರ್ ಯೇವ್ಜಾ ಆನಿ ತ್ಲ್ರ್ಚ್ ಶಸಾನಿ ಪ್ತೆಯ ೆಂವ್ಜಕ ಮಹ ಜ ಖಟಯ ಯ ಲ್ಲ್ಗೆಂ ಉಭೊ ಜಲೊ. ನಾೆಂಗೋ?ಆಯೇಶಕ್ ಸೊಡ್ಾ ಹೆರಾೆಂಕೋ ಲಿಯೋಚಿ ವಳ್ಕ್ ಜಲಿಯ ಗೋ? (ಅರ್ಧಯ ಯ್ ಸವೊ ಸಮ್ಪ್ಾ ) ಕಲಿಯ ಕ್ರ ೋಟಸ್, ಮಸ್ಾ ರಾಚಿ ಸ್ಲಾ ರೋ ------------------------------------------------------------------------------------------

ರಿೋಟ : (ಮ್ಜರ ಕ್ ಪಶವ್ಜಾ ) ತುೆಂ ಬರೆಂ... ತುೆಂ ನಸ್ ಪುಸ್ಲ ಕಾಯ ಟ್ ಹಾೆಂ... ದೂದ್ ಪ್ಲಯ್ಲಲ್ೆಂಯ್ ಮ್ಯ? ದೂದ್ ಜಯ್ ಗೋ...? ಹಾಯ್... ಗ್ಳಡ್ ಪುಸ್ಲ್ ಕಾಯ ಟ್ ಜಯ್ಲ್ ತುವೆಂ. ಡ್ಯೋೆಂಟ್ ಮೇಕ್ ಮಸ್ಲಾ ಹಾೆಂ...

ಮಾಜಾರ್ (ಘರಾೆಂತ್ ರಿೋಟ ಬಸಾಯ ೆಂ ಮ್ಜರ ಲ್ಲ್ಗೆಂ ಉಲ್ವ್ಜಾ ಆಸಾ)

ಆನಿ

ರಿರ್ಚ್ಯ : (ಭಿರ್ರ್ ಯ್ಲತ್ಲ್ ರಿೋಟಕ್ ಪಳ್ವ್ಜಾ ) ಯೇ ಮಹ ಜ ದರ್ವ... ಸರ್ಗಳ ದೋಸ್ ತ್ಲ್ಯ ಮ್ಜರ ಪ್ಟಯ ಯ ನ್... ತುಕಾ ಕತೆಯ ಪ್ವ್ ೆಂ ಸಾೆಂಗಾಯ ೆಂ ತುಕಾ ಹಾೆಂವೆಂ ತ್ಲ್ಯ ಪನಾ ತಿ ಮ್ಜರ ಕ್ ಉಸಾಕ ಯ ರ್ ಘೆವ್ಜಾ ಬಸಾನಾಕಾ ಮಹ ಣೊನ್... ಹಾೆಂವ್ಜ ಏಕ್ ಘಡಿ ತುಜಯ ಉಸಾಕ ಯ ರ್ ರ್ಕಯ

32 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ದವಲ್ಲ್ಯ ಾರ್ ತುಜ ಆೆಂಗಾರ್ ಗ್ಳಲ್ಲ್ಾ ಯ್ಲತ್ಲ್. ತ್ಲ್ಯ ಮ್ಜರ ಚೆರ್ ರ್ಸಲೊ ಕಸಲೊ ಮೊೋಗ್ ರ್ಗೋ ತುಕಾ...? ರಿೋಟ : ತೆ​ೆಂ ಪ್ಪ್ ಬಾ... ವರಿಾ ನಸ್... ಮ್ಜರ್... ತೆ​ೆಂಚ್ ಯೇವ್ಜಾ ಮಹ ಜಯ ಉಸಾಕ ಯ ರ್ ಬಸಾ​ಾ . ರಿರ್ಚ್ಯ : ನಾ ... ಹಾಯ ಮ್ಜರ ಧ್ಮ್ಾನ್ ಆನಿ ಬಕಾ​ಾತ್ ನಾ... ಪಳ್ಯ್ಶ್ೆಂ, ತೆ​ೆಂ ಮ್ಜರ್ ಹೆವಯ ನ್ ದೋ... ತ್ಲ್ಕಾ ವಹ ನ್ಾ ಮ್ಕ್ಾಟಿೆಂತ್ ಸೊಡ್ಾ ಯ್ಲತ್ಲ್ೆಂ. ರಿೋಟ : ನಾಕಾ ಮ್ ಪ್ಲಯ ೋಸ್... ಇತೆಯ ೆಂ ಪ್ಪ್ ತೆ​ೆಂ.. ಇತೆಯ ೆಂ ಸೊಭಿತ್ ಆಸಾ.. ಚೊೋ..ಚಿಾ ೋಟ್ ರಿರ್ಚ್ಯ : ಚೊೋ ಚಿಾ ೋಟ್ ನಹ ಯ್, ಘಾಲ್ಲ್ಾ ೆಂ ತುಜಯ ಪ್ೆಂಕಾ್ ಕ್ ಖಟ್. ಹೆವಯ ನ್ ದೋ ತೆ​ೆಂ ಮ್ಜರ್. (ಮ್ಜರ್ ವೊೋಡ್ಾ ಕಾಣಘ ತ್ಲ್) ಹಾೆಂವ್ಜ ಆತ್ಲ್ೆಂಚ್ ತ್ಲ್ಕಾ ವಹ ಡ್ಗಯ ಯ ಮ್ಕ್ಾಟಿೆಂತ್ ಸೊಡ್ಾ ಯ್ಲತ್ಲ್ೆಂ. (ರಿರ್ಚ್ಯ ಮ್ಜರ ಕ್ ಘೆವ್ಜಾ ಭ್ಯಯ್ರ ಯ್ಲತ್ಲ್) ರಿರ್ಚ್ಯ : ಅಬಾಿ ... ಕಶಯಿೋ ಗ್ಲಿ ಮ್ರ್... ಆನಿ ಪುಣಿ ಹಾಯ ಘರಾೆಂತ್ ಇಲ್ಯ ೆಂ ಸಮ್ದಾನ್ ಮೆಳ್ಕತ್.... ರಿೋಟ.... ರಿತೂ... ಮ್ಜರ ಕ್ ಪಯ್​್ ಸೊಡ್ಾ ಆಯಯ ೆಂ... ರಿೋಟ : (ಮ್ಜರ ಕ್ ಕಾಣಘ ವ್ಜಾ ಭ್ಯಯ್ರ ಯ್ಲತ್ಲ್) ರಿರ್ಚ್ಯ ... ರಿರ್ಚ್ಯ ... ತುವೆಂ ಪಯ್​್ ಸೊಡ್ ಲ್ಯ ೆಂ ಮ್ಜರ್ ಪ್ಟಿೆಂ ಆಯ್ಶ್ಯ ೆಂ...

ರಿರ್ಚ್ಯ : ಮ್ಜರ್ ಪ್ಟಿೆಂ ಆಯ್ಶ್ಯ ೆಂ... ಯೇ ಮಹ ಜ ದರ್ವ... "ಹೊೋದಯ್ಶ್ ಪ್ಲಶಚಿ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಬಂದಯ್ಶ್ ಗರ್ವಕಾ " ಮಹ ಳ್ಳ ಬರಿ ಜಲ್ೆಂ. ಹ ಪನಾ ತಿ ಪರತ್ ಪ್ಟಿೆಂ ಆಯಿಯ ನ್ೆಂ... ನಾ... ಹಾಯ ಪ್ವ್ ೆಂ ಸೊಡಿನಾ.. ನಂಯ್ಶ್ಯ ಯ ಪಲ್ಾ ಡಿ ಪಯ್​್ ಸೊಡ್ಾ ಯ್ಲತ್ಲ್ೆಂ. (ರಿರ್ಚ್ಯ ಮ್ಜರ ಕ್ ಘೆವ್ಜಾ ಭ್ಯಯ್ರ ವತ್ಲ್) ರಿರ್ಚ್ಯ : ಹಾಬಾಿ ... ಕಶೋಯಿೋ ಗ್ಲಿ ಮ್ರ್... ಆನಿ ಪುಣಿ ಹಾಯ ಘರಾೆಂತ್ ಇಲ್ಯ ೆಂ ಸಮ್ದಾನ್ ಮೆಳ್ಕತ್. ರಿೋಟ... ರಿತೂ... ಮ್ಜರ ಕ್ ಪಯ್​್ ಸೊಡ್ಾ ಆಯಯ ೆಂ. ರಿೋಟ : (ಮ್ಜರ ಕ್ ಘೆವ್ಜಾ ಭ್ಯಯ್ರ ಯ್ಲತ್ಲ್) ರಿರ್ಚ್ಯ ... ಮ್ಜರ್ ಪತ್ಲ್ಯ ಾನ್ ಪ್ಟಿೆಂ ಆಯ್ಶ್ಯ ೆಂ... ರಿರ್ಚ್ಯ : ಯೇ ದಳಿದ್ರ ಮ್ಜರ ... ನಾ, ಹಾಯ ಮ್ಜರ ರ್ಚ್ಯ ಆೆಂಗಾರ್ ಸೈತ್ಲ್ನ್ ಆಸಾ... ನಾ ರ್ರ್ ಇತೆಯ ಪಯ್​್ ಸೊಡ್ಾ ಆಯಿಲ್ಯ ೆಂ ಮ್ಜರ್ ಪರತ್ ಪ್ಟಿೆಂ ಯ್ಲೆಂವಯ ೆಂ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್... ನಾ... ಹಾಯ ಪ್ವ್ ೆಂ ನಹ ೆಂಯ್ಶ್ಯ ಯ ಪಲ್ಾ ಡಿ ವಚೊನ್ ಥಂಯ್ ಥವ್ಜಾ ಟೆಕ್ ಧ್ರುನ್ ಪತ್ಲ್ಯ ಾನ್ ರ್ಚ್ರ್ ಗಾೆಂವ್ಜ ಉತೊರ ನ್ ಗ್ಳಡ್ ದೊೆಂರ್ಗರ್ ಚಡ್ಯನ್ ಖಂರ್ಚ್ಯ ಯ್ ಜಿಯ್ಲಾೆಂತ್ ಉಡವ್ಜಾ ಪ್ಟಿೆಂ ಯ್ಲತ್ಲ್ೆಂ... ರಿೋಟ : ಯಮೊಾ ೋ... ನಾಕಾ ಬಾ... ರ್ಶೆಂ ಕನಾ​ಾಕಾ. ರಿರ್ಚ್ಯ : ಕರ್ಾಲೊೆಂಚ್ ಪಳ್ಯ್ಶ್ೆಂ ಹೆವಯ ನ್ ದ ತ್ಲ್ಯ ಮ್ಜರ ಕ್ ( ಮ್ಜರ ಕ್

33 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ವೊೋಡ್ಾ ಕಾಣಘ ತ್ಲ್)

ರಿರ್ಚ್ಯ : ಆಮೆಯ ೆಂ ಮ್ಜರ್ ಘರಾ ಪ್ರ್ವಯ ೆಂ ಯೇ?

(ರಿೋಟಚೆ​ೆಂ ಪೋನ್ ರಿೆಂಗ್ ಜತ್ಲ್) ರಿೋಟ : ಹಲೊೋ ಕೊೋಣ್ ಉಲ್ಯ್ಶ್ಾ ..? ರಿರ್ಚ್ಯ

: ಹಾೆಂವ್ಜ ಬಾ... ರಿರ್ಚ್ಯ ..

ರಿರ್ಚ್ಯ : ಬರ್ಚ್ವ್ಜ... ಅಳ್ಬಾ ಮ್ಜರ ಕಡ್ ತಿಕ್ಕ ಮೊಬೈಲ್ಸ ದೋವ್ಜಾ ಸೊಡ್.

ರಿೋಟ : ರಿಕಾ​ಾ ... ಖಂಚಿ ಬಜಜ್ ಗೋ?... ಟಿ. ವ. ಎಸ್. ರಿರ್ಚ್ಯ : ಹಲೊೋ ರಿಕಾ​ಾ ನಹ ಯ್, ತುಜ ಘೊವ್ಜ ರಿರ್ಚ್ಯ ಉಲ್ಯ್ಶ್ಾ . ರಿೋಟ : ಜಲ್ೆಂಬಾ?

ಹೊೋ...

ರಿರ್ಚ್ಯ

ರಿೋಟ : ವಹ ಯ್ ತೆ​ೆಂ ವಹ ಡ್ಯಲ್ಸ ಪ್ಟಿೆಂ ಪ್ರ್ವಯ ೆಂ.

ಕತೆ​ೆಂ

ರಿೋಟ : ಮ್ಜರ ಕಡ್ ಮೊಬೈಲ್ಸ?... ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್? ರಿರ್ಚ್ಯ : ಮ್ಕಾ ಹಾೆಂಗಾ ರಾನಾೆಂತ್ ರ್ವಟ್ ಚುಕಾಯ ಯ ... ದಕುನ್ ಮ್ಜರ ಲ್ಲ್ಗೆಂ ರ್ವಟ್ ವರ್ಚ್ರುೆಂಕ್!

ರಿೋಟ : ಹಾೆಂ...!!!

------------------------------------------------------------------------------------------

ವಿನೀದ್

ಪ್ರೀಕಾ​ಾ ಆನಿ ಗಡ್ಬ ಡ್ ಪಂಚು, ಬಂಟಾ​ಾ ಳ್. ಹಾೆಂವ್ಜ ಆನಿ ಬಾಯ್ಯ ದೊಗಾೆಂಯ್ ಕನಾ ಡ ಇಸೊಕ ಲ್ಲ್ೆಂತ್ ಶಕಾಯ ಯ ರಿೋ, ಪುತ್ಲ್ಕ್ ಇೆಂಗಯ ೋಷ್ಠ ಮೋಡಿಯಂ ಸೂಕ ಲ್ಲ್ಕ್ ಭತಿಾ ಕ್ಲ್ಯ ೆಂ. ಪುತ್ಲ್ರ್ಚ್ಯ ಪ್ಟಿವಯ್ರ ಜಡ್ಗಯ್ಲಚೆ​ೆಂ ಬಾಯ ಗ್, ಉದಾಕ ಚಿ ಬಿಸಯ ರಿ ಬಾಟಲ್ಸ, ರ್ಚ್ಕ್ಯ ಟ್ ಯ್ಶ್ ಬಿಸ್ಲಕ ಟ್ ಕಂಡ್ಯಾ, ಘೆವ್ಜಾ ತ್ಲ್ಕಾ ಸಕಾಳಿೆಂ ಉಟವ್ಜಾ ಸೂಕ ಲ್ಲ್ಕ್ ಆಪವ್ಜಾ ವಹ ಚೆಾೆಂ ಸಾಹಸ್ ಎವರಸ್​್ ಪವಾತ್ಲ್ಕ್ ಚಡ್ಗಯ ಯ 34 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಾಹಸಾಬರಿ ಮಹ ಣ್ ಹಾೆಂವೆಂ ಲೇಕ್ ಘಾಲ್ಯ ೆಂ. ಪುತ್ಲ್ಚಿ ಸದಾೆಂಚಿ ದನಚರಿ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ದಸಾಕ್ ಏಕ್ ಕಾಣಿ ಬರಯಿಲ್ಲ್ಯ ಯ ಪರಿೆಂ, ನಹ ಯ್ ರ್ರ್ ವಸಾ​ಾಕ್ ಸಾತ್ ಆಟ್ ಕಾದಂಬರಿ ಬರಯಿಲ್ಯ ಭ್ಯಶನ್. ಚೆಕಾಯ ಾಕ್ ಸೂಕ ಲ್ಲ್ಕ್ ರ್ಧಡ್ಯ ೆಂ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಸದಾೆಂಯ್ ಪರಿೋಕಾ​ಾ , ಆನಿ ಸದಾೆಂ ಗಡಿ ಡ್... ಇಸೊಕ ಲ್ಸ ಸಕಾಳಿೆಂ ಸಾಡ್ ಸಾತ್ ವೊರಾೆಂಕ್ ಸುರು ಜತ್ಲ್. ಘರಾೆಂತ್ ಆಮ್ಕ ೆಂ ದೊಗಾೆಂಯಿಕ ೋ ಸಾಡ್ಸಾತ್ ಲ್ಲ್ಗ್ ಲ್ಯ ಪರಿೆಂ ಕರಿಜೆ ಪಡ್ಗಾ . ಸಕಾಳಿೆಂ ಪ್ೆಂಚ್ ವೊರಾೆಂಕ್ ಆಲ್ರಾೆಂ ದವನ್ಾ ದೊಗಾೆಂಯಿಾ ೋ ಉಟಜೆ, ಇಸೊಕ ಲ್ಲ್ಕ್ ವರ್ಚ್ಯ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ರ್ಯರಾಯ್ ಕರಿಜೆ. "ಭ್ಯಗ್ವಂತ್ ಖುಸಾ​ಾಚೆ ಕುವಾನ್" ತಿಣೆಂ ಮಹ ಣ್ಟಾ ನಾ "ನಿರ್ವರ್ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಆಮ್ಯ ಯ ದರ್ವ" ಮಹ ಣ್ಟತ್ಾ ಹಾೆಂವ್ಜ ಇಸ್ಲಾ ರ ಕರುೆಂಕ್ ವತ್ಲ್ನಾ, ತಿ ರಾೆಂದಾಯ ಯ ಕುಡ್ಗೆಂತ್ ಚಪ್ತೆಕ್ ಪ್ಲೋಟ್ ಮೊಳ್ಕಾ . ತಿಚೆ​ೆಂ ಪ್ಲೋಟ್ ಮೊೋಳ್ಾ ಜತ್ಲ್ನಾ ಹಾೆಂವ್ಜ ಚಪ್ತಿ ಲ್ಲ್ಟುೆಂಕ್ ರ್ಯ್ಶ್ರ್. ನಾ ರ್ರ್ "ಲ್ಲ್ಟೆಾ ೆಂ" ಮಹ ಜಯ ಮ್ತ್ಲ್ಯ ರ್ "ಸೈಡ್ ಡರ ಮ್" ಖೆಳ್ಕಾ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಕಾ ಪಯ್ಲಯ ೆಂಚ್ ರ್ಗತ್ಲ್ಾ ಸಾ. ಪುತ್ಲ್ಚೆ​ೆಂ ಯುನಿಫೊಮ್ಾ ಇಸ್ಲಾ ರ ಕನ್ಾ ಜತ್ಲ್ನಾ ಮಹ ಜೆ​ೆಂ ಡ್ಗಲಿಾೆಂಗ್ ಮೊಗಾನ್ ಆಪಯ್ಶ್ಾ "ಡಿಯರ್..."

" ಯ್ಲಸ್... ಐ ಆಮ್ ಹಯರ್.." "ಚೆಕಾಯ ಾಕ್ ಚಿಕ್ಕ ಉಟವ್ಜಾ , ಕಾಕಾ್ ಕ್ ಆಪವ್ಜಾ ವಹ ರ್, ದಾೆಂತ್ ಘಾಸ್, ತೊೋೆಂಡ್ ಧು, ಮ್ಹ ತ್ಲ್ಯ ಕ್ ಇಲ್ಯ ೆಂ ತಲ್ಸ ದವರ್, ದೂದ್ ಹುನ್ ಕರ್, ಹಾಲಿಾಕ್​್ ದೋ, ಟೈಗರ್ ಬಿಸ್ಲಕ ಟ್ ದೋ, ವೊೋಲ್ಸ ಘಡಿ ಕರ್, ಮ್ೆಂದರ ಖವಳ್, ಸುಸು ಕ್ಲ್ಲ್ಯ್ಲ ಪಳ್,... ಆಶೆಂ ಲ್ಲ್ೆಂಬ್‍ಲ ಲ್ದನ್ ಲ್ಲ್ೆಂಬಾಯ್ಲನ್ ತಿ ಸಾೆಂರ್ಗ ನ್ ವತ್ಲ್ನಾ, "ಜಯ್ಾ , ಆಯ್ಶ್ಕ ತ್ಲ್ ತುಜ ರ್ಚ್ಕೊರ್" ಮಹ ಣ್ ಮನಾೆಂತ್ ಚ್ ಜಪ್ ದೋವ್ಜಾ ಭಕ್ಾ ನ್ ಲ್ದನ್ ಪ್ಳೆಂಕ್ ಮುಕಾರ್ ಸಲೊಾೆಂಚ್... ಚೆಕಾಯ ಾಕ್ ಮೊಗಾನ್, ಬೊಳ್ಕವ್ಜಾ ಉಟಯ್ಶ್ಾ ನಾ ತ್ಲ್ಚೆ​ೆಂ "ಟರ ೆಂಪ್ಟ್" ಪುೆಂಕುೆಂಕ್ ಸುರು ಜಲ್ೆಂ. ರಾಗಾನ್ ಬಾಯ್ಯ ಬಾಯ ೆಂಡ್ಗಚೊ ಆರ್ವಜ್ ಕನ್ಾ "ದಡ ಬಡ" ಕನ್ಾ ಯ್ಲತ್ಲ್. ಪುತ್ಲ್ಕ್ "ಬಾಳ್ಕ, ಭ್ಯೆಂಗಾರಾ, ಸ್ಲೆಂಗಾರಾ, ಸನುಾ ಮುನುಾ , ರಾಜ, ರಾಯ್ಶ್ ತುೆಂ ಬರ ನ್ೆಂ ಮಹ ಣೊನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಉಕಲ್ಸಾ ಕಾಕಾ್ ಕ್ ರ್ಧೆಂರ್ವಾ . ಹಾೆಂವ್ಜ ರಿವಸ್ಾ ಗೇರ್ ಘಾಲ್ಸಾ ಶೋದಾ ರಾೆಂದಾಯ ಯ ಕುಡ್ಗಕ್ ಪ್ರ್ವಾ ೆಂ. ಮೊಳ್ ಲ್ಯ ೆಂ ಪ್ಲೋಟ್ ಉೆಂಡ್ ಕನ್ಾ ದವಲ್ಾ ಪಳ್ವ್ಜಾ ಮರ್ಯ್ ಆನಿ ಲ್ಲ್ಟೆಾ ೆಂ ಘೆವ್ಜಾ ಚಪ್ತಿ ಲ್ಲ್ಟುೆಂಕ್ ಸುರು ಕತ್ಲ್ಾೆಂ. ಗಾಯ ಸಾರ್ಚ್ ಎಕಾ ರಾೆಂದಾ ರ್ ಸಾಲ್ಸ ಕಾಡ್ ಲ್ಯ ಬಟಟೆ ಕುಡ್ಕ ಕನ್ಾ ಉಕುಯ ೆಂಕ್ ದವನ್ಾ, ಪ್ಲಯ್ಶ್ವ್ಜ, ಮಸಾ​ಾೆಂಗ್ ಸುಟಿ ಕನ್ಾ, ಪಡ್ಗಾ ಕ್

35 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಆಲಿವ್ಜ ತಲ್ಸ, ಬರ್ವಪ್ಲೊ, ಸಾಸಾೆಂವ್ಜ ಆನಿ ಲೊಸುಣ್ ವೆಂರ್ಚ್ಾ ನಾ ಬಾಯ್ಲಯ ಚೆ​ೆಂ ಲೊಸುಣ್ ಭ್ಯಜ್ಯೆಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗಯ , ಸಾಸಾೆಂವ್ಜ ಪುಟೊೆಂಕ್ ಸುರು ಜಲ್ೆಂಚ್... "ಕತೆ​ೆಂ ಜಲ್ಲ್ೆಂ ತುಕಾ?" ತಿ ಬೊಬಾಟಿಯ . " ತೊ ಭಿಕಾಕ ತ್ಲ್" "ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್? ಹಾರ್ಗೆಂಕ್ ಜಯ್ಶ್ಾ ೆಂಗೋ ತ್ಲ್ಕಾ?" "ತುಜಿೆಂ ಕಮ್ಾೆಂ.. ತುವೆಂ ಕಾಲ್ಸ ಸಕಾಳಿೆಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಉಟಯ್ಶ್ಾ ನಾ "ಗಡ್ ಬಡ್" ದತ್ಲ್ೆಂ ಮಹ ಳ್ಳ ೆಂ ಖಂಯ್. ಆತ್ಲ್ೆಂ ಭಿಕೊಕ ನ್ ಭಿಕೊಕ ನ್ ರಡ್ಗಾ ..." ಗಡಿ ಡ್ ಸುರು ಜಲಿಚ್ಯ ...

ಗಾಯ ಸಾರ್ ಚಪ್ತೆಚಿ ಕಾಯ್ಯ ಧುೆಂವೊತ್ಲ್ಾನಾ ಘರಾೆಂತ್ ದೊಳ್ ಉಜ ಯೇೆಂವ್ಜಕ ಸುರು ಜಲ್. ರ್ಧೆಂವೊನ್ ಯೇವ್ಜಾ , ಉಜ ಬಾರಿೋಕ್ ಕರುನ್, ಚಪ್ತಿ ಭ್ಯಜ್ಯೆಂಕ್ ಸುರು ಕ್ಲಿ

ಹಾೆಂವೆಂ. ಹೆಣೆಂ ಕಾಯ್ಯ ಬಾಯ್ಯ ...

ತ್ಲ್ಪ್ಯ ಯ ...

ತೆಣೆಂ

ಪಯಿಯ ಕ್ಲಿಯ ಚಪ್ತಿ ಮಹ ಜೆಪರಿೆಂಚ್ ಚಪ್ತಿ ಜಲಿಯ .... ಕಪ್ಾಲಿಯ ... ಬಾರಿೋಕ್ ಉಜಯ ರ್ ಚಪ್ತಿ ಭ್ಯಜಾ ನಾ ಆವಯ್ಾ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ಮಹ ಳ್ೆಂ " ತುೆಂ ರಡ್ಗನಾಕಾ... ತುಕಾ ಹಾೆಂವ್ಜ ದೊೋನ್ ಗಡಿ ಡ್ ಕಾಣಘ ವ್ಜಾ ದತ್ಲ್ೆಂ" ಮಹ ಣ್ಟಾ ನಾ ಪುತ್ ಹೆಪ್ಲಿ ೋ... ಹಾೆಂವ್ಜ ವೊರಾೆಂ ಪಳ್ತ್ಲ್ೆಂ ಸಾಡ್ ಸ ಜಲಿಯ ೆಂ. ಆನಿ ಫಕತ್ಾ ವೋಸ್ ಮನುಟೆಂ... ಲೇಟ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ರಿೋ ವಹ ಡ್ ನಾ ಮಹ ಣ್ ಬಾಯ್ಲಯ ನ್ "ಕೊಲ್ಾ ೋಟ್" ತೊೆಂಡ್ಗಕ್ ಚೆಪಯ ಚ್. ಪೇಸಾ್ ಸಾೆಂಗಾತ್ಲ್ ಆತ್ಲ್ೆಂ ಹಾಲಿಾಕ್​್ ಆನಿ ಟೈಗರ್ ಬಿಸ್ಲಕ ಟ್... ಹಾಚೆ ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ಏಕ್ ಪ್ವ್ ೆಂ ದೊೋನ್ ಬಿಸ್ಲಕ ಟ್ ಆನಿ ಏಕ್ ಘೊಟ್ ಹಾಲಿಾಕ್​್ ಪ್ಲಯ್ಲೆಂವ್ಜಕ ಅರ್ಧಾ ಘಂಟೊ ಕಾಡ್ ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಕ್ ಪುತ್ಲ್ರ್ಚ್ ಪ್ಟಿಕ್ ಹಾೆಂವೆಂ ಇರಾಚೆ ರ್ಚ್ರ್ ಮ್ರ್ ಮ್ರ್ ಲ್ಯ . ತ್ಲ್ಯ ದೋಸ್ ಥವ್ಜಾ ಬಾಪಯ್ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ವಲ್ನ್ ಜಲೊಯ . ಆವಯ್ ಸದಾೆಂಯ್ ಹಾಲಿಾಕ್​್ ದತ್ಲ್ನಾ ತಿಚ್ಯ ಪ್ಲಲುಾಕ್ ಸದಾೆಂಯ್ ಪುೆಂಕಾ​ಾ ಲಿ... " ಆಳೇ... ಡ್ಗಡ್ಗ ಯ್ಲತ್ಲ್... ತುಕಾ ಮ್ತ್ಲ್ಾ... ಖ್ಯ... ಖ್ಯ.." ಮಹ ಣ್ ಪುತ್ಲ್ರ್ಚ್ಯ ತೊೆಂಡ್ಗಕ್ ಚೆಪ್ಾ ಲಿ.

36 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ತ್ಲ್ಯ ನಿಬಾನ್ ಪುಣಿ ಬಿಸ್ಲಕ ಟ್ ಆನಿ ಹಾಲಿಾಕ್​್ ಪಟಕ್ ವತ್ಲ್. ಥೊಡ್ ಪ್ವ್ ೆಂ ಡ್ಯಗನ್ ಶಮ್ ಹಾಲಂವ್ಜಕ ಜಯ್ ಮಹ ಣ್ ವೊೆಂಕಾರ ಕಾಡಿಯ ನವ ವದಾಯ ಪುತ್ ಶಕಾಯ . ಡ್ಯಗಕ್ ದೋನಾತ್ಲ್ಯ ಯ ರ್ ಹಾಚಿ ಪ್ಲಲುಾಕ್ ಪುೆಂಕುೆಂಕ್ ರ್ಯ್ಶ್ರ್ ಜತ್ಲ್.

ನಾ... ವಹ ಡ್ ನಾ... ತುಕಾ ಆಜ್ ಕಶೆಂಯ್ ಪ್ಲರ ನಿ್ ಪ್ಲ್ಲ್ಕ್ ಮೆಳೊೆಂಕ್ ವಚೊೆಂಕ್ ಆಸಾ ನ್ೆಂ.... ಚಿಕ್ಕ ವಗೆಂ ವಹ ಚ್...ರ್ಚ್ಕ್ಯ ಟ್ ಬೊಕ್​್ ದೋವ್ಜಾ ಸೊಡ್.. ಮ್ಗರ್ ತಿಚೆಕಡ್ ಗಪ್ಿ ಮ್ರುೆಂಕ್ ರಾರ್ವನಾಕಾ.." ತಿ ಸಾೆಂಗಾ​ಾ ನಾ, ಆಜ್ ತಿಚಿ ಬಿ.ಪ್ಲ. ಚಡ್ಯೆಂಕ್ ನಾ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಕಾ ಕಳ್ಳ ೆಂ.

ವೇಳ್ ಜಲೊಚ್ಯ .... ಯುನಿಫೊೋಮ್ಾ, ಟೈ, ಶೂಸ್, ರಡಿ. ಪ್ಲಯ್ಲೆಂವ್ಜಕ ಹುನ್ ಉದಾಕ್, ದೊೋನ್ ಬಾಯ ಗಾೆಂತ್ ಭತ್ಲ್ಾೆಂ ಭತ್ಲ್ಾನಾ ಸೂಕ ಲ್ಲ್ಚೆ​ೆಂ ಬಸ್ "ಪ್... ಪ್ಪ್ರ... ಪ್ಪ್... ಡುಮ್" ಮಹ ಣ್ ಆರ್ವಜ್ ದತ್ಲ್...., ಬಸಾ್ ರ್ ಆಸ್ಲಯ ಆಯ್ಶ್ ಗೇಟ್ ಕಾಡ್ಾ ಭಿರ್ರ್ ಅಮೊ್ ರಾನ್ ಯ್ಲತ್ಲ್ನಾ ಹಾೆಂವೆಂ ಬಾಯ್ಲಯ ಕ್ ಮುಕಾರ್ ರ್ಧಡ್ಯ ೆಂ... "ತುಮೆಂ ಭುಗಾಯ ಾಚೆ​ೆಂ ಕಾಯ ಲ್ೆಂಡರ್ ಪಳ್ೆಂವ್ಜಕ ನಾೆಂಗೋ?... ತ್ಲ್ಕಾ ಪರಿೋಕಾ​ಾ ಆಸಾ... ಪಶಾನ್ ದಲ್ಲ್ೆಂ... ಪ್ಲರ ನಿ್ ಪ್ಲ್ಲ್ನ್ ಆಪಯ್ಶ್ಯ ೆಂ ತುಮ್ಕ ೆಂ..." ಮಹ ಣ್ಟಾ ನಾ ಚೆಕೊಾ ಬಸಾ್ ಸಶಾೆಂ ಪ್ವೊಯ . ತಿಣೆಂ ಕತೆ​ೆಂಗೋ ಖ್ಯೆಂವ್ಜಕ ದಲ್ೆಂ... ಚೆಕಾಯ ಾಚೆ​ೆಂ ಟರ ೆಂಪ್ಟ್ ರಾವಯ ೆಂ. ಆವಯ್ ಟಟ ಕತ್ಲ್ಾನಾ ಬಾಯ ಗ್ ಹಾೆಂವೆಂ ಆಯ್ಶ್ಕಡ್ೆಂ ದಲ್ೆಂ. ಹಾೆಂವ್ಜ ಶೋದಾ ಕುಜಾ ೆಂತ್ ಬಟಟೆ ಬಾಜಿ ಕತ್ಲ್ಾನಾ ಬಾಯ್ಯ ಸುಸಾಕ ಲಿಾ.. "ಚೆಕಾಯ ಾನ್ ರ್ಚ್ಕ್ಯ ಟ್ ಬೊಕ್​್ ವಹ ರುೆಂಕ್

ರ್ಕ್ಷಣ್ ಮ್ಕಾ ಉಗಾಯ ಸ್ ಆಯಯ , ಆಜ್ ತಿಚಿ ಬಿ.ಪ್ಲ. ಚೆಕಕ ಪ್ ಕರುೆಂಕ್ ಆನಿ ಮಹ ಜೆ​ೆಂ ಶುಗರ್, ಕೊಲ್ಸ್ ರಾಲ್ಸ ಪಳ್ೆಂವ್ಜಕ ಎಪೆಂಯ್​್ ಮೆ​ೆಂಟ್ ಕಾಣಘ ಲ್ಲ್ೆಂ ಮಹ ಣ್. ಇಸೊಕ ಲ್ಲ್ಕ್ ವಹ ರ್ಚ್ನಾತ್ಲ್ಯ ಯ ರ್ ಬಾಯ್ಲಯ ಚಿ ಬಿ.ಪ್ಲ. ಚಡ್ಗಾ ಖಂಡಿತ್... ದಕುನ್ ದೊಗಾೆಂಯ್ ವಳ್ಕರ್ ಪ್ಲರ ನಿ್ ಪ್ಲ್ಲ್ಕ್ ಮೆಳೊೆಂಕ್ ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ೆಂವ್ಜ. ಸೂಕ ಲ್ಲ್ೆಂತ್ ಪ್ಲರ ನಿ್ ಪ್ಲ್ಲ್ನ್ ಮೊಗಾಚೊ ಸಾ​ಾ ಗತ್ ದಲೊ. ರ್ಚ್ಕ್ಯ ಟ್ ಬೊಕ್​್ ಆಯ್ಶ್ ಕನಾ​ಾೆಂ ಚೆಕಾಯ ಾಕ್ ಪ್ವಯಯ . "ಪುತ್ ಶಕಾಿ ೆಂತ್ ಹುಶರ್ ಆಸಾ... ಮ್ಯ ಥ್ ೆಂತ್ ಚಿಕ್ಕ ಸರ್ವಕ ಸ್ ಆಸಾ.. ಎಕ್ ವ್ಜ ಆಸಾ.." ಮಹ ಣ್ ಪುಗಾತ್ಲ್ಾನಾ ಆಜ್ ಕತೆ​ೆಂ ಪುಣಿ ವಶೇಷ್ಠ ಆಸ್ಾ ಲ್ೆಂ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಕಾ ಕಳ್ಳ ೆಂ ಸರ್ವಕ ಸ್ ತಿ ಮಹ ಣ್ಟಲಿ "ಹಾಯ ಪ್ವ್ ೆಂ ಆಮೊಯ ಸೂಕ ಲ್ಲ್ಚೊ ಅನಾ ಲ್ಸ ಡೇ ಆಸಾ... ಸಾೆಂಗಾತ್ಲ್ ಸೊಿ ೋಟ್​್ ಾ ಡೇ ಆಸಾ. ತುಮೆಂ ಎಕಾ ಸೊಿ ಟ್ ಾಚೊ ಸೊಿ ನ್ ರ್

37 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರಾರ್ವಜೆ..."

ಸರ್ವಲ್ಲ್ೆಂಚಿ ದಾಲಿ ಉಗಾ ಜಲಿ.

"ಕತೆಯ ಜತಿತ್?"

" ಡ್ಗಡ್ಗ... ತುಮೆಂ ಆಸಿ ತೆರ ಕ್ ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್ ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ತ್?"

"ರ್ಧ ಹಜರ್..." "ಬಿ. ಪ್ಲ. ಪರಿೋಕಾ​ಾ ಕರುೆಂಕ್ ಪುತ್ಲ್..." "ಚಡ್ ಜಲ್ ನೇ ಮೇಡಮ್..." ಮಹ ಣ್ ನಗಾ​ಾತ್ಲ್ನಾ, "ರ್ರ್ ಸೊಿ ೋಟ್​್ ಾ ಆನಿ ಟರ ಯ ಕಾಚೆ ಮ್ಕಾೆಂಗ್ ಕರ್ಚ್ಯ ಾ ಚುಣ್ಟಯ ಕ್ ಆನಿ ನ್ಟ್ ಹಾಕಾ ಸೊಿ ೋನ್ ರ್ ರಾವ್ಜ. ಓನಿಯ ಫೈವ್ಜ ಥರ್ವ್ ೆಂಡ್" ಮಹ ಣ್ಟಾ ನಾ ಮ್ಕಾ ಚುಣೊ ಸಾರವ್ಜಾ ಕಸರ್ ಖ್ಯತ್ಲ್ನಾ ಪಟಕ್ ಉಜ ಆಯಿಲ್ಯ ಪರಿೆಂ ಭೊಗ್ಯ ೆಂ. ಹಾೆಂವೆಂ ಹಳೂ ರ್ಕಯ ಹಾಲ್ಯಿಯ . "ದಾಕ್ಾ ರಾ ಸಶಾೆಂ ಚೆಕ್ ಅಫಾಕ್ ವಚೊೆಂಕ್ ಆಸಾ. ಪ್ಟಿೆಂ ಯ್ಲತ್ಲ್ನಾ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ಅಪವ್ಜಾ ವಹ ತ್ಲ್ಾೆಂ" ಮಹ ಣ್ಟಾ ನಾ ತಿಣೆಂ ಆಯ್ಶ್ಕ್ ಸಾೆಂರ್ಗನ್ ಜರ್ವಬಾದ ರಿ ಘೆತಿಯ . ದಾಕ್ಾ ರಾ ಸಶಾೆಂ ಪ್ವಾ ಚ್ ಬಾಯ್ಲಯ ಚಿ ಬಿ. ಪ್ಲ. ಆನಿ ಮಹ ಜಿ ಶುಗರ್, ಕೊಲ್ಸ್ ರಾಲ್ಸ ಚೆಕ್ ಅಫ್ ಕ್ಲಿ. ದಾಕ್ಾ ರಾನ್ ಸಕಾಳಿೆಂ, ಧ್ನಾಿ ರಾೆಂ ಆನಿ ಸಾೆಂಜೆಕ್ ಮಹ ಣ್ ಏಕ್ ರಾಸ್ ಗ್ಳಳಿಯ ದಲೊಯ . ಪ್ಟಿೆಂ ಯ್ಲತ್ಲ್ನಾ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ಘೆವ್ಜಾ ಆಯ್ಶ್ಯ ಯ ೆಂವ್ಜ. ಘರಾ ಪ್ವಾ ಚ್ ಚೆಕಾಯ ಾಚಿೆಂ

"ಬಿ. ಪ್ಲ. ಪರಿೋಕಾ​ಾ ಎಕಾ್ ಮ್ ಗೋ?"

ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಬಿ. ಪ್ಲ.

" ನಹ ಯ್.. ತೆ​ೆಂ ಹೆಲ್ಸಾ ಚೆಕ್ ಅಫ್ ಪುತ್ಲ್.. ." "ಅತ್ಲ್ಾ ೆಂ ಪರಿೋಕಾ​ಾ ಮಹ ಣ್ಟಲೊಯ್? ಅಮ್ಕ ೆಂಯಿೋ ಸೂಕ ಲ್ಲ್ೆಂತ್ ಪರಿೋಕಾ​ಾ ಆಸಾ... ರ್ಶೆಂಗೋ?" ತಿತ್ಲ್ಯ ಯ ರ್ ಬಾಯ್ಯ ಮಧೆಂ ಆಯಿಯ ಆನಿ ಮಹ ಣ್ಟಲಿ " ತುಜಯ ಡ್ಗಡ್ಗಕ್ ಸಾಕ್ಾೆಂ ಕನಾ ಡ ಜೆಂವ್ಜ, ಕೊೆಂಕಾ ಜೆಂವ್ಜ ಯ್ಶ್ ಇೆಂಗಯ ೋಷ್ಠ ಯೇನಾ... ತುಜಿ ಪರಿೋಕಾ​ಾ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಎಕಾ್ ಮ್ , ಆಮೆಯ ೆಂ ಚೆಕ್ ಅಫ್.... ತಿಣೆಂ ಉಲ್ಯ್ಶ್ಾ ನಾ, ಹಾೆಂವ್ಜ ತೊೋೆಂಡ್ಗಕ್ ಕತೆ​ೆಂ ಯ್ಲತ್ಲ್ ತೆ​ೆಂ ಸಾೆಂರ್ಗನ್ ಆಸೊಯ ೆಂ... "ಟೆಸ್​್ , ಪರಿೋಕಾ​ಾ , ಚೆಕ್ ಅಫ್..." "ಆಮೆಯ ೆಂ ಹೆಲ್ಲ್ಾ ಚೆ​ೆಂ" ಮಧೆಂಚ್ ಕುಡಿ್ ಲ್ೆಂ.

ಹಾೆಂವೆಂ

"ತುಮೆಯ ೆಂ ಮೆಮೊರಿ ಚೆಕ್ ಕಚೆಾೆಂ.." ಹಾೆಂವ್ಜ ಕತೆ​ೆಂ ಕತೆ​ೆಂ ಸಾೆಂಗಾ​ಾ ನಾ 38 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರಾರ್ವಯ ಯ ೆಂವ್ಜ. ಆಮೆಯ ೆಂ ಚಡ್ ಆಸ್ಯ ೆಂ ಉಣೆಂ ಜೆಂವ್ಜ, ತುಜೆ​ೆಂ ಉಣೆಂ ಆಸ್ಯ ೆಂ ರಿಜಲ್ಸ್ ಬರೆಂ ಜೆಂವ್ಜ ಮಹ ಣ್ ಮನಾೆಂತ್ ಚ್ ಹಾೆಂವೆಂ ಮ್ಗ್ಯ ೆಂ. ಪುತ್ಲ್ರ್ಚ್ಯ ಸರ್ವಲ್ಲ್ನ್ ಮಹ ಜಿ ಪರಿೋಕಾ​ಾ ಕ್ಲಿಯ . ಆನಿ ಚೆಕೊಾ ಪುಸ್ಕ ಕನ್ಾ ಹಾಸೊಯ ಮಹ ಣ್ಟಲೊ...

ಆನಿ

"ಮ್ಮಾ ನ್ ಬಿ.ಪ್ಲ. -ತ್, ಡ್ಗಡ್ಗನ್ ಶುಗರ್ ಆನಿ ಕೊಲ್ಸ್ ರಾಲ್ಲ್ೆಂತ್ ಬರ ಮ್ಕ್​್ ಾ ಕಾಡ್ಗಯ ಯ ತ್... ದೊಗಾೆಂಯಿಕ ೋ ಡಿಸ್ಲ್ ೆಂಕ್ಷನ್... ಮ್ಕಾಯಿೋ ಡಿಸ್ಲ್ ೆಂಕ್ಷನ್ ಕಾಡಿಜೆ..." ಮಹ ಣ್ಟಾ ನಾ ಆಮೆಂ ಹಾಸೊನ್ ದೊಗಾೆಂಯ್ ಎಕಾಮೆಕಾ ಪಳೇತ್ಾ

"ಪುತ್ಲ್ನ್ ಆಜ್ "ಗಡ್ ಬಡ್" ಮ್ತ್ರ ವರ್ಚ್ರುೆಂಕ್ ನಾ" ಮಹ ಣ್ ಬಾಯ್ಯ ಮನಾೆಂತ್ ಹಾಸಾ​ಾ ಲಿ. ಹಾೆಂವ್ಜ ಮ್ತ್ರ ಫಾಲ್ಲ್ಯ ೆಂ ಸಕಾಳಿೆಂರ್ಚ್ ಪರಿೋಕ್ಾ ಕ್ ಆನಿ ಗಡಿ ಡ್ಕ್ ರ್ಯ್ಶ್ರ್ ಜತ್ಲ್ಲೊೆಂ.

- ಪಂಚು, ಬಂಟಾ​ಾ ಳ್. 🤣 ------------------------------------------------------------------------------------------

‘ತಾನೆಲ್ಲ್ ್ ೊಂಕ್ ಜಿವಿತಾಚೊಂ ಉದಕ್ ಹೊಂವ್ ದಿತಲೊಂ’ (ಮಾರ್ಚಿ 22 ಜಾಗತಿಕ್ ಉದಾ​ಾ ದಿೀಸ್ ಆಚರಣ್ ಕೆಲ) ಸ್ಟಿ ೀವನ್ ಕಾ​ಾ ಡ್ರ ಸ್ ಪೆರುಮು ದೆ ಉದಕ್ ಮನಾಯ ಕುಳಿಯ್ಲಕ್ ದರ್ವಥವ್ಜಾ ಲ್ಲ್ಭಯ ಲ್ೆಂ ಏಕ್ ವರ್‌ಾ ೆಂ ದಣೆಂ ಮಹ ಣ್ಟಯ ಯ ೆಂತ್ ಕಾೆಂಯ್ ದುಬಾವ್ಜ ನಾೆಂ. ಹರ್‌ಯ ಕಾ ಮನಾಯ ಕ್ ಭುಕ್ ಆಸಾ ಆನಿ ಭುಕ್

ಪ್ರ ಸ್ ಚಡ್ ತ್ಲ್ಕಾ ತ್ಲ್ನ್ ಆಸಾ. ಫಕತ್ ತ್ಲ್ನ್ ಬಾರ್ಗೆಂವ್ಜಕ ಮ್ತ್ರ ನಹ ೆಂಯ್ ಜಿವತ್ಲ್ೆಂತ್ ಮನಾಯ ಕ್ ತ್ಲ್ರ್ಚ್ಯ ಹರ್‌ಯ ಕಾ ದಸಾರ್ಚ್ಯ ಹರ್‌ಯ ಕಾ ಘಡಿಯ್ಲರ್ಚ್ಯ ಗರ್‌್ ೆಂತ್ ನಿರ್ಳ್ ಉದಾಕ ಆನಿ ನಿರ್ಳ್ ರ್ವರಾ್‌ಯ ತಿತೊಯ ಯ ಮಹತ್ಲ್ಾ ಚೊಯ ವಸುಾ ದುಸೊರ ಯ ಆಸೊಯ ಯ ನಾೆಂತ್. ಪರ ಥ್ವಾ ರ್ ಖರಾ್‌ಯ ನ್ 71%

39 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

(ಸರ್ಾ ರ್ ಆನಿ ಏಕ್ ಠಕ್ಕ ) ಉದಕ್ ಆನಿ ಫಕ್ಾ 29% ಭುೆಂಯ್ ಆಸಾ ಮಹ ಣಯ ೆಂ ವಯ್​್‌ಜಾ ನಿಕ್ ಸತ್ ರ್ರಿ ಹಾಯ ಇತ್ಲ್ಯ ಯ ಉದಾಕ ರಾಶೆಂತ್ ಚಡ್ ರ್ವೆಂಟೊ ಮನಾಯ ನ್ ತ್ಲ್ರ್ಚ್ಯ ಖ್ಯಣ್ಟೆಂತ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ಗರಾ್‌್ ೆಂಕ್ ರ್ವಪರುೆಂಕ್ ಜಯ್ಶ್ಾ ರ್ಯ ಲ್ೆಂ ಖ್ಯರ್‌ಯೆಂ ಉದಕ್. ಫಕತ್ 1.2% (ದೇಡ್ ಠಕಾಕ ಯ ಪ್ರ ಸ್ ಉಣೆಂ) ಉದಕ್ ಮ್ತ್ರ ಮನಾಯ ರ್ಚ್ಯ ಖ್ಯಣ್ಟಪ್ಲೋವನಾ ಗರ್‌್ ೆಂಕ್ ಪಡ್ಯ ೆಂ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಅಜಪ್ ಜತ್ಲ್ ನಹ ೆಂಯ್​್‌ಗೋ. ರ್ಶೆಂ ಮಹ ಣುನ್ ಸರ್‌ಾ ಸಿ ರ್ ಹರ್‌ಯ ಕಾ ವರಾ್‌್ ಪ್ವ್ಜ್ ರ್ಧಡ್ಗಾ ಆನಿ ತ್ಲ್ಯ ರ್ಧಾ ರಿೆಂ ರ್ಳ್ ಉದಕ್ ಚಡ್ ಕರಾ್‌ಯ ಯ ಕ್ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಆರ್ವಕ ಸ್ ಆಸಾ ಕರಾ್‌ಾ . ದುರಾದೃಷ್ಠ್ ಕತೆ​ೆಂಗೋ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಆಮ ಆಮ್ಯ ಯ ಚ್ ಪ್ಲಶಯ ಪಣ್ಟನ್ ಹೊ ಆರ್ವಕ ಸ್ ಹೊಗಾಯ ವ್ಜಾ ಘೆವ್ಜಾ ಆಸಾೆಂವ್ಜ. ದರ್​್‌ಯ, ಸಾರ್ಗರ್, ರ್ಳಿೆಂ, ಹಮಪರ್‌ಾ ತ್, ಹಮಖಣಿಯ, ಬಾೆಂಯ, ಝರಿ ಉದಾಕ ಚಿೆಂ ಮುಳ್ಕೆಂ ಜರ್ವಾ ಸಾತ್ ರ್ರಿ ಪ್ರ ಕೃತಿಕ್ ಬದಾಯ ಪ್ೆಂ ಆನಿ ಘಡ್ಗಿ ೆಂ ನಿಮಾ ೆಂ ಹಾಯ ಉದಾಕ ರ್ಚ್ಯ ಭೊರಾೆಂಕ್ ನವೊ ಜಿೋವ್ಜ ಯ್ಲತ್ಲ್. ಹೆಂರ್ವಶರ್ಳ್ ರ್ವರೆಂ ಹಮಪರ್‌ಾ ತ್ಲ್ೆಂರ್ಚ್ಯ ವಯ್ಶ್ಯ ಯ ನ್

ಉಬಾ​ಾ ನಾೆಂ ಹಮ್ ರಾಸ್ ಜತ್ಲ್ ತೆ​ೆಂಚ್ ಗಮ್ೆಂತ್ ಕರಾ್‌ಾತ್ಲ್ ಆನಿ ತ್ಲ್ಯ ಪರ್‌ಾ ತ್ಲ್ೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ನ್ ರ್ವಹ ಳ್ಕಯ ಯ ನಂಯ್ಶ್ೆಂನಿ ಉದಕ್ ಭರಾ್‌ಾ . ತೆಚ್ ಪರಾ್‌ಾ ಣೆಂ ಪ್ವ್ಜ್ ಪಡುನ್ ಭುೆಂಯ್ಶ್ಯ ಯ ಗರಾ್‌ಭ ೆಂತ್ ಉದಕ್ ದೆಂರ್ವಾ ಆನಿ ರ್ಳ್ ಉದಾಕ ಚಿ ರಾಸ್ ಚಡ್ ಜತ್ಲ್. ರ್ರಿೋ ಸಭ್ಯರ್ ಗಾೆಂರ್ವೆಂನಿ ಲೊೋಕ್ ಪ್ರ್ವ್ ಚೆ​ೆಂ ಉದಕ್ ಭುೆಂಯ್​್‌ಗರಾ್‌ಭ ೆಂತ್ ಜಿರಂವಯ ವಶೆಂ ನಿರ್‌ಯ ಕಾ​ಾ ಯ ದಾಕಯ್ಶ್ಾ . ಹಾಚೊ ಪರಿಣ್ಟಮ್ ಜವ್ಜಾ ಸಭ್ಯರ್ ಗಾೆಂರ್ವೆಂನಿ ಉದಾಕ ವಣೆಂ ದೋಸ್ ಕಾಡ್ಯ ದುಕೊಳ್ಕಚೆ ಆನಾ​ಾ ರ್ ಫುಡ್ ಜತ್ಲ್ತ್. ದುರಾದೃಷ್ಠ್ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಜಯ ಗಾೆಂರ್ವೆಂನಿ ವಹ ಡ್ ಮ್ಪ್ನ್ ಪ್ವ್ಜ್ ಪಡ್ಗಾ ಥಂಯ್ಶ್ಯ ಯ ಲೊಕಾಕ್ ಉದಾಕ ಚೆ​ೆಂ ಮಹತ್ಾ ಕಳ್ಕಾ ಶೆಂ ಪ್ವ್ಜ್ ಉದಾಕ ಚಿ ಉರವಾ ವಹ ಡ್ ಮ್ಪ್ನ್ ಜಯ್ಶ್ಾ ಶೆಂ ತ್ಲ್ಯ ಚ್ ಗಾೆಂರ್ವೆಂನಿ ಗಮೆ ದಸಾೆಂನಿ ಉದಾಕ ಚೊ ರ್ತ್ಲ್ಾ ರ್ ಆಸಾ ಜತ್ಲ್. ಉದಕ್ ಮನಾಯ ರ್ಚ್ಯ ಸದಾೆಂ ದಸಾರ್ಚ್ಯ ಗರ್‌್ ಕ್ ವಹ ಡ್ ಮಹತ್ಲ್ಾ ಚೆ​ೆಂ ಮಹ ಣ್ಟಯ ಯ ೆಂತ್ ದುಬಾವ್ಜ ನಾೆಂ, ರ್ಪಣ್ ತೆಚ್ ಪರಾ್‌ಾ ಣೆಂ ಭುೆಂಯ್ಶ್ಯ ಯ ಸರ್‌ಾ ್

40 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಜಿವೆಂರ್ಚ್ಯ ಹೆರ್ ಗರಾ್‌್ ೆಂಕೋ ಉದಾಕ ಚಿ ವಹ ಡ್ ಗರ್‌್ ್ ಆಸಾ. ಉದಕ್ ಸುಕುನ್ ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಭುೆಂಯ್ಾ ಸುಕದಾಡ್ ಆಸಾ ಜತ್ಲ್ ಆನಿ ಜಯ ಜಗಾಯ ರ್ ಸುಕದಾಡ್ ಆಸಾ ಥಂಯ್ ರ್ ಕಡಿ ರ್ವಡುೆಂಕ್ ಜಐ ತಿೋ ಶಳ್ ನಾೆಂ. ಜಯ ಜಗಾಯ ರ್ ಕಡಿ ರ್ವಡ್ಗನಾೆಂತ್ ಥಂಯ್ ರ್ ಪ್ರ ಕೃತಿಕ್ ಪರಿವರ್‌ಾ ನಾಚೊಯ ಹೆರ್ ಗಜಲಿ ಸಲಿೋಸಾಯ್ಲನ್ ಚಲ್ಲ್ನಾೆಂತ್. ಉಕ್ ಝಾಡ್ಗೆಂ ರ್ವಡ್ಗನಾೆಂತ್, ಅರಣೆಂ ರುಪ್ಲತ್ ಜಯ್ಶ್ಾ ೆಂ, ರೂಕ್ ಝಾಡ್ಗೆಂ ನಾತ್​್‌ಲ್ಯ ಥಂಯ್ ಸುಕಾ ೆಂಸಾರ್ವ್ ೆಂ ರ್ವೆಂಚೆಾ ಲಿೆಂ ಕಶೆಂ? ರ್ವಡ್ಾ ಲಿೆಂ ಕಶೆಂ? ಸರ್‌ಾ ಸಿ ರಾನ್ ಹೋ ಪರ ಕೃತಿ ಫಕತ್ ಮನಾಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಕ್ಲಿಯ ನಹ ೆಂಯ್. ಮನಾಯ ಖ್ಯತಿರ್​್‌ಚ್ ಕ್ಲಿಯ ಮಹ ಣ್ಟಯ ೆಂ, ರೂಕ್ ಝಾಡ್ಗೆಂ, ಸುಕಾ ೆಂ ಸಾರ್ವ್ ೆಂ, ಕಡಿ ಮುಕೊಡ್ಯಯ ನಾಸಾ​ಾ ನಾೆಂ ಮನಾಯ ಚಿ ಜಿೋಣ್ ಸುಖ್ ಸಂತೊಸಾಚಿ ಜೆಂವ್ಜಕ ಸಾಧ್ಯ ್‌ನಾೆಂ ದಕುನ್ೆಂಚ್ ಮನಾಯ ರ್ಚ್ಯ ಜಿವತ್ಲ್ರ್ಚ್ಯ ಸರ್‌ಾ ್ ಗರಾ್‌್ ೆಂಕ್ ನಿರ್ಳ್ ಉದಕ್ ಮಹತ್ಲ್ಾ ಚೆ​ೆಂ ಜರ್ವಾ ಸಾ. ಆಮ್ಕ ೆಂ ನಹ ೆಂಯ್

ಉದಕ್ ನಿರ್ಳ್

ಜಯ್ ಉದಕ್

ಮ್ತ್ರ ಜಯ್

ಎದೊಳ್​್‌ಚ್ ಸಾೆಂಗ್​್‌ಲ್ಯ ಪರಿೆಂ ಆಮ್ಯ ಯ ಖ್ಯಣ್ಟ ಪ್ಲವನಾಕ್ ಲ್ಲ್ಭೆಯ ೆಂ ಉದಕ್ ಒಟು್ ಉದಾಕ ರಾಶೆಂತ್ ಭೊೋವ್ಜ ಉಣೆಂ. ತೆಂಯಿೋ ರ್ರ್ ಆಮ ನಿರ್ಳ್ ಸಾೆಂಬಾಳ್ಳ ೆಂ ನಾೆಂ ರ್ವಳ್ ಸಗಾಳ ಯ ಮನಾಯ ಕುಳ್ಕಕ್ ಕಷ್ಯ್ ೆಂತ್ ಘಾಲ್ಲ್ಯ ಯ ೆಂತ್ ಆಮ ರ್ವೆಂಟೊ ಘೆತ್ಲ್ೆಂವ್ಜ. ಆಜ್​್‌ಕಾಲ್ಸ ಕಾರಾ್‌ಖ ನಾಯ ೆಂಚೆ​ೆಂ, ವಹ ಡ್ ವಹ ಡ್ ಫಾಯ ಕ್ ರಿೆಂಚೆ​ೆಂ ಮೆಹ ಳ್ೆಂ ನಂಯ್ಶ್ೆಂಕ್ ಸೊಡ್ಾ ದತ್ಲ್ತ್ ಹಾಯ ನಿಮಾ ೆಂ ನಂಯ ರ್ವಯ್ಶ್​್ ತ್ಲ್ತ್ ಮ್ತ್ರ ನಹ ೆಂಯ್ ತ್ಲ್ೆಂಚೆರ್ ಪ್ತೆಯ ವ್ಜಾ ಆಸ್ಯ ಉದಾಕ ಜಿೋವ್ಜ ನಾಸ್ ಜತ್ಲ್ತ್. ನಂಯ ವಕಾಳ್ ಜಲ್ಯ ಪರಿೆಂ ತ್ಲ್ಚೊ ಆಡ್ ಪರಿಣ್ಟಮ್ ತ್ಲ್ಯ ನಂಯ್ಶ್ೆಂಚೆರ್ ಹೊೆಂದುದ ನ್ ಆಸಾಯ ಯ ಕೃಷೆಚೆರ್ ಜತ್ಲ್ ಆನಿ ಖ್ಯಣ್ ವಕಾಳ್ ಜತ್ಲ್. ತ್ಲ್ಯ ನಂಯ್ಲಯ ೆಂ ಉದಕ್ ಹೆರ್ ಗರಾ್‌್ ೆಂಕ್ (ನಾಹ ೆಂವ್ಜಕ , ಮುಸಾ​ಾ ಯಿಕ ಧುೆಂವ್ಜಕ , ಮೊನಾ್ ತಿೆಂಕ್) ರ್ವಪ್ರಾ್‌ಯ ಯ ಸಂದರಿ್‌ಭ ೆಂ ಉದಾಕ ಮುಳ್ಕಚೊಯ ಪ್ಲಡ್ಗ ಪ್ಸಾರಾ್‌ಾ ತ್. ಆಧುನಿಕ್ ಮನಿಸ್ ಕತೆಯ ೆಂ ರ್ವಡ್ಯಯ ರ್ರಿೋ, ಕತೆ​ೆಂ ಕತೆ​ೆಂ ನವಸಾೆಂರ್ವೆಂ ಕರಿತ್ ರ್ರಿೋ ಪ್ೆಂಚ್ ಮ್ಯಳ್ ರ್ಧತುೆಂರ್ಚ್ಯ (ಉದಕ್, ಉಜ, ರ್ವರೆಂ, ಮ್ತಿ ಆನಿ ಆಕಾಸಾಚೆ​ೆಂ ಅನಂತ್​್‌ಪಣ್) ಮುಟಿೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ನ್ ಕ್ದೆಂಚ್

41 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಭ್ಯಯ್ರ ಯೇೆಂವ್ಜಕ ಸಕೊಯ ನಾೆಂ. ತ್ಲ್ೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ತ್ಲ್ೆಂತುೆಂ ಕತೆ​ೆಂಯ್ ತ್ಲ್ಪೆಂವ್ಜಕ , ನಿವೊೆಂವ್ಜಕ , ಘಟ್ ಕರುೆಂಕ್, ವೊರ್ವಳ್ಕೆಂವ್ಜಕ , ನಿರ್ಳ್ ಕರುೆಂಕ್, ಶಜೆಂವ್ಜಕ ಜಯ್ ಪಡ್ಗಯ ಯ ಉದಾಕ ಚಿ ತ್ಲ್ಕಾ ಸಾಸ್ಲಾ ಕ್ ಗರ್‌್ ್ ಆಸಾ. ಹೆ​ೆಂ ಸಕಕ ಡ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಸಿ ಷ್ಠ್ ಕಳಿತ್ ಆಸಾ ರ್ರಿೋ ಉದಾಕ ಕ್ ಆನಿ ಉದಾಕ ಮುಳ್ಕೆಂಕ್ ಸಾೆಂಬಾಳೆಂಕ್ ತ್ಲ್ಣೆಂ ದೆಂವಯ ಲ್ಕಾ​ಾ ಯ ಎಕದ ಮ್ ಉಣಿೆಂಚ್ ಮಹ ಣುೆಂಯ್ಲತ್ಲ್. ಹೆ​ೆಂ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಧ್ರ್​್‌ಧ್ರ್ ಮಹ ಣುನ್ ದಸುನ್ ಯ್ಲೆಂವಯ ೆಂ ಸತ್. ದಾಕಾಯ ಯ ಕ್ ಆಮ್ಯ ಯ ಚ್ ಭುರಾ್‌ಾ ಯ ಪ್ರ ಯ್ಲರ್ ಕ್ನರಾರ್ಚ್ಯ ಆಮ್ಯ ಯ ಗಾೆಂರ್ವೆಂತ್ ಆಸ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಗಾದಾಯ ೆಂಚಿ ರ್ವಯ ಪ್ಾ ಆನಿ ಆಜ್ ಆಸಾಯ ಯ ಗಾದಾಯ ೆಂಚಿ ರ್ವಯ ಪ್ಾ ತುಲ್ನ್ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ರ್ ಕಳ್ಕಾ . ವಹ ಡ್ ಮ್ಪ್ನ್ ಗಾದ ಉಣೆಂ ಜಲ್ಲ್ಯ ತ್. ತ್ಲ್ಯ ಗಾದಾಯ ೆಂನಿ ರಾವುನ್ ಸುಕಾ ಲ್ೆಂ ತೆ​ೆಂ ಮಲಿಯ್ಶ್ೆಂರ್ರ್ ಲಿಟರಾೆಂಚೆ​ೆಂ ಉದಕ್ ಖಂಯ್ ಗ್ಲ್ೆಂ? ಮನಾಯ ಕ್ ಉದಕ್ ಆಪ್ಯ ಯ ಸದಾೆಂ ದಸಾರ್ಚ್ಯ ಗರ್‌್ ಕ್ ಜಯ್ ರ್ಶೆಂಚ್ ಚಡ್ ಕರ್‌ಾ ್ ಕೃಷೆಕ್ ಜಯ್. ರ್ಪಣ್ ಆಜ್ ಸರ್‌ಾ ್ ಮನಾಯ ೆಂರ್ಚ್ಯ ಕೃಷ್ಟ ರ್ವರ್ವರ ಕ್ ಉದಕ್ ಲ್ಲ್ಬಾನಾೆಂ ರ್ಸ್ಲಯ ಪರಿಗತ್ ಆಸಾ ಜಲ್ಲ್ಯ . ಎಕಾ ಅಧ್ಯ ಯನಾೆಂ ಪರಾ್‌ಾ ಣೆಂ ಒಟು್

ಮನಾಯ ರ್ವಪರ್‌ಾ ಕ್ ಮೆಳ್ಕಯ ಯ ಉದಾಕ ೆಂತ್ ೪೨% (ರ್ಚ್ಳಿೋಸ್ ಆನಿ ದೊೋನ್ ಠಕ್ಕ ) ಸಾರ್ಗಳ್ ರ್ವರ್ವರ ಕ್ ವತ್ಲ್. ರ್ರಿೋ 7 ಬಿಲಿಯನ್ ಲೊಕಾೆಂ ಪಯಿಕ ಸುಮ್ರ್ 1.5 (ದೇಡ್) ಬಿಲಿಯನ್ ಲೊಕಾೆಂರ್ಚ್ಯ ಕೃಷ್ಟ ರ್ವರ್ವರ ಕ್ ಫಾವೊತೆಪರಿೆಂ ಉದಾಕ ಚಿ ವವಸಾ​ಾ ಜತೆನಾೆಂ. ಸುತಿ (ಕಾಪುಸ್ – ಕೊಟನ್) ಆನಿ ತ್ಲ್ೆಂದುಳ್ ಸಾರ್ಗಳ್ಕ್ ಉದಾಕ ಚಿ ವಹ ಡ್ ಗರ್‌್ ್ ಆಸಾ. ಮನಾಯ ಚೆ​ೆಂ ಖ್ಯಣ್ ಆನಿ ಮುಸಾ​ಾ ಯಿಕ ಹಾಯ ಮುಳ್ಕನ್ ಜತ್ಲ್, ಜರ್ ಹಾಯ ಚ್ ಉರ್ಿ ನಾ​ಾ ೆಂಕ್ ಮ್ರ್ ಪಡ್ಯಯ ರ್ರ್ ಮನಿಸ್ ಕತೆ​ೆಂ ಕರುೆಂಕ್ ಸಕಾತ್? ಹಾಯ ಮಧೆಂ ಸಂಸಾರಾಚೊ ಒಟ್ ರ ಜಣ್ಟೆಂಸಂಕೊ ವಸಾ ೃತ್ ರ್ವಡುನ್ೆಂಚ್ ಆಸಾ, ತ್ಲ್ಯ ಪಯಿಕ ಸಂಸಾರಾೆಂತ್ ಸುರ್ಧರುನ್ ಆಸಾಯ ಯ ದಶೆಂನಿ ಜಣ್ಟಸಂಕಾಯ ಚೆ​ೆಂ ವಸಾ ರಣ್ ಆನಿ ತ್ಲ್ಚೊ ಪರಿಣ್ಟಮ್ ಜವ್ಜಾ ದುಬಿಳ ಕಾಯ್ಲಚೆ​ೆಂ ವಸಾ ರಣ್ ವಗಾನ್ ಜವ್ಜಾ ಆಸಾ. ಭುಕ್ೆಂವಯ ೆಂ ಆನಿ ತ್ಲ್ನ್ೆಂವಯ ೆಂ ತೊೆಂಡ್ಗೆಂ ಚಡ್ ಜಲ್ಯ ಪರಿೆಂ ಚಡ್ ಆನಿ ಚಡ್ ಪ್ಲಯ್ಲರ್ವಿ ಕ್ ಫಾವೊ ತೆ​ೆಂ ಉದಕ್ ಪರ್‌್ ಕ್ ಮೆಳ್ಯ ಪರಿೆಂ ಕರಿ್‌ಯ ಸರಾ್‌ಕ ರಾಚಿ ಜರ್ವಬಾಿ ರಿ ಚಡುನ್ೆಂಚ್ ವತ್ಲ್. ಹಾಯ ಮಧೆಂ ಪರಾ್‌್ ಚಡ್ ಆನಿ ಚಡ್

42 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಶಹರಾೆಂಕ್ ವಸ್ಾ ಕ್ ವತ್ಲ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ಯ ನ್ ತ್ಲ್ಯ ಶಹರಾೆಂರ್ಚ್ಯ ಜಿಣಯ ವವಸಾ​ಾ ಯ ಚೆರ್ ಚಡ್ ಕರ್‌ಾ ್ ಉದಾಕ ಸರಾ್‌ಿ ರಾಯ್ ವವಸಾ​ಾ ಯ ಚೆರ್ ಲ್ಕಾವರ್‌ಾ ದಾಬಾವ್ಜ ಪಡ್ಗಾ . ಥೊಡ್ಗಯ ದಶೆಂನಿ ಖ್ಯರ್‌ಯೆಂ ಉದಕ್ ರ್ವಪರ್‌ಾ ಕ್ ಫಾವೊ ಜಲ್ಯ ಪರಿೆಂ ಕರ್‌ಯ ೆಂ ಕಾರ್‌ಯ ಯೋಜನ್ ರ್ಚ್ಲ್ಾ ರ್ ಆಸಾ, ರ್ಪಣ್ ಹಾಯ ರ್ವರ್ವರ ಕ್ ಖರ್‌ಯ ್ ಎಕದ ಮ್ ಚಡ್ ಪಡ್ಗಾ , ತೆಚ್​್‌ಪರಿೆಂ ಹೆರ್ ಥೊಡ್ಗಯ ಗಾೆಂರ್ವೆಂನಿ ಏಕ್​್‌ಪ್ವ್ ೆಂ ರ್ವಪರ್‌ಾ ್ ಮೆಹ ಳ್ೆಂ ಜಲ್ಯ ೆಂ ಉದಕ್ ಪುನರ್​್‌ವವಸ್ಲಾ ತ್ ಕರ್‌ಾ ್ ನಿತ್ಲ್ಳ ೆಂವಯ ೆಂ ಕಾರ್‌ಯ ಕರ ಮ್ ರ್ಚ್ಲ್ಾ ರ್ ಆಸಾ. ಹೆ​ೆಂ ಸಕಕ ಡ್ ಖರಾ್‌ಯ ಚೆ​ೆಂ ಕಾಮ್ ರ್ರಿೋ ಸರಾ್‌ಕ ರ್ ಹಾಯ ದಶೆಂತ್ ಚಿೆಂತುನ್ ಆಸಾತ್ ಮಹ ಣ್ ಜಲ್ೆಂ. ಮನಾಯ ಕ್ ಉದಾಕ ಚಿ ಗರ್‌್ ್ ಸರ್‌ಾ ್ ಸಂಗಾ ೆಂ ಪ್ರ ಸ್ ವರಿ್‌ಾ . ಉದಕ್ ಅಪರಿಮತ್ ಕಾೆಂಯ್ ನಾೆಂ ಆನಿ ಆಸ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಉದಾಕ ೆಂತೆಯ ೆಂ ಸಕಕ ಡ್ ಆಮ ಸದಾೆಂ ರ್ವಪರ್‌ಾ ಕ್ ಘೆ​ೆಂವಯ ಪರಿೆಂ ನಾೆಂ. ರ್ರ್ ಕರ್‌ಯ ೆಂ ಕತೆ​ೆಂ? ಉದಾಕ ಗ್ರ ೋಸ್ಾ ್‌ಕಾಯ್ ಬಳ್ಾ ೆಂತ್ ಉರ್‌ಯ ಪರಿೆಂ ಕಶೆಂ ಆಮ ರ್ವವುರ್‌ಯ ತ್ಲ್. ಹಾೆಂಗಾಸರ್ ದೊೋನ್ ಸಂಗಾ ಮಹತ್ಲ್ಾ ಚೊಯ ಆನಿ ಆಮ್ಯ ಯ

ಮುಟಿೆಂತ್ ಆಸೊಯ ಯ , ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ಉರೆಂವಯ ೆಂ ಆನಿ ದುಸ್ರ ೆಂ ಜಿರೆಂವಯ ೆಂ. ಆಮ ಉದಕ್ ಉರವ್ಜಾ ಆಮ್ಯ ಯ ಚ್ ಮ್ಪ್ನ್ ಪರ ಥ್ವಾ ಕ್ ಆನಿ ಪರ ಕೃತೆಕ್ ಥೊಡ್ಗಯ ಮ್ಪ್ನ್ ಪುಣಿೆಂ ಸ್ರ್ವ ದವಯ ತ್ ಮಹ ಣ್ಟಾ ನಾೆಂ ಥೊಡ್ಗಯ ೆಂಕ್ ಪುಣಿೆಂ ಹಾಸೊ ಯೇೆಂವ್ಜಕ ಪುರ. ರ್ಪಣ್ ಏಕ್ ಘಡಿ ಲೇಕ್ ಘಾಲ್ಲ್ಯ ೆಂ. 7 ಬಿಲಿಯನಾೆಂ ಪ್ರ ಸ್ (700 ಕೊರಡ್ಗೆಂ ಪ್ರ ಸ್) ಚಡ್ ಮನಿಸ್ ಹಾಯ ಭುೆಂಯ್ಲಯ ರ್ ಆಸಾ. ಹರ್‌ಯ ಕ್ ಮನಿಸ್ ಎಕಾ ದಸಾಕ್ ಏಕ್ ರ್ಗಬೊಳ (ಕಾೆಂಯ್ 100 ಮಲಿ ಲಿೋಟರ್) ಉದಕ್ ಉರಯ್ಾ ರ್ರ್ ಅಖ್ಯಖ ಯ ಸಂಸಾರ ರ್ 70 ಕೊರಡ್ ಲಿೋಟರ್ ಉದಕ್ ಉರಾ್‌ಾ ಆನಿ ಹೆ​ೆಂಚ್ ರ್ಧ ದೋಸ್ ಜಲ್ೆಂ ರ್ರ್? ದಕುನ್ ಆಮ ನಾಹ ತ್ಲ್ನಾೆಂ, ಮುಸಾ​ಾ ಯಿಕ ಉೆಂಬಳ್ಕಾ ನಾೆಂ, ಆಯ್ಶ್ದ ನಾೆಂ ಧುತ್ಲ್ನಾೆಂ ಲ್ಕಾವರ್‌ಾ ೆಂ ಉದಕ್ ರ್ವಯ್ಶ್​್ ಯ್ಶ್ಾ ಶೆಂ ಜಗ್ಳರ ತ್ಲ್ಕ ಯ್ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ರ್, ಫಾಲ್ಲ್ಯ ೆಂ ಆಮ್ಯ ಯ ಭುರಾ್‌ಾ ಯ ಬಾಳ್ಕೆಂಕ್​್‌ಯಿೋ ಗರ್‌್ ಚೆ​ೆಂ ತ್ಲ್ನ್ಕ್ ಉದಕ್ ಲ್ಲ್ಭ್ಯತ್. ಉದಕ್ ಉರೆಂರ್ವಯ ಯ ರ್ವರ್ವರ ೆಂತ್ ಆನ್ಯ ೋಕ್ ಮಹತ್ಲ್ಾ ಚೊ ರ್ವೆಂಟೊ ಆಸಾ ಉದಾಕ ಚಿೆಂ ಮುಳ್ಕೆಂ (ನಂಯ್,

43 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ದರ್​್‌ಯ, ಸಾರ್ಗರ್, ಬಾೆಂಯ) ನಿರ್ಳ್ ಉರೆಂವಯ ೆಂ ಕಸ್ಯ ೆಂಚ್ ಮೆಹ ಳ್ೆಂ ತ್ಲ್ೆಂತುೆಂ ಮೆಳ್ಕಾ ರ್ಯ ಲ್ಪರಿೆಂ ಜಗ್ಳರ ತ್ಲ್ಕ ಯ್ ಘೆ​ೆಂವಯ .

ಪಯ್ಶ್ಯ ಯ ನ್ ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ಭುೆಂಯ್ ಆನಿ ತ್ಲ್ೆಂತಿಯ ೆಂ ಸಂಪನ್ಯಾ ಲ್ಲ್ೆಂ ಸರ್‌ಾ ್ ಆಪ್ಾ ಕ್ ಮ್ತ್ರ ಮಹ ಣ್ ಮನಾಯ ನ್ ಮತಿೆಂತ್ ಘೆತ್ಲ್ಯ ೆಂ ತೆ​ೆಂ ದಳ್ಕಿ ರಿ ಚಿೆಂರ್ಪ್ ಭ್ಯಯ್ರ ದವರಿಜೆ. ಆಜ್ ಆಮ ರ್ವಪ್ರ್‌ಾ ್ ಭೊಗ್ಳನ್ ಆಸಾೆಂವ್ಜ ತಿೆಂ ಪ್ರ ಕೃತಿಕ್ ಸಂಪನ್ಯಾ ಳ್ಕೆಂ ಸರ್‌ಾ ್ ಆಮ್ಯ ಯ ಮ್ಹ ಲ್ಘ ಡ್ಗಯ ೆಂಥವ್ಜಾ ಘೆತ್​್‌ಲ್ಯ ೆಂ ದಣೆಂ ನಹ ೆಂಯ್ ಬಗಾರ್ ಆಮ್ಯ ಯ ಭುರಾ್‌ಾ ಯ ಬಾಳ್ಕೆಂಥವ್ಜಾ ಆಮ ವೊೋಡ್ಾ ಘೆರ್ಯ ಲ್ೆಂ ದವೆಂ ಮಹ ಣಯ ೆಂ ಉಗಾಯ ಸಾೆಂತ್ ದವರಾ್‌ಯ ೆಂ. ಆಮ್ಯ ಯ ಭುರಾ್‌ಾ ಯ ಬಾಳ್ಕೆಂ ಖ್ಯತಿರ್ ಪುಣಿೆಂ ಉದಕ್ ಉರರ್ವಯ ೆಂ ಉದಕ್ ಜಿರರ್ವಯ ೆಂ.

ತೆಚ್ ಪರಾ್‌ಾ ಣೆಂ ಉದಕ್ ಜಿರಂವಯ ೆಂ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಜಯ ಗಾೆಂರ್ವೆಂನಿ ಪ್ವ್ಜ್ ದರಬಸ್ಾ ಪಡ್ಗಾ ಥಂಯ್ ರ್ ಭುೆಂಯ್ಕ ಪಡ್​್‌ಲ್ಯ ೆಂ ಉದಕ್ ರ್ವಹ ಳನ್ ನಂಯ್ಶ್ೆಂನಿ ಮೆಳನ್ ದರ್​್‌ಯ್ಶ್ಕ್ ವರ್ಚ್ನಾಶೆಂ, ಬಗಾರ್ ತೆ​ೆಂ ಭುೆಂಯ್ಶ್ಯ ಯ ಗರಾ್‌ಭ ೆಂತ್ ಜಿರ್‌ಯ ಪರಿೆಂ ಪಳಂವಯ ೆಂ. ಆಮ್ಯ ಯ ಘರಾ ಮುಕಾಯ ಯ ರಸಾ​ಾ ಯ ರ್ ಉದಕ್ ರ್ವಹ ಳನ್ ವತ್ಲ್ ರ್ರ್ ಕಾೆಂಯ್ ಏಕ್ ರ್ವಟ್ ಆಡ್ ಸೊಡ್ಯವ್ಜಾ ತೆ​ೆಂ ಹತ್ಲ್ಯ ೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ಖ್ಯಲಿ ಜಗಾಯ ರ್ ರಾಸ್ ಜೆಂವಯ ಪರಿೆಂ ಕರ್‌ಯ ೆಂ, ಘರಾ್‌ಯ ಯ ಪ್ಕಾಯ ಚೆ​ೆಂ ಉದಕ್ ಲ್ಲ್ಗಯ ಲ್ಲ್ಯ ಪಣುಕ ಲ್ಲ್ಯ ಜಗಾಯ ೆಂತ್ ಉರ್‌ಯ ಪರಿೆಂ ಕರ್‌ಯ ೆಂ. ಸಾದ್ಯ ಆಸಾ ರ್ರ್ ಥೊಡ್ಗಯ ಘರಾೆಂನಿ, ಸಂಘಟನಾೆಂನಿ ಸಂಗೆಂ ಮೆಳನ್ ಬಾೆಂದ್ ಬಾೆಂದಯ , ನಂಯ್ಶ್ೆಂತೊಡ್ಗೆಂಕ್ ಆಡ್ಗಕ ಣ್ಟೆಂ ಬಾೆಂದಯ ೆಂ ಹಾಯ ಸರಾ್‌ಾ ರ್ಧಾ ರಿೆಂ ರ್ವಹ ಳ್ಯ ೆಂ ಉದಕ್ ರ್ವಹ ಳ್ಕನಾಶೆಂ ರಾವೊೆಂವಯ ೆಂ, ರಾವ್ಜ್‌ಲ್ಯ ೆಂ ಪ್ರರ | ಸ್ಟಿ ೀವನ್ ಕಾ​ಾ ಡ್ರ ಸ್, ಪೆರ್ಮಿದೆ ಉದಕ್ ಭುೆಂಯ್ಾ ಜಿರಂವಯ ೆಂ ಆಜ್ ಗರ್‌್ ಚೆ​ೆಂ.

------------------------------------------------------------------------------------------

“ಉದಾಕ್ ಉರಯ್, ಮಾತ್​್ ೊಂತ್ಯ ಜಿರಯ್; ವ್ಹಾ ಳೊಂಕ್ ಸೊಡಿನಾಕಾ!”

- ವಿೀಜ್

44 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಕರೊನಾಕ್ ಪ್ಯ್​್ ದವರ್ಚಿೊಂ ಆಯ್ದ ೊಂ ಆನಿ ಸೂತಾರ ೊಂ:

ಮ್ಸ್ಕ - ಹಾತ್ ಧುವಪ್ – ಅೆಂರ್ರ್ – ಜಮ್ಯ ೆಂ ಅಲ್ಗ್ – ರ್ವಯ ಕ್ ನ್ ವೋಜ್ ಕೊೆಂಕಣಿ 15 ಎಪ್ಲರ ಲ್ಸ 2021ರ್ವಯ ಅೆಂಕಾಯ ರ್ ಸಂಪ್ದಕ್ ಆಸ್ಲ್ ನ್ ಪರ ಭುನ್ ‘ಭ್ಯರತ್ಲ್ೆಂತ್ ಕೊೋವಡ್ ಗಡಿ ಡ್ ಸುರಾ್‌ಾ ತಿಲ್ಲ್ಯ ’್‌ ಮಹ ಳ್ಕಳ ಯ ಶರೋನಾೆಂರ್ವ ರ್ಚ್ ಆಪ್ಯ ಯ ಸಂಪ್ದಕೋಯ್ಶ್ೆಂತ್ ಕೊೋವಡ್ ನಿನಾ​ಾಮ್ ಕರಾ್‌ಯ ೆಂತ್ ಭ್ಯರತ್ಲ್ೆಂತ್ ಕತೆ​ೆಂ ಉಣಪಣ್ಟೆಂ

ಜಲ್ಲ್ಯ ೆಂತ್ ತೆ​ೆಂ ದಾಕವ್ಜಾ ದಲ್ಲ್ೆಂ. ಕೊರನಾ ವೈರಸ್ ಆಪ್ಾ ಯಿತ್ಲ್ಯ ಯ ಕ್ ಆಯಿಲ್ಯ ೆಂ ರ್ವ ಮನಾಯ ನ್ ಅಪ್ಯ ಯ

45 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಬುದಾ ೆಂತ್ಲ್ಕ ಯ್ಲನ್ ಹಾಯ ವೈರಸಾಕ್ ಜಲ್ಸಾ ದಲೊಯ ಹಾಯ ವಶೆಂ ಆಜೂನ್ ದುಭ್ಯವ್ಜ ಆಸಾ. ರ್ಪಣ್ 2019 ನಿಮ್ಣ್ಟಯ ತೆರ ೈಮ್ಸ್ಲಕಾೆಂತ್ ಚಿೋನಾರ್ಚ್ ವುಹಾನ್ ಶರಾೆಂತ್ ಮನಾಯ ಯ ಥಂಯ್ ಹಾಯ ವೈರಸಾನ್ ಪರ ವೇಶ್ ಘೆತ್​್‌ಲೊಯ ಮಹ ಣ್ ಸಂಸಾರಾಕ್ ಕಳಿತ್ ಆಸಾ. ಕೊಣ್ಟ ಥಂಯ್ ವೈರಸ್ ಪರ ವೇಶ್ ಜಲ್ಲ್, ತ್ಲ್ರ್ಚ್ (ಇಲ್ಲ್ಯ ಯ ಚಡಿತ್ ವಳ್ಕರ್ಚ್) ಸಂಪಕಾ​ಾಕ್ ಆಯಿಲ್ಲ್ಯ ಯ ೆಂಕ್ ಆನಿ ತ್ಲ್ೆಂತುನ್ೆಂಯಿೋ ಪ್ಲಡ್ೆಂ ವರೋಧ್ ಝಜಿಯ ಸಕತ್​್‌ಚ್ ನಾ ರ್ವ ಉಣಿ ಆಸಾ ಆನಿ ಕೊಣ್ಟ ಥಂಯ್ ಇಲ್ಯ ಶಯ ಸ್ಲೋರಿಯಸ್ ನಮ್ಯನಾಯ ಚೆ ಪ್ಲಡ್ಗ ಅಸಾತ್ ರ್ಸಲ್ಲ್ಯ ೆಂಕ್ ಹೆ​ೆಂ ವೈರಸ್

ವಗೆಂಚ್ ಆಕರ ಮಣ್ ಕರುೆಂಕ್ ಸಕಾ​ಾ ಮಹ ಣ್ ಆತ್ಲ್ೆಂ ಹಯ್ಲಾಕೊಯ ಯ್ ಜಣ್ಟ. ಮಹ ಣ್ಟಾ ನಾ ಎಕಾಮೆಕಾರ್ಚ್ ಸಂಪಕಾ​ಾನ್ ಕೊರನಾ ಲ್ಲ್ಗಯ ಸಾಧ್ಯ ತ್ಲ್ ಅಧಿಕ್ ಆಸಾ. ರ್ಶೆಂ ಆಸಾ​ಾ ೆಂ, ಜಮ್ಯ ೆಂನಿ ಕೊೋಣ್ ಕಸಲ್ ಆಸಾ​ಾ ತ್ ಮಹ ಣ್ ಕಶೆಂ ಕಳಿತ್? ಸಾಮ್ಜಿಕ್, ರ್ಧಮಾಕ್, ರಾಜಕೋಯ್ ರ್ವ ಹೆರ್ ನಮ್ಯನಾಯ ೆಂರ್ಚ್ ಜಮ್ಯ ೆಂನಿ ಭಸಾ​ಾನಾಸಾ​ಾ ನಾ ಪಯ್​್ ರಾೆಂವಯ ೆಂ ರ್ವ ರ್ಸಲ್ ಜಮೆ ಚುಕಂವಯ ಆನಿ ಸಾಧ್ಯ ತಿತ್ಲ್ಯ ಯ ಪರ ಮ್ಣ್ಟರ್ ವೊರವೆಂಗಡ್ ರಾೆಂವಯ ೆಂ ಅಧಿಕ್ ಬೊರೆಂ. ಲೊಕ್​್‌ಡೌನ್ ವಳ್ಕರ್ ಆಸಲ್ ಜಮೆ​ೆಂಚ್ ಜಮೆಯ ನಾೆಂತ್. ಆಸಲ್ಲ್ಯ ಜಮ್ಯ ೆಂ ಥವ್ಜಾ ತ್ಲ್ಯ ವಳ್ಕರ್ ಪಯ್​್ ರಾವೊೆಂಕ್ ಜಲ್ೆಂ ರ್ರ್ (ಅನಿರ್ವಯ್ಾ ಸಂದರ್ಭಾ ಸೊಡ್ಾ ) ಆತ್ಲ್ೆಂ ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್ ಸಾಧ್ಯ ನಾ? ಸಂಸಾರಾೆಂತ್ ಆದೆಂಯ್ ಸಾೆಂಕಾರ ಮಕ್ ಪ್ಲಡ್ಗ ಆಯ್ಶ್ಯ ಯ ತ್: ಕೊರನಾ ಏಕ್

46 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಾೆಂಕಾರ ಮಕ್ ಪ್ಲಡ್ಗ. ಎಕಾಯ ಯ ಥವ್ಜಾ ಆನ್ಯ ಕಾಯ ಯ ಕ್ ವಸಾ​ಾ ರಾ್‌ಾ . ಸಂಸಾರಾೆಂತ್ ಹ ಪಯಿಯ ಸಾೆಂಕಾರ ಮಕ್ ಪ್ಲಡ್ಗ ನಹ ಯ್. ಹಾರ್ಚ್ ಆದೆಂ ಕತೆಯ ಶಯ ಸಾೆಂಕಾರ ಮಕ್ ಪ್ಲಡ್ಗ ಯೇವ್ಜಾ ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ತ್. ವಸಾರ್ವಯ ಶರ್ಮ್ನಾವಶೆಂ ಸಾೆಂಗ್ಯ ೆಂ ರ್ರ್ 1918 ಇಸ್ಾ ಇತ್ಲ್ಯ ಯ ಕ್ (ಸಾಿ ಯ ನಿಶ್), 1957 ಇತ್ಲ್ಯ ಯ ಕ್ (ಏಶಯನ್) ಆನಿ 1968 ಇತ್ಲ್ಯ ಯ ಕ್ (ಹೊೆಂಗ್​್‌ಕೊೆಂಗ್) ಆಸಲ್ ಮ್ರಕಾರ್ ಶಳಿತ್ಲ್ಪ್ಚೆ ಪ್ಲಡ್ಗ (Influenza) ಯೇವ್ಜಾ ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ತ್. ಹಾಯ ವವಾೆಂ ಕತೊಯ ಸೊ ಲೊೋಕ್ ಮರಣ್ ಪ್ರ್ವಯ . ರ್ಪಣ್ ತ್ಲ್ಯ ಪ್ಲಡ್ೆಂರ್ಚ್ ಆನಿ ಆತ್ಲ್ೆಂ ಕೊೋವಡ್ 19 ಸಾೆಂಕಾರ ಮಕಾ ಥವ್ಜಾ ಜತ್ಲ್ ತ್ಲ್ಯ ಪರಿಣ್ಟಮ್ೆಂಕ್ ವಳ್ಕಕಾಳ್ಕಕ್ ಸಹಜ್​್‌ಲೊಯ ರ್ಫಾವತ್ ಆಸಾ. ಭ್ಯರತ್ಲ್ವಶೆಂ ಸಾೆಂಗಚೆ​ೆಂ ರ್ರ್ - ಏಕ್ ಕಾಳ್ ಆಸ್​್‌ಲೊಯ . ಥೊಡ್ಗಯ ೆಂಚಿ ಸೊಡ್ಗಯ ಯ ರ್, ಹೆರ್ ಸಗಾಳ ಯ ೆಂಚಿ ಆರ್ಥಾಕ್ ಪರಿಗತ್ ದುಬಿಳ ಆಸ್​್‌ಲಿಯ . ಕತೆಯ ೆಂ ಘೊಳ್ಕಳ ಯ ರಿೋ ತಿೋನ್ ವಳ್ಕೆಂರ್ಚ್ ಜೆರ್ವಾ ೆಂಕ್ ಪ್ರ್ವನಾ ರ್ಸಲಿ ಗತ್ ಆಸ್​್‌ಲಿಯ . ತೆದಾ​ಾ ೆಂ ಆಪ್ಯ ೆಂ ಕಾಮ್ ಜಲ್ೆಂ ಆನಿ ಆಪುಣ್ ಜಲೊೆಂ ಮಹ ಳಿಳ ಪರಿಗತ್. ಲೊಕಾ

ಸಂಕೊಯ್ ಉಣೊ ಆಸ್​್‌ಲೊಯ . ಭ್ಯರತ್ಲ್ರ್ಚ್ ಸುಟೆಕ ಪಯ್ಲಯ ೆಂರ್ಚ್ (1941) ಖ್ಯನಿೋಸ್​್‌ಮ್ರಿ (ಜನಗರ್ತಿ) ವಳ್ಕರ್ ಭ್ಯರತ್ಲ್ಚೊ ಜಣ್ಟಸಂಕೊ ಸುಮ್ರ್ 32 ಕರಡ್ (ತೆದಾ​ಾ ೆಂ ಭ್ಯರತ್ ಅಖಂಡ್ ಆಸ್​್‌ಲ್ಯ ೆಂ, ಅಸಾ ಮೆಾ ರ್ವ ಉದೆಂತಿ ಪ್ಕಸಾ​ಾ ನ್ ಉದೆಂವ್ಜಕ ನಾತ್​್‌ಲ್ಯ ೆಂ). ಭ್ಯರತ್ಲ್ಕ್ ಸುಟಕ ಲ್ಲ್ರ್ಭ್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಉಪ್ರ ೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ಪಯ್ಶ್ಯ ಯ ಖ್ಯನಿೋಸ್​್‌ಮ್ರಿ (1951) ವಳ್ಕಚೊ ಜಣ್ಟಸಂಕೊ ಸುಮ್ರ್ 36 ಕರಡ್. ಆತ್ಲ್ೆಂಚೊ ಜಣ್ಟಸಂಕೊ 130 ಕರಡ್ಗೆಂಕ್ ಮಕಾ​ಾ ತ್ಲ್ ಮಹ ಳೊಳ ಅೆಂದಾಜ್.

1950 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ ಎಕಾ ಚದರ್ ಕಲೊೋಮೋಟರ್ (ಏಕ್ ಲೊೋಮೋಟರ್ ಲ್ಲ್ೆಂಬ್‍ಲ ಆನಿ ಏಕ್ ಏಕ್ ಕಲೊೋಮೋಟರ್ ರೂೆಂದ್) ವಸ್ಲಾ ೋಣ್ಟಾಯ್ಲಕ್ ಸುಮ್ರ್ 115 ಲೊೋಕ್ ಜಿಯ್ಲತ್ಲ್ಲೊ (population density) ರ್ರ್ 2020 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ ಹಾಯ ಲೊಕಾಚೊ ಸಂಕೊ 425 ಮಹ ಣ್ ಅೆಂದಾಜ್ ಕ್ಲ್ಲ್. ಶರಾೆಂ ಆನಿ ಹಳೊಳ ಯ ಮಹ ಣ್ ಲ್ಕಾಕ್ ಧ್ರಿನಾಸಾ​ಾ ನಾ ಸಗಾಳ ಯ ಭ್ಯರತ್ಲ್ಚೆ​ೆಂ ಲೇಕ್ ಹೆ​ೆಂ. ತೆ​ೆಂಚ್ ಆತ್ಲ್ೆಂ ಮುೆಂಬಯ್ ಶರಾೆಂತ್ ಎಕಾ ಚದರ್ ಕಲೊೋಮೋಟರಾಕ್ ಸುಮ್ರ್ 20,000

47 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

(ಒಟು್ ಕ್ ಜಣ್ಟಸಂಕೊ 2 ಕರಡ್ಗೆಂವಯ್ರ ) ಆನಿ ಬೆಂಗ್ಳಳ ರಾೆಂತ್ 5,000 (ಒಟು್ ಕ್ ಜಣ್ಟಸಂಕೊ 1.25 ಕರಡ್) ಲೊೋಕ್ ಜಿಯ್ಲತ್ಲ್. ಎದೊಳ್​್‌ಚ್ ಸಾೆಂಗ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಬರಿ ತ್ಲ್ಯ ಕಾಳ್ಕರ್ ಲೊಕಾಸಂಕೊ, ಜಣ್ಟಸಾೆಂದರ ತ್ಲ್ ಉಣ ಆಸ್​್‌ಲ್ಯ ೆಂ. ಆತ್ಲ್ೆಂರ್ಚ್ಬರಿ ಎಕಾಚ್ ಜಗಾಯ ರ್ ವಹ ಡ್ ಸಂಖ್ಯಯ ನ್ ಲೊೋಕ್ ರಾಸ್ ಪಡ್ಗನಾತೊಯ . ಕೊೋವಡ್ 19 ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ಕೊಣೆಂಯಿೋ ಮಂಗ್ಳಳ ರಾ್‌ಯ ಯ ಸ್ಲಟಿಬಸಾ್ ೆಂಕ್, ಮುೆಂಬಯ್ಶ್ಯ ಯ ಲೊೋಕಲ್ಸ ಟೆರ ೈನಾೆಂಕ್ ರ್ವ ಉರ್ಾ ರ್ ಭ್ಯರತ್ಲ್ೆಂತ್ಲ್ಯ ರೈಲ್ಲ್ೆಂಕ್ ತಿಳ್ಕಳ ೆಂ ರ್ರ್ ಲೊಕಾ ರಾಶಚೊ ಜೋಪ್ ಕರ್‌ಯ ತ್ಲ್. ಮುೆಂಬಯ್, ಬೆಂಗ್ಳಳ ರ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ಲ್ಲ್ಹ ನ್ – ವಹ ಡ್ ಶರಾೆಂನಿ ಕೊರನಾ ವೇಗಾನ್ ವಸಾ​ಾ ರೆಂಕ್ ಆನಿ ಜಯಾ ಅಪ್ಯ್ ಕನ್ಾ ಆಸೊೆಂಕ್ ರ್ಸಲ್ಲ್ಯ ಶರಾೆಂನಿ ಎಕಾಮೆಕಾ ಲ್ಲ್ರ್ಗನ್ ಮಹ ಳ್ಕಳ ಯ ಬರಿ ಅಸೊಯ ಜಣ್ಟಸಂಕೊಚ್ ಕಾರಣ್. ಭ್ಯರತ್ಲ್ೆಂತ್ ಕೊರನಾ :

2020 ಇಸ್ಾ ರ್ಚ್ ಸುರಿ್‌ಾ ಲ್ಲ್ಯ ಮಹನಾಯ ೆಂನಿ ಭ್ಯರತ್ಲ್ೆಂತ್ ತೆಣ ಹೆಣ ಕೊೋವಡ್ 19 ಪ್ಲಡ್ನ್ ಪರ ವೇಶ್ ಘೆತ್​್‌ಲೊಯ ರ್ರಿೋ ಸಕಾ​ಾರಾೆಂನಿ ಹಾಯ ವಶೆಂ ಚಡ್ ಗಣಾ ೆಂ ಕ್ಲ್ಯ ೆಂನಾ. 2020 ಫೆಬರ ವರಿ 24 ಆನಿ 25 ವರ್ ಪರ ರ್ಧನಿ ಮೊೋದ ಆನಿ ಕೆಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರ್ ಅಮೆರಿಕಾಚೊ ತೆದಾ​ಾ ೆಂಚೊ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ್ ಡ್ಯನಾಲ್ಸಯ ಟರ ೆಂಪ್ ಹಾರ್ಚ್ ಭ್ಯರತ್ ಭೆಟೆವಶೆಂ ಮಗ್ಾ ಆಸ್​್‌ಲೊಯ .. ಭ್ಯಯ್ಶ್ಯ ಯ ಗಾೆಂರ್ವೆಂ ಥವ್ಜಾ ವಮ್ನಾೆಂ ಯ್ಲತೆಚ್ ಆಸ್​್‌ಲಿಯ ೆಂ. ಭ್ಯರತ್ಲ್ೆಂತ್ ಪರ ಕರಣ್ಟೆಂ ಚಡ್ಯನ್ೆಂಚ್ ಆಸಾ​ಾ ನಾ ಮ್ಚ್ಾ 19ವರ್ ರಾತಿೆಂ 8 ವಹ ರಾರ್ ಟಿವ / ರಡಿಯರ್ ರಾಷ್ಯ್ ರಕ್ ಉದದ ೋಸುನ್ ಉಲ್ಯಿಲ್ಲ್ಯ ಯ ಪರ ರ್ಧನ್ ಮಂತಿರ ನ್ ಮ್ಚ್ಾ 22 ತ್ಲ್ರಿಕ್ರ್ ‘ಜನತ್ಲ್ ಕರ್ಪಯ ಾ’್‌ ನಾೆಂರ್ವರ್ ಪ್ರ ಯಗಕ್ ರಿತಿನ್ ಎಕಾ

48 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ದಸಾಚೆ​ೆಂ ಲೊಕ್​್‌ಡೌನ್ ಪ್ರ್ಚ್ರ್‌ಯ ೆಂ. ಮ್ಚ್ಾ 24ವರ್ ಟಿವ / ರಡಿಯರ್ ಪರತ್ ರಾಷ್ಯ್ ರಕ್ ಉದದ ೋಸುನ್ ಉಲ್ಯಿಲ್ಲ್ಯ ಯ ಪರ ರ್ಧನ್ ಮಂತಿರ ನ್ ತ್ಲ್ಯ ಚ್ ರಾತಿೆಂ 21 ದಸಾೆಂಚೆ​ೆಂ ಲೊಕ್​್‌ಡೌನ್ ಪ್ರ್ಚ್ರ್‌ಯ ೆಂ. ರ್ಪಣ್ ಉಪ್ರ ೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ದಸಾೆಂನಿ ಹೆ​ೆಂ ಹಂತ್ಲ್ಹಂತ್ಲ್ರ್ ವಸಾ​ಾ ರುನ್ ಗ್ಲ್ೆಂ. ಸಾಕ್ಾೆಂ ಯೋಜನ್ ನಾಸಾ​ಾ ನಾ ಆಮೊ್ ರಾನ್ ಮ್ೆಂಡ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಹಾಯ ಲೊಕ್​್‌ಡೌನಾವವಾೆಂ ಲೊೋಕ್ ಕಷ್ಯ್ ಲೊ. ಬಹುಷ್ಯ: ಪರ ರ್ಧನಿಕ್​್‌ಯಿೋ ಧ್ನ್ಾ ಸಗಾಳ ಯ ೆಂಕ್ ಕೊರನಾ ಏಕ್ ನವೊಚ್ ವಷ್ಯ್ ಆನಿ ನವೊ ಅನಭ ಗ್. ಹಾಯ ಲೊಕ್​್‌ಡೌನಾವವಾೆಂ ಉದೊಯ ೋಗ್ ರಾವಯ . ದೇಶಚಿ ಆರ್ಥಾಕ್ ಪರಿಗತ್ ಪ್ತ್ಲ್ಳ್ಕಕ್ ಪ್ವಯ . ಕೊರನಾ ಸಂರ್ಪಣ್ಾ ನಿನಾ​ಾಮ್ ಜೆಂವ್ಜಕ ನಾತ್​್‌ಲ್ಯ ೆಂ ರ್ರಿೋ ಲೊಕ್​್‌ಡೌನ್ ಹಂತ್ಲ್ಹಂತ್ಲ್ೆಂನಿ ಪ್ಟಿೆಂ ಕಾಡ್ಾ ಆಯ್ಲಯ . ಥೊಡ್ಗಯ ಚ್ ಮಹನಾಯ ೆಂ ಭಿರ್ರ್, ಭೊೋವ್ಜ ಥೊಡಿೆಂ ಶತ್ಲ್ೆಂ ಸೊಡ್ಾ ಹೆರ್ ಸವ್ಜಾ ಶತ್ಲ್ೆಂ ರ್ವರ್ವರ ಕ್ ಲ್ಲ್ಗಯ ೆಂ.

ಕೊರನಾ ಬಾಬಿಾ ನ್ ಥೊಡ್ ಸಂಗಾ : ಸಂಗತ್ ಪಯಿಯ - ಕೊರನಾ ರ್ಸಲ್ ಸಾೆಂಕಾರ ಮಕ್ ಪ್ಲಡ್ಗ ಸಂರ್ಪಣ್ಾ ನಿನಾ​ಾಮ್ ಜೆಂವ್ಜಕ ತ್ಲ್ಯ ಬಾಬಿಾ ನ್ ಆಸ್ಲಯ ಸಾೆಂಕಳ್ (ಚೈನ್) ಚುಕಯ್ಶ್​್ ಯ್. ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಪ್ಲಡ್ಗ ಆಸ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಚೊ ಸಂಪಕ್ಾ ಆನ್ಯ ಕಾಯ ಯ ಕ್ ಜಯ್ಶ್ಾ ಯ್ಲ. ಮಹ ಣ್ ವೈರಸ್ ಪರ ವೇಶ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ಯ ನ್ ಕನಿಷ್ಠ್ 14 ದೋಸ್ ಪುಣಿ ಹೆರಾೆಂಕ್ ವೈರಸ್ ದನಾತ್ಲ್ಯ ಯ ಬರಿ ಜಯ್ಶ್​್ ಯ್. ವೈರಸ್ ಆಸ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ನ್ ತೆ​ೆಂ ದೆಂವಯ ಆನಿ ಆನ್ಯ ಕಾಯ ಯ ನ್ ಘೆ​ೆಂವಯ ೆಂ ಚುಕಾಜಯ್. ದೊಗಾೆಂಯಿಾ ೆಂ ನಾಕ್ – ತೊೋೆಂಡ್ ದಾೆಂಪ್ಯ ಯ ಬರಿ ಮ್ಸ್ಕ ಗಾಲಿಯ ಗಜ್ಾ. ಕೊಣ್ಟ ಥಂಯ್ ವೈರಸ್ ಆಸಾ ತೆ​ೆಂ ಕೊೋಣ್ ಜಣ್ಟ? ಥೊಡ್ಗಯ ಸಂದಭ್ಯಾೆಂನಿ ವೈರಸ್ ಆಸ್​್‌ಲೊಯ ೋಯ್ ನ್ಣ್ಟ. ದಕುನ್ ತ್ಲ್ಣ ಆನಿ ಹಾಣ ಮಹ ಣ್ಟನಾಸಾ​ಾ ನಾ ಹಯ್ಲಾಕಾಯ ಯ ನ್ ಮ್ಸ್ಕ ಗಾಲ್ಯ ೆಂ ಗಜೆಾಚೆ​ೆಂ. ರ್ಪಣ್

49 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಭ್ಯರತ್ ಪರ ಜಪರ ಭುತ್ಾ ದೇಶ್. ಹಾೆಂಗಾಸರ್ ಹಯ್ಲಾಕೊಯ ಯ್ ಆಪ್ಾ ಕ್​್‌ಚ್ ವಹ ಡ್ ಮಹ ಣ್ ಲ್ಕಾ​ಾ . ಕಾನ್ಯನ್ – ಕಾಯ್ಲದ ಆಸಾಯ ಯ ರಿೋ ತೆ ಆಪ್ಯ ಯ ಪರ ಭ್ಯರ್ವನ್, ಅಧಿಕಾರಾರ್ಚ್ ರ್ವ ದುಡ್ಗಾ ರ್ಚ್ ಬಳ್ಕನ್ ಬೊಲ್ಲ್​್ ೆಂತ್ ದವುರ ೆಂಕ್ ಸಕಾ​ಾ . ರ್ಶೆಂ ಆಸಾ​ಾ ೆಂ, ಹೆರಾೆಂಚೆ​ೆಂ ಆನಿ ದೇಶಚೆ​ೆಂ ಕೊಣ್ಟಕ್ ಪಡ್ಯನ್ ಗ್ಲ್ಲ್ೆಂ? ದುಸ್ಲರ : ತೆ​ೆಂ-ಹೆ​ೆಂ ಆಪುಡ್ಯ ಲ್ಲ್ಯ ಹಾತ್ಲ್ೆಂಚೆರ್ ವೈರಸ್ ಲ್ಲ್ಗ್​್‌ಲ್ಯ ಆಸ್ಯ ತ್. ಸಾಬು ಬೊರ ಘಷ್ಟ್ ನ್ ಹಾತ್ ಧುಲ್ಲ್ಯ ಯ ನ್ ರ್ವ ಸಾಯ ನಿಟೈಸರ್ ರ್ವಪರ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ನ್ ವೈರಸಾಕ್ ನಿನಾ​ಾಮ್ ಕರ್‌ಯ ತ್. ಥೊಡ್ಗಯ ಸ್ಕುೆಂಡ್ಗರ್ಚ್ ಹಾಯ ರ್ವರ್ವರ ನ್ ವಹ ಡ್ ಸಾಧ್ನ್ ಕರ್‌ಯ ತ್. ರ್ಪಣ್ ಜಯ್ಶ್ಾ ಯ ೆಂಕ್ ಆಶೆಂ ಕರುೆಂಕ್ ಅಳ್ಕ್ ಯ್ ಸುಟನಾ. ಹಾಯ ಚ್ ಕಾರಣ್ಟನ್ ಜವಯ ತ್ ಘರಾ ಭ್ಯಯ್ರ ಗ್ಲ್ಯ ಆಮೆಯ ಪುವಾಜ್ ಹಾತ್ - ಪ್ೆಂಯ್ ಧುವ್ಜಾ ಘರಾ ಭಿರ್ರ್ ಸರ್ಾಲ್. ಥೊಡ್ಗಯ ಸಮುದಾಯ್ಶ್ೆಂನಿ ಅಜೂನ್ ಹ ರಿರ್ವಜ್ ರ್ಚ್ಲು ಆಸಾ.

ತಿಸ್ಲರ : ಸಾವಾಜನಿಕ್ ಜಗಾಯ ೆಂನಿ ಸಯ್ಾ ಎಕಾಯ ಯ – ಆನ್ಯ ಕಾಯ ಯ ಮರ್ಧಯ ಅೆಂರ್ರ್ ಸಾೆಂಬಾಳಿನಾಸಾ​ಾ ನಾ ಎಕಾಮೆಕಾ ಆೆಂಗಾರ್ ಪಡ್ಯ ೆಂ ಸದಾೆಂನಿತ್ ಘಡಿಯ ಗಜಲ್ಸ. ಜಯ್ಶ್ಾ ಯ ಜಗಾಯ ೆಂನಿ ಎಕಾಯ ಯ ಪ್ಟಯ ಯ ನ್ ಆನ್ಯ ಕಾಯ ಯ ನ್ ರ್ವ ಲೈನಿರ್ ಯ್ಲೆಂವಯ ೆಂ ಸರ್ವಲ್ಸ್‌ಚ್ ನಾ. ಕೊರನಾ ವೈರಸಾಕ್ ಪಯ್​್ ದವರಾ್‌ಯ ಕ್ ಜತ್ಲ್ ತಿತೊಯ , ದೊೋನ್ ಮೋಟರಾೆಂ ತಿತೊಯ , ಕನಿಷ್ಠ್ ಏಕ್ ಮೋಟರಾ ತಿತೊಯ ಪುಣಿ ಅೆಂರ್ರ್ ಸಾೆಂಬಾಳ್​್‌ಲೊಯ ಬೊರ ಮಹ ಳ್ಕೆಂ. ಕೊರನಾ ಆದೆಂರ್ಚ್ ಆಮ್ಯ ಯ ಕಾಜರಾೆಂಚೆರ್ ದೋಷ್ಠ್ ಗಾಲ್ಲ್ಯ ರ್ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಕತೆ​ೆಂ ದಸಾ​ಾ ? ಕಾಜರಾೆಂ ಸಂಭರ ಮ್ೆಂನಿ ಜಯ್ ಜಲ್ಯ ೆಂ, ನಾಕಾ

50 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಜಲ್ಯ ೆಂ, ತೆ​ೆಂ-ಹೆ​ೆಂ ಮಹ ಣೊನ್ ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ಎಕೊದ ೋನ್ ವೊರಾೆಂವನಿಾೆಂ ಚಡ್ ವೇಳ್ ಖರ್ಚ್ಾತ್ಲ್. ಜೆರ್ವಣ್ ರ್ಯ್ಶ್ರ್ ಆಸಾ ರ್ರಿೋ ಕೊಣೆಂಯಿೋ ಆಪ್ಪ್ಯ ಯ ವಳ್ಕರ್ ಜೆವಯ ತ್ಲ್ ಮಹ ಣ್ ಸಾೆಂಗಾನಾೆಂತ್. ಅಕ್ರ ೋಕ್, ಎೆಂಸ್ಲ ಸಗಾಳ ಯ ವೊರ್ವಳ ಯ ೆಂಕ್ ಎಕ್​್‌ಚ್ ಪ್ವ್ ೆಂ ಉಟಯ್ಶ್ಾ ತ್. ಸಗ್ಳ ಎಕ್​್‌ಚ್ ಪ್ವ್ ೆಂ ಉಟಾ ನಾ ಸಾಮ್ಜಿಕ್ ಅೆಂರ್ರ್ ಪ್ಳೊಯ ರ್ರಿೋ ಕಸೊ? ಶರ್ವಯ್ ಜಯ್ಶ್ಾ ಯ ೆಂಕ್ ಭುಕ್ ಲ್ಲ್ಗ್​್‌ಲಿಯ ಆಸಾ​ಾ . ಎೆಂಸ್ಲ ನಾತ್​್‌ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಕಾಜರಾೆಂನಿ ಚಡ್ಗವತ್ ಜವ್ಜಾ ಆಶೆಂ ಘಡ್ಗನಾ. ಥಂಯ್ ರ್ ಜೆರ್ವಾ ಕ್​್‌ಚ್ ವೆಂಗಡ್ ಜರ್ಗ ಅಸಾ​ಾ . ಮುಕ್ಲ್ಸ ರ್ಧಮಾಕ್ ಕಾಯ್ಲಾೆಂ ಜಲ್ಯ ೆಂಚ್ ಕೊಣೆಂಯ್ ಸಾೆಂಗಾನಾಸಾ​ಾ ನಾ ಎಕ್ಕೊಯ ಚ್ ಜೆರ್ವಾ ಕ್ ವತ್ಲ್. ಚವಾ : 2020 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ ಮ್ಚ್ಾ 25 ತ್ಲ್ರಿಕ್ರ್ ಪ್ರ್ಚ್ರ್​್‌ಲ್ಯ ೆಂ ಲೊಕ್​್‌ಡೌನ್ ಎಪ್ಲರ ಲ್ಲ್ೆಂತ್ ಕಠಿಣ್ಟಯ್ಲನ್ ಆಸ್​್‌ಲ್ಯ ೆಂ. ಮೇ ಮಹನಾಯ ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ಇಲಿಯ ಇಲಿಯ ಚ್ ಸದಳ್ಕಯ್ ದಲಿಯ . ಜೂನಾ ಉಪ್ರ ೆಂತ್

ಸದಳ್ಕಯ್ ಚಡ್ಯನ್ ಚಡ್ಯನ್ ಆಯಿಯ . ಸಪ್​್ ೆಂಬರಾ ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ಆಯಿಲ್ಲ್ಯ ಯ ಯ ಫೆಸಾ​ಾ ೆಂವಳಿೆಂ ಕೊರನಾಚೊ ಉಡ್ಗಸ್ ನಾಸಾ​ಾ ನಾೆಂಚ್ ಫೆಸಾ​ಾ ೆಂಚೆ​ೆಂ ಆಚರಣ್ ಚಲ್ಯ ೆಂ. ದಸ್ೆಂಬರ್ - ನವೆಂ ವರಸ್ ಯ್ಲತ್ಲ್ ಮಹ ಣ್ಟಾ ನಾ ಸಕಾ​ಾರಾೆಂಕ್ ಆನಿ ಸಂಬಂಧ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ಯ ೆಂಕ್ ಉಡ್ಗಸ್ ಅಯಿಲ್ಲ್ಯ ಯ ನ್ ಥೊಡ್ ನಿಬಾೆಂಧ್ ಥಪ್ಯ . ಜನ್ರ್ - ಫೆಬರ ರ್ – ಮ್ರ್ಚ್ಾೆಂತ್ ದರ್ವಳ್ಕೆಂಚಿ ಫೆಸಾ​ಾ ೆಂ, ಜತೆರ , ಮೇಳ್ ಇತ್ಲ್ಯ ದ ಪರತ್ ಜೋರಾನ್ ಚಲ್ಯ .. ಕಾಜರಾೆಂ ಆನಿ ಹೆರ್ ಕಾಯ್ಶ್ಾೆಂನಿ ದೊನಾಯ ಯ ೆಂರ್ಚ್ ಜಗಾಯ ರ್ ದೊೋನ್ ಹಜರ್, ಪ್ೆಂಯ್ಶ್ಯ ೆಂರ್ಚ್ ಜಗಾಯ ರ್ ಪ್ೆಂಚ್ ಹಜರ್ ಜಮ್​್‌ಲ್ಯ ೆಂಯಿೋ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್ಟಾ ತ್. ನಾ ಮ್ಸ್ಕ -ನಾ ಸಾಮ್ಜಿಕ್ ಅೆಂರ್ರ್ - ನಾ ಹಾತ್ ದುವಪ್. ಪ್ೆಂಚಿಾ : ಕೊೋಣ್ ಶಕಯ್ಶ್ಾ , ಕೊೋಣ್ ಫ ಮ್ಾಯ್ಶ್ಾ , ತ್ಲ್ಣಿ ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ಕನ್ಾ ದಾಕಯ್ಶ್​್ ಯ್ ಆನಿ ದೇಕ್ ಜಯ್ಶ್​್ ಯ್. ಕೊರನಾ ಸಂಗಾ ೆಂತ್ ಖಂಯ್ಶ್ಯ ಯ ಯ್ ಪ್ಡಿಾ ೆಂರ್ಚ್ ರಾಜಕೋಯ್ ಮುಕ್ಲ್ಲ್ಯ ೆಂನಿ ಆಪ್ಾ ೆಂ ಜವ್ಜಾ ಕನ್ಾ ದಾಕಯಿಲ್ಯ ೆಂ ನಾ. ಮಧ ಮಧಗಾತ್ ತಿೆಂ ಆನಿ ಹೆಂ ಚುನಾವಣ್ಟೆಂ ಆಯಿಯ ೆಂ – ಗ್ಲಿೆಂ. ಜಮ್ತೆ​ೆಂಕ್ ಆನಿ ರಾ್‌ಯ ಲಿೆಂಕ್ ಆದಾಯ ಯ ಬರಿಚ್ ಪ್ಟಯ ರ್ವದ ರ್ ಅನಿ ಲೊೋಕ್. ಹಾಯ ವಳಿೆಂಯ್ ನಾ ಮ್ಸ್ಕ -ನಾ ಸಾಮ್ಜಿಕ್ ಅೆಂರ್ರ್ - ನಾ ಹಾತ್ ದುವಪ್.

51 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರ್ಜಾ ೆಂನಿ ಮೇ ಮಹನಾಯ ೆಂತ್ ಹಾರ್ಚ್ಕೋ ಜರಾನ್ ಆಸಾ ಲೊ ಹಾಚೊ ಪರ ತ್ಲ್ಪ್ ಮಹ ಳ್ಕೆಂ. ಕೊರನಾ ಪಸ್ಲಟಿವ್ಜ ಜಲ್ಲ್ಯ ಯ ೆಂಚೊ ಸಂಕೊ ದಸಾ ದಸಾಕ್ ಚಡ್ಯನ್ ಆಸಾ. ಹೆ​ೆಂ ದುಸ್ರ ೆಂ ಲ್ಲ್ಹ ರ್ ಬಹುಷ್ಯ: ಪಯ್ಶ್ಯ ಯ ಲ್ಲ್ಹ ರಾವನಿಾೆಂ ಬಳ್ಕನ್ ಆಪ್ ನ್ ಆಸಾ. ಎದೊಳ್ಕಯ ಭಿರ್ರ್​್‌ಚ್ ಭ್ಯರತ್ಲ್ರ್ಚ್ ಥೊಡ್ಗಯ ಶರಾೆಂನಿ ಆನಿ ಗಾೆಂರ್ವೆಂನಿ ರ್ಪಣ್ಾ ವ ಅೆಂಶಕ್ ಲೊಕ್​್‌ಡೌನ್ ಪ್ರ್ಚ್ರಾ್‌ಯ ೆಂ. ಥೊಡ್ಕಡ್ ರಾತಿಚೆ​ೆಂ ಕರ್ಪಯ ಾ ಗಾಲ್ಲ್ೆಂ. ತೆ​ೆಂ ಹೆ​ೆಂ ಬಂಧ್ ದವರಾ್‌ಯ ೆಂ. ಆಸಲಿೆಂ ಕರ ಮ್ೆಂ ಫುಡ್ೆಂ ಹೆರಕಡ್ ವಸಾ​ಾ ರೆಂಕೋ ಪುರ. ಸಂರ್ಪಣ್ಾ ಲೊಕ್​್‌ಡೌನ್ ರ್ಸಲಿೆಂ ಕರ ಮ್ೆಂ ನ್ಗಾರ್ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ಯ ಬರಿ ನಾೆಂತ್. ರ್ವಯ ಕ್ ನ್ ಆಯ್ಶ್ಯ ೆಂ ವಹ ಯ್: (ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ಹಫಾ​ಾ ಯ ೆಂತೊಯ ಕುೆಂಭ ಮೇಳ್!) ಥಂಡ್ ಬಸೊೆಂಕ್ ಕೊರನಾ ಕತೆ​ೆಂ ಕೊಣ್ಟಯ್ಶ್ಯ ಹಂಗಾರ್ ಆಸಾ? ಆತ್ಲ್ೆಂ ಎಪ್ಲರ ಲ್ಲ್ೆಂತ್ ಪರತ್ ಕಾಣಘ ನಾೆಂಯ್ ಕೊರನಾಚೆ ಆರ್ವಾ ರ್. ಜಣ್ಟರಿ ಆನಿ

ರ್ಪಣ್ ತೆ​ೆಂ ಕೊರನಾ ಯ್ಲೆಂವಯ ೆಂ ಆಡ್ಗಯ್ಶ್ಾ , ಕೊರನಾ ಯೇತ್ ರ್ರ್ ತ್ಲ್ಚೊ ಪರ ಭ್ಯವ್ಜ ಉಣೊ ಮ್ತ್ರ ಕತ್ಲ್ಾ ಮಹ ಳ್ಕೆಂ. ರ್ವಯ ಕ್ ನ್ ಆತ್ಲ್ೆಂ ಸುರಿ್‌ಾ ಲ್ಲ್ಯ ಹಂತ್ಲ್ೆಂನಿ ಆಸಾ ಜಲ್ಲ್ಯ ಯ ನ್ ತ್ಲ್ಚೊ ಪರ ಭ್ಯವ್ಜ ಕಸಲೊ ತೆ​ೆಂ ಫುಡ್ೆಂ ಕಳಿತ್ ಜಯ್ಶ್​್ ಯ್. ಶರ್ವಯ್ ಭ್ಯರತ್ಲ್

52 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರ್ಸಲ್ಲ್ಯ 130 ಕರಡ್ಗೆಂವನಿಾೆಂ ಚಡ್ ಲೊೋಕ್ ಆಸಾಯ ಯ ದೇಶೆಂತ್ ಸಗಾಳ ಯ ೆಂಕ್ ರ್ವಯ ಕ್ ನ್ ಪ್ವೊೆಂಕ್ ಥೊಡಿೆಂ ವರಾ್‌್ ೆಂಚ್ ವತಿತ್. ತೆದೊಳ್ ಪಯ್ಶ್ಾೆಂತ್ ಮುಕೊಯ ಥೊಡ್ಯ ಕಾಳ್ ಉಪ್ಕ ರಾಕ್ ಯ್ಲತ್ಲ್ತ್ ತಿೆಂಚ್ ಆಯ್ಶ್ದ ೆಂ ಆನಿ ಸೂತ್ಲ್ರ ೆಂ ; ಮ್ಸ್ಕ - ಹಾತ್ ಧುವಪ್ (ಸಾಯ ನಿಟೈಸೇಶನ್) – ಅೆಂರ್ರ್ ಪ್ಳೊಯ – ಅನಿರ್ವಯ್ಾ ನಹ ಯ್ ರ್ರ್ ಜಮ್ಯ ೆಂ ಥವ್ಜಾ ಪಯ್​್ ರಾೆಂವಯ ೆಂ.

-ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳ್ಾ ------------------------------------------------------------------------------------------

53 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Pathrade

Recipe of pathrade :

A very popular Mangalorean recipe made using colocasia leaves. This recipe is a bit complex, but we promise you, the result is TOTALLY worth it! So do give this a try and let us know how it turned out!

Colocasia leaves are typically extremely hard to find, so can even substitute it with shredded palak (spinach leaves).

Proper Mangaloreans mix beef / mutton with pathrade but Udupi/Moodubelle side make pathrade pure veg.

Ingredients: 1) 5 colocasia leaves (can be substituted with spinach as well) 2) Banana leaves to spread the rice mixture 3) 3 cups boiled rice soaked for 8 hrs 4) 1 medium size coconut (grated)

5) 1 medium onion finely chopped lengthwise 6) 2 tsp tamarind pulp

54 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

leaf and make many patholis from the mixture (see in the pic)

7) 8 red chillies 8) 1 tbsp coriander seeds

- Steam all the patholis in steamer for at least 30 mins until they are cooked well

9) 1 tsp cumin seeds

10) 1/2 tbsp urad dal

- Remove from the steamer and keep aside to cool

11) 2 spring curry leaves 12) 2 tbsp cooking oil

- Cut into mediumsize pieces and keep aside (see in the pic)

13) salt as required

For Masala

Method:

- Take a pan and dry roast 4 red chillies, coriander seeds, cumin seeds and urad dal and keep aside.

- Wash leaves and remove centre lines. Finely chop the leaves and keep aside.

- Grind soaked rice with 4 red chillies, salt, and 1 tsp tamarind pulp to a fine thick paste.

- In the same pan, fry onion and coconut. Add turmeric powder and fry for a while.

- Mix all items and add 1 tsp tamarind pulp.

- Add finely chopped leaves to rice paste and mix well

- Grind to a fine paste.

- Spread the mixture on the banana

- Take a kadai and heat oil

55 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

- Once oil is hot, add onion and fry till half brown - Add curry leaves and fry for a while - Add masala paste, stir well and fry on slow flame for 5 mins - add salt to the masala as per taste and mix well - Add water as per thickness required to dip the pathrade pieces well and take a full boil on medium flame - Add pathrade pieces to the boiled curry stir well and cook on slow flame for 5 mins so curry absorbs well with pathrade pieces -

serve

hot!

56 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

----------------------57 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಇಲ್ಯ ೆಂ ಉದಾಕ್ ಭಸುಾನ್ ರ್ಚ್ಳ್. ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ಇಲೊಯ ನಾಲ್ಲ್ಾಚೊ ರೋಸ್ ಘಾಲ್ಸಾ ತ್ಲ್ೆಂತಿಯ್ಶ್ೆಂ ಆನಿ ಕಣಿ​ಿ ರ್ ಭ್ಯಜಿ ಘಾಲ್ಸಾ ಭುೆಂಯ್ ದವರ್.

ತಾೊಂತಿಯ್ೊಂ ಕ್ಡಿ

ತಾೊಂತಿಯ್ೊಂ ಕೂಮಾಿ ಕಚಿಾ ರಿೋತ್:

ಜಯ್ ತಿತಿಯ ೆಂ ತ್ಲ್ೆಂತಿಯ್ಶ್ೆಂ ಉಕಡ್ಾ ಕಲ್ಲ್ಾೆಂ ಕಾಡ್ಾ ಭ್ಯಯ್ಶ್ಯ ಯ ನ್ ಶರ ಕಾರ್ನ್ಾ ದವರ್. ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ಇಲ್ಯ ಶಯ ತಲ್ಲ್ೆಂತ್ ಭ್ಯಜ್ಯನ್ ಕಾಡ್. ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ತಲ್ಸ ಹುನ್ ಕನ್ಾ ತ್ಲ್ೆಂತುೆಂ 2 ಸುಕೊಯ ಮಸಾ​ಾೆಂರ್ಗ, 1/2 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಸಾಸಾೆಂವ್ಜ, 1 ಪ್ಲಯ್ಶ್ವ್ಜ, 1 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಆಲ್ಲ್ಯ -ಲೊಸುಣಚೊ ಪೇಸ್​್ , ರ್ಚ್ಯ ರ್ ಬೇರ್ವಚಿೆಂ ಪ್ನಾೆಂ, 1/2 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಹಳ್ದ್, 1/2 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಮಸಾ​ಾೆಂಗ್ ಪ್ಲಟೊ, ಮೋಟ್, 2 ಟೊಮೆಟೊ ಘಾಲ್ಸಾ

ಕಚಿಾ ರಿೋತ್: 5 ತ್ಲ್ೆಂತಿಯ್ಶ್ೆಂ ಉಕಡ್ಾ ದವರ್. ಏಕಾ ಬೊೋಲ್ಲ್ೆಂತ್ 2 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಕಣಿ​ಿ ರ್ ಪ್ಲಟೊ, 1 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಮಸಾ​ಾೆಂಗ್ ಪ್ಲಟೊ,

58 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

1/2 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಜಿರಾ್‌ಯ ಪ್ಲಟೊ, ಇಲೊಯ ಹಳಿದ ಪ್ಲಟೊ, 1 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಆಲ್ಲ್ಯ ಲೊಸುಣಚೊ ಪೇಸ್​್ , ಇಲ್ಯ ೆಂ ಉದಾಕ್ ಘಾಲ್ಸಾ ಭಸುಾನ್ ದವರ್. ಇಲ್ಯ ೆಂ ತಲ್ಸ ಹುನ್ ಕನ್ಾ, 1 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಜಿರೆಂ ಘಾಲ್ಸಾ ಬೊೋಲ್ಲ್ೆಂತೊಯ ಪೇಸ್​್ ಭಸುಾನ್ ಭ್ಯಜ್. ಉಪ್ರ ೆಂತ್ 2 ಟೊಮೆಟೊ, ಮೋಟ್ 1 ಕಪ್ ನಾಲ್ಲ್ಾ ರೋಸ್, ಇಲ್ಯ ೆಂ ಉದಾಕ್ ಘಾಲ್ಸ ಆನಿ ಉಕಡ್ಯ ಲಿೆಂ ತ್ಲ್ೆಂತಿಯ್ಶ್ೆಂ ಘಾಲ್ಸಾ ಖರ್ಖ ತೊ ಕಾಡ್. ಇಲಿಯ ಶ ಕಣಿ​ಿ ರ್ ಭ್ಯಜಿ ಘಾಲ್ಸಾ ಭುೆಂಯ್ ದವರ್.

3 ತ್ಲ್ೆಂತಿಯ್ಶ್ೆಂ ಉಕಡ್ಾ 2 ರ್ವೆಂಟೆ ಕನ್ಾ ದವರ್.

2 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಮಸಾ​ಾೆಂಗ್ ಪ್ಲಟೊ, 2 ಟಿೋಸೂಿ ನ್ ಚಣ್ಟಯ ೆಂಚೊ ಪ್ಲಟೊ, ಹಳ್ದ್, ಮೋಟ್ ಆನಿ ಉದಾಕ್ ಘಾಲ್ಸಾ ತ್ಲ್ೆಂತುೆಂ ತ್ಲ್ೆಂತಿಯ್ಶ್ೆಂ ಲೊಳೊವ್ಜಾ ತಲ್ಲ್ೆಂತ್ ಸೊಡ್.

ತಾೊಂತಿಯ್ೊಂ ಬುಜಿ​ಿ

ತಾೊಂತಿಯ್ೊಂ ಮಸಾಲ

ರೊೀಸ್ಿ

3-4 ತ್ಲ್ೆಂತಿಯ್ಶ್ೆಂ, 6-7 ಪ್ಲಯ್ಶ್ವ್ಜ, 4 ರ್ನಯ ಾ ಮಸಾ​ಾೆಂರ್ಗ ಘಾಲ್ಸಾ ಮೊೋವ್ಜ ಜತ್ಲ್ಸರ್ ಭ್ಯಜ್. ಉಪ್ರ ೆಂತ್ ಹಳ್ದ್, ಮೋಟ್, ತ್ಲ್ೆಂತಿಯ್ಶ್ೆಂ ಮ್ನ್ಾ ಕಣಿ​ಿ ರ್ ಭ್ಯಜಿ ಘಾಲ್ಸಾ ಬರೇೆಂ ಭಸುಾನ್ ಭುೆಂಯ್ ದವರ್.

59 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಏಕ್ ಥೊಂಬೊ ಉದಕ್ ರಾರ್ವಯ ಯ ತ್ ಆಶನ್ ಗಾದ ಉದಾಕ ಕ್ ಪ್ರ್ವಯ ಯ ತ್ ಥೊಡ್ಚ್ಯ ಥ್ವೆಂಬ ಬದಾಕ ಕ್ ಗಾದಾಯ ೆಂಕ್ ಉದಕ್ ದೆಂವಯ ಹಾತ್ ವಕುನ್ ಗಾದ ಕರಾ್‌ಾ ತ್ ಘಾತ್ ಥ್ವೆಂಬೊ ಉದಕ್ ನಾತ್ಲ್ಯ ಯ ವಗಾ​ಾ ಖುರಾ್‌್ ರ್ ‘ಮ್ಹ ಕಾ ತ್ಲ್ನ್ ಲ್ಲ್ಗಾ​ಾ ’ ಉದಾಕ ಬದಾಯ ಕ್ ಶಕೊಾ ದಲೊ ಕಡಾ ಳ್ಕಕ್​್‌ಚ್ಯ ಮ್ರ್‌ಯ ಭ್ಯಲೊ

ಗಳ್ಕಾ ಉದಕ್ ನಳ್ಕ ಖ್ಯೆಂಚಿೆಂತ್ ಪ್ರ್ವಯ ಾ ಗಳೊ ತ್ಲ್ನ್ನ್ ಸುಕಾಯ ಘೆ​ೆಂವ್ಜಕ ಥ್ವೆಂಬೊ ಆಪ್ಯ ಯ ಬೊೆಂಚಿೆಂತ್ ಉರು್‌ಯ ನ್ ಉರು್‌ಯ ನ್ ಬಾವೊಯ ಥಕಾಯ

ಉದಾಕ ಕ್ ಆಶವ್ಜಾ ಸುಕಾ ತ್ ಗಳ್ ಥ್ವೆಂಬಾಯ ಬದಾಯ ಕ್ ಮ್ರಾ್‌ಾ ತ್ ಖಿಳ್ ರಡಾ ತ್ ನಿತಿಕ್ ತ್ಲ್ನ್ವ್ಜಾ ತ್ಲ್ಳ್ ಹಾಸಾ ತ್ ರಗತ್ ನಾತೆಯ ದೊಳ್ ಮನಾಯ ಯ ಸಾ​ಾ ಥ್ಾ ಭುೆಂಯ್ಕ ಬಾಧ್ಕ್ ರರ್ಚ್ಾ ರ್ ಕಾಳ್ಕ್ ೆಂತ್ ರ್ವಹ ಳ್ಾ ತ್ ಝರಿ ಕಡಾ ಳ್ಕೆಂತ್​್‌ಯ್ ರಗತ್ ಉದಕ್ ದಯ್ಶ್ಾಕ್ ಥ್ವೆಂಬೊ ಖಂಯ್ ಸರಿ?

ಏಕ್ ಥ್ವೆಂಬೊ ಬೊೆಂಚಿೆಂತ್ ರಿಗಾಯ ಮ್ರ್‌ಯ ಫಾರ್ರ್ ಪ್ರ್ವಯ ಾಕ್ ಲ್ಲ್ಗಾಯ ಉದಾಕ ೆಂತ್ ಲೊಳ್ಕಯ ನಶ್ ಯ ಮನಾಯ ಯ ನಾ ರಗತ್ ತುಜ ಕಾಳ್ಕ್ ಕೊನಾಯ ಯ ಥ್ವೆಂಬೊ ಥ್ವೆಂಬೊ ಉದಕ್ ಉರುೆಂ ಸುಕಾ ೆಂ ಸಾರ್ವ್ ೆಂ ಮನಾ್ ತ್ ಪ್ಲಯ್ಲೆಂವ್ಜ ವಭ್ಯಡ್ ಕರ್‌ಯ ಚಿೆಂತ್ಲ್ ಕರುೆಂ ಮುಕ್ಯ ೆಂ ಚಿೆಂತುನ್ ಆತ್ಲ್ೆಂಚ್ ಭಿಯ್ಲೆಂವ್ಜ

-ಸ್ಟವಿ, ಲರೆಟ್ಟಿ

60 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಅೊಂಬೇಡ್ಾ ರ್ ತುಜಾ್ ಮಾನಾಕ್

ಆಮಿ ಅೊಂಬೇಡ್ಾ ರಾರ್ಚ ಪುತಿು ಉಬಾಲಿ ಏಪ್ರರ ಲ್ 14 ವೆರ್ ಫುಲ್ಲೊಂ ಝೆಲ್ಲ್ ೊಂನಿ ನೆಟಯ್ಲ್ ತು ಪಾ ನ್ ಪ್ರೊಂ ಟೆರ್ಚ ವ್ಹ ತ್ಯ ಜಳಯ್ಲ್ ಕಣ್ ಜಾಣಾ ಕೆದಾನ ೊಂ ಕಣೆ ತಿ ಪಾಲಾ ಯ್ಲ್ ! ಆಮಿ ಅೊಂಬೇಡ್ಾ ರಾಕ್ ಮಾನ್ ಬಾಗಾಯ್ಲ್ ಜಾಣಾ​ಾ ಯೆಚೊಂ ಭಂಡಾರ್ ಅಶೊಂ ಕುವ್ಹಿರ್ ಕೆಲ ಸಂವಿಧ್ಯನ್ ಶಿಲಿ ಮಾ ಣುನ್ ಮಾನುನ್ ಘೆತ್ಲ್ ಕಣ್ ಜಾಣಾ ಹೊಂತುೊಂಯ್ ಕಣೆ ವಿವ್ಹದ್ ರಚ್ಲ್ ! ಆಮಾ​ಾ ೊಂ ಅೊಂಬೇಡ್ಾ ರಾಚಾ್ ಉತಾರ ೊಂಚ್ಲ ಆಜ್ ಉಗಾ​ಾ ಸ್ ಆಯ್ಲ್ ಜರ್ ಕೆದಾನ ೊಂ ಕ್ಣತ್ೊಂ ವ್ಹಯ್ಿ ಪ್ರಣಾಮ್ ಘಡ್ಲ್ ರ್ಚೊಂತಿನಾಕಾತ್ಯ ಸಂವಿಧ್ಯನ್ ಘಡಾತ ನಾೊಂರ್ಚ ದುಷ್ಟಿ ಲ್

ಕಣ್ ಜಾಣಾ ತಾಕಾ ವ್ಹಪ್ಲಿಲ ಕ್ಣತ್ಲ್ ಭ್ರ ಷ್ಟಿ ಲ್ !!

-- ಲವಿ, ಗಂಜಿಮಠ.

61 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಉತಾರ ೊಂ ಆನಿ ಸೂತಾರ ೊಂ ಏಕ್ ಥೊಂಬೊ

ಚಂದಾರ ಕ್

ಆೊಂಬೊಟ್ ಪುರೊ

ಹೊಂವೆೊಂ

ದೂದ್

ಧನ್ಿ

ಜಾೊಂವ್ಹಯ ್ ಕ್

ದವರ್ಿೊಂ

ಧಂಯ್

ತುಜಾ್

ಏಕ್

ವ್ಹಟೆಕ್

ವಿಕಾಳ್

ಉಜಾ​ಾ ಡ್

ಉತಾರ್

ಫೊಂಕಾಯ ್ ಕ್

ಪುರೊೀ

*************

ಕಾಳಿಜ್

ಹಸೊ​ೊಂಕ್

ಭೆಸಾೊಂ

ಜಾಯ್

ಜಾೊಂವ್ಹಯ ್ ಕ್

ತುವೆೊಂ

***********

ಮೊಗಾರ ್

ಸತಾಚೊಂ

ಕ್ಳಾ್

ಬಂಧನ್

ಬರೊಂ

ಜಾತಾನಾ

ಹುಮಿ​ಿ ಲ್ಲ್

ಫಟಿೊಂ

ತಿತ್​್ ೊಂ

ಗಾೊಂವ್

ಪ್ಮಿಳ್

ಬೊೀರ್

ಮಾಳುಲ್ಲ್

ಭಂವಿಾ

ತಿತ್​್ ೊಂ

ಮಾತಾಿ

ಸೊಭಾಯ್

***********

-ಅಸೊಂತಾ ಡಿಸೊೀಜಾ, ಬಜಾಲ್ 62 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಪೆಟ್ಟ -ಆ್ ನಿ್

ಪಾಲಡಾ​ಾ

ಘರ್ ರಾಕ್ ಪೆಟಾ್ ತುೊಂ ಆಮ್ಯ ೊಂ ಘರ್ ರಾಕ್ ಘರ್ ರಾಕ್ಣಾ ಜಾಲ್ಲ್ ರ್ ಮಾತ್ಯರ ಪ್ರಯೆೊಂವ್ಾ ದಿತಾೊಂ ತಾಕ್ ವೊಳಕ್ ನಾತ್ಯಮರ್​್ ಮಾ ನಿಸ್ ಆಯ್​್ ್ ರ್ ಬೌ ಕ್ರುನ್ ಭೊಂಕ್ ವೊಳಕ್ ನಾತಾ್ ್ ರ್ ಖಬ್ರರ ವಿಣೆ ಚಾಬ್ಚಯ ವಾ ಡಿ್ ಚೂಕ್ ಭುಕ್ ತುಕಾ ಲ್ಲಗ್ಲ್ ಜಾಲ್ಲ್ ರ್ ಉಲಯ್ ವೊಳಾವ್ನ ಗೊಮಿ​ಿ ಶಾಳೆ ಥಾವುನ್ ಬಾಬು ಆಯ್​್ ್ ರ್

ಭುಲಯ್ ಹಲವ್ನ ಶಿಮಿ​ಿ

63 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಹೊಂವ್ ತುಕಾ ವಿಸರ ಲ ನಾ

- ಎನ್. ಬಾಲಕೃಷ್ಣಿ ಮಲ್ಲ್ ್ ***

ಕಾಲ್ಲ್ಚೆ ಪನಾ​ಾ ರಿ ಮುಥಾಮ್ ಬರಯಯ ಲಿೆಂ ಅವಯ ಕ್ಾ ಅಕ್ಷರಾೆಂ, ನುತೊಚ್ ಉಲೊವೂಕ್ ಲ್ಲ್ಗಯ ೆಂ. ನಿದಾದ ನುಾ ಕುವೂಾನ್ ಪಡ್ಯ ಲ್ ಉಡ್ಗಾ ಸ್ ಪತೂಾನ್ ಆನಿಕಯ್ ಉಠಾವುಾ ಮ್ಹ ಕಾಚ್ ಚೊಯ್ಶ್ಾ ಯ್ ಜಲ್. ಜಿೋರ್ವಾ ಚೆ ರ್ಗೆಂದೊಳ್ಕನುಾ ಸವೈಾ ವಸೊನುಾ ಭೊವಂತ್ಲ್ಸರ್ನಾ, ಮಹ ಜೆ ಸಾನಾಿ ರಯ್ಲಚೆ ವಲಿೋಪ್ಾ ಶಬ್‍ಲದ ಪುನಃ ಲ್ಹ ವೂಚ್ ಮಹ ಜಿ ಖಬರ್ ಕಳೂಕ್ ಪ್ವಂತ್ಲ್ಶ ಮ್ಹ ಕಾ ದಸ್ಯ ೆಂ. *** ಹಾೆಂವ್ಜ ವರ್ಚ್ರಲೊ, ಬಪ್ಿ ನ್ ಸ್ಾ ಹಾಚೆ ಹಾತ್ಲ್ನ್ ಡಪಿ ವುಾ , ಅಮ್ಾ ಲ್ ಮೊಗಾಚೆ ರ್ವಹ ೆಂಟಿೋನುಾ ನಿದದ ವುಾ , ಎಕ್ ಫಂತ್ಲ್ ಸುಖ್ಯನ್ ಹಂಗಾ ಆಯಯ ಲ್ಲ್ಸಾ ಮು...... ಸಕಾಳಿೋೆಂಚ್ ಪಡಯ ಲ್ ಸಿ ನಾವರ .... ಉಡ್ಗಾ ಸಾಚೆ ಮನ್ಾ ತೊೆಂಡ್ ಮಹ ಜೆ ಮುಖ್ಯರ್ ವಕ್ಾ ೆಂ ಜತ್ಲ್ಶ ಮ್ಹ ಕಾ ದಸಾ​ಾ ...!! ಪ್ಚಿಾ ಕಂಬಿಳ ಪ್ೆಂಗೂರ ನ್ ಪಡಯ ಲೊ ಗಾೆಂವು. ಪಮೊಿ ಾಳ ಫಾಫ್ಡಯ ನು ಲ್ಹ ವೂಚ್ ವಸಕ ಳ್ ಜವುಾ ಹಾಸುಚಿೆಂ ನಾನಾ ರಂಗಾೆಂಚಿೆಂ ಫುಲ್ಲ್ಯ ೆಂ. ತ್ಲ್ೆಂಚೆರ್ ಮಳ್ಕಿ ರ್ ಥಕೂನ್ ಸೂಯ್ಶ್ಾಚಿೆಂ 64 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಭಂಗಾರಾ ಕಣ್ಟಾೆಂ ದವುಾ ನಾೆಂರ್ಚ್ಾ ಲಿೆಂ. ಚಿಕಾಯ ೆಂತು ರ್ಪನುಾ ಪಡ್ಯ ಲಿೆಂ ಕರ್​್ ೆಂ ಭ್ಯೆಂಗಾರ ರಂಗ್ಳ ಧ್ನುಾ ಕಲ್ಾವನು ತ್ಲ್ೆಂಚಿೆಂ ಮ್ತಿಾ ೆಂ ಸರಾರ್ ಹಲ್ಯ ಯ್ಶ್ಾ ೆಂಯಶ ದಷ್ಟ್ ಪಡಿಯ ೆಂ. ಗಾದಾಯ ಚೆ ರೆಂದಾಯ್ ಆನಿ ಆಕಾರಾಚೆ ಅನುಸಾರ್ ಹಾೆಂಗಾ-ಥೆಂಗಾ ಮೊಡ್ಯ ರ್ವಟೆಚೆರ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಹಲ್ಯ ಡಿ ಕಾಡೂನ್ ಅಮ್ಾ ಯ್, ತಿಜೆ ಮುಖ್ಯರ್ ಸತೂಾ ಲಿ ವಸಕ ಳ್ ಕೊನುಾ ಚಮ್ಯಕ ನ್ ಬಪ್ಿ ಯ್ ವಚೆಯ ೆಂ ಎಕ್ಕ್ ದೃಶಯ ೆಂ ಜಿವಂತ್ ದಾಖವುಾ ಗಾದಾಯ ಚೆ ಎಕಾ ಡಿ ವಚೆಯ ರ್ವಟೆರ್ ಖಂಯ್ಯ ಮಹ ಜೆ ಉಡ್ಗಾ ಸ್ ಸಾಮಕ ೋಚ್ ಉಬಯ . ಆತ್ಲ್ಾ ೆಂಯ್ ದೊಳ್ಕಯ ಚೆ ಮುಖ್ಯರಾಸಾ... ಭುಸೂಭ ಸ್ಲ ಧ್ವ ರರ್ವೆಂ ರ್ವಟೆರ್ ಯ್ಲಲ್ಲ್ಾ ಪ್ಲ್ಲ್ಾ ೆಂತು ಭೊಸುೆಂದರ್ ಝಾಡ್ಗೆಂನ್ ವಂಯ್ ಮ್ೆಂದಲ್ಲ್ಯ . ದಾವಕ -ಉಜೆಾ ಭ್ಯಗಾರ್ ಮೊಡುಾ ರ್ವೆಂಕುಡ್ ವಚಿಯ ತಿ ವಂಯ್ ರುಕಾೆಂಚೆ ಮ್ಗಾಯ ಯ ನ್ ಸಾವಳ ೋಶ ದಷ್ಟ್ ಪಡ್ಯ ಪಣಾ ಘರಾೆಂಕ್ ವಷ್​್ ಣ್ ಕನುಾ ವಗ್ಳ ಚ್ ಎಕ್ ಘರಾಚೆ ಮುಖ್ಯರ್ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಆಣ್ವಾ ನ್ ರಾಬಯಯ . ಬಪ್ಿ ಆಮೆಂ ಯ್ಲಲ್ಲ್ಯ ೆಂಯ್ ಚೊವೂನ್ ಘರಾೆಂತುಲ್ ಜಣ್ಟೆಂ ಭ್ಯಯ್ರ ಯ್ಲವುಾ ಅರ್ಯ ಧಿಕ್ ಸ್ಾ ಹಾನ್ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಭಿತೆಾ ರ್ ಉಳೂಯ ನ್ ವಹ ಲ್ಯ . ಹಾೆಂವ್ಜ ತೆ ವಳ್ಕ ಮನಾ ಎಕ್ ಬಾಬು ನಹ ಯ್ ವ

ಅಸ್ಲ್ ಲೊಯ ? ಕೊಣ್ ಕ ತಿೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಒಪುಿ ರಬಾಯ್ ಕರೂಕ್ ಹಾಸೂನ್ ಆಯಿಯ ೋಲಿೆಂ ? ಕೊಣ್ ಮ್ಹ ಕಾ ವಹ ಣಿ್ ೋೆಂತು ಕಾಡೂನ್ ಬಸೊ್ ವುಾ , ಹಾೆಂವ್ಜ ಉಲೊಯ ವಂಚೆ​ೆಂ ರುಚಿೋನ್ ಆಯೂಕ ನ್ ಬಸ್ಲಯ ೋಲಿೆಂ ? ಕೊಣ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಹಲ್ಯ ಡಿ ಕಾಡೂನ್ ಭೊವಯ ೋಲಿೆಂ ? ಹೆ ಕಾೆಂಯ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಕಳ್ಕಾ ಶಯ ಲ್ೆಂ.... ಉರ್​್ ರ್ವಚೆ ರ್ಗೆಂದೊಳ್ಕೆಂತು ಚೆಡುಾಬಾಳಂ ಮಸ್ಲಾ ೋನ್, ಸಗಟ್ ವಸೊನುಾ ಖೆಳ್ಕಾ ಯ್ ಚೊವುಾ ಹಾೆಂವ್ಜಯ ಹಾಸೊಯ ಆನಿ ಮ್ಹ ಜೆ ಹೃದಯಯ್ ತಿಕ್ಯ ಖೆಳೂಕ್ ಉಳಿದ ತ್ಲ್ಚ್ ರಾಬಯ ೆಂ. ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಅಮ್ಾ ಲೊ ಹಾತು ಸ್ೆಂಡೂನ್ ರ್ವರ್ಚ್ಯ ಕ್ ಮನ್ ತೈಯ್ಶ್ಯ ರ್ ನಾಹ ಯ್ಶ್ಸ್ಲಲ್ೆಂ... ಪುಣ್ ಕತ್ಲ್ಯ್ಕ ಮಹ ಣು ಕಳ್ಕಾ ಸ್ಲಲ್ೆಂ... ಅಮ್ಾ ಲ್ ಖ್ಯೆಂದಾಯ ರ್ ಸುಖ್ಯನ್ ನಿದದ ವುಾ ಆಸ್ಲಲ್ ವಳ್, ಘಾರಾಲ್ಲ್ಗಾ ದರ್ವಳ ೆಂತು ದರ್ವಬೊಿ ಲ್ ಆರಾಟ್ ಜತ್ಲ್ಾ ಸಾ ಮಹ ಣು ಚೊೆಂಚೊರಿ ಭ್ಯಸ್ನ್ ಕೊಣಿಕ ಸಾೆಂಗಾ​ಾ ಲಿ ಹಾೆಂವ ಆಯಿಕ ೋಲ್ೆಂ. ಕೊಣ್ ಕತಿ ಉಲ್ಯ್ಶ್ಾ ಯ್ ಮಹ ಣು ನಿದಾದ ೆಂತ್ ಬುಡಯ ಲ್ ದೊಳ್ಕಯ ನ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ದೃಷ್ಟ್ ಪಳ್ಯಾ ಚ್, ಲ್ಲ್ಗ ಬಸ್ಯ ಯ ಚೆಡೂಾರ್ವೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಕಚುಕ ಲ್ಲ್ವಂನು ಹಾಸುಾ ೆಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗಯ ೆಂ. ಮ್ಹ ಕಾ ತೆವಳ್ 3 ವಷ್ಯಾೆಂ ಆಸೂಯ್ಶ್ತ್. ಅಮ್ಾ ಲ್ ಖ್ಯೆಂದಾಯ ವಯ್ಶ್ಯ ಯ ನ್ ದವುಾ ಖ್ಯಲ್ಸ ಪಡ್ಯಯ ಲೊ ಬಯಕ ಲು ಕಾಡುಾ ಹಾೆಂವ್ಜ

65 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ತ್ಲ್ೆಂಕಾೆಂ ಮ್ರು ಲ್ಲ್ರ್ಗಯ . ಮಹ ಜಯ ಹೊಡ್ ತ್ಲ್ನಿ, ಮ್ಹ ಕಾ ಉರ್ಪಿ ನ್ ಉಬಾಿ ನುಾ ಮೊಗ್ಳ ಕ್ಲೊಲೊ ಆತ್ಲ್ಾ ೆಂಯ್ ಉದಾ​ಾ ಸ್ ಯ್ಲತ್ಲ್. ದರ್ವಳ ೆಂತುಲ್ ಮಂತೊರ ರ್ಚ್ಯ ರ್ ವೊಹ ಡ್ಗನ್ ಆಯುಕ ಪಡ್ಗಾ ಯ್ಶ್ಸಯ್. ಣಿೆಂ...ಣಿೆಂ ಕನುಾ ದರ್ವಳ ಚೆ ಘಂಟೆನ್ ಗೋನುಾ ಮಹ ಣೊಯ . “ಶ.. ಶಳ್ ಉದಾಕ್...”್‌ ಹಾೆಂವ್ಜ ಹಾತ್ ಮ್ಗಾಯ ಯ ನ್ ಕಾಡುಾ ನಹ ಣಿಯ್ಶ್ೆಂತು ಸೂನ್ ಭ್ಯಯ್ರ ರ್ಧವುಾ ಆಯಯ .್‌“ತ್ಲ್ಕಾ ಶಳ್ ಕತ್ಲ್ಯ ರ್ಗ ? ಹೂನ್ ಉದಾಕ್ ರಕೊಕ ವುಾ ಸಮ್ಾ ಳ್ೆಂ ಕನುಾ ದ..”್‌ ಆಯ್ಲಯ ನ್ ಮಹ ಣಯ ೆಂ.್‌ “ಜಲ್ಲ್ಯ ರಿ ತೂಮ ನಾಹ ಯ್ಶ್ಯ ಯ್ ಮಹ ಣ..”್‌ ಅಮ್ಾ ನ್ ಹೆಮ್ ಸಾೆಂಗಾ​ಾ ಚ್ ಬಾಪ್ಿ ನಾಹ ವೂಕ್ ಭಿತೆಾ ರಿ ಸಲೊಾ. “ಅೆಂಗ್ಲೊ ರ್ಪತು ನಹ ತೊಾ ಲೊ, ಹುನ್ ಹುನಚ್ ಉದಾಕ ನ್ ನಹ ತೊಾ ಲೊ..”್‌ ನಾಹ ವೂಕ್ ರ್ರಿ ಇಷ್ಠ್ ನಾಸ್ಲಲ್ಯ ೆಂ ಜಲ್ಲ್ಯ ರಿೋಯ್ ಆಯ್ಲಯ ಲ್ ಖಖಾರಿ ರ್ಪಣ್ ಸಂಗೋರ್ಮಯ್ ತ್ಲ್ಳ್ಕಯ ಕ್ ಔಸ್ಯ ಯ ಭ್ಯರ್ವನ್ ದೊಳ್ಕಯ ನಯ್ ಹತ್ಲ್ಾ ನಯ್ ಹಾೆಂವ ನೃತ್ಯ ಕರೂನ್ ಉಡಿಕ ೋಯ ಮ್ಲಿಾ. ಅಮ್ಾ ನ್ ಘಮಘ ಮ್ಘಮ್ ಪಮೊಿ ಾಳ್ಕಚಿ ಸೌಕಾಪಳಿ ಅೆಂಗಾರ್ ಲ್ಲ್ವುಾ ಮ್ಹ ಕಾ ನಾಹ ಣಯಯ .್‌“ಅಮ್ಾ ,

ಆಜಿ ಖಂಯ್ ಕ ಅಮಾ ವತ್ಲ್ಾ ೆಂಯಿ...?”್‌ ತೆಲ್ಸ ಪುಸೂ್ ನ್ ಮಹ ಜ ಕ್ಸು ಚಂಗ್ ಜವುಾ ವೊಳೊವುಾ ಮ್ರ್ಗ ಕಾಡ್ಯ ವಳ್ಕರ್ ಹಾೆಂವ ನಿಮಾ ೋತ್ಲ್ಚ್ ತಿ ಹಾಸ್ಲಲಿಯ ... “ತುಕಾಕ ಚೊವಂಕಾ ಖಯ್ ದರ್ವಬು... ಖಂಯ್​್ ್ ಮಗ್ಲೊ ಬಾಬು ಮಹ ಣ್ಟಾ ಖಯ್..., ವೊಚುಯ ಕಾ ನಕಾಕ ವ ದರ್ವಳ ೆಂತು ? ದರ್ವಬೊಿ ನ್ ಕೊಪ್ಲಲ್ಲ್ಯ ರಿ.. ಇತಿ ಜರ್ಾ ಲ್ೆಂ..? ಹೆ​ೆಂ ಆಯಕ ರ್ಚ್ ಮಹ ಜೆ​ೆಂ ತೊೆಂಡ್ ಸುಕ್ಯ ೆಂ.. ಗಾರ್ವೆಂತು ಖಂಯ್ ಮೆಳೂನಿಾ ಾ ೋಲೊ ದಸಾ​ಾ ಎಕು ವಚಿತ್ರ ಚೊರ್ಗಾ ಅಮ್ಾ ನ್ ಪ್ಟೆನುಾ ಥಕೂನ್ ಕಾಡುಾ ಮ್ಹ ಕಾ ಶೆಂಗಾರಲೊ ಆನಿ ಭ್ಯಯ್ರ ಸರಯಯ . ಮ್ಹ ಕಾ ದಸ್ಯ ೆಂ, ಗಾೆಂರ್ವಕ ರಂ ಸಕಲ್ಸ ದೊಳ್ ವಹ ಡ್ಯ ಕನುಾ ಮ್ಹ ಕಾಚ್ ಮು ಚೊಯ್ಶ್ಾ ಯ್ ಅಶ ಮಹ ಣು. ದರ್ವಳ ೆಂತು ಪ್ವಂಚೆ ವಕಾಯ ಾನ್ ಎಕ್ ಅನಾ​ಾ ನ್ (ವಹ ಡ್ಯ ಭ್ಯರ್ವನ್) ಮ್ಹ ಕಾ ಹಲ್ಯ ಡಿ ಕಾಡುಾ ವಹ ಲೊಯ . ಮ್ಗರಿ ಉರ್​್ ರ್ವಚೆ ರ್ಗೆಂದೊಳ್ಕೆಂತು ಅಮ್ಾ ಲ್ಯ್ ಬಪ್ಿ ಲ್ಯ್ ಮದದ ೆಂ ಹಾತ್ ಸೊಡ್ಗಾ ತಿಾ ಲ್ಯ ೆಂ ನುತೊಚ್ ರ್ಚ್ಮಕ ೋಲೊ.್‌ “ಅರ...ಖಂಯ್? ಹಾಡ್ಯ ವ..ಹಾೆಂ ?”್‌ ಖಂಯ್ ಚೊವಾ ಾ ಾ ೋಲ್ಯ ೆಂ ಧಿದಾನ್ ವಚೆಯ ಎಕ್ ಚೆಲ್ಲ್ಯ ಕ್ ರಾಬೊವುಾ ಬಪ್ಿ ನ್ ನಿಮ್ಗಲ್ೆಂ. “ವಹ ಯ್, ವೊಹ ನುಾ ದವಾ ಲ್ಾಲ್ಸ್ ್ .

66 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ತುಮ್ಕ ೆಂ ರಾಕುನ್ಯಚ್ ತ್ಲ್ೆಂ ನಡ್ಗಯ ರ್ ಸಗ್​್ ೆಂಯ್ ರಬಿ​ಿ ೋಲ್ಲ್ೆಂಯ್...”್‌ ತ್ಲ್ಣ ರ್ಪತಿಾ ಕರು ಭಿತೆಾ ರ್ ನಡ್ಗಯ ರ್ ರಾಬಿಲ್ಯ ವಳಿಕ ಜಣಂ ಹಾತ್ ಹಲೊಯ ವುಾ ಉಳೂದ ಕ್ ಲ್ಲ್ಗ್ಯ .್‌ “ಹೆಯ್... ಹಂಗಾ..ಯ್ಲಯ್ಶ್ಯ್”. ಅಮ್ಾ , ಮ್ಹ ಕಾ ಹಲ್ಯ ಡಿ ಕಾಡುಾ ಹೊಗ ಚಮಕ ಲಿ. ವೊಹ ಡ್ಯ ಪ್ಯ್ ದೊವೊಾ ನುಾ ಸುಮು್ ಮೋಚ್ ಬಾಪ್ಿ ಯ್ ಲ್ಲ್ಗ ಚಮಕ ೋಲೊ. “ದೊನಿ ಹಾರ್ಾ ಯ್ ಎಕಕ ಡ್ ಕೊನುಾ ದರ್ವಬೊಿ ಕ್ ನಮ್​್ ಕ ರು ಕರಿ ಭಂಗಾರ ..., ನಮ್​್ ಕ ರು ಕರಿ..”್‌ ಅಮ್ಾ ನ್ ಮಹ ಜೆ ಹಾತ್ ಎಕಕ ಡ್ ಕರಯ್ಲಯ . ದರ್ವ ಮುಖ್ಯರ್ ಅಮ್ಾ ಯ್ ಬಾಪ್ಿ ಯ್ ಮತೆಾ ೆಂ ಖ್ಯಲ್ಸ ಲ್ಲ್ವುಾ ನಮನ್ ಕತ್ಲ್ಾಯ್ ಚೊವುಾ ಹಾೆಂವ್ಜಯ ಮಹ ಜೆ​ೆಂ ಮತೆಾ ೆಂ ಖ್ಯಲ್ಸ ಧ್ಡಿೋರ್ ಲ್ಲ್ಯ್ಲಯ ೆಂ ಆನಿ ನಮ್​್ ಕ ರು ಕರ್ಾಚ್ ನಿದದ ವುಾ ಪಡ್ಯಯ ೆಂ. ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ದೊಳ್ ಆಡ್ ಕೊನಾತಿಾ ೋಲ್ಯ ೆಂ ಆಮ್ಕ ೆಂ ವಷ್​್ ಣ್ ಘಾಲುಾ ಜನಂ ರಾಬಿಲ್ಲ್ಲ್ಸ್ಲಲ್ಯ . ತ್ಲ್ೆಂಚೆ ದೊಳ್ಕಯ ೆಂತು ಪಡೂಕ್ ಭಿೋವುಾ ಅಮ್ಾ ಲ್ ವೊಲ್ಲ್ಾನುಾ ದೊಳ್ ಬಂದ್ ಕೊನುಾ ನಿರ್ಪಿ ನ್ ರಾಬೊಯ . ಉಣಚ್ ಘಡಿಯ ವರ್ಚ್​್ ಾ ನಾ ದರ್ವಳ್ಕೆಂತು ಥಕೂನ್ ಎಕ್ ಭಟಾ ಮ್ ಭ್ಯಯ್ರ ಆಯಯ ಆನಿ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಉಳಿದ ೋಲೊ. ಮ್ಹ ಕಾಯ್ ಘೆವುಾ ತ್ಲ್ನಿೆಂ ಮುಕಾಕ ರ್ ಸಲಿಾೆಂ. ನಡ್ಗಯ ರ್ ಅಸ್ಲ್ ಲ್ಯ ತುಳ್ಕಚೆ ಎಕ್ ಭ್ಯಗಾಕ್ ಅಮ್ಾ ನ್ ಮ್ಹ ಕಾ

ಉಬಾಿ ನುಾ ಬಸ್​್ ಯಲೊ. ಭಟಾ ಮ್ನ್ ಮಂತುರ ಮಹ ಣ್ವಕ್ ಶುರು ಕ್ಲೊ ಆನಿ ದುಸ್ರ ಭ್ಯಗಾಕ್ ಕ್ಳ್ ಹಾಡುಾ ದವೂರ ಕ್ ಸಂಕ್ತ್ ದಲ್ೆಂ. ಬಪ್ಿ ನ್ ಎಕ್ ಘಡ್ಗಯು ಹತ್ಲ್ಾ ೆಂತು ಕಾಡ್ಯಯ ... ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಮನ್ಾ ಮಹ ಜೆ​ೆಂ ವಜನ್ ಕತೂಲ್ೆಂ ಮಹ ಣ್ ಕ ಆಸಾ ಲ್ೆಂ? ತಿೋನ್ ರ್ಚ್ರ್ ಫೊಣ್ಟಯ ಚೊ ಎಕ್ ಘಡ್ಗಯು.. ಪ್ಲೊಯ ಭ್ಯಗ್ಳ ರ್ವಳ ೋಚ್ ಖ್ಯಲ್ಸ ದವೊಯ . ಬಪ್ಿ ನ್ ಕ್ಳ್ ಸಗಟ್ ತುಳ್ಕಚೆರಿ ದವರ ಲ್ೆಂ. ಹತ್ಲ್ಾ ೆಂತು ಅಸ್ಲ್ ಲ್ಯ ಸವೈಾ ದರ್ವಕ್ ಸಮರ ಿ ಣ್ ಕರುಕಾ ಮಹ ಣ್ವಯ್ ನಿವದು ಕನುಾ ಜತೆಾ ರ್ ನಂರ್ರ್ ಪತೂಾನ್ ಕಾೆಂಯಾ ರಿ ಕಾಡು ಪ್ಡ್ಗಾ ಮಹ ಣು ವಶಾ ಸು ಹಾಜೆ ಮ್ಗಾಯ ಯ ನಸಾ ಖಂಯ್. ಚೆಡುಾಬಾಳ್ಕೆಂಕ್ ದರ್ವಳ ೆಂತು ವೊಹ ನುಾ ದರ್ವಲ್ ದಾಸ್ ಮಹ ಣು ಕೊಚಿಾ ವರ್ಧನ್ ಹೆ​ೆಂ. ದರ್ವಕ್ ಪ್ೆಂಯ್ ಘಾಲುಾ ಹಾೆಂವ್ಜ ತ್ಲ್ಜಚ್ ಮಹ ಣು ಲ್ಕೂಕಾ ಅಶ ಮಹ ಜೆ ಮನಾೆಂತು ಹಾೆಂವ್ಜ ನ್ಣ್ಟಾಚ್ ಬಿೋಜ್ ಕಲ್ಾಲ್ೆಂ. ಹಾೆಂವ್ಜ ತೆ ತೂಳ್ಕರ್ ದರ್ವಲ್ ಮುಖ್ಯರ್ ಮತೆಾ ಬಾವೂಾ ನ್ ಹಾತ್ ಇಕ್ಯ ಕನುಾ ಬಸೊ್ ಲೊ. ದೂರಾ ಮನ್ಾ ರ್ಗಪ್ಲ್ಕೃಷ್ಯಾ ಚಿ ಪ್ಷ್ಯಣ್ಟನ್ ಕ್ಲ್ಯ ಲಿ ಸುೆಂದರ್ ಮ್ಯತಿಾ ಭಂಗಾರಾ ದೊಳ್ಕಯ ನ್ ವಜರ ವರಿ ಝಗಝ ಗ ದೃಷೆ್ ಯ ನ್ ಮ್ಹ ಕಾಚ್ ಚೊಯ್ಶ್ಾ ಆನಿ ಹಾಸಾ​ಾ ಮಹ ಣು ಮ್ಹ ಕಾ ದಸ್ಯ ೆಂ.್‌“ಆನಿ ಹಾೆಂವ್ಜ ತುಕಾ ಸೊಡಿಯ ನಾ...

67 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ತುೆಂ ಖಂಯಿೋಚ್ ವಚ್, ಹಾೆಂವ್ಜ ಥಂಯುಾ ಕಾ ರಾಕೂನ್ ಆಸೊಾ ಲೊೆಂ...”್‌ ಮಹ ಳ್ಕಯ ವರಿ. ದರ್ವಳ ೆಂತು ಭಿತೆಾ ರಿ ಜಳ್ಯ ದರ್ವಯ ಚೆ ಹುನಾ್ ಣಿ ಲ್ಲ್ಗೂನ್ ಮಹ ಜೆ ಮೊವು ಆೆಂಗ್ ರ್ಪ್ಾ ಮಹ ಣು ವ ? ಮುಖ್ಯರ್ ಜಳ್ಯ ದರ್ವಯ ಪಶ ಕೃಷ್ಯಾ ಲ್ೆಂ ದೋಪ್ಾ ಮುಖ್ ಥಳ್ಾ ಳ್ನು ಹಾಸಾ​ಾ ಜಲ್ೆಂ. ತ್ಲ್ಜೆ ಕ್ಶ್ ಕ ಲ್ಬಾ​ಾ ರ್ವತಿೋೆಂತು ಥಕೂನ್ ಪಮೊಿ ಾಲ್ಲ್ಚೊ ಧುವೊಾ ರು ಲೊಳ್ಯ ವರಿ ಮಹ ಜೆಕಡ್ ಯ್ಲವುಾ ಗ್ಳಡ್ಗಯ ವುಾ ವಹ ಷ್​್ ಣ್ ಘೆತ್ಲ್ಾ ಯ್ ಜಲಿೆಂ ?

ಹೃಷ್ಠ್ ಪುಷ್ಠ್ ಮಹ ಲ್ಘ ಡ್ ವಗೋನ್ ದರ್ವಳ ೆಂತು ಭಿತೆಾ ರಸೂನ್ ಆಯಿೋಲ್ಯ ಆನಿ ತುಳ್ಕಚೆ ಪ್ಲ್ಕಡ್ ದವೊರ ಯ ಲೊ ಜಡೂಚ್ ಕ್ಳ್ಕಯ ಘಡ್ಗಯು ಉಬಾಿ ನುಾ ಭಿತೆಾ ರ್ ಸಲ್ಾ. ಮಹಾಕಾಯ್ ಘೆವುಾ ದರ್ವಳ ಚೆ ಪರ ದಿ ಣ್ ಕತ್ಲ್ಾಸರ್ನಾ ದರ್ವಲೊ ಜವುಾ ಸದಾ ರಾಬುಚೆ ಖ್ಯತಿೋರ್ ಬಪ್ಿ ನ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಮನಿ ಕಾಣಿೋಯ ಸಾೆಂಗೂನ್ ಆಯ್ಲಕ ಯಲ್ಲಿೆಂ ಅತ್ಲ್ಾ ೆಂಯ್ ಉಡ್ಗಾ ಸ್ ಯ್ಲತ್ಲ್. ******

ಹಾೆಂವ್ಜ ನುತೊಚ್ ಥಂಗಾ ಬಸೊಯ . ಅಮ್ಾ ಯ್ ಬಪ್ಿ ಯ್ ಆನಿ ಕತಿ ಸಾೆಂಗ್ಯ ... ಮುಖ್ಯರ್ ಆಸ್ಯ ಸವೈಾ ಖಯಿೋೆಂಚ್ ನಿಪ್ಯ ಯ ವರಿ. ಹಾೆಂವ್ಜ ಎಕೊಯ ಚ್. ಕತಿ ಕೊಚೆಾೆಂ ಮಹ ಣ್ ಕಳ್ಕಾ ತಿಾ ಲ್ಯ ೆಂ ನ್ಣ್ಟಾ ಚ್ ರಡ್ಯಯ ೆಂ. ಲ್ಹ ವೂಚ್ ಎಕ್ ಉಲೊ ಅಯಕ ಲೊ.. “ಅರ... ಕತ್ಲ್ಯ ರಡ್ಗಾ ತುೆಂ ? ಕಸ್ಯ ೆಂ ಭಯ್ ತುಕಾ ? ಹಂಗಾ ಹಾೆಂವ್ಜ ಅಸಾ ನಹ ಯ್ ?”್‌ ಅತಿಸುೆಂದರ್ ವಶ್, ಅಭೂಷ್ಣ್ ಆನಿ ಅಲಂಕಾರ್ ಕನುಾ ಮನಾ ಕೃಷ್ಟಾ ಮಹ ಜೆ ಲ್ಲ್ಗ ಯ್ಲಯಯ ಉಲ್ಯಯ ಹಾಸಾ​ಾ ಚ್ ರಾಬತ್ ರ್ಶೋಚ್ ದೃಷೆ್ ಯ ಾೆಂತುಸೂನ್ ಲಿಪ್ಾ ಜಲೊ. ಮುಖ್ಯರ್ ಅಮ್ಾ ರಾಬೂನ್ ಉಳಿದ ತ್ಲ್ಸ್ಲಲಿಯ ಮಹ ಣ್ ತೆವಳ ತ್ಲ್ೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಯ್ಶ್ದ್ ಆಯಯ ಲೊ. ಬಪ್ಿ ನ್ ಮ್ಹ ಕಾ ತುಳ್ಕರ್ ಥಕೂನ್ ಖ್ಯಲ್ಟ್ ದವಯಯ . ರ್ವಳ ೋಚ್ ದೊನಿ

ರಗರ ಗ ವತ್ಲ್ೆಂತು ಖಂಯಿೋೆಂಚ್ ಎಕಕ ಡ್ ಹಾೆಂವೆಂ ಕಾರ್ ರಾಬಯ್ಲಯ ೆಂ.... ಕಾಲು ಕತೂಲ್ಸ ವಗಾನ್ ಸನುಾ ಗ್ಲ್ಲ್ !! ಸಕಯ ಯ್ ಕಾಲಿ ಜಲ್ಲ್ಯ ಮದೋಾನ್. ಹಾೆಂವ್ಜ ಆಶಯ ಯುಾ ಘೆತೊಯ .... ಧುಳಿ ಭಲ್ಾಲ್ ಉಡ್ಗಾ ಸಾೆಂಚೆರ್ ಫ್ಡೆಂಕಾಯ ನಿೋಕ್ ನ್ರ್ಾ ನಾಚ್ ಆಮೆಯ ದೊಳ್ಕಯ ೆಂತು ಪುಡಿಯ ಪಡ್ಗಯ ಯ ಸಕ್ಾೆಂ ಮನಾನುಾ ಆಸ್ಲೋಲ್ಯ ವರ್ಚ್ರ್ ಧುೆಂಧ್ಲ್ಸ ಜವುಾ ಮ್ಹ ಕಾ ಲ್ಲ್ಗ್ಯ ೆಂ. ಮ್ತ್ರ ನಹ ಯ್, ಕಳ್ಯ ಮ್ಯಹ ಣ್ ಆಮೆಂ ಲ್ಕುಚೆಯ ೆಂ ಸಗಟ್ ಅತ್ಲ್ಾ ೆಂ ಉಡ್ಗಾ ಸಾೆಂತುಸೂನ್ ವಸಾ ೃತಿೋೆಂತ್ ನುತೊಚ್ ಸತ್ಲ್ಾೆಂಯ್ಶ್ಸಯ್. “ರ್ವಟ್ ಹಯ ೋಚ್...”್‌ ಮನಾನ್ ಮಹ ಣಯ ೆಂ . ಗಾೆಂವು ಹೊಡ್ ಜಲ್ಲ್ಯ .... ಪಳೊೆಂರ್ಚ್ಕ್ ರ್ಚ್ೆಂಗ್ ದಸಾ​ಾ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಮನಾ್ ೆಂಚೆ

68 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮುಖ್ಯರ್ ಕತಿ ತೆಜ್ ಣ್ಟ ? ಮುಥಾಮ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ಆಯಿೋಲ್ಯ ವಳ್ಕರ್ ಅಸ್ಲಲ್ಲ್ಯ ವರ್ ನಹ ಯ್ ಮು... ಕತಿ ಕೊಣ್ಟಲ್ಸ ತೊೆಂಡ್ಗರ್ ಹಾಸು ನಾ ? ಕತಿ ಸಗಕ ಡ್ನ್ ಮೌನ್? ಮಹ ಜೆ ಮನಾೆಂತು ಗ್ಳಪ್ಲ್ ಪಡಿಯ . ವಗೋನ್ ವಚೆ ಎಕಾಯ ಯ ಕ್ ಲ್ಲ್ಗ ಉಳೂದ ನ್ ತೆ ದರ್ವಳ ಚೊ ಪತೊಾ ನಿಮ್ಯಾ ಕ್ ಪರ ಯುಾ ಾ ಕ್ಲೊ. ರ್ಪಣ್ ತೊ ಕಾೆಂಯ್ ಕಳ್ಕಾ ತಿಾ ೋಲ್ಲ್ಯ ವರಿ ಹಾತ್ ಪ್ತ್ಲ್ಳ ವುಾ ಗ್ಲೊ. ದಕೋಲ್ಯ ಕೊಣ್ ಥಯು ಖಂಯ್ ಮಹ ಣು ಜವೊ ಆಯೂಕ ರ್ರ್ ತೈಯ್ಶ್ರ್ ನಹ ಯ್ಶ್ಸ್ಲಲ್ಯ . ಅಪ್ಲರ ಚಿತ್ ತೆ ಶರಾನುಾ ಹಂಯಾ ೆಂಯ್ ಕಾರ್ ಗ್ಳಡ್ಗಯ ವುಾ ಭೊವಂತ್ಲ್ಸರ್ನಾ ಮಹ ಜೆ ಮುಕಾಕ ರ್ ಕೃಷ್ಟಾ ತ್ಲ್ಗ್ಲಿ ಮ್ಯ್ಲನ್ ನಿರ್ಪಿ ನ್ ರಾಬುಾ ಗ್ಳಪ್ಾ ಹಾಸಾ​ಾ ಅಶ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಹ ಕಾ ದಸ್ಯ ೆಂ. ವಸರ ಲ್ಲ್ೆಂ ಚಿತ್ರ ಯ್ಶ್ದ್ ಕರೂೆಂಕ್ ಮಹ ಣ್ಟಯ ಯ ವರಿೋಚ್ ರ್ವಯ್ಶ್ಾೆಂತು ಅತಿಶಯ್ ಸುಗಂಧು ಘಮಘ ಮೆನು ಭಲೊಾ.್‌ “ದವ್ಜಳ ಲ್ಲ್ಗ ಮಹ ಣು ದಸಾ​ಾ ...”್‌ ಮಹ ಜೆ ದೊಳ್ ಚವಕ ಸ್ ಜವುಾ ಯ್ಲಲ್ಲ್ಾ ಪ್ಲ್ಲ್ಾ ೆಂತು ಸೊದಾ​ಾ ಜಲ್. ಲ್ಬಾ​ಾ ರ್ವತೊಯ ಆನಿ ಪಮೊಿ ಾಳ್ಕಚೆ​ೆಂ ಅನ್ಯ ಸಾರ್ಧಾ ಚೆ ಠೊಕ್ ವಕರ ಕೊಚಿಾ ಅೆಂಗ್ಯ ಬಾಜರಾೆಂತುಲ್ಲ್ಯ ನ್ ಭ್ಯೆಂಡಿ ವಹ ರ್ಚ್ಾನಿಕ್ ಮ್ಹ ಕಾ ದಸ್ಯ ೆಂ ತೊ ಎಕ್ ಭರ ಮು ಮ್ತ್ರ ಅಸ್ಲಲೊ ಮಹ ಣು. ಬಾಜರಾನುಾ ನಾನಾ ರಂಗ್ ಫುಲ್ಲ್ಯ ೆಂಚಿ

ರಾಶ ಕರ್ಪಾನ್ ವರ್ಚ್ ನಜ್ ಮಹ ಳ್ಯ ಖ್ಯತಿೋರ್ ಉದಾಕ್ ಫಫ್ಡಯ ನ್ ಶಗಾರೂನ್ ಘಾಲ್ಲ್ಯ ... ಮ್ಹ ಕಾ ದಸ್ಯ ೆಂ ಫುಲ್ಲ್ಯ ೆಂ ಸಾೆಂಗಾ​ಾ ೆಂಯ್ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಕೊರ್ಚ್ ಮೊಲ್ಲ್ಕ್ ಘೆನಾಯ್ ಕತೆ​ೆಂ ಮಹ ಣು... ರ್ಪಣ್ ಯ್ಲವಂಚೆ ರ್ವಟೆರ್ ಖಂಯ್ ಬಾಯಯ ಜನ್ ಫುಲ್ಲ್ಯ ೆಂ ಮ್ಳ್ಕಾ ಯಶ ಹಾೆಂವೆಂ ಪಳ್ಲ್ನಾ.... ಎಕ್ ನಿಶಾ ಸ್ ಕಾಡ್ಯಯ . ದರ್ವಕ್ ನಹ ಯ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ರ್ ಹಯ ೆಂ ಫುಲ್ಲ್ಯ ೆಂ ಕೊಣ್ಟ ಖ್ಯತಿೋರ್ ವಸಕ ಳ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ಯ್..? ಕಸ್ಯ ಖ್ಯತಿೋರ್ ವಕು ದರ್ವರ ಯ ಯ ಯ್ ? ಹೊಯ ಪಮೊಿ ಾಳ ಉಶಯ ೋಲ್ಲ್ ಖಂಯ್ಲಯ ಉರ್​್ ರ್ವಚೆ ವತಿೋನ್ ? ಮನಾನುಾ ಪರ ಶಾ ೆಂಚೊ ಪರ ಳ್ಯ್ ಉಮಡ್ ಪಡ್ಯಯ .... ರ್ವಟೆಮೆದ ಿ ೆಂ ಶಯರ ಮ್ಕ್ಾಟನುಾ ಲ್ ಖಬರ್ ಮೊಬೈಲ್ಲ್ರ್ ಕೊಣ್ಟಕಚ್ ಕಳೊವುಾ ರಾಬೊಯ ಎಕ್ ಮನಿೋಷ್ಟ ಮಹ ಜೆ ದೊಳ್ಕಯ ೆಂತು ಕೈದ್ ಜಲೊಯ . ಹಾೆಂವ್ಜ ಕೊಣ್ ಮಹ ಣು ಸಾೆಂಗ್ ಮಹ ಣ್ ಪರ ಶುಾ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ವರಿ ಅಸಾ ತ್ಲ್ಗ್ಲ್ ಹಾರ್ವಭ ವ್ಜ. ಸುವ್ಜ ಖೆಂರ್ಪಕ್ ಸಾ ಲ್ಸ ಣ್ಟ ಜಲ್ಲ್ಯ ರಿೋಯ್ ಥೊಗ್ಯ ಕಡ್ ಭೂೆಂಯ್ ಹಂಯಾ ೆಂಯ್ ವಕೂಕ್ ಘಲ್ಲಿ ಹಾೆಂವೆಂ ಪಳ್ಲಿ. ಕಾತೂರ ಕ್ ಘಾಲ್ಲಿ ಮೊನಿಾ ಗಾಯ್-ಬೊಕೊಕ ಡ್ಗಯ ೆಂಚೆ ಮದೋಾನ್ ತಿೆಂ ಕುವಾೆಂತ್ಲ್ಯ್. ಭೂಯ್ಲೆಂಚೆ ಕುಟಕ ಯ ಕ್ ಕೊಟಿೋಚೆ ಲ್ಕಾನ್ ವಕೂಕ ನ್ ಸಾಸುಗ್ಳಣ್ಟ ಅಧಿಕ್ ಲ್ಲ್ಭು ಕಾಡ್ಯಯ ಶರ ೋಮಂತ್ಲ್ಲ್ ಮುಖ್ಯರ್

69 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಕತೊಯ ಪರ ಕಾಶು... !! ಥಪಾ ರ್ಪನ್ ವಹ ಡಯ ಲ್ ಫಾಯ ಟೆಂಚಿ ಶಭ್ಯ ಮಳ್ಬ್‍ಲ ಚಿೋನುಾ ಉೆಂಚ್ ಇೆಂದರ ಲೊಕಾಕ್ ಪರನ್ ಭಿಸಾರ ಯತ್ಲ್ಯ್. ಹಂಗಾ ಹೆಂ ಫಾಯ ಟೆಂಚೆ ಮದಿ ೆಂ ಮಹ ಜಿ ಪರ ತಿಕ್ಷ್ ಕನುಾ ಉಡ್ಗಾ ಸ್ ರಾಬಯ ಲ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ಜಣಂ ಜಲೊಯ . ಮಹ ಸ್ಾ ಒಣಿೋಯ ಯ್ಲವುಾ ಮೆಳ್ಯ ಲ್ಲ್ಹ ನ್ ರ್ವಟೆರ್ ಭ್ಯೆಂಡಿೋಚೆ ರ್ಗೆಂದೊಳ್ಕನುಾ ಕೊರ್ಯ್ ಸಾೆಂಗಾ​ಾ ದಸ್ಯ ೆಂ :್‌ “ದವ್ಜಳ ? ಕತ್ಲ್ಯ ಚೆ ಪ್ಸೂನ್ ತೂಮ ನಿಮಾ ೋತ್ಲ್ೆಂಯ್ ?”್‌ ಹಾೆಂವ್ಜ ಯಕಾಯ್ಕ ಚಕತ್ ಜವುಾ ತ್ಲ್ಕಾ ಚೊಯಯ . “ಬಹುಕಾಳ್ ಮುಥಾಮ್... ಕೃಷ್ಯಾ ಲ್ ಎಕ್ ದವ್ಜಳ ಹಂಗಾ ಆಸಾ​ಾ ಲ್ೆಂ ಅಶ ಕೊಣಿಕ ಮಹ ಣ್ಟಾ ಲೊ. ಹಾೆಂವ್ಜ ಹಂಗಾಚೊ ನಹ ಯ್, ಸಾಯ್ಶ್ಿ . ಸಾ ಲ್ಸ ವಕೂಕ ನ್ ಎಕ್ಕಲೊಚ್ ವರ್ಚ್ನಿೋಕ್ ರ್ಪಜ ನಾ ಜಲಿ, ದವ್ಜಳ ಬಂದ್ ಜಲ್ೆಂ. ಅತ್ಲ್ಾ ೆಂ ತೆ​ೆಂ ದವ್ಜಳ ಖಂಯ್ಲಯ ಭ್ಯಗಾರ್ ಅಸ್ಯ ಲ್ೆಂ ಮಹ ಣ್ಟಯ ಯ ರ್ ಭ್ಯರಿ ಕಷ್ಠ್ ಸಾೆಂಗೂಕ್... ಎಕ್ ಜಣ್, ದರ್ವಕ್ ಸೊಡುಾ ಮನಿೋಷ್ಠ ರ್ಧವಯ , ಮನಿೋಷ್ಯೆಂಕ್ ಸೊಡುಾ ದವೂಯ್ ರ್ಧವೊಯ .. ಉಹಾ ಹಾ”್‌ ಎಕ್ ಪ್ಲಶರ್ಚ್ಯ ವರಿ ಬೊಬೊಿ ಘಾಲುಾ ಹಸೂನ್ ರ್ಗೆಂಡ್ಯಳ್ಕನುಾ ಖಂಯ್ಯ ತೊ ನಿಪಲೊ.್‌ “ರ್ವಸಾ ವ್ಜ.... ಆಮೆಂ ದರ್ವಕಯ್ ದರ್ವಳ ಕಯ್ ವಸರ ಲ್ ಜರ್ವಯ ತ್....”್‌ ಹಾೆಂವ್ಜ ಮಹ ಜೆಚ್ ಲ್ಲ್ಗ ಮಹ ಣಯ ೆಂ.

“ಅರ... ಮ್ಹ ಕಾ ಸೊದೂದ ನ್ ವ ತುೆಂ ಆಯ್ಶ್ಯ ?”್‌ ್‌ ಬಾರ್ವಯ ಯ ೆಂವರ್ ಚಲಿಯ ೆಂ ಜನಾವಯ ೋನುಾ ಹಾೆಂವ ದೊಳ್ ರ್ಧವಂಡ್ಗಯಲ್.್‌ “ಕೊಣ್ ಉಲ್ಯ ಯಲೊ?”್‌ ಅಶ ಪಳ್ತ್ಲ್ ಚೊವುಾ ಸಗ್ಳ ಮಹ ಕಾಚ್ ಚೊಯ್ಶ್ಾ ಯ್ ಜಲ್. ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಕೊಣ್ಟಕ್ ಎಕಕ ಡ್ ರಾಬೂಕ್ ಸಮಯ್ ನಾಸೊಯ .... ತೆ ಮುಕಾಕ ರ್ ಸತ್ಲ್ಾಚ್ ಆಸ್ಯ . ವಳೂಖ ನಾತಿಾ ಲ್ಯ ಲೊಕಾನುಾ ವಳ್ಖ ಕ್ ಜವುಾ ಹಾೆಂವೆಂ ಆಸ್ ಧ್ಲಿಾ. ತೊ ಮ್ಹ ಕಾ ಚೊಯಿಲೊ.... ಹಾೆಂವ್ಜ ತ್ಲ್ಕಾ ವಳ್ಖ ಲೊ... ಮಹ ಜಿ ರಕಾ​ಾ ಕರಿೋನ್ ಮಹ ಣೊಯ ಲೊ ದರ್ವಕ್ ಹಾಯ ವಳ್ಕ ದಕೂನ್ ಹಾೆಂವ್ಜ ಚಕತ್ ಜಲೊ ಆನಿ ಆಶಯ ಯ್ಶ್ಾನ್ ಚೊಯಾ ಚ್ ನಿಶಯ ಲ್ಸ ರಾಬೊಯ . “ಸಗಟ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಸೊಡೂನ್ ರ್ಧವಯ .... ಹಾೆಂವ್ಜ ಹಂಗಾ ಎಕೊಯ ಚ್ ಪಡ್ಯಯ .. ಕೊಣ್ ನ್ಣ್ಟ ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್... ಉೆಂ ಉೆಂ”್‌ ಮನ್ಾ ಬಾಳ್ಕಲಿೆಂ ರಡ್ಾ ಆಯೂಕ ನ್ ಮಹ ಜೆ ಮನ್ ಪ್ಲಡಿ​ಿ ೋಡ್ಲ್ೆಂ.. ಎಕ್ ಅೆಂಗ್ಯ ನುಾ ದವರ ಯ ಲ್ ಕೃಷ್ಯಾ ಚೆ ಸುೆಂದರ್ ವಗರ ಹಾಚೆರ್ ಮಹ ಜಿ ದೃಷ್ಟ್ ವೊಚೂನ್ ಲ್ಲ್ಗಯ . ಮೊವೂಚ್ ತ್ಲ್ಜೆ ಆೆಂಗಾರ್ ವತ್ಲ್ಚೆ ತಿೋಕ್ಷ್ಾ ಕಣ್ಟಾೆಂ ತೊರ್ಪಿ ನ್ ಜಳ್ಕಾ ಶ ಮ್ಹ ಕಾ ದುಕ್ಯ ೆಂ. ತಿ ಮ್ಯತಿಾ ಮ್ಹ ಕಾಚ್ ಉರ್ವಳೂನ್ ಚೊಯ್ಶ್ಾ ಲಿ. “ತುೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ ವಸರ ಲೊ ಕ.. ಸಗಾ್ ಳ್ ಮದೋಾನ್ ತುೆಂ ವಳ್ಖ ನಾ ಮಹ ಣ್ ಅಸಾ ?”

70 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ತೆ ಕೃಷ್ಯಾ ಕ್ ರ್ಪಜ ಕರೂೆಂಕ್ ವೊಚೊ ಸೌೆಂದ್ರ ಯ ಚೊವಂರ್ಚ್ಕಸರಿ ಜಣಂ ವಸಾರ ಯ ಯ ರ್ವರಿ.. ಗಂಗಾಜಲ್ಲ್ಚೆ ಅಭಿಷೆಕಾನ್, ಗನಾದ ಚೆ ಲ್ಪ್ಾ ನ್, ಪಮೊಿ ಾಳ್ಕಚೆ ಫುಲ್ಲ್ಯ ನ್.. ಅಗರ ಬಿಾ ಾ ೋನ್ ಆನಿ ಧೂಪ್ನ್ ಆದರ್ಚ್ಯ ನ್ ಪರಿೋಸ್ವತ್ ಜಯ ಯ ಲೊ ಮೆಗ್ಲೊ ಕೃಷ್ಟಾ ಅತ್ಲ್ಾ ೆಂ ಕೊಣ್ ಚೊವಂನಿಾ ಾ ೋಲೊ ಕಶ ಜಲೊ ? ಭಂಗಾರಾಚೆ ದವೊಾಟಯ ತು ದಶಾನ್ ದವುಾ ದವ್ಜಯ ಪರ ಕಾಶನುಾ ಲ್ಸ್ಲತ್ಲ್ಸ್ಲಲೊಯ ದವು ಕಶ ಧೂಳಿ ಖ್ಯವಂಚೆ ಕನಾ ಡ್ಘೂಡ್ಗನುಾ ಬಂದ್ ಜಲೊ ? ಮಹ ಜೆ ದೊಳ್ಕಯ ೆಂತು ಉದಕ್ ಭಲ್ಾೆಂ. “ತುೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಘೆವುಾ ವಚ್. ಅಪ್ಲರ ಚಿತ್ ಜಣ್ಟೆಂಲ್ ಮದಿ ೆಂ ಪರ ದರ ಯ ನವು್ ಾ ಜವುಾ ಆನಿ ಮ್ಹ ಕಾ ಚಡ್ ಕಾಳ್ ರಾಬು ನಜ್...”್‌ ಕನಾ ಡ್ನುಾ ಬಂದ್ ಜಲೊಯ ಲೊ ಕೃಷ್ಟಾ ಭ್ಯಯ್ರ ಯ್ಲವೂಕ್ ವಯ ಗ್ರ ಜಲೊ... ಭ್ಯಯ್ರ ಗಾರ್ವೆಂರ್ಸೂನ್ ವನದಾಕ್ ಯ್ಲವಂಚೆ ಪಯಾಟಕಾೆಂಚೆರ್ ದೊಳ್ ಘಾಲುಾ ಬಸೊಯ ಯ ಅೆಂಗಯ ೋಚೊ ಧ್ನಾಯ ಲ್ಲ್ಗ ಹಾೆಂವ್ಜ ಪ್ವೊಯ . ಪಣಾ ಬಹುಮ್ಯಲ್ಸಯ ಕಲ್ಲ್ಕೃತಿಯ “ಆೆಂಟಿೋಕ್”್‌ ವಕುಚಿಯ ಅೆಂಗಯ ತಿ. ಥಂಗಾ ಹೆ ಕಲ್ಲ್ಕೃತಿಯ ಚೊವಂರ್ಚ್ಕ್ ಆನಿ ಮೊಲ್ಲ್ಕ್ ಸಾಧ್ನ್ ಕಾಡುಾ ಘೆವಂರ್ಚ್ಕ್ ದೂರ್-ದುರಾ ವದಶನುಾ ಥಕೂನಸರಿ ಲೊಕು ಯ್ಲತ್ಲ್ಸಾ ಮಹ ಣ್ ಬೊಬೊಿ ಘಾಲುಾ ಸಾೆಂಗಾ​ಾ ಲೊ ಅೆಂಗಯ ಚೊ ಧ್ನಿ. ಸಗಾ್ ೆಂಕ್ ಉಳೂದ ಚೆ ವಳ್ಕರ್ ಹಾೆಂವ್ಜ

ಯ್ಲತ್ಲ್ ದಕೂನ್ ಹಾಸೂನ್ ಅೆಂಗಯ ೋಚೆ ಭಿರ್ಾ ರ್ ಆದರ್ ಸಯಿತ್ ಯ್ಲರ್ವಕ ರ್ ದಲೊ. ಮಹ ಜೆ ಮನಾೆಂತ್ ತೆ ಕೃಷ್ಯಾ ಲಿ ಮ್ಯತಿಾ ಮ್ತ್ರ ತ್ಲ್ೆಂ ಆಸ್ಲಯ . ಮಹ ಳ್ಕಯ ರ್ ಮನಾನುಾ ಲ್ ಸಂವದ್ ಪರ ಕಟ್ ಕನಾ​ಾತಿಾ ಲ್ೆಂ ಹಂಗಾಥೆಂಗಾ ದವರ ಯ ಲಿ ಕಲ್ಲ್ಕೃತಿೋಯ್ಲೆಂಚೆರ್ ದೃಷ್ಟ್ ಘಾಲುಾ ಅೆಂತ್ಲ್ಯ ರ್ ಕೃಷ್ಯಾ ಲಿ ಮ್ಯತಿೋಾರ್ ದೊಳ್ ಪುಲ್ಾ. “ಕತಿ ಮೊಲ್ಸ ಹಾಜೆ​ೆಂ ?”್‌ ಹಾೆಂವೆಂ ಲ್ಹ ವೂಚ್ ತ್ಲ್ಜೆಲ್ಲ್ಗ ನಿಮಾ ೋಲ್ೆಂ.್‌“ಫೈವ್ಜ ತೌಸಂಡ್ ರುಪ್ಯ , ಸಾಯ್ಿ ”್‌ತ್ಲ್ಣ ಸವ್ಜಾ ಭ್ಯಸಯ್ ಭಸ್ಾನು ತ್ಲ್ಗ್ಲ್ ಎಕ್ ವಗಳ ೋಚ್ ಭ್ಯಸ್ನ್ ಉರ್ಾ ರ್ ದಲ್ೆಂ. “ಹೊ, ಪ್ೆಂಚ್ ಸಾಸು...!!??”್‌ ವಗರ ಹ್ ಪತೂಾನ್ ಒಪುಿ ತೂಾನ್ ಚೊಯಯ ಆನಿ ಹಾೆಂವ ಮಹ ಣಯ ೆಂ “ಹೆಯ ೆಂ ಜಸ್ಾ ನಹ ಯ್ ?”್‌್‌್‌್‌್‌್‌ “ಒಹ್ ... ಹೆ​ೆಂ ವೊಹ ಳ್ಳ ೆಂ ಮೊಲ್ಸ ವ, ಸಾಯ್ಿ ? ಹ ಮ್ಯತಿಾ ರ್ಚ್ೆಂ ಪಣಿಾ.... ಚೊಯ್ ಹಾಜೆ​ೆಂ ರಂಗ್ ?”್‌ ಮ್ಗೋರ್ ತೆ ಮ್ಯತಿೋಾಚೆ ಪ್ಸೊ್ ನ್ ಚರಿತ್ಲ್ರ ನ್ ಸಾೆಂಗೂನಾತಿೋಲ್ಯ ಸಗಟ್ ತೊ ವೆಂಚೂನ್ ಸಾೆಂಗಾ​ಾ ಜಲೊ. ಹಾೆಂವ್ಜ ಮನಾನ್ ಹಾಸೊಯ . “ಹಾೆಂ...ಹಾೆಂ...ಪುರ, ಸಾ ಲ್ಸಿ ಎಕ್ ಉಣ ಕರಿಣ್ಟ ಕತ್ಲ್ಯ ಕ್? ಹಾೆಂವ್ಜ 3000 ರುಪ್ಯ ದತೊಾ ಲೊೆಂ. ಜಯ್ಾ ಕ...?”್‌ ತ್ಲ್ಣ ತೊೆಂಡ್ ರ್ವೆಂಕುಡ್ೆಂ ಕ್ಲ್ೆಂ,

71 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಜಲ್ಲ್ಯ ರಿೋಯ್ ಮ್ಯತಿಾ ಭ್ಯಯ್ರ ಕಾಡುಾ ಧುಳಿ ಫಫ್ಡಣ್ ಪಟ್ ಳಿ ಮಂದೂನ್ ದಲಿ. ದರ್ವಕ್ ವಕ್ಯ ತೆ ಅೆಂಗಯ ೋನುಾ ಮನಿೋಶಕ್ ಮನಾನ್ ಆೆಂಬೂಯ ನ್ ಹಾೆಂವ ದುಡ್ಯ ತ್ಲ್ಜೆ ಹಾತ್ಲ್ೆಂತು ಘಲ್ಯ ಆನಿ ಪಟ್ ಳಿ ಮೆಕಳ ನು ದರ್ವಲಿ ಮ್ಯತಿಾ ಹರ ದಾಯ ಕ್ ಲ್ಲ್ವುಾ ಮಹ ಜಿ ರ್ವಟ್ ಧ್ಲಿಾ. “ಹೊ ದರ್ವ... ಹೆಯ ಶಹರ್, ಗಾೆಂವು ಸಗಟ್ ಸೊಡುಾ ಹಾೆಂವ್ಜ ತುಕಾ ಮಹ ಜೆ ಘರಾೆಂತು ವಹ ತ್ಲ್ಾೆಂ... ವರ್ಚ್, ದರ್ವಳ ವರಿ ನಹ ಯ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ರಿೋಯ್ ಥಂಗಾ ತುಗ್ಲ್ಕುಣಿ ಎಕ್ ಸನಚ್ ದರ್ವಕೂಡ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಅಸಾ, ಕ್ದಾ​ಾ ಯ್ ಸಗಾ್ ೆಂಕ್

ಅನುಗರ ಹ್ ದವುಾ ಥಂಯ್ ತುೆಂ ರಾಬ್‍ಲ... ದುಖ್ಖ ದಲ್ಯ ಲ್ ಹೆಯ ಜಣ್ಟೆಂಚೆರ್ ತುೆಂ ಕೊಪುಿ ನಕಾಕ .. ಎಕ್ಾ ಳ್ ತ್ಲ್ನಿೆಂ ತ್ಲ್ೆಂಕಾೆಂಚ್ ವಸರ ಲ್ಲ್ಸ ಆಸೂಯ್ಶ್ತ್...”್‌ ಹಾೆಂವ್ಜ ಕಾರಾರ್ ಚಢ್ಲಯ ಆನಿ ದರ್ವಕ್ ವಹ ಣಿ್ ೋನುಾ ಕಾಡುಾ ಬಸ್ಯಯ . ಪರ್ವಯ ಾನ್ ಪಕಕ ೆಂ ಫಫ್ಡಯ ನ್ ಉಬಾಯ ಯ ವರಿ ಮಹ ಜೆ ಕಾರ್ ಸಂತೊಷ್ಯಚಿ ಸ್ಲೋಮೆಕ್ ಲ್ಲ್ೆಂಘೂನ್ ಸಮಕ ೋಚ್ ಉಬಯ ೆಂ. (ವೋಜ್-ಪಯ್ಶ್ಾ ರಿ ’ವಲಿ​ಿ ರಬಿೆಂಬಸ್ ಉಗಾಯ ಸಾಚ್ಯ ಹಾತಿತ್ಯ ಸಿ ರ್ಧಯ ಾೆಂತ್ ಬಹುಮ್ನ್ ಜಡ್​್‌ಲಿಯ ಕಥ:)

*ಇಡ್ಗ್ಳೊಂಜಿ* ಉರ್ಾ ರ ಕನಾ ಡ ಜಿಲ್ಯ ಚ ಪ್ೆಂಚ ತ್ಲ್ಲೂಕ ಕರಾವಳಿ ಪರ ದೇಶೆಂತು ಆಸ್ ತಿ. ತ್ಲ್ಯ ಪೈಕ ಅತಿೋ ವಸಾ​ಾ ರ ಭೂಪರ ದೇಶ ಹೊನಾ​ಾ ವರ ತ್ಲ್ಲೂಕಾೆಂತು ಆಸಾ್ . ಶರಾವತಿ ನದ ಹೊನಾ​ಾ ವರಾೆಂತು ಅರಬಿ ಸಮುದಾರ ಕ ಮೆಳ್ಕಾ . ಹೊನಾ​ಾ ವರರ್ಚ್ಯ ನ ಶರಾವತಿ ನದ ಬಿರ ಜ್ (3440 ft ) ದಾೆಂಟ್ಯನು ಸಾರ್ ಕ.ಮೋ. ಭಟಕ ಳ್ ದಕಾನ ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ರಿ , ದಾವದಕಾನ ಇಡಗ್ಳೆಂಜಿ ವೊಚಿಯ ರ್ವಟ ದಸಾ​ಾ . ರಸ್ಾ ಬಗಲೇನ ಹೊೋಡ ಪರ ವೇಶ ದಾ​ಾ ರ ಕ್ಲ್ಲ್ಯ ೆಂ. ತ್ಲ್ಯ ಆಡ ರ್ವಟೆ್ ೋನ 4 k.m

ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ರಿ ಸ್ಲೋದಾ ದೇವಸಾ​ಾ ನಾೆಂಚ ವೊಚೂನ ಪ್ರ್ವಾ ತಿ.

ಮಹಾಗರ್ಪತಿ ಪ್ರ ೆಂಗಣ್ಟತು

ಇಡಗ್ಳೆಂಜಿ ಮಹಾಗರ್ಪತಿ ದೇವಸಾ​ಾ ನ ಕನಾ​ಾಟಕಾೆಂತುಲ್ ಪರ ಸ್ಲದಿ ಪುರ್ಯ ಕ್ಾ ೋರ್ರ ಜರ್ವಾ ಸಾ. ರ್ವಲ್ಖಿಲ್ಯ ಋಷ್ಟನ ರ್ಪಶಯ ಯಾ ಕ್ಲಿಲ್ ತ್ಲ್ಯ ಕ್ಾ ೋತ್ಲ್ರ ರಿ , ನಾರದ ಮುನಿನ ಗರ್ಪತಿ ಮ್ಯತಿಾ ಸಾ​ಾ ಪನ ಕ್ಲಿಯ . ಥಂಚಿ ಆನಿ ರ್ಗೋಕರ್ಾಚಿ ಮ್ಯತಿಾೆಂತು ಸಾಮಯ ತ್ಲ್ ಆಸಾ್ . ದೊನಿಾ ದೊೋನ

72 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರಾಬಾ. ಪಂಚಕಾದಾಯಿ ನವೇದಯ ಕತ್ಲ್ಾೆಂ ಮೊಹ ೋಣು ಸಾೆಂಗೂನ ಘೇಯ್ಶ್. ತೊ ತುಮೆಾ ಲ್ ಮನೋಬಲ್ ರ್ವಢ್ಲೋನು ಅಭಯ ದತ್ಲ್ಾ . ಲೊೋಕ ಪಂಚಕಾದಾಯಿ ಸೇರ್ವ ಇರ್ಯ ಸಾೆಂಗೂನ ಘೆತ್ಲ್ಾ ತಿ ಕೋ...ತಿೋ ಪುರೈಸೂರ್ಚ್ಯ ಕ ದೇವಸಾ​ಾ ನಾಚ ಆಡಳಿರ್ ಮಂಡಳಿನ ಚಣೊ ದಳ್ರ್ಚ್ಯ ಕ ದೇವಸಾ​ಾ ನಾ ರ್ಫೇಾನ ಏಕ ಮಲ್ಸ ದವಲ್ಲ್ಯ ಾೆಂ . ಹಾಯ ದೇವಸಾ​ಾ ನಾೆಂತು ಸವಾ ಧ್ಮಾಯ್ಶ್ೆಂಕ , ಸವಾ ಜತಿಯ್ಶ್ೆಂಕ ಮುಕಾ ಪರ ವೇಶ ಆಸಾ್ .

ಹಾತ್ಲ್ಾಚೆ , ರಾಬಿ​ಿ ಲ್ ಮ್ಯತಿಾಯ ಇಡಗ್ಳೆಂಜಿಚ ಮ್ಯತಿಾ 83 ಸ್ೆಂಟಿಮೋಟರ್ ಉೆಂಚ , 59 ಸ್ೆಂಟಿಮೋಟರ್ ರುೆಂದ ಆಸಾ್ . ಹೋ ಮ್ಯತಿಾ ದುಸರ ಶರ್ಮ್ನಾೆಂತುಲಿ ಮೊಹ ೋಣು ಇತಿಹಾಸಕಾರಾನಿ ಅೆಂದಾಜನ ಸಾೆಂಗಲ್ಲ್ಯ ೆಂ. ಇಡಗ್ಳೆಂಜಿ ಗರ್ಪತಿಕ ಚಣಪ್ಲಟ್ ಪಂರ್ಚ್ಕ ದಾಯಿ ಮಹ ಳ್ಕಯ ರಿ ಬಾರಿ ಪ್ಲರ ೋತಿ. ತುಮೆಾ ಲ್ ಮನಾೆಂತು ಕಸ್ ನ್ ಭಯ ಆಸಾಯ ಯ ರಿ , ತ್ಲ್ಗ್ಲ್ ಎದಾರ ಕ ವೊಚೂನ

ಮ್ಘ ಮೆಹ ೈನಾಯ ೆಂತುಲ್ ಶುಕಯ ಪಕಾ​ಾ ೆಂತುಲ್ ರಥಸಪಾ ಮ ದಸ ಹೊೋಡ ಪರ ಮ್ಣ್ಟರಿ , ವಜರ ೆಂಭಣೇರಿ ರಥೊೋರ್​್ ವ ಜತ್ಲ್ಾ . ರಾತಿರ ಇಡಗ್ಳೆಂಜಿ ಯಕ್ಷಗಾನ ಮೇಳ್ಕರ್ಚ್ಯ ಲ್ ಖೇಳ ಉತ್ಲ್ಾ. ಜನ್ಮ್ನ್ ಖ್ಯಯ ರ್ ಕಲ್ಲ್ಕಾರ ತ್ಲ್ಯ ಯಕ್ಷಗಾನಾೆಂತು ಭ್ಯಗಘೆತ್ಲ್ಾ ತಿ. ತಿೋ ಏಕ ಸೇರ್ವ ಮೊಹ ೋಣು ವೇಷ್ ಘಾಲುಾ , ತ್ಲ್ೆಂಗ್ಲ್ ಆೆಂಗಾೆಂತುಲಿ ಕಲ್ಲ್ ದೇರ್ವಲ್ ಮುಕಾರ ಪರ ದಶಾನ ಕತ್ಲ್ಾತಿ. ಆವಢ ಆಸ್ಲ್ ಲ್ ಫಾಲ್ಯ ೆಂ ಪಯಾೆಂರ್ ಖೇಳ್ ಪಳೈರ್ ಬಸಾ​ಾ ತಿ. ಇಡಗ್ಳೆಂಜಿ ವೊರ್ಚ್ಯ ಕ ಆನ್ಾ ೋಕ ರ್ವಟ ಆಸಾ್ . ಹೊನಾ​ಾ ವರಚೊಯ ೋನ ದೊೋಣಿರಿ ವೊರ್ಚ್ಯ ಕ ಜತ್ಲ್ಾ . ಪರ ರ್ವಸಾಚೊ ಖರೋ

73 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಆನಂದ ಲೂಟಕಾವ ತುಮಾ ದೊೋಣಿೋರಿ ವೊರ್ಚ್ಕ .

ಆಯುಷ್ಯಯ ೆಂತು ಇರ್ಯ ಆನಂದ ಮ್ಕಾಕ ಆನಿ ಖಯಿೆಂ ಮೆಳಿಲ್ಲ್ಾ .

ಹೊನಾ​ಾ ವರ ಇಕ್ಕ ೋರಿ ಸಂಸಾ​ಾ ನಾಚ ಪರ ಮುಖ ಬಂದರ ಜರ್ವಾ ಸ್ಲಲ್ೆಂ. ಇಕ್ಕ ೋರಿ ವರ್ಾ ಲ್ ವದೇಶ ಹೊನಾ​ಾ ವರರ್ಚ್ಯ ನ ಗ್ರಸಪ್ಿ ಪಯಾೆಂರ್ ಜಲ್ಮ್ಗಾ​ಾನಿ ವರ್ಾ ಸ್ಲಲ್.

ತ್ಲ್ಣ ತೆನಾ​ಾ ಪಳೈಲ್ ನಿಸಗಾ ಆನಿ ಪಳೊಚ ನಿಸಗಾ​ಾೆಂತು ಅಜಗಜೆಂರ್ರ ಫರಕ ಆಸಾ್ . ತೆನಾ​ಾ ಬಾರಾ ಮೆಹ ೈನ್ ಶರಾವತಿ ಭೊೋನುಾ ಹೊಳ್ಾ ಸ್ಲಲಿ. ಆರ್ಾ ೆಂ ತ್ಲ್ಯ ನದಕ ದೊೋನ-ತಿೋನ ಕಡ್ನ ಕಾಟು ಬಾೆಂಧೂನು , ನದ ಭ್ಯಗೂಾ ನು ಗ್ಲ್ಲ್ಯ . ಆಕೂಕ ಳಾ ಗ್ಲ್ಲ್ಯ . ಮದೆಂ ಮದೆಂ ಸುಕೂಕ ನು ಬಟು್ ಪಳ್ಕಳ .

ಇ.ಸ 1623 ತು ಪ್ಟೊರ ೋಡ್ಲ್ಲ್ಯ ವಲ್ಯ , ಇಟಲಿಯನ್ ಇಕ್ಕ ೋರಿ ವೊರ್ಚ್ಯ ಕ ಹೊನಾ​ಾ ವರ ಆಯಿಲೊ. ತ್ಲ್ಣ ಗ್ರಸಪ್ಿ ಪಯಾೆಂರ್ ದೊೋಣಿ ಪರ ರ್ವಸ ಕ್ಲಿಯ ಲೊ. ತ್ಲ್ಗ್ಲ್ ಪರ ರ್ವಸ ವರ್ಾನೇೆಂತು ತ್ಲ್ಣ ಬರೋನು ದವಲ್ಾೆಂ ಕೋ." ಮೆಗ್ಲ್

ಸಮ್ಜ ಭೊೋಗಪರ ರ್ಧನ ಜಲ್ಲ್ಯ ೆಂ. ಮ್ಗಯ -ಮುಕಾರ ವರ್ಚ್ರ ಕನಾ​ಾಸ್ಲ , ಪರಿಸರ ನಾಶ ಜಯಾ ಆಸಾ್ . ರಾನ

74 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಪರ ದೇಶೆಂತು ಚೈರ್ರ , ವೈಶಖ್ಯೆಂತು ಪ್ಲವರ್ಚ್ಯ ಕ ಉದಾಕ ಊನಾ​ಾ.ಟೆ​ೆಂಕರಾನ ಸಪ್ಯ ಯ ಕೊೋಚೆಾ ಪಡ್ಗಾ . ಇಡಗ್ಳೆಂಜಿ ಘೆಲಿಲ್ ತೆನಾ​ಾ ವಘಾ ಹತ್ಲ್ಾ ಮಹಾಗರ್ಪತಿಕ ಸಾೆಂಗೂನ ಘೆಯ್ಶ್. ತ್ಲ್ಣೇೆಂಚಿ ಪರಿಸರ ನಾಶ ಕರ್ಾಲ್ಲ್ಯ ೆಂಕ ಸದುಿ ದಿ ದರ್ವಕ ಆನಿ ಆಮ್ಕ ೆಂ ಸಗಳ್ಕಯ ೆಂಕ ರಾಕಕಾ. ಹೆ​ೆಂ ಕೊೋರ್ಚ್ಯ ಾಕ ತೊ ಸಮಥಾ ಜವುಾ ಆಸಾ್ .

ಖ್ಯೆಂಡಿತ್ಲ್ತಿ. ನದೆಂತುಲ್ ಪರ ರ್ವಹಾಕ ಆಢ ಡ್ಮ್ ಬಾೆಂಧಿತ್ಲ್ತಿ. ಡ್ಗಯ್ಶ್ಾ ಮ್ಯ್​್ ಘಾಲುಾ ಗ್ಳಡ್ಯ ಫುಟೈತ್ಲ್ತಿ. ವಕಾಸಾಚೆ ನಾೆಂರ್ವನ ಪರ ಕರ ತಿಚ ಸತ್ಲ್ಯ ನಾಶ ಕತ್ಲ್ಾತಿ. ಅಸ್ಲ್ ೆಂ ಮುಕಾರ ಜಯಾ ಉರಲ್ಲ್ಯ ರಿ , " ವನಾಶ ಕಾಲ್ ವಪರಿೋರ್ ಬುದಿ " ಮಹ ಳಿಲ್ಲ್ಯ ವರಿ , ಏಕದಸ ಪರ ಕರ ತಿ ಸೂಡ ಘೆನಾಸ್ಲ ಉರ್ಾವ ? ವರ್ಚ್ರ ಕರಾ. ಆರ್ಾ ೆಂಚಿ ಕರಾವಳಿ

-ಪದಾ ನಾಭ ನಾಯಕ. (ಡ್ಯೆಂಬಿವಲಿ)

-----------------------------------------------------------------------------------

75 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Dear Friends, A couple of days ago I received a call from an acquaintance. requesting for prayers for some of her family members who were affected by COVID-19. she also asked me to send her,if possible, a prayer.

I sent her the prayer I had composed about a year ago and a video presentation of it.

Very spontaneously I then began sending both to several of my other contacts/ groups.

Many responded: :at least twenty told me that one or more of their family members were affected.

Some were also in grief after the loss of a loved one.

I then also decided to revise the prayer I composed last year which I am sending you now(attached) Kindly consider posting/publishing/sharing it!

Thanks, in anticipation.

It is a particularly sad time for us in the Church of Gujarat. we have lost FIVE priests in less than a day - including two of my Jesuit companions. several others have also died because of the pandemic.

May they rest in peace and intercede for us from above.

Let us continue to pray for all those who are affected: for their speedy and complete recovery.

May God bless us all and keep us safe!

With warm wishes and prayers, Fr Cedric Fr. Cedric Prakash SJ Mobile: +91 9824034536 Skype:cprakashsj Twitter:@CedricPrakash 76 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

To Abp Leopoldo Girelli Papal Nuncio to India Apostolic Nunciature 50C Niti Marg New Delhi -110021 (nuntius@apostolicnunciatureindia. com) 11th April 2021 OPEN LETTER NO 3 Respected Nuncioji, Sub: William the Conqueror – Gangrene necessitates Amputation Welcome to India. Under your stewardship we look forward to a new era of a synodal, fraternal and transparent Church, as envisaged in the Documents of Vatican II and the recent್‌ Encyclical್‌ “Fratelli್‌ Tutti”್‌ of್‌ our beloved Pope Francis.

This is in furtherance of my previous two letters dt 24/6/2020 and 31/7/2020 on the alleged crimes and scandalous life of Bp K.A. William of Mysore diocese. I trust that these letters will be on record,

hence will not burden you with what has already been submitted earlier.

Nevertheless, a recap is necessary to place things in perspective.

1. RECAP: Bp William has been accused of murdering two of his diocesan clergy and threatening or harassing other priests opposed to him. Several criminal cases had been registered against him, from even before he became bishop. He is accused of kidnapping and sexually harassing one of his former women staff. He has been accused of having a mistress, Sunitha, by whom he allegedly has a boy child who would now be about 14 years of age. Since he is still a minor his name is withheld. William has been accused of gifting this lady an expensive car and of building a fancy double storey house for her.

He has also been accused of financial misappropriation/ diversion of diocesan funds.

Supporting documentation has already been submitted to your office with my previous letters

77 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

under reference, hence does not require to be resent to you.

2. ENQUIRY COMISSION: Your office instituted an Enquiry Commission (EC) comprising of Abp Leo Cornelio SVD, Bp Susai Manickaam and Bp Alex Vadakumthala, to investigate the serious charges against William.

The EC conducted its sittings at Mysuru (formerly called Mysore) from 3rd to 12th March 2021. It is reported that about 120 witnesses (clergy, religious and laity) deposed against William. Subsequently 19 priests, mostly senior parish priests, submitted a complaint letter dt 8th March to the EC on 12th March. All the signatories mentioned their phone numbers. They also stated that because of paucity of time and geographical dissipation, all 37 of the earlier signatories could not affix their signatures. When 37 priests of a diocese submit a written complaint enumerating the alleged crimes/misdeeds of their bishop, such a complaint cannot be lightly dismissed. The EC will have placed

the original letter before you, so I will draw your attention to just a couple of issues. The letter begins by expressing a grave apprehension.್‌ “The್‌ moment್‌ the್‌ Commission leaves, darkness and gloom will descend on Mysore; fear and terror will make our lives miserable. We want to place before you the imminent dangers which are್‌a್‌cause್‌of್‌concern”.್‌್‌The್‌letter್‌ alleges that William್‌ has್‌ a್‌ “track್‌ record of taking revenge on anyone who್‌opposes್‌him”.್‌್‌The್‌latest್‌case್‌ was the arrest of one Dinesh, who had video recorded the confession of Anthony Raj, the divorced husband್‌ of್‌ Sunitha,್‌ William’s್‌ alleged mistress. This vindictive action took place when the EC was still in session at Mysuru. This shows the gross audacity of William.

He್‌ is್‌ able್‌ to್‌ “turn್‌ victims್‌ into್‌ his್‌ supporters, and to turn against those್‌ who್‌ actually್‌ helped್‌ them”್‌ (sic).

In psychology this phenomenon is known as the Karpman’s್‌Triangle,್‌consisting್‌of್‌an್‌ Oppressor, a Victim, and a Rescuer, where the victim then attacks the

78 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

rescuer. Obviously, William knows how to manipulate human emotions and fears. For this reason, I refer to him as William the Conqueror (WC for short)!

3. MATHEW BENJAMIN SURESH (MBS): This man is the Public Relations Officer (PRO) of Mysore Diocese,್‌ as್‌ per್‌ WC’s್‌ circular್‌ No್‌ BM/OA-01/256/2020 dt 28/7/2020.

Interestingly,್‌ the್‌ PRO’s್‌ duties್‌ include legal matters, revenue departments and diocesan farms!

He is probably the most influential layman in any diocese in India! This despite the fact that he has an unsavoury reputation. On 4/9/15 at 7.15 pm he and his son Sujan Koshi had attacked one Jacob Menezes at Holy Family Church, Hinkel, Mysuru, in which the victim lost his heavy gold chain. Two day later MBS submitted a written apology in Vijaynagar police station. There are some other instances too. What a PRO! 4. SPREADING HATRED AND DIVISION:್‌್‌This್‌“virtuous”್‌PRO್‌filed್‌

a criminal complaint on 19/3/21 (just a week after the EC completed its work) about a meeting that was held 17 months earlier on 5/11/2019 at Hotel Shipai, Mysuru.

The PRO was not present at this meeting. Yet he claims that 9 persons were there who were causing division in the church community, creating hatred, violence and spreading false allegations. Ironically, none of the nine accused have caused hatred or divisions over last 17 months! It is the theatre of the absurd. This socalled PRO has the audacity to say that if these people had any grievance against WC they should have approached the archbishop of Bangalore! This flies in the face of the ground reality. There is no dearth of complaints made to the archbishop of Bangalore, the CBCI, your own office, and to various offices in Rome. Further, most of the nine persons named were not present at the Press Conference on 5/11/19 that caused WC to panic.

For WC to now claim that he has nothing to do with the filing of this

79 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

case is a travesty of truth. Further, at least one the nine, Blaise Gomes of Mumbai, has already written to you that he is a senior citizen, who has never been to Mysuru. Another one of the 9, Robert Rozario of Mangalore, 250 kms from Mysuru, states that police came to his house in a rented Innova SUV on 28/3/19.

One can only wonder who is funding all this, the PRO, or his boss, WC? These actions smack of revenge and the very vindictiveness that the priests expressed apprehensions about in their letter submitted to the EC. 5. DIVORCE CASE; I now place before you one of the most incriminating pieces of incontrovertible evidence; the order passed by the court in the divorce petition of Sunitha and her husband Anthony Raj. The petition No MC 45/2009 was filed jointly by both of them on 6/2/09 u/s 27 of the Special Marriage Act 1954. (Both being Christians, it should have been filed under the provisions of the Indian Divorce Act 1869). Please carefully

note the sequence of dates. The petition, inter alia, states that the couple were living separately, without physical relations for about 2 ½ years. That takes it back to August 2006. The court judgement is passed on 31/10/2009, stating that the son in question is about two years of age, (so possibly even less).

If he were born in October 2007, he would have been conceived in January 2007; five months after the couple separated and had no physical relationship. This begs the question,್‌ “Who್‌ is್‌ the್‌ FATHER್‌ of್‌ Sunitha’s್‌ son,್‌ now್‌ approximately್‌ 14್‌ years್‌ of್‌ age?”್‌ ್‌ In್‌ the್‌ video್‌ recorded by Dinesh, Anthony Raj indicates that the boy in question is not his son. Computer graphics have established that he bears a striking resemblance to WC! Should I rest my case? Not yet.

6. URGENCY FOR SUSPENDING WC: In their petition to the EC the priests of the diocese, apprehending what has already begun to unfold, have asked for the immediate suspension of WC, his

80 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

removal from the territorial jurisdiction of Mysore Diocese, and preventing him from operating diocesan accounts as he could, and probably has, used public funds for protecting himself and covering up his misdeeds. The plea of the diocesan priests is fully justified and necessitates immediate action. WC should be suspended and removed from Mysuru pending the completion of the enquiry against him. This is not an unreasonable demand.

Very recently, Anil Deshmukh, the Home Minister of Maharashtra State, had to resign on moral grounds, because of certain grievous accusations levelled against him.

They were just accusations, as no investigation had even begun at that stage. Surely the Catholic Church has a higher moral ground than dubious politicians?

Your office therefore would be well within its rights in ordering the immediate suspension and removal of WC. 7. DNA TEST: The priests and many of us have also been

demanding that WC submit to a DNA test to establish the paternity of his alleged minor son. Not so long-ago Governor ND Tiwari had to submit to a DNA test that conclusively proved that he was the father of the son of his mistress. The law must take its course, no matter how high or mighty the person is. I am given to understand that a top dignitary of the Catholic Church in India phoned WC asking him to submit to a DNA test, to set the controversy at rest. Expectedly, WC declined. In the circumstances WC must be removed till such time as he can be exonerated through a court monitored DNA test. This is the only way forward.

8. THE BODY OF CHRIST: St Paul has given us the beautiful image of the church as the Body of Christ (cf 1Cor 12:12-30), reiterated in Vatican II’s್‌ “Dogmatic್‌ Constitution್‌ of್‌ the್‌ Church”್‌(cf್‌LG್‌No್‌7).್‌್‌One್‌sentence್‌ is್‌of್‌ special್‌relevance್‌here,್‌“If್‌one್‌ member suffers anything, all the members್‌ suffer”್‌ (Ibid).್‌ ್‌ This್‌ is್‌ natural. If one limb has gangrene,

81 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

the entire body can be endangered.

Hence doctors amputate a diseased limb, in the larger interest of the body. Our dear Lord Jesus applied the್‌same್‌principle್‌when್‌he್‌said,್‌“I್‌ say to you, if a man looks at a woman lustfully, he has already committed adultery with her in his heart. If your right eye should be your downfall tear it out and throw it away; for it will do you less harm to lose one part of yourself than to have your whole body thrown into hell”್‌(Mat್‌5:27-29). One might here mention that if WC had sexual relations with Sunitha before her divorce on 31/10/2009 then it would amount to the crime of adultery u/s 497 of the Indian Penal Code that would attract punishment of five years imprisonment. Finally, there is the logic of Caiphas the High್‌Priest.್‌“It್‌is್‌better್‌for್‌one್‌man್‌ to die for the್‌people”್‌(Jn್‌18:14).್‌It್‌is್‌ for this reason that the priest signatories have appealed to the EC that್‌the್‌“public್‌image್‌of್‌the್‌church್‌ needs್‌ to್‌ be್‌ restored”.್‌ ್‌ I್‌ may್‌ add್‌ that it is not the just the image, but the very health and future existence

of the Catholic Church in Mysuru Diocese, and the rest of India, that is at stake.

PRAYER It is therefore most respectfully prayed: A. That Bp K.A. William of Mysore Diocese be suspended immediately and simultaneously removed from its territorial jurisdiction. He should also be denied access to diocesan funds, other than a subsistence allowance.

B. That steps be taken to conduct a DNA test on the aforesaid, to prove/disprove the paternity of the alleged child of William.

C. That an Apostolic Administrator (who is neither a Tamilian nor a Kannadiga) be appointed to care for the diocese, and to ensure that no more vengeful acts be initiated by William.

82 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

D. That M.B. Suresh be immediately removed from the post of diocesan PRO. E. That an enlarged Enquiry Committee be established, that includes competent lay persons in law and finance, and representatives of the aggrieved persons; to investigate all the charges levelled against William.

F. That steps be taken to establish a Grievance Redressal Cell, not just in Mysuru Diocese, but in every diocese in India.

G. That a computerized Tracking System, as is common practice in Government offices and Customer Care departments of product/service providers, be established at your Nunciature as also in all dioceses in India. This will help aggrieved persons know that their voices are being heard and grievances redressed.

without prejudice to anyone. We are motivated solely by the health and vitality of the Body of Christ, the Church.

A word in acknowledgement of this letter will partially restore the faith of the People of God in the office of the Nunciature that was badly tarnished by your predecessor in office, necessitating his abrupt transfer to Brazil.

Because of the serious ramifications of what is happening in Mysore Diocese this is an Open Letter that is being copied to CBCI office bearers, the members of the EC, the aggrieved parties, concerned persons and the Catholic media.

Expectantly yours,

This letter is written on the basis of credible information received and is 83 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

chhotebhai FORMER DIRECTOR (1994-96) CONVENOR INTERNATIONAL COUNCIL OF INDIAN CATHOLIC FORUM CATHOLIC MEN (UNNUM OMNES) FORMER NATIONAL PRESIDENT (1990-94) CC As above ALL INDIA CATHOLIC UNION ------------------------------------------------------------------------------------

AMBEDKAR and the CALL to CONVERSION!

-

*Fr. Cedric Prakash SJ

Come 14 April, and the nation will gratefully remember Dr Babasaheb Ambedkar who was born on this day in 1891, one hundred and thirty years ago! He was a polymath and civil rights activist who contributed immensely to the nation: among others , as the Father of the Constituent Assembly, as the one who conceptualised the Reserve

Bank of India and above all, as a social reformer who was known for his campaigns against the social discrimination which oppressed the Dalits, women, and labour.

One fact that the nation should not forget (particularly the Governments of Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Himachal Pradesh, and Gujarat with their newly minted ‘forced್‌conversion’್‌laws)್‌is್‌that್‌one್‌ of the greatest acts of this versatile Indian, was his clear, loud, and

84 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

unequivocal call to conversion!

As early as 1935, Ambedkar made the most daring and path-breaking speech of his career, announcing that, because of the intransigence of the Hindus and the failure of a decade of nonviolent protests, he had decided to abandon Hinduism and to seek another faith. He urged the leaders at the Yeola Depressed Classes conference to consider their religious identity a choice, not a fact of destiny. In a highly emotional voice he said, “If್‌ you್‌ want್‌ to್‌ gain್‌ self-respect, change your religion.

If you want to create a cooperating society, change your religion. If you want power, change your religion.

If you want equality, change your religion.

If you want independence, change your religion.

If you want to make the world in which you live happy, change your religion”.

About twenty years later on 14 October 1956( apparently the date on which King Ashoka became a

Buddhist)Ambedkar together with his wife and at least 365,000 of his followers, mainly Dalits, decided to exit Hinduism and embrace Buddhism. Ambedkar was disgusted with the caste system in the Hindu society and the deep-rooted hatred of the upper caste Hindus towards the lower caste Hindus. For several years, he had pleaded with political leaders, freedom fighters, social reformers, men of letters, administrators to end the discriminatory and obnoxious system. He also launched several agitations against social evils and the against the atrocities perpetuated on the lower castes by the higher castes. His incessant cries fell on deaf ears. Nobody listed to him , no one cared!!

Ambedkar had no alternative but to get out of a system that was throttling him and millions of Dalits all over the country. He pondered on the possibility of embracing Islam or Christianity; however, he finally decided on Buddhism because he was convinced that

85 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

within the Buddhist fold the Dalits would enjoy greater dignity, equity, and respect. His conversion was indeed a watershed moment when Dalits in the country got a more meaningful identity and a voice that would now be heard; for centuries, their identity as human beings was trampled upon by the four-fold varna system dominating Hinduism.

Ambedkar’s್‌ conversion್‌ to್‌ Buddhism was not born of fantasy nor was it a sudden overnight decision. Apparently he had spent over twenty years studying various religions and discerning which one would be most suited for him and the down-trodden masses for whom he spoke. Addressing a huge gathering of Mahars in Bombay in May 1936 , he openly spoke out his ideas on conversion and why he considered it to be the best and only route towards emancipation.

He್‌unequivocally್‌stated,್‌್‌“I್‌tell್‌you್‌ all very specifically, religion is for man and not man for religion; to get human treatment, convert

yourselves.”್‌ If Ambedkar were alive and in Gujarat today, he and his followers would have been hauled up , fined, and imprisoned under the provisions of the amendments of the್‌ ‘Gujarat್‌ Freedom್‌ of್‌ Religion್‌ Act’್‌ which್‌ was್‌ passed್‌ by್‌ the್‌ Gujarat State Assembly on 1 April 2021 amidst strong protests from the Opposition members. Were it not for the fact that the original act of 2003 and its present amendments are blatantly violative of the Constitution , some of the provisions are so ridiculous that they could lead to tears of laughter.

For್‌ example,್‌ ‘The್‌ Statement್‌ of್‌ Objects್‌ and್‌ Reasons್‌ of್‌ the್‌ Bill’್‌ state್‌ that್‌ ,್‌ “there್‌ are್‌ episodes್‌ of್‌ religious conversion promising better lifestyle, divine blessings and impersonation.

There is an emerging trend in which women are lured to marriage for the purpose of religious conversion." In that speech in Bombay, Ambedkar said that Hinduism had failed to secure basic human rights emphasising that,

86 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

“Hindu್‌ society್‌ does್‌ not್‌ give್‌ equality of treatment, but the same is್‌easily್‌achieved್‌by್‌conversion.”್‌So how would the Government of Gujarat deal with an Ambedkar today್‌ who್‌ openly್‌ states,್‌ “to್‌ get್‌ human treatment, convert yourselves”?

One್‌ needs್‌ to್‌ revisit್‌ the್‌ ‘Gujarat್‌ Freedom್‌ of್‌ Religion್‌ Act್‌ 2003’,್‌ which was passed by the Gujarat Assembly on 26 March 2003; at that time, the entire Opposition walked out. However, it took full five years till 2008, for the Gujarat Government to frame the necessary rules.

The law is easily one of the most draconian ones in the history of any democracy in the world and was piloted by the then Chief Minister of Gujarat, Narendra Modi who is currently the Prime Minister of India! During his election campaign in 2002, he singled out Muslims and Christians and promised to bring in an anti-conversion law, which he did so.

The provisions of the 2003 law include the following: it prohibits forcible conversion by allurement or fraudulent means.

‘Allurement’್‌ is್‌ defined್‌ as್‌ “any್‌ gift್‌ or grant of any material benefit, either್‌ monetary್‌ or್‌ otherwise”.್‌ ‘Force’್‌is್‌defined್‌as್‌“show್‌of್‌force್‌ or a threat of injury of any kind, including threat of divine displeasure or social excommunication”.್‌ ‘Fraudulent್‌ means’್‌ is್‌ defined್‌ as್‌ “misrepresentation್‌ of್‌ any್‌ other್‌ fraudulent್‌contrivance”. it provides for punishment of those who seek to forcibly convert for a period up to three years imprisonment and a fine up to Rs.50,000. but if the person being forcibly್‌ converted್‌ is್‌ a್‌ “minor,್‌ a್‌ woman, or a person belonging to scheduled್‌caste್‌or್‌scheduled್‌tribe”,್‌ the punishment is for a term of up to four years imprisonment and a fine of Rs. 1 lakh.

87 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

anyone seeking to convert

someone from one religion to another, either by performing a ceremony as a religious priest, or takes part directly or indirectly in the ceremony, shall have to take prior permission from the district magistrate (a civil authority) through a prescribed format. the person who is sought to be converted shall have to intimate the district magistrate about the ceremony within a prescribed period, to be laid down in the rules.

In case of default, the converted shall face upto one year imprisonment or a fine of Rs.1,000 or both.

The Act at that time was clearly aimed at the minorities of the State particularly the Muslims and Christians . In fact, there were attempts in subsequent amendments to say that one can convert, without permission and the possibility of punishment, to Sikhism, Buddhism and Jainism since these religions belong to the ‘Hindu್‌ fold’್‌ .್‌ The್‌ Government್‌ had್‌

to hastily withdraw these attempts because of huge protests from leaders and representatives of these religions. The proponents of this warped idea , were certainly not educated enough to realise that all three are Protestant Religions : Sikhism is monotheistic ( drawing many elements from Islam); whereas Buddhism and Jainism are a-theistic and in their theology they do not worship the pantheon of Gods of Hinduism. With that same perverted logic that withdrawn amendment said that no permission was needed for a Catholic to become a Protestant and vice-versa.

In February 2006, in keeping with letter and spirit of his antiConstitutional law, at a Shabri Kumbh (a mass gathering of Hindus) programme in the Dangs (supported by the Gujarat Government), Modi warned the Christians್‌ “It್‌ is್‌ my್‌ constitutional್‌ duty to prevent conversions. Our Constitution disapproves of them, and yet some people turn a blind eye.”್‌ Morari್‌ Bapu್‌ accused್‌ the್‌

88 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Christians of bringing in planeloads of missionaries from the Vatican “who್‌ come್‌ here್‌ to್‌ carry್‌ out್‌ conversion activities but when we organise್‌a್‌‘ghar್‌wapsi’್‌why್‌should್‌ it್‌ be್‌ termed್‌ as್‌ bad?”್‌ ್‌ Both Modi and Morari Bapu also clearly endorsed್‌ the್‌ ‘ghar್‌ wapsi’್‌ programmes which were part of that programme. In 2009, the constitutional validity of this law was challenged in the Gujarat High Court by the Gujarat United Christian Forum for Human Rights and others. A notice was sent to the Government to respond, they did not do so because they did not have a legitimate response and the courage to do so. The petitioners later withdrew their petition with an intention of making it stronger.

The point is not whether one has the್‌ right್‌ ‘to್‌ convert್‌ another’,್‌ but್‌ whether a citizen of India, has the right್‌ to್‌ choose್‌ a್‌ religion್‌ of್‌ one’s್‌ choice. Article 25 of the Constitution of India guarantees the freedom of conscience, the freedom to profess, practice and propagate

religion to all citizens and Article 18 of the Universal Declaration of Human Rights (of which India is a signatory)್‌ asserts್‌ that್‌ ್‌ “Everyone್‌ has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance”.್‌Does್‌one್‌need್‌more!

At this juncture, the questions one needs to ask are: if two mature consenting adults would like to marry , what right has the State to stop them from doing so? Then, if a Dalit girl wants to embrace Buddhism , since it is the religion of her husband and could lead to enhancing the quality of her life(Ambedkar made this so obvious!), does she have the right to do so? Or for that matter, if a Christian girl wants to freely embrace Islam after marrying a Muslim, does she also have the right to do so? Why should the State ( with its brutal mechanism and

89 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

vigilantes) or anyone else, interfere in matters which are personal and private and clearly violative of Article 21 : the right to privacy. On 24 August 2017, the Supreme Court of India in a historic judgement declared the right to privacy as a fundamental right, protected under the Indian Constitution. In declaring that this right stems from the fundamental right to life and liberty, the Court's decision has farreaching consequences for every citizen.

Whilst piloting the Bill on April 1, the Home Minister of Gujarat Pradipsinh Jadeja, did not try to hide the communal intent of the Gujarat Government್‌ saying,್‌ “Our್‌ Government will never forgive the Jihadi elements who abuse our daughters. Love Jihad is not our political agenda, but it is our pain, and our Government is determined to take strict action by converting this್‌ pain್‌ into್‌ the್‌ system”.್‌ In್‌ a್‌್‌ manner which has come to characterise the mindset of the ruling regime Jadeja added that

love jihad was a ploy of Muslim countries to control India and attack the social fabric of the country.

The Gujarat amendments on April 1 were್‌no್‌‘April್‌fool’್‌jokes!್‌They್‌were್‌ real, draconian, and antico0nstitutional! Referred to now as the 'Gujarat Freedom of Religion Act, 2021' it provides more stringent punishment against forced religious conversions through marriage. The new law has provision for three to ten years in jail and a fine of up to five lakh rupees if the accused is found guilty. The Bill amends the 2003 Act and seeks to curb the emerging trend in which women are lured to marriage for the purpose of religious conversion. Though there are್‌ other್‌ ‘States್‌ with್‌ ‘anticonversion’್‌ laws್‌ Gujarat್‌ is್‌ the್‌ fourth State(in these recent months) to have a law on so-called್‌ ‘forced’್‌ conversion, after Uttar Pradesh , Madhya Pradesh and Himachal Pradesh( the Citizens for Justice and Peace have challenged the constitutional validity of these in the Supreme Court)

90 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

The್‌key್‌amendments್‌in್‌the್‌‘Gujarat್‌ Freedom್‌ of್‌ Religion್‌ Act,್‌ 2021’್‌ include : • The original act of 2003 specified only two categories of allurement or offer of temptation (under Section 2 of the Act):-Any gift or gratification, either in cash or kind, and a grant of any material benefit, monetary or otherwise However, the amendment bill proposes a third category. “better lifestyle, divine blessings್‌or್‌otherwise”.

• Insertion of new Section 3A on Lodging of Complaint: Any aggrieved person, his parents, brother, sister, or any other person related by blood, marriage or adoption may lodge a first information report with the police station. having jurisdiction against the person • Insertion of new section 4A for Punishment for contravention of provisions Section 3 in case of marriage by unlawful conversion

Notwithstanding anything contained in Section 4, whoever contravenes the provisions of Section 3, insofar as conversion by marriage or by getting a person married shall be punished with imprisonment which shall not be less than 3 years, but which may extend to 5 years and shall also be liable to fine which shall not less than Rs. Two lakhs • Insertion of new section 4B on Marriage by unlawful conversion Any marriage which is done for the purpose of unlawful conversion by the person of one religion with the person of another religion, either by converting himself/herself before or after marriage shall be declared void by the Family Court or were the Family Court is not established by the Court having jurisdiction to try such cases.

• Section 4 (C), if any institution or organisation is found contravening the law, then every person who was in charge or was responsible for

91 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

violation of law could be punished for imprisonment for three years (may extend up to 10 years) in jail and್‌a್‌ fine್‌ of್‌ up್‌ to್‌ ₹5್‌ lakh್‌ can್‌ be್‌ imposed.

• Insertion of section 6A on Burden of Proof The burden of proof as to whether a religious conversion was not affected through misrepresentation, force, undue influence, coercion, allurement, or by any fraudulent means or by marriage shall lie on the person who has caused the conversion and, where such conversion has been facilitated by any person by act, omission, aid, abetment, or counselling, on such other person.

• Offences to Be Cognizable and Non Bailable in Section 7 The offences under the Act have been made Cognizable and Non Bailable and they will be investigated only by an officer who is not below the rank of Deputy Superintendent of Police There are several points both in the

original Act of 2003 and the recent amendments, which are not only contentious but blatantly unconstitutional. For example, the point್‌ of್‌ ್‌ ‘better್‌ lifestyle,್‌ divine್‌ blessings್‌ or್‌ otherwise’್‌ :್‌ this್‌ certainly has far-reaching implications and can have a whole range of interpretations. Let us talk about್‌‘better್‌lifestyle’್‌:್‌who್‌decides್‌ what is a so-called್‌‘better್‌lifestyle’್‌?

Take the instance of a person whose original religion dictated plenty of fast and penance – now s/he embraces a religion which say, allows eating plenty and perhaps a different type of food and with less rigorous penance ; all of this makes the್‌ ‘converter’್‌ a್‌ happier್‌ person್‌ – could್‌this್‌be್‌interpreted್‌as್‌a್‌‘better್‌ lifestyle?’

Then್‌there್‌is್‌the್‌aspect್‌of್‌್‌‘divine್‌ blessing’್‌ ;್‌ for್‌ centuries್‌ ,್‌ people್‌ from all walks of life have been invoking್‌ God’s್‌ blessings್‌ on್‌ each್‌ other! So, does it now mean that in Gujarat್‌we್‌can್‌no್‌longer್‌say್‌“God್‌ bless್‌ you!”್‌ or್‌ invoke್‌ God’s್‌ blessings (or divine intervention)on another for whatever the reason?

92 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Strange indeed! Then comes the whole dimension of preaching : the sermons and homilies that Christian priests, religious and catechists give all the time. One speaks about ‘heaven’,್‌‘eternal್‌life’,್‌‘finding್‌peace್‌ in್‌ God’್‌ and್‌ so್‌ on್‌ – does all this contravene the newly amended law ?್‌The್‌opposite್‌is್‌‘divine್‌displeasure’್‌ which may come under this ambit : can one say that one may go to್‌‘hell’್‌ if one does not obey the commandments of God or maybe even embrace a particular religion?

The icing on the cake is the word ‘otherwise’್‌ – what does it mean legally , is it tenable or does one leave it to the whims and fancies of the so-called interpreter and judge of the law?

Any informed and concerned citizen, knows that there are ample provisions in the CrPC to deal with anything to do with force and fraud, bribery and corruption, threat, and kidnap – why are these not being used to deal with say the myth of ‘love್‌jihad’್‌?್‌On್‌the್‌other್‌hand,್‌why್‌ are these not being used against

our high and mighty politicians and other vested interests? They have made promises galore , cheated the poor and the marginalised of what is rightfully theirs and looted the nation. Many of them should have been imprisoned for life, long ago!

The Gujarat Freedom of Religion law is clearly reflective of a patriarchal and prejudiced mindset. Some of the sections in the amended law like the್‌‘offfences್‌to್‌be್‌cognizable್‌and್‌ non-bailable’್‌ seem್‌ to್‌ be taken right out from the draconian Unlawful Activities Prevention Act(UAPA).The people of India, are certainly experiencing difficult days under a fascist regime! This law needs to be protested because of its unconstitutionality. It must be withdrawn್‌‘in್‌toto’್‌,್‌immediately!

The above provisions are against democratic್‌ tenets,್‌ the್‌ nation’s್‌ secular fabric and the fundamental rights of citizens. It reveals the mindset of a fascist regime that is clearly afraid that a thinking and discerning citizenry will expose their hegemony on the poor and marginalised , the Dalits and

93 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Adivasis of the country. The Governor of Gujarat has not yet given his assent( he will surely do so) to these draconian amendments; after that the Government will have to frame the rules for this Law. Addressing a public gathering on the 2003 Gujarat Law at the Nehru Centre in London on 11 June 2003, eminent Jurist and former Solicitor General of India, Mr. Soli Sorabjee hit್‌the್‌nail್‌on್‌the್‌head್‌saying,್‌“The್‌ Gujarat legislation goes one step further and provides that the person who is converted has also to seek permission from the District Magistrate about the fact of such conversion. Failure to comply with these statutory provisions invites severe punishment of imprisonment and fine. These provisions are objectionable. They intrude on a person’s್‌ right್‌ to್‌ privacy.್‌ One’s್‌ religious belief is essentially a private matter as is conversion from one’s್‌ religion್‌ to್‌ another.್‌ ್‌ It್‌ is್‌ a್‌ result of deep-seated inner convictions. The State laws have the

effect of deterring genuine conversions and impairing the substance of religious freedom guaranteed by the Constitution.

These laws have further shaken the confidence of the minority communities and accentuated their sense್‌of್‌insecurity.”

In a landmark judgement on 9 April , the Supreme Court asserted that any individual above the age of eighteen years is free to choose their own religion. A three-member bench headed by Justice Rohinton F. Nariman said people have a right under the Constitution to freely profess, practise, and propagate religion. The order lashed out at a “very,್‌very್‌harmful್‌kind”್‌of್‌ “public್‌ interest”್‌ petition್‌ claiming್‌ there್‌ is್‌ mass religious conversion happening್‌ “by್‌ hook್‌ or್‌ by್‌ crook”್‌ across the country. Justice Nariman asked್‌the್‌್‌್‌petitioner್‌“Why್‌do್‌you್‌ think್‌ there್‌is್‌the್‌word್‌‘propagate’್‌ in್‌the್‌Constitution?’”್‌್‌Further್‌saying್‌ that said every person is the final judge of their own choice of religion or who their life partner should be.

94 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Courts cannot sit in judgment of a person’s್‌ choice್‌ of್‌ religion್‌ or್‌ life್‌ partner. Religious faith is a part of the fundamental right to privacy. He also reminded the petitioner of the Constitution Bench judgment which upheld inviolability of the right to privacy, equating it with the rights to life, of dignity and liberty. Justice Nariman further said if left up to him,್‌ the್‌ Supreme್‌ Court’s್‌ decision್‌ of 1977 in the Rev. Stanislaus vs State of Madhya Pradesh (1977) was wrong್‌ and್‌ the್‌ word್‌ “propagate”್‌ was there in the Constitution for a reason(in that case a Constitution bench held that the right to propagate did not include the right to convert under Article 25 of the Constitution).

Based್‌ on್‌ Nariman’s್‌ recent್‌ judgement, it is left to be seen if the Supreme Court can do a suo motu and ensure a full Constitution bench to್‌ review್‌ not್‌ only್‌ the್‌ ್‌ ‘Stanislaus್‌ judgment’್‌ but್‌ also್‌ all್‌ the್‌ anticonversion laws and the recent ‘forced್‌ conversion’್‌ laws.್‌ The್‌್‌ Supreme Court has within its

powers to bring the four BJP Governments of UP, MP, HP and Gujarat to book and strike down as unconstitutional್‌ the್‌ ‘forced್‌ conversion’್‌ laws್‌ of್‌ these್‌ four್‌ States.

On 14 April and the days after, we all need to resonate with Ambedkar’s್‌ call್‌ to್‌ conversion.್‌ It್‌ was a call to ALL Indians, then and now to defy and protest against anything unconstitutional; to openly propagate the right to convert to justice, liberty , equality, and fraternity and to the religion of one’s್‌choice!

13 April 2021 *(Fr Cedric Prakash SJ is a human right, reconciliation & peace activist/writer.

Contact: cedricprakash@gmail.com ) --------------------------------------

95 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Yakshagana- Rethinking in the Light of the Present

The inauguration of the dialogue and workshop on the theme: “Yakshagana- Rethinking in the Light್‌ of್‌ the್‌ Present”್‌ was್‌ held್‌ on್‌

Saturday, 10 April 2021 in the LCRI Hall of the College. The programme was organised by St Aloysius

96 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

College (Autonomous), Mangaluru in collaboration with the Karnataka Yakshagana Academy and UGCSTRIDE Scheme.

Veteran Director and former Principal of Neenasam, Heggodu, Sri Venkataramana Aithal formally

inaugurated the workshop and senior Folklore Research Scholar, Prof. Chinnappa Gowda was the Chief Guest. The Principal of the College, Rev. Dr Praveen Martis, SJ, presided over the programme. The Chairperson of the Karnataka Yakshagana Academy, Prof. M A

97 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Hegde,್‌ Dr್‌ Alwyn್‌ D’Sa,್‌ Registrar-in Charge and the Coordinator of UGC- Stride, and Dr Dinesh Nayak, Convenor of the programme were on the dais.

The intensive workshop was held in two plenary sessions. Each of the sessions had two presentations followed by responses and interaction with the delegates.

Prof. Nithyananda B Shetty from Tumkur University and senior thinker and scholar, Sri Lakshmeesha Tolpadi were the

Resource Persons for the forenoon session. Popular Yakshagana artiste, Sri Jabbar Samo and Sri Krishna Ulithaya were responded to the presentation.

The afternoon session was held by Dr A Narayana from Azim Premji University, Bengaluru and Prof. K Sripada Bhat from English Department of Goa University as Resource Persons and response was shared by Sri Keremane Shivananda Hegde and Sri Vasudeva Ranga

98 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Yakshgana. It was an attempt at creating a potent platform for an engaging and open-minded discussion on the constantly evolving concept and practice of Yakshagana.

Batta which was followed by interaction. Yakshagana artists and scholars including Sri Soorikumeri K Govinda Bhat, Guru Bannanje Sanjeeva Suvarna, Ujire Ashoka Bhat, N Shakaranarayana Karanth, Prof. M L Samaga, Murali Kadekar, Radhakrishna Kalchar, Kadri Navaneetha Shetty anf I K Boluvaru were took part in this interaction.

The workshop and the day long dialogue among the Yakshagana artists and scholars intended to throw light on the different perceptions and attitudes towards

Macbeth- an Experimental Dance Drama under Natural Torches A unique and experimental dance drama based on the Shakespearean play, Macbeth was performed by the College Yaksha Team along with guest artists in Mother Teresa Peace Park, the open-air stage of the College at 6.00 pm on the same day.

Sri Soorikumeri K Govinda Bhat, the veteran Yakshagana artiste and national awardee brought the play to the Yakshgana form and directed the performance. The enthralling dual backstage singing by renowned Yakshagana singers, Bhagavatha Hamsa Puttige Raghurama Holla and Dinesh Ammannaya were an added attraction to the performance. The background accompaniment of instruments was rendered by the well-known artistes such as Murari

99 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Kadambalithaya, Ulithaya and Alevooraya.

Krishnaprakasha Madhusudhna

Entry for the Play was absolutely free and many Yakshagana lovers

watched this unique play and applauded the effort of the College.

Both these programmes were held following all the COVID-19 related protocols and SOP, Govt. of Karnataka.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Venezeia & Deepthika of SAC excel in Powerlifting

programmes in academics, sports and games and extra-curricular & co-curricular activities.

St Aloysius College (Autonomous) is known for its innovative

The department of Physical

100 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Powerlifting Championships in different places during the academic year 2020-21.

education of St Aloysius College (Autonomous) is well equipped with indoor as well as outdoor sports and games facilities. It prepares the students to participate in various sports events and several students have bagged prizes and medals in state, national and international level events.

Venezeia Annie Carlo, III B.Com. & Deepthika J Puthran, I B.Com. are some of the examples who excelled in State and National Level

Venezeia Annie Carlo is a Powerlifting Champion and has several medals to her credit. She has actively participated in state, national, and international level powerlifting competitions this year and won the following prizes: • Participated in Karnataka State Senior Powerlifting Championship 2020-21 in 63 Kgs Weight Class, held at Mangaluru on 9 & 10 January 2021 and secured Silver Medal.

• Participated in Karnataka State Junior women Powerlifting Championship in 63 Kgs Weight Class, held at Brahmavara on 26 to

101 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

28 February 2021 and secured Gold Medal.

• Represented the Karnataka State in Junior National Powerlifting Championship 2021 in 63 Kgs Weight Class, held at Ghazipur, Uttar Pradesh on 17th to 21st March 2021 and secured Gold Medal in Benchpress event.

• Represented the Karnataka State Senior and Junior Bench Press Powerlifting Championships in 69 Kgs Weight Class held at Davangere on 10th & 11th April 2021 and secured Gold Medals in both the events.

Deepthika J Puthran of I B.Com. is another Powerlifting Champion has secured silver medals for her active participation in the following state and national level powerlifting competitions: • Participated in Karnataka State Sub Junior Women Powerlifting Championship 2020-21 in 84+ Kgs weight class, held at Saligrama on

26th & 28th February 2021 and secured Gold Medal also awarded with Karnataka Strong Women title in State Powerlifting Championship.

• Represented the Karnataka State in Sub Junior National Powerlifting Championship 2021 in 84+ Kgs weight class, held at Ghazipur, Uttar Pradesh on 17th to 21st March 2021 and secured Bronze Medal in Benchpress, Silver Medal in Deadlift & Silver Medal in overall Powerlifting Championship.

• Represented the Karnataka State Senior and Junior Bench Press Powerlifting Championships in 84 Kgs Weight Class held at Davangere on 10th & 11th April 2021 and secured Silver Medals in both the events.

The Management, Principal and Staff of St Aloysius College (Autonomous), Mangaluru, congratulate these champions and wish them a bright future in all their endeavours.

---------------------------------------

102 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Eyes

Open

International

appoints

Prince

Manvendra Singh Gohil on Board of Directors In slavery life is changed not ended proclaims crusader Harold್‌ D’Souza್‌ Managing Director of Eyes Open International (EOI) a non-profit organization registered under 501 (c) 3 in the United States of America.

Sister Therese DelGenio, Pamela A. Mason Retired FBI Special Agent, and Dr. Jessica Donohue-Dioh.

It takes an entire village to raise a child, similarly EOI President Harold says it takes an entire world to combat human trafficking globally.

Eyes Open International is focused on prevention, education, protection, and empowerment of victims, survivors, vulnerable population, and community members across the globe.

Prince Manvendra Singh Gohil is India’s್‌ very್‌ first್‌ openly್‌ gay್‌ royal್‌ figure. Prince of Rajpipla spoke; There are several global issues that most of us are unaware of. I was not quite aware of Human Trafficking

EOI is honored to announce the appointment of Board Members; Prince Manvendra Singh Gohil,

until I got the opportunity to meet Harold್‌ D’Souza್‌ in್‌ Mumbai,್‌ a್‌ 103 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

survivor of Human Trafficking and the co-founder of Eyes Open International. After meeting him, my “Eyes”್‌ literally್‌ “opened”್‌ on್‌ the್‌ reality and a lot of myths and misconceptions I had on Human Trafficking, Bondage, and Slavery were resolved. After listening to his story, I also saw Harold as an Ally for the LGBT community and gladly accepted his invitation to collaborate with his organization, Eyes Open International with my non-profit organization, Lakshya Trust which works for the empowerment of the LGBT community. Since Harold belonged to Vadodara in Gujarat State of Western India, the city where Lakshya Trust is situated as well, I took this opportunity to invite him and his team to visit our

organization and meet my staff and community members.

My name is Therese DelGenio, and Iam a member of the Sisters of Notre Dame de Namur. The existence of human trafficking in my once uninformed mind was a tragedy that existed in third-world countries. I was stunned to learn that Cincinnati is a hotbed for labor and sex trafficking because of the north/south, east/west highways used to transport victims.

Since the local problem was so enormous, Sister Joan Krimm and I worked with eight other religious orders to educated others through presentations and to provide hotel/motel staff with an awareness of್‌ “red್‌ flags”್‌ and್‌ resources್‌ for್‌

104 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

assistance when they suspected trafficking occurring in their facilities.

Harold್‌ Henry್‌ D’Souza್‌ proclaims್‌ loud್‌and್‌clear;್‌‘If್‌you್‌are್‌a್‌victim್‌of್‌ any crime, pull your socks up, dust yourself,್‌and್‌rise್‌to್‌the್‌occasion’.

Prince Manvendra added; “According್‌to್‌the್‌Office to Monitor and Combat Trafficking in Persons, Washington DC, LGBT victims of human trafficking, Law enforcement officials, and service providers should partner with LGBT organizations to enhance victim identification efforts and adapt assistance services to meet the unique needs of LGBT victims.

Therefore, I believe that this collaboration is greatly going to help both organizations nationally and internationally to address issues of LGBT and Human Trafficking.

Sr.್‌ Therese್‌ DelGenio್‌ shared;್‌ “A್‌ blessing that came out of this endeavor was meeting and becoming friends with Harold, Dancy, and their two remarkable sons. They taught me the power of courage, faith, hope, and resilience which they pass on to others who

are entrapped.

There is so much that can be done through financial as well as professional resources for victims: legal, medical, dental, spiritual, psychological. Working together we can do our part to provide basic needs for food, clothing and shelter, and furniture. Every effort, no matter how small, is huge in affirming the goodness and dignity of್‌every್‌victim.್‌Please್‌reach್‌out.”

Eyes Open International is aimed to open್‌ branches್‌ in್‌ 50್‌ countries.್‌ It’s್‌ unbelievable but true as a Blockbuster Biopic Film is being made of on the life of Harold D’Souza್‌ from India to America to The White House to BollywoodHollywood Film.

105 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಡಾ| ರೊನಾಲ್ಾ ಕುಲ್ಲಸೊ ಆನೆ್ ೀಕ್ ನವೆೊಂ

ಹೊಂದು

ದಿೀವ್ು

ರಚುನ್

ಸಂಸಾರಾೊಂತ್ಯ ದಾಖ್ಲ್ ಜೊಡಾಿ

ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ಪ್ವ್ ಅಸ್ೆಂ ಘಡ್ಯ ೆಂ, ಏಕಾ ಕಥೊಲಿಕ್ ಕರ ೋಸಾ​ಾ ೆಂರ್ವನ್ ಹೆಂದಾ​ಾ ೆಂಕ್ ದುಸ್ರ ಪ್ವ್ ೆಂ ಆರಾರ್ಧನ್ ಕರುೆಂಕ್ ನವೆಂಚ್ ದೋವ್ಜಳ ಬಾೆಂದುನ್ ದೆಂವಯ ೆಂ.

700 ವಸಾ​ಾೆಂಚೆ​ೆಂ ಪನ್ಾೆಂ ದೋವ್ಜಳ ಮೊಡುನ್ ಸ್ಲೆಂಗರ ಹಳಿಳ ೆಂತ್ ತ್ಲ್ಣೆಂ ಹೆಂದಾ​ಾ ೆಂಕ್ ನವೆಂಚ್ ಕಾೆಂರ್ಯಿಲ್ಲ್ಯ ಯ ಫಾತ್ಲ್ರ ೆಂಚೆ​ೆಂ ದೋವ್ಜಳ ಬಾೆಂದುನ್ ದಲ್ೆಂ. ಮದುದ ರಮಾ ಆನಿ ಮಹೇಶಾ ರಮಾ ರ್ಸ್ೆಂಚ್ ಗಂಗಮ್ಾ ೆಂಕ್ ಹೆ​ೆಂ

ಸ್ಲೆಂಗರ ಹಳಿಳ ೆಂತೆಯ ೆಂ ನವೆಂ ದೋವ್ಜಳ ಭೆಟಯ್ಶ್ಯ ೆಂ. ಹೆ​ೆಂ ದೋವ್ಜಳ ಉದಾಘ ಟನ್ ಪದಾ ವಭೂಶನ್ ರಾಜಶರ ೋ ಡ್ಗ| ವೋರೇೆಂದರ ಹೆಗಾ ಡ್, ಧ್ಮ್ಾಧಿಕಾರಿ, ಶರ ೋ ಕ್ಾ ೋರ್ರ ಧ್ಮಾಸಾ ಳ್ ಹಾಚೆ​ೆಂ ಮುಖ್ಯರ್ ಜಲ್ೆಂ. ಕುೆಂಭ್ಯಭಿಶೇಕ ಕಾಯಾಕರ ಮ್ ದರ್ವಳ ರ್ಚ್ಯ ಪವತ್ರ ಟವರಾಚೆ​ೆಂಯ್ ಹಾಯ ಚ್ ಸಂದಭ್ಯಾರ್ ಚಲ್ಯ್ಲಯ ೆಂ.

106 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಹಾಯ ಪಯ್ಲಯ ೆಂ ರನಾಲ್ಸಯ ಕುಲ್ಲ್ಸೊನ್ ಮುನೇಶಾ ರ ದೇರ್ವಕ್ ಬೆಂಗ್ಳಳ ರ್ ಉರ್ಾ ರ್

ತ್ಲ್ಲೂಕಾೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ಜಲ್ ಹೊಬಿಳ ೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ಬೊೋವ ಪಲ್ಯ ಲೊೋಕಾಕ್ ಕಾೆಂಯ್ 20 ವಸಾ​ಾೆಂ ಆದೆಂ ಹಳ್ಳ ೋೆಂತ್ಲ್ಯ ಯ ಲೊೋಕಾಚ್ಯ ಮ್ಗಾ​ಾ ಯ ೆಂಕ್ ಜರ್ವಬ್‍ಲ ಜೆಂವ್ಜಾ ಬಾೆಂದುನ್ ದಲ್ಯ ೆಂ. ಆತ್ಲ್ೆಂ ತ್ಲ್ಣೆಂಚ್ ಆನ್ಯ ೋಕ್ ದೋವ್ಜಳ

107 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಹೊರ್ಗಳ್ ನ್ ತ್ಲ್ಚೆ​ೆಂ ದಾನ್ ರ್ವಖಣಯ ೆಂ. ರ್ಸ್ೆಂಚ್ ಹೊ ದಾಖಯ ಏಕ್ ನವ ಚರಿತ್ಲ್ರ ಚ್ಯ ಸಯ್ ಮಹ ಣ್ಟಲೊ. ಅಸಲ್ಲ್ಯ ಕೃತ್ಲ್ಯ ೆಂ ನಿಮಾ ೆಂ ರ್ಧಮಾಕ್ ಸೌಹಾದ್ಾ ಬಾಳ್​್ ಲೊ ಮಹ ಣ್ಟಲೊ ತೊ. ಡ್ಗ| ರನಾಲ್ಸಯ ಕುಲ್ಲ್ಸೊನ್ ನಹೆಂಚ್ ದೊೋನ್ ಹೆಂದು ದರ್ವಳ ೆಂ ಬಾೆಂದಾಯ ಯ ೆಂತ್ ಬಗಾರ್ ಕರ ೋಸಾ​ಾ ೆಂರ್ವೆಂಕ್ ಇಗಜ್ಾ, ಮುಸ್ಲಯ ಮ್ೆಂಕ್ ಪಳಿಳ , ಪಲಿಸಾೆಂಕ್ ಸ್​್ ೋಶನಾೆಂ ಇತ್ಲ್ಯ ದ ಬಾೆಂದುನ್ ದೋೆಂವ್ಜಾ ಆಪ್ಲಯ ಖ್ಯಯ ತಿ ಊೆಂರ್ಚ್ಯ್ಲಕ್ ಪ್ವಯ್ಶ್ಯ ಯ . ತ್ಲ್ಣೆಂ ಡ್ಗ| ರನಾಲ್ಸಯ ಕುಲ್ಲ್ಸೊಚಿ ಪತಿಣ್ ಜಿೋನ್ ಕುಲ್ಲ್ಸೊ, ರ್ಪತ್ ನಜಿಲ್ಸ ಕುಲ್ಲ್ಸೊ ಹಾೆಂಕಾೆಂಯ್ ತ್ಲ್ೆಂಚೆ​ೆಂ ಉದಾರ್ ಮನ್ ರ್ವಖಣಯ ೆಂ. ಡ್ಗ| ರನಾಲ್ಲ್ಯ ನ್ ಬಾೆಂದಾಯ ಯ ಹೊೋಲಿ ರೋಜರಿ ಇಗಜ್ಾ ಯ್ಲಳ್ಹಂಕ, ಜ್ಯಯ ಡಿೋಶಯರಿ ಎಡ್ಯಾ ಕಟ್ ಭವನ್ ಅೆಂರ್ರಾ​ಾಷ್ಟ್ ರೋಯ್ ವಮ್ನ್ ಥಳ್ಕಲ್ಲ್ಗೆಂ, ಕೊೆಂಕಣ್ ಭವನ್ ಬೆಂಗ್ಳಳ ರಾೆಂತ್, ಇತ್ಲ್ಯ ದ.

ಸ್ಲೆಂಗರ ಹಳಿಳ ೆಂತ್ ಬಾೆಂದುನ್ ತೊ ಸಭ್ಯರ್ ಹೆಂದಾ​ಾ ೆಂರ್ಚ್ಯ ಮೊೋಗಾಕ್ ಪ್ತ್ರ ಜಲೊ. ಲೊೋಕಾಲ್ಲ್ಗೆಂ ವೋರೇೆಂದರ ಹೆಗಾ ಡ್ನ್

(ತಸ್ಟಾ ೀರೊಮ್ : ಕೃಪಾ - ದಾಯ್ಲಿ ವಲ್ದ ಿ ದಯ್ನಂದ್ ಕುಕ್ಾ ಜೆ) --------------------------------------------------------------------------

ಉಲ್ಯಿಲ್ಲ್ಯ ಯ ಕುಲ್ಲ್ಸೊಕ್ 108 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಶಿರ್ವೊಂತ್ ಹೊಂದ್ವ ೊಂಕ್ ಕಾಣಿಕ್ ಜೊಂವ್ನ್ ದೇರ್ಚಿ ಗುಡಿ ಬೊಂದ್‍ಲಲೊ

ಕಥೊಲಿಕ್

ಗೇಬ್ರಿ ಯಲ್ ಫೇಬ್ರಯಸನ್ ನಜರೆತ್

77 ವರ್ಸಾಂ ಪಾ​ಾ ಯೆಚ್ಯಾ ಕಥೊಲಿಕ್ ಕಾ ೀರ್ತ ಾಂವ್ ಧರ್ಮಸಚೊ ಕಟಪಾಡಿಶಿರ್ಸಾಂ ಮುಖ್ಯಾ ರರ್ತ ಾ ರ್ ಮಟ್ಟಾ ರು-ಅಟ್ಾ ಾಂಜ ಕ್ರಾ ಸ್‍ಾಗಾಂ ರು.

2 ಕೊರೊಡ್ ಖರ್ಚಸನ್ ಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಗುಡಿ ಬಾಂದುನ್ ಹಾಂದ್ವ ಾಂಕ್ ಪೂಜಾ ಕರುಾಂಕ್ ದ್ನ್ ದ್ಧಾ​ಾ ಆನಿ ಧರ್ಮಸಾಂ ಮಧಾಂ ಭಾವ್ಬಾಂದವಪ ಣ್ ಘಟ್ ಕೆಾ​ಾಂ. ಶಿರ್ಸಾಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಹಳೆಹತ್ಲಯ ಚೊ ಹೊ ನಿರ್ಸಿ ಗೇಬ್ರಾ ಯಲ್ ಫೇಬ್ರಯನ್

ನಜರೆತ್ ಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ್ರಚೊ ಪರಮ್ ಭಕ್ತ . 1959 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಆಪ್ಯ ಾಂ ಎಸ್ೆ ಸ್ೆ ಲಿೆ ಸಂಪವ್​್ ತೊ ಆಪಾಯ ಾ ಭೀವ್ ಾ​ಾ ನ್ ಪಾ​ಾ ಯೆರ್ ಕ್ರಮ್ ಸೊದುನ್ ಮುಾಂಬಯ್ ಗೆಲೊ. ಪಾ ಭಾದೇವಿಾಂತ್ ಆರ್ಯ ಾ ಶಿಾ ೀ ಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ದ್ಧರ್ಾ ಾಗಾಂಚ್ ವಸಿತ ಕರುನ್ ವಸಿತ ಕರುನ್ ಆಸ್‍ಲೊಯ ತೊ ಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ್ರಕ್ ಸ್ಮ ರಣ್ ಕನ್ಸಾಂಚ್ ಕಷ್ಾ ಾಂನಿ ಕ್ರಮ್ ಕೆಲೊಯ

109 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ವಾ ಕತ ತೊ. ಹ್ಯಾ ದೇರ್ರ್ಾ ನಾ​ಾಗಾಂಚ್ ಪಾಯ ಾ ಸಿಾ ಕ್ ಆನಿ ಮೆಟಲ್ ಡೈ ಕರ್ಸಾಂ ವಕ್ಸಶಾಪ್ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಕೆಲ್ಯ ಾಂ. ತಸ್ಾಂಚ್ ಆಪಾಯ ಾ 40 ವರ್ಸಾಂನಿ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಒಟ್ಟಾ ಕ್ ಚ್ಯಾ ರ್ ಕಡೆನ್ ಆಪ್ಲಯ ಉದ್ಾ ೀಗ್ ಆರ್ ಕೆಲೊಯ . ತೊ ಆಪಾಯ ಾ ಧರ್ಮಸ ಬರಾಬರ್ ಹಾಂದು ಧರ್ಮಸರ್ರೀ ಅಪಾರ್ ಮೀಗ್ ದವನ್ಸ ಆಸೊಯ . ಮುಾಂಬಂಯ್ತ್ತ ಯ ಉದ್ಾ ೀಗ್ ವಿಕುನ್ ಗಾಂರ್ಾಂತ್ ಯಾಂವ್​್ ಆಪ್ಲಯ ವಸಿತ ಕನ್ಸ 12 ವರ್ಸಾಂ ಉಪಾ​ಾ ಾಂತ್ ಆಪಾಯ ಾ ಬಪಯ್ ಥಾಂವ್​್ ದಾಂವೊನ್ ಆಯಿಾಯ ಾ 15 ಸ್ಾಂಟ್ೆ ಜಾಗಾ ರ್ ಹೊ ದೇವ್ರ್ಾ ನ್ ಬಾಂದ್ಯ ರ್ಮತ್ಾ ನಾ ಾಂಯ್ 8 ವರ್ಸಾಂ ಆದ್ಧಾಂ ಬಂಟಕಲ್ಲಯ ಹೇರೂರು ಕಲ್ಲಯ ಗುಡೆ​ೆ ಾಗಾಂ ನಾಗಬನ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಜೀರ್ೀಸದ್ಾ ರ್ ಕೆಾ​ಾಂ. ಆಾಂಕ್ರವ ರ್ ರಾವ್ಲೊಯ ಗೇಬ್ರಾ ಯಾನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಕುಟ್ಟಮ ಾಂತ್ಲ್ಯ ಾ 21 ರ್ಾಂದ್ಾ ಾಂಚೊ ಲಗ್ ಖಚ್ಸ ಆಪ್ಣ ಾಂಚ್ ಪಳಯ್ಲಯ . ಜಾತ್, ಮತ್, ಧಮ್ಸ ಮಾ ಣ್ ಲ್ಖಿನಾರ್ತ ಾಂ 60 ಜಣಾಂಚ್ಯಾ ಲಗ್ ಾಂಕ್ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಪಯ್ಲ್ ಾ ಾಂಚಿ ಕುಮಕ್ ದ್ಧಾ​ಾ . ದುಬಾ ಾ ಭುಗಾ ಸಾಂಚ್ಯಾ ಶಿಕ್ರಪ ಕ್ ಪ್ಲಾ ೀತ್ಲ್ೆ ಹ್ ತೊ ದ್ಧತ್ಲ್. ಸ್ವ್ಸ ಧರ್ಮಸಾಂಚ್ಯಾ ದುಬಾ ಾ ಲೊೀಕ್ರ ಖಾತಿರ್ ತೊ ಘರಾ​ಾಂ ದ್ನ್ ಕತ್ಲ್ಸ ಆನಿ ಹರ್ ವರ್ಸ ಸುರ್ಮರ್ ರು. 5 ಾಖ್ಯ ತೊ ಖಚಿಸತ್ಲ್.

ಮಂಗ್ಳು ಚಾ್ ಿ ಫಮಾದ್ ಕಾಮೇಡಿಯನ್ ಡ್ಲಲ್ಲ್ ಮಂಗ್ಳು ರ್ ಹಣೆೊಂ………. ಆಪ್ರ್ ಮಸಾಲ್ಲ ಪ್ರಟ್ಟ ತುಮ್ಯ ್ ಖಾತಿರ್

ಸವ್ಹಿತಿಲ್ಲ. ಸವ್ಹಿೊಂನಿ ತಾಕಾ ಕುಮಕ್ ಕ್ರುನ್ ತಾಚ್ಲ ಮಸಾಲ್ಲ ಪ್ರಟ್ಟ ತುಮ್ೆ ರ್ ವಾ ರಾಜಾಯ್ ಮಾ ಣ್ ಆಮಿೊಂ ಆಶೇತಾೊಂವ್.

110 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಆಜ್ ಅೆಂಮ್ಯ ನಿೋಕ್ಾರ ರ್ಪಮವರ ಕುಡಿಾ ರ್ವಡ್ೆಂತ್ ಜಲ್ಲ್ಯ ಶರ್ಗಾ ( ಹೊೋಳಿ) ಸಾೆಂಪರ ದಾಯಿಕ್ ನಾಚ್.., ಹಾಯ ಕಾಯ್ಲಾೆಂತ್ ಕೊೆಂಕಣಿ ಭ್ಯಷ್ಯ ರ್ವವರ ಡಿ, ಅದೊಯ ಕೊೆಂಕಣಿ ಸಾಹರ್ಯ ಅಕಾಡ್ಮ ಸಾೆಂದೊ , ಕನಾ ಡ/ ಕೊೆಂಕಣಿ ಬೊರಪ್ಲ , ಕಲ್ಯ ಚುಯ ಮಹೇಶ್ ಆರ್ ನಾಯಕ್ ಭ್ಯಗ್ ಗ್ವುನ್ ಅಮ್ಯ ಸಮುದಾಯ್ ಮೊದೆಂ ಅಸ್ಯ ಲೊೋಕ್ ವೇದ್ ಕಲ್ಲ್ಕಾರಂಚೆ ಪರಿಚಯ್ ಗ್ತೆಯ ..

111 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

112 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

113 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

114 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

115 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

116 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

117 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

118 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

119 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

120 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

121 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

122 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

123 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

124 ವಿೀಜ್ ಕೊಾಂಕಣಿ

125 ವಿೀಜ್ ಕೊಾಂಕಣಿ

126 ವಿೀಜ್ ಕೊಾಂಕಣಿ

127 ವಿೀಜ್ ಕೊಾಂಕಣಿ

128 ವಿೀಜ್ ಕೊಾಂಕಣಿ

129 ವಿೀಜ್ ಕೊಾಂಕಣಿ

130 ವಿೀಜ್ ಕೊಾಂಕಣಿ

131 ವಿೀಜ್ ಕೊಾಂಕಣಿ

132 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

133 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

134 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

135 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ