Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Devanagari Script.

सणित्र् हफ्त्याळें

अक :ों 4

सोंख : 22

मे 6, 2021

याजकी मणियार्पिाि माणिक त्सव आिरोंि

" क्रषीक याजक"

मा। बा। ग्रेगरी णर्रे रा 1 वीज क क ों णि

संपादकीय: भारत आनी क वीड-१९

आज भारताची पररस्थिती पळे ताना ननजाकी नचिंताजनक, दु खाची आनी नानिसायेची जाविंक पावल्या. भारताच्या मुख्य राजकारन िं नी आपल्या अक्किावीन वततनान सगनळच्च नपड्ड्यार कनत सोडल्या. स्मशानािं नी जागो नासतािं सभार कोवीड नपडे न मर पाव्ािं चो कूडी नकतेंच मान नासतािं मे्ा सुण्ािं क वोडन गे्ापरीिं वोडन व्हनत रसत्या दे गेंनी िोडें च िािं कूड दासतान कनत िासल्यात. असिी गत एदोळ ह्या दे शािं त नभल्कूि आनयल्ली ना आनी मु खार येंवचीय नाका! आज भारतािं त कोवीड नपडे क िागोन मर पाव्ािं चो सिंखो को ाकच्च साको कळीत ना म्हण्ेत. हऱ्येका आस्पतऱ्यािं नी ऐनसयू खटिीिं नासतािं िोक किंग्गाि जािा. सभार सकात री आस्पतऱ्यािं नी दु बळो िोक खटिीिं नासतािं ध ीर वोि पािं गूनत ननदल्यािं त आनी आपल्या म ात आनी जीवना मधें वोद्दाडून आसात. सभारािं ची चाक्री करिंक नसा​ां -दाख्तेरािं ची सुस्खदाड पडल्या. उस्वास सोडु िं क त्रास जािं वच्या नपडे सतािं क आम्लजनक नसनि​िं डरािं मेळानािं त. कोवीड नवरोध इिं जेक्षनािं आशेतेल्यािं क वकात मेळाना. ह्या सवात क कोन कार ? एका वसात पयिेंच ही महामारी नपडा आनयल्ली, सवा​ां क कळीत आसल्लें की ही नपडा एक पावटी उ ी जािं वन आयल्यारी

एकाच्छा ें दू सऱ्ये पावटी, नतस्रे पावटी येंवची साध्यता आसा म्ह . तररपू भारताच्या मुखेल्यािं नी हाचें गुमान मतीिं धरिें ना. नसनि​िं डरािं दासतान केिीिं नािं त, इिं जेक्षनािं जमयिीिं नािं त, आस्पतऱ्यो बािं दल्या नािं त, नसा​ां -दाख्तेरािं क जमयिें ना, ऐनसयू खटिीिं तयार केिीिं नािं त, नकतेंच ना! सिं सारािं तल्या हे र राषट् ािं नी ह्या वयल्या सवा​ां ची नविेवारी केिी, दे शाच्या प्रजे क वािं चविंक पू भारताचे मुखेिी दोळ्ािं क कुडको बािं दून चिािागिे , वयिीिं सवत कामािं कच्यात बदिाक एनिसािं वािं क, धामीक काऱ्यािं क, नक्रकेट पिंद्याटािं क मेतेर जािे आनी िोकाक जमयिागिे. तोिंडाक बािं नदनासतािं भोिंवािागिे , समाजीक अिंतर पानळनासतािं राविे. असें के्ान आज हािं गाची पररस्थिती किंग्गाि रीतीक पावल्या. सिंसारािं तिीिं बनळषठ राषट् ािं आज भारताक आपिी कुमक दीविंक आपिें प्रयत्न कतात त. अमेररका, रश्या, चैना, यूरोपा िािं वन ही कुमक डे स्ल्लिं तल्या रे डक्रास सिंस्थ्याक गेल्या गजेविंतािं क कुमक करिंक. ह्या कुमकेकयी नकतिे स्वािी मुखेिी आपिें नाक चेपून ती आप ानभतरल्यािं कच्च वािं टते िे आनी दु बळ्ा गिंग्गागत नासच्या िोकाक मरोिंकच्च सोडटे िे म्हळ्ळ्ळ्ाक कोण्िंच जवाब दीविंक सकान जािा. सवे स्परा दे वान्िंच भारताक कुमक कररजेगाय म्ह नचिंतुिंक वाट हाडल्या. तुिात न िोकाचें बरें जािं व आनी महामारी ननवार िं -डा| आसटीन प्रभू, चिकागो

2 वीज क क ों णि

मािीक याजकािी णजणिये कािी...

२०१८ जून तीन ताररकेर सूररकुमेर बोररमार सािं जुजेचा निगतजेक पिंचनवसावो नवगार जावन नमसािं व वावराक आयतो जािो. क्रषेच्या कुटमािं तिो याजक _ एक व्हळक. मानाधीक बाप ग्रेगरी नपरे रा, ओमजूर निगतजेच्या श्री जाकोब नपरे रा आनी श्रीमती मेरी नक्रसतीन नपरे रा हािं चा इक्रा ज ािं भुर्ग्ा​ां पयकीिं नतस्रो, हे च्च घरािं त मािघडो चेको

भुगो १९५३ नविंबराचा १७ ताररकेर जल्माल्ले. ओमजूर मेरमजिू इसकोिािं त प्रािमीक नशकाप, बेंजनपदवू हािं गासर है सकूिाचें नशकाप उपरािं त ते सेनमनरीक भती जािे. १९८१ इस्वेचा एपरीि २२ वेर याजकीदीक्षा जोडून बिंटवाळ निगतजेक सहायक नवगार जावून पयिें नमसािं व बिंटवाळ निगतजेंत. तवळ बिंटवाळच्या बािं बीि हािं गासर नवें कोपेि बािं धून, िैंचर उत्पत्ती खातीर माड आनी मानडयो िाविंक सुवात त केल्ली. बािं बीि निगतजेंत केल्लो वावर अपुरबायेचो.

3 वीज क क ों णि

त्या उपरािं त नारिं पाडी निगतजेक नमसािं व वावराक िागिे. िैं चर क्रषी केिी. आनी तािं कािं "कुवाळ्ाचो पादऱ्याब" म्ह आड नािं व पडिें. नारिं पाडी िावन वे ूर निगतजेक वगत जावन आयिे. वे ूर आनी पेराडी हािं गासर दोन इसकोिािं भािं दिीिं.

नदयेसेजीक एसटे टा िावन दे गी मेळता. दोन आवदे क म्हळ्ार १४ वसा​ां नवगार जावनासोन बाप ग्रेगरी नपरे रा ि​िंयचर िोका मोगाळ जािे.

बेळवेंत अजापािं :

अस्ल्लपादे निगतजेंत इिं गिीष मीनडयिं आनी कन्नड मीनडयिं इसकोिािं सुसज्जीत रीतीर आसा केल्ली ख्यात बाप ग्रेगरी नपरे रा हािं ची. आतािं चे उडु नपचे नबस्प अ.मा.दोतोर ऐसाक िोबो हािं चा सहकारान हें व्हड योजन यशस्वी जाल्लें बाप उगडास कतात त. कन्नड मीनडयिं आनी इिं गिीष मीनडयिं इसकोिािं इगजे बगिेन सोबतात. ि​िंय िावन वगत जावन २०१८ जून तीन ताररकेर सूररकुमेर

बेळवे एक एसटे ट रपार आसोन मूळ सौकऱ्यािं नातिो गािं व. व्हाळच्या न्हिं यक पिंपू आनी पैप घािन कृषी केल्ली, अनजकी दाखिो जावनासा. अनाि भुर्ग्ा​ां क आस्रो, नवें इसकोि, नवी इगजत मानाधीक बाप ग्रेगरी नपरे रा हािं चा वावराक साक्स. आतािं बेळवे निगतजेक कृषे िावन उत्पत्ती मेळता.

आस्ल्लपादे निगतजेंत इसकोिािं :

4 वीज क क ों णि

वावूनत, घरािं त तशें कुटमािं त मोगाचे जावून वाडोन येवन, मिंगळू र नदयेसेनजचे याजक जावून ता ी नदिं वची सेवा वाकण्णेची. याजकी दीक्षेच्या "मान कोत्सवाचा सुवाळ्ार" आमीिं तािं चा कुटमाचा सवत सािं द्यािं क मोगाचें आपव ें दीविंक गे्ा वेळार, बाप ग्रेगरी हािं चीिं भोग ािं , तािं चो मोग, अनभमान, सेवा आनी नमसािं वािं नवशीिं सबार बऱ्यो सिंग्ती आयकोिंक आमकािं मेळ्ळ्ळ्ो. त्यो हािं गासर वािं टून घेविंक अनभमान पावतािं व.

बोररमार सािं . जुजे निगतजेक पिंचनवसावो नवगार जावन नमसािं व वावराक आयते जािे मा। बा। ग्रेगरी नपरे रा. मा ीक याजकाचें कुटाम आनी तािं चीिं भोग ािं ... तारीक २२ एपरीि १९८१ वेर अदीक मानादीक दोतोर बाजीि सािवदोर सोज गोवनळबापािं िावन याजकी दीक्षा जोड ल्ले ‘मा ीक नवगार’ आज तािं च्या नमसािं व वावरािं त, एदोळ स निगतजािं नी, सहायक नवगार आनी निगत ज नवगार जावून िोका मायेचीिं काळजािं मनािं नजकल्यात. प्रसतूत सािं जुजेक समपूतन नद्ा ह्या भागी वसात , एका कृषेचा कुटमािं त जल्मोन कृषीक जावून

मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा, दे वाधीन श्री जाकोब नपरे रा आनी श्रीमती मेरी नक्रसतीन नपरे रा हािं च्या इक्रा ज ािं भुर्ग्ा​ां पयकीिं नतस्रो. मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा हािं ची एक भय नससटर सिंध्या बेिनी मेळािं त सेवा नदते आसा. भाव फ्रान्सीस नपरे रा हाचो पूत ब्रदर जोन्सन सेनमनररिं त नशक्ता. वेनगिंच ताची याजकी दीक्षा आसा. मा| ग्रेगरी नपरे रा बापािं ची आवय श्रीमती मेरी नक्रसतीन नपरे रा आतािं प्रायेन ९१ वसा​ां . नतका याजकी दीक्षेचा मान कोत्सवाच्या सिंभ्रमान मोगामयपासाचें

5 वीज क क ों णि

आपव ें दीविंक गे्ा वेळार नतचो सिंतोस अपररमीत. पुताचा याजकी दीक्षेचा मान कोत्सवा सिंभ्रमाक नत ें सवत बरें मागोन उल्लानसिें. पुताचो मान कोत्सवाचो सिंभ्रम यशस्वी जाविंक बेसािं व नदिें. प्रसतूत ती मािघड्या घरा, ननमा ो पूत ल्यान्सी ताची पती झीटा डै ना नपरे रा आनी तािं चीिं भुगीं िेननटा, िैनि नडयोन नपरे रा आनी िनवटा सिंगीिं नजयेता.

मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा हािं चो भाव बोनावेंचर नवन्सेंट नपरे रा हािं का सिंभ्रमाक आपव ें नदताना तो सिंतोसान उमाळ्ळ्ळो. तो एक आपुरबायेचो कृषीक, मानडयो, माड

रािं द्वयेसिंगीिं गोवा​ां क पोसता. मा| बा। ग्रेगरी नपरे राचा अनभमानान ता ीिं केल्लो वावर तो वाक तािं . "म्हजा भावाक सबार निगतजािं नी वावर आनी सेवा करिंक अवकास मेळ्ळ्ळा. सबार निगतज्यो दु बळ्ो आनी गजेविंत कुटमाच्यो. िोका सिंगीिं भसूतन, िोकािं चा सहकारान सबार बरी कामािं करन िोकािं क मोगाचो जािा". मा|बा। ग्रेगरी नपरे रा ल्हानप ािं िावन कृषी, भात, रािं द्वयेंत अनभरच. कृषेची सवत कामािं बाबा आनी मािं य सिंगीिं कतात िो म्ह अनभमान पावता. बेळवे निगतजेंत मानडयािं ची कृषी आनी रािं द्वयेचा उत्पतेन बेळवेक एक नवी इगजत भािं द ल्ली. भुर्ग्ा​ां क नशकपाक इसकोि अनी भुर्ग्ा​ां क आश्रम केल्लें. िोक आतािं यी वाक ता. बेळवे निगतजे िावन आस्ल्लपादे निगतजेक आनय्ा वेळार, आतािं चो उडु पी नदयेसेनजच्या गोवनळबापािं चा सहकारान सुसज्जीत इिं गिीष आनी कन्नड मीनडयिं इसकोिािं भािं द ल्लें तो उगडासाक हाडता. सािं जुजेची निगतज सूररकुमेर बोररमार हािं गा येताना शतमानोत्तर रप्याळो जुबिेव व्हडा सिंभ्रमान आचर केल्लें , सगळ्ा दे शनवदे शािं त िामाद जाल्लें . ह्या द्वारीिं आमच्या कुटमाक व्हड मान आनी गौरव मेळ्ळ्ळा. मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा हािं चो याजकी दीक्षेचो मान कोत्सव यशस्वी जािं वदी म्ह बरें माग्ताना ताचो ताळो गदगदतािो. मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा हािं चें मािघडें भय

6 वीज क क ों णि

श्रीमती आपोिीन आपिो पनो उगडास नजवाळ कतात . इसकोिाक वेताना सािं गाता वेचें, धनपारािं जेव ाक घरा येंवचें. सािं जेर सािं गाता पाटीिं अशें भुर्ग्ा​ां प ाचे दीस ती उगडास काडता. बाब आनी मािं य दे वास्प ाची. सदािं सािं जेर सात व्हरार आमोरी आनी तेसत. बाब सवत सािं ता भक्तािं क दे व आपवण्ा खातीर माग्तािो. बाप ग्रेगरी नपरे रा भु र्ग्ात प ार िावन चतू र. इसकोिा िावन येवन मानडयािं क उदाक नशिंपचें. सकाळीिं इसकोिाक वेचा पयिें गाद्यािं त रे ड्यािं क कोसचें ताका चड खुशी. बरो ताळो आसोन गायन कतात िो. सात्वे क्लानसिंत आसताना “आपू कापुचीन याजक जातािं ” म्हत तो िरिं नगिेट कापुचीन याजकािं िागीिं उिनयल्लो. घरािं त तो मािघडो चेको भुगो दे कून याजकािं नी ननधात र मािं य बापाक सोड ल्लो. उपरािं त धावी पऱ्यािं त बेंजनपदवू है सकूिािं त नशकोन सेनमनरीक भती जाल्ल्ल्लो उगडास नत ें काडिो. बाप ग्रेगरी नपरे रा सक्कड भाव-भयण्ािं क मोगाचो तो . सेनमनरी िावन रजेर आयल्यार सकडािं ताचा सािं गाताच आसतािीिं. कुटमािं त बरो एकवट आसिो. १९८७ इस्वेंत बाब अिंतरिो. कृषेंत बाप ग्रेगरी नपरे राक आसची अनभरच ता ीिं आजून सािं बाळ्ळ्ळ्ा. दे वान ताका ताचा नमसािं वािं त आननकी आशीवात दीत कर िं , बरी भिायकी दीिंवदी, याजकी दीक्षेचो मान कोत्सव यशस्वी जािं वदी म्ह नत ें बरें

मागिें.

मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा हािं ची भय पाविीन ग्रेसी वास, ही प्रसतूत ओमजूर इगजे िागसार कुटमा नजवीत सातात . बाबाचा भस्क्तप ािं नवशीिं ती अपुरबायेन नववनसततािी. बाब नमसाक गेल्यार नमसा उपरािं त, नदिं ब्येर पडोन, हात उबारन सवा​ां खातीर मागचें, सािं ता भक्ताचें बेसािं व, पािं च ख तेसत म्ह चें ती उगडास काडता. भात आस ल्लें तािं दूळ करिंक िािं त्यार तीन मोरािं क उटल्यारी भुर्ग्ा​ां क सकाळीिं भती साडे पािं चाक उटवन आमोरी, तेसत, माग ें म्ह ोिंक खळानात ल्लो. दाट् टू पाद्राब सेनमनरीक वेताना पाविीन सवे क्लानसिंत नशक्तािें. याजकी दीक्षेचो सिंभ्रम गद्दळायेन केल्लो उगडास ती काडता. नतच्या बायेचो आनी दाट् टू पादऱ्याबाचो ‘रप्याळो जुबिेव’ आचनसतल्लो ती वाक ता. मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा िोका सिंगीिं भसात ता. ताचा नमसािं व वावराक दे वान बेसािं व

7 वीज क क ों णि

नदिािं . बरी भिायकी नदल्या. याजकी दीक्षेचो मान कोत्सव सिंभ्रम, सािं जुजे निगतज सूररकुमेर बोररमार हािं गािं सिंभ्रमतात म्ह ताना आमकािं वोसतू सिंतोस जाता म्ह नत ें अनभमानान सािं गिें. मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा हािं ची सादी नज ी, सादें उिोव ें आनी सकडािं क व्हळकोिंचें सबारािं क एक प्रेर . आमच्या युवज ािं क तािं चीिं नज ी दे व आपवण्ाक एक मेि िािं क्त जातेिी खिंडीत म्ह ती भवतसो उचातात . साद्या कुटमािं त जल्मोन कृषी नजण्ेंत वोळसोन, माग ें आनी दे व नभरािं त आमच्या कुटमाक दे वान नदल्लें बेसािं व. दे वाक जािं व अगा​ां म्ह ताना पाविीन बाय अनभमानान भरोन आयिी. मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा हािं चे भाची, नशक्षकी रवीना आपल्या मामाचा मान कोत्सवाचा

सिंभ्रमा ि​िंय सिंतोस पावता. मानाधीक बाप ग्रेगरी नपरे रा, नपरे री गे्ा कुटमािं तिें मोिाधीक नदवें आनी कुटमाचें दायज जावनासात. दे वाचा शेतािं त, नमसािं व वावरािं त ता ीिं वावरिंक बेसािं वािं नी भर ्ा धननया दे वाक अगा​ां नदतात. िािं ब आवक, बळ भिायकी दे व िावो करिंदी. हातीिं धर ल्लीिं नमसािं व योजनािं पोिंत पावोिंदी म्ह बरें माग्तात. याजकी दीक्षेचो मान कोत्सव सिंभ्रम व्हडा सिंभ्रमान आचर करिंक योजन घा्ा सूररकुमेर बोररमार निगतजेचा दे व प्रजेक दे व बरें कर िं म्ह उपकारी मन दाकयतात. नपरे री गेल्या कुटमा तिेन मान कोत्सवाचे रास रास उल्लास पाटवन, मानाधीक बापािं क ता ीिं बरें मागिें. कृषेंत क्रािं ती :निगतजेक िगबग नोव एक्रो जागो

8 वीज क क ों णि

आसल्यारी समतट्ट जागो भोव उ ो आस

ग्रेगरी नपरे रा सकडािं क एक बरो कृषीक

ल्लो. रब्बर कृषी आस ल्ली िैंचर मानडयो

म्ह

आनी रािं द्वयेचीिं कृषी सुवात त करन, बाप

मोगाळ जािी. वाळचे भाजी, कुवाळे , भाजी,

9 वीज क क ों णि

दाकवन नदिें. पोपायेची कृषी िोका

सूररकुमेर क गी, चू त, मुसकासािं गो इत्यादी कृनषये नवशीिं नववीध पत्रािं नीिं प्रचार जाताना, सबार कृषीक आनी आसक्त आस ल्ले बेट दीवन, नववर घेवन कृषे खुशीन खुशी दाकनयल्ले दाखिे

आसात.

िेनकनासतािं

आजून

होगोळनसतात.

जात

कात

रािं द्वयेचो

पादऱ्याब या कृषेचो पादऱ्याब, या पप्पायी िादर म्हळल्या नािं वानी बाप ग्रेगरी आतािं सकटािं क वळनकचे.

बोररमार

निगतजेचो

"शतमानोत्तर रप्याळो सिंभ्रम"

_______ सािं जुजेक समपूतन नद्ा निगतजेंत १५२ कुटमािं आसोन, िोकािं चीिं उरबा व्हती आस ल्ली. मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा नवगार जावून नमसािं व

वावराक

िाग्ताना,

श्री

रोषन

बोननिास माटीस उपाध्यक्ष आनी श्रीमती प्रीती ल्यान्सी नपरे रा काऱ्यदशी निगतजेंत नविंचून आनयल्लीिं.

10 वीज क क ों णि

जावून

पािं त्तीस ज

गोवळीक पररषदे चे सािं दे, एका काळजाची,

आचर

एका मनाची जावून एकवटीत जाल्लीिं. सािं

घर भािं दिंु क जागो आनी घर, घर ररपेरी

जुजे

वरस

खातीर ९ कुटमािं क कुमक, दे व आपवण्ाचो

करिंक

दीस, पयल्या कुमगाराचो दीस, दोतोनत

नचिंतप चल्तािें. निगतजेचा िोकाक एक नवी

नशकच्या भुर्ग्ा​ां क धनपारािं चे कािी फ्हळार,

इगजत जाय, म्हळ्ळ्ळो अत्रेग आसल्लो, तो

नपयेंवच्या उदकाची व्यवथिा, सिंभ्रमाचा

नव्या नवगारा िागीिं ता ी उचार ल्लो. सवत

उगडासा खातीर वेदी, है मासट िैट, सोभाय

निगतज गोवळीक पररषदे च्या सािं द्यािं क सिंगीिं

नदिं वचो प्रवेश द्वार, आनी कािं नक्रनटकर

घेवून, सवत निगतज गारािं सिंगीिं बरो सिंवाद

केल्लो दोडतो र िं द मारोग इगजे पऱ्यािं त

चिवन शतमानोत्तर रप्याळें वरस आचर

आसा करन शतमानोत्तर रप्याळो सिंभ्रम

करिंक रप रे खा घािी. रप्याळें वरस

सोभयिो. इस्रेि मादररचो िूट िात रसतो,

चररत्रेंत अमर उच्यात तसिें जायजय म्ह

मररये मायेचो ग्रोट्टो ल्हानािं िावन प्रायेसत

काऱ्यक्रमािं रपीत केिीिं. २०१८ सपटें बर ४

पऱ्यािं त नववीध काऱ्यक्रमािं , रसत्याक सोिार

ताररके िावन पाटापाट १४ मनहने सिंभ्रमाचें

िैट, खुसात वाटे चीिं चोवदा स्तेसािं वािं , इगजेक

निगतजेक

२०१८-१९

वें

शतमानोत्तर रप्याळो वरस आचर

11 वीज क क ों णि

चियिो. तीन दु बळ्ा कुटमािं क

सौिंड नससटम

करन दाखिो रचिो.

पावनसल्या नदसािं नी गािं वार आवर आनय्ा वेळार आवरा द्वारीिं ननराश्रीत जा्ा कुटमािं क कुमक दीवन समाज सेवे द्वारीिं अजापीिं वावर केिो. हो वावर निगतजेच्या िोकािं िावन जमो के्ा ऐवजािं त आवरा द्वारीिं ननराश्रीत जा्ािं क घर, ररपेरी, खा ा वोवी दीवन मनश्याप

सादर केल्लें सवा​ां चा

होगनळकेक

जाल्लें.

िावो

निगतजेच्या

िोकािं क रे तीर, भुर्ग्ा​ां क दोतोननतचो दीस, नशक्षकािं चो दीस, नक्रस्मस आचर , निगतज िेसत इत्यादी पूरक जावून करन सिंभ्रमाक

मान कोत्सव आचर

सोभाय नदिी.

सेजारी निगतजेचो याजक मा. बा. ग्रेगरी

कच्यात

आमच्या

नपरे रा हािं कािं भेटोन तािं चीिं भोग ािं एकटािं य "शतमानोत्तर रप्याळ्ा" सिंभ्रमाक आचत

करिंक हािं व सूररकुमेर बोररमार इगजेक

नबस्प अ।मा।दो। पीटर मचादो, आनी हे र

पाविोिं.

काऱ्यािं क नोव ज नबस्प हाजर जावून सिंभ्रम ऐनतहासीक जािो.

सबार राटावनळिं नी मेतेर जाल्ले ते . आयताराची वाचपािं , कीततन, की बोडत आनी

मा ीक याजकाचो सिंदेश

हे र आत्मीक तयाराय जातािी. हािं व ि​िंय

____....._

पावताना, याजक गजेन आनय्ािं क गमन दीवन

आयकातािे.

कोयरा

खातीर

ह्याच्च एपरीि बावीस ताररकेर बारा याजक

आनयल्लीिं कोयररसतािं क नववर , आदल्या

सािं गाता याजकी दीक्षा जोड ल्ले , तािं च्या

नदसा पावस आनी घडगड्याक जनरे टर

"याजकी

पाड जा्ा ररपेररचे काम, पोनाचेर नवचार

मन यापत ाचो

मान कोत्सव

सिंभ्रम"

ता ीिं वावर भेटिंवच्या निगतजािं नी

नवननमय,

आचर

कतात त.

घनडयाळाचीिं एकेक सेकुिंद पाशार जावन

ह्या वेळीिं "वीज ई

म्यागजीन" तिेन याजकी मन यापत ाच्या

अननकी

सबार

कामािं ,

गेल्लेपरीिं, वयर सािं ग ल्लीिं सवत घनडतािं नचिंत

12 वीज क क ों णि

्ाचाकी चड वेगान गमन दीवन साकें जािं वचेपरीिं याजक मुकेल्प

सेवा नदता."

घेवन आसिे. "हािं वें ओट् टूक स निगतजािं नी नमसािं व वावर

"हािं व

तुमच्यामान कोत्सव

सिंभ्रमावेळार

तुमचीिं भोग ािं एकटािं य करिंक आयिािं "

नदिा. नमसािं व वावरािं त दे वाच्या बेसािं वािं नी हािं व सिंतुषट आसािं ."

म्ह ताना "दे वाची मािं डावळ... दे वाक अगा​ां नदतािं " म्हळ्ळ्ळो उदगार आनी समादानी तोिंड

"ह्या निगतजेंत शतमानोत्तर रप्याळो सिंभ्रम

माका अजाप दीविंक पाविें.

शेंबोराच्या शेंबोर वािं ट्ािं नी यशस्वी जािा.

ते

शािं त

स्वभावान आयते जािेच.

हाची कीतत हािं गाच्या दे व प्रजेची जावनासा."

"सािं . जुजे निगतज, सूररकुमेर, बोररमार

"िोका सिंगीिं, िोकािं खातीर, हािं व सदािं

हािं गाचो िोक भस्क्तविंत आनी

मयपासी.

िोकाचोच जाविंक आशेतािं . हो मा ीक

हािं व ह्या निगतजेच्या हऱ्येका िोकािं चीिं घरािं

सिंभ्रम िावो के्ा दे वाक हािं व आगा​ां

आनी तािं ची सवा​ां ची नािं वािं जा ािं . "आमचो

नदतािं ."

पादऱ्याब" म्ह

आपयताना म्हजें काळीज

उमाळोन येता. नमसािं व वावर दीविंक हािं व

"वीज ई म्यागनजना" चो उपकार आटयिो.

सदािं तयार. हािं गाचा िोका सािं गाता हािं व चड भसात तािं . हािं गासर जात कात िेनकनासतािं

_पिंचू, बिंटवाळ.

नवनसटसत येतात. तो सिंतोस."

सिंदशतन आनी माहे त: "माका पररसरा ि​िंय चड अनभमान. क्रषेंत उरबा इल्ली चड. वेळ पाड करिंक मन ना."

*श्री रोषन बोननिास माटीस,

आदिो

उपाध्यक्ष, आनी"मान कोत्सव सिंभ्रम" हाचो "आमच्या कुटमािं त सकटािं नीिं माका "दाट् टू पादऱ्याब" म्ह चें.

सिंयोजक.

जोन्सन नपरे रा म्हजा

भावा फ्रान्सीस नपरे रा हाचो पूत, नदयोकोन

*श्रीमती अननता माटीस

जावनासा. वेग्गीिं ताची याजकी दीक्षा आसा. म्हजें भय

नससटर सिंध्या बेिनी मेळािं त

*श्री स्टीवन आिवीन पायस.

13 वीज क क ों णि

ननरप

: पिंचू, बिंटवाळ.

सबार दे ण्ािं पयकी एक दे ें कृषी. तुमीिं कृषी कनत िळ जोडिा मात्र न्हय हे रािं की

मिंगळू र गोवळी बापािं चो सिंदेश

प्रेर

जाल्यात.

भावाडताचें

भीिं

हाचे

सािं गाता

सबारािं च्या

तुमीिं

काळजािं त

वोिंपिािं . जायत्या िोकािं क तुमच्या पाटल्या चाळीस वसा​ां च्या याजकी नजन येंत भावाडत नशकयिा,

वागयिा

आनी

सिंसकार

वािं टल्यात. तोच सोमी तुमकािं नदल्ली याजकी नज ी िुडें य सवा​ां च्या उपकाराक पडाशें करिंदी आनी भािं ग्राळी जावन बदिोिंदी म्ह म्हजें माग ें. तुमकािं

याजकी

नजन येचे

“मा ीक

सिंभ्रमाचे” उल्लास पाटयतािं आनी दे वाची नविंच ार आनशवात दािं तुमचेर माग्तािं .

मा| बा| ग्रेगरी नपरे रा तुमीिं तुमच्या याजकी नजन येचो “मा ीक जुबिेव” सिंभ्रमतात म्ह

आयकोन बोव

सिंतोस जािो. ह्या वग्ता तुमकािं हािं व उल्लास पाटयतािं . याजकी नजवीत िोड्यािं क मात्र िावो जािं वचें. हें भाग दे वान तुमकािं िावो केिािं मात्र न्हय तुमचे माररिात दे वाची कुपात आनी बेसािं वािं भावाडती िोकाक िाभाशें केिािं .

दे वान तुमकािं जायतीिं दे ीिं नदल्यािं त. तीिं तुमीिं सेवा नद्ा हरे का जार्ग्ार िोकाच्या आनी पनवत्र सभेच्या आदावाक गळनसल्यािं त. त्या

मोगा सवें, +अ| मा| दो| पीटर पावि सिडान्ह मिंगळू र नदयेसेनजचो नबस्प उडु पी गोवळी बापािं चो सिंदेश "एक याजक सगात क वेता या येमकोिंडाक

वेता, पू

आपल्या पाटल्यान एक हजार

िोकाक घेवन वेता" _ उत्रािं हीिं याजकािं चो पात्रोन सािं त जुवािं व मरी नवयानन्नचीिं. याजकाचें

14 वीज क क ों णि

महत्व, व्हडनवकाय, आनी जवाब्दारी ह्या

जावन, सगळो सिंसार च ताचें कुटाम जाता.

उत्रािं नी नदसोन येता.

एक याजक खाल्तेप ान दे वा सािं गाता चल्ता. अम्सोरान आपल्या इतल्याक मुकार चल्ल्चें या आळसायेन आनी ना खुशेन पाटल्यान येंवचें न्हय, बगार सोम्या सिं गीिं चमकाता. पाटिीिं चाळीस मनश्यािं चे

वसा​ां

सेवेंत

दे वाच्या

आनी

िळाधीक

केल्ली

धादोसकाय बाप ग्रेगरीक आसा.

ह्या

चाळीस वसा​ां च्या हरे का नदसाच्या हऱ्येक घड्ये जेजून सािं ग ल्लेबरीिं "आपिो खुरीस

आपल्या याजकी नजनवताचीिं चाळीस वसा​ां सिंपवन, मा ीक उत्सव आचसुांक आयतो जा्ा मा। बा। ग्रेगरी नपरे राचीिं भोग ािं यी आज "म्हजो आत्मो सवेस्पराची स्तुती कतात " म्ह

नधन्वाशी

काळजान

गायिेल्या

अिंकवार मररयेच्या भोग ािं साकें आसतेिीिं.

चाळीस वसा​ां ची याजकी नज ी ननजाक यी दे वाचें व्हतें दे ें. बाप ग्रेगरी नपरे राक नद्ा ह्या नवशेस दे ण्ा खातीर हािं व दे वाक नदन्वासतािं . मोग वोिंपुिंक आनी

दु खवन आसिे ि​िंय

भोगसा ें िाबविंक

हरे का नक्रसतािं वािं क कायदो आसा. एक अशें

ता ें सोम्याचो पाटिाव केल्लो.

आशें करिंक सकत,बळ, आनी निरासा यी िाभनयल्ली यी त्याच सोम्यान. ह्या चाळीस वसा​ां पयकी चडावत ता ें निगतजेंत दु बळ्ा धाकट्ािं च्या सेवेंत सारल्यािं त. क्रनषयेंत बोव आसक्त अस ्ा ता ें प्रक्रती मायेच्या गोपािं त जायतो वावर कनत जयत यी जोडिािं . आपल्या

याजकी

नजन येच्या

चाळीस

वसा​ां चो मा ीक जुबिेव आचरिंच्या बाप ग्रेगरीक नज ी खरीच जावन दे वाचें एक दे ें

द्वे ष आस ्ा ि​िंय

याजक

घेवन"

हे रािं चो

मोग

कतात ना,

खुसात नय्ा जेजुचो खरो पाटिावदार

जावनास ल्लें. ह्या वसा​ां नी दे वाच्या उदार प ाची

आनी

बरे प ाची

रच

ता ें

चाकल्या. दे वान नदल्ली नज ी एक सोभीत का ीक जावन ताका पाटीिं अपुांक ता ें हर घड्ये प्रेतन केिािं .

15 वीज क क ों णि

मा ीक उत्सवाच्या

सुवाळ्ार

बाप ग्रेगरीक उल्लासून बरें

दवररनासताना

पेल्यािं खातीर गळनसल्लो

माग्ताना, ताचो वावर चड िळादीक

याजक.

जािं वदी. तो नदसािं दीस "सास ीक याजक".

आपवण्ािं पमात ें िोका खातीर िोका सवें

जेजू नक्रसताची नवश्वास प ान सेवा कनत ,

नजयेंवचो याजक.

नजण्ेंत शािं ती समाधान जोडूिं म्ह

आपल्या

याजकी

दीक्षेच्या

माग्तािं . बिंटवाळ वाराड्यािं त आमीिं आसताना आपिी

+अ। मा। दो। जेरािड ऐसाक िोबो,

जवाब्दारी

नकतेंच उ ेंप

नासताना

सुसूक्त िरान कच्या​ां त ता ें दाकयिेिी उडु नपचो धमात ध्यक्ष.

आसक्त हािं वें खुद्द अनभोग केल्या. तािं चें भस्क्तप , मागण्ा नजवीत सवत याजकािं क

नवगार जेरािाचो सिंदेश

मेि िािं क्त. ताच्या

नजनवताचें खाल्तेंप

ता ें पाटिाव के्ा नदनसपि म्ह

सोम्याचो खरो

दाकवन नदता.

सिंगीताचें दे ें आसोन, भुर्ग्ा​ां क

आनी

युवज ािं क गायनािं त आनी सिंगीतािं त तभेत कच्या​ां त नवशेस आसक्त दाकयिेिी आसा. निगतजे भायर

निगतजे तिेन जर एक

गायनाचें काऱ्यें व स्फधो असा तर, आपल्या मा। बा। ग्रेगरी नपरे रा हािं च्या याजकी मान कोत्सव सिंदभीं आसा के्ा सिंभ्रमाक हािं व बरें माग्तािं . मा। बा। ग्रेगरी,

निगतजेच्या भुर्ग्ा​ां क

आनी युवज ािं क ते

तभेत कतात त मात्र न्हय, असल्ता गायनावेळीिं नगटार व हे र सिंगीत वाजािं त्रािं वाजोवन सािं गात नदिं वच्यािं त तािं चो हुसको नदसोन येता.

आमच्या नदयेसेनजिंत

गोवळीक वावरािं त नािं वाडिो िो याजक. आपिें याजकी नमसािं व एकीनप ीिं कनत सवा​ां च्या मेचवो ेक पात्र जाल्लो याजक. दे वान तािं कािं नदल्लीिं दे ीिं आपिेसतकी

प्रकृती ि​िंय तािं चो भािं ध नवशेस. कृषेचें दे ें

आनी अनभव तािं चें ि​िंय इतिें आसा, ते ता ें गे्ा गे्ा निगतजािं नी उग्त्यान दाकवन नदिािं . ह्या नवशीिं सािंग ल्लें आसा की घट

16 वीज क क ों णि

खडपा वयर सैत कृषी करिंक ते सक्तात

मा| बाप ग्रेगरी नपरे रा, ह्या आमच्या ओमजूर

म्ह . उडु पी नदयेसेनजच्या बेळवे निगतजेच्या

निगतजेचो, ओमजूर चो कळो आनी ओमजूर

कृषी कोिोननिंत तशेंच ता ें सेवा नद्ा

चो सुपुत्र. कृषेचा कुटमािं त जल्मोन, नजयेवन,

निगतजेंनी कृषी कचेनवशीिं ता ें एक क्रािं नतच्च

वाड ल्लो.

उटयल्या म्हण्ेत.

वावरािं त ताका आसक्त आसा.

नमसािं व वावरा सिंगीिं कृषेचा

बेळवे निगतजेंत नदयेसेनजचो एसटे ट आस याजकी दीक्षा जोडून चाळीस वसा​ां

ल्लो. िैंचर बाप, ग्रेगरी नपरे रा हाचो वावर

सिंपयल्या सिंदभीं हािं व मा। बा। ग्रेगरीक

खुद्द पळे िािं . कासर गोड वाराड्यािं त ताचो

उल्लानसतािं . तािं चीिं याजकप ाचीिं

वावर आयकािािं . कृषेचो वावर ताचा

मुकिीिं

वसा​ां सुिळ जािं वदी म्ह आशेतािं . िोकाच्या

जीवाची गािं ट. तें दे ें तािं चा रग्तािं त आसा.

सेवे मुकािं त्र सोम्याची सेवा करिंक गजत

इिं गिीषािं त एक उतार आसा ‘ग्रीन नि​िंगर’

आसची कुपात आनी बळ भिायकी सोमी

म्हळ्ार ता ीिं कािेंय, नकतेंय भुमीक

तािं कािं िावो करिंदी म्ह

उडयल्यार, तें नकरिाता, वाडता, िळ

माग्तािं .

नदता. ती तािं ची नवशेष श्यािी आनी दे वाचें _ मोस्न्सञोर म्याक्सीम नोरोन्हा

दे ें.

नवगार जेराि, मिंगळू र नदयेसेज.

तािं चे ि​िंय व्हडनवकाय ना. सादो याजक आयिेवार तािं चे आवयचो नोवोद वसा​ां चो

मािं य निगतजेच्या नवगारािं चो सिंदेश

जल्मा नदवस आचर

केल्लो. भय

प्रोनवस्न्सयि नससटर जावन सेवा नदता. एकिी भय

आमच्या इसकोिािं त नशक्षकी

जावनासा. बाप ग्रेगरी आमच्या युवज ािं क आनी आतािं चा नपळगेक आदशत. पावसाचे उदाक

भिंयक दीवन कृषे द्वारीिं कचो तािं चो वावर एक प्रेर

17 वीज क क ों णि

जािं वदी.

मान कोत्सव सिंभ्रमाक बरें माग्तािं .

तुमच्या याजकी दीक्षेच्या मान कोत्सवाच्या सुवाळ्ार

परत

सािं .

जुजे

निगतज,

_ बाप आिवीन नडकुन्हा

सूररकुमेर, बोररमार,

अनभमान पावता.

ओमजूर निगतजेचो नवगार.

तुमचें नमसािं व जयतेविंत जािं व, िािं ब आवक, बळ भिायकी, मतीक समादान, माग्तािं व.

दे वान आमकािं नदल्ली का ीक

मा ीक सिंभ्रम भािं ग्राळो जािं व म्ह

माग्तािं व.

सवत बरें जािं व. _ श्री रोशन भोननपास माटीस, "मान कोत्सव सिंभ्रम" सिंयोजक. सिंदेश "मा ीक" याजकािं नो अमच्ता निगतजेक नवो सिंतोस.

याजकी

याजकी मन यापत ाचो "मा ीक" सिंभ्रम

दीक्षेचो मा ीक सिंभ्रम आमकािं परत

आचरिंचो आमचो मोगाळ नवगार मा। बा।

एकवटायता. शतमानोत्तर रप्याळो सिंभ्रम

ग्रेगरी नपरे रा, आमच्या निगतजेक

अननकी आमचे मनतिंत नजवाळ आसा. तुमीिं

दे वान

आमकािं एक प्रेरक जावनासात.

नदल्ली व्हती का ीक.

तुमचें नमसािं व, मुिंदरन वेताना दे व तुमकािं आमच्या निगतजेचो "शतमानोत्तर रप्याळो"

बेसािं वािं नी भरोिं. हर वाटािं नी तुमकािं जैत

सिंभ्रम हाच्या हुिं बरार निगतज नवगार जावून

आशेतािं व. िोका सेवेंत तुमीिं सदािं अमर

येताना, हािं व निगतज गोवळीक पररषदे चो

जावन उतेल्यात.

उपाध्यक्ष जावनास ल्लोिं. तुमच्या सहकार

होगळीक

आनी बेसािं वान निगतजेच्या सवत िोकािं च्या

सिंभ्रम" माग्तािं व.

तुमकािं . भागी "मान कोत्सव

पानटिं ब्यान शतमानोत्तर रप्याळो सिंभ्रम पजतळ्ळ्ळो. आनी हो एक दाखिो जािो.

तेरेजा िेना​ां डीस 18 वीज क क ों णि

मुकेि मेसत्री

श्री एनियास नपरे रा, उपाध्यक्ष, सािं . जुजेची

सािं जुजे कन्नड माध्यम इसकोि

निगतज. सूररकुमेर बोररमार.

सिंदेश

सिंदेश

मा. बा. ग्रेगरी नपरे रा, दे वान सािं . जुजेची निगतज, सूररकुमेर बोररमार सािं . जुजेच्या निगतजेंत मा. बा. ग्रेगरी नपरे रा

हा ीिं अजापािं केल्यािं त. िोका सिंगी भसोन, सवत िोकािं क िागनस्ान व्हळकातात. निगतजेंत शतमानोत्तर रप्याळो सिंभ्रम हाका साक्स.

नदल्लें व्हतें दे ें. सादी नज ी,

िोकासिंगीिं मयामोग,

आत्मीक

गजा​ां क

पािं वचें, दु बळ्ािं चो हुसको , सकटािं क सािं गाता हाडचेंनमसािं व वावर तािं चें दे ें. याजकी दीक्षेच्या मान कोत्सव सिंभ्रमाक जैत माग्तािं .

याजकी दीक्षेच्या मान कोत्सव सिंभ्रमाक ,

तािं कािं अमच्या निगतजेच्या सवत दे व प्रजेच्या तिेन अनभनिंदन पाटयतािं .

निगतजेक

आमच्या

_ श्रीमती मेरी नडसोजा, काऱ्यदशी, निगतज गोवळीक पररषद,

19 वीज क क ों णि

सािं . जुजे निगतज, सूररकुमेर बोररमार. नवो नवगार जावून हुद्दो स्वीकार...

सूररकुमेर बोररमार सािं . जुजे निगतजेक नवो नवगार जावून २०१८ जून ३ ताररकेर

हुद्दो स्वीकार केिो. नवगार वार मा। बा। दो। माकत क्यासतेनिनो हा ीिं नवगारािं चो हुद्दो अस्ल्लपादे सािं . आिं तोननच्या निगतजे िावन,

हसतािं तर केिो. एदोळ पऱ्यािं त सूररकुमेर

20 वीज क क ों णि

पाटल्या एक्षें पिंचवीस वसा​ां नी सेवा नदल्ले आसोन, मा। बा। ग्रेगरी नपरे रा पिंचनवसावो नवगार जावन हुद्दो स्वीकार केिो. उपाध्यक्ष श्री रोषन बोननिास माटीस हा ीिं स्वागत केिो. काऱ्यदशी श्रीमती

नपरे रा नह ें विंदनापत

प्रीती

काऱ्यें चियिें.

---------------------------------------

बोररमार निगतजेक

चोवीस ज

नवगार 21 वीज क क ों णि

नवनोद

केंळभे... गडाय आनी ब ड ों े " आळे बा... आतािं नारिाक बरें मोि आसा. बोिंडे काडल्यार मागीर िसि उ ें जाता. मागीर माडार नारि जायनािं त, माड बोिंड्याक च वगोन वेतात." म्ह ोन शेळें उदाक वोतून सोडिें. मागीर हळू ताळ्ान कुवोन म्ह ािी "गडाय जाताना नदव्यािं ... मोि बरें दीजे हािं .." म्ह ताना हािं व इगजे तोटा तेवशीिं पावोन जाल्लोिं.

_र्ोंिू, बोंटवाळ. "सकात री कामािं मेळानािं त, खासगी किंप ेंत सािं बाळ पावाना" दे कून कािं य तरी नबजनेस कररजे म्ह मनतिंत िेक घाल्तािोिं. िाकािं नी दु डू घािन हात हुल्पावन का घेल्ले दोळ्ा मुकार आसताना नबजनेस करिंकी भ्यें नदसतािें. उ ें इन्वेसट कनत कािं य नदस्पडतो ग्रास जोडु िं क ऐनडया घािी. सदािं नीत पयशे हाताक येंवचें नबजनेस झळकािें. गडाय आनी बोिंड्याचो व्यार सुर केिोच्च. सुवेर घरा िागनसल्ले माडाचें नवचातात नािं च "शनी" आड रावुल्ली.

तोट

पादऱ्याबा कडे तोट नवचातात ना ताका खुशी जािी. " ह्या पावटीिं तोट दू सऱ्यािं क नदिािं . येंवच्या पावटीिं तूिं तोटाक बीड कर. सगळें तोट तुका... हािं ... आमच्या घरा मुकिे तीन माडाचे मात्र नारि काडु िं क नािं त..." म्ह पादऱ्याबान सािं ग्ताना माका भुमी वैकुिंटािं त आदािं व आनी एवेक दे वान सािं ग ल्लें उगडासाक आयिें. "पळे यािं ... न्हिं य तडीर नारिा तोट आसता, दऱ्यातडीर नशपुतटे जाल्यारी नारिा तोट आसता आनी ि​िंय बरें िळ मेळता. घाटार नारिाची तोटािं आसतात.. पयस जाल्यारी व्हड ना... हप्त्याक दोन पावटीिं वचोन हाड्येत. मेळ्ळ्ळ्ार गडाय, मेळानातल्यारी गडानयच्च... म्ह िेक घािन मुकार गेिोिं.

22 वीज क क ों णि

सेजाचे दोग तेग तनात टे माडाक चडोन दें वोिंक अपविंत. "कोिंट्ेकटा" िेकान बोिंडे काडु िं क ननमयारिें. हे ें ते ें कोिंपराक गोड सारवन व्हळनकच्या मनश्ता मुकािं त्र चार पािं च नारिा तोट गे ीक का गेिीिं. आटोमेटीक पिंपू हप्त्याक एक पावटीिं स्टाटत केल्यार शेंबोर माडािं त धा माडािं चें नारि बोिंडे फ्री. कार तोटा सावकार मिंगळु रािं त आनी आमी घाटाच्या तोटािं त. दऱ्या तनडच्या नारिा तोटाक वेताना दु स्रीच का ी. "आमीिं बोिंडे नदनािं व... पड ल्ले नारि जाय जाल्यार नदतािं व" म्ह ािे .

एक गडाय र्ग्ारिं टी.." सैररकेच्या म्हाल्यापरीिं सािं ग्ताना माका व्हय म्ह नदसिें. केंळबे िायल्यार नकतें जायत हाबा..? म्ह नचिंताना, एक म्हातारो मुकार मेळ्ळ्ळो. "भावा... साग्वळे च्या गाद्यािं त केंळबे िायनाका... गाद्याची माती केंळबताच्या दीकाक पाड जाता. मागीर खिंनचयी क्रषी करिंक जायना..." म्ह ताना केंळबे िािं वची अिोचन सोडन सोडिी. पू आतािं भाताचू साग्वळी को ायकी नाका. मानडयो िायतात. सावोटाक केंळबे िायतात. आतािं का घे वसात क एक गडाय...

"नकत्याक तशें? "आमीिं नारिी सूर काडतािं व" म्ह ताना नारि जाल्यार नारि... जायत म्ह अडवान्स दीवन आमीिं आयल्यािं व. अशें तशें बोिंड्याचा व्याराक बुन्याद पडोन जाल्ली. एकिो "तेनानिरामा"च्या तकिेचो मेळ्ळ्ळो. तो नवचारी..."तुमकािं नकतिो जागो आसा?" "पिंद्रा एक्रो"

"सोनमिंनो... तुमीिं कशेंय बोिंड्याचो व्यार कतात त. त्या पिंद्रा एकऱ्यािं तल्या पािं च एकऱ्यािं त केंळबे िाय... एका केंळब्याक, एका वसात क

सुवेर गडायेचीिं केळीिं दाटी मोटीिं पुडपुडीत असतािीिं. मागीर भागेटीिं जािीिं केळीिं... बेजार जातािें. कुिंपाद्रीन सािं गिें "क्याविंडीश केळीिं िाय" चार पािं च िीनटचे गडाय जातात. बरें मोि मेळता. क्याविंडीश केंळबे िायिे. केंळबे बरे िुल्ले... मटव्या कासताचे... तािं बडे तािं बडे केंळबे पळे वन अबिेसी तनात टे आिं नटिं क पळे वन मुक्काि उडयतािे "अळे या... पळे पळे ... केंळबे वाडल्यात पळे ... आिं नटच्या पोटऱ्यािं बरीिं.." म्ह ताना माका सिंताप येतािो. पू केंळबे पळे ताना हािं वी पूरा नवस्रोन सोडतािोिं. घाटार बोिंड्यािं चें तोट का घेल्लें. पावसा उपरािं त पयिे पावटीिं बोिंडे काडु िं क

23 वीज क क ों णि

का घेवन दोळे वाटातात िी. हािं व सगळोच्च एक पावटीिं घामेिोिं. "बरे व्हड आसात नें..." म्ह ात्त व्हा ािं नीिं ससतररत्त माका मानत म्हजी पूजा केिीच. माडार आसिे तेगी ज हासतािे.

तन्यात ट्ािं क घेवन तोटाक पाविो. तेग ज तीन माडार बोिंडे काडन आसिे. "कशे आसात बोिंडे?" "बोिंडे म्हळ्ार बोिंडे... असिे बोिंडे गािं वािं त यी मेळानािं त" तो वयर िावन बोबाटिो. "बरे व्हड आसात म्ह

बोिंडे काडन जािे. बोिंड्याच्या ननबान धादोशी पाटीक, तोिंडाक, आिं गाक खावन यी जाल्लें. आतािं आिं गडी आिं गडी बोिंडे नवकुिंक भायर सरल्यािं व. सुवेक च आिं नटची आिं गड मेळ्ळ्ळी. ती नवचारी..."कशे आसात बोिंडे?" "सुिर आिं टी... एकेका बोिंड्यािं त अधो कोळसो उदाक आसा"

नदसता."

नततल्यार बगिेक सावळी पडिे भाशेन भोगिें. माडा वयिी दीषट काडन बगिेक पळे तािं तर एक चिी हातािं त व्हा ो

नतका भाररच्च खुशी. नत ें एक पावटीिं आिं ग हाियतानािं च कळ्ळ्ळें माका.

24 वीज क क ों णि

मुकल्या आिं गडी वेताना एक चेडूिं मुकार मेळ्ळ्ळें . "बोिंडे जाय?" म्ह नवचातात ना चेडवान आिं गडी कुशीन बोट दाकयिें. आिं गनडचो माम नवचारी " बोिंडे तनें गी या जून?" "बोिंडे तने तने असात मामा... साय मािं डोन येता मात्र. बोिंड्या उदकाक बोिंड्याची साय घािन भसूतन नपयेल्यार, दाट दू द नपये्ाबरी जाता" एक घडी जायजे तर मामाची धूव हातािं त सा ी कुिंट्ान माका ससतरीत माररिागिें. आिं गनडचो माम बोबाटिो "तुका नकतें जािािं या? तुका नकतें आवय, भय को ी नािं त ये गा? ननकाळ हािं गाचो... हािं गा आनी पािं य दवशी जाल्यार जाग्रूत.."

अन्येकल्याक मेचवायतािो. "काि तो पकी चिो येवन हाचेबरीच सािं गोन दोळे मोडन गेिा... दे कून ताका राग...पोिीस किंपिैंट नदिािं ...." नततल्यार धुवेक हािं वें पळे िें. बोिंडे.... साय... दाट दू द... उगडासाक आयिें. हािं व भाटी का घेनासतािं च पाटीिं धािं वोन आयिोिं. शेंबोर बोिंडे आनी भाटी दाट दू दा पाटल्यान गेल्ले. मुकल्या आिं गनडिं त कशें उि​िंवचें म्ह नचिंतून नचिंतून मुकार मु कार वेतािोिं. नततल्यार एकिो बायकागार ओवर टे क कनत म्हजी गाडी रावयिी. नकतें पळें वचें?

नकतें जाल्लें तें माकाच कळ्ळ्ळें ना. हािं व बोिंडे तकिे हुनार टें प्याचें पाटिें बागीि घािुिंक सोडन धािं विोिं. मागीर भाटी पु ीिं हाडतािं नातिें. टें प्यार धा बारा बोिंडे मात्र ऊर ल्लें. म्ह पाटीिं येताना आिं गनडचो माम ------------------------------------------------------------------------------------

25 वीज क क ों णि

वेळ िूकल्ली सकापरी बस कामेल्ाोंिी िळवळ भारतािं त नवमान जािं व, रै ि वा बस्ािं खिंयनचिंय वेळार आनयल्लीिं वा वेळार सूटल्लीिं भोव उ ीिं. आशें जा्ान नवमान, रै ि वा बस्ान आपल्या नठकाण्ाक वेळार पािं वचेयी कषटािं ची गजाि. कनात टकािं त २०२१ एपरीि मनहन्यािं त सकात री बस्ािं चा कामेल्यािं नी चिनय्ा चळवळे क आशेंच जािें. कनात टक है कोडतीन सकात री बस कामेल्यािं नी कचा चळवळे क ‘िावो नहीिं आस्ा वा चूक्ा वेळार केल्ली चळवळ’ म्हळें . हो चूकल्लो वेळ मात्र ‘तडव’ म्हळ्ळ्ळ्ा सब्दा प्रकार घेविंक जायना. कनात टकािं त (आनी भारतािं त हे रेगडे यी) कोरोना प्रकर ािं , ताचा िावन म ा​ां अधीक मापान चडोन वेचा आनी ह्या मुकािं त्र िोक कषटोिंचा काळार बस् कामेिी चळवळ चियतीत तर तािं चानवशीिं को ाक बोरें मन येत? तशीच जािी कनात टकािं तल्या ह्या बस कामेल्यािं चा चळवळे ची गजाि. चळवळ चिविंक जोक्तो वेळ न्हय म्हळें कनात टक ह्यकोडतीन: कनात टकािं त सकात री बस व्यवथिा दु बळ्ा,

मध्यम आनी हे र िोकाचा सिंचाराक व्हड उपकाराची जावनासा. २०२१ एपरीि ७वेर आरिं भ जा्ा ह्या बस्ािं चा कामेिी

चळवळे ववी िोकाचा पय ाक कषट सिंकषट उदे ल्ले. है कोडतीन आपिी अनभपराय उचातात पऱ्यािं त १४ दीस सिंपल्ले. िोक कषटोन आसल्लो तरी कनात टक सकात र चळवळ अकेर कचात बाबतीन उिवण्ाक िुडें आनयल्लोना. बदिाक उद्योनगिंक चाळववन तािं चामधें तुटापूट हाडचें साधन केल्लें. िोड्या कामेल्यािं क

26 वीज क क ों णि

पुसिवण्ान, िोड्यािं क भेसटावण्ान वावराक हाजर जायशें प्रयत्न चिल्लें. हािं तूिं सकात र आनी मेनेजमेंट िोड्या वािं ट्ाक यशस्वीय जाल्लें. िोड्या कामेल्यािं क पयस पयनशल्या गािं वािं क वगात व केल्लें. िोड्यािं क - हािं तुन्िंयी तभेनतचेर वा प्रोबेषनाचेर आस्ािं क आनी ननवृतेक िागीिं जा्ािं क कामािं िावन काडल्लें. दीस वेतािं वेतािं सभार कामेिी वावराक हाजर जाल्ले. चळवळ िुडें वेचािं त दु भाव धोसतािो. ह्या चळवळे क िग्ती जावन िोडे केजी (cases) कनात टक है कोडनतिंत दाखि जाल्ले. हाचावयर एपरीि २०वेर तीपत नद्ा है कोडतीन कामेल्यािं ची चळवळ न्यायभरीत आसल्यारी कनात टकािं त कोरोना प्रकर ािं चड आनी चड आसच्या ह्या काळार चळवळ चि​िंवची साकी न्हय. चळवळ चिविंक हो जोक्तो वेळ न्हय म्हळें आनी सवा​ां चा नहतदृषटे न ही चळवळ वेनगिंच पाटीिं काडु िं क नवचार्िें. है कोडनतचा आदे शाक मान दीवन एपरीि २१वेर चळवळे चा मुकेल्यािं नी १५ दीस चिवन वेल्ली आपिी चळवळ पाटीिं काडिी.

चडावत कामेल्यािं चें आसतािं तािं कािं सकात रान चि​िंवच्या ररनतचेर असमधान आसल्लें. नववीध ननगमािं तल्या कामेल्यािं चा सिंघटनािं नी सािं गाता मेळोन कनात टक राज्य रसतो सिंचार कामेल्यािं चो ओक्कूट (Karnataka State Road Transport Employees League) रचल्लो. शेत्कारी मुकेिी कनात टक राज्य रै त सिंघाचोय अध्यक्ष जावनासचो कोनडहळ्ळ्ळी चिंद्रशेखर ह्या ओक्कूटाचो गौरव अध्यक्ष जावनासा. आर. चिंद्रशेखर ह्या ओक्कूटाचो अध्यक्ष. कोनडहस्ळ्ळ्ळचा मुकेल्प ार २०२० दसेंबरािं त चार नदसािं चे मुषकर चिनयल्लें. ९ माग ीिं मुकार दवरल्लीिं. तीन मनहन्यािं नभतर

सािं बाळ आनी सवितायो चडविंक चळवळ: सिंचार ननगमािं नी िाखावयर आसचे कामेिी (कनात टकािं त नशकपा शेता उपरािं त अधीक चड सिंखो हो) आपल्या सािं बाळ अनी हे र सवितायेनवशीिं सिंतुषट नातल्ले. सगळो वेळ रसत्यार आसचें अपायभरीत नजवीत

तीिं माग ीिं पोिंताक पावयजाय. ना तर अनननदत षट आवदे क चळवळ चियतेिेल्यािं व म्हळ्ळ्ळें . तािं तिें प्रमूक माग ें

27 वीज क क ों णि

कामेल्यािं क सकात री कामेिी जावन पररग न कनत सव्या पे कनमषन (६th Pay Commission) प्रकार सािं बाळ आनी सवितायो दीजाय म्ह ोन आसल्लें. सकात रान सािं गच्या प्रकार ९ पयकीिं ८ माग ीिं पोिंताक पायल्यािं त. सकात री खजानाचेर मसत दभाव पडता जा्ान सकात री कामेिी जावन पररग न करिंक साध्य ना. नशवाय सव्या पे कनमषना प्रकार सािं बाळ नदल्यार उिं चल्या (सीननयर) आनी अधीन (जूननयर) हुद्द्ािं मधें मनसतापाक इडें येव्येता जा्ान तशें दीनािं व म्हळािं . पयिें ८% सािं बाळ चडव्येत म्हळ्ळ्ळ्ा सकात रान मागीर हें प्रमा चडविंकयी आपू तयार म्हळ्ळ्ळें . पू कामेिी ओपवोिंक तयार नातल्ले. आतािं चळवळ नािं व नासताना गे्ान सािं बाळ चडिं वचो नवषय नकतें जाता तें पळे विंक आसा. चळवळ दु स्पटाविंक साधनािं : एपरीि ९ ताररकेर सकात रान कामीक खात्या मुकािं त्र चळवळ ननषेध कनत कामेल्यािं ची

माग ीिं कैगारीक नट् ब्यूनिाक ओस्िल्लीिं. पू कामेिी हाका ओपवानासताना चळवळ िुडें वनत गेिे. ह्या आदीिं जनेर २२वेर सकात रान केएसआरनटसी आनी हे र तीन नटनसिंक आवश्यक सेवा ननयमाखाि हाडल्लें. कामेल्यािं ची माग ीिं सिंधानािं त आसात, एपरीि ७ ताररकेर मुषकर सुर कता​ां व म्हळ्ळ्ळें तरी एपरीि ६वेरच सुर केल्लें - हे आनी आसिे हे र नवषय आसतािं चळवळ चि​िं वचें कायद्या भायर म्हळ्ळ्ळें सकात रान. कोनडहस्ळ्ळ्ळचा मुकेिप ाकयी तक्रार आसात. कामेल्यािं मधें तुटापूट हाडु िं क आनी चळवळ दु स्पटाविंक सकात रान िोड्यो वाटो वापरल्लेयी आसात. खासगी वाहनािं क ननगमािं चा बसथट्ािं डािं नबतर आवकास

28 वीज क क ों णि

नदल्लो, कामेल्यािं चेर नानािं ती क्रमािं हातीिं घेतल्लीिं, सािं बाळ दीनासताना रावल्लें हािं तूिं िोडीिं. आवश्य सेवा ननवतह कायदो ((Essential Services Management Act -ESMA) जारी कता​ां व म्ह भेसटानयल्लेंयी आसा (ह्या कायद्याखाि कयदयी कर्येत). पू चडान चड कामेिी घट रावल्ले. एपरीि १३ ताररकेर युगादी नदसा िोड्या कामेल्यािं चा बायि - भूर्र्ग्ािं नी भीक मागल्ली. ते े सकात र कामेल्यािं चा मागण्ािं क ओपवािोना. कामेल्यािं चा मुकेल्यािं सािं गाता सिंधानाकयी तयार नातल्लो. हे े कामेिी हट धनत बसल्ले. कामेल्यािं चा चळवळे ववीं िोक मात्र कषटािं क सािं पाडल्लो. जायत्या गािं वािं क सकात री बस्ािं ची व्यवथिा मात्र आसची. तसल्या गािं वािं नी खासगी बस्ािं ची वेवथिा ना. आसल्यारी भोव उ ी. आसल्याकडे चळवळे चा सिंदभात र खासगी बस्ािं गाल्लीिं तरी पय ार्यािं चा व्हड सिंख्या मुकार तीिं पावल्लीिं नािं त. आसल्या खासगी बस्ािं गारािं नी पय ार्यािं िावन सूर्नवल्या नदसािं नी चड ऐवज घेतल्लोय आसल्लो. चळवळ पररगतेंत ररक्षा – ट्ास्क्सवािािं नी सािं गल्लेंच भाडें आसल्लें. ओट्टारे िोकाक एकावाटे न कोरोनाननमतीिं साकी जोड ना. वक्ताक वचोिंकयी खासगी वाहनािं क चड िारीक कररजाय जाल्ली पररगत जाल्ली..

केएसआरनटसी आनी ताचा सहवनतांची चररत्रा: सुटके पयिें ि​िंय - हािं गा खासगी शेतािं तिीिं बस्ािं सेवा दीवन आसल्लीिं. १९१४ इस्वेंत सुवात त जा्ा केनरा पबिीक कन्वेयन्स नसनपसी किंपेननचीिं बस्ािं मिंगळू र िावन बिंटवाळाक बस सवीस सेवा दीवन आसल्लीिं. १२ सपटें बर १९४८वे र मैसूर सकात र रसतो सिंचार नवभाग (Mysore Government Road Transport Department -MGRTD) आरिं भ जाल्लो. ह्यावेळीिं ह्या नवभागाखाि १२० बस्ािं आसल्लीिं. ह्या नवभागाचा आरिं भाक नसनपसी किंपेनी प्रेर जाल्ली म्ह तात. १ आगसट १९६१वेर मैसूर राज्य रसतो सिंचार ननगम (एिं एसआरनटसी) म्हळ्ळ्ळो स्वतिंत्र सिंथिो असनतत्वाक आयिो. वसा​ां पाशार जा्ाबरीच राज्यािं तिे खासगी बस्ािं धािं वोन आसल्ले चडीत बस रसते ह्या ननगमाचा अधीन हाडिे. १९७३ इस्वेंत रसतो सिंचार ननगम कायदो जाऱ्येक आयिो. मैसूर राज्याचें नािं व कनात टक राज्य जाताना ह्या ननगमाचें नािं व कनात टक राज्य रसतो सिंचार ननगम (केएसआरनटसी- Karnataka State Road Transport Corporation)जािें. १९९७-िंत बेंगळू र सिंचार सेवा (नबटीएस) आनी उपरािं त तें बेंगळू र नगर सिंचार ननगम (बीएिं नटसी- Bangalore Metropolitan Transport Corporation) जािें. त्याच

29 वीज क क ों णि

वसात हुबनळिं त प्रधान दफ्तर आसचें वायुव्य कनात टक रसतो सिंचार ननगम (एनडबल्युकेआरनटसी - North – West Karnataka Road Transport

धनत ओट् टूक चार सिंचार ननगमािं आसात. हीिं ननगमािं कनात टका नभतर आनी सनशतल्या राज्यािं क बोरी सेवा दीवन आयल्यािं त. प्रसतूत केएसआरनटसी-िंत ८४९२ बस्ािं

Corporation) आनी २००० इस्वेंत किबुनगांत प्रधान दफ्तर आसचें ईशान्य कनात टक रसतो सिंचार ननगम (एनइकेआरनटसी North – East Karnataka Road Transport

आनी ३,७६१८ कामेिी, बीएिं नटसी-िंत ६,५००

Corporation) आसनतत्वाक आयिीिं. तशें आतािं कनात टकािं त मूळ केएसआरनटसीक

/ २२०००, एनइकेआरनटसी - ४००० / २००००, एनडबल्युकेआरनटसी-िंत ४७०० बस्ािं आनी २५००० कामेिी आसात. नववीध

30 वीज क क ों णि

राज्यािं चा सिंचार सिंस्थ्यािं पयकीिं केएसआरनटसी + सहवती ननगमािं पािं चव्या पािं वड्यार (थिानार) असात. पय ार्यािं क रात आनी दीस िेनकनासताना सेवा नदिं वचीिं हीिं ननगमािं नवद्यानिांक आनी माल्गड्या नागररकािं क ररयायते दरीर पय ा सविताय नदतात. पय ार्यािं क २.५ िाख जेराि नवमो सविताय आसा.

आनी एनइकेआरनटसीक -६२ करोड, आशें ओट् टूक २८७ करोड िुक्षा जािािं म्हळािं सकात रान. ओट् टूक ११९ बस्ािं क िातोर इत्यादी मानत नवभाड केल्लें. केएसआरनटनसचीिं -७३, बीएिं नटनसचीिं -६, एनडबल्यू केआरनटसी-चीिं -१३ आनी एनइकेआरनटसी-चीिं -२७ बस्ािं क आशें िुक्षा जािािं . कनात टक है कोडनतचा आदे शाखाि आतािं सकात री बस् कामेल्यािं नी तािं ची चळवळ पाटीिं काडल्या. सकात र कामेल्यािं कुशीन सहानुभूतीन पळे तािो वा चळवळ के्ाखातीर तािं कािं सतयतिो, कामेिी तािं चीिं माग ीिं िुडें दवनत मुकल्या एका नदसा

२०२० माचात िावन कोरोनाक िागोन एकदोन मनहने बस्ािं बिंद आसल्लीिं. उपरािं त चािू जाल्यारी पय ार्यािं चो सिंखो जाय नततल्या प्रमा ार नातल्लो. ह्याववीं हीिं बस्ािं िुक्षा ार आसल्लीिं. एपरीि ७ ताररकेर चळवळ आरिं भ जा्ा िावन १४ तारीक पऱ्यािं त केएसआरनटसीक -१२२.५ करोड, बीएिं नटसीक -४५ करोड, एनडबल्युकेआरनटसी-क -५७.५ करोड

परत चळवळे क दें वतिेगी हें सगळें काळान्िंच सािं गाजाय.

-एि. आर. आळव

31 वीज क क ों णि

आटव अध्याय: म नापिी उों डी (The Death Hounds ) दू सऱ्या नदसा साकानळिं चीिं धा वरािं जाविंक पुरो. नसिंबरी म्हजा कूडाक आयिो. "कसो आसाय?"

"हािं व नचिंतेसत जािािं . काल्ल्चा रातीिं हािं व गेटीक राक्तािोिं" "आमी नभतर आयिेिी गेट?"

"भारीच बरोिं आसािं , जािािं . म्हजा स्वप ानी म्हाका िोडें िकयिािं व्हय पू हािं व आतािं बरोिं आसािं . तूिं ननदिेल्या बरी नदसाना. नकतें जािें नसिंबरी?"

"आदिें आनी मुखिें सािं गची गेट-मनतची गेट. . आनी एका वरान तूिंवें हािं गा िावन शराक वचोिंक आसा. खाननया तुजी येवका र कतेिी."

32 वीज क क ों णि

"म्हजो पोसको पूत कसो असा?" "तो बरो असा आनी वेस्ग्गिंच तूिं ताका मेळतोिोय" म्ह ोन तो चल्लो. िोड्या वेळान नवकर म्हजें न्हे सा हाडून आयिे. हािं व न्हे सोन तयार जािोिं. बरे च मोचे घािे. आखरे क नियोक भेटिोिं. तो म्हजाकी बरें न्हे सुल्लो.सोभीत नदसतािो तरी ननसतेज आनी खिंतीन असुल्लो. आमी मोगान वेंग मारिी.

सभार पावटीिं ता ीिं अमचीिं गोवा​ां आनी हे र मनजानतिंक खेिािं .बेळें नास केिािं . त्या पवतता वयर िावन पय ारािं चा तकिेर गोबोर सयत पडता आनी ते मोतात त. "तुजा गावािं चेर गोबोर पडतागी?"

"पवतताचा स्स्पररताक राग आयल्यार व्हय.दे खून आमकािं ती म्हळ्ार भ्यें" "कसिो स्स्परीत आनी को ?"

आमकािं एका पल्लस्क्कचेर वाववन वेिें. सुमार एका मैिािं उपरािं त रसत्यार एक घुिंवडी माततच खािूनाचें शहर आमी पळे िें. िागसर च एक न्हिं य, बहुश्या आमी उडी मारिेिी जाविंक पुरो. आन्येका खुशीन व्हड पवतत नदसिो. उज्या घराचो सुमार शेंभर मैिािं पयस.ताचा भिंवतीिं सभार ल्हान व्हड पवतत नदसिे.त्या व्हड पवतताक वाट म्हळ्ळ्ळे बरी एक जयत खािं बो उभो आसुल्लो. आमी पळे िें. आमी आयिेिो उद्दे श िागीिं जाविंक पुरो म्ह भगिें. हािं वें सािं गाता आसिेल्यािं क पळे िें. सक्कड त्या खािं ब्याक तकिी बागायतािे. "तूिं त्या पवतताक एदोळ गेिायगी?" नसिंबरीक नियोन नवचारिें.ता ें तकिी हाियिी. "हािं गाचे कोण्िंच त्या पवतताचेर पाय दवररनािं त.ि​िंयसर क्रूर आनी भयानक दादिे आसात.आमी झुजा वेळीिं तािं ची भेट केल्या.

"गोत्तुना.स्स्पररताक पळे विंक जातागी? अळे ि​िंयसर नाव आसा. मुखिें आमचें पय उदकाचेर" नाव बरीच आसुल्ली. रावोिंक,ननदोिंक, जेविंक अनकूि असुल्ली. आमकािं दोगािं क च एक नाव नदल्ली. आमचा पातल्यान आन्येकाचेर नवकार आनी गुिाम येतािे. "अखरे क अमी पतूतन सािं गाता असािं व" नियो म्ह ािो. "होरे स तुका उगडास आसा? आमी कोर गािं वाक नाव वापारल्ली." ’व्हय नियो.आतािं आमी एका जाळािं त सािं पडिेल्या बरी नदसता. खाननया आनी नसिंबरी ह्या जाळाक राकविी जावनासात.तूिं एकिोच आसताना नकतें जािें सािं ग?"

33 वीज क क ों णि

"न्हिं य िावन आमकािं म्हातारो आनी त्या स्त्रीयेन वािं चनयल्लें आनी गेनटिं तल्यान आमकािं आपवन वेल्लें. होरे स हािं वें दोरी काततात ना हािं व नपश्या बरी जाल्लोिं. तूिं कसें पडिोय?" "हािं व पडोिंक ना. उडिोिं तुजा पाटल्यान्िंच. सािं गातच मर या नज ी. नजविंत उरल्यार पतूतन सािं गातच साहसी काम. आतािं तूिं सािं ग" "खटल्यार हािं व ननदें त िावन उटताना एक सोभीत स्त्री म्हजा तकिे सशीं उभी आसुल्ली. नत ें म्हरी ब्का उमो नदिो. स्वप ा भगिें." "स्वपा पळे िें"

न्हय. नत ें उमो नदताना हािं वेंय

"उपरािं त नतका हािं वें सभार पावटीिं पळे िें म्हजा ग्रीक भासेन हािं व नतचे िागीिं मोसतू उियिोिं.हािं , आयेशाकी ग्रीक भास येतािी" "ती सभार भासो जा ासुल्ली. मुखार सािं ग" "नत ें म्हजी बरीच जतन घेतिी. पू आमचा साहसाचा पय ा नवश्यािं त चडीत सािं गिें ना.हािं वें सािं गोिंक ना म्ह नतका राग आयिो. म्हाका अनधकार आसा म्ह ािी ती. खाननया को होरे स?"

"तूिं सािं ग. उपरािं त हािं व" "बरें . हािं व गु ेसत जािोिं बळ आयिें.पू काल्ल्चा रातीिं घडिेिें म्हाका बरें िागिें ना. नसिंबरी जेवा हाडून आनयल्लो. सािं गाता खाननया आयिी. एका राण्े बरी ती न्हे सिेिी. बूकािं तल्या सोभीत परी बरीच नदसतािी. नत ें एका नवनचत्र िरान म्हजो मोग करिंक सुर केिो. आमी एकामेका आदीिं िावन जा ािं व म्ह ािी. तरी ही स्त्री म्हाका पकी आनी आसें मोग कचें म्हळ्ार?" "हािं व म्हजा बायिेक सोधून आसािं म्ह हािं वें सािं गिें. एका ररतीन नीज.आयेशा म्हजी बायि व्हयमू?नत ें म्हाका खिंत कररनाका, तुजी बायि पाटीिं तुका मेळ्ळ्ळी म्ह चीिंत.हािं व्िंच तुजी बायि, तुका न्हिं य िावन वािं चविंक आनयल्लीिं. हािं व नतका पात्येविंक िागिोिं.आयेशा बदिाल्या म्ह नचिंतिें. "नततल्यार म्हाका केसािं चो उगडास आयिो. आयेशाचे केस.हािं वें बोल्सा िावन ते केस काडन तपासिे आनी खाननयाचा केसािं सािं गाता तुिन केिे.आसें कतात ना ती एक दिं बदिािी, रानगषट जािी, जळ्ळ्ळी. आयेशाचे केस नाजूक आनी सोभीत. तुजे केस सोभीत व्हय पू हािं वें पळे ल्ले , हे म्हजा हातािं तिे केस तुजाकी सोभीत आनी मोवाळ म्ह

34 वीज क क ों णि

हािं वें सािं ग्तच ती उचािं बळ जािी आनी नत ें म्हाका गाळी नदल्यो. आयेशाकी राग येतािो होरे स, पू ती गाळी दीनातुल्ली. "म्हाका आित जािें.ही खाननया खिंडीत आयेशा न्हय. दे खून हािं व मुखार उियिो ना. नत ें मोसतू प्रयतन केिें ,धमकी सयत नदिी. उपरािं त ती चल्ली. दाराक नत ें िािें घािें. म्हाका खाननया नवश्यािं त इल्लें भ्यें नदसता. "आतािं तूिं मौन राव उियनाका" हािं वें म्हळें .त्या नसिंबररचे दोळे आमचेर गीदा बरी पळे त्त असात" उपरािं त हािं वें म्हजा सािं गाता जाल्लें सक्कड ताका सािं गिें. "ओह! कसिी का ी होरे स" नियो उदगारिो. "ही हे नसया को आनी ही खाननया को ?"

"खाननया को

म्ह

तुका भग्ता नियो?"

म्हाका गोत्तासा. तूिं खिंत कररनाका.ही खाननया आदीिं म्हाका नकतें जावनासुल्ली आनी आतािं नकतें जािं वचार आसा म्हळ्ळ्ळें सोड. आयेशाचा सोदनेर आसािं . िकत्त आयेशाक हािं व आशेतािं " उपरािं त आमी हे नसया नवश्यािं त उिल्यािं व.िोड्या वेळान नसिंबरी आमची नाव चडिो.नभयेंवची गजत ना. हािं व तुमचा कुमकेक असािं म्ह तो म्ह ािो.तुमी आयचा रातीिं रािं वचो जागो िागीिं आयिो म्ह ता ें सािं ग्ताना आमी भायर पळे िें. पयनशल्यान घरािं नदसिीिं. "ह्या गािं वाचें नािं व नकतें?’ नियोन नवचारिें. खािून, म्हजा पुवतजानी, सुमार दोन हजार वसात दीिं आधीन केल्लो गािं व. नािं व तेंच आसा तरी, पवतताचा प्रदे शाक म्हळ्ळ्ळें नािं व आसा.ह्याच पवतताचेर दे नवची पूजा जातािी"

"आमेनाटत स? आयेशान सािं गिेिी इनजप्ताची राय कुिंवरी-दोन हजार वसा​ां आदिी म्हजी बायि? आमेनात टस पतूतन जल्माल्या?"

"ती अननकी नजविंत आसा?" "व्हय,पूजारी सयत"

"नकत्याक न्हजो? कौ-एनान सािं गिेल्या बरी पुनर नजविंत साध्य आसा. तूिं, नियो, तुकाच सािं बाळ. तुका जाळािं त सािं पडािं वचें काम हें "

"हे स म्हळ्ळ्ळ्ा दे नवची.पू म्हाका साकी माहे त गोत्तुना.पवतत आनी आमचा मधें बरो सिंबिंध ना.आमी एकामेकाक नजवेशीिं

"आतािं ि​िंयसर को ाची पूजा जाता?"

35 वीज क क ों णि

माता​ां व.आमी शािं ती आनी मोगाचो िोक. पळे या भिंवतीिं, हो गािं व नकतिो बरो आनी शािं त असा" म्ह तो म्ह ािो.तुमी आयचा रातीिं रािं वचो जागो िागीिं आयिो म्ह ता ें सािं ग्ताना आमी भायर पळे िें. पयनशल्यान घरािं नदसिीिं. "ह्या गािं वाचें नािं व नकतें?’ नियोन नवचारिें. खािून, म्हजा पुवतजानी, सुमार दोन हजार वसात दीिं आधीन केल्लो गािं व. नािं व तेंच आसा तरी, पवतताचा प्रदे शाक म्हळ्ळ्ळें नािं व आसा.ह्याच पवतताचेर दे नवची पूजा जातािी"

आमी पळे िें. सगळ्ाननतल्यान गादे आनी साग्वळी.गोवा​ां आनी हे र मनजाती, घोडे , कात्तीिं.सािं ज जा्ान िोक काम मुगदू न पाटीिं घरा वेतािो. आमी सभार गािं व पळे नयल्ले पू हो सोभीत नदसिो. होल्लेंड दे शा बरी. सािं ज जाताना घरािं िावन धुिंवोर वयर मोळबाक चडिो. सािं गाता आसुल्ले दादिे सक्कड गु गु ोिंक िागिे. "नकतें म्ह तात ते?" नियोन नवचारिें. "पवतताचा स्स्पररताक राग येनाये आनी उज्यािं त िासोन मोरानाये म्ह माग ें" गािं वाक िागीिं जाताना आमकािं घोड्यािं चो आवाज आयकािो. नशकारे गार मोनातचा उिं ड्येक घाल्ल्चे नशकारे गार.

"ती अननकी नजविंत आसा?" "व्हय,पूजारी सयत" "आतािं ि​िंयसर को ाची पूजा जाता?" "हे स म्हळ्ळ्ळ्ा दे नवची.पू म्हाका साकी माहे त गोत्तुना.पवतत आनी आमचा मधें बरो सिंबिंध ना.आमी एकामेकाक नजवेशीिं माता​ां व.आमी शािं ती आनी मोगाचो िोक. पळे या भिंवतीिं, हो गािं व नकतिो बरो आनी शािं त असा"

"मोनात ची उिं डी!" हािं वें म्हळें नियोचो हात धािं बून. "व्हय, नशकारे गार" ते सोझेराबरी न्हे सिेिे. एका म्हाताऱ्याक वोडन येतािे. नततल्यार धव्या घोड्याचेर एकिो बरें च न्हे सिोिो आयिो.तो रानगषट आसुल्लो.

36 वीज क क ों णि

"खान! खान!" नसिंबरी उदगारिो नभयान. "खानाक राग हाडय्ािं क असिीच सजा

"ता ें खाननयाचो मोग कता​ां म्हळ्ळ्ळीच ताची चूक. पू खाननया दादल्यािं क द्वे नषता.खान नतचो घोव, नपसो. ती ताकाय द्वे नषता"

तो दीवन सिंतोस आपण्ायतािो. ह्याच ररतीन तो झ्हडती कतात "

मुखिें पय

"तो म्हातारो को ?"

(आटव आध्याय समाप्त)

आमी मौन्िंच मुिंदनसतिें.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

दोन मनहने राव सायबा... तुजेंच घर म्ह चीिंत. व्हय व्हय सगळें आसा... कािं य निकीर कनात का. अत्तािं पावताय गी धा नमनुटािं नी ओ. के. ओ. के. जायत. तूिं ये या... रािं दप...? ताका नकत्याक नभयेताय. तुका जाय जाल्लें रािं दून वाडु िं क म्हजी बायि आसाने? ओ. के. (मोबैि आि कतात )

कशी म्हजी ऐणडया? (ररच्चा आनी रीटा आसताना मोबैि ररिं ग जाता) ररच्चा : हिो... हािं ... गूड मोननांग. कसो आसाय डोल्ला? ि​िंडन िावन्ग गी? ि​िंडन िावन ननहिं गी? हािं मुिंडान िावन्ग गी? हािं व यी नचिंतािं बेंगळू र आसिो तूिं ि​िंडन कसो पाविोय गी म्ह ! नकतें दोन दीस आमगेर रावताय? (रीटा अयकाता) दोन दीस न्हय...

रीटा : व्हय व्हय आसा. तुजी बायि आसची तुका रािं दून वाडु िं क. हे रािं क न्हय. नकतें चराब.? ररच्चा ; अरे हाका खिंयचो गािं दीि मूस चाबिो. को ाक गो चराब? रीटा : चराब तुकाच्च. ना तर गािं वच्या सगळ्ािं क रािं दून वाडु िं क हािं व नकतें सवेंट म्ह नचिंतिािं य गी?

37 वीज क क ों णि

ररच्चा ; व्हय तूिं सवेंट च. आनी नकतें तूिं काजार जावन येताना िाख िाख दोत हाडन आयिािं य गी? या नकिो नकिो भािं गार घािन आयिािं य? रीटा: ओ...हो... िाख िाख दोत हाडु िं क व्हडल्या सुभेदाराचो पूत गी तूिं.. नपगमी किेकटर जा्ान जािें. डे पटी किेकटर जाल्लोय जाल्यार आनी नकतिो उसाळतोय गी? (डोल्ला नभतर येता)

ररच्चा : कुळारा... िुिािं माळन बेंडार धानडजाय गी? अळे वेशी जाल्यार पाटीिं येविंक ना. कळ्ळ्ळें मू? रीटा : को पाड्या.

येताया तुज्या घरा. सोके्ा

ररच्चा : नकतें म्हळें य? (ताच्या केसािं क धतात . डोल्ला नभिंयान सूट केस घे वन धािं वता) रीटा : हाब्बा.. कसोय गेिो.

ररच्चा : उसाळताय तूिं कोटारिे...अळे ि​िंयच पायािं पिंदा घािन नचडु ां क आसािं .दु कोर काप्तेल्याची धूव जा्ान जािें. रीटा : अळे म्हजा सिंतानाक उियनाका. म्हजो भाव पेनट्टसट.. ताचेकडे सािं गोन तुज्यो दोिंकळ्ो मोडन घािुिंक आसािं . ररच्चा : पेनट्टसट गी या पेट्ट कम्मी?

ररच्चा : गेिोये ? कशें सयऱ्यािं क धािं वडािं वची ऐनडया. आमी केल्ली िडाय ता ें सत च म्ह नचिंतिें बा. कसो धािं विो पळे .मािं कोड खिंचो. रीटा : असल्या िेंवट्ािं क अशेंच ऐनडया कनत धािं वडायजे. दोन नदसािं क म्ह येंवचें हप्तोभर रािं वचें. जेंवचें, नगळचें, धािं वचें, ऐनडया बरी जािी बा.

रीटा : पेट्ट कम्मी? पेट्ट कम्मी तुजो बापय... ररच्चा : नकतें म्ह ािं य कूस ्ा गोसाळ्ा (एक मातात ) रीटा : (रडोन) हािं ...! माका मारिेंय व्हाळचे भाजेच्या दें ट्ा (रीटायी ररच्चाक मातात ) हािं व चल्लीिं... हािं व चल्लीिं कुळारा.

ररच्चा : तें मोरोिंदी बा. हािं वे एक िापाड नदिें ने तुका ... दु किेंगी बा? माका नकतिें बेजार जाकें गोत्तासाये. तुका हािं वें मार ल्लें खुशािायेक भेषटें .. कशी म्हजी ऐनडया? रीटा : हािं वेंय तुका मार ल्लें खुशािाये क भेषटें ... कशी म्हजी ऐनडया? डोल्ला : (आम्सोरान येवन) हािं वेंय धािं व ल्ले

38 वीज क क ों णि

परीिं केल्लें. खुशािायेक .. भेषटें .. कशी म्हजी ऐनडया?

ररच्चा आनी रीटा : हािं ....

🤣🤣

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

२९. कुर... कुर... कुर... "कोरोना" मामा.... "वीकेंड िोक डौन" म्ह मू. मिं. न सािं ग्ताना, सकडािं क नकरी नकरी जाल्लें. पी. हे च. डी. टोनमिागीिं ह्या नवशीिं नवचार नवननमय कतात ना तो कडक्क सािं नगिागिो..."वीकेंड न्हय, उ ें म्हळ्ार तीन चार हप्ते िोक डौन कररजे" म्ह ताना माका तें व्हय म्ह नदसिें. सन्वार आनी आयतार िोक डौन म्ह टोमी घराच्च आसिो. टी. वी. चेर एिं बुिेन्साचें सैर आयकोन टोमीक नवरार जाल्लें. म्हजें आधें अिंगिें सगळें नपगळ ल्लें... टी.वी. चेर कोरोनाचें अवतार चड ल्ले पळे वन... "आस्पत्रेंत जागो ना, बेड्ािं नािं त... मेल्लीिं मोडीिं मागात देगेर दासतान, रास रास मेल्लीिं मोडीिं हुल्पािं वचें, एिं बुिेन्स नासताना नपडे सत

व्हळवळचे, आस्क्सजन नातल्याक नसा​ां आनी दाक्तेरािं नी हात पाय सोडचे , हे ें वेंनटिेटर ना, ते ें कोवीड व्याक्सीन ना... आयकाताना आनी पळे ताना ती रडोिंक च तयार जाल्ली. टी.वी. बिंध करन टे प रे कोडत र चािू करन पद आयकोिंक िागिी ती. माका वीकेंड रजा... आनी कोिंक ीिं पदािं म्ह ताना माका मात्सें खूब िाग्ता. िोडे पावटीिं पदािं सिंगीिं हािंव यी बोब माता​ां ... तेन्नािं कावळे "बूरत..." करन उभोन धािं वतात. हो पी. हे च. डी. टोमी मात्र कोिंक ी पदािं क दु नस्रिंच उत्रािं घािन वेळा काळा तेकीद गायता. त्या तेकीद तो मेळ घाल्ता.

39 वीज क क ों णि

आज आधें आिं गल्यान "कुर कुर मामा..." पद घाल्ताना, माका सबार सवािािं पवतता भाशेन उभीिं जाल्लीिं. हािं व टोमी कडें नवचारी "कोरोनाचें िक्ष कशें आसा?" तक्ष पी. हे च. डी. टोमी िक्ष "नसतण्णा" जािोच्च.

सािं गचो

"कोरोनाचें िक्ष पाड आसा... िोक डौन कररनािं य तर जीव वेता..."

इमाजेक घािािं .... वेंनटिेटर, बेड्ािं आयिा..."

नासतािं

आज

बगात ि

"िक्ष सािं ग्तािं हािं व सायबा.. िक्ष सािं ग्तािं हािं व... पररसनटती पळे वन तक्ष सािं ग्तािं हािं व... कुर... कुर... कुर... कोरोना मामा.." "गािं वार ि​िंय हािं गा वोट जाता... गिंगा तडीर मेळ चल्ता... प. बिंगाळािं त कोरोना धमात क मेळता... नदसाक हजारािं नी िोक मोतात .."

"िक्ष सािं ग्तािं हािं व सायबा िक्ष सािं ग्तािं हािं व... पररसनतती पळे वन तक्ष सािं ग्तािं हािं व"... "कुर... कुर... कुर... कोरोना मामा..." "कोरोनाक नवें व्याक्सीन सोधिािं ...

हािं व बेजारायेन सािं ग्ताना, अधें अिंगिें िडन घािुिंक आयिेंच... "अगा.. कुर मामा.. िोक डौन नकत्याक कररनािं त?..."

िोड्यािं क एदोळ च्च दीवन सोडिािं ..

"िोक डौन केल्यार .. िोक वेगीिं मोराना.. वािं चोिंक जाय असल्यािं नी, घराच्च रावोिंक जाय.. व्याक्सीन का घेवन नजयेविंक नशकोिंक जाय.."

मासक मसट, अिंतर िसट... कोरोनान मात भषट केिािं " म्ह हािं व सािं ग्ताना, पी. हे च. डी टोमी बेजारायेन उचारी.. "व्याक्सीन आसिें िाखान... दू सऱ्यािं क नवकिािं "शेखा" न आस्क्सजन आसिें तें काखात न्याक नदिािं ... हजारािं नी कोरोड रपय

"कुर... कुर... कुर... कोरोना मामा.." "अगा... कुर मामा...

40 वीज क क ों णि

कोरोना कशें आडािं वचें?"

"कुर... कुर... कुर... कोरोना मामा..."

"आमकािं च िोक डौन करन, नजयेविंक आमी नशकचें..."

("कोिंक कोगूळ नवि​िी रे नबिंबस" हाची रजा मागोन)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

र्द्मनाभ नायक उलयता: आत्तिं िािेच्यान आनी एक नवीन प्रकार सुर कता​ां . मूळ नक्षत्र तीसेक वरषा पैिे बरै िी किा क्रमवार धाडतािं . तुमका आवढतिी . दयकोनूत तुमगेि अनभपराय तुम्मी माक्का जरर कोळोका म्हो ू नवनिंती कता​ां . तुमगेि एक अनभपराय मेगेि पुरसकार म्हो ू िेक्तािं . धन्यवाद -र्द्मनाभ नायक

कोिंक ी भाषापरे मी रनसकािं ि सिंपका​ां तू सतत उच्या​ां तू माक्का खुषी जात्ता. वरषाहूनयी अधीक कािावधी जाल्ली. तुम्मी हािं वे बरै ि "पदयात्रा" ," भोिंवडी" ,"गुिंडापुिंडा जोक्स" , "कनवता" ," चारोळ्ो" ,"होव्यो", "अनुभवािं तूि घटना", "ऐनतहासीक किा"....इत्यादी वाचत आयिेती. माक्का आनीक बरोच्याक उत्साहीत करत आयिेती. त्या बद्धि तुमकािं नकति धन्यवाद सािं गिे नतकी कम्मी. कार वाचक िेखकाि प्रा वायू

मूळ नक्षत्र (भाग- १) ग ेश कामत ननवरत्त जावनू धा-बारा वरष जाल्लीिं. पेन्सन्नाचेरी तागेि सिंसार चितािो. सिंसार होड नानसिो. तो, तागेिी बायि आनी िग्ना वाढीि धूव. तागेि एकळोची इिं जननयर जाल्लो पूत है दराबादािं तू नौकरी कतात िो. व्हडिे धूवेक ता े ररटायर जावचे आदीच िग्न कोनूत नदल्ली.

41 वीज क क ों णि

व्हडिे धूवेक हुिं डो व्हडिोसो नदिं वचें पनडिना. तररप िग्नाक सुमार िाख भर खचूत जाल्लो. तस्ीिं जावनू दु सरे चेल्लेि िग्नाक जावका आस्ीि पैसे बचत कोनूत बेंका दवररिो. गेल्ले आठ-धा वरष सोयरीक सोद्धीत आस्स्िो. प जन्म पनत्रका खयीिं जुळून आनयिना. कार धूवेि पनत्रकेंतूि मूळ नक्षत्र.

उज्वे आस्स्िें. ती े कोिेज नशक्ष पू त केस्ल्लिे. तरी मूळ नक्षत्र नतगेि िग्नाक आड येत्तनसिे. सानवत्रीि िग्न कोनूत निंतर पुत्तािे कोचें अस्ीिं ग ेश कामतीन ठरै िे. जाल्यारी खूब वरष गेल्लीिं. सानवत्रीि िग्न जुनळिे ना. आनी पुत्तािे भी तो कोच्यात क शकिना. अस्ीिं जावनू कामत तनान, मनान िनकिो. ननराशेन ननषक्रीय जानि​िो.

-पद्मनाभ नायक धूव सानवत्री रपान, गु ान खूब (मुखारिंक आस्ा) ------------------------------------------------------------------------------------

प्रेमाोंकूर सािं गिें हािं वे तुक्का नदसता चिंद तूिं माक्का एक दोन शब्दािं तून प्रेम िुिता कळ्ळ्ळें माक्का आयकून तूिं नकत्याक िपता शोधत नजर मेगेिी िकता िावण् तुगेिें सौिंदऱ्य िुिैता अिंबा म्ह ूकी तुक्का रिं भा ? ि​िंख पसरन मोर नािं चता िुि​िा प्रेमािं कूर कािहर नाक्का दीगो, अनुमती हात धोनूत भावी जीवन सािी म्ह ून खेळ खेळत यौवनाचो आरिं भ करया सिंवसाराचो 42 वीज क क ों णि

सािं ग्तािं हािं व तुगेल्या पािकािं क ना पराजय सत्य, नीज प्रेमािं क.

-पनत्रना (m) ९९६९२६७६५६ ------------------------------------------------------------------------------------

सोंसाराोंतले दे वदूत जल्म मनश्याचो नज ी मनजानतची मर्चें नकड्यािं बरी तािं कािं आिं जािं बरी कर्चे मोवाळ हात दे वा दशतन नदल्लें काळीज काळक्या नजण्ेंत पेटवन वात आसल्यार अजून आमच्येमधें मदर तेरेजा जल्मतात नजण्े- झुजािं त घायेवन नपडे नशडें त दु कािं च नपयेवन सेवे सावळी आशेंवचा काळजािं क आपल्या नजवा पवात नासतािं उज्वाड िािं कचें जळतािं तेि जल्मतात फ्लोरे न्स नायनटिं गेि वळवळावन िोकाक नजवशीिं मार्चा सर्काराचें खिंडन कर्चो उदे तना नभयेनातिो ताळो जल्मतात आचत नभस्प रोमेरो

43 वीज क क ों णि

जनािं गवाद कुनळयेद्वेष असमानता गुिामप गोरे हात चीर्नडतना काळो गळो हुमटू न काडु िं क नानियो पेटतािं उजो प्रवाद ताळो माटीन िूिर नकिंग जल्मतात काळ्ा कातीक अडचून मार्चा गोर्या काती भेद रावविंक नजन भर झुजतना जयिािं त कश्टू न भाजतना नेल्सन मिंडेिा जल्मतात बिंदूक बळान बिंधड घाल्ल्चािं क दोळ्ािं त रगत नातल्या पक्या​ां क वाळयनासतािं रगत नहिं सा नातिें वाटतािं वकत महात्म गािं धी जल्मतात ह्या नदसािं नी वारें नातिीिं पोिािं श्वास घेविंक िाितना घड्ये नवशेव नातिीिं काळजािं आप ाकच्च ओस्ितना समानजिंतिीिं ननस्वाित तारािं वयज आनी नसा​ां जल्मतात

आनी आमी सक्कड मस्रा रकाक मनतिंतुल्या उदक घािन पोनसनातल्यार 44 वीज क क ों णि

आमचीिं पोिािं ननतळ वार्यान सदािं श्वास सेवन आसतेिीिं सोडव ेचीिं नक्रसती कीर् ािं ननतळ काळजािं त परत परत उदे तेिीिं -णसवी, ल रे ट्ट ------------------------------------------------------------------------------------

मनीस कषटाता व्हय मनीस कषटार आसा मारे कार नपडा सिंसारार बेजल्या मनशाची भिायकी नभगडल्या राजकीय िुडारी ओट मागच्यार पडल्यात मनीस जा , आकािं ताचो काळ हो उस्वास घेविंक कषटाता मनीस मोडीिं पडतात रास रास रसत्यार , आस्पत्रेच्या आिं ग ािं त रदान दीस नकत्याक जािो इतिोयी पाड मनीस जा आकािं ताचो काळ हो ि​िंय हािं गा धािं वतात कुटमाचीिं आप ाच्यािं क उरिं वच्या आकािं तािं त अनधकाररिं च्या दोळ्ािं क धािं प पडिािं िुडाऱ्यािं च्या तोिंडाक मौन प ाचें बीग बापायचा मोड्याक खािं द नदतात चेडवािं घोवाच्या तोिंडाक क्रतक उस्वास िुिंक्ता बायि आवयच्या पािं यािं मुळािं त मोरोन पडिािं बाळ आमच्या सकात राक कुिंभक ात ची नीद 45 वीज क क ों णि

मनीस कषटाता व्हय मनीस कषटार आसा मनीस जा आकािं ताचो काळ हो -असोंता णडस जा, बजाल -----------------------------------------------------------------------------------

णशम्लािी णमसा​ांग -आ् यन्सी र्ालडका नशम्लाची नमसा​ां ग नशम्लाची नमसा​ां ग कशी कशी कशी आसा सािं ग

नशम्लाची नमसा​ां ग बारीक कािं य न्हय नशम्लाची नमसा​ां ग िािं ब कािं य न्हय नशम्लाची नमसा​ां ग र िं द कािं य न्हय नशम्लाची नमसा​ां ग जड कािं य न्हय नशम्लाची नमसा​ां ग चड व्हड न्हय नशम्लाची नमसा​ां ग, मोट्टी नमसा​ां ग दु द्या भाशेन मोटें मोटें आिं ग नशम्लाची नमसा​ां ग नीळी कािं य न्हय नशम्लाची नमसा​ां ग

जािं बळी कािं य न्हय नशम्लाची नमसा​ां ग काळी कािं य न्हय नशम्लाची नमसा​ां ग कुवळी कािं य न्हय नशम्लाची नमसा​ां ग गोबराळी कािं य न्हय नशम्लाची नमसा​ां ग, रिं गाळ नमसा​ां ग तािं बडो तािं बडो, पाचवो, हळदी रिं ग नशम्लाची नमसा​ां ग गोडसा नतका ना नशम्लाची नमसा​ां ग कोडसा नतका ना नशम्लाची नमसा​ां ग आम्सा नतका ना नशम्लाची नमसा​ां ग खासात नतका ना नशम्लाची नमसा​ां ग तीक्सा चड कािं य ना नशम्लाची नमसा​ां ग, रचीक नमसा​ां ग 46 वीज क क ों णि

व्हडािं क ल्हानािं क सगळ्ािं क खािं वच्याक सािं ग

-----------------------------------------------------------------------------------मेळचे कडे न , उत्तरे क होन्नावर , दनक्ष ेक कासरकोड आस्ा. होन्नावरच्यान सेतू दािं टूनू पेल्यान गेल्यारी कासरकोड , ि​िंचान हाय वेरी दे ड की.मी गेल्यारी उजव्यान बारीक रसतो नदसता. त्या रसतेरी मोटर वेनहकल्स वत्ताती. चित गेल्यारी वीस नमननटस अिंतरारी रामचिंद्रपूर मठाचे दे वथिान नदसता. दे वदशतन कोनूत दे वथिाना मानक्षवाट्टे न िोडी मेट्टिं चो ू गेल्यारी अिरकोिंडा जिपात नदसता. जिपात िास्ग्गच्यान पोळोच्याक पिंचवीस, तीस मेट्टिं सक्कि दें वका.

*अिरकोिंडा*

मन प्रक्षुब्द जािीि तेन्ना , िाट्टी घडीि एकाधी सुिंदर घटना नकिंवा प्रवासािं तूि एकाधी सुिंदर द्रश्य उगडास केल्यारी प्रक्षुब्दता आपोआप ननवार जात्ता. टे नशन दू र धािं वता. मन प्रसन्न जात्ता. ननसगात न ननमात केिीि मासटर पीस , " अिरकोिंडा " मानसीक ओत्तड ननमात कोचे टे नशनािं क रामबा औषध जावनास्ा. शरावती नदी अरबी समुद्राक

होडोड जिपात पोळोनू आनयल्यािं क , " अिरकोिंडा " नवीन जन्मा आयीि सान चडात वरी नदसतिें. त्या पररसरािं तू गौजी गिाटो ना. गडदी तमी बीि कूि ना. सध्या " अिरकोिंड " म्हो ू एक कोिंक ी निल्म आयल्यार. त्या निल्मािं क प्रशसती मेळ्ळ्ळे ती. त्या निल्मा नननमत्त ह्या जिपाताच प्रचार भी जा्ा.

खरें सािं ग्तािं तुमकािं , अस्िो जागो सोद् दू न गेल्लेनतकी खयीिं मेळस्स्ना. जायनतति वेळ बसून पळयाती.

47 वीज क क ों णि

अिरानी जिक्रीडे क येवचो जागो हो , " अिरकोिंडा. "

कासरकोड बीच पळै ल्यारी "व्हाव" म्हळीि स्वर तुमगेि तोिंडािं तुल्यान येवनू येत्ता.

पोिंवच्याक कळतल्यािं नी खुशाि उत्कािं तू दें वच्याक अड ा. कळनानसल्यानी त्या भानगनडिं तू पोडच्या ना. कार िोिंडािं तू आळ उदाक आस्ा. नवनाकार आपत्कािाक आमिंत्र दीवनाक्काती.

बीचारी वोच्चे आसल्यारी शिंबरे क मेट्टिं सक्कि दें वकाती. अधत की.मी समुद्रानदकान चित वोचका.

जिपात पोळोनू मन त्रप्त जायनापडे न , वैयिे गुड्े नदकान वचाती. ियीिं सरकारान सुिंदर गाडत न केल्यािं . खावच्याक , नपवच्याक सान स्टोि आस्ा. तुम्मी कस्ने पेक िूड व्हे िीि आसल्यारी सावनळिं तू बसून खावेत. वनभोजनाच नीज आनिंद मेळता.

सक्कान चें नकिंवा सािं जेचें अिरकोिंडा नदकान गेल्यारी आमगेि राषट् ीय पक्षी मोर (peacock) नदसताती. आकाशािं तुल्यान उड् डून वोच्चे बेळ्ळ्ळक्की नदसताती. अिरकोिंडा निल्म शूनटिं गा पैिें भी त्या जागेरी अनेक निल्मािं चे शूनटिं ग जाल्या. रोमेंटीक सीन्स शूट कोच्यात क ि​िंच वातावर योर्ग् जावनास्ा. नवशाि अरबी समुद्र , समुद्रािं तू तटथि राबीि बसवराज दू गत , शरावती नदी सिंगम , पेल्तडीच होन्नावर बिंदर , गुड्े मूळािं तूि अच्चरगुिंडी गािं वू , कासरकोडचे हरीत प्रदे श , उिं डीव , सूररबाग ... इत्यादी पळै तल्यािं क नपश्शे कतात . सािं जेचें गेल्यारी सूऱ्यासत जरर पळया. शारीरीक सुखानकिंता मानसीक सूख श्रेषठ म्हनळिें सहज कोळनू येत्ता.

ियीिं

व्यू

पानयिंटस

आस्ती.

ि​िंचान 48 वीज क क ों णि

*अिरकोिंडा* अस्ि जागेरी वचत

उरल्यारी , मनशािं िे मन , दे ह सुध्रड उतात . हें दोन्नी सुध्रड उरल्यारी , भोग सम भोगेत ;

त्रप्त जीवन जगेत !

-र्द्मनाभ नायक. (ड णों बवली) -----------------------------------------------------------------------------------

बेंगाल कायलीर थावन उज्ाोंत? गेिी कचऱ्या डब्ब्यािं त!!

असतमती बेंगाि राज्याच्या एसेंबिीक ८ हिं तािं च्यें एनिसािं व काि अपरे ि २९ -व्येर सिंपिें. माचत १२-व्येर िावन अनधक्रत चुनावी प्रचार सुर जाल्लो. माचत २७-व्येर पैिें हिं त मत दान चल्लेंिें. ह्या साताट हफ्त्यािं नीिं बेंगाि नजकच्या प्रास वतें काम दु स्रें कस्िें नािं म्ह प्रधानी मोदी आनीिं ताचो उज्वो हात घर मिंत्री अमीत शा प्रचार कामािं त िागोन आसिे. जशें नशरािं धाररचो पावस वोत्ता तशें रात-दीस म्ह िेनकनासतना, कोरोना नवरद्ध जाय ती जाग्रूत कररनासतना, पुशा​ां वा पाटल्यान पुशा​ां व ता ीिं काडिे. वयल्यान, एका पाटल्यान एक रोड-शो. वोस्या-नपडा

ह्ये सगळे आवधेंत, कोरोनाच्यें दु स्रें ल्हार बे ओि बेंगाि दऱ्यािं त उदें वच्या वादाळा भाशेन सगळ्ा दे साक हािविंक िागिें. चुनाव घोशीत कच्यात एका मनहन्या पैिें ह्या ल्हाराचीिं खु ािं उग्त्यान नदसतेिीिं. तजन नवरोिोनजसट आनीिं हे र वैद्यकीय नवर्ग्ानी सदािं नीत जाग्व नदते आसल्ले . अन्य पाडनतिंनीिं चि​िंवच्ये राज्य सकात र िेबरे रािं तच रडोिंक िागिेिे. तररपू , एिेक्षन कनमशन कान दीनासतना, आपिें चुनावी नमसािं व पोिंताक पायजे म्ह ठीर राविें. केंद्र सकात र मात्र ह्या ल्हाराच्यें गण्णें कररनासताना. कोरोना वयर आमीिं नजकल्यािं व म्ह शेमा​ां व दीते आयिो. केंद्रािं त आडळतें चि​िंवच्या नबजेपीन मोदीक होगळू न ररसोिुसािं व िेगून पासारिें: "मोनदच्या मुकेल्प ाखाि कोरोना तसल्ये शेकड्यािं त एक पावटीिं येंवची म्हामारी आमीिं नजकल्यािं व. मोदी नवश्वगुर, आमचो महान मुकेिी".

49 वीज क क ों णि

कोरोना खिंडीत सिविें नािं . उळटें , ह्या चुनावी पुशा​ां वािं नीिं हाररहाररिं नीिं जम्लेल्या िोका ननमतीिं व्हडा वेगान वाडत्त गेिें. तर

वयल्या नपिंतुरािं त सात समीक्षेंची पट्टी नदल्या. ररपबिीक नटवी केदनािं -यी मोदी तिेची. तािं च्या बोल्ल्म्यािं त नबजेपी १३८-१४८ सीटी नजक्तेिें. राज्यािं त अनधकारार आसिेल्या ममता बेननजतच्या नटएम्सीक केवि १२८१३८. भारीच टायट स्स्तती ही.

India News-JKB समीक्षे नवषयािं त चड माहे त नािं . हें मोदी तिेच्यें माध्यम. हािं च्या समीक्षे प्रमा ें, नबजेपीक १६२-१८५ सीटी मेळतात. पूरा बहुमत मेळ्ळ्ळे िी नबजेपी

नकतें? अनधकार मुख्य नहीिं-वे? मत दान सिंप्तच, रिीिं प्रमा ें exit poll पगतट कच्ये वयर घाल्ली बिंदड सिंपिी. हऱ्येका व्हड व ल्हान माध्यमािं नी exit poll पगतटिीिं.

आपल्याच बळान सकात र बािं दतेिी म्ह ता India News. ममता बेनजीक प्रती-पक्षेंत बसाजे पडतेिें. उरिेल्यो पािं च समीक्षा उळटें नपिंतूर सोडयतात. ह्यािं पैकीिं ETG-Research टीएम्सीक १६४-१७६ सीनटिं चो बहुमत नदता. ममता बेनेनजतचो सकात र परत पािं च व्हसा​ां क गानदयेर बसतिो खिंय. सात समीक्षेंच्यें सामान्य िेक काडिें तर,

50 वीज क क ों णि

नटएम्सीक भारीच उण्ा बहुमतेन परत सकात र घडु िं क साध्य आसा. माय २ ताररकेर वोट मेजची प्रनक्रया आसा. िोकानभपरायेक कान दीना तर-यी, कल्कट्टा है कोडतीन

एिेक्षन कनमशनाक बरें च जडनपिािं . तुमीिं नकतें दू सऱ्या ग्रहाच्येर आसल्यात-गी म्ह ज्योर केिािं . गजत पडल्यार मत मेजच्यें रावयतेल्यािं व म्ह भेसटायिािं . दे कून,

चुनावी आयोगान कडक्क रिी घाल्यात. कस्िीिं victory celebration करिंक नजो म्ह पाडनतिंक आनीिं अभ्यनिांक चेताव ी नदल्या. जर ह्ये चेताव ेक कान दीवन नबजेपी आनीिं नटएम्सी चत्राय सािं बाळतीत तर तािं का कािं य पु ी मऱ्याद आसा. हें राज्याच्या आनीिं दे साच्या नहताच्यें.

िावन उज्यािं त. जर नबजेपी नजकिें तर मोदी-शाच्यें नचिंताप नजक्ता: पजेच्यािं मोड्यािं ची पवात कररनासताना, चुनावी प्रचार के्ान हें िळ मेळ्ळ्ळें . जर नटएम्सी नजक्ता तर, तेंच. ममतान कािं य सोड-दोड करिंक नािं . दु स्री व्हाट दाकविंक नािं . नत ें एकिेन्िंच मोदी-शा चुनावी नमनशनाक प्रती-स्पधो नदिा, तािं चीच तकीब वापरन! पत्तर का जवाब इट से म्ह तात तशें. नबजेनपच्या पात्रािं क ती नभये विंक नािं . नत ें खडाप-च पाटीिं उडयिािं .

मोदी तशें ममता दोग ज ािं , पू एक मुकोटा; िानाशाही मुकेिी. कटी हट्टी आनीिं authoritarian. ता ीिं नचिंतिेिें जायजे. जर नटएम्सी नजकिें , तर बेंगाि कायिीर. नबजेपी नजकिें तर, कायिीर

द्दोन दीस वचोिंदी. चुनावी ररसळट मेळतेिें.

51 वीज क क ों णि

सािं गातच, कोरोनाच्यें नवें रे कोडत , नदसाक च्यार िाखािं क नमकवोन!

***** (णिलीर् मदाथप)

Lobo's special Mutton paya :

3) 2 medium tomatoes, finely chopped 4) 1 tbsp ginger garlic paste 5) 2 tsp chilli powder 6) 1 tsp Garam Masala powder 7) 1 tsp cumin powder 1/2 tsp turmeric powder 9) 2 tsp coriander powder 10) 1 tsp pepper corns 11) 1 inch cinnamon stick 12) 2 tbsp oil 13) salt as per taste 14) coriander leaves for garnishing

Ingredients: 1) 6 pcs mutton paya 2) 3 big onions, finely sliced lengthwise

Method : - Wash paya nicely and keep aside - In a pressure cooker, heat oil - Once oil is hot, add onion and fry 52 वीज क क ों णि

lid and transfer into serving bowl Garnish with Coriander leaves.

till half brown - Add all masala powder, cinnamon stick, pepper corns and fry for a minute on low flame - Add 1/2 cup water, stir well, and let it cook for 2 mins - Add tomatoes and ginger garlic paste and mix well and cook for 5 mins until tomatoes are smashed well and soft - Add paya and salt, mix well and cook for 5 mins on medium flame - Add hot water is above the level of paya mixture mix, cover the lid and cook till 6 whistles on medium flame - Once pressure releases, open the ------------------------------------------------------------------------------------

53 वीज क क ों णि

cube pcs ▪︎1 - 2 garlic pod, peeled & slit into 2 pcs each clove.

▪︎1 - 1.5" ginger chopped ▪︎2 green chilli ▪︎2 - 4 pcs Cinnamon stick ▪︎4 cloves ▪︎2 - 3 Fresh Bay leaves ▪︎1/2 tsp Garam masala ▪︎2 - 3 Tbsp Bafat powder ▪︎2 tsp Kashmiri chilli powder (optional) ▪︎Tamarind ball soaked in water or paste( old /aged tamarind is the better).

▪︎Salt as required ▪︎Vineger as per taste.

Method:

🔸️Pork Bafat By: M Jessy Dsouza

Ruchick Dukramas.

Usual Sunday Mangy Special with fresh home-grown bay leaves.This PORK BAFAT prepared with using Savitha Bafat Powder.

Ingredients: 1 Kg Pork cleaned & cut into cubes.

▪︎5 - 8 big onion cut into medium

▪︎Take big cooking vessel, put cut pcs pork, add chopped onion*,garlic*,ginger, bafat powder, cinnamon, cloves, fresh bay leaves, garam masala green chilli, vineger, little salt and mix well. Close lid and cook. Don't add more water.

It will cook on its own fat with little water.

▪︎Once half cooked, adjust salt and add tamarind paste stir well. **Add

54 वीज क क ों णि

remaining onion and garlic mix.

Give a good stir, close lid and simmer sometime on slow flame.

You can see the little red color fat in sides, then its done. Take off from gas.

YUMMY SPICY PORK IS READY. HAVE IT WITH IDLI, BREAD, PAV OR FAVOURITE RICE BAKRI..

add raw banana pcs, surn|yam if there is more fat. Its your own choice.

▪︎Adjust all spices as per your taste.

Especially green chilli 🌶🌶 and bafat powder if you do not like spicy👍

NOTE: *Keep 1/4 to 1/2 cup chopped onion and little garlic to add at the end as you will get bite pcs while eating pork.🤗 *You can prepare plain pork or can ------------------------------------------------------------------------------------

म गें णजरी ों-णमरी ों

१ हळताचें मोगें, दोन वािं टे कर. उपरािं त २" िािं ब कुडके कनत त्या कुडक्यािं च्यो नशरो कनत

जाय पडच्यो वसतू:

तयार दवर. (साि कानडनाका) 55 वीज क क ों णि

ल्हान आम्सा ेचो गुळो हें सवत घािन वाटू न दवर. आळे नाच्या उदकािं त मोगें उकोडन ताका मीट घाि. इल्लें तेि दवनत इल्लें सासािं व, बेवा पािो, इल्ली िोसू

धाडावन, उपरािं त

आळे न भाजून ताका मोगें घािन भसी. आतािं आळे न्याक:

इल्ली साखर व गोड घािन चाळन भुिंय दवर.

६ िािं ब सुक्यो , ६ मटव्यो नमसा​ां गो २ नपयाव ३-४ िोसु ेच्यो बोयो नचमनटभर हळद १ टीस्पून नजरें ३ टे बि स्पून नारि ५ नमररयािं ------------------------------------------------------------------------------------

The sun, my shining star - By. Jual Rose Colaco Sun, you are so beautiful and bright Your sunshine is my morning delight.

You are the selfless giver of light, You warm my day after a cold night.

As promised everyday you rise in the East; Nature celebrates this gift as a harvest feast.

So generously you shine from up above Filling us with your beautiful love.

56 वीज क क ों णि

Sun, you teach us all To be kind to both great or small.

I want to be like you, a shining star A ray of hope in the lives of everyone near and far. ============================================== Jual Rose Colaco Age: 8 years. IV Std , St. Theresa's School.Mangalore Jual enjoys writing poems, stories, drawing and painting.

----------------------------------------------------------------------------------Dear Friends,

programmes were also held.

Greetings!

Many efforts to tell Fr Stan that his selfless work for the marginalised and the excluded to ensure justice and equity is remembered and appreciated very much.

Monday 26 April 2021, dear Fr Stan Swamy will be 'celebrating' his 84th birthday!

Sadly , on this birthday he will still be in Taloja Jail.

A few events were planned to celebrate Fr Stans life : his message and mission.

There was a live streamed Mass in the morning, and a Prayer Service in the evening.

Besides, the PUCL had a webinar April 27 evening.

Blood Donation camps, a twitterstorm and other

Attached is an article, "Birthday Greetings Fr Stan Swamy"(with a birthday poster) Thanks in anticipation Warm wishes Fr Cedric Fr. Cedric Prakash SJ Mobile: +91 9824034536 Skype:cprakashsj Twitter:@CedricPrakash ---------------------------------------

57 वीज क क ों णि

Our

prayer

today

is

one

of

thanksgiving to Almighty God for the Gift of You: to so many people everywhere: particularly the

poor

and the excluded, the Adivasis and Dalits; to the Country, the Church, and the Society of Jesus.

We continue to marvel at your unflinching commitment to the cause of justice. Over the years you have shown us all what it means to “BIRTHDAY GREETINGS, DEAR FR. STAN!”

non-negotiable

faith-justice

mandate. Your life as a Jesuit and Priest has been greatly shaped by

Dear Stan, It is rather unusual and certainly not

normal to wish someone who is in prison “A Happy Birthday!” One’s birthday cannot be ‘happy’ in prison; however, in wishing you – we celebrate your life: your mission and your message and above all, those

whom you have so closely identified with, all these years so “Birthday Greetings to you dear Fr. Stan!”

be a person for others, rooted in the

Vatican II and the Jesuit 32nd General Congregation which states,

“the mission of the Society of Jesus today is the service of faith, of which the promotion of justice is an absolute

requirement;

for

reconciliation with God demands the reconciliation of people with

one another.” You have internalised this spirituality and you radiate it!

58 वीज क क ों णि

Today, we cannot help but think of

and labour rights; questioning the

your incredibly simple lifestyle. Your

non-implementation of the Fifth

frugality is known to all. You have

Schedule of the Constitution, which

lived your vow of poverty to the

stipulates setting up of a Tribes

fullest; your material needs are few;

Advisory Council with members

your actual possessions are even

solely of the Adivasi community, for

less . The media had a field day,

their protection, well-being and

when

the

development; your work has also

‘authorities’ came to seize your

involved opposition to the setting

possessions- they could find and

up of

take away almost nothing!

believed

some

time

ago

‘land banks’, which would

free

up

you land

belonging to the community in You have taught us

the true

favour of the corporate sector

meaning of ‘solidarity’ what it

Besides, you helped form a group

means to sincerely walk the talk;

called the ‘Persecuted Prisoners’

that to meaningfully empower the

Solidarity Committee’ that sought

exploited and the excluded, one

to do a study of the nature of

must be in solidarity with them in

undertrial prisoners (3,000 Adivasis

their struggles; to accompany them

illegally put in jail) and to have

visibly and vocally, with prophetic

recourse to legal action, so that

courage, through difficulties and

justice can be done. Your work has

hostilities, for a more just and

involved expressing dissent with

humane society.

several official policies and laws, which you were convinced were

Today we celebrate your amazing

violative

work! You are a known Adivasi

Adivasis and other excluded, who

rights activist working on various

have been denied their legitimate

issues of the Adivasis: land, forest

rights, see in you a person who has

59 वीज क क ों णि

of the Constitution. The

left no stone unturned, to champion

your heart, a short while before your

their cause.

arrest on 8 October 2020 "What is happening to me is not something

You are an extraordinary person; in

unique- happening to me alone. It is

a selfless manner, you have given

a broader process that is taking

and have not counted the cost! As a

place all over the country. We are all

young priest, you lived in an interior

aware how prominent intellectuals,

Adivasi village sharing a small room

lawyers’ writers, poets, activists,

with one of the local families. During

students, leaders, they are all put

that time, you mastered the Ho

into

language, studied their culture and

expressed their dissent or raised

customs, ate their food, and even

questions about the ruling powers

sang

them.

of India. We are part of the process.

Insertion into the tribal way of life

In a way I am happy to be part of

has always been paramount to you

this process. I am not a silent

and in a way also ‘your forte’! You

spectator, but part of the game, and

believe in youth: you have trusted

ready to pay the price whatever be

them,

it”. Yes you have not been and will

and

identity,

danced

with

given them a sense of and

helped

them

to

jail

because

they

have

never be a silent spectator!

critically analyse what is happening to their tribal society. With the

On 15 January 2021 , on the

generosity and help of the locals

hundredth

you also built your own residence

incarceration, in a message, the

which became an ‘open house’ to

Jesuit Superior General

one and all !

Sosa reminded us all that, "Father

day

of

your

Fr Arturo

Stan dedicated his whole life to the Today we once again listen to those

poorest in the world, the indigenous

profound words which came from

Adivasi and the Dalits. He is the

60 वीज क क ों णि

voice of the voiceless. He has stood

You have been in prison for two

before the powerful and told them

hundred days now; but even in

the truth, he is committed to

prison , you reach out to the less

defending the human rights of

fortunate prisoners in every possible

minorities.". A precise summation of

way! You care for them. You have

your mission!

not allowed the brutal and inhuman system to break you! Instead, you

In a very profound way, you have

tell us with such positivity and hope,

epitomised the ‘joy of the Gospels’.

that even a caged bird sing. You are

In his Apostolic Exhortation on

not a silent spectator, and you will

holiness ‘Gaudete

et Exsultate’,

never be one! That is why on 26

Pope Francis says, “we are inspired

April , your 84th birthday, we

to act by the example of all those

celebrate you and sincerely thank

priests, religious, and laity who

you for all that you mean to us! With

devote themselves to proclamation

lots of love we say: “Happy Birthday

and to serving others with great

dear Stan!!”

fidelity, often at the risk of their lives and certainly at the cost of their

Your brother,

comfort. Their testimony reminds us

Cedric

that, more than bureaucrats and functionaries, the Church needs passionate

24 April 2021

missionaries,

enthusiastic about sharing true life.

*(Fr Cedric Prakash (GUJ) is a human

The

rights, reconciliation, and peace

saints

surprise

us;

they

confound us, because by their lives

activist/writer.

Contact:

they urge us to abandon a dull and

cedricprakash@gmail.com )

dreary mediocrity.”. These words are without doubt all about you!

--------------------------------------61 वीज क क ों णि

Martin Sheen: Executive Producer of film “To Be Free” to feature Harold D’Souza. modern-day slavery on a systemic level.

To Be Free (in development) is the debut feature documentary film produced and directed by Benjamin Ryan

Nathan

and

executive

produced by Martin Sheen. The film shines a light on the pervasiveness of labor trafficking in the United States, how we can spot it in our neighborhoods, and the steps we can take to eradicate this form of

Martin Sheen famous American

Actor shared; “Hello. I am Martin Sheen with a serious question. Are you aware that slavery is still thriving in our midst? The answer to that

question

inspired

me

to

become an executive producer of

this featured documentary film called “To Be Free” that exposes the insidious practice of human labor

62 वीज क क ों णि

trafficking here in the United States

insidious immoral 21 st century

of America and around the world. In

institution of slavery in our midst”.

this film you will learn that labor

We are all unwitting patrons of

trafficking does in fact exist in just

businesses

and

industries

that

about every town in America. In just about every industry. You will hear the unbelievable story of Harold and Dancy D’Souza, who endured more than 18 months of slavery in my home state of Ohio. But that is just one story. This film needs to be

utilize forced labor. We see and interact

with

trafficking made so that all these stories can be

told. That is why I am inviting you to join me and director Ben Nathan in

victims

every

of

day

labor –

in

restaurants, beauty salons, farms,

And construction sites. They work among us, in plain sight, but go unseen. America is known as the ‘land of the free,’ a beacon of hope for

countless

citizens

and

immigrants looking to build a better

supporting this documentary film “To Be Free” in any way you can. So that together we can expose this

life. But for the tens of thousands of people

enslaved

through

labor

trafficking each year in the United States, these streets are not paved

63 वीज क क ों णि

with gold. In the most developed

labor trafficking, while exposing the

nation in the world, how can this still

breadth and depth of the problem

be happening?

within this country. The film will use animation to bring the survivors’

“There are some things in life that

stories to life, while educating the

you can’t unsee,” says Nathan. “I

public

considered myself a well-educated,

maintain modern-day slavery as an

NPR-listening,

integral

activism-oriented

about pillar

the of

forces our

that

national

filmmaker; but a chance encounter

economy, and how to become a

with Harold & amp; Dancy D’Souza

part of the solution.

in 2017 opened my eyes forever.”

While interviewing the D’Souza’s for

To Be Free is produced by ALL OF

a PSA, they matter-of-factly shared

US

their story of immigration to the US

produced by Ken H. Keller, Caron

from

Rudner, and Craig Woolridge.

India,

and

their

horrific

FILMS,

and

is

executive

experience being enslaved for over 18 months, forced to work in an

For more information on To Be Free

Indian restaurant in Cincinnati.

and how to get involved, please contact:

To Be Free tells the stories of the D’Souza’s and other survivors of

Ben@allofusfilms.com.

------------------------------------------------------------------------------------

Mask Identity😷 From the ancient days mask was associated always with robbers👺, murderers🗡️, thieves😡, 64 वीज क क ों णि

spies, suspicious characters to hide their identity.

Covid-19 did topsy turvy mask became daily necessity for ours and other’s safety without which our identity is associated with insensitivity.

Life is partly a history and at times also a mystery.

The rejected stone becomes a keystone, discarded one accepted as the cornerstone.

Mask has become our new identity!!! a tool of safety part of our personality at times a symbol of beauty.

Pratap Naik sj 30.04.2021 -----------------------------------------------------------------------------------

JOINING HANDS WITH DIST ADM COVID-19 AWARENESS PROGRAMME ON 27 APR 2021 Due to increasing cases of Covid-19

people of Mangalore aware about

crisis an initiative was taken by NCC

the novel coronavirus. For making

Army Wing cadets of St. Aloysius

this programme successful a special

College (Autonomous) to make

thanks

65 वीज क क ों णि

to

Col

N.R.Bhide

staffs of 18 KAR BN NCC.

commanding officer of 18 KAR BN NCC,

Lt

Col

Amitabh

Singh

Awareness programme was held at

administrative officer of 18 KAR BN

RTO, State Bank, fish market and

NCC, Dr. Praveen Martis SJ principal

vegetable market, Mangalore. The

of St. Aloysius College, Capt Shakin

programme was held by taking

Raj associated NCC officer and PI

special care of covid-19 norms.

66 वीज क क ों णि

Cadets made posters and templates to spread awareness on the crises.

This program contained the Do’s and Do not’s, about Vaccination and its importance, importance of mask, its symptoms and how it spreads from few infected people to others in huge number.

------------------------------------------------------------------------------------

67 वीज क क ों णि

68 वीज क क ों णि

69 वीज क क ों णि

70 वीज क क ों णि

71 वीज क क ों णि

72 वीज क क ों णि

73 वीज क क ों णि

74 वीज क क ों णि

75 वीज क क ों णि

76 वीज क क ों णि

77 वीज क क ों णि

78 वीज क क ों णि

79 वीज क क ों णि

80 वीज क क ों णि

81 वीज क क ों णि

82 वीज क क ों णि

83 वीज क क ों णि

84 वीज क क ों णि

85 वीज क क ों णि

86 वीज क क ों णि

87 वीज क क ों णि

88 वीज क क ों णि

89 वीज क क ों णि

90 वीज क क ों णि

91 वीज क क ों णि

92 वीज क क ों णि