Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Devnagari Script.

सणित्र् हफ्त्याळें

अक :ों 4

सोंख : 9

फेबरे र 4, 2021

एड्डी सिकेर सित्र कलाकार, कवी, बरवपी, गावपी, नट, नीर‍्देशक, नाटक बरवपी आनी कार‍्य सनवा​ाह 1 वीज क क ों णि

सोंपादकीय: 'आमचो' निहाल ’इं नियि ऐि‍ल’? िंपादकीय: रै तांक लागाड काडटा?

वातावरणां त सुधारण हानिजाय तर हीं कािूिां अती

आयले वार भारतीय जिता पाितीि हाि‍ल्ल्या रै तां

गजेचीं म्हण आपलो वाद मां िूि आसा.

नवरोध कािूिां आपलो कठीण आक्षे प दाकवि पाटल्या दोि मनहन्ां थावि भारतां तले रै त सां गाता

जिेर २६ वेर, भारताच्या गणराज्योत्सवा नदसा, हजारों

एकवटोि आपलें शां नतयू त मुषकर चलवि आसात.

हजार रै त टऱ्याकटरां चलंवि आसले माचा करूि

पूण मोिी सका​ा र नकतें च गुमाि कररिासतां घट

वचोि पोनलसां िी आि दवर‍ल्ल्यो बंदी गेटी उसळावि

रावला. नवरोध पािती सां गाता मेळोि रै तां आपलो

१७ व्या शतमािां त बां द‍ल्ल्या रे ि फोटा​ा क ताणीं दाि

सहकार नदतात.

घाली.

हें थोड्याच्च वे ळाची तरी सवा​ां क चकीत

कररलागली. ह्या संदभा​ा र पोलीस आिी तां च्ये मधें भारताचो नपतामहा महात्म गां नधच्या मरणोत्सवा नदसा

जाल्ल्या घरषणां त ४०० वयर पोलीस घायेले. हें दृश्य

ह्या मुषकर रै तां िी उपवास हातीं धरलो. ते आतां

आयले वार अमेररकां त वानषं गटिां त जाल्ल्या गोर‍्या

आवेश‍पूणा जाल्यात प्रदाि मंत्री िरें द्र मोिी थंय तसेंच

आकंत‍वानदं िी घाल्ल्या क्यानपटल हील दािे क नकतेंच

ताच्या सका​ा रा थं य.

फरक िाशें नदसलें . पोनलसां िी तां कां ससारीत लानटं िी बियलें आिी नटयर ग्यास सोिलो.

ताचो सका​ा र भारीच नहक्मतायेि फनटं च्यो पटाक्यो सभार बारतीय माध्यमां

ह्याच वेळार पोलीस, रै त आिी गुनपत्त पािनतं तल्या

ताच्या ताच्या पािनतच्या मां ता नभतर‍च्च आसात

सां द्ां मधें घरषण जां वि मारामारी, उलवणें चिें. रै त

आसतां सत गजाल लोकाक कळवंक कोण्ंच िा जाला.

म्हणटात की तो पंगि नबजेपी पािनतचो, रै तां नवरोध

आतां हें मुषकर चलं वच्या सुवातेि अंतजा​ा ळ बंद किा

पाि िां व हािु ं क खेळ खे ळटालो म्हण.

माध्यमार सोिु न्ंच आसा.

रै तां च्या खर‍्या प्रसाराक वाट कातरल्या म्हणटात रै तां च्या यूनियिां चें संघटि संयुक्त नकसाि मोचा​ा व

हें मुषकर मोिीक जावं क पावलां मोिीि २०१४ इस्वें त

युिायटे ि फामासा फ्रंट.

पद्वे र चि‍ल्ल्या उपरां तलें एक बृहत पंथाहवािाचें

मुषकर म्हण. १६ नवरोध पािती रै तां क हात नदतात हजारों हजार रै त पाटल्या िवंबर मनहन्ा थां वि न्ू

जाणीं तां चो सहकार दाखवं क पारनलमेंटां त मां िूि

िे ल्लिच्या दे गेर सां गाता मेळोि नवचारूि आसात हीं

हाि‍ल्ल्या भारताचो दबाजीत अध्यक्ष राम िाथ कोनवं द

रै तां नवरोध सपटं बर मनहन्ां त ज्याररये क हाि‍िीं

हाच्या भाषणाक नवरोध दाखवि सभा साल सोि​ि

कािूिां तुथा​ा ि पाटीं कािु ं क जाय म्हण. पूण ही तां ची

गेले. कोनवंद‍यी त्याच नबजेपी पािती थां वि नवं चूि

बोबाट खिपार वोत‍ल्ल्या उदकापरीं जाल्या. सका​ा र

आनयिो जां विासा.

रै तां क वाटे र घालूि व्यापाररं क फायदो उटं वचें प्रयत्न दोिी पािती संघटीत आसात.

कता​ा म्हण तां चो वाद आसा.

हाचो पररणाम

भारताचेर कसो रावात म्हळ्ळें थोड्याच्च नदसां िी दोिी पंगिां िी जािीं आयले वाचीं उलवणीं निफाळ

कळच्यार आसा.

जां वि गे ल्यां त.

-डा| आिटीन प्रभू, सिकागो

मोिी म्हणटा की, भारताचें कृषी

2 वीज क क ों णि

एड्डी सिकेर सित्र कलाकार, कवी, बरवपी, गावपी, नट, नीर‍्देशक, नाटक बरवपी आनी कार‍्य सनवा​ाह कुटम,‍जल्म‍आनी‍सशकाप:

ailevar bharoti-i zonota paddtin haddl'lea roitam virodh kanunam aplo kotthinn akxep dakoun pattlea don mohineam thaun bharotantle roit sangata ekvotton aplem xantiyut muxkor choloun asat. Punn moddi sorkar kitench guman korinastam ghott raula.

Virodh paddti sangata mellon roitam aplo sohokar ditat.

म्हजो‍ जल्म‍ १९५१‍ अगोसताचा‍ २८‍ ताकेर‍ मंगळू र‍ इजय‍ नफगाजेंत‍ जािो.‍ पूणा‍ िां व‍ एिविा ‍ फ्रान्सीस‍ अगोसतीि‍ नसकवेरा.‍ म्हज्या‍ माय‍ बाबाक,‍ मागारेट‍ आिी‍ जोि‍ नसकेर‍ हां का‍ आमी‍ आट‍ जणां ‍ भुगीं,‍ तां तूं‍ दोगां ‍तां च्या‍बाळपणारच‍दे वादीि‍जाल्यां त.‍ हां व‍ निमाणो.‍ उवा​ा ‍ नफगाजेंत‍ वसती‍ करूि‍ आसल‍लें‍ आमचें‍ कुटाम,‍ हां व‍ जल्मोंचा‍ थोड्या‍ तेंपा‍ पयलें‍ इजय‍ कापुजीि‍ इगजे‍ लागसार‍ आसल्ल्या‍ कुवेनलगेल्या‍ नहतलां त‍ (आतां ‍ जेल्लितां चें‍ नप्रिोनवनशयेट‍ घर‍ ‘लोयोला‍ होम’‍ आसा)‍ तां च्या‍ व्हि‍ घरा‍ Roitank lagadd kaddtta?

Bharotacho pitamoha mohatmo gandhichea moronnotsova disa hea muxkor roitamni upvas hatim dhorlo. Te atam avexpurnn zaleat prodan montri norendro moddi thoim tosench tachea sorkara thoim.

Tacho sorkar bharich hikmotayen fottincheo pottakeo madhyomar soddun'nch asa. Sobhar baroti-i madhyomam tachea tachea paddtichea manta bhitorchch asat

3 वीज क क ों णि

astam sot gozal lokak kollounko konn'nch na zala.

Atam hem muxkor cholomvchea suvaten ontorzall bond korn roitanchea khoroea prosarak vatt katorlea mhonnttat roitanchea yuniyonanchem songhotton somyukto kisan morcha vo yunaittedd farmors frontt.

Hozarom hozar roit pattlea noumbor mohinea thamvn nyu ddel'lichea deger sangata mellon vicharun asat him roitam virodh sopttombor mohineant jeariek haddl'lim kanunam turthan pattim kaddunk zai mhonn. Punn hi tanchi bobatt khoddpar votl'lea udkaporim zalea. Sorkar roitank vatter ghalun veaparink faido uttomvchem proitn korta mhonn tancho vad asa.

Doni pongddamni zal'lim ailevarchim ulounnim nirfoll zamvn geleant.

Moddi mhonntta ki, bharotachem krixi vatauronnant sudharonn haddizai tor him kanunam oti gorjechim mhonn aplo vad manddun asa.

Zoner 26 ver, bharotachea gonnorajeotsova disa, hozarom hozar roit ttreakttoram cholomvn asle march korun vochon polisamni add dourl'leo bondi getti usllaun 17 vea xotomanant bandl'lea redd forttak tannim dadd ghali. Hem thoddeachch vellachi tori sorvank chokit korilagli. Hea sondorbhar polis ani tanchye modhem zal'lea ghorxonnant 400 voir polis ghayele.

Hem drixy ailevar omerikant vaxingttonant zal'lea goroea akontvadimni ghal'lea keapittol hil daddek kitench forok naxem dislem.

Polisamni tankam sorsorit lattimni boddoilem ani ttiyor geas soddlo.

Heach vellar polis, roit ani gupit't paddtintlea sandeam modhem ghorxonn zamvn maramari, ulounnem chol'lem. Roit mhonnttat ki to pongodd bijepi paddticho, roitam virodh padd namv haddunk khell khellttalo mhonn.

Hem muxkor moddik zaunko paulam moddin 2014 isvent podver choddl'lea uprantlem ek brihot ponthahvanachem muxkor mhonn.

16 virodho paddti roitank hat ditat

4 वीज क क ों णि

zannim tancho sohokar dakhounko parlimenttant manddun haddl'lea bharotacho dobajit odhyokx ram' nath kovind hachea bhaxonnak virodh dakhoun sobha sal soddn gele. Kovindyi teach bijepi paddti thamvn vinchun ayil'lo zamvnasa.

Doni paddti songhottit asat. Hacho porinnam' bharotacher koso ravat mholl'llem thoddeachch disamni kollchear asa.

-dda| asttin probhu, chikago‍ वसती‍ करंक‍लागलें.‍ म्हज्या‍ माय‍ बाबाक‍ स्वंत‍ घर‍ जागो‍ कां य‍ िातिो.‍ बाब‍ १९००‍ इस्वेंत‍ पेजारां त‍ जल्मािो.‍हावें‍आयकािे‍प्रकार‍तो‍मेजूि‍ एक‍ दीस‍ मात्र‍ इसकोल‍ नशकलो‍ ‍ खंय.‍ भुग्या​ा पणा‍ थाविंच‍ िािां ती‍ कामा‍ करूि,‍ जशें‍ कोणा‍ घरां िी,‍ उपरां त‍ कोणा‍ पाद्रीं‍ घरां िी‍बोटलेर,‍उपरां त‍थोिीं‍वर‍्सां ‍फोरे सट‍ गािा ‍ जावि‍ सभार‍ गां वािी‍ रावोि-भोंवोि‍

(तो‍ तमीळ‍ बोरें ‍ उलय‍तालो,‍ आिी‍ मद्रास‍ (आतां ‍ तनमळिाि)‍ आसतािा‍ तमीळ‍ िाटकां तय‍ताणें‍िटि‍केिें‍खंय)‍आखेरीक‍ लागीं‍ लागीं‍ तीस‍ वर‍्सां ‍ वयर‍ मंगळु रां त‍ रे नजसटर ार‍ ओनफसांत‍ ‘नपयोि’‍ जावि‍ ताणें‍ काम‍केिें.‍बाब‍१९७६‍इस्वेंत‍अंतरलो‍तर‍ म्हजी‍ आवय‍ मागारेट‍ नतच्या‍ ल्हाि‍ प्रायेरच,‍ हां व‍ धा‍ वर‍्सां चो‍ आसतािा‍ १९६१ं​ं त‍ दे वादीि‍ जािी.‍ म्हाका‍ उिास‍ आसा,‍ ती‍ भारीच‍मधूर‍ताळ्याि‍पदां ,‍कंतारां ,‍व्होनवयो‍ गायताली.‍नतच्या‍भोवच‍मयपासी‍स्वभावाक‍ लागोि‍ आमकां ‍ मात्र‍ िैं‍ सभार‍ सेजाच्या​ा ‍ तिा​ा ट्ां कय‍ ती‍ मोगाची‍ ‘माय’‍ आसिी.‍ म्हहजो‍ बाब‍ चि‍ जोनि​िातिो‍ तशें‍ मालघिो‍ भाव‍ फ्रेिरीक‍ ताचें‍ है सकूल‍ नशकाप‍संप्तच‍कामाक‍लागलो‍आिी‍घच्या​ा ‍ खचा​ा क‍व्हि‍आदार‍जालो.‍म्हज्या‍व्हि‍भाव‍ भयनणंिी‍पळे िे‍ ते‍ कषटां चे‍ दीस,‍उपाशीं‍ राविे‍ दीस‍ म्हाका‍ मेळ्ळे िां त.‍ मालघड्या‍ भावा‍ उपरां त‍ अलफोन्स,‍ ताचें‍ एस.एस.एल.सी.‍ नशकाप‍ संप्तच‍ कापुजीि‍ फ्राद‍ जावंक‍ गेलो‍ (फ्राद‍ मेल्कोम),‍ ताचे‍ उपरां तली‍ भयण‍ केरळाचा‍ ल्लिलोिां त‍

5 वीज क क ों णि

आसल्ल्या‍ नभतर‍्ल्या‍ मानद्रं क‍ सेवा​ा ली‍ (नससटर‍ रे नजिा)‍ उपरां तली‍ भयण‍ गर्ट्राि‍ मेरी,‍ म्हजी‍ आवय‍ दे वादीि‍ जातािा‍ ती‍ इसकोलाक‍वेताली‍तरी‍नतणे‍घर‍सां बाळ्ळें .‍ उपरां त‍ म्हजी‍ धावी‍ संप्तच‍ नतवीय‍ माद्र‍ जावंक‍गेली‍(नससटर‍गीता,‍आतां ‍वारणासी‍ आसा)‍ नतच्या‍ उपरां तलो‍ भाव‍ जोसेफ,‍ इसकोलां त‍ आसतािा‍ बरो‍ िट,‍ ताणे‍ पोनलटे ल्लिकां त‍ इलेकनटर कल‍ निपलोमा‍ करूि,‍ त्या‍ िंतर‍ भारताचा‍ फौजेचा‍ नसनवनलयि‍ नवभागां त‍ इन्पेक्षि‍ इं नजनियर‍ जावि‍भारताचा‍नववीध‍जाग्यां िी‍काम‍कर‍्ि‍ आतां ‍बेंगळु रां त‍निवरत‍जीवि‍सार‍्ता.‍थैंचा‍ कोंकणी‍ संघटिां िी‍ गायि,‍ िाटक‍ आिी‍ इतर‍काऱ्यां निसक्रीय‍पात्र‍घेता.‍ म्हजें‍ नशकाप‍ पयलेथावि‍ धावी‍ क्लासी‍ पर‍्यां त‍ जािें‍ मंगळु रां तल्या‍ िां वािदीक‍ सां .‍लुवीस‍इसकोलां त‍म्हण‍सां गुंक‍म्हाका‍ भारीच‍ हे म्मे.‍ प्रैमरी‍ इसकोल‍ कोटा​ा क‍ वेचा‍ रसत्या‍ सकयल्या‍ कुशीि‍कुद्मूल‍रं गराव‍ रसत्याक‍ लागोि‍ (आतां ‍ St‍ Aloysius‍ Technical‍Training‍ Institute‍ बां दाप‍ आसा)‍आसिें.‍म्हजीं‍ भां विां ‍ नशकपां त‍ हुशार,‍पूण‍हां व‍मात्र‍नशकपाक‍चि‍गमि‍ नदिातिो.‍ पयली‍ क्लास‍ थावि‍ सात्वे‍ पऱ्यां त‍ व‍ उपरां तय‍ नकतें‍ नशकिो‍ ताचो‍

उिास‍िा‍पूण‍पयले‍क्लानसची‍टीचर‍बोवच‍ मोगाळ‍ मयपासी‍ पळे वंक‍ मररयेमाये‍ बरी‍ नदसची‍ नहलिा‍ मचादो,‍ एका‍ बोतनलं त‍ बारीक‍ जीररगे‍ पेप्पनमांट‍ हाि​ि‍ भुग्या​ां क‍ वां टताली‍ तो‍ उिास‍ बरो‍ आसा.‍ चोवत्या‍ पां चव्या‍ क्लानसंत‍ वसा​ा च्या‍ सुवेर‍ आमकां ‍ कानणयो‍ सां गिो‍ मेंदोस‍ मासटर,‍ अनिकोलाचा‍धारीि‍म्हजे‍काळे ‍कुले‍तां बशे‍ केिे‍ मीिेज‍ मासटर,‍ कुलासो‍ मासटर‍ हां च्या‍ उिासाि‍ आपरूप‍ आतां य‍ कुले‍ नममीर‍्तात‍ जातात.‍ ताच्याकी‍ चि‍ आमचो‍ हे ि‍ मासतर,‍ जेिीत‍ बाप‍ फरायस‍ हाचा‍ रोताच्या‍ माराि‍ हाताच्या‍ ताळवेर‍ उदे ल्ल्या‍ उबार‍नगटां चो‍हुिोिी‍उिास‍आतां य‍आसा.‍ सात्वे‍ क्लानसंत‍ नशक्तािा‍ पनयिे‍ पावटीं‍ सका​ा री‍ पबलीक‍ पररक्षा‍ जाहीर‍ जािी.‍ क्लास‍ मेसत्री‍ सातू‍ नसलवाि‍ म्हाका‍ आिी‍ हे र‍ थोड्यां क‍ तुमी‍ हे ‍ पावटीं‍ पास‍ जायिां त‍ म्हण‍आखेररच्या‍बां कार‍जागो‍नदिो‍आिी‍ त्या‍ वेळार‍ लज‍ नदसोि‍ ताचेर‍ भारीच‍ राग‍ आनयिो.‍ पूण‍ ररसळट‍ येतािा‍ पाटल्या‍ बां कार‍ बसिे‍ आमी‍ सवा‍ पास‍ जातािा‍ नसलवा‍ मेसनत्रचें‍ योजि‍ सुफळ‍ जािें,‍ तें‍ उपरां त‍समजािें. अन्ेक‍ उिास,‍ आमकां ‍ मुकार‍ रावोवि‍ पेल्लन्सलेि‍ आमचें‍ रपणे‍ सोिं वच्या‍ िरोनयंग‍ मासटराचो.‍ हां वेंय‍ ताचो‍ पाटलाव‍ केिो.‍ आमच्या‍ घराचा‍ वोणनदं चेर,‍ काक्साचा‍ बागलार,‍ खंय‍ खाली‍ जागो‍ नदसलो‍ आिी‍ कोणंय‍ पळयिा‍ तर‍ इं गळो‍ घेवि‍ हां वंय‍

6 वीज क क ों णि

नचत्रां ,‍ चिावत‍ म्हिशा‍ तोंिां ‍ सोियतां लों‍ आिी‍हें च‍म्हज्या‍मुकल्या‍नजनवताची‍नदशा‍ बदलुंक‍पाविें. त्या‍ िंतर‍ है सकूल‍ वयर‍ गुड्यार.‍ प्रैमरी‍ इसकोल‍उत्रोि‍रूक‍जिां ‍ मदल्याि,‍एका‍ कोिशां त‍ पन्नासां ‍ लागीं‍ मेटां ‍ चिोि‍ रे ि‍ नबलनिं ग‍ म्हणतात‍ त्या‍ किे ि‍ वयर‍ पावताल्यां व.‍ मि‍ नपस्वोंचें‍ वातावरण,‍ व्हि‍‍ जयत‍बां दपां ,‍त्या‍वेळार‍हावें‍ चिीत‍गुमाि‍ नदिें‍ िा‍ तरी‍ उपरां त‍ कला‍ नवध्याथी‍ अिी‍ फुिें ‍वृनतनिरत‍कलाकार‍जाल्या‍िंतर‍शेंभर‍ आिी‍ एक‍ पावटीं‍ पळे वि‍ नवस्मीत‍ पाविें‍ कलेचें‍ दायज‍ सां ‍ लुवीस‍ चापेल,‍ आपुरबायेचीं‍ जयत‍ खेळा‍ मयदािा‍ आिी‍ म्हजी‍ मत‍ आिी‍ ध्याि‍ मात्र‍ त्या‍ खेळा‍ मयदािां िी.‍ चिावत‍ सगळे ‍ खेळ;‍ होकी,‍ बासकेट‍बोल,‍नक्रकेट‍हां व‍बोरे च‍खेळतालों‍ तरी‍ तां का‍ जोक्ती‍ मुसतायकी,‍ शूस‍ घेंवची‍ पररल्लथथती‍ (म्हज्या‍ पायां िी‍ व्हाणोंय‍ िातल्ल्यो)‍ िातिी‍ जाल्ल्याि‍ इसकोलाक‍ प्रानतनिदीत‍ केल्ल्या‍ पंगिां िी‍ म्हाका‍ जागो‍ मेळ्ळोिा.‍ हां ,‍ हां व‍ एक‍ बोरो‍ कबड्डी‍ खेळगािी‍जावि‍इसकोलाच्या‍टीमाचो‍एक‍ सां दोय‍ आसिों.‍ ह्याच‍ वेळार‍ आमीं‍ दे रेबयल‍ सका​ा री‍ िाटर‍्सां त‍ भावाक‍ मेळल्ल्या‍ घरां त‍ वसती‍ करंक‍ पावल्ल्यां व.‍ सुमार‍ चार‍ मयलां ची‍ वाट‍ चलोन्ंच‍ इसकोलाक‍ वचोंक‍ आिी‍ पाटीं‍ येवंक.‍ दिपारां चें‍ इसकोलाचा‍ क्यां नटिां त‍ उण्या‍ धरीर‍ बोरें ‍ हूि‍ हूि‍ जेवाण.‍ उपरां त‍ क्लास‍

परत‍सु रू‍जाता‍वरे ग‍त्या‍नशमेनटचा‍सोप्यार‍ दोंपराच्यो‍काती‍वेता‍पऱ्यां त‍कबड्डी‍खेळ.‍ है सकूलां त‍ बोरे ‍ नशक्षक‍ आसिे,‍ पां िू‍ मासतर,‍ भंिारी‍ मासतर,‍ अच्चू‍ मेसत्री,‍ नवषणू‍सर,‍लाभ‍दीग‍िे िीस‍अलबुकका‍(तो‍ कोंकणेचो‍ िां वािदीक‍ सानहत्कार‍ म्हण‍ वर‍्सां ‍ उपरां त‍ कळिें)‍ आिी‍ भारीच‍ नशसतेचो‍ पूण‍ काळजाि‍ मोवाळ‍ हे ि‍ मासटर‍ बाप‍ थट्ािी‍ कुवेल‍ अिी‍ इतर‍ सभार.‍हां व‍नचत्रां ‍ आपुरबायेचीं‍ सोियतालों‍ तरी‍िरोनयंग‍नशकंवचा‍पेद्रू‍मासटराक‍आिी‍ म्हाका‍ समा‍ पिलेंच‍ िा.‍ नहं दी‍ नशकवंक‍ गां दी‍टोपी‍गाल्चो‍ईश्वर‍भट‍आसिो.‍ताचो‍

7 वीज क क ों णि

पुतय‍ आमचा‍ क्लानसंत.‍ एक‍ दीस‍ मेसत्री‍ क्लासीक‍पावतािा‍हां वें‍ चोकाि‍सोिनयिे‍ ताचें‍ रूप‍ क्लानसचा‍ काळ्या‍ बोिा​ा र‍ फरामाशेि‍तशेंच‍उरिें.‍त्या‍उपरां त‍ हां व‍ नहं नदचो‍ औट-थट्ां निं ग‍ नवध्याथी‍ जािों.‍ पाटल्या‍ बां कार‍ म्हज्या‍ कुशीि‍ कोणे‍ उलयल्यारी,‍ हासल्यारी‍ म्हाका‍ क्लासी‍ भायर.‍ व्हाव‍ आनिकी‍ सभार‍ उिास,‍ पािां ‍ पां वचीं‍ िां त.‍ पूण‍ नशकिो‍ नकतें‍ नवचाररिाकात.‍धा‍वर‍्सां ‍ धा‍क्लासी,‍फेयल‍ जािों‍ िा.‍धाव्या‍क्लानसंत‍गजेक‍पुते‍ अंक‍ 8 वीज क क ों णि

काि​ि‍ पास‍ जािों,‍ त्या‍ उपरां त‍ हां वें‍ खंच्याय‍ कोलेनजंत‍ जां व‍ व‍ हे र‍ तां त्रीक‍ नशक्षण‍संस्थ्ां िी‍जां व‍नशकाप‍मुंदररलें‍िा.‍ त्याच‍ वेळाचो‍ एक‍ मधूर‍ उिास.‍ धाव्या‍ क्लानसंत‍ आसतािा‍ १९६५ं​ं त‍ आमच्या‍ इसकोलाची‍एक‍‘संगीत‍सां ज’‍िोि‍बोसको‍ सालां त‍सादर‍केिी.‍नववीध‍भासां चीं‍ पदां .‍ त्या‍ वेळार‍ जेिीत‍ बाप‍ जोि‍ िी’सोजाि‍ म्हाका‍ आिी‍ आमच्या‍ क्लानसंतल्या‍ जोि‍ नपंटोक‍ नवंचूि‍ दोड्या‍ गायिाचीं‍ दोि‍ कोंकणी‍ ‍ पदां ‍ ‘मायकल‍ मेंदोस’‍ आिी‍ ‘नशकारे गार’‍ नशकनयिीं‍ आिी‍ त्या‍ तेकीत‍ न्हे साण‍ िेसोि,‍ रकािाच्यो‍ बंदुक्यो‍ घेवि‍ अमी‍ पदां ‍ गानयिीं.‍ वालेल्लन्सयाच्या‍ आट्टी‍ मसकरे न्हसाि‍ गीटाराचेर‍ सां गात‍ नदिो.‍ वर‍्सां ‍ उपरां त‍ हीं‍ पदां ‍ नवलफी‍ रे नबंबसाचीं‍ म्हण‍कळतािा‍हे म्म्याि‍काळीज‍फुलिें.‍ है सकूल‍संप्तच‍तां त्रीक‍नशकप‍नशकचें‍म्हण‍ मि‍ केिें.‍ पूण‍ म्हाका‍ १५‍ वर‍्सां ‍ भरोंक‍ िातिीं‍ जाल्ल्याि‍ सर‍्कारी‍ रे ग्ां ‍ प्रकार‍ ऐटीऐंत‍(ITI)‍व‍पोनलटे ल्लिकां त‍भती‍जावंक‍ जालेंिा.‍पां च‍स‍मनहिे‍घराच‍ऊर‍्लों.‍मागीर‍ भावाि‍ थोिो‍ तेंप‍ आटा ‍ शीक‍ म्हण‍ बी.जी.एम.‍कला‍इसकोलाक‍धािलें.‍मुकार‍ हां वें‍ थैंच‍ इिें‍ नशकोि‍ खंय‍ तरी‍ फोटो‍ स्टु नियोंत‍ काम‍ कची‍ आलोचि‍ केली.‍ हें ‍ इसकोल‍चलयतालो‍आपुरबायेचो‍कलावीद,‍ कला‍ नशक्षक‍ जिाब‍ बी.जी.‍ महमद.‍ थैंसर‍ ल्हािा‍ व्हिां ,‍ प्रायवंतां ,‍ इं नजनियर,‍ दाक्तेर,‍

तोटागारां ,‍ उध्यमी‍ आिी‍ इतर‍ सभारां ‍ नशकोंक,‍ अभ्यास‍ करंक,‍ वेळ‍ पाशार‍ करंक‍ येतालीं.‍ चिावत‍ नचत्र‍कला‍ एक‍ हव्यास‍ म्हण‍ घेतिीं.‍ म्हाका‍ कळीत‍ आसल्ल्या‍ पमा​ा णें‍ थैं‍ नशकोि‍ वृती‍ निरत‍ कलाकार‍जािें‍ बोव‍नवरळ‍तां चेपैकी‍हां व‍ एकलों.‍त्या‍वातावरणां त‍हां व‍नचत्र‍कला‍िहीं‍ आसतां ‍ नजण्येक‍ अधार‍ जां वच्यो‍ सभार‍ संग्ती‍नशकिों.‍ सां गाता‍ एस‍एस‍एल‍सी‍ संप्तच‍ थोिे ‍ मनहिे‍ घराच‍ उरल्ल्या‍ वेळार‍ म्हजी‍ इं गलीश‍ कानणये‍ बूक‍ वासची‍ सवय‍ बळ‍ जािी‍ ती‍ सभार‍ वर‍्सां ‍ वाित‍ गेली.‍ तशें‍ जाल्ल्याि‍

9 वीज क क ों णि

10 वीज क क ों णि

कोण्णा‍कन्नि‍नमनियमां त‍नशकल्यारय,‍हां व‍ इिें‍ सुिाळ‍ इं गलीश‍ उलवंक‍ बरवंक‍ नशकिो,‍ तें‍ उपरां त‍ उपकाराक‍ पिलें.‍ हां गासर‍संप्ता‍म्हजें‍फोमाल‍नशकाप. वृत्ते‍जीवन १९६९ं​ं त‍म्हज्या‍१८‍वसा​ां ‍प्रायेर,‍ई‍बी‍सोन्स‍ इलेकटर ीक‍ स्टु नियो,‍ (मंगळू र‍ लैट‍ हौस‍ नहि‍रसत्यार,‍आतां ‍ एम.सी.सी‍ब्ां क‍हे ि‍ ओफीस‍ असच्या‍ जाग्यार‍ आसिी)‍ हां तूं‍ फोटो‍आिी‍िेगेटीव‍ररटच‍कचें‍काम. १९७१ं​ं त‍ हां व‍ बोंबय‍ पावलों.‍ बोंबय‍ सेंटरल‍ लागसार,‍ एर‍ कंनिशि‍ माकेट‍ हां गासर‍ नफल्म‍ पबनलनसटी‍ कर‍्च्या‍ आटा ‍ स्टु नियोंत‍ पोसटर‍ आनटा सटाचें‍ काम.‍ शोले‍ नपंतूर‍ केल्ल्या‍ नसप्पी‍ नफल्स‍ हां च्या‍ ‘अंदाज’‍ नफल्माचा‍ प्रसाराचे‍ नथयेटरा‍ नबतर‍ दवचे‍ शोकािा ‍ निसायि‍करंक.‍लागी‍लागीं‍ आट‍ मनहिे‍ काम‍ केिें.‍ माि‍ मऱ्यादे क‍ कुसकुटाचें‍ मोल‍ िातिें‍ तें ‍ पररसर‍ पसंद‍ जालेंिा.‍ १९७१‍ वर‍्साचा‍ आखेरीक‍ लागसारच‍ ल्यानमंगटि‍ रसत्यार‍ एका‍ टे क्स‍टायल‍ निसायि‍ (वसतुरां चेर‍ चापचीं‍ निसायि)‍ करूि‍ बोंबयां तल्या‍ वसत्रां ‍ नमिां क,‍ जशें‍ कोनहिूर‍ नमि,‍ सेंचुरी‍ नमि,‍ टाटा‍ एक्स‍पोट्ा स‍ हां का‍ तशें‍ हे र‍ लुगटा‍ व्यापाररसतां क‍ िवी‍ िवीं‍ निसायि,‍ रचूि‍

सपलै‍ कर‍्च्या‍ दफ्तरां त‍ काम‍ मेळ्ळें .‍ हे र‍ पां च‍ जणां ‍ आनटा सट‍ आसलीं.‍ थैंसर‍चें‍ काम‍ भारीच‍रचलें‍ आिी‍एक‍दोि‍मनहन्ां नभतर‍ हां व‍बोरोच‍हे ळ्ळों.‍नववीध‍फुलां ‍ तीं‍ नववीध‍ अकारां चेर‍आिी‍रं गां चेर,‍अलंकारीक‍नचत्रां ,‍ बोिा र,‍ आिी‍ शेंभरां िी‍ रं ग.‍ सजि‍शीळ‍ मतीक‍ भारीच‍ तृप्ती‍ नदिें‍ काम.‍ हे र‍ निसायिां ‍ पुसतकां चो‍ आधार‍ वा‍ िकल‍ कररिासतां ‍ म्हज्याच‍ कल्पािां चा‍ अधारार‍ अती‍वेगाि‍म्हणतात‍तशें,‍आकशीत‍रं गां मेळाि‍ िवीं‍ िवीं‍ निसायि‍ रचतालों.‍ दे ि‍ वर‍्सा‍ उपरां त‍ चिीत‍ जोनिचा‍ आशेि‍ तें‍ काम‍ सोिूि‍ घराथाविंच‍ निसायि‍ करूि‍ नमिां क‍ नदं वचें‍ काम‍ आरं भ‍ केिें.‍ आिी‍ थोड्याच‍ तेंपाि‍ हां व‍ यशस्वीय‍ जोिु ं क‍ पावलों. हां व‍ त्या‍ वेळार‍ रावतालों‍ क्रोफिा ‍ माकेटी‍ लागसार‍ आसल्ल्या‍ नसताराम‍ नबलनिं गाचा‍ दू सऱ्या‍ मानळयेर‍ आसल्ल्या,‍ त्या‍ वेळारच‍ सुमार‍ पावणशें‍ वर‍्सां ,‍ बोंबय‍ सगा​ा क‍ पावल्ल्या‍ तिा​ा ट्ां क‍ आस्रो‍ नदल्ल्या,‍ तावोट्ां िी‍ थथापि‍ केल्ल्या‍ मेंगलोररयन्स‍ क्लबां त.‍ पां च‍ व्हिलीं‍ कूिां ,‍ दोि‍ उग्त्यो‍ न्हानणयो,‍दोि‍काकूस.‍लागीं‍लागीं‍६०‍जण‍ रावताले.‍ व्हिल्यो‍ रकािाच्यो‍ पेटो‍ आमचें‍ वसतूर‍ दवरंक.‍ दोि‍ पेटो‍ सां गाता‍ केल्यार‍ निदोंक‍ खटलें.‍ सभारां क‍ धणेरच‍ नभचाणें‍ सोिवि‍ निदोंक.‍ हां वें‍ चिावत‍ कूिा‍ भायल्या‍ अशीर‍ सोप्यार‍ सकयल‍ निदचें‍ आसिें‍ उग्तें‍ आकास,‍ िेकेत्रां ,‍ दीस‍ रात‍

11 वीज क क ों णि

जाग‍ आसच्या‍ माकेनटं तलो‍ आवाज,‍ िीद‍ पिता‍वरे ग‍मनतंत‍च‍िवीं‍निसायिां चें‍रचि.‍ नदसाचें‍सगळे ‍कामाक‍वेतािा‍म्हजो‍िरोनयंग‍ बोिा ‍ उबो‍ किा‍ हां व‍ म्हज्या‍ कामाक‍ लाग्तालों.‍ कोंकणेचो‍ प्रख्यात‍ सानहती‍ कादं बररकार‍ मािेसत‍ ए.‍ टी‍ लोबो‍ हां गाच‍ रावतालो,‍ एकाच‍ कूिां त.‍ ताणें‍ रात‍ फानळयेक‍ रै लवे‍ वका‍ शोपाक‍ कामाक‍ वेचें.‍ नदसाचें‍ मुकार‍ बोसोि‍म्हाका‍कानणयो‍सां गचें.‍हां व‍म्हज्या‍ नचत्रां ‍आिी‍रं गां चा‍संसारां त.‍तीि‍वसा​ां ‍आमी‍ सां गाता‍आसल्ल्यां व.‍हावें‍एक‍स्वं नतकायेचो,‍ िकल‍ कररिातिो,‍ पात्येणेचो‍ कलाकार‍ जावि‍िां व‍जोि​िें.‍पूण‍ ‍िनशबाि‍चिीत‍ सां गात‍नदलोिा.‍ १९७५ं​ं त‍ आनयल्ल्या‍ टायफोयि‍ तापाि‍ अिे ज‍ मनहिे‍ दोि‍ आपतऱ्यां िी‍ दाखल‍ जावि‍ मणा​ा किे ‍ जगि​ि‍ वां चलों.‍ म्हज्या‍ हािां ची‍ रास‍ घेवि‍ पनयले‍ पावटीं‍ प्लेयिार‍ उबोि‍ पाटीं‍ गां वांक‍ आयलों.‍ गावां तच‍ उरलों.‍ पां च‍ वर‍्सां ‍ दीस‍ रात‍ काम‍ करूि‍ हावें‍ पसंद‍केिें,‍हसतगत‍केिें‍ प्रोफेशि‍ व‍ते o‍जीवि‍हावें‍होगिायलें. १९७६ं​ं त‍ गावां त‍ आसच्या‍ ‘नफशरीस‍ कोलेज’‍ हातूं‍ आनटा सट‍ कम‍ फोटोग्ाफ‍र‍ जावि‍ कामाक‍ ररगलों.‍ आपुरबायेचीं‍ कोलेजीक‍ लग्ती‍ नचत्रां ‍ सोियतालों.‍ एक‍ दीस,‍ हावें‍ बोंबय‍ आसतािा‍ बारीच‍ मािाि‍

लेकिो,‍ भारतां त‍ मात्र‍ िै‍ अख्ख्ख्या‍ संसारां तच‍ आपल्या‍ काटू ा िां क‍ तशें‍ रे खा‍ नचत्रां क‍ िां वािलोलो‍ महाि‍ कलाकार‍ माररयो‍ नमरां दा,‍ हां व‍ कामार‍ आसतािा‍ म्हज्या‍ बगलेक‍ उबो‍ जािो.‍ किा​ा टक‍ सका​ा राि‍ आमच्या‍ राज्यनवशीं‍ एक‍ पुसतक‍ करंक‍ त्या‍ वे ळाचो‍ िां वािदीक‍ इं गलीश‍ बरवपी,‍ अंतराश्ट्ररीय‍ फामाद‍ कवी‍ िोम‍ मोरायसाक‍ िेमिो.‍ ताच्या‍ सां गाता‍ ताची‍ पतीण‍िां वािदीक‍िटी‍लीला‍िायिू‍आिी‍ कलाकार‍ माररयो‍ आसिो.‍ त्या‍ वेळार‍ अख्ख्ख्या‍ दे शां तच‍ एक‍ कशें‍ आसल्ल्या‍ आमच्या‍कोलेजीक‍भेट‍नदवंक‍तीं‍पाविीं.‍ तेगां य‍नवशेश‍कालेनतचीं‍पूण‍साद्ा‍प्रक्रतेचीं‍ मोगाळ‍ म्हिश्यां .‍ म्हजें‍ काम‍ पळे वि‍ माररयोि‍ इसकोलाचा‍ िीर‍्देशका‍ मुखार‍ म्हाका‍ शाभासकी‍ पाटयली‍ मात्र‍ िैं‍ म्हाका‍ कुशीि‍आपवि‍‘तूं‍हां गा‍नकतें‍कता​ा य,‍बोंबय‍ ये,‍ हां व‍ तुका‍ हे ल्प‍ कता​ां ’‍ म्हण‍ गुटाि‍ सां ग्तािा‍ हां व‍ सगळोच‍ शेमेिों.‍ (थोड्या‍ तेंपा‍ उपरां त‍ हां व‍ बोंबय‍ ताका‍ मेळिों‍ आिी‍ उपरां त‍कशें‍ त्या‍ महाि‍ कलाकाराि‍ म्हाका‍ प्रोत्साव‍ नदलो,‍ म्हाका‍ सबारां ची‍ वळक‍करयली,‍काम‍नदवयलें,‍ताच्या‍ घरा‍ व्हे लें,‍ ताचें‍ नवशेश‍ मयपासी‍ व्यल्लक्तत्वा‍ नवशयां त‍ बवांक‍ आिी‍ इतलीं‍ पािां ‍ जाय‍ पितीत) एक‍पावटीं‍ कोलेनजंत‍म्हाका‍तां चा‍नफनशंग‍ बोनटचेर‍पैंट‍घेवि‍िां व‍आिी‍लां चि‍सोिय‍ म्हण‍सां ग्तािा‍तें‍काम‍आनटा सटाचें‍िैं‍पैंटराचें‍

12 वीज क क ों णि

म्हण‍ रागाि‍ काम‍ सोि​िें.‍ त्याच‍ वेळार‍ साळक‍ प्रकाशिाचो‍ नसररवंत‍ म्हाका‍ मेळिो.‍ ताचे‍ मुखां त्र‍ नवलफी‍ रे नबंबसाची‍ वळक‍ जािी‍ आिी‍ नवलनफच्या‍ पंगिां त‍ भती‍जािों.‍‘मोग‍आिी‍मयपास’‍नपंतुराची‍ तयाराय‍ चल्ताली.‍ धाकटो‍ कसलोय‍ पात्र‍ मेळात‍ म्हण‍ हां वंय‍ आशेवि‍ आसिों.‍ बदलाक‍ प्रोि‍क्षि‍ सां भाळणार‍ जावि‍ हां व‍ वावूर‍्लों.‍तें‍नपंतूर‍ररलीज‍जातच‍परत‍बोंबय‍ पावलों.‍माररयो‍नमरां दाि‍म्हाका‍नदिें‍उतर‍ पाळिें.‍ताच्या‍वळकेि‍आिी‍नशफारासेक‍ लागोि‍ एका‍ एिवर‍्टायनजंग‍ कंपिेंत‍ काम‍ मेळिें.‍ पूण‍ भलायकेि‍ परत‍ सां गात‍ नदलोिा.‍ १९७७‍पाटीं‍ गां वां क‍येवि,‍एक‍दोि‍मनहिे‍ खाली‍रावल्या‍उपरां त‍शेिच्या‍गुड्यार,‍ पी‍ वी‍एस‍लागसार‍म्हजेंच‍दफ्तर‍‘एिस‍आट्ा स‍ एं ि‍ एिवटा​ा य‍नसंग’‍ प्रारं भ‍ करूि‍ १९९०‍ म्हणासर‍ चलयलें.‍ इसनतहारां ,‍ चिावत‍ कोंकणी‍ पुसतकां चे,‍ क्यासेनटं चे‍ फोर,‍ कोंकणी‍ पत्रां क,‍ कानणयां क‍ नचत्रां ,‍ लोगो‍ निसायि,‍ पोसटरां ,‍ इत्यादी‍ हजारों‍ नचत्रां ‍ सगळीं‍ हातान्ंच‍ सोिं वचीं‍ (त्या‍ वेळार‍ कंप्युटर‍ िातिीं)‍ त्या‍ नशवाय‍ तेला‍ वणा​ा ि‍ हां व‍ आसल्ल्यां चो,‍ सरोि‍ गेल्यां चो‍ पोटर े टीय‍ ((Oil‍colour‍potraits on canvas)‍ कता​ा लों.‍ एक‍ पावटीं‍ होन्नावरां तल्या‍ एक‍ इगजेच्या‍ मुकल्या‍ वणनदचेर‍ सुमार‍ २०‍ नफटी‍ उबारायेर,‍ नसमेटीि‍मररये‍मायेचें‍तोंि‍आिी‍जोि‍ल्ल्या

‍हातां चें‍व्हि‍जयत‍रपणें‍केिें‍उिास‍येता. त्या‍म्हज्या‍दफ्तरां त‍म्हज्या‍वत्ते‍कामाच्याकी‍ चि‍कोंकणी‍िाटकां ‍ आिी‍संगीताक‍लग्ती‍ उलोवणे‍ जातालें,‍ िव्यो‍ आलोचन्ो,‍ िवीं‍ योजिां ‍ रूप‍ घेतालीं,‍ बरवपी,‍ िाटक‍ कार‍ येताले,‍ उलवि‍ बसताले.‍ हावें‍ चिावत‍ बरनयिेंय‍ त्याच‍ चार‍ वणदीं‍ नभतर.‍ काम‍ दरबसत,‍पयशे‍मात्र‍उरलेिां त.‍ १९८७ं​ं त‍ काजार‍ जािें,‍ एक‍ चेिूं‍ भुगें‍ जालें,‍ िाटक,‍ पदां ‍ थावि‍ नकतेंच‍ जोि‍ िातिी‍बदलाक‍वृती‍जीविां त‍जोि​िें‍ तें‍ रं ग‍ मंचार‍ होगिानयिें‍ चि‍ जातािा,‍ स्वंत‍ घर‍ व‍ जागो‍ नकतेंच‍ िातिो‍ हां व,‍ म्हजेर‍ पात्येवि‍ आनयल्ल्या‍ पनतणेक,‍ म्हज्या‍ भुग्या​ा क‍अन्न्याय‍कता​ां ‍म्हण‍कळिेंच‍म्हज्या‍ ३९‍ वसा​ां चा‍ प्रायेर‍ १९९०‍ एपररलां त‍ म्हज्या‍ इषटा‍ मािेसत‍ फेनलक्स‍ लोबोच्या‍ मजतेि‍ दोहा‍खतार‍पावलों.‍ १९९०-२०१२‍–‍गलफ‍वावर. पयलेचें‍ वसा‍ एक‍ खतारी‍ मािेसताचा‍ आटा ‍ ग्यालररं त‍ थैंचा‍ लोकाच्यो,‍ जाग्यां चो,‍ नजण्ये‍ ररनतच्यो‍ कलाक्रती‍ करूि‍ वीकऱ्याक‍ दवरल्यो.‍ ताचो‍ नवक्रो‍ आिी‍ प्रसार‍ चिीत‍ जावि‍ येतािा‍ ‘गलफ‍ वार’‍ अरं भ‍ जावि‍ नवक्रो‍ भंद‍ जावि‍ हां व‍ पाटीं‍ गां वाक‍ येंवची‍ तयाराय‍कर‍्तािा‍म्हाका‍दु स्रें‍काम‍पळव्येत‍ म्हण‍ पोन्सराची‍ पवाणगी‍ मेळतच‍ येिो‍

13 वीज क क ों णि

पेजस‍ कच्या​ा ‍ किे ‍ काम‍ मेळ्ळें ,‍ िंतर‍ दोि‍ वर‍्सां ‍ जातच‍ खतार‍्चें‍ इं गलीश‍ दै िीक‍ ‘गलफ‍टायस’‍हां तूं‍नदसायिर‍जावि‍काम‍ मेळ्ळें .‍त्या‍वेळार‍हां व‍कंप्यूटराचेर‍च‍नचत्रां ‍ आिी‍ इसनतहारां ‍ कच्या​ां त‍ बोरोच‍ हे ळिों.‍ उपरां त‍ थोड्या‍ कारणां क‍ लागोि‍ मदें ‍ दोि‍ वर‍्सां ‍ (१९९५-१९९६)‍ गावां त‍ उरलों‍ तरी‍ फुिलीं‍ सत्रा‍ वर‍्सां ‍ त्याच‍ पत्रां त‍ नसनियर‍ निसायिर‍जावि‍फामादच‍जािों‍म्हण्येत.‍ हजारों‍इसनतहारां ,‍शेंभरां िी‍थरावळ‍नवशेस‍ अंख्यां चे‍ फोर‍ इत्यादी‍ हावें‍ नवन्ास‍ केिे.‍ अखेरीक‍ २०१२‍ िवेंबरां त‍ स्वंत‍ खुशेि‍ गलफाक‍आदे वस‍मागलो. त्या‍ उपरां त‍ आज‍ म्हणासर‍ घरा‍ थाविंच‍ म्हज्या‍ थोड्या‍ कला‍ हव्यासां ‍ बराबर‍ निसायिराची‍व्याप्त‍चलयतें‍ आसां .‍‘आसो’‍

मनहन्ाळा‍ पत्राचो‍ पूणा‍ नवन्ास‍ तशें‍ अिी‍ थोड्या‍नफगाज‍पत्रां चो,‍सोवनिरां चो‍नवन्ास,‍ संगीत‍आिी‍इतर‍सां सक्रतीक‍काऱ्यक्रमां क‍ एल‍इिी‍ पिद्ाक‍ नवनियो‍ आिी‍ इतर‍ स्लानयिस‍ नवन्ास‍ केल्यात.‍ नवलनफच्या‍ सबार‍ पदां क‍ तशें‍ ताच्या‍ नसिी‍ प्रसाराक‍ प्रोमो‍ वीनियो‍ रचल्यात.‍ म्हज्याच‍ मुखेल्पोणार‍ सादर‍ केल्ल्या‍ सुमार‍ सो‍ ‘नवलफी‍ दीसां क’‍ पदां क‍ लग्ती‍ सभार‍ वरां ‍

14 वीज क क ों णि

आवदे च्यो‍ वीनियो‍ हावेंच‍ नवन्ास‍ केिी‍ संतप्ती‍म्हाका‍आसा.‍बेजाराय‍इतलीच‍की‍ पाटल्या‍ सुमार‍ पंचवीस‍ वर‍्सां ‍ लागायत‍ हातां त‍ ब्रश‍ धरूि‍ नचत्रां ‍ वा‍ रपणीं‍ रचनलंच‍िां त.‍ आपरूप‍ केदिां ‍ ब्रश‍ हातीं‍ धता​ा िा‍ पयलेंचाच‍ वेगाि,‍ िाजूकायेि‍ नचत्रावंक,‍ ब्रश‍ आिी‍ रं ग‍ वापरंक‍ सक्तां‍ म्हळ्ळें ‍ समधाि‍ आसा‍ आिी‍ फुिें ‍ मनतंत‍ नचंतूि‍ दवरिीं‍ नचत्रां ‍ नचत्रायतोलों‍ म्हळ्ळी‍ आशाय‍आसा. कोंकणी‍नाटक‍आनी‍हांव‍‍ १९६२‍ इस्वेंत‍ मंगळु चा​ा ‍ कोंकणी‍ िाटक‍ सबेि‍ सादर‍ केल्ल्या‍ ’मां य‍ खंय‍ आसाय’‍ िाटकाचा‍ एका‍ द्रश्यां त,‍ बाळ‍ कैदी‍ बुग्या​ां ‍ मदें ‍ एकलो‍ जावि‍ रं ग‍ मंच‍ चिल्ल्या‍ हावें‍ म्हजें‍ है सकूल‍ नशकाप‍ संप्तच,‍ १९७०ं​ं त‍ कामाचा‍ सोदिेर‍ बोंबय‍ वेता‍ पऱ्यां त‍ त्या‍ वेळार‍ वसती‍ कर‍्च्या‍ उवा​ा ‍ नफगाजेचा‍ िाटकां िी‍ भाग‍ घेवि,‍ तवळचा‍ फामाद‍ िाटनकसतां चा‍ सहवासां त‍ िाटक‍ कलेची‍ बरीच‍ माहे त‍ आपणानयिी.‍ सभार‍ िाटकां िी‍ ल्हाि‍ व्हि‍ पात्र‍ केिे‍ त्या‍ िाटकां ची‍िां वां ‍उिास‍येिां त.‍उिास‍आसा‍ तर‍ म्हाका‍ सदां च‍ प्रोत्साव‍ दीवि‍ िटिाची,‍ गायिाची‍तरबेती‍नदल्ल्या,‍आपुरबायेचो‍िट,‍ गावपी,‍ पदां ‍ घिणार,‍ निदे शक‍ दे वादीि‍ जेरोम‍ निनसलवाचो‍ सां गाता‍ हर‍्येक‍ पावटीं‍ आपल्या‍ िटिाि‍ म्हाका‍ नवस्मीत‍ केल्ल्या‍

दे वादीि‍ एिविा ‍ िािरसाचो.‍ (बोंबय‍ आसतािा‍िाटकाच्या‍सुत्तुराक‍गेलोंच‍िा,) िट‍ जावि‍ जोक्त्या‍ अनबियिाि‍ आिी‍ ताळ्याि‍ हां व‍ सभार‍ पात्रां क‍ जीव‍ भरंक‍ सकलां ‍ म्हळ्ळें ‍ समधाि‍ म्हाका‍ आसा.‍ अनबिय,‍ संगीत,‍ उिाि‍ ह्या‍ सवा​ां चा‍ कलात्मक‍नमलिाचें‍िवेंपोण‍कोंकणी‍िाटक‍ निदे शिां त‍ हािूि,‍ पसी‍ उवा​ा ,‍ बेन्ना‍ रजाय,‍ नवलफी‍ रे नबंबस,‍ ए.‍ टी.‍ लोबो‍ हां चे,‍ तशें‍ फामाद‍कवी‍िाटनकसत‍चाफ्रा‍दे कोसताचे ‍ सबार‍ िाटक‍ म्हज्या‍ निदे शिाि‍ हावें‍ रं गनयिे.‍ कला‍ संपत‍ संघटिाि‍ वसा​ा वार‍ चलनयल्ल्या‍ िाटक‍ पद्ा​ां िी‍ िटिाक‍ अिी‍ निदे शिाक‍ सबार‍ बहुमािां ‍ हावें‍ आपणायल्यां त. बोंबय‍थावि‍पाटीं‍गां वाक‍आयल्या‍उपरां त‍ हावें‍ कला‍ नशक्षण‍ जोिल्ल्या‍ ‘नबजीएम’‍ इसकोलाच्या‍वाशीक‍नमलिां ‍वेळार‍रमािंद‍ चूऱ्याचा‍ थोड्या‍ कन्निा‍ िाटकां िी‍ पात्र‍ केिो,‍ उपरां त‍ ताचो‍ ‘दोि‍ घनियो‍ हासोि‍ कानियां ’‍ हास्य‍ िाटक‍ आमच्या‍ कोंकणेक‍ थोड्या‍ बदलावण्यां ‍ सां गाता‍ हािूि‍ १९७८७९‍इस्वेंत‍सभार‍जाग्यां िी‍यशस्वेि‍प्रदशाि‍ केलो.‍ म्हज्या‍ आलोचिेर,‍ काणी‍ आिी‍ पात्रां चा‍ बुन्ादे र‍ चाफ्राि‍ नलखिे‍ िव्याच‍ शैलेचे‍’वसा​ा क‍एक‍पावटीं’‍’तें‍तो‍अिी‍हां व’‍ बोरे च‍ यशस्वी‍ जािे‍ मटवे‍ िाटक.‍ ‘तें‍ तो‍ अिी‍ हां व’‍ िाटक‍ आनियो‍ रे कोिा ‍ करूि‍

15 वीज क क ों णि

16 वीज क क ों णि

केसेटी‍ रूपार‍ वीकऱ्याक‍ घालूि‍ ताच्यो‍ हजारों‍प्रनतयो‍नवकूि‍गेल्यात.‍ हावेंच‍ बरवि‍ िटि‍ आिी‍ निदे शि‍ केल्ल्या‍ ‘परत‍ एक‍ पावटीं’‍ िाटकाि,‍ उदयवाणी‍ अिी‍ रं गभूमी‍ उिु पी‍ हाणी‍ १९८९‍ इस्वेंत‍ चलनयल्ल्या‍पनयल्ल्या‍अखील‍भारत‍िाटक‍ पद्ां त,‍ िाटकाक,‍ निदे शिाक‍ अिी‍ िटिाक‍प्रथम‍बहुमािां ‍ आपणावि‍दाखलो‍ रचिो.‍उपरां त‍बुका‍रपार‍प्रकट‍जाल्ल्या‍ ह्या‍ िाटकाक‍ किा​ाटक‍ कोंकणी‍ सानहत्य‍ अकािे नमचो‍ ‘अतुत्तम‍ िाटक‍ पुसतक’‍ पुरसकारय‍लाबला‍(२००१). व्रनतपर‍ कालेनतचे‍ िाटक‍ सादर‍ कररजय‍ मुळ्ळ्या‍ उद्दे शाि‍ १९८२‍ इस्वेंत‍ हावें‍ चाफ्रा‍ सां गाता‍मेळोि‍थथापीत‍केल्ल्या‍’रं ग-तरं ग’‍ बोंदेराकाल,‍ कोड्याळ‍ अिी‍ सुत्तुरां त‍ चाफ्राचे‍ ‘भां गार‍ म्हिीस’‍ आिी‍ ‘आं कवार‍ मेसत्री’‍ िाटक‍ यशस्वेि‍ हावें‍ सादर‍ केिे.‍ (श्री‍ एरीक‍ ओजेररयो,‍ आपल्या‍ आत्म‍ कथा‍ पुसतकां त‍ (थकािातिो‍ झुजारी,‍ बरवपी:‍ रोिी‍ अरूण)‍ ‘रं ग‍ तरं ग’‍ आपणें‍ १९८३ं​ं त‍ सुरू‍ केिें‍ म्हण‍ सां ग्ता,‍ तें‍ साकें‍ िैं.‍ तो‍ उपरां त‍ १९८३‍ फेबरे र‍ ६‍ वेर‍ िोि‍ बोसको‍ होलां त‍जाल्ल्या‍‘बोंचो‍बंद’‍िाटका‍सां गाता‍ ‘रं ग‍ तरं ग‍ गीत‍ माळा’‍ (हें ‍ िां वय‍ हावेंच‍ नदिें)‍पदां ची‍सां ज‍सादर‍करंक‍आमच्या‍ सां गाता‍मेळिो.)‍‍ २०१२ं​ं त‍पाटीं‍गां वाक‍आयल्या‍उपरां त

‍२०१५‍ इस्वेंत‍ परत‍ म्हजो‍ रं गमंच‍ वावर‍ अरं ब‍ करूि‍ ‘रं ग-अंतरं ग’‍ पंगि‍ सुवा​ा तूि‍ म्हजो‍ ’परत‍ एक‍ पावटीं’‍ िाटक‍ कोड्याळां त,‍ दु बायां त‍ आिी‍ पां बूरां त‍ हावें‍ यशस्वेि‍प्रसतूत‍केला. हावें‍ नलखल्ल्या‍‘गलफ‍सर‍्गार‍एक‍सुक्रार’‍ िव्याच‍ िाटकाक‍ २०१५ं​ं त‍ ‘दायजी‍ रं ग‍ मंदीर‍ दु बाय‍ हाणीं‍ आसा‍ केल्ल्या‍ मीक‍ याक्स‍ स्मारक‍ िाटक‍ पद्ा​ां त‍ अत्युतम‍ िाटक‍कृती‍पुरसकार‍लाबला. २०१६‍ वसा​ा चे‍ सुवेर‍ ‘नवश्व‍ कोंकणी‍ केंद्र,‍ शल्लक्तिगर,‍ हाणीं‍ सादर‍ केिो‍ प्रख्यात‍ जयत‍ िाटक‍ ‘सपि‍ सारस्वत’‍ जीएस‍बी‍ समाजेच्या‍ सुमार‍ ५०‍ वयर‍ कलाकारां क‍ घेवि,‍ निदे शि‍ दीवि‍ यशस्वेि‍ हावें‍ सादर‍ केिो.‍ २०१६‍ आगोसतां त‍ ‘वसा​ा क‍ एक‍ पावटीं’‍ िाटक‍ आिी‍ प्रख्यात‍ कवी‍ नवल्सि‍ कटीलाचा‍ गीताचीं‍ पनयिी‍ सां ज‍ सां गाता‍ करूि‍ ‘सूर-सुंगा​ा र’‍ काऱ्यें‍ ‘रं ग-अंतरं ग’‍ बोंदेराखाल‍प्र्रसतूत‍केिें. कोंकणी‍ सदा​ा र‍ बसती‍ वामि‍ शेणै‍ हां चा‍ येज्मािपोणार,‍ किा​ाटक,‍ महाराषटर ,‍ गोवा‍ आिी‍केरळा‍राज्यां चा‍कलाकारां क‍सां गाता‍ घालूि‍रचल्ल्या‍नवश्व‍कोंकणी‍संगीत‍िाटक‍ एकािे नमचो‍एक‍निदे शक‍जावि,‍कोंकणी‍ भास‍ आिी‍ संसकृती‍ प्रनतषठाि,‍ नवश्व‍

17 वीज क क ों णि

‍ 18 वीज क क ों णि

गोयां त‍यशस्वेि‍हे ‍िाटकोत्सव‍संभ्रम्म्ल्यात. हावें‍ नटन‍आनी‍िांगाता‍सनदे शन‍केल्ले‍ प्रमूक‍बरवप्ांिे‍थोडे ‍नाटक: ए‍ टी‍ लोबो;‍ आं कवार‍ आवय,‍ जोसा‍ आव्वारीस:‍जेजू‍िजरे ि‍(िटि-जुदास),‍बेन्ना‍ रजाय:‍ नशराप,‍ आं कवार‍ मररयेची‍ कथा‍ (िटि-जेजू),‍ नवलफी‍ रे नबंबस:‍ केिी‍ बोिा‍ बी.ए.,‍ पसी‍ उवा​ा :‍ नजिू‍ वां टेि.‍ श्रीमती‍ लुयेिा‍ लोबो‍ प्रभूि‍ नलखिो‍ इं गलीश‍ िाटक‍ (Milagres‍ Pagent)‍ ‘नमलार‍्ची‍ चररत्रा’‍ नमलार‍ इगजेच्या‍ टर ै ‍ सेंनटिरी‍ वेळार‍ सादर‍केिो.‍(निदे शि‍आिी‍नटप्पुचो‍पात्र) िाफ्रािे‍नाटक: ‍‘हां िो‍उटला’,‍‘नवशेंनतचे‍ भाव’,‍‘मां किाचो‍ पाय’,‍ ‘भां गार‍ म्हिीस’,‍ ‘आं कवार‍ मेसत्री’,‍ ‘तिें‍तिें‍मोिें’‍हे ‍सवा‍ताचे‍आदले‍िाटक‍तर‍ ताणे‍ िवेच‍ बरवि,‍ हावें‍ पनयले‍ पावटीं‍ म्हजाच‍ िव्य‍ म्हण‍येत‍ तसल्या‍ रं ग‍मंचउिाि-संगीत‍ सजवणे‍ आिी‍ निदे शिां त‍ सादर‍केिे;‍‘मागीर‍्चें‍ मागीर’,‍‘बोंचो‍भंद’,‍ ‘कुवाळ्याची‍वाल’,‍‘तें,‍तो‍आिी‍हां व’‍िाटक‍ हावें‍ केल्ल्या‍ पात्रां ‍ कातीर‍ आिी‍ निदे शिाकातीर‍ म्हाका‍ सदां च‍ उिास‍ ऊर‍्तेले.‍‍ सवलफी‍नायट‍आनी‍हांव

१९७६‍ इस्वेंत‍ पंचवीसाव्या‍ ‘नवलफी‍ िायट’‍ थावि‍हाव‍पदां ‍गां वच्या‍आशेि‍नवलनफच्या‍ पंगिां त‍ सेवा​ा िों,‍ जालों‍ मात्र‍ काऱ्यें‍ निवा​ा हक.‍ १९९०‍ इस्वेंत‍ गां व‍ सोि​ि‍ खतार‍ वेता‍वरे ग,‍काऱ्यें‍निवा​ा हक‍जावि‍उत्रां ‍अिी‍ फोकाणां िी‍ गावां त,‍ बोंबय,‍ बेंगळू र‍ आिी‍ इतर‍ शहरां िी‍ शेंबरां वयर‍ ’नवलफी‍ िायट’‍ संगीत‍ सां ज‍ अिी‍ सबार‍ हे र‍ सामाजीक‍ काऱ्यीं‍ सोबनयिीं.‍(लेक‍िातल्ल्या‍काजारां ‍ सोभाणां क‍‘एसी’‍जालां )‍शेंभराव्या‍िायटा‍ वरे ग‍हां व‍एकलोच‍फोकणां ‍सां ग्तालों‍(ताका‍ आतां ‍ Stand-up‍ Comedy‍ म्हणतात)‍ १९८३ं​ं त‍ थावि‍ सभार‍ पावटीं‍ ताच्या‍ सां गाता‍ गलफ‍ गां वां क‍ वेचो‍ सुयोग‍ म्हाका‍ लाभिो.‍ नवलनफचा‍ तशें‍ बारीच‍ यशस्वी‍ जाल्ल्या‍१००‍व्या‍िायटा‍पाटल्याि,‍स्टे नजची‍ आिी‍ इतर‍ मां िावळ‍ करंक,‍ िायटाचो‍ प्रचार‍ आिी‍ प्रचार‍ साहे नतचो‍ नवन्ास‍ करंक,‍ लेकिां ‍ जानहरातां ‍ एकटां य‍ करूि‍ सोविीर‍करंक,‍सुमार‍तीि‍मनहिे‍भर‍हावें‍ बोरीच‍ल्लम्हित‍घेतिी.‍नवलनफच्या‍‘कोगूळ‍ गायता’‍ पुसतकाच्या‍ पयल्या‍ अवरत्तेक‍ आिी‍ ‘काणी‍ सां ग्ता‍ कोगूळ‘‍ पुसतकाक‍ प्रसतावि‍ तशें‍ गजे‍ वेळार‍ नवलनफच्या‍ नजनवता‍आिी‍साधिा‍नवशीं‍लेकिां य‍बरं वचें‍ भाग‍म्हाका‍मेळ्ळां .‍ कोंकण‍ कोगूळ‍ नवलफी‍ रे नबंबस‍ दे वादीि‍ जाल्या‍िंतर‍ताच्या‍मािाक‍अिी‍उिासाक‍ दोहा‍ खतार‍ तशें‍ मंगळु रां त‍ रे नबंबस‍ कुटमाचा‍ पूणा‍ सहयोगां त,‍ शेंभरां वयर‍

19 वीज क क ों णि

२०१५‍ –‍ नवलफी‍ दीस‍ –‍ जयां ‍ गायािां ‍ फेसत २०१७‍ एपरील‍ २वेर‍ नवलनफच्या‍ पावणशाव्या‍जल्मा‍नदसाचा‍संदरबार,‍व्हि‍ यशस्वेि‍ सादर‍ जाल्ल्या,‍ नवलनफचाच‍ पदां द्वारीं‍ताचें‍नजवीत‍नपंत्रानयिें‍‘गीत‍जालें‍ नजवीत’‍ काऱ्याचा‍ पाटल्याि,‍ व्हिा‍ मापाि‍ म्हजें‍ सृजिात्मक‍ नचंताप‍ अिी‍ कलात्मक‍ सादपोण‍आसिें.‍Wilfy‍Rebimbus Music (https://www.youtube.com/ watch?v=OUKstevvNcU&t=९६४s)

कलाकारां च्या‍ सां गात्पोणां त,‍ म्हज्या‍ मुखेल्पोणार‍ सृजिात्मक‍ ‘नवलफी‍ दीस’‍ प्रसतूत‍केल्यात.‍ २०११‍–‍नवलफी‍नजनवता‍दशाि.‍पदां ,‍िाटक,‍ काणी,‍कनवता‍–‍दोहा‍खतार २०१२‍ –‍ िमाि‍ तुका‍ आवयपोणा‍ – नवलनफच्या‍पदां द्वारीं‍ स्त्रीयेचें‍ दशाि‍ -‍दोहा‍ खतार २०१३‍ -‍ िमाि‍ तुका‍ आवयपोणा‍ – नवलनफच्या‍ पदां द्वारीं‍ स्त्रीयेचें‍ दशाि‍ –‍ मंगळू र २०१४‍–‍मनहमा‍दे वाचीं‍–‍अमर‍नवलनफच्या‍ उत्रां िी‍भक्तीक‍संगीत‍काऱ्यें‍-‍मंगळू र

नवलफी‍ िायट‍ आिी‍ नवलफी‍ नदसां चीं‍ जानहरातां ‍ (Publicity‍ Material),‍ नसनिं चो‍ नवनियो‍ प्रोमो‍ एदोळ‍ वरे ग‍ चिावत‍ हावेंच‍ नवन्ास‍केिे‍ मात्र‍िैं‍ सवाय‍‘नवलफी‍दीस’‍ आिी‍ ‘गीत‍ जालें‍ नजवीत’‍ काऱ्या‍ वेळार‍ रं गमंचार‍ LED‍ पिद्ार‍ दाकनयिे‍ सर‍्वय‍ ‘वीनियो’‍ हावेंच‍ नवन्ास‍ आिी‍ एिीट‍ केल्ल्यो‍ जाविासात‍ मण‍ सां गुंक‍ म्हाका‍ अनभमाि‍आिी‍हे म्मे‍भोग्ता. कोंकणी‍कवी,‍लेकक‍आनी‍िंपादक १९७६ं​ं त‍ मंगळु रां त‍ चलल्ल्या‍ अखील‍ भारत‍ कोंकणी‍ सानहत्य‍ पररशधे‍ वेळार‍ गोंयच्या‍फामाद‍कनवंच्यो‍कनवता‍आयकोि‍ प्रभावीत‍ जावि‍ हावें‍ सभार‍ स्कालीक‍ वा‍ अधुिीक‍म्हण्येत‍तसल्यो‍ल्हाि‍व्हि‍कनवता‍ नलखल्ल्यो.‍ राकण्यार‍ पनयिे‍ पावटीं‍ ‘मनहन्ाची‍ कनवता’‍ म्हण‍ एका‍ सगळ्या‍

20 वीज क क ों णि

21 वीज क क ों णि

22 वीज क क ों णि

पािार‍ म्हज्यो‍ कनवता‍ फायस‍ जाल्ल्यो.‍ उपरां त‍सभार‍पावटीं‍आकाश‍वाणीर‍हां व‍ 23 वीज क क ों णि

कनवता‍ सादर‍ कता​ा लों.‍ गलफाक‍ गेल्या‍ उपरां त‍अपरूप‍ नलख्तालों‍ पूण‍ आर‍्नवल्या‍

नदसां िी‍ म्हजे‍ नभतरलो‍ कवी‍ ‘कोमा’ं​ं त‍ आसा.

24 वीज क क ों णि

१९८६ं​ं त‍इजय‍नफगाज‍पत्र‍‘इजय‍चो‍कळो’‍ पत्राचो‍थथापक‍संपादक‍जािों.‍त्या‍उपरां त‍ खतारां त‍MCC‍चें‍ पत्र‍‘सुगंध’‍उपरां त‍थैंचा‍ रोजार‍ माय‍ नफगाजेच्या‍ ‘एकवोट’‍ नफगाज‍ पत्राचो‍ (कोंकणी‍ आिी‍ इं गलीश)‍ थथापक‍ संपादक‍ आसिों.‍ प्रसतूत‍ ‘बेंदूर‍्चो‍ ताळो’‍ नफगाज‍पत्राचो‍सह‍संपादक‍तशें‍नवन्ासक‍ जावि‍आसां . कुटम १९८२ं​ं त‍ म्हजी‍ नजनणये‍ सां गातीण‍ जावि‍ आनयिी,‍ कश्ट्रा‍ सुखां त‍ म्हाका‍ सदां च‍ सां गात,‍प्रोत्साव‍नदिी,‍घर-जीनवताक‍वेळ‍ नदिातिें‍ म्हजें‍ कला‍नजवीत‍सोसूि‍व्हे िी‍ म्हजी‍ पतीण‍ रजायची‍ कामेनलटा‍ जोयस.‍ गावां त‍ तशें‍ खतारां त‍ घर‍ सां भाळच्या‍ सां गाता‍ खतार‍्च्या‍ सका​ा री‍ संस्थ्ां त,‍ ‘सेक्रटरी’‍ जावि‍ जवाब्दारे चो‍ वावर‍ नतणे‍ केिो.‍ आतां ‍ आमची‍ वसती‍ बेंदुरां त,‍ आमची‍ मालघ‍िी‍ धूव‍ एिल‍ मागारेट,‍ पती‍ िो.‍ प्रणय‍ नजंदाल‍ आिी‍ तां चें‍ बाळ‍ मान्‍ मेरीएि‍ दोहा‍ खतारां त‍ वसती‍ कता​ा त.‍ धाकटी‍ धूव‍ िो.‍ जोएि‍ जुनलयेट‍ आपलें‍ एम.बी.बी.एस‍नशकाप‍संपवि‍आतां ‍ फादर‍ मुिसा‍ आपत्रेंत‍ जूनियर‍ रे नसिें ट‍ वावर‍ कता​ा ‍ आिी‍ मुकल्या‍ नशकपाची‍ तयारी‍ करूि‍आसा. िंपयताना 25 वीज क क ों णि

26 वीज क क ों णि

27 वीज क क ों णि

ह्या‍ म्हज्या‍ कला‍ वावरां त,‍ सुवेर‍ म्हज्या‍

मालघ‍ड्या‍ भावाि‍ आिी‍ वोनियेि‍ म्हाका‍ सां भाळि‍व्हे िें.‍तो‍म्हजो‍भाव‍फ्रेिरीक‍(तो‍ सभार‍ वर‍्सां ‍ कोंकणी‍ िाटक‍ सभेचो‍ सां दो‍ आसिो)‍ २०२०‍ दसेंबराच्या‍ तीि‍ ताकेर‍ दे वादीि‍ जालो.‍ हे र‍ सभारां िीय‍ म्हाका‍ नवशेस‍ सां गात‍ नदिो‍ आसा.‍ दे वादीि‍ नवलफी‍रे नबंबस‍आिी‍ताचें‍कुटम,‍दे वादीि‍ चाफ्रा‍आिी‍ताची‍पतीण‍स्टे िा‍दे कोसता,‍ इजयचो‍ फामाद‍ पदां -संगीत‍ घिणार,‍ गावपी‍ ग्ेशि‍ िी’सोजा,‍ आपुरबायेचो‍ िट‍ मिोहर‍पायस‍तशें‍ आयलेवार‍‘रं ग-अंतरं ग’‍ िाटकां क‍ सां गात‍ नदिीं‍ संपन्न‍ कलाकारां ;‍ िट-िीर‍्देशक‍ िे िीस‍ मोंतेर,‍ असुंप्ता‍ पायस,‍ रीटा‍ फेिा​ां िीस,‍ माररया,‍ संदीप‍ टे िीस‍ तशें‍ ‘आसो’‍ पत्राचो‍ प्रकाशक,‍ पत्रकर‍्त,‍ कवी,‍ बरवपी,‍ नवमशाक‍ एच्चेम‍ पेिा​ा ळ,‍फामाद‍कवी‍नवल्सि‍कटील,‍नवशेस‍ जावि‍म्हाका‍सदां च‍हुमेद‍नदं वच्या‍कोंकणी‍ सदा​ा र‍बसती‍वामि‍शेणय‍आिी‍म्हजें‍काम

28 वीज क क ों णि

29 वीज क क ों णि

तें‍ कशेंय‍ जां व‍ म्हाका‍ शाभासकी‍ पाटवि‍ बोरें ‍मागचो,‍भुग्या​ा पोणाथावि‍म्हजो‍इश्ट्र,

‍ दु बाय‍ वसती‍ कचो‍ जोस्सी‍ रोनिरगस‍ आिी‍ ताचा‍कुटमाक‍हां व‍सदां च‍ऋणी.‍‍‍ हां व‍ नचंत्नेि,‍ सभदाि‍ आिी‍ कर‍्िेि‍ एक‍ कलाकार.‍हावें‍सेवा‍करंक‍िा,‍नकतेंय‍वावर‍ केला‍ तर‍ तो‍ कलेचा‍ मोगाि.‍ िवें‍ नकतेंय‍ नचंनतजय,‍ भोगाजय,‍ नजयेजय‍ त्या‍ उद्दे शाि‍ मात्र.‍सभार‍पावटीं‍सलवालां ‍थोिे ‍पावटीं‍

30 वीज क क ों णि

नजकलां .‍ िां व,‍ नबरदां ,‍ संमाि‍ आशेवि‍ 31 वीज क क ों णि

वचोंक‍िा.‍दीस‍रात‍तकली‍आटवि,‍काम‍ करूि‍ म्हजें‍ घर‍ आिी‍ कुटम‍ उबें‍ केलां .‍ कोंकणेच्या‍निबाि‍म्हजें‍पोट‍भरंक‍िा.‍हां व‍ एक‍संत्रप्त‍कलाकार.‍म्हजा‍कला‍वावराक‍ तुमी‍नदल्ल्या‍प्रोत्सावा‍कातीर‍दे व‍बोरें ‍करू ं .‍ म्हजी‍वळ‍क‍तुमकां ‍करूि‍नदल्ल्या‍नमत्र‍दो.‍ आसटीि‍सोजाक‍दे व‍बोरें ‍करू ं .

---------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------

32 वीज क क ों णि

सकत्याक‍म्हणताय‍रे ‍माका‍कवी? कवी‍हांव‍आिलों‍तर हांव्ंय‍दोळ्ांक‍सदिाना‍तें हजार‍उत्रांनी‍सवणून,‍ मसतंतल्या‍भोगणांिो‍उत्रां‍हार‍गुंतून मोगािी ं‍गाणा‍गायतों बदलाक..... सिली‍सपली‍िुकण्या‍गायनां, फांत्याफरार‍म्हाका‍हळू ‍व्हळू ‍जागयताना दोवा‍उम्यानी ं‍सभजलेल्या तर्न्ा​ा‍पािव्या‍पानां‍इड्ांथावन‍ िूऱ्यािी ं‍सशतळ‍सकणा​ां‍कुकुलीप‍खेळतानां भांग्राळो‍तो‍िकाळ‍भोगुंक बगलेक‍कोणी ं‍नातलेल्या‍वेळा दऱ्या‍वेळेर‍हाती ं‍हात‍घालून रें वेर‍बोिलेलें‍तनें‍जोडें , सकल्कुलो‍नेणतो‍हािो‍हािोन गोद्ी ं‍गोद्ी ं‍उत्रां‍उलवन 33 वीज क क ों णि

उिक्यार‍तांिा‍खेळिें‍बाळ‍माणकुलें‍‍ पळे वन,‍म्हजा‍काळजांत‍पालेल्ली‍आशा उिारंक‍कोणी ं‍मेळानातलेल्या‍वेळा अथा‍नातलेल्या‍उत्रानी ं,‍ मीत‍नातलेल्या‍िोभायेन‍तर्न्ा​ां काळजांत‍म्हजा‍मोग‍सकरलायलेल्या‍सतका त्या‍दूिऱ्यािा‍वेगेंत‍पुस्पुि​िें‍दे क्ताना हाय...‍म्हाका‍भोगलेली‍सनराशा आयकोंिी ं‍कोणी ं‍नातलेल्या‍वेळा तें‍िव‍ाय‍हावें‍ कागदा‍कुडक्यानी ं‍सजरयलें ना,‍ना,‍ना,‍ ना‍हांव‍कवी‍न्हंय,‍ हांव‍कवी‍न्हंय हांव‍मनीि‍एकलो‍एक्सुरों.

१२-७-१९७८‍

-एड्डी‍सिकेर‍बेंदूर 34 वीज क क ों णि

आयेशा,‍सतिा‍सवश्ांत‍िडतीक‍ िररत्रा-सतका‍खाल्तो‍जायजय दु स्रोअवस्वर:‍लामिेरी त्या‍कंबरल्यां तल्या‍घरां त‍आमी‍जागे‍ रावूि‍ पासारलेली‍ रात‍ अजीक‍ सोळा‍ वसा​ां ‍ जालीं.आिी‍अबळे !‍नलयो‍आिी‍हां व‍आजूि‍ पयण‍ करीत्त‍ आसां व‍ त्या‍ पवाताचा

नशखराक,नजण्येचो‍ नहशारो‍ नदं वचा‍ नशखराक‍ सोधतां व-केनदं च‍ केनदं च‍ मेळिातलेल्या‍नशखराक. आमचो‍साहसाचो‍अिुभव‍बूकािी‍भता​ा ‍तरी‍ सक्किी‍ बरवि‍ नकतें‍ प्रयोजि?‍ असल्या‍ अिुभवा‍ नवश्यां त‍ एदोळ‍ च‍ सभार‍ बूकािी‍

35 वीज क क ों णि

बरयलां .‍ पां च‍ वसा​ां ‍ आमी‍ नटबेटां त‍ खनचाल्यां त-चिावत‍ तीं‍ वसा​ां ‍ सयरां ‍ भाषेि‍ सभार‍ बुनद्दषट‍ लामां चा‍ सेनमिाररिी‍ नजयेवि,लामां चीं‍ कािूि‍ आिी‍ संपरदाय‍ नशकलेल्यां व.हां गसर‍ च‍ एक‍ पावटीं‍ एका‍ निषेधीत‍जाग्याक‍गेल्ल्याक‍आमचेर‍मोिा​ा चें‍ फमा​ा ण‍ वाच‍ िें.पूण‍ एका‍ नचिी‍ अनधकाररचा‍उदापाणाि‍बचाव‍जाल्ल्यां व. नटबेट‍सोिल्या‍उपरां त‍आमी‍मुिला,पिला‍ आिी‍ तेिका‍ म्हण‍ हजारों‍ मैलां ‍ भवल्यां वचीिा‍ आिी‍ हे र‍ अनदवासी‍ जिां गाचा‍ मधें,तां चा‍ जाग्यािी‍ इत्यादी.‍ सभार‍ कषट‍ सोसूि,ियूिर‍ भाष‍ नशकल्यां व.‍ एका‍ जाग्याची‍ काल्पिीक‍ काणी‍ आयकातां व‍ आिी‍ त्या‍ जाग्याक‍ पावोंक‍ दोि‍ वसा​ां ‍ लागलीं-पूण‍ थंयसर‍ पावतािा‍ नकतेंच‍ आमकां ‍मेळािा. आसें‍ काळ‍ धां वलो.तरी‍ आमी‍ सोि​ि‍ पाटीं‍ वेचाक‍तयार‍िातलेल्यां व,तसें‍नचंतुंक‍च‍िा.‍ नकत्याक‍ म्हळ्यार‍ आमी‍ असलें ‍ साहस्मय‍ काऱ्यें‍सुरू‍कचा​ा ‍पयलेंच‍ध्येय‍आपणायतां व‍ या‍ मोता​ां व‍ म्हण‍ प्रमाण‍ केिें.पूण‍ सभार‍ पावटीं‍आमी,‍खरें ‍सां गचें‍तर‍मोराजाय‍आस‍ िें,‍ पूण‍ हऱ्येक‍ पावटीं‍ वां चूि‍ उरल्यां व,‍ नमसतेराभरीत‍ररतीि‍वां चू‍उरल्यां व. आिी‍आतां ‍आमी‍त्या‍दे शां त‍असल्ल्यां व. म्हजा‍ समजणे‍ प्रकार‍ हां गासर‍ खंचाय‍ इं गलीष‍ मिश्याि‍ पाय‍ दवरिो‍ िा.‍ ह्या‍

तुनकासताि‍ म्हळ्ळ्या‍ एका‍ नवशाल‍ जाग्यार‍ एका‍ किे ‍ बल्कास‍ म्हळ्ळो‍ व्हि‍ दऱ्यो‍ आसा.ताचा‍तिीक‍आमी‍भेट‍नदिी.‍पिला‍ खुशीक‍ सुमार‍ दोिशीं‍ मैलां ‍ या‍ ताचाकी‍ पयस‍ अका​ा टी-टौ‍ म्हळ्ळ्या‍ िां वाचें‍ जयत‍ पवातां ‍आसात.त्या‍पवातां चेर‍आमी‍एक‍वरस‍ वसती‍ केल्या.आिी‍ मुिला‍ खुशीक‍ पां यशीं‍ या‍ताचाकी‍चि‍पत्स‍चेगा​ा ‍ म्हळ्ळ्या‍िां वाचे‍ पवात‍ आसात,‍ हां गासर‍ सयत‍ आमी‍ पयण‍ केिें. अखरे क‍ हां गासर‍ आमचें‍ खरें ‍ साहस्मय‍ नमसां व‍सुरू‍जािें.आिी‍ह्या‍चेगा​ा ‍ पवांतां चा‍ एका‍ नशखराचेर,‍ बहुश्या‍ खंचाय‍ िक्षां त‍ हाचो‍ उिेख‍ िा-‍ थंयसर‍ आमी‍ भुकेि‍ मोचा​ा र‍आस‍ल्ल्यां व.नहं वाळ‍काळ‍तो‍आिी‍ आमचें‍नकतेंच‍चल्चें‍िा.ह्या‍सुवातेर‍आमकां ‍ एकलोच‍ एक‍ पयणारी‍ भेट‍ िो.ताणें‍ सां गलेल्या‍ प्रकार‍ तेिका‍ नदशाक‍ हजारों‍ मैलां ‍ उत्रोि‍ भल्लक्तपणाक‍ िां वािलेली‍ एक‍ लामां ची‍ सेनमिरी‍ आसा.असल्या‍ रािां तल्या‍ जाग्यार‍ लामा‍ लोक‍ नजयेतालो.तां चेर‍ हे र‍ खंचाय‍ जिां ग‍ या‍ आनदवानसिी‍ अनधकार‍ चलयनलिो‍ िा.‍ नकत्याक‍ हो‍ लामा‍ लोक‍ हे रां क‍ आपल्या‍ धानमाकपणाचा‍ मट्टाक‍ येवंक‍ अऱ्हता‍ िा‍ म्हण‍ पात्येतालो.‍ असली‍ सेनमिरी‍आसा‍म्हण‍आमी‍पात्येवंक‍तयार‍ िातलेल्यां व‍तरी‍ताका‍सोधताल्यां व.‍आमचा‍‍‍ पयणाक‍ एक‍ भवासो‍ म्हळल्या‍ बरी‍ आमी‍ मोरािाये‍ म्हळ्ळ्या‍ आशेि‍ असल‍ ल्ल्यां व.‍ भूक‍एका‍किे ि‍तर,‍उजो‍पेटवंक‍’आगाल"‍ म्हळ्ळो‍ इं गळो‍ आमकां ‍ मेळोंक‍ िात‍ िो.‍

36 वीज क क ों णि

सगळी‍ रात‍ आमी‍ चल्ल्यां व.‍ चां दन्ाचा‍ उिािां त.‍ आमचा‍ सवें‍ एक‍ सयत‍ चाकोर‍ िात‍ िो.‍ आसललो‍ एकलो‍ एक‍ वसा​ा नदं च‍ मेिो.

"हां व‍ नकतें‍ पात्येतां ‍ म्हळ्ळें ‍ तुका‍ कळीत‍ आसा."‍ ताणें‍ जाप‍ नदली.‍ मौि‍ राज‍ जालें‍ आमचा‍मधें.नकत्याक‍हां गासर‍चचा​ा ‍ करूि‍ प्रयोजि‍िा."

तो‍ सेवक‍ बऱ्या‍ मिाचो‍ आिी‍ खंचाय‍ पवात‍ मिजाती‍ नवश्यां त‍ जाणकारी.‍ तो‍ आमकां‍ एक‍वोजें‍न्हय‍आसुिो.‍त्या‍तेंपार‍आमकां‍ थोड्या‍ पयश्यािी,रूप्याचीं‍ आिी‍ बां ग्ाचीं‍ िाणीं‍ असलेल्याि‍चा‍करंक‍वसतू,कां बोळ‍ आिी‍ बोकऱ्या‍ चामड्याचीं‍ थोिीं‍ न्हे सणां‍ मेळुिीं.आमी‍भपा​ा ि‍भरलेल्या‍वाटे ि‍पयण‍ करूि‍ आसुल्ल्यां व.ताणें‍ आमचा‍ सां गाता‍ आसचा‍ याक‍ मिजातीक‍ रावयें.दे खूि‍ आनमंय‍ रावल्यां व‍ आिी‍ साकानळं चा‍ उिािाक‍राकोि‍रावल्यां व.

साकाळ‍ जालो.‍ आमचा‍ मधें‍ एकामेका‍ खातीर‍ वां चुंक‍ नकतलें‍ बळ‍ उरलां ‍ म्हळ्ळ्याक‍ राक्तल्यां व.िागरीक‍ व्यक्तीि‍ आमकां ‍ पळे ल्यार‍ रान्वट‍ मिजाती‍ बरी‍ नदसोंक‍ पुरो.नलयोक‍ आतां ‍ चाळीस‍ वसा​ां‍ संपल्यां त.तो‍ खंिीत‍ प्रबुद्द‍ जाला.‍ लां ब‍ आसोि‍ गंभीरता‍ ताची‍ सोभाय‍ चड्यताली.सभार‍ वसा​ां ‍ सुिगािां त‍ आिी‍ पवातां चेर‍ नजयेल्ल्याि‍ ताचे‍ बावळे ‍ लोंकिा‍ बरी‍बनळषट‍जािे.‍केस‍म्हजे‍ बरीच‍लां ब‍ वािु िे.‍ ताचा‍ गोमट्ा‍ सकला‍ दे वोि‍ बनळषट‍बावळ्यां चेर‍पिताले.‍ताचें‍मुखमळ‍ सोभीत‍ आसल्यारी‍ वोत-वारें -नहं व-नगमाळ‍ इत्यादी‍ ववीं‍ मात्ये‍ बणाक‍ बदलािें.‍ तरी‍ िेकेत्रा‍ बरी‍ थथीर‍ आसा.ताचे‍ दोळे ‍ पजाळताले.

"ताका‍ नजवेशीं‍ मारूि‍ ताचें‍ मास‍ खायजय‍ पितेलें"‍हां वें‍म्हळें ‍याकाची‍पाट‍थापिूि. "बहुश्या‍ फाल्यां ‍ साकाळीं‍ साकें‍ जातेलें"नलयोि‍जाप‍नदली."आिी‍बहुश्या‍िा‍ जाल्यार‍आनमंय‍मोराजाय‍पितेलें." "बोव‍ बरें "‍ हां वें‍ जाप‍ नदली."तर‍ आमी‍ मोऱ्यां -हें ‍ सलवणेचें‍ अखरे चें‍ काऱ्यें.आमी‍ आमचा‍तां की‍नभतरलें‍केलां ." "दु भावेनवणें‍नलयो.रातीं‍पळे ल्ल्या‍स्वपणाची ‍पाट‍ धरूि,‍ सोळा‍ वसा​ां ‍ भपा​ा ि‍ भरलेल्या‍ पवातां चेर‍भवुिें‍पूरा‍व्हय."

आिी‍ हां व-बुसों‍ तरी‍ मात्ये‍ रं गाचो.म्हाका‍ साट‍ वसा​ां ‍ जाल्यारी‍ हां व‍ भारीच‍ बळवंत‍ आसां .‍ काळ‍ धां वलेल्या‍ बरी‍ म्हजें‍ बळ‍ चितालें.‍ आिी‍ म्हजी‍ भलायकी‍ सयत‍ बरी‍ आसा.इतलीं‍वसा​ां ‍पयण‍केल्यारी,भरप‍,नहं व‍ आिी‍कषट‍सोसल्यारी‍आमी‍बळवंत‍ असां व. भूक‍आिी‍रात‍जाल्यारी‍आमकां ‍पुरासण

37 वीज क क ों णि

‍भगली‍ िा.भ्यें‍ सयत‍ िात‍ िें.‍ आमी‍ प्रक्रनतचें‍ भव्य‍ आिी‍ सुंदर‍ द्रश्य‍ पळे वंक‍ आशेल्यां व.आमकां ‍ पररचीत‍ रें व,नमटाचो‍ फमाळ,रूक‍ िात‍ ल्ल्या,उदाक‍ िातलेल्या‍ ह्या‍ नहं वाळ‍ काळार‍ भपा​ा िी‍ भरलेलें‍ द्रश्य.नकतले‍ पवात‍थंयसर‍आस‍िे‍ म्हळ्ळें ‍ सां गोंक‍ कषट.दऱ्या‍ वऱ्य‍ पवातां चे‍ नशखर‍ उिािचा‍ सूऱ्याचा‍ बां ग्ाळीं‍ कीणा​ां त‍ वैभव‍ पाचाता​ा ले.‍त्या‍उिािां त‍हां वें‍ नलयोचे‍ दोळे ‍ पळे ले,ते‍ पळे वंक‍ कषटाताले.ताणें‍ दीषट‍ सुिगािा‍नदशीं‍घुंविायली.

‍भपा​ां त‍पुरलेल्या‍भाषेि‍कररलागलो.

"थंयसर‍ पळे !"‍ तो‍ म्हणालो‍ एका‍ मंद‍ पूण‍ व्हि‍ आकाराक‍ दाखवि.उिाि‍ सयत‍ त्याच‍वेळार‍ताचेर‍फां कलो.‍एक‍व्हि‍जयत‍ पवात,धां ‍मैलां ‍पयस‍रें वे‍मधें‍उभो‍आसुिो.‍ ताणें‍ आपली‍नदषट‍गुड्या‍मधें‍ आसचा‍रें वे‍ नदशीं‍ आिी‍आमी‍पयण‍करूि‍आयलेल्या‍ वाटे ‍ खुशीि‍ गेली.सूऱ्यो‍ पुतो‍ वयर‍ येिातल्याि‍ थोिो‍ काळोक‍ च‍ आसुिो.‍ उिाि‍ क्रमेण‍ बग्ग‍ करूि‍ नशखरां चेर‍ फां कलो.‍ सकला,‍ मोसतू‍ सकला‍ नतिश्यीं‍ मेटां ‍पयस‍तो‍उिाि‍गेलो.थंयसर,नवसतार‍ जाग्यार‍एक‍पिें‍,पुराति‍काळाची‍एक‍व्हि‍ बुद्दची‍इमाज‍आस‍िी.‍त्या‍इमाजी‍बगलेक‍ एक‍हळदु वो‍फातोर‍आस‍िो‍आिी‍ताचा‍ पाटल्याि‍अदा ‍चंद्राकाराचा‍आकाराची‍एक‍ सेनमिरी‍नदसताली.

तो‍नकतेंच‍उलयलो‍िा‍,उटलो.‍‍ ‍आपल्या‍ खािाचेर‍ आिी‍ न्हे सणाचेर‍ आसलेलें‍ ‍ भरप‍ फापिूि‍ म्हजा‍ कुमकेक‍ आयलो.‍ याकाक‍ िीट‍ उभे‍ रां वचाक‍ दोगां यचें‍ प्रयति‍गजेचें‍ जाविासुिें.‍म्हाका‍ नलयोचा‍ तोंिाचेर‍ नवनचत्र‍ आिी‍ संतोसाचो‍ हासो‍ नदसलो.‍ थंयसर‍ शां ती‍ पणाचें‍ वातावरण‍आस‍िें.

"अखरे क!"‍नलयो‍बोबाटलो.‍"ओह,‍सगा! ‍अखरे क!"‍तो‍सकला‍बाग्वोि‍आपलें‍तोंि

हां वें‍ ताका‍तसेंच‍रावोंक‍सोिलें.म्हजा‍मात्र‍ न्हय‍ ताचा‍ काळजां त‍ नकतें‍ चल्ता‍ तें‍ हां व‍ जाणासुिों.ह्या‍ कसल्याच‍ संतोसा‍ नवश्यां त‍ कळीत‍िातलेल्या‍याक,‍भुकेल्ल्या‍दोळ्यािी‍ पळे तेल्या‍ त्या‍ दु बळ्या‍ मिजातीक‍ हां वेम‍ पळे लें.‍ ताचा‍ पानटचेर‍ हां वें‍ कां बोळ‍ घाली.‍ नलयोचा‍ बावळ्याचेर‍ हात‍ दवरलो‍ आिी‍ उपरां त‍ गंभीर‍ ताळ्याि‍ म्हळें ,‍ "ये,खावंक‍ आिी‍निदोंक‍जागो‍मेळोंक‍पुरो."

आमी‍ भपा​ा ि‍ भरलेल्या‍ वाटे र‍ याकाक‍ वोिु न्ंच‍चल्ल्यां व.सेनमिरी‍लागसार‍कोण्ं‍ च‍ नदसलेिां त.‍ पायां च्यो‍ निशािी‍ िा.‍ तर‍ हो‍ जागो‍कोण्ं‍च‍वसती‍कररिातुिो‍जागो‍गी?‍ नकत्याक,असल्यो‍ सभार‍ सेनमिरी‍ आमी‍ मोसतू‍ पळे नयल्ल्यो.असल्या‍ जाग्यार‍ शेंभर,हजारों‍वसा​ा दीं‍लोक‍नजयेवि‍असुिो‍ बहुश्या‍ पाश्च्च्यात्य‍ िागररकता‍ उदें वचाकी‍ पयलें‍कोण्णा.

38 वीज क क ों णि

भुकेि‍थक‍ल्ल्या‍म्हाका‍हें ‍ नचंतूि‍काळीज‍ दु खलें.‍ पळे वि‍ आसतािां च‍ सेनमिाररचा‍ नचमणे‍ तावि‍ निळसो‍ धुंवर‍ भायर‍ आयलो.‍ हां वें‍ ह्या‍ सोभीत‍ द्रश्याक‍ एदोळ‍ म्हणासर‍ पळे िें‍िा.सेनमिाररचा‍मधेगात‍एक‍भां दाप‍ बहुश्या‍दीवळ,लागीं‍ वेतािा‍एक‍बागील‍नदसलें‍आिी‍तें ‍हां वें‍बियलें. "उग्तें‍ कर!‍ उग्तें‍ पनवत्र‍ लामािो.अपररचीत‍ आमी‍तुमचे‍थावि‍दाि‍आशे तां व." थोड्या‍ वेळा‍ उपरां त‍ थंयसर‍ चलोि‍ येंवचो‍ आवाज,‍ आिी‍ इिेशें‍ आवाज‍ करूि‍ बागील‍उग्तें‍ जालेम‍आिी‍नपंदलेलें‍ हळदु वें‍ न्हे सुिो‍एकलो‍म्हातारो‍नदसलो. "कोण‍ थंय?‍ कोण?"‍ तो‍ बोबाटलो.‍ ओकलां तल्याि‍ तो‍ पळे तालो."आमचें‍ एक्सुपाण,पवातां चा‍ एकां तां त‍ नजयेंवचा‍ लामां क‍तोंद्रे‍दीवंक‍कोण‍येतात?" "पयणारी,एकां त‍ अिुभनसिे‍ पयणारी"‍ म्हण‍हां वें‍म्हाका‍पररचीत‍आसलेल्या‍ताचाच‍ भाषेि‍ जाप‍ नदली.‍ "भुकेि‍ थक‍ ल्ल्या‍ पयणाररं क‍दाि‍जाय,तुमी‍तें‍िेगार‍ करंक‍जायिा." तो‍आमकां च‍पळे लागलो.पूण‍ताका‍नकतेंच‍ कळ्ळें ‍िा.ताची‍दीषट‍ताचा‍कापिा‍बरीच‍‍ नचंदी‍आसच्या‍कापिाचेर‍पिोंदी‍म्हण‍हां व

‍आशेलों.‍नटबेटि‍लामा‍ते. "तुमी‍ लामासगी?"‍ ताणें‍ दु भावाि‍ न्हळ्ळे ‍ बरी‍नवचारलें.‍"व्हय‍तर‍खंचा‍सेनमिाररचे?" "भूक‍ लागचा‍ संसाय,नवश्व‍ म्हळल्या‍ सेनमिाररचे‍आमी"‍हां वें‍जाप‍नदली. हां वें‍ नदिी‍ जाप‍ आयकोि‍ तो‍ खूश‍ जालो‍ म्हट‍ ताणें‍ नकसक‍ करूि‍ हासतािा‍ समजालों. "अपररनचतां क‍ नभतर‍ घेवंक‍ आमचें‍ नियम‍ ओपवािा.तुमी‍ आमचा‍ धमा​ा चे‍ न्हय"‍ ताणें‍ तकली‍हालयली. "हें ‍तुमचा‍नियामाक‍नवरोध‍आसा‍तरी‍पनवत्र‍ खुनबल्गाि‍अपररनचतां क‍भुकेि‍रावोंक‍तुमी‍ कषनटतात"‍ म्हण‍ हां वें‍ एक‍ बुद्दची‍ सां गणी‍ उचारली.‍ताचेर‍थोिोसो‍प्रभाव‍पिलो. "बूकािी‍वाचलां ‍तुमी‍म्हण‍हां व‍नचंत्तां "‍म्हण‍ आपलें‍ हळदु व्या‍ तोंिाक‍ चकीत‍ करूि‍ म्हणालो."व्हय‍ आमी‍ आस्रो‍ दीवंक‍ िेगार‍ करंक‍ जायिा....येया,नभतर‍ येया‍ भावािो.पूण‍ याक‍ आसा‍ आिी‍ ताकाय‍ आमचें‍ दाि‍ आसा."‍ म्हणोि‍ तां एं‍ बागला‍ लागसार‍ उमकाळची‍ घां ट‍ वाजयली.त्या‍ आवाजाक‍ आन्ेक‍ व्यक्ती‍ थंयसर‍ आयली.पयलेंचा‍म्हाताराचाकी‍

39 वीज क क ों णि

चि‍ म्हातारो‍ आमकां च‍ तोंि‍ उग्तें‍ करूि‍ पळे लागलो. ‍(मुखलो‍अंको‍पळे ....)

-----------------------------------------------------------------------------------

शेत्कार‍्यांिी‍िळवळ‍-‍ पाट‍भुंय‍आनी‍िलोन‍ आसयल्ली‍वाट सुमार‍ दे िशें‍ वर‍्सां ची‍ वर‍्सां ची‍ नब्रटीष‍ रािटकी‍ १५‍ आगोसत‍ १९४७वेर‍ अंत्य‍ जातािा‍ भारत‍ स्वतंत्र‍ जािें.‍ त्या‍ वेळार‍ नशकपा‍ आवकास‍ उणे‍ आस‍िे.‍ लोक‍ कृषेववीं‍ आपलें‍ नजवीत‍ सातालो.‍ भारतां त‍ कृषीक‍ लोकाचो‍ संखो‍ चि‍ आस‍िो.‍ त्या‍ वेळार‍ भारताचा‍ ओट् टूक‍ आदायाचा‍ ५०%विीं‍चि‍वां टो‍कृषे‍थावि‍येतलो. स्वातंतऱ्या‍आदी ं‍आनी‍उपरांत‍भारतांत‍ कृषी‍पररगत: ‍स्वातंतऱ्या‍ आदल्या‍ पन्नास‍ वसा​ां िी‍ कृषेची‍ प्रगती‍वसा​ा वार‍१%‍आस‍िी‍ती‍उपरां तल्या‍ वसा​ां िी‍ नववीध‍ िमून्ां चीं‍ योजिां ,‍ कृषी‍ नवधािां ,‍ चि‍ उत्पन्न‍ नदं वचे‍ नभंयाळे ‍ इत्यानदं चो‍ वापर‍ जाल्ल्याि‍ २.५%विीं‍ चि‍ प्रगती‍ नदवंक‍ सकल्या.‍ स्वतंत्रा‍ वेळार‍

दे शाचा‍ ओट् टू‍ उत्पादिां त‍ कृषी‍ उत्पादि‍ ५०%‍आस‍िें‍तर‍तें‍२०१६-१७ं​ं त‍१८%‍क‍ दें वलां .‍म्हळ्यार‍कैगाररकरण‍चिलां .‍लोक‍ वावराचा‍ सोदिेर‍ हळ्ळ्यां ‍ थावि‍ शेरां ‍ कुशीि‍ आयला.‍ शेरां ‍ वािल्यां त.‍ आतां ‍ दे शाचो‍चिीत‍आदाय‍कैगाररकरणा‍मुकां त्र‍ येता.‍ इतलें‍ आसतां यी‍ दे शां त‍ सुमार‍ ५८%‍ लोक‍ कृषी‍ वावरािी‍ जाविासा.‍ म्हणतािा‍ भारतां त‍शेत्कारां चो‍संखो‍गणिीय‍आसा. स्वातंतऱ्या‍ आदीं‍ भारतां त‍ उळग्यामाि‍ (Feudalism)‍ ररवाज‍ चाल्तेर‍ आस‍िी.‍ चिावत‍ शेत्कार‍ व्हि‍ भूमानलकां चा‍ अधीि‍ वकलां ‍ जाविास‍िे.‍ शेत्कारां िी‍ नपकनयिें‍ बेळें‍चिावत‍गेण‍नदवंक‍साकें‍जातलें.‍‍तां चा‍ पररश्रमाक‍जोक्तें‍मोल‍मेळािात‍िें.‍पररगत‍ नकतली‍वायट‍आस‍िी‍म्हळ्यार‍शेत्काराक‍ आिी‍ताचा‍कुटमाक‍जाय‍पुतें‍जेवंक‍

40 वीज क क ों णि

तत्वाराचो‍ जाता.‍ ८०-१२०%‍ प्रमाणार‍ उत्पादि‍ जाता‍ तर‍ स्वयंपूणा‍ आिी‍ताचाविीं‍चिीत‍ उत्पादि‍ जाता‍ तर‍ चितीक‍ (सर‍प्लस)‍ थथािाक‍ पावता.‍ भारत‍स्वयंपूणा‍थथािार‍आसा.

पावािात‍िें.‍ आशें‍ आसतां ‍ शेत्कार‍ दु बळो‍ जावन्ंच‍उतालो. जशें‍ भारत‍ कसो‍ नववीध‍ धमा​ां चो,‍ नववीध‍ भासां चो‍ आिी‍ संसकृतेंचो‍ दे श‍गी‍ तशेंच‍ िमुन्ावार‍बेळ्यां चो‍दे श.‍भारतां त‍थरावळ‍ बेळ्यां ची‍कृषी‍कता​ा त.‍हां तूं‍ भात‍आिी‍गोंव‍ प्रमूक‍ जाविासात.‍ एका‍ दे शां त‍ आपल्या‍ लोकाक‍जाय‍पिची‍खाणावोवी‍८०%‍विीं‍ उण्या‍ प्रमाणार‍ उत्पादि‍ जाता‍ तर‍ तो‍ दे श‍

पाटल्या‍ वसा​ां िी‍ भारतां त‍ शेत्कार‍्यां चा‍ नमितेि‍ दाखल्याभरीत‍ प्रमाणार‍ खाणावोवी‍ उत्पादि‍ जाता.‍ २००६-०७व्या‍ वसा​ा ‍ २१७‍ नमनलयि‍ टि‍ आस‍ल्ल्या‍ खाणा‍ वोवेचें‍ उत्पादि‍ २०१६-१७व्या‍ वसा​ा ‍ २७५‍ नमनलयि‍ टन्नाक‍ पाव‍िें.‍ भारतां त‍ उत्तर‍ प्रदे श‍ अत्यधीक‍ रै तां क‍ आटाप्ता‍ तर‍ उपरां तलीं‍ थथािां ‍ पंजाब,‍ हररयाण‍ अिी‍ मध्यपरदे शाक‍ वेतात.‍ शेत्कार‍्यां‍ उदे शी ं‍बोरें पणां‍ आनी‍पािवी‍ क्ांती: ‍स्वातंतऱ्या‍ उपरां त‍ एकेकाच‍ राज्यां िी‍ म्हळ्ळ्याबरी‍ शेत्कार‍्यां चा‍ बोरे पणा‍ उदे शीं‍ कािूिां ‍ जाऱ्येक‍ आयलीं.‍ १९७०‍ व्या‍ दशकां त‍ किा​ा टकाचो‍ मुकेल‍ मंत्री‍ जाविास‍ल्ल्या‍ दे वराज‍ अरसाि‍ जारी‍ केल्ल्या‍भू‍सुधारण‍कायद्ा‍माररफात‍सभार‍

41 वीज क क ों णि

रै त‍ भुंयचे‍ म्हालक‍ जाले.‍ स्वातंतऱ्या‍ वेळार‍ सूर‍्नवल्या‍ वसा​ां िी‍ कृनषकां चो‍ संखो‍ चि‍ आस‍िो‍ तरी‍ उत्पादिाचें‍ प्रमाण‍ दे शाचा‍ सवा‍लोकाची‍भूक‍थां बंवच्या‍नततलें‍िात‍िें.‍ स्वातंतऱ्या‍ उपरां त‍ जवहरलाल‍ िेहरचा‍ प्रधाि‍ मंनत्रपणाचा‍ काळार‍ कृषेक‍ आिी‍ कृनषकां क‍ प्रोत्साहीत‍ कचा​ा ‍ “पाचव्या‍ क्रां तेक”‍ बुन्ाद‍ पि‍िी.‍ १९६०‍ व्या‍ दशकां त‍ आिी‍ उपरां त‍ ह्या‍ पाचव्या‍ क्रां ते‍ थावि‍ धाराळ‍ बेळीं‍ नपकयलीं.‍ लाल‍बहादू र‍ शासत्री‍ उण्या‍ आवदे क‍ प्रधाि‍ मंत्री‍ जाविास‍िो‍ तरी‍ ताचा‍ काळार‍ जवािांक‍ आिी‍शेत्कार‍्यां क‍एकाच‍ताकिे र‍दविा‍‍‘जै‍ जवाि,‍ जै‍ नकसाि’‍ िारो‍ रचीत‍ केिो.‍ ह्या‍ माररफात‍ जवािां क‍ आिी‍ शेत्कार‍्यां क‍ उत्तेजीत‍केिें.‍ इं नदरा‍गां धीि‍यी‍शेत्कार‍्यां ‍ खातीर‍ जायतीं‍ योजिां ‍ जारी‍ केिीं.‍ नतचाखाल‍ आस‍ल्ल्या‍ राज्य‍ सका​ा रां िी‍ जायतीं‍ क्रां नतकारी‍ मेटां ‍ घेवंक‍ नतणे‍ उमेद‍ नदिी.‍त्या‍उपरां त‍यी‍अनधकार‍चलनयल्ल्या‍ चिु णे‍ सवा‍ सका​ा रां िी‍ शेत्कारां चा‍ बोरें पणा‍ उदे शीं‍कायदे ‍रचल्यात. स्वतंत्र‍भारतांत‍आडळतें: ‍२६‍ जिेर‍ १९५०‍ वेर‍ जाऱ्येक‍ आनयल्ल्या‍ दे शाचा‍ संनवधािा‍ प्रकार‍ दे शाचो‍ हार‍बार‍ चल्ता.‍उत्राल्ल्या‍७१‍वसा​ां िी‍दे शाचा‍पजेचो‍ नवश्वास‍संनवधािाचेर‍आसा.‍लोकाि‍नदल्ल्या‍ मतां िी‍शासकां ग‍रचीत‍जाता.‍लोका‍थावि‍ शीदा‍ नवंचोि‍ आनयल्ल्या‍ प्रनतनिनधंक‍

आटापचें‍ लोक‍सभा‍ आिी‍ राज्यां चा‍ शासकां ग‍ प्रनतनिनधंिी‍ नवंचूि‍ दाि‍ल्ल्या‍ आिी‍ थोड्या‍ िेमीत‍ सां द्ां क‍ आटापचें‍ राज्य‍सभा‍ –‍ आशें‍ दोि‍ घरां ‍ आसचें‍ संसत‍ (पारनलमेंट)‍ आसा.‍ लोक‍ सभेंत‍ बहुमत‍ आसच्या‍ पािती‍ वा‍ पािनतंचा‍ जयाचो‍ सका​ा र‍ आनधकार‍ चलयता.‍ सका​ा राक‍ राज्य‍सभेंत‍ बहुमत‍ आसाजाय‍ म्हण‍ िा.‍ आशें‍ िा‍ जायत‍ तर‍ कायदे ‍ रचुंक‍ इिेशे‍ कषट.‍ पूण‍ दे शाचा‍ बोर‍्यापणा‍ उदे शीं‍ हें ‍ बोरें च.‍आतां चा‍मोदी‍सका​ा राक‍लोक‍सभेंत‍ बपूार‍बहुमत‍आसा‍तर‍राज्य‍सभेंत‍जाय‍पुतो‍ िा.‍ चिावत‍ बहुमत‍ िात‍ल्ल्या‍ संदभा​ां िी‍ सका​ा राि‍ कायदे ‍ इत्यादी‍ हाितािा‍ ताचेर‍ भासाभास‍ कररजे‍ पिता.‍ मतदािां त‍ कायद्ां क‍सलवनणंयी‍लाभ्येता. शेत्कार‍ दे शाचा‍ पानटचो‍ कणो‍ तरी‍ आतां ‍ अनधकार‍ चलयतेल्यां क‍ तां चा‍ बोर‍्यापणानवशीं‍ पिोि‍ गेिेंिा‍ तर‍ नकतें‍ फायदो?‍दे शाक‍स्वतंत्र‍लाभतािा‍आस‍िो‍ शेत्कारां चो‍ प्रभाव‍ वसा​ां ‍ पाशार‍ जाल्ल्याबरी‍ दें वोि‍ आयला.‍ क्रमेण‍ हो‍ प्रभाव‍ कैगाररकोद्मी‍ आपणावंक‍ सकल्यात.‍ सका​ा र‍यी‍कैगाररकोद्नमंचा‍आशेखुशेंक‍सय‍ गाल्ता.‍ आयलेवार‍ फकत‍ थोड्या‍ कैगाररकोद्नमंचा‍ ताळाक‍ सरी‍ जावि‍ आिळतें‍ चल्तासतािा,‍ जाय‍ जाल्ल्याबरी‍ आिळतें‍ मां िूि‍ हािु ं क‍ तसले‍ कैगाररकोद्मी‍सक्तात.

42 वीज क क ों णि

कृषी‍उत्पन्ांिेर‍दोळो: ‍भारतां त‍ कृषी,‍ अरण्य‍ उत्पन्नां ‍ आिी‍ मासळी‍ पागपाचो‍ आदाय‍ सुमार‍ सािे ‍ एकणीस‍ लाख‍ कोरोि‍ रपय‍ आिी‍ ह्या‍ आथीक‍ वसा​ां त‍ हाची‍ वािावळ‍ ४%‍ म्हण‍ अंदाज‍ केला.‍ सुमार‍ ५८%‍ लोक‍ नववीध‍ िमून्ां चा‍ कृषेंत‍ आपलें‍ नजवीत‍ साचा​ा ‍ भारतां त‍ खाणावोवेचा‍ उत्पादिां क‍ आिी‍ तां चा‍पररषकरण‍कैगाररकेंक‍व्हि‍भनवषय‍ आसा.‍ हां गाचा‍ खाणा‍ वोवेची‍ आिी‍ जीिस‍ वसतुंची‍ माकेट‍ सगळ्या‍ संसारां त‍ सव्या‍ थथािार‍ रावता.‍ ह्या‍ नवभागां तलो‍ चुंगिी‍ नवक्रोच‍उत्पादिाचा‍७०%‍म्हणासर‍आसा.‍ दे शां तल्या‍ कैगारीक‍ वलयां िी‍ खाणां ‍ पररषकरण‍ कैगाररकेंचो‍ वां टो‍ ३०%विीं‍ चि.‍ उत्पादि,‍ खां वच्याक‍ जां वचो‍ उप्योग,‍ रफ्त‍ आिी‍ निरीक्षीत‍ वािावळ‍ ह्या‍ मापां िी‍ तुलि‍ कता​ा िा‍ दे शाचा‍ कैगाररकां पयकीं‍ खाणा‍ उत्पादिां ची‍ कैगारीक‍ पां चवें‍ थथाि‍ आपणायता.‍ आसल्या‍ कृषी‍ क्षेत्रां त‍ बोरो‍ मुिाफो‍ कािु ं क‍ धाराळ‍ आवकास‍ आसचें‍ वाजबी.‍ व्हि‍ कैगाररकोद्नमंचो‍ ‍ आिी‍ कोपोरे ट‍संस्थ्ां चो‍दोळो‍कृषी‍उत्पन्नां ,‍तां ची‍ खरीद‍आिी‍वीकऱ्याचेर‍पिच्यां त‍िवाल‍िा. सका​ा र‍ म्हणता‍ शेत्कार‍्यां ची ‍ नहतासक्त‍ -‍ शेत्कार‍ म्हणतात‍ तुमकां ‍ कोपारेट‍ मोग:‍‍ मोदी‍ सका​ा राि‍ शेत्कार‍्यां ची‍ नहतासक्त‍ आिी‍ तां चा‍ उत्पन्नां चा‍ माकेट‍ अनभवृद्देचीं‍ कारणां ‍ दीवि‍तीि‍कायदे ‍ जार‍्येक‍हािले.‍

सका​ा राि‍शेत्कार‍्यां ची‍नहतासक्त‍म्हळां ‍तरी‍ शेत्कार‍हें ‍पात्येवंक‍तयार‍िां त.‍ताचो‍उद्दे श‍ व्हि‍ कैगाररकोद्नमंक‍ लाभ‍ किा‍ नदं वचो‍ जाविासा‍म्हणतात‍शेत्कार.‍जूि‍५‍ताररकेर‍ कायद्ां ‍ बाबतीि‍ आनिा िेन्स‍ हाितािां च‍ शेत्कार‍जागे‍ जाले.‍सुमार‍५००‍ल्हाि-व्हि‍ रै तां ची‍ संघटिां ‍ ओट् टूक‍ जावि‍ संघटीत‍ जालीं‍ आिी‍ तां चीं‍ मागणीं‍ केंद्र‍ सका​ा रा‍ मुकार‍ दवरलीं.‍ जूि‍ १०‍ वेर‍ दे शाचा‍ ६००‍ नजल्ल्यां िी‍ ह्या‍ आनिा िेन्साच्यो‍ प्रत्यो‍ हुल्पायल्यो.‍ जूि‍ आिी‍ जुलाय‍ मनहन्ां िी‍ नववीध‍रपार‍चळवळ्यो‍चलयल्यो.‍आगसट‍ ९‍वेर‍परत‍सुमार‍६००‍नजल्ल्यां िी‍‘जैल‍भरो’‍ चळवळ‍ चलयली.‍ शेत्कारां किे ‍ संवाद‍ चलयिासतां ‍ कायदे ‍ हानि​िाकात‍ म्हणोि‍ सपटें बर‍ १४वेर‍ प्रनतभटि‍ चलयलें.‍ कायदे ‍ कररिाकात‍म्हण‍परत‍परत‍नविंती‍केली.‍ सका​ा राि‍ लोक‍ सभेंत‍ १. कृनषकां चा‍ उत्पन्नां चो‍ व्यापार‍ आिी‍ वानणज्योद्म‍ (‍ वािावळ‍ आिी‍ सवलताय)‍ २.‍ कृनषकां चें‍ (बळवंत‍ कचें‍ आिी‍ रक्षण‍ नदं वचें‍ )‍ करार,‍ मोलां चेर‍आश्वासि‍आिी‍कृषी‍सेवा‍३.‍गजेचे‍ वसतू‍ (नतद्वण)‍ -‍ हे ‍ तीि‍ कायदे ‍ लोक‍सभेंत‍ मंि​ि‍किा‍ सपटें बर‍१५‍आिी‍१८‍वेर‍‍पास‍ करयले.‍ त्याच‍ २०‍ आिी‍ २२‍ वेर‍ तीं‍ राज्य‍ सभेंत‍ मां िलीं.‍ थंय‍ बहुमत‍ िात‍ल्ल्या‍ सका​ा राि‍ नवरोध‍ पािनतंिी‍ मतदािाक‍ ओत्ताय‍केल्यारी‍ध्वनिमताि‍तीं‍पास‍जायशें‍ केलीं.‍ कायद्ां नवशीं‍ जायपुती‍ भासाभास‍ चलोंक‍ िा‍ आिी‍ राज्य‍सभेंत‍साकें‍ मतदाि‍

43 वीज क क ों णि

जायिासतािां च‍ कायदे ‍ पास‍ केल्यात‍ म्हणतात‍थोड्यो‍नवरोध‍पािती.‍सपटें बर‍२८‍ वेर‍राषटर पतीि‍कायद्ां क‍दसकत‍घाली.‍‍ शेत्कार‍्यां चा‍ खंयच्याय‍ प्रनतभटिाक‍ सका​ा राि‍ काि‍ हालनयिातल्या‍ उपरां त‍ िवेंबर‍ २६‍ वेर,‍ संनवंधािाचा‍ नदसा‍ ‘िे िी‍ चलो’‍ प्रनतभटि‍ आरं भ‍ केलें.‍ प्रनतभटि‍कारां क‍ िे िी‍ प्रवेशाक‍ कबलात‍ मेळािात‍ल्ल्याि‍ िवेंबर‍ ३०‍ ताररके‍ थावि‍

१.‍ नवशेष‍ संसत‍ अनधवेशि‍ आपवि‍ कृषी‍ कायदे ‍ रद्द‍ कररजाय.‍ २.‍ कनिषट‍ ससाय‍ मोल‍ (नमनिमम‍ सपोटा ‍ प्रैस)‍ आिी‍ राज्यां िी‍ उत्पादिां ‍ घेंवचें‍ ‍ कािूिात्मक‍ हक्क‍ कररजाय‍ ३.‍ बेळीं‍ खरीद‍ करंक‍ एदोळ‍ आसच्यो‍ मां िावळ्यो‍ उरं वचा‍ बाबतीि‍ आश्वाशिां ‍दीजाय‍४.‍स्वानमिाथि‍अयोगाची‍

िे ल्लिचा‍ गनिं िी‍ ते‍ प्रनतभटि‍ चलयतात.‍ .‍ ह्या‍ प्रनतभटिां त‍ चिावत‍ पंजाब‍ आिी‍ हररयाणाचे‍ शेत्कार‍ आसात.‍ दसेंबर‍ ८‍ ताररकेर‍भारत‍बंध‍‍ केलें.‍ २०२१‍ जिेर‍ २६वेर‍ िे ल्लिंत‍ आसा‍ केिी‍टऱ्याकटर‍र‍्याली‍नहं सात्मक‍जाली. शेत्कार‍्यांिी ं‍मागणी ं‍ही ं‍जावनाि‍ल्ली ं:

वदी‍जारी‍कररजाय‍आिी‍सरासरी‍उत्पादि‍ खचा​ा चा‍ ५०%‍ पुणी‍ चिीत‍ कनिषट‍ ससाय‍ मोल‍ नदजाय‍ ५.‍ कृषी‍ उद्दे शां क‍ निसेलाचा‍ मोलां त‍ ५०%‍ कात्राप‍ कररजाय‍ ‍ ६.‍ वारें ‍ गूण‍मट्ट‍ नियंत्रण‍ मंिळे क‍ बखा​ा सत‍ कररजाय,‍त्या‍बाबनतचो‍२०२०‍अध्यादे श‍रद्द‍ कररजाय‍ आिी‍ लुंवलेल्या‍ बेळ्यां ची‍ मुळकाटां ‍हुल्पानयिां क‍जुल्माि‍आिी‍

44 वीज क क ों णि

नशक्षा‍नदं वचें‍रावयजाय‍७.‍ह्या‍खातीर‍बंधीत‍ केल्ल्यां क‍ सुटका‍ दीजाय‍ ८.‍ एलेकनटर नसटी‍ २०२०‍ अध्यादे श‍ रद्द‍ कररजाय,‍ ९.‍ केंद्र‍ सका​ा राि‍राज्यां चा‍नवषयां िी‍िाक‍छे नपिाये‍ आिी‍ अनधकार‍ नवकेंनद्रकरणाक‍ महत्व‍ दीजाय‍ १०.‍ शेत्कारी‍ मुकेल्यां चा‍ नवरोध‍ आसचीं‍ सगळीं‍ प्रकरणां ‍ (केसी)‍ रद्द‍ कररजाय‍आिी‍बंधीत‍केल्ल्यां क

‍सुटका‍दीजाय‍आिी‍हे र‍नवचार. शेत्कारां लागीं‍ संवाद‍ चलवंक‍ सका​ा राि‍ पयलें‍ इिकार‍ केलेंतरी‍ नवरोध‍ पािनतंचो,‍ माध्यमां चो‍ आिी‍ हे रां चो‍ दभाव‍ चितािा‍ शेत्कारां लागीं‍ उलवणें‍ कररिासतािा‍निवोग‍

िा‍ जालो.‍ ‍ आशें‍ जाल्ल्याि‍ शेत्कार‍ मुखेल्यां लागीं‍ उलवण्याक‍ केंद्र‍ सका​ा र‍ ओपवालो.‍ह्या‍प्रकार‍‍जिेर‍२२‍पऱ्यां त‍दोिी‍ पाितीं‍मधें‍इक्रा‍सुत्तां ची‍उलवणीं‍चल्ल्यां त.‍ िुपरी ंकोडतीन‍धर‍ल्ली‍नवी‍वाट: तीि‍कायद्ां नवशीं‍ह्या‍मधें‍थोिे ‍राज्य‍सका​ा र,‍ शेत्कारी‍ संघटिां ‍ आिी‍ हे रांिी‍ सुपरींकोिनतंत‍रीट‍अर‍्ज्यो‍दाखल‍केल्ल्यो.‍ हाचेवयर‍जिेर‍१२‍ताररकेर‍अपलें‍ मध्यंतर‍ तीपा‍ नदल्ल्या‍ सुपरीं‍ कोितीि‍ कायद्ां ची‍ सां नवधािीक‍ वरवणी‍ चलयिासतां ‍ पररशीलि‍ कचा​ा क‍ चवग‍ कृषी‍ आिी‍ आनथाकता‍तजङां ची‍एक‍सनमती‍घिचें,‍ह्या‍

45 वीज क क ों णि

सनमतेि‍ धा‍ नदसां ‍ नभतर‍ आपलो‍ वावर‍ आरं भ‍ कचो‍ आिी‍ दोि‍ मनहन्ां ‍ नभतर‍ आपली‍वधी‍नदं वचो‍आिी‍तेदोळ‍पऱ्यां त‍हे ‍ कृषी‍कायदे ‍अमाितार‍दवचें‍एक‍नवनशषट‍ मेट‍ घेतलें.‍ संनवधािाखाल‍ संसताि‍ न्ाय‍भरीत‍ ररतीि‍ रच‍िो‍ कायदो‍ संनवधािाखाल‍साको‍िा‍आिी‍तो‍लोकाचा‍ मूळ‍भूत‍हक्कां क‍नवरोध‍वेता‍तर‍तो‍सगळो‍ कायदो‍ वा‍ ताचे‍ भाग‍ रद्द‍ कचो‍ अनधकार‍ सुपरीं‍कोितीक‍आसा‍नशवाय‍तो‍अमािात‍ वा‍ रद्द‍ कचें‍ हक्क‍ फकत‍ तो‍ रच‍ल्ल्या‍ संसताचें‍ म्हळ्ळी‍ अनभपराय‍ थोड्या‍ संनवधाि‍तज्ां िी,‍अिभोगी‍वकीलां िी‍आिी‍ हे रां िी‍ ‍ उचार‍्ल्या.‍ नशवाय‍ कायद्ां नवशीं‍ वरवि‍ पळयिासतािां च‍ कायदे ‍ अमाित‍ दवर‍िें‍एक‍िवो‍नवषय‍म्हळां .

शेत्कार‍ नचिकोि‍ रावल्यात.‍ सका​ा राि‍यी‍ कायदे ‍ रद्द‍कररिा‍पूण‍१८‍मनहिें‍ अमािात‍ दवता​ां ‍ म्हळां .‍ पूण‍ शेत्कार‍ आयकािां त.‍ अमािात‍दवर‍ल्ल्या‍उपरां त‍ते‍ जारी‍करंक‍ सका​ा र‍ वाट‍ सोधीत‍ म्हळ्ळी‍ नभरां त‍ शेत्कार‍्यां क‍ आसा.‍ आशें‍ जाल्ल्याि‍ २०२०‍ जूिा‍थावि‍आरं भ‍‍जािी‍आिी‍भोव‍किा‍ पंजाब‍ आिी‍ हररयाणाचा‍ शेत्कारां िी‍ (हे र‍ राज्यां चा‍ शेत्कारां च्या‍ पानटं ब्ाि)‍ चलंवची‍‍ चळवळ‍ हें ‍ बरयतािां य‍ (जिेर‍ २९)‍ चालू‍ आसा.‍ कायदे ‍ रद्द‍ जातले‍ वा‍ िा,‍ कां य‍ तरी‍ सोि‍दोि‍जातेली‍त्यानवशीं‍राकोि‍पळे जाय.‍

आतां ‍ नकतेंयी‍ सां गोंक‍ कषट:‍ तीि‍ कृषी‍ कायद्ां क‍ रद्द‍ कररजाय‍ आिी‍ कनिषट‍ ससाय‍ मोल‍ (नमनिमम‍ सपोटा ‍ प्रैस)‍ आिी‍ राज्यां िी‍उत्पादिां ‍घेंवचें‍‍कािूिात्मक‍हक्क‍ -एि.‍आर.‍आळव कररजाय‍म्हळ्ळ्या‍प्रमूक‍मागण्यां क‍ -----------------------------------------------------------------------------------

46 वीज क क ों णि

'‍आच्ची‍बात...'

धा‍िवालां

'‍तूं ‍टी.‍वी‍पळे यताय..‍तुजो‍पे वरीट‍हीरो‍कोण?'

आज‍काल‍‍टोमी‍लोकामोगाळ‍जातािा‍‍म्हजी‍ उरबा‍निवता....‍पूण‍गां वचो‍लोक‍ताची‍व्हळक‍ आिी‍ माहे त‍ नवचाता​ा िा‍ हां व‍ उरबेसत‍ जातां .‍‍ आतां ‍ई‍मेगनजिाक‍ताचें‍संदशाि.

'‍योगी' 'नकत्याक?' '‍थंय‍गलाटो‍जायिा'

हां व‍‍आिी‍टोमी‍तयार.‍आतां ‍तुमचे‍मुकार...

'‍तुका‍खुशी‍नदिें‍घिीत...?'

'‍तुजी‍व्हळक‍कशी‍कररजे?'

'‍तानळयो‍पेटचें‍आिी‍वाती‍पेटंवच्यो...'

'िोग‍ की‍ बात‍ आसों.'‍ म्हजी‍ चि‍ व्हळक‍ कररिाका...‍ सवालां ‍ पुरो..‍ हां व‍ आतां ‍ फीलि‍ वका‍करूि‍आसां .‍नबझी...' '‍ तुका‍ िव्या‍ वसा​ा चे‍ शुभाशय‍ ‍ पाटयतां .‍ तु जो‍ वावर‍वाखणतां ...‍तुजी‍उरबा‍पुगाता​ां ...‍तुका‍बरें ‍ मागोि‍ ‍ थोिीं‍ सवालां ...िवालां ‍ भरीत‍ जाप‍ आशेतां '‍हां वें‍सु वा​ा त‍केली.

'आळे ‍मधें‍राजकीय‍हानि​िाका...' 'िा‍लोकाक‍जाग्त‍कचें‍नवधाि‍तें' '‍कोरोिा‍नवशीं' 'क्यों‍रोिा' 'फसंदेची‍रां द्वय?'

47 वीज क क ों णि

'‍कोत्तेंबरी‍सोप्पू..' '‍नकत्याक?'

'‍‍ि​िगे‍एरिू‍नतंगळ‍मगू‍इदे .‍मूरू‍नतंगळ‍मगू‍ इदे ...'

'‍ती‍रातीं‍बारा‍वोरां क‍‍मेळता'

'‍अय्यो‍तूं‍भेश्ट्रें‍सतयताय'

'‍तुजी‍पसंदाय?'

'‍मागीर‍नकतें‍सां गों...‍पंद्रा‍लाख...‍ग्यास...आच्चे‍ दीि...‍हुप्प....'

'नमणी‍नमणी‍पौिर' '‍रै त‍फ्रनतभटि‍‍कता​ा त...?' '‍खंय‍मेळता?' '‍कुमारा‍लागीं‍मेळता..'

'‍तां कां ‍आतां ‍साग्वळी‍िा.‍रजा...' '‍मुकलो‍फ्रधािी‍कोण?'

'‍तूं‍सदां ‍हासचो‍एक‍िायलोग‍सां ग...'

'‍िमो‍िमो'

'‍‍िािे‍मुंदीि‍मुख्यमंत्री'

'‍कां ग्ेसा‍नवशीं‍‍तुजी‍आनभपराय?'

'‍उगिासां त‍उचें‍एक‍वाक्य‍सां ग' '‍कां ग्ेसाक‍आतां ‍राहू(ल)‍काल' ------------------------------------------------------------------------------------------

Martyr’s‍Day:‍Recalling‍Gandhi’s‍Vision‍of‍Freedom‍and‍Liberty‍as Creating an Inclusive, Plural, Tolerant India with a Sense of Humour!

On 30th January, 2021, we mark the 73rd anniversary of the very date when Mahatma Gandhi was assassinated by someone who did

not share his vision of an inclusive and plural India. The PUCL would like to mark this important date by remembering the values which

48 वीज क क ों णि

Gandhiji stood for which are under threat today.

We want to remember a Gandhiji which the current establishment would rather forget, namely someone who was deeply committed‍ to‍ the‍ ideal‍ of‍ ‘political‍ freedom’‍ which‍ was‍ not‍ just ‘freedom‍ from‍ the‍ British’‍ but‍ a‍ commitment to fundamental values and‍ principles.‍ For‍ Gandhiji,‍ “Civil‍ liberties consistent with the observance of non-violence are the first step towards Swaraj. It is the breath of political and social life. It is the foundation of freedom. There is no room there for dilution or

compromise.‍It‍is‍the‍water‍of‍life”.

It is this commitment to civil liberties which we need to uphold in the contemporary context.

An essential dimension of civil liberties is the freedom of speech, expression and association- all of which are under attack today. We live in an egg‍ shell‍ democracy‍ where‍ ‘hurt‍ sentiments‍of‍a‍community’‍as‍well‍ as state intolerance of criticism are reasons to shut down speech.

The words of Gandhiji give us a sense of moral clarity on how we should approach this question of a state and community quick to take

49 वीज क क ों णि

offence to speech they consider ‘offensive’‍or‍‘seditious’.‍‍As‍Gandhiji‍ put it: “Liberty‍ of‍ speech‍ means‍ that‍ it‍ is‍ unassailed even when the speech hurts; liberty of the press can be said to be truly respected only when the press can comment in the severest terms upon and even misrepresent matters….‍Freedom‍of‍association‍is‍ truly respected when assemblies of people can discuss even revolutionary‍projects”.

This commitment to speech as form of truth telling to the state, where the individual lays bare the injustices of the state is best seen in the famous Ahmedabad trial when Gandhiji was prosecuted for sedition. Gandiji had written a series of articles lambasting the colonial state‍making‍the‍case‍that,‍‘We‍are‍ challenging the might of this Government because we consider its activity to be wholly evil. We want to overthrow the Government. We want to compel its submission to the peoples will. We desire to show that the Government exists to serve the people, not the people the government”.

For this writing Gandhiji was prosecuted under Sec. 124-A IPC, for sedition, which under law is ‘exciting‍ disaffection‍ against‍ the‍ state’.‍ Gandhiji’s‍ response‍ in‍ Court‍ was to plead guilty and make a statement which challenges the sedition law under which he was prosecuted. He says: “Section‍ 124-A under which I am happily charged is perhaps the prince among the political sections of the Indian Penal Code designed to suppress the liberty of the citizen.

Affection cannot be manufactured or regulated by law. If one has no affection for a person or system, one should be free to give the fullest expression to his disaffection, so long as he does not contemplate, promote or incite violence... But I hold it to be a virtue to be disaffected towards a Government which in its totality had done more harm to India than any previous system”.

One hopes that the message of Gandhiji resonates far and wide, reaching the ears of those in power that‍ ‘affection‍ cannot‍ be‍ manufactured‍by‍law’‍and‍that‍if‍the‍

50 वीज क क ों णि

citizen‍ has‍ ‘no‍ affection’‍ towards‍ the state, she must be free to give vent‍to‍that‍‘disaffection’‍as‍long‍the‍ expression is non-violent.

Another aspect of Gandhiji we wish to remember is that when the British enacted the Rowlatt Act which authorized preventive detention and denied detainees the right to legal representation, Gandhiji was outraged. He began the nationwide civil disobedience movement to repeal the draconian Rowlatt Act as according to Gandhiji the state had no right to lock up its opponents without trial and without legal representation.

Today we have in place a law which in every way parallels the Rowlatt Act, namely the Unlawful Activities Prevention Act (UAPA). The state has used it as a tool to detain its critics as seen by the arbitrary and malicious arrest of sixteen human rights activists in the Bhima Koregaon incident as well as the continued detention of the constitutionally minded and democratically committed antiCAA activists as well as human rights activists in all parts of the

country including Kashmir. The state has more recently invoked these provisions against the farmers who are protesting against the farm laws as well. In short, the message is clear. Opponents of the state will be targeted with the draconian UAPA. Those arrested have not been released on bail and some of them have spent over two years and more in jail. Remembering Gandhiji today is to commit ourselves to fighting against this unjust law and demanding‍ `repeal‍ of‍ the‍ UAPA’‍ and the release of those unjustly incarcerated.

Finally, in remembering Gandhiji we would not like to forget that Gandhiji was not just a brave freedom fighter with an indomitable commitment to the basic freedoms which define what it is to be human, namely the freedom to think, the freedom to protest and the freedom to worship, but also a human being with an impish sense of humour.

Sarojini Naidu jokingly called him ‘Mickey‍Mouse’‍because‍of‍the‍way‍ his ears stuck out and he himself was not averse to cracking jokes.

51 वीज क क ों णि

When he met King George V and a reporter reputedly asked him why he had so little clothes on, Gandhi is said‍to‍have‍remarked,‍‘The‍King‍has‍ enough‍clothes‍on‍for‍both‍of‍us’.

Why we would like to remember the mischievous Gandhiji especially today is because, Munawar Farooqui, a young comedian from Gandhiji’s‍ own‍ state,‍ languishes‍ in‍ jail because he dares to crack jokes at the current political establishment. Ironically Munawar was arrested by the MP police for a comedy programme which did not even take place! The dark tragedy of the police abuse of law is mirrored by the High Court refusal of bail on the ground that no one can be permitted to offend religious sentiments, unmindful of the fact that the alleged offensive statements had not been made. It is a sad commentary of our democracy that today comedians of all stripes and hues find themselves under unprecedented attack as the state has lost its sense of humour and comedy is criminalised.

We would like to commemorate the values Gandhi stood for by

demanding that the state ·

Repeal the UAPA

· Release all those falsely arrested under UAPA · Stop using UAPA as a tool of harassment · Respect the constitutional right to freedom of speech and expression ·

Develop a sense of humour J Sd/-

Dr. V. Suresh, General Secretary, PUCL & on behalf of PUCL, #StandWithStan and over a hundred organizations and #REPEALUAPA --------------------------------------Dr. V. Suresh, Advocate National General Secretary, People's Union for Civil Liberties (PUCL) Faculty - Founder Trustee, Barefoot Academy of Governance Director, Centre for Law, Policy &

52 वीज क क ों णि

Human Rights Studies Hussaina Manzil, III Floor, 255 (Old No. 123), Angappa Naicken St.,

Chennai 600 001 Ph.: +91-44- 25352459 Mobile: +91-94442-31497

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

53 वीज क क ों णि

म्हाका‍िदांय‍धोिता‍दुबाव.... म्हाका‍सदां य‍धोसता‍दु बाव आज‍आसां ,‍फाल्यां ‍िा‍हां व. आं ग‍िागिें ,‍मूंज‍पेंकटार लज‍‍नदसािात‍िी‍तेन्नां ... आज‍नसल्क,‍रस्म,‍सूट‍बूट माि‍-‍मऱ्याद,‍पयश्यां क‍‍हराज. मागणें,‍प्राचीत,‍आमोरी‍तेसा संगीं‍एकवटां वची‍सां ज... '‍प्रेयज‍द‍लोिा '‍‍बोबाट‍आज‍ दें वचार‍‍बगलेि‍कता​ा ‍गाज. मीट,‍नमसा​ां ग,‍‍चेटणी‍पेज कुटमां त‍एकवटाचो‍भां द ‍पयश्यां िी‍मोलायतात‍मिशापणाक अपूण‍आपणाक,‍दे व‍‍समेसतां क.‍ माका‍सदां यी‍धोसता‍दु बाव आज‍आसां ,‍फाल्यां ‍िा‍हां व जां वचें‍सगळें ‍जां व दे वा....‍तुंच‍पाव. _‍पंिू‍बंटवाळ 54 वीज क क ों णि

रै ला‍खेळ‍ जाकी‍पोकी‍रोकी‍नवक्की सगळे ‍संगीं‍मेळ्ळे एकल्या‍पाटीक‍एकलो‍दरूि रै ला‍खेळ‍खेळ्ळे . मुकलो‍जाकी‍चालक‍जालो हात‍तोंिाक‍दरूि जुकू‍जुकू‍आवाज‍करूि गाड्येक‍मुकार‍वरूि. जूली‍नमिी‍नजिी‍एिी जालीं‍गाड्ये‍िब्बे गािा ‍हातीं‍बावटे ‍घेवूि दे गेि‍जाले‍उबे. जूक‍चूक‍जूक‍चूक गािी‍वेगाि‍दां वली जूक‍चूक‍आवाज‍करूि सगळो‍वािो‍गुंवली. ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍-आ् यन्सी‍‍पालडका 55 वीज क क ों णि

सबडी‍धुंवोर नबिी‍बां दूि‍ सां गाता‍सपणां ‍बां दचें नततलें‍सुलभ‍न्हंय जीवि‍बां दं ु क‍‍सां गात‍ नदिे‍‍नबनियेक‍मां यि‍म्हज्या कां टाळोंक‍‍सुरू‍केिें‍‍ पुताच्या‍कुिां तल्याि‍‍ धुंवोर‍िाकाक‍आपटातािा‍ एकेक‍नबनियेक‍उजो‍लागोवि‍ वोंटािी‍दविा‍धुंवोर‍वोितािा बां द‍ल्ल्याचें‍पोट‍थंि‍उरोंक‍ हां व‍केदिां यी‍माग्तालों म्हज्या‍नबनिये‍नभतर‍ थोिीं‍नचमुाटोि‍उरललीं‍ कविां ‍धम्म‍‍बांदूि‍उरल्यां त‍ िाका‍आतां ‍तें‍सोिा तें‍धुमटे ‍विीं‍चि‍अपाय‍‍जाविासा‍ कन्ड:‍‍मूळ‍कवी‍‍मुआद -अिुंता‍सडिोजा,‍बजाल 56 वीज क क ों णि

रयता‍जयत बंदूक‍धर‍्चा‍सोजेराक घालो‍तर‍गुळो गि‍राक्ता‍कोण? िां गोर‍धर‍्चा‍रयताक मार‍्लो‍तर‍भालो शीत‍नदता‍कोण? सोजेरा‍हातीं िां गोर‍नदल्यार गादे ‍तो‍कोनसिा रयता‍हातीं बंदूक‍नदल्यार लिायेक‍तो‍वचिा सोजेराक‍गिीर‍उबय रयताक‍शे तां त‍सोबय सोजेराची‍बंदूक‍कािल्यार

सोजेर‍अमर‍ऊर‍्तलो रयताचीं‍दु कां ‍कािल्यार‍ दे श‍उपवाशीं‍मर‍्तलो दे शा‍गिीर‍ वोंय‍घाल‍कांट्ां ची कानि​िाका‍गाद्ाक‍घािी‍ वोंय‍रयताची गिीर‍सोजेर‍नजकल्यार दे शाक‍मे ळची‍जीक रयता‍भुंय‍नवकल्यार लोकाक‍मेळचें ‍वीक झूज‍जाल्यार‍दे शां ‍नपळचें बळवंतां चें‍जयत कायदे ‍केल्यार‍भुंय‍नगळचे अखरे क‍नजकचो‍रयत -सिवी,‍लोरे ट्टो‍ 57 वीज क क ों णि

Ambot Theek Bangda (Mackerel) Curry

This recipe is inspired by my mother. A beautiful curry that is a symphony of South indian spices and flavours and the essense of our

blog title Ambot‍theek””‍which‍ basically means tangy and spicy.

Back in the 60s when growing up our mother used to make this curry and it was an all-time favourite! mackerel curry along with red rice and a vegetable on the side.

Whenever we make this curry it takes us back 50 years when life's simple pleasures were all about enjoying fish curries made by our mum. So here is the recipe. We really do hope you enjoy it!

58 वीज क क ों णि

Ingredients: 1) 1 kg Bangda (Mackerel) 2) 8-10 Kashmiri chillies 3) 1 tbsp coriander seeds 4) 1 tsp Cumin seeds 5) 1 tsp mustard seeds 6) 1/2 tsp ajwain seeds 7) 10 pcs fenugreek (methi) seeds 8) 1 tsp black pepper corns 9) 1/2 cup grated coconut 10) 2 medium onions finely sliced lengthwise 11) 4 pcs green chillies (slit lengthwise) 12) 1 inch ginger cut into lengthwise 13) 2 cloves garlic crushed 14) 1 sprig curry leaves 15) 1 tbsp tamarind paste (or as per taste) 16) 1 tsp turmeric powder

Once done keep aside to let it cool.

- Roast coconut with turmeric powder and keep aside to let it cool.

- In a mixer grinder first prepare fine powder of roasted spices. Do not add water.

- In the same mixer next add fried coconut and make fine powder without adding water - In the same mixer add one onion, garlic, tamarind paste and 1 cup of water and grind to a fine paste - Take a clay or earthern pot (kundlen) or any other vessel if you

Recipe: - Dry roast Kashmiri chillies, coriander seeds, cumin seeds, black pepper corns, mustard seeds, ajwain seeds and fenugreek seeds.

Roast it on medium flame and keep stirring to avoid burning of ingredients as this give it a sour taste.

do not have clay pot, add masala paste and sufficient (as per consistency of curry) and mix well.

- Add one sliced onion, ginger, green chillies, curry leaves and salt stir well and take a boil on medium flame - once curry is boiled add Bangda (mackerel) fish stir gently and take one more boil on medium

59 वीज क क ों णि

flame.

Switch off flame and allow for some time to absord curry into the

fish pieces to taste better. serve with boiled rice and any vegetable dish as a side dish.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

उपमा

२-३‍टे ब‍ल‍पूि‍भाज‍िे‍भुंय‍चणें २-३‍कप्पां ‍हूि‍उदाक २‍तन्ो‍नमसा​ां गो १‍टीपूि‍सासां व इिी‍कणपीर‍भाजी इिी‍साखर इिें‍मीट किी‍रीत:

जाय‍पडच्यो‍वितू: दे ि‍कोप‍रलां व‍(मोटें ) १/४‍"‍आलें ३-४‍टे ब‍ल‍पूि‍तूप‍व‍लोणी १‍टीपूि‍उिदा‍दाळ २‍तानळयो‍बेवा‍पालो १‍नपयाव

एका‍आयदािां त‍लोणी‍व‍तूप‍घालि‍रलां व‍ बरें ‍भाजूि‍नवंगि‍दवर.‍‍एका‍आयदािां त‍ इिें‍तेल‍दविा‍सासां व‍आिी‍बेवा‍पालो,‍ उिदा‍दाळ,‍भुंय‍चणें‍घालि‍भाज.‍‍ताका‍ नपयाव,‍तिी‍नमसा​ां ग,‍आलें,‍कणपीर‍भाजी‍ घालि‍भशी.‍‍‍नपयाव‍मोव‍जातच‍इिें‍ उदाक,‍साखर,‍मीट‍घालि‍बरें ‍खतखाताय.‍‍ उपरां त‍भाज‍िें‍रलां व‍घाल.‍‍सुखें‍ 60 वीज क क ों णि

जातासर‍चाळि‍भुंय‍दवर.

------------------------------------------------------------------------------------

आमी ं‍ग्रेित‍जावनजो? थावि‍जुलै‍ पर‍्यां त‍करोिां िीं‍ लोक‍आपलीं‍ कामां ‍ होगिां वि‍ कंगाल‍ जालो.‍ जानयत्तीं‍ लाि‍ नबजिेसां ‍ बंध‍ पिलीं.‍ दोि‍ पावटीं‍ जेवंक‍ वां दे‍ जािो‍ लोक‍ सका​ा राची‍ मजत‍ मागोि‍ रिलो.‍ अशें‍ आसतािां ,‍ ह्या‍ म्हाग्ेसत‍जणां ची‍आसत‍कशी‍असी‍वािली?

(सफलीप‍मुदाथा) मेथ्यू‍ १९:२४;‍परत‍हां व‍सां ग्तां .‍एका‍उं टाक‍ सुवेच्या‍ दोळ्यां तल्याि‍ ररगोंक‍ सलीस‍ जायत;‍ पूण,‍ एका‍ ग्ेसत‍ मिष्याक‍ दे वाच्या‍ राजां त‍ररगोंक‍कषट‍मातीत. म्हणजे‍नक्रसतां वां िीं‍दु बळे ‍जावि‍उरजे -गी?‍ आिीं‍ आमच्या‍ मधें‍ जो‍ कोण‍ ग्ेसत‍ आसा‍ ताका‍ खंिीत‍ जावि‍ सगा​ा -राज‍ फावो‍ जां वच्यें‍िां गी?‍ आयलेवार,‍एक‍खबर‍आयली:‍म्हाअरब‍पनतंची‍आसत‍ह्या‍कोरोिा‍महा-मारी‍ वेळा‍ दा‍ लाख‍ वीस‍ हजार‍ करोि‍ (१०,२०,००,०‍ ०,००,००,००,००)‍ अमेररकि‍ िोलर‍ म्हणासर‍ वािली.‍ आदल्या‍ अपरे ल‍

नगरे सत‍आस‍िो‍आिीं‍ नगरे सत‍जाता‍म्हण‍ एक‍ सामान्‍ सां गणीं‍ आसा.‍ हाचीच‍ पूरक‍ सां गणीं‍ जाविासा,‍ दु बळो‍ दु बळोच‍ ऊर‍्ता.‍ म्हळ्यार,‍ दु बळ्याक‍ केन्नां यी‍ सालवसां व‍ िां गी?‍संसारी‍नजनणयेंत‍ही‍दु बनळकाय‍एक‍ वाट‍ सगा​ा र‍ ग्ेसत‍ जावंक?‍ म्हका‍ उगदास‍ येता‍भुग्या​ा ‍पणार‍आमचो‍नवगार‍तशें‍शेमा​ां व‍ सां ग्तलो.‍ ताच्ये‍ प्रमाणें,‍ ग्ेसत‍ जां वच्यें‍ एक‍ म्हा-पातक.‍पूण,‍नमसाच्ये‍आक्रेक‍इगजीक‍ दाि‍नदल्ल्यां ची‍पट्टी‍वाचूि‍जातच,‍ह्या‍ग्ेसत‍ दानिंच्येर‍दे वाचीं‍ धाराळ‍बेसां वां ‍ पिों‍ म्हण‍ माग्तलो.‍आमींयी,‍एक‍आमच्या‍बापा,‍एक‍ िमाि‍ मरी‍ तां च्ये‍ खातीर‍ माग्तेल्यां व,‍ नवगाराच्या‍ हुमके‍ प्रमाणें.‍ बोरें च,‍ ग्ेसतां िीं‍ दे वाक‍दीिा‍जाल्यार,‍आिीं‍कोणें‍नदं वच्यें? थोड्यां ‍व्हसा​ां ‍उपरां तली,‍हां व‍बोंबयत‍वसती‍ किा‍ आस‍ल्ल्या‍तवळची‍गजाल‍ही.‍‍कां जूर‍

61 वीज क क ों णि

गां व‍म्हण‍एक‍नफगाज‍आसा.‍ह्ये‍नफगानजच्या‍ एका‍ वाड्यां त‍ म्हजी‍ कोटर ी‍ आसली.‍ आयताराच्या‍ बदलेक‍ सन्वरा‍ सां ज्येर‍ मीसाक‍ गेल्यार‍ कायदो‍ पाळ‍ल्ल्या‍ भाशेि‍ म्हळ्ळी‍ दोतोिा‍ तवळची.‍ ह्या‍ सन्वराच्या‍ मीसाक‍ ’लोकल’‍ िहीं‍ आस‍िे‍ हाजर‍ जातेले.‍ चिताव,‍ ह्या‍ गां वां त‍ िवेंच‍ येवि‍ वसती‍केिो‍महाराश्ट्ररा‍भायलो‍मराटी‍भास‍ िेणां ‍आस‍िो‍पूण‍इगनजाच्ये‍कायदे ‍पाळचो‍ भाविती‍कतोलीक‍लोक.‍‍‍हो‍लोक‍इज्मोल‍ घाल्तलो,‍ बहुशा‍ लोकल‍ मिष्यां ‍ प्रास‍ चि.‍ पूण,‍ नवगाराक‍ मेळ्ळे ल्या‍ इज्मोलां त‍ त्रप्ती‍ िातली.‍दे कूि,‍शेमा​ां वार‍ह्य‍कां जूर‍गां वाला‍ पनवत्र‍ आत्माचा‍ शाप‍ आहे ‍ म्हण‍ दु सोंच्यें‍ सदां च्यें‍ जािें.‍ म्हळ्यार,‍ दु बनळकाय‍ दे वाच्या‍ नशरपा‍ ववीं‍ म्हण‍ ताची‍ नशकवण.‍ अन्ेक‍ररतीि‍आथा‍ कचो‍तर,‍ग्ेसत‍जाया‍ आिीं‍ चि-आिीं-चि‍ इज्मोल‍ घाला.‍ अशें,‍ सगा​ा -राज‍’बुक्क’‍करा! सगा​ा ‍राजां त‍सीट‍बुक्क‍कचो‍इरादो‍िातलो‍ तरी,‍ ग्ेसत‍ जायजे‍ म्हळ्ळो‍ मिोभाव‍ म्हज्ये‍ थैं‍उबजोंिां ‍म्हण्येत.‍सादाणा,‍पावणी‍नजणी‍ आकेयर‍ जािी‍ Rich‍ Dad‍ Poor‍ Dad‍

पुसतक‍म्हज्या‍हातां त‍‍पितिां .‍वेळ‍उत्रोि‍

गेलो‍ म्हण‍ पसच्यात्तप‍ पां वच्ये‍ नशवाय‍ दु स्रें‍ नकतेंच‍ केिें ‍ िां .‍ कारण,‍ प्राय‍ पन्नास‍ नमकवतिां ,‍ अथीक‍ बुदबंत्काय‍ म्हळ्ळे ‍ नवचार‍ समजल्यारी,‍ ‍ आपल्ये‍ नजनणयेंत‍ ते‍ आटापुंक‍’धयर’‍पावोंक‍िां .‍‍सबार‍कारणां ‍ आसत:‍भुगीं‍व्हि‍जालीं‍आिीं‍युनिवनसाटीक‍ गेलीं.‍तां चो‍नशकपाचो‍खचा‍ मात्या‍वयल्याि‍ गेलो.‍ जोिी‍ प्रास‍ चि‍ खचा‍ दे कूि‍ ’वाट‍ बदलुंच्यें’‍ म्हळ्यार‍ आसलेली‍ आधी‍ भाक्री‍ काि​ि‍ उिं वच्ये‍ भाशेि.‍ साकें‍ मू?‍ दे कूि‍ एका‍ Poor‍ Dad‍ क‍ जटपट‍ Rich‍ Dad‍‍ जावि‍ बदलोंक‍ सुलभ‍ िहीं.‍ तीयी,‍ उं टाि‍ सुवे‍ दोळ्यां तल्याि‍ पाशार‍ जािी‍ तसली‍ कषटां ची‍गजाल. म्हळ्यार,‍ररसक‍घेवंक‍हां व‍तयार‍िां ‍जालों.‍ हें च‍फरक‍म्हज्या‍आिीं‍ ह्यां ‍ म्हा-अरब‍पतीं‍ मधें.‍(हां वच ‍ ‍िहीं,‍म्हज्यां ‍तसल्यां ‍सवा‍ Poor‍ Dad‍ मािायां ची‍ गजाल‍ हीच).‍ नजनणयेच्ये‍ वाटे र‍चमकतिां ,‍जंक्षि‍आयलें;‍वाट‍कंयची‍ धची?‍दानवगी,‍उिी?‍िां ,‍शीदा‍मुकार‍या.‍ जशें‍ चलोि‍ आयलां ‍ तशें.‍ दे कूि,‍ दु बळो‍ ग्ायक‍ दु बळो‍ ऊर‍्ता.‍ दाव्ये‍ वाटे र‍ नकतें‍ आसा?‍ आिीं,‍ उज्व्व्ये‍ वाटे र?‍ पैलें,‍ ह्यां‍ नवंचवणें‍ नवषीं‍ माहे त‍ िां .‍ दु स्रें,‍ माहे त‍ लाबतिां ,‍नवंचवण‍‍करंक‍धयर‍पावािां .‍भ्यें;‍ फैल‍जालों‍तर?‍ असलें‍ भ्यें,‍ आमीं‍ मोसोर‍ पां वच्या‍ त्यां ‍ म्हाग्ेसत‍अरब‍पनतंक‍िां .‍थोिे ‍तां च्या‍पुवाजां िीं‍ गेिे‍ वाटे ि‍ चल्तात.‍ ‍ तां च्ये‍ Rich‍ Dad‍‍

62 वीज क क ों णि

धयराधीक,‍मेहेंती‍आिीं‍ माहे त-दार.‍मुकलें‍ जोत‍गेिे‍ परीं‍ पाटल्याि‍ वेतेल्याचो,‍ तां चो,‍ िां गोर.‍ िश्ट्र‍ उटं वची‍ ररसक‍ तां च्या‍ रग्तां त‍ आसा.‍ तरी,‍ पयल्या‍ पावटीं‍ Rich‍ Dad‍‍ पंचां ग‍घािो‍िां गी?‍जानयत्ते‍आसत‍म्हणतां ‍ हां व.‍ आमच्याच‍ िामणेच्या‍ नधरभाय‍ आं बािीक‍ ‍ दाकल्याक‍ घेंव्यां .‍ १००‍ चदर‍

फूट‍ सुवात‍ आसली‍ ताच्ये‍ बोंबयच्ये‍ कोटर ें त‍ जी‍ एका‍ दु बळ्यां िीं‍ वसती‍ कच्ये‍ चानलंत.‍ जाल्यारी,‍ येमेिां त‍ पेटरोल‍ ‍ पंपार‍ एट्टें िर‍ म्हळ्ळें ‍ ’सुरक्षीत’‍ काम‍ सोिच्यें‍ धयर‍ ताणें‍ आपणायलें.‍दु स्रें‍बोंबयच्या‍बाजरी‍वटारां िीं,‍ लुगटां ‍ वोळचो‍ कच्चा‍ माल‍ रे योि‍ सुतळी,‍ आपल्ये‍ हात-घानियेंत‍ घेवि‍ दु किां ‍ थावि‍ दु किां क‍लोटू ि‍वर‍्ि‍‍नवक्रो‍कर‍्चो‍मामुली‍ व्यार‍ ताणें‍ सुरू‍ केिो.‍ ताचें‍ धयर‍ पळे या.‍ सलवणेच्यें‍ भ्यें‍ ताका‍ नदसलें‍ िां .‍ असले‍ pioneer‍जाविासत‍खरे ‍Rich‍Dad.‍ आज‍ आमचो‍ सर‍्कार‍ अंबानिच्या‍ बोल्सां त‍ पिला‍ म्हणतात,‍ ताच्या‍ पुताच्या‍ म्हानगरे सत्काये‍ नवषीं‍ "कोरोज‍ "‍ काितेले‍ सक्कि.‍ मुकेश‍ अंबानिची‍ प्रसतूत‍ आसत‍ ६५‍ अरब‍ करोि‍ रपै‍ म्हण‍ फोरब्स‍ लेख‍

घाल्ता.‍ ताका‍ आमच्या‍ दे साचो‍ अधीक‍ नगरे सत‍ मिीस‍ म्हण‍ वोलायता.‍ ही‍ सगळी‍ आसत‍ पुका​ां चीच‍ िहीं.‍ आपल्या‍ बापयि‍ दाकनयल्ल्ये‍ वाटे र‍धयराि,‍नथरासणेंत,‍व्हि‍ नमितेि‍आिीं‍म्हा-बुद्वंत्कायेि‍चमकोि‍ताणें‍ जोिलेली.‍नधरभाय‍ग्ेसत‍िहीं;‍आमां ‍साको‍ दु बळोच.‍ म्हळ्यार,‍ दु बळ्याि‍ दु बळोच‍ जावि‍उराजे‍म्हण‍िां .‍संद्राप‍आमकां ‍सोधूि‍ येिां त.‍ कोण‍ दु बळो‍ संद्राप‍ सोधूि‍ वेता,‍ आिीं‍आपलें‍सवा‍ति‍मि‍धि‍त्या‍संद्रापां चो‍ उप्यूग‍ कच्या​ा ‍ इराद्ा‍ पाटल्याि‍ लायता,‍ तो‍ नजक्तोलो‍खंिीत.‍ म्हणजे‍ आसत‍ कोणेंयी‍ जोनियेता.‍ कोणेयी‍ ग्ेसत‍ जाव्येता.‍ तसलो‍ निचेव‍ करंक‍ जाय.‍ निचेव‍ पयलें‍ मेट.‍ निचेवा‍ थावि‍ इरादे ‍ उबजतात.‍ इरादे ‍ ’िॆक’‍ जावंक‍ जाय.‍ पेल्याक‍ मसतूि,‍ पोंदा‍ घाल्च्ये‍ तसले‍ िहीं.‍ हऱ्येका‍ इराद्ा‍ पाटल्याि‍ नहक्मत‍ आिीं‍ तकीब‍ जाय.‍ तकीब‍ आपणा‍ कढें ‍ आसजे‍ म्हण‍िां .‍तसले‍तकीब‍आस‍िे‍पूण‍नहक्मत‍ िात‍िे‍ जानयत्ते‍ जाणारी‍ आसात.‍ तां कां ‍ आपल्या‍कंपणेंत‍फावोत्या‍हुद्ध्यार‍कामाक‍ दवरंक‍जाय.‍‍ह्या‍कंपणेंक‍आमीं‍ कोपोरे ट‍ म्हण‍हल्लल्कतां व.‍कोपोरे ट‍एक‍िानलसायेची‍ व्यवसता‍ िहीं.‍ आतां च्या‍ काळाक‍ फावो‍ जािी‍आथीक‍व्यवसता.‍हे रां िीं‍उभें‍केिी‍ ही‍ व्यवसता‍ चलोि‍ वरंक‍ घजेच्ये‍ Poor‍ Dad‍ जाणारी‍ वाजबी‍ मोलाक‍ बाजरांत‍ मेळतात.‍ तां कां ‍ जाय‍ तसलो‍ संद्राप‍ हे ‍ कोपोरे ट‍‍दीतात.‍

63 वीज क क ों णि

नगरे सत‍काय‍ कशी‍ उबजता‍ म्हळ्ळें ‍ सवाल‍ उदे ता.‍ एक‍ दाकलो‍ नदतां .‍ राकेश‍ जुंजूि‍वाला‍हें ‍िां व‍‍कोणें‍आयकोंक‍िां ?‍हो‍

बोंबय‍चचा‍गेट‍नसिे ि‍हेम‍कोलेनजंत‍नशकोि‍ आसतािां ,‍ आपल्या‍ Poor‍ Dad‍ ‍ बापय‍ थावि‍ पां च‍ हजार‍ रपै‍ रीण‍ घेवि‍ नहश्या‍ बाजरां त‍ निवेश‍ करंक‍ लागलो.‍ (ताच्या‍ पैल्या‍ नदसा,‍ सेन्सेक्स‍ १५०‍ आसलो.‍ आज‍ ५०,०००‍क‍नमकवला.)‍बोंबैंत‍इिकम‍टे क्स‍ कनमशिर‍हुद्ध्याक‍ताचो‍बापै‍पाव‍िो‍तरी,‍ राकेशाि‍ जोिलेली‍ नगरे सत‍काय‍ पळे तािां ,‍ तो‍Poor‍Dad‍‍च.‍ताची‍आसत‍कां य‍च‍िहीं.‍ जानयत्त्ां ‍वसा​ां ‍थावि,‍राकेश‍निवेनशंचो‍म्हागुरू‍जाला.‍माहे तव ‍ ं त‍निवेशी‍ताका‍आपलो‍ Rich‍ Dad‍ ‍ म्हण‍ लेकूि,‍ बाजारां त‍ ताणें‍ कािच्यें‍हऱ्येक‍मेट‍लागनशल्याि‍पानकातात.‍ इं नियाचो‍ वारे ि‍ बुफे‍ म्हण‍ वोलावि,‍ तो‍ कसलो‍ नहसो‍ मोलाक‍ घेता‍ आिीं‍ कसलो‍

नवकूि‍ मुिाफो‍ जोिता‍ (थोड्या‍ पावटीं‍ लुक्साण‍ जाता‍ कोण्णां )‍ ती‍ खबर‍ दवता​ा त.‍ ताच्यो‍ नहक्मत्यो‍ वापरूि‍ जानयत्ते‍ ग्ेसत‍ जाल्यात.‍ पाटीं‍ ह्या‍ लेकिाच्या‍ माताळ्याक‍ वेचें‍ तर,‍ आमीं‍ नकत्याक‍ ग्ेसत‍ जाविजो?‍ ग्ेसत‍ जािेंच‍’मिष्यापण’‍सोनिजे‍ म्हण‍िां .‍उं ट‍ आिीं‍सुवे-दोळे ‍ही‍एक‍वोपार‍म्हण‍घेंवची.‍ सलीस‍िहीं‍म्हळां ,‍impossible‍िहीं.‍‍मेथ्यू‍ १९:१६-३०;‍ ग्ेसत‍ तिा​ा टो‍ आपली‍ आसत‍ नवकूि‍ दु बळ्यां ‍ मधें‍ वां टुंक‍ राजी‍ जालोिां .‍ दे कूि‍ तो‍ बेजारायेि‍ पाटीं‍ गेलो.‍ मिष्याक‍ आपली‍आसनतची‍होरबोस‍आसा‍तें‍ सहज;‍ पूण,‍दे वा‍थैं‍नकतेंच‍असाध्य‍िां .‍नगरे सत‍काय‍ आक्रेचो‍ इरादो‍ िहीं‍ बगार‍ एक‍ बळवंत‍ हातेर‍मिष्यापण‍वागवंक.‍‍मिष्यापणा‍वोतें‍ धमा‍ िां .‍सगा‍ आसा‍गी‍िां ‍ तें‍ कोणें‍ पळे लां ?‍ पूण,‍ह्ये‍नजनणयेंत‍’ये मकोंि’‍आमीं‍पळे तां व.‍ बदलेक,‍हां गाच‍सगा‍ रचुंक‍आमकां ‍ संद्राप‍ दीता‍नगरे सत‍काय.‍पैशां ची‍आस‍जाय,‍वोस‍ िहीं.‍the‍whole‍thing‍is‍that‍सब्से‍बिा‍ रपैया.‍ खरें ि?‍मुकार‍वाच्यां.

--------------------------------------

64 वीज क क ों णि

The Rank Ceremony for the NCC Cadets was held at St Agnes College (Autonomous)

Mangaluru: On 28th January 2021.

Lt. Col. Amitabh Singh1

Administrative Officer, 18 KAR BN NCC, MANGALURU was the Chief Guest. The programme was started

65 वीज क क ों णि

Cadet (Four) ranks were conferred to cadets of Airwing. The Chief Guest addressed the gathering with his words of wisdom and past experience. He spoke about the current situation in the world due to

by‍ invoking‍ God’s blessings. The dignitaries were welcomed by Lt. Gayathri B.K, ANO of Army Wing.

Ranks were conferred to the cadets of both Army and Air wing by Lt. Col. Amitabh Singh the Chief guest and Sr Dr M Venissa A.C. the Principal.

Rank of Senior Under Officer rank was conferred to Bhagyashree and Junior Under Officer rank was conferred to Ananya, Ranks of Company Quarter master, Sergeant ranks (Five), Corporal ranks (Ten) and Lance Corporal ranks (Ten) were conferred to the cadets of Army wing. Rank of Cadet Warrent Officer was conferred to Neha S Rao, Sergeants ranks (Three), Corporal ranks (Three) and Leading Flight

the Covid 19 pandemic and how all have been successfully able to cope with it. He also congratulated the cadets for their achievements and motivated them to take up careers in defence forces. Sr Dr M Venissa A.C, the Principal of St Agnes College, in her presidential address inspired the cadets to reach their goal and fulfill their dreams. The vote of thanks was proposed by Dr Hithakshi Anand, ANO of Air wing.

Cadet Trisha Shetty compered the programme and the programme was concluded by singing the NCC song.

--------------------------------------नसंनिकेट ब्ां काचो निवृत्त निनजएम, गौि सारस्वत ब्राह्मण समाजां त अत्युत्तम बरवपी, इं गलीष, कन्नि आिी कोंकणी सानहती, ह्या तीिी भासां िी शेंबोरां िी पुसतकां बरनयिो व्यक्ती नकनन्नगोळी गणेश मल्य गेल्या हफ्तत्यां त दे वाधीि जालो. पंचकादायी पत्रेकेर बरनयिी ताची कोंकणी कादं बरी ’तपल्लस्विी’‍ पयलें नजएस‍बी कोंकणी नपंतूर

66 वीज क क ों णि

अंतीम नवधी बुद्वारा सकाळीं मिगां वां त चलयली. ताच्या मणा​ा निमतीं गोंयां कोंकणेक अती व्हि मार बसला. आपल्या गोंयां चो आिी कोंकनणचो ताचो पाशां व पालवाला.

जां वि भायर आनयिें. तो सभार पत्रां िी वाता​ा , लेखिां , बपा​ां बरवि आसलो. ताच्या मणा​ा थां वि मंगळु च्या​ा कोंकणी समाजेक अती व्हि िषट संभवला. ताची अंतीम नवधी नकनन्नगोनळं त जिेर १५ वेर चलवि व्हे ली.

---------------------------------------

गोंयचो ख्यात सुटके झुजारी आिी पक्का गां नधवादी गुरिाथ नशवाजी केळे कर गेल्या हफ्तत्यां त आपल्या ९१ वसा​ां प्रायेर, मंगळारा जिेर २६ वेर दे वाधीि जालो. तो पूत समीर आिी धुवो िा| नचत्रा झुवाकार आिी िा| संजीविी केणी हांकां सां िूि गेलो. ताची

एक तरूण झुजारी गां धीिेहरचो अती मोगाळ व्यक्ती जां विासलो. ताणें पंद्राळें "िवें गोंय’‍सुवा​ा नतिें तें उपरां त "गोंयचो मोग" म्हळ्ळ्या िां वार हफ्तत्याळें केलें. ताच्या पत्रानिमतीं जािो िषट भरंक ताणें ६७ दीसां ची पादयात्र गोंयाद्ंत चलनयिी. केळे कराि २५ पुसतकां बरनयिीं आिी ताच्या ’सताचेर म्हजे प्रयोग’‍ पुसतकाक कोंकणी सानहत्य अकािे मीि प्रशसती प्राप्त केिी. ताची ती दू र‍दीषट दे शाद्ंत कोंकणी उलवप्यां क सां बाळची कोणे तरी मुखारंक जाय म्हण व्हती आशा आसली. ताणें िेह्रू केंद्र - संथथो िागररकत्वेक तसें िागररकां थंय नशकाप वािवंक म्हण सुवा​ा नतिें राय्यां त. ह्या उपरां त गोवाद्ंत िागररकां चीं क्लब्बां आिी नशकपा संथथे नवसतारन्ंच गेले. ताणें महात्म गां नधचेर "कश्शी आल्लश्शिे गां धीजी?" म्हळ्ळें कोंकणी पुसतक आिी तो एक कोंकणेंतलो सानहत्य अकािे मी प्रशसती नवजेज बरवपी जां विासलो. हें

67 वीज क क ों णि

ताचें पुसतक आगोसत २९, २०२० वेर उग्तानयिें आिी हाका गोंयचो प्रख्यात

कोंकणी सानहती, कवी िागेश कमा​ा ळीि प्रसतावि लीख‍िें.

Presentation of Shri KT Venugopal National

Kapasama Media

Award-

2020 by Gopal Shetty, MP

Mumbai, Jan.24: Journalism needs to respond to the sentiments of journalists, recognizing that

journalism is an essential lifeline to society. Journalism is a force to be reckoned with, and the challenges of such developments can only be solved by quality journalism. We must try to promote the journalists without going into the role of loyal

68 वीज क क ों णि

Kannadiga Patrakartara Maharashtra.

journalists, said Gopala C.Shetty, Hon’ble‍ MP,‍ North‍ Mumbai‍ Lok‍ Sabha Constituency.

Mr. Shetty inaugurated the Annual Award ceremony of KPSM at the MVM Smt. Shalini G.Shanker Convention Centre, Mogaveera Bhavana, MVM Educational Campus, veer Desai Road Andheri West, Mumbai was the Chief Guest at the Kannadiga Journalists Association's Second Award Ceremony of Shri. K.T. Venugopal KPSM Rashtriya Maadhyamashree Aaward-2020 presented by the

Sangha,

Mogaveera Vyavasthapaka Mandali Mumabi, President K.L Bangera was the Guest of Honor. The event was chaired by Journalists Association President Rons Bantwal.

Chairperson Award Committee Dr.Sunita M.Shetty along with Gopal Shetty present Award to G.K Ramesh, a veteran Kannada journalist in Mumbai and former Editor of Mogaveera magazine and congratulated him.

This accolade has warned me again in my retirement that journalism is universal. It is an honor to be remembered for a lifetime. The award is a testimony to the fact that people keep an impartial service journalist alive. This admiration for professionalism has enhanced prestige and responsibility said G.K Ramesh. further he also said, "I would like to thank the KPS Maharashtra, which recognized me in the memory of my close friend late journalist KTVenugopal.

69 वीज क क ों णि

It is unfortunate that journalists have to live with a tension rather than a pension. The current trend of journalism that has spurred the upliftment of society is threatening to undermine the well-being of society. If the press is to remain strong, then the media will have to act in a manner that does not betray the confidence of the public. It should be the duty of every journalist Rons Bantwal said in his presidential address.

K.T‍Venugpal’s‍son‍Vikas‍Venugopal‍ (Late Smt. Tulsi Venugopal), the main sponsor of the Award conveyed his message by social media to Award winner and congratulated him.

The beneficiaries of the journalists association are the Billavar's Association Mumbai president, The Ex. Chairman of Bharat Bank, Late Jaya C.Suvarna, Patron Member of the KPSM Late M.B. Kuckian, Ex. Jt. Treasurer of KPSM Late Suresh Acharya Pialar, Senior journalist from Karnataka Late Bannanje Govindacharya were devoted

Shraddhanjali and all the journalists who had passed away.

The dignitaries of the Mogaveera Board include Harish Putran, Lakshmana Shriyan, Devaraj Bangera, Mogaveera Bank President Sadananda Kotian, Preeti Harish Shriyan, Mohan Marnad, Adv. R.G Shetty, Vasant K.Suvarna, G.T Acharya, Sudhakar Karker, Naveen K.Inna, S.K Sundar, Dr. Bharatkumar Polipu, Chandrashekar R.Salyan Abudabhi, Omdas Kannangar, Advisors of Journalists Association Surendra A.Poojary, Sudhakar Uchil, Special Invitees Adv. Vasantha Kalakoti, Gopal Trasi, Savita S. Shetty, Executive Committee members Vishwanath Poojari Niddoddi, Jayant K. Suvarna and others were honored with a souvenir.

Journalists Association Hon. Treasurer Nagesh Poojary Elinje welcomed the gathering. Chairman of Patrika Bhavana Committee Dr.Shiva Moodigere made the propositions.

Hon. General Secretary Ashoka S.Suvarna introduced the guests. Special

70 वीज क क ों णि

Invitee Member Sa. Daya Ramesh’s‍ Family‍ Members‍ were‍ introduced the awardee. Treasurer present and congratulated him. The Dr. G.P Kusuma congratulated the program concluded with the laureates. Anita P. Poojari Takode National Anthem. performed the event. Hon Secretary Raveendra R. Shetty Thalipady -Rons Bantwal, Mumbai proposed vote of thanks. G.K ------------------------------------------------------------------------------------

राया‍ जाली‍ ‘कोंकणी‍ वािप‍स्पधा​ा' राया‍ :‍ दाल्गादो‍ कोंकणी‍ आकादे मीि‍ घिवि‍हािलली‍कोंकणी‍वाचप‍पधा​ा ‍व्हि‍ उमेदीि‍राया‍हां गा‍जाली.‍‍ही‍पधा​ा ‍घिवि‍

हािु ं क‍िेवेस‍सायनबनणनचये‍ नफगाजेचो‍पाद्र‍ नवगार‍ कोन्सेनसयो‍ दे '‍ नसलवा‍ हाणें‍ तेंको‍ नदलो.‍ ‍ थंयचो‍ पाद्र‍ कूर‍ पेद्रो‍ कोसता‍ हाणें‍ वाचनपयां क‍ उमेद‍ हािली.‍ ‍ सगळीं‍ मेळोि‍ २१‍जणां िी‍पधेंत‍वां टो‍घेतलो.‍ ह्या‍ वेळ्यार‍ नवन्सीि‍ सां गलें,‍ दाल्गादो‍ कोंकणी‍आकादे मी‍कोंकनणच्ये‍ रोमी‍नलपी‍

71 वीज क क ों णि

खातीर‍ वावुता​ा ‍ पूण‍ कोंकनणच्या‍ सगळ्या‍ ‍मोख‍आसा. नलनपंक‍माि‍नदता.‍‍रोमी‍नलनपच्ये‍ उदगाती‍ खातीर‍ नतणें‍ जायते‍ उपक्रम‍ राबयल्यात,‍ पाद्र‍ कोन्सेनसयो‍ दे '‍ नसलवा‍ आिी‍ पाद्र‍ तां तुंतलोच‍ एक‍ जावि‍ आसा‍ ‘कोंकणी‍ हसतेि‍ फेरावो‍ हानणंय‍ ह्या‍ वेळार‍ आपले‍ वाचप‍ पधा​ा '.‍ ‍ आयच्या‍ इं गलेजी‍ पाटल्याि‍ नवच्यार‍मां िले. धां वतल्या‍ संवसारां त,‍ आमच्या‍ काळजां िी‍ कोंकनणचो‍मोग‍नजवो‍उचो‍आिी‍आमच्या‍ पाद्र‍ कूर‍ हसतेि‍ फेरावो‍ आिी‍ हे िरीक‍ सदां च्या‍ नजनवतां त‍ आमी‍ कोंकणी‍ वापची‍ निसोजा‍ हाणीं‍ पररक्षकां ची‍ जबाब्दारी‍ म्हण‍ गां वां गां वां िी‍ वचोि‍ आमी‍ लोकसां भाळ्ळी.‍‍ह्ये‍पधेंत‍फेनमािा‍रे वेरेदो‍नहका‍ जाग्ुताय‍ कता​ा त.‍ वाचप‍ पधेंतल्याि‍ पयलें‍इिाम‍फावो‍जालें.‍‍दु स्रें‍इिाम‍वेनिता‍ कोंकणी‍ वाच्ची‍ आमी‍ गिी‍ निमा​ा ण‍ कता​ा त.‍‍ िी'‍ कोसता‍ नहका‍ जाल्यार‍ नतस्रें‍ इिाम‍ एका‍ काळार‍ रोमांनशच्यो‍ हजारां िी‍ प्रती‍ रोयसी‍ कािोजो‍ नहका‍ फावो‍ जालें.‍‍ खप्ताल्यो‍पूण‍तें‍ नचत्र‍आयज‍िां .‍‍आमकां ‍ फ्रां नससको‍ फेिा​ां देस‍ आिी‍ स्वेत्रा‍ मेंदेस‍ कोंकनणचो‍ मोग‍ िां ‍ म्हण‍ न्हय,‍ तर‍ आमचे‍ हां कां ‍ उमेद‍ वािवपी‍ इिामां ‍ भेटयलीं.‍‍ किें ‍ जायतीं‍ साधिां ‍ आसात‍ जीं‍ आमचो‍ नवन्सी‍ िािरोसाच्या‍ फुिाररपणा‍ खाला‍ वाचपाचो‍ वेळ‍ चोरूि‍ व्हता​ा त.‍ ‍ पुसतका‍ जालल्ये‍ह्ये‍पधेचें‍सुत्र्संच्यालि‍ताणेंच‍केलें.‍‍ असलो‍ इश्ट्र‍ िां ‍ म्म्हुणटात,‍ वाचप‍ आनभशेख‍ नदयास‍ आिी‍ केवीि‍ िोरोन्हा‍ पधेंतल्याि‍नहं च‍भाविा‍जागवंचो‍आमी‍यत्न‍ हाणीं‍ पधेची‍सगळी‍मां िावळ‍सां भाळ्ळी.‍‍ कता​ा त.‍ ‍ पथूाि‍ एक‍ पावटीं‍ कोंकनणंतल्याि‍ पाद्र‍ नवगार‍ कोन्सेनसयो‍ दे '‍ नसलवा‍ च्या‍ त्ये‍संख्येि‍वाचपी‍तयार‍जावंचे‍िां त‍हें ‍आमी‍ हातां तल्याि‍ इिामां चें‍ आिी‍ प्रमाण‍ पत्रां चें‍ जाणां तूच‍पूण‍जाता‍नततले‍यत्न‍करीत‍रावप‍ वां टप‍जालें. हो‍ आशेवंत‍ मिशाचो‍ आं विो‍ आसा.‍‍ कोंकनणची‍रोमी‍नलपी‍घटमूट‍जां व‍आिी‍ती‍ -सवन्सी‍क्वाडर ि,‍गोंय‍ आपल्या‍मािाचो‍पाट‍जोिूं‍ही‍आकादे नमची ------------------------------------------------------------------------------------

99-year‍Mangaluru’s‍

Flag on Republic Day

Chief Traffic Warden

at St. Agnes College

(CTW) hoists National

Addressing the students, faculties, and parents, Joseph (Joe) Gonsalves

72 वीज क क ों णि

the‍spirit‍of‍democracy,”‍he‍said.

Popularly called Joe, the CTW unfurled the Indian National Flag and also received Guard of Honour from the Senior Wing of National Cadet Corps (NCC), Army, and Airforce.

reminded the gathering that the Indian freedom was the byproduct of tireless effort leaders like Mahatma Gandhi, Vallabhbhai Patel, among several others.

“Therefore,‍ we‍ owe‍ our‍ freedom‍ and privilege of hoisting the national flag to the sacrifices of such great leaders and we must live up to

The veteran leader who in 2015 was enlisted to serve as the Chief of the Traffic Warden Squad by the Mangaluru City Police said that age must never be the criteria to serve the‍ community.‍ “I‍ was‍ 94‍ when‍ offered the position of CTW. But I had faith in myself and I was committed to serve the people for community,”‍he‍said.

In the backdrop of the 72nd Republic Day event, Joseph was also part of the event that oversaw the

73 वीज क क ों णि

distribution of Merit Scholarship to 76 students by the St. Agnes College Management.

distance and wear mask at all times.

Guest of Honour, Sr. Dr. Lydia Fernandes AC, President Sr. Dr M In the backdrop of COVID-19, the Venissa AC , Sr Carmel Rita and Sr limited gathering of participants Dr Olivia were also present during was advised to maintained social the occasion.

------------------------------------------------------------------------------------

SAC‍ organised‍ “Chem‍ Connect”

Though the global pandemic made it quite challenging to keep our students motivated towards learning, the technology and online tools for communications gave us the way in pursuing our mission of keeping students interested and engaged towards learning. The Department of Chemistry at St Aloysius College (Autonomous), Mangalore has been organizing 74 वीज क क ों णि

organized on 30th January 2021 at Fr L F Rasquinha Hall, LCRI.

intercollegiate competitions for PU students over the last 10 years, and this year the department organized ChemConnect – ‘Igniting‍ Young Minds’‍a‍3-day online competitions from 5th to 7th November, 2020 to create interest and awareness towards Science - Chemistry in particular. In order to felicitate the winners of Chem Connect the valedictory programme was

The programme began with a prayer led by the St Aloysius Post Graduate students, followed by welcome address by Dr Ronald Nazareth – HOD of UG and PG Chemistry Department where he said‍ “This‍ College‍ is‍ known‍ for‍ all‍ round development of the individual, promoting extracurricular activities, along with achieving academic pursuits and with your presence in our campus for the first time after 10 months we are sure that we are gradually creating more and more opportunities for the students to come into the campus. Department of Chemistry, St Aloysius College, Mangaluru believes that the basic science especially Chemistry is the

75 वीज क क ों णि

way ahead in research and every other walk of life. The Department is involved in Chemistry Popularization programmes in the past few years. As a result of this, there increasing trend in the students opting for Basic Sciences and this year the science courses in the College reached the full strengths in all the sciences departments for undergraduate programmes. It is heartening to observe that many academically oriented students take up basic scienceand also the college continuously organize programmes to give them a direction to choose their‍career‍in‍science”.

Dr‍ Nazareth‍ further‍ said,”‍ I‍ feel‍ proud to say that St Aloysius College is ranked 22nd at the All India Level for Science programmes and these programmes are ably guided by our Directors Dr John D’Silva‍ at‍ the‍ UG‍ level‍ And‍ Dr‍ Richard Gonsalves at the PG level.

Today a lot of debate is going on the concern that basic Science seems to be losing out to other disciplines, particularly the

professional courses in attracting students. Even though the basic science stream has ample career opportunities, the widespread impression among students is that unlike professional courses, a career in basis science is not lucrative.PreUniversity students are the right beneficiaries of a programme that can help them think beyond professional‍courses‍as‍a‍career”.

Prof Shivarama Holla, Professor, SDM College, Ujire was the Chief guest. Fr Dr Praveen Martis SJ, Principal St Aloysius College (Autonomous) presided over the programme; Dr Ronald Nazareth, Head of the Department of UG and PG Chemistry and Dr Roshan D’Souza,‍ Coordinator‍ were‍ present‍ on the dais.

Addressing the young minds chief guest Prof Shivarama Holla said, Igniting the young minds is the most important that is what we have been doing all these years right from the year after completing MSc. After which I began my teaching profession. Professional courses

76 वीज क क ों णि

such as engineering, medical, etc. is one of the setbacks for chemistry education. He encouraged the students to take up basic sciences and have career in the same.

Moreover,‍ various‍Nobel‍ Laurette’s‍ inspiring stories were shared by him as how people took interest in dayto-day life where you have science coming in.

Rev Fr Praveen Martis SJ, in his presidential‍ remarks‍ said,‍ “COVID19 has taught us lot of things. In spite of having advances in chemistry, science and technology we still have a long way to go. I am sure young youngsters like you in the near future can make a difference. We are proud to be chemists and chemistry is part of our life and the ones who have chosen chemistry we are truly enjoying we know that everything part of our life is Chemistry. We have great personality Alfred Nobel, Michael Faraday who inspire us to take up the field of science and do a wonderful work.I compliment the department of chemistry for their great efforts in organizing this Fest,

which has received tremendous response this year with 15 colleges participating online mode. Chem Connect is indeed a name kept for all the budding scientists here.

Many more attempts like this will boost students to consider basic science as a career and will definitely combat the general decline of students taking basic science.”

“Chem‍ Connect‍ – Igniting Young Minds”‍ three-day online competitions for Pre-university students which was held from 5 to 7 November 2020. Students from different PU colleges from in and around Karnataka participated in various competitions during these three days. About 250 participants from different institutions participated through Zoom platform. Dr Pavan Kumar N, Assistant Professor at the Newcastle University in Singapore was the chief guest for the program. Dr Pavan Kumar inaugurated the event and delivered keynote speech by firstly highlighting the significance of research guided teaching and

77 वीज क क ों णि

hands-on research and recommended some crucial research areas in Biochemical areas.

Over the three days, students from different PU collegeswere engaged in various creative and thoughtprovoking competitions. A total of twelve online activities ranging from singing, photography, videography, creative writing, quiz, video juggling, mock press, comedy, eminar and other interactive

sessions were meticulously organized and conducted by the staff of Department of Chemistry.

The overall winners was won by Little Rock Indian School, Brahmavar and overall runners were backed by Expert Pre-University College, Mangaluru.

The programme was concluded with National Anthem.

78 वीज क क ों णि

79 वीज क क ों णि

80 वीज क क ों णि

81 वीज क क ों णि

82 वीज क क ों णि

83 वीज क क ों णि

*TRADITIONAL KONKANI SONGS -ONLINE CERTIFICATE COURSE* In collaboration with *S.K.A LONDON* * For young and old, interested in singing, * For those who love traditions and Konkani. *Commencing on Sat. Jan. 9, '21,* *Spanning 8 Saturdays* *(Jan. 9, 16, 23, 30, Feb. 6, 13, 20, 27)* *At 7 p.m. (IST). 8 sessions of 90 minutes each = 12 hours of Training* *COURSE CONTENT* 8 different topics in 8 sessions 1. Gumo’tt‍Songs 2. Traditional songs (GupitMoag, Roazlin, Suryachim Kirnnam, Lucy and others) 3. Dekhnni and Manddo 4. Voviyo (Old and New) 5. Ve'rse (Wedding Songs) 6.‍Children’s‍Songs 7. Dulpodam (Baila) 8. Mandd Sobhann Songs *NOTE:* Along with learning traditional songs, you will also learn about traditions. *RESOURCE PERSONS* *Course Director/Instructor/Main Singer : Eric Ozario *Keyboard: Alron Rodrigues *Singers: Joyce Ozario, Raina Castelino, Jason Lobo, Dealle Dsouza. *NOTE : *One‍wouldn’t‍find‍a‍better‍bunch‍of‍experts than these, as they have the experience of having trained over 600 people, in and around Mangalore. *This‍is‍Mandd‍Sobhann’s‍sincere‍attempt‍to‍preserve‍Konkani‍Song-Traditions. *This training would be conducted over the Zoom App. If you are interested, kindly enrol yourself by sending your Name and WhatsApp Number to the following number – 81052 26626.

Only 100 in a batch. Hurry up! *The course is absolutely free!

Please consider pitching in with your donations to support this noble cause. *The ones attending all 8 complete sessions, will be rewarded with an online certificate by Mandd Sobhann. *Come, Register today! Spread the word.* 84 वीज क क ों णि

85 वीज क क ों णि

86 वीज क क ों णि

87 वीज क क ों णि

88 वीज क क ों णि

89 वीज क क ों णि

90 वीज क क ों णि