Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Devnagari Script

सणित्र् हफ्त्याळें

अक :ों 4

सोंख : 8

जनेर 28, 2021

दोश‍रहीत, हट्टी, समाज हुसकेचो ’ददवो’‍संपादक लारे न्स कुवेल्हो 1 वीज क क ों णि

सोंपादकीय: 'आमचो' निहाल ’इं नियि ऐि‍ल’? संपादकीय: बैडन आडळत्ांत आरे स्सेस, दबजेपी सांद्ांक रीग ना! अमेरिकाचो िवो अध्यक्ष जो बैि​िाि गेल्या

माजी प्रधािी इं नदिा गां धी िश्याच्या बोल्सा निति

हफ्त्ां त जाहीि केल्ल्या प्रकाि जो बैि​ि-कमला

िीग‍ल्ल्या तवळ थां वि अमेरिका िािताचेि

ह्यािीस आिळ्ांत आिे स्सेस व नबजेनिचो

नततल्या सळावळे ि िासलें. उि​िां त मोिीि िर ं िाक

कसलोय संबंध आस‍ल्ल्या सां द्ां क निल्कूल प्रवेश

िोिलूि धरंक सुवाव नतल्या उि​िां त मात्सें िािताक

िा म्हण ताणें सां गलां .

नवंचूि काि‍ल्ल्या दोगां

लागीं सिोि िानकसतािा थां वि ियस सि‍ल्लें. हें

सां द्ां क तां कां आिे स्सीस-नबजेिी िािनतलागीं

सवव जागतीक िाज‍कािण; मुखेली िवे उदे तािा

संबंध आसा दे खूि आिल्या मंिळी थां वि तांकां

संबंधय ‍ ी निंवोि वेचें कांय िवेसां व न्हंय.

काि​ि उियलां . तीं जांविासात: दोगां अमेरिकिां सोिल शा आिी अमीत जािी. अमेरिकांतल्या िजिा वयि संस्थ्ां िी हाचो आक्षेि कािला

असें म्हणिािा वेनगंच कथोनलकां चो मुखेली िािा

आसतां आतां तां कां ताच्या मंिळें त स्थाि िां म्हण

िािताक िेि दीवंक आयतो जाला आिी थोड्याच्च

जो बैि​िाि सां गलां .

नदसां आदीं तेगां कानिव िलां िी मोिीि तां कां आिवि उलोणें चलनयल्ल्या वेळाि िािाक

वयल्या दोगांयिी आिे स्सेस्साक अमेरिकां त ियशे

िािताक आिवणें दीवंक नवचाि‍ल्लें. ह्या नवचािाक

जमनयल्ले आिी दोगांय अमेरिकांतल्या नबजेिी-

मोिीि आतां सय घाल्या. असें म्हणिच वेनगंच

आिे स्सेस्साचे सां दे जां विासलीं. कािण इतलेंच की

िािाची

आिे स्सेस आिी नबजेिी सवव िाितीयां क समाि

िाितां तल्या आिे स्सेस-नबजेनिवाल्यां क िोिकाणी

म्हण लेखािा तसेंच अलफ संख्यातां क िाितांक

सुरू जावंक आसा, नहं दू िाषिर ां त क्रीसतां व

धणनसता, कषनिता आिी मतां ति म्हळ्ळ्या िीबाि

मुखेल्यां क माि-सन्माि नक्ा नदं वचो म्हण. फुिें

तां चेि आक्रमण करूण, जुलूम चलयता तें

िळे वंक जाय मोिी-आिे स्सेस िक्त नकतले

बैि​िाक कळीत जालां .

उचां बळ जातात म्हळ्ळ्ळें .

असें म्हयाि िर ं िा हात जोिूि िोिलूि धरंक

मोिीि नचंतचें इतलेंच की िािाक िािताक

आवकास नदल्ल्याि​िीं बैि​ि मोिीक तो अवकास

एवकाि नदलो ति कां य क्रीसतां वां चे मत नबजेिी

नदं वच्याि​िीं िां म्हण कसें नदसता.

मेळिे ले म्हण. हें नकतलें खिें जायत म्हळ्ळ्ळे तें

बैि​िाक

मोिीि एनलसां व जीक‍ल्ल्याक बिें मागोि संदेश

िेि

बािताक

वेनगंच संसािाक कळीत जां वच्याि आसा.

धािल्या तिी बैि​िाि ताका चिीत महत्व नदल्ल्याचीं खुणां नदसािां त.

सां गाताच बैि​ि

आिळतें िानकसतािाक लागीं सि‍ल्लें वाताव ित्ां िी वाचुंक मेळोंक सुवाव नतलां .

जां वच्याि

-आसटीन प्रभू, दचकागो 2 वीज क क ों णि

आसा;

दोश‍रहीत, हट्टी, समाज हुसकेचो ’ददवो’‍संपादक लारे न्स कुवेल्हो

१९४५‍ जिेि‍ १८‍ तारिकेि‍ इन्ना,‍ सां तूि,‍ बेळमण‍ नफगवजेंत‍ लािे न्स‍ जल्मालो.‍ ताचो‍ बािय‍ दे वाधीि‍ जे.‍ एस.‍ कुवेल्हो‍ आिी‍ आवय‍ जुवान्ना‍ कुवेल्हो.‍ लािे न्स‍ तां चें‍ ियलें‍ बाळ‍ जां वि‍ जल्मालो.‍ कुवेल्होगेलें‍ कुिाम‍ दु िबळें ‍ तसें‍ लािे न्साच्या‍ मा्ाि‍ बहूत‍ जवाब्दािी‍आसली.‍‍ताचो‍बािय‍मुंबंयत‍एक‍ ट्याक्सी‍चालक‍जां वि‍आिलो‍वावि‍करूि‍ आसलो‍ आिी‍ आवय‍ घि‍ सां बाळिे ली.‍‍ िुर्ग्ा​ां क‍नशकाि‍मेळ्ळ्ळें ‍मुंबंयत‍आिी‍ताणीं‍ है सकूल‍ संिनयल्लें.‍ इन्ना,‍ बळकुंजेंत‍ सुनववलें‍ नशकाि‍जातच‍तो‍मुंबय‍येंवि‍ताणें‍आिली‍ नबए‍िद्वी‍नशकाि‍जोिलें. ताच्या‍तरूण‍प्रायेि‍थां वि‍ताणें‍नक्रयाळ

‍िीतीि‍ आिल्ये‍ नफगवजेंत‍ तसेंच‍ ख्यात‍ संस्थ्ां िी‍ नदयेसेनजच्यो‍ चिु वनिको‍ चलंवि‍ व्हे ल्यो‍-‍जां वि‍सां दो‍सिाि‍संघ‍संस्थ्ां चो,‍ नववीध‍ नफगवजां क‍ िेि‍ दींवि,‍ मुंबंयत‍ जाल्ल्या‍एवकरिसतीक‍कां ग्रेस‍(िािा‍िावल‍ ६‍ व्याची‍ प्रथम‍ िािताक‍ िेि‍ १९६४‍ व्या‍ वसाव )‍ आिी‍ ितालां ‍ नमसाक‍ ्ा‍ वेळाि‍ कूि​िे जां त‍व्हि‍बृहत‍संख्याि‍लोक‍थंयसि‍ जमतालो. १९७५‍इस्वेंत‍ताचें‍कुिाम‍दक्षीण‍मुंबयतल्या‍ अंधेरिं त‍ वसती‍ करिलागलें.‍ ‍ ताचें‍ प्रथम‍ समाजीक‍चिु वनिकेचें‍मेि‍जावंक‍िावलें‍’द‍ िोयल‍नक्रश्चि‍फ्यानमली’‍दक्षीण‍मुंबंयतल्या‍ िाड्याच्या‍ दफ्तिा‍ थां वि.‍ ‍ ताणें‍ सुवाव नतलें‍

3 वीज क क ों णि

बिवंक‍ कोंकणी‍ िनत्कां क‍ बिवंक‍ आिी‍ आिलें‍तालेंत‍वृद्धी‍करंक‍तसें‍तां कां ‍वोत्ताय‍ करूि‍ समाजीक‍ तसें‍ मिोिं जीक‍ काऱ्येक्रमां िी‍ताणीं‍िात्‍घेवंक. १९९२‍ इस्वेंत‍ ताणें‍ इं गनलषां त‍ "द‍ सेक्यूलि‍ नसनिझि"‍ ित्क‍ बुन्याद‍ घाली.‍ ‍ तेन्नां ‍ ताणें‍ आिलें‍दफ्ति‍आन्येका‍िाड्याच्या‍जार्ग्ाक‍ वगाव यलें‍ आतां च्या‍ आिाम‍दायी‍ दफ्तिाक‍ येंवच्या‍ ियलें‍ फोिा​ां त‍ िािल्या‍ २२‍ वसा​ां‍ थां वि. लािे न्स‍ समाजेक‍ नदं वच्या‍ अवकासां क‍ आं विे लो.‍ ‍ ताचो‍ व्हिलो‍ अवकास‍ जावंक‍ िावलो‍ ICEEDA‍ (Indian‍ Christian‍ Economic‍ and‍ Entrepreneurial‍ Development‍Association).‍‍हो‍संस्थो‍ जां विासलो‍ प्रथम‍ क्रीसतां व‍ उद्ोनगसतां चो‍ संस्थो.‍ लािे न्स‍ ह्या‍ संस्थ्ाचो‍ एकलो‍

नदिे क्तोि‍ जां विासलो.‍ ‍ ह्या‍ संस्थ्ाि‍ थोिो‍ बिो‍वावि‍केलो,‍िू ण‍तो‍फुिें ‍गेलो‍िा.‍‍्ा‍ खातीि,‍ Christian‍ Chamber‍ of‍ Commerce‍ and‍ Industry‍ (CCCI)‍ उदे वि‍ आयलोआिी‍ लािे न्स‍ ताचो‍ स्थािक‍ नदिे क्तोि‍जालो. लािे न्साि‍ एकीि‍ जां वि‍ प्रकाशिां चेि‍ आिलो‍ नदषिावो‍ घालो,‍ नक्ा‍ म्हयाि‍ ताच्या‍ गमिाक‍ खंचलें‍ की‍ क्रीसतां व‍ समाजेक‍ आिलोच्च‍ म्हळ्ळ्ळो‍ स्वतंत्‍ ताळो‍ िासलो,‍ व‍ सामाय‍ वेदी‍ िासली‍ समाजेच्यो‍ संग्ती‍ उत्ावंक.‍ ‍ धामीक‍ प्रकिणां ‍ फकत‍ धामीक‍ जां विासलीं;‍ तीं‍ समाजीक‍ व‍ सां सकृतीक‍ न्हं य‍ आसलीं.‍ ‍ नफलीि‍ म्याबू,‍ एक‍ प्रोतेसतां त‍ लािे न्साक‍ हात‍ दीलागलो‍ बिा​ां क,‍ संिादकीयां क‍ इ्ादी‍ कुमक‍ किव‍ तो‍नि​िें त‍ि​ि​िा‍िऱ्यां त,‍जेन्नां ‍ताका‍तें‍काम‍ मुखारूि‍व्हरंक‍असाध्य‍जालें.

4 वीज क क ों णि

प्रथम‍ नवश्व‍ कोंकणी‍ सम्मेळि‍ मंगळु िां त‍ चल‍ल्ल्या‍ तेन्नां ‍ आिी‍ नदवो‍ स्थाि​ि‍ केल्लो‍ १९९५‍ व्या‍ वसाव ‍ ह्या‍ सम्मेळिाचे‍ प्रनतनिधी‍ जावंक‍ िावले.‍ ‍ लोक‍ ह्या‍ सम्मेळिाक‍ संसािाद्ंत‍थां वि‍हाजि‍जाल्लो.‍‍ह्या‍संदिाव ि‍ ित्ाचे‍ नवशेष‍ अंके‍ प्रकि‍ केल्ले‍ तसेंच‍ समाजेच्या‍हे ि‍िां वािदीक‍फेसतां ‍संदिा​ां िी‍ दाखल्याक‍ मोंती‍ फेसत‍ जें‍ फेसत‍ बृहत‍ संख्याि‍आचरितात‍आिी‍लोक‍हारिं िी‍येता‍ िािल्या‍२५०‍वसा​ां ‍ थां वि.‍‍ह्यां ‍ ववीं‍ित्ां क‍ बिोच्च‍ प्रसाि‍ लाबलो.‍ ‍ आन्येक‍ संगत‍ नकतेंगी‍म्हयाि,‍कोंकणी‍िं ग‍मां नचयेक‍१००‍ वसा​ां ‍ लाब‍ल्ल्या‍ संदिाव ि.‍ ‍ लािे न्साि‍ जाग्रुत्कायेि‍प्रेक्षकां क‍मां िूि‍हाि‍ल्लें-प्रकि‍ करूि‍ स्त्रीयां चो‍ नवशेष‍ अंके‍ तेन्नां ‍ तेन्नां ‍ दाखंवि‍ गलफां तल्या‍ क्रीसतां वां चेि‍ आनयल्ले‍संकषि. आन्येक‍चुकािासचें‍ मेि‍लािे न्साि‍काि‍ल्लें‍ म्हयाि,‍ समाजेंतल्या‍ साधकां क‍ माि-

सन्माि‍काऱ्यक्रम.‍‍प्रथम‍सेक्यूलि‍नसनिझि‍ जीवावदी‍ साधि‍ प्रशसती‍ २००५‍ मे‍ ८‍ वेि,‍ अवि‍लेिी‍ओफ‍लूिडवस‍इगजे‍सिा‍सालां त,‍ ओिलेम,‍ मलाि;‍ ही‍ प्रशसती‍ प्राप्त‍ जाली‍ आं तोिी‍ि​िकल‍हाका.‍‍ह्या‍काऱ्याक‍फ्रेड्डी‍ मेंिोन्साि‍ खळािासचो‍ सहकाि‍ नदल्लो.‍‍ ्ेच्च‍ि​िीं‍ नदवो‍ सानह्‍ िुिसकाि‍ लागीं‍ लागीं‍ २४‍ जणां क‍ ताणीं‍ समाजेक‍ नदल्ल्या‍ अखंि‍ सेवेक‍ िािल्या‍ १३‍ वसा​ां ‍ थां वि‍ हें ‍ चलंवि‍आयलां .‍‍हऱ्येका‍काऱ्या‍वेळाि,‍एक‍ ख्यात‍ उद्ोनगसत‍ मुखेल‍ सैिो‍ जां वि‍ येता‍ आिी‍ ₹५०,०००‍ दोगां ‍ मधें‍ वां िूि‍ वेतात.‍‍ इति‍नववीध‍प्रशस्ोय‍नदल्ल्यो‍आसात‍ह्या‍ संभ्रमा‍ वेळाि‍ तसेंच‍ सां सकृतीक‍ काऱ्यक्रम‍यी‍आसता.‍‍हो‍जावंक‍िावता‍एक‍ अवकास‍ आमच्या‍ युवजणां क‍ तां च्या‍ तालेंतां चें‍प्रदशवि‍समाजीक‍दीवंक. िािल्या‍ २६‍ वसा​ां ‍ थां वि‍ तां कां ‍ आनयल्लीं‍ सववय‍िंथाहवािां ‍फूि‍किव‍व्यक्तक्तगत‍जां वि‍ आिलीं‍ प्रकाशिां ‍ लोका‍ हातीं‍ िाववंक;‍ वाचक‍ वृंद‍ वािवंक‍ आिी‍ इति‍ आिळ्ाचीं‍ कामां ,‍ कामीक‍ िंथाहवािां ,‍ आथीक‍िंथाहवािां ‍ फूि‍किव‍ लािे न्स‍आिी‍

5 वीज क क ों णि

नफगवजां ‍ थां वि‍ येवि‍ आिल्या‍ फुिािीक‍ जीविां त‍जयत‍जोिु ं क,‍जीवि‍िंदि‍करंक‍ संप्यािणीं‍ जाण्वाय‍ जोनिलागलीं.‍ ‍ प्रथम‍ सम्मेळ‍ २००५‍ वसाव ‍ जातािा‍ हाका‍ १२०००‍ युवजण‍जम‍ल्ले‍मंगळु च्याव ‍८०‍वयि‍नफगवजां‍ थां वि‍ -‍ हें ‍ सवव‍ मां िूि‍ हाि‍ल्लें‍ िात्‍दारिं क‍ नकतेंच‍खचव‍िासतां ! ताची‍ ितीण‍ सूजि‍ नि​िं तिीं,‍ हफ्त्ा‍ िािल्याि‍हफ्तो‍आिलीं‍ प्रकाशिा‍लोकाक‍ िावीत‍ कताव त‍ मात्‍ न्हं य‍ आसतां ‍ आिल्यो‍ सदां ‍जीविाच्यो‍जवाब्दािी‍हास्ा‍तोंिान्ंच‍ चलंवि‍येतात! मुखेल्यां क‍ निमाव ण‍ कचें‍ आिी‍ जयताच्या‍ नशखिाक‍ िावंवचेम‍ योजि‍ उदे वि‍ आयलें‍ V.‍ P.‍ Lobo,‍ CMD,‍ ३T‍ Urban‍ Developers‍Ltd.,‍हाच्या‍मधें‍ सुवाव नतल्ल्या‍ उलवण्या‍ मुखां त्.‍ ‍ हें ‍ योजि‍ अती‍ गजेचें‍ वोकेशिल‍गायिे न्स‍सेनमिाि‍मंगळू ि‍आिी‍ मुंबंयतल्या‍ युवजणां क.‍ ‍ जां ट्यां चो‍ िंगि‍ आिी‍आिळतेदािां क‍सां गाता‍हाि​ि‍मां िूि‍ हािचें‍हें ‍वािषीक‍योजि‍हि‍वसाव ‍जयताचीं‍ मेिां ‍काि​िा.‍‍ह्या‍वसाव ‍९००‍प्रनतनिधी‍उिु िी‍ नदयेसेनजच्या‍ ४०‍ नवनवंगि‍ तसें‍ हळ्ळ्ळें तल्या‍

लािे न्स‍कुवेल्होचें‍ एक‍व्हतें‍महत्वाचें‍साधि‍ नकतेंगी‍ म्हयाि‍ ताच्या‍ प्रकाशिां ‍ आिी‍ काऱ्यक्रमां ‍ मुखां त्‍ नकतेंच‍ गुप्तीं‍ फायदो‍ िासतां ‍ सवव‍ नदषिावो‍ वळक‍ िासच्यां क,‍ उदे वि‍ येंवच्यां क,‍ तालेंत्वंत‍ कलाकािां क‍ आिी‍ उदे वि‍ येंवच्या‍ उद्ोगसतां क‍ दींवि.‍‍ हीं‍ सवव‍ वेळाचीं‍ कामां ,‍ संभ्रम,‍ सिािां क‍ अवकास‍ दीवंक‍ लागल्यात‍ जीविां तलीं‍ िंथाहवािां ‍ फूि‍करंक,‍संकषि‍निविावंक‍ आिी‍ मुखाि‍ सिोि‍ तां च्या‍ नजण्ये‍ वािे ि‍ जोिूि‍ जयत,‍ उद्ोगां त‍ प्रवृनत्तचें‍ काम‍ समाजे‍ निति‍व‍समाजे‍ िायि‍आिी‍जां वि‍ लोकामोगाळ‍तां तां च्या‍नवंचणाि‍िरिसिां त. ताचो‍एकीि‍नदषिावो‍तो‍हे िां की‍नशखयता‍ कामा‍मुलाखते‍वेळाि‍कसें‍उलंवचें,‍खंच्याि‍

6 वीज क क ों णि

दीषि‍दवची‍‍आिी‍कसें‍मुलाखत‍घेतेल्याक‍ नजकचें‍ आिणें‍ आशेल्लें‍ नमसां व‍ यशस्वी‍ करंक‍ म्हळ्ळ्ळें .‍ ‍ हें ‍ अती‍ गजेचें‍ म्हणिा‍ लािे न्स. ताका‍ इल्लो‍ नवळाि‍ आसा‍ नकतें‍ म्हयाि,‍ लायीक‍ जवाब्दािी‍ घेवंक‍ फुिें ‍ सिािां त‍ आिी‍ बदलाक‍ धानमवकां क‍ धुसाव तात‍ तां च्या‍ मुखेल्पणाक.‍‍लािे न्स‍नचंत्ता‍की,‍लानयकां िी‍ तां चें‍ मुखेल्पण‍ दाखयिास‍ल्ल्या‍ आज‍ धामीक‍च्च‍ मुखेल्पण‍ ‍ घेतात.‍ ‍ जि‍ आमीं‍ लानयकां िी‍ कािाव ि‍ किव‍ सां गाता‍ मेळोि‍ नकतेंय‍ वाजबी‍ कामां ‍ केल्याि;‍ एक‍ बळाधीक‍ ताळो‍ जां वि‍ िावल्याि‍ तेन्नां ‍ धामीक‍ आिनलंच‍ धामीक‍ कामां चेि‍ बळ‍

घाल्तेले‍म्हण.‍‍जि‍आमच्या‍धानमवकां िी‍तां चो‍ ताळो‍ उिारंक‍ िासलो‍ ति‍ आमीं‍ लायीक‍ आनिकी‍ कोिश्यांत‍ आस्ां व.‍ ‍ जि‍ धानमवकां िी‍ केल्लीं‍ कामां ‍ आमीं‍ लानयकां िी‍ केल्लीं,‍ आमीं‍ खंिीत‍ जां वि‍ खिे ‍ मुखेली‍ जातेल्यां व.‍ ‍ समाजेि‍ मुखेल्यां क‍ तयाि‍ करंक‍ जाय.‍ ‍ धामीक‍ एक‍ मािोव‍ म्हण,‍ आमीं‍ वाळच्येिाजी‍ जां वि‍ ्ा‍ मािवाि‍ वोमतें‍ निदचें‍ न्हं य.‍ ‍ प्रसतूत‍ आमच्ये‍ मधें‍ आसात‍ आिुण्ंच‍ जाल्ले‍ मुखेली.‍ ‍ आमकां‍ नकतें‍ जाय‍गी‍ म्हया‍ समाजेि‍ आसा‍ केल्ले‍ मुखेली.‍‍तेन्नां ‍ते‍समाजेचीं‍महाि‍िंथाहवािां ‍ फूि‍करूि‍ताका‍जोक्तो‍िरिहाि‍समाजेक‍ हािच्यां त‍यशस्वी‍जातेले.‍‍

7 वीज क क ों णि

दींवि‍ माि‍ आमच्या‍ युवजणां क‍ लग्नाक‍ िां वच्यां ‍ नवशीं‍ नचंतूि‍ ‍ लािे न्स‍ म्हणिा‍ आमच्ये‍ मधें‍ नशकिाचो‍ अंति‍ बळवंत‍ नदसता‍चेक्या​ां ‍आिी‍चेिवां ‍मधें.‍‍असें‍व्ह्ाव ‍ अंतािाचीं‍ लग्नां त‍ एक‍ जातात,‍ असें‍ जाल्ल्यान्ंच‍ सिाि‍ चनलयो‍ आमची‍ समाज‍ सोि​ि‍ हे ि‍ समाजां क‍ वेतात‍ आिलें‍ लग्न‍ करंक‍तसें‍ सिाि‍िाविीं‍ असलीं‍ लग्नां ‍ चि‍ काळ‍ बाळवािां त;‍ तां च्या‍ जीविां त‍ नववाह‍ नवच्छे दि‍म्हळ्ळ्ळें ‍क्यान्सि‍लाग्ता.‍‍आमच्या‍ चेक्या​ां िी‍ तां च्या‍ नशकिाक‍ चिीत‍ महत्व‍ दीवंक‍ जाय,‍ चि‍ नशकोंक‍ जाय;‍ तो‍ काळ‍ गेला‍ एस्सेस्सेल्सी‍ नशकोि‍ गलफाक‍ वेचो,‍ अख्खो‍संसाि‍च्च‍बदल्ला‍आसतां ‍बदलावणें‍ सां गाता‍ आनमंय‍ बदलोंक‍ जाय.‍ ‍ आमच्या‍ युवजणां क‍साकें‍माग‍वदशवि‍मेळािा‍तां चीच‍ खिी‍ वाि‍ धरंक,‍ असें‍ केल्ल्याि‍ आमच्या‍ समाजेक‍च्च‍ िषि‍ जाता‍ तें‍ आमीं‍ नचंतुंक‍ जाय.

आमच्या‍ दवषयांत:

समाजेच्या‍

संघ-संस्थ्ां‍

आमीं‍ िािीच‍बिे ‍आसां व‍संघ-संस्थ्े‍ आसा‍ कच्या​ां त;‍ िूण‍ नततले‍ हुशाि‍ िां व‍ ताचें‍ बिें ‍ आिळतें‍चलंवच्यां त‍ताचें‍नमसां व‍मुखारूि‍ व्हच्या​ां त.‍ ‍ मुखेल‍ जां वि‍ तेच्च‍ मुखेली‍ मुखारूि‍ वेतात‍ वसा​ां चीं‍ वसा​ां ‍ आिी‍ नकतेंच‍ सुधािण‍ थंयसि‍ जायिा.‍ ‍ संघ‍ नक्ाक‍ बां द‍ल्लो‍ म्हळ्ळ्ळें च‍ आमीं‍ नवसता​ां व‍ नक्ा‍ म्हयाि‍थोड्या‍संघ-संस्थ्ां िी‍सनमती‍सां दे‍ निल्कूल‍ बदलािां त.‍ ‍ थोड्यां क‍ हे ‍ जाल्यात‍ आिलोच्च‍खासगी‍प्रचाि‍करंक‍हे िां क‍सेवा‍ नदं वच्या‍बदलाक. आतां ‍ आमकां ‍ नकतें‍ जाय‍गी‍ म्हयाि,‍ आमच्या‍समाजेंत‍आमीं‍एकामेकाक‍नदं वची‍

8 वीज क क ों णि

कुमक‍ बि‍डया‍ मिाि.‍ ‍ आिी‍ िाजकीय‍ अवकास‍मेळोंक‍आसात‍आमकां ‍िािीच‍

त्ास;‍ आमीं‍ उद्ोगसत‍ जावंक‍ जाय.‍ ‍ तसें‍ केल्याि‍मात्‍आमीं‍वाड्येत.‍‍आमची‍समाह‍ वािव्येत,‍आिी‍ही‍वािावळ‍सुवाव तुंक‍जाय‍ आमच्या‍युवजणां ‍ थां वि.‍‍युवजणां क‍आमीं‍ माग‍वदशवि‍दीवंक‍जाय,‍तिबेती‍दीवंक‍जाय‍ ताणीं‍जोिु ं क‍यशस्वी‍उद्ोगसत‍जां वि.

िे यमंि‍निसोजालागीं‍उलयतािा‍जमनयल्लें.‍ िे यमंि‍ एक‍ (PassionPreneur‍ Coach Turning Passion into Prosperity raymond@passionpreneur.in)

लािे न्स‍ ‍ म्हणिा‍ आिणाक‍ आिल्या‍ जयता‍ जीविां त‍आिणाक‍अ्ंत‍कुमक,‍सहकाि‍ आिी‍मोग‍नदल्ली‍व्यक्ती‍जां विासा‍आिली‍ ितीण‍ सूजि‍ म्हण.‍ ‍ दोगां य‍ सां गाता‍ काम‍ करूि‍ आसात‍ एका‍ सां गेंतल्या‍ दोि‍ नबंयां ि​िीं.‍ ‍ ती‍ वगवणदािां ची‍ िट्टी‍ िळे ता,‍ 9 वीज क क ों णि

तप्पाल‍संग्ती‍िळे ता‍आिी‍ती‍तां तूं‍तज्ञ‍कसी‍ आसा.‍ ‍ नतणेंच‍ िळें वचें‍ सवव‍ ित्ां ‍ वां िाि‍

वगवणदािां क.‍ ‍ लािे न्स‍ म्हणिा,‍ "म्हज्ये‍ िनतणेचो‍ खळमीत‍ िासचो‍ वावि‍ आिी‍ कामां त‍ मेळवणी‍ दी‍ सेक्यूलि‍ नसनिझि‍ आिी‍ नदवो‍ प्रकाशिां क‍ नवसचो‍ तसलोच्च‍ न्हं य.‍‍ती‍एक‍साववजिीक‍संिकाव नधकािीण‍ आिी‍ दु िवानधकािीण‍ सयत."‍ ‍ व्हाव!‍‍ खंिीत‍जां वि‍हें ‍मेचवणेक‍फावो‍जाल्लें!‍‍तो‍ मुखारूि‍ सां ग्ता,‍ "आमीं‍ खंचोय‍ निधाव ि‍ सां गाताच्च‍ घेतां व."‍ ‍ आिी‍ सूजिाच्या‍

साक्ये‍ िीतीि‍ वेळाि‍ िां वच्येि​िीं‍ दोिी‍ प्रकाशिां चें‍दे शाच्या‍कोिशा‍कोिशां तल्या‍

वां ट्याक‍ आिल्या‍ िनतचीं‍ योजिां ‍ ज्यािी‍ जावंक‍संिूणव‍आिलो‍सहकाि‍१००‍%‍नदता.‍‍ तां च्ये‍ मधलो‍ एकामेकाचो‍ िवाव सो,‍ िा्ेणी‍ निजायकी‍तां च्या‍यशस्वेची‍एक‍खिी‍साक्स‍ जां विासा. लािे न्स‍ (१-१८-१९४५)‍ आिी‍ सूजिाचें‍ (११९-१९५५)‍ लग्न‍ जाल्लें‍ १९८२‍ व्या‍ वसाव .‍‍ लािे न्साि‍ कोंकणी‍ काऱ्यक्रमां ‍ िचूि‍ सिाि‍ कलाकािां क‍ उत्तेजि‍ नदल्लें‍ आसा.‍ ‍ सिाि‍ िव्या‍लेखकां त‍तां चीं‍बिा​ां ‍प्रकि‍करूि‍

10 वीज क क ों णि

सहाय‍ केल्या.‍ ‍ सिी‍ सुमाि‍ दोिश्यां ‍ वयि‍ कोंकणी,‍ इं गलीष‍ आिी‍ हे ि‍ िासां िी‍ िुसतकां ‍छािल्यां त.‍‍नदवो‍प्रकाशिा‍मुखां त्‍ १२‍कोंकणी‍िुसतकां ‍उज्वािाक‍हािल्यां त.‍‍ कोंकणी‍ संघ-संस्थ्ां क‍ तो‍ िारिच्च‍ लागीं‍ आसा.‍‍ 11 वीज क क ों णि

लारे न्साक‍प्राप्त‍जाल्ल्यो‍प्रशसत्ो‍अस्यो‍ आसात: २००५‍इस्वेंत‍यूव‍निळगेक‍आिल्या‍दृषिें त‍ दविव‍ ’लीिसव‍ ईि‍द‍मेनकंग‍एं ि‍िीनचंग‍ईि‍ द‍िाि’‍म्हळ्ळ्या‍नवषयाि‍मंगळु िां त‍सम्मेळ‍ चलंवि‍ हजािां की‍ चिीत‍ युवजणां िी‍ िात्‍ घेंवि‍ तां कां ‍ जाल्लो‍ तो‍ उिकाि‍ तो‍ केन्नां य‍ आियता.‍‍ लािे न्स‍सिाि‍कोंकणी‍समुदायाच्या‍नववीध‍ संस्थ्ां िी‍ सक्रीय‍ वावि‍ चलनयल्लो‍ व्यक्ती.‍‍ ’नक्रनश्चयि‍ चेंबि‍ ओफ‍ कामसव‍ एं ि‍ इं िसिर ीस’‍ हाचो‍ स्थािक‍ निदे शक.‍ ‍ ताका‍ सिाि‍प्रशस्ो‍आिी‍िुिसकाि‍लाबल्यात.‍‍ ्ां ‍ ियकी‍ २००३‍ इस्वेंत‍ िा|‍ हरिवंश‍िाय‍ बच्चिाची‍ प्रशसती‍ ताच्या‍ ित्‍गारिका

वाविाक‍ ’आशीवाव द’‍ मेळ्ळ्या.‍ ‍ कोंकणी‍ कुळवाि‍ कुवेयि‍ हाणीं‍ २००३‍ इस्वेंत,‍ कोंकण‍िै िसव‍फोिम‍किाव िक‍हां च्या‍१०‍व्या‍ वािनषकोत्सवा‍ संदिीं‍ गौिव‍ िुिसकाि‍ २००४‍ इस्वेंत,‍ २०१९‍ इस्वेंत‍ कोंकणी‍ िाषा‍ मंिळ,‍महािाषिर ‍तफेि,‍लािे न्साि‍कोंकणी‍ समुदायाक‍ नदल्ली‍ व्हती‍ दे णगी‍ मािूि‍ ’जीवावदी‍साधि‍प्रशसती’‍ताका‍नदल्या.‍‍ कठीण‍ िरिश्र,‍ धि‍ल्लें‍ काम‍ शानितायेि‍ संिंवचें‍ हट्ट,‍ नि​िं ति‍ प्रयत्न,‍ युवजणां क‍ एक‍ मादिी‍कसी‍जाल्या.‍‍आयच्या‍युवजण‍आं िी‍ उत्साहीत‍जावंक‍जाय,‍आिल्या‍व्हनिलां िी‍ चलंवि‍आनयल्ले‍आमचे‍संि​िदाय‍मुखारूि‍ व्हरंक‍जाय‍आिी‍समाजेक‍एक‍आदशव‍

12 वीज क क ों णि

13 वीज क क ों णि

14 वीज क क ों णि

व्यक्ती‍ जावंक‍ जाय‍ म्हळ्ळ्ळी‍ सलहा‍ तो‍ ‍ युवजणां क‍दींवन्ंच‍आसा.

तो‍ नि​िं तिीं‍ करूि‍ महाि‍ काणीक‍ ताणें‍ कोंकणी‍समाजेक‍नदल्या.‍‍असल्या‍कोंकणी‍ महािुरषाक‍ आमीं‍ आमचो‍ फावोतो‍ माि‍ नदव्यां ,‍ ताच्या‍ हफ्त्ाया‍ ित्ां क‍ सहकाि‍ दींवि‍ वगवणी‍ बां द्ां .‍ ‍ आमचे‍ कोंकणी‍ उद्ोगसत‍ आिलो‍ हात‍ ताका‍ वोड्डां वदीत‍ हें च‍मागणें‍ वीज‍आशेता.‍‍लां ब‍नजयों‍ नदवो‍ आिी‍लािे न्स-सूजि‍जोिें .

---------------------------------------

लािे न्स‍ म्हणिा,‍ "तुमचें‍ मूळ‍ तुमीं‍ नवसिाव कात,‍ संसकृती‍ आिी‍ िािं िऱ्या‍ ‍ जो‍ आमकां ‍ बां दता..‍ हो‍ बां द‍ चुकल्याि‍ आमीं‍ आमचें‍आक्तस्थत्व‍च्च‍होगिायतेल्यां व.‍‍सिाि‍ कोंकणी‍ित्ां ‍उदे वि‍बंद‍जाल्यां त‍तिी‍नदवो‍ ित्,‍ तेंयी‍ मुंबय‍ थां वि‍ आिल्या‍ २६‍ वसा​ां त‍ चलोन्ंच‍ आसा.‍ गां वा‍ थां वि‍ ियनशल्या‍ मुंबंयत‍वसती‍करूि‍कोंकण‍मायेची‍सेवा‍ 15 वीज क क ों णि

थोिें ‍िवें....‍थोिें ‍ि​िें

िवी‍कनवता....

िवें‍विस‍उदे तािा‍ि​ित‍िोमी‍तयाि...

थोिें ‍िवें....‍थोिें ‍ि​िें..

सवालां ‍संगीं‍िवालां ...‍

िंद्रा‍लाक...‍तुमच्या‍खा्ाक... आदीं‍‍लाक‍‍लाक‍बें काक आतां ‍लोक‍‍बेंकाक ‍लोक‍िौि...‍लोक‍िौि

सकाळीं‍उितािा‍िोमी‍माका‍सां नगलागलो... '‍ आज‍ म्हजी‍ एक‍ ‍ कनवगोषिी‍ आसा...‍ तुंवें‍ िळे जे....‍ िी.‍ वी.‍ िळे तािा‍ तुका‍ ‍ आजाि‍ जायजे...' सां ज‍जाली.‍िी.‍वी‍िु लेली... 'आतां ‍तु मचे‍मुकाि...' ताचाकी‍ ियलें‍ तुमीं‍ जाणां ‍ आसच्यो‍ थोड्यो‍ गजाली... थोिें ‍िवें...‍थोिें ‍ि​िें.

व्हा...‍व्हा‍...‍व्हाव... र्ग्ासाक‍‍सबनसिी....‍लोकाक‍गनिनबिी... र्ग्ास‍मोल‍चि‍ही ‍मनहन्या‍मनहन्या‍शेंबोिी... व्हा...‍व्हा...‍व्हाव. िंजाबी‍िै त‍िे क्तल्लंत... िे क्तल्लचो‍उलयता‍हळ्ळ्ळें त

इसनतहाि‍मुगदालें... व्हा‍...व्हा‍...‍व्हाव िोमी‍वेनदकेक‍चिलो...‍कनवता‍वाचुंक.

16 वीज क क ों णि

आगली‍बाि...‍गोधी‍सकाव ि तो‍आसा‍सगाव ि... िै त‍आसा‍मागाव ि

'‍िंचायताक‍वोि‍जालो..' 'िवे‍‍िवे‍नवंचूि‍आयले..'

व्हा‍...‍व्हा‍..‍व्हाव. '‍ति‍कोिोिायी‍िवेंच‍आयलां ‍खंय' िव्या‍वसाव ‍तुनमंच‍सदाव ि तयाि‍िावा‍नवकुंक‍‍घि‍दाि

'‍आतां ‍आमीं‍तयाि..'

व्हा...‍व्हा‍...‍व्हाव

'‍कशें?'...

िमसकारू...‍िोमी‍चें‍शीिषासि.... तानळयां चो‍ नशंवोि.‍ िोमी‍ आज‍ जाल्लो‍ ग्रेि‍ कवी.

'‍ तीच‍ आदली‍ बोशी‍ असा...‍ नकतनलयी‍ बिव्येत...‍िेिवंक‍वाती‍आसात.. सगळें ‍ आसा..‍ थोिें ‍ िवें...‍ थोिें ‍ ि​िें.'‍ ‍ िोमी‍ हासलो.

कनवगोषथी‍मुगदातािा‍सवव‍ित्‍कतव‍िे िी.

'‍िुर्ग्ा​ां क‍इसकोल?'

‍हां व‍‍नवचाचें‍आनदं च‍िोमी‍‍म्हणालो.‍'‍ब्रो...‍ट्वें िी‍ ट्वें िी‍जालें'

'‍ इसकोल‍ आसले‍ किे ‍ आसतेलें...‍ ि​िीक्षा‍ कतेले...‍ िुर्ग्ा​ां क‍ िास‍ कतेले.‍ ‍ िीचिां ‍ फेयल‍ जातेलीं..'

हां व‍नवचािी...'‍कोण‍नवन्न?' '‍तें‍कशें?' 'कोिोिा‍ नवन्न'‍ बगले क‍ आसले‍ अधें‍ आं गले‍ कीस‍ कीस‍ हासलें...‍ अक्कल‍ िातल्या‍ माका‍ मुक्काल‍ ‍ उिनयल्लें ‍ मागीि‍ कळ्ळ्ळें .‍ हां वें‍‍ मक्कि‍म्हण‍‍नचंतलें. िोमी‍ची‍कवी‍गोषिी‍जातच्च‍सवालां ची‍िास.. 'कोिोिा'‍तुजें‍नचंति 'अंति‍सां बाळा..‍मासक‍घाला'

'सां बाळ‍दीिा‍जाल्याि'... '‍ति‍‍िव्या‍वसाव क‍तु जो‍संदेश‍नकतें?' '‍िानिचो‍कणो...‍िै त तोच‍दे शाचो‍जैत.. तां कां ‍िुंय‍सगव... साग्वळी‍तां चो‍सगव... जायिा‍जां व‍खगव...'

17 वीज क क ों णि

हां व‍मोिो... िोमी‍संदशवि‍नदल्ल्या‍हुमेदीि‍िां य उकलुंक‍धां वलो.

िोनमचें‍थोिें ‍ि​िें...‍ म्हजें‍थोिें ‍िवें...

------------------------------------------------------------------------------------------

माय‍गांवचो‍अपररमीत‍मोग‍कनन

दोन‍वसा​ां‍आदी ं‍संसार‍सांडून‍गेल्लो

जोजन‍फेना​ांडीस

इजंयत‍ जल्मोि‍ वाि‍ल्लो‍ हे म्म्म्याचो‍ मंगळू ि‍गाि,‍ िाित‍ दे शाि‍ दे ख‍ल्लो‍

अि​ितीम‍कामेल्यां चो‍फुिािी,‍प्रजाि​ि​िुत्व‍ हक्कां ‍ मसनततािा‍ तीं‍ उिं वच्याक‍ िेंकाि‍ िां द‍ल्लो‍ ‍ झुजािी,‍ दे शाचो‍ प्रामाणीक‍ िाज‍कािणी‍ जोजव‍ मेथ्यू‍ फेिा​ां िीस‍ आिल्या‍ ८८‍वसा​ां ‍प्रायेि‍२०१९‍जिेि‍२९‍वेि‍दे वाधीि‍ जाल्लो.‍ ्ावेळीं‍ अख्या‍ िाितां त‍ आिी‍ नवदे शां िी‍ सयत‍ कोिोिां िी‍ लोकाि‍ ताची‍ सेवा‍वाखणूि‍‘आसलो‍हाचा‍आदीं‍जल्मोंक‍ िा‍ आिी‍ ह्याफुिें ‍ जल्मोंचो‍ िा’‍ म्हण‍ ताचा‍ मणाव ‍ थंय‍ दू ख‍ िाचाि‍ल्लें.‍ जोजव‍ दे वाधीि‍ जावि‍२०२१‍जिेि‍२९‍वेि‍दोि‍वसा​ां ‍संप्तात‍ तिी‍ ताचो‍ उिास‍ आजूि‍ नजवो‍ आसा.‍ िाित‍बि‍नववीध‍कािणां िी‍ति‍कोंकण‍िै लवे‍ वाि​ि‍डतेल्यां चा‍ आिी‍ ्ा‍ िै लवेची‍ वाि‍ दे क्तेल्यां चा‍ काळजा-मिां िी‍ जोजावचो‍ उिास‍येिासतािा‍िावािा‍तें‍खंिीत.

18 वीज क क ों णि

जोजव‍ याजक‍ जाल्लो‍ ति‍ दे श‍ एका‍ महाि‍ फुिाि‍डयाक‍होगिायतो:‍ इजय‍ नफगवजगािां ‍ जाविास‍ल्ल्या‍ नशक्षक‍ जोि‍जोसेफ‍फेिा​ां िीस‍आिी‍आलीस‍माथाव ‍ निंिो‍जोड्याचो‍मालघिो‍िूत‍जावि‍ १९३०‍ जूि‍ ३-वेि‍ जोजव‍ जल्मालो.‍ लोिे न्स,‍ मैकल,‍ िावल,‍ अलोनशयस‍ आिी‍ रिचिव ‍ हे ‍ ताचे‍ िािले‍ िाव.‍ इजय‍ नफगवजेचा‍ सां ‍ फ्रान्सीस‍ झेनवयि‍ प्राथमीक‍ इसकोलां त‍ आिी‍ सां‍ लुवीस‍ कोलेनजचा‍ है सकूलां त‍ ताणे‍ नशकि‍ जोिलें.‍ कथोलीक‍ वाताविणां त‍ वाि‍लो‍‍ जोजव,‍ याजक‍ जां वच्या‍ उद्दे शाि‍ १९४६‍ इस्वेंत‍बेंगळू ि‍डचा‍सां ‍िेद्रुचा‍सेनमि​िीक‍िती‍ जाता.‍ फकत‍ अिे ज‍ वसा​ां िी‍ याजकी‍ िेस‍ आिणाक‍ सां ग‍ल्लो‍ िैं‍ म्हणोि‍ िािीं‍ येता.‍ मंगळु िां त‍ कामेल्यां चा‍ हक्कां ‍ खातीि‍ झुजता.‍ ह्या‍ वेळाि‍ ‘कोंकणी‍ युवक’‍ िां वाचें‍ मनहन्याळें ‍संिादि‍किव‍प्रकाशीत‍कताव . बोंबंयत‍जोजन:‍ मंगळु िां त‍नजवीत‍सारंक‍कषि‍तें‍ समजोि‍ वाविाचा‍ सोधिेि‍ आिल्या‍ २०‍ वसा​ां ‍ प्रायेि‍ जोजव‍ बोंबयची‍ वाि‍ धताव .‍ थंय‍ थोिे ‍ मनहिे‍ एका‍ ित्ां त‍ प्रूफ‍ िीि​िाचो‍ वावि‍ कताव .‍ ्ा‍ वेळाचो‍ बोंबंयचो‍ ख्यात‍ कामीक‍ मुकेली‍ प्लासीद‍ निमेल्लोचो‍ शीस‍ जावि‍ वाविाड्यां चा‍ शेतां त‍ वावरंक‍ लाग्ता.‍ उि​िां तलीं‍सत्ां ‍वसा​ां ‍बोंबंयत‍ल्या‍्ा‍शेतां त‍ महाि‍ मुकेली‍ जावि‍ फुलोि‍ येता.‍ ह्या‍

आवदें त‍ताणे‍बोंबयक‍हालनयल्ली‍गजाल‍ती‍ चरित्ा‍ जाल्या.‍ इं नियि‍ लैफ‍ अश्यूिेन्स‍ कंिेिी‍ स्टाफ‍ यूनियि,‍ मोिाि‍ लािी‍ िरैवसव‍ आं ि‍ क्लीिसव‍ असोनसयेशि,‍ मुक्तन्सिल‍ मजदू ि‍ यूनियि,‍ बोंबे‍ ट्याक्तक्समि‍ यूनियि,‍ बेसि‍(बीई‍एसिी)‍वकवसव‍यूनियि,‍बोंबे‍लेबि‍ यूनियि‍ असल्या‍ जाय्ा‍ वाविाड्यां चा‍ संघि​िां चो‍मुकेली‍तो‍जाविास‍ल्लो.‍जायतीं‍ ‘बोंबय‍ बंध’‍ ताचा‍ मुकेल्पणाि‍ चल्लल्लीं.‍ १९६१-ंत‍तो‍बोंबय‍महािगि‍िानलका‍सां दो‍ जालो.‍ १९६७-ंत‍ चल‍ल्ल्या‍ लोक‍सिा‍ चुिावां त‍ िै लवे‍ मंत्ी‍ जाविास‍ल्ल्या‍ विलो‍ कोंग्रेस‍मुकेली‍एस.के.‍िािील‍हाका‍जोजाव ि‍ सलवयलो.‍ ह्या‍ खातीि‍ जोजाव क‍ ‘जयंि‍ नकल्लि‍आफ‍बां बे’‍म्हळ्ळ्ळी‍ख्याती‍लाबली.‍ १९७४‍ इस्वेंत‍ मे‍ मनहन्यां त‍ जोजाव चा‍ मुकेल्पणाि‍ तीि‍ हफ्तेबि‍ अखील‍ िाित‍ िै लवे‍ मुषकि‍ चल्लें.‍ १९७५‍ इस्वेंत‍ प्रधाि‍ मंत्ी‍ इं नदिा‍ गां धीि‍ िाचाि‍ल्ल्या‍ ‘तुतुविरिक्तस्थती’चो‍ जोजाव ि‍ खिाखि‍ नविोध‍ केलो.‍ वेस‍ बदलूि‍ नलिोि‍ ऊि‍ल्ल्या‍ ताका‍ ‘बिोिा‍िै िमैि’‍प्रकिणाखाल‍१९७६‍इस्वेंत‍ कल्कत्तां त‍बंध‍किव‍जैलां त‍गालि‍कषनिलो.‍ ह्यावेळीं,‍ ताची‍ आवय,‍ बाव‍ लोिे न्स,‍ मैकल‍ आिी‍हे िां क‍यी‍िािां ते‍कषि‍सोसुंक‍मेळ्ळ्ळे . दाखल्ांचा‍वोटांनी‍जीक: १९७७-ंत‍चल‍ल्ल्या‍लोक‍सिा‍चुिावां त‍जैला‍ थावन्ंच‍नबहािां तल्या‍मुझाफि‍िूि‍क्षेत्ा‍थावि‍ जोजाव ि‍ स्पधो‍ नदलो.‍ ह्यावेळीं‍ प्रचािाक‍

19 वीज क क ों णि

आिणावि‍जीक‍ल्लो.‍ही‍जीक‍आजूि‍एक‍ दाखलो‍ जावि‍ ऊि‍डल्या.‍ मोिाजी‍ दे सानयचा‍ मंनत्मंिळां त‍तो‍ियलें‍संिकव‍आिी‍उि​िां त‍ कैगािीक‍ मंत्ी‍ जाविास‍ल्लो.‍ १९८९-ंत‍ वी.िी.नसंग‍मंत्ी‍मंिळां त‍िै लवे‍मंत्ी‍जालो.‍ कोंकण‍रै लवेचो‍दनमानत‍:

वाि​ि‍ल्लो‍-‍ताचा‍हाताक‍सां कळीि‍िां दूि‍ खोिो‍गाल्लो‍ताचो‍फोिो‍आजूि‍जाय्ां चा‍ गुमिां त‍ आसा.‍ जैलां त‍ आस‍ल्लो‍ जोजव‍ आिल्या‍नविोद्ाविीं‍३,३४,२१७‍चिीत‍मत‍

‍नववीध‍ काळाचा‍ सकाव िां खाल‍ नकतल्यागी‍ वसा​ां ‍ थावि‍ लोळोि‍ आसलेलें‍ मुंबय‍ –‍ मंगळू ि‍ मधलें‍ िै लवे‍ योजि‍ जोजाव ि‍ हातीं‍ घेतलेंच.‍ ह्या‍ खातीि‍ ताणे‍ ‘कोंकण‍ िै लवे‍ कोिोिे शि’‍स्थाि​ि‍केलें.‍मुंबय‍(िोहा)‍आिी‍ मंगळू ि‍ (तोकूि)‍ मधल्या‍ अ्ंत‍ कषिां चा‍ ओिड िूक‍ ७४१‍ की.मी.‍ नततल्या‍ लां बायेचा‍ वािे चें‍काम‍चाि‍वां िे‍केलें.‍उिु िी‍-‍मंगळु िा‍ मधल्या‍ कामाक‍ उिु निंतल्या‍ इं द्रानळं त‍ २६‍ फेबिे ि‍१९९०-वेि‍बुन्यादी‍फातोि‍दवि‍ल्ल्या‍ जोजाव ि‍ जम‍ल्ल्या‍ लोकाक‍ उद्दे सूि‍ सां ग‍ल्लें‍ –‍ ‘‍ हां व‍ िै लवे‍ मंत्ी‍ जावि‍ आसल्यािी‍ -‍ िातल्यािी,‍ िनमयािलेल्या‍ िां च‍ वसा​ां चा‍ आवदे ‍ निति‍योजि‍िूणव‍ जातलें‍ आिी‍तुमी‍ (कोंकण‍ किावळे चो‍ लोक)‍ िै लाि‍ बोंबय‍ वचोंक‍ सक्तेल्यात’.‍ व्हय,‍ सगया‍ संक्तग्तंचीं‍ मां िावळ‍ कन्ंचव‍ ताणे‍ सां ग‍ल्लें.‍ कोिव ‍ व्याज्य‍ इ्ादी‍ ताचा‍ हाताबायल्या‍ संग्तीं‍ नशवाय‍ सां ग‍ल्ल्याबिीच‍ जाल्लें‍ आिी‍ २६‍ जिेि‍ १९९८‍ हो‍ िसतो‍ ियणाक‍ उग्तो‍ जाल्लो.‍ जोजाव ि‍ हें ‍ योजि‍ ह्या‍ प्रकाि‍ सुरू‍ करंक‍ िात‍ल्लें‍ ति‍ कोंकण‍ िै लवेची‍ प्रगती‍ आज‍ ह्याि​िीं‍ आसनतगी,‍आज‍दे श‍बि‍घळायेनवणें‍

20 वीज क क ों णि

संिकव‍ करंक‍ साध्य‍ जां वच्या‍ नततल्यो‍ िै ल‍ गानियो‍ धां वोि‍ आसतेगी‍ म्हळ्ळ्ळी‍ गजाल‍ नचंत्पा‍बायली.

बोि‍डयािणा‍खातीि‍ताणे‍ मुंबंयत‍‘बोंबे‍ लेबि‍ को-ओि​िे िीव‍ब्ां क’‍आिं ि‍केल्लें.‍उि​िां त‍ तें‍‘‍न्यू‍इं निया‍को-ओि​िे िीव‍ब्ां क’‍जालें.

रक्षण‍मंत्री‍जावन‍जोजन:

उलवण्ांत‍आनी‍बर‍‍पांनी‍चतूर:

‍१९९९‍ इस्वेंत‍ जोजव ‍ एि‍िीए‍ संचालक‍ जाविास‍ल्लो.‍ ‍ ह्या‍ मुकां त्‍ आसनतत्वाि‍ आनयल्ल्या‍ अिल‍ नबहािी‍ वाज‍िेनयचा‍ एि‍िीए‍ मंत्ी‍ मंिळां त‍ जोजव‍ िक्षण‍ मंत्ी‍ जालो.‍ नसयाचीि‍ तसल्या‍ कठीण‍ थंनियेचा‍ गां वां िी‍ आसच्या‍ सोजेिां चे‍ कषि‍ समजोंक‍ जोजाव ि‍ सिाि‍ िाविीं‍ तसल्या‍ गां वची‍ िेि‍ केली.‍ िक्षण‍ मंत्ी‍ आसतािा‍ नविोनधंिी‍ जोजाव चेि‍ आि​िाध‍ मां िलो‍ जाल्ल्याि‍ ताणे‍ हुद्द्याक‍ िाजी‍ नदली.‍ िूण‍ तो‍ आि​िाधां तलो‍ सुिलो.‍

‍कोंकणी‍ जोजाव ची‍ माय‍िास‍ तिी‍ तुळू,‍ कन्नि,‍ इं गलीष,‍ नहं दी,‍ मिाठी‍ आिी‍ हे ि‍ िासां िी‍ तो‍ नि​िगवळ‍ उलवंक‍ सक्तलो.‍ ल्यािीि‍सवें‍ धा‍िासो‍तो‍जाणास‍ल्लो.‍ताचीं‍ िाषणां ‍ आयकोंक‍ लोक‍ हारिहारिं िी‍ जमतालो.‍१९८०‍जिेिां त‍जाल्ल्या‍लोक‍सिा‍ चुिावां त‍ जितािक्षा‍ तफेि‍ ताचें‍ प्रचाि‍ िाषण‍ उिु निचा‍ शंकि​िुिां त‍ आस‍ल्लें.‍ कन्नि‍आिी‍तुळुंत‍उलनयल्ल्या‍ताची‍नितळ‍ िास‍ आयकाल्ल्याि‍ मंत्‍मुगद‍ जां वच्यां त‍ िवाल‍िात‍ल्लें.‍

महान‍मुकेली:

जोजाव क‍ वाचिाची‍ निसाय‍ आस‍ल्ली.‍ ‍ ‍ हे ि‍ िासां सवें‍ कोंकणी,‍ कन्नि‍ बूक‍यी‍ तो‍ वाचतलो.‍ मंगळु िां तल्या‍ ताचा‍ लागनशल्या‍ मिशां िी‍ सां गच्या‍ प्रकाि‍ ताका‍ गजव‍ म्हण‍ नदसचे‍बूक‍तो‍मंगळु िा‍थावि‍वियतालो.‍

‍िाित‍दे शाि‍दे ख‍ल्ल्या‍महाि‍कामीक‍तशें‍ िाजकीय‍ मुकेल्यां ‍ ियकीं‍ जोजव‍ एकलो‍ जाविासा.‍ दे शांत‍ प्रजाि​ि​िुत्वाचा‍ बोि‍डयािणाक‍ आिी‍ ताचा‍ उिवणे‍ खातीि‍ जोजाव चो‍वावि‍अिरिमीत‍जाविासा.‍कोंग्रेस‍ िािनतचो‍ नविोध‍ केल्लो‍ जोजव‍ समाजवादी,‍ संयुक्त‍ समाजवादी,‍ जिता‍ िािी,‍ जितादळ,‍ समता,‍ संयुक्त‍ जितादळ‍ िानिां िी‍वावूि‍डला.‍९‍िाविीं‍लोक‍सिेक‍आिी‍ एक‍ िाविीं‍ िाज्य‍सिेक‍ (चिावत‍ नबहािा‍ थावि)‍ तो‍ नवंचोि‍ आनयल्लो.‍ कामेल्यां चा‍

बहुषा: ‍ल्हाि‍ प्रायेि‍ थावन्ंच‍ जोजाव क‍ नलखणेंत‍ आसक्त‍ आस‍ल्ली.‍ ताणे‍ मंगळु िां त‍ १९४९‍ इस्वेंत‍ ‘कोंकणी‍ युवक’‍ (मनहन्याळें )‍

21 वीज क क ों णि

जोजव‍ ‍ बेंगळू ि‍ सेनमि​िीक‍ गेल्लो.‍ िूण‍ समिनतचे‍ रिती-रिवाजी‍ जेजू‍ नक्रसताचा‍ नशकवणे‍ थावि‍ ियस‍ गेल्यात‍शें‍ ताका‍ िग‍ल्ल्याि‍ तो‍ सेनमि​िी‍ सोि​ि‍ िािीं‍ आनयल्लो.‍ ह्या‍ नवनशंचो‍ प्रसताि‍ नबस्पां ची‍ सम्मेळिां ‍ आिी‍हे ि‍जाय्ा‍संदिा​ां िी‍ताणे‍ केल्यात.‍जेवणा-खाणां त,‍मुसतायकेंत‍आिी‍ नजनवतां त‍तो‍सादो‍आस‍ल्लो.‍मंत्ी‍आसतािा‍ सयत‍ ताची‍ मुसतायकी‍ तोच‍ उं बळतालो‍ म्हळां ‍ताका‍जाणास‍ल्ल्यां िी. माय‍गांवचो‍मोग‍आनी‍सेवा:‍

प्रकाशीत‍ करंक‍यी‍ तेंच‍ कािण‍ जाव्येता.‍ उि​िां तल्या‍ वसा​ां िी‍ ‘प्रनतिक्ष’‍ (नहं दी‍ मनहन्याळें ‍–‍िे ल्ली,‍१९८०)‍हाचा‍आिळ्ा‍ मंिळे चो‍ अध्यक्ष‍ आिी‍ ‍ ‘दी‍ अदि‍ सैि’‍ (इं गलीष‍ मनहन्याळें ‍ –‍ िे ल्ली,‍ १९८२)‍ हाचो‍ संिादक‍तो‍जाविास‍ल्लो.‍कथोलीक‍सिा‍–‍ मंगळू ि‍ प्रदे श‍ हाचा‍ दशमािोत्सव‍ स्मिण‍ अंक्याचो‍ संिादक‍ जाविास‍ल्ल्या‍ म्हज्या‍‍‍‍ मिवेखाल‍ जोजाव ि‍ ताचो‍ संदेश‍ दाि‍ल्लो.‍ आन्येका‍संदिाव ि‍ताणे‍ म्हाका‍दाि‍ल्ली‍‘दी‍ अदि‍सैि’‍इं गलीष‍मनहन्यायाची‍प्रती‍हां वें‍ सां बाळि‍दवि‍डल्या.

आिणें‍ जल्मोि‍ वाि‍ल्ल्या‍ गां वां चेि,‍ कथोलीक‍ समाजेचेि,‍ आिणें‍ शीक‍ल्ल्या‍ नवद्ा‍संस्थ्ाचेि‍आिी‍दु िबया-दाकट्यां क‍ सेवा‍नदं वच्या‍फादि‍मुल्लि‍डस,‍झेनवयि‍ऐिीऐ‍ तसल्या‍संस्थ्ाचेि‍ताका‍नवशेष‍मोग‍आिी‍ अनिमाि‍ आस‍ल्लो.‍ नक्रसतां वां क‍ कषिाि‍ गाल्लें‍ इं नियि‍ सक्सेशि‍ एकिा‍ प्रकाि‍ नक्रसतां वां िी‍ कोिनतंत‍ वील‍ प्रोबेि‍ कचो‍ कािूिाचो‍ अंश‍ िद्द‍ करंक‍ सुि​िींकोितीि‍ िेगाि‍ केल्ल्यावेळीं‍ िािनलमेंिां त‍ तें‍ मां िूि‍

दजदवतांत‍शीदा‍आनी‍सादो:‍ जोजाव चीं‍ व्हनिलां ‍ आिी‍ कुिम‍ नक्रसतां व‍ चानलचीं‍जाल्ल्याि‍याजक‍जां वच्या‍उद्दे शाि‍

िद्द‍ कचा​ां त‍ जोजाव ची‍ श्याती‍ कािण‍ जाल्या.‍

22 वीज क क ों णि

सां ‍ लुवीस‍ कोलेजीक‍ आिल्या‍ संग्रहां तले‍ हजािां िी‍ बूक‍ नदल्ल्या‍ ताणे‍ ्ा‍ संस्थ्ाक‍ सवलतायो‍आिी‍कबला्ो‍जोिूि‍नदं वचां त,‍‍ िाषिर ाध्यक्षाक‍ आिी‍ हे िां क‍ आिवि‍ हािच्यां त‍ तशें‍ जाय्ा‍ िमून्यां ची‍ सेवा‍ नदल्या.‍ फादि‍ मुल्लि‍डस‍ मेनिकल‍ कोलेज‍ स्थाि​ि‍कचा​ां त‍ताचो‍नवशेष‍आधाि‍लािला.‍ जोजाव ि‍आिी‍ताचा‍िावां िी‍तां चो‍आन्येकलो‍ िाव‍ लोिे न्स‍ फेिा​ां निसाचा‍ अमि‍ उिासाक‍ ‘लोिे न्स‍फेिा​ां िीस‍फौंिेशि’‍िचूि‍१३‍माचव‍ २००७‍ वेि‍ आस्पत्ेंतल्या‍ नकि​िी‍ आिी‍ संबंधीत‍ नि​िें चा‍ नचनकत्से‍ बाबतीि‍ िन्नास‍ लाख‍ रनियां ची‍ निधी‍ अनिवल्ली.‍ फादि‍ मुल्लिां तलो‍ िेि​िोलोजी‍ नविाग‍ लोिे न्स‍ फेिा​ां निसाचा‍ िां वाि‍ वोलायला.‍ दे .‍ नवलफी‍ िे नबंबसाचा‍ िदां चेि‍ जोजाव क‍ नवशेष‍ आकिषण‍ आस‍ल्लें.‍ शेंबिावी‍ नवलनफिायिाचो‍ मुकेल‍ सयिो‍ जाविास‍ल्ल्या‍ जोजावि‍ ्ा‍ काऱ्यां त‍ संिूणव‍ रितीि‍िाग‍घेवि‍होगळीक‍नदल्ली.

१९८४‍ इस्वेंत‍ इजयचो‍ वकील‍ आिी‍ िोि​िी‍ िबलीक‍ जे.जे.वी.‍ फेिा​ां निसाचा‍ मुकेल‍िणाखाल‍ आिं ि‍ जाल्ल्या‍ झेनवयि‍ एज्युकेशि‍ िर सिाचे‍ मुकेल‍ हुद्दे दाि‍ इजयगाि‍च‍आसात.‍ते‍जाविासात:‍जे.जे.वी.‍ फेिा​ां िीस‍ (आध्यक्ष),‍ फऱ्यां क‍ एम.‍ लोबो‍ (काऱ्यदशी)‍ आिी‍ मैकल‍ म्हसकिे िस‍ (खजािदाि).‍ ह्या‍ िर सिाि‍ चलंवचें‍ झेनवयि‍ ऐिीऐ‍ कोणाजे‍ लागनसल्या‍ आसैगोनळं त‍ नवशाल‍ िां दिां िी‍ आिी‍ सवव‍ िमून्यां चा‍ सवलतायेंिी‍सोिता.‍‍ह्या‍िर सिाचा‍वाविां त‍ जोजाव ची‍ आिी‍ ताचा‍ िावां ची‍ कुमक‍ सुवेि‍ थावन्ंच‍लािल्या.‍प्र्ेक‍जावि‍लोिे न्स‍आिी‍ मैकल‍फेिा​ां निसाि‍किाव िक‍सकाव िा‍थावि‍ गजेच्यो‍ कबला्ो‍ मेळोंक‍ कुमक‍ केल्ली.‍ मैकल‍ह्या‍िर सिाचा वाविां त‍मेतेि‍आसा.‍

इजय‍ आनी‍ झेदवयर‍ एज्युकेशन‍ टर सटालागी ं‍जोजानचो‍संबंध:‍ इजय‍ जोजाव चो‍ मायगां व.‍ हां गाचा‍ इगजेंत‍ ताणे‍ सेवा‍ िेियल्या.‍ हां गाचा‍ सैंि‍ फ्रान्सीस‍ झेनवयि‍है यि‍प्रैमिी‍इसकोलां त‍ताचें‍ आिी‍ ताचा‍िावां चें‍नशकि‍जाल्लें.‍ह्या‍इसकोलाचा‍ उदगवते‍ खातीि‍जोजाव ि‍आिी‍ताचा‍िावां िी‍ ‘दत्त‍निधी’‍स्थािीत‍केल्या.

जोजाव चा‍ आशेखाल‍ तो‍ दे वाधीि‍ जाल्ल्या‍ उि​िां त‍ताची‍कूि‍िे क्तल्लंत‍हुल्पानयल्ली.‍्ा‍ गोबिाचो‍नतिां त‍एक‍वां िो‍मंगळु िाक‍हाि​ि‍ इजयच्या‍ सेनमतरिं त‍ जोजाव ची‍ समाधी‍ िचल्या.‍ आतां ‍ जोजव‍ फेिा​ां िीस‍ दे वाधीि‍ जावि‍ दोि‍ वसा​ां ‍ उत्ोि‍ गेलीं.‍ ताचो‍ उिास‍ लोका‍ थंय‍ नजवोच‍ आसा‍ तें‍ खिें .‍ ‍ सदां ‍ तो‍

23 वीज क क ों णि

अमि‍जावि‍उतवलो‍तिी‍मंगळु िां त‍जोजाव चा‍ िां वाक‍एदोळ‍नकतेंच‍समिूवि‍नदल्लें‍ िा‍ती‍ गजाल‍बेजािाय‍नदता.

उभाच्यान‍बदलाक!‍-‍सं.)

-एच.‍आर.‍आळव (हाका‍ चूदकदार‍ आदमंच‍ मंगळु गानर‍ म्हणटां‍ हांव,‍ दकत्ा‍ आमी ं‍ तोंडांत‍ आवाळे ‍घालन्ंच‍बसल्ांव‍आमचो‍ताळो‍ -----------------------------------------------------------------------------------

आज बाय अंतिाषिर ीय मट्टाि सैकनलं ग चां नियि शीि स्फध्याव क गेल्लें. नवदे शां त हो स्फधो चल्तालो. बाये क प्रोत्सह दीवंक दािड िू फोिीि

थावि आनयल्लो. बायेचो कोच यी सां गाता आस ल्लो. बाय आज िोव व्हिा संतोसाि आस ल्लें. ताचें स्विाण ज्यािी जावंक दे वालागीं माग्तालें.

24 वीज क क ों णि

चां नियि शीि स्फधो लागीं लागीं येतालो. बायेक कोच माहे त नदतालो. दािड िू िाि थािुि​ि धैि नदतालो.

तिेती जोिु ं क वेतां म्हणतािा मां यि आिी बाबाि बायेक वचोंक अवकास नदलोिा. बायेि ि​िोंक च सुरू केल्लें .

अिी स्फध्याव चो दीस आयलोच्च. आमीं सवा​ां तेंबेट्याि िाकोि िावल्यां व.

तेदाळा दािड िू फोिीि व्हचोि एक वसव जाल्लें मात्. बायेि दािड िूक कागात बिवि ताची आशा सां ग्तािा, दािड िूि बायेक फ्रोत्साह नदलो. बाबाक फोि किव बायेक तिेतीक धािु ं क सां गलें. ताचा खचाव चे िू िा हां व िळे तां म्हणतािा बाबाि सय घानलजेच ि​िली.

** * ** ** * बाय ल्हाि िुगें आसतािा, ताच्या िोदोिव मोदोिीि ताका सैकल काणघे वि नदल्लें. ल्हाि थावन्ंच बाय सैकल िै निं गां त हुशाि आसलें. इसकोलाक वे तािा ि​ित िोदोिीि बिें गेि आसचें सैकल काणघे वि नदल्लें. इसकोलाक वेतािा बाय माकायी िािल्याि बसवि िै ि करूि आिवि हाितालें व्हताव लें. एक िाविीं इसकोलाक मुकेल सयिो जावि एकलो सैकनलसि आनयल्लो. अिूण कसो सैकनलसि जालों? म्हण ताची सगळी काणी सां ग ल्ली. ताची काणी आयकोि बाय सगळें च िुमाि जाल्लें. काऱ्यक्रम जातच्च बाय चां नियिाक िेिलें. बायेि ' अिूण यी सैकनलसि जावंक आशेतां ' म्हणतािा, सैकनलसिाि ताका प्रोत्साहाचा उत्ां िी प्रे िण नदलें. सैकनलंगाची तिेती आिी ताका जाय आसचे सवव शािीिीक कस्रत, व्यायाम नशकंवची जवाब्दािी आिूण घेतां . ... बिें ले िी कोच अिी व्यायाम नशकवंक गजेची सवलत आसा करूि नदतां म्हणतािा बाय वाऱ्याि उितालें. घिा येवि बायेि मां यक अिी बाबाक सैकनलंग

बाय सदां य सकाळीं िां च विाि च्च उिोि तिेती आिी व्यायामा खातीि वेतालें. िोव विां क कोलेजीक गेल्याि ि​ित तीि विाि तिेतीक िावतालें. बाय नशकच्यां ती बिें हुश्याि आसलें. कोलेनजं त ताका सैकनलंगां त सबाि मे िलां मेळ ल्लीं. ्ा उि​िां त तालूकू मट्टाि आिी िाज्य मट्टाि सैकनलंगां त नजकोि येतािा सकाव िाि बाये च्या नशकिाचो आिी तिेनतचो खचव िळे लो. बाय गां वाि अतां िां वािदीक जाल्लें. सवव किे ताका सन्माि मेळताले. एक िाविीं बाबाक हध्या​ां त वाय ि​िला म्हण दाक्तेिा सशीं गेल्ल्या वेळाि दाक्ते िाि एक्स िे काितािा बाबाचा हध्या​ां त िगात क्तखंिेल्लें नदसलें. तक्षण च्च बाबाक आस्पत्ेक िती केलो. दािड िू धां वां धां वी गां वाक आयलो. िूण बाबाक आि​िे शि आसा म्हणतािा बाब कां य निंयेल्लो कोण्णा.. आि​िे शि जां वच्या ियलेंच बाब काळजा आघाताि मे लो.

25 वीज क क ों णि

आतां बायेक कषि सुरू जाले. मां यि बाये क तिेतीक वेचें आिायलें. िूण दािड िूक बाये चेि व्हतो मोग आिी अनिमाि आस ल्लो. दे कूि घि सां बाळुं क माका सां गोि बायेचें स्विाण ज्यािी जावंक ताणें अवकास किव नदलो. बाय

आसोि बायेची से वा कताव लों.. िोिाक खावं क , जेवंक , नियेवंक कुमूक कताव िा, मां य बायेच्या कुनिची नितळाय साबाळताली. बायेचो कोच बायेक धैि नदतालो. बोंबय एका िां वािदीक आस्पत्े क आिवि व्हिव तु का साकें चलोंक जां वचे ि​िीं कता​ां म्हण िेववसो नदतालो.

बायेचें एक स्विाण आसलें. िाषिर ीय मट्टाि सैकनलंगां त चां नियि शीि जोनिजे म्हण. ्ा खातीि आतां चि वेळ फऱ्याकिीस आिी कस्रत ( व्यायाम) कताव लें.

बायेक िळे वंक दािड िू गां वाक आनयल्लो. दािड िू लागीं बायेचो कोच उलवि बायेक बोंबय आिवि व्हची नवले वािी दोगां िी केली. दािड िुयी सां गाता बोंबय गेलो. हां व आिी मां य घिा उिल्यां व.

आछािक.... बाय सलवालें....

** ** ** **

तिेती जोि​िासतािा, बाय सैकनलंग सोि​ि फऱ्याकिीस किव आसतािा, एक अिरिचीत काि वेगाि आिी नियंत्ण चुकोि येवि बायेक आदाळ्ळ्ळें . कािाक ब्रेक घालि िावं वच्या निति कािाचीं िोदां बायेच्या िां यां वयि िाशाि जाल्लीं. बायेचें दोिी िां य नि​िो जाल्ले.

बायेक बोंबय आस्पत्ेंत सुश्रुषा मेळ्ळ्ळी. बाये च्या धोंि​िा सकयल दोि स्टीलाचे िां य तयाि करूि बसयले.

तक्षण्ंच आस्पत्ेक बायेक वेल्यािी बायेचे दोिी िां य दोंफ्रा लागीं कातरिजे ि​िले. म्हा्ाक हे ल्मेि आिी कुिीक लोंकिा जाकेि आसल्याि बायेक आं गाक आिी तकलेक कां य माि जावंक िातलो. हाताक थोिो माि जाल्लो... िां य जकम जाल्लो. बायेि आशेल्लें स्विाण िेसां जाल्लें. आस्पत्ेच्या खिल्याि बाय दु खां गळयतालें. िां य िात ल्ले िळे वि सुसकाताव लें. हां व लानगं च

बाय सवकास बिें जानयत्त येतालें. दािड िू िािीं फोिीि गेल्लो.

दािड िू घिा खचाव क ियशे धाितालो. तिेती जोितालें.

दोि मनहिे निदले किें च बाय आसलें. उि​िां त बायेक िां यां चे व्यायाम दीवि बायेक चलोंक लायलें.

आतां बाये सशीं कोच आसोि सेवा कताव लो. दोगां य सां गाताच असतािा दोगां यकी मोग उबजालो. कोच बायेलागीं काजाि जावंक मां य लागीं िववणगी नवचाताव िा मां य घळघयां ि​िली.

26 वीज क क ों णि

दािड िू ' अिूण खुद्द मु काि िावोि गद्धळाये ि काजाि कता​ां ' म्हणालो. दािड िू गां वाक आयलो. आिी बायेचें काजाि कोचालागीं जालें.

वािे ि मुकारूि वचोंक आसलें. दें वणी, चिणी दें वोंक चिोंक, वां किे नतकिे वािे ि स्फधीक वां िेली जावि, चां नियि शीि जोिु ं क स्फधो चाल्तेि आसलो. थोिे किे बाय िािीं ि​ितालें.. थोिे िाविीं बाय मुकाि आसतालें.

्ा उि​िां ती बायेक तिबेती मुकानसवली. बाय आतां स्टीलाचता िां यां िी तिेती जोितालें. ताचो ि​िो जोश जेवाळ जाल्लो. िावोजी बायेक फ्रोत्साह नदतालो * ** ** ***

निमाणीं दोि नकलोमीि​ि बाकी आसलीं...

आज आं तिाषिर ीय मट्टाि सैकनलंग चां नियि शीि आिं ि जालें.

लोक बोबाितालो. बाय अनिकी चि हुमेदीि ि​िलें. सकिां प्रास बाय मुकाि िावलें .

वीस नकलोमीि​ि सैकनलंग करंक आसलें.

आिां ग वगाव च्या‍ ो​ोसै कनलंग स्फध्या​ां त चां नियि जाल्लें.

बायेि आतां वेग दोितो केल्लो. ताच्या वे गा मुकाि कोणायकी ताची िाि धरंक साध्य िात ल्लें.

बाय

सुवेि उग्​्ा मैदािाि सुवाव त जातच कषिां चे

------------------------------------------------------------------------------------

27 वीज क क ों णि

28 वीज क क ों णि

29 वीज क क ों णि

105 year old 'Proud Kodialgar' in Canada celebrates -Ivan Saldanha Shet

Recently, elders of Mangaluru and surroundings have been in the limelight and have been showered with admiration as VEEZ readers are aware for long life on this earth. In the city, Miss Ivy D'Souza, celebrated 105 years having been born on December 9, 1915; then we had Mr.Joseph (Joe) Gonsalves 99 years old, born January 1, 1922.

They are doing fine and active in many ways surprisingly, see 'Uncle Joe' who concerns himself with social welfare and moves around to assist traffic control. There are many more to be recognised and loved, the city's well known historian and community genealogist Dr. Michael

30 वीज क क ों णि

Lobo of Bijai fame has come up with another 105 year old to be highlighted, so hold your amazement and now look at this current hero.

January 12, 2021, was the 105th birthday of a gentleman of Mangalorean origin named William Andrade. Born on January 12, 1916, amazingly he is indeed a hundred and five - 105 years old! He is active for his advanced age and cheerful too. William Andrade hails from the coastal town of Kemman in Kallianpur, now in Udupi district –

about 40 miles (65 km) north of Mangalore, a historical place known to most Mangalore people.

The Andrade family of William is a prominent one of the families of the historical Kallianpur area. In the second half of the 1830s, some of the leading families of Kallianpur, including the Andrades – took the initiative and shifted their allegiance from Goa to the Apostolic Vicariate of Verapoly (near Cochin), whose

31 वीज क क ों णि

bishop was appointed by the Vatican. By the 1840s, Mangalore was erected into an independent Apostolic Vicariate and Kallianpur was a part of it. Like most other

families of the coastal towns and villages of those times, the Andrades would have been primarily agriculturists. They are likely to have owned acres of paddy fields and coconut plantations – and made their living from the crops

32 वीज क क ों णि

that they cultivated. However, some members of the Andrade family did venture into other professions, especially government service.

The old Times : William – like many other young men of his generation – sought‍ a‍ career‍ in‍ ‘greener‍ pastures’‍ though‍ actually‍ William’s‍ native Kallianpur, with its rich nature blessed environs of farms/fields, coconut groves and rivers, was in fact‍ much‍ ‘greener’‍ than‍ the‍ metropolitan cities where

Mangaloreans were moving in to.

Though Bombay was the biggest attraction, William opted for Karachi – and arrived there as a young man in 1940. Karachi was then a part of British India, like any other part of India – and was the second largest city in Bombay Presidency – after Bombay, now Mumbai.

From about 1900 till almost the time of Partition, Mangaloreans had been steadily settling at Karachi and so on. They were involved in a variety of professions. There were auditors, engineers, schoolmasters, businessmen (including agents for

33 वीज क क ों णि

Mangalore tiles), employees of private firms, persons associated with the shipping profession, and of course government officials, including civil administrators, customs officers, and sub-judges.

When William Andrade landed in Karachi at the age of 24 in 1940, he initially joined an insurance company with potential for growth very good.

The early 1940s was World War II era, William applied and was duly selected – for a job with the AngloDutch Oil company, Burmah Shell, at Karachi Airport. His primary assignment was supervising aircraft fuelling operations for all the Allied military aircraft that landed in Karachi en route to the war-front in the Far East. The war years also provided him an opportunity to train‍ in‍ the‍ “Department‍ of‍ Investigative‍Services”.‍‍Its‍function‍ was to screen mail for suspicious or questionable content. After World War II ended, William received promotions to Supervisory and Management positions within various departments in Burmah Shell for the next 25 years till he retired as Customs Liaison Supervisor at the age of 55 – exactly 50 years ago! Today – at the age of 105 – he has been receiving his pension for 50 years, which may be close to a world record. Especially as‍ ‘Burmah‍ Shell’‍ is‍ no‍ longer‍ in‍ existence!

Marriage : William married Zena D'Souza at Mount Carmel Church, Bandra, in January 1950, Shortly after their wedding, William took his

34 वीज क क ों णि

bride to meet his family members at his native town of Kemman, Kallianpur. Zena‍ D’Souza‍ hailed‍ from a Mangalorean family that had settled in Bombay early. She was one of seven children – five daughters and two sons – of Maurice‍ D’Souza‍ and‍ Kathleen‍ nee‍ D’Cunha.‍‍Her‍father‍was‍employed‍ in the Postal Department of Bombay Presidency. The family initially lived near Victoria Church, Mahim, but shifted to Bandra in the 1920s and were near Mount Carmel church. It was a marriage that was destined to last for 68 years – till‍ Zena’s‍ death‍ on 1 March 2018.

On their visit to Kallianpur in 1950, the photo shows William's brother Fr Frederick Andrade, who was serving in the diocese of Ajmer. To his‍ right‍ is‍ William’s‍ mother‍ Anna‍ Rosa Andrade. Bride Zena is next to Fr.Frederick and behind her, with his hand on her shoulder, is William.

Seated‍ next‍ to‍ Zena‍ is‍ William’s‍ sister Evelyn; standing behind her is her husband Marcel Alva. Standing left‍are‍William’s‍brothers‍Victor‍and‍ Raymond; seated in front of Victor is his wife Aggie.

The Family : William and Zena had 7 children – four sons Terence (Terry), Clarence (Clarry), Lawrence (Larry), and Christopher – followed by three daughters Jennifer, Nilofer, and Zenwill. All 7 children were born in Karachi between the years 1951 and 1964. For the next 30 years, William and Zena lived in Karachi.‍‍Zena‍taught‍at‍St‍Joseph’s‍ Convent, simultaneously working towards‍ a‍ masters’‍ degree‍ at‍ Karachi University. Both were also active in the Mangalorean Association of Karachi. At the end of 1970s, they started the move to Canada. Today it seems many of this family are in Calgary, Canada, in the USA and so on. Life has moved fast for all in this world in the last decade or more, the world has shrunk and Mangaloreans have settled far and wide.

Grand old Patriarch William Andrade has become a superhero and lives amidst care and love in Calgary, more than fit for his age group. Unfortunately due to this Corona Pandemic and it's virulence, personal contact is restricted for the elderly, as we are aware and no

35 वीज क क ों णि

public celebrations are allowed for now.

Await better times and surely updates will follow.

In the meanwhile 'VEEZ' and it's readers , in all four scripts of Konknni, along with many around the world extend their very best wishes and pray that 'All good will follow dear William Andrade and his dear ones too as long as time can tell'. So, Dev Borem Korun, Devache Bessavn, Ullas, Namaste..... at this time of Joy and Happiness to dear William and all his folks.

Source : Dr. Michael Lobo.

Mangalore.

Archbishop Emeritus Lawrence Saldanha, who had headed the diocese of Lahore from 2001 to 2011 and is now settled in Toronto, has been a close associate ofn the Andrades in Karachi and Calgary over the years.....On this greate occassion due to Corona protocol in force in Canada, it was not possible to hold celebrations, no doubt there has been a lot of buzz in the air and internet. It is fortunate that A tribute by Archbishop Larry is reproduced below: 36 वीज क क ों णि

A Tribute to the Great Patriarch William Andrade It is with immense joy that I offer my sincerest congratulations to our seniormost Mangalorean on reaching the exalted milestone of 105 years! I will offer a special Mass of Thanksgiving on 12 January 2021, praising God for the gift of his long and fruitful life !

Since I lived most of my life in Lahore, I had little occasion to meet the Mangalorean community of Karachi. But I do recall making the acquaintance of a few of them in the 195O’s.‍ Among‍ them,‍ Eddie‍ and‍ Mona Aranha, Ronnie Menezes, and Lily‍D’Sylva.‍After‍my‍Ordination‍on‍ 16 Jan 1960, I was given a formal reception at Metropole Hotel, Karachi at which a good number of Mangaloreans were present. Willie Andrade as General Secretary was one of the main organizers of the event. He impressed me as a committed and efficient person, very much concerned about the growth and progress of the small but vibrant community. Many years later, I had the pleasure of meeting him again on two visits to Calgary.

I appreciate the extensive information and research made by Dr Michael Lobo and others. They helped me to better understand the strong Catholic family background of the Andrade clan.

I salute the great Patriarch and thank God for all the gifts and blessings bestowed on him over the past 105 years! He has been an inspiration and a blessing for all !

+ Archbishop Lawrence J Saldanha, Toronto,Canada --------------------------------------

37 वीज क क ों णि

*याण* ‍‍‍‍निसगा​ां तू‍ अस्सीं‍ अिेक‍ स्थाि‍ आस्सती‍ की‍ ,‍ ते‍ लोकाले‍ निदशविाक‍ येिासी‍ ,‍ तां चे‍ इतले‍ ते‍ एक‍मुल्लेंतू‍ िोणू‍ आस्सती.‍निप्पूि‍ आस्सती.‍ जाल्याि‍ निसगाव चेिी‍ अतीव‍ प्रेम‍ कतवले‍,‍शतो‍प्रयत्नाि‍तस्सल‍स्थाि‍सोदड दू िू‍ लोकाल‍निदशविाक‍हािताती.‍ ‍‍‍‍‍‍याण‍तस्सीं‍सोदड दू ि‍कािील‍एक‍स्थाि.‍ वीसेक‍ विषा‍ आयल्यां ि‍ प्रनसद्धी‍ िावील‍ ताण.‍आमगे‍उत्ति‍कन्नि‍नजल्लेक‍निसगाव ि‍ नदल्लल‍विदाि.

‍‍‍‍‍‍आज‍ काल्लचे‍ प्रसाि‍ माध्यमा‍ निनमत्त‍ दोळे ‍ आढ‍ आस्सील‍ ते‍ क्षेत्‍ चाि‍ चौघां क‍ कोळिू‍ आयलें.‍ िा‍ जाल्यािी‍ एक‍ नशविात्ी‍ सोणू‍बाकी‍खंचे‍नदवस‍एक‍ि​ि‍मिुषय‍्ा‍ वाट्टे ि‍सुळविानसलो.‍आत्तं‍चवकशी‍काढत‍ सोदड दू िू‍वत्ताती. ‍‍‍‍‍‍याणा‍वोच्याक‍दोि‍,‍तीि‍वाि‍आस्सती.‍ ‍‍‍‍‍‍कुमिे साविू‍ नससी‍ वत्तिा‍ ,‍ कत्तगाल‍ जायिाि​िे ि‍ ,‍ दाव्यानदकाि‍ याणा‍ वोच्चो‍ िसतो‍नदसता.‍्ा‍िसतेि‍१६‍k.m‍गेल्यािी‍,‍ याणाक‍ िावताती.‍ कुमिा‍ साविू‍ सिकािी‍ बस्स‍ याणा‍ वत्ताती.‍ तरियी...दोि‍ की.मी‍ चलत‍ वोचका.‍ शंबि‍ दोिशी‍ मेट्टं‍ चोणू‍

38 वीज क क ों णि

वोचका.‍ आयास‍ जाल्लेनतकी‍ आिंद‍ कम्मी‍ जायिा. ‍‍‍‍‍‍नसनसवच्याि‍हे गिे कट्टे ‍ ,‍मनत्तघट्टा‍वोचूि‍ मुकाि‍आढवाट्टे ि‍६‍k.m‍गेल्यािी‍,‍िैिवेश्वि‍ गुड्डे‍ मागनशच्याि‍ याणा‍ िावताती.‍ वाहि‍ घेविू‍ गेल्यािी‍ फक्त‍ एक‍ की.मी‍ चलत‍ वोचका.‍वाि‍सुलि‍आस्सा.

नदकाि‍ आस्सा.‍ गुहे‍ नित्तिी‍ निसगाव ि‍ केक्तल्लले‍ िैिवेश्विाल‍ नचत्‍ स्पषि‍ नदसता.‍ ३६५‍नदवस‍अनिषेक‍केल्याविी‍,िैिवेश्विाल‍ मा्ािी‍एक्क‍िमून्यािी‍जल‍िाजित‍ उताव .‍ तेंची‍ तीथव‍ म्होणू‍ नित्ताती.‍ तें‍ जल‍ होळिू‍ "‍ चंनिका‍ "‍ िदीक‍ मेळता.‍ दे व‍ दशविाक‍ येत्तले‍ ्ा‍ चंनिका‍ िनदं तू‍ न्हाविू‍ ,‍ तिू‍ ,‍ मिाि‍शुद्ध‍जाविू‍ ,‍िैिवेश्वि‍गुड्डे‍ प्रदनक्षणा‍ घालिू‍,‍गुहेंतूल‍दे वाक‍मेळच्याक‍वत्ताती.‍

‍‍‍‍‍‍गोकणवच्याि‍ िावे‍ अंकोले‍ साविू‍ मादिगेिी‍येविू‍,‍थंचाि‍होसकंबी‍,‍बेन्नेगाि‍ वाट्टे ि‍ याणा‍ वोचेत.‍ खंचे‍ वाट्टे ि‍ गे ल्लेनतकी‍ ४०k.m‍अंति‍आस्सा.

‍‍‍‍‍प्रदनक्षणा‍ जासती‍ कम्मी‍ एक‍ की.मी‍ आस्सा‍ .‍ अिुिव‍ मात्‍ नवंगि‍ िमून्याच‍ जाविास्सा.‍नशविात्ी‍वेळािी‍गिदी‍उताव .‍

‍‍‍‍‍‍याणा‍गेल्ले‍ की‍,‍प्रथम‍मोनहिी‍नशखि‍ नदसता.‍ ्ा‍ नशखि‍ समक्षम‍ मुख्य‍ नशखि‍ *िैिवेश्वि*‍नदसता.‍

‍‍‍‍‍‍‍‍थंच‍ िूजािीक‍ नवचािल्यािी‍ स्थळ‍ िुिाणाची‍कथा‍सां गताती.‍ती‍अस्सीं‍ आस्सा‍ –

‍‍‍‍‍‍‍हे ‍ नशखि‍ मयािी‍ काळे ‍ नशलेंतू‍ सिाव ‍ हुत्ताविी‍ प्रक्रतीि‍ घिै ल‍ चमत्काि.‍ नशखिाची‍उं ची‍३००‍ते‍३५०‍फूि‍आस्सा.‍हे ‍ दोिी‍ नशखि‍ न्हनयंसी‍ आजुबाजूि‍ िन्नासेक‍ सान्न‍ होड्ड‍ नशखि‍ आस्सती.‍ जगां तू‍ अस्सल‍ प्रकाि‍आिी‍खयीं‍िोळोच्याक‍मेळिा.‍

‍‍‍‍‍‍‍ईश्विा‍किच्याि‍िस्मासूि‍िाक्षसाि‍वि‍ प्राप्त‍ केल्लो.‍ ्ा‍ वि​ि​िाप्ती‍ िंति‍ ताणे‍ कोणाले‍मा्ािी‍हात‍दविल्यािी‍,‍ती‍व्यक्ती‍ िगिग‍जोळिू‍िस्म‍जात्तनसली.‍

‍‍‍‍‍‍अस्सीं‍ जाविू‍ *याण*‍ आमगेल‍ उत्ति‍ कन्नि‍नजल्लेच‍गौिव‍स्थाि.‍ ‍‍‍‍‍‍िैिव‍ नशखिाक‍ दे वस्थाि‍ म्होणू‍ मािताती.‍ह्या‍नशखिां तू‍एक‍१५०‍फूि‍लां बी‍ गुहा‍ आस्सा.‍ गुहेच‍ तोंि‍ मोनहिी‍ नशखि‍

‍‍‍‍‍‍एक‍ दीस‍ तो‍ िाक्षस‍ वि‍ नदल्लील‍ ईश्विाक‍ िस्म‍ कोच्याव क‍ वत्ता.‍ ्ा‍ कंिकां तुल्याि‍ िाि‍ िोिच्याक‍ ,‍ ह्या‍ ि​िशुिामाि‍‍सृषिी‍केल्लील‍निजवि‍,‍निबीि‍ अिण्य‍ प्रदे शां तूल‍ िहस्यमय‍ गुहेंतू‍ ईश्वि‍ निप्पूि‍बसता.‍ईश्विाचेिी‍आयील‍संकि‍दू ि‍ कोच्याव क‍ ,‍ नवषणू‍ िगवाि‍ मोनहिी‍ रूि‍ धािण‍कताव .‍आिी‍्ा‍िस्मासुिाक‍मोह‍

39 वीज क क ों णि

मायेंतू‍ फसोिू‍ ,ताणेंची‍ तागेल‍ हातू‍ तागेले‍ मा्ािी‍ दवोिूव‍ घेवचे‍ तस्सल‍ खेळ‍ खेळता.‍ क्षणां तू‍िस्मासूि‍िाक्षस‍िस्म‍जात्ता.‍ ‍‍‍‍‍‍िस्मसुिाि‍ िगिग‍ जळतिा‍ ,‍ बगलेि‍ आस्सील‍ िरिसिाक‍ अग्नी‍ िसताव .‍ ती‍ प्रळयाग्नी‍ निवोच्याक‍ िाववती‍ यािे‍ चंनिका‍ जलरूि‍धािण‍कोिूव‍प्र्क्ष‍जात्ता.‍ ‍‍‍‍अग्नी‍शां त‍जाल्लो.‍िक्तां क‍दे वाल‍दशवि‍ जाल्लें.‍ तां गेल‍ मां गणेक‍ माि‍ दीविू‍ ,‍ शीव‍ िाववती‍आिी‍मोनहिी‍रूि‍धािण‍केलील

‍नवषणू‍्ाच‍वािािां तू‍वासतव्य‍कताव ती. ‍‍‍‍‍"‍ अस्सीं‍ जाविू‍ ्ा‍ क्षेत्ािी‍ गेल्यािी‍ ,‍ मिां तूल‍ नवक्रत‍ िाविा‍ ,‍ वासिा‍ िाश‍ जात्ताती.‍ अथाव त‍ िस्म‍ जात्ताती.‍ आिी‍ सात्वीक‍ नवचाि‍ फुलताती."‍ म्हळील‍ अतल‍ नवश्वास‍जिमािसां तू‍िसिला. ‍‍‍"‍ ही‍ स्रषिी‍ दे वाि‍ ज्ञाि‍ प्रसाि‍ कोचे‍ खानत्तिी‍ तयाि‍ केलील‍ ग्रंथ‍ जाविास्सा.‍ "‍ म्होणू‍कोणेतिी‍नवचािवंताि‍म्हनळलें‍अगदी‍ स्‍जाविास्सा.

40 वीज क क ों णि

बहूश:‍ताक्का‍थयीं‍ज्ञाि‍प्राप्त‍जालील‍उतवलें. ‍‍‍‍‍नशखिाची‍ प्रदनक्षणा‍ घाल्तिा‍ शां तता‍ िाका.‍थयीं‍नशले‍ िात्थिा‍खां नचंतू‍ म्होवामूसा‍ माल्लें‍ आस्सती.‍काळकां तू‍ स्पषि‍नदस्ां ती.‍ ्ा‍ मूसा‍ खबिे क‍ वोत्नाक्काती.‍ सान्न‍ मूस‍ न्हयीं‍ ते.‍ तां का‍ "‍ हे ज्जेिू‍ "‍ म्हणताती.‍ तान्नी‍ चाबच्याक‍ आयल्यािी‍ धां वच्याक‍ वाि‍ मेळक्तस्सिा.‍ चाबल्यािी‍ ती‍ दू की‍ सहि‍ जायक्तस्सिा. ‍‍‍‍‍‍ह्या‍िरिसिां तू‍ िोंवतिा‍नवशेष‍काळजी‍ घेया.‍ िाय्या‍ मूळां तू‍ िोळोिू‍ हे ज्जे‍ दविा.‍ नवषािी‍ नदव्वि‍ उताव ती.‍ निवचे‍ िाक्का‍ ;‍ काळजी‍घेया.‍हावें‍मेगेल‍आयुषयां तू‍िैलेि​िे ‍ कानळं ग‍ सिव‍ थयीं‍ िळै लो.‍ कस्सिे‍ केलिा‍ ताणे.‍मेगेल‍सां गाती‍आनयलो‍िीविू‍ ताक्का‍ िां यिोणू‍िाक्तिलो.‍ ‍‍‍‍‍िैिवेश्वि‍ नशखिा‍ मानक्षनदकाि‍ िागतीथाव च‍ उगम‍ स्थाि‍ आस्स‍ खयीं‍ !‍ विवासां तू‍नफतविा‍िां िव‍द्रौिदी‍समेत‍याणा‍ आयील‍ खयीं‍ !‍ स्कंद‍ िुिाणां तू‍ ह्या‍ बद्दल‍ नवविण‍ आस्सा‍ म्होणू‍ थंच‍ िूजािी‍ सां ग्तक्तस्सलो.‍

कोिाव क्काती.‍ कािण‍ ्ा‍ प्रदे शां तू‍ काळोक‍ बेग्गी‍जात्ता.‍ ‍‍‍‍‍एकाधी‍बैलगािी‍मेयािी‍ताज्जेिी‍बसूि‍ प्रवास‍किा.‍ती‍मजा‍नवंगि.‍ ‍‍‍‍‍‍जगां तुले‍ आठ‍ अ्ुदिूत‍ अिण्य‍ प्रदे शां तू‍ हो‍ िश्चीम‍ घट्ट‍ एक‍ जाविास्सा.‍ एकिंता‍ थयीं‍ वोचूि‍ येया.‍ आजीची‍ मिांतू‍ ठिया.‍उमेदी‍आिोआि‍उदिवता.‍ ‍‍‍‍‍थयीं‍ गेलील‍तेन्ना‍,‍क्रिया‍दारू‍निवचें‍ ,‍ वीिी‍ नसगिे ि‍ ओिचें‍ ,‍ िे ि​िे कोिव ि‍ लाविू‍ गौजी‍गलािो‍कोचें‍ ,‍वन्य‍प्राण्यां ल‍नशकािी‍ कोचें‍काम्म‍कोिाव क्काती. ‍‍‍‍ज्ञाि​िीठ‍ प्रशसती‍ नवजेता‍ िाषिर कवी‍‍ कुवेंिूि‍ म्हयां ‍ ,‍ "‍ प्रक्रतीय‍ आिाधिेये‍ ि​िमात्मि‍आिाधिे.‍"‍हें ‍लक्षां तू‍उिो.

-‍पद्मनाभ‍नायक ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍(‍डोंदबवली‍) ---------------------------------------

‍‍‍‍ि​ि‍ िावसानिं तू‍ वोत्नाक्काती.‍ एक‍ िंता‍ वोच्चूिू‍मेगेली‍फजीती‍जाल्ल्या.‍अकिोबि‍,‍ िवंबिां तू‍गेल्यािी‍तुमगेल‍मि‍प्रसन्न‍जात्तलें.‍ प्रसन्नता‍ मिोबलाक‍ उत्तम‍ िोिीक‍ जाविास्सा.‍ थंचाि‍ िाक्तऱ्यि​ितिा‍ वेळ‍ 41 वीज क क ों णि

42 वीज क क ों णि

43 वीज क क ों णि

44 वीज क क ों णि

45 वीज क क ों णि

िािताचो‍प्रधाि‍मं त्ी‍ि​िें द्र‍मोिी‍ह्याच्च‍ जिेि‍१९‍वेि‍ताच्या‍दफ्तिां त‍कानिव िल‍ ओस्वलि‍ ग्रानसयस‍ मुंबय,‍ कानिव िल‍ जोजव‍ आलेि‍चेिी‍ नसिो-मलबाि‍ मे जि‍ आच‍वनबस्प‍आिी‍कानिव िल‍बाजेनलयोस‍ क्लीमीस‍ नसिो-मलबाि‍ मे जि‍ आच‍वनबस्प‍ आिी‍ कानिव िल‍ -‍ दोगी‍ केिळा‍ थां वि‍ हां कां ‍ िेिलो.‍ ‍ गजाल‍ इतनलच्च‍ की‍ वेनगंच‍ लोक‍सिा‍ चुिाव‍ चल्लच्याि‍ आसा‍ आसतां ‍ हां कां ‍ मसका‍ घालि‍ क्रीसतां वां चे‍ मत‍ आिणां वचो‍ मुखेल‍इिादो‍आसतलो‍मोनिचो‍जिता‍ िाितीक‍नजकवि‍हािु ं क.‍‍

उलो‍ नदलो‍ िािाक‍ िािताची‍ िेि‍ दीवंक‍आमंत्ण‍धािु ं क.‍‍खबिे ‍प्रकाि‍ ह्या‍उल्याक‍मोिीि‍आिली‍सय‍घाली. ह्या‍ संदिाव ि‍ ताणीं‍ मोनिलागीं‍ आयलेवाि‍ जयलां त‍ घाल्ल्या‍ फा|‍ स्ट्याि‍ स्वामी‍ जे.स.‍ क‍ जयलां तलें‍ तुथाव ि‍ सुिवंक‍ नवचािलेंगी‍ म्हळ्ळ्ळें ‍ कळीत‍िा.‍‍जि‍िा,‍ति‍ताणीं‍निजाकी‍ हो‍ एक‍ अवकास/संदिव‍ होगिायलो‍ म्हण्येत.‍ ‍ मोिीि‍ सािनयल्ली‍ ही‍ लोणी‍ नकतलो‍ तेंि‍ उिात‍ आिी‍ फायद्ाची‍ जायत‍तें‍िळे वंक‍आसा.

ह्याच्च‍संदिाव ि‍कानिव िलां िी‍मोिीक‍ 46 वीज क क ों णि

केनरा‍कतोलीक‍आनी‍लव‍दजहाद अंकिे ‍वािवि,‍िाितां त‍एनलसां वां िीं‍आिल्या‍ तफेि‍ िां वच्यां ‍ िािनतं च्ये‍ सकाव ि‍ अनदकािाि‍ येशें‍ ही‍ मुसनलमां िीं‍ मां िूि‍ हािलेली‍ काळी‍ गुिीत‍ आलोचेि.‍ धमा​ां ति‍ काजिां ‍ शेकड्यां ‍ थावि‍ चलोि‍ आयल्यां त‍ तिी,‍ हो‍ लव‍ नजहाद‍ म्हळ्ळ्ळोसोब्द‍केसिी‍दळाच्यां िीं‍ व्हि‍माफाि‍ एक‍ समाजीक,‍ संसनक्रतीक‍ आिीं‍ िाज‍कीय‍ मुद्दो‍ जावि‍ बदनलल्लो‍ नबजेिी‍ केंद्रां त‍ अनधकािाि‍येतच.‍प्र्ेक‍जावि‍२०१४‍इस्वेंत‍ ि​िें द्र‍ मोदी‍ तसलो‍ उग्रवादी‍ प्रधािी‍ जाल्या‍ उि​िां त.‍.‍

-दफलीप‍मुदार्न,‍मुंबय लव‍दजहाद‍हाच्यें ‍मूळ:

मुसलीम‍संघटणांचो‍वाद:‍

आयलेवाि,‍ -‍ उत्ति‍ प्रदे श,‍ मध्य‍ प्रदे श,‍ उत्ति‍डखंि-‍ ह्या‍ नबजेिी‍ िािनतच्ये‍ सकाव ि‍ आस‍ल्ल्यां ‍ ‍ िाज्यां िीं‍ "काजिा‍ खातीि‍ धमव‍ िताव वणी"‍ नवरद्ध‍ कायदे ‍ मंजूि‍ केले.‍ ह्यां ‍ कायद्ां च्यें‍ मू ळ‍ आसा‍ केसिी‍ दळाच्या‍ उग्र‍ नहं दुत्ववानदं चो‍ ’लव‍ नजहाद’‍ वाद-नववाद‍ नशकवणेंत.‍ काजिां ‍ मुकां त्,‍ मुसलीम‍ जण-

मोगा‍ खातीि‍ अि-िावािती‍ मुसलीम‍ िहीं‍ आसलेल्यो‍ (नहं दू,‍ जै ि,‍ बुनद्दसत,‍ नक्रसतां व‍ इ्ादी‍ धमव ‍ िाळते ल्यो)‍ चनलयो‍ स्वंत‍ खुशेि‍ आिलें‍धमव‍बदनलतात.‍कवेिति‍जावंक‍तां च्या‍ मुसलीम‍ िोवऱ्यां िीं‍ तां च्येि‍ कस्सलो‍ दबाव‍ घाल्लोिां ‍ म्हण‍ मु सलीम‍ संघि​िां ‍ आिीं‍ िाज‍कीय‍िािती,‍प्र्े क‍जावि‍केिळा‍मूळाची‍ popular‍ front‍ of‍ India‍ (PFI)‍ सां गत्त‍ आयल्यां त.‍लव‍नजहाद‍व‍िोनमयो‍नजहाद‍केवल‍ एक‍ कूठ‍ नशकि;‍ ही‍ conspiracy‍ theory‍ नहं दुत्वा‍उग्रवानदं चो‍बे-बुनियाद‍आिीं‍फिनकिो‍ प्रोिगां िा‍.‍अमेरिकां त‍white‍supremacists‍ जशें‍ फि‍ कानणयों‍ घि​ि‍ लोकाक,‍ प्र्े क‍ जावि‍ उण्या‍ नशकिाच्या‍ आिीं‍ हळ्ळ्ळें तल्यां ‍ कट्ट‍नक्रसतां वां क,‍बिकायतात‍तशें‍िाितां त‍हे ‍ कताव त.‍ जशें‍ िाजी‍ जमवनिंत‍ नहिलिाच्या‍

47 वीज क क ों णि

fascist‍ नशकवणेंत‍ जुदेवां ‍ नवरद्ध‍ साद्ा‍ िानग्रकां क‍ बिकानयल्लें‍ तशें.‍ ‍ खंनतची‍ गजाल‍ की‍ हे ‍ केसिी‍ ‍ दळ‍ संसि-ि​ि‍ नवसतािल्यात‍ आिीं‍ अनिवासी‍िाितीय‍तां कां ‍ िानिं बो‍ आिीं‍ आिलो‍ दु िू‍ नदतात.‍ खंनतची‍ गजाल‍ की‍ नबजेनिच्या‍‍सकाव िां च्ये‍नवचाि,‍अनबि​िाय‍आिीं‍ फि‍ खबिो‍ िाचािव‍ येतात‍ माद्मां ,‍ प्र्े क‍ जावि‍ Times‍ Now‍ आिीं‍ Republic‍ TV‍‍ तसलीं‍ सेिेलयि‍निवी‍चेिेलां .‍किोिां िीं‍ लोक‍ हीं‍ चेिेलां ‍ िळे ता.‍ सकाव ि‍ तां कां ‍ आिलीं‍ इसनतहािां ‍दीवि‍िोसता‍आिीं‍िुलयता.‍ Mood‍of‍the‍nation‍(MOTN)‍समीक्षा: ह्या‍बुद्विा‍सां जेच्यें‍prime‍time‍प्रसािण‍India‍ Today‍TV‍ ि‍चल्लें‍ जें‍ दे श‍नकतें‍ िोग्ता‍म्हण‍ चलनयल्ल्ये‍ समीक्षा‍ नवषीं‍ आसलें.‍ कावी‍ इन्सयिड स‍ म्हळल्या‍ समीक्ष‍ कच्याव ‍ खासगी‍ कंिणेि‍ जमनयल्ल्या‍ ह्या‍ अनि​ि​िाय‍ संग्रहणां ‍ प्रमाणें,‍दे साचो‍५४%‍लोक‍‍’लव‍नजहाद’‍एक‍ खिी‍ गजाल‍ म्हण‍ मां दता.‍ म्हणजे,‍ हो‍ ५४%‍ लोक‍िानतये ता‍की‍मु सलीम‍दादले‍हे ि‍धमा​ां च्या‍ चनलयां क,‍ प्र्ेक‍ जावि‍ नहं दू,‍ आिल्या‍ फिकीि‍डया‍मोगाच्या‍‍जानळं त‍नशकाव यता‍आिीं‍ काजि‍ जातां ‍ म्हण‍ िासयता.‍ काजिा‍ उि​िां त,‍ कन्वेिति‍ जायिा‍ ति‍ निवोसव‍ कता​ां ‍ म्हण‍ िेसिायता.‍‍अशें‍ forced‍conversion‍चल्ता‍ म्हळ्ळ्ळें ‍ हें ‍ गुप्ती‍कूि‍ नशकि‍३६%‍लोक‍ मात्‍ िानतयेिां .‍मुकाि‍सिोि,‍ही‍समीक्षा‍सां ग्ता‍की‍ ५८%‍ लोक‍ आयलेवाि‍ नबजेिी‍ िाज्य‍ सि‍डकािां िीं‍ मंजूि‍ केल्ले‍ कायदे ‍ समा‍ आिीं‍ गजेच्ये‍ म्हण‍अनि​ि​िाय‍नदता.‍नहं द्वां ‍ मधें‍ ६०%‍ लोक‍ धमाव -िायलीं‍ काजिां ‍ नि​िोद‍ करंक‍

कायदे ‍ जाय‍ म्हणता‍ ति‍ ५१%‍ मुसलीम‍ लोक‍ ह्यां ‍ कायद्ां चो‍ नविोद‍ कताव .‍ अताव त,‍ मुसलीं‍ लोक‍चि‍उग्​्ा‍मिाचो‍म्हण‍िहीं‍बगाि‍तां कां ‍ अि-िाविती‍ चनलयें ‍ संगीं‍ लग्न‍ कच्ये ‍ संद्राि‍ होगिावंक‍िाका.‍‍ आमच्यां‍करावळी‍दजल्ल्यांनी ं‍लव‍दजहाद:‍ अमच्ये‍किावळी‍नजल्ले‍किाव िकाच्या‍नबजेिी ‍सि‍डकािाच्या‍ आिळ्ा‍ सकयल‍ आसात.‍ हो‍ नबजेिी‍सि‍डकाि‍वयि‍ संगलेल्यां ‍ तीि‍िाज्यां ची‍ दे क‍घेवि‍काजिा‍खातीि‍धमव‍ ितववणे‍ नवरद्ध‍ कािूि‍मंजूि‍करंक‍तयाि‍जाला.‍नवधाि‍सिें त‍ नबजेनिच्यें‍ बहुमत‍ आसा.‍ नवधाि‍ िरिशदें त‍ हो‍ कायो‍ िास‍ करिजे‍ ति‍ दू सऱ्यां ‍ िािनतं च्या‍ थोड्यां ‍शासकां ची‍मजत‍जाय.‍ह्या‍नवषीं‍कोंग्रेस‍ िाित,‍ अनधक्रत‍ जावि,‍ असल्यां ‍ कायद्ां क‍ नविोद‍िाचाि‍डता.‍िूण,‍थोिे ‍कोंग्रेस‍गाि‍उि​िािी‍ मत‍नदवंक‍िािीं‍सि‍डच्येिां त.‍तशेंच‍नतस्री‍िाित‍ जेनियू‍ शासक‍नबजेिीक‍सहकाि‍नदवंक‍िु िो.‍ अशें,‍ मुकल्या‍ सिे -अनधवेशािां त‍ किाव िका‍ सि‍डकाि‍ हे ‍ कायदे ‍ मंजूि‍ करंक‍ प्रसताव‍ कािते ले.‍लव‍नजहाद‍नवषीं‍जानयत्तीं‍तका​ां ‍आिीं‍ वाद-नववाद‍ अयकोंक‍ मेळतले.‍ ह्ये‍ गमेंत,‍ आमच्या‍ नजल्ल्यां िीं‍ नहं दू-मुसलीं‍ दं गे‍ जावं क‍ संद्राि‍आसा.‍ आमच्या‍ उिु िी‍ आिीं‍ द.क‍ नजल्ल्यां िीं‍ २०१८‍ च्या‍एनलसां वां त‍एकलो‍सोि​ि‍हे ि‍सवव‍ नबजे िी‍ शासक‍नवंचोि‍आनयल्ले.‍हो‍एकलो‍कोंग्रेस‍गाि‍ मंगळु रू‍शेतां त‍वसती‍कि‍डि‍आसच्या‍मुसलीं,‍ नक्रसतां व‍ आिीं‍ नहं द्वां ‍ मधें‍ मोगोिां चो‍ वोि‍ वोिललो‍मुसलीं‍शासक‍यू.‍िी.‍अब्दू ल‍खादि.‍

48 वीज क क ों णि

ह्या‍ शेतां त‍ मुसलीं‍ उमेद्वाि‍ सोि​ि‍ हे िां क‍ नजकोंक‍साध्य‍च‍िां .‍ह्या‍शेतां त‍काजिा‍खातीि‍ धमव‍ बदलवणी‍ जाता-गी‍ म्हळ्ळ्ळी‍ समीक्षा‍ िां .‍ कल्लिका‍प्रिाकि‍ िट्टाचीं‍ नहं द्वां क‍उचां बोळ‍ कि‍डचीं‍िाशणां ‍प्रमाणें‍व्हि‍मट्टाि‍’लव‍नजहाद’‍ चलोि‍आसा.‍हें ‍ बहुमत‍नहं दू‍लोक‍(अिीं‍ थोिे ‍ कतोलीक)‍ िानतयेता‍ म्हण‍ म्हजी‍ खासगी‍ अनि​ि​िाय.‍ ह्यां ‍ दोि‍ नजल्ल्यां िीं,‍ प्र्ेक‍ जावि‍ द.क‍ नजल्ल्यां त,‍ कतोलीक‍ लोक‍ अल्प-संक्यात;‍ जाल्यािी‍ बोिां िीं‍ मे ज्येत‍ नततलो‍ उणो‍ िहीं.‍ ८.२०%‍ म्हण‍ २०११‍ खािीस‍माि‍ लेक‍ नदता.‍ अनिवासी‍ कतोलीक,‍ प्र्ेक‍ जावि‍ गलफ‍ आिबी‍ गां वां िीं‍ वसती‍ कि‍डि‍ आसात‍ ते,‍ ह्या‍ लेकां त‍ येतात-गी‍ हें ‍ म्हका‍ कळीत‍ िां .‍ तशें‍ थोिो‍िवो‍ नक्रसतां व‍ लोक,‍आिल्यां ‍ िाज‍कीय‍ कािणां क‍लागूि‍नहं दू‍म्हण‍लेक‍दीता.‍‍हो‍उग्तो‍ गूि.‍ ्ाच‍ खािीस‍माि‍ लेका‍ प्रमाणें,‍ ह्या‍ नजल्ल्यां त‍२४%‍नमकवोि‍मुसलीं‍आस‍ल्ले.‍‍यू.‍ िी‍ खादि‍ नजकलेल्या‍ मंगळू ि‍ शे तां त‍ मु सलीं‍ बहुमत‍आसा.‍(उळ्ळ्ळाल‍सां को‍उत्ोि‍वेतच‍हें ‍ उिोि‍ नदसता).‍ २०२१‍ खािीस‍माि‍ ह्या‍ माचव‍ मनहन्यां त‍सुरू‍जावंक‍िुिो.‍हे ‍ आं किे ‍ येतािां ,‍ मुसलीं‍ आं किे ‍ हे िां ‍ प्रास‍ अधीक‍ ठक्कक्यां िीं‍ चिला‍ म्हळ्ळ्ळो‍ अंदाज.‍ तवळ,‍ हो‍ आं किो‍ िैसगीक‍वािवळी‍ववीं‍तिी,‍लव‍नजहाद‍ववीं‍ म्हण‍नहं दुत्वा‍उग्रवादी‍फिनकिो‍नववाद‍मां िुंक‍ िुिो. लव‍ दजहाद‍ दवषी ं‍ केनरा‍ कतोलीक‍ दकतें‍ म्हणतात?:

अमच्ये‍ मुकेली‍ ह्या‍ नवषीं‍ आिली‍ अनि​ि​िाय‍ उग्​्ाि‍सां ग्तात‍गी‍तें‍हां व‍िेणां .‍कोण‍वीज‍ईित्ाचो‍वाचिी‍जो‍द.क‍नजल्ल्यां त‍वसती‍कि‍डि‍ आसा‍ आिीं‍ ह्या‍ नवषीं‍ आमच्या‍ समुदायाची‍ अनधक्रत‍ अनबि​िाय‍ नकतें‍ म्हण‍ कळोंक‍ "किेक्षि"‍ आसा‍ ताणें‍ एक‍ लेक‍ बिव्ये त‍ व‍ संिादिी‍ ित्‍ धाि​ि‍ नदव्ये त.‍ िासािासे क‍ आस्रो‍आसा.‍हजािां क‍नमकवोि‍म्हका‍मु सलीं‍ नमत्‍ आसात,‍ चिताव‍ केिळां त.‍ हे ‍ व‍ तां च्या‍ कुिमां िीं‍ आिीं‍ सयऱ्यां -दयऱ्यां ‍ मधें‍ ’मोगाि‍ ि​िोि’‍काजि‍जाल्लें‍म्हज्या‍गुमािां त‍येविा.‍ते‍ सगळे ‍ "अवयचे‍ िूत‍ व‍ धू व".‍ व्हनिलां िीं‍ सयिीक‍केल्ल्या‍कढें ‍लग्न‍जाल्यां त.‍नहं दुत्वाच्या‍ फिकीि‍डया‍खबिे -प्रमाणें‍च्याि‍बायलो‍आस‍ल्ले‍ कोणी‍ िां त.‍ सकिां क‍ एक‍च‍ बायल.‍ हां ,‍ िु गीं‍ मात्‍ average‍ दोिां ‍ वयि‍ िूण‍ तीिां ‍ सकयल‍ म्हण‍ नदसता.‍ (२०२०‍ estimate‍ २.४%‍ Vs‍ १.६%‍of‍Hindus).‍चनलयो/चले‍वां िो‍(ratio)‍ िळे यल्याि‍ मुसलीं‍ ९५१,‍ नहं दू‍ ९३१.‍ अबळे ,‍ नक्रसतां व‍ १०२३‍ म्हणजे‍ जानयत्त्ां ‍ नक्रसतां व‍ चनलयेंक‍नक्रसतां व‍चले‍ मेळोंक‍कषि.‍(दे कूि‍ याजकां ‍ प्रास‍ चि‍ माद्री‍ िेसाक‍ वचोंक‍ एक‍ संधिब‍हो.‍कुशाल‍कता​ां .‍सीरियस‍ घेिाकात).‍ अशें‍ आसतां ‍ थोड्यो‍ चनलयो‍ अि-नक्रसतां व‍ चल्यां ‍ कढें ‍ मोगाि‍ि​ितीत.‍धमाव ‍ िायि‍काजि‍ जावंक‍ व्हनिलां ची‍ िववणगी‍ मेळ्ळ्ळी‍ िां ‍ ति,‍ दां वोि‍ वेतीत‍ व‍ काजि‍ जायिासतां ‍ ’अंवकाि’‍ उतीत.‍ म्हज्यां ‍ इषिां ‍ मधें,‍ दोिी‍ संधिब‍ हां वें‍ िळे ल्यात.‍नक्रसतां व‍चले‍नहं दू‍चनलयां ‍कढें ‍तशें‍ नक्रसतां व‍ चनलयो‍ नहं दू‍ चल्यां ‍ कढें ‍ काजि‍ जाल्यां त.‍ (नहं दू‍ चनलयो‍ काजिा‍ उि​िां त‍ नक्रसतां व‍जाल्यां त.‍नक्रसतां व‍चनलयो‍नहं दू‍धमव‍ िीती-रिवाजी‍ िाळू ि‍ आनयल्लें‍ आसा‍ आिीं‍

49 वीज क क ों णि

िुर्ग्ा​ां क‍ नहं दू‍ जावि‍ व्हि‍ केल्लें‍ आसा.‍ िोवऱ्यां क‍ नक्रसतां व‍ केल्लो‍ दाकलो‍ हां वें‍ िळे वंक‍ िां .‍ हाचो‍ अथव‍ की‍ दादल्याच्यें‍ चल्ता.‍ नजक्तस्क‍लानि,‍उक्तस्क‍बैन्स).‍ केिळां त‍ सीिो‍ मलंकिा‍ कतोनलकां ‍ मधें‍ "लव‍ नजहाद"‍ भ्यें‍ आसा.‍ निस्पां िीं‍ ि​िी-ित्ां ‍ कािल्यां त‍ आिीं‍ तीं‍ इगनजांिीं‍ वाचल्यां त.‍ मंगळू ि‍ आिीं‍ उि​िी‍ नदयेसेनजच्यां ‍ निस्पां िीं‍ असलो‍एक‍समस्सो‍आमच्या‍समूदाया‍मु काि‍ आसा‍म्हण‍ लोकाक‍ जागवणी‍ नदल्यागी?‍हां व‍ िेणां .‍वाचप्यां क‍खळीत‍आसा?‍

व्हि‍ अंकड्यां िीं‍ ‍ आमच्ये‍ कतोलीक‍ चले‍ िायल्या‍दे सां िीं‍ गोळतात.‍जानयत्त्ां क‍काजिा‍ उि​िां त‍ होकलेक‍ सां गता‍ वरंक‍ जायिा.‍ सनन्नवेस‍ असो‍ की‍ द.‍ क‍ नजल्ल्यां त‍ कतोलीक‍ चनलयो‍ नशकि‍ मुगदू ि‍ घिा‍ बसतात‍ आिीं‍ सयरिकेची‍ वाि‍ िळे वि‍ आसतात.‍ तां कां ‍

कतोलीक‍चले‍िेिचो‍संधिब‍उणो.‍नक्ाक‍ते‍ सगले‍काम‍सोदू ि‍गे ल्यात.‍वयल्याि,‍आमच्यो‍ चनलयो‍ िासच्यात‍ िेसणां िीं‍ मुकाि.‍ अशें,‍ मुसलीं‍ चल्यां िीं‍ आमच्या‍चनलयां क‍आं विें वचे‍ संधिब‍ उबजोंक‍ िु िो.‍ गुिाची‍ एक‍ गे‍ खबि‍ आमच्या‍समुदायां त‍चल्ता‍की‍गलफाचो‍चेिो‍ मनहन्याक‍ िज्येि‍ आयलो,‍ तीि‍ हफ्ते‍ सयिीक‍ िळे वंक‍ गेले,‍ एक‍ हफ्त्ा‍ निति‍ फट्ट‍ मंगनणं,‍ फट्ट‍ ब्ा.‍ जि​ि​ि‍ मुदी,‍ जि​ि​ि‍ काजि.‍ िोवऱ्याक‍ बावड्याक‍ आिले‍ होकलेच्ये‍ गूि‍ नकतें‍कळीत?‍ असल्यां ‍ नियां ‍ ववीं‍ कूि‍ वाद‍ आमच्या‍ कतोलीक‍ समूदायां त‍ उबजला‍ म्हण‍ म्हका‍ िग्ता.‍ बे-बु नियाद‍ आसोंक‍ िु िो.‍ बहुश्या‍ आमचो‍ लोक‍ ह्या‍ नवषीं‍ नबजेनिच्ये‍ िाितीि‍ आसा.‍ जशें‍ निप्पू‍ सुल्तािा‍ नवषीं.‍ अधीक‍ ति‍ नक्रसतां व‍ लोक‍ कोंग्रेस‍ िाितीक‍ आिलो‍ मत‍ दीता,‍िूण‍निप्पू‍ जयंती‍नवषीं‍ नबजेनिचो‍सां गत‍ दीता.‍ तशें,‍ लव‍ नजहाद‍ नवषीं‍ जां वची‍ साध्यता‍ आसा. ******* (ही‍म्हजी‍खासगी‍अदभपराय) ------------------------------------------

सपणानी ं‍येतलों‍चेडवा सिणािीं‍येतलों‍चेिवा म्हाका‍काळजाचें‍दाि‍उग्तें‍दवि 50 वीज क क ों णि

िाचोि‍उिोि‍अत्ेगाि‍हां व तुका‍थैंसि‍मेळोंक‍येतलों‍ िेकेत्ां ‍गुंतूि‍तुज्या‍गयां त‍ सोबयतलो‍मधें‍चंद्राक‍लागवि दाि‍काळोका‍मधेंयी‍तुका‍दे ख्तलों सिणां त‍हां व‍तुका‍वेंगेंत‍घेतलों काळोकाचा‍एकां तां त‍तुजेलागीं नदषिीक‍दीषि‍लावि‍बसतलों उत्ां िी‍सुंदि‍रिणें‍जळकतलें मोगा‍सागोिां त‍तारू ं ‍उप्येशें‍कतवलों वेळाकाळाचो‍िवाव ‍िां गो‍म्हाका‍चेिवा‍ गोिश्या‍तुज्या‍उत्ां िी‍खंत‍‍नवस्रालों िेण्ा‍तुज्या‍मिाक‍हां व‍निस्वालों सवालां क‍‍जाि‍मेळचाक‍हां व‍िाक्तलों‍ सिणां िी‍येतलों‍चेिवा सिणां िी‍येतलों‍

-असुंता‍दडसोजा,‍बजाल 51 वीज क क ों णि

खद्वळ‍उदक नितळ‍आसलें‍उदक खद्वळ‍कशें‍जालें? उदक‍जाविा‍खद्वळ खद्वळ‍ताका‍केलें उदकाक‍कोणे‍खद्वळ‍केलें? उदक‍आसलें‍कोणा‍ताबेि खद्वळ‍केलें‍ताणें‍नजबेि S उदक‍खद्वळ‍केल्ल्यो‍नजबो आवय‍बािय‍मेल्या‍उि​िां त‍ गां वाि‍माि‍डतात‍बोबो S थोड्या‍कुिमां िी‍ उदक‍खद्वळ‍केल्ली मां य‍जाता‍हूि थोिे किे ‍थंि‍उदक हूि‍कि‍डता‍सूि S थोड्या‍घिाण्यां िी दादल्यानचच्च‍बिाय नितळ‍उदक‍सां िूि िती‍ितीण‍लिाय उदक‍खद्वळ‍जां वचा‍फुिें जाता‍ति‍आिाय जायिां च‍ति‍खद्वळ‍जातच्च मधें‍ि​िूि‍सोिय

S थोड्या‍मिशां िी दीस‍उदे तािां च खद्वळ‍उदकाि तोंि‍धुंवचें‍ मागीि‍थोड्यां िी निदें त‍िऱ्यां त खद्वळ‍उदकां त‍न्हां वचें S िुर्ग्ा​ां क‍नितळ‍उदकां त न्हाणनयल्ली‍आवय नजनणि​ि‍हासता िुर्ग्ा​ां क‍खद्वळ‍उदकां त उप्येवंक‍केल्ली‍आवय दीस‍बुिता‍िऱ्यां त खद्वळ‍उदकान्ंच‍घासता S खद्वळ‍उदक‍नियेवि िाव‍ियणीक‍खेंिता खद्वळ‍अमाल‍तकलेक‍चिूि कोयती‍घेवूि‍बेंिता खद्वळ‍उदका‍लोिाक खाशा‍िगत‍सां िता खद्वळ‍उदका‍कािां त जाळां ‍िास‍मां िता नजण्ये‍सां ज‍येतां ताचो‍फोंि‍तोच्च‍खोंिता S

52 वीज क क ों णि

सूऱ्यो‍उदे वि‍बुिता‍िऱ्यां त उदक‍नितळ‍दवरंक‍जाता उदक‍खद्वळ‍केल्लो‍घात्की आिलें‍कमव‍वेगीं‍खाता नितळ‍जावंक‍वेळ‍िासतां खद्वळ‍घेवन्ंच‍वेता शीत‍वचूि‍िेज‍जातच्च

नितळ‍उदकाक‍आशेता नजनणि​ि‍खद्वळ‍केल्लो खद्वळ‍उदाक‍च्च‍न्हाता िां ग्रा‍साकी‍नजणी‍होगिावि मा्ेंत‍माती‍जाता -दसवी,‍लोरे ट्टो

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

कदवता‍सादरीकरण‍सतन:‍ १८‍भुगीं,‍१२‍तर‍‍नाटी ं‍फैनलाक.‍व्हडांच्ये‍सतेंत‍मुकंु द‍पयलो.

कनवता‍िर सिाि‍मां िूि‍हािल्ल्या‍िे ल्सि‍आिी‍ लवीिा‍िोनिरक्स‍-‍चाफ्रा‍दे कोसता‍स

ओि‍लैि‍कनवता‍सादिीकिण‍सतेचें‍फनळतां श‍ जाहीि‍जालां

53 वीज क क ों णि

िंद्रा‍वसा​ां ‍सकयल्या‍िु र्ग्ा​ां चो‍नविाग: ह्या‍ नविागां त‍ ५७‍ िुर्ग्ा​ां िी‍ कनवता‍ सादिीकिणाचे‍ वीनियो‍ आमकां ‍ धािल्ले.‍ हे ‍ वीनियो‍ कनवता‍ िर सिाि‍ आिल्या‍ यूट्यूब‍ च्यािेलाचेि‍ प्रसाि‍ केल्ले‍ आिी‍ कोणायकी‍ िळे वंक‍ मेळतात.‍ कनवता‍ िर सिाच्या‍ िे मां ‍ निति‍ आनयल्ले‍ तशें च‍ वोिवणेच्या‍ मािां त‍ अ्धीक‍अंक‍जोिल्ल्या‍१८‍िुर्ग्ा​ां क‍फैिला‍ खातीि‍ नवंचूि‍ कािलां .‍ ह्या‍ प्राथमीक‍ हं ताची‍ वोिवणी‍नकशू‍बाकूवि,‍नवल्मा‍बंिवाळ,‍वेंकिे श‍ िायक,‍नवन्सी‍निंिो‍आं जेलोि‍तशें‍ स्टे िी‍बेळा‍ हां णी‍केल्ली. फैिलाक‍नवंचूि‍आनयल्ल्या‍आिर ा‍िुर्ग्ा​ां चीं‍िां वां ‍ ह्येि​िीं‍आसात:‍‍ अिशूल‍िायस,‍कुंकोळीं,‍गोंय ग्लेयोिा‍में िोन्सा,‍अशोक‍िगि,‍मंगळू ि‍ स्ेहल‍निनसलव,‍ओमि िीया‍लोबो,‍अशोक‍िगि,‍मंगळू ि‍ आदी‍वेणेकाि,‍काण‍कोण,‍गोंय िेयोिी‍मसकिे न्हस,‍फातोिाव ,‍गोंय एलि​ि‍निसोजा,‍जक्तप्पिमोगरू,‍मंगळू ि‍ सिा‍सातेल्काि,‍आिां बोल,‍गोंय प्रीमल‍निंिो,‍बज्जोिी,‍मंगळू ि निनिशा‍मोंतेिो,‍बोंदेल,‍मंगळू ि िे झी‍ि​िब,‍सां खळीं,‍गोंय नलनि​िा‍िे सा,‍बोंदेल,‍मंगळू ि‍ िीशा‍लोबो,‍दे िेबैल,‍मं गळू ि‍ नतयािा‍िे बेल्लो,‍जेप्पू,‍मंगळू ि‍ संदेश‍गािे काि,‍आिां बोल,‍गोंय निशाल‍मोंतेिो,‍त्ासी,‍उिु िी‍ चेक्तल्सया‍कासतेनलिो‍,‍कावूि,‍मंगळू ि‍

नप्रयाल‍क्रासता,‍बेळा,‍कासि‍गोि प्राथमीक‍िां वड्याि‍नवं चूि‍आनयल्ल्या‍ह्या‍आिर ा‍ जणां क‍ फेबिे ि‍ दू सऱ्या‍ हप्त्ां त‍ ओि‍लैनिचेि‍ फैिलाची‍ सतव‍ चल्तली.‍ िां च‍ िुर्ग्ा​ां क‍ इिामा‍ खातीि‍ नवंचूि‍ काितल्यां व.‍ कनवता‍ िर सि‍ ह्या‍ सवा​ां क‍ जिेि‍ म्हयन्याच्या‍ निमाण्या‍ हफ्त्ां त‍ िे नलफोिाचेि‍ सं िकव‍ कि‍डतलें.‍ फैिला‍ खातीि‍ दे ि‍ थावि‍ तीि‍ नमिुिां क‍ जां वची‍ कोंकणी‍ कनवता‍ आतां च‍ तोंि‍िाठ‍ करूि‍ घें वची‍ अशें‍ कनवता‍िर सिाि‍नविवणी‍केल्या. िंद्रा‍ थावि‍ तीस‍ वसा​ां ‍ निति‍डल्या‍ युवजणां ची‍ कनवता‍सादिीकिण‍सतव: प्राथमीक‍िां वड्याच्या‍ह्या‍नविागां त‍२३‍जणां िी‍ आमकां ‍ कनवतां चे‍ वीनियो‍धािल्ले.‍हे ‍ वीनियो‍ कनवता‍िर सिाच्या‍यू ट्यूब‍च्यािेलाचेि‍िळे वंक‍ मेळतात.‍ ह्या‍ वीनियोंचें‍ एं ि​िी‍ बाकूवि,‍ नवल्मा‍ बंिवाळ,‍वेंकिे श‍िायक,‍नवन्सी‍निंिो‍‍ आं जेलोि‍ तशें‍ स्टे िी‍ बेळा‍ हां णी‍ वोिवणी‍ केल्ली. फेबिे ि‍ दू सऱ्या‍ हप्त्ां त‍ चल्लच्या‍ ओि‍लैि‍ फैिलाक‍१२‍जणां ची‍नवंचवणी‍केल्या: शवाव िी‍िायक,‍मिगां व,‍गोंय श्वेता‍एम.‍िै,‍मंजेश्वि,‍कासि‍गोि‍ प्रणाली‍गोवेकाि,‍फातोिाव ,‍गोंय ऐश्वऱ्य‍ि​ित,‍नबचोलीं,‍गोंय‍ ओनलिा‍निंिो,‍नकनन्नकंबळ,‍मंगळू ि‍ एशेल‍नसकवेिा,‍बोंदेल,‍मंगळू ि‍ अनिकेत‍िायक,‍मासे ला,‍गोंय‍

54 वीज क क ों णि

रसी‍ि​िब,‍सां खळीं,‍गोंय‍ उत्किष‍लोिनलकाि,‍वासको,‍गोंय‍ लोयि‍िोिोन्हा,‍नशवाव ,‍उिु िी‍ अनिगेल‍नसकवेिा,‍बोंदेल,‍मंगळू ि‍

मेनलशा‍क्रासता,‍बेळा,‍कासि‍गोि कनवता‍ िर सि‍ ह्या‍ सवा​ां क‍ जिेि‍ म्हयन्याच्या‍ निमाण्या‍हफ्त्ां त‍िे नलफोिाचेि‍संिकव‍कि‍डतलें.‍ फैिला‍ खातीि‍ दे ि‍ थावि‍ तीि‍ नमिुिां क‍ 55 वीज क क ों णि

जां वची‍ कोंकणी‍ कनवता‍ आतां च‍ तोंि‍िाठ‍ करूि‍ घेंवची‍ अशें‍ कनवता‍ िर सिाि‍ नविवणी‍ केल्या. तीस‍वसा​ां ‍वयल्यां ची‍कनवता‍सादिीकिण‍सतव: ह्ये‍सतेक‍एं ि​िी‍बाकूवि,‍नवल्मा‍बंिवाळ,‍नवन्सी‍ निंिो‍ आं जेलोि,‍ वेंकिे श‍ िायक‍ आिी‍ स्टे िी‍ बेळा‍वोियणाि‍जावि‍आसल्ले. इिामां ‍नजकल्ल्यां चीं‍िां वां ‍ह्येि​िीं‍आसात: ियलें‍बहुमाि,‍रू.‍५००० मुकुंद‍माल्ां वकाि,‍नबचोलीं,‍गोंय दु स्रें‍बहुमाि,‍रू.‍३००० प्रीति‍नि​िे िा,‍कावूि,‍मंगळू ि

नतस्रें ‍बहुमाि,‍रू.‍२००० महादे व‍गां वकाि,‍सत्तािी,‍गोंय प्रोत्साह‍नदं वचीं‍इिामां ,‍रू.‍ १०००‍(एकेकल्याक) िो.‍जोल्ली‍निमेल्लो,‍काक्तस्सया,‍मंगळू ि‍ शीतल‍फळ‍देसायी,‍िोंिा,‍गोंय हीं‍ इिामां ‍ फेबिे ि‍ २१,‍ २०२१‍ तारिकेि‍ मंगळू ि‍डच्या‍ नवश्व‍ कोंकणी‍ केंद्रां त‍ थोड्याच‍ आमंनत्तां ‍ हुजीि‍ तशें‍ ओि‍लैनिचेि‍ चल्लच्या‍ कनवता‍ फेसत‍ सु वाया‍ संदिाव ि‍ आमी‍ नदतल्यां व.‍येवंक‍जायिातल्ल्यां क‍्ा‍उि​िां त‍ हीं‍इिामां ‍िावीत‍जातलीं.

-------------------------------------

दे शां तली‍आिी‍दे शा‍िायली‍गोंयची‍'िोगिुमी'‍ही‍प्रनतमा‍बदलिाचे ‍िदिे ि‍सिकाि‍ आिी‍ समेस्त‍ गोंयकािां िी‍ साबाि‍ माध्यमां तल्याि‍ गोंयची‍ इमेज‍ 'िुण्यिुमी‍ गोंय'‍ कि​िा‍खातीि‍वावु िचें,‍अशें‍गुरिाथबाबाचें‍मत‍आनशल्लें.‍ तां च्या‍आत्म्याक‍सद्गती‍लाबूं. ऒ‍ं शां नत 56 वीज क क ों णि

Ellen Firestone to have an interactive workshop with Harold D’Souza‍on‍Human‍Rights When‍you‍look‍at‍‘Survivors’‍you‍do‍ not look at perfection, you look at affection says eloquent survivor advocate‍Harold‍D’Souza‍President‍ of Eyes Open International.

‘Firestone’‍ ignite‍ your‍ basic‍ purpose and Special Guest Harold D’Souza.

The session will be hosted by United for Human Rights Central Ohio in collaboration with The

Do you know how many Human Rights are defined for every person living on this planet? Do you know which are these rights? Do you know how to exercise them? The answers to many such questions shall be answered on 30th Jan 2021 at Human Rights: From Education to Action, Interactive Workshop with Ellen Firestone, founder of

Firestone and Eyes Open International on 30th January 2021, 02:00 PM EST. To attend this, Please RSVP: columbus@humanrights.co m

57 वीज क क ों णि

Trauma has no expiration date reflects‍ Harold‍ D’Souza‍ in‍ a‍ victim‍ or‍ survivors’‍ life.‍ Harold‍ says, just look, listen, learn, love, live, and laugh with victims it does not cost a penny.

The Universal Declaration of Human Rights (UDHR) is a milestone document in the history of human rights. Drafted by representatives with different legal and cultural

backgrounds from all regions of the world, the Declaration was proclaimed by the United Nations General Assembly. It gives us 30 Universal Human Rights and most of us are not aware about all the rights. The session shall throw light on them and help you know what rights every human on this land does have irrespective of their Country, class, ethnicity, etc.

58 वीज क क ों णि

Overcoming obstacles into opportunities is the mission statement‍ of‍ Harold‍ D’Souza’s life of freedom.

ember on Board, United States Advisory Council on Human Trafficking initially appointed by President Barack Obama and reappointed by President Donald Trump. His Non-Profit‍ ‘Eyes‍ Open‍ International’‍– a Non-Profit having its presence over 5 countries is currently working to help and raise awareness about Human Trafficking that is prevalent in the world.

The Interactive Workshop shall be hosted by Ellen Firestone: An International Human Rights Ambassador with United for Human Rights Former Board Member of National Council of the United Nations Association of the United States. Ellen received the 2018 President’s‍Volunteer‍Service‍Award‍ for her work with Human Rights. She also‍ hosts‍ the‍ “Know‍ Your‍ Rights”‍ podcast series.

Harold‍D’Souza‍ is‍an‍inspiration‍to‍ vulnerable population globally.

Harold‍D’Souza’s‍fight‍for‍justice‍led‍ him to become the (Former)

If you or anyone you know is a victim of human trafficking call National Human Trafficking Hotline: in U.S.A. 1-888-373-7888, in Canada 1-833-900-1010 and in India +91799-026-2632.

The‍ seven‍ ‘C’‍ of‍ Harold‍ D’Souza’s‍ life is consistency, continuity, change, creativity, courage, compassion, and charity.

---------------------------------------

59 वीज क क ों णि

रे दडयो‍कोंता‍मदणयो‍आनी‍राजकीय... (पनो‍उगडास‍म्हजो‍दजवाळ‍करून.)‍ िे नियोचेि‍सकिां चें‍काि... आकाशवाणी‍िुलयतालें‍मि... '‍Life‍buoy‍एक्तल्लदे अक्तल्लदे ‍आिोर्ग्' आि‍विां क‍नसलोिी‍िे नियो 'नबिाका‍गीत‍माला' बानययों‍बेहिों...‍तायाक निस्वाल्लीं‍नकतलीं‍मिां . ‍‍‍_आता‍बानययों‍बेहिों‍म्हणतािा.. ‍‍‍_नशनशव ताव ‍मिश्या‍मिां . _पंचू‍बंटवाळ.‍ गाद्ां त‍घोळोि‍कोिश्यां त‍बसोि मण‍मण‍करूि‍ती गळयतालीं‍कोंतां ‍मनणयो... एक‍खण‍तेसव‍जातच्च‍..बोबाि... मधेंच... 'िे ड्यां क‍िातेण‍घाल‍िे ..' िवो‍िे नियो...‍जोिाि‍हां व‍बोबािायतां जणा‍जण‍काि‍नदता खबिो,‍गजाली,‍‍गाणां क.. मधेंच.... 'मगू‍आळता‍इदे ... वूि‍विडव स‍कोिी...'

फ्रुिे िनशयल‍विल्ड‍कि...इं गलेिां त.. सत्ा‍िन्नां क‍स‍नवकेि खड्डो‍नकमाव िी,‍किील‍दे व औि....‍ये....‍मािा...‍चक्का... 'बूसि‍ईज‍‍द‍नसक्रेि‍आफ‍मै‍एिजी...' आमगेि‍िवो‍िे नियो‍ नतच्या‍हातां त‍कोंता‍मनणयो.. हऱ्येक‍खणाक‍लोकामोगाळ‍म्हण्ण्यो.. मधेंच... 'बागलाक‍खीळ‍घाल्यायेिे?' व्हि​िण‍दाखंवची‍ल्यां बी‍गािी नचमणेतेलाक‍जाल्या‍लगािी गुड्डावि‍गुड्डावि‍काळो‍धुंवि 60 वीज क क ों णि

ि​िाकी‍िुिवि‍धां वता‍वािे ि

अनधकािाक‍जाय‍िाम‍िाम.

‍‍‍_आतां ‍नदवे‍जळय..‍तायो‍िेि ‍‍‍_धां विावंक‍नि​िा‍मािे काि

औि‍एक‍बाि... आकाशवाणी...‍ आतां ‍जालां ...‍ अवकाशा‍वाणी... '‍म(ि)‍की‍बात'‍

‍‍‍_‍झंिुबाम‍झंिुबाम..‍िीिाहािी‍बाम...

िे नियो‍गे लो...‍मिीस‍मेलो.. ‍‍‍_गिीि‍सनजवकल‍स्टर ायक... (फकत्त‍हासोंक‍मात.)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Black Chana (chickpeas) and Yam/Potato curry : Ingredients : 61 वीज क क ों णि

1) 200 grams chana, wash and soaked overnight or 12 hrs 2) 250-gram yam / 2 medium potatoes cut into small cubes 3) 1 medium tomato, finely chopped 4) 2 medium onions, chopped lengthwise 5) 2 cloves garlic 6) 1 cup grated coconut 7) 1 tbsp coriander seeds 8) 1 tsp cumin seeds 9) 1/2 tsp mustard seeds 10) 1 tsp urad dal 11) 4 kashmiri chillies 12) 1/2 tsp turmeric powder 13) 1 tbsp oil for tadka 14) salt as taste Recipe:

- Shallow fry grated coconut by adding turmeric powder and keep aside to cool - In a mixer grinder, make a fine paste of all above roasted ingredients, coconut, onion, garlic by adding required water - Open the lid of the cooker and add yam cubes / potato cubes - Cook on medium flame for 10 mins or until yam/potatoes cooked well and soft.

- Reduce the flame and add masala paste and required water as per thickness of curry - Cook to a full boil of curry on medium flame and switch off the flame For tadka:

- In a pressure cooker, add soaked chana, 1 tomato, 1 onion, salt and 2 cups of water and cook till 5-6 whistles on medium flame - Heat up a cooking pan - Add 1 tsp oil and fry coriander seeds, cumin seeds, mustard seeds, kashmiri chillies and urad dal. Keep aside to cool.

- In the same pan, shallow fry 1 onion and garlic cloves. Keep aside to cool.

- In a saucepan, heat 1 tbsp of oil

62 वीज क क ों णि

- Once oil is hot, add 1 tsp mustard seeds and let it splutter - Add 1 sprig curry leaves, 2 cloves garlic smashed, 2 red chillies and fry until crispy (ensure does not burn). Keep aside to cool for a

while.

- Add tadka to the curry and mix well Curry is ready to serve with steamed rice or chapatis as per your choice.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

63 वीज क क ों णि

മേഥി‍പരാടാ‍ ജായ്‍പഡ്ച്യാ‍വസ്ുത :

1 ചോവ്ളി‍മേഥി‍പാച

ാ

ഇല്ലി‍കൺപിർ‍ഭാജി 1‍ടീസ്ൂപ ൻ‍സാഖർ 2‍മകാപാ​ാം‍മ 1/4‍"‍ആച

ാ​ാംവാ‍പീട്

ാം‍

2‍തർച്യാ‍േിർസ്ാംച

ാ

2‍മടബ്‍ൽ‍സ്ൂപ ൻ‍തൂപ്

ദവർച്ാ.‍‍താകാ‍ കൺപിർ‍ഭാജി,‍ േിർസാ​ാംച ാ‍ആച ാം‍ ചകാച്ാർ‍കർൻ‍ ഘാൽച്ാം.‍‍േീട്,‍സാഖർ,‍ തൂപ്‍ആ്ി‍ ച ാ​ാംവാചചാം‍പീട്‍ ഭർസുൻ‍ഒട്ടുക്‍ചോൾച്ാം.‍‍ ഉപ്പാന്ത്‍വ്ഹഡ്‍ ുചള‍ കർൻ‍്പാചതപരിാം‍ ാടുൻ‍തൂപ്‍വ‍ച ാണി‍ സാരവ്​്​്‍മദാ്ീ‍ കൂസിാം്ി‍ഭാജുൻ‍ കാഡ്ച്ാം.‍‍ഹുൻ‍ ചഖ യാർ‍്ഡീത്‍രൂ്ിക്.

രൂ്ി‍ചതകിദ്‍േീട്

കർ്ി‍രീത്:

മേഥി‍പാച ാ‍ധുാംവ്​്​്‍ ചകാച്ാർ‍കർൻ‍

-------------------------------------64 वीज क क ों णि

65 वीज क क ों णि

66 वीज क क ों णि

*TRADITIONAL KONKANI SONGS -ONLINE CERTIFICATE COURSE* In collaboration with *S.K.A LONDON* * For young and old, interested in singing, * For those who love traditions and Konkani. *Commencing on Sat. Jan. 9, '21,* *Spanning 8 Saturdays* *(Jan. 9, 16, 23, 30, Feb. 6, 13, 20, 27)* *At 7 p.m. (IST). 8 sessions of 90 minutes each = 12 hours of Training* *COURSE CONTENT* 8 different topics in 8 sessions 1. Gumo’tt‍Songs 2. Traditional songs (GupitMoag, Roazlin, Suryachim Kirnnam, Lucy and others) 3. Dekhnni and Manddo 4. Voviyo (Old and New) 5. Ve'rse (Wedding Songs) 6.‍Children’s‍Songs 7. Dulpodam (Baila) 8. Mandd Sobhann Songs *NOTE:* Along with learning traditional songs, you will also learn about traditions. *RESOURCE PERSONS* *Course Director/Instructor/Main Singer : Eric Ozario *Keyboard: Alron Rodrigues *Singers: Joyce Ozario, Raina Castelino, Jason Lobo, Dealle Dsouza. *NOTE : *One‍wouldn’t‍find‍a‍better‍bunch‍of‍experts than these, as they have the experience of having trained over 600 people, in and around Mangalore. *This‍is‍Mandd‍Sobhann’s‍sincere‍attempt‍to‍preserve‍Konkani‍Song-Traditions. *This training would be conducted over the Zoom App. If you are interested, kindly enrol yourself by sending your Name and WhatsApp Number to the following number – 81052 26626.

Only 100 in a batch. Hurry up! *The course is absolutely free!

Please consider pitching in with your donations to support this noble cause. *The ones attending all 8 complete sessions, will be rewarded with an online certificate by Mandd Sobhann. *Come, Register today! Spread the word.* 67 वीज क क ों णि

68 वीज क क ों णि

69 वीज क क ों णि

70 वीज क क ों णि

71 वीज क क ों णि

72 वीज क क ों णि

73 वीज क क ों णि