Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Devnagari Script.

सणित्र् हफ्त्याळें

अक :ों 3

सोंख : 23

मॆ 14, 2020

ण ों र्गी र्गाोंविी क क ों िी साणहती म णिका मथायस, अयरल्ाोंड 1 वीज क क ों णि

भार्गी आवयाोंि णिवस!

2 वीज क क ों णि

ण ों र्गी र्गाोंविी क क ों िी साणहती म णिका मथायस, अयरल्ाोंड

3 वीज क क ों णि

काम सोडि गा​ां वाक आयलो. िीां चोवगा​ां जणा​ां भुगीं, म्हालघडो मावरीस डे ’सा शा​ां निपूर, एक खरो कोांकणी वावराडी. आपली जोड आिी अर्धी नजणी कोांकणी खािीर पत्ा​ां सांपादू ि, प्रकाशूि, िवेसा​ां वा​ां हाडूि पाशार केली. िो एक कोांकनणांि ख्याि कवी, मौरीस शा​ां निपूर म्हळ्ळ्या िा​ां वार फामाद. िो गा​ां वा​ांि िाची पिीण नसलनवया गोम्स आिी दोगा​ां चेडवा​ां भुर्ग्ा​ां बराबर नजयेिा, दु स्रो ररचाडड डे ’सा िो आपली पिीण आिी दोगा​ां भु र्ग्ा​ां बराबर बेंगळु रा​ां ि नजयेिा. ररचाडड एक साफ्टवे र इां नजनियर जा​ां विासा. निस्रें भुगें मोनिका डबनलिा​ांि आपलो पिी ब्रायि आिी दोगा​ां चेर्क्ा​ां भुर्ग्ा​ां बराबर अयरलेंडा​ांिल्या डबनलिा​ां ि नजयेिाि. निमाणी र्धूव शांकरपुरा​ां ि नजयेिा, निचो पिी दु बा​ां यि वावरार आसा. िा​ां का​ां दोगा​ां भुगीं आसाि.

मोनिका मथायस शा​ां निपुरा​ां िल्या पा​ां बूरा​ां ि जल्माल्ली. निचो बापय कुवेयटा​ां ि काम करूि आसलो िो कुवेयट-इराख झुजा वेळार कुवेयटचें

मोनिकाि १९९५ इस्वेंि आपली नलखणी कोांकणेंि बरवांक र्धरली. िी मोनिका शा​ां निपूर म्हळ्ळ्या नलखणे िा​ां वार बरयिाली. २००५ इस्वेंि निणें बरय ् ा फुडाराखािीर आयरलेंडा​ां िल्या

4 वीज क क ों णि

डबनलिा​ांि पा​ां य दवरले एक क्लिनिकल िसड 5 वीज क क ों णि

जा​ां वि. प्रसिूि िी टाल्लट युनिवनसडटी आस्पत्ेंिल्या ओपरे शि नथयेटर नवभागा​ांि क्लिनिकल िसड म्यािेजर जा​ां वि वावर किाड . आिी आिा​ां अचािक सांसारभर प्रसारल्ल्या कोरोिा वोस्या नपडे ववीं नकिेंच िभेिी िा िरी ऐनसयू नवभागा​ां ि आपलो वावर किाड . िाका ऐनसयू नसबांर्धी जा​ां वि का​ां य िभेिी मेळल्ली िा. िूथड पररक्लथथिेक लागोि नपडे सिा​ां ची चाक्री करांक म्हण सवा​ां क ऐनसयू नवभागा​ां ि कुमक करांक घाला​ां लोकाचे जीव वा​ां चवांक. निचो पिी ब्रायि होटे ल उद्योगा​ां ि काम करूि आसा. िा​ां का​ां दोग चेके भुगे आसाि. ब्रेंडि १३ आिी बऱ्याडली ११. मोनिकाच्या नशरा​ां नशरा​ां िी कोांकणेचो मोग व्हाळटा. ह्या नफांगी दे शा​ां ि िी आपली कोांकणी अनभलाषा जीवाळ दवरांक हर प्रयत्न किाड . िीां घरा कोांकणी उलयिाि. कोांकणी लोकाक जमांवचें म्हयाि निका खांय िासलो जीव. िीि

वसा​ां आदीां निणें डबनलिा​ां ि फकि निच्या पनिच्या सहायेि िरूण गावपी केवीि नमसकीि हाची सांगीि सा​ां ज मा​ां डूि हाडूि शेंबोरोां लोकाक र्धमाड थड मिोरां जि

िसेंच उपरा​ां ि सवा​ां क जेवाण नदल्लें आपल्या ४० व्या जि​ि दीसाचो उगडा दवरांक. हें काऱ्यक्रम जावांक पावलें कोांकणेंिलें प्रपरथम सांगीि काऱ्यक्रम ह्या नफांगी दे शा​ां ि. हा​ां गासर कोणेंच हे रा​ां िी असलें पांथाहवाि घेिल्लें िा. िसेंच म्हज्या

अवकास नदल्ली िी सांगि निजाकी सवा​ां क सांिोसाची जा​ां विासली.

िशीबाक हा​ां व ह्या काऱ्याक मु खेल सैरो जा​ां वि आनयल्लोां. ह्या काऱ्या​ां ि िनहां च केवीि बगार थथळीय िालेंिा​ां की मोनिका-ब्रायि हाणीां

णतिी वृत्ती: मोनिकाि निचें िनसांग कसिूरबा मेनडकल कालेज मनणपाल हा​ां गासर १९९५ िें १९९८ वसा​ां िी सांपयलें. ह्या िीि वसा​ां िी निणें आस्पत्ेच्या हासटे ला​ां ि वसिी केली पयणाक सलीस

6 वीज क क ों णि

जा​ां वच्याक. आपलें नशकाप जािच आपणाक बरोच सुटो वेळ मेळ्ळ्ळो म्हणटा मोनिका आिी ह्या वेळार निणें कोांकणी बरां वचो अभ्यास केलो आिी सेवक, आमचो युवक, झेलो, इत्यादी कोांकणी िेमाया​ां क बरां वि र्धाडु ां क सुवाड निलें. सेवक पत्ार हऱ्येका मनहन्याक निची रचीक काणी पगडट जािाली. असें सुवाड निल्ली निची सानहिीक नजणी निणें मुखारूि व्हे ली.

िव्या गा​ां वा​ां ि िवें िवें नशकच्या वेळा चडीि वेळ कामाचेरच िल्लीि जालो. हा​ां गासर निणें स मनहिे पऱ्या​ां ि एक्सुरीच नजयेंवचें पडलें , ब्रायि

कामाि वावर: मोनिकाचें िनसांग सांप्तच निणें नसटी हाक्लस्पटल, उडु पी हा​ां गासर वावर केलो. हा​ां गासर िी दोि वसा​ां भर वावुरली. िी खासगी आस्पत् जाल्ल्याि थांयसर सकाळीां था​ां वि सा​ां जे पऱ्या​ां ि हर दीसा काम करांक पडटालें. असें जाल्ल्याि बरां व्चो अभ्यास जीवाळ दवरांक अवकास मेळािासलो, िरी पूण थोडो सुटो वेळ मेळटािा िी कोांकणी कानणांयो बरवांक र्धिाड ली. िेन्ा​ां निचें लग्न ब्रायि मथायसालागीां जालें जिे र २००० इस्वेंि. त्या उपरा​ां िी निणें आपणाक वेळ मेळटािा बरां वचें रावयलें िा. निचें लग्न जािच निणें आपलें नसटी आस्पत्ेंिलें काम सोडलें. ब्रायि गलफाक उभोि गेल्या उपरा​ां ि निणें आपलें िवें काम मांगळु रा​ांिल्या ज्योिी सकडलालागीां आसच्या कसिूरबा मेनडकल कालेज आस्पत्ेंि सुवाड निलें. निणें थांयसर २००० िें २००४ पऱ्या​ां ि थांयसर आपलो वावर मुखाररलो. २००५ जिेरा​ां ि िी भारि सोडि अयरलेंडा​ांिल्या डबनलिा​ांि आसच्या टालट युनिवनसडटी आस्पत्ेंि आपलो वावर सुवाड निलो. िवो दे श, िवीां मिशा​ां मा​ां यगा​ां वा था​ां वि सभार हजार मैला​ां पयस. हा​ां गासर निका कोांकणी, कन्ड, िुळू उलांवचीां कोण्ांच िासलीां; फकि घरा आसिािा मात् ब्रायिालागीां कोांकणी उलांवची आसली. असें ह्या

फकि निच्या स्वपणा​ां िी मात् येिालो आिी दोळे उघडटािा िपांयच जािालो! स मनहन्या​ां उपरा​ां ि डबनलिाक ब्रायिाचें येणें जालें आिी लग्ना जीवि सुवाड निलें. २००६ इस्वेंिल्या िवेंबरा​ां ि पयलो चेको ब्रेंडि जल्मालो. उपरा​ां िलो बऱ्याडली माचड २००९ इस्वेंि जल्मालो. ह्या वेळार जीवि भारीच वावराचें जालें. काम, दोग चेके, घर म्हणटािा वेळाचो िूथड अभाव जालो. निणें आिी ब्रायिाि

7 वीज क क ों णि

एकामेकाक नवरोर्ध काम कचें आसलें भुर्ग्ा​ां ची घरा जि​ि घेवांक. ह्या वेळार निणें बरां वचें सांपूणड रावयलें. थोड्या िेंपाि थांयसर निका एक नमत् भेटलो, िाणें निका िाची काणी बरवांक नविांिी केली. हें मोनिकाक आयकािच निच्या कूनडां िली लेखकी एकाच्छाणे पुिनजडवांि जाली आिी निणें पयल्ये पावटीां एक मोगाची काणी आपल्या नलखणेद्वारीां बरयली. "खरय ् ा मोगाच्या सोर्धिेर", ही निची काणी २०१५ इस्वेंि नकटाळ जानळजार्ग्ार पगडट जाली. ह्या सांदभीं आपणाक उत्तेजि नदल्ल्या त्या निच्या नमत्ाक र्धन्यवाद अनपडले िसेंच िी काणी पगडट केल्ल्या नकटाळ जानळजागो सांपादक एच.एम. पेिाड ळ हाका दे व बरें करू ां म्हळें . ह्या पुिनजडवांि लेखकीि त्या उपरा​ां ि बरां वचें नभल्कूल रावयलें िा. िी निरां िरीां बरां वन्ांच रावली. निणें बरयल्यो कानणांयो, कनविा, प्रवास कथा, लेखिा​ां , फोटोग्राफी. िीि वसा​ां आदीां निका निचो ४० वो जि​ि नदवस का​ां य िरी कोांकनणांि िवेंसा​ां व हाडु ां क नचांिलें. ह्याच वेळार सुरत्कल्चो केवीि नमसकीि लांडिाक िाचे िायट आचरांक येंवच्यार आसलो. निणें िाका डबलीि येंवच्याक आमांत्ण नदलें आिी िाची सांगीि सा​ां ज आपलो पिी ब्रायिाच्या सहकाराि मा​ां डूि हाडली. ही र्धमाड थड सांगीि सा​ां ज आिी उपरा​ां िलें जेवाण मा​ां डूि हाडु ां क निका बरे च पयशे खचाडले िरी निणें कोांकणेच्या उदगडिे खािीर, मोगा खािीर त्याग केले आिी डबनलिा​ांि प्रपरथम एक कोांकणी सा​ां ज मा​ां डूि हाडूि एक िवोच दाखलो रचलो. िो दीस जुलाय ३, बुद्वार. आमीां, हा​ां व म्हजी पिीण आिी र्धूव एां जल जमडनिांि जावांक आसच्या लयन्स अांिराड षटर ीय सम्मेळिा​ां ि पात् घेवांक भायर सरल्ल्या​ां व िसेंच वाटे र िीि दीस वेग्ीां वचोि अयरलेंडाक भेट दीवांक आनयल्ल्या​ां व. असें

डबनलिाक िीि दीसा​ां आदीां पावल्ल्या आमीां डबलीि शहर थांयच्या प्रवासी बस्सार भोांवोि उपरा​ां ि उत्तर अयरलेंडाक जांयसर उत्तर आिी दक्षीण लोका मर्धें झगडें जावन्ांच आसा त्या जार्ग्ाक रै लार भेट दीांवि थांयसर आसच्या म्यूनजयमा​ां ची भेट करूि चडीि म्हाहे ि जोडि आनयल्ल्या​ां व. असें त्या बुद्वारा आमीां आमचो अर्ध्ाड दीसाचो प्रवास सां पांवि एका रे सटारें टा​ां ि दोिफारा​ां चें जेवाण निसूडि अमच्या होटे लाक पा​ां य िेंकले. म्हजी सवय असी की केन्ा​ां य कसलोय प्रवास जा​ां व, काऱ्यें जा​ां व, पयलें घरा पाविच हा​ां वे काडल्ल्यो सवड िस्वीर्यो फेसबुकार आलबम किड घाल्च्यो. ह्या दीसाय हा​ां वे िेंच केलें आिी िें सांपाजे जाल्यार म्हाका एक फेसबू क सांदेश आयलो. पळयिा​ां िर मोनिका मथायस डबलीि. मोनिका म्हणाली, "आसटीि अांकल िूां डबलीि येंवि िुांवें म्हाका नकत्याक सा​ां गोांक िा​ां य? िुमका​ां आमगेरच राव्येिें आसलें." हा​ां वें निचें िा​ां व आयकाल्लें एक लेखकी म्हण, पूण कोण नकिें म्हळ्ळ्ळी नवसिार वळक िासली िसेंच डबनलिा​ांि राविा म्हळ्ळ्ळी झळक सयि िासली." "आिा​ां िुमीां नकिें किाडि? हा​ां वे आत्ता​ां िुज्यो िस्वीर्यो फेसबुकार पळयल्यो, सा​ां जेर खांयसरी वचोांक आसागी अांकल. आमगेर येव्येिें म्हणाली. हा​ां वे निका सा​ां गलें , "मोनिका, आज आमचो निमाणो दीस डबनलिा​ां ि, फाल्या​ां सकाळीां नवमाि र्धिड आमका​ां जमडनिांिल्या ह्या​ां बगा​ां ि लयन्स अांिराड षटर ीय सम्मेळािाक हाजर जावांक आसा" म्हळें . "िसें जाल्यार आजच िुमीां आमगेर येया अांकल, हा​ां व िुमका​ां रा​ां दूि दविा​ां ." थोड्या दीसा​ां था​ां वि मांगळु री रा​ां दप जेनविासच्या म्हाका ’रा​ां दूि दविा​ां ’ म्हणटािा भारीच खुशी

8 वीज क क ों णि

जाली. हा​ां वे म्हळें , "पूण मोनिका िुमीां खांयसर राविाि म्हळ्ळ्ळी खबार म्हाका िा, नवळास िा, िसेंच आमच्येलागीां थांयसर येवांक कारयी िा म्हळें ."

पयल्ये पावटी हा​ां वें ब्रायिाक मेळचें. िाणें आमका​ां िाच्या कारार िा​ां च्या घरा व्हे लें. िा​ां च्या घरा मोनिका आिी िा​ां चे दोग चेके ब्रेंडि आिी बऱ्याडली आसले. आमीां एकामेकाची

"िसें का​ां य उपद्र िा​ांि, हा​ां व ब्रायिाक िो काम जा​ां वि घरा येिच िुमका​ां आपांवि हाडु ां क र्धाडटा​ां" म्हणाली मोनिका. "नकिल्या वरार"? म्हळ्ळ्याक "साडे स वरार ियार रावा" म्हणाली मोनिका. हा​ां वे टर ीजाक आिी एां जलाक सा​ां गलें , "आमका​ां एकल्याि जेवणाक आपयला​ां , रािीां जेवाण खांय, ब्रायि आपांवि व्हरोांक येिा खांय" म्हण. टर ीजाचीां सवाला​ां च सवाला​ां ! "कोण नकिें म्हण वळक िासिा​ां कोणागेर वेचें आमीां" म्हण. "दे खुन्च ां आमीां वेचें िा​ां गेर गेल्या उपरा​ां ि आमी िा​ां ची साकी वळक कऱ्या​ां " म्हळें हा​ां वें आिी सगया​ां क िा​ां वि न्हे सोि रावोांक सा​ां गलें. हा​ां वे मोनिकाक म्हजें सेल्ल फोि िांबर नदल्लें. सार्धाणड सवाय स वरारच ब्रायिाचें फोि आयलें. िो म्हणालो, "अांकल हा​ांव सकला​ां आसा​ां िुमीां सकयल येया" म्हण.

9 वीज क क ों णि

वळक केली, आमीां एकामेकाक सांदेश करूि उलयिािा म्हाका भोगलें की आमी आमच्याच कुटमाच्या घरा येंवि पावल्या​ां व म्हण ब्रायि मोनिकाचो िो मोग, िा​ांच्या घरा स्वागि पळें वि हा​ां वच नशरीां सुकलोां. घर सगळें जेवणाि पमडळटालें. आमीां थोड्यो िस्वीर्यो काडल्यो आिी नि​िल्यार जेवाण मेजार ियार. जेवणाक उदाक आयलें आिी आमीां जेवणाक बसल्या​ां व.

मेजार जेवाण म्हयार जेवाण्ांच मोनिकाि थोड्याच घांट्ा​ां िी ियार केल्लें , पोळे , दु क्रा इां दाद, कोांब्ये मास, बीऱ्या​ां िी, र्क्ारट, बीट्रूट सालाद, पोळोव, सुशेगाि जेवाण मेळ्ळ्ळें .

बरी वळक आसल्ल्या​ां क आिी नकिलें रा​ां दिी आसली मोनिका म्हण. आमीां सभार गजाली उलयल्या​ां व, मोनिका कोांकणी फामाद लेखक मावरीस शा​ां निपुराची भयण म्हण कळीि जालें. असें आमीां इक्रा वोरा​ां उपरा​ां ि होटे लाक पाटीां वचोांक भायर सरल्या​ां व आिी िा​ां का​ां सवा​ां आदे वस मागलो. जेंवि िसेंच िा​ांच्येलागीां उलांवि आमीां दीलखूश जाल्ल्या​ां व. दू सऱ्या नदसा फा​ां त्यार आमका​ां जमडिी ह्या​ां बगड वचोांक आसलें.

म्हाका सांपूणड अजाप जाल्लें, म्हाका नकिेंच पयलेंची वळक िासली िरी इिलें गम्मि िर,

10 वीज क क ों णि

भोांवडायला​ां . ह्या सवाड क हा​ां व दोगा​ां यकी नचरऋणी जा​ां विासा.

हें घटि हा​ां वें बरवांक इिलेंच कारण - आमचो सांबांर्ध फकि कोांकणी भास; हा​ां व एक लेखक आिी मोनिका एक लेखकी आिी हाचो पररणाम रायाळ स्वागि, जेवाण, मोग आिी मयपास. दोगा​ां य ब्रायि आिी मोनिका भारीच मोगाळ

मिशा​ां . वयल्या घनडिा उपरा​ां ि हा​ां व िा​ां गेर दोि पावटीां गेला​ां िसेंच ब्रायिाि म्हाका अख्खें डबलीि आिी सेजाचीं िगरा​ां िाच्या कारार

एदोळ वरे ग मोनिकाि शेंबोरा​ां क लागीां मटव्यो कानणांयो बरयल्याि. सभार निच्यो कनविाय प्रसार जाल्याि. कोांकणी कथा सानहत्याक निणें नदल्ली दे णगी व्हिी, कोांकणी मात् िांय नहां दी िसें कन्डा​ां िी निणें मटव्यो कानणांयो बरनयल्ल्यो

11 वीज क क ों णि

आसाि. कोांकणी सानहत्य स्पर्ध्ा​ां िी निका च्यारपा​ां च बहुमािा​ां य मेळल्लीां आसाि. आिा​ां िी परि सभार जाळी जार्ग्ा​ां िी िसें पत्ा​ां िी आपल्यो मटव्यो कानणांयो प्रसार कररत्त आसा. मोगाच्यो िसेंच आिांकाच्यो कानणांयो म्हयार निका भारीच लागीां. निणें दोग चेके, घर, िसेंच अख्खो नदवस काम किडयी आपलें नशकाप मुांदरूि मासटसड नडग्री जोडल्या आिी हाचो प्रनिफळ जा​ां वि निका कालघट युनिवनसडटी आस्पत्ेच्या ओपरे शि नथयेटर नवभागा​ांि म्यािेजराची भडिी जोडल्या. ह्या वोस्या नपडे च्या काळार भलायके नवभाग कामेल्या​ां पुसडिच िा, काम्ांच काम िा​ां का​ां नपडे सिा​ां ची नवशेष चाक्री करांक आसा आिी मणा​ां िलें वा​ां चवांक आसा. २०१६ दसेंबर २३ वेर कोांकणी पांद्राळें आसो आिी पोयेनटक्स पांगडाि सा​ां गािा मेळोि "मुखा मुखीां" म्हळ्ळ्ळें एक काऱ्यक्रम मोनिका मथायस बराबर मक्लल्लकट्टें िल्या सुमा सदि भविा​ां ि मा​ां ड्यूि हाडल्लें. ह्या काऱ्याक चचाड निमाड हक जा​ां वि ख्याि कवी िसेंच आसो सांपादक नवल्सि कटील आसलो. हाजर आसल्ल्या​ां क मोनिका मथायस बराबर निचें जीवि आिी सानहत्य नवश्ा​ां ि मुखा मुखीां उलवांक एक मर्धूर अवकास मेळल्लो. काऱ्याक सुरेंद्र एस. वागळे , थथळीय सांपादक "नवजयवाणी" कन्ड नदसाळें , मांगळू र आवृत्ती, ख्याि गावपी, िट आिी एिआरऐ उद्योगी जोसेफ मथायस मुखेल सैरे जा​ां विानयल्ले. वीज निका सवड बरें माग्िा, निचें कारबार जयिाि फुडें सरोां आिी कोांकणेची अनभवृद्धी आयरलेंडा​ां िी नवसिारू ां , िमाि िुका िसड भयणी. डा| आसटीि प्रभू, णिकार्ग ---------------------------------------------

एक णहों ड ... एक र्ग वळी

- र ि र ि कास्सिया कोरोिा वैरसाचो हो काळ मिशा मिीक थथडरावि आसा. चार वोणोदी नभिर भांदडें ि आसोि िािा​ां लौकीक नवशाया​ां िीां नमसळोि अस्विांत् ‘बोररां ग’ म्हण मिीस नवरायेि चडपडोि आसा. एकाएकी उदे ल्ल्या कोरें ट्ाि...मासक ...हाि मुसकर दुां वि न्हा​ां वि नबरा​ां िेि आसच्या नदसा​ां िीां ...भक्तीक जागे सगळे नवस्रोि गेल्याि. घराच्च बसोि टी.वी, युट्ूब िसल्या नववीर्ध माद्यमा​ां िीां मिशाची अत्मीक अद्यात्मीक गजाली मुांदरूि आसाि.

12 वीज क क ों णि

असल्या काळीज नशशेरावि आसच्या नदसा​ां िीां क्रीसिी लोक घराच्च मार्ध्ामा​ां मुखा​ां िर...मीस आयकोि आपलें अर्ध्ात्मीक किी आचासूडि आसा. माका भोग्िा ह्या नदसा​ां िीां... ‘इगजड म्हयार व्हड व्डड वैभावाचें बा​ां दाप िाका. बगार आमचामचा घरापरीां एक भक्तीक नवचार चलोांवि व्हचो जागो जावि आसल्यार पुरो.!’ म्हण लोकाचा मिीां उदे वांक पुरो. ह्या ववीं मुकार नविाकाराण इगज्यो मोडच्यो आिी बा​ां दच्यो गजाली (असल्यो हे र सबार नफगडजे सांग्त्यो.) बांद जावांक पुरो!.

जागृि नदवूि उलो नदल्लो उगडास माका कठीण थराि र्धोसुांक लागलो. ‘सांसारा​ां िलें सबार नववीर्ध नहां ड ( रोमि कथोलीक ,ओथोडक्स, प्रोटे सटां ट, आां गनलकि, नबलीवसड अशें नववीर्ध क्रीसिी जिा​ां ग ) एक जावूि एका मिाि ‘एक नहां ड आिीां एक गोवळी’ म्हळ्ळ्ळें र्धोरण पाळू ि क्रीसिी समडिेचा एकवोट भद्रिे खािीर शा​ां िी समर्धािेचो क्तीसिी झूज मा​ां डुांक जाय.’ असल्या क्रीसिी एकवोटाचो सांदेश पापाि पाचार-ल्लो. पूण असल्या क्रीसिी समोडिेच्या एकवोटा खािीर, िशें क्रीसिी जिा​ां गा नवरोद जा​ां वच्या नववीर्ध अिवडणा​ां खािीर ... भारािा​ां ि िशें सांसार भर जावि आसच्या नववीर्ध प्रनिभटिा​ां क... फावोिे सांख्याि लायीक िशे र्धामीक मिशा​ां सैि हाजर जायिािलेले सबार र्धाखले आसाि.

असल्या एका नदसा हा​ां व टी.वी, मुखार बसोि मीस आयकोि आसिा​ां ...

क्रीसिी नहां डा​ां िल्यो शेनळयोयी िा​ां ि... गोवनळयी िा​ां ि ! ‘जेजू... शेनळया​ां नहां डाक सा​ां बाळू ि, आमका सवड थरा​ां च्या नपडा कश्ा​ां अन्वारा​ां थावि राकोि, नदस्पडिो ग्रास जावि चरोव नदां वचो आमचो गोवळी’...म्हळ्ळ्ळें सा​ां जुांवावच्या वा​ां जेला​ां िलें वाचाप आयकोांक मेळ्ळ्ळें . आिी ह्या आनयन् वेळा... पापा फ्राक्लन्ससाि आदु िीक सांसाराक... ‘नभयेिाकाि जेजू आमका​ां गोवळी जावि राकोि व्हिोलो’ म्हण र्धैर नदल्लें िें म्हजे मिीक जगलालें. त्याच्च वेळा थोड्याच्च िेंपा आदीां... पापाि क्रीसिी समोडिेचेर अांर्धकार जावि व्हाळोि आसच्या... नववीर्ध क्रीसिी पांगडा​ां नवशीां क्रीसिी पजेक … ‘एक नहां ड आिी एक गोवळी’ म्हण

म्हजा उगडासा पमाड णें अशेंच्च एक दोि वसा​ां आदीां भारािा​ां िल्या मुांबांय शेहरा​ां ि केरळागारा​ां िी आसाकेल्ल्या प्रनिभटिाक क्रीसिी नववीर्ध जिा​ां ग बोव उण्या सांख्याि हाजर जाल्ले. क्रीसिा खािीर क्रीसिी समडिे खािीर झगडच्या वक्ता, असलीां अलक्ष्या किुडबा​ां थांय दे व खांडीि जावि असमर्धािी जािोलो!. एक नहां ड आिीां एक गोवळी म्हळ्ळ्ळें नचांिाप आटायिािा​ां ...माका थोड्या​ां वसा​ां आदीां हा​ां वें दे कलेल्या एका घनडिाचो उगडास आयलो. त्या वेळा त्या नदसा​ां िीां हा​ां व िया​ां चा (मेंगलूर टै ल्स) ‘नबस्नेस टू रार’ आस ल्लोां.

13 वीज क क ों णि

किाड टक महाराश्र गडी प्रा​ां िा​ां िल्या सांकेश्वर म्हया गा​ां वाक फा​ां त्या फा​ां त्यार पाविासिा​ां , राज रसत्याचा दे गें प्रदे शा​ां िीां शेनळया​ां चो नहां ड चरोि आसचो िो हा​ां वें पळे लो. थैंचा त्या दृश्ाचेर म्हजी दीश् खांचोवि भांवारी दीश् भांवडायि आसिािा​ां हा​ां वें दे कलेलें एक घडीि माका कुिूहलीि करूि म्हजा मिा​ांिल्या ‘एक गोवळी एक नहां ड’ म्हळ्ळ्या वा​ां जेला नचांत्पाक जागैलागलें. कारार पयण करूि आसचो हा​ां व... थांयसर राज रसत्याच्या दे गेच्या िीि नववीर्ध रसत्या थावि िीि कडचे िेग ि​िाड टे गोवळी... िीि कुशीि थावि आपापले िीि नववीर्ध शेनळया​ां नहां डाक व्हरूि आस ल्ले. हा​ां व हें कारार बसोि पळे त्त पाशार जावि म्हजा िया​ां वेवहारा खािीर थांयसचाड एका िया​ां नडप्याक येवि पावलोां. थांयसर त्या िया​ां नडप्याच्या म्हालाकाक राकोि बसोि, भायर पळे वि प्रकृिी सौांदऱ्य चाकोि आसिा​ां ... त्या रू ां द रसत्या दे गेल्ल्या एका व्हड जयि रका मुळा​ां ि एकलो प्रायवांि गोवळी खा​ां द्यार व्हड जयि का​ां बोळ पा​ां गोिड बसोि आस ल्लो िें हा​ां वें पळे लें. िो आपल्या त्या नहां डाक आपल्या जाग्वोण्या बोबेि चत्ायेचे नहशारे दीवि सा​ां बाळि आस-ल्लो. त्या िाच्या शेनळया​ां पैकी थोड्या​ां क िो िा​ां च्या नपडे क वोकाि दीवि आस-ल्लो. िा​ां िल्या थोड्या​ां क िो पोळे िालो. अशें हा​ां व शेनळया​ां थांय िाचो मोग हुसको पळे वि आसिा​ां आसिा​ां ...

थोड्या नमिुटा​ां आदीां हा​ां व रसत्या पाशार जावि आसिा​ां , पळे ल्ले िे िीि नववीर्ध शेनळया​ां चो नहां ड... आिा​ां एकेक जावि एकेका वेळार त्या रका मुळा​ां ि आसच्या त्या प्रायवांि म्हालघाड्या गोवया लागीां येवि पावले. आिा​ां नि​िी नहां डाचे गोवळी थांयसर येदोळ च्च आसच्या शेनळया​ां नहां डा सां गीां आपापल्या शेनळया​ां नहां डाक एक जायशे कररलागले. आिी आिा​ां िे चार नहां ड एक नहां ड जालो. उपरा​ां िल्या थोड्या वेळाि िो रका मुळा​ां िलो प्रायवांि गोवळी आपलो िो ला​ां ब दा​ां डो हािीां र्धरोि उबो जालो. िाचो िो ला​ां भ-दीग जीव, िें वाडलेंलें खाड िाणें पा​ां गोरलेलें व्हड का​ां बोळ, हानिांिलें िो ला​ां ब दा​ां डो पळे िासिा​ां थट्ट करूि माका, इज्रायेल पजेचो सा​ां भाळिार आिी र्धमड शासत्ाचो प्रेरक जावि आसलेल्या... मोयजेचो उगडास आयलो! आिा​ां िे िेग गोवळी आिीां िा​ां चे शेनळया​ां नहां ड एक जावि त्या मालघाड्या गोवळे पाटल्याि चलोि सगळे नहां ड एक जावि त्या मालघाड्या गोवयाक पाटलाव कररलागले. िेग ि​िे गोवळी नहां डा पाटल्याि...आिी िो म्हालघडो गोवळी...नहां डा मुखल्याि.

14 वीज क क ों णि

आिी थांयच एका फरला​ां गा अांिरार आसलेल्या नवशाल मैदािा कुशीि चरोवा खािीर चरोांक लागले...एक नहां ड आिीां एक गोवळी जावूि!. दु स्रे दीस सा​ां जेर पाटीां येिासिा​ां ... परि माका आदल्या फा​ां त्यार पळे लेल्ल्या त्याच्च शेनळया​ां चे नहां ड नदश्े क पडलें. आिा​ां िो शेनळया​ां चो नहां ड परि पाटीां आपल्या नठकाण्याक वोचोि आस ल्लो. ह्यावेळा थांयसर एक िफावि म्हजा गमिाक आनयल्लें. सकाळीां मालघडो गोवळी बसोि आसलेल्या रका मुळीां सगळो नहां ड पाटीां पाविच्च िो सगळो नहां ड रावलो. उपरा​ां िल्या थोड्या वेळाि एकलो ि​िो गोवळी नहां डा थावि भायर आयलो आिीां चलोांक लागलो. आिा​ां िाचा पाटल्याि िाचो शेनळयो मात् िाचो पाटलाव कररलागल्यो.! उपरा​ां ि थोड्या वेळाि दु स्रो नहां ड िाचा गोवया पाटल्याि नवांगड जालो आिीां िांिर िसोच्च निस्रो नहां ड . अशें आपणाचेर भवोसो दविड आसलेल्यो त्यो नि​िी नहां ड साकें ररनिच्या भद्रिे नशसिेि नवांगड जािेच्च आिा​ां निमाणें... िो मालघडो गोवळी आपल्या नहां डाची जि​ि घेवि आपल्या नहां डा सांगीां मुकारांक लागलो.

हा​ां वे थांयसर आरानयल्ल्या माहे िे पमाड णें ... ‘हीां िा​ां ची सदा​ां ची वेवसिा. िो मालघडो गोवळी फकि मोगाि त्या सवड शेनळया​ां क आपल्योच्च म्हळल्यापरीां राक्ता आिीां सा​ां बाळिा. त्यो नहां ड नवनवांगड िरी िो त्या सवा​ां क एक नहां ड म्हळ्ळ्यापरीां जवाब्दार वनहसूि मोगाि चत्ायेि सा​ां भाळि िा​ां का राकोि व्हिाड . त्यो शेनळयोयी िाचा पाटल्याि मात् वेिा नशवाय हे र कोणी िवो वेक्ती येि िर िाचा पाटल्याि वोचािा​ां ि!.’ ही गजाल हा​ां व एक पावटीां एका याजकालागीां सा​ां नगत्त आसिा​ां ...िो याजक आपूण आदीां आसलेल्या एका नफगडजेंिली असनलच्च शेनळया​ां ची घडीि उचाररलागलो. िो त्या नफगडजेंि आसिा​ां ... सकाळीां इसकोला बागलार आसच्या गुड्या सुवािेर सबार गोवळी नववीर्ध जार्ग्ा​ां िूि शेनळां या​ां क आां बोडि हाडिाले. आिीां त्या ि​ि वाडलेल्या गुड्यार िे नववीर्ध नहां ड सगळीां एक जावि चरोांक लाग्िाले. सवड थांय हा​ां गाच्यो नववीर्ध नहां डाचे शेनळयो एक जावि चरोांक लाग्िाल्ल्यो. आिीां सा​ां ज जािासिा​ां येदोळ नवशेवार आसचे गोवळी एकेकलोच्च उटिाले. आिीां शेनळयाक जागोवि नशळोणी घाल्ताले. िवळ त्यो शेनळयो एकेकलोच्च जावि नहां डा थावि भायर मेटा​ां घालूि आपापल्या गोवयाच्या नशलोण्या िायाक पाकोि, त्या त्या गोवळे पाटल्याि त्यो त्यो शेनळयो िा​ां चो पाटलाव करांक लाग्िाले.!. हें आयकािािा​ां आिीां म्हजो सांकेश्वर िया​ां टू राचो उगडास येिासिा​ां माका वा​ां जेला​ांिलीां जेजुक्रीसिाचीां उत्ा​ां परि उगडासाक आयलीां....

15 वीज क क ों णि

--------------------------------------------‘हा​ां व बरो गोवळी. हा​ां व म्हजा बोकऱ्या​ां क ओळकािा​ां आिीां म्हजे बोक्रे माका ओळकािाि. म्हजा बोकऱ्या​ां पासूि हा​ां व म्हजो जीव च्च नदिा​ां . ह्या नहां डा​ां ि िाि ल्ले हे र बक्रेयी माका आसाि. िा​ां कायी लागीां हानडजाय िेयी म्हजो िाळो आयकािाले आिीां जािेलें… ‘एक च्च नहां ड आिीां एक गोवळी.’ क्रीसिाचीां हीां उत्ा​ां आमीां मािूि घेवि िशें पापाचा उल्याक काि नदवूि, आमीां इगजड मािे थावि नवांगड वोचािासिा​ां ,, ,आमीां आमच्या समडिे खािीर, सवड नववीर्ध क्रीसिी जिा​ां गा​ां चाक एक नहां ड कचें प्रेि​ि करांक जाय,

ा| जेर म डी’स जा, एस.जे. आिी िा

त्याच्च पमाड णें अक्रीसिा​ां व भा​ां वडा​ां क-यी क्रीसिाची ओळक नदां वचाक प्रामाणीक थराि वावरोांक जाय . आिी ह्या अक्रीसिा​ां वा​ां क क्रीसिी ओळक नदां वचाक कच्याड आमच्या वावरा​ां ि आमीां क्रीसिी नशकोवणेची प्रमाणीक खरी सिानिनिची सोडदोनडची नजणीां नजयेवि, भोगसाणेची निस्वाथड सेवा नदां वची नजणीां नजयेवांक जाय. असल्या क्रीसिी मौल्या​ांचें प्रेरण वापरूि आमीां खुर्धद नजयेंवच्या नि​िळ नजण्येववीं िा​ां का दे ख दीवि, क्रीसिाची ओळक िा​ां का मेळचाक हऱ्येक घडी म्हळ्ळ्यापरीां पेचाडु ां क जाय. अशें बोऱ्या गोवळे चा आनभलाशे परीां हे र अक्रीसिा​ां व शेनळयोयी, नक्रसिाचा नहां डा​ां ि सेवोंक आमीां आमच्या निनिच्या नि​िळ नजण्ये ववीं निरां िर प्रमाणीक प्रेि​ि करांयाo.

मुांबय जेज्वीि प्रोनवन्साचो फा| जेरोम डी’सोजा सवा​ां क फा| जेरी म्हळ्ळ्या मोगा िा​ां वान्ांच फामाद. हो ह्याच मे १ वेर दे वार्धीि जालो. मे १०, १९४८ वेर, नबशप्स कांपौांड, अत्तावर, नमलाग्रीस नफगडजेंि िाचें जि​ि जालें. िाणें िाचें प्राथडमीक नशकाप सा​ां ि जोसेफ एनलमेंटरी शाल, जेप्ुांि सांपयलें. उपरा​ां ि िो नमलाग्रीस है सकूला​ांि आटव्या िासी पऱ्या​ां ि नशकलो. त्या उपरा​ां ि िो मैसूर मैिर सेनमिरीक कल्कट्टा आचडनदयेसेजीक याजक जा​ां वि सेवाडलो. असें मैसूर सा​ां ि नफलोनमिा है सकूला​ांि नशकाप मुखारूि सा​ां ि नफलोनमिा कालेनजांि िाणें नपयुसी सांपयली. दू सऱ्या वसाड िाका मांगळू र सा​ां ि जोसेफ सेनमिरीक र्धाडलो. हा​ां गासर दोि वसा​ां िाणें िाचें

16 वीज क क ों णि

जूनियर नशकाप केलें. उपरा​ां ि िाका कल्कट्टा मोनिांग स्टार कालेजीक ित्वशासत् नशकोांक र्धाडलो. ित्वशासत्ा उपरा​ां ि िाका हौरा सा​ां ि एलोयनसयस है सकूलाक नशखवांक आिी नफगडजेच्या बोनडां ग शालाक कुमक करांक र्धाडलो. हो वेळ जावांक पावलो िाच्या जीविा​ां िल्या घुांवडे चो. एक वसड शाला​ां ि नशखयिच िाणें याजकपणाचें नशकाप सोडलें १९७२ इस्वेंि. ही जा​ां विासली सुवाडि. िो मुांबांयि एका वसाड क कामाचो अिभोग जोडु ां क पावलो. काम किाड िा िाणें िाचें दे व आपवणें परि जीवाळ केलें. िाणें िाका जेक्लज्विा​ां क समनपडलें जे जेप्ुांि सेजारी जा​ां विासले. मुांबय कामार आसिािा िो जेक्लज्विा​ां क मेळ्ळ्ळो चकाला​ां िल्या होली फ्यानमली नफगडजेंि, अांर्धेरी. िें १९७२ इस्वेंि. हें जावांक पावलें सुवाडिेचें येणें. अांर्धेररां िल्या नवियालया​ांिल्या जेक्लज्विा​ां ची वळक जाली. एक वसड काम केल्लो अिभोग मेळटच िाका भोगलें की आपणें याजक जावांक पाटीां वचोांक जाय म्हण - िहीां दे वशासत् नशकोि नदयेसेनजचो याजक जावांक बगार मुांबय जेज्वीि जावांक. जूि १९७४ इस्वेंि िो अांर्धेरी, मुांबांयि जेज्वीि िोनवनशयेट जालो. िाणें िाचें िोनवनशयेट िभेिी सांपयली आिी जूनियोरे ट नशकाप िसेंक कालेज नशकाप आिी होली फ्यानमली शाला​ांि िसें नफगडजेंि िाणें िाची रीजेन्सी केली अांर्धेररां ि. १९८१ वसाड िाका ज्ञाि दीप नवद्यापीठ, पूणे हा​ां गासर दै वशासत् नशकोांक र्धाडलो. असें िाका १९८४ इस्वेंि याजकीय दीक्षा मेळ्ळ्ळी. िक्षण िाच्ये दीक्षे उपरा​ां ि िाका त्याच होली फ्यानमली इगजेचो सहायक जा​ां वि िेम्लो. १९८४ िें १९९२ पऱ्या​ां ि आट वसा​ां . हा​ां गासर िाणें भारीच

उत्साहाि काम केलें इगजे वावरा​ांि नववीर्ध चटु वनटका​ां िी नक्रयाळ पात् िाणें घेिलो. िाणें केल्लें एक महाि काम हा​ां गासर म्हयार कालेज नवद्यानथांक क्रीज्माची ियाराय कचें काऱ्यक्रम मा​ां डूि हाडलें प्रपरथम पावटी. नबस्प बोसको पेन्हाि क्रीज्म नदलो. आज सगया आचड नदयेसेनजांि होली फ्यानमली नफगडजेि फा| जेररच्या मुखेल्पणार नदल्ली ही दे ख ही मा​ां डूि हाडल्या आिी कालेज नवद्यानथांक हर नफगड जा​ां िी क्रीज्म नदां वची नवलेवारी केल्या. फा| जेरी म्हणटालो की िो नजवांि आसिा​ां केन्ा​ां नबस्प बोसको िाका मेळटालो िेन्ा​ां हाचो उगडास िो काडटालो म्हण िाणें मुांबय आचडनदयेसेजीक नदल्ली काणीक नियाळि. फा| जेररचें दु स्रें नवशेष सार्धि म्हयार िाच्या नफगडजेंि सुवाड निल्लें कोांकणी नलिुजी काम. सेजारी नफगडजा​ां था​ां वि लोका जमो हाररां िी येिालो होली फ्यानमली इगजेक कोांकणी नलिुजेंि मीसा िोवेिा​ां आसल्ल्या वेळार, मुख्य जा​ां वि ि​िाल आिी िव्या वसाड सांभ्रमाक. आपल्या गावपा आिी सांगीि िालेंिाि भरल्ल्या फा| जेरीि आयिार आिी फेसिा सांदभा​ां िी आपल्या नफगडजेंि नलिुजी ग्रेसि केल्ली. साि वसा​ां भर िो खळमीि िासिा​ां ह्या खािीर वावूरल्लो. १९९२ इस्वेंि जूिा​ां ि िाका न्याशिल सोडानलटी केंद्राक वगड केलो (सेवा निकेि​ि) बायकला आचडनदयेसेनजच्या नसएलसी पांगडा सा​ां गािा वावर करांक िसेंच राषटर ीय मट्टार वावर करांक. १९९८ इस्वेंि िाका न्याशिल एकनलनसयासनटकल सहायक नक्रश्चि लैफ कम्यूनिटी (पयलें ही जा​ां विासली सोडानलटी ओफ अवर लेडी). च्यार वसा​ां भर काम किड िाणें नववीर्ध नदयेसेनजांिी िसें दे शा​ां ि नसएलसी प्रसार भराि केलो. १९९८ इस्वेंि िो भारिाचो प्रनिनिर्धी जा​ां वि नसएलसी पांगडाक ब्रेनझलाक आपांवि व्हिड गेलो.

17 वीज क क ों णि

२००१ इस्वेंि, १६ वसा​ां उपरा​ां िल्ये श्रमार्धीक सेवे उपरा​ां ि िाका नचकागोांिल्या लोयोला युनिवनसडटीक र्धाडलो पासिरल कौक्लन्सनलांगा​ां ि चडीि जाण्वाय आपणावांक. िो बारिाक पाटीां आयलो पासिरल कौक्लन्सनलांग आिी क्लस्पररच्युवल गायडे न्सा​ां ि एम.ए. सिद जोडूि. असें पाटीां आनयल्ल्या िाका २००३ इस्वेंि ररटर ीट हौज (जीवि नवकास सदि) ब्या​ां डरा (मौांट मेरी पुण्य क्षेत्ालानगांच) मुांबांयि. हा​ां गासर िो नदरे क्तोर जालो २००५ था​ां वि मोरापऱ्या​ां ि, िसेंच क्लस्पररच्यवल गायड आिी कौन्सलर. ह्या ६ वसा​ां िी िाणें ररटर ीट हौस सांपूणड िवीकृि केली. र्धामीक मट्टार िो मि-कूड-स्पीररिाचेर होांद्वोि सैको-क्लस्पररच्युवल रे निरो नदिालो लायी िसें र्धामीक पुरषा​ां क आिी स्त्रीया​ां क, व्यक्लक्तगि कौन्सनलांग आिी युवजणा​ां क मागडदशडि, जीविा​ां ि कषटोांच्या प्रायेथथा​ां क िसेंच प्रायेक भरल्ल्या​ां क, सांकषटा​ां ि आसल्ल्या​ां क, िकलेंि, कूनडां ि, उद्वे गा​ां ि, कामुखिेंि, समाजीक िसें र्धामीक. िाचें नमसा​ां व जा​ां विासलें लोकाक एएकल्याक गूण कचें. चडीि सा​ां गाजाय म्हण हें पुरासाणेचें काम, पांथाहवािाचें, नवचारणेचें, वेळ खचुांचें आिी नवशेष सोसनणकायेचें. िाणें चलांवची एक नवशेष रे िीर जा​ां विासली ’ए पाथवे टू इन्र हीनलांग’. ही जा​ां विासली िाच्या आिभोगा​ां िल्या सैको-सोनसयो-क्लस्पररच्युवल वाटे ची. जे कोण ह्या रे निरे क हाजर जाल्याि िाणीां िा​ां च्या जीविा​ांि एक नवशेष बदलाप दे खल्लें. िो म्हणटालो ही रे िीर जे आसाि जीविा​ां ि िाकाररल्ले व िाकारी भोगणा​ां आसल्ले, रानगषट, नभांयाचे, अत्ेगाचे, कळवया​ां चे िसें मिीां अपरार्ध नचांिले, इत्यादी. ही रे िीर पा​ां च नदसा​ां ची एक गूांडायेच्या पयणाची एकल्याक नभिरल्याि सांपूणड जाणा जा​ां वची िा​ांच्या नपडे चीां पाळा​ां उसिुां ची त्या मुखा​ां त् गूण जावांक आदलीां घनडिा​ां नचांिूि फुडार िा म्हण नचांत्तेल्या​ां ची, जा​ां का​ां िो िव्या

स्पीररिाि िा​ां चें फुडलें जीवि मुखारांक कुमक किाड लो दाखलो दीांवि नकत्या जेजू ह्या सांसारीां आनयल्लो म्हण. त्या उपरा​ां ि, िाका गोरे गा​ां वा​ां िल्या आचडनदयेसेनजची सेनमिरी सा​ां ि नपयूस र्धावो कालेज हा​ां गासर २०११ िें २०१९ पऱ्या​ां ि वावर कचो सांदभड लाबलो. हा​ां गासर िो कौन्सल्लर आिी क्लस्पररच्युवल नदरे क्तोर िसें प्रोफेस्सर ओफ सैकालजी जा​ां विासलो. पाटल्या थोड्या वसा​ां िी फा| जेरी काळजा असकत्कायेि कषटािालो िसें िाका उस्मड आसली. िो अांर्धेररां िल्या नवियालया​ां िल्या नचनकत्सालया​ां ि पाटल्या अडे ज मनहन्या​ां िी आसलो िसें खळािासिा​ां कूनडां ि असकि जा​ां वि येिालो. िाणें काडल्ली वा​ां वट, हाडल्लीां िवीकरणा​ां आिी योजिा​ां बोांबय आनचदड येसेनजच्या घराच्या सांपकड पगडटणेंि मे २, २०२० वेर काणनसल्या​ां ि. फा| जेरी, जे. एफ. डी’सोजा आत्तावर आिी मासेल डी’सोजा (माच्चा नमलार) कोांकणी सानहनिांचो भाव जा​ां विासलो, िसेंच रोज मेंडोन्सा मुांबय, हे लेि एम. डी’सोजा आिी दे वार्धीि जाि डी’सोजा हा​ां चो. सासणाचो नवशेव िाच्या अत्म्याक लाबोां आिी समार्धािेंि िो अमर उरोां.

-माच्चा नमलार ---------------------------------------------

18 वीज क क ों णि

याणिों िी भोंवडी

सुर्क्ा गुड्या वयल्या झर ल्ल्या वाटे बगलेक रांदायेक वाडल्ल्या किेररच्या बोल्या​ां िलीां रचीक फळा​ां खावांक मेळ ल्लीां िर ? ! शाळे थावि पाटीां एिािा सावळी नदां वच्या रका फा​ां ट्ा​ां िी घोसा​ां िी उमकोळ घें वच्या बेणसा​ां िी आशा था​ां भनयल्ली िर ?!

पािा​ां इड्या​ां िी फा​ां टो भर घुांिोि रावोि मि नपस्वा​ां वच्या हळदु व्या सालैच्या फ्हळा​ां िी भुिी भर ल्ली िर ?! राक्सा कासिाच्या का​ां ट्ा मर्धेंय रग्िा वणाड ि नपकोि रावोि मज्या िोांडा​ां ि उदक हाडनयल्ल्या सा​ां पेरा​ां क खुांटुांक मे ळ ल्लें िर आकासी िें कच्या जा​ां बळा फा​ां ट्ा​ां िी िोणा​ां बा​ां र्ध ल्लीां रोसाळ जा​ां बळा​ां हळिार सकला झडनयल्लीां िर ?! िा​ां बडीां नबां डा​ां नपकीां नशां टा​ां काप्या पणसा स्वार्धीक रमडा​ां यानदां िी गा​ां वच्या गुड्या​ां िी भांवा​ां डो मारला चुकोि गे ल्ल्या नदव्या​ां नवशीां शीण उचारला!!!

19 वीज क क ों णि

approached him for a short interview over the internet, he benevolently granted his approval.

----- े ल्सी ल ब ------------------------------------------------------------------------------------------------------

Rev. Fr. Jephrin Monis Reached 40th Anniversary Interviewed By: Evelyn & Michael Machado, Heidelberg, Germany.

Reaching 40th anniversary of a priestly life is a jubilant feat and for Rev Fr Jephrin Monis, who rejoices his 40th Jubilee of priestly ordination on May the 1st, with his ardent gratitude to our Lord Jesus, for leading him with continued wisdom and divine grace, is truly a glorious accomplishment of his vocation being fulfilled. We are very much delighted and privileged to share with him the amazing joy on this occasion, as he is celebrating his triumph in a quiet atmosphere in a Retired Priests' Residence in Germany. When we

Rev. Fr. Jephrin Monis Fr Jephrin Monis is a man of practical wisdom, knowledge and values. He was born on August 26, 1951 as a third child out of 5 siblings of Anthony Monis and Angeline Monis nee D'Souza, in Padubelle village, in Udupi district. He hails from a family which is very pious & respectable, compassionate & hardworking, being dutifully committed and devoted towards catholic religious environment. The spirituality and the religious atmosphere at home have been the source of inspiration for many of his family members to turn out to be dedicated priests and nuns.

We are happy to specify in brief the attainments of Fr Jephrin's significant

20 वीज क क ों णि

life milestones - journeying through adulthood:1) In 1969 after completion of his High School studies, Fr. Jephrin Monis joined Varanasi/Benaras diocese with the desire to serve humanity as a catholic Missionary priest and entered St Paul's Seminary in Lucknow for his Minor Seminary Studies and Intermediate grade education.

2) He completed his Philosophy & Theology at St. Charles' Seminary, Nagpur, along with his B.A graduation from Nagpur University from 1972 to 1980 and B.D. from Angelicum, Rome.

3) On May 1st, 1980 he was ordained as a Priest by Late Rt. Rev. Patrick D'Souza, Bishop of Varanasi, and he celebrated his first Mass in his home parish, Padubelle - Pamboor on 5th May 1980.

From 1980 to 1983 he served in the Mission Centre - Sant Pushpa Ashram, Jamwoan, Ballia, as a Pastor.

4) In 1983 he moved to Rome for his doctorate studies at the Pontifical Salesian University. After completing his Licentiate he began his doctoral studies; but unfortunately, he had to interrupt his doctoral thesis for health reasons.

5) From 1983 to 1990 he served in several parishes in Germany and Italy on holiday representation in summer months or during Christmas and Easter holidays to earn money for his studies in

Rome. From 1990 he moved to Germany and served the parishes of Grossbottwar, Gemmrigheim, Hessigheim and Mundelsheim.

6) On August 15, 1992 he was appointed as a full pledged Parish Priest for Rudersberg and Welzheim Parishes in the diocese of Rottenburg-Stuttgart, Germany, where he served the community for 25 years and got retired on 1st September 2017.

7) While administrating his Pastoral Ministry in Rudersberg, he constructed an attractive Parish Centre "Martinushaus" and also renovated the entire church, the Parish Hall and the Kindergarten which made his worshippers happy and contended. He also renovated during his pastoral care, Christ the King Church in Welzheim, Kindergarten and Parish House, and also got a lovely Pipe-organ to the parish, that echoes its music during church celebrations, striking the tune of good memories of his dedicated hard work in the parish.

8) During his Pastoral journey in Rudesberg and Welzheim, he has entertained a number of Priests, Bishops, Archbishops, Cardinals and also Religious Sisters and lay people from several dioceses of India, giving them shelter, accompanying them around Germany & Europe, and also assisting them to find generous donors for

21 वीज क क ों णि

fulfilment of their projects of humanity in their mission. Cardinal Tarcius Toppo of Ranchi and Cardinal Oswald Gracias of Bombay visited Fr. Jephrin several times during his pastoral ministry in Rudesberg. Fr. Jephrin supported and sponsored, through big-hearted donors and Charity Institutions in Germany, the Developmental Social Projects for the Poor and the needy, Solar Projects for Electricity, besides Construction and Renovation of Schools, Churches, Parish Halls, Bishops Houses, even Cathedral Churches, which projects were presented to him by many Bishops, viz., late Bishop Patrick D’Souza of Varanasi, Archbishop Albert D’Souza of Agra, Bishop Gerald John Mathias of Lucknow, Bishop Emeritus A.P. D'Souza of Mangalore, Bishop Robert Miranda of Gulbarga, Bishop Emeritus Antony Fernandes of Bareilly, Bishop Oswald Lewis of Jaipur, Bishop Francis Serao of Shimoga, Bishop Gerald Isaac Lobo of Udupi, etc., who visited him frequently in Rudesberg. Mother General Emeritus of SRA Congregation, Sr. Maria Goretti, also visited several times & his sister, Sr. Vera Monis, SRA for their social projects, specially for the education of the poor children, Boarding Houses, Convents, Nurses' School, Social Centres etc.

9) Since his younger sister Vera Monis belongs to the Congregation of Missionary sisters Queen of the Apostles (SRA), he has supported very many projects of this congregation in

Vamanjoor, Honnavar (in Karwar Diocese), Shimoga-Sorabha, Kallianpur and in many other places. He has been helping humanity projects in Africa also, specially for the HIV infected children in Jinja, Uganda, in his best capacity, and visits often the mission work there.

“Manasa”, (the Rehabilitation and Training Centre for the mentally retarded, speech and hearing impaired children) in Pamboor, Padubelle, Udipi District, is the biggest mission project, which is indeed a very successful achievement of Rev. Fr. Jephrin Monis.

By his enormous efforts and restless work, this whole project in its initial stage was completely sponsored by Germans, under his office and guidance.

10) Fr. Jephrin was very much associated to his home Parish, Holy Cross Church, Pamboor-Padubelle from the beginning of its inception in 1967. He has been supporting the Parish right from the beginning for various projects of the Parish connected for the enhancement of their Parish-Hall, Youth Centre, Belfry, Parish House, generator and engine for electricity when power fails etc. All the Parish Priests who followed Fr. Denis D’Souza, who built the Church were in contact with Fr Jephrin for financial support. To renovate and extend the Holy Cross Church and build a new Parish House, for the Golden Jubilee of the Parish in the year 2017, Fr Jephrin had arranged partial financial support from his

22 वीज क क ों णि

Diocese Rottenburg-Stuttgart in Germany, besides his own contribution.

Five houses were constructed, and two wells for drinking water were dug, for the poor families, as a preparation for the Jubilee, from 2012 till the Golden Jubilee Celebration of the Parish in December 2017. Bishops A. P. D’Souza of Mangalore and Gerald Lobo of Udupi, along with the then Parish Priest Rev.Fr. Paul Rego with Parishioners honoured Fr Jephrin on the day of Golden Jubilee celebration on the 21st December 2017.

11) In 1995, "Kala Kendra" Music and Dance School and College in Varanasi at "Nav Sadhana Pastoral Centre" is one of the big Projects upheld and sponsored by Fr. Jephrin, with the support of Parishioners of Rudersberg & many other German Parishes & Charitable Financial Agencies. When the first group completed their Graduation, they travelled all the way to Rudersberg in 1999, along with the Director late Rev. Prof. Thomas D’Sa, with 3 teachers and 18 dancers, all of them were sponsored

by Fr. Jephrin for their boarding and lodging for about 2 months. Fr. Jephrin had organised & set up more than 75 shows of beautiful Biblical, Liturgical and Indian cultural dances all over South Germany and Austria. Because of its great success in 1999, Missio Aachen and Missio Munich invited the group again in 2000 and Fr Jephrin had put up over again more than 40 dance shows in

north Germany (in different churches and schools in Essen, Hamburg, Aachen, Berlin and Cologne) and also a few shows in EXPO-2000 in Hannover for a week. A sponsorship Programme for the poor girl-dancers for their studies was planned and structured under his guidelines. Like Manasa Centre in Pamboor, Udupi, this is also one of the best Institutions in north India (Varanasi) sponsored by Fr. Jephrin through his well-wishers for several years, which is till today progressing very well and has brought many public laurels and praises in the society. All the girls who completed their dance studies in the Institution of "Kala Kendra" are now employed in the schools as teachers.

Rev. Fr. Jephrin Monis is well known to a number of people in Catholic community, as well as people of other religion and cultures, in Mangalore, Udupi, Varanasi, Allahabad, Lucknow, Agra, and several other places in India and abroad, especially in Germany as a person, who is always deeply interested and concerned in the well being of others. He is a large-hearted man, generous, helpful with full of understanding, and extremely sensitive to the needs of the poor, the handicapped and the down trodden. He has developed multiple contacts all over Germany, with almost all the charitable institutions, to raise funds to realise the welfare projects of many dioceses of India, specially Mangalore, Udupi,

23 वीज क क ों णि

Shimoga, Gulbarga, Lucknow, Agra, Chandigarh, and Varanasi dioceses, that were brought to him for the benefit of the unwanted, unloved and uncared people in our society. When he reflects over his hard work to fulfil the missions in India, he specially remembers his parishioners, Heidrun & Uli Schessl, Hedwig & Kaus Heubach, for their personal support, friendship and compassion shown to him during his pastoral ministry in Rudesberg.

Among all the qualities found necessary in a priest, most of the people put dedication, commitment and holiness as the first. It is indeed very difficult to be a fully dedicated priest of all virtues, seeking to conform himself to our Lord Jesus, deeply attached to his religious commitment and mission, using all his talents and ability to build up the kingdom of God on earth. But Fr. Jephrin Monis has proved himself to be a good priest, and a good administrator during his 40 years of his priestly life, with a deep sense of commitment, and love for our Lord Jesus and the church and his community. He is, no doubt, gifted with a unique quality of touching the heart of those who are entrusted in his care.

When we approached him to tell us about his pastoral journey for the past 40 years of his priesthood, he has willingly offered us an opportunity to share with us his wisdom and experience, even in spite of his health

problems & busy schedules of his daily routine retired life.

Evelyn: You were a pioneer in developing spirituality everywhere you served as a priest that seems to recognize the spiritual thirst in our modern world, in fact in all religions and cultures. How do you define spirituality and suggest that spirituality is a selected way of life?

Fr. Jephrin: Yes, our world is hungry and thirsty for spiritual life. Spirituality is nothing else, but live a life, which gives a place to God. Every human being is called to spiritual life. Spiritual life is so varied as human beings. God breaths his breath in the heart and soul of every human being, and sends him in this world to admire the creation of God and to praise the wonderful deeds of the Creator. Every person should be holy in his way of life. All holiness before God is work of the Holy Spirit. Love God and love your neighbour as yourself. This commandment fulfils all the laws of heaven and earth. If you would like to be holy, then, just be a contended and happy person.

Healthy and happy spirituality gives you the sense of peace, wholeness and the balance among the physical, emotional, social and spiritual aspects of our lives. However, for most of

24 वीज क क ों णि

people, the path of such spirituality passes through struggles and suffering. But one should remember that life is always full of ups and downs, good times & bad, with joy and sorrow. But spirituality can relieve you from dependence only on material things, and help you to understand your life's greater purpose. Spirituality recognises that our role in life has a greater value.

Michael: Compassion towards the family and neighbours is absolutely essential in life and it has been lost among us in our modern society. How can we move towards a positive direction to regenerate and develop it in the families and in our communities at large?

Fr Jephrin: You are right. Our world, in spite of religious renewals, has lost respect and regard not only towards one another, but also love and respect to God. We do not want to give God His right place in the family and in the society. Where there is no God, there is no love. Another fact we should not ignore to realize that in our modern families the "Mammon" has taken the place of God. We adore our money and wealth more than God. Where money and wealth reign, there dwells greed, egoism, coldness, lovelessness, pride and jealousy. These evils do not tolerate

virtues like, faith in God, humility and simplicity of life, love for our neighbours or relatives, forgiveness of sins, love for the poor, compassion etc., which would transform the hearts and minds of people and would bring peace and respect to all.

The only means to regenerate love and compassion in our families is to descend from the position of self pride and become humble. To listen to St. Paul's words to the Colossians: "You are loved by God, and you are his chosen holy people. Therefore put on real compassion, goodness, humility, mildness and patience. Forgive one another. Do not falsely accuse the other. Forgive as God forgives you. Above all love one another, because love alone binds everything together”. In short : to renew and regenerate our Christian life in the families, we should be prepared to be humble before God and love one another, as we are, because all are loved by God. Evelyn: Please delight us with your experience describing some of the amusing incidents of those 40 years of your priesthood. Do the good old memories give you joy and comfort to your heart?

25 वीज क क ों णि

Fr. Jephrin: I know very well the path I walked for 40 years of my priestly life.

It was straight, difficult and was sometimes like the edge of a sword! I immensely rejoiced walking on it, in good faith in God, with hope, love, peace and dignity. Due to my weakness I may have sometimes somewhere slipped down a few times.

But Lord Jesus touched me in my tears and joys, and I have grown tall.

Often I remember that I have experienced some very hard and sorrowful incidents in my priestly life, but the whole journey has been quite amusing. Your eyes see better and clear, when the clouds rain down and the air becomes pure. Such experiences help you to discover the ways of God. God says: "My thoughts are not your thoughts, and your ways are not my ways." His ways are always wonderful and consoling. Now, when I reflect my priestly life during the last 40 years, I discover so many graces of God, that I cannot think of being something else, than what I am - a Priest! “ I am what I am, through the Grace of God” Michael: It is often publicly expressed that the priesthood should be understood as a commitment to service and not an opportunity for careerclimbing in the religious life. Would you care to comment on this theme if you would like to?

Fr. Jephrin: As a priest, to express my commitment to service, I have the satisfaction of my heart to say, that I have done exceedingly well in the service of humanity. I have contributed my best efforts, my time, my health & means, for raising funds for the welfare of the sick, the poor, the orphans, the down trodden, for the education of needy and the poor children, to build the religious institutions, schools and churches, in many dioceses in India, as well as in Africa, by pleading countless generous donors and charitable institutions in Germany. It has been a great solace for me now those happy memories to cherish, in the autumn days of my retired life.

There is no greater career in this world, than to be a priest. God's highest call to be very close to Him, to sit at His table, to bring the world with its pains and sorrows to God, and to share God's blessings with the people who are hungry for God, is the greatest service one can render in this world. In priestly and religious life there is no ladder to climb up. All religious people have to climb down, deep down to the feet of people, as God stooped down to mankind. St. Paul says: "Jesus was Son of God, but He did not hold fast on to it, but he stooped down to the people and became a slave. He humbled himself and became one like us." And Jesus

26 वीज क क ों णि

said to his apostles. One, who wants to be great among you, should become the servant of all. One who raises himself will be humbled and one, who humbles himself, will be raised!

Evelyn: Being truly passionate follower of the Good Shepherd what would be your message to all the Mangaloreans around the world?

Fr. Jephrin: Who can give better message to Mangaloreans than the message already given by Jesus?

"Love one another as I love you", says Jesus. Love is the fulfilment of all laws. This law of Love binds and unites and builds a bridge between heart to heart, between earth and heaven, between Man and God. It might cost most of us a great amount of humility, self-denial and compassion.

Mangalore is blessed with great beauty and nature. Today the Mangaloreans are challenged to demonstrate their faith in the midst of trials. People at home need the prayers and support of all who are scattered in the world. We have to learn to forgive our enemies and love them. Jesus says: "They persecute me; but you, love your enemies, and do good to those, who hate you".

“May the Holy Mother Mary help,

guide and protect all Mangaloreans to bear witness to Jesus”.

“Mission is the Vision of God” says Fr. Jephrin, and he also shared with us his realistic thoughts that as a priest what he has learnt: “when people begin to appreciate us who we are, they will begin to respect & accept us as one of their own. We must always have something authentic to offer in the name of Christ; life seems to be good, beautiful and fulfilling, as our Good Lord, Jesus, leads us on all through our life paths, whether smooth, thorny or unknown!” and this applies to all people and vocations, we must say. We wish him all the best in his retired life, all days ahead, and may God bless him with all the finest gifts of life, specially long life, good health, joy, peace and happiness abundantly throughout his life.

We furnish here below a few Photographs from his Personal Photo Album he preserved, to cherish the good old memories in his autumn days!

With Pope John Paul II 27 वीज क क ों णि

With Pope Francis Family with Cardinal Oswald Gracias on his 60th Birthday Celebrations

With Cardinal Oswald Gracias, Archbishop Albert D'Souza, Bishop Henry D'Souza, Sr. Stephina & others

With parish Council Members of Rudersberg

Honouring the Parish Members for their long voluntary Service Monis Family at Padubelle 28 वीज क क ों णि

With Cardinal Tarcius Toppo and Dr Bernhard Graf & his Wife

Fr Jephrin honoured by Bishops A. P. D'Souza and Gerald Lobo on 21.12.2017

With 3 City Mayors of Welzheim, Kaiserbagh and Rudersberg at his Farewell on 30.07.2017 With his Friend, Bishop Gerald Mathias at his Farewell Mass on 30.07.2017

Fr Jephrin honoured By Holy Cross Church, Pamboor, at Golden Jubilee Celebration on 21.12.2017 29 वीज क क ों णि

Silver Jubilee Felicitation song by his Mangalorean Friends from Heidelberg in 2005

With children of Jinja Community, Uganda in 2017

With Mrs. Daphne and Dr Edward Lobo from Manasa at Silver Jubilee Celebration in 2005

With Religious Sisters of Jinja

Manasa Rehabilitation & Training

Community, Uganda.

Centre, at Pamboor

With Fr. Henry Patrao & friends from With dancers of "Kala Kendra", Varanasi in 2000

Heidelberg -------------------------------------------30 वीज क क ों णि

whether it has completely abdicated its role and responsibility as the fourth pillar of democracy or if there is any possibility left for it to redeem itself?

Certainly a dilemma – because most will not have the courage to answer it!

Whither Freedom of Press in India?

- *Fr. Cedric Prakash SJ ‘World Press Freedom Day’ (3 May) in India is a day of reckoning: a time for stock-taking and for soul-searching; to realise the abysmal depths to which the ‘press’ has fallen in the country and the way several journalists have stooped for petty gains, for political patronage and for their own TRPs. It is a day on which the Indian press needs be challenged on

In December 1993, the UN General Assembly proclaimed ‘World Press Freedom Day’, following a recommendation of UNESCO's General Conference. Since then, 3 May, the anniversary of the Declaration of Windhoek is celebrated worldwide as World Press Freedom Day. The day acts as a reminder to governments of the need to respect their commitment to press freedom. It is also a day of reflection among media professionals about issues of press freedom and professional ethics. It is therefore an opportunity: • to celebrate the fundamental principles of press freedom; • to assess the state of press freedom throughout the world; • to defend the media from attacks on their independence; • to pay tribute to journalists who have lost their lives in the line of duty.

The theme for this year’s World Press Freedom Day is ‘Journalism Without Fear or Favour.’ It calls for awareness on specific issues about the safety of journalists, their independence from political or commercial influence, and

31 वीज क क ों णि

gender equality in all aspects of the media.

An apt theme for the press in India, who in recent years can easily be defined as ‘journalism only with fear and favour’.

One does not need to be a rocket scientist today to realise that, by and large, the Indian press is corporatised by the big moneybags of the country; is coopted by a fascist regime which brooks no dissent; is communalised to the core, catering to a group that cares two hoots for the Constitution of India and has become highly commercialised in its desperation to garner revenue through advertisements either from the Government or the private sector.

Most (particularly many journalists) seem oblivious to the fact that in India, the right of freedom of speech and expression is a fundamental right in our legal system and guaranteed in our Constitution. The right to free press does not exist independently and is incorporated in the right of freedom of speech and expression; and therefore the right to free press is regarded as a fundamental right.

A few days ago, ‘Reporters without Borders (RSF)’ released their ‘2020 World Press Freedom Index’. Their report shows that the coming decade will be decisive for the future of journalism,

with the Covid-19 pandemic highlighting and amplifying the many crises that threaten the right to freely reported, independent, diverse and reliable information This 2020 edition of the Index, which evaluates the situation for journalists each year in 180 countries and territories, suggests that the next ten years will be pivotal for press freedom because of converging crises affecting the future of journalism: a geopolitical crisis (due to the aggressiveness of authoritarian regimes); a technological crisis (due to a lack of democratic guarantees); a democratic crisis (due to polarisation and repressive policies); a crisis of trust (due to suspicion and even hatred of the media); and an economic crisis (impoverishing quality journalism).

On expected lines, India is place 142 out of the 180 countries evaluated; this is two notches below the 140 position of 2019 and worst ever placement for the country. Analysing the ground reality in India the Report says, “With no murders of journalists in India in 2019, as against six in 2018, the security situation for the country’s media might seem, on the face of it, to have improved. However, there have been constant press freedom violations, including police violence against journalists, ambushes by political activists, and reprisals instigated by criminal groups or corrupt local officials.

32 वीज क क ों णि

Ever since the general elections in the spring of 2019, won overwhelmingly by Prime Minister Narendra Modi’s Bharatiya Janata Party, pressure on the media to toe the Hindu nationalist government’s line has increased.

Those who espouse Hindutva, the ideology that gave rise to Hindu nationalism, are trying to purge all manifestations of “anti-national” thought from the national debate. The coordinated hate campaigns waged on social networks against journalists who dare to speak or write about subjects that annoy Hindutva followers are alarming and include calls for the journalists concerned to be murdered.

The campaigns are particularly virulent when the targets are women. Criminal prosecutions are meanwhile often used to gag journalists critical of the authorities, with some prosecutors invoking Section 124a of the penal code, under which “sedition” is punishable by life imprisonment India’s score in this year’s World Press Freedom Index is heavily affected by the situation in Kashmir where, after rescinding the state’s autonomy, the federal government shut down fixed line and mobile Internet connections completely for several months, making it virtually impossible for journalists to cover what was happening in what has

become a vast open prison”. Certainly, no credit to a country that prides itself of being the world’s largest democracy.

It is no easy job being a journalist in India today. If one has to stand up for truth and justice one will have to pay the price. We have seen recently, when honest journalists just reported facts they are simply hauled up by a prejudiced system based on some frivolous FIR. On the other hand those who spew hate and venom, can literally get away with murder, provided they are in the camp of the ruling regime (as we have seen in the case of a garbage journalist not long ago). That fear is evident in several cases; a few days ago, there were allegations, after a response to an RTI that the Centre "waived" Rs 68,607 crore in loans to 50 willful defaulters( most close friends of the Government) identified by the RBI. Whatever, the merits of the case, few of the print media had the guts to take the story on their front-page. Thankfully some of the electronic media did cover the story and there was plenty of it on social media too.

There was also the issue of COVID- 19 and reporting on it especially on the realities of migrants and the daily wage earners. The Centre, filed an affidavit in the Supreme Court, praying that “no media outlet print, publish or telecast anything on coronavirus without first

33 वीज क क ों णि

ascertaining facts from the mechanism provided by the government”.

Fortunately, the apex court did not fall into the trap of the Government’s desire to gag the media. In an order dated 31 March, the Supreme Court said, “We do not intend to interfere with the free discussion about the pandemic, but direct the media refer to and publish the official version about the developments;” adding, “in particular, we expect the Media (print, electronic or social) to maintain a strong sense of responsibility and ensure that unverified news capable of causing panic is not disseminated.”

In a video message for World Press Freedom Day, UN Secretary General António Guterres underscored the crucial role media has in helping people make informed decisions. “As the pandemic spreads, it has also given rise to a second pandemic of misinformation, from harmful health advice to wild conspiracy theories. The press provides the antidote: verified, scientific, fact-based news and analysis.”

Mr. Guterres urged governments to protect journalists and others who work in media, and to uphold press freedom.

The UN chief thanked the media “for providing facts and analysis; for holding leaders – in every sector – accountable; and for speaking truth to power”.

The famed American newspaper editor and publisher Joseph Pulitzer once said, “Our Republic and its press will rise or fall together. An able, disinterested, public-spirited press, with trained intelligence to know right and courage to do it, can preserve that public virtue without which popular government is a sham and a mockery.” Words that surely ring a bell on the reality of freedom of the press in India today. Not long ago our own Nobel laureate Amartya Sen said, “The press should do what it can to minimise the abuse of power (selfscrutiny can help and so can competition), but we should also try to understand with clarity why and how press freedom can enrich human lives, enhance public justice, and even help to promote economic and social development.” The point is whether the press in India will pay attention and act on these words of wisdom.

On another World Press Freedom Day the moot question which the Indian press must ask itself is ‘Whither Freedom of Press in India’? Only then, will it be able to delve on ‘Journalism without Fear or Favour!’ This calls for tremendous courage to stand up for justice and truth!

2 May 2020

34 वीज क क ों णि

*(Fr Cedric Prakash SJ is a human rights and peace activist/writer. Contact: cedricprakash@gmail.com) ---------------------------------------------

णकडिी िाि मेळली

अससुलायि भयि िे वाधीि

थोड्याच िेंपा आदीां वीज वाचक वृांदाक आमीां एका आसुडलायि फ्राक्लन्ससकि भयण मांगळु रा​ां िली, नजणें आपली नकडिी यशस्वी रीिीि एका िरूण पश्चीम भारिा​ां िल्या भयणीक (असुडलायि) दाि जा​ां वि नदल्ली. एका वसाड च्या ियाराये उपरा​ां ि, नकडिी कशी यशस्वी थराि केल्ली - ही िीज काणी वीज वाचका​ां क एक

सांिोष हाडल्लो. मे २, २०२० वेर एक आघािीक घडीि घडलें आिी िी नकडिी दाि मेळल्ली भ| ऐरीि लालडीिमावी मे १ वेर सा​ां जेच्या ७:०० वरार दे वार्धीि जाली, िी नमझोरमा​ां िल्या सचीप

35 वीज क क ों णि

िगराची जी जा​ां विासली एक र्धैरार्धीक दे वाची चाकिड.

भ| ओरे या, िाि णिली उलयता:

जािेली’, आमीां सदा​ां च आमचें मागणें जीवाळ दवऱ्या​ां . आमच्या मेळाच्या सांपकड सार्धिा​ां च्या नवभागा मुखा​ां त्, म्हाका आसल्लें भाग आिी

निजाकी भ| ऐरीि दे वार्धीि जाल्ली सांगि पाश्चात्तापाची - पूण, म्हाका िसेंच सभार ही सांगि जाणा जाल्ल्या लोकाक ही एक जीवि बदलल्ली सांगि, जावांक जीविा​ां ि सकारात्मक, मुख्य जा​ां वि ह्या मारे कार कोवीड-१९ प्रसारा वेळार, हें जा​ां विासा सोनमयाचें एक व्हड नलसा​ां व िाच्या दयेि नकिेंय आयलें िर आमीां िें निराकरांक फावो िा - िाची ’खुशी जसी असा िसीच

जवाब्दारी भयनणांक िभेिी नदां वचें पाटल्या दोि दशका​ां था​ां वि. एक कौक्लन्सलर जिरल जा​ां वि १२ वसा​ां क, सेंटरल डे नलगेट सुपीररयर जा​ां वि ६ वसा​ांक मदसड हौज - होली रोजरी कोांवेंिाची सुपीररयर जा​ां वि; हा​ां वे म्हाका र्धामीक निदे शिा था​ांवि नवांगड दवरल्लें प्रसिूि हा​ां व मेळाच्या रे िीर पांगडाचो सा​ां दो, म्हजें नकडिी दाि दे वान्ांच म्हाका नदल्लें

36 वीज क क ों णि

आवािासची नकडिी नपडा सुवाड िली आिी निका मांगळु च्याड फा| मुल्लर आस्पत्ेक भिी केलें. एपरील २०१९ इस्वेंि निका हर दू सऱ्या नदसा डयानलसीस आसलें आिी िाच्ये बगार दु स्री वाट िासली. ह्या वेळार आमका​ां करे ज्माच्यो र्धामीक चटु वनटको आिी म्हजें खासगी प्रनिफलि आसलें आिी ह्या वेळार दै वीक अिुगरण ’जीवाचो अथड’ म्हळ्ळ्याचेर घुांवलो ज्याववीं हा​ां व मुखार सरलीां म्हजी नकडिी निका दाि दीांवि सोनमयाक खुशी करांक."

एक प्रेरण, एक उदबोर्धक अिभोग म्हाका आिी जीां ह्या नवश्ा​ां ि जाणा​ां ि िा​ां का​ां . भ| ओररयाि नववररलें, "भ| ऐरीि लालनडन्मावी नमझोरामा​ां िल्या सचीप प्रदे शाची निवासी, निचीां प्रायेथथ मा​ां -बाप नजवांि आसाि, िेग भाव आिी एक भयण. िा​ां च्ये पयकी एकलो भाव नदयेसेनजचो याजक, ऐझोल, नमझोरामा​ां ि. १९९४ इस्वेंि आमच्या मेळाक सेवाड ल्ली िसें हा​ां व निका बरें किड वळकािालीां, नकत्या म्हयार हा​ां व मेळाची रूपकी. आमचे मर्धलो लागनशलो सांबांर्ध उबजाल्लो िी िेनशडयिशीप कच्ये वेळीां २००२ इस्वेंि निच्या निमाण्या प्रोफेशिाक. त्या वसाड आमचे मर्धें एक र्धामीक बा​ां द उबजालो आिी िो बाळवालो. िी इटे नलांिल्या प्रायेथथा​ां च्या घरा चाक्री किड आसिािा, निची भलायकी नपड्ड्यार जा​ां वि आयली. केन्ा​ां य रजेर मांगळू र आनयल्ल्या वेळार निच्या नचनकत्सेक, निणें केनदां च म्हाका मेळचो अवकास चुकनयल्लो िा. त्या उपरा​ां ि िी मांगळु राक पाटीां आयली. २०१६ इस्वेंि निका

दाख्तेरा​ां च्या पांगडाक नकडिी कशी कचें नवदाि भारीच त्ासा​ां चें, सांनक्षप्त दाखले आिी इत्यथड करांक. किाड टक ओगडि टर ान्सलल्या​ां टेशि सनमिी, बेंगळू र हाणीां हें काऱ्यें होगोळनसलें. फेबरे र १६, २०२० वेर नकडिी कशी कचें नवदाि चलयलें आिी निका माचड ६ वेर आस्पत्े था​ां वि घरा र्धाडलें. सवड रीिी ररवाजी आस्पत्ेि ज्यारी केल्ल्यो सकाड राच्या नदगदशडिाखाल ज्यो नकडिी कशी करांक आसाि त्यो. सवडय विुडला​ां िी भारीच सूक्ष्म काम चलनयल्लें आिी कशी यशस्वी जाल्ली, निपुणा​ां िी नकिेंच सोनडिासिा​ां िा​ां चो वावर केल्लो. जावांक पुरो भ| ऐरीि कूनडां ि असकि जाल्ली सभार िेंपाच्या नपडे ि िसेंच नकडिी कशी कच्याड वावराि, िी प्रमूख जा​ां वि असक्त जाली ह्या घटिाि आिी प्रसिूि सांग्िीि निका सामान्य हर्ध्ाड नपडा सुवाड िली निका हेर नकिेंय नचनकत्सा कच्ये पयलें. सवडय रीनिांिी निचो अमूल्या जीव वा​ां चांवचीां हर प्रयत्ना​ां केलीां, दे वाची मा​ां डावळ मिशाची मा​ां डावळ िांय असें ित्वार मुखार आयले आिी भ| ऐरीि एकाच्छाणें आमच्ये था​ां वि नवांगड जा​ांवि दे वाच्या घरा गेली. हा​ां व खांडीि जा​ां वि नचांत्ता​ां की िी समार्धािेि नवशेव घेिा म्हण, भागेवांिा​ां बराबर, निका रोजाररयो काथेद्राल सेनमिररच्या असुडलायि वा​ां ट्ार निकेनपलें, सभार सा​ां निपणाच्या भयणीां मर्धें, जीां ह्या आदीां मरण पावल्लीां. भ| ऐरीि आमका​ां चुकल्या आिी ही चुकवणी आसिेली सभार काळा पऱ्या​ां ि.

37 वीज क क ों णि

(वर्धी आिी िस्वीर्यो आसुडलायि मेळाच्या सहकाराि) -ऐवि सलडान्हा-शेट ---------------------------------------------

क र िा

नबरा​ां ि वाडिा िाका नचांिािा िाचो नमसिेर कोणायकी समजािा....... िाच्या िा​ां डवपणाक इगजड, पळ्ळ्ळी, दीवळ उग्िेo िा मोला​ां ि आमका​ां रीग िा मासका नशवाय बायर वचोांक िा ल्हाि कोांकली काडोांकी उपाय िा.....

दोया​ां क नदसािा हािाक मेळािा िरी सगळो सांसार हाच्या नभरा​ां िेनवणे सुशेगाि निदािा....... नबनलयिा​ां ची युद्द नवमािा अर्धीकाररां ची ला​ां ब बाषणा गवड आहां कार नकिेंच हाच्या मुखल्याि चल्लेoिा हें कोणाक च बीoयेिा........ ग्रेसिाचें पयशे चल्लेoिा दु भयाचें रडणें आयकोिा बोरो पाड म्हळ्ळ्ळो अांिर िा सत्ती या पात्की कोणाकी सोडलेoिा सांसारार नवसिारला​ां कोरोिा....... जाि काि नकिेंच लेनकिा प्रायेचो िाका अांिर िा केदिा​ां कोणाक वेंग्िा कळीि िा

नकत्याक िूां आयला​ां य कोरोिा िुज्या येण्याि भुर्ग्ा​ां क इसकाल िा कुशेि , मजेि खेळोांक िा कुटमा सांगी बायर वचोांक िा आय्यय्यो सगयािीां कोरोिा...... दे वा समोर िुका केनदां च जीक िा िुका िाश कररिासिािा दे व रा​ां वचोिा आमच्याकी चड दे वाक िुजेर मोग िा आिी सांसारार िुजेo नकिेंच चल्चेoिा . थोड्याच नदसाoिी िुजी झळक सयिी आसनचिा..... : - सुरेश सल्दान्हा, सकलेश्पूर.

38 वीज क क ों णि

अक्षय पात्र आिी णवश्व क क ों िी केंद्र

सहय र्गाि

आहार धान्यकीट णवतरि मनणपाल ग्लोबल एजुकेशि सनवडसस चेयरमेि श्री टी. वी. मोहिदास पै आिी नवश्व कोांकणी केंद्र नवद्याथी वेि​ि निर्धी अर्ध्क्ष श्री रामदास कामि यू आिी काऱ्यदशी श्री प्रदीप जी. पै सल्ला सूचिेरी उपयुक्त आिी अगत्य जावि आसुचे रू. १८.७५ लक्ष मौल्य आहार र्धान्याचे कीट आथीक जावि आिी सामाजीक जावि मागशी आसुचे दक्षीण कन्ड, उडु पी, उत्तर कन्ड आिी मांगळू रू िालूकू एडपदवू , भटकळ नजल्लेचा कोांकणी कुडु बी, खावी, व्यश्वाणी, चपटे कार, जी.एस.बी, चारोडी आिी नदिगूली काऱ्यकिा​ां क नविरu केला​ां .

‘अक्षय पाv’ आिी ‘नवश्व कोांकणी केंद्र’ सहयोगाि आथीक जावि आिी सामाजीक जावि मागशी आसुचे कोांकणी २५०० कुटुां बाक आहार र्धान्य कीट नविरण केला​ां .

नवश्व कोांकणी केंद्र नवद्याथी वेि​ि निर्धी फलािुभवी नवद्यानथांिी स्वयां सेवक जावि भागी आसूि आहार र्धान्याचे कीट सांचालक श्री सी. ए. नगररर्धर कामि, श्री गुरदत्त बांटवाळकर आिी श्रीमिी सहिा नकणी मागडदशडिारी ‘अक्षय पात्” लेबल आसुचे कीट ियार केला​ां . आिी हें आहार र्धान्याचे कीट ‘हा​ां र्ग्ो ऐसक्रीम्स’ प्रै. नलनमटे ड कांपेिी वाहि मुखा​ां िर त्या त्या समुदायचे मुखेला​ां गेले िेिृत्वारी नविरण केलें, अशीां नवश्व कोांकणी केंद्राचे प्रकटण कळयिा.

---------------------------------------------

39 वीज क क ों णि

िा​ां का​ां च िीळि पळे वांक लागलो

इलें वािलें:

णवणित्र णवरह

िवळ निणें िाचेलागीां सा​ां गलें ‘िुमचाविीं िो उज्वाडच चड पोक्री!‘ म र्गाक मरि िा..... बस्स अवघड जालें. वा​ांचूि ऊरल्लीां दोगा​ां प्रेमी मात्. बस्स पल्टी जाल्यारी िाणीां एकामेका र्धरल्ले हाि एकामेकाक र्धन्ांचड आसल्ले. ह्या भीकर अवघडा थावि िुमी वा​ां चल्याि? एकल्याि िा​ां का​ां सवाल केलें.

तें हासलें. त यी हासल आिा​ां िा​ां चें भूर्गें िा​ां चा अांगणा​ां ि खेळोि आसा. *****

‘म्हजो हाि िाचा हािा​ां ि असल्लो माका खांचाय वेळार िो मरोांक सोडचोिा म्हळ्ळ्ळो िाचे वयर आसचो म्हजो नवश्वासच माका वा​ां चुांक कारण जालो म्हण. िें चली म्हणालें.

त हासल . तें हास क ों िा. ‘म्हजा हािा​ां ि निचो हाि आसल्लो. निचो हाि सोडि हा​ां व निका सोडि वचाि िर निका कोण अर्धार म्हळ्ळ्या म्हज्या मिीक आनयल्ल्या खांिीिच माका वा​ां चयलें. म्हण िो म्हणालो.

आिा​ां िो गा​ां वचा रसत्या​ांिी भोांवोि आसा. पोक्री कोण.......? त्या कुडा​ां ि िा​ां चा दोगा​ां मर्धें चलोि आसचें मोगाचें सांभाषण आयकोि-

म र्गािी कािीक

णिव लजल आिी पालवाल .

सबार िेंपा​ां उपरा​ां ि िीां मोग कर्िारा​ां परि भेटलीां.

काळोकाक आिा​ां त्या कुडा​ां ि रीग मेळ्ळ्ळी.

िाच्या हा​ां ड्येर भुगें असल्लें.

पूण जिेला थावि फा​ां कोि आसचो उज्वाड

‘िूां माका नवस्राला​ां य नकिें? िें नवचार कररलागलें

40 वीज क क ों णि

त हासल मात्र. िाचा गया​ां ि उमकाळि असचें , हद्याड वयर सोबचें व्हड लोकेट पळे वि निणें नवचार्लें: ‘गयाक िें इिलें व्हड लोकेट नशकाडयला​ां य ? खांचा दे वाचें ? लोकेट गया​ां िलें काडूि िाणें िें उग्िें केलें. ‘िुांवें नदल्लें म्होरा पाक, िुजें प्रथम मोगा पत् हा​ां िूां नफचार केला​ां . ह्याच्च उगडासा​ां िी िेसोि हा​ां व अिा​ां नजयेवि आसा​ां िो उद्वे गाि म्हणालो. निच्या दोया​ां िी दु का​ां भरल्लीां.

आदा​ां व-एवेक रचलेंय र्धुळी था​ां वि नकत्याक सोडलेंय िाडु ां क सोपाड क? फळ खेलें रचीि आदा​ांव-एवेि पािक आर्धािड म्हळें , फसयलें सोपाड ि? "वाडा-चडा, सांसार भरा" म्हळें य मिशाक बुडिुगोल र्धाडूि नकत्या केलेंय िाश सवा​ां क? भासायलेंय पूि नदिा​ां म्हण आबराहामाक बली भेटवांक आज्ञा नकत्या नदलीय बापायक?

-माच्चा णमलार ---------------------------------------------

भावाडत म्हज धोंडळ्ळा!

-ट िी मेंड न्सा, णिड्ड डी (िस बाय) सोनमया, िूां सृषटी रचणार नजयेिा​ां व आमीां िुज्ये प्रथवेर िूां सवड दयाळ आिी काकुळिदार नकिें िवाल - नवचारू ां सवाल?

सोडवोण आमची कच्याडक र्धाडलोय पुिा जेजूक मा​ां जा​ां वच्याक नवांचलेंिा​ांय नकत्या ग्रेसि चेडवाक? जुजेक नवांचलोय पोसको बापय जा​ां वच्याक जालेंिा​ां गी नवांचुांक िुका ग्रेसि रायाक? सोडवोण करांक नकत्या िो भरार्धीक खुरीस? हाळू करांक जावांकिा​ां गी इल्लो सलीस? जेजू सोसणीक, नकत्या नदलीय पद्वी नपलािाक? र्धाड्येिो िांयवे जेजूक आमच्या भारिाक? मोयजेक नदल्योय उपदे शा​ां च्यो फनळयो इस्रायेल नवांगडसुांक नकत्या केल्योय कुनळयो?

41 वीज क क ों णि

परि र्धाडनशगी जेजूक सांसाराक गोवळी जावांक पररणाम सोसुांक मेळाि आमका​ां क्रीसिा​ां वा​ां क मजि कर म्हाका म्हज्या सवाला​ां क मेचवाला​ां हा​ां व िुज्या बर्या मिाक नदिा​ां महत्व बायबलाक आिी मागण्याक घडी निमाणी पऱ्या​ां ि बाळवोांक सासणा सासणाक ---------------------------------------------

पयल म र्ग

न्हाण सांप्तच, शीिळ वार्याि निचें वोरल मािशें सुकयलें लजेि दोड ल्ल्या निची सोभाय अिी िो सुगांर्ध माज्वोांच्या फुडें च िी गभेसि !!!!! सुकोि कपोि गेल्ल्या नभयायािीां मुांगो फुलयला निच्याच आां गापा​ां गार िािेल्ल्या निच्या िोांडाक अमृिाची र्धार र्धरांक परि मोगाि थांड वार्याचो आस्रो घेिला वयल्याि काया मोडा​ांिी सत्ी फुलयल्या !!!!

थांड वार्या​ां ि व्हाळोि आनयल्लो मोग उम्या राशीर निका आरावांक लागलो घामा र्धुनळच्या कुडीक हळिार पोशेलागलो. मोगा न्हाणा​ां ि िी व्यथथ िर गा​ां व भर निच्या िावपाचो सुगांर्ध व्हाळ्ळ्ळो.

- े ल्सी ल ब -------------------------------------------42 वीज क क ों णि

43 वीज क क ों णि

सपुतेल (रग्ती) २ नकलो दु क्राची बोटी बरी र्धुांवि नि​िळ कची (हाची नि​िळाय मसि गजेची. बोटी भायल्याि आिी पिूडि घालि नभिरली कूसयी बरी र्धुिािा मीट घालि र्धुल्यार बरें ) हाच्ये सा​ां गािा दु क्राच्या कािा​ां च्यो पाळव्यो, जीब, मुट्ट्यो, सोांडी, नशमटी बारीक कुडके किड घाल्येि. सगळें ऊब उकडटच बारीक कुडके कर. ४" आलें कुडके किड, ८ लोांगा​ां , व्हड िीि का​ां दे लोसूण बारीक

नशांदूि, ४-५ निकेचीां नजवीां पािा​ां , आम्साणेचें उदाक, मीट घालि बारीक उज्यार मोव जािा पऱ्या​ांि उकड. उकडटच ८ नपयाव, ८ िन्यो नमसा​ां गो, कुडके किड घाल्तािा रगाियी घानलजाय. उपरा​ां ि नपयाव घालि एक ऊब येिािा िीि टे बल स्पूि बाफाि नपटो घालि बरें किड चाळि बारीक उज्यार ५ नमिुटा​ां भर उकडोांक सोड. मीट घालि हळट रूच चाक्तच उजो पालववि निांवोांक सोड. सपडिेल निांविच ३-४ दीस पऱ्या​ां िी नफ्रजा​ां ि दवरल्यार नकिेंच पाड जायिा.

---------------------------------------------------44 वीज क क ों णि

मांगळु चो आदलो नवगार जेराल मोक्लन्सांञोर डे िीस मोरास

आचररलो. प्रसिूि िो वैट डावस सांस्थ्याचो चापलेयि

प्रभूि ह्याच मे ८, २०२० वेर आपलो ८० वसा​ांचो जि​िोत्सव

जा​ांव निवृत्पणा उपरा​ांिलो वावर करूि आसा. सभार

वैट डावस सैकायटर ीक केंद्रा​ां ि थोड्याच लोका समोर 45 वीज क क ों णि

46 वीज क क ों णि

मांगळू र केंद्र रै लवे निल्दाणा मुखार लागीां लागीां ७०० वयरच प्रवासी कामेली मे ८ वेर सुक्रारा जम्ले समाजीक मार्ध्मा​ांिी कोणेंगी िा​ां का​ां निल्दाणा था​ां वि घरा वचोांक रै ला मेळटे लीां म्हळ्ळ्ळी खबार वाचूि.

शेंबोरा​ां िी प्रवासी कामेली जे वसिी करूि आसले दे रेबैल, सुरत्कल, िांिूर, कूळू र आिी इिर सुवात्या​ां िी, मांगळू र रै लवे निल्दाणाक पा​ां य वाटे ि

चलोि वचोि लायिीर रावालागले. हे कामेली झाखा​ां ड, उत्तर प्रदे श, मर्ध् प्रदे श, ओनडशा आिी

47 वीज क क ों णि

वेसट बेंगाळाचे हा​ां गासर कामाक लागोि आनयल्ले. रै लवे प्रोटे क्षि फोसड नसबांदी आिी पा​ां डेश्वर पोनलसा​ां क ह्या लोकाक समार्धाि करांक भारीच त्ास पडले. पोलीस आिी ह्या कामेल्या​ां मर्धें रागाचें उलोणेंय चल्लें. पोनलसा​ां िी एका कामेल्याक र्धिड बांदी किाड िा िा​ां चें उलोणें नवपरीि जालें. कामेल्या​ां च्या हािा​ां िी "आमका​ां घरा वचोांक जाय" म्हळ्ळ्ळीां घोषण पत्ा​ां आसल्लीां. सहायक कनमशिर मदि मोहिाि िा​ां का​ां पाटीां िा​ां च्या वसिे सुवािेक र्धाडचें प्रयत्न केलें आिी टर े यिा​ां ियार आसिािा आमीां कळीि किेल्या​ां व म्हण. पोलीस कनमशिर डा| पी.एस. हरष ह्या जार्ग्ाक येंवि िा​ां का भवाड सो नदल्या उपरा​ां ि लोकाि मुषकर पाटीां काडलें. ह्या कामेल्या​ां क पाटीां िा​ां च्या घरा वेच्यानवशीां आपूण व्यवथथा किडलोां म्हण कनमशिराि भवाड सो नदलो. उपरा​ां ि िा​ां का​ां केएसआरनटसी बस्सा​ां िी पाटीां दे रेबैल, सुरत्कल, केनपटी, िांिूर आिी कूळू र र्धाडलें.

---------------------------------------------

साोंत आग्नेस कालेजीक िवी प्राोंशसपाल िेमक

(िाव्या थावि उज्व्व्याक): भ| डा| जेस्वीिा एसी, भ| डा| वेणि​िा एसी आिी भ| रूपा र णडि र्गस एसी

भ| डा| एम. जेस्वीिा एसी, प्रा​ां शुपाल सा​ां ि आग्नेस कालेज (स्वायत्त) मांगळू र, ह्याच माचड ३१, २०२०

वेर निवृत्त जाली आिी निच्या थथािार सह प्रा​ां शुपाल भ| डा| एम. वेनिस्सा एसी क िेमक केला​ां िसेंच भ| रूपा रोनडर गस एसी, प्रार्ध्ापकी आिी आथीक शासत्ाच्या नवभागाची मुखेलण कालेनजची सह प्रा​ां शुपाल जा​ां वि िेमक जाल्या. कालेज आिी आडळत्याि भ| डा| जेस्वीिा एसी क निणें खळमीि िासिा​ां २८ वसा​ां केल्ल्या वावराक िसेंच कालेनजांिल्या सभार िवीकरणा​ां क आिी आयलेवार उग्िावण जाल्ल्या िव्याच सभासालाखािीर केल्ल्या अपररमीि वावराक कालेज आिी आडळत्याि निका दे व बरें करू ां म्हणोि बरें निवृत्तपण मागला​ां .

---------------------------------------------------साोंत आग्नेस सेंटर र प सटराज्यसयेट स्टडीस एों ड ररसिु ओिलायि कौन्सेस्सलोंर्ग सणवुसस प्रारेस ट वर्च्सुयल क्लासस

क वीड-१९ आसल्ारी

णशकाप केन्ाोंि रावािा आयलेवार कोवीड-१९ वोस्या महामारी नपडे ि जगत्ता​ां द्यांि पररणाम घाला चडटाव विुडला​ांिी, हा​ांिूां नशक्षण क्षेत्ाक बरोच मार पडला. एकच पावटी सकाडराि घरबांदी जाहीर केल्ल्याि एकाच्छाणे नवद्यानथांच्यो िासी बांद करांक पावल्याि. पूण, सभार नशक्षण सांस्थ्या​ांिी अख्या भारिा​ांि ह्या अन्वारा​ांिलें वयर येंवि वीज िासी मा​ांडूि हाडच्या​ांि यशस्वी जोडल्या. सा​ांि आग्नेस कालेनजच्या नशक्षक वृांदाि ह्याचपरीां िाजूकायेि नशकांवचें वीज क्रम जार्येक हाडला​ां आिी कालेनजांिलीां नववीर्ध नवभागा​ां िलीां नशक्षका​ां हें क्रम आपल्या नवद्यानथांक वोदगा​ांवि घराच िाणीां नशकच्याक सलीस किाडि. असें केल्ल्याि वसाडचो नसलेबस सांपांवचीच िा​ांची इच्छा म्हणटाि िीां आिी असें केल्ल्याि नवद्यानथांक िसेंच नशक्षका​ांक आपलें नशकांवचें काम सांपूणड केलें म्हळ्ळ्ळी िृप्ती लाबल्या. ह्योच िासी िांय आसिा​ां नशक्षका​ांिी नवद्यानथांक नववीर्ध वीज काऱ्यक्रमा​ां घेंवि िाचो बरो प्रयोग िसेंच िा​ां च्या वेळाचो बरो उप्योग करांक आिी िा​ांची नशकपा कला वृद्धी करांक उलो नदला. ह्या वोस्या नपडे

48 वीज क क ों णि

49 वीज क क ों णि

50 वीज क क ों णि

मर्धेंय नवद्यानथांिी हें गमिाक हाडि हाचो बरोच प्रयोग कररत्त आसाि.

आसुचे आथीक जावि सांकषटक मेळेले समाज बा​ांर्धवा​ां क हें र्धसहाय नविरण केला​ां.

ह्या सकयल्या वीज काऱ्यक्रमा​ांक पोसट ग्राज्युयेट नवभागाच्या सैकालजी सा​ांदे सांपन्मूळ व्यक्ती जा​ांविासाि:

ई काऱ्या​ांिू बांटवाळचे समाज सेवा काऱ्यकिड श्री बी. बोळां िूरू प्रभाकर प्रभू, जोडु मागड जी.एस. बी. अर्ध्क्ष श्री यू. सुरेश िायक आिी पाणेमांगळू रचे श्री जी. नवठ्ठलदास प्रभू हान्ी सहकार नदला​ां.

----------------------------------------------------

’र्क्ा​ांपसा था​ांवि पयस, भवाड सो गजेचो’ - हें एक सूक्ष्म भाविात्मक काऱ्यक्रम नशक्षनकांक ह्या मारे कार वेळार भाविात्मक जा​ांवि कसें िा​ांका​ां मिीक हाडचें , जाविासा ह्या वेळाची िीवर गजड. ’नवद्याथी मिी’ - एक वीज सम्मेळ ४ भागा​ांिी नवद्यानथांक आपली आिुराय आिी भाविा​ां कसीां इत्यथड कचीं म्हळ्ळ्या नवश्ा​ांि कोवीड-१९ वेळार राजीव गा​ांर्धी युनिवनसडटी ओफ हेल्त सायन्सस आिी सा​ांि आग्नेस सेंयर फोर पोसट ग्राज्युयेट स्टडीस एां ड ररसचड, मांगळू र आिी पद्मश्री इक्लन्सटट्ूट ओफ मेनडकल ल्याब टे क्नालजी, बेंगळू र हाणीां सा​ांगािा मेळोि आसा केल्याि. सैकालजी नवभागयी सांिोस पाविा ही वीज कौक्लन्सनलांग वेदी आिी जाण्वाय वाडां वची व्यवथथा समाजेक उग्िी आसा िा​ांच्यो मिी गजो निसुांक, आिा​ां िसेंच घरबांदी काडल्या उपरा​ांिी. जाणार्या​ां चो पांगड ही सेवा नदिा समाजेक आपले हाि दीांवि सहकार पाटवांक. ह्या सकयल नदल्लीां नववराचीां पत्ा​ां िुमीां पळे व्येिा. ही सेवा इां गलीष, कन्ड, कोांकणी, मळयाळम आिी िुळू भासेंिी मेळटे ली. सावडजनिका​ांक हाचो बरो उप्योग करांक उलो नदला.

---------------------------------------------------

डा पी.ियािोंि पै श्री पी. सतीश पै प्रणतषठा

णवशेष अिसिाि णवतरि डा पी.दयािांद पै श्री पी. सिीश पै प्रनिषठा, बेंगळू रू विीि जगत्या​ांि िा​ांडव कgिा आसुचे नवशेष आिांककारी कोरोिा निनमत्त आयचे पररक्लथथनिांि आथीP जावि सांकषटाक पानवले जी.एस.बी. समाजाचे २५ कुटुां बाक िला रूपायी ४०००/- म्हणके श्री बसिी वामि शेणै हान्ी सूचयले प्रकार रू. १.०० लाख र्धि नवनियोग केला​ां. बांटवाळ, पाणे मांगळू रू, जोडु मागड प्रदे शा​ांि वास जावि

मसोंबोंयत क र िा भर ि येता मे ८ वेर मुांबांयि ७०० िव्या लोकाक कोरोिा वोस्या नपडा लागोि पररक्लथथिी हा​ां गाची भारीच गांभीर जाल्या. असेंच वाडोि गेल्यार मुांबय आसलें िें वुहाि जा​ां वि बदल्च्या​ां ि दु बाव िा म्हणटाि जाणारी. मुांबांयिली गजाल एक िळमया​ां ची सांगि जा​ां विासा नकत्याक म्हयार सभार लोक कोरोिानवशीां नकिेंच गुमाि कररिा. घरा था​ां वि भायर येंवि िासटो करांक, सामाि हाडु ां क हे णें िेणें भोांवोि आसाि, िोांडाक मासक घानलिा​ांि एकामेकाक ५ फीट अांिर दवररिा​ां ि. आिा​ां सवा​ां ह्यो सवड सांग्िी गजे भायल्यो नदसोांक पुरो पूण एक पावटी वोसो लागलो िर आपल्या जीवा बराबर आसल्ले सवडस्व होगडायजे पडटे लें, िो वोसो घच्या​ां क दीांवि कुटमाचें निणाड म जािेलें. व्हय, हा​ां गासर लोकाची खेटच आसा; असें म्हणटच जाग्रुत्कायेची अर्धीक गजड आसा. मुख्य जा​ां वि नशकप्या​ां िी अनशकपी लोकाक आपणें जा​ां वि किड दाखवांक आसा. सकाड राि सगयानि​िल्याि

51 वीज क क ों णि

सोर्या दु खािा​ां उग्िीां करांक अवकास दीांवि नपशेंपण आर्धारला​ां . हाचो प्रभाव घरा​ां िी िा​ां च्यो बायलो-भुगीं सोसिाि. नकत्या म्हयार िकलेंि मेंदू आसल्ले, कूसोि आनयल्ले आिी नकिेंच िासल्ले सवडयी नपयेवांक लागल्याि. सभारा​ां क कामा​ां िा​ां ि िरी, आसल्ले पयशे सोर्याक घालि निस्सांिाि किाड ि. समाजीक मार्ध्मा​ां िी ह्या नपांवड्या​ां िी िकली नपवोि रसत्यार वाग िासचें सदा​ां चें जाला​ां . नकिेंच जायिा, दे व सा​ां बाळटलो म्हण नचांत्तेल्या​ांक िा​ां च्या मुखल्या जीविा​ां ि नकिें राकोि आसा िें कोण्ांच िेणा​ां . ही वोस्या नपडा आदल्या​ां परीां खांडीि िांय; नहणें सगळो सांसारच हालांवि दवरला आिी हजारोां हजारा​ां क लागाड काडला​ां . अमेररका​ां िी असेंच घडलें ; अक्कल आसोिी िासच्या​ां परीां विडि करूि आज सांसारा​ां िच िांबर एक कोरोिा लागल्लें िसेंच मरण पावल्लें राषटर जाला​ां ! सभारा​ां क मासक घालुांक िाका, बीचार निदोांक जाय, सदा​ां उटोि र्धा​ां वोांक जाय , हफ्त्याखेरीक मझा मारांक जाय. आिा​ां हाचो पररणाम सभारा​ां भोगुन्ांच आसाि आिी िा​ां ची चाक्री कच्याड दाख्तेरा​ां क, िसा​ां क, भलायके क्षेत्ा​ां िल्या कामेल्या​ां क िीां मुळवाद कसी जाल्या​ां ि.

---------------------------------------------

गांनडबानगलू , बेळिांगनडां ि नसयोि आश्रमा​ांि ३८५ लोक नजयेिा, िा​ां ची सेवा करांक नसबांदी आसा. ह्या पऱ्या​ां ि कोणी ह्या कूसीि आपलें िोांड दाखवांक आनयल्लो िा म्हण भारीच बेजारायेच्या उत्ा​ां िी ह्या आश्रमाचो थथापक यू. सी. पौलोस ह्या सांदशडिा​ांि म्हणालो.

क र िाववीं िसरबळ

केन्ाों ह आश्रम ससवाुणतल ?

जाल णसय ि आश्रम

१९९९ इस्वेंि नसयोि आश्रम थथापि केल्लो आिी आिा​ां हाका २१ वसा​ां भरलीां.

सोंिशुि घेतलाों: हेरालड णपोंट ि

स्थापि करोंक मसख्य उद्धे श?

कोरोिा कोवीड-१९ महामारी वोस्या नपडा सगया दे शा​ां ि भरल्या, सगया राज्याद्यांि खाणा कीट नविरण किाडि, आथीक सहाय नदिाि, मासका​ां वा​ां ट्टाि, स्यानिटायिर नशांपडायिाि.

नववीर्ध रीनिांिी कषट पाविेल्या​ां क, अिाथा​ां क, निगडनिका​ां क, आस्रो िासल्ल्या​ां क म्हज्ये था​ां वि

52 वीज क क ों णि

ऊरल्ल्या नवद्यानथांक आनयल्ल्या सा​ां बाळा​ां ि वेि​ि िसें दानिांच्या मुखा​ां त् हें शाल हा​ां व चलांवि आयला​ां . आश्रम णिवाणसोंक सकाुरािी कसमक मेळटार्गी? सकाड रा था​ां वि वसाड क अल्पसां ख्याि निगमा था​ां वि ९६ लाख येिा. पूण िोय आन्ी मुखार येंवचो िा म्हणटाि. मनहन्याक २० क्लवांटल िा​ां दूळ,१० क्लवांटल गोांव मेळटा. सकाुरा थाोंवि हेर णकतें सौलभ्यता आसा? सकाड रा था​ां वि हे र नकिेंच सौलभ्यिा आमका​ां मेळािा. भलायकी िपासण आिी वैद्यकीय खचड सवड आनमांच पळे िा​ां व. तसमकाों वसाुक णकतल खिु पडटा? आश्रमाक एका वसाड क रू. ३.६० खचड पडटा. क र िाववीं तसमकाों णकतली कसमक लाबल्ा? िा​ां क्ता िी कुमक दीवांक आिी िा​ां ची सेवा कच्याड दृषटे ि आश्रम प्रारां भ केल्लो. णकतले आश्रम णिवासी आसात? आश्रमा​ां ि ओट् टूक ३८५ निवासी नजयेिाि. काकुळाोंत एक शाल िलयतात थोंयसर कसें आसा? थांयसर ३०० नवद्याथी एल.के.जी. था​ां वि नद्विीय नपयुसी पऱ्या​ां ि नशकोि आसाि. थांयसर अिाथ भुगीं आिी आश्रमा​ां ि जल्माल्लीां सयि हा​ां गासर नशक्तात्. ओट् टूक २८ नसबांदी काम किाड . िा​ांिूां ७२ नवद्यानथांक आमीां र्धमाड थड नशकाप नदिा​ां व.

नकिेंच सहाय मेळोांक िा. हा​ां गासर कोणेंच येवांक िजो म्हण सकाड रा था​ां वि मिवी सयि आसा. घरबांनदववीं कोणाकच येवांक व्यवथथाय िा. पयलें दीसाक सुमार २० जण येंवि सामाग्री, आथीक कुमक नदिाले. आिा​ां िेंय रावला​ां . समाज सेवा सोंस्थ्या थाोंवि क िािी सहाय मेळटा? र्धमडथथळाक फोि केल्ल्या िक्षण िकाड री आिी इिर सामाग्री नदिाि. पूण आिा फरबांदी निमिीां थांयसर कोण्ांच येिा, नकिेंय िकाड री आमका​ां मेळािा.

53 वीज क क ों णि

उद्योगाची समस्या, िेलाचें मोल दें वला​ां असें िे उपद्रा​ां ि आसाि. आमका​ां िा​ां च्येलागीां नवचारांक सार्ध् िा. थ ड्या िीसाों आिी ों वाटसाप पोंर्गडाोंिी कसमक णविारली, स्पोंि​ि जालाों? थोड्या​ां िी स्पांदि केला​ां . निरीक्षा केल्ल्या नि​िली िा. १०% लोकाि स्पांदि केला​ां . हऱ्येका िीसा हाोंर्गासर येंवि जल्मािीस, लग्न, काळजािे उर्गडास उत्साव आिरि कताुले. आताों कसें? जल्मा दीस, लग्न, वोल, सरल्ल्या​ां चे उगडास काडि हा​ां च्येलागीां सांभ्रम किाड ले. जेवणाचो खचड िेच पळयिाले. आिा​ां खांचेंय िा. केटररों र्ग कतेले जेविािी णवलेवारी कताुतर्गी? पयलें थोडे केटररां गाचे वसा​ां ि एक-दोि पावटी जेवाण नदिाले. आिा​ां िा​ां का​ां कोणाचेंच केटररां ग मेळािासिा​ां हा​ां गासर कोण्ांच येिा​ां ि. तसमकाों णविे शाों थाोंवि आथीक कसमक मेळटार्गी?

आताोंिी पररस्सस्थती कसी आसा? नि​िली बरी िा. सवा​ां क वकाि जाय, कोणायकी वकाि उणें करांक सार्ध् िा. िीि पावटीां जेवाण जायच जाय. नसबांदी सा​ां बाळ, वीज सकि सवड खचड िसोच आसा. सर्गळ्या सोंसारार महामारी क र िा णवसतारला, तसमिी अणभपराय णकतें? सगया जगत्ताक महामारी कोरोिा नवसिारल्या दे खूि आमीां सा​ां गािा मेळोि झगडोांक जाय. सकि नमकवोि प्रयत्न करांक जाय आिी दे वाचें मागणें करांक जाय. हाोंर्गार्च्ा णिवाणसोंक णकतें जारसत्कायेिी ों क्रमाों हाती ों धरल्ाोंत?

पयलें वसा​ांि ६ मनहिे गलफ दे शा​ांिल्याची आथीक सहाय मेळटाली. आिा​ां थांयसरच 54 वीज क क ों णि

सामाजीक अांिर मा​ां डूि हाडचो, मासक घालुांक सवा​ां क मिवी केल्या. भायल्या​ां हा​ां गासर प्रवेश आडवारला. बोडय ड ी घाला. नसबांनदां क नशसिेचें क्रम आसा केला​ां . घराक कोणी िवे सैरे येंवच्याक आमीां निरबांद हाडला. घरा था​ां वि येिेल्या​ां हा​ां गासर रावोांक व्यवथथा केल्या. ही समस्या कसी तसमी ों काऱ्यार्गत कताुत? पयलें फूल दीांवि आसल्ल्या​ां क आिा​ां फुलाची पाकळी िरी दीया म्हण आमीां माग्िा​ां व. शासका​ां क सयि मिव्यो नदल्याि. समाजेक तसज सोंिेश णकते o? सकाड राि नकिें सा​ां ग्िा िें आमीां पाळुां क जाय नकिेंच चुकािासिा​ां सवा​ां िी एकवटाि कोरोिाक फूड करांक जाय. कोरोिा र्धा​ां वडावांक प्रयत्न करांक जाय. सकाड र नकिें मागद ड शडि नदिा िें सार्क्ाड ि पाळुां क जाय.

सुकणीां-सावजा​ां जागीां जािाि सोनमया दे वाक हसुांक लाग्िाि कोांबो उटोि साद घाल्ता कोांनबया बाया​ां क उटवांक लाग्िा र्धणी पांदले नदवोड, गा​ां यदोळ कोटारल्योय वयर येिाि नपसोळीां सवड उबोि वेिाि सूऱ्या का​ां िी फुलोि येिा रै ि उटोि पेज जेवूि आपले गादे कोसुांक लाग्िा -वीकिेस िांिूर

---------------------------------------------

सूऱ्य उिे तािा सूऱ्यो उदे वि येिा​ां येिा​ां आकाश सगळोच िा​ां बडो किा​ां

------------------------------55 वीज क क ों णि

56 वीज क क ों णि

57 वीज क क ों णि

58 वीज क क ों णि

59 वीज क क ों णि

60 वीज क क ों णि

61 वीज क क ों णि

62 वीज क क ों णि

63 वीज क क ों णि