Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Devnagari Script.

सचित्र ् हफ्त्याळें

अकों: 3

संखो: 19

एप्रिल 16, 2020

काऱ्याळ आनी णियाळ ज डें जेस्सी आनी णवणवयन णिरे रा 1 वीज क क ों णि

वीज वाचप्ाोंक िास्ाों शुभाषय!

2 वीज क क ों णि

काऱ्याळ आनी णियाळ ज डें जेस्सी आनी णवणवयन णिरे रा

मंगळू र कथोलीक केंध्र - मसकत ं त रूवी स ं त पेद्रू आनीं प वलू इगर्जेच्य बोंदेर ख ल आसचें एक म त्र बळवंत आनीं ल ं ब क ळ ब ळवोन आयिल्लें मंगळु री मुळ च्य कोंकणी कथोयलक ंचें संघटन. मंगळु री समुद ि न कटीण म्हिनतेन रचलेली आनीं संस रभर लोक च्य होगयळकेक प त्र ज ल्ली अट्ट वीस वोर्स ं ची मजभूत चररत्र त्य संघटन क आस . प टल्य ज ित्य वोर्स ं थ वन मसकत ंत व वर कर्न आसय ज ित्य कोंकणी व वर ड् ं नी, मंगळु री मुळ च्य कोंकणी मोयगनीं, न टयकसत, स यहती आनीं संगीतग र ह णीं ह्य संस्थ्य ख तीर दीस-र त म्हिनत क डन जित च्य यिखर क प विल ं . असल्य मह न आनीं पर्य संघटन चें मुखेल्पण घेवन त चें अध्यक्ष ि अध्यक्षीण ज ं वचें स द र्न सुलभ जव ब्द रे चें क म यभल्कूल नंि. ह्य च ल्ती वोर्स ं त आट्ट यवस वें वरस त्य संघटन न आचरण करत ् न एक बळवंत मुकेली त क ज ि आसल्लो / आसल्ली. त्य वेळीं समुद ि च्य मुखेल्य ं नी एक चतूर आनीं

समजणेच्य म्हि​िेक केंध्र चें मुखेल्पण चें थोरू ं ह तीं धरंक आपवणें यदलें. केंध्र च्य आत्मीक यदरे क्तोर न ह सकूर्ि तोंड न यतचेर आिीर्व द ं चो यिंवोर म कलो. म लघड् ं नी बेस ं व ं वोतलीं. मसकत ं तल्य कोंकणी लोक न यतक मोग न स्व गत केलो तर यतच्य इषट ं मंत्र नीं यतक धैर न मुक र वचोंक प्रेरण यदलें. यतच्य घर्च्य ं नी मोग चो स ं ग त भ स िलो. यतच्य पतीन अपूण यतच्य स ं ग त ं तच आस ं िण उतर यदलें. आनीं असें यतणें अध्यक्षपण चो कुरोव अपल्य तकलेर सोबिलो. मंगळू र कथोलीक केंध्र तसल्य उन्नतेच्य संघटन चें पिल्य प वटीं दोन वोर्स ं च्य आवदे क अध्यक्षीण ज ल्ली ि तेवंत तरि स धी िी ज वन स जेम्हसंत यवयविन यपरे र . मसकत ं त म त्र नंि ग व ं त सित यतच्य वळयकच्य ं नी यतक मोग न वोळकेंचें जेसी यपरे र िण. “ मंगळू र कथोलीक केंध्र मसकत तसल्य मह न संघटन चें मुकेल्पण घेवंक ि क आपवणें मेळत न िजें

3 वीज क क ों णि

.

क ळीज दडदडल्लें.” िणत जेसी यपरे र , स द नन एक वोर्स पिलें अध्यक्षीण ज ं वचें आपवणें मंगळू र कथोलीक केंध्र च्य केंध्रीि सयमती थ वन मेळत न अपण थंि भगल्लें भग प यचंतून. “ पूण, िज्य मोग च्य ं नी, िज्य कुटम न आनीं प्रत्येक ज वन िज्य पतीन यदय धैर न आनीं प्रेरण न ह ं व मुक र वचोंक सकलीं आनीं िेद्य व्हड संघटन चें मुकेल्पण घेतलें. दे व ि क र कोन आस आनीं िज्य मोग चीं ि क स ं ब ळू न आस त

हर्िेक बरें च ज तेलें िण ह ं व प त्येत ं ...” मसकत ंत ज ित्य यतच्य मोग च्य ं नी यतक मंगळु री समुद ि चो “वोड चो रूक’ िण म न न आनीं मोग न उलो करच ् ें . आिलेव र मंगळु री मुळ च्य कोंकणी समुद ि न मसकत ंत कोंकणी क र्ि क ह त घ लो तर आथीक मट्ट र अपण क आसय वळकेन सुद र्सुंक यतचो बळवंत ह त आस च आनीं त्य ख तीर कोंकणी लोक न यतक तसें आपंवचें.

4 वीज क क ों णि

मंगळू र कथोलीक केंध्र चो ह्य वोर्स चो क र्िक री सयमयतचो बळवंत स ं दो, कोंकणी भ िेचो ऊरभ ् ेसत व वर डी आनीं सम ज सेवक प्रवीण सेर , यनड्डोडीन ि क कळयिय प्रक र ’ जेसी िळ्ळ्य न ं व चो अथन ज वन स मनि क फ वो ज ल्लें दे व चें इन म आनीं जेम्हसंत िळ्ळ्य न ं व चो अथन – भ ररच सोभीत चली. आमक ं , मंगळू र कथोलीक केंध्र च्य क र्िक री सयमयतच्य स ं द्य ं क, जेसी ब िे स ं ग त समुद ि ख तीर व वर केय ं क भगल ं की ती ह्य

संस र क, प्रत्येक ज वन मसकत ंतल्य मंगळु री समुद ि क दे व न यदल्लें एक यविे स इन म िण आनीं तसें यतक पळिल्य र यतची सोभ ि यविेस ररयतची ज वन सर्व ं क मन पसंदेची ज वन आस

5 वीज क क ों णि

तें खरें . यतचो अम्रुको ह सो फुल्त्त्य गुलोब भ िेन केदन ं ि सोबत .’ आज, मंगळू र कथोलीक केंध्र आपल्य अट्ट वीस वोर्स च्य क र्िवळें त जेम्हसच्य मुकेल्पण ं त नव्य यदिेर, नव्य यचंत् ं त, नव्य ऊर्भेन मुक र चलोन आस . त्य ख तीर, पिल्य न पिलें जेसी यपरे र आनीं यतच्य उभे वंत क र्िक री सयमतीक ि भ सकी दीवंक फ वो.

ब की आसच्य अयेक वोर्स च्य आवदें त यतक आनीं यतच्य पंगड क ि​िस्वी म गची. जेस्सी णिरे रा – खासगी जीि बीदऱि ं ल गस र आसच्य प चव्य स्रषटे न अपल्य यविेस म्हिनतेन यवयिषट सोभ िेन यवणलेलो भुमीं वैकुंट तसलो मन करषक ग ं वच प ल डक . प ल डक च्य सोभीत ग व क एक

6 वीज क क ों णि

प वटीं भेट यदल्य र थंि थ वन प टीं िेवंक कोण िकी मन िेंवचें न . तसल्य ग्रेसत स्रषटे मधें आसच्य स ं त इग्नेयि​िस लोिोल फीर्गजेंतले दे वोत आनीं धर्ती म िेच्य मोग चें

जोडें दे व धीन बोयनफ स आनीं एयलज डी’ कोसत ह ं चें. त ं क दे व न फ वो केय ध र ळ आनीं मोग ळ बेस ं व ं पिकी भूर्​् ं चें दे णेंि वोर्तें. त ं च्य ब र जण ं भूर्​् ं पिकी इक्र वें भूर्गें ज वन जेम्हसचो जल्म ज ल्लो.

7 वीज क क ों णि

ल्ह न थ वन०च भ ररच चुरूक आनीं हुि र स्वभ व ची जेसी. प ल डक ं त ज ित्य ं क मोग ची ज वन व डली. घर ं त दरबसत भूर्गीं

आसल्लीं तरि जेसीक सर्व ं नी कोंड ट्य न 8 वीज क क ों णि

ह िकूल ंत ज ल्लें. मंगळू र्चो न ं व डदीक यिकप संस्थो स ं त आग्नेस कोलेयजंत यतणें यतचें सनदे चें यिक प क ब र केल्लें. पळयिल्लें. जेम्हसचें प्र थमीक इसक ल चें यिक प स ं त इग्नेयि​िस लोिोल प्र थमीक इसक ल ं त ज ल्लें तर उपर ं त ह िकूल चें यिक प म ट ं रोजरी

ल्ह न प्र िेर थ वन जेसीक खेळ िय र यजव ची घ ं ट. खेळ यतच्य रगत ं त यमसळोन गेल िय र क ं ि चूक ज ं वची न . यतच्य इसकोल च्य यदस नीं आनीं कोलेयजच्य यिकप वेळीं ती थ्रो ब ल, ब ल-ब्य यडमंटन, खो-खो,

9 वीज क क ों णि

घेवन आिली आनीं ज ितीं इन म ं यतणें जोडल्य ं त.

िटल ब्य यडमंटन आनीं बेस ब ल पंद्य ट नीं प त्र

स ं त आग्नेस कोलेयजंत यतचें यिक प करत ् सत न कोलेजीक प्रयतयनयधत्व करून अंतर कोलेयजंच्य पंद्य ट नीं प त्र घेवन, यजय हं त र आनीं िुयनवर्यसटी हं त र कोलेजीक ज िते पंद्य ट यजकोंक यतचो प त्र यविेस ज वन सल्लो. १९८२

10 वीज क क ों णि

स ं त आग्नेस कोलेयजंत बी. ए. सनदे चें यिक प आकेर ज ल्लेंच यतक जनेर १९८६ ’०त कर्न टक ब्य ं क च्य कोयडि लबैल मुखेल दफ्तर ं त क मेल्य ं च्य संप न्मूल यवभ ग ंत (Human Resources Department ) क म मेळ्ळ्ळें आनीं थंिसर स त वोर्स ं यतणें क म केलें. कर्न टक ब्य ं क ं त क म कर्न आसत न ब्य ं क ं त ज य िटल ब्य यडमं टन स्पर्द्य ं नी एकोडें , दोडें आनीं यमश्रीत दोडें ह्य यवभ ग ं नी ज ितीं इन म ं यतक मेळ्ळ्ळीं. मसकत क िेवन थंिसर वसती करंक सुरू केल्य उपर ं ति जेसीन अपण क खेळ थंि आसल्ली वोडणी उणी केली न . खेळ मिद न र अपण थंि आसल्लें खेळ -दे णें उगत्य न प्रदरि ् न करंक यतणें म्हिनत क डली.

थ वन १९८५ पर्ि ंत तीन वोर्स ं नी कोलेयजच्य थ्रोब ल पंगड ची मुकेली ती ज ल्ली आनीं अत्युत्तम खेळग डी िळ्ळ्ळी प्रिसती यतक ल बल्ली. कोलेयजचें यिक प क ब र ज ल्य उपर ं त यतच्य थंि आसल्ली खेळ – पंद्य ट ची अयभरूच यबल्कूल उणी ज ली न . यतणें यतच्य फीर्गजेंत खेळ -पंद्य ट ं नी प त्र घेंवचें मुक र्सून वेलें. कथ लीक यूव सोंघटना द्वारी ों अोंतर –फीर्गज िोंद्याटाोंनी णतिें िात्र घेतल आनी ों णजल्ल्या होंतार इनामाों ज डुों क ती कारि जाली.

१९८७ वोर्स ं त जेसी यबजिच्य स ं त स वेर फीर्गजेच्य एक तरय ् , पुडपुडीत आनीं खेळ ंत प्रवीण आसच्य खेळग ड् क, यवयविन क, बेटली. यहच भेट मोग ंत बद ल्ली. यवयविन १९८१ थ वन १९९१ पर्ि ं त िणजे १९९२ वोर्स ं त अपल्य व्रत्तेक ल गोन मसकतच्य ग व क िेत पर्ि ं त Rally Racer Champion ज वन सल्लो. जेम्हसचें क ज र स वोर्स ं च्य ल ं ब क ळ चो मोग केय यवयविन ल गीं १९९३ वोर्स ं त यदसेंबर मयहय च्य तीस त ररकेर ज लें. क ज र ज ल्य उपर ं त जनेर १९९४ वोर्स ं त जेसी मसकत क आिली आनीं यवयविन सवें कुटम यजवीत आरं भ केलें.

11 वीज क क ों णि

त ं क दे व न फ वो केल्लीं दोग ं भ ररच हुि र आनीं भ ं ग्र ळीं ब ळ ं – वेयनयि​ि आनीं यवह न. जेसी व्रयत्तपर ज वन Areej Vegetable Oils & Derivatives SAOC ह्य संस्थ्य ं त संिोजन आनीं िोजन यवभ ग चें सह िक मेनेजर (Coordinating & Planning Asst.

Manager ) ज वन प टल्य पंचवीस वोर्स ं थ वन व वर करून आस . जेस्सी णिरे रा – ओमानाोंतल्या खेळा मयदारार जेसी ओम न क आिल्य उपर ं त यतच्य थंि आसल्ली खेळ ची उभ न आनीं वोडणी यबल्कूल उणीं ज ली न . जेदन ं यतचें पिलें ब ळ, वेयनयि​ि स मयहय चें ब ळ आसत न यतणें अंतर फीर्गज पंद्य ट ं त प त्र घेतलो. ओम न ं तल्य मंगळु री मुळ च्य कोंकणी तसें तुळू मुळ च्य लोक मधें खेळ मिद न र भ ररच न ं व वेल्ली म नेसतीण डोली गोम्स यहच्य मुकेल्पण र आसय ’स्ट्र े कर्स’ पंगड ंत जेसीन प त्र घेतल्लो. स्ट्रेकर्स पंगड न ओम न ं त कुडल प्रेंडस पंद्य ट, य िनल डे कप, यक्रस्मस कप, यदव ली कप आनीं ओम न ं तल्य अंतर फीर्गज ज ित्य पंद्य ट नीं ज ितीं इन म ं आनीं प्रिसत्यो जोडल्य त. २०१२ वोर्स ं त ज य कुडल कप पंद्य ट ं त “उत्तीम खेळग डी” िळ्ळ्ळी प्रिसती यतक ल बल्य आनीं तसें २०१७ वोर्स ं त दे व धीन डोकटर स यलि न ह ं च्य उड स ं त आस केय थ्रो ब ल पंद्य ट ं त ’उत्तीम खेळग डी’ प्रिसती यतक ल बल्ली. आत ं ि जेसी खेळ मिद न र कसलोि आवक स सोयडन आनीं आपण क दे व न यदय दे ण् ं क सूक्त म प न क र्िगत करत ् . यवयविन – बळवंत खेळग डी आनीं मोग ळी कुटम द र ’इजिचो कळो’ िण न ं व वेल्लो यवयविन एक त लेतवंत खेळग डी िण न ं व डल . इजिच्य दे व धीन च र्स आनीं मोंती यपरे र ह ं च्य आट जण ं भूर्​् ं पिकी सवो तो ज वन स . यजव न पुडपुडीत आनीं ल ं ब दीग आसचो यवयविन क र ं च्य द oव्णेचो मोग केल्लो चतूर खेळग डी. ज ित्य स्थळीि आनीं र षटर ीि मट्ट र प्रयतयनयधत्व केल्लो पिलें आनीं दु स्रें इन म आपण यिल्लो चतूर तरन ् टो.

णवणवयाच्या खेळा मयदनाच्या जयताची िट्टी असी आसा : Rough Ride Rally – १९८७ – पिलें स्थ न कर वळी मनसून र्ि ली १९८९ – पिलें स्थ न डें जर हं ट र्ि ली १९८९ – अती वेग चो चलवपी – पडु यबद्री जुयनिर चेंबर ह णीं म ं डून ह डल्लो पंद्य ट. डें जर हं ट रि ् ली १९८९ – दु स्रें स्थ न – पडु यबद्री जुयनिर चेंबर ह णीं म ंडून ह डल्लें पंद्य ट स त इं यडि र्ि ली – दोन चक्र ं च्य (मोटर स िकल ) व हन ं च्य यवब ग ं त दु स्रें स्थ न आनीं च र चक्र ं च्य (क र ं च्य ) व हन च्य यवभ ग ं त चवतें स्थ न यपयवएस १००० य िनल मोटर र्ि ली १९९० – दु स्रें स्थ न कर वळी मनसून र्ि ली १९९१ – पिलें स्थ न अपलो नोवरो यवयविन यविीं जेसी असें स ं गत – “ यवयविन, िजो पती, िज्य यजयवत ं त आयिल्लो सगीं थ वन ि क मेळल्लें वोतें भ ग आनीं यविेस बेस ं व. ि क तो एक उत्तीम इषट आनीं यजण्े स ं ग ती, मोग ळी पूत त च्य व्हयडल ं क आनीं सर्व ं च्य की वोर्त्य न मिप सी ब पोि आमच्य दोग ं भूर्​् ं क.” जेसी मुख र्सून असें उलित – “ ह ं वे आनीं यवयविन न एक मेक थंि मनि पण ची नीज इषट गत सोदू न क डल्ली. त्य वोवीं सोभीत क ज री यजवीत रचुंक आमक ं स ध्य ज लें. ह्य मोग न एक बळवंत कुट ं ब आमीं रचलें. त्य च वोवीं आमच्य भंव रीं, आमच्य कुटम भंव रीं एक सोभीत आनीं मोग ळी संस र आमीं आस करंक सकल्य ं व. त्य संस र ं त हे र यकतेंि नंि तरि ध र ळ म प न मोग, मिप स, भर्व सो, स यक्रफीस, त्य ग, समर्पण आनीं यनषट आसल्ली आनीं तें सर्व अजून आस .” खंडीत ज वन जेसी आनीं यवयविन आत ं च्य क ळ र ज ित्य ं क ज री जोड् ं क एक आदरि ् जोडें ज वन स आनीं त ं च्य थ वन ज ित्य ं नी ज ितें यिकोंक आस . णवणवयन - जेस्सस्सची ों भुगीं – वेणनणशया आनी ों णवहान सवेस्पर ब प चें यविेस दे णें िळ्ळ्य बरी यवयविन आनीं जेसीक दोग ं भ ं ग्र ळीं भुगीं फ वो

12 वीज क क ों णि

ज ल्य ं त आनीं त ं चें न ंव ज वन स – म लघडें वेयनयि​ि आनीं दु स्रो – यवह न. वेयनयि​ि न मसकत ंतल्य यबरल इम्हिट्यूट आफ टे क्नोलोजी ह ं तू सनदे चें यिक प जोडल ं. पूत यवह न आत ं केनड ंतल्य Ryerson University ०त त चें उं चलें यिक प जोडून आस . बोव ल्ह न प्र िेर थ वन०च दोग ं ि भु् ां नीं आपल्य अवि ब प िच्य मेट ं नी चल्त्चें प्रेतन केल ं आनीं खेळ मिद न र ज ित्य ररतीन जित आपण िल ं . ब सकेट ब ल खेळ ं त त ं च्य दोग ं ि भूर्​् ं नी भ ररच प्रवीणत जोडल्य आनीं ओम न ं तल्य अंतर इसक ल ं च्य ब सकेट ब ल पंद्य ट नीं प त्र घेतल . यवह न र षटर ीि मट्ट च्य ब सकेट ब ल पंगड ं त यवंचून आयिल्लो. डे म्हल्लंत ज य र षटर ीि मट्ट च्य ब सकेट ब ल पंद्य ट ंत प त्र त णें घेतल . तसेंच २०१५ थ वन २०१८ पऱि ं त गलफ कोलेजीन आस केय च ं यपिन यिप ं त ज ित्यो प्रिसत्यो आनीं इन म ं त क मेळ्ळ्य ं त. जेस्सी णिरे राक णजणियेंत प्रेरि आनी ों समाजीक कामाोंनी सकत जेसीक अपलो वेळ कुटम स ं ग त खर्सुच्य ं त भ ररच खूि भगत . अपल्य यजयवत ं त इतलें सर्व जोडल ं तर त क क रण आपली आवि िण ती अयभम न न उच र्त . क ज र उपर ं त जें यकतेंि सम जेंत केल ं तर त चो प यटं बो ज वन स आपण चो पती, यवयविन िण ती स ं गत . अपलीं भूर्गीं हर्िेक व टे न आपण क स ं ग त यदय वोर्वीं इतलीं मुक र प वोंक अपूण सकलीं िण ती स ं गत . जेस्सी णिरे रा – मोंगळू र कथ लीक केंध्ाोंत मुकेल्पि आनी ों सेवा जेसी यपरे र क मंगळु री मुळ च्य कोंकणी उलवपी लोक थंि ज ितो मिप स. समुद ि च्य कसल्य ि क म ं नी आनीं क र्ि नीं मेतेर ज ं वचें िय र यविेस ऊरभ ् . प्रत्येक ज वन आथीक ि दु डव जमंवची गर्ज आस िणत न समुद ि च्य थोड् प्रमूख मुकेल्य ं पिकी जेसी यपरे ररचो उड स पिलें िेत तें खरें . मोंगळू र कथ लीक केंध्ाक आनी ों मसकताोंतल्या क क ों िी समुदायक णतिें णदल्ल्या सेवेच मटव णववर अस आसा:

• मंगळू र कथोलीक केंध्र च्य क र्िक री सयमयतंत २०१२ वोर्स ं त जेर ल क र्िदिी.

• २०१६ वोर्स ं त मंगळू र कथोलीक केंध्र ं त खेळ आनीं दु डव सयमयतची उप ध्यक्षीण.

• त्य च वोर्स केंध्र च्य रप्योत्सव आचरण सयमयतची स ं दो.

• २०१७ थ वन २०१९ वोर्स पर्ि ं त दोन वोर्स ं च्य आवदे क ओम न ं तल्य रूवी स ं त पेद्रू आनीं प वलुच्य यफगनजेच्य यफगनज मंडळें त ती मंगळु री समुद ि चो प्रयतयनधी.

• २०१७-२०१९ आनीं २०१९- २०२१ आवदें त भ रतीि सम जीक संस्थो – ओम न ह च्य मंगळु री कोंकणी यवभ ग च्य क र्िक री सयमयतचो स ं दो.

• २०१९ वोर्स च्य अकटोबर मयहय ं त ज य ’िजो त ळो ग ितलो’ ह्य मह न क र्ि च्य गलफ आवरत्तेक ओम न ं त म ं डून ह डु ं क तिर ि केय सयमयतं त प्रमूक प त्र. जेसी यपरे र २०१९-२०२१ - मंगळू र कथोलीक केंध्र ची अध्यक्षीण – टीम २८ मंगळू र कथोलीक केंध्र – मसकत अपलीं सत्त वीस वोर्स ं कषट ं अन्व र ं क पूड कर्न भ ररच अपूर्भ िेन आनीं सुगम िेन आकेर करून आट्ट यवस व्य उं बर र आसल्लो वेळ तो. त्य वेळ र, तो संस्थो मुक र वोरोंक एक बळवंत आनीं समजणेचो मुखेली समुद ि क ज ि आसल्लो. मंगळू र कथोलीक केंध्र च्य मुकेल्य क यवंची जव ब्द री आसच्य केंध्रीि सयमयतच्य म न ि ं क त्य वेळीं पिलें यदषटीक पडल्ली म नेसतीण ज वन स जेसी यपरे र . मंगळू र कथोलीक केंध्र ं त त च्य पिलें सेव यदय जेसीक त्य संस्थ्य चें मुकेल्पण घेंवचें यततलें सुलभ नंि िण कळीत आसल्लें. दे व च्य क कुळयतचेर भरव ् सोन, यमत्र ं च्य आनीं बर्ि मन च्य समुद ि च्य लोक च्य प्रोत्स ह क प त्येवन आनीं चड यतच्य पयतच्य स ं ग त क भर्वसोन यतणें मुक र मेट क डलें आनीं अध्यक्षीण ज ली.

13 वीज क क ों णि

अध्यक्षीि जास्सिच्च एक बरी, समजिेची आनी ों शातेवोंत कार्यकारी सणमती णतिें रचली. आनी ों त्या कारय ् कारी सणमणतचे साोंदे असे आसात : उप ध्यक्षीण – दु डू आनीं खेळ सयमती – मोयनक फेर्न ं डीस उप ध्यक्ष – स ं सक्रतीक, आत्मीक आनीं सम जीक सेव सयमती - यवनोद टे रेि डी सोज जेर ल क र्िधरि ् ीण – यसलयवि ड िस ग रव खज नद र – टर े सी यवकटोररि यमनेजस लेक तप सण र – ि रोन आळव खेळ क र्िधर्िीण – रे श्म डी कोसत स ं सक्रतीक क र्िधरि ् ी - प्रवीण डोन लड सेर आत्मीक क र्िधर्िी - यवक स म र्िल फेर्न ं डीस सम जीक सेव क र्िधर्िीण - मेररट यपंटो अदल्य वोर्स वरे ग एक वोर्स च्य आवदे क चलोन आसल्लें केंध्र चें च ल्ती वोरस ह्य वोर्स थ वन दोन वोर्स ं च्य अवदे क कररजि िण यवनवणी इगरज ् ेच्य व्हयडल ं थ वन आिली आनीं ती यवनवणी जेम्हसच्य मुक र प्रसतूत ज त न यतणें ’न ’ िळें न . यतच्य क र्िक री सयमती ल गीं सम लोचन कर्न, त ं क समजवन, आर्थीक मट्ट र कषट ं चे दीस आसल्ले तरि दोन वोर्स चीं आवदी यतणें स्वीक र केली. ह्या वेळी ों जेस्सस्सची ों मोंगळू र कथ लीक केंध्ाणवशी ों भगिाों असी ों उत्राोंयल्याोंत – • ओम नच्य ख डी ग व ं त मंगळू र कथोलीक केंध्र आमच्य मंगळु री मुळ च्य कोंकणी उलवपी लोक चें आनीं समुद ि चें जित चें संकेत ज वन स .

• अयनव सी लोक ं च्य सम्हिलन न मंगळू र कथोलीक केंध्र तसल्य संघटन न आट्ट वीस वोर्स ं जित न आकेर कर्चें खंडीत ज वन एक महोन्नत ची गज ल आनीं एक समुद ि चें स्वप ण ज्य री ज य तसें ज वन स .

• केंध्र च्य चररत्रेंत पिल्य प वटीं, एक अध्यक्ष आनीं सयमतेक दोन वोर्स ं च्य आवदे क मुकेल्पण घेंवचो आवक स मेळचो ज वन स . ह च्य अदल्य वोर्स ं नी ज य बररच, ह्य दोन वोर्स ं यनंि आमच्य कोंकण कर वळे ची संपरद ि, आमची कोंकणी भ स आनीं आमच्य म लघड् ं चें संसक्रतेचें द िज ह्य ओम नच्य ग व ं त आमच्य लोक मुख र आनीं आमच्य भूर्​् ं समोर प्रदर्िन कर्चें हर प्रेतन आमच्य थ वन ज तेलें.

• मंगळू र कथोलीक केंध्र च्य जित क क रण ज ल्ले ज िते आस त आनीं त ं तू जेसीन उल्लेक कर्चो ज वन स – प टल्य सर्व आत्मीक यदरे क्तोर ं चो, केंध्रीि सयमयतच्य स ं द्य ं चो, म जी अध्यक्ष आनीं अध्ययक्षयणंचो आनीं तसें सर्व क र्ि क री सयमयतच्य स ं द्य ं चो.

• ह्य वोर्स ं त आत ं चो अत्मीक यदरे क्त्रोर म न धीक ब प मररि ण यमर ं द ह णीं यदय सर्व ररयतच्य सहक र क जेसी ऋणी िणत ..

• उरय अवदें त मंगळू र कथोलीक केंध्र ख तीर ज ितीं क र्िीं आमच्य समुद ि ख तीर म ं डून ह डचें खरोकर प्रेतन जेम्हसच्य पंगड थ वन ज तेलें.

• मंगळु री समुद ि च्य एकवटीत उदर्गते ख तीर जेम्हसचो पंगड व वर कर्तलो.

• मंगळू र कथोलीक केंध्र ल ं ब क ळ थ वन जित च्य मेट ं नी चलोन आयिल्लें एक बळवंत सम जीक ह तेर अनीं ि तेवंत बोंदेर. ओम न ं त यजिेवन आसच्य अयनव सी मंगळु री मुळ च्य लोक ख तीर, त ं च्य बर्ि पण ख तीर आनीं एकवटीत भ व-ब ं द्वपण च्य यजयवत ख तीर व वर कर्न आस . त्य ख तीर खेळ, मनोरं जन, आत्मीक, सम जीक आनीं समुद ि चीं ज ितीं क र्िीं प टल्य वोर्स ं नी खळमीत न सत न म ं डून ह डत .

ग ल पयवत्र अत्म्य च्य इगर्जेंत एक बळवंत आनीं हुमेद्वंत कोंकणी मुखेली, मनपसंद िेचो क र्िनीर्व हक आनीं लोक मोग ळ नट प्रवीण सेर ह्य प वटीं मंगळू र कथोलीक केंध्र ं त स ं सक्रतीक क र्िधर्यिचो हुद्दो घेवन मंगळु री समुद ि ख तीर ज ितें नवेंस ं व कर्न आस . यनड्डोडी फीरगजेंत जल्म ल्लो प्रवीण, यनड्डोडी फीर्गजेच्य ऐ.सी.वै.एम. ह चो अध्यक्ष तसें व र ड् व र हे र ज िते यववीध हं त चे हुद्दे घेवन व वर त णें केल . मसकत ं त प टल्य ब र वोर्स ं थ वन ओम न ं तली न ं व डदीक ’आल अि री’ कंपणेंत लेक स ं ब ळण र ( Accountant ) ज वन क म कर्न आस . ह सकूर्ि वदन ची

14 वीज क क ों णि

ज ित्य ं क खुिेन कुमक कर्ची यिड त ची मोग ची पतीण आनीं दे व न त ं क फ वो केल्लें सोभीत ब ळ यडि न.

क्लेरेन्स णिोंट कैकोंब हाोंगासर मोंगळू र कथ लीक केंध्ाची अध्यक्षीि मानेसतीि जेस्सी णिरे रा णवशी ों प्रवीि सेरा असें म्हिता : "जेसी" न ं व चो अथन " God's Gracious Gift ". प्रसतूत वस न च्य च्य क ऱि क री सयमतेचो ह ं व िी एक स ं दो ज वन यतक ल गयिल्य न वळकोंचो आवक स ि क ल भ य न ह ं व आज धिर न स ं गत ं खंडीत ज वन मसकतच्य मंगळू र समुद िेक ती God's Gracious Gift . जेसी ब ि सब र त लेत ं चो पुंजो. एक बरी खेळग डी, बरी उलोवपी, आपुरब िेची संघटकी त च्य की चडतीक म प न एक धिर धीक मुखेली. ख डी ग ंव ं त आथीक म्हस्थती यभगड य ह्य संधरब र मंगळू र कथोलीक केंद्र मसकत तसल्य एक व्हड संस्थ चें सुंक ण

घच्य न जनेल क वोणकोन बस य म क मधूर सुकण् ं चीं ग ि न ं एक अव्यक्त आनंद ं त धलिल गलीं. अपरूब आसलीं यगत ं आिकोंक मेळ ल्लीं आस त तरी ह्य प टल्य थोड् यदस ं नी

आपल्य ह तीं घेंवचें धिर घेतलेलेंच यतच्य मुखेल्प ण क स क्स. ह तीं घेतलेलें क म कसल्योि अडकळी िेतीत तरी तें फूड कनन तें पोंत क प वंवची श्य ती यतक आस तें यतणें रजू करून द किल ं . समुद िेच्य सव ां थंि कसलोच थर कररन सत सव ां क सम न आवक स ल भ जे िणचें धोर ण यतचें. समुद िेच्य स ं द्य ं मदें एकवोट घट कच्य न यवश्य ं त च सद ं आठोव. आपल्य क म ं त यकतलीि व्यसत आसल्य री यतचेल गीं कुमोक म गोन आयिय ं क आध र यदं वच ं त केद ळ ि एक मेट मुक र आसची ती , आपणें व डोन आयिय सम जेक यकतें पुणीि प टीं यदजि िणच्य िजे तसल्य ं क खंडीत ज वन एक प्रेरण.

प्रवीि सेरा यतची समुद ि आनीं स म जीक सेव आयिच मुंद रोंदी आनीं ज ित ंक तेचें थ वन बरें पण ल ं बोंवदी िण आिेत ं .

---------------------------------------------

घर च उर जे ज ल्लो संदभन हें भ ग आपण वंक उपक रलें. प ं च ज यतचीं सुकणीं घर मुखल्य फुल ं व यलच्य मोग र पड ल्लीं. ही व ल सोभीत त ं बड् फुल ं नी यगम ं त िी सुकण् ं ची भूक

15 वीज क क ों णि

थ ं बित . प टल्य सभ र वस ां थ वन हें दृश्य अमक ं अंवडल ं तरी ह्य मोनेपण च्य एक ं त घयडि ं नीं उबच्य सुकण् ं चो संगीत प ठ उबगोण यनव रंक चड उपक र क पडलो अिें भगत . अंगण क ल गोन सोकेवन व डलेल्य र मफल च्य ख ं यदि ं नी सोभीत फुल ं व ल यभर ं यतयवणे चरोन गेल्य . मुळ क सध ं स क ळीं उदक पडत दे कून फुल ं क बग नल न . त्य सुकण् ं च्य अिेन आज क ल म त्सें चड च उदक पडत िें भगत क र ण व यलच्य मुळ थ वन नवें कोंबरे फुटोंक ल गल्य त. झून ज य व यलची तकली भोव विर चडल्य तिें , सुकणीं सगळीं विर च उबोन एवन फुल मोंव यचंवोंक ल गल्य ं त. पूण जनेल अडोस ं त बसलेल्य म क त ं च्य ग िन ं ची रूच च कोंक खंयचच अडकळ न सली. त ं च्य ग िन ं त नमुय व र त ळे आिकोंक पडत ले. दोग ं सुकणीं म त्र असत न मोग उले अिें समजोन घेतलें तर व्हड पंगड र स पडत न त ं ची बोब यवंगड ररयतची आसत ली. जोडी सुकण् बर बर ल न यपल ं सित मोंव यचंवचें प्रित्न कत न लीं. यववीध ज यतचीं सुकणीं पंगड ज वन फुल मोंव च क्त लीं तरी मनश्य ं बरी त ं चे मधें झगडें ज ल्लें न . एक ज यतच्य सुकण् न च क य घोस ं त आयेक ज यतचें सुकणें एवन मोंव च क्त लें तरी थंिसर गल टो न त ल्लो. एक स क ळीं त ं ची उबणी , ध ं वणी आरं भ ज ल्य र दनप र ं च्य वोत क ि सुिेग घेन तलीं. ह ं चो आमक ं मोग आज क ल्त्चो नि. व लीर केन्न ं फुल ं ज वंक आरं भलीं तेन्न ं थ वन त ं चें एणें आमक ं खूब आं वडत लें. त ं क ि हो पररसर वळकेचो दे कून क ि म तीं ह्य व यलचो स ं ग त व डवन आयिल्लीं. धगीन उकडच्य ह्य पररसर ं त उदक क ल यगंच एक ल्ह न यजररिेंत

थंड ि मेळत ली अनी थंिसर यववीध जीवी आपली त न यनव रंक ज त लें. पूण ह वें ल्ह न एक आिद न ं त स क यळं च यनतळ उदक सुकण् ं ख तीर च भनन दवचें सध ं चें ज ल्लें. घर यभतर थ वन्ंच त णीं एवन उदक यपिेंवची प्रयक्रि आमी दे खची आस ल्ली क र ण अमी कोण ि भ िर यदश्टीक पडल्य र सुकणीं यभि ं न ध ं वत लीं. हें आड वंक आमी घर यभतर च उचें पडत लें. धग तडवोंक ज िन सत ं हीं ल न सुकणीं तवळ तवळ कुंद्य विर दवरलेल्य आिद न भंवतीं वेडो घ ल्त लीं. त ं तू एक ल न यगरबुजी आिद न यभतर ररगोन आं ग सगळें यभजवन घेवन उबोन वेत ली. दु स्रे यदस स क ळीं परत यनतळ उदक दवचें क म सध ंचें ज ल्लें. पिर यदस उज्व ड ं भ िर म नत र ज कत नली. एकेक प वटीं हीं सक्कड सुकणीं खंिगी पिस उबोन वेत लीं ज य न क ं ि आव ज च अस न त ल्लो. अिें त्य एक यदस खंि थ वन गी एक यदवोड त्य फुल ं व लीर चड ल्लो. त णे चडोन एं वचें दे ख य सुकण् ं नी बहुिः ज गो ख ली केय न थंिसर म न अस ल्लें अिें म क म गीर गम्लें. यदवोड स ध णन विर प वत न ,

खंच्य पोंत थ वन गी एक सुकण् न बळ न झोंपि म नन त क सकिल झडयिल्लो. यदवोड पड ल्लें दृश्य ह वें जनेल ं तल्य न दे क य न

16 वीज क क ों णि

म क त्य सुकण् न वेळ र घेत य यनध न र यविीं उपर ं त समज लें. इतल्य ल न सुकण् च्य बोंयचच्य म र मुख र जित यजव चो यदवोड सित सलवोन ध ं व ल्लो. परत तो त्य व लीक चडचोन कोण्ण .

म ं डच्य पिलें तरी मनश्य कुळ न ज गें ज ल्लें बरें .

दीस भर व वर क ल गोन घर भ िर च आसच्य आमक ं असलीं घयडत ं अपरूब ज ल्य ं त. त ं बडीं , हळदु वीं, यनळश्य रं ग च्य सुकण् ं क आमी ब ळपण र यकतलेिीं दे ख ल्लीं अस त. प चव्य यकर ं चो पंगड च र ं द्विेच्य ग द्य ं नी अळस ं दो , तनी यमस ां ग प प्सून घ ल्त लो दे कून चुडेतेचो कीर कनन एक बोड्ेक उमक ळ वन दवचो आस ल्लो. त क पळे वन पिलें यभिेल्य री उपर ं त कीर तिेंच धोसत ले. अमक ं भु् ां क रजे यदस ं नी र ं द्विेक कीर एन तले बरी र कोन र ं वची ड्ूटी आसत ली. पूण आमी भुगीं खेळ ं त व्यस्थ आसत न ह्य यकर ं नी वळू एवन अळस ं दो ख वन सोडचोआस ल्लो उपर ं त आमक ं म ं िचे म र पडत ले. पूण आज आिेल्य री हे कीर दोय ं यदश्टीक न ं च ज ल्य त. क ळ कोण की र क ल्लो न . सूऱिो उदे ल बु डल , दीस उबल्य त वस ां संपल्य ं त. रूक झ ड ं व ड वळ दे ख्त त , पृथवी आपलो व वर कन्ंचन आस . ह्य मधें मनीस म त्र आपल्य च स्व थ ां त झरोन आस . अयभवृद्धेच यनब न त णे केल्ली वीद व वळी उणी नि. म त्य र ओत ल्लें प ि ं क दे व जेच िळ्ळ्ळे बरी मनश्य न आपल्य स्व थी कतुनब ं चो फळ लुवोंक आरं भ कनन क ळ ज ितो ज लो. त ं बड् फुल ं च्य व लीक सोड् ं अट्ट ं ग र न ं नी चर य व यलंची न ं व न सत ं गेल्ली खब र आमक ं न . मोल धीक वक्त प न ं म ि ग ज ल्ली बोब आमच्य क न र पड ल्ली न . नमुय न र सुकणीं स वज ं अदृश्य ज ल्ली गज ल आिच्य यपळगेक सुसत ल्ली न . ग ं व आनी दे ि हुणस न आर वन खिेत त तरी प चव्य वन ं ची र कण कची यवसर . सक न री सुव त्य ं नी , रसत्य बगलेंनी , घर आं गण दे ग ं नी प चव्य झड ं ची व ड वळ कच्य न क बसचो खसन क ं ि यवपरीत आसोन . तरी एक ररयतची आळस ि गी , िेळेपण व न क री मनोभ व. प्रकृतेच्य गोप ं त व डोन यतच्य ख िेल्य थंड िेचो अनभोग जोडु ं क ि निीभ ज ि. क ळज ंत व्ह ळच्य म न संगीत क सुकण् संस र ं त थ वन व ळच्य मधूर संगीत न त ळ बसित न भगची अत्मीक िझ प्रकृयतंत भसोन यजिेय ं क म त्र समज त. आपण क आन्न्य ि केय ं यवरोध यतणे झूज

- फेल्सी ल ब दे रेबैल

---------------------------------------------

क र ना व स्याक बली जावन र नालड णडमेि मरि

मुंबि ’त ज मुंबि’ उद्योगी, अयवभजीत दक्षीण कन्नड यजय च्य उडु पी क कनळ त लूक केिण्णुगुंडी (र मसमुद्र) ग ं वचो रोन लड यडमेल्लो (६०) गेल्य आित र नल्लसोफर उपनगर च्य पयिम ं त आसच्य ररद्धी यवन िक मल्टै स्पेश्य यलटी आस्पत्रेंत कोरोन वोस्य यपडे क बली ज लो. बृहन्मुंबि कोलब प्रयतषठीत नेकेत्र ं चें होटे ल त जमहल प्य लेस ह ं ग सर सुम र ४० वस ां क्य पटन ज वन व वर यदय रोन लड न गेल्य म चन २४ वेर ६० वस ां संपिलीं. ह्य च एपरील आखेरीक तो यनवृत ज ंवच्य र आसलो तसें आनी फकत २६ यदस ं ची सेव दीवंक आसली. थोड् वस ां थ वन यकडनी यपडे क तो आस्पत्रेक

17 वीज क क ों णि

संस्थ पक ध्यक्ष ज न यडयसलव क कनळ, यनदे ि मंडळी, वस ि कोंकणी एसोयसिेिन पद यधक ररं नी तीवर संत प व्यक्त करून ब षप ं जली समपूनण कुटम क ि ंती म गत त.

---------------------------------------------

PITY THE NATION OF IDIOTS!!! *Fr. Cedric Prakash SJ

डि यलस क भती ज ल्लो रोन लड यकडनी संबंधीं यचयकत्सेक ब ं बे आस्पत्रेंत यचयकत्स करून आिलो. पूण ल खड न ज य न गेल्य हफ्तत्य ंत डि लीस करंक ह ं ग च्य ररद्धी यवन िक आस्पत्रेक गेल्लो. ह्य मधे त क कोरोन वोस्य यपड कळीत ज तच त क संपूणन यवंगड दवरल्लो. पूण यचयकत्स सुफळ ज िन सत ं मरण प वलो. आित र र तीं यभतर अयधक ररं नी त ची अंतीम यवधी केली िण खब र मेळ्ळ्ळी. मोडे ल ब्य ं क ची यनदे िकी, क कनळ अत्तूर ं तली मरीट यडमेल्लो (पतीण) दोग ं भु् ां क तो स ं डून गेल . व्हडलो पूत आसटर े यलि ं त ऊंचलें यिक प जोडून आस . ध कटो पूत घर ं त स ं ग त आसोन पती रोन लड क कुमक करंणक आस्पत्रेंत आसली. ि सन च्य आदे ि प्रक र उन्नत यधक री आनी वैद्य यधक री ह ं क ं ’क्व रं ट िन होम’ आस केल ं . ध कटो पूत घर ं त एकलोच आसय न आपण की आपल्य च घर ं त क्व रं ट िन करीिें मरीट यडमेल्लोन मनवी केल्य िण कळीत ज ल ं . वस ि कोंकणी एसोयसिेिन संस्थ्य चो स ं दो ज वन सलो रोन लड एक स धो सज्जनीक व्यम्हक्तत्व आसोन पडद्य प टल्य न द न-धमन, सम ज सेव करून लोक मोग ळ ज ल्लो. रोन लड च्य मोन न क मोडे ल ब्य ं क चो क ऱि ध्यक्ष आलबटन डबल्यू. यडसोज ,

The famed political cartoonist Manjul has a very powerful cartoon in his Mumbai Meri Jaan, series in today’s ‘Mid-Day’. There are two frames. In the first frame there is the idiot box (TV) blaring “Friends! I’m here to ask for something!” There are four respondents: one apparently the hoi-polloi (the daily wage earner, the migrant, the unemployed???) who says “ask for me life”; the second, obviously a ‘bhakt’ replies with an unthinking “sure”; the third, with his hands folded, all dressed up but with a cricket bat under his arm (a celebrity??) says “please do”; and the fourth without doubt belonging to the corporate sector saying, “why not”.

Moving on to the second frame the idiot box booms “ Stop applying your brains till further orders” and pat comes the four responses “ never had it” ; “of course” ; “already did!!” and “ masterstroke”. In typical brilliance, Manjul’s cartoon says it all! It sums up the state of the nation today, in the wake of the terrible pandemic COVID19!

18 वीज क क ों णि

The pandemic has already taken the lives of thousands all over the globe, with many more times that number who are affected. In India, there are already four thousand three hundred positive cases and the death toll (as of today) touching 111. Medical experts expect that over the next few days the cases and the deaths, in India will be exponential. The first case in the country, of this corona virus was reported as early 30 January. There were global alarms and fears that this virus would reach pandemic proportions even as it kept galloping through nation after nation. However, the Government of India and their cronies, continued to be absorbed in its own agenda: spewing hate speeches, engineering riots, toppling Governments, organizing jamborees and the like. They showed an absolutely callous approach in responding to this terrible calamity with needed sense of urgency and professionalism.

Finally, only around the middle of March, the Government ‘woke’ up: first calling for a voluntary curfew on 22 March which ended in many road shows in several parts of the country. Then, on the 24 March, with just about a four hours’ notice, the Prime Minister announced a ‘lockdown’ of the whole country of 1.3 billion people for a twenty-one-day period, which is scheduled to end on 14 April. The

abrupt announcement of the ‘lockdown’ has had a severe impact on millions of the poor and marginalized sections of society and particularly on the dailywage earners, the migrants and the unemployed. The sudden suspension of all public transportation, particularly the trains and buses meant that large groups of them had to walk hundreds of miles to return to their native places.

Many of them even died on the way. In some places they were stopped by the ‘authorities’ and remanded to detention centres and at least in one place, ‘disinfectant’ was sprayed on them.

The sad and cruel fact remains that India, as of today, does not have the wherewithal to counter this pandemic.

The WHO prescribed Personal Protective Equipment(PPE) , the N95 masks so essential for doctors, nurses and other caregivers are virtually non-existent; there is a criminal shortage of ventilators, sanitizers, testing centres/ kits, hospital beds, isolation wards, intensive care units and other necessary medical equipment, if this pandemic accelerates in the next few days and weeks. Strangely enough India was exporting, till a 24 March ban, some of these essentials. Government officials have still not held a Media Conference on the pandemic till today!

On the ‘voluntary curfew day’ (22 March) the PM had suggested that the people end the curfew with clapping etc. Once

19 वीज क क ों णि

again for 5 April he suggested that candles and diyas and flashlights are lit, whilst all other lights are switched off.

Both the ‘dramas’ were obviously ‘populist acts’ and given the frenzy in certain areas, would have certainly earned him some ‘brownie points’ , sadly these are not the gimmicks which are expected from the leader of a nation in this time of crisis. On both days, there were huge crowds everywhere, serenading as though they were victory processions; on the first day, it was beating steel plates and drums, whistling and shouting; on the second day, besides the lights , there was a huge display of fireworks everywhere; almost a Diwali celebration. A BJP leader in Uttar Pradesh, Manju Tiwari, decided to be different. In a video that has been widely shared, the BJP leader is seen firing a shot in the air to the sound of cheering. In a place in Rajasthan, a

house caught fire because of the carelessness of others. The responses by

and large could be categorized as acts of idiosyncrasy, sycophancy and ludicrousness! Of a behavior highly irresponsible in these serious times.

The irony of these acts were that whilst there was seemingly all-round adulation ( thanks to the ‘godified’ media we have in the country today) the stark reality remains that millions of our fellow country women and men have to eke out a survival; given the situation today, they really don’t know from where their next meal will come. The ‘celebrations’ (without social distancing), the loud

clapping, the fireworks were certainly not sensitive acts to the plight of a sizeable section who are suffering. One cannot deny the fact that this is the way that fascism works, this is how it spreads

20 वीज क क ों णि

its devious tentacles. Fortunately, there are still a fairly large group of thinking citizens in the country: who among other engagements, write, sketch, compose, sing and are also active on social media. There are several who are unable to accept the nonsense that has gripped the nation.

More than twelve years ago, the wellknown American poet Lawrence Ferlinghetti wrote an incisive poem (based on a similar work written earlier by the Lebanese poet Khalil Gibran) ‘Pity the Nation’. It is so apt for us in India today! The poem runs thus: "Pity the nation whose people are sheep

And whose shepherds mislead them

21 वीज क क ों णि

Pity the nation whose leaders are liars Whose sages are silenced And whose bigots haunt the airwaves Pity the nation that raises not its voice Except to praise conquerers And acclaim the bully as hero And aims to rule the world With force and by torture Pity the nation that knows No other language but its own And no other culture but its own Pity the nation whose breath is money And sleeps the sleep of the too well fed Pity the nation oh pity the people Who allow their rights to erode and their freedoms to be washed away my country, tears of thee Sweet land of liberty“

and peace activist/writer. Contact: cedricprakash@gmail.com) ---------------------------------------------------

ब्ाोंड्ाोंत धमभ ‌ यिी गजेवोंताोंक खात तयार कन‌ वाोंट्टात:

Voltaire, the French philosopher puts it succinctly, “it is difficult to free fools from the chains they revere”; but Manjul’s cartoon says it all! Yes! Pity the Nation of Idiots!

6 April 2020

*(Fr Cedric Prakash SJ is a human rights 22 वीज क क ों णि

----------------------------------------------------------------------------

कोंकणेच्य अयभम न चे समपीत द ख्तेर- २०२० -ऐवन सलड न्ह -िेट

23 वीज क क ों णि

"उज्व ड पिलेंचो क ळोक एक यपडे परीं, एक वेळ आमच्ये यभतरल्य , संसक्तेचो, आनी गुरू ज वन स तो क ळोक पिस कचो. दे खून गुरू ज वन स एक गूण कचो, आनी हज र ं नी लोक त च्ये थ वन गूण ज वंक त्य यपडें थ वन त ची मजत घेत ." (श्रीमद भगवद गीत च्य यटप्पणी थ वन..)

ह्य कोणेंच यचंतुंक न सय यवषम क ळ र कोरोन वोस्य यपड संस र द्यंत लोक क वोळवोळ ित न तसें लोक कोणेंच स ं गोंक स ध्य न सय वेळ क ’बंध करंक’ पडट न ह चो

प्रस र ज िन ज्ंवच्य क, यकतलें गूंड तूं ह्य

24 वीज क क ों णि

यवश्य ं त सोधुंक पळे त ि यततलें अस म य नंि िण धृड ज त ; िजें यचंत प यवसत त न ह्य संयधगद वेळ यपडे सत ंची च क्री करंक फुडें सरय मंगळू र/क्य नर च्य वैद्यकीि पंगड क. एक पनें लेखन िज्य मतीक गोम्लें, ि क सभ र द ख्तेर ं क मेळचो संदभन मेळल्लो. हें ड | आसटीन प्रभू ब ब, यनरं तर व वर कचो वीज कोंकणी हफ्तत्य य चो संप दक, त णें ि क उत्तेजन यदलें आनी ह ं वें कसीि गरी घ लन हें लेखन आमच्य उत्स हीत व चक वृंद क बरवंक धरलें. ि क हें लेखन दीवंक व्हतो संतोस भोगत ल ख ं नी भरय हर थर च्य वैद्यकीि वृयत्तपर व्यम्हक्तंक, अख्य संस र र आनी मुख्य ज वन आमच्य भ रतीि ं क जीं ज वन स त ह्य झुज च्ये मुख्य झुज री. दे खून, हें लेखन ज ं वदी एक क णी संबंध ह डून सभ र व ट ं नी द ख्तेर ज वन सलेल्य ं क. आमीं समजोंक ज ि की हे द ख्तेर यववीध क ळ चे आनी यिकप चे; अज पीं यववीध वोस्य यपडें नी मेतेर ज ल्ले ह्य सुत्तुर ं त आनी ते खंच्य च यपडें क वोळग ज वंक न सले: आमची चररत्र प्रत्येक ज ं वन १८९८ वस न चो प्लेग आनी उपर ं तलें जीवन - आमक ं ह क चडीत द खलो द खित , जंि आमीं चुकोन पडल्य ं व स वनजयनक ं ची बरी भल िकी स ं ब येत िळ्ळ्ळे अवक स. चररत्रेक र ं नी द खिल ं की ती एक यपड म त्र नंि

आनी मोन ां जीं घडलीं यविेष रीतीन १८९६ वेळ र (जेन्न ं पिलो प्लेग म रलो ब ं बे प्रेयसडे िीक) आनी २०व्य ितक च्य सुव न तेक. जे. एम. स्ट्ीफि, मुम्हिपल इं यजयनिर, बेंगळू र मुम्हिप यलटी १८९८-१९१२, (बेंगळु र क प्लेग म रल्लो वेळ हो) त णें म नून घेतलें "प्लेग क नून ं ... ह्य यपडे च्य प्रस र क यविेष रीतीन कुमक कररल गलीं त्य दु बय आनी वोस्य यपडे क वोळग ज य ं च्य वोळवोय ं क.... लोक क तेन्न ं प्लेग वोस्य यपडे पर स ह्य क नून ं चीच व्हड यभर ं त पडल्ली." ह ं ग सर एक यवम न वचोंक आसलें, ज ं क ं ज ं क ं एक्सुपनण ची यभर ं त ल गल्ली, यकतें कळवळे न सले आपल्य गुप्ततेची कूयडची परीक्षेचे. ज यतचो यनषेद व गोष , यपडे यवरोध द ग, आनी जेर ल थर न ज ंक ं भ्यें आसलें आडळत्य प त्तो कचें क म जसें तो एक अपर ध िळ्ळ्य परीं. हे थोडे मह न संकषट थोड् ं क उदे ले तर, हे र थोडीं ह्य वोस्य यपडे यवरोध झुजोन बरी ज ल्लीं. आनी आत ं तेंच झूज आमीं म ं डुंक आस ह्य २०२० वस न कोरोन वैरस २०२० व कोवीड-१९. तर आमीं ह चेर जित जोडटे ल्य ं व आनी आमचे वंि ंतर ज वन आयिल्लें आमचे द ख्तेर एक न आयेक व टे न, त चें धैर द खित त. मंगळु र थ वन उदे ल्ले सभ र हज र ं नी प्र म णीक वैद्यकीि द ख्तेर आनी वैद्यकीि व्यक्ती िय र नस ां , आमक ं कळीत आसच्य प्रक र आस त. आत ं आमी पळे व्य ं ल गयिल्य न ड | र घवेंद्र वी. भट, अत्यंत गज ां क प ं वचो एक द ख्तेर, तो एक कुटम द ख्तेर आनी एक यविेष तज्ञिी ज ं वन सलो; तो एक यविेषच िण्ेत. तो त च्य वृत्तेंत एक वक्त ं यवभ ग चो मुखेली ज वंक प वलो च ररत्रीक केएमसी - कसतूरब मेयडकल क लेयजंत थोड् च वस ां आदीं, त च्ये यवश्य ं त

25 वीज क क ों णि

पुसतक ं बरव्येत. त च्य फ म द ’यचत्र म्हियनक ं त’ हं पनकट्ट , जें अम्हस्थत्व क आिलें भ रत क स्व तंत्र मेळच्य वेळ र पय न यसटी सेंटर ं त, यववीध यवभ ग ं तल्य लोक क त णें गूण केल्लें आस . आमचो लोक मंगळु र ं त थोड् वस ां आदीं, त च्येल गीं आपली गजन यतसूनन आसले - प्रसतूत त णें िुएइं त आपलो व वर त ची ज ण्व ि व ं टुंक जंि त ची अत्यंत गजन आस थंिसर थोड् बर्ि क रण ं क ल गोन. ड | आर. वी. भट च्यो दोगी धुवो ड | गीत आनी

१४७ वस ां ची वैद्यकीि सेव दींवन हें एक हे म्म्य चें क म कररत्त आिल्य ं त. असल्य प्रमूख वैद्यकीि वृत्तेंतल्य ं क आमीं आमचें चेपें उकल्त ं व. ह्य संस र ं त प ं च तकल्य ं थ वन हीं आस त ’भट’ कुटम ं तलीं सम जेंत वैद्यकीि व त भेटित त. त ं चें प यटं थळ ह ं वें ह ं ग सर जमिल ं .

ड | नीट तुथ न न आपल्य कुटम ची स ं परद िीक कुटम सेव आधुनीक वक्त ं ची जी ह्य संस र ं तच ख्य तेर आस . ही यनज की भ रीच प्रेरण ची संगत यकत्य हे यविेष व्यक्ती आस त आमच्य कोंकणी कुटम ं नी, कोंकणी संसकृतेचीं, ज ं क ं संस रभर सूऱि च्य कीण ां परीं प्रस रल्य . हीं म नसीक तसें कूयडची भल िकी सुध्रोंचीं आधुनीक वक त यिकंवचीं खंडीत ज वन स ं त दे व चीच स वळी आनी मजत. प टल्य प ं च तकल्य ं थ वन हीं वैद्यकीि अनुभवि ली आपली

ड | र घवेंद्र व सुदेव भट (ड | आर.वी. भट १९५५) समक लीन प ं चव्य तकलेचें स हस: ड | र घवेंद्र व सुदेव भट (ड | आर.वी. भट) प्रसतूत िूएइं त ग्र ज्युिेट यवद्य यथांक वक्त ं यवश्य ं त यिखित आस . तो िणट वैद्यकीि यिक प ह ं ग सर "थोडें यवंगडच िण्ेत - ह ं ग चडीत गमन यचयकत्स कलेक, चडीत अंकीि भ ग ं चेर, यनिम ं क उणें महत्व, ध कट्य पंगड ं चें यिक प. मुख्य संगत िय र ध कट्य पंगड बर बर स ं ग त मेळोन एक मेक क अयभपर िो अदलबदल करंक ि क भ रीच खुिी ह ं व ह ं ग सर

26 वीज क क ों णि

२४ दे ि ं तल्य यिक्षक म बर बर ४८ दे ि ं तल्य यवद्य यथांक यिखित ं . हर यदवस ज वन स भ रीच संतुषठे चो आनी एक यिकचो अनभोग. ह ं ग सर बरोच अवक स आस नवेस ं व पळे वंक आनी ह ं व खुिेन आस ं ."

मेमोररिल इम्हिटट्यूट, बेंगळू र, डी.एम. आं क लजीक र षटर ीि मेरीट सीट आस . ड | अजि, ड | गीत चो नवरो एक दोय ं चो विज िुएई-ंत आस आ, ड | आर. वी. भट स ं ग त , त क आस अयभरूच एक यिक्षक ज वंक तसेंच क्व यलटी ओप्त ल्मोलजी अभ्य स ं त सभ र िसत्र यचयकत्स करंक. यववीध दे ि ंतले त चे स ं ग ती त चो बरोच मोग कत नत, तसेंच यपडे सत आनी यवद्य थी सवन. त णें केल्ले यनध न र व्हड म फ न सवन म ं दत त आनी यतचो आध र आिेत त. ड | गीत च्य यविेष स धन ं नी तो ज वन स एक बयलषट आध र दीवन यतक कुमक यतणें ऊंच िेक प वोंक यतच्य यिकप क्षेत्र ं त.

त ची ि लघडी धूव ड | गीत एक आं क लयजसट ज वन स - ती क्य िर यपडे सत ं ची सुश्रूि कत न क्य नड ं तल्य एक प्रयसद्ध आस्पत्रेंत. स ं ग त च ती यपडे सत ं चें प लन कच्य ां त मेतेर आस , संिोधन आनी ती तरूण यवद्य यथांक आनी द ख्तेर ं क यिकित . यतचो सुटो वेळ र ं द प तसें नवें ख ण ति रंक खयचनत . ड | गीत न आपलें एम.बी.बी.एस (र जीव ग ं धी क लेयजंत संपिलें आनी त्य वेळीं ती ज वन सली आख्य एम.बी.बी.एस. कतेल्य ं मधें उत्तीम िी यवद्य थीण. स ं ग त च ती सजनररं त अख्य िुयनवयसनयटं त प्रथम िेंवन यतच्य क लेयजंत (फ | मुल्लर मेयडकल क लेज, मंगळू र) उत्तीम यवद्य थीण ज वंक प वली. त्य उपर ं त यतणें आपली एम.डी. (वक्त ं ) के.एम.सी., मयणप ल थ वन जोडली. यतच्येल गीं आत ं यकद्व ल 27 वीज क क ों णि

त ची ध कटी धूव ड | नीट फ | मुल्लर मेयडकल क लेयजंत (जंिसर त क यसइटी यसटीक भती केल्लें) आपलें एम.बी.बी.एस संप्तच, यतचें ग्र ज्युिेिन के.एस. हे गडे मेयडकल क लेयजं त संपिलें, एम.एस. ओप्त ल्मोलयजसट ज वन. उपर ं त अमेररक प वतच यतणें ओप्त ल्मीक संिोधन ं त भ रीच प्रगती द खिली, यतणें आत ं एक अस ध रण स धन कनन यतक ओप्त ल्मोलजी रे यसडे म्हिंत स्थ न मेळ्ळ्ळें एक न ं व डदीक संस्थ्य ं त. आपली तभेती संप्तच ती अमेररक ं त ओप्त ल्मोलजी अभ्य स करंक सक्ते ली. यतच्येल गीं ’प चो’ एक सोभीत म ज र आस एक यमत्र ज ं वन जें घर यभतरच आसत . सगळें कुट म प चोचो मोग कत न त तसें एकच एक दीस प ि र ज िन त च्य यवश्य ं त उलिन सत ं . तें म ज र भ रीच हुि र आस आनी मनि ची भोगण ं तें ज ण ं ज त तसेंच आपलीं भोगण ं कळीत कत न . ड | नीट क यतचो पती वीरज बरो आध र यदत आनी यतक चडट व क म ं नी एक उत्तेजीत कचो व्यक्ती ज वन स . त च्य खळ न सच्य सहक र न, उत्तेजन न तसें म गनदिनन न नीट यतच्य जीवन ं त हीं सवन कषट ं चें यिक प वृयत्तपर स धन ं यजकोंक सकल्य . वीरज अमेररक ं तल्य ल खहीड म यटन ि कंपणेंत एक इं यजयनिर ज ं वन व वर कत न . त क त चे सहक मेली मेचव त त, त णें कच्य न शृद्द सेवेक तसेंच नवीकृत यचंत् क. आमचो अनुय्य िी, ड | आर. वी. भट एकछ णे उज ळट त चें लग्न िोभ ल गीं ज ल ं िणट न . ती एक घरव ली ज ं वन क म कत न तसें घच्यो र ट वळी चलंवच्य ं त यतचो हे ळळ्ळ्ळो ह त, दु ब व न ह्य च ल गोन त ची भल िकी बरी आस आनी त ची बरी च क्री ज त यतच्ये थ ं वन एक अध ां गीण ज ं वन. ड | आर.वी.चे व चपी ज ण ं त त चें

हव्य सी बर प स यहतीक वतुनल ं त ख्य त लेखक चेखोव ह चीं उत्र ं त क ल गू ज त त "वक्त ं यदं वचें ज वन स िजी य िसित पतीण आनी स हीत िजी उपपत्नी; एकल्य ची पुर सण ज तच ह ं व दू सऱि क धत ां आनी र त प ि र कत ां ". यनम णें तो आपली पतीण िोभ चें न ं व क डट आनी िणट की ती ज वन स एक प्रेरण सव ांच्य स धन ं क. ती आमक ं समज त आनी सहक र यदत आमी सवन यववीध वृत्तेंत आस ं व तरी. ह ं व

28 वीज क क ों णि

यतक म नत ं यतच्येववीं आमच्यो दोगी धुवो कुटम चीं म ल्य ं उरवन ह्य दोग ं क आज ज गतीक न गररक ं ज वंक कुमक केय क. ती बरें पिण कत न , आनी यतचो अमूल्य वेळ आमच्य सव ां बर बर खयचनत तरी यतक भ रत िय र खंि न सचो मोग आनी सद ं च िणट मंगळू र ज वन स जगत्त ं तलो उत्तीम ज गो.!" आमक ं आत ं ड | वी.आर. भट यवषि ं त चडीत कळीत ज लें, ब पि ड | गीत आनी ड | नीट ह ं चो, प्रसतूत प ं चव्यो तकल्यो सम क लीन. आमचो अनुय्य िी त च्य आब चें न ं व आपलें करून आस त णें त च्य प ं च तकल्य ं ची पररचि भ रीच सम ध नेन यदली. ड | र घवेंद्र व सुदेव भट न, आपलें एम.बी.बी.एस. आनी एम.डी. (वक्त ं ) कसतूरब मेयडकल क लेयजंच (मेरीट सीट मेळोन) १९८२ इस्वेंत पोसट ग्र ज्युिेिन संपिलें., यनिंत्रण ह डन आनी ह्य मंगळु र क आपली सेव दींवन त्य च ’यचत्र म्हिनीक’ त च्य ब प िन न ं व यदल्लें त च्य व्हडल्य भियणच्य न ं व र तीि ज वन सली एक ख्य तेची द ख्तेनन २०१४ इस्वेंत थ वन आसच्य ह्य म्हियनक च्य ज ् र. ड | आर.वी. ज वन सलो एक उत्न्न लेडी हील क्य नर ि ल चें. (तसेंच त ची भिण

आनी धुवो), त क ५ भ ं ग्र ळीं पदक ं आनी सभ र इतर प्रिसत्यो मेळयो िुयनवयसनटी मट्ट र. एक

वेळ र त णें आपल्य ब प िचें पिण मुख ररलें, ड | व सुदेव भट, ख्य त िण न ं व डल्लो टीबी ट्युबरक्युलोसीस गूण कच्य ां त; १९८० वस ां नी टीबी यविेष ज ं वन सक न री पोषीत यचयकत्से वतुनल ं त आसली. असें ड | आर.वी. अलजी आनी आसत्म यपड त्य वेळ र मंगळु र ं त व डोन िेत ली ह क वक त दीवंक सुव न यतलें. हें ज वंक प वलें प्रथम म्हिनीक पोप्स यपडे क वक त यदं वचें परीक्ष कनन पोप्स ं कसीं क म कत नत तसें अलजी परीक्ष . ड | आर.वी. सद ं च वैद्यकीि यिकप क आकरषीत ज लो, यिखंवचें ज वन स िजो प्रथम मोग िण, तो स ं गत . त णें ल गीं ल गीं तीन तकल्य पऱि ं तल्य ं क वक त दींवन गूण केल ं,ल आसोन अयभरूच म्हियनकल अभ्य स ं त फकत वैद्यकीि यिखंवचें म त्र प व न दे खून. एक वैद्यकीि यिक्षक ज ं वन त णें एक वैद्यकीि यिक्षक ज ं वन यकतें जोडु ं क ज ि तें जोडल ं - बरें न ं व, र ज्य ं त, दे ि ं त तसें यवदे ि ं नी म यत . तो ज वन स एक म यतेचो तसेंच यवंचून क डल्लो गुरू. कसलीि यपड तर त क वक त यदं वच्य ं त ड | वी. आर. प्रवीण ज ल्लो जेन्न ं त क तभेती मेळल्ली पेरंडु रि स्य यनटोररिम ं त (ज वंक पुरो तंबर म ं त) मद्र स. तो ज ं वन सलो क ल स्ट्र े पटोमैसीन सोधून क डल्लो, ऐएनएच, यथि सेटझोन आनी यपएएस ह णीं यचयकत्सेची व टच बदयलली. स्ट्रेपटोमैसीन इं जेक्षन ं नी जीव व ं चिले. तेन्न ं एक इं जेक्षन क आसले रू. ३२ जेन्न ं एक तोलो भ ं ग र चें मोल आसलें रू. १३! ड | व सुदेव न त चें ’यचत्र म्हिनीक’ सुव न यतलें हं पनकट्ट्य र आनी १९४७ इस्वेंत चेसट एक्सरे ची स लत्य ह डली. हें िंत्र लंडन थ ं वन आमद केल्लें आनी एक्सरे प्लेटी एकल्य न मद्र स वचोन मेडर स मेिल ं त ह डयो. रगत परीक्ष आनी यिंपी परीक्ष यचत्र म्हियनक ं त सूक्ष्म रीतीन ज त ल्यो, ह क पि​िे भ रीच उण् र आसले.

29 वीज क क ों णि

सभ र प वटी लोक ल गीं पि​िे न सय न तीं केन्न ं च पि​िे दीन सलीं परीक्ष केय क व स्ट्रेपटोमैसीन इं जेक्षन ं क, तो भ रीच अनुभूतीन त ं क ं भोगयसत लो. त णें यपडे सत ं ची भ रीच यविेष रीतीन जतन घेतल्ली तें फकत ड | आर.वी. म त्र यववरीत. नीयति सत्र आनी सत त चे भ ं ग्र सब्ध’ तो न ं व डल्लो ज ं वन एक व्यक्ती यविेष व्यम्हक्तत्व चो आनी प्र म णीक तसें चुकलेल्य ं क भोगसुंचो. त णें ख त्री केलें ड | आर.वी आनी त ची भिण ड | यचत्र (त चो पूत आनी धूव) त ं क ं ज ि ज ल्लें सवन बरें मेळच्य परीं त णें पळे ल्लें , मुख्य ज ं वन यिक प. तो दोग ं िकी केन्न ं ि स ं गोन्ंच आसलो तुमीं द ख्तेर ज वंक ज ि ज ल्य र मेरीट सीट मेळ ज ि तेन्न ं डोनेिन दीवंक पड न िण, त ं ची लक्ष त णें खंचयिल्ली. हें च त ं क ं एक प्रेरण ज लें ऊंच िेक प वोंक त ं च्य अख्य जीवन ं त. ड | आर.वी. भट चे ध्येि तसेंच म नवीि नदर. तो उकलन धत न लो यहपोक्रेटस ं चे सब्ध, "खंच्य ि वक्त ं च्य कलेचो मोग केल्य र, थंिसर आस मोग म नवीितेचो". ड | र घवेंद्र पुरषोत्तम भट (१८९४-१९२४): ड | र घवेंद्र पुरषोत्तम (आर.पी.) भट ड | आर.वी. भट चो आजो, आनी न ं व ख तीर त क त चेंच न ं व दवरल्लें. ड | आर. पी. भट बहूष एक सुव न तेचें स क्य न न यिक प जोडल्लो मंगळु चो द ख्तेर. तो एलोपेथीक वक्त ं क अऱहत मेळल्लो फ म द मेडर स मेयडकल क लेजी थ वन पुर तण क ळ र. द खलो पळें वचो तर तो एक भ रीच हुि र यवद्य थी. त क सजनन मेजर डबल्यू.एन. यचप्परफीलड जो ज वन सलो प्रोफेसर ओफ मेयडसीन मेडर स मेयडकल क लेयजंत ह च्य 30 वीज क क ों णि

भ रीच मटवें, वैद्यकीि यवद्य यिकोंक भ रीच वेळ ल गत . ह्य भु् ां ची जतन त ं च्य ब प िचो ब पि पुरषोत्तम न (तेन्न ं त क ६० वस ां ) घेतलें. ड | व सुदेव भट, ड | आर.वी.चो ब पि ज वन सले आध र चे ख ं बे त च्य दोग ं भियणंक केन्न ंि तो ह चो उगड स यवसरलो न . तो त ं क ं नयहं च त ं चो भ व बग र एक ब पि​िी ज ं वन सलो. जर ड | वी. आर. भट यजवंत आसलो आपली सगळी जीण यजिेंवन ह्य द ख्तेर कुटम ं ची चररत्र भ रीच आकरषीत आसती, तुमीं सव ां ह्य यवश्य ं त यचंत पूण मनीस एक म नव ज ं वन यचंत्त आनी दे व दे व ज ं वन्ंच. पुरषोत्तम भट (१८६७-१९५६):

न ं व चें परयतषठीत भ ं ग र पदक त क मेळल्लें. हें एक सोलीड भ ं ग्र पदक आनी वंिपरं पर ज ं वन िेंवची वसत. तो ज वन सलो क ळ भ रीच कषट ं चो ज गतीक झुज ं चो. त णें िूयनफोम ां त एक यमयलटरी द ख्तेर ज ं वन आपली सेव यदल्ली. त क एक पूत आसलो (ड | व सुदेव) आनी एक धूव. त च्य पयतणेचो दु स्रो ब ं ळतेर भ रीच संकषट ं चो आसलो आनी यतच्य द ख्तेर न तो प्रयतबंधीत केलो. पूण, निीब न यतचो यतस्रो ब ं ळतेर एक चेडव भु् न क जनन दील गलो; यवषम वस्थेंत आपली दू ख यनवर यिय थोड् तेंप न ड | आर.पी. भट न त च्य पयतणेचो जीव होगड िलो. त्य उपर ं त ड | आर. पी. भट न आपली सेव ररव लवर घेंवन आपलोच जीव क डलो आनी असें ह्य तेग ं भु् ां अन थ केलें. तरूण व सुदेव, त क तेन्न ं वैद्यकीि वृत्तेक वेचें प्रेरण आिलें त च्य ब प िक म न ज ं वन; यहपोक्रेटस न स ं गल्लें आस . जीवन ज वन स

ह्य प ं च संत न ं ची प ं िव ट १८६७ इस्वेंत ह्य आयदिोयधक थ वन सुव न यतत , पुरषोत्तम भट, जो ज ं वन सलो यववीध बहुआि मी व्यक्ती थ वन ज चें जनन ज लें उम्हप्पनंगयडं त, तो ज ं वन सलो ब पि ड | आर. पी. भट चो. त्य वेळ र अलोपथी लोक क कळीत न सली आनी मंगळु र ं तलो लोक आिुवेद तसें इतर नैतीक वक्त ं घेत लो. िय र तेन्न ं जमनन प्रपरथम फ | मुल्लर न होयमिोपथी आभ्य स एक वोड रक पंद सुव न यतल्लो १८८० इस्वेंत जंिसर आत ं आस स ं त लुवीस क लेज, आत ं च्य कंक्न यडं तल्य सुव तेक वेच्य पिलें. उम्हप्पनंगयडं त तसेम सुत्तुर ं त पुरषोत्तम क एक बरें न ं व आसलें स्थळीि विद ज ं वन आलो-प लो दींवन. व चप्य ं क क ं ि उड स आसोंक पुरो मंगळु र ं तलो फ म द बुकर प्रिसती यवजेत स यहती अयवांद अयडग आपल्य प्रथम क दं बररं त, "यबटवीन द एस यसनेि​ि", उम्हप्पनंगयडचो उल्लेख कत न ’मीट म केयटची हळ्ळ्ळी" िण, स को भ ष ं तर उम्हप्पनंगयडचो. इल्लोसो दु ब व की ह्य कुटम ं त उदे ल्लो तो वैद्यकीि प्रभ व आनी

31 वीज क क ों णि

उभ न मुखल्य जन ं ग ं क वैद्यकीि अभ्य स करंक तसें म नवीि सेव करंक उत्तेजन दील गलो. वोल्टे र चीं उत्र ं ह ं ग सर व पऱिेत, "वक्त ं च्य कलेंत आस यपडे सत क अयभनंदीत कचें जेन्न ं प्रथवी ती यपड गूण कत न ". पुरषोत्तम भट प्रपरथम व्यक्ती, ह क आसलीं प चवीं बोट ं यकतेंि त णें ल िल्य र तें बरि ् न प लेत लें. त च्येल गीं वैज्ञ नीक प्रवृत्तीक आनी ऐयडि ं ची तकले सकत आसली. त क यकतेंि करंक यकतेंच यभर ंत न सली. त णें चमकद र धणन करंक धरली, जी यदसत ली आमद केय इट यलिन ट िल ं प्र स सोभीत. त च्येल गीं यकतेंच बंडव ळ व लोक ची कुमक न सली त च्य तेन्न ं च्य फुड र च्य औद्योगीक क म ं क. तो एक ति र कत न लो, तें रफ्त कत न लो दोणी मुख ं त्र आनी मेळय पिश्य ं नी आयेक ति र कत न लो. त क तेन्न ं च्य कलेकटर थ ं वन बरोच म न मेळल्लो ज णें त क धम न थन कृषी करंक ल्ह न भुंि यदली. पूण आपण क द न न क िण भट न ती भुंि घेतली न . त चो स्वत ःचो म न त क तें द न घेवंक अवक स दीन ज लो यकत्य तो ग्रेसत नंि ज ं वन सलो. यकतेंि अवगूण तो झड ं चो प लो-प ळ ं दींवन स के कत न लो ह्य ल गोन त क लोक "विद व द ख्तेर" िण वोल ित ले. प्रपरथम ’द ख्तेर’ "भट" कुटम ं तलो ल गीं ल गीं १४७ वस ां चररत्रेचो. ही प ं िव ट प ं च जन ं ग ं ची ज ं तूं आस त वैद्यकीि अनभोगद र ह ं च्येयविीं यवसत र बरं वचे तर सभ र बूक बरव्येत. पूण, ड | आर.वी.भट, आनी ड | गीत आनी ड | नीट ह ं क ं ि वेळ िेतलो मुख रून व्हरंक त ं ची दू रदीषट ह्य जगत्त क द खंवन प्रक िुंक. पूण आमीं दिनन दीवंक ज ि िेंबोर ं नी द ख्तेर आनी यवज्ञ नी म नवीि बरें पण आिेवंक आपलो व वर करन्ंच आस त म नव ंचेर म रे क र वोस्य यपड

र ज कत न न तसें मण न यपड रें वोड घ ल्त न ह क मुखल्य जन ं ग थ वन प्रोत्स ह ल भतोलो आनी संसकृती त ं च्ये प टल्य न आसतेली - ह चेर ह त घ लुंक यवस्र न क त, म यत यदि आनी ग रव यदि खंच्य ि रीतीन ज ं व यकत्य आमचें भयवषि त ं च्य ह त ं मुख ं त्र दे व चें क म कत न सवन मोग ळ वैद्यकीि यविेष तज्ञ ं आनी संस रभर यवज्ञ नीं थ ं वन. ड | आर.वी. भट ह च्ये थ ं वन सहक र घेंवन स ं ग त घ ल्लें वीज ख्य त लेखक तसें मंगळु चो न ं व डदीक पत्रकतन ऐवन जे. सलड न्ह ह णें. कोंकणीक भ ष ं तर केल्लें - ड | आसटीन प्रभू, संप दक, वीज ---------------------------------------------

घरा बस, कुज्नाक वच,

32 वीज क क ों णि

राोंदुन वाडुों क

णशख!

33 वीज क क ों णि

34 वीज क क ों णि

दुिामास णचिी

म स B-ं​ं तल्यो घ लन उकड. ३/४ अंि अंि म स उकडोन िेत न टोमेटो आनी यचल्ली स स घ लन च ळ. उपर ं त यिको भसूनन उकडटच भुंि दवर. आयेक आिद न ंत अव न स तेल घ लन Aं​ं तल्यो वसतू बर्िो कनन भ ज. उपर ं त उकडलेलें म स ऊरय तेल ं त १०-१५ यमनुट ं भ ज. उपरे आं त दोनी भसूनन कणपीर भ जी यिंपड ं वन भुंि दवर.

---------------------------------------------

उगडास १ णकल दु िा मास जाय िडच्य वसतू:

कुळाराच

A. ५ व्हड यपि व १ क ं दो लोसूण ८ तयो यमस ां गो (र ड ं क तच्यो) १" आलें B ४ टे बल स्पून ब फ त यपटो २ टे बल स्पून यिको रूची तेकीद मीट C २ टे बल स्पून टोमेटो स स २ टे बल स्पून यचल्ली स स २ टीस्पून यिको १/२ कप तेल कची रीत:

-ट नी मेंड न्सा, णनड्ड डी (दु बाय) प प्प -म म्हिचो उगड स िेवन ध ं वलीं ह ं व िज्य कुळ र लग्न पिलें जेंवन-ख ं वन व डोन आयिय त्य घर 35 वीज क क ों णि

सभ र वस ां उपर ं त वेचें क भ न र स सुम ं िचें, वेचें कसें? दोती आबलेष न भरय यतणें कुळ र वचोंकच आडव रल्लें दोनी घर ं नी र ग उजो पेटल्लो प प्प समज वन यतक प टीं गेल्लो भ व िजे िेंवन वेत ले तरी स सुम ं ि मुसक र व ं कडें करी पती िजो दु ब ि घोळट वस न क िेंवन प टीं उभत म ं व न कोनि ंत म ं द्री धरल्य स सुम ं ि क भ न र कच्य ां त भरल्य प प्प िजो यपडें त पडलो व्हडलो अक ं त ि क घडलो दीषट घ लुंक स सुम ं िल गीं

वचोन िेवंक उपक र म गलो "वेत ि ज ल्य र वच-गो घोड् प टीं ह्य घर िेंवचें न क म र व्हनन वच पेल्य न" खचऱि पररं क यहणयसलें ि क ! आज ह ं व रब व न थंि वेत ं स सुम ं ि यपडे न मेल्य आत ं मीस वस न चें आजच यदत ं ि ं त-सम ध न घर ं त सद ं कुळ र प वतच भ व रडले ’प प्प -म िी दे व धीन ज ल्य ं त’ अत्म्य क त ं च्य यदं ब्य ं नी म गलें "धुवेक दीवंक" भ ं ग्र क ं कण ं यदल्य ं त!

---------------------------------------------

36 वीज क क ों णि

स म्याच िाशाोंव

क ळीज पेट्ट , मन कट्ट मुखमळ तें पळे त न यकत्य क अिें घडलें तुक यचंतुंक यभल्कूल सकन र ि ं चो र ि तूं , जल्मलोि एक गोट्य ं त पजनळ्ळ्ळोि एक यथक परी गोव ां च्य त्य क ट्य ं त तेत्तीस वर्स ं यजणी तुजी स द्य च मनि परी सुत ररचो पूत तूं , आवि ती भ गेवंत मरी क नुन ं तुजीं आिकोन जुदेव सगळे च िे मेवन गेले 37 वीज क क ों णि

त ं चें र ज्वट चु क्त िणोन उच ं बळ ज ले कोले क ळीज पेट्ट , मन कट्ट मुखमळ तें पळे त न यकत्य क अिें घडलें तुक यचंतुंक यभल्कूल सकन हफ्तत्य आदीं त यळिो घेवून पूर्ि ं व त ं णी क डलो दे व चो पूत तुंच िणोन नम न त ं णी केलो तुज्य च यिस न जुद स न तीन क स ं क तुक यवकलो पेद्रून पर्ि ं त ह ं व नेण ं िण तीवर नेग र ह डलो

38 वीज क क ों णि

क ळीज पेट्ट , मन कट्ट मुखमळ तें पळे त न यकत्य क अिें घडलें तुक यचंतुंक यभल्कूल सकन यपल त पर्ि ं त चूक मे ळन सत ं ह त धुंवच्य क ल गलो जुदेव ं आदीं यदवून तुक आपल्य र वळे र कुिीन घुसलो जेरब ं द चे म र ख वन तूं सगळोच कंग ल ज लोि क त क त्रून, यिरो फुटोन, रगत न सगळोच बुडलोि क ळीज पेट्ट , मन कट्ट मुखमळ तें पळे त न यकत्य क अिें घडलें तुक यचंतुंक यभल्कूल सकन 39 वीज क क ों णि

क ं ट्य ं मुकूट ध ड वन म त्य र जुदेव बरे च ह सले र ि ं र ि िण यदं बी म रून कोल वंक तुक ल गले तोंड र तुज्य यथंपी उडवन न यलस ि त ं णी ह डली तुज्य दे व क आपि, सुटक ल भि कोल वणी त ं णी केली क ळीज पेट्ट , मन कट्ट मुखमळ तें पळे त न यकत्य क अिें घडलें तुक यचंतुंक यभल्कूल सकन तरी तुंवें खुस न र थ वून ब प चें भोगस णें म गलेंि ख ल्त्त्य पिकी ख ल्त्​्तो ज वून सर्व ं क एक यिकप यदलेंि ख ं दीं खुरीस व्ह ववन तूं क लव र दोंगर चडलोि 40 वीज क क ों णि

त ं कन सत ं खिेवन खिेवन, तीन प वटीं पडलोि क ळीज पेट्ट , मन कट्ट मुखमळ तें पळे त न यकत्य क अिें घडलें तुक यचंतुंक यभल्कूल सकन मरी आपल्य पुत क पळे वन सगळीच दे धेस्पोर ज ली खुरीस ख ं द र मुकूट म त्य र, धणीर ती गळ्ळ्ळी वसतूर क डून, म्हखळे म रून, खुस न र त ं णी ब ं दलो चोर ं मधें दोंग्र र उब रून यिको यपिेवंक यदलो 41 वीज क क ों णि

क ळीज पेट्ट , मन कट्ट मुखमळ तें पळे त न यकत्य क अिें घडलें तुक यचंतुंक यभल्कूल सकन दे व अधीन ज लोि कळतच, तुक खुस न थ वन क डलो मररिेकडे न यदवून तुक जमो नपयिंच ज लो घडगडो-जगळ णे एक च णे मळब क ळें च ज लें यिर ं ध ररचो प वस िेवून संपिलें तुजें यजणें क ळीज पेट्ट , मन कट्ट मुखमळ तें पळे त न यकत्य क अिें घडलें तुक यचंतुंक यभल्कूल सकन जुव ं व एकलोच ल गीं आसलो मऱिेक ि ं ती यदवुंक मण न म ट्य ं त तुजी कूड दवरून घर यतक प वोंक रडलले दोळे , कडललें क ळीज, यतचें दू क कोण वणीत? आपल्य तय न पुत क होगड िललो अघ त मरी किी सोिीत? क ळीज पेट्ट , मन कट्ट मुखमळ तें पळे त न यकत्य क अिें घडलें तुक यचंतुंक यभल्कूल सकन कुड् ां क दीषट, केप्पप्य ं क आिक प आज्य प न तुंवें केलेंि ल जर स चें मेल्लें मोडें यजव्य रप क तुंवें ह डलेंि मरी म गदले न क जुदेव ं नी फ त्र ं वच्य ं तलें र कलेंि खंिचें बरें , खंिचें व िट वोप रीं मुक ं त्र स ं गलें ि 42 वीज क क ों णि

क ळीज पेट्ट , मन कट्ट मुखमळ तें पळे त न यकत्य क अिें घडलें तुक यचंतुंक यभल्कूल सकन

संस र पळे बदल्ल आत ं फकत तीन मयहय ं नी कोरोन वैरस वोस्य यपडे न र ज केल ं सवन गय ं नी ह त जोडून म गत ं व आमीं वैरस िमकोंड क व्हर उज्य ं त ल सून, इं गय र भ जू न त चें सत्त्य न ि कर पेटि क ळीज, कडि मन, आमची म्हस्थयतगत पळे वन ध ड व द ळ, ध ं वड वंक वोसो, प स् ं ि ं ती यदवून - डा| आसटीन प्रभू, णचकाग 43 वीज क क ों णि

44 वीज क क ों णि

45 वीज क क ों णि

46 वीज क क ों णि

47 वीज क क ों णि

48 वीज क क ों णि

49 वीज क क ों णि

50 वीज क क ों णि

51 वीज क क ों णि