Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Devnagari Script

सचित्र् हफ्त्याळें

अक :ों 3

सोंख : 1

दसेंबर 26, 2019

वीज नताल रािी २०१९ एसतेर न र न्हा 1 वीज क क ों णि

वीज नताल रािी २०१९ एसतेर न र न्हा

एसतेर न र न्हा जावनासा एक कलाकानन/मन रों जनािी व्यक्ती, ख्यात गावपीण, नािपीण, प्रदर्ननकानन आनी नटी कक ों णी आनी कन्नड भासाों नी एद ळ पऱ्ाोंत. आताों एसतेर चहोंदी तमीळ आनी मराठी चपोंतुराोंनी पात्र घेंवि वावर करुन्ोंि आसा. एसतेर न र न्हा वालेरर्न आनी ज्यानेट न र न्हा हाोंकाों सपटों बर १२, १९९२ वेर बाह्रे ्नाोंत जल्मालें. सोंगीताों एसतेरान दाखच्ल्ली उभान पळे वन ताच्या आव्न आपणें वावर किो बोंध केल आनी एसतेराक घेवन ती मोंगळु राक आ्ली, जों् एसतेरान आपलें चर्काप मुखारून व्हेलें आनी नाि, आपल्या बहूत ल्हान प्रा्ेर

चर्कपा साोंगाताि आपली तभेती चप्ान , भरतनाट्यम, कनानटीक गा्नाों , चगटार, आनी साोंगाताि क क ों णी सोंभ्रमाोंनी आपल्या ९ वसा​ां प्रा्ेरि आरों भ केलें. उपराोंत एसतेर भारीि फामाद जालें एक भुगें कलाकानन जावन मोंगळु री क क ों णी समाजाोंत आनी ताणें स्थळी् तसें चवदे र्ाोंनी क क ों णी सोंभ्रमाोंनी पात्र घेवोंक सुवानचतलें , सभार ख्यात गा्नाों गावन तसेंि आलबमाोंनी पात्र घेवन क क ों णी भाषेंतल्या फामाद गावपी/सोंगीतगाराों मधें.

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एसतेरान आपलें भुगेंपण वाडच्ल्लें मोंगळु राोंत २०००२००८ इस्वेंत. आपलें भुर्ग्ान पणालें चर्काप चतस्री थावन धावी क्लास पऱ्ाोंत सैं ट जेर सा र्ालाोंत जेप्पू आनी याि वेळार ताणें आपलीों तालेंताों वृद्धी केलीों. ताणें चटि चनटी कालेज ओफ लोंडनाोंत आट ग्रेडी चप्ान त ों सोंप्ल्य , सीचन्र ग्रेड भरतनाट्यमाोंत ज डली कनानटक सेकेंडरी एज्युकेर्न एकजाचमनेर्न ब डान थावन आनी ताणें भरतनाट्यमाोंत "रों गपरवेर्" ज डल .

तें मुोंब् गेलें तरी, ताणें आपली तभेती सोंगीताोंत तसें नािपाोंत आनी प्रदर्ननाोंनी केन्नाों अवकास मेळटा तेन्नाों मुखारून व्हेले. आपल्या कालेज वेळार ताका चहोंदुस्थानी सोंगीताोंत तभेती मेळ्ळ्ळी आनी तें मुोंब्च्या उसताद हफीझ खानाखाल गावोंक लागलें. ताि प्रपरथम आलबम ’एसतेराि "काळजा थावन" धा गा्नाोंनी भरल्ल आपल्या १ वसा​ां प्रा्ेर उग्ताडाक हाडल .

ताणें जूचन्र ग्रेड कनानटीक गा्नाोंत कनानटक सेकेंडरी एज्युकेर्न एकजाचमनेर्न ब डान थावनी "रों गपरवेर्" ज डल . असें तें जावोंक पावलें प्रपरथम कलाकानन दक्षीण कन्नडा थावन "रों गपरवेर्" भरतनाट्यमाोंत तसें कनानटीक गा्नाोंत ज डल्लें. आपल्ये १४ वसा​ां प्रा्ेर, ताणें आपलेि सोंगीत जीवाळ सोंभ्रम माोंडून हाडले "एसतेर र् " म्हळ्ळ्या नाोंवार आनी मोंगळू र चद्ेसेचजच्या मेचडकल ररलीफ फोंडाक कुमक केली.

तें बेंगळु राोंत भरतनाट्यम प्रदर्नना वेळार, तािेर बाचलवुडाि ख्यात ख रर् ग्राफर सर ज खानान तािेर आपले द ळे खोंि्ले आनी तािे तें चवर्ेष तालेंत पळे वन एसतेराक चपोंतुराोंनी पात्र घेवोंक चवनोंती केली. एसतेर कथक आनी बाचलवूड नािपाोंनी तभेती ज डु ों क सर ज खाना बराबर द न वसा​ां गेलें, ताका ह्या वेळार तािी वळक

चपोंतुराों कच्यान सोंसाराक करून चदली. एसतेर चर्कपाोंत हुषार भुगें धाव्या वगा​ांत तें गौरवान पास जालें. समाचजका र्ासत्राोंत आसल्ली तािी अचभरूि ताका समाजेक चकतें तरी करुोंक जा् म्हळ्ळ्ळ हुसक उदे ल , ताका समाज सेवेंत, काम करुोंक मन आसलें दे खून ताणें आपलें चर्काप आट्न साोंत मुखासूनन व्हेलें. तें आपल्ये आव् बराबर मुोंब् गेलीों जों्सर तें सैंट क्षेचव्सन कालेजीक भती जालें ताका मेळया कालेज मेररटान ताका हें सलीस जालें. तें थों्सर ब्यािलर ओफ आट्न स प चलचटकल सा्न्स आनी सैकालजी चवष्ाोंनी ग्राज्यु्ेट जालेख.

या उपराों त एसतेर अनुपमा खेराच्या ’एकटर प्रेपेसन - द स्कूल फ र एकटसन’, र्ालाक भती जालें आनी ताणें ताि नटनाोंत चडपल मा क सन ्र्स्वेन सोंप्ल . जीवन वृत्ती एसतेराक सुवानतेर चपोंतुराोंनी नटन करुोंक या चवश्ाोंत साकें चिोंचतनासताों मुखार सरुोंक तें त्ार नासलें. ह्या वेळार ताि गुरू, सर ज खानान ताका ताणें व्यवसा्ीक नों् आसच्या चहोंदी चपोंतुराोंत बर मा, ताणेंि या चपोंतुराक

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मुोंगारू मळे हाि ताच्या ई. के. एों टरटे ्नसन ब द ों े राखाल हें चपोंतूर २०१४ इस्वेंत प्रदर्ननाक पडलें आनी एसतेर कन्नड चपोंतुराोंत झळकालें तसेंि प्रेक्षकाोंक आनी चपोंतूर चनमानपकाोंक.

ख रर् ग्राफी चदल्ली. एसतेर, आपल्या आव्च्ये मजतीन आनी गुरुच्या साोंगणेक खाल्तिमान घालन बर मसाों त नटन करुोंक फुडें सरलें. बर मस चपोंतूर सभार कडे न प्रदर्ननाक पडलें आनी चववीध दे र्ाोंनी तसें सोंसारा भव ों ाररल्या चपोंतूर फेसताोंनी प्रदर्ननाक पड न, २०१२ सौत एचर्​्न इों टरन्यार् नल चपोंतूर फेसताोंत न्यू् का​ांत आनी डीसी इों चडपेंडेंट चफल्म फेसचटवल वाचषोंगटन डीचसोंत. तें जावोंक पावलें एकि भारती् चपोंतूर चवोंिून काडल्लें आनी स्पर्ध्ानक पडल्लें िड प्राधान्यािें भारती् चपोंतूर, अमेररका, ल्तस्वझरलेंड, ्ू.के. आनी क्यानडाच्या चपोंतुराों साोंगाता स्पर्ध्ानक दें वल्लें. या उपराोंत एसतेराक चपोंतूर चनदे र्क तेजान आपल्या तेलुगू चपोंतूर १००० अबद्दलू २०१३ इस्वेंत ताका पात्र मेळ्ळ्ळ आनी तें चपोंतूर भारीि ख्यातेक पावलें आनी एसतेराक तक्षण सुरेर् प्र डक्षन्स हाोंच्या ग लडन जुचबली प्राजेकटाों त भीमवरम बेल्ल डू, हीर सुनील चवर ध पात्र खेळ क ों मेळ्ळ्ळ . हें प्राजेकट आपल ५० व्या वसान िें प्रदर्नन आों द्र प्रदे र् आनी तेलाोंगणाोंतल्या चथ्ेटराोंनी खेळ क ों पडटाना एसतेर तेलुगू चफल्म इों डसटि ीोंत (ट चलवूड) सवा​ांक ल काम गाळ जालें आनी प्रेक्षक ताच्या म गारि पडले. एसतेरान या उपराोंत एसतेरान स्ाोंडलवु डाोंत कन्नड चसनेमाोंत पाों् तेंकल उचसररचगोंत नीने हत्तीर, चनमानपक

एसतेर आजून सीचन्र कालेचजोंत आसताना तें चपोंतूर उद्यमाक सेवानलें आनी ह्याि वेळार एसतेराक चपोंतुराोंनी पात्र घेवोंक िडीत अवकास लाबले , ताच्या मतीक ग म्लें की ह्याववीं ताच्या चर्कपाक मार पडल म्हण असें ताणें चपोंतुराों राववन ताच्या चर्कपाक िड महत्व चदल . आपणें डे क्कान क्र नीकल, हैदराबाद, चदया आपल्या सोंदर्ननाोंत ताणें असें साोंगलें, "हाोंव १००० अबद्दलू चपोंतुराों त आनी भीमवरम बुल्ल डू चपोंतुराोंनी पात्र घेताना हाोंव कालेचजोंत चर्क्तालीों चनमाण्या वसा​ांत आनी हाोंवें ताका त्ारा् करुोंक नासली, ग्राज्यु्ेर्न म्हाका भारीि गजेिें जायान हाोंवें चर्कपा गमन चदलें आनी ्ुचनवचसनटी ओफ मुोंब् थावन गेल्या वसान प चलचटकल सा्न्साोंत एम.ए. ज डलें, जें जावनासलें म्हजें खरें स्वपाण आनी ् जन". एसतेरान प्लें ् जन केल्ले चसवील परीक्षेक त्ारा् कच्यानक. "म्हाका करुोंक जा्. हाोंव चिोंत्ताों की वेळ दाख्त ल जर हाोंव म्हजें स्वपाण ज्यारी करीन व नाोंरें. हाोंवें म्हजें मासटसन सोंपूणन केल्लें याि कारणाखातीर."

तरी ताणें पात्र घेतल तेलुगू चपोंतूर गरम टै टल गा्न गाोंवच्याक आनी तमीळ चपोंतुराोंत मीन कुझोंबूम मन

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पनय्यूम जाोंतूों काचळदास ज्रामान मुखेल पात्र घेतल्ल . डा| कमल हासनान हाोंतूों उत्कीणन रत्नाि पात्र घेतल्ल . चपोंतूर प्रदर्ननाक पडटि ल का थावन तसें चवमर्नकाों थावन सकारात्मक चवमसो मेळ्ळ्ळ .

एसतेर क क ों णी भाषेक आपली माों ् भास आनी ताणें कक ों णी चपोंतुराक आधार दीवन मोंगळू री क क ों णी चपोंतूर नर्ीबाि खेळाोंत नटन केलें. हें चपोंतूर जावोंक पावलें एक िाररत्रीक ह गळापािें क क ों णी चपोंतूर आनी पजनळ्ळ्ळें जावन एक मैला फातर क क ों णी चपोंतूर सोंसाराोंत, असें एसतेर जावोंक पावलें एक सोंसाराद्योंत घराोंनी उलोंविें एक नाोंव मोंगळु री कथ लीक क क ों णी उलवपी समाजेंत.

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या उपराोंत एसतेरान पात्र घेतल आन्येक क क ों णी ् जनाोंत स चफ्ा-एक स्वपणेली िली ताच्याि आव्न ज्यानेट न र न्हान चनमानण केल्लें "ज्यानेट न र न्हा प्र डक्षन्स", नाों वार जें जावोंक पावलें प्रथम प्र्त्न क क ों णी चसनेमा सोंसाराोंत चवर्ेष रीचतच्या ताोंत्रीक प्रेरणाोंत आनी ब्रहत खिानन. हें चपोंतूर भारीि चनरीक्षणेन आनी ती चनरीक्षा मुखासूनन व्हेली साकारत्मक चवमसो आनी प्रेक्षकाों/चवमर्नकाोंि सहकार मेळ न. एसतेर साोंगाताि ट चलवुडािें िडीत आकरषणािें जावोंक पावलें चदरे क्त राोंख, ब ्पती श्रीनुच्या चववीध नट-नचटों नी भरल्लें ् जन ज् जानक ना्क. ह्या वेळारि कन्नड चपोंतूर नुग्गेका्, वेणुग पालाच्या चदगदर्ननाखाल तले बिक ळ्ळ्ळी पावडर हाक ळ्ळ्ळी ख्यातेिें. ताणें स्ाोंडलवूड चदरे क्त र महेष बाबुच्या अचथरथ ् जनाोंत, जाोंतूों हीर जावनासल िेतन कुमार चदनगळू ख्यातेि . एसतेरान चपोंतुराोंनी एक महत्वािें काम केलाों. प्रसतूर एसतेर आनी थ ड्या ् जनाोंनी चववीध भासाोंनी जीों चववीध होंतार आसात. प्रशसत्य * एसतेराक ’कला रत्न’ प्रर्सती म्ाोंगळ र म्ूचजकल एों ड कल्िुरल एस चस्ेर् नान २०१५ इस्वेंत गीताोंजलीक चदलाों.

* तािें क क ों णी चपोंतूर, "स चफ्ा - एक स्वपणेली िली" कनानटक राज्य प्रर्सती मेळ्ळ्या - ’बेसट रीजनल चफल्म’ २०१७. * एसतेराक प्रपरथम बेसट एकटर - फीमेल क क ों चणच्या प्रथम ग्ल बल क क ों णी चसने एवाडन २०१८ मेळ्ळ्ळाों. * बेसट एकटर फीमेल प्रथम ग्ल बल क क ों णी चसने एवाड्न स २०१८ - स चफ्ा * बेसट रीजनल चफल्म- कनानटक राज्य एवाड्न स २०१८ स चफ्ा

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णशकाप

* एस.के.टी.एम. (श्री कुमारन थोंग माचळगे), िेन्ना् * वी वी र्ुगर, िेन्ना् * कल्लारक्कल ज्युवेलरी, क िीन तसें हेर इतर. एसतेरािें लग्न ह्याि जनेर ७, २०१९ वेर तेलुगू र्​्ाप्पर आनी गावपी न ्ेल र्ानलागीों जालें.

एसतेरालागीों प सट ग्राज्यु्ेट चडग्री, एम.ए. प चलचटकल सा्न्स ्ुचनवचसनटी ओफ मुोंब्िी आसा. पाण ों थळ गावपीि पाटल्या वसा​ांनी एसतेर एक गावपीण जावन पाचटों थळ गा्नाों गावन फामाद जालाों. ताणें आपल ताळ चदला कक ों णी चपोंतूर नाि ् ों ाों कुोंपासच्यान "मे्ू अम र" पदाक. हें चपोंतूर द गाों जाझ सोंगीतगाराोंिेर उभें केल्लें , क्रीस पेरी आनी ल नान. हें चपोंतूर, तािें टै टल ह्या द गाोंच्या पदा थावन जम्लाों आनी हािें चदगदर्नन बाडि ो् बरे ट्ट न केला. हािी काणी २० प्रास िडीत पदाोंनी साोंगल्या १९६० आनी १९७० वसा​ांत जीों पदाों परत रे क डन केल्याोंत ह्या चपोंतुराोंत. ह्या चपोंतुरािें सेचट्टों ग १९६० वसानिें आनी ख्यात जा्नासल्या तेन्नाोंच्या क क ों णी सोंगीतगाराोंिें. ६२ व्या न्यार्नल चफल्म एवाड्न स हाोंतूों हाका द न प्रर्सय मेळ्ळ्यात आनी एक चवर्ेष उल्लेख केला. हें चपोंतूर बेसट फीिर चफल्म ईन क क ों णी प्रर्सतेक प्रदान जालाों. ह्या चपोंतुराक लोंडनाोंत २०१५ इस्वेंत जाया इों चड्न चफल्म फेसचटवलाोंत लेबार प्ले आचड्न्स ि ्स एवाडन मेळ्ळ्ळाों . नाि ् ों ाों कुोंपासर २०१६ इस्वेच्या मटव्या पट्टें त दाखल केल्लें आसा. एसतेरान क क ों णी चपोंतूर ’स चफ्ा - एक स्वपणेली िली’ गा्लाों मात्र नों् ताणें नटन्ी केलाों जें चपोंतूर ताच्याि आव्न ज्यानेट न र न्हान चनमानण केल्लें. इसणतहाराोंनी आनी सम्मणतोंनी एसतेर न र न्हा थ ड्या वसतुोंिेर आपलें त ड ों दाखवन आसा मुख्य जावन भाोंगाराच्य वसतू िेन्ना् आनी क ल्तचोंत: * एस.एम.जे. (सेंथी मुरुगन ज्युवेलसन), मदु रै

जीवाळ प्रदशशनाों एसतेरान सभार सोंगीत सोंभ्रमाोंनी जीवाळ प्रदर्ननाों चदल्याोंत भारताोंतल्या चववीध प्रदे र्ाोंनी तसेंि चवदे र्ाोंनी - बाह्रे ्न, दु बा्, अबू धाबी, कुवे्ट, इयादी. ग ् ों िी क गूळ ल नान 7 वीज क क ों णि

क डे र ट बराबर ताणें सोंगीत प्रदर्ननाों चदल्याोंत ्ू.एस.ए. आनी क्यानडाोंत सपटों बर-अकट बर २०१५ इस्वेंत आनी आसटि े चल्ा-न्यूझील्याोंड अकट बर-नवोंबर २०१६ इस्वेंत.

केला. ह्या पदान तेलुगू सोंगीत इों डसटि ीोंत लाराों आसा केल्याोंत. णफल्म ग्राफी

२०१७ इस्वेंत एसतेरान साोंपरदा्ीक ग वन चत्ात्र नामाोंकीत ग ् ों ग ्ेंकार ग ् ों कापनण, जाोंतूों एसतेरान ३० प्रदर्ननाोंक भरया प्रेक्षकाों क ्ू.के. आनी ग ् ों ाोंत चववीध जार्ग्ाोंनी प्रदर्ननाों करून प्रेक्षकाोंिीों मनाों चजकल्याोंत. जून २०१८ इस्वेंत एसतेर परत सोंगीत प्रदर्ननाों मुोंब् आनी ्ू.के.ंों त करून एक नक्तीर प्रदर्ननकानन जावन आन्येका चत्ात्राोंत - तुजें भाोंगार तुज्याि आों गार. उपराोंत ताका ह्या ग वा प्रदर्ननाों थावन भा्र ्ेंवच्याक पडलें ताच्या प्लेंि चनधानर केया ् जनाोंक लाग न. णिसक ग्राफी

* २०१२ वरस बर मस चपोंतूर सर ज खानान चदगदचर्नल्लें चहोंदी * २०१२ वरस ख्ामत ही ख्ामत चपोंतूर चवक्की रणवाटान चदगदचर्नल्लें चहोंदी * २०१३ वरस १००० अबद्दलू तेजान चदगदचर्नल्लें तेलुगू * २०१४ वरस बीमावरम बुल्ल दू उद् र्ोंकरान चदगदचर्नल्लें तेलुगू * २०१४ वरस उचसररचगोंत नीने हत्तीर सूऱ् चकरणान चदगदचर्नल्लें कन्नड * २०१६ वरस गरम आर. आर. मदनान चदगदचर्नल्लें तेलुगू * २०१६ वरस नर्ीबाि खेळ ह्यारी फेना​ांचडसान चदगदचर्नल्लें क क ों णी * २०१६ वरस मीन कुझोंबूम मन पानय्यूम अमुदेश्वरान चदगदचर्नल्लें तमीळ * २०१७ वरस स चफ्ा - एक स्वपणेली िली ह्यारी फेना​ांचडसान चदगदचर्नल्लें क क ों णी *२०१७ वरस ज् जानकी ना्क ब ्ापती श्रीनून चदगदचर्नल्लें तेलुगू * २०१७ वरस अचथरथ महेष बाबून चदगदचर्नल्लें कन्नड * २०१७ वरस नुग्गेका् ए. वेणुग पालान चदगदचर्नल्लें कन्नड * २०१७ वरस जूचल्ेट लवर ओफ ईचड्ेट अज् व चधरालान चदगदचर्नल्लें तेलुगू ----------------------------------------------------

ग्वादलूप िायस णहका कणवता र स ाच मथायस कु म कणवता पुरसकार एसतेर न र न्हाि दे स्पासीट क क ों णी कवर पद न ्ेल र्ान हािें र्​्ाप वैरल गेलें एपरील-मे २०१८ इस्वेंत. फकत ३ मचहन्याोंनी हें पद आ्काया प्रेक्षकाोंि सोंख एक चमचल्ा उत्र न जागतीक दाखल आसा केल ्ू ट्यूबाव्ल्या क क ों णी पदान. वीचड् आताों यािपरीों नव दाखल करुोंक लागला. एसतेरान दे स्पसीट तेलुगू पदाकी आपल ताळ दीवन न ्ेल र्ान बराबर गावन हाि ् वैरल दाखल आसा

कक ों णी कचवतेच्ये समग्र वाडावळी खातीर वावूर्च्या कचवता टि सटान चदों वि २०१९-व्या वर्साि मथा्स कुटम कचवता पुरसकार ग ् ों च्या ग्वादलूप डा्साक फाव जाला. ह पुरसकार रुप् २५,०००, ्ादसचतका तर्ें प्रमाण पत्र आटाप्ता. २०२० वर्सा जनेराच्ये ११ आनी १२ ताररकेंनी ग ् ों च्या मडगाोंव र्ेराोंतल्या रवीोंद्र भवनाोंत िल्च्या ि वदाव्या कचवता फेसत सोंदभानर, म्हाल्गड कवी नागेर् कमनळी ह पुरसकार चतका भेट्तले. ग् ों राज्य प्रदू श्न चन्ोंत्रण मोंडळाोंत वावूर्च्या ग्वादलूपान ्ेद ळ पासून ’भुों्फ ड’ (२००६), ’मळबगोंगा’

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(२००७), ’जलस्थळ’ (२००९), ’नातें’ (२०१४) आनी ’आस र’ (२०१८) कचवता सोंग्रह पगनट केल्यात. ह्या भा्र चति ’मामाि गाोंव’ (२०१०) - भुर्ग्ा​ांच्या चगताोंि पुसतक, ’ज्वालामुखी’ लेखनाोंि पुसतक पगनट जाला. चतणे चलप्ाोंतर केल्लीों च्यार पुसतकाों पगनट जाल्याों त. चतच्य कचवता आनी लेखनाों गुलाब, दी ग अन ररवीव, दर म्ह्न्यािी र टी, क क ों ण टै म्स, नुवेंि पमनळ, नेकेत्र, सुनापराोंत, वावराड्याोंि ईषट, उमाळे , चजवीत, चबोंब, अनन्य, आमि आवाज, भाोंगर भुों् - तसल्या चदसायाोंनी, नेमायाोंनी पगनट जाल्याोंत. ग्वादलूपाक जा्ते पुरसकार लाबल्यात. या प्की ’भुों्फ ड’ पुसतका खातीर क क ों णी अकाडे मी, ग ् ों थावन अयुत्तम कचवता पुसतक पुरसकार, ’मळबगों गा’ पुसतका खातीर क क ों णी भाषा मोंडळ, ग ् ों थावन अयुत्तम पुसतक पुरसकार, ’जलस्थळ’ पुसतका खातीर अखील भारत कवच्चत्रोंि काव्य सेवा पुरसकार, कुिोरें ग् ों हाोंगाच्या कला साचहय केंद्रा थावन बालसाचहय पुरसकार, ्ूव साचहय सम्मेळन (२०१३) सोंदभीं ्ूव साचहय पुरसकार, ’ज्वालामुखी’ पुसतका खातीर ग ् ों कक ों णी अकाडे मी पुरसकार, ग ् ों राज्याच्या कला आनी सोंसकृती खाया थावन ्ूव सृजन पुरसकार (२०१४), गुलाब अयुत्तम लेखक पुरसकार (२०१४) आनी थ मास स्टीफन क क ों णी केंद्र थावन ’वलेरर्न ग्रेचर्​्स पुरसकार’ (२०१८) प्रमूख आसात. २०१७ वर्सा िलया ग ् ों राज्याच्या तर्ेंि २०१९ वसान िलया ल कसभा एचलसाों वा वेळार भारताच्या एचलसाों व खायान चतका ग ् ों राज्यािी "एलेक्षन ऐक न फ र ्ूत" म्हणून चवोंिल्लें.

कचवता टि सटान नचम्ारया च्यार जणाोंच्ये चवोंिणुके सचमतीन सवाननुमतेन चतिें नाोंव कचवता टि सटाच्या ह्या पुरसकारा खातीर चवोंिून काडलाों म्हणून कचवता टि सट काभानर्​्ाों नी कळ्लाों. कचवता टि सटान चदों वि ह पुरसकार मेरीट फ्रैट चससटम्स हाि आडळया चनदे र्क ज सेफ मथा्स हाोंणी आपल्या कुटमाच्या नाोंवार २००८ वसान स्थापन केल्ल . ्ेद ळ पासून ह पुरसकार दे . अरुणा राव कुोंदाजे , मुोंब् (२००८), दे . चल् चडस जा (काव्यदास), मोंगळू र (२००९), काचर्नाथ र्ाोंभा ल चळ्ेंकार, ग ् ों (२०१०), दे . पी.एन. चर्वानोंद र्ेणै, क ची (२०११), ड . राज् पवार, ग ् ों (२०१२), दे . ्ूसूफ अ. र्ेख, ग ् ों (२०१३), इकबाल स्ीदी, भटकळ (२०१४), एम. पी. र चडि गस, मोंगळू र (२०१५), नूतन साखरदाोंडे, ग ् ों (२०१६), वल्ली क्वाडि स, मुोंब् (२०१७), एि. एम. पेर्नाळ, मोंगळू र (२०१८) हाों काों फाव जाला.

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णवश्व क क ों िी केंद्र आधुनीक नवीन मोंगळू रू नगर णनमाशपक दी| उळ्ळाल श्रीणनवास मल्य ५४ वे पुण्य णतथी

9 वीज क क ों णि

अपार दे णे स्मरण करन आच्ले मुखेल स ्रें नी, गण्याोंनी फुल्ला म्हाळा घालनू गौरव चदलें.

चवश्व क क ों णी केंद्र, र्ल्तक्तनगर, मोंगळू रू आनी चनट्टे चवश्व चवद्याचनल् सह् गान मोंगळू रू - पडील जोंक्षन हाोंगा दी. उळ्ळ्ळाल श्रीचनवास मल्य हाों गेले चर्ला प्रचतमा स्थापन केलाों. चदवोंगत उळ्ळ्ळाल श्रीचनवास मल्या हाोंगेले ५४ वे पुण्यचतथी सोंधभानर (दी. १९-१२-२०१९ ताकेर) ताोंगेले चर्लापरचतमेक पडील जोंक्षनाोंत गौरव दीवन मालापनण केलें. द.क. चजल्लेक मसत इतले जनाोंक उप् ग जाविे तसले ् जना काऱ्रूपाोंत हाळे ल दी. मल्यल आदर्न व्यल्तक्तत्व बद्दल आनी तान्नी द. क. चजल्लेक चदलेले

चवश्व क क ों णी केंद्र स्थापक अर्ध्क्ष श्री बसती वामन र्ेणै, खजाोंिी श्री बी. आर. भट, ‘र्ाळें त क क ों णी चर्क्षणा’ मुखेल डा. के. म हन पै, चवश्व क क ों णी केंद्र काऱ्वळी सचमती साोंद श्री एों . आर. कामत. चवद्याकल्पक चवद्याथी वेतन चनधी मुखेल सी. ए. श्री नोंदग पाल र्ेणै, मोंगळू रू नगर दक्षीण मोंडल अर्ध्क्ष श्री चवज्कुमार र्ेट्टी, मोंगळू रू कारस्टि ीट सेंटिल वाडन क पोरे टर श्रीमती पूचणनमा, पडील क पोरे टर श्रीमती रूपश्री पूजारी, केनरा हैसकूल अदले मुख्य पार्ध्ाच्नी श्रीमती लता, कुडाल दे र्स्थ आद्य गौड ब्राह्मण सोंघ श्री पूणान नोंद सेवा प्रचतषठान अर्ध्क्ष श्री रमेर् डी. ना्क, कनानटक क क ों णी साचहय अकाडे मी साोंद श्री नवीन ना्क, साधना बळग मुखेल श्री प्रकार् र्ेणै, महानगर पाचलका माजी साों द श्री बी. प्रकार्, आनी पडील श्री भासकर चमजार, श्री अर् क, चवश्व क क ों णी केंद्र काऱ्दर्ी श्री बी. प्रभाकर प्रभुलानी हेर मानेसत उपस्थीत आचर्चलोंिी.

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10 वीज क क ों णि

जगत्ताद्योंत नताल क्रीसताोंवाोंच्या चक्रसताच्या ्ेण्याक राक न राोंवच्या (आद्वें त) चकतल्यागी वेळा प्लेंि जीों रूक-झडाों थोंडा्ेंत आपलीों पाना झड्नासताों पािचवोंि उतानत ताोंकाों एक चवर्ेष अथन चहोंवाया चदसाोंक आसल्ल . जसें आताों फेसताों -परबेंवेळीों दाराोंक, व ण दीर ह्या रूकाोंिे ल्हान फाोंटे कातनन स भ्तात तसेंि आदीों मागा ल क चहोंवाया सुवायाोंनी चज्ेंवि ल क ह्या चजवाळ पािव्या पानाोंि झेल करून ताोंच्या जनेलार व दारार सुोंगानरा्ताल . सभार दे र्ाों नी ल क चिोंत्ताल की असें सुोंगानरा्ल्यार या सुवायाोंनी मेल्लीों, मोंत्रवादी, ख टे अत्मे तसें चपडा-चर्डा ताोंिे थावन प्स रावतेली म्हण. भुों्च्या उत्तर ग लाोंत दसेंबर २१ आनी २२ वसानि ल्हान दीस तसें व्हड रात जावनासा. असें पुरातन काळार ल क असें चिोंत्ताल की सूऱ् जावनासा एक दे व आनी ह दे व चहोंवाया काळार असकत तसें चपडे सत जावन ्ेता जायान ताोंकाों ह दीस एक सोंत साि दीस जावन आिरण कतानले चकयागी म्हयार वेचगोंि सूऱ् दे व भला्केभरीत जातल तसें ताोंकाों िडीत उज्वाड-गीम हाडन ्ेतल म्हण. ह्याि कारणाक लाग न ताोंकाों रूकझडाोंि पािव काल र चनहाळ करुोंक म्हण न त ल क ह्या पािव्या पानाोंच्या रूकािे (एवर ग्रीन्स) ल्हान फाोंटे कातनन तािे ल्हान झेले करून ताोंिीों घराों सुोंगानरावन वेचगोंि गीमाोंत सवन रूक-झडाों पािवी जावन स भ न ्ेंवच्या काळाक राक न रावताल . (उडास दविें की चहोंवाया चदसाोंनी चहोंवाया प्रदे र्ाोंनी एवर ग्रीन स डन हेर सवन रूक-झडाों आपलीों पानाों ह गडा्तात तसें चहोंवाळे दीस मा्ाग जाति परत पानाों जीवाळ कतानत.) एचजप्ताोंत सूऱ्ा दे वाक र म्हण आप्ताले. र मन धमन चनोंधक दसेंबर सत्रावेर सतुनानचल्ा परब आिररताले. सतुनानचल्ा म्हयार त ल क सनी ग्रहाक जें सूऱ्ा थावन सवें जावनासा हाका दे व म्हण मानताल तसेंि ह्या परबे चदसा एकामेका मजा मारून काचणक अदल-बदल करून सोंभ्रमान आिररताल . तसेंि र मन ह दे व कृषेि दे व म्हण मानताले चकया म्हयार वेचगोंि चहोंव पार्ार जाताों नवीों झडाों पालेतेलीों तसेंि ल क सवन कृषी करुोंक फुडें सतनल म्हळ्ळ्याक र मन कृषी दे व म्हण मानताले. स ळाव्या र्तमानाोंत नतालाों िे रूक (चक्रस्मस टि ी) सुोंगानरावोंक स ळाव्या र्तमानाोंत सुवानचतल्लें प्लें जमनचनोंत

म्हण िररत्रा साोंग्ता. ह्या वेळार थ ड्या क्रीसताोंवाोंनी सुोंगानराच्ल्ले रूक नतालाों फेसता वेळार ताोंच्या घराोंनी हाडले. हेर थ ड ल क लाों कूड चत्रक नाकृचतिेर (चपरमीड) दाळू न तािेर जळच्य वाती रातीों पेट्ताले म्हणटात. स ळाव्या र्तमानाोंत कथ चलकाों थावन प्स सरया माटीन लूथरान प्रथम पावटी रूकाक जळच्य वाती शोंगाराच्य म्हणटात. एक्ये साोंजेर त आपल र्ेमा​ांव त्ार करुोंक भा्र िल न आसताना ताका एक एवर ग्रीन रूक चदसल आनी तािेर ताका सभार चझळचमळिीों नेकेत्राों चदसलीों. त घरा आ्ल आनी दू सऱ्े चदसा एक रूक कातनन हाडन ताणे ताच्या घच्यान सालाोंत उभ केल आनी तािेर जळिीों नेकेत्राों सुोंगानरा्लीों. असें ह्या नतालाों घराोंनी रूकािें जनन जालें जमनचनोंत. एकुण्वीसाव्या र्तमानाोंत अमेररकनाोंक चक्रस्मस टि ी एक चवचित्र सोंगत कसी चदसली. पेल्तन्सलवेचन्ाोंत चज्ेवोंक आच्या जमनन ल कान १८३० इस्वेंत नतालाोंक रूक शोंगारावोंक सुवानचतल्लें. १७४० इस्वेंत पेल्तन्सलवेचन्ाक आच्या जमनन ल कान आपल्या समाजाोंत नतालाों रूक माोंडून हाडल्ले तरी १८४० इस्वे पऱ्ाोंत हे रूक धमा​ांदयाोंिी चनर्ानी कसे जावनासले तसें सभार भावाडती (कथ लीक) हाका पायेनासले. अमेररकाोंतल्या न्यू इों गलेंडाोंतल्या पदे र्ी प्णार्​्ाों क नताल म्हयार भारीि पचवत्र आसल्लें. हाोंगाि दु स्र राज्यपाल चवल्यों ब्राडफ डन धमा​ांदयाोंच्या सवन ररती-ररवाचजोंक चवर ध आसल्ल . वर्ीला्ेि ओचलवर क्र मवेल आपल्या र्ेमा​ांवाोंनी ल काक चक्रस्मस क्यारल्स, चक्रस्मस टि ी, शोंगार तसें एकामेकाक नतालाोंिे उल्लास प्रसाच्यानक चवर ध वेताल . असें केयान नतालाों फेसतािें पचवत्रपण चनस्सोंतान जाता म्हण तािें चिोंताप आसलें. १६५९ इस्वेंत अमेररकाोंतल्या म्ासच्यूसेटस जेराल क डतीन नतालाों चदसा इगजेक वेिें स डन हेर सवन चर्क्षा लाव्येत जाल्ल अपराध म्हण जाहीर केल्लें. आपल्या घराोंनी नतालाों शोंगार केयाोंक जुल्मान घािाले. हें कानून १९व्या र्तमाना पऱ्ाोंत काऱ्ारूपाक आ्लें आनी उपराोंत जमनन आनी ऐरीष दे र्ाों थावन ्ेवन हाोंगासर भद्र जाया ल कान हें चफचतस्पण बोंध जा्र्ें केलें आनी नतालाों रूक, नतालाों गा्नाों , शोंगार काऱ्ारूपाक हाडन कथ लीक घराों ह्या नतालाों उत्सवाक त्ारा् करुोंक मुखार सरलीों. १८४६ इस्वेंत इों गलेडािी ख्यात राणी चवकट रर्ा आनी चति जमनन रा् कुोंवर आलबटन एका सुोंगानराच्या नतालाों रूकामुळीों आपल्या भुर्ग्ा​ां बराबर रावल्ली तस्वीर रों गाळ लोंडन न्यूस पत्रार फा्स जाली. ही तस्वीर

11 वीज क क ों णि

ल काक इतली ला्ेक चदसली की सभार क्रीसताोंव कुटमाोंनी ह दाखल ताोंि केल , नतालाों रूक चदव्याोंनी सज्ले आनी कुटमाोंनी सोंत स फाोंख्ल . असें हे नतालाों रूक इतले फामाद जाले की अमेररकाोंती ह्या रूकाोंि जनन जाल .

फामाद जाला. १९४८ इस्वेंत हाोंगासर भारीि लाों ब १०० फीट उभारा्ेि रूक शोंगाराच्ल्ल . प्रपरथम नतालाों रूक हाोंगासर स भच्ल्ल १९३१ इस्वेंत. आ्लेवाच्यान नतालाों रूकाक हाोंगासर अड एर्ीों हजाराों व्र चवचभन्न काल राोंिे वीज चदवे घालून स भ्तात.

वीसाव्या र्तमाना सुवेर अमेररकाोंत जमनन अमेररकन आपल्या नतालाों रूकार चबसकुय , एप्पलाों , हेर फळाों रूक शोंगारुोंक वापतानना जेन्नाों फुल्िे जोंदळे स धून काडले तेन्नाों , ल क ह्या फूलया जोंदयाोंक चवचवोंगड रों ग दीवन नतालाों रूकार शोंगारावोंक लागले. उपराोंत आ्ले वीज चदवे आनी ह्या वीज चदव्याोंनी नतालाों शोंगार नव्याि रूपाक बदचलल . प्ले ध वे चदवे तर उपराोंत रों गाळ चदवे आ्ले , चदवे गात्रान ल्हान-ल्हान जावन आ्ले आनी आज एल्तल्यडी चदवे फामाद जावन आ्ले. आताों अमेररकाोंत क्रीसताोंव घराोंनी नतालाों रूक ना जाल्यार तें एक खरें नतालि नों् म्हणच्यापरीों जालाों. ल क नतालाोंच्या आदल्या चदसा ि वीसवेर या रूका मूळीों स भीत कागदाोंनी गुटलाच्य काचणक दवतानत; साडे इक्रा वरार्ें नतालाों गा्नाों कुटमा सोंगीों गावोंक लाग्तात. भती बारा व राोंिेर साोंता चकणकुळे गा्ना बराबर आगमन कतान आनी नतालाों रूकामूळीों कदे लार बस न एएकि काणीक चवोंिून तािेर बरच्ल्लें नाोंव आपवन या या व्यक्तीक ती काणीक चदता. कुटमाोंनी मुखेल जावन ल्हान भुगीं ह्या वेळाक आतुरा्ेन राक न रावतात आनी ताोंकाों ताोंिी काणीक मेळटि ती ज रान बाोंदल्ले कागद चपोंजून उडवन चभतरली काणीक पळे व अयानोंद भ ग्तात. दु बया कुटमाोंनी जल्माल्लीों भुगीं मात्र काचणके चवश्ाोंत चनहाळ कनन चकतेंि गम्मत नासताों चनद क ों वेतात.

जगत्ताद्योंत नतालाों रूक क्यानिा: सत्राव्या र्तमानाोंत अमेररका थावन क्यानडाक वसतेक गेल्ले जमनन ताोंिे बराबर ताोंिी सोंसकृती् व्हरून गेले. ताणीों थों्सर नतालाों क रूक स भ्ले, गा्नाों गीताों

गा्लीों, आद्वें त क्यालेंडराों , चजोंजर ब्रेड घराों , चबसकुय , १८४८ इस्वेंत राणी एचलजाबेताि जमनन पती रा् कुोंवर आलबटानन चवोंडसर रावळे राोंत एक नतालाों रूक उभ केल . ह्या उपराोंत नतालाों रूक हाोंगासर एक नतालाों फेसतािी ख्यात वसत कसी जाली मात्र नों् अमेररकाक्यानडाोंत क्रीसताोंवाोंनी ही एक ररवाज कसी वारषीक केली. मेक्सिक : िडटाव क्रीसताोंव घराोंनी मेल्तिक त ों

र कफेलर सें र नतालाों रूक

न्यू् का​ांतल्या र कफेलर सेंटराि नतालाों रूक आज अख्या जगत्ताोंत ख्यात जाला म्हण्येत. ह रूक अमेररकाच्या उदास्पणाच्या (चडपरे र्न) काळा थावन

’नचसचम्ेंत ’ नतालाोंिें दृश् (गदन नाि ग ट ) एक सामान्य दृश् जावनासा. थ डीों गदन नाच्या ग ट्यालाचगोंि नतालाों रूक दवतानत तर हेराों घराोंतल्या हेर जार्ग्ार हे नतालाों 12 वीज क क ों णि

रूक स भ्तात. थ डीों चत्रक नाकृतीर वाडल्ले कसले् रूक व झडाों घराोंनी हाडटात आनी तीों स भ्तात.

घराों नतालाों रूकाच्या पानाोंनी झेले कनन स भ्तात मुखल्या दावानट्यार रीद दवनन नेट्तात.

णि न

स्वीिन: नतालाों फेसताच्या सभार चदसाों प्लेंि घराोंन नतालाों रूक हाडटात आनी ते स भ्तात. नतालाों रूकार भारीक नळी्ाोंनी स भच्ल्लीों नेकेत्राों , झेलाों , तसेंि रूकाडाोंत काोंतच्य ल्हान मनजाती चववीध काल राों नी नेटवन उमकाळा्तात.

हाोंगासर िडटाव घराोंनी न वे स्परूस रूक नतालाों रूक जावन स भ्तात. हे रूक चब्रटनाोंत साोंपरदा्क रूक जावन नाोंवाडल्यात. ग्रीनल्याोंि: हाों गासर कसले् रूक वाोंिानाोंत जायान िडटाव नतालाों रूक हेर दे र्ाों थावन हाड्तात तसें ते वीज चदव्याोंनी, वाचतोंनी तसेंि हेर आभरणाोंनी स भ्तात. ग्वा े माला: मेल्तिक परीों ग्वाटे मालाोंत् गदन नाि ग ट घराोंनी एक आकरषण. नतालाों रूका पोंदा काचणक गुटलावन दवतानत तसेंि नतालाों चदसा सकाळीों य काचणक वाोंटून भुर्ग्ा​ां क चदतात. व्हडाों मात्र ताोंच्य काचणक नव्या वसान वाोंट्टात. िेझील: ब्रेचझलाोंत नताल गीमाोंत ्ेता जायान हाोंगासर चजवे रूक स भ्तात तसेंि रूकार झेल (स्न ) दाखवोंक या रूकाोंिेर काप्सािे ल्हान ल्हान कुडके नेट्तात. अयरल्याोंि:

न वे: १९व्या र्तमानाच्या मधगा पऱ्ाोंत जमनचनोंतल्याोंनी हाोंगासर नतालाों रूकाोंिी वळक दीवोंक नासली. न वेंत नतालाों आदल्या चदसा घिीं व्हचडलाों नतालाों रूक सालािीों दाराों धाोंपून स भ्तात तसें भुगीं हेर कूडाोंनी रावतात. नतालाों रूक स भवन जाति सवा​ां या रूका भ व ों ारीों हाताक हात धरून घुोंवतात तसें नतालाों गीताों गा्तात (हाका नतालाों रूकाि सुत्तूर काडि म्हणटात.) या उपराोंत तीों एकामेकाच्य काचणक वाोंटून घेतात. युक्रेयन: ्ुक्रे्नाोंत कथ लीक नताल दसेंबर पोंिवीसवे र आिररतात तर हाोंगािे ओथोड ि क्रीसताोंव जनेर सातवेर नताल आिररतात. हाोंगासर नतालाों फेसत म्हयार भारीि गम्मता्ेि सोंभ्रम. ल क एवर ग्रीन रूक चदव्याोंनी नेट्तात, तसेंि हे णें-तेणें सहचमलनाों करूण मजेिी साोंज माोंडून हाडटात. स्पेयन: स्पे्नाोंत नतालाोंिें गम्मत म्हयार ’क्याटल चन्ा’ म्हयार थों्सर नतालाों रूक स भ्तात तसेंि रूका व्र चववीध चबसकुय , ि कलेटाों तसें हेर खाोंवच्य वसतू दवतानत. भुगीं ह रूक हालवन सकला पडच्य वसतू चवोंिून खावन मजा मातानत.

दसेंबर आ्ल म्हणटि अ्रल्याोंडाोंत ल क म लाक नतालाों रूक हाडटात आनी सुोंगानराोंव लाग्तात. नतालाों रूकार ल्हान ल्हान आकरषीक वसतू नेट्तात, चदव्याों नी स भ्तात तसें नतालाों रूका तुद्येर एक आों ज दवतानत.

इ े ली: इटे चलोंत ’प्रेसेचप् ’ व गदन नाि ग ट जावनासा नतालाोंिें एक चवर्ेष आकरषण. पचवत्र कुटमाच्य ल्हान इमाजी ताबेचलोंत दवतानत. उपराोंत कुटमािीों तसेंि स्रीों ह्या इमाजी सम र चदों ब्येर पडटात तेन्नाों सोंगीतगार सोंगीर व्हाजतात. चत्रक नाकारार ररपाोंनी त्ार करून ताका चवोंगड रों ग काडन स भ्तात. सभार फीट उभारा्ेच्या ह्या चत्रक नाकं चतिेर तुद्येर एक नेकेत्र व ल्हान बावली दवतानत. ह्या चत्रक नाकृतीक सभार ग डश् वसतू दवरुोंक म्हण ल्हान ल्हान चवभाग कतानत. असें नतालाों चदसा सवा​ां साोंगाता मेळ न ह्या चत्रक नाकृचतिेर आसल्लें ग डर्ें खावन नताल आिररतात. जमशनी: जमननी जावनासा सवन नतालाों सोंभ्रमाोंिी आव्. हाोंगा थावन्ोंि नतालाों रूक अख्या सोंसाराक गेले, नतालाों कोंताराों उदे लीों आनी प्रिारलीों.

13 वीज क क ों णि

ग वा​ां माोंडून दवनन एक नव न चवन्यास प्रदचर्नतात. आता’ताों थ डीों हेर दे र्ाोंतल्य ररवाजी आपल्य कनन नतालाों रूक नेट्तात, रूका पोंदा काचणक दवतानत आनी सकाळीों उट न नासट जाति काचणक वाोंटून घेतात, सगळें घरि रों गाळ वीज चदव्याोंनी स भ्तात तसेंि सवा​ां साोंगाता मेळ न चवसकी, बऱ्ाोंडी, चब्र, वा्न सेवून नतालाों चगताों तसेंि नतालाों कोंताराों गावन मजा मातानत. जें प्लें माटीन लूथरान त एवर ग्रीन रूक घरा चभतर हाडून तािेर वाती नेटवन नतालाों सोंभ्रम आिररल तेन्नाों थों्सर उदे ल सोंसाराोंतल प्रपरथम नतालाों रूक. माटीन लूथरान ह रूक स भ्ल आनी आपल्या पचतणीक दाखावन सोंत स वाोंटल . भुमी वैंकुोंठाोंतल एप्पल रूक एप्पलाोंनी भरल्ल आनी ह जावनासल रूक जाण्वा्ेि . एका चत्रक नाकृतीक ग्लास ब ल्स, बेगचडच्या आकरषीक कुडक्याोंनी केल्लीों फुलाों शोंगारावन चत्रक नाच्या तुद्येर एक पेटच्ल्ली वात स भ्तात जावन एक चनर्ाणी दे वा पुत्र सोंसारीों जल्मायािी तसेंि वात चक्रसत ह्या सोंसाराि एक चदव म्हळ्ळ्यािी. ह्यािपरीों आताों च्या कालार चत्रक नाकृती बदलाक चत्रक नाकृचतिे नतालाों रूक घराोंनी स भतात आनी रूका तुद्येर एक चजवी वात जळ्तात. आणिका: आचफ्रकाों त नताल गीमाोंत ्ेता जायान तसेंि हाोंगा नतालाों रूक मेळिेि आपरूप जायान िडटाव नताल आिरुोंि ल क ताोंच्या जनेलाों ग्लासाोंिेर झळझळीत कापूस नेटवन झेल पडिें दाख्तात. सौदी अरे णिया: अमेररकािे क्रीसताोंव, ्ूर चप्न, चफचलचपन , भारती् तसें हे र क्रीसताोंव/कथ लीक हाोंगासर चलप न चलप न नताल आिररतात; चकया म्हयार हाोंगासर ताचलबान रीचति सकानर क्रीसताोंव ररती-ररवाचजोंक मान-स्थान दीना जायान. थ डीों क्रीसताोंव कुटमाों क णाकि चदसानासच्या जार्ग्ार घराोंनी नतालाों रूक स भ्तात तसें नताल आिररतात. भारत: भारताोंत क्रीसताोंव दु बळीों तरी एक ल्हान नतालाों रूक आपल्या घराोंनी नेट्तात तसेंि गदन नाि ग ट त्ार कतानत. नतालाों आदल्या चदसा पऱ्ाों त ग ट्याोंत जेजुिी इमाज दवना​ांत. राचतिीों बारा व्हाजताना जेजुिी इमाज मरी आनी जुजे मधें दवतानत. सभार ग्रेसताों ताों च्या झालाोंनी व्हड गात्रािे ग टे स भ्तात. सभार हफ्त्याों प्लेंि भात चकरलावन गादे कतानत, ल्हान झडाों लावन त ग ट सुोंगानरा्तात तसेंि उदका व्हाळ , उदका तळीों,

मोंगळू रू तसें मुोंब् तसल्या र्राोंनी बृहत गात्रािीों नेकेत्राों करून रसयाों मधें उमकाळाोंविीों, क णािें नेकेत्र व्हड गात्रािें म्हण पोंद्याट िलोंवि , काोंतच्ल्लीों चववीध काल रािीों नेकेत्राों मधें वात व वीज चदवे घालून शोंगाराोंविीों इयादी ररवाज् आसा. सभार चफगनजाोंनी गदन नाच्या ग ट्याि स्पधो आसा करून एक इनाम ज डु ों क पोंद्याट िलोंविी ररवाज् आ्लेवार बचळषठ जावन आ्ल्या म्हण्येत. आदीों मागा भारताोंत कथ चलकाों क मर्ध्ाने मीस म्हयार खों्सर नासल सोंत स तरी चहोंदू् ताचलबान्न हाका चवर ध आसयान थ ड्या वसा​ां आदीों थावन ही ररवाज बोंध जाल्या. थ ड्या गाोंवाोंनी आजून त आदल नतालाों खेळ म्हण न दादल्याोंनी स्त्री्ाोंपरीों न्हेस न वराक एक पावटी काल्दी मानन ब्याोंडा आवाजाक नािून घरान घर वि न प्र्े जमोंविी ररवाज् आसा. मोंगळू गाशर

तसें ग ् ों कार आसया घराण्याोंनी नतालाों प्लें कुस्वार त्ार करून दविी एक ररवाज आसा. नेवऱ् ; िाकल्य ; चकडी; गुचळ् ; पातेकाों ; माक्रुमाों ; चतळािे, ताोंदळािे, साचक्रिे, दाचळिे लाडू; क ल्तक्कसाों ; रम, फळाोंच्य पौोंड केकी; बेकररों नी सुोंगानराच्य साचक्रच्य केकी; इयादी त्ार जातात. नतालाों चदसा ह्य वसतू तसेंि या ब श्ाों दाचल्ाोंनी चलोंब , नोंदरका् केळें , खाजूर, आों जुराों , चकल्तस्मश् , इयादी दवनन ह्य ब चर्​् -दाचल् कुटमाों मधें तसेंि सेजार्​्ा अक्रीसताोंवाों क वाोंटिी एक रीत् आजून सभार कुटमाों पाळू न ्ेतात.

14 वीज क क ों णि

णफणलप्पीन:

साोंजेर चकतेंि खा्नासताों उपवास कतान त तसेंि आकासार प्लें नेकेत्र चदसलें म्हणटि खाण सेवतात. अमेररका: अमेररकाोंत नताल भारीि चवर्ेष थरान आिरण जाता म्हण्येत. घराों स भोंविीों, नतालाों रूक उभािे, खोंच्या् रूकाक, झडाोंक, खाोंब्याों क रों गाळ वीज चदवे नेटोंविे, इयादी हाोंगासर सदाोंिे जालाों. थ डीों नताल पायेनाोंत जाल्यारी आपल्या भुर्ग्ा​ांक सोंत स हाडु ों क घराों नी नतालाों रूक वीज चदव्याोंनी स भ्तात, काचणक वाोंट्टात तसें ग डर्ें त्ार कतानत. अमेररकाोंत नताल नवेंबर मचहन्याोंति सुरू जाता म्हण्येत चकया म्हयार हाों गा नताल म्हया व्यापाररों क ताों च्या वसानकेरीक प्र्े करुोंक आसिी एकि वाट. हाोंगासर सगळीों फेसताों व्यापाररकृत जाल्याोंत!

-आस ीन प्रभू, णचकाग ---------------------------------------------------

चपचलल्तप्पनाोंत चजवे नतालाों रूक हाडु ों क सवा​ांक पुर पडाना जायान सभार दाट कागदाोंिे, चत्रक न झडाोंिे नतालाों रूक घराोंनी व ताोंच्या जालाों नी स भ्तात. लेंकडी कातनन सभाराों बेतलेहेमािीों नेकेत्राों कनन हऱ्ेका जनेलार सज्तात. जाोंतूों वाती व चदवे दवनन रातीक स भ्तात.

जेजू आनी हाोंव

चीना: िीनाोंत भारीि थ ड ल क नताल आिररतात. हीों थ डीों हाोंगासर चजवे रूक हाडन जालाों त व घरा चभतर चदव्याोंनी, नेकेत्राोंनी स भ्तात. चिनकार नतालाों रूकाक चदव्याोंिे रूक व ला्तात. ह्या रूकाोंिेर रों गाळ कागदाों नी स भच्ल्लीों फुलाों , फळाों , बावल्य उमकाळा्तात. जपान: जपानाोंत नताल म्हयार जायातीत सोंभ्रम आपल्या भुर्ग्ा​ांि सोंत स प्रसारुोंक. नतालाों िे रूक हाोंगासर चववीध काल राच्या नेकेत्राोंनी, चदव्याोंनी, बावल्याोंनी नेट्तात. पत्रािीों काल रीत आभरणाों नेटवन वीज चदवे घालून नतालाों रूक सज्तात. रों गाळ कागदाों द डन केल्लीों उदका क ब ों ी हाोंगा भारीि फामाद. ह्य नतालाों रूकार स भतात जपानाोंत. जपानाच्या भुर्ग्ा​ांनी असलीों कागदाों द डय उदका क चों ब् करून सगया सोंसारार वाोंटय परत झूज हाोंगासर आस क ों नज म्हण. रश्या: स चव्ेत ्ूचन्न आसताना रश्ाोंत नताल आिरण नासलें. पूण आताों हाोंगा कथ लीक नताल दसेंबर पोंिवीस्वेर आिररतात तर ओथोड ि क्रीसताोंव जनेर सात ताररकेर सोंभ्रचमतात. थ डीों नतालाों आदल्या चदसा

हाोंव रजेर गाोंवाक पावल्ल ;ों हाोंव जल्माल्ल गाोंव नोंतूर बेंदूर चफगनजेक पडटा जायान हाोंव ये रातीों नतालाोंच्या चमसाक बेंदूर साोंत सेबेसयाोंवच्या इगजेक गेल .ों ल क हजाराोंनी इगजे मैदानार या प्ल्ल्यासटीक कदे लाोंिेर बस न मीस सुवानतुोंक राक न आसल्ल . हाोंव वि न पाटल्या एका ताों बड्या कदे लार बसल .ों थ ड्या वेळान एकल बगलेक ्ेवन बसल . काों ् म्हज्या तेद ि लाोंबा्ेन तसें म टा्ेन, पूण त ड ों ार खाड-चमश् तसें केस मात्से लाोंब आसले. एकाच्छाणे पळे ताना म्हाका ऐचससाि उगडास आ्ल . "दे व बरें करू ों तुोंवे म्हज्याचवर्ीों बरच्या लेखनाक; वािून म्हाका खुर्ी जाली. सभार कथ चलकाोंक कळीत नासच्य वसतू तुोंवे उग्ताडाक हाडल्या्..."

15 वीज क क ों णि

"अरे , तूों क ण जेजू? तूों चकतें हाोंगा ्ेवन पावल ्? तुजें प्ाोंट आनी र्टन पळे वन म्हाका तुजी वळकि कळीत ना जाली.." "वसा​ां जालीों २०१५ पार्ार, हाोंवे चकतें आताों ् त ि म्हज्या आव्न मरर्ेन चर्ोंवल्ल दगल ि न्हेसाजा् म्हण तूों चिोंत्ता् चकतें?" जेजून म्हाकाि आड सवाल उड्लें. आनी इतल्यार चवगार आों त नी सेराव, काचजत र जेसन ल ब , आश्वीन काडोजा, ओलवीन सेराव आनी वालेरर्न डी’स जा बाोंग्राळे ल ब न्हेस न मरर्ेच्या ग्र ट्ट्यालागीों जम्ले आनी थों्सर गदन नाच्या ग ट्याोंत आसया जेजूक मागणे म्हण न, आगमेंत र्ेणावन उपराोंत इगजे ब ल्ाोंवाोंत स भच्या आिाररलागीों जम्ले. जेजूक हाोंकाों पळे वन अजाप जालें कसें म्हाका चदसलें. "चकतें जेजू तूों आिाररव्ल्या ्ाजकाोंकि पळे वन थटक्क जाला्?" चविारलें हाोंवे.

आलवीन सेराव , र की फेना​ांडीस आनी म ल्तन्सोंञ र डे न्नीस म रास प्रभू. जेजूक हाोंवे सवा​ांिीों नाोंवाों साों गलीों; "त चनमाण क ण म्हळें ् तुोंवे?" जेजून सवाल केलें. हाोंवे परत मटव्यान तािें नाोंव साोंगलें, "डे न्नीस प्रभू" म्हण न. "ह डे न्नीस प्रभू, त तुज धाकट भाव नों्मू?" जेजून म्हाका सवाल केलें. "नों् जेजू, ताका आनी म्हाका चकतेंि सोंबोंध ना; ताणे तनानट चदस क ों ताच्या मायाच्या केसाों क काळ पें्ट काडला, त म्हज्ये प्रास प्रा्ेन व्हडल " म्हण हाोंवे साोंग्ताना जेजूक कुत्त कनन हास आ्ल्य . मीसाक आमी तडव कनन गेयान चततल्यार चनमाण्या बेसाोंवाक त्ारा् जाली. चबस्पान ताच्या ल्हान त प्े व्र एक ज्त त पी दवरली आनी हाताोंत भाोंग्राळी बेत्काटी घेतली.

"नों्, हे म्हजे पाटलावदारी व हेर खोंच्या दू सऱ्ा जाचतिे म्हण हाोंव चिोंतुोंक पडल .ों जर हे सवन म्हज जनन चदवस आिररतात तर, ते ह्यापरीों बाोंग्राया साड्या थावन कातरया कुडक्याोंनी चर्ोंवल्ले ते जीग-बीग ल ब घालन हाोंगा आिारार ्ेतेनाोंत. हाोंव जावनासल्ल ों दु बचळका्ेिी एक चनर्ाणी; हाणीों ह्यापरीों न्हेस न सोंपूणन बदचलल्या नों्गी म्हजी काणी? हाोंकाों क णे उपादे स चदले ह्यापरीों न्हेस क ों आनी म्हाका भागी जनन चदवस माग क ों ? हे ग्रेसतका्ेच्या आबलेसाोंत बुड न गेल्यात!" जेजुच्या कपलार चमरर् पडल्य . त मात्स चवरार जायापरीों उलवोंक लागल .

्ाजकाोंनी भाोंग्राळी न्हेस न न्हेसच्याक चवर ध आसि जेजू ही त पी आनी बेत्काटी पळे वन रागान ताोंबड जाल . त एक पाों् मुखार दवरून फुडें वि क ों पळे ताना हाोंवे ताका बलात्कारान राव्ल .

"हाोंव हाोंगा थावन दू सऱ्ा इगजेक वेताों ; तूों म्हजे साोंगाता ्ेचर्गी?" जेजुिें म्हाका सवाल आ्क न ना म्हण क ों जालें ना.

’म्हजी चर्कवण हाणी सोंपूणन दे स्वाटा य्ल्ल्या आनी हे सवन ग्रेसतका्ेच्या रा्ाळ जीवनाक रें वडाल्यात; हें सवन तुथानन बोंध जावोंक जा् व हाणी पाळि धमन क्रीसताोंव धमन म्हण व लाोंवच्या बदलाक ताका नवेंि नाोंव दीवोंक जा्. चकतें वीज चदव्याोंिें नेटाप, चकतें ती भाोंग्राळी आिार...हाोंवे हें सवन चिोंतुोंकि सकाना. कळीत ना हाों काों हाोंव एका ग वा​ांच्या ग ट्याोंत जल्माल्ल ों म्हण? एक हीन खुसानिें मरण मेल्ल ों म्हण? तर ह सवन शोंगार चकया म्हज्या नाों वार बाोंदया इगजा​ांक? हाोंवे चनमाण्या जेवणावेळी म्हज्या चर्साोंक वा्न वाोंटल्ल एका पन्यान क पाों त आनी हे या भाोंग्राया काल्तल्सोंत वा्न व तून चप्ेतात? हें सवन चभल्ूल साकें नों्; हें हाणी तुथानन बोंध करुोंक जा्." जेजू म्हाका र्ेमा​ांव चदयापरीों साोंग न्ोंि गेल या आरबी दऱ्ाोंत या मासळी पागप्ाोंनी ताोंिी द ण धाोंवडाच्यापरीों.

"तुका खों्सर वि क ों जा् जेजू?" चविारलें हाोंवे. "आमी तुथानन तुमच्या चबस्पािें मीस आ्क क ों ्ागी आसटीन?" जेजून चविातानना हाोंवे जा्त म्हळें . आमी लागचर्ल्या साोंत आग्नेस कालेचजलागीों ला्नीर रावया एकल्यािी ररक्षा धरली आनी रुजा् चमसाक गेल्याोंव. इगजेंत ल कािी रास पडल्ली. मीस एद ळि सुरू जाल्लें. थों्सर चबस्प एल चर्​्स पावल डी’स जा बराबर हेर पाों ि जण आसल्ले - चवगार जे. बी. क्रासता, रुजा् पी.्ू. कालेचजि चप्रल्तन्सपाल चवन्सेंट डी’स जा, अरूण मेंड न्सा,

"तुोंवे तेन्नाों २०१५ वसा​ां आदीों हातीों िाबूक धनन दे वाळाोंत व्यापार कतेल्याोंक मारल्लें म्हण न आताों हाों गासर काों् उपद्र कर्ी तर तुका ते कुडावन प लीसाोंच्या हातीों दीवन, तूों ताचलबान व ऐसीस पोंगडाि म्हण आपवन तुका लागाड काडु ों क आसात जेजू, तूों हें सवन मात्सें स सून व्हर." हाोंवे जेजूक समाधान केलें.

16 वीज क क ों णि

"जेजू, तुका मीस जाति चबस्पाक मेळ न हें सवन साोंर्ग्ेत नों्? त जाल्यार तुजें उतार आ्कात" म्हळें हाोंवें.

समजाना. दे वि हाोंिेर तािें बेसाोंव घालन इल्लें सुध्राप करुोंक प्रेरण दीोंव." जेजून एक क डसाणेिी जवाब चदली.

"चबस्प म्हजें उतार खों् आ्कातात आसटीन? आ्काल्लें तर पचवत्र पुसतकाोंतलें उतर वािून हाोंच्या गमनाक वेतेंना? पावलू, ज न, लूक आनी मातेवान चकतें हाोंकाों ह वेस पाोंग्रून म्हजी चर्कवन ल काक चर्कवोंक साोंगल्लें चकतें? ताणी आ्क ि ों ें वाचतकानाोंतल्या या म्हातार्​्ा काचडन नलाोंनी मत घालन साोंगल्लें मात्र. ते् एका प्रास एक र्ाणे ताोंिेंि लाोंबवन आनी नेटवन सवा​ांक माोंक ड कतानत. पळे ्ाों उडचपि चबस्प कसें मीस साोंग्ता तें; तुज्येलागीों सेल्ल फ न आसामू? चिक्के पळे पळे ्ाों."

"एक पावटी चिोंतलें हाोंवे हाों व सगानव्ल्या चवोंिणार तनानट्या साोंताोंक घेवन सोंसाराक दें व न ह्या सवानिें अोंतीम पळे ताों म्हण. पूण कऱ्ाों चकतें? ह्या सुध्राया वेळार हातीों मेर्ीन गन्न नासताों हाों काों बूद चर्कवोंकि जाोंविें ना. तसें केल्यार या आकोंतवादी मधें आनी म्हज्या सगानव्ल्या साोंताों मधें चकतें फरक? तसें करुोंक चबल्ूल सार्ध् ना. आताोंि पापसा्ब फ्रान्सीस थ डीों बदलापाों करुोंक फुडें सरला; पूण त ् या रावळे राोंत वाचतकानाोंत चज्ेता जायान चकतलीों बदलापाों करुोंक सकात? हाोंवी एका रावळे राोंत जल्माल्ल ों तर ल काक दु बचळका्े चवश्ाोंत, समतावादा चवश्ाोंक चकतेंि चर्कवण दीवोंक सक्त ों ना. एक खरें जीवन चज्ेया चर्वा् हेराोंक बूदबाळ कसी साोंगिी?" जेजून म्हाका सवाल केलें.

जेजून साोंग्ताना हाोंवे म्हज्या र्टानच्या ब ल्साोंतलें सेल्ल काडलें आनी गूगल केलें. तक्षण उडपी मदर ओफ स रोस इगजेच्य नतालाों फेसताच्या चमसाच्य तस्वीर्​् क णेंगी घाय चदसालागल्य . हाोंवे य जेजूक दाक्ल्य . जेजूक काों् चवर्ेष बदलावण चदसचलना; हाोंगा् भाोंग्राळे ल ब न्हेस न आसल्ले ्ाजक जेजूक चदसालागले. चबस्प जेरालड ऐजाक ल ब हातीों एक रुप्ाळी बेत्काटी घेवन आसल्ल ती तस्वीर जेजून पळे ली आनी म्हाका सवाल घाचललागल . "ह चबस्प चकतें रुप्ाळी बेत्काटी घेवन आसा? मोंगळु च्यान चबस्पालागीों भाोंग्राळी बेत्काटी आचसल्लमू?" जेजून चविातानना म्हाका चकतें साोंगिें तें कळ्ळ्ळें ना. हाोंवे जेजूक साोंगलें , "उडपी नवीि तीन वसा​ां प्रा्ेिी चद्ेसेज जेजू, ताणी प्र्े जमवोंक सुवानत केल्या मात्र; आनी थ ड्या वसा​ांनी काों् चबस्प जेरालड्ी भाोंग्राळी बेत्काटी हाडु ों क पुर क ण्णा." "ना, ताणे भाोंग्राळी बेत्काटी घेंवच्या प्लेंि हें सवन बोंध जावोंक जा्. म्हाका हें सवन प्श्ाोंिें दे स्वाटपण पळे वोंक म्हज्या द याोंक सकत ना. जर हे सवन म्हजी चर्कवण हेराोंक चर्क्तात तर ह्या सवा​ांनी या मदर तेरेजापरीों चज्ेवोंक जा्." "ह , तुका मदर तेरेजा पळे वोंक मेल्तळ्ळ्ळगी जेजू? हाोंव चतका एक पावटीों पाोंत्तीस वसा​ां आदीों मोंगळु राोंत मेळल्ल .ों म्हज्या मावयािी धूव चतच्या क व ों ेंताोंत एक माद्र जावनासा." "ती जाल्यार एक साोंतीणोंि स् आसटीन, हाोंव चतका मेळ्ळ्ळ ों आनी चतच्येलागीों बपूनर उल्ल .ों चतच्येपरीों ह्या ्ाजकाोंक चकयाक चज्ेवोंक जा्ना म्हण म्हाकाि

जेजू म्हजेलागीों उल्ताना हाोंव फेसबू क पळे वन आसल्ल .ों एकाच्छाणे म्हज्या गमनाक आमच्या लेसली रे ग न बरच्ल्लें गमनाक गेलें. हें वािून जाति हाोंवे जेजुलाचगोंि एक सवाल केलें , "अळे जेजू, आमिे सभार कथ लीक गलफाों त भारीि कषटाोंनी वाोंवटीन चज्ेतात. ते लग्न ज डु ों क दसेंबराों त ्ेतात आनी तुज्या जनन चदवसावेळीों घराों -सालाोंनी र स, लग्न, कुमगार, व ल इयादी दवतानत. ह्याचवर्ीों तुजी अचभपरा् चकतें? ताणी तसें केयाोंत ते काों ् तुज्या जनन चदवसाक आड वेतात?" हाोंवे लेसचलिें ध रण सगळें जेजूक वािू न साोंगलें. "ना आसटीन, म्हज्या जल्मा चदवसाक फातर घाल. सवा​ांक ताोंच्या कुटमाोंत जाोंवच्या काऱ्ाोंक िडीत म ल आसा जायान ताणी या काऱ्ाोंक अखोंड प्राधान्यता दीवोंक जा्. पाप बावडीों आपरूप लग्ना व हेर समारों भाक दसेंबराोंत ्ेवन नतालाों फेसत् आिररतात जायान याि वेळार ताोंिें खासगी काऱ्ें माोंडून हाडयाों त म्हाका चकतेंि बेजार ना. नतालाों फेसत हऱ्ेका वसान दसेंबर पोंिवीसवेरि ्ेता आनी तें काों् क णा्च्यान आडावोंक सार्ध् ना. लग्न, व ल, कुमगार, खरार - हीों सवन काऱ्ीों ्ेंविीों एकल्याच्या जीवनाोंत एकि पावटी. लेसली बर एक र्ाण ; हें चकया ताच्या गमनाक गेलें ना?" जेजुिें चिोंताप म्हाका बरें ि रुिलें. जेजू र्ीदा साोंगालागल , "लेसलीन चबस्पाक ह्याचवर्ीों बर्ल्यार त चकतेंि किो ना. नतालाों फेसताच्या धा चदसाों प्लें लग्न इयादी समारों ब करुोंक नज म्हयार उपराोंत तीों र्ीदा क डचतोंत लग्न जावन ह लाोंत गम्मत पाटी दवरुोंक आसात.

17 वीज क क ों णि

असें केल्यार इगजेक मेळिे प्र्ेि काणे जातेले नों्?" जेजुिें सवाल म्हाका पसोंद जालें.

त प्रसार मार्ध्माोंनी पातळ उदकाडे जायापरीों सगयान चवसतारून ल कािीों मनाों भुल्ता.

जेजून म्हज्या सेल्लफ नाव्ल वेळ पळे ल आनी आपणाक पाटीों वि क ों तडव जाता म्हणाल . हाोंवे जेजूल ’ह्याप्पी न्यू इ्र’ म्हळें . आमी द गाोंनी इतल्यार रुजा् इगजे मुखल्या रसयार पाों् तेंकल्ले. "बा् आसटीन, परत मेयाों हाोंव तुका वेचगोंि एक ईमे्ल धाडटाों" म्हण न जेजू एकाच्छाणे तें आग्नी र केट अोंत्रळाक उभच्येपरीों या नतालाों िोंद्रािी वाट धरून नपों्ि जाल .

-आसटीन प्रभू, चिकाग ----------------------------------------------------

णचकाग त ों नताल

"नताल" नताल म्हणटाना सवा​ांक दसेंबर पोंिवीस ताररकेि उगडास ्ेता; पूण चिकग त ों तसें नों्. ताोंकाों प्ल उगडास ्ेंवि - नवेंबर चनमाण्या हफ्त्याोंत सोंबरमान आिरुोंच्या अगा​ां पाटवणे (थ्ाोंल्तिगचवोंग डे ) दीसाि . चकया म्हयार नता दीसा अमेररकाोंत सुरू जाता नतालाोंि दबाज !

ह्याि लाग न थ्ाोंल्तिगचवोंग डे उपराोंतल सुक्रार ’काळ सुक्रार’ म्हण आप्तात. या फाोंया प्लेंि ल क सभार र् पाों मुखार या थोंड्येंत दाट क ट न्हेस न, मायाक त पी दवरून, हाताक लुोंवाों (ग्लवस) घालून राक न रावता आनी र् पाोंिीों दाराों उग्तीों केल्तल्लोंि एकामेकाक ल टू न ताोंकाों जा् जाय वसतू आपल्या बा्लेक व घ वाक आराच्ल्लेपरीों आरावन, खुर्ी जावन सोंत सान य घरा व्हनन मजा मातान. चकया ह्या दीसा सवन वसतू व्यापारी भारीि उण्या म लाक चवक्तात आनी ल काक आनी ताोंच्या प्र्ाोंक आकरचषतात. सगयाचनतल्यान नतालाों िीों भक्ती गीताों प्रसार जातात; ल क आपल्या घराों -आों गणाों नी नतालाोंि रूक नेट्तात, नतालाोंिे चदवे सगयाचनतल्यान जीगबीग जातात आनी सगयान सोंत सान चज्ेतात. ह्याि वेळार सभार मानव चहतािीों सोंघटनाों तसेंि हेर प्र्े जमवोंक पळें वि ल क चवनोंते पत्राों धाडून जाता चततलें दान जमवोंक आतुरा्ेन कामाक लाग्तात.

सगया अमेररकाोंत तसेंि चिकाग त ों नताल म्हयार जेजुच्या जल्मा दीसाि चदवस नों्; त चदवस जावनासा चवक्र सुवानतुोंच्या दीसाि . दे खुन्ोंि हाोंगासर नतालाोंि सोंबरम मचहन्या आचदों ि भारीि दबाजान सुरू जाता. हऱ्ेक व्यापारी वसानवार ह्या नतालाोंच्या वीकऱ्ाक राक न रावता आनी ल का थावन कसे ताोंच्य वसतू चवकून वि क ों एक धृड माोंडावळ माोंडून हाडटा आनी इसचतहाराों मुखीों 18 वीज क क ों णि

सालवेर्न आचमनिे स्व्ों सेवक र् पाों मुखार साोंताकलासापरीों न्हेस न हातीों एक काोंपीण धनन हालवन आर्ार-पार्ार जाोंवच्या ल का थावन दान माग्तात. चकतलीों दु रबळीों तरी हातीों जमच्ल्ले प्र्े ह्या दीसाोंनी र् पाोंक व्हरून चकतें तरी म लाक घेवन ताोंच्या मतीक एका थराि सोंत स हाडटात.

कुटमाोंनी् असचलोंि सहचमलनाों आसा जातात आनी नतालाों आदले रातीों सवा​ां साों गाता मेळ न, जेवाण जाति नतालाों रुकालागीों जम न या रुका पोंदा दवरलेल्य काचणक एकामेकाक वाोंटून घेतात. अमेररकाोंतलीों चहोंद्वाों जुदेव-मुसलीम पऱ्ाोंत थ डीों ताोंच्या भुर्ग्ा​ांक खूर् करुोंक ताोंच्या घराोंनी नतालाों रूक नेटवन चदवे जळवन रावतात. चिकाग त ों मर्ध्ाने मीस ना जायान आदले दीसा साोंजे मीसाक व नतालाों दीसाच्या मीसाक कुटमा सवें नवें वसतूर न्हेस न वेतात. हाों गा नताल चहोंवे दीसाोंनी ्ेता जायान मोंगळु रापरीों हाोंगा हेणें-तेणें मास दाखोंविें वसतूर झळकाना; जाता चततलें वसतूर पाोंगनन चहोंवे थावन बिाव जावोंक पळे तात. ्ाजक र्ाोंती, म ग, कुटमा चवश्ाोंत उल्तात, दु रबयाोंक कुमक करून सोंत स हाडु ों क चवनती कतानत तसेंि जेजुच्या नाोंवीों इगजेक दान दीवन कुमक करुोंक घुणघुणटात.

समाज सेवकाोंिीों सोंघटनाों दु रबयाोंक दीवोंक चहोंवे क ट, चहोंवे लुोंवाों , चहोंवे त प् जम्तात, भुर्ग्ा​ांक खेळ क ों खेळणें वसतू जम्तात, कुटमाोंक जेवणाक कुमक करुोंक नतालाों दालीों हाडून ताोंतूों पाड जा्नासच्य वसतू घालून वाोंटुोंक लाग्तात. सगयाचनतल्यान इगजो चदव्याोंनी सुोंगानररतात, गदन नाि ग ट त्ाररतात आनी भल्तक्तकाोंक आकरषुोंक हर प्र्त्न कतानत. चकया - हाोंि र्ध्े् नतालाों फेसता चमसाक ्ेताना ताणी जाता चततलें म टें दान ताोंच्या इगजेक दीवोंक जा् म्हण. सवन कामाों जार्ग्ाोंनी कामेली नतालाों सहचमलनाों माोंडून हाडटात, एका-मेकाक काचणक आर्ार-पार्ार कतानत, एकामेकाक उमे चदतात, एकामेकाक प टलून धतानत आनी म ग वाोंटून घेतात.

ह्या दीसाोंनी सहचमलनाों जमवणी म्हण न मादक दृव्याों उदकापरीों ल क चप्ेवन रावता आनी मत चपवानताों पऱ्ाों त नाि क ों लाग न र्ेवटीों घरा क णा् सोंगीों पावता. प लीस रसयाोंनी चप्ेवन कार धाोंवडा्तेल्याोंक धरुोंक राक न आसतात आनी चप्ेवन साों पडायाोंक बरीि चटकेट दीवन ताोंि लैसन्स घेवन स डटात. असें आसता नताल ह्या चिकाग त ों . भुर्ग्ा​ां क ह्या दीसाोंनी जेजू प्रास साोंता क्लास ला्ेक जाता चकया आजून त डीों साोंता क्लासि ताोंकाों काचणक हाडन ्ेता म्हळ्ळ्ळी प कळी पायेणी आसा. आनी हें पायेवोंक व्यापाररों नी बर ि प्रसार केला आनी भुर्ग्ा​ांिें काळीज चजकलाों तसें आव्-बापाों्क ताोंकाों काचणक हाडु ों क प्र्े खिुांक कषटार घालाों.

19 वीज क क ों णि

चिकाग त ों ल्या म्ूचस्ों ओफ सा्न्स एों ड इों डसटि ी हर वसान चक्रस्मस एरौोंड द वरल्ड काऱ्क्रम माोंडून हाडटा. हें काऱ्क्रम म्ूचस्माों तल्या ज्त जार्ग्ार िल न आसता. एक व्हड ज्त नतालाों रूक वीज चदव्याोंनी नेटवन ताच्या सुत्तुराोंत सभार ६५ हेर चवचवोंगड दे र्ाोंिे नतालाों रूक ताोंताोंच्या दे र्ी नग-आभरणाों च्या वसतुोंनी शोंगारावन नेटवन वीज चदव्याोंनी भर न ल काक प्रदर्ननाक लाग्तात. हाोंगसर नवेंबर दू सऱ्ा हफ्त्याोंत हऱ्ेका दीसा म्हळ्ळ्यापरीों चवचवोंगड दे र्ाों थावन साोंसकृतीक काऱ्क्रमाों म्ूचस्माक ्ेंवच्या ल काक दाखवोंक माोंडून हाडटात. आचमों् चिकाग त ों लीों मोंगळु गानराों ह्या प्रदर्ननाोंनी वसानवार पात्र घेताोंव आनी भारतािी ग्रेसत सोंपती ल काक दाख्ताोंव.

-* फा| सेिरीक प्रकाश एस. जे.

नतालाों दीसा सबाराों चिकाग त ों लीों आदल्ये रातीों चप्ेल्लें चपवानता पऱ्ाोंत चनद न पडटात, आनी तीों चनद न आसताना ताोंिीों भुगीं ताोंकाों साों ता क्लासान हाडया काचणकाों साोंगाता खेळ न रावतात. प्रा्ेक भरल्लीों भुगीं ताोंच्या म गी बराबर दीस सातानत आनी जेजू जल्माल्ल (?) दीस सोंबरमान आिररतात.

-आस ीन प्रभू, णचकाग .

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भारताच्या सोंणवदानाक णवर ध वेचें “पौरत्व सुधारि कानून”

सगळें भारत उज्याोंत भस्माता! पौरत्व सुधारण कानून, २०१९ (चसएए) दसेंबर १२ वेर घ षीत केल्लें जाका भारताच्या अर्ध्क्षान्न 20 वीज क क ों णि

सीख, आनी झ र एसचटि ्न समाजेंतली प्रजा जे अपघाचनसतान, बाोंगलादे र् आनी पाचकसताना थावन भारताक आ्ल्या ताोंकाों भारतािें पौरत्व मेळट, पूण हाों तूों मुसचलमाोंक सोंपूणन स डन स डलाों. सकानर मुसचलमाोंक चवोंगड कतान , जे भारताक अनचधकृत जावन आ्ल्यात, आनी ते जावनासात ’चनराश्रीत’ - म्हयार चहोंदू, सीख, बुल्तद्धसत आनीों जैन ताोंिेर जाोंविी चहोंसा स सुोंक सकानासताों ताोंि जल्मा दे र् स डन भारताक आ्ल्यात. ह्या नव्या कानूनाक आपल सोंपूणन पाचटों ब दीवन भारताि घर मोंत्री अमीत र्ा तकान वेळार म्हणाल , "हाोंगासर मूळभूत बदलावण आसा चनराश्रीत आनी अोंतराक्रमीत ल का मधें." पूण ह ताि वाद थ डे ि मानतात, ज ् ों ट पारचल्मेंटरी सचमतीन चवर ध साोंद्याोंनी, हें कानून इयथन केलाों , आनी अोंतीम वधी चदल्या की, हें नवें कानून भारताच्या सोंचवदानाच्या १४ व्या आनी १५ व्या कडचतलाोंक चवर ध वेता म्हण, जें सवा​ांक समान हक्काों चदता चकतेंि भेद कररनासताों.

आपली म्ह र दीवन पौरत्व सुधारण कानून, २०१९ (चसएबी), तें प्लें द नी पारचलमेंटाच्या घराोंनी पास केल्लें जावनासा एक खर खर भेद चवसताराोंविें, पोंगड किें आनी कठीण थरािें: तसें हें जावनासा सोंचवदाना चवर ध आनी तें बद्ध चवर ध वेता भारताच्या प्रजापरभुत्व बुन्यादीकि मार हाडटा. चसएए पौरत्वािें कानून, १९५५ बदचलता आनी भारताोंतल्या असहज चनवाचसोंक, चहोंदू, क्रीसताोंव, बुल्तद्धसत,

जेन्नाों चसएबी िी वळक करून चदल्ली, पारचल्मेंटाों त तािेर ि​िान कच्यान प्लें, ताच्ये चवर ध समाजेंतल्या सवन पोंगडाों थावन चवर ध ऊटल्ल : सोंचवदान पररणत, चर्कपी, समाजीक चवज्ञानी, मानवी् हक्काों झुजारी आनी इतर सोंबोंधीत व्यक्तीों थावन; खर खर जावन हें कानून मानवी् हक्काोंक चवर ध वेता, पौरत्वाों मधें पोंगड भेद कतान ताोंिीों हक्काों ताोंच्ये थावन चकमिून काडन. चसएबीन मुसचलमाोंक मात्र स डन हेराों क तीों हक्काों दवरल्याोंत तें ह्या कानूना पाटल तीवर वाद व्यक्त कतान , ह्या दे र्ािें मूळि दे स्वाटा्ता आनी प्रजापरभुत्वाक कुराड मातान. थ ड्या दीसाों आदीों झाका​ांडाोंत, अमीत र्ा एचलसाोंवाोंक आधार जावन उल्ताना म्हणाल की, "२०२४ वरस जावनासा चनमाणें वरस भारताद्योंत राषटि ी न द ों ावणी पौरत्वािी करुोंक." हें जावनासा एक कठीण आपा्ािें मेट आनी आज भारत दे र् भारीि कषटाोंच्या मानवी् कषटाोंक आनी अनीतीक फूड करून आसा, जर ह

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सकानर आपलें ् जन करुन्ोंि मुखार वेता, राषटि ाद्योंत हें ् जन मुखाररता तर ल कािे सोंकषट असमान्य जातेले. सभाराों पळे तात चसएबी एक महान स्वाधीनता ज डि खेळ जातल : चवचवधतेंत भरयाोंक चनस्सोंतान कतनल , एक असहकारी सकानराच्या हाताोंत जाका आपल दे र्ि साको िलोंविें त्राण ना जालाों , चजचडपी कठीण उण्या मट्टाक दें वलाों , दे र्ाोंतर कानून का्द्याोंक चकतेंि मान ना जाला; आनी आथीक पररल्तस्थतेि भ ग ों सतळि जाला, बेकापनण अोंत्रळक िडलाों , सभार काखानणे बोंध पडल्यात. दे र्ान आपल्या सवन् वतुनलाों नी उणेंपण्ोंि दे खलाों! चिोंतयापररों ि, जेन्नाों पारचल्मेंटान चसएबी पास केलें आनी उपराोंत भारताच्या अर्ध्क्षान तािी स् घाली, तेन्नाों थावन चमचल्ाोंतर भारती् रसयाक दें वल्यात चसएए चधक्कार करुोंक: आस्साम थावन केरळ, तचमळनाडू थावन चत्रपूर ह दे र् खर ि खतखत क ों लागला! सैचनकाोंक आप्लाों कर्फ्ून ज्यारी केल्या सभार सुवायाोंनी; अोंतजानळ बोंध केलाों थ ड्या जार्ग्ाोंनी समाजीक जाळािें बळ कातरलाों! उत्तर ईर्ान्याि ल क र्ीदा हेर जार्ग्ाोंच्या ल काक स्वागत कररना त ल क ’चहोंदू’ जाल्यार स्त, थों्च्या ल काक ताों च्या सकानरान कच्यान कतुनबाों नी हें पळे व्येता, ल क पळे ता की सकानराक जा् जायाोंक मात्र थों्सर ताोंच्या व टाि फा्द उटवोंक असें केलाों. राषटि ाद्योंत आक्रमण िड न्ोंि आ्लाों. ह सकानराि वाद चर्कपी ल कान काडन उड्ला आनी ताोंच्या सकानराक चधकासुांिें ्त्न केलाम.

सभार घनाधीक मानवी् हक्काों च्या सोंघटनाोंनी ताोंिे सभद घालुोंक नाोंत. द पीपल्स ्ूचन्न फ र चसवील चलबटीस (चप्ुचसएल) ताोंच्या चवसतार प्रकटनाोंत ’चसचटजनर्ीप एमेंडमेंट आकट, २०१९’: ’चधक्कार भरल्लें कृयें’ म्हण व लावन चसएए आनी एन.आर.सी. एक मारे कार असत्र सकानरान हातीों धरलाों तें सवन खर्​्ा भारती्ाोंनी खोंडन करुोंक फाव म्हळाों. "जगत्ताद्योंत दसेंबर १० वेर अोंतरानषटि ी् मानवी् हक्काों ि चदवस म्हण आिरण कतानना, आमीों भारती्ाोंनी हाोंगास दसेंबर १० तारीक २०१९ ल कसभेन ह्या मारे कार कानूनाक आपली स्

चदली आनी हेर दे र्ाोंनी दु षकृयाों स सुोंक सकानासताों भारताों त वसती करुोंक आच्याोंक चधक्कासुांक धरलें. असें चसचटजनर्ीप एमेंडमेंट चबल्ल जावोंक पावलें चनराचश्रताोंि स्वातोंत्र जाचतिेर ह द्व ों न चनस्सोंतान किें."

द चसचटजन्स ओफ जसटीस एों ड पीस (चसजेपी) आनी तािे बुन्याधी पोंगड, तािी काऱ्दर्ीण टीसट सेतलवाद ह्या एनआरसी आनी चसएबी/चसएए चवष्ार खळमीत नासताों वावर करुन्ोंि आसात. दे र्ाच्या सभा चवर्ेष नागररकाोंनी पाचटों ब चदया प्रकार, "प्रपरथम पावटी हाोंगासर र्ासना चवर ध काम िल्लाों , नचहोंि थ ड्या नर्ीबवोंत ल काक थ ड्या समाजीों थावन बगार साोंगाताि हेराोंक वाोंटे कनन , मुसचलमाोंत दू सऱ्ा वगानिे नागरीक करून. भारताच्या १९५५ पौरत्व कानूनाक सुधारण म्हळ्ळ्या नीबान (पौरत्व सुधारण कानून, २०१९) हािें सोंपूणन खोंडन करुोंक जा्, ह्या नव्या कानूनान फकत भेद-बाव हातीों धरला. हें चसएबी पौरत्व कानूनाोंच्या १३, १४, १५, १६ आनी २१व्या कडचतल्याोंख चवर ध वेता आनी भारती् पौरत्वािेर बोंधी हाडटा. सकानर आचनकी फुडें वि क ों भेषटावणें चदता. २०१३ इस्वेंत आस्सामाोंत हें कानून आसा केल्लें आनी ह्याववीं दे र्ाक जाल्ल नषट अपार, नागरीक, वसतू चनस्सोंतान जाल्य , कुटमाों एकामेका थावन दे स्वाटलीों आनी ल क सवन चभों्ािेरि उस्वास स चडलागल . मुख्य जावन दलीत, स्त्री् आनी भुगीं बली जालीों आनी जर हें कानून अख्या भारताक चवसतारलें तर, ह्या ववीं जाोंवि नषट अपार. दे र्ाोंत प्रसतूत आसिी समस्ा खाणाों व्यवस्था, चनरुद्य ग ह्या सोंल्तग्तोंिेर आपलें गमन खोंिवन ल कािें बरें पण किें स डन ह सकानर समाजेंत वाोंटे करून, जाती-काचतिेर कानूनाों हाडन दे र्ािी स भा्, घमोंडा्, चमतृत्व, भाव-बाोंदवपण दे स्वाटा्ता. आमकाों भारती्ाोंक ही वाट सहजल्ली? चसएए जावनासा बहुसोंख्याों क कुमक किी चपतूरी. ही जावनासा एक नक्षा ह्या चपतूरीत सकानरािी चकया ही नक्षा जावनासा फकत ’चहोंदू राषटि ’ चनमानण किी १९३० इस्वे थावन चहोंदुत्व व्यक्ती हाि प स करून आ्ल्यात: तेन्नाों

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व णदीर बरच्ल्लें साकें चदसतालें, ते तेन्नाों चब्रचटषाोंि ’वलसावाद’ माोंदताले, भारताक स्वातोंत्र मेळ क ों जा् तर तें प्लें ’चहोंदू राषटि ’ जावोंक व द्दाडटाले. आमीों तेन्नाों नर्ीबवोंत आसल्याोंव आमच्ये मधें आस न मुखेली गाोंधी, नेहरू, पटे ल, अोंबेडकर आनी इतर आनी ताणीों ह्या सवान जाती-वाोंटे कृयाोंक कान चदलेनाोंत. पू ण हाोंगासर बदलावण चदस न आ्ली, सोंचवदानािी कडतील ३७० आनी ३५ए बदलावण केली काश्मीराोंतल्या सवन मुखेल्याोंिी अोंतजानळ सुवात बोंध केली; अ् र्ध् बाबरी मसीद तीपन चहोंदू समाजाक गेलें, परत ह्या मसूदेिें तीपन इयथन कररजा् म्हळ्ळ्ळ वाद बोंध पडल ; आनी आताों दे र्ाद्योंत एन.आर.सी. आनी उपराोंत चसएए ताोंिें भारत एक चहोंदू राषटि किें नचहोंि स्वपाण ज्यारी जाोंवच्यार आसा, बगार बागला लाचगोंि राक न आसा कसें चदसता! ’मानवी् समाल िन’ धामीक कारणाोंक बली जायाोंक, अल्प सोंख्यायाोंक या दे र्ाों तल्याोंक? जर ह सोंबोंध धमा​ां मधें एकवट हाडु ों क तर म्ानमाच्यान र चहोंर्ग्ास, श्री लोंकाच्या तचमळाों आनी चसोंहळीस, अपघाचनसतानाच्या हझारा आनी पाचकसतानाच्या अह्मचदय्याोंक्ी त अवकास मेळ क ों जा् आसल . जर ह वाद मानवी् तर ’चनराश्रीत’ खोंच्या् दे र्ाोंतले ते जाोंव ताोंकाों् पौरत्व दीवोंक जा् आसलें. हें नवें कानून हाडन फकत मुसचलमाोंक मार पडटल म्हण लेखलें तर, खोंडीत जावन आमीों ’चपश्ाोंच्या सोंसाराोंत चज्ेताोंव’ म्हयार िड जाोंविें ना. हाोंगासर आसात चमल्याोंतर ल क फाव तीों दसतावेजाों नासताों चज्ेवन आसात: दु बळीों आनी अल्प प्रमाणाि ल क, आचदवासी आनी दलीत, सभार अल्पसों ख्यात ह्या भारताों त. चसएए खोंडीत जावन ह्या पोंगडाोंिे आपले द ळे वाटतान: ’वाोंटे कनन अचधकार िल्’ म्हळ्ळ्ळ वाद ्ेवन बळ आसयाों िें ब ळकें आनी बळहीनाोंिें क ळकें कसें जाोंवच्यार आसा. अचधकारार आसिे, ग्रेसत, ऊोंि कुचळ्ेिे आनी आपल ि सोंदभन राक न आसिे. सोंसारभर ह्य चसएएक चवर ध आ्ला. ्ू. एन. है कचमर्नर मानवी् हक्काोंि , जेनेवाोंत ताच्या उलवप्ा मुखाोंत्र साोंग्ता, "बदली केल्लें कानून भारताच्या समानता कानूनाक मार हाडटा. भारतािें अोंतरानषटि ी् ओप्पोंदा प्रकार पौर आनी मानवी् हक्काों , राजकी् हक्काों , चवर ध वेिें भारताोंक आडवारलाों". अमेररकािें स्टे ट चडपाटनमेंट, इतर राषटि ाों आनी मानाधीक अोंतरानषटि ी् सोंस्थ्ाोंनी हें कानून खोंडन केलाों. भारताोंतल्या थ ड्या राज्याोंनी एद ळि पािारलाों की ते हें कानून माोंडून हाडिेनाोंत

म्हण. घर खायान साोंगलाों की हेर चकतेंि उपाव ना या राज्यान केंद्रािें हें कानून पाळुों कि जा् म्हण! आताों दु स्री रावणी जावनासा सुपरीम क डत! हाोंगासर चसएए काडन उड्तेले? हें जावनासा दु बावािें सवाल. आताों आमकाों ’आमीों भारतािी प्रजा’ एकि वाट म्हयार अचवधे् जावन वेिें आनी खोंचिों् दसतवेजाों दाखवोंक चनराकिें. जें चकतें महात्मा गाोंधीन तेन्नाों केल्लें तें आमीों आताों करुोंक जा्, हें गजेिें. "सोंपूणन पौर अचवदे ्पण चकतेंि चहोंसा कररनासताों जावनासा एक पौरत्वािी क्राोंती. ताणें आपणा चवर ध जैलाक वि क ों सवाल घालें. हें जावनासा झूज सत नों् आसच्ये चवर ध झुज क ों ." आमीों आताोंि ह्या चवर ध कमर बाोंदों ु क जा् आनी चसएए सोंपूणन काडन उडों विें प्र्त्न करुोंक जा्. ह फाोंचसवाद सकानर बलात्कारान आमिेर जुलूम सलवोंक फूड कच्यान प्लेंि आमीों तें राववोंक जा्. दसेंबर १६, २०१९ *(फा| सेिरीक प्रकाश एस.जे., एक मानवीय हक्ाोंच झुजारी आनी लेखक. ताच सोंपकश: cedricprakash@gmail.com) ----------------------------------------------------

णचकन तोंदूरी १ चकल क ब ों ी (हाडाों रहीत) ल्हान हळट कुडके कर जाय पिच्य वसतू: आ. ५ तन्यो चमसा​ां ग ४-५ ल सुणे ब ् १" आलें इल्ली कणपीर भाजी बी. १ टीस्पून चमसा​ांगे चपट

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१/२ टीस्पून ताोंबड रों ग १/२ कप धों् रूिीक इल्लें मीट

कची रीत: अ वसतुोंि उदाक घाचलनासताों पेसट किो. ह्या पेसटाक बी वसतू घालन भसुांिें. ह्या पेसटाोंत मासािे कुडके भसूनन सगळी रातभर दविें. दु स्रे दीस काडन प्री-हीट आवनाोंत ३०० चडग्री उबेंत १०-१५ चमनुटाों बेक किें. (आवन ना तर का्चलोंत तेल दवनन द नी कूचसोंनी भाजून काडिें.)

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