Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Devngari Script

4

सणित्र् हफ्त्याळें

अक :ों 2

सोंख : 50

नवोंबर 28, 2019

वीज 101

एक आशादायक यूव तालेंत

जैसन णसकवेरा गुर्ूर 1 वीज क क ों णि

एक आशादायक यूव तालेंत

जैसन णसकवेरा गुर्ूर जैसन जीवन ससकवेरा हें ना​ां व मांगळु र्च्ा​ा का​ां य थोड्या सांगीत-सासहत्य प्रेसमांक तरी वळकेचें जावांक पुरो. पूण सांगीताक लागून कोांकणी सांसाराक ताची खऱ्यान वळक जाल्ली सोध ४ टी.वी ररयासलटी काऱ्या​ांत ताणेंच घडललीां ११ पदा​ां गावून तो टोप ६ हां ताक पावताना. “तूां रास ांतलो न्हय” म्हणून सवश्व कोांकण कला रत्न बाब एरीक ओझेरान उदगारांक का​ांय तरी कारण आसतलें म्हणून तो आजू न सांतोस पावता.

कोवळ्ा​ांक, पुसतका​ांक, नैटा​ांक, नाटका​ांक कुमक करन्ांच आयला​ां. खांर्च्ाय एका तरणान साधन दाखयल्यार म्हाका खांय नासचो सांतोस! ताणीां ता​ांचीां तालेंता​ां वृद्धी करून सांसारा​ांत ख्याती जोसडजायच म्हळ्ळी म्हजी आ ा, उद्धे आनी अत्रेग. ह्येच सद ेर जैसन हा​ांवे तुका पळे ला, तुजी ाथी, सकत, तालेंता​ां पळे वन हा​ांव सवज्मितला​ां आनी आता​ां तुका ह्या तुज्या साधना​ांनी फुडें सरोन मुखारून व्हर्च्ा​ाक थोडें म्हज्ये थावन प्रेरण, हेंच म्हजें धोरण. - सां.)

बाब एरीक ओझेर आनी जैसन ससकवेरा २७ वसा​ांर्च्ा तना​ाट्यान, वीज कोांकणी पत्रार्च्ा १०० व्या अांक्यार्च्ा मूख पानाचेर येंवचे तसलें सकतें केला​ां म्हणून तुमी सचांतचे आदीां हा​ांव च सा​ां गता​ां... (बाब आसटीन, कारण वाचुांक हा​ांवी आतुरायेन राकून आसा​ां. दया करून तुसमांच बरयजे म्हणून उपकार मागता​ां)

जैसनाचें कुटम

(कारण इतलेंच: साधाणा ४६ वसा​ां आदीां थावन हा​ांव युवजणा​ांचीां तालेंता​ां वळकून, ता​ांका कुमक सहकार दीवन, ६ वसा​ांभर मांगळू र सदयेसेसजर्च्ा कथोलीक यूव सांचलनाचो अध्यक्ष आसता​ां तसेंच त्या पयलें म्हज्येलागीां आसया पत्रा​ांनी यूव साधका​ांक मान दीवन, उत्तेजन दीवन्ांच आसयल्लोां. उपरा​ांत अमेररका वेतच सभारा​ांक ता​ांर्च्ा

जैसन गुपुार्च्ा​ा मानेसत बना​ाडा आनी मानेसतीन ऐरीन ससकवेरा हा​ांचो मालघडो पूत. नेल्सन ससकवेरा ताचो धाकटो भाव. ल्हानपणार सव ेस पोसिपणा​ां केल्लो भुगो न्हय तो. ताचे थांय तवळ च जाणसतकायेचीां लक्षणा​ां आस ल्लीां म्हणून ताची आवय सा​ांगता. “मा​ांय तूां सनदे म्हज्या उसक्यार दी तूां म्हाका आवकास तुका जयो गायता​ां आज” म्हळ्ळें ताचें पद आवय आनी आवयपणा थांय ताका आसचो लागस ल्लो अनभोग उचार्तात. सकत्याक, कश्ट

2 वीज क क ों णि

आसल्यारी भुर्ग्ा​ांक उणें जावांक नजो म्हळ्ळ्ा इराद्यान गायन, भा ण, सांगीत, नाच, नाटक ह्या सक्कड कलापरकारा​ांचीां सतणें ल्हान प्रायेर च ताका वळक कना सदल्या. आनी हाचो प्रसतफळ जावन जैसनान चोवतेंत या पा​ांचवेंत आसताना​ांच ताची पयली इां गली कसवता ‘ंां ं eचीuणiजीuट खीhiटीg’ बरोवन काडल्या.

पयली कसवता

जैसनाची वाडावळ ताणें पदा​ां घडु ां क सुरू केल्लें २००५ इस्वे पयलेंच म्हळ्ार चोवदा वर्सा​ां चे प्रायेर. ह्या ल्हान प्रायेर पदा​ां घडु ां क दोन कारणा​ां आसात. पयलें, तार्च्ा ड्याडीन ताका हाडून

सदल्लो कीबोडा आनी दु स्रें ताका सासहत्याचेर आसलली असभरूच. “म्हाका ल्हान थावन च एक सपसाय आस ल्ली.

3 वीज क क ों णि

पाठ पुसतका​ांनी आसलल्यो कसवता पयलेंच वाचून आपणाक समजाल्लें हेरा​ांक सा​ांगची” म्हणता तो. भवश्या हीच सपसाय आपणासचांच पदा​ां -कसवता बरोवांक कारण जाली कोण्णा! आवयचो मोग व्हड रका बरी. ताची सावळी, ताचीां पुला​ां , फळा​ां हें सक्कड आमर्च्ा बऱ्याक म्हळ्ळें आमका​ां सदसता. पूण बापायचो मोग त्या रकार्च्ा पाळा​ां साको. सदसना. पूण खांडीत आसा. बापायर्च्ा मोगाचो अनबोग जैसनान सबल्कूल सलपोवांक ना. तार्च्ा ‘बापय’ कसवतेंत तो म्हणता“तार्च्ा मुखामळाची एकेक समरी एकेक कसवता वाचता​ां वाचता​ां पूत बापय जाता”

आनी ह्या सांबांधाचो महत्व कवी आां डू एल डी’कुन्हान जैसनार्च्ा ‘उगडास तुजो काडता​ां पप्पा’ कसवतेक बरयलल्या प्रसतावना​ांत असो वसणाला “सपळगे मधलो

अांतर आनी त्या ववीं उबजोांर्च्ा घ ाणाचीां सकटाळा​ां ह्ये 4 वीज क क ों णि

कसवतेंत आसा. बापय सजवांत आसताना​ांच, समजणेर्च्ा सुता​ांनी ह्या अांतराक क ें बा​ां द्येत आनी काळजा​ां क ें गुांत्येत, ह्या सव ीां सचांतुांक ही कसवता आवकास करून सदता”. जैसन म्हणता “म्हज्या ड्यासडचो मोग म्हाका उगत्यान कळ ल्ले बरी हेर तना​ाट्या​ांकी कळ्ळ्ार बापय पुताचो सांबांध सकतलो सोभीत जायत?”

झरी फुटल्यो ना​ांत. कानीां खेळल्लीां गाणा​ां ना​ांत रडून वेंगल्लीां वोरा​ां ना​ांत म्हाका तुका सा​ांते साला​ांत सांगीां दे कल्लीां जणा​ां ना​ांत क ें तर त्या नेणत्या मतीक मोग तुजो कळात भाता​ां नासता​ां कण ी क ी कोयतेक आयती रावात?

उगडास तुजो काडता​ां पाप्पा ज्मखणा​ां झळकाना​ांत सोधून दोन मेळ्ळ्ारय तीां तुका वोळकाना​ांत पानो तुजो सचांवुांक ना पाला​ांव तुजो वोडु ां क ना हा​ांसडये वयर बसून तुज्या एक घास सगळुां क ना क ें तर व्हाळो व्हाळोांव रें वेन ईर्ताना आवो जाल्ले अत्रेग तुजे फोांडाक दें वताना? उगडास तुजो काडता​ां पाप्पा दु का​ां गळ्ळीां ना​ांत मुरे फुटू न माती जाले

उगडास तुजो काडता​ां पाप्पा 5 वीज क क ों णि

पाना​ां भर्लीां ना​ांत मोगा सांगीां लारा​ां हाडसलांय पावला​ां ऊर्लीां ना​ांत तर व्हाळ्ळो कसो उत्रा​ां व्हाळो तुज्या मरणा​ांत? चडलें मोल ससार जाया

पर्न्ा​ा धोरणा​ांक मारग जालीां मोडल्लीां बेता​ां 6 वीज क क ों णि

सदां बी घालोवन मेजल्लीां कोांता​ां दोन गी चार पय े चोर्ता​ां खामायललीां सोवाय सता​ां इतलीां सोडल्यार उगडासाचीां ज्मखणा​ां झळकाना​ांत पूण तुजो पूत म्हळ्ळ्ा स वाय गा​ांवा​ां त वोळकाना​ांत.

कोांकणी लोकाचेर जावनासा. सासहत्य आनी सांगीत मात्र न्हय, तो सामाजीक ेता​ांनी सियाळ आसा. गुपूार सफगासजर्च्ा ऐससवैएम (पी.वै.सी) सांघटनाचो अध्यक्ष. त ेंच मा​ांड सोभाण सांघटनाचो ससमती सा​ांदो. आपल्या सां ोदाक लागून कोांकण करावळे र्च्ा जायत्या समुदाया​ांची भेट कचो आवकास ताका लाभला.

वेगळी वाट सोधून वेता​ां... तना​ाटपणार सक्कड फुडाराची खांत करून आसताना, जैसन म्हणता “२५ थावन ३० वर्सा​ां ची प्राय बोव फळाभरीत. ती आमका​ां पसांद नातलल्या सांगतीां खातीर आमी सवबाडु ां क नजो. दे कून क्या​ांपस सेलेक्षन जावन बेंगळु र्च्ा​ा फामा​ा कांपणेंत मेळ्ळलें काम सोडन हा​ांव गा​ांवाक आयला​ां. दोन कारणा​ां आसात. पयलें- म्हाका म्हज्या मा​ांय भा ेर्च्ा लोका खातीर वावुचो आवकास मेळ्ळा दे कून. आनी दु स्रें भुगीं आसून लागीां नासता​ां कश्टोांवर्च्ा आवय बापायची असाहकता दोळ्ा​ांनी पळे वन हा​ां वें पळयलो दे कून”. तो प्रसतूत मांगळू र सवश्वसवद्यालया​ांत पोप्युले न जेनेसटक्स सव या​ांत आपली दोतोर पद्वी जोडु ां क स कोन आसा. आनी हो सोध-वावर

सा​ांगाताच जैसन ‘पेप्या न’ सांस्थ्याचो घडणार. हो सांस्थो पेप्या न मोबाय आप मुका​ां त्र कोांकणी आनी हेर प्रादे ीक भासा​ांनी घडलल्या सांगीत-कला प्रकारा​ांक एक ओनलायन वीकऱ्या सुवात घडु ां क वावरून आसा. काळ बदल्ला. आता​ां सांगीत फोना​ांनी आयकोांक बोव सुलभ. सी.डी. प्रकार वळू अपरसतूत जावन आसा. इां टनेट उण्या मोलाक मेळता. आ ें आसताना हाचो फायदो उटोांवची गर्ज आसा. कोांकणी भा ेंतलें सांगीत ग्रेसत आनी ताका ताचोच म्हळ्ळो असभमानी वगा आसा. घडललें सांगीत आयकोवप्याक पावयजे तर ‘ओनलायन स्ट्र ीसमांग आनी डावनलोड’ आप जाय. असलें आप ‘पेप्या न’. सांसारार्च्ा खांयर्च्ाय कोन ाक हा​ां तल्यान सांगीत पावोवांक जाता. हा​ांतलीां पदा​ां वाटसापाचेर ेर करांक जायना दे कून कोवळी काडतल्या​ांक ता​ांर्च्ा वा​ांवसटचो फळ मेळता. पदा​ां सव ीां माहे त य मेळता. मात्र न्हय, फोनाक आनी गासडयेंतल्या म्यूसीक प्लेयराक कनेकट करून पदा​ां

7 वीज क क ों णि

आयकुांक जाता. ब्लूटूत वापाना आयकुांक जाता. असलें एक आप प्रादे ीक सांगीत घडणारा​ांक एक बेसा​ांव म्हण्येत. सांगीताचें पयण आनी सवचार... जैसनाची पयली सांगीत कोवळी ‘हो जीव’ २०१६ ंां त मोकळीक जाली. ताणेंच उत्रा​ां आनी ताळे बसोवन घडलल्या पदा​ांक रो न आां जेलोर हाणें सांगीत सजयला​ां. ९व्या जागतीक कोांकणी सां गीत पुरसकारा​ांत ही कोवळी ‘अत्युतम कोवळी’ लेगून तीन सवभागा​ांनी सूचीत जाली. हा​ांतल्या ‘गडीर एक बोब’ पदाचीां उत्रा​ां अ ीां आसात.

म्हाका मेळता तर म्हज्या मटव्या कला पयणार म्हजेर पात्येया सकडा​ांचें बेसा​ांव आसा. म्हज्या योजना​ांक दु डवान कुमक केया​ांचो, म्हजे सवश्या​ांत बरें बरयलल्या पत्रा​ांचो आनी म्हज्यो िसतयो पसांद केया​ांचो हा​ांव उपकार बावुडता​ां”.

आपल्या मटव्या सांगीत पयणा सव ीां तो म्हणता“सासहती जावन फुलाजे तर ताका पत्रा​ांचो, सांपादका​ांचो पासटां बो जाय. एदोळ म्हणासर कोांकणेंतला चडताव पत्रा​ांनी आनी जाळी जार्ग्ा​ांनी म्हजें बरप फायस जाला​ां. आका वासणचेर म्हज्यो कसवता-कासणयो प्रसार जाल्यात. कसवता टर सटार्च्ा कसवता फेसता​ांनी कसवता वाचन कलेची वळक करून सदल्या. कला​ांगणा​ांत पयलो सूर पुत्तूरा​ांत दु स्रो सूर गीतकार जावन फुलोांक सततलें सुलभ ना. पयल्यान हें तालेंत म्हजे सभतर आसा म्हळ्ळें वळकून घेजे. हें म्हज्या कुटमार्च्ा, सफगाजगारा​ांर्च्ा, आदल्या आनी आता​ांचो सवगार बाप. आां टनी लोबो हा​ांर्च्ा पासटां ब्यान बोव ल्हान प्रायेर च म्हाका कळ्ळें . सफगासजांत आनी कोांकणी नाटक सभेर्च्ा गायन स्पर्द्या​ां नी म्हसजांच पदा​ां गावन इनामा​ां आपणायताना म्हाका म्हज्या पदा​ांचेर पात्येणी आयली. ही पात्येणी घेवन मा​ांड सोभाणार्च्ा ‘सोध ४’ ररयासलटी स्पध्या​ांत म्हसजांच पदा​ां गावांक पवाणगी मेळल्लेंच ११ पदा​ां थांयसर पे करांक जालें. हा​ां व एक गीतकार म्हणून कोांकणी लोकाक कळ्ळें . उपरा​ांत म्हज्या सपणा​ां क पाका​ां बा​ांदून हा​ांवें ‘हो जीव’ कोवळी काडली. ‘पयलो सूर’, ‘दु स्रो सूर’, ‘सतस्रो सूर’, ‘चोवतो सूर’ आनी आता​ां पा​ांच भासा​ांची पदा​ां आटापचें ‘सूर प्रोजेकट १’ सादर करांक तयार जाला​ां. हें सगळें म्हज्या भोांवारा​ांत आसर्च्ा बर्या मनार्च्ा मन ा​ां ववीं साध्य जालें. आज हें तालेंत वळकून ‘नमान बाळोक जेजू अमूल्य आका कला पुरसकार २०१८’ त ेंच ‘ऐससवैएम एवाडा आफ एक्सलेन्स २०१९ ईन म्यूसीक’

कला​ांगणा​ांतल्या मासळे र्च्ा फोांडा भोांवतोणी सतस्रो सूर नमान बाळक जेजू पत्रान हासलांच फायस केया सांवादाचो एक कुडको हा​ांगासर आसा: सांगीत, गायन, सासहत्य- सकडा​ांती वोड तुका आसा. हा​ांतूां खांयचें माध्यम लोकामेरेन तुका चड सलीसायेन पावोांक कर्चें म्हणून तुका भोगता? म्हाका कलेचें हऱ्येक रूप पसांदेचें. मनीस आवय तर कला सतचें बाळ. दे कून सूक्ष्म आनी सा​ांगोांक कषट जा​ां वचें सक्कड कलापरकारा​ांनी कळवांक जाता. हऱ्येका कलापरकाराक ही ता​ांक आसा. पूण काळातेकीद ता​ांची पावट बदल्ता. प्रसतूत काळार द्रश्य-माध्यमाक आसचे सततले आवकास सांगीत या बुका​ांक ना​ांत. एका काळार फकत सांगीताक ही पावट आस ल्ली. औद्योसगकरण िा​ांत्ये उपरा​ांत सासहत्याक ही पावट मेळ्ळी. आनी आता​ां सती सव ुवल (द्रश्य) माध्यमा​ांची. त ें जायान लोकान

8 वीज क क ों णि

म्हाका पळे ल्यार मात्र हा​ांव ता​ांका​ां वळसकचो जाता​ां. दे कून हा​ांवें अपलोड केल्ले गायनाचे, कसवता वाचनाचे, उलोवपाचे सवसडयो म्हजें प्रमूख माध्यम. सव याधारीत सगता​ां - सवलसफयाबाची ता​ांक आसली. लोकाची नाड पाकूान असलीां सगता​ां उदे ल्लीां. तुवेंय ह्ये सद ेन मेटा​ां काड ल्लीां आसात. कसली प्रसतसिया मेळ्ळ्ा?

सववीध आसक्तेर्च्ा आयकोवप्या​ांक एक ना तर एक ररतीन तें लगती जावांक जाय. हें प्रेतन हा​ांव कर्न आसा​ां. सा​ां. लुवीस कालेसजांत चोवतो सूर कोांकणी सांगीत आनी सगता​ां चें सासहत्य- हा​ांचे मधें दोनी ब्लेंड जा​ांवचें सकतें गजा? पयल्यान कोांकणी सांगीत म्हळ्ळो प्रकार आसा म्हणून हा​ांव पात्येना. आसदां मागा​ां आसलो कोण्णा. पूण आज हेर सांज्मगतांचो प्रभाव आमचेर इतलो पडला गी आमी घडचें सांगीत ‘फ्यू न’ यलेचें जाला​ां. कोांकणी भा ेंतलें सांगीत म्हळ्ार चड सूक्त.

दे . सवलफी रे सबांबस मात्र न्हय ताचे समकाळीन चडताव घडणार सव याधारीत पदा​ां घडताले. सकत्याक तवळ माध्यमा​ां उणीां आस ल्लीां. वर्साक एक दोन पावटीां सव ेस घसडता​ां घडलल्याची खबर लोकाक मेळताली. हा​ांचो उल्लेख पदा​ांनी जातालो. लोक पसांद कर्तालो. आता​ांय सव याधारीत पदा​ां लोकाक पसांद आसात. फेस्नुकाचेर लायव काऱ्यीां कर्ताना हें म्हाका कळ्ळें . पूण घसडयेक एक खबर येंवर्च्ा ह्या एक्सप्रेस काळार सव याधारीत पदा​ां चड तेंप प्रसतूत जावन उरना​ां त. वसतुांक एक्स्पायरी डे ट आसलल्याबरी घडलल्या हऱ्येक िसतयेक ‘ररलेवेन्स’ आवदी आसा. आज ही आवदी बोव मटवी.

हा​ांवेंय सव याधारीत पदा​ां घडल्या​ांत. कसवता बरयल्यात. म्हजीां सबार् ीां पदा​ां स्त्री सांवेदन दाकयतात. दे भक्तेचीां पदा​ां आसात. मोगार्च्ा वेवेगळ्ा रपा​ांची पदा​ां आसात. पूण खांयचेंय पद घडताना सवसतार अथा ता​ांतूां भररजे पडता.

एक पद घडचें उत्रा​ां क ताळो बसलल्या वेळार. दे कून स्वांत उत्रा​ांक ताळो बसयतल्याक ‘सोांग रायटर’ म्हणतात. कोांकणेंत ‘पद बरयणार या पद घडणार’. तें तो/या ती गायता तर ‘ससांगर-सोांग रायटर’. हा​ांव ह्या वगा​ां त येता​ां. म्हज्या सक्कड पदा​ांक म्हसजांच उत्रा​ां आनी म्हजोच ताळो.

9 वीज क क ों णि

ओसलांसपक्स भा​ांग्रा पदक मेळ्ळ्ा सततलो सांतोस जाता. उदारणाक ‘गडीर एक बोब’ पद हा​ांवें दोन च वरा​ांनी घड ल्लें. आकेर जातच हा​ांव रडल्लो उडास आसा म्हाका. रडोन रडोन च तें म्हज्या माम्मी मुकार गाय ल्लेंय उडास आसा. थोडीां पदा​ां घडून जातच खु ेन उडकाणा​ां घाज्मल्लांय आसात.

चडताव हा​ांवच म्हजीां पदा​ां गायता​ां. म्हाका एका पदा​ांत उत्रा​ां आनी ताळ्ाचो सांबांध दादल्या आनी स्त्रीयेमधल्या सांबांधाबरी. एकामेका पूरक जावन आसल्यार मात्र ताका सोभ. हा​ांव सचांता​ां ह्याच खातीर हऱ्येकल्यान पदा​ां घडु ां क जायना. हें ब्लेंड हाडचेंच एक र्च्ालेंज. हा​ांवें पदा​ां घडताना हें ‘पफेकट ब्लेंसडां ग’ आयलें म्हणून भोगतच म्हाका

सासहत्य आनी सांगीताची मुळावी जाण्वाय ना तर पदा​ां घडु ां क कषट. ताळ्ाक उत्रा​ां बसोवांक य जाता. पूण आ ें पद घडताना जायते पावटीां उत्रा​ांक आनी ताळ्ाक ‘कातर घासलजे’ पडता. पूण हु ाका​ा येन सकतेंय करांक जाता. उदारणाक एकाच ताळ्ार पूण सववीध भासा​ांनी घडललीां ‘रोजा’ सफल्माचीां पदा​ां. मूळाव्या िसतये सततलीां श्रेषठ न्हय तरी बोव उां च ररतीन हेर भासा​ांनी आयलीां. सासहसतांचो एकवट कसल्या सांज्मगतांनी जायजे आनी कसलो सांघटीत वावर जायजे कोांकणेंत? ीदा-फायदो नातलल्या कडे धा जणा​ांक सा​ां गाता हाडु ां क कश्ट. आनी धा ररसतनी सचांतर्च्ा धा जणा​ां सासहसतांक

10 वीज क क ों णि

जाग्रत जावन जाग्रती हाडचें. कना​ाटका​ांत आसलल्या कोांकणी लोकाक कन्नड वाचुांक कळता जायान कन्नड सलसपचो असभमान ता​ांचे थांय वाडोांवचें प्रेतन कर्चें. गोया​ांत रोमी आनी नागरी सलसपांत वाच्चो लोक आसा दे कून ता​ांचोय स्वासभमान चडयजय. उपरा​ांत कोांकणी बरोवांक आनी वाचुांक वापार्र्च्ा पा​ांच य सलसपांनी बरयललें एका थावन आर्न्ेकाक सलसपया​ांतर जायजे. तवळ मात्र कोांकणेक वाचपी मेळतात. वाचपी मेळ्ळ्ार पत्रा​ां -बूक फायस जातात. सासहसतांक आधार मेळता. त्या दे कून पयल्यान सासहसतांनी ताणीां बरोांवर्च्ा सलसपये क गौरव दीजे. ‘एक सलपी धोरण’ वा चाळीस बोसलयो आसलल्या भा ेचें प्रमाणीकरण अराजा​ांवीक म्हळ्ळें समजून सासहसतांनी एकवटीत जायजे. हो एकवट हाडु ां क कना​ा टक कोांकणी सासहत्य अकाडे मीन मेटा​ां कासडजे.

सा​ांगाता हाडचें आनी सा​ांबाळचें म्हळ्ार कासुळ्ा खोल्यार उदका थेंब्या​ांक सा​ां बाळचेबरी. एकवट घडल्यारी चड तेंप बाळवना. पूण प्रेतना​ां रावोांक नजो म्हणचें हा​ांवें. कोांकणी सासहसतांक सा​ां गचे तसलो कसलोच आदाय आज ना. कोांकणेंतल्या छाप्या-माध्यमाक जायत्यो अडकळ्ो आसात. पयली अडकळ उणें जावन येंवचे वाचपी. दु स्री अडकळ सलपी. छापललें वाचुांक येनातली पररज्मस्थती. आसललीां पत्रा​ांच बोव कश्टा​ां नी फायस जाताना पत्रा​ांनी बरयतल्या बरोवप्या​ांक ‘भातें सदया’ म्हणून सवचारांक तोांड येना. दे कून आज ‘ना ना’ म्हळ्ारी कोांकणेंत सासहत्य घडचें, घेंवचें, वाच्चें भा े खतीर आमचो कायदो जाता. आनी सतस्री अडकळ वयक्तीक द्वे ष. हो हऱ्येक कडे आस ल्लोच. वयक्तीक आसता पऱ्या​ां त व्हड ना. पूण बर्पा​ां नी आयलो तर वाचप्या​ांक का​ांठाळो हाडयता. त ें म्हणून म्हजो सनरा ावाद न्हय. जायते पुरसकार पाटल्या सदसा​ांनी बर्या सासहत्याक आनी सासहसतांक मेळ्ळ्ात. हो मान न्हय बगार जवाब्दारी म्हणून आमी लेकचें गजेचें. सासहसतांनी सांघटीत जावन कररजे जाल्लें एक वतें काम म्हळ्ार आमी बरोांवर्च्े सलसपये सव ीां

ओ सचट्टे ये आनी मेरा दे

सवसडयो आलबम पदा​ां

सपणा​ां... जैसन एक सपणेली. कसलोच आदाय दीनातलल्या ह्या ेता​ांत तो थोडीां सपणा​ां आनी थोडीां पदा​ां घेवन भायर सरला. पाटल्या थोड्या वर्सा​ां थावन, मलयाळां , मराठी भा ेंत येंवर्च्ा तसल्या उां चल्या मट्टाचें सफल्म कोांकणेंत येजे मात्र न्हांय कोांकणा​ांतल्या तीन बोसलया​ांनी तरी तें घडून, ताचें सांगीत ताणें दीजे म्हणून तो आ ेवन आसा. काणी

11 वीज क क ों णि

आसा. पदा​ां आसात. त्याच हुमेदीन कोणी सनमा​ापक मुकार येता तर कामाक दें वचेंच. सा​ांगाताच ताचें अर्न्ेक सपण ‘सूर वरल्ड टू र’. आपल्या पदा​ां -सादपाणार्च्ा बळान सां सार भर आसर्च्ा कोांकणी लोकाक उां चलें सांगीत सदां वची आ ा ताची. तार्च्ा पांगडा समेत गा​ांवा​ांतल्या सुराचो पमाळ सांसार भर प्रसारांक तो सपणेवन आसा. एक दीस हें घडतलें म्हळ्ळो ताचो अखांड भवासो.

म्हज्या तसल्या पदा​ां घडणारान एका बर्या कोवळ्ेक ३४ लाख रपय खर्सचजे पडता. प्रायोजक मेळ्ळ्ार खांडीत कोवळ्ो काड्येत. पूण पय े दीवन घेंवचें मन सांगीत प्रेसमांनी दाकयजे. पेप्या न तसल्या आपा -ांनी म्हजे तसल्या कलाकारा​ांनी इल्लो तरी आदाय जोडु ां क जाता. दे कून हें आप फुांक्याक फोनार डावनलोड करून, ताचेर तुमर्च्ा पसांदेर्च्ो कोवळ्ो मोलाक घेवन म्हजे तसल्या​ांक आधार सदया. सा​ां गाताच वर्साक आदायाचो एक ल्हान वा​ांटो कलेक म्हणून दवर्ल्यार कसलोच भोर पडचो ना. आमी आनी तुमी सा​ांगाता मेळ्ळ्ार मात्र एकामेकाचें बरें पण जाता न्हय गी?”. चोवतो सूर काऱ्या उपरा​ांत प्रेक्षका​ां थावन आयलली

प्रसतसिया आखेर कर्ताना तार्च्ा मुकल्या सांगीत काऱ्याची एक झळक अ ी आसा. जैसन कोांकणेंत मात्र पदा​ां घडता म्हणून सचांतात? ना. ताणें एदोळ च पा​ांच भासा​ांनी (कोांकणी, सहांदी, कन्नड, तुळू, इां गली ) ेंभोरा वयर पदा​ां घडल्या​ांत. हा​ांतलीां फकत ४० पदा​ां लोका मेरेन पावल्या​ांत. ताचें ‘ओ सचट्टे ये’ पद ‘कन्नड इां टना​ा नल म्यूसीक एवाड्ा स २०१९’ंां त तीन सवभागा​ां नी सवांचून आयला​ां. तो ‘बेसट इां डी आसटा सट’ सवभागा​ांत सूचीत जाला. नवी कोवळी केदाळा काडतात? म्हणून सवचार्ताना तो म्हणता, “मसत जणा​ां म्हजे कडे न ‘नवी कोवळी केदाळा काडताय?’ म्हणून सवचार्तात. उण्यार उणें पा​ांच कोांकणी कोवळ्ो काडु ां क जा​ांवर्च्ा सततलीां कोांकणी पदा​ां हा​ांवें घडल्या​ांत. पूण तीां कोवळ्े रपार हासडजे तर ताका पय े जाय. एक पद घडल्यार पावाना, रे कोडा कररजे, ताका सांगीत सजोवांक आसा (खचा उण्यार १०-१५ हजार), उपरा​ांत समज्मक्सांग आनी मासटररां ग (खचा उण्यार १०-१५ हजार) आनी जासहरात करांक आसा. आ ें म्हणताना 12 वीज क क ों णि

तार्च्ा ‘होम कोन्सटा ’ यलेर्च्ा सांगीत काऱ्या​ांनी २००-३०० लोकाक फकत सांगीत वा​ांटचें काम तो करून आसा. काऱ्यें सनवा​ाहक ना, नाच ना, फोकाणा​ां ना​ांत. फकत सांगीत. हो प्रयोग य स्वी जाला म्हळ्ळ्ाची गोवाय प्रेक्षका​ांसनांच सदल्ली आसा. आता​ां परत एक नवेसा​ांव घेवन तो आनी ताचो पांगड तयार जाला. नवेंबरार्च्ा २४ तारीकेर सा​ांजेर ६ वोरा​ांक सा​ां. आग्नेस कालेसजर्च्ा आां गणा​ांत ‘सूर प्रोजेकट १’ म्हळ्ळें बहुभा ा कोन्सटा सादर जातलें. त्याच सा​ांजेर वीज

कोांकणी ई-म्यागजीन हाचो १००वो अांको मोकळीक जाता. ‘सूर प्रोजेकट १’ हाचो उद्दे भासा​ांभेद मोडून सांगीताचो सा​ांकोव रचवें. कोांकणी सांगीताची वळक मांगळु र्च्ा​ा अकोांकणी लोकाक सदां वची. आनी सा​ांगाताच जीवना​ांत भवासो सा​ां डलल्या​ांक आपल्या आ ावादी पदा​ां माररफात नवी सद ा सदां वचें प्रेतन. तें य स्वी जाता तुमर्च्ा हाजपाणा ववीं. प्रवे धमा​ाथा. समेसता​ां क स्वागत. ******

13 वीज क क ों णि

Beliefs) चड्ड मफान ज्योर दीवन लगातर ह्या सुवातेर

सुर्रीम

मागणें-रजार केला​ां म्हण दाकवन सदला​ां.

क डणतच्यें अय ध्या फमाूि (एक णवशलेशन: सवू लेककािी खासगी अणिर्राय) ३. पनें दीवळ मोडून तार्च्े वयर बबरी मसजीद मुगल राज्वटके काळार, ४५० वसा​ां पयलें, भा​ांदलेली म्हण सहांदू पाडतीन रज्वात सदवना​ां. पूण १८५६ थावन ह्याच सुवातेर राम जन्माल्लो म्हण भासून त्याच अकाड्या सभतर पुजा केल्या. बबरी मससजदासभतर सदसेंबर १९४९-ांत सहांदू उपराळ्ा​ांनी घुसोन अिमान मूती दवरलेल्यो. तवळ थावन दसेंबर १९९२ पऱ्या​ांत मुसलीम पाडतीन लगातर नमाज पडलेल्या​ांव म्हण ठोस रज्वात्यो कोडतीक

दीवना​ांत. ले: णफलीर् मुदार्ू सुवाूत:

४. अलहाबाद हाय-कोडतीन ही २.७७ एकऱ्या​ांची सुवात तीन वा​ांटे करांक सदल्लें तीपा प्रेकसटकल नहीां. ह्या ववीं

ह्याच नवेंबर ९ ताररकेर आमर्च्ा सुपरीम कोडतीन एक

ाश्वीत

ा​ांती अनी सु ेगाद (peace and tranquility)

र्च्ाररत्रीक फमा​ाण दीवन थोड्या द का​ां थावन लोळोन

कायाम जातलीां म्हण आमका भगाना​ां. आमचें तीपा

आसयल्लें अयोध्या बबरी मसजीद राम जन्मभूसमचें रू ां व

समाजीक नद्रे न पळे वांक जाय.

गूण करांक प्रेतन केला​ां , ह्या फमा​ाणा प्रमाणें: ५. दे कून, एकामतान आमी सांसवधानीक बा​ांकाचे पा​ांच १. राम जन्मस्थान एक कानुनी व्यक्ती नहीां तर-यी राम

मुन्सुब्दार अ ें फमा​ायता​ांव: हो २.७७ एकऱ्याचो प्लोट राम

लल्ला (Infant Ram) एक र्न्ाय मूती दे कून त्या दे वाक

लल्लार्च्ा स्वादीन कता​ांव. राम लल्लार्च्ा ना​ांवार केंद्रीय

जार्ग्ार्च्ेर कानुनी हक्क आसा.

सका​ारान तीन मसहर्न्ा​ांसभतर एक टर सट कररजे आनी आसत त्या टर सतार्च्ा ताबेन सदजे. ह्या टर सटान नवें राम

२. Archeological Survey of India (ASI)र्च्ा

मांदीर बा​ां धची जवब्दारी घेजे.

परर ोधना प्रमाणें बबरी मससजदार्च्ा तळकाटा पांदा एका सदवळाचीां सजरोन गेल्लीां खुणा​ां सदसल्या​ांत. तीां पर्न्ा​ा

६. सदसेंबर १९४९चें मूती दवना मससजदाची अक्मान

राम मांसदराचीां म्हळ्ळी रज्वात ना​ां. पूण सहां दू पाडतीन ह्या

(desecration) केल्लीां कतुाबा​ां त ें ६ सदसेंबर १९९२व्येर

कोडतीक भावाडत आनी पासतयेसणर्च्ें (Faith and

मसजीद पतूान घाल्लें का​ांड अिमाचीां आनी कानुनी नद्रे न 14 वीज क क ों णि

महा जुल्म. ह्या बे-कानुनी ित्य्या ववीं मुसलीां पाडतीक

३. "हें मुन्सुबी पुडापाण (juidicial statesmanship) गी

अन्न्याय जाला. ता​ां का नीत मेळाजे. दे कून, सका​ारान जाता

मुन्सुबी सबांवकुरें पण (juidicial cowardice) तें सा​ांगोांक

सततल्या वेगीां, अयोध्या सभतर बर-या आनी प्रमूख

कश्ट म्हणालो सुपरीां कोडसतचो माजी जडज आमचो

(prominent) जार्ग्ार ५ एिो सुवात सुन्नी वकफ

सांतो

बोडा​ाक दीजे. ह्या सुवातेर नवी मसजीद ताणीां बा​ांद्येत.

पासतयेणी वयर नीत करांक जायना, ठोस सभूत जाय

हेगदे . वीपऱ्यास म्हळ्ार, भावाडत आनी

म्हळ्ळ्ा जडजा​ांनी अखरे क सहांदू पाडसतर्च्ा पासतयेणी आनी भावाडतार्च्ा वाक्मूलार्च्ेर होांद्वोन फमा​ा ण सदला​ां. हो एख व्हडलो बुराक उठोन सदसता. आपणेंच सा​ांगलेल्या सवरद्ध तीपा सदला​ां दे कून! ४. हरबन्स मुज्मखया म्हळ्ळ्ा माद्यामीक (Medieval) चररत्रेर्च्ा तजर्न्ान सा​ांगर्च्ा प्रमाणें, कोडतीन म्हळा​ां ; मससजदे र्च्ा धनी पांदा ’अ-मुसलीां- थरार्च्ो मूसताचे कुडके

७. हें तीपा केवल अयोध्यार्च्ा बबरी मसजीद राम

मेळ्ळे ले म्हण ASIन आपल्या ररपोटां त कोडतीक सा​ां गला​ां

जन्माभूमीक मात्र लागू जाता. सहां दू पादसतर्च्ा​ांनीां ह्या

तर-यी, हे कुडके दीवळ कोसळायलेल्या ववीं म्हण रजू

सतपा​ार्च्े सावळें त दू सऱ्या, प्रत्येक जावन का ी आनी मथुरा, मससजदा​ां वयर सदवळा​ां बा​ांदां ु क जाय म्हण लडाय सुरू करांक लागू कररनाये.

करांक ना​ां. त ें आसोन-यी सहांदू पाडसतर्च्ें "दीवळ कोसलावन ताचे वयर मसजीद बा​ांदलेली" म्हळ्ळ्ा तका​ाक मा​ांदून घेतलेल्या भ ेन हें तीपा वेता. अ ें कोडत

तजर्न्ा​ांर्च्ो असभपरायो:

आपल्याच मुन्सुबी तका​ा सवरद्ध फमा​ाण सदता!

१. मोदीन, सबजेपी पाडतीन, रामदे व, श्रीश्री

ांकर तसल्या​ां

सहांदू सफक्या​ां नी (uncritical suupporters) त ें RSS सांचालक भाग्वतान हें तीपा स्वीकार केला​ां. सक्ता​ांनीां ा​ां ती आनी समधान सा​ां भासलजे त ें अप-प्रचार करांक नजो म्हण आडदोस मागला.

५. कोडसतर्च्ा सबार दाकल्या​ां आनी सवसतार सववरा​ां मधें आनी अांतीम तीपा​ा मधें घुस्पड सदसता. समाजीक नीत, ा​ांती आनी सु ेगाद ह्यो रासजनसतचर्च्े इरादे . आता​ां मुन्सुबी इरादे कना कोडतीन फमा​ाण सदला​ां म्हळ्ार बहूसांक्यात पाडसतांक असमधान जावांक नजो म्हळ्ळो इरादो उठोन सदसता.

२. मुसलीां पाडत सुन्नी बोडा कोडसतथावन भायर आसयया तक्षण ना-खू

सदसल्यार-यी, सगळें १०४५

पाना​ां चें फमा​ाण समजोन पळे ताना,खांडीत मानून घेतेलो म्हण भवा​ासो आसा.

६. मससजदे चो अक्मान आनी दे स्वाट (Desecration and Demolition) भरीच सांगीन जुल्म म्हण मामदू न

15 वीज क क ों णि

त ें तीपा सदला तर-यी, तसल्या अिमी कण्या​ां क कोणाक-यी उकलून जवब्दार करांक ना​ां. तसले राजकारणी आता​ांय सबजेसपांत आनी थोडे असधकारार आसात. ता​ांर्च्े सवरद्ध कानुनी झडती करांक फमाणा​ांत सा​ांगलेलें तर, मुसलीां पाडसतांक जाया अन्न्यायाचेर थोडी नीत जाती. ७. १९८० इस्वेंत राजीव गा​ांधी प्रधानी आसताना, सिटी राज्वटे वेळार घाल्लें तालें काडन सहांद्वा​ांक पुजा कचो आवकास कना सदल्लो. तेदाळा सहांद्वा​ांर्च्ा एक पाडतीन मुसलीां पाडतीक एक सलहा सदल्ली. आपल्याच खचा​ार बबरी मसीद आसा त ी

उकलन वना, अयोध्या​ां त

अन्​्का सुवातेर दवता​ांव. हें करांक साध्य आसा. एसजप्ा​ां त आस्वान अणेकट्ट बा​ांदताना, पनीम र्च्ाररत्रीक दीवला​ां बुडानातलेल्या परीां ऊांच जार्ग्ार वेल्लीां. तसली टे क्नोलोगजी आसा. मुसलीां पाडतीक कस्सलो खचा पडचो ना​ां. राजीव गा​ांधी ही सलह मांजूर करा म्हण मुससलमा​ांक सा​ां गालागलो तर-यी मुसलीां पाडसतर्च्ाम्नी कान हलवांक ना​ांत. आता​ां , ४० वसा​ां उपरा​ां त जासयत्तो गलाटो जावन, रगत वालसयया उपरां त मुससलमाक मेळ्ळे लें सकतें? तोच पा​ां च एिो जागो! पळ्ळी नवी आपल्या खचा​ार बा​ांसदजे पडली!

चडोन भारत दे ार्च्ा सहांदू आनी मुसलीम लोका मधें दोन वा​ांटे आसा कररलागलें. ह्या सांज्मगतर्च्ा मूळाचेर आसलो राम मांदीर - बबरी मसीद सववाद: पळ्ळी बा​ांदया जार्ग्ार दीवळ आसल्लें? आता​ां ही भुांय कोणाक सदां वची? पा​ांच जणा​ांनी भरया सांसवदानार्च्ा र्न्ायपीठा​ांत जो

भारताचो मुखेल र्न्ायदी बराबर र्न्ायदी

(१९९२-२००४ पऱ्या​ांतली अधुनीक र्च्ररत्र मुकल्या

रां जन गोगोय आनी तार्च्े

एस. ए. बोब्दे , डी.वै. चांद्रचूड, आ ोक

भू ण आनी एस. अब्दू ल नझीर हाणीां तीपा सदलें तें का​ां य

अवस्वरा​ां त) ---------------------------------------------------

सततल्या सुलभायेचें नांय - भारतार्च्ा चररत्रेंत एक तीफा भारीच ला​ांब आवदे चें आनी दु स्रें, हो सवषय जावनासलो

तीमाून: हाका

भारीच भावोद्रे काचो सवषय दोन समाजीां एक अल्पसांख्या

मुक्ताय आसा?

तीपा जाहीर केलें.

त मुससलमा​ां मधलो: तीपा आसयल्लें असवरोध, आसकायलासजकल सवे ओफ इां सडया हा​ांर्च्े वधे प्रकार हे

थोड्यो मुखेल सांगती ह्या १०५४ पाना​ांर्च्ा चाररत्रीक घटनाचो:

*फा| सेडरीक प्रकाश एस.जे. सभार काळा थावन राकोन आसल्लें तीमा​ान आयोध्यार्च्ा सववादास्पद जार्ग्ाक सनमाणें तरी सुपरीम कोडतीन

मांदीर बा​ांदां ु क दीवांक जाय

२०१९ नवांबर ९ तारीकेर तीपा सदलें. हें तीपा ७० वसा​ां

* केंद्र सका​ारान सा​ांगला​ां की हें बा​ां दां ु क एक रचन तीन

उपरा​ांत सभार सांघरषणा​ां सहां दू-मुससलमा​ां मधें घडोन, हजारोां लोक मोरोन आससतची लूट जावन तीक्ष्णता, पांगडा​ां मधें भेद उबजोन, एकामेका थांय द्वे ष आनी सहांसाचार

* सगळी सववादास्पद भुांय २.७७ एिे आयोध्या​ांतली राम

मसहर्न्ा​ां सभतर आसा करांक जाय. एक टर ससटां चो बोडा दीवळ बा​ांदां ु क रचुांक जाय.

16 वीज क क ों णि

* ए.एस.ऐ. वधेन सोधून काडल्लें कोन ा​ांत उडवांक फावो

१९४९ इस्वेंत, पयल्ये पावटी, भुांयचेर आसचो वाद

ना.

कोडतीक गेलो, पळ्ळे सभतर रामार्च्ो इमाजी सलपवन

* ए.एस.ऐ. वधी सा​ांगता की बबरी पळ्ळी खाली जार्ग्ार

दवरयो मेळ्ळ्ा उपरा​ांत.

बा​ांदांु क नासल्ली. सलपोन आसचें कट्टोण बबरी मसीद नांय इसलामीक मूलाचें. सहांद्वा​ांनी सा​ांगचें हो जागो प्रभू रामाचो

थोड्या सहांदू पांगडा​ांनी ससमती आसा केली १९८४ इस्वेंत,

जल्मा जागो सकतेंच सकतेंच सववाद नासचो.

राम दीवळ बा​ां दां ु क. तीन वसा​ां उपरा​ां त, सजल्ला कोडतीन

* पा​ांच एकऱ्या​ांचो बदली जागो सुन्नी वकफ बोडा​ाक पळ्ळी

जाहीर केलें की पळ्ळे र्च्ो गेटी उगत्या दवररजाय म्हण.

बा​ांदांु क सदला.

लागीां लागीां पा​ांच द का​ां उपरा​ांत सहां दां ु क ह्या "सववादास्पद

* १९९२ इस्वेंत दे स्वाट केल्ली बबरी मसीद जावनासा

कट्टोणा​ांत" मागणें करांक सोडलें. बबरी मसीद ज्मम्हनतेची

कानून सवरोधी काम.

ससमती मुसलीम पांगडा​ांनी मा​ांडून हाडली. १९८९ इस्वेंत,

* राम लाल्लाचें हक्क सववादास्पद भुांयचें कानून

सदवळाचें प्रसतषठान एक दीवळ बा​ांदां ु क "सववादास्पद

ज्याररयेक हाडचें िम आनी समाजीक सा​ां गात्पण.

कट्टोणालागीां" घालें.

* सनमोही अखाराचो व्याज वेळ उत्राल्लो. * राम जन्मभूमीक नीसतचें व्यज्मक्तत्व ना. पूण राम लाल्ल, दे वाक नीसतचें व्यज्मक्तत्व आसा. * सुन्नी वकफ बोडा सा​ांबाळन व्हऱ्येत आनी तो खांर्च्ाय सीसमतेक आड ना. * सुन्नी वकफ बोडा​ान सवरोध आसत आसचें दाखवन दीवांक ना. १८५७ वसा​ा पयलें थावन्ांच सहांदू ह्या जार्ग्ाक भेट सदतेले म्हळ्ळ्ाक पुरावे आसात. * सववादास्पद जार्ग्ा भायर सहांदू आपलें दे वास्पण करून आसले म्हळ्ळ्ाक साक्षी आसात. सभतरलो जागो, सुन्नी बोडा​ान तो मुससलमा​ांचो जावनासलो १८५७ इस्वे पयलें

१९९० वरस जावांक पावलें एक नव्या घुांवडे चें, जेन्ना​ां सबजेपी अध्यक्ष एल. के. अडवाणीन एक दे ाद्यांत रथ यात्र चलवप आरां भ केलें त्या जार्ग्ार राम दीवळ बा​ांदर्च्ाक. हें रथ यात्र सभार सहांद्वा​ांक जावांक पावलें एक सवकाळ.

म्हणर्च्ाक दाखले ना​ांत.

तक्षण जालें सकतेंगी म्हळ्ार थोड्या स्वयांसेवका​ांनी सवश्व सहांदू पररषदे (सवएचपी) सववादास्पद जार्ग्ाक रभासान

ह्या खातीर हें तीमा​ान जाणा जावांक, जाका दू र पा​ांवचें सूचन आसा, एकल्यान वसा​ां आदीां ह्या वादा​ांत कसें हां ता हांतार चडीत बदलावण जाली म्हळ्ळें मटव्यान इत्यथा

ररगोन बबरी मसीद दे स्वाटायली. दसेंबर ६, १९९२ भारतार्च्ा चररत्रेंतच एक काळ्ा​ांतलो काळो सदवस जावांक पावलो! त्या कुख्यात सदसा सहां दू िा​ां ती पांगडाचे,

करांक आसा. बबरी मसीद दोळ्ा​ांक सदसर्च्े प्रकार १५२८ इस्वेंत बा​ांदल्ली. थोडे सहांदू पांगड म्हणटात की ती पळ्ळी दीवख कोसळायल उपरा​ांतच बा​ांदल्ली म्हण; ए.एस.ऐ.क पुरातण कट्टोणाचे कुडके मेळ्ळ्ात तरी थैंसर जाय पुते दाखले ना​ांत ते कुडके सदवळाक सांबांध जाल्ले म्हण. १८५३ इस्वेंत प्रपरथम जाती पांगड झगडें जाल्लें. थोड्या वसा​ां उपरा​ांत १८५९ इस्वेंत, सिटीष आडळत्यान दोरो घालन सहां दांु क आनी मुससलमा​ांक आराधान करांक सवसवांगड जागो सदल्लो; हें ९० वसा​ां पऱ्या​ांत चलोन आयलें.

र्न्ाय ता​ांर्च्ाच हातीां धरून मसीदे चें सनणा​ाम केलें! जासतवार आिम सुवा​ासतलें अख्या दे ा​ांत,

ेंबोरा​ां नी

लोकाचे जीव गेले आनी आसत-बधीक सनस्सांतान जालें. तेन्ना​ांचो का​ांग्रेस सका​ारान तक्षण सलबेऱ्हान कसम न घडलें मसीद कोसळासयल्लें दाकवन दीवांक. सवसचत्र थरान, फकत १७ वसा​ां उपरा​ांत जून न्२००२ वेर कसम नान वधी सवचारणाक घाली, एल.के. अडवाणी, अटल सबहारी वाजपेयी आनी इतर मुखेल्या​ांक मुखार दवरून. पयलें,

17 वीज क क ों णि

सपटां बर २००३ इस्वेंत, कोडतीन तीपा सदलें की सात सहां दू

पांथाहवान दीवन. २०१० इस्वेंत सुपरीम कोडत

मुखेली, सा​ांगाताच मुख्य सबजेपी मुखेली, हाणीां व्याजाक

अल्लाहाबाद कोडसतर्च्ा तीपा​ाचेर रावली; पयलें, वयल्या

फूड करांक्न बबरी मसीद दे स्वाटासययाक.ल पूण

कोडतीन सा​ांगल्लें अल्लहाबाद है कोडसतचें तीपा एक

सकतेंच अपराध मुखार हाडलेना​ांत तेन्ना​ांचो डे प्युटी प्रैम

"सवसचत्र आनी अजापा​ांचें". सुपरीम कोडतीन ह्या व्याजाक

समसनसटर एल. के. आडवाणी सवरोध. एका वसा​ा उपरा​ांत,

पररहार हाडु ां क तीन सा​ां द्या​ां र्च्ा कसम नाची बसका आसा

उत्तर प्रदे

केली; तररपूण, हो पां गड सलवालो इत्यथा करांक सा​ां गलें

कोडतीन जाहीर केलें की ताचेर सनस्रासयल्ले

व्याज कोडतीक हाडु ां क जाय म्हण ताणे दे स्वाटणेचो पात्र

तरी तें काऱ्यगत जालें ना.

घेतयाक. सबजेपी मुखेल्या​ां सवरोध व्याज सा​ांगाताच

सनमाणें, एक पा​ांच र्न्ायमूसतांची बसका सदा​ांनीत

मुरली मनोहर जो ी आनी उमा भारतीक सयत, हो व्याज

सवचारणाक लागलें ह्या आगोसतार्च्े ६ वेर ह्या वसा​ा;

लक्नो कोडसतांत सवचारणेक आयलो. ह्या वसा​ा जुला​ां यत,

सवचारण ४० दीसा​ांक गेलें अकटोबर १६ पऱ्या​ांत सुपरीम

सुपरीम कोडतीन व्याज सवचारणेक फकत नोन

कोडतीन सवांचया तीन सा​ांद्या​ांर्च्ा पांगडान ह्या वसा​ा

मसहर्न्ा​ांची आवदी सदली.

सुवा​ातेक गजेचें तीपा दीवांक सकोांक नासयान. आगोसत ६ वेर तेगा​ां र्न्ायदी ा​ांर्च्ा बसकेन दीसान दीस

’द वयर’ पत्रार बरवन (नवेंबर ९, २०१९), एक ख्यात

सवचारण सुवा​ासतलें आनी तें आखेर केलें ओकटोबर १६ वेर

लेखक आनी राजकीय सव लेषक ससद्धाथा वरदराजन

४० सदसा​ां उपरा​ांत. असें तीमा​ा न नवेंबर १७ वेर (ज्या दीस

सा​ांगालागलो, "कोडतीन गमनाक हाडलें कसें राम इमाजी

मुखेल र्न्ायदी

मसीदे सभतर सलपसययो तें कानूनाबाहीर तसेंच १९९२

रां जन गोगोयक सनवृत जावांक आसलें ).

ेवटीां, तीमा​ान नवेंबर ९ वेर, २०१९ सदलें.

इस्वेंत द्वां स केल्लें मसीदे चें प्रकरण." जर नीसतचें कृत्यें , ह्या सवषयार, सनमाणें तरी मेळटे लें, हो जावनासा वेळ,

तीमा​ाण आयकोन सवसवांगड असभपराय उगताडाक पडली;

कोणायचेंय कल्पण!

दे ा​ांतले सभार नागरीक सुखाळ स्वास सोडु ां क सकले, थोड्या​ांक समाधान जालें, वसा​ां उपरा​ांत तरी ह्या व्याजाक आखेपाण आयलें म्हण हेर थोड्या​ांक असमाधान भोगलें, बलपांथीय (रै ट सवांग) ता​ांर्च्ाच सचांत्पाक अडचाले. सबजेपी/सवएचपी /आरएस्सेस सा​ांगाता, म्हणाले की "हा​ांगासर सांभ्रम चलवांक फावोना". थोडे बलपांथीय मुखेली सव ेष सांभ्रम नासलो तरी गोड ें वा​ांटुांक लागले. एक हफ्तो जालो तरी तीमा​ा ण दीवन, एकच गलाटो जाल्लो

एपरील २००२, तीन र्न्ायमूसथांची लक्नोची बसका अल्लाहाबाद है कोडसतांत सुवा​ासतली जागो कोणाचोगी म्हण सववादुां क आनी तीपा दीवांक. तीपा​ान सा​ांगलें बबरी मसीसदचो जागो तीन वा​ांटे करांक जाय, सनमोही अखारा, राम लल्ला आनी सुन्नी सेंटरल वकफ बोडा ओफ उत्तर प्रदे ; सकतेंच वेळ नासता​ां , दोनी सहांदू आनी मुसलीम पांगड सुपरीम कोडतीक गेले हैकोडसतर्च्ा तीपा​ाक

ना. तरीपूण अह्मदाबादा​ांतल्या थोड्या सुवात्या​ां नी दाखल्याक नरोद पाटीय - लोक सदसाना जालो; लोकान आपल्या घरा​ांक बीग घालन पळापळ घेतल्ली. २००२ 18 वीज क क ों णि

इस्वेंत जाल्लो गलाटो परत उबजात म्हण ता​ां का​ां सभरा​ांत आसली. चडटाव मुसलीम पांगड दू सऱ्या वाटे न, ह्या तीपा​ा क आपलो सांतोस पगाट कररना​ांत; थोडे सा​ांगतात की ह्या तीमा​ाणा सवरोध ते सपसट न घाल्तेले म्हण. सकतेंय जा​ांव, भारतीय सचांत्तात की ही सांगत वेसगांच बांध जातेली म्हण!! नवांबर १०, २०१९

*(फा| सेडरीक प्रका

एस. जे. जावनासा एक मानवीय

हक्का​ांचो झुजारी/लेखक. सांपका: cedricprakash199@gmail.com) ---------------------------------------------------

मांगळु ची आवय इगजा सभार

असुूलायन मदर णनोंफा आनी

बोळार्च्ा​ा पुरातण काळाची. ह्या इगजेची सुवा​ात

रोजाररयो काथेद्राल १९१५ इस्वेंत आ ीवादीत केल्ली, पोचुागीसा​ांर्च्ा काळार १५००

असुूलायन फ्रान्सिसकन

तका​ांची वैभवयुक्त

तका​ांत वठारा​ांतल्या नांय

मुखार आसली. प्रथम ह्या इगजेंत रावल्लो सवगार (१८७९१८८८) जावनासलो फा| उरबन स्ट्ायन एस.जे.

णससटराोंिी अनुवोंशीक प्राप्ती

पोचुागीसा​ांर्च्े चररत्रे प्रकार मांगळु रा​ांत. हो जावनासलो जमान पाद्री जो मानतात असधकृत स्थापक आता​ां जें जाला

मदर णनोंफा फेना​ांडीझ

एक महत्वाचो मेळल स्थळीय मांगळु री मासद्रां चो, असधकृत जावन ता​ांका​ां आपयतात ’असुालायन फ्राज्मन्ससकन सससटसा (युएफएस), जा​ांका​ां भ| सनांफा फेना​ांडीझ जावनासली प्रथम

19 वीज क क ों णि

मुखेल्पण भ| सनांफा फेना​ांसडझाक सोडन, सतचें कुटाम सुत्तुरा​ांतलेंच आनी थोडीां त्या कुटमा​ांतलीां आजून हा​ांगा आसात. सनांफा, युएफए स मेळान केया सां ोधना प्रकार, ओकटोबर ९, १८५० इस्वेंत जल्माल्ली, आता​ां इगजेचीां दसतावेजा​ां मेळाना​ांत तरी (पयलेंचें सचांताप आसलें ओकटोबर २५), २४, मरण पावली फेबरे र १९०९. असें माद्र. फा| उरबन स्ट्ायन, आपल्या ४३ वसा​ां प्रायेर नवेंबर २१, १८८८ इस्वेंत मरण पावलो, असुालायन भयसणांचें

२०१९ लेकपाक १६९ वो जल्मा सदवस आनी ११० वो मरणोत्सव. तीन वा​ांट्या​ांचो सांभ्रम ह्या मेळार्च्ा मैलाफात्राचे जावनासात: A. ११० वो मरणोत्सव मदर

20 वीज क क ों णि

चाररत्रीक सांग्रहालयाचें आ ीवा​ाद ’युएफएस हेररटे ज’ हे

तीन वा​ांट्याचे सांभ्रम मा​ांडून हाडल्यात दसेंबर २९, २०१९ वेर, आसोन अध्यक्ष स्थानार मांगळु चो सबस्प डा| पीटर पावल सलडान्हा. ’युएफएस हेररटे ज’ - एक स्पषट उत्रा​ांनी सा​ांगचो सांग्रहालय, भारीच गौरवान असुालायन भयसणांनी सुांगा​ारायला​ां "फौांडे न हौज" सैंट असुाला कान्वेंट क्या​ांपस, सनांफा प्रथम सुपीररयराचो. B. रप्याळो उत्सव मेळाक

बोळार बांद्रार्च्े तुद्येर, रोजाररयो काथेद्राला समोर

मेळल्ली मार्न्ता पोांसतसफकल रै टा​ांचो सांस्थो म्हण. C.

जावनासा एक अमूल्य वसतुांचें भांडार चाररत्रीक आनी 21 वीज क क ों णि

दाखलो. १८८७ इस्वे थावन असुालायन मासद्रां चें प्रधान काम म्हळ्ार दे वास ीं वेर्च्ें वासतवीक पयण. प्रथम

पसवत्र बारा जणा​ांचो पांगड "असुालास कांपेनी" जाणीां काम केलें नांय दे गेल्या बोटीां थावन अरे सबयन नांय करावळीर, हा​ांगासर तुमीां सपांतुरा​ां त पळे व्येत जावनासा एक प्रेरणाच स्मारक. आखेर पऱ्या​ांत उचो उगडास चररत्रेंतल्या पाना​ां चो ’बांद्राचो आां ज’ मदर सनांफा जी आजून लारा​ांनी पयण कता​ा आनी सवा​ांची चािी कता​ा. ’जीव दीवांक, जीव सांपूणातेचो’ (जान १०:१०).... आज तीां अख्या दक्षीण भारता​ांत उगडासाचें सभार काळाचो फळ भयसणांर्च्ा वावराचो

सवसतारल्या​ांत, पूण उत्तरा​ांत, उत्तर ई ार्न्ा​ांत आनी युरोपा​ांत आनी आसफ्रका.

22 वीज क क ों णि

रोजाररयोर्च्ा सुत्तुरा​ांत, मदर सनांफाचेंच प्रयत्न १९०१ इस्वेंत

स्थापीत केल्लें, मासतयेंत बा​ां दल्लें कट्टोण मांगळु र्च्ा​ा

23 वीज क क ों णि

नळ्ा​ां चे पाकें आसोन, त्या वेळार चडटाव कट्टोणा​ां

आसयापरीां - ताका आपयताले ’फौांडे न हौज’. सा​ांगतात की सकतेंच व्कास नांय, सवा जावनासा श्रेषट नक्षा’ युएफएस पयण करन्ांच आसा, सतचो नवीकृत जनन सदवस ओकटोबर ९, ह्या सांदभा​ार गमनाऱ्ह. मदर सनांफा फेना​ांसडजार्च्ा सांबांधा​ां क सभतरली दृषटी पळें वची तर (सतर्च्ा आल्कुांञा​ांत ’झड’ आसा तसें म्हळ्ार ती स्प्यानी

मूळाची). थोड्यो सांगती सांघटीत सांस्थ्या​ांनी

सोधून काडु ां क जाय. दाखल्याक सैंट मेररयम बावोडी

इगजेचो कथोलीक सा​ांत, २०१५ इस्वेंत कोन्सेिार केल्लो, मांगळु रा​ांत १८७०-१८७२ इस्वेंत सजयेल्लो मदर सनांफा

24 वीज क क ों णि

जावनासात सांगती पसवत्रतेंत समसळायो आयकोांक सांतोसार्च्ो आनी गजेर्च्ो. उपरा​ांत, युएफएस मेळ फ्राज्मन्ससकन जीवन आपलें करांक सकलो, कापुचीन फ्रासदां नी सा​ांगर्च्े प्रकार. असें असुालायन फ्राज्मन्ससकन मेळ पसवत्रतेंत गूांड जालो, सवसतार जालो, आनी सवसवधतेन

ा​ांतेन आपलें पयण

करून, सदगद ान घेवन, आपलें वेदवाक्य "दे वार्च्ा मोगा

थावन थोसडां च मेटा​ां पयस तना​ाटपणार आसलो. सैंट

खातीर" सवांचणार आ ीवा​ादा​ांनी, सहसियेन एएकल्याकच

मेररयम सतका सतची प्रथम प्रसतज्ञा घेवांक ताणें कुमक

प्रेरीत करांक सकलो दे वार्च्े सक्तेन.

केल्ली १८७२ इस्वेंत. असें साध्य आसा की ह्या दोन सक्तेर्च्ा अत्म्ा​ांनी, एकाच प्रायेर्च्ा, ता​ांका​ां लागस लो

धामीक आनी पसवत्र जीवनाचो पात्र आसल्लो आस्येत. दु स्रें, आमची प्रथम मांगळू री समाजेचो व्यक्ती २००९

ह्या १३२ वसा​ांर्च्ा मांगळू र मूळार्च्ा असुालायन फ्राज्मन्ससकन मेळाक दे वाचो पमाळ प्रसारांक एक ल्हान सास्वा सबये थावन जावन एक िहत रूक. प्रसतूत ९१३

थावन सा​ांत जा​ांवर्च्ा वाटे र आसा, ’दे वाचो सेवक’

प्रास चडीत युएफएस माद्री आसोन, २०० वयर सववीध

मोज्मन्सांञोर रे यमांड एफ. सी. मसकरे न्हस, प्रथम बेंदूर इगजा बा​ांदल्लो तसेंच प्रथम स्वदे ी बेथनी मेळ घडल्लो १९२१ इस्वेंत; ताका १९०० इस्वेंत रोजाररयो काथेद्राला​ांत ओडद मेळल्ली आनी तो लागस ल्या समलाग्रीस इगजेंत सहायक सवगार जावनासलो. मदर सनांफाक त्या वेळार तार्च्े बराबरयी बरोच सहवास आसल्लो आस्येत. ह्यो

मेटा​ांनी भरयो भयणी आसोन, ता​ांचे आज १४० समाज आसात आनी ७ सह समाज आसात ३८ प्रास चडीत सदयेसेसजांनी, हो मेळ ९ प्रा​ांत्य/प्रोसवन्स जावन सवांगड केला. अांदाजान सा​ांगचें तर १५० भयणी मरण पावल्यात. युएफएस मेळा​ां सभार ’सांपन्मूळ व्यक्ती’ आसात सवसवांगड

25 वीज क क ों णि

वृत्तेचीां धामीक, वैध्यकीय आनी हातभर सपएच.डी केल्लीां.

कालेज प्रा​ां ुपालीन भ| ह्याररयेटान स्वागत केलो. सवद्या

खांडीत जावन ह्या मेळाचें भसवषय दे वार्च्े सेवेंत्फं, तार्च्ा

सांस्थ्यार्च्ा सववीध सवभागा​ां र्च्ो मुखेससतणीां हाजर आसलीां.

दाका​ां तोटा​ांत, फकत ’दे वार्च्ा मोगा खातीर’.

सवद्याथी-सवद्यासथासनांनी सा​ांसकृतीक काऱ्यिमा​ांत भाग घेतलो. कसपतासनयो कालेज वारसषकोत्सवा​ांत २० वसा​ां सेवा सदया स क्षसकांक - अन्नम्म म्याथ्यू, सकरण नायक, असनता डे ’सा हा​ांका​ां सन्मान केलो. डा| जायलीन डे ’सा, भ| सेलीन जेन मेंडोन्सा, प्रा​ां ुपालीन

भ| ह्याररयेट हाजर आसलीां.

----------------------------------------------------

शेंबर अोंके उत्राणयल्लें आसणटनािें ‘वीज क क ों िी’

-ऐवन जे. सलडान्हा शेट ---------------------------------------------------

कणर्ताणनय र्दणवर्ूवू कालेणजि

साधन काोंय ल्हान नैं

वारणिक त्सव

वीस वसा​ां सांपसयया मांगळू र कसपतासनयो पदसवपूवा कालेसजचो वारसषकोत्सव नवांबर १३ वेर कालेज सभा​ांगणा​ांत सांभ्रमान चलयलो. मुखेल सैरीण जावन कालेसजची पनी सवद्याथीन सह्याद्री इां सजसनयररां ग कालेसजची सह प्राध्यापकी डा| जायलीन डे ’सान पात्र घेतलो. कसपतासनयो सवद्या सांस्थ्याची सह काऱ्यद ीण भ| सेलीन जेन मेंडोन्सा सहणें काऱ्यिमाचे अध्यक्षस्थान घेतल्लें.

पयस ल्या अमेररका​ांतल्या सचकागो थावन तुवें (डो. आसटीन सडसोजा प्रभून) सांपादू न प्रका ीत कचा​ा ‘वीजकोांकणी’ हफ्त्त्याळ्ा ई-पत्राचे ेंबर(१००) अांके

26 वीज क क ों णि

सांपोन आता​ां (बहुषा: हें प्रकटुां चा वगता) ेंबरावयर एकावो (१०१वो) अांको उज्वाडता. सुवेर कन्नड सलसपांत मात्र तर आता​ां दे व नागरी, रोमी आनी मलयाळी आ ें चार सलसपांनी ‘वीजकोांकणी’ पजाळता. एदोळचे अांके चुकानासताना नसमयारलेल्या सदसा​ांनी जायत्या पाना​ांनी सजोन आयल्यात आनी वाचप्या​ांक पावयल्याय तें एक साहसच म्हणानासता​ां हेर सकतें मणोां? सत्ताराव्या दाकड्या​ांत तुवें एकाचवेळा तीन पत्रा​ां हफ्त्त्याळें , पांद्राळें आनी मसहर्न्ाळें - सांपादन आनी प्रका न कना कषट -नषट भगलेय. कथोलीक यूव सांचालनाचा ‘युवक’पत्राकयी तुवें मातें मारलेंय. आ ें पसत्रकोद्यमा​ां त बपूार अनभोगाचें खजान तुवें आपणायलेंय. दे वाचा सनमोण्यान म्हणाजाय - अमेररका पावलोय. फकत दे मात्र बदलालो स वाय तूां मांगळु रा​ांतलोच कोांकणी सुपुत्र जावन उरलोय. दे कून आजून तूां मांगळु रा​ांत आसयाबरीच काभा​ारा​ां कना आसाय. गा​ांवा​ांत आसताना तीां चडान चड मांगळु राक वा कोांकणी सांसाराक सीमीत आसलीां तर सचकागोांतलीां तुजीां काभा​ारा​ां जात-कात-भासदे भेदनासताना सगळ्ा सांसाराक लगतीां जाल्या​ांत.

पाटल्या सबार वसा​ांचा अमेररकाचा सजसवता​ांत कोांकणी बपा​ां प्रगटचा वीज पत्रा​ांनी बरवन आसल्लोय. २०१७ दसेंबरा​ांत तूां गा​ांवा​ांत आसर्च्ावेळीां एका सदसा आमी पयणार आसता​ां हा​ां वें सवचारल्लें - ‘आता​ां तूां सदस्पडत्या ग्रासा थावन सनवृत जालाय. वेळ पा ार कचा​ाक पुणी तुजेंच वीजपत्र पत्र सकत्याक काडु ां क्नोजो?’ तेदाळा तुवें सा​ांगल्लेंय - ‘म्हज्या चटु वसटका​ांसनमतीां म्हाका वेळच पावाना’. म्हज्या सूचनाक तुवें ‘हा​ां’, ‘हूां’म्हणोांक ना​ांय तरी सुमार १०० हफ्त्त्या​ां आदीां तुजें ‘वीजकोांकणी’ पगाटलेंच. सुवेर थोसडां च पाना​ां तर हफ्ते हफ्ते दा​ांवताना सराग ६० वयलीां पाना​ां. एकेक अांको एएका कोांकणी साधकाक समपाण. बोरी ीां लेखना​ां. थांय - हा​ां गा प्रत्येक जावन मायगा​ांवा​ांत घडर्च्ो खबरो. हा​ांतुांनी थोड्यो खबरो सदसाळ्ा पत्रा​ां तल्याबरी तापुडतप – ताजा ताजा. थोड्यो हेर पत्रा​ांनी येना​ांत तसल्यो. जायत्यो तस्वीर्यो. सभार काऱ्या​ांर्च्ो कळवण्यो. हें आनी तें मणताना तुजें पत्र माहेसतचो पुांजो म्हळ्ळ्ाक दु भाव ना. त्या स वाय, जासहराता​ां सगळीां पुांक्याक. पत्रयी फुांक्याक. तेंयी वाचप्याचा मेजा आनी हातापऱ्या​ांत. खांय मेळात आसली सवलताय? छापून जा​ांव वा ई- जा​ांव हफ्त्त्या हफ्त्त्याक नसमयारलेल्या वेळार एक पत्र प्रका ीत कचें कषटा​ांचे गजाल म्हण हा​ां व जाणा. ‘आमचो युवक’ मसहर्न्ाळें कना तें तीन वसा​ां चलसयल्लो आनी आ ें एक पत्र चलवांक सकतले कषट आसात ताचो खरोखर आनभोग म्हाका आसा. लेखना​ां , बपा​ां इत्यादी आरा​ांवचें सततल्या सुलाभायेची गजाल नैं. आरायल्या उपरा​ांत तीां चीत दीवन वासचजाय. गजेची सतद्वण कररजाय. थोड्यापावटीां बरयणाराचें ना​ांव आनी बपा​ांतलो सवषय सोडल्यार तें बराप सांपादकान्ांच बरयजाय पडता. लेखना​ां , खबरो इत्यादी इां गलीष/कन्नड भासा​ांनी आसल्यार पत्राक/जार्ग्ाक सूक्त जा​ांवर्च्ाबरी भाषा​ांतर कररजाय. हो भाषा​ांतर वावर बहुषा: स्वांत बरां वर्च्ा प्रास कषटा​ांचो मळ्ळें यी नीज. ह्या खातीर जायतो वावर दीजाय पडता आरासयल्लें - बरसयल्लें तें पाना​ां पाना​ांनी सोबयजाय. हो सगळो वावर सोससणकाय आ ेता. तुजे थांय आसर्च्ा सोससणकायेक कोणेंतरी चेपें उकसलजाय. कोांकणी सांसारा​ांत सुमार तीस-चाळीस वसा​ां पासटां चा वेळाक आनी आता​ांचा काळाक जायतो फरक आसा. त्या वेळार बपा​ां जायपडर्च्ा वनीं चड मेळतलीां. आता​ां दीस वेता​ां वेता​ां कोांकणी बपा​ां कयी दु कोळ येवन आसा म्हळ्ार चूक जा​ांवसचना. त्याच माफान कोांकणी वाचसपयी उणे

27 वीज क क ों णि

जाल्यात. आता​ांचा सदसा​ांनी कोांकणेंत छाप्या माररफात उज्वाडचीां पत्रा​ां उणी जाल्या​ां त. मांगळु रा​ांत एकी कोांकणी सदसाळें ना. हफ्त्त्याळीां मांगळु रा थावन एक आनी बोांबय थावन एक आसात. हेर सगळीां पांद्राळीां वा मसहर्न्ाळीां. ह्या पत्रा​ांपयकीां चडीत धासमाका​ां थावन सांपादन जावन प्रका ीत जा​ांवचीां म्हणताना ता​ांका​ां ता​ांर्च्ोच फररद्यो आसात. त्या पत्रा​ांनी चडीत मेळचें धामीक रपाचें वाचाप. आसल्या पाटभुांयत तुजें ‘वीज कोांकणी’ एक आ ेचें कीणा जावनासा. हा​ांवें ‘वीज कोांकणी’चे १०० अांके एकयी सोसडनासताना आसययाफराच मुकार थावन पाटीां पऱ्या​ांत पसताल्यात. म्हाका आक ीत केल्लीां बपा​ां वाचल्या​ांत. चडावत अांक्या​ांनी मांगळु री कोांकणी प्रदे ा​ांतल्या एका महान वेक्तीक तो अांको समपूान ता​ांर्च्ा वावराचो आनी सेवेचो सववर सदलाय. जायत्या बरयणारा​ांची बपा​ां प्रका ीत केल्या​ांत. लेखना​ां , कासणयो, कवना​ां , हासो आनी हेर सासहत्य प्रकार पगाट जाल्या​ांत. म्हसजांयी थोडीां बपा​ां प्रका ीत जाल्या​ांत. खबरें क महत्व सदां वचें पत्र एकी ना. हो ऊण ‘वीज कोांकणी’न जायत्या माफान भती केला म्हळ्ळ्ा​ांत दु भाव ना. स वाय ता​ांर्च्ो-हा​ांर्च्ो म्हळ्ळो सनरबांध तुज्या पत्रा​ांत ना. मांगळू र प्रदे ा​ांत जल्मोन, वाडोन आता​ां सांसाराचा सववीध

छाप्या​ांत वा इलेकटर ोसनक्स रपार आसर्च्ा हेर कोांकणी पत्रा​ां थावन ‘वीज कोांकणी’ वेगळें रावता. हाका कारण तुवें फायस केयो/कर्च्ो ससचत्र खबरो. कोांकणें त सदसाळें वा 28 वीज क क ों णि

गा​ांवा​ांनी सजयेवन आसर्च्ा​ांक आसल्यो खबरो तस्वीर्या​ां सांगीां आपल्याच मायभासेंत सदां वचो तुजो वावर सनजायकी वाखण्णेक फावो जाल्लो. दाखलो सदां वचो तर – २०१८ मे २९ वेर मांगळू र प्रदे ा​ांत आयलेवाचा​ा सभार वसा​ांनी पडोांक ना सततलो पावस वोतलो. घरा​ां -भाटा​ां, वाहना​ां बुडलीां. जायती दे स्वाट जाली. हाचो सववर तुज्या पत्रान सव ेष अांक्या रपार सदलो. त ेंच उडपी प्रदे ा​ांत आयलेवार धामीक वतुाला​ांत घडोांकनजो तसलें घडीत घडलें. त्या बाबतीनयी तुज्या पत्राचो सव ेष अांको उज्वाडलो. १९७६-ां त मांगळु रा​ांत अखील भारत कोांकणी सासहत्य पररषदे चा असधवे नाचा सदसा​ांनी सदसासदस्पडत्यो खबरो आनी सववर चा.फ्रा.दे कोसता सवें मेळोन सदसाळ्ा पत्रारपार सदल्लें तुजें साधन म्हज्या उडासाक आयलें. मांगळु रा​ांत, मुांबांयत , दु बा​ांयत कोांकणेचो वावर कतेल्या​ां क कोांकणी भोांवार आसोन तेदाळा तेदाळा कोांकणी कानार पडता वा उलव्येता. तेदाळा-तेदाळा वा अपरूपान पुणी कोांकणी चटु वसटको चल्तात . अमेररका​ांत आनी सचकागोांत कोांकणी लोक आसा तरी सिसता​ांव कोांकणेचा चटु वसटका​ांक सहकार उणो म्हळ्ळी गजाल म्हज्या समजणेंत आसा. आसल्या पररगतेंत तूां एकलो एक्सुरो जावन हफ्त्त्या-हफ्त्त्याक ‘वीज कोांकणी’ प्रका ीत कता​ा य, तुज्या हेर राटावळीां मधें हाका जायतो वेळ सदताय - ह्या तुज्या साधनाक चेपें उकलन मान भागायता​ां. आ ेंच फुडें वचोां, ‘वीज कोांकणी’चे आता​ां १०० अांके प्रका ीत जाल्यात. ह्या सांख्याचा धा वा​ांट्या​ांनी पुणी अांके प्रका ीत करांक दे व तुका बळ - भलायकी आनी ता​ां क दीवन फावो करांदी म्हण आ ेता​ां.

तस ांच फायस कर्येत नैं? तसलीां बपा​ां भाषा​ांतर कची गजा ना म्हळ्ळी म्हजी असभपराय. ३) ेंबरावो अांको पऱ्या​ांत तुवें एएक अांको एएकल्याक समपूान सदलाय. ह्यापयकीां सव यी ह्या मानाक आनी मुकल्या पानार तस्वीर छापोन येवांक फावो म्हण हा​ांव लेज्मखना​ां. ता​ांचावनीं उां चायेर आसचे आसतीत. फकत तसल्या​ांसव ीां कोणेंयी बरवन दाडु ां क ना म्हळ्ळ्ाफरा एका पत्रान उण्या साधनाचा व्येक्तीक धुांपांवचें पत्राचा भलायकेचा आनी प्रगतेचा सदषटीन सततलें साकें न्हय मळ्ळें म्हजें सचांताप. ह्या बाबतीन पत्राचें धोरण आनी हक्क हा​ांव मानून घेता​ां. ४) मांगळु रा​ांत आनी हेरेगडे कोांकणी समाजेक लगती जाल्ले ेंबर वसा​ां उतर्लेले जायते सांस्थे आसात. ता​ांचासव ीां माहेतीक सांपादकान सवनती केल्यार थोडे तरी माहेत (थोडे तरी कोांकणेंतच) आनी तस्वीर्यो सदवांक पाटीां सचेना​ांत. ह्या बाबतीन मेटा​ां घेवांक सवनती कता​ां. मसहर्न्ा​ां त एकदोन अांके ह्या रपार भायर हाड्येत. ५) मूखपानार वैयक्तीक तस्वीर्यो नासताना तें पान घसडता​ां चा वा खबरा​ांचा सव लेषणाकयी वापार्येत. अकेर कचा​ा पयलें एदोळ ेंबर अांके प्रका ीत केल्लें तुजें साधन वाखणता​ां. एकलो एक्सुरो जावन तुवें केया वावराक तुका सधन्वासता​ां. ह्या फुडें सभार आनी सभार अांके प्रका ीत करांक दे व तुका बळ-भलायकी आनी सांतोस-समधान दीवन राकोन वरोांदी म्हण आ ेता​ां. जै वीज कोांकणी, जै आसटीन परोब.

ह्या सुवाळ्यार र् डी ों सुिनाों णदवोंक खुशी वता​ां:

-एि. आर. आळव ----------------------------------------------------

१) चडावत लेखना​ां मांगळु रा​ां त जल्मोन वाडया​ांनी, आनी कना​ाटका​ांत स काप केया​ांनी वा मांगळु री कोांकणी मुळार्च्ा​ांनीां बरां वचीां आसता​ां ता​ांका​ां कन्नड वा रोमी वा दे वनागरी सलपी कळीत आसा आनी कोांकणी उलवांक येता तें खांडीत. तसल्या​ांक कन्नड वा रोमी वा दे वनागरी सलसपांत बरवांक हुमेद्वांत कऱ्येत नैं? ह्या ववीं तुवें भाषा​ांतराक खचुांचो जायतो वेळ उता​ा.

कक ों िी – क क ों िी –

२) चडावत ई-पत्र वाच्चें थोडें तरी इां गलीष स काप आसर्च्ा​ांनी. त ें आसता​ां इां गसलषा​ांत आसयल्लीां सलज्मखता​ां

इों गलीश – कन्नड

णडक्षनररिें स र्ि वेन्सगोंि खरें जाता

29 वीज क क ों णि

-सुनील णमनेजस

ती राजभास जावनासा. कना​ाटक, केरळ, गोांय, महाराषटर आनी गुज्रातार्च्ा थोड्या भागा​ांनी सतची वापर्णी आसा.

कोांकणी मा​ां यभा ीक लोकाचें ला​ांब काळाचें सोपण वेज्मगांच खरें जाता. ह्याच द ेंबरार्च्ा मदगात पथदर्स नी सेवा टर सटान पर्गटचो प्र. स्ट्ीवन क्वाडर स पेर्मुदे आनी मा.बा. बाजील वासान सांपादीत केल्लो कोांकणी – कोांकणी – इां गली – कन्नड अर्तको लोकार्पण जातलो. ह्या अर्तको ार्च्ो थोड्योच प्रसतयो छाप्ात जायान कोणाक प्रसतयो जाय ताणीां sqodr३९@gmail.com (९४८०७६१०१७) चेर सांपरक ् करांक सांबांसधता​ांनी उलो सदला. कोांकणी आज पडबडगार्च्ा इां डो आर्यन भा ें समूहा​ांत मेळसयल्ली एक प्राचीन भास जावनासा. सववीध भा ेतज्ञ आनी सां ोधका​ां नी ही भास मुळाव्यान द्रावीड लोका​ांथावन उदे ल्ली आसुांक पुरो म्हणचे असभपराय सदल्यात. २०११ र्च्ा कानेश्मारी पर्माने २४,८९,०१५ कोांकणी उलोवपी आमर्च्ा दे ा​ांत आसात. त्या पयकी कोांकणी आपली मा​ांयभास म्हणतले २२,५६,५०२ लोक आसात. ह्या पयकी २८८२९४ कोांकणी लोक कना​ाटका​ांत वसती आसा. त ें तरी कोांकणी एक राषटर भास जावनासा मात्र न्हां य गोांया​ां त

आदल्या दे ड हजार वर्सा​ांनी सांसारार्च्ा सववीध भा ेंनी ग्रेसत को साहीत वाडून आसयल्लें आसा. अर्तको , सब्धको आनी उत्रा​ांको को सासहताचे प्रमूक थर जावनासात. ह्या सर्वा​ांचो मुकूट त ें बसता सवश्वको . को साहीत खांर्च्ाय भा ेची फवज म्हण मानतात. खांचीय भास सनरां तर वाडाजे आनी फुडारार्च्ा मेटा​ांनी मुकार मुकार वचाजे तर आनी त्या भा ेचो ासत्रीय पा​ांवडो ग्रेसत जायजे तर को साहीत भोव गर्जेचें म्हणचें सर्व जाणार्या​ांचें स्पषट सचांतप जावनासा. ज्या भा ेंनी सनरां तर को साहीत वाडल्लें ना​ां त्यो भासो िमेण आळवायो आमका​ां पळवांक मेळतात. ज्या भा ेर्च्ा जाणार्या​ांनी आपल्या भा ेंनी को साहीत वाडोवांक ना​ां ताणी आपल्या भा ेक घात केला म्हण पांसडता​ांनी सा​ांगचें आसा. १७५४ इस्वेंत इां गलेंडार्च्ा चेसटरफीलडाचो चवतो अर्ल आपल्या भा ेंत जायसततले को ना​ांत म्हळलें समजून ‘ही आमर्च्ा भा ेक आनी दे ाक लजेक घाल्ची व्हड बेजारायेची गजाल’ म्हण ीण उलयता. (“It’s a shame on our country to find that there are no books of reference to know the word power of English. Our neighbors and even the Dutch are equipped with these tools of language and we still do not have them!”) एका भा ेर्च्ा हेर सक्कड सासहताक सदगदर् क जावनासर्च्ा को सासहताची सव े ता सकतें गी म्हळ्ार ताका सनरां तरा आनी नवेसा​ां वाक आपणावन घेतल्ली वाडावळ गर्ज आसा. काळार्च्ा पररगतेंक सरी जावन को पर्त्या​ांपर्त्या​ां पररषकरण कर्चे पडतात. हाका को सासहत्याचें प्रेतन आनी परां परा म्हणतात. खांर्च्ा भा ेंत आसलीां सनरां तर प्रेतना​ां जायना​ांत आनी को सासहताची परां परा वाडाना​ां ती भास आपणाथांय एदोळ आसया को सासहताचें बळयी होगडावन घेता. हर्येका भा ेक आनी तार्च्ा सब्धासांपत्तेक एक खा ेलेंपण आसा मात्र न्हांय एक यादृज्मिकता आसा. ही त्या भा ेची व्हड ग्रेसतकाय आनी ही ग्रेसतकाय वाडून फायद्याभरीत जायजे तर ते सब्ध को सासहताध्वारीां दाखल जायजय. एक अर्तको वा सब्धको य स्वी

30 वीज क क ों णि

जायजे तर तो वापार्प्याक सलीस आनी उपकाराचो जायजय. एक भास वापर्ता तो हर्येकलो भा ीक प्रसियेंत एक महत्वाचो वा​ांटो. अ ें हर्येकल्यार्च्ा वावराचो फळ जावन भा ेंत प्रमाणीकर ण येवांक साध्य आसा.

वाक्या​ां सदताना​ां म्हज्मण्णयो, मुकावरा​ां , गादी, सा​ांगण्यो आनी वोसवयो सदयो आसात.

भारतार्च्ा चडावत भा ेंत को साहीत वाडसयल्ली ख्याती सिसता​ांव समस यो नररां क फावो जाता. कन्नडा​ांत पळयल्या र रे वेरांड फर्सडनांड सकट्टल हो वावर सूर्वात्ता पूण त्या उपरा​ांत सभार पांसडता​ांनी कन्नड अर्तको काडल्ले आसात. त्या पयकी मयसूर सवश्वसवद्याल याचो इां गलीष – कन्नड सनघांटू ना​ांवा ड् दीक आसा. कना​ाटका​ांतल्या कोांकसणांत आां जेलो माफेन इां गली – कोांकणी आनी कोांकणी - इां गली अर्तको काडले त्या उपरा​ांत मो. ससलवेसटर समनेजान ह्या सद ेंत वावर केल्लो आसा. हे आनी हेर अर्तको सवसतृत अर्तान वाडल्ले ना​ांत तें खरें . २००७ इस्वेंत कना​ाटक कोांकणी साहीत अकाडमीन इां गली – कन्नड सब्धावळ म्हणर्च्ा ना​ांवान २५००० सब्धा​ांचो १०९३ पाना​ांचो व्हडजयत अर्तको काडलो. कोांकणी लोकाक ह्या कृसतयेन व्हड सेवा सदल्या. २००४ इस्वेंत पथदर्स नी सेवा टर सटाध्वारीां सांस्राचो पसयल्लो इां गली – कन्नड – कोांकणी अर्तको पर्गटलो. स्ट्ीवन क्वाडर स पेर्मुदे आनी बाप बाजील वास हाणीां सांपादीत केया ह्या कृसतयेंत ५०००० तकले सब्ध (हेड एां टर ीस) आसून एकेका सब्धाक कन्नड आनी कोांकसणांत ५-१० समानार्तक सब्ध सदल्ले आसात. ह्या पुसतकाथावन आसयल्लो आयवज उां चल्या स कपाक वेर्च्ा सवद्यार्त्या​ां क कुमकेदु डू जावन सदला.

आदल्या पा​ांच वर्सा​ां थावन पथदर्स नी सेवा टर सट कोांकणी- कोांकणी- कन्नड- इां गली अर्तको तयारायेर्च्ा वावरार आसा. सडसेंबर २०१९ र्च्ा वेळीां हो अर्तको लोकार्पण कर्र्च्ाक तयाराय जावन आसा. हो अर्तको फकत कोांकणी सब्धा​ांक कोांकणी अर्त, इां गली अर्त आनी कन्नड अर्त सदां वचो को मात्र न्हां य बगार जांय जोक्तें थांय सब्धा​ां चे सलांग, वचन, काळ, सामार्न्रूप आनी प्रत्यया​ां सदल्लें आसा, तेचपरीां वापर्णेची वळक स्पषट जा​ांवर्च्ाक वाक्या​ां सदल्लीां आसात. अ ें

हो वावर व्हड खर्चाचो आसा दे कून आनी छाप्याचो खर्च सवपरीत वाडला दे कून आसक्तवांता​ांक, स कपा सांस्थ्या​ांक सदां वर्च्ाक आनी टर सटार्च्ा दासनांक मात्र म्हणून जायसततल्योच प्रसतयो छाप्ात दे कून ज्या कोणाक प्रसतयो जाय ताणीां ९४८०७६१०१७ ह्या नांबराचेर सांपर्क कर्चो अ ें कळयला​ां.

-स्टीवन क्वाडर स र्ेर्मुदे र्र्दर्णशनी म्हि​िें णकतें? २००४ इस्वेंत जेन्ना​ां स्ट्ीवन क्वाडर स पेर्मुदे मांगळू र सदयेसेसजर्च्ा गोवळीक पररषदे चो सा​ांधो आसल्लोां तेदना​ां सदयेसेसजर्च्ा आडळत्याध्वारीां दु बळ्ा सवद्यार्त्या​ां क उां चल्या स कपाक आनी सर्कारी नवकरे क येवांक एक वेवसता जायजे म्हण तवळ तवळ ताळो काडतालो आनी ह्या ताळ्ाक तवळ घट बळ सदल्लें बाप ओनील सडसोजा हाणी. िमेण तो ताळो सदयेसेसजचें क्याप सेल्ल जावन रपीत जालो. मोगाळ गोवसळबाप लुवीस पावल सोज हा​ांचें बेसा​ांव मेळ्ळें मानेसत जे आर लोबो आनी बाप पावुसतीन लोबो सवें मेळ्ळे . का​ांय २-३ वर्सा​ां सगळ्ा सदयेसेसजांत सनरां तर वावर चल्लो. त्याच वेळार फकत तर्बेती दीवन गेल्यार पावाना​ां तर्बेते उपरा​ांत सा​ां गल्लें मनन कर्र्च्ाक एक हातपुसतक सवद्यार्त्या​ां क लाभयने म्हणून पथदर्स नी पुसतक काडलो. त्या व्हड पुसतकाक फकत ५०.०० मोल दवर्लें आनी तार्च्ो सभार हजार प्रसतयो छापयो त्यो खापून गेल्यो. ह्याच वेळा एका मानेससतणीन स्ट्ीवन क्वाडर स पेर्मुदेचो वावर मानून घेवन आनी तो खासगेन मुांदरांक व्हड एक

31 वीज क क ों णि

आयवज तार्च्ा हाता​ांत घालो. तो आयवज ह्या वावराकच आसुांदी म्हणचें सचांतप आयलें आनी त्याच वेळार आनील जोनसन कुवेल्लो (फोटोग्रासफया इजय) लागीां एक दु बळो सवद्यार्ती स कपाक कुमोक मागून आसयल्लो त्या सव ीां सचांत्तासताना​ां स कपाक ता​ां क नातया एकदम गरीब भूर्र्ग्ा​ां क सहाय करांक आनी ता​ांका​ां मार्गदर् न दीवांक एक सनधी कर्ची सप ी आलोचन ता​ांका​ां दोगा​ांयक उदे ली. आनी २१,११,२००६ वेर मानेसत सवसवयन सपांटोलागीां (चार्टर्ड अका​ांवटें ट) समालोचन चलवन एक नोांदायीत र्न्ास (टर सट) उबो केलोच. त्या दीसथावन आज पर्या​ां त टर सट सनराधारी सवद्यार्त्या​ां क कुमोक कर्न आयला​ां. ह्या टर सटाक सववीध मार्न्ता हाडर्च्ाक मानेसत सवसवयन सपांटो वर्त्या हुमेदीन आनी सकतेंच रसूम (चार्जस) घेना ें वावूर्ला, ताचें बरें जा​ांव.

इां गली कोांकणी, इां गली कन्नड अर्तको पर्गटल्यात. सभार सवद्यार्त्या​ां क स कपा कुमोक (नगदे न आनी हेर ररसतांनी) सदल्या, सभार सांस्थ्या​ांसवें मेळून वृत्ती मार्गदर् न कार्यिमा​ां चलयल्या​ांत त ेंच फुांक्याक फुडारा समालोचन आनी आपसटट्यूड टे सट चलवन मार्गदर् न सदला​ां.

----------------------------------------------------

ह्या टर सटाक दु डू खांयथावन येता. मुख्यजावन टर सटी आपणाक कोण सकतेंय सहाय, दाना​ां , इनामा​ां सदतात ते पय े टर सटार्च्ा अका​ांवटाक घाल्तात. दु स्रें आमर्च्ा पुसतका​ांची रोयल्टी (स्ट्ीवन क्वाडर साचे इसतहास पाठपुसतक आनी मानेसतीण गल्याडीस क्वाडर साचे कोांकणी रा​ांदपा​ांचे, वोसवया​ांचे, घर वोक्ता​ांचे आनी हेर पुसतक), सतस्रें दासनांनी सदल्लीां दाना​ां आनी थोड्या दासनांनी स्थापीत केल्ले एां डोवमेंट फांड (मानेसत रोनालड कुलासो, मानेसत रोय कासतेसलनो, मानेसत आसटीन सडसोजा प्रभू, मानेसत इग्नेस यस सडसोजा, मानेसत जोन सडससलवा मुांबय, मानेसतीण ग्रेस नोरोन्हा, मा.बा. जे बी. िासता, मानेसत जेम्स मेंडोन्सा आनी मानेसत जोसेफ मथायस) ह्या मा​ांडावसळां त मेळून एका दु बळ्ा भूर्र्ग्ार्च्ा स कपाक आधार जावांक आ ेताय तर ९४८०७६१०१७ क सांपर्क कर.

म्हजें काळीज सदा​ांच मा​ांयगा​ांव आनी मा​ांयभा े खातीर

मानेसत सुनील समनेजस ह्या टर सटाचो खजनदार जावन सेवा दीवन आसा तर मानेसत स्ट्ीवन क्वाडर स पेर्मुदे, मानेसत आनील जोनसन कुवेल्लो, मा.बा. बाजील वास, प्रो. सवन्सेंट सडसोजा, मानेसत रोमन बेजील लोबो आनी मानेसत आलवीन सडसोजा पेर्मुदे ह्या टर सटाचे टर सटी जावन वावूर्न आसात. एदोळ टर सटान ३ वृत्ती मार्गदर् न (मार्ग, य स्स आनी नमगागी सका​ार) पुसतक पर्गटल्यात त्या भायर बेळकादवरू म्हणचो व्यज्मक्तत्व सवकसन पुसतक, इां गली कोांकणी कन्नड,

"माोंयगाोंव आनी माोंयिाशे खातीर म्हजें काळीि सदाोंि लालेता - डा| आसटीन प्रिू हा​ांव जल्माल्लोां नांतूरा​ांत, सचकागो म्हजी कमाभुांय. तरी लालेता" म्हणालो डा| आसटीन प्रभू. तो मांगळु र्च्ा​ा सवश्व

कोांकणी केंद्रा​ांत कोांकणी बरवपी आनी कलाकारा​ांचें सांघटन आबी कोांकणी भास आनी सांसकृती प्रसतषठान हाणीां मा​ांडून हाडलेल्या आसटीन प्रभू - एक मुलाकत काऱ्या​ांत कवी मेलवीन रोसडर गस आनी सवम ाक एच्चेम, पेना​ाळ हा​ांचेसवें सांवादा​ांत वा​ां टेली जावन उलयतालो

32 वीज क क ों णि

पत्रा​ांनी बरयताना आडना​ां वा​ां सकत्याक वापता​ाले, कांक्नाडी वृत्तालागीां चा. फ्रा. दे ’कोसता सा​ांगाता मोटार बैकार वेताना रसत्या अवघडा​ांत जाल्लो मार, पा​ांया​ांक घाल्लें प्ल्ल्यासटर सांवादा​ांत डा| आसटीन प्रभूर आपणें सकत्याक वीकनेस

घेवन आस्पत्रे थावन सलपोन वचोन सुडकाडा​ां तलो जुदास

नांतूर म्हळ्ळे सलखणे ना​ांव घेतलें , वीकनेस नांतूर

नाटका​ांत वेदीर केल्लें नटन आनी त्या सनसधाषट पात्राक

आडना​ां वा​ांनी तवल तो बरवन आसलो, तवळचे लेखक

प्रेक्षका​ां थावन मेळल्ली सव ेष स फारास, बावतीस

33 वीज क क ों णि

मेंडोन्सा, आनी जो. सा. आलवाररसा थावन जोडल्लो

जाल्ली बदलावण - असें जायत्या सवषया​ांचेर डा| आसटीन

प्रभाव, सलयाबार्च्ा सासवयो मांडळी थावन सासहत्य -

काळजा थावन उलयलो आनी सैर्या​ां नी सवचारलेल्या

कलेक मेळल्लीां प्रेरणा​ां , पत्रा​ां नी समाज सुध्रावांक वेर्च्ा

सवाला​ांक समाधानेन जापी सदल्यो मात्र नांय सव ेष

सगरा​ांसतांत ब्या​ांडरा बोांबय कोडसतांत दाखल जाल्लो व्याज,

सवनांतेक खाज्मल्तमान घालन ताणें वसा​ां आदीां बरसयल्लें

४५ वसा​ां आदीां र्च्ार पत्रा​ांचो सांपादक जावनासताना आनी

’हाय गुलोबा तूां’ पद गावन दाखयलें.

दायजी दु बाय सांघटनाचो सांघटक सवन्सी सपांटो आां जेलोर हाणें काऱ्यासव ीां प्रसतावन दीवन काऱ्याक चालन सदतच, एच्चेम पेना​ाळ हाणें सैर्या​ां क येवकार मागलो. प्रसतूत र्च्ार सलसपांनी फायस जा​ांवर्च्ा पत्राचो सांपादक जावनासताना, वाचपी आनी बरयणारा​ांर्च्ा मनोभावा​ांत

कवी मेलवीन रोसडर गस हाणीां आमी एका बरयणाराक कवी, नाटसकसत, कासणयेंगार म्हण वोळकाताना ताणें

34 वीज क क ों णि

रचया सासहत्य कृसतया​ांकी जातासततल्या लागस ल्यान

उपाध्यक्ष एम. आर. कामत,ल सह काऱ्यद ीण ज्यूसलयेट

वोळकुांचें प्रयत्न कचें सकतल्या गजेचें म्हण सववरावन,

फेना​ां डीस, मांगळू र आका वासणची सवश्रा​ांत उद्वो की

आससटनाचो प्र सती सवजेत नाटक आां कवार सेल्ली

कुांतळ आर. सकणी, रां ग - अांतरां ग सनदे क एड्डी ससकेर,

नाटकार्च्ा सांभा णा​ांचें वाचप ह्या सदश्टीन आससटनार्च्ा

पद्वा रां ग अध्ययन केंद्राचे सिसटोफर नीनासम आनी

कृसतयेक लागस ल्यान वोळकोांचें प्रयत्न म्हळें आनी

क्ल्ल्यान्वीन, म्हालघडो लेखक एम. प्याटर ीक आनी जायते

बरसयल्ली पररज्मस्थती आनी प्रद ानाची पाटभुां य ह्ये सवश्या​ांत

हेर हाजर आसले.

माहेत सदली. उपरा​ांत आां कवार सेल्ली नाटका​ांतलीां सवांचणार सांभा णा​ां सिसटोफर नीनासम, क्ल्ल्यान्वीन

सवन्सी सपांटो आां जेलोर हाणें काऱ्यें चलवन व्हे लें आम्नीम

फेना​ांडीस आनी आवरे ल रोसडर गस हाणीां वाचलीां.

एच्चेम पेना​ाल हाणें सदन्वास पाटयले.

कोांकणी बरवपी आनी कलाकारा​ांचें सांघटन, कोांकणी

(कृर्ा: णकटाळ जाणळजाग )

भास आनी सांसकृती प्रसतषठान, कोांकणी सांघटना​ां आनी समेसत कोांकणी सासहसतांर्च्ा तफेन डा| आससटनाक

---------------------------------------------------

ाल, हार, फळा​ांदाली आनी फुला​ां दीवन कोांकणी बरवपी आनी कलाकारा​ांचें सांघटन हाचो अध्यक्ष रोनालड ससकवेरा, सुरत्कल, कोांकणी भास आनी सांसकृती प्रसतषठान हाचो सहायक सनदे क गुरदत बांटवाळकार,

र ि बोंटवाळाक ’इों टरन्याशनल म्यान ओफ द इयर’

कोांकणी भाषा मांडळ हाचो आदलो अध्यक्ष, चळवळे गार पावलू मोरास आनी म्हालघडो कादां बररकार रोन रोदच काज्मस्सया हाणीां सन्मान केलो. ह्या सांदभा​ार आससटनाक असभनांदन पाटवांक, कोांकणी बरवपी आनीां कलाकारा​ांचें सांघटन हाचो अध्यक्ष ससकेराम सुरत्कल हाणें, "कोक्ल्ांकणेर्च्ा अांत्रळार आससटनाचो वावर पजाळीक सूऱ्यापरीां, तार्च्ा वावराक वोळसकची व वणानाची गजा ना." म्हांण आससटनार्च्ा वावराक बरें मागोन कोांकणी बरवपी आनी कलाकारा​ांचो सा​ांगात भासायलो. हाजर आसलेल्या सवा सांघटना​ांर्च्ा हुद्दे दारा​ांनी, लेखक तसें कलाकारा​ांनी आससटनाक गुलोब दीवन मान केलो आनी आससटनाक हाजर आसलेल्या सवा लोकाक ताणें बरवन कना​ा टक कोांकणी सासहत्य अकाडे मीन फायस केया पदे ा​ांतू कोांकणी पमोळ बुकाची प्रती उगडासाची काणीक जावन सदली. काऱ्याक कोांकणी अध्ययन पीठ, मांगळू र सवश्वसवद्यालय हाचो सांयोजक डा| जयवांत नायक, कोांकणी भाषा मांडळ

ह्याच नवांबर ८ वेर मलेस या राषटर ार्च्ा राजधानी कौलालांपुरा​ांत चलया २२ व्या अांतरा​ाषटर ीय सा​ांसकृतीक सम्मेळन आनी सवयेटनाम हा​ांगासर आसर्च्ा ऐकानीक एचीवसा कौन्सील हाणीां मा​ां डून हाडया जागतीक समावे ा​ांत ’इां टरर्न्ा नल म्यान ओफ द इयर’ पुरासकार, मुांबयर्च्ा कन्नडीग पत्र कतार सांघ, महाराषटर राज्य (री) हाचो अध्यक्ष रोन्स बांटवाळ हाका ताणें पसत्रकोद्यमा​ांत केया वावराक अत्युत्तम पत्रकता म्हळ्ळें सबरूद दीवन

35 वीज क क ों णि

मान केला. वीज ताका पोरबीां म्हणटा आनी तार्च्ा भसवषयाक य मागता.

---------------------------------------------------

मोंगळु राोंत बेंडकार णर्ोंतूर प्रर्म प्रदशून

सभार तेंपा उपरा​ांत भारीच आतुरायेन आसया मांगळु र्च्ा​ा कोांकणी प्रेक्षका​ांक बेंडकार कोांकणी सपांतूर पयल्ये पावटीां 36 वीज क क ों णि

पळें वचो सुमधूर अवकास नगरा​ांतल्या बीग ससनेमास हा​ांगासर नवांबर २२ वेर मेळ्ळो.

37 वीज क क ों णि

फा| ससपररयन सपांटो, सवगार, वामांजूर इगजा, जे. आर. लोबो आदलो एम्मेल्ये, रोय क्यासतेसलनो, कोांकणी सासहत्य अकाडे समचो अदलो अध्यक्ष, बालकृषण

ेट्टी, म्हालक,

बीग ससनेमास, रोहन मोांतेरो, आडळत्या सदरे क्तोर, रोहन कापोरे न, भ| ज्योती, ह्यारी फेना​ांडीस, सपांतूर सदरे क्तोर, स्ट्यानी अलवारीस आनी डोलफी रे बेल्लो सनमा​ापक, सवल्सन कटे ल, गीतकार, प्याटसन्न सपरे रा, सांगीत सदरे क्तोर, लुवीस सपांटो, अध्यक्ष, मा​ांड सोभाण, वरष उसगा​ांवकार आनी दीपक पालडक वेदीर हाजर आसले. जे. आर. लोबो, आदलो एम्मेल्ये म्हणालो की, "बेंडकार सपांतुराक गलफा​ांत बरोच सहकार लाबोन सभार लोक सपांतूर पळे वन गेला, कोांकणी मोगीां थावन ह्या सपांतुराक बरे माक्सा मेळ्ळ्ात. हर कोांकणी व्यक्ती बेंडकार सकतें म्हण जाणा​ां. हा​ांव सपांतुरार्च्ा सवा सा​ांद्या​ांक बरें मागता​ां." रोय क्यासतेसलनोन सा​ां गलें की, "एक वेळ आसलो, बेंडकार नासता​ां कसलोच सांभ्रम कोांकणी समाजेंत चलानासलो. आता​ां काळ बदल्ला आनी िास ब्या​ांड आमर्च्े समाजेंत भारीच आपरूप जाला​ां. तसेंच स्ट्यानी आलवारीस ह्या सपांतुरा मुखा​ांत्र एक सपांतूर सनमा​ापक जाला ती सांगत असभमानाची. हा​ां व ताका परबीां म्हणटा​ां आनी सवा बरें मागता​ां."

----------------------------------------------------

’वीज क क ों िी’ हफ्त्याळ्याि १०१ व अोंक उग्तावि

पा| आां डू सलयो डी’सोजा, सवगार सा​ांत लोरे साची सफगाज, बोांदेल हाणें सपांतूर पांगडाचेर आ ीवा​ाद वोतलो.

नवांबर २४ वेर मांगळु र्च्ा​ा फामाद सैंट आग्नेस कालेसजांत (स्वायत्त) अमेररकार्च्ा सचकागो थावन पगाट जा​ांवचे वीज कोांकणी पत्राचो १०१ वो अांको उगतावाण जातलो. ह्याच काऱ्याक म्हण डा| आसटीन प्रभू, सांपादक आनी प्रका ाक सचकागो थावन आयला.

38 वीज क क ों णि

नवांबर २२ वेर मांगळु रा​ांतल्या पत्रकता​ांलागीां अपुट्ट कन्नडा​ांत उलवन डा| आसटीन प्रभू म्हणालो, "बसती वामन ेणय, अध्यक्ष, सवश्व कोांकणी केंद्र, एरीक ओझेररयो, गुका​ार, मा​ां ड सोभाण, हेमाचाऱ्य, सांपादक, दायसजवरल्ड, मसहर्न्ाळें , गावपी आनी पदा​ां घडपी सवश्वास रे सबांबस, भ| डा| जेस्वीना, एसी, प्रा​ां ुपालीण, सैंट आग्नेस कालेज, फा| चेतन लोबो माजी ’उज्वाड’ सांपादक, वल्ली क्वाडर स, सांपादक पयणारी आनी दायज जासळजागे हाजर आसतेले" म्हणालो.

आसटीन प्रभून पाटल्या दोन वसा​ांनी १०० अांके पगाट केल्यात आनी १०१ वो अांको ह्याच नवांबर २४ वेर सैंट आग्नेस कालेसजांत उगतावांक सभा​ाराय केल्या. वीज कोांकणी पयणारी बराबर मेळोन सासहतीक स्पधे दे वनागरी आनी कानडी भासा​ांनी वसा​ावार मा​ांडून हाडटा दे वाधीन सवलफी रे सबांबसार्च्ा ना​ांवार. ह्या स्पध्या​ांत सजकलेल्या​ांक इनामा​ांय ह्याच सांदभा​ार वा​ां ट्टेले. हें काऱ्यिम जैसन जे. ससकवेरा हार्च्ा पदा​ां सांगीतान आखेयर जातेलें. म्हालघडो सासहती रोन रोच आनी वल्ली क्वाडर स आ ावादी प्रका नाचो सांपादक हाजर आसले. डा| आसटीन प्रिू आनी वीज क क ों िी णवश्ाोंत र् डें : आसटीन प्रभू जल्माल्लो मांगळु र्च्ा​ा नांतूरा​ांत आगोसत ८, १९५० वेर. १९७०-८० ेकड्या​ांत तो एक ज्मक्तयूत यूव

हेनरी मेंडोन्सा, सांपादक सकटाळ म्हणालो की, "एक सव ेष रीतीर कोांकणी उलवपी र्च्ार राज्या​ांनी सवसतारल्यात, गोवा, कना​ाटक, महाराषटर आनी केरळ, जे बरयतात कोांकणी दे वनागरी, कानडी, रोमी आनी मळयाळम सलसपांनी. सचकागोांतलो मांगळू री लेखक डा|

मुखेली, नाटककार, आनी नट जावन आपलीां र्च्ार पत्रा​ां समत्र हफ्त्त्याळें , झेलो पांद्राळें तसें काणीक आनी आमचो युवक मसहर्न्ाळें सांपादू न आनी प्रकटू न एक दाखलोच केल्लो. त्याच वेळार तो बेंदूर कथोलीक ज्मम्हनतेर्च्ा सांघाचो अध्यक्ष (६ वसा​ां), मांगळू र सदयेसेसजर्च्ा कथोलीक यूव सांचलनाचो अध्यक्ष (६ वसा​ां), कोांकणी नाटक सभेचो काऱ्यद ी (६ वसा​ां), कोांकणी भाषा मांडळाचो काऱ्यद ी

39 वीज क क ों णि

(६ वसा​ां), कला सांपताचो काऱ्यद ी (४ वसा​ां ) आनी जनता पासटा चो यूव जेराल काऱ्यद ी (३ वसा​ां) - हीां सवा कामा​ां सा​ांगाताच करून आसलो. ताणें बरसयया आद ा युवजण आनी आां कवार सेल्ली एका​ांक नाटकाक गोांयर्च्ा कोांकणी भाषा मांडळा थावन प्र सत्यो लाबयो. अमेररकाक वसती करांक गेल्या उपरा​ांत तो लयन्स अांतरा​ा षटर ीया​ांत सियाळ जालो मात्र नांय लयन्स मा​ां य सजयाचो दोन पावटीां गवनार जालो. ताणें अमेररका​ांत केया वावराक मान दीवन तो सजयेवन आसर्च्ा फारे सट पाका​ार्च्ा मेयरान तार्च्ा ना​ांवार एका रसत्याक "गौरवान्वीत डा| आसटीन प्रभू वे" म्हळ्ळें ना​ांव दीवन तो सजवांत आसताना​ां च ताका मान सदलो. कोांकणेचो मोग ताणें मुखारून तार्च्ा सनवृत्ते उपरा​ांत वीज कोांकणी हफ्त्त्याळें पत्र अांतजा​ाळार पगाटुांक सुवा​ासतलें. हें पत्र सवश्व कोांकणी केंद्रान घडया कोांकणवटा र जासळजार्ग्ार्च्ा आधारान र्च्ार सलसपांनी सलप्या​ांतर कना सचकागो थावन तसेंच तो गे या गेया कडे न थावन पगाटुांक धरलें. ताचें एक सव ेष रीसतचें हें प्रसाराचें काम भारता​ांतल्या मात्र नांय सवदे ा​ांतल्या कोांकणी प्रेसमांक ता​ांर्च्ाच सलसपांनी वाचून एकवटुां क सहकार दीलागलें. कन्नड, रोमी, दे वनागरी आनी मळयाळम सलसपांनी हें वीज पत्र प्रसार जावन कोांकणेर्च्ा एकवटाचें एक हातेर कसें जाला​ां. आज सांसारा​ांत र्च्ार सलसपांनी हफ्त्त्यावार प्रकटचें एकच पत्र म्हण वीज कोांकणी ख्यात जाला​ां अनी होगसळकेक पात्र जाला​ां. ह्या पत्रार कससलांय कोांकणी काऱ्यिमा​ांचीां, सपांतुरा​ांचीां, पुसतका​ांचीां इससतहारा​ां डा| आसटीन प्रभू धमा​ाथा छापून आयला ती सांगत ाभाश्केची. हऱ्येका अांक्या​ांत एका साधक/साधसकची सजण्ये चररत्रा घालून हें वीज पत्र लोका मोगाळ जाला​ां.

----------------------------------------------------

दे रेबैल णफगूजेंत म्हालघड्ाोंिें क्लब उदघाटन

फा| आसटीन पेरीस, सवगार, दे रेबैल सफगाज, सलहा मांडळी उपाध्यक्ष दे रेबैल एडवडा कुवेलो सा​ांगाता मेळोन सफगाजेंत म्हालघड्या​ांचें क्लब थैंर्च्ा रे ससडे न्स होला​ांत

उघडलें. ६० वसा​ां वयल्या सवा म्हालघड्या​ांक ह्या काऱ्याक आमांत्रण आसलें. डा| आसटीन प्रभू, अमेररका​ां तलो भारतीय, प्रथम सजल्ला गवनार, लयन्स क्लबस इां टरर्न्ा नल, कवी, भाषणगार आनी सांपादक वीज कोांकणी, ससचत्र कोांकणी हफ्त्त्याळें , लयन्स राज्य मसहर्न्ाळें आनी लयन्स सजल्ला मसहर्न्ाळें ,

40 वीज क क ों णि

----------------------------------------------------

डा| दे वराज के. अखील भारत आडळत्या सांघटनाचो सा​ांदो, र्न्ू डे ल्ली आईम सदरे क्तोर एस.डी. एम. पीजी सेंटर फोर म्यानेजमेंट स्ट्डीस एां ड रीसचा, मांगळू र मुखेल सैरे जावनासले, सवकटर समरा​ांदान प्राथान म्हणोन सांभ्रम सुवा​ासतलो. एडवडा कुवेलोन स्वागत केलें. फा| आसटीन पेररसान गुलोब दीवन सैर्या​ां क स्वागत केलो. एडवडा कुवेलोन डा| दे वराज के. आनी जेरालड क्यासतेसलनोन डा| आसटीन प्रभुचे वळक करून सदली.

कोांकणेंत सभार सांगीत काऱ्यीां जातात तरी , आपल्याच सासहत्याक आपलेच ताळे बोसावन गा​ांवर्च्ा तालेंसतचे

डा| दे वराजान उलवन म्हालघड्या​ांक सका​ारा थावन

कलाकर भोव उणे जावन आयल्यात.दे .जेरोम डी’सोजा ,

मेळर्च्ो सौलतायो सववरून सा​ांगलें. ताणें उतर प्रायेर

दे .सवलफी रे सबांबस , मेलवीन पेरीस , सवल्सन ओसलवेरा

कसें सांतोसान सजयेंवचें म्हळ्ळें सा​ां गलें. वेळ सवभासडनासता​ां तसेंच पय े सवभासडनासता​ां कसें समाजेंत सांतोसान आसाजाय म्हळ्ळें सववररलें. दै हीक चटु वसटको, योग करून सावाजनीक काऱ्यिमा​ांनी जाता सततलो वा​ांटो घेवन तरणपण सा​ांबाळुां क ताणें उलो सदलो. डा| आसटीन प्रभून आपलो अनुभव वा​ांटलो भारता​ांतलो तसेंच

अमेररका​ांत. तो म्हणालो उतर प्रायेर आमर्च्ो चटु वसटको आमीां चडयजाय; वाचुांक, बरवांक, भुर्ग्ा​ांक स कवांक, ाला​ां -इगजेंनी सियाळ पात्र घेवन एकामेकाक कुमक करांक समाजीक वावरा​ांत मेतेर जावांक जाय म्हळें . सदा​ांचें जीवन आनी खाण-पीवन मीत समवा​ानासता कूसडची स सत सा​ांबाळुां क सा​ां गलें. सदा​ां व्यायाम कना, ल्हान ल्हान कामा​ां कना उत्साहीत रावोांक जाय म्हळें .

कोांकणी सांगीता​ांत आर्न्ेक नवें आ ा सकरण जावनासा जैसन ससकवेरा.सततलें मात्र नांय आसता​ां जैसना तसले स कपी युवजण आज कोांकणेंत दाकोांवची आसक्त आनी उरबा पळे ताना कोांकणी मोता​ा / आळवता मुणतेल्या​ांकी एक जवाब मेळ्ळ्ा मुणोन हा​ांव भवा​ासता​ां. सवकासायेन तरी , आपल्या सदषटाव्यार्च्ा वाटे वयर स्पषट मेटा​ां दवना जाग्रुतायेन मेटा​ां काडन फुडें चमकोांचो जैसन ससकवेरा कोांकणी सांगीताचो मुखलो तुरपाचो घोडो मुळ्ळ्ारी बहुषा: मोजी चूक जा​ांवची ना कोण्णा.तार्च्ा आगाद प्रसतभेक एकच हा​ांव उदाहरण दीांव तर तार्च्ाच "हो जीव" कोवळें तलें पद " गडीर एक बोब" हा​ांव

भुर्ग्ा​ांर्च्ा जीवना​ांत आमी मेतेर जावन असमाधान हाडु ां क

नजो म्हण फा| आसटीन पेरीस दोगा​ांय भाषणगारा​ांचें

सकतल्या पौवटीां आयकाता सततले पौवटीां मोजें काळीज कोणगी वोडन बायर काडता मुळ्ळो आनभोग म्हाका जाता.

सवषय तूकून सा​ांगालागलो. मागणें चुकानासता​ां बर्यो सवयो आपल्यो करून सजयेवांक उलो सदलो.

कोांकणेंतलो मालघडो वावराडी त ेंच यूव मुखेल्या​ांक स्पूतेचें टोनीक जावनासचो श्री आसटीन प्रभू पयस ल्या

सलझी फेना​ांडीस, सलहा मांडळी काऱ्यद ीन सवा​ांचो उपकार बावुडलो आनी सवकटर कोरे यान सनवाहण केलें. हाजर आसया​ां नी असल्यो जमाती हर मसहर्न्ा​ांत मा​ांडून हाडु ां क सलहा सदली.

आनी हेर थोड्या आसल्या वगा​ार्च्ा साधका​ां उपरा​ांत

सचकागोांत थावन येवन जैसन हाचो Sur Project - One पोवा​ां आयतारा मुणजे November - २४ वेर सा​ांजेर्च्ा ६ व्हरार सा​ां आग्नेस कोलेसजांत आसा कता​ा तें आमका​ां व्हती आसभमानाची गजाल .श्री आसटीन प्रभुची दे ख काणघेवन

41 वीज क क ों णि

आमर्च्ा सववीद सांघ-सांस्थ्या​ां नी ह्या यूव कलाकराक त ेंच तार्च्ा पांगडाक सहकार सदवांक जाय आ ें हा​ांव आ ेता​ां . जैसन ससकवेरा तुज्या य स्वेर्च्ा मा​ांद्रे व्हयर कोणी आपले वोल पा​ांग्रून घेनासताना तुवें "जैसन ससकवेरा " जावन्ांच कोांकणेंत म्होर मारांक जाय मुळ्ळी मोजी आ ा.

- नानू मर ल ----------------------------------------------------

तेगाों र्ाद्वा है सकूलाच्या र्ने णवद्यार्ी कक ों िी लेखकाोंक सन्मान

आपल्या ७५ वसा​ार्च्ा वारषीक उत्सवा बाबतीां पाद्वा कालेजीन एक गूर वांदन काऱ्यिम नवांबर २३ वेर सकाळीां आपल्या सभा साला​ांत मा​ांडून हाडलें. ह्या सांभ्रमावेळीां सभार आदल्या मुखेल मेससत्रांक, मेससत्रांक, प्रसतूत मेससत्रांक तसेंच आदल्या सवद्याथीं सन्मान आसलो.

हर एकल्याक ाल, फळा​ां दाली, यासदससतका आनी प्र सती पत्र सफलोसमना लोबोन प्रदान केली. त्या​ां पयकी

42 वीज क क ों णि

वीज पत्राचो सांपादक डा| आसटीन प्रभू, कवी मेलवीन रोसडर गस, सवकटर रोसडर गस, आदलो मेयर पी. एम. क्यासतेसलनो, वकील स्ट्यासनसलस, ाल सुवा​ासतताना १९४४ इस्वेंत सवद्याथी आसलो चीकमगळू चो आदलो सवगार जेराल इत्यादी आसले. ह्या वेळार सवांचणार्या​ां क उलवपा अवकास सदलो. सभार याजक ह्या काऱ्याक हाजर आसले. फा| सवन्सेंट मोांतेरो, करे स्पोांडेंट, फा| आां टोनी ेरा काऱ्यद ी कथोलीक सवद्या बोडा , फा| आलवीन सेरावो, क्या​ांपस सदरे क्तोर, फा| सवल्यम गोन्सालसवन्स आदलो हेडमेसत्री, फान्सीस

डी’कुन्हा प्रसक्त हेडमेसत्री, इत्यादी काऱ्याक हाजर आसले.

----------------------------------------------------

43 वीज क क ों णि

र्ाोंगळािे तेग खाों बे सैंट एल यणसयस कालेणजच्या एका काऱ्या वेळार:

एच. आर. आळवा लेखक, फा| डा| प्रवीण माटीस एस. जे., प्रा​ां ुपाल आनी आलबटा डी’सोजा मुांबांयत सभार सांघसांस्थ्या​ांचो स्थापक

----------------------------------------------------

२०१९ णवश्व कक ों िी

डा| राकी समरा​ांदा हा​ां गेले जल्म मांगळू रा​ांतू १९३७ इस्वेंत जालो. हाणीां मद्रास सवश्व सवद्यालया​ांतल्यान बी.ए., बनरास सहांदू सवश्व सवद्यालया​ांतल्यान एम. ए., तसेंच अमेररकार्च्ा कानेल सवश्व सवद्यालया थावन भा ा

र्ुरसकार

ासत्रा​ांत सपएच.डी.

पद्वी जोडल्या. कोांकणी भाषा

ासत्राक हा​ां गेलें दे णें सवस षठ आनी

नगरा​ांतल्या टी. वी. रमन पै कन्वेन न होला​ांत नवांबर २३

अगाध. कोांकणी भा ेचें स्वरूप, सांरचना, सवांगड भा ेंचें

वेर सवश्व कोांकणी पुरासकार २०१९ प्रदान केले.

सांबांध सवषयार

ासत्रीय सां ोधन कना सां ोधना लेखना​ां

बरयल्या​ांत आनी तीां लेखना​ां अांतरा​ाषटर ीय स्थराचे जनाला​ांत डा| राकी णमराोंदा - जीवन णसद्धी सन्मान

प्रका ीत जाला​ां.

44 वीज क क ों णि

कोांकणी लोकाक हाणीां सदल्लें ऋस सदृश्य दे णें म्हळ्ार -

भा ा मांडळ, गोवा थावन, केंद्र कला अकाडे मी थावन,

सोळावे

केंद्र सासहत्य अकाडे मी थावन पुरसकार मेळल्ले आसात.

ेकड्या​ांत सोळाव्या

ेकड्याचे कोांकणी

महाभारताचेर उज्वाड. गोांया​ांत सोळाव्या

ेकड्या​ांत

कोांकणी लोका मधें एक कोांकणी भाषेचें महाभारत

शकोंु तला आर. णकिी - र् ड एकाोंत - णवमल वी. र्ै

प्रचलीत आसल्लें. पोचुागीस सम नररां नी तें रोमी सलसपां त

कणवता र्ुसतक प्रशसती

दाखल करून, पोचुागलाचे िागा सवश्व सवद्यालया​ांत दवरल्लें. डा| राकी समरा​ांदान त्ये हसत प्रसतचें अध्ययन कना, एक

मांगळू रू आका वाणी केंद्रा​ांत ३५ वसा​ां काम केल्लें आसा

बृहत सव लेषण सां ोधन करून ताचेर उज्वाड घाला.

तसेंच सतणें सभार कोांकणी पुसतका​ां बरसयल्लीां आसात.

एक कवी जावन सतणें सभार कसवगोषसठां नी पात्र घेतला. सतणें बरो कोांकणी प्रचार केला. डा| के. राघवेंद्र र्ै - बसती वामन शेिय णवश्व क क ों िी

सेवा र्ुरसकार

दे णवदास आर कदम - जाण्वाय र्ुसतकाक णवमल वी. र्ै प्रशसती

दे सवदासान सभार कोांकणी कादां बरी आनी मटव्या काणीया​ांचीां पुसतका​ां सलखलेलीां आसात. ताका कोांकणी

ताणें सांसारभर योग स क्षण सदला​ां मात्र नांय, एदोळ वरे ग

45 वीज क क ों णि

७७,७७० आसना​ां केल्या​ांत. श्री धमास्थळ मांजनाथेश्वर योग एां ड मोरल एज्युके न योजन स्थापन केला​ां. ३,००० वयर योग क्या​ां पा​ां मा​ांडून हाडल्या​ांत. ताणें केया काभा​ारा​ांक ताका सभार प्र सत्यो लाबल्यात. मीरा एस. शानिाग - बसती वामन शेिय णवश्व कक ों िी सेवा र्ुरसकार

सवदे ा​ांनी सभार सांगीत काऱ्यिमा​ां प्रसतूत केल्या​ांत. सुहास यश्वोंत दलाल - णवमल र्ै णवश्व क क ों िी णवशेि

र्ुरसकार

कुमटा श्रीसनवास र्च्ाररटे बल टर सटाची स्थापकी आनी अध्यक्षीण, "गोलड एज होम" स्थापकी, हाका आपलो १८ गुांटे जागो सतणें दान सदला.

ाला भुर्ग्ा​ांक स्कालर ीप,

दु बळ्ा लोकाक लग्ना खातीर कुमक सदल्या, भलायके स बीर कना ५,००० प्रास चडीत लोकाक कुमक केल्या.

वसोंती आर. नायक - णवमल र्ै णवश्व क क ों िी णवशेि र्ुरसकार वसांती नायकान सांगीता​ांत सव ेष अभ्यास केला​ां. अखील भारत आका वाणीक ३० वसा​ांची सेवा सदल्या. मांगळु रा​ां त प्रथम आका वाणी सुवा​ासतया वेळार सतणें कोांकणी काऱ्यिमा​ांक बरोच सहकार सदला. कोांकणी भाषेर्च्ा असभवृद्धी खातीर आपलीच बरी सेवा सदल्या. दे -

बी.ए.एल.एल.बी. पद्वे दर सुहास वृत्तेन एक वकील. पमाळ कोांकणी पत्राचो सांपादक. कोांकणी चळवळे क सुहासाचें 46 वीज क क ों णि

दान महत्वाचें.

खा​ांब्या​ांक बसती वामन

ेणय अनी टी. वी. मोहनदास पै

काऱ्यिम नवांबर २३ वेर सा​ां जेर टी. वी. रमन पै सभासाला​ांत आसल्लें. ज्मस्मता

ेणय काऱ्यें सनवा​ाहकी

आसल्ली. सुवा​ातेक सवश्व कोांकणी रत्न बसती वामन ेणयन स्वागत करून मटव्यान सैऱ्या​ांची वळक करून सदली.

हा​ांका ताणीां कर्च्ा​ा वावराक तसें सदां वर्च्ा मानाक वाखसणलागलो. हेरा​ांचे पाट थापडून उल्लासुांर्च्ा ता​ांका​ां ईश्वराचीां आ ीवा​ादा​ां मागालागलो. प्र सत्यो सवजेता​ांक

ताणें उल्लाससलें आनी हो सांभ्रम फुडें मांगळु रा​ांत सांसारा​ांतले कोांकणी उलवपी मेळर्च्ा सांदभा​ार दवरांक उपरा​ांत ह्या सांस्थ्याचो अखांड खा​ांबो टी. वी. मोहनदास पैन कोांकणेन सवा​ांक आपलो सांदे

पाटयलो. आमी सवा

कोांकणी उलवप्या​ांनी वसा​ाक एक पावटी मांगळु रा​ांत मेळोन

ताणें उलो सदलो. आसल्या काऱ्यिमा​ांक कोांकणी लोकान व्हड सांख्यान येवन कलाकरा​ांक, मुखेल्या​ांक तसेंच सांयोजका​ांक सहकार दीवांक जाय म्हण सा​ांगलें.

आमची भास आनी सांसकृती प्रसारांक उलो सदलो. घरा​ांनी आमीां कोांकणी उलवन भास सनरां तरीां व्हाळर्च्ापररां क करांक जाय म्हण सा​ांगलें. ऐटी सांसारा​ां त एक ख्यात व्यक्ती तो जाल्यारी आपलो सांदे

ताणें अपूट कोांकणेंत

ससभका​ांक सदलो. पद्मश्री प्र सती सवजेत डा| आर. के. दे पा​ां डे उलवन म्हणालो की हें सवश्व कोांकणी केंद्र सभार उत्तीम कामा​ां कररत्त आयला​ां , हा​ांव ता​ांका असभनांदन पाठयता​ां म्हणालो. उपरा​ांत उलसयल्लो मुखेल सैरो डा| आसटीन प्रभू, वीज पत्राचो सांपादक सवश्व कोांकणी केंद्रार्च्ा दोगा​ां मुखेल

पी. ससबता सती

पैन प्र सती सवजेता​ांक उल्लाससलें

आनी ता​ांचो खळमीत नासचो कोांकणी वावर सनरां तरीां मुखारून व्हरांक उत्तेजन सदलें. सतका आज हो अवकास सदया बसती वामन

47 वीज क क ों णि

ेणयक दे व बरें करू ां म्हळें .

अध्यक्ष स्थानार बसया पी. दयानांद पैनयी प्र सती मेळया​ां क उल्लासून ता​ांर्च्ा कामाक ताणें बरें मागलें. काऱ्या उपरा​ांत सवा ससभका​ां क रचीक जेवाण आसलें.

---------------------------------------------------48 वीज क क ों णि

49 वीज क क ों णि

50 वीज क क ों णि

51 वीज क क ों णि

52 वीज क क ों णि

53 वीज क क ों णि

54 वीज क क ों णि

55 वीज क क ों णि

56 वीज क क ों णि

57 वीज क क ों णि

58 वीज क क ों णि

59 वीज क क ों णि

60 वीज क क ों णि

61 वीज क क ों णि

62 वीज क क ों णि