ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಳೆಂ ಅೆಂಕೊ: 10 ಸೆಂಖೊ: 1 ಆಕೊಟ ೋಬರ್ 22, 2026
1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Issue # 477
ಸೆಂಪಾದಕೋಯ್: ಉದೆವ್ನ್ ಯೆಂವ್ಚಿ ಚಲಿಯೆಂಚಿ ಸಕತ್ರ! ಆಯ್ಲೆ ವಾರ್ ಡೆಲ್ೆ ಿಂತ್ ಚಲ್ಚ್ಯ ಾ ಜಲ್ಚ್ಾ ಾ ಪಾಡ್ತಿ ಚಿ ಜಿಂತರ್ ಮಿಂತರ್ ಜಮಾತ್ ನಿಜಾಕೀ ಭಾರತಿಂತೆ ಾ ಯುವ ಚಲ್ಯಿಂಚಿ ಸಕತ್ ಸಿಂಸಾರಾಕ್ ದಾಖಯಿ ! ಹಯ್ಲಾಕಾ ಪಿಂಗ್ಡ ಿಂತ್, ಹಯ್ಲಾಕಾ ರಸಾಿ ಾ ರ್
ಚಲ್ಯೊ ಚುನಾವ್ ಕಮಿಶನರಾನ್ ರಾಜಿ ದೀಿಂವ್್ ಬೊಬಾಟ್ಟಾ ತ್, ಪೊಲ್ಸಾಿಂಚೆ ಲ್ಚ್ತಿ ಮಾರ್ ಖಾತತ್, ಖೊಟೊ ಮುಟಿ ಖಾತತ್, ರಭಸಾನ್ ಸೊಡ್ಚ್ಯ ಾ ಉದಾ್ ಿಂತ್ ಥಿಂಡ್ ಜಾತತ್ ತರೀ ತಿಂಚೆಿಂ ಹಠ್ ತಿಿಂ ಭಿಲ್ಕ್ ಲ್ ಸೊಡ್ತನಾಿಂತ್. ಹಿಂವ್ ಹಿಂ ಸವ್ಾ ಪಳಿಂವ್್ ಸಿಂಪೂರ್ಣಾ ವಿಜಿಿ ತ್ ಜಾಿಂವ್್ ಗೆಲ್ಚ್ಿಂ. ತಿಂಚೆ ತೆ ವೊಳ್ವ ಳ, ಕಳ್ವ ಳ ಆನಿಿಂ ತಳ್ಿ ಳ ಪಳತನಾ ಸಭಾರ್ ಪಾವಿಾ ಿಂ ದೊಳ್ಾ ಿಂನಿ ದುಃಖಾಿಂ
ಉದೆತತ್. ಫಕತ್ ಏಕಾ ವಾ ಕಿ ಖಾತಿರ್ ಆಜ್ ಭಾರತಚೊ ಪರ ಧಾನಿ ನರೀಿಂದ್ರ ಮೀಡ್ತ ಆನಿಿಂ ಗೃಹ್ ಮಿಂತಿರ ಅಮಿತ್ ಶಾ ಅಖಾಾ ಭಾರತಿಂತೆ ಾ ಲೀಕಾಚೆಿಂ ಖಿಂಚಿತ್ ಗುಮಾನ್ ಕರನಾಸಾಿ ಿಂ ತಕಾ ಆಪಾೆ ಾ ಕಾಷ್ಟಾ ಭಿತರ್ ಲ್ಪೊನ್ ದ್ವ್ರರ ನ್ ಆಸಾತ್. ತಣಿಂ ತಿಂಕಾಿಂ ವೊೀಟ್ ಚೊೀರ ಕರಿಂಕ್ ಕುಮಕ್ ಕೆಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ಹಯೀ
ಚೊೀರ್ ತಚೆಾ ಬರಾಬರ್ ರಾವೊನ್ ಸೊಭಾಯ್ ಪಳತತ್. ಭಾರತಿಂತೆೆ ಯುವಜರ್ಣ ಹಾ ಪಯ್ಲೆ ಿಂ ಹಾ ಪರಿಂ ಸಾಿಂಗ್ತ ಮೆಳೊನ್ ಜಾತ್, ಕಾತ್, ಮತ್ ಮಹ ಳಳ ಿಂ ಲೆಖನಾಸಾಿ ಿಂ ಸಾಿಂಗ್ತ ವಾವ್ರಲೆಾಲೆ ನಾಿಂತ್. ಹೊ ಎಕವ ಟ್ ಅಸೊಚ್ಚಯ ಫುಡೆಿಂ ಗೆಲ ತರ್ ಖಿಂಡ್ತತ್ ಜಾಿಂವ್್ ಮೀಡ್ತಚಿ ಜನತ ಪಾಡ್ಿ ಖಿಂದಾ್ ಿಂತ್ ಪಡೆಿ ಲ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ಕ್ ದಬಾವ್ ನಾಿಂ. ತೆಿಂಚ್ಚಯ ಭಿೀಕರ್
ಭ್ಾ ಿಂ ಮೀಡ್ತಕ್ ಆನಿ ಅಮಿತಕ್ ಲ್ಚ್ಗ್ೆ ಿಂ. ಏಕಾ ಲೆಖಾರ್ ಸಾಿಂಗೆಯ ಿಂ ತರ್ ತೆ ದೊೀಗೀ ’ಘರ್ ಬಿಂದ್ನ್’ಪರಿಂ ಜಿಯ್ಲಿಂವ್್ ಆಸಾತ್. ವಿಶವ ಗುರ ಮಹ ರ್ಣ ಆಪಾಾ ಕ್ಚ್ಚಯ ಆಪವ್್ ಆಸ್‍ಲಲೆ ಮೀಡ್ತ ಮಾಮ್ ಆತಿಂ ಕಾತ್ರರ ನ್ ಉಡಿಂವೊಯ ಉಗುರ ಜಾಿಂವ್್ ಗೆಲ್ಚ್! ಆತಿಂ ತಕಾ ಸಿಂಸಾರಾಚ್ಯಾ ಮುಖೆಲ್ಚ್ಾ ಿಂ ಮುಖಾರ್ ಆಪ್ೆ ಿಂ ತ್ರೀಿಂಡ್ ದಾಖಿಂವ್್ ಯೀ ಅಸಾಧ್ಯಾ ಜಾಿಂವ್್ ಗೆಲ್ಚ್ಿಂ. ಹಾ ಆಿಂದೊೀಲನಾ ವಿಶಾಾ ಿಂತ್ ಬರವಾ್ ಾ ಿಂನಿಿಂ ಆಪಾೆ ಾ ಕವಿತೆಿಂ ಮುಖಾಿಂತ್ರ ತಶಿಂಚ್ಚಯ ಲೆೀಖನಾಿಂ ಮುಖಾಿಂತ್ರ ಖಿಂಡನ್ ಕಚೊಾ ವೀಳ್ ಹೊ. ಪೂರ್ಣ ಆಮೆಯ ಕಿಂಕಾ ಬರವಿ್ ಮಾತ್ರ ಸಿಂಪೂರ್ಣಾ ನಿದೊನ್ ಪಡ್ಚ್ೆ ಾ ತ್. ಆಮಾ್ ಿಂ ಕತೆಿಂಚ್ಚಯ ಸಮಾಜಿಂತ್ ಘಡ್ಚ್ಿ ತಾ ವಿಶಿಂ ಪಡೊನ್ ಗೆಲೆೆ ಿಂ ನಾಿಂ!
ಆಮಿಿಂ ಸಿಂಪೂರ್ಣಾ ಸಾವ ರ್ಥಾ ಆನಿಿಂ ಬೀಜವಾಬಾಾ ರಚೆ ಜಾಿಂವ್್ ಗೆಲ್ಚ್ಾ ಿಂವ್ ತಿ ಸಿಂಗತ್ ಭಾರಚ್ಚಯ ಬಜಾರಾಯ್ಲಚಿ. ಆಮಾ್ ಿಂ ಆಸಾ ಆಸಾ ಹಕ್್ ಆಮಾಯ ಾ ಸಮಾಜಕ್ ಜಾಗೃತ್ ಕಚೆಾಿಂ, ಸಾಕಾ ಹಕೀಗತ್ ಕಳಿತ್ ಕಚೆಾಿಂ ಆನಿಿಂ ನಿದ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಕ್ ಧಿಂಕುಳ ನ್ ಉಟಿಂವಯ ಿಂ. ಉಲಿಂವ್್ ಆಮಾಯ ಾ ತ್ರೀಿಂಡ್ಚ್ಿಂನಿಿಂ ಆವಾಳ ಆಸಾತ್ ಆನಿಿಂ ಬರಿಂವ್್ ಆಮೆಯ ಿಂ ಕಿಂಪೂಟರ್/ಸೆಲ್ೆ ಫೀನ್ ಪಿಡ್ಚ್ಡ ಾ ರ್ ಜಾಲ್ಚ್ಿಂ.
ಮಿಂಗುಳ ರಾಿಂತ್ ಹಾ ಚ್ಚಯ ವಳ್ರ್ ದೊೀನ್ ಸಿಂಗಿ ಹರ್ ಸಮಾಜಚ್ಯಾ ಲೀಕಾಿಂಚೆ ದೊಳ ವಾಟ್ಟರಿಂಕ್ ಸಕೆ ಾ . ಪಯೆ ಸಿಂಗತ್ ಫಾ. ಸಿಪಿರ ಯನ್ ಪಿಿಂಟೊಕ್ ಕೆಲ್ೆ ಬಿಂದ ಆನಿಿಂ ದಸೆರ ಿಂ ಗೆಲ್ಚ್ಾ ಚ್ಚಯ ಹಫಾಿ ಾ ಿಂತ್ ಬಿಜಪಿಚ್ಯಾ ಶಿಂತರ ಾ ಿಂನಿಿಂ, ಬೂದ್‍ಲ ನಾಸಾಯ ಾ ಿಂನಿ ಭ್ಷ್ಟಾ ಚ್ಚಯ ಆಸಾ ಕೆಲ್ೆ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂಚಿ ಗಡಬ ಡ್ ಆಮಾಯ ಾ ಸಾಿಂತ್ ಆಗೆ್ ಸ್‍ಲ ಕಾಲೆೀಜಿಿಂತ್. ಕತೆೆ ಕಥೊಲ್ಕ್ ಮುಖಾರ್ ಯ್ಲೀಿಂವ್್
ಹಾ ವಿರೀಧ್ಯ ಉಲಿಂವ್್ ಸಕೆೆ ? ಏಕಾ ಹತಚ್ಯಾ ಬೊೀಟ್ಟನ್ ಮೆಜಾಯ ಾ ತಿತೆೆ ! ಕತಾ ಚೆಿಂ ಭ್ಾ ಿಂ ಆಮಾ್ ಿಂ, ವಾ ಆಮಾಯ ಾ ಜಿೀಬಕ್ ಆರ್ ಮಾಲ್ಚ್ಾ ಾ? ಆಮಾಯ ಾ ಸಮಾಜಿಂತ್ ಮುಖೆಲ್ ನಾಿಂತ್ ವಾ ಏಕಾೆ ಾ ಕೀ ಧಮ್ ನಾಿಂ? ಹಕಾ ಜವಾಬ್ ಹಿಂವ್ ಕಣಾಲ್ಚ್ಗಿಂ ವಿಚ್ಯರಿಂ??
1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Issue # 477
- 3 – ಯದೊಳ್ ಪರಾ ೆಂತ್ರಟ್್ ೋಯ್ನ್ ರ್ ರೂಫಿನಾಸೆಂಗೆಂ ಪ್ ಯಣ್ ಕರುನ್ ಆಸಲ್ಲೊ ಜೆರ‍ಲ್ಡ್ ಆಪಾೊ ಾ ಚಿೆಂತ್್ ೆಂನೆಂ ಬುಡೊನ್ ಆಸೊನ್, ತ್ಚ್ಯಾ ಆನೆಂ ರೂಫಿನಾಚ್ಯಾ ಮುಲಾಕಾತಿ ವ್ಚಶೆಂ ಚಿೆಂತೂನ್ ಆಸ್ತಯ ನಾೆಂ, ಜೆಂವ್ನ್ ಗೆಲಿೊ ೆಂ ಘಡಿತ್ೆಂ ಏಕ್ ಏಕ್ ಕರುನ್ ತ್ಚ್ಯಾ ಮನೊಪಟಾಲಾಚೆರ್ ಪಾಶಾರ್ ಜೆಂವ್ನ್ ಆಸ್ತಯ ತ್ರ..... ದೊಗ್ಿಂಯ್ ರೂಫಿನಾಚ್ಯಾ ಲೆೈಬರ ರ ಘರಾಿಂತ್ ಉಲಿಂವ್್ ಆಸಾಿ ನಾಿಂ, ಏಕಾಮೆಕಾಚ್ಯಾ ಶಕಾ್ ಚೊ ಉಲೆೆ ೀಖ್ ಜಾತ, ಜರಾಲ್ಡ ಆಪುರ್ಣ ಎಮ್. ಬಿ. ಎ. Page | 1
ವ್ಚೋಜ್
ಶಕಾೆ ಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ತಾ ಶಕಾ್ ಚೊ ಅರ್ಥಾ ಸಾಿಂಗ್ಿ ನಾಿಂ, ರೂಫಿನಾಕ್ ರಾಗ್ ಯ್ಲತ ಆನಿಿಂ ತೆಿಂ ಸವ ತುಃ ಕತೆೆ ಿಂ ಶಕಾೆ ಿಂ, ತಚಿಿಂ ಆವಯ್ ಬಾಪಯ್ ಕತಿೆ ಿಂ ಶಕಾೆ ಾ ಿಂತ್ ಆನಿಿಂ ತಿಿಂ ಕೀರ್ಣ ಜಾಿಂವಾ್ ಸಾತ್ ಮಹ ರ್ಣ ಸಾಿಂಗ್ಿ . ಆಯೊ್ ನ್, ಜರಾಲ್ಚ್ಡ ಕ್ ಆಪಿೆ ಚ್ಚಯ ಲಜ್ ಭೊಗ್ಿ . ಪುರ್ಣ ಥಿಂಯ್ ಥಿಂವ್್ ವಚ್ಯಾ ಪಯ್ಲೆ ಿಂ, ತ್ರ ರೂಫಿನಾ ಥಿಂಯ್, ತಚ್ಯಾ ತಾ ಸಿಂದ್ರ್ ದೊಳ್ಾ ಿಂ ಥಿಂಯ್ ಪಿಸೊವ ನ್ ಆಕಷ್ಟಾತ್ ಜಾಲೆ ಮಹ ರ್ಣ ಸಾಿಂಗೊನ್ ವೊಚೊಿಂಕ್ ಘಿಂವಾಿ ...... ಫುಡೆಿಂ ವಾಚ್ಯ“ಏಕ್ ಮಿನುಟ್ ರಾವ್...” ರೂಫಿನಾನ್ ಮಹ ಜೊ ಹತ್ ಧರೆ . ಸೆಂಖೊ 477
ಹಿಂವಿಂ ಘಿಂವೊನ್ ತಕಾ ಪಳಲೆಿಂ. “ತುಕಾ ಮಹ ಜಾಾ ಸೊಭಾಯ್ಲ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ಚಡ್, ಮಹ ಜ ದೊಳ ಅಧಿಕ್ ಸಿಂದ್ರ್ ದಸೆೆ ...?” “ಅಸಲೆ ಸಿಂದ್ರ್ ದೊಳ, ಹಿಂವಿಂ ಎದೊಳ್ ಕಣಾಯಯ ಾ ಮುಖಾಮಳ್ರ್ ಪಳ್ಿಂವ್್ ನಾಿಂತ್.” “ತುಜಿಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲ್ಚ್ಿಂ...?” ತೆಿಂ ಮಹ ಜಾಾ ದೊಳ್ಾ ಿಂನಿಿಂ ದೊಳ ರಗವ್್ ವಿಚ್ಯರಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂ. ಹಿಂವಿಂ ಆಪ್ಕುಷ ಿಂಕ್ ನಾತ್ಲೆೆ ಿಂ ಸವಾಲ್ ಆಯೊ್ ನ್ ಹಿಂವ್ ಘಸ್ ಡೊನ್ ತಕಾ ಪಳ್ಿಂವ್್ ಪಡೊೆ ಿಂ. “ಕಾಜಾರ ನಹಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಕಳಳ ಿಂ...” ತೆಿಂ ಹಸೆೆ ಿಂ. “ಕೀರ್ಣಯ ಗಲ್ಾಫ್ರ ಿಂಡ್ ಆಸಾ...?” “ಹಿಂ....?” ಹಿಂವ್ ನಾಗ್ಾಲಿಂ. ತೆಿಂ ಪರತ್ ಹಸೆೆ ಿಂ. “ಬಸ್‍ಲ...” ಸಾಿಂಗೊನ್ ತೆಿಂಯ ಬಸೆೆ ಿಂ. ಧಯ್ರ ಮೆಳ್ಲೆ ಿಂ ಹಿಂವ್ಯ ಬಸೊೆ ಿಂ. “ಸಮಾಾ ಲ್ಿಂ...” ತೆಿಂ ಮಹ ಣಾಲೆಿಂ. “ತುಕಾ ಗಲ್ಾಫ್ರ ಿಂಡ್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ ಆನಿಿಂ ಖಿಂಚ್ಯಗ ಕಾರಣಾಕ್ ಲ್ಚ್ಗೊನ್ ತುಮಿಿಂ ವಿಿಂಗಡ್ ಜಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ತ್. ದೆಖುನ್ ತುಿಂ ಆತಿಂ ಎಕುು ರ್ ರ್ಣ ಭೊಗೊನ್ ಆಸಾಯ್. ತುಜಾಾ ನಾಗೊಾಿಂವಾಯ ಾ ನಡ್ಚ್ಿ ಾ ಿಂನಿಿಂ ತುಜಿಂ ಪಾಟ್ೆ ಿಂ ಜಿವಿತ್ ವಾಚೂನ್ ಆಸಾಿಂ ಹಿಂವ್.” ಹಿಂವ್ ಜಾಪ್ ದಿಂವಾಯ ಾ ಸಿಿ ತೆರ್ ನಾತ್ಲೆ ಿಂ. “ವಹ ಯ್ ಮಿಂ...?” ತೆಿಂ ಹಸೊನ್ ವಿಚ್ಯರಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂ. ಹಿಂವ್ ತಕ್ಷಣಾ ಜಾಗುರ ತ್ ಜಾಲಿಂ ಆನಿಿಂ ಆಪಾಾ ಕ್ ಸಾಿಂಬಾಳುನ್ ಸಾಿಂಗ್ಲ್ಚ್ಗೊೆ ಿಂ- “ಜಾಿಂವ್್ ಪುರ ತುಿಂ Page | 2
ವ್ಚೋಜ್
ಮಸಿ ಶಕ್ , ಹುಶಾಾ ರ್ ಆನಿಿಂ ಸಭಾರ್ ಸಿಂಗಿ ಿಂನಿಿಂ ಮಾಹ ಹತ್ದಾರ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸಾಯ್. ಪುರ್ಣ ಹಯ್ಲಾಕ್ ಪಾವಿಾ ಿಂ, ತುಿಂವಿಂ ಹರಾಿಂ ವಿಶಿಂ ಅಿಂದಾಜ್ ಲ್ಚ್ಿಂವೊಯ ಸತ್ಚ್ಚಯ ಜಾಿಂವ್್ ಜಾಯ್ ಮಹ ರ್ಣ ನಾಿಂ ರೂಫಿನಾ. ಹಿಂವ್ ಆಪುಟ್ ಆಿಂಕಾವ ರ್ ಆನಿಿಂ ಎದೊಳ್ ಪರಾಾ ಿಂತ್ ಖಿಂಚ್ಯಯ ಚಲ್ಯ್ಲನ್ ಮಹ ಜಾಾ ಜಿವಿತಿಂತ್ ಎನಿಾ ಿ ಮಾರೂಿಂಕ್ ನಾಿಂ.” “ಸತ್ಿ ಸಾಿಂಗ್ಿ ಯ್ ವಾ ತುಕಾಚ್ಚಯ ಫಟಿಿಂಚ್ಯಾ ಪಡ್ಚ್ಾ ಾ ಪಾಟ್ಟೆ ಾ ನ್ ಲ್ಪಿಂವ್್ ಉಲಯಿ ಯ್?” ತೆಿಂ ವಹ ಡ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ಹಸೆೆ ಿಂ. “ತುಿಂವಿಂ ಮಹ ಜಿಂ ಉಲಣಿಂ ದಭಾವಾನ್ ಫಟ್ ಮಹ ರ್ಣ ಚಿಿಂತುಿಂನ್, ಮಾಹ ಕಾ ಫಟಿ್ ರ ಮಹ ರ್ಣ ಚಿಿಂತ್ಲೆೆ ಿಂಚ್ಚಯ , ಹಿಂವಿಂ ಸಾಿಂಗ್ಲೆಿಂ ಸತ್, ಫಟಿಿಂತ್ ಬದೆ ಿಂಚೆಿಂ ನಾಿಂ ನಹಿಂಗ ರೂಫಿನಾ?” “ಒಕೆ, ಒಕೆ..., ಜಾಿಂವ್್ ಪುರ ತುಿಂ ಸತ್ ಉಲಯಿ ಯ್. ಹಿಂತುಿಂ ಬಜಾರ್ ಜಾಿಂವಯ ಿಂ ಕಾಿಂಯಿಂಚ್ಚಯ ನಾಿಂ. ಮಾಹ ಕಾ ತಶಿಂ ಭೊಗೆೆ ಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಹಿಂವಿಂ ಮಹ ಜಾಾ ಮತಿಿಂತೆೆ ಿಂ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂ. ಬಜಾರ್ ಜಾಯ್ ಕಾ...” ತೆಿಂ ಉಭ್ಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ಮಹ ಜಿಂ ಲ್ಚ್ಗಗ ಿಂ ಆಯ್ಲೆ ಿಂ ಆನಿಿಂ ಮಹ ಜೊ ಹತ್ ಆಪಾೆ ಾ ಹತಿಂತ್ ಘಿಂವ್್ ಸಾಿಂಗ್ಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂ- “ಐ ಎಮ್ ವರರ ಸೊರರ .” ಹಿಂವಿಂ ವಹ ಡ್ಚ್ ಸಮಾಧಾನೆನ್ ರೂಪಿನಾಚೊ ಹತ್ ಮಹ ಜಾಾ ವೊಟ್ಟಿಂಕ್ ಲ್ಚ್ಿಂವ್್ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂ- “ತುಿಂ ಕತೆೆ ಿಂ ಸೊಭಿೀತ್ ಆಸಾಯ್, ತಚೆ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ಚಡ್ ತುಿಂ ಚಡ್ ಸಮಾ ಣಚೆಿಂ ಜಾಿಂವಾ್ ಸಾಯ್. ಕತೆೆ ಿಂ ಬುಧವ ಿಂತ್ ತಿತೆೆ ಿಂಚ್ಚಯ ತುಿಂ ಖಾಲೆಿ ಿಂ ಸೆಂಖೊ 477
ಜಾಿಂವಾ್ ಸಾಯ್. ಹಾ ಸಿಂಸಾರಾಿಂತ್ ಜೊ ಕೀರ್ಣಯ ತ್ರ ಜಾಿಂವ್, ತುಜೊ ಹತ್ ಧರಿಂಕ್ ಸಕಯ , ತ್ರ ಜಾಿಂವಾ್ ಸೊಿ ಲ ವಹ ತ್ರಾ ಭಾಗ, ಸುಃಖ ಆನಿಿಂ ದೆವಾಚ್ಯಾ ಧಾರಾಳ್ ಆಶೀವಾಾಧಾಿಂನಿಿಂ ನೆಟ್ಲೆ .” “ಮಹ ಜಿ ಪರ ಶಿಂಸಾ ಕತಾಯಗ ವಾ ಆಪಾಾ ಕ್ಚ್ಚಯ ಹೊಗಳಿು ತಯ್...?” “ಹಿಂವಿಂ ತುಜಿ ಪರ ಶಿಂಸಾ ಕೆಲ್ೆ ಆಸಾಿ ಿಂ, ತುಜಾಾ ಸೊಭಾಯ್ಲಚಿ ಹೊಗಳ ಕ್ ಉಚ್ಯರ್ಲ್ೆ ಆಸಾಿ ಿಂ, ತುಕಾ ಸಿಂಸಾರಾಿಂತೆೆ ಿಂ ಅತಿೀ ಸಿಂದ್ರ್ ಚೆಡಿಂ, ಆನಿಿಂ ಖಾಲೆಿ ಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ವೊಲ್ಚ್ಯಲೆೆ ಿಂ ಆಸಾಿ ಿಂ, ತುಕಾ ಕಶಿಂ ಭೊಗೆೆ ಿಂ, ತುಜ ಗೂರ್ಣ ಉಚ್ಯರನ್, ಹಿಂವ್ ಮಹ ಜಿ ಹೊಗಳ ಕ್ ಉಚ್ಯರಾಿ ಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ರೂಫಿನಾ...?” ಹಿಂವಿಂ ಚಿಕೆ್ ಅಸಾಮಾಧಾನೆನ್ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂ. “ಜರಾಲ್ಡ , ಹಿಂವ್ ಸಾಯೊ್ ಲೀಜಿಿಂತ್ಯ ಗೊೀಲ್ಡ ಮೆಡಲ್ಷ್ಟಾ . ದೊಳ್ಾ ಿಂಕ್ ಪಳ್ಿಂವ್್ , ಮತಿಿಂತಿೆ ಚಿಿಂತ್ ಿಂ ವಾಚೂಿಂಕ್ ಸಕಾಿ ಿಂ. ತ್ರಿಂಡ್ಚ್ಚೊ ಹವ್ಭಾವ್ ಪಳ್ಿಂವ್್ , ಜಿಬರ್ ಜಲಿ ಿಂಚ್ಯ ಉತರ ಿಂಕ್ ಜಾಣಾಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ಸಕಾಿ ಿಂ. ಉಲಣಾಾ ಪಾಟ್ಟೆ ಾ ಅಥಾಕ್ ಸಮಾ ಿಂಕ್ ಸಕಾಿ ಿಂ....” “ಓಹ್, ತುಿಂ ಸಾಯೊ್ ಲೀಜಿಿಂತ್ಯ ಗೊೀಲ್ಡ ಮೆಡಲ್ಷ್ಟಾ ...?” ಹಿಂವಿಂ ಅಜಾಾ ಪೊನ್ ವಿಚ್ಯರೆ ಿಂ. “ಪುರ್ಣ ಮಹ ಜಾಾ ಹೊಗಳ ಚೆಚ್ಯಾ ಉತರ ಿಂತ್ ತುಿಂವಿಂ ತುಜಾಾ ಗೊಲ್ಡ ಮೆಡಲ್ಚ್ಿಂತೆ ಾ ಚಿಿಂತ್ ಿಂನಿಿಂ ಕಡವ್್ , ಮಹ ಜಾಾ ಕಾಳ್ಾ ಚೊ ಖತ್ ತ್ರ ಕಾಡೊೆ ಯ್. ಕಾಿಂಯ್ ನೊಜೊ, ಮಹ ಜಾಾ ಉತರ ಿಂನಿಿಂ ಮಹ ಜಿಚ್ಚಯ ಹೊಗಳ ಕ್ ತುಕಾ ದಸಿೆ ತರ್, ತುಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ಭೊಗು . ಹಿಂವ್ ತುಜ Page | 3
ವ್ಚೋಜ್
ತಿತ್ರೆ ಹುಶಾಾ ರ್ ನಹಿಂ. ಫಕತ್ಿ ಏಕ್ ಸಾಧ ಮನಿಸ್‍ಲ, ಜೊಾ ಹರಾಿಂಕ್ ಹೊಗಳುು ನ್ ಜಿಯ್ಲಿಂವ್್ ಆಶಿಂವೊಯ ...” “ತುಿಂ ಸಾಧ ಮನಿಸ್‍ಲ ನಹಿಂ, ಏಕ್ ಬುದ್ವ ಿಂತ್ ಖೆಳ್ಾ ಡ್ತ. ಸಿಂದ್ರ್ ಉತರ ಿಂಚ್ಯಾ ಜಾಳ್ಿಂತ್ ಶಕಾಾವ್್ , ತಬೀನ್ ಕರನ್ ಘಿಂವೊಯ . ತೆಿಂ ಆಸೊಿಂ, ತುಕಾ ಶೀದಾ ಸವಾಲ್ ಕರಾಿ ಿಂ, ಕತೆಿಂ ತುಿಂ ಮಹ ಜಸಿಂಗಿಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಿಂವ್್ ತಯರ್ ಆಸಾಯ್...?” ರೂಫಿನಾ ಆವಾಜ್ ನಾತ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಹಸಾಾ ಿಂತ್ ಗ್ಲ್ ರೂಿಂದಾಿಂವ್್ , ಮಾಹ ಕಾ ಲಜಿಷ್ಟಾ ದಶಾ ನ್ ಪಳ್ವ್್ ವಿಚ್ಯರಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂ. “ತುಜಲ್ಚ್ಗಗ ಿಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಕೀರ್ಣ ತಯರ್ ಆಸೊಯ ನಾಿಂ ರೂಫಿನಾ...” ಹಿಂವಿಂ ಏಕಾಚ್ಚಯ ಧಮಾಿ ನ್ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂ. “ಪುರ್ಣ ಹಿಂ ಅಚ್ಯನಕ್ ಕಶಿಂ ತುಿಂವಿಂ ಕಾಜಾರಾಚೊ ಪರ ಸಾಿ ವ್ ಕಾಡೊೆ ಯ್?” “ಕತಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್, ಹಿಂವ್ ಜಾಣಾಿಂ, ತುಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ಬುಲ್ಚ್ೆ ಯ್ ಮಹ ಣೊನ್...” ತೆಿಂ ದೊಳೊ ಮಡನ್ ಹಸೆೆ ಿಂ. “ಸೆ್ ಶಯಲ್ ತುಿಂ ಮಹ ಜಾಾ ದೊಳ್ಾ ಿಂಕ್ ಪಳ್ಿಂವ್್ ಬುಲ್ಚ್ೆ ಯ್. ಹಿಂವ್ ಮಹ ಜಾಾ ಸೊಭಾಯ್ಲ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ಚಡ್ ಮಹ ಜಾಾ ದೊಳ್ಾ ಿಂಚೊ ಮೀಗ್ ಕರಾಿ ಿಂ. ಆಜ್ ಸಮಾರ್ ತೆಿಂಪಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್, ಮಹ ಜಾಾ ದೊಳ್ಾ ಿಂ ವಿಶಿಂ ಹೊಗಳ ಕ್ ಆಯೊ್ ನ್, ಹಿಂವ್ ತುಜಾಾ ಮಗ್ರ್ ಪಡ್ತೆ ಿಂ. ಕತಾ ಕ್ ಹಿಂವ್ ಮಹ ಜಾಾ ದೊಳ್ಾ ಿಂಚೊ ಚಡ್ ಮೀಗ್ ಕರಾಿ ಿಂ...” “ತುಿಂವಿಂ ಸತ್ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂಯ್. ತುಜ ದೊಳ ಮುಖಾಾ ಕಾರರ್ಣ ತುಜಾಾ ಸೊಭಾಯ್ಲಚೆಿಂ ರಾಜ್...” “ದೆಖುನ್ಿಂಚ್ಚಯ ಹವಿಂ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂ, ತುಿಂ ಸೆಂಖೊ 477
ಮಹ ಜಿ ಪರ ಶಿಂಸಾ ಕರನ್, ಆಪಾಾ ಕ್ಚ್ಚಯ ಹೊಗಳಿು ತಲಯ್ ಮಹ ರ್ಣ. ದಸಾರ ಾ ಅಥಾರ್ ಮಹ ಜಿ ಹೊಗಳ ಕ್ ಕರನ್, ಮಹ ಜಾಾ ನದೆರ ನ್ ವಹ ತ್ರಾ ಜಾಿಂವ್್ ಪಳತಲಯ್ ಮಹ ರ್ಣ...” ತಚಿಿಂ ಉತರ ಿಂ ಆಯೊ್ ನ್, ಹಿಂವ್ ಮಹ ಜಾಾ ಚ್ಚಯ ನದೆರ ಿಂತ್ ಪಡೊೆ ಿಂ. “ಬಜಾರ್ ಜಾಯ್ ಕಾ, ಥೊಡೆ ಪಾವಿಾ ಿಂ ಜಿಣಾ ಿಂತ್ ಸಭಾರ್ ಸಿಂಗಿ ಘಡ್ಚ್ಿ ತ್ ಆನಿಿಂ ಚಡ್ಚ್ವೊತ್ ತ್ರಾ ಆಮೆಯ ಥವ್್ ಿಂಚ್ಚಯ ಘಡ್ಚ್ಿ ತ್. ತುಿಂ ಕತೆ ಾ ಮಟ್ಟಾ ಕ್ ಸತಿಿ ಆನಿಿಂ ಖರ ವಾ ಕಿ ಮಹ ಳಳ ಿಂ ತುಿಂ ಜಾಣಾಿಂಯ್. ಆನಿಿಂ ಹಿಂವ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ್ಯ ತುಜಪರಿಂಚ್ಚ ಏಕ್ ಮನಿಸ್‍ಲ. ಕತಿೆ ಿಂ ಬರಿಂ, ಪಾಡ್ ವ ಮತೆ ಬಿ ಮಹ ಳಳ ಿಂ ಹಿಂವ್ ಮಾತ್ರ ಜಾಣಾಿಂ ಆನಿಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ರಚ್ಚಲೆ ದೆೀವ್. ಮಹ ಜಿ ಪಾರ ಯ್ ೨೭ ವರಾು ಿಂ ಆನಿಿಂ ತುಿಂಯ ಕಾಿಂಯ್ ತಿೀಸ್‍ಲ ವರಾು ಿಂಚೊ ಆಸಿ ಲಯ್....” ಸಾಿಂಗೊನ್ ತೆಿಂ ಮಹ ಜಿ ಪರ ತಿಕರ ೀಯ ತುಕಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂ. ಹಿಂವ್ ಕಾನ್ ನಿೀಟ್ ಕರನ್ ರೂಫಿನಾಕ್ ಆಯೊ್ ಿಂಕ್ ಪಡ್ಲೆ ಿಂ. “ಮಾಹ ಕಾ ತುಜಾಾ ಕೆಿಂಪ್ನಿಿಂತ್ ಕಾಮಾಕ್ ಲ್ಚ್ಿಂವಾಯ ಾ ಬದಾೆ ಕ್, ತುಜಾಾ ಜಿಣಾ ಿಂತ್ ಪರ ವೀಶ್ ದಶ ತರ್, ಹಿಂವ್ ಮಹ ಜಾಾ ಮಾಮಿಿ ಪಪಾ್ ಲ್ಚ್ಗಗ ಿಂ ಉಲಯಿ ಿಂ...” “ತುಜಿಿಂ ಮಾಮಿಿ ಪಪಾ್ ವೊಪಿಿ ತ್ ಹಾ ಸಯರ ಕೆಕ್...?” ಹಿಂವಿಂ ದಭಾವ್ ಉಚ್ಯರೆ . “ಏಕಾಚ್ಚಯ ದಸಾಚಿ ವೊಳ್ಕ್ ಆನಿಿಂ ಶೀದಾ ಕಾಜಾರಾಚೊ ಪರ ಸಾಿ ಪ್...?” “ಸಯರ ಕ್ ಪಳ್ಿಂವ್್ ವತನಾಿಂಯ್, ಏಕಾಕ್ಯ ದಸಾಚಿ ವೊಳ್ಕ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸಾಿ ...” Page | 4
ವ್ಚೋಜ್
“ಪುರ್ಣ ತಾ ಪಯ್ಲೆ ಿಂ ಸೆೈಯರ ಕೆಚೊ ಮಾಹ ಲ, ದೊನ್ಯ ಪಾಡ್ತಿ ಿಂಚಿ ಖಬಾರ್ ಕಾಡನ್ ಏಕಾಮೆಕಾಕ್ ಪಾವಿತಿು ತ...” “ತಿಂತುಿಂ ಕತ್ರೆ ಾ ಫಟಿ ಆನಿಿಂ ಕತೆೆ ಿಂ ಸತ್ ಆಸಾಿ ಮಹ ರ್ಣ ಕೀರ್ಣ ಅರ್ಥಾ ಕರಿಂಕ್ ಸಕಾಿ ...?” “..........” ಹಿಂವ್ ಜವಾಬರಹೀತ್ ಜಾಲಿಂ. “ಜರಾಲ್ಡ ...” ರೂಫಿನಾ ವಹ ತಾ ಾ ಮಗ್ನ್ ಮಹ ಜಿಂ ನಾಿಂವ್ ಉಚ್ಯರನ್, ಮಹ ಜ ಸಶಾಿಂ ಆಯ್ಲೆ ಿಂ. ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಮಹ ಜೊ ಹತ್ ಘವ್್ ಆಪಾೆ ಾ ಹಧಾಾ ಾಕ್ ಲ್ಚ್ಿಂವ್್ ಉಮಾಳ್ಾ ಿಂನಿಿಂ ಉಲಿಂವ್್ ಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂ“ಹಿಂವಿಂ ಚಿಿಂತುಿಂಕ್ ನಾಿಂ, ತುಕಾ ಹಾ ಮಹ ಜಾಾ ಲೆೈಬರ ರ ಘರಾ ಹಡನ್, ಹಿಂವ್ ಮಹ ಜಾಾ ಚ್ಚಯ ಕಾಜಾರಾಚೊ ಪರ ಸಾಿ ಪ್ ಕಾಡನ್ ಬಸೆಿ ಲ್ಿಂ ಮಹ ರ್ಣ. ಮಹ ಜಾಾ ಕಾಜಾರಾವಿಶಿಂ, ಹಿಂವ್ ಮಹ ಜಾಾ ಜಿಣಾ ಿಂತ್ ಘಡ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಏಕಾ ಕರಾಳ್ ಘಡ್ತತಕ್ ಲ್ಚ್ಗೊನ್ ವಿಸೊರ ನ್ ಬಸ್‍ಲಲ್ೆ ಿಂ. ಪುರ್ಣ ಹಿಂವ್ ನೆಣಾಿಂ, ತುಕಾ ಮೆಳೊನ್, ಕತಾ ಕ್ ತ್ರ ಪರ ಸಾಿ ಪ್ ಹಿಂವಿಂ ಕಾಡೊೆ , ಕತಾ ಕ್ ಮಹ ಜಿಂ ಕಾಳಿಜ್ ತುಜ ಥಿಂಯ್ ಆಕರಿ ತ್ ಜಾಲೆಿಂ ಮಹ ರ್ಣ. ಹಿಂವ್ ನಿಧಾಾರ್ ಭೊೀವ್ ಆಪೂರ ಪ್ ಕರಾಿ ಿಂ ಆನಿಿಂ ಕರಾಿ ಿಂ ತರ್ ಖಿಂಡ್ತತ್ ಪಾಳ್ಿ ಿಂ” “ಹಿಂವ್ಯ ತುಕಾ ಭಾಸ್‍ಲ ದತಿಂ ರೂಫಿನಾ...” ಹಿಂವಿಂಯ ರೂಫಿನಾಚೊ ಹತ್ ಮಹ ಜಾಾ ಹತಿಿಂ ಘವ್್ ಹಧಾಾ ಾಕ್ ಲ್ಚ್ಿಂವ್್ ಭಾಸ್‍ಲ ದಲ್. “ತುಿಂ ಮಹ ಜಿಂ ಸಿಂಗಿಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ್, ತುಕಾ ಕೆದಿಂಚ್ಚಯ ದುಃಖಿಂವೊಯ ಿಂನಾಿಂ. ಸದಾಿಂಚ್ಚಯ ತುಜಾಾ ಸೆಂಖೊ 477
ತ್ರಿಂಡ್ಚ್ರ್ ಹಸೊ ಪಳ್ಯೊಿ ಲಿಂ. ಆಮಿಿಂ ಪರ ಯರ್ಣ ಕರನ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ತುಕಾ ಮಹ ಜಾಾ ಜಿವಾಪಾರ ಸ್‍ಲ ಚಡ್ ಟ್ರ ೈನ್ ಆಲ್ು ಾಕೀಟ್ ಪಾವ್ಲ್ೆ ! ಮಗ್ನ್ ಹಿಂವ್ ಪಳ್ಯೊಿ ಲಿಂ...” ಹಿಂವಿಂ ರೂಫಿನಾಕ್ ಪಳಲೆಿಂ. ಏಕಾಚ್ಯಾ ರಾ ಮಹ ಜಿಿಂ ಚಿಿಂತ್ ಿಂ ಯೆಂವ್ಚ್ಿ ಾ ಅೆಂಕಾಾ ೆಂತ್ರ ತುಟಿೆ ಿಂ...... ಮುಖಾರ‍್ಿ ಲಾೆಂ ----------------------------------------------------------------------------------------
ರಹಸ್ತಾ ತ್ಮ ಕ್ ಸ್ತೆಂಖಳ್ ಕಥಾ
ಉದ್ಕಾ ಪಂದ್ಲಿ ಸಿಸರ್ ಡೊಲಿಿ ಕಾಸ್ಸಿ ಯ - 6 – ತಕಾ ಪಾಟಿಿಂ ಆಪವಾಾ ಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಭೊಗೆೆ ಿಂ ತರೀ ಕತಾ ಕ್ಗ ಮನ್ ಮಹ ಜಿಂ ಆಯ್ ಲೆಿಂನಾಿಂ. ತಣಿಂ ವಚಿ ತಿ ಚ್ಯಲ್ ಪಳತನಾಿಂಚ್ಚಯ ಕಳ್ಿ ಲೆಿಂ ತೆಿಂ ಕಠಿರ್ಣ ರಾಗ್ನ್ ಸಳ್ು ಳುನ್ ಆಸಾ ಮಹ ಣುನ್. ಮಾಹ ಕಾ ಥಿಂಯು ರ್ ರಾವ್ರನ್ ಚಡ್ತತ್ ವೀಳ್ ಪಾಡ್ ಕರಿಂಕ್ ನಾಕಾ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ. Page | 5
ವ್ಚೋಜ್
ದೆಖುನ್ ಘಳ್ಯ್ ಕರನಾಸಾಿ ಿಂ ಘರಾ ಕುಶನ್ ಹಿಂವಿಂ ಪಾವಾೆ ಿಂ ಕಾಡ್ತೆ ಿಂ. “ಅರ ಜೀಮ್ು , ಖಿಂಯ್ ಭಾಯ್ರ ಸರೆ ಯ್ ಹಾ ವಳ್ರ್?’’ ಹಿಂವ ಘಿಂವೊನ್ ಪಾಟಿಿಂ ಪಳಲೆಿಂ. ಮಹ ಜೊ ಕಾೆ ಸ್‍ಲಮೆೀಟ್ ಸಿರಲ್ ಮಹ ಜಾ ಸಶಾನ್ ಉಭೊ ಆಸ್‍ಲಲೆ ! “ಹಿಂ....ಹಿಂ... ಖಿಂಯ್ ನಾಿಂ. ಘರಾ ಭಾಯ್ರ ಸರೆ ಿಂ. ಗಜಾನ್ ಬಸ್‍ಲ ಸೆಾ ೀಿಂಡ್ಚ್ಕ್ ಆಯಲೆ ಿಂ. ಮೆಳ್ಳ ಲ್ಚ್ಾ ಿಂ ಸೆಂಖೊ 477
ದೊಗ್ಿಂ-ತೆಗ್ಿಂ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಉಲಯಿನಾಿಂ ವೀಳ್ ಗೆಲೆ ಚ್ಚಯ ಕಳಿತ್ ಜಾಲನಾಿಂ.’’ “ವಹ ಯ್ಗ? ಅಳ ಥಿಂಯ್ ವಾಟ್ರ್ ತೆಿಂ ವತ ಪಳ ಜಸಿು , ತಚೆಾ ತೆ ಾ ಕ್ ಕತೆಿಂಗೀ ಮಹ ಣ್ಿ ಣುನ್ ವತ. ಹಿಂವ ತಕಾ ತಚೆಿಂ ನಾಿಂವ್ ಧರ್್ ಆಪಯ್ಲೆ ಿಂ ತರೀ ತಕಾ ಆಯ್ ಲೆಿಂಚ್ಚಯ ನಾಿಂ ಮಹ ಣಾಿಿಂ! ಕಸಲ್ ಗಜಾಲ್ ತಚಿ?’’ ಹಿಂವ್ ಸಿರಲ್ಚ್ಕ್ಚ್ಚಯ ಪಳಿಂವ್್ ಪಡೊೆ ಿಂ. ಮಾಹ ಕಾ ತಚ್ಯಾ ಉತರ ಿಂಚೊ ಮಿಸೆಿ ರ್ ಸಸಾಿ ಲನಾಿಂ. “ಮಾಹ ಕಾ ಕಾಿಂಯ್ ಕಳಿತ್ ನಾಿಂಮಿಂ!’’ ಹಿಂವಿಂ ಜುದಾಸಾಪರಿಂ ಹತ್ ಧುಲೆ. “ಭಿಮಾತ್ ಚೆಡ್ಚ್ವ ಚಿ. ಬರೀಿಂ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ ತೆಿಂ. ಕಾಜರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಚ್ಚಯ ತೆಿಂಪಾನ್ ಡೆೈವೊೀಸ್‍ಲಾ ಜಾಲೆಿಂ ಖಿಂಯ್. ಆತಿಂ ಏಕೆೆ ಿಂಚ್ಚ ಕುಳ್ರಾ ರಾವಾಿ . ವಿಚ್ಯರಿ ಲ್ಚ್ಾ ಚಿ ಮೀಡ್ ನಾ. ಚೆಡ್ಚ್ವ ಚಿ ತಕೆ ತಪಾೆ ಾ ಆಸಿ ಲ್. ಎಕೆೆ ಿಂಚ್ಚಯ ಕತೆಿಂ ಕತೆಿಂ ತಚೆ’ತೆ ಾ ಕ್ ಉಲಿಂವ್್ ವತ, ಭಿಮಾತ್ ಚೆಡ್ಚ್ವ ಚಿ.’’ ಆತಿಂ ಹಿಂವ್ ನಿಜಾಕ್ಯೀ ಶರಿಂ ಚುಕೆ ಿಂ. ಸಿರಲ್ಚ್ನ್ ಜಸಿು ಕ್ ಪಿಶಾಾ ಿಂತ್ ದಾಖಲ್ ಕೆಲೆೆ ಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ಬರಿಂ ಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂನಾಿಂ. ಕತೆಿಂ ಮಹ ಳ್ಾ ರೀ ಕಾಜಾರಾ ಆದಿಂ ತೆಿಂ ಮಹ ಜಿಂ ಜಾಿಂವಾ್ ಸೆ ಲೆಿಂ. ಆನಿಿಂ ಆತಿಂಯ್.... “ತಶಿಂ ಕಾಿಂಯ್ ನಾಿಂ ಸಿರಲ್ಚ್. ಆತಿ ಿಂ ಮಹ ಜಾ ಕಡೆಿಂ ರಾಗ್ರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಚಲೆೆ ಿಂ ತೆಿಂ. ತಕಾ ಏಕ್ ‘ಪಿಟಿಶನ್’ ಬರಿಂವ್್ ಹಿಂವಿಂ ಆತಿಂಚ್ಚಯ ದಜಯ್ ಖಿಂಯ್. ಹಿಂಗ್ ವಾಟ್ರ್ ಉಭೊ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಕಡೆಿಂ....’’ “ವಹ ಯ್ಲೀ ತರ್? ವಹ ಯ್, ವಹ ಯ್....ರಾಗ್ನ್ ಪ್ಟ್ಟೆ ಿಂ ತೆಿಂ.’’ Page | 6
ವ್ಚೋಜ್
“ಮಾಗರ್ ಸಾಿಂಜರ್ ಘರಾ ಯ್ಲ, ಮಾಹ ಕಾ ಥೊಡ್ತಿಂ ಗಜಾಚಿಿಂ ಕಾಮಾಿಂ ಆತಿಂ ಕರಿಂಕ್ ಆಸಾತ್ ಮಹ ರ್ಣ ಸಾಿಂಗ್ೆ ಾ ರೀ ತೆಿಂ ಸಳ್ ಕರಾಿ . ದೆಖುನ್...’’ “ತೆಿಂವಿೀ ವಹ ಯ್, ಏಕೆೆ ಿಂ ಏಕುು ರಿಂ ಆಸಾ ಪಳ. ತಚೆ ಕಷ್ಟಾ ತಕಾ ಮಾತ್ರ ಕಳಿತ್. ತುಿಂವಿಂ ಆನಿಿಂ ಹಿಂವಿಂ ಕತೆಿಂ ಕರಾ ತ್ ನಹ ಿಂಯ್ಲೀ? ಹಿಂವ್ ಚಲೆ ಿಂ ಜೀಮ್ು ...ಮಹ ಜಿಂ ಬಸ್‍ಲು ಆಯ್ಲೆ ಿಂ.’’ ಸಿರಲ್ ಬಸಾು ರ್ ಬಸನ್ ಗೆಲ. ಪುರ್ಣ ವಹ ಚ್ಯಾ ಪಯ್ಲೆ ಿಂ ಬಾವಾಡ ಾ ಜಸಿು ಚೆರ್ ಥೊಡೆಿಂ ಮೆಹ ಳಿಂ ಉಡವ್್ ಿಂಚ್ಚಯ ಗೆಲ. ಆತಿಂ ಜಸಿು ವಿಶಿಂ ತಣಿಂ ಗ್ಿಂವಾರ್ ನಾಕಾ ಜಾಲೆೆ ಿಂ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂ ತರ್......?? ಮಹ ಜಿಂ ಮನ್ ಚಿಕೆ್ ಶಿಂ ಕದ್ವ ಳಳ ಿಂ. ಉಲಯ್ ಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ರಾವಾ ತ್ ಖಿಂಯ್, ಆಯ್ ನಾಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ರಾವ್ರಿಂಕ್ ಜಾಯ್ ಿಂ-ಹ ಮಾಲಾ ಡ್ಚ್ಾ ಿಂಚಿ ಸಾಿಂಗಾ . ಲಕಾಕ್ ಕಣಾಯ್ವಿಶಿಂ ಕತೆಿಂಯ್ ಉಲಿಂವಾಯ ಾ ಿಂತ್ ಕಸಲ ಸಿಂತ್ರಸ್‍ಲ ಮೆಳ್ಿ ಮಹ ರ್ಣ ಸಾಿಂಗುಿಂಕ್ ಜಾಯ್ ಿಂ. ತಿ ಸದಾಿಂಚಿ ಸವಯ್ ದೆಖುನ್ ಲೀಕ್ ಏಕಾಮೆಕಾ ಅಸಲ್ ಖಬರ್ ಆದೆ ಬದೆ ಕರಾಿ . ಹಾ ವಖಾಿ ಕಣಾಚೊ ಮಾನ್ ಉಬಾಿ ಆನಿಿಂ ಕಣಾಚೊ ಜಿೀವ್ಯೀ ಉಬಾಿ . ಮಾಹ ಕಾ ಜಸಿು ಚಿ ಭಿಮಾತ್ ದಸಿೆ . ಕತೆಿಂಚ್ಚಯ ಚೂಕ್ ಕರನಾತ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ತಕಾ ‘ತಕೆೆ ಿಂತ್ ಅಸ್ ತ್ ಜಾಲ್ಚ್ಿಂ’ ಮಹ ರ್ಣ ಲೀಕ್ ಗ್ಜಯ್ಿ ತರ್? ಮಾಹ ಕಾ ಚಡ್ತತ್ ಚಿಿಂತುಿಂಕ್ ನಾಕಾ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ. ಸರಾರಾಿಂ ಘರಾ ಕುಶನ್ ಕದ್ಮಾಿಂ ಉಡಯೆ ಿಂ. ಗೆೀಟಿಲ್ಚ್ಗಿಂ ಪಾವಾಿ ನಾಿಂ ಕಾಮಾಗ್ರ್ ದಜಾಾ ಮ್ ಮುಖಾರ್ ಧಾಿಂವ್ರನ್ ಆಯೊೆ . “ಧನಿಯ, ತೆಿಂ ಜಸಿು ...ತುಕಾ ಸೆಂಖೊ 477
ವಿಚ್ಯರನ್ ದೊೀನ್ ಪಾವಿಾ ಿಂ ಆಯಲೆೆ ಿಂ. ಕತೆಿಂಗೀ ಆಮು ರಾರ್ ಆಸಾ ತಶಿಂ ದಸಾಿ ಲೆಿಂ.’’ “ವಹ ಯ್, ಮಾಹ ಕಾ ತೆಿಂ ಬಸ್‍ಲ ಸೆಾ ೀಿಂಡ್ಚ್ಿಂತ್ ಮೆಳಳ ಿಂ.’’ “ಮಹ ಜಾಾ ಕಡೆಿಂ ತಣಿಂ ರಾಗ್ನ್ ಉಲಯೆ ಾ ರ್ ಜಾತಯ್ಲ ತರ್? ತುಿಂ ತುಜಾ ಗಜಾನ್ ತುರಾಿ ನ್ ಭಾಯ್ರ ಗೆಲ್ಚ್ಯ್ ಮಹ ರ್ಣ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂ ಹಿಂವಿಂ. ದೆಖುನ್ ಖಿಂಯ್ ಗೆಲ್ಚ್ ಮಹ ರ್ಣ ವಿಚ್ಯರಾೆ ಾ ರ್ ಹಿಂವಿಂ ಕತೆಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಸಾಿಂಗೆಾ ತ್ ಹಬಾ?’’ ಹಿಂವ್ ಶಕಾನ್ ಪಡ್ಲೆ ಿಂ. ಹಾ ಜಸಿು ನ್ ಮಹ ಜಿ ಚೊರ ಧರ್ಲ್ೆ . ದಜಾಾ ಮಾನ್ ಮಾಹ ಕಾ ಸಾಿಂಪಾಡ ವ್್ ಘಾಲೆ . ಹಿಂವ್ ಥೊಡ್ಚ್ಾ ವಳ್ ಆದಿಂ ಘರಾ ಥಿಂವ್್ ತುರಾಿ ನ್ ಭಾಯ್ರ ಗೆಲಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ತಣಿಂ ಸಾಿಂಗ್ ಲೆೆ ಿಂ. ಪುರ್ಣ ಹಿಂವಿಂ ಜಸಿು ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಫಟ್ ಮಾರ್ಲ್ೆ , ತೆಿಂ ತಕಾ ಕಳಿತ್ ಜಾಲ್ಚ್ಿಂ ಆಸಿ ಲೆಿಂ. ಹಿಂವ್ ಗೆೀಟ್ ಕಾಡನ್ ಶೀದಾ ಘರಾಯ ಾ ಮೆಟ್ಟಿಂ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಪಾವ್ರನ್ ಪಾಟಿಿಂ ಪರಿ ನ್ ಪಳಜಯ್ ತರ್ ಜಸಿು ಗೆೀಟಿಲ್ಚ್ಗಿಂ ಉಭ್ಿಂ ಆಸಾ ತೆಿಂ ಪಳಿಂವ್್ ಹಿಂವ್ ಸಿಂಪೂರ್ಣಾ ಕಾಲ್ಕಬುಲ ಜಾಲಿಂ. ಘಸ್ ಡೆೆ ಲ್ಚ್ಾ ಮಾಹ ಕಾ ಪಳಿಂವ್್ ಜಸಿು ಕಳ್್ ಳ್ಾ ಿಂನಿಿಂ ಹಸೆೆ ಿಂ. “ಫಟ್ ಮಾರಾೆ ಾ ರ್ಯೀ ಶಕಾನ್ ಪಡಿಂಕ್ ನೊಜೊ ಜೀಮ್ು ’’ ಹಸನ್ ಹಸನ್ ತೆಿಂ ಉಲಯ್ಲೆ ಿಂ. ಪುರ್ಣ ತಿಂತುಿಂ ತಚೊ ರಾಗ್ಯೀ ಮಿಸಳ ನ್ ಆಸಾ ತೆಿಂ ಹಿಂವಿಂ ಪಾಕಾಲೆಿಂ. ನದ್ರ್ ಹಲಯ್ ಸಾಿ ಿಂ ತೆಿಂ ಮಾಹ ಕಾಚ್ಚಯ ಪಳಿಂವ್್ ಮಹ ಜಾ ಸಶಾನ್ Page | 7
ವ್ಚೋಜ್
ಆಯ್ಲೆ ಿಂ ಆನಿಿಂ ಬಗೆೆ ನ್ ಯ್ಲಿಂವ್್ ರಾವೆ ಿಂ ಮಹ ಜಾ ಪತಿಣಪರಿಂ. ಲ್ಚ್ಗ್ು ರ್ ದಜಾಾ ಮ್ ಉಭೊ ಆಸಾ ಮಹ ಳಿಳ ಪವಾಾಯೀ ತಕಾ ನಾತ್ಲ್ೆ . “ತುಜಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಹಿಂವಿಂ ಫಟ್ ಕತಾ ಮಾರಜಯ್? ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ಗಜಾಲ್ ತುಕಾ ಹಿಂವಿಂ ಕಳ್ಯಲ್ೆ . ಆತಿಂ ಸಾಿಂಗ್ ತುಕಾ ಮಹ ಜಾ ಥಿಂವ್್ ಕತೆಿಂ ಕಾಮ್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ?’’ ತೆಿಂ ಕತಾ ಕ್ಗ ಕಡ್ತ್ ಡನ್ ಹಸೆೆ ಿಂ. ತಚ್ಯಾ ತಾ ಹಸಾಾ ಿಂತ್ ತಚೆಿಂ ಭುಗೆಾಪರ್ಣ ತಶಿಂಚ್ಚ ನಿರಾಶಾ ಮಿಸಳ ನ್ ಆಸಾ ಕಶಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ದಸೆೆ ಿಂ. “ಮಾಹ ಕಾ ಜಾಯ್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ ತುಿಂ ದಿಂವ್್ ತಯರ್ ಆಸಾಯ್ ಜೀಮ್ು ? ಚಿಿಂತುನ್ ಪಳ ಹಿಂ....’’ “ತುಕಾ ಮಹ ಜಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಕಸಲ್ ಗಜ್ಾ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ಜಸಿು , ಸಾಿಂಗ್ ಪಿೆ ೀಸ್‍ಲ.........?’’ ಸಬಾರ್ ತೆಿಂಪಾ ನಿಂತರ್ ಹಿಂವಿಂ ತಚೆಿಂ ನಾಿಂವ್ ಮಹ ಜಾ ಜಿಬರ್ ಹಡ್ಲೆೆ ಿಂ ಆಯು್ ನ್ ತಣಿಂ ಆಸೊಡ ಾ ವಯ್ರ ಚಡಯೊೆ ಾ . “ಹಿಂವಿಂ ಚಿಿಂತ್ಲೆೆ ಿಂ ತುಕಾ ಮಹ ಜಿಂ ನಾಿಂವ್ಯೀ ವಿಸರಾೆ ಿಂ ಮಹ ಣುನ್. ತರ್ ತುಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ವಿಸರ ಿಂಕ್ ನಾಿಂಯ್’’ ತಣಿಂ ಮಹ ಜೊ ದಾವೊ ಹತ್ ತಚ್ಯಾ ಹತಿಂನಿಿಂ ಧರೆ . ಹಾ ವಖಾಿ ಹಿಂವ್ ಅಸಹಯಕ್ ಜಾಲಿಂ. ನಾಕಾ ನಾಕಾ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ಯೀ ಮಹ ಜಿ ಅಪಧಯರ ಚಿ ನದ್ರ್ ದಜಾಾ ಮಾಚೆರ್ ಖಿಂಚಿೆ . ತ್ರವಿೀ ಶಮೆಾಲೆೆ ಾ ದಷ್ಟಾ ನ್ ಮಾಹ ಕಾಚ್ಚಯ ಪಳತಲ. “ಚಲ್, ಆಮಿಿಂ ವಯ್ರ ಸೊಪಾಾ ರ್ ವೊಚುನ್ ಬಸನ್ ಉಲವಾಾ ಿಂ’’ ಜಸಿು ಚೆಾ ಹಾ ನಾರಾಜಾಿಂವಿಕ್ ಪಾಶಾಿಂವಿ ದಾವೆ ಸೆಂಖೊ 477
ಥಿಂವ್್ ಸಟ್ಟ್ ಜೊಡಿಂಕ್ ಹಿಂವಿಂ ಬಚ್ಯವಚಿ ವಾಟ್ ಸೊಧಿೆ . ಮಹ ಜಿಂ ಉಲಣಿಂ ಆಖೆೀರ್ ಕರನ್ ಹಿಂವ್ ಸೊಪಾಾ ಚಿಿಂ ಮೆಟ್ಟಿಂ ಚಡ್ಚ್ಿ ನಾಿಂ ಜಸಿು ಚ್ಯಾ ಹತಿಂ ಥಿಂವ್್ ಮಾಹ ಕಾ ಆಪಾಪಿಿಂಚ್ಚಯ ಸಟ್ಟ್ ಮೆಳಿಳ . ಜಸಿು ಮಾಹ ಕಾ ಚಿಡ್ ನ್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಾ ಪರಿಂ ಮಹ ಜಾಾ ಬರಾಬರ್ ಸೊಪೊ ಚಡೆೆ ಿಂ. “ದಜಾಾ ಮಾ, ತುಿಂ ತುಜಿಂ ಕಾಮ್ ಪಳ. ಅಧಾಾ ಾ ಘಿಂಟ್ಟಾ ನ್ ಏಕ್ ಬೊಿಂಡೊ ಝಡವ್್ ತಸನ್ ಭಿತರ್ ಹಡ್. ಜಸಿು ಕ್ ಪಿಯ್ಲಿಂವ್್ ....’’ “ಒಫ್ ಹೊೀ...ಆತಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ತುಿಂ ಪಿಯ್ಲಿಂವಾಯ ಾ ಕ್ ಬೊಿಂಡೊ ಕಾಡ್ತನಾಕಾ ದಜಾಾ ಮಾ. ತುಿಂ ತುಜಿಂ ಕಾಮ್ ಕರ್. ಥಾ ಿಂಕ್ು ಹಿಂ, ತುಕಾ...’’ ಹಸಾಾ ಿಂ ಸಿಂಗಿಂ ಜಸಿು ನ್ ದಜಾಾ ಮಾಚೊ ಉಪಾ್ ರ್ ಭಾವ್ರಡೊೆ . “ಹಿಂಗ್ಚ್ಚಯ ಉಗ್ಿ ಡ್ಚ್ಕ್ ಬಸಾಾ ಿಂ ಜಸಿು . ಸಾಿಂಗ್ ಆತಿಂ....’’ “ಕತಾ ಕುಡ್ಚ್ಿಂತ್ ಬಸನ್ ಉಲಯೆ ಾ ರ್ ಹಿಂವ್ ಕಾಿಂಯ್ ತುಜರ್ ಬಲ್ಚ್ತ್ ರ್ ಕರನ್ ಮಹ ರ್ಣ ತುಿಂ ಭಿಿಂಯ್ಲತಯ್?’’ ನಕಾರ ಾ ಿಂನಿಿಂ ಹಸನ್ ಶೀದಾ ಸವಾಲ್ ಕೆಲೆಿಂ ಜಸಿು ನ್. ಹಿಂ ಸವಾಲ್ ಆಯು್ ನ್ ಹಿಂವ್ ಸಗೊಳ ಕಾಲ್ಕಬುಲ ಜಾಲಿಂ. ಆಪುರ್ಣ ಏಕ್ ಚೆಡಿಂ ಮಹ ಳಳ ಿಂಯೀ ಹಿಂ ವಿಸರಾೆ ಿಂ ಯ ಹಚೊ ಏಕ್ ಸ್ಕ್್ ಿ ನಿಸರಾೆ ? “ತಳ್-ಮಳ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಿಂ ಸವಾಲ್ಚ್ಿಂ ಕರನಾಕಾ ಜಸಿು , ಪಿೆ ೀಸ್‍ಲ. ತುಿಂ ಬಸ್‍ಲ ಹಿಂಗ್ಚ್ಚಯ . ಹಿಂಗ್ಸರ್ ಕತೆಿಂಯೀ ಉಲಿಂವಾಯ ಾ ಕ್ ಸಢಾಳ್ ಜಾತ. ಸಾಿಂಗ್, Page | 8
ವ್ಚೋಜ್
ತುಕಾ ಮಹ ಜಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಕತೆಿಂ ವಿಚ್ಯರಿಂಕ್ ಆಸಾ?’’ ತೆಿಂ ಮಾಹ ಕಾಚ್ಚಯ ಪಳಿಂವ್್ ಲ್ಚ್ಗಿ ಲ್ಚ್ಾ ಬಾಿಂಕಾರ್ ಚಿಕೆ್ ಪಯ್ು ಬಸೆೆ ಿಂ. ತಚೆ ದೊಳ ಉಜಳ್ಿ ಲೆ. ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಹತಿಂತೆೆ ಿಂ ಬಾಾ ಗ್ ಉಸವ್್ ತಿಂತೆೆ ಿಂ ಏಕ್ ಕವರ್ ಕಾಡನ್ ತಚೆಾ ಭಿತರ್ ಆಸೆ ಲೆಿಂ ಕಾಗದ್‍ಲ ಮಾಹ ಕಾ ದಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂ. ಹಿಂವಿಂ ತೆಿಂ ಯಿಂತಿರ ಕ್ ರತಿನ್ ಘತೆೆ ಿಂ. ಪಯ್ಲೆ ಾ ನದೆರ ಕ್ಚ್ಚಯ ತೆಿಂ ವಕೀಲ್ಚ್ ಥಿಂವ್್ ಆಯೆ ಲೆಿಂ ‘ನೊೀಟಿಸ್‍ಲ’ ಮಹ ರ್ಣ ಮಾಹ ಕಾ ಕಳಳ ಿಂ. “ಕೆದಾ್ ಿಂ ತುಕಾ ಹಿಂ ಆಯಲೆೆ ಿಂ?’’ ಹಿಂವಿಂ ಗಿಂಭಿೀರಾಯ್ಲನ್ ವಿಚ್ಯರೆ ಿಂ. “ದೊೀನ್ ದಸಾಿಂ ಆದಿಂ ಹಿಂ ರಜಿಸಾ ಡ್ಾ ಕಾಗದ್‍ಲ ಆಯಲೆೆ ಿಂ ಖಿಂಯ್. ಹಿಂವ್ ಪೊೀಸ್‍ಲಾ ಮೆನಾಕ್ ಮೆಳಿಳ ಿಂನಾಿಂ ದೆಖುನ್ ಆಜ್ ತಣಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ದಲೆಿಂ ಮಹ ಜಿ ದ್ಸ್ ತ್ ಘಿಂವ್್ ’’ ತೆಿಂ ಬಫಿಕರನ್ ಉಲಯಿ ಲೆಿಂ. “ತುಿಂವಿಂ ವಾಚೆೆ ಿಂಯ್ಗ ಹಿಂ?’’ ಹಿಂವ ಖಡಕ್್ ಸವಾಲ್ ಕೆಲೆಿಂ. “ವಹ ಯ್. ಹಿಂವಿಂ ಕಣಾ ಥಿಂವ್್ ಯ ರೀರ್ಣ ಘಿಂವ್್ ನಾಿಂ ಯ ಹಿಂವಿಂ ಕಣಾಕ್ಯೀ ಪಯ್ಲಿ ದಿಂವ್್ ನಾಿಂತ್. ಪುರ್ಣ ಹಾ ವಕೀಲ್ಚ್ನ್ ಬರಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ಪರಿಂ ಹಿಂವಿಂ ಮಹ ಜಾಾ ಮಾವಾಳ ಾ ಥಿಂವ್್ ಪಾಿಂಚ್ಚ ಲ್ಚ್ಖ್ ರಪಯ್ ರೀರ್ಣ ಘತೆ ಿಂ ಖಿಂಯ್. ಹಿಂವಿಂ ತಕಾ ತೆಿಂ ವಳ್ರ್ ಪಾಟಿಿಂ ದಿಂವ್್ ನಾಿಂ ಖಿಂಯ್. ಭಾಸಾಯಲ್ೆ ವಾಡ್ಯೀ ಫಾರಕ್ ಕರಿಂಕ್ ನಾಿಂ ಖಿಂಯ್.’’ “ವಹ ಯ್, ದೆಖುನ್ ತುಜಿ ಆಸ್‍ಲಿ -ಬದಕ್ ಜಪ್ಿ ಕರನ್ ಹೊ ದಡ ತುಜಾ ಥಿಂವ್್ ವಸ್ಕ್ಲ್ ಕರಾಯ ಾ ಕ್ ತುಜೊ ಮಾವೊಳ ಸೆಂಖೊ 477
ಮುಖಾರ್ ಸರಾತ್ ತರ್ ತುಜಿ ಕಾಿಂಯ್ “ಜಸಿು ’’ ಹಿಂವ್ ಆನಿಿಂಕೀ ಗಿಂಭಿೀರ್ ಅಡ್ ಳ್ ಆಸಾಗ ಮಹ ರ್ಣ ತಚೊ ವಕೀಲ್ ಜಾಲಿಂ. “ಹ ಗಜಾಲ್ ತಿತೆೆ ಾ ವಿಚ್ಯರಾಿ .’’ ಸಸಾರಾಯ್ಲಚಿ ನಹ ಿಂಯ್. ತುಜಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಜಸಿು ಕ್ ಹಿಂವಿಂ ವಸಿ ಸಿಿ ತಿ ಕಳ್ಯೆ . ಆಸ್‍ಲಿ ಆಸಾ, ಭಾಿಂಗ್ರ್ ಆಸಾ, ಪಯ್ಲಿ ತೆಿಂ ಓಿಂಠ್ ಕುಸಾ್ ವ್್ ಬಪವಾಾಚೊ ಆಸಾತ್ ಮಹ ರ್ಣ......’’್ ಹಸೊ ಹಸಾಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂ. “ತಿತೆೆ ಿಂ ಪೂರಾ ಆಸಾಿ ನಾಿಂ ಹಿಂವಿಂ “ತುಿಂವಿಂ ತುಜಾಾ ಮಾವಾಳ ಾ ಕಡೆಯ ತಿತೆೆ ಕಣಾಯ್ ಥಿಂವ್್ , ತೆಿಂವಿೀ ತಾ ಪಯ್ಲಿ ಘತ್ಲೆೆ ಯ್ಗ?’’ ಮಹ ಜಿಂ ಶೀದಾ ಭಿಕಾರಾಾ ಥಿಂವ್್ ಕತಾ ಪಯ್ಲಿ ರೀರ್ಣ ಸವಾಲ್ ಜಸಿು ಕ್. ಘಜಾಯ್? ಹಿಂತುಿಂ ಕಾಿಂಯ್ ಅರ್ಥಾ “ಭಿಕಾರಾಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಕರ್ಣಯೀ ರೀರ್ಣ ಆಸಾ?’’ ಆತಿಂ ಏಕಾಚ್ಚಯ ಫಾರಾ ತಚ್ಯಾ ವಿಚ್ಯರಾಿ ಗ ಜೀಮ್ು ? ತ್ರ ಆಮಾಯ ಾ ಚ್ಚಯ ತಳ್ಾ ಿಂತ್ ಬದಾೆ ವರ್ಣ ಜಾಿಂವ್್ ಆಯೆ . ಪಯಿ ಿಂನಿಿಂ ತಚೆಿಂ ಪೊೀಟ್ ಭರಾಿ , ದೊಳ್ಾ ಿಂನಿಿಂ ರಾಗ್ಚಿಿಂ ಕಠಾಳ್ಿಂ ಆಮೆಯ ಿಂ ಉಷ್ಟಾ ಿಂ ಖಾಿಂವೊಯ ಪ್ಟೊ ಉಸಾಳಿಯ ಿಂ ದಸಾಲ್ಚ್ಗೆ ಿಂ. ಖಿಂಚೊ. ಹುಞ ಿಂ, ತಣಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ಪಯ್ಲಿ ದಿಂವಯ ? ತೆಿಂವಿೀ ಪಾಿಂಚ್ಚ ಲ್ಚ್ಖ್ (ಆನೆಂಕೋ ಆಸ್ತ) ರಪಯ್?’’ ತೆಿಂ ಕಡ್ತ್ ಡನ್ ಹಸೆೆ ಿಂ. ---------------------------------------------------------------------------------------ಆದ್ಲ್ೊ ಾ ಅೆಂಕಾಾ ಥಾoವ್ನ್ ಫುಡೆಂ ವ್ಚ್ಚ್... ಕೊೆಂಕ್ಣ ೆಂತ್ರ: ಲಿಲಿೊ ಮಿರ‍ೆಂದ್ಲ್, ಬೆಂಗ್ಳು ರ್ ಕನ್್ ಡೆಂತ್ರ: ಕ್. ಪಿ. ಪೂರ್ಣಚೆಂದ್ ತೋಜಸ್ಸವ ೋ -31-
ಸಯೊಾ
ಉಜಳ್ಿ ಲ ವೊತಕ್ ರಾನಾಚಿ ಸಾವಿಳ ಕಾಳ್ಾ ಇಿಂಗ್ಳ ಾ ಪರಿಂ ಸಿ್ ಗ್ಾ ಜಾಿಂವ್್ ಪಡ್ಲ್ೆ . ಕವಾಾಲ, ಮಿಂದ್ಣ್ಾ ಆನಿಿಂ ಪರ ಭಾಕರ್ ಖಿಂಯು ರ್ಗೀ ವೊಚುಿಂಕ್ ಅಲೀಚನ್ ಕರಾಿ ಲೆ. ರೂಕ್ ಝಾಡ್ಚ್ಿಂ ಬಾವಾಯ ಾ ತಿತೆೆ ಿಂ ಪರ ಖರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಪಡ್ಚ್ಯ ಾ ವೊತಕ್ ಏಕೆ ರತಿಚೊ ನಿರತು ಹ್ ಮಾಹ ಕಾ ರವಾಡ ಲೆ . ಉಬಾಯ ಾ ಶರಾೆ ಾ ಕ್ ವಾಗ್ ವಹ ರಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಪುಪುಾರನ್ ಹಿಂವ್ ಖಿಂಯ್ಯ ಯ್ಲೀನಾಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂ. ಝೆಮ್ ಯ್ಲಿಂವ್್ ಸರ ಜಾಲ್. ತೆ ಗೆಲೆೆ ಮಹ ಜಾಾ ಗಮನಾಕ್ ಆಯ್ಲೆ ಿಂಚ್ಚಯ Page | 9
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ನಾಿಂ. ಕರಯಪ್ ‘ಅಯಾ ’ ಮಹ ರ್ಣ ಮಾಹ ಕಾ ಏಕ್ ಪಾವಿಾ ಿಂ ಉಟಯೆ ಗೊೆ . ನಿದೆಚ್ಯಾ ದೊಳ್ಾ ನಿಿಂಚ್ಚಯ ಕತೆಿಂರೀ ಮಹ ಳಿಂ. “ಹಿಂಗ್ಚ್ಚಯ ಏಕ್ ಕಿಂಬೊ ಕೆಿಂಕಾರಾಿ . ಗ್ಡೆಾ ಸಶಾನ್ಿಂಚ್ಚಯ ರಾವಾಿ ತ್ಗ? ವೊಚುನ್ ಯ್ಲತಿಂ.” ಮಹ ಣಾಲ. ‘ಜಾಯ್ಿ ’ ಮಹ ಳಿಂ. ಕರಯಪ್ ಬಿಂದೂಕ್ ಘಿಂವ್್ ಗೆಲ ಮಹ ರ್ಣ ದಸಾಿ . ಮಾಗರ್ ಪತುಾನ್ ನಿಶಾ ಬ್ಾ ಮಾಹ ಕಾ ಥಿಂಯ್ಯ ನಿೀದ್‍ಲ ಪಡ್ತೆ . ಕತೆ ಾ ಗೀ ವಳ್ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಪಯ್ು ಖಿಂಯ್ಗೀ ಶಕಾರಚೊ ಫಾರ್ ಆಯ್ ಲ. ಮಾಹ ಕಾ ಫಕ್ ನ್ಾ ಜಾಗ್ ಜಾಲ್. ಗ್ಡೆಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಕವಾಾಲನ್ ಬರಿಂವ್್ ದ್ವರ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ನೊೀಟ್ಟು ಿಂಚಿ ರಾಸ್‍ಲ, ಜಾಯ್ಲಿ ಸೆ್ ಸಿಮನ್ ಪೂರಾ ಮುಟ್ಟಾ ಪರಿಂ ಪಡನ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ಿಂ. ಬರ ನಿೀದ್‍ಲ ಕಾಡ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ಗ ಕತೆಿಂಗೀ ಆಿಂಗ್ ಪಾಿಂಗ್ ಪೂರಾ ಘಟ್ ಜಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ಪರಿಂ (ಆರ್ ಮಾರ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಪರಿಂ-ಜೊೀಮು) ಜಾಲೆೆ ಿಂ. ಭ್ಷ್ಟಾ ಿಂ ಉಟೊನ್ ಬಸೊೆ ಿಂ. ಖಿಂಯ್ ವೊಚುಿಂಕೀ ಮನ್ ಯ್ಲಿಂವ್್ ನಾಿಂ. ವೊೀತ್ ದೆಿಂವೊನ್ ಆಯಲೆೆ ಿಂ. ಪಾಟೊೆ ಸವ್ಾ ಉಗ್ಡ ಸ್‍ಲ ಧಸಿಂಕ್ ಲ್ಚ್ಗ್ಲೆ . ಉಗ್ಡ ಸ್‍ಲ ಸವ್ಾ ರತ್ರ ರತ್ರ ಜಾಿಂವ್್ ಪರ ತೆಾ ೀಕ್ ಘಟನಾಪರಿಂ ಕಾಳ್ಚೆ ಸಪಾಳಿಂತ್ ವೊಳುನ್ ವೊಚ್ಯನಾಸಾಿ ನಾಿಂ, ಧಾಕೆಾ ಧಾಕೆಾ ಕುಡೆ್ ಜಾಿಂವ್್ ಶಿಂಪಾಡ ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಮಣಿಯಿಂಪರಿಂ ಸಿ ೃತಿಪಟಲ್ಚ್ಿಂತ್ ಉಬಾಾ ಲ. ಭೊೀವ್ಶಾ, ಕರಯಪ್ ಕ್ ಆನಿಿಂ ಮಿಂದ್ಣ್ಾ ಕ್ ಅಶಿಂ ಜಾಿಂವಯ ಿಂನಾಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಭೊಗೆೆ ಿಂ. ರಾನಾಚಿ ಹ ಭೊಿಂವಿಡ ತಿಂಚ್ಯಾ ದಸ್ ಡ್ಚ್ಿ ಾ ಜಿೀವನಾಚಿ ಏಕ್ Page | 10
ವ್ಚೋಜ್
ರೀತ್ ಜಾಿಂವ್್ ಮಾತ್ರ ವಿಸಾಿ ರಾೆ ಾ . ತಾ ಖಾತಿರ್ ಮಿಂದ್ಣ್ಾ ಮಡ್ತಗೆರ ಸವ್ಾ ತಕಾರ ರ್ ರಾನಾಿಂತ್ ಕಾಡ್್ ಎಿಂಕಾಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಝಗಡೊೆ ಮಹ ರ್ಣ ಕಲ್ ನ್ ಕರಲ್ಚ್ಗೊೆ ಿಂ. ಕವಾಾಲ ಸೊಧುನ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ತಾ ಉಬಾಯ ಾ ಶರಾೆ ಾ ಕ್ ಕತೆಿಂ ಪುಣಿೀ ತಚೆ ಪುರಾತನ್ ಉಗ್ಡ ಸ್‍ಲ (ಸಿ ೃತಿ) ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ್! ಭೊೀವ್ಶಾ, ಮಾಿಂಕಡ್ ಮನಿಸ್‍ಲ ಜಾಿಂವ್್ ಧಣಿಾರ್ ದೆಿಂವೊನ್ ಮಾನವ್ ಜಾಿಂವ್್ ರೂಪಿತ್ ಜಾಲೆೆ ತಚೆಾ ಅನುವಿಂಶಕ್ ಸಿ ೃತೆಿಂತ್ ದಾಖಲ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸಿಂಕ್ ಪುರ. ತಚೆಾ ಸಿಂತತೆಕ್ ಸೆವಾಾಲೆ ಾ ಸಬಾರ್ ಜಿೀವಿ ಪಾಕಾಟ್-ಗಕಾಟ್ ವಾಡಿಂವ್್ ಬಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಕಡೆ ಥವ್್ ಿಂಚ್ಚಯ ಮಳ್ಬ ಕ್ ಉಬಯ ಿಂ ಸಾಧನ್, ಕರಾಾ ಯುಗ್ (ಬರಫ್) ಉತ್ ತ್, ನವಾಾ ನವಾಾ ಖಿಂಡ್ಚ್ಿಂಚೆಿಂ ಜನನ್ ಆನಿಿಂ ಕತೆಿಂ ಸವ್ಾ ಸಾಕ್ಷ್ ಜಾಿಂವ್್ ಪಳಯೆ ಿಂಗ! ಪುರ್ಣ ಹೊಾ ಕತಾ ಕ್ ಆಪಾೆ ಾ ಪುರಾತನ್ ಸವ ರೂಪಾಿಂತ್ ಉರೆ ಾ ? ಉರ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಕ್ ಪೂರಾ ರಪಾಿಂತರ್ ಕರ್್ ವಿಕಾಸ್‍ಲ ಕೆಲೆ ಖಿಂಚೊ ಲ್ಪೊಿ ಹತ್ ಹಾ ಉಬಾಯ ಾ ಶರಾೆ ಾ ಿಂಕ್ ತಶಿಂಚ್ಚಯ ಉರಿಂಕ್ ಸೊಡ್ತಲ್ಚ್ಗೊೆ ? ಯ ನಿಜಾಕ್ಯ ತಶಿಂಚ್ಚ ಉಲ್ಚ್ಾಿಂಗ? ಕಾಳ್ ಪರ ವಾಹಿಂತ್ ಹೊಾ ಬದೆ ಿಂಕ್ ನಾಿಂತ್ ಮಹ ಳಿಳ ಖಾತಿರ ಕಸಲ್? ಮಾಹ ಕಾ ಆಜಾಾ ಪ್ ಜಾಲೆಿಂ. ಹಿಂ ಸವಾಲ್ ಪಯ್ಲೆ ಿಂಚ್ಚಯ ಕತಾ ಕ್ ಝಳು್ ಿಂಕ್ನಾಿಂಗ ಮಹ ರ್ಣ ಆಜಾಾ ಪ್ ಜಾಲೆಿಂ. ಕವಾಾಲ ಆಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ತಕ್ಷರ್ಣ ತಕಾ ಪಯ್ಲೆ ಿಂ ಹಿಂ ಸವಾಲ್ ಘಾಲ್ಜ. ಆಮಾ್ ಿಂ ಸವಾಾಿಂಕ್ ರಕಾರ್ ಥಿಂವ್್ ಧತೆಾರ್ ದೆಿಂವಿಂವ್್ ಚ್ಯಾ ರ್ ಪಾಯಿಂಚ್ಯಾ ಿಂಕ್ ದೊೀನ್ ಸೆಂಖೊ 477
ಪಾಿಂಯಿಂಚೆ ಕರ್್ , ಹತಿಿಂ ಝುಜಾಿಂ ತಕೆೆ ಥಿಂವ್್ ಿಂಚ್ಚಯ ಹೊ ಆವಾಜ್ ಹತೆರಾಿಂ ಧರಶಿಂ ಕೆಲ್ಚ್ೆ ಾ ಹಾ ಭಾಯ್ರ ಸರಾಿ ಗೀ ಮಹ ಳೊಳ ಜೊೀಪ್ ಪರಸರಾನ್ ಕತಾ ಕ್ ಹಾ ಉಬಾಯ ಾ ಉಬಾ ಲ. ‘ಮ್...ಮ್...ಬಿೀ...’ ಮಹ ಳಿಂ ಶರಾೆ ಾ ಿಂಕ್ ಮಾತ್ರ ಕೀಟ್ಟಾ ಿಂತರ್ ಹಿಂವಿಂ ಮಹ ಜತೆ ಾ ಕ್. ವಸಾಾಿಂ ಆದೆ ಜಿವಾಾ ಳ್ ಸಿಂತತೆಚಿ ಎಿಂಕಾಾ ಚ್ಯಾ ಪಾಡ್ಚ್ಾ ಕ್ ದೊರ ಪರ ತಿನಿಧಿಚ್ಚಯ ಕರ್್ ಉರಯೆ ? ತುಟಿಂವಯ ಪರಿಂ ಚ್ಯಬ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಮಹ ಿಂವಾ ಹಿಂ ಸವಾಲ್ ಮಹ ಜಾಾ ಅತಿ ಾ ಿಂತ್ ಮುಸಾಿಂಚೊ ಉಗ್ಡ ಸ್‍ಲ ಆಯೊೆ . ಸಟ್ಾ ವಿಪಿರ ೀತ್ ಆತುರಾಯ್ ಉಬಾ ಯೆ ಗೆೆ ಿಂ. ಕರ್್ ಉಟೊನ್ ಗ್ಡ್ತಯ್ಲರ್ ಥಿಂವ್್ ಮಾಯಗ್ ಜಾಲೆ ಮಹ ಜೊ ಪೂರಾ ಏಕ್ ಕಾಿಂಬೊಳ್ ಘಿಂವ್್ ಆಿಂಗ್ಭರ್ ಉತು ಹ್ ಪತುಾನ್ ಜಿವಾಳ್ ಪಾಿಂಗುರ್್ ಬಸೊೆ ಿಂ. ಆವಾಜ್ ಸಗ್ಳ ಾ ಜಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ಪರಿಂ ಭೊಗುನ್, ಹತಿಂ ವಾರಾಾ ಿಂತ್ ಭಸಾಾಲೆ . ಪಾಿಂಯಿಂಚೊಾ ನಿಟೊಾ ಾ ಕಾಡಿಂಕ್ ಕಾಿಂಬಿಳ ಲ್ಚ್ಗಿಂಚ್ಚಯ ಕತೆಿಂಗೀ ‘ಜುಿಂಯ್’ ಲ್ಚ್ಗೊೆ ಿಂ. ಸಬ್ಾ ಜಾಲ. ಖಿಂಯ್ ಪುಣಿೀ ಶೂನಾಾ ಕಾಶಾಕ್ ಪಳಿಂವ್್ ಧಿಕ್್ ದೊಿಂಪೊಳ ಆಸಾಗೀ ಮಹ ರ್ಣ ಕಾಿಂಬಿಳ ನಾತ್ಲೆೆ ಾ ದಷ್ಟಾ ನ್ ಹರಾಿಂಕ್ ರಾಕುನ್ ಭಿತರ್ ಥಿಂವ್್ ಿಂಚ್ಚಯ ತಿಳಿಲ್ಚ್ಗೊೆ ಿಂ. ಆಸ್‍ಲಲೆ ಿಂ. ಪಾಡ್ಚ್ಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಕಾಿಂಬೊಳ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ಫಿಂಡ್ಚ್ ಭಿತರ್ ಘಾಿಂಟಿಿಂಚೊ ಆವಾಜ್ ಖಿಂಯು ರ್ಗೀ ಥಿಂವ್್ ಮೆಲ್ಚ್ೆ ಾ ಮಡ್ಚ್ಾ ಪರಿಂ ಲ್ಚ್ಗ್ು ರ್ ಆಯ್ ತಲ. ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಭಾಯೆ ಾ ಸಿಂಸಾರಾವಿಶಿಂ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಪರಿಂ ಏಕ್ ಆವಾಜ್ ಶೂನ್ಾ ಚಿಿಂತಿಲ್ಚ್ಗೊೆ ಿಂ. ಸಮಾರ್ ವೀಳ್ ಥಿಂವ್್ ಅಗೊೀಚರ್ ರತಿರ್ ಉಬಾ ಲ. ತಸೊಚ್ಚಯ ಬಸೊನ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ ಿಂ. ಧಿಕ್್ , ದಶಾ ನಾತ್ಲೆ ಹೊ ಆವಾಜಾಚೆಿಂ ನಿಮಾಣಿಂ ಸ್ ಿಂದ್ನ್ ‘ಹಮ್ಮ್ಮ್ಮ್ಮ್’ ಆವಾಜ್ ಮಾಯಗ್ ಜಾತ ವರೀಗ್ ತಶಿಂಚ್ಚಯ ಸವ್ಾಯ ಧಿಕಾ್ ಿಂನಿಿಂ ವಾಹ ಳ್ಲ್ಚ್ಗೊೆ . ಬಸಾಜ ಮಹ ರ್ಣ ಆಸೊೆ ಿಂ. ತಿತೆ ಾ ರ್ ಜುಮ್ ಮಹ ಳೊಳ ನಾದ್‍ಲಯ ತಚೆಾ ಕುಶನ್ಿಂಚ್ಚಯ ಮೆಟ್ಟಿಂಚೊ ಆವಾಜ್ ಸಿಂಗಿಂ ಮಿಸಳ ನ್ ಹಿಂವ್ ಹಾ ಆಯ್ ಲ. ಕಾಿಂಬೊಳ್ ಕಾಡ್ಚ್ಾ ಿಂ ನಾದ್ಲೀಕಾಿಂತ್ ಬುಡ್ಲೆೆ ಾ ಪರಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ಪರಿಂ ಭೊಗೆೆ ಿಂ. ಪುರ್ಣ ಘಿಂಯ್ ಮಾಹ ಕಾ ಭೊಗೆೆ ಿಂ. ಮಹ ಜಾಾ ಕಾಳ್ಾ ಿಂತ್ ಮಹ ಳೊಳ ಆವಾಜ್ ಕಾನಾಿಂತ್ ಏಕೆ ರತಿಚೆಿಂ ಭ್ಾ ಿಂ ಉಪಾಾ ಲೆೆ ಿಂ. ಸಬಾರ್ ವಾಹ ಜುನ್ಿಂಚ್ಚಯ ಆಸ್‍ಲಲೆ . ಮೆಟ್ಟಿಂಚೊ ಘಟನಾವಳಿ ಪಾಟ್ಟೆ ಾ ನ್ ಮುಖಾರ್ ಆವಾಜ್ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಜಾಲ. ಮೆಳ್ಯ ಾ ಮೃತುಾ ಪರಿಂ ಏಕ್ ಚಿತರ ರ್ಣ ಕಾಳ್ಾ ಿಂತ್ ಉದೆಲೆಿಂ. ಆವಾಜ್ ವಹ ಡೊೆ . ಮುಖಾರುೆಂಕ್ ಆಸ್ತ ಜಾಲ. ತಕೆ ಫಡ್ಚ್ಫಡ್ ಸರ ಜಾಲ್. -----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 11
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 12
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ವ್ಚದ್ಲ್ಾ ರ್ಥಣ ಹಕಾಕ ೆಂಚ್ಯಾ ನಾೆಂವ್ಚ್ನ್ ದ್ಲ್ದ್ಲ್ಗರ‍್ ನಾಕಾ!
(ಫಿಲಿಪ್ ಮುದ್ಲ್ತ್ರಣ) ಅಶಿಂ ಆಸಾಿ ಿಂ, ಒಕಿಬರ್ 12-ವಾ ರ್ ಸ ೆಂಟ್ ಆಗೆ್ ಸ ಕಾಲೋಜ್, ಪರಕಾಿ ಚ್ಯಲ್ಕ ಜಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ದಸಾ ಮೆಂಗಳೂರು: ಎಬಿವ್ಚಪಿಚ್ಯಾ ಎಕಾಚಯ ಣಿಂ ಕಲೆಜಿ ಭಾಯ್ಲೆ ರ‍ಜಕಾರಣಾಚೆೆಂ ಆತ್ಮ ಪರ‍್ೋಕ್ಷಣ್ ಎ.ಬಿ.ವಿ.ಪಿ ಕಾಯಾಕತ್ಾ ಆಯ್ಲೆ . ತೆ ಗೆೀಟ್ ಉಘಡ ನ್ ಭಿತರ್ ರಗೆೆ . ಪರಕೆಿ ಿಂ 1. ಘಡಿತ್ರ: ಪರ‍್ೋಕಾಾ , ಪ್ ತಿಭಟನ್ ಆನ ವಿರದ್‍ಲ್ ಪರ ತಿಭಟರ್ಣ ಸವಾಾತೆೆ ಿಂ. ಆಡಳ್ತ್ಯ ಾ ಚಿ ಸ್ತೆಂಗಣ : ಶಾಿಂತಿನ್ ಪರಕಾಿ ಬರಿಂವ್್ ಮನ್ ಆಸೆೆ ಲ್ಚ್ಾ ಿಂ ವಿಧಾಾ ರ್ಥಾಿಂಕ್ ಭಿತರ್ ಕಡ್ತಯಲ್ ಬಿಂದೂರ್ವಲ್ ಲ್ಚ್ಗು ರ್ ವಚೊಿಂಕ್ ಸೊಡಿಂಕಾ್ ಿಂ. ತಿಂಕಾಿಂ ಆಸಾಯ ಾ ಸೆೈಿಂಟ್ ಆಗೆ್ ಸ್‍ಲ ಸಾವ ಯತಿ ಭ್ಸಾಾ ಯ್ಲೆ ಿಂ ಆನಿ ಹರ್ ಜುಲ್ಿ ಕೆಲ. ಕಾಲೆೀಜಿಿಂತ್ 12 ಅಕಾ ೀಬರ್ 2026 ದಸಾ ದ್ಸರಾ ಫ್ಸಾಿಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ಿಂತ್ ಪರೀಕಾಷ ಪದವ ಸೆಮಿಸಾ ರ್ ಪರೀಕೆಿ ಿಂಚ್ಯಾ ದ್ವ್ರರ ಿಂಕ್ ನಜೊ ಅಶಿಂ ಘೀಷಣಾಿಂ ವೀಳ್ಪತಿರ ಕಾಚೆಾ ರ್ ವಿವಾದ್‍ಲ ಉಠ್ಲೆ . ಉಠಯೆ ಿಂ. ಅಶಿಂ, ಭೊೀವ್ ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಕಾಲೆೀಜ್ ಆಡಳ್ಿ ಾ ನ್ ಪರೀಕಾಷ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂನಿ ಆನಿ ಅಖಲ್ ಭಾರತಿೀಯ್ ವೀಳ್ಪತ್ರ ಸೆಪ್ಾ ಿಂಬರ್ 11 ದಸಾ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾ ಪರಷದ್‍ಲ (ಎಬಿವಿಪಿ) ಕೆಸರ ಠರಾವ್್ ಜಾಾ ಹರ್ ಕೆಲೆೆ ಿಂ. ಸೆಪ್ಾ ಿಂಬರ್ 26 ಸಿಂಘಟಣಾನ್ ವಿರೀಧ್ಯ ದಾಕಯೊೆ . ದಸಾ ಪಯಾಿಂತ್, ವಿಧಾಾ ರ್ಥಾಿಂಕ್ ಪರೀಕಾಷ ಬಹಷ್ಕ್ ರ್ ಜಾಲ, ಆಕೆಿ ೀಪ್ ವ ಸಲಹ ದೀಿಂವ್್ ಆವಿಾ ಆಸಿೆ . ಪರ ತಿಭಟರ್ಣ ಜಾಲೆಿಂ ಆನಿ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಕಸು ಲೆ ಆಕೆಿ ೀಪ್ ಮೆಳೊಿಂಕ್ ನಾಿಂತ್ ಹಸಿ ಕೆಷ ೀಪ್ ಜಾಲ. ದೆಕುನ್ ತಾ ದಸಾ ಪರಕೆಿ ಿಂಚಿ ವೀಳ್ಪತಿರ ಕ್ ಫಯ್ ಲ್ ಕೆಲ್ೆ . ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂಚ್ಯಾ ಪಬಿೆ ಕ್ ಮಾಗ್ಾ ಾ ಕ್ ಖಾಲೆಿ ಿಂ ಜಾವ್್ , ಕಾಲೆೀಜ್ ಆಡಳ್ಿ ಾ ನ್ 19 Page | 13
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಆನಿ 22 ಅಕಾ ೀಬರ್ಚೊಾ ದೊೀನ್ ಪರೀಕಾಷ ಮುಖಾರ್ ದ್ವಪಾಾಚೊ ನಿಣ್ಾಯ್ ಘತ್ರೆ . ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂಚ್ಯಾ ಅಡಯ ಣಾಾ ಿಂಕ್ ಪರಹರ್ ಮೆಳೊಳ ತೆಿಂ ಒಕೆ. ಪೂರ್ಣ, ಶಕಿ ರ್ಣ ಸಿಂಸಾಿ ಾ ಿಂಚೆಾ ರ್ ದಾದಾಗರ ಕನ್ಾ ರಾಜಕೀಯ್ ದ್ಬಾವ್ ಘಾಲೆಯ ಿಂ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತ್ವ ನಹ ಿಂಯ್. ಹಿಂ ಮೆೀಟ್ ಖಿಂಡನಿೀಯ್. ಸೆೈಿಂಟ್ ಆಗೆ್ ಸ್‍ಲ ಕಾಲೆೀಜಿಚ್ಯಾ ಪರ ತಿಭಟನಾಿಂತ್ ಪೊಲ್ೀಸಾಿಂನಿ ಎಬಿವಿಪಿ ನಾಯಕಾಿಂಕ್ ತಬಿಂತ್ ಘತೆೆ ಿಂ. ತೆದಾ್ ಿಂ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾ ಪರ ತಿಭಟಣಾಕಾರ್ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ವಾಹನಾಿಂಕ್ ಅಡ್ ರಾವೆ . ಅಶಿಂ, ಪರ ತಿಭಟರ್ಣ ತಿೀವ್ರ ಕೆಲೆಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ವದಾ ಆಯೆ ಾ . ಹಾ ಘಡ್ತತಿಂತ್ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ನಡ್ಚ್ಿ ಾ ಚೆಾ ರ್ ಆಕೆಷ ೀಪ್ ಆಸಾೆ ಾ ರ್ ತಚಿ ಸವ ತಿಂತ್ರ ಚೌಕಶ ಜಾಿಂವ್್ ಜಾಯ್. ವಿದಾಾ ರ್ಥಾನಿಿಂಚೆಾ ರ್ ಬಲಪರ ಯೊೀಗ್ ಜಾಲ ಅಶಿಂ ಆರೀಪ್ ಆಸಾೆ ಾ ರ್ ಕಾನೂನ್-ಬದ್‍ಲಾ ಕರ ಮ್ ಜಾಿಂವ್್ ಜಾಯ್. ಪೂರ್ಣ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ನಡ್ಚ್ಿ ಾ ಚೆಾ ರ್ ಸವಾಲ್ ಉಬಿಂ ಕನ್ಾ ಸಿಂಘಟಣಾಚ್ಯಾ ಸವ ತುಃಚ್ಯಾ ನಡ್ಚ್ಿ ಾ ಕ್ ನಾಕಾಚೆಾಿಂ ಯೊೀಗ್ಾ ನಹ ಿಂಯ್. ಎಬಿವಿಪಿನ್ ಆತ್ಿ ಪರೀಕಿ ರ್ಣ ಕರಜ-ಚ್ಚ! 2. ಎಬಿವ್ಚಪಿಚ್ಯಾ ಪ್ ಯೋಗಾಚೊ ವ್ಚರೋಧ್:
ಬಳ್-
ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂಕ್ ಅನಾಾ ಯ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ್ ತಿಂಚೆಾ ಸಾಿಂಗ್ತ ಉಭ್ಿಂ ರಾಿಂವಯ ಾ ಿಂ ಆನಿ ತಿಂಚೆಾ ತಫ್ಾನ್ ಝುಜಯ ಾ ಿಂ ಕಲೆಜಿ ಭಿತಲ್ಚ್ಾ ಾ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾ ಸಿಂಘಟಣಾಚೆಾ ಿಂ ಕತಾವ್ಾ . ಪೂರ್ಣ, Page | 14
ವ್ಚೋಜ್
ಕಲೆಜಿ ಭಾಯೆ ಾ ಸಿಂಘಟಣಾಿಂಕ್ ಸಾಿಂಗ್ತ ಘವ್್ ಆಪಿೆ ಸಕತ್ ದಾಕಿಂವಯ ಾ ಿಂ ನಹ ಿಂಯ್. ತಶಿಂಚ್ಚ, ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂಚ್ಯಾ ಸಮಸಾಾ ಿಂಕ್ ರಾಜಕೀಯ್ ರಿಂಗ್ ದಿಂವಯ ಿಂ ಸಾಕೆಾಿಂ ನಹ ಿಂಯ್. ಹಿಂ ಎಬಿವಿಪಿನ್ ಸಮಜೊಿಂಕ್ ಜಾಯ್. ಎಬಿವಿಪಿಚ್ಯಾ ಪರ ತಿಭಟಣಾಚೆಾ ರ್ ಏಕ್ ಮಳ್-ಭೂತ್ ಸವಾಲ್ ಉಟ್ಟಿ . ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂಚ್ಯಾ ಸಮಸಾಾ ಿಂಚೆಿಂ ನಿವಾರರ್ಣ ಸಿಂವಾದಾನ್ ಜಾಿಂವಯ ಿಂ ಗ ವ ಭಾಯೆ ಾ ಗುಿಂಪಾಚ್ಯಾ ದ್ಬಾವಾನ್? ಕಾಲೆೀಜ್ ಗೆೀಟ್, ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ವಾಹನಾಿಂ ಆನಿ ಚಳ್ವ ಳಿ ಘೀಷಣಾಿಂಚೆಿಂ ರಾಜಕಾರರ್ಣ ಶಕ್ಷರ್ಣ ಸಿಂಸಾಿ ಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಶಾಿಂತ್ ವಾತವರಣಾಕ್ ಧಕ ದತ. ಸಿಂಘಟಣಾಕ್ ವಿರೀಧ್ಯ ಕಚೆಾ ಾಿಂ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂಚ್ಯಾ ಮಾಗ್ಾ ಾ ಿಂಕ್ ವಿರೀಧ್ಯ ಕಚೆಾ ಾಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಜಾಯ್ . ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂಚೆಾ ಿಂ ಭವಿಷ್ಟಾ ರಾಜಕೀಯ್ ಸಿಂಘಟಣಾಚ್ಯಾ ಪರ ತಿಷ್ಟೆ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ಅಧಿಕ್ ಮಹತವ ಚೆಾ ಿಂ. ದೆಕುನ್, ತಿಂಚ್ಯಾ ಫುಡ್ಚ್ರಾಚೊ ವಿಭಾಡ್ ಜಾಿಂವೊಯ ನಹ ಿಂಯ್. 3. ಪಾಟ್ೊ ೆಂ ಘಡಿತ್ೆಂ- ಏಕ್ ಸಮ ರಣ್: ಮಿಂಗಳೂರಾಿಂತ್ ಹಜಾಬ್ ವಿವಾದಾಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ಿಂತ್, 2022 ಮಾಚ್ಚಾ ಮಹನಾಾ ಿಂತ್ ಪರೀಕಾಿ ಬರಯ್ಲಿ ಲ್ಚ್ಾ ಮುಸಿೆ ಿಂ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾನಿಕ್ ಎಬಿವಿಪಿ ಕಾಯಾಕತಾ ಆಡ್ ರಾವೆ ಲೆ. ತಿಕಾ ಅಕಾಿ ನ್ ಕನ್ಾ, ಭುಶಾಿಂ ನಡೆಿ ಿಂ ದಾಕಯಲೆೆ ಿಂ. ತವಳ್ ಹಿಂ ಘಡ್ತತ್ ಸೆಂಖೊ 477
ಥೊಡೊ ತೆಿಂಪ್ ಮಾಧಾ ಮಾಿಂನಿ ಗ್ಜೆ ಿಂ ಆನಿಿಂ ಕೀಮುವಾದ್‍ಲ ವಾಡೊೆ . 2024 ಫ್ಬರ ವರ ಮಹನಾಾ ಿಂತ್, ಸೆೈಿಂಟ್ ಜರೀಸಾ ಇಸೊ್ ಲ್ಚ್ಿಂತ್ ವಿವಾದ್‍ಲ ಉಠಯೊೆ . ಭಾಜಪಾನ್ ಆನಿ ತಚ್ಯಾ ಸಿಂಬಿಂದತ್ ಕೆೀಸರ ಸಿಂಘಟಣಾಿಂನಿ ಪರ ತಿಭಟರ್ಣ ಕೆಲೆಿಂ. ಧಾಮಿಾಕ್ ಘೀಷಣಾಿಂ ಕೆಲ್ಿಂ. ಇಸೊ್ ಲ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಆಡಳ್ಿ ಾ ಕ್ ಭ್ಸಾಾ ಯ್ಲೆ ಿಂ. ಹಾ ಘಡ್ತತ ವವಿಾಿಂ ಶಕ್ಷರ್ಣ ಸಿಂಸಾಿ ಾ ಿಂನಿ ರಾಜಕೀಯ್ ಹಸಿ ಕೆಷ ೀಪ್ ಜಾಲ. ಹಾ ಬಾಬಿಿ ಿಂ ಭಾಜಪಾನ್ ಆಜೂನ್ ಆಪಿೆ ಚೂಕ್ ಸಿವ ೀಕಾರಿಂಕಾ್ ಿಂ. ಕತಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್, ಹ ಪಾಡ್ಿ ಧಾಮಿಾಕ್ ಧುರ ವಿೀಕರಣಾ ವವಿಾಿಂ ಬಳಿಸ್‍ಲಾ ಜಾತ. ಚುನಾವ್ ಜಿಕಾಿ . ಕರಾವಳಿಚ್ಯಾ ಆಮಾಯ ಾ ಸಾರಸವ ತ್ ಭಾವಾಿಂನಿಿಂ ಹಿಂ ಸಮಾ ಿಂಕ್ ಜಾಯ್. 4. ದಕಿ ರ್ ಕನ್್ ಡಚ್ಯಾ ಮುಖೆಲಾಾ ೆಂಕ್ ಹಿಶಾರ:
ಭಾಜಪಾ
ದ್ಕಷ ಣ್ ಕನ್ ಡ ಜಿಲ್ಚ್ೆ ಾ ಚ್ಯಾ ಭಾಜಪಾ ರಾಜಕಾರಣಿಿಂನಿ ಅಸಲ್ಚ್ಾ ಿಂ ಘಡ್ತತಿಂಕ್ ಕೆೀವಲ್ ಪಾಡ್ತಿ ಚ್ಯಾ ಪರ ತಿಷ್ಟೆ ಚೆಾ ಿಂ ಸವಾಲ್ ಮಹ ರ್ಣ ಪಳೊಿಂವ್್ ನಜೊ. ಶಕ್ಷರ್ಣ ಸಿಂಸಾಿ ಾ ಿಂಚಿ ಸಾವ ಯತಿ ತಯ್, ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂಚೆಾ ಿಂ ಹತ್ ಆನಿ ಜಿಲ್ಚ್ೆ ಾ ಚಿ ಸಾಮುದಾಯಕ್ ಶಾಿಂತಿ ಹಾ ಸಗ್ಳ ಾ ಿಂಕ್ ರಾಜಕೀಯ್ ಲ್ಚ್ಭಾ ಪಾಸ್ಕ್ನ್ ಬಲ್ ಚಡಿಂವಯ ಾ ಿಂ ಸಾಕೆಾಿಂ ನಹ ಿಂಯ್.
ಕಾಲೆೀಜ್ ಆಡಳ್ಿ ಾ ನ್, ವಿದಾಾ ಥಾ ಾಿಂಚ್ಯಾ ಆಕೆಷ ೀಪಾಿಂಕ್ ಫಾವೊತಿ ಜಾಪ್ ದಿಂವ್್ ಜಾಯ್. ಕಲೆಜಿ ಭಿತಲ್ಚ್ಾ ಾ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾ ಸಿಂಘಟಣಾಿಂ ಸಾಿಂಗ್ತ ಸಿಂವಾದ್‍ಲ ಚ್ಯಲ್ಕ ದ್ವ್ರರ ಿಂಕ್ ಜಾಯ್. ತಿಂಕಾಿಂ ಮಾತ್ರ ಶಾಿಂತಿಪೂರ್ಣಾ ಪರ ತಿಭಟರ್ಣ ಕರಿಂಕ್ ಆವಾ್ ಸ್‍ಲ ದೀಿಂವ್್ ಜಾಯ್. ಭಾಯೆ ಾ ಸಿಂಘಟಣಾಿಂಕ್ ಆನಿಿಂ ರಾಜಕಾರಣಿಿಂಕ್ ಮೆತೆರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಆವಾ್ ಸ್‍ಲ ಬಿಲ್ಕ್ ಲ್ ದೀಿಂವ್್ ನಜೊ. ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಖಾತಾ ನ್ ಸವಾಾಿಂಕ್ ಸಮಾನ್ ಕಾನೂನಿ ರೀತಿ ಲ್ಚ್ಗೂ ಕರಿಂಕ್ ಜಾಯ್. ಭಾಜಪಾ ಮುಖೆಲ್ಚ್ಾ ಿಂನಿ ಧಾಮಿಾಕ್ ಭಗ್ಾ ಿಂ ಉಸಾ್ ಿಂವಯ ಾ ಿಂ ನಹ ಿಂಯ್. ಅಲ್ ಸಿಂಖಾಾ ತ್ ಶಕ್ಷರ್ಣ ಸಿಂಸಾಿ ಾ ಿಂ ವಯ್ರ ರಾಜಕೀಯ್ ದ್ಬಾವ್ ಘಾಲೆಯ ಿಂ ರಾವಯ್ಲಾ . ಸಾಮುದಾಯಕ್ ಉದೆವ ೀಗ್ ವಾಡಿಂವಯ ಿಂ ರಾಜಕಾರರ್ಣ ಥಿಂಬಿಂವ್್ ಜಾಯ್. ಕರಾವಳಿ ಕನಾಾಟಕಾಕ್ ಶಕ್ಷರ್ಣ, ಉದೊಾ ೀಗ್ ಆನಿ ಶಾಿಂತಿ ಜಾಯ್— ದಾದಾಗರ ಆನಿ ದೆವ ೀಷ್ಟ ನಹ ಿಂಯ್. ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಿಂಚ್ಯಾ ಹಕಾ್ ಿಂಚೆಿಂ ರಕ್ಷರ್ಣ ಕಚ್ಯಾ ಾ ನಿೀಬಾನ್ ಕಾಲೆೀಜಿಿಂಕ್ ರಾಜಕೀಯ್ ರಣಾಿಂಗರ್ಣ ಕರಿಂಕ್ ನಜೊ. ವಿದಾಾ ರ್ಥಾ ಹಕಾ್ ಿಂಚ್ಯಾ ನಾಿಂವಾನ್ ದಾದಾಗರ ನಾಕಾ!
************************************************************************************** Page | 15
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಬಾಯ್ಬ ಲಾೆಂತಿೊ ೆಂ ವ್ಚೋಜ್ ದಿವ್ಚಣೆಂ-66
ಭಯ್ಣ ಅಸೆಂತ್, ಬಿ. ಎಸ. ಬಥನ ಪ್ರ್ ವ್ಚನಾ ಯ್ಲೋಟ್, ಧಾವ್ಚ್ಣಡ್
ನಗಣಮನ್ 19:1-25 1. ಎಜಿಪಾಿ ಿಂತಿೆ ಭಾಯ್ರ ಸರ್ಲ್ೆ ಇಸಾರ ಯ್ಲಲ್ ಪಜಾಾ ತಿಸಾರ ಾ ಮಹನಾಾ ಿಂ, ತಾ ಚ್ಚಯ ದಸಾ, ಸಿನಾಯಯ ಾ ಅರಣಾಾ ಿಂತ್ ಯ್ಲಿಂವ್್ ಪಾವಿೆ . 2. ರಫಿದಮಾ ಥಿಂವ್್ ಭಾಯ್ರ ಸರನ್ ಸಿನಾಯಯ ಾ ಅರಣಾಾ ಿಂತ್ ತಿಿಂ ಆಯೆ ಿಂ ಆನಿಿಂ ಥಿಂಯ್ ತಿಂಣಿಿಂ ಪವಾತ ಮುಖಾರ್ ತಿಂಬು ಮಾಲಾ. Page | 16
ವ್ಚೋಜ್
3. ಮಯ್ಲಾ ಪವಾತ ವಯ್ರ ದೆವಾ ಸಶಾಿಂ ಗೆಲ ಆನಿಿಂ ಪವಾತ ಥಿಂವ್್ ಸವಾಸ್ ರಾನ್ ತಕಾ ಉಲ ಮಾರನ್ ಮಹ ಳಿಂ: “ತುಿಂವಿಂ ಹಿಂ ಜಾಕಬಾಚ್ಯಾ ಘರಾಣಾಾ ಕ್ ಸಾಿಂಗುಿಂಕ್ ಜಾಯ್ ಆನಿಿಂ ಇಸಾರ ಯ್ಲಲ್ತಿಂಕ್ ಪಗಾಟ್ ಕರಿಂಕ್ ಜಾಯ್: 4. ‘ಹಿಂವಿಂ
ಎಜಿಪಾಿ ಕ್
ಕತೆಿಂ ಕೆಲೆಿಂ
ಸೆಂಖೊ 477
ಆನಿಿಂ ತುಮಾ್ ಿಂ ಕಶಿಂ ಗರಡ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಪಾಕಾಟ್ಟಾ ಿಂ ವಯ್ರ ಬಸೊವ್್ ಮಹ ಜಶಿಂ ಹಡ್ತೆ ಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ತುಮಿಿಂ ತುಮಾಯ ಾ ಚ್ಚಯ ದೊಳ್ಾ ಿಂನಿಿಂ ದೆಖಾೆ ಿಂ. 5. ದೆಖುನ್ ಆತಿಂ ತುಮಿಿಂ ಮಹ ಜೊ ತಳೊ ಆಯ್ ಶಾತ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ್ ಆನಿಿಂ ಮಹ ಜೊ ಸೊಲೆ ಪಾಳ್ಿ ತ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ್, ತುಮಿಿಂ ಸವ್ಾ ಲಕಾಿಂ ಮಧಿಂ ಮಹ ಜಿ ಆಸ್‍ಲಿ ಜಾತಲ್ಚ್ಾ ತ್, ಕತಾ ಕ್ ಸಗಳ ಪೃರ್ಥವ ಮಹ ಜಿ! 6. ತುಮಿಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ಏಕ್ ಯಜಕಾಿಂಚೆಿಂ ರಾಜ್ಾ ಆನಿಿಂ ಪವಿ ತ್ರ ರಾಷ್ಟಾ ಿ ಜಾತಲ್ಚ್ಾ ತ್. ‘ಹಿಂ ಉತರ ಿಂ ತುಿಂವಿಂ ಇಸಾರ ಯ್ಲಲ್ತಿಂಕ್ ಸಾಿಂಗುಿಂಕ್ ಜಾಯ್.“ 7. ಮಯ್ಲಾ ಸಕಾೆ ದೆಿಂವೊೆ ಆನಿಿಂ ಲಕಾಚ್ಯಾ ಮಾಹ ಲಾ ಡ್ಚ್ಾ ಿಂಕ್ ತಣಿಂ ಆಪಯ್ಲೆ ಿಂ; ಸವಾಸ್ ರಾನ್ ಫಮಾಾಯ್ಲೆೆ ಪಮಾಾಣಿಂ ತಣಿಂ ಹಿಂ ಸವ್ಾ ಉತರ ಿಂ ತಿಂಕಾಿಂ ಸಾಿಂಗೆ ಿಂ. 8. ಸವ್ಾ ಲಕಾನ್ ಸಾಿಂಗ್ತ ಜಾಪ್ ದಿಂವ್್ ಮಹ ಳಿಂ: “ಜಿಂ ಕತೆಿಂ ಸವಾಸ್ ರಾನ್ ಸಾಿಂಗ್ೆ ಿಂ, ತೆಿಂ ಆಮಿಿಂ ಕತಾಲ್ಚ್ಾ ಿಂವ್! ” ಮಯ್ಲಾ ಸವಾಸ್ ರಾ ಸಶಾಿಂ ಪಾಟಿಿಂ ಗೆಲ ಆನಿಿಂ ತಣಿಂ ಲಕಾಚಿಿಂ ಹಿಂ ಉತರ ಿಂ ಸವಾಸ್ ರಾಕ್ ಸಾಿಂಗೆ ಿಂ . 9. ಸವಾಸ್ ರಾನ್ ಮಯ್ಲಾ ಕ್ ಮಹ ಳಿಂ: “ಹಿಂವ್ ತುಜ ಕಡೆ ಉಲಯಿ ಲಿಂ ತೆದಾ್ ಿಂ ಲಕಾನ್ ತೆಿಂ ಆಯು್ ನ್ ತಿಂಣಿಿಂ ತುಜರ್ ಸದಾಿಂಚ್ಚ ವಿಶಾವ ಸ್‍ಲ ದ್ವಚೆಾ ಖಾತಿರ್ ಹಿಂವ್ ಏಕಾ ದಾಟ್ Page | 17
ವ್ಚೋಜ್
ಕುಪಾಿಂತ್ ತುಜಶಿಂ ಯ್ಲತಲಿಂ.” 10. ಸವಾಸ್ ರಾನ್ ಮಯ್ಲಾ ಕ್ ಮಹ ಳಿಂ: “ ಲಕಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ವೊಚ್ಚ, ಆನಿಿಂ ಆಜ್ ಆನಿಿಂ ಫಾಲ್ಚ್ಾ ಿಂ ತಿಂಕಾಿಂ ಶುದ್‍ಲಾ ್ ಕರ್. ತಿಿಂ ಆಪಿೆ ಮುಸಾಿ ಯ್ ಧುಿಂವ್, 11. ಆನಿಿಂ ತಿಸಾರ ಾ ದಸಾಕ್ ತಯರ್ ರಾವ್ರಿಂ, ಕತಾ ಕ್ ತಿಸಾರ ಾ ದಸಾ ಹಿಂವ್ ಪರ ತಾ ಕ್ಷ್ ಜಾತಲಿಂ. ….. 16. ತಿಸಾರ ಾ ದಸಾ ಫಾಿಂತಾ ಫಾರಾರ್ ಘಡಗ ಡೊ ಆನಿಿಂ ಝಗ್ೆ ವಾ ಿಂ ಜಾಲೆಿಂ; ಏಕ್ ದಾಟ್ ಕೂಪ್ ಪವಾತಚೆರ್ ಆಯ್ಲೆ ಿಂ ಆನಿಿಂ ಕಿಂಬಾಚೊ ವಹ ಡ್ ಆವಾಜ್ ಆಯ್ ಲ. ತಿಂಬಾಿಂತ್ರೆ ಸವ್ಾ ಲೀಕ್ ಭಿಿಂಯನ್ ಥಥಾಲಾ. 17. ತೆದಾ್ ಿಂ ಮಯ್ಲಾ ನ್ ಲಕಾಕ್ ತಿಂಬಾಿಂತ್ರೆ ಭಾಯ್ರ ಹಡೊೆ ಆನಿಿಂ ತಿಂಕಾಿಂ ಸವಾಸ್ ರಾಕ್ ಮೆಳುಿಂಕ್ ವಹ ಲ್ಿಂ. ತಿಿಂ ಪವಾತಚ್ಯಾ ಮುಳ್ಿಂತ್ ಉಬಿಿಂ ರಾ ವಿೆ ಿಂ. 18. ಸಗೊಳ ಸಿನಾಯ್ ಪವಾತ್ ಧುಿಂವತಾಲ, ಕತಾ ಕ್ ಸವಾಸ್ ರ್ ತಚೆರ್ ಉಜಾಾ ರಪಾರ್ ದೆಿಂವ್ಲೆ . ಧುಿಂವರ್ ಏಕ್ ಆಗ್ಾ ಾ ಿಂತೆ ಾ ಧುಿಂವಾರ ಪರಿಂ ವಯ್ರ ಸತಾಲ , ಆನಿಿಂ ಸಗೊಳ ಪವಾತ್ ಸಾಕಾಚ್ಚಯ ಹಲೆ . 19. ಕಿಂಬಾಚೊ ನಾದ್‍ಲ ವಹ ಡ್ ಜಾಯತ್ಿ ಆಯೊೆ : ಮಯ್ಲಾ ದೆವಾ ಕಡೆ ಉಲಯಿ ಲ ಆನಿಿಂ ದೆೀವ್ ಘಡಗ ಡ್ಚ್ಾ ಚ್ಯಾ ಆವಾಜಾನ್ ತಕಾ ಜಾಪ್ ದತಲ. ಸೆಂಖೊ 477
20. ಸವಾಸ್ ರ್ ಸಿನಾಯ್ ಪವಾತಚ್ಯಾ ಶಖರಾಚೆರ್ ದೆಿಂವೊೆ ಆನಿಿಂ ಮಯ್ಲಾ ಕ್ ಶಖರಾಚೆರ್ ಯ್ಲಿಂವ್್ ತಣಿಂ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂ. ಮಯ್ಲಾ ವಯ್ರ ಚಡೊೆ . ಎಜಿಪಾಿ ಿಂತೆೆ ಾ ಬಿಂದ್ಡೆ ಥಿಂವ್್ ಸಟ್ಟ್ ಲ್ಚ್ಭಿಂವ್್ ಸವಾಸ್ ರ್ ದೆೀವ್ ಇಸಾರ ಯ್ಲಲ್ತಿಂಕ್ ಅರರ್ಣಾ ಪರ ದೆೀಶಾಿಂತೆೆ ಾ ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ವಾಟ್ನ್, ಭಾಸಾಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ಗ್ಿಂವಾ ತೆವಿಿ ಿಂ ರಾಕನ್ ವಹ ಚ್ಯಾ ಾ ಪಯೆ ಾ ಹಿಂತಚೆರ್ ಆಯ್ಲಯ ಿಂ ಬಾಯಬ ಲ್ಚ್ಿಂತೆೆ ಿಂ ವಿೀಜ್ ದವಾಿಂ ವಿಣುನ್ ಆಸಾ. ಚ್ಯಳಿೀಸ್‍ಲ ವಸಾಾಿಂಚೆಿಂ ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ಪಯ್ಾ ಆನಿಿಂ ವಾಟ್ರ್ ಕತೆೆ ಜರ್ಣ ಕಸಲ್ಚ್ಾ ಕಷ್ಕಾ ಿಂಕ್ ಸಾಿಂಪೊಡ ನ್ ಮೆಲೆ ಆನಿಿಂ ಜಿವಿಂತ್ ಉರ್ಲೆೆ ಆನಿಿಂ ತಿಂಚಿ ಸಿಂತತ್ ಮಾತೆ ಭಾಸಾಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ಗ್ಿಂವಾಕ್ ಪಾವೊಿಂಕ್ ಸಕೆ ತೆಿಂ ದೆೀವ್ಚ್ಚಯ ಜಾಣಾಿಂ. ಪೂರ್ಣ ಏಕ್ ಮಾತ್ರ ಖಚಿತ್ -ದೆೀವ್ ತಿಂಚೆಾ ಸವಿಂ ಸದಾಿಂ ಚಮಾ್ ಲ ಆನಿಿಂ ಮಯ್ಲಾ ಆನಿಿಂ ಆರನಾ ಮುಖಾಿಂತ್ರ ತಣಿಂ ಇಸಾರ ಯ್ಲಲ್ತಿಂಕ್ ಸಾಿಂಬಾಳಳ ಿಂ. ಸವಾಸ್ ರಾಚಿಿಂ ಉತರ ಿಂ ಬೊೀವ್ ಆಮಲ್ಕ್: "ತುಮಾ್ ಿಂ ಕಶಿಂ ಗೀದಾಚ್ಯಾ ಪಾಕಾಟ್ಟಾ ಿಂ ವಯ್ರ ಬಸಿಂವ್್ ಮಹ ಜಶಿಂ ಹಡೆೆ ಿಂ..." ತುಮಿಿಂ ಸವ್ಾ ಲಕಾ ಮಧಿಂ ಮಹ ಜಿ ಆಸ್‍ಲಿ ಜಾವಾ ತ್. ಗೀದ್‍ಲ ಉಭಾರ ದೊಿಂಗ್ರ ಿಂನಿಿಂ ಆಸಾಯ ಾ ರೂಕಾಚ್ಯಾ ಫಾಿಂಟ್ಟಾ ಿಂನಿಿಂ ಆಪೊೆ ಘಿಂಟ್ರ್ ಬಾಿಂದನ್ ಆಪಾೆ ಾ ಪಿಲ್ಚ್ಿಂಕ್ ಘಿಂಟ್ರಾ ಥಿಂವ್್ ಭಾಯ್ರ ಯ್ಲೀಿಂವ್್ ಬಳ್ ಕತಾ. ಭಿಿಂಯ್ಲಲ್ೆ ಿಂ Page | 18
ವ್ಚೋಜ್
ಪಿಲ್ಚ್ಿಂ ಧಣಿಾಕ್ ಶವಾಾ ನಾತ್ಲೆೆ ಾ ಪರಿಂ, ವೀಗ್ನ್ ಯ್ಲೀಿಂವ್್ ಪಿಂದಾ ಆಪಾೆ ಾ ಪಾಕಾಟ್ಟಾ ಿಂನಿ ತಿಂಕಾಿಂ ಸಾಿಂಬಾಳ್ಿ ಆನಿಿಂ ಪರತ್ ಘಿಂಟ್ರಾಕ್ ವಹ ರನ್ ದ್ವನ್ಾ, ತಿಚ್ಚಯ ಪರ ಕರ ಯ ಪರತ್ ಪರತ್ ಚಲಿಂವ್್ ವಹ ತಾ. ಅಶಿಂ ಗೀದಾಚ್ಯಾ ಪಿಲ್ಚ್ಿಂಚ್ಯಾ ಪಾಕಾಟ್ಟಾ ಿಂಕ್ ಬಳ್ ಯ್ಲೀಿಂವ್್ ಸವ ಯಿಂ ಉಭೊಿಂಕ್ ಸಕಾಿ ಸರ್ ಆವಯ್ ಗೀದ್‍ಲ ತಿಂಕಾಿಂ ಸಾಿಂಬಾಳ್ಿ . ದೆೀವ್ ಆಮಾ್ ಿಂ ಬಾಪಾಯ್ ಸಾಕಾಾ ಾ ಮೀಗ್ನ್ ಸಾಿಂಬಾಳ್ಿ , ರಾಕಾಿ ಆನಿಿಂ ಆಧಾರ್ ದತ. ವಿಘಾ್ ಿಂ ಅನಾವ ರಾಿಂತೆೆ ಿಂ ಆಮಾ್ ಿಂ ನಿವಾತಾ. ಕಷ್ಕಾ ಿಂ ನಷ್ಕಾ ಿಂಕ್ ಸಾಿಂಪಡ್ಚ್ಿ ನಾಿಂ ಆಮಿಿಂ ಜಿಂ ಕತೆಿಂ ದೆೀವ್ ಆಮಾಯ ಾ ಜಿಣಾ ಿಂತ್ ಘಡೊಿಂಕ್ ಸೊಡ್ಚ್ಿ ತೆಿಂ ಸಗೆಳ ಿಂ ಆಮಾಯ ಾ ಬರಾಾ ಕ್ ಮಹ ರ್ಣ ಆಮಿಿಂ ಸಮಾ ಿಂಕ್ ಜಾಯ್. ದೆವಾಚಿ ಖುಶ ಕತೆಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಆಮಾ್ ಿಂ ಸಮಾಾ ನಾಿಂ ತರೀ, ತಕಾ ಶರಣಾಗತ್ ಜಾಿಂನ್ ಮರಯ್ಲ ಮಾಯ್ಲನ್ ಮಹ ಳಳ ಪರಿಂ "ತುಜಾ ಖುಶ ಪಮಾಾಣಿಂ ಮಹ ಜ ಥಿಂಯ್ ಜಾಿಂವ್" ಮಹ ಣೊನ್ ದೆವಾ-ಖುಶಕ್ ಖಾಲ್ಿ ಮಾನ್ ಘಾಲ್ಕನ್ ಫುಡೆಿಂ ಸಲ್ಚ್ಾ ಾರ್, ಗೀದಾನ್ ಪರತ್ ಪರತ್ ಆಪಾೆ ಾ ಪಿಲ್ಚ್ಿಂಕ್ ರಸೆ್ ರ್ ಘಾಲ್ಕನ್ ಉಬೊಿಂಕ್ ಶಖಿಂವಯ ಖಾತಿರ್ ಆನಿಿಂ ಪಿಲ್ಚ್ಿಂಚೆ ಪಾಕಾಟ್ ಬಳಿಷ್ಟಾ ಕೆಲೆೆ ಪರಿಂ, ಆಮಿಿಂಯೀ ಜಣಾ ಿಂತಿೆ ಿಂ ಪಿಂಥಹವ ನಾಿಂ ಘಡ್ ಕರನ್ ಜಣಾ ಪಯಾ ಖಾತಿರ್ ಬಳಿಷ್ಟ ಜಾತೆಲ್ಚ್ಾ ಿಂವ್. ನಿಗಾಮನ್ ಅವಸವ ರ್ ೧೯, ೫ವಾ ವೊಳಿರ್ ಸವಾಸ್ ರ್ ದೆವಾಚಿಿಂ ಉತರ ಿಂ ಆಶಿಂ ಆಸಾತ್: "ದೆಖುನ್ ಆತಿಂ ತುಮಿಿಂ ಮಹ ಜೊ ತಳೊ ಆಯ್ ತತ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ್ ಸೆಂಖೊ 477
ಆನಿಿಂ ಮಹ ಜೊ ಸೊಲೆ ಪಾಳ್ಿ ತ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ್, ತುಮಿಿಂ ಸವ್ಾ ಲಕಾಿಂ ಮಧಿಂ ಮಹ ಜ ಆಸ್‍ಲಿ ಜಾತೆಲ್ಚ್ಾ ತ್... ತುಮಿಿಂ ಮಾಹ ಕಾ ಏಕ್ ಪವಿತ್ರ ರಾಷ್ಟಾ ಿ ಜಾತೆಲ್ಚ್ಾ ತ್." ದೆವಾಚಿ ಆಸ್‍ಲಿ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ದೆವಾಕ್ ಚಡ್ ಮಗ್ಚಿ ಮಹ ಣೊನ್ ಆಮಿಿಂ ಲೆಖಾಿ ಿಂವ್. ಹಾ ಸಿಂಸಾರಿಂ ಹಯ್ಲಾಕೆ ಆಸ್‍ಲಿ , ಧನ್ ದವಾಿಂ ಪುಿಂಜಾಿಂವ್್ ಅಪ್ೀಕಷ ತ ಆನಿಿಂ ತಾ ಖಾತಿರ್ ಉನ್ ತ್ ಶಖಾಪ್ ಜೊಡನ್, ಕಷ್ಟಾ ಕಾಡನ್, ಬೊೀವ್ ವಹ ತಿಾ ಮಿಹ ನತ್ ಘತ. ಪೂರ್ಣ ದೆೀವ್ ಆಮಾ್ ಿಂ ಫುಿಂಕಾಾ ಕ್ಚ್ಚಯ ಆಪಿೆ ಆಸ್‍ಲಿ ಕರನ್ ಘತ ಪೂರ್ಣ ಏಕಾ ಶತಾಖಾಲ್: ದೆವಾಚೊ ತಳೊ ಆಮಿಿಂ ಆಯೊ್ ಿಂಕ್ ಜಾಯ್ ಆನಿಿಂ ತಚೊ ಸೊಲೆ ಪಾಳುಿಂಕ್ ಜಾಯ್! ಮುಖಾೆ ಾ ವಿೀಜ್ ದವಾಾ ಾಿಂತ್ ಆಮಿಿಂ ದೆವಾಚೊ ತಳೊ ಕಶಿಂ ಧಾ ಉಪಾದೆಸಾ ಮುಖಾಿಂತ್ರ ಮಯ್ಲಾ ಇಸಾರ ಯ್ಲಲ್ತಿಂಕ್ ಕಳ್ಯಿ ಮಹ ಳಳ ಿಂ ಆಮಿಿಂ ಸಮಾ ನ್ ಘೀತೆಲ್ಚ್ಾ ಿಂವ್. ಆಮಿಿಂ ಬುದಪರ ಕಾಸಾಕ್ ಪಾವಾಿ ಸರ್ ಆಮಿಯ ಿಂ ಆವಯ್ ಬಾಪಯ್ ಆಮಾ್ ಿಂ ದೆವಾಚ್ಯಾ ತಳ್ಾ ಚಿ ವೊಳ್ಕ್ ದತ. ತಾ ನಿಂತರ್ ವಾಡೊನ್ ಯ್ಲತನಾಿಂ ಆಮೆಯ ಿಂ ಅಿಂತಸ್ ನ್ಾ ಆಮಾ್ ಿಂ ದೆವಾಚೊ ತಳೊ ವೊಳೊ್ ನ್ ಘಿಂಕ್ ಆನಿಿಂ ತಾ ಪಮಾಾಣಿಂ ಚಲಿಂಕ್ ಆನಿಿಂ ಖಿಂಚೆಿಂ ವಾಯ್ಾ , ತೆಿಂ ಆಧಾರನಾಶಿಂ ನಿಮಾಳ್ ಜಿವಿತ್ ರೂಪಿತ್ ಕರಿಂಕ್ ಶಖಯಿ . ದೆವಾಚೆ ಉಪಾದೆಸ್‍ಲ ಆನಿಿಂ ಇಗಜ್ಾಮಾತೆಚೆ ಉಪಾದೆಸ್‍ಲ ಶಖಿಂವ್್ ನಾಿಂತ್ ತರೀ, ತಿಂಚೆಿಂ ಕಶಡ್ಾ Page | 19
ವ್ಚೋಜ್
ತಿಂಕಾಿಂ ಬೊರ ಆಧಾರಶಿಂ ಆನಿಿಂ ವಾಯಾ ಕ್ ಪಾಟ್ ಕರಶಿಂ, ತಿಂಕಾಿಂ ಜಿಣಿಭರ್ ಸಾಿಂಬಾಳ್ಿ . ಕೀತಾನ್ ೯೫:೭-೮ ಅಶಿಂ ಮಹ ಣಾಿ : " ಸವಾಸ್ ರಾಚೊ ತಳೊ ತುಮಾ್ ಿಂ ಆಯ್ ತ್ ತರ್, ತುಮಿಯ ಿಂ ಕಾಳ್ಾ ಿಂ ಕನಾಾಕಾತ್ ಧಾರರ್ಣ." ಸವಾಸ್ ರ್ ಪರ ತಾ ಕ್ಷ್ ಜಾಿಂವ್್ ಆಮೆಯ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಉಲಯ್ ಿಂ ತರೀ, ಆಮಾಯ ಾ ವಹ ಡ್ತಲ್ಚ್ಿಂ ಮುಖಾಿಂತ್ರ , ಆವಯ್ ಬಾಪಯ್ ಮುಖಾಿಂತ್ರ , ಖರಾಾ ಇಷ್ಕಾ ಿಂಇಷ್ಟಾ ಣಾಾ ಿಂ ಮುಖಾಿಂತ್, ಆಮೆಯ ಿಂ ಬರಪರ್ಣ ಆಶಿಂವಾಯ ಾ ಹತಚಿಿಂತಕಾಿಂ ಮುಖಾಿಂತ್ರ , ಶಕ್ಷಕಾಿಂ-ಶಕ್ಷಕಿಂ ಮುಖಾಿಂತ್ರ , ಪತಿ-ಪತಿಣ ಮುಖಾಿಂತ್ರ ಅಶಿಂ ದೆವಾಚೊ ಮೀಗ್ ಆಮಾ್ ಿಂ ರಿಂವೊಡ್ ಘಾಲ್ಚ್ಿ ಆನಿಿಂ ಆಮಿಿಂ ವಾಿಂಕಡ ವಾಟ್ ಧರನಾಶಿಂ ಆಮಾ್ ಿಂ ಜಿವಿತ ವಾಟ್ನ್ ಚಲಿಂವ್್ ವಹ ತಾ. ದಸ್ ಡೆಿ ಿಂ ದೆವಾಚೆಿಂ ಉತರ್ ವಾಚುನ್ ನಿಯಳ್ ಕೆಲ್ಚ್ಾ ರ್, ದೆೀವ್ಚ್ಚಯ ಆಮೆಯ ಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಉಲಯಲೆ ಖರ ಅನುಭವ್ ಆಮಾ್ ಿಂ ಜಾತ. ಪಿಂದಾರ ವಸಾಾಿಂಚೆಾ ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ಪಾರ ಯ್ಲರ್ ಧಾವಿ ಸಿಂಪಿಂವ್್ ಹಿಂವ್ ಮಹ ಜಿಂ ಘರ್ದಾರ್ ಸಾಿಂಡನ್ ಬಥನಿ ಮೆಳ್ಕ್ ಭತಿಾ ಜಾತನಾಿಂ ಮಹ ಜಾಾ ದೆವಾಸಾಿಂಗ್ಡ ಾ ಆವಯ್್ ಸಾಿಂಗ್ಲ್ೆ ಿಂ ಉತರ ಿಂ: "ಪುತ ತುಜಾಾ ಸಮಾ ಣಕ್ ಕಳ್ನಾತ್ಲೆೆ ಿಂ, ತುಜಾಾ ಚಡ್ ಸಮಾ ಣಚ್ಯಾ ಿಂನಿಿಂ ಸಾಿಂಗ್ಿ ನಾಿಂ, ತೆಿಂ ಆಯೊ್ ನ್ ಪಾಳ್." ಮಹ ಜಾಾ ಆವಯೊಯ ಹೊ ಆದೆೀಶ್ ಆಜೂನಿೀ ಹಿಂವ್ ಪಾಳುನ್ ಆಯೆ ಾ ಿಂ. ಆಮಾ್ ಿಂ ಸೆಂಖೊ 477
ಹಯ್ಲಾಕಾೆ ಾ ಕೀ, ದೆವಾಚೊ ತಳೊ ಜಾಯ್ಲಿ ಆಸಾಿ ನಾಿಂ, ತಾ ವಾಟ್ನ್ ಆಯೊ್ ಿಂಚೊ ಆನಿಿಂ ತಾ ಪಮಾಾಣಿಂ ಚಮ್ ವಾಾ ಿಂ. ಚಲಯ , ಫಾಯೊಾ ಜೊಡೆಯ ಅವಾ್ ಸ್‍ಲ ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 20
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಗಲಿವರಕಚ ೊ ಪರವಕಸ್ ಆನಂ ಆಲಿಬಕಬಕ ಆನ ಚಕಳೀಸ್ ಜಣ್ ಚ ೊೀರ್ ಜ್ಾ ೋತಿ ಪ್ ಕಾಶನ್ `ಟ್ವ ೆಂಕಲ್ಡ, ಬಿಷಪ್ ಕೆಂಪೆಂಡ್, ಅತ್ಯ ವರ್, ಕೆಂಕಾ್ ಡಿ ಪ್ರೋಸಟ , ಮೆಂಗ್ಳು ರ್ 575 002. ಸಪ್ಯ ೆಂಬರ್, 2020 ಮೊಲ್ಡ: ರುಪಯ್ 100/-
ಲಿಲಿಪುಟ್ಚಿ ರ‍ಯ್: ಲೋಖಕ್: ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿಸೊೋಜ, ಅತ್ಯ ವರ್
ಅವಸವ ರ್ – 4 ಲ್ಲ್ಪುಟ್ ಗ್ಿಂವೊಯ ಲೀಕ್ ಉತಿಿ ೀಮ್ ಗಣಿತ್ ತಜ್ಞ್ ಮಹ ಳಳ ಬರ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಭೊಗೆೆ ಿಂ. ಥಿಂಯೊಯ ರಾಯ್ ಸವ ತ ಶಕಾ್ ಚೊ ಅಭಿಮಾನಿ ಜಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ತ್ರ ತಾ ಕೆಷ ೀತರ ಕ್ ಆನಿಿಂ ತಚೆಾ ಉದ್ರಗ ತಿಕ್ ಪೊರ ೀತು ವ್ ದತಲ. ತಾ ಶವಾಯ್ ಥಿಂಯೊಯ ಲೀಕ್ ಭೊೀವ್ ಖುಶಾಲ್ ಸಯ್ಿ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್‍ಲಲೆ . ರಾನಾ ಥಿಂವ್್ ರೂಕ್, ಲ್ಚ್ಿಂಕುಡ್ ಸಾಗುು ಿಂಕ್ ತಣಿಿಂ ವಹ ಡ್ಚ್ೆ ಾ ರದಾಿಂಚಿ ವಹ ಡ್ ಗ್ಡ್ತ ಸಯ್ಿ ನಿರಿ ತ್ ಕೆಲ್ೆ . ತಾ ತಿಂಚ್ಯಾ ಮಾಪಾಕ್ ಆನಿಿಂ ಆಕಾರಾಕ್ ಸಮಕಟ್ಾ ಜಾಿಂವ್್ ವಹ ಡ್ ವಹ ಡ್ ಝುಜಾ ತರಾವ ಿಂ ಕರಾಯ ಾ ಿಂತ್ ಸಯ್ಿ ತೆ ಹುಶಾರ್ ಆನಿಿಂ Page | 21
ವ್ಚೋಜ್
ಪರಣ್ತ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್‍ಲಲೆೆ . ಅಶಿಂ ತಯರ್ ಕೆಲ್ೆ ಿಂ ತರಾವ ಿಂ ದ್ರಾಾ ತಡ್ತ ಪರಾಾ ಿಂತ್ ಸಾಗುು ಿಂಕ್ ಹೊಾ ವಹ ಡ್ ಗ್ಡ್ತಯೊಚ್ಚಯ ವಾಪರಾಿ ಲೆ. ಗಲ್ವರ್ ನಿದೊನ್ ಆಸಾಿ ನಾಿಂ ಸಾಧಾರರ್ಣ ಪಾಿಂಯಿ ಿಂ ಸಯಿ ಿಂ ಜರ್ಣ ಆನಿಿಂ ಥೊಡೆ ಇಿಂಜ್ ರ್ ಸಾಿಂಗ್ತ ಮೆಳೊನ್ ವಹ ಡ್ ಏಕ್ ಗ್ಡ್ತ ತಯರ್ ಕರಾಯ ಾ ರ್ ಮಗ್್ ಜಾಲೆೆ . ಹಾ ಗ್ಡ್ತಯ್ಲರ್ ಗಲ್ವರಾಕ್ ರಾಜದಾನಿಕ್ ಸಾಗುು ಿಂಚೊ ತಿಂಚೊ ಇರಾದೊ. ತಿ ಗ್ಡ್ತ ಸಾತ್ ಫುಟ್ ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ಆನಿಿಂ ಚ್ಯರ್ ಫುಟ್ ರೂಿಂದ್‍ಲ ಆಸೊನ್ ತಕಾ ಬಾವಿಸ್‍ಲ ರದಾಿಂ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ಿಂ. ತ್ರ ನಿದೊನ್ ಆಸಾಿ ನಾಿಂಚ್ಚಯ ತಿ ಗ್ಡ್ತ ಸೆಂಖೊ 477
ತಚೆಾ ಬಗೆೆ ಕ್ ಹಡ್್ ನೊವೊದ್‍ಲ ಜಣಾಿಂನಿಿಂ ಮೆಳೊನ್ ತಕಾ ಉಕುೆ ನ್ ತೆ ಗ್ಡ್ತಯ್ಲರ್ ದ್ವರೆ . ತಕಾ ಬಾಿಂದ್‍ಲಲ್ೆ ದೊರ ತಚ್ಯಾ ಆಿಂಗ್ರ್ ತಶಚ್ಚಯ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ . ತೆಾ ಗ್ಡ್ತಯ್ಲಕ್ ಸರಸಮಾರ್ ದೆೀಡ್ ಹಜಾರ್ ಘಡೆ ಬಾಿಂದ್‍ಲಲೆೆ . ಘಡೆ ಆಕಾರಾನ್ ಚ್ಯಾ ರ್ ಇಿಂಚ್ಯಿಂ ತಿತೆೆ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ . ಅಶಿಂ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಮಿಲ್ಚ್ಾ ಿಂಡೊ ಗ್ಿಂವಾಚೆಾ ವಾಟ್ ತೆವಿಿ ನ್ ಸಾಗುು ಿಂಕ್ ಲ್ಚ್ಗೆೆ . ಗಲ್ವರಾಚೆಾ ಭೊಿಂವಿ ಣಿಿಂ ಕತೆಿಂ ಪುರಾ ಬೊಬೊ, ಗಲ್ಚ್ಟೊ, ಕಿಂಕಾರ ಟೊಾ ಆನಿಿಂ ಕಸಲ ಪೂರಾ ಆವಾಜ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ ತ್ರ ಗಟ್ಾ ನಿದೆಿಂತ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ . ವಾಟ್ರ್ ತರಾ್ ಟ್ ಗ್ಡ್ತಯ್ಲ ವಯ್ರ ಚಡೊನ್ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಪಳಿಂವ್್ ಖುಶ ಪಾವಾಿ ಲೆ. ಪುರ್ಣ ತಿಂತೆ ಾ ಏಕಾೆ ಾ ನ್ ಆಪಾಾ ಕಡೆ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ತೆಾ ಭರಯ ಚೆ ಚೂಪ್ ತುದಯ್ಲನ್ ಗಲ್ವರಾಚ್ಯಾ ನಾಕಾ ಭಿತರ್ ಘಾಲ್್ ಕತೆಿಂ ಜಾತ ಮಹ ಳಳ ಆತುರಾಯ್ಲನ್ ಆಸಾಿ ನಾಿಂ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಶಿಂಕ್ ಯ್ಲೀಿಂವ್್ ತಕಾ ಜಾಗ್ ಜಾಲ್. ತರ ತಾ ತರಾ್ ಟ್ಟಾ ಿಂಕ್ ತಣಿಿಂ ಕತೆಿಂಗ ವಹ ಡ್ ಶೂರ್ ಕಾಮ್ ಕೆಲೆೆ ಬರ ಭಾರಚ್ಚಯ ಮರಾ ನ್ ವಾಟ್ರ್ ಚಲನ್ ವತಲೆ. ಅಶಿಂ ದೊೀನ್ ದೀಸ್‍ಲ ಪಯ್ಾ ಹಣಿಿಂ ಕೆಲೆಿಂ. ರಾತಿಚ್ಯಾ ವಳ್ರ್ ಖಿಂಚ್ಯಾ ಪುಣಿ ಜಾಗ್ಾ ರ್ ವಿಶವ್ ಘಿಂವ್್ ರಾವ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ವಳ್ರ್ ಗಲ್ವರಾಚೆಾ ಭೊಿಂವಿ ಣಿ ಪಯೆ ಾ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ಚಡ್ ಜರ್ಣ ಪಾರ ಕರಾಿ ಲೆ. ಗಲ್ವರ್ ಕಾಿಂಯ್ ಧಾಿಂವೊಿಂಕ್ ಪ್ರ ೀತನ್ ಕೆಲ್ಚ್ಾ ರ್ ತೆ ಸರ್ವ ಹಚೆರ್ ತಿೀರ್ ಸೊಡಿಂಕ್ ತಯರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಆನಿಿಂ ಅಶಿಂ Page | 22
ವ್ಚೋಜ್
ಧಾಿಂವಾಯ ಾ ಿಂತ್ ಕಾಿಂಯ್ ಅರ್ಥಾ ನಾಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಗಲ್ವರ್ ಆರಾಮಾಯ್ಲನ್ ತೆಾ ಗ್ಡ್ತಯ್ಲ ವಯ್ರ ನಿದೊನ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ . ಗಲ್ವರಾಚಿ ಗ್ಡ್ತ ಶಹ ರಾಕ್ ಪಾವ್ಲ್ೆ ಖಬರ್ ವಾರಾಾ ವಗ್ನ್ ಸಗ್ಳ ಾ ಿಂನಿಿಂ ಪಾಚ್ಯರೆ . ಲೀಕ್ ಹರಿಂಹರಿಂನಿಿಂ ಹಾ ಎದಾಾ ವಹ ಡ್ ರಾಕಾು ಕಾಸಾಿಚೆ ಮನಾಾ ತಿಕ್ ಪಳಿಂವ್್ ಧಾಿಂವೊನ್ ಯ್ಲತಲ. ಸರವ ರ್ ಥಿಂಯೊಯ ರಾಯ್ ಆಪಾೆ ಾ ಪರವಾರಾ ಸಮೆೀತ್ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಪಳಿಂವ್್ ಆಯೊೆ . ಗಲ್ವರಾ ಖಾತಿರ್ ಏಕ್ ಘರ್ ತಯರ್ ಜಾಲೆೆ ಿಂ. ತಾ ಗ್ಿಂವಾಿಂತ್ ತೆಿಂ ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ರಾವಳ ರ್ಶಿಂ ದಸಾಿ ಲೆಿಂ. ತಾ ಘರಾಕ್ ದೊೀನ್ಿಂಚ್ಚಯ ಜನೆಲ್ಚ್ಿಂ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ಿಂ. ಆನಿಿಂ ತಾ ಜನೆಲ್ಚ್ಿಂಕ್ ದೊರಯೊ ಬಾಿಂದನ್ ತ್ರಾ ಹಚ್ಯಾ ಆಿಂಗ್ಕ್ ರವಾಡ ಿಂವ್್ ಹಚಿ ಬಿಂದ್ಡ್ ಭಾರಚ್ಚಯ ಘಟ್ ಕೆಲ್ೆ . ತಚ್ಯಾ ಪಾಿಂಯಿಂಕ್ ಸತಿಿ ೀಸ್‍ಲ (೩೬) ಖಳ ಮಾರ್್ ಬಾಿಂದ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ. ಸಕ್ ಡ್ ವವಸಾಿ ಸಮಾ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ಮಹ ರ್ಣ ಕಳ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಗಲ್ವರಾಕ್ ತೆಾ ಗ್ಡ್ತಯ್ಲಕ್ ಬಾಿಂದನ್ ಘಾಲೆೆ ಕಟ್ ಸಟಯ್ಲೆ . ಥಿಂಯು ರ್ ಹಜರ್ ಜಾಲೆ ಲೀಕ್ ಬೊಬೊ ಮಾರಾಿ ನಾಿಂ ಗಲ್ವರ್ ಲೀವ್ ಉಟೊನ್ ಬಸೊನ್ ತಚೆಾ ಕುಡ್ತಚಿ ಬಾರ್ ರ್ಣ ಕಾಡ್ತತ್ ಹಣಿಂ ತೆಣಿಂ ಪಳಿಂವ್್ ಲ್ಚ್ಗೊೆ . ಅಸಲೆಿಂ ಏಕ್ ಸೊಭಿತ್ ಪರಸರ್ ತಣಿಂ ಭಿಲ್ಕ್ ಲ್ ಖಿಂಯು ರ ಪಳಿಂವ್್ ನಾತ್ಲೆೆ ಿಂ. ತಚೆಾ ಭೊಿಂವಾರಿಂ ಪಾಚೆವ ಿಂ ಪರಸರ್ ದಸಾಿ ಲೆಿಂ. ಗ್ದಾಾ ಶತಿಂನಿಿಂ ರಾಿಂದ್ವ ಯ್, ಗೊೀಿಂವ್ ಆನಿ ಫಳ್ಸೆಂಖೊ 477
ವಸಿ ಿಂಚೆಿಂ ಬಳಿಂ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ. ರಸೆಿ ಏಕಾ ಮ್ ಅಶೀರ್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ . ರೂಕ್ ಝಾಡ್ಚ್ಿಂ ಚಡ್ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ಸಾತ್ ಫುಟಿಿಂ ತಿತಿೆ ಿಂ ಉಬಾರ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ಿಂ. ಹಜಾರಿಂ ಹಜಾರ್ ಲೀಕ್ ಹಚೆಾ ಭೊಿಂವಾರಿಂ ಜಮ ಜಾಲೆ . ಹೊ ಲೀಕ್ ೬ ಇಿಂಚ್ಯಿಂ ತಿತ್ರೆ ಚ್ಚಯ ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ಆಸಾೆ ಾ ರ್, ಘಡೆ ಗ್ಯೊ ಚ್ಯರ್ ಇಿಂಚ್ಚ, ಬೊಕೆರ ಏಕ್ ಇಿಂಚ್ಚ, ಕುಿಂಕಾಡ ಿಂ ಹಸಾಿಂ ಏಕಾ ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ಪಿಸೊಳ್ಾ ಬರ ತಕಾ ದಸಾಿ ಲ್ಿಂ. ರಾಯ್ ಆನಿಿಂ ತಚೆಿಂ ಪರವಾರ್ ಲ್ಚ್ಗ್ು ರ್ಚ್ಚಯ ಏಕಾ ಉಭಾರಾಯ್ಲಚ್ಯಾ ಜಾಗ್ಾ ರ್ ರಾವೊನ್ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಪಳತಲೆ. ಉಪಾರ ಿಂತ್ ತ್ರ ಘಡ್ಚ್ಾ ರ್ ಬಸೊನ್ ತಕಾ ಪಳಿಂವ್್ ಮಹ ರ್ಣ ತಚೆಾ ಸರಿ ಿಂ ಆಯೊೆ . ಪುರ್ಣ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಪಳಿಂವ್್ ಘಡೊ ಭಿಿಂಯ್ಲಲ ಆನಿಿಂ ಮುಖೆೆ ಪಾಿಂಯ್ ಉಬಾರನ್ ಕೆಿಂಕಾರನ್ ಬಳ್ನ್ ಆಪಾಾ ಚೆ ಪಾಿಂಯ್ ಧರಾ ಕ್ ಬಡಯೆ ಗೊೆ . ಕೂಡೆೆ ರಾಯ್ ಘಡ್ಚ್ಾ ವಯೊೆ ದೆಿಂವೊನ್ ಗಲ್ವರಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಯ್ಲೀಿಂವ್್ ಸಕಿ ಮ್ ರತಿನ್ ಪಳಿಂವ್್ ಪಡೊೆ . ರಾಯಕ್ ಪಳ್ಯ್ಲಾ ಮಹ ರ್ಣ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಸಯ್ಿ ಏಕ್ ಉರಾಬ . ತಣಿಂ ಸಮಾಕರ್್ ಪಳಿಂವ್್ ಅನೂ್ ಲ್ ಜಾಿಂವಯ ಾ ಖಾತಿರ್ ಗಲ್ವರ್ ಬಸೊನ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ ಆಡ್ ಪಡೊೆ . ರಾಯ್ ಆತಿಂ ತಿೀನ್ ಫುಟಿ ಮಾತ್ರ ಪಯ್ು ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ತಕಾ ಪಳಿಂವ್್ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಸಲ್ೀಸ್‍ಲ ಜಾಲೆಿಂ. ರಾಯ್ ಹರಾಿಂ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ಅರಾ ಇಿಂಚ್ಚ ಉಬಾರ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ . ತಚ್ಯಾ ತ್ರಿಂಡ್ಚ್ರ್ ಏಕ್ ವಿಶೀಸ್‍ಲ ಗಿಂಬಿೀರಾಯ್ ಆನಿಿಂ ಆಕರಿ ರ್ಣ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ. ತ್ರ ಘಟ್ ಮಟ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ . Page | 23
ವ್ಚೋಜ್
ತ್ರ ಆಪಾೆ ಾ ರಾಯ್ಪಣಾಚ್ಯಾ ದ್ರಾಬ ರಾನ್ ತೆವಿಿ ನ್ ಹವಿಿ ನ್ ಭೊಿಂವಾಿ ಲ. ತಣಿಂ ನೆಹ ಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ ಸಮವಸ್‍ಲಿ ಿ ತೆಿಂ ಸಾದಾಾ ಲ್ಕಗ್ಾ ಚೆಿಂ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ. ಪುರ್ಣ ಮುಕುಟ್ ಮಾತ್ರ ಮಲ್ಚ್ಧಿಕ್ ಮತಿಯಿಂ ವಜಾರ ಿಂನಿಿಂ, ಮಹ ರಾಚ್ಯಾ ಪಾಕಾಿಂನಿಿಂ ಸಜಿಂವ್್ ಭಾರಚ್ಚಯ ಸೊಬಿತ್ ದಸಾಿ ಲ. ಏಕಾದ್ವಳ್ ಗಲ್ವರ್ ಚುಕನ್ ಧಾಿಂವೊಿಂಕ್ ಪ್ರ ೀತನ್ ಕೆಲ್ಚ್ಾ ರ್ ಆತ್ಿ ರಾಕಣಕ್ ಮಹ ರ್ಣ ವಾವ್ರರ ಿಂಕ್ ತಚೆಾ ಕಡೆ ತಿೀನ್ ಇಿಂಚ್ಯ ತಿತಿೆ ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ತಲ್ಚ್ವ ರ್ ತಣಿಂ ಪ್ಿಂಕಾಡ ಕ್ ಖೊಿಂವಯಲ್ೆ . ತೆಾ ಸರಯ್ಲಚಿ ಮಟ್ ಸಯ್ಿ ಮತಿಯಿಂ ರತ್ ಿಂನಿಿಂ ಸಿಂರಗ ರಾಯಲ್ೆ . ರಾಯನ್ ಗಲ್ವರಾಚ್ಯಾ ಭೊಿಂವಾರಿಂ ಪಾಸಾಯೊ ಮಾರತ್ ಆಸಾಿ ನಾಿಂ ತ್ರ ಗಲ್ವರಾಕಡೆ ಉಲಯೊೆ ಆನಿಿಂ ಗಲ್ವರಾನ್ ಸಯ್ಿ ತಕಾ ಫಾವೊ ತಿ ಜಾಪ್ ದಲ್. ರಾಯಚ್ಯಾ ಪುರಹತಿಂನಿಿಂ ಮಿಂತಿರ ಿಂನಿಿಂ ಸಯ್ಿ ಗಲ್ವರಾಕಡೆ ಸಬಾರ್ ಸವಾಲ್ಚ್ಿಂ ವಿಚ್ಯರೆ ಿಂ. ಗಲ್ವರ್ ಸಬಾರ್ ಭಾಸೊ ಜಾಣಾಿಂ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ತಣಿಂ ಸಬಾರ್ ಭಾಸಾಿಂನಿಿಂ ತಿಂಕಾಿಂ ಜಾಪ್ ದಲ್. ಪುರ್ಣ ತಿ ತಿಂಕಾಿಂ ಸಮಾಾ ಲ್ಗ ನಾಿಂಗ ತೆಿಂ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಕಳಿತ್ ನಾಿಂ. ಥೊಡ್ಚ್ಾ ವಳ್ನ್ ರಾಯ್ ಆನಿಿಂ ತಚೆಿಂ ಪರವಾರ್ ತಿಂಚ್ಯಾ ಘರಾ ಪಾಟಿಿಂ ಪರಾಿ ಲೆಿಂ. ಪುರ್ಣ ಗಲ್ವರಾ ಭೊಿಂವಿಿಿಂ ಮಾತ್ರ ಸಬಾರ್ ರಾಕವ ಲ್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ . ಗಲ್ವರಾಕ್ ಭೊಿಂವಾರಿಂ ಸಾಿಂಕಳ ಿಂನಿಿಂ ಬಾಿಂದನ್ ಬಿಗಾ ಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ಆತ್ಿ ರಾಕಣಕ್ ಸೆಂಖೊ 477
ತಚೆಾ ಕಡೆ ಕಾಿಂಯ್ಯ ಉಪಾವ್ ಭಿಿಂಯನ್ ಕಿಂಕಾರ ಟೊಾ ಮಾರಲ್ಚ್ಗೊೆ . ನಾತ್ಲೆ . ಥೊಡೆ ಜರ್ಣ ಗಲ್ವರಾಚೆರ್ ಹಿಂ ಪಳಿಂವ್್ ತಾ ರಾಕವ ಲ್ ಮುಖೆಲ್ಚ್ಾ ಕ್ ತಿೀರಾಚೊ ಪರ ಯೊೀಗ್ ಕರ್್ ತಕಾ ಸಯ್ಿ ಕತೆಿಂಗ ಭೊಗೆೆ ಿಂ. ಪುರ್ಣ ದುಃಖಯಿ ಲೆ. ಪುರ್ಣ ಹಕಾ ರಾಕರ್ಣ ಗಲ್ವರಾನ್ ಮಾತ್ರ ತಾ ಮನಾಿ ಕ್ ಕರಾಯ ಾ ರಾಕವ ಲ್ಚೊ ಮುಖೆಲ್ ಮಾತ್ರ ಬಾಿಂದ್‍ಲಲ್ೆ ದೊರ ಸರಯ್ಲನ್ ಕಾತರ್್ ದ್ಕ್ಿ ವಕಿ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್‍ಲಲೆ . ತಣಿಂ ತಕಾ ಸೊಡೆೆ ಿಂ. ತಶಿಂಚ್ಚಯ ಉರ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಕೂಡೆೆ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಧಸಾಯ ಾ ೬ ಪಾಿಂಚ್ಚ ಜಣಾಿಂಕ್ ಸಯ್ಿ ಬೊಲ್ಚ್ು ಿಂತೆೆ ಿಂ ಜಣಾಿಂಕ್ ಧರ್್ , ತಿಂಕಾಿಂ ಏಕೆಕಾೆ ಾ ಕ್ಚ್ಚಯ ಭಾಯ್ರ ಕಾಡ್್ ತಿಂಚೆ ದೊರಯ್ಲಿಂತ್ ಬಾಿಂದನ್ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಕಟ್ ಸಯ್ಿ ಕುಡೆ್ ಕರ್್ ತಿಂಕಾಿಂ ವೊಪಿು ಲೆಿಂ. ತೆ ೬ ಜರ್ಣ ಘಾಬರ ವ್್ ಸೊಡ್್ ಸೊಡೆೆ ಿಂ. ಹಿಂ ಪಳಿಂವ್್ ಥಿಂಯ್ ಗಲ್ವರಾಕ್ಚ್ಚಯ ಪಳಿಂವ್್ ಪಡೆೆ . ಹೊ ಹಜರ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ ಲೀಕ್ ತಶಿಂಚ್ಚಯ ಆನಿಿಂ ಕತೆಿಂ ಕರತ್ಗ ಮಹ ಣೊನ್ ರಾಕವ ಲ್ ಸೊಜರ್ ಸಯ್ಿ ಖುಶ್ ಪಾವೆ ಗಲ್ವರಾನ್ ತಾ ೬ ಜಣಾಿಂ ಪಯ್ ೫ ಗಲ್ವರಾ ವಯ್ರ ತಿಂಕಾಿಂ ಕತೆಿಂಗ ಏಕ್ ಜಣಾಿಂಕ್ ಧರ್್ ಬೊಲ್ಚ್ು ಿಂತ್ ಚೆಪ್ೆ ಿಂ. ವಹ ರಿ ಅಭಿಮಾನ್ ಭೊಗೊೆ . ಸವಾಾ ಮನಾಿ ಕ್ ಹತಿಂತ್ ಧರ್್ ತಕಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಗಲ್ವರಾಕ್ ಕಣಿಂಚ್ಚಯ ಭೊಕಾಿಂವಯ ಾ ಬರ ಕರ್್ ಗಲ್ವರಾನ್ ತಚ್ಯಾ ಆಿಂಗ್ಕ್ ತಿೀರ್ ಮಾರ್್ ಆಪಾಾ ಚೆಿಂ ತ್ರಿಂಡ್ ವಿದೂರ ಪ್ಿ ಿಂ ಕೆಲೆಿಂ. ದಕಿಂವ್್ ಪ್ರ ೀತನ್ ಕೆಲೆಿಂನಾ. ಗಲ್ವರಾನ್ ಆಪಾೆ ಾ ಬೊಲ್ಚ್ು ಥಿಂವ್್ ಸರ ಕಾಡ್ಲ್ೆ ಚ್ಚಯ ತ್ರ ಮನಿಸ್‍ಲ ಮುಖಾರುೆಂಕ್ ಆಸ್ತ -----------------------------------------------------------------------------------
Page | 24
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
-
ಸ್ಸಟ ೋವನ್ ಕಾವ ಡ್ ಸ ಪ್ರುಮ ದೆ
ಬಿಸ್ ಬಾಜಿಲ್ಡ (1926-1996) ಏಕ್ ಫ್ತ್ೆಂಕವೆಂತ್ರ ಮುಕ್ಲಿ.
ಖರಾಾ ನ್ ಸಾಿಂಗೆಯ ಿಂ ತರ್ ತಸೆೆ ಧಯರ ಧಿಕ್ ಆನಿ ವಹ ರಾಿ ಾ ಖರಾಾ ಮನಾಿ ಪಣಾಚೆ ಧಾರಿ ಕ್ ಮುಕೆಲ್ ಆಮೆಯ ಮಧಿಂ ಭೊೀವ್ ಉಣಿಂ. ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಫುಡ್ಚ್ರಾ ದಷ್ಕಾ ವಾಾ ಚೊ ಮನಿಸ್‍ಲ ಆನಿ ಮಿಂಗುಳ ರ್ ದಯ್ಲಸೆಜ್ ಆಜ್ ಪರಾಾ ಿಂತ್ ಬಳ್ವ ಿಂತ್ ಉರಾೆ ಾ ತರ್ ತಿಂತುಿಂ ಬಿಸ್‍ಲ್
Page | 25
ವ್ಚೋಜ್
ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚೊ ಘಾಮ್ ವಹ ಡ್ ಮಾಪಾನ್ ಆಸಾ. 23 ಮೆೀ 1926 ವರ್ ಜನಾಿ ಲೆ ಬಾಜಿಲ್ ಸಾಲ್ಚ್ವ ದೊರ್ ಸೊೀಜ್ ಬೊಿಂದೆಲ್ಚ್ಯ ಾ ಕಾಮತ್ ಸೊಜಾಿಂಗೆಲ್ಚ್ಾ ಘರಾಣಾಾ ಚ್ಯಾ ದಯ್ಲಗ್ ಸೊಜಾಚೊ ಆನಿ ಒಮಾ ರ್ ಶಟ್ ಪಿರೀರಿಂಗೆಲ್ಚ್ಾ ಮೆೀರ ಪಿರೀರಚೊ ಪೂತ್. (ತಚ್ಯಾ ಪಾತ್ರರ ನಾಚೆಿಂ ಫ್ಸ್‍ಲಿ ಜನೆರ್ 2 ವರ್ ಮಹನ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಫ್ಸಾಿ ದಸಾ ಸಿಂಭರ ಮಾಿ ಲೆ) ತ್ರ ಜಲ್ಚ್ಿ ಲೆೆ ಿಂ ಕೆಿಂಪುಗುಡೆಡ ತಚ್ಯಾ ಅವಯಯ ಾ ಕುಳ್ರಾಚೆಿಂ ಘರ್ ಆತಿಂಯ್ ಆಸಾ) ತಕಾ ಒಮಾ ರ್ ವೊಲ್ ಲ್ಚ್ಯಲೆೆ ಿಂ. ಪಯೆ ಾ ಆನಿ ದಸಾರ ಾ ಮಹಝುಜಾ ಮಧಾೆ ಾ ಕಷ್ಕಾ ಕಾಳ್ಿಂತ್ ಭರಿ ಘರಾಣಾಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಕುಟ್ಟಿ ಚೊ ಮಾಹ ಲಾ ಡೊ ಚೆರ್ ಜಾವ್್ ಜನಾಿ ಲ್ಚ್ೆ ಾ ತಕಾ ಸಭಾರ್ ಜವಾಬಾ್ ರಾ ವಾಹ ವಿಂವೊಯ ಾ ಪಡೊೆ ಾ . ದೊೀನ್ಯೀ ಕುಶಿಂನಿ ಸಾಗೊಳಿಗ್ರಾಿಂಚೆಿಂ ಘರಾಣಿಂ. ಭುರಾಗ ಾ ಪಣಾರ್ ಥವ್್ ಿಂಚ್ಚ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ಸಾರಿಂ ವಾಹ ವಿಂವಯ ಿಂ, ಕಸರ್ ಖುಿಂಟಿಯ , ಕಸಿರ ಕ್ ಧಾಿಂಕ್ ದಿಂವಯ ಿಂ, ಮಾಡ್ಚ್ಿಂಕ್ ಆಳಿಂ ಕರಯ ಿಂ, ಗೊರಾವ ಿಂ
ಸೆಂಖೊ 477
ಚರಿಂವಯ ಿಂ, ಲ್ಚ್ಟಿಚೆಿಂ ಉದ್ಕ್ ವೊಡೆಯ ಿಂ ಅಸಲ್ಿಂ ಭೊರಾಚಿಿಂ ಕಾಮಾಿಂ ಕರಯ ಿಂ ಪಡ್ಚ್ಿ ಲ್ಿಂ, ತ್ರ ಸಿಂಯಭ ಿಂತ್ ಖುಶಾಲ್, ಕಾಮಾಿಂತ್ ಚುರಕ್ ಮಹ ಣುನ್ ತಚಿಿಂ ಭಾವ್ ಭಯಾ ಿಂ ಸಾಿಂಗ್ಿ ಲ್ಿಂ. ಎಕಾ ಮ್ ದೆವೊತ್ ಣಾಚ್ಯಾ ತಿಂಚ್ಯಾ ಕುಟ್ಟಿ ಿಂತ್ ರಾಸ್‍ಲ ರಾಸ್‍ಲ ದೆೀವ್ ಆಪವಿಾ ಿಂ (ಆವಯಯ ಾ ಕುಶಥವ್್ ಘರ್ಭರ್್ (ಕಾಪುಚಿನ್) ದೆವಾಧಿನ್ ಫಾರ ದ್‍ಲ ರ್ಥಯೊೀಪಿಲ್ಚ್ಸ್‍ಲ ಪಿರೀರಾ, ಬರ ದ್ರ್ ರಬರ್ಾ , ಬರ ದ್ರ್ ವಿಯನಿ್ , ಆತಿಂ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚೆ ಯಜಕ್ ಜಾವಾ್ ಸೆಯ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ ವಾಸ್‍ಲ, ಬಾಪ್ ಗೆರ ಗೊೀರ್ ಪಿರೀರ್, ಬಾಪ್ ನೊರಬ ಟ್ ಅಶಿಂ ಸಭಾರ್ ಹಾ ಚ್ಚ ಘರಣಾಾ ಚೆ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಬಾಪಯ್ಲಯ ಜೊವಳ ಭಾವ್ ದೆವಾಧಿನ್ ಬಾಪ್ ಜೊೀಸೆಫ್ ಆನಿ ಬಾಪ್ ಬಿಂಜಮಿನ್, ಮಾವಿ ಭಾವಾಚೊ ಪೂತ್ ಬಾಪ್ ಪಿೀಟರ್ ನೊರನಾಹ ಹಚ್ಚ ನಹ ಿಂಯ್ ಆಸಾಿ ಿಂ ಆನಿಕ್ ಶಿಂಭೊರಾಿಂನಿ ಯಜಕ್, ಧರ್ಿ ಭಾವ್ ಆನಿ ಧರ್ಿ ಭಯಾ ಿಂ) ತಿಂಗೆರ್ ಮಾಗೆಾ ಿಂ ರಜಾರ್ ಚುಕ್ಲೆೆ ಿಂ ನಾಿಂ. ಭುರಾಗ ಾ ಪಣಾಥವ್್ ಿಂಚ್ಚ ತಚಿ ಎಕಾ ಮ್ ಸೊಿಂಪಿ ದಬಿಳ ಕಾಯ್ಲಚಿ ಜಿೀರ್ಣ. ವಹ ಡ್ತಲ್ಚ್ಿಂಚಿ ಸೆವಾ, ತ್ರಟ್ಟಚೆಿಂ ಕಾಮ್, ಇಸೊ್ ಲ್ ಹಾ ಸಕಾಡ ಿಂತ್ ಭುರಾಗ ಾ ಪಣಾರ್ಚ್ಚ ಶಾರ್ಥವಿಂತ್ ರ್ಣ ತಣ ದಾಕಯಲೆೆ ಿಂ. ಬಾಪಯ್ಘರ್ ಪಾನಾಿಂಚಿಚ್ಚ ಉತ್ ತಿಿ ಜಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ತಿಂಗೆರ್ ಪಾನಾವ ಲ್ಕ್ ವಿಶೀಷ್ಟ ಮಾನ್. ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ಯೀ ಘರಾ ಗೆಲ್ಚ್ೆ ಾ ವಳಿಿಂ ತ್ರ ತ್ರಟ್ಟಚೆಿಂ ಕಾಮ್ ಕರಾಿ ಲ. ಸರವ ಲ್ಚ್ಾ ಶಕಾ್ ವಳ್ರ್ Page | 26
ವ್ಚೋಜ್
ತಕಾ ಆಜಾಾ ಳ್ಯ್ ಆಪವಾ ಿಂ ಆಸಾಿ ಲೆಿಂ, ಕುಡ್ತಿಂತ್ ಧಡಿಂಗ್, ಸಿಂಯಭ ನ್ ಮಯ್ ಶ, ಕಾಮಾಿಂತ್ ಹುಷ್ಕರ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ತಕಾ ಪದಾವ ಥವ್್ ಶರಾಯ ಾ ಗುಡ್ಚ್ಾ ಕ್ ಮಾವಾಳ ಾ ಿಂ-ಆಕಯಿಂ ಸಿಂಗಿಂ ರಾಿಂದ್ವ ಯ್, ಕಣಗ ವೊಜಿಿಂ ವಾಹ ವಿಂವಯ ಿಂ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ಎಕಾ ಮ್ ಆತುರಾಯ್, ವೊಜಿಂ ವಾಹ ವಿಂವಿಯ ಸವಯ್ ತಕಾ ಭುರಾಗ ಾ ಪಣಾರ್ಚ್ಚ ಘಟ್ ಜಾಲ್ೆ . ಬೊಿಂದೆಲ್ ಸಾಿಂತ್ ಲರನ್ು ಇಸೊ್ ಲ್ಚ್ಿಂತ್ ಪಾರ ಥಮಿಕ್ ಶಕಪ್ ಶಕಿಚ್ಚ ಸಾಿಂತ್ ಲ್ಕವಿಸ್‍ಲ ಹೈಸ್ಕ್್ ಲ್ಚ್ಿಂತ್ ತಣ ಆಪ್ೆ ಿಂ ಶಕಪ್ ಸಿಂಪಯ್ಲೆ ಿಂ. ಶಕಾ್ ಿಂತ್ ತ್ರ ಹುಷ್ಕರ್ ಶಕ್ಷಕಾಿಂಕ್ ವಿಧೀಯ್. ಘರಯ ಿಂ ಕಾಮ್ ಸಕ್ ಡ್ ಸಿಂಪವ್್ ಸರಾ’ರಾಿಂ ಚಲತ್ಿ , ಧಾಿಂವತ್ಿ ಇಸೊ್ ಲ್ಚ್ಕ್ ಯ್ಲತಲ ತರೀ ಶಕಾ್ ಿಂತ್ ಸದಾಿಂ ಮುಕಾರ್. ಆಪುರ್ಣ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ಯೀ ಆಪಾೆ ಾ ಶಕ್ಷಕಾಿಂಲ್ಚ್ಗಿಂ ಉಲಯಿ ನಾಿಂ ಮಾನ್ ಬಾಗ್ವ್್ ಆಸಾಿ ಲ. ಹರಾ ಕಾ ಶಕ್ಷಕಾಿಂಚ್ಯಾ ದಸಾ ಆಪಾೆ ಾ ಆನಿ ಹರ್ ಶಕ್ಷಕಾಿಂಕ್ ಗವರ ವ್ ದಿಂವಾಯ ಾ ಕಾರಾಾ ಿಂತ್ ಚುಕಾನಾಶಿಂ ಭಾಗ್ ಘತಲ. ದೆವಾಚೆಿಂ ವಿಶೀಷ್ಟ ನಿರಿ ಣಿಂ ಮಹ ಳಳ ಪರಿಂ ಭಾರತಚ್ಯಾ ಶಕ್ಷಕಾಿಂಚ್ಯಾ ದಸಾಚ್ಚ ತಚೊ ಅತ್ರಿ ದೆವಾ ಅಧಿೀನ್ ಜಾಲ. ಹಯ್ಸ್ಕ್್ ಲ್ ಶಕಾ್ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಯಜಕ್ ಜಾಿಂವಯ ಖಾತಿರ್ ತ್ರ ಸಾಿಂತ್ ಜುಜ ಸೆಮಿನರಕ್ ಭರಿ ಜಾಲ. ಬಿಸ್‍ಲ್ ವಿತ್ರರ್ ರಜಾರ್ ಫ್ರಾ್ ಿಂದಾನ್ ತಕಾ ಸೆಮಿನರಕ್ ಸಿವ ೀಕಾರ್ ಕೆಲ. ಅಲೆಿ ಿಂದ್‍ಲರ ಸೊಜ್ ಆನಿ ಜುಜ ಮಥಯಸ್‍ಲ ತಚೆ ಸೆಂಖೊ 477
ಸಾಿಂಗ್ತಿ. ಖುಶಾಲ್, ಖೆಳ್ಿಂತ್ ಆನಿ ಶಕಾ್ ಿಂತ್ ಹುಷ್ಕರ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ ಸೆಮಿನರಸ್‍ಲಿ ಬಾಜಿಲ್ ಸಕಾಡ ಿಂಕ್ ಮಯ್ ಶ, ಹಾ ವಳ್ರ್ ರಾಿಂದ್ವ ಯ್ ಕರಯ ಆನಿ ವಿಶೀಷ್ಟ ಜಾವ್್ ಮಹ ಿಂವಾಚೆ ಮಸ್‍ಲ ಪೊಸೆಯ ಿಂ ತಕಾ ಚಡ್ ಖಾಯ್ು ಜಾಲೆೆ ಿಂ. ಸೆಮಿನರಿಂತ್ ಗರಾ ಿಂತ್ ಆನಿ ಪಿಡೆಿಂತ್ ಪಡಿ ಲ್ಚ್ಾ ಹರಾಿಂ ಸೆಮಿನರಸಾಿ ಿಂಚಿ ಚ್ಯಕರ ಕರಾಯ ಾ ಿಂತ್ ತ್ರ ಕೆದಾಳ್ಯ್ ಮುಕಾರ್. ಆಲೆಿ ಿಂದ್‍ಲರ ಸೊಜ್ ಮಾರಕಾರ್ ತಪಾಕ್ ಶರಾ್ ಲೆೆ ವಳಿಿಂ ಸಭಾರ್ ದೀಸ್‍ಲ ಘಡ್ತ ಖಳ್ನಾಶಿಂ ಬಗೆೆ ಕ್ಚ್ಚ ಬಸನ್ ತಚಿ ಚ್ಯಕರ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ನ್ ಕೆಲ್ೆ ಮಹ ರ್ಣ ಮನಿು ಞರ್ ಕೆದಾಳ್ಯ್ ಸಾಿಂಗ್ಿ ಲ. ಬಿಸ್‍ಲ್ ವಿತ್ರರ್ ಫ್ರಾ್ ಿಂದಾನ್ ಮಾರ್ಯ ೨೫, 1952 ವರ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ತಚ್ಯಾ ಸವಿೀಸ್‍ಲ ವರಾು ಿಂ ಪಾರ ಯ್ಲರ್ ಯಜಕಾಚಿ ಓಡ್ಾ ದಲ್. ತಚ್ಯಾ ಯಜಕೀ ಜಿವಿತಿಂತ್ ವಿಧೀಯ್ ರ್ಣ ಆನಿ ಲ್ಚ್ಹ ನಿವ ಕಾಯ್ಲಚೊ ಶಗುರ್ಣ ತ್ರ ಕೆದಿಂಚ್ಚ ಚುಕ್ಲೆ ನಾಿಂ. ಯಜಕ್ ಣಾಚ್ಯಾ ಸರವ ರ್ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ ಮಡಿಂಕಾಪ್ ಫಿರಗ ಜಚೊ ಸಹಯಕ್ ವಿಗ್ರ್ ಜಾಲ. ಹಾ ವಳಿಿಂ ಶಾರ್ಥವಿಂತ್ ಯಜಕ್ (ಮುಕಾರ್ ಕಲ್ ತಿಚೊ ಆರ್ಯ ಬಿಸ್‍ಲ್ ) ಆಲಬ ರ್ಾ ವಿಶಿಂತ್ ಸೊಜ್ ಥಿಂಯು ರ್ ವಿಗ್ರ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ . ದಬಾಳ ಾ ದಾಕಾಾ ಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಸೆವಿಂತ್ ದೊಗ್ಿಂಚಿ ಆತುರಾಯ್ ವಿಶೀಷ್ಟ. ತಾ ನಿಮಿಿ ಿಂ ದೊಗ್ಿಂಯ್ ಮಧಿಂ ಬಾಪಯ್ ಪುತಚೊ ಮೀಗ್ ವಾಡೊೆ ಆನಿ ಜಿವಿತಚ್ಯಾ ಅಕೆೀರ್ ಪರಾಾ ಿಂತ್ ಮುಿಂದ್ರೆ . ಶೀಷಣಾಿಂಕ್ ಬಲ್ ಜಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಕ್, ವಾಯ್ಾ Page | 27
ವ್ಚೋಜ್
ಸವಯಿಂಕ್ ಗುಲ್ಚ್ಮ್ ಜಾವ್್ ಕುಟ್ಟಿ ಿಂತ್ ಸಮಧಾನ್ ಹೊಗ್ಡ ವ್್ ಘತ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಕ್, ಶಕಪ್ ಅರಾ್ ಾ ರ್ ಸೊಡ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಕ್ ಕುಮಕ್ ಕರಾಯ ಾ ಿಂತ್ ತೆ ಚತುರ್. ದಬಾಳ ಾ ತರೀ ದೆೀವ್ ಭಿರಾಿಂತಿಚ್ಯಾ ತರಾ್ ಟ್ಟಾ ಿಂಕ್ ಶಕಾ್ ತೆವಿಿ ಿಂ, ದೆೀವ್ ಆಪೊವಾಾ ಾ ತೆವಿಿ ಿಂ ವೊಡ್ಚ್ಯ ಾ ಿಂತ್ ತಿಂಚೆಿಂ ದೆಕವಿಂತ್ ರ್ಣ ಆಜೂನ್ ಲೀಕ್ ಉಗ್ಡ ಸ್‍ಲ ಕಾಡ್್ ಪುಗ್ರಾಿ . ಚ್ಯರ್ ವರಾು ಿಂ ಆದ್ರ್ಿ ವಿಗ್ರ್ - ಸಹಯಕ್ ವಿಗ್ರ್ ಜಾವ್್ ತೆ ದೊೀಗ್ ವಾವ್ರರೆ . (ಆಪಾೆ ಾ ವಿಗ್ರಾಚೊ ಸಾಿಂಗ್ತ್ ಹಾ ಸಿಂಸಾರ ಿಂತ್ ಮಾತ್ರ ನಹ ಿಂಯ್ ಮರಾಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ಯ ಉರಾಯ ಾ ಕ್ ರಜಾಯ್ ಕಾಥೆದ್ರ ಲ್ಚ್ಿಂತ್ ಆರ್ಯ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಆಲಬ ರಾಾ ಚ್ಯಾ ಫಿಂಡ್ಚ್ ಪಾಿಂಯಿಂಲ್ಚ್ಗಿಂ ಆಪೊೆ ಫಿಂಡ್ ಕರಯ ಅಶಿಂ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ನ್ ಬರವ್್ ದ್ವರೆ ಲೆಿಂ ಆನಿ ತಶಿಂಚ್ಚ ತೆಿಂ ಕೆಲ್ಚ್ಿಂ ನಾಿಂ ತರ್ ಮಿಂಗುಳ ರ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚ್ಯಾ ಬಿಸಾ್ ಿಂಕ್ ಕಾಥೆದಾರ ಲ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಆಲ್ಚ್ಿ ರರ್ ಪಾಟ್ಟೆ ಾ ನ್ ನಿಕೆಪಿತತ್) ಮಡಿಂಕಾಪ್ಥವ್್ ಕಡಬಕ್ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ವರ್ಗ ಕೆಲ. ಕಡಬ ಏಕ್ ಮಿಸಾಿಂವ್ ಠಾಣಿಂ. ಪುತ್ತಿ ರಾಯ ಾ ವಿಗ್ರ್ ಆರ್ ಡ್ತ ಸಿಕೆರ್ ಬಾಪಾನ್ ಕೆೀರಳ್ಿಂತ್ (ಕಾಸರಗೊೀಡ್ ವಾರಾಡೊ) ಜಮಿೀನಾಾ ರ ಗುಲ್ಚ್ಮ್ ಣಾಿಂತ್ ಶರಾ್ ಲ್ಚ್ೆ ಾ ದಬಾಳ ಾ ನಿರಗ ತಿಕ್ ಕುಟ್ಟಿ ಿಂಕ್ ಕಡಬ, ಕಕ್ ಡ, ಉಪಿ್ ನಿಂಗಡ್ತ, ಸಳ್ಾ ಆನಿ ಸಿಂಪಾಜ ಭುಿಂಯ್ ದೀವ್್ ವಸೆಿ ಕ್ ಹಡ್ಲೆೆ ಿಂ. ಕಡಬಿಂತ್ ಕಾರಾಬ ರ ಯಜಕ್ ಬಾಪ್ ಲ್ಚ್ರನ್ು ಲಬಾನ್ ಬೊೀರಡ ಿಂಗ್, ಇಸೊ್ ಲ್, ಕೃಶ ಕಲನಿ ಮಹ ರ್ಣ ಸೆಂಖೊ 477
ವಹ ರಿ ವಾವ್ರ ಕೆಲೆ . ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ಕಾಳ್ ತ್ರ ಥಿಂಯ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ , ತಕಾ ಕಡಬಚೊ ರಾಯ್ ಮಹ ರ್ಣಿಂಚ್ಚ ಆಪಯಿ ಲೆ. ತಚೆ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಆಪಿೆ ಸಾದ ಸಾಟಿೆ ಪೊಟಿೆ ಘವ್್ ಮಡಿಂಕಾಪ್ಥವ್್ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ ಕಡಬ ಭಾಯ್ರ ಸರೆ . ಹೊಸಿ ಠ ಪರಾಾ ಿಂತ್ ಸಾಯ್ ಲ್ಚ್ರ್ ವಚುನ್ ಟರ ಿಂಕಾಿಂ ಆನಿ ಹರ್ ಸಾಟಿೆ ಪೊಟಿೆ ವಾಹ ವವ್್ ವಾಹ ಳೊ ಉತುರ ನ್ ತ್ರ ಕಡಬ ಗೆಲೆ . ಮಿಷ್ಟಯೊನರ ಯಜಕ್ ಜಾವ್್ , ಹರಾ ಕಾಕ್ ಧಯರ ನ್ ಹರ್ ಿಂ ದೀವ್್ ಕಡಬಿಂತ್ ಅಭಿವೃದೆ್ ಚೊ ವಾವ್ರ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ನ್ ಕೆಲೆ . ಕಡಬಥವ್್ ಹಾ ತರಾ್ ಾ ಉಬಾರ್ ದ್ಢಿಂಗ್ ಯಜಕಾಕ್ ಬಿಸಾ್ ಚ್ಯಾ ಘರಾ ಹಡೊೆ . ತಾ ಕಾಳ್ರ್ ಮಿಂಗುಳ ರಯ ದಯ್ಲಸೆಜ್ ಕಷ್ಕಾ ಿಂ ಆನಾವ ರಾಿಂನಿ ಮುಕಾರ್ ವತಲ್. ಬಿಸ್‍ಲ್ ವಿತ್ರರ್ ರಜಾರ್ ಫ್ರಾ್ ಿಂದ್‍ಲ ೧೯೫೫ ವಾಾ ವರಾು ದೆವಾಧಿನ್ ಜಾಲೆ . ಮುಕಾೆ ಾ ತಿೀನ್ ವರಾು ಿಂ (1955-58) ಮಿಂಗುಳ ರಯ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ ಪ್ರಸ್‍ಲ ರಮಾಕ್ ಪಯಾ ರ ಗೆಲೆೆ ವಳಿಿಂ ತರಾವ ರ್ ಅಿಂತರ್ಲೆ . (1954-57 ಇಸೆವ ಿಂತ್ ಬಾಪ್ ಆಲಬ ರ್ಾ ವಿಶಿಂತ್ ಸೊಜ್ ಮಿಲ್ಚ್ರಯ ವಿಗ್ರ್ ಜಾವಾ್ ಸಾಿ ಿಂ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚೆ ವಿಗ್ರ್ ಜರಾಲ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ ತವಳ್ ಬಿಸಾ್ ಚ್ಯಾ ಘರಾಕ್ ಎಕಾ ಶಾರ್ಥವಿಂತ್ ತರಾ್ ಾ ಯಜಕಾಚಿ ಗರ್ಾ ಆಸಾ ಮಹ ರ್ಣ ತಣ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ಬಿಸಾ್ ಚ್ಯಾ ಘರಾ ಹಡೊೆ ) ಹಾ ಮಧಿಂ ಬಾಪ್ ರಾಯಿ ಿಂದ್‍ಲ ದೊಮೆಲ್ (1959-64) Page | 28
ವ್ಚೋಜ್
ನಾಿಂವಾಡ್ತಾ ಕ್ ಮಿಂಗುಳ ರ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚೊ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜಾವ್್ ನೆೀಮಿತ್ ಜಾಲೆ ತರೀ ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಚ್ಚ ತೆಿಂಪಾನ್ ಹ ದಯ್ಲಸೆಜ್ ಸೊಡ್್ ಅಲೆ ಹಬಾದ್‍ಲ ಗೆಲ ಆನಿ ದಯ್ಲಸೆಜಿಕ್ ವಿಗ್ರ್ ಕಪಿತುಲ್ಚ್ರ್ ವಿಲ್ೆ ಯಮ್ ಲ್ಕವಿಸ್‍ಲ ಆಡಳಿದಾರ್ ಜಾಲ. ಹಾ ಅವಾ ಿಂತ್ ದೊೀಗ್ ದಿಂಡೆಡ ಮಾನಾಯ್ ಯಜಕ್ ಬಿಸಾ್ ಚ್ಯಾ ಘರಾಿಂತ್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ . ಮ. ಆಲೆಿ ಿಂದ್‍ಲರ ಸೊಜ್ ರಮಾಿಂತ್ ಮರಲ್ ರ್ಥಯೊೀಲಜಿಿಂತ್ ದಾಕೆಿ ರಗ ಸಿಂಪವ್್ ಆಯಲೆ ಆನಿ ರಾಕಾ ಪತರ ಚೊ ಸಿಂಪಾದ್ಕ್ (೧೯೬೧-೭೩) ಜಾಲ. ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ ಕಡ್ತಯಲ್ಬಯ್ೆ ಪ್ರ ಸಾು ಚೊ ಮೆನೆೀಜರ್ ಜಾಲ, ಎಕಾ ಹಸಿಿ ಚೆಿಂ ತರ ರ್ಣ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ತಕಾ ಕಥೊಲ್ಕ್ ಶಕಾ್ ಮಿಂಡಳಚೊ ಮೆನೆೀಜರ್ ಜಾವ್್ ಯ ನೆಮೆ . ತಿತೆ ಾ ಮಧಿಂ ಮಿಲ್ಚ್ರ್, ಉರಾವ , ಇಜಯ್ ಆನಿ ಲೆೀಡ್ತಹಲ್ ಕವಿಂತಿಂಕ್ ಮಿಸಾಿಂಕ್ ವಚಿ ಸೆವಾಯ್ ತ್ರ ದತಲ. ಕಡ್ಚ್ಾ ಳ್ ಆಯೆ ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಯ್ಲಜಿಡ ಮಟ್ಟರ್ಸಾಯ್ ಲ್ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ನ್ ಘತೆೆ ಿಂ ಆನಿ ಖಿಂಚ್ಯಾ ಗರಾ ಕ್ ತರೀ ತಚೆರ್ ಬಸನ್ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ ಆನಿ ಬಾಪ್ ಆಲೆಿ ಿಂದ್‍ಲರ ಭಾಯ್ರ ಸರಾಿ ಲ. ಧಯರ ಧಿಕ್ ಬಾಜಿಲ್ ಆನಿ ಬುಧವ ಿಂತ್ ಆಲೆಿ ಿಂದ್‍ಲರ ತಾ ಕಾಳ್ರ್ ಆಡಳಿದಾರ್ ವಿಗ್ರ್ ಕಪಿತುಲ್ಚ್ರ್ ಮನಿು ಞರ್ ವಿಲ್ೆ ಯಮ್ ಲ್ಕವಿಸಾಕ್ ದೊೀನ್ ದೊಳ ಆನಿ ದೊೀನ್ ಬಾವಳ ಜಾಲೆೆ . ಮಿಂಗುಳ ರ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಿಂತ್ ತವಳ್ ಕಾರಾಭ ರ ಮನಿು ಞರ್ ಆನಿ ಹರ್ ಸೆಂಖೊ 477
ನಾಮೆಾ ಚೆ ಯಜಕ್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ . ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಿಂಚಿಿಂ ನಾಿಂವಾಿಂ ಭಾವಾಡ್ಚ್ಿ ಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ಾ ಿಂನಿ ಕಾಿಂಪ್ ಹಡಿಂವಯ ತಸಲ್ಚ್ಾ ಭಾಗೆವಿಂತ್ ಣಾಚಿಿಂ, ಸಿಂಯ್ಭ ಕಠಿರ್ಣ, ಖಾಡ್ ಲ್ಚ್ಿಂಬ್, ಎಕಾೆ ಾ ನ್ ಎಕೆ ಕಾರಾಭ ರ, ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ಕಾಳ್ ಯಜಕೀ ಸೆವನ್ ಅನಭ ವಿ ಜಾಲೆೆ . ಪೂರ್ಣ ಜಶಿಂ ಜಸೆು ಚ್ಯಾ ಬಳ್ವ ಿಂತ್ ತಿಂಕವಿಂತ್ ಪುತಿಂಕ್ ಸೊಡ್್ ಅಸ್ ತ್ ಸಿಂಯಭ ಚ್ಯಾ ದಾವಿದಾಕ್ ವಿಿಂಚ್ಚಲೆೆ ಪರಿಂ ದೆವಾನ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ವಿಿಂಚೊೆ . ತಶಿಂ ದೆವಾಚೆಿಂ ನಿರಿ ಣಿಂ ವಿಚಿತ್ರ ಮಹ ಣಯ ಪರಿಂ ಚಡ್ ಕಾಿಂಯ್ ಗೊವಿಳ ಕ್ ವಾವಾರ ಚೊ ಅನಭ ವ್ ನಾತ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ , ತಾ ವಳ್ ಫಕತ್ ಎಕುರ್ಣಚ್ಯಳಿೀಸ್‍ಲ (39) ವರಾು ಿಂ ಪಾರ ಯ್ಲಚ್ಯಾ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ಮಾರ್ಯ 22, 1965 ವರ್ ಯ್ಲದಾಾ ವಹ ಡ್ಚ್ ಮಿಂಗುಳ ರ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚೊ ಬಿಸ್‍ಲ್ ವಿಿಂಚೊೆ . ದೆೀವ್ ತಿಂಕವಿಂತಿಂಕ್ ವಿಿಂಚಿನಾಿಂ ಬಗ್ರ್ ವಿಿಂಚೆ ಲ್ಚ್ಾ ಿಂಕ್ ತಿಂಕವಿಂತ್ ಕರಾಿ ಮಹ ಣಯ ಿಂ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಥಿಂಯ್ ಸತ್ ಜಾಲೆಿಂ. ಆಪಾಾ ಕ್ ಮಿಂಗುಳ ರ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚೊ ಬಿಸ್‍ಲ್ ವಿಿಂಚ್ಯೆ ಮಹ ಳಳ ಿಂ ಕಳಳ ಿಂಚ್ಚ ವಿಜಿಿ ತ್ ಜಾವ್್ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ ಸಾಯ್ ಲ್ ಘವ್್ ಶೀದಾ ಪದ್ಿಂಗಡ್ತ ಗುಡ್ಚ್ಾ ರ್ ಸಾಯ್ ಲ್ ರಾಿಂವ್ಡ ಮಾರ್್ ಘಾಮೆಲ. ತ್ರ ಘಾಮ್ ಆನಿ ಸಾಯ್ ಲ್ ವೊಡ್ತತ್ಿ ಘರಾ ಗೆಲ್ಚ್ೆ ಾ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಆನ್ ದಯ್ಲಗ್ ಸೊಜಾನ್ ‘ಕತೆಿಂ ಜಾಲೆಿಂ?’ ಮಹ ರ್ಣ ವಿಚ್ಯರಾಿ ನಾಿಂ ಆಪಾಾ ಕ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚೊ ಬಿಸ್‍ಲ್ ವಿಿಂಚ್ಚಲ್ೆ ಗಜಾಲ್ ತಣ ಸಾಿಂಗೆ , ಬಾಪಯ್್ ‘ಆಮಾ್ ಿಂ ದಬಾಳ ಾ ಿಂಕ್ Page | 29
ವ್ಚೋಜ್
ಕತಾ ಕ್ ಪುತ ಹಿಂ ಯ್ಲದೆಿಂ ವಹ ಡ್ ಚೆಪ್ಿಂ’ ಮಹ ರ್ಣ ಸಾಿಂಗ್ೆ ಾ ರ್ ಆವಯ್ ಮೆೀರ ಬಾಯ್, ‘ಆಮೆಯ ತಸಲ್ಚ್ಾ ಿಂಕ್ ಹಿಂ ಎದೆಿಂ ವಹ ಡ್ ರಾಯ್ಕಾರಾಭ ರ್ ಕತಾ ಕ್?’ ಮಹ ಣಾಲ್ ಖಿಂಯ್, ತಾ ಕಾಳ್ರ್ ಮಿಂಗುಳ ರಯ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜಾಿಂವಯ ಿಂ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ರಾಯ್ ಟ್ ಚಡೆಯ ಿಂಚ್ಚ ಸಯ್. ಮೆೀ 11, 1965 ವರ್ ಭಾರತಚೊ ಇಿಂಟರ್ನುನಿು ಯೊೀ ಆರ್ಯ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜೀಮ್ು ರಬರ್ಾ ಕ್ ೀಕಾು ನ್ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ಉದೆಿಂತಿಚೆಿಂ ರೀಮ್ ಮಿಂಗುಳ ರಯ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜಾವ್್ ಕುರಾವ ರ್ ಕೆಲ. ಮಯ್ಸು ರಯ ಆಧಾರ ಬಿಸ್‍ಲ್ (ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಕಲ್ ತಿಚೊ ಆರ್ಯ ಬಿಸ್‍ಲ್ ) ಆಲಬ ರ್ಾ ವಿಶಿಂತ್ ಸೊಜ್ ಆನಿ ಚಿಕ್ಮಗುಳ ರಯ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಅಲ್ ನ್ು ಮಥಯಸ್‍ಲ ಸಹ ಕುರಾವ ರಾ ದಾರ್ ಜಾವಾ್ ಸೆೆ . ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ಕಣಾಯ್್ ತರೀ ದೆೀವ್ ಆಪವಾಾ ಾ ಿಂಕ್ ಪ್ರ ೀರೀಪಿತ್ ಕರಯ ಿಂ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ವಹ ಡ್ ಉರಾಭ . ಆಪುರ್ಣ ಕಾಜಿತ್ರರ್ ಆಸಾಿ ನಾಿಂಚ್ಚ ಸಭಾರ್ ಯುವಕ್ ಆನಿ ಯುವತಿಿಂಕ್ ತಣ ದೆೀವ್ ಆಪೊವಾಾ ಾ ತೆವಿಿ ಿಂ ಪ್ರ ೀರೀಪಿತ್ ಕೆಲೆೆ ಿಂ. ಮಯ್ ರ್ ಸೆಮಿನರ ಸರಾವ ತುನ್ ತರಾ್ ಾ ಪಾರ ಯ್ಲರ್ಚ್ಚ ಯಜಕ್ ಣಾಕ್ ಅಭಾ ರಾಿ ಾ ಿಂಕ್ ಸಿವ ೀಕಾರ್ ಕರಿಂಕ್ ಧರೆ ಿಂ. ತಚೆಥಿಂಯ್ ಆನೆಾ ೀಕ್ ವಿಶೀಷ್ಟ ಗೂರ್ಣ ಮಯ್ ಸ್‍ಲ ಪಣಾಚೊ. ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ವಹ ಡ್ ಮಹ ರ್ಣ ಲೆಕನಾಶಿಂ ಹರಾ ಕಾೆ ಾ ಥಿಂಯ್ ತ್ರ ಮಯ್ ಸ್‍ಲ ದಾಕಯಿ ಲ. ಚಡ್ಕರ್್ ಕಷ್ಕಾ ಿಂತ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಕ್ ಆಧಾರ್ ದಿಂವಾಯ ಾ ಕ್ ತ್ರ ಎಕಾ ಮ್ ಸೆಂಖೊ 477
ಮುಕಾರ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ . ಆಪಾಾ ಕ್ ದೂಕ್ ದಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಕ್ ಸಯ್ಿ ಕಷ್ಕಾ ಕಾಳ್ಿಂತ್ ತ್ರ ಪಾವಾಿ ಲ. ತಚಿ ಮವಾಳ್ಯ್ ಆನಿ ಕಣ್ವ ಳ್ಯ್ ಫಕತ್ ಮನಾಿ ಿಂಕ್ ಮಾತ್ರ ನಹ ಿಂಯ್ ಮನಾಾ ತಿಿಂಕ್ ಆನಿ ರೂಕ್ ಝಾಡ್ಚ್ಿಂಕ್ಯ ಲ್ಚ್ಬಾಿ ಲ್. ಹರಾ ಕಾ ದಸಾ ಸಕಾಳಿಿಂಚೊ ಫಳ್ಹ ರಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ರೂಕ್ ಝಾಡ್ಚ್ಿಂಚಿ ಭ್ಟ್ ಕರ್್ ಯ್ಲಿಂವಿಯ ತಕಾ ಸವಯ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ . ತಸಾೆ ಾ ಮವಾಳ್ ಮನಾಿ ನ್ ವಹ ಡ್ ಮಾಹ ತಭ ರಾಾ ಪರಿಂ ಎಕಿೀಸ್‍ಲ (31) ವರಾು ಿಂ ಮಿಂಗುಳ ರ್ ದಯ್ಲಸೆಜ್ ಮುಕಾರ್ ವಲೆೆ ಿಂ ವಹ ಡ್ ದ್ಯವ ಕ್ ನಿರಿ ಣಿಂಚ್ಚ ಸಯ್. ***********
ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಪಯು ದಷ್ಕಾ ವಾಾ ಚೊ ಮುಕೆಲ್: 1965 ಥವ್್ 1996 ಪರಾಾ ಿಂತಿೆ ಿಂ ತಿಿಂ 31 ವರಾು ಿಂ ಸಗ್ಳ ಾ ಗ್ಿಂವಾಕ್ ಫಾಯಾ ಾ ಚಿಿಂ ಆನಿ ವರಾಿ ಾ ಉಪಾ್ ರಾಚಿಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ಪಾವಿೆ ಿಂ. ಬಾಪ್
Page | 30
ವ್ಚೋಜ್
ಬಾಜಿಲ್ ಮಿಂಗುಳ ರಯ ನವೊ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜಾಲೆೆ ಿಂಚ್ಚ ಅಖಾಯ ಾ ಕೆನರಾಚ್ಯಾ ಧಾರಿ ಕ್, ಸಾಮಾಜಿಕ್, ಶಯ್ಕ್ಷಣಿಕ್, ಆರಿ ಕ್ ಜಿವಿತಕ್ ನವಸಾಿಂವ್ ಆಯ್ಲೆ ಿಂ. ಹಚಿ ಏಕ್ ಝಳ್ಕ್ 9 ಸಪ್ಿ ಿಂಬ್ರ 1996ವರ್ ಮಿಲ್ಚ್ರ್ಥವ್್ ರಜಾಯ್ ತಚಿ ನಿರಾ ೀವ್ ಕೂಡ್ ಪುರಾಿ ಿಂವಾರ್ ವಹ ರಾಿ ನಾಿಂ ಜಮೆ ಲ್ಚ್ಾ ಕರ ಸಾಿ ಿಂವಾಿಂ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ಚಡ್ ಅಕರ ಸಾಿ ಿಂವ್ ಲಕಾಿಂಚ್ಯಾ ದೊಳ್ಾ ಿಂತ್ ದಕಾಿಂ ದಸಿೆ . ಎಕಾ ಅಕರ ಸಾಿ ಿಂವ್ ಮುಕೆಲ್ಚ್ಾ ನ್ ಮರಾಾ ಶೃದಾ್ ಿಂಜಲ್ಿಂತ್ ‘ಹಿಂವಿಂ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಥಿಂಯ್ ಖರಾಾ , ಪಯು ದಷ್ಕಾ ವೊ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಶಾರ್ಥವಿಂತ್ ಮುಕೆಲ್ಚ್ಾ ಕ್ ಪಳಲ್ಚ್ಿಂ’ ಮಹ ರ್ಣ ಸಾಿಂಗ್ಲ್ೆ ಿಂ ಉತರ ಿಂ ಮಹ ಜಾಾ ಕಾನಾಿಂತ್ ಆಜೂನ್ ಆಪಾಾ ತತ್, ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜಾತನಾಿಂ ವಾತಿಕಾನ್ ದಸಾರ ಾ ವಿಶವ ಸಭ್ಚ್ಯಾ ನಿಮಾಣಾಾ ಸಭ್ಿಂಕ್ ಹಜಿರ್ ಜಾಲ. ತಾ ಸಭ್ಜುಿಂತಿಂನಿ ಕತೆಿಂ ತಣ ಆಯ್ ಲೆಿಂ ತೆಿಂ ತಣ ಧಯರ ನ್ ಕಾರಾಾ ರಪಾಕ್ ಹಡೆೆ ಿಂ. ಸಭಾರ್ ವಿರೀಧ್ಯ ಆನಿ ಪರ ತಿರೀಧ್ಯ ಆಸಾೆ ಾ ರೀ ಲ್ತುರಾ ಿಂತ್ ಅರಾಿ ಭರತ್ ನವಸಾಿಂವ್ ಹಡೆೆ ಿಂ. ಲಕಾಚ್ಯಾ ಭಾಶಿಂತ್ ದೆವಾಕ್ ಆರಾಧನ್ ಕರಾಯ ಾ ಕ್ ವವಸಾಿ ಕೆಲ್. ಕಿಂಕಾ ಭಾಶಿಂತ್ ಪವಿತ್ರ ಪುಸಿ ಕ್, ಮಿಸಾಲ್, ಕಿಂತರಾಿಂಚೆ ಪುಸಿ ಕ್ ಆನಿ ಹರ್ ಲ್ತುರಾ ಚಿಿಂ ಪುಸಿ ಕಾಿಂ ಪರಗ ಟ್ಟಯ ಾ ಕ್ ಮಹತ್ವ ದಲ. ಮಿಂಗಳ್ ಜೊಾ ೀತಿ, ಕುಟ್ಟಿ ಹತ ಸೆವಾ ಕೆೀಿಂದ್‍ಲರ ಅಸಲ್ಚ್ಾ ವವಸಾಿ ಾ ಿಂಕ್ ವಾಡಯ್ಲೆ ಿಂ, ಫಿರಗ ಜಾಿಂನಿ ಆನಿ ಶಾಳಿಂನಿ ದೊತ್ರರ್ ಚಿ ಸಾರ್ ಸೆಂಖೊ 477
ಮಾಿಂಡ್ಚ್ವಳ್ ಕೆಲ್, ದಯ್ಲಸೆಜಿಚೆಿಂ ಗೊವಿಳ ಕ್ ಕೆೀಿಂದ್‍ಲರ ರೂಪಿತ್ ಕೆಲೆಿಂ. ಲಕಾನ್ ದೆವಾಕ್ ಆರಾಧನ್ ಕರಾಯ ಾ ಕ್ ಸಲ್ೀಸ್‍ಲ ಜಾಿಂವಾಯ ಾ ಕ್ ನವೊಾ ನವೊಾ ಫಿರಗ ಜೊಾ ರಪಿತ್ ಜಾಲಾ . ಸಭಾರಾಿಂನಿ ವಿರೀಧ್ಯ ಕೆಲ್ಚ್ಾ ರೀ ಮಾಿಂಯ್ ಫಿರಗ ಜಾಿಂಚೆ ವಾಿಂಟ್ ಕರ್್ ನವೊಾ ಫಿರಗ ಜೊಾ ರಚೊೆ ಾ . ವಾಡೆ ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ಕೆಲೆ, ಕರ ೀಸಿಿ ೀ ಎಕವ ಟ್ ವಾಡಿಂವಾಯ ಾ ಕ್ ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ಕರ ಸಾಿ ಿಂವ್ ಸಮುದಾಯ್ ರಪಿತ್ ಕೆಲೆ. ತಣ ತಾ ದೀಸ್‍ಲ ಪಳ್ಯಲ್ೆ ಿಂ ಸೊಪಾಾ ಿಂ ಆಜಿಕ್ ವರಿ ಿಂ ಫಳ್ಿಂ ದೀವ್್ ಆಸಾತ್. ನವಾಾ ದಶಚಿ ಪವಿತ್ರ ಸಭಾ ಬಾಿಂಧಾಯ ಾ ಕ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚ್ಯಾ ಆಡಳ್ಿ ಾ ಿಂತ್ ಸರ್ವ ಧಾರಿ ಕಾಿಂಕ್, ಯಜಕಾಿಂಕ್ ಆನಿ ಲ್ಚ್ಯಕಾಿಂಕ್ ತಳೊ ದಿಂವಾಯ ಾ ಕ್ ಯಜಕಾಿಂಚಿ ಸೆನೆಟ್ ಸಭಾ , ದಯ್ಲಸೆಜಿಕ್, ವಾರಾಡ್ಚ್ಾ ಿಂಕ್ ಆನಿ ಫಿರಗ ಜಾಿಂಕ್ ಗೊವಿಳ ಕ್ ಮಿಂಡಳೊಾ ಉಬೊಾ ಕೆಲಾ . ಫಿರಗ ಜಾಿಂಚ್ಯಾ ದಡ್ಚ್ವ ಲೆಕಾಕ್, ಯಜಕಾಿಂಚ್ಯಾ ಜಿಣಾ ಭದ್ರ ತೆಕ್, ಕಿಂಗುರ ವಾ ಮಾಿಂಡ್ಚ್ವಳಕ್ ಏಕ್ರೂಪ್ ವವಸಾಿ ಕರಪ್, ಕೆ ರಾ ಮೆಿಂಟ್ನೆನ್ು ಅಕಾಿಂವ್ಾ , ಪಿರ ೀಸ್‍ಲಾ ಏಯ್ಡ ಫಿಂಡ್ ಅಸಲಾ ಪಾರದ್ರಿ ಕ್ ಪಯು ದಷ್ಟಾ ಚೊಾ ವವಸಾಿ ಕೆಲಾ . ಸಭಾರ್ ಲ್ಚ್ಯಕಾಿಂಕ್ ಫಿರಗ ಜಚ್ಯಾ ಆನಿ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚ್ಯಾ ರಾಟ್ಟವಳಿಿಂನಿ ಮೆತೆರ್ ರ್ಣ ಮೆಳಳ ಿಂ. ‘ಕತೆಿಂಚ್ಚ ಬದಾೆ ಪ್ ಕರಾ್ ಿಂ ತಾ ಮುಕೆಲ್ಚ್ಾ ವಿಶಿಂ ಕಾಿಂಯಿಂಚ್ಚ ಠಿೀಕಾ ಆಯು್ ಿಂಕ್ ಮೆಳ್್ ಿಂ ಪೂರ್ಣ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ನ್ ನವಸಾಿಂವ್ ಹಡೆೆ ಿಂ ತವಳ್ ದೊೀನ್ ವರಾಗ ಚೆ ಮುಕೆಲ್ ಉಬ ಜಾಲೆ. ಏಕ್ ವರ್ಗ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚೆಿಂ Page | 31
ವ್ಚೋಜ್
ಸಧಾರರ್ಣ ಲೆಕಾವರಿ ಿಂ ಚಡ್ಜಾಲೆಿಂ ಮಹ ಣಯ ತರ್ ಆನಿ ಎಕಾ ವರಾಗ ಚೆ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚೆಿಂ ಸಧಾರರ್ಣ ಕಾಿಂಯಿಂಚ್ಚ ಪಾವಾನಾಿಂ ಆನಿಕೀ ಚಡ್ ಬದಾೆ ಪ್ ತುರಾಿ ನ್ ಯ್ಲೀಜ ಮಹ ಣಯ . ಹಾ ಹಿಂತರ್ ವಿಪಿರ ೀತ್ ಮಾನಸಿಕ್ ಹಿಂಸಾ ತಕಾ ಭೊಗ್ಲ್ೆ . ‘ಆಪುರ್ಣ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜಾವ್್ ಆಪಾೆ ಾ ಇಷ್ಕಾ ಿಂಕ್ ಹೊಗ್ಡ ವ್್ ಘತೆೆ ಿಂ’ ಮಹ ರ್ಣ ತಣ ಸಾಿಂಗ್ಲೆೆ ಿಂಯ್ ಆಸಾ. ಅನಾಮಧೀಯ್ ಪತರ ಿಂ ಧಾಿಂವಿೆ ಿಂ, ಖಾಸಿಗ ಜಿೀರ್ಣ ಎಕಾ ಮ್ ಸೊಿಂಪಿ ಜಿಯ್ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ತಚ್ಯಾ ಜಿಣಾ ರತಿರ್ ಖಬೊರ ಜಾಲಾ . ತರೀ ದೂಕ್ ಸಕ್ ಡ್ ಗೀಳ್್ ಸೊಮಾಾ ಚ್ಯಾ ಪ್ರ ೀರಣಾನ್ ತ್ರ ವಾವ್ರರ್್ ಿಂಚ್ಚ ಗೆಲ. ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಆಧುನಿಕ್ ಣಾಚೊ ವಾವ್ರ ಧಾರಿ ಕ್ ಸಧಾರಾ್ ಿಂತ್ ಉರೆ ನಾಿಂ. ಲಕಾಕ್ ಮುಳ್ವಿಂ ಶಕ್ಷರ್ಣ ಮೆಳ್ಯ ಾ ಕ್ ಗ್ಿಂವಾಯ ಾ ಮುಲ್ಚ್ಾ ಮುಲ್ಚ್ಾ ಿಂನಿ ಶಕಾ್ ಸಿಂಸೆಿ ಸರಾವ ತೆೆ . ಕತ್ರೆ ಾ ಆಡ್ ಳಿ ಆಯೆ ಾ ರೀ ಸಾಿಂತ್ ಜುಜ ಅಸಾಯೆ ಮ್ ವರ್್ ಶಪ್, ಫಾದ್ರ್ ಮುಲೆ ರ್ ಆಸ್ ತ್ರ ಆನಿ ಹರ್ ಆಸ್ ತ್ರರ ಾ ಆಧುನಿೀಕರಣಾಕ್ ವಾವ್ರ ಕೆಲ. ವಿಶವ ವಿದಾಾ ಲಯಿಂತ್ ಕರ ಸಾಿ ಿಂವ್ ಶಕ್ಷರ್ಣ ಬಸಾ್ (ಚೆೀರ್ ಇನ್ ಕರ ಶಯ ಯನಿಟಿ) ವವಸಾಿ ಕೆಲ್. ಧಾರಿ ಕಾಿಂಕ್ ಆಧುನಿಕ್ ಶಕಾ್ ಚೆ ಸಿಂಸೆಿ ಸರಾವ ತಯ ಾ ಕ್ ಪಾಟಿಿಂಬೊ ದಲ. ಲಕಾಚ್ಯಾ ಸೆವಕ್ ಸಿಒಡ್ತಪಿ (ಕೆನರಾ ಆರಗ ನಯ್ಲಾ ೀಷನ್ ಫಾರ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಿಂಟ್ ಎಿಂಡ್ ಪಿೀಸ್‍ಲ), ಸಭಾರ್ ಭಲ್ಚ್ಯ್ಲ್ ಕೆೀಿಂದಾರ ಿಂ ಸರಾವ ತಿೆ ಿಂ. ಜರ್ ಆಜ್ ಕೆನರಾಿಂತ್ ಶಕಾ್ ಸೆಂಖೊ 477
ಪರ ಮಾರ್ಣ ಉಿಂಚ್ಯೆ ಾ ಮಟ್ಟಾ ಚೊ ಆಸಾ ತರ್ ತಿಂತುಿಂ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚೊ ಪಾತ್ರ ಮಹತವ ಚೊ ಆಸಾ. ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಖಡಕ್್ ಆನಿ ನಿತಿಚೊ ನಿತಿ ಖಾತಿರ್ ಝುಜೊಯ : ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಖಡಕ್್ , ತಕಾ ಚಡ್ ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ಉಲಿಂವಿಯ ಸವಯ್ ನಾಿಂ. ಹಿಂವ್ ತಚ್ಯಾ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ಪಣಾಿಂತ್ ಚಲ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಸಭಾರ್ ಗೊವಿಳ ಕ್ ಮಿಂಡಳಿಂಚ್ಯಾ (ಆತಿಂ ಪರಷದ್‍ಲ ಮಹ ಣಾಿ ತ್ ತೆಿಂ ಹಿಂವಿಂ, ಸಶೀಲ್ ನೊರನಾಹ ನ್ ಆನಿ ಬಾಪ್ ಲರನ್ು ಸಿ ಡ್ತಸೊೀಜಾನ್ ಕೆಲೆೆ ಿಂ ಬದಾೆ ಪ್) ಸಭ್ಿಂನಿ ಬಸಾೆ ಿಂ. ಸಭಾ ಸಕಾಳಿಿಂ 10 ಥವ್್ ಧನಾ್ ರಾಿಂ 1 ಪರಾಾ ಿಂತ್ ಚಲ್ಚ್ಿ ಲ್ ಆನಿ ಸಗೆಳ ಸಭ್ಿಂತ್ ವಿಷಯ್ ಮಿಂಡನ್, ಚರಾಯ ಚಲ್ಚ್ಿ ನಾಿಂ ಎಕ್ಚ್ಚ ಏಕ್ ಪಾವಿಾ ಿಂ ತ್ರ ಮೆತೆರ್ ಜಾಯ್ ತ್ರೆ . ಹರಾ ಕಾೆ ಾ ಕ್ ಆಪಿೆ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಪರಗ ಟಿಂಕ್ ಆವಾ್ ಸ್‍ಲ ದತಲೆ. ಹರಾ ಕ್ ವಿಷಯ್ ಶಾಣಪಣಿಿಂ ಆಯ್ ತಲ, ಬರವ್್ ಘಿಂವಯ ಿಂ ಕತೆಿಂಚ್ಚ ನಾತ್ಲೆೆ ಿಂ ಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ ಿಂ ವಳ್ಕ್ ಸಭಾ ರಾವವ್್ ತೆ ಉಬ ರಾವಾಿ ಲ ಆನಿ ಧಾ ಮಿನುಟ್ಟಿಂನಿ ಸಗ್ಳ ಾ ಜಮಾತಿಚೊ ಸಾರ್ ಸಾಿಂಗುನ್ ಆಪಾೆ ಾ ನಿರಾ್ ರಾಿಂಕ್ ಕಳ್ಿಂವಯ ವಿಶಿಂ ಉಲಯಿ ಲ ತಚೆಿಂ ಉಲವಾ ಿಂ ಮುಗಾ ಯಿ ಚ್ಚ ಆಮರ ಶಕಯಿ ಲ ಆನಿ ಆಮರ ಸಿಂಪಯಿ ನಾಿಂ ಸಾರ್ ಿಂ ಏಕ್ ವೊರ್. ‘ಗರಾ ಚಿಿಂ ಉತರ ಿಂ ಬಳ್ಧಿಕ್ ಉತರ ಿಂ’ ತಚೆಪರಿಂ ವಾಪರಾೆ ಾ ಆನೆಾ ಕಾೆ ಾ ಕ್ ಹಿಂವಿಂ ಪಳ್ವಾ್ ಿಂ. ಜಾಿಂವ್ ತಿ ಯಜಕಾಿಂಚಿ ಸಭಾ, ಜಾಿಂವ್ ಹರ್ ಖಿಂಚಿಯ್ ಸಭಾ ತ್ರ ಹಜಿರ್ Page | 32
ವ್ಚೋಜ್
ಜಾತಲ, ತಚೆ ವಿರೀದ್‍ಲಚ್ಚ ಠಿಕಾ ಆಯೆ ಾ ರೀ ಕಾಿಂಯ್ ಆವಾಜ್ ಕಾಡ್ಚ್್ ಶಿಂ, ಪರ ತಿರೀಧ್ಯ ದೀನಾಶಿಂ ಆಯ್ ತಲ. ನಿಮಾಣಿಂ ಜೊಕಿ ಜಾಪ್ ದತಲ. ನಾಿಂ ವೊದಾ ವೊರಾಿಂಟ್, ನಾಿಂ ಉತರ ಿಂ ಸಯೆ ಪ್. ಸಿಂಯಭ ನ್ ಮಾಹ ತಭ ರಪರ್ಣ ತಚೆಥಿಂಯ್ ಊಟ್ ಊಟ್ ಮಹ ಣುನ್ ದಸಾಿ ಲೆಿಂ. ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಥಿಂಯ್ ದಾಕೆಷ ಣಕ್ ಕಣಾಯ್್ ಮುಣ್ಯ್ ಘಾಲೆಯ ಿಂ ಸಿಂಯ್ಭ ಚ್ಚ ನಾತ್ಲೆೆ ಿಂ. ಸತ್ ಖಿಂಚೆಿಂ ಸಾರ್ ಿಂ ಖಿಂಚೆಿಂ ಚುಕಚೆಿಂ ಖಿಂಚೆಿಂ ತಕಾ ಖಣಾನ್ ಕಳ್ಿ ಲೆಿಂ. ಆಪಾಾ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಉಲಯಿ ಲ್ಚ್ಾ ಚೆಿಂ ಮುಸಾ್ ರ್ ಪಳ್ವ್್ ಮನ್ ಪಾರ್ ಿಂಚಿ ತಿಂಕ್ ತಕಾ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ದೆಕುನ್ ಕರ್ಣಿಂಯ್ ತಚೆ ಮುಕಾರ್ ‘ಮನಾಿಂತ್ ವಿೀಕ್ ದ್ವರ್್ ಜಿಬಿಂತ್ ಮಹ ಿಂವ್ ಘಳ್ಿಂವ್್ ’ ಸಕಾನಾತ್ಲೆ . ಕೆದಾಾ ವಹ ಡ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ಕತೆಿಂ ಕತೆಿಂ ಉಪಾವ್ ಕರ್್ ತರೀ ತಕಾ ಚೂಕ್ ವಾಟ್ಕ್ ವೊಡಿಂಕ್ ಜಾಯ್ ತ್ಲೆೆ ಿಂ. ಹಾ ನಿಮಿಿ ಿಂ ತಕಾ ಮಸಿ ದೂಕ್ ಭೊಗುಿಂಕ್ ಮೆಳ್ಲೆೆ ಿಂ, ತಚೆಥವ್್ ಆಪಾಾ ಕ್ ಜಾಯ್ಶಶಿಂ ಸವ ಿಂತ್ ಲ್ಚ್ಬ್ ಜೊಡಿಂಕ್ ಜಾಯ್ ತೆ ಲ್ಚ್ಾ ಿಂನಿ ಪಾಟ್ಟೆ ಾ ನ್ ತಚೊಾ ಖೊಡ್ತ ಕಾಡೊಯ ಾ , ಅತೃಪ್ಿ ಮನಾಿ ಿಂಕ್ ಎಕಾಾ ಿಂವ್್ ತಚೆ ವಿರೀದ್‍ಲ ಛೂ ಸೊಡೆಯ ಿಂ, ಆನಿ ಅನಾಮಧೀಯ್ ಪತರ ಿಂ ಬರಿಂವಿಯ ಿಂಯ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ಿಂ ಆನಿ ತಿಿಂ ಪತರ ಿಂ ತಕಾ ಪಾವಾೆ ಾ ಿಂತ್ಗೀ ನಾಿಂಗೀ? ತ್ರ ಕಿಂಗ್ಲ್ ಜಾಲ್ಚ್ಗೀ ನಾಿಂಗ? ಮಹ ಳಳ ಿಂ ಪಳ್ಿಂವ್್ ಬಿಸಾ್ ಚ್ಯಾ ಘರಾ ಯ್ಲೀವ್್ ದಸೊರ ಚ್ಚ ವೀಸ್‍ಲ ಪಾಿಂಗುರಯ ಆಸ್‍ಲಲೆ . ಹಾ ಸೆಂಖೊ 477
ಸಕ್ ಡ್ ಸಿಂದ್ರಾಭ ಿಂನಿ ಸಾಕಾರ ಮೆಿಂತಚಿ ಭ್ಟ್ ಆನಿ ರಜಾರಚೆಿಂ ಕಿಂತ್ ಮಾತ್ರ ತಕಾ ಘಟ್ ಸಾಿಂಗ್ತ್ ದೀವ್್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ. ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಿಂನಿ ತಕಾ ಘಟ್ ಬಳ್ ಜಾವ್್ ರಾವಿ ಲ್ಚ್ಾ ದೊಗ್ಿಂ ತೆಗ್ಿಂಕ್ ತಚೆಥವ್್ ಪಯ್ು ಕರಿಂಕ್ ಪಳಲೆೆ ಿಂಯ್ ಆಸಾ ಪೂರ್ಣ ತಕಾ ಖರಾಾ ನ್ ವಳ್್ ಲೆೆ ತಚೆಥವ್್ ಕೆದಿಂಚ್ಚ ಪಯ್ು ವಚ್ಯನಾತ್ಲೆೆ . ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಹಿಂ ಸತಚೆಿಂ, ಹಿಂ ನಿತಿಚೆಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ನಿರಾ್ ರತ್ ಜಾವ್್ ಝುಜಾಕ್ ಧಿಂವೊೆ ತರ್ ಕತೆೆ ಕಷ್ಟಾ ತರೀ ಪಾಟಿಿಂ ಪಳ್ಿಂವೊಯ ನಹ ಿಂಯ್. ತಚೆಥಿಂಯ್ ಭಾಯ್ರ ಏಕ್ - ಭಿತರ್ ಏಕ್, ಪಾಟಿಿಂ ಮುಕಾರ್ ನಾತ್ಲೆೆ ಿಂಚ್ಚ. ಕೀರ್ಣ ಆಡ್ ರಾವಾೆ ಾ ರೀ ತ್ರ ಮುಕಾರ್ ವಚೊಚ್ಚ. ದೊೀನ್ ಸಿಂದ್ರಾಭ ಿಂವಿಶಿಂ ಹಿಂವಿಂ ಸಾಿಂಗಜಚ್ಚ ಏಕ್ ಹಿಂವಿಂ ಆಯು್ ನ್ ದಾಕಾೆ ಾ ಿಂಧಾವ ರಿಂ ಸೊಧುನ್ ಕಾಡ್ಲೆ , ಆನೆಾ ೀಕಾಿಂತ್ ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ವಾಿಂಟ್ಟಾ ಕ್ ಹಿಂವ್ ಮೆತೆರ್. 1975 ಇಸೆವ ಿಂತ್ ಕನಾಾಟಕ ಸರಾ್ ರಾನ್ ಶಕಾ್ ವವಸಾಿ ಾ ಿಂತ್ ಬದಾೆ ಪ್ ಹಡ್ಲೆೆ ವಳ್ರ್ ತಚೆಥವ್್ ಸರ್ವ ಅಲ್್ ಸಿಂಕಾಾ ತ್ ಶಕಾ್ ಸಿಂಸಾಿ ಾ ಿಂಚೆರ್ ಪಡತ್ ಜಾಲೆ ದಾಬಾವ್ ಸಮುಾ ನ್ ಘವ್್ ಖಣಾಿಂನಿ ತಣ ಕರ ಮ್ ಘತೆೆ ಿಂ. ತಾ ವಳ್ರ್ ಆಪಾೆ ಾ ವಿಗ್ರ್ ಜರಾಲ್ಚ್ಕ್, ಕಥೊಲ್ಕ್ ಶಕಾ್ ಮಿಂಡಳಚ್ಯಾ ಕಾರಾ ದ್ರಿ ಕ್ ಘವ್್ ಬಿಂಗುಳ ರ್ ಮುಕೆಲ್ ಮಿಂತಿರ ಕ್, ರಾಜ್ಾ ಪಾಲ್ಚ್ಕ್ ಭ್ಟನ್ ತಿಂಕಾಿಂ ಹಕೀಕತ್ ಕಳ್ವ್್ ಸರಾ್ ರಾನ್ ಹಡ್ಲೆ ಕಾಯೊಾ ಸಾರ್ ಕರಯ ಪರಿಂ ತಣ ಕೆಲೆಿಂ. ತಾ ಚ್ಚ ವಳ್ರ್ ಗುಜಾರ ತ್ Page | 33
ವ್ಚೋಜ್
ಹಯ್ಕಡ್ತಿ ನ್ ಹಾ ಸಿಂಬಿಂಧಿ ದಲೆೆ ಿಂ ತಿೀರ್್ ರಾತ್ರರಾತ್ ಕನಾಾಟಕಾಚ್ಯಾ ಮುಕೆಲ್ ಮಿಂತಿರ ಕ್ ಪಾಿಂವಯ ಪರಿಂ ಕೆಲ್ೆ ಶಾರ್ಥ ತಚಿ. ತೆಚ್ಚ ಪರಾಿ ಣಿಂ 1981 ಇಸೆವ ಿಂತ್ ಭಾರತ್ ಸರಾ್ ರಾನ್ ಅಲ್್ ಸಿಂಕಾಾ ತಿಂಚ್ಯಾ ಶಕಾ್ ವವಸಾಿ ಾ ಕ್ ಆಡ್ ವಚ್ಯಾ ತಸೆೆ ಿಂ ನೆೀಮ್ ಕೆಲೆೆ ವಳಿಿಂ ರಾಷ್ಕಾ ಿಧಾ ಕ್ಷ್ ಗ್ಾ ನಿ ಜಯ್ೆ ಸಿಿಂಗ್ಕ್ ಆನಿ ಪರ ಧಾನ್ ಮಿಂತಿರ ಶರ ೀಮತಿ ಇಿಂದರಾಗ್ಿಂಧಿಕ್ ಭ್ಟನ್ ತಿಂಕಾಿಂ ಹಕೀಕತ್ ಕಳಿತ್ ಕರ್್ ಕಾಯಾ ಾ ಿಂತ್ ಜೊಕೆಿ ಿಂ ಸಧಾರರ್ಣ ಜಾಿಂವಯ ಪರಿಂ ಕೆಲೆ ಶಾರ್ಥವಿಂತ್ ತ್ರ. ಆಜ್ ತಸಲೆ ಮುಕೆಲ್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ತರ್? ದಬಾಳ ಾ ದಾಕಾಾ ಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಆನಿ ತಳೊ ನಾತ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಹಕಾ್ ಿಂ ಖಾತಿರ್ ಝುಜೊಯ ತಚೊ ಧಯರ ಧಿಕ್ ಸಿಂಯ್ಭ ಆಮಾ್ ಿಂ ತಾ ಗ ಮಸ್ಕ್ದ್‍ಲ ವಿರೀಧ್ಯ ಕರಾಯ ಾ ಿಂತ್ ತಣ ದಾಕಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ಧಯರ ಧಿಕ್ಪಣಾಿಂತ್ ದಸನ್ ಯ್ಲತ. ಕಥೊಲ್ಕ್ ಬಿಸಾ್ ಿಂ ಮಿಂಡಳಿಂತ್ ದಬಾಳ ಾ ದಾಕಾಾ ಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಆನಿ ಶೀಷ್ಟತ್ ವರಾಗ ಿಂಚ್ಯಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಹಕಾ್ ಿಂ ಖಾತಿರ್ ಉಲಿಂವಾಯ ಾ ಿಂತ್ ತ್ರ ಸಕಾಡ ಿಂ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ಮುಕಾರ್ ಆಸಾಿ ಲ. ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಆಪುರ್ಣ ಮಾತ್ರ ಧಯರ ಧಿಕ್ ಮುಕೆಲ್ ನಹ ಿಂಯ್ ಬಗ್ರ್ ಸತ ಖಾತಿರ್ ಆನಿ ನಿತಿ ಖಾತಿರ್ ಝುಜಾಯ ಾ ಿಂತ್ ಸಭಾರ್ ಯುವ ಮುಕೆಲ್ಚ್ಾ ಿಂಕ್ ತಣ ಪ್ರ ೀರೀಪಿತ್ ಕರ್್ ಮುಕೆಲ್ ವಾಹ ಳ್ಾ ಿಂತ್ ವಾಡನ್ ಫುಲ್ಕನ್ ಯ್ಲಿಂವಯ ಪರಿಂ ಕೆಲೆೆ ಿಂ. ತಚೆಿಂ ಮುಕೆಲ್ ರ್ಣ ಪಾಟ್ಟೆ ಾ ನ್ ರಾವ್ರನ್ ಕಿಂಕುನ್ ದಿಂವಯ ಿಂ ನಹ ಿಂಯ್ ಬಗ್ರ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಖಿಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಸಿಂದ್ರಾಭ ರ್ ಮುಕಾರ್ ರಾವ್ರನ್ ಹರಾ ಿಂ ದಿಂವಯ ಿಂ. ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ನಿತಿಚೊ ಮನಿಸ್‍ಲ. ವಹ ಯ್ ತ್ರ ಸಕಾಡ ಿಂಕ್ ಸಮಾಸಮಿ ನಿತಿನ್ ದೆಕಾಿ ಲ. ಆಪಾೆ ಾ ಯಜಕಾಿಂಚೊ ತಕಾ ವಹ ರಿ ಹುಸೊ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ , ಮೀಗ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ ತಿಂಚ್ಯಾ ಗರಾ ಿಂಕ್ ತ್ರ ಖಣಾನ್ ಪಾವಾಿ ಲ. ಪೂರ್ಣ ಸತ ನಿತಿಚೆಿಂ ಸವಾಲ್ ಯ್ಲತನಾಿಂ ಖಿಂಯ್ ಸತ್ ಆಸಾ ಥಿಂಯ್ ತ್ರ ರಾವಾಿ ಲ. ತಾ ವಳಿಿಂ ತ್ರ ಯಜಕ್, ಧಾರಿ ಕ್ ಆನಿ ಲ್ಚ್ಯಕ್ ಮಹ ರ್ಣ ಭ್ದ್‍ಲ ಕರಾ್ ತ್ಲೆ . ವಾಟ್ ಚುಕ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಯಜಕಾಚಿ ಖಬರ್ ಮೆಳ್ತ್ ತರ್ ‘ಜೊಸಿು ೀ ಕಾರ್ ಕಾಡ್’ ಮಹ ಣಾಿ ಲ ಆನಿ ಘರಾ ಪಾಟಿಿಂ ಯ್ಲತನಾಿಂ ತಾ ಯಜಕಾಚೆಿಂ ಬಿಡ್್ ಬಿಜಾರ್ ಕಾರಾರ್ ಆಸಾಿ ಲೆಿಂ, ತಾ ದೆಕುನ್ ಸಕ್ ಡ್ ತಕಾ ಭಿಯ್ಲತಲೆ ಆನಿ ಮಾನಾಿ ಲೆ. ಮಾಹ ಕಾ ಲ್ಚ್ಗಿ ಲ್ಚ್ಾ ನ್ ಕಳಿತ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಸಯರ ಾ ಿಂ ಭಿತರಾೆ ಾ ಎಕಾ ವಹ ಡ್ ಕಾರಾಭ ರ ಧಾರಿ ಕಾನ್ ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ಚೂಕ್ ಕೆಲ್ಚ್ೆ ಾ ಕ್ ಕಠಿರ್ಣ ಶಕಾಷ ದಲ್ೆ ತಣ. ‘ಆಪಾೆ ಾ ಿಂಕ್ ಏಕ್ ನಿೀತ್ ಆನಿ ಪ್ಲ್ಚ್ಾ ಿಂಕ್ ಏಕ್ ನಿೀತ್’ ಮಹ ರ್ಣ ಲೀಕ್ ಉಲಯ್ ಿಂ ಜಾಿಂವ್ ಮಹ ಣಯ ಿಂ ತಚೆಿಂ ಚಿಿಂತಪ್. ಎಕಾ ಫಿರಗ ಜಚೊ ಬೊಿಂಗೊೆ ಎಕಾ ಧಾರಿ ಕ್ ವಕಿ ನ್ ಆಪೊೆ ಕರಿಂಕ್ ಪಳಲ್ಚ್ೆ ಾ ವಳ್ರ್ ಫಕತ್ ಎಕಾ ಫನ್ ಕಲ್ಚ್ರ್ ತಾ ವಕಿ ನ್ ಪಾಟಿಿಂ ಆಪಾೆ ಾ ಧಾರಿ ಕ್ ಮಠಾಕ್ ವಚೆಪರಿಂ ಕೆಲ್ೆ ಶಾರ್ಥ ತಚಿ. ತಚಿಿಂ ಉತರ ಿಂ ಭಾಿಂಗ್ರ ಪರಿಂ ಮಲ್ಚ್ಧಿಕ್ ಮಾತ್ರ ನಹ ಿಂಯ್ ಕಡಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ಶಶಾಾ ಪರಿಂ ಕಡಕ್್ . ಕಠಿರ್ಣ Page | 34
ವ್ಚೋಜ್
ನಿತಿಚೊ ಮಸ್‍ಲ ತರೀ ವರಾಿ ಾ ಮಗ್ಚೊ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್, ಖಿಂಚಿಯ್ ವಿಶೀಷ್ಟ ಕಾಲೆತ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ವಕಿ ನ್ ತಾ ಶತಿಂತ್ ವಾವ್ರ ಕರಿಂಕ್ ತಚೊ ಭರೂ್ ರ್ ಪಾಟಿಿಂಬೊ ಆಸಾಿ ಲ. ತಚ್ಯಾ ಆಡಳ್ಿ ಾ ಕಾಳ್ರ್ ದೊೀಗ್ ತೆೀಗ್ ಯಜಕ್ ಅವಾ ಡ್ಚ್ಿಂನಿ ಸಿಂಪಡೆೆ , ಕಾಿಂಯ್ ಥೊಡೆ ಮಾರಕಾರ್ ಪಿಡೆಕ್ ಸಾಿಂಪಾಡ ಲೆ ತಿಂಚ್ಯಾ ಬಗೆೆ ನ್ ಬಸನ್ ಸೆವಾ ದಲೆ ಬಾಪುಯ್ ಸಾರ್ ಿಂ ಜವಾಬಾ್ ರ ಘತ್ಲೆ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್. ಕೀರ್ಣ ಶಾರ್ಥವಿಂತ್ ಆಸಾ ತಕಾ ಕತೆ ಾ ಪರ ತಿರಧಾಿಂ ಮಧಿಂಯ್ ತಚೊ ಪಾಟಿಿಂಬೊ ಘಟ್ ಖಡ್ಚ್್ ಪರಿಂ ಆಸಾಿ ಲ (ಸಿಂಸ್ ೃತಿಂತ್ ‘ವಜಾರ ಪರಿಂ ಘಟ್ ತರೀ ಫುಲ್ಚ್ಪರಿಂ ಮವಾಳ್’ ಮಹ ಣಾಿ ತ್) ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ಖಿಂಚಿಯ್ ಸಿಂಗತ್ ಖಣಾಿಂನಿ ಸ್ ಷ್ಟಾ ಸಮುಾ ಿಂಚಿ ವಿಶೀಷ್ಟ ತಿಂಕ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ . ತಕಾ ವಹ ಡ್ ಬಳ್ಶಿಂ ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ಕಾಳ್ ತಚೆ ವಿಗ್ರ್ ಜರಾಲ್ ಮ. ಆಲೆಿ ಿಂದ್‍ಲರ ಸೊಜ್ ಆನಿ ಮ. ಎಲೀಶಯಸ್‍ಲ ಸೊಜ್ ವಾವ್ರರೆ . ಖಿಂಚಿಯ್ ಗಜಾಲ್ ಸಾರ್ ಿಂ ಸಮುಾ ನ್ ಸಿಂಕಟ್ ಆಸಾೆ ಾ ರ್ ಪರಹರ್ ಕರಾಯ ಾ ಿಂತ್ ತಿಂಚೊ ಉಕಲೆ ಲ ಹತ್. ಜೊಕಾಿ ಾ ವಳ್ಚಿ ಶಿಂವೊರ್ಣ ಮುಕಾೆ ಾ ಹಜಾರ್ ವಾಿಂದಾಾ ಾ ಿಂಕ್ ಉರಯಿ (‘ಸಿಾ ಚ್ಚಯ ಇನ್ ಟ್ಟಯ್ಿ ಸೆೀವ್ು ನಾಯ್್ ’) ಮಹ ಣಯ ಿಂ ತಚೆಿಂ ಚಿಿಂತಪ್. ಖರಾಾ ಮಾಹ ತಭ ರಾಾ ಪರಿಂ ವಳ್ರ್ ಬೂದ್‍ಲ ಸಾಿಂಗುನ್, ಜೊಕಿ ಸಲಹ ದೀವ್್ ತಿದವ ಿಂಚ್ಯಾ ಿಂತ್ ತಚೆ ತಸಲ ಆನೆಾ ಕೆ ಮೆಳೊಯ ನಾಿಂ. ದಾಕೆಷ ಣಕ್ ಸೆಂಖೊ 477
ಸಾಿಂಪುಡ ನ್, ಗರಾ ಭಾಯೆ ಾ ಮವಾಳ್ಯ್ಲಕ್ ಪಡನ್ ಗಜಾಲ್ ಸಿಂಕೀರ್ಾ ಜಾಿಂವ್್ ತ್ರ ಸೊಡೊಯ ನಾಿಂ. ಕೆದೊ ವಹ ಡ್ ಮನಿಸ್‍ಲ ತರೀ ಮುಕಾರ್ ಆಸಿಂ ಆಪ್ಾ ಿಂ ಸಾರ್ ಿಂ ನಿಯಳ್್ ರ್ಥರ್ ಕೆಲೆೆ ಿಂ ಆನಿ ಸತನಿತಿಚೆಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ನಕ್ ಕೆಲೆೆ ಿಂ ತ್ರ ಸಾಿಂಗಿ ಲಚ್ಚ. ತಚೆಥವ್್ ತಿದ್ವ ಣಕ್ ವಳ್ಗ್ ಜಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಕ್ ಘಡ್ತಯ್ಲ ಬಜಾರಾಯ್, ರಾಗ್ ಯ್ಲೀತ್ ತರ ಜಾಲೆ ಬರ ಪರಣಾಮ್ ಸಾರ್ ಸಮಾಾ ಲ್ಚ್ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ತಚ್ಯಾ ನಿರಾ್ ರಾಿಂವಿಶಿಂ ಅಭಿಮಾನ್ ಖಿಂಡ್ತತ್ ವಾಡ್ಚ್ಿ ಲ. ತಚ್ಯಾ ನಿರಾ್ ರಾಿಂಕ್ ಸಮಾ ನಾಶಿಂ ಆಪಿೆ ಚ್ಚ ಖುಶ ಕೆಲೆೆ ಮಾಗರ್ ಗೂಿಂಡ್ ಫಿಂಡ್ಚ್ಕ್ ಪಡ್ಚ್ೆ ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಆಪಿೆ ಚೂಕ್ ವಳ್್ ನಾಶಿಂ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ದರು ನ್ಿಂಚ್ಚ ದೀಸ್‍ಲ ಕಾಡ್ಚ್ಿ ಲೆ ತಿ ದಸಿರ ಗಜಾಲ್. ಬಿೀದ್ರ್ ಮಿಸಾಿಂವ್: ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಪಯು ದಷ್ಕಾ ವಾಾ ಚಿ ಏಕ್ ವರಿ ಸಾಕ್ು ಬಿೀದ್ರ್ ಮಿಸಾಿಂವ್. ಗರೀಬ್ ಲಕಾಿಂಚ್ಯಾ ಸೆವಕ್ ಕತೆಿಂಚ್ಚ ವವಸಾಿ ನಾತ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ತಾ ಪಯಿ ಲ್ಚ್ಾ ಗ್ಿಂವಾಯ ಾ ದಬಾಳ ಾ ದಾಕಾಾ ಾ ಿಂಚಿ ಬಿರಿ ತ್ ಪಾವ್ರನ್ ಥಿಂಯ್ ವಚುನ್ ತಣ ಸೆವಚೆ ಆನಿ ಶಕಾ್ ಚೆ ಸಿಂಸೆಿ ಸರಾವ ತೆೆ . ಆಪಾೆ ಾ ಜನಾಿ ದಸಾಕ್ ಕರ್ಣಿಂಯ್ ಸಯರ ಿಂಧಯರ ಿಂ ಇನಾಮಾಿಂ ಹಡ್್ ಆಯೆ ಾ ರ್ ತಿಿಂ ಇನಾಮಾಿಂ ಘಟ್ಟನ್ ಆನಿ ಕಣಾಕ್ ದೀವ್್ ತಿಂಚೆಲ್ಚ್ಗಿಂ ದಾನಾಿಂ ಮಾಗುನ್, ಆಪಾೆ ಾ ವಾಿಂಟ್ಟಾ ಚೊ ಖರಾಯ ದಡ ಖರಯ ನಾಶಿಂ ದ್ವರ್್ ಬಿೀದ್ರ್ ಧಾಡೊೆ . ಆಪಾೆ ಾ ಭಲ್ಚ್ಯ್ಲ್ ಚೆಿಂ ಚಿಿಂತಿನಾಶಿಂ ತಾ Page | 35
ವ್ಚೋಜ್
ಪಯಿ ಲ್ಚ್ಾ ಗ್ಿಂವಾಯ ಾ ದಬಾಳ ಾ ದಾಕಾಾ ಾ ಿಂಚಿ ಭ್ಟ್ ಕೆಲ್. ಹಿಂಗ್ಥವ್್ ಯಜಕಾಿಂಕ್, ಧಾರಿ ಕಾಿಂಕ್ ಧಾಡೆೆ ಿಂ, ಗೊವಿಳ ಕ್ ಪರಷದೆಿಂಚ್ಯಾ ಸಾಿಂದಾಾ ಿಂಕ್ಯ ಬಿೀದ್ರ್ ವಚ್ಯಾ ಕ್ ತ್ರ ಪ್ರ ೀರೀಪಿತ್ ಕರಾಿ ಲ. ತಕಾ ಬಿೀದ್ರಾಚೊ ಹುಸೊ್ ಇತ್ರೆ ಯ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ ಗೀ ವಗಗ ಿಂಚ್ಚ ತ್ರ ಮಿಂಗುಳ ರ್ ಸೊಡ್್ ಬಿೀದ್ರಾಚೊ ಪಯಲೆ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜಾವ್್ ವಚುಿಂಕ್ ತಯರ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ . ಆಜ್ ಗುಲಬ ರಾಗ ದಯ್ಲಸೆಜ್ ಉಬಿ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ವಾಡನ್ಿಂಚ್ಚ ಆಸಾ ಹಚ್ಯಾ ಪಾಟ್ಟೆ ಾ ನ್ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚೊ ವಾವ್ರ ಆನಿ ಹುಸೊ್ ವಿಶೀಷ್ಟ ಆಸಾ. ಪಾಪಾ ಮೆಂಗ್ಳು ರ‍ೆಂತ್ರ: ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಶಾರ್ಥವಿಂತ್ ಮುಕೆೀಲ್ ಣಾಚಿ ಸಾಕ್ು ಮಿಂಗುಳ ರಾಕ್ ಪಾಪಾ ಆಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ಸಿಂದ್ರಾಭ ಿಂತ್ ಪಳ್ಿಂವ್್ ಮೆಳ್ಿ . ಪಾಪಾ ಜುವಾಿಂವ್ ಪಾವ್ೆ ದಸೊರ ಫ್ಬರ ರ್ ೧೯೮೬ ಇಸೆವ ಿಂತ್ ಇಿಂಡ್ತಯಕ್ ಆಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ಸಿಂದ್ರಾಭ ರ್ ತಣ ಎಕಾ ದೊನ್ ರಾಕ್ ಪುಣಿಿಂ ಮಿಂಗುಳ ರಾಕ್ ಯ್ಲಿಂವಯ ಪರಿಂ ಕೆಲ್ೆ ತಚಿ ಶಾರ್ಥ ವರಿ . ತಾ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ವರಿ ಗಜಾಲ್ ಫ್ಬರ ರ್ 6 ವರ್ ಬಜಾ್ ಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಮಯಾ ನಾರ್ ಜಮ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ೫ ಲ್ಚ್ಕಾಿಂ ವಯ್ರ ಲಕಾಿಂಕ್ ಕೆಲ್ೆ ತಿೀ ಮಾಿಂಡ್ಚ್ವಳ್ ಸರಾ್ ರಾಚ್ಯಾ ಸಕ್ ಡ್ ವವಸಾಿ ಾ ಿಂ ಸವಿಂ ಹತಿಂತ್ ಹತ್ ದೀವ್್ ಘಳುನ್ ಧಾ ಹಜಾರಾಿಂ ವಯ್ರ ಸವ ಯ್ಿಂಸೆವಕಾಿಂಕ್ ಎಕಾಾ ಿಂಯ್ ಕರ್್ ಖಿಂಯಿಂಚ್ಚ ಕತೆಿಂಚ್ಚ ಊರ್ಣ ಉಣಿಂಪರ್ಣ ಯ್ಲೀನಾತ್ಲೆೆ ಪರಿಂ ವವಸಾಿ ಕೆಲ್ೆ ತಿ ತಿಂಕ್ಚ್ಚ ವಿಚಿತ್ರ . ಮಾಹ ಕಾ ಸೆಂಖೊ 477
ಆತಿಂಯ್ ಹಾ ಸಿಂಬಿಂಧಿ ತಯರಾಯ್ಲಚ್ಯಾ ಸಭ್ಿಂತ್ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ನ್ ಆನಿ ವಿಗ್ರ್ ಜರಾಲ್ ಆಲೆಿ ಿಂದ್‍ಲರ ಸೊಜಾನ್ ‘ರಮಾಥವ್್ ಏಕ್ ಪಾಪ್ಸಾಯ್ಬ ಯ್ಲತ, ಪೂರ್ಣ ತಕಾ ಪಳ್ಿಂವ್್ ಲ್ಚ್ಕಾಿಂನಿ ಆಮಾಯ ಾ ಗ್ಿಂವಯ ಪಾಪ್ ಸಾಯ್ಬ ಯ್ಲತತ್ ತಿಂಕಾಿಂ ಜೊಕಿ ಸೆವಾ ಆಮಿ ದಲ್ಚ್ಾ ರ್ ಖರಾಾ ನ್ ರಮಾಿಂತೆ ಾ ಪಾಪ್ಸಾಯಬ ಕ್ ವಹ ಡ್ ಸಿಂತ್ರಸ್‍ಲ ಜಾತ’ ಮಹ ಳಿಳ ಿಂ ಉತರ ಿಂ ಉಗ್ಡ ಸಾಕ್ ಯ್ಲತತ್. ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚಿ ಜಿೀರ್ಣ ಎಕಾ ಮ್ ಸೊಿಂಪಿ: ಕೀರ್ಣ ಮಾನುಿಂ, ನಾ ಮಾನುಿಂ, ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚಿ ಜಿೀರ್ಣ ಎಕಾ ಮ್ ಸೊಿಂಪಿ ತಣ ನಮಾಾ ರೆ ಲೆ ಕತೆೆ ಗ ವಿಗ್ರ್, ನಿರಾ ೀಶಕ್ ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಪುಣಿಿಂ ಸವೆ ತೆಿಂಚೆಿಂ ದ್ಫಿ ರ್ ವಾ ಬರಿಂ ವಾಹನ್ ದ್ವರ್್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ತರ್ ಹಚೆಲ್ಚ್ಗಿಂ ತೆಿಂ ಧವಿ ಿಂ ಅಿಂಬಾಸಿಡರ್ ಕಾರ್ ಆನಿ ಬಿಸಾ್ ಚ್ಯಾ ಘರಾಚ್ಯಾ ದಸಾರ ಾ ಮಾಳಿಯ್ಲರ್ ಏಕ್ ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ಕೂಡ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚ್ಯಾ ಮಹತವ ಚ್ಯಾ ದಾಕಾೆ ಾ ಿಂಚೆಿಂ, ಆನೆಾ ಕ್ ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ಬಿಸಾ್ ಚೆಿಂ ವಸೆಿ ಕೂಡ್ ಆನಿ ತಾ ಕುಡ್ಚ್ಚೊ ಕನೊು ಬಿಸಾ್ ಚೆಿಂ ದ್ಫಿ ರ್. ಬಿಸಾ್ ಕ್ ಮೆಳುಿಂಕ್ ಚವ್ಗ ಗೆಲ್ಚ್ಾ ರ್ ಚವಾಿ ಾ ನ್ ಭಾಯ್ರ ರಾಿಂವಿಯ ಪರಗತ್ ಬಿಸಾ್ ಚ್ಯಾ ವಸೆಿ ಕುಡ್ಚ್ಿಂತ್ ಭೊೀವ್ ಉಣಿಂ ಫರ್ ಚರ್ ಗಜಿಡ ನಾತ್ಲ್ೆ ಮಾಿಂದರ ಆನಿ ವೊೀಲ್ ಹಿಂತುಳಳ ಲ್ ಖಾಟ್, ವಾಚ್ಯ್ ಮೆೀಜ್ ಆನಿ ಏಕ್ ಕದೆಲ್.
Page | 36
ವ್ಚೋಜ್
ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚಿ ಬರ ಭಲ್ಚ್ಯ್ (ಭೊೀವ್ ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಸಿಂದ್ರಾಭ ಿಂನಿ ಸೊಡ್್ ) ತಚ್ಯಾ ಸಾದಾಾ ಖಾಣಾಚೆರ್ ಹೊಿಂದವ ನ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ . ಕಾಳಿಜ್ ಆಣಿ್ ಟಿ (ರಗಿ ) ಆನಿ ಭಾಜ್ಲೆೆ ದಾಟ್ ಬಾಿಂಗೆಡ ಸೊಡ್ಚ್ೆ ಾ ರ್ ದಸೆರ ಿಂ ಕತೆಿಂಚ್ಚ ಮಾಸ್‍ಲ – ಮಾಸೆಳ ಚೆಿಂ ತಕಾ ರಚ್ಯನಾತ್ಲೆೆ ಿಂ. ಪೂರ್ಣ ನಮುನಾಾ ನಮುನಾಾ ಚೊಾ ಚೆಟೊ್ ಾ ತಕಾ ರಚ್ಯಿ ಲಾ . ಪೊಡೊ್ ಳ್ಿಂ ಫುಲ್ಚ್ಿಂಚಿ, ಜಿರಗ ಮಿರಾು ಿಂಗೆಚಿ, ಗ್ಿಂಲೆಬ ಚಿ, ಕಳ್ಕ್ ಘಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ಪಾಲ್ಪೊಣಾು ಿಂಚಿ, ಕಳ್ಕ್ ಘಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ತ್ರರಾಿಂಚಿ ಅಶಿಂ ನಮುನಾಾ ವಾರ್ ಚೆಟೊ್ ಾ ತಕಾ ಆವಡ್ಚ್ಿ ಲಾ . ಕಳ್ಕ್ ಘಾಲ್ೆ ಿಂ ಶಿಂರಾಾ ಿಂ, ಕಾಿಂಡ್ತ, ಘರ, ತ್ರರಾಿಂ ತಕಾ ಎಕಾ ಮ್ ಖುಶ. ತಕಾ ಬರಿಂ ಜೂನ್ ಜಾಲೆೆ ಿಂ ಚಿಬಡ್ (ಉರಾವ ರಗ್) ಕಾತರ್್ ತಚೆರ್ ಸಾಕರ್ ಘಾಲ್್ ಖಾಿಂವಿಯ ಎಕಾ ಮ್ ಆತುರಾಯ್. ದಯ್ಲಸೆಜಿಚ್ಯಾ ಅಭಿವೃದೆ್ ಕ್ ಜಾಯ್ ತಿ ವವಸಾಿ ಕರಾಯ ಾ ಸಿಂದ್ರಾಭ ಿಂನಿ ಸಯ್ಿ ತ್ರ ಎಕಾ ಮ್ ಸಕಷ ಮ್ ಖರಾಯ ಚೊ. ಖಿಂಚೆಿಂಯ್ ಬಾಿಂದ್ಪ್ ಬಾಿಂದಾಿ ನಾಿಂ, ರಸೆಿ , ಇಸೊ್ ಲ್ಚ್ಿಂ, ತ್ರಟ್ಟಚೆಿಂ, ಇಗರಾ ಚ್ಯಾ ಬಾಿಂದಾ್ ಿಂಚೆಿಂ ಕಾಮ್ ಜಾತನಾಿಂ ತ್ರ ಎಕೆ ಚ್ಚ ವಚುನ್ ಸಕಷ ಮ್ಪಣಿ ಕಾಮ್ ಪಳ್ಯಿ ಲ ಆನಿ ಕಾಮಾಚಿ ಕಾಲೆತ್ ವಾಯಾ ನಾಶಿಂ, ದಡ ವಿಬಾಡ್ಚ್್ ಶಿಂ ಏಕ್ ಕಾಮ್ ಕಶಿಂ ಸಿಂಪವಾ ತ್ ಮಹ ಣಾಯ ಾ ಕ್ ಜೊಕೆಿ ಿಂ ಮಾರಗ ದ್ರಿ ನ್ ದತಲ. ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚಿ ಜಿೀರ್ಣ ಶಸೆಿ ಚಿ: ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ವಳ್ಕ್ ಮಲ್ ದಿಂವಯ ಿಂ, ಸೆಂಖೊ 477
ಹರಾ ಕ್ ಕಾಮ್ ಶಸೆಿ ನ್ ಕರಯ ಿಂ ಆನಿ ವಾ ಕಿ ಗತ್ ನಿತಳ್ಯ್ ಭೊೀವ್ ಮಗ್ಚಿ. ತ್ರ ಖಿಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಜಾಗ್ಾ ಕ್ ಚ್ಯರ್ ವೊರಾಿಂಕ್ ಪಾವಾಿ ಮಹ ರ್ಣ ಕಣಾಯ್್ ಸಾಿಂಗ್ತ್ ತರ್ ತಚೆಿಂ ಕಾರ್ ಚ್ಯರಾಿಂಕ್ ಏಕ್ ಮಿನುಟ್ ತಡವ್ ಜಾಿಂವಯ ಿಂ ನಾಿಂ, ತಶಿಂ ಮಹ ಣುನ್ ಏಕ್ ಮಿನುಟ್ ಪಯ್ಲೆ ಿಂಯ್ ಯ್ಲಿಂವಯ ಿಂ ನಾಿಂ. ಘಡ್ಚ್ಾ ಳ್ರ್ ವೀಳ್ ಚುಕಾೆ ತಣಿಿಂ ತಚೆಿಂ ಕಾರ್ ಭಿತರ್ ರಗೆಯ ಿಂ ಪಳ್ವ್್ ಘಡ್ಚ್ಾ ಳ್ ಸಾರ್ ಿಂ ಕರಾ ತ ಮಹ ಣುನ್ ಲೀಕ್ ಉಲಯಿ ಲ. ತಚಿಿಂ ಮಿೀಟಿಿಂಗ್ಿಂ 4 ಥವ್್ 5 ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ತಿತ್ರೆ ಚ್ಚ ವೀಳ್ ಏಕ್ ಮಿನುಟ್ ಚಡ್ ನಾಿಂ ಉಣಿಂ ನಾಿಂ. ಏಕ್ ಯಜಕ್ ಅಮೆೀರಕಾ ಶಕಾ್ ಕ್ ಗೆಲೆೆ ವಳಿಿಂ ತಾ ಯಜಕಾನ್ ಆಪಾೆ ಾ ಬಿಸಾ್ ಕ್ ಕತೆಿಂ ತರ ಇನಾಮ್ ಹಡ್ತಜ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ಆತುರಾಯ್ಲನ್ ‘ಸಾಯಭ ಿಂನೊ ತುಮಾ್ ಿಂ ಕತೆಿಂ ಹಡಿಂ?’ ಮಹ ರ್ಣ ವಿಚ್ಯರ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಕ್ ‘ಮಾಹ ಕಾ ಏಕ್ ಉಲಿಂವಯ ಿಂ ಗಡ್ತಯರ್ ಹಡ್’ ಮಹ ಳಳ ಿಂ ಖಿಂಯ್. ತಚಿ ಮುಸಾಿ ಯ್ ಎಕಾ ಮ್ ಸಾಧಿ ತರೀ ನಿತಳ್, ಚ್ಯಲ್ ಚಮ್ ರ್ಣ ಆನಿ ಉಲವಾ ಿಂ ಶಸೆಿ ಚೆಿಂ ಕಣಿಂಚ್ಚ ಚಲ್ೆ ಕರಿಂಕ್ ಜಾಯ್ ತೆ ಲೆಿಂ. ಧಡಿಂಗ್ ಜಿೀವ್, ಘಣ್ಾ ಣಿತ್ ತಳೊ, ಹಿಂವಿಂ ಪಳ್ಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ಮುಕೆಲ್ಚ್ಾ ಿಂ ಪಯ್ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಏಕ್ ‘ನಾಾ ಚುರಲ್ ಲ್ೀಡರ್ ಆಫ್ ಮೆನ್’ (ಮನಾಿ ಿಂಚೊ ಸಹಜ್ ಮುಕೆಲ್) ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ದಬಾಳ ಾ ಿಂಚೊ ಮೀಗ್ ವಿಶೀಷ್ಟ: ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ದಬಾಳ ಾ ದಾಕಾಾ ಾ ಿಂಚೊ ಮೀಗ್ Page | 37
ವ್ಚೋಜ್
ವಿಶೀಷ್ಟ. ತಚೊಾ ಗೊವಿಳ ಕ್ ಭ್ಟೊ ಲ್ಚ್ಿಂಬ್ ಕಾಳ್ಚೊಾ , ಉಣಾಾ ರ್ ತಿೀನ್ ದಸಾಿಂಚೊಾ . ತಾ ಭ್ಟ್ಿಂ ವಳಿಿಂ ದಬಾಳ ಾ ದಾಕಾಾ ಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಘರಾಿಂಕ್ ಭ್ಟ್ ದೀಿಂವ್್ , ಪಿಡೆಸಾಿ ಿಂಕ್ ಕುಮಾಗ ರ್ ವಹ ರಿಂಕ್ ತ್ರ ಕೆದಿಂಚ್ಚ ಚುಕಾನಾತ್ಲೆ . ತಸಲ್ಚ್ಾ ಸಿಂದ್ರಾಭ ಿಂನಿ ತಚ್ಯಾ ಬೊಲ್ಚ್ು ಿಂನಿ ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ಲ್ಚ್ಹ ನ್ ಇನಾಮಾಿಂ ಆಸಾಿ ಲ್ಿಂ, ಕಿಂತ್, ಆರೆ ಕಾ , ಚೊಕೆೆ ಟ್ಟಿಂ ದಬಾಳ ಾ ಭುರಾಗ ಾ ಿಂಕ್, ಸಾಿಂತಿಂಚೆ ರಜಿಸ್‍ಲಿ ಿ ಅಶಿಂ ಕಣಾಕ್ ಕಾಿಂಯ್ ನಾಿಂ ಕತೆಿಂ ಲ್ಚ್ಬಾಿ ಲೆಿಂ. ಏಕ್ ಪಾವಿಾ ಿಂ ಗುಮಿ ಹೊಳ್ಳ (ಬಳವ ) ಕೃಶ ಕಲನಿಕ್ ಗೆಲೆೆ ವಳಿಿಂ ಥಿಂಯ್ ಭುರಾಗ ಾ ಿಂಚೊ ನಾಟ್ ಳೊ ಆಸ್‍ಲಲೆ . ಸಕ್ ಡ್ ಭುರಾಗ ಾ ಿಂಕ್ ಕಾಿಂಯ್ ನಾಿಂ ಕತೆಿಂ ಇನಾಮ್ ದತೆಚ್ಚ ಏಕ್ ಇನಾಮ್ ಉಣಿಂ ಪಡೆೆ ಿಂ, ತಿೀನ್ ವರಾು ಿಂ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಪರಾಿ ಾ ಿಂ ಬಳವ ಗೆಲೆೆ ವಳಿಿಂ ತಾ ಭುರಾಗ ಾ ಚೊ ಉಗ್ಡ ಸ್‍ಲ ದ್ವರ್್ ತಕಾ ಪಯಲೆೆ ಿಂ ಇನಾಮ್ ದಲೆೆ ಿಂ, ತ್ರ ಭುರಗ ಆತಿಂ ಪನಾ್ ಸಾಿಂಚೊ ಜಾಲ್ಚ್ ತರೀ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ನ್ ದಲೆೆ ಿಂ ಇನಾಮ್ ಆತಿಂಯ್ ತಚ್ಯಾ ಜಿವಿತಚಿ ವಹ ಡ್ ಆಸ್‍ಲಿ ಜಶಿಂ ಸಾಿಂಬಾಳುನ್ ಆಸಾ. ತಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ರ್ ಬಿಸಾ್ ಚ್ಯಾ ಘರಾಕ್ ವಹ ಡ್ಚ್ಿಂ ವಹ ಡ್ಚ್ಿಂ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ಚಡ್ ದಬಾಳ ಾ ದಾಕಾಾ ಾ ಿಂಕ್ ಪರ ವೀಶ್ ಆಸಾಿ ಲ. ಆತಿಂ ಹಿಂವಿಂ ದೆಕೆ ಲೆಿಂ ಏಕ್ ಘಡ್ತತ್ ಹಿಂಗ್ಸರ್ ವಾಿಂಟನ್ ಘವಾಾ ಿಂ: ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚ್ಯಾ ದೃಢ್ ಕಾಳ್ಾ ಚೊ ಆನಿ ತಿಂತೆ ಾ ಮವಾಳ್್ ಣಾಚೊ ದಾಕೆ ಸೆಂಖೊ 477
ದಿಂವೊಯ ಸಿಂದ್ರ್ಭ ಹೊ. ಹಿಂವ್ ತರಾ್ ಾ ಪಾರ ಯ್ಲರ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚ್ಯಾ ಗೊವಿಳ ಕ್ ಮಿಂಡಳಚೊ ಸಾಿಂದೊ ನೆೀಮಕ್ ಜಾಲೆ ಿಂ. ಎಕಾ ಜಮಾತೆ ವಳಿಿಂ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಸೊಜಾಚ್ಯಾ ಅಧಾ ಕ್ಷತೆಿಂತ್ ‘ಗೊವಿಳ ಕ್ ಮುಕೆಲ್ ಣಾವಿಶಿಂ’ ತರಭ ತಿ ಚಲ್ಚ್ಿ ಲ್. ತರಭ ತ್ದಾರ್ ಬಾಪ್ ಆರಿ ರ್ ಪಿರೀರಾನ್ ಸರವ ರ್ ‘ಗೊವಿಳ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ಕತೆಿಂ?’ ಮಹ ಣಯ ಿಂ ಸವಾಲ್ ಸಭ್ಕ್ ಉಡಯ್ಲೆ ಿಂ. ಹಿಂ ಜರಾಲ್ ಸವಾಲ್, ಗೊವಿಳ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ಚರಯಿ ಲ, ಮಾರಗ ದ್ರಿ ಕ್, ಮುಕೆಲ್, ಬಿಸ್‍ಲ್ ಅಸಲಾ ಜರಾಲ್ ಜಾಪಿ ಸಭ್ಥವ್್ ಯ್ಲೀವ್್ ಿಂಚ್ಚ ಆಸ್‍ಲಲೆ ಾ . ಎಕಾಚ್ಯಾ ಣಿಂ ಏಕ್ ಮಾಹ ಲಾ ಡೊ ಯಜಕ್ ಉಬ ರಾವ್ರನ್ ಜೊರಾನ್, ‘ಗೊವಿಳ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ಕುರಬ, ಕುರಬ’ ಮಹ ರ್ಣ ಮುಕಾರ್ ಬೊೀಟ್ ಜೊಕುನ್ ಬೊಬಾಟಿಂಕ್ ಲ್ಚ್ಗೊೆ . ವಹ ಯ್ ಗೊವಿಳ ಮಹ ಳ್ಾ ರ್ ಕುರಬ ಮಹ ಣಯ ಿಂ ಜೊಕೆಿ ಿಂ ಪೂರ್ಣ ಕುರಬ ಮಹ ಣಾಯ ಾ ಸಬಾ್ ಕ್ ಕಿಂಕಾ ಿಂತ್ ದಸೊರ ಅರ್ಿ ಆಸಾ ನಹ ಿಂಯ್ಗ, ತಾ ಭಾಗೆವಿಂತ್ ಯಜಕಾಕ್ ಆನಿ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಕ್ ಸಿಂಬಿಂಧ್ಯ ಕಶಿಂ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಮಹ ರ್ಣ ಕಳಿತ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಕ್ ಹಿಂ ಆಯು್ ನ್ ಜಿಗ್ಗ ಜಾಲೆಿಂ ತರೀ ಮುಕಾೆ ಾ ಸಾಲ್ರ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ನ್ ಹಸನ್ ಹಸನ್ ಪಾಟಿಿಂ ಪಳಲೆಿಂ. ಕಾಳ್ಾ ಿಂತೆ ಾ ದಕಾಿಂಚಿ ಏಕ್ ಬಾರೀಕ್ ಶರ್ ಸಯ್ಿ ತಚ್ಯಾ ಮುಕಾಮಳ್ರ್ ದಸಿೆ ನಾಿಂ. ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಪರ ವಾದ್‍ಲಪಣಾಚೊ : ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ನ್ ಸಭಾರ್ ಜಣಾಿಂಕ್ ಬರಿಂ ಸಾಿಂಗ್ೆ ಿಂ ತೆಿಂ ಸತ್ ಜಾಲ್ಚ್ಿಂ. ಆಪಾೆ ಾ ಆಧಾರ ಬಿಸಾ್ ಕ್ ಲ್ಕವಿಸ್‍ಲ ಸೊಜಾಕ್ Page | 38
ವ್ಚೋಜ್
ಕನೆು ಕಾರ ರ್ ಕೆಲ್ಚ್ೆ ಾ ದಸಾ (15.5.1996) ಉಮಾಳ್ಾ ಿಂನಿ ಭರನ್ ತಣ ಸಿಮಿಯಿಂವ್ ಪರ ವಾಧಾಾ ಕ್ ಉಲೆೆ ೀಕ್ ಕರ್್ , ‘ಹಿಂವಿಂ ಕಣಾಕ್ ಪಯೊೆ ಕುಮಾಗ ರ್ ದಲೆ ತಸಾೆ ಾ ಎಕಾೆ ಾ ಕ್ ಹಿಂವಿಂ ಯಜಕೀ ದೀಕಾಷ ದಲ್ಚ್ಾ ಆನಿ ಕಣಾಕ್ ಯಜಕೀ ದೀಕಾಷ ದಲ್ೆ ತಸಲ್ಚ್ಾ ಎಕಾೆ ಾ ಕ್ ಆಜ್ ಹಿಂವಿಂ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಜಾವ್್ ಕನೆು ಕಾರ ರ್ ಕೆಲ್ಚ್, ಮಹ ಜಾಾ ಯಜಕೀ ಜಿವಿತಚೆಿಂ ಸಕ್ ಡ್ ಸೊಪಾರ್ಣ ಪುರಿ ಿಂ ಜಾಲ್ಚ್ಿಂ, ಆತಿಂ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ್ ಸರವ ಸ್ ರಾ ತುಜಾಾ ಸೆವಕಾಚೊ ಅತ್ರಿ ತುಜಾಾ ಗೊಪಾಿಂತ್ ಘ...’ ಮಹ ಳಿಂ ಆನಿ ತಿಿಂ ಉತರ ಿಂ ಫಕತ್ ಚ್ಯರ್ ಮಹ ಯ್ ಾ ಿಂನಿ ಸತ್ ಜಾಲ್ಿಂ. ಆಪಾೆ ಾ ಸತಿ ರ್ ವರಾು ಿಂ ಪಾರ ಯ್ಲರ್ 05.09.1996 ವರ್ ತ್ರ ದೆವಾಧಿನ್ ಜಾಲ. ಸಪ್ಿ ಿಂಬ್ರ 08 ನವಿಂ ಜಿಂವಯ ಿಂ ಫ್ಸ್‍ಲಿ ದೆಕುನ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚ್ಯಾ ವಹ ಡ್ತಲ್ಚ್ಿಂನಿ ತಚ್ಯಾ ನಿಕೆಪಾಚಿ ರೀತ್ 9 ತರ್ ರ್ ಕರಯ ಆನಿ ಕುಟ್ಟಿ ಚೆಿಂ ಫ್ಸ್‍ಲಿ ಸೊಿಂಪಾಾ ರತಿನ್ ಚಲಿಂವಯ ಿಂ ಅಶಿಂ ಉಲ ದಲ, ಹಜಾರಾಿಂನಿ ಕುಟ್ಟಿ ಿಂನಿ ತಾ ವರಾು ನವಿಂ ಜಿಂವಯ ಿಂ ಫ್ಸ್‍ಲಿ ಪಾಟಿಿಂ ಘಾಲೆೆ ಿಂ. 9 ತರ್ ರ್ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ಚ್ಚ್ಯಾ ನಿರಾ ೀವ್ ಕುಡ್ತಚೆರ್ ದೀಷ್ಟಾ ಘಾಲ್ಕಿಂಕ್ ಮಿಲ್ಚ್ರ್ ಇಗರಾ ಿಂತ್ ಆವಾ್ ಸ್‍ಲ ದಲೆ ಲೀಕ್ ಹರಿಂಹರಿಂನಿ ಆಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ಎಕಾೆ ಾ ಕ್ ಖರ್ಣಭರ್ ತರೀ ತಚ್ಯಾ ಮುಕಾಮಳ್ರ್ ದೀಷ್ಟಾ ಘಾಲ್ಚ್ಯ ಾ ಕ್ ಆವಾ್ ಸ್‍ಲ ಜಾಯ್ ತ್ಲೆ . ಹರಾ ಕೆ ಆಪಾೆ ಾ ಚ್ಚ ಘರಾ ಕೀರ್ಣಗೀ ಅಿಂತರಾೆ , ಆಪಾೆ ಾ ಚ್ಚ ಜಿವಾಚೊ ಏಕ್ ಭಾಗ್ ಪಯ್ು ಜಾಲ್ಚ್ ಅಶಿಂ ದಕಾಿಂ ಘಾಲ್ಚ್ಿ ಲ. ಸೆಂಖೊ 477
ಎಕಿೀಸ್‍ಲ ವರಾು ಿಂ ಭೊೀವ್ ಸಿಂಭರ ಮಾನ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚ್ಯಾ ಆನಿ ದಯ್ಲಸೆಜಿಕ್ ಸಾಯಭ ಕ್ (ಪರಾ ಳಿಕ್ ಸಿಂಬಿಂಧ್ಯ ಜಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ಸಮೆೀಸಾಿ ಿಂಚ್ಯಾ ಮನ್ು ತರ ನಾಾ ಿಂತ್ ಎವ್ ರಸ್‍ಲಿ ) ಹತಿಿಂ ಜಿವಿತಿಂತ್ ತಚೊ ವಾಿಂಟೊ ಆನಿ ಧರ್್ ಮಿಲ್ಚ್ರ್ ಥವ್್ ರಜಾಯ್ ತ್ರ ತಚೆರ್ ರೂರ್ಣ ಮಹತವ ಚೆಿಂ ಆಸಾ. ಗೆಲೆ ಆನಿ ತೆ ದೀಸ್‍ಲ ತಚ್ಯಾ ನಿರಾ ೀವ್ ರೀರ್ಣ ಫಾರಕ್ ಜಾತ ರೂರ್ಣ ಫಾರಕ್ ಕುಡ್ತಕ್ ತೆಚ್ಚ ವಾಟ್ರ್ ಅಿಂತಿಮ್ ಜಾಯ್ ಿಂ. ಪಯಾ ರ್ ವಹ ರಾಿ ನಾಿಂ ಹರಹರಿಂನಿ ಲೀಕ್ ದಕಾಿಂ ಗಳ್ಯಿ ಲ ಆನಿ - ಸ್ಸಟ ೋವನ್ ಕಾವ ಡ್ ಸ ಪ್ರುಮ ದೆ ರಜಾಯ್ ಕಾಥೆದ್ರ ಲ್ಚ್ಿಂತ್ ತಚೆ ಇತಿಹಸ್‍ಲ ವಿಷಯಚೊ ಸಹ ಖುಶಪರಾಿ ಣಿಂ ಆರ್ಯ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಪಾರ ಧಾಾ ಪಕ್ ಆಲಬ ರಾಾ ಚ್ಯಾ ಪೊಿಂಡ್ಚ್ ಮುಳ್ಿಂತ್ (ಹ್ಯಾ ಲೋಕನಾಚ್ಯಾ ತ್ಯರ‍ಯೆಂತ್ರ ತಕಾ ನಿಕೆಪಿಲ. ಭಯ್ಣ ಎಮಿಲಾ್ ಯು ಎಫ್ ಎಸ ಬಿಸ್‍ಲ್ ಬಾಜಿಲ್ ಆಮಾ್ ಿಂ ಸಾಿಂಡನ್ ಹಿಚೆಥಾವ್ನ್ ಚಡಿಯ ಕ್ ಮಾಹೆತ್ರ ವಚುನ್ ಹಾ ಸಪ್ಿ ಿಂಬಾರ ಕ್ ಪಿಂಚಿವ ೀಸ್‍ಲ ಘೆತ್ೊ ಾ ) ವರಾು ಿಂ (1996-2021) ಜಾಲ್ಿಂ. ಹಾ *******************************************************************************
ಸಮಾಜೆಚೊ ಆರಿ -7
ಕಕಳ್ಕಾಥಕವ್ನ್
Page | 39
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಆದ್ಲ್ೊ ಾ ಅೆಂಕಾಾ ಥಾವ್ನ್ ಮುಖಾರ‍್ಿ ಲಾೆಂಫುಡೆಂ ವ್ಚ್ಚ್ಯಥೊಡೆ ಪಾವಿಾ ಿಂ ಆನಿಲ್ಚ್ಕ್ ತಚ್ಯ ಕಾಮಾ ಮದೆಿಂ ಮೆಲ್ಸಾು ಕ್ ಸಾವ ಗತ್ ಕರಿಂಕ್ ಜಾಯ್ ತ್ಲೆೆ ಿಂ ಆನಿ ಥೊಡೆ ಪಾವಿಾ ಿಂ ತ್ರ ಆಪಾೆ ಾ ಕಾಮಾನ್ ಥಕನ್ ಘರಾ ನಿದೊನ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ವಳ್, ಮೆಲ್ಸಾು ಕ್ ಎರ್ಪೊಟ್ಟಾಥವ್್ ಆಪವ್್ ಹಡಿಂಕ್ ಅಸಾಹಯ್ಲಕ್ ಜಾತಲ. ತೆದಾ್ ಿಂ ಮೆಲ್ಸಾು ಕ್ ಮಸಿ ಬಜಾರ್ ಜಾತಲೆಿಂ ಆನಿ ತೆಿಂ ತಚೆ ಕಡೆನ್ ಉಲೆೈನಾತೆೆ ಿಂ. ಪಯ್ಲೆ ಿಂ ಪಯ್ಲೆ ಿಂ ಹಿಂ ದೊಗ್ಯ್ ಎಕಾಮೆಕಾ ಸಮಾ ನ್ ಎಕಾಮೆಕಾಕ್ ಮಾಫ್ ಕರನ್ ದೀಸ್‍ಲ ಸಾರೆ ತರ, ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಅಸಲೆಿಂ ಕಾರರ್ಣ ತಿಂಚ್ಯ ಸಮಾದಾನೆಕ್ ಅಸಮಾದಾನೆಿಂತ್ ಬದೆ ನ್ ಝಗ್ಡ ಾ ಕ್ ಆಪವಾ ದೀಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂ. ಏಕ್ ದೀಸ್‍ಲ ಮೆಲ್ಸಾು ಎರ್ಪೊಟ್ಟಾಥವ್್ ಘರಾ ಯ್ಲತನಾ, ಆನಿಲ್ ನಿದೊನ್ ಆಸೆಯ ಿಂ ಪಳ್ವ್್ ತಚೊ ರಾಗ್ ಮಸಿ ಕಾಕ್ ಚಡೊೆ . ನಿದ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಆನಿಲ್ಚ್ಚ್ಯ ಆಿಂಗ್ವಯೆ ಬಡ್ಡ ಶೀಟ್ ವಡನ್, “ಊಟ್ ಆಳ್ಿ ಾ , ತುಜಾಾ ನಿದೆ ಮುಖಾರ್ ತುಕಾ ತುಜಾಾ ಬಾಯ್ಲೆ ಚೆಿಂ ಪಡೊನ್ ವಚುಿಂಕ್ನಾ. ಮಹ ಜಾಾ ಸಾಿಂಗ್ತ ಕಾಮ್ ಕರಿ ಲ್ಚ್ಾ ಿಂಚೆ ಸಗೆಳ ಘವ್ ವ ಬಾಯೆ ಿಂ ತಿಂಕಾಿಂ ತಿಿಂ ದೊೀನ್ ತಿೀನ್ ದಸಾಿಂ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಕಾಮಾ ಥವ್್ ಯ್ಲತನಾ ಎರ್ಪೊಟ್ಟಾಿಂತ್ ರಾಕನ್ ಆಪವ್್ ವರಿಂಕ್ ಯ್ಲತತ್ ಆನಿ ತುಿಂ ಪಯ್ಲೆ ಿಂ Page | 40
ವ್ಚೋಜ್
ಇತ್ರೆ ಮಹ ಜೊ ಹುಸೊ್ ಕರಾಿ ಲಯ್, ಕತೆೆ ಿಂ ಅಜಾಿಂಟ್ ಕಾಮ್ ಸೊಡನ್ಯ ಮಾಹ ಕಾ ಮೆಳುಿಂಕ್ ಯ್ಲಿಂವೊಯ ತುಿಂ, ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್್ ಫಕತ್ಿ ತಿೀನ್ ಮಹನಾಾ ಭಿತರ್ ಇತ್ರೆ ಬದ್ಲೆ ಯ್? ಆತಿಂ ತುಕಾ ಮಹ ಜೊ ಮೀಗ್ ಉಲಾನಾ....?” ಆನಿಲ್ ನಿಜಾಯ್ ಥಕನ್ ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಚ್ಚ ಘಿಂಟ್ಟಾ ಪಯ್ಲೆ ಿಂ ಯ್ಲೀವ್್ ನಿದ್‍ಲಲೆ . ತಚೆ ಸಾಿಂಗ್ತ ಕಾಮ್ ಕಚೊಾ ಎಕೆ ಯ್ಲೀಿಂವ್್ ನಾತ್ಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ಆನಿಲ್ಚ್ಕ್ ಎರ್ಪೊಟ್ಟಾಿಂತ್ ೨೪ ವರಾಿಂ ವಯ್ರ ನಿೀದ್‍ಲ ಕಳುನ್ ಕಾಮ್ ಕರಿಂಕ್ ಪಡ್ಲೆೆ ಿಂ ಆನಿ ಘರಾ ಯ್ಲೀವ್್ ನಿದ್‍ಲಲೆ ಆಸಾಿ ನಾ, ಮೆಲ್ಸಾು ನ್ ಆಪೊೆ ರಾಗ್ ಖರ ಗಜಾಲ್ ಸಮಾಾ ನಾಸಾಿ ಿಂ ಕಾಡ್ಲೆ . ನಿೀದ್‍ಲ ಕಳುನ್ ತಿಂಬಡ ಜಾಲೆೆ ದೊಳ ಗಷ್ಟಾ ನ್ ಆನಿಲ್ ಉಟೊೆ ಆನಿ ಬಾತ್ ರಮಾಕ್ ಗೆಲ ಕಾಿಂಯ್ ಉಲೆೈನಾಸಾಿ ಿಂ. ತೆದಾ್ ಿಂ ತಕಾ ವಡನ್ ಮೆಲ್ಸಾು ಪರತ್ ಝಗುಡ ಿಂಕ್ ಆಯ್ಲಿ ಿಂ ಜಾಲೆಿಂ.“ಮಾಹ ಕಾ ಜಾಪ್ ದೀ ಪಯೆ . ಹಿಂ ಮಹ ಜಿಂ ಘರ್, ಮಹ ಜಾಾ ಭಾವಾಿಂನಿ ಕರನ್ ದಲೆೆ ಿಂ ಮಾಹ ಕಾ. ತುಕಾ ನಿೀದ್‍ಲ ಕಾಡಿಂಕ್ ನಹಿಂ. ಹಿಂವ್ ಕಾಮಾಕ್ ವತಿಂ ಆನಿ ತುಿಂ ನಿೀದ್‍ಲ ಕಾಡ್ಚ್ಿ ಯ್?” ಆನಿಲ್ ಬಜಾರಾಯ್ಲನ್ ಪಳ್ಿಂವ್್ ಪಡೊೆ ಮೆಲ್ಸಾು ಕ್. ತಕಾ ತಚೆಿಂ ಉಣಪರ್ಣ ಆಜ್ ದಸೆೆ ಿಂ. ಕಾಜಾರ್ ಜಾಿಂವಾಯ ಾ ಆದಿಂ ತಣ ಸಾಿಂಗ್ಲೆೆ ಿಂ, ಪಯ್ಲೆ ಿಂ ಹಿಂವ್ ಮಹ ಜಿಂ ಆಪ್ೆ ಿಂ ಘರ್ ಕರಾಿ ಿಂ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಆಮಿ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಯಿಂ ಮಹ ರ್ಣ. ಪುರ್ಣ ಮೆಲ್ಸಾು ಕ್ ಕಾಜಾರಾಚೊ ಆಮು ರ್ ಜಾಲೆ ಆನಿ ಸೆಂಖೊ 477
ಆಪಾೆ ಾ ಭಾವಾಿಂಚಿ ಮಜತ್ ಘವ್್ ಆನಿಲ್ಚ್ಕ್ ಸಮಾಾ ವ್್ ತೆಿಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೆೆ ಿಂ. ಆನಿ ತಾ ಚ್ಚ ತ್ರಿಂಡ್ಚ್ನ್ ತೆಿಂ ಆಜ್ ಆನಿಲ್ಚ್ಚಿ ಅಸಾಹಯ್ಲಕತ ಜಾಣಾ ಜಾಿಂವಯ ಿಂ ಪರ ಯತ್್ ಕರನಾಸಾಿ ಿಂ ತಕಾ ಆಣು್ ನ್ ಉಲೆೈಲೆೆ ಿಂ. ಜಾಪ್ ದೀನಾಸಾಿ ಿಂ ಆನಿಲ್ ನೆಸೊನ್ ಭಾಯ್ರ ಗೆಲ. ಎಕಾ ಎಕುು ರಾಾ ಜಾಗ್ಾ ರ್ ವಚುನ್ ಬಸೊನ್ ತ್ರ ಮಸಿ ರಡೊೆ . ಬಾಯ್ರ ಚ್ಚ ದೀಸ್‍ಲ ಪಾಶಾರನ್ ತ್ರ ಸಾಿಂಜರ್ ಕಾಮಾಕ್ ಗೆಲ ಎರ್ಪೊಟ್ಟಾಕ್. ಆಶಿಂ ಹಾ ಮೀಗ್ ಕನಾಾರಾಿಂ ಮದೆಿಂ ಝಗೆಡ ಿಂ ಸದಾಿಂಚೆಿಂ ಜಾಲೆೆ ಿಂ. ಆನಿಲ್ ಸೊಸನ್ ವರಿ ಲ ಆನಿ ಮೆಲ್ಸಾು ಹಿಂಕಾರಾನ್ ಆಣು್ ನ್ ಆನಿ ಖೆಿಂಡನ್ ತ್ರಿಂಡ್ಚ್ಕ್ ಆಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ಉತರ ಿಂನಿ ಉಲವ್್ ಆಪೊೆ ರಾಗ್ ಕಾಡ್ಚ್ಿ ಲೆಿಂ. ತಿಿಂ ಸಾಿಂಗ್ತ ಆತಿಂ ನಿದಾನಾತ್ಲ್ೆ ಿಂ. ದೀಸ್‍ಲ ವತಿಂ ವತಿಂ ಮನಾಸಾಿ ಪ್ ಬಳ್ ಜಾವ್್ ಗೆಲ ಶವಾಯ್ ಖಾಲ್ಿ ಿಂ ದೊಗ್ಯ ಜಾಲ್ನಾಿಂತ್. ಉಲಣಯ ತಿಂಚೆ ಮದೆಿಂ ನಾತ್ಲೆೆ ಿಂ. ವಿವಿಿಂಗಡ್ ಜವಾಿ ಲ್ಿಂ. ಏಕಾ ರಾತಿಿಂ ಮೆಲ್ಸಾು ನ್ ಕಾರರ್ಣ ನಾಸಾಿ ಿಂ, ಆನಿಲ್ಚ್ಕ್ ಸಾಿಂಗೆೆ ಿಂ, ತುಜಿ ವಾಟ್ ತುಿಂ ಪಳ, ಮಾಹ ಕಾ ಡ್ತವರ್ು ಜಾಯ್ ಮಹ ರ್ಣ. ಆಯ್ ಲೆ ಆನಿಲ್ ಉಡೊನ್ ಪಡೊೆ ಆನಿ ಮೆಲ್ಸಾು ಚ್ಯ ಕಾನುು ಲ್ಚ್ಕ್ ಬಳ್ಚೆಿಂ ಥಪಾಡ್ ಮಾರಲ್ಚ್ಗೊೆ , “ಹಿಂವಿಂ ಯ್ಲದೊಳ್ ಪರಾಾ ಿಂತ್ ತುಕಾ ಸೊಸನ್ ವಲೆಿಂ. ತುಿಂವಿಂ ಕತೆಿಂ ಮಹ ಳ್ಾ ರ ತುಕಾ ಹಿಂವಿಂ ಪಾಟಿಿಂ ಜಾಪ್ ದೀಿಂವ್್ ನಾ. ಉಶಿಂ ಘವ್್ ನಿದೊಯ Page | 41
ವ್ಚೋಜ್
ಜಾಗೊ ಬದೆ ಲಯ್, ಉಟ್ಟಿ ಿಂ ಬಸಾಿ ಿಂ ತುಜಾಾ ಘರಾಿಂತ್ ಹಿಂವ್ ಆಸಾಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಆಣಿ್ ಲೆಿಂಯ್, ಜವಾರ್ಣ ವಿಿಂಗಡ್ ರಾಿಂದನ್ ಜೀಿಂವ್್ ಸರ ಕೆಲೆಿಂಯ್, ಹರಾ ಕಾ ತುಜಾಾ ಅವಾಿ ರಾಿಂಕ್ ಹಿಂವ್ ಸೊಸನ್ ವಗೆಚ್ಚ ರಾವೊೆ ಿಂ ಫಕತ್ಿ ಹಿಂವ್ ತುಜೊ ಮೀಗ್ ಕರನ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್. ಆನಿ ನಹಿಂ ತುಜಾಾ ಭಾವಾಿಂಕ್ ಭಿಯ್ಲವ್್ ವ ತುಕಾ ಭಿಯ್ಲವ್್ . ಪುರ್ಣ ಆಜ್ ಕಾರರ್ಣ ನಾಸಾಿ ಿಂ ತುಿಂವಿಂ ತಿತೆೆ ಿಂ ವಹ ಡ್ ಉತರ್ ಮಹ ಳಿಂಯ್....?” “ತುಿಂವಿಂ ಮಹ ಜರ್ ಹತ್ ಉಭಾಲಾಯ್...? ಮಾಹ ಕಾ ಮಾಲೆಾಿಂಯ್....?” ಉತರ ಿಂ ಬರಾಬರ್ ಮೆಲ್ಸಾು ನ್ ಹತಕ್ ಮೆಳ್ಲೆೆ ಿಂ ಪುಲ್ಚ್ಿಂಚೆ ವಾಜ್ ಕಾಡನ್ ಆನಿಲ್ಚ್ಕ್ ಮಾಲೆಾಿಂ. ಆನಿಲ್ಚ್ಚ್ಯ ಕಪಲ್ಚ್ಕ್ ಲ್ಚ್ಗೊನ್ ಕಪಾಲ್ ಪುಟ್ೆ ಿಂ! ತರ ಮೆಲ್ಸಾು ಚೊ ರಾಗ್ ನಿವೊೆ ನಾ. ತೆಿಂ ಉಟೊನ್ ಉಡೆೆ ಿಂಚ್ಚ ಆನಿಲ್ಚ್ ವಯ್ರ ಆನಿ ಆಪಾೆ ಾ ಹತಚ್ಯ ನಾಕೆಷ ನಿ ತಕಾ ಪಾಪಿಿ ಲ್ಚ್ಗೆೆ ಿಂ. “ತುಕಾ ದಾಖೆೈತಿಂ....” ಉತರ ಿಂ ಬರಾಬರ್ ತೆಿಂ ಆನಿಲ್ಚ್ಕ್ ಸೊಡನ್ ಲ್ಚ್ಗಗ ಿಂಚ್ಚ ರಾಿಂವಾಯ ಾ ಭಾವ್ ರಬಿನಾಕ್ ದೂರ್ ದೀಿಂವ್್ ಗೆಲೆಿಂ. ಆನಿಲ್ಚ್ನ್ ಆಪ್ೆ ಿಂ ಘಾಯ್ ಜಾಲೆೆ ಿಂ ಕಪಾಲ್ ಡೆಟೊಾ ಲ್ಚ್ನ್ ದವ್್ , ಪಟಿಾ ಲ್ಚ್ಯೆ . ಇಲ್ಚ್ೆ ಾ ವಳ್ನ್ ರಾಗ್ನ್ ಭರ್ಲೆ ರಬಿನ್ ಭಯಾ ಸಿಂಗಿಂ ಧಾಿಂವೊನ್ ಆಯೊೆ . “ತುಜಿ ಹಮಿ ತ್ ಕಶ ಜಾಲ್ ಮಹ ಜಾಾ ಭಯಾ ಚೆರ್ ಹತ್ ಉಬಾರ ಿಂವಿಯ ...?”
ಸೆಂಖೊ 477
ಮಹ ರ್ಣ ರಬಿನಾಚಿ ಮಟ್ ಆನಿಲ್ಚ್ಚ್ಯ ಮುಸ್ ರಾಚೆರ್ ಪಡ್ತೆ . “ತಿ ಮಹ ಜಿ ಬಾಯ್ೆ ಆನಿ ಮಾಹ ಕಾ ತಿಚೆರ್ ಹಕ್್ ಆಸಾ. ಘವ್ ಬಾಯ್ಲೆ ಚ್ಯಾ ಜಗ್ಡ ಾ ಮಧಿಂ ಭಾವಾಕ್ ಮೆತೆರ್ ಜಾಿಂವಯ ಿಂ ಹಕ್್ ನಾ” ಆನಿಲ್ ಮಹ ಣಾಲ. ರಬಿನಾಚಿ ದೀಷ್ಟಾ ಆನಿಲ್ಚ್ಚ್ಯ ಕಪಾಲ್ಚ್ಚೆರ್ ಗೆಲ್. ತ್ರ ಮುಖಾರ್ ಕತೆಿಂಯ್ ಚಿಿಂತೆಯ ಆದಿಂ ತಚ್ಯಾ ಗಳ್ಾ ರ್, ಬಾವಾಳ ಾ ಿಂರ್ ನಾಕೆಷ ಿಂಚೆ ಮಾರ್ಯ್ ತಕಾ ದಸೆೆ . “ಮೆಲ್ಸಾು , ತುಿಂವಿಂ ಆನಿಲ್ಚ್ಕ್ ಸವ ತ ಮಾರನ್, ಬೊಕುರ ನ್ ಮಹ ಜಲ್ಚ್ಗಗ ಿಂ ದೂರ್ ದೀಿಂವ್್ ಆಯಲೆೆ ಿಂಯ್.....?” ಉತರ ಿಂ ಬರಾಬರ್ ರಬಿನಾಚೊ ಹತ್ ಮೆಲ್ಸಾು ಚೆರ್ ಉಬಾರ ತನಾ, ಎಕಚ್ಯಾ ರಾ ಆನಿಲ್ಚ್ನ್ ತ್ರ ಆಡ್ಚ್ವ್್ ಧರೆ ಆನಿ ಮಹ ಣಾಲ“ತುಕಾ ಪರತ್ ಸಾಿಂಗ್ಿ ಿಂ ತಿ ಮಹ ಜಿ ಬಾಯ್ೆ , ತಿಚೆರ್ ಹಕ್್ ಮಾಹ ಕಾ ಮಾತ್ರ ಆಸಾ, ತುಕಾನಾ...” “ಸೊರರ ಆನಿಲ್ ಮಾಹ ಕಾ ಮಾಫ್ಕರ್, ಆಜ್ ಥವ್್ ಹಿಂವ್ ತುಮಾಯ ಾ ಸಿಂಗಿ ಿಂತ್ ಮೆತೆರ್ ಜಾಯ್ . ಇತೆೆ ಿಂ ಜಾಣಾ ಜಾಲಿಂಕ, ತುಿಂ ಆಮೆಯ ಪಾರ ಸ್‍ಲ ಬರ” ಜಾಪಿಕ್ ರಾಕಾನಾಸಾಿ ಿಂ ರಬಿನ್ ಥಿಂಯ್ ಥವ್್ ಗೆಲ. ಮೆಲ್ಸಾು ಯ ಆಪಾೆ ಾ ಚುಕಖಾತಿರ್ ಪಶಯ ತಪ್ ಕರನ್ ಲಜಲೆಿಂ. ******** ತ್ರ ದೀಸ್‍ಲ ಬರ ೀಸಿ ರ್ ಸಪ್ಿ ಿಂಬರ್ ೮ ತರಕೆಚೊ! ಮಿಂತಿಸಾಯಬ ಣಿಚ್ಯ ಫ್ಸಾಿಚೊ!! ಮೆಲ್ಸಾು ಕ್ ಉಗ್ಡ ಸ್‍ಲ
Page | 42
ವ್ಚೋಜ್
ಆಯೊೆ ತಚಿ ಆನಿ ಆನಿಲ್ಚ್ಚ್ಯ ಮಗ್ಚಿ ಸರವ ತ್ ಜಾಲ್ಚ್ೆ ಾ ಪಯೆ ಾ ಚ್ಚ ಆಯಿ ರಾ ತೆಿಂ ಆನಿಲ್ಚ್ಕ್ ಘವ್್ Our Lady of Grace ಫಿಗಾಜಕ್ ಪಾವ್ಲೆೆ ಿಂ. ಥಿಂಯಯ ರ್ ಮೆಲ್ಸಾು ನ್ ಮರಾ ಚ್ಯ ಇಮಾಜಿ ಮುಖಾರ್ ದಿಂಬಾ ರ್ ಆನಿಲ್ಚ್ಕ್ ಮಾಗ್ಲೆೆ ಿಂ. ಆನಿ ತಕಾ ಆನಿಲ್ ಮೆಳ್ಲೆ , ಪುರ್ಣ ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಚ್ಚ ಮಹನಾಾ ಿಂಕ್ ಮಾತ್ರ . ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್್ ತಿಿಂ ತಿೀನ್ ಮಹನೆ ಮಾತ್ರ ಮಗ್ನ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ಿಂ. ತಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ತಿಂಚೆ ಮದೆಿಂ ಸದಾಿಂಚ್ಯ ಝಗ್ಡ ಾ ನಿ ತಿಂಕಾಿಂ ಮಯೆ ಿಂ ಪಯ್ು ದ್ವರ್ಲೆೆ ಿಂ. ಆಜ್ ಮಿಂತಿ ಸಾಯಬ ಣಿಚೆಿಂ ಫ್ಸ್‍ಲಿ ಆನಿ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್್ ನೊೀವ್ ಮಹನೆ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ತ್ ತರ, ಸ ಮಹನೆ ಥವ್್ ತಿಿಂ ಎಕಾಮೆಕಾಚ್ಯ ತ್ರಿಂಡ್ಚ್ಕ್ ಸೆೈತ್ ಪಳ್ಯ್ ಿಂತ್. ಎಕಾ ಪಾಕಾಾ ಪಿಂದಾ ಜಿಯ್ಲತತ್ ತರ, ಎಕಾಮೆಕಾಚ್ಯ ಮುಖಾರ್ ಪಡ್ಚ್ನಾಿಂತ್. ಭಿತರಾೆ ಾ ಭಿತರ್ ಎಕಾಮೆಕಾಕ್ ಆಶತತ್ ಆನಿ ಎಕವ ಟೊಿಂಕ್ ಪ್ಚ್ಯಡ್ಚ್ಿ ತ್ ತರೀ, ಮಾಫಿ ಮಾಗೊನ್ ಚೂಕ್ ವಳು್ ಿಂಕ್ ತಯರ್ನಾಿಂತ್. “ಆಜ್ ಹಿಂವ್ ಪರತ್ ಮಹ ಜಾಾ ಆನಿಲ್ಚ್ಕ್ ಪಾಟಿಿಂ ಮಾಗೆಿ ಲ್ಿಂ ಮಹ ಜಾಾ ಮಾಯ್ಲಲ್ಚ್ಗಗ ಿಂ. ತ್ರ ಬರ ಹಿಂವ್ಚ್ಚ ಪಾಡ್. ಮಾಹ ಕಾ ಮರಾ ನ್ ಇತ್ರೆ ಬರ ಜಿವನ್ ಸಾಿಂಗ್ತಿ ದಲ್ಚ್ ತರ, ಹಿಂವಿಂ ತಕಾ ಮಹ ಜಾಾ ಹಿಂಕಾರಾರಾನ್ ಹೊಗ್ಡ ವ್್ ಘತೆ ಿಂ...” ಆಪಾಾ ಸಿಂಗಿಂ ತಕ್ಾ ಕರನ್ ಮೆಲ್ಸಾು ಪಾವ್ಲೆೆ ಿಂ ತಾ ಚ್ಚ ಫಿಗಾಜಕ್. ವಹ ಡ್ಚ್ ಬಕಿ ಪಣಾನ್ ಮಿೀಸ್‍ಲ ಆಯೊ್ ನ್ ಮೆಲ್ಸಾು ಮರಾ ಚ್ಯ ಸೆಂಖೊ 477
ಇಮಾಜಿ ಮುಖಾರ್ ವಚುನ್ ದಿಂಬಾ ರ್ ಆನಿ ಮರಾ ನ್ ತಣಿಿಂ ಕಾಳ್ಾ ಥವ್್ ಪಡೆೆ ಿಂ. ಮಾಗ್ಲೆ ಉಪಾ್ ರ್ ಫಾವೊ ಕೆಲೆ . ದೊಳ ಧಾಿಂಪುನ್ ವಹ ಡ್ಚ್ ಭಗ್ಾ ಿಂನಿ ಘರಾ ಪಾವ್ಲ್ೆ ಿಂ ಹಿಂ ದೊಗ್ಿಂಯ ತಣ ಆಪಾೆ ಾ ಚುಕಿಂಚೆಿಂ ಭಗ್ು ಣ ನವಾಾ ಮೀಗ್ ಕನಾಾರಾಿಂಪರಿಂ ಲಜಿೆ ಿಂ. ಮಾಗೊನ್ ಸಾಯಬ ಣಿ ಲ್ಚ್ಗಿಂ ಎಕಾಮೆಕಾ ಪರತ್ ಆನಿ ಪರತ್ ವಿಂಗೆ ಿಂ. ಆನಿಲ್ಚ್ಚ್ಯ ಮಗ್ಕ್ ಪಾಟಿಿಂ ಮಾಗೆೆ ಿಂ. “ಆನಿ ಫುಡೆಿಂ ಖಿಂಚ್ಯಚ್ಚ ತಾ ಮಾಗ್ಾ ಾ ಿಂತ್ ತೆಿಂ ಸವ್ಾ ವಿಸರ ನ್ ಕಾರಣಾಕ್ಯ ಆಮಿ ಝಗಡ್ತಯ ನಾಿಂವ್” ಕತ್ರೆ ವೀಳ್ ದಿಂಬಾ ರ್ ಆಸ್‍ಲಲೆೆ ಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಮಹ ರ್ಣ ತಣಿ ನಿಚೆವ್ ಕೆಲ. ತಿಂಚೊ ತೆಿಂಚ್ಚ ನೆಣಾ ಜಾಲೆಿಂ. ಕರ್ಣಗ ಎಕ್ ಸಿಿ ಿೀ ಮೀಗ್ ಜೊ ಸಭಾರ್ ತೆಿಂಪಾಥವ್್ ಇಮಾಜಿಚೊ ಉಮ ಘಿಂವ್್ ಆಯಲ್ೆ , ಕಾಳ್ಾ ಿಂತ್ ಉಸೊಿ ಡೊನ್ ಆಸ್‍ಲಲೆ ದಿಂಬಾ ರ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಮೆಲ್ಸಾು ಕ್ ಆಜ್ ಭಾಯ್ರ ವೊಮಾಿ ಲೆ ಅನಿ ತಿಿಂ ದಾಿಂಟ್ಟತನಾ, ಮೆಲ್ಸಾು ಮಾಗ್ಾ ಿಂತೆೆ ಿಂ ತ್ರ ವಾಿಂಟಿಂಕ್ ತಯರ್ ಜಾಲ್ೆ ಿಂ. ಜಾಗೆಿಂ ಜಾಲೆೆ ಿಂ. ತಿಂಚ್ಯ ಮಗ್ಚ್ಯ ಮಿಲನಾಚೊ ತೆಿಂಯ ಉಟೊನ್ ಇಮಾಜಿಚೊ ಗುತ್ಾ ಜಾವ್್ ಮೆಲ್ಸಾು ಚ್ಯ ಗಭಾಾಿಂತ್ ಉಮ ಘಿಂವ್್ ಮುಖಾರ್ ಸರಾಿ ನಾ, ನವೊ ಜಿೀವ್ ಪರ ವಶ್ ಜಾಲೆ ! ದಾವಾಾ ಕುಶಕ್ ದಿಂಬಾ ರ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ಮೆಲ್ಸಾು ಕ್ ಆನಿಲ್ಚ್ನ್ ತಚ್ಯ ಎಕಾ ದಾದಾೆ ಾ ಚೆರ್ ತಚಿ ದೀಷ್ಟಾ ಗೆಲ್. ಗಭ್ಾಸ್‍ಲಿ ಪಣಾರ್ ಇತೆ ಾ ಮಗ್ನ್ ತ್ರ ಆನಿಲ್ ಜಾವಾ್ ಸ್‍ಲಲೆ . ತೆಿಂ ಪರತ್ ಚ್ಯಕರ ಕರನ್ ಪಳ್ಯ್ಲೆ ಿಂಕ, ಬಹುಷ್ಕ ದಿಂಬಾ ರ್ ಪಡೆೆ ಿಂ. ಬೊೀವ್ಚ್ಚ ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಿಂತ್ ತಸಲೆಿಂ ಭಾಗ್ ಆನಿಲ್ ದೊಳ ಉಭಾರನ್ ಫಾವೊ ಜಾತ. ತಶಿಂ ಮೆಲ್ಸಾು ವೀಳ್ ಪಳ್ಯಿ ನಾ ತಚ್ಯಾ ಕುಶನ್ ಆಪಿೆ ಭರಾಿ ನಾ, ಎಕಾ ಸೊಭಿತ್ಿ ಚೆಕಾಾ ಾ ಬಾಯ್ೆ ಮೆಲ್ಸಾು ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ . ಆಜ್ ಭುರಾಗ ಾ ಕ್ ಪರ ಸ್ಕ್ತ್ ಜಾಲೆಿಂ. ತಕಾ ಮಿಂತಿ ಫ್ಸಾಿ ದೀಸ್‍ಲ ತಿಿಂ ತಣಿಿಂ ಮಗ್ನ್ LOVSON ಲ್ಚ್ವು ನ್ ಆಪಾಾ ಯತೆ ಾ ಕ್ ನಿಚೆವ್ ಕರನ್ Our (ಮಗ್ಚೊ ಪುತ್) ಮಹ ರ್ಣ ವಲ್ಚ್ಯ್ಲೆ ಿಂ. Lady of Grace ಫಿಗಾಜಕ್ ಪಾವ್ಲ್ೆ ಿಂ. **************************************************************************************
Page | 43
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ವ್ಚೋಜ್ ಕೊೆಂಕಣಿ ಪತ್ರ್ ಬರವ್ಚ್ ಟ್ಚನ ಮೆಂಡೊನಾಿ , ನಡೊ್ ೋಡಿ (ದುಬಾಯ್) ಹ್ಯಣೆಂ ಆಪಾೊ ಾ ಜಿವ್ಚತ್ೆಂತ್ೊ ಾ 83 ವರಿ ೆಂಚಿ ಪಾ್ ಯ್ ಪಾಶಾರ್ ಕರುನ್ ಹ್ಯಾ ಚ್ಿ ಅಕೊಟ ೋಬರ್ 18 ತ್ರ‍್ಕ್ರ್ 84ವ್ಚ್ಾ ವರಿ ಕ್ ಪ್ ವೋಶ್ ಜತ್ನಾೆಂ ತ್ಕಾ ಭಲಾಯಕ ಭರ‍್ತ್ರ ಜಿಣಿ ಲಾಭೆಂಕ್ ಮಾಗಾಯ ತ್ರ ತ್ಚಿೆಂ ಧುವ್ನಜೆಂವೆಂಯ್: ಡರ‍್ಕ್ ಆನೆಂ ಜ್ಯ್ಿ , ನಾತ್್ ೆಂ: Page | 44
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಮಲಿೆಂಡ, ಮಲಿನ ಆನೆಂ ಮಲಿಸ್ತಿ , ತ್ಶೆಂ ವ್ಚೋಜ್ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಳೆಂ, ಚಿಕಾಗೊ.
ತಿೋಸ ವರಿ ೆಂ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಆವಯ್್ ಣ್ “ತವಳ್ ಮಾಹ ಕಾ 14 ವರಾು ಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಿಂ ಪುತ” ಮಹ ಳಿಳ ೀ ಜಾಪ್ ಮೆಳ್ಿ . “ಚಡಣಿಂ ಮಹ ಜಾಾ 16 ವರಾು ಿಂಚ್ಯಾ
- ಟ್ಚನ ಮೆಂಡೊನಾಿ , ನಡೊ್ ೋಡಿ (ದುಬಾಯ್) ತಿೀಸ್‍ಲ ವರಾು ಿಂ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಭುಗಾಿಂ ಆಪಾಾ ಿಂವಾಯ ಾ ಸಿಿ ಿಯಿಂಚೊ ಜನಸಿಂಖೊ ಆತಿಂ ಚಡನ್ ಆಯೆ . ಹಾ ವಿಳ್ಿಂಭ್, ಉದೊಾ ೀಗ್ಕ್ ತ್ರಿಂದೆರ ಜಾಿಂವ್್ ನೊಜೊ ಮಹ ಳಳ ಿಂ ಏಕ್ ಕಾರರ್ಣ ತರ್, ಪತಿ ಸಿಂಗಿಂ ಸಿಂಬಿಂಧ್ಯಯೀ ಧೃಡ್ ಜಾಿಂವ್್ ಅವಾ್ ಸ್‍ಲ ಲ್ಚ್ಭಾಿ ಮಹ ಳಳ ಿಂ ಆನೆಾ ೀಕ್ ಕಾರರ್ಣ. ವೈದ್ಾ ಕೀಯ್ ಸಾಿಂಗೆಾ ಿಂತ್ ಹಿಂ ಸರಕಷ ತ್ ಮಹ ರ್ಣ ಕಳುನ್ ಯ್ಲತ. ವಹ ಡ್ತೆ ಮಾಿಂಯ್ ಲ್ಚ್ಗಿಂ “ತುಜೊ ಪಯೊೆ ಬಾಿಂಳಿರ್ ಕೆದಾಳ್ ಜಾಲೆ ?” ಮಹ ರ್ಣ ವಿಚ್ಯರಾೆ ಾ ರ್ Page | 45
ವ್ಚೋಜ್
ಪಾರ ಯ್ಲರ್ ತುಜಾಾ ಆವಯ್್ ದಲೆ ” ಮಹ ರ್ಣ ತಿ ಸಾಿಂಗ್ಿ .
ಜಲ್ಿ
ಆಮಾಯ ಾ ಥೊಡ್ಚ್ಾ ಆವಯಿಂಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ರ್ ಸಿಿ ಿಯೊ ಸಾಮಾನ್ಾ ಜಾಿಂವ್್ ಆವಯ್ ಜಾಿಂವಿಯ ಪಾರ ಯ್ ೨೩-೨೪ ವರಾು ಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ಆಸಾಿ ತರೀ ಆತಿಂ...! ಸಮಾರ್ ೧೦-೧೫ ವರಾು ಿಂ ಆದಿಂ ಕಲೆಜಿಚೆಿಂ ಶಕಾಪ್ ಆಖೆೀರ್ ಜಾಲೆೆ ಿಂಚ್ಚಯ ಚೆಡ್ಚ್ವ ಿಂಕ್ ಕಾಜಾರ್; ತಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಭುಗ್ಾ ಾಿಂಕ್ ಜಲ್ಿ ದಿಂವೊಯ ಅಶಿಂ ಮಹ ರ್ಣ ಪದ್ಾ ತ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ . ಪುರ್ಣ ಆತಿಂ ೫೦ ಪಸೆಾಿಂಟ್ ಸಿಿ ಿಯೊ ಪರ ಥಮ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಭುಗ್ಾ ಾಕ್ ೨೮ ಥವ್್ ೩೨ ವರಾು ಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ಆಶತತ್. ಪುರ್ಣ ಏಕ್ ಉತರ್ ಪಾರ ಯ್ಲರ್ ಜಲ್ಿ ದತತ್. ತಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಮಾತ್ರ ಸತ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸಾ ಮಹ ಣಾ ತ್. ಥೊಡ್ತಿಂ ದಸಾರ ಾ ಭುಗ್ಾ ಾಕ್ ಜಲ್ಿ ಭುಗ್ಾ ಾಚೊ ಜಲ್ಿ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ನಿಂತರ್ ದಲ ತರ್, ಥೊಡ್ತಿಂ ಏಕ್ಚ್ಚಯ ಪುರ ಸಿಿ ಿಯ್ಲಚ್ಯಾ ಜಿಣಾ ಚೆಿಂ ಕರ ಮ್ ಬದೆ ನ್ ಮಹ ರ್ಣ ಸಾಿಂಗೆಿ ಲ್ಿಂ ಸಭಾರ್ ಆಸಾತ್ ವತ. ಸಿಂತ್ರಸಾ ಪಾಟ್ಟೆ ಾ ನ್ ಮಹ ರ್ಣ ಆಸ್ ತೆರ ಚ್ಯಾ ವಿಭಾಗ್ ಥಿಂವ್್ ಆಯಲ್ಚ್ೆ ಾ ಜಿಣಿಯ್ಲಿಂತ್ ಆದೆೆ ಿಂ ಪಾಟ್ೆ ಿಂ ಕಳುನ್ ಯ್ಲತ. ಚಡ್ತತ್ ಪಾರ ಯ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ಪಾಶಾರ್ ಜಾಲೆೆ ಿಂ ಜಿವಿತ್ ಪರತ್ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಭುಗ್ಾ ಾಿಂಕ್ ಜಲ್ಿ ದಿಂವಯ ಿಂ ಮೆಳ್ನಾಿಂ ಲ್ಚ್ಭಾನಾಿಂ ಮಹ ಳಿಳ ಆವಯಯ ಾ ಆನಿಿಂ ಭುಗ್ಾ ಾಚ್ಯಾ ಸಬಾರಾಿಂಚಿ ಅಭಿಪಾರ ಯ್. ಭಲ್ಚ್ಯ್ಲ್ ದೃಶಾ ಿಂತ್ ಉಚಿತ್ ನಹ ಿಂಯ್ ಮಹ ಳಳ ಿಂ ಆದಾೆ ಾ ಕಾಳ್ರ್ ಥಿಂವ್್ ಭುಗೆಾಿಂ ದ್ಿಂಪತಿಚ್ಯಾ ಜಿಣಾ ಚೆಿಂ ಚ್ಯಲೆಿ ರ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ ಪಾತೆಾ ಣಿ ಮಹ ರ್ಣ ಭವಿಷ್ಟಾ ಚ್ಚಯ ಬದೆ ನ್ ಸೊಡ್ಚ್ಿ . ಭುಗೆಾಿಂ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ೆ . ತರ್ ಹಾ ವಾಡನ್ ಯ್ಲತನಾಿಂ ಜವಾಬಾಾ ರಯೀ ಬದಾೆ ವಣಕ್ ಕಾರರ್ಣ ಕತೆಿಂ? ಕಾರಣಾಿಂ ಚಡ್ಚ್ಿ . ಚಡ್ತತ್ ಸವ ತಿಂತ್ರ ಲ್ಚ್ಭಾನಾಿಂ ಸಬಾರ್ ಆಸಿಂಕ್ ಪುರ. ಕಲೆಜಿಚೆಿಂ ಅಶಿಂ ಮಹ ಣಾಿ ತ್ ಥೊಡ್ತಿಂ ಮಹಳ್ಿಂ. ಶಕಾಪ್ ಆಖೆೀರ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ನಿಂತರ್ ಬರಿಂ ೩೦ ವರಾು ಿಂ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಭುಗಾಿಂ ಕಾಮ್ ಉದೊಾ ೀಗ್ ಲ್ಚ್ಭಾಿ ನಾಿಂ ಜಲ್ಕಿ ಿಂಚಿ ಕಷ್ಕಾ ಿಂಚಿ ಗಜಾಲ್. ಏಕೆೀಕ್ ಆಪಾಾ ಕ್ ಲ್ಚ್ಬೊೆ ಲ ಊಿಂಚ್ಚ ಹುದೊಾ ಪಾವಿಾ ಿಂ ವರಾು ಿಂ ಪಾಶಾಾ ರ್ ಜಾವಾ ತ್. ಘಿಂವ್್ ಉನ್ ತ್ ಸಾಿ ನಾಕ್ ಪಾವ್ರನ್ ಜಿಣಿ ಪಾರ ಯ್ ಜಾವ್್ ಗಭ್ಾ ಧರೆ ತರ್ ಸಾರಯ ಇಚ್ಯಾ ಆಸ್‍ಲಲ್ಚ್ೆ ಾ ನ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಲ್ಚ್ಿ ಲ್ಚ್ೆ ಾ ಭುಗ್ಾ ಾ ಥಿಂಯ್ ದೊೀನ್-ತಿೀನ್ ವರಾು ಿಂಕ್ ಪಾಟಿಿಂ ಅಿಂಗವಿಕಲತ್ ಉಬುಾ ಿಂಕ್ ಸಾಧ್ಯಾ ಆಸಾ. ಘಾಲ್ಯ ಆಲೀಚನ್ ಶವಾಯ್ ಲಗ್್ ೩೦ ವರಾು ಿಂ ಉಪಾರ ಿಂತಿೆ ಮಹಳ್ ಜಾಲ್ಚ್ಾ ರ್ಯೀ ಸದಾಾ ಾ ಕ್ ಭುಗಾಿಂ ವೈದ್ಾ ಕೀಯ್ ಥರಾನ್ ಭಲ್ಚ್ಯ್ಲ್ ಭರತ್ ನಾಕಾತ್, ಆರ್ಥಾಕ್ ಸಿಂಪಾದ್ನ್ ಭುಗ್ಾ ಾಚಿ ಆವಯ್ ಜಾಿಂವ್್ ಸಾಕಾ ಭಪೂಾರ್ ಜಾಿಂವಿಾ ಮಹ ಳಳ ಿಂ ಭಾವನ್ ನಹ ಿಂಯ್ ಮಹ ರ್ಣ ಅಭಿಪಾರ ಯ್. ಪುರ್ಣ ಇಚ್ಯಾ ಸಬಾರಾಿಂ ಥಿಂಯ್ ಆಸಾಿ . ತಶಿಂ ೩೫ ವರಾು ಿಂಚಿ ಗಡ್ ಉತರ ಲ್ಚ್ಾ ಜಾಿಂವ್್ ಚಡ್ಚ್ವತ್ ಆಯೊಯ ಾ ಸಿಿ ಿಯೊ ಉಪಾರ ಿಂತ್ ಸಮಸೆಾ ಚಡಿಂಕ್ ಸಾಧಾ ತ ೩೦ ವರಾು ಿಂ ಉಪಾರ ಿಂತ್ಚ್ಚಯ ಆವಯ್ ಆಸಾ. ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 46
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 47
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 48
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 49
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 50
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 51
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 52
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 53
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಮಹ ಜ್ ಕವ್ಚತೆಂಚೊ ಡಯ್ನ್ (- ವಲಿೊ ಕಾವ ಡ್ ಸ) ಮಹ ಜಾ ಡಯ್ನ್ ೆಂತ್ರ ವ್ಚಭಾಗ್ ಆಸ್ತತ್ರ, ವ್ಚಶಯ ಪ್ ಮಾಣೆಂ ವ್ಚಭಾಗತ್ರ, ಪಾ್ ಸ ಆನ ಲಯ್, ಭೆಂವ್ತಯ ಣಿಚೆೆಂ ಪರ‍್ಸರ್ ಮತಿೆಂತ್ರ ದವನ್ಣ ಫಕತ್ರ ಸವ್ಚ್ಣೆಂತ್ರ ಸ್ತಕೊಣ ಜೆಂವ್ಚ್ಿ ಕ್ ಏಕ್ ವ್ಚಭಾಗ್ ಸೆಂಬೆಂಧಾೆಂಚೊ ಆವಯ್, ಬಾಪುಯ್, ಪೂತ್ರ, ಆನ ಧುವ್ನ ಆಜಿ-ಆಜ್, ಆನ ನಾತ್್ ೆಂ ಕಸ್ಸನಾಿ ೆಂ, ಭಾಚೆ ಆನ ಭಾಚಿಯ ಆನ ಹ್ಯೆಂ! ಇಷ್ಟ ೆಂ ಆನ ಸಜರ‍್ೆಂ. ಏಕ್ ವ್ಚಭಾಗ್ ಮನಾಸ್ಸಿ ತಚೊ ಸೆಂತೊಸ, ದೂಕ್, ಹ್ಯಶೊ ಆನ ವ್ಚಳ್ತ್ಪ್, ಮಹ ಜಾ ಡಯ್ನ್ ೆಂತ್ರ ಆಸ್ತ ಉತ್್ ೆಂಚೊ ಸ್ತಗೊರ್ ಸ್ತೆಂಗೋತ್ರ, ತ್ಳ್, ಸರ‍ಕ್ ಮಹಿಮಾ, ಸಯ ರ್ಥ, ಹೊಸ್ತನಾ್ ಆನ ಹ್ಯೆಂ! ಮಧುರ್ ಗತ್ೆಂತ್ರ ಹೊೆಂದೊವ ೆಂಕ್
ಏಕ್ ವ್ಚಭಾಗ್ ಪ್ ಕೃತಿಚೊ ರೂಕ್, ಫುಲಾೆಂ, ಉದಕ್ ಆನ ಮಾತಿ, ಕಡ, ಕೊೆಂಡೆಂ, ಮಾಸ್ಸು ಆನ ತ್ಳೆಂ, ಸ್ತಗೊರ್, ನ್ಹ ೆಂಯ ಆನ ದೊೆಂಗೊರ್, ಆನ ಹ್ಯೆಂ! ಮೊಳೊಬ್ ಆನ ವ್ಚಮಾನಾೆಂ. Page | 54
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಏಕ್ ವ್ಚಭಾಗ್ ಪಗಣಟ್ಯ ಲಾಾ ೆಂಚೊ ಸೊೋನೆಟಾೆಂ, ಹೆ ಕು, ದಿವ ಪದಿ ಆನ ತಿ್ ಪದಿ, ಗಝಲಾಿ ೆಂ, ಶಾಯ್ರ‍್ೋ, ಮುಶಾಯ್ರ ಆನ ಖವ್ಚ್ವ ಲಿ, ಹಯಣಕ್ ಪುರಸ್ತಕ ತ್ರ ಆನ ಮಾನ್ ಖಾಯ್ಿ ಕಚೊಣ; ಸವ್ನಣ ಟ್ೆಂಪ್ೊ ಟ್ ಆನ ಚೆಕ್ಲಿಸ್ಸಟ ೆಂಚ್ಯಾ ಮಚವ ಣಕ್ ಮಹ ಜ್ ಫೆಂಡ ಸೊೆಂಪ್ರ ಆನ ಶೋದ್ಲ್, ಹಯಣಕ್ ವರ್ತ್ರ, ಹಯಣಕ್ ವ್ಚ್ಟ್ ಮಾಹ ಕಾ ಒಳೊಕ ಜೆ ಹಯಣಕ್ ಉಸ್ತವ ಸ, ಎಕ್ಕ್ ಥೆಂಬೊ ಸಯ್ ಯ ಮಾಹ ಕಾ ಸಮಜ ಜೆ ಹಯಣಕ್ ಸ್ತಮ ರಕ್, ಹಯಣಕ್ ನಾೆಂವ್ನ ಫಲಕಾನ್ ಮಾಹ ಕಾ ಮೊೋಲ್ಡ ದಿೋಜೆ ಆನ ಹ್ಯೆಂ! ಮಹ ಜೆೆಂ ನಾೆಂವ್ನ ಸ್ತಸ್ಸಣ ಕ್ ಜಯಜ ಪುಣ್ ಮಹ ಜಾ ಡಯ್ನ್ ೆಂತ್ರ ಎಕಾ ವ್ಚಭಾಗಾಚೊ ಊಣ್ ಆಸ್ತ
ಮಹ ಜೆೆಂ ’ಸವ ತ್’ ತ್ೆಂತೆಂ ನಾ ಮಹ ಜ್ ಹೊಭಣಸ ಆನ ಕರ್ಮಣ ತ್ೆಂತೆಂ ನಾ ಮಹ ಜೆ ಊಣ್ ಆನ ಉಣೆಂಪಣ್ ತ್ೆಂತೆಂ ನಾ ಮಹ ಜೆ ಧಾೆಂಪ್ೊ ಲ ದೊಳ ಬೆಂಧ್ ಕಾಳಜ್, ಆನ ಹ್ಯೆಂ! ಮಹ ಜ್ ಭಿತ್ಲ್ಲಣ ಕವ್ಚಯ್ ಥೆಂಯ್ಿ ರ್ ನಾ
16 ಒಕೊಟ ಬರ್ 2026
Page | 55
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಧಗಚೆೆಂ ಏಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಣಾೆಂವ್ನ ಆಸ್ತತ್ರ ವವಸ್ತಿ ಸಯಣ, ಭೆಂಯ್, ಚೆಂದ್ರ್ ಭೆಂಯ್ ಘೆಂವ್ತನ್ ಆಸ್ತ ಸಯಣಚ್ಯ ಪರ‍್ಧಿ ಅಕಾಿ ರ್ ಘೆಂವ್ತೆಂಕ್ ಸಯಣ ಭೆಂವ್ಚ್ರ‍್ೆಂ ಲಾಗಾಯ ಮಹ ಣ್ ವರಸ
ರ‍ನಾೆಂವನಾೆಂ ರೂಕ್ ಝಡೆಂ ದಿೋೆಂವ್ನ್ ಆಸೊ ಲಿೆಂ ರ‍ಕೊಣ್ ಆತ್ೆಂ’ತ್ೆಂ ವ್ಚ್ಹನಾೆಂ ಕಾಖಾಣನೆ ದಿತ್ತ್ರ ಕಾಬಣನ್ ಧಾರ‍ಳ್
ಚೆಂದೆ್ ರ್ಮ ಘೆಂವ್ತನ್ ಆಸ್ತ ಭೆಂಯ್ಕ ಭೆಂವ್ಚ್ಡೊ ಕಾಡುನ್ ಸಯಣಚಿ ಧಾವ್ನ ಕಠಿಣ್ ಸೊಸೆಂಕ್ ಜಯ್ ತಿತಿೊ
ಸಮತೊೋಲಿತ್ರ ಕಚ್ಯಣಕ್ ಪಾವ್ಚ್ನಾೆಂತ್ರ ರೂಕ್ ಝಡೆಂ ವನಾೆಂ ಹ್ಯಾ ವವ್ಚಣೆಂ ಜಲಾ ಬುರ‍ಕ್ ರ‍ಕೊಣ್ ದಿೆಂವ್ಚ್ಿ ಾ ಪದರ‍ಕ್
ಸಯಣ ಥಾವ್ನ್ ರ‍ಕೊಣಕ್ ಆಸ್ತ ಓಝೋನ್ ಪದರ್
ಆಡಯ್ ಸ್ತಯ ೆಂ ಓಝೋನ್ ಪದರ‍ನ್ ದೆೆಂವ್ಚ್ಯ ತ್ರ ಕಣಾಣೆಂ ಭೆಂಯ್ಕ
ಭೆಂಯ್ಕ ಚಡಿತ್ರ ದ್ಲ್ವ್ನ ಯೋನಾಶೆಂ ಧತ್ಣ ಆಡೆಂವ್ನ್ ಓಝೋನ್ ಪದರ್ ಉರೆಂಕ್ Page | 56
ಆಸ್ತತ್ರ ಥೊಡಿೆಂ ನಯ್ಮಾೆಂ ಕಾಬಣನ್ ಉರ‍ಜಯ್ ಮಿತಿನ್ ಚಡೊ ಾ ರ್ ಅಪಾಯ್ ಖಚಿತ್ರ
ಸೊಸೆಂಕ್ ಜಯ್ ತ್ಸಲಾಾ ಧಗಕ್ ಹೆೋೆಂಯ್ನೋ ಕಾರಣ್ -ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳ್ವ
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಜಿೋಕ್ ಜಿೋಕ್ ಜಿೋವನಾೆಂತ್ರ ಕತ್ೊ ಾ , ಆನ್ೆಂದ್ಲ್ಚಿ. ಸಲವ ಣ್ ಜಿೋವನಾೆಂತ್ರ, ತಿತ್ೊ ಾ ಚ್ಿ ದುುಃಖಾಚಿ. ಸಲವ ಣ ಉಪಾ್ ೆಂತಿೊ ಜಿೋಕ್, ವಹ ಡ ಸೆಂತೊಸ್ತಚಿ. ಜಿೋಕ್ ಕ್ದ್ಲ್್ ೆಂಯ್, ಆಶಚೆೆಂ ಕೋಣ್ಣ ಫ್ತ್ೆಂಕೊವ್ಚಿ . ಸಲವ ಣಕ್ ಸಮಾಜ ಜೆ ಜಿಕ್ಚೆೆಂ, ಪಯೊ ೆಂ ಮೋಟ್. ಜಿೋಕ್ ಜಿಕ್ಚೆೆಂ, ಶವ್ತಟ್ಿ ೆಂ ಮೋಟ್. ಜಿೋಕ್ ಆನೆಂ ಸಲವ ಣೆಂ ಮೊಧ್ೊ ೆಂಚ್ಿ ಜಿೋವನ್ ನ್ಹ ೆಂಯ್ನಗ ೋ ಹೆೆಂ ಖರೆಂ, ಮನಾಾ ಾ ಜಿೋವನ್? ಸಲವ ಣ್ ಕ್ದ್ಲ್್ ೆಂಯ್, ಜಿೋವ್ಚ್ಾ ತ್ಕ್ ಕಾರಣ್ ನ್ಹ ೆಂಯ್. ಜಿೋಕ್ ಕ್ದ್ಲ್್ ೆಂಯ್, ತ್ಕ್ೊ ಕ್ ಚಡಿ ಾ ಕ್ ನ್ಹ ೆಂಯ್. ಸಲವ ಣ್ ಕ್ದ್ಲ್್ ೆಂಯ್, ಖೆಂತಿನ್ ಕಗೊಣೆಂಚ್ಯಕ್ ನ್ಹ ೆಂಯ್. ಜಿೋಕ್ ಕ್ದ್ಲ್್ ೆಂಯ್, ಹೆಂಕಾರ‍ನ್ ಫುಲಾಿ ಾ ಕ್ ನ್ಹ ೆಂಯ್. ಜಿೋಕ್ ಆನೆಂ ಸಲವ ಣ್, ಜಿೋವನಾಚೆೆಂ ಅವ್ಚಭಾಜ್ಾ ಅೆಂಗ್. ಹೆೆಂ ಸಮೊಜ ನ್ ಜಿಯೆಂವಿ ೆಂಚ್ಿ , ಜಿೋವನಾಚೆೆಂ ಮರ್ಮಣ. ಜಿೋಕ್ ಆನೆಂ ಸಲವ ಣ್, ನಾಣಾಾ ೆಂಚೊಾ ದೊೋನ್ ಕೂಶ. ಕ್ದ್ಲ್್ ೆಂ ತ್ಕೊ ವಯ್್ , ತ್ರ್ ಕ್ದ್ಲ್್ ೆಂ ಶಮಿಟ ಸಕಾೊ ತಿ.
ಆೆಂತೊನ್ ಲುವ್ಚಸ, ಮಣಿಪಾಲ್ಡ. Page | 57
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಗತ್ಯ ಚೆ ರಡ ತ ದೊೋಗ್ ಗಾೆಂವ್ಚ್ರ್ ವಹ ಡೊ ಜಣ್ ಕುಡಿೆಂತ್ರ ಫುಡು್ ಡಿತ್ರ ಸೆಂಗೆಂ ಲಾೆಂಬ್ ದಿೆಂಡ್ ಮಾನಾಯ್ ದೆೋಖೆಯ ಲಾಾ ೆಂಕ್ ಕಾಳೊ ಏಕ್ ಪಾವ್ಚಟ ೆಂಚ್ಯಕ್ ಕಾೆಂಪ್ ಸಟಾಯ ತವ್ಚ್ಟ್ನ್ ಚಮಾಕ ತ್ತ್ರ ತ್ರ್ ಫ್ತ್ತೊರ್ ಮಾತಿ ಚಿೋನ್ಣ ವತ್ ಟಣ್ಣ ಟಣ್ಣ ಕಣ್ಕಕ ಳ್ತ್ಾ ೆಂಚ್ಯ ಆವ್ಚ್ಜಕ್ ಆೆಂಗಾಚಿ ಲ್ಲೋವ್ನೆಂಚ್ ಉಬಿ ಕತ್ಣ ದೊೋನ್ ಲಾೆಂಬ್ ಶೆಂಗಾೆಂ ಆನೆಂ ರೂೆಂದ್ರ ಕಪಾಲ್ಡ ಕಾಳೆಂ ನಾಕ್, ದ್ಲ್ಟ್ ರೂೆಂದ್ರ ದೊಳ ಲಾೆಂಬ್ ದೊರಗ್ ಮೊಟ್ಟ ಶಮಿಟ ಹ್ಯಲಯ್ ಯ ತ್ರ್ ಏಕಾ ಮಯೊ ಕ್ ವ್ಚ್ರೆಂ ವ್ಚ್ಹ ಳೊನ್ ವತ್ ಕತೊ ೆಂ ಸ್ತದೆೆಂ ಬೊಳೆಂ ತಿತೊ ೆಂಚ್ ಮೌನ್ ಖಾೆಂದ್ಲ್ಾ ರ್ ಬಸೊ ೆಂ ಝೆಂ ನಾ ಫಿಕರ್ ಗಾದ್ಲ್ಾ ಚೆೆಂ ಗಾದೆ ಜತ್ತ್ರ ಫೂಡ್ ರಯಯ ಬಾವ್ಚ್್ ಾ ೆಂಕ್ ಸದ್ಲ್ೆಂಚೊ ಕಾಮಲಿ "ಆಮಿ ೆಂ ಘಚೆಣ ರಡ"
ಅಡಾ ರ್ ಚೊ ಜ್ನ್
Page | 58
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ವ್ಚಶವ ಕೊೆಂಕಣಿ ಕ್ೋೆಂದ್ಲ್್ ೆಂತ್
ಚೆಡುಣವ್ಚ್ೆಂಗೆಲ “ಬಾಲರೆಂಗ” 3 ದಿವಸ್ತಚೆ ರ‍ವಪಾಚೆ (ರಸ್ಸಡನಿ ಯ್ಲ್ಡ)
ನಾಟಕ ತ್ರಬೋತಿ ಶಬಿರ ಸಮಾರೋಪ ಸವ್ಚ್ಳೊ ಕಾಯಾವಳಿೀಚೆ
ಮಿಂಗಳೂರ ವಿಶವ ಕಿಂಕಣಿ ಕೆೀಿಂದ್ರ ಸಹಯೊೀಗ್ನ ‘ವಧಾನಿ’ ಪಾರ ಯೊೀಜಕತವ ರ ಆನಿ ಸಾಧನಾ ಬಳ್ಗ ಸಹಕಾರಾನ ಆಯೊೀಜನ ಕೆಲೆಲೆ “ಬಾಲರಿಂಗ” ಚೆಡಾವಾಿಂಗೆಲೆ ನಾಟಕ ತರಬೀತ ದವಚೆ ತಿೀನಿ ದವಸಾಚೆ ರಾವಪಾಚೆ (ರಸಿಡೆನಿು ಯಲ್) ವಾ ವಸಾಿ ಸಹತ ಮುಫತ ತರಬೀತ ಶಬಿರಾಚೆ ಸಮಾರೀಪ ಸವಾಳೊ 13 -10-2026 ತಕೆಾರ ವಿಶವ ಕಿಂಕಣಿ ಕೆೀಿಂದಾರ ಿಂತ ಚಲೆೆ ಿಂ.
Page | 59
ವ್ಚೋಜ್
ಶುರವೀಕ
ಶಬಿರಾರ್ಥಾಿಂನಿ ತನಿ್ ಶಬಿರಾಿಂತ ಶಕುನ ಕಾಳಲೆ ಗೀತ ಗ್ಯನ ಆನಿ ನೃತಾ ಪರ ದ್ಶಾನ ಕೆಲೆಿಂ. ನಿಂತರ ಶಕಲೆ ನಾಟಕಾಚೆ ಪಯಲೆ ಏಕ ಝಳ್ಕ ಪರ ದ್ಶಾನ ಕೆಲೆಿಂ. ಹಾ ನಾಟಕ ನಾಮನೆಚೆ ನಾಟಕಕಾರ ಮಾನೆಸ್‍ಲಿ ಜಗನ್ ಪವಾರ ಆನಿ ರಚನಕಾರ -ಮಾನೆಸ್‍ಲಿ ಪರ ಕಾಶ ಶಣೈ ಆನಿ ಬಣ್ಾ ದಲೆಲ ಮಾನೆಸ್‍ಲಿ ಅರಣ್ ಪರ ಕಾಶ ನಾಯಕ್, ವಿನಾಾ ಸ -ಮಾಣಸ್‍ಲಿ ಸತಿೀಶ್ ಪಿ
ಸೆಂಖೊ 477
ನಿೀನಾಸಿಂ, ಸಿಂಗೀತ- ಭಾವನಾ ಪರ ಭು ,ಖೆೀಳ್- ಪುಷ್ ಲತ ಭಟ್, ನೄತಾ ಮಿಂಜುಳ್ ಕಾಮತ್, ಹನಿ್ ವೀದರ
ಉಪಸಿಿ ತ ಆಶಲ್ಿಂಚಿ. ವಿಶವ ಕಿಂಕಣಿ ಕೆೀಿಂದಾರ ಚೆ ಅಧಾ ಕ್ಷ ಸಿ ಎ ನಿಂದ್ಗೊೀಪಾಲ ಶಣೈ ಹನಿ್ ಸಭ್ಕ ಉದೆಾ ೀಶಸನು ಉಲಯತಚಿ
“ಬಾಲರಿಂಗ” ಶಬಿರ ಚೆಡಾವಾಿಂಗೆಲೆ ಶಕ್ಷಣ್ ಒಟ್ಟಾ ಚಿ ತಿಂಗೆಲೆ ಮನಾಿಂತುಲೆ ಭಾವನಾ ಭಾಯರ ಹಡಚ್ಯಕಯ ಸಹಯ ಜಾತಿ ತಶೀಿಂಚಿ ಚೆಡಾಿಂವಾಿಂಗೆಲೆ ಭಿತಿ ರ ಆಸಚೆ ಪರ ತಿಭಾ ದಸ್ಕ್ನ ಯ್ಲತ. ಹಾ ನಿಮಿತಿ ರಿಂಗ್ಭಿನಯಚೆ ಅಭಿರಚಿ ಆಸನು ಮಾತೃ ಭಾಷ್ಕ ಅಭಿಮಾನಯ ಜಾಗೃತ ಜಾತಿ ಹಾ ನಿಮಿತಿ ತರಬೀತಿ ದವಚೆ ಕಾಯಾಗ್ರ ವಿಶವ ಕಿಂಕಣಿ ಕೆೀಿಂದಾರ ನ ಹತಿಂತ ಘತಲ್ಚ್ಿಂ ಅಶಿಂ ಸ್ಕ್್ ರ್ಥಾದಾಯಕ ಉತರ ಿಂ ಸಾಿಂಗುನು ಶಬಿರಾಿಂತ ಭಾಗ ಜಾಲೆೆ ಲೆ ಸಿಂಪನೂಿ ಲ ವಾ ಕಿ ಿಂಕ ಆನಿ ಸವ ಯಿಂ ಸೆೀವಕಾಿಂಕ ಯದ್ಸಿಿ ಕಾ ದೀವನು ಮಾನ ಕೆಲೆಿಂ. ಶಬಿರಾರ್ಥಾಿಂನಿ ತನಿ್ 3 ದವಸ ಭರ ಶಬಿರಾಿಂತ ಘತಿಿ ಲೆ ತಿಂಗೆಲೆ ಅನುಭವ ಸಭ್ಿಂತ ವಾಿಂಟನ ಘವನ್ ಸಿಂತ್ರೀಷ ಪಾವಲ್ಿಂತಿ. ವಿಶವ ಕಿಂಕಣಿ ಕೆೀಿಂದಾರ ಚೆ ಲಕಷ ಿ ೀ ಕಣಿನ ಕಾಯಾವಳಿೀಚೆ ಸತರ ಸಿಂಚಲನ ಕೆಲೆಿಂ. ಅಶೀಕ ನಾಯಕ್
Page | 60
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಹನಿ ದೆವ್ರ ಬರಿಂ ಕರ ಸಾಿಂಗಲೆಿಂ. ಒಟಾ 3 ದವಸಾಚೆ ರಾವಪಾಚೆ (ರಸಿಡೆನಿು ಯಲ್) ಹಾ ವಿಶೀಷ ‘ಬಾಲರಿಂಗ’ ಶಬಿರಾಿಂತು ಸಮಾರ 50 ಚೆಡಾಿಂವ ಮುಫತ್ ಖಾಣ್ ಜವಣಾ ವಾ ವಸಾಿ , ರಾವಪಾಚೆ ವಾ ವಸಾಿ ಚೆ
ಸಾಿಂಗ್ತಕ ನಾಟಕ ಕಲೆಚ್ಯ ವವಗಳ ವಿಷಯರ ತರಬೀತ ಘಹ ತಲ್ಿಂಚಿ. ಧನಾ ವಾದ್ ಸ್ಸಎ ನ್ೆಂದಗೊೋಪಾಲಶಣ ಅಧಾ ಕ್ಷ, ವ್ಚಶವ ಕೊೆಂಕಣಿಕ್ೋೆಂದ್ , ಶಕಯ ನ್ಗರ ಮೆಂಗಳೂರ್-575 016
ಪ್ರಸ್ತುತ್‌ರಾಜಕೀಯ್‌್‌ಪ್ ರಿಗತ-್‌ಶ ಾಸ್ಕ್‌್‌ಐವನ್‌್‌ಡಿಸ
ೀಜಾ್‌ಸ್ಂಗಂ್‌ಸ್ಂವಾದ್
ಅದ್ಾ ಕ್ಷ್ ರ್ಣ ಘತುಲೆೆ ಿಂ. ಮುಖಾರ್ ಯ್ಲಿಂವ್್ ಆಸಾಯ ಾ ಸಿ ಳಿೀಯ್ ಚುನಾವಣೀಿಂತ್ ಸಕರ ೀಯ್ ಪಾತ್ರ ಘಿಂವ್್ ಎಿಂ.ಎಲ್.ಸಿ ಐವನ್ ಡ್ತಸೊೀಜಾನ್ ಉಲ ದಲ. ಉಡ್ತ್ ಮಿಂಗೂಳ ರಾಿಂತ್ ಹೈ ಕೀಡ್ತಿ ಚೆಿಂ ಪಿೀಠ ಆಸಾ ಕರಿಂಕ್ ಆಧಾರ್ ಮಾಗೊೆ . ಮಾ.ಬಾ.ಡೆನಿಸ್‍ಲ ಡೆೀಸಾ, ಕರ ಸಾಿ ಿಂವ್ ಅಭಿವೃದಾ ನಿಗಮಚೊ ನಿಧೀಾಶಕ್ ಪರ ಶಾಿಂತ್ ಜತಿ ನಾ್ ಆನಿಿಂ ಸಭಾರ್ ಮುಖೆಲ್ ಹಜರ್ ಆಸಲೆೆ . ಕಾಯಾದ್ಶಾ ಜೂಲ್ಯ್ಲಟ್ ಡ್ತಸೊೀಜಾನ್ ಧನಾಾ ವಾದ್‍ಲ ದಲೆ.
ಕಥೊಲ್ಕ್ ಸಭಾ ಉಡ್ತ್ ಪರ ದೆೀಶಾನ್, ಉಡಪಿ ಆವ ಮರಯ ಸಾಲ್ಚ್ಿಂತ್14.10.2026 ವರ್, ಮಾಿಂಡೂನ್ ಹಡಲೆೆ ಿಂ. ಕೆೀಿಂದರ ೀಯ್ ಅದ್ಾ ಕ್ಷ್ ಮೆಲ್ವ ನ್ ಅರಾನಾಹ ನ್ ------------------------------------------------------------------------------------------
ಅರ್ಣಮತ್ದ್ಲ್ತ್ರ‍ೆಂಚಿೆಂ ನಾೆಂವ್ಚ್ೆಂ ಕಾಡುೆಂಕ್್‌ಅಜಿಣ ದಿಲಾೊ ಾ ೆಂಚೆರ್್‌ಕಾನೂನ್್‌ಕ್ ರ್ಮ್‌ಘೆೆಂವ್ನಕ ್‌ಜಿಲಾೊ ಧಿಕಾರ‍್ಕ್್‌ಮನ್ವ್ಚ
ಪೊೀಮ್ಾನಿಂಬರ್ ಸಾತ್ ದಿಂವ್್ , ಅಹ್ಾ ಮತದಾತರಾಿಂಚಿಿಂ ನಾಿಂವಾಿಂ ಕಾಡಿಂಕ್
Page | 61
ವ್ಚೋಜ್
ಅಜಿಾ ದಲ್ಚ್ೆ ಾ ಿಂಚೆರ್ ಕಾನೂನ್ ಕರ ಮ್ ಘಿಂವ್್ ಆನಿಿಂ ತಸೆಿಂಚ್ಚ ಅಹ್ಾ ಮತದಾತರಾಿಂಕ್ ತಿಂಚೆಿಂ ಹಕ್್ ಮೆಳ್ಶೀಿಂ ಪಳ್ಿಂವ್್ ಕಥೊಲ್ಕ್ ಸಭಾ ಉಡ್ತ್ ಪರ ದೆೀಶಾಚ್ಯಾ ಹುದೆಾ ದಾರಾಿಂನಿಿಂ ಅದ್ಾ ಕ್ಷ್ ಮೆಲ್ವ ನ್ ಅರಾನಾಹ ಚ್ಯಾ ಮುಖೆಲ್ ಣಾರ್ ಉಡಪಿ ಜಿಲ್ಚ್ೆ ಧಿಕಾರಕ್ ಆಕಿ ೀಬರ್ ಆಟ್ ತರಕೆರ್ ಮನವಿ ದಲ್.
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 62
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 63
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 64
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 65
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 66
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 67
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 68
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 69
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 70
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 71
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 72
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 73
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 74
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 75
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 76
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 77
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
15 ಕೃತ್ಜ್ಞತ ಮರತ್ ಜಗತಿಯ ನ್ಲಿೊ ಒಬಬ ದೆೋವದೂತ್ನ್ ಕಥ
ಸಚಿತ್್ ಸ್ತಪಾಯ ಹಿಕ
Page | 78
ಅೆಂಕ್: 1 ಸೆಂಖೆಾ : 46 ಆಕೊಟ ೋಬರ್ 22, 2026
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 79
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 80
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
*ಸ ೆಂಟ್ ಆಗೆ್ ಸ ಕಾಲೋಜು
ವ್ಚದ್ಲ್ಾ ರ್ಥಣಗಳ್ ಪ್ ತಿಭಟನೆಗೆ ಹೊಸ ತಿರುವು!* ಮಿಂಗಳೂರನ ಸೆೈಿಂಟ್ ಆಗೆ್ ಸ್‍ಲ ಕಾಲೆೀಜಿನಲ್ೆ ದ್ಸರಾ ರಜ ಸಿಂದ್ಭಾದ್ಲ್ೆ ಸೆಮಿಸಾ ರ್ ಪರೀಕೆಷ ನಡೆಸವ್ರದ್ನು್ ವಿರೀಧಿಸಿ ನಡೆದ್ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಪರ ತಿಭಟನೆ ಕುರತು ಕಾಲೆೀಜಿನ ಪಾರ ಿಂಶುಪಾಲರಾದ್ ಡ್ಚ್. ಎಿಂ. ವನಿಸ ಎ.ಸಿ. ಮಹತವ ದ್ ಸ್ ಷಾ ನೆ ನಿೀಡ್ತದಾಾ ರ. ನಿನೆ್ ಇಿಂದ
ಪರ ತಿಭಟಿಸಿದ್ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳು ಪರೀಕೆಷ ಬರಯುತಿಿ ದಾಾ ರ!
ಪರೀಕೆಷ ಮುಿಂದೂಡವಿಂತೆ ABVP ಅಧಾ ಕ್ಷರಿಂದ್ ಕರ ಬಿಂದತುಿ .
ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಪರ ತಿಭಟನೆಗೆ ಬಾಹಾ ಸಿಂಘಟನೆಯ ಪರ ಚೊೀದ್ನೆ ಇತುಿ ಎಿಂಬ ಪಾರ ಿಂಶುಪಾಲರ ಹೀಳಿಕೆ. ಪರೀಕೆಷ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳು ಸಲ್ೆ ಸಿರಲ್ಲೆ ಆಡಳಿತದ್
ಪಾರ ಿಂಶುಪಾಲರ ಈ ಘಟನೆ ಕುರತು ಏನು ಹೀಳಿದಾಾ ರ? ಸಿಂಪೂಣ್ಾ ವಿಡ್ತಯೊೀ ನೊೀಡ್ತ. KCS ನಮಿ
MEDIA ನಡೆ ನಾಾ ಯದ್
Website: *Disclaimer:*
Page | 81
ವ್ಚೋಜ್
ಮುಿಂದೂಡಲ್ಕ ಅಧಿಕೃತ ಮನವಿ ಎಿಂದ ಕಾಲೆೀಜು ಸ್ ಷಾ ನೆ.
NEWS ಕಡೆ
www.kcsmedia.in ವಿಡ್ತಯೊೀದ್ಲ್ೆ ರವ ಸೆಂಖೊ 477
ಹೀಳಿಕೆಗಳು ಸಿಂಬಿಂಧಪಟಾ ಪಾರ ಿಂಶುಪಾಲರ ಅಭಿಪಾರ ಯ ಮತುಿ ಸ್ ಷಾ ನೆಗಳ್ಗವ. #KCSMediaNews #StAgnesCollege #MangaloreNews #ABVP
#StudentProtest #KarnatakaNews #Mangaluru #BreakingNews
#CollegeNews #KannadaNews #EducationNews
#StanyPinto
====================================================
ಜ್ೋಷಲ್ಡ ಡಿಸೊೋಜ ಅವರ ‘ಸಮಧುರ್ 3’ ಕಾಯ್ಣಕ್ ಮಕ್ಕ ಸಜಜ ಗ್ಳತಿಯ ದೆ ಮೆಂಗಳೂರು: ನಮಮ ಟ್ಕ್ಟ್ಗಳ್ನ್ನ್ ಈಗಲೋ ಕಾಯ್ನಿ ರ‍್ಸ್ಸ October 13, 2026 Jananudi News Network
ಮೆಂಗಳೂರು — ಕರಾವಳಿ ಕನಾಾಟಕದ್ ಸಿಂಗೀತಸಕಿ ರಗೆ ಒಿಂದ ಅದಭ ತ ಸಾಿಂಸ್ ೃತಿಕ ರಸದೌತಣ್ ಕಾದದೆ; ‘ಸಮಧುರ್ ಸಿಂಗೀತ ಅಕಾಡೆಮಿ’ಯು ತನ್ ಪರ ಮುಖ ಸಿಂಗೀತ ಕಾಯಾಕರ ಮವಾದ್ ‘ಸಮಧುರ್ 3’ ಅನು್ ಪರ ಸಿ ತಪಡ್ತಸತಿಿ ದೆ. ಖಾಾ ತ ಗ್ಯಕ, ಸಿಂಯೊೀಜಕ ಮತುಿ ಗ್ಯನ ತರಬೀತುದಾರರಾದ್ ಜೊೀಷಲ್ ಸಿವ ೀಡ್ಚ್ ಡ್ತಸೊೀಜಾ ಅವರ ನೆೀತೃತವ ದ್ಲ್ೆ ನಡೆಯಲ್ರವ ಈ ಭವಾ ಸಿಂಗೀತ ಸಿಂಜಯು ಮಿಂಗಳೂರನ ಕಿಂಕನಾಡ್ತಯಲ್ೆ ರವ ಫಾದ್ರ್
Page | 82
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಮುಲೆ ರ್ ಕನೆವ ನಷ ನ್ ಸೆಿಂಟರ್ನಲ್ೆ ಜರಗಲ್ದೆ. ಸಿಂಜ 5:00 ಗಿಂಟ್ಗೆ ಕಾಯಾಕರ ಮವ್ರ ಅಧಿಕೃತ ಸಮಾರಿಂಭದೊಿಂದಗೆ
ಪಾರ ರಿಂಭವಾಗಲ್ದೆ. ಇದ್ರಲ್ೆ ಸಮಧುರ್ ಸಿಂಗೀತ ಅಕಾಡೆಮಿಯ
‘ಪಿರ ೀ-ಗೆರ ೀಡ್’, ‘ಗೆರ ೀಡ್ 1’ ಮತುಿ ‘ಗೆರ ೀಡ್ 2’ ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್ಲ್ೆ ಹಗೂ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳ್ಲ್ೆ ಅತುಾ ತಿ ಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡ್ತದ್ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ನು್ ಗೌರವಿಸಲ್ಚ್ಗುತಿ ದೆ. ಸಮಾರಿಂಭದ್ ನಿಂತರ ಬೃಹತ್ ಸಿಂಗೀತ ಪರ ದ್ಶಾನವ್ರ ನಡೆಯಲ್ದಾ , ಇದ್ರಲ್ೆ ಖಾಾ ತ ಗ್ಯಕರ, ಅನುಭವಿ ವಾದ್ಾ ಗ್ರರ, ಆಕಷಾಕ ನೃತಾ ಪರ ದ್ಶಾನಗಳು ಮತುಿ ಹಲವ್ರ ಅಚಯ ರಯ ಕಾಯಾಕರ ಮಗಳು ಒಳ್ಗೊಿಂಡ್ತರತಿ ವ. ಪರ ಮುಖ
ಸಾಿಂಸ್ ೃತಿಕ ವಾ ಕಿ ಗಳು, ಕಿಂಕಣಿ ಮನರಿಂಜನಾ ಕೆಷ ೀತರ ದ್ ದಗಗ ಜರ ಮತುಿ ಸಮಾಜ ಸೆೀವಕರ ಈ ಕಾಯಾಕರ ಮದ್ಲ್ೆ ಭಾಗವಹಸಲ್ದಾಾ ರ. ಜೊೀಷಲ್ ಡ್ತಸೊೀಜಾ: ಸಿಂಗೀತ ಮತುಿ ಪರಿಂಪರಯ ಹದಯಲ್ೆ ನ ದೂರದೃಷ್ಟಾ ಯ ಪಯಣ್ ‘ಸಮಧುರ್’ ಸಿಂಗೀತ ಸರಣಿಯ ರೂವಾರ ಜೊೀಷಲ್ ಸಿವ ೀಡ್ಚ್ ಡ್ತಸೊೀಜಾ ಅವರ ಕರಾವಳಿ ಕನಾಾಟಕದ್ ಪರ ತಿಭಾವಿಂತ ಗ್ಯಕ, ಸಿಂಯೊೀಜಕ,
Page | 83
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ನಟಿ ಮತುಿ ಶಾಸಿಿ ಿೀಯ ಗ್ಯನ ತರಬೀತುದಾರರಾಗದಾಾ ರ. ಮಿಂಗಳೂರನ ‘ಸಿಂದೆೀಶ ಮಾ ಸಿಕ್ ಇನ್ಸಿಾ ಟ್ಟಾ ಟ್’ ಮತುಿ ಅಬುಧಾಬಿಯ ‘ಗೊೀಲಡ ನೂಿ ಾ ಸಿಕ್
ಇನ್ಸಿಾ ಟ್ಟಾ ಟ್’ನಲ್ೆ ತರಬೀತಿ ಪಡೆದ್ ವೃತಿಿ ಪರ ಕನಾಾಟಕ ಶಾಸಿಿ ಿೀಯ ಗ್ಯಕ ಹಗೂ ಕೀಬೊೀಡ್ಾ ವಾದ್ಕಯಗರವ ಜೊೀಷಲ್, ಕಿಂಕಣಿ, ಕನ್ ಡ, ಹಿಂದ, ಮಲಯಳ್ಿಂ.
ಮತುಿ ತುಳು ಭಾಷ್ಟಗಳ್ಲ್ೆ ವಾಾ ಪಕವಾದ್ ಸಿಂಗೀತ ಸಿಂಗರ ಹವನು್ ಹೊಿಂದದಾಾ ರ. ಯುನೆೈಟ್ಡ್ ಅರಬ್ ಎಮಿರೀಟ್ು ನಲ್ೆ ಯಶಸಿವ ವೃತಿಿ ಜಿೀವನವನು್ ರೂಪಿಸಿಕಿಂಡ ನಿಂತರ, ಅವರ ಪರ ದ್ಶಾನ ಕಲೆಗಳು, ಸಿಂಗೀತ ಶಕ್ಷಣ್ ಮತುಿ ಪಾರ ದೆೀಶಕ ಸಾಿಂಸ್ ೃತಿಕ ಸಿಂರಕ್ಷಣಗೆ ತಮಿ ನು್ ಸಿಂಪೂಣ್ಾವಾಗ ಅಪಿಾಸಿಕಳ್ಳ ಲ್ಕ ಭಾರತಕೆ್ ಮರಳಿದ್ರ.
ಸಿಂಜಯ್ ರೀಡ್ತರ ಗಸ್‍ಲ ಅವರಿಂದ್ ಸಿಂಗೀತ ನಿದೆೀಾಶನ ಮತುಿ ಲೆೈವ್ ಆಕೆಾಸಾಾ ಿ ಸಿಂಗೀತ ಸಿಂಯೊೀಜನೆ ಮತುಿ ಲೆೈವ್ ಆಕೆಾಸಾಾ ಿದ್ ನಿದೆೀಾಶನವನು್ ಕೀಬೊೀಡ್ಾ ಮಾಿಂತಿರ ಕ ಸಿಂಜಯ್ ರೀಡ್ತರ ಗಸ್‍ಲ ಅವರ ವಹಸಿಕಿಂಡ್ತದಾಾ ರ. ತಮಿ ವಿಶಷಾ ವಾದ್ “ಜಾದೂಯ ಬರಳುಗಳ್” (magical
Page | 84
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
fingers) ಮಲಕ ಕಿಂಕಣಿ ಸಿಂಗೀತ ವಲಯದ್ಲ್ೆ ಅವರ ವಾಾ ಪಕವಾಗ ಪರ ಸಿದ್್ ರಾಗದಾಾ ರ. ಕರಾವಳಿಯ ಖಾಾ ತ ಸಿಂಗೀತ ತಿಂಡವಾದ್ ‘ರೂಟ್ 96’ (Route 96) ನ ಪರ ಮುಖ ಸದ್ಸಾ ರಾಗರವ ರೀಡ್ತರ ಗಸ್‍ಲ, ‘ಬಪಾಚೆ ಪುತಚೆ ನವಿಮ್’ (Bapache Putache Navim) ನಿಂತಹ ಹಟ್ ಚಲನಚಿತರ ಗಳಿಗೆ ಸಿಂಗೀತ ನಿದೆೀಾಶಕರಾಗ ಕಾಯಾನಿವಾಹಸಿದಾಾ ರ ಹಗೂ ಅನೆೀಕ ಅಿಂತರರಾಷ್ಟಾ ಿೀಯ ಸಿಂಗೀತ ಪರ ವಾಸಗಳ್ಲ್ೆ ಭಾಗವಹಸಿದಾಾ ರ. ಸಿಂಜಯ್ ಅವರಿಂದಗೆ ವೀದಕೆಯಲ್ೆ ಪರ ಖಾಾ ತ ವಾದ್ಾ ಗ್ರರಾದ್ ರೀಶನ್ ಕರ ಸಾಾ ಬಲ್ಚ್, ಮೆಲ್ವ ನ್ ಲ್ೀಮಾ, ಸಿಂಜಿೀತ್ ರೀಡ್ತರ ಗಸ್‍ಲ, ಪರ ಜವ ಲ್ ಫಾರ ಿಂಟ್ರಯೊ, ಸಾಾ ಲ್ನ್ ಡ್ತ’ಸೊೀಜಾ, ವಿೀಕಷ ತ್ ಕಡಚ ಮತುಿ ಕೆೀತನ್ ಕಾಾ ಸೆಾ ಲ್ನೊ ಅವರನೊ್ ಳ್ಗೊಿಂಡ ಸಮಥಾ ತಿಂಡವಿರಲ್ದೆ. ಪರ ಮುಖ ತರಾ ಕಲ್ಚ್ವಿದ್ರ ಮತುಿ ಉದ್ಯೊೀನುಿ ಖ ಪರ ತಿಭ್ಗಳು ಗ್ಯಕರ ತಿಂಡದ್ ನೆೀತೃತವ ವನು್ ಜಾಗತಿಕ ಮಟಾ ದ್ ಕಿಂಕಣಿ ಗ್ಯಕ ಪರ ಜೊೀತ್ ಡ್ತ’ಸಾ ವಹಸಲ್ದಾಾ ರ. ಗ್ಯಕ, ಸಿಂಯೊೀಜಕ, ಸಿಂಗೀತ ನಿದೆೀಾಶಕ ಮತುಿ ನಿಮಾಾಪಕರಾಗ 1,000ಕೂ್ ಹಚುಯ ಸಾ ಡ್ತಯೊೀ ರಕಾಡ್ತಾಿಂಗ್ಗಳ್ನು್ ಅವರ ಹೊಿಂದದಾಾ ರ. ಪರ ಶಸಿಿ ವಿಜೀತ ಕಿಂಕಣಿ ಮತುಿ ಕನ್ ಡ ಚಲನಚಿತರ ಗಳಿಗೆ ಸಿಂಗೀತ ಸಿಂಯೊೀಜನೆಗೆ ಹಸರವಾಸಿಯಗರವ ಇವರ, ರಕ್ ಕೆೀಜ್ ಮತುಿ ಸಿಾ ೀವಟ್ಾ
Page | 85
ವ್ಚೋಜ್
ಕೀಪ್ಲ್ಚ್ಾ ಿಂಡ್ (ದ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ) ಅವರಿಂತಹವರಿಂದಗೆ ಗ್ರ ಮಿ ಪರ ಶಸಿಿ ವಿಜೀತ ಹಗೂ ನಾಮನಿದೆೀಾಶತ ಯೊೀಜನೆಗಳ್ಲ್ೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡ್ತದಾಾ ರ; ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರ ಮಿ ವಿಜೀತ ವನಿಲ್ ವೀಗ್ಸ್‍ಲ ಅವರಿಂದಗೂ ನಿರಿಂತರವಾಗ ಕಾಯಾನಿವಾಹಸತಿಿ ದಾಾ ರ. ವೀದಕೆಯನು್ ಹಿಂಚಿಕಳ್ಳ ಲ್ರವ ಮತ್ರಿಬಬ ಪರ ಮುಖ ಕಲ್ಚ್ವಿದ್ರಿಂದ್ರ ಸಮಕಾಲ್ೀನ ಪರ ದ್ಶಾಕ ಮತುಿ ಧವ ನಿ ಕಲ್ಚ್ವಿದ್ (ವಾಯ್ು ಆಟಿಾಸ್‍ಲಾ ) ಮೆಲ್ರ ಕ್ ಡ್ತ’ಸೊೀಜಾ. ಇವರ ಆಧುನಿಕ ರಾಕ್ ಶೈಲ್ಯನು್ ಹನೆ್ ಲೆ ಸಿಂಗೀತದೊಿಂದಗೆ ಬರಸವಲ್ೆ ಪರಣಿತರ. ಯಮಹ, ಮಹೀಿಂದಾರ ಮತುಿ ಬಿನಾಾ ಚುರಲ್ನಿಂತಹ ರಾಷ್ಟಾ ಿೀಯ ಬಾರ ಿಂಡ್ಗಳಿಗೆ ಪರ ಮುಖ ವಾಣಿಜಾ ಧವ ನಿ ಕಲ್ಚ್ವಿದ್ರಾಗರವ ಮೆಲ್ರ ಕ್, ಬಾೆ ಕ್ಬಸಾ ರ್ ಚಿತರ ‘ಕಾಿಂತರ’ದ್ಲ್ೆ ಪರ ಮೀದ್‍ಲ ಶಟಿಾ ಅವರ ಪಾತರ ಕೆ್ ಡಬಿಬ ಿಂಗ್ ಮಾಡವ ಮಲಕ ವಾಾ ಪಕ ಮೆಚುಯ ಗೆ ಮತುಿ SIIMA ನಾಮನಿದೆೀಾಶನವನು್ ಪಡೆದದಾಾ ರ. ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಪಟಿಾ ಯಲ್ೆ ‘7 ಅಪ್ ಸಾಾ ಟಾಸ್‍ಲಾ’ ಕಾಯಾಕರ ಮದ್ ಫ್ೈನಲ್ಸ್‍ಲಾ ಆಗ ಹೊರಹೊಮಿಿ ದಾ ಕೂಡ ಸೆೀರದೆ; ಅಲ್ೆ ಅವರ ದವಿಂಗತ ‘ಪವರ್ ಸಾಾ ರ್’ ಪುನಿೀತ್ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರಿಂದ್ ಅಪಾರ ಮೆಚುಯ ಗೆಯನು್ ಪಡೆದದ್ಾ ರ. ಮುಿಂದನ ಪಿೀಳಿಗೆಯ ಪರ ತಿಭ್ಗಳ್ನು್ ಪೊರ ೀತು ಹಸವ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಧಾ ೀಯೊೀದೆಾ ೀಶದ್ಿಂತೆ, ‘ಡೆೈಜಿವಲ್ಡ ಾ ಸಾಾ ರ್ ಸಿಿಂಗರ್’ ಮತುಿ ‘ಕಿಂಕಣಿ
ಸೆಂಖೊ 477
ಮೆಲಡ್ತ ಸಾಾ ರ್’ನಿಂತಹ ಪರ ಮುಖ ಪಾರ ದೆೀಶಕ ಟ್ಲ್ವಿಷನ್ ರಯಲ್ಟಿ ಶೀಗಳಿಿಂದ್ ಆಯ್ಲ್ ಯದ್ ಅತುಾ ತಿ ಮ ಯುವ ಗ್ಯಕರಗೂ ಈ ವೀದಕೆಯಲ್ೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್್ ಸಲ್ಚ್ಗುವ್ರದ. ನೃತಾ ಸಿಂಯೊೀಜನೆ ಮತುಿ ಸೆಲೆಬಿರ ಟಿ ನಿರೂಪಕರ ಸಿಂಗೀತ ಕಾಯಾಕರ ಮಕೆ್ ದೃಶಾ ವೈಭವವನು್ ನಿೀಡಲ್ಕ, ‘ಮಿಂಡ್ ಸೊಭಾರ್ಣ ಕಲ್ಚ್ವಿದ್ ಪುರಸಾ್ ರ’ ವಿಜೀತ ಅವಿಲ್ ಡ್ತ’ಕೂರ ಜ್ ಮತುಿ ಸೊೀನಾಲ್ ಡ್ತ’ಕೂರ ಜ್ ನೆೀತೃತವ ದ್ ಪರ ಮುಖ ನೃತಾ ತಿಂಡ ‘ಅಬಾನ್ ಗೂರ ವ್’ (Urban Groove), ಸಿಂಗೀತ ಕಾಯಾಕರ ಮದ್ ಹಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣ್ವಾಗ ವಿಶೀಷ ನೃತಾ ಸಿಂಯೊೀಜನೆಯೊಿಂದಗೆ ವೀದಕೆಯನು್ ರಿಂಜಿಸಲ್ದೆ. ಸಿಂಜ ಪೂತಿಾ ಕಾಯಾಕರ ಮವನು್ ಮುನ್ ಡೆಸಲ್ಕ ಕಿಂಕಣಿ ಮಾಧಾ ಮದ್ ಇಬಬ ರ ಅತುಾ ತಿ ಮ ನಿರೂಪಕರ ಇರಲ್ದಾಾ ರ: ಖಾಾ ತ ಟ್ಲ್ವಿಷನ್ ನಿರೂಪಕ ಕೀಮಲ್ ಜನಿಫರ್ ಡ್ತ’ಸೊೀಜಾ – ಇವರ ಡೆೈಜಿವಲ್ಡ ಾ ಟಿವಿಯ ‘ಜಿಗಬಿಗ ತರಿಂ’, ‘ಡಾ ಯ್ಲಟ್ ಸಿಿಂಗಿಂಗ್ ಸಾಾ ಸ್‍ಲಾ’ ಮತುಿ ‘ಟಿರ ಯೊೀ ಸಾಾ ಸ್‍ಲಾ’ ಕಾಯಾಕರ ಮಗಳ್ ನಿರೂಪಕಯಗದಾಾ ರ. ಮತುಿ ನೆಲು ನ್ ಮೀನಿಸ್‍ಲ, ತಮಿ ಚುರಕಾದ್ ವೀದಕೆಯ ಉಪಸಿಿ ತಿ ಮತುಿ ಕಾವಾಾ ತಿ ಕ ವಾಾ ಖಾಾ ನಕೆ್ ಹಸರವಾಸಿಯದ್ ಶಕ್ಷಣ್ ತಜ್ಞ ಮತುಿ ವಾಗಿ . ಸಮುದಾಯ ಕಲ್ಚ್ಾ ಣ್ಕಾ್ ಗ ಬಿಂದೂರ್ನ ಕಾಾ ಥೊೀಲ್ಕ್ ಆಕ್ಷನ್ ಲ್ೀಗ್
Page | 86
ವ್ಚೋಜ್
(CAL) ಜೊತೆ ಪಾಲ್ಕದಾರಕೆ ಸಿಂತೆಕಟ್ಾ ಯಲ್ೆ ರವ ಗೊರಟಿಾ ಆಸ್ ತೆರ ಯ ನವಿೀಕರಣ್ಕಾ್ ಗ ಕಾಾ ಥೊೀಲ್ಕ್ ಸಭಾ ಉಡಪಿ ಡಯಸಿಸ್‍ಲನ ಸಹಯೊೀಗದೊಿಂದಗೆ ₹1 ಕೀಟಿಗೂ ಹಚುಯ ಹಣ್ವನು್ ಸಿಂಗರ ಹಸಿದ್ ಸಮಧುರ್ 2 ರ ಗಮನಾಹಾ ಪೂವಾನಿದ್ಶಾನವನು್ ಅನುಸರಸಿ, ಸಮಧುರ್ 3 ಬಿಂದೂರ್ನ ಕಾಾ ಥೊೀಲ್ಕ್ ಆಕ್ಷನ್ ಲ್ೀಗ್ (CAL) ಜೊತೆ ಪಾಲ್ಕದಾರಕೆ ಹೊಿಂದದೆ. CAL ನ ಯುವ ಸದ್ಸಾ ರ ಟಿಕೆಟ್ ವಿತರಣಯನು್ ಸಕರ ಯವಾಗ ಮುನ್ ಡೆಸತಿಿ ದಾಾ ರ, ಆದಾಯವ್ರ ಅವರ ನಡೆಯುತಿಿ ರವ ಸಮುದಾಯ ಸಿಂಪಕಾ ಉಪಕರ ಮಗಳು ಮತುಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಚ್ಾ ಣ್ ಕಾಯಾಕರ ಮಗಳ್ನು್ ನೆೀರವಾಗ ಬಿಂಬಲ್ಸತಿಿ ದೆ. ಸಿ ಳ್, ಲ್ಚ್ಜಿಸಿಾ ಕ್ು ಮತುಿ ಟಿಕೆಟ್ ಮಾಹತಿ ಕಿಂಕನಾಡ್ತಯಲ್ೆ ರವ ಕೆೀಿಂದರ ೀಯವಾಗ ನೆಲೆಗೊಿಂಡ್ತರವ ಫಾದ್ರ್ ಮುಲೆ ರ್ ಕನೆವ ನಷ ನ್ ಸೆಿಂಟರ್ ವಿಶವ ದ್ಜಾಯ ಅಕೌಸಿಾ ಕ್ ಎಿಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಕೆೀಿಂದರ ೀಯವಾಗ ಹವಾನಿಯಿಂತಿರ ತ ಆಡ್ತಟೊೀರಯಿಂ ಆಸನ ಮತುಿ 700 ಕೂ್ ಹಚುಯ ವಾಹನಗಳಿಗೆ ಸರಕಷ ತ ಆನ್ಕಾಾ ಿಂಪಸ್‍ಲ ಪಾಕಾಿಂಗ್ ಅನು್ ಒಳ್ಗೊಿಂಡ್ತದೆ. ಉತಿ ರದ್ಲ್ೆ ರವ ಪಿಂಪ್ವಲ್ ಗೆೀಟ್ ಮಲಕ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗ ಪರ ವೀಶಸಬಹುದ.ರಾಷ್ಟಾ ಿೀಯ ಹದಾಾ ರ 66ರ ಸಮಿೀಪದ್ಲ್ೆ ರವ ಈ ಸಿ ಳ್ವ್ರ ದ್ಕಷ ಣ್ ಕನ್ ಡ, ಉಡಪಿ ಮತುಿ ಉತಿ ರ
ಸೆಂಖೊ 477
ಕೆೀರಳ್ದ್ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಿಂದ್ ಆಗಮಿಸವವರಗೆ ಸಗಮ ಪರ ಯಣ್ದ್ ಸೌಲಭಾ ವನು್ ಒದ್ಗಸತಿ ದೆ. ಟಿಕೆಟ್ಗಳು ₹300, ₹500, ₹1,000 ಮತುಿ ₹2,000 ಮೌಲಾ ಗಳ್ಲ್ೆ ಲಭಾ ವಿವ. ಆನ್ಲೆೈನ್ ಪಾಸ್‍ಲಗಳ್ನು್
sumadhursangeethacademy.com ಎಿಂಬ ಅಧಿಕೃತ ವಬ್ಸೆೈಟ್ ಮಲಕ ನೆೀರವಾಗ ಬುಕ್ ಮಾಡಬಹುದ; ಹಗೆಯ್ಲೀ, ಆಫ್ಲೆೈನ್ ಪಾಸ್‍ಲಗಳ್ನು್ ‘CAL, ಬಿಂದೂರ್’ನ ಅಧಿಕೃತ ಯುವ ಪರ ತಿನಿಧಿಗಳ್ ಮಲಕ ಪಡೆಯಬಹುದ.
--------------------------------------------------------------------------------ಮಿಂಗಳೂರ: ದ್ಸರಾ ರಜ ವಿವಾದ್ಕೆ್ ಸಿಂಬಿಂಧಿಸಿದ್ಿಂತೆ NSUI ಮುಖಿಂಡ ಸಹನ್ ಪತಿರ ಕಾಗೊೀಷ್ಟೆ ಯಲ್ೆ ABVP ವಿರದ್್ ಹಲವ್ರ ಪರ ಶ್ ಗಳ್ನು್ ಎತಿಿ ದಾಾ ರ. ಕೆನರಾ ಕಾಲೆೀಜು ಹಗೂ ಶಕಿ ಕಾಲೆೀಜಿನಲ್ೆ ಪರೀಕೆಷ ಗಳು ನಡೆದಾಗ ABVP ಪರ ತಿಭಟನೆ ನಡೆಸದರವ್ರದ್ಕೆ್ ಕಾರಣ್ವೀನು ಎಿಂದ ಪರ ಶ್ ಸಿದಾಾ ರ. ಬಳ್ಗೆಗ 8 ಗಿಂಟ್ಗೆ ರಜ ಕುರತು ಸಿಂದೆೀಶ ಬಿಂದದ್ಾ ರೂ ಕೆನರಾ ಕಾಲೆೀಜಿಗೆ ಮುತಿಿ ಗೆ ಹಕದರವ್ರದ್ನು್ ಪರ ಸಾಿ ಪಿಸಿದಾಾ ರ.
ABVP ಧಾಿಂದ್ಲೆ ಹನ್ ಲೆ NSUI ಮುಖಿಂಡ ಸಹನ್ ಪತಿರ ಕಾಗೊೀಷ್ಟೆ | ಕೆನರಾ ಕಾಲೆೀಜಲ್ೆ ಶಕಿ ಕಾಲೆೀಜ್ ನೆನೆ್ exam ಇತುಿ ಯಕೆ ಎಬಿವಿಪಿ ಪರ ತಿಭಟನೆ ಮಾಡಲ್ಲೆ
Page | 87
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆೀಿಂಟ್ ಆಗೆ್ ಸ್‍ಲ ಕಾಲೆೀಜು ಬಳಿ ನಡೆದ್ ಪರ ತಿಭಟನೆಯಲ್ೆ ಭಾಗವಹಸಿದ್ವರ ಆ ಕಾಲೆೀಜಿನ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ಲೆ ಎಿಂದ ಸಹನ್ ಆರೀಪಿಸಿದಾಾ ರ. ದ್ಸರಾ ರಜ ಕೆೀಳುವ್ರದ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಹಕು್ ಎಿಂದ ಪರ ತಿಪಾದಸಿದ್ ಅವರ, ABVP ತನ್ ಅಸಿಿ ತವ ಕಳದಕಳುಳ ತಿಿ ದೆ ಎಿಂದ ಟಿೀಕಸಿದಾಾ ರ.
ಸೆಂಖೊ 477
ಅಲ್ ಸಿಂಖಾಾ ತ ಶಕ್ಷಣ್ ಸಿಂಸೆಿ ಗಳ್ನು್ ಟ್ಟಗೆಾಟ್ ಮಾಡ್ತ, ಧಮಾದ್ ರಾಜಕೀಯ ಮಾಡತಿಿ ರವ ಶಾಸಕರ ಸಾವ ಥಾ ಮುಖವಾಡ ಬಯಲ್ಕ* *ಹಜಾಬ್ ವಿವಾದ್ದ್ ಸಿಂದ್ಭಾದ್ಲ್ೆ 'ಶಕ್ಷಣ್ವೀ ಮುಖಾ , ಧಮಾವಲೆ ' ಎಿಂದ ದೊಡಡ ಭಾಷಣ್ ಬಿಗದದ್ಾ ಮಿಂಗಳೂರ ದ್ಕಷ ಣ್ ಕೆಷ ೀತರ ದ್ ಬಿಜಪಿ ಶಾಸಕ ವೀದ್ವಾಾ ಸ ಕಾಮತ್ ಅವರ ಬಣ್ಾ ಈಗ ಬಯಲ್ಚ್ಗದೆ.*
Page | 88
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
*ಅಿಂದ ಮುಸಿೆ ಿಂ ಹಣುಾ ಮಕ್ ಳ್ ಶಕ್ಷಣ್ದ್ ಹಕ್ ನು್ ಕಸಿದಕಳ್ಳ ಲ್ಕ 'ಧಮಾ ಮುಖಾ ವೊೀ, ಶಕ್ಷಣ್ ಮುಖಾ ವೊೀ' ಎಿಂದ ಪರ ಶ್ ಮಾಡ್ತದ್ಾ ಅದೆೀ ಕಾಮತ್ ಅವರ, ಈಗ ನಗರದ್ ಪರ ತಿಷ್ಟೆ ತ ಶಾಲೆಯೊಿಂದ್ರಲ್ೆ ದ್ಸರಾ ಸಿಂಧಭಾದ್ಲ್ೆ ಪರೀಕೆಷ ಇಟಾ ವಿಚ್ಯರವಾಗ ಪರ ತಿಭಟಿಸತಿಿ ರವವರನು್ ಬಿಂಬಲ್ಸವ ಮಲಕ 'ತಮಗೆ ಧಮಾವೀ ಮುಖಾ ' ಎಿಂಬುದ್ನು್ ಪರೀಕ್ಷವಾಗ ಸಾಬಿೀತುಪಡ್ತಸಿದಾಾ ರ.*
ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಭವಿಷಾ ದೊಿಂದಗೆ ಚೆಲ್ಚ್ೆ ಟವಾಡತಿಿ ದಾಾ ರ. ಮುಗಾ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ನು್ ತಮಿ ರಾಜಕೀಯ ದಾಳ್ಗಳ್ನಾ್ ಗ ಬಳ್ಸಿಕಳುಳ ತಿ , ಅಲ್ ಸಿಂಖಾಾ ತ ಶಕ್ಷಣ್ ಸಿಂಸೆಿ ಗಳ್ನು್ ಟ್ಟಗೆಾಟ್ ಮಾಡವ ಮಲಕ ಮುಿಂಬರವ ಚುನಾವಣಗೆ ಮತ ಧುರ ವಿೀಕರಣ್ದ್ ಅಜಿಂಡ್ಚ್ ಸಿದ್್ ಪಡ್ತಸತಿಿ ದಾಾ ರ.*
*ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಹತಸಕಿ ಕಾಪಾಡವ ನಾಟಕವಾಡವ ಈ ಮುಖವಾಡಧಾರ *ಅಿಂದೊಿಂದ ನಾಾ ಯ, ಇಿಂದೊಿಂದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ್ ಕುಟಿಲ ನಾಾ ಯವೀ? ಇದ ಕೆೀವಲ ರಾಜಕಾರಣ್ವನು್ ಜನತೆ ಈಗಲ್ಚ್ದ್ರೂ ಕಪಟತನವಲೆ ದೆ ಮತೆಿ ೀನೂ ಅಲೆ . ತಿರಸ್ ರಸಬೀಕದೆ.* ಶಾಸಕ ವೀದ್ವಾಾ ಸ ಕಾಮತ್ ಅವರ Lawrence Dsouza -----------------------------------------------------------------------------------------ಯ್ಲೀನಪೊೀಯ ಮುಿಂತದ್ ಕಾಲೆೀಜುಗಳ್ಲ್ೆ ಕೂಡ್ಚ್ ಪರೀಕೆಷ ಗಳು ಜ ಬೀಕು ಪರೀಕೆಷ ಬೀಡ ಅಿಂದೆರ ರಜ ನಡ್ತೀತಿ ಇಬೀಾಕದೆರ ಕೆೀವಲ St ಅಗೆ್ ೀಸ್‍ಲ ಹಕ ಹೊೀಗ. Exam ಬರಯೊೀವ್ರರ ಕಾಲೆೀಜು ಮಾತರ ಲೆಕ್ ಕೆ್ ತಕಿಂಡ್ತರೀದ??? ಬರೀತಿ ರ. ಅದ್ನ್ ಬಿಟಾ ಉಳಿದ್ವರ ಶಕ್ಷಣ್ ಜಿೀವನ ಯಕೆ ಹಳು ಒಿಂದ ಕಡೆ ಹಬಬ ದ್ ವಾತವರಣ್ ಮಾಡವಿರ??? ಇನೊ್ ಿಂದ ಕಡೆ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಭವಿಷಾ Expert, SDM, Canara, ಮಾಯ, ಹಳು ಮಾಡ್ತದಾ ಯರ??? ====================================================
ರ
Page | 89
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಆ ಶಾಲೆಯಲ್ೆ ಇಲ್ಾಲವ ???
PSTA
ಕಮಿಟಿ
ಸೆಮಿಸಾ ರ್ ಅಿಂದ್ ಮೆೀಲೆ ಅವರ ತರಗತಿಗಳ್ನು್ ಇಷ್ಟಾ ಸಮಯದ್ ಒಳ್ಗೆ ಮುಗಸಲೆೀ ಬೀಕು ಪರೀಕೆಷ ನಡೆಸಲೆೀ ಬೀಕು. ಅಿಂದ್ ಮೆೀಲೆ ನಿನೆ್ ಇದ್ಾ ಕ್ ದ್ಾ ಿಂತೆ strike ಯಕೆ??? ಇಷ್ಟಾ ದನ ಎಲ್ೆ ಹೊೀಗದರ ??? ಸೆಮಿಸಾ ರ್ ಪರೀಕೆಷ ಮನೆ್ ಅನೌನ್ು ಮಾಡ್ತ ನಿನೆ್ ಮಕ್ ಳಿಗೆ ಪರೀಕೆಷ ಕಟಾ ರೀ???? ಇವತುಿ ಬಳ್ಗೆಗ ಶಾಸಕರ ಕಛೀರ ಎದರಗಡೆ ಇರೀ Expert ge ತನ್ ಮಗಳ್ನು್ ಬಿಟಾ ಬಿಂದರೀವವರ call ಮಾಡ್ತದರ . ಮಗಳಿಗೆ exam ಗೆ ಬಿಟಾ ಬಿಂದೆೀ. ಹಗ್ದೆರ ಶಾಸಕರ ಸಿದ್ಾ ಿಂತ ಯರಗೆೀ?? ಕಾಮತ್ ಮಾಮು ಅವರ ಕಛೀರ ಎದರಗೆ ಇರೀ ಶಾಲೆ ಅದ.. ಇವಾಗ ಮಾಧಾ ಮದ್ ಮುಿಂದೆ ಸಮಥಾನೆಗಳು ಬೀರ ಬೀರ ಬರತಿಿ ವ. ಸಿದ್ಾ ಿಂತ, ಕಾನೂನು ಅನೊ್ ೀವವರ ಎಲೆ ರಗೂ ಅನವ ಯ ಆಗುವಿಂತೆ ಇಬೀಾಕು ಅಲ್ಚ್ವ ??? ನಿನೆ್ ನಡೆದ್ ಪರೀಕಾಷ ವೀಳ್ ಪಟಿಾ ಒಿಂದ ತಿಿಂಗಳ್ ಹಿಂದೆೀನೆ ಕಟಿಾ ರವಾಗ ಯಕೆ ಶಾಲೆಯಲ್ೆ ಯರಗೂ ನಮಗೆ ಪರೀಕೆಷ ಬೀಡ ದ್ಸರಾ ರಜ ಬೀಕು ಅಿಂತ ಹೀಳಿಲೆ ????
Page | 90
ವ್ಚೋಜ್
1) ದ್ಸರಾ ಹಬಬ ದ್ ವೀಳ ಪರೀಕೆಷ ಮಾಡತಿಿ ದಾಾ ರ ಅನೊ್ ೀದ 2) ಮಿಂಗಳೂರ ಹಬಬ ದ್ ವಾತವರಣ್ವನು್ ಹಳು ಮಾಡ್ತದಾ . 3) ದೆಹಲ್ಯಲ್ೆ ನಡೆಯೊೀ ಧರಣಿಗೆ ಇಲ್ೆ ಏನೊ ಮಾಡಕೆ್ ಹೊೀದರ . ಅಲ್ೆ ಮಾಡೊೀ ಧರಣಿಯಲ್ೆ ಜನರಗೆ ಒಿಂದ್ಲೆ ಒಿಂದ ರೀತಿಯಲ್ೆ ಸಹಕರಯಗುವಿಂತಿದೆ. ಅದೆೀ ನಿನೆ್ ನಡೆದ್ ಧರಣಿಯಲ್ೆ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾ ಗಳ್ ಭವಿಷಾ ಅಡಗತುಿ ಅಲ್ಚ್ವ ??? ಮಕ್ ಳಿಗೆ suport ಮಾಡೊೀವವರ ಡರ ಗ್ು ಮಾದ್ಕ ವಾ ಸನಿ ಆಗೊೀದ ಯಕೆ ತಪಿ್ ಸವಲ್ೆ ಶರ ಮ ವಹಸತಿಿ ಲೆ ? ಜಿಲೆೆ ಯಲ್ೆ ಎಷ್ಟಾ ಯುವಜನತೆಗೆ ಕೆಲಸ ಕಟಿಾ ರವರ? ಜಿಲೆೆ ಯಲ್ೆ ಯುವ ಶಕಿ ಯ ಅಭಿವೃದ್ ಗೆ
ಸೆಂಖೊ 477
ಏನು ಮಾಡ್ತರವರ? ಜಿಲೆೆ ಯಲ್ೆ ಇವತುಿ ಕೂಡ್ಚ್ ಪರೀಕೆಷ ನಡೆದದೆ ಯಕೆ ನಿಲ್ೆ ಸಲ್ಲೆ ??? ಇನೂ್ ಇದೆ..... ಪರೀಕೆಷ ಗೆ ಹೊೀಗೊೀದ ಬೀಡ ಅಿಂದೆರ ಹೊೀಗೆಬ ೀಡ್ತ. ಯರಗೆೀ ಎಲ್ೆ ಹೊೀಗೆಬ ೀಕು ಹೊೀಗ?? ಆದೆರ ಕಲ್ಯೊೀ ಮಕ್ ಳಿಗೆ ಯಕೆ ಉಪದ್ರ ಕಡವಿರ?? ನಿನೆ್ ಬಿೀದಯಲ್ೆ ನಿಿಂತು ಪರೀಕೆಷ ಬೀಡ ಅಿಂದ್ವರಗೆ ಇದೆ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷದ್ವ್ರರ ಎಷ್ಟಾ ಮಕ್ ಳಿಗೆ ಸರಕಾರ ಕೆಲಸ ಕಡ್ತಸವರ??? ಜಾಸಿಿ ತಲೆ ಕೆಡ್ತಸಿಕಳುಳ ವಿಂತದಾ ಏನೂ
Page | 91
ವ್ಚೋಜ್
ಇಲ್ಚ್ೆ . St Agnes ಶಾಲೆಯ school day ಗೆ ಇಬಬ ರೂ ಶಾಸಕರನು್ ಕರದ ಸನಾಿ ನ ಮಾಡ್ತ Sr ಎಲ್ಚ್ೆ ಸಮಸೆಾ ಗಳಿಗೂ ಪರಹರ ಸಿಗುತೆಿ . ಎಿಂಚಿನೆೀ ಪೊಕ್ ಡೆ ಪೊಕ್ ಡೆ ಗಲ್ಚ್ಟ್ ಮಲ್ಿ ನಿಕುಲ್ ರೈಸೆರ ಪೊೀದ ನಮಕ್ ಉಪದ್ರ ಕಪಾರ್ ಮಾಮು ತ್ತಕ ಪೊೀದ Expert k ತಿಂಟ್ ಲೆೀ ತ್ತಕ??? ದಾಯ್ಲಕ್ ಆಪುಜಿ??? ಒವಾವ oಡಲ ಒಿಂಜಿ ರೀತಿಡ್ ನಮಕ್ ರೈಸೊೀಡ. ಅವ್ರಲ್ಚ್ ಎಡೆಡ ಡ್ ಅತ್ಿ ಅಡಡ ಸಾದಡ್.
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 92
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಎಸಐಆರ್ ಪ್ ಕ್ ಯಯ್ಲಿೊ ನ್ ಆಪಾದಿತ್ ಅಕ್ ಮಗಳ್ ಕುರ‍್ತ ನಷ್ ಕ್ಷಪಾತ್ ತ್ನಖೆ ನ್ಡಸವೆಂತ ಕೊೋರ‍್ ಭಾರತ್ದ
ರ‍ಷಟ ್ ಪತಿಗಳಗೆ ಕಾಾ ಥೊಲಿಕ್ ಸಭಾದಿೆಂದ ಮನ್ವ್ಚ ಸಲಿೊ
ಮೆಂಗಳೂರು, ಅಕೊಟ ೋಬರ್ 13, 2026: ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಗಳ್ ವಿಶೀಷ ತಿೀವರ ಪರಷ್ ರಣ (Special Intensive Revision – SIR) ಪರ ಕರ ಯ್ಲಯಲ್ೆ ನಡೆದದೆ ಎನ್ ಲ್ಚ್ದ್ ಅಕರ ಮಗಳು ಹಗೂ ಭಾರತದ್ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೊೀಗದ್ ಕಾಯಾವೈಖರ ಮತುಿ ಉತಿ ರದಾಯತವ ಕೆ್ ಸಿಂಬಿಂಧಿಸಿದ್ಿಂತೆ, ವಿಶೀಷವಾಗ ಮುಖಾ ಚುನಾವಣಾ ಆಯುಕಿ ರಾದ್ ಶರ ೀ ಜಾಞ ನೆೀಶ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಕಾಯಾನಿವಾಹಣಯ ಕುರತು ಉದ್ಭ ವಿಸಿರವ ಕಳ್ವಳ್ಗಳ್ ಬಗೆಗ ತುತುಾ ಮಧಾ ಪರ ವೀಶ ಮಾಡ್ತ ನಿಷ್ ಕ್ಷಪಾತ ತನಿಖೆ ನಡೆಸವಿಂತೆ ಕೀರ, ಕಾಾ ಥೊಲ್ಕ್ ಸಭಾ, ಮಿಂಗಳೂರ ಪರ ದೆೀಶ (ರ.) ವತಿಯಿಂದ್ ಭಾರತದ್ ರಾಷಾ ಿಪತಿಗಳ್ದ್ ಸನಾಿ ನಾ ಶರ ೀಮತಿ ದೌರ ಪದ ಮುಮುಾ ಅವರಗೆ ಮನವಿ ಸಲ್ೆ ಸಲ್ಚ್ಗದೆ. ಈ
ಮನವಿಯನು್
Page | 93
ದ್ಕಷ ಣ್
ಕನ್ ಡ
ವ್ಚೋಜ್
ಜಿಲ್ಚ್ೆ ಧಿಕಾರಗಳ್ದ್ ಶರ ೀ ದ್ಶಾನ್ ಎಚ್ಚ. ವಿ. ಅವರಗೆ ಮಿಂಗಳೂರನ ಪರ ಜಾ ಸೌಧದ್ಲ್ೆ ರವ ಅವರ ಕಚೆೀರಯಲ್ೆ ಸಲ್ೆ ಸಲ್ಚ್ಯತು. ಜಿಲ್ಚ್ೆ ಧಿಕಾರಗಳು ಮನವಿಯನು್ ಸಿವ ೀಕರಸಿ, ಅದ್ನು್ ಭಾರತದ್ ರಾಷಾ ಿಪತಿಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸವ್ರದಾಗ ನಿಯೊೀಗಕೆ್ ಭರವಸೆ ನಿೀಡ್ತದ್ರ. ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಗಳ್ಲ್ೆ ನ ವಾ ತಾ ಸಗಳು, ಅಹಾ ಮತದಾರರ ಹಸರಗಳ್ನು್ ಪಟಿಾ ಯಿಂದ್ ಕೆೈಬಿಡವ ಸಾಧಾ ತೆ ಹಗೂ ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಪರಷ್ ರಣ ಪರ ಕರ ಯ್ಲಯಲ್ೆ ಪಾರದ್ಶಾಕತೆ ಮತುಿ ಉತಿ ರದಾಯತವ ದ್ ಅಗತಾ ದ್ ಕುರತು ಕಾಾ ಥೊಲ್ಕ್ ಸಭಾ ತನ್ ಮನವಿಯಲ್ೆ ಗಿಂಭಿೀರ ಕಳ್ವಳ್ ವಾ ಕಿ ಪಡ್ತಸಿದೆ. ಭಾರತಿೀಯ ವಿಶಾವ ಸಾಹಾತೆಯು
ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ದ್ ನಿಖರವಾದ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಗಳ್ ತಯರಕೆ ಮತುಿ ಪರ ತಿಯೊಬಬ ಅಹಾ ನಾಗರಕನಿಗೂ ತನ್ ಸಿಂವಿಧಾನಬದ್್ ಮತದಾನದ್ ಹಕ್ ನು್ ಚಲ್ಚ್ಯಸಲ್ಕ ನಾಾ ಯಸಮಿ ತ ಅವಕಾಶ ಕಲ್್ ಸವ್ರದ್ರ ಮೆೀಲೆ ಅವಲಿಂಬಿತವಾಗದೆ ಎಿಂದ ಸಿಂಘಟನೆ ಅಭಿಪಾರ ಯಪಟಿಾ ದೆ. ನಕಲ್ ಹಗೂ ಅನಹಾ ಮತದಾರರ ಹಸರಗಳ್ನು್ ತೆಗೆದಹಕುವ್ರದ ಸಮಥಾನಿೀಯ ಆಡಳಿತತಿ ಕ ಕರ ಮವಾಗದ್ಾ ರೂ, ಈ ಪರ ಕರ ಯ್ಲಯು ಸಿಂವಿಧಾನ, ಅನವ ಯವಾಗುವ ಚುನಾವಣಾ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತುಿ ನೆೈಸಗಾಕ ನಾಾ ಯದ್ ತತವ ಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣ್ವಾಗ ನಡೆಯಬೀಕು ಎಿಂದ ಮನವಿಯಲ್ೆ ಒತಿಿ ಹೀಳ್ಲ್ಚ್ಗದೆ. ಅಹಾ ಮತದಾರರ ಹಸರಗಳ್ನು್ ತಪಾ್ ಗ ತೆಗೆದಹಕುವ್ರದ್ನು್ ತಡೆಯಲ್ಕ ಸ್ಕ್ಕಿ ರಕ್ಷಣಾತಿ ಕ ಕರ ಮಗಳ್ನು್ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಬೀಕು ಹಗೂ ಹಸರಗಳ್ ಪರಶೀಲನೆ, ತಿದಾ ಪಡ್ತ ಮತುಿ ಮರ ಸೆೀಪಾಡೆಗ್ಗ ಸಲಭವಾಗ ಲಭಾ ವಾಗುವ ವಾ ವಸೆಿ ಗಳ್ನು್ ಕಲ್್ ಸಬೀಕು ಎಿಂದ ಆಗರ ಹಸಲ್ಚ್ಗದೆ. Page | 94
ವ್ಚೋಜ್
ಭಾರತದ್ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೊೀಗದ್ ನಿಧಾಾರ ಕೆೈಗೊಳುಳ ವ ಪರ ಕರ ಯ್ಲ ಹಗೂ ಸಾಿಂಸಿಿ ಕ ಉತಿ ರದಾಯತವ ಕೆ್ ಸಿಂಬಿಂಧಿಸಿದ್ಿಂತೆ ವಾ ಕಿ ವಾಗರವ ಕಳ್ವಳ್ಗಳ್ನೂ್ ಮನವಿಯಲ್ೆ ಉಲೆೆ ೀಖಸಲ್ಚ್ಗದೆ. ಈ ಆರೀಪಗಳ್ನು್ ಸಿಂಬಿಂಧಪಟಾ ಸಕ್ಷಮ ಪಾರ ಧಿಕಾರಗಳು ನಿಷ್ ಕ್ಷಪಾತವಾಗ ಪರಶೀಲ್ಸಬೀಕು ಎಿಂದ ಕೀರಲ್ಚ್ಗದೆ. ಯವ್ರದೆೀ ತಿೀಮಾಾನವ್ರ ಸಾಕಾಷ ಾ ಧಾರಗಳ್ನು್ ಆಧರಸಿರಬೀಕು ಮತುಿ ಕಾನೂನುಬದ್್ ಪರ ಕರ ಯ್ಲಯ ಮಲಕವೀ ನಿಧಾಾರ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಬೀಕು ಎಿಂಬುದ್ನೂ್ ಸ್ ಷಾ ಪಡ್ತಸಲ್ಚ್ಗದೆ. ಮನ್ವ್ಚಯ್ಲಿೊ ಪ್ ಮುಖವ್ಚ್ಗ ಮಾಡಲಾದ ಬೋಡಿಕ್ಗಳು: 1. ನಿಷ್ ಕ್ಷಪಾತ ತನಿಖೆ: ಎಸ್‍ಲಐಆರ್ ಪರ ಕರ ಯ್ಲಯಲ್ೆ ನಡೆದದೆ ಎನ್ ಲ್ಚ್ದ್ ಅಕರ ಮಗಳು ಮತುಿ ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಗಳ್ಲ್ೆ ನ ವಾ ತಾ ಸಗಳ್ ಕುರತು ಸವ ತಿಂತರ ಹಗೂ ನಿಷ್ ಕ್ಷಪಾತ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಬೀಕು.
ಸೆಂಖೊ 477
2. ಮುಖಾ ಚುನಾವಣಾ ಆಯುಕಿ ರ ಕಾಯಾವೈಖರಯ ಪರಶೀಲನೆ: ಮುಖಾ ಚುನಾವಣಾ ಆಯುಕಿ ರ ಕಾಯಾನಿವಾಹಣ ಮತುಿ ನಿಧಾಾರ ಕೆೈಗೊಳುಳ ವ ವಿಧಾನಕೆ್ ಸಿಂಬಿಂಧಿಸಿದ್ ಆರೀಪಗಳ್ನು್ ಸಿಂವಿಧಾನ ಹಗೂ ಅನವ ಯಸವ ಕಾನೂನುಗಳ್ ಪರ ಕಾರ ಸ್ಕ್ಕಿ ಪಾರ ಧಿಕಾರದಿಂದ್ ಪರಶೀಲ್ಸಬೀಕು. 3. ಅಹಾ ಮತದಾರರ ಹಕು್ ಗಳ್ ರಕ್ಷಣ: ಯವ್ರದೆೀ ಅಹಾ ಮತದಾರರ ಹಸರನು್ ತಪಾ್ ಗ ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಯಿಂದ್ ತೆಗೆದಹಕದ್ಿಂತೆ ಕರ ಮ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಬೀಕು. ಹಸರಗಳ್ ಪರಶೀಲನೆ, ತಿದಾ ಪಡ್ತ ಮತುಿ ಮರ ಸೆೀಪಾಡೆಗೆ ಪರಣಾಮಕಾರ ವಾ ವಸೆಿ ಕಲ್್ ಸಬೀಕು. 4. ಪಾರದ್ಶಾಕತೆ ಮತುಿ ಮಾಹತಿ ಬಹರಿಂಗಪಡ್ತಸವಿಕೆ: ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಗೆ ಹೊಸದಾಗ ಸೆೀಪಾಡೆಗೊಿಂಡ ಹಸರಗಳು, ತೆಗೆದಹಕಲ್ಚ್ದ್ ಹಸರಗಳು, ಸಲ್ೆ ಕೆಯದ್ ಆಕೆಷ ೀಪಣಗಳು ಹಗೂ ಮತದಾರರ ದೂರಗಳ್ ವಿಲೆೀವಾರಗೆ ಸಿಂಬಿಂಧಿಸಿದ್ ಪರಶೀಲ್ಸಬಹುದಾದ್ ಮಾಹತಿಯನು್ ಕಾನೂನುಬದ್್ ನಿಯಮಗಳು ಮತುಿ ವೈಯಕಿ ಕ ಮಾಹತಿಯ ರಕ್ಷಣಗೆ ಒಳ್ಪಟಾ ಸಾವಾಜನಿಕಗೊಳಿಸಬೀಕು. 5. ತಪಿ್ ತಸಿ ರ ವಿರದ್್ ಕರ ಮ: ನಿಷ್ ಕ್ಷಪಾತ ತನಿಖೆಯಲ್ೆ ಉದೆಾ ೀಶಪೂವಾಕ ದವಾತಾನೆ, ಅಧಿಕಾರ ದರಪಯೊೀಗ ಅಥವಾ ಚುನಾವಣಾ ಕಾನೂನುಗಳ್ ಉಲೆ ಿಂಘನೆ ಸಾಬಿೀತದ್ಲ್ೆ , ಸಿಂಬಿಂಧಪಟಾ ವರ
Page | 95
ವ್ಚೋಜ್
ವಿರದ್್ ಕಾನೂನುಬದ್್ ಪರ ಕರ ಯ್ಲಯಿಂತೆ ಸ್ಕ್ಕಿ ಆಡಳಿತತಿ ಕ, ಶಸಿ ಕರ ಮ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಕರ ಮ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಬೀಕು. 6. ಸಾಿಂಸಿಿ ಕ ಸಾವ ಯತಿ ತೆಯ ರಕ್ಷಣ: ಭಾರತದ್ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೊೀಗದ್ ಸಾವ ತಿಂತರ ಾ , ನಿಷ್ ಕ್ಷಪಾತತೆ ಮತುಿ ವಿಶಾವ ಸಾಹಾತೆಯನು್ ಕಾಪಾಡಲ್ಕ ಸಿಂವಿಧಾನಬದ್್ ವಾಗ ಸಾಧಾ ವಿರವ ಸ್ಕ್ಕಿ ಕರ ಮಗಳ್ನು್ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಬೀಕು. 7. ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ದ್ ಹಕು್ ಗಳ್ ಸಿಂರಕ್ಷಣ: ಭವಿಷಾ ದ್ಲ್ೆ ನಡೆಯುವ ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಪರಷ್ ರಣ ಪರ ಕರ ಯ್ಲಗಳ್ಲ್ೆ ಪಾರದ್ಶಾಕತೆ, ಸಮಪಾಕ ಸಾವಾಜನಿಕ ಮಾಹತಿ, ಪರಣಾಮಕಾರ ದೂರ ಪರಹರ ವಾ ವಸೆಿ ಹಗೂ ಅಹಾ ಮತದಾರರ ಹಸರಗಳ್ನು್ ತಪಾ್ ಗ ಕೆೈಬಿಡವ್ರದ್ನು್ ತಡೆಯುವ ಸ್ಕ್ಕಿ ರಕ್ಷಣಾತಿ ಕ ಕರ ಮಗಳ್ನು್ ಖಚಿತಪಡ್ತಸಬೀಕು. ಕಾಾ ಥೊಲ್ಕ್ ಸಭಾ ತನ್ ಹೀಳಿಕೆಯಲ್ೆ , ಆರೀಗಾ ಕರ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ಕೆ್ ಸಾಿಂವಿಧಾನಿಕ ಸಿಂಸೆಿ ಗಳ್ ಸಾವ ತಿಂತರ ಾ ಅತಾ ಗತಾ ವಾಗದಾ , ಆ ಸಾವ ತಿಂತರ ಾ ದ್ ಜೊತೆಗೆ ಪಾರದ್ಶಾಕತೆ, ಉತಿ ರದಾಯತವ ಮತುಿ ಕಾನೂನಿನ ಕಟಾ ನಿಟಿಾ ನ ಪಾಲನೆಯ್ಸ ಇರಬೀಕು ಎಿಂದ ಪುನರಚಯ ರಸಿದೆ. ಪರ ಜಾಸತಿ ತಿ ಕ ಆಡಳಿತದ್ ಹತದೃಷ್ಟಾ ಯಿಂದ್ ಹಗೂ ನಾಗರಕರ ಚುನಾವಣಾ ಹಕು್ ಗಳ್ನು್ ರಕಷ ಸವ ನಿಟಿಾ ನಲ್ೆ ಮನವಿಯಲ್ೆ ಪರ ಸಾಿ ಪಿಸಿರವ
ಸೆಂಖೊ 477
ವಿಷಯಗಳ್ನು್ ಸಕ್ಷಮ ಸಾಿಂವಿಧಾನಿಕ ಪಾರ ಧಿಕಾರಗಳು ಗಿಂಭಿೀರವಾಗ ಪರಗಣಿಸಬೀಕೆಿಂದ ಸಿಂಘಟನೆ ಮನವಿ ಮಾಡ್ತದೆ. ಪರ ತಿಯೊಿಂದ ಆರೀಪವನೂ್ ನಾಾ ಯಸಮಿ ತವಾಗ ಮತುಿ ನಿಷ್ ಕ್ಷಪಾತವಾಗ ಪರಶೀಲ್ಸಬೀಕು ಹಗೂ ತಪು್ ಗಳು ಅಥವಾ ಅಕರ ಮಗಳು ಸಾಬಿೀತದ್ಲ್ೆ ಕಾನೂನಿನ ಪರ ಕಾರ ಕರ ಮ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಬೀಕು ಎಿಂದ ಆಗರ ಹಸಿದೆ. ಈ ಮನವಿಗೆ ಸ್ಕ್ಕಿ ಪರಗಣ್ನೆ ದೊರಯಲ್ದೆ ಮತುಿ ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಗಳ್ ಸಮಗರ ತೆಯನು್ ಕಾಪಾಡಲ್ಕ ಹಗೂ ಭಾರತದ್ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ಸಿಂಸೆಿ ಗಳ್ ಮೆೀಲ್ನ ಜನರ ವಿಶಾವ ಸವನು್ ಬಲಪಡ್ತಸಲ್ಕ ಅಗತಾ ಕರ ಮಗಳ್ನು್ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಲ್ಚ್ಗುವ್ರದ ಎಿಂಬ ವಿಶಾವ ಸವನು್ ನಿಯೊೀಗ ವಾ ಕಿ ಪಡ್ತಸಿದೆ. ನಯೋಗದಲಿೊ ಉಪಸ್ಸಿ ತ್ರ‍್ದಿ ವರು
ಫಾ. ರೂಪ್ೀಶ್ ಮಡ್ಚ್ಿ ಮತುಿ ಶರ ೀ ರಾಯ್ ಕಾಾ ಸೆಾ ಲ್ನೊ; ಕಾಾ ಥೊಲ್ಕ್ ಸಭಾ, ಮಿಂಗಳೂರ ಪರ ದೆೀಶ (ರ.) ಅಧಾ ಕ್ಷರಾದ್ ಶರ ೀ ಸಿಂತ್ರೀಷ್ಟ ಡ್ತಸೊೀಜಾ; ಮಾಜಿ ಅಧಾ ಕ್ಷರ ಹಗೂ ರಾಜಕೀಯ ಸಿಂಚ್ಯಲಕರಾದ್ ಶರ ೀ ಸಾಾ ಾ ನಿ ಲೀಬೊ; ಪರ ಧಾನ ಕಾಯಾದ್ಶಾ ಶರ ೀಮತಿ ವಿಲ್ಚ್ಿ ಮಿಂತೆರ; ಮಿಂಗಳೂರ ಧಮಾಪಾರ ಿಂತಾ ದ್ ಪಾಲನಾ ಮಿಂಡಳಿಯ ಕಾಯಾದ್ಶಾ ಶರ ೀಮತಿ ಉಷ್ಕ ಫ್ನಾಾಿಂಡ್ತಸ್‍ಲ; ಉಪಾಧಾ ಕ್ಷರಾದ್ ಶರ ೀ ಸನಿಲ್ ಮನಿಸ್‍ಲ; ಕಾಾ ಥೊಲ್ಕ್ ಸಭಾದ್ ವರಾಡೊ ಅಧಾ ಕ್ಷರಾದ್ ಶರ ೀ ಅಲಾ ೀನ್ು ಫ್ನಾಾಿಂಡ್ತಸ್‍ಲ ಮತುಿ ಶರ ೀ ಕೆ ಟಸ್‍ಲ ಲೀಬೊ ಸೆೀರದ್ಿಂತೆ ಸಿಂಘಟನೆಯ ಇತರ ಪದಾಧಿಕಾರಗಳು ಹಗೂ ಸದ್ಸಾ ರ ಉಪಸಿಿ ತರದ್ಾ ರ. ಪ್ ಕಟಣ: ಕಾಾ ಥೊಲಿಕ್ ಸಭಾ, ಮೆಂಗಳೂರು ಪ್ ದೆೋಶ (ರ್.) ಮೆಂಗಳೂರು, ಕನಾಣಟಕ
ಮಿಂಗಳೂರ ಧಮಾಪಾರ ಿಂತಾ ದ್ ಸಾವಾಜನಿಕ ಸಿಂಪಕಾಾಧಿಕಾರಗಳ್ದ್ ರ. -----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 96
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಪ್ ಜಪ್ ಭತ್ವ ದ ರಕ್ಷಣಗಾಗ CEC ರ‍ಜಿೋನಾಮ ಅನವ್ಚ್ಣಯ್ಣ
(ಫಿಲಿಪ್ ಮುದ್ಲ್ತ್ಣ) ಪಿೋಠಿಕ್:
(ECI) ಸಾಿಂಸಿಿ ಕ ವಿಶಾವ ಸಾಹಾತೆಯನು್ ಉಳಿಸಲ್ಕ ಮುಖಾ ಚುನಾವಣಾ ಆಯುಕಿ ಜಾಞ ನೆೀಶ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ತಕ್ಷಣ್ವೀ ರಾಜಿೀನಾಮೆ ನಿೀಡಬೀಕು ಎಿಂಬ ‘ಇಿಂಡ್ತಯ’ (INDIA) ಒಕೂ್ ಟದ್ ಬೀಡ್ತಕೆಯನು್ ಈ ಲೆೀಖನವ್ರ ಪರ ಮುಖವಾಗ ಬಿಂಬಲ್ಸತಿ ದೆ. ದೆೀಶದ್ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ವಾ ವಸೆಿ ಯ ಮಲ್ಚ್ಧಾರವಾದ್ ಮುಕಿ ಮತುಿ ನಾಾ ಯಸಮಿ ತ ಚುನಾವಣಗಳ್ನು್ ಖಚಿತಪಡ್ತಸಿಕಳ್ಳ ಲ್ಕ ಈ ರಾಜಿೀನಾಮೆ ಅತಾ ಿಂತ ಅನಿವಾಾಯಾವಾಗದೆ ಎಿಂದ ಇದ ಬಲವಾಗ ವಾದಸತಿ ದೆ. ಮುಖಾ ಚುನಾವಣಾ ಆಯುಕಯ ರ ರ‍ಜಿೋನಾಮ ಬೋಡಿಕ್: ಸ್ತೆಂಸ್ಸಿ ಕ ವ್ಚಶಾವ ಸ್ತಹಣತಯ್ ರಕ್ಷಣಗಾಗ ಒೆಂದು ಅನವ್ಚ್ಣಯ್ಣ ಹೆಜೆಜ
ಭಾರತಿೀಯ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೊೀಗದ್
Page | 97
ವ್ಚೋಜ್
ಭಾರತಿೀಯ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ದ್ ಅತಿ ದೊಡಡ ಶಕಿ ಎಿಂದ್ರ ಅದ ದೆೀಶದ್ ಚುನಾವಣಾ ವಾ ವಸೆಿ ಯ ಮೆೀಲ್ರವ ಸಾವಾಜನಿಕರ ಅಚಲ ನಿಂಬಿಕೆ. ಆದ್ರ, ಇತಿಿ ೀಚಿನ ದನಗಳ್ಲ್ೆ ಮುಖಾ ಚುನಾವಣಾ ಆಯುಕಿ (CEC) ಜಾಞ ನೆೀಶ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ನೆೀತೃತವ ದ್ಲ್ೆ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೊೀಗವ್ರ ಕೆೈಗೊಿಂಡ
ಸೆಂಖೊ 477
ಕೆಲವ್ರ ಅಭೂತಪೂವಾ ಮತುಿ ವಿವಾದಾತಿ ಕ ನಿಧಾಾರಗಳು ಈ ನಿಂಬಿಕೆಗೆ ತಿೀವರ ಧಕೆ್ ತಿಂದವ. ದೆೀಶದ್ ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಯಿಂದ್ ಬರೀಬಬ ರ 13 ಕೀಟಿಗೂ ಹಚುಯ ಹಸರಗಳ್ನು್ ಏಕಪಕಷ ೀಯವಾಗ ಕೆೈಬಿಟಿಾ ರವ್ರದ ಇಡ್ತೀ ದೆೀಶಾದ್ಾ ಿಂತ ರಾಜಕೀಯ ಬಿರಗ್ಳಿಯನೆ್ ೀ ಸೃಷ್ಟಾ ಸಿದೆ. ಈ ಹನೆ್ ಲೆಯಲ್ೆ , ಚುನಾವಣಾ ಆಯೊೀಗದ್ ಸಾಿಂಸಿಿ ಕ ಸಮಗರ ತೆ ಮತುಿ ಪಾರದ್ಶಾಕತೆಯನು್ ಮರಸಾಿ ಪಿಸಲ್ಕ ಜಾಞ ನೆೀಶ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ತಮಿ ಸಾಿ ನಕೆ್ ರಾಜಿೀನಾಮೆ ನಿೀಡಬೀಕು ಎಿಂಬ ‘ಇಿಂಡ್ತಯ’ ಒಕೂ್ ಟದ್ ಬೀಡ್ತಕೆಯು ಕೆೀವಲ ರಾಜಕೀಯ ವಿರೀಧವಲೆ , ಬದ್ಲ್ಗೆ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ದ್ ಉಳಿವಿಗ್ಗ ಕೆೀಳಿಬರತಿಿ ರವ ನಾಾ ಯಸಮಿ ತ ಧವ ನಿಯಗದೆ. 1. ಮತ್ದ್ಲ್ರರ ಮೋಲಿನ್ ಹೊರ ಮತಯ ವಾ ವಸ್ಸಿ ತ್ ಹೊರಹ್ಯಕುವ್ಚಕ್ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೊೀಗವ್ರ ಜಾರಗೆ ತಿಂದ್ ‘ವಿಶೀಷ ತಿೀವರ ಪರಷ್ ರಣ’ (SIR) ಪರ ಕರ ಯ್ಲಯು ಮಲಭೂತವಾಗ ದೊೀಷಪೂರತವಾಗದೆ. ಐತಿಹಸಿಕವಾಗ, ಭಾರತದ್ಲ್ೆ ನಿಖರವಾದ್ ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಯನು್ ನಿವಾಹಸವ ಸಿಂಪೂಣ್ಾ ಜವಾಬಾಾ ರಯು ಸಕಾಾರದ್ ಮೆೀಲ್ತುಿ . ಬೂತ್ ಮಟಾ ದ್ ಅಧಿಕಾರಗಳು (BLO) ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಭ್ೀಟಿ ನಿೀಡ್ತ ಮತದಾರರನು್ ಪರಶೀಲ್ಸತಿಿ ದ್ಾ ರ. ಆದ್ರ ಪರ ಸಿ ತ ಪರಷ್ ರಣಯಲ್ೆ ಈ
Page | 98
ವ್ಚೋಜ್
ಜವಾಬಾಾ ರಯನು್ ಸಿಂಪೂಣ್ಾವಾಗ ಸಾಮಾನಾ ಮತದಾರರ ಹಗಲ್ಗೆ ಹೊರಸಲ್ಚ್ಗದೆ. ಮತದಾರರೀ ಸವ ತುಃ ಫಾಮ್ಾಗಳ್ನು್ ಭತಿಾ ಮಾಡ್ತ ಕಚೆೀರಗಳಿಗೆ ಸಲ್ೆ ಸಬೀಕೆಿಂಬ ನಿಯಮವನು್ ತರಲ್ಚ್ಗದೆ. ಈ ದಢೀರ್ ಬದ್ಲ್ಚ್ವಣಯು ದೆೀಶದ್ ಅತಾ ಿಂತ ದಬಾಲ ವಗಾದ್ವರನು್ ವಾ ವಸಿಿ ತವಾಗ ಮತದಾನದ್ ಹಕ್ ನಿಿಂದ್ ವಿಂಚಿಸವಿಂತೆ ಮಾಡ್ತದೆ. ದೆೀಶದ್ ಕೀಟಾ ಿಂತರ ವಲಸೆ ಕಾಮಿಾಕರ, ದನಗೂಲ್ ನೌಕರರ, ಅನಕ್ಷರಸಿ ರ ಮತುಿ ಮದವಯ ನಿಂತರ ಬೀರ ಊರಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೊೀಗುವ ಮಹಳಯರ ಈ ಸಿಂಕೀಣ್ಾ ಪರ ಕರ ಯ್ಲಯಿಂದಾಗ ತಮಿ ಮತದಾನದ್ ಹಕ್ ನೆ್ ೀ ಕಳದಕಳುಳ ವಿಂತಗದೆ. ಕೆೀವಲ ಒಿಂದ ತಿಂತಿರ ಕ ಡೆೀಟ್ಟಬೀಸ್‍ಲ ನವಿೀಕರಣ್ದ್ ಹಸರನಲ್ೆ ಕೀಟಾ ಿಂತರ ನಾಗರಕರ ಸಾಿಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ ನು್ ಕಸಿದಕಳುಳ ತಿಿ ರವ್ರದ ಅತಾ ಿಂತ ಗಿಂಭಿೀರವಾದ್ ತಪು್ ನಡೆ ಎನ್ ಬಹುದ. 2. ಬೃಹತ್ರ ಪ್ ಮಾರ್ದ ಹೆಸರುಗಳ್ ಅಳಸವ್ಚಕ್ಯ್ಲಿೊ ಅಪಾರದಶಣಕತ ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಯಿಂದ್ 13 ಕೀಟಿಗೂ ಹಚುಯ ಹಸರಗಳ್ನು್ ತೆಗೆದಹಕರವ್ರದ್ಕೆ್ ಆಯೊೀಗ ನಿೀಡತಿಿ ರವ ಕಾರಣ್ಗಳು ತೃಪಿಿ ಕರವಾಗಲೆ . ಗೆೈರಹಜರ, ವಲಸೆ ಹೊೀದ್ವರ, ನಕಲ್ ಹಸರಗಳು ಅಥವಾ ಮರಣ್ ಹೊಿಂದದ್ವರ ಹಸರಗಳ್ನು್
ಸೆಂಖೊ 477
ತೆಗೆದಹಕಲ್ಚ್ಗದೆ ಎಿಂದ ಆಯೊೀಗ ಸಮರ್ಥಾಸಿಕಳುಳ ತಿಿ ದೆ. ಆದ್ರ, ಈ ಪರ ಕರ ಯ್ಲಯಲ್ೆ ಯವ್ರದೆೀ ಪಾರದ್ಶಾಕತೆ ಕಾಯುಾ ಕಿಂಡ್ತಲೆ . ವಿವಿಧ ಸವ ತಿಂತರ ಸಿಂಸೆಿ ಗಳು ನಡೆಸಿದ್ ಆಡ್ತಟ್ಗಳು ಮತುಿ ತನಿಖೆಗಳ್ಲ್ೆ ಆಯೊೀಗದ್ ಈ ಬೃಹತ್ ಅಳಿಸವಿಕೆ ಕಾಯಾಚರಣಯಲ್ೆ ಅಗ್ಧ ಪರ ಮಾಣ್ದ್ ದೊೀಷಗಳು ಪತೆಿ ಯಗವ. ನನ್ ಸವ ಿಂತ ಉದಾಹರಣಯನೆ್ ೀ ನೊೀಡವ್ರದಾದ್ರ, ನಾನು 2013 ರಿಂದ್ ಮಹರಾಷಾ ಿದ್ ಠಾಣ ಜಿಲೆೆ ಯ ಬಲ್ಚ್ಪುರ್ ಕೆಿ ೀತರ ದ್‍ಲ ಮತದಾರ. ಎಲ್ಚ್ೆ ಲೀಕಸಭ್, ವಿಧಾನಸಭ್ ಮತುಿ ಮುನಿು ಪಲ್ ಚುನಾವಣಗಳ್ಲ್ೆ ಸಕರ ಯವಾಗ ಮತದಾನ ಮಾಡತಿ ಬಿಂದದ್ಾ ರೂ ಸಹ, ಈ ಪರಷ್ ರಣಯಲ್ೆ ನನ್ ಹಸರನು್ ಯವ್ರದೆೀ ಮುನೂು ಚನೆ ಇಲೆ ದೆ ಮತದಾರರ ಪಟಿಾ ಯಿಂದ್ ಅಳಿಸಿಹಕಲ್ಚ್ಗದೆ. ಹಗೆೀಯ್ಲೀ, ಪಶಯ ಮ ಬಿಂಗ್ಳ್ದ್ಲ್ೆ ಇಿಂತಹ ಅಳಿಸವಿಕೆಗಳ್ ವಿರದ್್ ದಾಖಲ್ಚ್ದ್ ಮೆೀಲಿ ನವಿಗಳ್ನು್ ಪರಶೀಲ್ಸಿದಾಗ, ಶೀಕಡ್ಚ್ 93 ರಷ್ಟಾ ನಾಗರಕರ ವಾಸಿ ವವಾಗ ಅಹಾ ಮತದಾರರಾಗದ್ಾ ರ ಎಿಂಬ ಆಘಾತಕಾರ ಸತಾ ಹೊರಬಿಂದದೆ. ಇದ್ರಥಾ ದೆೀಶಾದ್ಾ ಿಂತ ಲಕಾಷ ಿಂತರ ನಿಜವಾದ್ ಮತದಾರರನು್ ಯವ್ರದೆೀ ಪೂವಾ ಮಾಹತಿ ನಿೀಡದೆ ಪಟಿಾ ಯಿಂದ್ ಹೊರಗಡಲ್ಚ್ಗದೆ. ಇಿಂತಹ ಬೃಹತ್ ಪರ ಮಾಣ್ದ್ ಲೀಪದೊೀಷಗಳು ದೆೀಶದ್
Page | 99
ವ್ಚೋಜ್
ಚುನಾವಣಾ ಪರ ಕರ ಯ್ಲಯ ನಿಖರತೆಯನೆ್ ೀ ಪರ ಶ್ ಸವಿಂತೆ ಮಾಡ್ತದೆ. 3. ಆೆಂತ್ರ‍್ಕ ಪ್ ಜಸತ್ಯ ತ್ಮ ಕ ನಯ್ಮಗಳ್ ಉಲೊ ೆಂಘನೆ ಮತಯ ಒೆಂಟ್ ನಧಾಣರಗಳು ಯವ್ರದೆೀ ಒಿಂದ ಸಾವ ಯತಿ ಸಿಂಸೆಿ ಯು ಯಶಸಿವ ಯಗ ಕಾಯಾನಿವಾಹಸ ಬೀಕಾದ್ರ ಅದ್ರ ಒಳ್ಗನ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ದ್ ನಿಯಮಗಳು ಜಿೀವಿಂತವಾಗರಬೀಕು. ಭಾರತಿೀಯ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೊೀಗವ್ರ ಬಹುಸದ್ಸಾ ರ ಸಮಿತಿಯಗದಾ , ಯವ್ರದೆೀ ಪರ ಮುಖ ನಿಧಾಾರಗಳ್ನು್ ಒಮಿ ತದ್ ಮಲಕ ತೆಗೆದಕಳ್ಳ ಬೀಕಾಗುತಿ ದೆ. ಆದ್ರ, ಮುಖಾ ಚುನಾವಣಾ ಆಯುಕಿ ಜಾಞ ನೆೀಶ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ತಮಿ ಸಹೊೀದೊಾ ೀಗಗಳ್ದ್ ಇಬಬ ರ ಚುನಾವಣಾ ಆಯುಕಿ ರನು್ (ಸಖ್ಬಿೀರ್ ಸಿಿಂಗ್ ಸಿಂಧು ಮತುಿ ವಿವೀಕ್ ಜೊೀಶ) ಸಿಂಪೂಣ್ಾವಾಗ ಕತಿ ಲಲ್ೆ ಟಾ ಈ ಮಹತವ ದ್ ನಿಧಾಾರಗಳ್ನು್ ತೆಗೆದಕಿಂಡ್ತದಾಾ ರ ಎಿಂಬ ಮಾಹತಿ ಬಹರಿಂಗವಾಗದೆ. ವರದಗಳ್ ಪರ ಕಾರ, ಈ ಇಬಬ ರ ಆಯುಕಿ ರ ಮತದಾರರ ನೊೀಿಂದ್ಣಿ ನಿಯಮಗಳು ಮತುಿ ಡೆೀಟ್ಟಬೀಸ್‍ಲ ಭದ್ರ ತೆಗೆ ಸಿಂಬಿಂಧಿಸಿದ್ಿಂತೆ ಕಳದ್ 10 ತಿಿಂಗಳುಗಳ್ಲ್ೆ ಕನಿಷೆ 14 ಬಾರ ತಮಿ ಲ್ಖತ ಆಕೆಷ ೀಪಣಗಳ್ನು್ ದಾಖಲ್ಸಿದ್ಾ ರ. ಅಷ್ಟಾ ೀ ಅಲೆ ದೆ, ಅವರ
ಸೆಂಖೊ 477
ಕಾಾ ಬಿನೆಟ್ ಕಾಯಾದ್ಶಾಗೂ ಈ ಬಗೆಗ ಔಪಚ್ಯರಕ ದೂರನು್ ಸಲ್ೆ ಸಿದ್ಾ ರ. ಆಯೊೀಗದ್ ಒಳ್ಗನ ಈ ಗಿಂಭಿೀರ ಭಿನಾ್ ಭಿಪಾರ ಯ ಮತುಿ ಆಿಂತರಕ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ದ್ ಪತನವ್ರ ಮುಖಾ ಚುನಾವಣಾ ಆಯುಕಿ ರ ಏಕಪಕಷ ೀಯ ಮತುಿ ಸವಾಾಧಿಕಾರ ಧೀರಣಯನು್ ಎತಿಿ ತ್ರೀರಸತಿ ದೆ.
ಮುಖಾ ಚುನಾವಣಾ ಆಯುಕಿರಗೆ ನೊೀಟಿಸ್‍ಲ ಜಾರ ಮಾಡ್ತದೆ. ಸಾಿಂಸಿಿ ಕ ವಿಶಾವ ಸಾಹಾತೆ ಸಿಂಪೂಣ್ಾವಾಗ ತಳ್ಮಟಾ ಕೆ್ ಕುಸಿದರವಾಗ ಆ ಹುದೆಾ ಯಲ್ೆ ಮುಿಂದವರಯುವ್ರದ ದೆೀಶದ್ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ಕೆ್ ಮಾರಕವಾಗದೆ. ಸಮಾಪಿಯ :
4. ಶಾಸನ್ಬದಧ ದುಬಣಳ್ಕ್
ಅಧಿಕಾರದ
ಜನಪರ ತಿನಿಧಿ ಕಾಯ್ಲಾ ಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 21(3) ರ ಅಡ್ತಯಲ್ೆ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೊೀಗಕೆ್ ‘ವಿಶೀಷ ಪರಷ್ ರಣ’ ನಡೆಸವ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ. ಆದ್ರ, ಈ ಕಾನೂನಿನ ಮಲ ಆಶಯವಿಂದ್ರ ಯವ್ರದೆೀ ನಿದಾಷಾ ಕೆಷ ೀತರ ದ್ಲ್ೆ ಅಥವಾ ಅನಿವಾಯಾ ಸಿಂದ್ಭಾಗಳ್ಲ್ೆ ಮಾತರ ಇಿಂತಹ ವಿಶೀಷ ಪರಷ್ ರಣಯನು್ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಬೀಕಾಗುತಿ ದೆ. ಆದ್ರ ಪರ ಸಿ ತ ನಾಯಕತವ ವ್ರ ಇಡ್ತೀ ದೆೀಶದ್ 30 ರಾಜಾ ಗಳು ಮತುಿ ಕೆೀಿಂದಾರ ಡಳಿತ ಪರ ದೆೀಶಗಳ್ಲ್ೆ ಏಕಕಾಲದ್ಲ್ೆ ಅತಾ ಿಂತ ಆಕರ ಮಣ್ಕಾರಯಗ ಈ ನಿಯಮವನು್ ಜಾರಗೊಳಿಸಿದೆ. ಇದ ಶಾಸನಬದ್್ ಅಧಿಕಾರದ್ ಸ್ ಷಾ ದಬಾಳ್ಕೆಯಗದೆ ಮತುಿ ಸಾಮಾನಾ ಪರ ಜಾಸತಿ ತಿ ಕ ನಿಯಮಗಳ್ನು್ ಬೈಪಾಸ್‍ಲ ಮಾಡ್ತದ್ಿಂತಗದೆ. ಈ ಎಲ್ಚ್ೆ ಗಿಂಭಿೀರ ಕಾರಣ್ಗಳಿಿಂದಾಗ ಸಪಿರ ೀಿಂ ಕೀಟ್ಾ ಕೂಡ ಸಾವಾಜನಿಕ ಹತಸಕಿ ಅಜಿಾಯನು್ ಪುರಸ್ ರಸಿ
Page | 100
ವ್ಚೋಜ್
ಕನೆಯದಾಗ ಹೀಳುವ್ರದಾದ್ರ, ಸಾವಾಜನಿಕ ಹುದೆಾ ಗಳ್ಲ್ೆ ಇರವವರ ವೈಯಕಿ ಕ ಅಧಿಕಾರಕ್ ಿಂತ ಸಾಿಂಸಿಿ ಕ ಜವಾಬಾಾ ರಗೆ ಹಚಿಯ ನ ಆದ್ಾ ತೆ ನಿೀಡಬೀಕು. ಸಪಿರ ೀಿಂ ಕೀಟ್ಾನಿಿಂದ್ ನೊೀಟಿಸ್‍ಲ ಪಡೆದ್ ನಿಂತರವೂ ಜಾಞ ನೆೀಶ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ್ಲ್ೆ ಸೆಂಖೊ 477
ಮುಿಂದವರದ್ರ ಅದ ಇಡ್ತೀ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ದ್ ನೆೈತಿಕತೆಯನು್ ಚುನಾವಣಾ ವಾ ವಸೆಿ ಯ ಎತಿಿ ಹಡ್ತಯಲ್ಕ ಅವರ ತಕ್ಷಣ್ವೀ ನಿಷ್ ಕ್ಷಪಾತತೆಯನು್ ಪರ ಶ್ ಸವಿಂತೆ ರಾಜಿೀನಾಮೆ ನಿೀಡಬೀಕಾದದ ಇಿಂದನ ಮಾಡತಿ ದೆ. ಆದ್ಾ ರಿಂದ್, ತುತುಾ ಅಗತಾ ವಾಗದೆ. **************************************************************************************
ದೆಹಲ್ಯ #Gen Z ಮಿಂಗಳೂರನಲ್ೆ #ಡೆಿಂಜಿ ಬಾರ ವಾ ತಾ ಸ
ಗಳಿಗೂ ಗಳಿಗೂ ಇದೆ.
ದೆಹಲ್ಯಲ್ೆ Gen z ಗಳು ಆಗೊೀ ನಡೆಯೊೀ ಅನಾಾ ಯಗಳ್ ವಿರದ್್ ಹೊೀರಾಟ ಮಾಡತಿಿ ದೆರ .... ಮಿಂಗಳೂರನಲ್ೆ ಡೆಿಂಜಿಗಳು ಕೆಲವರ ಸಾವ ಥಾಕೆ್ ಬಲ್ಯಗ ಮೆೀಲೆ ಬಾರದ್ಿಂತೆ ಕಾಲೆಳದಾಕುತಿಿ ರವಲ್ೆ ಬಲ್ಯಗುತಿಿ ವ.
Page | 101
ವ್ಚೋಜ್
ಒಿಂದ ಬಕೆಟ್ ನಲ್ೆ ಕೆಲವ್ರ ಡೆಿಂಜಿ ಗಳ್ನು್ ಹಕ ನೊೀಡ್ತ, ಮೆೀಲೆ ಬರೀದ್ಕೆ್ ಸಹಯ ಮಾಡಲೆ ಬದ್ಲ್ಚ್ಗ ಮೆೀಲೆ ಹೊೀಗಲ್ಕ ಪರ ಯತ್ ಪಡೊ ಏಡ್ತ ಯ ಕಾಲೆೀಳದ ಹಕುತಿ ದೆ. ಹಗೆೀ ನಮಿ ಜಿಲೆೆ ಯ ಕೆಲವ್ರ ಡೆಿಂಜಿಗಳು. ನಾವ್ರ ಮೆೀಲೆ ಬರೀದಲೆ ಇನೊ್ ಬಬ ರಗೆ ಮೆೀಲೆ ಬರೀದಕೂ್ ಬಿಡೊೀದಲೆ . ಯರ ನೆಮಿ ದ ಜಿೀವನ ಹಳ್ದೆರ ೀನು ತವ್ರ ಹಸರ ಮಾಡೊ್ ಿಂಡ ಚೆನಾ್ ಗರಬೀಕು. ಸೆಂಖೊ 477
ಹೀಗ್ದರ
ಮಾಡ್ತ ರೈಸೆಬ ೀಕು
ಅಷ್ಟಾ
ಇದೆೀ ನಿನೆ್ ನಡೆದರೀದ. ಶಾಲ್ಚ್ ಮುಖಾ ಶಕ್ಷಕ ಅಷ್ಟಾ ಹೀಳಿದೆಿ ೀಲೂ ಅವಸರ ಮಾಡ್ತ ರಸೆಿ ಯಲ್ೆ ಕುಳಿತುಕಳೊಳ ೀ ಅವಶಾ ಕತೆ ಇತಿ ??? ಮಕ್ ಳ್ನು್ ಸಾವ ಥಾದ್ ಯರ
ಮುಿಂದಟಾ ಇದ್ರ ಲ್ಚ್ಭ ಪಡೆದರೀದ ಮಾಮು ???
Mareeta D'souza
ಇ ದ ಮಿಂಗಳೂರ MLA ವೀದ್ವಾಾ ಸ್‍ಲ ಕಾಮತ್ ಅವರ ಕಡ್ತಯಲ್ ಬೈಲ್ ಆಫಿೀಸ್‍ಲ. ರಸೆಿ ಯ ಅಿಂಚಿನಲ್ೆ ಕಾಣುವ್ರದ ಕೆನರಾ ವಿದಾಾ ಸಿಂಸೆಿ . ಮಾನಾ ಶಾಸಕರರಾಗರವ ವೀದ್ವಾಾ ಸ ಕಾಮತ್ ರ ಕಚೆೀರಯಿಂದ್ ಕೆೀವಲ 100 ಮಿೀಟರ್ ಅಿಂತರದ್ಲ್ೆ ಕೆನರಾ ಸಿಂಸೆಿ ಇರವ್ರದ. ಶಾಸಕರಾಗರವ ವೀದ್ವಾಾ ಸ ಕಾಮತ್ ಅವರ ಆಫಿೀಸ್‍ಲ ನ ರಸೆಿ ಯ ಇನೊ್ ಿಂದ
Page | 102
ವ್ಚೋಜ್
ಮಗುಗ ಲಲ್ೆ ಇರವ್ರದ Expert P U ಕಾಲೆೀಜು. ಶಾಸಕರ ಆಫಿೀಸ್‍ಲ ನಿಿಂದ್ ಜೊೀರಾಗ ಸಿಳಳ ಹಕದ್ರ Expert ಕಾಲೆೀಜುಗೆ ಕೆೀಳುತಿ ದೆ. ವಿಶೀಷ ಏನೆಿಂದ್ರ ಈ ಎರಡೂ ಕಾಲೆೀಜು ಗಳ್ಲ್ೆ ಈವಾಗ exam ಗಳು ಹಗೂ ತರಗತಿಗಳು ನಡೆಯುತಿ ವ. ತಮಿ ಹತಿ ಲಲ್ೆ , ತಮಿ ದೆೀ ಸಮುದಾಯದ್ವರ ನಡೆಸವ ಶಕ್ಷಣ್ ಸಿಂಸೆಿ ಗಳ್ಲ್ೆ ತಮಿ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾ ಕಾಳ್ಜಿ ಹಗೂ ದ್ಸರಾ ಕಾಳ್ಜಿ ತ್ರೀರಸಲ್ಚ್ಗದ್ ಶಾಸಕರಾಗರವ ವೀದ್ವಾಾ ಸ ಕಾಮತ್ ಅವರ ಸಮಾರ 5 ಕಲೀಮಿೀಟರ್ ದೂರದ್ ಆಗೆ್ ಸ್‍ಲ ಶಾಲೆಗೆ ಹೊೀಗ ಹೊೀರಾಟ ಮಾಡವ್ರದ ಅವರ ಸಿಂಸಾ್ ರ ಹಗೂ ಸಿಂಸ್ ೃತಿಯನು್ ತ್ರೀರಸತಿ ದೆ. ಏನಿದೂರ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳಿಗೆ ಸಹಕಾರ ಎಿಂದ ಹಮೆಿ ಯಿಂದ್ ಹೀಳುವ ಇವರ ಹತಿ ಲಲ್ೆ ಪರೀಕೆಷ ಬರಯುವ್ರದ ಗಮನಕೆ್ ಬಿಂದೆೀ ಇಲೆ ವೀ???? ಮಾನಾ ವೀದ್ವಾಾ ಸ ಕಾಮತ್ ರ, ನಿಮಿ ದೆೀ ಸಮುದಾಯದ್ವರ ಮಾಾ ನೆೀಜಿ ಿಂಟ್ ನಿಿಂದ್ ನಡೆಸಲ್ ಡವ MAHE (KMC) ಮೆಡ್ತಕಲ್ ಕಾಲೆೀಜು ಹಿಂಪನಕಟ್ಾ ಯಲ್ೆ ಇರವ್ರದ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದದೆ ಅಲೆ ವೀ? ಅಲೂೆ ನಿನೆ್ , ಇಿಂದ ಹಗೂ ಇನು್ ಹಲವ್ರ ದನಗಳ್ ಕಾಲ exams ಇಟಿಾ ರತಿ ರ . ನಿೀವ್ರ ಹಗೂ ನಿಮಿ ABVP ಹಿಂಬಾಲಕರ ದ್ಯವಿಟಾ ಭ್ೀಟಿ ನಿೀಡ್ತ exams ನಿಲ್ೆ ಸಿ. ಕನಿಷೆ ಪಕ್ಷ ನಿಮಿ
ಸೆಂಖೊ 477
ಸಮುದಾಯದ್ವರ ನಿಮಿ ಮಾತಿಗೆ ಎಷ್ಟಾ ಗೌರವ ನಿೀಡತಿ ರ ಹಗೂ ನಿಮಿ ಮಾತಿಗೆ ನಿಮಿ ದೆೀ ಸಮುದಾಯದ್ಲ್ೆ ಎಷ್ಟಾ ತ್ತಕ ಇದೆ ಅಿಂತ ತಿಳಿಯುತೆಿ . #ಶರ ೀನಿವಾಸ್‍ಲ ಮಲಾ ರಿಂತ ಮಹನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ್ನು್ ಸಮಾಜಕೆ್ ನಿೀಡ್ತದ್ GSB ಸಮುದಾಯದ್ವರ ನಿೀವ್ರ. ನಿಮಿ ವಾ ಕಿ ತವ ಕೂ್ ಒಿಂದಷ್ಟಾ ಘನತೆ ಗೌರವ ಇರಬೀಕಲೆ ವೀ? ತವ್ರ ಶಕ್ಷಣ್ ಸಿಂಸೆಿ ಯ ಟರ ಸಿಾ ಗಳು ಆಗರವಾಗ ಶಾಲೆಯ ಬಗೆಗ ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್ ಬಗೆಗ ತಮಗೂ ಗೊತಿಿ ರಬೀಕಲೆವ ೀ??? ನಿಮಿ ಪರಚಯ, ಸೆ್ ೀಹತರ, ಕುಟಿಂಬಸಿ ರ ಹತೆೈಷ್ಟಗಳು ಗೆೀರಬಿೀಜ ದ್ ಫಾಾ ಕಾ ರ ಗಳ್ನು್ ಹೊಿಂದರತಿ ರ ಅಲೆ ವೀ ಹಗೂ ಸಾವಿರಾರ ಬಡ ಕಾಮಿಾಕರ ಅಲ್ೆ ದಡ್ತಯುತಿ ರ ಅಲೆ ವೀ. ನಿಮಿ ಲ್ೆ ಒಿಂದ ಕಳ್ಕಳಿಯ ವಿನಿಂತಿ. ಶಕ್ಷಣ್ ಸಿಂಸೆಿ ಗಳ್ಲ್ೆ ಕೀಮುವಾದ್ ಮಾಡವ ಬದ್ಲ್ಕ, ನಿಮಿ ವರ ಗೆೀರ ಬಿೀಜ ಫಾಾ ಕಾ ರ ಕಾಮಿಾಕರಗೆ ದ್ಸರಾ ಪರ ಯುಕಿ ಒಿಂದ ವಾರ ಸಿಂಬಳ್ ಸಹತ ರಜ ಕಡ್ತಸಿ. ನಿಮಗೂ ಒಳಳ ದಾಗುತೆಿ !! ದೆೀವರ ನಿಮಗೆ ಸದಬ ದ್ ಕಡತಿ ರ!!!
ಇದ ನಿೀವ್ರ ಯವ ದರದೆಾ ೀಶ ಇಟಾ ಕಿಂಡ ಒಿಂದ ಸಮುದಾಯದ್ ಶಾಲೆಯ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ನು್ ಮಾತರ ಮುಿಂದಟಾ strike ಮಾಡ್ತದೊರ ೀ ಅದ ನಿಮಗೆ ಬಿಟಿಾ ರೀದ ಆದೆರ #ನಾನುಯವ್ರದೆೀ #ಸಾವ ಥಾದರದೆಾ ೀಶ ಇಲೆ ದೆ ಕಷಾ ಪಟಾ ದಡ್ತಯುವ #ಕಾಮಿಾಕರ ಕೂಡ್ಚ್ ದ್ಸರಾ ಹಬಬ ವನು್ ಸಿಂಭರ ಮದಿಂದ್ ಮನಪೂವಾಕವಾಗ ಆಚರಸಲ್ ಅನೊ್ ೀ ಒಳಳ ಯ ಉದೆಾ ೀಶದಿಂದ್ ತಮಿ ಲ್ೆ ಈ ಮಲಕ ಕೆೀಳಿಕಳುಳ ವ. ದ್ಸರಾ ಹಬಬ ದ್ ಒಿಂದ ಒಳಳ ಯ ವಾತವರಣ್ ಕೆಡ್ತಸೊೀದ್ಕೆ್ ಯಕೆ Sir ಕಾರಣ್ ಆದರ ??? #ಸೂಚನೆ: - ನನ್ ಪೊೀಸ್‍ಲಾ ಯವ್ರದೆೀ ಕೆಟಾ ದರದೆಾ ೀಶದಿಂದ್ ಹಕದಾ ಅಲೆ . ಆದ್ಾ ರಿಂದ್ ಯರೂ ಕೆಟಾ ದಾಗ ವಾ ಕಿ ನಿಿಂದ್ನೆ ಮಾಡ್ತ ಆಗೆ ಪಕ್ಷ ನಿಿಂದ್ನೆ ಮಾಡ್ತ ಆಗೆ ಸಮುದಾಯ ನಿಿಂದ್ನೆ ಮಾಡ್ತ ಆಗೆ ಅಸಾ ಹಾ ವಾಗ ಕಾಮೆಿಂಟ್ು ಹಕುವ್ರದ ಬೀಡ. ಅವರ ತಪು್ ಅವರಗೆ ಮನವರಕೆ ಆಗೆ . ನೆಮಿ ದಯಲ್ೆ ಬದಕೆ ಕೆ್ ಬಿಡ್ತೆ ಸಾಕು Mareeta D'souza
#ವ್ಚಶೋಷ ಸೂಚನೆ: - ಮಾನಾ ಶಾಸಕರೀ
Page | 103
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ವ್ಚದ್ಲ್ಾ ರ್ಥಣಗಳ್ ಭವ್ಚಷಾ ಕ್ಕ ಆದಾ ತ *ಸೆಂತ್ ಆಗೆ್ ಸ ಕಾಲೋಜಿನ್ ಎರಡು ಪರ‍್ೋಕ್ಿ ಗಳು ಮರುನಗದಿ* *ವ್ಚದ್ಲ್ಾ ರ್ಥಣಗಳ್ ಕಳ್ವಳ್ಕ್ಕ ಸ್ ೆಂದಿಸ್ಸದ ಆಡಳತ್ ಮೆಂಡಳ; ಶ ಕ್ಷಣಿಕ ಶಸಯ , ಪರಸ್ ರ ಗೌರವ ಮತಯ ಸೌಹ್ಯದಣಕ್ಕ ಒತಯ *
ಕಾಲೆೀಜಿನ ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ ಷ್ಟಾ ೀಕರಣ್ ನಿೀಡ್ತದೆ*.
Page | 104
ವ್ಚೋಜ್
*ಮೆಂಗಳೂರು, ಅಕೊಟ ೋಬರ್ 12:* *ದ್ಸರಾ ಹಬಬ ದ್ ಹನೆ್ ಲೆಯಲ್ೆ ಸೆಮಿಸಾ ರ್ ಅಿಂತಾ ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್ ವೀಳ್ಪಟಿಾ ಯನು್ ಬದ್ಲ್ಚ್ಯಸವಿಂತೆ ಒತಿ ಯಸಿ ಮಿಂಗಳೂರನ ಸಿಂತ ಆಗೆ್ ಸ್‍ಲ ಕಾಲೆೀಜು (ಸಾವ ಯತಿ )ದ್ಲ್ೆ ಅಕಾ ೀಬರ್ 12ರಿಂದ ನಡೆದ್ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಪರ ತಿಭಟನೆಗೆ ಸಿಂಬಿಂಧಿಸಿದ್ಿಂತೆ
*ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಕಳ್ವಳ್ಗಳ್ನು್ ಪರಗಣಿಸಿ, ಅಕಾ ೀಬರ್ 19 ಮತುಿ 22ರಿಂದ ನಿಗದಯಗದ್ಾ ಸೆಂಖೊ 477
ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್ನು್ ಮುಿಂದೂಡ್ತ ಮರನಿಗದಪಡ್ತಸಲ್ಕ ನಿಧಾರಸಿರವ್ರದಾಗ ತಿಳಿಸಿದೆ*. *ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಭವಿಷಾ , ಕಾಲೆೀಜಿನ ಗೌರವ, ಶಸಿ ಮತುಿ ಸೌಹದ್ಾಯುತ ವಾತವರಣ್ವನು್ ಕಾಪಾಡವ್ರದ ಮುಖಾ ವಾಗರವ ಸಿಂದ್ಭಾದ್ಲ್ೆ ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿಯ ಈ ಸ್ ಷ್ಟಾ ೀಕರಣ್ ಮಹತವ ಪಡೆದಕಿಂಡ್ತದೆ*. *ಅನುಮೀದತ ವೀಳ್ಪಟಿಾ ಯಿಂತೆ ಯೊೀಜನೆ*
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್
*ಕಾಲೆೀಜಿನ ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿ ನಿೀಡ್ತರವ ಸ್ ಷ್ಟಾ ೀಕರಣ್ದ್ ಪರ ಕಾರ, ಅಕಾ ೀಬರ್ 2026ರ ಸೆಮಿಸಾ ರ್ ಅಿಂತಾ ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್ ವೀಳ್ಪಟಿಾ ಯನು್ ಕಾಲೆೀಜಿನ ಅನುಮೀದತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾಾ ಲೆಿಂಡರ್ಗೆ ಅನುಗುಣ್ವಾಗ ಸಿದ್್ ಪಡ್ತಸಲ್ಚ್ಗತುಿ *. *ಸಕಾಾರ ಘೀಷ್ಟಸಿದ್ ಯವ್ರದೆೀ ಸಾವಾಜನಿಕ ರಜಾದನಗಳ್ಲ್ೆ ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್ನು್ ನಿಗದಪಡ್ತಸಿರಲ್ಲೆ ಎಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿ ತಿಳಿಸಿದೆ.* *ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್ ಕರಡ ವೀಳ್ಪಟಿಾ ಯನು್ 2026ರ ಸೆಪ್ಾ ಿಂಬರ್ 11ರಿಂದ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳಿಗೆ ಪರ ಕಟಿಸಲ್ಚ್ಗತುಿ *. *ವೀಳ್ಪಟಿಾ ಯ ಕುರತು ಆಕೆಷ ೀಪಣ ಸಲ್ೆ ಸಲ್ಕ, ಸ್ ಷ್ಟಾ ೀಕರಣ್ ಪಡೆಯಲ್ಕ ಅಥವಾ ಅಗತಾ ಬದ್ಲ್ಚ್ವಣಗಳ್ನು್ ಸ್ಕ್ಚಿಸಲ್ಕ 15 ದನಗಳ್ ಕಾಲ್ಚ್ವಕಾಶ
Page | 105
ವ್ಚೋಜ್
ನಿೀಡಲ್ಚ್ಗತುಿ *. *ಈ ಅವಧಿಯಲ್ೆ ಪರೀಕಾಷ ದನಾಿಂಕಗಳ್ ಬದ್ಲ್ಚ್ವಣಗೆ ಸಿಂಬಿಂಧಿಸಿದ್ಿಂತೆ ಯವ್ರದೆೀ ಆಕೆಷ ೀಪಣ ಅಥವಾ ಮನವಿ ಸಲ್ೆ ಕೆಯಗದ್ ಹನೆ್ ಲೆಯಲ್ೆ ಸೆಪ್ಾ ಿಂಬರ್ 26ರಿಂದ ಅಿಂತಿಮ ವೀಳ್ಪಟಿಾ ಯನು್ ಪರ ಕಟಿಸಲ್ಚ್ಯತು ಎಿಂದ ಕಾಲೆೀಜು ಸ್ ಷಾ ಪಡ್ತಸಿದೆ.* *ಇದ್ರಿಂದಗೆ, ಪಠಾ ಕರ ಮದ್ ಭಾಗವಾಗ ಈಗ್ಗಲೆೀ ಯೊೀಜಿಸಲ್ಚ್ಗದ್ಾ ಇಿಂಟನ್ಾಶಪ್ ಮತುಿ ಪಾರ ಜಕ್ಾ ಗಳ್ಲ್ೆ ತ್ರಡಗಸಿಕಿಂಡ್ತರವ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬದ್್ ತೆಗಳ್ನೂ್ ಪರಗಣಿಸಿ ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್ ವೀಳ್ಪಟಿಾ ಯನು್ ರೂಪಿಸಲ್ಚ್ಗತುಿ ಎಿಂದ ತಿಳಿಸಿದೆ*. *ಪ್ ತಿಭಟನೆಯ್ ಮಾಹಿತಿ ಬಳಕ ಮುನೆ್ ಚಿ ರ‍್ಕಾ
ಲಭಿಸ್ಸದ ಕ್ ಮ*
*ಕಾಲೆೀಜು ಆಡಳಿತದ್ ಹೀಳಿಕೆಯ ಪರ ಕಾರ, ಪರ ತಿಭಟನೆ ನಡೆಯುವ ಕುರತು ಮದ್ಲ ಬಾರಗೆ ಅಕಾ ೀಬರ್ 11ರ ಭಾನುವಾರ ಬಳಿಗೆಗ 11.36ಕೆ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಣ್ಗಳ್ ಮಲಕ ಮಾಹತಿ ಲಭಿಸಿತುಿ *. *ಇದ್ರ ಹನೆ್ ಲೆಯಲ್ೆ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳು, ಬೊೀಧಕ ಸಿಬಬ ಿಂದ ಹಗೂ ಬೊೀಧಕೆೀತರ ಸಿಬಬ ಿಂದಯ ಸರಕ್ಷತೆ ಮತುಿ ಭದ್ರ ತೆಯನು್ ಖಚಿತಪಡ್ತಸಿಕಳುಳ ವ ಉದೆಾ ೀಶದಿಂದ್ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಆಯುಕಿ ರ ಕಚೆೀರ ಹಗೂ ಸಿ ಳಿೀಯ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಅಧಿಕಾರಗಳ್ನು್ ಸಿಂಪಕಾಸಲ್ಚ್ಗತುಿ .* *ಅಕಾ ೀಬರ್ 12ರ ಸೊೀಮವಾರ ಕೆಲವ್ರ
ಸೆಂಖೊ 477
ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳು ಮತುಿ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾ ಸಿಂಘವ್ರ ಕಾಲೆೀಜಿನ ವಿರದ್್ ಘೀಷಣಗಳ್ನು್ ಕೂಗುತಿ ಪರ ತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿತು. ಕಾಲೆೀಜು ಆಡಳಿತಕೆ್ ಪೂವಾಭಾವಿಯಗ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹತಿ ನಿೀಡದೆ ಅಥವಾ ಲ್ಖತ ಮನವಿ ಸಲ್ೆ ಸದೆ ಪರ ತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಲ್ಚ್ಗದೆ ಎಿಂಬುದ್ನು್ ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿ ತನ್ ಸ್ ಷ್ಟಾ ೀಕರಣ್ದ್ಲ್ೆ ಉಲೆೆ ೀಖಸಿದೆ.* *ಆದ್ರ, ಪರ ತಿಭಟನೆಯಲ್ೆ ಭಾಗವಹಸಿದ್ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಸಿಂಖೆಾ ಯನು್ ಮಾತರ ಆಧರಸಿ ಅವರ ಕಳ್ವಳ್ಗಳ್ನು್ ಕಡೆಗಣಿಸದೆ, ಅವರ ವಾ ಕಿ ಪಡ್ತಸಿದ್ ವಿಚ್ಯರಗಳಿಗೆ ಸಿಂವಾದ್ ಮತುಿ ಪರಸ್ ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮಲಕ ಸ್ ಿಂದಸಿರವ್ರದಾಗ ಕಾಲೆೀಜು ತಿಳಿಸಿದೆ*. *ವ್ಚದ್ಲ್ಾ ರ್ಥಣಗಳ್ ಸ್ ೆಂದನೆ*:* ಎರಡು ಮರುನಗದಿ*
ಕಳ್ವಳ್ಕ್ಕ ಪರ‍್ೋಕ್ಿ ಗಳ್
*ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಕಳ್ವಳ್ಗಳ್ನು್ ಪರಗಣಿಸಿ, ಕಾಲೆೀಜಿನಲ್ೆ ಸೌಹದ್ಾಯುತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಾತವರಣ್ವನು್ ಕಾಪಾಡವ ವಿಶಾಲ ಹತದೃಷ್ಟಾ ಯಿಂದ್ ಅಕಾ ೀಬರ್ 19 ಮತುಿ 22ರಿಂದ ನಿಗದಯಗದ್ಾ ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್ನು್ ಮುಿಂದೂಡ್ತ ಮರನಿಗದಪಡ್ತಸಲ್ಕ ನಿಧಾರಸಲ್ಚ್ಗದೆ ಎಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿ ತಿಳಿಸಿದೆ*. *ಪರಷ್ ೃತ ಪರೀಕಾಷ ದನಾಿಂಕಗಳ್ನು್ ಕಾಲೆೀಜಿನ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಧಾ ಮಗಳ್ ಮಲಕ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳಿಗೆ
Page | 106
ವ್ಚೋಜ್
ತಿಳಿಸಲ್ಚ್ಗುವ್ರದ*. *ಆದ್ಾ ರಿಂದ್ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳು ವದ್ಿಂತಿಗಳಿಗೆ ಕವಿಗೊಡದೆ, ಕಾಲೆೀಜಿನ ಅಧಿಕೃತ ಪರ ಕಟಣಗಳ್ನು್ ಗಮನಿಸಿ ಮುಿಂದನ ಪರೀಕೆಷ ಗಳಿಗೆ ಸಿದ್್ ತೆ ನಡೆಸಬೀಕು ಎಿಂಬುದ ಮುಖಾ ವಾಗದೆ*. *ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ನಾಾ ಯಸಮಿ ತ ಕಳ್ವಳ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ ಿಂದಸವ್ರದ್ರ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹತಸಕಿ ಗಳ್ನು್ ರಕಷ ಸವ್ರದ ಮತುಿ ಸಿಂಸೆಿ ಯ ಸಿಿ ರತೆಯನು್ ಕಾಪಾಡವ್ರದ ಈ ನಿಧಾಾರದ್ ಉದೆಾ ೀಶವಾಗದೆ ಎಿಂದ ಕಾಲೆೀಜು ಸ್ ಷಾ ಪಡ್ತಸಿದೆ*. *ಜತ್ಾ ತಿೋತ್ತ, ಸಮಾನ್ತ ಮತಯ ಧಾಮಿಣಕ ಸ್ತಮರಸಾ ಕ್ಕ ಬದಧ ತ* *ಸೆಂತ್ ಆಗೆ್ ಸ ಕಾಲೋಜು* *ಜಾತಾ ತಿೀತತೆ, ಸಮಾನತೆ, ಎಲೆ ರನೂ್ ಒಳ್ಗೊಳುಳ ವ ಮನೊೀಭಾವ, ಧಾಮಿಾಕ ಸಾಮರಸಾ ಮತುಿ ಪರಸ್ ರ ಗೌರವದ್ ತತವ ಗಳ್ನು್ ಸದಾ ಎತಿಿ ಹಡ್ತದದೆ ಎಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿ ತಿಳಿಸಿದೆ.* *ಈ ಮೌಲಾ ಗಳು ಸಿಂಸೆಿ ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಧಾ ೀಯ ಮತುಿ ಆಡಳಿತತಿ ಕ ಕಾಯಾವೈಖರಯ ಮಲ್ಚ್ಧಾರಗಳ್ಗವ ಎಿಂಬುದ್ನೂ್ ಪುನರಚಯ ರಸಿದೆ.* *ಕಾಲೆೀಜಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಗೂ ಆಡಳಿತತಿ ಕ ನಿಧಾಾರಗಳ್ನು್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಗತಾ ತೆಗಳು, ಸಿಂಸೆಿ ಯ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳು ಮತುಿ ಸಿಂಬಿಂಧಪಟಾ ಸಕ್ಷಮ ಪಾರ ಧಿಕಾರಗಳ್
ಸೆಂಖೊ 477
ನಿದೆೀಾಶನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣ್ವಾಗಯ್ಲೀ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಲ್ಚ್ಗುತಿ ದೆ ಎಿಂದ ಸ್ ಷಾ ಪಡ್ತಸಿದೆ.* *ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳೊಿಂದಗೆ ರಚನಾತಿ ಕ ಸಿಂವಾದ್ ನಡೆಸಲ್ಕ ಮತುಿ ಅವರ ನಾಾ ಯಸಮಿ ತ ಕಳ್ವಳ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ ಿಂದಸಲ್ಕ ಕಾಲೆೀಜು ಸದಾ ಮುಕಿ ವಾಗದೆ. ಅದೆೀ ಸಿಂದ್ಭಾದ್ಲ್ೆ , ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳು ಸಿಂಸೆಿ ಯ ನಿಯಮಗಳು ಹಗೂ ಕಾಯಾವಿಧಾನಗಳ್ನು್ ಗೌರವಿಸಿ ಶಸಿ ಮತುಿ ಘನತೆಯನು್ ಕಾಪಾಡ್ತಕಳ್ಳ ಬೀಕೆಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿ ನಿರೀಕಷ ಸಿದೆ.* *ಮುಿಂದನ ದನಗಳ್ಲ್ೆ ಅಶಸಿಿ ನ ವತಾನೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಡ್ತಡ ಪಡ್ತಸವ ಪರ ಯತ್ ಅಥವಾ ಕಾಲೆೀಜು ಆವರಣ್ದ್ ಶಾಿಂತಿ ಮತುಿ ಸವಾ ವಸೆಿ ಗೆ ಭಿಂಗ ತರವ ಘಟನೆಗಳ್ನು್ ಗಿಂಭಿೀರವಾಗ ಪರಗಣಿಸಲ್ಚ್ಗುವ್ರದ.* *ಇಿಂತಹ ಘಟನೆಗಳ್ ವಿರದ್್ ಸಿಂಸೆಿ ಯ ಅನವ ಯಸವ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳ್ ಪರ ಕಾರ ಸ್ಕ್ಕಿ ಕರ ಮ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಲ್ಚ್ಗುವ್ರದ ಎಿಂದ ಕಾಲೆೀಜು ಎಚಯ ರಕೆ ನಿೀಡ್ತದೆ.* *ಶಾೆಂತಿ ಸಹಕರ‍್ಸ್ಸದವರ‍್ಗೆ
ಕಾಪಾಡಲು ಕೃತ್ಜ್ಞತ*
*ಈ ಸಿಂದ್ಭಾದ್ಲ್ೆ ಶಾಿಂತಿ ಮತುಿ ಸವಾ ವಸೆಿ ಯನು್ ಕಾಪಾಡವಲ್ೆ ಸಕಾಲ್ಕ ನೆರವ್ರ, ಸಹಕಾರ ಮತುಿ ಬಿಂಬಲ ನಿೀಡ್ತದ್ ಜಿಲ್ಚ್ೆ ಧಿಕಾರಗಳು,
Page | 107
ವ್ಚೋಜ್
ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಆಯುಕಿ ರ, ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಸಿಬಬ ಿಂದ ಹಗೂ ಪೊೀಷಕರ ಸಿಂಘದ್ ಸದ್ಸಾ ರಗೆ ಕಾಲೆೀಜಿನ ಪಾರ ಿಂಶುಪಾಲರ ಮತುಿ ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿಯು ಹೃತ್ತ್ ವಾಕ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳ್ನು್ ಸಲ್ೆ ಸಿದೆ*. *ಮಕ್ ಳ್ ಭವಿಷಾ ವೀ *ಸಿಂವಾದ್ದ್ ಮಲಕ ಆದ್ಾ ತೆ*
ಮುಖಾ :* ಪರಹರಕೆ್
*ಶಕ್ಷಣ್ ಸಿಂಸೆಿ ಗಳ್ಲ್ೆ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಅಭಿಪಾರ ಯಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿರವ್ರದ ಎಷ್ಟಾ ಮುಖಾ ವೊೀ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಸಿ ಮತುಿ ಪರಸ್ ರ ಗೌರವವನು್ ಕಾಪಾಡ್ತಕಳುಳ ವ್ರದೂ ಅಷ್ಟಾ ೀ ಮುಖಾ .* *ಪರೀಕೆಷ ಗಳ್ ವೀಳ್ಪಟಿಾ ಕುರತ ಭಿನಾ್ ಭಿಪಾರ ಯಗಳು ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ವಿದಾಾ ಭಾಾ ಸಕೆ್ ಧಕೆ್ ಯಗದ್ಿಂತೆ ಸಿಂವಾದ್ದ್ ಮಲಕ ಪರಹರ ಕಿಂಡಕಳುಳ ವ್ರದ ಎಲೆ ರ ಜವಾಬಾಾ ರಯಗದೆ.* *ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳು ತಮಿ ಕಳ್ವಳ್ಗಳ್ನು್ ಶಾಿಂತಿಯುತವಾಗ ಮತುಿ ಸ್ಕ್ಕಿ ವೀದಕೆಗಳ್ ಮಲಕ ವಾ ಕಿ ಪಡ್ತಸಬೀಕು*. *ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿಯ್ಸ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಸಮಸೆಾ ಗಳ್ನು್ ಆಲ್ಸಿ, ಸಾಧಾ ವಾದ್ಷ್ಟಾ ಪಾರದ್ಶಾಕವಾಗ ಸ್ ಿಂದಸಬೀಕು*. *ಪೊೀಷಕರ, ಶಕ್ಷಕರ ಮತುಿ ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿ ಪರಸ್ ರ ಸಹಕಾರದೊಿಂದಗೆ ಕಾಯಾನಿವಾಹಸಿದಾಗ ಇಿಂತಹ ಸಮಸೆಾ ಗಳಿಗೆ ಉತಿ ಮ ಪರಹರ ಕಿಂಡಕಳ್ಳ ಲ್ಕ ಸಾಧಾ *.
ಸೆಂಖೊ 477
ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹತಸಕಿ , *ವಜ್ ಶಕಯ ಪತಿ್ ಕ್ಯ್ ನಲುವು:* ಸಿಂಸೆಿ ಯ ಘನತೆ, ಶಸಿ ಮತುಿ ಸೌಹದ್ಾವನು್ ಕಾಪಾಡವ *ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಭವಿಷಾ ವೀ ಮದ್ಲ ದಾರಯಲ್ೆ ಎಲೆ ರೂ ಆದ್ಾ ತೆ*. *ಯವ್ರದೆೀ ಭಿನಾ್ ಭಿಪಾರ ಯವ್ರ ಕೆೈಜೊೀಡ್ತಸಬೀಕು*. ಮಕ್ ಳ್ ಶಕ್ಷಣ್, ಮಾನಸಿಕ ನೆಮಿ ದ *ಶಕ್ಷಣ್ ಸಿಂಸೆಿ ಗಳ್ಲ್ೆ ಸಿಂವಾದ್ವೀ ಅಥವಾ ಕಾಲೆೀಜಿನ ಗೌರವಕೆ್ ಸೆೀತುವಯಗಲ್; ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಧಕೆ್ ಯಗಬಾರದ*. *ರಾಜಕೀಯ ಭವಿಷಾ ವೀ ಎಲೆ ನಿಧಾಾರಗಳ್ ದೃಷ್ಟಾ ಕೀನಗಳಿಿಂದ್ ದೂರವಾಗ, ಕೆೀಿಂದ್ರ ಬಿಿಂದವಾಗಲ್*. -----------------------------------------------------------------------------------------
ಹ್ಯಯ್, ನಾನ್ನ ಸ ೆಂಟ್ ಆಗೆ್ ಸ ಕಾಲೋಜಿಗೆ ಹೊೋಗ್ಳತಯ ೋನೆ. ಏನಾದು್ ಸ್ಸಕಕ ದೆ್ ರಸಯ ಯ್ಲಿೊ ಬೊಬಬ ಹ್ಯಕುವ್ಚ್! ಜೆ ಹಿೆಂದ್ರ, ಭಾರತ್ರ ಮಾತ್!! ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 108
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ನಡೆಸವಿಂತಿಲೆ ಸ್ ಷಾ ಪಡ್ತಸಿದಾಾ ರ.
ಭಾರತ್ ಮಾತಯ್ ಹೆಸರ‍್ನ್ಲಿೊ ಕಾನೂನ್ನ ಉಲೊ ೆಂಘನೆ ಸಲೊ ದು – ಕಮಿಷನ್ರ್ ಸಧಿೋರ್ ಕುಮಾರ್ ರಡಿ್ ಖಡಕ್ ಸ್ ಷಟ ನೆ! ಮೆಂಗಳೂರು: “ಭಾರತ್ ಮಾತ ಕೀ ಜೈ ಎಿಂದದ್ಾ ಕೆ್ ಪೊಲ್ೀಸರ ಹಲೆೆ ನಡೆಸಿದಾಾ ರ ಹಗೂ ಪರ ತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದ್ಾ ಕೆ್ ಬಾಿಂಡ್ ಕೆೀಳಿದಾಾ ರ” ಎಿಂಬ ಎಬಿವಿಪಿ (ABVP) ಮತುಿ ಬಿಜಪಿ ನಾಯಕರ ಆರೀಪ ಹಗೂ ಆಕೆಷ ೀಪಗಳಿಗೆ ಮಿಂಗಳೂರ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಕಮಿಷನರ್ ಸಧಿೀರ್ ಕುಮಾರ್ ರಡ್ತಡ ಕಟಾ ನಿಟಿಾ ನ ಪರ ತಿಕರ ಯ್ಲ ನಿೀಡ್ತದಾಾ ರ. ನಾವ್ರ ಖಾಕ ತ್ರಡವಾಗಲೆೀ ದೆೀಶದ್ ರಕ್ಷಣಗ್ಗ ಪಣ್ ತ್ರಡತೆಿ ೀವ. ಆದ್ರ, ದೆೀಶಪ್ರ ೀಮ ಹಗೂ ‘ಭಾರತ್ ಮಾತ ಕೀ ಜೈ’ ಘೀಷಣಯನು್ ಗುರಾಣಿಯನಾ್ ಗ ಹಡ್ತದ ಯರ ಕೂಡ ಕಾನೂನು ವಿರೀಧಿ ಚಟವಟಿಕೆಗಳ್ನು್
Page | 109
ವ್ಚೋಜ್
ಎಿಂದ
ಅವರ
ಈ ಕುರತು ಅಧಿಕೃತ ಹೀಳಿಕೆ ಬಿಡಗಡೆ ಮಾಡ್ತರವ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಕಮಿಷನರ್ ಸಧಿೀರ್ ಕುಮಾರ್ ರಡ್ತಡ , “ದೆೀಶದ್ ಪರ ಜೈಕಾರ ಹಕುವ್ರದ ಹಗೂ ಆ ಮಲಕ ತವ್ರ ಮಾಡ್ತರವ ತಪ್ ನು್ ಮುಚಿಯ ಹಕಲ್ಕ ಯತಿ್ ಸಿ ಸಾವಾಜನಿಕರ ಗಮನ ಬೀರಡೆ ಸೆಳಯುವ್ರದ್ರಿಂದ್ ದೆೀಶಕೆ್ ಯವ್ರದೆೀ ಗೌರವ ಸಲ್ೆ ಸಿದ್ಿಂತಗುವ್ರದಲೆ ” ಎಿಂದ ತಿರಗೆೀಟ ನಿೀಡ್ತದಾಾ ರ. ಪರ ತಿಭಟನೆ ನಡೆಸವ್ರದ್ಕೆ್ ನಾವ್ರ ಯವ್ರದೆೀ ನಿಷ್ಟೀಧ ಹೀರರಲ್ಲೆ . ಬದ್ಲ್ಗೆ ಸಿ ಳ್ದ್ಲ್ೆ ಶಾಿಂತಿಸವಾ ವಸೆಿ ಕಾಪಾಡಲ್ಕ ಕೆಲವ್ರ ಕಡ್ಚ್ಡ ಯ ಷರತುಿ ಗಳ್ನು್ ವಿಧಿಸಿದೆಾ ವ್ರ. ಆದ್ರ ಸಿಂಬಿಂಧಪಟಾ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳು ಪರ ತಿಭಟನೆಗೆ ಪೂವಾಾನುಮತಿ ತೆಗೆದ ಕಿಂಡ್ತರಲ್ಲೆ . ಅಥವಾ ಪೊಲ್ೀಸರಗೆ ಯವ್ರದೆೀ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹತಿಯನೂ್ ನಿೀಡ್ತರಲ್ಲೆ . ಆದ್ರೂ ಕಾಲೆೀಜು ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಹತದೃಷ್ಟಾ ಯಿಂದ್ ಅವರ ವಿರದ್್ ಯವ್ರದೆೀ ಕಠಿಣ್ ಕರ ಮ ಜರಗಸಿರಲ್ಲೆ ಎಿಂದ ತಿಳಿಸಿದಾಾ ರ. “ಆದ್ರ ಸಿ ಳಿೀಯರಲೆ ದೆ ಹೊರಗಡೆ ಯಿಂದ್ ಬಿಂದ್ ವಾ ಕಿ ಗಳು ಪರ ತಿಭಟನೆಗೆ ಇಳಿದಾಗ ಮತುಿ ಕಾಲೆೀಜು ಆಡಳಿತ ಮಿಂಡಳಿಯಿಂದ್ ಈ ಬಗೆಗ ದೂರ ಬಿಂದಾಗ ಪೊಲ್ೀಸರ ಸಮಿ ನಿರಲ್ಕ ಸಾಧಾ ವಿಲೆ . ಸಿ ಳ್ದ್ಲ್ೆ ಕಾನೂನು ಸವಾ ವಸೆಿ ಗೆ ಭಿಂಗ ಬರವ ಆತಿಂಕವಿದ್ಾ
ಸೆಂಖೊ 477
ಕಾರಣ್ ಅಲ್ೆ ದ್ಾ ಕೆಲವರನು್ ವಶಕೆ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಭವಿಷಾ ಕೆ್ ಯವ್ರದೆೀ ಪಡೆಯಲ್ಚ್ಗತುಿ . ಬಳಿಕ ಮುಿಂದೆಯ್ಸ ಅಡಚಣಯಗಬಾರದೆಿಂಬ ಕಾರಣ್ಕೆ್ ಇಿಂತಹ ಕೃತಾ ಗಳ್ಲ್ೆ ತ್ರಡಗಬಾರ ಅಿಂತಿಮವಾಗ ಆ ರೀತಿಯ ಯವ್ರದೆೀ ದೆಿಂದ ಮುನೆ್ ಚಯ ರಕೆಗ್ಗ ಬಾಿಂಡ್ ಬಾಿಂಡ್ ಪಡೆದರಲ್ಲೆ ” ಎಿಂದ ಅವರ ಬರದಕಡವಿಂತೆ ಕೀರಲ್ಚ್ಗತುಿ . ಸ್ ಷಾ ಪಡ್ತಸಿದ್ರ. ಆದ್ರ ವಿದಾಾ ರ್ಥಾಗಳ್ ಮನವಿ ಹಗೂ ************************************************************************************** ಕನಿ್ ಗೊೀಳಿ ಪಟಾ ಣ್ ಪಿಂಚ್ಯಯತಿ ವಾಾ ಪಿಿ ಯ ಮೆನ್ ಬಟಾ ಗ್ರ ಮದ್ಲ್ೆ ಎಫ್ಎಸ್‍ಲಟಿಪಿ (FSTP) ಟ್ಟಾ ಿಂಕ್ ಅಳ್ವಡ್ತಸವ ಪರ ಸಾಿ ವನೆಯಿಂದ್ ಪರಸರ ಮಾಲ್ನಾ ಉಿಂಟ್ಟಗುವ ಆತಿಂಕ ವಾ ಕಿ ಪಡ್ತಸಿ, ಗ್ರ ಮಸಿ ರ ಪಟಾ ಣ್ ಪಿಂಚ್ಯಯತಿ ಕಚೆೀರ ಎದರ ಹಮಿಿ ಕಿಂಡ್ತದ್ಾ ಪರ ತಿಭಟನೆಯಲ್ೆ ಭಾಗವಹಸಿ, ಗ್ರ ಮಸಿ ರ ಪರವಾಗ ನನ್ ಧವ ನಿಯನು್ ಎತಿಿ ದೆ. ಗ್ರ ಮಸಿ ರ ಆರೀಗಾ , ಪರಸರ ಸಿಂರಕ್ಷಣ ಹಗೂ ಜನರ ಹತಸಕಿ ಗೆ ಧಕೆ್ ಯಗದ್ಿಂತೆ ಸಿಂಬಿಂಧಪಟಾ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಸ್ಕ್ಕಿ ಕರ ಮ ಕೆೈಗೊಳ್ಳ ಬೀಕು. ಗ್ರ ಮಸಿ ರ ಆತಿಂಕಗಳಿಗೆ ಸ್ ಿಂದಸಿ, ಜನರ ಅಭಿಪಾರ ಯಕೆ್ ಗೌರವ ನಿೀಡವ್ರದ ಆಡಳಿತದ್ ಜವಾಬಾಾ ರಯಗದೆ. ನಮಿ ಗ್ರ ಮ, ನಮಿ ಪರಸರ, ನಮಿ ಹಕು್ — ಜನರ ಪರವಾಗ ಸದಾ ನನ್ ಹೊೀರಾಟ.
------------------------------------------
Page | 110
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
-----------------------------------------------------------------------------------------ಮಾನವನು್ ರಾಹುಲ್ ಗ್ಿಂಧಿಯವರ ಒಿಂದ ಟಿವ ೀಟ್ ಉಳಿಸಿದೆ! ಅಮೆರಕದ್ ವಿದೆೀಶಾಿಂಗ ಕಾಯಾದ್ಶಾ ದೆಹಲ್ಗೂ ಬಾರದೆೀ ಮುಿಂಬಯ ಮತುಿ ಜಾಮ್ ನಗರಕೆ್ ಅಿಂಬಾನಿಯನು್ ಭ್ೀಟಿ ಮಾಡಲ್ಕ ಹೊರಟಿದ್ಾ ರ! ದೆೀಶದ್ ಮುಖಾ ಸಿ ಅಿಂಬಾನಿ ಎಿಂಬಿಂತೆ! ಮೀದಯ ಪರ ಭಾವ ಇಲ್ೆ ಗೆ ಮುಟಿಾ ದೆ ನೊೀಡ್ತ!! ವಿಶವ ಗುರ ಅಿಂತ ಪುಿಂಗುವ ಮೀದ ಬರೀ ಅಿಂಬಾನಿಯ ಸೆೀವಕ ವಿದೆೀಶಗಳಿಗೂ ಅಥಾವಾಗದೆ ಹಗ್ಗ ಮೀದಯನು್ ಲೆಕ್ ಕೆ್ ೀ ಇಡತಿಿ ಲೆ ! ರಾಹುಲ್ ಗ್ಿಂಧಿಯ ಟಿವ ೀಟ್ ನಿಂತರ ಎಚೆಯ ತಿ ವಿದೆೀಶಾಿಂಗ ಇಲ್ಚ್ಖೆ ಕಾಡ್ತಬೀಡ್ತ ರೂಬಿಯೊೀನ ಭ್ೀಟಿಯನು್ ಜೈಶಿಂಕರ್ ಜೊತೆಗೆ ನಿಗದ ಮಾಡ್ತದಾಾ ರ! ಅಿಂತರಾಷ್ಟಾ ಿೀಯ ಮಟಾ ದ್ಲ್ೆ ಅಯೊಾ ೀ ದಗಾತಿಯ್ಲೀ! ಹರಾಜಾಗ ಹೊೀಗಲ್ದ್ಾ ಮೀದಯ **************************************************************************************
Page | 111
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಮೆಂಗಳೂರು: ಪಾಲಿ ನೆ ಸೆಂತ್ ಮದರ್ ತರಸ್ತ
ಚಚ್ಣ ನ್ಲಿೊ ವ್ಚ್ರ್ಷಣಕೊೋತ್ಿ ವ ಸೆಂಭ್ ಮ
Page | 112
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 113
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 114
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಮಿಂಗಳೂರ: ಮಿಂಗಳೂರನ ಪಾಲಾ ನೆ ಸಿಂತ ತೆರಸಾ ಚಚ್ಚಾ ನ ವಾಷ್ಟಾಕೀತು ವ ಅಕಾ ೀಬರ್ 11ರಿಂದ ರವಿವಾರ ವಿಜಿಂಭಣಯಿಂದ್ ನಡೆಯತು. ಹಬಬ ದ್ ಸಾಿಂಭರ ಮಿಕ ಬಲ್ ಪೂಜಯ ನೆೀತೃತವ ವನು್ ಉಡಪಿ ಧಮಾ ಪಾರ ಿಂತಾ ದ್ ಮದ್ರ್ ಒಫ್ ಚಚ್ಚಾ ನ ವಿಂದ್ನಿೀಯ ಡೆನಿ್ ಸ್‍ಲ ಅಲೆಕಾು oಡರ್ ಡೆೀಸಾ ಅವರ ವಹಸಿ ಚಚ್ಚಾ ನ ಪೊೀಷಕ ಮದ್ರ್ ತೆರಸಾ ಅವರ ಮೌಲ್ಚ್ಾ ಧಾರತ ಜಿೀವನವನು್ ನೆನಪಿಸಿದ್ ಅವರ ಪರ ತಿಯೊಬಬ ಭಕಿ ರ ಕೂಡ್ಚ್ ತಮಿ ಜಿೀವನದ್ಲ್ೆ ತೆರಸಾ ಅವರ ಆದ್ಶಾಗಳ್ನು್ ಮೆೈಗೂಡ್ತಸಿಕಳ್ಳ ಬೀಕೆಿಂದ ಹೀಳಿದ್ರ. ಅವರ ಬಡ ಬಗಗ ರ ಮತುಿ ನಿಗಾತಿಕರ ಸೆೀವ ಮಾಡ್ತದ್ ಸಿಂತ ತೆರಸಾ ಅವರ ಬದಕು ನಮಗೆಲೆ ಮಾದ್ರಯಗದೆ. ಅಿಂತಹ ಪೊೀಷಕಯನು್ ಪಡೆದ್ ಪಾಲಾ ನೆ ಚಚ್ಚಾ ನ ಭಕಿ ರ ಧನಾ ರ ಎಿಂದ ಹೀಳಿದ್ರಮತುಿ ನಾವೂ ಭಗವಿಂತನಿಗೆ ಧನಾ ವಾದ್ ಸಮಪಾಣ ಮಾಡ್ತ ಆತಿ ಲೀಕಣ ಮಾಡ್ತ ನಮಿ ಸೆೀವ ದಾರಯಲ್ೆ ನಮಿ ಅಕ್ ಪಕಾ್ ಸಹಯಹಸಿ ನಿೀಡ ಬೀಕು ಆಗ ನಮಿ ನಿಜ ವಾದ್ ಪಾರ ಥಾನೆ ಮತುಿ ಸೆೀವ ನಿಮಿ ನು್ ಆಶೀವಾಾದ ಸತೆಿ ಆದ್ಷ್ಟಾ ರೀತಿ ಯಲ್ೆ ರೀಗಗಳಿಗೆ ಬಡವರಗೆ ಹಸಿದ್ವರಗೆ ಸೆೀವ ಮಾಡ್ತ ನಮಿ ಜಿೀವನ
ವನು್ ಸಿಂತ್ರೀಷವಾಗಸೊೀಣ್ ಎಿಂದ ಪರ ವಚನ ನಿೀಡ್ತ ದ್ರ ಬಲ್ ಪೂಜಯಲ್ೆ ವಿಂದ್ನಿೀಯ ಮೆಲ್ವ ನ್ ಡ್ತ ಕುನಹ ವಿಂದ್ನಿೀಯ ರೀವಿನ್ ಲೀಪ್ಜ್ ವಿಂದ್ನಿೀಯ ಸಿಂತ್ರೀಷ್ಟ ರಡ್ತರ ಗಸ್‍ಲ, ವಿಂದ್ನಿೀಯ ರೀಕ ಡ್ತ ಕುನಹ , ವಿಂದ್ನಿೀಯ ಪೌಲ್ ಪಿಿಂಟೊೀ ಮತುಿ ಇತರ ಗುರಗಳು ಉಪಸಿಿ ತರದ್ಾ ರ. ಪಾಲಾ ನೆ ಚಚ್ಚಾ ನ ಪರ ಧಾನ ಧಮಾಗುರ ವಿಂದ್ನಿೀಯ ಫಾ. ರಚ್ಯಡ್ಾ ಅಲೀಶಯಸ್‍ಲ ಕುವಲೆ ಅವರ ಬಲ್ಪೂಜಯಲ್ೆ ಭಾಗವಹಸಿ ವಾಷ್ಟಾಕೀತು ವದ್ ಯಶಸಿು ಗೆ ಸಹಕರಸಿದ್ ಎಲೆ ರಗೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ೆ ಸಿದ್ರ. ವಿಂದ್ನಿೀಯ ಜೊೀಸೆಫ್ ಕುವಲೆ ೀ ಚಚ್ಚಾ ಉಪಾಧಾ ಕ್ಷ ಎಲ್ಯಸ್‍ಲ ಫ್ನಾಾಿಂಡ್ತಸ್‍ಲ, ಕಾಯಾದ್ಶಾ ರೀಶನ್ ಮಿಂತೆೀರ, ಆಧಾಾ ತಿಿ ಕ ಸಿಂಚ್ಯಲಕವಿಲ್ಯಿಂ ಲೀಬೊ , ಗ್ಯನ ಮಿಂಡಳಿಯ ಅಧಾ ಕೆಷ ಲ್ಝಿ ಫ್ನಾಾಿಂಡ್ತಸ್‍ಲ ಮತುಿ ಇತರರ ಉಪಸಿಿ ತರದ್ಾ ರ. ಹಬಬ ದ್ಪರ ಮುಖ ಪೊೀಷಕರಾದ್ (ಪಿಜಾಿಂತ್) ಮೆೀಲ್ವ ನ್ ಡ್ತಸೊೀಜಾ ರೀಮಾ ಡ್ತಸೊೀಜಾ ಒಲ್ವ ಯ ಡ್ತಸೊೀಜಾಮತುಿ ಮೆೀಲರ ೀಯ್ ಡ್ತಸೊೀಜಾ ಇವರಗೆ ಗೌರಾವಿಸ ಲ್ಚ್ಯತು ಐಸಿವೈ ಎಿಂ ಸಿಂಘಟನೆ ಗಳಿಿಂದ್ ವಿವಿಧ ಸಾಾ ಲ್ ಗಳು ಏಪಾಡ್ತಸಲ್ಚ್ಗತುಿ
------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 115
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 116
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಪರ ವಚಕರೀ
ಆಗೆ
ಯರೀ
ಆಗೆ
ಸಮಯ
ತಪು್ ಆಗದೆ ಅಿಂದೆರ ಶಕೆಷ ಯವತ್ತಿ ಯರನೂ್ ಬಿಡೊೀದಲೆ . ಸತಾ ಅನೊ್ ೀದ ಎಷ್ಟಾ ೀ ಆಳ್ದ್ಲ್ೆ ಯವ್ರದೆೀ ರೀತಿಯಲ್ೆ ಮುಚಿಯ ಟರ ಕೂಡ್ಚ್ ಒಿಂದ್ಲೆ ಒಿಂದೂ ರೀತಿಯಲ್ೆ ಹೊರಗಡೆ ಬಿಂದೆೀ ಬರತೆಿ . ಕೆಲವೊಮೆಿ ಒಬಬ ವಾ ಕಿ ಯಲ್ೆ ಎಷ್ಟಾ ೀ ಒಳಳ ಗುಣ್ಗಳು, ಒಳಳ ಯ ವಾ ಕಿ ತವ ಇದೂರ ತನ್ ವಾ ಕಿ ತವ ಪರ ತಿಭ್ಗಳಿಿಂದ್ ಸಾವಿರಾರ ಒಳಳ ಯ ಕೆಲಸಗಳು ಮಾಡ್ತದೂರ ಕೂಡ್ಚ್ ತನ್ ಲ್ೆ ರೀ ಒಿಂದೆೀ ಒಿಂದೂ ನೊೀನಾ ತೆಯಿಂದ್ ತನೆ್ ಲೆ ಒಳಳ ಯ ಕೆಲಸಗಳು ಮುಚಿಯ ಹೊೀಗ ಆ ಒಿಂದ ಕೆಟಾ ಕೆಲಸ ಕೆಟಾ ಚಟದಿಂದ್ ಸಾವಾಜನಿಕವಾಗ ತಲೆ ದ್ಿಂಡ ಕಡಬೀಕಾಗುತಿ ದೆ. ಅದ ಧಮಾಗುರಗಳೀ ಆಗೆ , ಬಿಂದಾಗ ಬಿಂಧಿಯಗಲೆೀಕು.
ಕೆಲವರಗೆ ಇದೊಿಂದ ಕುತಿಂತರ , ಕೆಲವರಗೆ ಇದ ಸತಾ ಘಟನೆ, ಇನೂ್ ಕೆಲವರಗೆ ಏನೂ ಗೊತಿಿ ಲೆ ಅಿಂದೂರ ಧಾಮಿಾಕವಾಗ ಹಸರ ಹಳು ಮಾಡೊೀ ಚಿಿಂತನೆ, ಮತ್ತಿ ಕೆಲವರಗೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗ ತಮಿ ತಪು್ ಗಳ್ನು್ ಮುಚಿಯ ಹಕೀದ್ಕೂ್ ಕೂಡ್ಚ್ ಇಿಂತಹ ವಾ ಕಿ ಗಳಿಿಂದ್ ಆಗೊೀ ಒಿಂದ ತಪು್ ವಾ ಕಿ ಯನ್ ಬಲ್ ಪಶು ಮಾಡತೆಿ . ತಪು್ ಗಳು ಯರಿಂದ್ ಆಗದರ ಕೂಡ್ಚ್ ತಪು್ ಗಳೀ. ಇಲ್ೆ ಶಕೆಷ ತಪಿ್ ದೂರ ಕೂಡ್ಚ್ ಆತಿ ಸಾಕಷ ಅನೊ್ ೀ court ನಲ್ೆ ಯವತ್ತಿ ಯರೂ ತಪಿ್ ಸಿಕಳೊಳ ೀದ್ಕೆ್ ಸಾಧಾ ಇಲ್ಚ್ೆ . ಮತೆಿ ಮತೆಿ ಅದೆೀ ತಪು್ ಗಳು ಒಬಬ ವಾ ಕಿ ಯಿಂದ್ ನಡೆಯುತಿ ವ ಅನೊ್ ೀದ ನಿಜನೆೀ ಆದೆರ ಮುಿಂದೆ ಆಗೊೀ ದೊಡಡ ತಪ್ ನು್ ಇವಾಗಲೆೀ ಆಗದಾಗೆ ಸರ ಪಡ್ತಸೊೀದ ಕೂಡ್ಚ್ ಮುಖಾ ನೆೀ ಆಗರತೆಿ . Mareeta DSouza
Page | 117
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
ಬರ ೀಕಿಂಗ್ ನೂಾ ಸ್‍ಲ | ಅಪಾರ ಪಿ ರ ಮೆೀಲೆ ಲೆೈಿಂಗಕ ದೌಜಾನಾ ಆರೀಪ: ಮಿಂಗಳೂರನ ಚಚ್ಚಾ ಫಾದ್ರ್ ಸಿಪಿರ ಯನ್ ಪಿಿಂಟೊೀ ಬಿಂಧನ ಮಿಂಗಳೂರ: ವಲೆನಿು ಯದ್ ಸೆಿಂಟ್ ವಿನೆು ಿಂಟ್ ಫ್ರರ್ ಚಚ್ಚಾಗೆ ಬರತಿಿ ದ್ಾ ಅಪಾರ ಪಿ ಬಾಲಕರ ಮೆೀಲೆ ಲೆೈಿಂಗಕ ದೌಜಾನಾ ಎಸಗದ್ ಗಿಂಭಿೀರ ಆರೀಪ ಎದರಸತಿಿ ದ್ಾ ಫಾದ್ರ್ ಸಿಪಿರ ಯನ್ ಪಿಿಂಟೊೀ ಅವರನು್ ಪೊಲ್ೀಸರ ಬಿಂಧಿಸಿದಾಾ ರ. ಪೊೀಕು ಕಾಯ್ಲಾ ಯಡ್ತ ಪರ ಕರಣ್ ದಾಖಲ್ಚ್ದ್ ಬನ್ ಲೆೆ ೀ ತಲೆಮರಸಿಕಿಂಡ್ತದ್ಾ ಆರೀಪಿಯನು್ , ಸಿಂಬಿಂಧಿಕರ ಮನೆಯೊಿಂದ್ರಲ್ೆ ಪತೆಿ ಹಚಿಯ ವಶಕೆ್ ಪಡೆಯಲ್ಚ್ಗದೆ ಎಿಂದ ಮಿಂಗಳೂರ ನಗರ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಕಮಿಷನರ್ ಸಧಿೀರ್ ಕುಮಾರ್ ರಡ್ತಡ ತಿಳಿಸಿದಾಾ ರ. ನಾಾ ಯಲಯಕೆ್ ಹಜರಪಡ್ತಸಲ್ಕ ಸಿದ್್ ತೆ: "ಆರೀಪಿಯನು್ ಸಿಂಬಿಂಧಿಕರ ಮನೆಯಿಂದ್ ಬಿಂಧಿಸಲ್ಚ್ಗದೆ. ವಿಚ್ಯರಣ ಹಗೂ ಕಾನೂನು ಪರ ಕರ ಯ್ಲಗಳು ಪೂಣ್ಾಗೊಿಂಡ ಬಳಿಕ ಅವರನು್ ನಾಾ ಯಧಿೀಶರ ಮುಿಂದೆ ಹಜರಪಡ್ತಸಲ್ಚ್ಗುವ್ರದ," ಎಿಂದ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಆಯುಕಿರ ಸ್ ಷಾ ಪಡ್ತಸಿದಾಾ ರ. ಪಾರ ಥಾನೆಗೆ ಬರತಿಿ ದ್ಾ ಮುಗ್ ಬಾಲಕರಗೆ ಚ್ಯಕಲೆೀಟ್ ನಿೀಡ್ತ ಪುಸಲ್ಚ್ಯಸಿ ಕಠಡ್ತಗೆ ಕರದೊಯುಾ ದೌಜಾನಾ ಎಸಗುತಿಿ ದ್ಾ ಆರೀಪ ಫಾದ್ರ್ ವಿರದ್್ ಕೆೀಳಿಬಿಂದತುಿ . ಘಟನೆ ಕುರತು ಪೊೀಷಕರ ಬಿಷಪ್ ಗಮನಕೆ್ ತಿಂದ, ನಿಂತರ ಪೊಲ್ೀಸ್‍ಲ ಠಾಣಗೆ ದೂರ ನಿೀಡ್ತದ್ಾ ರ. ಆರೀಪಿಯ ಬಿಂಧನದೊಿಂದಗೆ ಕರಾವಳಿಯಲ್ೆ ಭಾರ ಸಿಂಚಲನ ಮಡ್ತಸಿದ್ಾ ಪರ ಕರಣ್ದ್ ತನಿಖೆ ಮತಿ ಷ್ಟಾ ಚುರಕುಗೊಿಂಡ್ತದೆ. ಜಿತೋೆಂದ್ ಕುೆಂದೆೋಶವ ರ
Page | 118
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 119
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 120
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Page | 121
ವ್ಚೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 477
Veez English Weekly
Page | 122
Vol:
ವ್ಚೋಜ್
5
No: 47
October 22, 2026
ಸೆಂಖೊ 477
DEMOCRACY DETAINED AT 35,000 FEET The detention of Abhijeet Dipke, Saurav Das and Ashutosh Ranka raises disturbing questions about the future of dissent in India. When the police enter an aircraft to detain political activists before they can reach a protest site, a democracy must pause and ask itself an uncomfortable question: Are we protecting public order, or preventing citizens from exercising their democratic rights?
An Arrival That Became a Democratic Question On October 10, 2026, Cockroach Janata Party founder Abhijeet Dipke, along with Saurav Das and Page | 123
Ashutosh Ranka, arrived in Delhi aboard an Air India flight from Mumbai. They were travelling to participate in a proposed demonstration at Jantar Mantar against Chief Election Commissioner Gyanesh Kumar over alleged irregularities in electoral-roll revisions. But the three leaders did not get the opportunity to proceed as planned. Delhi Police officers boarded their aircraft shortly after it landed and detained them before the passengers could disembark normally. The incident was captured on video and quickly attracted public attention. The leaders were subsequently released following proceedings before an executive magistrate on October 11. The question is not simply whether the police possessed legal powers to detain them. The more fundamental question is whether the exercise of those powers was necessary, proportionate and consistent with the democratic
Veez Weekly #477
freedoms guaranteed to Indian citizens. When Dissent Becomes a Security Concern Democracy is not merely the right to vote every five years. It is the continuing freedom to question those who govern, challenge institutions, demand accountability and peacefully express disagreement. The right to protest is an essential part of that democratic process. Article 19 of the Indian Constitution guarantees citizens freedom of speech and expression, as well as the right to assemble peacefully and without arms, subject to constitutionally permitted reasonable restrictions. These freedoms do not give anyone an unrestricted licence to disrupt public life or violate the law. Governments have a legitimate responsibility to maintain public order and protect citizens. However, restrictions must be justified by genuine circumstances and applied proportionately. The mere possibility that a protest may embarrass the government, attract criticism or generate political controversy cannot, by itself, Page | 124
become a sufficient reason to suppress peaceful dissent. A democracy is not measured by how comfortably it accommodates supporters of the government, but by how fairly it treats those who question it. Why Detain Them Inside an Aircraft? The circumstances of the detention make the episode particularly troubling. According to contemporary media reports, police officers entered the aircraft after it landed at Delhi airport and took the three leaders into custody. The action came ahead of their planned demonstration at Jantar Mantar. Veez Weekly #477
Police had reportedly informed them that permission for the proposed protest had been denied. This raises several legitimate questions. Was detention at that particular moment necessary? Were less restrictive measures available? Was there specific evidence of an imminent threat to public safety? Could the authorities have managed the situation through lawful restrictions at the proposed protest venue rather than detaining the organisers immediately upon arrival? These questions deserve transparent answers. The available reporting does not, by itself, establish that the detention was unlawful. That determination requires examination of the applicable legal provisions, the grounds recorded by the authorities and the circumstances surrounding the decision. Nevertheless, the optics are deeply concerning. When citizens travelling to the national capital to participate in a political demonstration are intercepted inside an aircraft, the incident inevitably raises questions about the space available for Page | 125
democratic dissent. The Right to Question the Election Machinery The protest concerned allegations of irregularities in the revision of electoral rolls and the demand for the Chief Election Commissioner's resignation. Such allegations must be examined through evidence, established procedures and appropriate legal institutions. An allegation is not proof, and the Election Commission must have an opportunity to respond to specific charges. Yet citizens must also remain free to raise questions about the integrity, transparency and fairness of elections. The Election Commission of India occupies a position of extraordinary importance in the constitutional structure. Public confidence in its impartiality is essential to the credibility of the electoral process. That confidence cannot be sustained merely by asking citizens to trust institutions unquestioningly. It must be strengthened through transparency, reasoned explanations and credible responses to legitimate concerns. Questioning an institution is not Veez Weekly #477
the same as destroying it. Sometimes, asking difficult questions is precisely how institutions are strengthened. The Constitutional Promise We Must Not Forget India's democratic journey was built upon the understanding that political disagreement is inevitable in a free society. The freedom fighters did not struggle merely to replace foreign rulers with Indian rulers. Their larger aspiration was a nation in which citizens would enjoy dignity, liberty and a meaningful voice in public affairs. The Constitution reflects that aspiration. When authorities restrict a protest, they must remember that constitutional freedom is not a favour granted by the government. It is a right protected by law, subject to the Constitution's permissible limitations. Equally, activists must exercise their freedoms peacefully and responsibly. The rule of law applies to citizens and governments alike. The real test of democracy is whether both sides can operate within this constitutional framework Page | 126
without fear, intimidation or arbitrary restrictions. A Black Spot That Demands Answers
Calling this incident a black spot on Indian democracy is a political and moral judgment about what the episode represents. It reflects the concern that preventive detention, especially when used against organisers of a planned political demonstration, can undermine public confidence in democratic freedoms. The detention of three individuals does not, on its own, establish that Indian democracy has ceased to function. Nor should every police action automatically be interpreted as political repression. Veez Weekly #477
But neither should extraordinary restrictions on dissent be dismissed as routine administration without scrutiny. The appropriate response is transparency: disclose the legal grounds for detention, establish whether the action was necessary and proportionate, and ensure that citizens can peacefully exercise their constitutional rights. The three leaders were released following proceedings before an executive magistrate. Their release, however, does not eliminate the larger questions about the circumstances of their detention. A democracy becomes stronger when its institutions can explain their actions and withstand public scrutiny. History Will Remember How We Treated Dissent Governments change. Political parties rise and fall. Leaders who command authority today eventually become part of history. But the principles of liberty, accountability and constitutional government must outlive every political administration.
Page | 127
The detention of Abhijeet Dipke, Saurav Das and Ashutosh Ranka should therefore prompt a larger national conversation about the boundaries of police power and the protection of peaceful protest. The issue is not whether one supports their organisation, agrees with their allegations or approves of their political methods. The issue is whether the same democratic freedoms should remain available to citizens whose opinions differ from those in power. Today, it may be one political group. Tomorrow, it could be another. The protection of democratic rights must never depend on whose turn it is to face the authorities. India's democratic strength will not be demonstrated by the absence of protests, criticism or disagreement. It will be demonstrated by the ability of its institutions to accommodate all three while upholding the law. A nation does not weaken when its citizens question authority. It weakens when questioning authority becomes something citizens are afraid to do. Veez Weekly #477
By Ancy DSouza Paladka
Ancy Salvadore DSouza Deputy System Analyst, SJCHS St. John Technical Campus, Gate No. 1 Palghar - Manor Road, Palghar East Maharashtra, India - 401404 Mobile: 9028980000 Email: ancyds@gmail.com
--------------------------------------------------------------------------------
NEHA
BORA:
THE
CONSTITUTIONAL
SPIRIT OF A NEW GENERATION
India's future needs leaders who possess the courage to question, the intelligence to strategise, and the conviction to uphold constitutional values. Neha Bora represents an emerging generation of young political voices whose activism, fighting spirit, and ability to mobilise people have attracted national attention. Her recent
Page | 128
actions on October 10 and 11, 2026, invite us to examine her potential as a promising leader of tomorrow— one who can inspire India's youth to fight injustice with courage, challenge authority with reason, and defend democracy with unwavering commitment to the Constitution. 1. Leadership Begins Where Fear Ends: What makes one person remain silent in the face of authority while another steps forward to challenge it? Political science and social psychology offer a fascinating explanation. Leadership in contentious situations involves more than courage. It requires the Veez Weekly #477
ability to interpret a rapidly changing environment, communicate a clear objective, mobilise people, adapt to obstacles, and sustain collective participation under pressure. Neha Bora, president of the All India Students' Association (AISA) and a doctoral researcher at Jawaharlal Nehru University, has attracted national attention through her participation in student movements and protests concerning democratic rights, examination irregularities, unemployment, and government accountability. Her actions in Delhi on 10 and 11 October 2026 provided a particularly revealing example of how contemporary protest leadership operates when conventional avenues of public assembly become difficult to access. Her significance can be examined through five interconnected dimensions: psychological resilience, strategic adaptability, collective mobilisation, constitutional argument, and communication in the digital age.
Page | 129
2. Family Background and the Making of an Independent Mind: Neha Bora was born in Khatima, Uttarakhand, and spent part of her childhood moving between places because of her father's service in the Indian Army. Her educational journey subsequently took her through the University of Delhi and Dr. B. R. Ambedkar University Delhi before she pursued doctoral research in Theatre and Performance Studies at Jawaharlal Nehru University. Her involvement in theatre and student activism became important elements of her public journey. Reports have described how her political outlook developed differently from the environment in which she grew up. From a psychological perspective, this journey raises an interesting question: how do individuals Veez Weekly #477
develop independent convictions rather than simply reproduce the beliefs surrounding them?
Education, exposure to different social experiences, critical reflection, and interaction with people holding different opinions can influence the development of political consciousness. This process does not automatically produce a particular ideology, but it can encourage individuals to examine inherited assumptions and form independent judgements. Neha's academic and theatrical background also provides an interesting context for understanding her public communication. Theatre involves interpreting human behaviour, understanding different perspectives, and communicating emotions to an audience. These abilities can be relevant to political activism, where the task is often to Page | 130
transform individual experiences into a shared public concern. 3. October 10: When a Blocked Venue Became a Strategic Challenge: On 10 October 2026, Delhi witnessed extensive security restrictions and detentions ahead of demonstrations organised by the Cockroach Janata Party and supported by students and other political organisations. The protesters sought the resignation of Chief Election Commissioner Gyanesh Kumar and opposed the Special Intensive Revision (SIR) of electoral rolls, which they argued threatened electoral fairness. With Jantar Mantar inaccessible to the demonstrators, Neha Bora announced an alternative gathering at Dilli Haat. Her message, declaring that Dilli Haat would become their Jantar Mantar, gave supporters a clear alternative focal point. According to reporting by Hindustan Times and Reuters, protesters regrouped there following her call, while police detained Bora and other activists as the demonstrations continued. Bora
Veez Weekly #477
subsequently communicated with supporters from detention, urging them to continue the movement. From the standpoint of organisational behaviour, this episode illustrates the concept of adaptive leadership. When the original plan encountered an obstacle, the organisers attempted to redirect participation rather than allow the entire mobilisation to depend on one location.
movement that depends entirely on a single venue or individual may be vulnerable to disruption. A movement with distributed communication, multiple participants, and a shared understanding of its objectives can retain some continuity even when its original arrangements are interrupted. However, adaptability must also be evaluated in terms of safety, legality, public support, and actual results. Changing locations does not, by itself, prove that a protest has succeeded. It demonstrates a response to changing circumstances whose wider effectiveness must be assessed separately. 4. October 11: The Return of the Protest and the Power of Communication: The following day brought another phase of demonstrations in central Delhi.
The distinction
Page | 131
is important.
A
According to reporting by The Indian Express, NDTV, and The Times of India, protesters gathered near the RK Ashram Marg Metro station before attempting to
Veez Weekly #477
continue towards Jantar Mantar. Bora was seen moving towards Connaught Place as police pursued demonstrators. She was eventually detained near Vijay Chowk. Media reports also described confusion when a woman resembling Bora was initially detained at another location. The distinction was subsequently clarified as Bora was reported participating in the demonstration elsewhere. The significance of these events extends beyond the physical movement of protesters. In conventional political mobilisation, leadership often depends on a central stage, a public address, or direct contact between organisers and supporters. Digital communication has altered this relationship. Messages, short videos, and social-media updates can continue circulating even when an organiser is unable to address a gathering in person. Bora's reported communication with supporters during detention
Page | 132
illustrates this changing relationship between physical presence and organisational influence. The important analytical question is whether a movement can preserve its identity and objectives when its leaders are temporarily absent. Social-movement research suggests that shared purpose, trusted communication, and distributed participation can help movements maintain continuity. The actual extent of that continuity, however, depends on how supporters respond and whether the organisation can translate attention into sustained collective action. 5. The Science Behind Her Fighting Tactics: The events of 10 and 11 October can be examined through several established concepts in political science and social psychology.
Veez Weekly #477
Adaptive strategy: The announcement of an alternative gathering point demonstrated an attempt to respond to a rapidly changing situation. Adaptive leaders reassess circumstances rather than assume that their initial plans will remain workable. Collective identity: A common slogan, shared grievance, and recognisable objective can help participants understand themselves as members of a collective movement. This shared identity can be important when individual participants face uncertainty or pressure. Distributed communication: Digital messages can help sustain communication beyond a single physical gathering. This makes contemporary movements less dependent on conventional stages, although online communication cannot replace every function of face-to-face organisation. Psychological resilience: Returning to public mobilisation after detention may communicate persistence to supporters. Yet
Page | 133
resilience should not be confused with refusing to reconsider a strategy. Responsible leadership also involves evaluating risks, protecting participants, and learning from setbacks. Political framing: The language used to explain an event influences how people interpret it. By connecting electoral-roll concerns with democratic rights and constitutional accountability, activists seek to make a technical administrative issue understandable as a broader public question. These concepts help explain the methods visible in the reported events. They do not establish that every decision was optimal or that the protesters' allegations were necessarily correct. Scientific analysis requires examining both the intended strategy and its Veez Weekly #477
observable
outcomes.
6. The Constitution - The Ground on Which Democracy Must Stand: The Indian Constitution provides the most important framework for evaluating political protest. Its Preamble commits the Republic to justice, liberty, equality, and fraternity. Its provisions on fundamental rights protect equality before the law and freedom of speech and expression, subject to constitutionally permitted restrictions. Article 19 also protects the right to assemble peaceably and without arms, subject to reasonable restrictions under the Constitution. The constitutional question raised by the October demonstrations is therefore larger than the immediate demand for an officeholder's resignation. It concerns the relationship between electoral administration, public confidence, peaceful dissent, and institutional accountability. The protesters questioned the Special Intensive Revision of electoral rolls and called for the
Page | 134
Chief Election Commissioner to resign. Their allegations and interpretations must be distinguished from established findings. The Election Commission has denied allegations of bias, and questions about electoral procedures should be examined through verifiable evidence, applicable law, and appropriate institutional processes. Nevertheless, the right to raise questions about electoral administration is an essential feature of democratic citizenship. Citizens should be able to demand transparency, while institutions should be able to explain and defend their decisions through evidence and lawful procedures. Defending the Constitution means defending both the right to question public authority and the obligation to establish claims through evidence. This principle is especially important for a generation growing up in an environment of political polarisation and rapid digital communication.
Veez Weekly #477
7. Confronting the RSS and BJP: A Strong Critique Must Remain Evidence-Based Neha Bora's activism places her within a political environment marked by strong disagreement with the ideology and influence of the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) and the Bharatiya Janata Party (BJP). Criticism of these organisations, their political positions, and the conduct of their members is a legitimate part of democratic debate. Allegations of intimidation, violence, communal hostility, or attempts to suppress peaceful dissent deserve serious examination wherever they arise. However, a credible political argument should distinguish documented conduct from generalisations about an entire organisation or its supporters. It should identify specific incidents, examine the available evidence, and hold the responsible individuals accountable. Calling
Page | 135
opponents
names
may
create momentary excitement, but evidence-based criticism is more effective at exposing contradictions and persuading people who have not already taken a side. The same standard must apply to every political party and ideological organisation. For a leader seeking to defend constitutional values, the test is not merely the ability to condemn the conduct of political opponents. It is the ability to demonstrate, through consistent actions, that freedom of expression, equality before the law, and respect for human dignity apply even to people whose beliefs are different. The strongest response to political intimidation is not reciprocal intimidation. It is lawful resistance, careful documentation, public accountability, and a refusal to abandon democratic principles under pressure. 8. Why the Next Generation Is Watching: Today's young Indians are navigating intense educational competition, uncertainty about
Veez Weekly #477
employment, concerns about public institutions, and a digital environment in which information travels faster than it can always be verified.
leadership encourages independent thought. It equips young people to question their own side as rigorously as they question their opponents.
They need opportunities to participate in public life, but they also need the intellectual tools to distinguish facts from allegations, protest from provocation, and political rhetoric from practical solutions.
It also recognises that protest is only one part of democratic participation. Evidence gathering, legal action, policy development, public consultation, institutional reform, and peaceful electoral participation are equally important avenues through which citizens can seek change.
Neha Bora's actions on 10 and 11 October offer a case study in how a young political organiser can use public messaging, alternative gathering points, and continued communication to sustain attention around a cause during a period of restrictions and detentions. The wider lesson is not that young people should imitate every action of a prominent activist. It is that they can study the methods of political organisation, assess their consequences, and decide which approaches are lawful, constructive, and effective. A genuinely educational model of
Page | 136
9. From Street Protest to Lasting Public Change: The events of these two days demonstrated the visibility and persistence that a public movement can achieve when its organisers continue communicating through disruption. But the longer-term significance of any political movement depends on what follows the immediate confrontation. Can electoral concerns be translated into specific, verifiable questions? Can those questions produce transparent explanations and
Veez Weekly #477
institutional scrutiny? Can student organisations maintain participation beyond a few dramatic days? Can public attention lead to measurable improvements in accountability? These are the standards through which the effectiveness of political strategy should ultimately be judged. For Neha Bora, the challenge is to connect the energy of protest with sustained organisation, careful argument, institutional understanding, and practical proposals. Her public profile provides a platform for that work, but the durability of her influence will depend on the results she and the movements she represents help achieve. Conclusion: When Courage Meets Constitutional Wisdom: The events of 10 and 11 October 2026 brought Neha Bora into renewed public attention. Her reported efforts to redirect protesters after access to Jantar Mantar was blocked, communicate with supporters during detention, and participate in renewed demonstrations illustrate
Page | 137
several important features of contemporary protest leadership. They reveal how political mobilisation is increasingly shaped by adaptability, distributed communication, shared identity, and the relationship between physical protest and digital messaging. They also raise important questions about the responsibilities of activists, the limits of state power, the protection of peaceful assembly, and the evidence needed to sustain allegations concerning democratic institutions. For the next generation, the lasting lesson is not simply to be fearless. It is to combine courage with knowledge, strategy with responsibility, and conviction with a willingness to examine evidence. A leader's public significance cannot be established by dramatic images or the intensity of a confrontation alone. It must be assessed through sustained conduct, respect for democratic principles, the quality of arguments advanced, and the
Veez Weekly #477
tangible consequences movement's
of
the work.
By Ancy DSouza Paladka
The most important lesson of these October demonstrations is that democratic participation does not Ancy Salvadore DSouza end when a gathering is dispersed Deputy System Analyst, SJCHS or an organiser is detained. But for St. John Technical Campus, Gate No. protest to become lasting progress, 1 courage must be accompanied by Palghar - Manor Road, Palghar East evidence, strategy by accountability, Maharashtra, India - 401404 and resistance by a clear Mobile: 9028980000 constitutional purpose. Email: ancyds@gmail.com ------------------------------------------------------------------------------------
Gen Z is showing the Way! context, the derogatory concept sparked unprecedented backlash and the creation of the Cockroach Janta Party (CJP), a parody social media account founded by political communications strategist Abhijeet
- *Fr Cedric Prakash SJ The word ‘cockroach’ is today an ‘inword’ in India! – thanks to the Chief Justice of India (CJI) Surya Kant. He used the word during a Supreme Court hearing on May 15, 2026. Though the CJI used it in a particular Page | 138
Dipke. Its meme-fuelled satire gathered followers by the millions and grew into a social movement, Veez Weekly #477
touching on subjects including disenfranchisement, press freedom, and corruption. Early on, its influence was far greater online than on the ground- today they are all out on the streets. They are no full stops. They have been continuing with unwavering commitment! Gen Z is showing the way! On the afternoon of 25 July, when the Education Minister Dharmendra Pradhan finally submitted his resignation, it was one step on their journey! It was a key demand of the Cockroach Janata Party and for thousands of other agitating students and youth all over the country. There were massive celebrations all over! The protests at Jantar Mantar were called off! In 2019, an article in the ‘Caravan’ named him the ‘money man’ for the BJP! When he was Petroleum Minister, the state-owned ONGC gave Rs 668 crore to RSS–linked organisations as part of its CSR. It is common knowledge that he amassed huge amounts of money as the education minister. The resignation of the education minister, however, is just the beginning- the tip of the iceberg! Page | 139
They want much more! showing the way!
Gen Z is
October 2, 2026, was a memorable day, a historical one! True, it is the birth anniversary of the Father of the nation: Mahatma Gandhi! Gandhi Jayanti! We need to celebrate his memory and contribution always! There were, of course, those routine ‘programmes’: high on cosmetics and tokenism, photo-ops and lipservice; low on content and substance, internalisation and action. This year, however, it was different; it was special. The youth of India were on the rise like never before. A new awakening, a greater determination! It was all about a new tomorrow, a hope-filled future! Gen Z is showing the way!
Veez Weekly #477
They were on the streets! Everywhere in large numbers! They sang, and they danced! They quoted shayaris and shouted slogans. Their body language is positive, exuding confidence like never before. Their ‘do or die spirit reminds one of the fiery speech Mahatma Gandhi gave at Gowalia Tank Maidan (today known as ‘August Kranti Maidan’) in Mumbai on the night of 8/9 August 1942. That marked the launch of the Quit India Movement. He said, “There is a mantra, a short one that I give you. You imprint it in your heart and let every breath of yours give an expression to it. The mantra is ‘do or die’. We shall either be free or die in the attempt.” It is that spirit that epitomises the youth of today as they sing “we are one! We shall overcome! Hum Honge Kamiyaab!” Gen Z is showing the way! Something unimaginable took place in the city of Ahmedabad! This is the home turf of Modi and Shah. On 2 October, more than 200 youth had gathered outside the Gujarat University gate! They were clear about their intentions! They wanted the CEC to go! They wanted the Government to go! They shouted Page | 140
slogans against the rape culture that is permeating society! ‘Down down patriarchy’, they yelled! ‘Nari Shakti’ was the code. Some weeks earlier, on the 21 July evening hundreds of students came out walking together, singing as though they were on a picnic. There were droves of them. Shouting slogans, of course: “Modi hatao! Desh Bachao!” People were rubbing their eyes and ears! This in Ahmedabad of all places! Well, it is happening! Some were detained! On 2 October, too, the police were in huge numbers! They were obviously given orders not to do anything. They were like silent spectators!! Gen Z is showing the way! ‘Gandhi for Gen Z: The Mahatma is suddenly cool again’ is a documentary by ‘The Hindu’. The thirty-five-minute reel leaves one spellbound. It is interspersed with interviews and comments from some of the nation’s brilliant minds. The core premise which the documentary expounds is that Gandhi’s vision and ideals are still relevant. Gen Z, however, has a new idiom where Gandhi is concerned: there are the sit -in’s and fasts like Veez Weekly #477
true satyagrahis; yes, there are the dharnas and the protests. There is a difference now and that is in their humour, their songs and their slogans! Gen Z is showing the way! They are articulate and convincing, they are well - informed and have facts and figures at their fingertips. On 7 October, at noon they held a well-attended press conference at the Press Club in New Delhi, India. Their banner headlines said it all: ‘Gyanesh, it’s done Bro! ‘‘United Struggle Against Vote Chori!! ‘Onwards to Jantar Mantar March The huge media turnout was stunned with the way Neha Bora, the President of AISA, Saurav Das, the Co- convenor of the CJP, Ratna Singh, the Spokesperson of the CJP, Adarsh Saji, the President of the SFI, and Viraj, the President of the AISF, presented their case. They would easily put any media-savvy person to shame. Much more Modi their bête noire - who has never had the courage to address a press conference as the Prime Minister! Gen Z is showing the way! Gen Z today are visible and vocal They use social media: memes and Page | 141
cartoons. Instagram and Facebook! They don’t behave like the others. They are creative and innovative! They are one step ahead of the others. Sometime ago, one of them was asked where they get the money to support their protests. The retort was sharp and without hesitation ‘“We get it from the PM Cares Fund”. Of course, no one believes that immediate retort – but it did put the one asking the question in a kind of a quandary! No one knows how much money has actually been generated by the PM Cares Fund and much less how much and for whom it is being used! So in a way, this was a clever, tactical shift, setting a paradigm shift, providing a different narrative! Gen Z is showing the way! Yes, throughout the language of their protests is distinctively internet-native, as the young protesters defied intimidation using memes, Gen Z slang, creative posters, and dark humour to criticise the actions of the government and the police. Instagram videos became the go-to medium for obtaining information and countering disinformation for Veez Weekly #477
many people following the protest. Bollywood celebrities also began voicing their support for the movement, and people from India and abroad sent food, water, and amenities to the protest grounds in a show of solidarity. Gen Z is showing the way! They lead the resistance! They epitomise resilience! They leave no stone unturned! Early on 13 October, CJP leaders Saurav Das, Ashutosh Ranka, Ajinkya Shinde and other volunteers entered the barricaded Jantar Mantar site, carrying the national flag. Police subsequently detained them.
“Jantar Mantar Has Been Reclaimed!” Saurav Das declared in a social media post. The development follows Delhi Police’s decision to remove Jantar Mantar’s designation as a protest venue, with Ramlila Maidan, Burari Ground and CBD Ground named as alternatives. They stop at nothing! Gen Z is showing the way! Then there is Neha Bora! A feisty young woman, a doctoral student whose heart is in theatre. She has been very visible and vocal Page | 142
throughout! Clear, articulate with proficiency both in English and Hindi. She is convinced that they will not give up! They will fight till the very end! On 10 October, after police blocked demonstrators from reaching New Delhi's designated protest site, Jantar Mantar, Bora urged them to regroup at Dilli Haat, a crafts market 10 km away. "Dilli
Haat becomes Jantar Mantar today," she wrote on X before setting off towards the site, chanting slogans as others followed. Police detained her with several other activists. But even in
Veez Weekly #477
detention, she called for demonstration to continue.
the
"I am in detention. The movement is not," she said in a video posted online, urging supporters who were stopped by police to protest wherever they were. She was later released. Neha has become the feminine face of the protests! Gen Z is showing the way! It is true that there have been hundreds of thousands of protests all over the country; that can never be negated! In recent memory we have had the small farmers coming out in thousands to protest what the Government is doing to the agricultural sector. There are human rights activists and other civil society leaders who have been taking on the Government at great risk! This however is different; Gen Z seems to have awoken to the terrible conditions the fascist regime has plunged the nation into. They are taking a stand about it! They have come out in droves, leaving their comfort zones. They are providing new hope and new impetus to all, including the opposition political parties. One thing is sure, despite using the police and other forces for Page | 143
their benefit, this Government is scared! They really do not know how to deal with the youth force of the nation! Gen Z is showing the way! Gen Z is showing the way: to a new and better India! They are fighting against corruption and communalism; against exclusion and exploitation; against denigration and division; against the rot in the educational system and in the electoral system! All this and much more! They are determined to have an India where truth and justice, where liberty and equality, where fraternity and diversity, were secularism and socialism reign supreme. Where the mind is held high and knowledge is free! Where Constitutional values are guaranteed and the democratic ethos is protected! …They are convinced that “we shall overcome!” 13 October 2026 (Fr. Cedric Prakash SJ is a renowned human rights, reconciliation and peace activist, trainer & writer. Contact: cedricprakash@gmail.com )
Veez Weekly #477
India's Modi faces unprecedented challenge to power as youth mobilize Story by Joshua Yang
Indian Prime Minister Narendra Modi’s grip on power in the world’s largest democracy — long thought to be unshakable — is loosening, as massive youth protests crowd cities across the country and deliver Modi the most serious challenge he has faced since taking office in 2014. In a sign of the situation’s gravity, thousands of security forces have placed central New Delhi under lockdown, with arriving Page | 144
demonstrators quickly whisked onto police buses and internet access intermittently disabled. Even so, thousands of protesters and leaders of the political opposition marched through the capital Monday in defiance of government authorities. “This kind of national movement and national anger probably has not been seen since 1975,” said Prashant Bhushan, a New Delhibased public interest lawyer. Veez Weekly #477
Get 7 newsletters The day's top stories, curated by Washington Post editors. Sign up for free Throughout his 12-year tenure, Modi has drawn fierce domestic and international criticism for his Hindu nationalist politics, rollback of civil liberties and a crackdown on dissident groups that involved a plot to assassinate an American citizen. But until this month’s protests, the prime minister’s political might went all but unchallenged among India’s nearly billion-strong electorate, which handed Modi’s Bharatiya Janata Party (BJP) commanding victory after commanding victory in polls. Now, the “hubris” of Modi’s government may have pushed things too far, said Harsh Mander, a longtime Indian civil rights activist. The immediate cause of the demonstrations comes over a new push to “revise” India’s voter rolls and rectify erroneous entries. Protesters charge that the revision process, which has removed the names of over 130 million voters under nebulous criteria, is a brazen campaign of selective Page | 145
disenfranchisement to tilt the political scales in favor of the ruling BJP. That messaging has proved to be persuasive. The protests now increasingly draw the prime minister’s former supporters, said Sushant Singh, a lecturer at Yale University and former Indian military official. The current movement “cuts across classes, it cuts across castes, it cuts across religious groups, because voting rights are something which affect all Indians,” Singh said. The demonstrations are spearheaded by the Cockroach Janta Party, which emerged after the Supreme Court’s chief justice said the country’s unemployed young people were “cockroaches.” But after staging protests in July over a scandal involving leaked state examinations, the Cockroach Janta Party forced the resignation of the education minister, an unprecedented concession from the Modi government and a signal that the formerly tongue-in-cheek movement had come to represent real political muscle. On Monday, that muscle was out in full force as supporters of the Veez Weekly #477
Cockroach Janta Party joined ranks with the Indian National Congress, the country’s long-moribund political opposition, in a massive protest that jammed New Delhi’s wide boulevards. Modi has yet to publicly comment on the protests. Youth-led protest movements over economic malaise and entrenched corruption have roiled South Asia — and toppled regimes — in recent years. In 2022, young Sri Lankans stormed the presidential palace and forced the country’s leadership to resign. Bangladeshi students ousted the government in Dhaka in 2024; Gen Z Nepali protesters did the same in Kathmandu the following year. Much like other protests across the region, India’s youth-led demonstrations more broadly reflect “general frustration with the lack of economic opportunities, no jobs being there [and] the sheer sense of hopelessness in India at this point in time,” Singh said. Though the protests are unlikely to topple the Indian government, Modi could see his political power curtailed or even face an intraparty coup, analysts said. The next Page | 146
national elections in India are scheduled for 2029. The government and the youth are now at an impasse. The Cockroach Janta Party is demanding the ouster of Gyanesh Kumar, the chief of India’s Election Commission, who oversees the voter revision process and whom protesters say Modi appointed in violation of the commission’s nonpartisan norms. Protesters also demand that all changes to voter rolls be annulled. The government may remove Kumar, but it is unlikely to cave on restoring 130 million voters to the electoral rolls, said Bhushan, the public interest lawyer. “There is no way that they can win elections hereafter. The only way that they can hope to win is through electoral manipulation. No matter how Modi handles the protests, analysts said, the prime minister must contend with a different relationship to his voters. “This regime cannot survive in the way that it did for 12 years — with an implied consensus of a significant segment of the population,” Mander said. “It can now only survive with more and more repression, even more Veez Weekly #477
repression than it has unleashed in the past.” ------------------------------------------------------------------------------------
Pictorial from Jantar Mantar Protest:
Page | 147
Veez Weekly #477
Police Page | 148
kicking
a
girl Veez Weekly #477
Page | 149
Veez Weekly #477
Page | 150
Veez Weekly #477
Page | 151
Veez Weekly #477
Page | 152
Veez Weekly #477
Page | 153
Veez Weekly #477
Page | 154
Veez Weekly #477
Speaker Khader from Karnataka
Page | 155
Veez Weekly #477
Page | 156
Veez Weekly #477
Page | 157
Veez Weekly #477
Page | 158
Veez Weekly #477
Page | 159
Veez Weekly #477
Page | 160
Veez Weekly #477
Page | 161
Veez Weekly #477
Page | 162
Veez Weekly #477
Page | 163
Veez Weekly #477
Page | 164
Veez Weekly #477
Page | 165
Veez Weekly #477
Page | 166
Veez Weekly #477
Page | 167
Veez Weekly #477
Page | 168
Veez Weekly #477
Page | 169
Veez Weekly #477
Page | 170
Veez Weekly #477
Delhi Police Brutality! Page | 171
Veez Weekly #477
Page | 172
Veez Weekly #477
On the Police Bus Page | 173
Veez Weekly #477
Page | 174
Veez Weekly #477
Page | 175
Veez Weekly #477
Page | 176
Veez Weekly #477
Page | 177
Veez Weekly #477
Page | 178
Veez Weekly #477
Page | 179
Veez Weekly #477
Page | 180
Veez Weekly #477
Page | 181
Veez Weekly #477
Page | 182
Veez Weekly #477
Page | 183
Veez Weekly #477
Page | 184
Veez Weekly #477
Page | 185
Veez Weekly #477
Politics Postpones the Exams (Philip Mudartha)
The Dangerous Overreach of Student Politics at St. Agnes College. Synopsis: This article examines the recent administrative crisis at Mangaluru's St. Agnes College (Autonomous) following external student wing interventions. It argues that the aggressive disruption of statutory examination calendars by the Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP) weakens the foundational principles of institutional autonomy. By analysing this event, the essay warns against the dangerous precedent of weaponizing cultural sentiments to bypass established academic governance channels. Introduction: The Vulnerability of Institutional Independence The structural integrity of autonomous higher education in India relies on the separation of Page | 186
academic administration from partisan political mobilization. When internal institutional processes are overridden by external political coercion, the legal and functional rationale of academic autonomy is fundamentally undermined. The recent unrest at St. Agnes College (Autonomous), Mangaluru, provides a stark case study of this vulnerability. What began as an internal grievance regarding the scheduling of undergraduate oddsemester examinations quickly escalated into a highly politicized confrontation. Orchestrated primarily by the Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP), this external intervention forced immediate administrative rollbacks. Veez Weekly #477
The incident raises serious systemic concerns about the future of institutional governance in autonomous colleges. The Administrative Adherence vs. Populist Grievance: To understand the nature of this overreach, it is necessary to examine the institutional timeline. The administration of St. Agnes College acted within its statutory rights. It designed a schedule compliant with the regulatory guidelines of the University Grants Commission (UGC) and Mangalore University. The college released a draft timetable on September 11, 2026, offering a standard 15-day window for student feedback and objections. Because no formal complaints were filed through institutional channels, the final schedule running from October 12 to October 28 was codified on September 26. Importantly, the calendar strictly respected statemandated gazetted public holidays, meaning no examinations were slated for official festival days. The academic calendar of an autonomous college is a complex web of interdependent timelines. It must balance end-semester Page | 187
evaluations, mandatory student internships, and extracurricular activities—such as National Service Scheme (NSS) camps—to ensure degrees are awarded on time. Despite this careful planning, a section of undergraduate students boycotted the examinations on October 12. They cited disruptions to regional Dasara festival travel and celebrations. In a standard academic environment, such issues are resolved through internal student-faculty councils or representations to the principal's office. Instead, the situation was escalated externally. Political Hijacking and Weaponization of Sentiment: The entry of ABVP activists into the dispute changed the nature of the disagreement. By staging aggressive protests at the campus gates, the organization hijacked local student concerns and turned them into a broader ideological conflict. The involvement of external political actors—reinforced by statements from local MLAs— successfully framed a standard logistical issue as a cultural grievance. This shift replaced
Veez Weekly #477
rational administrative dialogue with public pressure. This method of intervention bypasses the internal democratic processes of autonomous institutions. When political groups use coercive tactics rather than structured dialogue, they erode the authority of the institution's academic council. In this case, the pressure forced the college Registrar and Controller of Examinations to quickly postpone the exams scheduled for October 19 and 22. While this decision may have brought a temporary peace, it sets a dangerous precedent for institutional governance. The Systemic Danger of Capitulation: The decision to alter a finalized examination schedule under external pressure threatens the long-term credibility of autonomous institutions. Autonomy is granted to colleges to insulate them from bureaucratic delays and political shifts, allowing them to maintain high academic standards. If an institution's calendar can be upended by external agitation, its
structural independence becomes an illusion. Furthermore, this disruption ripples through the entire academic cycle. Postponing examinations delays evaluations, pushes back the start of subsequent semesters, and can jeopardize students' future internship or career timelines. When political organizations interfere in these schedules, they value shortterm visibility over the long-term academic progress of the student body. The events at St. Agnes College show how easily external political interests can disrupt internal academic stability. Concluding Remarks: Ultimately, safeguarding academic autonomy requires institutions to firmly resist external political pressures. While student grievances should always be addressed, they must be resolved through internal, institutional frameworks rather than outside intimidation. If universities and colleges continue to yield to external political leverage, the integrity of autonomous higher education will be permanently compromised.
******************************************************************************** Page | 188
Veez Weekly #477
St Agnes College protest: Roy Castelino alleges political interests, urges dialogue Daijiworld Media Mangaluru
Network
–
Mangaluru, Oct 14: The controversy over the semester examinations at St Agnes College has taken a political turn, with Mangalore diocese PRO Roy Castelino alleging the involvement of political interests in the issue. He said strikes and protests would not help students in their academic progress or future careers and urged them to resolve their concerns through dialogue. Castelino said two examinations had been rescheduled to give students an opportunity to address their concerns but maintained that protests were not the appropriate way to resolve the matter. He described the issue as a serious concern for the autonomous institution. Page | 189
He said St Agnes College had the freedom to design its own syllabus and conduct examinations. The institution also provided students with opportunities for internships, practical experience and exposure to different fields, helping them identify their goals and build successful careers. Castelino emphasised that students should have the confidence to raise their voices, protest when necessary and stand up for their rights. At the same time, he said educational institutions played an important role in developing students' awareness, leadership qualities and sense of responsibility. Recalling his own school days, he said students today had access to opportunities that were not available to many in earlier generations. He urged them to make the most of these opportunities, work towards their ambitions and contribute positively to society.
Veez Weekly #477
He also appealed to the people of Tulunadu to rise above religious and caste differences and recognise their shared Tulu identity, stressing the need to live together in unity, mutual respect and harmony. Meanwhile, the St Agnes College management clarified that the semester examinations had been scheduled in accordance with the academic calendar and that it had not received any formal request from students seeking postponement before the protest. According to the management, the ABVP president contacted the college at around 5 pm on Saturday, requesting that the examinations be postponed. As Sunday was a public holiday, the examinations had been scheduled for Monday. The management said the request came as a surprise because the timetable had already been communicated to students and no prior complaints or formal requests for postponement had been received. The management said postponing the examinations at short notice was difficult as arrangements had already been made, including bookings involving external agencies. Some students had also Page | 190
made travel plans and booked tickets to visit their hometowns. The college maintained that the matter could have been discussed had the students approached the management earlier. It said representatives of the institution were attending a meeting with the police on Saturday when students met a Sister at the college. The management said it had communicated its availability for further discussions on Monday. Expressing disappointment over the decision to protest on the road instead of approaching the management through appropriate channels, the college pointed out that academic activities continued campus for students across programmes ranging from kindergarten to postgraduate courses. Explaining the examination schedule, the management said the semester had begun in June and the examinations were planned to meet the requirement of 90 working days. The examinations were scheduled for October 12, with additional time provided to students. The timetable had been prepared in advance to
Veez Weekly #477
avoid clashes, including those been received. Any change to the involving repeat examinations. examination schedule, it said, would The management said students had require proper discussion and been given 15 days to submit coordination with the classes written representations and that concerned. student representatives had been The college further cited holidays consulted about possible provided under the academic scheduling conflicts. However, it calendar, including the Christmas acknowledged that there might vacation from December 24 to have been a communication gap January 1 and a holiday declared by regarding the concerns raised by the deputy commissioner for Nagar students. Panchami. It also clarified that no formal The management said discussions representation seeking leave or were being held to address the postponement of examinations on situation and expressed hope that account of the Dasara festival had such incidents would not recur. ********************************************************************************
Page | 191
Veez Weekly #477
Mangaluru tourism pioneer William D’Souza honoured with prestigious Indian Travel Award Media Release
Mangaluru, Oct 16: William D’Souza, managing director of Globe Travels, Mangaluru, has been conferred with the prestigious Indian Travel Award in recognition of his outstanding and lifelong contribution to tourism in Dakshina Kannada district. The award was presented at a distinguished ceremony in New Delhi on the evening of Thursday, October 15, by His Excellency Josel Page | 192
F Ignacio, ambassador of the Philippines to India, in the presence of Bhuvnesh Kumar, secretary, Ministry of Tourism, Government of India. On the occasion, Bhuvnesh Kumar emphasised that “the success of Indian tourism is built on the hard work, perseverance, and earlymorning-to-late-night dedication of its stakeholders.” Veez Weekly #477
•
•
•
•
Citation for the Award – A lifetime of contribution to Coastal Karnataka The award jury specially recognised D’Souza’s four decades of pioneering efforts, which include: Pioneering cruise tourism: He was instrumental in introducing New Mangalore Port to the world of international cruise liners, thereby opening a new chapter in cruise tourism for Coastal Karnataka. Developing tourism infrastructure: He played a key role in the development of the Pilikula Golf Course, in association with Mr Eugene Rent and other like-minded visionaries, creating a world-class leisure facility for the region. Connectivity for the region: He was one of the key figures who relentlessly pursued and helped secure international airport status for Mangaluru, alongside T Subbaya Shetty, then president of the Kanara Chamber of Commerce and Industry. Social and community leadership: He is the founder of the Indian Red
Page | 193
•
Cross Society, Mangaluru Chapter, and was instrumental in establishing its blood bank, a vital service for residents and tourists alike. Promoting destination Mangaluru: Through various innovative tourism-related activities, familiarisation tours and promotional initiatives, he has consistently worked to attract both foreign and domestic tourists to Dakshina Kannada. The event was attended by leading figures from the travel, tourism and hospitality industries, as well as diplomats and dignitaries from across India. Reacting to the honour, William D’Souza said, “I am deeply humbled. This recognition is not mine alone. It belongs to the people of Dakshina Kannada, to my team at Globe Travels, to stalwarts like Late T Subbaya Shetty and Eugene Rent, and to all who dreamt with me of putting Mangaluru on the world tourism map. This will inspire me to continue my work.”
Veez Weekly #477
Page | 194
Veez Weekly #477
Page | 195
Veez Weekly #477
Mangaluru: St Agnes College clarifies exam schedule following student protest, reschedules dates • •
Mon, Oct 12 2026 07:28:33 PM By Daijiworld Media Network •
Media Release Mangaluru, Oct 12: St Agnes College (Autonomous) has issued a clarification regarding the October 2026 end-semester examination schedule following a protest by a section of students on Monday, October 12, demanding a postponement due to the Dasara festival. In a press note, the college administration stated that the exams were scheduled according to the approved academic calendar, ensuring no papers fell on gazetted public holidays. The draft timetable was circulated on September 11, giving students 15 days to raise objections. Since no requests for date changes were received, the final timetable was published on September 26. The schedule also accommodated students planned internships and projects. Page | 196
The college noted that it first learned about the proposed protest on October 11 via social media and took precautionary measures by informing the police to ensure campus safety. On Monday, a section of students protested without prior formal intimation to the college authorities. However, considering the students' concerns and in the larger interest in maintaining a harmonious academic environment, the college has decided to reschedule the exams originally slated for October 19 and 22. The revised dates will be communicated to the students through official channels. The administration reiterated its commitment to secularism and discipline, warning that any further Veez Weekly #477
incidents of indiscipline or the district commissioner, police disruption of campus peace would personnel, and the Parents' be dealt with strictly as per Association for their support in institutional regulations. The maintaining order during the principal also expressed gratitude to situation. ------------------------------------------------------------------------------------
Houthi attack on Riyadh airport kills 12, injures 309; flights diverted • •
Sun, Oct 11 2026 08:12:23 AM By Daijiworld Media Network •
Daijiworld Riyadh
Media
Network
-
Riyadh, Oct 11: At least 12 people were killed and 309 injured in a third attack on Riyadh’s international airport within a week on Saturday, according to Saudi authorities. Yemen’s Iran-backed Houthi rebels claimed responsibility for the strike, marking a further escalation in their campaign against Saudi Arabia. The Saudi civil aviation authority said the deceased included four Saudi nationals, two Bangladeshis and one citizen each from the United States, Jordan, Palestine, Syria, Sudan and Egypt. Several injured people were reported to be Page | 197
in critical condition, with hospitals receiving casualties transported by ambulances and helicopters.
The attack occurred without warning, and Saudi Arabia’s threat alert system did not issue an alert. Two earlier attacks on King Khalid International Airport during the week had killed four people and severely damaged a Saudi commercial aircraft parked on the tarmac. Veez Weekly #477
airlines to avoid Saudi airspace, declaring it a military operations zone after the Saudi-backed Yemeni government launched an offensive against them earlier this week.
US Secretary of State Marco Rubio condemned the attacks, confirming that an American citizen was among those killed. He described the strikes as a disregard for innocent civilian lives and called for them to stop immediately. Following Saturday’s attack, all flights to Riyadh were diverted and airport operations were temporarily suspended, the Saudi civil aviation authority said. The airport serves the Saudi capital, which has a population of around eight million. The head of the Houthi media office claimed on X that the group had shut down Riyadh International Airport. The rebels have also urged Page | 198
Flight-tracking website Flightradar24 showed that flights to Riyadh had been cancelled or diverted. Eyewitnesses reported an explosion inside the airport, with several injured people lying on the ground. More than a dozen ambulances were seen heading towards the facility. An injured traveler told Reuters that they had seen an object flying across the sky before part of the ceiling near a departure gate collapsed. A video verified by Reuters also showed ambulances at the airport. The US Embassy in Riyadh said it was aware of the attacks and strongly advised American citizens to avoid the airport and surrounding areas. US President Donald Trump said Washington was considering whether to join Saudi Arabia’s Veez Weekly #477
military campaign against the Houthis but had not yet taken a decision. Speaking to reporters outside the White House, Trump said the administration would assess the latest attack before deciding on possible involvement. The strikes have raised concerns about vulnerabilities in Saudi Arabia’s air defences as the kingdom supports a ground offensive by Yemen’s internationally recognised government against the Houthis. Saudi Arabia and the Yemeni government have reported hundreds of strikes against targets in Houthi-controlled areas. The rebels, meanwhile, have claimed that civilians, including women and children, were among those killed. Reuters said it could not independently verify the claims. Saudi Arabia intervened in Yemen’s civil war in 2015, leading an Arab coalition to drive the Houthis out of the capital, Sanaa, which the rebels had seized the previous year. The conflict resulted in widespread destruction, famine and hundreds
of
thousands
of
deaths.
A 2022 agreement between Saudi Arabia and the Houthis brought a halt to much of the fighting. However, the truce began to unravel over the summer, followed by a Houthi advance that wrested control of the strategic Bab elMandeb chokepoint on the Red Sea from Saudi-backed government forces. The Yemeni government launched a fresh offensive this week to retake the territory, making limited progress so far. The Houthis have also placed Taiz, Yemen’s thirdlargest city, under siege. The attacks have disrupted air travel to Riyadh just days before the Saudi capital is scheduled to host major energy and investment conferences. Several airlines had already suspended or cancelled services following attacks earlier in the week. Organisers said on Saturday that the upcoming conferences would proceed as planned despite the security concerns.
----------------------------------------------------------------------------------------------------Page | 199
Veez Weekly #477
*CASK 2026–2028 | A NEW TEAM, A FORMAL HANDOVER, A CONTINUING LEGACY** Mendonca ** handed over the institutional records and responsibilities to the incoming team of **President Dr Eric Lobo, Secretary Ronald Mendonca and Treasurer Ashwin A. D’Souza**.
*From the symbolic handover of the office key at the 113th AGBM on 27 September to the formal transfer of charge on 9 October 2026, CASK has taken an important step towards ensuring continuity and accountability in its administration.* At the **First Governing Council Meeting held on 9 October 2026**, the handover and assumption of charge were formally recorded through a signed document exchanged between the outgoing and incoming leadership. This marked an important milestone in the transition to the new term. The outgoing team of **President Ronald I. Gomes, Secretary Peter Anthony Pinto and Treasurer Ronald Page | 200
The handover covered statutory documents, minutes books, membership records, financial statements, bank-related records and instruments, official digital access, office seals, keys and other organisational assets. The transfer of banking signatory responsibilities and related administrative formalities is an important part of ensuring that the new team can discharge its duties effectively. *Why does this matter?* A change of leadership is not merely a change of office-bearers. It is the responsible transfer of records, authority and accountability, enabling CASK to move forward without losing its institutional continuity. This documented handover should Veez Weekly #477
become an established practice whenever a new team assumes office, safeguarding CASK’s records, assets and legacy for the future.
*One Institution. Successive Teams. Shared Responsibility.*
Mangaluru, October 13, 2026:The Catholic Sabha, Mangalore Pradesh (R), has submitted a memorandum to the Hon’ble President of India, Smt. Droupadi Murmu, seeking urgent intervention and an impartial inquiry into the alleged irregularities in the Special Intensive Revision (SIR) of electoral rolls and concerns regarding the functioning and accountability of the Election Commission of India, particularly its Chief Election Commissioner, Shri Gyanesh Kumar. The memorandum was submitted to the Deputy Commissioner of
Dakshina Kannada, Mr. Darshan H. V., at his office in Praja Soudha, Mangaluru. The Deputy Commissioner received the memorandum and assured the delegation that it would be forwarded to the Hon’ble President of India for consideration. In the memorandum, the Catholic Sabha expressed serious concern over allegations of discrepancies in electoral rolls, the possibility of eligible voters being excluded, and the need for transparency and accountability in the electoral
*From the Secretary’s Desk *CASK | Term 2026–2028* -----------------------------------------------------------------------------------CATHOLIC SABHA, MANGALORE PRADESH, SUBMITS MEMORANDUM TO THE PRESIDENT OF INDIA SEEKING IMPARTIAL INQUIRY INTO ALLEGED IRREGULARITIES IN SIR
Page | 201
Veez Weekly #477
revision process. It emphasised that the credibility of Indian democracy depends on the preparation of accurate electoral rolls and ensuring that every eligible citizen has a fair opportunity to exercise their constitutional right to vote. The representation stressed that while the removal of duplicate and ineligible entries is a legitimate administrative objective, the process must strictly adhere to constitutional principles, applicable electoral laws, and the principles of natural justice. It called for adequate safeguards to prevent the wrongful deletion of eligible voters and for accessible mechanisms to verify, correct, and restore names wherever necessary. The memorandum also highlighted the importance of examining concerns regarding the decisionmaking procedures and institutional accountability of the Election Commission of India. It called for an impartial examination of the allegations by the competent authorities, while emphasising that any findings must be based on evidence and established through Page | 202
due process. Key demands put forward in the memorandum include: 1. An independent and impartial inquiry into the alleged irregularities in the SIR process. 2. An appropriate examination of the allegations concerning the functioning and decision-making of the Chief Election Commissioner. 3. Effective safeguards to ensure that no eligible voter is wrongfully excluded from the electoral rolls. 4. Greater transparency in the publication of electoral data, including additions, deletions, objections, and grievance redressal. 5. Appropriate legal and administrative action wherever violations or misconduct are established through an impartial inquiry. 6. Protection of the independence, impartiality, and credibility of the Election Commission of India. 7. Stronger safeguards and effective grievance-redressal mechanisms in future electoral revision exercises. The Catholic Sabha reiterated that the independence of constitutional Veez Weekly #477
institutions is fundamental to a healthy democracy, but such independence must go hand in hand with transparency, accountability, and strict adherence to the law. The organisation appealed to the competent constitutional authorities to address the concerns raised in the memorandum in the larger interest of democratic governance and the protection of citizens’ electoral rights. It maintained that every allegation must be examined fairly and impartially, and that any established wrongdoing must be dealt with in accordance with the law.
confidence in India’s democratic institutions. Those Present The delegation comprised Rev. Fr. Rupesh Madtha and Mr. Roy Castelino, PROs of the Diocese of Mangalore; Mr. Santhosh D’Souza, President, Catholic Sabha, Mangalore Pradesh (R); Mr. Stany Lobo, Former President and Political Convenor; Mrs. Wilma Monteiro, General Secretary; Mrs. Usha Fernandes, Secretary, Pastoral Council, Diocese of Mangalore; Mr. Sunil Monis, Vice President; Mr. Alphonse Fernandes and Mr. Clitus Lobo, Catholic Sabha Varado Presidents, along with other officebearers and members of the organisation.
The delegation expressed hope that the representation would receive due consideration and that appropriate steps would be taken to Issued by: safeguard the integrity of electoral Catholic Sabha, Mangalore Pradesh rolls and strengthen public (R), Mangaluru, Karnataka ------------------------------------------------------------------------------------
SCAF Convention 2026 Empowers 150 Young Changemakers to Build a Better Society Hunsur, Mysuru, October 11: The Ursuline Franciscan Educational Society (UFES), Mangaluru, Page | 203
successfully concluded its three-day Social Change Agents’ Forum (SCAF) Convention 2026 at St Veez Weekly #477
Joseph Institutions, Hunsur, Mysuru, on October 11. Held under the
theme “Drive the Change, Build the Future,” the convention brought
together 150 students from 29 schools across three southern Indian states, inspiring them to become responsible, compassionate and action-oriented agents of social transformation. The convention commenced on October 9 with a public awareness march through the streets of Hunsur. Tableaus highlighting the prevention of drug addiction and child marriage drew public attention, while a street play on waste management emphasised
cleanliness, civic responsibility and the need to protect the environment. The convention was inaugurated by Most Rev. Dr Francis Serrao, Bishop of Mysuru, who stressed the urgent need to build a new society founded on unity, harmony and mutual concern. He observed that meaningful social transformation requires a change in prevailing mindsets and appreciated UFES for fostering humanity and social responsibility among the younger
Page | 204
Veez Weekly #477
generation. Mrs Manasa M, Commissioner of
Hunsur Municipality, urged students to take an active role in
addressing social challenges and translating their convictions into meaningful action. Mr Manjunath J, Tahsildar of Hunsur and guest of honour, emphasised the importance of nurturing selflessness through education and encouraging students to look beyond personal interests to serve others. Rev. Sr Milly Fernandes, President of UFES, called upon the young participants to face social challenges with courage, take initiative and lead by example in
building a humane and inclusive society. The second day featured several inspiring sessions and activities designed to strengthen the students’ understanding of social issues and their role in addressing them. Dr Thippeswamy K T, former member of the Karnataka State Commission for Protection of Child Rights (KSCPCR), unveiled the SCAF theme logo and challenged the participants to take the first step towards positive social change
Page | 205
Veez Weekly #477
rather than waiting for others to act. The book on Social Change and the
Career Guidance Modules were released by Rev. Sr Milly Fernandes,
who encouraged students to recognise social needs, develop genuine concern for others, take initiative and work collectively towards a better future. The convention drew inspiration from the real-life experiences of individuals who had challenged social barriers and worked towards transformation. Ms Jayamma, a resource person from the Azim Premji Foundation, shared her courageous journey of challenging her own child marriage and
pursuing education despite her remote background. Her story highlighted the power of education, determination and the courage to question restrictive social practices. Mr Harish Jogi, Programme Manager for Child Protection at UNICEF, Koppal, emphasised that social change must bring dignity, comfort and meaningful relief to people’s lives. Ms L. Sonia Dominica, Fairtrade USA Advisor for Asia and Africa, facilitated a think-tank session that encouraged students to
Page | 206
Veez Weekly #477
examine social issues, reflect on their strengths and recognise their
responsibilities as change-makers. Seventeen-year-old Ms Asavari
Agrawal, founder of Shape the Future, demonstrated through her journey that young people can initiate meaningful social change even before reaching adulthood. Practical demonstrations organised by S.G. Kendra, Mysore, and Roshni Trust, Hangal, the social action centres of the Ursuline Franciscan Congregation, introduced participants to herbal medicines, the preparation and benefits of organic manure, water conservation and drug addiction prevention. These activities connected social responsibility with environmental
sustainability, community health and the well-being of society. The second day concluded with a vibrant cultural evening showcasing the talents and creativity of students from UFES institutions. A special tableau depicting the life, leadership and legacy of Mother Nympha was presented under the direction of Mr Christopher John D’Souza. Dance performances and mime presentations added colour to the evening, celebrating the values and vision that continue to inspire the Ursuline Franciscan educational mission.
Page | 207
Veez Weekly #477
The valedictory programme on October 11 offered a powerful message of resilience and personal transformation. Ms Deepthi R, a second-year degree student from Gundlupet, shared her challenging life story and journey of selftransformation. She encouraged young people to face difficulties with courage, seek guidance and support when necessary, and take positive steps towards personal growth. Schools and individuals who had undertaken commendable social change initiatives were honoured during the valedictory function. Those who contributed to the successful organisation of the convention were also felicitated in recognition of their efforts. Delivering the concluding message, Rev. Sr Philomena Noronha called upon the young social change agents to commit themselves to initiatives that promote social welfare and development. She urged them to carry the spirit of the convention into their everyday lives and become active contributors to the well-being of their communities. Rev. Sr Rita Vas, Vice-President of UFES, proposed the vote of thanks Page | 208
at the inaugural programme. Rev. Sr Philomena Noronha, Secretary of UFES, Rev. Sr Juliana Pinto and Rev. Sr Lydia Serrao were present on the dais. Mr Govindegowda and Mr Raghu compered the inaugural programme. The SCAF Convention 2026 reflects UFES’s sustained commitment to adolescent empowerment through a dedicated programme implemented over the past five years. Through social sensitisation, life-skills education, social change sessions, career guidance and parent capacity-building initiatives, the society seeks to equip young people with the awareness, confidence, values and practical skills necessary to respond constructively to the challenges of life and society. As the three-day gathering concluded, its central message resonated with the participants: social transformation begins when concern becomes action and young people recognise their potential to make a difference. Through SCAF, UFES reaffirmed its commitment to shaping a generation that will not merely inherit the future but actively work to build it. Veez Weekly #477
Youth and Choir Members of St. Mary’s Church, Marianagar, Visit the Eucharistic Shrine at Vilakkannur
Hassan October 17: In a spirit of deep faith and Eucharistic devotion, the youth and choir members of St. Mary’s Church, Bellame, Marianagar, in the Diocese of Chikmagalur, accompanied by their parish priest, Rev. Fr. R. Rajendra, made a devotional pilgrimage to the Eucharistic shrine at Vilakkannur, Kerala. The young and energetic members of the parish visited the shrine with great reverence and devotion. They spent time in prayer, participated in the Holy Mass and reflected on the profound mystery of the Holy Eucharist, which is the source and summit of Christian life. Page | 209
Rev. Fr. R. Rajendra celebrated the Holy Mass in Kannada with deep devotion and solemnity. In his homily, he explained the significance of the Holy Eucharist in the life of every Catholic, emphasising the Real Presence of Jesus Christ in the Blessed Sacrament. He encouraged the youth and choir members to cultivate a deeper love for the Eucharist, participate actively in the
Veez Weekly #477
Vilakkannur, a village in K erala's Kannur district, has become an important destination for Catholic pilgrims because of the extraordinary Eucharistic phenomenon reported at Christ the King Church in 2013.
Holy Mass, spend time in Eucharistic adoration and receive Holy Communion with proper preparation and reverence. The parish priest also reminded the young faithful that the Eucharist is not merely a religious ritual but a living encounter with Jesus Christ. He urged them to allow the grace of the Eucharist to transform their lives, strengthen their faith, inspire them to serve others and help them become witnesses of Christ's love in their families, parish and society. Vilakkannur: A Place of Eucharistic Devotion and Faith Page | 210
During the celebration of Holy Mass in November 2013, Rev. Fr. Thomas Pathickal noticed an image resembling the face of Jesus appearing on the consecrated Host. The reported phenomenon drew widespread attention among the faithful and led to years of theological and scientific examination by Church authorities. On March 19, 2025, the Dicastery for the Doctrine of the Faith communicated that there was no objection to recognising the Vilakkannur Eucharistic phenomenon as an extraordinary event. The recognition was publicly proclaimed on May 31, 2025, during a solemn Eucharistic celebration at Christ the King Church, attended by Church leaders, priests, religious and thousands of faithful. The event brought national and international Veez Weekly #477
attention to this small village and strengthened its significance as a centre of Eucharistic devotion. <escape> </escape> The Vilakkannur shrine reminds pilgrims of the central place of the Holy Eucharist in Catholic faith. The devotion associated with the shrine invites the faithful to contemplate the mystery of Christ's presence in the Blessed Sacrament and to deepen their personal relationship with Him. A Spiritual Experience for the Young Faithful
spirituality. Such pilgrimages play an important role in nurturing the faith of young people and encouraging them to take an active part in the life and mission of the Church. The visit also highlighted the importance of the parish priest's guidance in helping young Catholics grow spiritually and become responsible members of the Christian community. The pilgrimage concluded with renewed enthusiasm among the participants to deepen their Eucharistic devotion and carry the message of Christ's love into their daily lives.
The visit was a meaningful spiritual experience for the youth and choir members of St. Mary’s Church, The visit to Vilakkannur was not Marianagar. Their participation in simply a journey to a renowned the Holy Mass and their prayers at shrine; it was an invitation to walk the shrine provided an opportunity closer with Jesus Christ, draw to renew their faith, strengthen their strength from the Holy Eucharist fellowship and grow in their and live out the Gospel through understanding of Eucharistic prayer, service, unity and love. ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 211
Veez Weekly #477
USWAS-SHIRVA to Jubilee –
Celebrate Silver RUPYOTSAV Manoj Menezes has been elected to lead the USWAS-SHIRVA Silver Jubilee Year Committee for 2027. He has been associated with USWASSHIRVA since its inception in 2002 and is one of its founding committee members. At a recently held meeting, USWAS-SHIRVA also elected its Executive Committee members for the Silver Jubilee Year.
The celebrations will kick off with the Silver Jubilee Curtain Raiser and Shirva Fest on Saturday, 6 February 2027, in Dubai.
USWAS-SHIRVA is grand event, USWAS Silver Jubilee – RUPYOTSAV, scheduled for Saturday, 2 October 2027, at Sheikh Rashid Auditorium, Dubai. The Silver Jubilee celebrations will conclude with a finale on Sunday, 19 December 2027, at the Church Open Grounds in Shirva.
The highlight of the year will be the
A
gearing up to celebrate its 25th anniversary - RUPYOTSAV in 2027
Page | 212
host
of
programmes
Veez Weekly #477
and
community initiatives have been planned throughout the Silver Jubilee Year to celebrate this milestone and strengthen the spirit of unity, service, and togetherness. Programme Schedule for the Silver Jubilee Year – 2027 1. January 2027: Foundation stonelaying ceremony for the USWAS Silver Jubilee House and distribution of equipment at MANASA Rehabiliation & Training Centre, Pamboor. 2. 6 February 2027: USWAS Silver Jubilee Curtain Raiser and Shirva Fest, Dubai. 3. March 2027: USWAS Silver Jubilee Cricket Trophy, Dubai. 4. April 2027: Campaign.
Blood
Donation
5. May 2027: Career Guidance and Leadership Development Programme for Youth, Shirva. 6. June 2027: Sharan D’Souza Memorial Scholarship Distribution. 7. July 2027: Senior Citizens’ Day
Page | 213
Celebration,
Shirva.
8. August 2027: Health and Medical Camp, Shirva. 9. September 2027: Monthi Fest Celebration, Dubai. 10. 2 October 2027: USWAS Silver Jubilee – RUPYOTSAV Grand Event at Sheikh Rashid Auditorium, Dubai. 11. November 2027: Community Picnic. 12. 11 December 2027: UPL Dayand-Night Cricket Tournament, Shirva. 13. 19 December 2027: USWAS Silver Jubilee Celebration – Finale at Shirva Church Open Grounds. 14. 25 December 2027: Christmas Celebrations at an old-age home and an orphanage. The year-long celebrations promise to be a memorable milestone in the journey of USWAS-SHIRVA, honouring its 25 years of service, dedication, and commitment to the community. =======================
Veez Weekly #477
St Aloysius University holds 2-day Workshop on Systematic Review and Meta-Analysis
The inauguration of the two-day workshop on Systematic Review and Meta-Analysis organized by the School of Engineering, St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru held on 16th October 2026 in the Conference Hall of the Engineering Block. The workshop was formally inaugurated by Dr Ruban S., Dean; Dr Geetha Pinto, Associate Dean, School of Engineering and Page | 214
Convenor of the Workshop; and Dr Glenson Toney, Assistant Dean, School of Engineering. Their presence added significance to the occasion and marked the beginning of an enriching and insightful learning experience for all participants. Dr Geetha Pinto welcomed the gathering. The sessions were led by Dr Ramya Shenoy, Head of the Department of MCODS, along with the resource Veez Weekly #477
people, Dr Amitha Basheer and Dr. Sampada Kulkarni. This two-day workshop introduced engineering students to the systematic review process, moving from research fundamentals and protocol planning to refining research questions, screening literature and extracting data. The resource person for the first session was Dr. Amitha Basheer N on the topic: Introduction to Systematic Review and MetaAnalysis. He spoke on the foundations of research methodology for students from
Page | 215
electronics and AI/ML backgrounds; research: finding out information about a topic to answer a specific question; primary research collects first-hand data; secondary research compiles and analyses published work; data types: quantitative (measurable, e.g. voltage, age, weight), qualitative (e.g. opinions, socio-economic status) and mixedmethod studies; Quantitative and qualitative data are analysed separately; study designs: crosssectional, randomized controlled trial, case-control and cohort studies; and systematic reviews and meta-analyses sit at the top of the hierarchy of evidence. They help identify existing knowledge and evidence gaps and avoid Veez Weekly #477
duplicating work. The session used Mentimeter and ended with a rapidfire classification quiz. The second session shared by Dr. Amitha Basheer N and Dr. Sampada Kulkarni on the topic: Refining the Research Question. They spoke on the Six steps of a systematic review: developing a research question, searching databases; screening studies, data extraction, quality appraisal, and data synthesis (meta-analysis for quantitative data, meta-synthesis for qualitative); PRISMA: a 27-item checklist and flow diagram for standardized, transparent reporting, PICO framework: Population, Intervention, Comparison, Outcome. Students applied it to their own topics, such as deep learning for detecting cracks in concrete. The resource person for the third session was Dr Sampada Kulkarni on
Page | 216
the topic: Protocol Development and Search Strategy. She covered the session on - A protocol is a written blueprint prepared before the review. It reduces bias, increases transparency and makes the study reproducible. It is guided by PRISMA-P; search basics: OR combines synonyms, AND combines distinct concepts, and at least three databases should be searched; results are deduplicated, then screened by title and abstract and finally by full text; registration: protocols should be registered before screening begins, on PROSPERO (health) or OSF (engineering and technology). Amendments must be documented and justified; common pitfalls: writing the protocol after screening starts, vague eligibility criteria, no clear search strategy, and no plan for resolving reviewer conflicts; and AI use: AI tools may be used only to
Veez Weekly #477
polish grammar after drafting, not for data extraction or generating manuscript content. The resource person for the fourth session was Dr Amitha Basheer N on the topic: Search Strategy. He covered the session on Break the topic into PICO concepts, generate synonyms for each, and organized them in a table before building the search string; use OR within a concept and AND between concepts; avoid NOT. Use truncation (*), wildcards, exact phrases in quotation marks, and MeSH terms for biomedical searches; run searches in databases such as PubMed or IEEE Xplore using Advanced Search on Title/Abstract, apply filters (date, full text, study design), and export results as CSV or Excel for screening. The second day covered the sessions from planning to the practical stages of conducting a review. The resource person for the first session was Dr Ramya, MCODS, Manipal. She spoke on Review and Refinement of Research Questions. Each team presented its proposed research question and draft work. Dr Ramya and her team gave feedback Page | 217
on whether the questions were clearly framed, focused and suitable for a systematic review, reinforcing that a well-defined question underpins study selection and every later stage. The resource person for the second session was Dr. Sampada Kulkarni. She spoke on the topic: Literature Screening Using Rayyan. Rayyan is an online tool for organizing and collaborating on screening. The workflow is: import references, remove duplicates, screen titles and abstracts, then assess full texts. Rayyan keeps all references in one workspace, records decisions, flags reviewer disagreements and tracks reasons for exclusion. The session stressed applying inclusion and exclusion criteria consistently rather than by personal preference. The resource person for the second session was Dr Amitha Basheer N. He spoke on the topic: Data Extraction. Data extraction means systematically recording the needed information from each included study in a consistent format. An extraction sheet may capture author and year, study design, setting or population, interventions, outcomes and key findings, with fields chosen Veez Weekly #477
to match the review protocol. PICO, designing database searches, Careful recording and checking screening with Rayyan and reduce omissions and transcription extracting data in a structured way. errors and prepare the team for The key takeaway is that meticulous quality appraisal and synthesis. upfront methodology guards Over two days, participants covered against bias, while AI may help the full early pipeline of a systematic polish grammar, but research review: building a pre- registered integrity and critical analysis remain protocol, framing questions with with the researchers. =================================================
Page | 218
Veez Weekly #477
Embrace Suffering with Love and Live as Witnesses of God’s Love Two-Day Spiritual Retreat Concludes at St Lawrence Church and Shrine, Bondel
Bondel, October 16, 2026: A twoday spiritual retreat on the theme “Embrace Suffering with Love and Pray for the Grace to Overcome It” concluded at St Lawrence Church and Shrine, Bondel, on October 16, bringing the faithful together for prayer, praise and worship, the Word of God, personal testimony, the Holy Eucharist, confession and
Page | 219
Eucharistic adoration. The retreat was preached by Rev. Fr Antony Parankimalil VC, who travelled from Kigali, Rwanda. The sessions began with praise and worship led by Bro Elias, accompanied by the choir led by Bro. Osmond and team. Bro Rohit of Tabor Ashram, Mumbai, shared an Veez Weekly #477
inspiring testimony on his missionary life and encouraged the faithful to trust in God amid life’s challenges. In his preaching, Fr Antony emphasised the importance of embracing suffering with love, Page | 220
accepting God’s will and seeking His grace to overcome difficulties. Reflecting on Ephesians 5:1, he urged the faithful to imitate God’s love and goodness in their daily lives. On the second day, drawing inspiration from Luke 15:7, he highlighted the joy of repentance Veez Weekly #477
and prepared the faithfulness for the Sacrament of Reconciliation. During the Holy Mass, he reflected on John 6:44 and Jeremiah 29:11, assuring the faithful of God’s loving call, guidance and plans for their lives. He also explained the spiritual significance of PHD — Preaching, Healing and Deliverance — through the power of the Holy Spirit. The retreat featured the celebration Page | 221
of the Holy Eucharist, concelebrated by the priests, including Rev. Fr Basil Vas, Rector of St. Lawrence Shrine; V. Rev. Fr Alban D’Souza, Rector of the Minor Basilica of Attur, Karkala;
Veez Weekly #477
understand the spiritual messages more deeply. The retreat culminated in Eucharistic Adoration, during which Fr Antony offered special prayers and blessings for children, the sick and the faithful gathered in prayer. The Eucharistic procession and final blessing provided a deeply moving moment of faith and spiritual renewal. At the conclusion, Fr Basil Vas expressed gratitude to Fr Antony, Bro Rohit, the choir, organising team, volunteers, Parish Pastoral Council members and all the faithful who contributed to the success of the retreat. Fr Antony, in turn, thanked the Shrine community and requested prayers for his missionary work. The two-day retreat concluded with a final hymn, leaving the faithful encouraged to embrace suffering with love, seek God’s mercy and live and other priests. The sessions were each day as beloved children of translated by Fr Basil Vas and Fr God, reflecting His love in their lives. Alban D’Souza, helping the faithful Report & photography Meena Serrao Barboza ************************************************************************* Page | 222
Veez Weekly #477
Govt. of Karnataka appointed Dr. Gerald Pinto as a member of the Udupi District SC \ST Atrocities Prevention Committee.
Hearty Congratulations from Veez Weekly, Chicago Page | 223
Veez Weekly #477
ST ALOYSIUS UNIVERSITY HOLDS CIVICUS – YUVA SANSAD 1.0
The Department of Political Science, in collaboration with the Department of Psychology, under the School of Arts and Humanities and the School of Law, St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru, organized Civicus – Yuva Sansad 1.0 on 30th September 2026 in Eric Mathias Hall, in memory of Rev. Fr. Melwin Pinto, S.J., former rector of St Aloysius Institutions. The programme was graced by the Chief Guest, Rev. Fr. V. Prashanth Page | 224
Madtha, S.J., former principal of the St Aloysius. The President of the programme was Mr. Steven Pinto, former SACAA president. The dignitaries included Rev. Fr. Prashanth Sequeira, S.J., Associate Dean, School of Law; Dr. Shalini Aiyyappa, HOD, Department of Psychology; Dr. Rose Veera Dsouza; Dr. Shakila Hegde, Assistant Dean and HOD, Department of Political Science; and Ms. Maria Shaila Dsouza, Staff Convenor. Veez Weekly #477
The session was judged by two judges – Dr. Joyce Sabina Lobo, Assistant Professor, GFGC Uppinangady, and Mr. Ronston Sequeira, St. Joseph's College of Law, Bangalore. The inauguration highlighted the importance of parliamentary democracy, constructive dialogue, leadership, and active student participation in democratic processes. The official opening of the session was done by the Chief Guest by striking the gavel. The programme reflected the spirit of its theme, “Debate, Engage & Deliver,” encouraging students to express their perspectives Page | 225
responsibly and engage in meaningful discussions on contemporary issues. The formal function concluded with a vote of thanks, expressing gratitude to the Chief Guest, university leadership, faculty coordinators, organizing committee, and participants for their valuable contributions towards the successful inauguration of Civicus – Yuva Sansad 1.0. There were two committees with two agendas, which were based on the Sustainable Development Goals, such as SDG 4: Quality Education, SDG 16: Peace, Justice and Strong
Veez Weekly #477
Institutions, and SDG 17: Partnerships for the Goals. Committee 1 - Promoting the national examination ecosystem to prevent paper leaks and ensure agency accountability in competitive entrance tests. The primary agenda of the session was Examination Policy, which formed the core of the deliberations. Members of the House actively participated in discussions concerning the existing education system, its challenges, and the reforms necessary to make education more accessible, inclusive, skill-oriented, and responsive to the needs of the Page | 226
younger generation. The debate witnessed diverse perspectives, with members putting forward multiple suggestions and policy solutions. The discussions remained engaging and substantive, ultimately culminating in the House deliberating upon and passing a resolution on the agenda. The session also witnessed a Zero Hour, during which members raised various issues of national importance. This provided participants with the opportunity to move beyond the principal agenda and bring pressing public concerns to the attention of the House. The Veez Weekly #477
Zero Hour generated several spontaneous and engaging discussions, reflecting the role of Parliament as a forum for addressing matters affecting citizens and the nation at large. The second half of the session took an unexpected and particularly memorable turn with the introduction of a No-Confidence Motion (NCM) against the ruling government. What began as a parliamentary simulation quickly developed into an intense political contest on the floor of the House. Following spirited debate and
Page | 227
deliberation, the ruling BJP government lost its majority, resulting in the NCM being carried out. The unprecedented development added an element of unpredictability, excitement, and realism to the proceedings and made the session especially engaging for the participants. Beyond the individual debates, the Yuva Sansad provided participants with practical exposure to parliamentary procedure, argumentation, negotiation, coalition-building, public policy, and democratic decision-making. The
Veez Weekly #477
proceedings demonstrated that parliamentary democracy extends beyond speech, requiring members to listen, negotiate, respond to opposing viewpoints, and work towards collective resolutions. The session successfully combined substantive policy deliberation with the dynamism of parliamentary politics. From detailed discussions on education policy and the passage of a resolution to the spontaneity of Zero Hour and the unprecedented outcome of the NoConfidence Motion, the Yuva Sansad offered participants an engaging and memorable experience of parliamentary functioning. Overall, the Yuva Sansad served its purpose of fostering constitutional awareness, democratic participation, leadership, critical thinking, and constructive debate among young people, while providing an engaging simulation of the complexities and unpredictability of parliamentary democracy. Committee 2 - Ensure the right to expression by allowing humour and satire to balance lively deliberations and protect statutory regulations in Page | 228
the present context of the digital era. The session began with the Rules of Procedure session, followed by the formal proceedings, roll call, and oath-taking. The House then moved into the General Speakers List, where members discussed freedom of speech and expression, the limits of satire and humour, hate speech, misinformation, deepfakes, defamation, and the role of the judiciary in regulating digital content. Several Points of Information further highlighted concerns surrounding political criticism, social media accountability, and the equal application of the law. The House then moved into an unmoderated caucus, followed by a moderated caucus on the proposal to establish an independent body to regulate content on social media platforms. Members presented contrasting views on whether a new regulatory body was necessary, with some supporting an independent mechanism and others arguing that existing institutions and laws should instead be strengthened. The Zero Hour further brought attention to issues of accountability, Veez Weekly #477
women’s safety, electoral Dr. Loveena Lobo, and the independence, and political programme was presided over by responsibility. After extensive Dr. Manohar Serrao, Dean, School of deliberation, the House proceeded Arts and Humanities. The other to vote, where the formal resolution dignitaries included Dr. Shakila proposing the formation of a body Hegde, Assistant Dean and HOD, to regulate social media content in Department of Political Science; Ms. public interest was passed. Olivia Lavita Lobo, School of Law; Overall, the session reflected a wide and Mr. Alwin Dsouza, Department range of perspectives and of Political Science. The official demonstrated the importance of closing of the session was done by constructive debate, accountability, the Chief Guest by striking the and balancing freedom of gavel. Later, the Prize Distribution expression with public interest and Ceremony was conducted to individual dignity. recognize the Best Parliamentarian, The Valedictory Programme was Special Mention, and other awards. scheduled at 3:30 p.m. in Eric There was a total of 71 delegates. Mathias Hall. The Chief Guest was ********************************************************************************
Annual Feast Celebrated at St. Mother Teresa Church, Paldene, Mangaluru Mangaluru: The annual feast of St. Teresa Church, Paldene, Mangaluru, was celebrated with great devotion and grandeur on Sunday, October 11. The festive Eucharistic celebration was presided over by Rev. Fr. Dennis Alexander Dsouza, from the Mother Church of the Udupi Diocese. In his homily, he recalled the value-based Page | 229
life of St. Mother Teresa, the patroness of the church, and encouraged the faithful to embrace her ideals in their daily lives. He said that the life of St. Teresa, who dedicated herself to serving the poor, the destitute and the needy, remains an inspiration to everyone. He added that the faithful of Paldene Church were blessed to Veez Weekly #477
Page | 230
Veez Weekly #477
Page | 231
Veez Weekly #477
Page | 232
Veez Weekly #477
have
such
a
patron
saint.
He urged the congregation to offer thanksgiving to God, reflect on their lives and extend a helping hand to those around them. He encouraged everyone to serve the sick, the poor and the hungry in every possible way, emphasizing that genuine prayer and selfless service bring blessings and make life more meaningful and joyful.
participated in the Eucharistic celebration and expressed his gratitude to everyone who contributed to the success of the annual feast. Rev. Fr. Joseph Coelho was also present. Church Vice-President Elias Fernandes, Secretary Roshan Montiero, Spiritual Coordinator William Lobo, Choir President Lizzy Fernandes and others were present on the occasion.
The Eucharistic celebration was attended by Rev. Fr. Melvin Dcunha, Rev. Fr. Robin Lopez, Rev. Fr. Santhosh Rodrigues, Rev. Fr. Rocky Dcunha, Rev. Fr. Paul Pinto and other priests.
The main feast sponsors, Melvin Dsouza, Reema Dsouza, Olivia Dsouza and Melroy Dsouza, were honoured during the celebration. Various stalls were also organised by ICYM (Indian Catholic Youth The parish priest of Paldene Church, Movement) groups as part of the Rev. Fr. Richard Aloysius Coelho, festivities. ********************************************************************************
Page | 233
Veez Weekly #477
Page | 234
Veez Weekly #477
Page | 235
Veez Weekly #477
Page | 236
Veez Weekly #477
St Aloysius University
Faculty receives
Prestigious VGST K-FIST Grant The Vision Group of Science and Arecanut Waste for Safe NanoTechnology (VGST), Government of Nutraceuticals” submitted by Dr Karnataka recognized the Remya Varadarajan, Assistant Departments of Postgraduate Professor of the Department Studies and Research in ofBiochemistry, who is also the Biochemistry & Botany, School Principal Investigator and Dr Sana of Life Sciences, Sheikh, Department of Botany as St Aloysius (Deemed to be the Co-Investigator. University and awarded the The grant amount will be utilized to prestigious VGST K-FIST Level-I develop research facilities in the grant of Rs. 20,00,000/- for the university for the next two years. proposal titled “Establishment of an The Management, Vice Chancellor Institutional Facility for Nano-Bioand Research & Development Environmental Research and Cell of the University congratulated Training (NBERT-AN): them for their achievements. Biotechnological valorization of -----------------------------------------------------------------------------------
SYMPOSIUM ON ADMINSTRATION AT RYSHIVANA A symposium on administration of one week duration was organized at Ryshivana. The inaugural function was held on October 5th, 2026, at 9 am. Fr.Dominic Vas, OCD, the director of Ryshivana welcomed the gathering. In his welcome address he said that Page | 237
Veez Weekly #477
we are holding symposium in Ryshivana. Ryshi acronym stands for R= Religion; S= spirituality; H = health; I= integration. All these four dimensions are beautifully blended in Ryshivana. Further, he said, in the symposium we will be learning how to manage the resources with responsibility, how to balance Page | 238
accountability with compassion, how to remain spiritually grounded while carrying administrative responsibilities, and how to handle conflicts and take different decisions. The chief guest of the function was Dr. Laveena Noronha, Founder, Ave Maria palliative care Veez Weekly #477
centre, Vamanjoor. In her address regarding the appraisal of Ryshivana she recounted her many years of teaching in the spirituality centers of Karnataka-Goa province especially at Ryshivana. It is a place of scenic beauty which leads a person to inner silence. She also recounted her long association with the Carmelite fathers from the days Page | 239
of their spiritual help to the patients of palliative care especially during the time of their death. The guest of honor of the function was Yogacharya Mr. V.L.Rego. Before honoring him, a short glimpse of his life was read by Fr. Dominic vas. Mr. V.L.Rego is the founder and president of integral yoga satsanga, Managaluru. He is Veez Weekly #477
widely known as Yogacharya and a pioneer in the promotion of yoga in coastal Karnataka. He has conducted more than 500 yoga camps in India and abroad. He is associated with the publication “To Christ through yoga - integral yoga”. Mr. V.L. Rego is the first founder Page | 240
of Ryshivana as he is the one who bought this piece of property, and later handed it over to the Carmelites who continue this holistic formation and mission through yoga, retreats, symposium, seminars etc. For his great services Mr.V.L Rego was honored with a shawl, memento and a sapling. The inaugural function was presided over by Mr. Allen C.A. Periera former chairman and MD of the bank of MMaharastra, Insolutaire global limited Mumbai. His presidential address he began by quoting English poet John Donne who said, “No man is an island”. Hence, as we are the social being’s leadership and Veez Weekly #477
good administration are necessary factors for our functioning. He listed 4 pillars of non- profit organization. Firstly, organization should be efficient, but among them there should not be competition, but collaboration. Secondly, there should be transparency which brings in trust. Thirdly, administration should be sensitive and graceful. Fourthly, it should be affordable, but not free. In any organization if the overhead tank has clean water, then all the ground tanks also will have clean water; likewise if the leaders are efficient, trustworthy, sensitive and compassionate then all the members also will imbibe the same qualities. Fr. Archiebald Gonsalves, OCD, the program coordinator, compeered the whole program and gave a Page | 241
bird’s eye view of the whole symposium which will deal with both the canonical and legal perspective of administration. Administration of finances, Accountability, FCRA regulations, properties and assets, societies and trusts, New labor laws - These will be dealt by well-known chartered accountant of Mangalore Mr. Sunil Gonsalves. Further, need of a PRO, construction works and social apostolate in religious institutions, use of AI in administration, Empowering religious men and women in administration- all these papers will be dealt by eminent personalities. On the final day Ex MLA Sri J.R. Lobo will talk on “Administrative challenges faced by Christian leadership” and will award the certificates to the participants. Veez Weekly #477
Thus the inaugural function 10.45 am. concluded with a hymn around ********************************************************************************
Agnofest 2026 – ‘Aikyam: One Thread, A Million Stories’ Celebrates Unity in Diversity
St. Agnes College (Autonomous), Mangaluru, hosted its Nationallevel intercollegiate student fest, Agnofest 2026, under the inspiring theme “Aikyam – One Thread, A Million Stories.” The student-led fest aimed to recognise and celebrate student talent while bringing together young minds
Page | 242
from different institutions on a common platform. The gala unveiling of the theme Aikyam, meaning unification, was held on 17 September 2026. The fest featured two categories of competitions—one for PreUniversity students and another Veez Weekly #477
for Undergraduate students. The evening also witnessed Nataranga, Page | 243
an open-category dance competition that added vibrancy Veez Weekly #477
and colour to the celebrations. The inaugural ceremony was graced by Page | 244
Ms. Lavita Monisha Lobo, playback singer, songwriter and Veez Weekly #477
Radio Jockey, as the Chief Guest. A Mangalorean by birth and currently Page | 245
based in Chennai, she has earned recognition for her musical talents, Veez Weekly #477
and Technology, the Best Western Classical Singer Award, and the Best Konkani Vocalist – Golden Voice of Mangalore award. including the A. R. Rahman Scholarship at KM College of Music Page | 246
The Chief Guest was welcomed with pomp and splendour. Among the Veez Weekly #477
faculty and the entire student body were also present. Dr. Meera welcomed the gathering, while the President Mr. Nabhan Muzaffar of the Student Council presented an overview of the fest. A major attraction of the inaugural ceremony was the Aikyam theme dance, which beautifully portrayed India’s cultural diversity and unity through a blend of traditional dance forms. The specially crafted Aikyam theme song, conceptualised, choreographed and curated by the talented students of the institution.
dignitaries present were the Joint Secretary of St Agnes College, Sr. Dr. Marie Prem D’Souza; Administrator Sr. M. Carmel Rita A.C.; Principal Sr. Dr. M. Venissa A.C.; Vice Principal Sr. Dr. M. Roopa Rodrigues A.C.; Coordinator of the Postgraduate Centre of Studies and Superior of St Agnes Convent, Sr. Dr. M. Vinora A.C.; Staff Coordinator Dr. Meera Devi B., Associate Professor of History; and Co-Coordinator Mrs. Shanthi Nazareth, Department of Secretarial Practice. PTA members,
Page | 247
Addressing the gathering, Ms. Lavita Monisha Lobo congratulated the staff and students for organising the well-planned event. Appreciating the strength and unity displayed by the student leaders, she emphasised the importance of extracurricular activities in helping young people develop skills essential for the world of work. She stressed that life is a continuous journey of learning and growth and encouraged students to pursue their areas of interest, viewing failures as stepping stones to success.
Veez Weekly #477
The highlight of the inaugural ceremony was the unveiling of the magnificent Aikyam trophy by the Chief Guest along with the dignitaries on stage. Principal Sr. Dr. M. Venissa A.C. congratulated the students and staff for their collaborative efforts in organising the Nnational-level fest. She highlighted the experiential learning opportunities such events provide and said that they encourage students to take initiative and develop leadership skills. Mrs. Shanthi Nazareth proposed the vote of thanks. A total of 27 colleges participated in the various competitions, making the fest a vibrant celebration of talent, creativity and healthy competition. The day concluded with the Valedictory Ceremony, where Ms. Deepika Appaiah, Entrepreneur, founder member of the NGO Mind and Matter, and alumna of St Agnes College, was the Chief Guest and distributed the prizes.
Institute of Aviation Studies, Srinivas University while Carmel College, Nuvem, Goa emerged as the runners-up. At the Pre-University level, St Aloysius PU College secured the Overall Championship, with Alvas’ College, Moodbidri as runners-up. In the open-category Nataranga dance competition, Team Nritya Assemble emerged as the champions, while Team Lumi secured the runners-up position. Addressing the gathering, Ms. Deepika Appaiah fondly recalled her experiences as an alumna and credited St Agnes College with playing an important role in shaping her personality. She congratulated the winners and emphasised the significance of extracurricular activities in making education more meaningful and holistic. Agnofest 2026 thus brought together talent, creativity and culture on one platform, truly reflecting the spirit of its theme— Aikyam: One Thread, A Million Stories.
At the Undergraduate level, the Overall Championship was won by ************************************************************************** Page | 248
Veez Weekly #477
Page | 249
Veez Weekly #477
Page | 250
Veez Weekly #477
Page | 251
Veez Weekly #477
Page | 252
Veez Weekly #477
Zero Harm Kitchen Recipes Episode-20 Subtitle: 100% Plant-Powered. 0% Oil. 0% Dairy, , 0% Hurt, 0% sugar/jaggery, 100% Life “Let the food be thy medicine and medicine by thy food”
Green Peas Spread Green Peas are available throughout the year . Lets make a dip of this amazing recipe.
Ingredients ❖ 1 Cup of Fresh or Frozen Green Peas ❖ 5-6 pepper corns ❖ 5-6 garlic pieces ❖ 1/4 ts cumin seeds
Page | 253
Veez Weekly #477
❖ Few spring onion leaves ❖ Pinch of salt ❖ 1/2 ts lemon juice ❖ Pinch of yeast (Optional)
Method Heat a steel pan and in that roast some pepper corns, garlic and cumin seeds. Then add in spring onion leaves. Roast a bit without oil. Now add green peas (frozen or fresh). Sautee a bit. Add pinch of salt and allow to cook. Now cool and then put in your blender. Add some lemon juice, some nutritional yeast (optional) but adds a good flavour and blend. If you want to make little thinner, then add little water. Yes, your delicious green peas dip is ready. You can put this on your toast, bread, dosas. It’s delicious. Mast Hai Bhai. Source and inspiration: Dr Nanditha from Sharan with her permission. This is a small effort to aware about the vegan recipes and to live a life without medicines.
-Roshan Dsouza, Kinnigoli
Page | 254
Veez Weekly #477
St. Mary’s Church, Marianagar, Celebrates 49th Parish Foundation Day and Feast in a Spirit of Synodality
Marianagar, Hassan District, October 14 : Marching forward in the spirit of synodality—walking together, listening to one another and journeying together in mission—St. Mary’s Church, Bellame, Marianagar, in the Diocese of Chikmagalur, celebrated its 49th Parish Foundation Day and the feast of its patron, Our Lady, with great joy, devotion and enthusiasm on Monday. The celebration was a colourful expression of faith, unity and communion, bringing together the parish priest, Rev. Fr. R. Rajendra; religious sisters; parish council Page | 255
members; women; youth; children; the faithful; and devotees of Mother Mary. The people of God gathered as one vibrant parish family, renewing their commitment to journey together in faith and mission for the greater glory of God. The parish choir enriched the liturgical celebrations with melodious singing, encouraging the congregation to participate prayerfully and raise their voices in praise of the Lord. At the conclusion of the celebrations, Rev. Fr. R. Rajendra expressed his heartfelt gratitude to everyone who contributed to the successful organization of the 49th Parish Veez Weekly #477
Foundation Day and feast. Solemn Festal Mass and Inspiring Homily
The solemn festal Mass was celebrated by Rev. Fr. Balaraj, Parish Priest of St. Joseph’s Church, Josephnagar, who is celebrating the Silver Jubilee of his priestly ordination this year. On the occasion, he was honoured with a shawl and garland in recognition of his 25 years of dedicated priestly service. Very Rev. Fr. Paul D’Souza, Dean and Parish Priest of Our Lady of Victories Church, Balehonnur, and former parish priest of Marianagar, preached the homily. He was also honoured in recognition of his significant contribution to the Page | 256
parish, particularly his dedicated service towards the construction of the new church. Reflecting on the inspiring theme, “Do whatever He tells you” (John 2:5), drawn from the wedding feast at Cana, Fr. Paul invited the faithful to deepen their trust in the Lord and faithfully follow His commandments. He emphasized that when people welcome God into their hearts and minds and remain faithful to His Word, He guides them through difficulties and works wonders in their lives. Even in moments of uncertainty and hardship, he encouraged the faithful to place their confidence in the Lord, who never abandons those who trust in Him. Drawing inspiration from Sirach 44:8–15, which reflects on the lives and enduring legacy of faithful ancestors, Fr. Paul reminded the devotees of the importance of respecting parents and elders within their families. He appealed to the faithful never to neglect their parents, especially in their old age, but to recognize and appreciate the sacrifices they have made for the Veez Weekly #477
welfare, happiness and well-being of their families. He emphasized that the love, dedication, hard work and values passed on by parents form the foundation of family life and remain a precious legacy for future generations. He encouraged the faithful to understand that a person's true greatness lies not merely in fame, wealth or worldly achievements, but in a life of faith, goodness, mercy and selfless service. Just as faithful ancestors are remembered for their virtues and wisdom, parents and elders deserve love, gratitude and honour for their invaluable contributions to their families and society. He urged the congregation to nurture a culture of care, respect and responsibility towards the elderly, ensuring that they are never abandoned or forgotten but are treated with dignity and affection. The generous contribution of the marble altar was also acknowledged. Mr. Wilson Varuni and his wife, Mrs. Varuni, were Page | 257
honoured for their generosity and philanthropic support towards the church. Their contribution stands as a valuable expression of faith and commitment to the spiritual life of the parish. Nearly 30 priests from the dioceses of Chikmagalur and Mysore participated in the feast celebrations, making the occasion a significant expression of priestly fraternity, solidarity and ecclesial communion. Three-Day Faithful
Novena
Prepares
As part of the spiritual preparation for the feast, a three-day novena was conducted, offering faithful opportunities for prayer, reflection and spiritual renewal. First Day: Mary, Mother of All Saints The first day of the novena was held on October 9, 2026, marking the beginning of the three-day spiritual preparation, or triduum. Very Rev. Fr. Patrick Johanus Rao, Dean of Hassan Deanery and Parish Priest of Veez Weekly #477
St. Anthony’s Church, Hassan, led the opening ceremony. A son of the soil, he hoisted the flag in honour of Mother Mary and celebrated the first day of Novena Mass.
Seminary, Chikmagalur, celebrated the Holy Mass and exhorted the faithful to remain firm in their faith, whatever challenges they might encounter in life.
In his homily on the theme “Mary, Mother of All Saints,” Fr. Patrick encouraged the faithful to draw inspiration from the lives and examples of the saints. He urged them to imitate Mary’s faith, obedience, humility and dedication, following her example in leading others closer to Jesus Christ.
These spiritual preparations helped the parish community enter the feast with renewed faith, prayerfulness and devotion to Our Lady.
Second Day: Trusting in God Amid Difficulties
A major highlight of the celebration was the grand evening Marian procession organized by the parishioners. Before the procession, Rev. Fr. Vijar Kumar, Parish Priest of Infant Jesus Church, Matasagara, offered prayers and blessed the statue of Mother Mary and the flag hoisted on the chariot. The beautifully decorated chariot carrying the statue of Mother Mary was then taken through the streets of Marianagar amid prayers, hymns and expressions of devotion. People from different communities, irrespective of caste or creed, joined the procession, demonstrating the
On the second day of the novena, the Holy Mass was celebrated by Rev. Dr. Fr. Vincent Monteiro, a moral theologian and priest of the Diocese of Mysore. In his homily, he encouraged the faithful to trust in the Lord amid the trials and difficulties of life, reminding them to remain hopeful, courageous and steadfast in their faith. Third Day: Perseverance in Faith On the third day, Rev. Fr. Joel Vegas, Vice-Rector of St. Joseph’s Minor Page | 258
Grand Marian Procession Draws Devotees from Different Communities
Veez Weekly #477
unifying power of faith, devotion and community fellowship. Along the procession route, devotees welcomed the statue of Our Lady with offerings of flowers and candles, seeking her maternal intercession and heavenly blessings. The streets echoed with prayers and devotional hymns, creating an atmosphere of faith, peace and joyful celebration. The St. Mary’s Band Set added colour and solemnity to the procession, further enhancing the festive atmosphere. The enthusiastic participation of devotees reflected their deep devotion to the Blessed Virgin Mary and the spirit of unity that characterized the celebration. Following the procession, a solemn benediction was conducted by Rev. Fr. Francis, Rector of St. Joseph’s Minor Seminary, Chikmagalur, who imparted the final blessings to the faithful. A colourful fireworks display brought the outdoor celebrations to a joyful conclusion. Nearly 2,000 people participated wholeheartedly in the novena and Page | 259
festal celebrations, contributing to an atmosphere of faith, fellowship and joyful thanksgiving. Clergy, Religious Journey Together
and
Laity
The Sisters of the Holy Cross from Ave Maria Convent, together with the parish youth, children and other parishioners, rendered dedicated and selfless service in organizing the celebrations. Their wholehearted cooperation, teamwork and commitment helped make the occasion spiritually enriching, colourful and memorable. The active participation of the clergy, religious and lay faithful reflected the true meaning of synodality: walking together, listening to one another, sharing responsibilities and working in communion for the mission of the Church. The celebration demonstrated how a parish community can become a living witness to the Gospel when its members work together with faith, mutual respect and a spirit of service. The cooperation of all Veez Weekly #477
sections of the parish community also highlighted the importance of lay participation and shared responsibility in the life and mission of the Church.
mission of building a community where every member is valued, every voice is heard and everyone contributes to proclaiming the Gospel.
Journeying Together Towards the Golden Jubilee
The celebration concluded as a joyful reminder of the parish’s enduring faith, unity and devotion to Our Lady. Entrusting the community’s journey to the maternal care of Mary, the faithful renewed their commitment to Christ and to a life of love, service and Christian witness.
As St. Mary’s Church, Marianagar, approaches its Golden Jubilee, the 49th Parish Foundation Day stands as an important milestone in its spiritual journey. The celebration was not merely a commemoration of the parish’s history but also an invitation to renew its mission for the future.
With hearts filled with gratitude and hope, St. Mary’s Church, Marianagar, looks forward to its Golden Jubilee in a spirit of synodality—walking together, listening together and serving together for the greater glory of God.
Inspired by the spirit of synodality, the parish community is called to continue walking together through listening, dialogue, participation and shared responsibility. The collaboration of the clergy, religious and lay faithful reflects the Church’s By Ivan D’Costa, ----------------------------------------------------------------------------------
Page | 260
Veez Weekly #477
Page | 261
Veez Weekly #477
Page | 262
Veez Weekly #477
Page | 263
Veez Weekly #477
Page | 264
Veez Weekly #477
Page | 265
Veez Weekly #477
Page | 266
Veez Weekly #477
Page | 267
Veez Weekly #477
Page | 268
Veez Weekly #477
Page | 269
Veez Weekly #477
Page | 270
Veez Weekly #477
Page | 271
Veez Weekly #477
Page | 272
Veez Weekly #477
Page | 273
Veez Weekly #477