ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಳೆಂ ಅೆಂಕೊ: 9 ಸೆಂಖೊ: 52 ಆಕೊಟ ೋಬರ್ 15, 2026
1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Issue # 476
ಸೆಂಪಾದಕೋಯ್: ತರುಣ್ ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿ ಕ್್ ೆಂತಿಕ್ರಿ ವಿೋರ್ ಜಾತಾನೆಂ....
ಪಾಟ್ಲ್ಯ ಾ ದಿಸಾಂನಾಂ ಡೆಲ್ಯ ಾಂತ್ ಅಮಿತ್ ಶಾಚ್ಯಾ ನರ್ದೇಶನಾಖಾಲ್ ಹಜಾರಾಂನಾಂ ಡೆಲ್ಯ ಚೆ ಪೊಲ್ಸ್ ತಶಾಂಚ್ ಸೈನಕಾಂಚಿ ರಸ್ ಘಾಲ್್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಮಷ್ಕ ರ್ ಕರುನ್ ಆಸ್್ಯ ಾ ಭಾರತದಯ್ ಕರ ಾಂತಕರಿ ಯುವಜಣಾಂಕ್ ್ತಾಂನಾಂ ಮಾನ್ೇ, ತಾಂಚೆರ್ ದುಃಖಾಾಂಚೊ ಧಾಂವರ್ ಸೊಡುನ್, ರಭಸಚೆಾಂ ಉದಾಕ್ ಉಸಳ ಾಂವ್ನ್ , ಧನ್ೇ ದಾಾಂಬುನ್ ಬಸಸ ಾಂನಾಂ ಘಾಲ್್ ಪಯ್ಶಿ ್ಾ ಪೊಲ್ಸ್ ಸಟ ದಶನಾಾಂಕ್ ವಹ ರುನ್ ಬಾಂದ್ ಕನ್ೇ ್ಯ್ೂಟ್ ಕರುಾಂಕ್ ್ಗ್ಲಯ . ಹಾಂಚೆಾಂ ಭಿರಾಂಕುಳ್ ಧಯ್ರ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಪರ ಧಾನ್ ಮಾಂತರ ಆನಾಂ ಘರ್ ಮಾಂತರ ಆಪಾಯ ಾ ಪಾಾ ಾಂಟ್ಲ್ಾಂನಾಂ ಸುಸು ಕರುಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲಯ , ಭಿರಾಂತ್ಲಯ ಆನಾಂ ರತಕ್ಯ್ಶದ ಜಾಗ್ಲಚ್್ ರವ್ಲಯ . ಹಣಾಂ ಚಿಾಂತಾಂಕ್ ನಾಸಯ ಾಂ ಕದ ಹೆ ಯುವಜಣ್ ಇತ್ಲಯ ಾಂ ಕಭಾೇರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕಿ ತ್ ಮಹ ಣ್! ಹಾಂಚೆ ಬರಬರ್ ವಿರದಧ್ ಪಾಡ್ತಿ ಚೊ ಮುಖೆಲ್ ರಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ, ತಚಿ ಭಯ್್ ಪ್ರರ ಯಾಂಕ ಗಾಂಧಿ ಇತಾ ದಿಾಂಕ್ಯ್ಶದ ಧರುನ್ ಬಾಂದ್ ಕೆಲಾಂ. ಜಾಂತರ್ ಮಾಂತರ್ ್ಗಾಂ ಜಮೊ ಜಾ್ಯ ಾ ಯುವಜಣಾಂಕ್ ಮುಖೆಲ್ ನಾಸ್ ಾ ಪರಿಾಂಕ್ ಕೆಲಾಂ ತರಿದ ಜಮೊ ಜಾಲಯ ್ಖಾಂ ಯುವಜಣ್ ಥಾಂಡ್ ರವ್ಲಯ ನಾಾಂತ್. ತಣಾಂ ತಾಂಚೆಾಂ ಮುಷ್ಕ ರ್ ಮುಖಾರುನ್ ವ್ಲಹ ಲಾಂ. ಸಕೇರನ್ ಡೆಲ್ಯ ಯಾಂವಿ್ ಾಂ ರೈ್ಾಂ ಸವ್ನೇ ಬಾಂದ್ ಕೆಲ್ಾಂ, ವಿಮಾನಾರ್ ಯಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಮುಖೆ್ಾ ಾಂಕ್ ಧರುನ್ ಫಿಛಾರ್ ಕೆಲಾಂ. ಅಭಿಜದತ್ ದಿಬ್ಕಕ ನ್ ಭಾಂಯ್ ಘಾಲಯ ಾಂ ಹೆಾಂ ಆಾಂದದಲನ್ ತಶಾಂ ಕಕ್ರ ದಚ್ ಜನತ ಪಾಡ್ತಿ ಕ್ಣಯ್ ಥಾಂವ್ನ್ ರವಾಂಕ್ ಜಾಲ್ ನಾಾಂ; ತ ವ್ಚ್ಡಾತ್ಿ ಆನಾಂ ಚಡಾತ್ಿ ಗ್ಲಲ್. ಆಜ್ ಹಾ ಪಾಡ್ತಿ ಚೆ ಸಾಂರ್ ತಾಂಚ್ಯಾ ಮುಖೆ್ಾ ಾಂ ಖಾತರ್ ಕತ್ಲದಾಂಯ್ ಕರುಾಂಕ್ ತಯರ್ ಆಸತ್. ಆತಾಂ ಚಿಾಂತಿ ಆಸೊಿ ಲೊ ಭಾರತಚೊ ಮುಖೆಲ್ ನಾಾ ಯ್ದಿದಶ್ ಸೂಯೇ ಕಾಂತ್ ಆಪ್್ ಾಂ ಹಾ ಹುವಜಣಾಂಕ್ ತ್ಲ ಜಲೇ ಮಹ ಣ್ ಕತಾ ಕ್ ಆಪಯಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್! 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Issue # 476
ಯುವಜಣ್ ಹಾ ’ನಾಾಂವ್ಚ್ ತ್ಲಕದ್’ ರಜ್ಕರಣಾಂಚೆರ್ ರಗನ್ ಪ್ಟ್ಲ್ಯ ಾ ತ್; ತಾಂಕಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ಕಮಾಾಂ ನಾಾಂತ್. ಶಿಖ್‍ಲಯ ಾಂ ಶಿಖಾಪ್ ಎದಳ್ ವಾ ರ್ಥೇ ಜಾ್ಾಂ. ಮೊದಡ್ತ-ಶಾನ್ ಎಸ್.ಐ.ಆರ್. ಹಡುನ್ ಮಿ್ಾ ಾಂತರ್ ಲೊದಕಚಿಾಂ ನಾಾಂವ್ಚ್ಾಂ ಮತದಾರ್ ಪಟ್ಟಟ ವಯ್ಶಯ ಾಂ ಕಡುನ್ ಉಡಯಯ ಾ ಾಂತ್. ಎದಳ್ ವರದಗ್ ವದಟ್ ಚೊರಿ ಕನ್ೇ ಜಕ್ನ್ ಆಯ್ಶಲಯ ಮೊದಡ್ತ-ಶಾಚೆಾಂ ಕುಟ್ಲ್ಮ್ ಆತಾಂ ಜಾಳಾಂತ್ ಶಿಕೇ್ಾಂ. ಕಕ್ರ ದಚ್ ಪಾಡ್ತಿ ನ್ ಮುಷ್ಕ ರ್ ಕನ್ೇ ಭಾರತಚ್ಯಾ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಮಾಂತರ ಕ್ ರಜನಾಮ್ ದಿದಾಂವ್ನಕ ಕೆಲಯ ಾಂ ಪರ ಯ್ತ್್ ಭಾರಿಚ್್ ಯ್ಶಸ್ವ ದ ಜಾಲಾಂ. ಆತಾಂ ಹೆ ಯುವಜಣ್ ನದಹ ಬದರ ತಸ್ಾ ಭಯನಕ್ ಮುಖೆ್ಾ ಸಾಂಗತ ಮೆಳೊನ್ ಗಾ ನದಶಾಚಿ ತಶಾಂಚ್ ಮೊದಡ್ತ ಆನಾಂ ಅಮಿತಚಿ ರಜ ವಿಚ್ಯರುನ್ ಆಸತ್. ಹೊ ಮೊದಡ್ತಚೊ ಸಕೇರ್ ಕಯಯ ಾ ಖಾರ್ ಆಡಳಿ ಾಂ ಚಲಾಂವ್ನಕ ಭಿಲ್ಕಕ ಲ್ ಫಾವ ನಹ ಾಂಯ್ ಮಹ ಣ್ ಬಬಾಟ್ಲ್ಿ ತ್. ಹೆಾಂ ಸವ್ನೇ ರವಾಂಕ್ ಆನಾಂ ಭಾರತಾಂತ್ ಶಾಾಂತ ಯದಾಂವ್ನಕ ಹಾ ಭೃಷ್ಟಟ ರಜ್ಕರಣಾಂನಾಂ ಆಪ್ರಯ ಬಸಕ ಸೊಡ್್ ಘರ ವಚೊನ್ ಏಕ ಮೊಣ್ಯಾ ರ್ ಬಸ್ ಾಂ ಬರಾಂ. ಪರ್ವ ಚ್ಯಾ ಹಾಂಕರನ್ ್ಗ ಘಾಲಯ ಾಂ ಪುರ. ದಬಾಳ ಾ ಾಂಚೊ ಪಯ್ಸಸ ಅದಾನ ತಸಯ ಾ ಾಂಚೆಾಂ ರಿದಣ್ ಮಾಫಿ ಕರುಾಂಕ್ ದಿಲೊಯ ಪುರ. ಭಾರತಕ್ ಹಾ ಭೃಷ್ಟಟ ಚ್ಯರಿಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಆತಾಂ ಸವ ತಾಂತ್ರ ಮೆಳೊಾಂಕ ಜಾಯ್. ನತಳ್ ರಜ್ಕರಣ್ ತಶಾಂಚ್ ಯುವಜಣಾಂಕ್ ಉಪಾಕ ಚಿೇಾಂ ಯ್ಸದಜನಾಾಂ ಅತದ ಗಜ್ೇ ಆಸತ್. ಹೆಾಂ ಸವ್ನೇ ಪಾಲ್ೇಮೆಾಂಟ್ಲ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಬಿಜೆಪ್ರಕ್ ಮಾನ್ೇ ಧಾಾಂವ್ಚ್ಾ ಯಯ ಾ ರ್ ಮಾತ್ರ ಸಧ್ಾ ಆಸ ಮಹ ಣ್ಯಾ ತ್.
ಡಾ. ಆ. ಪ್್ . ಚಿಕ್ಗೊ, ಸೆಂಪಾದಕ್
Page | 2
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಪ್ವಿತ್ರ್ ಸಭೆಂತ್ರ ಅಪ್ವಿತ್ರ್ ಕರ್ನಿ?!
ಡೊನಲ್ಡ್ ಪಿರೋರಾ (ಬುಡ್ಕು ಲೊ ಸೆಂ.) ಚಲೊನ್ ಆಸ ಮಹ ಳಳ ಾಂಯ್ಶದ ಆಯ್ಸಕ ಾಂಕ್ ಮೆಳಿ . ಏಕ್ ವ್ಚ್ಸಿ ವಿಕ್ ಸಾಂಗತ್ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಚೆಡಾಾ ಭರ್ ಾ ಾಂಚೆರ್ ಲೈಾಂಗಕ್ ಎಸಲ್ಟ ಕೆಲೊಯ ಹೊ ಆರದಪ್ರ ಪಾದಿರ ಆಜೂನ್ ಸುಶಗತ್ ಆಸ..! ಬುಡ್ಕು ಲೊ ಕತೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ತಯ ?
ಎಕ ಯಜಕಚೆಾಂ ಗಲ್ದಜ್ ಸಕ ಾಂದಲ್ ಭಾಯ್ರ ಪಡಾಯ ಾಂ. ಖಬರ್ ಲ್ದಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಮಹಿನೊಚ್ ಉತ್ೇ ತರಿದ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಕತ್ಲಾಂ ಜಾ್ಾಂ ಆನ ಕತ್ಲಾಂ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಲೊಕಕ್ ಸಕೆೇಾಂ ಕಳಿತ್ ನಾ. ಸಕೇರಿ ಇ್ಖಾಾ ಕ್ ಪಯೇಾಂತ್ ಗಜಾಲ್ ಕಳಿತ್ ಜಾ್ಾ . ಕನೂನ ಕರ ಮ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಾ ರ್ ಆಸ ಮಹ ಣ್ ಆಯ್ಸಕ ಾಂಕ್ ಮೆಳಳ ಾಂ, ಪುಣ್ ತಸಲ್ ವ್ಚ್ಡಾವಳ್ ಜಾಲ್ಯ ದಿಸನಾ. ಹೆಣ್ಯಾಂ, ದಿಯಸಜಚೆ ವಹ ಡ್ತಲ್ ಎಕಡಾ್ ಾ ನ್ ಹಾ ಆರದಪ್ರಕ್ ಬಚ್ಯವ್ನ ಕರುಾಂಕ್ ಪರ ಯ್ತ್್ ಕತೇತ್ ಮಹ ಳಿಳ ಖಬರ್ ಆಸ; ತಶಾಂಚ್, ನಾ ನಾ, ಬಚ್ಯವಿ ನಹ ಯ್, ಬಗರ್ ತಚೆ ಅಪಾರ ಧ್ ಥಿರ್ ಕರುನ್ ಕರ ಮ್ ಘಾಂವಿ್ ಪರ ಕರ ಯ Page | 3
ವಿೋಜ್
ಆತಾಂ ‘ಹಾಂವ್ನ ಕತ್ಲಾಂ ಮಹ ಣಿಾಂ’ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ತಮಾಕ ಾಂ ಚಡ್ ಕುತೂಹ್ಚೆಾಂ ಆಸಾ ತ್. ಜಾಯಿ ಾ ಾಂನ ಹಾ ಪರ ಕರಣ ವಿಶಿಾಂ ಪರ ಸಿ ಪ್ ಕೆಲಯ ಾಂ ತಮಿ ಜಾಣಾಂಸಿ ್ಾ ತ್. ಪುಣ್, “ಸದಾಾಂನದತ್ ಮಹ ಳಳ ಪರಿಾಂ ಆವ್ಚ್ಜ್ ಉಟಾಂವ್ ‘ಬುಡುಕ ಲೊ’ ಕತ್ಲಾಂ ಥಾಂಡ್ ಪಡಾಯ ? ಅನಾಾ ಯ್ ವಿರದಧ್ ಕರುನ್ ಝುಜ್ಚ್ ಡೊನ ಪ್ರರದರ್ ಹಾ ವಿಶಿಾಂ ಕತಾ ಕ್ ವಗೊ ರವ್ಚ್ಯ ?” ಮಹ ಣ್ ಮಹ ಜೆ ಕಡೆನ್ಾಂಚ್ ಥೊಡಾಾ ಾಂನ ವಿಚ್ಯರ್ಲಯ ಾಂ ಆಸ. ಖಡಾಖಡ್ ಉಲಾಂವ್ ‘ಬುಡುಕ ಲೊ’, ಕಾಂಯ್ ಹಾ ದಿಸಾಂನ ಪುವಿೇತಾಂ ಕಡೆನ್ ರಜ ಜಾ್ಗದ, ವ್ಚ್ ತಾಂಚಿಚ್ ಪಾಡ್ಿ ಧನ್ೇ ರವ್ಚ್ಯ ಗದ, ಕೂಸ್ ಪತೇ್ಾ ಗದ, ಕಾಂಪರ ಮೆೈಸ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಜಾ್ಗದ ಕ್ಣ್ ಮಹ ಣ್ ಸಯ್ಿ ಕ್ಣ್ಯಾಂಯ್ಶದ ಚಿಾಂತಯ ಾಂ ಆಸಿ ಲಾಂ. ನಾ ವಿದಕ್ಷಕಾಂನೊ, ತಶಾಂ ಕಾಂಯ್ ನಾ. ರಜ ಕಚಿೇ ವ್ಚ್ ಕೂಸ್ ಪತೇಾಂಚಿ ಗಜಾಲ್ಚ್ ನಾ. ತಸಲ್ ಅನವ್ಚ್ಯ್ೇತ ಮಾಹ ಕ ಬಿಲ್ಕಕ ಲ್ ನಾ. ಕತಾ ಕ್ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಹಾಂವ್ನ ಕ್ಣಯ್ ಾ ಪಾಡೆಿ ಾಂತ್ ವ್ಚ್ ವಶಿದ್ಯಾಂತ್ ವ್ಚ್ ಹಾಂಗಾಂತ್ ಖಾಂಡ್ತತ್ ನಾ. ಭರ ಷ್ಟಟ ಮನಸ್ ಮಾತ್ರ ರಜ ಜಾತತ್, ಸವ ಥಿೇ ವಾ ಕಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಂಪರ ಮೆೈಸ್ ಕತೇತ್. ಹಾಂವ್ನ ಕೆದಾ್ ಾಂಯ್ಶದ ಸತ ಖಾತರ್ ತಶಾಂ ನಾಾ ಯ್ ಆನ ನತ ಖಾತರ್ ಝುಜ್ಚ್ ಮನಸ್. ಅನಾಾ ಯ್ ಕ್ಣ್ಯಾಂ ಕೆ್ಾ ರಿದ ತೊ ಅನಾಾ ಯ್ಚ್ - ಹೆಾಂ ಮಹ ಜೆಾಂ ಧದರಣ್. ಕ್ಣಯ್ಶಕ ದ ಡ್ತಸ್ಕ ಾಂಟ್ ದಿಾಂವಿ್ ಗಜಾಲ್ಚ್ ಉರ್ನಾ. ಹೆಾಂ ಮಹ ಜೆಾಂ ಸಪ ಷ್ಟ ದಕರಣ್ ಮಾತ್ರ ನಹ ಯ್, Page | 4
ವಿೋಜ್
ಹೆಾಂಚ್ ಮಹ ಜೆಾಂ ಧದರಣ್ ಆನ ಹಿಚ್ ಮಹ ಜ ನದತ್. ತಾಂತಾಂ ಕಸಲ್ಚ್ ಬದಾಯ ವಣ್ ನಾ - ಇತ್ಲಯ ಾಂ ಖಚಿತ್ಪಣಾಂ ಸಾಂಗಿ ಾಂ. ಆನ ಆತಾಂ ಹಾ ಸಲ್ಾಂಗಕಮಿ ಯಜಕ ವಿಶಿಾಂ ಯಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ತರ್, ಖಚಿತ್ಪಣ ಹಾಂವ್ನ ಸಾಂಗಿ ಾಂ ಹೊ ಮನಸ್, ಏಕ್ ಯಜಕ್ ಮಹ ಣ್ ಆಪವ್ನ್ ಘಾಂವ್ನಕ ಚ್ ಯ್ಸದಗ್ಾ ನಹ ಯ್. ಹೊ ಏಕ್ ಬ್ರರ ಟಲ್ ಆನ ಕುರ ಕೆಡ್ ರಕ್ಕ ಸ್. ಸಾಂಸರಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಬರಾಂ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ಬರಾಂ ಆನ ಬರಾಂ ನಹ ಯ್ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ಬರಾಂ ನಹ ಯ್ ಮಹ ಣ್ ಉಗಿ ಾ ನ್ ಪರ ತಪಾದನ್ ಕರ್ ಹಾಂವ್ನ, ಎಕ ಯಜಕನ್ ವಿಪ್ರರ ದತ್ ರಿತನ್ ಅಕರ ಮ್ ಆಧಾರ್ ಾಂ ಸೊಸುಾಂಕ್ ಖಾಂಡ್ತತ್ ತಯರ್ ನಾ. ಹಾ ವಿಶಿಾಂ ಕ್ಣಯ್ಶಕ ದ ದಬಾವ್ನ ನಾಕ.
ಸೆಂಖೊ 476
ಹಾಂವ್ಲಾಂ, ಸತ್ ವರಸ ಾಂ ಆದಿಾಂ ಬರಯ್ಶ್ಯ ಾ ಎಕ ಲದಖನಾಾಂತ್ ‘ಆಮಾ್ ಾ ಗಾಂವ್ಚ್ಾಂತ್ ದಡಾವ ಚ್ಯಾ ಆಬ್ಕಯ ಸಕ್ ಬಲ್ ಜಾಲಯ ಯಜಕ್ ಆಸ್ಿ ತ್, ಪುಣ್ ಅಮೆರಿಕ ಆನ Page | 5
ವಿೋಜ್
ಯೂರದಪಾಾಂತಯ ಾ ಯಜಕ್ ಆನ ಬಿಸಪ ಾಂಪರಿಾಂ ಲೈಾಂಗಕ್ ಅನಾಚ್ಯರ್, ತಾಂತಾಂಯ್ಶದ ಸಲ್ಾಂಗಕಮಿ ಪಾದಿರ ನಾಾಂತ್’ ಮಹ ಣ್ ಬರಯ್ಶಲಯ ಾಂ. ಆತಾಂ ಪಳ್ಾ ರ್ ತ್ಲಾಂ ಉತರ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಸೆಂಖೊ 476
ಪಾಟಾಂ ಕಡ್ತಜೆ ಪಡೆಯ ಾಂ! ಕತಾ ಕ್ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಪರ ಸುಿ ತ್ ಆರದಪ್ರ ಯಜಕ್ ಆದಿಾಂ ಥವ್ನ್ ಾಂಚ್, ನರಾಂತರ್, ಹಿ ಕುಸ್ಾ ಕನೇ ಕರುನ್ ಆಯಯ ಮಹ ಣ್ ಆಯ್ಸಕ ಾಂಕ್ ಮೆಳಿ . ಆಪಾಯ ಾ ಭರ ಷ್ಟಟ ದಡಾವ ನ್ ಆನ ಭಾವ್ಚ್ಡಾಿಚ್ಯಾ ನಾಾಂವಿಾಂ ಬಲ್ಪಶಾಂಕ್ ಭೆಷ್ಟಟ ವ್ನ್ ಆನ ಲೊಕಕ್ ಮಾಾಂಕ್ಡ್ ಕರ್್ ತೊ ಬಚ್ಯವಿ ಜ್ಚಡಾಿ ಲೊ. ಆತಾಂ ತಚೊ ಪಾತಕ ಾಂಚೊ ಕ್ಳೊಸ ಭರಯ ರ್ಕುನ್, ಶಿಕ್ೇನ್ ಪಡಾಯ . ಬಿಸ್ಪಾ ನ್ ಕತೆಂ ಕರಿಜೆ?
ಆತಾಂ ಹೆರಾಂನ, ಹಾಂವ್ಲಾಂಯ್ಶದ ಧರುನ್, ಹಾ ಬಾಬಿಿ ನ್ ಕತ್ಲಾಂ ಜಾಯೆ , ಕ್ಣ್ಯಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ಕರಿಜೆ ಮಹ ಣೊನ್ ಸಾಂಗೊಾಂಕ್ ಸಲ್ದಸ್. ಪುಣ್ ಹಾ ಸಾಂಗಿ ಾಂತ್ ಮುಖ್‍ಾ ಪಾತ್ರ ಖೆಳಾ ತ್ ಆಸಯ ಾ ರ್ ತೊ ತಾ ವಿಕಟ ಮಾಾಂನ. ಮಹ ಣ್ಯೆ ಜೆ ಚೆಕೆೇ ಭಗ್ಲೇ ಹಾ ಪಾದಿರ ಚ್ಯಾ ಸಲ್ಾಂಗ್ಕಮಿ ರಕ್ಷಸ್ಪಣಕ್ ಬಲ್ ಜಾ್ಾ ತ್, ತಣಾಂ ತಶಾಂ ತಾಂಚ್ಯಾ ಕುಟ್ಲ್ಾ ಚ್ಯಾ ಾಂನ ಜ್ಚಕೆಿ ಾಂ ಮೆದಟ್ ಕಡ್ತಜೆ. ಸದಾಯ ಾ ಕ್ ತಣಾಂ ಕನೂನ ಕರ ಮ್ ಘಾಂವ್ನಕ ನಾ. ತಶಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ವ್ಲಚ್ಯಾ ಪಯಯ ಾಂ, ತಾಂಚೆ ಪಯ್ಶಕ ಥೊಡಾಾ ಾಂನ, ಗೊವಿಳ ಬಾಪಾಕ್ ಗಜಾಲ್ ಕಳಯಯ ಾ ಆನ ಕರ ಮ್ ಘಾಂವ್ನಕ ಒತಿ ಯ್ ಕೆ್ಾ . ತಾ Page | 6
ವಿೋಜ್
ಲಗಿ ಾಂ ದಸಿ ವ್ಲಜಾಾಂಯ್ಶದ ಮೆಳಳ ಾ ಾಂತ್.
ಲೊಕಕ್
ತರ್ ಆತಾಂ ಗೊವಿಳ ಬಾಪ್ ಕತ್ಲಾಂ ಕರುನ್ ಆಸ? ಆಮಾಕ ಾಂ ಮೆಳಳ ್ಾ ಖಬ್ಕರ ಪಮಾೇಣ್ಯಾಂ, ತಣ್ಯಾಂ ವಿಚ್ಯರಣ್ ಚಲಯಯ ಾಂ. ಬಲ್ಪಶ ಆನ ತಾಂಚ್ಯಾ ಕುಟ್ಲ್ಾ ಥವ್ನ್ ವಿವರ್ ಆನ ಲಗಿ ಮಾಹೆತ್ ತಣ್ಯಾಂ ಘತಯ ಾ . ಅಾಂತಮ್ ತದಪ್ೇ ಕತ್ಲಾಂ ಮಹ ಣ್ ಆನ ಕಳಜೆ. ತಾ ಇಡಾಾ ಾಂತ್, ಅರದಪ್ರತ್ ವಾ ಕಿ ಏಕ್ ಯಜಕ್ ಜಾ್ಯ ಾ ನ್, ತಚೆ ವಯ್ರ ಕೆದಜ್ ಪಡನಾಶಾಂ ಮಹ ಣ್ಯೆ ವಿಕಟ ಮಾಾಂನ ಕನೂನ್ ಕರ ಮ್ ಘನಾಶಾಂ ಒತಿ ಯ್, ದಬಾವ್ನ, ಪುಸಯ ವಿ್ ಇತಾ ದಿ ಚ್ಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ಯ್ಶದ ಆಯ್ಸಕ ಾಂಕ್ ಮೆಳಿ . ತಾಂಚೆಾಂ ರಜಾಾಂವ್ನ ಕತ್ಲಾಂ ಮಹ ಳಾ ರ್, ಯಜಕಚೆರ್ ಕನೂನ ಕರ ಮ್ ಜಾ್ಾ ರ್ ಸಕಾ ಾಂಕ್ ಕಳಿ , ಪತರ ಾಂಮಾಧಾ ಮಾಾಂನ ಖಬರ್ ಜಾತ ಆನ ‘ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮಡ್ತಿ ಚಿ ಮಯೇದ್ ವ್ಲತ!’ ಪಾಟ್ಲ್ಯ ಾ ಥೊಡಾಾ ಚ್ ವರಸ ಾಂ ಆದಿಯ ಾಂ, ಥೊಡ್ತಾಂ ಘಡ್ತತಾಂ ಪಳಯಾಂ. ಎಕ ಯಜಕನ್ ತಚ್ಯಾ ಫಿಗೇಜೆಾಂತಯ ಾ ಮಾಹ ತರಾ ಜ್ಚಡಾಾ ಚೆರ್ ರ್ೈಹಿಕ್ ಹಲೊಯ ಕೆಲೊ, ಖಟ್ಲ್ಯಯ ಾಂ. ತ್ಲಾಂ ದೃಶ್ಾ ಸ್ಸ್ಟವಿಾಂತ್ ರಕ್ಡ್ೇ ಜಾಲಾಂ ಆನ ಸಾಂಸರ ಮುಖಾರ್ ಸದರ್ ಜಾಲಾಂ. ತಾಂ ಮಾಹ ಲ್ ಡ್ತಾಂ ಮನಾಿ ಾ ಾಂ ಶಿಕಪ ಆನ ಧಯರ ಧಿಕ್ ಜಾ್ಯ ಾ ನ್ ತಣಾಂ ಪೊಲ್ಸಾಂಕ್ ಕಾಂಪ್ಯ ೈಾಂಟ್ ದಿಲಾಂ. ತತ್ಲಯ ಾಂಚ್. ‘ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮುದಾಯಚಿ ಮಯೇದ್ ಗ್ಲಲ್’ ಮಹ ಣ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಹಶೇಾಂಚೆಪರಿಾಂ ಬಬಾಟ್ ಉಟಯ . ಸತ್ ಸಾಂಗ, ಹಾ ಘಡ್ತತಾಂತ್ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮಾಜೆಚಿ ಮಯೇದ್ ಗ್ಲಲ್ಯ ಕ್ಣ ವವಿೇಾಂ? ತಾ ಮಾಹ ಲ್ ಡಾಾ ಾಂನ ಯಜಕಚೆರ್ ಕಾಂಪ್ಯ ೈಾಂಟ್ ದಿ್ಯ ಾ ನ್ಗದ ವ್ಚ್ ತಾ ಯಜಕನ್ ಗಾಂಡಾಗರಿ ಕೆ್ಯ ಾ ನ್? ರ್ವ್ಚ್ಚ್ಯಾ ದಯನ್ ಸ್ಸ್ಟವಿ ವವಿೇಾಂ ಪಾದಾರ ಾ ಬಾನ್ ಹಲೊಯ ಕೆಲಯ ಾಂ ಸಬಿದತ್ ಜಾಲಾಂ. ಸ್ಸ್ಟವಿ ನಾತ್ಲ್ಯ ತರ್? ಪಾದಾರ ಾ ಬಾಚೆರ್ ಫಟಕ ರ ಆರದಪ್ ಘಾ್ ಮಹ ಣ್ಾಂಚ್ ಚಡ್ ಲೊದಕ್ ಖುಬಾಳೊಿ ..! ವ್ಚ್ ಆಪಾ್ ಚೆರ್ಚ್ ತಣಾಂ ಹಲೊಯ ಕೆ್ ಮಹ ಣ್ಯ್ಶದ ಪಾದಿರ ಲೊಕಕ್ ಸಾಂಗೊಿ ... ವಹ ಯ್ಮೂ? ವಿಪಯೇಸ್ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಆಮಾ್ ಾ ಸಮುದಾಯಚೆ ಮುಖೆಲ್ ಮಹ ಣ್ ಥೊಡೆ ಆಸತ್. ಸಕಕ ಡ್ತದ ಉಟ್ಲ್ಉಟಾಂ ತಾ ಗಾಂವ್ಚ್ಕ್ ಗ್ಲಲ ಆನ ಶಿದದಾ ತಾ Page | 7
ವಿೋಜ್
ಮಾಹ ತರಾ ಾಂಕ್ ಭೆಟ್ಟಯ . ತಾಂಕಾಂ ಸಾಂತವ ನ್ ದಿದಾಂವ್ನಕ ತಾಂ ಗ್ಲಲ್ಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ತಮಿ ಚಿಾಂತತ್ಗದ? ನಾ, ಬಿಲ್ಕಕ ಲ್ ನಾ. ಥಾಂಯ್ ಗ್ಲ್ಯ ಾ ಾಂನ, ‘ದಯ ಕನ್ೇ ಕಾಂಪ್ಯ ೈಾಂಟ್ ಪಾಟಾಂ ಕಡಾ, ಸಮಡ್ತಿ ಚಿ ಮಯೇದ್ ವ್ಲತ’ ಮಹ ಣ್ ತಾಂಚೆರ್ ದಬಾವ್ನ ಘಾಲೊಯ ಶಿವ್ಚ್ಯ್, ಪಾದಾರ ಾ ಬಾಚ್ಯಾ ದವೇತೇನಾಕ್ ಖಾಂಡನ್ ಕೆಲಾಂಚ್ ನಾ! ಅಸಲ್ಾಂ ಘಡ್ತತಾಂ ಜಾಯಿ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಘಡಾಯ ಾ ಾಂತ್. ಆನ ಹಾ ಸವ್ನೇ ವ್ಚ್ ಚಡಾವತ್ ಘಡ್ತತಾಂ ವ್ಲಳರ್ ಜಾಲಯ ಾಂ ಇತ್ಲಯ ಾಂಚ್. ಮಹ ಣ್ಯೆ ಕೆದಾ್ ಾಂ ಅನಾಾ ಯ್ ಕೆಲೊಯ ವಾ ಕಿ ಏಕ್ ಧಾಮಿೇಕ್ ತರ್, ಸಕಾ ಾಂನ ತಕಚ್ ಶಿದಲ್ಾ ಕಚೆೇಾಂ, ಆನ ತಚ್ಯಾ ಬಚ್ಯವ್ಲಕ್ಚ್ ಪ್ಚ್ಯಡೆ್ ಾಂ. ಸಮಡ್ತಿ ಚೆಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ಸಾಂಗೊನ್ ಅನಾಾ ಯ್ ಕರ್ ಾ ಯಜಕಾಂಕ್ಚ್ ಪಾಟಾಂಬ ದಿಾಂವ್ಲ್ ಾಂ. ತಶಿ್ಾ ನ್, ಸೆಂಖೊ 476
ಅನಾಾ ಯಕ್ ಒಳಗ್ ಜಾಲೊಯ , ್ಯ್ಶಕ್ ತರ್, ತಕ ವಿಚ್ಯರಿ ಲೊ ನಾ. ತ್ಲಾಂಯ್ಶದ ತೊ ಪರ ಭಾವಿ ನಹ ಯ್, ದಬಳ ವ್ಚ್ ಅಸಕ ತ್ ತರ್ ತೊ ಪಡಾ್ !
ಮಾತ ಕತ್ಲಾಂ ಕರುನ್ ಆಸ..? ಜೆಜುಚ್ಯಾ ಶಿಕವ್ಲ್ ಪಮಾೇಣ್ಯಾಂ ಚ್ಿ ಗದ ವ್ಚ್ ವಾ ತರಿಕ್ಿ ರಿತನ್ ವ್ಚ್ವುತೇಗದ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಸಕಾ ಾಂನ ವರವ್ನ್ ಪಳಜೆ.
ಹಿ ಏಕ್ ಗಜಾಲ್ ತರ್, ಜರ್ ್ಯ್ಶಕನ್ ಕತ್ಲಾಂಯ್ಶದ ಚೂಕ್ ವ್ಚ್ ಅನಾಾ ಯ್ ಕೆಲೊ ತರ್ ಕಶಾಂ ಆಸಿ ? ಧಾಮಿೇಕ್ ಸೊಡಾಾ ಾಂ, ಆಮೆ್ ್ಯ್ಶಕ್ ಮುಖೆಲ್ ತರಿದ ತಕ ಸಪೊದಟ್ೇ ಕತೇತ್ಗದ? ಬಿಲ್ಕಕ ಲ್ ನಾ. ಸಕಕ ಡ್ತದ ತಚೆರ್ ಪಡಾಿ ತ್ ಆನ ತಕ ಶವ್ಚ್ಟ ಾಂವ್ನಕ ಪ್ಚ್ಯಡಾಿ ತ್. ಯಜಕ್ ಮಾತ್ರ ಶಿದದಾ ಪೊಲ್ಸ್ ಸಟ ದಶನಾಕ್ ವ್ಚ್ ಕ್ಡ್ತಿ ಕ್ ವ್ಲತತ್ ಆನ ತಚೆಾಂ ಜವಿತ್ ಬಬಾೇದ್ ಕರುಾಂಕ್ ಕಮರ್ ಬಾಾಂಧಾಿ ತ್. ಅಸಲ್ಾಂ ಕತಯ ಶಿಾಂಗದ ದೃಷ್ಟಟ ಾಂತಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ರ್ದಶಾಾಂತ್ ಘಡಾಯ ಾ ಾಂತ್.
ಆಜ್ ಹಾಂವ್ನ ತಾ ವಿಶಿಾಂ ವಿಮಸೊೇ ಕರಿನಾ. ಬಗರ್ ಜೆಜುಕ್ಚ್ ರ್ದಖ್‍ ಜಾವ್ನ್ ಘವ್ನ್ , ಸಾಂಸರಾಂತ್ ಅನಾಾ ಯ್ ಘಡಾಿ ನಾ ತೊ ವಿರದಧ್ ಕರುಾಂಕ್, ಕನಷ್ಟ್ ಖಾಂಡನ್ ಕರುಾಂಕ್ ಪುಣದ ಹಾಂವ್ನ ಪರ ಯ್ತ್್ ಕತೇಾಂ.
ಏಕ್ ಸಾಂಗತ್ ಹಾಂವ್ನ ತಮಾಕ ಾಂ ಸಪ ಷ್ಟಟ ಕತೇಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಧಮ್ೇ ವಿರದಧಿಯ್ಶದ ನಹ ಯ್, ಪಾದಿರ ಾಂ ವಿರದಧಿಯ್ಶದ ನಹ ಯ್. ಹಾಂವ್ನ ಜೆಜುಚೊ ಪಾಟ್ಲ್ಯ ವ್ಚ್ಯ ರ್, ತಚೊ ಅಭಿಮಾನ. ಜೆಾಂ ಜೆಜುನ್ ಕತ್ಲಾಂ ಶಿಕಯಯ ಾಂ, ತ್ಲಾಂಚ್ ಹಾಂವ್ನ ಪಾಳಿ ಾಂ. ಜೆಜುನ್ ಶಿಕಯ್ಶಲಯ ಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ಮಹ ಳಾ ರ್, ಏಕ್, ಗಜೆೇವಾಂತಾಂಕ್ ಆಧಾರ್ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂ, ದಸರ ಾಂ ಅನಾಾ ಯ್ ವಿರದಧ್ ಕರ್ ಾಂ. ಕ್ಡು ಸತ್ ಕತ್ಲಾಂ ಮಹ ಳಾ ರ್, ಆಜ್ ಪವಿತ್ರ ಸಭಾ ಜೆಜುಚ್ಯಾ ಶಿಕವ್ಲ್ ಪರ ಕರ್ ಚ್ಿ ಗದ ಮಹ ಳಳ ಾಂ..! ಜೆಜುನ್ ಕೆಲಯ ಾಂ ಮುಖ್‍ಾ ಮಿಸಾಂವ್ನ ಮಹ ಳಾ ರ್: ಧಮಾೇಚ್ಯಾ ನಾಾಂವ್ಚ್ರ್ ಬಿಸ್ ಸ್ ಕೆಲಯ ್ಾ ಾಂಕ್ ಮಾರ್್ ಧಾಾಂವ್ಚ್ಾ ಯ್ಶಲಯ ಾಂ. ತ್ಲಾಂ ತಮಿ ಜಾಣಾಂತ್. ಪುಣ್ ತಾ ಚ್ ಜೆಜುಚ್ಯಾ ನಾಾಂವ್ಚ್ರ್ ಚಲ್್ ಇಗಜ್ೇ Page | 8
ವಿೋಜ್
ಆತಾಂ ತಮಿಾಂಚ್ ಸಾಂಗ, ಅನಾಾ ಯ್ ಫ್ಣಾ ಥೊಡಾಾ ಾಂನ ಕೆ್ಾ ರ್ ಮಾತ್ರ ಅನಾಾ ಯ್ ಜಾತಗದ? ನಾ ನ? ಅನಾಾ ಯ್ ಕ್ಣ್ಯಾಂಯ್ಶದ ಕೆ್ಾ ರಿದ ಅನಾಾ ಯ್ಚ್. ಆಮಾ್ ಾ ಚ್ ಸಮುದಾಯಕ್ ಯಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ತರ್ ್ಯ್ಶಕಾಂನ ್ಹ ನ್ ಚೂಕ್ ಕೆ್ಾ ರಿದ ತಚೆರ್ ಕರ ಮ್ ಘಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಆನ ಯಜಕಾಂನ ಕತ್ಲಾಂ ಕೆ್ಾ ರಿದ ತ್ಲಾಂ ಸೊಸ್ಜೆ, ವಿರದಧ್ ಕರುಾಂಕ್ ನಜ್ಚ, ತಾಂಚೆಾಂ ಲದಕ್ ತ್ಲ ದಿತತ್, ಆಮಾಕ ಾಂ ಕತಾ ಕ್..? ಅಸಲಾಂ ಧದರಣ್ ಕತ್ಲಯ ಾಂ ಸಕೆೇಾಂ? ಅಶಾಂ ಕರುನ್ಾಂಚ್, ಮಹ ಳಾ ರ್ ಧಮ್ೇರ್ವ್ಚ್ಚೆಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ದರುಪಯ್ಸದಗ್ ಕನ್ೇಾಂಚ್ ನಹ ಯವ ದ ಅನಾ್ ಡ್ತ ಪಾದಿರ ಸರಗ್ ಅನಾ್ ಡಪ ಣ್ ಆಧಾರುನ್ ಆಯಯ ಾ ತ್? ಭಾವ್ಚ್ಡ್ಿ ಶಿದಲ್ಾ ಕರುನ್ ಆಪಾ್ ಕ್ ಬಚ್ಯವಿ ಜ್ಚಡಾಿ ತ್ ನಹ ಯವ ದ? ಹೆಾಂ ಕತಿ ನ್ ಪಯೇಾಂತ್ ಸೊಸ್ಜೆ? ತಮಿಾಂಚ್ ಇತಾ ರ್ಥೇ ಕರ. ಆಲ್ತಯ ರಿಕ್ ಚಡೊೆಂಕ್ ಫ್ತ್ವೊಗೋ ಏಕ್ ಕ್ಮುಕ ರಾಕೊು ಸ್? ಸೆಂಖೊ 476
ಆತಾಂ ಆಮಿ ಹಾ ಸಲ್ಾಂಗ್ಕಮಿ ಪಾದಿರ ಚ್ಯಾ ಗಜಾಲ್ಕ್ ಯ. ಹೊ ಕಾಂಯ್ ಫರಮಶನ್ ವ್ಚ್ ಆಪ್ರರ ಪ್ ಅಸಲ್ಾಂ ಕೃತಾ ಾಂ ಕೆಲೊಯ ನಹ ಯ್, ಬಗರ್ ಹೊ ಏಕ್ ಹಾ ಬಿಚುವಲ್ ಒಫಾಂಡರ್! ಪಾಟ್ಲ್ಯ ಾ ಮಹಿನಾಾ ಾಂತ್ ಉಜಾವ ಡಾಕ್ ಆಯಯ ್ಾ ಗಜಾಲ್ಾಂ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಆನ ಜಾಯಿ ಾ ಾಂನ ಪರ ತಾ ಕ್ಷಪಣಾಂ ಸಾಂಗ್ಲಯ ್ಾ ಪರ ಕರ್ ಕಳೊನ್ ಯತ ಕತ್ಲಾಂ ಮಹ ಳಾ ರ್, ಹೊ ಏಕ್ ಲೊಬಾ ಭಿತರ್ ಲ್ಪ್ಲೊಯ ಪಕಕ ಬಲೊಪ . ತೊ ಖಾಂಡ್ತತ್ ಜಾವ್ನ್ ಏಕ್ ವಿಘ್ನ್ ಸಾಂತೊದಷ್ ಆನ ವಿಕೃತ್ ಕಮಿ ರಕ್ಕ ಸ್. ಯಜಕ್ ಜಾವ್ಚ್್ ಸೊನ್ ಹೊ ಇತೊಯ ‘ಖಟೊ’ ಕಶಾಂ ಜಾವ್ನ್ ಉರಯ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ವಿಚ್ಯರ್ ಕತೇನಾ, ತಣ್ಯಾಂ ಸವ್ನೇ ಕಡೆನ್ ಲೊಕಚ್ಯಾ ಮುಗ್ಧ ಪಣ್, ಅಸಹಯ್ಕ್ಪಣ್ ಆನ ಮೂಖ್‍ೇಪಣಚೊ ಪುತೊೇ ಫಾಯ್ಸಯ ಉಟಯಯ ಮಹ ಣ್ ಕಳಿತ್ ಜಾತ. ಆನ ಆಪ್ಯ ಾಂ ಕರಳ್ ವಾ ಕಿ ತ್ವ ಧಾಾಂಪುನ್ ವಹ ರುಾಂಕ್ ಅಕರ ಮ್ ವ್ಚ್ಟ್ಟನ್ ಸಾಂಪಾದನ್ ಕೆಲೊಯ ದಡು ವ್ಚ್ಪಾರ್್ ಆನ ಧಮಾೇಕ್ ಶಿದಲ್ಾ ಕರ್್ ಘವ್ನ್ ತೊ ಆಪ್ರಯ ಾಂ ಕುಕೃತಾ ಾಂ ಧಾಾಂಪುನ್ ವಹ ತೇಲೊ ಖಾಂಯ್. ಚಡಾವತ್ ಹಳಳ ಾಂಚ್ಯಾ ಫಿಗೇಜೆಾಂನ, ತಶಾಂ ಮಾಾ ನದಜ್ ಕರ್್ ಸವಯರ್ ಪಡೊನ್, ಕತ್ಲಾಂಯ್ಶದ ಕೆ್ಾ ರಿದ ಬಚ್ಯವ್ನ ಜಾತಾಂ, ಆಪಾ್ ಕ್ ಕ್ಣ್ಯಾಂಯ್ಶದ ಕತ್ಲಾಂಯ್ಶದ ಕರುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಮಹ ಳಳ ಾ ಮನಸ್ಿ ತ್ಲಕ್ ತೊ ಪಾವ್ನಲೊಯ . ಪುಣ್ ಪರ ಸುಿ ತ್ ಲಕ ವತ್ಲೇಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ವಚೊನ್ ಸಾಂಪಾ ್.
Page | 9
ವಿೋಜ್
ಹೊ ವಾ ಕಿ ಯಜಕ್ ಸೊಡಾಾ ಾಂ, ಏಕ್ ನಾಗರಿಕ್ ವಾ ಕಿ ಮಹ ಣ್ ಆಪವ್ನ್ ಘಾಂವಿಕ ದ ಯ್ಸದಗ್ಾ ನಾ ಮಹ ಣ್, ತಣ್ಯಾಂಚ್ ತಚ್ಯಾ ವತೇನಾಾಂತ್ ರುಜು ಕೆಲಯ ಾಂ. ಎಕ ವಿದಡ್ತಯ್ಸಾಂತ್ ತಣ್ಯಾಂ ಉಲಯ್ಶಲ್ಯ ಾಂ ಉತರ ಾಂ, ಸ್ಿ ರದಯಾಂಚಿಾಂ ಖೆಳ್ಕಕ ಳಾಂ, ತ್ಲಾಂಯ್ಶದ ಮಾದಿರ ಾಂಚ್ಯಾ ಚಡೆಾ ಕ್ ತೊದಾಂಡ್ ಘಾಲ್ ಾಂ ಪರ ಯ್ತ್್ ಕೆಲಯ ಾಂ ಆಯ್ಸಕ ನ್ಾಂಚ್ ಹೊ ಏಕ್ ಮಾನಸ್ಕ್ ಭ್ಯ್ಶಕ ಹೊಗಾ ಯ್ಶಲೊಯ ಪರಿಪ್ರಣ್ೇ ವಿಕೃತ್ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಸಬಿದತ್ ಜಾಲಯ ಾಂ. ತ ಪುತೇ ವಿದಡ್ತಯ್ಸ ಪಳ್ಾ ರ್ ತೊ ಕತೊಯ ಅಸವ ಸ್ಿ ಮಾತ್ರ ನಹ ಯ್, ಖಾಂಚ್ಯಾ ಮಟ್ಲ್ಟ ಕ್ ವಿದ್ರರ ಪ್ ಜಾ್, ಆನ ಲಜ್, ದಾಕೆೆ ಣ್ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಕತ್ಲಾಂಯ್ಶದ ನಾಸಿ ನಾ ತೊ ಸವೇಜನಕ್ ವ್ಲದಿರ್ ಕಶಾಂ ಬುಶೇಾಂ ಉಲಯಯ ತ್ಲಾಂ ಕಳಿ . ತಾ ಸಗಳ ಾ ತಚ್ಯಾ ಉಲವ್ಚ್ಪ ಾಂತ್ ಘನತ್ಲಚೆಾಂ, ಮಾಣ್ಸಸ ಗ್ಲಚೆಾಂ, ಮಾನ್ ಆನ ಮಯೇರ್ಚೆಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಕತ್ಲಾಂಚ್ ನಾ. ತಚೆಾಂ ಸಗ್ಲಳ ಾಂ ಉಲವ್ಲ್ ಾಂ, ಕಡ್ತಕ ಡೆ್ ಾಂ, ಹವ್ನ-ಭಾವ್ನ, ಮಾಾ ನರಿಸಾಂ, ಉತರ ಾಂ ಹೆಾಂ ಸಕಕ ಡ್ ಪಾಕೇ್ಾ ರ್ ತೊ ಏಕ್ ಪಕಕ ಕುಸೊಾ ವಾ ಕಿ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಕಳಿತ್ ಜಾತ. ಪುಣ್ ತಶಾಂ ಕರುನ್ ತರಿದ ತಕ ಕಸಲಚ್ ಸಮಸಸ ಜಾಾಂವ್ನಕ ನಾಾಂತ್. ತಾ ಅತದ ಕದಳ್ ಉಲವ್ಚ್ಪ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ತಣ್ಯಾಂ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮುದಾಯಚಿ, ಧಾಮಿೇಕಾಂಚಿ ಆನ ಬಿಸಪ ಚಿಯ್ಶದ ಮಯೇದ್ ತದರ್ ತಕುೇಟ್ ಕೆಲ್ಯ . ದಸರ ಾ ಧಮಾೇಾಂತ್ ಜಾಲಯ ಾಂ ತರ್ ಕತೊಯ ಾ ಗದ ಕೆದಜ ತಚೆರ್ ಪಡೊಿ ಾ . ನವ್ಚ್ಾ ಫಿಗೇಜೆಾಂತ್ ಥೊಡಾಾ ಚ್ ದಿಸಾಂನ ತಣ್ಯಾಂ ಸಬಾರ್ ಚ್ಾ ಾಂಚೆರ್ ಲೈಾಂಗಕ್ ಶದಷ್ಣ್ ಕೆ್ಾಂ. ಆಪ್್ ಾಂ ಸೆಂಖೊ 476
ಕತ್ಲಾಂ ಕೆ್ಾ ರಿದ ಚ್ಿ , ಕಶಾಂ ಚ್ಯ ಾ ರಿದ ಬಚ್ಯವ್ನ ಜಾತಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾ ಹಾಂಕರನ್ ಆನ ವಿಶಾವ ಸನ್ ತಣ್ಯಾಂ ನವ್ಚ್ಾ ಫಿಗೇಜೆಾಂತ್ ಚಡ್ಚ್ ಅತವೇಣಾಂ ಕೆಲ್ಯ ಾಂ ಕಳೊನ್ ಆಯಯ ಾಂ. ಮಹ ಣ್ಿ ಚ್ ತೊ ಏಕ್ ಮೃಗ್, ವಿಕೃತ್ ಕಮಿ ಆನ ಕಮುಕ ರಕ್ಕ ಸ್ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಕಳಿತ್ ಜಾತ. ಸಾ ಡ್ತಸಟ ಾಂನ ಮಾತ್ರ ಅಶಾಂ ಕಚೆೇಾಂ. ತಾ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ತಕ ಕುಸುಕ ಟ್ಲ್ಚಿ ಪಾಪ್ ಪರ ಜಾಾ , ಪಶಾ್ ತಿ ಪ್ ನಾ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ತಚ್ಯಾ ನಡಾಿ ಾ ಾಂನ ರುಜು ಜಾ್ಾಂ. ಅಾಂತಸಕ ನ್, ಕ್ಶಡ್ಯ , ಅಪಾರ ಧಿ ಮನೊದಭಾವ್ನ ಮಹ ಳೊಳ ಬಿಲ್ಕಕ ಲ್ ನಾತ್ಲೊಯ ಏಕ್ ಕರ ಮಿನಲ್ ತೊ ಮಹ ಣ್ ಾ ಾಂತ್ ದಬಾವ್ನ ನಾ. ತಸ್ಾ ಎಕ ರಕಸ ನ್ ಲೊದಬ್ ಘಾಲ್ ಾಂಚ್ ಅಕ್ಷಮ್ಾ . ತಾ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಮಿದಸ್ ಭೆಟಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಆನ ಮುಖ್‍ಾ ಜಾವ್ನ್ ತಾ ಕುಸಾ ಾ ಆನ ಗಲ್ದಜ್ ಹತಾಂನ ಕಲ್ಸ ಉಕಲ್ ಾಂ ಜಾಾಂವ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸಕರ ಮೆಾಂತ್ ಜಾವ್ಚ್್ ಸ್ ಾ ಎವಕ ರಿಸಿ ಕ್ ಧಚೆೇಾಂ... ಶಿದ ಶಿದ ಶಿದ!!! ಖಾಂಚ್ಯಾ ಯ್ಶದ ಕರಣಕ್ ಕ್ಣ್ಯಾಂಯ್ಶದ ತರಿದ ಒಪುನ್ ಘಾಂವ್ನಕ ಸಧ್ಾ ನಾ. ಸಕಕ ಡ್ ಕಪಟ, ಆಪೊಯ ಅಪಾರ ಧ್ ಧಾಾಂಪುನ್ ವಹ ರ್ ಾ ಾಂತ್ ಆನ ಲೊಕಕ್ ಫಟಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಾಂತ್ ಪರಿಣ್ತ್ ಆಸಿ ತ್. ಹೊ ಅತಾ ಚ್ಯರಿಯ್ಶದ ನಕಯ ರ್ವ್ಚ್ಸಪ ಣ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಲೊಕಕ್, ಮುಖ್‍ಾ ಜಾವ್ನ್ ಸ್ಿ ರದಯಾಂಚ್ಯಾ ದಳಾ ಾಂಕ್ ಮಾತ ಘಾಲ್್ ನಟನ್ ಕರಿ ಲೊ ಮಹ ಳಳ ಾಂಯ್ಶದ ಕಳಿತ್ ಜಾ್ಾಂ. ಅಸಲ್ತಾ ಎಕ್ ಹೋನ್ ಮೃಗಾಕ್ ಯಾಜಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಶೆಂ ಮೆಂದುನ್ ಘೆಂವ್ಚ ೆಂ..? ತುಮೆಂಚ್ ಸ್ಪೆಂಗಾ... Page | 10
ವಿೋಜ್
ಅಮೆರಿಕಾಂತಯ ಾ ಆನ ಯುರದಪಾಾಂತಯ ಾ ಜಾಯಿ ಾ ಯಜಕ್ ಆನ ಬಿಸಪ ಾಂನ ಕೆ್ಯ ಾ ಅನಾಚ್ಯರಾಂಕ್ ್ಗೊನ್ ಆದಯ ಪಾಪ್ಸಯ್್ , ಪಾಪಾ ಫಾರ ನಸ ಸನ್ ಗ್ಲಲಯ ಗ್ಲಲಯ ಕಡೆನ್ ಮಾಫ್ ಮಾಗ್ಲಯ ಾಂ, ತಮಾಕ ಾಂ ಕಳಿತ್ ಆಸಿ ಲಾಂ. ಪರ ತ್ಲಾ ದಕ್ ಕರ್್ ಸಲ್ಾಂಗ್ಕಮಿ ಯಜಕ್-ಬಿಸಪ ಾಂ ವವಿೇಾಂ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಚೊ ಮಾನ್ ಹರಜ್ ಜಾಲೊಯ ಮಾತ್ರ ನಹ ಯ್, ಮಿಲ್ಯ್ಗಟ್ಟಯ ಡಾಲರ್ ಪರಿಹರ್ ದಿದಜೆ ಪಡ್ಲಯ ಾಂ. ತಾ ವವಿೇಾಂ ಲಜ್ ಆನ ಅಕಾ ನ್ ಭೊಗ್ ್ಯ ಾ ಪಾಪಾ ಫಾರ ನಸ ಸನ್ ಜಾಯಿ ಪಾವಿಟ ಾಂ ತಾ ವಿಶಿಾಂ ಬ್ಕಜಾರಯ್ ವಾ ಕ್ಿ ಕೆಲ್ಯ , ಆಪಾ್ ಕ್ ತೊದಾಂಡ್ ದಾಕಾಂವ್ನಕ ಕಷ್ಟಟ ಮಾತೇತ್ ಮಹ ಣ್ ತೊ ಶಿಣಿ ಲೊ. ಪುಣ್, ಇಾಂಡ್ತಯಾಂತ್ ಮಾತ್ರ ಕತಾ ಕ್ ವ್ಲಗ್ಲಳ ಾಂ ಘಡಾಿ ? ಜರ್ ಪಾಪ್ಸಯ್್ ಧಾಮಿೇಕಾಂಚ್ಯಾ ಅನಾ್ ಡಪ ಣಕ್ ವಿರದಧ್ ಕತೇ ತರ್ ಆಮೆ್ ಬಿಸ್ಪ ಕತಾ ಕ್ ಕಪಟ ಪಾದಿರ ಾಂಚ್ಯಾ ಬಚ್ಯವ್ಲಕ್ ಪರ ಯ್ತ್್ ಕತೇತ್? ವ್ಚ್ತಕನಾನ್ ಅತಾ ಚ್ಯರ್ ಆನ ಪರ ತ್ಲಾ ದಕ್ ಕರ್್ ಭರ್ ಾ ಾಂಚೆರ್ ಕರ್ ಾ ಲೈಾಂಗಕ್ ಶದಷ್ಣಕ್ ಕಠಿಣ್ ಕರ ಮಾಾಂ ಸೂಚಯಯ ಾ ಾಂತ್, ಕಠಿಣ್ ಶಿಕೆ ಫಮಾೇಯಯ ಾ ಆಸಿ ಾಂ, ‘ಆಮಾ್ ಾ ಪಾದಿರ ಾಂಕ್’ ಮಾತ್ರ ಕತಾ ಕ್ ಡ್ತಸ್ಕ ಾಂಟ್? ಪಾಟ್ಲ್ಯ ಾ ವರಸ ಾಂನ ಭಾರತಾಂತ್ಚ್ ಜಾಯಿ ಬಿಸ್ಪ ಆನ ಯಜಕ್ ಜೆೈ್ಕ್ ಗ್ಲಲಯ ಾಂ ಆಮಿ ಪಳ್ಾಂ. ಆನ ಸೊದಶಿಯ್ಲ್ ಮಿದಡ್ತಯಚ್ಯಾ ಪವರನ್ ವ್ಚ್ತಕನಾಚೆರ್ ದಬಾವ್ನ ಪಡೊನ್ ದಗಾಂ ಹರಮಿ ಬಿಸಪ ಾಂಕ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಹುದಾಯ ಾ ಥವ್ನ್ ನಕಳ ವ್ನ್ ಲ್ಪವ್ನ್ ದವರಿಜೆ ಪಡೆಯ ಾಂ. ಕೆದರಳಾಂತ್ ಅತಾ ಚ್ಯರ್ ಆನ ಖುನ ಕನ್ೇ ಜೆೈ್ಕ್ ಗ್ಲಲಯ ಪಾದಿರ ಆಸತ್. ತಶಾಂ ಆಸಿ ಾಂ, ಆಮಾ್ ಾ ದಿಯಸಜಾಂಕ್ ಮಾತ್ರ ಖಾಂಚೆಾಂಯ್ಶದ ಕನೂನ್ ್ಗು ಜಾಯ್ ಾಂಗದ? ತಶಿ್ಾ ನ್ ಕಾ ನನ್ ್ಕದ ಮಯೇದ್ ನಾ, ಹಿಶಿ್ಾ ನ್ ಭಾರತದಯ್ ಕನೂನಾಚೆಾಂ ಭೆಾ ಾಂಯ್ಶದ ನಾ ಮಹ ಳಾ ರ್... ಹಿ ಕಸಲ್ ಅವಸಿ ವ್ಚ್ ವಾ ವಸಿ ??
ನಾ. ಕಸಲೊಯ್ಶದ ಭರ ಷ್ಟಟ ಚ್ಯರ್ ಆಧಾರಯ ಾ ರಿದ, ಕಸಲೊ ಅನಾಾ ಯ್ ಕೆ್ಾ ರಿದ, ರದಪ್ ಕೆ್ಾ ರಿದ ಆಪಾ್ ಕ್ ಕಾಂಯ್ ಬಾಧಕ್ ಜಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ಕಳಿತ್ ಜಾ್ಾ ರ್ ಆನಕದ ಚಡ್ ಪಾದಿರ ಅಸಲೊಾ ವ್ಚ್ಯ್ಟ ಕರ್ ಾ ಖುಶನ್ ಆಧಾತ್ಲೇಲ. ಹೊ ಅಪಾಯ್ ಚುಕಯೆ ಜಾ್ಾ ರ್ ಬಿಸಪ ನ್ ಕಸ್ಾ ಚ್ ದಾಕೆೆ ಣ್ಯಕ್ ಪಡನಾಸಿ ನಾ ತತೇನ್ ಕಠಿಣ್ ಕರ ಮ್ ಘಜೆ. ಗೊವಿಿ ಬಾಪಾಕ್ ಥೊಡೊಾ ಸಲಹಾ
ಖಾಂಚ್ಯಾ ಯ್ಶದ ರಿತನ್ ಏಕ್ ಯಜಕ್ ಜಾವ್ಚ್್ ಸೊಾಂಕ್ ಫಾವ ನಾತ್್ಯ ಾ , ಬಗರ್ ಆಪಾಯ ಾ ವಿಕೃತ್ ಕರ್ ಾ ಾಂಕ್ ್ಗೊನ್ ಜೆೈ್ಾಂತ್ ಬಸೊಾಂಕ್ಚ್ ಯ್ಸದಗ್ಾ ಜಾ್ಯ ಾ ಎಕ ಕಮುಕ ರಕ್ಕ ಸಕ್ ಬಿಸಪ ನ್ ಕಸಲ್ಚ್ ಮು್ಜ್ ನಾಸಿ ನಾ ಪಾದಿರ ಪಣಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಕಡ್ತಜೆ. ಹಾ ಕರ ಮಿನ್ಕ್ ಶಿಕೆ ಮೆಳಳ ಾ ರ್, ತಚೆರ್ ಕನೂನ್ ಕರ ಮ್ ಘತಯ ಾ ರ್ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮುದಾಯಚಿ ಮಯೇದ್ ಬಿಲ್ಕಕ ಲ್ ಪಾಡ್ ಜಾಯ್ . ಬಗರ್, ಎಕ ಆಣವ ಾ ರಕಸ ಚೆರ್, ಕೂರ ರ್ ಅತಾ ಚ್ಯರಿಚೆರ್ ಜ್ಚಕೆಿ ಾಂ ಕರ ಮ್ ಕಣ್ಯ್ ಲಾಂ ಮಹ ಣ್ ಆಖೊ ಸಾಂಸರ್ ಖುಷ್ಟ ಪಾವಿ ಲೊ ಆನ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮಾಜೆಕ್ ವ್ಚ್ಖಣ್ಿ ಲೊ. ಜರ್ ಹಶೇಾಂಚೆಪರಿಾಂ ಹುದಾಯ ಾ ಾಂತೊಯ ನಕಳ ವ್ನ್ ಪಯ್ಸ ಖಾಂಯ್ಶ್ ದ ಲ್ಪವ್ನ್ ದವರಯ ಾ ರ್ ಖಾಂಡ್ತತ್ ಜಾವ್ನ್ ತ್ಲಾಂ ಮಾರಕರ್ ಜಾತ್ಲಲಾಂ. ಫುಡಾರಾಂತ್ ದಿಯಸಜಕ್ ಜಾಾಂವ್ನ, ಬಿಸಪ ಕ್ ಜಾಾಂವ್ನ, ಯಜಕದ ವಗೇಕ್ ಜಾಾಂವ್ನ ಮಯೇದ್ ಆನ ಘನತ ಮಹ ಳಿಳ ಉಚಿೇ Page | 11
ವಿೋಜ್
ಪರ ಸುಿ ತ್ ಬಿಸಪ ನ್ ಕಠಿಣ್ ಅಪಾರ ಧ್ ಕೆ್ಯ ಾ ಅಸ್ಾ ಯಜಕಾಂಚೆರ್ ದಯ ದಾಕೆೆ ಣ್ ನಾಸಿ ನಾ ಕರ ಮ್ ಘಜೆ. ಲೊಬಾ ಭಿತರ್ ಆಸ್ ಾ ಬ್ಪ ಾ ಾಂ ವವಿೇಾಂ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮಾಜೆಚಿ ಮಯೇದ್ ವ್ಲತನಾ ತಸ್ಾ ಾಂಕ್ ಕಸಲ್ಯ್ಶದ ಮಜತ್ ದಿಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಚೂಕ್ ಜಾತ. ಎಕ್ಯ ಯಜಕ್ ಖರಮಸಿ ನ್ ಅಪಾರ ಧ್ ಕತೇನಾ ತಕ ರಕೆ್ ಾಂ ಆನ ಬಚ್ಯವಿ ದಿಾಂವ್ಲ್ ಾಂ, ಹೆರಾಂಕದ ಅಸಲ ಅಪಾರ ಧ್ ಕರುಾಂಕ್ ಪೊರ ದತಸ ಹ್ ದಿಲಯ ಪರಿಾಂಚ್ ನಹ ಯವ ದ? ತಮಾಕ ಾಂ ಬ್ಕಜಾರ್ ಜಾಯ್ಿ , ಏಕ್ ಸತ್ ಉಚ್ಯರಿ ಾಂ. ಹಾ ಚಡಾವತ್ ಕರ ಮಿನಲ್ ಆನ ಖಟ್ಲ್ಾ ಯಜಕಾಂಚ್ಯಾ ಪಾಟ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಎಕ್ಯ ಬಿಸ್ಪ ಆಸ! ವಹ ಯ್. ಏಕ್ ಮಾಜ ಬಿಸ್ಪ ತೊ, ತೊ ಕ್ದಣ್ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಮುಖಾ ನಹ ಯ್. ಹೊ ತಚೆರ್ ವ್ಲೈಯ್ಕಿ ಕ್ ಆರದಪ್ ನಹ ಯ್, ಪುಣ್ ಅಸ್ಾ ಸಾಂಗಿ ಾಂಕ್ ತೊ ಜವ್ಚ್ಬಾಯ ರಿ ಜಾವ್ಚ್್ ಸ್ಲೊಯ ಮಹ ಳಳ ಾಂಚ್ ಮುಖಾ . ತಚ್ಯಾ ಬ್ಕದಜವ್ಚ್ಬಾಯ ರ ವವಿೇಾಂಚ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಅಸಲ ಖಟ್ಟ ಯಜಕ್ ಚಡ್ಲಯ ಆನ ತಾಂಚೊ ಅನಾಚ್ಯರ್, ಅತಾ ಚ್ಯರ್ ಚಡ್ ಜಾಲೊಯ . ತಣ್ಯಾಂ ತಚ್ಯಾ ಅವ್ಲಧ ರ್ ದಡಾವ ಕ್ ದಿಲೊಯ ಮಹತ್ವ ದಿಯಸಜ್ ಉದಾಧ ರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆನ ಸಮುದಾಯ್ ಬಾಾಂಧನ್ ಹಡುಾಂಕ್ ದಿಲೊಯ ತರ್ ಅಶಾಂ ಜಾತ್ಲಾಂಚ್ ನಾ. ಆನ ಕ್ಣ ಪಾದಿರ ಾಂಚೆರ್ ಕಾಂಪ್ಯ ೈಾಂಟ್ ಯತನಾ ಜ್ಚಕೆಿ ಾಂ ಕರ ಮ್ ಘತ್ಲಯ ಾಂ ತರ್ ಪರಿಸ್ಿ ತ ಇತಿ ನ್ ಪಾವಿಿ ಚ್ ನಾ. ತಚ್ಯಾ ಕಳರ್ ಭಾಯ್ರ ಪಡ್ಲಯ ಭರ ಷ್ಟಟ ಚ್ಯರಚೆ ಪರ ಕರಣ್ ಆನ ಹೆರ್ ಅನಾ್ ಡಪ ಣಾಂಚಿಾಂ ಕಾಂಪ್ಯ ೈಾಂಟ್ಲ್ಾಂ ಸಧಾಣೇಚಿಾಂ ನಹ ಯ್. ಪುಣ್ ತಣ್ಯಾಂ ಬರಾಂ ಕೆಲಯ ಾಂ ಕತ್ಲಾಂಯ್ಶದ ಆಸಗದ? ಸಾಂಗ. ಆಜ್ ಜರ್ ಕತ್ಲಯ ಗದ ಪಾದಿರ ಕಠಿಣ್ ಭರ ಷ್ಟಟ ಆನ ಕಮಿೇ ಜಾ್ಾ ತ್ ತರ್ ಹೊ ಬಿಸ್ಪ ಚ್ ಕರಣ್ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಚೂಕ್ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ನಾ, ನಹ ಯವ ದ? ದಾಖಾಯ ಾ ಕ್: ಮಾಹ ತರ್ಯಾಂಕ್ ಗುಡಾಾ ಯ್ಶಲೊಯ ಪಾದಿರ ಆಸ ನ, ತೊಯ್ಶದ ಹಾ ಬಿಚುವಲ್ ಒಫಾಂಡರ್. ತೊಯ್ಶದ ಆದಿಾಂ ಆಸಯ ್ಾ ಫಿಗೇಜಾಾಂನ ಸಬಾರಾಂಚೆರ್ ತಣ್ಯಾಂ ಹಲೊಯ ಕೆ್. ಆಪಾ್ ಚೆರಿದ ತಣ್ಯಾಂ ಹಲೊಯ ಕೆಲೊಯ ಮಹ ಣ್ ಥೊಡಾಾ ಾಂನ ವ್ಚ್ಟಸ ಪ್ ಗರ ಪಾಾಂನ ಶಿದದಾ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂಯ್ಶದ ಆಸ. ಎಕ ಸ್ಸಟ ರಿಚೆರಿದ ತಣ್ಯಾಂ ಹಲೊಯ ಕೆಲ್ಯ ಗಜಾಲ್ ಗುಪ್ರತ್ ಉರಾಂಕ್ ನಾ. ತಾ ಸವ್ನೇ ಸಾಂದಭಾೇಾಂನ ಬಿಸಪ ಕ್ ದ್ರರಾಂ ಗ್ಲಲ್ಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ಆಯ್ಸಕ ಾಂಕ್ ಮೆಳಿ . ಜರ್ ತ್ಲದಾ್ ಾಂಚ್ ಬಿಸಪ ನ್ ಸೂಕ್ಿ ಕರ ಮ್ ಘತ್ಲಯ ಾಂ ತರ್ ಮುಖಾಯ ಾ ತಚ್ಯಾ ದವೇತೇನಾಾಂಕ್ ಕಡ್ತವ್ಚ್ಣ್ ಪಡೆಿ ಾಂ. ಪುಣ್ ತಾ ಬಿಸಪ ನ್ ತಸಲ್ಾಂ ಕತಯ ಶಿಾಂ Page | 12
ವಿೋಜ್
ಕಾಂಪ್ಯ ೈಾಂಟ್ಲ್ಾಂ ಆಯಯ ಾ ರಿದ ಕುಸುಕ ಟ್ಲ್ಚೆಾಂ ಕರ ಮ್ ಘತ್ಲಯ ಾಂ ನಾ, ಶಿಸ್ಿ ವ್ಚ್ ಶಿಕೆ - ದನದ ಆಪಾ್ ಯ್ಶಲಯ ಾಂ ನಾ. ರ್ಕುನ್ ಆತಾಂ, ಪರ ಸುಿ ತ್ ಬಿಸಪ ನ್ ಹೆಾಂ ಸವ್ನೇ ಕಮ್ೇ ಫುಡ್ ಕರಿಜೆ ಪಡಾಯ ಾಂ. ತಾ ಬಿಸಪ ನ್ ಅಕರ ಮ್ ಆಧಾರಿ ್ಾ ಾಂಚೆರ್ ಸೂಕ್ಿ ಕರ ಮ್ ಘತ್ಲಯ ಾಂ ತರ್ ಹೊಾ ಸವ್ನೇ ಗಜಾಲ್ ಆತಾಂಚ್ಯಾ ಬಿಸಪ ಕ್ ಫುಡ್ ಜಾಯ್ ತ್ಲೊಯ ಾ . ರ್ಕುನ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಾಂ, ಪರ ಸುಿ ತ್ ಬಿಸಪ ನ್ ಮು್ಜ್ ನಾಸಿ ನಾ ಅಕರ ಮ್ ಆನ ಅತಾ ಚ್ಯರ್ ಆಧಾತ್ಲೇ್ಾ ಯಜಕಾಂಕ್ ಘರ ಧಾಡ್ತಜೆ. ಆನ ಲಕ ವತ್ಲೇಾಂ ಅನಾ್ ಡಪ ಣ್ ಆಧಾರ್ ಾ ಧಾಮಿೇಕಾಂಕ್ ವ್ಚ್ಟ್ಟಕ್ ಹಡ್ತಜೆ. ಜಾಯ್ ತಯ ಾ ರ್ ತಾಂಚೆರ್ ಕರ ಮ್ ಘಜೆ. ಸಮಡ್ತಿ ಚಿ ಮಯೇದ್ ಗ್ಲಲ್ಯ ಆಸ ತರ್ ಹಾ ಅನಾ್ ಡ್ತ ಪಾದಿರ ಾಂ ವವಿೇಾಂಚ್. ಕುಸುಕ ಟ್ಲ್ಚ್ಯಾ ಬಿಮೇತ್ಲಕದ ತ್ಲ ಯ್ಸದಗ್ಾ ನಹ ಯ್. ಆನ ತಾಂಚೆಾಂ ರಕ್ಷಣ್ ಕಚೆೇಾಂ, ತಾಂಚ್ಯಾ ಬಚ್ಯವ್ಲಕ್ ಪ್ಚ್ಯಡೆ್ ಾಂ, ಪರ ಕರಣ್ ಧಾಾಂಪುನ್ ವಹ ರುಾಂಕ್ ಪರ ಯ್ತ್್ ಕಚೆೇಾಂ - ಅಸಲೊ ಅನಾಾ ಯ್ ಆನ ಅನಾಚ್ಯರ್, ಆನಕದ ಚಡೊಾಂಕ್ ಪರ ತಾ ಕ್ಷ ಕರಣ್. ಕೆದಾ್ ಾಂ ಎಕ ಅಪಾರ ಧಿಕ್ ಶಿಕೆ ಮೆಳಿ ತ್ಲದಾ್ ಾಂ ಏಕ್ ಸಾಂರ್ದಶ್ ಪಾಶಾರ್ ಜಾತ. ಹೆರಾಂಕ್ ಚತರ ಯ್ ದಿಲಯ ಪರಿಾಂ ಜಾತ. ತ್ಲಾಂ ಸೊಡ್್ ಕಸಲೊ ಅನಾಾ ಯ್, ಅನಾಚ್ಯರ್ ಚಲಯಯ ಾ ರಿದ ಕಸಲಾಂಚ್ ಕರ ಮ್ ಘನಾಾಂತ್ ಮಹ ಳಾ ರ್, ಆಮಿ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಸಮಾಜೆಾಂತ್ ಆಸಾಂವ್ನ?
ಸೆಂಖೊ 476
ಸಾಂಪಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಪಯಯ ಾಂ, ಎಕ ಯಜಕನ್ ಆಪ್್ ಾಂ ಕರ್್ ಆಸ್ ಾ ಅನದತಚ್ಯಾ ಕನೇಕ್ ಸವ್ಚ್ಲ್ ಕೆ್ಯ ಾ ಯುವಕಾಂಕ್ ಧಮಿಕ ದಿಲ್ಯ ಗಜಾಲ್ ತಮಾಕ ಾಂ ಕಳಿತ್ ಆಸಿ ಲ್. ‘ತಮಾಕ ಾಂ ಪೊಲ್ಸಾಂಚ್ಯಾ ಹತಾಂ ದಿತಾಂ, ತಮೊ್ ಫುಡಾರ್ ನಾಸ್ ಕತೇಾಂ, ಜೆೈ್ಾಂತ್ ಕುಸಯಿ ಾಂ...’ ಅಸಲ್ಾಂ ಉತರ ಾಂ ತೊ ಉಲಯ್ಶಲೊಯ ವಿದಡ್ತಯ್ಸ ಪರ ಸರ್ ಜಾಲೊಯ . ತ್ಲಾಂಯ್ಶದ ತೊ ಯುವಜಣಾಂಚೊ ‘ನರ್ದೇಶಕ್’ ಖಾಂಯ್! ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಯುವಜಣಾಂಚೊ ಫುಡಾರ್ ಉದಾಧ ರ್ ಕರಿಜೆ ಆಸ್ಲೊಯ , ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಯುವಕಾಂಕ್ ಮಾಗೇದಶೇನ್ ದಿದಜೆ ಆಸ್ಲೊಯ ಏಕ್ ಯಜಕ್, ಜರ್ ತಾಂಚೆಾಂ ಜವಿತ್ಚ್ ಲಗಡ್ ಕಡ್ತ್ ಭಿರಾಂಕುಳ್ ಮನಸ್ಿ ತ ಆಪಾ್ ವ್ನ್ ಆಸ ಮಹ ಳಾ ರ್ ತೊ ಕತೊಯ ಡೆದಾಂಜರಸ್ ಮಹ ಣ್ ಕಳನಾಾಂಗದ? ಆಪ್್ ಾಂಚ್ ಕರ್್ ಆಸ್ ಾ ಅಕರ ಮ್ ಕೃತಾ ಕ್ ಫಕತ್ ಸವ್ಚ್್ಾಂ ಕೆಲ್ಾಂ ಮಹ ಳಳ ಕ್ಷಣ್, ತಾ ತನಾೇಟ್ಲ್ಾ ಾಂಚೆಾಂ ಜವಿತ್ ಬಬಾೇದ್ ಕತೇಾಂ ಮಹ ಣ್ ಧಮಿಕ ದಿತ ಮಹ ಳಾ ರ್, ತೊ ಮನಸ್ ಕತೊಯ ವಿಕೃತ್ ಆನ ಧಾರುಣ್ ಜಾವ್ಚ್್ ಸಾ ತ್ ಮಹ ಣ್ ತಮಿಾಂಚ್ ಅಾಂದಾಜ್ ಕರ. ತಚ್ಯಾ ಮತಾಂತ್ ಕತ್ಲಯ ಾಂ ವಿದಕ್ ಭರಯ ಾಂ ಆಸಾ ತ್, ನಹ ಯ್ಶ್ ದ? ಅಸಲೊ ವಿದ್ರರ ಪ್ ಯಜಕ್ ಫುಡಾರಾಂತ್ ಆನ ಕತ್ಲಾಂ ಸವ್ನೇ ಅನಾ್ ಡಪ ಣಾಂ ಆಧಾರಿಸೊ ನಾ?! ಅಬಾ, ಚಿಾಂತನಾಾಂಚ್ ಭಿರಾಂತ್ ಭೊಗಿ . ಗೊವಿಳ ಬಾಪಾನ್ ದಿಯಸಜಾಂತಯ ಾ ಅಸ್ಾ ವಿಕೃತ್ ಮನಸ್ಿ ತ್ಲಚ್ಯಾ , Page | 13
ಆಪಾಯ ಾ ಸಕಕ ಡ್ ಅನಾ್ ಡ್ತ ವಿೋಜ್
ಪಾದಿರ ಾಂಚಿ ಸಮಿದಕೆ ಕರಿಜೆ. ಎಕ್ಚ್ ತಾಂಕಾಂ ಚಿಕತಸ ದಿದವ್ನ್ ವ್ಚ್ಟ್ಟಕ್ ಹಡ್ತಜೆ, ತ್ಲ ಬದಯ ನಾಾಂತ್ ತರ್ ಖಚಿತ್ ಜಾವ್ನ್ ತಾಂಚೊ ಲೊದಬ್ ಕಡ್್ ತಾಂಕಾಂ ಘರ ಧಾಡ್ತಜೆ. ನಾ ತರ್ ಬಿಸಪ ಕ್ ಹರ್ ವರಸ , ತವಳ್ ತವಳ್ ಆನ ನರಾಂತರ್, ಅಸ್ಾ ಕರ ಮಿನಲ್ ಪಾದಿರ ಾಂ ವವಿೇಾಂ ನಾಲ್ಸಯ್ ಭೊಗುಾಂಕ್ ಮೆಳಿಲ್ ಮಾತ್ರ ನಹ ಯ್, ದಿಯಸಜ್, ಪವಿತ್ರ ಸಭಾ ಆನ ಆಖಾೊ ಾ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮುದಾಯಕ್ಚ್ ಬಾಧಕ್ ಜಾತ್ಲಲಾಂ, ವ್ಚ್ಯ್ಟ ಪರಿಣಮ್ ಪಡಿ ಲೊ. ತಸ್ಾ ಘಡ್ತತಾಂ ವವಿೇಾಂಚ್ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ಚ್ಾಂಚಿ ಮಯೇದ್ ವ್ಲತ. ರ್ಕುನ್ ಗೊವಿಳ ಬಾಪಾನ್ ನಾಲ್ಯ್ಸ ಹುಮುಟ ನ್ ಉಡಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಯ್ಜ್ಞ್ ಸುರು ಕರಿಜೆ. ಭರ ಷ್ಟಟ ಆನ ಆಣವ ಾ ವಾ ಕಿ ಾಂಕ್ ಧಾಮಿೇಕ್ ಮುಸಕ ಯಕ ಥವ್ನ್ ಮೆಕೆಳ ಾಂ ಕರಿಜೆ. ನಾತಯ ಾ ರ್ ಹೊ ಗೊದಳ್ ಚುಕ್ಲೊಯ ನಾ, ಅಸಲ್ ನಾಲ್ಸಯ್ ಮುಗಯ ಲ್ಯ ನಾ. ಹಾ ಸಾಂಗಿ ಾಂತ್ ಆಮಾ್ ಾ ಲೊಕನ್, ಸಾಂಘಟಕಾಂನ, ಸಾಂಘಟನಾಾಂನ, ಮುಖೆ್ಾ ಾಂನ, ಆಮಾ್ ಾ ಗೊವಿಳ ಬಾಪಾಕ್ ಸಾಂಗತ್ ಆನ ಪಾಟಾಂಬ ದಿದಜೆ. ‘ಬುಡುಕ ಲೊ’ ಕೆದಾ್ ಾಂಯ್ಶದ ಆಮಾ್ ಾ ಬಿಸಪ ಕ್ ಪಾಟಾಂಬ ಜಾವ್ನ್ ರವಿ ಲೊ, ಆನ ಖಟ್ಲ್ಾ ಾಂಕ್ ತಶಾಂ ಅನಾಾ ಯ್ ಆಧಾತ್ಲೇ್ಾ ಾಂಕ್ ವಿರದಧ್ ಕನ್ೇಾಂಚ್ ರವಿ ಲೊ. ಮಾತ್ಲವ್ಚ್ಚ್ಯಾ ವ್ಚ್ಾಂಜೆ್ಾಂತ್, ಅಧಾಾ ಯ್ ಪಾಾಂಚ್, ಸತಿ ವಿದಸ್ ಆನ ಅಟ್ಲ್ಟ ವಿದಸ್ ವಳಿಾಂತ್ ಕತ್ಲಾಂ ಮಹ ಳಾಂ ಉಡಾಸ್ ಕಯೇಾಂ: “ಪರ ದಾವ ರ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಕರಿನಾಕ ಮಹ ಣ್ ಪುವೇಜಾಾಂಕ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ತಮಿ ಆಯ್ಕ ್ಾಂ. ಪುಣ್ ಹಾಂವ್ನ ತಮಾಕ ಾಂ ಸಾಂಗಿ ಾಂ: ಜ್ಚ ಕ್ದಣ್ ಖಟ್ಲ್ಾ ಆಶನ್ ಎಕ ಸ್ಿ ರದಯಚೆರ್ ದಿದಶ್ಟ ್ಯಿ , ತಣ್ಯಾಂ ಆಪಾಯ ಾ ಕಳೆ ಾಂತ್ ತಚೆ ಕಡೆನ್ ಪರ ದಾವ ರ್ ಕನ್ೇಯ್ಶದ ಜಾ್ಾಂ.” ಬ್ಕೈಬ್ಾಂತ್ ಸಲ್ಾಂಗಕಮ ವಿಶಾಾ ಾಂತ್ಯ್ಶದ ಕಠಿಣ್ ಉತರ ಾಂ ಆಸತ್. ಬ್ಕೈಬ್ಕ್ ಮಾನ್ ದಿಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆನ್, ಎಕ ಯಜಕನ್ ಬ್ಕೈಬ್ಕ್ಚ್ ವಿರದಧ್ ಕರ್್ ಜಯಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಕಶಾಂ ಸೊಸ್ತ್? ಹೊ ಆರದಪ್ರ ಯಜಕ್, ಸ್ಿ ರದಯಾಂ ವಿಶಿಾಂ ಹಲ್ಕ ಉಲೊಣಾ ನ್ ಮಾತ್ರ ಖಳನಾಯ್ಕ್ ಜಾಲೊಯ ನಹ ಯ್, ಬಗರ್ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಯ ಅಪಾರ ಪ್ಿ ಚೆರಕ ಾ ಭರ್ ಾ ಾಂಚೆರ್ ಅತಾ ಚ್ಯರ್ ಕರ್್ ಸೊಕೆೇ್. ಹೊ ಏಕ್ ಪಕಕ ವಾ ಭಿಚ್ಯರಿ. ಅಸ್ಾ ಹರಮಿ ಕರ ಮಿನ್ಕ್ ಜರ್ ಕ್ಣದ ಸಪೊದಟ್ೇ ಕತೇ, ತೊ ಖಾಂಡ್ತತ್ ಜಾವ್ನ್ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಜಾಾಂವ್ನಕ ಅಸಧ್ಾ . ತೊಯ್ಶದ ಹಾ ಅತಾ ಚ್ಯರಿಚ್ಯಾ ಚ್ ವಗೇಚೊ ಮಹ ಣ್ ಸಮೆ ಜೆ ಪಡಾಿ . ಹೆಾಂ ಮೊಗಳ್ ಗೊವಿಳ ಬಾಪಾನ್ ವಿಸರ ನಾಯ.
Page | 14
ವಿೋಜ್
ಆಮಿ್ ಪವಿತ್ರ ಸಭಾ ಪವಿತ್ರ ಆಸಜೆ, ಆಮೊ್ ಸಮುದಾಯ್ ಸಶಕ್ಿ ಜಾಯೆ ಮಹ ಳಳ ಾ ಕಳೆ ನ್ ಮಾತ್ರ ಇತ್ಲಯ ಾಂ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ. ಕತಾ ಕ್ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಮಹ ಜಾಾ ಧಮಾೇಚೆರ್ ಮಾಹ ಕ ಅಭಿಮಾನ್ ಆಸ. ಮಹ ಜಾಾ ಸಮುದಾಯಚೆರ್ ಮಾಹ ಕ ಮೊದಗ್ ಆಸ. ಆನ ಮಹ ಜಾಾ ಧಾಮಿೇಕಾಂ ವಿಶಿಾಂ ಮಾಹ ಕ ಗೌರವ್ನ ಆಸ. ಆಮಿ ಸವ್ಚ್ೇಾಂ ಮೆಳೊನ್ಾಂಚ್ ಪವಿತ್ರ ಸಭಾ ಘಡ್ತ್ . ಭೊದವ್ನ ಥೊಡಾಾ ಖಟ್ಲ್ಾ ಆನ ಕದಳ್ ಪಾದಿರ ಾಂ ವವಿೇಾಂ ಆಖಾೊ ಾ ಯಜಕದ ವಗೇಕ್ ಅನಾಾ ಯ್ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಸಕೆೇಾಂ ನಹ ಯ್. ಸತ್ ಕತ್ಲಾಂ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಜಾಯಿ ಪಾರ ಮಾಣಕ್ ಆನ ಬರ ಯಜಕ್ ಅಸ್ಾ ಥೊಡಾಾ ಕಸಪ್ರಪ ಪಾದಿರ ಾಂ ವವಿೇಾಂ ಖಾಂತ್ ಆನ ನಾಲ್ಸಯಕ್ ಒಳಗ್ ಜಾ್ಾ ತ್. ವ್ಚ್ಯ್ಟ ಆಧಾತ್ಲೇ್ಾ ಾಂಕ್ ಪಯ್ಸ ದವರಯ ಾ ರ್ ಆನ ಖಟ್ಲ್ಾ ಾಂಕ್ ಶಿಕೆ ದಿ್ಾ ರ್ ಮಾತ್ರ ಏಕ್ ವಾ ವಸಿ ನತಳ್ ಆನ ಶಾಬಿತ್ ಉತೇ. ತಶಾಂಚ್ ಜಾಾಂವ್ನ. ಸವ್ಚ್ೇಾಂಚೆಾಂ ಬರಾಂ ಜಾಾಂವ್ನ. ರ್ದವ್ನ ಬರಾಂ ಕರುಾಂ.
ಸೆಂಖೊ 476
Click: https://youtu.be/0U_RUJ8oMMc?si=cft5LyO1b6S4NnPY
🔹 ಪ್ವಿತ್ರ್ ಧಾಮಿಕ್ ಮುಸ್ಪಯ ಯ್ಕು ಭಿತರ್ ಲಿಪೊನ್ ಭುಗಾಾ ಿೆಂಕ್ ಆಪಾಯ ಾ ಲ ೆಂಗಕ್ ಪಾಶೆಂವಾಚ್ಯಾ ಜಾಳೆಂತ್ರ ಫಸವ್ನ್ ಫ್ತ್ಪ್ಸು ನ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಕ್ಮುಕ ರಾಕೊು ಸ್ ಆಯ್ಕಯ ವಾರ್ ಶಿಕೊಿನ್ ಪ್ಡೊನ್ ಸಗೊಿ ಸೆಂಸ್ಪರ್ ತಾಾ ವಿಶಿೆಂ ಉಲಯಾಯ ತರಿೋ, ಕೆದ್ಯ್ ೆಂಯೋ ಅನಾ ಯಾ ವಿರೋಧ್ ಝುಜ್ಚಚ ‘ಬುಡ್ಕು ಲೊ’ ಮತ್ರ್ ಕತಾಾ ಕ್ ಮೌನ್? - ಸಬಾರಾೆಂರ್ನ ಸವಾಲ್ಡ ಕೆಲಯ ೆಂ. Page | 15
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
- 2– ಯ್ಕದೊಳ್ ಪ್ರಾಾ ೆಂತ್ರಲೆಂಡನ್ ಶಹರಾೆಂತ್ರ, ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಆರ್ನೆಂ ರೂಫಿನ ಟ್್ ೋಯ್ ರ್ ಪ್್ ಯಾಣ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ಪಯ ನೆಂ, ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಬೆಜಾರಾಯ್ಕನ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಪ್ಳೆಂವ್ನ್ , ರೂಫಿನ ಕ್ರಣ್ ವಿಚ್ಯರಾಯ . ಪ್ಸಣ್ ಜೆರಾಲ್ಡ್ ತೆಂಡ್ ಘೆಂವಾ್ ವ್ನ್ , ರೂಫಿನಕ್ ದುುಃಖಯಾಯ . ಬೆಜಾರ್ ಜಾಲ್ತಯ ಾ ರೂಫಿನಕ್ ಪ್ಳೆಂವ್ನ್ ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಪಾಟ್ಲ್ಯ ಾ ಘಡಿತಾೆಂರ್ನೆಂ ಮಸ್ಪಿ ತಾ, ತಾಚಿ ಆರ್ನೆಂ ರೂಫಿನಚಿ ಮುಲ್ತಕ್ತ್ರ ಕಶಿ ಜಾಲಿಯ ಮ್ಹ ಣ್..... ಫುಡೆಂ ವಾಚ್ಯPage | 16
ವಿೋಜ್
“ಹಾ ಬಿಲ್ಾ ಾಂಗಚೆಾ ತಸರ ಾ ಮಾಳಿಯರ್ ಮಹ ಜೆಾಂ ಫಯ ಟ್ ಆಸ. ಮತಕ್ ಬ್ಕಜಾರಯ್ ಭೊಗಿ ನಾಾಂ, ಹಾಂವ್ನ ಹಾಂಗ ಯದಾಂವ್ನ್ ಬ್ರಕ್ ವ್ಚ್ಚೂನ್ ಬಸಿ ಾಂ. ದಸರ ಾ ಅಥೇರ್ ತಾಂವ್ಲಾಂ ತ ಏಕ್ ಲೈಬ್ಕರ ರಿಚ್್ ಮಹ ಣ್ಯಾ ತ್. ಹಾಂವ್ನ ಜವ್ಚ್ಬ್ಕರಹಿದತ್ ಜಾಲೊಯ ಾಂ. ಮತಾಂತ್ ಸಭಾರ್ ಚಿಾಂತ್ ಾಂನಾಂ ಜಾಗೊ ಘತ್ಲೊಯ . ತಸರ ಾ ಮಾಳಿಯರ್ ಪಾವನ್ ರೂಫಿನಾನ್ ತಚೆಾಂ ಫಯ ಟ್ ಉಘಡೆಯ ಾಂ. ಶಾಂಬರಾಂನಾಂ ಬ್ರಕಾಂಚ್ಯಾ ದಾಳಾ ಾಂನಾಂ ಸೊಭೆ್ ಾಂ ತ್ಲಾಂ ಫಯ ಟ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಹಾಂವ್ನ ಶಿರಿಾಂ ಚುಕ್ಯ ಾಂ. ಸೆಂಖೊ 476
ಮಾಹ ಕ ಬಸೊಾಂಕ್ ಸಾಂಗೊನ್, ತ್ಲಾಂಯ್ಶ ಮಹ ಜಾಾ ಮುಖಾಯ ಾ ಬಸಕ ರ್ ಗಳಳ ಾಂ. “ಹಾಂ, ಆತಾಂ ಸಾಂಗ್, ಹಾಂವ್ನ ತಮಾ್ ಾ ಕೆಾಂಪ್ನಾಂತ್ ಕಮ್ ಕರುಾಂಕ್ ತಯರ್ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ಆಸಿ ಾಂಯ್ಶ, ತಾಂ ಕತಾ ಕ್ ಮಹ ಜೆಾಂ ಘರ್ ಸೊಧನ್ ಪಾವಯ ಯ್...?” “ತಾಂ ಕಮ್ ಕರುಾಂಕ್ ತಯರ್ ನಾಾಂಯ್, ವ್ಚ್ ತಕ ಒಆ-ನ್ ರಿಜೆಕ್ಟ ಕೆಲಯ ಾಂ...?” “ರಿಜೆಕ್ಟ ....?” ತಚ್ಯಾ ತೊಾಂಡಾರ್ ಹಸೊ ಉರ್ಲೊ. “ಹೆಾಂ ತಕ ಕ್ಣ್ಯಾಂ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ...?” “ಒಆ-ನ್” ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಕ್ಷಣ ಜಾಪ್ ದಿಲ್. “ತಾಂವ್ಲಾಂ ಇನಾಕ ರ್ ಕೆಲಯ ಾಂಯ್ ತರ್, ತಾಂ ತಜಾಾ ಸಟೇಫಿಕೆಟಾಂನಾಂ ಭರ್ಲಯ ಾಂ ಬಯ್ಸಡೆಟ್ಲ್ಚೆಾಂ ಫಾಯ್ಯ , ತಚ್ಯಾ ಕೆಬಿನಾಾಂತ್ ಕತಾ ಕ್ ಸೊಡುನ್ ಆಯ್ಶಲಯ ಾಂಯ್...?” “ಹಾಂ..., ತಜಾಾ ಸವ್ಾಂತ್ ರಜಾಾಂವ್ನ ಆಸ...” ತ್ಲಾಂ ಸಾಂಗ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. “ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಮಹ ಜೆಾಂ ಫಾಯ್ಯ ಥಾಂಯ್ ಸೊಡ್ಲಯ ಾಂ ಕತಾ ಕ್ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಹಾಂವ್ನ ಆಮೊಸ ರಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ಾಂ” “ಆಮೊಸ ರಾಂತ್...?” ತಚ್ಯಾ ತೊಾಂಡಾರ್ ಕಸಲೊಚ್್ ಹವ್ನಭಾವ್ನ ನಾತ್ಲೊಯ . “ಮಾಹ ಹೆತ್ ಆನಾಂ ಆನೊಭ ದಗಾಂತ್ ತಾಂ ಆಜೂನ್ ಅಸಕ ತ್ ಆಸೊನ್, ಜವ್ಚ್ಬಾಧ ರಿಚ್ಯಾ ಕಮಾನ್ ನಣರಿ ಆಸಯ್ ಮಹ ಣೊನ್ ನಹಿಾಂಗ ತಕ ಒಆ-ನ್ ವ್ಲದಳ್ ದಿಲೊಯ , ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಟ್ಲ್ರ ಯ್ ಕರ್ ಮಹ ಣೊನ್...?” “ತಜಾಾ ಒಆ-ನ್ ಮಾಹ ಕ ಆನೊಭ ದಗಾಂತ್ ಅಸಕ ತ್ ಆಸಾಂ ಮಹ ಣ್ Page | 17
ವಿೋಜ್
ವ್ಲದಳ್ ದಿಲೊಯ ಆಸಿ ಾಂ, ತಾಂ ಕತಾ ಕ್ ಮಾಹ ಕ ಕಮಾಕ್ ದವರುಾಂಕ್ ಆಶಲೊಯ್...?” “ತಜಾಾ ಶಿಕಪ ಕ್, ಸಟೇಫಿಕೆಟಾಂಕ್ ಆನಾಂ ಮಾಹ ಹೆತ್ ಭರ್ಲಯ ಾಂ ತಜೆಾಂ ಬಯ್ಸಡೆಟ್ಲ್ ವ್ಚ್ಚೂನ್...” “ತರ್, ತಜ್ಚ ಒಆ ತಜಾಾ ಪಾರ ಸ್ ಅಸಕ ತ್ ಮಹ ಣ್ ಜಾಲೊ>” “ಮಾಹ ಕ ಸಮಾೆ ಲಾಂನಾ<” “ತಜಾಾ ಒಆ-ನ್ ಮಾಹ ಕ ರಿಜೆಕ್ಟ ಕೆಲಯ ಾಂ ಆಸಿ ಾಂ, ಮಾಹ ಕ ಆನೊಭ ದಗ್, ಮಾಹ ಹೆತ್ ಆನಾಂ ಜವ್ಚ್ಬಾಧ ರಿ ಘಾಂವ್ನಕ ಸಧ್ಾ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂನಾ ಮಹ ಣ್ ವ್ಲದಳ್ ದಿಲೊಯ ಆಸಿ ಾಂ, ತಾಂವ್ಲಾಂ ತಚೆ ವಿರದಧ್ ವಚೂನ್ ಮಾಹ ಕ ಕಮಾಕ್ ಜ್ಚಯ್್ ಜಾ ಮಹ ಣ್ ವಿನಾಂತ ಕರಿ್ ..., ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಒಆ-ನ್ ರಿಜೆಕ್ಟ ಕೆಲಯ ಪೊದಾಂಯ್ಟ ಸ ಸಾಂಗೊನ್, ಆಪಾ್ ಕ್ಚ್್ ಫಟಾಂವ್ಲ್ ಾಂ...” ಘಡ್ತಭರ್ ರೂಫಿನಾ ಉಲೊಣ್ಯಾಂ ರವಾಂವ್ನ್ ಮಾಹ ಕ ಪಳ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. “........” ಹಾಂವ್ನ ಜಾಪ್ ದಿಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಸ್ಿ ತ್ಲರ್ ನಾತ್ಲೊಯ ಾಂ. “ಆಯ್ಕ ...” ತ್ಲಾಂ ಮಹ ಣಲಾಂ. “ತಜ್ಚ ಒಆ ಮಾಹ ಕ ಕಮಾಕ್ ನಹಿಾಂ, ತಚ್ಯಾ ಖಾಸ್್ ಕಮಾಕ್ ಉಪಯ್ಸದಗುಸ ಾಂಕ್ ಪಳತಲೊ” “ಖಾಸ್್ ಕಮಾಕ್...?” ಹಾಂವ್ನ ಕ್ಪ್ರ್ ಮಿರಿಯ್ಸ ಘಾಂವ್ನ್ ರೂಫಿನಾಕ್ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಪಡೊಯ ಾಂ. “ತಣ್ಯಾಂ ಮಹ ಜೆಾಂ ಫಾಯ್ಯ ಉಘಡುನ್ ಸಯ್ಿ ಪಳಾಂವ್ನಕ ನಾಾಂ....” ರೂಫಿನಾ ಮಹ ಜೆರ್ ದಿದಷ್ಟಟ ದವರುನ್ ಸಾಂಗ್ಗ್ಲಯ ಾಂ- “ಏಕ ಕಮಾಚ್ಯಾ ಚಲ್ಯನ್, ತಚ್ಯಾ ಬದಸಕ್ ಕಶಾಂ ತೃಪ್ರಿ ಕರಾ ತ್, ಸಾಂಭೊದಗ್ ಕಸೊ ಸೆಂಖೊ 476
ಆಧಾರಯ ಾ ರ್ ಧನ ಸಾಂತಷ್ಟ ಜಾತ, ಸಾಂಭೊದಗಚಿ ನಯಮಾಾಂ ಕಸಲ್ಾಂ, ತಾಂ ನಯಮಾಾಂ ಕಶಿಾಂ ಆಧಾರಯ ಾ ರ್ ಸಾಂಭೊದಗಚಿ ತೃಪ್ರಿ ಜ್ಚಡೆಾ ತ... ಇತಾ ದಿ ಪೊಜಾ ಾಂ ಸಾಂಗ್ ಾಂ ಸಾಂಗಿ ನಾಾಂ, ಹಾಂವ್ನ ತಕ ಕಾಂಟ್ಲ್ಳೊನ್ ರಗನ್ ಉಭಿಾಂ ಜಾಲ್ಯ ಾಂ.... “ತಕ್ಷಣ ತೊಯ್ಶ ಉಭೊ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಮಾಹ ಕ ಆರವ್ನ್ ಸಮಾೆ ಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಪರ ಯ್ತನ್ ಕರಿ ನಾಾಂ, ತಕ ಲೊಟುನ್, ಕೆಬಿನಾಚೆಾಂ ಧಾರ್ ಉಘಡುನ್, ಹಾಂವ್ನ ಥಾಂಯ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಧಾಾಂವ್ನಲ್ಯ ಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಾಹ ಕ ಭಾಸ್ ಜಾಲಯ ಾಂ, ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಆಮೊಸ ರನ್ ಮಹ ಜೆಾಂ ಫಾಯ್ಯ ಥಾಂಯ್್ ಸೊಡಾಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್....” ರೂಫಿನಾನ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ಆಯ್ಸಕ ನ್, ಮಾಹ ಕ ಮಹ ಜಚ್್ ಲಜ್ ಭೊಗಯ . ತ್ಲಾಂ ಮಹ ಜಾಂ ಭೊಗ್ ಾಂ ವ್ಚ್ಚ್ಯಿ ಲಾಂ. “ಸೊರಿರ ರೂಫಿನಾ, ಹಾಂವ್ನ ನಣಾಂ ಆಸ್ಲೊಯ ಾಂ, ತಜೆಸಾಂಗಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ಕೆಾಂಪ್ನಾಂತ್ ತಜಾಾ ಇಾಂಟರ್ವ್ಯಾ ವ್ಲಳ ಅಸಲ್ ಅನಯ್ಶಿ ಕ್ ಸಾಂಗತ್ ಘಡಾಯ ಾ ಮಹ ಣ್. ಪುಣ್ ತಾಂ ಫಿಕರ್ ಕರಿನಾಕ. ಸಗ್ಲಳ ಾಂ ವಿಸೊರ ನ್, ತಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ಕೆಾಂಪ್ನಾಂತ್ ಜ್ಚದಯ್್ ಜಾ.” ತ್ಲಾಂ ಮಾಹ ಕ ಗಾಂಡ್ ದಿಷ್ಟ ನ್ ಪಳ್ಗ್ಲಯ ಾಂ ಪುಣ್ ಉಲಯಯ ಾಂನಾಾಂ. “ತಾಂವ್ಲಾಂ ಜಾಪ್ ದಿಲ್ನಾಾಂಯ್...” ಹಾಂವ್ಲಾಂಚ್್ ಪರತ್ ವಿಚ್ಯರಯ ಾಂ “ತಾಂ ಥಾಂಯ್ ಕಸ್ಾ ಹುದಾಧ ಾ ರ್ ಆಸಯ್...?” ರೂಫಿನಾ ಮಾಹ ಕ ವಾ ಾಂಗ್ ದಿಷ್ಟ ನ್ ಪಳವ್ನ್ ವಿಚ್ಯರಿ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. “ಓಹ್ ಸೊರಿರ , ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಕ ಮಹ ಜ ಪರಿಚಯ್ ದಿದಾಂವ್ನಕ ಚ್್ ನಾಾಂ....” ಹಾಂವ್ಲಾಂ ವಹ ಡಾ ಗೌರವ್ಚ್ನ್ ಮಹ ಜ Page | 18
ವಿೋಜ್
ಪರಿಚಯ್ ಸಾಂಗಯ - “ಮಹ ಜೆಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ಜೆರಲ್ಾ . ಜೆರಲ್ಾ ಡ್ತ’ಸೊಜಾ. ಒುಃಾಂ ಮಾಸಟ ರ್ ಆಫ್ ಬಿಸ್ ಸ್ ಎಾಂಡ್ ಎಡ್ತಾ ನಸಟ ರದಶನ್ ಮಹ ಜೆಾಂ ಶಿಕಪ್. ಹಾಂವ್ನ ಏಸ್ಯ ಆನಾಂ ಯೂರಪ್ ಸಕ್ಷನ್ ಚಿದಫ್. ಮಾಹ ಕಯ್ಶ ಮನಾಿ ಾ ಾಂಕ್ ಕಮಾಕ್ ದವರ್ ಾಂ ಆನಾಂ ಕಡೆ್ ಾಂ ಹಕ್ಕ ಆಸ.” ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ಆಯ್ಸಕ ನ್, ರೂಫಿನಾ ಮಾಹ ಕ ಹಲಕ ಾ ನರ್ರ ನ್ ಪಳ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ತಚ್ಯಾ ತಾ ದಿಷ್ಟ ಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ತಗಸ ಲೊಾಂ. “ತವ್ಲಾಂ ಆತಾಂ ವಚೆಾ ತ್...” ತ್ಲಾಂ ಉಭೆಾಂ ಜಾಲಾಂಚ್್ . ಹಾಂವ್ನ ಆಶ್ ಯ್ೇಚಕತ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ರೂಫಿನಾಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಉಭೊ ಜಾಲೊಾಂ. “ತಜಾಾ ಆನಾಂ ತಜಾಾ ಒಆ–ಚ್ಯಾ ನಡಾಿ ಾ ಾಂನಾಂ ಮಾಹ ಕ ಚಡ್ತಿ ಕ್ ಫರಕ್ ದಿಸನಾಾಂ. ತೊ ಶಿದದಾ ಆಪಾ್ ಾಂವ್ನಕ ಪಳತ ಆನಾಂ ತಾಂ ವ್ಚ್ಾಂಕೆಾ ಾ ರಿತನ್...” “ಮಾಹ ಕ ಸಮಾೆ ಲಾಂನಾಾಂ...” “ತಾಂವ್ಲಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ಮಾಹ ಕ ಶಿಕಪ್ ನಾತ್ಲಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ಲಖೆಯ ಾಂಯ್...?” “ಮಹ ಳಾ ರ್...” “ಒುಃಾಂ ಚೊ ಅರ್ಥೇ ಸಾಂಗೊಾಂಕ್, ಹಾಂವ್ನ ಕತ್ಲಾಂ ಕ್ಲಜಚ್ಯಾ ಡ್ತಗರ ಾ ಾಂಕ್ ನಣಾಂ ಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತ್ಲಯ ಾಂಯ್...? ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಕಮಾಕ್ ಎಪಾಯ ಯ್ ಕೆಲಯ ಾಂ ಪಯಿ ಾ ಾಂ ಖಾತರ್ ನಹಿಾಂ, ಬಗರ್ ಟ್ಲ್ಯ್ಾ ಪಾಸ್ ಕರುಾಂಕ್. ಪಶಾಾ ಾಂಚೊ ಬಗೇಲ್ ನಾಾಂ ಮಾಹ ಕ. ಏಕ ಗ್ಲರ ದಸ್ಿ ಕುಟ್ಲ್ಾ ಾಂತಯ ಚಲ್ ಹಾಂವ್ನ. ತಾಂವ್ಲಾಂ ತಜಾಾ ಡ್ತಗ್ಲರ ಕ್ ವಿವರುಸ ನ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಪರಿಾಂ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಮಹ ಜೆ ಆನಾಂ ಮಹ ಜಾಾ ಆವಯ್ ಬಾಪಾಯ್ ವಿಶಿಾಂ ಸೆಂಖೊ 476
ಸಾಂಗಯ ಾ ರ್, ತಾಂ ಹಾಂಗ ಥಾಂವ್ನ್ ಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತ್್ಯ ಾ ಮಹ ಜಾಾ ಚೂಕಕ್ ಲಜೆವ್ನ್ ಧಾಾಂವಾಂಕ್ ಆಸಯ್...” ಮಾಫ್ ಕರ್...., ಹಾಂವ್ನ ವ್ಲತಾಂ...” ಹಾಂವ್ನ ಮಾಹ ಕ ನಾಗೊೇನ್ ಸಾಂಗೊನ್ ಹಾಂವ್ನ ವಚೊಾಂಕ್ ರೂಫಿನಾಕ್ ಆಯ್ಸಕ ಾಂಕ್ ಪಡ್ಲೊಯ ಾಂ. ಘಾಂವಯ ಾಂ. “ಹಾಂವ್ನ ಖಾ್ಿ ಾ ಾಂಕ್ ಪಸಾಂದ್ “ತಾಂವ್ಲಾಂ ಸಾಂಗ್್ಯ ಾ ಾಂತ್ ಹಕಕತ್ ಕರಿ ಾಂ. ಕತಾ ಕ್ ಹಾಂವ್ನ ಸವ ತುಃ ಆಸ. ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಸಭಾರ್ ಗೊದಲ್ಾ ಖಾಲ್ಿ ಾಂ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸಾಂ. ಪುಣ್ ವಹ ಡಪ ಣ್ ಮೆಡ್ಾಂ ಜ್ಚಡಾಯ ಾ ಾಂತ್. ತಾಂ ಉಲಯಿ ್ಾ ಾಂಕ್ ಕಾಂಟ್ಲ್ಳಿ ಾಂ. ತಜಾಾ ಇಾಂಟರ್ವ್ಯಾ ವ್ನ ದಿದಾಂವ್ನಕ ಯತನಾಾಂ ಒುಃಾಂ ಡ್ತಗ್ಲರ ಾ ವಿಶಿಾಂ ದಸರ ಾ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಮಹ ಜೆ ಗಜೆೇಚಿಾಂ ನಹಿಾಂ ಮಹ ಣ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತೊಾ ಮುಖಾರ್ ಉಲಯ್ ಕ. ಮಹ ಜ ಸಟೇಫಿಕೆಟೊಾ ಫಾಯಯ ಾಂತ್ ಘಾಲ್ಕಾಂಕ್ ಮಾಮಿಾ ಸವ ತುಃ ಏಕ್ ಚಿದಫ್ ಜಸ್ಟ ಸ್ ನಾತ್ಲೊಯ ಾ ...” ಆನ ಡಾಾ ಡ್ತ ಈ.ಖ.ಅ. “ಮಾಹ ಕ ಸಮಾೆ ತ. ತಾಂ ಏಕ್ ಕಡ್ತೇಯ್ಸಲೊಜಸ್ಟ ಡೊಕಟ ರ್ ಆನಾಂ ಭೊದವ್ನ ವಹ ಡ್ತಯ ಶಿಕಪ ಚಲ್ ಮಹ ಣ್. ಹಾಂವ್ನ...” ಹಾಂವ್ನ ತಜಾಾ ಸೊಭಾಯ ಥಾಂಯ್ “ಸೊರಿರ , ರೂಫಿದನಾ...” ರೂಫಿನಾಚಿಾಂ ಪ್ರಸವ ಲೊಯ ಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂಯ್ಶ ಸತ್. ತಜಾಾ ಉತರ ಾಂ ಕತರ ನ್ ಹಾಂವ್ನ ಮಧಾಂಚ್್ ಹಾ ವಹ ತಾ ೇ ಸೊಭಾಯಸಾಂಗಾಂ, ಉಲಯ್ಸಯ ಾಂ. “ಹಾಂವ್ನ ನಣಸ್ಲೊಯ ಾಂ, ತಜಾಾ ಮುಖಾಮೊಳರ್ ಆಸ್ ತ್ಲ ತಾಂ ಎದಾಾ ವಹ ಡ್ ಶಿಕಪ ಘರಣಾ ಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ದದನ್ ಸುಾಂದರ್ ದಳ ಮಾಹ ಕ ನಾಕ ಮಹ ಣ್. ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಕ ಫಕತ್ಿ ನಾಕ ಮಹ ಳಾ ರ್ಯ್ಶ ತಜೆ ಥಾಂಯ್ ಕಾಂಪ್ರಾ ಟರ್ ಸಯ್ನಾಸ ಾಂತ್ ಗೊದಲ್ಾ ವಡ್ತ್ಗ್ಲಯ ಮಹ ಳಾ ರ್ಯ್ಶ ಚೂಕ್ ಮೆಡಲ್ಷ್ಟಟ ಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತ್ಲಯ ಾಂ. ಒುಃಾಂ ಜಾಾಂವಿ್ ನಾಾಂ. ತಕ ಚೂಕ್ ಶಿಕಪ್ ಆಜ್ಕಲ್ ಸಭಾರ್ ಜಣಾಂ ಸಮಾೆ ್ಯ ಾ ಕ್ ಮಾಹ ಕ ಮಾಫ್ ಕರ್. ಜ್ಚಡಾಿ ತ್. ತಾಂ ಬಹುಷ್ಟ ಮಸುಿ ತಜೆ ಮುಖಾರ್ ಆಜ್ ಮಾಹ ಕ ಹಾಂವ್ನ ಸಬ್ಕೆ ಕಟ ಾಂನಾಂ ಗೊದಲ್ಾ ಮೆಡಲ್ಸ್ಟ . ಏಕ್ ಭೊದವ್ನ ಚಿಲಯ ರ್ ಮನಸ್ ಮಹ ಣ್ ಆಪೊಯ ಾ ಬಾಕಚೊಾ ಸಟೇಫಿಕೆಟೊಾ ಜಾಣಾಂ ಜಾಲೊಾಂ. ಸೊರಿರ ರೂಫಿನಾ, ತಾಂವ್ಲಾಂ ಜಾಯ್ ಮಹ ಣೊನ್, ವಿಶ್ ಯೂ ಆಲ್ ದಿ ಬ್ಕಸ್ಟ ...” ಸಾಂಗೊನ್ ಫಾಯಯ ಾಂತ್ ದವರುಾಂಕ್ ನಾಾಂಯ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಮೆಟ್ಲ್ಾಂ ಮುಖಾರ್ ಕಡ್ತಯ ಾಂ. ಜಾಾಂವ್ನಕ ಪುರ. ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಮಹ ಜ ಯ್ಕೆಂವಾಚ ಾ ಅೆಂಕ್ಾ ೆಂತ್ರ ವಹ ಡ್ತವ ಕಯ್ ಉಲಾಂವ್ನ್ ತಕ ್ಹ ನ್ ಮುಖಾರಿು ಲ್ತೆಂ ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 19
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ರಹಸ್ಪಾ ತಮ ಕ್ ಸ್ಪೆಂಖಳ್ ಕಥಾ
ಉದ್ಕಾ ಪಂದ್ಲಿ ಸಿಸರ್ ಡೊಲಿಿ ಕ್ಸ್ಸು ಯಾ - 5 – ಚಡ್ತತ್ ತ್ಲಾ ವಿಶಿಾಂ ಚಿಾಂತಾಂಕ್ ಹಾಂವ್ನ ವಚುಾಂಕ್ ನಾಾಂ. ಏಕ್ ಸುಕ್ ಹಸೊ ಹಸುನ್ ಹಾಂವ್ನ ಮಹ ಜಾಾ ಕಮಾರ್ ಪಡೊಯ ಾಂ. ಕಳೊಕ್ ಪಡುಾಂಕ್ ಜಾತನಾಾಂ ತ್ಲಾಂ ಏಕಚ್್ ಫಾರ ಮಹ ಜಾಾ ದಾರರ್ ಉಭೆಾಂ ಜಾಲಯ ಾಂ. ತಚ್ಯಾ ತೊಾಂಡಾಚೆರ್ ರಗ್ ಉಸುಪ ನ್ ಯತಲೊ. ಹಾಂವ್ನ ತಕಚ್್ ಪಳ್ಗೊಯ ಾಂ. ತ್ಲಾಂ ಸರರಾಂ ಮಹ ಜೆಾ ಸಶಿೇನ್ ಆಯಯ ಾಂ, ಮಾಹ ಕ ದಳ ಉಕುೇಟ್ಲ್ಾಂವ್ನ್ ಪಳ್ಗ್ಲಯ ಾಂ ಆನಾಂ ಶಿದದಾ ಮಹ ಜಾಾ ಕುಡಾಾಂತ್ ಭಿತರ್ ರಿಗ್ಲಯ ಾಂ. ತ್ಲಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ಕರಿ ತ್ಲಾಂ ಪಳವ್ಚ್ಾ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ತಥೇನ್ ತ್ಲಣ್ಯಾಂ ವ್ಲಚ್ಯಾ ಕ್ ಘಾಂವ್ಚ್ಿ ನಾಾಂ ವ್ಚ್ರಾ Page | 20
ವಿೋಜ್
ವ್ಲಗನ್ ತ್ಲಾಂ ತಶಾಂಚ್್ ಕುಡಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಆಯಯ ಾಂ. ತಚ್ಯಾ ಹತಾಂತ್ ಮಾಹ ಕ ಮಹ ಣ್ ಸೊಡ್್ ಗ್ಲಲಯ ಾಂ ತ್ಲಾಂಚ್್ ಕಯ ಪ್ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಮೌನ್ ರವಯ ಾಂ. ವ್ಚ್ಾಂಕಾ ಾ ದಳಾ ಾಂನಾಂ ಮಾಹ ಕ ಪಳಾಂವ್ನ್ ತ್ಲಾಂ ಸೊಪೊ ರ್ಾಂವುಾಂಕ್ ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. “ತಕ ಹಚಿ ಗಜ್ೇ ನಾಾಂ, ಪುಣ್ ಮಾಹ ಕ ಗಜ್ೇ ಆಸ. ರ್ಖುನ್ ಪಾಟಾಂ ವಹ ರಿ ಾಂ. ತಕ ಮಹ ಜ್ಚ ಉಡಾಸ್ ಉರನಾಾಂ ತರಿದ ಪವ್ಚ್ೇ ನಾಾಂ. ಪುಣ್ ಹಾಂವ್ನ ತಜ್ಚ ಉಡಾಸ್ ಸದಾಾಂಚ್್ ಕಳೆ ಾಂತ್ ದವರಿ ಲ್ಾಂ. ಮೆೈಾಂಡ್ ಇಟ್.’’ ತಥೇಚಿಾಂ ್ಾಂಬಾಯಚಿಾಂ ಮೆಟ್ಲ್ಾಂ ಕಡುನ್ ಗ್ಲಟ ಕುಶಿನ್ ಗ್ಲಲಾಂ. ತಣ್ಯಾಂಚ್್ ಉಗಿ ದವರ್ಲ್ಯ ತ ಗ್ಲದಟ್ ಹಿತಯ ಭಾಯ್ರ ಸೆಂಖೊ 476
ವಚೊನ್ ತಣ್ಯಾಂ ಧಾಾಂಪುನ್ ಫಿಚ್ಯರ್ ಕೆಲ್. ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಸಬ್ಯ ಕಡೊಯ ನಾಾಂ. ಕಸಲ್ಯ್ಶದ ಪರ ತಕರ ಯ ದಾಖಾಂವಿ್ ಮಾಹ ಕ ಗಜ್ೇಯ್ಶದ ದಿಸ್ಯ ನಾಾಂ. ಮಹ ಜೆಾಂ ಫುಗಸಾಂವ್ನ ಮಾಹ ಕ ಸಾಂಡುನ್ ವ್ಲತ ಮಹ ಣ್ ಹಾಂವ್ನ ಚಿಾಂತನ್ ಆಸಿ ನಾಾಂ ತಚೆಾಂ ಕ್ದಲ್ ಆಯಯ ಾಂ ಮಾಹ ಕ. “ತಾಂವ್ಲಾಂ ಮಾಹ ಕ ಕತ್ಲಯ ಾಂ ದುಃಖಯಯ ಾ ರಿದ ಹಾಂವ್ನ ಸೊಸುಾಂಕ್ ಸಕಿ ಾಂ ಜೆದಮ್ಸ . ಪುಣ್ ತಾಂವ್ಲಾಂ ಮಾಹ ಕ ಅಸಲ್ ಮಾನಸ್ಕ್ ಈಝಾ ದಿಾಂವಿ್ ಮಾತ್ರ ಸಕೆೇಾಂ ನಹ ಾಂಯ್. ಹಾಂವ್ನ ಏಕಯ ಾಂ ಏಕುಸ ರಿಾಂ ಹಾಂಗಸರ್ ಜಯಾಂವ್ನ್ ಆಸಾಂ. ಮಹ ಜ ತಕ ಚಿಮಿಟ ಭರ್ ಪುಣ್ಯ್ಶದ ಕಳಿೆ ಆನಾಂ ಭಿಮೊೇತ್ ಆಸ್ಿ ಆಸ್ಲ್ಯ !? ನಾಾಂ... ನಾಾಂ.. ತಾಂವ್ಲಾಂ ಮಹ ಜ್ಚ ಮೊದಗ್ ಕರುಾಂಕ್ಚ್್ ನಾಾಂಯ್, ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಮಾತ್ರ ತಜ್ಚ ಖರಾ ಕಳೆ ನ್ ಮೊದಗ್ ಕೆಲೊಯ . ತಾಂವ್ಲಾಂ ಫಕತ್ಿ ಮಾಹ ಕ ತಜೆಾ ಗಜೆೇ ಖಾತರ್ ವ್ಚ್ಪರಯ ಾಂಯ್. ಹಾಂವ್ನ ಜಾಣಾಂ....’’ ಮಾಹ ಕ ಉಲಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಕ್ ಉತರ ಾಂಚ್್ ಮೆಳಿಳ ಾಂನಾಾಂತ್. ಅಸಹಯ್ಕ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಹಾಂವ್ನ ಥಾಂಯ್್ ಸೊಪಾಾ ವಯಯ ಾ ವಕದಲ್ ಬಾಾಂಕರ್ ಕ್ಸಳ ಲೊಯ ಾಂ. “ಆತಾಂ ಕತಾ ವಗೊ ಆಸಯ್ ಘಾತಕ ಾ , ಮೊನಾಾ ರ್ಾಂವ್ಚ್್ ರಪರಿಾಂ? ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಕ ಕತ್ಲಾಂ ವ್ಚ್ಯ್ಟ ಕೆ್ಾಂ ಮಹ ಣ್ ತಾಂ ಮಾಹ ಕ ಅಶಾಂ ಕಷ್ಟ ತಯ್? ಉಲಯ್ ಜೆದಮ್ಸ .’’ ತ್ಲಾಂ ರಡಾಿ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಮಾಹ ಕ ಕಳಿತ್ ಜಾಲಾಂ. ಪುಣ್ ಹಾಂವ್ನ ತಕ ಕತಾ ಆನಾಂ ಕಶಾಂ ಭಜಾಂವ್ನ? ಮಹ ಜ ಮತ್ ಘಸಪ ಡ್ಲ್ಯ . Page | 21
ವಿೋಜ್
ತತಯ ಾ ರ್ ತಣ್ಯಾಂ ಫದನ್ ಸಾಂಪಕ್ೇ ತಟಯ್ಶಲೊಯ . ಹಾಂವ್ನ ಏಕೆ ಘಡೆಾ ಕ್ ನರಳ್ ಜಾಲೊಾಂ. ಹೆಾಂ ಚೆಡುಾಂ ಮಾಹ ಕ ಶಾಾಂತ-ಸಮಾಧಾನಾನ್ ಜಯಾಂವ್ನಕ ಸೊಡ್ತನಾಾಂ ಮಹ ಣ್ ಹಾಂವ್ನ ಚಿಾಂತನ್ ಆಸಿ ನಾಾಂಚ್್ ಪರತ್ ಮಹ ಜೆಾಂ ಮೊಬಾಯ್ಯ ರಡೆಯ ಾಂ. ತಚೆಾಂಚ್್ ಕ್ದಲ್!! ನಾಾಂ-ಖುಶನ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಸಾಂಪಕ್ೇ ಜ್ಚಡೊಯ . ತಣ್ಯಾಂ ಕುಸುಕ ಸುನ್ ರಡೆ್ ಾಂ ಮಾತ್ರ ಮಾಹ ಕ ಆಯಕ ತಲಾಂ. ಮಾಹ ಕಯ್ಶದ ತಚೆಾ ್ಗಾಂ ಕಾಂಯ್್ ಉಲಾಂವ್ನಕ ನಾಾಂ ಮಹ ಣ್ ಭೊಗುಾಂಕ್ ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. “ಆತಾಂ ತಕ ಸಮಾಧಾನ್ ಜಾಲಾಂಮೂಾಂ?’’ ತಣ್ಯಾಂ ನಮಾಣ್ಯಾಂ ತರಿದ ಸವ್ಚ್ಲ್ ಕೆಲಾಂ. ಹಾ ಸವ್ಚ್್ಕ್ ಹಾಂವ್ನ ಕಸಲ್ ಜವ್ಚ್ಬ್ ದಿಾಂವ್ನ? ಕತ್ಲಾಂಯ್ ಚಿಾಂತ್ ಾ ಫುಡೆಾಂ ತ್ಲಾಂ ಬಡ್ ಡೆಯ ಾಂ“ತಜೆಾ ಖಾತರ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಮಹ ಜಾಾ ಘೊವ್ಚ್ಕ್ ಸೊಡೊಯ . ಕಜಾರಿ ಜವಿತ್ಚ್್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಇನಾಕ ರ್ ಕೆಲಾಂ. ಕತಾ ಮಹ ಳಾ ರ್, ತಕ ವಿಸರ್ ಾ ಕ್ ಮಹ ಜಾಾ ನ್ ಸಧ್ಾ ಜಾಯ್ ಾಂ ಜೆದಮ್ಸ . ಆತಾಂ ಸಕಕ ಡ್ ಸೊಡ್್ ಹಾಂವ್ನ ತಜೆಾ ಸಶಿೇನ್ ಯತನಾಾಂ ತಾಂಚ್್ ಮಾಹ ಕ ನಗರ್ ಕರಿ ಯ್ಗ, ಇನಾಕ ರ್ ಕರುನ್ ಧಿಕಕ ಸ್ೇತಯ್ಗ?’’ ಅರ ಮ್ಮತರ? ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಕೆದಾ್ ಾಂ ಹಕ ಸಾಂಗಯ ಾಂ ತಚ್ಯಾ ಘೊವ್ಚ್ಕ್ ಸೊಡ್್ ಆಯಯ ಾ ರ್ ಹಾಂವ್ನ ತಕ ಮಹ ಜೆಾ ವ್ಲಾಂಗ್ಲಾಂತ್ ಘತಲೊಾಂ ಮಹ ಣ್? “ಆತಾಂಚ್್ ಹಾಂವ್ನ ತಮೆ್ ರ್ ಯತಾಂ, ತಾಂವ್ಲಾಂ ಮಾಹ ಕ ಆಜ್ಚ್್ ಸೆಂಖೊ 476
ಸಾಂಗಜಯ್ ಹಾಂವ್ನ ತಕ ಜಾಯ್ ಯ ನಾಕ ಮಹ ಣ್ಸನ್.’’ ಹಿ ಕಸಲ್ ದರಾ ಪ್ಿ ? ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಕ ಕಸಲಾಂಚ್್ ಪರ ಚೊದದನ್ ದಿಲಯ ಾಂ ನಾಾಂ, ತಚ್ಯಾ ಕಜಾರಿ ಜವಿತಕ್ ಸೊಡ್ ಚಿದಟ್ ದಿಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಕ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಕಾಂಯ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂಯ್ಶದ ನಾಾಂ. ತರಿದ ಹಾ ಸವ್ನೇ ತಚ್ಯಾ ಅತವೇಣಾಂಕ್ ಹೆಾಂ ಮಾಹ ಕ ಹಮಿದಾರ್ ಕರಿ ಮೂಾಂ? “ಹಾಂವ್ನ ಥೊಡಾಾ ಕಮಾನ್ ಘರ ಭಾಯ್ರ ಪಾವ್ಚ್ಯ ಾಂ. ಪಾಟಾಂ ಯತನಾಾಂ ಕಳೊಕ್ ಜಾಾಂವ್ನಕ ಪುರ. ರ್ಖುನ್....’’ “ಪವ್ಚ್ೇ ನಾಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ತಮಾ್ ಾ ಘರ್ ಾ ಮೆಟ್ಲ್ರ್ ಬಸುನ್ ತಕ ರಖುನ್ ಬಸಿ ಲ್ಾಂ, ಕತಯ ರತ್ ಜಾ್ಾ ರಿದ?’’ ಹೆಾಂ ಕಾಂಯ್ ತಕೆಯ ಾಂತ್ ಅಸಕ ತ್ ಜಾ್ಾಂಗಯ್? ಹಾಂವ್ನ ಚಿಾಂತಾಂಕ್ ಪಡೊಯ ಾಂ ಕುಡಾಾಂತ್ ಬಸುನ್ ಆಸಿ ಾಂ. ಪಾಾಂಕ್ ್ಗ್ಲಯ ಾ ಪರಿಾಂ ಹೆಾಂ ಮಾಹ ಕ ಚಿಡುಕ ನ್ ರವುಾಂಕ್ಚ್್ ಆಶತ ನಹ ಾಂಯ್ಗ? ಏ ರ್ವ್ಚ್, ಹೆಾ ಮಾರಿಕ್ ಆತಾಂ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಕಶಾಂ ಮಹ ಜೆ ಥಾಂವ್ನ್ ನವ್ಚ್ರ ಾಂವ್ಲ್ ಾಂ? ಹಾಂವ್ನ ಥಪುಡಿ ಬ್ ನಹ ಸೊಯ ಾಂ ಆನಾಂ ದಾರಕ್ ಥಲಾಂ ಮಾರುನ್ ಘಡೆಾ ನ್ ರಸಿ ಾ ಕ್ ಪಾವಯ ಾಂ. ಬಸ್ಸಟ ದಾಂಡಾಾಂತ್ ರವ್ನ್ಯ ಾ ಕಡೆನ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಜೆಸ್ಸ ಚ್ಯಾ ಘರಕುಶಿಲೊ ರಸೊಿ ಪಳಲೊ. ತ್ಲಾಂ ಧಾಾಂವ್ಚ್ಧಾಾಂವಿಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ಘರ ಕುಶಿನ್ ಯತಶಾಂ ಮಾಹ ಕ ದಿಸಯ ಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಬಸ್ಸಟ ದಾಂಡಾಾಂತ್ ಆಸ್ ಾ ಕುಶಿಚೆಾ ಆಾಂಗಾ ಚ್ಯಾ ಆಡೊಸಕ್ ರವಯ ಾಂ, ಆಾಂಗಾ ಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ತಾ ದಿಸಚೆಾಂ ದಿಸಳಾಂ ತೊಾಂಡಾಕ್ ಆಡ್ ಧರುನ್ ತ್ಲಾಂ ವ್ಚ್ಚ್ಚೆಾಂ ನಟನ್ ಕರುನ್. Page | 22
ವಿೋಜ್
ವಹ ಯ್, ತ್ಲಾಂ ಶಿದದಾ ಆಮಾ್ ಾ ಹಿತಯ ಾಂತ್ ರಿಗ್ಲಯ ಾಂ. ಮಹ ಜೆಾ ಕುಡ್ತ ಭಿತರ್ ಹಳಿ ಚಿ ಭಾಂಯ್ ಕಾಂಪ್ರ್ ಜಾಲ್. ಹಾಂವ್ನ ಪಳತ್ಿ ರವಯ ಾಂ. ಕಶಾಂ ತ್ಲಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ಹಿತಯ ಾಂತ್ ರಿಗ್ಲಯ ಾಂ ತಶಾಂಚ್್ ದದನ್ಾಂಚ್್ ಮಿನುಟ್ಲ್ಾಂನಾಂ ಪಾಟಾಂ ಆಯಯ ಾಂ ತೊದಾಂಡ್ ಸುಜವ್ನ್ . ತಚ್ಯಾ ತೊಾಂಡಾವಯ್ಶಯ ಗೊರಸ ಣ್ ಮಾಜುವ ನ್ ತಾಂಬಾಸ ಣ್ ಉಪ್ಾ ತಲ್. ಹಾಂವ್ನ ಆನಾಂಕದ ಕುಶಿಕ್ ವಾಂದಾವ ಲೊಾಂ. ತ್ಲಾಂ ಹೆಣ್ಯಾಂ-ತ್ಲಣ್ಯಾಂ ಪಳ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ್ಗಸ ರ್ ಉಭಿ ಆಸ್ಲಯ ಾ ರಿಕೆ ಚೆರ್ ಬಸುನ್ ಪ್ಾಂಟ್ಟ ಕುಶಿನ್ ಗ್ಲಲಾಂ. ವ್ಚ್ಾಂಚೊಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತನ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಹತಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ದಿಸಳಾಂ ಕ್ವುಳ ನ್ ಸಕಯ್ಯ ಆಾಂಗಡ್ಗರಚ್ಯಾ ಭರಿ್ ಾಂಚೆಾ ಪ್ಾಂಟ್ಲ್ಳರ್ ದವರಯ ಾಂ. ತತಯ ಾ ರ್ ಮಹ ಜೆಾಂ ಮೊಬಾಯ್ಯ ರಡುಾಂಕ್ ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. ಜೆಸ್ಸ ಚೆಾಂ ಕ್ದಲ್! ಕತ್ಲಾಂಗದ ಚಿಾಂತನ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಕ್ದಲ್ ಘತ್ಲಯ ಾಂನಾಾಂ. ್ಾಂಬಾಯಕ್ ಮೊಬಾಯ್ಯ ಮಹ ಜೆಾಂ ರಡತ್ಿ ಆಸಿ ನಾಾಂ ಹಾಂವ್ಲ ಬಸ್ಸಟ ದಾಂಡಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಚಿಕೆಕ ಆರ ಯಾಂವ್ನ್ ಮೊಬಾಯ್ಯ ಶಟ್ಲ್ೇಚ್ಯಾ ಬ್ಸ ಾಂತ್ ಚೆಪ್ಯ ಾಂ. ಮೊಬಾಯಯ ಚೆಾಂ ರಡೆ್ ಥಾಂಬ್ಕಯ ಾಂ. ಘಡೆಾ ನ್ ಪರತ್ ತ್ಲಾಂ ರಡುಾಂಕ್ ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. ಹೆಾಂ ಜೆಸ್ಸ ಮಹ ಜೆಾ ಪಾಟಕ್ಚ್್ ್ಗಯ ಯ ಾಂ ಕಶಾಂ ಮಾಹ ಕ ಭೊಗುಾಂಕ್ ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಗಜ್ೇ ನಾಸಿ ಾಂ ಇಗಜೇಕ್ ವ್ಲಚೆಾ ವ್ಚ್ಟ್ಟರ್ ಮೆಟ್ಲ್ಾಂ ಘಾಲ್ಾಂ, ಮೊಬಾಯ್ಯ ರಡತ್ಿ ಆಸಿ ಾಂ. “ಖಾಂಯ್ ಭಾಯ್ರ ಸರಯ ಯ್ ದಾಟುಟ ?’’ ಸಜಾರ್ ಾ ಸುಗಾಂಧಿನ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಮಾಹ ಕ ವಿಚ್ಯರಿ ನಾಾಂ ಮೊಬಾಯಯ ನ್ ಆರಬಾ್ ಯ್ ರವಯ್ಶಯ . “ಹಾಂಗಚ್್ ಇಲಯ ಾ ಗಜೆೇನ್. ತಾಂ ಖಾಂಯ್ ಭಾಯ್ರ ಸರಯ ಾಂಯ್? ಕಮಿಿ ಚೆಾ ಆಾಂಗಾ ಯ...?’’ ನಾಕ ಜಾಲಯ ಾಂ ಅಧಿಕಪರ ಸಾಂಗ ಸವ್ಚ್ಲ್ ಕೆಲಾಂ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಸುಗಾಂಧಿಕ್. “ನಾಾಂ, ಬ್ಕಾಂಕ ಪರಾ ಾಂತ್ ವಚುಾಂಕ್ ಆಸ’’ ಹಸತ್ಿ ತ್ಲಾಂ ಮುಖಾರ್ ಗ್ಲಲಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಮಾತ್ರ ಖಾಂಯ್ ವ್ಲಚೆಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ನಖ್ಖೊ ಕಳಿತ್ ನಾಸಿ ಾಂ ತ್ಲಣ್ಯಾಂ-ಹೆಣ್ಯಾಂ ಪಳ್ಗೊಯ ಾಂ. ಜಾ್ಯ ಾ ಪರಿಾಂ ಜಾತ ಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತನ್ ಶಿದದಾ ಘರಚ್್ ಗ್ಲಲೊಾಂ. ಕೆದಳ್ ಪರಾ ಾಂತ್ ಹೆಾ ಮಾರಿ ಥಾಂವ್ನ್ ಚುಕರಿ ಮಾರಿ್ ? ಏಕ್ ನಹ ಾಂಯ್ ತರ್ ಆನಾ ದಕ್ ದಿಸ ಜೆಸ್ಸ ಕ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಫುಡ್ ಕರಿಜಯ್ಚ್್ ನಹ ಾಂಯ್ಗ? ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಗಜೆೇವಿಣ್ಯಾಂ ಬ್ಸ ಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಮೊಬಾಯ್ಯ ಕಡುನ್ ಡ್ತಸ್ಪ್ಯ ದ ಸ್ಕ ರದನ್ ಪಳಲಾಂ ಆನಾಂ ತಶಾಂಚ್್ ತ್ಲಾಂ ಪರತ್ ಬ್ಸ ಾಂತ್ ಗಳಯಯ ಾಂ. “ಓಹೊದ, ತಾಂ ಹಾಂಗ ಆಸಯ್ಗ? ಭೆಷ್ಟ ಾಂಚ್್ ರಿಕೆ ಧರ್್ ಹಾಂವ್ನ ಮಾಸಟ ರಮಾಚೆಾ ಆಾಂಗಾ ಗ್ಲಲ್ಾಂ. ತಾಂ ಕೆದಾಳಯ್ ಥಾಂಯ್ ಬಸುನ್ ಆಸಿ ಯ್ ನಹ ಾಂಯ್ಗ?’’ ಅವ್ಚ್ಕ್ಕ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಹಾಂವ್ನ ಮಹ ಜೆಾ ಬಗ್ಲಯ ನ್ ಉಭೆಾಂ ಆಸ್ ಾ ಜೆಸ್ಸ ಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಮಿಠಾ ಖಾಾಂಬ ಕಸೊ ಜಾಾಂವ್ನ್ ತಕಚ್್ ಪಳ್ಗೊಯ ಾಂ. ತ್ಲಾಂ ಕಸ್ಾ ಗದ ಸಾಂತೊಸನ್ ತೊಾಂಡಾಚೆರ್ ಸೊಭಿತ್ ಹಸೊ ಫಾಾಂಖಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ. “ಖಾಂಯ್ ಗ್ಲಲೊಯ ಯ್? ಇಗಜೇಕ್ ಯ...?’’ ಕಸಲ್ ಜವ್ಚ್ಬ್ ದಿಾಂವ್ನ ಹಾಂವ್ನ ಹಾ Page | 23
ವಿೋಜ್
ಸವ್ಚ್್ಕ್? “ಏಕಯ ಾ ನ್ ಮಾಹ ಕ ಹಾಂಗ ಬಸ್ಸಟ ದಾಂಡಾಾಂತ್ ಮೆಳಿ ಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂ. ತೊ ಆಜೂನ್ ಯಾಂವ್ನಕ ನಾಾಂ. ತಶಾಂ...’’ “ತರ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಫದನ್ ಕರಿ ನಾಾಂ ತಾಂ ಘರಚ್್ ಆಸ್ಲೊಯ ಯ್!?’’ ಹಾ ಸವ್ಚ್್ನ್ ಮಾಹ ಕ ಸಗೊಳ ಚ್್ ವಮೊಿ ಉದಾರ ಕೆಲೊ. “ನಾಾಂ..ನಾಾಂ...ಮಹ ಜೆಾಂ ದಸರ ಾಂ ಕಮ್ ಕರ್್ ಹಾಂವ್ನ ಆತಿ ಾಂ ಪಾಟಾಂ ಹಾಂಗಸರ್ ಯಾಂವ್ನ್ ಪಾವಯ ಾಂ ಮಾತ್ರ .’’ “ವಹ ಯ್? ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಕ ಕಳಯ್ಶ್ಯ ಾ ಪರಿಾಂ ತಮೆ್ ರ್ ವಚುನ್ ಪಾಟಾಂ ಆಯ್ಶಯ ಾಂ. ಆನಾಂ ತಕ ಸೊಧನ್ ಮಾಸಟ ರಮಾಚೆಾ ಆಾಂಗಾ ಗ್ಲಲ್ಾಂ’’ ತ್ಲಾಂ ಸತಿ ಾ ನ್ ಮಹ ಜೆಾ ್ಗಾಂ ಸುಢಾಳ್ ಉಲಯಯ ಾಂ. ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಕ ಕಸಲ್ಯ್ಶದ ಜವ್ಚ್ಬ್ ದಿಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಪಯಯ ಾಂಚ್್ ತ್ಲಾಂ, “ಯ ಆಮಿಾಂ ಘರ ಯ. ಮಾಹ ಕ ತಜೆಾ ್ಗಾಂ ಇಲಯ ಾಂ ಗಜೆೇಚೆಾಂ ಉಲಾಂವ್ನಕ ಆಸ’’ ತ್ಲಾಂ ಏಕ ಥರಚ್ಯಾ ಬ್ತಕ ರನ್ ವಡ್್ ವಹ ರುಾಂಕ್ ಪರ ಯ್ತನ್ ಕರಿ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. ಥೊಡೆ ದಳ ಬಹುಷ್ಾ ಆಮಾಕ ಾಂ ಪಳತಲ ಜಾಾಂವ್ನಕ ಪುರ. ಹಾಂವ್ನ ಏಕೆ ರಿತನ್ ಲಜೆನ್ ಕಲ್ಕಬುಲೊ ಜಾಲೊಾಂ. “ಜೆಸ್ಸ , ಮಾಹ ಕ ಆತಾಂ ಯಾಂವ್ನಕ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂನಾಾಂ. ತೊ ಮನಸ್ ಯಾಂವ್ನ್ ಪಾಟಾಂ ವಚ್ಯತ್ ತರ್...’’ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಚುಕರಿ ಮಾರ್ ಾಂ ಪರ ಯ್ತನ್ ಕೆಲಾಂ. “ಆತಾಂ ಆಮಿಾಂ ಯ. ತೊ ಮನಸ್ ಹಾಂಗಸರ್ ತಾಂ ಮೆಳನಾಾಂ ಜಾಶಿ ತರ್ ತಜಾಾ ಘರ ತಕ ಸೊಧನ್ ಯತಲೊ. ಆಮಿಾಂ ತಮೆ್ ರ್ಚ್್ ಯ.’’ “ನಾಕ ಜೆಸ್ಸ ’’ ಕಕೇರಾ ಾಂನಾಂ ಹಾಂವ್ನ ಸೆಂಖೊ 476
ಉಲಯ್ಸಯ ಾಂ. “ತಾಂ ತಜಾಾ ಘರ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ತ್ಲಾಂ ಸಟಕ್ಕ ಕರ್್ ಘಾಂವ್ಲಯ ಾಂ ಪಾಟಾಂ ವಚ್. ಮಹ ಜಾಂ ಆಯ್ಶ್ ಾಂ ಆನಾಂ ಚಲಿ ಚ್್ ರವ್ಲಯ ಾಂ. ಥೊಡ್ತಾಂ ಗಜೆೇಚಿಾಂ ಕಮಾಾಂ ಕರುನ್ ಮಿಸಿ ರಚಿ ಹಿ ಜೆಸ್ಸ ಚಿ ಚ್ಯಲ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಹಾಂವ್ನ ಯತಾಂ. ಪ್ರಯ ದಸ್ ಮಾಹ ಕ ಆಜ್ ನಜಾಕ್ಯ್ಶದ ಹಾಂವ್ನ ಶಮೆೇಲೊಾಂ. ಧಶಿನಾಕ.’’ ತಶಾಂಚ್್ ಆನಾ ದಕೆ ರಿತನ್ ಹಾಂವ್ನ ಇತ್ಲಯ ಾಂ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಸಾಂಗುನ್ ಆಖೆದರ್ ಅಸಹಯ್ಕ್ ಜಾಲೊಯ ಾಂ. ಕರಿಜಯ್ ತರ್ ತಾ ಪರಾ ಾಂತ್ (ಆರ್ನೆಂಕೋ ಆಸ್ಪ) ಮಾಹ ಕಚ್್ ತರ್ದಕ್ ನರ್ರ ನ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ---------------------------------------------------------------------------------------ಆದ್ಯಯ ಾ ಅೆಂಕ್ಾ ಥಾoವ್ನ್ ಫುಡೆಂ ವಾಚ್... ಕೊೆಂಕೆಣ ೆಂತ್ರ: ಲಿಲಿಯ ಮರಾೆಂದ್ಯ, ಬೆೆಂಗ್ಳಿ ರ್ ಕನ್್ ಡಾೆಂತ್ರ: ಕೆ. ಪಿ. ಪೂರ್ಿಚೆಂದ್ ತೋಜಸ್ಸವ ೋ -30ಆಸ್್ಯ ಾ ಪರಿಾಂ ಭೊಗ್ಲಯ ಾಂ. ಕವ್ಚ್ೇಲೊ ಆನಾಂ ಪರ ಭಾಕರ್ ದಗದ ಹೆಾಂ ಅಸಾಂಬದ್ಧ ಏಕಾಂಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ವಗ್ಲ ರವ್ನಲಯ . ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಚೆಾ ್ಗಾಂ ಹಾಂಗ ಕತ್ಲಾಂ ಕತೇಯ್ಶ್ ಮಹ ಣ್ ವಿಚ್ಯಲೇಾಂ. ತೊ ಶಿಕರಕ್ ಆಯ್ಶಲೊಯ ಾಂ ಮಹ ಣಲೊ. ಮುಾಂಗುಸಚೆಾಂ ಚ್ಯಮೆಾ ಾಂ, ಉದಾಕ ಪ್ಟ್ಲ್ಾ ಚೆಾಂ ಚ್ಯಮೆಾ ಾಂ ಸಕಕ ಡ್ ರಸ್ ಕನ್ೇ ಪ್ಾಂಟ್ಟಕ್ ವಹ ನ್ೇ ವಿಕಿ ಾಂ ಮಹ ಣಲೊ. “ಜವ್ಚ್ಯ ಳ್ ಧಚಿೇ, ವಕಿಾಂ ದಿಾಂವಿ್ ಾಂ, ಹಾಂತಾಂ ಯಾಂವ್ ಪಯ್ಸಸ ಖಾಲ್ ಪೊಟ್ಲ್ಚ್ಯಾ ಖಚ್ಯೇಕ್ ಪಾವ್ಚ್ನಾಾಂ ಸಮಿ. ಉದಾಕ ಪ್ಟ್ಲ್ಾ ಚೆಾಂ ಚ್ಯಮೆಾ ಾಂ ಆಸ ಪಳಯ ಸಮಿ, ಏಕ ಚ್ಯಮಾಾ ಾ ಕ್ ಶಾಂಬರ್ ರುಪಯ್ ಸಮಿ. ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿಚ್ಯಾ ಚ್ಯಮಾಾ ಾ ಕ್ ತ್ಲರ ರುಪಯ್. ವಸುಿ ರ್ ಗಸುಿ ರ್ ಕಣ್ಯಘ ಾಂವ್ನಕ ಅರ, ದಗದ ತಮೆ್ ತಕರ ರ್ ವಯಯ ಾ ಖಚ್ಯೇಕ್ ಅಶಾಂ ಇಲಯ ಶ ಪಯಿ ರವಯಿ ತ್ ನಾಾಂ?” ಮಹ ಣ್ ಜ್ಚಾ ದರ್ ಕನ್ೇ ಕಣ್ಯಘ ತಾಂ ಸಮಿ” ಮಹ ಣ್ ಕೆಲಾಂ. ಕರಿಯ್ಪಪ ಕ್ ಆನಾಂ ಮಹ ಣಲೊ. ತಚೆಾ ಸವ್ಲಾಂ ತೊ ಮಾಂದಣ್ ಕ್ ಎಾಂಗಟ ಚಿ ಬರಿ ವಳಕ್ ಮುಾಂಗುಸ್, ಕ್ಲೊ ಇತಾ ದಿಚೆಾಂ Page | 24
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಚ್ಯಮೆಾ ಾಂ ಸೊಲ್್ ಭಾತ್ಲಣ್ ಭನ್ೇ ವಿಕರ್ ರುಪಾಚೊಾ ಮುಾಂಗುಸ್, ಕ್ಲೊ ಇತಾ ದಿಾಂಚೊಾ ಪರ ತಕೃತಯ್ಸ ಕನ್ೇ ಸಾಂತ್ಲಾಂತ್ ಗರ ಮಿದಣ್ ಕ್ಕೃತಯಾಂ ರುಪಾರ್ ವಿಕೆ್ ಾಂ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಪಳಯ್ಶಲಯ ಾಂ. ಆಮಿಾಂ ಶಿಕರಕ್ ಆಯ್ಶ್ಯ ಾ ಾಂವ್ನ ನಹ ಾಂಯ್, ಉಬ್ ಶಿಲೊೇ ಏಕ್ ಮಾಂದಣ್ ನ್ ಪಳ್ ಮಹ ಣ್, ತೊ ಧರುಾಂಕ್ ಆಯ್ಶ್ಯ ಾ ಾಂವ್ನ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ. ಆಮೆ್ ಾ ಸಾಂಗತ ತಾಂ ಸೊಧಾಂಕ್ ಯತಯ್ಶ್ ? ತಾಂವ್ಲಾಂ ಖಾಂಯ್ ಪುಣದ ತಕ ಪಳ್ಾಂಯ್ಶ್ ? ಮಹ ಣ್ ವಿಚ್ಯಲೇಾಂ. ರ್ಖುನ್ ತೊ ಉಬೆ ಶಿಲೊೇ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಪಳ್ ಮಹ ಣಲೊ. ಪುಣ್ ಹೆಾ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಪಳಾಂವ್ನಕ ನಾಾಂ ಮಹ ಣ್, ಉಬ್ ಮಾಣೊಕ ಯ ಉಬ್ಕ್ ಾಂ ಮಾಜಾರ್ ಜಾಯ್ ಜಾ್ಾ ರ್ ದಾಖಾಂವ್ನ್ ದಿತಾಂ ಮಹ ಣಲೊ. ಉಬ್ಕ್ ಾಂ ಮಾಜಾರ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ತೊಟ್ಲ್ಾಂತ್ಚ್್ ಪಳಯ್ಶಲಯ ಾಂ. ಪುಣ್ ಉಬ್ ಮಾಣೊಕ ರ್ಖುಾಂಕ್ ನಾತ್ಲೊಯ . ಕವ್ಚ್ೇಲೊನ್ ತ್ಲಾ ವಿಶಿಾಂ ಚಡ್ ಹುಮೆದ್ ದಾಕಯ್ಶಯ ನಾಾಂ. ತಚೆ ಉದಾಕ ಪಾಾಂಯ್ಾಂಚ್್ ಚಿಕೆಕ ಶ ವಿಸಿ ರ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಪಾಕಟ್ಲ್ಾ ಾಂಪರಿಾಂ ಜಾಾಂವ್ನ್ ತಚೆಾ ಕುಮೆಕ ನ್ ವ್ಚ್ರಾ ರ್ ತೊ ಮಾಣೊಕ ಉಬಾಿ ಮಹ ಣ್, ಚಿಕೆಕ ಶಾಂ ವಿಚಿತ್ರ ತರಿದ ಅಪ್ರರ ಬ್ ಆನಾಂ ತತಯ ಾ ಮಹತವ ಚೊ ನಹ ಾಂಯ್ ಮಹ ಣ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಭೊಗ್ಲಯ ಾಂ. ಕವ್ಚ್ೇಲೊನ್ ಹಾ ವಿಶಿಾಂ ವಿವಸ್ೇತನಾಾಂ, ಎಾಂಕಟ “ಹಾಂವ್ನ ಯತಾಂ ಆಯ್ಾ . ಕಲ್ ಮಹ ಜಾಾ ಪಾಡಾಾ ಕ್ ಮೊಹ ಾಂವ್ಚ್ ಮೂಸ್ Page | 25
ವಿೋಜ್
ಆಾಂಬುಾ ಾಂಕ್ ್ಗ್ಲಯ . ಬಾಾಂದ್ಲ್ಯ ದರಿ ಸುಟಾಂವ್ನ್ ರನಾಾಂತ್ ಧಾಾಂವನ್ ಗ್ಲಲೊಾಂ. ತಕ ಸೊಧನ್ ಹೆವಿಿ ನ್ ಪಾವಯ ಾಂ. ಫಾ್ಾ ಾಂ ಜಾಯ್ ಜಾ್ಾ ರ್ ಯತಾಂ.” ಮಹ ಣಲೊ. ಕರಿಯ್ಪಪ “ರವ್ಲರ , ಇತೂಿ ನ್ ಪಯೇಾಂತ್ ಆಯಯ ಯ್. ಇಲ್ಯ ಶಿ ಪ್ದಜ್ ಜೆದಾಂವ್ನ್ ಮಾಸ್ಳ ಚ್ಯಕುನ್ ವಚ್.” ಮಹ ಣಲೊ. ರ್ಖುನ್ ಎಾಂಕಟ , “ನಾಾಂ ಅಯ್ಾ . ಮಹ ಜ್ಚ ಪ್ಟೊಯ್ ಮಹ ಜೆಾ ಸಾಂಗತ ಆಯ್ಶಲೊಯ . ಖಾಂಯ್ಶ್ ಮಧಾಂ ವ್ಚ್ಟ್ಟರ್ ಪಾಟಾಂ ಗ್ಲ್. ಆತಾಂ ಹಾಂವ್ನ ವ್ಲಗಾಂ ವಚ್ಯನಾತಯ ಾ ರ್, ಜವ್ಲಾಂ ಚ್ಯಮೆಾ ಾಂ ಸುಕತ್ ಘಾ್ಾಂ ತ್ಲಾಂ ವದಡ್್ ಘಾಲ್್ ಕುಡೆಕ ಕನ್ೇ ಘಾ್ಿ .” ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗತ್ ಿ ಪಾಟಾಂ ಪತೇ್ಗೊಯ . ತೊ ಸುಮಾರ್ ಪಯ್ಸ ಪಾವ್ಚ್ಿ ನಾಾಂ ಮಾಂದಣ್್ , “ಫಾ್ಾ ಾಂ ಯತಯರ ಎಾಂಕಟ ?” ಮಹ ಣ್ ಬದಬ್ ಮಾರುನ್ ವಿಚ್ಯರಿ್ಗೊಯ . ಎಾಂಕಟ ಪಯ್ಸ ಥವ್ನ್ ಾಂಚ್್ “ಜಾಯ್ಿ ಅಯ್ಾ . ಹಾಂಗಚ್್ ವ್ಚ್ಟ್ಟರ್ ಮುಖಾರ್ ಗುಡುಸ ಲ್ ಬಾಾಂದಾಯ ಾಂ. ಏಕ್ ಮಯ್ಯ ಆಸುಾಂಕ್ ಪುರ. ತಮಿಾಂಚ್್ ಆಯಯ ಾ ರಿದ ಜಾಯ್ಿ ” ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗುನ್ ರನಾಾಂತ್ ಮಾಯಗ್ ಜಾಲೊ. ತೊ ಗ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತಣ್ಯಾಂ ಪುಾಂಗ ಫುಾಂಕುನ್ ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿ ಧಚ್ಯಾ ೇವಿಶಿಾಂ ಕವ್ಚ್ೇಲೊಕ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ. ತೊ ಆಜಾಾ ಪುನ್, “ವಹ ಯ್ಶ್ , ತಶಾಂ ಜಾ್ಾ ರ್ ತ್ಲಾಂ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಪಳಜೆ.” ಮಹ ಣ್ ಆತರಯನ್ ಸಾಂಗ್ಗೊಯ . ಕರಿಯ್ಪಪ , “ತೊಾ ತೊಾ ಸಕಕ ಡ್ ಫಟ, ಕಣ್ಕ ಟ್ ಕತೇ ತೊ” ಮಹ ಣ್ ತಚೆಾ ವಿಶಿಾಂ ದಬಾವ್ನ ಆನಾಂ ತರಸಕ ರ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಉಚ್ಯರಿ್ಗೊಯ . ಮಾಹ ಕ ವಿಪ್ರರ ದತ್ ರಗ್ ಆಯ್ಸಯ . ಎಾಂಕಟ ನ್ ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿ ಧಚ್ಯಾ ೇವಿಶಿಾಂ ಖಾಂಯ್ಸ ರ್ ಪರ ಸಿಪ್ ಕೆ್ಾ ರಿದ ಸಯ್ಿ ಹಾ ವಿಶಿಾಂ ದಬಾವ್ನ ಸದಾಾಂ ಸವೇದಾಾಂ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಆಯಕ ಜೆ ಪಡಾಿ ಲಾಂ. ಎಾಂಕಟ ಕ್ ಭೊದವ್ಚ್ಿ ಮಹ ಜೆಾ ಪರಿಾಂ ಪರಿದಕೆ ಕೆಲೊಯ ದಸೊರ ಕ್ಣಾ ಆಸೊ್ ನಾಾಂ. ತೊಚ್್ ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿ ಪಯಯ ಾಂ ಸೊಡ್್ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಧತೇ ಮಹ ಳಳ ಾ ದಬಾವ್ಚ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಧನ್ೇ, ಆಮಾಕ ಾಂ ಮಾಂತರ ಾ ಗ್ಯ ಕನ್ೇ ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿ ದಿಸ್್ಯ ಾ ಪರಿಾಂ ಭರ ಮಾ ಸಾಂಸರಾಂತ್ ಬುಡಯಿ ಮಹ ಳಳ ಾ ತತಯ ಾ ವರದಗ್ ಸಕಕ ಡ್ ದಬಾವ್ನ ತಚೆರ್ ಥಪುನ್ ಪರಿದಕೆ ಕೆಲ್ಯ . ಪುಣ್ ತೊಾ ಪ್ರರ ಫಟ ಜಾಲೊಾ . ತಚ್ಯಾ ಪುಾಂಗಚ್ಯಾ ಆವ್ಚ್ಜಾಕ್ ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿ ಯಾಂವ್ ಾ ಆನಾಂ ತಾ ನವ್ಚ್ಾ ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿಾಂಕ್ ಧನ್ೇ ತಾಂಚ್ಯಾ ರಗನ್ ಭರ್್ಯ ಾ ಜಡಾಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಎಾಂಕಟ ನ್ ವಿಕಳ್ ದಾಾಂತ್ ಕಡೆ್ ಾಂ ತ ಗಜಾಲ್ ಸತ್ ಜಾವ್ಚ್್ ಸ್ಯ . “ಲದಯ್ ಕರಿಯ್, ತಕ ತೊ ಕಸೊ
ಮಹ ಣ್ ಆಪಾ್ ಕ್ ಭೊಗುಾಂಕ್ ನಾಾಂ ಮಹ ಣ್ ಮಹ ಣಲೊ. ತ್ಲಾಂ ನಹ ಾಂಯ್ ಆಸಿ ಾಂ, ತಚೊ ಭಾವಿ್ ಯ ಭಾವಜಗದ, ಕ್ಣ್ಗದ, ಹೆಾ ಚ್್ ಪರಿಾಂ ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿ ಧತೇನಾಾಂ ತ ಘಾಂವನ್ ಬಟ್ಲ್ಚ್ಯಾ ಇಡಾಾ ಕ್ ಚ್ಯಬುನ್ ವಕತ್ ಕಚೆಾ ೇ ಭಿತರ್ ತೊ ಮೆಲೊ” ಮಹ ಣಲೊ. ಕವ್ಚ್ೇಲೊ ಕತ್ಲಾಂಯ್ ಜಾಾಂವ್ನ ಆಮಾಕ ಾಂ ಕಳಿತ್ ಆಸ್ ಾ ಪಮಾೇಣ್ಯಾಂ ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿಾಂಕ್ ಕನ್ ನಾಾಂತ್. ಹಚೆಾಂ ಪುಾಂಗಚೆಾಂ ಸಾಂಗದತ್ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಇಾಂದಿರ ಯನ್ ತಾಂಕಾಂ ಆಯಕ ತಗದ ತ್ಲಾಂ ಕಳಿತ್ ನಾಾಂ. ಮಾಹ ಕಯ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ತಣ್ಯಾಂ ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿಕ್ ಧಚೆೇಾಂ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಜಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ಆತರಯ್ ವಾ ಕ್ ಿ ಕರುಾಂಕ್ ್ಗೊಯ . (ಜವ್ಚ್ಯ ಳಿಾಂಕ್ ಕನ್ ನಾಾಂತ್, ಪುಣ್ ತಾಂಚೆಾಂ ಸಗ್ಲಳ ಾಂ ಶರಿದರ್ಚ್್ ಚಲನ್ವಲನಾಕ್ ಸಪ ಾಂದನ್ ವಾ ಕ್ಿ ಕತೇ. ಕ್ಣದ ಧಣೇರ್ ಚ್ಿ ನಾಾಂ ಉಬೆ ಾಂಚ್ಯಾ ಕಾಂಪ್್ ಕ್ ಸರಿ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಜವ್ಚ್ಯ ಳ್ ಪರ ತಸಪ ಾಂದನ್ ದಾಖಯಿ . ಪುಾಂಗ ಫುಾಂಕಿ ಲೊ ತ ಫುಾಂಕಿ ಸಿ ನಾಾಂ ತಾ ಸಾಂಗದತ ಪಮಾೇಣ್ಯಾಂ ಆಪ್ಯ ಾಂ ಶರಿದರ್ಯ್ಶದ ಹಲಯಿ ಆನಾಂ ಧಲಯಿ ಆನಾಂ ಜವ್ಚ್ಯ ಳ್ ತಾ ಚಲನ್-ವಲನಾಕ್ ಸಪ ಾಂದನ್ ದಾಖಯಿ . - ಲದಖಕ.)
ಕಣ್ಕ ಟ್ ಕತೇ ಮಹ ಣ್ ಸಮಾ ಗೊತಿ ಸಯ ಾ ರ್ ಉಲಯ್. ಭೆಷ್ಟಟ ದಬಾವ್ನ ಡಾಮ್ ಡೂಮ್ ಕರಿನಾಕ.” ಮಹ ಣ್ ಜ್ಚಾ ದರ್ ಕೆಲಾಂ. “ಮಾಹ ಕ ಕಳಿತ್ ಆಸಯ ಾ ರ್ ಹಾಂವ್ನಚ್್ ಎದಳ್ ಕತೊೇಾಂನಾಗದ?” ಮಹ ಣಲೊ. ಮಾಂದಣ್್ ಆಪ್್ ಾಂಯ್ ತಶಿ ಪರಿದಕೆ . ಮುಖಾರುೆಂಕ್ ಆಸ್ಪ ಕೆ್ಾ ಮಹ ಣ್ ಆನಾಂ ತ್ಲಾಂ ಕಣ್ಕ ಟ್ -----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 26
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 27
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಕ್ಳಾ ಚೊ ಆವಾಜ್ ಶೆಂತ್ರ ಜಾಲೊ ಸಟ ರನ್ ಭೊರುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ. ತಚೊ ಆವ್ಚ್ಜ್, ತಚಿ ಉಲೊಾಂವಿ್ ರಿದತ್, ಆನಾಂ ತಚ್ಯಾ ದಳಾ ಾಂನಾಂ ಆಸೊ್ ಉಜವ ಲ್ ಪರ ಕಸ್ ಸ್ನಮಾ ಪಳಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಹಯೇಕ ಮನಾಿ ಾ ಕ್ ಪ್ರಸೊಚ್್ ಕತೇಲೊ.
(ಫಿಲಿಪ್ ಮುದ್ಯತ್ರಿ)
ನನ ಪಾಟ್ೋಕರ್ – ಕ್ಳಾ ೆಂತ್ರ ಕ್ಯೆಂ ಉಚೊಿ ಅದುು ತ್ರ ಮ್ರ್ನಸ್: ಮಹ ಜಾಾ ಮೊದಗಚೊ ನಾನಾ ಆನಾಂ ನಾಾಂ. ಭಾರತದಯ್ ಸ್ನಮಾ ಸಾಂಸರಾಂತ್ ನಾನಾ ಪಾಟ್ಟದಕರ್ ಹಚೊ ಜಾಗೊ ಖಾಂಯ್ ಾ ಚ್ ಸ್ನಮಾ Page | 28
ವಿೋಜ್
ಪರಿಾಂದಾ ಫಿ್ಾ ಾಂತೊಯ ತಚೊ ಕೂರ ರ್ ಸವ ಭಾವ್ನ, ಕರ ಾಂತವಿದರ್ ಆನಾಂ ತರಾಂಗ ಫಿ್ಾ ಾಂತಯ ತಚಿ ರ್ದಶ್-ಭಕಿ , ತಶಾಂಚ್್ ವ್ಲಲಕ ಮ್ ಫಿ್ಾ ಾಂತ್ ಉದಯ್ ಶಟಟ ಜಾಾಂವ್ನ್ ತಣ್ಯಾಂ ಕೆಲೊಯ ಹಸ್ಾ ಅಭಿನಯ್ ಆಮಿಾಂ ಕೆದಾ್ ಾಂಚ್್ ವಿಸೊರ ಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ. ಮರಠಿ ಭಾಷ್ಚ್ಯಾ ನಟಸಮಾರ ಟ್ ಫಿ್ಾ ಾಂತ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಐಕೊರ್ನಕ್ ಡ ಲ್ತಗ್ಸು ಆರ್ನೆಂ ಉಡಾಸ್ ಉರ್ಚಿ ರೋಲ್ಡು : ನಾನಾಚೆಾ ಡೆೈ್ಗ್ಸ ಆಯ್ಕ ತನಾಾಂ ಕಳೆ ಾಂತ್ ಏಕ್ ್ಹ ರ್ ಉಟ್ಲ್ಿ .
ತಣ್ಯಾಂ ಆಪಾಯ ಾ ಅಭಿನಯಚೆಾಂ ಬಳ್ ಸಾಂಸರಕ್ ದಾಖಾಂವ್ನ್ ದಿ್ಾಂ. Page | 29
ವಿೋಜ್
ಕರ ಾಂತವಿದರ್ ಫಿ್ಾ ಾಂತೊಯ ತೊ ಫಾಮಾದ್ ಡೆೈ್ಗ್ – "ಆ ಗಯದ ಮೆದರ ಮೌತ್ ಕ ತಮಾಶಾ ರ್ದಖೆ್ !" – ಆಯ್ಸಕ ನ್ ಥಿಯದಟರಾಂತ್ ಲೊದಕ್ ಬಬ ಮಾತೇಲೊ. ತರಾಂಗ ಫಿ್ಾ ಾಂತ್ ಬಿರ ಗ್ಲದಡ್ತಯ್ರ್ ಸೂಯ್ೇರ್ದವ್ನ ಸ್ಾಂಗ್ ಜಾವ್ನ್ "ಅಪಾ್ ತೊದ ಉಸುಲ್ ಹೆೈ..." ಮಹ ಣ್ ತಣ್ಯಾಂ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಲ್ ರಿದತ್ ಆಜ್ಯ್ಶ ಲೊದಕ್ ವಿಸೊರ ಾಂಕ್ ಾಂ. ತಶಾಂಚ್್ , ಪರಿಾಂದಾ ಫಿ್ಾ ಾಂತಯ ಾ 'ಅಣ್ ಶಟಟ ' ರದ್ಕ್ ತಕ ವಿಶಿಸ್ಟ ನಟನಾ ಖಾತರ್ ಮುಖೆಲ್ ಪರ ಶಸ್ಿ ಮೆಳಳ ಲ್. ಸೆಂಖೊ 476
ಕೊೋರ್ಟಿ ಉಜ್ಚ!
ರೂಮ್
ಉತಾ್ ೆಂರ್ನೆಂ
ನಾನಾನ್ ತಮ್ ಮಿಲೊದ ತೊದ ಸಹಿ ಫಿ್ಾ ಾಂತ್ ಏಕ್ ನವೃತಿ ಜಾಲೊಯ ್ ಕಯ ಕ್ೇ (Law Clerk) ಜಾಾಂವ್ನ್ , ಕಫ ಹೊಟ್ಟದಲ್ ಉರಾಂವ್ನಕ ಪಯಯ ಪಾವಿಟ ಾಂ ವಕದಲ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಕ್ದಟ್ಲ್ೇಾಂತ್ ಉಭೊ ರವ್ಚ್ಿ ನಾಾಂ ಸ್ನಮಾ ಪ್ರ ದಕ್ಷಕ್ ತಚೊ ತ್ಲದಜ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಥಕತ್ ಜಾಲೊಯ . ಭಾರಿಚ್್ ವಹ ಡ್ ಮಲ್ಟ ನಾಾ ಷ್ನಲ್ ಕಾಂಪ್ನ ಆಪಾಯ ಾ ಪಯಿ ಾ ಾಂಚ್ಯಾ ಬಳನ್ ದಬಾಳ ಾ ಾಂಚೆಾ ಾಂ ಹಕ್ಕ ವಡ್್ ಘತನಾಾಂ, ನಾನಾಚೊ ಪಾತ್ರ ಕ್ದಟ್ಲ್ೇಾಂತ್ ನಾಾ ಯಧಿದಶಾ ಮುಖಾರ್ ಬಬ ಮಾನ್ೇ ಉಲಯ್ ಾಂ, ಬಗರ್ ಆಪಾಯ ಾ ಉತರ ಾಂಚ್ಯಾ ತದಕ್ಷ್ ತ್ಲನ್ ಬಲ್ಿ ಚ್್ ಬಾಂದ್ ಕತೇ. ಹೊ ನನಚೊ ಕೊೋರ್ಟಿ ರೂಮ್ ಡ ಲ್ತಗ್ಸ ಕೊೆಂಕಣ ಭಾಷೆಂತ್ರ ಆಯು ಲ್ತಾ ರ್ ಕ್ಳಾ ಕ್ ಉಜ್ಚ ಪೆಟ್ಲ್ಯ : "ಮೆೈ ್ಡ್ೇ, ಹೆ ಪಯಿ ವಹ ಡ್ ಜಾ್ಯ ಾ ಮನಾಿ ಾ ಾಂಚೆಾಂ ಕನೂನ್ ಆಮಾ್ ಾ ಗರಿಬ್ ಲೊದಕಾಂಚೆಾ ಾಂ ರಗತ್ ಪ್ರಯಾಂವ್ನ್ ಮೊಟ್ಟಾಂ ಜಾ್ಾಂ! ಕನುನಾಚೊ ಬುಕ್ ಮಹ ಣಿ ಕ ಕಯ್ಸಯ ಸಗಳ ಾ ಾಂಕ್ ಸಕ್ೇ, ಪುಣ್ ಮನಾಿ ಚೊ ನಾಾ ಯ್ Page | 30
ವಿೋಜ್
ಪಯಿ ಾ ಾಂಚ್ಯಾ ತಕೆಾ ರ್ ಮೆಜಾಿ ತ್! ಆಜ್ ಹಾ ಜಾಗಾ ರ್ ನಾಾ ಯ್ ಜಾಯೆ ತರ್, ದಡಾವ ಚೊ ಆವ್ಚ್ಜ್ ನಹ ಾಂಯ್, ದಬಾಳ ಾ ಾಂಚೊ ಉಸವ ಸ್ ಆಯ್ಸಕ ಾಂಕ್ ಯದಜೆ! ತಮಾ್ ಾ ತರಿದಖ್‍ ಪ್ ತರಿದಖ್‍ ಕನಸ ದಪಾಟ ಕ್ ಹಾಂವ್ನ ಮಾನ್ಾ ಕರಿನಾಾಂ. ಆಜ್ ಮಾಹ ಕ ನಾಾ ಯ್ ಜಾಯೆ , ನಹ ಾಂಯ್ ತರ್ ಹಾ ಕ್ದಟ್ಲ್ೇಚ್ಯಾ ಕಯಯ ಾ ಚ್ಯಾ ಬುಕಕ್ ಉಜ್ಚ ಪ್ಟಯಿ ಾಂ!" ತಾಚೊ ಯಶವೆಂತ್ರ ಫಿಲ್ತಮ ೆಂತಯ ಡ ಲ್ತಗ್ಸ ಆಜ್ಯ ಸ್ಪಧಾರಣ್ ಮ್ನಯ ಾ ಚ್ಯಾ ಜಿಬೆರ್ ಖೆಳಯ :
"ಏಕ್ ಜಳರ್ ಸ್ ಮನಾಿ ಾ ಕ್ ಹಿಜ್ಚಾ ಕನ್ೇ ಸೊಡಾಿ . ಶಾಂಭೊರಾಂತ್ ಅಟಿ ಾಂ ಜಣ್ ಭೃಷ್ಟಟ ಚ್ಯರಿ ಆಸೊ್ ಹೊ ರ್ದಸ್ ಮಹನ್ ಮಹ ಣಿ ತ್!" ನಾನಾ ಕೆದವಲ್ ಪಡಾಯ ಾ ರ್ ನಟನ್ ಕಚೊೇ ಕ್ಕರ್ ಸೆಂಖೊ 476
ನಹ ಾಂಯ್, ಬಗರ್ ಆಪಾಯ ಾ ಜವಿತಾಂತಯ ಾ ಸತಕ್ ಸ್ನಮಾ ಭಿತರ್ ಹಡೊ್ ಏಕ್ ಸಾಂಪರ ದಾಯ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸೊಯ . ತಚೊ ಆವ್ಚ್ಜ್ ಆಯ್ಕ ತನಾಾಂ, ಕ್ಡ್ತಿ ಭಿತರ್ ಆಸೊ್ ವ ರಸಿ ಾ ರ್ ಚಲೊ್ ಲೊದಕ್ ಕನಾಾಂತ್ ತ್ಲದಲ್ ಘಾಲ್್ ಆಯ್ಕ ತಲೊ.
ಗರಿಬಾಾಂ ಖಾತರ್ ಖಚ್ೇ ಕೆ್. ತಚೆಾ ಾಂ ಸಧಾಂ ಜವಿತ್ ಆನಾಂ ಸಮಾಜ್ ಸದವ್ಚ್ ಸಕಟ ಾಂಕ್ ಏಕ್ ಪ್ರ ದರಣ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ.
ಆಪಾಯ ಾ ಜವಿತಚ್ಯಾ ಆಖೆರ ದಚ್ಯಾ ಹಾಂತ ಪಯೇಾಂತ್ಯ್ಶ ಸ್ನಮಾ ಸಾಂಸರಾಂತ್ ಏಕ್ ಲಜೆಾಂಡ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ತೊ ಉ್ೇ. ತಚೆಾ ಾಂ ತದಕ್ಷ್ ಅಭಿನಯ್, ದಬಾಳ ಾ ಾಂ ಖಾತರ್ ಆಸೊ್ ತಚೊ ಮೊದಗ್ ಆನಾಂ ಕ್ಡ್ತಿ ಾಂತಯ ಾ ಡಾರ ಮಾಚಿ ಶಿತಕ ಣ್ ಭಾರತದಯ್ ಸ್ನಮಾ ಸಾಂಸರಾಂತ್ ಕೆದಾಾಂಚ್್ ವಿಸೊರ ಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ. ಸಮಜ್ ಸೋವಾ ಆರ್ನೆಂ ಸ್ಪಧೆಂ ಜಿವಿತ್ರ: ನಾನಾ ಕೆದವಲ್ ಸ್ನಮಾರ್ ಮಾತ್ರ ನಹ ಾಂಯ್, ನದಜ್ ಜವಿತಾಂತ್ಯ್ಶ ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ಮನಸ್. 'ನಾಮ್ ಫಾಂಡೆದಶನ್' (Naam Foundation) ಮುಖಾಾಂತ್ರ ತಣ್ಯಾಂ ಕಷ್ಟಟ ಾಂತ್ ಆಸ್ ಾ ಗಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಶತಕ ರಾಂಕ್ ಭಾರಿಚ್್ ಕುಮಕ್ ಕೆ್ಾ . ದಡು ಆನಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ಆಸಯ ಾ ರಿದ, ತಚೆಾ ಾಂ ಜವಿತ್ ಭಾರಿಚ್್ ಸಧಾಂ ತಣ್ಯಾಂ ದವರಿಲಯ ಾಂ. ಆಪಾಯ ಾ ಕಷ್ಟಟ ಾಂಚ್ಯಾ ದಡಾವ ಾಂತೊಯ ವಹ ಡ್ ವ್ಚ್ಾಂಟೊ ತಣ್ಯಾಂ
Page | 31
ವಿೋಜ್
ಆನಾಂ ತಚೊ ಆವ್ಚ್ಜ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಅಯ್ಸಕ ಾಂಚೊ ನಾಾಂ. ತೊ ಸಸ್ ಕ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಸಾಂಡುನ್ ಗ್ಲ್. ತಚೊ ಉಡಾಸ್ ಮಾತ್ರ ಆಮಾ್ ಾ ಕಳೆ ಾಂತ್ ಕಯ್ಾಂ ಉತೇಲೊ. ರ್ದವ್ನ ತಾಂಚ್ಯಾ ಅತಾ ಾ ಕ್ ಸಸ್ ಚಿ ಶಾಾಂತ ದಿಾಂವ್ನ!
ಸೆಂಖೊ 476
ಬಾಯಬ ಲ್ತೆಂತಿಯ ೆಂ ವಿೋಜ್ ದಿವಿಿೆಂ-65
ರ್ನರ್ಿಮ್ನ್ 18:1-27 1. ರ್ವ್ಚ್ನ್ ಮೊಯೆ ಕ್ ಆನಾಂ ಇಸರ ಯಲ್ ಪಜೆೇಕ್ ಕತ್ಲಾಂ ಸಗ್ಲಳ ಾಂ ಕೆಲಾಂ ಆನಾಂ ತಣ್ಯಾಂ ತಾಂಕಾಂ ಕಶಿಾಂ ಎಜಪಾಿ ಾಂತಯ ಾಂ ಭಾಯ್ರ ಹಡ್ತಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ಮಿದಿಯನಾಚ್ಯಾ ಯಜಕ ಜೆತೊರ ಕ್, ಮೊಯೆ ಚ್ಯಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ಕ್ ಖಬರ್ ಮೆಳಿಳ . 2. ರ್ಖುನ್ ಮೊಯೆ ಚ್ಯಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ನ್ ಜೆತೊರ ನ್ ಮೊಯೆ ಚೆ ಬಾಯಯ ಕ್ ಜಪೊತ್ ್ಪರಕ್, ಜಕ ಮೊಯೆ ನ್ ಪಾಟಾಂ ಧಾಡ್ಲ್ಯ , 3. ಆನಾಂ ತಚ್ಯಾ ದಗಾಂ ಪುತಾಂಕ್ ಆಪಾ್ ಸವ್ಲಾಂ ಘತಯ ಾಂ. ತಾಂಚೆ ಪಯ್ಶಕ ಾಂ ಏಕಯ ಾ ಚೆಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ಗ್ಲಶೇಮ್ , ಕತಾ ಕ್ ಮೊಯೆ ನ್ ಮಹ ಳಳ ಾಂ: “ ಪರ್ೇಶಾಾಂತ್ ಹಾಂವ್ನ ಎಕ್ಯ ಪರ್ೇಶಿ” ; 4. ಆನಾ ಕಯ ಾ ಚೆಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ಎಲ್ಯಜಾರ್, ಕತಾ ಕ್ ಮೊಯೆ ನ್ Page | 32
ವಿೋಜ್
ಮಹ ಳಳ ಾಂ: “ಮ್ಹಜ್ಯಾ ಪುವೇಜಾಾಂಚೊ ರ್ದವ್ನ ಜ್ಚ ಆಧಾರ್ ಆನಾಂ ಫಾರವ್ಚ್ಾ ಚ್ಯಾ ತ್ವ ರಿ ಥಾಂವ್ನ್ ತಣ್ಯಾಂ ಮಾಹ ಕ ನವ್ಚ್್ೇ. ” 5. ಮೊಯೆ ಚೊ ಮಾಾಂವ್ನ ಜೆತೊರ ರ್ವ್ಚ್ಚ್ಯಾ ದಾಂಗರ ರ್ ತಾಂಬು ಮಾರುನ್ ಆಸಯ ್ಾ ಮೊಯೆ ಸಶಿೇಾಂ ತಚೆ ಬಾಯಯ ಕ್ ಆನಾಂ ಪುತಾಂಕ್ ಘಾಂವ್ನ್ ಆಯ್ಸಯ . 6. ಮೊಯೆ ಕ್ ತಣ್ಯಾಂ ಅಶಾಂ ಸಾಂಗುನ್ ಧಾಡೆಯ ಾಂ: “ಹಾಂವ್ನ, ತಜ್ಚ ಮಾಾಂವ್ನ ಜೆತೊರ , ತಜೆ ಬಾಯಯ ಕ್ ಆನಾಂ ತಜಾಾ ದಗಾಂ ಪುತಾಂಕ್ ಘವ್ನ್ ಆಯಯ ಾಂ. ” 7. ಮೊಯೆ ಆಪಾಯ ಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ಕ್ ಮೆಳ್ಕಾಂಕ್ ಗ್ಲಲೊ. ತಣ್ಯಾಂ ತಕ ನಮನ್ ಕೆಲಾಂ ಆನಾಂ ಉಮೊ ದಿಲೊ. ಸೆಂಖೊ 476
ಏಕಮೆಕಚೆಾಂ ಸುುಃಖ್‍ ದ್ರುಃಖ್‍ ವಿಚಾರುನ್ ಜಾತಚ್ ತಾಂ ತಾಂಬಾ ಭಿತರ್ ಸಲ್ೇಾಂ . 8. ಸವ್ಲೇಸಪ ರನ್ ಇಸರ ಯಲ್ ಪಜೆೇಕ್ ಸುಟ್ಲ್ಕ ದಿಾಂವ್ಲ್ ಪಾಸತ್ ಫಾರವ್ಚ್ಾ ಕ್ ಆನಾಂ ಎಜಪ್ಿ ಗರಾಂಕ್ ಕೆಲಯ ಾಂ ತ್ಲಾಂ ಸಗ್ಲಳ ಾಂ ಮೊಯೆ ನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ಕ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ. ಸಾಂಗತಚ್್ ವ್ಚ್ಟ್ಟರ್ ತಾಂಣಾಂ ಭೊಗ್್ಯ ಾ ಕಷ್ಟಟ ಾಂ ವಿಶಾಾಂತ್ ಆನಾಂ ಸವ್ಲೇಸಪ ರನ್ ತಾಂಕಾಂ ರಕ್ಲಯ ವಿಶಾಾಂತ್ ತಣ್ಯಾಂ ತಕ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ . 9. ಸವ್ಲೇಸಪ ರನ್ ಇಸರ ಯಲ್ತಾಂಕ್ ಎಜಪ್ಿ ಗರಾಂಚ್ಯಾ ಹತಾಂತಯ ಾಂ ಸೊಡೊಾಂವ್ಲ್ ಖಾತರ್ ಕೆ್ಯ ಾ ಸವ್ನೇ ಕೃತಾ ಾಂ ವಿಶಾಾಂತ್ ಆಯುಕ ನ್ ಜೆತೊರ ಕ್ ಸಾಂತೊಸ್ ಜಾಲೊ. 10. ತಣ್ಯಾಂ ಮಹ ಳಾಂ: “ಸದ ೆಂವ್ ಜಾಾಂವ್ನ ಸವ್ಲೇಸಪ ರ್, ಜಾಣ್ಯಾಂ ಎಜಪ್ಿ ಗರಾಂಚ್ಯಾ ಫಾರವ್ಚ್ಾ ಚ್ಯಾ ಸೊಡಯಯ ಾ ಾಂತ್.
ತಮಾಕ ಾಂ ಆನಾಂ ಹತಾಂತಯ ಾಂ
11. ಸವ್ನೇ ದ ವಯೆಂ ಪಾರ ಸ್ ಸವ್ಲೇಸಪ ರ್ ವಹ ತೊೇ ಮಹ ಣ್ ಹಾಂವ್ನ ಆತಾಂ ಜಾಣಾಂ , ಕತಾ ಕ್ ಎಜಪ್ಿ ಗರಾಂನಾಂ ತಾಂಕಾಂ ನಷ್ಟಟ ರಯನ್ ಚಲಯಿ ನಾಾಂ, ತಣ್ಯಾಂ ತಾಂಕಾಂ ತಾಂಚ್ಯಾ ಹತಾಂತಯ ಾಂ ಸೊಡಯ್ಶಯ ಾಂ .“ 12. ಮೊಯೆ ಚ್ಯಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ನ್ ಜೆತೊರ ನ್ ರ್ವ್ಚ್ಕ್ ಹೊದಮ್ಬಲ್ ಆನಾಂ ಬಲ್ದಾನಾಾಂ ಭೆಟಯ್ಶಯ ಾಂ. ಆರನ್ ಸವ್ನೇ Page | 33
ಮಾಲ್ ಡಾಾ ಾಂಕ್
ಘಾಂವ್ನ್ ವಿೋಜ್
ಮೊಯೆ ಚ್ಯಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ ಸವ್ಲಾಂ ರ್ವ್ಚ್ ಹುಜರ್ ಜೆವ್ಚ್್ ಾಂತ್ ಭಾಗ್ ಘಾಂವ್ನಕ ಆಯ್ಸಯ . 13. ದಸರ ಾ ದಿಸ ಮೊಯೆ ಲೊಕ ಮಧಯ ನಾಾ ಯ್ ನಣೇಯ್ ಕರುಾಂಕ್ ಬಸೊಯ . ಸಕಳಿಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಸಾಂಜ್ ಪಯೇಾಂತ್ ಲೊದಕ್ ತಚೆ ಭೊಾಂವಿ ಣಾಂ ರಕುನ್ ರವಯ . 14. ಮೊಯೆ ಚ್ಯಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ನ್ ಮೊಯೆ ಲೊಕ ಖಾತರ್ ಕತೇಲೊ ತ್ಲಾಂ ಸಗ್ಲಳ ಾಂ ಕಮ್ ಪಳಲಾಂ. ತಣ್ಯಾಂ ತಕ ವಿಚ್ಯಲೇಾಂ: “ ಲೊಕ ಖಾತರ್ ತಾಂ ಹೆಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ಕತೇಯ್? ತಾಂ ಏಕ್ಯ ಚ್್ ಕತಾ ಕ್ ಬಸಯ ಯ್ ಆನಾಂ ಲೊದಕ್ ಸಕಳಿಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಸಾಂಜ್ ಪಯೇಾಂತ್ ಕತಾ ಕ್ ರಕುನ್ ರವ್ಚ್ಿ ? ” 15. ಮೊಯೆ ನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ಕ್ ಜಾಪ್ ದಿಲ್: “ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಲೊದಕ್ ರ್ವ್ಚ್ಚಿ ಖುಶಿ ಸಮುೆ ನ್ ಘಾಂವ್ನಕ ಮಹ ಜೆಶಿಾಂ ಯತ. 16. ತಾಂಚೆ ಮಧಾಂ ತಕರ ರ್ ಆಸಯ ಾ ರ್ ತಾಂ ಮಹ ಜೆ್ಗಾಂ ಯತತ್ ಆನಾಂ ಹಾಂವ್ನ ಏಕಮೆಕ ಮಧಯ ನಾಾ ಯ್ ನಣ್ೇಯ್ ಕತೇಾಂ ಆನಾಂ ತಾಂಕಾಂ ರ್ವ್ಚ್ಚೆ ಕಯಯ ಆನಾಂ ನಯ್ಮ್ ಶಿಖಯಿ ಾಂ.“ 17. ಮೊಯೆ ಚ್ಯಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ನ್ ತಕ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ: “ ತಾಂ ಕತೇಯ್ ತ್ಲಾಂ ಸಕೆೇಾಂ ನಹ ಾಂಯ್ . 18. ತಾಂ ಥಕಿ ಲೊಯ್ ಆನಾಂ ಲೊದಕ್ಯ್ಶದ ಥಕಿ ಲೊ. ಹೆಾಂ ಕಮ್ ತಕ ಖರಾಂಚ್್ ಚಡ್ ಜಾಲಾಂ. ತಜಾಾ ನ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಏಕಯ ಾ ನ್ಾಂಚ್್
ಕರುಾಂಕ್
ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂ
ನಾಾಂ. 19. ರ್ಖುನ್ ಹಾಂವ್ನ ಸಾಂಗಿ ಾಂ ತ್ಲಾಂ ಆಯ್ಕ ; ಹಾಂವ್ನ ತಕ ಏಕ್ ಸೂಚನ್ ದಿತಾಂ ಆನಾಂ ರ್ದವ್ನ ತಜೆ ಸವ್ಲಾಂ ಆಸುಾಂ. ಲೊಕಚ್ಯಾ ನಾಾಂವ್ಚ್ನ್ ರ್ವ್ಚ್ ಹುಜರ್ ರವ್ನ ಆನಾಂ ತಾಂಚೊಾ ಸಮಸಾ ರ್ವ್ಚ್ ಮುಖಾರ್ ದವರ್. 20. ತಚೆ ಕಯಯ ಆನಾಂ ನಯ್ಮ್ ತಾಂಕಾಂ ಶಿಖಯ್; ತಾಂಣಾಂ ಚಲ್ಕಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ತ ವ್ಚ್ಟ್ ತಾಂಕಾಂ ದಾಖಯ್ ಆನಾಂ ತಾಂಣಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ತ್ಲಾಂ ತಾಂಕಾಂ ಸಾಂಗ್. 21. ತಾ ಭಾಯ್ರ ರ್ದವ್ನ ಭಿರಾಂತಚ್ಯಾ ಆನಾಂ ಲೊಾಂಚ್ ಘನಾತಯ ್ಾ ಪಾರ ಮಾಣಕ್ ಮನಾಿ ಾಂಕ್ ಲೊಕ ಮಧಯ ವಿಾಂಚುನ್ ತಾಂಕಾಂ ಹಜಾರಾಂಚ್ಯಾ , ಶಾಂಭರಾಂಚ್ಯಾ , ಪನಾ್ ಸಾಂಚ್ಯಾ ಆನಾಂ ಧಾಾಂಚ್ಯಾ ಪಾಂಗಾ ಾಂಚೆ ಫುಡಾರಿ ಕರ್. 22. ತ್ಲ ಸವ್ನೇ ಗಜಾಲ್ಾಂನಾಂ ಲೊಕಚೆ ಮನುಸ ಬಿದಾರ್ ಜಾಾಂವ್ನ. ವಹ ಡ್ ಸಮಸಾ ತ್ಲ ತಜೆ ಕಡೆ ಹಡುಾಂ, ಪುಣಯ ಹ ನ್ ಸಮಸಾ ವಿಶಿಾಂ ತ್ಲಚ್ ನಣ್ೇಯ್ ಘಾಂವ್ನ. ಅಶಾಂ ತಜೆಾಂ ಕಮ್ ಹಳ್ಕ ಜಾತಲಾಂ ಆನಾಂ ತ್ಲ ತಜಾಾ ಕಮಾಾಂತ್ ಭಾಗ್ ಘತಲ. 23. ಅಶಾಂ ತಾಂ ಕಶಿೇ ಜಾ್ಾ ರ್-ಆನಾಂ ರ್ದವ್ನಚ್್ ತಕ ಹೆಾಂ ಫಮಾೇಯಿ ತಜೆಾಂ ಕಮ್ ಸೊಾಂಪ್ಾಂ ಜಾತಲಾಂ ಆನಾಂ ಲೊದಕ್ಯ್ಶದ ತೃಪ್ಿ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಘರ ವ್ಲತಲೊ.“ 24. ಮೊಯೆ ನ್ ಆ ಪಾಯ ಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ಚೆಾಂ ಉತರ್ ಆಯ್ಕ ಲಾಂ ಆನಾಂ ತಣ್ಯಾಂ Page | 34
ವಿೋಜ್
ಸಾಂಗ್ಲಯ ಪಮಾೇಣ್ಯಾಂ ಕೆಲಾಂ. 25. ಮೊಯೆ ನ್ ಇಸರ ಯಲ್ ಲೊಕ ಮಧಾಯ ಾ ಸಮರ್ಥೇ ಮನಾಿ ಾ ಾಂಕ್ ವಿಾಂಚೆಯ ಆನಾಂ ತಾಂಕಾಂ ಹಜಾರಾಂಚ್ಯಾ , ಶಾಂಭರಾಂಚ್ಯಾ , ಪನಾ್ ಸಾಂಚ್ಯಾ ಆನಾಂ ಧಾಾಂಚ್ಯಾ ಪಾಂಗಾ ಾಂಚೆರ್ ಫುಡಾರಿ ನಮೆಯ . 26. ತ್ಲ ಸವ್ನೇ ಗಜಾಲ್ಾಂನಾಂ ಲೊಕಚೆ ಮನುಸ ಬಿದಾರ್ ಜಾಲ. ಕಠಿಣ್ ಸಮಸಾ ತ್ಲ ಮೊಯೆ ್ಗಾಂ ಹಡಾಿ ಲ, ಪುಣ್ ್ಹ ನ್ ಸಮಸಾ ವಿಶಿಾಂ ತ್ಲಚ್್ ನಣ್ೇಯ್ ಘತಲ. 27. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮೊಯೆ ನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ಕ್ ವಚುಾಂಕ್ ದಿಲಾಂ ಆನಾಂ ತೊ ಆಪಾಯ ಾ ಗಾಂವ್ಚ್ಕ್ ಪತೇಲೊ. ಇಸರ ಯಲ್ ಪಜೆೇಕ್ ಫಾರವ್ಚ್ಾ ರಯಚ್ಯಾ ಹತಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಸೊಡಾಂವ್ನ್ , ಶಾಭಿತಯನ್ ಭಾಸಯ್ಶ್ಯ ಾ ಗಾಂವ್ಚ್ಕ್ ಕನಾ ರ್ದಶಾಕ್ ವಹ ರುನ್ ಪಾಾಂವಿ್ ಮಜತ್ ಜವ್ಚ್ಬಾಯ ರಿ ಮೊಯೆ ಕ್ ಆಸ್ಲಯ ವವಿೇಾಂ ಮೊಯೆ ನ್ ಆಪ್ಯ ಾ ಪತಣ್ಯಕ್ ಝಿಪೊರಕ್ ಆನಾಂ ದಗಾಂ ಪುತಾಂಕ್ ಆಪಾಯ ಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ ಸಶಿೇಾಂ ಸೊಡುನ್ ಯದಜಾಯ್ ಪಡೆಯ ಾಂ. ಆಪಾಯ ಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಬಕರ ಾ ಾಂಚೊ ಹಿಾಂಡ್ ಚರಾಂವ್ನ್ ಆಸಿ ನಾಾಂ ಮಿದಿಯನಾಚ್ಯಾ ಪರ ರ್ದಶಾಾಂತ್ ಆಸ್ ಾ ಹೊರಬ್ ದಾಂಗರ ರ್ ಜಳ್ ಾ ಬ್ಾ ಮಧಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಸವ್ಲೇಸಪ ರನ್ ಮೊಯೆ ಕ್ ದಿಷ್ಟ ಕ್ ಪಡೊನ್, ಹೆಾಂ ವಹ ತ್ಲೇಾಂ ಮಿಸಾಂವ್ನ ಜಾಾ ರಿ ಕರಿಶಾಂ ಫಮಾೇಯ್ಶಲಯ ಾಂ ಆಮಾಕ ಾಂ ಹಾಂಗ ಉಗಾ ಸಕ್ ಯತ. ಸಭಾರ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಆಮಾಕ ಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ಸೆಂಖೊ 476
ಕುಟ್ಲ್ಾ ಚಿ ಜವ್ಚ್ಬಾಯ ರಿ ಪಾಳ್ಕಾಂಕ್ ಕಷ್ಟಟ ಮಾತೇತ್ ಆನಾಂ ಆಮೆ್ ಾಂ ದಿಸಪ ಡೆಿ ಾಂ ಕಮ್ ಆನಾಂ ಹೆರ್ ರಟ್ಲ್ವಳಿ ಆಮಾಕ ಾಂ ಕುಟ್ಲ್ಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಪಯ್ಸ ದವತೇನಾಾಂ, ಏಕಮೆಕ ಸಮೊೆ ನ್ ಘಾಂವ್ಲ್ ಾಂ, ಸೊಡ್ ದಡ್ ಕಚಿೇ, ಪಾಟಾಂಬ್ಒ ದಿಾಂವ್ ಆನಾಂ ಅಸಲಾ ಪರಿಸ್ಿ ತ್ಲಾಂತ್ ಕುಟ್ಲ್ಾ ಾಂತ್ ಸೊಸ್್ ಕಯ್ ಉಅರಾಂವಿ್ ಚಡ್ ಗಜ್ೇ ಆಸಿ . ಕುಡ್ತನ್ ಏಕಮೆಕ ಪಯ್ಸ ಆಸಯ ಾ ರಿದ ಏಕಮೆಕ ವಿಶಾವ ಸ್ಪಣ್ ಸಾಂಬಾಳ್ಕನ್, ಏಕಮೆಕ ಚಿಡೊಕ ನ್ ರವನ್, ಜವಿತಚೊ ಶವಟ್ ಪಯೇಾಂತ್ ಮೊಗನ್ ರಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಚಡ್ ಗಜೆೇಚೆಾಂ. ಜೆತೊರ , ಮಿದಿಯನಾಚೊ ಪುವಿೇತ್ ಇಸರ ಯಲ್ತ್ ನಹ ಾಂಯ್ ತರಿದ, ಮೊಯೆ ಇಸರ ಯಲ್ತಾಂಕ್ ಎಜಪಾಿ ಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಭಾಯ್ರ ಹಡಾ್ ಾ ಕಠಿಣ್ ವತಿ ಡಾಾಂತ್ ಆಸಿ ನಾಾಂ ಆಪ್ಯ ಾ ಧವ್ಲಕ್ ಆನಾಂ ನಾತವ ಾಂಕ್ ಸಾಂಬಾಳಿ ಆನಾಂ ಮೊಯೆ ಸಶಿೇಾಂ ತಾಂಕಾಂ ಪಾಟಾಂ ಹಡುನ್ ಪಾಯಿ . ಆಮಾ್ ಾ ಕುಟ್ಲ್ಾ ಾಂನಾಂ ಅಸಲ್ ಸೊಡ್ ದಡ್, ಸಮೊೆ ಣ, ಆಧಾರ್ ಆನಾಂ ಪಾಟಾಂಬ ಚಡ್ ಗಜೆೇಚೊ. ಅಶಾಂ ಮೊಯೆ ಆನಾಂ ಜೆತೊರ ್ಾಂಬ್ ಆವ್ಲಯ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಏಕಮೆಕ ಭೆಟ್ಲ್ಿ ನಾಾಂ ಏಕಮೆಕಚೆಾಂ ಸುುಃಖ್‍ ದುಃಖ್‍ ವ್ಚ್ಾಂಟುನ್ ಘತತ್. ಆಧನಕ್ ಕಳರ್ ಸುುಃಖ್‍ ದುಃಖ್‍ ವ್ಚ್ಾಂಟುನ್ ಘಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಭೊದವ್ನ ಮಾಹ ರಗ್ ಜಾ್ಾಂ. ಕ್ಣಕ್ ಕ್ದಣ್ ನಾಾಂ! ಸುುಃಖ್‍ ದುಃಖ್‍ ವ್ಚ್ಾಂಟುನ್ ಘಾಂವ್ನಕ ಆಮೆ್ ್ಗಾಂ ವ್ಲದಳ್ ನಾಾಂ. Page | 35
ವಿೋಜ್
ಆಮಿ್ ಾಂ ಭಗೇಾಂ, ಆವಯ್ ಬಾಪಾಯ್ಸ್ ಸಾಂಗತ್ ಆಶತತ್. ಕಮಾಚೊ ವತಿ ಡ್ ಇತೊಯ ವಿಶದಷ್ಟ ಜಾ್ಗದ, ಆಮಾ್ ಾ ವಹ ಡ್ತ್ಾಂಕ್ ಭಗಾ ೇಾಂ ಸವ್ಲಾಂ ವ್ಲದಳ್ ಖಚುೇಾಂಚೆಾಂ ಕಷ್ಟಟ ಾಂಚೆಾಂ ಜಾ್ಾಂ. ಹಚೊ ಪರಿಣಮ್ ಭಗಾ ೇಾಂಚೆರ್ ಕಠಿಣ್ ಉತೇ ಆಸಿ ಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ಕುಟ್ಲ್ಾ ಾಂನಾಂ, ಆ್ಿ ರಿ ಮುಖಾರ್ ಸಾಂಗತ ತ್ಲದಸ್ೇ, ಆಮೊರಿ, ಮಾಗ್ಲ್ ಾಂ ಕಚೆೇಾಂ, ಜೆವ್ಚ್್ ಕ್ ಸಾಂಗತ ಬಸೊನ್ ಏಕಮೆಕಚ್ಯಾ ಸಾಂಗತಪ ಣಾಂತ್ ಸಾಂತೊಸ್ ಭೊಗೊ್ , ಕಾಂಯ್ ಇಲೊಯ ವ್ಲದಳ್ ಏಕಮೆಕಚೆಾಂ ಸುುಃಖ್‍ ದ್ರುಃಖ್‍ ಸಮೊೆ ನ್ ಕಣ್ಯಘ ಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಾಂತ್ ಖಚುೇಾಂಚೆಾಂ ಚಡ್ ಗಜೆೇಚೆಾಂ. ಮೊಯೆ ಚ್ಯಾ ಮಾಾಂವ್ಚ್ನ್, ಮೊಯೆ ನ್ ಸಕಳಿಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಸಾಂಜ್ ಪಯೇಾಂತ್ ಲೊಕಾಂಚೆ ತಕರ ರ್ ಸಮೊೆ ಾಂಕ್, ರ್ವ್ಚ್ಚಿ ಖುಶಿ ತಾಂಕಾಂ ಸಪ ಷ್ಟಟ ಕರುಾಂಕ್ ಅಶಾಂ ಮೊಯೆ ಥಕ್ನ್ ವ್ಲಚೆಾಂ ರ್ಖನ್ ತಕ ಏಕ್ ಸೂಚನ್ ದಿತ, ಜೆಾಂ ಮೊಯೆ ಮಾನುನ್ ಘತ. ತಾ ಪಮಾೇಣ್ಯಾಂ ಮೊಯೆ ರ್ದವ್ನ ಭಿರಾಂತಚ್ಯಾ ಆನಾಂ ಲೊದಾಂಚ್ ಘನಾತ್್ಯ ಾ ಪಾರ ಮಾಣಕ್ ಮನಾಿ ಾಂಕ್ ಲೊಕ ಮಧಯ ವಿಾಂಚುನ್ ಕಡುನ್ ತಾಂಕ ಹಜಾರಾಂಚ್ಯಾ , ಶಾಂಬರಾಂಚ್ಯಾ , ಪೊನಾ್ ಸಾಂಚ್ಯಾ ಆನಾಂ ಧಾಾಂಚ್ಯಾ ಪಾಂಗಾ ಚೆ ಫುಡಾರಿ ಕತೇ. ಪಾಪ್ಸಯ್್ ಲ್ಯ್ಸ ಚೊವ್ಚ್ಯ ವ್ಚ್ಾ ನ್ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಾಂತ್ ’ಸ್ನೊಡಾಲ್ಟ’ ಹಡೆ್ ಾ ಸೆಂಖೊ 476
ಖಾತರ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಉಲೊ ದಿ್. ಧಾಮಿೇಕಾಂನಾಂ, ್ಯ್ಶಕಾಂನಾಂ, ವಹ ಡಾಾಂನಾಂ ಆನಾಂ ್ಹ ನಾಾಂನಾಂ ಸಾಂಗತ ಮೆಳೊನ್ ಪವಿತ್ರ ಸಭಾ ಫುಡೆಾಂ ಚಲಾಂವ್ನ್ ವಹ ಚ್ಯಾ ೇಕ್ ಆಪವ್ಲ್ ಾಂ ದಿ್ಾಂ! ್ಯ್ಶಕಾಂಚೆಾಂ ಮೆತ್ಲಪೇಣ್ ಚಡ್ ಆನಾಂ ಚಡ್ ಗಜೆೇಚೆಾಂ. ಧಾಮಿೇಕ್ ಜಣ್ಯಾ ಕ್ ಸಮಪ್ರೇತ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆತಾಂಚ್ಯಾ ಕಳರ್ ರ್ದವ್ನ ಆಪವಿ್ ಾಂ ಭೊದವ್ನ ಉಣಾಂ ಜಾ್ಾ ಾಂತ್ ಆಸಿ ಾಂ, ಸೊಮಿಯಚಿಾಂ ಕಳವ ಳಾ ಾಂಚಿಾಂ ಉತರ ಾಂ ಆಮಾಕ ಾಂ ಜಾಗವ ಣ್ ದಿತತ್, "ಬ್ಕಳಾಂ ಜಾಯಿ ಾಂ ಆಸ ಪ್ರಣ್ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಡ್ತ ಥೊಡೆಚ್್ ,"
ಜವ್ಚ್ಬಾಯ ರಿ ಸಮೊೆ ನ್ ಘವ್ಚ್ಾ ಾಂ. ಆತಾಂ ಆಮಾಕ ಾಂ ್ಹ ನ್ ಕರ ದಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮುದಾಯ್ ಆನಾಂ ಸಾಂಘ್ನ ಸಾಂಸಿ ಾ ಾಂ ದಾವ ರಿಾಂ, ್ಯ್ಶಕಾಂಚೆಾಂ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಾಂತ್ ಮೆತ್ಲಪೇಣ್ ಚಡ್ ಆನಾಂ ಚಡ್ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಮೆಳಿ ಆಸಿ ಾಂ, ಆನಾಂಕದ ಮಾಪಾನ್ ರ್ವ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಶತಾಂತ್ ಆಮಿಾಂ ಉದಾರ್ ಜಾವ್ಚ್ಾ ಾಂ. ಭಯ್ಣ ಅಸೆಂತಾ, ಬಿ. ಎಸ್.
ಅಶಾಂ ಆಸಿ ಾಂ ಆಮಿಾಂ ಸವ್ಚ್ೇಾಂ ಸಾಂಗತ ಮೆಳೊನ್ ಆಮಾ್ ಾ ಬೆಥರ್ನ ಪೊ್ ವಿರ್ನಯ ಯಲೋರ್ಟ, ಸೊಮಿಯಾಂ ಜೆಜುಚೆಾಂ ಮಿಸಾಂವ್ನ ಧಾವಾಿಡ್ ಹಾ ಸಾಂಸರಿಾಂ ಜಾಾ ರಿ ಕಚ್ಯಾ ೇ ಕಮಾಾಂತ್ ಹತ್ ಮೆಳವ್ಚ್ಾ ಾಂ. ಆಮಿ್ ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 36
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 37
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಗಲಿವರಕಚ ೊ ಪರವಕಸ್ ಆನಂ ಆಲಿಬಕಬಕ ಆನ ಚಕಳೀಸ್ ಜಣ್ ಚ ೊೀರ್ ಜ್ಚಾ ೋತಿ ಪ್್ ಕ್ಶನ್ `ಟ್ವ ೆಂಕಲ್ಡ, ಬಿಷಪ್ ಕೆಂಪೆಂಡ್, ಅತಾಯ ವರ್, ಕೆಂಕ್್ ಡಿ ಪೊೋಸ್ಟ , ಮ್ೆಂಗ್ಳಿ ರ್ 575 002. ಸಪೆಯ ೆಂಬರ್, 2020 ಮೊಲ್ಡ: ರುಪ್ಯ್ 100/-
ಲಿಲಿಪ್ಸಟ್ಚಚ ರಾಯ್: ಲೋಖಕ್: ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿಸೋಜಾ, ಅತಾಯ ವರ್
ಅವಸವ ರ್ – 3 ಗಲ್ವರ್ ದರಾ ಾಂತ್ ಉಪ್ಾ ಾಂವ್ನ್ , ಬುಡೊನ್, ತೊ ಉದಾಕ ಚೊ ಲೊದಟ್ ಆಸ ತರಿ ಉಪ್ಾ ತ್ ಮುಖಾರ್ ಮುಖಾರ್ ಖಾಂಯ್ಗ ವ್ಲತಲೊ. ಆಪುಣ್ ಖಾಂಯ್ಸ ರ್ ಪಾವ್ಚ್ಯ ಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಕಲಪ ನ್ ಸಯ್ಿ ತಕ ನಾತ್ಲಯ ಾಂ. ಕತಾ ಕ್ ಭೊಾಂವ್ಚ್ರಿಾಂ ಉದಕ್ಚ್್ ಕತ್ಲಾಂಯ್ ಜಾಾಂವ್ನ ಆಪುಣ್ ಖಾಂಯ್ಗ ಪಾವಿ ಲೊಚ್್ ಮಹ ಣ್ ತಚಿ ದೃಢ್ ಪಾತ್ಲಾ ಣ ಆನಾಂ ರ್ದವ್ನ ಆಪಾ್ ಕ್ ಖಾಂಡ್ತತ್ ರಕಿ ಲೊ ಮಹ ಣ್ ತೊ ಚಿಾಂತಿ ಲೊ. ತೊ ಕತೊಯ ವ್ಲದಳ್ ಪರಾ ಾಂತ್ ಅಸೊ ಉಪ್ಾ ಾಂವ್ನ್ ಆಸ Page | 38
ವಿೋಜ್
ಮಹ ಣ್ ತಕ ಕಳಿತ್ ನಾತ್ಲಯ ಾಂ. ಆತಾಂ ವ್ಚ್ರಾಂ ವ್ಚ್ದಾಳ್ ತಕೆಕ ಉಣ್ಯಾಂ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಸಗೊರ್ ಶಾಾಂತ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಯತಲೊ ಆನಾಂ ತತಯ ಾ ರ್ ತಚೊ ಪಾಾಂಯ್ ಖಾಂಯ್ಗ ರಾಂವ್ಲಚ್ಯಾ ಜಾಗಾ ಕ್ ಸಪ ರ್ಿ ಜಾಲಯ ಬರಿ ತಕ ಭೊಗ್ಲಯ ಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತಚೊ ಹತ್ ತಡ್ತಚ್ಯಾ ಭಾಗಕ್ ್ಗ್ಲಯ ಬರಿ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಹೆಣ್ಯಾಂ ತ್ಲಣ್ಯಾಂ ಪಳತನಾಾಂ ತೊ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಗ ಏಕ ಜಾಗಾ ಕ್ ಪಾವ್ನಲೊಯ ಆನಾಂ ತಣ್ಯಾಂ ರ್ವ್ಚ್ಕ್ ಅರ್ ಾಂ ದಿಲ್ಾಂ. ತೊ ಉಟೊಯ . ಭೊಾಂವ್ಚ್ರಿಾಂ ಪಳತನಾಾಂ ತೊ ಜಾಗೊ ನರೆ ನ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ್ಲೊಯ . ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಮನಸ್ ಜಯಾಂವಿ್ ಾಂ ಖುಣಾಂ ಕಾಂಯ್ ದಿಸ್ಯ ಾಂನಾಾಂತ್. ತರಿದ ಸೆಂಖೊ 476
ತಡ್ತ ಥಾಂವ್ನ್ ಸುಮಾರ್ ಪಯ್ಸ ಗರ್ ಆನಾಂ ಪಾಚಿವ ಧರಿಿ ದಿಸಿ ಲ್. ತರವ ರ್ ಆಸಿ ನಾಾಂ ಏಕ್ ಗಯ ಸ್ ಸೊರ ತೊ ಪ್ರಯಲೊಯ . ಉದಾಕ ಾಂತ್ ಉಪ್ಾ ಾಂವ್ನ್ ಉಪ್ಾ ಾಂವ್ನ್ ತಕ ಮೊಸುಿ ಪುರಸಣ್ ಭೊಗಿ ಲ್. ಮುಖಾರ್ ಖಾಂಯ್ ಪುಣಾಂ ವಚೊನ್ ವಿಶವ್ನ ಘಜೆ ಮಹ ಣ್ ಸೊಧ್ ಾ ತತ್ಲಯ ಾಂ ತರ ಣ್ ತಚ್ಯಾ ಹತಾಂ ಪಾಾಂಯಾಂನಾಂ ನಾತ್ಲಯ ಾಂ. ತೊ ಏಕ ತಣ್ ಆಸ್ಲಯ ಾ ಸುವ್ಚ್ತ್ಲರ್ ವಚೊನ್ ಬಸೊಯ ಆನಾಂ ಥಾಂಯ್್ ತಕ ಜೆಮ್ ಆಯ್ಶ್ಯ ಾ ಬರಿ ಜಾಾಂವ್ನ್ ತೊ ನದಯ ಆನಾಂ ಮಾರ್್ ಘಾಲಯ ಬರಿ ತಕ ನದದ್ ಆಯ್ಶಯ . ಫಾಾಂತಾ ರ್ ತಕ ಜಾಗ್ ಜಾಲ್. ಉಟೊನ್ ಹೆಣ್ಯಾಂ ತ್ಲಣ್ಯಾಂ ಪಳಯಾಂ ಮಹ ಣಿ ನಾಾಂ ತಕ ಹಲೊಾಂಕ್ ಜಾಲಾಂನಾಾಂ. ನದ್್ಯ ಾ ಕಡೆಚ್್ ಕತ್ಲಾಂಗ ಏಕ್ ಚಮತಕ ರ್ ಘಡೊನ್ ಗ್ಲಲಯ ಾಂ. ತಾ ನಮುನಾಾ ಚಿ ನದದ್ ಪಡ್್ಯ ಾ ನ್ ನರ್ಾಂತ್ ಕತ್ಲಾಂ ಜಾ್ಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ಘಡಾಯ ಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಪರಿಕಲಪ ನ್ ತಕ ನಾತ್ಲಯ ಾಂ. ತಚ್ಯಾ ಹತಾಂ ಪಾಾಂಯಾಂಕ್ ಕ್ಣ್ಯಾಂಗ ಘಟ್ ಕರ್್ ಬಾಾಂದ್ಲಯ ಾಂ. ತಚೆ ್ಾಂಬ್ ಕೆದಸ್ ಸತ್ಿ ಚಿಡಾಕ ಲಯ . ್ಗಸ ರ್ಚ್್ ಕ್ಣ್ಯಾಂಗ ಗುಸು ಗುಸು ಕರ್್ ಉಲಾಂವ್ ಆವ್ಚ್ಜ್ ಆಯಕ ತಲೊ. ತೊ ಕ್ಣಚೊ ಜಾವ್ಲಾ ತ್ ಮಹ ಣ್ ಸಯ್ಿ ಕಳೊಾಂಕ್ ತಕ ತಕಯ ಹಲೊಾಂವ್ನಕ ಜಾಯ್ ತ್ಲಯ ಪರಿಗತಕ್ ತೊ ಸಾಂಪಾಾ ಲೊಯ . ವಯಯ ಾಂ ಮೊಳಬ್ ಮಾತ್ರ ದಿಸಿ ಲಾಂ ಸೊಡ್್ ಹೆರ್ ಕಾಂಯ್ ತಕ ದಿಸನಾತ್ಲಯ ಾಂ. ತಚ್ಯಾ ್ಗಸ ರ್ಚ್್ ಮನಸ್ ತ್ಲಣ್ಯಾಂ-ಹೆಣ್ಯಾಂ Page | 39
ವಿೋಜ್
ಧಾಾಂವ್ಚ್ಿ ಲ ತರಿ ತಕ ತ್ಲ ದಿಸನಾತ್ಲಯ . ತಚ್ಯಾ ಮನಾಾಂತ್ ಆತಾಂ ಭೆಾಂ ಉಟೊಾಂಕ್ ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. ತತಯ ಾ ರ್ ತಚ್ಯಾ ಪಾಾಂಯಾಂ ಕಡೆ ಕ್ದಣ್ಗ ಆಸ್್ಯ ಾ ಬರಿ ತಕ ಭೊಗ್ಲಯ ಾಂ. ಖಾಂಚೊಗ ಏಕ್ ಜದವ್ನ ವ್ಲಕಿ ಚಲೊನ್ ತಚ್ಯಾ ತೊಾಂಡಾ ಸರಿಿ ನ್ ಯಾಂವ್ಲ್ ಾ ಬರಿ ತಕ ಭಾಸ್ ಜಾಲಾಂ. ಖಾಂಚೊಗ ಹೊ ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ಕಡೊ ಜಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ತಣ್ಯಾಂ ಅಾಂದಾಜ್ ಕೆಲೊ. ತರಿದ ್ಗಾಂ ಪಾವ್ಚ್ಿ ನಾಾಂ ತೊ ಮನಸ್ ಮಹ ಣ್ ತಕ ಕಳಳ ಾಂ. ತೊ ವ್ಲಕಿ ್ಾಂಬಾಯಾಂತ್ ಚಡ್ ಉಣ್ಯಾಂ ಸ ಇಾಂಚ್ಯಾಂ ಮಾತ್ರ . ತರಿದ ಹತಾಂತ್ ಧಣ್ಸ ಆನಾಂ ತದರ್ ಘಾಂವ್ನ್ ಗಲ್ವರಚ್ಯಾ ಹಧಾಾ ೇ ವಯಯ ಾ ನ್ ಚಲೊನ್ ಯಾಂವ್ ತಕ ದಿಸೊಯ . ಗಲ್ವರ್ ಆಪಾಯ ಾ ದಳಾ ಾಂಕ್ ಪಾತ್ಲಾ ನಾಾಂ ಜಾಲೊ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಹಚ್ಯಾ ಪಾಟ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ತದಸ್ ಚ್ಯಳಿಸಾಂ ತತ್ಲಯ ತ್ಲ ಮಟ್ಟವ ಮನಸ್ ಚಲೊನ್ ಆಯಯ . ಝುಜಾ ಮಯಯ ನಾಕ್ ಚ್್ ಾ ಸೊಜೆರಾಂಬರಿ ತ್ಲ ತಚ್ಯಾ ಹರಯ ಾ ಚೆರ್ ಚ್ಿ ಲ. ಹಾ ವಿಚಿತ್ರ ನಮುನಾಾ ಚ್ಯಾ ಮೊನಾೆ ತಾಂಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಗಲ್ವರನ್ ಜ್ಚಾ ದರನ್ ಬಬಾಟ್ ಘಾಲ್. ಹಚೊ ತೊ ಭಿರಾಂಕುಳ್ ಆವ್ಚ್ಜ್ ಆಯ್ಸಕ ನ್ ತ್ಲ ಸರ್ವ ಘಾಬ್ಕರ ಲ ಆನಾಂ ಧಾಾಂವ್ಲಯ . ತಚ್ಯಾ ಹರಯ ಾ ವಯ್ರ ಥಾಂವ್ನ್ ಉಡೊನ್ ಧಾಾಂವ್ಚ್ಿ ನಾಾಂ ಥೊಡಾಾ ಾಂಕ್ ಘಾಯ್ ಜಾಲ. ಥೊಡಾಾ ವ್ಲಳನ್ ಪರಿ ಾ ನ್ ತ್ಲ ನಸಣ್ ದವರ್್ ಚಲೊನ್ ಆಯಯ . ತಾಂತೊಯ ಏಕ್ಯ ಧಯರ ಧಿಕ್ ತಚ್ಯಾ ತೊಾಂಡಾಕಡೆ ಪರಾ ಾಂತ್ ಚಲೊನ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಯದಾಂವ್ನ್ ಗಲ್ವರಚೆಾಂ ತೊಾಂಡ್ ಪಳಲಯ ಾಂಚ್್ ಕತ್ಲಾಂಗ ಅಜಾಾ ಪ್ಯ ್ಾ ಬರಿ ಭೊಗುನ್ ತೊ ತಚ್ಯಾ ಸಾಂಗತಾ ಕಡೆನ್ ಬಬಾಟೊನ್ ತಚೆಾ ಭಾಶನ್ ಕತ್ಲಾಂಗ ಸಾಂಗಿ ಲೊ. ಗಲ್ವರಕ್ ತೊ ಕತ್ಲಾಂ ಉಲಯಿ ತ್ಲಾಂ ಸಮಾೆ ಲಾಂನಾಾಂ. ಗಲ್ವರನ್ ಹಾ ಇಡಾಾ ಾಂತ್ ಆಪಾ್ ಚೊ ದಾವ ಹತ್ ಭಾರಿಚ್ ಪ್ರ ದತನ್ ಕರ್್ ಕಶಾಟ ಾಂನಾಂ ಸೊಡೊವ್ನ್ ಆಪಾ್ ಚೆ ಕೆದಸ್ ಸಮಾ ಕೆಲ. ಕೆದಸ್ ಸಮಾ ಕೆ್ಯ ಾ ನ್ ಆಪಾ್ ಚೆಾಂ ತೊದಾಂಡ್ ತ್ಲಣ್ಯಾಂ-ಹೆಣ್ಯಾಂ ಕರ್್ ಭೊಾಂವ್ಚ್ರಿಾಂ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಸುಲಬ್ ಜಾಲಾಂ. ತೊ ಆಪ್ಯ ಹತ್ ಮುಖಾರ್ ವಡಾಾ ವ್ನ್ ತಾ ಮೊನಾೆ ತಾಂಕ್ ಧರುಾಂಕ್ ಪ್ರ ದತನ್ ಕರಿ್ಗೊಯ ಪುಣ್ ತ್ಲ ಸಕಕ ಡ್ ಧಾಾಂವ್ಲಯ . ತಾ ಚ್್ ವ್ಲಳ ತಚ್ಯಾ ಹತಕ್ ಸುವಿಯಬರಿ ಆಸ್ ಸಬಾರ್ ತದರ್ ಪಾಟ್ಲ್ಪಟ್ ಯದಾಂವ್ನ್ ್ಗ್ಲಯ ಆನಾಂ ತಕ ಮೊಸುಿ ದ್ರುಃಖ್‍ ಭೊಗಯ . ತಾ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಹಜಾರಾಂಗಟ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಮನಸ್ ಚಡೊನ್ ಯದಾಂವ್ನ್ ತಚ್ಯಾ ತೊಾಂಡಾಕ್ ವ್ಲಡೊ ಘಾಲ್್ಗ್ಲಯ . ಏಕಯ ಮ್ ಉಟೊನ್ ರವ್ಚ್ಾ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ತಕ ಭೊಗ್ಲಯ ಾಂ. ಪುಣ್ ಹತಕ್ ಸಬಾರ್ ತದರ್ ್ಗ್್ಯ ಾ ನ್ ತೊ ಪ್ರ ದತನ್ ಕರ್ ಾಂ ಸೊಡ್್ ಥಾಂಡ್ ಪಡೊಯ . ಗಲ್ವರ್ ಥಾಂಡ್ ಜಾಲೊಯ ಪಳಾಂವ್ನ್ ತಣಾಂ ತದರ್ ಹಚೆ ವಯ್ರ ಪರ ಯ್ಸದಗ್ ಕೆಲನಾಾಂತ್. ಪುಣ್ ಚಡ್ ಸಾಂಖಾಾ ನ್ ಹಚೆಾ ಭೊಾಂವ್ಚ್ರಿಾಂ ವ್ಲಡೊ ಮಾರ್್ ರವ್ಲಯ . ಗಲ್ವರಕ್ ಆತಾಂ ತಕ್ಯ ಹಲಾಂವ್ನಕ ಜಾತ ಜಾ್ಯ ಾ ನ್ ಭೊಾಂವ್ಚ್ರಿಾಂ ಪಳಲಾಂ. ತಚ್ಯಾ ಉಜಾವ ಾ Page | 40
ವಿೋಜ್
ಕನಾಕಡೆಚ್್ ಥೊಡೆ ಸುತರಿ ಸರವ ನ್ ರ್ದಡ್ ಫುಟಚೆಾಂ ಏಕ್ ಖಟ್ಟಯ ಾಂ ತಯರ್ ಕರ್ ಾಂ ತಕ ದಿಸಯ ಾಂ. ತಾಂಚ್ಯಾ ಕಮಾಚಿ ತ ಹುಶಾರ್ ಯ್, ಹತ್ ಚ್ಕ ಪಳವ್ನ್ ತೊ ಅಜಾಾ ಪೊಯ . ಖಟ್ಟಯ ಾಂ ತಯರ್ ಜಾಲಯ ಾಂಚ್್ ಅಧಿಕರಿ ಬರಿ ದಿಸೊ್ ಏಕ್ಯ ತಚ್ಯಾ ತ್ಲಗಾಂ ಸಹಯ್ಕಾಂಕ್ ಘಾಂವ್ನ್ ವಯ್ರ ಚಡೊಯ ಆನಾಂ ಗಲ್ವರಕಡೆ ಉಲವ್ನ್ ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ಭಾಶಣ್ಾಂಚ್್ ದಿದಾಂವ್ನಕ ್ಗೊಯ . ತಣ್ಯಾಂ ಉಲಯ್ಶಲಯ ಾಂ ಕಹಲಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ಮಹ ಣ್ ಗಲ್ವರಕ್ ಸಮಾೆ ಲಾಂನಾಾಂ ತಚ್ಯಾ ಉಲೊಣಾ ಾಂತ್ ತೊ ತ್ಲದಾ್ ಾಂ ತ್ಲದಾ್ ಾಂ ಲ್ಲ್ಪುಟ್ ಮಹ ಳೊಳ ಸಬ್ಯ ಉಪ್ಗಸ ತಲೊ ಜಾ್ಯ ಾ ನ್ ಬವ್ನಶಾ ಹೆಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ತಾ ಗಾಂವ್ಲ್ ಾಂಚ್್ ಜಾಯೆ ಮಹ ಣ್ ತಣ್ಯಾಂ ಅಾಂದಾಜ್ ಕೆಲೊ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತಚೊ ಅಾಂದಾಜ್ ತೊ ಸರಕ ಜಾಲೊಯ . ಅಧಿಕರಿ ಬರಾ ನ್ ಉಲಯಿ ಲೊ. ತಚೆಾಂ ನಡೆಿ ಾಂ ಗಲ್ವರಕ್ ರುಚೆಯ ಾಂ ಆನಾಂ ತಚೆಾಂ ಭೆಾಂ ಉಣ್ಯಾಂ ಜಾಲಾಂ... ತಕ ಆತಾಂ ಬರಿ ಭಕ್ ್ಗ್ಲ್ಯ . ಪುಣ್ ತಾಂಚೆಕಡೆ ಕಶಾಂ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಾಂ ವ್ಚ್ ಕಳಾಂವ್ ಉಪಾವ್ನ ತಕ ಕಳಿತ್ ನಾತ್ಲೊಯ . ರ್ಖುನ್ ತಣ್ಯಾಂ ಆಪಾ್ ಚೊ ಹತ್ ಆಪಾಯ ಾ ತೊಾಂಡಾಕಡೆ ವಹ ರುನ್ ಆಪಾ್ ಕ್ ಭಕ್ ್ಗಯ ಾ ಮಹ ಳೊಳ ಹಿಶಾರ ದಿಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಕ್ ಪ್ರ ದತನ್ ಕೆಲಾಂ. ಕತ್ಲಾಂಗ ಅದೃಶ್ಟ ಮಹ ಳಳ ಬರಿ ತ ನಶಾನ ತಕ ಕಳೊನ್ ಕೂಡೆಯ ತಣ್ಯಾಂ ತಚ್ಯಾ ಮನಾಿ ಾಂಕ್ ಫರಾ ಯಯ ಾಂ. ಥೊಡಾಾ ಚ್್ ವ್ಲಳನ್ ತಾ ಮೊಟ್ಲ್ವ ಾ ಮನಾಿ ಾಂನಾಂ ಥೊಡೊಾ ಭತಯ್ಸ ವ್ಚ್ಹ ವವ್ನ್ ಹಡ್್ ತಚ್ಯಾ ಮುಖಾರ್ ದವರಯ ಾ . ತಣಾಂ ಸೆಂಖೊ 476
ಮಾಸಚೆಾಂ ಜೆವಣ್ ಹಡ್ಲಯ ಾಂ ಆನಾಂ ತಾಂಚೊ ಏಕ್ ಸಯ್ಸರ ಮಹ ಣ್ ತಕ ತಣ್ಯಾಂ ಖಾಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಖಾಣ ಜೆವ್ಚ್್ ಭೊಗ್ಲಯ ಾಂ. ಕತ್ಲಾಂಗ ತ್ಲ ವಳೂ ತಚೊ ಬರಿಾಂಚ್ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ. ಪುಣ್ ಪರ ಮಾಣ್ ಸಾಂಬಾಂಧ್ ಕರುಾಂಕ್ ಪಳತಲ. ತತಯ ಾ ರ್ ಮಾತ್ರ ಭಾರಿಚ್್ ಉಣ್ಯಾಂ. ಗಲ್ವರಕ್ ಆನ್ಏಕ್ ಅಧಿಕರಿ ತಚ್ಯಾ ಹರಯ ಾ ಏಕಯ ಮ್ ಭಕ್ ್ಗ್್ಯ ಾ ನ್ ತಣ್ಯಾಂ ವಯಯ ಾ ನ್ ಚಲೊನ್ ಯದಾಂವ್ನ್ ತಚ್ಯಾ ಸಕಕ ಡ್ ಆಯಯ ನಾಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಜೆವಣ್ ಹೆಬ್ಕ್ ಟ್ಲ್ಟ ಚೆಾ ನಾಕೆಿ ಪಾರ ಸ್ ್ಹ ನ್ ದದನ್-ತದನ್ ಉಾಂಡ್ತಯ ಭಿತರ್ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ಕಗದ್ ತಕ ದಾಖಯಯ ಗೊಯ . ಖಾಾಂವ್ನ್ ಮುಗಯ ಲ. ತಾಂಚೆ ಉಾಂಡೆ ತ್ಲ ಗಲ್ವರಕ್ ತಾಂಚಿ ಭಾಸ್ ಕಳಿತ್ ್ಹ ನ್ ಮಣಯ ಬರಿ ಆಸ್ಲಯ ತ್ಲ ಸರ್ವ ನಾತ್ಲ್ಯ . ಪುಣ್ ತ್ಲಾಂ ಏಕ್ ರಜಾಜೆಾ ಖಾಲ್ ಕೆಲ. ಉದಕ್ ತಣಾಂ ಶಿಾಂಪ್ರಯಾಂತ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ್ಲಯ ಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ತಕ ಹಡ್ಲಯ ಾಂ. ಅಸಲ್ಾಂ ಚ್ಯರಿಿ ಾಂ ಪಾಾಂಯ್ಶಿ ಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಕಳಿತ್ ಜಾಲಾಂ. ಶಿಾಂಪ್ರಯಾಂಭರ್ ಉದಕ್ ಗಟ ಗಟ ಕರುನ್ ಮಿ್ಾ ಾಂಡೊ ತಾಂಚೆಾಂ ರಜ್ಧಾನ ಪ್ರಯಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಪಳಾಂವ್ನ್ ತ್ಲ ಅಜಾಾ ಪ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ್ಲಯ ಾಂ. ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ತಕ ಜಾಲ. ತ್ಲ ಸರ್ವ ಉತಸ ಹ್ಭರಿತ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಆಪಾಂವ್ನ್ ವಹ ರಿಜೆ ಮಹ ಣ್ ರಯನ್ ತಚ್ಯಾ ಹರಯ ಾ ವಯ್ರ ಹೆಣ್ಯಾಂ ತ್ಲಣ್ಯಾಂಾಂ ಫರಾ ಣ್ ಕೆಲಯ ಾಂ. ಆತಾಂ ತಕ ಕತ್ಲಾಂಗ ನಾಚೊನ್ ಪಾಸಯ್ಸ ಮಾರಿ ಲ. ತಶಾಂ ನರ್ಚಿ ಝದಾಂಪ್ ಯಾಂವ್ಲ್ ಾ ಬರಿ ಮೊಹ ಶಿಚಿ ದ್ರುಃಖ್‍ ಕವ್ಚ್ಳ ಾ ಕ್ ಕತ್ಲಾಂ ಜಾಲಾಂ. ಕರಣ್ ತಾ ಕುಳಳ ಮನಾಿ ಾಂನಾಂ ಕಳಿತ್ ಮಹ ಳಳ ಬರಿ ಜಾಲ್ ಗಲ್ವರಚಿ ತಚ್ಯಾ ಕನಾಾಂತ್ ಕಸಲಾಂಗ ನದದ್ ಪರಿಗತ್. ಯಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ವಕತ್ ಘಾಲಯ ಾಂ. ತಣಾಂ ಹಾಂಚೆ ಆವ್ಚ್ಿ ರ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಗಲ್ವರಕ್ ಹತ ಪಾಾಂಯಾಂಚೆ ಕಟ್ ಸದಿಳ್ ಕೆಲ. ರಗ್ ಯತಲೊ. ತಚೆಾಂ ರಗತ್ ತದರ್ ್ಗ್್ಯ ಾ ಹತಕ್ ಥೊಡೆಾಂ ಖತಕ ತಿ ಲಾಂ. ಉಟೊನ್ ದನದ ವಕತ್ ಘಾಲಾಂ. ತಶಾಂ ತಕ ಇಲಯ ಾಂ ಹತಾಂನಾಂ ಹಾಂಕಾಂ ಸರವ ಾಂಕ್ ಆರಮ್ ಜಾಲಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತಕ ಲೊಟುನ್ ಘಾ್ಾ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ನದದ್ ಪಡ್ತಯ . ಭೊಗಿ ಲಾಂ. ಪುಣ್ ತಾಂಚೆಾಂ ಖಾಣ್ ಜೆವಣ್, ಉದಕ್ ಪ್ರಯ್ಯ ಾ ನ್ ತೊ ಮುಖಾರುೆಂಕ್ ಆಸ್ಪ -----------------------------------------------------------------------------------
Page | 41
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
-
ಸ್ಸಟ ೋವನ್ ಕ್ವ ಡ್ ಸ್ ಪೆರುಮ ದೆ
ಬಸವರ್ಣ ಆರ್ನ ತಾಚಿೆಂ ವಚನೆಂ 4 53 ಬಕಾ ಾ ಹಿಾಂಡ್ ಉಸಾ ಗದಾಾ ಾಂತ್ ರಿಗೊನ್ ಗೊಡ್ ಕ್ಬು ಚ್ಯಬಿನಾಶಾಂ ಪಾಚಿವ ಾಂ ತಚಿಾಂ ಪಾನಾಾಂ ಮಾತ್ರ ರುಚಿನ್ ಚ್ಯಬನ್ ಮಿರಯಿ ತ್ ತಜ ರೂಚ್ ಮಸಿ ಹಸಿ ಕ್ ನಾಸಿ ಾಂ ಬಕಾ ಾ ಾಂಕ್ ಕಶಾಂ ಕಳತ್ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್? ಜರಿತರಿದ ಬಕಾ ಾ ಾಂ ಹಿಾಂಡ್ ಉಸಾ ಗದಾಾ ಾಂತ್ ರಿಗಯ ಾ ರ್ ಊಸ್ (ಕ್ಬು) ಖಾಯ್ ಾಂ ತಕ ಕ್ಬಾಚಿ ರೂಚ್ ಕಳಿತ್ ನಾಾಂ. ಫಕತ್ಿ ಕ್ಬಾ ತಕೆಯ ರ್ ಆಸ್ ಾ ಪಾಚ್ಯವ ಾ ಪಾ್ಾ ಚಿ ತಕ ರೂಚ್ (ಕುಾಂಡೊ ಖೆ್ಯ ಾ ಕ್ ಉಾಂಡಾಾ ಚಿ ರೂಚ್ ಕತ್ಲಾಂ ಕಳಿತ್?) ರ್ವ್ಚ್ ರೂಚ್ ಸಾಂಸರ ಸಾಂಗಿ ಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಉಬಾರಯರ್ ಆಸ್ ಾ ರ್ವ್ಚ್ ಭಕಿ ಾಂಕ್ ಮಾತ್ರ ಕಳಿತ್. ಹಸ್ಿ ಉಾಂಚ್ಯಯಚೊ ಸಾಂಕೆದತ್ ಆನಾಂ ಬಕಾ -ಬಕ್ಾ ಾ ಸಾಂಯ್ಶಭ ಕ್ ಖುಶಾ್ಯಾಂತ್ ಬುಡ್್ಯ ಾ ಅ್ಪ ಾ ಮನಾಿ ಾಂಕ್ ಸಾಂಕೆದತ್. 54 ಹಸ್ಿ ರ್ ಚಡೊನ್ ಗ್ಲ್ಾ ತ್ ಕಾಂಯ್ ತಮಿಾಂ ಘೊಡಾಾ ರ್ ಚಡೊನ್ ಗ್ಲ್ಾ ತ್ Page | 42
ವಿೋಜ್
ಕಾಂಯ್ ತಮಿಾಂ ಕಸುಿ ರ್, ಕುಾಂಕುಮ್, ಆಾಂಗರ್ ಪುಸುನ್ ಗ್ಲ್ಾ ತ್ಗದ ತಮಿಾಂ ಭಾವ್ಚ್ಾಂನೊಾಂ ಸತಚೆಾಂ ಥಳ್ ಮಾತ್ರ ಸಮಾೆ ನಾಶಾಂ ಗ್ಲ್ಾ ತ್! ಸುಗುಣ ಫಳಾಂ ಭಿಾಂ ವ್ಚ್ಡಯ್ ಶಾಂ ಗ್ಲ್ಾ ತ್ ಹಾಂಕರ ಮಸಿ ಹಸಿ ರ್ ಚಡೊನ್ ವಿಧಿಚ್ಯರಕ್ ಬಲ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಗ್ಲ್ಾ ತ್ ನಹ ಾಂಯ್ಗದ ಆಮಾ್ ಾ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ಕ್ ವಳಕ ನಾಶಾಂ ನರ್ಕ ಉಜಾಾ ಕ್ ಬಲ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಗ್ಲ್ಾ ತ್ ಮನಸ್ ಕತೊಯ ಧನಕ್ ಜಾ್ಾ ರಿದ, ಹಸ್ಿ ಾಂಚೆರ್, ಘೊಡಾಾ ಾಂಚೆರ್ ಭೊಾಂವ್ಲ್ ತತೊಯ ದಳ್ ರ್ ಆಸಯ ಾ ರಿದ ತಣ್ಯಾಂ ಸತ ನತಚೆಾಂ ಥಳ್ ಸಾಂಡಾಯ ಾ ರ್ ವಿನಾಸ್ ಖಾಂಡ್ತತ್ ಮಹ ಳೊಳ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಬಸವಣ್ ದಿತ. ಆಮಾ್ ಾ ವಿಧಿಚ್ಯರಚೆ ಮಾರ್ ಚುಕಯೆ ತರ್ ಹಾಂಕರ್ ರ್ಗ್ಲಕ್ ದವರ್್ ಸುಗುಣಾಂಚ್ಯಾ ವ್ಚ್ಟ್ಟರ್ ಆಮಿಾಂ ಚ್ಜೆ ಆನಾಂ ಶಿವ್ಚ್ಕ್ ಆಮಾಕ ಾಂಚ್್ ಆಮಿಾಂ ಪುರಿ ಾಂ ಒಪುನ್ ದಿದಜೆ. ರ್ವ್ಚ್ಕ್ ವಳೊಕ ಾಂಕ್ ಆಮಿಾಂ ತರ್ಿ ಕರಿಜೆ ತಾ ವ್ಚ್ಟ್ಟಾಂತ್ ಫಾ್ಾ ಾಂ ಫಾ್ಾ ಾಂ ಸೆಂಖೊ 476
ಮಹ ಳಾ ರ್ ಫಾಲಾಂ ಜಾಯ್ ಶಚ್್ ಮೊರಿ್ ಗತ್ ಆಯಯ ಾ ರ್ ಕತ್ಲಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ಆಮಾ್ ಾ ನ್ ಜಾಯ್ಿ ? 55 ಮನಾಿ ಸಾಂಸರ್ ಹೊ ಆಸ ಕೆ್ಯ ಾ ಚೆಾಂ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಸಲ್ ಹಾಂಗ ಚಲ್ ಾಂ ಥಾಂಯ್ಯ್ಶದ ಚ್ಿ ಹಾಂಗ ಚ್್ ತಯ ಲಾಂ ಥಾಂಯ್ಯ್ಶದ ಚ್ನಾಾಂ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ ಬಸವಣ್ ಚ್ಯಾ ಸಬಾರ್ ಸೊಭಿತ್ಿ ಉತರ ಾಂ-ಗನಾಾಂ ಪಯ್ಶಕ ಹೆಾಂ ಏಕ್. ಹೊ ಸಾಂಸರ್ ಸೃಷ್ಟ ಕರಿ ಚೆಾಂ (ರಚ್ಯ್ ರಚೆಾಂ) ಟಾಂಕ್ಸಳಾಂ (ನಾಣಾಂ ಟಾಂಕ್ ಮಾರ್ ಜಾಗೊ/ಒಟಣ್) ಮಹ ಣಿ ತೊ. ಹಾ ಟಾಂಕ್ಸಳಾಂತ್ ಸರಕ ಾಂ ನಾಣ್ಯಾಂ ತಯರ್ ಜಾಲಾಂ ತರ್ ತ್ಲಾಂ ನಾಣ್ಯಾಂ ಹಾಂಗಯ್ ಚ್ಿ ಥಾಂಯ್ಯ್ಶದ ಚ್ಿ . ತ್ಲಾಂಚ್್ ಜರ್ ಠಕರಿ ನಾಣ್ಯಾಂ ಕ್ಣ್ಯಾಂಯ್ ಮೊಸನ್ ತಯರ್ ಕೆಲಾಂ ತ್ಲಾಂ ಹಾಂಗಯ್ ಜಾಯ್ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಆನಾ ದಕ್ ಗಾಂವ್ಚ್ಾಂತ್ಯ್ಶ ಜಾಯ್ ಾಂ. ಹಚೊ ಅರ್ಥೇ ಆಮಿಾಂ ಜರ್ ರ್ವ್ಚ್ಕ್ ಮೆಚೊವ ಾಂಚೆಪರಿಾಂ ಚ್ಯ ಾ ರ್ ಹಾ ಸಾಂಸರಾಂತ್ಯ್ಶ ಸಾಂತೊಸನ್ ಆಸುಾಂಯತ್ ಆನಾಂ ಪ್್ಾ ಸಾಂಸರಾಂತ್ಯ್ಶ ಸರ್ ಸುಕ್ ಭೊಗ್ಲಾ ತ್ ಮಹ ಣಿ ಬಸವಣ್ . ಹೊ ಸಾಂಸರ್ಚ್್ ಸರವ ಸ್ವ ಮಹ ಣೊನ್ ಚಿಾಂತನಾಾಂಯ. ಹೆಾಂ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಸಳ್ (ಕತೇರನ ಕಮಾ ಟ) ಹಾಂಗ ಬರ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕರ್ ದಸರ ಾ ಕಮಾಸಳಾಂನಾಂಯ್ಶ ಬರ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕರಿ ತ್ ತಾಂಕಾಂ ದನ್ಯ್ಶ ಜಾಗಾ ಾಂನಾಂ ಮಾನ್ ಆಸ. ಬರ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕರ್್ ಆಮಿ್ ಕೂಲ್ ಕಣ್ಯಘ ಾಂವ್ನ್ Page | 43
ವಿೋಜ್
ಆಮಾ್ ಾ ಘರ ಪಾಟಾಂ ವಚೊಾಂಕ್ ಆಸ. 56 ಸಾಂಗತ್ ಚುಕ್್ಯ ಾ ಬಾಳನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಆವಯ್ಕ ಸೊಧ್ ಪರಿಾಂ ವ್ಚ್ಟ್ ಚುಕ್್ಯ ಾ ವ್ಚ್ಸರ ನ್ ಹಿಾಂಡ್ ಸೊಧ್ ಪರಿಾಂ ಸೊಧನ್ ಆಸಾಂ ಅಬ್ಕಯ ಸನ್ ತಜಾಾ ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಾಂಕ್ ರಕ್ನ್ ಆಸಾಂ ತಜಾಾ ಭಕಿ ಾಂಚ್ಯಾ ಯಣಾ ಕ್ ಸಳಕ ಉಗಿ ಡೆಕ್ ಸುರಾ ಜಾಯ್ ತಶಾಂ ಮಾಹ ಕ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ ತಜಾಾ ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಾಂಚೆಾಂ ಯಣ್ಯಾಂ ಏಕ್ ಬಾಳ್ ಆಪಾಯ ಾ ಆವಯ್ ಬಾಪಾಯ್ಕ ಚುಕ್ನ್ ಗ್ಲಲಾಂ ವ್ಚ್ ತಕ ಆಪಾಯ ಾ ಘರಿ್ ವ್ಚ್ಟ್ ಚುಕಯ ತವಳ್ ತಚೆಾಂ ದ್ರುಃಖ್‍ ವಿಶದಸ್. ತಾ ಅಕಾಂತಾಂತ್ ತ್ಲಾಂ ಘರಿ್ ಾಂ, ಆಪಾಯ ಾ ಆವಯ್ ಬಾಪಾಯ್ಶ್ ವ್ಚ್ಟ್ ಸೊಧನ್ ವ್ಲತತ್. ತಶಾಂಚ್್ ಹಿಾಂಡ್ ಚುಕ್್ಯ ಾ ವ್ಚ್ಸರ ಕ್ ಹೆರ್ ಮೊನಾೆ ತಾಂಚೆಾಂ ಭೆಾ ಾಂ ್ಗಿ , ತ್ಲಾಂ ಕಲ್ಕಬುಲಾಂ ಜಾತ. ಅಸ್ಾ ಕಲ್ಕಬು್ಾ ಾಂತ್, ಆತರಯಾಂತ್, ರಕೆ್ ಾಂ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ್ ಅಕಾಂತ್ ಆಪಾಪ್ರಾಂಚ್್ ಉಬಾೆ ತ. ತಸ್ಾ ಅಕಾಂತಾಂತ್ ಆಪುಣ್ ಶಿವಭಕಿ ಾಂ ಖಾತರ್ ರಕ್ನ್ ಆಸಾಂ ಮಹ ಣಿ ಬಸವಣ್ . ಕತ್ಲಯ ಚಡ್ ಶಿವ್ನ ಭಕ್ಿ ಆಪಾಯ ಾ ಬಿಡಾರಕ್ ಯದವ್ನ್ ಆಪಾ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಸವ್ಚ್ ಜ್ಚಡಾಿ ತ್ ತತ್ಲಯ ಾಂ ಆಪಾ್ ಕ್ ಬರಾಂ ಮಹ ಣೊನ್ ತೊ ಪಾತ್ಲಾ ಲೊಯ . ಜಶಾಂ ಸಳಕ್ ಪುರಿ ಾಂ ಫು್ಜೆ ತರ್ ಸುಯೇಚಿ ಗರ್ೆ ಆಸ ಸೆಂಖೊ 476
ತಶಾಂ ಆಪಾ್ ಕ್ ಸುಟ್ಲ್ಕ ್ಬಾಂಕ್ ಶಿವ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಾಂಚಿ ಗರ್ೆ ಆಸ ಮಹ ಣಿ ತೊ. 57 ಉತರ ಾಂ ತಚಿಾಂ ಮೊಹ ಾಂವ್ಚ್ಪರಿಾಂ ಕಳೆ ಾಂತ್ ಮಾತ್ರ ಕ್ಡು ಕಜ್ಚರ ಖಳಾ ಾಂತ್ ಏಕಯ ಾ ಕ್ ಆಪಯಿ ಮನಾಾಂತ್ ಏಕಯ ಾ ಕ್ ಮಿರಯಿ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ದವ್ನ ಅಸ್ಾ ದಾದಾಯ ಾ ಮೊರಪ ಾ ಾಂಕ್ ಕೆದಿಾಂಚ್್ ಪಾತ್ಲಾ ಾಂವ್ ನಾಾಂ ಖರಾಂ ಹಾಂಗ ಆಾಂಗ್ ವಿಕ್ ಾ ಚೆಡ್ತಯಾಂಕ್ (ವ್ಲದಶಾಾ /ಮಿಾಂಡ್ತಯ್ಸ) ಉಲಯ ದಖ್‍ ಕರ್್ ಬಸವಣ್್ ಉಲಯಿ ಮಹ ಳಳ ಪರಿಾಂ ದಿಸಯ ಾ ರಿದ ಖರಾ ನ್ ತೊ ಮೊಸುಿ ರ್ವ್ಚ್ಾಂಚಿ ಪುಜಾ ಕರ್ ಾ ಲೊಕಾಂವಿಶಿಾಂ ರಗನ್ ಉಲಯಿ . ತಸ್ಾ ಲೊಕಕ್ ನಷ್ಟಟ ಮಹ ಳಿಳ ನಾಾಂ. ಡಾಂಭಾಚ್ಯರ್, ರ್ಖಾವ್ಚ್ಾ ಚಿ ಭಕ್ಿ ಆನಾಂ ವಿಶದಸ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಬವ್ನ ರ್ವ್ಚ್ಾಂಕ್ ಆರಧನ್ ಕರಿ ್ಾ ಾಂಚಿ ಗತ್ ಖಾಟ್ಟಾ ರ್ ಏಕಯ ಾ ಸವ್ಲಾಂ ನದನ್ ಆಸಿ ನಾಾಂಚ್್ ಮತಾಂತ್ ಮಾಗರ್ ಏಕಯ ಾ ಸವ್ಲಾಂ ಸುಕ್ ಭೊಗುಾಂಕ್ ಆಾಂವ್ಲಾ ಾಂವ್ನ್ ಆಲೊಚನೊಾ ಘಾ್ಿ ತ್ ತಸ್ಾ ದಡಾವ ಖಾತರ್ ಕ್ಣಯ್ ಸವ್ಲಾಂ ನದಿ ್ಾ ಾಂಕ್ ಸರಿ. ತಸ್ಾ ಾಂಕ್ ಬಸವಣ್್ ದಾದಾಯ ಾ ಮಾರಿಪ (ದಾದಾಯ ಾ ಾಂಚಿ ಸಕತ್ ಮಾರ್್ ಉಡೊಾಂವಿ್ ಾಂ) ಮಹ ಣೊನ್ ಆಪಯಿ . 58 ರುಕ ಫು್ಾಂ ಕಡ್್ ರುಕಕ್ ಪುಜೆಕ್ ಘಾಲ್್ ನಾಂಯ್ ಾಂ ಉದಾಕ್ ನಾಂಯ್ಕ ವತನ್ ಪುಜಾ ಕೆಲ್ ಮಹ ಣೊನ್ ವ್ಚ್ಸರ ಕ್ ವದಡ್್ ಭಾಾಂದನ್ ಗೊರವ ದ್ರದ್ ವ್ಚ್ಸರ ತೊಾಂಡಾಕ್ ಮೆಳ್ ಶಾಂ ಕರ್್ Page | 44
ವಿೋಜ್
ತಾಂ ಕತಾ ಪ್ರಯತಯ್? ಚತರ ಯ್ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ಚೆಾಂ ಮಾಯಗ್ ಸಭಾರಾಂಚೆಾಂ ತೊದಾಂಡ್ ಧಾಾಂಪವ್ನ್ ಗ್ಲಲಾಂ ಥೊಡಾಾ ಲೊಕಾಂ ಮಧಾಂ ರುಕಾಂಚಿ ಪುಜಾ, ವ್ಚ್ಹ ಳಾ -ನಾಂಯಾಂನಾಂ ನಾಹ ಾಂವ್ನ್ ಪುಜಾ, ಅಸಲ ಹಜಾರ್ ಅವಯ್ಜಾಾ ನಕ್ ಸಾಂಪರ ದಾಯ್ ಆಸತ್ ತ್ಲದ ಬಸವಣ್ ಖಾಂಡನ್ ಕರಿ . ತಶಾಂ ಕರ್ ಚಡ್ಶಾಂ ವಯ್ಶಯ ಕ್ ಲೊದಕ್ ಘರ ಆಸ್್ಯ ಾ ಗೊರವ ಾಂಚೆಾಂ ದ್ರದ್ ಸಗ್ಲಳ ಾಂ ಆಪುಣ್ಾಂಚ್್ ಪ್ರಯತತ್ ಆನಾಂ ವ್ಚ್ಸರ ಕ್ ಉಪಾಸ್ ಘಾ್ಿ ತ್. ಶಿವ್ಚ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಸರವ ಾಂಕ್ ಆಪಾಯ ಾ ಮಾಯಕಾಂತ್ ಬುಡಯಿ ಆನಾಂ ತ್ಲಾಂ ಮಾಯಕ್ (ಮಾಯ) ಆಡ್ ವ್ಚ್ಟ್ಟಾಂತ್ ಆರಧನ್ ಕರಿ ್ಾ ಾಂಚೆಾಂ ತೊದಾಂಡ್ ಧಾಾಂಪಯಿ . ಆಡ್ ವ್ಚ್ಟ್ ಧರಯ ್ಾ ಾಂಕ್ ತ್ಲಾಂ ಸರಕ ಾ ವ್ಚ್ಟ್ಟಕ್ ಹಡಾಿ (ಹಿ ತೊದಾಂಡ್ ಧಾಾಂಪವಿ್ ಪರ ಕರ ಯ, ಜಾಾಂವ್ನ ರ್ವ್ಚ್ಚ್ಯಾ ನಾಾಂವಿಾಂ, ಬಳ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಚಡಾವತ್ ಸರ್ವ ಧರಾ ಾಂನ ಪರ ಚಲ್ತ್ ಆಸ) 59 ಕರನ್ ಶಿಖನ್ ಶಿಖನ್ ಫಾಯ್ಸಯ ಕತ್ಲಾಂ? ಕೆನಾ್ ಾಂ ಯತ ಚೊದರ್ ಮಾಜ್ಚರ್ ಸಾಂಗೊಾಂಕ್ ಕಳನಾಾಂ ಸಾಂಸರ್ ಸಗೊಳ ಪಳತ ದಳೊ, ಕಮಿಯ ಕೆನಾ್ ಾಂ ಯತ ತ್ಲಾಂ ಸಾಂಗೊಾಂಕ್ ಸಕನಾಾಂ ಎದಿರ ಸಾಂಯ್ಭ ಸಗ್ಲಳ ಾಂ ಜಾಣಾಂ ಮಹ ಣಿ ತ್ ಆಪ್ಯ ಾಂ ಆಪಾ್ ಕ್ ಕೆನಾ್ ಾಂಚ್್ ಕಳನಾಾಂ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಆದಿಾಂ ಏಕ್ ಕದರ್ ಮೊಠಾಾಂತ್ ಸೊಮೊ್ ಳ ್ಗಾಂ ವ್ಲದದ್ ಶಿಖಾಂಕ್ ಗ್ಲಲೊಯ ಖಾಂಯ್. ಶಿಕಿ ಾಂ ಶಿಕಿ ಾಂ ಮೊಠಾಾಂತಯ ಾ ಮಾಜಾರ ನ್ ತಕ ಧರ್್ ಖೆಲೊಯ ಖಾಂಯ್. ಅಶಾಂ ಚಡ್ ಶಿಖಾಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ಯಿ ್ಾ ಾಂನಾಂ ಶಿರಕ ನ್ ಪಡೆ್ ಾಂ ಸುಲಭ್. ದಳೊ ಆಪುಣ್ ಸಕಕ ಡ್ ಚೊಯಿ ಾಂ ಆಪುಣ್ ಸರ್ವ ಬುದವ ಾಂತ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಮಿದಪಣ್ ದಾಖಯಯ ಾ ರ್? ತಾ ದಳಾ ಕ್ ಕಮಿಯ ಯತನಾಾಂ, ಕೆನಾ್ ಾಂ ಯತ? ಕತ್ಲಾಂ ಗಜಾಲ್? ಮಹ ಣೊನ್ ದಳಾ ಕ್ ಕಳ್ ಾಂ. ಥೊಡೆ ಮನಸ್ ಆಪುಣ್ ಸತ್ಲವಾಂತ್ ಆಪ್ಯ ಎದಿರ (ಮುಖಾರ್ ಆಸ್ / ದಸಾ ನ್/ ಹೆರ್) ಸಕಕ ಡ್ ಹಲ್ಕ ಮಹ ಳಳ ಪರಿಾಂ ಹಿಣ್ಸಸ ನ್ ಉಲಯಿ ತ್ ತಸ್ಾ ಾಂನಾಂ ಪಯ್ಶಲಯ ಾಂ ಆಪ್ರಯ ಸರಿಕ ವಳಕ್ ಕರ್್ ಘಾಂವಿ್ ಗರೆ ಚಿ ಮಹ ಣೊನ್ ಬಸವಣ್ ಸಾಂಗಿ . ಆಮಿ್ ಪಾಟ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ದಿಸನಾಾಂ? ಹೆರಾಂಚಿ ಪಾಟ್ ಘಾಸುಾಂಕ್ ವ್ಲಚೆಾಂ ಸವ್ಚ್ಯ್ ಬುದವ ಾಂತಪ ಣ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಕತಾ ? 60 ಬಾಳ್ ಆಸ್್ ಚೆಡ್ತ ದಡಾವ ಆಶಕ್ ನದಾಂಕ್ ಆಯಯ ಾ ರ್ ಬಾಳಕ್ಯ್ಶ ನಹ ಾಂಯ್ ಮಿಾಂಡಾಕ್ಯ್ಶದ ನಹ ಾಂಯ್ ಬಾಳಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಸಾಂತಯಿ ಮಿಾಂಡಾಸವ್ಲಾಂ ಏಕದಾಾಂ ಕ್ಾಂವಳಿ ದಡಾವ ಆಶಾ ಸುಟನಾಾಂ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ ದಗಾಂ ಧನಾಾ ಾಂಚಿ ಸವ್ಚ್ ಕೆ್ಾ ರ್ ಆಸ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಾ ವ್ಚ್ಾಂದಾಾ ಾಂ ವಿಶಿಾಂ ಬಸವಣ್ ಸಾಂಗಿ . ದಗಾಂ ರ್ವ್ಚ್ಾಂಚಿ ಸವ್ಚ್ ಕೆಲ್ ಜಾ್ಾ ರ್ ಮಿಾಂಡಾ ವಟುಟ Page | 45
ವಿೋಜ್
ನದಾಿ ಾಂ ನದಾಿ ಾಂ ತ್ಲಣ್ಯಾಂ ಜಾಗ್ಲಾಂ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಧಸ್ ಾ ಬಾಳಕ್ ಸಾಂತವ್ಲ್ ಾಂ ಕ್ಣ್ಯಾಂ? ಶೈವಿಕಾಂನಾಂ ಶಿವ್ಚ್ಚಿ ಆನಾಂ ಸಾಂಸರ ಚಿ ಏಕಚ್್ ವ್ಲಳ ಸವ್ಚ್ ಕರುಾಂಕ್ ್ಗಯ ಾ ರ್ ಆಸ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಾ ದರ್ ತ್ಲ ವಿಶಿಾಂ ತೊ ಸಾಂಗಿ (ಬಹುಶಾ ಹಾ ಬಾಯಯ ಚೊ ಘೊವ್ನ ಸರಯ ಆನಾಂ ಹಿ ದಡಾವ ಗಜೆೇಾಂತ್ ಪಡಾಯ ಾ , ಅಸ್ಾ ಸ್ಿ ತ್ಲಾಂತ್ ಕಶಾಂ ದಿದಸ್ ಸರಿ ಲ್ ಬಾವಿಾ ಮಹ ಳಿಳ ಆನಾ ಕ್ ಕೂಸ್ ಥೊಡೆ ವಿಮರಿ ಕ್ ಘತತ್. ಬಸವಣ್ ಕ್ ಹಿ ಸೂಕಿ ಮ್ ಗಜಾಲ್ ಮತಾಂತ್ ರಾಂಬಯ ಲ್ ಆನಾಂ ತಣ್ಯಾಂ ಪರ ಸುಿ ತ್ ಕೆಲ್ಯ ರಿದತ್ ವಿಾಂಗಡ್ಚ್್ ) 61 ಉಾಂಚಿ ಗಣ್ ಸೊಧಾಂ ಕತಾ ಕವ್ಚ್ಳ ಾ ಾಂತ್? ಪಾಚುಮಣಯ ಸಾಂಯ್್ ಸೊಧಾಂ ಕತಾ ಲೊದಾಂಕಾ ಾಂತ್? ಸಾಂತಾಂ ಗಣ್ ಸೊಧಾಂ ಕತಾ ಅವು್ ಣಾ ಾಂತ್? ಕಾಂಟ್ಟರಿ ರುಕಾಂನಾಂ ಗಾಂಧಾ ಗಣ್ ಸೊಧಾಂ ಕತಾ ? ಸರ್ವ ಗುಣಾಂ ಸದ್ ಣಾಂನಾಂ ಭರಯ ್ಾ ಏ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ ಜವ್ಚ್ ತಾಂ ಮಹ ಜೆ ಥಾಂಯ್ ಅವು್ ಣ್ ಸೊಧಾಿ ಯ್ ತರಿದ ಕತಾ ? ಆಮಿಾಂ ಕವ್ಚ್ಳ ಾ ಾಂತ್ ಉಾಂಚಿ ಗುಣಾಂಕ್ ಸೊಧಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ, ತಶಾಂಚ್ ಲೊಾಂಕಾ ಕ್ ಪಾಚುಮುಣ್ಯಾ ಕ್ ಸರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ. ಸಾಂತ್ ಸಾಂತ್ಚ್್ , ಅವು್ ಣ ಅವು್ ಣಾಂಚ್್ . ಕಾಂಟ್ಟರಿಚ್ಯಾ ರುಕಾಂಕ್ ಗಾಂಧಾಚೊ ಗಣ್ ಯದನಾಾಂ, ತಶಾಂಚ್್ ಆಮಿಾಂ ಮನಸ್ ಮಹ ಳಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಆಮೆ್ ಥಾಂಯ್ ಅವು್ ಣ್ ಸಬಾರ್ ಭರನ್ ಆಸತ್ ರ್ವ್ಚ್ನ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಆಮೆ್ ಥಾಂಯ್ ಅವು್ ಣ್ ಸೊಧಯ ತರ್ ಕಶ? ಮನಸ್ ರ್ವ್ಚ್ ಮುಖಾರ್ ಕತ್ಲಾಂಚ್್ ನಹ ಾಂಯ್. ಆಪುಣ್ ಸರ್ ಯ್ಶಲೊಯ ತರಿದ ಸರ್ವ ಸುಗುಣ ರ್ವ್ಚ್ ಮುಖಾರ್ ನತವಾಂತ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ರವಾಂಕ್ ಸಕನಾಾಂ. ರ್ಖುನ್ ರ್ವ್ಚ್ನ್ ಆಪ್ರಯ ಝಡ್ತಿ ಕರುಾಂನಾಯ ಮಹ ಣೊನ್ ತೊ ವಿನವಿ್ ಕರಿ . (ಫಾಾಂತಾ ಫಾರ ಥಾಂವ್ನ್ ರತ್ ಪರಾ ಾಂತ್ ಇಸರ ಯಲ್ ಸೊಮಾಾ ಕ್ ಬಬ ಮಾರುಾಂದಿ, ಕತಾ ಕ್ ತಚೆ ಥಾಂಯ್ ಆಸ ಕಕುಳ್ ಿ ಆನಾಂ ಸರ್ವ ದಯ, ಸೊಮಾಾ ಾಂ ಜರ್ ತರ್ ತಾಂ ಖಟ್ಟಪಣಾಂ ಲಖ್ಖಿ ತಜೆ ಮುಖಾರ್ ರವ್ಚ್ತ್ ಕ್ದಣ್?) 62 ಮೊಡ್ತಕ ಕರಾ ಾಂ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಮಾತ ಮಾಲ್ ದಾಗನ ಕರುಾಂಕ್ ಸೊನಾಂ ಮಾಲ್ ಶಿವ್ಚ್ ವ್ಚ್ಟ್ ಧರುಾಂಕ್ ಮೆಸ್ಿ ರ ವ್ಚ್ಟ್ ಮಾಲ್ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ಕ್ ಸಮೊೆ ಾಂಕ್ ತಚ್ಯಾ ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಾಂಚೊ ಸಾಂಗತ್ಚ್್ ಮಾಲ್ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಏಕ ಗಜಾಲ್ಕ್ ಮೂಳ್ ಸಾಂಯ್ಶ್ ಕ್ ಸಾಂಗತ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಆಸಿ . ಜಶಾಂ ಮೊಡ್ತಕ ಕರುಾಂಕ್ ಮಾತ ಆನಾಂ ದಾಗನ (ಆಭರಣಾಂ) ಕರುಾಂಕ್ ಭಾಾಂಗರ್ (ಸೊನಾಂ) ಗರ್ೆ ತಶಾಂ. ಹೊಾ ಮೂಳ್ ವಸುಿ ನಾತಯ ಾ ರ್ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಪರಿಾಂ ನಾಾಂ. ತಾ ಚ್್ ಪರಾ ಣ್ಯ ಶಿವ್ಚ್್ಗಾಂ ವಚೊಾಂಕ್ ಮೆಸ್ಿ ರ ಜಾಯ್. ರ್ವ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಭಾಗ್ಲವಾಂತಾಂಚೊ ಸಾಂಗತ್ ಘಾಂವ್ನ್ ಆಸಯ ಾ ರ್ ಮಾತ್ರ ಆಮಾಕ ಾಂ ತಕ ಸಮೊೆ ಾಂಕ್ ಜಾತ. ರ್ಖುನ್ ಬಸವಣ್್ , ಸರ್ ಯ್ಯ ಲೊ ಆಮಾಕ ಾಂ Page | 46
ವಿೋಜ್
ರ್ವ್ಚ್ಚಿ (ಶಿವ್ಚ್ಚಿ) ವ್ಚ್ಟ್ ದಾಖಾಂವ್ ಮೂಳ್ ವಾ ಕಿ ಮಹ ಣೊನ್ ಸಾಂಗಿ . ಶೈವ್ನ ಚಿಾಂತಪ ಾಂತ್ ಸರ್ ಯ್ಶ್ಯ ಾ ಾಂಕ್ ಆಸೊ್ ಮಹತ್ವ ಹಾಂಗ ಕಳಿ . 63 ಉದಾಕ ಕ್ ಸಳಕ ಸೊಭಾಯ್ಶಚ್್ ಸುಾಂರ್ ರ್ ದಯೇಕ್ ್ಹ ರಾಂಚ್್ ಸುಾಂರ್ ರ್ ಸ್ಿ ರದಯಕ್ ಗುಣಾಂನಾಂಚ್್ ಸುಾಂರ್ ರ್ ಮೊಳ್ ಕ್ ಚಾಂರ್ರ ಮ್ಾಂಚ್್ ಸುಾಂರ್ ರ್ ಆಮಾ್ ಾ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ಕ್ ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಾಂಕ್ ಕಪಾ್ ಗೊಬಾರ ನಾಮ್ಾಂಚ್್ ಸುಾಂರ್ ರ್ ಉದಾಕ ರಶಿಕ್ ಸೊಭಾಯ್ ದಿದಾಂವ್ನಕ ಏಕ್ ಸಳಕ್ ಪಾವ್ಚ್ಿ . (ರ್ಕುನ್ಾಂಚ್್ ಭಾರತದಯ್ ಸಹಿತಾ ಾಂತ್ ದಯೇಾಂತ್ ಸಯ್ಿ ಸಳಕ್ ದಾಖಯಿ ತ್) ದಯ್ಸೇ ಮಹ ಣಜೆ ತರ್ ತಾಂತಾಂ ್ಹ ರಾಂ ಆಸೊಾಂಕ್ಚ್್ ಜಾಯ್, ನಾತಯ ಾ ರ್ ತಕ ಕಾಂಯ್ ಆಕಶೇಣ್ ನಾಾಂ. ತ್ಲಚ್್ ಪರಿಾಂ ಶಿವ್ಚ್ಕ್ ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಕ್ ತಚ್ಯಾ ಕಪಾ್ರ್ ಆಸೊ್ ಪುಜೆ ಗೊಬಾರ ಚೊ ತಳೊಚ್್ ಸೊಭಾಯ್ ಮಹ ಣಿ ಬಸವಣ್ . 64 ನಾಹ ಾಂವ್ನ್ ಸೊಡ್ಲಯ ಾಂ ಉದಕ್ ನತಳ್ ಉರನ್ ಕತ್ಲಾಂ? ಗರೆ ಕ್ ಮೆಳ್ ತ್ಲಯ ಾಂ ಸೊನಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ಆಸೊನ್ ಕತ್ಲಾಂ? ಮೊಳ್ ರ್ ಆಾಂಬ್ಕ ಉಮಾಕ ಳೊನ್ ಕತ್ಲಾಂ? ಕಡುಾಂಕ್ ನಾಾಂ, ಖಾಾಂವ್ನಕ ನಾಾಂ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ ಸೆಂಖೊ 476
ತಜಾಾ ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಾಂಚೊ ಸಾಂಗ್ ಅನೊ್ ಗುಾಂಕ್ ನಾತಯ ಲ ಖಾಂಯ್ ಆಸೊನ್ ಕತ್ಲಾಂ? ಕಶಾಂ ಆಸೊನ್ ಕತ್ಲಾಂ? ಬಸವಣ್ ನ್ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಪರಾ ಣ್ಯಾಂ, ಜಾಾ ಕ್ಣಕ್ ಶಿವ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಾಂಚೊ ಸಾಂಗತ್ ಮೆಳ್ ಾಂ ತಾಂಚಿ ಜದಣ್ ಕಾಂಯ್ ಫಾಯಯ ಾ ಚಿ ನಹ ಾಂಯ್. ತಸಲೊ ಮನಸ್ ಕತಯ ಾ ಉಾಂಚ್ಯಯ ಾ ಪಾಾಂವ್ಚ್ಾ ಾ ಕ್ ಪಾವ್ಚ್ಯ ಾ ರಿದ ಕಾಂಯ್ ಉಪಾಕ ರನಾಾಂ. ಜಶಾಂ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ನಾಹ ಾಂವ್ನ್ ಸೊಡುಲಯ ಾಂ ಉದಕ್ ತ್ಲಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ನತಳ್ ಆಸಯ ರಿದ ಕಾಂಯ್ಶಾಂಚ್ ಉಪಾಕ ರ್ ಾಂ ತಶಾಂ ರ್ವ್ಚ್ ಸವಕಾಂಚೊ ಸಾಂಗತ್ ಅನಭ ವ್ನ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕನಾತಯ ಲೊ ಕಾಂಯ್ಶಾಂಚ್್ ಉಪಾಕ ರ್ ಾಂ ಮಹ ಣಿ ತೊ. (ಸರವ ಸಪ ರ, ತಜಾಾ ಸವಕಾಂ ಸವ್ಲಾಂ ಸರಯ ಲ ಮಹ ಜಾಾ ಜಣ್ಯಾ ಚೆ ದಿದಸ್ ತ್ಲ ಕತ್ಲಯ ವಹ ರಿ , ತಜಾಾ ಸವಕಾಂಚ್ಯಾ ಮುಖಾ ಪರೆ ಳಾಂತ್ ಹಾಂವ್ನ ತಜಾಾ ರಜಾಕ್ ಯಾಂವಿ್ ವ್ಚ್ಟ್ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಸಕಿ ಾಂ) 65 ಫುಕಟ್ ಆಪಯಿ ತ್ ಪಾತ್ಲಾ ನಾಾಂತ್, ಆಾಂವಡಾ್ ಾಂತ್ ಹಾ ಸಾಂಸ್ರ ಮನಾಿ ಾಂಕ್ ಪಾತ್ಲಾ ವ್ಚ್ಪ ಚಿ ತಾಂಕ್ ನಾಾಂ ಪಾತ್ಲಾ ಾಂವ್ನ್ ಧೃಡ್ಪಣಾಂ ಆಪಯಯ ಾ ರ್ ಓ ಮಹ ಣೊನ್ ್ಗಾಂ ಯದನಾಶಾಂ ರವ್ಚ್ತ್ ಕಾಂಯ್ ಆಮೊ್ ಶಿವ್ನ ಪಾತ್ಲಾ ನಾಶಾಂ, ಆಾಂವಡಾ್ ಶಾಂ ಫುಕೆಟ ಾಂಚ್್ ಉಲೊ ಮಾರ್ ಾ ಾಂಚೆಾಂ ಮುಖಾಟ್ಟಾಂ ಮಸುಿ ನ್ ಉಲೊ ದಿದ ಮಹ ಣ ಆಮೊ್ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ದವ್ನ Page | 47
ವಿೋಜ್
ಥೊಡೆ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಆಮಿಾಂ ಜಬ್ಕ ಖರಿೆ ಕ್ ರ್ವ್ಚ್ ರ್ವ್ಚ್ ಮಹ ಣಿ ಾಂವ್ನ ಪ್ರಣ್ ಕಳೆ ಾಂತ್ ಖರ ಮೊದಗ್ ಆನಾಂ ಖರಿ ಭಕ್ಿ ಆಸನಾಾಂ. ತ್ಲ ವ್ಲಳಿಾಂ ಆಮಿ್ ರ್ಖ್ಖಚಿ ಭಕ್ಿ ಜಾತ. ಜರ್ತರ್ ಆಮಾ್ ಾ ಕಳೆ ಾಂತ್ ಖರಿ ಭಕ್ಿ ದವರ್್ ಶಿವ್ಚ್ಕ್ ಆರಧಿ್ಾ ರ್, ಖಾಂಡ್ತತ್ ತೊ ಆಮಾಕ ಾಂ ಆಪಾಯ ಾ ಮೊಗ ವ್ಲಾಂಗ್ಲಾಂತ್ ಘತ. ಮೊದಗ್ ನಾಸಿ ನಾಾಂ, ಖರಿ ಪಾತ್ಲಾ ಣ ನಾಸಿ ನಾಾಂ ತಕ ಉಲೊ ಮಾರಿ ್ಾ ಾಂಚೆಾಂ ಮುಖಾಟ್ಟಾಂ (ಮಸಿ ಕ್) ಮಸುಿ ನ್ ಶಿವ್ಚ್ ಸರಕ ಾ ವ್ಚ್ಟ್ಟಕ್ ಹಡಾಿ ಮಹ ಣೊನ್ ಬಸವ್ಚ್ಚಿ ಚತರ ಯ್. 66 ಆರಧನ್ ಅಮೃತಚಿ ಸಸ್ ರಯ್ಶಯ ವಿರಧನ್ ವಿದಕ್ ವ್ಚ್ಡಯಯ ಾಂ ಹಕ ್ಗೊನ್ ಶಿವಲ್ಾಂಗನ್ ಸಯ್ಿ ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಕ್ ಮಾನುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಮನಾಾಂತ್ ದರವ ಶಾಾ ಕ್ ಆನಾಂ ಶಿವಲ್ಾಂಗಕ್ ಏಕ್ಚ್್ ಮಹ ಳಳ ಾ ನ್ ಸರ್ ಯ್ಯ ಲೊ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ಕ್ ್ಗಾಂ ಜಾಲೊ. ರ್ವ್ಚ್ ಆರಧಾನ್ ಕೆಲಯ ವ್ಲಳಿಾಂ ಆಮಿಾಂ ಏಕ್ ಅಮೃತ ವ್ಚ್ಲ್ ರಯ್ಶಲಯ ಪರಿಾಂ, ತ ವ್ಚ್ಲ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಸಸ್್ ಕ್ ಸಾಂತೊಸಚೆಾಂ ಕರಣ್ ಜಾತ. ಜೆನಾ್ ಾಂ ಆಮಿಾಂ ರ್ವ್ಚ್ ವಿರದಧ್ ವ್ಲತಾಂವ್ನ ತ್ಲನಾ್ ಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ಜಣ್ಯಾ ಕ್ಚ್್ ವಿಕ ವಕತ್ ವ್ಚ್ಟ್ಲ್ಿ ಾಂವ್ನ. ಹಾಂಗಸರ್ ಬಸವಣ್್ , ಸರ್ ಯ್ಶಲೊಯ ಆನಾಂ ಶಿವಲ್ಾಂಗ ಏಕಚ್್ ಮಾನಾಕ್ ಫಾವ ಮಹ ಣಿ . ತಾ ದಗಾಂ ಥಾಂಯ್ ಭಕ್ಿ ಸೆಂಖೊ 476
ದಾಖಯ್ಶಲೊಯ ಶಿವ್ಚ್ಕ್ ್ಗಾಂ ಜಾತ ಮಹ ಣೊ್ ತಚೊ ವ್ಚ್ದ್. 67 ರಯ ಸೊಭಾಯಕ್ ಚೊಯ್ಶ್ಯ ಾ ನ್ ಆಪಾಯ ಾ ದಾದಾಯ ಾ ಕ್ ವಿಸರ ್ಾ ರ್ ಕಶಾಂ? ರುಕರ್ ಚಡ್್ಯ ಾ ನ್ ಹತ್ ಸೊಡ್ಲಯ ಪರಿಾಂ ಜಾಲಾಂ ದರವ ಶಾಾ ಕುಶಿಚೊ ಜಾ್ಯ ಾ ನ್ ಸಾಂಸರ ಮುಖಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಪಯ್ಸ ಆಮೊ್ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ದವ್ನ ರಯಚಿ ಸೊಭಾಯ್ ಪಳವ್ನ್ ಆವ್ಚ್ಕ್ಕ ಜಾಲಯ ಾಂ ಬಾಯ್ಯ ಆಪಾಯ ಾ ಘರ ಆಸ್ ಾ ಘರಕ ರಚಿ ಸೊಭಾಯ್ ಕಾಂಯ್ ರುಚನಾಶಾಂ ತಕ ವಿಸೊರ ನ್ ತಕ ಪಯ್ಸ ಕರಿತ್ ತರ್ ಕಶಾಂ? ರುಕರ್ ಚಡಯ ಲೊ ಮನಸ್ ವಯ್ರ ಚಡೊನ್ ಮಾಗರ್ ಆಪ್ಯ ಹತ್ ಸೊಡ್ತನಾಾಂ, ತಶಾಂಚ್ ಮನಾಿ ಾಂ ಪಾರ ಸ್ ಬದವ್ನ ವಹ ರಿ ಶಿವ್ನ ಆಪಾಯ ಾ ಭಕಿ ಾಂ ಕುಶಿಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಘಾಂವ್ಚ್ಯ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಾಗರ್ ತಾಂಕಾಂ ಕೆದಿಾಂಚ್್ ಪಯ್ಸ ಕರಿನಾಾಂ. ತೊ ಸಾಂಸರ ಚ್ಯಾ ರಿತಾಂ ನತಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಪಯ್ಸ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಆಪಾಯ ಾ ಭಕಿ ಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಕೆದಿಾಂಚ್್ ಪಯ್ಸ ನಹ ಾಂಯ್. 68 ಜೆವ್ನಲ್ಯ ಬಶಿ ಏಕ ಕಾಂಸ್ಚಿ ಮುಖಾಮಳ್ ಪಳಾಂವ್ ಆರಸ ದಸರ ಾ ಏಕ ಕಾಂಸ್ಚೊ ನಹ ಾಂಯ್. ಭಾಣ್ಯ್ಶ ಏಕ್ಚ್್ ಆನಾಂ ಬಾವ್ಚ್ಡೆಾಂಯ್ಶ ಏಕ್ಚ್್ ಸಗಯಯ ಾ ರ್ ಸಕಕ ಡ್ ಏಕಚ್್ ರಿತನ್ ಪರೆ ಳಿಳ ಾಂ ಸಮೆ ್ಾ ರ್ ಸರ್ ಯ್ಯ ಲೊ ಆನಾಂ ಸಮೆ ಲೊ ನಾಾಂ ತರ್ ಸದಾಾ ನ್ ಗ್ಲಲೊ Page | 48
ವಿೋಜ್
ಸಮೊೆ ನ್ ಹೆಾಂ ವಿಸರ ನಾಶಾಂ ಆರಧಿಸ ಆಮಾ್ ಾ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ಕ್ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಗಜಾಲ್ಾಂಕ್ ಸರಕ ಾಂ ಸಮೊೆ ಾಂಕ್ ಸಕಿ ತೊ ಬ್ಕದಧ್ ಕರ್ ಾಂ. ಜೆಾಂವಿ್ ಬಶಿ ಕರುಾಂಕ್ ವ್ಚ್ಪಾರಿ್ ಕಾಂಸ್ ಜಾಾಂವ್ನ, ಆರಿ ಕ್ ವ್ಚ್ಪಾರಿ್ ಕಾಂಸ್ ಜಾಾಂವ್ನ ಏಕ್ಚ್್ (ಆದಿಾಂ ಕಾಂಸ್ನ್ ಆರಸ ಕರಿ ಲ, ಆತಾಂಯ್ ಫಿದ್್ ಾಂ ಘರಾಂನಾಂ ತ್ಲ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಮೆಳಿ ತ್). ಮೂಳ್ ಏಕ್ಚ್್ ಆಸೊನ್ ಮಾಗರ್ ತ್ಲಾಂ ವ್ಚ್ಯಟ ಲಾಂ ವಹ ಯ್ ತರ್ ಸರಕ ಾ ಸಮೆ ಣ್ಯನ್ ತಕೆಕ ಶಾಂ ನತಳ್ ಕರ್್ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಸಕಿ ಲೊ ತಾ ಸಾಂಗಿ ಾಂಚೊ ಖರ ಪರೆ ಳ್ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಪಾವ್ಚ್ಿ . ಆಮಾಕ ಾಂ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಗಜಾಲ್ಾಂಚಿ ಮುಳವಿ ಆನಾಂ ಖರಿ ಸಮೆ ಣ ಆಪಾ್ ಾಂವಿ್ ಗರ್ೆ ಆಸ ಮಹ ಳೊಳ ಬಸವ್ಚ್ಚೊ ವ್ಚ್ದ್. 69 ದಾವ್ಚ್ಾ ಾಂತ್ ಖಟ್ಲ್ಯಯ ಾ ರ್ ಉಜಾವ ಾ ಕ್ ಧರಿ ಾಂ ಆನಾಂ ಉಜಾವ ಾ ಾಂತ್ ಖಟ್ಲ್ಯಯ ಾ ರ್ ದಾವ್ಚ್ಾ ಕ್ ಧರಿ ಾಂ ಭೊಗೊಸ್, ಭೊಗೊಸ್ ಮಾಹ ಕ ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ ಚುಕ ಸಕಕ ಡ್ ಮಹ ಜ್ಚಾ ಭೊಗಸ ಣ್ಯಾಂ ಮಾತ್ರ ತಜೆಾಂ ತಜಾಾ ದಯಕ್ ್ಲಾಂವ್ ಬಾಳ್ ಹಾಂವ್ನ ಆಮಾ್ ಾ ಮೊಗಚ್ಯಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಖರ ಆನಾಂ ಗಾಂಡ್ ಮೊದಗ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಆಸ ಜಾಲೊ ತರ್ ತಣಾಂ ಪಯ್ಸ ಕೆ್ಾ ರಿದ ಆಮಿಾಂ ತಾಂಚೆ ಥಾಂವ್ನ್ ಕೆದಿಾಂಚ್್ ಪಯ್ಸ ಜಾಾಂವ್ನಕ ಆಶನಾಾಂವ್ನ. ತಾಂಚ್ಯಾ ಮೊಗ ಖಾತರ್ ಕಸಲ ಅಕಾ ನ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಸೊಸುಾಂಕ್ಯ್ಶ ಆಮಿಾಂ ತಯರ್. ಕೂಡಲಸಾಂಗಮರ್ವ್ಚ್ ತಾ ಚ್್ ಪರಾ ಣ್ಯ ಬಸವಣ್ ಶಿವ್ಚ್ನ್ ತಜೆ ಸವ್ಲಾಂ ಆಸ ತೊಚ್್ , ಜಾಾಂವಿಯ ಆಪಾ್ ಕ್ ಕತ್ಲಯ ಾಂ ಪಯ್ಸ ಲೊಟ್ಲ್ಯ ಾ ರಿದ ತೊ ಹಯ್ಯ , ಜಾತವಿಣ್, ಕುಳವ ರ್ ಆಪುಣ್ ಶಿವ ಥಾಂವ್ನ್ ಕೆದಿಾಂಚ್್ ಪಯ್ಸ ಮಾಹ ಕ ವ್ಲಚೊಾಂ ನಾಾಂ ಮಹ ಣಿ . ಬಸವಣ್ ಆಪುಣ್ ಶಿವ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಆಪಾ್ ಥಾಂಯ್ ಆಸ್ ಾಂ ಸಕಕ ಡ್ ಚುಕಚೆಾಂ ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಾಂ್ಗಾಂ ಮಾತ್ರ ಆಧಾರ್ ಶಿವ್ಚ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಸಕಕ ಡ್ ಸಮಧಾನ್ ಆನಾಂ ಮಾಗೊಾಂಕ್ ವ್ಲತಾಂ ಮಹ ಣಿ . ಶಿವ್ಚ್ಕ್ ಭೊಗಸ ಣ್ಯಾಂ ್ಭಾಿ ಮಹ ಣೊ್ ತಚೊ ಸರ್ ಯ್ಯ ಲೊ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಜಾತಚೊ ವ್ಚ್ದ್ (ತೃಣ್ಮಪ್ರದ ನಾಾಂ ಚಲತ ತ್ಲದನ ತೊ ಜಾಾಂವ್ನ ಊಾಂಚಿ ಮಹ ಣೊನ್ ವ್ಚ್ದ್ ವಿನಾ, ತ್ಲದನ ವಿನಾ. ಅನಾ ಥ ಶರಣ್ಾಂ ಮಾಾಂಡಾಿ . ಶಿವ್ಚ್ಚೊ ಭಕ್ಿ ನಹ ಾಂಯ್ ನಾಸ್ಿ ತವ ಮೆದವ ಶರಣ್ಮ್ ಮಮ) ಜಾಲೊಯ ಗ್ಲರ ದಸ್ಿ ಆನಾಂ ಊಾಂಚಿ ಜಾತಚೊ 70 ಯ್ಜಾಾ ನ್ ನಾತಯ ್ಾ ಘರ ಜಾ್ಾ ರಿದ, ದಡಾವ ಆಶನ್ ಆಪುಣ್ ಭಿಕಡೆಾ ಾಂ ಸುಣ್ಯಾಂ ಗ್ಲಲಯ ಪರಿಾಂ ತಚೆ ್ಗಾಂ ವಚ್ಯನ್ ಜಾ್ಾ ರ್ ವಚ್ಯನಾಾಂ ಹಾಂವ್ನ ತಾಂ ಯ್ಜಾಾ ನ್ ನಾತಯ ್ಾ ಘರ ಭಿಕಡೆಾ ಾಂ ನಾತಯ ್ಾ ಘರಾಂಕ್ ಸುಣ್ಯಾಂ ಗ್ಲಲಯ ಪರಿಾಂ ಆಪ್ರಯ ಗತ್ ಜಾತ ಮಹ ಜಾಾ ರ್ವ್ಚ್ ತಜಾಾ ಮಹ ಣಿ ತೊ. ಸರ್ ಯ್ಯ ್ಾ ಾಂಚ್ಯಾ ಘರಾಂಕ್ ವ್ಲತಾಂ. ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 49
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ರಕನಕಂಚಿ ರಕಕ್ವಲಿ ಸ ೊೀನಲ್
-ಶಲಿರ್ನ ವಾಲರ್ನು ಯಾ -ಕನ್್ ಡಾೆಂತ್ರ: ಕೆ ಎಸ್ ಗರಿಶ್ ದದನ್ ಹಜಾರ್ ಕಲೊ ಮಿದಟರಾಂಚ್ಯಾ ಕದ ಪಯ್ಸ ಥಾಂವ್ನ್ ಯದಾಂವ್ನ್ ಕನ್ ಡ ಶಿಕ್ನ್, ಖಾಂಯ್ ಖಾಂಯ್ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕೆ್ಗ, ಥಾಂಯ್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಪರ ಥಮ್ ಸ್ಿ ರದ ಅಧಿಕರಿ ಮಹ ಳಳ ಾ ಹೊಗಳ ಕೆಕ್ ಪಾತ್ರ ಜಾಲ್ಯ ಸೊದನಲ್ ವೃಷ್್ . ಭಾರಿಚ್್ ಉಣಾ ಸಾಂಖಾಾ ನ್ ಸ್ಿ ರದಯಾಂನಾಂ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕಚ್ಯಾ ೇ ಅರಣ್ಾ ಇ್ಖಾಾ ಾಂತ್ ಊಾಂಚೆಯ ಾಂ ಸಿ ನ್ ಆಪಾ್ ಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಸ್ಿ ರದ, ಪುರುಷ್ಟಚ್ಯಾ ಕದ ಕಾಂಯ್್ ಉಣಾಂ ನಾಾಂ ಮಹ ಣ್ ದಾಖಯ್ಶಲ್ಯ ಮಾತ್ರ ನಹ ಾಂಯ್, ಆಪ್ಯ ಾಂ ಕುಟ್ಲ್ಮ್, ಘರ್, ಪತ, ಭಗಾ ೇಾಂಚಿ ಕಶಿ ಜತನ್ ಕತೇಗ ತ್ಲಾ ಚ್್ ರಿತನ್ ರನ್ ಆನಾಂ ತಾಂತಯ ಾ ಮನಾೆ ತಾಂಚೆಾಂ ರಕ್ಷಣ್ ಆನಾಂ ಜತರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕಿ ಮಹ ಳಳ ಾ ಕ್ ತ ಏಕ್ ದಾಖಯ . Page | 50
ವಿೋಜ್
ಪರ ಸುಿ ತ್ ಕ್ಡಗು ಸಕೇ್ಚಿ ಅರಣ್ಾ ಸಾಂರಕ್ಷಣಧಿಕರಿ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ್್ ಸೊದನಲ್ ಹಿಚೆಾಂ ಕುಳರ್ ಉತಿ ತ್ ಪರ ರ್ದಶಾಚೆಾಂ ಲಖನೌ. ೨೦೧೧ವ್ಚ್ಾ ವಸೇ ಯುಪ್ರಎಸ್ಸ್ನ್ ಚಲಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಭಾರತದಯ್ ಅರಣ್ಾ ಸವ್ಚ್ (ಐಎಫ್ಎಸ್) ಪರಿದಕೆೆ ಾಂತ್ ಉತಿ ದಣ್ೇ ಜಾಾಂವ್ನ್ ದದನ್ ವಸೇಾಂ ತಭೆೇತ ಜ್ಚದಡ್್ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕರುಾಂಕ್ ತಣ್ಯಾಂ ವಿಾಂಚ್ಲಯ ಾಂ ಕನಾೇಟಕಕ್. ೨೦೧೪್ಾಂತ್ ರಜಾಾ ಕ್ ಆಯ್ಶ್ಯ ಾ ತಣ್ಯಾಂ ಯದಳ್ ಪಾಸತ್ ಸಭಾರ್ ಹುರ್ಯ ಸಾಂಬಾಳಳ ಾ ತ್. ಆನಾಂ ಹಯೇಕ್ ಕಡೆನ್ ತ ಪರ ಥಮ್ ಸ್ಿ ರದ ಮಹ ಳಿಳ ಶಿಫಾರಸ್ ತಕ ಮೆಳಳ ಾ . ಹವ್ಲದರಿ, ಗದಕ್, ಧಾರವ್ಚ್ಡಾಾಂತ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಸಾಂಸಕ ೃತ್ಲಕ್ ಬದ್ಧ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಜಯಜಾಯ್’ ಮಹ ಣ್ ತ ಅಭಿಮಾನಾನ್ ಸಾಂಗಿ . ತಶಾಂ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಸಿ ಳಿದಯ್ ಲೊಕ್ಗಾಂ ಉಲಯಿ ನಾಾಂ ತ ಕನ್ ಡಾಾಂತ್ಚ್್ ಪರ ತಕರ ಯ ದಿತ.
ಪರ ಥಮ್ ಸ್ಿ ರದ ಉಪ ಅರಣ್ಾ ಸಾಂರಕ್ಷಣಧಿಕರಿ (ಡ್ತಎಫ್ಒ) ಜಾಾಂವ್ನ್ ಹಾಂಪ್ರಾಂತಯ ಾ ಮೃಗಲಯಾಂತ್ ಪರ ಥಮ್ ಸ್ಿ ರದ ಕಯ್ೇ ನವ್ಚ್ೇಹಕ್ ನರ್ದೇಶಕ ತಶಾಂಚ್ ಆತಾಂ ಕ್ಡಗು ಸಕೇ್ಚಿ ಪರ ಥಮ್ ಸ್ಿ ರದ ಅರಣ್ಾ ಸಾಂರಕ್ಷಣಧಿಕರಿ ಮಹ ಳಳ ಾ ಗೌರವ್ಚ್ಕ್ ತ ಪಾತ್ರ ಜಾ್ಾ . ಚಡಾಿ ವ್ನ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಭಾಯಯ ಾ ರಜಾಾ ಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಆಯ್ಶಲಯ ಹಾಂಗ ಕನ್ ಡ ಶಿಖಾನಾಾಂತ್. ಕನ್ ಡಾಾಂತ್ ಉಲಯ್ ಾಂತ್ ಮಹ ಳೊಳ ಆರದಪ್ ಆಸ. ಪ್ರಣ್ ತಚೆಾ ಜಬ್ಕರ್ ಕನ್ ಡಾಚೆ ಸಬ್ಧ ಸುಢಾಳ್ ಯತತ್. ತಕ ಕನ್ ಡ ಮಹ ಳಾ ರ್ ತತ್ಲಯ ಾಂ ಸಲ್ದಸ್. ’ಕನ್ ಡ ಮೊಸುಿ ಸುಲಭಾಯಚಿ ಭಾಸ್ ಮಾತ್ರ ನಹ ಾಂಯ್, ಮಾಹ ಕ ಪಸಾಂದ್ ಜಾಲ್ಯ ಭಾಸ್. ಆಮಿಾಂ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಧಣೇರ್ ಆಸಾಂವ್ನಗ ತಾ ಧಣೇಚೆಾ ಭಾಸಕ್, Page | 51
ವಿೋಜ್
ಆಪೊಯ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಭೊದವ್ನ ನಷ್್ ನ್ ಕಚಿೇ ಹಿ, ಹಚೆಾ ಪಯಯ ಾಂ 2016-17ಇಸವ ಾಂನಾಂ ಹಿರದಕೆರೂಗಾಂತ್ ಆಕರ ಮಣ್ ಕೆಲೊಯ ಅರಣಾ ಚೊ ಜಾಗೊ ಪಾಟಾಂ ಕಡಾಂವ್ಚ್್ ಾ ತಸ್ಾ ಕಷ್ಟಟ ಾಂಚ್ಯಾ ಕಯೇಾಂತ್ ಹತ್ ಘಾಲ್್ ಯ್ಶಸ್ವ ದ ಜಾಲ್ಯ . ಕತೊಯ ಾ ಯ್ ಆಡಕ ಳಿ, ದಬಾವ್ನ, ಅಪಾಯ್ ಫುಡ್ ಕರುಾಂಕ್ ಪಡಾಯ ಾ ರಿದ, ತದಸ್ ಜಣಾಂಚ್ಯಾ ವಹ ಡ್ ಪರ ತಭಟನಾಚ್ಯಾ ಮಧಾಂಯ್ ತಣ್ಯಾಂ ಅರಣಾ ಚೊ ಜಾಗೊ ಪಾಟಾಂ ಕಣ್ಯಘ ಾಂವ್ನ್ ಆಪ್ರಯ ಸಮಥಿೇ ಋಜು ಕೆ್ಾ . ತಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತ ಖಾಂಯ್ಸ ರ್ ಗ್ಲ್ಾ ರಿದ ಸೆಂಖೊ 476
ರನಾಚೊ ಜಾಗೊ ಘಟ್ಲ್ನ್ ಭಿತರ್ ಘಾಲಿ ್ಾ ಾಂಕ್ ಕುಲ್ಕಕ ಲೊ ಸುರು ಜಾತ. ರನಾಾಂತ್ ತಚೆಾಂ ಕತೇವ್ನಾ ಕತೇನಾಾಂ ಸಭಾರ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ತ ಅಪಾಯಕ್ ವಳಗ್ ಜಾಲ್ಯ ಾಂ ಘಡ್ತತಾಂ ಘಡಾಯ ಾ ಾಂತ್. ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಹವ್ಲದರಿಾಂತ್ ಆಸವ ಲ್ ಸಾಂರಕ್ಷಣಚ್ಾ ಆ ಕಯೇಾಂತ್ ತ ಆಸಿ ನಾಾಂ ಆಸವ ್ನ್ ತಚೆವ ರ್ ದಾಡ್ ಘಾ್ಯ ಾ ವ್ಲಳರ್ ಕೆಸಾಂ ತತಯ ಾ ಅಾಂತರಚೆರ್ ತ ಬಚ್ಯವ್ನ ಜಾಲ್ಯ . ಅಸಲ ಸಭಾರ್ ದಾಖೆಯ ಆಸಯ ಾ ರಿದ ಕಸ್ಾ ಕ್ಚ್್ ತ ಭಿಾಂಯನಾಾಂ, ಪಾಟಾಂ ಸರನಾಾಂ ಮಹ ಣ್ ದೃಢ್ ಸಾಂಗಿ ತ .
ತಶಾಂಚ್್ ರನಾಾಂತಯ ಾ ಮನಾೆ ತಾಂ ಸಾಂಗಾಂ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕಚೊೇ ಅವ್ಚ್ಕ ಸ್ ಆಸ. ಹೊ ಫಕತ್ಿ ಅವ್ಚ್ಕ ಸ್ ಮಾತ್ರ . ತಳೊ ನಾತ್್ಯ ಾ ರನಾಕ್, ರನಾಾಂತಯ ಾ ಜದವಿಾಂಕ್ ತಳೊ ಜಾಾಂವ್ನ್ , ತಾಂಕಾಂ ರಕೆ್ ಾಂ ಕಮ್ ಕತೇಾಂವ್ನ’ ಮಹ ಣ್ಯ್ ಾಂ ಸಮಾಧಾನ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಆಸ ಮಹ ಣಿ ತ.
ತಚೊ ಪತ ಯ್ಶಪಾಲ್ ಕೆ ದರ ಸಗರಯ್ಶದ ಅರಣ್ಾ ಸಾಂರಕ್ಷಣಧಿಕರಿ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಚಿಕ್ಮಗೂರಾಂತ್ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕತೇ. ’ಅರಣ್ಾ ಇ್ಖಾಾ ಾಂತ್ ಮಾತ್ರ ನಹ ಾಂಯ್, ಉರ್್ಯ ಾ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಹುದಾಯ ಾ ಾಂತ್ ಆಸ್ ಾ ಸ್ಿ ರದಯಾಂಕ್ ಹೊ ವ್ಚ್ವ್ನರ , ವೃತಿ ರ್ವ್ಚ್ನ್ ದಿಲ್ಯ ಪುರುಷ್ಾಂಚ್ಯಾ ಕದ ಚಡ್ ವತಿ ಡ್ ಕಣಕ್ ಮಹ ಣ್ಾಂಚ್್ ತ ಲಖಾಿ . ಆಸಿ ತ್. ತಾಂಣಾಂ ಉದಾ ದಗ್ ಆನಾಂ ಸವೇಜನಕ್ ಲೊದಕ್ ರನ್ ಪಳಾಂವ್ನಕ , ಘರ್ದಾರ್ ದದನದ ಸಾಂಬಾಳಿಜಾಯ್. ರನಾಾಂತ್ ವ್ಲದಳ್ ಪಾಶಾರ್ ಕರುಾಂಕ್, ತರಿದ ಪುಣ್ ರೂಕ್ಝಡಾಾಂ, ರನ್ ರನ್ ಮನಾೆ ತಾಂಕ್ ಪಳಾಂವ್ನಕ ದಡು ಮನಾೆ ತ ಸಾಂಗಾಂ ಕಚ್ಯಾ ೇ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ನ್ ಖಚುೇನ್ ಯತತ್. ಪ್ರಣ್ ಮಾಹ ಕ ಬ್ಕಜಾರ್ ಕೆಲಯ ಾಂ ನಾಾಂ.’ ಮಹ ಣ್ ತ ಅರಣಾ ಚ್ಯಾ ಅಧಿಕರಿಾಂಕ್, ರನ್ ಸಾಂಗಿ . ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 52
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಮೊಳಬ ಪ್ೆಂದ್ಯ ಜೆಮಮ , ಪ್ಡಿೋಲ್ಡ.
ಸವ್ಚ್ಲ್ ಮಾಹ ಕ ಧಸು್ಯ ಾ ವ್ಲದಳರ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಗಗುಲ್ ವಯ್ರ ಪಾಂದಾ ಕೆಲಾಂ. ಮಾಹ ಕ ಮಹ ಜ ಜವ್ಚ್ಬ್ ಮೆಳಿಳ . ದಿದಸ ಉಜವ ಡಾಕ್ ಸುಯೇಚಿಾಂ ಕಣೇಾಂ ಭಮಿರ್ ಫಾಾಂಕಿ ನಾಾಂ ವ್ಚ್ತವರಣ ವವಿೇಾಂ ಮೊಳಬ್ ನಳಿಾಂ ದಿಸಿ ತರ್, ರತಕ್ ಕಳಾಂ ದಿಸಿ ಜಾ್ಯ ಾ ನ್, ಆಮಿಾಂ ಮಿಣಾ ಣ್ ಾಂ ನಕೆತರ ಾಂ ಪಳಯಿ ಾಂವ್ನ. ಪುನವ ಚೊ ಚಾಂದ್ರ ಪಳಾಂವ್ನ್ ತಚಿ ಸೊಭಾಯ್ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಸಕಿ ಾಂವ್ನ. ಹಜಾರಾಂ ಉಜಾವ ಡಾಚ್ಯಾ ವಸೇಾಂ (light years) ಪಯ್ಸ ಆಸ್ ನಕೆತರ ಾಂಕ್ ಸಯ್ಿ ವಿಶದಷ್ಟ ದಬಿೇನಾಾಂ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಸಕಯ ಾ ಾಂವ್ನ. ಆಮೆ್ ವಯ್ರ ಮೊಳಬ್ ಆನಾಂ ತಚ್ಯಾ ಪಾಂದಾ ಆಮಿಾಂ!. ಮೊಳಬ ಪ್ೆಂದ್ಯ...
ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಘರ ಥಾಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಯಾಂವ್ನ್ ವಯ್ರ ಪಳಯಯ ಾಂ. ಮಾಹ ಕ ದಿಸಯ ಾಂ ದಳಾ ಾಂಕ್ ಪುರ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ತಸಲಾಂ ವಿಶಾಲ್ ಮೊಳಬ್. ರಾಂಗ್ ನಳೊಿ . ನಳಿ ಮೊಳ್ ಕ್ ಸಾಂಗತ್ ದಿಾಂವ್ನಕ ಮಹ ಳಳ ಬರಿ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಪಳಯಯ ಾಂ. ಧವಿಾಂ ಮೊಡಾಾಂ ಆನಾಂ ತಚ್ಯಾ ಪಾಕಾ ಪಾಂದಾ ಉಬಿ್ ಾಂ ಸುಕ್ ಾಂ.
ಮೊಳ್ ಪಾಂದಾ ಮಹ ಣಿ ನಾಾಂ ಮಾಹ ಕ ಸ್ರಿವಾಂತಚೊ "ಮೊಳ್ ಪಾಂದಾ" ಕಣ್ಯಾ ಚೊ ಉಗಾ ಸ್ ಆಯ್ಸಯ . ಮಟೊವ ಾ ಕಣಾಂಯ್ಸ ಬರಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಾಂತ್ ಉಕ್ಲ್್ ದವರುಲೊಯ ಹತ್ ತಚೊ. ಮಹ ಜಾಾ ಕಳೆ ಕ್ ಥಾಂಡಾಯ್ ದಿದಾಂವ್ನಕ ಸ್ರಿವಾಂತಚೊಾ ಕಣೊಾ ಾಂ ಕರಣ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಆಸತ್.
ಮೊಳಬ್
ಆಮಿಾಂ
Page | 53
ಕತಾ ಕ್
ನಳಿಾಂ
ಮಹ ಳಳ ಾಂ
ವಿೋಜ್
ಆಮೆ್ ರ್
ಕಷ್ಟಟ
ಸೆಂಖೊ 476
ಆಯ್ಶ್ಯ ಾ
ವ್ಲದಳರ್ ವ್ಚ್ ಆಮೆ್ ರ್ ದಸರ ಾ ಾಂನಾಂ ಕಷ್ಟಟ ಧಾಡ್್ಾ ವ್ಲದಳರ್ ಆಮಿಾಂ ವಯ್ರ ಪಳಯಿ ಾಂವ್ನ ಆನಾಂ ಮಹ ಣಿ ಾಂವ್ನ "ತೊ" ಪಳಯ್ಸಿ ಲೊ. ಆಮಿಾಂ ಸಾಂತೊದಸನ್ ಆಸಿ ನಾಾಂ ಆಮಿಾಂ ಜದವನಾಾಂತ್ ಪರ ಗತ ಕೆ್ಯ ಾ ವ್ಲದಳರ್ ಆಮಿ್ ದಿದಷ್ಟಟ ವಯ್ರ ವ್ಲತ ಆನಾಂ ಆಮಿಾಂ ಮಹ ಣಿ ಾಂವ್ನ" ತಚ್ಯಾ ದಯನ್" ಕರುಾಂಕ್ ಸಕಯ ಾ ಾಂವ್ನ. ಏಕ ಉತರ ನ್ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಾಂ ತರ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಆನಾಂ ಮೊಳ್ ಕ್ ಖಾಂಯ್ ನಾತಲೊಯ ಸಾಂಬಾಂಧ್ ಆನಾಂ ಸಯ್ಶರ ಕ್. ಮೊಳ್ ವಿಣ್ಯಾಂ ಆಮಿಾಂ ಜಯಾಂವ್ನಕ ಸಕಿ ಾಂವ್ನ? ಮಹ ಜಾಾ ವಯ್ರ ಮೊಳಬ್. ಮಹ ಜಾಾ ಪಾಂದಾ ಧಣ್ೇ. ಹಾ ಧಣೇ ಪಾಂದಾ ಮೆಲಯ ಮನಸ್ ಅಸತ್. ಭಾಾಂಗರ್, ರುಪ್ಾಂ, ತಾಂಬ್ಕಾಂ, ಯುರದನಯ್ಮ್, ಇಾಂಗೊಳ (coal) ಕಳಾಂ ಭಾಾಂಗರ್ತ್ಲದಲ್... ರ್ವ್ಚ್ ರ್ವ್ಚ್.. ತಾಂವ್ಲಾಂ, ಕತ್ಲಾಂ ಪುರ ಆಮಾಕ ಾಂ ದಿ್ಾಂಯ್. ಆಮಿಾಂ ತ್ಲಾಂ ಪೊಕ್ನ್ೇ ವ ಮಾನ್ೇ ಹಾ ಧಣೇ ವಯ್ರ ಜಯಾಂವ್ಲ್ ಆಮಿಾಂ ರಯಳ್ ಥರನ್ ಜಯತಾಂವ್ನ. ಮೊಳ್ ಪಾಂದಾ ಹಾಂವ್ನ ಆಸಾಂ, ಮಹ ನಾಿ ಕುಳ್ ಆಸ. ಗೊಜ್ಚೇಾಂಚೊ ದಯ್ಸೇ ಆಸ,. ವ್ಚ್ಹ ಳ್ ಆಸ’ ನಾಂಯ್ ಆಸ. ರನ್ ಆಸ. ರನಾಾಂತ್ ಮಹ ನಾೆ ತ ಆಸತ್. ಗುಡೆ, ಪವೇತ್...ಕತ್ಲಾಂ ಆಸ ಆನಾಂ ಕತ್ಲಾಂ ನಾಾಂ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ. ಮಹ ನಾಿ ಮಧಾಂ ಬರ ಮನಸ್ ಅಸತ್. ಖಟ್ಟ ಆಸತ್. ರನವ ಟ, ಲ್ಕಟ್ಲ್ಕ ರ್, ಚೊರ್, ಅನಾ್ ಡ್ತ, ಫಟಕ ರ, Page | 54
ವಿೋಜ್
ಖುನಗರ್, ಖಟ್ಟ ರಜಕದಯ್ ಫುಡಾರಿ, ಅಧಿಕರಿ ಸಾಂಗಾಂ ಸವ್ಚ್ೇಧಿಕರಿ. ಸವ್ನೇ ಜಾತಚ್ಯಾ ಕಲತಚೆ ವಿವಿಧ್ ಮನಸ್ ಆಸತ್. ತಾಂಚ್ಯಾ ಸಾಂಗಾಂ ಜಯಾಂವ್ಲ್ ಮಹ ಳಾ ರ್ ತ್ಲಾಂ ಏಕ್ ಮಹ ಸಹಸ್ ಮಹ ಣ್ಯಾ ತ್. ಪಾಡ್ ಮನಸ್ ತ್ಲ ಜಯತತ್. ದಸರ ಾ ಾಂಕ್ ಜಯಾಂವ್ನಕ ಸೊಡ್ತನಾಾಂತ್. ತಣಾಂ ಮಾತ್ರ ಹಾ ಸಾಂಸರಾಂತ್ ರಜ್ ಕರಿಜೆ. ಹೆರಾಂಕ್ ಹಕ್ಕ ನಾಾಂ. ಹೊ ಆಮೊ್ ಸಾಂಸರ್. ರ್ವ್ಚ್ ತಾಂವ್ಲಾಂ ಹೊ ಸಾಂಸರ್ ರಚ್ಯಿ ನಾಾಂ ಅಶಾಂ ಜಾಯ್ಿ ವ ಜಾತ್ಲಲಾಂ ಮಹ ಣ್್ ಕಳಿತ್ ಆಸಯ ಾ ರಿ ಕತಾ ಖಾತರ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಹಾ ಯಮೊಕ ಾಂಡಾಾಂತ್ ಲೊಟುನ್ ಘಾಲಾಂಯ್? ಆಮು ೆಂ ರಾನೆಂತ್ರ ಸಡ್ಕಲಯ ೆಂ ಜಾಲ್ತಾ ರ್ ಬರೆಂ ಅಸ್ಲಯ ೆಂ. ಹಾಾ "ರಾನ್ವ ಟ್" ಮ್ಹ ನಯ ೆಂಚ್ಯಾ ಕ ಮ್ಹ ನಾ ತಿ ಮ್ಧೆಂ ಏಕೊವ ರ್ಟ ಆಸ್ಪ. ಏಕ್ ಮೆಕ್ ಸ್ಪೆಂಬಾಳಯ ತ್ರ. ರ್ವ್ಚ್ ತಾಂ ಕತೊಯ ಬರ. ತಾಂವ್ಲಾಂ ಸವ್ಚ್ೇಾಂಕ್ ಏಕ ಮಾಪಾನ್ ರಚ್ಯಯ ಾಂಯ್. ಜಾವ್ಲಾ ತ್ ಥೊಡೆ ಥೊಾಂಟ್ಟ, ಮೊನ, ಕುಡೆಾ ಇತಾ ದಿ. ಜಾ್ಾ ರಿದ ತಾಂಕಾಂ ವಿಶದಶ್ ಸಕತ್ ವ ರ್ಣಾಂ ದಿ್ಾ ಾಂಯ್. ದೊಳ ಆಸನ್ ಕರುೆಂಕ್ ಜಾಯಾ್ ೆಂತಿಯ ೆಂ ಕ್ಮೆಂ ತ ಕುಡ್ ಕತಾಿತ್ರ. ತುೆಂವ್ೆಂ ಸವಾಿೆಂಕ್ ಕತೆಂಯ್ ಉಣೆಂ ಕರುೆಂಕ್ ನೆಂಯ್. ಆಮೆಂ ತುಜಿೆಂ ಮ್ನಯ ೆಂ ಮತ್ರ್ ಸದ್ಯೆಂ ದುುಃಖಿ. ತಾೆಂಕ್ೆಂ ಸಗೊಿ ಸೆಂಸ್ಪರ್ ದಿಲ್ತಾ ರಿೋ ತಾೆಂಕ್ೆಂ ತೆಂ ಪಾವಾನೆಂ. ಪಾವಾನತಿಯ ಭುಕ್ ತಾೆಂಚಿ. ಆಮಾಕ ಾಂ ಜಯಾಂವ್ನಕ ಪಯಿ ಜಾಯ್. ಸೆಂಖೊ 476
ಬರಾಂ ಕಮ್ ಜಾಯ್. ಬರಾಂ ಘರ್ ಜಾಯ್. ಬರಾಂ ಕುಟ್ಲ್ಮ್ ಜಾಯ್. ಆಮಾಕ ಾಂ ಸವ್ನೇ ಜಾಯ್. ಜಣ್ಯಾ ಾಂತ್ಲಯ ಬಯೇಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಬರಾಂ ಆಮಾಕ ಾಂ ಜಾಯ್. ರ್ಖುನ್ ಆಮಿಾಂ ಹೆರಾಂಕ್ ನಾಗಯಿ ಾಂವ್ನ. ಹೆರಾಂಕ್ ಲ್ಕಟ್ಲ್ಿ ಾಂವ್ನ. ಜಾಯ್ ತತೊಯ ಆನಾಾ ಯ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಮಿಾಂ ಪಾಟಾಂ ಪಳಯ್ ಾಂವ್ನ. ಆಮಿಾಂ ಕಾಾಸಪ್ರಪ . ದಸರ ಾ ಾಂಚ್ಯಾ ದಳಾ ಾಂನಾಂ ದುಃಖಾಾಂ ಗಳಳ ಾ ರ್ ಆಮಿಾಂ ಸಾಂತಷ್ಟ . ಆಮಾಕ ಾಂ ಕಷ್ಟಟ ನಾಕತ್. ತ್ಲ ಹೆರಾಂಕ್ ದಿಾಂವ್ನಕ ಆಮಿಾಂ ಮುಖಾರ್. ಸಾಂಸರಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಸುುಃಖ್‍ ಆಮಾಕ ಾಂ ಜಾಯ್. ಪುಣ್, ಹೆರಾಂಕ್ ತ್ಲಾಂ ದಿಾಂವ್ಲ್ ಬರಾಂ ಮನ್ ಆಮೆ್ ್ಗ್ ಾಂ ನಾಾಂ; ತ್ಲಾಂ ಲ್ಾಂಬಾಕ್ ಗ್ಲ್ಾಂ. ಆರಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಾಂತ್ ಆಮೊ್ ಉಕ್ಲ್ಕಲೊಯ ಹತ್. ಕತ್ಲಯ ಾಂ ಆಸಯ ಾ ರಿದ, ಮೆಳಳ ರಿದ ಆಮಿ್ ಭಕ್ ಥಾಂಬಾನಾಾಂ. ರಕ್ಕ ಸಚ್ಯಾ ಕಲತಚೆ ಮನಸ್ ಆಮಿಾಂ. ಆಮಾಕ ಾಂ "ಹೆಾಂ" ಪುರ ಕತೇನಾಾಂ ಲಜ್ ಮಹ ಳಿಳ ನಾಾಂ. ತ ಖಾಂಯ್ ಲ್ಪಾಯ ಾ ತ್ಲಾಂ ಆಮಿಾಂ ರ್ವ್ಚ್್ಗ್ ಾಂ ವಿಚ್ಯರಿಜೆ ಪಡಾತ್. ಹೆಾಂ ಮೊಳಬ್ ವಿಶಾಲ್. ಪಳಾಂವ್ನಕ ಆಮೆ್ ದಳ ಪಾಾಂವ್ಲ್ ನಾಾಂತ್. ದಬಿೇನ್ ಪಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ನಾಾಂ. ಸುಯ್ಸೇ ಆಮಾಕ ಾಂ ಸವ್ಚ್ೇಾಂಕ್ ವತ್ ದಿತ. ಚಾಂದ್ರ ರತಾಂ ಉಜಾವ ಡ್ ಆನಾಂ ಥಾಂಡಾಯ್ ದಿತ. ನಕೆತರ ಾಂ ಸದಾಾಂನದತ್ ಮಿಣಾ ಣಿ ತ್. ತಾಂಕಾಂ ಜಾತ್ ನಾಾಂ; ಕತ್ ನಾಾಂ. ವಹ ಡ್ ಆನಾಂ ್ಹ ನ್ ಮಹ ಣ್ ನಾಾಂ. ಗ್ಲರ ದಸ್ಿ ಆನಾಂ ದಬಳ ಮಹ ಳೊಳ ಬ್ಕದದ್ ಭಾವ್ನ ನಾಾಂ. ಹಾಂಕರ್ ಆನಾಂ ಪೊಕೆಳ ಾಂಪಣ್ ನಾಾಂ. Page | 55
ವಿೋಜ್
ಪುಣ್, ಮೊಳ್ ಪಾಂದಾ ಜಯಾಂವ್ಲ್ ಆಮಿಾಂ ಜಾತ ಖಾತರ್, ಭಾಷ್ ಖಾತರ್ ವ್ಚ್ ಮಾಗ್ಲ್ ಾಂ ಕಚ್ಯಾ ೇ ಜಾಗಾ ಖಾತರ್ ಲಡಾಯ್ ಕತೇಾಂವ್ನ. ಮಹ ಜ ಜಾತ್ ಶರ ದಷ್ಟಟ ಹೆರಾಂಚಿ ನಾಾಂವ್ನ ನಾತಯ ಮಹ ಣ್ ಬಬ ಘಾಲ್್ ಲೊದಕಕ್ ಧಣಸ ತಾಂವ್ನ. ದಬಾಳ ಾ ಾಂಕ್ ಕಷ್ಟ ತಾಂವ್ನ. ತಾಂಚೆ ರಗತ್ ಪ್ರಯತಾಂವ್ನ. ಮೊಳ್ ಪಾಂದಾಯ ಾ ಸಾಂಸರಾಂತ್ ಜಾಾಂವಿ್ ಲಡಾಯ್, ಮುಮುೇರ, ದಸಾ ನಾಕ ಯ್, ಆಾಂರ್ಳ ಪಣ್, ಕಚ್ಯ್ ಟ್, ಕುಟ್ಲ್ಾ ಮಧಾಂ ನಾಾಂ ಸಮಾಧಾನ್, ರಷ್ಟಟ ರಾಂ ರಷ್ಟಟ ರಾಂ ಮಧಾಂ ಜಾಾಂವಿ್ ಾಂ ಝುಜಾಾಂ.... ಸಾಂಸರಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಪಳಯ್ಶ್ಯ ಾ ಸುಯೇಕ್ ವ ಚಾಂದಾರ ಕ್ ರಗ್ ಯತ್ ತರ್ ಕತ್ಲಾಂ ಜಾಯ್ಿ ? ಚಾಂದಾರ ವವಿೇಾಂ ಸುಕಿ ಭತೇ ಜಾತ. ಚಾಂದಾರ ಕ್ ಬ್ಕಜಾರ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಭತೇ - ಸುಕಿ ಚಡ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಗಾಂವ್ನ ಬುಡೊಾಂಕ್ ಅಸ. ಮೊಳ್ ಪಾಂದಾಯ ಾ ಲೊಕಾಂನಾಂ ಕಚಿೇ ಕರಿ ಕರಿ ಪಳ್ಾಂವ್ನಕ ಜಾಯ್ ಸಿ ಾಂ, ಸುಯೇಚೊ ಮಾಾಂಡೊಾ ಗರಮ್ ಜಾ್ಾ ರ್ ಕತ್ಲಾಂ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂನಾಾಂ ಮಳಳ ಾಂ ಸವ್ಚ್ಲ್. ಗಮೆೇನ್ ಲೊಕ್ ಕಪೊೇಣ್ ಮೊರುಾಂಕ್ ಆಸ. ಆಮಿಾಂ ಝಗಡಾ್ ಾ ಬರಿ ನಕೆತರ ಾಂ ಏಕಮೆಕ ಝಗಡ್ತಿ ತ್ ತರ್ ಹೊ ಸಾಂಸರ್ ನಸಸ ಾಂತನ್ ಜಾತೊಲೊ. ಪುಣ್, ತ್ಲ ಪಳಯಿ ತ್. ತಾಂಚೆಾಂ ಸಯರ ಣ್ ಕೆದಾಳ ಭಿಗಡ್ತಿ ತ್ ತ್ಲಾಂ ಕಳಿತ್ ನಾಾಂ. ಆಮಿಾಂ ಬದಯ ಾಂಚೆಾಂ ಕೆದಾಳ? ಶಿತ್ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ಪ್ದಜ್ ಜಾ್ಾ ನಾಂತರ್? ಆಖೆರ ಚ್ಯಾ ಘಡೆಾ ಮಾಹ ಕ ಭೊಗಸ ಸೆಂಖೊ 476
ಮಹ ಳಾ ರ್ ಪುರ? ವ್ೋಳ್ ಕೊಣ್ತಯು ಮಾತ್ರ . ರಡುಾಂಕ್ ಆಮಿಾಂ ಸದಾಾಂ ರಾಕ್ನೆಂ. ವ್ೋಳಕ್ ದ್ಯಕೆಯ ಣ್ ನೆಂ; ಮುಖಾರ್ ಕತಾ ಕ್ ತಕ ಜ.ಎಸ್.ಟ. ಭಿಮ್ಿತ್ರ ತಾಚ್ಯಾ ಪ್ಯ್ಕಯ ೆಂ ನೆಂ. ನಾಾಂ. ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ತರ್, ಆಮಿಾಂ ಕಶಾಂ ರ್ಖುನ್, ಆಜ್ ಆಯ್ ಾ ಘಡೆಾ ಥಾಂವ್ನ್ ರವ್ಲಿ ್ಾ ಾಂವ್ನ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಮಹ ಜ್ಚ ಆಮಿಾಂ ಬರ ಮನಸ್ ಜಾಾಂವ್ನಕ ಪ್ರ ದತನ್ ದಭಾವ್ನ. ಆಮಿಾಂ ಶಿ್ಾ ೇ ಕಯೇಾಂ. ಇಕರ ವ್ಚ್ಾ ಘಾಂಟ್ಲ್ಾ ರ್ ಮಾಾಂಡಾಾ ಾ ಬರಿ. ಆಮಿ್ ಚ್ಯಲ್, ರಿದತ್ ಕತ್ಲಾಂಯ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಮಾ್ ಾ ನ್ ಏಕಚ್ಹ ಘಡ್ತಯ ಬದ್ಿ .- ಪರಿಸ್ಿ ತ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂನಾಾಂ. ಮಾಗರ್ ಆಮಿಾಂ ರಡೆ್ ಾಂ ಪಳಾಂವ್ನ್ . ------------------------------------------------------------------------------------------
ಸಮಜೆಚೊ ಆರು -6
ಹಂದೊ ಚಲ ೊ
“ಏಕ ಹಿಾಂದ್ರ ಚೆಡಾಾ ಸಾಂಗಾಂ ತಾಂ ಕಜಾರ್ ಜಾತಯ್....? ತಜ ತಕಯ ಸಮಾ ಆಸಮೂಾಂ....?” ರಬಿನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಧಾಕಟ ಭಯ್್ ಮೆಲ್ಸಸ ಕ್ ರಗನ್ ವಿಚ್ಯರಿ್ಗೊಯ . “ಹಿಾಂದ ಜಾ್ಾ ರ್ ಕತ್ಲಾಂ ಜಾಲಾಂ, ತೊ ಮನಸ್ ನಹಿಾಂಗ? ಪರಕ ಾ ಜಾತಚ್ಯಾಂಕ್ ಆಮಿಾಂ ತತಯ ಾ ಹ್ಕ ಾ ನರ್ರ ಾಂತ್ Page | 56
ವಿೋಜ್
ಕತಾ ಕ್ ಪಳಾಂವ್ಲ್ ಾಂ? ತಾಂಚೆ ್ಗ್ ಾಂ ಮೊದಗ್ ಕರ್ ಾಂ ಕಳಿಜ್ ನಾಾಂಗ? ಮೊದಗ್ ಆಮಿಾಂ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ಚ್ಾಂಕ್ ಮಾತ್ರ ಕರುಾಂಕ್ ಕಳಿ ಗ ರಬಿನ್.....?” ಮೆಲ್ಸಸ ನ್ ಸೊಡುನ್ ದಿದಾಂವ್ನಕ ನಾಾಂ. “ಪುತ ಕತಾ ಕ್ ಸಮೆ ನಾಾಂ ತಕ...?” ಆವಯ್ ಮಧಾಂ ಪಡ್ತಯ . “ಆಮಾ್ ಾ ಕುಟ್ಲ್ಾ ಾಂತ್ ಕ್ಣ್ಯ್ಶ ಪರಕ ಾ ಸೆಂಖೊ 476
ಜಾತಚ್ಯಾಂಕ್ ಹಡುನ್ ಯದಾಂವ್ನಕ ನಾಾಂ ಯದಳ್. ತಾಂ ವ್ಚ್ಯ್ಟ ಮನಾಿ ಾ ಾಂ ಮಹ ಳೊಳ ಮತಯ ಬ್ ರಬಿನಾಚೊ ನಹಿಾಂ. ತಾಂ ಇತ್ಲಯ ಾಂ ಶಿಕ್ನ್, ಇತ್ಲಯ ಾಂ ಸೊಭಿತ್ ಆಸೊನ್, ಇತಯ ಾ ಬರಾ ಕಮಾರ್ ಆಸೊನ್, ಆಖೆರ ಕ್ ಮೊದಗ್ ಕರುಾಂಕ್ ತಕ ಪರಕ ಾ ಜಾತಚೊಚ್್ ಮೆಳೊಳ ಗ?” “ಮೊದಗ್ ಜಾತ್ ಕತ್ ಪಳಯ್ ಾಂ ಮಾಮಿಾ , ತೊ ಆಪೊ್ ಚ್್ ಜಾತ, ಹೆಾಂ ತಕ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ವಿವರುಸ ಾಂಚಿ ಗಜ್ೇನಾಾಂ ಹಾ ಕಳರ್. ಆನಾಂ ಅನಲ್ ಬರ ಭಗೊೇ. ಹಾಂವ್ನ ತಕ ಏಕ ವರಸ ಥಾಂವ್ನ್ ವಳಕ ತಾಂ. ಆಮಿಾಂ ಏಕಮೆಕಕ್ ಕಜಾರಚಿ ಭಾಸ್ಯ್ಶ ದಿದಾಂವ್ನ್ ಜಾ್ಾ . ಹಾಂವ್ನ ಕಜಾರ್ ತಚೆ ್ಗ್ ಾಂಚ್್ ಜಾತ್ಲಲ್ಾಂ” “ಇತೊಯ ಾ ಬರಾ ಬರಾ ಕರ ದಸಿ ಾಂವ್ನ ಚ್ಾ ಾಂಚೊಾ ಸೈರಿಕ್ಾ ತಕ ಸೊಧನ್ ಆಯ್ಸಯ ಾ , ಖಾಂಯ್ಶ್ ಯ್ಶ ಸೈರಿಕ್ ತಾಂವ್ಲಾಂ ಪಸಾಂದ್ ಕರುಾಂಕ್ ನಾಾಂಯ್ ಹಾ ಚ್್ ಕರಣಕ್ ಮಹ ಣ್ ಆತಾಂ ಮಾಹ ಕ ಸಮಾೆ ತ. ಆಮಿಾಂ ತಜೆ ಇತ್ಲಯ ಭಾವ್ನ ಆಸಿ ನಾಾಂ, ತಕ ಖಾಂಡ್ತತ್ ಪರಕ ಾ ಜಾತಕ್ ವಚುಾಂಕ್ ಸೊಡೆ್ ನಾಾಂವ್ನ....” ರಬಿನ್ ರಗನ್ ಉಜಾಾ ಹತಚಿ ಮೂಟ್ ದಾವ್ಚ್ಾ ಕ್ ಮಾರುನ್ ಉಲಯ್ಸಯ . “ಹಾಂವ್ನ ತಮಿ್ ನಮಾಣಾಂ ಭಯ್್ ಆನಾಂ ತಮಿಾಂ ಮಾಹ ಕ ಪಾಾಂಚ್ ಜಣ್ ಭಾವ್ನ ನಹಿಾಂವ್ಲ ರಬಿನ್? ಆನಾಂ ತಮೊ್ ಾ ಬಾಯ್ಸಯ ಾ ಕರ ದಸಿ ಾಂವ್ಚ್ಾಂಚೊಚ್್ . ಕ್ಣ್ ಏಕ್ಯ ತರಿ, ತಮಿಾಂ ತಮಾ್ ಾ ಬಾಯಯ ಾಂ್ಗ್ ಾಂ ಮೊಗನ್ ಆಸತ್? ಕೆದಾಳ ಪಳಯಯ ಾ ರಿ ಅಸಮಾಧಾನ್ Page | 57
ವಿೋಜ್
ಆನಾಂ ರಗ್ ತಮಾ್ ಾ ಘರಾಂನಾಂ ರಜ್ ಕರುನ್ ಆಸ. ಆಮಿ್ ಮಾಮಿಾ ತಮಾ್ ಾ ಖಾಂಚ್ಯಯ್ಶ ಬಾಯಯ ಕ್ ಪಸಾಂದ್ ನಾಾಂ. ತಚೊ ಮೊದಗ್ ಕ್ಣ್ಯ್ಶ ಕರಿನಾಾಂ. ಕ್ಣಯ್ಶಕ ತ ನಾಕ. ಸರಕ ಾಂ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಗ್ಲ್ಾ ರ್, ಆಮಾ್ ಾ ಜಾತ ಪಾರ ಸ್ ತ ಪರಿಕ ಜಾತ್ ಬರಿ. ತಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ಜಾತಪರಿಾಂ ಏಕಮೆಕ ಝಗುಾ ನ್ ಪಡಾನಾಾಂತ್.” “ತಾ ಹಿಾಂದ ಚ್ಾ ಚ್ಯ ಪಾಡ್ತಿ ನ್ ಸವ್ನೇ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ಚ್ಾಂಕ್ ಪಾಡ್ ಮಣ್ ಗಜ್ೇನಾಾಂ ತಾಂವ್ಲಾಂ. ಜತೇರ್ ತಚೆ್ಗ್ ಾಂ ಕಜಾರ್ ಜಾತಯ್, ಆಪಾಯ ಾ ಚ್್ ಖಚ್ಯೇನ್ ತಾಂವ್ಲಾಂ ಜಾಾಂವ್ನಕ ಪಡೆಿ ಲಾಂ. ತಜೆ ಹೆರ್ ಭಾವ್ನಯ್ಶ ಹಾ ಕಜಾರಕ್ ವಪೊವ ಾಂಚೆನಾಾಂತ್ ಆನಾಂ ಕ್ಣ್ಯ್ಶ ತಕ ಏಕ್ ಪಯ್ಸಸ ಯ್ಶ ದಿಾಂವ್ಲ್ ನಾಾಂತ್. ಕಜಾರ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ರವ್ಚ್ಿ ಯ್ ಖಾಂಯ್ ಪಳಯಿ ಾಂ.” “ಮನಾಿ ಾ ನ್ ಏಕ್ ದಾರ್ ಬಾಂದ್ ಕೆ್ಾ ರ್ ರ್ದವ್ನ ಧಾ ಉಘಡಾಿ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಉಗಾ ಸ್ ದವರ್ ರಬಿನ್. ತಮಿಾಂ ಸವ್ನೇ ಭಾವ್ನ ಮೆಳೊನ್ ಮಹ ಜಾಾ ವಿರದ್ ರವ್ಚ್. ಹಾಂವ್ನ ಕಜಾರ್ ಜಾತ್ಲಲ್ಾಂ ತಾ ಚ್್ ಹಿಾಂದ ಚ್ಾ ಸಾಂಗಾಂ ಆನಾಂ ತಮಾ್ ಾ ದಾರರ್ ರವಾಂಕ್ ಅಸೊರ ಮಾಗೊನ್ ಯಾಂವಿ್ ಾಂನಾಾಂ....” ದುಃಖಾಾಂ ಭರ್್ಯ ಾ ದಳಾ ಾಂಕ್ ಪುಸುನ್ ಮೆಲ್ಸಸ ಉಟೊನ್ ಶಿದಾ ಘರ ಭಾಯ್ರ ಗ್ಲಲಾಂ. ಮೆಲ್ಸಸ ಆಪ್ರಯ ಆವಯ್ ಆನಾಂ ಭಾವ್ನ ರಬಿನಾ ಸಾಂಗಾಂ ರವ್ಚ್ಿ ಲಾಂ. ರಬಿನಾಕ್ ದಗಾಂ ಚೆಡಾವ ಾಂ ಭಗೇಾಂ. ಬಾಕಚೆ ಭಾವ್ನ ಕಜಾರ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಕುಟ್ಲ್ಾ ಸಾಂಗಾಂ ವಿಾಂಗಡ್ ರವ್ಚ್ಿ ಲ. ರಬಿನ್ ಮೆಲ್ಸಸ ಮುಖಯ ಸೆಂಖೊ 476
ಭಾವ್ನ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಏಕ್ ಉದಾ ಮಿ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ್ಲೊಯ . ಮೆಲ್ಸಸ ೨೬ ವರಸ ಾಂ ಪಾರ ಯಚಿ, ಗೊರಾ ಕತನ್ ಸೊಭಾಯಚ್ಯಾ ವಡಾಿ ಾಂತ್ ಫುಲೊನ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ಬದವ್ನ ಸೊಬಿತ್ ಆನಾಂ ಆಕರಿಿ ಕ್ ಚಲ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸೊನ್ ದದನ್ ವರಸ ಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಡೆ್ಟ ಏರ್ ್ಯ್ ಸ ಾಂತ್ ಏರ್ ಹೊಸಟ ಸ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಕಮ್ ಕರಿ ಲಾಂ. ತಚ್ಯ ಸೊಭಾಯಕ್ ಪ್ರಸೊವ ನ್ ಸಭಾರಾಂನಾಂ ತಚೆ್ಗ್ ಾಂ ಕಜಾರ್ ಜಾಾಂವ್ನಕ ದಾಖಯ್ಶಲ್ಯ ಖುಶಿ, ಮೆಲ್ಸಸ ನ್ ನರಕರಿಸ ಲ್ಯ . ಭಾವ್ಚ್ಾಂನಾಂ ಹಡ್್ಯ ಾ ಸೈರಿಕೆಾಂಕ್ಯ್ಶ ತಣ್ಯಾಂ ಕನ್ ಹಲಾಂವ್ನಕ ನಾತ್ಲಯ ..... ತಶಾಂ ಆಸಿ ಾಂ ಆಜ್ ತಣ್ಯಾಂ ವಹ ಡಾ ಧಯರ ನ್ ಆವಯ್ ಮುಖಾರ್ ಭಾವ್ಚ್ಕ್ ಆಪಾಯ ಾ ಕಜಾರಚಿ ಇಛಾಾ ಸಾಂಗ್ಲ್ಯ ತಣ್ಯಾಂ ಪಾಟ್ಲ್ಯ ಾ ಏಕ ವರಸ ಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಮೊದಗ್ ಕರುನ್ ಆಸ್್ಯ ಾ ಹಿಾಂದ ಚ್ಾ ವಿಶಿಾಂ ಸಾಂಗೊನ್. ಪುಣ್ ಭಾವ್ಚ್ನ್ ಆನಾಂ ಆವಯ್್ ಆಕೆೆ ದಪ್ ದಾಖಯ್ಶಲೊಯ . ಬ್ಕಜಾರ್ ಜಾಲಯ ಾಂ ಮೆಲ್ಸಸ ಘರ ಭಾಯ್ರ ಗ್ಲಲಯ ಾಂ ಶಿದದಾ ಆಪೊಯ ಪ್ರ ದಮಿ ಅನ್ಕ್ ವಚುನ್ ಭೆಟ್ಟಯ ಾಂ. ಅನ್ಚಿಾಂ ಆವಯ್ ಬಾಪುಯ್ ದಗಾಂಯ್ ಸರ್ಲ್ಯ ಾಂ ಆನಾಂ ಆಸ್್ ವಹ ಡ್ತಯ ಭಯ್್ ಭಾಯಯ ಾ ಗಾಂವ್ಚ್ಾಂತ್ ಆಪಾಯ ಾ ಘೊವ್ಚ್ಸಾಂಗಾಂ ಜಯತಲ್. ಅನಲ್ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಬಾರಿ ಸೊಭಿತ್, ್ಾಂಬ್ ಗೊರ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸೊನ್ ಅಾಂತರಷ್ಟ ರ ಎರ್ಪೊಟ್ಲ್ೇಾಂತ್ ಆಫಿರ ಕನ್ ಏರ್್ಯ್್ ಸ ಹಾಂತಾಂ ಗರ ಾಂವ್ನಾ ಸಟ ಫ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಕಮ್ ಕರಿ ಲೊ ಆನಾಂ ಚೊವ್ನ್ ಜಣಾಂಸಾಂಗಾಂ Page | 58
ವಿೋಜ್
ಏಕ ಫಾಯ ಾ ಟ್ಲ್ಾಂತ್ ಪ್ಯ್ಶಾಂಗ್ ಗ್ಲಸ್ಟ ಜಾಾಂವ್ನ್ ರವ್ಚ್ಿ ಲೊ. ಮೆಲ್ಸಸ ಚ್ಯ ಘರ ಜಾಲಯ ತಕರ ರ್ ಆಯ್ಸಕ ನ್ ಅನಲ್ ಮಹ ಣಲೊ, “ಮೊಗ, ಕಜಾರ್ ಜಾಾಂವ್ನಕ ಮಹ ಜೆ ್ಗ್ ಾಂ ಪಯಿ ಯ್ಶ ನಾಾಂತ್. ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಕಜಾರ್ ಜಾ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ರವಾಂಕ್ ಘರ್ಯ್ಶ ನಾಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಹಾ ಸ್ಿ ತ್ಲರ್ ಕಾಂಯ್ ಘರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕನಾಾಂ, ವ್ಚ್ ತಕ ಹಾಂಗ ದವರುಾಂಕ್ಯ್ಶ ಸಕನಾಾಂ.” ******** ಹೆಣ್ಯಾಂ ಆವಯ್ ಾಂ ಕಳಿಜ್ ಭರುನ್ ಆಯ್ಶಲಯ ಾಂ. ಮೆಲ್ಸಸ ತಚ್ಯ ಮೊಗಚಿ ನಮಾಣ ಆನಾಂ ಪಾಾಂಚ್ ಭಾವ್ಚ್ಾಂಕ್ ಏಕಯ ಚ್್ ಭಯ್್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ್ಲ್ಯ . ತಣ್ಯಾಂ ರಬಿನ್ ಗ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಆಪಾಯ ಾ ಪುತಾಂಕ್ ಫನ್ ಕರುನ್ ಮೆಲ್ಸಸ ಚಿ ಖಬಾರ್ ತಳಿಸ ಲ್. ಸಗ್ಲಳ ರಬಿನಾಚ್ಯ ಪಾಡ್ತಿ ನ್ ರವನ್ ಮೆಲ್ಸಸ ಚ್ಯ ವಿರಧ್ ಜಾಲ. ಪುಣ್ ಏಕ್ ಭಾವ್ನ ರಬಿನಾ ಮುಖಯ , ಮೆಲ್ಸಸ ಚ್ಯ ಪಾಡ್ತಿ ನ್ ಝುಜ್ಚಾಂಕ್ ತಯರ್ ಜಾಲೊ ಆನಾಂ ತಾ ಚ್್ ದಿದಸ್ ರಬಿನಾಕ್ ವಚುನ್ ತಚ್ಯ ಘರ ಭೆಟೊಯ . “ಪಳ ರಬಿನ್, ತಜೆ್ಗ್ ಾಂ ಮೊಸುಿ ಆಸ, ರ್ವ್ಚ್ನ್ ತಕ ಮೊಸುಿ ದಿ್ಾಂ. ಆಮಾಕ ಾಂ ಆಸ್್ ಪಾಾಂಚ್ ಜಣಾಂಕ್ ಏಕಯ ಚ್್ ಭಯ್್ . ತ ಜರಿ ರ್ ತಣ್ಯಾಂ ಮೊದಗ್ ಕರ್ ಾ ಚ್ಾ ್ಗ್ ಾಂ ಕಜಾರ್ ಜಾಾಂವ್ನಕ ಖುಶಿ ವಹ ರಿ , ಆಮಿಾಂ ತಾ ಮೊಗ ವಿರಧ್ ತಾಂಚಿಾಂ ದಸಾ ನಾಾಂ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ನಾಕ. ತಕ ಮನ್ ನಾತ್್ಯ ಾ ಚ್ಾ ಕಡೆನ್ ಜಬರ್ ದಸಿ ನ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಕಜಾರ್ ಕರುನ್ ದಿದಾಂವ್ನ್ , ತಣ್ಯಾಂ ಕಗೊೇಾಂಚೆಾಂ ಬರಾಂಗ? ತಚಿ ಖುಶಿ ಆಮಿಾಂ ತಕ ದಿವ್ಚ್ಾ ಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ತಾಂಚ್್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಘಾಂವಿಯ ತ್” ತೊ ಭಾವ್ನ ರಬಿನಾಕ್ ಸಮಾೆ ಯ್್ಗೊಯ . ರಬಿನಾನ್ ಜಾಪ್ ದಿದನಾತಯ ಪಳಾಂವ್ನ್ , “ಜಾಯ್ಿ ಹಾಂವ್ನ ಮಹ ಜಾಾ ತಾಂಕ ಭಿತರಯ ಾಂ ಕರಿ ಾಂ...” ತೊ ಮಹ ಣಲೊ ಆನಾಂ ್ಗಾಂಚ್್ ಆಸ್್ಯ ಾ ಭಯ್ಶ್ ಕ್ ಸಾಂಗ್ಗೊಯ , “ಮೆಲ್ಸಸ , ಮಹ ಜೆ ಕಡೆನ್ ಪಾಾಂಚ್ ್ಖ್‍ ರುಪಯ್ ಆಸತ್ ತ್ಲ ಹಾಂವ್ನ ತಕ ದಿತಾಂ. ತಾಂ ಆನಾಂ ಅನಲ್ ಮೆಳೊನ್ ತಮಿಾಂ ಕಮ್ ಕರ್ ಕಡೆನ್ ಲೊನಾಕ್ ಎಪಾಯ ಯ್ ಕರತ್. ಖಾಂಡ್ತತ್ ತಮಾಕ ಾಂ ಪಯಯ ಾಂ ಏಕ್ ಘರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಸಧ್ಾ ಜಾತಲಾಂ. ತಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಇಲಯ ಾಂ ರಿದಣ್ ಕಡುನ್ ಕಜಾರ್ ಜಾಯತ್. ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ತಮಿಾಂ ಏಕವ ಟ್ಲ್ತ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಸವ್ಚ್ಕ ಸ್ ರಿದಣ್ ಆನಾಂ ಲೊದನ್ ಫಾರಿಕ್ ಕರಾ ತ್.” ತಾ ಭಾವ್ಚ್ನ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ಆಯ್ಸಕ ನ್, ಮೆಲ್ಸಸ ಸಾಂತೊಸನ್ ತಕ ವ್ಲಾಂಗೊನ್ ರಡೆಯ ಾಂ. ಹೆಣ್ಯಾಂ ಆವಯ್ ಆಪ್ಯ ಭಿಜ್ಲಯ ದಳ ಪುಸ್್ಗಯ . ರಬಿನ್ ತ್ಲಾಂ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಪ್ರಗಳೊಳ ಆನಾಂ ಮೆಲ್ಸಸ ಕ್ ವಿಚ್ಯರಿ್ಗೊಯ ತಕ ಕಸೊ, ಕೆದಾ್ ಾಂ ಆನಾಂ ಕತಾ ಕ್ ಅನ್ಚೊ ಮೊದಗ್ ಜಾಲೊಯ ಮಹ ಣ್. “ತೊ ದಿದಸ್ ಮಾಹ ಕ ಆಜ್ಯ್ಶ ಉಡಾಸ್ ಆಸ ರಬಿನ್.....” ಮೆಲ್ಸಸ ಆಪಾಯ ಾ ಮೊಗಚಿ ಕಣ ಸಾಂಗ್ಗ್ಲಯ ಾಂ. “ಆದಾಯ ಾ ವರಸ ಕರ ಸಾ ಸಚ್ಯ ದಿಸ ಮಾಹ ಕ ಆತದ ಅನ್ಚಿ ವಳಕ್ ಜಾಲ್ಯ . ಹಾಂವ್ನ ಡುಾ ಟ್ಟರ್ ಫಾಯ ಯಟ ರ್ Page | 59
ವಿೋಜ್
ಪಾಾ ರಿಸ್ ಗ್ಲಲ್ಯ ಾಂ, 24-ಚ್ಯ ಬುದಾವ ರಚ್ಯ ಮೊಧಾಾ ನ್ ರತಾಂ, ಮಹ ಳಾ ರ್ ಬುದಾವ ರ್-ಬ್ಕರ ಸಿ ರ ಮಧಾಯ ಾ ಕರ ಸಾ ಸಚ್ಯ ಮೊಧಾಾ ನ್ ರತಾಂ ೧.೪೦-ಕ್ ಹಾಂಮೆಾಂ ಕಮ್ ಕೆಲಯ ಾಂ ಫಾಯ ಯ್ಟ ಬಾಂಬಯ್ ಪಾವ್ನಲಯ ಾಂ. ಕರ ಸಾ ಸಚ್ಯ ಸಾಂತೊಸನ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಮಹ ಜಾಾ ಘರ್ ಾ ಸವ್ಚ್ೇಾಂಯ್ಶಕ ಸಭಾರ್ ಕಣಕ್ ಹಡ್ಲೊಯ ಾ . “ಕಸಟ ಮಾಾಂತ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಹಡ್ಲ್ಯ ಾಂ ಬಾಾ ಗಾಂ ತಪಾಸಣ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಹಡಾಿ ನಾಾಂ, ಮಾಹ ಕ ವಹ ಡಾ ಮಾನಾನ್ ‘ಮೆರಿ ಕರ ಸಾ ಸ್ ಮಿಸ್ಸ ’ ಮಹ ಣೊನ್ ಸಮಾನ್ ಟ್ಟಕೆೆ ಪರಾ ಾಂತ್ ಪಾವಾಂವ್ನಕ ಕುಮಕ್ ಕೆಲ್ಯ ಅನ್ನ್. ತಾ ವ್ಲಳ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಕ ತತ್ಲಯ ಾಂ ಗುಮಾನ್ ಕರುಾಂಕ್ ನಾತ್ಲಯ ಾಂ ತರಿ, ಏಕ್ ಆಕರೆ ಣ್ ತಚೆ ಥಾಂಯ್ ಮಾಹ ಕ ಉಬಾೆ ಲಯ ಾಂ. ಕರಣ್ ಮಹ ಜಾಾ ಕರ ಸಾ ಸಚ್ಯ ಸಾಂತೊಸಾಂತ್ ಮಾಹ ಕ ವಿಶ್ಾ ಕೆಲೊಯ ಪಯ್ಶಲೊಯ ವಾ ಕಿ ಅನಲ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ್ಲೊಯ . ತಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಆಮಿ್ ಭೆಟ್ ಸಭಾರ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಜಾಲ್ಯ ತಸ್ಾ ಚ್್ ಸಾಂದಭಾೇಾಂನಾಂ, ಆನಾಂ ಸವ್ಚ್ಕ ಸ್ ಆಮಿಾಂ ಮೊಗರ್ ಪಡ್್ಯ ಾ ಾಂವ್ನ. ಜಾಾಂವ್ನಕ ತೊ ಹಿಾಂದ ತರಿ, ಕರ ದಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮಡ್ತಿ ಕ್ ಮಾನ್ ದಿತ. ಮಹ ಜೆ ಸಾಂಗಾಂ ಸಭಾರ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ ಇಗಜೆೇಕ್ ತೊ ಆಯಯ . ಮರಾ ಚೊ ತೊ ವಹ ಡೊಯ ಭಕ್ಿ ಯ್ಶ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ. ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಯ್ಶ ಸೊಭಿತ್ ಆಸೊನ್ ಮಾಹ ಕ ಮೊಸುಿ ಪಸಾಂದ್. ತೊಯ್ಶ ಮಹ ಜ್ಚ ಮೊಸುಿ ಮೊದಗ್ ಕರಿ ” ಆಪಾಯ ಾ ಭಯ್ಶ್ ಚೆ ಉಮಾಳ ಸೆಂಖೊ 476
ಸಮೊೆ ನ್ ರಬಿನ್ಯ್ಶ ವಪಾವ ಲೊ ಥಾಂವ್ನ್ ಪಾಟಾಂ ಆಯ್ಶಲ್ಯ ಾಂ ತಾಂ ಬದವ್ನ ತಚಿ ಖುಶಿ ತಕ ದಿದಾಂವ್ನಕ . ಮೊಗನ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ಾಂ. ದಗ್ಯ್ಶ ಭಾವ್ಚ್ಾಂನಾಂ ಮೆಳ್ಕನ್ ಮೆಲ್ಸಸ ಸಾಂಗಾಂ ಮಿಸಕ್, ಇಗಜೆೇಕ್ ಮೆಲ್ಸಸ ಕ್ ಪಯಯ ಾಂ ಏಕ್ ಫಾಯ ಾ ಟ್ ವಚುಾಂಕ್ ಅನಲ್ ಕೆದಳಚ್್ ಕರುಾಂಕ್ ಕುಮಕ್ ಕೆಲ್. ತಶಾಂ ನಾಗೇನಾತೊಯ . ತೊ ಕೆದಾ್ ಾಂಯ್ ಥೊಡಾಾ ಚ್್ ತ್ಲಾಂಪಾನ್ ಮೆಲ್ಸಸ ಆನಾಂ ಮೆಲ್ಸಸ ಫಾಯ ಯಟ ರ್ ಡುಾ ಟ್ಟರ್ ಗ್ಲಲಯ ಾಂ ಅನ್ಚೆಾಂ ಕಜಾರ್ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ರಿತರ್ ಪಾಟಾಂ ಯತನಾಾಂ ತಕ ಮುಖಾರ್ ಇಜಜೆೇಾಂತ್ಚ್್ ಜಾಲಾಂ. ಪುಣ್ ಆನಲ್ ಆಪಾಂವ್ನ್ ಹಡುಾಂಕ್ ಚುಕನಾತ್ಲೊಯ . ಹಿಾಂದಚ್್ ಾಂ ಉರ್ಲೊಯ . ಹೊಚ್್ ಮೊದಗ್ ತಾಂಚೆ ಥಾಂಯ್ ಚಡ್ ಮೆಲ್ಸಸ ನ್ ಆಶಲೊಯ ತಚೊ ಪ್ರ ಮಿ ಆನಾಂ ಚಡ್ ವ್ಚ್ಡೊನ್ ಯತಲೊ. ತಕ ಮೆಳ್ಲೊಯ ಆಪೊಯ ಜದವನ್ ಚಡ್ ಮೊದಗ್ ಆಸ್ಲಯ ಕಡೆನ್ ರಗ್ ಸಾಂಗತ ಜಾವ್ನ್ ಆನಾಂ ತ್ಲಾಂ ಮೊಸುಿ ಆಸಿಚ್್ ಮಹ ಳಳ ಾ ಪರಿಾಂ ಹಾಂಚೆ ಖುಶಿ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ. ಏಕ ಮಹ ಹಿನಾಾ ಚ್ಯ ಮಧಾಂಯ್ಶ ಥೊಡಾಾ ಚಿಲಯ ರ್ ಸಾಂಗಿ ಾಂನಾಂ ರಜೆರ್ ತಾಂ ದಗಾಂಯ್ ಹನಮೂನಾಕ್ ತೊ ಉಬೆ ಾಂಕ್ ಸುರು ಜಾಲೊ. ವಲ್ಾ ೇ ಟೂರರ್ ಭೊಾಂವಾಂಕ್ ಗ್ಲಲ್ಾಂ. ದಗಾಂಯ್ ಏರ್್ಯ್ ಾಂತ್ ಕಮ್ ಹಾಾ ಲೋಖನಚೊ ಫುಡೊಯ ವಾೆಂಟ್ಚ ಕರಿ ಲ್ಾಂ ಜಾ್ಯ ಾ ನ್ ತಾಂಕಾಂ ಯ್ಕೆಂವಾಚ ಾ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಮುಖಾರಿು ಲ್ತೆಂ. ಟಕೆಟಚಿ ಸವಯ ತ್ ಆಸ್ಲ್ಯ . ಹನಮೂನಾ ಸೆಂ ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 60
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಜೆಜುರ್ಚ ಆಪೊಸಯ ಲ್ಡ : 7
ಸ್ಪೆಂ ಬಾಥೊಿಲೊಮೆವ್ನ ಜ್ಚೋನ್ ಸ್ಸರಿಲ್ಡ ಡಿಸೋಜ ಅಗಾ್ ರ್
“ಹೊ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ ಖರ ಇಸರ ಯಲ್ತ್ ಹಚೆ ತಹ ಾಂಯ್ ಕಸಲಾಂಚ್್ ಕಪಟ್ಪಣ್ ನಾಾಂ” ಜೆಜುಚಿಾಂ ಉತರ ಾಂ. ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ಚೆಾಂ ಪಯಯ ಾಂಚೆಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸಯ ಾಂ ನಾಥನಾಯಲ್ ಮಹ ಳಾ ರ್ ತೊಲ್ಮಾಚೊ ಪ್ರತ್ (son of Tolmai) ರ್ಖುನ್ ನಾಥನಾಯಲ್ ಬಾರ್ ತೊಲ್ಮಾ ಮಹ ಳೊಳ ಉಲಯ ದಖ್‍ ಆಸ, ಕರ ಮೆದಣ್ ಹೆಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಜಾಲಾಂ ಮಹ ಣ್ ಜಾಣರಿ ಸಾಂಗಿ ತ್. ಹೊ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ ಜೆಜುನ್ ವಿಾಂಚ್್ಯ ಾ ಬಾರ ಶಿಸಾಂ ಪಯ್ಶಕ ಏಕ್ಯ . ಆನಾಂ ಜೆಜುಚ್ಯ ಸಗಳ ಾ ಪಗೇಟ್ ಜಣ್ಯಾ ಾಂತ್, ಜೆಜುಚಿಾಂ ಸಬಾರ್ ಅಚಯೇಾಂ, ಆನಾಂ ತಾಂತಾಂ ಪರ ಮುಖ್‍ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಜೆಜುನ್ ೫೦೦೦ ಲೊಕಕ್ ಉಾಂಡೊ ಆನಾಂ ಮಾಸ್ಳ ವ್ಚ್ಡೆ್ ಾಂ, ಜೆಜು ಉದಾಕ ಚೆರ್ ಚ್ಿ ನಾಾಂ, ಜೆಜು ಜವಾಂತ್ ಜಾ್ಾ ನಾಂತರ್ ಪ್ದರ ಚೆಾಂ ಜಾಳ್ ಉದಾಕ ಾಂತ್ ರ್ಾಂವಾಂವ್ನ್ ಎಕೆಸ ಾಂ ತ್ಲರ ಪಾನ್ ಮಾಸೊಳ ಾ ಸಾಂಪಡಾಿ ನಾಾಂ, ಜವಾಂತ್ Page | 61
ವಿೋಜ್
ಜೆಜು ಮಾಳಾ ಚ್ಯ ಸ್ಾಂತ್ ಮಾಗ್ ಾ ವ್ಲಳರ್ ಅಪೊಸಿ ್ಾಂಕ್ ದಿಷ್ಟ ಕ್ ಪಡಾಿ ನಾಣ್, ಪ್ಾಂತ್ಲಕ್ಸಿ ದಿದಸ ಆಪೊಸಿ ್ಾಂಚೆರ್ ಉಜಾಾ ಚೊ ಜದಬ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಪವಿತ್ರ ಅತೊಾ ರ್ಾಂವ್ಚ್ಿ ನಾಾಂ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಆಸ್ಲೊಯ ತ್ಲಾಂ ಖಾಂಡ್ತತ್. ತಚಿ ಆನಾಂ ಜೆಜುಚಿ ಪಯ್ಶಲ್ಯ ಭೆಟ್ ಖರಾಂಚ್್ ಏಕ್ ವಿಶದಸ್ ಅನುಭವ್ನ ದಿತ. ಜೆಜುನ್ ಪಯ್ಶ್ಯ ಾ ದಗಾಂ ಶಿಸಾಂಕ್ ಆಾಂರ್ರ ಕ್ ಆನಾಂ ಪ್ದರ ಕ್ ವಿಾಂಚುನ್ ಗಲಲ್ಯಕ್ ವ್ಲತಸಿ ನಾಾಂ, ತಕ ಫಿಲ್ಪ್ ಮೆಳೊಳ ಆನಾಂ ತಣಾಂ ಜೆಜುಚ್ಯ ಉತರ ಚೆರ್ ತಚೊ ಪಾಟ್ಲ್ಯ ವ್ನ ಕೆಲೊ (ಜು.1:43-51). ಫಿಲ್ಪಾಕ್ ನಾಥನಾಯಲ್ ಮೆಳೊಳ . ಫಿಲ್ಪಾನ್ ತಕ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ “ಮೊಯೆ ಚ್ಯ ನಯ್ಮ್ ಶಾಸಿ ರಾಂತ್ ಆನಾಂ ಪರ ವ್ಚ್ದಾಾ ಾಂಚ್ಯ ಪುಸಿ ಕಾಂನಾಂ ಜಾಚೆ ವಿಷ್ಟಾ ಾಂತ್ ಬರಾಂವ್ನ್ ಆಸ, ತೊ ಆಮಾಕ ಾಂ ಮೆಳೊಳ . ನಜರತ್ಚೊ ಜೆಜು ತೊ, ಜುಜೆಚೊ ಸೆಂಖೊ 476
ಪ್ರತ್”. ನಾಥನಾಯ್ನ್ ಜಾಪ್ ದಿಲ್, “ನಜರತ್ಚೊ! ಥಾಂಯ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಕತ್ಲಾಂ ಬರಾಂ ಯದತ್?”. ಫಿಲ್ಪ್ ತಕ ಮಹ ಣಲೊ, “ಯದ ಆನಾಂ ಪಳ”. ಆಪಾ್ ಸಶಿೇಾಂ ಯತ್ಲ್ಾ ನಾಥನಾಯ್ಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಜೆಜುನ್ ಮಹ ಳಾಂ, “ಪಳಯ ಏಕ್ ಖರ ಇಸರ ಯಲ್ಗರ್! ಹಚೆ ಥಾಂಯ್ ಕಸಲಾಂಚ್್ ಕಪಟ್ಪಣ್ ನಾಾಂ. ನಾಥನಾಯ್ನ್ ಜೆಜುಕ್ ವಿಚ್ಯರಯ ಾಂ “ತಕ ಕಶಿ ಮಹ ಜ ವಳಕ್”. ಜೆಜುನ್ ತಕ ಜಾಪ್ ದಿದಾಂವ್ನ್ ಮಹ ಳಾಂ “ಫಿಲ್ಪಾನ್ ತಕ ಆಪಾಂವ್ಚ್್ ಆದಿಾಂ ಅಾಂಜುರಚ್ಯ ರುಕ ಮುಳಿಾಂ ತಾಂ ಆಸಿ ನಾಾಂ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಕ ಪಳಲೊ”. ನಾಥನಾಯಲ್ ತಕ ಜಾಪ್ ದಿದಾಂವ್ನ್ ಮಹ ಣಲೊ “ಮೆಸ್ಿ ರ ತಾಂ ರ್ವ್ಚ್ಚೊ ಪ್ರತ್”. ಜೆಜುನ್ ತಕ ಮಹ ಳಾಂ “ಅಾಂಜುರಚ್ಯ ರುಕ ಮುಳಾಂತ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ತಕ ಪಳಲೊ ಮಹ ಣ್ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಮಹ ಳಾಂ ರ್ಖುನ್ ತಾಂ ಸತಾ ನಾಿ ಯ್? ಹಚೆ ಪಾರ ಸ್ ವಹ ತೇಾಂ ಘಡ್ತತಾಂ ತಾಂ ರ್ಖಿ ಲೊಯ್” ಆನಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತೊ ಮಹ ಣಲೊ “ಸತ್ಚ್್ ಹಾಂವ್ನ ತಮಾಕ ಾಂ ಸಾಂಗಿ ಾಂ ಸಗ್ೇ ಉಗೊಿ ಜಾಲೊಯ ಆನಾಂ ಮನಾಿ ಪುತಚೆರ್ ರ್ವ್ಚ್ಚೆ ದ್ರತ್ ಚಡೆಯ ಲ, ರ್ಾಂವ್ಲಯ ಲ ತಮಿಾಂ ರ್ಖೆಿ ್ಾ ತ್”. ತರ್ ಹಾ ಜೆಜುಚ್ಯ ಉತರ ಾಂಕ್ ಆನಾಂ ನಾಥನಾಯ್ಕ್ ಜೆಜುನ್ ವಳಕ್ ದಿ್ಯ ಾ ವಿಶಾಾ ಾಂತ್ ಚಿಕೆಕ ಸಾಂ ಸಮೊೆ ನ್ ಘಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಪಡಾಿ . ಕತಾ ಕ್ ಆಪೊಸಿ ್ಾಂ ಪಯ್ಶಕ “ಜೆಜು ರ್ವ್ಚ್ಚೊ ಪ್ರತ್” ಮಹ ಣ್ ಪಯ್ಶಲಯ ಾಂ ಉಚ್ಯರ್ಲಯ ಾಂ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ ನಾಥನಾಯ್ನ್ ಯ ಬಾಥೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ನ್. Page | 62
ವಿೋಜ್
ತಾ ಜುರ್ವ್ಚ್ಾಂಚ್ಯ ಕಳರ್ ಸ್ನಾಗೊಗ್ ಸೊಡ್್ ಭಾಯಯ ಾ ವ್ಚ್ಠಾರಾಂತ್ ಜುರ್ವ್ಚ್ಾಂಕ್ ತಾಂಚೊ ಗರ ಾಂರ್ಥ “ತೊರ” ಶಿಖಾಂಕ್ ರಬಿ್ ಾಂಕ್ ತಭೆೇತ ದಿದಾಂವ್ನಕ ಯ ರಬಿ್ ಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಶಿಖಾಂವ್ನ್ ಲೊಕಕ್ ದಿದಾಂವ್ನಕ , ತಸಾಂಚ್್ ಧಾಾ ನ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಾಂಜೂರಚೆ ರೂಕ್ ಉಪೊಾ ದಗ್ ಜಾತಲ, ಕತಾ ಕ್ ತಚೆ ಖಲ ವಹ ಡ್ ಆನಾಂ ದಾಟ್, ರ್ಖುನ್ ಸವಿಳ ದಿದಾಂವ್ನಕ ಉಪೊಾ ದಗ್ ಜಾತಲ. ಏಕ ಥರಚೊ ಧಾಾ ನಾಚೊ ಜಾಗೊ ಹೊ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸೊಯ , ಆಾಂಜುರಚೆಾಂ ರೂಕ ಮೂಳ್. ಬಹುಶುಃ ನಾಥನಾಯಲ್ ಅಸ್ಾ ಏಕ ಅಾಂಜುರಚ್ಯ ರೂಕ ಮುಳಾಂತ್ ಧಾಾ ನ್ ಕತೇಲೊ ಜಾಯೆ ಯ್. ಆನಾಂ ಜುರ್ವ್ನ ರಬಿ್ ಯ್ಶದ ಕನೂನ್ ಕಯಯ ಹಾ ಅಾಂಜೂರಚ್ಯ ರೂಕ ಮೂಳಾಂತ್ ಬಸೊನ್ ಶಿಖನ್, ಯದಾಂವ್ನಕ ಆಸ್ ಭಾಸಯ್ಶ್ಯ ಾ ಸೊಡವ ಣಯ ರಕ್ ರಕಿ ಲ ಜಾಯೆ ಯ್. ತಾ ಚ್್ ಏಕ ರೂಕ ಮುಳಾಂತ್ ನಾಥನಾಯಲ್ ಧಾಾ ನಾರ್ ಆಸಿ ನಾಾಂ ಜೆಜುನ್ ಪಳಯ್ಸಯ ಜಾವ್ಲಾ ತ್. ಉತಪ ತಿ ಪುಸಿ ಕಾಂತ್ 28:12 ಜಾಕ್ಬ್ ಆಪಾಯ ಾ ಸವ ಪಾ್ ಾಂತ್ ಏಕ್ ನಸಣ್ ಸಗೇಕ್ ತ್ಲಾಂಕುನ್ ಆಸ್್ ರ್ಖಾಿ ಆನಾಂ ಆಾಂಜ್ ಧಣೇ ಥಾಂವ್ನ್ ಸಗೇಕ್ ತಾ ನಸ್್ ಚೆರ್ ವಯ್ರ , ಸಕಯ ವ್ಲಚೆಾಂ ರ್ಖಾಿ . ಬಹುಶುಃ ಹೆಾಂಚ್್ ಜಾಕ್ಬಾಚೆಾಂ ಸವ ಪಾಣ್ ನಯಳ್್ ಆನಾಂ ನವ್ಚ್ಾ ಸೊಡವ ಣಯ ರಕ್ ಚಿಾಂತನ್ ನಾಥನಾಯಲ್ ಧಾಾ ನಾಚೆರ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಜಾವ್ಲಾ ತ್. ರ್ಖುನ್ ಜೆಜು ಆಪಾಯ ಾ ವಿಶದಸ್ ರ್ೈವಿಕ್ ಜಾಣವ ಯ ಭರಿತ್ ಉತರ ಾಂನಾಂ ಸಾಂಗಿ , ‘ಹೊ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ ಖರ ಸೆಂಖೊ 476
ಇಸರ ಯಲ್ತ್’ ಆನಾಂ ಮುಾಂದರುನ್ ಸಾಂಗಿ “ಮನಾಿ ಪುತಚೆರ್ ರ್ವ್ಚ್ಚೆ ದ್ರತ್ ಚಡೆಯ ಲ ಆನಾಂ ರ್ಾಂವ್ಲಯ ಲ ತಮಿಾಂ ರ್ಖೆಿ ್ಾ ತ್”. ನಾಥನಾಯಲ್ ಹೆಾಂ ಶಿಕ್ನ್ ಆಸೊಯ ಲೊ ಆನಾಂ ಜಾಕ್ಬಾಚ್ಯ ಸವ ಪಾ್ ಾಂತಯ ಾ ನಸಣ ವಿಶಾಾ ಾಂತ್ ಚಿಾಂತಿ ಲೊ ಆನಾಂ ಸಗ್ೇ ಉಗೊಿ ಜಾಾಂವ್ನಕ ಮಾಗಿ ಲೊ ಮಹ ಣ್ ಜುರ್ವ್ನ ಸಾಂಪರ ದಾಯ್ ಸಾಂಗಿ . ನಾಥನಾಯ್ಚ್ಯ ಮತಾಂತ್ ಕತ್ಲಾಂ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ತ್ಲಾಂ ಜೆಜು ಸಮಾೆ ತ. ಜೆಜುನ್ ತಚೆಾಂ ಕಳಿಜ್ ಪಳಲಾಂ, ಆನಾಂ ಮತಾಂತ್ ಕತ್ಲಾಂ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ಸಕೆೆ ಸಮೆದತ್ ಭಾಯ್ರ ಘಾಲಾಂ - ಸಾಂಗೊನ್ ಸೊಡವ ಣಯ ರಕ್ ರಕ್ನ್ ಆಸೊ್ ಖರ ಇಸರ ಯಲ್ತ್ ಆನಾಂ ಜೆಜು ಆಪಾಯ ಾ ಉತರ ಾಂನಾಂ ಅಸೊಯ್ಶದ ಆರ್ಥೇ ದಿತ, ‘ಹಾಂವ್ನ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸಾಂ ತ ನಸಣ್, ಸಗ್ೇ ಆನಾಂ ಸಾಂಸರಕ್ ಸಾಂಪಕ್ೇ ಕಚಿೇ, ಹೆಾಂ ಆಯಕ ಲೊಯ ನಾಥನಾಯಲ್, ಜೆಜು ಥಾಂಯ್ ಆಸ್್ ಚಿಾಂತಪ ಸಕತ್, ನಜರತ್ಚ್ಯ ಜೆಜುಚಿ ಶಿಕವ್ನ್ ಖಾಂಡ್ತತ್ ಪಾಕುೇಾಂಕ್ ಸಕಿ , ಆನಾಂ ಅಜಾಪಾಿ ಆನಾಂ ಸಾಂಗಿ “ಮೆಸ್ಿ ರದ, ತಾಂ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸಯ್ ರ್ವ್ಚ್ಚೊ ಪ್ರತ್”. ಅಾಂಜುರಚೊ ರೂಕ್ ಶಾಾಂತ್ಲಚೊ ಸಾಂಕೆದತ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸೊಯ , ಮಿಖಾ ಪರ ವ್ಚ್ದಾಾ ನ್ (ಮಿ. 4:4) ಹರಾ ಕ್ಯ ಆಪಾಪಾಯ ಾ ಅಾಂಜುರಚ್ಯ ಜಯುಿ ನಾಚ್ಯ ರೂಕ ಮುಳಿಾಂ ಬಸಿ ಲೊ, ಆನಾಂ ಕೆದಿಾಂಚ್್ ಭಿಾಂಯಾಂವ್ ನಾಾಂ, ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್್ಯ ಾ ಉತರ ಾಂಕದ ಹಿಾಂ ವಯ್ಶಯ ಾಂ ಜೆಜುಚಿಾಂ ಉತರ ಾಂ ತಳ್ ಪಡಾಿ ತ್ ಆನಾಂ ಆಮಾ್ ಮತಾಂತ್ಯ್ಶದ ಕತ್ಲಾಂ ಆಸ ತ್ಲಾಂ Page | 63
ವಿೋಜ್
ಜೆಜುಕ್ ಆತಾಂಯ್ಶದ ಪಾಕುೇಾಂಕ್ ಆನಾಂ ಸಮೊೆ ಾಂಕ್ ಸಕಿ ತ್. ರ್ವ್ಚ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಆಮಿಾಂ ಕತ್ಲಾಂಚ್್ ಲ್ಪೊಾಂವ್ನಕ ಜಾಯ್ ಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಲ್ಸಾಂವ್ನಯ್ಶದ ಹಾಂಗಸರ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಮೆಳಿ . ರ್ಖುನ್ ಜೆಜುನ್ ನಾಥನಾಯ್ಚೊ ಖಾಸ್ ಜಾಗೊ ಕಳಿತ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಆಪಾ್ ಚಿ ಸಕತ್ ಕತ್ಲಾಂ ತ ತಕ್ಷಣಾಂಚ್್ ತಕ ಕಳಿತ್ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಪರಿಾಂ ಕರಿ , ಆನಾಂ ಖುದ್ಧ ದಾಖಯಿ , ಆನಾಂ ಜೆಜುಚ್್ ಹಾ ಮಾಗ್ ಾ ಚಿ ಸಾಂಪ್ರಣ್ೇತ ಆನಾಂ ರ್ವ್ಚ್ ಥಾಂಯ್ ಯ ಬಾಪಾ ಥಾಂಯ್ ಅಪುಣ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸಾಂ ಗಾಂಚ್ ಮಹ ಣೊನ್, ತಕ ಮಾತ್ರ ನಹ ಾಂಯ್ ಹಾ ಉತರ ಾಂ ದಾವ ರಿಾಂ ಆಮಾಕ ಾಂಯ್ಶದ ಕಳಿತ್ ಕತೇ. ಅಸಲೊ ನಾಥನಾಯಲ್ ಯ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಹೆರ್ ಸವ್ನೇ ಶಿಸಾಂಚ್ಯ ಸಾಂಗತ ಆಸ್್ಯ ಾ ನ್ ತಚೆ ವಿಶಿಾಂ ಚಡ್ತತ್ ಪರ ತ್ಲಾ ದಕ್ ವಿಷ್ಯ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ಕಳಿತ್ ಜಾಯ್ ಾಂತ್. ಮಾಕೇಚ್ಯ ವ್ಚ್ಾಂಜೆ್ಾಂತ್ ಅಧಾಾ ಯ್ 6:(7-17) ಹಾಂಗಸರ್ ಬಾರ ಜಣಾಂಚೆಾಂ ಮಿಸಾಂವ್ನ ಜೆಜು ಅಪೊಸಿ ್ಾಂಕ್ ವಹಿಸುನ್ ದಿತ. ತಾಂಕಾಂ ಏಕ್ ದಿದಸ್ ಜೆಜುನ್ ಸಶಿೇನ್ ಆಪಯಯ ಾಂ, ತಾಂಕಾಂ ರ್ಾಂವ್ಚ್್ ರ್ ಸೊಡೊಾಂವಿ್ ಪದಿವ ದಿದವ್ನ್ ದಗಾಂ ದಗಾಂಕ್ ಧಾಡೆಯ ಾಂ ಆನಾಂ ತಣಾಂ ವ್ಚ್ಟ್ಟರ್ ಕತ್ಲಾಂ ಕರಿಜಾಯ್ ತ್ಲಾಂ ಫಮಾೇಯಯ ಾಂ. ಅಶಾಂ ಅಪೊಸಿ ಲ್ ಭಾಯ್ರ ಸರ್್ ವಚೊನ್ ಪಾತಕ ಜಣ ಬದ್.” ಮಹ ಣೊನ್ ಲೊಕಕ್ ಪರ ಸಾಂಗ್ ಕರುಾಂಕ್ ್ಗ್ಲಯ . ಜಾಯಿ ರ್ಾಂವ್ಚ್್ ರ್ ತಣಾಂ ಧಾಾಂವ್ಚ್ಾ ಯಯ ಆನಾಂ ಪ್ರಡೆಸಿ ಾಂಕ್ ತ್ಲದಲ್ ್ಾಂವ್ನ್ ಗಣ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಕೆಲಾಂ”. ಅಶಾಂ ಅಪೊಸಿ ್ಾಂಕ್ ಉಪಾರ ಾಂತಯ ಾ ಮಿಸಾಂವ್ಚ್ಾಂತ್ ಯಜಕಾಂಚಿ, ಬಿಸಪ ಾಂಚಿ, ತ್ಲ್ಾಂವಿ್ , ನದಮಕಪ ಣಚಿ, ಸಕರ ಮೆಾಂತ್ ದಿಾಂವಿ್ ಆನಾಂ ಭಾವ್ಚ್ರ್ಥೇ ವಿಸಿ ರಾಂವಿ್ ಪದಿವ ಮೆಳಿಳ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್ಲಾ ತ್, ಆನಾಂ ಹಿಚ್್ ಪದಿವ ಜೆಜು ಸಗೇರ್ ಚಡೊನ್ ಗ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಅಪೊಸಿ ್ಾಂನಾಂ ವ್ಚ್ಪರಯ ಾ . ಆನಾಂ ಹಚ್ಯ ಪಯಯ ಾಂಚ್ಯ ಅಪೊಸಿ ್ಾಂ ವಿಶಿಾಂ ಹಾಂವ್ಲಾಂ ಬರಯಿ ನಾಾಂ, ದದಗ್ ದದಗ್ ಅಪೊಸಿ ಲ್ ಏಕಚ್್ ಗಾಂವ್ಚ್ಾಂನಾಂ ಆನಾಂ ಸುವ್ಚ್ತ್ಲನಾಂ ವ್ಚ್ವುರಯ ಲ ತ್ಲಾಂ ಆಮಿಾಂ ವ್ಚ್ಚುನ್ ಅಾಂದಾಜ್ ಕರಾ ತ್ ಆನಾಂ ನಧಾೇರಕ್ ಯವ್ಲಾ ತ. ತರ್ ಬಾಥೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಆನಾಂ ತೊಮಸ್ ಸಾಂಗತಚ್್ ಭಾರತಕ್ ಭಾಯ್ರ ಸರಯ , ಪುಣ್ ಸಾಂಗತ ಪಯ್್ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕೆಯ ನಾಾಂತ್ ಆನಾಂ ಸಾಂಗತ ಪಾವ್ಲಯ ನಾಾಂತ್ ತ್ಲಾಂ ಮುಖಾರ್ ಆಮಿಾಂ ವ್ಚ್ಚೆಿ ್ಾ ಾಂವ್ನ. ಬಾಥೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಕನಾೇಟಕಾಂತಯ ಾ ಕ್ಾ ನುಪ ರ್ ಹಾಂಗಸರ್ ಆಯ್ಶಲೊಯ ಮಹ ಣೊನ್ ಥೊಡೆ ವ್ಚ್ದ್ ಕತೇನಾಾಂ ಆನಾಂ ಥೊಡೆ ಜಾಣರಿ, ತೊ ಹಾಂಗಸರ್ ಆಯ್ಶಲೊಯ ನಹ ಾಂಯ್, ಬಗರ್ ಮಹರಷ್ಟ ರ ಹಾಂಗಸರ್ ಮುಾಂಬಯ್್ಗಾಂ ಆಸ್ ಾ ಕ್ಾ ಣ್ ಜಾಗಾ ಕ್ ಆಯ್ಶಲೊಯ ಮಹ ಣ್ ವ್ಚ್ದ್ ಮಾಂಡನ್ ಕತೇತ್. ಹಾ ದನದ ಜಾಗಾ ಾಂಚೆಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ಏಕ್ಚ್್ ತರಿದ, ಖಾಂಚೊ ಜಾಗೊ ಸಕ್ೇ ಮಹ ಣ್ ಕಳಿತ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಕ್ ಆದಿಾಂ ಮಾಗಾಂ ಹಾ ದನದ ಜಾಗಾ ಾಂಚೆಾಂ ಮಹತ್ವ ಆನಾಂ ವಿಶದಷ್ತ ಕತ್ಲಾಂ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ತ್ಲಾಂ Page | 64
ವಿೋಜ್
ಸಮೊೆ ನ್ ಘಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಬರಾಂ ಮಹ ಣ್ ಭೊಗಿ . ಮಹರಷ್ಟಟ ರಾಂತ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಕ್ಾ ಣ್ ಗಾಂವ್ನ ಆದಿ ಮಾಗಾಂ ಏಕ್ ಅತದ ಉತಿ ಮ್ ನೈಸಗೇಕ್ ಬಾಂದರ್ ಆನಾಂ ವ್ಚ್ಾ ಪಾರ್ ಕೆದಾಂದ್ರ . ಅಖಾಾ ದಖೊ ಣ್ ಗಾಂವ್ಚ್ಾಂತ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಮೆಳೊ್ ವ್ಚ್ಾ ಪಾರಿ ಮಾಹ ಲ್ ಜಾಾಂವ್ನ ಫಳ್ ವಸುಿ , ಸಾಂಬಾರ್ ಜನಸ್, ವಸುಿ ರ್ ಇತಾ ದಿ ತಾ ಬಾಂದಾರ ಥಾಂವ್ನ್ ಭಾಯಯ ಾ ಗಾಂವ್ಚ್ಕ್ ಧಾಡುನ್ ದಿತಲ. ಆನಾಂ ದಯೇ ಪಯ್ ಚೊಾ ತವ್ಚ್ೇಾಂ ಆನಾಂ ಹಯ್ ದದಣ (ವ್ಚ್ರಾ ಬಳನ್ ವಚೊಾಂಕ್ ಸಕ್್ ಾ ) ಹಾ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಲೊದಕ್ ಮಧ್ಾ ಪಾರ ಚ್ಾ , ಯುರದಪ್, ಏಸ್ಯ ಮೆೈನರ್ ಹಾಂಗಸರ್ ಮಹ ಣಸರ್ ವ್ಚ್ಾ ಪಾರ ಖಾತರ್ ವ್ಲತಲೊ, ಕತಾ ಕ್ ಆದಿಾಂ ಆಮಾ್ ಭಾರತಚಿ ವ್ಚ್ಾ ಪ್ಿ ಇರನ್ ಯ ಪಶಿೇಯ ಮಹ ಣಸರಿದ ವಿಸಿ ರುನ್ ಆಸ್ಲ್ಯ . ತಶಾಂ ಜಾ್ಯ ಾ ನ್ ಲೊಕ ಪಯ್ಣ್ ಹಾಂಗಸರ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಬಪ್ರೇರ್ ಜಾತಲಾಂ, ಆನಾಂ ವ್ಚ್ಾ ಪಾರ್ ಕರುನ್ ಆಮೊ್ ಲೊದಕ್ ತಾ ವ್ಲಳರ್ಚ್್ ಹೆಳೊನ್ ಗ್ಲರ ದಸ್ಿ ಜಾಲೊಯ . ಉಡುಪ್ರಚೆಾಂ ಕ್ಾ ಣ್ಪುರ್ ಯ ಆಮಾ್ ಕೆನರಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಕ್ಾ ಣ್ಪುರ್ಯ್ಶದ ತಾ ಕಳರ್ ತತ್ಲಯ ಾಂಚ್್ ನಾಾಂವ್ಚ್ಡ್ತಯ ಕ್ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ. ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಯ್ಶದ ಲೊಕಚೊ ವ್ಚ್ಾ ಪಾರ್ ವಹಿವ್ಚ್ಟ್ ಬಪ್ರೇರ್ ಚ್ಿ ಲೊ. ತತ್ಲಯ ಾಂ ಮಾತ್ರ ನಹ ಾಂಯ್ ಹೆಾಂ ಆಮೆ್ ಾಂ ಕ್ಾ ಣ್ಪುರ್ ಏಕ್ ಸಾಂಸಕ ೃತಕ್ ವಿನಮಯಚೆಾಂ ಕೆದಾಂದ್ರ ಯ್ಶದ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ್ಲಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ಯಾ ತ್. ಹಕ ಸಕ್ಸ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಜೆಜು ಸಾಂಸರಾಂತ್ ಜಲೊಾ ಾಂಚ್ಯ ದದನ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಹಜಾರ್ ವರಸ ಾಂ ಆದಿಾಂಚ್್ ಗರ ದಸ್ ರ್ದಶ್ ಏಕ್ ಸಾಂಸಕ ೃತಕ್ ಥಳ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸಯ ಾಂ. ಸಭಾರ್ ನಾಟಕ್ ತಾ ಕಳರ್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ರಚಿತ್ ಜಾ್ಾ ತ್ ಆನಾಂ ರಾಂಗ್ಮಾಂಚ್ಯರ್ (ಥಿಯಟರ್) ಪರ ದಶಿೇತ್ ಜಾ್ಾ ತ್ ಆನಾಂ ಭೊಾಂವಿ ಣಾಂಚ್ಯ ರ್ದಶಾಾಂನಾಂಯ್ಶದ ಪರ ಸರಯ ಾ ತ್. ಹಾಂತಯ ಾ ಏಕ ನಾಟಕಾಂತ್ ಥೊಡೆ ಸಬ್ಯ ಭಾರತದ ಆಸ್ಲಯ . ಸಭಾರ್ ಶತಮಾನಾಾಂ ವರದಗ್ ಹೆ ಸಬ್ಯ ಖಾಂಚ್ಯ ಭಾಷ್ಚೆ ತ್ಲಾಂ ಕಳಿತ್ ನಾತ್ಲಯ ಾಂ ಅವಿೇ್ಾ ಶತಮಾನಾಾಂಚ್ಯ ಭಾಷ್ಟ ಸಾಂಸೊದ್ಗರಾಂನಾಂ ತ್ಲ ವಹ ರವ್ನ್ ಪಳತನಾಾಂ ಕಳಿತ್ ಜಾಲಾಂಕದ ತ್ಲ ಉಡುಪ್ರ ಗಾಂವ್ಚ್್ (ಉಡ್ತಪ್ರ = ಉಡ್ತಪ್ = ಉಡಾಪ ) ಲೊಕಚಿ ಗರ ಮ್ಾ ಭಾಸ್ ತ ಮಹ ಣೊನ್. ಅಶಾಂ ಖಚಿತ್ ಜಾಲಾಂಕದ ಭಾರತದಯ್ ಲೊದಕ್ ತಾ ಕಳರ್ಚ್್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಮಹ ಣಸರ್ ಪಾವ್ಚ್ಯ ಆನಾಂ ಉಡುಪ್ರ ಕ್ಾ ಣ್ಪುರ್ ತಾ ಮಧ್ಾ ಪಾರ ಚ್ಾ ಲೊಕಕದ ಪರಿಚಿತ್ ಜಾ್ಾಂ ತ್ಲಾಂ. ತರ್ ಗರ ದಕ್, ಹಿಬುರ ಆನಾಂ ಅರಮಾಯಕ್ ಭಾಸಾಂನಾಂ ಉಲಾಂವ್ಚ್್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ಚ್ಯ ತಾ ಲೊಕಕ್ (ತಾಂತಾಂ ಜುರ್ವ್ನ ಆನಾಂ ಹೆರ್ ಸವ್ನೇ ಮುಳಾಂಚೆಯ್ಶದ ಆಯಯ ) ಕಸಾಂ ಹಾಂಗಸರ್ ಆಮೆ್ ಾಂ ಮಧಾಂ ಕ್ಾಂಕ್ , ತಳ್ಕ, ಕನ್ ಡ, ಬಾಾ ರಿ ಭಾಷ್ನ್ ದಿಸಪ ಡೆಿ ಾಂ ಲೊದಕ್ ಉಲಯಿ ತಸಾಂ, ಆನಾಂ ಪರ ತ್ಲಾ ದಕ್ ಕನ್ೇ ಅಪೊಸಿ ್ಾಂಕ್, ಭಾರತ್ ರ್ದಶ್ ಆಯ್ಸಕ ನ್ ಜಾಣಾಂಸಯ . ಅಶಾಂ ಸಾಂ ತೊಮಸ್ ಆನಾಂ ಸಾಂ ಬಾಥೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಹಣಾಂ ಹಿಾಂದಸಿ ನ್/ಭಾರತ್ ರ್ದಶ್ ವಿಾಂಚುನ್ ಕಡೊಯ . Page | 65
ವಿೋಜ್
ಸಾಂ ಬಾಥೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಭಾರತಕ್ ಆಯ್ಶಲೊಯ ಗ ಯ ನಾಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಸವ್ಚ್ಲ್ ಸಭಾರ್ ಜಾಣರಾ ಾಂ ಮಧಾಂ ತಕೇರ್ ಆಸ. ಆತಾಂಚೆ ಸಭಾರ್ ಜಣ್ ನವ್ಚ್ಾ ಕಳಚೆ ಆನಾಂ ನವ್ಚ್ಾ ಸವಯ ತಾ ಾಂ ಬರಬರ್ ಸಾಂಸೊಧ್ ಕಚೆೇ ಮಾತ್ರ ತೊ ವಿಷ್ಯ್ ವಪಾವ ನಾಾಂತ್. ತರಿದ ಲೊಕ ಮಧಾಂ ಪರ ಚಲ್ತ್ ಜಾಲೊಯ ಾ ಸಾಂಗಿ ಆನಾಂ ಸಾಂಗೊ್ ಾ ಸಾಂಗತಚ್್ ದಸಿ ವ್ಲಜಾಾಂ ಸಕೆೇಾಂ ಸತ್ ಉಗಾ ಪ್ಾಂ ಕರಿ ತ್. ಸಬಾರ್ ಜಣಾಂನಾಂ ಹಾ ವಿಶಿಾಂ ಸಾಂಸೊದ್ ಕೆ್ಾ ತ್ ಆನಾಂ ಸೊಧನ್ ಕಡುಾಂಕ್ ಪ್ರ ದತನ್ ಕೆ್ಾಂ. ಆಮಾ್ ಸ್ದರ ಮಲಬಾರ್ ಹಾಂಕಾಂ ಪಯ್ಶಿ ್ಾ ಸ್ದರಿಯ್ನ್ ಗಾಂವ್ಚ್ಾಂತ್ಲಯ ಪ್ರ ದರಣ್ ಆನಾಂ ಸಾಂಪರ ದಾಯ್ ತ್ಲ ಪಾಳ್್ ಆಯಯ ಾ ತ್ ಜಾ್ಯ ಾ ನ್, ತಣಾಂ ಸ್ದರಿಯ, ಗಲಲ್ಯ ಆನಾಂ ಜುರ್ಯ ಗಾಂವ್ಚ್ಾಂತ್ಲಯ ವಿಷ್ಯ್ ಹಾ ವಯ್ರ ತಾಂಚೆ್ಗಾಂ ಆಸ್್ಯ ಾ ದಾಖಾಯ ಾ ಾಂ ವಯ್ರ ಹೊಾಂದವ ನ್ ಭಾರತಚೊ ಏಕ ಶತಮಾನಾಚ್ಯಕದ ಆದಿಾಂ ಆಸ್ಲೊಯ ಭಾರತಚೊ ಅಪೊಸಿ ಲ್ಕ್ ರ್ಲಗತ್ (ಆತಾಂಚ್ಯ ನುನಸ ಯ್ಸಚೆಾಂ ಹೆಾಂ ಸಿ ನ್ಮಾನ್) ಜಾಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಆಚ್ೇ ಭಿಸ್ಪ /ಕಡ್ತಯ ನಾಲ್ ಚ್ಯಲಸ್ಕ ಹಣಾಂ ಸುಮಾರ್ 30 ವಸೇಾಂ ಸಾಂಸೊದ್ ಕರುನ್ ಬರಯ್ಶ್ಯ ಾ ಬ್ರಕಾಂನಾಂ ಪರ ಕಟ್ಲಯ ಾಂ. ತ್ಲಾಂ ಭೊದವ್ನ ಸಕೆೇಾಂ ಆನಾಂ ಸತ್ ಮಹ ಣ್ ಘವ್ಲಾ ತ್. ಆನಾಂ ಹಾಂತ್ಲಯ ಥೊಡೆ ವಿಷ್ಯ್ ಕ್ಾಂಕ್ ದಿವ್ಲೇಾಂ ಪತರ ರ್ ಶಾಂಭರ್ ವರಸ ಾಂ ಆದಿಾಂಚ್್ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಅಲಕ್ಸ ಪಾಯ್ಸ ಹಚೆ ದಾವ ರಿಾಂ ಪರ ಸರ್ ಜಾ್ಾ ತ್. ಹೆ ಸೆಂಖೊ 476
ಖಾಂಡ್ತತ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಭಾಥೊೇಲೊಮೆ ವ್ಚ್ಚ್ಯ ಭಾರತಾಂತಯ ಾ ಅಪೊಸಿ ಲ್ಕ್ ಜಣ್ಯಾ ವಿಶಾಾ ಾಂತ್ ಪರ ಕಸ್ ಫಾಾಂಕಿ ತ್. ಆನಾಂ ಹಾಂಗಸರ್ ದಿಾಂವ್ಚ್್ ಾ ಕ್ ಭೊದವ್ನ ಸಾಂತೊಸ್ ಭೊಗಿ . ತಾಂ ಉತರ ಾಂ ಆಸ ತಶಿಾಂ ಹಾಂಗಸರ್ ದಿ್ಾ ಾಂತ್. ಅಪೊಸಿ ್ಾಂನಾಂ ಸಗೊಳ ಸಾಂಸರ್ ವ್ಚ್ಾಂಟುನ್ ಘತೊಯ , ವಿವಿಾಂಗಡ್ ರ್ದಶ್ ತಾಂಕಾಂ ಮೆಳಳ . ತಣಾಂ ಏಕಮೆಕ್ಗಾಂ ವ್ಚ್ಾಂಟುನ್ ಘತ್್ಯ ಾ ಪರ ಕರ್ ಸಾಂ ಬಾಥೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ಕ್ ಮುಡಾಯ ಹಿಾಂದ್ರಸಿ ನ್ ಆನಾಂ ಸಾಂ ತೊಮಾಸಕ್ ಮೆಳ್ಲೊಯ ಪಶಿೇಯ, ಹಿಾಂದಸಿ ನಾಚೊ ಫಡಾಯ ವ್ಚ್ಾಂಟೊ ಆನಾಂ ಹಿಾಂದ್ರಸಿ ನಾಚ್ಯ ತ್ಲನಾಕ ಕ್ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ನ್ ಸೊಡ್ಲೊಯ ಹೆರ್ ಬಡಾ್ ಪರ ರ್ದಶ್. ಸಾಂ ತೊಮಸ್ ಆನಾಂ ಸಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಸಾಂಗತಚ್್ ಭಾಯ್ರ ಸಲೇ. ಜೆರುಜ್ಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಸ್ಜೆರ ಶಹರಕ್ ತವ್ಚ್ೇರ್ ಆನಾಂ ಇಜಪ್ಿ ರಜಾಾಂತಯ ಾ ಅಲಗಸ ಾಂಡ್ತರ ಯ ಶಹರಕ್ ಥಾಂಯ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಭಮಿ ವಯಯ ಾ ನ್ ಪಾಾಂಯ್ ವ್ಚ್ಟ್ಟನ್ ಪಯ್್ ಕನ್ೇ ಸುಯಜ್ ಶಹರಕ್ ಆನಾಂ ದಸರ ಾ ತವ್ಚ್ೇರ್ ಬಸೊನ್ ಏಡನ್ ಶಹರಕ್. ಹಿಾಂದ್ರಸಿ ನಾಕ್ ವ್ಚ್ಾ ಪಾರ್ ಕಚಿೇಾಂ 120 ರದಮನ್ ತವ್ಚ್ೇಾಂ ಹಾ ಬಾಂದಾರ ರ್ ರವ್ಚ್ಿ ಲ್ಾಂ. ಥಾಂಯ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಸಾಂ ತೊಮಸ್ ಏಕ ತವ್ಚ್ೇರ್ ಬಸೊನ್ ಪಶಿೇಯ್ನ್ ಗಲ್್ ದಯೇಕ್ ಗ್ಲಲೊ. ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಆನಾ ದಕ ತವ್ಚ್ೇರ್ ಚಡೊಯ ಆನಾಂ ಹಿಾಂದಸಿ ನಾಕ್ ಪಯ್್ ಕರುನ್ Page | 66
ವಿೋಜ್
ಹಿಾಂದಸಿ ನ್ ಕರವಳಚ್ಯ ಕ್ಾ ನುಪ ರ್ ಬಾಂದಾರ ರ್ ರ್ಾಂವಯ . ಹಾಂಗಸರ್ ಥಳಿದಯ್ ಲೊಕಚೆಾಂ ಕಲ್ ರ್ವ್ಚ್ಚೆಾಂ ದಿದವ್ನಳ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ. ತಚ್ಯ ್ಗಾಂಚ್್ ರಸಿ ಾ ರ್ ಆಸ್ ಏಕ ಗುಡುಸ ್ಾಂತ್ ಬಿಡಾರ್ ತಣ್ಯಾಂ ಕೆಲಾಂ., ಹಾ ಕಳಿಚ್ಯ ದಿವ್ಚ್ಳ ಾಂತ್ ಆಸೊ್ ವಹ ಡಾಯ ಾ ಬಾಂಬಾಾ ಾಂತ್ ಏಕ್ ರ್ಾಂವ್ಚ್್ ರ್ ರಿಗೊನ್ ಜಾಯ್ಶಿ ಾಂ ಅಥವೇಣಾಂ ಕನ್ೇ ದಾಖಯಿ ಲೊ ಆನಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಅಪೊಸಿ ಲ್ ಕ್ಾ ನುಪ ರಾಂತ್ ಪಾಾಂಯ್ ದವರ್್ಯ ಾ ಘಡೆಾ ಥಾಂವ್ನ್ ರ್ಾಂವ್ಚ್್ ರ್ ಉಲಯ್ ಾಂ ಜಾಲೊ. ಬಾಂಬ್ಕಾಂ ಮೊನಾಂ ಜಾಲಾಂ. ಪ್ರಜಾ ಕಚ್ಯಾ ೇ ಬಾರ ಹಾ ಣಕ್ ಹಿ ಅವಸಿ ಸಮೆ ನಾಾಂ ಜಾಲ್. ರ್ಖುನ್ ಮಾಂಗುಳ ರಾಂತಯ ಾ ಆನಾ ದಕ ವಹ ಡಾಯ ಾ ದಿವ್ಚ್ಳ ಾಂತ್ ಆಸ್ ಶಿಾಂವ್ಚ್ಚ್ಯ ಬಾಂಬಾಾ ಾಂತ್ ಆಸ್ ಆನಾ ದಕ ರ್ಾಂವ್ಚ್್ ರ್ಗಾಂ ತಣಾಂ ಸವ್ಚ್ಲ್ ವಿಚ್ಯರಯ ಾಂ, ತವಳ್ ತಣ್ಯಾಂ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಅಪೊಸಿ ಲ್, ಜೆಜು ಕರ ಸಿಚೊ ಸವಕ್ ಆಯಯ , ಹಿಾಂದಸಿ ನಾಾಂತ್ ತಮಿಾಂ ಹೊಗಳ್ಕಸ ನ್ ಆರಧಾಂಚ್ಯ ರ್ವ್ಚ್ಕ್ ಆನಾಂ ಸಕಾ ಾಂಕ್ ಧಾಾಂವ್ಚ್ಾ ಾಂವ್ನಕ . ಹಾಂಗಸರ್ ಆಸ್್ಯ ಾ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ನ್ ಪ್ರ ಶಿಯ್ಸ್ (ಹೆಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ಜಾವ್ಲಾ ತ್) ನಾಾಂವ್ಚ್ಚ್ಯಕ್ ರ್ಾಂವ್ಚ್್ ರ್ ್ಗ್ಲೊಯ ಸುಟಯ್ಸಯ . ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಹಾಂಗಚ್ಯ ರಯಚ್ಯ ಏಕ ಧವ್ಲಕ್ ್ಗ್ಲೊಯ ರ್ಾಂವ್ಚ್್ ರ್ ಸುಟಯ್ಸಯ . (ಹೆಾಂ ಬಾಕೂೇರ್ ಅಲ್ಕಪಾ ರಯಾಂಚ್ಯ ರಜವ ಟ್ಟಕ ಚ್ಯ ಪಯಯ ಾಂಚೊ ಕಳ್ ಆಸೊಾಂಕ್ ಪುರ). ಸೆಂಖೊ 476
(ಹಾ ಕಳರ್ ಬಾಕೂೇರ್ ಅಳ್ಕಪಾ ರಜವ ಟ್ಟಕ ಾಂತ್ ವಹ ಡ್ ಏಕ್ ವ್ಚ್ಾ ಪಾರಚೆ ಬಾಂದರ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ್ಲಯ ಾಂ. ಹಾಂಗಸರ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಆರದಬಿಯ, ರದಮ್ ಆನಾಂ ದಕೆ ಣ್ ಪ್ರವೇ ಏಶಿಯ ಹಾ ಗಾಂವ್ಚ್ಾಂಕ್ ವ್ಚ್ಾ ಪಾರ್ ಚಲಿ ಲೊ. ಆಕೇಯ್ಸದಲೊಜಸಟ ನಾಂ ರದಮಾಚಿಾಂ ನಾಣಾಂ ಆನಾಂ ಮಾತ್ಲಾ ಚಿಾಂ ಆಯಯ ನಾಾಂ ಬಾಕೂೇರಾಂತ್ ಸೊಧನ್ ಕಡಾಯ ಾ ಾಂತ್.) ಉಪಾರ ಾಂತ್ ರಯನ್ಯ್ಶದ ಬಾಂಬಿಾಂ ಫುಟಯಿ ನಾಾಂ ಅಪೊಸಿ ್ನ್ ರ್ಾಂವ್ಚ್್ ರಕ್ಚ್್ ಫಮಾೇಯಯ ಾಂ, ಕಳಿಚಿಾಂ ಬಾಂಬಿಾಂ ನಾಸ್ ಕರುಾಂಕ್. ತಣ್ಯಾಂ ತಾಂ ಫುಟಯ್ಶಯ ಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ರಯಕ್ ಆನಾಂ ಸಬಾರ್ ಲೊಕಕ್ ಬಾಪ್ರಿ ಜ್ಾ ದಿಲೊ. ರಯಕ್ ಅಪೊಲೊಯ ನಯ್ಸ್ ರಯ್ ಮಹ ಣ್ ನಾಾಂವ್ನ ದಿಲಾಂ. ಜೆಜು ಕರ ಸಿಚ್ಯ ನಾಾಂವ್ಚ್ನ್ ಮೊಸುಿ ಲೊಕಕ್ ಕನವ ಡಿ ರ್ ಕೆಲಾಂ ಆನಾಂ ಕರ ಸಿಚಿ ಇಗಜ್ೇ ಬಾಾಂದಿಯ . ಕ್ಾ ನುಪ ರಾಂತ್ ತೊ ಥೊಡ್ತಾಂ ವರಸ ಾಂ ರವಯ , ಆನಾಂ ರ್ವ್ಚ್ಚೊ ವ್ಚ್ಾಂಜೆಲ್ ಸಗಳ ಾ ನ್, ಆನಾಂ ಕ್ಾ ನುಪ ರಚ್ಯ ಉತಿ ರ್ ಜಾಗಾ ಾಂನಾಂ ಪಗೇಟ್ ಜಾಲೊ. ಜೆಜು ಕರ ಸ್ಿ ಸಗೇರ್ ಚಡೊನ್ ೧೬ ವರಸ ಾಂನಾಂ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಸಮಡ್ಿ ಸಗಳ ಾ ನ್ ವಿಸಿ ರುನ್ ಆಯ್ಶಯ . ಹಾ ವ್ಲಳರ್ ಸಾಂ ಪ್ದರ ನ್ ಮಹ ಣ್ಯೆ ಪಯಯ ಾ ಪಾಪ್ಸಯ್ ನ್ ಸಗಳ ಾ ಆಪೊಸಿ ್ಾಂಚಿ ಜೆರಲ್ ಕೌನಸ ಲ್ ಜೆರುಜಲಮ್ ಶಹರಾಂತ್ ಕರಿಜಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ಸವ್ನೇ ಆಪೊಸಿ ್ಾಂಕ್ ಕಳಯಯ ಾಂ. ಮರಿಯಚ್ಯ ಹಜರಪ ಣಾಂತ್ ಕಥೊಲ್ಕ್ ಸಮಡ್ತಿ ಾಂತ್ ಹಿ ಪಯ್ಶಲ್ಯ Page | 67
ವಿೋಜ್
ಜಮಾತ್. ಖಬರ್ ಮೆಳೊಾಂಕ್ ತಡವ್ನ ಜಾ್ಯ ಾ ನ್ ಹಿಾಂದಸಿ ನ್ ಆಪಾ್ ಕ್ ಆನಾಂ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಮೆಳ್ ಾಂನಾಾಂ ಮಹ ಣ್ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ಕ್ ಕಳಳ ಾಂ. ತಣ್ಯಾಂ ಅಪೊಲೊಯ ನಯ್ನ್ ರಯಕ್ ತಚ್ಯ ಸುವ್ಚ್ತ್ಲರ್ ಹುದಾಯ ಾ ಕ್ ನಮಾಾ ರುನ್ ಬಿಸಪ ಚಿ ಓಡ್ಯ ದಿಲ್. ಆಸಾಂ ತೊ ಏಕಚ್್ ವ್ಲಳರ್ ಪಜೆೇಚೊ ರಯ್ ಆನಾಂ ಬಿಸ್ಪ ಜಾಾಂವ್ನಕ ಪಾವಯ . ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಅಪೊಸಿ ್ನ್ ಆರ್ದವ್ನಸ ಕೆಲೊ. ಭಾಗ್ಲವಾಂತ್ ಅಾಂಕವ ರ್ ಮರಾ ಚ್ಯ ಮೊಣೇ ವ್ಲಳರ್ ಸಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ದಸರ ಾ ಆಪೊಸಿ ್ಾಂ ಪರಿಾಂ ವ್ಲಳರ್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಪಾವಾಂಕ್ ನಾಾಂ. ಮರಿ ಮರನ್ ತದನ್ ದಿದಸಾಂನಾಂ ತೊ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಪಾವಯ . ಜೆತ್ಲಸ ಮನಾಂತಯ ಾ ಮರಿಯಚಿ ಕೂಡ್ ಸಪು್ಕ ರಾಂತ್ ಸಾಂ ಪ್ದರ ಚಿ ಪವೇಣ್ ಘಾಂವ್ನ್ ವಚೊನ್ ಪಳತನಾಾಂ ಮರಿಯಚಿ ಕೂಡ್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ನಾತ್ಲ್ಯ , ಅಶಾಂ ಕೂಡ್ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಮೆಳೊಾಂಕ್ ನಾಾಂ ಆಾಂಜಾಾಂನಾಂ ತ ಪಯ್ಶಯ ಚ್್ ವ್ಲಹ ಲ್ಯ ಆನಾಂ ಆಾಂಜಾಾಂನಾಂ ಗಯ್ನ್ ರವಯ್ಶಲಯ ಾಂ. ಜೆರಲ್ ಕೌನಸ ್ಾಂತ್ ಸಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ನ್ ಪರತ್ ಹಿಾಂದ್ರಸಿ ನಾಕ್ ವಚ್ಯನಾಯ ಮಹ ಣ್ ನಶ್ ಯ್ ಕೆಲೊಯ . ಸಾಂ ಪ್ದರ ನ್ ತಕ ಅಮೆೇನಯಕ್ ವಚೊಾಂಕ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ. ಅಶಾಂ ಪಾಪ್ಸಯ್ ಚ್ಯ ಹುಕೆಾ ಕ್ ಪಾಳೊ ದಿದಾಂವ್ನ್ , ಸಗ್ಲಳ ಾಂ ಹಿಾಂದ್ರಸಿ ನ್ ಸಾಂ ತೊಮಾಸಕ್ ದಿದಾಂವ್ನ್ ಅಮೆೇನಯಕ್ ವಚೊನ್ ಭಾವ್ಚ್ಡ್ಿ ಪರ ಸರ್ ಕರುನ್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಮಾಡ್ತಿ ರ್ ಮೆಲೊ. ಭಾರತಕ್ ಪಾವ್ನಲೊಯ ಸಾಂ ತೊಮಸ್, ಸೆಂಖೊ 476
ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಆಯಕ ್ಯ ಾ ವಿವರ ಪರ ಕರ್ ಕ್ಾ ನುಪ ರಕ್ ಆಯ್ಶಲೊಯ ಆನ ಥಾಂಯ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಬಾಕುೇರಕ್, ನದ್ವರಕ್ ತಾ ವ್ಲಳರ್ ಹೊ ರಯ್ ಬಿಸ್ಪ ಆನಾಂ ಕಥೊಲ್ಕ್ ಲೊದಕ್ ತೊಮಸಕ್ ಮೆಳಳ . ಥಾಂಯ್ ಥೊಡೊ ತ್ಲದಾಂಪ್ ರವನ್ ತೊಮಸ್ ಮ್್ ರಕ್ ಕ್ಡಾಂಗೂಯ ರಕ್ ಪಾಟಾಂ ಗ್ಲಲೊ. ಆಸಾಂ ಮುಳವಿಾಂ ಕುಟ್ಲ್ಾ ಾಂ ಹಾ ಕ್ಾ ನುಪ ರಾಂತಯ ಾಂ ಅಪುಣ್ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಜಾಲಯ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗತ್ಿ ಆಯಯ ಾ ತ್. ಕ್ಾ ನುಪ ರ್ ಮಿ್ಗರ ಸ್ ಇಗಜೆೇಾಂತ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಆಯ್ಶ್ಯ ಾ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಪರ ಕರ್ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಕ್್್ ನ್ ಯ ಕ್ಲಾಂಬ್ಕ ಗರ ಮಾಾಂತ್ ಆಸ್್ಯ ಾ ಬಾಂದಾರ ಚೆರ್ ಯದಾಂವ್ನ್ ರ್ಾಂವ್ನಲೊಯ , ಹೆಾಂ ಕ್ಾ ನುಪ ರ್ ಬಾಂದಾರ ್ಗಸ ರ್ಚ್್ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗಿ ತ್. ಸವ್ಚ್ಾ ಶತಮಾನಾಾಂತ್ ಹಾಂಗಸರ್ ಬಿಸಪ ಚೆಾಂ ಪ್ರದಠ್ ಯ ಸಿ ನ್ ಆಸ್ಲಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ತಳಿಸ ತತ್. ಚೊವ್ಚ್ಿ ಾ ಶತಮಾನಾಾಂತೊಯ ಚರಿತ್ಲರ ಗರ್ ಆನಾಂ ಬರಯ್ ರ್ ಯುಸದಬಿಯ್ಸ್ ಆನಾಂ 4-5 ವ್ಚ್ಾ ಶತಮನಾಾಂತ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಜೆರಮ್ ಹೆದವಿದ ಆಪಾಯ ಾ ಬರಪ ಾಂನಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಭಾರತಕ್ ಆಯ್ಶಲೊಯ ಆನಾಂ ತಣ್ಯಾಂ ಹಿಬ್ರರ ಭಾಷ್ಚೊ ಮಾತ್ಲವ್ಚ್ಚೊ ವ್ಚ್ಾಂಜೆಲ್ ಪರ ಕಟ್ ಕೆಲೊಯ ಆನಾಂ ಹಾಂಗಸರ್ ಸೊಡ್ಲೊಯ ಮಹ ಣ್ ತಳಿಸ ತತ್. ರಮನ್ ಬ್ಕರ ವಿಯ್ರಿಾಂತ್ಯ್ಶದ ಹೆಾಂ ಖಚಿತ್ ಕೆ್ಾಂ. ಕತಾ ಕ್ ಸಾಂ Page | 68
ವಿೋಜ್
ತೊಮಾಸಚೆ ಪಾಟ್ಲ್ಯ ವ್ಚ್ಯ ರ್ ಹಿಬ್ರರ ಭಾಷ್ಚೊ ವ್ಚ್ಾಂಜೆಲ್ ಪಾಳಿನಾತ್ಲಯ . ಪುಣ್ ಭಾರತ್ ತವಳ್ ವಿಶಾಲ್ ಆಸ್್ಯ ಾ ನ್, ಆನಾಂ ಖಾಂಚೆಯ್ಶದ ಲ್ಖ್ಖತ್ ದಾಖೆಯ ನಾತ್್ಯ ಾ ನ್ ಕ್ಣದ ಸಕೆೇಾಂ ಸಾಂಗನಾಾಂತ್. ‘ಇಾಂಡ್ತಯ ಫಲ್ಕ್ಸ ’ ಮಹ ಳಳ ಾ ತಕೇಾಂತ್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಕ್ಾ ನ್ ಮಹ ಳೊಳ ಸಬ್ಯ - ಸಾಂತೊಸ್ ಯ ಫಲ್ಕ್ಸ ಮಹ ಳೊಳ ಆರ್ಥೇ ದಿತ, ರ್ಖುನ್ ಚರಿತರ ಕರ್ ಪ್ರುಮಾಲ್ಲ್ ಆನಾಂ ಮೊರಯ್ಸ್ ಕ್ಾ ನ್ ಮಹ ಳೊಳ ಸಬ್ಯ ದನದ ಕಡೆನ್ ಆಸ್್ಯ ಾ ನ್ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ದನದ ಕಡೆನ್ ಗ್ಲ್ ಮಹ ಣ್ ಪಾಚ್ಯರಿ ತ್. ಸವ್ಚ್ಾ ಶತಮಾನಾಾಂತ್ ಗರ ದಕ್ ಪಯ್ ರಿ ಕ್ಾ ಣಾಂತ್ ಬಿಸ್್ ಆಸ್ಲೊಯ ಮಹ ಣ್ ತಳಿಸ ತ. ಪುಣ್ 1321 ಇಸವ ಾಂತ್ ಪುಸಿ ಕ್ ಬರಯ್ಶಲೊಯ ದಮಿನಕನ್ ಬಾಪ್ ಜ್ಚದಾೇನುಸ್ ಕಟ್ಲ್್ನ ಹೊ, ಮುಾಂಬಯ್ ೈ ್ಗಸ ರ್ಚ್ಯ ಥಣ್ಯ ಆನಾಂ ಸೊಪಾರ ಹಾಂಗಸರ್ ಆಸ್ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಕ್ಾ ನ್ಚೆ ಆನಾಂ ತಾಂಕಾಂ ಪಶಿೇಯಚ್ಯ ಮುಳ ಥಾಂವ್ನ್ ಸವ್ಚ್ಾ ಶತಮಾನಾಾಂತ್ ಬಿಸ್ಪ ನದಮಕ್ ಜಾಲೊಯ ಮಹ ಣೊನ್ ತಳಿಸ ತ. ಹಾ ರ್ಖುನ್ ಸ್ದರ ಮಲಬಾರ್ ಪಾಂಗಾ ಸಮುದಾಯಚ್ಯಾಂನಾಂ ಕ್ಾ ಣಾಂತ್ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಆಯ್ಶಲೊಯ ಹಾ ಉಡಾಸಕ್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ಚಿ ದಿಯಸಜ್ ಸಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ಚ್ಯ ಫಸಿ ದಿದಸ ಸಿ ಪನ್ ಕೆ್ಾ ಆನಾಂ ಪ್ರವ್ನೇ ಕ್ಾ ಣ್ ಹಾಂಗಸರ್ಚಿ ಇಗಜ್ೇ ಸಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ಕ್ ಸಮಪ್ರೇ್ಾ . ಪುಣ್ ಸಕಟ ಾಂಚ್ಯಕದ ಚಡ್ ಪಾತ್ಲಾ ಣ್ಯಕ್ ್ಗಸ ಲೊಾ ಸಾಂಗಿ ಚರಿತರ ಕರ್ ಬಾಪ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಕ್ಸಾ ಜ್ಚಸ್ ಕ್ಸಿ ಆನಾಂ ಆಚ್ೇಬಿಸ್ಪ ಜಾಲಸ್ಕ ಹಣಾಂ ದಿ್ಾ ತ್. ತಾಂಚ್ಯ ಪರ ಕರ್ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಕೆನರ ಕರವಳಿಾಂತಯ ಾ ಕ್ಾ ನುಪ ರಾಂತ್ ರ್ಾಂವಯ , ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಉತಿ ರಕ್ ಗೊಯಾಂ ಮಹ ಣಸರ್ ವಚೊನ್ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಹರಷ್ಟ ರಚ್ಯ ಕ್ಾ ಣಾಂತ್ ಸುವ್ಚ್ತೇ ಪರ ಸರ್ ಕರುನ್ ಪಾಟಾಂ ಜೆರುಜಲಮಾಕ್ ಗ್ಲ್, ಮಹ ಣೊನ್ ಹಾ ವಯ್ರ ಪರತ್ ಸಾಂಸೊದ್ ಕೆಲೊಯ ಬಾಪ್ ಹೆಚ್.ಒ. ಮಸಕ ರದನಸ್ ಹಣ್ಯಾಂ ವ್ಚ್ತಕನಾಾಂತಯ ಾಂ ಆನಾಂ ಸಾಂ ಫಾರ ನಸ ಸ್ ಸವ್ಲರಚಿ ಪತರ ಾಂ ಸಾಂಗತ ಘಾಲ್ಕನ್ ತಳಿಸ ್ಾಂಕದ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಕ್ಾಂಕಣ್ ಕರವಳಚ್ಯ ಕ್ಾ ನುಪ ರ ಥಾಂವ್ನ್ ವಯ್ರ ವಚೊನ್ ಕ್ಾ ಣ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಮುಾಂಬಯ್ಶ ಮಹ ಣಸರಿದ ಗ್ಲ್. ಆನಾಂ ಬಾಕುೇರ್ಚೆಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ಬಾರ್ ತಲ್ಮೊಯ್ಶ ಊರು = ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಆಸಾಂ ಮೊದಡ್ತ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಚ್ವಣ್ಯರ್ ಆಯಯ ಾಂ ಮಹ ಣೊನ್. ಕತ್ಲಾಂಯ್ಶದ ಜಾಾಂವ್ನ ಸಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಹಣ್ಯಾಂ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಕೆಲಯ ಆನಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಸಾಂ ತೊಮಾಸ ಥಾಂವ್ನ್ ಪ್ರ ದರಿತ್ ಜಾಲಯ ಹಾಂಗಸರ್ಚೆ ಕಥೊಲ್ಕ್ ಮಹ ಳಳ ಾ ನಧಾೇರಕ್ ಯವ್ಲಾ ತ. ಕಥೊಲ್ಕ್ ಅಪೊಲೊಯ ನಯ್ಸ್ ರಯ ಆನಾಂ ಬಿಸಪ ಥಾಂವ್ನ್ ಆರಾಂಭ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ವಾ ವಸ್ಿ ತ್ ಥರನ್ 6 (ಸ) ಶತಮಾನಾಾಂ ಮಹ ಣಸರ್ ಬಾಳವ ್ಾ ತ್ ಆನಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಏಕ್ ನಾ ಏಕ, ಜಾಾಂವ್ನ ಪಾರ ಕೃತದಕ್ ಯ ರಯಾಂಚ್ಯ Page | 69
ವಿೋಜ್
ರಜವ ಟ್ಲ್ಚ್ಯ ಕರಣಾಂಕ್ ್ಗೊನ್ ಅಳವ ್ಾ ತ್ ಮಹ ಳಳ ಾ ನಧಾೇರಕ್ ಯವ್ಲಾ ತ. ಪಯಯ ಾ ಶತಮಾನಾಚೊ ಚರಿತರ ಕರ್, ಬರವಿಪ ಆನಾಂ ಪಯ್ ಾಂ ಪಾಾಂತ್ಲನುಸ್ ಹಣ್ಯಾಂ ಭಾರತಚಿ ಭೆಟ್ ಕೆ್ಾ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಮಾತ್ಲವ್ಚ್ಚೊ ವ್ಚ್ಾಂಜೆಲ್ ಪಳಯಯ , ಹೊ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ನ್ ಸೊಡ್ಲೊಯ , ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಆಸ್ಲಯ , ಆನಾಂ ಶತಮಾನಾ ಮಹ ಣಸರ್ ವ್ಚ್ಾಂಜೆ್ ಪರ ಕರ್ ಸಮಡ್ಿ ಪಾಳ್್ ಆಸ್ಲಯ , ಆನಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಕರ .ಶ. ೫೦ ಇಸವ ಾಂ ಆದಿಾಂಚ್್ ಪಾಟಾಂ ಗ್ಲಲೊಯ , ಹೆ ವಿಷ್ಯ್ ಯುಸಬಿಯುಸ್ ಖಚಿತ್ ಕರಿ . ಸಾಂ ತೊಮಸ್ ಕರ .ಶ. 52 ಇಸವ ಾಂತ್ ಭಾರತಕ್ ಆಯ್ಶಲೊಯ ಮಹ ಣ್ ಬರಯಿ . ಹಾ ಚ್್ ಪರಿಾಂ ಮುಾಂಬಯ್ ್ಗಸ ರ್ಚ್ಯ ಥಣ್ಯ ಆನಾಂ ಕ್ಾ ಣ್ ಹಾಂಗಸರ್ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ತ್ಲರವ್ಚ್ಾ ಶತಮಾನಾ ಮಹ ಣಸರ್ ಖಾಂಡ್ತತ್ ಬಾಳವ ್ಾ ತ್, ಹಕ ಸಕ್ಸ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಬ್ಕನಡ್ತಕಟ ನ್ ಮೆಳಚ್ಯ ತ್ಲಗಾಂ ಯಜಕಾಂಕ್ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಜವ್ಲಶಿಾಂ ಮಾರ್ಲಯ ಹೆಾಂ ಚರಿತ್ಲರ ಾಂತ್ ವ್ಚ್ಚುಾಂಕ್ ಮೆಳಿ . ಹಾ ಪರಿಾಂ ಜೆಜುಚ್ಯ ಸವ ಗೇರದಹಣ್ಚ್ಯ ಉಪಾರ ಾಂತಯ ಾ ಕಳಚ್ಯ ಆರಾಂಭಾ ಥಾಂವ್ನ್ ತ್ಲರವ್ಲಾಂ ಶತಮಾನ್ ಮಹ ಣಸರಿದ ಭಾರತಾಂತ್ ಕಥೊಲ್ಕ್ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಆಸ್ಲಯ , ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಪಾಂದಾರ ವ್ಚ್ಾ ಶತಮಾನಾಾಂತ್ ಪುಡುಿ ಗ್ಲದಜ್ ಭಾರತಕ್ ವ್ಚ್ಸೊಕ ಡಗಮಾ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಫಾವನ್ ಹಾಂಗಸರ್ ವಡ್ ಮಾಪಾನ್ ಕರ ಸಿ ಾಂವಪ ಣಚ್ಯ ವ್ಚ್ಡಾವಳಿಕ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಬಳಧಿಕ್ ವ್ಲದಗನ್ ಚ್ಯಲನ್ ಮೆಳಳ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ಆಮಿಾಂ ಸಮೊೆ ನ್ ಘವ್ಲಾ ತ. ಸಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಅಮೆೇನಯಕ್ ಗ್ಲಲೊ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ತಣ್ಯಾಂ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕೆಲೊ. ತಚ್ಯ ಮಿಸಾಂವ್ನ ಜಣ್ಯಾ ಾಂತ್ ತಣ್ಯಾಂ ಪಯ್ಶಲಯ ಾಂ ಫಿಲ್ಪಾ ಆನಾಂ ಜುವ್ಚ್ಾಂವ್ನ ಸಾಂಗತ, ಏಶಿಯ ಮೆೈನರಾಂತ್ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕೆ್. ತಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಭಾರತಕ್ ಆಯ್ಶಲೊಯ . ಅಮೆೇನಯ ಆನಾಂ ಅಜರ್ಬ್ಕೈಜಾನ್ ಹಾಂಗಸರ್ ಸಾಂ ಜೂದ್ ಥರ್ಯ ವ್ನಸ ಹಚ್ಯ ಸಾಂಗಾಂ ವ್ಚ್ವ್ನರ ಕೆ್. ಮೆಸಪೊಟ್ಟದಮಿಯ, ಪಶಿೇಯ, ಏಜಪ್ಿ ಆನಾಂ ಕಳಾ ದಯೇಚ್ಯ ಭೊಾಂವಿ ಣಾಂಚ್ಯ ಪರ ರ್ದಶಾಾಂನಾಂ ತಚೊ ವ್ಚ್ವ್ನರ ದಿಸೊನ್ ಯತ. ಕಾ ಸ್ಪ ಯ್ನ್ ದಯೇಚ್ಯ ್ಗಸ ್ಾ ಅಲ್ ನುಸ್ ಯ ಆಲ್ ನೊ ಪೊಲ್ಸ್ ಯ ಪರ ಸುಿ ತ್ ದಾಬ್ಕಸಿ ನಾಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ರ್ಬ್ಕೇಾಂಟ್, ಅಜರ್ ಬ್ಕೈಜಯಾಂತಯ ಾ ಬಾಕು ಹಾಂಗಸರ್ ತಚೆಾಂ ಮಾಡ್ತಿ ರ್ ಮರಣ್ ಜಾಲಾಂ. ಅಮೆೇನಯಚೊ ರಯ್ ಪೊಲ್ಮಿಯ್ಸ್ ಹೊ ತಕೆಯ ಾಂತ್ ಅಸಕ ತ್ ಜಾಲೊಯ , ಹಕ ಬರ ಕೆಲೊ, ಆನಾಂ ತಾಂಕಾಂ ಕರ ಸಿ ಾಂವ್ನ ಕೆಲ. ಹೆಾಂ ಪಳಲಯ ಸಾಂಪರ ದಾಯ್ವ್ಚ್ದಿ ಮುಳವ್ಲ ಯಜಕ್ ಹಣಾಂ ರಯಚ್ಯ ಭಾವ್ನ ಆಸಿ ಾ ಗಸ್ ಹಚೆ ಕನ್ ಫುಾಂಕೆಯ . ತಣಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ಕ್ ಕಯ್ಯ ಕೆಲೊ, ತಚಿ ಕತ್ ಕಡುನ್, ತಕಯ ಸಕಯ್ಯ ಪಾಯ್ ವಯ್ರ ಕರುನ್ ಉಮಾಕ ಳಾಂವ್ನ್ ಸುಮಾರ್ ಕರ .ಶ. 70-71 ಇಸವ ಾಂತ್ ಜವ್ಲಶಿಾಂ ಮಾರಯ . Page | 70
ವಿೋಜ್
ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ಚಿ ತಸ್ವ ದರ್ ಪಳತನಾಾಂ, ತಚ್ಯ ಹತಾಂತ್ ಸುರಿ ಆನ ಘಾಯ್, ರಗತ್ ವ್ಚ್ಹ ವ್ನಲಯ ಾಂ ಪಳಾಂವ್ನಕ ಮೆಳಿ . ಹೆಾಂ ತಚಿ ಕತ್ ಕಡ್್ ವಳವ ಳಯ್ಶ್ಯ ಾ ಚೊ ಸಾಂಕೆದತ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ. ಆನಾ ದಕ್ ಭಾರತದ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಪರ ಕರ್, ರಗತ್ ವ್ಚ್ಹ ಳ್ಲೊಯ ಆನಾಂ ಘಾಯ್ ಆಸ್್ಯ ಾ ಮನಾಿ ಕ್ ದಷ್ಟಟ ಸಕತ್ ್ಗಾಂ ಯದನಾಾಂ ಖಾಂಯ್. ಹಚೊ ಸಾಂಕೆದತ್ ಹೊ ಮಹ ಣಿ ತ್. ತ್ಲರವ್ಚ್ಾ ಶತಮಾನಾಾಂತ್ ಸಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ಚ್ಕ್ ಜವ್ಲಶಿಾಂ ಮಾರ್ಲೊಯ ಮಹ ಣ್ ವಳಕ ್ಯ ಾ ಜಾಗಾ ರ್ ಏಕ್ ಮೊನಾಸಟ ರಿ ಯ ಯಜಕಾಂಚೆಾಂ ಕ್ಾಂವ್ಲಾಂತ್ ಬಾಾಂದಾಯ ಾಂ. ಕಥೊಲ್ಕ್ ಸಾಂಪರ ದಾಯ ಪರ ಕರ್ ಆಗೊಸಿಚ್ಯ ೨೪ ತಕೆೇರ್ ಆನಾಂ ಹೆರ್ ಮುಳಾಂ ಪರ ಕರ್ ಜೂನಾಚ್ಯ ೧೧ ತಕೆೇರ್ ತಚೆಾಂ ಫಸ್ಿ ಆಚರಣ್ ಕರಿ ತ್. ತಚ್ಯ ರಲ್ಕಾಂಚೆಾಂ ಫಸ್ಿ , ಸೆಂಖೊ 476
ಆಗೊಸ್ಿ 25 ಆನಾಂ ಸಪ್ಟ ಾಂಬಾರ ಚ್ಯ 7 ತಕೆೇರ್ಯ್ಶದ ಕರಿ ತ್. ತಚ್ಯ ಮೊರ್ ನಾಂತರ್ ತಚಿ ಕೂಡ್ ಪ್ಟ್ಟಾಂತ್ ದವುರ ನ್ ಅಲ್ ನೊ ಪೊಲ್ಸ್ ಹಾಂಗಸರ್ ನಕೆಪ್ರಲ್. ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಅಜಾಪಾಾಂ ಜಾತಸಿ ನಾಾಂ, ಮೂಳ್ವ್ಚ್ದಿಾಂನಾಂ ತಚಿ ಪ್ದಟ್ ದಯೇಕ್ ಉಡಯ್ಶಯ . ಪುಣ್ ಅಜಾಪ್ರಾಂ ಥರನ್ ತ ಉತಿ ರ್ ಸ್ಸ್ಲ್ಾಂತ್ ಆಸ್ ಲ್ಪಾರಿ ದಿವ ದಪಾಕ್ ಉಪ್ಾಂವ್ನ್ ಆಯ್ಶಯ . ಥಾಂಯ್ಸ್ ಬಿಸ್್ ಅಗಥೊನ್ ಹಣಾಂ ತಕ ಪಡ್್ಯ ಾ ಸವ ಪಾ್ ಚ್ಯ ಪರ ಕರ್ ತ ಸ್ವ ದಕರ್ ಕೆಲ್ ಮಹ ಣಿ ತ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಇಟ್ಟಲ್ಚ್ಯ ಬ್ಕನವ್ಲಾಂತೊ, ಎಾಂಪರರ್
ಒಟೊಟ ತಸೊರ ಹಚ್ಯ ಕಳರ್ ಧಾವ್ಚ್ಾ ಶತಮಾನಾಾಂತ್ ರಮಾಕ್ ವಹ ರುನ್, ತಬ್ಕರ್ ದಿವ ದಪಾಚ್ಯ ಸಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಇಗಜೆೇಾಂತ್ ತೊಾ ಅಜೂನ್ ಜ್ಚಗಸಣ್ಯನ್ ಆನಾಂ ತ್ಲ್ವ್ನ್ ದವ್ಾ ೇತ್ ಮಹ ಣ್ ಕಳಿತ್ ಜಾತ. ಆನಾಂ ಥೊಡೊಾ ರಲ್ಕ್ ಕೌಾಂಟರ್ಬರಿ, ಫಾರ ಾಂಕ್ಫಟ್ೇ, ಬಾಕು ಆನಾಂ ಇತರ್ ಜಾಗಾ ಾಂನಾಂಯ್ಶದ ದವ್ಾ ೇತ್ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗಿ ತ್. ಅಶಾಂ ಸಾಂ ಬಾತೊೇಲೊಮೆವ್ನ ಭಾವ್ಚ್ರ್ಥೇ ಪರ ಸರಾಂತ್ ಭೊದವ್ನ ್ಾಂಬ್ ಪಯ್ಣ್ ಕರುನ್ ಚರಿತ್ಲರ ಾಂತ್ ಅಮರ್ ಜಾ್.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ಭ ೊಗ್ಕಾಣ ಂ
ಭೊಗಸ ಣ್ಯಾಂ ಮನಾಿ ಾ ಾಂಚೊ ಏಕ್ ಉತಿ ಮ್ ಗಣ್. ಆಮಾ್ ಾ ದಿಸೊಪ ಡಾಿ ಾ ಮಾಗ್ ಾ ಾಂತ್ "ಜಶಾಂ ಆಮಿಾಂ ದಸರ ಾ ಾಂಕ್ ಭೊಗಸ ತಾಂವ್ನ ತಶಾಂ ಆಾಂಮಾಕ ಾಂ ಭೊಗಸ " ಮಹ ಣ್ ರ್ವ್ಚ್್ಗಾಂ Page | 71
ವಿೋಜ್
ಪಾರ ಥೇನ್ ಕತೇಾಂವ್ನ. ಹೆಾಂ ಜೆಜುನ್ ಶಿಖಯ್ಶಲಯ ಾಂ ಮಾಗ್ಲ್ ಾಂ. ಭೊಗಸ ಣಾ ಚೊ ಮಹತ್ವ ಹಯೇಕ್ ಧಮಾೇಾಂತ್ ಶಿಖಯಿ ತ್. ಫಾರಿಕ್ಪ ಣ್ ಘಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಮನಾಿ ಾ ಕುಳಕ್ ಮಾರಕರ್. ಏಕ್ ಸಾಂಗ್ - ದಳಾ ಕ್ ದಳೊ ಅಶಾಂ ಕೆ್ಾ ರ್ ಸಗೊಳ ಸಾಂಸರ್ಚ್್ ಕುಡೊೇ ಜಾಯ್ಿ - ಮಹ ಣ್. ಜೆಜುನ್ ತಾಂಮಾ್ ಾ ದಸಾ ನಾಾಂಕದ ಭೊಗಸ ಯ ಮಹ ಳಿಳ ಶಿಕ್ಣ್ ಮನಾಾ ಿ ಕುಳಕ್ ದಿಲ್. ಕ್ಣ್ಯದಾಂಯ್ ತಜಾ ಏಕ ಪೊ್ಾ ಕ್ ಥಪಾಡ್ ಮಾ್ಾ ೇರ್ ತಾಂ ತಕ ದಸೊರ ಪೊಲೊಯ್ಶದ ದಿ ಮಹ ಳಳ ಾಂ.
ಸೆಂಖೊ 476
ತಶಾಂಚ್್ ಜುರ್ವ್ಚ್ಾಂನಾಂ ತಕ ಕತ್ಲಯ ಕಶ್ಟ ದಿ್ಾ ರಿದ ತಣ್ಯಾಂ ತಾಂಕಾಂ ಭೊಗಸ ಲಾಂ. ತಾಂಚೆ ಖಾತರ್ ಜೆಜುನ್ ರ್ವ್ಚ್್ಗಾಂ ಪಾರ ಥೇನ್ ಕೆಲಾಂ. ತ್ಲ ಕತ್ಲಾಂ ಕತೇತ್ ತ್ಲಾಂ ತ್ಲ ನಣಾಂತ್, ಅಶಾಂ ತಣ್ಯಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂ. ಆನಾಂ ರ್ವ್ಚ್್ಗಾಂ ಜೆಜುನ್ ತಾಂಕಾಂ ಮಾಫ್ ಕರೂಾಂಕ್ ವಿಚ್ಯಲೇಾಂ. ಮನಾಿ ಾ ಾಂಚೊ ದಸೊರ ಗಣ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ ರಗ್. ಮನಸ್ ರಗ್ ಆಯಯ ಾ ವ್ಲಳರ್ ಗಳಿ ದಿಾಂವ್ಲ್ ಾಂ, ಹಲೊಯ ಕಚೊೇ ಮಾಹ ಲ್ ಮತ್ಲಿ ಕ್ ಲ್ಕಕಸ ಣ್ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಾ ತಸಲೊಾ ಕನೊಾ ೇ ಕತೇತ್. ಗಳಿ ಮಹ ಳಾ ರ್ ಮುಖಾಯ ಾ ಕ್ ವ್ಚ್ಯ್ಟ ಉಲೊಾಂವ್ಲ್ ಾಂ. ವ್ಚ್ಯ್ಟ ನಾಾಂವ್ಚ್ಾಂನಾಂ ಆಪೊಾಂವ್ಲ್ ಾಂ. ಹೊ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸ ವ್ಚ್ಯ್ಟ ಗಣ್. ಗಳಿ ದಿಾಂವ್ ಾ ವ್ಚ್ ಸೊಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಏಕ ಮನಾಿ ಾ ಚಿ ಅಸಕ ತಕ ಯ್ ದಾಖಯಿ . ಹಕ ಮುಖಾಯ ಾ ವಾ ಕಿಚೆರ್ ಮಾನಸ್ಕ್ ಪರ ಹರ್ ಕಚೆೇಾಂ ಮಹ ಣ್ಯಾ ತ್. ಸಕಕ ಡ್ ಲೊದಕ್ ಗಳಿ ಗಾಂಭಿದರಯನ್ ಘನಾಾಂತ್. ಉತಿ ರ್ ಕನ್ ಡಾಾಂತ್ ಗಳಿ ದಿದಾಂವ್ನ್ ಉಲೊಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಸಮಾನ್ಾ . ತಣಾಂ ಉಲೊಾಂವ್ಚ್್ ಏಕ ವ್ಚ್ಕಾ ಾಂತ್ ದನಾಾಂ ವನೇ ಚಡ್ ಗಳಿ ಆಸೊಾಂಕ್ ಸಧ್ಾ ಆಸ. ರ್ದಶಾಚ್ಯ ವಿವಿದ್ ಭಾಗಾಂನಾಂ ಆನಾಂ ವಿವಿದ್ ಭಾಶಾಂನಾಂ ವಿವಿದ್ ಗಳಿ ಆಸತ್. ತಶಾಂಚ್್ ಅಾಂತರ್ ರಷ್ಟ ರದಯ್ ಮಟ್ಲ್ಟ ರ್ ವಿವಿದ್ ರ್ದಶಾಾಂನಾಂ ವಿವಿದ್ ಗಳಿ ಆಸತ್. ಆಮೊ್ ಪರ ಧಾನ್ ಮಾಂತರ ಮೊದದಿ ದಿಸಚೆ ಅಟ್ಲ್ರ ಘಾಂಟ್ಟ ಕಮ್ ಕತೇ ಮಹ ಣಿ ತ್. ತೊ ತವಳ್ ತವಳ್ ತಚ್ಯಾ Page | 72
ವಿೋಜ್
ಥೊಡಾಾ ಖಾಸ್ ಪತರ ಕತೇಾಂಕ್ ಆಪೊಾಂವ್ನ್ ಸವ್ಚ್್ಾಂ ಜಾಪ್ರಾಂಚೆಾಂ ಕಯ್ೇಕರ ಮ್ ಕತೇ, ಜಶಾಂ ಮನ್ ಕ ಬಾತ್ ಕಯ್ೇಕರ ಮ್ ಕೆ್ಯ ಾ ಬರಿಾಂ. ಅಸ್ಾ ಚ್್ ಏಕ ಪೊರ ದಗರ ಮಾಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಏಕ್ ಸವ್ಚ್ಲ್. " ತಾಂ ದಿಸಚೆ ಅಟ್ಲ್ರ ಘಾಂಟ್ಟ ಕಮ್ ಕತೇಯ್, ತಕ ಪುರಸಣ್ ಜಾಯ್ ಾಂಗದ"? "ತಕಾಂ ಇತ್ಲಯ ಾಂ ಕಮ್ ಕರೂಾಂಕ್ ಸಕತ್ ಖಾಂಯ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಯತ"? ಆನಾಂ ತಾಂಕಾಂ ಹಚಿ ಜಾಪ್ "ಹಾಂವ್ನ ಸಧಾಾಂಯ್ ದದನ್ ತದನ್ ಕಲೊ ಗಳಿ ಖಾತಾಂ". ಗಳಿಾಂಚೆ ಲದಖ್‍ ತಕೂನ್ ಸಾಂಗೊ್ ಮನಸ್ ಹಾಂವ್ಲ ಪಯ್ಸಯ ಚ್್ ಪಳಲೊಯ . ಮೊದದಿ ಚುನಾವಿ ರಾ ಲ್ಾಂಕ್ ಗ್ಲ್ಯ ಾ ವ್ಲಳರ್ ಸಭಿಕಾಂಕ್ ತಕ ಮೆಳ್್ಾ ಗಳಿಾಂಚೆ ಲದಖ್‍ ಆಾಂಕಾ ಾ ನಾಂ ಸಯ್ಿ ಸಾಂಗಿ . ನೈನಟ ಏಯ್ಟ ಹೆಾಂ ಲದಖ್‍ ತಣ್ಯಾಂ ಆಪಾಯ ಾ ಆದಾಯ ಾ ಚುನಾವಿ ಸಭೆಾಂನಾಂ ಲೊಕಾಂಕ್ ದಿ್ಾಂ. ಪ್ರಣ್ ಪ್ರರ ಯಾಂಕ ಗಾಂಧಿ ಅಶಾಂ ಮಹ ಣಿ ಕ ಹೊ ಕಸಲೊ ಪರ ಧಾನ್ ಮಾಂತರ ? ಆಪ್್ ಕೆ್ಯ ಾ ಕಮಾಾಂಚಿ ಲ್ದಸ್ಟ ಲೊಕಾಂಕ್ ದಾಖಾಂವ್ಚ್್ ಬದಾಯ ಕ್ ಆಪ್್ ಖೆ್ಯ ಾ ಗಳಿಾಂಚೆಾಂ ಲದಖ್‍ ದಾಖಾಂವ್ನ್ ವದಟ್ ವಿಚ್ಯಚೊೇ? ಪ್ರಣ್ ಹೆಾಂ ತಚೆಾಂ ವಿಕಟ ಮ್ ಕಡ್ೇ. ಇಸ್ಪ ದಟ್ ಖೆಳಾಂತ್ ಟರ ಾಂಪ್ ಕಡ್ೇ ವ ಜ್ಚದಕರ್ ಆಸ್್ಯ ಾ ಬರಿಾಂ. ಹಚೆ ವನೇ ತಕ ವದಟ್ ಮೆಳಿ ತ್ ಜಾ್ಾ ರ್ ಹೆಾಂ ಕಡ್ೇ ತಣ್ಯಾಂ ಕತಾ ಕ್ ವ್ಚ್ಪುರ ಾಂಕ್ ನೊಜ್ಚ? ತಚೆ ್ಗಾಂ ಆಸ್್ ಾಂ ದಸ್ರ ಾಂ ವಿಕಟ ಮ್ ಕಡಾೇ ಅಶಿಾಂ ಆಸತ್. ತೊ ತಣ್ಯಾಂ ಚ್ಯಳಿದಸ್ ವಸೇಾಂ ಭಿದಕ್ ಮಾಗೊನ್ ಖೆ್ಾಂ ಸೆಂಖೊ 476
ಮಹ ಣಿ . ್ಹ ನ್ ಆಸಿ ನಾಾಂ ರದಲವ ಡಬಾ್ ಾ ಾಂತ್ ಚ್ಯ ವಿಕಯ ಾ ಮಹ ಣಿ . ತಚೆ ಆವಯ್್ ದಸರ ಾ ಾಂಚಿಾಂ ಘರ ಆಯಯ ನಾಾಂ ಧ್ಾ ಾಂತ್ ಮಹ ಣಿ . ಇತ್ಲಯ ಾಂಚ್್ ನಹ ಾಂಯ್, ಹೆಾಂ ಸಗ್ಲಳ ಾಂ ಸಾಂಗಿ ನಾಾಂ ತೊ ತಚ್ಯಾ ದಳಾ ಾಂತ್ ಥಾಂವ್ನ್ ದುಃಖಾಾಂಯ್ಶದ ಗಳಯಿ . ಅಶಾಂ ಲೊಕಾಂಚಿ ಸಹನುಭೂತ ಜ್ಚದಡ್್ ವದಟ್ ಗಳ್ಕಸ ಾಂಚೆ ಖಾತರ್ ತೊ ಅಸ್ಾ ವಿಕಟ ಮ್ ಕಡಾೇಾಂಚೊ ಉಪೊಾ ಗ್ ಕತೇ. (ಫಟ ಮಾಚೊೇ ಮಹನ್ ಕ್ಲೊ ಹೊ! - ಸಾಂ.) ಪಾಟ್ಲ್ಯ ಾ ವಸೇಾಂನಾಂ ರ್ದಶಾಾಂತ್ ಸಭಾರ್ ಚಳೊವ ಳೊಾ ಜಾಲೊಾ . ಹಾಂತಾಂ ಶತಕ ಯೇಾಂಚೆಾಂ ಆಾಂಧದಲನ್ ಮಹತವ ಚೆಾಂ. ಹಾ ಆಾಂಧದಲನಾಾಂತ್ ಸುಮಾರ್ ಸಯ್ಶಿ ಾಂ ಶತಕ ಯೇಾಂಕ್ ರ್ದಶಾಚ್ಯ ಆಡಳಿ ಾ ಖಾಲ್, ಲೊಕಾಂನಾಂ ವಿಾಂಚ್್ಯ ಾ ಸಕೇರಚ್ಯ ಹತಾಂ ಆಪೊಯ ಜದವ್ನ ಹೊಗಾ ಯೆ ಪೊಡೊಯ . ಮೊದದಿನ್ ಆನಾಂ ತಚ್ಯಾ ಮಾಂತರ ಮಾಂಡ್ನ್ ಶತಕ ಯೇಾಂಕ್ ಖಲ್ಸಿ ನ, ಆತಾಂಕ್ ವ್ಚ್ದಿ, ರ್ದಶ್ ದರ ದಹಿ ಮಹ ಣ್ ವ್ಯಯ ಾಂ. ರಸಿ ಖಾಂಡುನ್ ತಾಂಚಿಾಂ ಟ್ಲ್ರ ಾ ಕಟ ರಾಂ ಮುಖಾರ್ ಯನಾಶಾಂ ಕೆಲಾಂ. ರಸಿ ಾ ರ್ ವಹ ಡ್ ವಹ ಡ್ ಖ್ಖಳ ್ಾಂವ್ನ್ ತಣಾಂ ರಸಿ ಾ ರ್ ಚ್ನಶಾಂ ಕೆಲಾಂ. ಪ್ರಣ್ ಶತಕ ಯೇಾಂನಾಂ ಹಾಂಕಾಂ ಕ್ಣಾಂಕದ ಮಾಫ್ ಕರೂಾಂಕ್ . ಮಾಫ್ ಕಚೆೇಾಂ ವ ಭೊಗಸ ಣ್ಯಾಂ ದಿಾಂವ್ಚ್್ ಾ ತಸಲಾಂ ಏಕ್ ರಿದಲ್ ಕನ್ೇ ಸೊದಶಿಯ್ಲ್ ಮಿದಡ್ತಯಚೆರ್ ಘಾಲ್ಕಾಂಕ್ ಾಂ. ಆನಾಂ ಹೆಾಂ ಆಾಂಧದಲನ್ ರಾಂವಿ್ ಾಂ ಖುಣಾಂ Page | 73
ವಿೋಜ್
ದಿಸುಾಂಕ್ ಾಂತ್ ತ್ಲದಾ್ ಮೊದದಿನ್ ಆಪ್್ ಾಂ ್ಗು ಕೆಲ್ಯ ಾಂ ಶತಕ ರಿ ವಿರದಧಿ ಕನುನಾಾಂ ಪಾಟಾಂ ಘತಯ ಾಂ. ಟ ವಿ ಚೆದರ್ ಯದಾಂವ್ನ್ ತಣ್ಯಾಂ ಕರಯಯ ಾ ಕಮಾೇಾಂಕ್ ಶತಕ ಯೇಾಂಚೆ ಭೊಗಸ ಣ್ಯಾಂ ಮಾಗ್ಲಯ ಾಂ. ತರಿದ ಶತಕ ಯೇಾಂನಾಂ ಮೊದದಿಕ್ ಮಾಫಿ ಕಚೆೇಾಂ ವ ಭೊಗಸ ಣ್ಯಾಂ ದಿಾಂವ್ಚ್್ ಾ ತಸಲಾಂ ಏಕ್ ರಿದಲ್ ಕನ್ೇ ಸೊದಶಿಯ್ಲ್ ಮಿದಡ್ತಯಚೆರ್ ಘಾಲ್ಕಾಂಕ್ . ಉಳಟ ಾಂ ಕಾಂಗನಾ ರನಾವತನ್ ಆಾಂಧದಲನಾಾಂತ್ ಭಾಗ್ ಘತ್್ಯ ಾ ಸ್ಿ ರದಯಾಂಕ್ ಶಾಂಭೊದರ್ ರುಪೊಯ್ ಭಾಡೆಾಂ ಘದವ್ನ್ ಬಸಯ ಾ ತ್ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್್ಯ ಾ ಕ್ ಏಕ ಸ್ಿ ರದ ಸಕೂಾ ರಿಟ ಗಡಾೇನ್ ತಕ ಥಪಾಡ್ ಮಾನ್ೇ ಫಾರಿಕ್ಪ ದಣ್ ಘತ್ಲಯ ಾಂ. ಪ್ರಣ್ ತಾ ಸಕೂಾ ರಿಟ ಗಡಾೇನ್ ಸಯ್ಿ ಕಾಂಗನಾ ರನಾವುತಕ್ ಭೊಗಸ ಣ್ಯಾಂ ದಿಾಂವ್ಚ್್ ಾ ತಸಲಾಂ ಏಕ್ ರಿದಲ್ ಕನ್ೇ ಸೊಶಿಯ್ಲ್ ಮಿದಡ್ತಯಚೆರ್ ಘಾೂಾಂಕ್ . ಆತಾಂ’ತಾಂ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಸೂಟ ಡೆಾಂಟ್ಲ್ಾಂಚೆಾಂ ಆಾಂಧದಲನ್. ಹಯದೇಕ ವಸೇ ಜಾಾಂವ್ಲ್ ಬರಿ ಹಾ ವಸೇಯ್ಶದ ನದಟ್ ಕೆವ ಶ್ ನ್ ಪ್ದಪರಾಂ ಲ್ದಕ್ ಜಾಲ್ಾಂ. ದಿದಸ್ ರತ್ ಮಿಹ ನತ್ ಕನ್ೇ ಸಟ ಡ್ತ ಕೆಲ್ಯ ಾಂ ಸೂಟ ಡೆಾಂಟ್ಲ್ಾಂ ಡ್ತಪ್ರ ಶನಾಾಂತ್ ಗ್ಲಲ್ಾಂ. ಸಭಾರಾಂನಾಂ ಸುಾ ಸಯ್ಶಡ್ ಕನ್ೇ ಘತ್ಲಯ ಾಂ. ಪ್ರಣ್ ಸಕೇರಕ್ ಹೊ ವಿಶಯ್ ಗಾಂಭಿದರ್ ಜಾಾಂವ್ನ್ ದಿಸೂಾಂಕ್ . ಸಕೇರನ್ ಹಾ ವಿಶಯಚೆರ್ ಕಾಂಯ್್ ಕವ್ಚ್ೇಯ್ ಕರೂಾಂಕ್ ನಾಾಂ. ತಾಂಕಾಂಯ್ಶದ ರ್ದಶ್ ದರ ದಹಿ ಮಹ ಣ್ ವ್ಯಯ ಾಂ. ಮಹ ಣ್ಯೆ ತಾಂಕಾಂ ರ್ದಶಾಚೆ ದಸಾ ನ್ ವ್ಚ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಮೊದದಿಚೆ ದಸಾ ನ್ ಮಹ ಣ್ ಠರಯಯ ಾಂ. ನೊವ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಮಾಂತರ ಜಾಾಂವ್ನ್ ಪ್ರಣ್ ಪ್ರ ಎಮ್ ಮೊದದಿನ್ ಆನಾಂ ಗರ ಹ ನದಮಕ್ ಕೆಲೊ. ಮಾಂತರ ಅಮಿತ್ ಶಾನ್? ಆಾಂಧದಲನ್ ಪ್ರ ಎಮ್ ಮೊದದಿ ಆದಾಯ ಾ ಕಚ್ಯಾ ೇ ಸೂಟ ಡೆಾಂಟ್ಲ್ಾಂಚೆರ್ ಪೊಲ್ಸಾಂ ಸಕೇರಾಂಕ್ ತಶಾಂಚ್್ ಸಕೇರಾಂತ್ ಕನಾೇ ಹಲೊಯ ಕರಯ್ಸಯ , ಟಯ್ರ್ ಆಸ್್ಯ ಾ ಾಂಚೆರ್ ವ್ಲೈಯ್ಕಿ ಕ್ ಆಟ್ಲ್ಾ ಕ್ ಗಾ ಸ್, ವ್ಚ್ಟರ್ ಕೆನನ್, ಪ್ಲಯ ಟ್ ಗನ್ ಕನ್ೇಾಂಚ್್ ಅಧಿಕರಕ್ ಅಯ್ಶಲೊಯ . ಆನಾಂ ಎ ಕೆ ೪೭ ಸಯ್ಿ ಚಲಯಯ . ತಣ್ಯಾಂ ತಚ್ಯ ಚುನಾಾಂವ್ಚ್ಾಂಚ್ಯಾ ಗಾಂಡಾಾಂಕದ ಪೊಲ್ಸಾಂಚ್ಯಾ ವರ್ೇರ್ ರದಲ್ಾಂನಾಂ ಸೊದನಯ ಗಾಂಧಿಕ್ ಜೆಸ್ೇ ಧಾಡ್್ ಮಾರಯಯ ಾಂ, ಸ್ಿ ರದ ಗಯ್ ಮಹ ಳಳ ಾಂ. ತಕ ಬಾರ್ ಡಾನಸ ರ್ ಚಳವ ಳಗರಾಂಚೆರ್ ನಹ ಾಂಯ್ ಜಾ್ಯ ಾ ಮಹ ಳಳ ಾಂ. ರಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಕ್ ಹೆೈಬಿರ ದಡ್ ಜಾಗಾ ರ್ ಹಲೊಯ ಕರಯ್ಸಯ . ವಟ್ಲ್ಟ ರ ವ್ಚ್ಸುರ ಾಂ ಮಹ ಳಳ ಾಂ, ತಕ ಪಪುಪ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಪೊಲ್ಸಾಂಕ್ ಫಿರ ದ ಹಾ ಾಂಡ್ ದಿದಾಂವ್ನ್ ಬಾಳ್ ಬ್ರಧಿಚೊ ಮಹ ಳಳ ಾಂ. ಪ್ರಣ್ ತಾಂಕಾಂ ಕಾಂಟೊರ ದಲ್ ಕಚೆೇಾಂ ಪರ ಯ್ತ್್ ಹಾಂಣಾಂ ಕ್ಣ್ಯದಾಂಯ್ ಮೊದದಿಕ್ ಕೆಲಾಂ. ಹಾ ಸಾಂಧಬಾೇರ್ ಏಕ್ ದದನ್ ಭೊಗುಸ ಾಂಚ್ಯ ತಸಲಾಂ ರಿದಲ್ ಕನ್ೇ ಭಗೇಾಂ ಮೊದದಿಕ್ ಆನಾಂ ತಚ್ಯಾ ಸೊದಶಿಯ್ಲ್ ಮಿದಡ್ತಯಚೆರ್ ಆವಯ್ಕ ವ್ಚ್ಯ್ಟ ಉಲಯ್ಶಯ ಾಂ ಖಾಂಯ್. ಘಾೂಾಂಕ್ . ಕತಯ ಾ ಕಠದರ್ ಕತ್ಲಯ ಾಂ ಸಕಿಚೆಾಂ ಪರ ಯ್ತ್್ ಕೆ್ಾ ರಿದ ಕಳೆ ಚಿಾಂ ತಾಂ ಜಾಾಂವ್ಚ್್ ಸತ್! ತಾಂ ಬಾಗವ ನಾಾಂತ್ ಮಹ ಳಳ ಾಂ ಕಳಳ ಾಂಚ್್ ಮೊದದಿನ್ ಭೊಗಸ ್ಯ ಾ ಬರಿಾಂ ಇನಾಸ ಟ ಗರ ಮಾರ್ ಪ್ರ ಎಮ್ ಮೊದದಿನ್ ಆಪಾಯ ಾ ರಜಕದಯ್ ದಸಾ ನಾಾಂಕ್, ಏಕ್ ರಿದಲ್ ಕನ್ೇ ಘಾಲಾಂ. ಆಪಾ್ ಾಂಕ್ ವಿರದಧ್ ಕತ್ಲೇ್ಾ ಾಂಕ್ ಸೂಟ ಡೆಾಂಟ್ಲ್ಾಂಕ್ ಫರ ಾಂಡ್ಸ ಮಹ ಣ್ ಭೊಗುಸ ಾಂಚೊ ಗಣ್ ಸಕಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಸಾಂಭೊದನ್ ಕೆಲಾಂ. ಭಗಾ ೇಾಂನಾಂ ಆಸನಾಾಂ. ತಕ ವಿಶಾಲ್ ಕಳಿಜ್ ವ್ಚ್ಯ್ಟ ಉಲಯ್ಶ್ಯ ಾ ಖಾತರ್ ತಕ ಜಾಯೆ ಜಾಲಯ ಾಂ ದ್ರುಃಖ್‍ ವಾ ಕ್ಿ ಕನ್ೇ ದಳಾ ಾಂತ್ ಥಾಂವ್ನ್ ದುಃಖಾಾಂ ಗಳಯ್ಶಯ ಾಂ. ತಾಂಕಾಂ ಮಾಫ್ ಕೆ್ಾಂ --ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ. ತಾಂಚೆರ್ ಘಾಲೊಯ ಾ ಕೆಜ ವ್ಚ್ಪಾಸ್ ಘತಾಂ ಮಹ ಳಾಂ. ಶಿಕ್ಷಣ್ ಮಾಂತರ ಧಮೆದೇಾಂದ್ರ ಪರ ಧಾನ್ ಕಡಾ್ ಚೆಾಂ ರಜನಾಮ್ ಘತ್ಲಯ ಾಂ. ತಶಾಂಚ್್ ಆದಾಯ ಾ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಮಾಂತರ ಥಾಂಯ್ ಆಸ್ಲಯ ಸವ್ನೇ ಆೆಂತನ್ ಲುವಿಸ್, ಮ್ಣಿಪಾಲ್ಡ. ಗಣ್ ಆಸ್ ಾ ಪರ ಹ್ಯ ದ್ ಜ್ಚದಶಿಕ್ -----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 74
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಕಲ್ತಾ ಣ್ಪಾ ರ್ ಮಲ್ತಗ್ ಸ್- ಗಾೆಂಧಿ ಜಯೆಂತಿ ಆಚರಣ್
ಗಾಂಧಿಜಚ್ಯಾ ತಸ್ವ ರಕ್ ಪು್ಾಂ ಆಪುೇನ್ ಕಯೇಾಂ ಉದಾಘ ಟನ್ ಕೆಲಾಂ. ದ. ನದರಿ ಕನೇಲ್ಯ್ಸದನ್ ಮಾಹತಾ ಚ್ಯಾ ತತವ ಾಂ ವಿಶಿಾಂ ಮಾಹೆತ್ ದಿಲ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಪರಿಸರಚಿ ನತಳಯ್ ಚಲೊವ್ನ್ ವ್ಲಲ್. ಆಯ್ಸದಗಾಂಚಿ ಸಾಂಯ್ಸದಜಕ ಪ್ರ ದಮಾ ಲ್ಕವಿಸನ್ ಕಯೇಾಂ ಚಲೊವ್ನ್ ವ್ಲಲೊ. 55 ಜಣಾಂನ ವಅಾಂಟೊ ಘತೊಯ .
ಕಥೊಲ್ಕ್ ಸಭಚ್ಯಾ ಮುಖೆಲೊಪ ಣರ್ಸ್ಿ ರದ ಸಾಂಗಟನ್, ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಆಯ್ಸದಗ್ ಆನ ಪರಿಸರ್ ಆಯ್ಸದಗನ್, 2.10.2026 ವ್ಲರ್ ಸಕಳಿಾಂ ಮಿದಸ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಗಾಂಧಿ ಜಯ್ಾಂತ ಆಚರಣ್ ಕೆಲೊ. ಮಹತಾ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 75
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 76
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 77
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 78
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 79
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 80
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 81
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
8/14 ಗೊೆಂಯಚ ಮಸಿ ಕಡಿ
ಮೊದಯ್ 10-12 ಬಯ್ಸ ಲೊಸುಣ್ ಏಕ್ ಇಾಂಚ್ಯಾಂ ತ್ಲರ್ಾಂ ಆಲಾಂ ದದನ್
ಜಾಯ್ಪ್ಡೊಚ ಾ ವಸಯ : ಅರಯ
ಕಲೊ ನತಳ್ ಕೆಲ್ಯ
ಮಾಸ್ಳ
ಮಿದಟ್ ರುಚಿ ತ್ಲಕದ್ ಏಕ್ ಕುಲರ್ ಮಿರಸ ಾಂಗ್ಲಚೊ ಪ್ರಟೊ ಏಕ್ ಕುಲರ್ ಶಿರಕ ಕಲಯ ಾಂ ಕುಲರ್ ಹಳಿಯ ಪ್ರಟೊ 2 ಕುಲರಾಂ ತ್ಲಲ್ ಇಲ್ಯ ಬಾರಿದಕ್ ಶಿಾಂದ್ಲ್ಯ ಕನಪ ರ ಭಾಜ. ಆಳನಕ್ : 5-6 ಸ ಸುಕ್ಾ
ಕರಿಚ
ರಿೋತ್ರ: ಮಾಸಳ ಕ್ ಹಳಿಯ ಪ್ರಟೊ,
ಮಿಸೇಾಂಗ್ಲ ಪ್ರಟೊ, ಮಿದಟ್ ್ವ್ನ್ ಏಕ್ ವರ್ ದವರ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಕಯ್ಶಯ ರ್ ತ್ಲದಲ್ ಘಾಲ್್ ಭಾಜುನ್ ಕಡ್. ದದನ್ ಕುಲರಾಂ ತ್ಲದಲ್ ತಪೊವ್ನ್ ವ್ಚ್ಟ್ ಲಯ ಾಂ ಆಳನ್ ಇಲಯ ಾಂ ಮಿದಟ್ ಘಾಲ್್ ಬರಾಂ
ಮಿರಸ ಾಂಗೊ ತದನ್
ಕುಲರಾಂ ಕನಪ ರ್ ೫೦ಗರ ಾಂ ಕಜುಚೆ Page | 82
ಪ್ರಯವ್ನ ಕಲಯ ಾಂ ಕುಲರ್ ಹಳಿಯ ಪ್ರಟೊ. ಸಾಂಗತ ಗಾಂಧ್ ಆಳನ್ ವ್ಚ್ಟ್.
ವಿೋಜ್
ಭಾಜ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಆಳನಾಚೆಾಂ ಉದಕ್, ಶಿಕ್ೇ ಘಾಲ್್ ಕಡ್ತ ಹಳ್ ಿ ಕರ್್ , ಖತಕ ತೊ ಕಡ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಭಾಜ್ಲ್ಯ ಸೆಂಖೊ 476
ಮಾಸ್ಳ
ಘಾಲ್್ ಏಕ್ ಖತಕ ತೊ ಕಡ್, ಕನಪ ರ ಭಾಜ ಶಿಾಂಪಾಾ ಯ್.
ಆಳನಕ್ :
8/15 ಆಮೆಯ ೆಂ-ತಿಕೆಯ ೆಂ ಬಾೆಂಗಾ್ ಾ ಕಡಿ ಜಾಯ್ಪ್ಡೊಚ ಾ ವಸಯ : 4 ವಹ ಡೆಯ
ಬಾಾಂಗ್ಲಾ
4 ವಹ ಡೆಯ ಬಾಾಂಗ್ಲಾ ಭಾಜುಾಂಕ್ ತ್ಲಲ್
ಏಕ್ ಕುಲರ್ ಶಿರಕ
?ಏಕ್ ಕುಲರ್ ರಾಂದಾಪ
ತ್ಲಲ್ ಮಿದಟ್
ರುಚಿ ತ್ಲಕದ್. ಶಿೆಂದ್ಯಾ ಕ್ : 2 ತರ್ ಾ
ಮಿರಸ ಾಂಗೊ,
್ಹ ನ್ ಕುಡೊಕ ಆಲಾಂ.
1 ಚ್ಯಾ ಚೆಾಂ ಕುಲರ್ ಮಿರಿಾಂ 2 ತರ್ ಾ ಮಿರಸ ಾಂಗೊ 1 ಕುಡೊಕ ಆಲಾಂ 6 ಬಯ್ಸ ಲೊಸುಣ್ ಕಲಯ ಾಂ ಕುಲರ್ ಹಳಿಯ ಪ್ರಟೊ ಕಲಯ ಾಂ ಕುಲರ್ ಜರಾಂ, 1 ಕುಲರ್ ಸುರಯ್ ತಾಂದಳ್ 1 ಕುಲರ್ ಶಿರಕ ರುಚಿತ್ಲಕದ್ ಗಾಂಧ್ ವ್ಚ್ಟ್.
ಮಿದಟ್
ಘಾಲ್್
ಕರಿಚ ರಿೋತ್ರ : ಬಾಾಂಗ್ಲಾ ಸುಟ ಕರ್್ , ಧವ್ನ್ ,
ಆಳನಕ್ :
ಉದಕ್ ಪಾಗಳ ಯ್, ತಯರ್ ಕೆಲೊಯ
10 ಸುಕ್ಾ ್ಾಂಬ್ ಮಿರಸ ಾಂಗೊ ಅರಯ ಾಂ
ಮಸಲೊ ಬಾಾಂಗಾ ಾ ಪೊಟ್ಲ್ಾಂತ್ ಆನ ದನದ ಕುಶಿನ ್ವ್ನ್ ಅರಯ ಾಂ ವರ್
ಕುಲರ್ ಮೆತಾಂಾಂ ದದನ್ ಕುಲರಾಂ ಕನಪ ರ್ ಅರಯ ಾಂ ಕುಲರ್ ಜರಾಂ 4-5 ಮಿರಿಯಾಂ ಅರಯ ಾಂ ಕುಲರ್ ಕಸಕ ಸೊ. ಅರಯ ಾಂ ಕುಲರ್ ಹಳಿಯ ಪ್ರಟೊ ಇಲ್ಯ ಆಮಾಸ ಣ್ 4-5 ಬಯ್ಸ ಲೊಸುಣ್ ಕರಿಚ ರಿೋತ್ರ : ಮಾಸ್ಳ ಸುಟ ಕರ್್ ಧವ್ನ್ ಕುಡೆಕ ಕರ್. ತೊಪಾಯ ಾ ಾಂತ್ ತ್ಲದಲ್ ತಪವ್ನ್ ಶಿಾಂದಾಪ್
ತಕೆಕ
ಭಾಜ್.
ಉಪಾರ ಾಂತ್
ಆಳನ್ ಮಿದಟ್ ಘಾಲ್್ ಇಲೊಯ ವ್ಲದಳ್ ಭಾಜಾಯ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಆಳನಾಚೆಾಂ ಉದಕ್ ಘಾಲ್್ ಕಡ್ತ ಹಳ್ ಿ ಕರ್. ಕಡ್ತಯಕ್ ಖತಕ ತೊ ಆಯಯ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಾಸ್ಳ ಶಿಕ್ೇ
ಘಾಲ್್
ಪತಾ ೇನ್
ಆನಾ ದಕ್
ಖತಕ ತೊ ಕಡ್.
ಬಾಾಂಗಾ ಾ ಚೆರ್ ಲ್ಾಂಬಾಾ ರದಸ್ ಪ್ರದಳ್, ರೂಚ್ ಚಡಾಿ . 8/17 ಸಕ್ಾ ಬಾೆಂಗಾ್ ಾ ೆಂಚಿ ಕಡಿ ಜಾಯ್ಪ್ಡೊಚ ಾ ವಸಯ : 4
ಸುಕೆ
ಬಾಾಂಗ್ಲಾ
5-6
ಆಾಂಬಾಾ ಚಿಾಂ
ಸೊ್ಾಂ 2 ಆಾಂಬಾ್ ಡೆ (ಧಾಡಾಯ್) 1 ಪ್ರಯವ್ನ ಬಾರಿದಕ್ ಶಿಾಂದ್ 2 ಕುಲರಾಂ ತ್ಲಲ್ ರುಚಿ ತ್ಲಕೆದ್ ಮಿದಟ್. ಆಳನಕ್ : ಅರಯ ಾಂ ವಳಾಂ ನಾರ್ಯ 5-6 ಸುಕ್ಾ ಮಿರಸ ಾಂಗೊ 2 ಚ್ಯಹ ಚೆಾಂ ಕುಲರಾಂ
8/16 ಬಾೆಂಗ್ಡ್ ಪೆಪ್ಾ ರ್ ಪೆ್
ಕನಪ ರ್ ಅರಯ ಾಂ ಚ್ಯಹ ಚೆಾಂ ಕುಲರ್ ಜರಾಂ
ಜಾಯ್ಪ್ಡೊಚ ಾ ವಸಯ : Page | 83
ದವರ್ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಹುನೊನ ತ್ಲ್ಾಂತ್ ದನದ ಕುಶಿನ ಭಾಜ್. ವ್ಚ್ಡಾಿ ನಾ
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಕಲಯ ಾಂ
ಕುಲರ್ ಸಸಾಂವ್ನ ಕಲಯ ಾಂ
ಕುಲರ್ ಹಳಿಯ ಪ್ರಟೊ ಇಲ್ಯ ಆಮಾಸ ಣ್ 23 ಬಯ್ಸ ಲೊಸುಣ್ 2 ಲೊಾಂಗಾಂ
ಆಳನಕ್: 4-5 ಸುಕ್ಾ ್ಾಂಬ್ ಮಿರಸ ಾಂಗೊ ಏಕ್
ಘಾಲ್್ ಆಳನ್ ವ್ಚ್ಟ್.
ಇಾಂಚ್ ಆಲಾಂ 7-8 ಬಯ್ಸ ಲೊಸುಣ್ ಕಲಯ ಾಂ ಕುಲರ್ ಜರಾಂ ಕಲಯ ಾಂ ಕುಲರ್
ಕರಿಚ ರಿೋತ್ರ : ತೊಪಾಯ ಾ ಾಂತ್ ತ್ಲದಲ್ ತಪವ್ನ್ ಪ್ರಯವ್ನ ಭಾಜ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್
ಹಳಿಯ ಪ್ರಟೊ ?ರುಚಿ ತ್ಲಕದ್ ಮಿದಟ್ ದದನ್ ಕುಲರಾಂ ಶಿರಕ , ಘಾಲ್್ ಗಾಂಧ್
ಆಳನ್, ಆಾಂಬಾಾ ಚಿಾಂ ಸೊ್ಾಂ ಘಾಲ್್ ಕಡ್ತ ಹಳ್ ಿ ಕರ್್ ಖತಕ ತೊ ಕಡ್್ ಸುಕ
ಮಸ್ ವ್ಚ್ಟ್.
ಮಾಸ್ಳ
ನತಳ್ ಕರ್್
ಧವ್ನ್
ಕಡೆಾ ಕ್
ಘಾಲ್್ ಭಾರಿಕ್ ಉಜಾಾ ರ್ ೨-೩ ಖತಕ ತ್ಲ ಕಡ್. ರುಚ್ ಪಳವ್ನ್ ಮಿದಟ್ ಘಾಲ್. 8/18 ಬಾೆಂಗ್ಡ್ ಮ್ಸ್ಪಲ್ತ ಪೆ್
ಕರಿಚ ರಿೋತ್ರ : ಬಾಾಂಗ್ಲಾ ಸುಟಕರ್್ ಧವ್ನ್ ಉದಕ್ ಪಾಗಳ ವ್ನ್ ತಯರ್ ಕೆಲೊಯ ಮಸ್ ಬಾಾಂಗಾ ಾ ಾಂಕ್ ್ವ್ನ್ ಅರಯ ಾಂ ವರ್ ದವರ್. ತಾಂತಾಂ ಬರಾಂ ಮಾರ್್ ಮಸ್ ್ಯ್ಶ್ಯ ಾ ಮಾಸಳ ಕ್
ಜಾಯ್ಪ್ಡೊಚ ಾ ವಸಯ :
್ವ್ನ್ , ಮಯಯ ಪ್ರಟ್ಲ್ಾಂತ್ ಲೊಳೊವ್ನ್ , ಹುನೊನ ತ್ಲ್ಾಂತ್ ದನದ ಕುಶಿಾಂನ
4 ಬಾಾಂಗ್ಲಾ ಏಕ್ ತಾಂತಾಂ ಮಯಯ ಪ್ರದಟ್
ಭಾಜ್.
ಭಾಜುಾಂಕ್ ತ್ಲಲ್. ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 84
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಪಿೆಂತುರಾೆಂ ರಾಯ್ ’ಏಕ್ ಜಳರ್ ಮ್ನಯ ಾ ಕ್ ಹಝ್ಡ್ ಕತಾಿ ಮ್ರ್ನಸ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮೊಣ್ತಿಚಿ ಸಭಾಯ್ ದೆಖಾಯ ’ ಹೆಂ ತುಜಿೆಂ ಮೊಲ್ತಧಿೋಕ್ ಉತಾ್ ೆಂ ಆಜೂನ್ ಗ್ಳಣ್ಪು ಣ್ತಯ ತ್ರ ಕ್ನೆಂತ್ರ ಆಮಚ ಾ ಪಿೆಂತುರಾೆಂ ಸೆಂಸ್ಪರಾಕ್ ತುೆಂ ರಾಯ್ ಖೆಂಚೊಯ್ ಪಾತ್ರ್ ಧಯಾ್ ನ್ ಖೆಳಯ ಲೊಯ್ ಮುಖೆಲ್ತಾ ೆಂಕ್ ಪ್ಯಾಿೆಂತ್ರ ಲಿಸ್ಪೆಂವ್ನ ಶಿಖಯ್ಕಯ ೆಂಯ್ ಕ್ನೂನ್ ಕುಡಿೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಉಗಾಯ ಾ ನ್ ಸ್ಪೆಂಗ್ಡಯ ೆಂಯ್ ರ ತಾೆಂರ್ಚರ್ ದ್ಯಖಯಯ ಯ್ ಭಿಮೊಿತ್ರ ತಾೆಂಕ್ೆಂ ದಿಲೊಯ್ ಕುಮೆು ಹಾತ್ರ ಕುಟ್ಲ್ಮ ೆಂತ್ರ, ಗಾೆಂವಾರ್ ಮೊಗಾ ಸ್ಪೆಂಗಾತ್ರ ತುಜಾಾ ರ್ನಮಣ್ತಾ ಉಸ್ಪವ ಸ್ಪ ಪ್ಯಾಿೆಂತ್ರ ಪಾವೊನ್ಯ ೆಂ ವಸ್ಪಿೆಂರ್ಚೆಂ ಜಿವಿತ್ರ ಜಾಲೆಂ ಅಭಿಮರ್ನೆಂಕ್ ಭಾೆಂಗಾ್ ರ್ಥಕ್ ಸ್ಪೆಂಡೊಯ ಯ್ ಸೆಂಸ್ಪರ್ ಆವಿಚ ತ್ರ ಯ ಮಜ್ಚವ ೆಂಚೊನೆಂ ಉಗಾ್ ಸ್ ತುಜ್ಚ ಕೆದಿೆಂಚ್ಚ . (ದೆವಾಧಿೋನ್ ನ್ರ್ಟ ನನ ಪಾಟ್ೋಕರ್ ಹಾಚ್ಯಾ ಅತಾಮ ಾ ಕ್ ಶೆಂತಿ ಮಗೊನ್ ಹ ಕವಿತಾ ಅಪಿಿತಾೆಂ)
ವಿಲಿಯ ಅಲಿಯ ಪಾದೆ Page | 85
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಆಮೆಚ ೆಂ ಬೋರ್ಟ, ಆಮೊಚ ವೊೋರ್ಟ ತುಮಚ ಾ ಬಟ್ಲ್ಕ್ ಮ್ತಯ ಬಾನ್ ಪೊಶತಿತ್ರ, ತುಮಚ ಾ ಬಟ್ಲ್ಕ್ ಮೊೆಂವ್ನ ಸ್ಪರಯಯ ತ್ರ, ತುಮಚ ಾ ಬಟ್ಲ್ಕ್ ಭಾೆಂಗಾ್ ಳಿ ಮುದಿ ಘಾಲಿಯ ತ್ರ, ರ್ಳಾ ಕ್ ಶಲೊ, ತಕೆಯ ಕ್ ಮುಕುರ್ಟ ಸಜಯಯ ತ್ರ ಪ್ಸಣ್ ತುಮೆಂ ಫಸನಕ್ತ್ರ! ಕೆದ್ಯ್ ೆಂ ತುಮೆಂ ಬಾರ್ವ ನೆಂತ್ರ ತುಮೆಚ ೆಂ ಬೋರ್ಟ ತ ರ್ಚೆಂಚಿಯ ತ್ರ
ಆೆಂಡ್ರ್್ ಾ ಎಲ್ಡ. ಡಿಕುನಹ
ತುಮಚ ಾ ಬಟ್ಲ್ವಯ್ಲಯ ತ ಲ್ತಹ ನ್ ಶಯ್ಕಚೊ ಗ್ಳತ್ರಿ ತಾೆಂತುೆಂ ತುಮೊಚ ಆವಾಜ್ ಆಸ್ಪ, ತಾೆಂತುೆಂ ಆಮೆಚ ೆಂ ರಾಜ್ ಅಸ್ಪ. ತುಮೆಚ ೆಂ ಬೋರ್ಟ ಸ್ಪೆಂಬಾಳ. ತುಮೊಚ ವೊೋರ್ಟ ಸ್ಪೆಂಬಾಳ. ಕತಾಾ ಕ್— ಆಮೆಚ ೆಂ ಬೋರ್ಟ, ಆಮೊಚ ವೊೋರ್ಟ ಆಮೊಚ ಚ್ಚ ನ್ಹ ೆಂಯ್, ಆಮಚ ಾ ಭುಗಾಾ ಿೆಂಚೊ ಫುಡಾರ್ ಬರಯಾಯ ; ಆಮೊಚ ಫುಡಾರ್ ಸ್ಪೆಂಬಾಳಯ . ಆಮಚ ಾ ಬಟ್ಲ್ರ್, ಆಮಚ ಾ ವೊಟ್ಲ್ರ್— ಆಮೊಚ ಆವಾಜ್ ಆಸ್ಪ, ಆಮೆಚ ೆಂ ರಾಜ್ ಅಸ್ಪ. ಅಮೊಚ ಆವಾಜ್ ಆಮೊಚ ಉಸ್ಪವ ಸ್. ತ ಚೊರುೆಂಕ್ ದಿೆಂವೊಚ ನ್ಹ ೆಂಯ್. ಆಮೆಚ ೆಂ ಬೋರ್ಟ—ಆಮೊಚ ವೊೋರ್ಟ. ಆಮೊಚ ಆವಾಜ್—ಆಮೆಚ ೆಂ ರಾಜ್ ಹೆಂಚ್ಚ ಪ್್ ಜಾ ರಾಜ್! Page | 86
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಫುಲ್ತೆಂ ನ್ಟಯಲೊಯ ಾ ವಾಟ್ಚ ವಾಟ್ರ್ ಫುಲ್ತೆಂರ್ನೆಂ ನ್ಟೆಂವ್ಚ ೆಂ ಕೊಣ್ತಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ತಯ ತ್ರ ತುಮೆಂ ಆದ್ಯಯ ಾ ಕ್ಳಕ್ ತಿಳಿ ಾ ರ್ ರಾಯ್ ಆರ್ನೆಂ ರಾಣಿಯಾೆಂಕ್ ಭುಗಾಾ ಿೆಂರ್ನೆಂ ಮೊೆಂತಿ ಫೆಸ್ಪಯ ಕ್ ಮ್ರಿಯ್ಕಕ್ ಮನ್ ಕಚ್ಯಾ ಿಕ್ ಆತಾೆಂಚ್ಯ ಪ್ಜೆಿರಾಜಾ ಕ್ಳರ್ ಗಾೆಂವ್ನ ಆಡಳಯ ೆಂ ಕಚ್ಯಾ ಿೆಂಕ್ ಆಶೆಂಸಗ್ಡಿ ೆಂ ವಹ ಡಾೆಂರ್ಚೆಂ ಜಾಲೆಂ ಘನ್ ಮನ್ ಆಸಯ ಲ್ತಾ ೆಂರ್ಚೆಂ ಇತಾಯ ಾ ೆಂಕ್ ಮತ್ರ್ ನ್ಹ ೆಂಯ್ ಫುಲ್ತೆಂ ಮನ್ ಮೆಳ್ಚಚ
ಆಪಾಣ ಖಾತಿರ್ ತಿೆಂ ಫುಲ್ತನೆಂತ್ರ ಸೆಂಸ್ಪರಾ ಖಾತಿರ್ ಫುಲ್ತಯ ತ್ರ ಪ್ಳತಲ್ತಾ ೆಂಕ್ ದ್ಯದೊಸಾ ಣ್ ದಿತಾತ್ರ ರುಕ್ಕ್ ಪ್ಳಶೆಂ ಕತಾಿತ್ರ ನ್ಮಯಾಲಿಲಿ ಆವಿಿ ಮುಗಾಿ ತಚ್ಚ ರುಕ್ ಥಾೆಂವ್ನ್ ಝಡಾಯ ತ್ರ ರಸ್ಪಯ ಾ ರ್ ಶಿೆಂಪೊ್ ನ್ ಆಸ್ಪಯ ತ್ರ ಹಾೆಂತುಳಿ ಾ ಬರಿ ದಿಸ್ಪಯ ತ್ರ ಚಲೊನ್ ತಾಾ ವಾಟ್ನ್ ಮೆಟ್ಲ್ೆಂ ಕ್ಡಾಚ ಾ ಕ್ ಅಜಾಪ್ ವಾಟ್ರ್ ತಾಚ್ಯಾ ಫುಲ್ತೆಂಚಿ ಸಭಾಯ್ ತಿ ಪ್ಳೆಂವ್ನ್
ಸ್ಪದ್ಯಾ ೆಂಕೋ ಫುಲ್ತೆಂ ಮೆಳಯ ತ್ರ ತಾೆಂರ್ಚ ವಾಟ್ರ್ ಶಿೆಂಪಾ್ ತಾತ್ರ ನ್ಮಯಾಲಿಲ್ತಾ ಮ್ಹನಾ ೆಂರ್ನೆಂ ಫುಲ್ತೆಂ ರುಕ್ೆಂರ್ನೆಂ ಧಾರಾಳ್ ದಿಸ್ಪಯ ತ್ರ Page | 87
ವಿೋಜ್
-ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳವ ಸೆಂಖೊ 476
ಹಾೆಂವ್ನ ತರ್ನಿ ಜಾಲೊೆಂ! ತಾಾ ಫಿಲ್ಡಮ ನ್ಟ್ ಸ್ಪೆಂಗಾತಾ ರಾವೊನ್ ಏಕ್ ಸಲಿಿ ೋ ಕ್ಡ್್ ಹಾಳೂ ಗಾಲ್ಡ ಚಿಡ್ಕ್ ನ್ ತ ಧಾೆಂವೊಯ ಕತಾಾ ಕ್ ತ ತಿಚೊ " ಅಭಿಮರ್ನ " ಧಯಾ್ ನ್ ತಿಣೆಂ ಸ್ಪೆಂಗ್ಡಯ ೆಂ ಹೆಂ ಘಡಿತ್ರ ಚಿೆಂತುನ್ ಮ್ಹ ಜೆೆಂ ಮ್ನ್ ಚೆಂಚಲ್ಡ ಜಾಲೆಂ ಹಾೆಂವ್ೆಂಯ್ ಸೆಂಧಿ ಪ್ಳೆಂವ್ನ್ ಬಾಯ್ಕಯ ರ್ಚ ಗಾಲ್ಡ ಮಸೂಮ್ ಪೊಶಲ ತುಕ್ ಕತೆಂ ??!! ಸ್ಪಯಾಬ , ಭುಗಾಾ ಿ ಬರಿ ಚೊವಿೋಸ್ ವೊರಾೆಂ ಖೆಳ್ ಲ್ತಗಾಯ !!! ಅಡಾಾ ರ್ ಚೊ ಜ್ಚನ್
"ರಿೋದ್" ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮೊಗಾಕ್ ತುೆಂವ್ೆಂ ಕಳೆಂಕ್ ಹಾಡೊಯ ಯ್, ವಹ ಡ್ ನೆಂ ತುಜಾಾ ಸಭಾಯ್ಕಕ್ ದುಡಾವ ನ್ ವ್ೆಂಗಾಯ ನ ಭಿೆಂವ್ಕು ರ ಜಾಲೊ ತಾಚ್ಯ ಉಬೆೆಂತ್ರ ತುಕ್ ಕತೆಂಚ್ಚ ರ್ಮೆಯ ೆಂನ ಹಾೆಂ... ನಕ್ ಹೊ ಸೆಂಸ್ಪರಾರ್ ರ್ನಧಾಿರ್ ಮ್ಹ ಜ್ಚ ರ್ಳ್ಚ ಫುಮರ್ ಜಾಲೊ ರ್ನಸಯ ೋಜ್ ಕುಡಿೆಂಕ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಹಜಾರ್ ರುಪ್ಯಾಾ ೆಂಚೊ ಫುಲ್ತೆಂಚೊ "ರಿೋದ್ " ದೆಖೆಯ ಲ್ತಾ ೆಂಕ್ ಮತ್ರ್ , ಮೊಗಾಚೊ ಅರ್ಥಿ ಸಮಾ ಲೊೆಂನೆಂ -ಅಡಾಾ ರ್ ಚೊ ಜ್ಚನ್ Page | 88
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಪತ್ರಿ ಕಾ ಪಿ ಕಟಣಾ ಖಾತ್ರೀರ
ವಿಶ್ವ ಕೊಂಕಣಿ ಕೀೊಂದ್ಿ ೊಂತ ಸೊಂತ ಕನಕದ್ಸಾಲೆ ಸಾಹಿತಯ ಕೊಂಕಣಿೊಂತು:
ವಿಚಾರಸೊಂಕಿರಣ ಆನಿ ಗೀತ ಗಾಯನ ಕಾಯಯವಳ ಉಗಾಾ ವಣ ಸುವಾಳೊ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಸ್ ಆನಿ ಸೊಂಸಕ ೃತ್ರ ಪಿ ತ್ರಷ್ಠಾ ನ ವಿಶ್ವ ಕೊಂಕಣಿ ಕೀೊಂದ್ಿ ೊಂತ 03-102026 ತಾಕಯರ ಕನಕದ್ಸ ಕೊಂಕಣಿೊಂತ ಕಾರ್ಯಯವಳ - ಕನಕದ್ಸಾಲೆ ಸಾಹಿತಯ ಕೊಂಕಣಿೊಂತ: ವಿಚಾರಸೊಂಕಿರಣ ಆನಿ ಗೀತ ಗಾಯನ ಕಾರ್ಯಯವಳ ಉಗಾಾ ವಣ ಸುವಾಳೊ ಚಲೆಲ ೊಂ.
ಜಾಲ್ಲೆ ಲ್ಲ
ಕನ್ನ ಡಾಚೆ
ನಾಮನೆಚೆ
ಕನ್ಕದ್ರಸ್ವಲೊ ಸ್ವಹಿತಯ ಕೆಂಕಣಿ ಭಾಷಿಕ ಲೊೇಕಾೆಂಕ ಪ್ರವೊವಚೆ ಚೆಂಗ
ಅನುವಾದಕ
ಆನಿ ಕುವೆಂಪು ಭಾಷಾ
ಉದ್ದ ೇಶ್ ದವೊರುನು ಕೆಂಕಣಿ ಭಾಸ
ಮುಖೇಲ ಸೊಯರೊ ಜಾವನು ಭಾಗಿ
ಭಾರತಿ ಪ್ರಾ ಧಿಕಾರಾಚೆ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ ಜಾವನು
ಆನಿ
ಆಶಿಲೊ ಡಾ. ಪ್ಾ ಧಾನ್ ಗುರುದತ್ತ್ ಹಾನಿನ
ಕೆಂಕಣಿ ಕೆೇೆಂದ್ರಾ
ದಿವೊ ಲಾವನು ಉಗ್ತ್ ವಣ ಕೆಲ್ಲೆಂ.
ದಿವಸ್ವಚೆ ಕಾರ್ಯಾವಳ್ ಆಯೇಜನ್
ವಿಶ್ವ
ಕೆಂಕಣಿ
ಕಾರ್ಯಾವಳೇಚೆ ಕೆೇೆಂದ್ರಾ ಚೆ
ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ
ಸೆಂಸಕ ೃತಿ
ಪ್ಾ ತಿಷಾಾ ನ್,
ವಿಶ್ವ
ತರಪೇನ್ ದೇನಿ
ಕೆಲಾೆಂ ಅಶಿೆಂ ಸ್ವೆಂಗಲ್ಲೆಂ. ಬೆಂಗಳೂರು ಸೆಂತ ಕವಿ ಕನ್ಕದ್ರಸ ಆನಿ
ಮಾನೆಸ್ತ್ ನ್ೆಂದಗೇಪ್ರಲ ಶೆಣೈ ಹಾನಿನ
ತತವ ಪ್ದಕಾರ
ಆಯಿಲ್ಲ ಸೊಯರೆಂಕ ಸ್ವವ ಗತ ಕರತಚಿ
ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ ಮಾನೆಸ್ತ್ ಕಾ.ತ. ಚಿಕಕ ಣಣ
ಕೆಂಕಣಿೆಂತ
ಧಾಡುನ್
Page | 89
ಪ್ಾ ಗಟ
ಜಾಲ್ಲಲ್ಲ ವಿೋಜ್
ಅಧ್ಯ ಯನ್ ಕೆೇೆಂದಾ ಚೆ
ದಿಲ್ಲಲ್ಲ
ಶುಭ
ಸೆಂಖೊ 476
ಹಾನಿ
ಸೆಂದ್ೇಶ್
ಆಯಿಲ್ಲೆಂ
ಸೊಯೆರೆಂಕ
ವಾಜುನ್ ಮಾಡ್್
ಸ್ವೆಂಗಲ್ಲೆಂ. ಮೆಂಗಳೂರು
ವಿಶ್ವ ವಿದ್ರಯ ಲಯಚೆ
ಹಾನಿನ
ಉಪ್ಸ್ಥೆ ತ
ಆಸುನು
ಕಾಯಾವಳೇಕ ಶುಭ ಸ್ವೆಂಗಲ್ಲೆಂ. ಹಾಯ
ಪ್ರಾ ೆಂಶುಪ್ರಲ ಡಾ. ಜಯವೆಂತ ನಾಯಕ್ ಹಾನಿನ ಕನ್ಕದ್ರಸ ಕಾವಯ ೆಂಚೆ ತಿೇನಿ
ಸೆಂಧ್ಭಾಾರ
ಸೆಂಪುಟ ಪುಸ್ ಕ ಲೊೇಕಾಪ್ಾಣ ಕೆಲ್ಲೆಂ. ಕಾಲ್ಲೇಜ್
ಬಾಯಲಾೆಂಗೆಲ್ಲ ಪ್ೆಂಗಡಾ ಥಾವನ್ ‘ಕನ್ಕದ್ರಸ್ವಲ್ಲ ಕೇತಾನ್ ನೃತ್ತಯ ಭಜನ್’
ಕೆಂಕಣಿ ಸೆಂಸ್ಥೆ ಚ ಫಾದರ್ ಪ್ಾ ಶೆಂತ
ಆನಿ ಉಪೇೆಂದಾ ಮಲಯ ಪ್ೆಂಗಡಾ ಥಾವನ್
ಸೆಂತ
Page | 90
ಅಲೊೇಷಿಯಸ್ತ
ವಿೋಜ್
ಬಳಗ
ಮೆಂಗಳೂರ್
ಆನಿ
ನಾಟಯ
ಸೆಂಖೊ 476
ಸ್ವಧ್ನಾ ಧಾರಾ
ಮಾನೆಸ್ತ್ ರವಿೇೆಂದಾ ಮುರಳೇಧ್ರ
ಪ್ಾ ಭು, ಮಾನೆಸ್ತ್
ಕಾಮತ್ತ,
ಮಾನೆಸ್ಥ್ ಣ್
ವಷಾಾ ಪ್ಾ ಭು ಆನಿ ಮಾನೆಸ್ತ್ ಪುತ್ತ್ ರು ಪ್ರೆಂಡುರೆಂಗ ನಾಯಕ ಹಾನಿನ ತಾೆಂಗೆಲ್ಲ ಮೊವಾಳ್
ರಾಗ
ಸ್ವೆಂಗತಚಿ
ಸವ ರಾೆಂನಿ
ಪ್ದ
ಲೊೇಕಾೆಂಗೆಲ್ಲ
ಮನ್
ಜಿಕವ ಲ್ಲೆಂ. ಸವಾ ಸೆಂಗಿೇತಗ್ತರಾೆಂಕ ಆನಿ ‘ಶಿಾ ೇನಿವಾಸ ಕಲಾಯ ಣ’ ಗಿೇತ ನಾಟಕ ಪ್ಾ ದಶ್ಾನ್ ಜನ್ಮೊಗ್ತಳ್ ಜಾಲ್ಲೆಂ. ಕನಕದ್ಸಾಲೆ
ಕಿೀತಯನ
ವಿಚಾರ
ಸೊಂಕಿರಣಾೊಂತು ಕನ್ಕದ್ರಸ
ಸ್ವಹಿತಯ
ಕೆಂಕಣಿಕ
ಅನುವಾದ
ಕೆಲ್ಲಲ್ಲ
ಮಾನೆಸ್ವ್ ೆಂ ಥಾವನ್ ಕನ್ಕದ್ರಸ ಸ್ವಹಿತಯ ಬದದ ಲ ಸೆಂಶೇಧ್ನಾತಮ ಕ ಪ್ಾ ಬೆಂಧ್ ಮೆಂಡ್ನಾ ವಿಚರಸೆಂಕರಣ ಚಲ್ಲೆ . ದ. ಗಿೇತಾ ಶೆಣೈ, ದ. ಬಿ ದ್ೇವದ್ರಸ ಪೈ, ದ. ಸೆಂಧಾಯ ನಾಯಕ್, ದ. ಶೆೈಲಜಾ ಮೆಂಗಳೂರುಕಾರ,
ಮಾನೆಸ್ಥ್ ಣ್
ಶ್ಕುೆಂತಳಾ ಆರ್ ಕಣಿ, ಮಾನೆಸ್ಥ್ ಣ್ ಜಯಶಿಾ ೇ ಶೆಣೈ, ಮಾನೆಸ್ ಮಧುಕರ ಮಲಯ , ದ. ಅರವಿೆಂದ ಶಯ ನ್ಭಾಗ್ ಆನಿ ಮಾನೆಸ್ಥ್ ಣ್ ಸ್ಥಮ ತಾ ಶೆಣೈ ಸ್ವಹಿತಯ ಭಾಗಿ
ಜಾವನು
ತಾೆಂಗೆಲ್ಲ
ತಜ್ಞ
ವಿಚರ
ಮೆಂಡ್ನ್ ಚಲ್ಲೆ ೆಂ. ಕನಕದ್ಸಾಲೆ ಗಾಯನ
ಕಿೀತಯನಾಚೆ ಗೀತಕಾರ್ಯಯವಳೀೊಂತ
ಕನ್ಕದ್ರಸ್ವಲ್ಲ ಕೆಂಕಣಿ ಅನುವಾದಿತ ಪ್ದ ನಾಮನೆಚೆ ಸೊಂಗೀತ ತಜ್ಞ ಜಾಲೆಲೆ ಪುತ್ತ್ ರು ನ್ರಸ್ಥೆಂಹ ನಾಯಕ್, ವಿದ್ರವ ನ್
ಅನುವಾದಕಾೆಂಕ
ಹಾಯ
ಸೆಂದಭಾಾರ
ಶಳ್ ಪ್ರೆಂಗುರುನು ರ್ಯದಸ್ಥ್ ಕಾ ದಿೇವನು ಮಾನ್ ಕೆಲ್ಲೆಂ. ಹಾಯ ಸು ಸೆಂದಭಾಾರ ವಿಶ್ವ
ಕೆಂಕಣಿ ಕೆೇೆಂದಾ
ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ ಮಾನೆಸ್ತ್ ಸ್ಥ ಎ ನ್ೆಂದಗೇಪ್ರಲ್ ಶೆಣೈ ಹಾನಿನ
ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕೆಂಕಣಿ
ಪ್ರಿಷದ್ ಚೆ 34 ವೇ ಸಮ್ಮ ೇಳನಾಚೆ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ ಪ್ದ್ರ ಖಾತಿೇರ್ ವಿೆಂಚುನ್ ಆಯಿಲ್ಲೆ ೆಂ ಸೆಂದ್ೇಶ್ ಸಭೆಂತ ಕೆೇೆಂದಾ ಚೆ ಟಾ ಸ್ಥಿ
ಮ್ಲ್ವವ ನ್
ರೊಡ್ರಾ ಗಸ್ತ
ಸ್ವೆಂಗಲ್ಲ. ಕೆೇೆಂದ್ರಾ ಚೆ ವಿಶ್ವ ಸೆ ಮೆಂಡ್ಳ ಸ್ವೆಂಗ್ತತಾ ಅಭಿನ್ೆಂದನ್
ಸ್ಥೇರವನು ತಾೆಂಕಾ ಕರನು ಮಾನ್ ದಿಲ್ಲೆಂ.
ಉಪ್ರಧ್ಯ ಕ್ಷ
ವಿಲ್ವಯೆಂ
ಡ್ರಸೊೇಜಾ,
ರಮ್ೇಶ್ ಡ್ರ ನಾಯಕ್, ಟಾ ಸ್ಥಿ
ಗಿಲಬ ರ್ಟಾ
ಡ್ರಸೊೇಜಾ, ಖಜಾೆಂಚಿ ಬಿ ಆರ್ ಭರ್ಟ, ಡಾ.
ಬಿ
ದ್ೇವದ್ರಸ
ಪೈ,
ಮುಖೇಲ
ಸೆಂಪ್ರದಕ ದ.ಗಿೇತಾ ಶೆಣೈ ಆನಿ ಹೆಂ ಸಗಳೇ ಕಾರ್ಯಾವಳೇಚೆ ಪ್ರಾ ಯೇಜಕ ಜಾಲ್ಲಲ್ಲ
‘ವರ್ಯನಿ’
ಚ
ಮಾನೆಸ್ಥ್ ಣ್
ಉಷಾ ನ್ೆಂದಗೇಪ್ರಲ ಶೆಣೈ ಹಾನಿನ ಉಪ್ಸ್ಥೆ ತ ಆಶಿಲ್ವೆಂಚಿ.
ಯೇಗಿೇಶ್ ಕಣಿ, ಮಾನೆಸ್ಥ್ ಣ್ ಚೆೈತಾಾ ಪೈ, Page | 91
ವಿೋಜ್
ಹಾನಿನ
ಸೆಂಖೊ 476
ಮಾನೆಸ್ತ್ ಬಾಲಚೆಂದಾ
ಪ್ಾ ಭು ಹಾನಿನ
ಉಪ್ಸ್ಥೆ ತ ಆಸುನು ದೇನಿ ದಿವಸ್ವಚೆ
ಕನ್ಕದ್ರಸ್ವಲ್ಲ ಕೇತಾನಾ ಕೆಂಕಣಿೆಂತ
ಕಾರ್ಯಾವಳೇ ಪೊಳೊವನು ಆನ್ೆಂದ
ಕೆಲ್ಲಲ್ಲ ರಾಗ ಸೆಂಯೇಜನ್ ಕರನು ಪ್ರಾ ರ್ಾನಾ ಗಿೇತ ಗ್ತಯಲ್ಲೆಂ. ಮಾನೆಸ್ಥ್ ಣ್
ಪ್ರವಲ್ವೆಂತಿ.
ಸುಚಿತಾಾ ಶೆಣೈ, ಸ್ಥಮ ತಾ ಶೆಣೈ ಆನಿ ದ.
ರ್ನಯ ವಾದ
ವಿಜಯಲಕ್ ಮ ೇ
ಸಿಎ ನೊಂದಗೀಪಾಲ ಶೆಣೈ
ನಾಯಕ
ಹಾನಿನ
ಕಾಯಾವಳೇಚೆ ಸತಾ ಸೆಂಚಲನ್ ಕೆಲ್ಲೆಂ.
ಅರ್ಯ ಕ್ಷ, ವಿಶ್ವ ಕೊಂಕಣಿ ಕೀೊಂದಿ ,
ಸಮಾರೆಂಭಾೆಂತ ಹರ ಮಾನೆಸ್ ಲೊೇಕ ಶ್ಕಿಾ ನಗರ, ಮೊಂಗಳೂರ-575016 ---------------------------------------------------------------------------------------
ಕ್ಳಾ ೆಂಕ್ ಕನ್ ಘಾಲಿಯ ವಿವಿದ್ ರ್ನನದ್ ಮೆಂಚಿ
Page | 92
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಆಕ್ಟ ದಬಾರ ತ್ ಚ್ ಗಾಂವ್ಚ್ರ್ ಪಡಯ ಲ್ ಗಮಿೇ, ಮನಾಿ ಮತಾಂಕ್ ಖತಕ ತ್ಲ ಉಬ್ಕಯ ದಸ್ ಹಡಯಿ ನಾ ಕ್ಾಂಗಣಾಂತ್ ಮಾತ್ರ ಸಾಂಗತಚಿ ಥಾಂಡಾಯ್ ಗಮೆೇಕ್ ಖ್ಖರವ್ನ್ , ಸುಡುಸ ಡಾಯ್ ದಿದಾಂವ್ನಕ ಪಾವಿಯ . 04.102026 ವ್ಲರ್ ಚಲಯ ಲ್ 298 ವಿ ಮಾಾಂಚಿ ವಿವಿದ್ ನನಾದ್ ಆಪಾಯ ಾ ಆತವ ಾ ಸದಪೇಣಕ್ ್ಗುನ್ ಸೊಬಿಯ . ಸಾಂಸರಚ್ಯಾ ಭಾಸಾಂ ಸಮೊರ್ ಕ್ಾಂಕ್ ಯ್ ರವುಾಂಕ್ ಸಕಿ ಮಹ ಣ್ ಆಮಾ್ ಾ ಪದಾಾಂನ ರುಜು ಕೆಲಯ ಾಂ ಆಸ. ಬಾಯಯ , ಸ್ವ ಾಂಗ್, ಜೆೈವ್ನ, ಸೊಯ ದ & ಫಾಸ್ಟ ವ್ಚ್ಲ್ಟ ಸ , ಅಕಪ್್, ರಕ್, ಲೊದಕ್ ವ್ಲದದ್, ರುಾಂಬಾ, ರಗ್ಲ, ಡ್ತಸೊಕ , ಭಾಾಂಗರ ಆನ ಟಪೊರಿ ಅಶಾಂ ಜೆ ಸಾಂಸರಚ್ಯಾ ಕಳೆ ಾಂಕ್ ಕನಾ್ ಘಾಲ್ ಸದ್ ಆಸತ್, Page | 93
ವಿೋಜ್
ಪಾಾಂಯಾಂಕ್ ನಾಚೊಾಂವ್ಲ್ ನಾದ್ ಆಸತ್ - ತ್ಲ ಕ್ಾಂಕೆ್ ಾಂತ್ ಯ್ಶ ಆಸತ್ ಮಹ ಣ್ ಹೆಾ ಮಾಾಂಚಿಯನ್ ಸದರ್ ಕೆಲಾಂ. ಹೆಾ ವ್ಲಳಿಾಂ ಅಾಂತರ್ ರಷ್ಟ ರದಯ್ ಸಾಂಗದತ್ ದಿಸ ಬಾಬಿಿ ನ್ ದಿಾಂವ್ ಮಾನ್ ಸಾಂಗದತ್ ತಬ್ಕೇತ್ ದಾರ್ ಚ್ಯಲ್ಸ ೇ ಮಾವಿರ ಸ್ ಡ್ತಮೆಲೊಯ , ಕುಡುಪು ಹಕ ಪಾಟಯ್ಸಯ . ಮಾನ್ ಹತಾಂತರ್ ಕನ್ೇ ಮುಖೆಲ್ ಸಯ್ಸರ ಕ್ಾಂಕ್ ಸಾಂಸಕ ೃತಕ್ ಸಾಂಘ್ನ, ಅಬುದಾಭಿ ಹಚೊ ಅಧಾ ಕ್ಷ ಲ್ಯ್ಸ ರಡ್ತರ ಗಸ್ ಹಣ್ಯಾಂ ಆಪೊಯ ಸಾಂರ್ದಶ್ ದಿಲೊ. ʻಎಕ ಸಾಂಗದತ್ ಮೆಸ್ಿ ರಕ್ ತಚ್ಯಾ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಕ್ ವಳ್ಕಕ ನ್ ದಿಲೊಯ ಮಾನ್ ಭೊವ್ನ ವತೊೇ. ಆಪಾಯ ಾ ಬಾವ್ಲ ಆಯ್ಶಿ ವಸೇಾಂ ಪಾರ ಯರ್ ಯ್ಶ ಸೆಂಖೊ 476
ಹುಮೆದಿನ್ ತ್ಲ ಸಾಂಗದತ್ ಖೆಳಿ ತ್ ಆನ ಹೆರಾಂಕ್ ಯ್ಶ ಶಿಕಯಿ ತ್ ಮಹ ಣಿ ನಾ ತಾಂಚೆ ಥವ್ನ್ ಆಮಿ ಹುಮೆದ್ ಜ್ಚಡುಾಂಕ್ ಫಾವ. ತಾಂಚ್ಯಾ ವಿದಾಾ ಥಿೇಾಂನ ತಾಂಚೆಾಂ ಹೆಾಂ ಮಿಸಾಂವ್ನ ಫುಡೆಾಂ ವರುಾಂಕ್ ಉಲೊ ದಿತಾಂ ಮಹ ಣ್ ಬರಾಂ ಮಾಗ್ಲಯ ಾಂ. ಸನಾಾ ನ್ ಸ್ವ ದಕರ್ ಕನ್ೇ ಚ್ಯಲ್ೇಯಬಾನ್ ಆಭಾರ್ ವ್ಲಕ್ಿ ಕೆಲೊ.
ಮೊಾಂತ್ಲದರ ವ್ಲದಿರ್ ಹಜರ್ ಆಸಯ .
ಸುಮೆದಳ್ ಸಮನವ ಯ್ಶ ರೈನಾ ಸ್ಕೆವ ದರ ಹಿಣ್ಯಾಂ ಪರ ಸಿ ವನ್ ದಿದವ್ನ್ , ಸುಮೆದಳ್ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಚಿ ಝಳಕ್ ದಿಲ್. ಲ್ದಜಾ ತಕ್ಡೆ ಹಿಣ್ಯಾಂ ಮಾನ್ ಪತ್ರ ವ್ಚ್ಚೆಯ ಾಂ. ಕೆದರನ್ ಮಾಡಾಿ ನ್ ವ್ಲದಿ ಕಯೇಾಂ ಚಲೊವ್ನ್ ವ್ಲಲಾಂ. ಸುಮೆದಳ್ ಖಜಾನ ಕಯ ರ ಪ್ರಾಂಟೊ, ಮಾಾಂಡ್ ಸೊಭಾಣ್ ಹುರ್ಯ ದಾರ್ ರನ ಕರ ಸಿ ಆನ ಸುನದಲ್
ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಸುಮೆದಳ್ ಆನ ವಿಾಂಟರ್ ಟೊದನ್ ಬಾಂಟ್ಲ್ವ ಳ್ ಹಣಾಂ ಸದರ್ ಕೆಲ್ಯ ವಿವಿದ್ ನನಾದ್ ಮಾಾಂಚಿ, ಸಾಂಜಯ್ ರಡ್ತರ ಗಸ್ ಹಚ್ಯಾ ನರ್ದೇಶಕಪ ಣಖಾಲ್, ಬ್ಕದಸ್ ಗಟ್ಲ್ರರ್ ಸಟ ಲ್ನ್ ಡ್ತಸೊದಜ, ಡರ ಮಾಸ ರ್ ಸಾಂಜತ್ ರಡ್ತರ ಗಸ್, ಪಕೇಶನಾಸ ರ್ ವಿಕೆ ತ್ ಆನ ಲ್ದಡ್ ಗಟ್ಲ್ರರ್ ರಶನ್ ಬ್ಕದಳನ್
Page | 94
ವಿೋಜ್
ಕಯೇಚೆಾ ಸುವ್ಲೇರ್ ಉದಾ ಮಿ ಆನ ಸಮಾಜ್ ಸವಕ್ ಜ್ಚನ್ ಸುರದಶ್ ಹಣ್ಯಾಂ ಘಾಾಂಟ್ ವ್ಚ್ಹ ಜ್ಚವ್ನ್ ಮಾಾಂಚಿಯಕ್ ಚ್ವಣ್ ದಿಲಾಂ. ಮುಾಂಬಯ್ ಪರ ತನಧಿ ಲ್ಯ್ಸ ಫನಾೇಾಂಡ್ತಸನ್ ವ್ಲದಿರ್ ಸಾಂಗತ್ ದಿಲೊ.
ಸೆಂಖೊ 476
ಸಜಯ್ಶ್ಯ ಾ ಸಾಂಗದತನ್ ಸೊಬಿಯ . ವಿಚ್ಯರಿನಾಸಿ ನಾಾಂಚ್ ದಿ್ಯ ಾ ಹೆಳ್’್ಯ ಾ ಆನ ಯುವ ಕ್ಕರಾಂನ ತಳಿಯಾಂನ ಗವ್ಚ್ಪ ಾ ಾಂಕ್ ಹುಮೆದಿಚೆ ಮಾಾಂಚಿ ರಾಂಗಯ್ಶಯ , ಸಲ್ ಭರ್ ಪಾಕಟ್ಟ ್ಬ್ಕಯ ಆನ ಕ್ಾಂಕ್ ಜಮಯ ್ಾ ಪ್ರ ದಕ್ಷಕಾಂಕ್ ಬಾರ ಪರ ಕರ್ ಸಾಂಸಕ ೃತಕ್ ಮಳ್ ಚಿ ಉಾಂಚ್ಯಯ್ ಆನ ಶೈಲಾಂನ ವಿಣ್ಯ ಲ್ಾಂ ಪದಾಾಂ ಸದರ್ ಆಪುಡ್ತ್ ತಾಂಕ್ ಜ್ಚಡುನ್ ಘಾಂವಿ್ ಕರುನ್ ಮನಾಾಂ ಧಲಯ್ಶಯ ಾಂ. ಕ್ಾಂಕ್ ಉಬಾೇ ಘವ್ನ್ ದನಿ ಆಟ್ಟಟ ನವದಾವಿ ಸಾಂಗದತಚ್ಯಾ ವಹ ಡಪ ಣ ಥಾಂಯ್ ಮಾಾಂಚಿ ಸಾಂಪ್ರಯ . ಅಭಿಮಾನ್ ಪಾವುನ್ ಲೊಕಾಂನ ------------------------------------------------------------------------------------------
*ಕಟಪಾಡಿೆಂತ್ರ ಭೋವ್ನ ದ್ಯಧೊಸ್ಪು ಯ್ಕಚೊ ಕೊೆಂಕಣಿ ಸೆಂಭ್ ಮ್* ರಿತರ್
ಉಪಾಕ ರಕ್
ಕ್ಣ್ಯಾಂಯ್
ಪಡ್ತ್ ಾಂ.
ದಡಾವ ಾಂತ್
ಪುಣ್
ಗನಾಾ ನ್,
ಸಾಂತೊಸ್, ಶಾಾಂತ-ಸಮಧಾನ್ ಘತಯ ಾಂ ವ್ಚ್ ಘಾಂವ್ನಕ ಸಧ್ಾ ?. ರ್ಕುನ್ ದಡು ಆಮಾಕ ಾಂ ವಹ ಖಾಿ ಾಂ ಮಾತ್ರ ಘಾಂವ್ನಕ ಮಜತ್ ದಿತ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಭ್ಯ್ಶಕ ನಹ ಯ್. ಪುಸಿ ಕಾಂ ಘಾಂವ್ನಕ ಮಜತ್ ದಿತ ಪುಣ್ ಗನಾಾ ನ್ ನಹ ಯ್. ಸಪ್ಟ ಾಂಬರ್ 6 ತರಿಕೆರ್
ಕಟಪಾಡ್ತಾಂತ್
ನಾಮೆ್ ಚಿ
ಬರವಿಪ ಣ್
ಬಾಯ್
ಕಾ ಥರಿನ್
ರಡ್ತರ ಗಸಚ್ಯಾ ’ಜ್ಚದನ್ಸ ಆಕ್ೇ’ ಘರಾಂಗ್ ಾಂತ್ ತಚೆಾಂ ನಾಗರಿ ಲ್ಪ್ರಾಂತ್ ಲ್ಪಾ ಾಂತರಣ್ ಕೆಲಯ ಾಂ, ತಚ್ಯಾ 50 ಕಥೆಚೆಾಂ ಪುಸಿ ಕ್
’ಕಾ ಥರಿನ್
ರಡ್ತರ ಗಸಚೊಾ
ಕಥ’ ಲೊಕಪೇಣ್ ಕಯೇಾಂ ಆಸ ಆಮೆ್ ್ಗಾಂ ದಡು ಆಸ ತರ್ ಆಮಿ ವಸುಿ /ಸಹೆತಾಂ ಘವ್ಲಾ ತ್; ಜಶಾಂ ಗಡ್ತ, ಬಾಂಗೊಯ ,
ನಹ ಸೊಾಂಕ್
ವಸುಿ ರ್,
ಭಾಾಂಗರ್ ಶಾಂಗರ್.....
ಹೆಾಂ ಸವ್ನೇ
ಭವಿಿ ಕ್
ವಸುಿ
ವ್ಚ್
ಸಹೆತಾಂ
ದಿಸೊಪ ಡಾಿ ಾ ಜವಿತಾಂತ್ ಎಕ ನಾ ಎಕ Page | 95
ವಿೋಜ್
ಕೆಲಯ ಾಂ. ಕಟಪಾಡ್ತ ಫಿಗೇಜೆಚಿಾಂ, ಪರ ತ್ಲಾ ದಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಕಾ ಥರಿನ್ ಬಾಯಚಿಾಂ ್ಗಿ ಲ್ಾಂ ಜಾಯ್ಶಿ ಾಂ ಹಾ
ಕಯೇಾಂತ್ ಹಜರ್
ಆಸ್ಯ ಾಂ. https://www.ashawadi.com/piece/060 926 ಸೆಂಖೊ 476
ಡ್ತಜಟಲ್’ ಸಬ್ಧ ಅಥೇನ್ ವಿಸಿ ರ್ ಅಥೇಚೊ. ಎಕ ನದಿೇಶ್ಟ ಪಾರ ಾಂತಾ ಚೊ ವ್ಚ್ ಸಮುದಾಯಚೊ ನಹ ಯ್; ಜಾಗತಕ್. ಅಶಾಂ ಮಹ ಣ್ಿ ಚ್ ’ಕ್ಾಂಕಣ’ ಮಹ ಳಾ ರ್ ್ಹ ನ್/ಆಣ್ಯವ ಾಂ ಚಿಾಂತಪ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ನಾಕ. "*ಕ್ಾಂಕಣ ಏಕ್ ಗರಸ್ಿ ಭಾಸ್, ಪಾಾಂಚ್ ಲ್ಪ್ರಯಾಂನ, ಚ್ಯಾ ರ್ ಪರ ಮುಕ್ ರಜಾಾ ಾಂನ ಘೊಳಿ್ , ಸಾಂಸರ್ಭರ್ ವಿಸಿ ರಿತ್ ಜಾಲ್ಯ , ಭಾರತ್ ರ್ಶಾಚಿ ಏಕ್ ರಷ್ಟಟ ರ ಭಾಸ್*" ಅಶಾಂ ವಸೇಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಾಂ (ಅಗೊಸ್ಿ 20 ತರಿಕೆರ್) ವ್ಲದಿಚೆರ್ ಚಡೊನ್ ಮಾಯಕ ಚೆರ್ ತಳೊ ಪ್ರಾಂಜುನ್ ಬಬಾಟುನ್, ವ್ಲದಿಥವ್ನ್ ರ್ಾಂವಿ ಚ್ ಎಕಮೆಕ ಲ್ಪ್ರಬಲ್-ಪಾರ ಾಂತಾ ಚಿಾಂ ನಬಾಾಂ ಮುಕರ್ ಹಡ್್ ಎಕಮೆಕಚಿಾಂ ಮಾಸಾಂ ಖಾಾಂವ್ಲ್ ಾಂ ಕಾಂಯ್ ಅಕಸ್ಾ ಕ್ ನಹ ಯ್. ಕತಾ ಕ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ದದನ್ ತೊಾಂಡಾಾಂ? ಎಕ್ ವ್ಲದಿಚೆರ್, ಅನಾ ದಕ್ ವ್ಲದಿಸಕಯ ? ಆಮಾಕ ಾಂ ಫಕತ್ ಎಕ್ ತೊಾಂಡ್ ಆಸಿ ಾಂ ತರ್ ಕ್ಾಂಕಣ, ಜಾಾಂವ್ನ ತ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಯ್ ವಠಾರಾಂತ್ ವ್ಚ್ Page | 96
ವಿೋಜ್
ಖಾಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಲ್ಪ್ರ/ಬಲ್ಾಂತ್ ಪುಣ್ ತ ಕ್ಾಂಕಣಚ್ ನಹ ಯ್? ಆಮಾ್ ಾ ಪಾಾಂಯಾಂಕ್ ಕಾಂಟೊ ತೊಪಾಯ ಾ ರ್ ಆಮಾಕ ಾಂ ದ್ರಕ್ ಯಾಂವಿ್ ಸಹಜ್ ನಹ ಯ್? ಆತಾಂ ತೊ ಕಾಂಟೊ ಅಮೆರಿಕಾಂತ್ ಆಸಿ ನಾ ತೊಪುಾಂ ವ್ಚ್ ಜಪಾನಾಾಂತ್ ಆಸಿ ನಾ ತೊಪುಾಂ ವ್ಚ್ ಭಾರತಾಂತ್ ಆಸಿ ನಾ ತೊಪುಾಂ. ದ್ರಕ್ ತ ದ್ರಕ್ ನಹ ಯ್? ಆತಾಂ ದ್ರಕ್ ತ ದ್ರಕ್ ತರ್, ಕ್ಾಂಕಣ ತ ಕ್ಾಂಕಣ ಕತಾ ಕ್ ನಹ ಯ್? ಆಮೆ್ ್ಗಾಂ ತಾಂತರ ಕತ ಆಸ, ಪುಣ್ ಆಮಾ್ ಾ ಮತಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಅಶಿದರ್ (narrow) ಚಿಾಂತಪ್ ಪಯ್ಸ ಕರುಾಂಕ್ ತಾಂತರ ಕತ ಅಜೂನ್ ಯಾಂವ್ನಕ ನಾ. ರ್ಕುನ್ ಫಕತ್ ತಾಂತರ ಕತ ಆಸಯ ಾ ರ್ ಮಾತ್ರ ಪಾವ್ಚ್ನಾ, ತ ಮುಕರ್ ವರುಾಂಕ್ ಜ್ಚಕಿ ಮನೊಗತ್ ಆಸ್್ ಾಂ ಜಾಯ್. ಹಾ ದಿಶನ್ ಆಮಿ ಸದಾಾಂ ಆಶಾವ್ಚ್ದಿ ಜಾವ್ನ್ ಉಚಿೇ ಗಜ್ೇ ಆಸ. https://www.ashawadi.com/piece/251 02026 ಸೆಂಖೊ 476
Page | 97
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 98
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 99
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 100
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 101
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 102
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 103
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 104
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 105
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 106
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 107
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 108
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 109
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 110
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
15 ಕೃತಜ್ಞತ ಮ್ರತ ಜರ್ತಿಯ ನ್ಲಿಯ ಒಬಬ ದೆೋವದೂತನ್ ಕಥೆ
ಸಚಿತ್ ಸ್ಪಪಾಯ ಹಕ
Page | 111
ಅೆಂಕೆ: 1 ಸೆಂಖೆಾ : 45 ಆಕೊಟ ೋಬರ್ 15, 2026
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಸ್ಪೆಂಸ್ಸಿ ಕ ಬಿಕು ಟ್ಟಟ ಮ್ತುಯ ಪ್್ ಜಾಪ್್ ಭುತವ ದ ಸವಾಲುರ್ಳು.
(ಫಿಲಿಪ್ ಮುದ್ಯತಾಿ) ರಾಜಕೋಯ ಸೆಂಘಷಿದ ಆಳವಾದ ಆಯಾಮ್:
ನವರ್ಹಲ್ಯ್ಲ್ಯ Page | 112
ಪರ ಸುಿ ತ ವಿೋಜ್
ನಡೆಯುತಿ ರುವ ರಜಕದಯ್ ಚಟುವಟಕೆಗಳ್ಕ ಮತಿ ಪರ ತಭಟನಗಳ್ಕ ಭಾರತದ ಪರ ಜಾಸತಿ ತಾ ಕ ಚೌಕಟಟ ನಲ್ಯ ಅತಾ ಾಂತ ಪರ ಮುಖವ್ಚ್ದ ಸಾಂಸ್ಿ ಕ ಬಿಕಕ ಟಟ ನು್ ಪರ ತಬಿಾಂಬಿಸುತಿ ವ್ಲ. ಮುಖಾ ಚುನಾವಣ ಆಯುಕಿ ರದ (CEC) ಜಾಾ ನದಶ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ರಜದನಾಮೆಗ್ಲ ಆಗರ ಹಿಸ್ 'ಇಾಂಡ್ತಯ' (INDIA) ಮೆೈತರ ಕೂಟ ನಡೆಸುತಿ ರುವ ಈ ಹೊದರಟವನು್ ಕೆದವಲ ಸಾಂಪರ ದಾಯ್ಶಕ ರಜದನಾಮೆ ಒತಿ ಯ್ವ್ಚ್ಗ ನೊದಡ್ಗದ. ಬದಲ್ಗ್ಲ, ಇದ ಭಾರತದಯ್ ಚುನಾವಣ ಆಯ್ಸದಗದ (ECI) ಸವ ಯ್ತಿ ತ್ಲ ಮತಿ ಸಾಂವಿಧಾನಕ ಪಾರದಶೇಕತ್ಲಯ್ನು್ ಮರುಸಿ ಪ್ರಸಲ್ಕ ವಿರದಧ ಪಕ್ಷಗಳ್ಕ ಮಾಂಡ್ತಸುತಿ ರುವ ವಾ ವಸ್ಿ ತ ಮತಿ ಕಯಯ ಆಧಾರಿತ ವ್ಚ್ದವ್ಚ್ಗರ್. ಸ್ಪೆಂವಿಧಾರ್ನಕ ಹೊಣಗಾರಿಕೆ ಮ್ತುಯ ಸ್ಪವಿಜರ್ನಕ ನ್ೆಂಬಿಕೆ: ಯವುರ್ದ ಕಯೇಾಂಗದ ವಾ ವಸಿ ಯ್ಲ್ಯ , ಸವೇಜನಕ ಸಾಂಸಿ ಗಳ ಮೆದಲ್ನ ಸಾಂಸ್ಿ ಕ ನಾಂಬಿಕೆಯದ ಅದರ ಪರ ಮುಖ ಯ್ಶಸುಸ . ಭಾರತದಯ್ ಸಾಂವಿಧಾನದ ವಿಧಿ 324 ರ ಅಡ್ತಯ್ಲ್ಯ , ಚುನಾವಣ ಆಯ್ಸದಗಕೆಕ ಸವ ತಾಂತರ ವ್ಚ್ಗ ಮತಿ ಮುಕಿ ವ್ಚ್ಗ ಚುನಾವಣ್ಯ ನಡೆಸುವ ಸಾಂಪ್ರಣ್ೇ ಜವ್ಚ್ಬಾಯ ರಿ ಇರ್. ಆದರ, ಇತಿ ದಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಯ ಆಯ್ಸದಗದ ಕೆಲವು ಸೆಂಖೊ 476
ನಧಾೇರಗಳ್ಕ, ನದತ ಸಾಂಹಿತ್ಲಯ್ (MCC) ಅನುಷ್ಟ್ ನದಲ್ಯ ಕಾಂಡುಬಾಂದಿರುವ ಅಸಮಾನತ್ಲಗಳ್ಕ ಮತಿ ವಿರದಧ ಪಕ್ಷಗಳ ದ್ರರುಗಳ ಮೆದಲ್ನ ವಿಳಾಂಬ ಧದರಣ್ಯಗಳ್ಕ ಈ ಸಾಂಸ್ಿ ಕ ತಟಸಿ ತ್ಲಯ್ನು್ ಪರ ಶಿ್ ಸುವಾಂತ್ಲ ಮಾಡ್ತವ್ಲ. ಈ ಹಿನ್ ಲಯ್ಲ್ಯ , ವಿರದಧ ಪಕ್ಷಗಳ್ಕ ಉನ್ ತ ಮಟಟ ದ ಹೊಣ್ಯಗರಿಕೆಯ್ನು್ ಒತಿ ಯ್ಶಸುತಿ ರುವುದ ಸಾಂವಿಧಾನಕ ದೃಷ್ಟ ಯ್ಶಾಂದ ತಕೇಬದಧ ವ್ಚ್ಗರ್. ಪ್್ ಜಾಪ್್ ಭುತವ ದ ರ್ನಯೆಂತ್ ರ್ ಮ್ತುಯ ಸಮ್ತೋಲನ್: ವಿಮಶೇಕರು ಈ ಪರ ತಭಟನಯ್ನು್ ಚುನಾವಣ ಸೊದಲ್ನ ಹತಶ ಅಥವ್ಚ್ ಕೆದವಲ ರಜಕದಯ್ ಅಡ್ತಾ ಎಾಂದ ವಿಶಯ ದಷ್ಸಬಹುದ. ಆದರ ಈ ವ್ಚ್ದವು ಪರ ಜಾಪರ ಭತವ ದಲ್ಯ ವಿರದಧ ಪಕ್ಷಗಳ ನಯ್ಾಂತರ ಣ್ ಮತಿ ಸಮತೊದಲನ ಪಾತರ ವನು್ ನಲೇಕೆ ಸುತಿ ರ್. ಪರ ಜಾಪರ ಭತವ ದ ಯ್ಶಸುಸ ಕೆದವಲ ಬಹುಮತದ ಆಡಳಿತದಲಯ ಷ್ಟ ದ ಇಲಯ , ಅದ ಸಾಂಸ್ಿ ಕ ನಯ್ಮಗಳ ಸಮಾನ ಅನುಷ್ಟ್ ನದಲ್ಯ ಅಡಗರ್. ವಿರದಧ ಪಕ್ಷದ ಪರ ಮುಖ ನಾಯ್ಕರನು್ ತತಕ ಲ್ಕವ್ಚ್ಗ ಬಾಂಧಿಸುವುದ ಮತಿ ರ್ಹಲ್ಯ್ಲ್ಯ ಭಾರಿ ಭದರ ತ ಪಡೆಗಳನು್ ನಯ್ಸದಜಸುವುದ ಆಡಳಿತತಾ ಕ ಬಿಕಕ ಟಟ ನು್ ತದವರ ಗೊಳಿಸುತಿ ರ್ಯದ ಹೊರತ, ವಿರದಧ ಪಕ್ಷಗಳ್ಕ ಎತಿ ರುವ ತಾಂತರ ಕ ಮತಿ ಸಾಂಸ್ಿ ಕ ಪರ ಶ್ ಗಳಿಗ್ಲ ಉತಿ ರಿಸುವುದಿಲಯ . ಸಮ್ಬಲದ ಅವಕ್ಶರ್ಳ ತತವ : Page | 113
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಸುಧಾರಣ್ಯಯ್ ವ್ಚ್ದವ್ಚ್ಗರ್.
ಈ ಬಿಕಕ ಟಟ ನ ಮತೊಿ ಾಂದ ಪರ ಮುಖ ಆಯಮವ್ಲಾಂದರ Level Playing Field ಅಥವ್ಚ್ ಎ್ಯ ರಜಕದಯ್ ಪಕ್ಷಗಳಿಗ ಸ್ಗಬ್ಕದಕದ ಸಮಾನ ಅವಕಶದ ಸ್ದಾಧ ಾಂತ. ಚುನಾವಣ ಪರ ಕರ ಯಯ್ಲ್ಯ ತದಪುೇಗರರ ಪಾತರ ವಹಿಸುವ ಸಾಂಸಿ ಯು ಯವುರ್ದ ಒಾಂದ ರಜಕದಯ್ ಶಕಿ ಯ್ ಪರವ್ಚ್ಗ ಒಲವು ಹೊಾಂದಿದಾಂತ್ಲ ಕಾಂಡುಬಾಂದರೂ, ಇಡ್ತದ ಪರ ಕರ ಯಯ್ ಕನೂನುಬದಧ ತ್ಲ ದಬೇಲಗೊಳ್ಕಳ ತಿ ರ್. 'ಇಾಂಡ್ತಯ' ಮೆೈತರ ಕೂಟವು ಒಗ್ ಟಟ ನಾಂದ ಬಿದದಿಗಳಿದಿರುವುದ ಕೆದವಲ ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷದ ವಿರುದಧ ದ ಹೊದರಟವ್ಚ್ಗ ಅಲಯ ; ಬದಲ್ಗ್ಲ ಕೆದಾಂದರ ತನಖಾ ಸಾಂಸಿ ಗಳ್ಕ ಮತಿ ಸಾಂವಿಧಾನಕ ಸಾಂಸಿ ಗಳ್ಕ ರಜಕದಯ್ ಪರ ಭಾವದಿಾಂದ ಮುಕಿ ವ್ಚ್ಗರಬ್ಕದಕು ಎಾಂಬ ವಾ ವಸ್ಿ ತ Page | 114
ವಿೋಜ್
ಸ್ಪೆಂಸ್ಸಿ ಕ ಸಧಾರಣಯ ಅರ್ನವಾಯಿತ: ಅಾಂತಮವ್ಚ್ಗ, ಈ ವಿಶಯ ದಷ್ಣತಾ ಕ ದೃಷ್ಟ ಕ್ದನದಿಾಂದ ಸಪ ಷ್ಟ ವ್ಚ್ಗುವು ರ್ದನಾಂದರ, ಇಾಂದಿನ ರ್ಹಲ್ಯ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಪರ ತಭಟನಗಳ್ಕ ಕೆದವಲ ತತಕ ಲ್ಕ ಸಾಂಸಿ ಗಳ್ಕ ಯವುರ್ದ ಅನುಮಾನಗಳಿಗ್ಲ ರಜಕದಯ್ ್ಭಕಕ ಗ ನಡೆಯುತಿ ಲಯ . ಆಸಪ ದ ನದಡದಾಂತ್ಲ ಇದ ಭಾರತದ ಚುನಾವಣ ಕಯ್ೇನವೇಹಿಸ್ದಾಗ ಮಾತರ ರ್ದಶದ ವಾ ವಸಿ ಯ್ಲ್ಯ ಪಾರದಶೇಕತ್ಲ, ಪರ ಜಾಪರ ಭತವ ಗಟಟ ಯಗಲ್ಕ ಸಧಾ ಹೊಣ್ಯಗರಿಕೆ ಮತಿ ಸವೇಜನಕ ಎಾಂಬ ವಿರದಧ ಪಕ್ಷದ ಸಾಂವಿಧಾನಕ ವಿಶಾವ ಸವನು್ ಮರುಸಿ ಪ್ರಸುವ ನಲ್ಕವು ಇಲ್ಯ ಅತಾ ಾಂತ ಪರ ಸುಿ ತವ್ಚ್ಗ ಅಗತಾ ವನು್ ಎತಿ ತೊದರಿಸುತಿ ರ್. ಕಣ್ಸತಿ ರ್. ಚುನಾವಣ ಆಯ್ಸದಗದಾಂತಹ ಉನ್ ತ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 115
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಸೊದಶಿಯ್ಲ್
ಡೆಮಾಕರ ಟಕ್
ಪಾಟೇ
ಆಫ್ ಇಾಂಡ್ತಯ - ಬಾಂಗ್ಲದರಕಟ್ಟಟ ನೂತನ ಕಚೆದರಿ
Page | 116
ಉದಾಘ ಟನ
ಸಮಾರಾಂಭ.
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 117
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಪೊಲ್ದಸ್
ಬಸ್ಗ್ಲ
ಚಳಳ ಹಣ್ಸ್
ತನ್ ಸ್ ಹೊರಬರುವುದ, ಬಾಾ ರಿಕೆದಡ್ಗಳ ಎದರು ಎರ್ ಸಟ್ಟದ
ನಲ್ಕಯ ವುದ
ಮತಿ
ಬೃಹತ್ ಪೊಲ್ದಸ್ ಪಡೆ ಎದರು 'ಜಾಾ ನದಶ್ ಕುಮಾರ್ ರಜದನಾಮೆ ಕ್ಡ್ತ' ಎಾಂದ ಹೆದಳ್ಕವುದ -
ಗುಡುಗ ರ್ಹಲ್ಯ್
ಬಿದದಿಗಳಲ್ಯ
ರಷ್ಟ ರದಯ್
AISA
ಅಧಾ ಕೆೆ ನದಹ ಬದರ ಅವರು ಹಕಕ ನ ಧವ ನಯ್ನು್ ಬಾಂಧಿಸಲ್ಕ ಸಧಾ ವಿಲಯ
ಎಾಂದ ಸಬಿದತ ಪೊದಗಪಡ್ತಸ್ದಾಯ ರ.
ಜಾಂತರ್-ಮಾಂತರ್ ಹೊದಗುವ
ಕಡೆಗ್ಲ
ಸ್ದಲ್
ಮಾಡ್ತದ
ಪರ ತಯ್ಸಾಂದ ರಸಿ ಮತಿ ರ್ಹಲ್ ಪೊಲ್ದಸರ ಪರ ತಯ್ಸಾಂದ ಸುತಿ ವರಿಕೆಗ್ಲ ಸವ್ಚ್ಲ್ಕ ಹಕುತಿ , ಈ ಧೈಯ್ೇಶಾಲ್ ಹುಡುಗಯು ತನ್ ಸಹಚರರಿಗ್ಲ 'ನಡೆಯ್ಶರಿ ಜಾಂತರ್-ಮಾಂತರ್ ಕಡೆಗ್ಲ' ಎಾಂಬ
ಘೊದಷ್ಣ್ಯ
ನದಡ್ತ
ಮತ್ಲಿ
ಪರ ತಭಟನಯ್
ಹದಿಯ್ಲ್ಯ
ನಲ್ಯ ಸ್ದಾಯ ರ.
ಪರ ತ ದಮನದ ಪರ ಯ್ತ್ ದ ನಾಂತರ ಇನ್ ಷ್ಟಟ ಬಲಶಾಲ್ಯಗ ಹೊರಹೊಮುಾ ತಿ ರುವ ಈ ಯುವ ನಾಯ್ಕತವ ವು ಈಗ ಸಕೇರಕೆಕ ದಡಾ ಸವ್ಚ್್ಗ ಪರಿಣ್ಮಿಸ್ರ್ ಮತಿ ಅದ ಬಾಾ ರಿಕೆದಡ್ಗಳ ಗೊದಡೆಗಳಿಗ್ಲ ಹೆದರುವುದಿಲಯ ಎಾಂಬ ಅರಿವು ಅಧಿಕರ ಮತಿ ಆಡಳಿತಕೆಕ ಆಗರ್. ಹಿದಗರುವ್ಚ್ಗ ಅತಾ ಾಂತ ದಡಾ ಪರ ಶ್ ಎಾಂದರ, ರ್ಹಲ್ ಪೊಲ್ದಸರು ಇನ್ ಷ್ಟಟ ದಿನ ಮತಿ ಯಯೇರನು್ ಬಾಂಧಿಸುತಿ ಲದ ಇರುತಿ ರ?
ಧ ರಶಲಿ ನ್ೋಹಾ ಬೋರಾ Page | 118
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ʼಕಯವಯಾೆಂ ವಯಹಳ ೊ- 19ʼ ಕ ೆಂಕಣಿ ಕವಿಗ ೋಷ್ಟಿ
ಕನಾೇಟಕ ಅಕಡೆಮಿ
ಕ್ಾಂಕಣ ವತಯ್ಶಾಂದ,
ಸಹಿತಾ ಅಕಡೆಮಿ
ಸಭಾಾಂಗಣ್ದಲ್ಯ ಅಕ್ಟ ದಬರ್ 10, 2026 ರಾಂದ ’ಕವ್ಚ್ಾ ಾಂ ವ್ಚ್ಹ ಳೊ-19’ ಶಿದಷ್ೇಕೆಯ್ಡ್ತ ಕವಿಗೊದಷ್ಟ
ನಡೆಯ್ಶತ,
ಅಕಡೆಮಿ ಅಧಾ ಕ್ಷರದ ಶಿರ ದ ಜ್ಚದಕಾಂ ಸಟ ಾ ನ ಆ್ವ ರಿಸ್ರವರು ಕಯ್ೇಕರ ಮದ ಅಧಾ ಕ್ಷತ್ಲಯ್ನು್ ವಹಿಸ್, ಪಾರ ಸಿ ವಿಕವ್ಚ್ಗ ಮಾತನಾಡ್ತ, “ಕವ್ಚ್ಾ ಾಂ ವ್ಚ್ಹ ಳೊ ಎಾಂಬುವುದ ಕೆದವಲ ಒಾಂದ ಕ್ಾಂಕಣ ಕಯ್ೇಕರ ಮವಲಯ ,
ಕವಿಗೊದಷ್ಟ ಬದ್ಗ
ಕ್ಾಂಕಣಯ್ ಸಮುದಾಯ್ದ
ಪರ ತಯ್ಸಾಂದ ಜನರನು್
ಅಕಡೆಮಿಯ್
ಕಯ್ೇಕೆೆ ದತರ ದಳಗ್ಲ
ತರುವ ರಹದಾರಿಯಗದಯ , ಅಕಡೆಮಿ ಹಗ ಕ್ಾಂಕಣ ಜನರ ಸಾಂಬಾಂಧವನು್ ಮತೊಿ ಾಂದ ಹಾಂತಕೆಕ ತಲ್ಕಪ್ರಸಲ್ಕ ಈ ಕವಿಗೊದಷ್ಟ ಯು ಸಹಕರಿಯಗರ್. ಸರಿಸುಮಾರು 150 ಕಕ ಾಂತೂ ಹೆಚು್ ಕ್ಾಂಕಣ ಕವಿ-ಕವಯ್ಶತರ ಯ್ರನು್ Page | 119
ವಿೋಜ್
ಒಟುಟ ಗಡ್ತಸ್, ಅಪ್ರೇಸ್ದ ಹೆಮೆಾ
ಸಹಿತಾ ಕೆೆ ದತರ ಕೆಕ ಅಕಡೆಮಿಗ್ಲ ಇರ್”
ಎಾಂದ ಹೆದಳಿ ಕವಿಗೊದಷ್ಟ ಗ್ಲ ನರದಿರುವ ಸವೇರನು್ ಸವ ಗತಸ್ದರು. ಮುಖಾ ಅಥಿತಗಳದ
ಕ್ಾಂಕಣ
ಲದಖಕ ಸಾಂಘ ಸಾಂಚ್ಯಲಕರದ
ಕನಾೇಟಕ ಇದರ ರಿಚ್ ಡ್ೇ
ಮೊರಸ್ರವರು
ಅಕಡೆಮಿಯು
ಪರ ಸುಿ ತಪಡ್ತಸ್ದ ಕವ್ಚ್ಾ ಾಂ ವ್ಚ್ಹ ಳೊ-3 ಕವಿತ್ಲ ಪುಸಿ ಕವನು್ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸ್ ಮಾತನಾಡ್ತ, “ಕನ್ ಡದ ಪರ ಸ್ದಧ ಕವಿಗಳದ ದ.ರ. ಬ್ಕದಾಂರ್ರ ಯ್ವರು ಹೆದಳಿದಾಂತ್ಲ ಹುಟಟ ಬ್ಕದಕು,
’ಕವಿತ್ಲ
ಕರುಳಿನಲ್ಯ ಗಾಂಟಲ್ನಲ್ಯ
ಸೆಂಖೊ 476
ನಲಯಗಬ್ಕದಕು’. ಯವತೂಿ ಹರಿಯುವ
ನಾಂತ
ಸಹಿತಾ ವು
ವಾ ಕಿ ಪಡ್ತಸಲ್ಕ ಇಚಿಾ ಸುತ್ಲಿ ದನಾಂದ ಹೆದಳಿ
ನದರಲಯ , ಅದ ನದಿಯ್ಾಂತ್ಲ
ಕ್ಾಂಕಣ ಜಾನಪದ ಹಡನು್ ಈ ಸಾಂದಭೇದಲ್ಯ ಸದರಪಡ್ತಸ್ದರು. ಖಾಾ ತ ಕವಯ್ಶತರ ಯದ ಐರಿನ್ ರಬ್ಕಲೊಯ ರವರು ಕವಿಗೊದಷ್ಟ ಯ್ನು್ ನಡೆಸ್, ಕವಿ, ಕವಿತ್ಲಗಳ ಬಗ್ಲ್ ಸವಿಸಿ ರ ವಿವರಗಳನು್ ನದಡ್ತದರು. ರವಿದಾಂದರ ನಾಯ್ಕ್ ಸಣ್್ ಕಕ ಬ್ಕಟುಟ , ಪರ ಭಾ ರದಗೊ, ವಿನಸ ಾಂಟ್ ಪ್ರಾಂಟೊ ಆಾಂಜೆಲೊರ್, ಶಾಾ ಮ್ ವಸಾಂತ್ ಕ್ಾಂಪದವು, ಸಟ ಾ ನಸಯ ವ್ನಸ ಡ್ತಸೊದಜ ಕರಾಂ, ಸಲೊಮಿ ಮೊಗನಾೇಡ್, ಮಾಾ ಕಸ ಾಂ ಲ್ಕದಿರ ಗ್ ಬಾಂರ್ಲ್, ಸತಾ ವತ ಕಮತ್, ಆಲ್ವ ನ್ ದಾಾಂತ ಮತಿ ರಬಟ್ೇ ಡ್ತಸೊದಜ ಇವರು ತಮಾ ಕವಿತ್ಲಗಳನು್ ವ್ಚ್ಚಿಸ್ದರು. ಅಕಡೆಮಿ ಸದಸಾ ರದ ಶಿ್ ೋ ರನಲ್ಡ್ ಕ್್ ಸ್ಪಯ ರವರು ಕಯ್ೇಕರ ಮವನು್ ನರೂಪ್ರಸ್, ವಾಂದಿಸ್ದರು.
ಚಲನಶಿದಲವ್ಚ್ಗಬ್ಕದಕು. ಕವಿತ್ಲ ಕೆದವಲ ಕೆಲವು ಶಬಯ ಗಳ ಜ್ಚದಡಣ್ಯಯ್ಲಯ , ಅದ ಮನಸ್ಸ ನ
ಅನುಭವಗಳ
ಸುಾಂದರ
ಅಭಿವಾ ಕಿ ” ಎಾಂದ ಹೆದಳಿದರು. ಕ್ಾಂಕಣ ಅಕಡೆಮಿಯ್ ಸನಾಾ ನವನು್ ಸ್ವ ದಕರಿಸ್ ಮಾತನಾಡ್ತದ ಕ್ಾಂಕಣಯ್ ಜಾನಪದ ಕ್ವಿದ ಹಗ
ಸಾಂಗದತಗರರಗರುವಾಂತಹ
ಮುಕುಾಂದ್ ಖಾವಿೇ ಇವರು, “ಮಹನ್ ಕ್ವಿದನಲಯ ದಿದಯ ರೂ ನನ್ ಅಲಪ ಮಟಟ ದ ಸಧನಯ್ನು್ ಗುರುತಸ್ ಸನಾಾ ನಸ್ದಕಕ ಗ ಅಕಡೆಮಿಗ್ಲ ಹೃದಯ್ಸಪ ಶಿೇ ಅಭಿನಾಂದನ ತಳಿಸುತ್ಲಿ ದನ. ನಾನೊಬ್ ಅದಭ ತ ಮಾತಗರನಲಯ , ಭಾವನಗಳನು್
Page | 120
ಆದರೂ ಹಡ್ತನ
ನನ್ ಮೂಲಕ
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಸಾಂದಶೇನವನು್
ವಿದಕೆ ಸುತಿ ದಯ ನು.
ಮೃತ ರೈತನ ಪೊದಷ್ಕರು, ಹೆಾಂಡತ ಮತಿ ಮಕಕ ಳನು್ ಕೆದಳ್ಕತಿ ರುವ್ಚ್ಗ, ಒಾಂದ ವಿಷ್ಯ್ ಅವರ ಮನಸಸ ನು್ ಆಳವ್ಚ್ಗ ಕಲಕತ. ಪ್ರರ ದತಪಾತರ ರನು್ ಕಳದಕ್ಾಂಡ ದುಃಖವಿತಿ , ಆದರ ಇನೊ್ ಾಂದ ಆಲೊದಚನ ಮುನ್ ಲಗ್ಲ ಬಾಂದಿತ ಮರುದಿನ ಕುಟುಾಂಬ ಏನು ತನು್ ತಿ ರ್? ಆ ಕ್ಷಣ್ದಲ್ಯ , ಹಣ್ವನು್
ಅವರು ತನಗಗ ಕರು ಖರಿದದಿಸಲ್ಕ ಸುಮಾರು 1.5 ಕ್ದಟ ರೂಪಾಯ್ಶಗಳನು್ ಉಳಿಸ್ದಯ ರು. ಆದರ ಆ ಹಣ್ವು ಒಾಂದ ದಿನ ನೂರರು ಅಸಹಯ್ಕ ಕುಟುಾಂಬಗಳ ಜದವನವನು್ ಬದ್ಯ್ಶಸ್ತ. . . . ನಾನಾ ಪಾಟ್ಟದಕರ್ ಅವರ ಜದವನದ ಈ ಕಥೆಯ್ನು್ ನದವು ಕೆದಳಿದರ, ನದವು ಸವ ಲಪ ಸಮಯ್ದವರಗ್ಲ ಮೌನವ್ಚ್ಗರಬಹುದ. ಸುಮಾರು ಒಾಂದ ದಶಕದ ಹಿಾಂರ್, ಮಹರಷ್ಟ ರದಿಾಂದ ರೈತರು ಒಬ್ ರ ನಾಂತರ ಒಬ್ ರು ಆತಾ ಹತ್ಲಾ ಮಾಡ್ತಕ್ಳ್ಕಳ ವ ಸುದಿಯ ಗಳ್ಕ ಹೊರಬರುತಿ ದಯ ವು. ಒಾಂದ ದಿನ, ನಾನಾ ದ್ರರದಶೇನದಲ್ಯ ಅಾಂತಹ ಒಬ್ ರೈತನ ಕುಟುಾಂಬದಾಂದಿಗ್ಲ Page | 121
ವಿೋಜ್
ಅವರು ಉಳಿಸ್ದ ನನಪ್ರಸ್ಕ್ಾಂಡರು.
ಅವರು ಕರು ಖರಿದದಿಸಲ್ಕ ಸುಮಾರು 1.5 ಕ್ದಟ ರೂಪಾಯ್ಶಗಳನು್ ಉಳಿಸ್ದಯ ರು. ಆದರ ಕರು ಖರಿದದಿಸುವ ಬದಲ್ಕ, ರೈತರ ಆತಾ ಹತ್ಲಾ ಯ್ಶಾಂದ ಬಳಲ್ಕತಿ ರುವ ಕುಟುಾಂಬಗಳಿಗ್ಲ ಬ್ಕಾಂಬಲವ್ಚ್ಗ ನಲಯ ಲ್ಕ ಆ ಹಣ್ವನು್ ಬಳಸಲ್ಕ ಅವರು ನಧೇರಿಸ್ದರು. ಅವನು ತನ್ ಸ್ ದಹಿತ ಮಕರಾಂದ್ ಅನಸುಪ ರಗ್ಲ ಕರ ಮಾಡ್ತ, ಸಾಂತರ ಸಿ ಕುಟುಾಂಬಗಳ ಪಟಟ ಯ್ನು್ ಸಾಂಗರ ಹಿಸ್ ಪರ ತಯ್ಸಬ್ ರಿಗ 15 ಸವಿರ ರೂಪಾಯ್ಶಗಳ ಚೆಕ್ ಅನು್ ತಲ್ಕಪ್ರಸುವುದಾಗ ಹೆದಳಿದನು. ಅವನು ಆರಾಂಭದಲ್ಯ ಹೊದಗ ಚೆಕ್ಗಳನು್ ಸವ ತುಃ ವಿತರಿಸಲ್ಕ ಹಿಾಂಜರಿಯುತಿ ದಯ ನು. ಏಕೆಾಂದರ ಅವನಗ್ಲ ಸಹಯ್ ಮಾಡುವುದ ಮತಿ ಅದನು್ ಸೆಂಖೊ 476
ಸವೇಜನಕವ್ಚ್ಗ ಮುಖಾ ವ್ಚ್ಗರಲ್ಲಯ .
ತೊದರಿಸುವುದ
ಆದರ ಸ್ ದಹಿತನ ಕ್ದರಿಕೆಯ್ ಮೆದರಗ್ಲ, ಅವನು ಅಾಂತಮವ್ಚ್ಗ ಹೊದಗಬ್ಕದಕಯ್ಶತ. ಮತಿ ಅಲ್ಯ ಅವನು ತನ್ ಮನಸಸ ನು್ ಬದ್ಯ್ಶಸ್ದ ದೃಶಾ ವನು್ ನೊದಡ್ತದನು. ಸುಮಾರು 220 ಮಹಿಳಯ್ರು ಒಾಂರ್ದ ಸಿ ಳದಲ್ಯ ಕುಳಿತದಯ ರು. ಅವರಲಯ ರೂ ರೈತ ಕುಟುಾಂಬಗಳ ವಿಧವ್ಲಯ್ರು. ಆಗ ಕೆಲವ್ಲದ ಚೆಕ್ಗಳನು್ ವಿತರಿಸುವುದರಿಾಂದ ಈ ಸಮಸಾ ಬಗ್ಲಹರಿಯುವುದಿಲಯ ಎಾಂದ ನಾನಾ ಅರಿತಕ್ಾಂಡನು. ದಡಾ ಉಪಕರ ಮ, ಹೆಚು್ ದಿದಘಾೇವಧಿಯ್ ಬ್ಕಾಂಬಲದ ಅಗತಾ ವಿರ್. ಅಲ್ಯ ಾಂದ, ಪರ ಯಣ್
NAAM ಫಾಂಡೆದಶನ್ನ ಪಾರ ರಾಂಭವ್ಚ್ಯ್ಶತ.
ಮತಿ ಅತಾ ಾಂತ ಆಶ್ ಯ್ೇಕರ ವಿಷ್ಯ್? ಈ ಉಪಕರ ಮಕೆಕ ಹಣ್ವನು್ ದಾನ ಮಾಡ್ತದವರು ಶಿರ ದಮಾಂತರು ಮಾತರ ವಲಯ . ಹಳಿಳ ಯ್ ಸಮಾನಾ ಜನರಿಾಂದ ಹಿಡ್ತದ ನಗರದ ದಡ್ತಯುವ ಜನರವರಗ್ಲ ಅನದಕ ಜನರು ತಮಾ ಸಮಥಾ ೇಕೆಕ ಅನುಗುಣ್ವ್ಚ್ಗ ನಾಂತರು. Page | 122
ವಿೋಜ್
ತಲಯ್ ಮೆದಲ ಕೆಲಸದ ಬುಟಟ ಯ್ನು್ ಹೊತಿ ಕ್ಾಂಡ್ತದಯ ವೃದಧ ಮಹಿಳಯ್ನು್ ನಾನಾ ನನಪ್ರಸ್ಕ್ಾಂಡರು. ಆಕೆಯ್ ರ್ದಹವು ತನ್ ಕಠಿಣ್ ಪರಿಶರ ಮದಿಾಂದ ಬ್ಕವರಿನಾಂದ ತೊಯ್ಶಯ ತಿ . ಆ ಮಹಿಳ ತನ್ ಲ್ಯ ದಯ ಒಾಂರ್ದ ಒಾಂದ 100 ರೂಪಾಯ್ಶ ನೊದಟನು್ ತ್ಲಗ್ಲದ ಸಹಯ್ಕಕ ಗ ಕ್ಟಟ ಳ್ಕ. ಬಹುಶುಃ ಕೆಲವರಿಗ್ಲ 100 ರೂಪಾಯ್ಶಗಳ್ಕ ಸಣ್್ ಮೊತಿ ವ್ಚ್ಗರಬಹುದ. ಆದರ ಒಬ್ ಬಡವನು ತನ್ ಸವ ಾಂತ ಹಣ್ದಿಾಂದ ಆ 100 ರೂಪಾಯ್ಶಗಳನು್ ಇತರರಿಗ್ಲ ನದಡುವ ಮೌಲಾ ವನು್ ಹಣ್ದಲ್ಯ ಅಳಯ್ಬಹುರ್ದ? ಜನರಿಗ್ಲ ಏನನಾ್ ದರೂ ಮಾಡಲ್ಕ ಯವ್ಚ್ಗೂ ಕ್ದಟಾ ಾಂತರ ರೂಪಾಯ್ಶಗಳ್ಕ ಬ್ಕದಕಗಲಯ . ಕೆಲವಮೆಾ ನಮಗ್ಲ ಬ್ಕದಕಗರುವುದ ಕರುಣಳ್ಕ ಹೃದಯ್. ಬಹುಶುಃ ನಾನಾ ಪಾಟ್ಟದಕರ್ ಅವರ ಈ ಕಥೆಯ್ ದಡಾ ಪಾಠ ಇದ ನಮಾ ಸಮಥಾ ೇ ಎಷ್ಟ ದ ಚಿಕಕ ದಾಗದಯ ರೂ, ಕಷ್ಟ ದ ಸಮಯ್ದಲ್ಯ ಯರಾಂದಿಗದರೂ ನಲಯ ಲ್ಕ ನಮಾ ಕೆೈಯ್ಲ್ಯ ಏನಾದರೂ ಇದಯ ರ, ಅದ ಮಾನವಿದಯ್ತ್ಲಯ್ ದಡಾ ಕಯ್ೇ.
ಸೆಂಖೊ 476
ಅವರು 75 ನದ ವಯ್ಸ್ಸ ನಲ್ಯ ಹೃದಯ್ ಕಯ್ಶಲಯ್ಶಾಂದ ನನ್ ನಧನರದರು...... "ನನ ಪಾಟ್ೋಕರ್" ------------------------------------------------------------------------------------------
ಇದು ಮ್ೆಂರ್ಳೂರು ನ್ಲಿಯ ನ್ಡದ ಘಟನ್ ಇತಿ ದಚಿಗ್ಲ ಪೊಬುೇ ಬಾಯ್ಮಾ ಗಳ್ಕ ಸಹ ನಾವು ಏನೂ ಕಮಿಾ ಇ್ಯ ಅನೊ್ ದತರ ಪಾಪ ಕೃತಾ ಗಳನ್ ಲೌಖ್ಖಕ ಜಗತಿ ನ ಸುಖದ ಜದವನಕ್ಕ ದಸಕ ರ ನಡೆಸೊದದರ ಲ್ಯ ಭಾಗಯಗುತಿ ರದದ ಕಾಂಡುಬರುತಿ ರ್. ಚಚ್ೇ ಮನಗಳಲ್ಯ ಪಾರ ಥೇನ, ಭೊದಧನ, ಧಾಾ ನ ಕೂಟಗಳ್ಕ, ಪಾಪನವ್ಲದಧನ ಎಲಯ ವ್ಯ ಜಾಸ್ಿ . ಇವ್ಚ್ಗ ತಪುಪ ಗಳನು್ ಮಾಡೊದದ ಜಾಸ್ಿ ಆಗಬಿಟಟ ರ್. ಮಗಳ್ಕ ತನ್ ಪ್ರ ದಮಿ ಜ್ಚತ್ಲಗ್ಲ ಬದಕ್ದದಕ್ಕ ದಸಕ ರ ಈ ಪರ ಪಾಂಚವನು್ ತೊದರಿಸ್ದ ಹೆತಿ ಅಪಪ ನ Page | 123
ವಿೋಜ್
ಕ್ಲಯ್ನ್ ದ ಜುಜುಬಿ
ಮಾಡ್ತದಳ??? ಅದ ಆಸ್ಿ ಗೊಸಕ ರ???
ಸಯ್ಸದವ್ಚ್ಗ ಕ್ಾಂಡು ಹೊದಗೊದದ ಏನೂ ಇ್ಯ . ಅಪಪ ಅಮಾ ಮಾಡ್ತದ ಆಸ್ಿ ಯ್ನ್ ದ ಬಯ್ಸ್ ಬದಕ್ದರ್ದ ಆರ್ರ ನಾವು ನಮ್ಾ ಈ ಜನಾ ದಲ್ಯ ಸಧಿಸೊದದ ಆದ್ರರ ಏನು?? ನಮಾ ತನ ಉಳಿಸೊಕ ಳೊಳ ದದಕೆಕ ನಾವು ಈ ಜಗತಿ ನಲ್ಯ ಮಾಡೊದದ ಆದ್ರರ ಏನು?? ಇವ್ಚ್ಗ ಆಸ್ಿ ಗಗ ಅಪಪ ನನು್ ಕ್ಾಂದ ಈ ಮಗಳ್ಕ ಸಧಿಸ್ದಯ ಆದ್ರರ ಏನು??? ಇದಿಯ ದರ ಲ್ಯ ದಡ್ತದಬ್ಕದಕು. ಇ್ವ ಸೆಂಖೊ 476
ಪಡೆದ
ಶಿಕ್ಷಣ್ದಲ್ಯ ಕಷ್ಟ ಪಟುಟ ದಡ್ತದಬ್ಕದಕು ಸಾಂಪಾದಿಸ್ ದಕು. ಇನೊ್ ಬ್ ರದನು್ ಬಯ್ಸ್ ಇನೊ್ ಬ್ ರಿಗ್ಲ ಕೆಟಟ ದ ಮಾಡ್ತ ನಾವುಗಳ್ಕ ಸಾಂಪಾದನ ಮಾಡೊದದ ಆದ್ರರ ಏನು?? ಆಸ್ಿ ನ ಹೆದಗ್ಲ ಬ್ಕದಕದ್ರರ ಸಾಂಪಾದನ ಮಾಡ್ ಹುದ. ಆರ್ರ ಸಾಂಬಾಂಧಗಳ್ಕ ಆಗಲಯ . ಸಾಂಬಾಂಧಗಳಿಗ್ಲ, ವಾ ಕಿ ಗ್ಲ ಪರ ಕೃತ ರ್ದವರು ನಗದಿ ಪಡ್ತಸ್ದಯ ಅಬ್ ಬಾ್ ಅಾಂರ್ರ 100 ವಷ್ೇಗಳ್ಕ. ಇವ್ಚ್ಗನ ಕಲದಲ್ಯ 20 ರ ವಯ್ಸ್ಸ ಗ್ಲ ಹಣ್ಸ್ ಉದರಿದ ಹಗ್ಲದ ಕಯ್ಶ ಉದರಿ ಹೊದಗೊದ ಕಲ. ಈ ಕಲದಲ್ಯ ಯೂ ಆಸ್ಿ ಗಗ ಹೆತಿ ವರ ಕ್ಲ, ಸಹೊದದರ ರ ಕ್ಲ, ಗಾಂಡನ ಕ್ಲ ಇತಾ ದಿ ಭೂಮಿಯ್ಲ್ಯ ನಮಾ ಪಾಲ್ಕ ಆಸ್ಿ ಅನೊ್ ದ ಮಣ್ಸ್ ಅಲಯ ದ ಇರುತ್ಲಿ ಎೂಯ ಹೊದಗಲಯ . ಆರ್ರ ಮನುಷ್ಾ ರು ಅರ್ದ ಭೂಮಿಯ್ಲ್ಯ ಅಲಯ ದ ಶಾಶವ ತವ್ಚ್ಗ ಇರುತಿ ರ??? ಅಾಂರ್ಾ ದಲ ಈ ಕ್ಲ ಸವುಗಳ್ಕ ಯಕೆ?? ಬದಕು ನಡೆಸೊದದಕೆಕ ಹಣ್, ಅಾಂತಸುಿ , ಭೂಮಿ ಇರಬ್ಕದಕೆದ ವಿನುಃ ಭೂಮಿನ ಜದವನ ಆಗ್ ದೇ. ಬಿದಯ ದಗೊದ ಕಲಕೂಕ ಅಪಪ ನವರಿಾಂದ ಭೂಮಿ ಕತೊಕ ಳೊಳ ದದಕೆಕ ಕ್ಲ ಮಾಡ್ತ ಏನು ಸಧಿಸ್ದಳೊದ?? ಸತಾ ಅನೊ್ ದದ ಬ್ಕಾಂಕ ಬ್ಕಾಂಕ ಇದಯ ಹಗ್ಲದ. ಅದನು್ ಎಷ್ಟ ದ ಬಗ್ಲ ಬಗ್ಲಯ್ ಮುಖವ್ಚ್ಡದ ಬಣ್್ ಗಳಿಾಂದ ಮುಚಿ್ ಟಟ ರೂ ಕೂಡಾ ಅದ ಬ್ಕಳಕಗ್ಲ ಬಾಂರ್ ಬಾಂರ್ದ ಬರುತ್ಲಿ . Page | 124
ವಿೋಜ್
ಯರು ಏನದ ಮಾಡ್ತದರ ಕೆಟಟ ದ ಮಾಡೊದದ, ಕೆಟಟ ದ ಬಯ್ಸೊದದ, ಇನೊ್ ಬಿರ ಗ್ಲ ಕೆಟಟ ದ ಬಯ್ಸೊದದ ಬಿಟುಟ ಬಿಡೆ್ ದಕು. ನಾವು ನಾವ್ಚ್ಗ್ಲದ ಇಬ್ಕದೇಕು. ಮುಚಿ್ ಟಟ ಸತಾ ಕೆಕ ಆಯುಷ್ಾ ಜಾಸ್ಿ . ಅರ್ದ ಮೆರಯುವ ಸುಳಿಳ ಗ್ಲ ಆಯುಷ್ಾ ಕಡ್ತಮೆ ಅನೊ್ ದದಕೆಕ ಸಕೆ ಯಯ್ಶತ ಈ ಪರ ಕರಣ್. ಕ್ಲಗರರು ಪರ ತ ಧಮೇದಲ್ಯ ಕೂಡಾ ಇದಾಯ ರ. ಶಾಾಂತ ಪ್ರರ ಯ್ರು ಕೂಡಾ ಲೌಖ್ಖಕ ಆಸಗಳಿಗಗ ಬಲ್ಯಗುತಿ ದಾಯ ರ. ಅಸ್ಿ ಗೊದಸಕ ರ ಇನೊ್ ಬ್ ರಿಗ್ಲ ಕೆಟಟ ದ ಬಯ್ಸ್, ತಪುಪ ಮಾಡ್ತ, ಕ್ಲ ಮಾಡ್ತ ಸಾಂಪಾದನ ಮಾಡ್ತ ನಾವು ಚೆನಾ್ ಗ ಸುಖವ್ಚ್ಗ ಇರುತ್ಲಿ ದವ್ಲ ಅನೊ್ ದದ ಯವತೂಿ ಶಾಶವ ತವಲಯ . ಮಾಡ್ತದ ತಪ್ರಪ ಗ್ಲ ಶಿಕೆೆ ಅನುಭವಿಸಲದ ಬ್ಕದಕು. ಈ ಪರ ಕರಣ್ದಲ್ಯ ಆರದಪ ಬಾಂದಿರದದ ಮಗಳ ಮೆದಲ. ಮೃತ ರ್ದಹವನು್ 2 ತಾಂಗಳ ನಾಂತರ ಹೊರತ್ಲಗ್ಲದ ಸಹಜ ಸವದ ಕ್ಲಯ್ಸದ ಎಾಂಬುದಾಗ ತಳಿಯ್ಲ್ಕ ಮುಾಂದಿನ ತನಖೆಗಗ ತ್ಲಗ್ಲದ ಕ್ಾಂಡೊದಯ್ಾ ್ಗರ್. ಒಾಂರ್ವ ದಳ ತಪುಪ ಮಾಡ್ತರದದ ಮಗಳ್ಕ ನಜನದ ಆರ್ರ ಜದವನದಲ್ಯ ಇನಾಾ ವತೂಿ ಹೊರ ಬಬಾೇದೇ ಜೆೈಲಲ್ಯ ಯದ ಕ್ಳಿಬ್ಕದಕು ಆ ತರ ಕನೂನು ಶಿಕೆೆ ಕ್ಡಲ್. ಈ ಶಿಕೆೆ ಯ್ನು್ ನೊದಡ್ತಯದ್ರರ ಮನುಷ್ಾ ರು ಪರಸಪ ರ ಗೌರವ ಕ್ಟುಟ ಮಾನವಿದಯ್ತ್ಲಯ್ಶಾಂದ ಕುಟುಾಂಬಗಳ್ಕ ಉಳಿಯ್ಲ್ ಮೃತರ ಆತಾ ಕೆಕ ಶಾಾಂತ ಸ್ಗಲ್ ಸೆಂಖೊ 476
ಮ್ೆಂಗಳೂರಿನ
ಕ್ಟ್ಲ್ಟ ರಕರ ಸ್ ನ ನವ್ಚ್ಸ್ ಆಲ್ ಟ್ೇ ಜ್ಚಸ್ಸ ರದಗೊದ ಅವರನು್ ತನ್ ಮಗಳದ ಆಸ್ಿ ಆಸಗಗ ಕ್ಾಂದಿದಾಯ ಳ ಎಾಂಬ ಸುದಿಯ ಕೆದಳಿದಾಗ ನನಗ್ಲ ನಜಕೂಕ ಆಘಾತದ ಜ್ಚತ್ಲಗ್ಲ ಅತದವ ನೊದವು ಕೂಡಾ ಆಯ್ಶತ. ನಾನು ಮಾಂಗಳೂರಿನ ಪತರ ಕೆಗಳಲ್ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಯ ದಾಯ ಗ ಗ್ಲಳಯ್ರಾಂದಿಗ್ಲ ಸುಮಾರು ನಾಲಕ ೈದ ವಷ್ೇ ಆಲ್ ಟ್ೇ ಅವರ ಬಾಡ್ತಗ್ಲ ಮನಯ್ಲ್ಯ ರ್ಯ . ಆಲ್ ಟ್ೇ ಆಗ ಪತ್ , ಮಗಳ್ಕ ಮಾಯ ಜ್ಚತ್ಲ ವ್ಚ್ಸವ್ಚ್ಗದಯ , ಇವರಲಯ ರೂ ನನೊ್ ಾಂದಿಗ್ಲ ಆತಾ ದಯ್ವ್ಚ್ಗದಯ ರು. 2008 ರಲ್ಯ ಅವರ ಬಾಡ್ತಗ್ಲ ಮನ ಬಿಟುಟ ಬಾಂದ ಬಳಿಕ ಅವರ ಸಾಂಪಕೇ ನನಗ್ಲ ಇರಲ್ಲಯ . ಹಿಾಂರ್ ಕುವ್ಲೈಟ್ನಲ್ಯ ಮೆಕಾ ನಕಲ್ ಇಾಂಜನಯ್ರ್ ಆಗ ಉದಾ ದಗದಲ್ಯ ದಯ ಆಲ್ ಟ್ೇ ಅವರು, ಅಲ್ಯ ಯುದಧ ದ ಸನ್ ವ್ಲದಶ ಎದರದಾಗ ಮಾಂಗಳೂರಿಗ್ಲ ಮರಳಿದಯ ರು. ಬಾಂದ ಮೆದಲ ಸುಮಾ ನ ಕೂರರ್ ‘ಎವರ್ ಗರ ದನ್ ನಸೇರಿ’ ಎಾಂಬ ಹಸ್ರು ಪರ ಪಾಂಚವನು್ ಸೃಷ್ಟ ಸ್, ಸಸಾ ಗಳೊಾಂದಿಗ್ಲ ಬದಕಲ್ಕ ಆರಾಂಭಿಸ್ದರು. ಕಲಕರ ಮೆದಣ್ ನಸೇರಿ ಮುಚಿ್ ಕ್ಟ್ಲ್ಟ ರಕರ ಸ್ನಲ್ಯ ಸುಸಜೆ ತ ಮನಗಳನು್ ಕಟಟ ಬಾಡ್ತಗ್ಲಗ್ಲ ನದಡ್ತದರು. ಜ್ಚತ್ಲಗ್ಲ ಶದರ್ ಮಾಕೆೇಟ್ ನಲ್ಯ ತೊಡಗಸ್ಕ್ಾಂಡು ನವೃತಿ ಬದಕು ಸಗಸುತಿ ದಯ ರು. ಅವರು ಕೆದವಲ ಇಾಂಜನಯ್ರ್ ಅಥವ್ಚ್ ಭೂಮಾಲ್ದಕರಗರಲ್ಲಯ , ಅವರಬ್
ಕವಿ, ಅದಭ ತ ಗಯ್ಕ ಮತಿ ಗಟ್ಲ್ರ್ ವ್ಚ್ದಕರಗದಯ ರು. ಅವರಲ್ಯ ದಯ ಸಾಂಗದತ ಕೆದವಲ ಮನರಾಂಜನಗಗರಲ್ಲಯ , ಬದಲ್ಗ್ಲ ಪರರ ನೊದವಿಗ್ಲ ಮಿಡ್ತಯುವ ಮಾಧಾ ಮವ್ಚ್ಗತಿ . ಎಚ್ಐವಿ ಸೊದಾಂಕತ ಮಕಕ ಳಿಗ್ಲ, ವೃದಾಧ ಶರ ಮಗಳ ಹಿರಿಯ್ರಿಗ್ಲ ಸಹಯ್ ಹಸಿ ಚ್ಯಚಲ್ಕ ಅವರು ಆಗಗ ಸಾಂಗದತ ಕಚೆದರಿಗಳನು್ ಆಯ್ಸದಜಸುತಿ ದಯ ರು. ಅಲೊದಶಿಯ್ಸ್ ಕಲದಜನಲ್ಯ ಅವರು ನಡೆಸ್ಕ್ಟಟ ‘Elvis Presley Night’ ಎಾಂಬ ಸಾಂಗದತ ಕಯ್ೇಕರ ಮದ ಯ್ಶಸ್ಸ ಗಗ ನಾನೂ ಶರ ಮಿಸ್ರ್ಯ ಎಾಂಬ ನನಪು ಈಗೂ ಹಸ್ರಗರ್.. ಅವರಿಗ್ಲ ನಗರದ ಹೃದಯ್ಭಾಗದಲ್ಯ ಮತಿ ಬ್ಕಾಂಗಳೂರಿನಲ್ಯ ಕ್ದಟಾ ಾಂತರ ಬ್ಕಲಬಾಳ್ಕವ ಎಕರಗ ಮಿಕಕ ದ ಆಸ್ಿ ಯ್ಶತಿ . ಅರ್ದ ಆಸ್ಿ ಇಾಂದ ಅವರ ಪಾರ ಣ್ಕೆಕ ದ ಮುಳ್ಕವ್ಚ್ಯ್ಶತ ಎಾಂದಾಗ ಮನಸು ಭಾರವ್ಚ್ಗುತಿ ರ್. ಸಾಂಗದತದ ಶರ ತಯ್ಲ್ಯ ಬದಕನು್ ಹಸನಾಗಡಲ್ಕ ಬಯ್ಸ್ದ ಒಬ್ ಪ್ರರ ದತಯ್ ತಾಂರ್ಗ್ಲ ಸ್ಕಕ ಈ ಅಾಂತಾ , ಮಾನವ ಸಾಂಬಾಂಧಗಳ ಕಹಿ ಸತಾ ವನು್ ಕಣ್ಯ್ ದರು ತಾಂದ ನಲ್ಯ ಸುತಿ ರ್. ಅವರ ಭೌತಕ ರ್ದಹ ಇಾಂದ ನಮೊಾ ಾಂದಿಗಲಯ ದಿರಬಹುದ, ಆದರ ಆಲ್ ಟ್ೇ ಅವರ ಉದಾರ ಮನಸುಸ ಮತಿ ವಾ ಕಿ ತವ ಎಾಂರ್ಾಂದಿಗ ನನಪ್ರನಲ್ಯ ಜದವಾಂತವ್ಚ್ಗರುತಿ ರ್. @ದಿನ್ೋಶ್ ಬೆಂಗ್ಡೋರ ಇವಿತ್ತಯ ರು
-----------------------------------------------------------------------------------------Page | 125
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಗ್ಳತಿಯ ಗ್ಡ ಕ್ಮಿಕ ಪ್ದಧ ತಿಯ್ಕೆಂಬ ಆಧುರ್ನಕ ಜಿೋತ: HPCL ಗ್ಡೋಟ್ನ್ದುರು 37 ದಿನ್ರ್ಳಿೆಂದ ಕಣಿಣ ೋರಿಡ್ಕತಿಯ ರುವ ನಲವ ರು ಮ್ಹಳಯರು! ಸಪ್ಟ ಾಂಬರ್ 1ರಾಂದ ಬಾಗಲಕ್ದಟ್ಟ ಪಾಟದಲಮಾ ರಿಗ್ಲ ಕೆಲಸದಿಾಂದ ಮೂಲದ ಸುವಣ್ೇ ಪಾಟದಲ್ ವಜಾಗೊಳಿಸ್ದ ಕುರಿತ HPCL ಎಾಂದಿನಾಂತ್ಲ ಬ್ಕೈಕಾಂಪಾಡ್ತಯ್ ಆಡಳಿತವ್ಚ್ಗಲ್ ಅಥವ್ಚ್ ಹಿಾಂದ್ರಸಿ ನ್ ಪ್ಟೊರ ದಲ್ಯ್ಾಂ ಗುತಿ ಗ್ಲದಾರರಗಲ್ ಯವುರ್ದ ಕಪೊೇರದಷ್ನ್ ಲ್ಮಿಟ್ಟಡ್ (HPCL) ಮುನೂಸ ಚನ ನದಡ್ತರಲ್ಲಯ . ಜ್ಚತ್ಲಗ್ಲ ಇಲ್ಯ ಘಟಕಕೆಕ ಕೆಲಸಕೆಕ ತ್ಲರಳಿದಯ ರು. ಕಳದ 10 ವಷ್ೇದಿಾಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತಿ ರುವ ಎರಡು ದಶಕಗಳಿಾಂದ ಮಾಂಗಳೂರಿನಲ್ಯ ಸೂರಮಾ , ಶರಣ್ಮಾ ಹಗ 15 ವಷ್ೇ ನಲಸ್ರುವ ಅವರು, HPCLನಲ್ಯ ಸತತ 25 ಕೆಲಸಕಕ ದಯ ಪಾರವವ ರನೂ್ ಕೂಡ ಇರ್ದ ವಷ್ೇಗಳಿಾಂದ ಹೌಸ್ಕದಪ್ರಾಂಗ್ ರಿದತ ಹೊರದಬ್ ್ಗರ್. ಕಳದ 37 ಕಮಿೇಕರಗ ದಡ್ತಯುತಿ ದಯ ರು. ಆದರ, ದಿನಗಳಿಾಂದ ಈ ನಾಲವ ರು ಮಹಿಳಯ್ರು ಮುಖಾ ದಾವ ರದಲ್ಯ ದಯ ಭದರ ತ ಸ್ಬ್ ಾಂದಿ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯ್ಲ್ಯ ಕಣ್ ದರಿಡುತಿ ಅವರ ಪರ ವ್ಲದಶವನು್ ತಡೆದರು. ಕಾಂಪನಯ್ ಗ್ಲದಟ್ ಮುಾಂಭಾಗ ಕೆಲಸದಿಾಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸ್ಗರ್ ಕುಳಿತದಾಯ ರ. ಅಧಿಕರಿಗಳ ವ್ಚ್ಹನಗಳ್ಕ ಎಾಂದ ತಳಿಸ್ ಗ್ಲದಟ್ ಮುಚಿ್ ಬಿಟಟ ರು. ಬಾಂದಾಗಲ್ಯ ತಮಾ ನು್ ಮರುನದಮಕ Page | 126
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಮಾಡ್ತಕ್ಳ್ಕಳ ವಾಂತ್ಲ ಅಾಂಗ್ಚುತಿ ದಯ ರೂ ಸಪ ಾಂದಿಸುತಿ ಲಯ .
ಯರಬ್ ರೂ
ಈ ಅಸಹಯ್ಕ ಮಹಿಳಯ್ರನ್ ಭೆದಟ ಮಾಡ್ತ ನಜಸ್ಿ ತ ಅರಿತಕ್ಳಳ ಲ್ಕ ಪತರ ಕತೇ ಮಿತರ ರ ಜ್ಚತ್ಲ ನನ್ ಬ್ಕೈಕಾಂಪಾಡ್ತಯ್ಲ್ಯ ರುವ HPCL ಮುಾಂಬಾಗಕೆಕ ತಲ್ಕಪ್ರರ್ಯ . ನಮಾ ನು್ ಕಾಂಡ ತಕ್ಷಣ್ ಮಹಿಳಯ್ರು ಓಡೊದಡ್ತ ನಮಾ ಪಕಕ ಬಾಂದರು. ಅಷ್ಟ ರಲಯ ದ ಮಹಿಳಯ್ರ ಈ ಗೊದಳನು್ ನಮಗ್ಲ ತಳಿಸ್ದ ಮುನದರ್ ಕಟಪಳಳ ರೂ ಅಲ್ಯ ತಲ್ಕಪ್ರದರ . ನಮಾ ಹತಿ ರ ಬಾಂದ ಪಾಟದಲಮಾ ಕಣ್ ದರಿಡುತಿ "ಜದವನದ ಅಧೇಭಾಗವನು್ ಇಲಯ ದ ಕಳದಿರ್ಯ ದನ. ಈಗ ಕರಣ್ವ್ಲದ ಇಲಯ ರ್ ಹೊರಹಕದಾಯ ರ. ನಾನದ ಕುಟುಾಂಬದ ಆಧಾರ. ಮಕಕ ಳ ವಿದಾಾ ಭಾಾ ಸ, ಊಟ, ಬಾಡ್ತಗ್ಲ ಎಲಯ ವ್ಯ ನನ್ ಮೆದಲ್ರ್. ಬಾಡ್ತಗ್ಲ ಕಟಟ ದಿದಯ ರ ಮನಯ್ಶಾಂದ ಹೊರಹಕುವುದಾಗ ಮಾಲ್ದಕರು ಎಚ್ ರಿಸ್ದಾಯ ರ. ಈ ವಯ್ಸ್ಸ ನಲ್ಯ ನನಗ್ಲ ಯರು ಕೆಲಸ ಕ್ಡುತಿ ರ? ಆತಾ ಹತ್ಲಾ ಯ್ಸಾಂರ್ದ ಉಳಿದಿರುವ ದಾರಿ" ಎಾಂದ ತಮಾ ಅಳಲ್ಕ ತೊದಡ್ತಕ್ಾಂಡರು. ಗಾಂಡನನು್ ಕಳದಕ್ಾಂಡ್ತರುವ ಸೂರಮಾ , "ವ್ಲಚ್ ಕಡ್ತತದ ಹೆಸರಿನಲ್ಯ ನೂರರು ಜನರಿದಯ ರೂ ನಮಾ ನಾಲವ ರನು್ ಮಾತರ ಗುರಿಯಗಸ್ಗರ್" ಎಾಂದ ಬ್ಕದಸರ ವಾ ಕಿ ಪಡ್ತಸ್ದರು. ಸಲದ ಹೊರ ಹೊತಿ ರುವ ಶರಣ್ಮಾ , ನಾಾ ಯ್ Page | 127
ವಿೋಜ್
ಸ್ಗುವವರಗ ಇಲ್ಯ ಾಂದ ಕದಲ್ಕವುದಿಲಯ ಎಾಂದರು. ಯವುರ್ದ ನೊದಟಸ್ ಇಲಯ ರ್ ಕಮಿೇಕರನು್ ತ್ಲಗ್ಲದಹಕರುವುದ ಗುತಿ ಗ್ಲ ಕಮಿೇಕ ಕಯಯ ಯ್ ಸಪ ಷ್ಟ ಉಲಯ ಾಂಘನ. ಇಎಸ್ಐ, ಪ್ರಎಫ್, ಬದನಸ್ ಮತಿ ಸಮಾನ ವ್ಲದತನ ನದಡುವುದ ಮುಖಾ ಆಡಳಿತ ಮಾಂಡಳಿಯ್ ಕತೇವಾ . ಆದರ ಇಲ್ಯ HPCL ಇರ್ಲಯ ವನೂ್ ಗಳಿಗ್ಲ ತೂರಿ ಬಡಪಾಯ್ಶ ಮಹಿಳಯ್ರನ್ ಕೆಲಸದಿಾಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸ್ರ್. ಗುತಿ ಗ್ಲ ಕಮಿೇಕರು ಎಾಂಬ ನಪ ನದಡ್ತ "ನಮಿಾ ಾಂದ ಏನೂ ತಪುಪ ನಡೆದಿಲಯ ., ಗುತಿ ಗ್ಲದಾರನಲ್ಯ ಕೆದಳಿ" ಎಾಂಬ ಹರಿಕೆಯ್ ಉತಿ ರ ನದಡ್ತ ಜವ್ಚ್ಬಾಯ ರಿಯ್ಶಾಂದ ಜಾರಿಕ್ಳಳ ಲ್ಕ ಪರ ಯ್ತ್ ಸುತಿ ರ್. ಇತಿ ಆಾಂಧರ ಪರ ರ್ದಶದ ಗುತಿ ಗ್ಲದಾರ "ನದವು ಏನು ಬ್ಕದಕದರೂ ಮಾಡ್ತ, ನಮಗ್ಲ ಚಿಾಂತ್ಲಯ್ಶಲಯ " ಎಾಂದ ಉಡಾಫಯ್ಶಾಂದ ವತೇಸುತಿ ದಾಯ ನ. ಹಿದಗ್ಲ ತಮಗ್ಲ ಬ್ಕದಕದಾಗ ಗು್ಮರಾಂತ್ಲ ದಡ್ತಸ್, ನಾಂತರ ಏಕಏಕ ಹೊಡೆದದಡ್ತಸುವ ಈ ಗುತಿ ಗ್ಲ ಕಮಿೇಕ ಪದಧ ತಯು ಇಾಂದಿನ ಕಪೊದೇರದಟ್ ಯುಗದ ಬಳ್ಕವಳಿಯಗರ್. ಬ್ಕೈಕಾಂಪಾಡ್ತ ಪರ ರ್ದಶಗಳ ಉದಿಯ ಮೆ-ಕೆೈಗರಿಕ ಘಟಕಗಳಿಗ್ಲ ಸುತಿ ಮುತಿ ಕಣ್ ಡ್ತಸ್ದರ ಇದ ನದರವ್ಚ್ಗ ಅಥೇವ್ಚ್ಗುತ್ಲಿ . ಪರ ಮುಖ ಹುರ್ಯ ಗಳಲ್ಯ ಉತಿ ರ ಭಾರತದ ಅಧಿಕರಿಗಳ್ಕ, ಗುತಿ ಗ್ಲದಾರರು ರರಜಸುತಿ ದಾಯ ರ. ಹೌಸ್ ಕದಪ್ರಾಂಗ್, ಗಡೇನಾಂಗ್, ಸಕುಾ ರಿಟ, ಡೆರ ೈವರ್ ಎಾಂಬ ಸೆಂಖೊ 476
ಹುರ್ಯ ಗಳಿಗ್ಲ ಗುತಿ ಗ್ಲ ಆಧಾರದಲ್ಯ ಹೊದರಟದ ಸಮಯ್. ಈ ನಾಲವ ರು ಸಿ ಳಿದಯ್ ಕನ್ ಡ್ತಗರನ್ , ತಳ್ಕವರನ್ ಮಹಿಳಯ್ರಿಗ್ಲ ಮರುನದಮಕತ ನದಮಿಸ್ಗುತ್ಲಿ . ಗು್ಮರಾಂತ್ಲ ದಡ್ತಸ್ ದರಯುವ ವರಗ್ಲ ಮಾತರ ವಲಯ ರ್ ನಾಂತರ ಇವರನ್ ಕೆಲಸದಿಾಂದ ಗುತಿ ಗ್ಲದಾರರರಿಗ್ಲ ಬಿಸ್ಮುಟಟ ಸುವ ಮುನೂಸ ಚನಯ್ಶಲಯ ರ್ ಕೆೈಬಿಡ್ಗುತ್ಲಿ . ತನಕ..... ಗುತಿ ಗ್ಲ ಕಮಿೇಕ ಪದಧ ತಯಾಂಬ -ಸಟ ಾ ನ ಬ್ಕದಳ (Contract Labour) ಆಧನಕ ಜದತದ ಸಪ ಷ್ಟ ಮಾದರಿಯ್ಶದ. HPCL Ministry of Labour and ಇನು್ ಸುವಣ್ೇ ಪಾಟದಲ್, ಸೂರಮಾ , Employment, Government of India UT ಶರಣ್ಮಾ ಹಗ ಪಾರವವ ರ ಪರ Khader Captain Brijesh Chowta -----------------------------------------------------------------------------------------ಮಾಡ್ತರುವ Logical Discrepancies ಎನು್ ವ ಅಧಿಕ ಪರ ಸಾಂಗದ ಒಾಂದ ತಣ್ಸಕು. ಮತದಾರರು ಸದಾ ದ SIR ಪರ ಕರ ಯಯ್ ಸಾಂದಭೇದಲ್ಯ ಮತದಾರರ ಪಟಟ ಯ್ಲ್ಯ ತಮಾ ಹೆಸರುಗಳನು್ ಉಳಿಸ್ಕ್ಳಳ ಲ್ಕ ಇಾಂತಹ ಹಲವು ತಕೇಕ ವಾ ತಾ ಸಗಳ (Logical Discrepancies) ಸಮಸಾ ಗಳನು್ ರ್ಹಲ್ಯ್ ಓವೇ ವಾ ಕಿ ಬ್ರತ್ ಲವ್ಲಲ್ ಎದರಿಸಬ್ಕದಕಗರ್. ಆಫಿದಸರ್ (BLO) ಅವರಿಗ್ಲ ಕರ ಮಾಡ್ತದಾಗ, ಕರಡು ಮತದಾರರ ಗಮಾ ತ್ಲಿ ಾಂದರ ಪಶಿ್ ಮ ಬಾಂಗಳದ SIR ಪಟಟ ಯ್ಲ್ಯ ಅವರ ಮಕಕ ಳ ಪರ ಕರ ಯಯ್ಲ್ಯ ಕೆದವಲ ನಾಲ್ಕಕ ವಿಧದ ಹೆಸರುಗಳಿದಯ ರೂ, ಇಬ್ ರ ವಯ್ಸ್ಸ ನ ವಾ ತಾ ಸಗಳನು್ ಮೊದಲ್ಕ ನಡುವಿನ ಅಾಂತರ ಒಾಂಬತಿ ಸದರಿಸ್ಗತಿ . ಆದರ ಈಗ ಕನಾೇಟಕ, ತಾಂಗಳಿಗಾಂತ ಕಡ್ತಮೆ ಎಾಂದ ನಮೂದಿಸ್ರುವ ಕರಣ್ ಅವರನು್ ಹರಿಯಣ್, ರ್ಹಲ್, ತ್ಲಲಾಂಗಣ್ ಸದರಿದಾಂತ್ಲ ವಿವಿಧ ರಜಾ ಗಳ್ಕ ಮತಿ ‘ಫಾಯ ಾ ಗ್’ ಮಾಡ್ಗರ್ ಎಾಂಬುದ ಕೆದಾಂದಾರ ಡಳಿತ ಪರ ರ್ದಶಗಳಲ್ಯ ಇದ ತಳಿದಬಾಂತ. ಆದರ, ಅವರ ಮಕಕ ಳ್ಕ 30 11ಕೆಕ ದರಿರ್. ಗಾ ನಣ್್ ದಿನಹೊದದಾಂತ್ಲ ವಷ್ೇದ ಅವಳಿ ಮಕಕ ಳಗರುವುದರಿಾಂದ, ಹೊಸ-ಹೊಸ Logical Discrepancies ಅವರ ವಯ್ಸ್ಸ ನ ಅಾಂತರ ಒಾಂಬತಿ ತಾಂಗಳಿಗಾಂತ ಕಡ್ತಮೆ ಇರುವುದ ಸಹಜ ಗಳನು್ ಹುಟುಟ ಹಕ ಮತದಾರರ ಹಕಕ ನು್ ಕದಿಯುತಿ ದಾಯ ನ. ಅ್ವ ? ಇದ Page | 128
SIR
ಪರ ಕರ ಯಯ್ಲ್ಯ
ಗಾ ನಣ್್ ವಿೋಜ್
ಈಗ ಸದಾ ಇರುವ Logical Discrepancies ಸೆಂಖೊ 476
ಗಳಲ್ಯ
ಪರ ಮುಖವ್ಚ್ದವುಗಳ್ಕ:
ಸಹೊದದರ-ಸಹೊದದರಿಯ್ರ ವಯ್ಸ್ಸ ನ ಅಾಂತರ ಒಾಂಬತಿ ತಾಂಗಳಿಗಾಂತ ಕಡ್ತಮೆ ಇರುವುದ. ಮತದಾರ ಮತಿ ಅವರ ತಾಂರ್/ತಯ್ಶಯ್ ನಡುವಿನ ವಯ್ಸ್ಸ ನ ಅಾಂತರ 15 ವಷ್ೇಕಕ ಾಂತ ಕಡ್ತಮೆ ಇರುವುದ (ಅಾಂದಹಗ್ಲ ಗಾ ನಣ್್ ಹಗ ಅವರ ತಯ್ಶಯ್ ನಡುವಿನ ವಯ್ಸ್ಸ ನ ಅಾಂತರ 14 ಅಾಂತ್ಲ) ಮತದಾರ ಮತಿ ಅವರ ಅಜೆ /ಅಜೆ ಯ್ ನಡುವಿನ ವಯ್ಸ್ಸ ನ ಅಾಂತರ 40 ವಷ್ೇಕಕ ಾಂತ ಕಡ್ತಮೆ ಇರುವುದ. - ಒಬ್ ನದ ತಾಂರ್ ಅಥವ್ಚ್ ತಯ್ಶಗ್ಲ ಆರು ಮಾಂದಿಗಾಂತ ಹೆಚು್ ಮಕಕ ಳ್ಕ/ಸಹೊದದರಸಹೊದದರಿಯ್ರನು್ ಲ್ಾಂಕ್ ಮಾಡ್ತರುವುದ. - ಪರ ಸುಿ ತ ಮತದಾರರ ಪಟಟ ಯ್ಲ್ಯ ಮತಿ ಹಿಾಂದಿನ ಪರಿಷ್ಕ ರಣ್ಯಯ್ ಪಟಟ ಯ್ಲ್ಯ ತಾಂರ್ ಅಥವ್ಚ್ ತಯ್ಶಯ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಯ ವಾ ತಾ ಸ ಅಥವ್ಚ್ ಕಗುಣತದ ಬದ್ವಣ್ಯ ಕಾಂಡುಬರುವುದ. - ಹಿಾಂದಿನ ಮತಿ ಪರ ಸುಿ ತ ಮತದಾರರ ಪಟಟ ಗಳಲ್ಯ ಸಾಂಬಾಂಧಿಕರ ಮಾಾ ಪ್ರಾಂಗ್ ಬದ್ಗರುವುದ, ಉದಾಹರಣ್ಯಗ್ಲ, ಹಿಾಂದಿನ ಪಟಟ ಯ್ಲ್ಯ ತಾಂರ್ಯ್ಸಾಂದಿಗ್ಲ ಲ್ಾಂಕ್ ಮಾಡ್ಗದಯ ರ, ಪರ ಸುಿ ತ ಪಟಟ ಯ್ಲ್ಯ ತಯ್ಶಯ್ಸಾಂದಿಗ್ಲ ಲ್ಾಂಕ್ ಮಾಡ್ತರುವುದ. ವ್ಲೈವ್ಚ್ಹಿಕ ಸಾಂಬಾಂಧದ Page | 129
ವಿೋಜ್
ಮಾಾ ಪ್ರಾಂಗ್ನಲ್ಯ ವಾ ತಾ ಸ — ಉದಾಹರಣ್ಯಗ್ಲ, ಹಿಾಂದಿನ ಪಟಟ ಯ್ಲ್ಯ ಮಹಿಳ ಮತದಾರರನು್ ತಾಂರ್ಯ್ಸಾಂದಿಗ್ಲ ಲ್ಾಂಕ್ ಮಾಡ್ತದಯ , ಪರ ಸುಿ ತ ಪಟಟ ಯ್ಲ್ಯ ಪತಯ್ಸಾಂದಿಗ್ಲ ಲ್ಾಂಕ್ ಮಾಡ್ಗರ್; ಆದರ ಈ ಬದ್ವಣ್ಯಯ್ನು್ ಹಿಾಂದಿನ ದಾಖಲಗಳೊಾಂದಿಗ್ಲ ಸರಿಯಗ ಕರ ಸ್ರಫರನ್ಸ ಮಾಡದಿರುವುದ. - ವಯ್ಸ್ಸ ನ ಪರ ಗತಯ್ಲ್ಯ ಅಸಾಂಗತತ್ಲ (Age Progression Discrepancy) — ವಿವಿಧ ಪರಿಷ್ಕ ರಣ ಅವಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಯ್ಸ್ಸ ನ ಲಕಕ ಚ್ಯರದಲ್ಯ ಅಸಾಂಭವವ್ಚ್ದ ವಯ್ಸ್ಸ ನ ಏರಿಕೆ ಅಥವ್ಚ್ ವಾ ತಾ ಸ ಕಾಂಡುಬರುವುದ. ಹಿದಗಗ, ಸಮಾನಾ ವ್ಚ್ಗ ಸಹಜವ್ಚ್ಗರುವ ಕುಟುಾಂಬ ಸಾಂಬಾಂಧಗಳಲ್ಯ ಯೂ — ಉದಾಹರಣ್ಯಗ್ಲ ಅವಳಿ ಮಕಕ ಳ ವಯ್ಸುಸ ಒಾಂರ್ದ ಆಗರುವುದ — ಇಾಂತಹ ತಕೇಕ ಮಾನದಾಂಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೆದಲ ವಾ ತಾ ಸವ್ಲಾಂದ ಗುರುತಸಲಪ ಡುವ ಸಧಾ ತ್ಲ ಇರ್. ಇದರಿಾಂದ ನೈಜ ಹಗ ಸರಿಯದ ಮಾಹಿತಯ್ನು್ ಹೊಾಂದಿರುವ ಮತದಾರರೂ ತಮಾ ದಾಖಲಗಳನು್ ಸಮಥಿೇಸಲ್ಕ ಹೆಚು್ ವರಿ ಪರಿಶಿದಲನ ಮತಿ ದಾಖಲ ಪರ ಕರ ಯಗಳನು್ ಎದರಿಸಬ್ಕದಕಗರ್. ಈ Logical Discrepancies ಮೊದಲ್ಕ ಗಾ ನಣ್್ ನಗ್ಲ ನನಪ್ರಗ್ಲ ಬಾಂದಿದಯ ಪಶಿ್ ಮ ಬಾಂಗಳದ SIR ಸಮಯ್ದಲ್ಯ . ಅಲ್ಯ ಇದನು್ ಪಯ್ಸದಗಸ್ ಗಾ ನಣ್್ 1.36 ಸೆಂಖೊ 476
ಕ್ದಟ ಮತದಾರರ ಮೆದಲ ಪರ ಹರ ಮಾಡ್ತದಯ . ಇದಿದಗ ರ್ಹಲ್ಯ್ಲ್ಯ 19 ಲಕ್ಷಕಕ ಾಂತೂ ಹೆಚು್ ಮಾಂದಿ ಹಗ ನಮಾ ರಜಾ ದಲ್ಯ 20 ಲಕ್ಷಕಕ ಾಂತೂ ಹೆಚು್ ಮಾಂದಿ ಗಾ ನಣ್್ ನ ಈ ಕುತಾಂತರ ಕೆಕ ಬಲ್ಯಗದಾಯ ರ.
ಇಷ್ಟ ್ ಕಣ್ ಗ್ಲ ಕಣ್ಸತಿ ದಯ ರೂ, ಗಾ ನಣ್್ ನು್ ಸಮಥಿೇಸ್ ಇಲ್ಯ ನನ್ ವ್ಚ್ಲ್ಗ್ಲ ಬಾಂದ ವ್ಚ್ಾಂತ ಮಾಡ್ತದರ, ನಮಾ ನು್ ಬಾಯ ಕ್ ಮಾಡ್ತ ಗೊದಡೆಯಚೆ ಎಸಯ್್ಗುವುದ. ನದವು ಮನುಷ್ಾ ರಗರಲ್ಕ, ಮನುಷ್ಾ ರಡನ ಸಾಂವ್ಚ್ದಿಸಲ್ಕ ಅಹೇರಲಯ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 130
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಎಷ್ಟಟ ಸುಾಂದರವ್ಚ್ಗ ಅವರು ಆರರ್ ಉಳಿದ ಒಾಂರ್ದ ಒಾಂದ ಕೆಾಂಡವನು್ ಕ್ಷಣಧೇದಲ್ಯ ಕಡ್ತ್ ಚ್ಯ್ ಗ ಬದ್ಯ್ಶಸುತಿ ರ? ಭಾರತದಲ್ಯ ಎೂಯ ಅಧಿಕರದಲ್ಯ ಲಯ ದ ಎಡಪಕ್ಷಗಳಿಾಂದ ಏನು ಮಾಡಲ್ಕ ಸಧಾ ? ಭಾರತದಲ್ಯ ಎೂಯ ಒಬ್ ಮುಖಾ ಮಾಂತರ ಯೂ ಇಲಯ ದ ಎಡಪಕ್ಷದ ಭವಿಷ್ಾ ವ್ಲದನು? ಎಾಂಬ್ಕಲಯ ಪರ ಶ್ ಗಳಿಗ್ಲ ಉತಿ ರ ಬ್ಕದಕದರ ಡೆಲ್ಯ ಯ್ತಿ ಕಣ್ ಡ್ತಸ್ ನೊದಡ್ತ... ಭಾರತದಲ್ಯ ಎೂಯ ಅಧಿಕರದಲ್ಯ ಲಯ ದ ಅರ್ದ ಎಡಪಕ್ಷಗಳ್ಕ ಈಗ ಭಾರತದಯ್ ಯುವತಯ್ರ ಹೊದರಟದ ಚ್ಯಲಕಶಕಿ ಯಗುತಿ ವ್ಲ . ಕೆದರಳ ಚುನಾವಣ್ಯಯ್ ಸೊದಲ್ನ ಬಳಿಕ ಇನು್ ಎಡಚಿಾಂತನ ಅಸಿ ಮಿಸ್ತ ಎಾಂದ ತದಪುೇ ಬರಯ್ಲಪ ಟಟ ಅರ್ದ ವ್ಲದದಿಕೆಯ್ಶಾಂದ ಇಾಂದ ಎಡಪಕ್ಷಗಳ್ಕ Page | 131
ವಿೋಜ್
ರ್ದಶವನು್ ಅವರು ಮುನ್ ಡೆಸುತಿ ವ್ಲ. ಇಾಂದಿರ ಗಾಂಧಿಯ್ ತತೇ ಪರಿಸ್ಿ ತಯ್ಶಾಂದ ಹಿಡ್ತದ ನರದಾಂದರ ಮೊದದಿಯ್ವರ ಅಘೊದಷ್ತ ತತೇ ಪರಿಸ್ಿ ತಯ್ವರಗ್ಲ, ರೈತರ ಹೊದರಟದಿಾಂದ ಜಾಂತರ್ ಮಾಂತರ್ ವರಗ್ಲ ಎಡಪಕ್ಷಗಳ ಪಾರ ಧಾ ನಾ ತ್ಲ ಈ ರ್ದಶ ಕಾಂಡ್ತರ್, ಅನುಭವಿಸ್ರ್. ಎಡಪಕ್ಷಗಳ್ಕ ಆಕಸಾ ತ್ ಜಾಂತರ್ ಮಾಂತರ್ನ ಮುಖವ್ಚ್ಗ ಬದ್ಗದಯ ಅಲಯ . 12 ವಷ್ೇಗಳ ಕಲ ನರದಾಂದರ ಮೊದದಿ ಸಕೇರದ ಜನವಿರದಧಿ ನದತಗಳನ್ ವಿರದಧಿಸ್ವ ಪರ ತಯ್ಸಾಂದ ಸಣ್್ ಮತಿ ದಡಾ ಹೊದರಟಗಳ ಮುಾಂಚೂಣಯ್ಲ್ಯ ಎಡಪಕ್ಷಗಳಿದಯ ವು. ್ಠಿ, ಬಾಂದ್ರಕು ಮತಿ ಸಕೇರದ ದಬಾ್ ಳಿಕೆಗ್ಲ ಕೆಾಂಪು ಧವ ಜದಾಂದಿಗ್ಲ ಪರ ತರದಧವನು್ ಒಡ್ತಾ ದಯ ವು. ಸೆಂಖೊ 476
ನನ್ ಎ.ಕೆ.ಜ ಭವನದ ಮುಾಂರ್ ತಡೆದ 81 ವಷ್ೇದ ವೃದಧ ನ ಶರಿದರದಲ್ಯ ಇಾಂದಿಗ ತತೇ ಪರಿಸ್ಿ ತಯ್ ರಕಿ ದ ಕಲಗಳ್ಕ ಉಳಿದಿವ್ಲ ಎಾಂದ ರ್ಹಲ್ ಪೊಲ್ದಸ್ ತಳಿದಕ್ಾಂಡ್ತರಲ್ಕಕ ಲಯ . ಪರ ತಭಟನಾಕರರನು್ ತಡೆಯ್ಲ್ಕ ಸವಿರರು ಪೊಲ್ದಸರಾಂದಿಗ್ಲ ಜಾಂತರ್ ಮಾಂತರನು್ ಸುತಿ ವರದಾಗ , ಇಡ್ತದ ಭಾರತವನ್ ದ ಒಟ್ಲ್ಟ ರಯಗ ಜಾಂತರ್ ಮಾಂತರ್ ತರ ಬದ್ಯ್ಶಸ್ವ ಸಮಥಾ ೇ ಭಾರತದಲ್ಯ ಎೂಯ ಅಧಿಕರದಲ್ಯ ಲಯ ದ ಭಾರತದಯ್ ಎಡಪಕ್ಷಕಕ ರ್ ಎಾಂದ ಆಡಳಿತಕೆಕ ಗೊತಿ ಗರಲ್ಕಕ ಲಯ . ಎಷ್ಟಟ ಸುಾಂದರವ್ಚ್ಗ ಅವರು ಆರರ್ ಉಳಿದ ಒಾಂರ್ದ ಒಾಂದ ಕೆಾಂಡವನು್ ಕ್ಷಣಧೇದಲ್ಯ ಕಡ್ತ್ ಚ್ಯ್ ಗ ಬದ್ಯ್ಶಸುತಿ ರ? ಪ್ರಣ್ರಯ್ಶ ವಿಜಯ್ನ್, ಎಾಂ.ಎ. ಬ್ಕದಬಿ, ಕೆ.ಕೆ. ಶೈಲಜಾ ಮೊದಳೊ್ ಾಂಡು ಎ.ಎ.
ರಹಿದಮ್ ವರಗ್ಲ, ಐಶವ ಯ್ೇ ಘೊದಷ್ಟ ಮತಿ ನದಹ ಬದರ ವರಗ್ಲ. ಬಿದದಿಗಳಲ್ಯ ಅವರು ಹಚಿ್ ದ ಹೊದರಟದ ಜಾವ ಲಗಳನ್ ಆರಿಸಲ್ಕ ಸಧಾ ವ್ಚ್ಗದಾಗರ್. ಆಗೂ ಈ ಬಿದದಿಗಳಲ್ಯ ಮತೊಿ ಾಂದ ಘೊದಷ್ಣ್ಯಯ್ಸಾಂದಿಗ್ಲ ಎಡಪಕ್ಷದ ಸೊಪ ದಟಕ ಹೊದರಟದ ಶಕಿ ಯ್ ಮೆದಲ್ರುವ ಫಾಾ ಸ್ಸಟ ರ ಭಯ್ವನು್ ನನ್ ನಾವು ರ್ದಶದ ರಜಧಾನಯ್ಲ್ಯ ಕಾಂಡೆವು. ಸಮುದರ ದಡ್ತಯ್ಲ್ಯ ಭೂಪದರವು ಸ್ದಳಿಕ್ಾಂಡು ಬಾಂದ ಭೂಮಿಯ್ಸಳಗನ ತಪವು ಜದವರಶಿಯ್ ಹುಟಟ ಗ್ಲ ನಾಾಂದಿ ಹಡ್ತದಾಂತ್ಲ, ಭಾರತದಯ್ ಎಡಪಕ್ಷಗಳ ಹೊದರಟದ ತಪವು ಭಾರತದಯ್ ಯುವಜನತತ್ಲಗ್ಲ ಈ ರ್ದಶವನು್ ಮರಳಿ ಪಡೆಯ್ಲ್ಕ ಶಕಿ ತಾಂಬಲ್ರ್. ಸ್ಪಟ ಾ ರ್ನ ಬೆಳ
.----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 132
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಅಲೀಶಿಯಸ್ ವಿವಿಯಲ್ಲಲ ದತಾಾ ೊಂಶ್ ವಿಜಾಾ ನ, ಗಣನೆ ಮತುಾ ಭದಿ ತೆಯ ಕುರಿತ ಅೊಂತರರಾಷ್ಟ್ ಿ ೀಯ ಸಮ್ಮ ೀಳನ
ಮೊಂಗಳೂರು, ಅಕ್ ೀಬರ್ 9, 2026: ಮೆಂಗಳೂರಿನ್ ಸೆಂತ ಅಲೊೇಶಿಯಸ್ತ ಪ್ರಿಗಣಿತ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ರಯ ಲಯದ ಸ್ಕಕ ಲ್ ಆಫ್ ಇೆಂಜಿನಿಯರಿೆಂಗ್ ವಿಭಾಗವು ಭಾರತದ ತೇಜಸ್ತ ವೈಜಾಾ ನಿಕ ಸೆಂಶೇಧ್ನಾ ಪ್ಾ ತಿಷಾಾ ನ್ (TTSRF) ಸಹಯೇಗದೆಂದಿಗೆ ಆಯೇಜಿಸ್ಥದ ದತಾ್ ೆಂಶ್ ವಿಜಾಾ ನ್, ಗಣನೆ ಮತ್ತ್ ಭದಾ ತಯ ಕುರಿತ್ತ 7ನೆೇ ಅೆಂತರರಾಷಿಿ ರೇಯ ಸಮ್ಮ ೇಳನ್ದ ಉದ್ರಾ ಟನೆಯು ಅಕಿ ೇಬರ್ 9, 2026 ರೆಂದು ನ್ಡೆಯಿತ್ತ. ದತಾ್ ೆಂಶ್ ವಿಜಾಾ ನ್, ಗಣನೆ ಮತ್ತ್ ಭದಾ ತಯಲ್ವೆ ಉದಯೇನುಮ ಖ ಬಳವಣಿಗೆಗಳನುನ ಚಚಿಾಸಲು ಗಣಯ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು, ಉದಯ ಮ ವೃತಿ್ ಪ್ರರು, ಸೆಂಶೇಧ್ಕರು ಮತ್ತ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನುನ Page | 133
ವಿೋಜ್
ಒಟ್ಟಿ ಗೂಡ್ರಸುವ ಉದ್ದ ೇಶ್ದಿೆಂದ ಈ ಸಮ್ಮ ೇಳನ್ವನುನ ಆಯೇಜಿಸಲಾಗಿತ್ತ್ . ಉದ್ರಾ ಟನಾ ಸಮಾರೆಂಭದ ಮುಖಯ ಅತಿಥಿರ್ಯಗಿ ಜಪ್ರನ್ನ್ ಸೊೇಫಿರ್ಯ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ರಯ ಲಯದ ಪ್ರಾ ಧಾಯ ಪ್ಕ ಪೊಾ . ಟಾಡ್ ಗನಾಾ ಲ್ವವ ಸ್ತ ಆಗಮಿಸ್ಥದದ ರು. ದತಾ್ ೆಂಶ್ ವಿಜಾಾ ನ್, ಗಣನೆ ಮತ್ತ್ ಭದಾ ತಯ ವಿಕಸನ್ಗಳ್ಳು ತಿ್ ರುವ ಭೂದೃಶ್ಯ ದ ಕುರಿತ್ತ ಅವರು ತಮಮ ದೃಷಿಿ ಕೇನ್ಗಳನುನ ಹೆಂಚಿಕೆಂಡ್ರು. ಸೆಂಖೊ 476
ಉದಯೇನುಮ ಖ ತಾೆಂತಿಾ ಕ ಸವಾಲುಗಳನುನ ಎದುರಿಸುವಲ್ವೆ ಸೆಂಶೇಧ್ನೆ, ನಾವಿೇನ್ಯ ತ ಮತ್ತ್ ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಹಯೇಗದ ಮಹತವ ವನುನ ಅವರು ಒತಿ್ ಹೇಳದರು. ಗೌರವಾನಿವ ತ ಅತಿಥಿರ್ಯಗಿದದ ಅಮ್ಜಾನ್ನ್ ಸ್ವಫ್ಿ ವೇರ್ ಅಭಿವೃದಿಿ ಯ ಹಿರಿಯ ವಯ ವಸ್ವೆ ಪ್ಕ ಡಾ. ಕಪಿಲ್ ತಿವಾರಿ ಕಾವ ೆಂಟಮ್ ಕೆಂಪ್ಯಯ ಟೆಂಗ್ನ್ ಉದಯೇನುಮ ಖ ಕೆ್ ೇತಾ ದ ಕುರಿತ್ತ ಸಭಯನುನ ದ್ದ ೇಶಿಸ್ಥ ಮಾತನಾಡ್ರದರು. ಕೆಂಪ್ಯಯ ಟೇಶ್ನ್ಲ್ ತೆಂತಾ ಜಾಾ ನ್ಗಳ ಪ್ಾ ಗತಿಯಲ್ವೆ ಕಾವ ೆಂಟಮ್ ಕೆಂಪ್ಯಯ ಟೆಂಗ್ನ್ ಮಹತವ ವನುನ ತಿಳಸ್ಥದರು. ಕೆಂಪ್ಯಯ ಟೆಂಗ್ ಮತ್ತ್ ಸೆಂಬೆಂಧಿತ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ವೆ ಭವಿಷಯ ದ ಬಳವಣಿಗೆಗಳ ಮ್ೇಲ್ಲ ಪ್ಾ ಭಾವ ಬಿೇರುವ ಅದರ ಸ್ವಮರ್ಯ ಾವನುನ ಚಚಿಾಸ್ಥದರು. ಸಮ್ಮ ೇಳನ್ದ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರು ಮತ್ತ್ ಗೌರವಾನಿವ ತ ಅತಿಥಿ, ಬೆಂಗಳೂರಿನ್ ಗೆ ೇಬಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಟಕಾನ ಲಜಿಯ ಡ್ರೇನ್ ಮತ್ತ್ ಎೆಂಜಿನಿಯರಿೆಂಗ್ ಪ್ರಾ ಧಾಯ ಪ್ಕ ಡಾ. ಸಮಿೇಕಾ್ ಶುಕಾೆ ಅವರು ಸಮ್ಮ ೇಳನ್ದ ಪ್ಕ್ ನೇಟವನುನ ನಿೇಡ್ರದರು. ಸಮಾರೆಂಭದ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷತಯನುನ ಅಲೊೇಶಿಯಸ್ತ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ರಯ ಲಯದ ಕುಲಪ್ತಿ ಕನ್ಾಲ್ ರ. ಡಾ. ಪ್ಾ ವಿೇಣ್ ಮಾಟಾಸ್ತ ಎಸ್ತಜೆ ವಹಿಸ್ಥದದ ರು. ಈ ಕಾಯಾಕಾ ಮದಲ್ವೆ ಭಾರತದ ತೇಜಸ್ತ ವೈಜಾಾ ನಿಕ ಸೆಂಶೇಧ್ನಾ ಪ್ಾ ತಿಷಾಾ ನ್ದ Page | 134
ವಿೋಜ್
ಜೆಂಟ ಕಾಯಾದಶಿಾ ಡಾ. ಅಜಯ್ ಮಿಶಾ ಮತ್ತ್ ಇೆಂದೇರ್ನ್ ಸ್ಥೆಂಬಿಯೇಸ್ಥಸ್ತ ಯೂನಿವಸ್ಥಾಟ ಆಫ್ ಅಪೆ ೈಡ್ ಸ್ಥೈನ್ಾ ಸ್ತನ್ ನಿದ್ೇಾಶ್ಕ ಮತ್ತ್ ಪ್ರಾ ಧಾಯ ಪ್ಕ ಡಾ. ಡ್ರ. ಕೆ. ಮಿಶಾ ಅವರು ಆನ್ಲ್ಲೈನ್ ಮೊೇಡ್ ಮೂಲಕ ಭಾಗವಹಿಸ್ಥದದ ರು. ಸ್ಕಕ ಲ್ ಆಫ್ ಎೆಂಜಿನಿಯರಿೆಂಗ್ನ್ ಡ್ರೇನ್ ಡಾ. ಎಸ್ತ. ರೂಬನ್; ಅಸೊೇಸ್ಥಯೆೇರ್ಟ ಡ್ರೇನ್ ಡಾ. ಗಿೇತಾ ಪಿೆಂಟೊ; ಮತ್ತ್ ಅಸ್ಥಸ್ಥಿ ೆಂರ್ಟ ಡ್ರೇನ್ ಡಾ. ಗೆೆ ನ್ಾ ನ್ ಟೊೇನಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ವೆ ಉಪ್ಸ್ಥೆ ತರಿದದ ರು. ಕಾಯಾಕಾ ಮ ಸೆಂಯೇಜಕ ಡಾ. ಆರತಿ ಟ. ನಿರೂಪಿಸ್ಥದರು ಮತ್ತ್ ದ್ೇವಿಚೆಂದಿಾ ಕಾ ಸ್ವವ ಗತಿಸ್ಥದರು. ಡಾ. ಎಸ್ತ. ರೂಬನ್ ವೆಂದಿಸ್ಥದರು. ಸಮ್ಮ ೇಳನ್ದಲ್ವೆ ಉದಯ ಮ ಮತ್ತ್ ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆ್ ೇತಾ ದಿೆಂದ ಮೂವರು ವಿಶಿಷಿ ಆಹಾವ ನಿತ ಭಾಷಣಕಾರರಾದ ಭಾರತದ ತಲೆಂಗ್ತಣದ ಹೈದರಾಬಾದ್ನ್ ಅಮ್ಜಾನ್ನ್ ಸ್ವಫ್ಿ ವೇರ್ ಅಭಿವೃದಿಿ ಯ ಹಿರಿಯ ವಯ ವಸ್ವೆ ಪ್ಕ ಡಾ. ಕಪಿಲ್ ತಿವಾರಿ, ಮಣಿಪ್ರಲದ ಮಣಿಪ್ರಲ ಇನ್ಸ್ಥಿ ಟ್ಯಯ ರ್ಟ ಆಫ್ ಟಕಾನ ಲಜಿ (ಎೆಂಐಟ)ಯ ಅಸೊೇಸ್ಥಯೆೇರ್ಟ ಪೊಾ ಫೆಸರ್ ಡಾ. ರೊೇಷನ್ ಡೆೇವಿಡ್ ಜತ್ ಣಣ ಮತ್ತ್ ಕನಾಾಟಕದ ಬೆಂಗಳೂರಿನ್ ಗೆ ೇಬಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಟಕಾನ ಲಜಿಯ ಪೊಾ ಫೆಸರ್ ಮತ್ತ್ ಡ್ರೇನ್ (ಎೆಂಜಿನಿಯರಿೆಂಗ್) ಡಾ. ಸಮಿಕಾ್ ಶುಕಾೆ ಅವರು ವಿವಿಧ್ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತ್ತ ಮಾತನಾಡ್ಲ್ವದ್ರದ ರ. ಸೆಂಖೊ 476
ಮ್ೆಂಗಳೂರು ಬಿಕಣ್ೇ ಕಟ್ಟಟ
ಜಯ್ಶಿರ ದ ಗ್ಲದಟ್ ಪರಿಸರಕೆಕ ಎಾಂ ಸ್ ಸ್ ಆಯುಕಿ ರ ಭೆದಟ ಮಾಂಗಳೂರು ನಗರ ದ ಬಿಕಣ್ೇ ಕಟ್ಟಟ ಪರಿಸರದ ಜಯ್ಶಿರ ದ ಗ್ಲದಟ್ ಗ್ಲ Page | 135
ವಿೋಜ್
ಮಾಂಗಳೂರು ಮಹ ನಗರ ಪಾಲ್ಕೆ ಆಯುಕಿ ರದ ಶಿರ ದ ರಹುಲ್ ರತ್ ಮ್ ಪಾಾಂಡೆ ಭೆದಟ ನದಡ್ತ ಇಲ್ಯ ನ ಪರಿಸರ ದ ಕೆಲವು ಸಮಸಾ ಗಳನು್ ವಿವರ ಗಳನು್ ಪಡೆದರು ಸಿ ಳಿದಯ್ ನವ್ಚ್ಸ್ ಸಟ ದನ ಬಾಂಟ್ಲ್ವ ಳ್ ರವರು ಇಲ್ಯ ಒಳ ಚರಾಂಡ್ತ ವಾ ವಸಿ ಇ್ಯ ಮತಿ ರಷ್ಟ ರದಯ್ ಹೆದಾಯ ರಿ ಮತಿ ನಗರ ಪಾಲ್ಕೆ ಗಳ ಕೆಲವು ಸಮಸಾ ಗಳಿಾಂದ ಇಲ್ಯ ಯವುರ್ದ ಅಭಿವೃದಿಧ ಯಗುತಿ ್ಯ ಇಲ್ಯ ಮಾಂದಿರ ಗಳ್ಕ, ಚಚ್ೇ ಮಸ್ದದಿ ಶಾಲ ಕಲದಜು ಮತಿ ಅಾಂಗಡ್ತ ಗಳ್ಕ ಮಾಲ್ ಗಳ್ಕ ಇದಯ ಇದರಿಾಂದ ಇಲ್ಯ ನ ಸಿ ಳಿದಯ್ರು ತಾಂಬಾ ಸೆಂಖೊ 476
ಸಮಸಾ ಗ್ಲ ಒಳ ಪಟಟ ದಯ ಕಾ ಸಟ ಲ್ನೊದ, (ಮಾಜ ಮೆದಯ್ರ್) ಶಿರ ದ ಚರಾಂಡ್ತ ಗಲ್ದಜು ನದರು ಕೆಲವಮೆಾ ಕರಣ್ ಕಾ ಸಟ ಲ್ನೊದ, ಶಿರ ದ ವಿನಸ oಟ್ ರಷ್ಟ ರದಯ್ ಹೆದಾಯ ರಿ ಯ್ಲಯ ದ ಹರಿಯುತ್ಲಿ ರದಡ್ತರ ಗಸ್,ಪರ ಕಶ್ ಮತಿ ದಾರಿ ದಿದಪ ಗಳ್ಕ ಕೂಡಾ ಸ್ಯ ನಹ ,ಜದವನ್,ಶಮಿದರ್, ಶರಿದಪ್ ಸರಿಯಗ ಇ್ಯ ಈ ಬಗ್ಲ್ ಮಾಹಿತ ಮತಿ ಇನ್ ತರು ಉಪಸ್ಿ ತರಿದಯ ರು ನದಡ್ತದರು ನಗರ ಪಾಲ್ಕೆ ಆಯುಕಿ ರು ಅಲ್ಯ ಇದಾಯ ಅಧಿಕರಿಗಳಿಗ್ಲ ಅಧಿಕರಿಗಳದ, ನರದಶ್ ಶಣ್ಯೈ, ಇಲ್ಯ ನ ಸಮಸಾ ಬಗ್ಲ್ ವರದಿ ನದಡಲ್ಕ ಪುನದತ್,ಮಾಂಜುನಾರ್ಥ, ಶಿವಲ್ಾಂಗಪಪ ಸೂಚನ ನದಡ್ತದರು ಇಲ್ಯ ನ ಜನರ ಮತಿ ಇನ್ ತರ ಅಧಿಕರಿಗಳ್ಕ ಸಮಸಾ ಗ್ಲ ಬ್ಕದಗನದ ಕರ ಮ ಕ್ಳ್ಕಳ ತ್ಲಿ ದನ ಸಿ ಳಿದಯ್ರದ ಶಿರ ದಮಾನ್ ಪ್ರ ಎಾಂ ಎಾಂದ ಭರವಸ ನದಡ್ತದರು ------------------------------------------------------------------------------------------
ಅಲೊೋಶಿಯಸ್ ವಿವಿಯಲಿಯ ಶ್ ೋಷಠ ಕೊೆಂಕಣಿ ಕತರ್ಳ ಅನವರರ್ “ಉತಿ ಮ ಸಹಿತಾ ವನು್ ವ್ಲೈಜಾಾ ನಕ
ಪರಿಗಣಸಲ್ಕ
ಮಾನದಾಂಡಗಳನು್
‘ಬ್ಕ ಾಂವ್ನ’
ಕಯ್ೇಕರ ಮದಲ್ಯ
ಮಾತನಾಡ್ತದರು.
ಕ್ಾಂಕಣಯ್
ಬಳಸಬ್ಕದಕು. ವೃತಿ ಪರ ಸಪ ಧೇಗಳಲ್ಯ ಹೆದಗ್ಲ ಆಯ ವೃತಿ , ಕೆೆ ದತರ ಗಳ
ಉತಕ ೃಷ್ಟ ಕತ್ಲ, ಕದಾಂಬರಿಗಳನು್ ಪರಿಚಯ್ಶಸ್ದ ಅವರು ಅವುಗಳ
ನಪುಣ್ರಷ್ಟ ದ ಮೌಲಾ ಮಾಪಕರಗರುತಿ ರದ
ಶರ ದಷ್್ ತ್ಲಯ್ನು್ ವಿವರಿಸ್ದರು. ವಿ.ಜೆ.ಪ್ರ ಸ್ಟ ನಾಹ ಬರದ ‘ರ್ವ್ಚ್ಚೆಾ
ಹಗ್ಲಯದ
ಸಹಿತಾ ದ
ಕುಪ್ೇನ್’ ಮತಿ ‘ಸಯ್ ಭೊಗೊಸ್’,
ಮೌಲಾ ಮಾಪನವನೂ್ ಪರಿಣ್ತರದ ನಡೆಸಬ್ಕದಕು. ಪ್ರವೇಗರ ಹ ಪ್ರದಡ್ತತ
ಎ.ಟ. ಲೊದಬ ಬರದ ‘ವ್ಲದಳ್-ಘಡ್ತ’, ‘ತಾಂ ಬರ ಜಾ’ ಮತಿ ‘ಹದಾಾ ೇರ್
ಮನೊದಭಾವ ಮತಿ ಪಕ್ಷಪಾತತನ ಒಳಳ ಯ್ದಲಯ ” ಎಾಂದ ಕ್ಾಂಕಣ ಸಹಿತ,
ಖುರಿಸ್’, ಐರಿನ್ ಪ್ರಾಂಟೊ ಅವರ ‘ಮಹ ಜೆಾಂ ಅಾಂತಸಕ ನ್ೇ ವಿಸರ್ ಾಂ ನಾ’,
‘ಬುಡುಕ ಲೊ’ ಇಪತರ ಕೆಯ್
ಡಾ.
ಸಾಂಪಾದಕ
ಎಡವ ಡ್ೇ
ನಜೆರ ತ್
ಅವರ
ಡೊನಾಲ್ಾ ಪ್ರರದರ ಹೆದಳಿದರು. ಅವರು ಸಾಂತ ಅಲೊದಶಿಯ್ಸ್
‘ನಮೊೇಣ್ಯಾಂ’ ಹಗ ವಿಲ್ಪ ರಬಿಾಂಬಸ್ ಅವರ ‘ಫಾತಮಾಚೆಾಂ ಕಜಾರ್’ ಮತಿ
(ಪರಿಗಣತ) ಕ್ಾಂಕಣ
‘ತಸ್ರ ಚಿದಟ್’ ಕೃತಗಳನು್ ಪರಿಚಯ್ಶಸ್ ಅವುಗಳ ಮಹತವ ವನು್ ಬಣ್ ಸ್ದರು.
ವಿಶವ ವಿದಾಾ ನಲಯ್ದ ಸಾಂಸಿ ಯ್ಲ್ಯ
ಭಾನುವ್ಚ್ರದಾಂದ ಅಕ್ಿದಬರ್ ತಾಂಗಳ Page | 136
ವಿೋಜ್
ಕ್ಾಂಕಣ ಸಾಂಸಿ ಯ್ ನರ್ದೇಶಕ ಫಾ| ಸೆಂಖೊ 476
ಪರ ಶಾಾಂತ್
ಮಾಡಿ
ಸಾಂಸಿ ಯ್
ಎಾಂ.ಎ.
ಪಾರ ರಾಂಭಿಸುವ
ಕಯ್ಸದೇರ್ಯ ದಶಗಳನು್ ವಿವರಿಸ್ದರು. ಈ ಸಾಂದಭೇ 2026-28ನದ ಸಲ್ಗ್ಲ
ಯ್ಸದಜನಯ್ನು್ ನಧನರಗರುವ
ಘೊದಷ್ಸ್ಯ್ಶತ. ಹಿರಿಯ್ ಸಹಿತಗಳ
ಕಾ ಥೊದಲ್ಕ್ ಅಸೊದಸ್ಯದಷ್ನ್ ಆಫ್ ಸ್ತ್ ಕೆನರ (ಕಸ್ಕ ) ಸಾಂಘಟನಯ್
ಭಾವಚಿತರ ವನು್ ಅಳವಡ್ತಸುವ
ಸಾಂಸಿ ಯ್ಲ್ಯ ಕುರಿತ ಮಾಹಿತ
ನೂತನ ಅಧಾ ಕ್ಷರಗ ಚುನಾಯ್ಶತರದ
ನದಡ್ಯ್ಶತ. ಸಾಂತ ಅಲೊದಶಿಯ್ಸ್ (ಪರಿಗಣತ) ಡಾ. ಎರಿಕ್ ಲೊದಬ, ಕ್ಾಂಕಣಯ್ಲ್ಯ ವಿಶವ ವಿದಾಾ ಲಯ್ದ ಕ್ಾಂಕಣ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಎಚ್.ಡ್ತ. ಗಳಿಸ್ದ ಡಾ. ಪ್ರ ದಮ್ ಮುಖಾ ಸಿ ಪೊಯ ದರ ಕಾ ಸಿ ಲ್ನೊ ಮೊದರಸ್ ಮತಿ ವರ ಪತ್ ಡಾ. ವಿ್ಾ ಅತಥಿಯ್ ಪರಿಚಯ್ ವ್ಚ್ಚಿಸ್, ಕಯ್ೇ ಫನಾೇಾಂಡ್ತಸ್ ಅವರನು್ ನವೇಹಣ್ಯ ಮಾಡ್ತ ವಾಂದಿಸ್ದರು. ಕು| ಅಭಿನಾಂದಿಸ್ಯ್ಶತ. ಕ್ಾಂಕಣ ವನತ ಬ್ಕಯ ಸ್್ಯ ಸ್ಕೆವ ದರ ಸಾಂಸಿ ಯ್ ವತಯ್ಶಾಂದ ಕ್ಾಂಕಣಯ್ಲ್ಯ ಸಹಕರಿಸ್ದರು -----------------------------------------------------------------------------------------ಘಟನಗಳನು್ ಕನಾೇಟಕ ಪತರ ಕತ್ಲೇಯ್ರ ಸಾಂಘ ಬಲವ್ಚ್ಗ ಖಾಂಡ್ತಸುತಿ ರ್. ಈ ಸಾಂದಭೇದಲ್ಯ ಪತರ ಕತ್ಲೇಯ್ಸಬ್ ರನು್ ಪೊಲ್ದಸ್ ಅಧಿಕರಿಯ್ಸಬ್ ರು ಅನುಚಿತವ್ಚ್ಗ ಎಳದಾಡ್ತ, ಲೈಾಂಗಕ ಕರುಕುಳ ನದಡ್ತರುವುದ ಅಕ್ಷಮಾ . ಆ ಅಧಿಕರಿಯ್ ವಿರುದಧ ದ್ರರು ದಾಖಲ್ಸಲ್ಕ ಹೊದದ ಪತರ ಕತ್ಲೇಯ್ನು್ ಪೊಲ್ದಸರು ಗಾಂಟ್ಟಗಟಟ ಲದ ಕಯ್ಶಸ್, ಎಫ್ ಐ ಆರ್ ದಾಖಲ್ಸಲ್ಕ ಹಿಾಂರ್ದಟು ಹಕರುವುದ ಖಾಂಡನದಯ್. ಕೂಡಲದ ಆ ಅಧಿಕರಿಯ್ ವಿರುದಧ ಕರ ಮ ಜರುಗಸಬ್ಕದಕು ಎಾಂದ ರ್ಹಲ್ ಪತರ ಕತ್ಲೇಗ್ಲ ಲೈಾಂಗಕ ಕರುಕುಳ: ಸಾಂಘ ಒತಿ ಯ್ಶಸುತಿ ರ್. ಅಧಿಕೃತವ್ಚ್ದ ಗುರುತಪತರ ಗಳನು್ ಪತರ ಕತ್ಲೇಯ್ರ ಸಾಂಘದಿಾಂದ ಖಾಂಡನ ರ್ಹಲ್ಯ್ ಜಾಂತರ್ ಮಾಂತರ್ನಲ್ಯ ಹೊಾಂದಿದಯ ಸವ ತಾಂತರ ಮಾಧಾ ಮಗಳ್ಕ ಮುಖಾ ಚುನಾವಣ ಆಯುಕಿ ರ ಹಗ ಡ್ತಜಟಲ್ ಮಾಧಾ ಮದ ರಜದನಾಮೆಗ್ಲ ಆಗರ ಹಿಸ್ ನಡೆಯುತಿ ರುವ ಪತರ ಕತೇರಾಂದಿಗ್ಲ ಪೊಲ್ದಸರು ಪರ ತಭಟನಯ್ ವರದಿಗ್ಲ ತ್ಲರಳಿದಯ ಹಿಾಂಸತಾ ಕವ್ಚ್ಗ ವತೇಸ್ದಾಯ ರ. ಅಲಯ ರ್ದ ಪರ ತಭಟನಾಕರರ ಜ್ಚತ್ಲ ಕೆಲ ಪತರ ಕತೇರ ಮೆದಲ ನಡೆದ ಹಲಯ ಯ್ Page | 137
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
ಪತರ ಕತೇರನು್ ವಶಕೆಕ ಪಡೆದಿದಾಯ ರ. ಘಟನಗಳ್ಕ ನಡೆಯುತಿ ರುವುದರಿಾಂದ ರ್ಹಲ್ ಪೊಲ್ದಸರ ವತೇನ ಪತರ ಕ ಸವ ತಾಂತರ ಾ ಕೆಕ ಧಕೆಕ ಯಗುತಿ ರ್ ಪರ ಜಾಪರ ಭತವ ಕೆಕ ಮಾರಕ. ನದಟ್ ಪರಿದಕೆೆ ಎಾಂದ ಕನಾೇಟಕ ಪತರ ಕತ್ಲೇಯ್ರ ಸಾಂಘ ವಿವ್ಚ್ದಕೆಕ ಸಾಂಬಾಂಧಿಸ್ ಕಳದ ತಾಂಗಳ್ಕ ವಿಷ್ಟದ ವಾ ಕಿ ಪಡ್ತಸುತಿ ರ್ ಮತಿ ಸೂಕಿ ಜಾಂತರ್ ಮಾಂತರ್ನಲ್ಯ ನಡೆದ ಕರ ಮ ಕೆೈಗೊಳಳ ಬ್ಕದಕೆಾಂದ ಆಗರ ಹಿಸುತಿ ರ್. ವಿದಾಾ ಥಿೇಗಳ ಪರ ತಭಟನಯ್ ವರದಿಗಗ - ಆರ್. ಪ್ರಣೇಮಾ, ಅಧಾ ಕ್ಷರು, ಮಾಲತ ತ್ಲರಳಿದಯ ಪತರ ಕತ್ಲೇಯ್ರ ಮೆದೂ ಭಟ್, ಕಯ್ೇದಶಿೇ ಹಗ ಎಲಯ ಪೊಲ್ದಸರು ಇರ್ದ ರಿದತಯ್ ಹಲಯ ಪದಾಧಿಕರಿಗಳ್ಕ. ನಡೆಸ್ದಯ ರು. ಮೆದಲ್ಾಂದ ಮೆದಲ ಇಾಂತಹ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 138
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 139
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Page | 140
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Veez English Weekly
Vol:
Modern
5
No: 46
October 15, 2026
George
Hero
Fernandes
of
of
Young
Gen-Z
India!
Revolution
Page | 141
ವಿೋಜ್
ಸೆಂಖೊ 476
Neha Bora: A Voice
Becoming a Force
Page | 142
Veez Weekly #476
A New Voice: India's student politics has found a striking new face in Neha Bora. The national president of the All-India Students'
issues have varied—examination irregularities, paper leaks, education policy, student rights and, most recently, electoral concerns—but
Association (AISA), Bora has moved beyond the boundaries of a campus leader to become one of the recognisable voices of recent student agitations across the country.
the thread connecting them has been her effort to bring young people together around issues they believe affect their future.
The Courage to Stand: At Jantar Mantar, Bora became associated with a prolonged student agitation that included a 23-day hunger strike. In Ranchi, while participating in a protest over alleged examination irregularities, ink was thrown at her. Rather than allowing the incident to silence her, she continued to speak for the students' demands. Breaking the Walls: Perhaps her most significant achievement is her attempt to connect movements that previously appeared separate. Her
From Campus to Country: Her recent activism has taken her from Delhi to Jharkhand, West Bengal and other parts of the country. The Page | 143
recent nationwide outreach has sought to bring together students and young people from different states and different protests, a rguing that their struggles are interconnected. Veez Weekly #476
That is an important evolution: from organising a protest to building a movement. Students as a Force: Bora seems to understand something many traditional politicians often overlook today's young Indians cannot be mobilised merely through speeches and slogans. They communicate
through social media, organise rapidly and expect to participate rather than simply follow. Her effort to build student support across India therefore represents more than conventional student politics. It is an attempt to create a national youth network capable of turning scattered anger into organised democratic action.
The Making of a Leader: Leadership is not created by a title. It is created when people begin to listen, gather and act. Bora's growing visibility suggests that she is entering that difficult stage of leadership. Whether one agrees with her ideology or
Page | 144
Veez Weekly #476
disagrees with it, her ability to remain visible during confrontations, speak confidently on contentious issues and connect
But one thing is already clear: Neha Bora has succeeded in making herself heard.
different student groups deserves attention. Her recent detention during protests at Jantar Mantar has only added to her visibility as a protest leader.
And when a young leader can make students from different corners of a vast country feel that their individual struggles are part of one larger story, a voice begins to become a force.
The Future Is Watching: India is a young country. Its future leaders are already sitting in classrooms, universities, hostels and libraries. The person who can speak to their aspirations, understand their anxieties and organise them around issues that matter to them could eventually acquire influence far beyond student politics.
Perhaps India's future leaders are not always born in political offices. Sometimes, they emerge from the streets, the classrooms and the courage to stand up and say— “We will be heard.”
Neha Bora appears to be walking that road.
Neha Bora is attempting precisely that. A Leader in the Making? It would be premature to declare anyone the leader of India's future. Politics is unpredictable, and movements
evolve in unexpected directions.
- Ancy DSouza Paladka Page | 145
Veez Weekly #476
Neha Bora: The Voice of India’s
Gen-Z Resistance In recent years, India’s public landscape has witnessed a significant shift in youth engagement and political activism. Standing at the forefront of this new wave of student resistance is Neha Bora, a research scholar, activist, and the National President of the All-India Students’ Association (AISA).
Wikipedia Blending rigorous academic analysis with street-level organizing, Bora has emerged as one of the most prominent young political
Page | 146
voices in India. Her journey—from growing up in a military family in Uttarakhand to leading landmark national protests in New Delhi—
reflects a broader evolution in contemporary student politics. Biography Insights NG+ 1 Early Life and Academic Background Neha Bora was born around 1997 in
Veez Weekly #476
Khatima, a small town in the Udham Singh Nagar district of Uttarakhand. The daughter of an Indian Army Page | 147
officer, her childhood was marked by frequent moves across different parts of the country. Veez Weekly #476
Biography Insights NG+ 1 Bora’s transition into active politics was shaped by her background in Page | 148
Veez Weekly #476
performance studies and the arts. She pursued her Bachelor of Arts at Delhi University, followed by a Master of Arts at Ambedkar University. Currently, she is pursuing Page | 149
Veez Weekly #476
Page | 150
Veez Weekly #476
a PhD in Theatre and Performance Studies at Jawaharlal Nehru University (JNU). Biography Insights NG+ 1 Page | 151
Veez Weekly #476
Bora often credits her background Page | 152
in street theatre and cultural activism as the foundation of her political thought. Through performance, she began viewing politics not merely as electoral strategy, but as an everyday practice Veez Weekly #476
woven into culture, language, and community organizing. Page | 153
Veez Weekly #476
Rahul detained Page | 154
Veez Weekly #476
Open Democracy Rise to National Prominence Ideology: "Hope Is a Muscle" Page | 155
Veez Weekly #476
Bora’s political orientation centers Page | 156
Veez Weekly #476
on
defending
Page | 157
constitutional
democracy, public education, and Veez Weekly #476
marginalized communities. Commenting on the demanding nature of sustained activism, she famously noted that in difficult political times, "Hope is a muscle"— something that must be actively exercised and built through collective action rather than passively awaited. Ullekh NP+ 1 Her status as the child of an armed forces veteran often draws public interest. Addressing how her worldview diverged from traditional Nationalist narratives, Bora
Page | 158
emphasizes that her commitment to Left politics stems from observing economic inequalities and the struggles of working-class citizens whose taxes sustain national institutions. Ullekh NP Impact and Future Outlook Neha Bora represents a generation of Indian youth who view academic research and public activism as deeply intertwined. Supported by prominent public intellectuals and fellow student leaders, she Veez Weekly #476
continues to balance her PhD research at JNU with her national duties as AISA President. As debates around educational Page | 159
reform, civil rights, and democratic accountabilities continue to evolve in India, Bora remains a key figure shaping the dialogue among Gen-Z students and youth activists across the nation.(Neha Bora reminds me a young George Fernandes back those days in Mumbai – Editor) Veez Weekly #476
LET’S RECLAIM GOA 2027 NEHA BORA — PATRIOTISM IS ALSO HAVING THE COURAGE TO QUESTION POWER I have been watching the story of Neha Bora and, irrespective of one's political ideology, I believe there is something about this young woman that deserves our attention. Here is a young Indian who has chosen to question power, challenge what she believes is wrong and stand on the
streets rather than simply complain from the comfort of a drawing room or behind a mobile phone. What makes her story even more interesting is that she comes from a
Page | 160
Veez Weekly #476
family with BJP sympathies and, as has been publicly discussed, her father has served in the Indian Army. Yet she has chosen her own political and ideological path. To me, that is not betrayal of a family or a country. That is independent thinking. Neha Bora is the national president of the All-India Students' Page | 161
Association and a JNU doctoral student. Her activism has not suddenly appeared because of the present controversy. She has previously been at the centre of student protests and undertook a Veez Weekly #476
23-day hunger strike during the
Page | 162
long student agitation over the Veez Weekly #476
NEET
and
Page | 163
examination-system
issues. Her recent participation in protests over the Election Veez Weekly #476
Commission and the revision of electoral rolls has again placed her in the public spotlight. On October 2 and in subsequent protests, Delhi Police detained large numbers of Page | 164
Veez Weekly #476
demonstrators, including Bora, during demonstrations demanding accountability from Chief Election Commissioner Gyanesh Kumar and raising concerns over the Special Intensive Revision of electoral rolls. Page | 165
She was subsequently
released.
What particularly caught my attention was what she said after Veez Weekly #476
her detention. Her message was essentially that citizens are not Page | 166
Veez Weekly #476
dogs, insects or objects that can simply be picked up, put into vehicles and taken away, and that citizens have the right to question those in power. Whatever one's political ideology, that basic
Page | 167
Veez Weekly #476
democratic principle should not frighten any of us. The government can disagree with protesters, the Page | 168
Veez Weekly #476
police can enforce lawful restrictions and political parties can challenge each other's claims, but the citizen's right to ask questions and demand accountability is fundamental to a functioning democracy. Page | 169
THIS IS WHERE I WOULD ASK BJP SUPPORTERS TO THINK I particularly want to address this message to the many ordinary BJP workers, supporters and families Veez Weekly #476
across India and Goa who genuinely love their country and have supported the party for years. Supporting a political party does Page | 170
Veez Weekly #476
not mean surrendering your ability Page | 171
Veez Weekly #476
to think. You can be a BJP supporter and still question the BJP government. You can respect the Prime Minister and still demand Page | 172
Veez Weekly #476
answers from his government. You Page | 173
Veez Weekly #476
can believe in nationalism and still ask whether an institution has acted Page | 174
Veez Weekly #476
correctly. You can be proud of your country's achievements and still speak when you believe something is wrong. In fact, I would argue that a healthy political movement should welcome Page | 175
independent thinkers within its own ranks. If a BJP worker discovers corruption involving a BJP politician, should he remain silent because it is "his party"? If a BJP supporter believes an electoral process has been mishandled, should he be Veez Weekly #476
afraid to ask questions? If allegations are made about voter deletions, electoral-roll irregularities Page | 176
or what many protesters describe as Veez Weekly #476
"vote chori", should citizens blindly Page | 177
Veez Weekly #476
believe the allegation or blindly Page | 178
reject it because it comes from the opposition? Neither. We should Veez Weekly #476
demand the facts, examine the evidence and insist on transparency. The present controversy surrounding the Special Intensive Page | 179
Veez Weekly #476
Revision is precisely why citizens should be paying attention. Protesters and opposition groups Page | 180
have raised allegations about voterroll changes and possible wrongful Veez Weekly #476
(holding girl’s breast!)
exclusions, while the Election Commission maintains that the exercise is intended to identify ineligible, duplicate or otherwise problematic entries and protect the integrity of electoral rolls. Those competing claims need scrutiny, evidence and institutional transparency rather than blind political loyalty. YOUR POLITICAL IDEOLOGY SHOULD NEVER BECOME YOUR BLINDNESS (Chaos! All trains canceled!!) Page | 181
This is something I have been saying Veez Weekly #476
repeatedly through my LET'S RECLAIM GOA 2027 campaign. Reclaiming Goa does not mean replacing one political flag with another. It means reclaiming the ability of Goans to think independently, question intelligently and demand accountability from whoever occupies the seat of power. I do not want a Goa where people defend corruption simply because the accused belongs to their party. I do not want a Goa where people attack every criticism simply because it comes from someone belonging to another ideology. And I certainly do not want a Goa where political loyalty becomes more important than truth. Neha Bora may have a political ideology very different from mine and from many people reading this. That does not prevent me from recognising the courage it takes for a young person to stand up publicly and challenge authority. I don't have to agree with everything she believes to respect her willingness to question power. That distinction is extremely important in a democracy. Page | 182
WE NEED MORE INDEPENDENT THINKERS — NOT MORE BLIND FOLLOWERS Perhaps this is the lesson that Neha Bora unintentionally gives us. Her parents' political beliefs did not dictate the person she would become. Her father's service in the Indian Army did not prevent her from developing her own political conscience. Her political journey has taken her in a direction different from that of her family, and she has been prepared to face criticism, detention and enormous public scrutiny for the causes she believes in. Whether one agrees with her politics or not, that independence of thought is something our young people should not be afraid of. And this applies equally to the Left, the Right, the BJP, Congress, AAP, Goa Forward, MGP and every other political formation. No political party deserves blind loyalty. No politician deserves unquestioned worship. No government should be above scrutiny. No institution should be above legitimate questions. Our loyalty should Veez Weekly #476
ultimately be to the Constitution, to democratic values and to the people of India. LET'S RECLAIM GOA IN 2027 As we move towards 2027, I want to see a different kind of political conversation in Goa. I want BJP supporters who can question the BJP, Congress supporters who can question Congress, regional-party supporters who can question their own leaders and ordinary citizens who are not afraid to tell any politician, "You work for us, not the other way around." That is what LET'S RECLAIM GOA 2027 means to me. It is not a call to blindly support one political party. It is a call to reclaim our independent minds, our right to question, our right to demand accountability and our responsibility as citizens to distinguish between fact, propaganda, allegation and truth. So yes, I salute Neha Bora for having the courage to stand up and speak, even though many people may disagree with her ideology. And perhaps the greatest compliment we can give her is not to agree with Page | 183
everything she says, but to recognise the democratic principle behind her willingness to question power. A PATRIOT IS NOT SOMEONE WHO BLINDLY AGREES WITH THE GOVERNMENT. A PATRIOT IS A CITIZEN WHO LOVES THE COUNTRY ENOUGH TO QUESTION ANYONE WHO MAY BE HARMING IT — REGARDLESS OF THE COLOUR OF THE FLAG THEY REPRESENT. THAT IS THE KIND OF CITIZENSHIP GOA NEEDS. THAT IS THE KIND OF INDIA WE SHOULD WANT. AND THAT IS WHY WE MUST RECLAIM GOA IN 2027. As the National President of the AllIndia Students' Association (AISA), she was detained alongside other student activists while leading a protest march from Andhra Bhawan toward Jantar Mantar. The demonstration was part of ongoing protests demanding the resignation of Chief Election Commissioner Gyanesh Kumar over alleged irregularities in the Special Intensive Revision (SIR) of electoral roles. She was picked up in a police vehicle and later released in the Veez Weekly #476
Narela Industrial Area without her phone or bag, which led to significant media coverage and criticism from student organizers.
So, rather than stepping away, her recent presence in the headlines comes from her continued frontline involvement in active demonstrations. ----------------------------------------------------------------------------------
Jantar Mantar Protest: Why Are People Demanding Gyanesh Kumar’s Resignation? Who Was Detained and Why Are Journalists Alleging Harassment?
Protests demanding CEC Gyanesh Page | 184
Kumar’s resignation have intensified Veez Weekly #476
in Delhi. Here’s why people are protesting, who was detained and what happened. Delhi has seen several days of protests over the Election Commission’s handling of electoral rolls, with demonstrators Page | 185
Veez Weekly #476
demanding the resignation of Chief Page | 186
Veez Weekly #476
Election Kumar.
Commissioner
Gyanesh
What began as a protest by political groups, student organisations and civil society activists has since involved mass detentions, heavy Page | 187
Veez Weekly #476
police deployment and allegations of sexual harassment by three Page | 188
Veez Weekly #476
women journalists. The protests have also brought Page | 189
Veez Weekly #476
including student organisations, opposition leaders, lawyers, activists and the youth-led Cockroach Janta Party, or CJP. together groups that do not usually operate under one banner, Page | 190
Here is what has happened in Delhi and why the protests have continued. Veez Weekly #476
At the centre of the protests is the Special Intensive Revision (SIR) of electoral rolls.
Why Are People Protesting?
Page | 191
The Election Commission has described SIR as an exercise to ensure that no eligible citizen is left out of the electoral roll while ineligible names are removed. The ECI has been carrying out the Veez Weekly #476
exercise in several states and Union Territories. Protesters, however, have raised concerns over alleged irregularities
Page | 192
Veez Weekly #476
in the revision process and alleged deletion of eligible voters. They have consequently demanded greater transparency from the Election Commission and the resignation of CEC Gyanesh Kumar. The demonstrations were particularly driven by student and Page | 193
youth groups, opposition parties Veez Weekly #476
How Did the Delhi Protest Begin? On 2 October, a protest planned at Jantar Mantar.
was
The mobilisation involved the AllIndia Students' Association (AISA), SFI, NSUI, DYFI and other student and youth organisations, along with political leaders and civil society figures. AISA president Neha Bora, Rajya Sabha MP Manoj Jha and senior advocate Prashant Bhushan were among those associated with the protest call.
and civil society activists.
Page | 194
Delhi Police had not granted permission for the demonstration and imposed prohibitory orders under Section 163 of the Bharatiya
Veez Weekly #476
Nagarik Suraksha Sanhita (BNSS) in the New Delhi district. The order restricted gatherings of five or more people, processions, demonstrations and dharnas without prior written permission. Despite the restrictions, protesters gathered and attempted to reach Jantar Mantar. Over 700 People Detained On Day One The first day saw a major police operation across central Delhi. Police said more than 700 protesters were detained from Jantar Mantar and nearby areas. AAP leaders including Atishi, Saurabh Bharadwaj, Sanjeev Jha and Sanjay Singh were among those detained. Student activists, including Neha Bora, were also taken into custody. The detentions were carried out at several locations as protesters attempted to reach the demonstration site. Police also imposed traffic restrictions and tightened security around central Delhi. Several Metro stations were temporarily affected during the protests. Page | 195
Three FIRs were subsequently registered against protesters for allegedly violating prohibitory orders under Section 163 BNSS. Two were registered at Parliament Street police station and one at Connaught Place police station. What
Happened
To
The
Journalists? The demonstrations did not end with mass detention. On 3 October, protesters gathered around Jantar Mantar. AISA activists, opposition leaders and civil society members continued to demand action against the Election Commission and the resignation of Gyanesh Kumar. The day also saw involving the police.
allegations
Three women journalists covering the protest alleged that they were sexually harassed or manhandled by Delhi Police personnel while reporting from the area. Delhi Police confirmed that complaints from the three journalists had been received and transferred them to the Crime Branch at Kamla Market for Veez Weekly #476
investigation. The police said statements were being examined and CCTV footage was being reviewed. The controversy over the journalists' allegations became a separate part of the protests. On the night of 4 October, journalists and others gathered outside Parliament Street police station, demanding that an FIR be registered and action be taken on the complaints. On the morning of 5 October, around 17 people were detained after they remained outside the police station. Those detained included freelance journalists, YouTubers and one of the women who had made the allegations. Police said the protesters were warned about the restrictions under Section 163 and were detained after they did not disperse. They were taken to Delhi Cantonment police station. Who Else Has Been Detained? The list of prominent people detained over the course of the protests includes:
Page | 196
•
•
•
Neha Bora, president
AISA
national
Atishi, AAP leader and former Delhi chief minister Saurabh Bharadwaj, AAP Delhi president
•
Sanjay Singh, AAP leader
•
Sanjeev Jha, AAP MLA
•
•
•
Yogendra Yadav, civil society activist Prashant advocate
Bhushan,
senior
Kapil Sibal, senior advocate and Rajya Sabha MP
On 4 October, around 120 people were detained as another group attempted to march towards Jantar Mantar. Bora was detained while leading a march from Andhra Bhavan Canteen. The group included student activists, civil society members and workers from the Indian Youth Congress and AAP. Police later said the detainees were released. What Happens Next? The protests are not over. CJP founder Abhijeet Dipke has announced another demonstration Veez Weekly #476
at Jantar Mantar on 10 October, describing it as “Jantar Mantar 2.0”, if Gyanesh Kumar does not resign. CJP co-convenor Saurav Das has also alleged that he, Dipke, Ashutosh Ranka and Ratna Singh could face arrest ahead of the proposed protest. These claims have not been independently verified.
while ineligible removed.
For now, two issues remain intertwined in Delhi: the demand for accountability from the Election Commission over the SIR exercise, and the allegations made by journalists about police conduct during the protests.
How many people have been detained? More than 700 were detained on 2 October, around 150 on 3 October, around 120 on 4 October, and 17 more were detained on 5 October outside Parliament Street police station. The figures refer to separate days and should not be added as a confirmed unique-person total.
The Crime Branch investigation into the journalists' complaints is ongoing, while protesters continue to call for Gyanesh Kumar's resignation. Why are people protesting? Protesters are demanding CEC Gyanesh Kumar's resignation over alleged irregularities in the Special Intensive Revision of electoral rolls. What is SIR? The Special Intensive Revision is an Election Commission exercise to verify electoral rolls and ensure eligible voters remain registered Page | 197
names
are
Why were people detained? Delhi Police had imposed prohibitory orders under Section 163 BNSS and denied permission for the demonstrations. Protesters attempting to gather or march towards Jantar Mantar were detained
Who were among those detained? Neha Bora, Atishi, Saurabh Bharadwaj, Sanjay Singh, Sanjeev Jha, Yogendra Yadav, Prashant Bhushan and Kapil Sibal were among the prominent detainees reported during the protests. What happened to the three women journalists? They alleged sexual harassment or manhandling by police personnel Veez Weekly #476
while covering the 3 October protest. Their complaints have been transferred to the Crime Branch for investigation.
What happens next? CJP has announced another protest at Jantar Mantar on 10 October if Gyanesh Kumar does not resign.
=============================================== been
deployed
to
guard
her.
“I am still detained. Since 9 AM. There are 30 police officials for one woman,” she wrote. Singh said several other women and men also remained detained and accused the Delhi Police of acting on orders from those in power. “The judge is following orders from the master,” she alleged, adding that there was no democracy in the country. Ratna Singh, legal affairs head of the Cockroach Janta Party (CJP), on Saturday said she remained in police detention hours after being detained at 9 am.
Her remarks came amid widespread detentions in Delhi during protests against Chief Election Commissioner Gyanesh Kumar.
#cjpprotest #ratnasingh In a post on X, Singh alleged that #delhipolice #delhiprotest around 30 police personnel had #democracy ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 198
Veez Weekly #476
We left. Who will stay? (Philip Mudartha) Synthesis: Coastal Karnataka has prospered because its people were willing to leave home in search of education, employment and a better future. The Gulf, Bengaluru, Mumbai and the Anglosphere have opened doors that earlier generations could only dream of. Yet the outmigration has also changed the villages left behind. Houses remain locked, farms are neglected, schools lose children and community life becomes quieter. The challenge is not to stop migration, but to ensure that prosperity elsewhere does not slowly empty the places we still call home. The Village We Remember: There was a time when a village in Coastal Karnataka was rarely silent. The mornings began with people heading to work, children walking to school, farmers entering their fields, Page | 199
fishermen preparing for the sea and shopkeepers opening their shutters. In the evening, men gathered at the village centre for a cuppa and gossip. Children played in the fields. Someone was always visiting someone. The village was not simply a collection of houses. It was a living community. Today, many of our villages look prosperous but feel strangely quiet. The houses are larger. The roads are better. Mobile phones are everywhere. Terraced new bungalows have replaced old tiled Veez Weekly #476
houses. Yet behind many compound walls are homes occupied for only a few weeks each year. The reason is not difficult to understand. Our people have travelled. Migration Built Coastal Karnataka:
Migration is not a failure. In many ways, it is one of Coastal Karnataka's greatest success stories. Page | 200
Generations of young men and women left their villages for coffee estates in the Western Ghats, Mangaluru, Mumbai and Bengaluru. Later came the great movement to
the Gulf—Bahrain, Dubai, Abu Dhabi, Doha, Kuwait, Muscat and Saudi Arabia. More recently, many have moved to Britain, Canada, United States, Australia and elsewhere. Their earnings transformed families. Children received better education. Houses were rebuilt. Medical treatment became affordable. Businesses were started. Families gained financial security. Veez Weekly #476
The Coastal Karnataka diaspora has every reason to be proud of what it has achieved. But there is another question we must now ask: What happens to the village when almost everyone who can build its future leaves? The Cost We Do Not Measure: Economic statistics can measure remittances. They cannot measure an empty ancestral house. They cannot measure an elderly couple eating dinner alone. They cannot measure the absence of young parents at a village school. They cannot measure the loss of a local football team because there are not enough young players. They cannot measure what happens when a traditional community gathering becomes an event attended mainly by older people. This is the hidden cost of migration. A village can become economically stronger while becoming socially weaker. That distinction deserves our attention. The Next Generation Is Different: The children of migrants are growing up in a very different world. Children born in Dubai, London, Chicago, Toronto or Melbourne Page | 201
may visit the ancestral village during holidays. They may love the food, beaches and family gatherings. But that does not automatically make their village home. For many children, Coastal Karnataka is becoming a place they visit rather than a place they know. Language is one of the first casualties. Konkani, Tulu, Byari and Kundapura Kannada and other local expressions that once passed naturally from grandparents to grandchildren may gradually disappear. Children may understand the language but prefer English. Eventually, even understanding can weaken. This is not simply about language. Language carries memory. It carries stories, humour, relationships and a particular way of seeing the world. When the language disappears, something of the community's memory disappears with it. The Diaspora Can Do More Than Send Money: This is where the Coastal Karnataka diaspora has an important opportunity. The answer is not to ask people abroad to return permanently. Nor Veez Weekly #476
is it enough to build another large house that remains locked for eleven months of the year. The more useful question is: How can those living abroad invest in the future of the community they came from? The possibilities are practical. A group of Gulf professionals from the same village could support scholarships for local students, athletes and artists. Diaspora doctors could organise periodic health camps for elderly people. Engineers and technology professionals could mentor rural students through online sessions. Business owners abroad could help young entrepreneurs understand finance, marketing and modern business practices. Sports-minded donors could support a village playground, equipment or coaching rather than simply sponsoring a one-day tournament. Professionals in Britain, Canada, Australia or United States could help rural schools improve English, digital literacy, career guidance and access to higher education. Even a small annual contribution from a group of families can make a Page | 202
meaningful difference when it is organised around a clear local need. But money is only one part of it. Give Time, Not Only Money: A diaspora connection should not
become merely a financial transaction. When you visit home, spend a day at the local school. Meet young people. Ask what they want to become.
Visit an elderly neighbour. Take your children to the village where their grandparents grew up. Teach them the family story. Record grandparents telling their stories. Preserve old photographs. Identify family graves and ancestral places. Write down the names of old village traditions before they disappear. Veez Weekly #476
Create a Diaspora–Village connected. We should use that Partnership: connection intelligently. Perhaps Coastal Karnataka now Let the Village Speak Again: needs something more organised: The future village may look different not just individuals sending money from the village of our childhood. home, but diaspora groups There may be fewer people. There adopting specific community needs. may be more modern houses. Many A village association abroad could young people may continue to live choose one school, one library, one abroad. That is inevitable. sports programme, one elderly-care But the village need not become an initiative or one scholarship empty collection of locked houses. programme and support it for five A school can remain vibrant. A years. playground can remain full. An Choose a need. Find a trustworthy elderly person can feel cared for. A local partner. Set a measurable goal. young student can discover an Support it consistently. Publish the opportunity. results. We left our villages to build better The same model can work through lives. We should now use the parish groups, alumni associations, strength we gained outside to help professional networks, business our villages build better futures. associations and village Epilogue: organisations. I would love to critically review H. Our diaspora is scattered across the R. Alva’s recent book on world, but technology makes it “KenarAnth badlallem jivit’ if I easier than ever to remain get the opportunity. ----------------------------------------------------------------------------------
Page | 203
Veez Weekly #476
“Tum Mhaka Zay” Is Having Its
Moment in the Spotlight Some songs entertain, while others gently remind us of the magic of being in love. Tum Mhaka Zay belongs to the latter, bringing together the emotions of romance and the beauty of Konkani music. Created by Nelson Mathias Pernal, Tum Mhaka Zay is built around the familiar emotions that make every love story special. The song explores the excitement of rediscovering romance, turning those little sparks of affection and connection into a melody that celebrates love in its most endearing form.
. Page | 204
The music video features Vinush D’souza and Carol Fernandes, with direction by Marwin of CC Studio. Vinush D’Souza brings a refreshing appeal to the romantic lead. His expressive reactions and natural mannerisms add warmth to the visuals, making the romantic moments feel spontaneous rather than staged. Carol Fernandes, meanwhile, brings her own magic to the screen with her graceful charm, expressive eyes and naturally radiant smile. She carries her role with an effortless elegance that beautifully complements Vinush’s youthful energy.
The supporting cast and crew include Rhea, Rovian, Roopesh and
Veez Weekly #476
Benson, adding to the creative ensemble behind the project. The location adds its own monsoon magic with lush greenery, a refreshing breeze and romantic surroundings, making nature feel like a lovely supporting actor in the love story!
Behind the melody is a talented team of Konkani music creators. Prajoth D’Sa lends his voice to the song, with eloquently penned lyrics by Lloyd Rego. The music is by Roshan D’souza, Angelore, with the tune produced and composed by Nelson Mathias Pernal. Rosh Fernandes handled the mixing and mastering, while Prajwal Suvarna took care of the DI. Every member of the music team has given their best, and it clearly reflects the song's overall quality.
Page | 205
Released exclusively on the JustRoll Films YouTube channel on 26 September 2026, Tum Mhaka Zay has already been receiving plenty of love from listeners. The song has also been selected as Music Choice of the Week by Coastal Colors, a popular digital platform dedicated to the vibrant entertainment and cultural scene of Coastal Karnataka.
Every new Konkani song is another opportunity to celebrate the richness of our language and the music that keeps it alive. So, if you haven't listened to Tum Mhaka Zay yet, give it a chance, share it with your circle and encourage others to do the same. Let's continue to support our homegrown talent and help contemporary Konkani music reach more hearts and playlists.
Veez Weekly #476
Sometimes, all a love story needs is the right melody. Give love a chance with Tum Mhaka Zay https://www.youtube.com/watch ?v=pEUD3g6NnQ&list=RDpEUD3g6NnQ&start_radio=1 and let this beautiful song find its way to your heart.
-Prinson DLima
--------------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 206
Veez Weekly #476
Mangaluru: St Aloysius University holds unveiling of great Konkani stories Media Release
Mangaluru, Oct 8: “Scientific standards must be applied to evaluate good literature. Just as only experts in the respective professions and fields act as evaluators in professional competitions, the evaluation of literature must also be conducted by experts. A prejudiced mindset and partiality are not good,” said Page | 207
Konkani writer and editor of the ‘Budkulo’ E-magazine, Donald Veez Weekly #476
Pereira. He was speaking at the October month’s ‘Bolkanv’ programme held on Sunday at the Konkani Institute of St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru. Introducing outstanding Konkani stories and novels, he explained their excellence.
Kazar’ and ‘Tisri Chit’ and described their significance. The director of the Konkani Institute, Fr Prashanth Madtha, explained the objectives of the institute. On this occasion, Dr Eric Lobo, who was elected as the new president of the Catholic Association of South Kanara (CASK) for the 2026-28 term, and Dr Prem Moras, who earned a PhD in Konkani, along with his wife Dr Wilma Fernandes, were felicitated. Plans to start an MA in Konkani on behalf of the Konkani Institute were announced. Information was also given regarding the installation of portraits of deceased senior writers in the institute. Flora Castelino, head of the Konkani department at St Aloysius (Deemed to be) University, introduced the guest, compered the programme, and delivered the vote of thanks. Vanitha Blecilla Sequeira assisted.
He introduced works such as V J P Saldanha’s ‘Devachye Kurpen’ and ‘Saiba Bhogos’, A T Lobo’s ‘VellGhadi’, ‘Tum Boro Ja’ and ‘Hardyar Khuris’, Irene Pinto’s ‘Mhujem Antaskarn Visarchem Na’, Dr Edward Nazareth’s ‘Nirmonem’, and Wilfy Rebimbus’s ‘Fatimachem ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 208
Veez Weekly #476
The
*First
World
seeking
many
Konkani Music Mega
dedicated volunteers.
Convention* will take
We warmly invite you
place
to join us and be a part
at
*Townhall,
Mangaluru*,
from
*November 3 to 15, 2026*.
During
of this monumental endeavor.
this
historic event, we will
*History is being made
attempt
in Mangaluru. Come,
to
set
*Guinness Record* Longest
a
World for
be
a
Part
of
it!*
the
Singing
*Note:*
Volunteers
Marathon, lasting *12
who can commit to
days, 12 hours, and 12
helping for the full 13-
minutes*.
day
duration
will
receive
a
To ensure the smooth
compensation of ₹500
operation of an event
per day.
of this scale, we are
Contact: 8105226626
Page | 209
Veez Weekly #476
The organisers used the tribunal to hear their concerns and discuss the issues they claim have emerged during the revision process. Rathee had confirmed his participation in the Bengaluru event ahead of the protest, while Prakash Raj also joined the programme.
YouTuber Dhruv Rathee, actor Prakash Raj and CJP founder Abhijeet Dipke took part in a People’s Tribunal on the Special Intensive Revision (SIR) of electoral rolls at Bengaluru’s Freedom Park on Thursday.
The People’s Tribunal is being followed by a CJP-organised “Chappal Protest”, which the organisers say is being held in solidarity with women and to raise concerns over women’s safety. The Bengaluru gathering comes amid a wider campaign by CJP and allied groups over the SIR process and the Election Commission. The organisers have requested that names allegedly removed during the exercise be restored and have also called for the resignation of Chief Election Commissioner Gyanesh Kumar.
The event brought together people from across Karnataka who say their names were wrongly removed from the voter list during the SIR exercise. ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 210
Veez Weekly #476
Zero Harm Kitchen Recipes Episode-20 Subtitle: 100% Plant-Powered. 0% Oil. 0% Dairy, , 0% Hurt, 0% sugar/jaggery, 100% Life “Let the food be thy medicine and medicine by thy food”
Wheat kulcha Do you think you won’t get street style kulcha without maida or oil? This recipe will surprise you.
Ingredients ❖ 1 Cup of whole wheat flour ❖ 2 Potatoes ❖ Few Corriander leaves ❖ 1 Onion For the Yeast Activation ❖ 1/4 ts of yeast Page | 211
Veez Weekly #476
❖ 1/2 cup of warm water ❖ 2 ts of dates paste Method Let’s start with taking some warm water in a bowl. Add quarter tablespoon yeast along with date paste. Mix well and set aside for 6-8 hours for the yeast to activate. Instead of refined maida, we are taking 1 cup of whole wheat flour. Add 2 steamed and mashed potatoes along with salt as per taste. Add few coriander leaves. Mix well. Now add the activated yeast water a little a time to form a soft dough. Cover and set aside. While the dough rises, we dry roast the chopped onions until they are translucent and dry. Make the small sized balls from your dough. You will get around 6 balls from this recipe. Roll out making sure the edges are thinner. Stuff with the onion mixture. Close the edges tight. Lightly flatten them and using some dry flour roll them out. Toast them on a hot iron Tawa. Sprinkle some water on the edges so that they turn out soft and pillowy. Roast until you see golden spots on both sides. Finish it with a light coating of coconut milk replacing the butter. Serve with raita or chole. Authentic street food indulgence completely plant based, oil free & guilt free is ready to serve. Source and inspiration: Dr Nanditha from Sharan with her permission. This is a small effort to aware about the vegan recipes and to live a life without medicines.
-Roshan Dsouza, Kinnigoli
-------------------------------------Page | 212
---------------------------------Veez Weekly #476
World Blind Walk 2026 on World Sight Day
Bengaluru, October 8, 2026: About 300 people took part in the BlindWalk on 8th October which is World Sight Day in front of Vidhana Sowdha. It was organised by Project Vision, in partnership with OneSight, EssilorLuxottica Foundation and St Claret College to express solidarity with 40 million visually challenged people globally. India has 15 million blind persons. Led by Sibu George, the programme brought together OneSight staff, Page | 213
students of St. Claret College, staff from Pro Vision, and a team from Sumanahalli Society represented by Fr. Tomy. Mr. Dharmaprasad Rai of OneSight delivered the welcome address. The invited dignitaries—Mr. Venu Ambati, President – Greater India, EssilorLuxottica; Dr. Vivek Dorai, Joint Director – Ophthalmology, Department of Health and Family Welfare, Government of Karnataka; Dr. Krishnaprasad Kudlu, Chairman, Veez Weekly #476
Vision Committee, Government of Karnataka; and Mr. Shivanand Mangalore, Sub-Inspector, Vidhana Soudha Police—addressed the gathering and highlighted the importance of eye health, empathy and inclusion. The walk offered participants an opportunity to experience the challenges of navigating their surroundings blindfolded. A memorable moment was Mr. Shivanand Mangalore blindfolding himself after the flag-off and walking the entire stretch, followed by a heartfelt message on the difficulties faced by people living with visual impairment. Approximately 15 visually challenged people also participated in the event. Good-quality white canes were gifted to them to Page | 214
support their mobility and independence, with the group organised and led by Mr. Anjinappa. The enthusiastic participation of all the partner organisations, students, volunteers and guests reinforced the message that inclusion requires collective responsibility and meaningful action. Through World Blind Walk, Project Vision seeks to promote awareness of visual impairment, advocates for accessible public spaces, and encourages society to recognise the dignity, independence and equal rights of people with disabilities. The event carried forward the inspiring message: “Walk in their shoes. See the world differently.” Project Vision has been organising Blindwalks from 2014 and has so far organised more 1000 walks in six Veez Weekly #476
countries. More than five lakh sight. Project has done 12.000 free people have pledged to donate cataract operations. Please contact their eyes. We have so far collected Mr Sibu George for any help. +91 corneas from 400 people, through 94480 71973 which 800 people have been given ------------------------------------------------------------------------------------
“Tell the Storm How Big Your God Is”: Harold D’Souza’s Powerful Testimony Inspires Ohio Community
BROOKVILLE, OHIO — October 3, 2026: “Tell the Storm How Big Your God Is”: Survivor Ambassador Harold D’Souza Delivers Powerful Keynote at OATH Project Golden Gate Gathering. These powerful words reflect the faith, discipline, character and resilience of Harold D’Souza, an international inspirational speaker and Survivor Ambassador who has transformed the darkest chapter of his life into a mission of hope, awareness and service to humanity. D’Souza was invited as a keynote Page | 215
speaker at the 2nd Annual OATH Project Golden Gate Gathering (Ohioans Against Trafficking Humans), held Saturday, October 3, 2026, from 4:00 p.m. to 7:00 p.m. at Golden Gate Park, 545 Upper Lewisburg Salem Road, Brookville, Ohio 45309. The community gathering focused on raising awareness, supporting survivors and bringing people together to confront human trafficking. Proceeds and donations from the event benefited Gracehaven, helping advance its work supporting Veez Weekly #476
vulnerable individuals and survivors. Jon Fugate, founder of The OATH Project, brought together an inspiring faith-centered program dedicated to awareness, hope, healing, and freedom. Throughout the event, Pastor Dan, Mandy, The Ridge Worship Team, Jon Fugate, the Fugate family, Simple Street, Whole Truth Ministries, and Gracehaven contributed powerful messages and ministry. The speakers and participants expressed tremendous respect and appreciation for Harold D’Souza’s compelling presentation on human trafficking, red flags,
Page | 216
solutions, and survivor empowerment. His testimony created moments of profound silence and reflection. The genuine respect shown to Harold demonstrated a shared commitment: faith must inspire action, survivors must be heard, and freedom must become everyone’s mission. D’Souza, President and Co-Founder of Eyes Open International (EOI), shared his lived experience of human labor trafficking and debt bondage. Harold D’Souza formerly served on the U.S. Advisory Council on Human Trafficking,
Veez Weekly #476
following appointments during the administrations of President Barack Obama and President Donald Trump. His testimony left the audience deeply moved. There was pin-drop silence as D’Souza described the horrific realities of exploitation, fear, manipulation and bondage that he and his family endured. Yet his message was not centered on victimhood. It was a testimony of transformation, demonstrating how faith, patience and perseverance can turn trauma into triumph and pain into purpose. One of the most impactful portions of his keynote focused on four practical areas: Red Flags, Problems, Solutions and Resources. D’Souza encouraged the audience to recognize warning signs, understand the problems that create vulnerability, identify Page | 217
practical solutions and, most importantly, know where victims and survivors can find trusted resources. Awareness, he emphasized, must lead to action. D’Souza shared a faith-filled principle that has guided him through some of life’s most difficult moments: “In God’s home, there is delay, but no denial.” Reflecting on his journey today, Harold says: “This was a GIFT from God.” For D’Souza, the word “gift” does not diminish the pain or injustice of trafficking. Rather, it describes how he has chosen to transform what was intended to destroy him into a calling to educate communities, protect vulnerable people and empower survivors. His message of faith has reached supporters around the world. Fr. Valentine Luvara from Tanzania shared: “God bless Harold from above!!! Harold D’Souza is working for God’s people. He is doing a wonderful job!!!! Harold’s prophetic voice gives life to the multitude communities of God’s people. Best wishes from Tanzania.” Harold and his wife, Dancy D’Souza, represented Eyes Open Veez Weekly #476
International at the gathering, standing alongside advocates, volunteers, faith leaders and community members committed to combating exploitation and supporting survivors. D’Souza believes survivors should never be defined by what perpetrators did to them. Survivors possess lived experience, wisdom and leadership that can help communities understand trafficking in ways statistics alone cannot communicate. As his keynote reached its conclusion, D’Souza left the audience with a powerful challenge rooted in his unwavering faith: “Do not tell God how big the storm is in your life! Tell the storm how big God is in your life.” It was a fitting conclusion to a testimony built not simply upon survival, but upon faith, character, discipline, patience and service. The OATH Project Golden Gate Gathering demonstrated that combating human trafficking requires an entire community. Families, educators, faith communities, nonprofits, businesses, law enforcement,
government leaders and survivors all have a role to play. Harold D’Souza’s journey reminds us that character is revealed through adversity, resilience grows through struggle, patience carries us through uncertainty, and faith gives us the courage to keep walking when we cannot yet see the destination. For anyone experiencing trafficking, or concerned that labor exploitation, sexual abuse or LGBTQ harassment may be connected to trafficking in the United States of America, help is available through the National Human Trafficking Hotline at 1-888-373-7888. In an immediate emergency, call 911. To every survivor and every person walking through a storm: never allow today’s suffering to write the final chapter of your life. Hold onto your character. Practice patience. Walk with courage. Believe in your purpose. Keep your faith alive. The storm may be enormous, but your faith, your resilience, and the God you believe in can be greater than the storm.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------
Page | 218
Veez Weekly #476
St Aloysius University holds Unveiling of Great Konkani Stories
“Scientific standards must be applied to evaluate good literature. Just as only experts in the respective professions and fields act as evaluators in professional competitions, the evaluation of literature must also be conducted by experts. A prejudiced mindset and partiality are not good,” said Konkani writer and Editor of the ‘Budkulo’ E-magazine, Donald Pereira. He was speaking at the October Page | 219
month’s ‘Bolkanv’ program held on Sunday at the Konkani Institute of St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru. Introducing outstanding Konkani stories and novels, he explained their excellence. He introduced works such as V.J.P. Saldanha’s ‘Devachye Kurpen’ and ‘Saiba Bhogos’, A.T. Lobo’s ‘VellGhadi’, ‘Tum Boro Ja’ and ‘Hardyar Khuris’, Irene Pinto’s ‘Mhujem Veez Weekly #476
Antaskarn Visarchem Na’, Dr. Edward Nazareth’s ‘Nirmonem’, and Wilfy Rebimbus’s ‘Fatimachem Kazar’ and ‘Tisri Chit’ and described their significance.
President of the Catholic Association of South Kanara (CASK) for the 2026-28 term, and Dr Prem Moras, who earned a Ph.D. in Konkani, along with his wife Dr Wilma Fernandes, were felicitated. Plans to start an M.A. in Konkani on behalf of the Konkani Institute were announced. Information was also given regarding the installation of portraits of deceased senior writers in the institute. Flora Castelino, Head of the Konkani Department at St. Aloysius (Deemed to be) University, introduced the guest, compered the program, and delivered the vote of thanks. Ms. Vanitha Blecilla Sequeira assisted.
The Director of the Konkani Institute, Fr Prashanth Madtha, explained the objectives of the institute. On this occasion, Dr Eric Lobo, who was elected as the new ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 220
Veez Weekly #476
St Anthony Ashram Observes Feast of Our Lady of the Rosary with Solemn Devotion and Candlelight Procession
MANGALURU, OCT 07: St Anthony Ashram, Jeppu, marked the feast of Our Lady of the Rosary with profound spiritual fervour on Wednesday, October 7, 2026. The Page | 221
evening was highlighted by a special Marian devotion, a grand candlelight procession, and a powerful call to prayer, drawing a
Veez Weekly #476
large gathering of the faithful and ashram residents. Delivering the spiritual reflection for the occasion, Rev. Fr Meckenzie Mendonsa OP, Assistant Parish Priest at St Dominic Church, Ashoknagar, underscored the vital Page | 222
importance of the rosary in contemporary life. He emphasized the continuous need for prayer and the power of Mary's intercession. “We experience Jesus and Mary very closely when we pray the rosary,” Rev. Fr Mendonsa noted. He Veez Weekly #476
explained that reflecting on the Word of God through the rosary equips believers with the spiritual strength required to combat modern societal evils and addictions, ultimately guiding them toward genuine conversion. Page | 223
A major highlight of the feast was a solemn candlelight procession that moved across the vicinity of the St Anthony Ashram, covering the houses of all the residents. Women volunteers of the Ashram had the honour of carrying the decorated Veez Weekly #476
statue of Our Lady of the Rosary. Devotees and ashram residents Page | 224
Veez Weekly #476
Administrator of the ashram, delivering a historical note detailing the origins and enduring significance of the feast. Following this, the congregation united in prayer as the recitation of the Holy Rosary was reverently led by the Ursuline Sisters of Bolar. marched alongside holding candles, The deeply moving service passionately singing Marian hymns culminated with the solemn and praising God. The procession blessing of the Blessed Sacrament. was gracefully accompanied by a Rev. Fr J.B. Crasta, Director of St live musical band featuring the Anthony Ashram, proposed the vote students of the Ashram, which of thanks, gratefully acknowledging added a vibrant and reverent the dedicated services rendered by atmosphere to the march. all the volunteers, women, students, Earlier in the evening, the spiritual and ashram residents in making the program commenced with Rev. Fr devotional event a resounding Praveen Amrith Martis, success. ------------------------------------------------------------------------------------
St Aloysius Engineering along with Sophia University Japan conducts International Robotics Workshop
Mangaluru, Oct 5: A three-day International Robotics Workshop, Page | 225
aimed at providing engineering students with hands-on exposure to Veez Weekly #476
robotics, product development and intelligent systems, was inaugurated at St Aloysius (Deemed to be University) on Monday, October 5, 2026. Organised by the School of Engineering in association with Sophia University, Japan, the workshop titled “From Hardware to Intelligent Systems” brought together students from engineering institutions across Karnataka and Kerala. The workshop was inaugurated by Prof Tad Gonsalves, Professor at Page | 226
Sophia University, Japan. Dr S Ruban, Dean, School of Engineering, presided over the inaugural programme. Welcoming the gathering, Dr Glenson Toney, Assistant DeanSchool of Engineering, said the workshop was not merely about learning the technical aspects of robotics, but also about global exchange, understanding different cultures, working together, collaboration and networking. Prof Tad Gonsalves said the workshop would provide students with an opportunity to learn, collaborate and develop solutions that can make a difference. In his presidential address, Dr S Ruban, Dean- School of Engineering highlighted three Cs: Change, Collaboration and being the Chosen Ones, encouraging students to embrace change, collaborate and take responsibility for creating meaningful solutions. The workshop Veez Weekly #476
provided students with hands-on experience in product development, programming and hardware integration. In the post-lunch session, teams modified their products and presented their product development cycle through pitch presentations. The top two teams were awarded prizes. The first day led by Prof Gonsalves and his team of five from Sophia University saw the participation of around 70 students from various engineering institutions, including AJ Institute of Engineering and Technology, Adichunchanagiri Institute of Technology, Alva’s Institute of Engineering and Technology, Canara Engineering College, KMCT College of Engineering and Management, Kasaragod, Mangalore Institute of Technology and Engineering, Moodabidri, NMAM Institute of Technology, Nitte, and Sri Devi Institute of Technology, Mangaluru. The second and third days of the workshop will involve students from the School of Engineering at St Aloysius (Deemed to be University) along with students from neighbouring institutions in Page | 227
Mangaluru. The workshop being coordinated by Dr S Ruban & Dr Glenson Toney is conducted as part of the academic collaboration between the School of Engineering, St Aloysius (Deemed to be University), and Sophia University, Japan. The initiative seeks to provide students with international exposure while strengthening academic, technological and institutional collaboration between the two universities. School of Engineering in association with Sophia University, Japan inaugurated a three-day *International Robotics Workshop*
“From Hardware Systems”, aimed
to
Intelligent
at providing engineering students with hands-on exposure to robotics, product development and intelligent systems on Monday, October 5, 2026. Day 1 of the workshop had around 70 students from engineering institutions across *Karnataka and Kerala*. The workshop was inaugurated by Prof Tad Gonsalves, Professor at Sophia University, Japan. Dr S Ruban, Dean, School of Engineering, presided over the inaugural programme.
Veez Weekly #476
The first day led by Prof Gonsalves and his team of five from Sophia University saw the participation of students from various engineering institutions, including AJ Institute of Engineering and Technology, Adichunchanagiri Institute of Technology, Alva’s Institute of Engineering and Technology, Canara Engineering College, KMCT College of Engineering and Management, Kasaragod, Mangalore Institute of Technology and Engineering, Moodabidri, NMAM Institute of Technology, Nitte, and Sri Devi Institute of Technology, Mangaluru.
workshop will involve students from the School of Engineering at St Aloysius (Deemed to be University) along with students from neighbouring institutions in Mangaluru. The workshop being coordinated by Dr S Ruban & Dr Glenson Toney is conducted as part of the academic collaboration between the School of Engineering, St Aloysius (Deemed to be University), and Sophia University, Japan. The initiative seeks to provide students with international exposure while strengthening academic, technological and institutional collaboration between the two universities.
The second and third days of the ------------------------------------------------------------------------------------
Rosary
Led
by
the
Mangalorean Community
the A blessed evening of prayer and devotion as our Mangalorean Community came together to lead Page | 228
Holy
Rosary.
Mother Mary, pray for us and our families.
Veez Weekly #476
@followers @topfans St. Mary's Catholic Church, Dubai. SMMC Konkani -----------------------------------------------------------------------------------------------------------
St Agnes College Inaugurates MBA and MCA Batch 2026–2028
The Postgraduate Departments of MBA and MCA, St Agnes College (Autonomous), Mangaluru, organised the inaugural programme for the MBA and MCA Batch 2026– 2028 on 6 October 2026 at the Seminar Hall, Mother Mary Aloysia Centenary Block. The programme Page | 229
marked the beginning of the students’ postgraduate academic journey and provided an opportunity for parents to connect with the faculty and institution. The programme was graced by Mr. Praveen Udupa, Founder and Technical Director, A1 Logics, Veez Weekly #476
independently resilience.
Mangaluru, as the Chief Guest. Dr. Mallika Shetty, Assistant Professor, Department of MBA, served as the Master of Ceremonies and Mrs. Akshatha Shetty, HOD, Department of MCA, introduced the Chief Guest. Addressing the students, Mr. Praveen Udupa highlighted the importance of using technology effectively while developing strong analytical thinking, problem-solving abilities and individual skills. He emphasised that technology should serve as a tool to enhance one’s capabilities rather than replace them. He also encouraged parents to guide their children while allowing them to face challenges Page | 230
and
develop
Sr. Dr M. Venissa A.C., Principal, St Agnes College (Autonomous), welcomed the students and spoke about the attributes expected of a graduate. She encouraged them to make the most of their two years at the institution by nurturing themselves academically, professionally and personally, while meeting the expectations of their parents, society and the institution. The programme was graced by Sr Dr M. Vinora A.C., PG Coordinator; Mr. Chaco P. J., Dean of MBA and MCA Departments; Mrs. Sheryl Preethika, HOD, Department of MBA; Mrs. Akshatha Shetty, HOD, Department of MCA; Assistant professors Dr. Mallika Shetty and Ms. Joylene Lobo from the MBA Department and Mrs. Panchajanyeswari M. Achar, Ms. Vaishnavi Shenoy and Ms. Sweedle Veez Weekly #476
D’Souza from the MCA Department. academic journey for the new batch. The inaugural programme also The programme concluded with the facilitated interaction between vote of thanks proposed by Mrs. parents, faculty and the institution, Sheryl Preethika, HOD, Department helping set the foundation for a of MBA. supportive and purposeful ------------------------------------------------------------------------------------
St Agnes College NCC Cadet Completes First NCC Remote Pilot Training Organization (RPTO) Remote Pilot Certificate (RPC) Course – Batch II.
Mangaluru: CSUO Celine D'silva of 6 KAR AIR SQN NCC, St Agnes College (Autonomous), Mangaluru, was among the cadets who participated in the First NCC Remote Pilot Training Organization (RPTO) Remote Pilot Certificate (RPC) Course – Batch II, conducted from September 21 to 26, 2026, at KSRCT, Erode, Tamil Nadu. The six-day training programme was conducted at the NCC RPTO Page | 231
established by 5 TN Air Sqn NCC in collaboration with KSRCT. The RPTO is India's first NCC RPTO authorised by the Directorate General of Civil Aviation (DGCA), marking an important development in structured drone training within the National Cadet Corps. The programme provided participating cadets with comprehensive exposure to drone operations through theoretical Veez Weekly #476
instruction, simulator training and practical flying. The theoretical sessions covered drone regulations, fundamentals of flight, aerodynamics, airspace and communication procedures, drone components and operations, mission planning and navigation. Further training included weather and meteorology, equipment maintenance, risk assessment and safety management, payload handling, and an introduction to drone data and analysis. The practical phase included simulator training followed by hands-on drone flying. Cadets were trained in essential pre-flight procedures, drone operations, basic troubleshooting and emergency procedures before progressing to practical flying and competency assessments. Following the successful completion Page | 232
of the required theory, simulator and practical assessments, CSUO Celine D'silva successfully obtained the Remote Pilot Certificate (RPC)/License. The training provided valuable practical exposure to remote piloting and highlighted the growing role of drone technology within NCC. The programme also contributed to license strengthening structured drone training opportunities for NCC cadets and developing practical skills in an emerging field of aviation technology. The Commanding Officer of 6 Kar
Veez Weekly #476
Air Sqn NCC, the Principal, St Agnes proud of her remarkable College (Autonomous), ANO and achievement and wish her the very the entire college fraternity are best in her future accomplishments. -----------------------------------------------------------------------------------SVD, Bishop of Udaipur, who passed away this afternoon after suffering a massive cardiac arrest. We commend our beloved Bishop to the loving mercy of God and request you to remember him in your prayers. Details of the funeral and other arrangements will be intimated later.
Dear Confreres, We are deeply saddened to inform you of the demise of Most Rev. Bishop Devprasad Ganawa,
Heartfelt condolences to the SVD family, the clergy, religious, and faithful of the Diocese of Udaipur, and to all who mourn his passing.
May God grant him eternal rest. -----------------------------------------------------------------------------------
Page | 233
Veez Weekly #476
Page | 234
Veez Weekly #476
Page | 235
Veez Weekly #476
Page | 236
Veez Weekly #476
Page | 237
Veez Weekly #476
Page | 238
Veez Weekly #476
Page | 239
Veez Weekly #476
Page | 240
Veez Weekly #476
Page | 241
Veez Weekly #476
Page | 242
Veez Weekly #476
Page | 243
Veez Weekly #476
Page | 244
Veez Weekly #476
Page | 245
Veez Weekly #476
Page | 246
Veez Weekly #476
Page | 247
Veez Weekly #476
Page | 248
Veez Weekly #476
Page | 249
Veez Weekly #476
Page | 250
Veez Weekly #476
Page | 251
Veez Weekly #476
Page | 252
Veez Weekly #476
Page | 253
Veez Weekly #476
Page | 254
Veez Weekly #476
Page | 255
Veez Weekly #476
Page | 256
Veez Weekly #476
Page | 257
Veez Weekly #476
Page | 258
Veez Weekly #476
Page | 259
Veez Weekly #476
Page | 260
Veez Weekly #476
Page | 261
Veez Weekly #476
Page | 262
Veez Weekly #476
Page | 263
Veez Weekly #476
Page | 264
Veez Weekly #476
Page | 265
Veez Weekly #476