ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಳೆಂ ಅೆಂಕೊ: 9 ಸೆಂಖೊ: 47 ಸೆಪ್ಟ ೆಂಬರ್ 3, 2026
ಭಾಗಿ ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ತಯ ಚೆ ಶುಭಾಷಯ್ ಸರ್ವೆಂಕ್! 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Issue # 470
ಸೆಂಪಾದಕೀಯ್: ಸಕ್ಕ ಡ್ ಸ್ತೆಂಗಾತ್ರ ಮೆಳ್ಾ ೆಂ, ಸಕ್ಕ ಡ್ ಲಾಗಿೆಂ ಸರ್ವೆಂ! ಕಿತ್ಲ್ಯ ಾ ಆಪುರ್ಭಾಯೆಚಿಂ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂ ಹಿಂ. ಹಿಂ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂ ಆಮಿಂ ಫಕತ್ತ್ ತಿಂಡ್ಪಾ ಶಿಂ ಗಾಯ್್ಿಂವ್ ವಾ ಮತಿಂತ್ತ ಖಿಂಚಿಂವ್್ ಉಚಾತ್ಲ್ಾಿಂವ್. ಹ್ಯಾ ಗೀತ್ಲ್ಿಂತ್ತ ಆಮಿಂ ಸವಾಾಿಂಕ್ ಉಲೊ ದಿತ್ಲ್ಿಂವ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಮೆಳಿಂಕ್ ಆನಿಂ ಲಾಗಿಂ ಸರಿಂಕ್. ಹಿಂಚ್ಚ್ ಆಮಿಂ ಸವಾಾಿಂನ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಖರ‍್ಾ ಜೀವನಿಂತ್ತ ಕೆಲ್ಯ ಿಂ ತರ್? ಕಿತ್ಯ ಿಂ ಬರಿಂ ಆಸ್ಯ ಿಂ? ಆಮೆ್ ಿಂ ಆದರ್ಶಾ ಜೀವನ್ ಸಮ್ಚ್ಜೀದ್ದಾ ರ‍್ಕ್ ಈಟ್ ದಿೀಿಂವ್್ ಆಮಿಂ ಏಕಾಮೆಕಾಕ್ ಲಾಗಿಂ ಯೆೀಿಂವ್್ , ಕಷ್ಟ ಿಂ-ಅನಾ ರ‍್ಿಂಕ್ ಹ್ಯತ್ತ ದಿೀಿಂವ್್ ರ್ಭರಿಚ್ಚ್ ಸಿಂತಸನ್ ಆಸ್ ಾ ಿಂವ್. ಬದ್ದಯ ಕ್ ಆಮಿಂ ಕಿತ್ಿಂ ಕತ್ಲ್ಾಿಂವ್? ಏಕಾಮೆಕಾಚೆರ್ ರ‍್ಗ್, ಮೊಸೊರ್, ಜದ್ದಾ , ಹಗಿಂ, ಫಾರಿಕಫ ಣ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಆಮೊ್ ಾ ಸಮ್ಚ್ಜ ಸಿಂಪೂಣ್ಾ ಪಿಡ್ಪಯ ಾ ರ್ ಕನ್ಾ ಉಡಯ್್ಿಂವ್. ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಆಮೆ್ ಿಂಚ್ಚ್ ಪಡೊನ್ ಗಲಾಿಂ. ಹರ್ ಕಿತ್ೀಿಂಯ್ ಕರಿಂದಿತ್ತ, ಖಿಂಚಾಾ ಯ್ ತೀಕ್ಷ್ಣ್ ಸ್ಥಿ ತ್ರ್ ಆಸೊಿಂದಿತ್ತ, ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ತ್ಿಂ ಪಡೊನ್ಿಂಚ್ಚ್ ವೊಚಿಂಕ್ ನಿಂ. ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್, ಆಮೊ್ ಮನಾ ಪಣಾಚ ಸಾ ರ್ಥಾ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಪಾಗೊರ್ ರ್ಭಯ್ರ ಹ್ಯತ್ತ ವೊಡ್ಪಯ ಿಂವ್ಕ ಸೊಡಿನಿಂ; ಥೊಡ್ಪಾ ಿಂಕ್ ತ್ಿಂ ಚಿಂತ್ಲ್ಪ್ ಸುದ್ದಿಂ ಕೆದಿಿಂಚ್ಚ್ ಯೆೀನಿಂ. ಮೀಸಕ್ ವೊಚನ್, ಶೆಮ್ಚ್ಾಿಂವ್ ಆಯ್ಕಕ ನ್, ರತರ್ ಕರನ್, ಹ್ಯತ್ತ ವಯ್ರ ಕರನ್ ಮ್ಚ್ಗ್ ಿಂ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಚ ಉಪಾಕ ರ್? ಥೊಡ್ಪಾ ಿಂಕ್ ಭಿರ‍್ಿಂತ್ತ ದಿಸ್ ಆಸ್ಾ ತ್ತ ಕಿೀ ಏಕ್ ಪಾವ್ಟ ಿಂ ಕುಮಕ್ ಕೆಲಾಾ ರ್ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಸರ‍್ಗ್ ಕುಮೆಕ ಕ್ ಹ್ಯತ್ತ ವೊಡ್ಪಯ ಯ್ತ್ ತ್ತ ಮಹ ಣ್. ತ್ೀಿಂಯ್ತೀ ವಹ ಯ್! ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಥೊಡ್ಪಾ ಿಂಕ್ ಕೆನ್ ಿಂ ವೊಗಿಂ ರ‍್ಿಂವ್್ ಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಸಮ್ಚ್ಾ ನ. ಆಪಾ್ ಕ್ ದಿೀಿಂವ್್ ಿಂಚ್ಚ್ ರ‍್ವ್ ಮಹ ಣ್ ತಿಂ ಘಡ್ಯಾ ಘಡ್ಯಾ ಕೊಲಾವ್್ ಿಂಚ್ಚ್ ಆಸ್ ತ್ತ. ಏಕ್ ಫಳ್ಯಿಂಚ ರೂಕ್ ಜಾಲಾಾ ರಿೀ ಅಖ್ಖ ಿಂ ವರಸ್ ಫಳ್ ದಿೀಿಂವ್್ ಿಂಚ್ಚ್ ಆಸನಿಂ; ತ್ಲ್ಕಾಯ್ ಆಪ್ಲಯ ಚ್ಚ್ ಮಹ ಳಳ ವ್ೀಳ್ ಆಸ ಆನ ಕಾಳ್ ಆಸ. ಯೆಿಂವಾ್ ಾ ಹಫಾ್ ಾ ಿಂತ್ತ ಸಿಂಸರ‍್ದಾ ಿಂತ್ತ ಮೊಿಂತ ಮ್ಚ್ಯೆಚೆಿಂ ಫೆಸ್್ ಸಿಂಭ್ರ ಮ್ಚ್ನ್ ಆಚರಿತ್ಲ್ನ, ಭುಗಾಾ ಾಿಂ ಮಧಿಂ ಭ್ಸೊಾನ್, ಸಿಂತಸತ್ತ ಸಕಕ ಡ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಮೆಳ್ಯಾ ಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಗೀತ್ತ ಗಾಯ್್ನಿಂ ಪರತ್ತ ಆಮಿಂ ಉಡ್ಪಸಿಂತ್ತ ದವಯ್ಾಿಂ - ಫಕತ್ತ್ ಗಾಯ್ಯ ರ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಪಾವಾನಿಂ, ಆಮಿಂ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಯೆಿಂವೊ್ ವ್ೀಳ್ ಲಾಗಿಂ ಆಯ್ಯ . ಅಖ್ಖ್ಖ ಾ ರ್ಭರತ್ಲ್ಿಂತ್ತ ಬಿಜೆಪಿಚ ರಿಂಗ್ ರ‍್ಜಕಿೀಯ್ಿಂತ್ತ ಪರ ಮುಖ್ ಪಾತ್ತರ ಘಿಂವ್ಕ ಫುಡ್ಯಿಂ ಯೆತ್ಲ್. ಆರಸ್ೆ ಸೆ ಚೆಾ ವಶೀಲಾಯೆನ್ ಆಖ್ಖ ಿಂ ರ್ಭರತ್ತ ಹಿಂದು ಕಚೆಾಿಂ ಪರ ಯತ್ತ್ ಹ್ಯತಿಂ ಘಿಂವ್ಕ ಪಳ್ತ್ಲ್ನಿಂ ಹರ್ ಜಾತಚಾಾ ಿಂಕ್ ಆನಿಂ ಮುಖ್ಾ ಜಾಿಂವ್್ ಉಣಾಾ ಸಿಂಕಾಾ ಚಾಾ ಲೊೀಕಾಕ್ ವಹ ತ್ಾ ಸಿಂಕಷ್ಟಟ ಯೆಿಂವೊ್ ವ್ೀಳ್ ಕಾಿಂಯ್ ಪಾಟಿಂ ನಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಸುಸ್ ತ್ಲ್. ಜರ್ ಆಮೆ್ ಾ ಮಧಿಂ ಎಕಾ ಟ್ ಆಸ, ಬಳ್ ಆಸ, ಮೊೀಗ್ ಆಸ ತರ್ ಖಿಂಡಿತ್ತ ಜಾಿಂವ್್ ಆಮ್ ಿಂ ಸದ್ದಿಂಚಿಂ ಕಾಮ್ಚ್ಿಂ ಸರಳ್ ರಿೀತರ್ ಕರಿಂಕ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಬಳ್ ಮೆಳ್್ ಲ್ಿಂ. ಏಕಾ ಇರ‍್ನ್ ಕೊೀಯ್ರ ಝಾಡಿಂಕ್ ಪರ ಯತ್ತ್ ಕೆಲಾಾ ರ್ ಆಮೆ್ ಿಂ ಕಾಮ್ ಸಸ್ ಕ್ ಆಖ್ೀರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಿಂ ನಿಂ. ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ಖ್ಖ್ತಾ ರ್ ನ್ಹ ಿಂಯ್ ದೊನಾ ಿಂ-ತನಾ ಿಂ ಇರ್ ಘಿಂವ್್ ಏಕ್ ಸರಣ್ ತಯ್ರ್ ಕತ್ಲ್ಾತ್ತ? 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Issue # 470
Page | 2
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಮರ‍್ಾ ಚೊ ಖತಾವಣ್ ಜಲ್ಮ್ ಆಧಾರಿತ್ರ ಲೀಖನ್, ನವೀನ್ ಕುಲಶ ೀಖರ್ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಕಿರ ಸ್ಥ್ ಧಮ್ಚ್ಾಿಂತ್ತ ಜೆಜು ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಮರಿಮ್ಚ್ಯೆಕ್ ವಹ ತಾ ಮ್ಚ್ನ್ ಆಮಿಂ ದಿತ್ಲ್ಿಂವ್. ತಶೆಿಂಚ್ಚ್ ತಚಾಾ ಜಲ್ಮ ಚೆಿಂ ಫೆಸ್್ ಸಪ್ಟ ಿಂಬರ್ ೮ ತ್ಲ್ರಿಕೆರ್ ವಹ ಡ್ಪ ಸಿಂಭ್ರ ಮ್ಚ್ನ್ ಆಚರಣ್ ಕರ್್ ಿಂವ್. ತಚಾಾ ಜಲ್ಮ ಚೆಿಂ ದೃರ್ಶಾ ಜಯ್ಕಟ್ಟಟ ಮಹ ಳ್ಯಳ ಾ ಕಲಾಕಾರ‍್ನ್ ಇಟಲಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಪಾದುವಾ ಸೊಕ ೊವ್ಗ್ ಚಾಪಲಾಿಂತ್ತ ಭೀವ್ ಆಪುರ‍್ಾ ಯೆನ್ ಪಿಿಂತ್ಲ್ರ ಯ್ಯ ಿಂ.
ಮರಿಮ್ಚ್ಿಂಯ್ ಮಹ್ಯಪಾಪ್ ನಸ್ ನಿಂ ಖತ್ಲ್ವ್ಣ್ ಸಿಂತ್ತ ಆನ್ ಆನಿಂ ಸಿಂ ಜಕಿಮ್ಚ್ಕ್ ಜಲ್ಮ ಲ. ಕಥೊಲಕ್ ಇಗರ್ಾಮ್ಚ್ತ್ನ್ ತಕಾ ರ್ಭಗವಿಂತ್ತ ಮಹ ಣ್ ಕುವಾಾರ್ ಕೆಲಯ ತ್ಲ್ಚೆ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಲುಥೀರ‍್ನ್ ಇಗಜಾಾಿಂನಿಂ, ಆಿಂಗಯ ಕಾನ್ Page | 3
ವೀಜ್
ಸಮುದ್ದಯ್, ಪೂವ್ಾ ಅಥೊಾಡೊಕ್ೆ ಇಗಜಾ ಆನಿಂ ಆರಿಯೆಟಲ್ ಇಗಜಾಾಿಂನಿಂ ತಕಾ ಜೆಜುಚ ಆವಯ್ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಚ್ನ್ ದಿಲಾ. ಮರಿಯೆಚ ಜಲ್ಮ ದಿೀಸ್ ಸಪ್ಟ ಿಂಬಬರ್ 8 ತ್ಲ್ರಿಕೆರ್ ಥಿಂವ್್ 21 ತ್ಲ್ರಿಕ್ ಪಯ್ಾಿಂತ್ತ ಸಿಂಭ್ರ ಮ್ಚ್್ ತ್ತ. ಕೊಪಿಟ ಕ್ ಅಥೊಾಡೊಕ್ೆ ಆನಿಂ ಇಥಿಯ್ಕನ್ ಅಥೊಾಡೊಕ್ೆ ಇಗಜಾ ಮೆೀ 9 ತ್ಲ್ರಿಕೆರ್ ಮರಿಯೆಚ ಜಲ್ಮ ಆಚರಣ್ ಕತ್ಲ್ಾತ್ತ. ಮರಿಯೆಕ್ ಪಾತರ ನ್ ಜಾಿಂವ್್ ಸಮಪಿಾಲೊಯ ಾ ಇಗಜಾ ಅಖ್ಖ್ಾ ಸಿಂಸರ‍್ರ್ ಹ್ಯಾ ಪರಿಿಂ ಆಸತ್ತ: ಸ್ಿಂಗಯ ಮ್ಚ್ ಮ್ಚ್ಲಾಟ , ಖತ್ಲ್ವ್ಣ್ ಜಲಾಮ ಲಯ ಮರಿ, ಮೆಲಲಾ ಮ್ಚ್ಲಾಟ , ನೆಕಾೆ ರ್, ಮ್ಚ್ಲಾಟ , ಕ್ಯಾ ಬಾ ಅವರ್ ಲ್ೀಡಿ ಆಫ್ ಚಾರಿಟ, ಫಿಲಫೆೈನೆ ಿಂತ್ತ ಬೊರಿಂಗಾನ್, ರ್ಭರತ್ಲ್ಿಂತ್ತ ಅವರ್ ಲ್ೀಡಿ ಆಫ್ ಹಲ್್ , ಇಜಪಾ್ ಿಂತ್ತ ಅವರ್ ಲ್ೀಡಿ ಆಫ್ ಜಮ್ತ್ ನ್, ಅಶೆಿಂ ಸರ್ಭರ್ ಇಗಜಾ ತಚಾ ಮ್ಚ್ನಕ್ ಸಮಪಿಾಲಾಾ ತ್ತ, ಪುತಾ ವ್ವ್ರ್ ದಿಿಂವ್್ ಗರ್ಾ ನಿಂ ಮಹ ಣ್ ಚಿಂತ್ಲ್್ ಿಂ. ಆಧುನಕ್ ಪವ್ತ್ತರ ಪುಸ್ ಕಾ ಕೆನನ ಪರ ಕಾರ್ ಮರಿಯೆಚಾ ಜಲಾಮ ಚ ದಿೀಸ್ ಖಿಂಯೆ ರ್ಯ್ತ ದ್ದಖಯ್್ ಿಂ, ಫಕತ್ತ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಜೆೀಮೆ ಚಾಾ ಪವ್ತ್ತರ ಪುಸ್ ಕಾಿಂತ್ತ ಮ್ಚ್ತ್ತರ Page | 4
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ತ ಸಿಂತ್ತ ಆನ್ ಆನಿಂ ಸಿಂ ಜಕಿಮ್ಚ್ಚ ಧುವ್ ಮಹ ಣ್ ವಾಚಿಂಕ್ ಮೆಳ್ಯ್ . ತಶೆಿಂ ಸಲಾಾ ಸವಾಿಂಚ ಚರಿತ್ರ ಿಂತ್ತ ವಾಚಿಂಕ್ ಮೆಳ್ಯ್ ತ್ಲ್ಾ ಚ್ಚ್ ಪರಿಿಂ ಸಿಂ ಜುವಾಿಂವ್ ಸಿಂ ಎಲಜಾಬೆತ್ಲ್ಕ್ ಜಲಾಮ ಲೊಯ ವ್ಶಯ್ Page | 5
ವೀಜ್
ಲುಕಾಚಾ ವಾಿಂಜೆಲಾಿಂತ್ತ (ಲೂ 1:15) ಸೆಂಖೊ 470
ವಾಚಿಂಕ್ ಮೆಳ್ಯ್ . ಪುಣ್ ಮರಿಯೆಚೆಿಂ ದೆವಾಸಿಂವ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಸಿಂಸರ್ಭ್ರ್ ವ್ವ್ಧ್ ಸಮುದ್ದಯ್ಿಂಚಾಾ ರಿತ ರಿವಾಜ ಪರ ಕಾರ್ ಚಲ್ಿಂವ್್ ಆಸತ್ತ ತ್ಿಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಪಳಿಂವ್ಕ ಮೆಳ್ಯ್ . ಪಯೆಯ ಿಂ ನೊವ್ನ್ ಜಾಿಂವ್್ ಮರಿಯೆಚಾಾ ಜಲಾಮ ದಿಸಕ್ ೯ ದಿಸಚೆಿಂ ನೊವ್ನ್ ತಶೆಿಂ ತಚಾ ಮ್ಚ್ನಕ್ ಭುರ‍್್ ಾ ಿಂನಿಂ ಫುಲಾಿಂ ಅಪುಾಿಂಚ ರಿವಾರ್ ಪಳಿಂವ್ಕ ಮೆಳ್ಯ್ . ಜೆೀಮೆ ಚಾಾ ವಾಿಂಜೆಲಾ ಪರ ಕಾರ್ Page | 6
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಮರಿಯೆಚ ಬಾಪುಯ್ ಇಸರ ಯೆಲಚಾ 12 ಕುಳಿಯ್ಿಂ ಮಧಿಂ ಗರ ೀಸ್್ ಕುಟ್ಮ ಿಂತಯ , ಪುಣ್ ತ ಆನಿಂ ತಚ ಪತಣ್ ಎಲಜಾಬೆತ್ತ ಭುರಿ್ ಿಂ ನಸ್ಯ ಲಾಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಖಿಂತ ಬೆಜಾರ‍್ಯೆನ್ ಆಸ್ಲಯ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಸಿಂಗಾ್ . ತಚಾಾ ಜಲಾಮ ಚ Page | 7
ವೀಜ್
ಪರ ದೆೀರ್ಶ ಸ್ಪ್ಲಾ ರಿೀಸ್ ಮಹ ಣ್ ಸಿಂಗಾ್ ತ್ತ ಆನಿಂ ಪಾಿಂಚಾಾ ಾ ಶತಮ್ಚ್ನ್ಿಂತ್ತ ತಚಾಾ ಮ್ಚ್ನಕ್ ಏಕ್ ಬಾಸ್ಥಲಕಾ ಬಾಿಂದ್ದಯ ಾ . ಆನಿಂ ಥೊಡ್ಪಾ ಿಂನಿಂ ಸಿಂಗ್ ಪರ ಕಾರ್ ನ್ಜರತ್ಲ್ಿಂತ್ತ ಜಲಾಮ ಲಯ , ಮ್ಚ್ಗರ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಥೊಡ್ಪಾ ಿಂಚ ಬೊಕಾರ ಾ ಿಂಚಾ Page | 8
ವೀಜ್
ಗೀಟ
ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಲಾಗೆ ರ್ ಜೆ
ಸೆಂಖೊ 470
ಜಕಿಮ್ ಏಕ್ ಗರ ಸ್್ ಮನಸ್ ಜಾಲಾಯ ಾ ವವ್ಾಿಂ ಗಾಲಲ್ಯ್ಿಂತ್ತ ಆನಿಂ ಜುದೆಯ್ಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಚಿಂ ಘರ‍್ಿಂ ಆಸೊನ್ ರಸಲ್ಮ್ಚ್ಿಂತ್ತ ಮಹ ಣ್ಯ್ತ ಸಿಂಗಾ್ ತ್ತ. Page | 9
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ಆಸ್ಥ್ ದ್ದರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಆಸೊಯ ಮಹ ಣ್ ಘಟ್ ಪಾತ್ಾ ಣಿ ಆಸ. Page | 10
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 11
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಮರಿಯೆಚಾಾ ಮ್ಚ್ನಕ್ ಪಯ್ತಲ್ಯ ಿಂ ಗೀತ್ತ ಸವಾಾ ಶತಮ್ಚ್ನಿಂತ್ತ ಬರಯ್ತಲ್ಯ ಿಂ. ತಚಾಾ ಫೆಸ್ಚ ಸುರ‍್ಾ ತ್ತ ಸ್ಥರಿಯ್ ಯ್ ಪಾಲ್ಸ್ಥ್ ನಿಂತ್ತ ಜಾಲಯ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. ಫಾರ ನೆ ಿಂತಯ ಆಜೆರ್ೆ ದಿಯೆಸ್ ಸಿಂಗಾ್ ತ್ಲ್ಾ ಪರ ಕಾರ್ ಸಿಂ ಮ್ಚ್ವ್ರರ ಲಯಸನ್ ತಚಾಾ ಫೆಸ್ಚ ಸುರ‍್ಾ ತ್ತ ಉಗಾಯ ಪಣ್ 430 ಸಪ್ಟ ಿಂಬರ್ 8 ತ್ಲ್ರಿಕೆರ್ ಕೆಲ, ತ್ೀಿಂಯ್ತ ರ‍್ತಿಂ. ಏಕಾ ಮನಾ ಕ್ ಆಿಂಜಾಿಂನಿಂ ಸಗಾಾರ್ ಗಾಯನ್ ಕರ್ ಿಂ ಆಯ್ಕ ಲ್ಿಂ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಸವಾಾಿಂಕ್ ಸಿಂಗಯ ಿಂ ಮರಿ ಸಪ್ಟ ಿಂಬರ್ 8 ತ್ಲ್ರಿಕೆರ್ Page | 12
ವೀಜ್
ರ‍್ತಿಂ ಜಲಾಮ ಲ ಮಹ ಣ್. ಸಿಂ, ಆಿಂದುರ ಕಿರ ೀಟ್ ಸಿಂಗಾ್ : ಸಿಂಸರ‍್ಿಂತ್ಯ ಿಂ ಸಗಳ ಿಂ ರಚನ್ ಭೀವ್ ವಹ ಡ್ ಸಿಂತಸ್ ಪಾವಾ್ ಆನಿಂ ಹೊ ದಿೀಸ್ ವ್ಶೆೀಸ್ ದಿೀಸ್ ಜಾಿಂವ್್ ಆಚರಣ್ ಕತ್ಲ್ಾ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮನಾ ಕುಳ್ಯಚಾ ಸೊಡಾ ಣಕ್ ಯೆೀಿಂವ್ಕ ಆಸ್ ಾ ತ್ಲ್ರಕಾಕ್ ತಣಿಂ ದಿಿಂವ್ಕ ಆಸ್ಲೊಯ ಜಲ್ಮ ! ಫ್ತ್್ ನ್ಸ ೆಂತ್ಲ ೆಂ ಆಚರಣ್ ಫಾರ ನೆ ಿಂತ್ತ ‘ಅವರ್ ಲ್ೀಡಿ ಆಫ್ ಗರ ೀಪ್ ಹ್ಯವ್ಾಸ್ಟ ’ ನಿಂವಾರ್ ತಚಾಾ ಜಲಾಮ ದಿಸಚೆಿಂ ಫೆಸ್್ ಆಚರಣ್ ಕರ್್ ತ್ತ. ತ್ಲ್ಾ ದಿಸ ಬರ‍್ಾ ಿಂತ್ಯ ಬರಾ ದ್ದಕೊ –ದ್ದಕೊ ಉತಾ ನ್್ ಕರ್ ಕೃಷಿಕ್ ದೆೀವ್ ತ್ಿಂಪಾಯ ಕ್ ಹ್ಯಡ್ಪ್ ತ್ತ ಆನಿಂ ಘೊಸ್ ಘೊಸ್ ಮರಿಯೆಚಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಿಂಚೆರ್ ದವರನ್ ಅಗಾಾಿಂ ದಿತ್ಲ್ತ್ತ. ತ್ಲ್ಾ ದಿಸಚಾ ಫೆಸ್ ಜೆವಾ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಕತ್ಲ್ಾತ್ತ ಆನಿಂ ಪರ ತೀ ಏಕಾ ಕುಟ್ಮ ಕ್ ಏಏಕ್ ಯ್ ದೊದೊನ್ ಕಣೊಾ ವಾಿಂಟ್್ ತ್ತ. ಪರ ತ ಏಕಾ ಘರ್ ಕಣಿಾ ಉಗ್ ಕರನ್ ತ್ಲ್ಿಂದ್ದಳ ಚ ಪಿಟ್ಟ ಕರನ್ ದೂದ್ದಿಂತ್ತ/ ವೊನಾಿಂತ್ತ ಭ್ರೆ ನ್ ಮ್ಚ್ಗ್ ಿಂ ಮಹ ಣೊನ್ ಸವಾಾಿಂ ಸ್ಿಂವಾ್ ತ್ತ. ಪಯ್ೆ ಆಸ್ಲಯ ಿಂ ಕುಟ್ಮ ದ್ದರ‍್ಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಲ್್ ಡ್ಪಾ ಘರ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಮೆಳನ್ ಹಿಂ ಫೆಸ್್ ಆಚರಣ್ ಕರ್್ ತ್ತ.
ವ್ಳ್ಯರ್ ನ್ವೊಾ ದ್ದಕೊ ಏಕ್ ವಾಿಂಟ್ಟ ಜಾಿಂವ್್ ಆಸ್ . ರ್ಭರತ್ಲ್ಿಂತ್ತ ನ್ವಾಾ ರ್ಭತ್ಲ್ ಕಣಿಾ ; ಫೆಸ್ಚಾಾ ದಿಸ ನ್ವಾಾ ರ್ಭತ್ಲ್ಚ ಕಣಿಾ ಪ್ಿಂಡಿಯ್ಿಂ ರಪಾರ್ ಇಗಜೆಾಕ್ ಪುರ್ಾಿಂವಾರ್ ಹ್ಯಡ್್ ಬೆಿಂಜಾರ್
ಆಮೊ್ ಕೊಿಂಕಿ್ ಕಿರ ಸ್ ಿಂವ್ ಲೊೀಕ್ ವ್ದೆೀರ್ಿಂನಿಂ ವಸ್ಥ್ ಕರ್್ ಜಾಲಾಯ ಾ ನ್ ತ್ಲ್ಾ ತ್ಲ್ಾ ದೆೀರ್ಿಂನಿಂ ಕೊಿಂಕಿ್ ಕಿರ ಸ್ ಿಂವ್ ಮೊಿಂತ ಫೆಸ್್ ಕೊಿಂಕಿ್ ಮಸ ಸವ್ಿಂ ನ್ವಾಾ ರ್ಭತ್ಲ್ಚ ಕಣಿಾ ಹ್ಯಡನ್ ಮೀಸ್ ಭೆಟವ್್ ಕಣಿಾ ಸಗಾಳ ಾ ಿಂಕ್ ವಾಿಂಟ್್ ತ್ತ. ತಶೆಿಂ ಸಿಂಘ್ ಸಿಂಸ್ಿ ಪರ ತ್ಾ ೀಕ್ ಹ್ಯಲ್ ಘವ್್ ವಹ ಡ್ಪ ಸಿಂಭ್ರ ಮ್ಚ್ನ್ ಫೆಸ್್ ರ‍್ಿಂದಾ ಯೆಚಾಾ ಜೆವಾ್ ಸವ್ಿಂ ಆಚರಣ್ ಕರನ್ ಕೊಿಂಕಿ್ ಸಿಂಸಕ ೃತ ಆನಿಂ ಮೊಿಂತ ಫೆಸ್್ ಸಿಂಭ್ರ ಮ್ಚ್ನ್ ಆಚರಣ್ ಕರನ್ ಜವಾಳ್ ದವರ್್ ತ್ತ. ವ್ೀರ್ ವಾಚಾಾ ಾ ಿಂಕ್ ಖುರ್ಲ್ಭ್ರಿತ್ತ ಮೊಿಂತ ಫೆಸ್ಚೆ ಶುರ್ಭಶಯ್! -ನವೀನ್ ಕುಲಶ ೀಖರ್
----------------------------------------------------------------------------------------Page | 13
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
*ಸಾಗ್ವೊಳಿ* ಆದೆಯ ದಿೀಸ್ ಉಗಾಯ ಸಕ್ ಹ್ಯಡ್ಯ್ ಿಂ ಪರ ಯತ್ತ್ ಸಿಂಘಟನಿಂ, ಫಿಗಾರ್, ವಾರ‍್ಡ್ಪಾ ಮಟ್ಟ ರ್ ಕತ್ಲ್ಾತ್ತ. ಪೂಣ್ ಹೊ ಏಕ್ ಖ್ಳ್ ವಾ ಮನೊೀರಿಂಜನ್ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಸಿಂಗಾ ತ್ತ.
ಗಾದೆ, ಸಗೊಾ ಳಿ ವಾ ಕೃಷಿ ದಕಿಿ ಣ್ ಕರ‍್ವಳ್ಚ ಏಕ್ ವಾಾ ಪ್್ . ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಭುಗಾಾ ಾಪಣಾರ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಹಯೆಾಕ್ ಕಡ್ಯನ್ ಗಾದೆ, ಬೆಟ್ಿಂ ಪಳ್ಿಂವ್ಕ ಮೆಳ್ಯ್ ಲಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ನ್ಹ ಿಂಯ್ ರಜೆ ದಿಸಿಂನಿಂ ಹ್ಯಾ ಗಾದ್ದಾ ಿಂತ್ತ ಕಾಮತ್ತ ಕಚಾಾ ಾ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ವಹ ಡಿಲಾಿಂಕ್ ಕುಮೊಕ್ ಕರಿಂಕ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ. ಪೂಣ್ ಆಧುನಕ್ ಕಾಳ್ಯರ್ ಪರ ಕೃತ್ಿಂತ್ತ ಮಹ ನಾ ಾ ನ್ ನ್ವ್ೀಕರಣ್ ಹ್ಯಡ್ಲ್ಯ ವವ್ಾಿಂ ಗಾದೆ ತಟ್ಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ಆನಿಂ ಥೊಡ್ಯ ಬಾಿಂದ್ದಾ ಿಂಕ್ ಆಸೊರ ಜಾಿಂವ್್ ಗಲಾಾ ತ್ತ. ಹ್ಯಚೆವವ್ಾಿಂ ಆಯ್್ ಾ ಭುಗಾಾ ಾಿಂಕ್ ಗಾದೆ ವಾ ಸಗೊಾ ಳ್ ವ್ಶಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಹತ್ತ ನಿಂ. ತರಿೀ ಆತ್ಲ್ಿಂ’ತ್ಲ್ಿಂ ಗಾದ್ದಾ ಿಂತ್ತ ಏಕ್ ದಿೀಸ್, ಆಟಡೊಿಂಜ ದಿನ್ ಅಸಲಿಂ ಕಾಯಾಕರ ಮ್ಚ್ ಮ್ಚ್ಿಂಡನ್ ಹ್ಯಡ್್ Page | 14
ವೀಜ್
*ಗಾದೊ* ಏಕ್ಚ್ಚ್ ಲ್ೀಖ್ ಸಧಾರಣ್ ಸಮತಟ್ಟ ಜಾಿಂವ್್ ಆಸ್ ಾ ತಶೆಿಂಚ್ಚ ಜಾಯ್ ಪುತ್ಾಿಂ ಉದ್ದಕ್ ಜರವ್್ ಬರಿಂ ಫಸಲ್ ದಿೀಿಂವ್ಕ ಯ್ಕೀಗ್ಾ ಆಸ್ ಾ ಬಯ್ಯ ಜಾಗಾಾ ಕ್ ಗಾದೊ ಮಹ ಣ್ ಆಪಯ್್ ತ್ತ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ನ್ಹ ಿಂಯ್ ಹ್ಯಚಾ ಚಾರ‍್ಿಂಯ್ ಕುಶನ್ ಉದ್ದಕ್ ಬಾಿಂದುನ್ ದವರಿಂಕ್ ತಶೆಿಂಚ್ಚ್ ಲೊಕಾಕ್ ಚಲೊನ್ ಸೆಂಖೊ 470
ವೊಚಿಂಕ್ ಮೆೀರ್ ಬಾಿಂದ್ದ್ ತ್ತ. ಆನಿಂ ಹೊ ಗಾದೊ ಕೊಸುನ್ ಭಿಿಂ ವೊಿಂಪುನ್ ರ್ಭತ್ಲ್ಚ ಕರ ಷಿ ಕಚಾಾಕ್ ಸಗೊಾ ಳಿ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. ಆನಿಂ ಹ ಗಾದೆ ಸಗೊಾ ಳಿ ಕಚಾಾ ವಾ ಕಿ್ ಕ್ ರೈತ್ತ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ
ಸೊಧುನ್ ಹ್ಯಡ್ಪ್ ಲ್. *ಝೆಂವ್* ಕೊಸ್ ನ ದೊನೀ ರಡ್ಪಾ ಿಂಕ್ ಏಕ್ ಸಕೆಾಿಂ ರ‍್ವೊಿಂವ್್ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಖ್ಖ್ಿಂದ್ದಾ ರ್ ನಿಂಗೊರ್ ರ್ಭಿಂದುಿಂಕ್ ಆಧಾರ್ ಜಾಯೆಾ ಿಂ ಆಡ್ ದವಚಾಾ ರಕಾಚಾ ವಸು್ ಕ್ ಝಿಂವ್ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. ಹ್ಯಕಾ ತ್ವ್ಾ ಲಾಾ ನ್ ಆನಿಂ ಹವ್ಾ ಲಾಾ ನ್ ರಡ್ಪಾ ಿಂಚಾ ಗೊಮ್ಚ್ಟ ಾ ಕ್ ದೊರಿ ಬಾಿಂದುಿಂಕ್ ರಿಿಂಗಾಿಂ ಆಸ್ ತ್ತ, ಮದ್ದಾ ತ್ತ ನಿಂಗೊರ್ ಖಿಕಾಾಿಂವ್ಕ ಏಕ್ ಲಾಹ ನ್ ದೊರಿ ರ್ಭಷೆನ್ ಆಸ್ ಹ್ಯಕಾ ಗೊಪ್ಲ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ.
*ಜೀತ್ರ* ಗಾದೆ ಕೊಸುಿಂಕ್ ವಾಪಾಚಾಾ ದೊೀನ್ ರಡ್ಯ, ವಾ ಪಾಡ್ಪಾ ಿಂಚಾ ಜಡ್ಯಾ ಕ್ ಜೀತ್ತ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. ಹ್ಯಾ ದೊನೀ ರಡ್ಪಾ ಿಂನಿಂ ವಾ ಪಾಡ್ಪಾ ಿಂನಿಂ ಏಕ್ಚ್ಚ್ ಸಕೆಾ ಚರಕ್ ಆಸಜಯ್ ಮಹ ಣ್ ಏಕಾ ರೈತ್ಲ್ಚ ಆರ್. ಜರ್ ತ್ ಏಕ್ಚ್ಚ್ ಸಕೆಾ ಚರಕ್ ನಿಂತ್ತ ತರ್ ಗಾದ್ದಾ ಿಂತ್ತ ಕೊಸ್ ನಿಂ ಏಕ್ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಆನೆಾ ೀಕ್ ಪಾಟಿಂ ವೊಚಾತ್ತ ತರ್ ವೊರ ನೀಟ್ ವೊಚಾನಿಂ ಆನಿಂ ಮ್ಚ್ತ ಏಕ್ ಸಕೆಾಿಂ ಪೂಡ್ಯೀ ಜಾಯ್್ ಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ನ್ಹ ಿಂಯ್ ರೈತ್ಲ್ಕಿೀ ಪುರ‍್ಸಣ್ ಚಡ್ ಜಾತ್ಲ್. ಹ್ಯಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಆದಿಿಂ ಸಗೊಾ ಳಿ ಕತ್ಲ್ಾನಿಂ ರಡ್ಪಾ ಿಂಕ್ ವಾ ಪಾಡ್ಪಾ ಿಂಕ್ ತ್ಲ್ಿಂಚಿಂ ಚರಕಾಯ್ ಪಳ್ಿಂವ್್ ಮೊೀಲ್ ದಿತ್ಲ್ಲ್ ಆನಿಂ ಸಕಿಾ ಗಳ್ ಮೆಳಿಂಕ್ ಘಾಟ್ ವಯ್ರ ಪ್ೈರ‍್ಿಂನಿಂ ವೊಚನ್ ಗಳ್ Page | 15
ವೀಜ್
*ನ್ೆಂಗೊರ್* ಮ್ಚ್ತ ಪೂಡ್ ಕರಿಂಕ್ ತುದೆಾ ರ್ ಧಾರ್ ಆಸೊನ್ ಮುಖಿಯ ಕ್ಯಸ್ ಝಿಂವಾಕ್ ಶಕಾಾಿಂವ್್ , ಪಾಟಯ ಕ್ಯಸ್ ಮ್ಚ್ತ್ಾ ಿಂತ್ತ ಸೊಡ್ಪ್ ಾ ರಕಾಚಾ ಕುಡ್ಪಕ ಾ ಕ್ ನಿಂಗೊರ್ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. ಹ್ಯಚಾಾ ಝಿಂವಾಕ್ ಖಿಕಾಾಿಂವಾ್ ಾ ಮುಖ್ಖ್ಯ ಾ ಕುಶಚಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಳ್ಯಾ ಕ್ ಇಸಳ್ಿಂ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. ಪಾಟ್ಯ ಾ ಕುಶನ್ ರೈತ್ಲ್ಕ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಧರಿಂಕ್ ಆಧಾರ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಾ ರಕಾಚಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಳ್ಯಾ ಕ್ ಪುಡ್ಪಕ ಯ್ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. ನಿಂಗಾರ ಚಾ ಧಾರ್ ಆಸ್ ಾ ತಶೆಿಂಚ್ಚ್ ಮ್ಚ್ತ ಉಸು್ ನ್ ವಹ ಚಾಾ ಾ ಜಾಗಾಾ ರ್ ನಿಂಗೊರ್ ಪಾಡ್ ಜಾಯ್್ ತ್ಯ ಪರಿ ಏಕ್ ಲೊಿಂಕಾಯ ಚ ಧಾರ್ ಆಸೊ್ ಕುಡೊಕ ಮ್ಚ್ತ್ಲ್ಾತ್ತ ಹ್ಯಕಾ ಜಗಲ್ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. *ಪೊಳೆಂ* ಗಾದೊ ಕೊಸ್ ನಿಂ ವಹ ಡ್, ವಹ ಡ್ ಮ್ಚ್ತಯೆಚೆ ಗಟೆ ವಯ್ರ ಪಡ್ಪ್ ತ್ತ ಆನಿಂ ತ್ ಪೂಡ್ ಕನ್ಾ ಮ್ಚ್ತ ಸಮತಟ್ಟ ಕರಿಂಕ್ ವಾಪಾಚಾಾ ರಕಾಚಾ ಸಮತಟ್ಟ ಆಸ್ ಾ ವಸು್ ಕ್ ಪ್ಲಳ್ಿಂ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. ಹ್ಯಕಾಯ್ತೀ ನಿಂಗಾರ ರ್ಭಷೆನ್ ಜಿಂವಾಕ್ ಶಕಾಾಿಂವ್ಕ ಮುಖ್ಖ್ಯ ಾ ನ್ ಇಸಳ್ಿಂ ಆಸ್ ಪೂಣ್ ಪಾಟ್ಯ ಾ ನ್ ಪುಡ್ಪಕ ಯ್ ಆಸನಿಂ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಪಾಟ್ಯ ಾ ಪ್ಲಳ್ಯಾ ವಯ್ರ ರೈತ್ತ ಉಬೊ ರ‍್ವಾ್ ಆನಿಂ ರಡ್ಪಾ ಿಂಕ್ ಗಾದ್ದಾ ಿಂತ್ತ ಆಿಂಬುಡ್ಪ್ .
ಕಿಲೊಾನ್ ವಹ ಡ್ ಜಾತ್ಲ್ನಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ನೆೀರ್ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಹ ನೆೀರ್ ಕಾಡ್್ ವ್ಿಂಗಡ್ ಗಾದ್ದಾ ಿಂನಿಂ ರಯ್್ ತ್ತ. ಆರ್ ಕಾಲ್ ಆಮಿಂ ಭುಗಾಾ ಾಿಂಕ್ ಆದಿಯ ಝಳಕ್ ದಿೀಿಂವ್ಕ ’ಗಾದ್ದಾ ಿಂತ್ತ ಏಕ್ ದಿೀಸ್’ ಮ್ಚ್ಿಂಡನ್ ಹ್ಯಡ್ಪ್ ಿಂವ್ ತರಿ ಹ್ಯಿಂತುನ್ ಖ್ಳ್ ಆನಿಂ ಮನೊೀರಿಂಜನ್ಿಂಚ್ಚ್ ಚಡ್ ಶವಾಯ್ ಗಾದ್ದಾ ವ್ಶಿಂ ಜಾಿಂವ್ ವಾ ಸಗೊಾ ಳ್ವ್ಶಿಂ ಜಾಿಂವ್ ಮ್ಚ್ಹ ಹತ್ತ ನಿಂ. ತಶೆಿಂ ಆಸ್ ಿಂ ಫುಡ್ಯಿಂ ಪುಣಿೀ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಭುಗಾಾ ಾಿಂಕ್ ಥೊಡ್ಪಾ ಹಳ್ಳ ಗಾಿಂವಾಿಂನಿಂ ಭಿಂವಾಯ ಿಂವ್್ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಸಗೊಾ ಳ್ಚೆಿಂ ಕಾಮ್ ದ್ದಖಿಂವ್್ ಸಗೊಾ ಳ್ಕ್ ವಾಪಾಚಾಾ ಹ್ಯತ್ರ‍್ಿಂ ವ್ಶಿಂ ಮ್ಚ್ಹತ್ತ ದಿೀಿಂವ್್ , ಗಾದೆ ಸಗೊಾ ಳಿ ಕರಿಂಕ್ ಆಸಕ್್ ಹ್ಯಡ್ಯ್ ಿಂ ಆಮೆ್ ಿಂ ಪರ ಯತನ್ ಜಾಯಾ ಯ್.
*ನೀಜ್* ವಸಾಕಿೀ ರ್ಭತ್ತ ಲುಿಂವೊನ್ ತ್ಿಂ ಬಡವ್್ ರ್ಭತ್ತ ವ್ಿಂಗಡ್, ರ್ಭತ್ನ್ ವ್ಿಂಗಡ್ ಕನ್ಾ ತ್ಲ್ಿಂತ್ಯ ಿಂ ಥೊಡ್ಯಿಂ ಫುಡ್ಪಯ ಾ ವಸಾಕ್ ಭಿಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ವ್ಿಂಗಡ್ ದವತ್ಲ್ಾತ್ತ ಆನಿಂ ತ್ಿಂ *✍️ವಲ್ಲಲ ಅಲ್ಲಲ ಪಾದೆ* ಪಾವ್ೆ ಲಾಾ ದಿಸಿಂನಿಂ ಕೊಸ್ಯ ಲಾಾ ಗಾದ್ದಾ ಿಂನಿಂ ವೊಿಂಪಾ್ ತ್ತ. ಹಿಂ ಭಿಿಂ -----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 16
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಬಾಯ್ಬ ಲಾೆಂತಿಲ ೆಂ ವೀಜ್ ದಿವವೆಂ-61 ಮೊಯ್ಜೆ ಆಪ್ಲ್ಯ ಾ ಮಾಂವಾ ಜೆತ್ರೊ ಚೊ , ಮಿದಿಯಾನಾಚ್ಯಾ ಯಾಜಕಾಚೊ ಬ ಕಾೊ ಾ ಾಂ ಹಿ ಂಾಂಡ್ ರಾಕಾಾ ಲೊ . ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ತ್ರ ಆಪ್ಲಯ ಹಿ ಂಾಂಡ್ ಅರಣಾಂ ಉತ್ರೊ ನ್ ವ್ಹ ರುನ್ ಗೆಲೊ ಆನಿ ತ್ರ ಹೊರೆಬಾ ಲಾಗಾಂ, ಮ್ಹ ಣೆ ದೆವಾಚ್ಯಾ ಪವ್ವತಾ ಲಾಗಾಂ ಆಯ್ಲಯ . ಥಾಂಯ್ ಸರ್ವವಸಪ ರಾಚೊ ದೂತ್ ಜಳ್ತ್ಾ ಾ ಉಜ್ಯಾ ರುಪ್ಲ್ರ್ ಎಕಾ ಝಿಲ್ಕು ಟಾ ಮ್ದೆಾಂ ತಾಕಾ ದಿಷ್ಟಿ ಕ್ ಪಡ್ಲಯ . ಝಿಲ ಂಕುಟ್ ಜಳ್ತ್ಾ ಲಾಂ, ಪೂಣ್ ತಾಂ ಲಾಸನಾತಯ ಾಂ ತಾಂ ತಾಣಾಂ ದೆಕ್ಯ ಾಂ . ಮೊಯ್ಜೆ ನ್ ಮ್ಹ ಳಾಂ: “ ಝಿಲ್ಕು ಟ್ ಕಿತಾಾ ಕ್ ಲಾಸನಾ? ಹಾಂ ವಿ ಚಿತ್ೊ ದೃಶ್ಯಾ ಹಾಂರ್ವಾಂ ಲಾಗಾಂ ವ್ಚುನ್ ಪಳಾಂವ್ಕು ಜ್ಯಯ್ . ” Page | 17
ವೀಜ್
ಮೊಯ್ಜೆ ತಾಂ ಪಳಾಂವ್ಕು ಲಾಗಾಂ ಸತಾವಲೊ ತಾಂ ಸರ್ವವಸಪ ರಾನ್ ಪಳಲಾಂ ಆನಿ ಝಿಲ್ಕು ಟಾ ಮ್ದೆಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ತಾಣಾಂ ತಾಕಾ ಉಲೊ ಕ್ಲೊ: “ಮೊಯ್ಜೆ , ಮೊಯ್ಜೆ !” ಮೊಯ್ಜೆ ನ್ ಜ್ಯಪ್ ದಿಲಿ: “ಆಬ್ಳೆ , ಹಾಂವ್ಕ ಹಾಂಗಾ ಆಸಾಂ.” ದೆವಾನ್ ಮ್ಹ ಳಾಂ: “ ಹಾಂಗಾ ಲಾಗಾಂ ಸರನಾಕಾ ! ತ್ರಜ್ಯಾ ಪ್ಲ್ಯಾಾಂಚೊಾ ಣೊ ಕಾಡ್ , ಕಿತಾಾ ಕ್ ತ್ರಾಂ ಉಬೊ ಆಸಯ್ ತ್ರ ಜ್ಯಗೊ ಪವಿ ತ್ೊ .” ಫುಡಾಂ ಉಲೊವ್ಕ್ ತಾಣಾಂ ಮ್ಹ ಳಾಂ: “ ಹಾಂವ್ಕ ತ್ರಜ್ಯಾ ಪುವ್ವಜ್ಯಾಂಚೊ ದೆೀವ್ಕ : ದೆೀವ್ಕ ಅಬೊ ಹಮಚೊ , ದೆೀವ್ಕ ಇಸಕಾಚೊ ಆನಿ ದೆೀವ್ಕ ಜ್ಯಕೊಬಾಚೊ . ” ತದ್ನ್ ಮೊಯ್ಜೆ ನ್ ಆಪ್ಯ ಾಂ ಮುಖಾಮ್ಳ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಧಾಂಪ್ಯ ಾಂ , ಕಿತಾಾ ಕ್ ತ್ರ ದೆವಾಕ್ ಪಳಾಂವ್ಕು ಭಿ ಯ್ಜಲೊ . ಆನಿ ಸರ್ವವಸಪ ರಾನ್ ಮ್ಹ ಳಾಂ: “ ಹಾಂರ್ವಾಂ ಎಜಿಪ್ಲ್ಾ ಾಂತ್ ಮ್ಹ ಜ್ಯಾ ಲೊಕಾಚಾಂ ದಳ್ದಿ ಪವಣ್ ಪಳಲಾಾಂ. ತಾಾಂಕಾಾಂ ದಗಿ ತಲಾಾ ಅಧಿಕಾಯಾವಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ಸುಟಾು ಮೆಳೆ ಖಾತಿರ್ ತಾಾಂಣಾಂ ಮರ್‍ಲಯ ಯ ಬೊಬ್ ಹಾಂರ್ವಾಂ ಆಯ್ು ಲಾಾ . ತಾಾಂಚಿ ದೂಖ್ ಮಹ ಕಾ ಕಳ್ದತ್ ಆಸ. ದೆಕುನ್ ತಾಾಂಕಾಾಂ ಎಜಿಪ್ತ್ಗಾರಾಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ಸೊಡ್ಲಾಂವ್ಕು ಆನಿ ದೂದ್ ಆನಿ ಮೊಹ ಾಂವ್ಕ ವಾಹ ಳ್ತ್ಾ ತಾಾ ಸೊಬಿತ್ ಆನಿ ವಿಶಾಲ್ ದೆಶಾಕ್ , ಮ್ಹ ಣೆ ಕಾನಾನ್ಗಾರಾಾಂಚ್ಯಾ , ಹಿ ತಿಾ ತಾಾಂಚ್ಯಾ , ಆಮೊರ್‍ಲತಾಾಂಚ್ಯಾ , ಪ್ರ್‍ಲಜಿತಾಾಂಚ್ಯಾ , ಹಿವಿ ತಾಾಂಚ್ಯಾ ಆನಿ ಜೆಬುಜಿತಾಾಂಚ್ಯಾ ದೆಶಾಕ್ ತಾಾಂಕಾಾಂ ವ್ಹ ರುಾಂಕ್ ಹಾಂವ್ಕ ಸಕಾಯ ಆಯಾಯ ಾಂ . ಇಸೊ ಯ್ಜಲಿತಾಾಂಚಿ ಬೊಬ್ ಆತಾಾಂ ಮಹ ಕಾ ಪ್ಲ್ವಾಯ ಾ , ಆನಿ ಎಜಿಪ್ತ್ಗಾರ್ ತಾಾಂಕಾಾಂ ಕಶಾಂ ದಗಿ ತಾತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾಂರ್ವಾಂ ಪಳಲಾಾಂ. ತರ್ ಆತಾಾಂ ಯ್ಜ , ಆನಿ ಮ್ಹ ಜೆ ಪಜೆವಕ್ , ಇಸೊ ಯ್ಜಲಿತಾಾಂಕ್ ಎಜಿಪ್ಲ್ಾ ಾಂತಿಯ ಾಂ ಭಾಯ್ೊ ಕಾಡಾಂಕ್ ಹಾಂವ್ಕ ತ್ರಕಾ ಫಾರಾವಾಾ ಸರ್ವಾಂ ಧಡ್ಾ ಾಂ .“ ಮೊಯ್ಜೆ ನ್ ದೆವಾಕ್ ಮ್ಹ ಳಾಂ: “ ಫಾರಾವಾಾ ಸರ್ವಾಂ ವ್ಚುಾಂಕ್ ಆನಿ ಇಸೊ ಯ್ಜಲಿತಾಾಂಕ್ ಎಜಿಪ್ಲ್ಾ ಾಂತಿಯ ಾಂ ಭಾಯ್ೊ ಕಾಡಾಂಕ್ ಹಾಂವ್ಕ ಕೊೀಣ್ ? ” ಪೂಣ್ ದೆವಾನ್ ತಾಕಾ ಜ್ಯಪ್ ದಿಲಿ: “ ಹಾಂವ್ಕ ತ್ರಜೆ Page | 18
ವೀಜ್
ಸರ್ವಾಂ ಆಸಾ ಲೊಾಂ. ಹಾಂರ್ವಾಂ ತ್ರಕಾ ಧಡ್ಯ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳ್ತ್ೆ ಾ ಕ್ ಖುಣಾ ಹಿ: ತ್ರರ್ವಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ ಪಜೆವಕ್ ಎಜಿಪ್ಲ್ಾ ಾಂತಿಯ ಭಾಯ್ೊ ಕಾಡ್ಾ ಚ್ ತ್ರ ಮಿ ಹಾ ದಾಂಗಾೊ ರ್ ದೆವಾಚಿ ಸುಾ ತಿ ಕತವಲಾಾ ತ್ . ” ಮೊಯ್ಜೆ ನ್ ದೆವಾಕ್ ಮ್ಹ ಳಾಂ: “ ಬರೆಾಂ , ಹಾಂವ್ಕ ಇಸೊ ಯ್ಜಲಿತಾಾಂ ಸರ್ವಾಂ ವ್ಚುನ್ ತಾಾಂಕಾಾಂ ಅಶಾಂ ಸಾಂಗಾಾ ಾಂ: ‘ ತ್ರಮೆ ಾ ಪುವ್ವಜ್ಯಾಂಚ್ಯಾ ದೆವಾನ್ ಮಹ ಕಾ ತ್ರಮೆೆ ರ್ಾಂ ಧಡ್ಯ . ’ ಪೂಣ್ ತಿಾಂ ಮಹ ಕಾ ವಿ ಚ್ಯತವಲಿಾಂ‘ ತಾಚಾಂ ನಾಾಂವ್ಕ ಕಿತಾಂ ? ’ ತದ್ನ್ ಹಾಂವ್ಕ ತಾಾಂಕಾಾಂ ಕಿತಾಂ ಸಾಂಗಾಂ? ” ದೆವಾನ್ ಮೊಯ್ಜೆ ಕ್ ಮ್ಹ ಳಾಂ: “ ಜೊ ಆಸ ತ್ರಚ್ ಹಾಂವ್ಕ ” ಆನಿ ಫುಡಾಂ ಉಲೊವ್ಕ್ ತಾಣಾಂ ಮ್ಹ ಳಾಂ: “ ತ್ರರ್ವಾಂ ಇಸೊ ಯ್ಜಲಿತಾಾಂಕ್ ಅಶಾಂ ಸಾಂಗಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ : ‘ಜೊ ಆಸ’ ಹಣಾಂ ಮಹ ಕಾ ತ್ರಮೆೆ ರ್ಾಂ ಧಡ್ಯ . ” ಉಪ್ಲ್ೊ ಾಂತ್ ದೆವಾನ್ ಮೊಯ್ಜೆ ಕ್ ಮ್ಹ ಳಾಂ: “ ತ್ರರ್ವಾಂ ಇಸೊ ಯ್ಜಲಿತಾಾಂಕ್ ಅಶಾಂ ಸಾಂಗಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ : ‘ ಸರ್ವವಸಪ ರ್ , ತ್ರಮೆ ಾ ಪುವ್ವಜ್ಯಾಂಚೊ ದೆೀವ್ಕ , ದೆೀವ್ಕ ಅಬೊ ಹಮಚೊ , ದೆೀವ್ಕ ಇಸಕಾಚೊ, ದೆೀವ್ಕ ಜ್ಯಕೊಬಾಚೊ , ಹಣಾಂ ಮಹ ಕಾ ತ್ರಮೆೆ ರ್ಾಂ ಧಡ್ಯ . ಹಾಂ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ನಾಾಂವ್ಕ ಸದ್ನಾಂಕಾಲ್ ಆನಿ ಫುಡ್ಲಯ ಾ ಸವ್ಕವ ಸಾಂತತಿ ಹಾ ಚ್ ನಾಾಂವಾನ್ ಮಹ ಕಾ ಉಲೊ ಮತವಲೊಾ . ಸೆಂಖೊ 470
ವ್ಚ್ ಆನಿ ಇಸೊ ಯ್ಜಲ್ ಲೊಕಾಚ್ಯಾ ಮಲಗ ಡ್ಾ ಾಂಕ್ ಎಕಾಿ ಾಂಯ್ ಕರ್ ಆನಿ ತಾಾಂಕಾಾಂ ಸಾಂಗ್ : ‘ ಸರ್ವವಸಪ ರ್ , ತ್ರಮೆ ಾ ಪುವ್ವಜ್ಯಾಂಚೊ ದೆೀವ್ಕ , ಬೊ ಹಮಚೊ , ಇಸಕಾಚೊ ಆನಿ ಜ್ಯಕೊಬಾಚೊ ದೆೀವ್ಕ , ಮಹ ಕಾ ದಿಷ್ಟಿ ಕ್ ಪಡ್ಲಯ ಆನಿ ತಾಣಾಂ ಮಹ ಕಾ ಮ್ಹ ಳಾಂ: ’ಖರೆಾಂಚ್ ಹಾಂರ್ವಾಂ ತ್ರಮು ಾಂ ಲ ಕ್ಷ್ ದಿಲಾಾಂ ಆನಿ ಜೆಾಂ ಕಿತಾಂ ಎಜಿಪ್ಲ್ಾ ಾಂತ್ ತ್ರಮು ಾಂ ಕತಾವತ್ ತಾಂ ಹಾಂರ್ವಾಂ ಪಳಲಾಾಂ. ದೆಕುನ್ ತ್ರಮು ಾಂ ಎಜಿಪ್ಲ್ಾ ಚ್ಯಾ ಕಷ್ಿ ಾಂತಿಯ ಾಂ ಭಾಯ್ೊ ಕಾಡಾಂಕ್ , ಆನಿ ನಾನ್ಗಾರಾಾಂಚ್ಯಾ , ಹಿ ತಿಾ ತಾಾಂಚ್ಯಾ , ಪ್ರ್‍ಲಜಿತಾಾಂಚ್ಯಾ , ಹಿವಿ ತಾಾಂಚ್ಯಾ ಆನಿ ಜೆಬುಜಿತಾಾಂಚ್ಯಾ ದೆಶಾಕ್ , ಮೊಹ ಾಂವ್ಕ ಆನಿ ದೂದ್ ವಾಹ ಳ್ತ್ಾ ತಾಾ ದೆಶಾಕ್ ವ್ಹ ರುಾಂಕ್ ಹಾಂರ್ವಾಂ ನಿ ಧವರ್ ಘೆತಾಯ .‘ ತಿಾಂ ತ್ರಜಿಾಂ ಉತಾೊ ಾಂ ಆಯ್ು ತಲಿಾಂ , ಆನಿ ತ್ರಾಂ ಇಸೊ ಯ್ಜಲ್ ಲೊಕಾಚ್ಯಾ ಮಲಗ ಡ್ಾ ಾಂ ಸರ್ವಾಂ ಎಜಿಪ್ಲ್ಾ ಚ್ಯಾ ರಾಯಾ ಸರ್ವಾಂ ವ್ಚ್ ಆನಿ ತಾಕಾ ಅಶಾಂ ಸಾಂಗ್ : ‘ ಸರ್ವವಸಪ ರ್ , ಹಬ್ಳೊ ವಾಾಂಚೊ ದೆೀವ್ಕ ಆಮು ಾಂ ಭೆಟಾಯ . ಆನಿ ಆತಾಾಂ ಆಮಿ ತಿೀನ್ ದಿಸಾಂಚಿ ವಾಟ್ ಚಲ್ಕನ್ ಅರಣಾಾ ಾಂತ್ ವ್ಚುಾಂಕ್ ಆನಿ ಥಾಂಯ್ ಸರ್ವವಸಪ ರಾ ಆಮೆ ಾ ದೆವಾಕ್ ಬಲಿ ಭೆಟಾಂವ್ಕು ತ್ರರ್ವಾಂ ಆಮು ಾಂ ಸೊಡಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ . ’ ಪೂಣ್ ಎಜಿಪ್ಲ್ಾ ಚೊ ರಾಯ್ ಆಪ್ಲ್ಾ ಕ್ ಎಕಾ ಬಳ್ದಷ್ಟಿ ಹತಾನ್ ಬಳ್ ಕ್ಲಾಾ Page | 19
ವೀಜ್
ರ್ವಾಯ್ ತ್ರಮು ಾಂ ವ್ಚುಾಂಕ್ ಸೊಡ್ಲೆ ನಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾಂವ್ಕ ಜ್ಯಣಾಾಂ . ದೆಕುನ್ ಹಾಂವ್ಕ ಮ್ಹ ಜೊ ಹತ್ ಉಬಾತವಲೊಾಂ ಆನಿ ಸವ್ಕವ ಜಿನಾಸ ಾಂಚಿಾಂ ಅಜ್ಯಪ್ಲ್ಾಂ ಕರುನ್ ಎಜಿಪ್ಲ್ಾ ಕ್ ರ್ಕಾಾ ಲಾಯ್ಾ ಲೊಾಂ . ತಾಾ ಉಪ್ಲ್ೊ ಾಂತ್ ತ್ರ ತ್ರಮು ಾಂ ವ್ಚುಾಂಕ್ ಸೊಡ್ಾ ಲೊ . ನಿರ್ವಮ್ನ್ 3/1-8a,912,15-20. ಸವ್ಾಸಾ ರ್ ದೆೀವ್ ಏಕಾ ಖುನಗಾರ‍್ಕ್ ಆಪ್ಯ ಿಂ ಮಸಿಂವ್ ಜಾಾ ರಿ ಕಚಾಾ ಾ ಪಾಸತ್ತ ವ್ಿಂಚನ್ ಕಾಡ್ಪ್ . ದೆವಾಚ ಕಾಕುಳ್ ್ ವ್ಶೆೀಷ್ಟ ಆನಿಂ ದೆವಾಚಾ ವಾಟ್ಟ ವ್ಚತ್ತರ . ನೆೈಲ್ ನ್ಿಂಯ್್ ಬುಡೊನ್ ಮೊಚಾಾ ಾ ಸ್ಥಿ ತ್ರ್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ಬಾಳ್ಯ ಮೊಯೆಾ ಕ್ ವ್ಚತ್ತರ ರಿತನ್ ದೆವಾನ್ ಬಚಾವ್ ಕೆಲೊ. ವಾಡೊನ್ ಯೆತ್ಲ್ನಿಂ ಮೊಯೆಾ ನ್ ಏಕಾ ಇಸರ ಯೆಲತ್ಲ್ಕ್, ಎಜಪ್ತ್ತಗಾರ‍್ಚಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಿಂತ್ಯ ಿಂ ಬಚಾವ್ ಕಚೆಾ ಾ ಖ್ಖ್ತಾ ರ್, ತ್ಲ್ಚ ಖುನ್ ಕೆಲ. ಹ್ಯಾ ಅಪಾರ ಧಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಫಾರ‍್ವ್ಾ ರ‍್ಯ್ ಮೊಯೆಾ ಕ್ ಜವ್ಾ ಿಂ ಮ್ಚ್ರಿಂಕ್ ಸೊಧಾ್ ಲೊ. ತ್ನ್ ಿಂ ಆಪ್ಲಯ ಜೀವ್ ವಾಚವ್್ ಖ್ಖ್ತರ್ ಮದಿಯ್ನಕ್ ಪ್ಲೀಳ್್ ಧಾಿಂವ್ಲ್ಯ ಕಡ್ಯನ್ ದೆೀವ್ ತ್ಲ್ಕಾ ದಿಷಿಟ ಕ್ ಪಡ್ಪ್ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಾ ಚ್ಚ್ ಎಜಪಾ್ ಕ್ ಪಾಟಿಂ ವೊಚನ್, ಫಾರ‍್ವಾಾ ರ‍್ಯ್ಖ್ಖ್ಲ್ ದಗೊಾ ವ್್ ಭೀಗಾ್ ಾ ಇಸರ ಯೆಲತ್ಲ್ಿಂಕ್ ಸುಟ್ಕ ದಿಿಂವಾ್ ಾ ಬೊೀವ್ ಅಪಾಯ್ಚಾಾ ಆನಿಂ ಕಷ್ಟ ಿಂಚಾಾ ಕಾಮ್ಚ್ಕ್ ವ್ಿಂಚನ್ ಕಾಡ್ಪ್ . ಹ್ಯಾ ವವ್ಾಿಂ ಮೊಯೆಾ ಕ್ ಭಿರ‍್ಿಂತ್ತ ಭಗಾ್ ತರಿೀ, ದೆವಾಚಾಾ ಹ್ಯಾ ವ್ಶಷ್ಟಟ ಸೆಂಖೊ 470
ಮಸಿಂವಾಕ್ ವೊಪ್ಲಾ ನ್, ಪಾಟಿಂ ಎಜಪಾ್ ಕ್ ವೊಚಿಂಕ್ ತ ಕಬೂಲ್ ಜಾತ್ಲ್. ಜಳ್ಯ್ ಾ ಝಿಲುಕ ಟ್ ಮಧಿಂ ದೆವಾನ್ ದಿಷಿಟ ಕ್ ಪಡ್ಯ್ ಿಂ ಮೊಯೆಾ ಕ್ ಏಕ್ ಆಕರ್ಾಣ್ ತಶೆಿಂ ಅಜಾಪ್ಶೆಿಂ ದಿಸ್ಯ ಿಂ ದೆಖುನ್ ಹಿಂಡ್ ರ‍್ಕಾ್ ಾ ಮೊಯೆಾ ಕ್ ಸಶಾಿಂ ವೊಚನ್ ಹಿಂ ಕಿತ್ಿಂ ನ್ವಾಲ್ ತ್ಿಂ ಪಳ್ವಾಾ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಭಗಯ ಿಂ. ಜಳ್್ ಿಂ ಝಿಲುಕ ಟ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಲಾಸೊನ್ ನಸ್ ಜಾಯ್್ ಿಂ ಬಗಾರ್ ಜಳನ್ಿಂಚ್ಚ್ ಆಸ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಸಮೊಾ ಿಂಕ್ ನ. ಆಮೆ್ ಾ ಜಣಾ ಿಂತ್ತ ಸರ್ಭರ್ ಪಾವ್ಟ ಿಂ ದೆವಾಚಾಾ ಹ್ಯಜಪಾಣಾಚಿಂ ಯ್ ಮೆತ್ಪಾಣಾಚಿಂ ಖುಣಾಿಂ ದಿಷಿಟ ಕ್ ಪಡ್ಪಯ ಾ ರಿೀ ಆಮಿಂ ದೆವಾಚಾ ವಾಟ್ಟ ಸಮೊಾ ನ್ ಘಿಂಬ್ವ್ಾ ಕ ಪರ ಯತ್ತ್ ಕರಿನಿಂವ್ ತರ್, ದೆವಾಚಾಾ ಅನೊಭ ೀಗಾಚ ವ್ಶೆೀಷ್ಟ ಅವಾಕ ಸ್ ಹೊಗಾಯ ಿಂವ್್ ಘತ್ಲ್ಿಂವ್. ಸವ್ಾಸಾ ರ್ ದೆೀವ್ ಜಳ್ಯ್ ಾ ಝಿಲುಕ ಟ್ ಥಿಂವ್್ ಮೊಯೆಾ ಕ್ ಫಮ್ಚ್ಾಯ್್ , “ಹ್ಯಿಂಗಾ ಲಾಗಿಂ ಸರನಕಾ ! ತುಜಾಾ ಪಾಯ್ಿಂಚಾ ವಾಹ ಣೊ ಕಾಡ್ , ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ತುಿಂ ಉಬೊ ಆಸಯ್ ತ ಜಾಗೊ ಪವ್ತ್ತರ ." ವ್ವ್ಧ್ ಧಮ್ಚ್ಾಿಂಚ ಲೊೀಕ್ ತ್ಲ್ಿಂಚಾಾ ಆರ‍್ಧಾನಚಾಾ ಜಾಗಾಾ ಿಂಚೆಿಂ ಪವ್ತ್ತರ ಪಣ್ ಸಮೊಾ ನ್ ವಾಹ ಣೊ ಕಾಡ್ಪ್ ತ್ತ. ಮನಸ್ ಜಾಲಾಯ ಾ ಹಯೆಾಕಾಯ ಾ ಚಾಾ ಕಾಳ್ಯಾ ಿಂತ್ತ ಹಿಂ ಪವ್ತ್ತರ ಪಣ್ ಸಿಂಬಾಳ್್ ಿಂ ಏಕ್ ನಿಂ ಏಕ್ ರಿತರ್ ಗಿಂಡ್ ರಿಂಬೊನ್ ಆಸ್ . ಪೂಣ್ ಠಾಗೊೀರ್ ಆಪಾಯ ಾ ’ಗೀತ್ಲ್ಿಂಜಲ’ ಕಾವಾಾ ಪುಿಂಜಾಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ೧೧ವಾಾ ಕವನಿಂತ್ತ ಸಿಂಗ್ಲ್ಯ ಪರಿಿಂ, "ತುಜಿಂ Page | 20
ವೀಜ್
ದಿವಾಳ ಿಂ, ಆರ‍್ಧಾನಚೆ ಜಾಗ ಸಿಂಡ್ ಆನಿಂ ವೊಚ್ಚ ತ ಖಿಂಯ್ ದುಬೊಳ ಧಣ್ೆ ತ್ಲ್ ಆನಿಂ ಕಷ್ಟ ತ್ಲ್ ಥಿಂಯ್, ತ್ಲ್ಚೆ ತಾ ಣ್್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ದೆೀಖ್ ಆನ ತ್ಲ್ಚೆಾ ಭಿತರ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಆಸಿಂ ಆನಿಂ ತಶೆಿಂಚ್ಚ್ ಸಗಾಳ ಾ ಸೃಷೆಟ ಿಂತ್ತ ಹ್ಯಿಂವ್ ಆಸಿಂ ಮಹ ಣ್ ವೊಳಕ ನ್ ಘ." ದೆವಾಕ್ ಆಮಿಂ, ಆರ‍್ಧಾನ್ ಕಚಾಾ ಾ ಇಗಜಾಾಿಂನಿಂ, ಸಕಾರ ಮೆಿಂತ್ಲ್ ಮುಖ್ಖ್ರ್, ರತರಚಾಾ ಜಾಗಾಾ ಿಂನಿಂ, ವೊಳಕ ನ್ ಘಿಂವ್ಕ ಸುಲ್ಣ್. ಪೂಣ್ ತಚ್ಚ್ ದೆೀವ್ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಅ ಪ್ಲಾಾ ಥಿಂಯ್ ಜಯೆತ್ಲ್ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಾ ದೆಖುನ್ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಗೌರವಾನ್ ಆನಿಂ ಮ್ಚ್ನನ್ ಲ್ಖಿಜಾಯ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಆಮಿಂ ವ್ಸತ್ಲ್ಾಿಂವ್. ಸಿಂ. ಪಾವ್ಯ ಕೊರಿಿಂರ್ಥಗಾರ‍್ಿಂಕ್ ಬರಯ್ತಲಾಯ ಾ ಪಯ್ಯ ಾ ಪತ್ಲ್ರ ಿಂತ್ತ ಅಶೆಿಂ ಮಹ ಣಾ್ , "ತುಮಿಂ ದೆವಾಚೆಿಂ ಮಿಂದಿರ್ ಆನ ದೆವಾಚ ಅತಮ ತುಮೆ್ ಾ ಥಿಂಯ್ ಬಿಡ್ಪರ್ ಕನ್ಾ ಆಸ ಮಹ ಣ್ ತುಮಿಂ ನೆಣಾಿಂತ್ತ? ಜರ್ ಏಕೊಯ ದೆವಾಚೆಿಂ ಮಿಂದಿರ್ ನಸ್ ಕತ್ಲ್ಾ, ತರ್ ದೆೀವ್ ತ್ಲ್ಕಾ ನಸ್ ಕತಾಲೊ; ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ದೆವಾಚೆಿಂ ಮಿಂದಿರ್ ಪವ್ತ್ತರ ಆನಿಂ ತ್ಿಂಚ್ಚ್ ಮಿಂದಿರ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸತ್ತ ತುಮಿಂ" |ಕೊರಿ ೩| ೧೬-೧೭. ಆಮೊ್ ಪ್ಲೊ ಪವ್ತ್ತರ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಚೆಾ ಥಿಂಯ್ ದೆೀವ್ ಜಯೆತ್ಲ್ ಮಹ ಣ್ ವೊಳಕ ನ್ ಘಿಂವ್್ ತ್ಲ್ಿಂಚೆಾ ತಾ ಹ ಿಂಯ್ ಮ್ಚ್ನನ್ ಆನಿಂ ಗೌರವಾನ್ ಆಮಿಂ ಚಲೊಿಂಕ್ ದೆೀವ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಆಪವ್್ ಿಂ ದಿತ್ಲ್. ಹಯೆಾಕಾಯ ಾ ಕ್ ಆಪಿಯ ಚ್ಚ್ ಘನ್ತ್ಲ್ ಆಸ. ತ ಮಸು್ ಿಂಕ್, ಗುಡ್ಪಯ ಿಂವ್ಕ ,ಚಲುಯ ಿಂಕ್, ದೆಸಾ ಟ್ ಕರಿಂಕ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಹಕ್ಕ ನಿಂ. ಸೆಂಖೊ 470
ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಮೊಗಾಚಾಾ ಿಂ ಥಿಂಯ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ನ್ಹ ಿಂಯ್, ಆಮ್ಚ್್ ಾ ದುಸಮ ನಿಂಕಿೀ ದೆಾ ೀರ್ಶ ಕಚೆಾಿಂ ಹಕ್ಕ ದೆವಾನ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ದಿೀಿಂವ್ಕ ನಿಂ. ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಸವ್ಾ ಮನಾ ಿಂ ದೆವಾ ಭುಗಾಿಂ, ತ್ಲ್ಚಾಾ ಚ್ಚ್ ಸಕಾಾ ಾ ಆನಿಂ ಸುಪಾಾಯೆಚಿಂ.
ಸುಪಾಾಯೆಚ ಮಹ ಣ್ ಲ್ಖುನ್, ಸಿಂತಸನ್ ಆನಿಂ ಸಮ್ಚ್ಧಾನೆನ್ ಜಯೆವಾಾ ಿಂ. ಭಯ್್ ಅಸೆಂತಾ, ಬಿ. ಎಸ್.
ತರ್ ಆಮಿಂ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಕುಟ್ಮ ಿಂನಿಂ ಆನ ಸಮ್ಚ್ಜೆಿಂತ್ತ ಏಕಾಮೆಕಾ ಗೌರವಾನ್ ಆನಿಂ ಮ್ಚ್ನನ್ ಲ್ಖುನ್, ಆಮ್ ಿಂ ಝಗಯ ಿಂ, ನಸುಕ ಚಾರ್, ಕಾಟ್ಕ ಯ್, ರ‍್ಗ್, ಹಗಿಂ, ಮೊಸೊರ್ ಇತ್ಲ್ಾ ದಿ ಪಯ್ೆ ಕಯ್ಾಿಂ. ಆಪಾ್ ಪರಿಿಂ ಪ್ಲೊಯ್ತೀ, ಬೆಥನಿ ಪೊ್ ವನಿಶ ಯ್ಲೀಟ್, ದೆವಾಚಾಾ ಸಕಾಾ ಾಚ ಆನ ಧಾರ್ವಡ್ ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 21
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಕೊೆಂಕ್ಣಿ ಭಾಸ್ ಕ್ಶೀ-ಇ ಘಾಸ್. ಮಹ ಣನ್: ವಲ್ಾ ಮ್ ರೀಬರ್ಟ ದ ಸಿಲಾಾ
ವ್ಲ್ಾ ಮ್ ರಬಟ್ಾ ದ ಸ್ಥಲಾಾ ಏಕ್ ಮಹ್ಯನ್ ರ್ಭಷ್ ತಜ್ಞ್. ತ್ಲ್ಣಿಂ ದೆೀರ್ಿಂತ್ತ ತಶೆಿಂಚ್ಚ್ ಸರ್ಭರ್ ವ್ದೆೀರ್ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ವ್ರ್ಶಾ ವ್ದ್ದಾ ಲ್ಯ್ಿಂನಿಂ ಆಪ್ಯ ಿಂ ಶಕಾಪ್ ಕೆಲಾಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ನ್ಹ ಿಂಯ್, ವ್ದೆೀಶ ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾಿಂಕ್ ಹ್ಯಾ ಿಂ ರ್ಭಷ್ಿಂವ್ಶಿಂ ಶಖಯ್ಯ ಿಂ. ಸರ್ಭರ್ ಅತುಾ ನ್್ ತ್ತ ವ್ರ್ಶಾ ವ್ದ್ದಾ ಲ್ಯ್ಿಂನಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಲ್ಖ್ ರ‍್ಿಂ ದಿೀಿಂವ್ಕ ಆಪಯ್ತಲ್ಯ ಿಂ ಆಸ. ಆತ್ಲ್ಿಂ ತ ವ್ೀರ್ ವಾಚಾಾ ಾ ಿಂಕ್ ಕೊಿಂಕಣಿ ರ್ಭಷೆಚ ಗರೀಸ್್ ಕಾಯ್ ವಾಿಂಟಿಂಕ್ ಫುಡ್ಯಿಂ ಸಲಾಾ. ತ್ಲ್ಚಿಂ ಲ್ೀಖನಿಂ ತುಮಿಂ ವಾಚಾತ್ತ್ ರ‍್ವಾ ಆನಿಂ ತುಮ್ ರ್ಭಷ್ ಜಾಣಾಾ ಯ್ ವಾಡಯ್. ತುಮ್ಚ್್ ಾ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ಿಂಕ್ ಸದ್ದಿಂಚ್ಚ್ ಸಾ ಗತ್ತ ಆಸ - ಸಿಂ. 6. ಕೊೆಂಕ್ಣಿೆಂತ್ರ ಉತಾ್ - ಆನಿ ಭಾಶೆರುಪಾೆಂ: ವ್ಿಂರ್, ಸರ್ ಆನ ರಪಾಿಂ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಿಂತ್ತ ಯ್ ರ್ಭಶೆಿಂತ್ತ ರ್ಭಶೆಆವಾರ್ ರ್ಭಶೆರಪಾಿಂ ಜಾವ್್ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂ ಜಾತ್ಲ್ತ್ತ. ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಆಮ ಆವಾರ್ ಯ್ ವಾರ್ ಆನ ರೂ ಆನ Page | 22
ವೀಜ್
ರಪಾಿಂ ಮಹ ಣಾಟ ಿಂವ್. ರಪ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ರ್ಭಿಂತ್ತ, ತಶೆಿಂ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಿಂತ್ತ, ಆನಮ್ಚ್ಗರ್ ಬರವಾಾ ಿಂತ್ತ, ಆಮ ಆವಾರ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಗುಿಂತುನ್ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಚ, ಉತ್ಲ್ರ ಿಂಚ ಆನ ಬರವಾಾ ಚ ಬುನಾ ದ್ದ ಘಾಲ್ ರಿೀತ್ತ. ಹ ಸಗಳ ಗಜಾಲ್ ಉಲ್ಯ್ ಲಾಾ ಚಾಾ ತಿಂಡ್ಪರ್ ಯ್ ತಿಂಡ್ಪಿಂತ್ತ ಜಾತ್ಲ್ ಆನ ಆಯಕ ತಲಾಾ ಚಾಾ ಕಾನರ್ ಪಡ್ಪಟ . ತ್ಿಂಚ್ಚ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ಯ್ ರ್ಭಸ್. ಉಲ್ವ್್ ಿಂ, ಉಲ್ವ್ಾ -ಇ ಜಾತ್ಲ್. ಚಡ್ ಕರನ್ ಗೊಿಂಯ್ಿಂತ್ತ. ಜಾತ, ಸಮಡಿ್ , ವಾವಾರ ಯ್ ಕಸಬೆ ಆನ ರ‍್ಿಂವಾ್ ಾ ಜಾಗಾಾ ಕ್ ಸರಿಜಾವ್್ ತ್ಲ್ಚಿಂ ರ್ಭಸ್-ಪುಟ್ಿಂ ಜಾತ್ಲ್ತ್ತ ತರ್-ಇ ಎಕೆ ರ್ಭಶೆಚ ಆವಾಿಂಟ್ ಉರ‍್್ . (ಪುಟ್ಚೆಿಂ, ಪುಟ್ಕ್ ಘಾಲ್, ಕುಲ್ಪುಟ್, ಕುಲ್ಪುಟ್ಟ, ತಶೆಿಂ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಸಗಾಳ ಾ ಚೆ ಕೆಲ್ಯ ಯ್ ಜಾಲ್ಯ ವಾಿಂ). ರ್ಭಸ್-ಪುಟ್ಿಂ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಕೊಿಂಕಣಿ ರ್ಭಶೆಚಿಂ ವ್ವ್ಗಳ ಿಂ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಚಿಂ ರಪಾಿಂ. ಆಮ ತಿಂಡ್ಪರ್ ತ ಮಹ ಣಾಟ ನ ಆನ ಬರವಾಾ ಿಂತ್ತ ತಮಹ ಣ್ ಬರಯ್್ ನ /ತ್ತ/ + /ಒ/ = ತ ಆವಾರ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಯ್ ವಾರ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಮೆಳ್ಯಟ ತ್ತ. /ತ್ತ/ ಆಮ ವಾಜುಳ ಮಹ ಣಾಟ ಿಂವ್. ತ್ಲ್ಿಂತುಿಂ ಆವಾರ್ ಯ್ ವಾರ್ ಆಸ. ತ /ಮ್/ ಜಾಯ್್ , /ಪ್/ ಜಾಯ್್ . ತ್ಲ್ಕಾ /ತ್ತ/-ಚೆಿಂ ಆಪ್ಯ ಪಣ್ ಆಸ. /ಒ/ಸಯ್್ ಆಮ ಆವಾರ್ ಯ್ ವಾರ್ ಮಹ ಣಾಟ ಿಂವ್. ಅಶೆಿಂ /ಒ/-ಇ ವಾಜುಳ ಜಾತ್ಲ್. /ತ್ತ/ + /ಇ/ = ತ. /ತ್ತ/ ಆಮ ಆವಾರ್ ಯ್ ವಾರ್ ಮಹ ಣಾಟ ಿಂವ್. ಇಸಯ್್ ಆಮ ಆವಾರ್ ಯ್ ವಾರ್ ಮಹ ಣಾಟ ಿಂವ್. ತಶೆಿಂಚ್ಚ /ತ್ತ/ + /ಎಿಂ/ = ತ್ಿಂ. /ತ್ತ/ ಆಮ ಆವಾರ್ ಯ್ ವಾರ್ ಮಹ ಣಾಟ ಿಂವ್. ತಶೆಿಂಚ್ಚ /ಎಿಂ/-ಇ ಆವಾರ್ ಯ್ ವಾರ್, ಪುಣ್ ನಕಾಳ ವಾರ್. ಹರ್ಎಕ್ ಆಪ್ಯ ಸ್ ಕಿಿಂ ಎಕೊಡೊ ವಾರ್, ಯ್ ಆವಾರ್. ದೆಕುನ್ ಹರಾ ಕ್ಇ ಆಪ್ಯ ಸ್ ಕಿಿಂ ವಾಜುಳ. ಸಕಡ್ಇ ತಿಂಡ್ಪವಾರ್, ಪುಣ್ ತ್ಲ್ಿಂತ್ತಲೊ /ಎಿಂ/-ಮ್ಚ್ತ್ತ ನಕಾವಾರ್. ತ ತಿಂಡ್ಪಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ನ್ಹ ಿಂಯ್, ಬಗರ್ ನಕಾಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಯೆಿಂವೊ್ ಉಸಾ ಸ್. ಹ್ಯಿಂಕಾಿಂ, ಮಹ ಣಾ ತ, ತ, ತ್ಿಂ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂಕ್ ಆಮ ಪರ್ನಿಂವ್ ಮಹ ಣಾಟ ಿಂವ್. ನಿಂವಾಚ ಬದಿ, ಜ ಕಾಿಂದಡಿಿಂತ್ತ ಸವಾನಮ ಆನ ಇಿಂಗಯ ೀರ್ ರ್ಭಶೆನ್ ಪ್ಲರ ನಿಂವ್್ ಮಹ ಣಾಟ ಿಂವ್. ತೀನ್ಇ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂನ - ತ, ತ, ತ್ಿಂ - /ತ್ತ/ ವ್ಿಂರ್ ವಾರ್, ವಾಜುಳ್ ಆನ /ಒ/, /ಇ/, /ಎಿಂ/ - ತೀನ್ಇ ಆವಾ ಯ್ ವಾರ್, ಪುಣ್ ಸರ್ ಯ್ ಸುರ್ ಆನ /ಎಿಂ/ ನಕಾಳ ಸುರ್ ವಾರ್, ಮಹ ಣಾ ಸಗಳ -ಇ ವಾಜು. ಅಶೆಿಂ ಕೊಿಂಕಣಿ ರ್ಭಶೆನ್ ವ್ಿಂರ್ ಆನ ಸರ್ ಯ್ ಸುರ್, ಸಗಳ -ಇ ವಾ, ಕಾಿಂದಡಿ ರ್ಭಶೆನ್ ವಾ ಿಂಜನ್ ಆನ ಸಾ ರ. ಹ್ಯಕಾ ಇಿಂಗಯ ೀರ್ ರ್ಭಶೆನ್ ಫೊನೆಟಕ್ೆ ಯ್ Page | 23
ವೀಜ್
ಕಾಿಂದಡಿ ರ್ಭಶೆನ್ ಧಾ ನರ್ಸ್ ೊ ಯ್ ಧಾ ನವ್ಜಾಾ ನ್ ಮಹ ಣಾಟ ತ್ತ. ಆಮ ಕೊಿಂಕಣಿಿಂತ್ತ ವಾರ್ರ್ಸ್ಥ್ ರ್ ಯ್ ವಾರ್ವ್ಗಾಾ ನ್ ಮಹ ಣಾ ತ್ತ. ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಹ್ಯಿಂಗಾ ಕಾಿಂಯ್ ನ್ವ್ಸಿಂವ್ ದಿಸ್ ಲ್ಿಂ. ಆಮೆ್ ಿಂ ಸದ್ದಿಂಚೆಿಂ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ಆಮ ಅಶೆಿಂ ವ್ಸಕ ಳ್ಯಿಂವ್ಕ ವಚನಿಂವ್. ತ ರ್ಭಶೆಚ ಮುಳ್ಯವೊ ಗಣ್. ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ವ್ಸಕ ಳ್ಯವ್್ ನ್ಹ ಿಂಯ್. ವ್ಸಕ ಳ್ಯಿಂವ್ಕ ಗಲಾಾ ರ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಸದ್ದಿಂಚೆಿಂ ಉಲ್ಿಂವ್ಕ ಆನ ಸಮೊಾ ನ್ ಂಿಂವ್ಕ ಜಾಯ್್ . ಪುಣ್ ಅಸಲ ವ್ಸಕ ಳ್ಯವ್್ ರ್ಭಶೆಿಂತ್ತ ಆಮ ಕಿತ್ಿಂ ಸಕಡ್ ಆವಾಜಾಿಂ ಯ್ ವಾಜಾಿಂರಪಾರ್ ಬಾಿಂದುನ್ ಹ್ಯಡ್ಪಯ ಿಂಮಹ ಣ್ ಮಾ ಣಿ ದಿತ್ಲ್. ವ್ಸಕ ಳ್ಯವ್್ ಆನ ಬೊೀವ್ ಗುಿಂಡ್ಪಯೆನ್ ತ ಸಮಾ ಣಿ ದಿತ್ಲ್. ಹಿಂ ಸಕಡ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಇಿಂಗಯ ೀರ್ ರ್ಭಶೆಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಸಿಂಗಾ ತ್ತ ಯ್ ಸಕದ್ದ ಆನ ಪಾಕಡ್ ರ್ಭಶೆಿಂತ್ಯ ಿಂ ಕಾಿಂದಡಿ ರ್ಭಶೆಿಂತ್ತ ಹ್ಯಡ್ಲ್ಯ ಿಂ ವ್ಸಕ ಳ್ಯವ್್ ಸಿಂಗಾ ತ್ತ. ಚಡ್ಉಣಿಂ ಸಕಡ್ ಕೊಿಂಕಣಿ ಶಕವ್ಾ ಆವಾರ್ ಯ್ ವಾಜಮ ಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಧಾ ನ ಆನ ವಾಜುಳಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಧಾ ನಮ್ಚ್ ಮಹ ಣಾಟ ತ್ತ. ತ್ಿಂಚ್ಚ ಕಾಿಂದಡಿ ರ್ಭಶೆಿಂತ್ತ-ಇ ವಾಪರ‍್್ ತ್ತ. ಇಿಂಗಯ ೀರ್ ರ್ಭಶೆನ್ ಫೊೀನ್ ಆನ ಫೊನೀಮ್ ಮಹ ಣಾಟ ತ್ತ. ದೊತರ್ಬಾಬ್ವ್ ವ್ಲ್ಾ ಮ್ ಮ್ಚ್ಡ್ಪ್ ನ್, ಕಾಿಂದಡಿ ಆನ ಕೊಿಂಕಣಿ ರ್ಭರ್ಸಿಂಸೊಧ್ ವ್ಗಾಾ ನನ್, ಕೊಿಂಕಣಿಚಾಾ ಫೊನಮ್ಚ್ಿಂಕ್, ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ವಾಜುಳ್ಯಾ ಿಂಕ್, ಕಾಿಂದಡಿ ರ್ಭಶೆಿಂತ್ಯ ಿಂ ಉತರ್ ವಾಪುರ ನ್ ಧಾ ನಮ್ಚ್ ಮಹ ಳ್ಯಿಂ, ಸವ್ಸ್ ರ್ ಕೊಿಂಕಣಿ ಸಿಂಸೊಧಾಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಧಾ ನಮ್ಚ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಉತರ್ ವಾಪರ‍್ಯ ಿಂ. ತಶೆಿಂಚ್ಚ ಜಾಯ್್ ಾ ಹರ‍್ಿಂನ ಸೊನೀಮಮ ಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಉತರ್ ವಾಪರ‍್ಯ ಿಂ. ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಬೊೀವ್ ಸಧಿಂ, ಕೊಿಂಕಣಿ ಉತರ್ ವಾಪರ‍್ಯ ಿಂ: ಆವಾರ್, ವಾರ್, ವಾಜುಳ, ವಾಜುಳ್. ವಾರ್ ಆನ ವಾಜುಳಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಕಿತ್ಿಂ? ಅಸಲ ವ್ಸಕ ಳ್ಯವ್್ ಕಶ ಫುಡ್ಯಿಂ ವಹ ರಿ್ ? ಆಮ ಚಡ್ಪವತ್ತ ಅಸಲ ವ್ಸಕ ಳ್ಯವ್್ ಕರಿಂಕ್ ವಚನಿಂವ್. ತ ಕೆಲಾಾ ರ್ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂನ ಕಿತ್ಿಂಪುರ‍್ ಆವಾರ್ ಲಪ್ಲನ್ ಆಸತ್ತ ಆನ ತ್ ಸಮೊಾ ನ್ ಘಿಂವ್್ ಕಶೆಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಆಮ ಶಕಾ್ ಿಂವ್. ಹ್ಯಿಂಗಾ ಪಳ್ಯ್: ಕಿತ್ಿಂ ತ್ಿಂ, ಕಿತ್ಿಂ ತ್ಿಂ, ಸಿಂಗ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಎಕ್? ಎಕ್ ದೆೀವ್, ಎಕ್ ಅತಮ , ಎಕ್ ರ್ಭವಾಡ್್ . ಕಿತ್ಿಂ ಹ್ಯಾ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂತ್ತ /ಕ್/+/ಇ/+/ತ್ತ/+/ಎಿಂ/ ಆವಾರ್ ಆಸತ್ತ, ತ್ ಕೊಿಂಕಣಿಿಂತ್ಯ ವಾಜು. ಕಿತ್ಿಂಮಹ ಳ್ಯಳ ಾ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂತ್ತ ಸೊಡಯ್ತಲ್ಯ ಬರಿ ತ್ ಆಯಕ ನಿಂತ್ತ ಆನ ಕಿಿಂಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಉತರ್ ಉಲ್ಯ್್ ನ ಆನ ಬರಯ್್ ನ ತ್ ವಯ್ಯ ಾ ಬಾರ್ ದಿಸನಿಂತ್ತ. ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಿಂತ್ತ ಆನ ಬರವಾಾ ಿಂತ್ತ ತ್ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂಪಾಟ್ಯ ಾ ನ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂತ್ತ ಆಸತ್ತ. ವಯ್ರ ಸಿಂಗ್ಲ್ಯ ಬರಿ ಇಿಂಗಯ ೀರ್ ರ್ಭಶೆನ್ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಫೊನೀಮ್ ಆನ ಕಾಿಂದಡಿಿಂತ್ತ ಧಾ ನಮ್ಚ್ ಮಹ ಣಾಟ ತ್ತ. ಆಮ ಕಾಿಂಪಿಣ್ ಮ್ಚ್ರ‍್್ ಿಂವ್. ಆಮ ಘಾಿಂಟ್ ಮ್ಚ್ರ‍್್ ಿಂವ್. ಆನ ಧಾದೊಶ ಆವಾರ್ ಕರ್್ ಿಂವ್. ಕಾಿಂಪಿಣ್ ಜಾಲ, ಘಾಿಂಟ್ ಜಾಲ. ಕಾಿಂಪಿಣ್ ಮ್ಚ್ರಿಯ , ಘಾಿಂಟ್ ಮ್ಚ್ರಿಯ . ತ್ಲ್ಕಾ ವಾಹ ಜಯ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಉತರ್-ಇ ವಾಪರ‍್್ ತ್ತ. ಘಾಿಂಟ್ ವಾಹ ಜಯ್ತ. ಕಾಿಂಪಿಣ್ ವಾಹ ಜ. Page | 24
ವೀಜ್
ಮ್ಚ್ರ‍್ಯ ಾ ರ್, ವಾಹ ಜಯ್ಯ ಾ ರ್ ಆವಾರ್ ಜಾತ್ಲ್. ಪ್ಲಲಾಾ ರ್ ದೊೀನ್ ವಾಹ ಜಯ್ಯ ಾ ರ್ ಆವಾರ್ ಜಾತ್ಲ್. ಕಾಿಂಪಿಣಿಕ್ ಆನ ಘಾಿಂಟಕ್ ಆವಾರ್ ಆಸ. ಆವಾರ್ ವಾರ್ ಕರ್. ಕಾಿಂಪಿಣ್ ಮ್ಚ್ರ‍್್ ಯ್ ಕಾಿಂಪಿಣ್ ಜಾಲ, ಘಾಿಂಟ್ ವಾಹ ಜಯ , ವಾಹ ಜಾ್ . ವಾಹ ಜಿಂಕ್. ಘಾಿಂಟ್ ವಾಹ ರ್, ವಾಹ ಜಿಂಕ್ ತಶೆಿಂ ವಾಹ ಜುಿಂಕ್. ತ್ಲ್ಕಾ ಯ್ ತಕಾ ಯ್ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಚಾರ್ ವಾಹ ಜಯಮ ಹ ಣಾಟ ನಿಂಯ್ ಆವಾರ್ ಯ್ ವಾ ಜಾತ್ಲ್. ಆವಾರ್ ಸಗಾಳ ಾ ನ್ಇ ಆಸ. ಧೊಶನಕಾ, ಆವಾರ್ ಕರಿನಕಾ, ಥಿಂಡ್ ಬಸ್ಮಹ ಣ್ ಆಮ ಕೆದ್ದಳ್ಯ-ಇ ಸಿಂಗ್ ಿಂ ಆಸ. ಹಿಂ ಸದ್ದಿಂಚೆಿಂ. ಆಮೆ್ ಕುಡಿಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಆಮ ಜಾಯೆ್ ಆವಾರ್ ಕರ್್ ಿಂವ್. ಆವಾರ್ ಆಯ್ಕಕ ನ್ ಆಮ ಹ್ಯಸ್ ಿಂವ್, ಖ್ಿಂಡ್ಪಟ ಿಂವ್, ತಮ್ಚ್ಸೊ ಕರ್್ ಿಂವ್. ತಿಂಡ್ಪಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಆಮ ಜಾಯೆ್ ಆವಾ ಕರ್್ ಿಂವ್. ತ್ಲ್ಿಂತಯ ಎಕ್, ಭೀವ್ ವ್ಗೊಳ ಆವಾರ್ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಚ. ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಆಮ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಚೆ ಯ್ ರ್ಭಶೆಚೆ ಆವಾ ಮಹ ಣಾ ತ್ತ. ತ್ಲ್ಕಾ ಯ್ ತಕಾ ಚಾರ್ ವಾಹ ಜಯಮ ಹ ಣಾಟ ನಿಂಯ್ ಆಮ ಆವಾರ್, ವಾರ್ ವಾಪರ‍್್ ಿಂವ್. ವಾಹ ಜಯ್ಯ ಾ ರ್ ಆವಾರ್ ಜಾತ್ಲ್. ಪುಣ್ ಉಲ್ಯ್್ ನ ಜಾಿಂವೊ್ ಆವಾರ್ ವ್ಗೊಳ . ವಾಹ ಜಯ್, ವಾಹ ಜಾ್ , ವಾಹ ಜಿಂಕ್, ಆವಾರ್ ಹ್ಯಾ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂತ್ಯ ಿಂ ಎಕ್ ಉತರ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಮೆಕೆಳ ಿಂ ಕೆಲಾಿಂ ಆನ ತ್ಲ್ಕಾ ವಾರ್ ಮಹ ಳ್ಯಿಂ. ವಾಹ ಜಾಿಂತ್ತರ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಉತರ್ ವಾಪರ‍್್ ನ ಥಿಂಯ್ ವಾರ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಆವಾರ್, ತ ಸೆಂಖೊ 470
ಬೆಿಂಡ್ಪಪಿರಯ ಕೆಚ ಆವಾರ್. ದುಸ್ರ ಿಂ ಕಾಿಂಯ್ ನ್ಹ ಿಂಯ್. ತ್ಲ್ಾ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂತ್ಯ ಿಂ ಭೀವ್ ಕನರ್ಶಟ , ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಭೀವ್ ಲಾಹ ನ್ ಉತ್ಲ್ರ ರೂಪ್ ಮೆಕೆಳ ಿಂ ಕರನ್, ತಿಂಡ್ಪರ್ ಆಸ್ ಾ ಭೀವ್ ಲಾಹ ನ್ ಯ್ ಕನರ್ಶಟ ಆವಾಜಾಕ್ - ತ್ಲ್ಚೆಪರಸ್ ಲಾಹ ನ್ ಆವಾರ್ ಬಿಲ್ಕುಲ್ ನ ವಾಜುಳ ಮಹ ಳ್ಯಿಂ. ಧಾ ನಮ್ಚ್, ಸೊನಮ್ ಇತ್ಲ್ಾ ದಿ ಹಿಂಚ್ಚ ಸಿಂಗೊಿಂಕ್ ಸೊಧಾ್ ತ್ತ. ಅಶೆಿಂ ಆವಾರ್, ವಾರ್ ಆನ ವಾಜುಳ. ಹಿಂ ಬಿಲ್ಕುಲ್ ವ್ಸರ್ ಿಂ ನ್ಹ ಿಂಯ್. ದ್ದಖ್ಖ್ಯ ಾ ಕ್: ಕರಿನಕಾ ಉತರ್ ಘ. ತ್ಿಂ ವಾಜುಳ್ಯಾ ಿಂನ ಮೆಕೆಳ ಿಂ ಮೆಕೆಳ ಿಂ ಕೆಲ್ಿಂಜಾಲಾಾ ರ್ ಅಶೆಿಂ ಜಾತ್ಲ್: /ಕ್/+/ಅ/+/ರ್/+/ಇ/+/ನ್/+/ಆ/+/ಕ್/ +/ಆ/. ಹ ತಿಂಡ್ಪರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಆವಾರ್. ಬರವಾಾ ಿಂತ್ತ ಮೆಕೆಳ ಕರ್್ ನ ಅಶೆ ದಿಸ್ ತ್ತ. ತಿಂಡ್ಪರ್-ಇ ತ್ ಅಶೆಚ್ಚ ಮೆಕೆಳ ಕರನ್ ಸಿಂಗಾ ತ್ತ. ಖಿಂಯ್್ ಾ ಯ್ ಎಕಾ ಆವಾಜಾಕ್, ಯ್ ವಾಜುಳ್ಯಾ ಕ್ ಆಪ್ಯ ಸ್ ಕಿಿಂ ಅರ್್ ನ. ಅ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ತಿಂಡ್ಪಿಂತಯ ಎಕ್ ಆವಾರ್, ವಾರ್, ಕರಿ ಮಹ ಳ್ಿಂಜಾಲಾಾ ರ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಅರ್್ ಯೆತ್ಲ್. ನಕಾ ಮಹ ಣ್ಟ ನಿಂಯ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಅರ್್ ಯೆತ್ಲ್. ಕರಿ-ನಕಾ, ಧರಿ-ನಕಾ, ವಹ ರಿ-ನಕಾ. ಕರಿ-, ಧರಿ-, ವಹ ರಿಬದಲಾ್ ತ್ತ, ಪುಣ್ ನಕಾ ಉರ‍್್ . ತ್ಲ್ಚ ಗಣ್ ವ್ಗೊಳ . ‘ನಕಾಮಹ ಣ್ ಸಿಂಗ್’ ಮಹ ಣಾಟ ನ, ನಕಾ ಆನೆಾ ೀಕ್ ರೂಪ್ ಘತ್ಲ್. ಅರ್್ ಬದಲಾ್ . ಹ್ಯಿಂಗಾ ಉಬೊಾ ಿಂಚೆಿಂ ಸವಾಲ್: ಆವಾರ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಪಡ್ಪಟ ನ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಅರ್್ ಕಸೊ ಆನ ಖಿಂಯ್ಥವ್್ ಯೆತ್ಲ್? ಅರ್ ಮ ಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಕಿತ್ಿಂ? ಆವಾಜಾಿಂನ ರೂಪ್ ಘಿಂವ್ಕ ಸುರ ಕರ್್ ನ, Page | 25
ವೀಜ್
ರ್ಭಶೆಚಾಾ ಮನಾ ಿಂನ ಎಕಾಮೆಕಾ ಒಳಕ ನ್, ಒಪುನ್ ಘವ್್ , ರಪಾಿಂಕ್ ಅರ್್ ಯೆೀಿಂವ್ಕ ಲಾಗಾ್ . ಉಲ್ಿಂವಾ್ ಾ ಯ್ ರ್ಭಶೆಮನಾ ಿಂನ ಮ್ಚ್ಿಂದುನ್ ಘತ್ತಲೊಯ ವಾಜುಳ್ಯಿಂಚ ವಾರ್ ಎಕ್ ರೂಪ್ ಘತ್ಲ್ ಆನ ರಪ್ಲಳ ಜಾವ್್ ವಾಜುಳ್ಯಾ ಿಂಕ್ ಅರ್್ ದಿತ್ಲ್. ಹ್ಯಿಂಗಾ ತುಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ದೊೀನ್ ಮುಳ್ಯಚಿಂ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂ ಮೆಳಿಳ ಿಂ: ವಾಜುಳ ಆನ ರಪ್ಲಳ . ರೂಕ್ ಉತರ್, /ರ್/ /ಊ/ ಆನ /ಕ್/ಮಹ ಣ್ ಮ್ಚ್ಿಂದುನ್ ಘತ್ತಲ್ಯ ಿಂಚ್ಚ, ಹಿಂ ರೂಪ್ ರಪ್ಲಳ ಜಾತ್ಲ್. ತ್ಲ್ಕಾ ಉತ್ಲ್ರ ಚಾ ಮೊಡಿ ದಿೀಿಂವ್ಕ ರಕಾ-, ರಕಾ-ರ್, ರಕಾ-ಕ್, ರಕಾ-ಚೆ, ರಕಾ-ವಯ್ರ ಇತ್ಲ್ಾ ದಿ ಕರಿಜೆ ಪಡ್ಪಟ . ಕಾಿಂದಡಿ ರ್ಭಶೆನ್ ವ್ಭ್ಕಿ್ ಆನ ಇಿಂಗಯ ೀರ್ ರ್ಭಶೆನ್ ಡಿಕೆಯ ನ್ಾ ನ್ ಮಹ ಣಾಟ ತ್ತ. ದೊನಿಂಯ್ಕ್ ಅರ್್ : ಫಾಸಳ ಯ್, ಮೊೀಡ್ ಯ್ ವಾಿಂಟೆ ಕರ್ ಆನ ಬಾಿಂದುನ್ ಹ್ಯಡಮ ಹ ಣ್ ಜಾತ್ಲ್. ತ್ಲ್ಕಾ ಆಮ ಕೊಿಂಕಣಿಿಂತ್ತ ಮೊೀ ಮಹ ಣ್ಯೆತ್ತ. ಮೊೀಡ್, ಮೊಡಿ. ಉತ್ಲ್ರ ಚ ಮೊೀಡ್ ಆನ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂಚಾ ಮೊಡಿ. ಹ ದ್ದಖ್ಯ ಪಳ್: ತ ಉಲ್ಯ್ಕಯ , ತ ಉಲ್ಯ್ತಯ , ತ್ಿಂ ಉಲ್ಯೆಯ ಿಂ. ಉಲ್ಯ್ಲೊ, -ಲ, -ಲ್ಿಂ. ಹಿಂ -ಲೊ, -ಲ, -ಲ್ಿಂ ರಪಾಿಂ ಆಪ್ಯ ಸ್ ಕಿಿಂ ಉರನಿಂತ್ತ. ದೆಕುನ್ ತಿಂ ಉತ್ಲ್ರ ಮೊಡಿಚಿಂ ಯ್ ಮೊೀಡ್ ರಪಾಿಂ. ಹ್ಯಿಂಗಾ ದ್ದ. ಬಾ. ಹ. ರಪಾಿಂ ಆಸತ್ತ. ತಿಂ -ಲ್, -ಲೊಾ ಆನ -ಲಿಂ ಕರ್್ ನ ತಿಂಚ್ಚ ಪಯೆಯ ಿಂ ಎಕ್ ಆನಮ್ಚ್ಗರ್ ಅನೆೀಕ್ ಜಾತ್ಲ್ತ್ತ. ಅಶೆಿಂ: ಉಟ್ಟಯ , ಉಟಯ , ಉಟೆಯ ಿಂ ಆನ ಉಟೆಯ , ಉಟ್ಟಯ ಾ , ಉಟಯ ಿಂ. ಹ್ಯಿಂಗಾ ದ್ದ. ಬಾ. ಹ. ರಪಾಿಂ ಆನಮ್ಚ್ಗರ್ ಎಕ್ ಆನ ಅನೆೀಕ್ ರಪಾಿಂ ಜಾತ್ಲ್ತ್ತ. ಹ್ಯಕಾ ಮಹ ಣಾಟ ಿಂವ್ ಆಮ ರ್ಭಶೆಚ ಸೆಂಖೊ 470
ಬಾಿಂದ್ದವಳ್. ಪಾದ್ದರ ಫಿಲಪ್ ನಜೆರ ತ್ಲ್ನ್ ಗೊಿಂಯ್ಬಾಬಾಕ್ ವಾಚನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಕೊಿಂಕಣಿ ವಾಾ ಕರಣ್ ಮಹ ಳ್ಯಿಂ. ತ್ಲ್ಚೆಪಯೆಯ ಿಂ ಶೆಣ್ಯ್ ಗೊಿಂಯ್ಬಾಬಾನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಕೊಿಂಕಣಿ ವಾಾ ಕರಣಿೀ ಬಾಿಂದ್ದವಳ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ. ಪಾದ್ದರ ಫಿಲಪ್ ನಜೆರ ತ್ಲ್ನ್ ಬಾಿಂದ್ದವಳ್ ಉತರ್ ಸೊಡ್ಯಯ ಿಂ ಆನ ವಾಾ ಕರಣಾಮ ತ್ತ ದವರಯ ಿಂ. ಕಾಿಂದಡಿ ರ್ಭಶೆಚಾಾ ಪರ ರ್ಭವಾನ್ ಮಹ ಣ್ಯ್ಿಂ? ಕಶೆಿಂ-ಇ ಜಾಿಂವ್. ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಹ್ಯಿಂಗಾ ವಾಾ ಕರಣಿೀ ಉತರ್ ಗರಾ ರ್ಭಯ್ರ ಮಹ ಣ್ ಸೊಡ್ಪಯ ಿಂ ಆನ ರ್ಭಶೆಚ ಬಾಿಂದ್ದವಳ್ ದವರ‍್ಯ ಿಂ. ತುಮೊ್ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಕಿತ್ಿಂಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಿಂಗಾ ಕಳಯ್. ಹ ಗಜಾಲ್, ವ್ಿಂರ್, ಸರ್ ಆನ ರಪಾಿಂ ಫುಡ್ಯಿಂ ವಹ ರ್ ಪಯೆಯ ಿಂ ಆಮ ರ್ಭಸ್ ಕಶ ಉಬಾ ಲಮಹ ಣ್ ಬೊೀವ್ ಮಟ್ಾ ಾ ನ್ ಪಳ್ಯ್ಿಂ. ಪಯೆಯ ಿಂ ದೊೀನ್ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂ ರ್ಭಶೆವ್ಕಾಸಚೆರ್ ಆನಮ್ಚ್ಗೀರ್ ರ್ಭಸ್ ಜಲಾಮ ನ್ ವಯ್ರ ಕಶ ಪಡ್ಪಟ ಮಹ ಳಿಳ ಗಜಾಲ್ ಕಾಿಂಯ್ ವಾಿಂಟ್ಾ ನ್ ತಪಿಾ ೀಲ್ ಶಕೊಿಂಕ್ ಪಳ್ವಾಾ ಿಂ. ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಚ ಸುರ: ಮನಾ ವ್ಕಾಸ್ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ನ್ ರೂಪ್ ಘಿಂವ್ಕ ಸುರ ಕರನ್ ತ್ಲ್ಿಂಚ ರಪ್ಲಳ , ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಬೊೀವ್ ಕದಿೀಮ್ ಯ್ ಲಾಹ ನ್, ಪುಣ್ ಅರ್್ ಭ್ರಿತ್ತ ವಾಜುಳ್ಯಾ ಿಂಚ ಪುಿಂಜ ಜಾಿಂವ್್ ಪಯೆಯ ಿಂ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ರಪ್ಳ ನಸ್ ನ ಕಶೆಿಂ ಸುರ ಜಾತ್ಲ್? ಮನಾ ಪಣಾಚೆ ಸುರಾ ರ್ ನ್ಹ ಿಂಯ್, ತ್ಲ್ಚೆ ಪಯೆಯ ಿಂಚ್ಚ ಲುಸ್ಥಮಹ ಳಿಳ ಚಿಂಪಾಿಂಜ ಬಾಯ್ಯ , ಆಪಾಯ ಾ ಪಾಯ್ಿಂಚೆರ್ ಉಬಿ ಜಾವ್್ , ತಚ ಚಾರ್ ಪಾಯ್ಿಂಚ ಜವನರಿೀತ್ತ ಬದೊಯ ನ್ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಕ್ ತಚ ಗಳ ಆನ ತೀಿಂಡ್ ಸರಳ್ Page | 26
ವೀಜ್
ಜಾತ್ಲ್ನ, ೩೨ ಲಾಖ್ ವರ‍್ೆ ಿಂಆದಿಿಂ ಹಿಂ ಘಡ್ಪಟ ನ, ತಚೆ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಹೊೀಮೊ ಎರಕು್ ಸ್ ಯ್ ಉಬೊ ಮನೀ ಕಸೊ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಕ್ ಪಾವೊಯ ಮಹ ಳಿಳ ಕಾಣಿ ವ್ಸ್ ರ‍್ಯೆನ್ ಸಮೊಾ ನ್ ಘವ್ಾ ತ್ತ. ತಶೆಿಂಚ್ಚ ಮ್ಚ್ಗರ್ ಹೊಮೊ ನೆಆನ್ಯ ರ್್ ಲ್, ಹೊಮೊ ದೆನಸೊವಾ, ಆನಮ್ಚ್ಗರ್ ಹೊಮೊ ಸಪಿಎನ್ೆ , ಆಯ್ಕ್ ಯ್ ಆಧುನಕ್ ಮನೀಸ್ ಉದೆಲೊ ಆನ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಚ ಜಾಲೊ ಮಹ ಣಾ ತ್ತ. ಅಶೆಿಂ ಸಮೊಾ ಿಂಚೆಿಂ ನ್ಹ ಿಂಯ್ ತರ್, ಮನಾ ವ್ಕಾಸಚೆ ಪಾಟೆಯ ಕಾಣಾ ಿಂತ್ತ ನ್ಹ ಿಂಯ್, ಬಗರ್ ಭುರ‍್್ ಾ ಪಣಾಚೆ ಸುರಾ ರ್ ತ್ಿಂಚ್ಚ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ಆವಾಜಾಿಂಚ ಸುರ ಜಾವ್್ ಕಶೆಿಂ ರ್ಭಸ್ ಯ್ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ಜಾಲ್ಿಂಮಹ ಣ್ ಪಯೆಯ ಿಂ ಚಿಂತುನ್ ಕಾಡ್ಯಾ ತ್ತ. ಎಕೆ ವಾಟೆನ್ ಮನಾ ವ್ಕಾಸ್ ಆನ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ಯ್ ಆನೆಾ ಕೆ ವಾಟೆನ್ ಮನಾ ಚ ಜಲ್ಮ ಆನ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ. ತಶೆಿಂ ಮಹ ಣಾಟ ನ ಮನಾ ವ್ಕಾಸಚ ರ್ಭಸ್ ಯ್ ಮನಾ ಜಲಾಮ ಚ ಶಕ್ಲಯ ರ್ಭಸ್. ಹಿಂ ದುಸ್ರ ಿಂ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ಹ್ಯಿಂಗಾ ಫಡ್ಯಿಂ ವ್ಹ ಲಾಿಂ. ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಚ ಸುರ: ಬಾಳ್ಾಿಂ ಭುರಿ್ ಿಂ ಭುಿಂಯ್ ಪಡ್ಪಟ ನ ತ್ಲ್ಿಂಚಾಾ ತಿಂಡ್ಪರ್ ರಡ್ಯ್ ಿಂ ಆಸ. ತ್ಿಂ ರಡ್ಯ್ ಿಂ-ಇ ಆವಾರ್. ತ ತಿಂಡ್ಪಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ರ್ಭಯ್ರ ಸರ್ ಆವಾರ್. ಕಸಲೊ ಅರ್್ ತ್ಲ್ಿಂತುಿಂ ಆಸ ಯ್ ಲಪಾಯ ? ತ ಆವಾರ್ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಚ ವಾರ್ ಯ್ ಸರ್ ನ್ಹ ಿಂಯ್. ತರ್ ತ ಕಿತ್ಿಂ ಸಿಂಗಾ್ ? ತ್ಲ್ಕಾ ರಡ್ಯ್ ಿಂ ಮಹ ಣೊಿಂಕ್ ಜಾತ್ಲ್? ನ, ಜಾಯ್್ . ಭುಿಂಯ್ ಪಡ್ಲಾಯ ಾ ಬಾಳ್ಯಾ ಕ್ ಆಪ್ಲಯ ಚ್ಚ ಉಸಾ ಸ್ ನತ್ತಲೊಯ . ಆವಯೆ್ ವಾರಿಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಬಾಳ್ಯಾ ನ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಆಪ್ಲಯ ಜೀವ್ ಸಿಂಬಾಳ್ಲೊಯ . ಆತ್ಲ್ಿಂ ಭುಿಂಯ್ ಪಡ್ಪಟ ನ ಜೀವ್ ಸಿಂಬಾಳ್ಲಯ ರಿೀತ್ತ ಬದಲಾ್ , ವಾರ್ ಝಡ್ಪಟ ಆನ ತ ಕಾತುರ ನ್ ಕಾಡ್ಪಟ ತ್ತ ಆನ ತಚ ಮ್ಚ್ವ್ ಬೊಿಂಬಿಯ ಜಾತ್ಲ್ ಆನ ತ್ದ್ದಳ್ಯ ಬಾಳ್ಯಾ ನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಪ್ಲಪಾೆ ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ವಾರಿಂ ಘಿಂವ್್ ಿಂ ಪಡ್ಪಟ . ತ್ಿಂ ಘತ್ಲ್ನ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಪ್ಲಪಾೆ ಿಂಚೆರ್ ರ್ಭರ್ ಪಡ್ಪಟ ಆನ ತಿಂಡ್ಪಚಾಾ ಮ್ಚ್ಸುಕ ಟ್ಿಂಚೆರ್ ತ್ಿಂ ರ್ಭಯ್ರ ಯೆತ್ಲ್. ಜಬೆಚ ತ್ಿಂಗಾ ಹ್ಯಲೊನ್ ರಡ್ಯ್ ಿಂ ಮಹ ಣ್ಚ ಆವಾರ್ ಜಾತ್ಲ್. ತ್ಿಂ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ನ್ಹ ಿಂಯ್. ಮ್ಚ್ಸುಕ ಟ್ಿಂಚ, ಶರ‍್ಿಂಚ, ತಿಂಡ್ಪಚ ಆವಾರ್, ಮಹ ಣಾ ರಡ್ಯ್ ಿಂ. ಹಿಂ ಆಮ ದಿಲ್ಯ ಿಂ ನಿಂವ್. ಹ್ಯಚೆಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಭುಿಂಯ್ ಪಡ್ಲಾಯ ಾ ಭುರ‍್್ ಾ ಕ್ ಆವಯ್್ ದೂಧ್ ಚಿಂವಯ್್ ನ ತ್ಲ್ಚೆ ಓಿಂಠ್ ಆನ ಜಬೆಚ ತ್ಿಂಗಾ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ದೂಧ್ ಚಿಂವಾ್ ತ್ತ. ಹೊ ಭುರ‍್್ ಾ ಚ ಪಯ್ಕಯ ಒಿಂಠಾಿಂಜಬೆತ್ಿಂಗಾ ಚ ವಾಪರ್. ತ್ಲ್ಳ್ಯಾ ಿಂತ್ತ ಘರಾ ರ ಆಸೊಿಂಕ್ ಪುರ, ಯ್ ಜಬೆವಯ್ಯ ಾ ನ್ ಘೊಟ್ಟ್ ಆವಾರ್ ಜಾಿಂವ್ಕ ಪುರ. ತಿಂಡ್ಪಚೆ ವ್ಶೆಾ ಅಶೆ ವಾಪರ‍್ಿಂತ್ತ ಯೆೀವ್್ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಕ್ ತಯ್ರ್ ಜಾತ್ಲ್ತ್ತ. ಓಿಂಟ್ ಆನ ಜಬೆತ್ಿಂಗಾ ಮಹ ಣಾಟ ನ, ಪಯೆಯ ಿಂ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ಒಿಂಠಾಿಂಜಬೆಚೆಿಂ: ಪ, ಬ, ಮ, ಅ, ಆ, ಇ, ಇ (ಈ) ಇತ್ಲ್ಾ ದಿ ಜಾತ್ಲ್. ಹಿಂ ತುಮ ಸಮೊಾ ನ್ ಘತ್ಲ್ಯ ಿಂ ಯ್ ನ, ತ್ಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ ನೆಣಾಿಂ. ತುಮಚ್ಚ ಸಿಂಗಾಯ ಾ ರ್ ಬರಿಂ. ಎದೊಳ್ ಪಾಸುನ್ ಆಮ ದೊೀನ್ ಗಜಾಲ ಬೊೀವ್ ಮಟ್ಾ ಾ ನ್ ಪಳ್ಲೊಾ : ಉತ್ಲ್ರ ಿಂಚಾಾ ಆವಾಜಾಿಂಚ ಯ್ Page | 27
ವೀಜ್
ವಾಜುಳ್ಯಾ ಿಂಚ ಮ್ಚ್ಿಂಡ್ಪವಳ್ ಆನ ತ್ಲ್ಾ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂಚ ಮನಾ ವ್ಕಾಸನ್ ಆನ ಜಲಾಮ ನ್ ಜಾಿಂವ್್ ಸುರ. ಹಿಂಚ್ಚ ಉಲ್ಿಂ ಆನ ಹಚ್ಚ ರ್ಭಸ್. ಆಮ ಮನ್ ಕೆಲಾಾ ರ್ ತ ಫುಡ್ಯಿಂ ವಹ ರಿಂಕ್ ಅವಾಕ ಸ್ ಆಸ. ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ಆನ ಗನಾ ನವ್ಗಾಾ ನ್ ಹ್ಯಚೆರ್ಭಯ್ರ ಉಲ್ವಾ್ ಾ ಯ್ ರ್ಭಶೆಬಾಬಿ್ ನ್ ಶಕೊಿಂಕ್ ಚಡ್ ಕಾಿಂಯ್ ಮೆಳನ. ಸಗಳ ಿಂ ಹ್ಯಿಂಗಾ ಆನ ಹ್ಯಚೆಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಸುರ ಜಾತ್ಲ್. ಪಾಟ್ಯ ಾ ದೆಡ್ಯಾ ಿಂ ವರ‍್ೆ ಿಂನ ಹ ವಾಟೆೀನ್ ಜಾಯ್ತ್ ಪರ ಗತ ಜಾಲಾಾ ಆನ ತ ಸಿಂಸೊಧ್ ಖಿಂಯ್ ಪಾವಾ್ ಮಹ ಣೊಿಂಕ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಆತ್ಲ್ಿಂಚ್ಚ ಜಾಯ್್ . ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ಆವಾಜಾಿಂನ, ತಿಂಡ್ಪಚಿಂ ಆಿಂಗಾಿಂ ವಾಪರನ್ ಸುರ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ ತ್ಿಂ ತಕೆಯ ಿಂತ್ತ, ಶರ‍್ಿಂನ ಕಶೆಿಂ ಶಜಾ್ , ರೂಪ್ ಘತ್ಲ್ ಆನ ವ್ವ್ಗಳ ಆಿಂಗಾವಾಿಂಟೆ ವಾಪುರ ನ್ ಉಲ್ವ್್ ಿಂ ಯ್ ರ್ಭಸ್ ಜಾತ್ಲ್, ಆನಮ್ಚ್ಗರ್ ತ್ಿಂ ಬರವಾಾ ಿಂತ್ತ ಯೆೀವ್್ ಪರತ್ತ ತಕೆಯ ಿಂತ್ತ ಶಜಾ್ ಆನ ಉಗಾಯ ಸಚೆ ತ್ಲ್ಿಂಕಿನ್ ಜವಾಳ್ ಜಾವ್್ ಉರ‍್್ ಹರ್ಎಕಾಯ ಾ ಚಾಾ ಮನಿಂತ್ತ ಆನ ತಿಂಡ್ಪಿಂತ್ತ, ಆನ ಫುಡ್ಯಿಂ ಸರನ್ ಬರವಾಾ ಿಂತ್ತ ಆನ ರ್ಭಶೆಸಮ್ಚ್ಜಾಿಂತ್ತ. ತ-ಇ ಎಕ್ ಗನಾ ನಚ ವ್ದ್ದಾ . ತಕಾ ಸಯ್ಕಕ ಸೊಶಯಲ್ ವ್ದ್ದಾ ಯ್ ಮನಸಮ್ಚ್ಜಾಚೆಿಂ ಶಕಪ್ ಮಹ ಣಾಟ ತ್ತ. ತ ಸಮಾ ಣಿ ಆರ್ಕಾಲ್ ಭೀವ್ ವಾಡ್ಪಯ ಾ ಆನ ಸಮಾ ಣಚಾಾ ಭೀವ್ ಉಿಂಚಾಯ ಾ ಪಾಿಂವಾಯ ಾ ಕ್ ಪಾವಾಯ ಾ . ಆರ್ಕಾಲ್ ಭು. ಭ್. ಘೊಿಂಟ್ಾ ರ್ ತ ನ್ವಾಾ ರಪಾಿಂಕ್ ಆನ ವಾಪರ‍್ಿಂಕ್ ಪಾವಾಯ ಾ . ಸಕಾಟ ಿಂಚಾಾ ಬರ‍್ಾ ಕ್ ಯ್ ಥೊಡ್ಪಾ ಿಂಚಾಾ ಲಾರ್ಭಕ್-ಆತ್ಲ್ಿಂಚ್ಚ ಸಿಂಗೊಿಂಕ್ ತ್ಲ್ರ ಸ್ ಆಸತ್ತ. ಸೆಂಖೊ 470
**********
ಜರ್ ನ್ ಭಾಸ್, ಡುಡೆನ್ ಸೆಂಸ್ಥೊ , ಆನಿ ಭಾಶೆಚಿ ಬಾೆಂದಾವಳ್ ಆನಿ ಉತಾ್ ೆಂದಾಯ್್ ಜರಮ ನಿಂತ್ತ, ಸ್ಥಾ ಸ್ ಆನ ಆಸ್ಥಯ ೊಯ್ ಆನ ಭಿಂವ್ ಣಿಚಾಾ ಜರಮ ನ್ ಉಲ್ವ್ಾ ಎವೊರ ಪಿ ಗಾಿಂವಾಿಂನ, ಜರಮ ನ್ ರ್ಭಶೆೀನ್, ಹರ್ಎಕಾ ಜರಮ ನ್ ರ್ಭಶೆಚಾಾ ಆವಾಜಾಚ, ರಪಾಚ, ಲೊಕಾರ್ಭಶೆಚ ಗಜಾಲ್ ಕೊಿಂಡ್ಪರ ಡ್ ಡೂಡ್ಯನ್ ಸಿಂಸಿ ಾ ನ್ ಶೆಿಂಬರ‍್ಿಂಪರಸ್ ಚಡ್ ವರ‍್ೆ ಿಂಥವ್್ ಪರ್ ಟ್ ಕೆಲಾಾ . ತತ್ಲ್ಯ ಾ ವ್ಸ್ ರ್ ರಪಾನ್ ಖಿಂಯೆ್ -ಇ ರ್ಭಶೆಚ ಬಾಿಂದ್ದವಳ್ ಯ್ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂದ್ದಯ್ಾ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ವಾಚಿಂಕ್ ಮೆಳನ. ಕೊಿಂಕಣಿ ಲ್ಕಿೆ ಕೊನ್ಮ ಹ ಣ್ ಕೊಿಂಕಣಿ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂದ್ದಯ್ಾ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಘಾಲುನ್ ಸಿಂಪಾಿಂವ್ಕ ಸುರ ಕೆಲ್ಯ ತವಳ್ (೧೯೮೮-೧೯೯೧) ತ್ಲ್ಾ ಚ್ಚ ಸಿಂಸಿ ಾ ಥವ್್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ತರಾ ತ Page | 28
ವೀಜ್
ಜಡ್ಲಯ ಆನ ತ ಆಖ್ಖ್ಾ ಕೊಿಂಕಣಿ ಸಿಂಸರ‍್ಚಿಂ ಮಹ್ಯರ‍್ರ್ಟ ೊ, ಗೊಿಂಯ್, ಕರ್್ ಟಕ್ ಆನ ಕೆೀರಳ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂ ಆನ ರ್ಭಶೆ- ಆನ ರ್ಭಸ್ಪುಟ್ಿಂಚ ಬಾಿಂದ್ದವಳ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಘಾಲುಿಂಕ್ ವಾಪರ್ಲಯ . ತಸಲ ವ್ಸ್ ರ್ ಸಮಾ ಣಿ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಹರಕಡ್ಯನ್ ಜಾಿಂವ್ ಇಿಂಗಯ ಜಾಿಂತ್ತ, ಫೆರ ಿಂಚಾಿಂತ್ತ (ಎಕ್ ಅಕಾದೆಮ ಆಸೊನ್ಇ) ಯ್ ಹರ‍್ಿಂ ರ್ಭಸಿಂನ ಬಿಲುಕ ಲ್ ಮೆಳಿಂಕ್ ನ. ವಾವ್ರ ಧಾರ‍್ಳ್ ಆಸ, ಪುಣ್ ಜರಮ ನ್ ವಾವಾರ ಚ ವ್ಸ್ ರ‍್ಯ್ ಆನ ಗುಿಂಡ್ಪಯ್ ಆಜುನ್ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಯೆೀಿಂವ್ಕ ನಮಹ ಣ್ ಮಹ ಜ ಸಮಾ ಣಿ. ಜರಮ ನ್ ಸರ‍್ಕ ರ‍್ನ್ ೧೯೯೬ ವರ‍್ೆ ಲೊಕಾಿಂತ್ತ ಮಧಿಂ ಯೆೀವ್್ ಜರಮ ನ್ ಬರವಾಾ ರಿೀತ್ತ ತದಿಾ ಲ ಆನ ತ ಬದುಯ ನ್ ಲೊಕಾಮುಖ್ಖ್ರ್ ವಾಪರ‍್ಿಂತ್ತ ಹ್ಯಡನ್ ಘಾಲ. ಡಡ್ಯನ್ ಸಿಂಸಿ ಾ ನ್ ತ ಮ್ಚ್ಿಂದುನ್ ಘವ್್ ಆಪಾಯ ಾ ರ್ಭಶೆಬರವಾಾ ಚೆಿಂ ನ್ವ್ಿಂ ರೂಪ್ ಲೊಕಾಮುಖ್ಖ್ರ್ ದವರಯ ಿಂ. ತ್ಿಂ ಆಜುನ್ ಜರಮ ನ್ ಉಲ್ಿಂವಾ್ ಾ ಗಾಿಂವಾಿಂನ ಚಾಲು ಆಸ. ಆಟ್ ೀಸ್ ವರ‍್ೆ ಿಂಆದಿಿಂ ಹಿಂಚ್ಚ ಕಾಮ್ ಕೊಿಂಕಣಿ ರ್ಭಶೆಿಂತ್ತ ತರ್ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ, ಆರ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಸುಧಾರ ಯ್ತಲಯ ಕೊಿಂಕಣಿ ರ್ಭಶೆಚ, ನ್ಹ ಿಂಯ್ ಪರ ಮ್ಚ್ಣ್, ಬಗರ್ ಸರಳ್, ಬಾಿಂದ್ದವಳ್, ಕೊಿಂಕಣಿ ಲಪಿಿಂಚ ಎಕಾ್ ರ್ ಯ್ ಎಕಾ್ ರ್, ರ್ಭಸುಾ ಟ್ಿಂಚ ಎಕಾ್ ರ್ ಆನ ಕೊಿಂಕಣಿ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂದ್ದಇರ್ ಮೆಳ್ಟ ಿಂ ಆಸ್್ ಿಂ. ತ ವಾವ್ರ ಪರತ್ತ ಚಾಲು ಆಸ ಆನ ದೊೀನ್-ತೀನ್ ವರ‍್ೆ ಿಂನ ತುಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಮೆಳ್ ಸಿಂಭ್ವ್ ಆಸ. **************************************** ಸೆಂಖೊ 470
ರಹಸ್ತಾ ತ್್ ಕ್ ಸ್ತೆಂಖಳ್ ಕ್ಥಾ
ಮೊಡ್ಾಾನ್ ದಿಲಿ ಗವಾಯ್
ಡೊಲ್ಲಿ ಕಾಸಿಸ ರ್ ಅವಸಾ ರ್: 12 (ಎದೊಳ್ ಪರ್ವೆಂತ್ರ................ ನಿಕುಚೆಾ ಖುನಿಯೆವಶೆಂ ಸ್ಥಧಾನ ೆಂ ಕ್ರೊ ಪೊಲ್ಲಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಹಿ ಖುನಿ ಆಧಾರ‍್ಲ ಲಾಾ ಚ್ಯಾ ಲಾಗಾಸ ರ್ ಪಾವ್ಲ್ಲಲ . ಆಪಾಲ ಾ ಜಕಾಯ ಾ ಸರ್ಲಾೆಂನಿೆಂ ರ್ತಾವರಣ್ ನಿತಾಳ ೆಂವ್ೊ ೆಂ ತೊ ಸ್ತಧನ್ ಕ್ರುನ್ ಆಸ್ತಯ ನ್ೆಂ ನಿಕುಚಿ ಪತಿಣ್ ಆನಿೆಂ ತಿಚಿ ಭಯ್್ ಸ್ಥಧಾನ ೆಂಚ್ಯಾ ಉಜ್ವಾ ಡೆಂತ್ರ ಝಳ್ಕ ತಾಲ್ಲೆಂ. ಫುಡೆೆಂ ರ್ಚ್) “ಸರ್’’ ಪ್ಲಲಸ್ ಗರಿೀರ್ಶ ಉಲ್ಯ್ಕಯ . “ಬಾಿಂಯ್ಕ್ ರ‍್ಜು ಬದಿಯ ಲಾ, ಹಚ ಶಿಂವೊಿಂಕ್ ದಿಲಯ ನ್ವ್ ಬಾಜು ಹ್ಯಿಂಚಾಾ ಹತ್ಲ್ಯ ಿಂತ್ತ ಪೂರ್್ ದವರ‍್ಯ ಾ . ತರ್, ತ್ಾ ರ‍್ತಿಂ ನಕು ಪ್ಲಬುಾಲ್ ಹ್ಯಾ ಹತ್ಲ್ಯ ಕ್ Page | 29
ವೀಜ್
ಆಯ್ಯ ಯ್ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಖುನಗಾರ‍್ನ್ ಹ್ಯಾ ಹತ್ಲ್ಯ ಿಂತ್ತ ಪರ ವ್ೀರ್ಶ ಘತ್ಲ್ಯ .’’ “ವಹ ಯ್ ಗರಿೀರ್ಶ. ಪುಣ್ ನಕು ಪಬುಾಚ ಖುನ ಹ್ಯಾ ಹತ್ಲ್ಯ ರ್ಭಯ್ರ ಜಾಲಾಾ ತರ್ ತ ಬಾಜು ಹ್ಯಿಂಚಾಾ ಹತ್ಲ್ಯ ಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಹ್ಯಡ್್ ಪುರಿಜಾಯ್? ವಯ್ಯ ಾ ನ್ ಹ್ಯಿಂಚೆಾ ಬಾಿಂಯ್ಕ್ ರ‍್ಜು ಕೊಣಿಂ, ಕಿತ್ಲ್ಾ ಬದಿಯ ಲಾ?’’ ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ಚೆಿಂ ಶೀದ್ದ ಸವಾಲ್ ಪರ ತಧಾ ನತ್ತ ಜಾಲ್ಿಂ. “ತ ಸರ್ಲಾಯ ಾ ದುಸರ ಾ ದಿಸ ಹ್ಯಿಂವ್ ಬಾಿಂಯ್ಕಡ್ಯಿಂ ಸಕಾಳಿಿಂ ಯೆತ್ಲ್ನಿಂ ಲಾಟ್ಟ ಸುಮ್ಚ್ರ್ ಪಯ್ೆ ಪಡೊನ್ ಆಸ್ಲೊಯ . ಪುಣ್ ರ‍್ಜು ತ್ಲ್ಿಂತುಿಂ ನತ್ತಲೊಯ . ಕೊಣಿಂ ತ ವ್ಹ ಲೊ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ದೊಗಾಿಂಯ್ತಕ ೀ ಕಳಿಂಕ್ನಿಂ ದೆಖುನ್ ತ್ಲ್ಾ ಚ್ಚ್ ದಿಸ ಸೆಂಖೊ 470
ಗೊಟ್ಾ ಿಂತ್ತ ಹ್ಯಡ್್ ದವರಯ ಲೊ ಹೊ ನ್ವೊ ರ‍್ಜು ಆಮಿಂ ತ್ಲ್ಾ ಪರ್್ ಾ ಲಾಟ್ಾ ಕ್ ಶಕಾಾವ್್ ಉದಕ್ ವೊಡ್ಲ್ಯ ಿಂ.’’ ಮೊಿಂತನ್ ಶೀದ್ದ ಜಾಪ್ ದಿಲ. “ನ್ವೊ ರ‍್ಜು ಕೊಣಿಂ ಹ್ಯಡ್್ ಗೊಟ್ಾ ಿಂತ್ತ ದವರ್ಲೊಯ ?’’ ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ಚಾಾ ಸವಾಲಾಕ್ ಮೊಿಂತನ್ ಭ್ಯ್ತ್ ಚೆಿಂ ತೀಿಂಡ್ ಪಳ್ಲ್ಿಂ. “ಥೊಡ್ಪಾ ದಿಸಿಂ ಆದಿಿಂ ರ್ಭವೊಜನ್ ತ ಹ್ಯಡ್ಲೊಯ . ಉಣಾಾ ಕ್ ಮೆಳಳ ದೆಖುನ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಹ್ಯಡ್ಲೊಯ ಖಿಂಯ್’’ ಸ್ಥಿಂತನ್ ಸುಢಾಳ್ ಸಿಂಗಯ ಿಂ. “ಸೊಡ್ಪಾ ಿಂ ತ ಗಜಾಲ್. ಆತ್ಲ್ಿಂ ತ ಬಾಜು ಹ್ಯಾ ಹತ್ಲ್ಯ ಿಂತ್ತ ಕೊಣಿಂ ಹ್ಯಡಿಯ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಸೊಧುನ್ ಕಾಡ್ಪಯ ಾ ರ್ ಖುನಗಾರ್ ಕೊಣ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಉಗಾ್ ಡ್ಪಕ್ ಯೆತಲ್ಿಂ’’ ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ನ್ ಆಸೊಯ ಾ ಲಾಗಿಂ ಹ್ಯಡೊಯ ಾ ಖುನಗಾರ್ ಭಿಂವ್್ಿಂ ಪಾಸ್ ಅರ್ಾಿಂಚಾಾ ಇರ‍್ದ್ದಾ ನ್. “ಸರ್... ತ ಬಾಜು ಫೊರನೆ ಕ್ ಡಿಪಾಟ್ಾಮೆಿಂಟ್ಕ್ ಧಾಡ್ಪಯ ಾ ರ್ ತ್ಲ್ಚೆರ್ ಕೊಣಾಚಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಿಂಚಾಾ ಬೊಟ್ಿಂಚೆ ಗುತ್ತಾ ಆಸತ್ತ ಆನಿಂ ಹರ್ ಗಜೆಾಚಾ ಸಬಾರ್ ಸಿಂಗ್ ರ್ಭಯ್ರ ಪಡ್ ಲೊಾ ನ್ಹ ಿಂಯ್ಗ? ಆನಿಂ....’’ “ತ ಬಾಜು ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂಚ್ಚ್ ಥಿಂಯ್ ಫೊಿಂಡ್ ಕಾಡ್್ ಪುರ್ಲಯ ’’ ಖಶೆಾಿಂವಾ್ ಾ ಸ್ಥಿಂತನ್ ಏಕಾಚ್ಚ್ ಉಸಾ ಸನ್ ಸಿಂಗುನ್ ಸೊಡ್ಯಯ ಿಂ. ಮೊಿಂತ ವ್ಜಮ ತ್ತ ಪಾವೊನ್ ಮಠಾ-ಖ್ಖ್ಿಂಬೊ ಜಾಲ ಥೊಡ್ಪಾ ಘಡಿಯ್ಿಂಕ್. ಪ್ಲಲಸ್ಗಾರ‍್ಿಂಚೆ ದೊಳ್ ಮಣಿಮ ಣಯ . ಮೊಿಂತ ಆಪ್ಯ ದೊಳ್ ಜಾತ್ಲ್ ತತ್ಯ ವಹ ಡ್ ಕರನ್ ಭ್ಯ್ತ್ ಕ್ ಪಳ್ತ್ಲ್ನಿಂ ಆಪುಣ್ ಕಿತ್ಿಂ ಆಯ್ಕ ತ್ಲ್ಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ತಕಾ Page | 30
ವೀಜ್
ಸಮ್ಚ್ಾ ನಿಂ ಜಾಲ್ಿಂ. ಸವಾಲ್ ವ್ಚಾರ‍್್ ಾ ಕ್ ಆತ್ಲ್ಿಂ ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ನ್ ಜಾಯ್ ಜಾಯ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಥೊಡ್ಪಾ ವ್ಳ್ಯಚ ಘಳ್ಯಯ್ ಕೆಲ. ಸ್ಥಿಂತಚ ದಿಷ್ಟಟ ಧಣಿಾರ್ ಬಸ್ಲಯ . “ತರ್, ತುಜಾಾ ರ್ಭವೊಜಚೆಾ ಖುನಯೆಿಂತ್ತ ತುಜಯ್ ಹ್ಯತ್ತ ಆಸ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ರಜು ಜಾತ್ಲ್’’ ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ನ್ ನಧಾನ್ ಆಪ್ಯ ಿಂ ಫೆೈಸಲ್ ವಾಚೆಯ ಿಂ. ಸ್ಥಿಂತನ್ ಜಾಪ್ ದಿಲನ. ತ್ಲ್ಚಾಾ ದೊಳ್ಯಾ ಿಂ ಥಿಂವ್್ ದುುಃಖ್ಖ್ಿಂ ದೆಿಂವೊಿಂಕ್ ಲಾಗ್ಲಯ ಿಂ. ಆಪ್ಯ ಾ ಭ್ಯ್ತ್ ಚಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಚ ಬಳ್ಯಧಿಕ್ ಆಧಾರ್ ಘಿಂವ್್ ನಧಾನ್ ಸ್ಥಿಂತ ಪಾಟಿಂ ವೊಚನ್ ಪಯ್ಯ ಾ ಮೆಟ್ಚೆರ್ ಬಸ್ ಾ ಕ್ ಆಟ್ಟ ಣ ಕರ್್ ಿಂ ತ್ಿಂ ಪ್ಲಲಸ್ ಗರಿೀರ್ಕ್ ಕಳ್ಚ್ಚ್ ತ ಥಿಂಯ್ಕ್ ಉಟ್ಟನ್ ಕುಶಕ್ ರ‍್ವೊಯ . ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ನ್ ದೊಗಾಿಂ ಸ್ಥ್ ೊೀ ಪ್ಲಲಸಿಂಕ್ ಕ್ಯಡ್ಯಯ ಧಾಕಾಟ ಾ ವ್ನಚೆರ್ ಯೆಿಂವಾ್ ಾ ಕ್ ಕಳಯ್ ಮಹ ಳಳ ಆದೆೀರ್ಶ ಪ್ಲಲಸ್ ಗರಿೀರ್ಕ್ ಪಾಠಿಂವಾ್ ಾ ಕ್ ಘಳ್ಯಯ್ ಕೆಲನಿಂ. ಸ್ಥಿಂತ ಗಳ್ಳ್ಯಾ ಿಂ ರಡ್ಪ್ ಲ್ಿಂ ತರ್ ಮೊಿಂತ ಶರಿ ಸುಕ್ಲಯ . ಆಪಾ್ ಭಿಂವ್್ಿಂ ಹಿಂ ಕಿತ್ಿಂ ಘಡ್ಪ್ ಮಹ ಳ್ಯಳ ಾ ಚ ಅರ್ಭ್ವ್ ಕರಿಂಕ್ಚ್ಚ್ ತಕಾ ಸಧ್ಾ ಜಾಯ್್ ಿಂ ಜಾಲ್ಿಂ. “ಹ್ಯಿಂ.....ಹ್ಯಿಂ... ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಆನಿಂ ಚೆೀತನನ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಮೆಳನ್ ರ್ಭವೊಜಚ ಖುನ ಕೆಲ. ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ದುಸೊರ ಉಪಾವ್ ನತ್ತಲೊಯ .’’ ಸ್ಥಿಂತಚ ಉಸಾ ಸ್ ವ್ಗಾನ್ ರ್ಭಯ್ರ ಭಿತರ್ ಧಾಿಂವಾ್ ಲೊ. ಏಕ್ ಸಕೆಾಿಂ ತ್ಿಂ ಕಾಿಂಪಾ್ ಲ್ಿಂ. ಮೊಿಂತ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಜಗಾಳ ಣಿಂ ಮ್ಚ್ರ್ಲ್ಯ ಾ ಪರಿಿಂ ಮೊನ ಜಾಲಯ . ನಧಾನ್ ಸೆಂಖೊ 470
ತಣಿಂ ಬೊಬೊ ಘಾಲುನ್ ರಡೊಿಂಕ್ ಸುರ ಕೆಲ್ಿಂಚ್ಚ್ . “ಪುಣ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ? ತುಜೆಾ ಭ್ಯ್ತ್ ಚ ಘೊವ್ ತ. ತ್ಲ್ಿಂಚಾಾ ಚ್ಚ್ ಘರ‍್ಿಂತ್ತ ರ‍್ವೊನ್ ತುಿಂವ್...’’ ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ನ್ ವ್ಚಾರಯ ಿಂ. “ಹ್ಯಿಂ...ವಹ ಯ್. ಹ್ಯಿಂವ್ ಹ್ಯಿಂಗಾಸರ್ ಮಹ ಜೆಾ ಭ್ಯ್ತ್ ಕ್ ಥೊಡ್ಪಾ ತ್ಿಂಪಾಕ್ ಸಿಂಗಾತ್ತ ದಿಿಂವಾ್ ಾ ಕ್ ಆಯ್ತಲಯ ಿಂ. ಮಹ ಜಾಾ ಚೆೀತನಚೆಾ ಭ್ಯ್ತ್ ಚೆಿಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾತ್ಲ್ ಪರ‍್ಾ ಿಂತ್ತ ಏಕಾ ರ್ಬಿತ್ತ ಬಿಡ್ಪರ‍್ಚ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಅಧಿಕ್ ಗರ್ಾ ಆಸ್ಲಯ . ಆಮಿಂ ಮೊಗಾರ್ ಆಸಿಂವ್ ಆನಿಂ ಏಕಾಮೆಕಾ ಸಶಾಲಾಾ ರ‍್ನಿಂತ್ತ ಮೆಳ್ಯ್ ಲಾಾ ಿಂವ್ ಮಹ ಳಿಳ ಲೊಕಾಕ್ ಖಬರ್ ಆಸ್ಲಯ ತರಿೀ, ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ದೊಗಾಿಂಯ್ತಕ ೀ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಪಳ್ಲ್ಯ ಿಂ ಚೆೀತನಚೆಾ ಭ್ಯ್ತ್ ನ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ . ತ್ಲ್ಕಾ ಸಮ್ಚ್ಧಾನ್ ಕರ್ ಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಆನಿಂ ಚೆೀತನನ್ ಹ ಮ್ಚ್ಿಂಡ್ಪವಳ್ ಕೆಲಯ . ಭ್ಯ್ತ್ ಚೆಿಂ ಕಾಜಾರ್ ವ್ಗಿಂಚ್ಚ್ ಕರ್್ ಾ ಕ್ ಚೆೀತನ್ ವೊದ್ದಾ ಡ್ಪ್ ಲೊ. ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ನವೊಾಗ್ ನಸ್ ಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಕುಮೊಕ್ ಕರಿ್ ಚ್ಚ್ ಪಡಿಯ ....’’ ಸ್ಥಿಂತ ಆತ್ಲ್ಿಂ ಚಡಿತ್ತ ಮ್ಚ್ಪಾನ್ ಖರಾ ಿಂವ್ಕ ಲಾಗಯ ಿಂ. ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ವ್ಳ್ಯರ್ ಪ್ಲಲಸ್ ಗರಿೀರ್ನ್ ಕೊಣಾಕ್ಗೀ ಮೊಬಾಯ್ಯ ರ್ ಕಸಲೊಗೀ ಸಿಂದೆೀರ್ಶ ದಿಲೊ ಆನಿಂ ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ಕ್ ದೊಳ್ಯಾ ಿಂನ ಸಿಂಜಾಾ ಕೆಲ. ಪ್ಲಲಸ್ಗಾರ್ ಸಮಯ್ಪರ ಜಾಾ ವಾಪುರ‍್್ ಾ ತತ್ಯ ಚತುರ್ ಆನಿಂ ಚರಕ್ ಆಸ್ ತ್ತ. “ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ಕಾರಣಾಕ್ ಲಾಗೊನ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಹ್ಯಿಂಗಾಸರ್ ಭ್ಯ್ತ್ ಗರ್ ಆಯ್ತಯ ಿಂ. ಪುಣ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ Page | 31
ವೀಜ್
ಚಿಂತ್ತಲ್ಯ ಾ ಪರಿಿಂ ಹ್ಯಾ ಘರ‍್ಿಂತ್ತ ಜಾಲ್ಿಂನಿಂ. ಮಹ ಜಾಾ ರ್ಭವೊಜಕ್ ಪಯೆಯ ಿಂ ಥಿಂವ್್ ಮಹ ಜೆರ್ ಮನ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕಳಿತ್ತ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ. ತರಿೀ, ತ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಹಾ ರಿತನ್ ಧೊಸ್ ಲೊ ಆನಿಂ ಸತ್ಲ್ಯ್್ ಲೊ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಚಿಂತುಿಂಕ್ ನತ್ತಲ್ಯ ಿಂ. ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ಚ್ಚ್ ಮಹ ಜಾಾ ಚೆೀತನಕ್ ಘಾತ್ತ ಕರಿಂಕ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ತಯ್ರ್ ನತ್ತಲಯ ಿಂ. ಮಹ ಜೆಾ ಭ್ಯ್ತ್ ಚೆಿಂ ಕಾಜಾರಿ ಜವ್ತ್ತ ಪಾಡ್ ಕರಿಂಕ್ಯ್ತೀ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಮನ್ ನತ್ತಲ್ಯ ಿಂ. ರ್ಭವೊಜಕ್ ಏಕ್ ಭುಗಾಿಂ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ. ತ್ಿಂ ತ ಮಹ ಜೆಾ ಥಿಂವ್್ ಆಶೆತ್ಲ್ಲೊ ಜಾಿಂವ್ಕ ಪುರ. ನ್ಹ ಿಂಯ್ ತರ್ ತ ಬರೀ ಮನಸ್. ಪುಣ್ ರ್ಭವೊಜಚ ಇಝಾ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ದಿಸಿಂದಿೀಸ್ ಚಡ್ ಜಾತ್ಲ್ನಿಂ ನವೊಾಗ್ ನಸ್ ಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಚೆೀತನಕ್ ಕಳಿಂವ್್ ಿಂಚ್ಚ್ ಪಡ್ಯಯ ಿಂ.’’ ಆತ್ಲ್ಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಆಪ್ಯ ಾ ಭ್ಯ್ತ್ ಕ್ ಪಳ್ವ್್ ಸ್ಥಿಂತ ಜಾ ೀರ್ನ್ ರಡ್ಪಲಾಗಯ ಿಂ. “ರ್ಭವೊಜಚಾಾ ಖರ‍್ಾ ಖುನಗಾರ‍್ಕ್ ಲಪಿಂವ್್ ಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ರ‍್ನಿಂತ್ತ ಏಕಾ ದ್ದದ್ದಯ ಾ ನ್ ಚಲಯೆಚೆರ್ ಬಲಾತ್ಲ್ಕ ರ್ ಕರ್್ ನಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ ಆನಿಂ ರ್ಭವೊಜನ್ ಪಳ್ಲ್ಯ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಫಟಕ ರಿ ಕಾಣಿ ಘಡನ್ ಸಿಂಗುನ್ ಸೊಧಾ್ ಿಂಚ ವಾಟ್ ಚಕಿಂವ್್ ಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಪರ ಯತನ್ ಕೆಲ್ಿಂ. ಖರ‍್ಾ ನ್ ಸಿಂಗ್ ಿಂ ತರ್ ಭವೊಜನ್ ದೊೀನ್ ಪಾವ್ಟ ಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಆನಿಂ ಚೆೀತನಕ್ ರ‍್ನಿಂತ್ತ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಆಸ್ ನಿಂ ಪಳ್ಲ್ಯ ಿಂ. ಬಹುರ್ಾ ತ ಆಮ್ ಚರಿ ಧರಿಂಕ್ ಪಳ್ತ್ಲ್ಲೊ ಜಾಿಂವ್ಕ ಪುರ. ಹ ಖಬರ್ ತ ಕಾಿಂಯ್ ಬಾಯೆಕಡ್ಯಿಂ ಸಿಂಗಾತ್ತ ಆನಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ ಹ್ಯಿಂಚೆಿಂ ಘರ್ ಸೊಡಿಜಯ್ ಪಡ್ಪತ್ತ ಸೆಂಖೊ 470
ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಭಿಯೆಲಯ ಿಂ. ದೆಖುನ್ ರ್ಭವೊಜ ಕಡ್ಯಿಂ ಕಠಿಣಾಯೆನ್ ಉಲ್ಿಂವಾ್ ಾ ಕ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಸಧ್ಾ ಜಾಲ್ಯ ಿಂನಿಂ. ಖಿಂಚಾಾ ಕ್ಯ್ತೀ ಏಕ್ ಮೀತ್ತ ಆಸ. ರ್ಭವೊಜ ಹ ಮೀತ್ತ ಮರಾ ಿಂಚೆಿಂ ಸಧನ್ ಮಹ ಜೆಾ ಲಾಗಿಂ ಕರನ್ ಆಸ್ಲೊಯ . ದೆಖುನ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಆನಿಂ ಚೆೀತನನ್ ಹ್ಯಾ ತ್ಿಂತ್ಸಿಂವಾ ಥಿಂವ್್ ಸುಟ್ಕ ಜಡಿಂಕ್ ಯೆವಾ ಣ್ ಘಾಲ. ಬಾಯೆಕ್ ಆನಿಂ ಹರ‍್ಿಂಕ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ನನಿಂತ್ಾ ರಿತನ್ ನ್ಟನ್ ಕರ್್ ಫಟಿಂವ್್ ಿಂ ಸಧನ್ ಕೆಲ್ಿಂ. ನಮ್ಚ್ಣಿಂ ತರಿೀ ಹ್ಯಿಂವ್ ಸಲಾಾ ಲಿಂಚ್ಚ್ . ಸತ್ತ ವಯ್ರ ಪಡ್ಯಯ ಿಂಚ್ಚ್ .’’ ಸ್ಥಿಂತಚ ಗಳ ಫುಮ್ಚ್ರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಯೆಿಂವೊ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಬೊವ್ ಚಡ್ ತ್ಲ್ರ ಸ್ ದಿಿಂವ್ಕ ಲಾಗೊಯ . ಉಮ್ಚ್ಳನ್ ಯೆಿಂವ್್ ಿಂ ಪರ್್ ತ್ಲ್್ ಪ್ ಆನಿಂ ಲ್ಜೆಚೆಿಂ ದೂುಃಖ್ ನಯಿಂತರ ಣ್ ಕರಿಂಕ್ ತ್ಲ್ಚಾಾ ನ್ ತ್ಲ್ಿಂಕೆಯ ಿಂನಿಂ. “ಹ್ಯಿಂಗಾ ಥಿಂವ್್ ಖಿಂಯೆ ರ್ಯ್ತ ವೊಚಿಂಕ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಭ್ದ್ದರ ಆಸೊರ ದಿಸೊಯ ನಿಂ. ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಫಕತ್ತ ಮಹ ಜ ಸಾ ರ್ಥಾ ಪಳ್ಲೊಯ . ಮಹ ಜಾಾ ಆನಿಂ ಚೆೀತನಚಾಾ ಮೊಗಾಕ್ ಪ್ಲಿಂತ್ಲ್ಕ್ ಪಾವಿಂವ್್ ಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ. ರ್ಭವೊಜ ಥಿಂವ್್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಸಲ್ಾ ಸಿಂವ್ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ. ದುಸ್ಥರ ವಾಟ್ಚ್ಚ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ನತ್ತಲಯ . ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ರ್ಭವೊಜಚ ಖುನ ಕರಿಂವ್್ ಚೂಕ್ ಕೆಲಾಾ ವಹ ಯ್ ತರಿೀ....’’ ಭ್ಯ್ತ್ ಕ್ ಪಳ್ವ್್ ಆತ್ಲ್ಿಂ ಸ್ಥಿಂತ ಆಭ್ಾಟೆಯ ಿಂ. ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಹಟ್ಟ ನ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಮುಿಂದರಿೆ ಲ್ಿಂ, “ತ್ಲ್ಾ ದಿೀಸ್, ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಆನಿಂ ಚೆೀತನನ್ ಮ್ಚ್ಿಂಡ್ಪವಳ್ ಕೆಲಾಯ ಾ ಪರ ಕಾರ್, ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂಚ್ಚ್ ರ್ಭವೊಜಕ್ Page | 32
ವೀಜ್
ಪುಸಯ ವ್್ ರ‍್ತ್ಲ್್ ಾ ವ್ಳ್ಯರ್ ಪ್ಿಂಟೆಕ್ ಧಾಡ್ಲೊಯ . ರ‍್ತಿಂ ರ್ಭವೊಜ ಘರ್ ಪಾಟಿಂ ಯೆತ್ಲ್ನಿಂ ಚೆೀತನನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ವಾಟೆರ್ ಆಡ್ಪಿಂವ್್ ನಕ್ಭ್ರ್್ ಸೊರ ಭ್ರಯ್ಕಯ . ಫುಿಂಕಾಾ ಕ್ ಮೆಳ್ಯಳ ಾ ರ್ ಮಹ ಜ ರ್ಭವೊಜ ಕಿತಯ ಯ್ ಸೊರ ಘೊಟ್್ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಚೆೀತನಕ್ ಪಯೆಯ ಿಂಚ್ಚ್ ಕಳಯ್ತಲ್ಯ ಿಂ. ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಲ್ಕೊನ್ ಚಲಾ್ ಾ ರ್ಭವೊಜಕ್ ಚೆೀತನನ್ ಪುಸಯ ವ್್ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ಪರಿಿಂ ಇಗಜೆಾ ಪಾಟ್ಯ ಾ ಇಸೊಕ ಲಾಕ್ ಆಪಿಂವ್್ ವ್ಹ ಲೊ. ರ್ಭವೊಜಕ್ ಹವ್ಾ ಲ ಖಬರ್ ನತ್ತಲಯ . ಚೆೀತನ್ ರ್ಭರತೀಯ್ ಸ್ೈನ ಥಿಂವ್್ ಪಾಟಿಂ ಆಯ್ತಲೊಯ . ಹ್ಯತ್ಲ್ಚಾಾ ಮ್ಚ್ರ್ನ್ ಮನಾ ಚ ಮತ್ತ ಕಶ ಚಕಿಂವ್್ ಮಹ ಳಿಳ ವ್ದ್ದಾ ತ್ಲ್ಕಾ ಥೊಡಿ ಕಳಿತ್ತ ಆಸ್ಲಯ . ತಶೆಿಂ ತ್ಲ್ಣಿಂ ರ್ಭವೊಜಚಾಾ ದ್ದವಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಚೆಿಂ ಕಿರಿಂಗಳ್ ಬೊಟ್ ಮೊಡನ್ ತ್ಲ್ಚ ಮತ್ತ ಚಕಯ್ತಯ . ಸೊರ‍್ಾ ನ್ ಯೆದೊಳ್ಚ್ಚ್ ಪುತಾ ಆಮ್ಚ್ಲ ಜಾಿಂವ್್ ಥಿರ‍್ರ್ ನತ್ತಲಾಯ ಾ ರ್ಭವೊಜನ್ ಆತ್ಲ್ಿಂ ಕಸಲ್ಿಂಚ್ಚ್ ಚಲ್ನ್ ದ್ದಖಯೆಯ ಿಂನಿಂ. ಹಿಂ ಪಳ್ಿಂವ್್ ಚೆೀತನ್ ಚಕೆಕ ಕಾವ್ಾ ಲೊ. ತಶೆಿಂ ತ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಸೊಧುನ್ ಭ್ರ್ಲ್ಯ ಾ ರ‍್ತಿಂ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಹತ್ಲ್ಯ ಕ್ ಆಯ್ತಲೊಯ . “ಹ್ಯಾ ಘಡಿತ್ಲ್ವ್ಶಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಜೀಪ್ಚ್ಚ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಆನಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ ಚೆೀತನ ಥಿಂವ್್ ಖಬೆರ ಕ್ ರ‍್ಕೊನ್ ಆಸ್ಲಯ ಿಂ. ತ್ಲ್ಕಾ ಲಾಗೊನ್ ರ‍್ತಿಂ ಪ್ಟೆ ಘೊಿಂಕಾ್ ನಿಂ ಬಾಯೆಕ್ ಜಾಗ್ ಜಾಿಂವ್ಕ ನೊಜ ಮಹ ಣ್ ರ‍್ತಿಂ ತ್ಲ್ಚೆಾ ಪ್ಜೆಕ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ನದೆಚ ಏಕ್ ಗುಳಿ ಪಿಟ್ಟ ಕರ್್ ಭ್ರೆ ನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ವಾಡ್ಲ್ಯ ಿಂ. ಹ್ಯಾ ಪರ‍್ಾ ಿಂತ್ತ ಮಹ ಜೆಿಂ ಯ್ಕೀಜನ್ ಸಲೀಸಯೆನ್ ಕಸಲಚ್ಚ್ ಹಕಾತ್ತ ಆನಿಂ ಸೆಂಖೊ 470
ಅಡಕ ಳ್ ನಸ್ ಿಂ ಚಲೊನ್ ಆಯ್ತಲ್ಯ ಿಂ. “ಹತ್ಲ್ಯ ಿಂತ್ತ ಜಾಲಾಯ ಾ ಆವಾಜಾಕ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಜಾಗ್ ಜಾಲಯ . ಚೆೀತನ್ ಆಯ್ಯ ಮಹ ಳಳ ದುಬಾವ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಮ್ಚ್ರ್ಲೊಯ . ಬಾಯ್ ನದೆಿಂತ್ತ ಘೊರತ್ಲ್ಲ್ಿಂ. ಹಳೂ ಕಾಳಿಂಕಾತ್ತಚ್ಚ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಪಾಟ್ಯ ಾ ಬಾಗಾಯ ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ರ್ಭಯ್ರ ಆಯ್ತಯ ಿಂ. ಘಡ್ಲಯ ಗಜಾಲ್ ಚೆೀತನನ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ತುಥಾನ್ ಸಿಂಗಯ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಮಹ ಜೆಾ ಲಾಗಿಂ ಉಪಾವ್ ವ್ಚಾರಯ . ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಕಿತ್ಿಂಗೀ ಚಿಂತುನ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಆಮೆ್ ಾ ಬಾಿಂಯ್ಕ್ ರ‍್ಜು ವೊಡೊಯ ಆನಿಂ ಗಡಾ ಡೊನ್ ತ್ಲ್ಚ ಲಾಟ್ಟ ಕಾಡ್್ ಪಯ್ೆ ಉಡಯ್ಕಯ . ತ ರ‍್ಜು ಘಿಂವ್್ ಚೆೀತನ್ ಕಾಳಕಾಿಂತ್ತ ಕಗೊಾನ್ ಗಲೊ. “ಇಸೊಕ ಲಾಚಾಾ ಮುಖ್ಖ್ಯ ಾ ಪ್ಲಣಾೆ ರಕಾಚಾಾ ಫಾಿಂಟ್ಾ ಕ್ ರ್ಭವೊಜಕ್ ಉಮ್ಚ್ಕ ಳ್ಯಿಂವ್ಕ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಚಿಂತ್ತಲ್ಯ ಿಂ ಖಿಂಯ್. ಥಿಂಯೆ ರ್ ದ್ದಟ್ ಕಾಳಕ್ ಆಸ ಆನಿಂ ಕೊಣ್ಯ್ತೀ ತ್ಲ್ಾ ವ್ಳ್ಯರ್ ತ್ಣಿಂ ಯೆನಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಕಳಿತ್ತ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ. ತ್ಲ್ಣಿಂ ಹಿಂ ಸಗಳ ಿಂ ಪಯೆಯ ಿಂಚ್ಚ್ ಲ್ೀಖ್ ಘಾಲ್ಯ ಿಂ ಖಿಂಯ್. ಘರ್ ಥಿಂವ್್ ಪಯ್ೆ ವೊಚನ್ ನರ‍್ಶೆನ್ ರ್ಭವೊಜನ್ ಜೀವಾಾ ತ್ತ ಕೆಲಾ ಮಹ ಣ್ ಲೊೀಕ್ ಚಿಂತ್ಲ್್ ಲೊ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಚೆೀತನಚೆಿಂ ಚಿಂತಪ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್ಲ್ಯ ಿಂ.’’ “ಪುಣ್ ನಕು ಪಬುಾಚೆಿಂ ಮೊಡ್ಯಿಂ ಬಾಿಂಯ್್ ಕಶೆಿಂ ಪಡ್ಯಯ ಿಂ?’’ ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ಚಾಾ ಸವಾಲಾಕ್ ಸ್ಥಿಂತನ್ ಓಿಂಠ್ ಚಾಬೆಯ . “ತಚ್ಚ್ ಚೂಕ್ ಚೆೀತನನ್ ಕೆಲಯ . ಉಜಾಾ ಡ್ಪ್ ಾ ಪಯೆಯ ಿಂ ರ್ಭವೊಜಚಾಾ ಮೊಡ್ಪಾ ಚ ವ್ಲ್ವಾರಿ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಕರಿಜಯ್ Page | 33
ವೀಜ್
ಆಸ್ಲಯ . ರ್ಭವೊಜ ಎದೊಳ್ಚ್ಚ್ ಮೆಲಾ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಚೆೀತನಕ್ ಕಳಿತ್ತ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ. ರ್ಭವೊಜಚೆಿಂ ಜಡ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ ಮೊಡ್ಯಿಂ ರಕಾಚಾಾ ಫಾಿಂಟ್ಾ ಕ್ ಏಕಾಯ ಾ ಕ್ಚ್ಚ್ ಉಮ್ಚ್ಕ ಳ್ಯಿಂವ್ಕ ಅಸಧ್ಾ ಮಹ ಣ್ ಭಗ್ಲ್ಯ ಿಂಚ್ಚ ಕಷ್ಟ ಿಂನಿಂ ರ್ಭವೊಜಕ್ ಖ್ಖ್ಿಂದ್ದರ್ ಉಕುಯ ನ್ ಘಿಂವ್್ ಬಾಿಂಯ್ ಲಾಗಿಂ ವ್ಹ ಲೊ ಖಿಂಯ್. ಅಶೆಿಂಚ್ಚ್ ಮೊಡ್ಯಿಂ ಉದ್ದಕ ಿಂತ್ತ ಉಡಯ್ಯ ಾ ರ್ ವಹ ಡ್ ಆವಾರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಫಜಿಂತ್ತ ಜಾಯ್್ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಚಿಂತುನ್ ಆಮೆ್ ರ್ ಥವ್್ ವ್ಹ ಲಯ ದೊರಿ ಮೊಡ್ಪಾ ಚಾಾ ಪ್ಿಂಕಾಟ ಕ್ ಬಾಿಂಧುನ್ ಹಳೂ ಕಷ್ಟ ಿಂನಿಂ, ಚತ್ಲ್ರ ಯೆನ್, ಹ್ಯಳ್ಯಾ ಯೆನ್ ಆನಿಂ ಸಯರ ಣ್ ಸಿಂಬಾಳುನ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಮೊಡ್ಯಿಂ ಬಾಿಂಯ್್ ಲಾಾ ಉದ್ದಕ ಿಂತ್ತ ದೆಿಂವಯೆಯ ಿಂ ಆವಾರ್ ಕರಿನಸ್ ಿಂ. ಮೊಡ್ಯಿಂ ಬರಿಂಚ್ಚ್ ಜಡ್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ನ್ ತ್ಲ್ಾ ವ್ಳ್ಯರ್ ಬಾಿಂಯ್್ ಾ ಅಿಂಕಣಾಿಂಚಾಾ ಫಾತ್ಲ್ರ ಿಂಕ್ ಸರ್ಭರ್ ಕಡ್ಯಿಂ ಆಪಾಟ ಲ್ಯ ಿಂ. ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಬಾಿಂಯ್್ ಾ ಪ್ೈಪಾಕ್ ಧರನ್ ಆಪುಣ್ಯ್ತೀ ಉದ್ದಕ ಿಂತ್ತ ದೆಿಂವೊನ್ ಮೊಡ್ಪಾ ಕ್ ಬಾಿಂದಯ ಲ ದೊರಿ ಸೊಡಿಂವ್್ ಚೆೀತನ್ ವಯ್ರ ಯೆತ್ಲ್ ಮಹ ಣಾ್ ನಿಂ ಖ್ಖ್ಿಂದ್ದರ್ ಘಾಲಯ ದೊರಿ ಮೊಡ್ಪಾ ಕ್ ಶರಕ ನ್ ಸಕಾಯ ಗಳಿಳ . ತ ಉದ್ದಕ ಿಂತ್ತ ಥಳ್ಯಕ್ ದೆಿಂವ್ಯ ಮಹ ಣ್ ಚಿಂತುನ್ ಭಿರ‍್ಿಂತ್ತ, ಆತಿಂಕ್, ಆಮೊೆ ರ್ ಆನಿಂ ಘಡಾ ಡ್ಯನ್ ಚೆೀತನ್ ಘಳ್ಯಯ್ ಕರಿನಸ್ ಿಂ ಬಾಿಂಯ್ ಥಿಂವ್್ ವಯ್ರ ಆಯ್ಕಯ . ಬಾಿಂಯ್್ ತಳ್ಯ್ ನಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ತ್ಲ್ಾ ಕಾಳಕಾಿಂತ್ತ ದೊರಿ ದಿಸ್ಥಯ ನಿಂ ಖಿಂಯ್. ವಯ್ಯ ಾ ನ್ ನದ್ದನ್ ಉಜಾಾ ಡನ್ ಯೆತ್ಲ್ಲ್ಿಂ. ಚಡಿತ್ತ ವ್ೀಳ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಥಿಂಯೆ ರ್ ರ‍್ಿಂವ್್ ಿಂ ಅಪಾಯ್ಚೆಿಂ ಸೆಂಖೊ 470
ಮಹ ಣ್ ಭಗ್ಲ್ಯ ಿಂ. “ಇಸೊಕ ಲಾಚಾಾ ಸೊಪಾಾ ರ್ ಕೊನಾ ಕ್ ದವರಯ ಲ್ಿಂ ರ್ಭವೊಜನ್ ವ್ಹ ಲ್ಯ ಿಂ ಚಮೆ್ ಲ್ ತ್ಲಾಚೆಿಂ ಕಾಾ ನ್ ವಾಟೆರ್ ಮೆಳ್ಯ್ ಾ ರ‍್ನಿಂತ್ತ ಏಕಾ ಗಣ್್ ಬೊಲಾಾ ಿಂತ್ತ ಉಡಯೆಯ ಿಂ ಆನಿಂ ಕಾಳಕಾಿಂತ್ತಚ್ಚ್ ಸರ‍್ರ‍್ಿಂ ಮೆಟ್ಿಂ ಘಾಲುನ್ ಸಕಾಳಿಿಂಚಾಾ ಪಯ್ಯ ಾ ಬಸೆ ರ್ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಗಾಿಂವಾಕ್ ಚೆೀತನ್ ಪಾಟಿಂ ಗಲೊ ಖಿಂಯ್.’’ ಹರ್ ಕೊಣಾಚಯ್ ತ್ಲ್ಳ ಆತ್ಲ್ಿಂ ಆವಾಜಯ ನಿಂ. ಫಕತ್ತ ಸ್ಥಿಂತನ್ ಸಿಂಗ್ ಕಾಣಿ ಹರ‍್ಿಂಚಾಾ ಕಾನಿಂನಿಂ ಗುಜು್ ಜಾ್ ಲ. “ಹ್ಯಿಂವ್ ಸುಶೆಗಾತ್ತ್ ನದೆಚೆಿಂ ನ್ಟನ್ ಕರನ್ ಆಡ್ ಪಡ್ಲಯ ಿಂ. ಫುಡ್ಪಯ ಾ ಮೆಟ್ಿಂವ್ಶಿಂ ಕಳಿಂವ್್ ಚೆೀತನನ್ ಬರಯಯ ಲ ಚೀಟ್ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಾ ದಿೀಸ್ ರ್ಭವೊಜಚಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಿಂತ್ತ ಆಸ್ಲಯ ಮಹ ಜ ನ್ವ್ ಬಾಜು ಬಾಪುಾ ಕಡ್ಯನ್ ಚೆೀತನನ್ ಧಾಡನ್ ದಿಲಯ . ಬಾಪುಾ ನ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಚೆೀತನಚೆಿಂ ಕಾಗದ್ದ ಆನಿಂ ಮಹ ಜ ನ್ವ್ ಬಾಜು ಬಾಯೆಕ್ ಕಳಿತ್ತ ಜಾಯ್್ ಶೆಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಪಾವ್ತ್ತ ಕೆಲಯ . ತ್ಲ್ಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಬಾಪುಾ ಕ್ ಥೊಡ್ಯ ಪಯೆಾ ಬಾಯೆಚೆಾ ದಿಷಿಟ ಥಿಂವ್್ ಚಕಿಂವ್್ ದಿಲ್ಯ .’’ “ತರ್ ತ್ಲ್ಾ ಮ್ಚ್ಹ ತ್ಲ್ರ‍್ಾ ಲಾಗಿಂ ಆಸ್್ ಹಜಾರ್ ರಪಿಯ್ ತುಿಂವ್ಿಂಚ್ಚ್ ತ್ಲ್ಕಾ ದಿಲ್ಯ ಯ್?’’ “ನಿಂ, ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಕೆೀವಲ್ ದೊನಾ ಿಂ ರಪಯ್ ದಿಲ್ಯ . ಹಜಾರ್ ರಪಯ್ ಕಾಿಂಯ್ ಚೆೀತನನ್ ಬಾಪುಾ ಕ್ ದಿಲ್ಯ ಆಸ್ ಲ್.’’ ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ಚಾಾ ಸವಾಲಾಕ್ ಸ್ಥಿಂತನ್ ಜಾಪ್ ದಿಲ. Page | 34
ವೀಜ್
ಇತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ ಧಾಕೆಟ ಿಂ ಪ್ಲಲಸ್ ವ್ೀನ್ ಏಕ್ ಯೆಿಂವ್್ ಮೊಿಂತಗಲಾಾ ಹತ್ಲ್ಯ ರ್ಭಯ್ರ ರ‍್ವ್ಯ ಿಂ. ಭಿಂವ್್ ಿಂಚಾಾ ಲೊಕಾಚ ಆತುರ‍್ಯ್ ಆತ್ಲ್ಿಂ ಚಡಿಯ ಜಾಿಂವ್ಕ ಪುರ. ಏಕೆಕಾ ಘರ್ ಥಿಂವ್್ ಏಕೆೀಕ್ ಗೊಮಟ ನದ್ದನ್ ರ್ಭಯ್ರ ಯೆಿಂವ್ಕ ಲಾಗಯ . “ಆಮಿಂ ದಿಲ್ಯ ಪಯೆಾ ಘಿಂವ್್ ಬಾಪುಾ ಶೀದ್ದ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಘರ್ ಪಾಟಿಂ ಗಲೊಯ ತರ್ ಬರಿಂ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ. ತ್ಿಂ ಸೊಡ್್ ಆಬೆಯ ಶ ಜಾಿಂವ್್ ಚೆೀತನಚಾಾ ಪಯ್ಾ ಿಂಚೆಾ ಆಶೆಕ್ ಲಾಗೊನ್ ಹ್ಯಿಂಗಾಚ್ಚ್ ತ್ಲ್ಾ ವಾಯ್್ ಶೊಪಾ ಲಾಗಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ರ‍್ಕೊನ್ ರ‍್ವೊನ್ ನಕ್ಭರ್ ಸೊರ ಪಿಯೆಿಂವ್್ ಗಲಾಟ್ಟ ಕೆಲಾಯ ಾ ನ್ ಆಮ್ ಪಿತುಳ್ ರ್ಭಯ್ರ ಪಡಿಯ . ಆಮ್ ಯೆವಾ ಣ್ ಸಗಳ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಧಾ ಿಂಸ್ ಕೆಲ.’’ “ವಹ ಯ್, ತುಜಾಾ ಬಾಪುಾ ನ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಸತ್ತ ಸಿಂಗಯ ಿಂ. ತ್ಲ್ಾ ಚ್ಚ್ ಹರ್ರ‍್ಾ ಖ್ಖ್ಲ್ ಆಮಿಂ ಸೊಧಾ್ ಿಂ ಕೆಲಿಂ. ಮೊಡ್ಪಾ ಚಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಕ್ ಶರಕ ನ್ ಉದ್ದಕ ಿಂತ್ತ ಉಪ್ಾ ವ್್ ಆಸ್ಲಯ ಬಾಿಂಯ್ತ್ ದೊರಿ ಆಮಿಂ ತಜಾ ೀರ್ ಕರನ್ ಪಳ್ಲ. ಇತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ ಖುನಗಾರ‍್ಚ ಸವ್ಳ ತುಮೆ್ ರ್ ಆಸ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಖಚತ್ತ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ. ಆಪಾ್ ಕ್ ಬಾಿಂಯ್್ ದೆಿಂವಿಂವ್ಕ ವಾಪರಯ ಲ ದೊರಿ ದ್ದಖಿಂವ್್ ದಿಿಂವ್್ ಹಾ ಖುನಯೆಕ್ ಸಾ ತುಃ ಮೊಡ್ಪಾ ನ್ ದಿಲ ಗವಾಯ್. ಸ್ಥಿಂತಯ್, ಹ್ಯಿಂವ್ ತುಕಾ ಹಾ ಖುನಯೆಿಂತ್ತ ಗಜೆಾಚ ಪಾತ್ತರ ಘಿಂವ್್ , ಪ್ಲಲಸಿಂ ಥಿಂವ್್ ಖರಿ ಗಜಾಲ್ ಲಪಿಂವ್್ ವ್ಹ ಲಾಯ ಾ ಅಪಾರ ಧಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಕಯ್ಾ ಕರ್್ ಿಂ. ಆತ್ಲ್ಿಂ ತುಿಂ ರ್ಭಯ್ರ ಸರ್. ಖುನಗಾರ್ ಚೆೀತನಕ್ ಎದೊಳ್ಚ್ಚ್ ಕುಡ್ಪಿಂವ್್ ಜಾಲಾಿಂ ಆಸ್ ಲ್ಿಂ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಗಾಿಂವಾ್ ಾ ಸೆಂಖೊ 470
ಪ್ಲಲಸಿಂನಿಂ.’’ ದ್ದಕೆಿ ಣ್ ದ್ದಖಯ್್ ಸ್ ಿಂ? ಆನಿಂ ಇನ್ೆ ಪ್ಕಟ ರ‍್ನ್ ಅಧಿಕಾರ‍್ಚ ತ್ಲ್ಳ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಎಕಾಯ ಾ ಎಕುೆ ರ್ಾ ನ್ ಹ್ಯಾ ಕಾಡ್ಪ್ ನ ಪ್ಲಲಸ್ ಗರಿೀರ್ಚಾಾ ಘರ‍್ಿಂತ್ತ ಕಶೆಿಂ ರ‍್ಿಂವ್್ ಿಂಗೊ? ಏ ತಿಂಡ್ಪ ಥಿಂವ್್ ಏಕ್ ಭ್ರ‍್ದಿಕ್ ಮಹ ಜಾಾ ದೆವಾ, ಆನಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ ಕಿತ್ಿಂ ಸುಸಕ ರ್ ರ್ಭಯ್ರ ಪಡೊಯ . ಕರಿಂ?’’ “ಮಹ ಜ ಚೂಕ್ ಜಾಲ ಬಾಯೆ. ಸ್ಥಿಂತ ಮೊನೆಿಂ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ ದೊಳ್ಯಾ ಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ತುಜೆಾ ಥಿಂಯ್ ಅಶೆಿಂ ಕರಿಂಕ್ ಥಿಂವ್್ ದುುಃಖ್ಖ್ಿಂ ಗಳಿಂವ್್ , ಭ್ಯ್ತ್ ಚ ನೊಜ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ. ಸಧ್ಾ ತರ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಭಿಮೊಾತ್ತ ಚಿಂತುನ್. ‘ಅಪಾರ ದ್ದ ಭಗೆ ’’ ಕಳಾ ಳನ್ ರಡ್ಪತ್ತ್ ಸ್ಥಿಂತನ್ ಕೆದಿಿಂಕ್ಚ್ಚ್ ಆದ್ದಯ್ ಹ್ಯಡಿನಿಂ’ ಭ್ಯ್ತ್ ಕ್ ಹ್ಯತ್ತ ಜಡ್ಯಯ . ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಅರ್ಭ್ವ್ ಉತರ್ ಸ್ಥಿಂತಚಾಾ “ಚೂಕ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂಚ್ಚ್ ಕೆಲಗೊ ಸ್ಥಿಂತ, ಉಡ್ಪಸಕ್ ಯೆತ್ಲ್ನಿಂ ವ್ೀಳ್ ತುಕಾ ಆಮೆ್ ರ್ ಆಸೊರ ದಿಿಂವ್್ . ಮಹ ಜ ಉತ್ಲ್ರ ಲೊಯ . ಘೊವ್ ತ ಕಿತ್ಿಂ, ಕಸೊ ಆಸ್ಲೊಯ ತರಿೀ ಮೊಿಂತಚಾಾ ಕಾಳಿರ್ ಕಡಿಂವಾ್ ಾ ಹ್ಯಾ ಮಹ ಜ ಭ್ತ್ಲ್ಾರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಜವಿಂತ್ತ ಸವ್ಾ ಸವಾಲಾಿಂಕ್ ಜಾಪ್ ಜಾಣಾಿಂ ಆಸೊ್ ಆಸ್ಲೊಯ . ತ್ಲ್ಚ ಕಸಲ ತರಿೀ ಆಸ್ಲೊಯ ತ ದೆೀವ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಮೊನೊ ಇಝಾ ಹ್ಯಿಂವ್ ಸೊಸುನ್ ವಹ ರಿ್ ಿಂ ರ‍್ವಾಯ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಕಳ್ಯ್ ಾ ಆದಿಿಂಚ್ಚ್ ಆಸ್ಲಯ ಿಂ. ಗೊವಾಾ ರ್ಭಶೆನ್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ಸ್ಥಿಂತಕ್ ಘಿಂವ್್ ಪ್ಲಲಸ್ ವ್ೀನ್ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ತುಮಿಂ ಹಮ್ಚ್ಟ ಾ ಿಂನ ಭುಲ್ಿಂವ್್ ಜೀಪ್ ರಸ್ ಾ ವಯ್ಯ ಾ ನ್ ಸ್ಟ ೀಶನ ದೊಳ್ಯಾ ಿಂತ್ತ ರಗತ್ತ ನಸ್ ಿಂ ಜವ್ಶಿಂ ಕುಶಕ್ ಧಾಿಂವಾ್ ಲಿಂ. ಮ್ಚ್ರಯ ನ್ಹ ಿಂಯ್ಗ ಕಸಲಚ್ಚ್ ದಯ್ -: ಸಮಾಪ್ತ ಯ :----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 35
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಅವಸಾ ರ್-62
ಆದಾಲ ಾ ಅೆಂಕಾಾ ಥಾೆಂವ್ನ – ಫುಡೆೆಂ ರ್ಚ್....... “ಥಿಂಯೆ ರ್ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ರಯಲ್ ಫೆಮಲಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಶೆಖ್ಖ್ಸಿಂಗಿಂ ಮಹ ಜೆಿಂ ಶರ್ಥಾ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ....” ರೈಮಿಂಡ್ ತ್ಲ್ಾ ಚಾಲ್ಿಂರ್ ಕೊಿಂಟೆರ ಕಾಟ ವ್ಶಿಂ ತಪಿಾ ೀಲ್ ವ್ವರಿೆ ಲಾಗೊಯ . “ಶರ್ಥಾ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್ಲ್ಯ ಿಂ ವರ‍್ೆ ಭಿತರ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ವ್-ವ್ಿಂಗಡ್ ಜಾತಿಂಚಾಾ ಬಾರ್ ಹೊಕಾಯ ಿಂ ಸಿಂಗಿಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಿಂವ್್ ಿಂ. ಶಥಾಚ ಐವರ್ ಏಕ್ ಮಲಯನ್ ಕುವ್ೀಯ್ತಟ ಡಿನರ್. ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಕೊಿಂಟೆರ ಕ್ಟ ಚಾಲ್ಿಂರ್ Page | 36
ವೀಜ್
ಹ್ಯರ್ಲೊಯ ಿಂ ತರ್, ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಐವರ್ ಡಬಲ್ ದಿೀಿಂವ್ಕ ಪಡೊ್ . ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ದೊೀನ್ ಮಲಯನ್ ಡಿನರ್ ವ ಜಯ್ಯ ಕ್ ವೊಚಿಂಕ್ ಪಡ್ಯ್ ಿಂ. ಹ್ಯಿಂವ್ ಏಕ್ ಹಟಟ ಸಾ ರ್ಭವಾಚ, ಕೆದ್ದ್ ಿಂಚ್ಚ್ ಸಲ್ಾ ಣ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಆಪಾ್ ಿಂವ್ಕ ನಿಂ. ದೆಖುನ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಮಹ ಜೆಿಂ ಕೊಿಂಟೆರ ಕ್ಟ ಚಾಲ್ಿಂರ್, ಏಕಾ ಮಸಿಂವಾ ಲ್ಖ್ಖ್ರ್, ವರ‍್ೆ ಭಿತರ್ ಬಾರ್ ಕಾಜಾರ‍್ಿಂ ಜಾಿಂವ್್ , ದ್ದಖ್ಖ್ಯ ಾ ಸಿಂಗಿಂ ವಹ ರನ್ ದ್ದಖಿಂವ್್ ತ ವಹ ಡೊಯ ಐವರ್ ಜಕ್ಲೊಯ ಿಂ. ತ್ ಪಯೆಾ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಹ್ಯಿಂಗಾಚ್ಚ್ ಇಿಂಡಿಯ್ಚಾಾ ಬೆಿಂಕಾಿಂತ್ತ ಟ್ರ ನ್ೆ ಫ ರ್ ಕೆಲಾಾ ತ್ತ. ತ್ ಸಗಳ ಪಯೆಹ ಮಹ ಜಾಾ ಹೊಕಾಯ ಿಂ ಆನಿಂ ಮಹ ಜಾಾ ಭುಗಾಾ ಾಿಂಚೆಚ್ಚ್ . “ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ತ್ ಪಯೆಾ ನಕಾತ್ತ ರೈಮಿಂಡ್...” ಆಲರ್ ಮಹ ಣಾಲ್ಿಂ. “ತುಿಂ ಶರ್ಥಾ ಮ್ಚ್ರೂನ್, ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಭಳ್ಯಾ ಚಲಯ್ಿಂಕ್, ತುಜಾ ಹೊಕೊಯ ಕರನ್ ಗಲೊಯ ಯ್. ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಲಪ್ಲನ್ ರ‍್ವೊಯ ಯ್ ಆಮೆ್ ಥಿಂವ್್ ...” “ವಹ ಯ್ ರೈಮಿಂಡ್. ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ತುಿಂವ್ಿಂ ಮಸು್ ದಿಲಾಿಂಯ್. ಆನಿಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಕಿತ್ಿಂಚ್ಚ್ ನಕಾ. ಫಕತ್ತ್ ತುಿಂ ಜಾಯ್. ಪುಣ್ ತುಿಂ ಕಸೊ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಸಗಾಳ ಾ ಿಂಚ ಸೆಂಖೊ 470
ಜಾತಲೊಯ್...? ಸಿಂಗ್ ಆಮೆ್ ಿಂ ಕಿತ್ಿಂ ಜಾತ್ಲ್ಿಂ...?” ಮನರ್ ವ್ಚಾರಿಲಾಗಯ ಿಂ. “ತ್ಲ್ಾ ವ್ಶೆಿಂತ್ತ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಚಿಂತುನ್ ಜಾಲಾಿಂ ಮನರ್. ಮಹ ಜೆಿಂ ಬೆಿಂಡ್ಪರ ಿಂತ್ತ ಏಕ್ ಫಾಯ ಾ ಟ್ ಆಸ. ಹ್ಯಿಂವ್ ಮಹ ಜಾಾ ಸವ್ಾ ಹೊಕಾಯ ಿಂಕ್ ಮುಿಂಬಯ್ ಆಪಿಂವ್್ , ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಕೆಲಾಯ ಾ ಗುನಾ ಿಂವಾಚೆಿಂ ಪಾರ ಜತ್ತ ವ್ಚಾರ‍್್ ಿಂ. ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಮೆಳಿ್ ಶಕಾಿ ಭಗುಿಂಕ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಜಯ್ಯ ಕ್ ವ್ತ್ಲ್ಿಂ” “ನ ರೈಮಿಂಡ್ ಆಮಿಂ ತುಕಾ ಜಯ್ಯ ಕ್ ವೊಚಿಂಕ್ ಸೊಡಿ್ ಿಂನಿಂವ್. ಆಮಿಂ ಸವ್ಾ ತುಜಾ ಹೊಕೊಯ , ತುಜ ಮೊೀಗ್ ಕರ್್ ಿಂವ್....” ಆಲರ್ ಆನಿಂ ಮನರ್ ಏಕಾ ತ್ಲ್ಳ್ಯಾ ನ್ ಸಿಂಗಾಲಾಗಯ ಿಂ. “ಆಮ್ಚ್್ ಾ ದೆೀರ್ಿಂತ್ತ ತಶೆಿಂ ಜಾಿಂವ್ಕ ಸಧ್ಾ ನಿಂ ಆಲರ್ ಆನಿಂ ಮನರ್. ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಚ್ಚ್ ದೆೀರ್ಿಂತ್ತ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್, ಹ್ಯಾ ‘ಮಲಟ -ಮ್ಚ್ಾ ರರ್’ ಕಾಜಾರ‍್ಿಂಕ್ ಖಿಂಚಾಯ್ ದೆೀರ್ಿಂತ್ತ ಖಿಂಡನ್ ಕರ್್ ತ್ತ. ಕಾನೂನ ಪರ ಕಾರ್ ತ ಏಕ್ ಭೀವ್ ವಹ ಡೊಯ ಆಪಾರ ಧ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ...” ರೈಮಿಂಡ್ ಮಹ ಣಾಲೊ ತತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ ದ್ದಕೆ್ ರ್ ಆಯ್ಕಯ . ಗೊಡಿಾ ನ್ ಆಪಾಯ್ ಥಿಂವ್್ ಬಾಯ್ರ ಆಯ್ತಲೊಯ . **** ಬಾರ್ ಕಾಜಾರ‍್ಿಂ ಜಾಿಂವ್್ , ಸವ್ಾ ಹೊಕಾಯ ಿಂಕ್ ಇಿಂಡಿಯ್ಿಂತ್ತ ಸೊಡನ್, ಲ್ಿಂಡನ್ ವ್ಚಾಾ ಪಯೆಯ ಿಂ ರೈಮಿಂಡ್ಪನ್, ಆಪಾಯ ಾ ಬೆಿಂಡ್ಪರ ಿಂತ್ತ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ತ್ಲ್ಾ ವಹ ಡ್ಪಯ ಾ ಜೆೈತ್ತ ಫೆಯ ಟ್ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಮುಖ್ಖ್ಾ ಹೊಲಾಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಸಗಾಳ ಾ ವೊಹ ಣೊದಿಿಂಚೆರ್, ಏಕ್ ಭೀವ್ Page | 37
ವೀಜ್
ವಹ ಡೊಯ ಆನಿಂ ಪಳ್ತ್ಲಾಾ ಿಂತ್ತ ಮಸ್್ ರ್ಿಂತ್ತ ರವಾಯ ಿಂವೊ್ , ಸುಿಂದರ್ ಫೊಟ್ಾ ಿಂಚ ಫೆರ ಮ್ ಕರನ್ ಉಮ್ಚ್ಕ ಳ್ಯಯ್ತಲೊಯ . ತ್ಲ್ಾ ಫೊಟ್ಟ ಫೆರ ೀಮ್ಚ್ಿಂತ್ತ, ರೈಮಿಂಡ್ಪಚಾ ಬಾರ‍್ಯ್ ಹೊಕೊಯ ಸೊರ್ಭ್ ಲೊಾ . ತ್ಲ್ಿಂಚೆ ಮಧಿಂ ಆಪಿಯ ಸಾ ತ್ಲ್ುಃಚ ಫೊಟ್ಟ ರೈಮಿಂಡ್ಪನ್ ಘಾಲಯ ! ಇಿಂಡಿಯ್ ಸೊಡನ್ ಸತ್ತ ವರ‍್ೆ ಿಂ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ, ಪಾಟಿಂ ಯೆೀಿಂವ್್ , ಗೊಡಿಾ ನಚಾಾ ಅವಾ ಡ್ಪ ನಮ್ ಿಂ, ಆಲರ್ ಆನಿಂ ಮನರ್ಕ್ ಮೆಳ್ಲಾಯ ಾ ರೈಮಿಂಡ್ಪನ್, ಆಪಾಯ ಾ ಬೆಿಂಡ್ಪರ ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಫಾಯ ಾ ಟ್ಿಂತ್ತ ಸಾ ಗತ್ತ ಕೆಲೊ. ಆಲರ್, ಮನರ್ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಿಂಚೆ ಚೆಕೆಾ ಮೆಳನ್ ರೈಮಿಂಡ್ಪ ಸಿಂಗಿಂ ರ‍್ವ್ರಿಂಕ್ ಆಯ್ತಲ್ಯ . ಆಲರ್ ಆನಿಂ ಮನರ್, ಸಲಾಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಮಧಗಾತ್ತ ಉಮ್ಚ್ಕ ಳನ್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ತ್ಲ್ಾ ಫೊಟ್ಾ ಫೆರ ೀಮ್ಚ್ಕ್ ಪಳಿಂವ್್ ಅಜಾಾ ಪ್ ಜಾಲಿಂ! ಸೊಭಿೀತ್ತ ಸೊಭಿೀತ್ತ ಬಾರ್ ಹೊಕಾಯ ಿಂಚಾಾ ಮಧಗಾತ್ತ, ಏಕಾ ಮ್ ಹ್ಯಾ ಿಂಡೆ ಮ್, ಆಕರಿಾ ತ್ತ ಆನಿಂ ಮೊೀಗ್ ಉಬೊಾ ಿಂಕ್ ಕರ್ ರೈಮಿಂಡ್ ಸೊರ್ಭ್ ಲೊ. ತ್ಲ್ಾ ಫೊಟ್ಟ ಫೆರ ೀಮ್ಚ್ಕ್ ಪಳಿಂವ್್ , ಆಲರ್ ಆನಿಂ ಮನರ್ ಇತ್ಲ್ಯ ಾ ಉನಮ ದ್ದನ್ ಭ್ರ್ಲಯ ಿಂಕಿೀ, ತ್ಲ್ಣಿಿಂ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಮೆಳುನ್, ರೈಮಿಂಡ್ಪಕ್ ಪ್ಲಟಯ ನ್ ಧರಯ . ಇತ್ಲ್ಯ ಾ ವರ‍್ೆ ಿಂ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಿಂಚ ಮೊೀಗ್, ತ್ಲ್ಿಂಚ ಘೊವ್, ತ್ಲ್ಣಿಿಂ ದಿೀಸ್ ರ‍್ತ್ತ ರ‍್ಕೊನ್ ಅರ‍್ಧಾನ್ ಕರನ್ ಆಸೊ್ ತ್ಲ್ಿಂಚ ದೆೀವ್, ಆರ್ ತ್ಲ್ಿಂಚೆ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಆಸ್ಲೊಯ . ಸೆಂಖೊ 470
ರ‍್ತಿಂ ನದೊಿಂಕ್ ವ್ತ್ಲ್ನಿಂ, ತ್ಲ್ಾ ತೀನ್ ಕುಡ್ಪಿಂಚಾ ಫಾಯ ಾ ಟ್ಿಂತ್ತ ರೈಮಿಂಡ್ಪನ್, ಆಲರ್ಕ್ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಪುತ್ಲ್ಕ್, ಮನರ್ಕ್ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಚಾ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ಆನಿಂ ಆಪಾ್ ಸಾ ತ್ಲ್ಕ್ ವ್ವ್ಿಂಗಡ್ ನದಿ್ ಬಿಂದ್ದಬಸ್್ ಕೆಲ...... ಆಲರ್ ಆನಿಂ ಮನರ್ಚಾಾ ತಿಂಡ್ಪರ್ ಆರ್ಿಂತ ವ್ಸ್ ರ್ಲಯ . ಮನರ್ ಉಟ್ಟನ್ ಆಲರ್ಚಾಾ ಕುಡ್ಪಕ್ ಗಲ್ಿಂ. ದೊಗಾಿಂಯ್ ಏಕಾಮೆಕಾಕ್ ಪಳ್ಲಾಗಯ ಿಂ. “ತ ಆಮೊ್ ದೊಗಾಿಂಯ್ಕ್ ಘೊವ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ, ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕಾಿಂಯ್ ಇನಕ ರ್ನಿಂ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಹಾ ರ‍್ತಿಂ ತ್ಲ್ಚಾ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ನದೊಿಂಕ್ ಆಪಯ್ಯ ಾ ರ್....” ಮನರ್ ಮಹ ಣಾಲ್ಿಂ ಆಲರ್ನ್ ಕಾಿಂಯ್ ಮಹ ಳ್ಿಂನಿಂ. “ತುಕಾ ಪಸಿಂದ್ದ ನಿಂ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಆಪಿಂವ್್ ಿಂ....?” ಮನರ್ ಪರತ್ತ ಉಲ್ಯೆಯ ಿಂ. “ತ ಆಪಿಂವೊ್ ನಿಂ....” ಆಲರ್ನ್ ನರತ್ಲ್ೆ ಹ ಜಾಪ್ ದಿಲ. “ಹ್ಯಿಂವ್ ವ್ತ್ಲ್ಿಂ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಕುಡ್ಪಕ್, ತ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಮಹ ಜ ಮೊೀಗ್ ದಿೀಿಂವ್ಕ ಇನಕ ರ್ ಕರ್ ನಿಂ. ಹ್ಯಿಂವ್ ತ್ಲ್ಚ ಬಾಯ್ಯ ಜಾವಾ್ ಸಿಂ...” “ಹ್ಯಿಂವ್ಯ್ತ ತ್ಲ್ಚ ಬಾಯ್ಯ ಜಾಿಂವಾ್ ಸಿಂ ಮನರ್. ಪುಣ್ ತ್ಿಂ ಹಕ್ಕ ಹ್ಯಾ ವ್ಳ್ಯ ಆಮಿಂ ಪಾರ ಪ್್ ಕರಿಂಕ್ ಅಸಧ್ಾ ...” “ತರ್ ಕೆದ್ದ್ ಿಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಆಮೆ್ ಿಂ ಹಕ್ಕ ಮೆಳ್್ಲ್ಿಂ...?” “ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕಳಿತ್ತನಿಂ....” “ತುಿಂ ಚಿಂತ್ಲ್್ ಯ್ ಜಾಿಂವ್ಕ ಪುರ, ಹ್ಯಿಂವ್ ತ್ಲ್ಚಾಾ ವ್ಿಂಗಿಂತ್ತ ನದೊನ್ Page | 38
ವೀಜ್
ಸಿಂಭೀಗ್ ಭಗುಿಂಕ್ ಆಶೆತ್ಲ್ಿಂ ಮಹ ಣ್. ತಶೆಿಂ ನ್ಹಿಂ ಆಲರ್, ಹ್ಯಿಂವ್ ತ್ಲ್ಚ ಇತಯ ಮೊೀಗ್ ಕರ್್ ಿಂಕಿ, ತ್ಲ್ಚಾಾ ವ್ಿಂಗಿಂತ್ತ ನದೊಿಂಕ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಪಿಸಿಂತೂರ್ ಸ್ಥಿ ತ ಭಗುನ್ ಆಸಿಂ, ಹ್ಯಿಂವ್ ಪಿಶಿಂ ಜಾಿಂವ್ಕ ಆಸಿಂ...” “ಆಪಾಯ ಾ ಭಗಾ್ ಿಂಕ್ ಸಿಂಬಾಳ್ ಮನರ್..., ತುಿಂ ಏಕೆಯ ಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ತ್ಲ್ಚ ಮೊೀಗ್ ಕರಿನಿಂಯ್. ಆಮಿಂ ತ್ಲ್ಚಾ ಬಾರ‍್ಯ್ತ ಹೊಕೊಯ , ತ್ಲ್ಚ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಜವಾ ಪಾರ ಸ್ ಚಡ್ ಮೊೀಗ್ ಕರ್್ ಿಂವ್. ಪುಣ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಆಪ್್ ಿಂ ಏಕಾಯ ಾ ನ್, ಕಶೆಿಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ವಾಿಂಟನ್ ದಿಿಂವ್್ ಿಂ...?” “ತರ್ ಹ್ಯಚ ಪರಿಣಾಮ್ ಕಸಲೊ, ಹ್ಯಾ ಭಗಾ್ ಿಂಚೆಿಂ ಆಿಂತ್ತಾ ಕಸಲ್ಿಂ ಆಲರ್....?” “ಪರಿಣಾಮ್ ಆನಿಂ ಅಿಂತ್ತಾ ಏಕಾಚ್ಚ್ ಸಕಿರ ಫಿೀಸರ್ ಜಾಿಂವ್ಕ ಸಧ್ಾ ಆಸ...” “ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್...?” ಮನರ್ ಆತುರಿತ್ತ ಜಾಲ್ಿಂ. “ಆಮಿಂ ಸವ್ಾ ರೈಮಿಂಡ್ಪಚ ವ್ಪಿರ ೀತ್ತ ಮೊೀಗ್ ಕರ್್ ಿಂವ್. ಆಮಿಂ ಸವ್ಾ ಹೊಕೊಯ ಯ್ತ ಏಕಾಮೆಕಾಚಾಾ ವ್ರೀಧ್ ವೊಚಿಂಕ್ ಸಕಿ್ ಿಂನಿಂವ್ ವ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಖಿಂಚಾಯ್ ಹೊಕೆಯ ಚೆರ್ ಬೆಜಾರ‍್ಯ್ ರ‍್ಗ್ ವ ಧಾ ೀರ್ಶ ನಿಂ. ರೈಮಿಂಡ್ಪ ಖ್ಖ್ತರ್ ಆಮಿಂ ಕಿತ್ಿಂಯ್ತ ತ್ಲ್ಾ ಗುೆ ಿಂಕ್ ಸಕಾ್ ಿಂವ್. ಪುಣ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಜಯ್ಯ ಕ್ ಧಾಡಿಂಕ್ ಆಮಿಂ ತಯ್ರ್ ನಿಂವ್, ವಹ ಯ್ಮ್ತಿಂ...?” “ಖಿಂಡಿತ್ತ ಜಾಿಂವ್್ ...” “ತರ್, ಆಮಿಂ ಬಾರ್ ಹೊಕಾಯ ಿಂ ಪಯ್ತಕ ಿಂ ಇಕಾರ ಹೊಕಾಯ ಿಂನಿಂ, ಸಕಿರ ಫಿೀಸ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಕರನ್, ರೈಮಿಂಡ್ಪಚಾಾ ಜಣಾ ಿಂತ್ಯ ಿಂ ಪಯ್ೆ ವೊಚಿಂಕ್ ಪಡ್ಯ್ ಲ್ಿಂ....” “ಕಿತ್ಿಂ ಉಲ್ಯ್್ ಯ್, ಆಲರ್...” ಮನರ್ ಸಿ ಬ್ವ್ಾ ಜಾಲ್ಿಂ! “ವಹ ಯ್ ಮನರ್. ಇಕಾರ ಹೊಕಾಯ ಿಂನಿಂ ರೈಮಿಂಡ್ಪಕ್ ಭಗುೆ ನ್, ತ್ಲ್ಚಾಾ ಜಣಾ ಿಂತ್ಯ ಿಂ ಪಯ್ೆ ಗಲಾಾ ರ್, ತ್ಲ್ಣಿಂ ಖಿಂಚಾಯ್ತ ಎಕಾ ಹೊಕೆಯ ಸಿಂಗಿಂ ಜಯೆವ್ಾ ತ್ತ. ಹೊಚ್ಚ್ ಆಮಿಂ ಇಕಾರ ಜಣಾ ಹೊಕಾಯ ಿಂಚ ಜಾಿಂವ್ಕ ಪಾವೊ್ ಲೊ ಮೊಗಾಚ ಸಕಿರ ಫಿೀಸ್” “ತ ಎಕಿಯ ಹೊಕಾಲ್ ಕೊೀಣ್ ನ್ಶಭವಿಂತ್ತಆಲರ್...?” ಮನರ್ ವ್ಚಾರಿಲಾಗಯ ಿಂ. “ತುಿಂ ತಯ್ರ್ ಆಸಯ್ತ್ ರೈಮಿಂಡ್ಪಚಾಾ ಜಣಿಂತ್ಯ ಿಂ ಪಯ್ೆ ಸರಿಂಕ್...? ತುಿಂವ್ಿಂ ತ್ಲ್ಚೆ ಖ್ಖ್ತರ್ ತುಜ ಜಾತ್ತ ಸಯ್್ ಬದಿಯ ಲಾಾ ಯ್. ತುಜಾಾ ಪುತ್ಲ್ಕ್ಯ್ತ ಕಿರ ೀಸ್ ಿಂವ್ ಕೆಲಾಿಂಯ್...” ಮನರ್ ಬೆಜಾರ‍್ಯೆನ್ ಆಲರ್ಚಾಾ ಕುಡ್ಪ ಥಿಂವ್್ ರ್ಭಯ್ರ ಆಯೆಯ ಿಂ. ಕುಶಚಾಾ ಕುಡ್ಪಚಾಾ ಧಾರ‍್ಚೆರ್ ಏಕ್ ಘಡಿ ರ‍್ವ್ಯ ಿಂ, ಜಾಿಂತುಿಂ ರೈಮಿಂಡ್ ಆಸ್ಲೊಯ . ಲಾಗ್ ಿಂ ವೊಚನ್ ಧಾರ‍್ಕ್ ಬಡಿಂವ್ಕ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಉಕಲೊಯ ಲೊ ಹ್ಯತ್ತ ಪಾಟಿಂ ಕಾಡೊಯ . ಕಷ್ಟ ಿಂನಿಂ ಜಡ್ಪಯೆಚಿಂ ಮೆಟ್ಿಂ ಕಾಡನ್ ತ್ಿಂ ಆಪಾಯ ಾ ಕುಡ್ಪಿಂತ್ತ ರಿಗಯ ಿಂ. ಸಗಳ ರ‍್ತ್ತ ಹಣಿಂ ಆಲರ್ ಆನಿಂ ತ್ಣಿಂ ಮನರ್, ನದೊಿಂಕ್ ಸಕಿಯ ಿಂ ನಿಂತ್ತ. ತ್ಲ್ಣಿಿಂ ರ‍್ಕೊನ್ ಆಸ್ಲೊಯ ತ್ಲ್ಿಂಚ ಘೊವ್ ಏಕಾ ಪಾಕಾಾ ಭಿತರ್ ತ್ಲ್ಿಂಚೆಸಿಂಗಿಂ ಆಸಯ ಾ ರಿ, ತ್ಲ್ಕಾ ಆಪಾ್ ಿಂವ್ಕ ತಿಂ ಭಿಮೊಾತ್ತ ಕಿತಯ ಿಂ ಅಸಹ್ಯಯೆಕ್ ಜಾವಾ್ ಸ್ಲಯ ಿಂ ತ್ಿಂ ಕೊಣ್ಯ್ತ ವ್ವರೆ ಿಂಕ್ ಸಕೊ್ ನಿಂ. Page | 39
ವೀಜ್
ಸಕಾಳಿಿಂ ರೈಮಿಂಡ್ ಸದ್ದಿಂಚೆ ಪರಿಿಂ ಉಟ್ಟನ್ ವಾಾ ಯ್ಮ್ ಕರ್್ ಲೊ. ತ್ಲ್ಚೆಿಂ ಉಗ್ ಿಂ ಹಧಾಿಂ ಆನ ಭ್ರ್ಲಾಯ ಾ ಮ್ಚ್ಿಂಸ್ಖಿಂಡ್ಪಚೆಿಂ ಶರಿೀರ್ ಪಳಿಂವ್್ , ತ್ಲ್ಚಾ ದೊಗ್ಯ್ತ ಸ್ಥ್ ೊೀಯ್ಕ ಭಗಾ್ ಿಂನಿಂ ಉಮ್ಚ್ಳಳ ಾ . ತ್ಲ್ಾ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲಾಯ ಾ ದಿಸಿಂಚ, ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಖಿಂಡಿತ್ತ ಉಗಾಯ ಸ್ ಆಯ್ಕಯ . ತ್ ಭೀವ್ಚ್ಚ್ ಥೊಡ್ಯ ದಿೀಸ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್ಲ್ಯ , ಜೆ ತ್ಲ್ಣಿಿಂ ರೈಮಿಂಡ್ಪಚಾಾ ವ್ಗಿಂತ್ತ ಮೊೀಗಾಿಂತ್ತ ಆನಿಂ ಭೀಗಾಿಂತ್ತ ಖಚಾಲ್ಯ . ಕಿತಯ ಾ ಸುಿಂದರ್ ಆನಿಂ ತೃಪಿ್ ದ್ದಯೆಕ್ ತಾ ರ‍್ತ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್ಲೊಯ ಾ . ರೈಮಿಂಡ್ ಸಕಾಳಿಿಂಚೆಿಂ ವಾಾ ಯಮ್ ಕರ್್ ನಿಂ, ತ್ಲ್ಚಾಾ ಹಧಾಾ ಾ ವಯ್ಯ ಾ ಲೊಿಂವ್ ಭಿತರ್ ಪಾಟ್ಯ ಾ ನ್ ರ‍್ವ್ರನ್ ತ್ಲ್ಣಿಿಂ ಬೊಟ್ಿಂ ರಿಗವ್್ ಖ್ಳ್್ ಿಂ, ಆನಿಂ ರೈಮಿಂಡ್ಪನ್ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಉಕಲ್್ ಬೆಡ್ಯ ರಮ್ಚ್ಕ್ ವಹ ರನ್ ಮೊೀಗ್ ಕರ್ . ಹೊ ಸಗೊಳ ಉಗಾಯ ಸ್ ಆಲರ್ ಆನಿಂ ಮನರ್ಕ್ ಜಾಲೊ. ಅಚಾನ್ಕ್ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಆಪಾ್ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ರ‍್ವೊನ್ ಆಸ್್ ಿಂ ಪಳಿಂವ್್ ರೈಮಿಂಡ್ಪನ್ ವಾಾ ಯಮ್ ರ‍್ವಯೆಯ ಿಂ. ತುವಾಲೊ ಘಿಂವ್್ ತ ನಹ ವ್ಕ ಗಲೊ. ಆಲರ್ ಆನಿಂ ಮನರ್ ದೊಗಾಿಂಯ್ ಧಾಿಂವ್ಯ ಿಂ ಆಪಾಯ ಾ ಕುಡ್ಪಕ್ ಆನಿಂ ರ್ಭಯ್ರ ಯೆತ್ಲ್ನಿಂ ತ್ಲ್ಿಂಚಾ ಹ್ಯತಿಂ ತುವಾಲ್ ಆಸ್ಲ್ಯ . ಏಕಾಮೆಕಾಕ್ ಪಳವ್್ ತಿಂ ಹ್ಯಸ್ಥಯ ಿಂ. “ತುವಾಲೊ ತ್ಲ್ಣಿಂ ವ್ಹ ಲಾ...” ದೊಗಾಿಂಯ್ ಸಿಂಗೊನ್ ವಹ ಡ್ಪಯ ಾ ನ್ ಹ್ಯಸ್ಥಯ ಿಂ. ದೊಗಾಿಂಯ್ ಕುಜಾ್ ಕ್ ವೊಚನ್, ಸಕಾಳಿಿಂಚ ನಷ್ಟಟ ತಯ್ರ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಕರಿಲಾಗಯ ಿಂ. ಥೊಡ್ಪಾ ವ್ಳ್ಯನ್ ನಷ್ಟಟ ಮೆಜಾರ್ ಹ್ಯಡ್ಪ್ ನಿಂ, ರೈಮಿಂಡ್ ನೆಹ ಸೊನ್ ಜಾಲೊಯ . ರೈಮಿಂಡ್ ಪಳ್ಲಾಗೊಯ ಆಪಾಯ ಾ ದೊಗ್ಯ್ತ ಬಾಯ್ಯ ಿಂಕ್. ಕಿತ್ಲ್ಯ ಾ ಮೊಗಾನ್ ತಿಂ ಆಸ್ಲಯ ಿಂ. ತ್ಲ್ಿಂಚೆ ಮಧಿಂ ಕಸಲೊಯ ಚ್ಚ್ ರ‍್ಗ್ ವ ಮೊಸೊರ್ ತ್ಲ್ಕಾ
ದಿಸೊಯ ನಿಂ. ಏಕಾಪಾರ ಸ್ ಏಕ್ ಸೊಭಿತ್ತ ತಿಂ ದಿಸ್ ಲಿಂ. “ಗುಡ್ಮೊನಾಿಂಗ್ ಮೊಗಾ..., ಗುಡ್ಮೊನಾಿಂಗ್ ಮ್ಚ್ಿಂ...” ಆಲರ್ ಆನಿಂ ಮನರ್ ರೈಮಿಂಡ್ಪಕ್ ವಿಂದಿಸ್ಥಲಾಗಯ ಿಂ. ...ಯೆೆಂರ್ೊ ಾ ಅೆಂಕಾಾ ೆಂತ್ರ ಮುಖಾರಿಸ ಲಾೆಂ -----------------------------------------------------------------------------------------
ವೀಜ್ ¥ÀvÁæZÉgï D«ÄÑ
ªÀÄÄTè ¸ÁAPÀ¼ï PÁt !
ಎಚ್ಚ. ಜೆ. ಗೊೀವ್ಯಸಚಾಾ ಲಖ್್ ಥವ್್ ಉದೆಲಯ ಆನೆಾ ೀಕ್, ಅಿಂಕಾಾ ನ್ ಅಿಂಕೊ ವಾಚೂಿಂಕ್ ರ‍್ಕೊಿಂಕ್ ಕಚಾ ಮಝೆಧಾರ್, ರೀಮಿಂಚಕ್ ಆನ ಚಚಾರ ಉಬಾಾ ಿಂವ್್ ಸಿಂಕಳ್ ಕಾಣಿ!!! ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಜಾಗ್ ಜಾತ್ಲ್ನ, ಸಕಾಳಿಿಂಚ ನೊೀವ್ ಉತ್ಲ್ರ ಲಯ ಿಂ. ಹ್ಯವ್ಿಂ ದೊಳ್ ಉಘಡ್ಪ್ ನ, ನೆಮೆ ಲಾಚಾಾ ಖಟ್ಯ ಾ ರ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಉಗೊ್ ಿಂಚ್ಚ ಆಸ್ಲೊಯ ಿಂ! ಕುಶನ್ ನೆಮೆ ಲ್ ನತ್ತಲ್ಯ ಿಂ ಪಳವ್್ , ಎಕಾಚಾಫ ರ್ ಕಾವ್ಾ ವ್್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಉಟ್ಟನ್ ಬಸೊಯ ಿಂ!! ಮುಕಾರ್ ನೆಮೆ ಲ್ ಉಭೆಿಂ ಆಸ್ಲ್ಯ ಿಂ!!! ತ್ಲ್ಚಾಾ ತಿಂಡ್ಪರ್ ಗಿಂಭಿೀರ‍್್ ಆಸ್ಲಯ . ಹ್ಯವ್ಿಂ ಕುಶನ್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ವೊಲಿಂತ್ತ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಲಪಯೆಯ ಿಂ. “ಕಾಲ್ ಕಿತ್ಿಂ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ....?” Page | 40
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
“ಜಾಿಂವ್್ ಿಂ ಕಿತ್ಿಂ...? ಕಾಲ್ ಆಮ ವಾಯ್್ ಇಲೊಯ ಚಡ್ ಪಿಯೆಲಾಯ ಾ ಿಂವ್. ತುಿಂ ಔಟ್ ಜಾಲ್ಯ ಿಂಯ್. ತುವ್ಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ತುಜೆ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ನದೊಿಂಕ್ ವತ್ಲ್್ ಯ್ ಕರ್್ ನ, ತುಜೆಿಂ ಮನ್ ದುಖಿಂವ್ಕ ತಯ್ರ್ ನತ್ತಲೊಯ ಹ್ಯಿಂವ್ ತುಜೆಸಿಂಗಿಂ ನದೊಯ ಿಂ” “ಹ್ಯಿಂವ್ ನೆಣಾ ಆಸ್ಲಯ ಿಂ ತುಿಂ ಎದೊ ವಹ ಡ್ ಫಟಕ ರ ಮಹ ಣ್...” ನೆಮೆ ಲ್ ರಡ್ಯಯ ಿಂ. “ತುಿಂ ಫಟಕ ರಚ್ಚ ನ್ಹಿಂ, ಏಕ್ ಘಾತಕ ಯ್ತ ಜಾವಾ್ ಸಯ್...” “ಕಸಲೊಾ ಫಟ ಹ್ಯವ್ಿಂ ಮ್ಚ್ರಯ ಾ ...? ಕಸಲೊ ಘಾತ್ತ ಹ್ಯವ್ಿಂ ಕೆಲಾ...?” “ತುಿಂ ಕಿತ್ಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಪಿಶೆಿಂ ಮಹ ಣ್ ಚಿಂತ್ಲ್ಯ್...?” “ತುವ್ಿಂ ಕರ್ ಿಂ ಸಕೆಾಿಂ ನ್ಹಿಂ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯವ್ಿಂ ತುಕಾ ಆಡ್ಪಿಂವ್್ ಿಂ. ತುಿಂ ವ್ಶ ಮೊಡಿಯ ಿಂಗಾಿಂತ್ತ ವ ಫಿಲಾಮ ಿಂತ್ತ. ಪುಣ್ ತುಿಂ ಕಿತ್ಿಂ ಥಿಂಯ್ ಸುರ‍್ಕಿಿ ೀತ್ತ ಉತ್ಾಲ್ಿಂಯ್...? ತುಜೆಿಂ ನಸಕ ಳಾ ಣ್ ಉರಿಂವ್ಕ ಸಕೆ್ ಲ್ಿಂಯ್...?” ಹ್ಯವ್ಿಂ ರ‍್ಗಾನ್ ನೆಮೆ ಲಾಕ್ ಸಿಂಗಯ ಿಂ. “ತುಿಂ ಕಿತ್ಿಂ ಸಗಾಳ ಾ ಿಂಕ್ ತುಜೆಪರಿಿಂ ಮಹ ಣ್ ಚಿಂತ್ಲ್ಯ್...?” “ಕಿತ್ಿಂ ಮತ್ಲ್ಯ ಬ್ವ್...?” “ಮಹ ಜೆಿಂ ನಸಕ ಳಾ ಣ್ ಖಿಂಯ್ ಉರ‍್ಯ ಿಂ...? ಮಹ ಜೆಿಂ ನಸಕ ಳಾ ಣ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಮಹ ಜಾಾ ಚ್ಚ ಘರ್ ಉರಿಂವ್ಕ ಸಕೊಿಂಕ್ ನ...” “ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಸಮ್ಚ್ಾ ಲೊನ ತುಜಾಾ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂಚ ಅರ್ಥಾ...” ಹ್ಯಿಂವ್ ಚಕೆಕ ಮೊೀಿಂವ್ ಪಡೊಯ ಿಂ. “ತುಿಂ ಸಮ್ಚ್ಾ ಲಾಯ್. ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ನೆಣಾರ‍್ಾ ಿಂಚ ವ್ೀಸ್ ಪಾಿಂಗುರ‍್್ ಯ್...? ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಲುಟ್ಟನ್, ತುಜೆಸಿಂಗಿಂ ಎಕಾ ಗುಲಾಪರಿಿಂ ರ‍್ವಾಜಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ತುವ್ಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಲುಟ್ಲ್ಯ ಿಂಯ್” “ತ್ಿಂ ಸ್ಕ್ೆ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ದೊಗಾಿಂಯ್್ ಾ ಮಜೆಾನ್, ಆಶೆನ್ ಆನ ಇಚೆ್ ನ್ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ ಶವಾಯ್, ಫೊರ‍್ೆ ನ್ ಖಿಂಡಿತ್ತ ನ್ಹಿಂ. ತ್ಲ್ಿಂತುಿಂ ತುವ್ಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಎಕಾಯ ಕ್ಚ್ಚ ಗುನಾ ಿಂವಾಕ ರ್ ಕರಿಂಕ್ ಜಾಯ್್ ಿಂ” “ಮಹ ಜೆಾ ಇಚೆ್ ನ್ ನ್ಹಿಂ....!” ನೆಮೆ ಲ್ ವಹ ಡ್ಪಯ ಾ ನ್ ರಡೊನ್ ಬೊಬಾಟೆಯ ಿಂ. “ತುವ್ಿಂಚ್ಚ ಮ್ಚ್ಿಂಡೂನ್ ಹ್ಯಡ್ಲಾಯ ಾ ಖ್ಳ್ಯನ್!! ತುವ್ಿಂ ಕಾಲ್್ ರ‍್ತಿಂ ಮತರ್ ನತ್ತಲಾಯ ಾ ಮಹ ಜೆರ್ ಬಲಾತ್ಲ್ಕ ರ್ ಚಲ್ಯ್ತಲೊಯ ಯ್. ತುಿಂ ಘಾತಕ ಜಾವಾ್ ಸಯ್. ತುಕಾ ಹ್ಯಿಂವ್ ಕೆದಿಿಂಚ್ಚ ಮ್ಚ್ಫ್ ಕರಿ್ ಿಂನ...” ನೆಮೆ ಲ್ ರಡಿತ್ತ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಸೊಡನ್ ಗಲ್ಿಂ. ಹಫಾ್ ಾ ನ್ ಹಫೊ್ ವಾಚೂಿಂಕ್ ರ‍್ಕೊಿಂಕ್ ಕರಿ್ , ಕಾಳ್ಯಾ ಚಾಾ ಉಲಾಾ ಕ್ ಪಾಳ ದಿಿಂವ್್ , ಮುಖ್ಯ ಿಂ ಜಾಣಾ ಜಾಿಂವ್್ ಆತುರ‍್ಯ್ ಉಬಾಾ ಿಂವ್್ ಹ ಕಾಣಿ ವಾಚೂಿಂಕ್ ಬಿಲುಕ ಲ್ ಚೂಕಾನಕಾತ್ತ. ==========================================================================
Page | 41
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಎಚ್. ಜೆ. ಗೊೀವಯ್ಸ್ ಕೊೆಂಕ್ ಸ್ತಹಿತಿ ಶ್ ೀ ಎಚ್. ಜೆ. ಗೊೀವಯ್ಸ್ ಹಾಚಿೆಂ ಪಾಟ್ಲ್ಲ ಾ ಥೊಡಾ ವರ‍ಸ ೆಂ ಥಾೆಂವ್ನ ಸರ‍ಗ್ ವೀಜ್ ಪತಾ್ ರ್, ನಿೀಜ್ ಘಡಿತಾೆಂ ವಯ್್ ಪೆಂತಾಯಿಲ್ಲಲ ೆಂ ಸ್ತೆಂಖಳ್ ಲೀಖನ್ೆಂಘಡಿತಾೆಂ ಜ್ವಲ್ಲೆಂ ಅನ್ಾ ರ‍ೆಂ 100 ಅೆಂಕ್ಣೆಂ ಅನ್ಾ ರ‍ೆಂ ಪಾಟ್ಲ ೆಂ ಖಗಾವೆಂ 100 ಅೆಂಕ್ಣೆಂ ಆನಿೆಂ ಪ್ ಸ್ತಯ ತ್ರ ರ್ಹ ಳೊನ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ೆಂ ಲೀಖನ್ೆಂ ಅನ್ಾ ರ‍ಚಿೆಂ ಕಾರಣೆಂ 100 ಅೆಂಕ್ಣೆಂ ಸೆಂಪಯ ಚ್ೊ , ಯೆೆಂರ್ೊ ಾ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಥಾೆಂವ್ನ ನವ್ೆಂ ಸ್ತೆಂಖಳ್ ಲೀಖನ್ “ಸಮಾಜೆಚೊ ಆಸ್ಥವ” ರ್ಹ ಳೊೆಂಕ್ ಸರು ಜ್ವತ್ಲೆಂ. Page | 42
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಎಡಿಾ ನ್ ಜೆ.ಎಫ್.ಡಿಸ್ಥಜ್ವ
ದಿಮಿತಿ್ ಚೆ೦ ಶಮಿಟ -ನಕೆತ್ರ್
ಹ೦ ಆಯ್ಕಕ ನ್ ದಿಮತರ , ಹರದಿಚಾಾ ಹ್ಯ೦ತುಳ್ಯ್ ಲಾಗ೦ ದಿ೦ಬಿ ಮ್ಚ್ರನ್ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಚ ಉಮೊ ಘಲಾಗೊಯ . “ತಸಲೊ ಕಸಲೊಯ್ತ ದುಬಾವ್ ತುಜಾಾ ಪವ್ತ್ತ ಮತ೦ತ್ತ ಯೆನಿಂ ಜಾ೦ವ್, ಮಹ ಜಾಾ ರ‍್ಯ್!” ತ ಮಹ ಣಾಲೊ. “ಹ್ಯ೦ವ್ ಜೆ೦ ಕಿತ್೦ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ೦, ತುಜೆವವ್ಾ೦ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ೦. ಹ್ಯ೦ವ್ ನೆಣಾ೦ ಹ್ಯ೦ವ್ ಕಸೊ ಜುದೆೀಯ್ಕ್ ಪಾವೊಯ ೦ ಮಹ ಣ್; ಪುಣ್ ವಾಗೊಯ ೦, ತುಜೆಾ ಸವ್ಳ ೀ೦ತ್ತ ಆನಿಂ ಹ್ಯಾ ತ್೦ಪಾಯ ಚಾಾ ಪರಿಸರ‍್೦ತ್ತ. ಬೆತ್ಯ ಹಮ್ಚ್೦ತ್ತ ಮಹ ಜೆ೦ ಲಾಹ ನ್ ಬಿಡ್ಪರ್ ಆಸ ತರ್, ತ್೦ ತುಜೆ೦ ದ್ದನ್.” “ಹ೦ ಸವ್ಾ ತುಜಾಾ ಉಡ್ಪಸ೦ತ್ತ ತು೦ ಖ೦ಚಯ್, ದಿಮತರ !” ದೊಳ್ ಅಶೀರ್ ಕರನ್ ಮಹ ಣಾಲೊ ಹರದ್ದ. “ಪುಣ್ Page | 43
ವೀಜ್
ಹ೦ ಸವ್ಾ ಉಚಾತ್ಲ್ಾನಿಂ ತುಜ ತ್ಲ್ಳ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಕಾ೦ಪಾ್ , ಆ೦ಬೊಟ್ ವಾಯ್್ ಪಿಯೆಲಾಯ ಾ ಪರಿ೦?” ದಿಮತರ ನ್ ಕಸಲಯ್ತ ಜಾಪ್ ದಿ೦ವಾ್ ಾ ಪಯೆಯ ೦ಚ್ಚ್ ಅ೦ತಪಾತರ‍್ನ್ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಯೆವ್ರನ್ ಬಾಪಾಯೆ್ ಹ್ಯತ್ತ ಆಪಾಯ ಾ ಹ್ಯತ್ಲ್೦ನಿಂ ಘತ್ಯ . “ಬಾಪಾ, ರ‍್ಯ್,” ತ ಮಹ ಣಾಲೊ. “ತುಜ ಭ್ಲಾಯ್ತಕ ಹಾ ಸ್ಥಿ ತರ್ ಆಸ ಮಹ ಣ್ ಜಾಣಾ೦ ಆಸೊನ್ಯ್ತ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ರ‍್ಜಾಾ ಕ್ ರ್ಭದ್ದ ಹ್ಯಡ್ಯ್ ತಸಲ ಏಕ್ ಸ೦ಗತ್ತ ತುಜೆಾ ಜಾಣಾಾ ಯ್ತತ್ತ ಗಮನಕ್ ಹ್ಯಡ೦ಕ್ ಆಮ೦ ಅಪ್ೀಕಿಾ ತ್ಲ್೦ವ್.” “ತುಮ೦ ತ್ೀಗ್ಯ್ತ ಅಪ್ೀಕಿಾ ತ್ಲ್ತ್ತ?” ಹರದಿನ್ ಏಕ್ ತೀಕ್ ದಿೀರ್ಶಟ ಆಪಾಯ ಾ ಪುತ್ಲ್೦ಚೆರ್ ಚರಯ್ತಯ . “ಕಸಲ ತ? ಸೆಂಖೊ 470
ಹ್ಯ೦ವ್೦ ಮಹ ಜೆ೦ ಮೃತುಾ -ಪತ್ತರ ತೀನ್ ಪಾವ್ಟ ೦ ಬದಿಯ ಲಾ೦ ಮಹ ಣ್ ತುಮ೦ ಜಾಣಾ೦ತ್ತ. ಹ ಕಾ೦ಯ್ ತುಮ್ ನ್ವ್ ಶರಿಗು೦ಡಿ ನ್ಹ ಿಂಯ್ಮ್ತ?” ರ್ಭರ್ಭವಾ೦ನಿಂ ಏಕಾಮೆಕಾಚ೦ ಮುಖಮಳ್ಯ೦ ಪಳ್ಲ೦ ಆನಿಂ ಕಸಲೊಗ ಏಕ್ ನಣ್ಾಯ್ ಕೆಲಾಯ ಾ ಪರಿ೦ ಅ೦ತಪಾತರ್ಚ್ಚ್ ಉಲ್ಯ್ಕಯ . “ರ್ಭಯ್ರ , ತುಜಾಾ ದಬಾಾರ‍್೦ತ್ತ ತ್ೀಗ್ ಮ್ಚ್ನಯ್ ಆಯ್ಯ ಾ ತ್ತ!” ತ್ಲ್ಣಿಂ ಸುರ ಕೆಲ್೦. “ಜಾ೦ಟೆ-ಜಾಣಾರಿ ಕಶೆ ದಿಸ್ ತ್ತ....” “ಖ೦ಯ್ ಥಿಂವ್್ ಆಯ್ಯ ಾ ತ್ತ?” “ಪಶಾಯ್ ಆನಿಂ ಮೆಸೊಪ್ಲಟೆಮಯ್ ಥಿಂವ್್ .” “ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್? ಕಿತ್೦ ಹ್ಯಡನ್ ಆಯ್ಯ ಾ ತ್ತ? ಕಾ೦ಯ್ ಗಡ್ಪಚಾರಿ ಪುಣಿ ನ್ಹ ಿಂಯ್?” “ತ್ ರ್ಭಸಯ್ತಲಾಯ ಾ ಸೊಡಾ ಣ್ಾ ರ‍್ಕ್ ಸೊಧುನ್ ಆಯ್ಯ ಾ ತ್ತ!” ಹ೦ ಆಯ್ಕಕ ನ್ ಹರದ್ದ ಹ್ಯಸೊಯ . “ಹಹ ! ರ್ಭಸಯ್ತಲೊಯ ಸೊಡಾ ಣಾಾ ರ್? ತ ಕಿತ್೦ ಮಹ ಜಾಾ ಹ್ಯ೦ತುಳ್ಯ್ ಪ೦ದ್ದಕ್ ಆಸ?” “ತ್ ವ್ಚಾತ್ಲ್ಾತ್ತ: ಜುದೆವಾ೦ಚ ರ‍್ಯ್ ಜಾವ್್ ಜಲಾಮ ಲಾ ತ ಖ೦ಯ್ ಆಸ? ತ್ಲ್ಚೆ೦ ನೆಕೆತ್ತರ ಉದೆಲ್ಯ ೦ ಆಮ೦ ಪಳ್ಲ್೦ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಸಪಾಡೊ೦ಕ್ ಆಮ೦ ಆಯ್ಯ ಾ ೦ವ್, ಅಶೆ೦ಹ೦ ಆಯ್ಕಕ ನ್ ಹರದ್ದ ಆಪಾಯ ಾ ಕೊ೦ಪಾರ ಚೆರ್ ವಜನ್ ಘಾಲ್್ ಉಟ್ಟನ್ ಬಸೊಯ . “ಮ್ಚ್ಹ ಪುವ್ಾತ್ಲ್೦ಕ್ ಆನಿಂ ರ್ಸನ್ ಪ೦ಡಿತ್ಲ್೦ಕ್ ಆಪಯ್!” ತ್ಲ್ಣಿಂ ಹುಕುಮ್ ದಿಲ, ಪಿಸ್ಥಾ ಸಾ ತ್ಲ್ಳ್ಯಾ ನ್. ತ್ ಯೆತ್ಚ್ಚ್ ತ್ಲ್ಣಿ೦ ಉಗಾಯ ಪ್೦ ಕೆಲ್ಯ ೦ ಆಯ್ಕಕ ನ್ ಹರದಿಕ್ ಘಾಮ್ ಸುಟ್ಟಯ . Page | 44
ವೀಜ್
ತ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಸ೦ಗಾಲಾಗಯ ಕಿ ಪರ ವಾದಿ೦ನಿಂ ಅಶೆ೦ ಬರವ್್ ಘಾಲಾ೦ ಮಹ ಣ್: ಪುಣ್ ತು೦, ಬೆತ್ಯ ಮ್ಚ್, ಜುದ್ದ ಗಾ೦ವಾ೦ತ್ಲ್ಯ ಾ , ಜುದ್ದಚಾಾ ರ‍್ಯ್೦ ಪಇಕಿ ನ್ಹ ಿಂಯ್ ತು೦ ನಮ್ಚ್ಣೊ, ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ತುಜೆಾ ಥಿಂವ್್ ಉಬಾ ತಲೊ ರ‍್ಯ್ ಏಕೊಯ , ಜ ಮಹ ಜಾಾ ಇಸರ ಎಲ್ ಲೊಕಾಕ್ ರ‍್ಕೊ್ ಜಾತಲೊ. (ಮ್ಚ್ತ್ವ್: 2:6) ಹ೦ ಆಯ್ಕಕ ನ್ ಹರದಿನ್ ದೊಳ್ ವಾಟ್ಲ್ಾ, ತ್ಲ್ಕಾ ಖೊ೦ಕಿಯ ಆಯ್ತಯ . ವಯ್ಾ ನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಕಿತ್೦ಗ ಭ್ರಯೆಯ ೦, ತ್ಲ್ಚಾಾ ಕಪಾಲಾರ್ ಉದೆಲೊಯ ಶೆಹ ಳ ಘಾಮ್ ಪುಸೊಯ . “ಹ೦ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಪಯೆಯ ೦ ಸ೦ಗೊ೦ಕ್ ನಿಂ?” ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ಬಳ್ಯನ್ ತ ಘಜಾಾಲೊ. “ಕಸಲ್೦ ನೆಕೆತ್ತರ ಖ೦ಯ್, ಕಸಲ್೦ ನೆಕೆತ್ತರ ? ತುಮ೦ ಕಾ೦ಯ್ ಪಳ್ಲಾ೦?” ಪುವ್ಾತ್ತ ಜಾಣಾರ‍್ಾ ೦ನಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಜಾಪ್ ದಿಲ ಅಶ: ಅ೦ತರ ಳ್ಯರ್ ನೆಕೆತ್ಲ್ರ ೦ ಸ೦ಬ೦ಧಿತ್ತ ಖುಣ್ ಉದೆಲಾ೦ ತಶೆ೦ ದಿಸ್ ತ್೦ ಖರ೦. ಪುಣ್ ಹ೦ ನೆಕೆತ್ಲ್ರ ೦ಚೆ೦ ಕಮ್ಚ್ಲ್ ನ್ಹ ಿಂಯ್ ಪುಣ್ ಶುಕ್ರ ಗರ ಆನಿಂ ಬರ ಹಸಾ ತಗರ ತ್ಲ್೦ಚೆ ಕಕೆಾ ೦ಕ್ ಲಾಗೊನ್ ಏಕಾಮೆಕಾ ಆದ್ದಳ್್ ಪರಿ೦ ದಿಸ್ ತ್ತ, ಏಕ್ ಜಾಿಂವ್್ ದಿಸ್ ತ್ತ ಆನಿಂ ತ್ಲ್೦ಚ ಪರ ಕಾಸ್ ಏಕಾ ರಿತಚ ಲಾ೦ಬಿಾ , ಶಮೆಟ ೀ ತಸಲ ಪರ ರ್ಭವಳ್, ಉದೆಶ ಕತ್ಲ್ಾ.” “ತರ್ ಹ೦ಚ್ಚ್ ತ್೦ ಖುಣ್ ಜಾವ್ಾ ತ್ತ? ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ತುಮ೦ ಸ೦ಗೊ೦ಕ್ ನಿಂ? ಮಹ ಜೆಾ ಪಜೆಾಕ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ತ್೦ ಸೆಂಖೊ 470
ದಿಸ್ಯ ೦ ನಿಂ?” “ಹ೦ ಖುಣ್ ಸಮ್ಚ್ನಾ ೦ಚಾಾ ದೊಳ್ಯಾ ೦ಕ್ ದಿಸನಿಂ, ಮಹ ಜಾಾ ರ‍್ಯ್.” “ತರ್ ತ್ ತ್ೀಗ್ ಅಸದ್ದರಣ್ ಮಹ ಣ್ ಜಾ ಼ಾ ಲ್!” ತ ಆಪಾಯ ಾ ಪುತ್ಲ್೦ಕ್ ಪಳ್ಲಾಗೊಯ . “ತ್ ಕಾ೦ಯ್ ಸಯ್್ ಹ್ಯಡನ್ ಯೆ೦ವ್ಕ ನ೦ತ್ತಮ್ತ?” “ನ ಬಾಪಾ, ರ‍್ಯ್!” ತ್ಲ್ಣಿ ಸ೦ಗಾತ್ಲ್ಚ್ಚ ಜಾ ಼ಾ ಪ್ ದಿಲ. “ತ್ ಥಕಾಯ ಾ ತ್ತ...” “ತ್ಲ್೦ಚಾಾ ಸುಶೆಗಾಚ ವ್ಲ್ವಾರಿ ಕರ್!” ತ್ಲ್ಣ ದಿಮತರ ಕ್ ಪಳ್ಲ್೦. “ಅರ! ತು೦ ಕಿತ್೦ ದಿ೦ಬಿಯೆರ್ ಆಸಯ್ ದಿಮತರ ? ತು೦ಯ್ತ ರ್ಭಸಯ್ತಲಾಯ ಾ ಸೊಡಾ ಣಾಾ ರ‍್ಕ್ ರ‍್ಕೊನ್ ಆಸಯ್? ಅಸಲ೦ ಕಿತಯ ಶ೦ ಬೊಲಮ ೦ ಹ್ಯ೦ವ್೦ ಆಯ್ಕ ಲಾಾ ೦ತ್ತ. ತರಿಪುಣ್ ಹಾ ಪಾವ್ಟ ೦ ಆಮ೦ ಚತ್ಲ್ರ ಯೆನ್ ಆಸಜೆ಼ಾ . ಊಟ್, ಆನ ತ್ಲ್ಾ ತ್ಗಾ೦ಕ್ ಸಬಾಾರ‍್ಯ್ ಕತ್ಾಚ್ಚ ಹ್ಯ೦ಗಾಸರ್ ಹ್ಯಡ್. ಆನ ತುಮ೦,” ತ ಮಹ ಣಾಲೊ ಆಪಾಯ ಾ ಪುತ್ಲ್೦ಕ್ ಪಳ್ವ್್ . “ತುಮ್ಚ್ಕ ೦ ಕಿತ್ಯ ಪಾತಯೆತ್ತ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯ೦ವ್ ನೆಣಾ೦ ತರಿ ಪುಣ್ ಹ್ಯ೦ಗಾಸರ್ಚ್ಚ ರ‍್ವಾ.” ವ್ಶೆವ್ ಗ೦ವ್್ ಖ್ಖ್ತರ್ ಹರದಿನ್ ಆಪಿಯ ಪಾಟ್ ಹ್ಯ೦ತುಳ್ಯ್ ಕ್ ತ್೦ಕಿಯ ಆನ ಕಸಲಾಾ ಗ ಯೆಕೆ ಭ್ರ ಮದೆ೦ತ್ತ ರಿಗೊಯ . ಕಿತ್ಲ್ಯ ಾ ವ್ಳ್ಯ ಉಪಾರ ೦ತ್ತ ಮಹ ಣ್ ತ ನೆಣಾ೦, ದಿಮತರ ನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಹಳ್ಯಾ ಯೆನ್ ದೊ೦ಕುಳ್್ ಉಟ್ಯ್್ ನ ತ ಆಕಾ೦ತ್ಲ್ನ್ ಜಾ ಼ಾ ಗೊ ಜಾ ಼ಾ ಲೊ. “ಉದೆ೦ತಚೆ ಜಾ ಼ಾ ೦ಟೆ ತುಮ್ಚ್್ ಾ ಸಮ್ಚ್ಕ ರ್ ಆಸತ್ತ, ಮಹ ಜಾ ಼ಾ ಾ ರ‍್ಯ್!” ದಿಮತರ ನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಕಳಯೆಯ ೦. Page | 45
ವೀಜ್
ಆಸೊಯ ಾ ಫಾಪಡ್್ ಹರದಿನ್ ತ್ಲ್೦ಚೆರ್ ದಿೀರ್ಶಟ ಘಾಲ. ದಿ೦ಬಿಯೆರ್ ತ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ; ತ್ಲ್೦ಚಾಾ ದಿರಸ೦ತ್ತ ತ್ ರ‍್ಯ್ಳ್ ದಿಸ್ ಲ್. “ತುಕಾ ಹಾ ಸ್ಥಿ ತಿ್ರ್ ಪಳ್೦ವ್ಕ ಆಮ೦ ದೂುಃಖ್ ಪಾವಾ್ ೦ವ್, ಹರದ್ದ ರ‍್ಯ್!” ತ್ಲ್೦ಚೆಪಯ್ತಕ ಏಕೊಯ ಮಹ ಣಾಲೊ. “ಹ್ಯ೦ವ್ ಗಾಸಾ ರ್.” “ಹ್ಯ೦ವ್ ಮೆಲಕ ಯ್ಕರ್,” ದುಸರ ಾ ನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಮ್ಚ್ನ್ ಬಾಗಾಯ್ಕಯ . “ಆನ ಹ್ಯ೦ವ್ ಬಾಲಾ್ಜಾರ್.” ತಸರ ಾ ನ್ ಕಳಯೆಯ ೦. “ಉದೆ೦ತ ಥಿಂವ್್ ಆಯ್ಯ ಾ ತ್ತ?” ಹರದಿಚ ತ್ಲ್ಳ ಕಾ೦ಪಾ್ ಲೊ. “ಪಶಾಯ್ ಆನ ಮೆಸೊಪ್ಲಟೆೀಮಯ್. ಲಾ೦ಬ್ವ್ ಪಯ್್ ನ್ಹ ಿಂಯ್?” “ವಹ ಯ್ ಹರದ್ದ ರ‍್ಯ್. ತೀಸ್ ದಿೀಸ್ ಆನಿಂ ತೀಸ್ ರ‍್ತ ಆಮ್ಚ್ಕ ೦ ಜಾಯ್ ಪಡೊಯ ಾ . ತ್೦ ನೆಕೆತ್ತರ ದಿಸ್ಲಾಯ ಾ ಚ್ಚ್ ದಿಸ ಆಮ೦ ಪಯ್್ ಧಲ್ಾ೦.....” “ಉಟ್ ಆನಿಂ ತುಮ್ ಬಸಕ ಘಯ್,” ಮಹ ಣಾಲೊ ಹರದ್ದ. “ವಾಯ್್ ಸ್ವಾ ಆನಿಂ ಜೆವಣ್ ಕತ್ಾಚ್ಚ ರ‍್ವಾ ಪುಣ್ ಸುಡ್ಪಳ್ಯಯೆನ್ ಉಲ್ಯ್.” ಉದೆ೦ತಚಾಾ ಜಾ೦ಟ್ಾ ೦ನಿಂ ತಶೆ೦ಚ್ಚ್ ಕೆಲ್೦. ತ್ಲ್೦ಚಾಾ ತಬಕಾ೦ನಿಂ ಊ೦ಚ ಮ್ಚ್ಸ್ ಆನಿಂ ಗೊಬಾಳ ಾ ೦ನಿಂ ಪರಿಪಕ್ಾ ವಾಯ್್ . ಪ್ಲೀಟ್ ಭ್ತ್ಲ್ಾನಿಂ, ವಾಯ್್ ಚಡ್ಪ್ ನಿಂ ಜೀಬ್ವ್ ಸದಿಳ್ ಜಾತ್ಲ ಅಶ ಪಾತಯೆಣಿ ಹರದಿಚ. “ಹ್ಯ೦ ತರ್,” ತ ಮಹ ಣಾಲೊ. “ನೆಕೆತ್ತರ ಪಳ್ಲಾಯ ಾ ಚ್ಚ್ ದಿಸ ತುಮ೦ ರ್ಭಯ್ರ ಸಲಾಾ ಾತ್ತ ಮಹ ಣಾ್ ನಿಂ ತುಮ್ಚ್್ ಾ ಸೊಡಾ ಣಾಾ ರ‍್ಕ್ ತೀಸ್ ದಿೀಸ್ ಉತಲ್ಾ ಮಹ ಣ್ ಜಾಲ್?” ಸೆಂಖೊ 470
“ತ ಆಮೊ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ನ್ಹ ಿಂಯ್, ಸಗಾಳ ಾ ಸ೦ಸರ‍್ಚ ಸೊಡಾ ಣಾಾ ರ್!” ಬಾಲಾ್ಜಾರ್ ಮಹ ಣಾಲೊ. “ತರ್ ವಹ ಡ್ ಏಕ್ ಸಯ್್ ಆಸ್್ ಲ್೦ ತ್ಲ್ಚೆಲಾಗ೦?” ಹರದಿನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಪುತ್ಲ್೦ಚೆರ್ ದಿೀರ್ಶಟ ಘಾಲ.
“ತ್ಲ್ಕಾ ಸಯ್್ ಚ ಕಿತ್೦ ಗರ್ಾ?” ದೊಳ್ ಉಬಾರೀನ್ ಮಹ ಣಾಲೊ ಗಾಸಾ ರ್. “ತ್ಲ್ಚೆ೦ ರ‍್ರ್ ಹ್ಯಾ ಸ೦ಸರ‍್ಚೆ೦ ನ್ಹ ಿಂಯ್...”
...ಯೆೆಂರ್ೊ ಾ ಅೆಂಕಾಾ ೆಂತ್ರ ಮುಖಾರಿಸ ಲಾೆಂ -----------------------------------------------------------------------------------------ಕೊೆಂಕೆ್ ೆಂತ್ರ: ಲ್ಲಲ್ಲಲ ಪರ‍್ೀರ, ಬೆೆಂಗ್ಳಳ ರ್ ಕ್ನನ ಡೆಂತ್ರ: ಕೆ. ಪ. ಪೂಣವಚೆಂದ್ ತ್ೀಜಸಿಾ ೀ
ಕರಿಯಪಾ ನ್ ಗಾಡಿ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಆಿಂಬುಡಿಯ . ಈಚಲಾಚಾಾ ಬಯ್ಯ ಲಾಗಿಂ ವಾಟ್ ಸಗಳ ಬಿಂದ್ದ ಪಡ್ಲಯ . ಪಾಡ್ಪಾ ಿಂಚೆ ಗೊಮೆಟ ವರೀಗ್ ವಾಡ್ಲಾಯ ಾ ಬೊಲಾಾ ಿಂ ಮಧಿಂ ಗಾಡಿ ಸರಸರ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಗಲ. ತವಳ್ವಳ್ ಧಾಕೆಟ ಧಾಕೆಟ ಬೊಡ್ಯಯ ಗಾಡ್ಯಾ ಕ್ ಆಡ್ ಯೆತ್ಲ್ಲ್ ಜಾಲಾಯ ಾ ನ್ ಧಡ್ಪರ್ ಧಡ್ಪರ್ ಮಹ ಣ್ ವಯ್ರ ಪಿಂದ್ದ ಜಾತ್ಲ್ಲ. ಧೊವಾನ್ ಭ್ರ್ಲ್ಯ ಈಚಲಾಚೆ ಫಾಿಂಟೆ ಲಾಗೊನ್ ಆಮೆ್ ಿಂ ವಸು್ ರ್ ಪಾವಾೆ ಿಂತ್ತ ಭಿರ್ಲಾಯ ಾ ಪರಿಿಂ ಭಿಜನ್ ಗಲ್ಯ ಿಂ. ಮಿಂದಣ್್ ಕವಾಾಲೊಲಾಗಿಂ, “ತುಮಿಂ ಜಾಯ್ ಜಾಲಾಾ ರ್ ಗಾಡಿಯೆರ್ ಚಡ್ಪಾ ” ಮಹ ಣಾಲೊ. ದೆಖುನ್ ತ, “ಆಸೊಿಂ. ಪುರ ಜಾತ್ಲ್ ವರೀಗ್ ಚಲಾ್ ಿಂ” ಮಹ ಣಾಲೊ. ಪರ ರ್ಭಕರ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಖಿಂತನ್ ಚಿಂತ್ೀಸ್ ್ ಜಾಲೊಯ . ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮಹ ಣ್ ವ್ಚಾರ್ಲಾಯ ಾ ವ್ಳ್ಯರ್, ಆಪ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಣಮ ಕೆಮರ‍್ ಆನ
-27Page | 46
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಹರ್ ವಸು್ ಗಾಡಿ ಹ್ಯಾ ಪರಿಿಂ ಹ್ಯಲಾಯ ಾ ರ್ ನಸ್ ಜಾಿಂವ್್ ವ್ತತ್ತ ಮಹ ಣಾಲೊ. ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಆನಿಂ ಕವಾಾಲೊಕ್ ತ್ಲ್ಚ ಖಿಂತ್ತ ಸಾ ರ್ಭವ್ಕ್ ಮಹ ಣ್ ಭಗಯ ಿಂ. “ಗಾಡಿ ಚಡೊನ್ ಜಾಯ್ ಜಾಲಾಾ ರ್ ತಾ ವಸು್ ತುಿಂಚ್ಚ್ ಧರ್್ ರ‍್ವ್” ಮಹ ಳ್ಿಂ. ವೊೀತ್ತ ಜಾಿಂವ್್ ಆಯೆಯ ಿಂ. ಆತ್ಲ್ಿಂ ಆಮಿಂ ಆರಿಂಭ ಕೆಲ್ಯ ಿಂ ರ‍್ನಚೆಿಂ ಪ್ಲೀಿಂತ್ತ ದಿಸನತ್ತಲ್ಯ ಿಂ. ದೊಳ್ ಘಿಂವಾಯ ಯ್ತಲಾಯ ಾ ಕಡ್ಯನ್ ಪೂರ್ ಈಚಲಾಚೆಿಂ ಬಯ್ಯ ದಿಸ್ ಲ್ಿಂ. ಕಿವ್ ಹ್ಯಾ ಬೊಲಾಾ ಮಧಿಂ ರಿಗೊನ್ ಪಮಾಳ್ ಘಿಂವ್್ ಸೊಧಾ್ ಲೊ. ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಈಚಲಾಚೆಿಂ ಹಿಂ ಅನ್ಿಂತ್ತ ವ್ಸ್ಥ್ ೀಣ್ಾ ಸೊಡ್ಪಯ ಾ ರ್ ಉರ್ಲೊಯ ಾ ಸಿಂಗ್ ಮನಕಷಿಾಕ್ ಜಾಲೊಯ ಾ . ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ಪರಿಿಂ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ರ್ಿಂತ-ಸಮ್ಚ್ಧಾನಚಾಾ ಸುಶಕಿಿ ತ್ತ ನ್ಡ್ಪ್ ಾ ಕ್ ಹಠಾತ್ತ್ ಧಖೊ ಬಸೊಯ . ಸುಮ್ಚ್ರ್ ವ್ೀಳ್ ಥಿಂವ್್ ಈಚಲಾಚಾಾ ಬೊಲಾಾ ಿಂ ಮಧಿಂ ಪಮಾಳ್ ಹುಿಂಕೊನ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಕಿವ್ ‘ರಯಕ್ ರಯಕ್’ ಕರ್್ ಬೊೀಬ್ವ್ ಘಾಲ್್ ಧಾಿಂವೊಯ . ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಭಿಿಂಯ್ನ್ ಆರ್ ಮ್ಚ್ರ್ಲಾಯ ಾ ಪರಿಿಂ ಜಾಲ್ಿಂ. ಆದೆಯ ಾ ಪಾವ್ಟ ಿಂ ಜಾಲ್ಯ ಾ ಪರಿಿಂ ಹ್ಯಕಾ ಕಾಿಂಯ್ ಮತ್ತ ಚಕಿ್ ಪಿಡ್ಪ ಪುಣಿೀ ಆಯ್ಯ ಾ ಗೀ ಮಹ ಣ್. ತಶೆಿಂ ಜಾಲಾಾ ರ್ ಆಮ್ ಗತ್ತ ಕಿತ್ಿಂ? ಪುಣ್ ತತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ ಈಚಲಾಚಾಾ ಪಾಚಾಾ ಾ ಬೊಲಾಾ ಿಂ ಥಿಂವ್್ ಮ್ಚ್ತ್ಾ ರಿಂಗಾಚ ರ‍್ನ್ ಬೊಕೊರ ಠಣ್್ ಕರ್್ ಉಡೊನ್ ಧಾಿಂವೊಯ . ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಅಧಾಿಂ ಸಮ್ಚ್ಧಾನ್ ಜಾಲ್ಿಂ, ಕಿವ್ಕ್ ಪಿಡ್ಪ ಉಸೊಕ ಿಂಕ್ ನಿಂ ಮಹ ಣ್. ತತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ Page | 47
ವೀಜ್
ಆನಿಂ ಚಾಾ ರ್ ಕೊೀಲ್ ಪಯ್ೆ ಪತುಾನ್ ರ‍್ನ್ ಬೊಕೊರ ಉಡೊನ್ ಧಾಿಂವೊ್ ದಿಸೊಯ . ಕರಿಯಪಾ ಸ್ಕುಿಂದ್ದ ಭಿತರ್ ಆಪುಣ್ ಸರಥಿ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ವ್ಸೊರ ನ್, “ಅಯಾ ಯ್ಕಾ ೀ, ಮಹ ಜ ಬಿಂದೂಕ್ ಕಾಡ್ಪಾ ” ಮಹ ಣ್ ಬಿಂದೂಕೆ ಖ್ಖ್ತರ್ ಗಾಡಿಯೆಿಂತಯ ಸಮ್ಚ್ನ್ ಸಗೊಳ ಚಲಾಯ ಪಿಲಯ ಶಿಂಪಾಯ ಯ್ಯ ಗೊಯ . “ಲ್ೀ... ಲ್ೀ... ಲ್ೀ... ರ‍್ವ್ರ. ಅಯಾ ಯ್ಕಾ ೀ, ಮಹ ಜ ಅಲಾಟ ೊ ಮೀಟರ್ ಮೊಡ್ಪ್ ಯೆರೀ?” ಮಹ ಣ್ ಗಾಡಿಯೆರ್ ಥಿಂವ್್ ಪರ ರ್ಭಕರ‍್ಚ ಬೊೀಬ್ವ್ ಆಯಕ ಲ. ಮಿಂದಣ್್ , “ಛೂ... ಛೂ... ಧರ್, ಸೊಡಿನಕಾ” ಮಹ ಣ್ ಬೊಬಾಟ್ಟಯ . ಕವಾಾಲೊನ್ ಧೊೀವ್ ಪಡೊನ್ ಥಿಂಡ್ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ ಆಪ್ಯ ಿಂ ವೊೀಕ್ಯ ಪುಸ್ಯ ಿಂ. ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ, “ಏ ಮಿಂದಣ್್ , ಛೂ ಸೊಡಿನಕಾರ” ಮಹ ಣ್ ಬೊೀಬ್ವ್ ಘಾಲ. ಕಿವ್ ‘ರಯಕ್ ರಯಕ್’ ಕರ್್ ಧಾಿಂವಾಯ ಿಂವ್್ ವಹ ರ್್ ಗಲೊ. ರ‍್ನ್ ಬೊಕೊರ ಥಿಂಯ್ ಹ್ಯಿಂಗಾ, ಉಡೊನ್ ಝಳಕ ನ್ ಪಯ್ೆ ಜಾಯ್ತತ್ತ್ ಗಲೊ. ತ್ಲ್ಚೆಾ ಸವ್ಿಂ ಕಿವ್ಚ ಬೊಬಾಟ್ಯ್ತೀ ರ‍್ವ್ಯ . **************************************** ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಹ್ಯಿಂಚ ಅವಾ ವಸಿ ಪಳ್ವ್್ ತಕಿಯ ಫುಟಿಂವಾ್ ಾ ತತಯ ರ‍್ಗ್ ಆಯ್ಕಯ . ಸಮ್ಚ್ನ್ಾ ಜಾವ್್ ವ್ನೀತ್ತ ಆನಿಂ ವ್ಧೀಯ್ ಆಸೊ್ ಮಿಂದಣಾ್ ಯ್ತೀ ಸಿಂಪೂಣ್ಾ ಬದಯ ಲ್ಯ ಾ ಪರಿಿಂ ದಿಸೊಯ . ಹರಾ ಕ್ ಪಾವ್ಟ ಿಂ ಗುಸಾ ಡ್ ಗೊಿಂದೊಳ್ಯಕ್ ಕರಿಯಪಾಾ ಚ್ಚ್ ಪಯ್ಕಯ ಅವಾಕ ಸ್ ಕನ್ಾ ದಿತ್ಲ್ಲೊ. ತ್ಲ್ಕಾ ಆಪಿಂವ್್ ಹ್ಯಡ್ಲೊಯ ಚ್ಚ್ ಆಮಿಂ ಕೆಲಯ ಸೆಂಖೊ 470
ಪಯ್ತಯ ಚೂಕ್ ಮಹ ಣ್ ಸಮಾ ಲ್ಿಂ. ಹ್ಯಿಂಕಾಿಂ ಸಮ್ಚ್ ಬೂದ್ದ ಶಖಯೆಾ ಮಹ ಣ್, “ಏ ಕರಿಯಪಾ , ಹಾ ಘಡ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ಗಾಡಿ ಪಾಟಿಂ ಘಿಂವಾಯ ಯ್” ಮಹ ಣ್ ಬೊಬಾಟ್ಟಯ ಿಂ. ತ ಕಿಂಗಾಲ್ ಜಾಿಂವ್್ , “ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಅಯಾ ?” ಮಹ ಣ್ ವ್ಚಾರಿಲಾಗೊಯ . ತ್ಲ್ಚಾಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಮಿಂದಣ್್ ಕುಶನ್ ಘಿಂವೊನ್, “ತಕಿಯ ಗಕಿಯ ಸಮ್ಚ್ಿಂ ಆಸಗೀ ನಿಂ ತುಕಾ?” ಮಹ ಣ್ ವ್ಚಾರಯ ಿಂ. ತವ್ೀ ಪಿಳಿ ಪಿಳಿ ಪಳ್ಿಂವ್ಕ ಪಡೊಯ . ಕವಾಾಲೊ ಕುಶನ್ ಘಿಂವೊನ್, “ಹ ಕಿತ್ಿಂ ಮನಸ್ಗೀ ಸರ್?” ಮಹ ಳ್ಿಂ. ತ ಖಿಂಚಯ್ತೀ ನಣ್ಾಯ್ ದಿೀನಸ್ ಿಂ ಭಿಮಾತನ್ ತಕಿಯ ಹ್ಯಲ್ಿಂವ್್ ವೊೀಕ್ಯ ನಕಾ ವಯ್ರ ಚಡಯ್ಯ ಗೊಯ . “ನ್ಹ ಯ್ರೀ, ಕಿವ್ಕ್ ಛೂ ಸೊಡ್ಪಯ ಯ್
ತುಜ ಬಾಪಯ್ ಯೆತ್ಲ್ಗೀ ತ್ಲ್ಕಾ ಸೊಧುನ್ ಹ್ಯಡಿಂಕ್? ಬೆೀಜವಾಬಾಾ ರಿಚ ಮನಸ್ ಖಿಂಚ. ತ ಏಕೊಯ ತ್ಲ್ಚ ಗಾಡಿ ಆಿಂಬುಡ್ಯ್ ಿಂ ಸೊಡ್್ ಬಿಂದೂಕ್ ಸೊಡಿಂಕ್ ಪಡ್ಪ್ . ಕಿತ್ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಸಮಾ ಲಾ ತ ಪುರ‍್ ಸಮ್ಚ್ನ್? ರ‍್ನ್ಾ ಟ ಖಿಂಚೆ. ಬರ‍್ಾ ನ್ ಶಮಟ ಪಿಂದ್ದ ಘಾಲ್್ ಬಸ್ ತ್ತಗೀ ಯ್ ಪಾಟಿಂ ಆಿಂಬಿಯ ಜಾಯ್ ಗಾಡಿ?” ಮಹ ಣ್ ಜಾತ್ಲ್ ತತ್ಲ್ಯ ಾ ರ‍್ಗಾನ್ ಭೆಷ್ಟ ಯೆಯ ಿಂ. ಕರಿಯಪಾ ಆನಿಂ ಮಿಂದಣ್್ ಹಡ್ಪಯ ಿಂಪರಿಿಂ ಹ್ಯಸ್ಯ . ತ್ಲ್ಿಂಚ ಚೂಕ್ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಸಮಾ ಲ. ಪುಣ್ ತ್ಾ ಸಮಾ ಣನ್ ಕಿತ್ಿಂ ಪುಣಿೀ ಫಾಯ್ಕಾ ಆಸಗೀ ಮಹ ಳಿಳ ದುಬಾವಾಚ ಗಜಾಲ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್ಲಯ . ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್, ದುಸ್ರ ಾ ಘಡ್ಯಾ ಆನೆಾ ೀಕ್ ಚತ್ಲ್ಳ್ ಹ್ಯಾ ಈಚಲಾಚಾಾ ನ್ಹ ಯ್ಗೀ? ತುಜೆಾ ತಕೆಯ ಿಂತ್ತ ಮೆಿಂದು ದಯ್ಾ ಥಿಂವ್್ ಉಡ್ಪಯ ಾ ರ್ ತ್ಲ್ಿಂಚಾ ಆಸಗೀ ನ? ಹ್ಯಾ ಬರ ಹ್ಯಮ ಿಂಡ್ ಶರ ದುಸ್ರ ಾ ಚ್ಚ್ ರಿತರ್ ಕಾಮ್ ಬಯ್ಯ ಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಕಾ ವಾಟ್ ಚಕಾಯ ಾ ರ್ ಕರ್್ ಾ ರ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಾ . ------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೆೀವ ಚಿೆಂ ವಚನ್ೆಂ – 1
Page | 48
ವೀಜ್
- ಸಿಟ ೀವನ್ ಕಾಾ ಡ್್ ಸ್ ಪ್ರು್ ದೆ ಸರ‍್್ ಯಯ ಲಾಾ ಿಂ ಪಯ್ತಕ ಬಸವಣಾ್ ಕ್ ಆಸೊ್ ಮ್ಚ್ನ್ ಆನಿಂ ಸಿ ನ್ ಅಕಕ ಮಹ್ಯದೆೀವ್ಕ್ಯ್ತ ಆಸ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಚೂಕ್ ಜಾಿಂವ್್ ನಿಂ. ೧೨-೧೩ವಾಾ ಶೆಕಾಯ ಾ ಿಂತ್ತ ಸ್ಥ್ ೊೀ ಜಾವಾ್ ಸ್ಲಾಯ ಾ ಹಣಿಂ ಸಮ್ಚ್ಜಕ್ ಪರಿವರ್ ನಿಂತ್ತ ಜ ಪಾತ್ತರ ಘತ್ಲ್ಯ ತ ನಜಾಯ್ತಕ ರ್ರ್ಭಸ್ಕ ಕ್ ಫಾವೊ. ಶವಮೊಗಾ್ ಜಲಾಯ ಾ ಉಡತಡಿಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನರಮ ಲಾ ಸ್ಟಟ ಆನಿಂ ಸುಮತ ಹ್ಯಿಂಚಾಾ ಕುಟ್ಮ ಿಂತ್ತ ಸೊಭಿತ್ತ ಸುಿಂದರ್ ಚಲ ಜಾಿಂವ್್ ಅಕಕ ವಾಡ್ಯಯ ಿಂ. ಸೆಂಖೊ 470
ಭುಗಾಾ ಿಂಪಣಾಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ಿಂಚ್ಚ್ ತ್ಲ್ಚೆ ಥಿಂಯ್ ಶವಭ್ಕ್್ ವ್ಶೆೀಸ್ ಆಸ್ಲಯ . ಲ್ಗಾ್ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಪತ-ಪತಣ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ಚ್ಚ್ ಜಯೆಿಂವ್ಕ ಸಕಾ್ ತ್ತ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಸಮೊಾ ನ್, ಆಪ್್ ಿಂ ಶವಾಸವ್ಿಂ ಸದ್ದಿಂ ಜಯೆಿಂವ್ಕ ಜಾಯ್ ತರ್ ತ್ಲ್ಚೆ ಲಾಗಿಂಚ್ಚ್ ಲ್ಗ್್ ಜಾಯೆಾ ಮಹ ಳಿಳ ತ್ಲ್ಚ ಆಲೊೀಚನ್ ಜಾಲ, ತ್ಲ್ಾ ನಮ್ ಿಂ ತ್ಿಂ ಶವಾಕ್ ಸೊಡ್್ ಹರ್ ಕೊಣಾಲಾಗಿಂಚ್ಚ್ ಲ್ಗ್್ ಜಾಯ್್ ಿಂ ಮಹ ಳ್ಯಳ ಾ ಮನೊೀಸ್ಥಿ ತ್ಕ್ ಪಾವ್ಯ ಿಂ. ಘರ‍್್ ಾ ಿಂನಿಂ ಪಳಯ್ತಲಯ ಸಯ್ತರ ಕ್ ಸಕಕ ಡ್ ತರಸಕ ರಿಂಕ್ ಲಾಗಯ ಿಂ. ಏಕಾ ದುರಿಾ ಸ ಘರ್ ತ್ಲ್ರಶೆರ್ ರ‍್ವೊನ್ ಕೆೀಸ್ ಸುಕೊಿಂವ್್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ಹ್ಯಚೆರ್, ಸವಾರಿ ವೊಚನ್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ರ‍್ಯ್ ಕೌಶಕಾಚ ದಿೀಷ್ಟಟ ಪಡಿಯ . ರ‍್ಯ್ಕ್ ತ್ಿಂ ಜಾಯ್ತಚ್ಚ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಜಾಲ್ಿಂ. ರ‍್ಯ್ಚಾಾ ಅಧಿಕಾರ್ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಆವಯ್ ಬಾಪಯ್ ಭಿಿಂಯೆಲಿಂ. ಅಕಾಕ ಚೆಿಂ ಕಾಿಂಯ್ ಚಲ್ಯ ಿಂ ನಿಂ. ನಮೆ್ ಿಂ, ಶವಲಿಂಗ ಆನಿಂ ಸರ‍್್ ಯ್ತಲಾಯ ಾ ಿಂಚಾಾ (ಶವಶರಣ್) ಪುಜೆಕ್ ಕೆದಿಿಂಚ್ಚ ಆಡಕ ಳ್ ದಿೀನ ಜಾಶ ತರ್ ಲ್ಗ್್ ಜಾತ್ಲ್ಿಂ ಮಹ ಣೊನ್ ಅಕಕ ಒಪ್ಯ ಿಂ. ಅಕಕ ಸೊಬಾಯೆಚ ಪುತಳ , ಕೌಶಕಾಚೆಿಂ ಮನ್ ಸದ್ದಿಂ ಅಕಕ ಭ್ಿಂವ್್ ಿಂಚ್ಚ ಭ್ಿಂವೊಯ ಾ ಮ್ಚ್ರ‍್್ ಲ್ಿಂ. ತ್ಲ್ಚ ಕ್ಯಡ್, ಆತಮ ಆನ ಮತ್ತ ಅಕಾಕ ಚಾಾ ಪಿರ್ಾ ರ್ ಪಡ್ಪಯ ಾ ರ್ ಅಕಕ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಶವಾಚಾಾ ಪಿರ್ಾ ರ್ ಪಡ್ಲ್ಯ ಿಂ. ಅಕಕ ಶವಾಚಾಾ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ಕ್ ಆಿಂವ್ಯ ತ್ಲ್ಲ್ಿಂ. ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ಎಕೊಯ ಭ್ಿಂವೊಯ (ಜಿಂಗಮ) ರ‍್ವ್ಳ ರ‍್ಕ್ ಆಯ್ಕಯ , ತವಳ್ ಅಕಕ ತ್ಲ್ಚೆ ಪುಜೆಕ್ ಲಾಗಯ ಿಂ. ತ್ಚ್ಚ Page | 49
ವೀಜ್
ವ್ಳಿಿಂ ರ‍್ಯ್ ಸಿಂಭೀಗ್ ಆಶೆವ್್ ಅಕಾಕ ಕ್ ವೊೀಡ್್ ವಹ ರಿಂಕ್ ಆಯ್ಕಯ . ಹ್ಯಚೆಾ ಥವ್್ ‘ರ‍್ಯ್ನ್ ಆಪಾ್ ಕ್ ದಿಲಯ ರ್ಭಸ್ ಮೊಡಿಯ ’ ಮಹ ಣೊನ್ ತ್ಿಂ, ರ‍್ಯ್ಕ್ ಸೊಡ್್ ತ್ಲ್ಣ ವೊೀಡ್್ ಧರ್ಲ್ಯ ಿಂ ಕಾಪಾಡ್ ಸೊಡ್್ , ಶವಾಕ್ ಸೊದುನ್ ಚಲ್್ ಚ್ಚ ರ‍್ವ್ಯ ಿಂ. (ದುಸರ ಾ ಎಕಾ ಸಿಂಗ್ ಪರ‍್ಮ ಣಿಂ ರ‍್ಯ್ ಕೌಶಕಾ ಜೆೈನ್ ಧರ್ಮ ಸಿಂಡನ್ ಶೆೈವ್ ಜಾಯ್್ ತರ್ ತ್ಲ್ಚೆ ಲಾಗಿಂ ವಳಿಯ ಕ್ ಜಾತ್ಲ್ಿಂ ಮಹ ಣೊನ್ ತ್ಲ್ಣ ಶರ್ಥಾ ಘಾಲ್ಿಂ, ಹ್ಯಾ ಶಥಾಕ್ ರ‍್ಯ್ ಒಪ್ಲಾ ಿಂವ್ಕ ನ ದೆಕುನ್ ಅಕಾಕ ನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ತರಸಕ ರ್ ಕೆಲೊ, ತವಳ್ ರ‍್ಯ್ನ್ ಬಲಾತ್ಲ್ಕ ರ್ ಕೆಲ್ಯ ವ್ಳಿಿಂ ತ್ಿಂ ಕಾಪಾಡ್ ಸಿಂಡನ್ ಶರಣ್ ಗಲ್ಿಂ ಅಶೆಿಂ ವಾಚಿಂಕ್ ಮೆಳ್ಯ್ .) ದಿರ್ಿಂಬರಿ (ನಗಯ ಿಂ, ದಿರ್ಚ್ಚ ವಸು್ ರ್ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ) ಜಾವ್್ ಅಕಕ ಮಹ್ಯದೆೀವ್ ಬಸವಣಾ್ ನ್ ಸುರ‍್ಾ ತಯ ಲಾಾ ‘ಅನೊಾ ಗಾ ಮ್ಚ್ಟ್ಾ ಕ್’ ಪಾವ್ಯ ಿಂ. ಥಿಂಯೆ ರ್ ಬಸವಣ್್ , ಅಲ್ಯ ಮ ಪರ ಭು, ಸ್ಥದಾ ರ‍್ಮಯಾ ಅಸಲಾಾ ಮಹ್ಯನ್ ಶವ ತತಾ ಜಾಣಾಾ ಯೆಗಾರ‍್ಿಂ ಮದೆಿಂ ತ್ಿಂ ಹಳ್ಳ ಿಂ. ಕಲಾಾ ಣಾಿಂತ್ತ ಗರಾ ರ್ಭಯ್ಕಯ ಗೊಿಂದೊಳ್ ಆಸ ಜಾಲೊ ತ್ನ್ , ತ್ಿಂ ಆಪಾಯ ಾ ಚನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾಕ್ (ಸೊರ್ಭಯೆಕಳ್ಯಾ ನ್ರ‍್ಮರ‍್ ದೆವಾಕ್) ಸೊದುನ್ ಶರ ೀಶೆೈಲಾಕ್ ಸುಟೆಯ ಿಂ. ಸಬಾರ್ ಭಿಂಗೊಸೊಿ ಳ್ ಉತರ ನ್ ಥಿಂಯ್ ಪಾವ್ಲ್ಯ ಿಂಚ್ಚ ತ್ಲ್ಣ ಹರಾ ಕಾ ಸಿಂಗ್ ಿಂತ್ತ ಶವಾಕ್ ಸೊದೆ್ ಿಂ ಆಮ ಪಳ್ತ್ಲ್ಿಂವ್. ಅಕಕ ನಮ್ಚ್ಣ ಶರ ೀಶೆೈಲಾಿಂತ್ತಚ್ಚ ಶವ್ೈಕ್ಾ (ಶವ ಥಿಂಯ್ ಎಕಾ ಟೆಯ ಿಂ/ ಮೆಲ್ಿಂ) ಜಾಲ್ಿಂ ಮಹ ಣೊನ್ ದ್ದಕೆಯ ಸಿಂಗಾ್ ತ್ತ. ಅಕಕ ಆಪಾಯ ಾ ಉತ್ಲ್ರ ಸಹತ್ಲ್ಾ ದ್ದಾ ರಿಿಂ ಜ ಸೆಂಖೊ 470
ಸಿಂಸರ ದಿೀಷ್ಟಟ ಮುಕಾರ್ ದವರ್್ ತ ಸಿಂಸರ ದಿೀಷ್ಟಟ ಏಕ್ ಸ್ಥ್ ೊೀಯೆಚಾಾ ಕಳಾ ಳ್ಯಾ ಿಂಚ ಆನ ಖ್ಖ್ಸ್ಥ್ ಅನೊಾ ಗಾಚ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ ಪಿಂಡಿತ್ತ. ದ್ದದ್ದಯ ಾ ಸಿಂಸರ ನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಮುಟಿಂತ್ತ ದವರಯ ಲಾಾ ತತಾ ರ್ಸ್ಥ್ ರ್, ಆಧಾಾ ತಮ ಕತ್ಲ್ ಆನ ದೆೈವ್ಕ್ ಸಿಂಗ್ ಿಂಕ್ ಅಕಾಕ ನ್ ಸ್ಥ್ ೊೀ ಸಹರ್ ಮೊವಾಳಾ ಣ್ ಆನ ವರ್ ಿಂ ಮನಾ ಪಣ್ ದಿಲ್ಿಂ. ಅಕಾಕ ಚಾಾ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂ ಸಹತ್ಲ್ಾ ಿಂತ್ತ ಸ್ಥ್ ೊೀಯ್ಿಂಚೆ ಅತ್ರ ಗ್, ತ್ಲ್ಿಂಚಾಾ ಜಣಾ ಚೆ ಅನೊಭ ಗ್ ಪಡ್ರಪಿತ್ತ ಜಾಲಾಾ ತ್ತ ಮಹ ಣೊನ್ ತ್ಿಂ ತತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ಚ್ಚ ಉರ‍್್ ಮಹ ಣೊಿಂಕ್ ಜಾಯ್್ , ತ್ಲ್ಿಂಚ ವ್ಸ್ ರ‍್ಯ್ ಆನ ಗುಿಂಡ್ಪಯ್ ಆಜನ್ ವರಿ್ ಆಸ. ಹ್ಯಿಂಗಾಸರ್ ದಿಸೊನ್ ಯೆಿಂವೊ್ ಸಮರಾ ಣಾ ಮನೊೀರ್ಭವ ಆನ ಭ್ಕೆ್ ನಷ್ಟ ಬೊೀವ್ ವರ್್ ಾ ಮ್ಚ್ಪಾಚ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಖರಿಂ. ಅಕಾಕ ಕನ್್ ಡ ಸಹತ್ಲ್ಾ ಚಾಾ ಆನ ಧಮ್ಾ ರ್ಸ್ಥ್ ರ‍್ಚಾಾ ಮೊಳ್ಯಾ ರ್ ಬಸವಣ್್ ಪರಿಿಂಚ್ಚ ಪರಾ ಳ್್ ಿಂ ನ್ಕಿ್ ರ್ಚ್ಚ ಸಯ್. 71 ದೊಿಂಗರ ರ್ ನಸ್ ಿಂ ತಣಾ ಕಡ್ಪಾ ರ್ ನಚಾ್ ಗಾಯ್ ಮೊಹ ರ್? ತಳ್ಯಾ ಿಂತ್ತ ನಸ್ ಿಂ ತಡ್ಪಕ್ ದೆಿಂವಾತ್ತಗಾಯ್ ಹ್ಯಸ್? ಆಿಂಬಾಾ ಆಿಂಕಿರ ನಸ್ ಿಂ ಮಧುರ್ಗಾನ್ ಕರಿತ್ತಗಾಯ್ ಕೊಗುಳ್? ಪಮಾಳ್ ನತ್ತಲಾಯ ಾ ಫುಲಾಕ್ ಚಿಂವಾ್ ಗಾಿಂಯ್ ಭ್ಿಂವರ್? ಮಹ ಜಾಾ ದೆವಾ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ ತುಕಾ ಸಿಂಡನ್ ಹರ್ ಗಜಾಲಿಂಕ್ ಸರ‍್ತ್ತಗೀ ಮಹ ಜೆಿಂ ಮನ್? ವರ್ ಾ ಸಿಂಗ್ ಕೆನ್ ಿಂಯ್ ಹಲಾಕ ಾ ಸಿಂಗ್ ಿಂ ಸವ್ಿಂ ಜುಳ್ಮೆಳ್ಯನಿಂತ್ತ ಜಶೆಿಂ Page | 50
ವೀಜ್
ಮೊಹ ರ್ ಉಬಾರ್ ದೊಿಂಗಾರ ರ್ಚ್ಚ ನಚಾ್ ಶವಾಯ್ ಕಡ್ಪಾ ಿಂನ ನಚಾನ, ಜಶೆಿಂ ಹ್ಯಸ್ ನತಳ್ ತಳ್ಯಾ ಕ್ಚ್ಚ ದೆಿಂವಾ್ , ಮೆಹ ಳ್ಯಾ ತಡ್ಪಕ್ ದೆಿಂವಾನ, ತಶೆಿಂ ಆಪ್ಯ ಿಂ ಮನ್ ಶವಾಕ್ ಸೊಡ್್ ಹರ್ ಕಸಲಾಾ ಚ್ಚ ಹಲಾಕ ಾ ಸಿಂಗ್ ಿಂ ಥಿಂಯ್ ವಚಾನ ಮಹ ಣಾ್ ಅಕಕ . ಬರ‍್ಾ ಸಿಂಗ್ ಿಂ ಥಿಂಯ್ ಕೊಣಾಚೆಿಂ ಮನ್ ಥಿರ್ ಜಾಲಾಿಂ ತ್ ವಾಯ್ಟ ಸಿಂಗ್ ಿಂ ತ್ವ್ಾ ಿಂ ಆಕರಿಾ ತ್ತ ಜಾಯ್್ ಿಂತ್ತ ಮ್ಚ್ತ್ತ ನ್ಹ ಿಂಯ್ ಖಿಂಚಾಾ ಯ್ ವಾಯ್ಟ ಸಿಂಗ್ ಿಂನಿಂ ತ್ಲ್ಿಂಚೆಿಂ ಮನ್ ವ್ರ‍್ರ್ ಕರಿಂಕ್ ಜಾಯ್್ (ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆೀವ್ ಅಕಕ ಮಹ್ಯದೆೀವ್ಚ ಆಿಂವ್ಯ ದೆೀವ್). 72 ದೊಿಂಗಾರ ಡ್ಯಾ ಿಂತ್ತ ಬಿಡ್ಪರ್ ಕರ್್ ಮೊನಾ ತಿಂಕ್ ಭಿಯೆಲಾಾ ರ್ ಕಶೆಿಂ? ದಯ್ಾತಡಿರ್ ಬಿಡ್ಪರ್ ಬಾಿಂದುನ್ ಲಾಹ ರ‍್ಿಂಕ್ ಕಾವ್ಾ ಲಾಾ ರ್ ಕಶೆಿಂ? ಸಿಂತ್ಕ್ ಲಾಗಿಂ ಬಿಡ್ಪರ್ ರ‍್ವೊನ್ ಆವಾಜಾಕ್ ನ್ಗಾಾಲಾಾ ರ್ ಕಶೆಿಂ? ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ ಆಯ್ಕ ಸಯ್ಾ ಸಿಂಸರ ಿಂತ್ತ ಆಯ್ಯ ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಪುಗಾರ್್ -ಅಕಾಮ ನ್ ಆಯ್ಯ ಾ ರ್ ಮತ್ತ ತ್ಲ್ಪಯ್್ ಶೆಿಂ ಸಮ್ಚ್ಧಾನ ಜಾಯೆಾ ಲೊಕಾಿಂ ತಿಂಡ್ಪಿಂತ್ತ ಸದ್ದಿಂ ಘೊಳ್್ ಿಂ ಅಕಾಕ ಚೆಿಂ ಉತ್ಲ್ರ ಗಾನ್ ಹಿಂ. ಆಮ ಖಿಂಚಯ್ ಪರಿಗತ್ತ ಆಸ ತಶೆಿಂ ಸ್ಥಾ ೀಕಾರ್ ಕರಿಂಕ್ ಪ್ರ ೀತನ್ ಕರಿಜೆ ಶವಾಯ್ ಹರಾ ಕ್ ಸಿಂಗತ್ತ ಬದಿಯ ಕರಿಂಕ್ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ನ್ ಸದ್ದ ಜಾಿಂವ್್ ಿಂ ನ. (ಖಿ ಣ್ಟ ತಛಿ ತ ಛಿಚಟಟಣ್ ಡಿ-ಛಿ, ಚ ಣ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಟಜಡಿ.) ಪಾವ್ಾ ಳ್ಯಾ ಮಹನಾ ಿಂತ್ತ ಕಾಜಾರ್ ದವರ್್ ಪಾವ್ೆ ಯೆತ್ಲ್ಗಾಯ್ ಮಹ ಣೊನ್ ತಕಿಯ ಹುನ್ ಕರ್್ ಬಸಯ ಾ ರ್ ಕಶೆಿಂ? ಮನಾ ಸಿಂಸರ ಿಂತ್ತ ಆಯ್ಯ ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ನಿಂದ್ದ, ಪುಗಾರಿ್ ಸಹಜಾ ಣಿ ಸ್ಥಾ ೀಕಾರ್ ಕರಿಂಕ್ ಆಮ ಶಕೊಿಂಕ್ ಜಾಯ್. 73 ಮರ‍್್ ತಯ ಲಾಾ , ವಾಯ್ಟ ನತಯ ಲಾಾ , ರಪಾಿಂವ್ಕ ಜಾಯ್್ ತಯ ಲಾಾ ಸೊಬಾಗ ಪುತ್ಳ ಕ್ ಪಿಸಾ ಲಾಾ ಿಂ ಇಡ್ಯಿಂ ನ, ಅಿಂತ್ತ ನ, ಥರ್ ನ, ಶಮ್ನೆೀಮ್ ನ ತ್ಲ್ಾ ಸೊಬಾಗಚಾಾ ಕ್ ಪಿಸಾ ಲಾಾ ಿಂಗ ಹ್ಯಿಂವ್ ತುಿಂ ಆಯ್ಕ ಗೀ ಆವಯ್ ಸಿಂಸ್ಥರ ಿಂನತ್ತಲಾಯ ಾ , ಭಿಯೆನತ್ತಲಾಯ ಾ , ಸುರ್ಭಗ ರಪ್ಸ್ ಕ್ ಕುಳ್ಾ ತಡ್ ನತ್ತಲಾಯ ಾ ನಪುಣ್ ತ್ಲ್ಾ ಸುರ‍್ಾ ಯೆಚಾಾ ಕ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಆಿಂವ್ಯ ತ್ಲ್ಿಂ ತ್ಿಂಚ್ಚ ಕಾರಣ್ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆೀವ್ ಸೊರ್ಭಯೆಚ ದೆೀವ್ ಘೊವ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಹ್ಯಾ ಮೊರ‍್್ ಾ ಸರ‍್್ ಾ ಘೊವಾಿಂಕ್ ವಹ ರ್್ ರ‍್ಿಂದಿ್ ಕ್ ಚೆೀಪ್ ತ್ವ್ಾ ನ್ ಅಕಕ ಆಪುಣ್ ಶವಾಲಾಗಿಂಚ್ಚ ಲ್ಗನ್ ಜಾಿಂವ್ಕ ಜನಮ ಲಯ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಥಿರ್ ಪಾತ್ಾ ಲ್ಯ ಿಂ. ತ್ಲ್ಾ ನಮ್ ಿಂ ಹರ್ ಸಿಂಸರಿ ನೊವ್ರ ಆಪಾ್ ಕ್ ನಕಾತ್ತ, ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಸಕಾಯ ಿಂಕ್ ವಹ ರ್್ ರ‍್ಿಂದೆ್ ಕ್ ದವರ್ ಮಹ ಣಾ್ . ಶವಾ ಥಿಂಯ್ ಅಕಕ ಸರ್ಾ ಸೊರ್ಭಯ್ ಪಳ್ತ್ಲ್. ತ ಅಮರ್ (ಮರಣ್ ನತ್ತಲೊಯ ) ಅಜರ್ (ವಾಯ್ಟ ಜಾಯ್್ ತ್ತಲೊಯ ) ತಸಲಾಾ ಕ್ ಆಪುಣ್ ಆಿಂವ್ಯ ತ್ಲ್ಿಂ ಮಹ ಣಾ್ ಅಕಕ . ಶವಾ ಸುರ್ಭಗ Page | 51
ವೀಜ್
ತ್ಲ್ಕಾ ಆನ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಸಕೆ್ ಿಂಕ್ ಶಮ್ ಮೆೀರ್ ನ, ತ್ಲ್ಚೆ ಥಿಂಯ್ ಸರ್ಾ ಸಿಂಪೂರ್್ ಆನ ಸರಕ ಿಂ, ಆಸಯ ಾ ರ್ ತಸಲೊ ಘೊವ್ ಆಸಜೆ ಮಹ ಣೊನ್ ಅಕಾಕ ಚ ವಾದ್ದ 74 ರತನಿಂಚ ತರಿೀ ಸಿಂಕಳ್ ಸಿಂಕಳ್ಚ್ಚ ನ್ಹ ಿಂಯ್ವ್ೀ? ಮೊತಯ್ಿಂ ಜಾಳ್ ತರಿೀ ಬಾಿಂದ್ದಾ ಸ್ಚ್ಚ ನ್ಹ ಿಂಯ್ವ್ೀ? ಸೊನೆಾ ೀ ಕೊಯ್್ ಾ ಿಂತ್ತ ತಕಿಯ ಮ್ಚ್ರ‍್ಯ ಾ ರ್ ಮೊರ‍್್ ಶೆಿಂ ಉರ‍್್ ತ್ ೀ? ಪುಜೆ-ಭ್ಜೆಚಾಾ ಭ್ಕೆ್ ಿಂತ್ತ ಬುಡ್ಪಯ ಾ ರ್ ಜನಮ -ಮೊರ‍್್ ಚ ಸಿಂಕಳ್ ಚಕಾ್ ಗೀ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ? ಬಾಿಂದ್ದಾ ಸ್ ಸಬಾರ್ ಪಾವ್ಟ ಿಂ ಸೊಭಿತ್ತ ದಿಸ್ ತ್ತ. ಪೂಣ್ ನಮೆ್ ಿಂ ತ್ ಬಾಿಂದ್ದಾ ಸ್ಚ್ಚ ಸಯ್. ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಬಾಿಂದುನ್ ಘಾಲ್ ಸಿಂಕಳ್ ಲೊಿಂಕಾಯ ಚ ತರ್ ಕಿತ್ಿಂ? ರತನಿಂಚ ತರ್ ಕಿತ್ಿಂ? ಸಿಂಕಳ್ ಸಿಂಕಳ್ಚ್ಚ ನ್ಹ ಿಂಯ್ತ್ ೀ? ಕಾಪುನ್ ಉಡೊಿಂವ್್ ಸುರಿ ಲೊಿಂಕಾಯ ಚ ಜಾಿಂವ್ ರ್ಭಿಂಗಾರ‍್ಚ ಜಾಿಂವ್ ಪರಿಣಾಮ್ ಎಕ್ಚ್ಚ. ತಶೆಿಂ ಫಕತ್ತ್ ರ್ಭಯ್ಯ ಾ ಪರ ದರಾ ನ ಖ್ಖ್ತರ್ ಕರ್್ ಾ ಪುಜೆ-ಭ್ಜೆಚಾಾ ಆರ‍್ಧನಿಂತ್ತ ಆಮೆ್ ಿಂ ಸಲಾಾ ಸಿಂವ್ ನ, ತ್ೀಿಂಯ್ತ ಎಕಾ ಥರ‍್ಚಾಾ ಜಾಳ್ಯಚೆಿಂ ರೂಪ್ ಮಹ ಣಾ್ ಅಕಕ 7.5 ವಾಿಂಜೆಯ ಕ್ ದೂಕ್ ಕಳಿತ್ತಗಾಯ್? ಪ್ಲಸಕ ಾ ವಯ್ರ ಮಯ್ಾ ಸ್ ಕಳಿತ್ತಗಾಯ್? ಕಣ್ಾ ಳ್ಲಾಾ ಿಂಚ ದೂಕ್ ಕಣ್ಾ ಳ್ಯ್ ತಯ ಲ್ ಕಶೆಿಂ ಜಾಣಾಿಂತ್ತ? ಸೆಂಖೊ 470
ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾಚ ಮೊಗಾ ರ್ಭಲ ಕಾಳ್ಯಾ ಿಂತ್ತ ರಿಂಬೊವ್್ ಘವ್್ ವಳಾ ಳ್ಲಾಾ ಮಹ ಜ ದೂಕ್ ತುಮ ಕಶೆಿಂ ಜಾಣಾಿಂತ್ತ? ಜಾಾ ಕೊಣಾಕ್ ನರಿಾ ಷ್ಟಟ ಭಗಾ್ ಿಂ ಕಾಳ್ಯಾ ಿಂತ್ತ ಯೆೀನಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ತ್ಲ್ಾ ಭಗಾ್ ಿಂ ಪಾಟಯ ರೂಚ್ಚ ಕಳ್ಯತ್ತ ತರಿೀ ಕಶೀ? ಬಾಳ್ಯಿಂತ್ತ ಜಾಲಾಯ ಾ ಕ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಬಾಿಂಳ್್ರ‍್ಚ ದೂಕ್ ತ್ಲ್ಚೆ ಪಾಟೆಯ ಆಟ್ವ್ಟೆ ಆನ ಕಳಾ ಳ್ ಕಳಿ್ ತ್ತ. ತ್ಚ್ಚ ಪರ‍್ಮ ಣ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾಚಾಾ ಮೊಗಾ ರ್ಭಲಾಾ ಕ್ ಬಲ ಜಾವ್್ ವಳಾ ಳ್ಯ್ ಾ ಆಪಿಯ ದೂಕ್ ಹರ್ ಕೊಣಾಕ್ಚ್ಚ ಕಳಿ್ ನ ಮಹ ಣಾ್ ಅಕಕ . ಪ್ಲಸಕ ಾ ವಯ್ರ - ಎಕಾ ಭುರ‍್್ ಾ ಚಾಾ ಖರ‍್ಾ ಆವಯ್ಕ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಆಪಾಯ ಾ ಭುರ‍್್ ಾ ಚೆರ್ ಮೊೀಗ್ ಕಾಳ್ಯಾ ಗುಿಂಡ್ಪಯೆಥವ್್ ಪಾಜಾರ್್ ಯೆತ್ಲ್. ಪ್ಲಸ್ಲಾಯ ಾ ಆವಯ್ಕ (ಆಪಾ್ ಕ್ ಜಲೊಮ ಿಂಕ್ ನ ತರಿೀ ವ್ವ್ಧ್ ಕಾರಣಾಿಂಕ್ ಲಾಗೊನ್ ತ್ಲ್ಾ ಭುರ‍್್ ಾ ಕ್ ಪ್ಲಸ್ಥ್ ಿಂ ಪ್ಲಸ್ಥಕ ) ತ್ಲ್ಾ ಭುರ‍್್ ಾ ವ್ಶಿಂ ತಸಲಾಾ ಚ್ಚ ಮ್ಚ್ಪಾನ್ ಮೊಗಾ ವಾಹ ಳ ವಾಹ ಳಯೆಾ ಮಹ ಣೊನ್ ನ. 76 ಚಿಂದನಕ್ ಕಾತರ್್ ಝರಯ್ತಲ್ಯ ಿಂಚ್ಚ ದುಕೆಯ ಿಂ ಮಹ ಣೊನ್ ಪರಮ ಳ್ ಸಿಂಡಿತ್ತಗಾಯ್ ತರ್? ಹ್ಯಡ್್ ಸೊನಾ ಕ್ ಉಜಾಾ ಿಂತ್ತ ಲಾಸ್ಲ್ಯ ಿಂಚ್ಚ ದುಕೊನ್ ಘವ್್ ಕಾಳ್ಾ ತ್ಲ್ಗೀ? ಸಿಂದ್ದ ಸಿಂದ್ದ ಕಾತರ್್ ಘಾಣಾಾ ಕ್ ಘಾಲ್ಯ ಿಂಚ್ಚ ಊಸ್ ಆಪಿಯ ರೂಚ್ಚ ಸೊಡ್ಪ್ ಗಾಯ್? Page | 52
ವೀಜ್
ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ ತುಜಾಾ ಮೊಗಾಿಂತ್ತ ಮೆಲಾಾ ರ್ಯ್ತ ತುಕಾ ಸರ‍್್ ಯಯ ಲೊ ಮೊಗಾ ಉಜ ಉಣೊ ಜಾಿಂವೊ್ ನ ಥೊಡೊಾ ಸಿಂಗ್ , ಥೊಡ್ಯ ವಾ ಕಿ್ ಕಿತ್ಯ ಕಷ್ಟಟ , ಕಸಲಚ್ಚ ಪರಿಗತ್ತ ಆಯ್ಯ ಾ ರಿೀ ಆಪ್ಯ ಿಂ ಮ್ತಳ್ ಸಿಂಯ್ಾ ಸೊಡಿನಿಂತ್ತ. ಖುರ‍್ೆ ರ್ ಉಮ್ಚ್ಕ ಳಳ ತರಿೀ ಕಿರ ೀಸ್್ ಬರಿಂ ಕರ್ ಆಪ್ಲಯ ಸಿಂಯ್ಾ ಸೊಡಿಂಕ್ ಸಕೊಯ ನ. ತಶೆಿಂಚ್ಚ ಕಿತ್ಯ ಿಂ ಚಡ್ ಉಜಾಾ ಗಾಟ ಾ ಿಂತ್ತ ಘಾಲಾಾ ರಿೀ ಸೊನೆ ಆಪ್ಲಯ ಸೊನಾ ಸಿಂಯ್ಾ ಸೊಡ್ಯ್ ಿಂ ನ. ತಶೆಿಂಚ್ಚ ಅಕಾಕ ಮಹ ಣಾ್ ಆಪಾ್ ಕ್ ಶವಾಚಾಾ ಮೊಗಾಿಂತ್ತ ಮೊರ್ ಿಂ ಪಡ್ಯಯ ಿಂ ತರಿೀ, ತ್ಲ್ಚೆ ವಯ್ಕಯ ಮೊೀಗ್ ಸೊಡ್್ ವ್ಚ ನ, ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಶವಾ ವಯ್ಕಯ ಮೊೀಗ್ ಆಪ್ಯ ಮ್ತಳ್ ಸಿಂಯ್ಾ ಜಾಲಾಿಂ ಮಹ ಣೊನ್ ತ್ಿಂ ಮ್ಚ್ರ್ನ್ ಘತ್ಲ್. 77 ಆಯ್ಕ ಗೊ ಬಾಯೆ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಏಕ್ ಸಪಾಣ್ ದೆಕೆಯ ಿಂ ಲಾಹ ಲಾಹ ನ್ ಜಡ್ಪಾ ಿಂಚ ಮೊವಾಳ್ ತ ಗೊವಾರ ಾ ಿಂಚ ಯೆೀವ್್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಜವಳಳ ತ್ಲ್ಕಾ ವ್ಿಂಗುನ್ ತಳಮ ಳಿಳ ಿಂಗೊ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾಕ್ ವ್ಿಂಗುನ್ ತಳಮ ಳಿಳ ಿಂಗೊ ಆಮ್ ಿಂ ಸಪಾ್ ಿಂ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಮತ ಗುಿಂಡ್ಪಯೆಿಂತ್ತ ಲಪ್ಲನ್ ಆಸ್ ಾ ಲಪಾ್ ಾ ಆಶೆಿಂಕ್ ಜವ್ಿಂ ಪರ್ ಟ್ ರೂಪ್ ದಿೀವ್್ ಸಪಾ್ ಿಂನ ಪುಣಿ ತಿಂ ಖರಿಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ಪರಿಿಂ ಕರ್್ ತ್ತ ಮಹ ಣೊನ್ ಪಿಂಡಿತ್ತ ಸಿಂಗಾ್ ತ್ತ. ಸಪಾ್ ಿಂಚ್ಚ ನತ್ತಲಯ ಿಂ ತರ್ ಜೀಣ್ ಕಿತಯ ಕಠೊರ್ ಜಾತೀ ಮಹ ಣೊನ್ ಸಬಾರ‍್ಿಂಚೆಿಂ ಭೆಾ ಿಂ. ಸೆಂಖೊ 470
ಶವಾ ಸವ್ಿಂ ಏಕ್ ಜಾಿಂವ್್ ಿಂ ಸಿಂಸರಿ ರಿತನ್ ಸದ್ದಾ ನ ತರಿೀ ಅತಮ ೀಕ್ ಆನ ಮ್ಚ್ನ್ಸ್ಥಕ್ ರಿತನ್ ಸದ್ದಾ . ತ್ಿಂಚ್ಚ ಅಕಾಕ ಸಪಾ್ ಿಂತ್ತ ದೆಕಾ್ ಆನ ತ್ಲ್ಕಾ ಏಕ್ ಸಕಾರ್ ರೂಪ್ ದಿೀಿಂವ್ಕ ಸೊದ್ದ್ . ಗೊವಾರ ಾ ಿಂಚ-ಗೊರವ, ಕುರಬ, ಕೊರವ-(ಕನ್್ ಡ ಸಹತ್ಲ್ಾ ಿಂತ್ತ ಕುರ‍್ಾ ಾ ಿಂಚೆ ಬೊೀವ್ ಸೊಬಿತ್ತ ದ್ದದೆಯ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ವರ್ ನ್ ಆಸ) ಗೊವಾರ ಾ ಿಂಚಸನೆ್ ಶ, ಹ್ಯಿಂಗಾ ಗೊರವ ಕುರ‍್ಾ ಾ ಜಾತಚ ತರ್ ಸನೆ್ ಶ. ಶವಾ ಸನೆ್ ಶ ಜಾವ್್ ಅಕಾಕ ಕ್ ಸಪಾ್ ಿಂತ್ತ ಯೆತ್ಲ್. 78 ತುವ್ಿಂಚ್ಚ ಮಹ ಜ ಘೊವ್ ಜಾಯಾ ಯ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಆದಿಿಂಮ್ಚ್ಗಾ ಥವ್್ ತಪ್ ಕರ್್ ಆಸ್ಲಯ ಿಂ ವಳ್ಮಣಾ ಉತರ್ ಸತ್ತ ಕರಿಂಕ್ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಿಂನ ಚಿಂದ್ದರ ಮ್ಚ್ಳ್ಲಾಯ ಾ ಲಾಗಿಂ ಧಾಡ್ಯಯ ಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಪುಜೆಗೊಬೊರ್ ಪುಸೊಯ , ಕಾಿಂಕಣ್ ಬಾಿಂದೆಯ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆೀವಾ ತುವ್ಿಂಚ್ಚ ಮಹ ಜ ಜಾಯಾ ಯ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಮುಳ್ಯಿಂತ್ತ ಹರನೆೀ (ಶವಾ) ಮಹ ಣೊನ್ ಉಲೊ ಆಸ. ವಳ್ಮಣಾ ಉತರ್-ವಳಿಯ ಕೆ ವ್ಳಿಿಂ ವೊರತ್ಲ್ (ಹೊರತ್ಲ್) - ವೊಕೆಯ ಕ್ (ಹೊಕೆಯ ಕ್) ಬಸೊಿಂವ್ಕ ವಾಪಾರಿ್ ಮಣ್ಯ್ (ಹಸ್ಮಣ) ವಳ್ಮಣ್ಯ್, ಹ್ಯಚೆರ್ ಬಸೊನ್ ಆಸ್ ಿಂ ಎಕಾಮೆಕಾಕ್ ದಿಿಂವ್್ ಿಂ ವ್ರ್ಾ ಸ್ ಉತರ್ (ಲ್ಗಾ್ ರ್ಭಸ್). ಚಿಂದ್ದರ ಮ್ಚ್ಳ್ಲೊಯ =ಚಿಂದರ ಮ್ಚ್ವ್ಳ ೀಶಾ ರ್, ಶವ್. ಶವಾ ಮ್ಚ್ತ್ಲ್ಾ ರ್ ಚಿಂದ್ದರ ಬಿಡ್ಪರ್ ಕರ್್ ಆಸ ಅಶೆಿಂ ಪಾತ್ಾ ಣಿ. ಶವಾಕ್ ಆನ Page | 53
ವೀಜ್
ಅಕಾಕ ಕ್ ಕಾಜಾರ್ ಕರ್ ಿಂ ಅಶೆಿಂ ಮ್ಚ್ಲ್ಾ ಡ್ಪಾ ಿಂನ ಉತರ್ ದಿಲ್ಯ ಿಂ ಆಸೊನ್ ತ್ಿಂ ಸತ್ತ ಕರಿಂಕ್ ತಕಾ ಶವಾ ಲಾಗಿಂ ಧಾಡ್ಯಯ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಪರಿಿಂ ಅಕಕ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಸಿಂಗಾ್ . ತಚಾಾ ಮತಚ-ಕಾಳ್ಯಾ ಚ ಆಿಂಯ್ಕಯ ಸತ್ತ ಮಹ ಳ್ಳ ಪರಿಿಂ ಉಲ್ಯ್್ . 79 ಆಿಂಗಾದೆವಾಚಾಾ ಪಾಿಂಯ್ಿಂಕ್ ಪಡಿಯ ಎಕಾಾ ಿಂ, ಚಿಂದೆರ ಮ್ಚ್ಕ್ ಪಾಲ್ವ್ ವೊಡ್ಪಯ ವ್್ ಮ್ಚ್ಗಯ ಎಕಾಾ ಿಂ ಉಜ ಪಡೊಿಂ ಹ್ಯಾ ವ್ಿಂಗಾಣಾಕ್! ಹ್ಯಿಂವ್ ಕೊಣಾಲಾಗಿಂ ಧಾತ್ತ ವಚಿಂ? ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾಕ್ ರಚನತ್ಲ್ಯ ಾ ಕಾರಣಾನ್ ಸರ್ಾ ಸಕಾಯ ಿಂಚಾಾ ಆಣಾಕ ಣಾಾ ಕ್ ಪಡಿಯ ಿಂ ಅಕಕ ಆಪಾ್ ಕ್ ಶವಾವ್ಣ್ ಕೊಣ್ಿಂಚ್ಚ ನಕಾ ಮಹ ಣಾ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ನ್ಹ ಿಂಯ್ ಶವಾ ಥಿಂಯ್ ಘರ್ ಕರನ್ ಆಸ್ ಾ ಹರ‍್ಿಂಕ್ ವ್ನ್ವ್್ ಕರ್್ ಆಪಾ್ ಕ್ ಆನ ಶವಾಕ್ ಆಸ ಜಾಲಾಿಂ ತ್ಲ್ಾ ವ್ಿಂಗಡಾ ಣಾಕ್ ಅಕೆೀರ್ ಕರಿಂಕ್ ವ್ನ್ಿಂತ ಕರ್್ . ಶವಾ ಥವ್್ ವ್ಿಂಗಡ್ ಜಾವ್್ ಆಪುಣ್ ಸರ್ಾ ಿಂಚಾಾ ಆಣಾಕ ಣಾಾ ಕ್ ಬಲ ಜಾಲಾಾ ಿಂ ಮಹ ಣೊನ್ ತ್ಿಂ ಸಿಂಗಾ್ . ಆಿಂಗಾದೆೀವ್- ಕಾಮ, ಮನ್ಮ ಥ, ಹ್ಯಣ ಶವಾಕ್ ಪಾರಾ ತಚೆರ್ ಮೊಗಾರ್ ಪಡ್ಯ್ ಪರಿಿಂ ಕರ್್ ಮಹ ಣೊನ್ ಪ್ಲೀಿಂತ್ತ ಮ್ಚ್ರಯ . ತ್ಲ್ಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಶವಾಚೆರ್ ಆಪ್ಲಯ ಫುಲಾಿಂ ತೀರ್ ಮ್ಚ್ರಯ . ಶವಾನ್ ರ‍್ಗಾನ್ ಆಪ್ಲಯ ತಸೊರ ದೊಳ ಸೊಡೊಯ ತ್ನ್ ಮನ್ಮ ಥ ಲಾಸುನ್ ಗಲೊ. ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಶವಾನ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಆಿಂಗಾದೆವಾಕ್ ಸಿಂಸ್ಥರ ಿಂ ಆಿಂಗ್ ನಸ್ ಿಂ ಆಸೊಿಂಕ್ ಆವಾಕ ಸ್ ಕರ್್ ದಿಲೊಯ ಆನ ತ್ಲ್ಚೆಿಂ ಆಿಂಗ್ ಆಪಾ್ ಥಿಂಯ್ ಎಕಾಟ ವ್್ ಘತ್ಯ ಿಂ. ಆಪ್ಯ ಿಂ ಆಿಂಗ್ ಚ್ಚ ಹೊಗಾಯ ವ್್ ಘತ್ತಲೊಯ ಸರ್ಾ ಮನಾ ಿಂಚಾಾ ಆಿಂಗಾ ಆಶೆಚ ದೆೀವ್ ಜಾಲೊ. ಹಿಂ ನಜಾಯ್ತಕ ಅಜಾಾ ಪಾಿಂಚೆಿಂಚ್ಚ ಸಯ್. ಚಿಂದೆರ ಮ್ ಶವಾಚಾಾ ಮ್ಚ್ತ್ಲ್ಾ ರ್ ಬಿಡ್ಪರ್ ಕರ್್ ಆಸ. ಆಪಾ್ ಕ್ ಆನ ಶವಾಕ್ ಎಕಾಟ ಿಂಯ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಕೊಣಾಲಾಗಿಂ ಆದ್ದರ್ ಮ್ಚ್ಗೊನ್ ವ್ಚೆಿಂ ಮಹ ಣೊನ್ ತ್ಿಂ ವ್ಚಾರ‍್್ . 80 ಸಯ್ಾ ತುಕಾ ಆಯ್ಕಕ ಪಾಚೆಿಂ ಮನ್ ಆಸಯ ಾ ರ್ ಆಯ್ಕ , ಆಯ್ಕ ನತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ ಸೊಡ್ ತುಕಾ ಗಾಯ್್ ಶೆಿಂ ಸೊಸುಿಂಕ್ ಮಹ ಜಾಾ ನ್ ಜಾಿಂವ್್ ಿಂನ ತುಿಂ ಆಿಂವಡ್ಪಯ ಾ ರ್ ಆಿಂವಡ್, ಆಿಂವಡ್ಪ್ ತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ ಸೊಡ್ ಸಯ್ಾ ತುಕಾ ಪುಜಯ್್ ಶೆಿಂ ಸೊಸುಿಂಕ್ ಮಹ ಜಾಾ ನ್ ಜಾಿಂವ್್ ಿಂನ ಸಯ್ಾ ತುಿಂ ಮೆಚಾಾ ಲಾಾ ರ್ ಮೆಚಾಾ , ಮೆಚಾಾ ನತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ ಸೊಡ್ ತುಕಾ ವ್ಿಂಗನಶೆಿಂ ಸೊಸುಿಂಕ್ ಮಹ ಜಾಾ ನ್ ಜಾಿಂವ್್ ಿಂನ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ ಹ್ಯಿಂವ್ ತುಜ ಪುಜಾ ಕರ್್ ಸಿಂತಸಿಂತ್ತ ಸಿಂಭ್ರ ಮ್ಚ್್ ಿಂ ಶವಾ ಥಿಂಯ್ ಅಕಾಕ ಚ ಮೊೀಗ್ ಇತಯ ಬಳಾ ಿಂತ್ತ ಜಾಲಾಗೀ ಶವಾಕ್ ಮನ್ ನ ಜಾಲಾಾ ರಿೀ ಆಪುಣ್ ತ್ಲ್ಚೆರ್ ಆಪ್ಲಯ ಮೊೀಗ್ ಕಿತ್ಿಂ ಆಸ ತ ದ್ದಕವ್್ ಿಂಚ್ಚ ಸುದ್ದಾ ಮಹ ಳ್ಳ ಅರ‍್ಿ ನ್ ತ್ಿಂ ಉಲ್ಯ್್ . ಶವಾಕ್ ಆಯ್ಕಕ ಿಂಕ್ ನಕಾ ತರಿೀ ಆಪುಣ್ ತ್ಲ್ಚೆಿಂ ನಿಂವ್ ಗಾಯ್್ ಿಂ ಮಹ ಣಾ್ . Page | 54
ವೀಜ್
ಶವಾಚೆರ್ ಆಸ್ ಾ ಮೊಗಾಚ ಉಿಂಚ ಹ್ಯಿಂಗಾಸರ್ ದಿಸೊನ್ ಯೆತ್ಲ್. ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾಚ ಪುಜಾ ಕೆಲಾಯ ಾ ನ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಆಪಾ್ ಕ್ ಸಿಂತಸ್ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ಿಂ. 81 ಶೆಿಂಡೊ ಸುಟ್ಟನ್, ಸೊಿಂಡ್ ಬಾವೊನ್ ಶರಿಿಂ ಸುಕ್ಲಾಯ ಾ ಮಹ ಜೆಲಾಗಿಂ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಉಲೊಿಂವ್ಕ ಆಯ್ಯ ಾ ತ್ತ ಸಯ್ಾ ಿಂನೊ? ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಧೊಸುಿಂಕ್ ಆಯ್ಯ ಾ ತ್ತ ಧನಾ ಿಂನೊ? ಆಣೊಕ ವ್್ ಘವ್್ ಸಿಂಸರ ಿಂತ್ತ ಅಕಾಮ ನತ್ತ ಜಾವ್್ ಹಟ್ ಸಿಂಡನ್ ಪಾಟ್ಯ ವ್ ಜಾವ್್ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾಚಿಂ ಜಾವ್್ ಕುಳ್ಯಾ ರ್ ಹೊಗಾಯ ವ್್ ಘತ್ತಲಾಯ ಾ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಧೊಸ್ ತ್ತ ತುಮ? ಆಪಿಯ ಮುಸ್ ಯ್ತಕ ಸಗಳ ಕೌಶಕಾಚಾಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಿಂತ್ತ ಸೊಡ್್ ಸುಟ್ಲಾಯ ಾ ಅಕಾಕ ಕ್ ಧೊಸುಿಂಕ್ ಸಬಾರ್ ತರ‍್್ ಟೆ ಆಯೆ್ ಆಸತ್ತ, ಆನ ಸಬಾರ್ ಮ್ಚ್ಲ್ಾ ಡ್ಯ ತಕಾ ಆಣ್ಕಕ ನ್ ಆಸತ್ತ, ತ್ನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಹ್ಯಾ ಸರ್ಾ ದುಕಾಕ್ ಶವಾಚ್ಚ ಕಾರಣ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ತ್ಲ್ಚೆ ಖ್ಖ್ತರ್ ಆಪ್್ ಸಕಕ ಡ್ ಹೊಗಾಯ ವ್್ , ತರಸಕ ರ್ ಕರ್್ ಆಯ್ತಲಾಯ ಾ ನ್ ಹ ಸ್ಥಿ ತ ಆಯ್ತಯ ಮಹ ಣೊನ್ ತ್ಿಂ ಸಿಂಗಾ್ . ಆಪಾ್ ಚಾಾ ಪ್ರ ೀಮ ಖ್ಖ್ತರ್ ಆವಯ್-ಬಾಪಾಯ್ಕ ಸಿಂಡನ್ ಆಯ್ತಲಾಯ ಾ ತರ‍್್ ಟ್ಾ ಚೆಡ್ಪಾ ಚ ಸ್ಥಿ ತ ಹ್ಯಿಂಗಾ ತ್ಿಂ ಮುಕಾರ್ ದವರ್್ . 82 ಪಾಟ್ಯ ಾ ನ್ ವಾಹ ಳ ಮುಕಾಯ ಾ ನ್ ಝಿರಿ, ಉರಿಂ ಕಶೆಿಂ ಸಿಂಗ್? ಸೆಂಖೊ 470
ಪಾಟ್ಯ ಾ ನ್ ತಳ್ಿಂ ಮುಕಾಯ ಾ ನ್ ಜಾಳ್ಿಂ, ಆನ ಭ್ದರ ತ ತರಿೀ ಕಶ? ತುಜಾಾ ಮ್ಚ್ಯೆಕಾಚಾ ಜಾಳಿ, ಖ್ಖ್ವ್್ ಘಾಲಾ್ ತ್ತ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ರ‍್ಕ್ ಸಯ್ಾ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ ರ‍್ಕ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ, ಮುಕಾರ್ ಗಲಾಾ ರಿೀ ಆಪಾಯ್, ಪಾಟ್ಯ ಾ ನ್ ಚಲಾಯ ಾ ರಿೀ ಆಪಾಯ್ ಮಹ ಣಿ್ ಸ್ಥಿ ತ ಜಾತ್ಲ್ನ ಮತ್ತ ಎಕಾ ಮ್ ವ್ರ‍್ರ್ ಜಾತ್ಲ್. (ಅತ್ ದರಿ ಇತ್ ಪುಲ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ ಕಾಿಂದ್ದಯ ಾ ಿಂತ್ತ). ಮುಕಾರ್ ಬಾಿಂಯ್ ಪಾಟಿಂ ವೊೀಿಂಯ್ ಅಶೆಿಂ ಕೊಿಂಕೆ್ ಿಂತ್ತ ಸಿಂಗ್ ಆಸ. ಎಕಾ ದಿಶೆಿಂತ್ತ ಶವಾಚ ಮೊೀಗ್ ಆನೆಾ ಕಾ ಕುಶಿಂತ್ತ ಸಿಂಸರಿ ಮ್ಚ್ಯೆಚ ಜಾಳಿ (ಮ್ಚ್ಯ್-ಭೃಮದ್ದ) ಅಕಕ ಪರ ಕಾರ್ ತಾ ಯ್ತ ಶವಾನ್ಿಂಚ್ಚ ವೊೀಳ್ಲೊಯ ಾ ಜಾಳಿ. ಆಮೊ್ ಮೊೀಗ್ ಕರ್್ ರ್ ದೆೀವ್ ಆಮ್ ಪರಿಕಾಿ ಕರ್್ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. 83 ಕೊಣ್ಿಂಚ್ಚ ನತ್ತಲ್ಯ ಿಂ ಹಿಂ ಮಹ ಣೊನ್ ಪಯ್ೆ ಯ್ನಕಾ ಧನಾ ಕೆಲ್ಿಂ ಕಿತ್ಿಂ ತರಿೀ ಹ್ಯಿಂವ್ ಭಿಯೆಿಂವ್್ ಿಂ ನ್ಹ ಿಂಯ್ ಸುಕಾಾ ಖೊಲ್ಾ ರ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ರ‍್ವಾಯ ಾ ಿಂ, ಸುಿಂರ್ ಕಾಿಂಟ್ಾ ರ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ವೊಣಾಕ ಲಾಾ ಿಂ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ ಗರಾ ವ್ಣ್ ಭ್ಿಂಗಯ್ತಾ ತರ್ ಹೊ ಜೀವ್ಚ್ಚ ತುಕಾ ಅರಾ ನ್ ನತಳ್ ಜಾತ್ಲ್, ಹಿಂ ಖರಿಂ ಅಕಕ ಆಪಾ್ ಕ್ಚ್ಚ ಶವಾಚ ಪತಣ್ ಮಹ ಣಾ್ ಆನ ತ್ಲ್ಾ ಚ್ಚ ಭ್ರಿಮ ದೆಿಂತ್ತ ತಚೆಿಂ ಉತ್ಲ್ರ ಿಂ ಸಹತ್ತಾ ವಾಹ ಳ್ಯ್ . ಕಾಜಾರ್ Page | 55
ವೀಜ್
ಜಾವ್್ ಘೊವಾ ಘರ್ ಆಯ್ತಲ್ಯ ಿಂ ಚೆಡಿಂ ತಕೆಕ ದುಬೆಳ ಶೆಿಂ ಜಾವ್್ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಬರ‍್ಾ ಫಾಲಾಾ ಚ ಸರಿಕ ಜವಾಬಾಾ ರಿ ಘಿಂವ್್ ಿಂ ಜಣಾ ನಿಂತ್ತ ತರ್ ಘೊವಾ ಘರಿ್ ಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ತಕೆಕ ಪಯ್ೆ ಯ್್ ತ್ತ. ತ್ಚ್ಚ ಪರಿಿಂ ಆಪಿಯ ಪತಣ್ ಕಾಿಂಯ್ ಇಲ್ಯ ಶೆಿಂ ಸೊಭಿತ್ತ ನ ತರ್ ಪತ ತ್ಲ್ಕಾ ಪಾಯ್ೆ ಯ್್ . ಅಶೆಿಂ ಆಪಾ್ ಕ್ ಪಯ್ೆ ಯ್್ ಕಾ ಮಹ ಣೊನ್ ಅಕಕ ಆಪಾಯ ಾ ಪತ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾಕ್ ವ್ನ್ಿಂತ ಕರ್್ . ತ್ಲ್ಕಾ ಖಬಾರ್ ಆಸಕಿೀ ಆಪಾ್ ಪಾರ ಸ್ ಸೊಭಿತ್ತ ಗೌರಿ ಆನ ಗಿಂಗಾ ಎದೊಳ್ಚ್ಚ ಶವಾಕ್ ಪತಣೊಾ ಜಾಲಾಾ ಿಂತ್ತ ಮಹ ಣೊನ್. ‘ಸುಕಾಾ ಖೊಲ್ಾ ರ್ ರ‍್ವಾಯ ಾ ಿಂ, ಸುಿಂರ್ ಕಾಿಂಟ್ಾ ರ್ ವೊಣಾಕ ಲಾಾ ಿಂ’ = ಸಬಾರ್ ಕಷ್ಟ ಿಂ ಮಧಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ ಆಸಿಂ ಜಾಲಾಯ ಾ ನ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಆನ ಕಾಿಂಯ್ ಭೆಾ ಿಂ ನ, ವಾಹ ಳ್ಯಾ ಿಂತ್ತ ಬುಡಲಾಯ ಾ ಕ್ ಹಿಂವ್ ನ. 84 ಕಿಟ್ಿಂ ಕಿಟ್ಿಂ ಉಜಾಳ್ಯವ್್ ಆಗಟ ಿಂ ಜಾಲಾಾ ರ್ ಭುಕ್ ಮಹ ಜ ಥಿಂಬಿಯ ಮಹ ಣಾ್ ಿಂ ಮೊಳ್ಯಾ ಕ್ ಬುರ‍್ಕ್ ಜಾವ್್ ವಾಹ ಳ ಜಾಲಾಾ ರ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ನಹ ಣ್ ಜಾಲ್ಿಂ ಮಹ ಣಾ್ ಿಂ ದೊಿಂಗೊರ್ ಮ್ಚ್ತ್ಲ್ಾ ರ್ ಪಡ್ಪಯ ಾ ರ್ ಫುಲಾಿಂ ಶಿಂಪಿಯ ಿಂ ಮಹ ಣಾ್ ಿಂ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ ತಕೊಯ ಭೆತುನ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಪಡಿಯ ಿಂ ತರ್ ಹೊ ಜೀವ್ ತುಕಾ ಸರಿಾ ತ್ತ ಜಾಲೊ ಮಹ ಣೊನ್ ಸಿಂತಸ್ ಿಂ ಶವಾ ಮೊಗಾಿಂತ್ತ ವ್ಪಿರ ೀತ್ತ ಮ್ಚ್ನ್ಸ್ಥಕ್ ದಬಾವಾಕ್ ಆಪುಣ್ ಬಲ ಜಾಲಾಾ ಿಂ ಸೆಂಖೊ 470
ಮಹ ಳಳ ಸಿಂದೆೀರ್ಶ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಅಕಕ ದಿತ್ಲ್. ಕಿಟ್ಿಂ ಕಿಟ್ಿಂ ಸಿಂಗ ಮೆಳನ್ ಆಗಟ ಿಂ ಜಾಲಾಾ ರ್ ತ್ಲ್ಾ ಆಗಾಟ ಾ ಕ್ ಸ್ಿಂವ್ರನ್ ಆಪಾ್ ಚ ಭುಕ್ ಥಿಂಬಿಯ ಮಹ ಣೊನ್ ಚಿಂತಜಾಯ್ ತರ್ ಕಾಳ್ಯಾ ಿಂತ್ತ ಶವಾ ಮೊಗಾಚ ದೂಕ್ ಖಿಂಚಾಾ ನ್ಮುನಾ ರ್ ಆಗಟ ಿಂ ಜಾವ್್ ಅಕಾಕ ಕ್ ಖ್ಖ್ವ್್ ಆಸ ಜಾವ್ಾ ತ್ತ? ಶವಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಆಪುಣ್ ತಕೊಯ ಭೆತುನ್ ಘವ್್ ಜೀವ್ ಸಮರಿಾ ತ್ತ ಕರಿಂಕ್ ತಯ್ರ್ ಆಸಿಂ ಮಹ ಣಾ್ ಅಕಕ . 85 ಹ್ಯಾ ಸಿಂಸರ ಚೆಿಂ ಜಾಳ್ ಹಗಿಂಚ್ಚ ಸಯ್ ಕುಳ್ಾ ಕುಳ್ಾ ಿಂನ ಸೊಧುನ್ ಯೆತ್ಲ್ ಪಳ್ ಧನಾ ಸೊಧುನ್ ಸೊಧುನ್ ಮ್ಚ್ರಿಂಕ್ ಯೆತ್ಲ್ ತುಕಾ ಸರ್ ತ್ಲ್ಿಂ ರ‍್ಕ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಮಹ ಜ ವ್ನ್ವ್್ ಮ್ಚ್ರ್ನ್ ಘ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ 86 ಸಿಂಸರ್ ಹೊ ದುಸಮ ನ್ ಧನಾ ಮುಜಾಾ ಮ್ಚ್ಲ್ಾ ಡ್ಪಾ ಿಂಕ್ ಕುಳಿ ಕುಳಿ ಸೊಡ್ಪ್ ಶೆಿಂ ಸೊದುನ್ ಯೆತ್ಲ್ ಸೊದುನ್ ಕಾಡ್್ ಮ್ಚ್ರಿಂಕ್ ಯೆತ್ಲ್ ತುಕಾ ಸರಣಾಯ್ತಯ | ಆಯ್ಕ ಮುಜೆಿಂ ಮ್ಚ್ಗ್ ಿಂ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ ಹೊ ಸಿಂಸರ್ ದೆವಾ ಥವ್್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಪಯ್ೆ ವಹ ರ್ ಿಂ ಸಧನ್. ಸಿಂಸರ ಮ್ಚ್ಯೆಚೆಿಂ ಜಾಳ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಕೆದಿಿಂಚ್ಚ ಸೊಡ್್ ವಚಾನ, ಶವಾಯ್ ತ್ಿಂ ಜನಮ ಿಂತರ‍್ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಆಮ್ ಪಾಟ್
ಧರ್್ ಯೆತ್ಲ್. ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಮ್ಚ್ಲ್ಾ ಡ್ಪಾ ಿಂಚೆಿಂ ಪಾತಕ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಖ್ಖ್ತ್ಲ್. ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಪಾತ್ಲ್ಕ ಿಂಚೆಿಂ ಭಿಿಂ ಖಿಂಯ್ ಖಿಂಯ್ ವಾಡೊನ್ಿಂಚ್ಚ ವ್ತ್ಲ್ ಆನ ನಮ್ಚ್ಣ ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ಸೊದುನ್ ಮ್ಚ್ರಿಂಕ್ ಯೆತ್ಲ್. ಸರಾ ಶಾ ರ‍್ಕ್ ಶರಣ್ ಆಯ್ಯ ಾ ರ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ , ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಪಾತ್ಲ್ಕ ಿಂ ಜಾಳ್ಯ ಥವ್್ ಸುಟ್ಕ ಮೆಳಿಂಕ್ ಸದ್ದ ಆಸ. (೮೫ ಆನ ೮೬ ಎಕಾಚ್ಚ ಅಥಾಚಿಂ ದೆಕುನ್ ಹ್ಯಿಂಗಾ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಘಾಲಾಾ ಿಂತ್ತ) 87 ಘರ‍್ಿಂ ಘರ‍್ಿಂ ಹ್ಯತ್ತ ವೊಡ್ಪಯ ವ್್ ಭಿಕೆಿಂವ್್ ಪರಿಿಂ ಕರ್ ಸಯ್ಾ ಮ್ಚ್ಗಯ ಲ್ಿಂ ದಿೀನಶೆಿಂ ರ‍್ವೊಿಂ ದಿಲ್ಯ ಿಂ ಧರಿ್ ಕ್ ಶಿಂಪ್ಲನ್ ವಚಿಂ ಶಿಂಪ್ಲ್ಯ ಿಂ ತ್ಿಂ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ವ್ಿಂಚೆ್ ಪಯೆಯ ಿಂ ಸುಣ ವರ್ ಪರಿಿಂ ಕರ್ ಸಯ್ಾ ಚೆನ್್ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ದೆವಾ ಆಪ್್ ಿಂ ಶವಾಕ್ ಲಾಗಿಂ ಉರಿಂಕ್ ಜಾಯ್ ತರ್ ಚಡ್ ಆನ ಚಡ್ ಕಷ್ಟಟ ಯೆೀಜೆ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಚಿಂತ್ಲ್ಪ್ ಅಕಾಕ ಚೆಿಂ. ತ್ಲ್ಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಆಪಾ್ ಕ್ ಘರ‍್ಿಂ ಘರ‍್ಿಂನ ಭಿಕ್ ಮ್ಚ್ಗೊನ್ ವ್ಚ ಪರಿಸ್ಥಿ ತ ಆಸ ಕರ್ ಮಹ ಣೊನ್ ದೆವಾಲಾಗಿಂ ವ್ನ್ವ್್ ಕರ್್ . ತ್ಲ್ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ತ್ಲ್ಿಂತುಿಂ ಆಪ್್ ಮ್ಚ್ಗೊನ್ ಗಲ್ಯ ಕಡ್ಯ ಭಿಕ್ ಮೆಳ್ಯನಶೆಿಂ ಭ್ಿಂಗ್ ಯೆಿಂವ್್ ಪರಿಿಂ ಜಾಿಂವ್ ಮಹ ಳಿಳ ಆರ್ ಅಕಕ ದ್ದಕಯ್್ . ದೆವಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಕಷ್ಟಟ ಯೆಿಂವ್್ ಿಂ ಆನ ತ್ಲ್ಾ ದ್ದಾ ರಿಿಂ ದೆವಾಕ್ ಖುಷ್ಟ (ಸಿಂತುಷ್ಟಟ ) ಕರ್ ಿಂ ಹಿಂ ಚಿಂತಪ್ ಪುರ‍್ತನ್ ಕಾಳ್ಯ ಥವ್್ ಆಸ.
-----------------------------------------------------------------------------------------Page | 56
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 57
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 58
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ವೀಜ಼್್ ಭುಗಾಾ ವೆಂಚೊ ಕೊನ್ಸಸ : 38 ಜ್ವಪ: ಸಬಾಾ ಗೊೆಂದೊಳ್ : ದರ್ಳ್ , ರಸ್ತಳ್, ಸ್ತಗೊರ್, ದುಕೊರ್ ಹುಮಿಣ್ಯಾ : : ಉಜ, ಆಸ್ಥವ, ತಾೆಂತಿೆಂ, ಗಡಿರ್ಳ್, ಗಾಲ ವ್್
ವೀಜ಼್್ ಭುಗಾಾ ವೆಂಚೊ ಕೊನ್ಸಸ : 39 *ಉಬಬ , ಮೂಡ್ ಬಿದಿ್ ಕಾಣಿ: ಭೆಂ
ಏಕಾ ರ‍್ಜಾಾ ಿಂತ್ತ ಏಕ್ ಜಾಣಾಕ ರಿ ಆನ ನಾ ಯ್ ದಿಿಂವೊ್ ರ‍್ಯ್ ಆಸೊಯ . ಪಾರ ಯ್ ವಾಡ್ಪ್ ನ ತ್ಲ್ಕಾ ಆಪಾಯ ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ರ‍್ರ್ ಕೊೀಣ್ ಚಲ್ಯ್್ ಲೊ ಮಹ ಣ್ ಖಿಂತ್ತ ಸುರ ಜಾಲ. ತ್ಲ್ಕಾ ಏಕ್ ಹುರ್ರ್ ಆನ ಬಲಷ್ಟ್ , ಪೂಣ್ ಪಾರ ಮ್ಚ್ಣಿಕ್ ಆನ ನಾ ಯ್ ದಿಿಂವೊ್ ಉತ್ ರ‍್ಧಿಕಾರಿ ಜಾಯ್ ಆಸೊಯ . ತ್ಲ್ಣಿಂ ಏಕ್ ವ್ಚತ್ತರ ಪರಿೀಕಾಿ ತಯ್ರ್ ಕೆಲ. ರ‍್ಜಾಾ ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಸವ್ಾ ತನಾ ಾಟ್ಾ ಿಂಕ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಏಕ್ ಸಾ ಧೊಾ ದವಲೊಾ. ಸಕಕ ಡ್ ತನಾ ಾಟ್ಾ ಿಂಕ್ ಆಪವ್್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಥೊಡ್ಯಿಂ ಭಿಿಂ ದಿಲ್ಿಂ. " ಘರ್ ವಹ ರನ್ ಮೊಡ್ಯಕ ಿಂತ್ತ ಕಿಲಾಾಜಾಯ್ ಆನ ತೀನ್ ಮಹನಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ವಾಡಯೆಯ ಲಿಂ ಝಡ್ಪಿಂ ಘವ್್ ಪರತ್ತ ಯೆವ್್ ಿಂ" ಮಹ ಣ್ ರ‍್ಯ್ನ್ ಸಿಂಗಯ ಿಂ. Page | 59
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಅಜುಾನ್ ನಿಂವಾಚ ಏಕ್ ಸರಳ್ ಭುಗೊಾಯ್ ಥೈಿಂಸರ್ ಆಸೊಯ . ತ್ಲ್ಣಿಂ ಭಿಿಂ ಖೂಬ್ವ್ ಮನ್ತ್ನ್ ಲಾಯೆಯ ಿಂ, ಸರಿಂ ಘಾಲ್ಿಂ ಆನ ಸದ್ದಿಂಯ್ ಉದ್ದಕ್ ಒತುನ್ ಬರಿಚ್ಚ ಜತನ್ ಘತಯ . ಝಡ್ಪಲಾಗಿಂ ಉಲ್ಯ್ಕಯ ಸಯ್್ . ಪುಣ್ ಕಿತ್ಿಂ ಕೆಲಾಾ ರಿೀ ಭಿಿಂ ಕಿಲಾಾಲ್ಿಂ ನ. ದಿಸ್ ಸಲ್ಾ, ಹಫೆ್ ಪಾಚಾಲ್ಾ, ಪುಣ್ ಭಿಿಂ ಕೆಲಾಾಲ್ಿಂಚ್ಚ ನ. ಅಜುಾನ್ ನರ‍್ರ್ಶ ಜಾಲೊ, ಪುಣ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ತ್ಲ್ಚ್ಚಾ ಿಂ ಪರ ಯತ್ತ್ ಸೊಡ್ಯಯ ಿಂ ನ. ತೀನ್ ಮಹನೆ ಜಾಲಾಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಸನ್ಾ ಯುವಕ್ ರ‍್ಯ್ಚಾಾ ದಬಾಾರ‍್ಿಂತ್ತ ಆಯೆಯ . ತ್ಲ್ಿಂಚಾಾ ಮೊಡ್ಯಕ ನ ಸುಿಂದರ್ ಫುಲಾಿಂ ಅಸ್ ಲಯ ಿಂ ಆನ ಪಾಚಾ ಿಂ ಝಡ್ಪಿಂ ವಾಡ್ ಲಯ ಿಂ. ಅಜುಾನಚ ಮೊಡಿಕ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಖ್ಖ್ಲ ಆಸ್ಥಯ . ತ್ಲ್ಕಾ ಲ್ರ್ ಭ್ಗಾಯ ಾ ರಿೀ ತ್ಲ್ಣಿಂ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಖರಪಣಾನ್ ಮನ್ತ್ತ ಕೆಲಯ ಜಾಲಾಯ ಾ ನ್ ತ್ಲ್ಾ ಮೊಡ್ಯಕ ಕ್ ರ‍್ಯ್ಕ್ ದ್ದಖಿಂವ್ಕ ತ್ಲ್ಣಿಂ ನಣ್ಾಯ್ ಕೆಲೊ . ರ‍್ಯ್ನ್ ಸಗಾಳ ಾ ಿಂಚಾ ಮೊಡೊಕ ಾ ತಜಾ ೀರ್ ಕನ್ಾ ಪಳಯ್ಕಯ ಾ . ತ್ಲ್ಚಾಾ ತಿಂಡ್ಪರ್ ಕಸಲೊಚ್ಚ ರ್ಭವ್ ನಸೊಯ . ಜೆನ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಅಜುಾನಚಾಾ ಖ್ಖ್ಲ ಮೊಡ್ಯಕ ಕ್ ಪಳ್ಯ್ತಯ ಗೀ ತ್ನ್ ತ ಹ್ಯಸೊಯ ಆನ ಮುಖೊಯ ರ‍್ಯ್ ಅಜುಾನ್ ಮಹ ಣ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಜಾಹೀರ್ ಕೆಲ್ಿಂ. ಹೊ ನಣ್ಾಯ್ ಆಯ್ಕಕ ನ್ ಸಗಳ ಲೊೀಕ್ ಚಕಿತ್ತ ಜಾಲ್. ತನಾಟ್ಾ ನ ವ್ರೀಧ್ ಕೆೀಲೊ. ಅಜುಾನಚ ಮೊಡಿಕ ಖ್ಖ್ಲ ಆಸ ಂಿಂಹಣ್ ದುಸಾಲ್. ತ್ಲ್ಾ ವ್ಳ್ಯರ್ ರ‍್ಜಾನ್ ರ್ಿಂತ್ನ್ ಹ್ಯತ್ತ ಉಬಾಲೊಾ ಆನ ಸಿಂಗಯ ಿಂ " ಹ್ಯಿಂವ್ ತುಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಸವಾಾಿಂಕ್ ಉಕಡ್ಯಯ ಲ್ಿಂ ಭಿಿಂ ದಿಲ್ಯ ಿಂ ತರ್ ತುಮ ಕಸ್ಿಂ ತ್ಿಂ ಕಿಲೊಾನ್ ಝಡ್ಪಿಂ ಕೆಲಿಂ ಆನ ಸೊಭಿತ್ತ ಫುಲಾಿಂ ಫುಲಯ ಿಂ? ತುಮ ಪಾರ ಮ್ಚ್ಣಿಕ್ ನ್ಹ ಯ್. ಅಜುಾನ್ ವಹ ಯ್". ಲೊೀಕಾಿಂನ ಅಜುಾನಚ ಜಯಕಾರ್ ಕೆಲೊ. ಲ್ಲಸ್ತೆಂವ್: ಮೀಸ್ ಕ್ಚೊವ ಬರ ನಹ ಯ್.
1. ಸಬಾಾ ಗೊೆಂದೊಳ್: (ಜ್ವಪ ಯೆೆಂರ್ೊ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ೆಂತ್ರ) 4 1
2 3
Page | 60
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
1. ತ್ಲ್ಕಾ ಏಕ್ ____ ಉತ್ ರ‍್ಧಿಕಾರ್ ಜಾಯ್ ಆಸೊಯ (3) 2.ಕಾಜಾರ್, ಫಿಂಕ್ಷನಿಂತ್ತ ಘಾಲೊ್ ಮ್ಚ್ಟ್ಟವ್(3) 3.______ಕಿಂಬಾಳ (3) 4.ಆಬೆಯ ಸ್(2) 2. ಹುಮಿಣ್ಯಾ : (ಜ್ವಪ ಯೆೆಂರ್ೊ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ೆಂತ್ರ) 1.ಚಡ್ ವಾಪಾಲಾಾ ಾರ್ ಬುಧಾ ಿಂತ್ತ ಜಾತ್ಲ್. 2.ಪಾಕೆಿಂ ಅಸಯ ಾ ರಿೀ ವಣ್ದಿ ನಿಂತ್ತ. 3.ಪಾನಿಂ ಆಸಯ ಾ ರಿೀ ಬೂಕ್ ನ್ಹ ಯ್. 4.ಹ್ಯತ್ತ ಆಸೊನೀ ವ್ೀಿಂಗ್ ಮ್ಚ್ರಿನ. 5.ನ್ಿಂಬಾರ ಅಸೊನೀ ವಾಚಿಂಕ್ ಸಕನ.
3. ಕ್ವತಾ: ಭೆಂ ಏಕ್ ಭಿಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ಾ ಿಂತ್ತ ವೊಿಂಪಾ್ ನ ಏಕ್ ಭಿಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ಾ ಿಂತ್ತ ಕಿಲ್ಾತ್ಲ್ನ ಇಲ್ಯ ಶೆಿಂ ಉದ್ದಕ್ ತ್ಲ್ಚೆರ್ ವೊತ್ಲ್್ ನ ಥೊಡೊ ಘಾಮ್ ಆನ ಮನ್ತ್ತ ಘಾಲಾ್ ನ ಸುಯ್ಾಚ ಉಜಾಾ ಡ್ ತ್ಲ್ಚೆರ್ ಫಾಿಂಕಾ್ ನ ಜಲ್ಮ ತ್ಲ್ ಏಕ್ ಸೊಭಿತ್ತ ಫಮಾಳಿಕ್ ಫುಲ್. 4. ವ್ತಾಾ ಸ್ ಸ್ಥಧಾ:
Page | 61
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಅನ್ಾ ರ‍ಚಿೆಂ ಕಾರಣ-100
ಕಾಮುಖಿ ಆನಿೆಂ ವಾ ಭಚ್ಯರಿ ಪೂತ್ರ!
ಕೊಿಂಡ್ಪಯ ಟ್ಾ ನ್ ವಾಡ್ಲೊಯ ಪೂತ್ತ ಸಮೀರ್, ಬೊಿಂಗಾಯ ಾ ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಚಲಯ್ಿಂಕ್ ಸಯ್್ ಆಪಾಯ ಾ ಕಾಮುಖಿ ಇಛ್ಛೆ ಕ್ ಬಲ ಘತ್ಲ್ಲೊ ಆನಿಂ ಆವಯ್ ತ್ಲ್ಕಾ ತದುಾ ಿಂಚಾಾ ಬದ್ದಯ ಕ್, ಕಾಮ್ಚ್ಚಾಾ ಚಲಯೆಿಂಕ್ಚ್ಚ್ ಕಾಮ್ಚ್ಿಂತ್ಯ ಿಂ ಕಾಡನ್ ಪುತ್ಲ್ಚಾಾ ಕತುಾಬಾಚೆರ್ ಪಡೊಾ ಘಾಲಾ್ ಲ ಮಹ ಣ್. ತ್ಲ್ಾ ಚ್ಚ್ ಮೊಗಾಚಾಾ ಪುತ್ಲ್ನ್ ತಶೆಿಂ ಕಿತ್ಿಂ ಕೆಲ್ಯ ಿಂ, ಜಾಕಾ ಸಾ ತ್ಲ್ುಃ ಆವಯ್್ ಿಂಚ್ಚ್ ಗುಳ ಘಾಲೊಯ ...? ಫುಡ್ಯಿಂ ವಾಚಾವಹೀದ್ದ ಪ್ಲಲಸಿಂಚಾ ತಬೆೀನ್ ಲೊಕಾಪಾಾ ಿಂತ್ತ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ಬಾಯೆಯ ಆಮೀನಕ್ ವೊಚನ್ ಪರತ್ತ ಭೆಟ್ಟಯ . Page | 62
ವೀಜ್
ಕಸ್ಿಂ ಕಸ್ಿಂ ವ್ಚಾರ‍್ಯ ಾ ರ್ಯ್ತ ಆಮೀನ ಘೊವಾಕ್ ಸತ್ತ ಸಿಂಗಾನಿಂ ಜಾಲ. “ಸಿಂಗ್ ಆಮೀನ, ಹ್ಯಿಂವ್ ತುಜ ಮೊಸು್ ಮೊೀಗ್ ಕರ್್ ಿಂ. ತುಿಂವ್ಿಂ ಖರಿ ಗಜಾಲ್ ಸಿಂಗಾಯ ಾ ರ್ ವಕಿೀಲ್ ತುಕಾ ಬಚಾವ್ ಕರಿಂಕ್ ಸಕಾತ್ತ. ನಿಂ ಜಾಲಾಾ ರ್ ತುಕಾ ಫಾಶ ಜಾತ್ಲ” ವಹೀದ್ದ ಪರ‍್ತಲಾಗೊಯ . “ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ವಾಿಂಚಿಂವ್್ ಿಂ ಪರ ಯತನ್ ಕೆಲ್ಯ ಿಂ ತರ್, ಹ್ಯಿಂವ್ ಸಾ ತ್ಲ್ುಃ ಪ್ಲಲಸಿಂಕ್ ಫೊನ್ ಕರನ್ ಆಪಯ್ತ್ ಿಂನಿಂ ವಹೀದ್ದ. ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಮಹ ಜಾ ಮೊಗಾಚಾ ಪುತ್ಲ್ಚ ಖುನ ಕೆಲಾಾ , ಹಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಸತ್ತ. ಹ್ಯಚೆ ವಹ ತ್ಾಿಂ ಸೆಂಖೊ 470
ಹ್ಯಿಂವ್ ಕಾಿಂಯ್ ಸಿಂಗೊಿಂಕ್ ಸಕಾನಿಂ. ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಶಕಾಿ ಜಾಯ್...., ಪಾಶೆಾ ಚ ಶಕಾಿ ಜಾಯ್. ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಜಯೆಿಂವ್ಕ ಮನ್ ನಿಂ.....” ಗಳ್ಯ್ ಾ ಡ್ಪಾ ಿಂ ರಡೊನ್, ಆಮೀನ ಧಾಿಂವ್ಯ ಭಿತರ್. ಆಸಹ್ಯಯೆಕ್ ವಹೀದ್ದ, ಪಾಟಿಂ ಆಯ್ಕಯ . ಖುನಯೆಚ ಘಟ್ ಕಸೊ ಸೊಧುನ್ ಕಾಡೊ್ ಮಹ ಳ್ಯಳ ಾ ಚಿಂತ್ಲ್್ ಿಂನಿಂ ದೆದೆಸಾ ರ್ ಜಾತ್ಲ್ನಿಂ, ಘರ‍್ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ರ‍್ಿಂದಿಫ ಪಿೀಟರ‍್ನ್ ವಹೀದ್ದಕ್ ಜಾಗಯೆಯ ಿಂ. ಪಿೀಟರ್, ವಹೀದ್ದಚಾ ಬೊಿಂಗಾಯ ಾ ಿಂತ್ತ ಪಾಟ್ಯ ಾ ವ್ೀಸ್ ವರ‍್ೆ ಿಂ ಥಿಂವ್್ ಕಾಮ್ ಕರ್್ ಲೊ. ಪಯೆಯ ಿಂ ತ, ವಹೀದ್ದಚಾ ಆನೆಾ ಕಾ ಬೊಿಂಗಾಯ ಾ ಿಂತ್ತ ಆಸ್ಲೊಯ . ಆಮೀನಕ್ ಕುವ್ೀಯ್ಟ ಹ್ಯಡೂನ್ ದವರ‍್ಯ ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ, ವಹೀದ್ದನ್, ಪಿೀಟರ‍್ಕ್, ಹ್ಯಾ ಬೊಿಂಗಾಯ ಾ ಿಂತ್ತ ಹ್ಯಡೂನ್ ದವರ್ಲ್ಯ ಿಂ. “ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ತುಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಸಿಂಗ್ ಲ್ಯ ಿಂ ಧನಾ ಿಂ, ಸಮೀರ್ ಬಾಬಾಚಾ ಸವಯ್ಕ ಪಾಡ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಾ ತರಿೀ, ಮೆಡಮ್ ತ್ಲ್ಚಚ್ಚ್ ಪಾಡ್್ ಘಿಂವ್್ , ಕಾಮ್ಚ್ಚಾಿಂಕ್ ಕಾಡ್ಪ್ ಲ ಮಹ ಣ್.....” ಪಿೀಟರ್ ಸಿಂಗಾಲಾಗೊಯ “ಪಾಟ್ಯ ಾ ದಿಸಿಂನಿಂ ಮೆಡನ್ ಏಕಾ ಮ್ ಬೆಜಾರ‍್ಯೆಿಂತ್ತ ಆಸ್ಲಯ . ಕಾರಣ್ ಕೊಣ್ಯ್ತ ನೆಣಾಿಂತ್ತ. ಅಚಾನ್ಕ್ ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ತ ಲ್ಿಂಡನ್ ಉಬಿಯ . ದೊೀನ್ ದಿಸಿಂನಿಂ ಪಾಟಿಂ ಆಯ್ತಯ . ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ತ ಚಕೆಕ ಚಡ್ಚ್ಚ್ ರ‍್ಗಾನ್ ಆಸ್ಥ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಅಿಂದ್ದರ್ ಕೆಲೊಯ . ತಚಾ ಬೆಜಾರ‍್ಯೆಚೆಿಂ ಕಾರಣ್ ತಚೆ ಶವಾಯ್ ಕೊಣ್ಯ್ತ ನೆಣಾಿಂತ್ತ. ಪ್ಲರ‍್್ ಾ ೧೮ ತ್ಲ್ರಿಕೆರ್ ತಚಾ ವಯ್ಯ ಾ ಬೆಡ್ಯ ರೂಮ್ಚ್ಿಂತ್ತ ಏಕಾಚಾಫ ರ್ ಪಿಸು್ ಲ್ Page | 63
ವೀಜ್
ಚಲ್ಲೊಯ ಆವಾರ್ ಆಯ್ಕಯ . ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ನಶಾ ಬ್ವ್ಾ . ಸುಮ್ಚ್ರ್ ವ್ಳ್ಯ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಪ್ಲಲಸ್ ಯೆತ್ಲ್ನಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಕಳ್ಳ ಿಂ, ಸಮೀರ್ ಬಾಬಾಕ್ ತಣಿಂ ಶೂಟ್ ಕರನ್ ಮ್ಚ್ರ್ಲ್ಯ ಿಂ ಮಹ ಣ್” ಪಿೀಟರ‍್ನ್ ಸಿಂಗ್ಲ್ಯ ಿಂ ಆಯ್ಕಕ ನ್, ವಹೀದ್ದ ಆವಾಕ್ಕ ಜಾಲೊ. ಸರ್ಭರ್ ಸಿಂಗ್ ಿಂಚ ಗಾಿಂಚ್ಚ ತ್ಲ್ಕಾ ಮೆಳಳ . ದುಸರ ಾ ಚ್ಚ್ ದಿಸ ವಹೀದ್ದ ಲ್ಿಂಡನ್ ಉಬೊಯ . ಆಮೀನ ಅಚಾನ್ಕ್ ಲ್ಿಂಡನ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಗಲಯ ಮಹ ಣ್ ಸೊಧುನ್ ಕಾಡ್ಪ್ ನಿಂ, ತ ಗಬಾಾಪಾತ್ತ ಕರಿಂಕ್ ಗಲಯ ಮಹ ಣ್ ಜಾಣಾಿಂ ಜಾಲೊ. ಬೆಜಾರ್ ಆನಿಂ ರ‍್ಗಾರ್ ಜಾಲೊಯ ವಹೀದ್ದ ಏಕಾ ಸಿಂಗ್ ಕ್ ಸಮೊಾ ಿಂಕ್ ಸಕೊಯ ಕಿೀ, ಆಮೀನಕ್ ಖಿಂಚಾಯ್ ಏಕಾ ದ್ದದ್ದಯ ಾ ಚ ಇಷ್ಟ ಗಾತ್ತ ಆಸ್ಲಯ , ಆನಿಂ ತ ಘೊವಾಚಾ ಗೈರ್ ಹ್ಯಜೆರ ಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಚೆಸಿಂಗಿಂ ಮರಯ್್ ಲ ಮಹ ಣ್. ಆವಯ್ತ್ ಚರಿ ಪುತ್ಲ್ನ್ ಧರ್್ ನಿಂ, ಆವಯ್್ ಆಪ್ಲಯ ಗುನಾ ಿಂವ್ ಲಪಿಂವ್ಕ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ಜವ್ಶಿಂ ಮ್ಚ್ರಯ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ವಹೀದ್ದ ಅರ್ಥಾ ಕರನ್, ರ‍್ಿಂದಿಾ ಪಿೀಟರ‍್ಕ್ ವ್ಚಾರಿಲಾಗೊಯ , ತ್ಲ್ಚಾ ಗೈರ್ ಹ್ಯಜೆರ ಿಂತ್ತ, ರ್ಭಯ್ಕಯ ದ್ದದೊಯ ಪುಣ್ಯ್ತ ಘರ್ ಯೆತ್ಲ್ಲೊಗ ಮಹ ಣ್. ಪಿೀಟರ್, “ಸಧ್ಾ ಚ್ಚ್ ನ ಧನಾ . ತ್ಲ್ಾ ವ್ಶಿಂ ಮೆಡ್ಪಮ ವ್ಶಿಂ ಚಿಂತ್್ ಿಂಯ್ತ ಪಾತ್ಲ್ಕ್” ಮಹ ಣ್ ಸಿಂಗಾಲಾಗೊಯ . ‘ತರ್, ಆಪುಣ್ ಸ ಮಹನಾ ಿಂ ವಯ್ರ ಆಮೀನಸಿಂಗಿಂ ನತ್ತಲೊಯ ಿಂ ಆಸ್ ಿಂ ಆಮೀನನ್ ಗಭೆಾಸ್್ ಕಸ್ಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ? ಕಾಿಂಯ್ ಘಚಾಾ ಾಿಂಕ್ ಕಳ್ಯ್ ಮಹ ಣ್, ಸೆಂಖೊ 470
ರ್ಭಯ್ರ ವೊಚೂನ್ ಮರಯ್್ ಲ ಕೊಣಾ್ ’ ಅಸ್ಿಂ ಚಿಂತುನ್, ವಹೀದ್ದ ಖುಬಾಳಳ . ಆಮೀನಕ್ ಹ್ಯಾ ವ್ಶಿಂ ವ್ಚಾರ‍್್ ನಿಂ, ತ ಜವಾಬ್ವ್ ದಿೀನಿಂ ಜಾಲ. ಆಖ್ರ ೀಕ್ ಆಮೀನಚಾ ಬಚಾವ್ಕ್ ಕಿತ್ಿಂಚ್ಚ್ ಹಸ್ ಗತ್ತ ಜಾಯ್್ ಸ್ ಿಂ, ಆಮೀನಕ್ ಫಾಶೆಾ ಚ ಶಕಾಿ ಖಿಂಡಿೀತ್ತ ಮೆಳ್ಯ್ ಾ ರ್ ಆಸ್ಲಯ . ಆಮೀನ ಸಾ ತ್ಲ್ುಃಯ್ತ ಫಾಶೆಾ ಕ್ ರ‍್ಕೊನ್ ಆಸ್ಲಯ , ತಕಾ ವಾಿಂಚಿಂಕ್ ಖುಶಚ್ಚ್ ನತ್ತಲಯ . ಆಮೀನಚೆಿಂ ತಿಂಡ್ ಕಸ್ಿಂ ಸೊಡಿಂವ್್ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ದೆಾ ದೆಸಾ ೊರ್ ಜಾಲೊಯ ವಹೀದ್ದ, ಸಮೀರ‍್ಚಾ ಕುಡ್ಪಕ್ ಗಲೊ. ಸಮೀರ‍್ಚಾ ಸಗೊಳ ಾ ವಸು್ ತಪಾಸುನ್ ಪಳಯ್್ ನಿಂ, ಸಮೀರ‍್ಚಾ ಡ್ಪರ ವಾರ‍್ಿಂನ ಆವಯ್್ ಾ ಮೊಡಿಯ ಿಂಗಾಚೆ ಸರ್ಭರ್ ಆಲ್ಾ ಮ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಪಳಿಂವ್ಕ ಮೆಳ್ಳ . ಆಮೀನನ್ ಆಪಾಯ ಾ ತನಾಟಾ ಣಾರ್ ಕಾಡ್ಲೊಯ ಾ ತಾ ಉಗೊ್ ಾ ತಸ್ಥಾ ೀರಾ , ಸಮೀರ‍್ಚಾ ಡ್ಪರ ವಾರ‍್ಿಂನಿಂ ಸರ್ಭರ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಾ . ವಹೀದ್ದ ಅಜಾಪ್ ಜಾಲೊ. ತ್ಲ್ಕಾ ಕಾಿಂಯ್ ಸಮ್ಚ್ಾ ನಿಂ ಜಾಲ್ಿಂ. ಹ ಗಜಾಲ್, ವಹೀದ್ದನ್ ಆಪಾಯ ಾ ವಕಿೀಲಾಕ್ ಕಳಯ್ತಯ . ವಕಿೀಲಾನ್ ಜಡ್ಪಾ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಅಸ್ಿಂ ಸಿಂಗಯ ಿಂ“ಆಮಿಂ ಸೊಧುನ್ ಕಾಡ್ಲಾಯ ಾ ಪರ ಕಾರ್, ಆಪಾರ ಧಿಣ್ ಆಮೀನ ಆಬುಾ ಲ್ ವಹ್ಯಬ್ವ್, ಏಕ್ ಕಳಿಂಕಿತ್ತ ಸ್ಥ್ ೊೀ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ. ತಣಿಂ ಘೊವಾಚಾ ಗಯ್ರ ಹ್ಯಜೆರ ಿಂತ್ತ, ಹರ್ ದ್ದದ್ದಯ ಾ ಿಂಚ ಇಷ್ಟ ಗಾತ್ತ ಕರನ್, ಲ್ಿಂಡನಕ್ ವೊಚನ್ ಗಬಾಾಪಾತ್ತ Page | 64
ವೀಜ್
ಕರಯ್ಯ . ಹ್ಯಿಂಗಾ ಆಸ, ಹಚಾ ಪಾಡ್ ಕತುಾಬಾಿಂಚ ಮೆಡಿಕಲ್ ರಿಪ್ಲಟ್ಾ” ವಕಿೀಲಾನ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ರಿಪ್ಲಟ್ಾ ಜಡಾ ಕ್ ದಿೀಲಾಗೊಯ . ಜಡಾ ನ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ರಿಪ್ಲಟ್ಾ ಪಳಿಂವ್್ , ತ ಗಜಾಲ್ ಸತ್ತಗ ಮಹ ಣ್ ವ್ಚಾರ‍್್ ನಿಂ, ಆಮೀನ “ವಹ ಯ್” ಮಹ ಣಾಲ. ಘಸಾ ಡ್ಲೊಯ ಜಡ್ಾ ವ್ಚಾರಿಲಾಗೊಯ “ಪೂಣ್ ಹ್ಯಿಂತುಿಂ, ತುಿಂವ್ಿಂ ತುಜಾಾ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮ್ಚ್ರಯ ಿಂಯ್? ಪೂತ್ತ ಜಾಣಾಿಂ ಜಾಲೊಯ ತುಜ ಘಟ್?” “ವಹ ಯ್” ಪರತ್ತ ಮಹ ಣಾಲ ಆಮೀನ. “ತುಿಂ ಶಕೆಿ ಕ್ ತಯ್ರ್ ಆಸಯ್, ಶವಾಯ್ ತುಿಂವ್ಿಂ ಸಾ ತ್ಲ್ುಃ ಪ್ಲಲಸಿಂಕ್ ಆಪಿಂವ್್ ಆಪ್ಲಯ ಗುನಾ ಿಂವ್ ಮ್ಚ್ಿಂದ್ದಯ ಯ್ ಮಹ ಣಾ್ ನಿಂ, ಪುತ್ಲ್ಕ್ ಶೂಟ್ ಕರನ್ ಮ್ಚ್ರಿ್ ಕಿತ್ಿಂ ಗರ್ಾ ಆಸ್ಲಯ ?” “ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಯುವರ್ ಆನ್ರ್, ಪುತ್ಲ್ಸಿಂಗಿಂಚ್ಚ್ ಹ ಸ್ಥ್ ೊೀ ಅನೆೈತಕ್ ಸಿಂಬಿಂಧ್ ಜಡಿಂಕ್ ಆಶೆತ್ಲ್ಲ. ಪೂತ್ತ ವೊಪುಾ ಿಂಕ್ ನಿಂ ಮಹ ಳ್ಯಳ ಾ ರ‍್ಗಾನ್, ಹಣಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಶೂಟ್ ಕೆಲ್ಯ ಿಂ” ಏಕಾಚಾಫ ರ್ ವಕಿೀಲ್ ತ್ಲ್ಳ ಕಾಡನ್ ಸಿಂಗಾ್ ನಿಂ“ಬಿಂದ್ದ ಕರ್, ದೆವಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಬಿಂದ್ದ ಕರ್ ತುಮೆ್ ಿಂ ಗಲೀರ್ ಚಿಂತ್ಲ್ಪ್.....” ದೊನ್ಯ್ತ ಕಾನಿಂಕ್ ಹ್ಯತ್ತ ಧರನ್ ಬೊಬಾಟಯ ಆಮೀನ. “ಯುವರ್ ಆನ್ರ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಪುತ್ಲ್ಕ್, ಜವ್ಶಿಂ ಮ್ಚ್ರ‍್ಯ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ವೊಪಾಯ ಾ ಿಂ. ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಶಕಾಿ ದಿಯ್ತ್ತ. ಪೂಣ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಸಾ ಪಾ್ ಿಂತ್ತಯ್ತ ಚಿಂತುಿಂಕ್ ನತ್ತಲ್ಯ ಿಂ ಗಲೀರ್ ಪಾತ್ಲ್ಕ್ ಮಹ ಜೆರ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಥಪಿನಕಾತ್ತ.....” ತ ರಡ್ಪಲಾಗಯ . “ಸಕೆಾಿಂ ಕಾರಣ್ ನೆಣಾಸ್ ಿಂ, ಆಮಿಂ ತುಕಾ ಕಸಲಯ್ತ ಶಕಾಿ ದಿಿಂವ್ಕ ಯ್ತ ಸಕಾನಿಂವ್. ಸತ್ತ ಸಿಂಗತ್ತ ತಚ್ಚ್ ಜಾತ್ಲ್ ಕಿೀ, ಏಕಾ ಆವಯ್್ ಿಂಚ್ಚ್ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ಆಪಾಯ ಾ ಕಾಮ್ತಕಾ ಣಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಮ್ಚ್ರ‍್ಯ ಿಂ ಮಹ ಣ್” ಜಡ್ಪಾ ಾ ನ್ ಸಿಂಗಾ್ ನಿಂ, ಆಮೀನ ಬೊಬಾಟಯ ಕಾನಿಂಕ್ ಪರತ್ತ ಹ್ಯತ್ತ ಧರನ್. ತಕಾ ಸತ್ತ ಗಜಾಲ್ ಕೊಡಿ್ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ದವರಿಜಾಯ್ಚ್ಚ್ ಪಡಿಯ !!! ವಹ ಯ್ ಆಮೀನನ್ ಸತ್ತ ಗಜಾಲ್ ಕೊಡಿ್ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಸಿಂಗಯ . ಗಜಾಲ್ ಕಿತ್ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಆಯ್ಕ ಲೊಯ ಹರಾ ೀಕೊಯ ಆಪಾಯ ಾ ಕಾನಿಂಕ್ ಪಾತ್ಾ ನಿಂ ಜಾಲೊ!!! ತ ಗಜಾಲ್ ಕಿತ್ಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಜಾಣಾಿಂ ಜಾವಾಾ ಿಂ..... ಆಮೀನ ಆತ್ಲ್ಿಂ ಜಾಿಂವ್ಕ ಪುರ ಚಾಳಿಸ್ ವರ‍್ೆ ಿಂಚ ಸ್ಥ್ ೊೀ. ಪೂಣ್ ಪಳಿಂವ್ಕ ತ ಆತ್ಲ್ಿಂಯ್ ಚಡ್ಯ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಪಿಂಚಾ ೀಸ್ ವರ‍್ೆ ಿಂಚ ಕಸ್ಥ ದಿಸ್ ಲ. ತಚಾ ನೆಹ ಸ್ ಿಂತ್ತ ತ, ಇತಯ ಆಕರಿಾ ತ್ತ ದಿಸ್ ಲಕಿೀ, ತಚಾ ಮುಖ್ಖ್ರ್, ತನಾಟ ಚಲ, ಉಗ್ ರ‍್ವಾಯ ಾ ರ್ಯ್ತ, ತಚೆ ತತಯ ಸೊಭಿೀತ್ತ ದಿಸ್ಥ್ ನಿಂ ಮಹ ಣ್ ಸಿಂಗಾ ತ್ಿಂ. ವಾಡೊನ್ ಯೆಿಂವೊ್ ಸಮೀರ್ ಸೊಳ್ಯ ವರ‍್ೆ ಿಂಚ ಜಾಲೊಯ . ಆನಿಂ ತ, ತ್ಲ್ಚಾಚ್ಚ ಆವಯ್ಕ್ ಾ ಮೊಡಿಯ ಿಂಗಾಚಾ ಉಗೊ್ ಾ ತಸ್ಥಾ ೀರಾ , ಭುಗಾಾ ಾ ಪಣಾರ್ ಥಿಂವ್್ ಪಳಿಂವ್್ ತ ತಚಾಚ್ಚ ಮೊಗಾರ್ ಪಡ್ಲೊಯ . ಸಕೆಾಿಂ ಸಿಂಗ್ ಿಂ ತರ್, ತನಾಟ್ಾ ಿಂಕ್ ಮೊೀಗ್ ಫಕತ್ತ್ ಏಕ್ ಲ್ೈಿಂಗಕ್ ‘ಹವಾಸ್’ ಮಹ ಣಾ ತ್ತ. ಸಮೀರ್ ಆಪಾಯ ಾ ಆವಯ್ಕ್ ಾ Page | 65
ವೀಜ್
ತಸ್ಥಾ ೀರಾ ಪಳಿಂವ್್ ಪಳಿಂವ್್ , ಆಪಿಯ ಲ್ೈಿಂಗಕ್ ಕನಾ ಆಪಾ್ ಯ್ತತ್ಲ್ಯ ಾ ಕ್ ಆಧಾರ‍್್ ಲೊ. ಆಮೀನಕ್ ಹಿಂ ಕಿತ್ಿಂಚ್ಚ್ ಕಳಿತ್ತ ನತ್ತಲ್ಯ ಿಂ. ಜಾಿಂವ್ ಪೂತ್ತ ತನಾಟ್ಟ, ಪೂಣ್ ಆವಯ್ಕ ತ ಬಾಳ್ಾಿಂಚ್ಚ್ . ಆವಯ್ ಕೆದಿಿಂಚ್ಚ್ ಆಪಾಯ ಾ ಭುಗಾಾ ಾಿಂ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಆಪಾ್ ಕ್ ಧಾಿಂಪುಿಂಕ್ ಪಳಿಂವ್್ ಿಂನಿಂ. ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್, ತ್ಲ್ಣಿಿಂ ತಚ ಪಾನೊ ಚಿಂವಾಯ ಆನಿಂ ಭುಗಾಿಂ ತಚೆ ಖ್ಖ್ತರ್, ಸದ್ದಿಂಚ್ಚ್ ಆಪಿಯ ಿಂ ಬಾಳ್ಯಿಂ. ಘೊವ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ನತ್ತಲಯ ಆಮೀನ, ಸದ್ದಿಂಯ್ ರ‍್ತಿಂ ಆಪಾಯ ಾ ಕುಡ್ಪಿಂತ್ತ ಟ.ವ್. ಪಳಯ್್ ನಿಂ, ಘಟ್ಟ ಸೊರ ಪಿಯೆವ್್ , ಟ್ಯ್ಟ ಜಾವ್್ ನದ್ದ್ ಲ. ಹ ಸವಯ್ ತಕಾ ವಹೀದ್ದನ್ಿಂಚ್ಚ್ ಘಾಲಯ . ವಹೀದ್ದಕ್ ರ‍್ತಿಂ ಸೊರ ಪಿಯೆಿಂವ್್ ಸವಯ್ ಆಸ್ಲಯ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಸಿಂಗಾತ್ತ ದಿೀಿಂವ್ಕ ಆಮೀನ ತಯ್ರ್ ಜಾತ್ಲ್ಲ. ಸುಮ್ಚ್ರ್ ಪಾವ್ಟ ಿಂ ಪೂತ್ತ ಸಮೀರ್, ಗಜೆಾನ್ ಆವಯ್್ ಾ ಕುಡ್ಪಕ್ ಆಯ್ತಲಾಯ ಾ ತವೊಳ್, ತಕಾ ಅಸ್ ವಾ ಸ್್ ನೆಹ ಸ್ ರ್ ಪಳಿಂವ್್ ದೊಳ್ ಬಿಂಧ್ ಕರನ್, ಪಾಟಿಂ ಗಲೊಯ . ಪೂಣ್ ಮತಿಂತ್ತ ಆವಯ್್ ಾ ಸೊಭಿೀತ್ತ ಕುಡಿಚೆಿಂ ಚತರ ಣ್, ತಸ್ಥಾ ೀರಿಂತ್ತ ಪಳಿಂವ್್ ಗುಪಿತ್ತ ಮೊೀಗ್ ಕರನ್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ಸಮೀರ‍್ಕ್, ಏಕ್ ವೊಡಿ್ ಜಾಗ ಜಾತ್ಲ್ಲ ಆನಿಂ ತ ಸದ್ದಿಂಯ್ ಮಹ ಳ್ಯಳ ಾ ಪರಿಿಂ ಆವಯ್ ಸೊರ ಪಿಯೆಿಂವ್್ ನದ್ದಲಾಯ ಾ ವ್ಳ್ಯ, ಕಸಲಾಾ ಯ್ ನಬಾನ್ ತಚಾ ಕುಡ್ಪಕ್ ವೊಚೂನ್, ಆವಯ್ಕ ತ್ಲ್ಾ ಉಗಾ್ ಾ ಸೊರ್ಭಯೆಿಂತ್ತ ಪಳಿಂವ್್ ಪಾಟಿಂ ವ್ತ್ಲ್ಲೊ. ಸೆಂಖೊ 470
ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ಸಮೀರ್ ಆವಯ್ಕ ಸಿಂಪೂಣ್ಾ ವ್ಣ್ ಿಂ ಪಳಿಂವ್್ ಆಪ್ಯ ಿಂ ಸ್ಥಿಂತದ್ದ ಹೊಗಾಯ ಿಂವ್ಕ ಪಾವೊಯ . ಆಮೀನ ಮೊಸು್ ಪಿಯೆಿಂವ್್ ನದ್ದಲಾಯ ಾ ಕಡ್ಯನ್, ತ ವಸ್ ೊವ್ೀಣ್ ಆಸ್ಲಯ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ತಚ್ಚ್ ನೆಣಾ’ಸ್ಲಯ . ಮತಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಪ್ಲಜಾಯ ಾ ಚಿಂತ್ಲ್್ ಿಂಕ್ ಸಯ್್ ನನ್ ವಾರಿಂ ಘಾಲಾ್ ನಿಂ, ಸಮೀರ‍್ನ್ ಭೆಷೆಟ ಿಂಚ್ಚ್ ಆವಯ್ಕ ಉಟಿಂವ್್ ಿಂ ಪರ ಯತನ್ ಕೆಲ್ಿಂ. ಪುಣ್ ಆಮ್ಚ್ಲ್ ಚಡ್ ಪಿಯೆಲಯ ಆಮೀನ ಮತರ್ ನತ್ತಲಯ . ಹ್ಯಾ ಘಡ್ಯಾ ಚ ಫಾಯ್ಕಾ ಜಡನ್, ಸಮೀರ್ ಆವಯೆ್ ರ್ಚ್ಚ್ ಕಾಮುಖಾ ಣ್ ಆಧಾರನ್ ಗಲೊ. ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಸಮೀರ‍್ಕ್ ಸಸಗಾಾಯ್ ಮೆಳಿಳ ವ ಸವಯ್ ಜಾಲ. ತ ಕೆದ್ದಳ್ಯಯ್ ಆವಯ್ ಚಡ್ ಪಿಯೆವ್್ ನದ್ದಯ ಾ ಮಹ ಣ್ ಕಳ್ಯ್ ನಿಂ, ಆಪಿಯ ಭುಶಾ ಹಕಾತ್ತ ಕರನ್ ವ್ತ್ಲ್ಲೊ. ಆಮೀನಕ್ ಥೊಡ್ಪಾ ತ್ಿಂಪಾನ್, ಕುಡಿಿಂತ್ತ ಜಾಿಂವಾ್ ಾ ಬದ್ದಯ ವಣಿಂತ್ತ, ಆಪುಣ್ ಗಭೆಾಸ್್ ಆಸಿಂ ಮಹ ಣ್ ಕಳ್ಯ್ ನಿಂ, ತ ಉಡೊನ್ ಪಡಿಯ . ಹಿಂ ಕಸ್ಿಂ ಸಧ್ಾ ಮಹ ಣ್ ವ್ರ‍್ರ್ ಜಾತ್ಲ್ನಿಂ, ತಕಾ ಘರ‍್್ ಾ ಕಾಮ್ಚ್ಕ್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ತನಾಟ್ಾ ಚಲಾಾ ಿಂಚ ದುರ್ಭವ್ ಜಾಲೊ. ಆಸಾ ತ್ರ ಕ್ ವೊಚೂನ್ ಆಪುಣ್ ಗಬೆಾಸ್್ ಆಸಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ನ್ಕಿಕ ಕೆಲ್ಿಂ ತಣಿಂ. ಕುವ್ೀಯ್ಟ ಿಂತ್ತ ಗರ್ಭಾಪಾತ್ತ ಆಡ್ಪಾ ರ್ಲಾಯ ಾ ನ್ ತ ಉಟ್ ಉಟಿಂ, ಲ್ಿಂಡನ್ ವೊಚನ್ ಗರ್ಭಾಪಾತ್ತ ಕರನ್ ಆಯ್ತಯ . ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ತ ಚತ್ಲ್ರ ಯೆನ್ ಆಸ್ಲಯ . ಪೂಣ್ ಆಪಾ್ ವಯ್ರ Page | 66
ವೀಜ್
ಸೊಭೀಗ್ ಕೊಣಿಂ ಕೆಲೊಯ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ತಕಾ ಕಳ್ಳ ಿಂನಿಂ. ಥೊಡ್ಯ ಪಾವ್ಟ ಿಂ ಆಪುಣ್ ಚಡ್ ಸೊರ ಪಿಯೆಿಂವ್್ ನದ್ದಲಾಯ ಾ ಕಡ್ಯನ್ ಮತರ್ ನತ್ತಲಾಯ ಾ ಚ ಫಾಯ್ಕಾ ಜಡನ್, ಬೊಿಂಗಾಯ ಾ ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಕೊಣ ತರಿ, ಆಪಾ್ ಿಂ ವಯ್ರ ಸಿಂಭೀಗ್ ಆಧಾರ‍್ಯ ಮಹ ಣ್ ತಕಾ ಭಗಾ್ ನಿಂ, ತ ರ‍್ಗಾನ್ ಖಡಕ ಡಿಯ . ರ‍್ತಿಂ ತ ಆಪಾಯ ಾ ಉರ್ಾ ಪಿಂದ್ದ ಪಿಸೂ್ ಲ್ ದವರನ್ ನದೊಿಂಕ್ ಸುರ ಜಾಲ. ಪೂಣ್ ಕೊಣಾಯ್ತಕ ಧರಿಂಕ್ ಸಕಿಯ ನಿಂ. ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ಸೊರ ಪಿಯೆಿಂವ್್ ಿಂ ನ್ಕಿಯ ನ್ಟನ್ ಕರನ್, ಜೆವ್ನಸ್ ಿಂ ಆಪಾ್ ಕ್ ಚಡ್ ಜಾಲಾಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಕಾಮ್ಚ್ಚಾಿಂಕ್ ದ್ದಖಿಂವ್್ , ಮತರ್ ನತ್ತಲ್ಯ ಪರಿಿಂ ನದಿಯ . ಮಧಾಾ ಹ್ ರ‍್ತಿಂ ತಚಾ ಕುಡ್ಪಿಂತ್ತ ಕೊಣಿಂಗ ದ್ದಖಲ್ ಜಾಿಂವೊ್ ಆಿಂದ್ದರ್ ತಣಿಂ ಕೆಲೊ. ತ ತಶಚ್ಚ್ ಮತರ್ ನತ್ತಲ್ಯ ಿಂ ನ್ಟನ್ ಕರನ್ ಘೊರಿಂವ್ಕ ಸುರ ಜಾಲ. ಆಯ್ತಲಾಯ ಾ ಮನಾ ಾ ನ್ ತಕಾ ಜಾಗಿಂವ್್ ಿಂ ಪರ ಯತನ್ ಕೆಲ್ಿಂ. ಆಮೀನ ಮತರ್ ನತ್ತಲ್ಯ ಪರಿಿಂ ನದೊನ್ ಉರಿಯ . ಆಯ್ತಲಾಯ ಾ ಮನಾ ಾ ನ್, ಆಪ್ಯ ಿಂ ವಸೂ್ ರ್ ನಕಾಳ ವ್್ ತ ತಚೆರ್ ಸಿಂಭೀಗ್ ಕರಿಂಕ್ ಚಡ್ಪ್ ನಿಂ, ಆಮೀನನ್ ಬೆಡ್ಯ ಲಾಾ ಿಂಪ್ ಪ್ಟಯ್ಕಯ ! ಆಪಾ್ ವಯ್ರ ಆಪಾಯ ಾ ಚ್ಚ್ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ವ್ಣ್ ಿಂ ಪಳಿಂವ್್ , ಆಮೀನಚಾ ಮ್ಚ್ತ್ಲ್ಾ ರ್ ಶೆಿಂಬೊೀರ್ ಘಡಾ ಡ್ಯ ಫುಟ್ಲೊಯ ಆರ್ಭ್ವ್ ಜಾಲೊ! ತ ಆಪಾಯ ಾ ಚ್ಚ್ ದೊಳ್ಯಾ ಿಂಕ್ ಪಾತ್ಾ ನಿಂ ಜಾಲ. ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಕಿತ್ಿಂಯ್ತ ಚಿಂತ್್ ಆದಿಿಂ, ತಣಿಂ ಉರ್ಾ ಪಿಂದಿಯ ಪಿಸೂ್ ಲ್ ಕಾಡನ್, ಸಮೀರ‍್ಚಾ ಹಧಾಾ ಾಕ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಗುಳ ಮ್ಚ್ರಯ !!! ಅಪಾರ ಧ್ ಲಪಿಂವ್್ , ಆಪಾ್ ಕ್ಚ್ಚ್ ಬಲ ಏಕಾ ಪುತ್ಲ್ನ್ಿಂಚ್ಚ್ ತಸ್ಿಂ ಕರ್ ಿಂ ಘಿಂವ್ಕ ಚಿಂತ್ಯ ಿಂ. ತಣಿಂ ತ ಅಪಾರ ಧ್ ಆಪಾಯ ಾ ಚ್ಚ್ ಮ್ಚ್ನಕ್ ಕೆದೆಿಂ ವಹ ಡ್ ಆಪಾಯ ಾ ಮ್ಚ್ತ್ಲ್ಾ ರ್ ಘಿಂವ್್ ಫಾಶಯೆರ್ ಕಳಿಂಕ್ ಮಹ ಳ್ಯಳ ಾ ಚಿಂತ್ಲ್ಾ ನ್, ತ ಗಜಾಲ್ ಚಡೊಿಂಕ್ಯ್ತ ಖುಶ ವ್ಲ.... ಆಮೀನನ್ ಲಪಿಂವ್್ ಿಂ ಪರ ಯನ್ ಕೆಲ್ಯ ಿಂ “ಪುಣ್ ತತ್ಯ ಿಂ ಸಲೀಸ್ಯ್ತ ನ್ಹಿಂ. ಆನಿಂ ಬದ್ದಯ ಕ್ ತ ಸಾ ತ್ಲ್ುಃ ಪಾಶೆಾ ರ್ ಕೊೀಡ್್ ಕುಡೊಯ ಜಾಲಾಾ ರ್ಯ್ತ ಸತ್ತ ಚಡೊಿಂಕ್ ತಯ್ರ್ ಆಸ್ಲಯ . ಲಪಾನಿಂ ಮಹ ಳ್ಯಯ ಾ ಪರಿಿಂ, ಖರಿ ಸಿಂಗತ್ತ ಸಗಾಳ ಾ ಕೊಡಿ್ ಿಂತ್ತ ಘಜುಾ ಜ ಆಪಾಪಿಿಂಚ್ಚ್ ಉಜಾಾ ಡ್ಪಕ್ ಪಡ್ಪ್ . ಸದೊಯ . ಸಗಳ ಿಂ ಆಜಾಪ್ ಪಾವೊನ್ ದೆಖುನ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ಆಪಾರ ಧಿ ಆಪಾಯ ಾ ಕಾನಿಂಕ್ ಆಯ್ಕ ಲಯ ಕಾಣಿ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್ಲಾಯ ಾ ಆವಯ್ ಪಾತ್ಾ ನಿಂ ಜಾಲಿಂ. ವಹೀದ್ದ ಕಾನ್ ಅಮನಚ ಆಪಾರ ಧ್, ಆಪಾರ ಧ್ ನ್ಹಿಂ ದೊಳ್ ಸೊಡನ್, ಜೀಬ್ವ್ ಪತ್ಲ್ಾನಿಂ ಬಗಾರ್, ಏಕಾ ಪಿರ್ಾ ಮಿಂಜಾತಕ್ ತಣಿಂ ಮಹ ಳ್ಯಳ ಾ ಪರಿಿಂ ಥಿಂಡ್ಗಾರ್ ಜಾಲೊಯ . ಗುಳ ಮ್ಚ್ರೂನ್, ತಸಲ್ಿಂ ಗಲೀರ್ ವಕಿೀಲ್ ಆರ್ ಮ್ಚ್ರ್ಲ್ಯ ಪರಿಿಂ ತಕಿಯ ಪಾತಕ್ ಕೊಣಿಂಯ್ತ ಪರತ್ತ ಅಧಾರಿಂಕ್ ಪಿಂದ್ದ ಘಾಲುನ್ ಬಸ್ಲ್ಯ . ನ್ಜ ಮಹ ಣ್ ಏಕ್ ಹರ್ರ ಸೊಡ್ಪಯ ... ಥೊಡ್ಪಾ ವ್ಳ್ಯನ್ ನಾ ಯ್ದಿೀರ್ಶ “ವಹ ಯ್ ಏಕ್ ಹರ್ರ ಸೊಡ್ಪಯ , ಉಲ್ಯ್ಕಯ ಸಗಾಳ ಾ ಸಮ್ಚ್ಜಕ್ ಆನಿಂ ಸಿಂಸರ‍್ಕ್. “ಮಹ ಜಾಾ ಜಣಾ ಿಂತ್ತ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ಸರ್ಭರ್ ಹ್ಯಾ ತಚಾಾ ನಾ ಯ್ ಕೆಲಾಾ ತ್ತ, ಸರ್ಭರ‍್ಿಂಕ್ ಫಾಶ ಬಹ್ಯಧೂರಿಚಾಾ ಕನೆಾಕ್, ಸಯ್್ ವಾಚಾಯ ಾ . ಪುಣ್ ಆಯ್ತ್ ಕೆೀರ್ ಹೊಗೊಳುೆ ನ್, ಹ ಕೊೀಡ್್ , ಆಪಾರ ಧಿ ಮಹ ಜಾಾ ಜಣಾ ಿಂತ್ತ ಆಯ್ಕಕ ನ್ ಆನಿಂ ಆಮನಕ್ ನರ‍್ಪಾರ ಧಿ ಮಹ ಣ್ ಪಳಿಂವ್್ ನೆಣಾಿಂ ಆಸ್ಲಯ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ. ಉಲ್ಯ ೀಖ್ ಕರನ್, ಭೀವ್ ಮ್ಚ್ನನ್ ಏಕಾ ಆವಯ್್ , ಆಪಾಯ ಾ ಪುತ್ಲ್ಕ್ಚ್ಚ್ ಸುಟ್ಕ ಲಾಭ್ಯ್್ ” ಜವ್ಾ ಿಂ ಮ್ಚ್ರೂನ್, ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ತಣಿಂ ತ್ಲ್ಚ ನಾ ಯ್ದಿೀರ್ನ್ ಆಮನಕ್ ಖುನ ಕೆಲಯ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಸತ್ತ ಲಪಿಂವ್ಕ ನರ‍್ಪಾರ ಧಿ ಮಹ ಣ್ ಸಗಾಳ ಾ ಕೊಡಿ್ ಪಡ್ಯಯ ಿಂ....? ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಸುಡ್ಪಕ “ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್, ಖಿಂಚಚ್ಚ್ ಲಾಭ್ಯ್್ ನಿಂ, ತಚ ಘೊವ್ ಆವಯ್ ಅಸಲೊ ಗಲೀರ್ ಅಪಾರ ಧ್ ವಹೀದ್ದಚಾಾ ದೊಳ್ಯಾ ಿಂನಿಂ, ತಚಾಾ ಲೊಕಾ ಮುಖ್ಖ್ರ್ ಸಿಂಗೊಿಂಕ್ ಸಹ್ಯನೂಭೂತಿಂ ಸಿಂತೀಸಚಿಂ ಸಕಿ್ ನಿಂ. ತ್ಲ್ಾ ಚ್ಚ ಪರ ಕಾರ್ ಆವಯ್ ದುುಃಖ್ಖ್ಿಂ ಆಸ್ಲಯ ಿಂ. ಆಮನನ್, ಆಪಾಯ ಾ ಪುತ್ಲ್ಚ ಗಲೀರ್ -: ಸಮಾಪ್ತ ಯ :------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 67
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಅಸಹಾಯಕಾಾಂಚ್ವ ಸಹಾಯಕ್ ಹಫಿಝರ್
-ಶಾಲ್ಲನಿ ರ್ಲನಿಸ ರ್ ಕ್ನನ ಡೆಂತ್ರ: ರ‍ಹುಲ್ಮ ಬೆಲ್ಗಲ್ಲ
ಅರ್ವಿಂಶೀಯ್ ಜಾಿಂವ್್ ಮೆಳ್ಳ ಲ ಥೊಡಿ ಆಸ್್ ಆಪಿಯ ಜಾಲ್ಾ ೊ ತ ವ್ಸ್ ರ‍್ಿಂವ್್ ಆನಿಂ ವಾಡಿಂವ್್ ಚ್ಚ್ ಆಲೊೀಚನ್ ಮತಿಂತ್ತ ಉದೆತ್ಲ್. ಅವ್ಭ್ಕ್್ ಕುಟ್ಮ್ ತರ್ ಸವಾಾಿಂಚೆ ದೊಳ್ ಆಸ್ಥ್ ಚೆರ್ಚ್ಚ್ ಆಸ್ ತ್ತ. ಹಿಂ ಝಗಾಯ ಾ ಿಂಕಿೀ ಕಾರಣ್ ಜಾತ್ಲ್. ಭುಿಂಯ್ ಆಸ ತರ್ ಥೊಡ್ಯ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟ ೀಟ್ ಆರಿಂಭ ಕತ್ಲ್ಾತ್ತ. ಮೊೀಲ್ ವಾ ಎಪಾಟ್ಾಮೆಿಂಟ್ೆ ಆಸ ಕರಿಂಕ್ ಅಪ್ೀಕಿಿ ತ್ಲ್ತ್ತ. ಅಶೆಿಂ ಸರ್ಭರ್ ಜಣಾಿಂಪರಿಿಂಚ್ಚ್ ಪಶ್ ಮ್ ಬಿಂಗಾಳ್ಯಚಾಾ ಹಫಿೀಝರ್ ರಹಮ್ಚ್ನನೀ ಆಪಿಯ ಈಟ್ಳ್, ಕೃಷಿ ಕಚಾ ಭುಿಂಯ್ ಥೊಡಿ ಥೊಡಿಚ್ಚ್ ವ್ಕಿಯ . ದುಡಯ್ತೀ ಲಾಬೊಯ . ಪೂಣ್ ತ್ಲ್ಾ ದುಡ್ಪಾ ನ್ ಸವಾಾಿಂಪರಿಿಂ ಸಾ ಿಂತ್ತ Page | 68
ವೀಜ್
ಫಾಯ್ಾ ಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಕಿತ್ಿಂಚ್ಚ್ ಕರಿಂಕ್ ನಿಂ. ಆನಿಂ ಆಪಾಯ ಾ ಕುಟ್ಮ ಪಾಸತೀ ವ್ನಯ್ಕೀಗ್ ಕರಿಂಕ್ ನಿಂ.
ತ್ಲ್ಣಿಂ ಕೆಲಯ ಿಂ ದೊೀನ್ಿಂಚ್ಚ್ ಕಾಮ್ಚ್ಿಂ ಪಯೆಯ ಿಂ ನಗಾತಕಾಿಂ ಆನ ವ್ಧೊವ್ ಸ್ಥ್ ೊೀಯ್ಿಂಕ್ ಶಿಂವ್್ ಿಂ ಮಶನಿಂ ದಿೀಿಂವ್್ ಶಿಂವ್್ ಚ ತಭೆಾತ ಜಡಿಂಕ್ ವಾ ವಸಿ ಕೆಲ. ದುಸ್ರ ಿಂ ತ್ಲ್ಿಂಣಿಿಂ ಆಥಿಾಕ್ ಜಾಿಂವ್್ ಧೃಡ್ ಜಾಿಂವ್್ ಸಾ ವಲ್ಿಂಬಿ ಜವ್ತ್ತ ಸರಿಂಕ್ ಮ್ಚ್ಗ್ಾದಶಾನ್ ದಿಲ್ಿಂ. ತ್ಲ್ಚಾಾ ಕಾಮ್ಚ್ಕ್ ಸುವ್ಾರ್ ೫೦ ಥಿಂವ್್ ೧೦೦ ಸ್ಥ್ ೊೀಯ್ಿಂನಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಆಸಕ್್ ದ್ದಖಯ್ತಯ . ಆತ್ಲ್ಿಂ ತ್ಲ್ಿಂಚ ಸಿಂಖೊ ಸೆಂಖೊ 470
ದೊೀನ್ ಹಜಾರ‍್ಿಂಕ್ ಮಕಾಾ ಲಾ. ಹಿಂ ಸವ್ಾ ಆಪಾಯ ಾ ಸಮ್ಚ್ಥಿಾಕ್ ಸಮ್ಚ್ಧಾನೆಚ ಜಣಿಿಂ ಸಥಾತ್ತ.
ಕೊೀಲ್ಕ ತ್ ಥಿಂವ್್ ಸುಮ್ಚ್ರ್ 140 ಕ್. ಮ. ಪಯ್ೆ ನಡಿಯ್ ಜಲಾಯ ಾ ಚಾಾ ಲ್ಕಿಿ ಮ ಗಟಟ ಗಾರ ಮ್ಚ್ಚ ನವಾಸ್ಥ ಹಫಿಝರ್ ರಹಮ್ಚ್ನ್ ಗರ ೀಸ್್ ಕಾಿಂಯ್ ನ್ಹ ಿಂಯ್. ತ್ಲ್ಚ ಪಾರ ಯ್ ೮೦. ಹ್ಯಾ ಉತರ್ ಪಾರ ಯೆರ್ ಚಡ್ಪ್ ವ್ ಆಪಾಯ ಾ ಭ್ಲಾಯೆಕ ಆನಿಂ ಆಥಿಾಕ್ ಕಾರಣಾಿಂ ಪಾಸತ್ತ ಕುಟ್ಮ ಚಾಾ ಆಸರ ಾ ಿಂತ್ತ ಆಸ್ ತ್ತ. ಪೂಣ್ ತ ಹಜಾರಿಂ ಘರ‍್ಿಂಚ ಆಸರ ಾ ದ್ದತ್ಲ್ರ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ. ಹ್ಯಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಕಾಡ್ಲಯ ವಾಿಂವ್ಟ ಕೆಲ್ಯ ಿಂ ಸಹಸ್ ಇತ್ಯ ಿಂ ಆನಿಂ ತತ್ಯ ಿಂ ನ್ಹ ಿಂಯ್. ಫುಡ್ ಕೆಲಾಯ ಾ ಸವಾಲಾಿಂಕ್ ಲ್ೀಖ್ಚ್ಚ್ ನಿಂ. ಗಾರ ಮೀಣ್ ಪರ ದೆೀರ್ಿಂತ್ತ ವ್ಧೊವ್ ಸ್ಥ್ ೊೀಯ್ಕ ಅಸಹ್ಯಯಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿ ತ್ಿಂತ್ತ ಜಯೆಿಂವ್್ ಿಂ ಪಳ್ಲೊಯ ಹಫಿಝರ್, ದೂುಃಖ್ ಪಾವೊನ್ ತತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ಚ್ಚ್ ಥಿಂಡ್ ಬಸೊಯ ನಿಂ. 1995 ಇಸ್ಾ ಿಂತ್ತ ಈಷ್ಟ ಿಂ ಸಿಂಗಿಂ ಮೆಳನ್ ’ಲ್ಕಿಿ ಮ ಗಟಟ ಜನ್ ಕಲಾಾ ಣ್ ಸಿಂಘ್’ ಆರಿಂಭ ಕನ್ಾ ಸ್ಥ್ ೊೀಯ್ಿಂಕ್ ಸಹ್ಯಯ್ ಕರಿಂಕ್ Page | 69
ವೀಜ್
ನಧಾಾರ್ ಕರಿಲಾಗೊಯ . ತ್ಲ್ಣಿಂ ಆಪ್ಯ ಾ ಭುಿಂಯ್್ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ ಬೆಳ್ಿಂ ವ್ಕುನ್ ಶಿಂವ್್ ಚಿಂ ಮಶನಿಂ ಮೊಲಾಕ್ ಘತಯ ಿಂ. ಆನಿಂ ಸ್ಥ್ ೊೀಯ್ಿಂಕ್ ಶಿಂವ್್ ಚ ತಭೆಾತ ದಿಲ. ಏಕಾ ರ್ಭಡ್ಪಾ ಚಾಾ ಕುಡ್ಪಿಂತ್ತ ಶಿಂವ್್ ಚಾ ತಭೆಾತ ಕಾಯ ಸ್ಥ ಸುರ ಕೆಲೊಾ . ಹ್ಯಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಶಿಂವ್ಣಿಂತ್ತ ತಜ್ಞ್ ಆಸ್ಲಾಯ ಾ ಿಂಕ್ ನ್ಮಯ್ಲ್ಾಿಂ. ಸ್ಥ್ ೊೀಯ್ಿಂಕ್ ಶಿಂವ್್ ಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ನ್ಹ ಿಂಯ್, ಜವ್ತ್ತ ಕಶೆಿಂ ರೂಪಿತ್ತ ಕರಿಜೆ ಮಹ ಳ್ಳ ವ್ಷ್ಾ ಿಂತೀ ಮ್ಚ್ಗ್ಾದಶಾನ್ ದಿಲ್ಿಂ. 1995 ಥಿಂವ್್ 2020 ಪಯ್ಾಿಂತ್ತ ೨೫ ವಸಾಿಂಚೆಾ ಆವ್ಾ ಿಂತ್ತ ದೊೀನ್
ಹಜಾರ‍್ಿಂಚಾಾ ಕಿೀ ಚಡ್ ಸ್ಥ್ ೊೀಯ್ಿಂಕ್, ಚಲಯ್ಿಂಕ್ ಶಿಂವ್್ ಚ ತಭೆಾತ ದಿಲ. ಹ್ಯಕಾ ಸವಾಾಕ್ ಸಹ್ಯಯ್ ಜಾಿಂವ್್ ಢೆಲಯ ಚಾಾ ಉದುಅಮ ಮುಷ್್ ಕ್ ಹುಸ್ೀನ ಥಿಂವ್್ 15 ಲಾಖ್ ರಪಯ್ ದ್ದನ್ ಮೆಳ್ಳ ಿಂ. ಹ್ಯಚೆಾ ವವ್ಾಿಂ ಸೆಂಖೊ 470
ಸಿಂಘಾಚಾ ಚಟವಟಕೊ ಚಡ್ ವ್ೀಗಾನ್ ಕರಿಂಕ್ ಸಧ್ಾ ಜಾಲ್ಿಂ.
ಹಫಿಝರ್ ಇತ್ಯ ಿಂ ಕನ್ಾ ಥಿಂಡ್ ಬಸೊಯ ನಿಂ. ಶಿಂವೊನ್ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ಶಕಾಯ ಾ ರ್ ಪುರಗ? ತ್ಲ್ಣಿಂ ತ್ಲ್ಿಂಚ ಭ್ಲಾಯ್ತಕ ಸಿಂಬಾಳಿನಕಾಗ? ದೆಖುನ್ ಹಯೆಾಕಾ ಮಹನಾ ಚಾಾ ನಮ್ಚ್ಣಾಾ ಆಯ್್ ರ್ ಸ್ಥ್ ೊೀಯ್ಿಂಕ್ ಭ್ಲಾಯೆಕ ತಪಾಸಣ್ ಶಭಿರ್ ಆಸ ಕರಿಲಾಗೊಯ . ಧಮ್ಚ್ಾರ್ಥಾ ವೊಕಾ್ ಿಂ ದಿಿಂವ್್ ವಾ ವಸಿ ಯ್ತೀ ತ್ಲ್ಣಿಂ Page | 70
ವೀಜ್
ಕೆಲ. ಕೊೀವ್ಡ್ಪಚಾಾ ವ್ಳ್ಯರ್ ಸಿಂಘಾಚಾಾ ಚಟವಟಕಾಿಂಕ್ ಬಾಧಕ್ ಜಾಲಾಾ ರಿೀ ಉಪಾರ ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ದಿಸಿಂನಿಂ ಕಸಲ್ಯ್ ಸಮಸ್ಾ ಜಾಿಂವಾ್ ಿಂತ್ತ. ’ಭುಿಂಯ್ ವ್ಕ್ಲಾಯ ಾ ಕ್ ಕುಟ್ಮ ಚೆ ಸಿಂದೆ ಬೆಜಾರ್ ಪಾವಾಯ ಾ ತ್ತ. ಸಿಂಘಾಚಾಾ ಸೆಂಖೊ 470
ಪರ ತಫಳ್ಯಚ ನರಿೀಕಾಿ ಕರಿನಸ್ ನಿಂ ಸಹ್ಯಯ್ ಕರಿಜಾಯ್. ಹೊ
ಚಟವಟಕೆಿಂನಿಂ ಚಡ್ಪ್ ವ್ ವ್ೀಳ್ ಖಚಾತ್ಲ್’ ಮಹ ಣ್ ರ‍್ಗಾನ್ ಪ್ಟ್ಯ ಾ ತ್ತ. ಪೂಣ್ ಹ್ಯಿಂವ್ ವೊಗೊಚ್ಚ್ ರ‍್ವಾ್ ಿಂ. ಕಷ್ಟ ಿಂತ್ತ ಸಿಂಪಡ್ಲಾಯ ಾ ಿಂಕ್ ಆನಿಂ ಅಸಹ್ಯಯೆಕ್ ಸ್ಥಿ ತ್ಿಂತ್ತ ಜೀವನ್ ಸತ್ಾಲಾಾ ಿಂಕ್ ಮಜತ್ತ ಕರಿಂಕ್ ಪರ ವಾದಿ ಮಹಮಮ ದ್ದ ಥಿಂವ್್ ಹ್ಯಿಂವ್ ನರಿಂತರ್ ಪ್ರ ೀರಣ್ ಜಡ್ಪ್ ಿಂ.’ ಮಹ ಣ್ ಹಫಿಝರ್ ಆಿಂಬೊರ್ ಪಿಕೊ ಹ್ಯಸ್ .
ಜಾಿಂವಾ್ ಸ ನೀರ್ ಮನಾ ಗಣ್. ಜಣಿ ಸಥಾಕ್ ಜಾಿಂವ್ಕ ಜಾಯ್ ತರ್ ಅಸಲ್ ಗಣ್ ಆಸೊಿಂಕ್ ಜಾಯ್.’ ಮಹ ಣ್ ತ ಸಿಂಗಾ್ . ನರದೊಾ ೀಗ್ ಸಮಸೊೆ ನವಾರಿಂಕ್ ಆನಿಂ ತನಾಟ್ಾ ಿಂನಿಂ ಹಳಳ ಾ ಸೊಡ್್ ಸಿ ಳ್ಯಿಂತರ್ ವೊಚಾನಶೆಿಂ ಆಡ್ಪಿಂವ್ಕ , ’ಮನಸ್ ಜಾಿಂವ್್ ಜಲಾಮ ಲಾಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಹಳ್ಯಳ ಾ ಿಂನಿಂಚ್ಚ್ ಉದೊಾ ೀಗಾಚೆ ಏಕಾಮೆಕಾ ಕುಮಕ್ ಕರಿಜಾಯ್. ವಾ ಕಿ್ ಅವಾಕ ಸ್ ಕರಿಂಕ್ ಯ್ಕೀಜನಿಂ ವಹ ಡ್ ವಾ ಲಾಹ ನ್ ಜಾಿಂವ್್ ಆಸೊಿಂ ಮ್ಚ್ಿಂಡನ್ ಹ್ಯಡ್ಪ್ ಾ ಕಾಯ್ಾಿಂತ್ತ ಕಸಲೊಯ್ ಭೆೀಧ್ರ್ಭವ್ ಆನಿಂ ತ ಮಗ್್ ಆಸ. ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 71
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
5/18 ದುಕಾ್ ಮಾಸ್ತಚೆೆಂ ತಿರ್ಲ್ಮ
ಚಾಾ ರ್ ಪಿಯ್ವ್ ಪಾಿಂಚ್ಚ ತನೊಾ ಾ
ಜ್ವಯ್ಪಡೊೊ ಾ ವಸಯ : ಏಕ್ ಕಿಲೊ ದುಕಾರ ಮ್ಚ್ಸ್
ದೊೀನ್
ಮಸಾಿಂಗೊ ಏಕ್ ಕಾಿಂದೊ ಲೊಸುಣ್ ಏಕ್ ಕುಡೊಕ ಆಲ್ಿಂ.
ಕುಲ್ರ‍್ಿಂ ಶರಕ ಅರಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್ ಹಳಿಾ
ಕ್ರಿೊ ರಿೀತ್ರ : ಮ್ಚ್ಸ್ ಹಳ್ಯ್ಚೆ ಕುಡ್ಯಕ ಕರ್್
ಪಿಟ್ಟ ಮೀಟ್ ರಚ ಪಮ್ಚ್ಾಣಿಂ. ಪಟೊ ಕ್ರುೆಂಕ್ :
ಧುವ್್ , ಉದಕ್ ಪಾಗಳ ಯ್. ತಪಾಯ ಾ ಿಂತ್ತ ಮ್ಚ್ಸ್, ಮೀಟ್, ಹಳಿಾ ಪಿಟ್ಟ, ಮಸಲಾ
8 ಸುಕೊಾ ಮಸಾಿಂಗೊ ದೊೀನ್ ಕುಡ್ಯಕ ತಕೆಸಲ್ ದೊೀನ್ ಕುಲ್ರ್ ಕನಾ ರ್,
ಪಿಟ್ಟ, ಶಿಂದಪ್, ಶರಕ , ಕೊಪ್ ಉದಕ್ ಘಾಲ್್ ಬರಿಂ ಭ್ರೆ ನ್ ಅರಾ ಿಂ ವೊರ್
ಅರಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್ ಜರಿಂ ಅರಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್
ದವರ್. ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ರ್ಭರಿಕ್ ಉಜಾಾ ರ್
ಸಸಿಂವ್ ಚಾಾ ರ್ ಲ್ಿಂವಾ್ ಿಂ ಅರಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್ ಕಸಕ ಸೊ, ಸಕಕ ಡ್ ಸಿಂಬಾರ್
ಮೊೀವ್ ಜಾತ್ಲ್ ಪರ‍್ಾ ಿಂತ್ತ ಉಕಡ್. 5/19 ಗೊಡೆಶ ೆಂ-ತಿಕೆಶ ೆಂ ದುಕಾ್ ಮಾಸ್
ತವಾಾ ರ್ ರ್ಭಜುನ್ ಪಿಟ್ಟ ಕರ್. ಶೆಂದಾಾ ಕ್ :
ಜ್ವಯ್ಪಡೊೊ ಾ ವಸಯ : 1 ಕಿಲೊೀ ದುಕಾರ ಮ್ಚ್ಸ್ 2-3 ತಕೆಚಿಂ ಪಾನಿಂ 2 ಕುಲ್ರ‍್ಿಂ ಶರಕ 2 ಕುಲ್ರ‍್ಿಂ ಬಾಪಾತ್ತ ಪಿಟ್ಟ ಮೀಟ್ ರಚ ತ್ಕಿದ್ದ.
Page | 72
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಶೆಂದಾಾ ಕ್ :
4 ಪಿಯ್ವ್ ಏಕ್ ಕಾಿಂದೊ ಲೊಸುಣ್
1 ಕಿಲೊ ಪಿಯ್ವ್ (ಉಬೆಿಂ ರ್ಭರಿಕ್ ಶಿಂದ್ದ) 15-20 ಬೊಯ್ಕ ಲೊಸುಣ್ 1
ಏಕ್ ಕುಡೊಕ ಆಲ್ಿಂ 4 ತರ್ ಾ ಮರ‍್ೆ ಿಂಗೊ 2 ಕಾಾ ಪಿೆ ಕಮ್ ಥೊಡಿ
ಇಿಂಚಾಿಂ ತ್ದೆಿಂ ಮರ‍್ೆ ಿಂಗೊ.
ತರ್ ಾ
ಕನಾ ರ ರ್ಭಜ. ಕ್ರಿೊ ರಿೀತ್ರ : ಮ್ಚ್ಸ್ ಹಳ್ಯ್ ನ್ ಕುಡ್ಯಕ ಕರ್್
ರಿೀತ್ರ : ಮ್ಚ್ಸ್ ಶಿಂದುನ್ ಧುವ್್ ,
ಧುವ್್ , ಉದಕ್ ಬರಿಂ ಪಾಗಳ ವ್್ ಕಾಡ್.
ಮೀಟ್, ಶರಕ , ರ್ಭಪಾತ್ಲ್ಚ ಪಿಟ್ಟ, ಲೊಸುಣ್, ಆಲ್ಿಂ, ತರ್ ಾ
ತಪಾಯ ಾ ಿಂತ್ತ ಮ್ಚ್ಸ್, ಹಳಿಾ ಪಿಟ್ಟ, ತಕೆಸಲ್, ಲ್ಿಂವಾ್ ಿಂ, ಮೀಟ್ ಘಾಲ್್
ಮಸಾಿಂಗೊ, ತಕೆಚಿಂ ಪಾನಿಂ, ಅರಾ ಿಂ ಕೊಪ್ ಉದಕ್ ಘಾಲ್್ ಭ್ರೆ ನ್ ಅರಾ ಿಂ
ಬಾರಿೀಕ್ ಉಜಾಾ ರ್ ವೊಸ್ (ಚರ‍್ಬ್ವ್) ಸುಟ್ಟನ್, ಮ್ಚ್ಸ್ ತ್ಲ್ಿಂಬೆಾ ಿಂ ಜಾತ್ಲ್
ವೊರ್
ರ್ಭರಿಕ್
ಮಹ ಣಾಸರ್ ರ್ಭಜುನ್, ಮ್ಚ್ಸ್ ಪಾಗಳ ವ್್
ಉಜಾಾ ರ್ ಉಕೊಡ್. ಮ್ಚ್ಸ್ ಹಳ್ ್ ಉಕಡ್ಪಯ ಾ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಪಿಯ್ವ್ ಘಾಲ್್ ,
ವ್ಿಂಗಡ್ ದವರ್. ತಪಾಯ ಾ ಿಂತ್ತ ತ್ೀಲ್ ತ್ಲ್ಪವ್್ , ಶಿಂದ್ದಪ್ ಘಾಲ್್ ೫
ಪಿಯ್ವ್ ಶಜಯ್.
ಮರ್ಟ್ಿಂ ರ್ಭಜುನ್, ಪಿಟ್ಟ, ಸೊಯ್ಸೊಸ್, ಅಜನೊಮೊಟ್ಟ,
ಕ್ರಿೊ
ದವರ್.
ಆಲ್ಿಂ 5
ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ
ಉಕಡ್ಪ್
ಮಹ ಣಾಸರ್
5/20 ಪೊರ್ಕ ಕಾಾ ಪಸ ಕ್ಮ್ ಜ್ವಯ್ಪಡೊೊ ಾ ವಸಯ :
ಆಮ್ಚ್ೆ ಣಚೆಿಂ ಉದಕ್, ಮೀಟ್ ಘಾಲ್್ ರ್ಭರ್ಲ್ಯ ಿಂ ಮ್ಚ್ಸ್ ಭ್ಸುಾನ್, ಶಕೊಾ
ಏಕ್ ಕಿಲೊ
ಘಾಲ್್ ೫ ಮರ್ಟ್ಿಂ ಉಕಡ್್ , ಕನಾ ರ
ದುಕಾರ ಮ್ಚ್ಸ್ 2 ಕುಡ್ಯಕ
ತಕೆಸಲ್ 6 ಲ್ವಿಂಗಾಿಂ ಕಾಲ್ಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್ ಹಳಿಾ ಪಿಟ್ಟ ಏಕ್ ಕುಲ್ರ್ ಶರಕ 3
ರ್ಭಜ ಶೆಣಾಯ್. 5/21 ಪೊರ್ಕ ಚಿಲ್ಲಲ
ಕುಲ್ರ‍್ಿಂ ತ್ಲ್ ಸೊಯ್ಸೊಸ್
ಅರಾ ಿಂ ಅರಾ ಿಂ
ಕುಲ್ರ್ ಕುಲ್ರ್
ಜ್ವಯ್ಪಡೊೊ ಾ ವಸಯ : ಏಕ್ ಕಿಲೊ ದುಕಾರ ಮ್ಚ್ಸ್
ದೊೀನ್
ಅಜನೊಮೊಟ್ಟ
ಇಲಯ
ಆಮ್ಚ್ೆ ಣ್
ಕುಲ್ರ‍್ಿಂ
ಕುಲ್ರ್
ತೂಪ್
ಅರಾ ಿಂ
(ಅರಾ ಿಂ ಕೊಪ್ ಉದಕ್ ಕರಿಂಕ್) ಮೀಟ್ ರಚ ತ್ಕಿತ್ತ.
ಸೊಯ್ಸೊಸ್ ಕಾಲ್ಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್ ಅಜನೊಮೊಟ್ಟ ಕಾಲ್ಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್ ಹಳಿಾ
ಪಟೊ ಕ್ರುೆಂಕ್ : 2 ಕುಲ್ರ‍್ಿಂ ಕನಾ ರ್ ಅರಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್ ಜರಿಂ
ಪಿಟ್ಟ ಮೀಟ್ ರಚ ತ್ಕಿದ್ದ ಏಕ್ ಕುಲ್ರ್ ಲಿಂಬಾಾ ರೀಸ್.
ಏಕ್ ಕುಲ್ರ್ ಮರಿಿಂ ಅರಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್
ಆಳನ್ಕ್ :
ಬಡಿಶೆೀಫ್ ಸಗಳ ಿಂ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ತವಾಾ ರ್ ರ್ಭಜುನ್ ಪಿಟ್ಟ ಕರ್.
7-8 ಸುಕೊಾ ಮರ‍್ೆ ಿಂಗೊ ದೊೀನ್ ಕುಲ್ರ‍್ಿಂ ಕನಾ ರ್ ಅರಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್ ಜರಿಂ
ಶೆಂದಾಾ ಕ್ :
ಅರಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್ ಕಸಕ ಸೊ ಕಾಲ್ಾ ಿಂ ಕುಲ್ರ್
Page | 73
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಹಳಿಾ ಪಿಟ್ಟ 7-8 ಲ್ಿಂವಾ್ ಿಂ 2 ಕುಡ್ಯಕ
ಮ್ಚ್ಸ್ ತ್ಲ್ಿಂಬೆಾ ಿಂ ಜಾತ್ಲ್ ಮಹ ಣಾಸರ್
ತಕೆಸಲ್ ಇಲಯ ಆಮ್ಚ್ೆ ಣ್ ಅರಾ ಿಂ ಜಾಯಫ ಳ್ ಸಕಕ ಡ್ ಘಾಲ್್ ಗಿಂಧ್ ಆಳ್ನ್
ರ್ಭಜುನ್ ಪಾಗಳ ವ್್ ವ್ಿಂಗಡ್ ದವರ್. ಅನೆಾ ಕಾ ತಪಾಯ ಾ ಿಂತ್ತ ತೂಪ್ ತ್ಲ್ಪ್ಲವ್್
ವಾಟ್. ಶೆಂದಾಾ ಕ್ :
ಶಿಂದಪ್ ಥೊಡ್ಯಿಂ ತ್ಲ್ಿಂಬೆಾ ಿಂ ಜಾತ್ಲ್ ಪರ‍್ಾ ಿಂತ್ತ ರ್ಭಜುನ್, ಸೊಯ್ಸೊಸ್,
4 ಪಿಯ್ವ್ ಏಕ್ ಕಾಿಂದೊ ಲೊಸುಣ್
ಅಜನೊಮೊಟ್ಟ,
ಏಕ್ ಕುಡೊಕ ಆಲ್ಿಂ ಚಾರ್ ತನೊಾ ಾ ಮಸಾಿಂಗೊ ಥೊಡಿ ಕನಫ ರ್ ರ್ಭಜ.
(ಜಾಯ್ ತರ್ ಅರಾ ಿಂ ಕೊಪ್ ಉದಕ್ ಘಾಲ್ಾ ತ್ತ) ಪಾಿಂಚ್ಚ ಮರ್ಟ್ಿಂ ರ್ಭರ್.
ಕರಿ್ ರಿೀತ್ತ: ಮ್ಚ್ಸ್ ಬಾರಿೀಕ್ ಶಿಂದುನ್ ಧುವ್್ ಉದಕ್ ಪಾಗಳ ವ್್ ಕಾಡ್.
ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಮ್ಚ್ಸ್ ಭ್ರೆ ನ್ ಬಾರಿೀಕ್ ಉಜಾಾ ರ್ ಸುಕೆಿಂಚ್ಚ ಜಾತ್ಲ್ ಪರ‍್ಾ ಿಂತ್ತ
ತಪಾಯ ಾ ಿಂತ್ತ
ಉಕುಯ ನ್ ಕನಾ ರ ರ್ಭಜ, ಲಿಂಬಾಾ ಚ
ಮ್ಚ್ಸ್, ಹಳಿಾ
ಪಿಟ್ಟ,
ಆಳ್ನ್
ಘಾಲ್್
ಮೀಟ್ ಘಾಲ್್ ಬಾರಿೀಕ್ ಉಜಾಾ ರ್ ರೀಸ್ ಶಿಂಪಾಯ ಯ್. ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 74
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ರಿಜವ್ೀವಶನ್ ಹಟ್ಲ್ವೊ ಆೆಂದೊೀಲ್ನ್
(ಫಿಲ್ಲಪ್ತ ಮುದಾತ್ರವ) ಆರಕ್ಷಣ್ ರದ್ದಾ ಕಪಾಾಚ CJPಚ (Cockroach Janta Party) Peace) ಹ್ಯಿಂಣಿಿಂ ಆರಕಾ ಣ್ ಹಟ್ವೊ ಆಿಂದೊೀಲಾನಕ್ ಉಲೊ ದಿಲಾ. ಹ್ಯಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ತ್ ಜಿಂತರ್ ಮಿಂತರ್ ವ್ಚ ತಯ್ರಿ ಕನ್ಾ ಆಸತ್ತ. ಜಾತ್ತಆದ್ದರಿತ್ತ ಸಕಾರ‍್ತಮ ಕ್ ಕಿರ ಯೆಚೆಾ ಿಂ ಕಾಮ್ ಸಿಂಪಾಯ ಿಂ. ಆತ್ಲ್ಿಂ ಆರಕಾ ಣ್, ಸಮ್ಚ್ಜಕ್ ನಾ ಯ್ ಪಾರ ಸ್ ವ್ರ್ಭಜನ್ ವಾಡಯ್್ . ತ್ಲ್ಿಂಚೆಾ ಸಮಥಾಕ್ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ ಕಿ ಆರಕ್ಷಣಾ ವವ್ಾಿಂ ಗುಣ್ವತ್್ ೀತ್ೀಕ್ (meritocracy) ಧಕೊಕ ಲಾಗಾಯ ; ಅಥಿಾಕ್ ಕಾಯಾಕ್ಷಮತ್ಲ್ಯ್ ಉಣಿ ಜಾಲಾಾ ಆನಿಂ ಜಾತಿಂಚ ನಸ್ ಜಾವಾ್ ಬಗಾರ್ ಜಾತ್ತ-ವಳಖ್ ಚಡ್ ಬಳಿಷ್ಟಟ ಜಾಲಾಾ . ಠಿಕಾಕಾರ್ ಹ್ಯಕಾ ಉಿಂಚ್ಚ ವಗೀಾಯ್ ವಾದ್ದ ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ. ದಲತ್ತ, ಆದಿವಾಸ್ಥ, ಆನಿಂ OBC ಹ್ಯಿಂಕಾಿಂ ಪರ ಗತ ಕರಿಂಕ್ ಆರಕಾ ಣ್ ಗರ್ಾ. ತ್ಲ್ಿಂಚ Page | 75
ವೀಜ್
ಅಸಮ್ಚ್ನ್ತ್ಲ್ಯ್ ಸಮೊಾ ನ್ ಘಜೆ. ಠಿಕಾಕಾರ‍್ಿಂಚ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಕಿ ಆರಕ್ಷಣ್ ನತ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ ವಿಂಚತ್ತ ಸಮ್ಚ್ಜಾಿಂಕ್ ಶಕ್ಷಣ್, ಕಾಮ್ಚ್ಿಂ, ಆನಿಂ ರ‍್ಜಕಿೀಯ್ ಪರ ತನಧಿತ್ತಾ ಶೆತ್ಲ್ಿಂನಿಂ ಜಾಯ್ತತ್ ಾ ಅಡಕ ಳಿ ಉಬಾಾ ತ್ಲೊಾ . ಐತಹ್ಯಸ್ಥಕ್ ಅನಾ ಯ್ ಚಡ್ ಜಾತ್ಲ್. ಆರಕ್ಶ ಣ್ ಸರ್ವತ್ಲ ೆಂ?
ಕೆದಾನ ೆಂ ಸೆಂಖೊ 470
ಥಾವ್ನ
ಮಹ ಣ್ ಮ್ಚ್ಿಂದೆ್ ಿಂ ಹಿಂ ಫಕ್್ ಜೀಡಿಚೆಾ ರ್ ಠರ‍್ಿಂವ್ಕ ಜಾಯ್್ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಉಳಟ ವಾದ್ದ ಆಸ.
The Scheduled Castes and the Scheduled Tribes (Prevention of Atrocities) Act -1989 ಪ್ರಮಾಣ ೆಂ, ಎಸ್.ಸ್ಥ (SC), ಎಸ್.ಟ (ST), ಆನ ಓ.ಬಿ.ಸ್ಥ (OBC) ಹ್ಯಿಂಕಾಿಂ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ದೆೀಸಿಂತ್ತ ಆರಕ್ಷಣ್ ಆಸ. ಆತ್ಲ್ಿಂ ಹ್ಯಾ ಆರಕಾ ಣ್ ಕಿರ ಯೆ ವ್ರದ್ದ್ ವಾದ್ದ ಉಟ್ಯ ಾ ತ್ತ: ಸಾ ತಿಂತ್ತರ ಜಾವ್್ ಆಟಾ ಿಂ ವಸಾಿಂ ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ ಸಯ್್ ಹಿಂ ಆರಕಾ ಣ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮಹ ಣ್ ಸವಲಾಿಂ ಉಟ್ಯ ಾ ಿಂತ್ತ. ಹ್ಯಾ ವಗಾಾಿಂ ಮಧಿಂ ಶರ ಮಿಂತ್ತ ಆನಿಂ ಸುಶಕಿಿ ತ್ತ ಜಣ್ ಆಸತ್ತ. ಆರಕಾ ಣಾಚ ಉಳಟ ಫಾಯ್ಕಾ ಹಚ್ಚ ಆಪಾ್ ಯ್್ ತ್ತ. ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಸಕಾಾರಿ ಹುದೆಾ ಆಸತ್ತ. ಕಶೆಿಂ ಆರಕಾ ಣ್ ಫಾಯ್ಕಾ ಗಳ್ ಮಹ ಳಿಳ ಮ್ಚ್ಹತ್ತ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಆಸ್ . ಹ್ಯಾ ಶರ ಮಿಂತ್ತ ಆನಿಂ ಸುಶಕಿಿ ತ್ತ ಜಣಾಿಂಕ್ "ಕಿರ ೀಮ ಲ್ೀಯರ್" ಮಹ ಣ್ ಆಡ್-ನಿಂವ್ ಪಡ್ಪಯ ಿಂ. ಹ್ಯಿಂಕಾಿಂ ಅರಕಾ ಣ್ ರದ್ದಾ ಕರಿಜೆ ಮಹ ಣ್ ಎಕ್ ವಾದ್ದ ಆಸ. ಹೊ ವಾದ್ದ CJP ಮ್ಚ್ಿಂಡ್ಪ್ . ಹ್ಯಾ ವಾದ್ದ ವ್ರದ್ದ್ , ಕೊೀಣಾಕ್ "ಪರ ಗತ್ತ"
Page | 76
ವೀಜ್
ಹರ್ ಪಾಟಿಂ ಉಲ್ಾಲಾಾ ಿಂ ವಗಾಾಿಂ (OBC) ಮಧೊಯ "ಕಿರ ೀಮ ಲ್ೀಯರ್" ಆರಕಾ ಣಾ ರ್ಭಯ್ರ ದವರಿಜೆ ಮಹ ಳಿಳ ಹ ಚಚಾಾ ಪಕ್್ ಹಸಾ ಚ ವ್ರ್ಯ್ ನ್ಹಿಂ. ಬಗಾರ್, ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಕಸಲಾಾ ಪರ ಕಾರ‍್ಚ ಸಮ್ಚ್ಜಕ್ ನಾ ಯ್ ಜಾಯ್ ಹೊ ಜಾವಾ್ ಸ. ಮ್ಚ್ಚ್ಚಾ 2026 ಚಾಾ Union of India v. Rohith Nathan ಹಾ ಕೆೀಜಿಂತ್ತ ಸುಪಿರ ೀಿಂ ಕೊಡಿ್ ನ್ ಹಿಂ ಸವಾಲ್ ತೀಕ್ಷ್ ರಿೀತನ್ ಪಳ್ಲ್ಿಂ. ಉಪಾರ ಿಂತ್ತ, ಕೊಡಿ್ ನ್ ಠರ‍್ಯೆಯ ಿಂ ಕಿ ಕುಟ್ಮ ಚ ಜೀಡ್ ವ ಪಗಾರ್ ಪಳ್ವ್್ ಏಕಾ OBC ಉಮೆೀದ್ದಾ ರ‍್ಕ್ ಕಿರ ೀಮ ಲ್ೀಯರ್ ವಗಾಾಿಂತ್ತ ಲ್ಕುಿಂಕ್ ಜಾಯ್್ ಿಂ. ಸ್ಥವ್ಲ್ ಸವ್ಾಸ್ ಪರಿೀಕಾಿ (CSE) 2025–26 ಚಾಾ ಉಮೆೀದಾ ರ‍್ಿಂ ಖ್ಖ್ತರ್, ಖ್ಖ್ಸ್ ಕರೂನ್, ಕೊಡಿ್ ನ್ ಆಪ್ಲಯ ನಧಾಾರ್ ಸಾ ಷ್ಟಟ ಕರಿಜೆ ಮಹ ಣ್ ಕೆೀಿಂದ್ದರ ಸಕಾಾರ‍್ನ್ ಪುನ್ರ್ ಮ್ಚ್ಗ್ ಕೆಲಾಾ . ಕ್ ೀಮಿ ಲೀಯ್ರ್ ಕ್ರುೆಂಕ್ ಜ್ವಯ್?
ಹಾಣಿೆಂ
ಕತ್ೆಂ
1992 ಚಾಾ Indra Sawhney ಕೆೀಜಿಂತ್ತ ಕೊಡಿ್ ನ್ ಆದೆೀಸ್ ದಿತ್ಲ್ನಿಂ, OBC ಭಿತರ್ ಕಿರ ೀಮ ಲ್ೀಯರ್ ಆಸತ್ತ ಮಹ ಣೊಣ್ ಹ ಸಬ್ವ್ಾ ಪ್ೈಲ್ ಪಾವ್ಟ ಿಂ ಸಿಂಕಲಾ ತ್ತ ಕೆಲ್ಯ . ಆರಕಾ ಣಾಚ ಲಾಭ ಫಕ್್ ಪರ ಗತ್ತ ಗಟ್ಿಂಕ್ ಮೆಳಿಂಕ್ ನ್ಜ ಅಶೆಿಂ ಕೊಡಿ್ ನ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ. ಗಜಾಲ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಸೊಿಂಪಿ: ಜರ್ ಏಕಾ ಕುಟಿಂಬಾನ್ ಪ್ೈಲಚ್ಚ ಸಮ್ಚ್ಜಕ್, ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ್ ಆನ
ಅಥಿಾಕ್ ಪರ ಗತ ಕೆಲಾಾ ತರ್ ತ್ಲ್ಿಂಚಾಾ ಿಂ ಭುಗಾಾ ಾಿಂನಿಂ OBC ಆರಕ್ಷಣಾಚ ದ್ದವೊ ಕರಿಂಕ್ ನ್ಜ. ಅಶೆಿಂ ಕೆಲಾಯ ಾ ನ್, ಗಜೆಾ ಾವಿಂತ್ಲ್ಿಂಕ್ ಜ ಫಾಯ್ಕಾ ಮೆಳ್ಯಜೆ ಆಸೊಯ ತ ಮೆೀಳ್ಯನಿಂ. ದಶಕಾಿಂಭ್ರ್, ಸಕಾಾರ‍್ಿಂನಿಂ ಜೀಡ್ ಆನಿಂ ಆಸ್್ ತಶೆಿಂ "ಸ್ಥಿ ತ (status)" ಹ್ಯಿಂಚೆಾ ಿಂ ಪರಿಶೀಲ್ಣ್ ಕನ್ಾ- ಜಶೆಿಂ ಕಿ ಉಿಂಚ್ಚ ಪದೆಾ ರ್ ವ ವ್ವಸಯ್ತಕ್ ಪರ ಗತಹ ಪರ ಕಿರ ಯ್ ಚಾಲು ದವಲಾ. ಪೂಣ್ ಪರ ತಾ ಕಾಿ ಿಂತ್ತ, ಸಧಾಾ ಕ್ ರಪ್ೈ 8 ಲಾಖ್ಖ್ಿಂಚ ಜೀಡ್ - ಖ್ಖ್ಸ್ ಕನ್ಾ ಖ್ಖ್ಸ್ಥ್ ಶೆತ್ಲ್ಿಂತ್ತ ಆನಿಂ ಸವಾಜನಕ್ Page | 77
ವೀಜ್
ಶೆತ್ಲ್ಿಂತ್ತ (PSU) ನ್ವಕ ರಿಆಸ್ಯ ಲಾಾ ಿಂಚಾಾ ಿಂ ಭುಗಾಾ ಾಿಂಕ್ ಆರಕಾ ಣ್ ಆಡ್ಪಾ ಲಾಾಿಂ. ಎಸ್.ಸ್ಥ/ಎಸ್.ಟ ಖ್ಖ್ತರ್ ಕಿರ ೀಮ ಲ್ೀಯರ್ ಪರ ಣಾಳಿ ಲಾಗು ಜಾಯ್್ ಿಂ. ಕೆೀಿಂದ್ದರ ಸಕಾಾರ‍್ಚಾಾ ’ಸಮ್ಚ್ಜಕ್ ನಾ ಯ್ ಮಿಂತ್ಲ್ರ ಲ್ಯ್ಚೆಾ ಿಂ’ ಸಿಂಗ್ ಿಂ ಆಸ: ಎಸ್.ಸ್ಥ/ಎಸ್.ಟಚ ಪರಿಸ್ಥಿ ತ ಓ.ಬಿ.ಸ್ಥ ಪಾರ ಸ್ ವ್ಗಳ ಆಸ. ಜಾತಭೆೀದ್ದ ಆನ ಸಮ್ಚ್ಜಕ್ ಕಲ್ಿಂಕ್ ಹೊ ವಗ್ಾ ಸೊಸ್ . ಎಸ್.ಸ್ಥ ಆನ ಎಸ್.ಟ ಆರಕ್ಷಣ್ ಗರಿೀಬಿ ನವಾರಣ್ ಕಾಯಾಕರ ಮ್ (Poverty Alleviation Scheme) ನ್ಹಿಂ. ಶೆಕಾಯ ಾ ಿಂ ಥವ್್ ಚಲ್ತ್ತ್ ಆಯ್ತಲಯ ಅಸಾ ೃಶಾ ತ್ಲ್ (Untouchability) ಆನಿಂ ಜಾತಭೆೀದ್ದ ಹಿಂ ಜಾವಾ್ ಸತ್ತ ಆಮ್ ಸಮ್ಚ್ಜಕ್ ಖತ್ಲ್ಿಂ. ಹ್ಯಾ ಿಂ ವಾಯ್ಟ ಿಂ ವ್ರದ್ದ್ ಾ ಝುಜಿಂಕ್ ದಿಲ್ಯ ಿಂ ಹ್ಯತ್ರ್ ಜಾವಾ್ ಸ ಆರಕಾ ಣ್. ಜರ್ ಎಸ್.ಸ್ಥ ವ ಎಸ್.ಟ ಮನಸ್ ದುಡ್ಪಾ ನ್ ಗರಸ್್ ಜಾಲೊ ವ ತ ವಹ ಡ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಜಾಲೊ, ತರಿೀ ಸಮ್ಚ್ಜಕ್ ಜಾತಭೆೀದ್ದ ಆನ ಅಕಾಮ ನ್ ಉಣೊ ಜಾಯ್್ . ದೆಕುನ್ ಪಯ್ಾ ಿಂಚಾಾ ಆದ್ದರ‍್ನ್ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಆರಕ್ಷಣಾಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ರ್ಭಯ್ರ ದವಚೆಾ ಾಿಂ ಚಕಿಚೆಾ ಿಂ. ಹೊ ನೆೀಮ್ ಲಾಗು ಕೆಲೊ ತರ್ ಆರಕ್ಷಣಾಚೆಾ ಜಾಯೆ್ ಜಾಗ (Seats) ಯ್ಕೀಗ್ಾ ಉಮೆೀದ್ದಾ ರ್ ಮೆಳ್ಯ್ ಸ್ ಿಂ ಖ್ಖ್ಲ ಉರಿಂಕ್ ಸಕಾ್ ತ್ತ. ಕಾರಣ್ ಶಕ್ಷಣ್ ಆನ ಸಿಂಧಿ ಅಜನೀ ಸಕಾಟ ಿಂಕ್ ಪಾವ್ಲಯ ನಿಂ. ಹ್ಯಾ ನೆೀಮ್ಚ್ಿಂತ್ತ ಬದ್ದಯ ವಣ್ ಕರಿಂಕ್ ಎಸ್.ಸ್ಥ/ಎಸ್.ಟ ಸೆಂಖೊ 470
ಕಾಯ್ಕಾ ತದಿಾ ಜೆ. ಹೊ ಅಧಿಕಾರ್ ಕೆೀವಲ್ ಸಿಂಸದೆೀಕ (Parliament) ಆಸ.
ಜಾಯ್. ಏಕ್ ಮಧಿಯ ವಾಟ್ ಜಾಯ್. ಜರ್ ಎಸ್.ಸ್ಥ/ಎಸ್.ಟ ಖ್ಖ್ತರ್ ಕಿರ ೀಮ ಲ್ೀಯರ್ ವಾದ್ದ ಲಾಗು ಕಚಾಚ್ಚ ಮುಖಾರ್ ಕತ್ೆಂ? ಜಾಲಾಾ ರ್, ತ ಫಕ್್ ಪಯ್ಾ ಿಂಚೆಾ ರ್ ಆದ್ದರೂನ್ ಆಸೊಿಂಕ್ ನ್ಜ. ಏಕ್ The Balanced Way Forward ಕಸಲ? ನ್ವ್ಾ ಪದ್ ತಚ ಚೌಕಟ್ (Matrix) ಹೊ ವಾದ್ದ ಸೊಡವಾಾ ಕ್ ಉಪಾಯ್ ತಯ್ರ್ ಕರಿಂಕ್ ಪಡ್ಯ್ ಲ. ------------------------------------------------------------------------------------------
ಜೆಜುಚೆ ಆಪೊಸಯ ಲ್ಮ : 4
ಸ್ತೆಂ ಜ್ವಕೊಬ್ (ಜೆೀಮ್ಸ ಜೂನಿಯ್ರ್) ಆನಿೆಂ ಸ್ತೆಂ ಜೂದ್ ತಾದೆಾ ವ್ಸ
-ಜೀನ್ ಸಿರಿಲ್ಮ ಡಿಸ್ಥೀಜ ಅಗಾ್ ರ್ ಸ್ತೆಂ ಜ್ವಕೊಬ್: ಪವ್ತ್ತರ ಪುಸ್ ಕಾಿಂತ್ತ ಸಿಂಗ್ ಪಮ್ಚ್ಾಣಿಂ ಅಲ್ಾ ವಾೆ ಚ ಪೂತ್ತ ಜಾಕೊಬ್ವ್, ಜೆಜುಚ ಆನೆಾ ೀಕ್ ಅಪ್ಲಸ್ ಲ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ್ಲೊಯ . ತ್ಲ್ಕಾ James the Less ಯ್ James Junior ಮಹ ಣಾ್ ತ್ತ, ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಜೆಬೆದೆವಾಚ ಪೂತ್ತ, ವಾಿಂಜೆಲಸ್್ ಸಿಂ ಜುವಾಿಂವೊ್ ಅನೆಾ ೀಕ್ ವಡ್ ರ್ಭವ್ ಜಾಕೊಬ್ವ್ ಥಿಂಯೆ ರ್ ಆಸೊನ್ ವಹ ಡ್ ಸಿ ನ್ ಘತ್ಲ್. (ಮ್ಚ್ಕ್ಾ ೩:೧೮, ಮ್ಚ್ತ್ವ್ 10:3). ಅನೆಾ ೀಕ್ ಜಾಕೊಬ್ವ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ನಿಂವ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಮೆಳ್ಯ್ ತ್ಿಂ ಜೆಜುಚಾ ಆನೆಾ ೀಕಾ Page | 78
ವೀಜ್
ರ್ಭವಾಚೆಿಂ, ಹೊ ಜಾಕೊಬ್ವ್ ಅಪ್ಲಸ್ ಲ್ಯ್ತೀ ಜೆಜುಚ ಆನೆಾ ೀಕ್ ಸಯ್ಕರ ಮಹ ಳಿಳ ಹೀಳ್ಯಕ ಯ್ತೀ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ವಾಿಂಜೆಲಾಿಂತ್ತ ಮೆಳ್ಯ್ . ತರಿೀ ಜೆಜುಚಾ ಸೆಂಖೊ 470
ಸ್ಾ ೀಯ್್ ಆನಿಂ ಇಟೆಲಿಂತ್ತಯ್ತೀ, ಪರ ತ್ಾ ೀಕ್ ಜಾವ್್ ರಮ್ಚ್ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ಬಾಸ್ಥಲಕಾ ಆಫ್ ಹೊಲ ಆಪ್ಲಸ್ ಲ್ (ಸಿಂತ ಅಪ್ಲಸೊ್ ಲ) ಹ್ಯಿಂಗಾಸರ್ ಫಿಲಪಾಚಾ ಫೊಿಂಡ್ಪ ಬಗಯ ಕ್ಚ್ಚ್ ತ್ಲ್ಚಾ ರಲಕೊ ಆಸೊ್ ಫೊಿಂಡ್ ಆಸ. ಹಿಂ ಹ್ಯಿಂಗಾಸರ್ ಸವಾಾ ಶತಮ್ಚ್ನಿಂತ್ತ ಹ್ಯಡ್ಲ್ಯ ಿಂ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ. ದವಾಖ್ಖ್ನ್ ಯ್ ವಕಾ್ ಿಂ ವಾಾ ಪಾರಿಿಂಚ ಹೊ ಪಾತರ ನ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ. ಸ್ತೆಂ ಜೂದ್ ತಾದೆಾ ವ್ಸ : ದುಷ್ಟಟ ಕಾಯೆ ಆನಿಂ ಫಿತಸಾ ಣಾಿಂ ವ್ರೀಧ್ ಯ್ ತಿಂ ನವಾರ‍್್ ಕ್ ಆಮಿಂ ಸಿಂ ಜುದ್ದಚ ಮಜತ್ತ ಮ್ಚ್ಗಾ್ ಿಂವ್. ತ್ಲ್ಾ ದಿಶೆನ್ ಹೊ
ಪಗಾಟ್ ಜಣಾ ಪಯ್್ ರ್ ತ್ಲ್ಚ ಅಧಿಕ್ ಪಾತ್ತರ ಝಳ್ಯಕ ನಿಂ. ಪುಣ್ ಆಪಾಯ ಾ ಸುವಾತ್ಲ್ಾ ಪರ ಸರ್ ವಾವಾರ ಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಣಿಂ ಏಜಪ್್ , ಪಾಲ್ಸ್ಥ್ ನ್, ಸ್ಥೀರಿಯ್ ಆನಿಂ ಥೊಡೊ ಕಾಲ್ ಸ್ಾ ೀಯ್್ ಿಂತ್ತ ಖಚಾಲಾ ಮಹ ಣ್ ಕಳನ್ ಯೆತ್ಲ್, ತರಿೀ ಜೆರಜಲ್ಮ್ಚ್ಿಂತ್ತ ಆನಿಂ ಎಜಪಾ್ ಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಚ ವ್ಶೆೀಸ್ ವಾವ್ರ ದಿಸೊನ್ ಯೆತ್ಲ್ ಜಾಲಾಯ ಾ ನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಎಜಪಾ್ ಿಂತ್ತ ಕಿರ .ಸ. 62 ಇಸ್ಾ ಿಂತ್ತ ಖುಸಾಿಂವ್್ ಜವ್ಶಿಂ ಮ್ಚ್ಲೊಾ ಯ್ ಫಾತ್ಲ್ರ ಯ್ಕಯ ಮಹ ಳಿಳ ಸಿಂಗ್ ಆಸ. ತಸ್ಿಂ ತ್ಲ್ಚೆಿಂ ಫೆಸ್್ ಸಿಂ ಫಿಲಪಾಚಾ ಫೆಸ್ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ಚ್ಚ್ ಮೆೀಯ್ ಮಹ್ಯ್ ಾ ಚಾ ೩ ತ್ಲ್ಕೆಾರ್ ಆಚರಣ್ ಕರ್್ ತ್ತ. ಉರಗಾ ಗಾಿಂವಾಿಂತ್ತಯ್ತೀ ಫಿಲಪಾ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಸಿ ನ್ಮ್ಚ್ನ್ ದಿಲಾ, ಆನಿಂ ಪಾತರ ನ್ ಕೆಲಾ. ತಸ್ಿಂಚ್ಚ್ Page | 79
ವೀಜ್
ಅಜಾಪಾಿಂಚ ಸಿಂತ್ತ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ. ಆನಿಂ ಹರ್ ಶಸಿಂ ಬರಿಚ್ಚ್ ಜೆಜುನ್ ತ್ಲ್ಕಾಯ್ತೀ 12 ಅಪ್ಲಸ್ ಲಾಿಂಕ್ ವ್ಿಂಚಾ್ ನಿಂ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಘತಯ . (ಮ್ಚ್ತ್ವ್ ೧೦:೩, ಮ್ಚ್ಕ್ಾ 3:18,, ಲೂಕ್ 6:19). ವಾಿಂಜೆಲಾಿಂತ್ತ ಆನೆಾ ೀಕ್ ನಿಂವ್ ಜುದ್ದಸಚೆಿಂಯ್ತೀ ಯೆತ್ಲ್ ಜಾಲಾಯ ಾ ನ್ ಹಿಂ ಪರಿಪೂಣ್ಾ ವ್ಿಂಗಡ್ ಕರಿಂಕ್ ಸಿಂ ಜದ್ದಚಾ ನಿಂವಾಕ್ ತ್ಲ್ದೆಾ ವ್ೆ ಸೆಂಖೊ 470
ಯ್ ಲ್ಬೆಯುಸ್ ಮಹ ಣ್ ನಿಂವ್ ಮೆಳಯ್ಯ ಿಂ. ವಾಿಂಜೆಲಾಿಂತ್ತ ಯೆಿಂವ್್ ಿಂ ಜದ್ದಚೆಿಂ ಪತ್ತರ ಹ್ಯಚೆಿಂಚ್ಚ್ ಮಹ ಣ್ ಧೃಡ್ ಥರ‍್ನ್ ಸಿಂಗೊಿಂಕ್ ಜಾಯ್್ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಕಳಯ್ಯ ಿಂ, ತರಿೀ ಆಮಿಂ ಪಾತ್ಾ ವ್ಾ ತ್ತ, ತ್ಲ್ಚಾ ವಾವಾರ ದ್ದಾ ರಿಿಂ. ಕಿತ್ಿಂಯ್ತೀ ಜಾಿಂವ್ ನಮ್ಚ್ಣಾಾ ಜೆವಾ್ ರ್ ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ಜದ್ದನ್ “ಸೊಮಯ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಮ್ಚ್ತ್ತರ ತುಿಂ ತುಜ ವೊಳಕ್ ದಿತಲೊಯ್ ಆನಿಂ ಸಿಂಸರ‍್ಕ್ ದಿಿಂವೊ್ ನಿಂಯ್ ತ್ಿಂ ಕಶೆಿಂ?” ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಸವಾಲ್ ಘಾಲುನ್ ಜೆಜುಚಾ ಜೆವಾ್ ರ್ ಆಸ್ ಲಾಿಂಬ್ವ್ ಶಕವ್್ ಕ್ ಪಿೀಠಿಕೆ ಘಾಲ್ಯ ಿಂ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ. (ಜುವಾಿಂವ್ 14:22 ತರಿೀ ಚೂಕ್ ಶಕವ್್ ವ್ರೀಧ್ ಸಿಂ ಜದ್ದ ಝುಜಾಯ ತ್ಿಂ ಖಿಂಡಿತ್ತ ಸಿಂಗಾ ತ್ಲ್ ಆನಿಂ ಮೊಸು್ ಕಷ್ಟ ಿಂಚಾ ಗಾಿಂವಾಿಂನಿಂ ತ್ಲ್ಣಿಂ ವಾವ್ರ ಕೆಲಾ ಮಹ ಣ್ ಕಳನ್ ಯೆತ್ಲ್. ಆಪಾಯ ಾ Page | 80
ವೀಜ್
ಮಸಿಂವ್ ವಾವಾರ ಿಂತ್ತ ಆನೆಾ ೀಕ್ ಸ್ಥಮ್ಚ್ಿಂವ್ ಅಪ್ಲಸ್ ಲ್ (ಸ್ಥಮ್ಚ್ಿಂವ್ ಪ್ದುರ ನ್ಹ ಿಂಯ್) ತ್ಲ್ಚಾ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ಆಸ್ಲೊಯ , ಆನಿಂ ದೊಗಾಿಂಯ್ನಿಂ ಪಶಾಯ್ಿಂತ್ತ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ವಾವ್ರ ಕೆಲಾ. ತ್ಲ್ಾ ಬರ‍್ಬರ್ ಮೆಸೊಪ್ಲಟೆೀಮಯ್, ಲಬಿಯ್, ಅಮೆಾನಯ್ ಆನಿಂ ಸ್ಥರಿಯ್ ಗಾಿಂವಾಿಂನಿಂಯ್ತೀ ತ್ಲ್ಚ ವಾವ್ರ ಬಪೂಾರ್ ಆಟ್ಪಾಯ . ಸಿಂಡನ್ ಘಾಲಾಯ ಾ ಿಂಚ, ಕಷ್ಟ ಿಂತ್ಲಾಾ ಿಂಚ ತ ಪಾತರ ನ್ ಜಾಿಂವಾ್ ಸ. ರಮ್ಚ್ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ವಾತಕಾನಚಾ ಸಿಂ ಪ್ದುರ ಬಾಸ್ಥಲಕಾಚಾ ಬಗಯ ಚಾ ಅಲಾ್ ರಿರ್ ತ್ಲ್ಚಾ ರಲಕೊ ಆಸತ್ತ. ತ್ಲ್ಚಾ ಕುಡಿಚೆ ಚಡಿತ್ತ ವ್ಸ್ಾ
ಫಾರ ನೆ ಿಂತ್ಲ್ಯ ಾ ತ್ಲ್ವೊಯ ಸ್ ಹ್ಯಿಂಗಾಸರ್ಚಾ ಬಾಸ್ಥಲಕಾ ಆಫ್ ಸ್ೈಿಂಟ್ ಸ್ನಾನ್ ಇಗಜೆಾಿಂತ್ತ ಸೆಂಖೊ 470
ಸಿಂಬಾಳುನ್ ದವರ‍್ಯ ಾ ತ್ತ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯತ್ರ್ ಯ್ ಇನಾ ಾ ರ್ಭಷೆನ್ ಆಯ್ಾ ಕಳನ್ ಯೆತ್ಲ್. ದಿಸ್ . ತ್ಲ್ಿಂತುಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಕಿರ .ಶ. ೬೫ ಪಶಾಯ್ಿಂತ್ತ ಸಿಂ ಸ್ಥಮ್ಚ್ಿಂವ್ ಇಸ್ಾ ಿಂತ್ತ ಮ್ಚ್ನ್ಾ ಜವ್ಶಿಂ ಅಪ್ಲಸ್ ಲಾ ಸಿಂಗಾತ್ಲ್ ರ್ಭವಾಡ್್ ಉಮ್ಚ್ಕ ಳ್ಯಯ್ಕಯ ಮಹ ಣ್ ಸಿಂಗಾ್ ತ್ತ. ಪರ ಸರ್ ಕರಿತ್ತ್ ಆಸ್ ನಿಂ ಪಶಾಯ್ ಸಿಂ ಜದ್ದಚೆಿಂ ಫೆಸ್್ ಅಕೊಟ ೀಬಾರ ಚಾ (ಆತ್ಲ್ಿಂಚೆಿಂ ಇರ‍್ನ್) ಹ್ಯಿಂಗಾಸರ್ 28 ತ್ಲ್ಕೆಾರ್ ಯೆತ್ಲ್, ಆಮ್ಚ್್ ಜವ್ಶಿಂ ಮ್ಚ್ರಯ ಮಹ ಣ್ ಸಿಂಗಾ್ ತ್ತ. ಗಾಿಂವಾಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಚಾ ನಿಂವಾರ್ ಪಕಿಿ ಕೆರ ತ್ಲ್ಚಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಿಂತ್ತ ದೊೀಣಿ ಕಚೆಾಿಂ ಏಕ್ ನಿಂವಾಡಿಾ ಕ್ ಪೂನ್ಶೆತ್ತ ಆಸ. ------------------------------------------------------------------------------------------
ಪ್ ವೀಣ್ ತಾವೊ್ ಆರ್ಕಾಲಾ್ ಾ ಸಿಂಸರ‍್ಿಂತ್ತ ಆಸ್್ ಆನಿಂ ದುಡ್ಪಾ ಕ್ ಉಿಂಚೆಯ o ಸಿ ನ್. ಮನಾ ಾ ಜವ್ತ್ಲ್ಿಂತ್ತ ಆಸ್್ ಪರ ಮುಖ್ ಸಿ ನ್ ಘತ್ಲ್. ಆಸ್್ ಆಸ್ಲೊಯ ಸಮ್ಚ್ಜೆಿಂತ್ತ ಅನೂಕ ಲ್ವಿಂತ್ತ ಮಹ ಣ್ ಲೊೀಕ್ ವೊಳ್ಯಕ ತ್ಲ್ತ್ತ. ಕಾಯ್ಾಿಂತ್ತ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಪಯ್ತಯ ಬಸಕ ದಿತ್ಲ್ತ್ತ. ಲೊೀಕ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಏಕ್ ಜಯೆ್ ವಿಂತ್ತ ಮ್ಚ್ನಯ್ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಚ್ನ್ ದಿತ್ಲ್ತ್ತ. ಥೊಡ್ಯ ತ್ಲ್ಿಂಚಾಾ Page | 81
ವೀಜ್
ಸಾ ಸಮಥಾನ್ ಗರ ೀಸ್್ ಜಾತ್ಲ್ತ್ತ ತರ್ ಹರ್ ಸಮ್ಚ್ಜೆಿಂತ್ತ ನಿಂವ್ ಆನಿಂ ಪಯೆಾ ಜಡ್ಯ್ ಖ್ಖ್ತರ್ ದುಬಾಳ ಾ ಿಂಕ್ ಆನಿಂ ನಗಾತಕಾಿಂಕ್ ಮೊೀಸ್ ಕನ್ಾ ಗರ ೀಸ್್ ಜಾತ್ಲ್ತ್ತ. ಪುಣ್, ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಏಕ್ ಸವಾಲ್ ಧೊಸ್ ... ಆಮಿಂ ಸವಾಾಿಂ ವ್ತ್ಲ್ನಿಂ ಆಮ್ ಸವ್ಾ ಆಸ್್ ಬಧಿಕ್ ಸೊಡ್್ ರಿತ್ಲ್ಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಿಂನಿಂ ವ್ತ್ಲ್ಿಂವ್. ತರ್ ಇತ್ಲ್ಯ ಾ ಕಷ್ಟ ಿಂನಿಂ ಕೆಲಾಯ ಾ ಆಸ್ಥ್ ಚೆಿಂ ಮೊೀಲ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಕಿತ್ಿಂ? ಭ್ಗವತ್ತ ಗೀತ್ಲ್ ಅಶೆಿಂ ಮಹ ಣಾ್ , ''ಮನಾ ಾ , ತುಿಂವ್ಿಂ ಯೆತ್ಲ್ನಿಂ ಕಾಿಂಯ್ ಹ್ಯಡ್ಲ್ಯ ಿಂ ನಿಂ ಆನಿಂ ವ್ತ್ಲ್ನಿಂ ಕಾಿಂಯ್ ವಹ ರಿನಯ್, ತುಿಂವ್ಿಂ ರಡಿಂಕ್ ತುಜೆಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಕಿತ್ಿಂ ಆಸ? ಕಿತ್ಿಂಯ್ ತುಿಂವ್ಿಂ ಜಡ್ಪಯ ಿಂಯ್ ತರ್ ಹ್ಯಾ ಮ್ಚ್ತಯೆ ಥಿಂವ್್ ... ಹ್ಯಾ ಧತ್ಾ ಥಿಂವ್್ ... ತುಿಂವ್ಿಂ ವ್ತ್ಲ್ನಿಂ ಹ್ಯಿಂಗಾಸರ್ ಸವ್ಾ ಸೊಡಿಂಕ್ ಆಸ....'' ಆಸ್್ ಏಕ್ ತ್ಲ್ತ್ಲ್ಕ ಲಕ್ ಠಿಕಾಣೊ. ಪುಣ್ ಆತ್ಲ್ಿಂಚಾಾ ಕಾಳ್ಯರ್ ಆಮಿಂ ವಾಚಾ್ ಿಂವ್, ಆಯ್ಕ ತ್ಲ್ಿಂವ್ ವಾ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಚ್ಚ ಲಾಗಾ ಲಾಾ ವಾಠಾರ‍್ಿಂತ್ತ ಆಮಿಂ ಪಳ್ತ್ಲ್ಿಂವ್, ಹಾ ಚ್ಚ್ ಆಸ್ಥ್ ಖ್ಖ್ತರ್ ಕಿತ್ಯ ಶೆ ಜೀವ್ ಉಬಾಯ ಾ ತ್ತ, ಕಿತಯ ಶಿಂ ಕುಟ್ಮ ಿಂ ದೆಸಾ ಟ್ ಜಾಲಾಾ ಿಂತ್ತ!! ಲಾಹ ನ್ ಥಿಂವ್್ ಮೊಗಾನ್ ಆಸ್ಲಯ ಿಂ ರ್ಭವ್ ಭ್ಯ್ತ್ ಿಂ ವಹ ಡ್ ಜಾತ್ಲ್ನಿಂ ಆಸ್ಥ್ ಖ್ಖ್ತರ್ ವಾಿಂಟೆ ಫಾಿಂಟೆ ಜಾಲಯ ಿಂ ಆಸತ್ತ. ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಅಶೆಿಂ ಜಾತ್ಲ್? ಆಮೆ್ ಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ ಹ್ಯಡ್ಲ್ಯ ಿಂ ಕಾಿಂಯ್ ನಿಂ ಆನಿಂ ವ್ತ್ಲ್ನಿಂ ವಹ ರಿಂಕ್ ಕಾಿಂಯ್ ನಿಂ ಮಹ ಣಾ್ ಿಂವ್ ತರಿೀ ಆಮೊ್ ಹಬೊಾಸ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಸುಟ್ನಿಂ? ಮ್ಚ್ತ್ಿಂ ಧಾಿಂಪುಿಂಕ್ ಆನಿಂ ಪಾಟ್ ತ್ಿಂಕುಿಂಕ್ ಖ್ಖ್ಲ ಪಾಕೆಿಂ ಆಸಯ ಾ ರ್ ಪಾವಾನಿಂಗ? ಇತಯ ಆಸ್್ ಜಡನ್ ಪಾಲಾಾ ಿಂ ಸಕಾಳಿಿಂ ತುಕಾ ಖ್ಖ್ಿಂವ್ಕ ಫಾವೊ ಜಾಯ್್ ಿಂ ತರ್ ಕೊಣಾ ಖ್ಖ್ತರ್? ಸರ್ಭರ್ ಆಮಿಂ ಆಪ್ಯ ಿಂ ಜವ್ತ್ತಭ್ರ್ ದುಡ್ಪಾ ಖ್ಖ್ತರ್ ಆನಿಂ ಆಸ್ಥ್ ಖ್ಖ್ತರ್ ಪ್ಲಟ್ಕ್ ಸಕೆಾಿಂ ಘಾಲನಸ್ ಿಂ ವಾಿಂವ್ಟ ಕಾಡ್ಪ್ ಿಂವ್ Page | 82
ವೀಜ್
ಪುಣ್ ತ್ಲ್ಿಂಕಾಿಂ ಖ್ಖ್ಿಂವ್ಕ ಫಾವೊ ಜಾಯ್್ ಿಂ! ಆಮಿಂ ಆಸ್ಥ್ ಚೆ ಸ್ಕುಾ ರಿಟ ಗಾಡ್ಾ ಮ್ಚ್ತ್ತರ . ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಮಹ ಜಾಾ ಆಬಾನ್ ಆಸ್್ ಮಹ ಜಾಾ ಬಾಬಾಕ್ ದಿಲ ಆನಿಂ ಬಾಬಾನ್ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ದಿಲ. ಪುತ್ಲ್ನ್ ನತ್ಲ್ಾ ಕ್ ದಿಲ ಆನಿಂ ಆಮಿಂ ತ್ಲ್ಕಾ ದುಸರ ಾ ನ್ ಮಧಿಂ ಯೆೀಿಂವ್ಕ ನೊಜ ಮಹ ಣ್ ವೊೀಯ್ ಆನಿಂ ಆಕಾಡೊ ಘಾಲೊ. ಆನಿಂ ವಹ ಡ್ ಪಾಗೊರ್ ಬಾಿಂದೊಯ . ಹ್ಯಾ ಮಧಿಂ ರ್ಭರ್ಭವಾಿಂ ಭಿತರ್ ಆಸ್ಥ್ ಚೆ ತಕಾರ ರ್ ಉದೆಲ್, ಮ್ಚ್ರ‍್ಫಾರ್ ಜಾಲ. ರ್ಭವಾಿಂಕ್ ಭಗುೆ ಿಂಕ್ ಜಾಯ್್ ಸ್ ಿಂ, ರ್ಭರ್ಭವ್ ಕೊೀರ‍್ಟ ಕ್ ಗಲ್, ಚಾಳಿೀಸ್ ಪನ್ ಸ್ ವರ‍್ೆ ಿಂ ಕೊೀಟ್ಾ ವಕಿೀಲ್ ಮಹ ಣ್ ಪಯೆಾ ಯ್ತೀ ಹೊಗಾಯ ಯೆಯ . ಆನಿಂ ರ್ಭರ್ಭವ್ ಏಕಾಮೆಕಾಚಾಾ ಮೊಣಾಾಕ್ ಪಾವಾನಿಂತ್ತ, ಕುಟ್ಮ ಿಂತ್ತ ಬರಿಂ ಫಾಲ್ಿಂ ಜಾತ್ಲ್ನಿಂ ಏಕಾಮೆಕಾಚೆಿಂ ತೀಿಂಡ್ ಸಯ್್ ಪಳ್ನಿಂತ್ತ, ಆಬಾ ಕಾಳ್ಯ ಥಿಂವ್್ ಉಬಾಾ ಲಯ ದುಸಮ ನ್ಕಾಿಂಯ್ ಪುತ್ಲ್ಚಾಾ ಕಾಳ್ಯ ಮಹ ಣಾಸರ್ ವ್ಸ್ ಲಾ. ಆನಿಂ ಆಕೆರ ೀಕ್ ಆಬಾಚ ಏಕೊಯ ನತು, ದುಡ್ಪಾ ಚಾಾ ಆಶೆ ಖ್ಖ್ತರ್ ತ ಆಸ್್ ದುಸರ ಾ ಚ್ಚ್ ಸಮುದ್ದಯ್ಚಾಾ ಕ್ ಬೊಲಾ್ ಾ ಕ್ ವ್ಕಾ್ , ತರ್ ಆಮಿಂ ಚಾಳಿೀಸ್ ಪನ್ ಸ್ ವಸಾಿಂ ಕೊೀಟ್ಾ ವಕಿೀಲ್ ಮಹ ಣ್ ವ್ೀಳ್, ದುಡ, ವ್ರ್ಭಡೊಯ ಚ್ಚ್ ಆಯ್ಕಯ ! ಆನಿಂ ದುಸಮ ನ್ಕಾಯ್, ಮನ್ಸ್ ಪ್ , ಮೊಸೊರ್ ಮಹ ಣ್ ಆಮಿಂ ಏಕಾಮೆಕಾಕ್ ವ್ಗಳ ಿಂ ಜಾಲಾಾ ಿಂವ್. ತರ್ ಆಮಿಂ ಇತಯ ಿಂ ವಸಾಿಂ ಝಗಯ ಿಂ, ರ‍್ಗ್ ಮೊಸೊರ್ ಕನ್ಾ, ಆಮಿಂ ಸಮ್ಚ್ಧಾನ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಹೊಗಾಯ ಿಂವ್್ ವ್ಿಂಗಡ್ ಜಾಲ್ಯ ಿಂ... ಸಗಳ ಿಂ ವಾ ರ್ಥಾ ನ್ಹಿಂಗೀ! ವಹ ಯ್ ಆಮಿಂ ಕಿರ ೀಸ್ ಿಂವ್, ಕಿರ ಸ್ಚೆ ಪಾಟ್ಯ ವಾಾ ರಿ. ಮ್ಚ್ಗ್ ಿಂ ರಜಾರ್, ರತರಾ ಕರಿಂಕ್ ಆಮಿಂ ಮುಖ್ಖ್ರ್. ವಹ ಯ್ ಸಗಳ ಿಂ ಬರಿಂಚ್ಚ ಪುಣ್ ಭಗುೆ ಚಾಿಂತ್ತ ಆಮಿಂ ಏಕ್ ಮೆೀಟ್ ಪಾಟಿಂ. ಆಮಿಂ 'ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಬಾಪಾ' ಮ್ಚ್ಗ್ ಿಂ ಹಯೆಾಕ್ ದಿೀಸ್ ಮಹ ಣಾ್ ಿಂವ್, ಕಾಿಂಯ್ ನಿಂ ತರಿ ಸಬಾರ್ ವರ‍್ೆ ಿಂನಿಂ ಮಸಚಾ ಬಲದ್ದನಿಂತ್ತ ವಾಿಂಟ್ಟ ಘತ್ತಲಾಯ ಾ ವ್ಳ್ಯರ್ ತರಿೀ ಮಹ ಳ್ಯಳ ಿಂ ಆಸ್್ ಲ್ಿಂ ಆನಿಂ ಆಮಿಂ 'ಆಮೆ್ ರ್ ಚಕೆಯ ಲಾಾ ಿಂಕ್ ಭಗೆ ತ್ಲ್ಿಂವ್. ತಶೆಿಂ ಆಮ್ ಿಂ ಪಾತ್ಲ್ಕ ಿಂ ತುಿಂ ಭಗೊಸ್' ಮಹ ಣ್ ಮ್ಚ್ಗಾ್ ಿಂವ್. ಆಮಿಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಆನಿಂ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ಮೊಗಾಚಾಾ ಿಂಕ್ ಮ್ಚ್ಫಿ ಮೆಳಿಂಕ್ ಆಶೆತ್ಲ್ಿಂವ್, ಪುಣ್ ಹರ‍್ಿಂಕ್ ಶಕಾಾ ಾ ಮೆಳ್ಯಜಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಚ್ಗಾ್ ಿಂವ್. ಹಿಂ ವ್ಚತ್ತರ ತರಿ ಸತ್ತ. ಆಯೆಯ ವಾರ್ ಮಹ ಜಾಾ ಏಕಾ ಈರ್ಟ ವಕಿೀಲಾಕ್ ಭೆಟ್ಟಯ ಿಂ. ತ ಮಹ ಣಾಲೊ, ಕೊಡಿ್ ಿಂತ್ತ ಆಸ್ಥ್ ಚ ದ್ದವೊ ಆಸೊ್ ಯ್ ಜಾಗಾಾ ತಕಾರ ರ್ಿಂತ್ತ ಕೊಡಿ್ ಚ ಕೆೀಸ್ ಆಸ್ಥ್ ಚಡವಾತ್ತ ಕಿರ ಸ್ ಕ್ ಪಾತ್ಿಂವಾ್ ಾ ಕಿರ ೀಸ್ ಿಂವಾಿಂಚ. ವಾಟ್ೆ ಪ್ ಯುನವ್ಸ್ಥಾಟಿಂತ್ತ ಅಶ ಏಕ್ ಮೆಸ್ರ್ ಹ್ಯಿಂವ್ಿಂ ವಾಚಯ , 'ಮಹ ನಾ ಾ ತುಕಾ ಪಯೆಯ ಿಂ ನಹ ಣ್ ನಹ ಣ್ಯೆಯ ಿಂ ದುಸರ ಾ ನ್, ಆಕೆರ ೀಚೆ ನಹ ಣ್ ದುಸೊರ ನಹ ಣ್ಯ್್ ತರ್, ಚಾರ್ ದಿಸಿಂಚಾ ಸಿಂಸರ‍್ಿಂತ್ತ ಹಿಂಕಾರ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್?' ಆರ್ ಸಿಂಸರ್ ಕೊರನ ಪಿಡ್ಯಚಾಾ ಕರ್ಟ ಿಂತ್ತ ಸಿಂಪಡ್ಪಯ , ದುಬಾಳ ಾ ಿಂಕ್ ಆನಿಂ ಗರ ೀಸ್ ಿಂಕ್ ಮಹ ಣ್ ಲ್ಖಿನಸ್ ಿಂ Page | 83
ವೀಜ್
ಸವಾಾಿಂಕ್ ಗಾರ ಸುಿಂಕ್ ಲಾಗಾಯ . ಹ್ಯಿಂಗಾಸರ್ ಪಯೆಾ , ದುಡ ಲ್ಕಾಕ್ ಯೆೀನಿಂ ವಾ ಪಯೆಾ ಿಂ ಕಾಿಂಯ್ ಉಪಾಕ ರ್್ ಿಂ ಮಹ ಣ್ ಋಜು ಜಾಲ್ಿಂ. ಆರ್ ಆಮಿಂ ನ್ತ್ಲ್ಲಾಿಂಚಾಾ ಕಾಳ್ಯರ್ ಆಸಿಂವ್. ಕಾಿಂಯ್ ತರಿ ಬರಿ ಕರಿ್ ಕರಿಂಕ್ ಪಯತನ್ ಕರ‍್ಾ ಿಂ. ದುಬಾಳ ಾ ಧಾಕಾಟ ಾ ಿಂಚಾಾ ಗಜೆಾಿಂಕ್ ಪಾವಾಾ ಿಂ. ವಾಿಂಜೆಲಾಿಂತ್ತ ಸಿಂಗ್ಲಾಯ ಾ ಪಮ್ಚ್ಾಣ ಸಧ್ಾ ತರ್ ಕೊಡಿ್ ಚಾಾ ವಾಟೆರ್ ಆಸ್ ನಿಂಚ್ಚ್ ರ್ಭವಾಕಡ್ಯಿಂ ಯ್ ಕುಟ್ಮ ಕಡ್ಯಿಂ ಯ್ ಸ್ಜಾರ‍್ಾ ಕಡ್ಯಿಂ ರ‍್ಜ ಜಾವಾಾ ಿಂ ನಿಂ ತರ್ ಕೊೀಡ್್ ನತಕರ‍್್ ಅಧಿನ್ ಕರ್್ . ತಶೆಿಂ ಜಾಿಂವ್್ ಿಂ ನಕಾ ಆಮಿಂ ಉದ್ದರಿ ಜಾವಾಾ ಿಂ, ಕಿತಯ ಿಂ ವಸಾಿಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ದೆವಾನ್ ದಿಲಾಾ ಿಂತ್ತ ತ ಬರ‍್ಾ ನ್ ಆನಿಂ ಮೊಗಾನ್ ಜವ್ತ್ತ ಸರ್ಾ ಿಂ. ಹ್ಯಾ ನ್ತಲಾಿಂ ವ್ಳ್ಯರ್ ಏಕ್ ಬರ ಹ್ಯಸೊ ದಿೀಿಂವ್್ ಭಗುೆ ಿಂಚೆಿಂ ಪರ ಯತ್ತ್ ಕರ‍್ಾ ಿಂ. ಆಮಿಂ ದೊರ ಬಾಿಂದೆ್ ಕಿರ ೀಸ್ ಿಂವ್ ಜಾಿಂವ್್ ಿಂ ನಕಾ, ಬಗಾರ್ ಸಿಂಖವ್ ಬಾಿಂದೆ್ ಕಿರ ೀಸ್ ಿಂವ್ ಜಾಿಂವಾಾ ಿಂ. ಕುಟ್ಮ ಚ ಆಸ್್ , ಆಕಾಡೊ, ವೊೀಯ್ ಮಹ ಣ್ ಆಮಿಂ ಮುನಾ ಾ ಜವ್ತ್ಲ್ಕ್ ಆಕಾಡೊ ಬಾಿಂದೊ್ ನಕಾ. ಆಮಿಂ ಕಿರ ಸ್ಚೆ ಪಾಟ್ಯ ವಾಾ ರಿ ಮಹ ಣ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಸಕ್ೆ ಜಾಿಂವ್್ ಜಯೆವಾಾ ಿಂ, ಆನಿಂ ಆಮ್ಚ್್ ಾ ರ್ಭವಾಿಂ ಭ್ಯ್ತ್ ಿಂಕ್, ಇರ್ಟ ಿಂಕ್, ಸ್ಜಾರ‍್ಾ ಿಂಕ್ ಭಗುೆ ಿಂಚೆಿಂ ಉದ್ದರ್ ಮಹ ಣ್ ದ್ದಖವಾಾ ಿಂ, ಆನಿಂ ಹ್ಯಾ ನ್ತ್ಲ್ಲಾಿಂ ಫೆಸ್ ಕ್ ಖರ ಆನಿಂ ಬರ ಅರ್ಥಾ ದಿವಾಾ ಿಂ. ತುಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಸವಾಾಿಂಕ್ ಖ್ಖ್ವ್್ ರ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಬಾಳಕ್ ಜೆಜು ಆಶೀವಾಾದ್ದನ್ ಭ್ರಿಂದಿ ಆನಿಂ ತ್ಲ್ಚಾಾ ಸೆಂಖೊ 470
ಮುಖಮಳ್ಯಚ ಪರ ಕಾಸ್ ತುಮೆ್ ರ್ ಅನಾ ರ‍್ಿಂತ್ಯ ವಾಯ್ಟ - ವ್ಘಾ್ ಿಂತ್ಯ ಿಂ ಆನಿಂ ತುಮ್ಚ್್ ಾ ಕುಟ್ಮ ಿಂಚೆರ್ ರ‍್ಕೊನ್ ವಹ ರಿಂದಿ ಆನಿಂ ತಶೆಿಂಚ್ಚ್ ಫಾಿಂಕೊಿಂದಿ. ತುಮ್ಚ್ಕ ಿಂ ಸವ್ಾ ಜಾಿಂವ್. ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 84
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 85
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 86
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ .... ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ ... ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ ಲಾಹ ನ್ ಭುಗಾಾ ವೆಂಕ್ ನಣಯ ಾ ಪೊರ‍ೆಂಕ್ ಮಯೆವ ಮಾಯೆಚಿ ಭಕ್ ಯ ಉಟೊನ್ ಫ್ತ್ಾ ೆಂತಾಾ ಫ್ತ್ರ‍ರ್ ಫುಲಾೆಂ ಹಾಡುನ್, ಬೊಶೆಾ ೆಂತ್ರ ಮಾೆಂಡುನ್ ಮಾಳೆಂಕ್ ಉರ್ಭವನ್ ಮಯೆವ ಮಾತಾಾ ರ್ ನ್ಸೀವ್ ದಿೀಸ್ ನ್ಸವ್ನ್ೆಂ ವ್ಳ್ರ್ ಪಾರ್ಯ ತ್ರ ಇಗಜೆವ ಮಳ್ರ್ ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ ಆಜ್ ತ್ರಿ ಚಲಾ ಕ್ ಮೆಳ್ಯ ಮಾನ್ಚಿ ರ್ತ್ರ ಹೊಗಿಳ ಕ್ ಮಸ್ ಯ ಚಲ್ಲಯೆಕ್ ದಿರ್ ಮಾನ್ ತಿ ಸಮಾಜಿಚೊ ಅಭಮಾನ್ ತಿಚೆವಣೆಂ ನ್ ಕುಟ್ಲ್ಮ್ ಆರ್ಕ ತಿತ್ರ ನ್ರ‍್ ಆರ್ೊ ದಿಸ್ತ ಚಲ್ಲ ಜ್ವತಾ ಮಯೆವ ಸಮಾನ್ ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ ಬಾರ್ಯ ಾ ರರ್ಯ ಕ ಆಜ್ ವಹ ತಿವ ಆಸಕ್ ಯ ಕತಾಾ ಕ್ ತಾಣೆಂ ಹಾಡಲ ೆಂ Page | 87
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ನವ್ೆಂ ಬೆಳೆಂ ಅರ್ವೆಂಕ್ ದೆರ್ಳ್ೆಂತ್ರ ಮಯೆವ ಪಾೆಂರ್ೆಂಮುಳ್ ವಸ್ಥ್ ನ್ ಬೆಸ್ಥರ್ ಕ್ಷ್ಟಟ ನಿಬೊಬ ರ್ ತಾಚೊ ಘಾಮ್ ಆನಿೆಂ ರ್ೆಂವ್ಟ ದಿೆಂರ್ೊ ಾ ಕ್ ಗಾ್ ಸ್ ಸರ್ವೆಂಕ್ ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ ಕುಟ್ಲ್್ ಕ್ ವಹ ತ್ವೆಂ ಫೆಸ್ ಯ ಆವಯ್, ಬಾಪಯ್ ಭುಗಿವೆಂ ವ್ಸ್ ಯ ಆಸ್ತತ್ರ ಸಗಿಳ ೆಂ ಆಸ್ತ ಫೆಸ್ತಯ ಗೊವ್ ಬೆೆಂಜ್ವರ್ ಕ್ಣಿಶ ಅಲಾಯ ರರ್ ಸ್ಥಭಾಯ ರುಚಿಕ್ ವೊನ್ವ ತೊಪಾಲ ಾ ೆಂತ್ರ ರ‍ಕಾಯ ಸ್ತತ್ರ ಭಾಗಾ ರ‍ೆಂದಾ ಯ್ ಕುೆಂಡಲ ಾ ೆಂನಿೆಂ ಶಜ್ವಯ ಪೆಂಗ್ತಯ ರ್ ಬಸ್ಥನ್ ಶರತ್ೆಂನಿೆಂ ಆಜ್ ಮಾತ್ರ ನವ್ೆಂ ಜೆರ್ಯ ತ್ರ ಮೆಂತಿ ಫೆಸ್ ಯ ಕುಟ್ಲ್್ ಫೆಸ್ ಯ ಕುಟ್ಲ್್ ಕ್ ಏಕ್ ಕ್ತಾವ
-ಮೆಲ್ಲಾ ನ್. ಕ್ಯ್ಕ ೆಂಬ Page | 88
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಮರಿಯೆಕ್ ಹೊಗಳ್ಸಸ ರ್ೆಂ ಟೊನಿ ಮೆೆಂಡೊನ್ಸ , ನಿಡೊಯ ೀಡಿ (ದುಬಾಯ್) ಮೆಳ್ಾ ೆಂ ಕ್ರುೆಂಕ್ ಮರಿಯೆಕ್ ನಮಾನ್ ಬಾಗಾವ್ನ ತ್ಕಲ , ದಿರ್ಾ ೆಂ ಕಾಳ್್ ೆಂತ್ರ ಸ್ತೊ ನ್ ಸಗಿವೆಂ ತುಜೆೆಂ ರ‍ಜ್ ಘಾಲ್ಮ ಕ್ರುಣಯೆಚಿ ಸ್ತರ್ ಆಧಾರ್ ದಿ ದಾಖಯ್ ಕಾಕುಳ್ಸಯಚಿ ದರ್ ಫುಲಾೆಂ ರ್ಭಟೊೆಂವ್ನ ರ‍ಕಾಯ ೆಂವ್ ತುಜ್ವಾ ಯೆಣಾ ಕ್ ಆಶೆವ್ನ ಖುಶೆನ್ ಸೆಂತೊಸ್ತಯ ೆಂವ್ ಸಗಿವೆಂ ದೆಣಾ ಕ್ ನಿಸಕ ಳ್ ಖತಾವಣ್ ಕಾಳ್ಸಜ್ ಸಮಪವಲೆಂಯ್ ಖಾಲ್ಲಯ ಜ್ವೆಂವ್ನ ತುಕಾಚ್ೊ ತುೆಂವ್ೆಂ ಅಪವಲೆಂಯ್ ಸಗಿವೆಂ ಯೆಣಾ ದೆಣಾ ನ್ ಸೆಂಸ್ತರ್ ದಿಸ್ತಯ ಭಾಗಿ ಆೆಂಕೊ್ ಾ ಫುಲ್ಲನ್ ಜಿೀವ್ ಜ್ವಲಾಾ ಪ್ ಥ್ವಾ ಜ್ವಗಿ ಕ್ರುಣ್ ದಿೀಷ್ಟಟ ಭೊಗಿಶ ಕಾಳ್್ ೆಂ ಧಾರುಣ್ ಘಾತಿಕ ಪಾತಿಕ ಆಮಿೆಂ ಪಾೆಂರ್ೆಂಕ್ ಪಡಯ ೆಂವ್ ಶರಣ್ ತೊಟ್ಲ್ೆಂತ್ರ ಭೊೆಂವೊನ್ ಆರ‍ವ್ನ ಫುಲಾೆಂ ಸಗೆಂಧ್ ಗೊೆಂಡೆ-ಶೆಂವಯ ೆಂ ಮಗಿ್ ೆಂ-ಆಬೊಲ್ಲೆಂ ಉಡೊೆಂವ್ನ ಆನೆಂದ್ ಗಿತಾೆಂ ಮಾಗಿ್ ೆಂ ಗಾವುನ್ ತುಕಾ ನಿಸಕ ಳ್ ಭುಗಾಾ ವೆಂಕ್ ದವರ್ ಚರಣೆಂತ್ರ ಸದಾೆಂ ನಿತ್ಳ್ Page | 89
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಶೆತಾೆಂ ಭಾಟ್ಲ್ೆಂನಿೆಂ ಭುಮಿ ಧಲುನ್ ಆಸ್ತ ಸ್ಥಭೊನ್ ಭಾತಾೆಂ ಕ್ಣಶ ೆಂತ್ರ ದೂದ್ ಭರ್ನ ತುಕಾ ರ‍ಕುನ್ ಹಾಯ್, ಮನಿಸ್ ಭಷ್ಟಟ ಮನ್್ ತಿ ಪಾಸ್ಟ ಕತೊಲ ಸ್ತಾ ರ್ಥವ ಹಠಾಕ್ ಪಡುನ್ ದಾಖರ್ಯ ಗವ್ವ ನ್ ಅರ್ಥವ ಝುಜ್ವ ರ್ದಾಳ್ ಕ್ದಾ ಳ್ ಜ್ವೆಂವ್ನ ಭರ‍ಲ ಾ ಅಶಾೆಂತಿ ರ್ಭಟರ್ಯ ೆಂವ್ ತ್ಸ್ತೆಂವ್ ಘಾಲ್ಮ ಬೆಸ್ತೆಂವ್ ದಿೀವ್ನ ಶಾೆಂತಿ ಆಶೆನ್ ಭವವಶಾಾ ನ್ ವಹ ತಾಾ ವ ರ‍ಕಾಯ ೆಂವ್ ತುಜೆೆಂ ಯೆಣೆಂ ಫ್ತ್ೆಂಖಯ್ ಉಜ್ವಾ ಡ್ ಕರಣ್ ದಿೀೆಂವ್ನ ಪವತ್ರ್ ದೆಣೆಂ ಮಾಯೆ ಫೆಸ್ ಯ ಮಾಗಾಯ ೆಂ ತುಕಾ ಭೊಗಾಯ ಸೆಂತೊಸ್ ಮಾಹ ಕಾ ಕುಟ್ಲ್್ ೆಂ ಭುಗಿವೆಂ ಬಾಳ್ೆಂ ಸೆಂಗಿೆಂ ಮೀಗ್ ಏಕಾಮೆಕಾ ಮೆಂತಿರ್ ಯೆತಾೆಂವ್ ರ‍ಕಾಯ ೆಂವ್ ಜ್ವೆಂವ್ನ ಜಮ ಅಗಾವೆಂ ಮಾಗಾಯ ೆಂವ್ ಮಾಯೆ ಸದಾೆಂ ತುಕಾ ನಮ
-ಟೊನಿ ಮೆೆಂಡೊನ್ಸ , ನಿಡೊಯ ೀಡಿ (ದುಬಾಯ್) Page | 90
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಜಿೀವನ್ ಟೊನಿ ಮೆೆಂಡೊನ್ಸ , ನಿಡೊಯ ೀಡಿ (ದುಬಾಯ್) ವಶ್ವಾ ಮಾೆಂರ್ೊ ಾ ಉಸ್ತಕ ಾ ರ್ ಮಾನವೀಯ್ತ್ಚೆಾ ಸ್ತವ್ಳ ೆಂತ್ರ ಮೀಗ್ ಪ್ ೀತ್ರ ಮಮತ್ಚ್ಯಾ ಥೆಂಡಯೆೆಂತ್ರ ಸೆನ ೀಹ್ ಹಾಸ್ತಾ ಚ್ಯಾ ಕಾೆಂಪ್್ ೆಂತ್ರ ಜಿೀವನ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ದೆೀವ್ ತ್ೆಂಪಾಲ ೆಂತ್ರ ಶಾೆಂತಿ ಮಹ ಳೊಳ ದಿವೊ ಪ್ಟೊೆಂವ್ನ ಸೆಂಸ್ತರ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ರರ್ಥಗಾಡೆಾ ರ್ ಕಾಲ್ಮ-ಆಜ್-ಫ್ತ್ಲಾಾ ೆಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ಸೆಂಕೊೀಲೆಂತ್ರ ಆಶಾ, ಅಭಲಾಷೆಂಚ್ಯಾ ಮಹಾಪೂರ‍ೆಂತ್ರ ಜಿೀವನ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ತೊಟ್ಲ್ೆಂತ್ರ ಕೊಣಿೀ ಗ್ಳಡಯ ೆಂವ್ಕ ನ್ತ್ಲ ಲಾಾ ರ್ಟೆರ್ ಮಹ ಜೆೆಂ ಪಯ್್ ಸ್ತಗಾಸ ತಾಲೆಂ ಜಿೀವನ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ಸ್ತಗೊರ‍ೆಂತ್ರ ಹಾೆಂವ್ ಮಹ ಜ್ವಾ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ದೊೀಣಿಚೆರ್ ಅಪರಿಚಿತ್ರ ಜ್ವೆಂವ್ನ ತುೆಂ ಆಯ್ಲಲ ಯ್ ತುಜಿ ಏಕ್ ದೊೀಣ್ ಹಾಡುನ್ ತುೆಂವ್ೆಂ ಆಪರ್ಲ ಾ ರಿೀ ಹಾೆಂವ್ ಯೆೀೆಂವ್ಕ ನ್ೆಂ ತುೆಂ ಮಹ ಜ ಆಮಿಗ್ ನಹ ೆಂಯ್ ಮಹ ಣ್ ಮಹ ಜೆೆಂ ಪಯ್್ ಸೆಂಪ್ತಲಲ ೆಂ ಕಾಳ್ ಚಕಾ್ ಚ್ಯಾ ಸಳ್ಸಯೆೆಂತ್ರ ಜಿೀವನ್ಚ್ಯಾ ಸಮತೊೀಲ್ನ್ೆಂತ್ರ ಸಪಾ್ ೆಂಚ್ಯಾ ಭೊರ‍ಾ ಕ್ ರ್ಹ ವೊೆಂವ್ನ ವಜ್ವಾ ನ್ಚೆಾ ಮುಖ್ಲ್ಲ ಾ ರ್ಟೆರ್ ಜಿೀವನ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಾ ಸ್ತಗೊರ‍ೆಂತ್ರ ವಶ್ವಾ ಮಾೆಂರ್ೊ ಾ ಉಸ್ತಕ ಾ ರ್ ಹಾಸ್ತಾ ೆಂಚ್ಯಾ ಸ್ತಾ ಧಿೀಕ್ ಲಾಹ ರ‍ೆಂನಿೆಂ ಸಾ ಪಾ್ ೆಂ ಮಹ ಜಿೆಂ ಕೊಸಳ ನ್ ಪಡಿಲ ೆಂ Page | 91
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
*ಕುಪಾವ ದಿೀ ಮಾಯೆ* ನವೆಂ ಫಳ್ೆಂ, ರೆಂಗಾಳ್ ಫುಲಾೆಂ ಆಯಿಯ ೆಂ ಮಾಯೆ ಜಲಾ್ ದಿಸ್ತಕ್ ತುಜ್ವಾ ಲಾಹ ನ್ೆಂ, ವಹ ಡೆಂ ಗಾರ್ಯ ತ್ರ ಗಿತಾೆಂ ವರ್ಣವನ್ ಮಹಿಮಾ ತುಜಿೆಂ ಸಗಾವ, ಸೆಂಸ್ತರ‍ರ್ ಸ್ಥಭತ್ರ ಪ್ ಥ್ವಾ , ಸವ್ವ ರಚ್ಯ್ ೆಂ ಆಮಾಕ ೆಂ ಮಾಯೆ ತುಜಿೆಂ ಬೆಸ್ತೆಂರ್ೆಂ ಧಾರ‍ಳ್ ಪಾವ್ಸ , ನಿತ್ಳ್ ರ್ರ‍್ೆಂ ಧಾಡಯ ಯ್ ಮಾಯೆ ಆಮಾಕ ೆಂ ಸದಾೆಂ ಕುಟ್ಲ್ಮ್ ಸಗ್ತಳ ೆಂ ಸ್ತೆಂಗಾತಾ ಮೆಳ್ಳ ಾ ೆಂವ್ ಪಗಾವೆಂರ್ಾ ೆಂಚೊ ಉಗಾಯ ಸ್ ಕಾಡಯ ೆಂವ್ ದಿಸಾ ಡೊಯ ಗಾ್ ಸ್, ಬರಾ ಭಲಾಯೆಕ ಕ್ ಮಾಯೆ ತುಜ ಆಧಾರ್ ಮಾಗಾಯ ೆಂವ್ ವನತಿ ಕ್ರ್ ಮಾಯೆ ಜೆಜುಲಾಗಿೆಂ ದಯೆನ್ ಭೊಗ್ಳಸ ೆಂಕ್ ಪಾತಾಕ ೆಂ ಆಮಿೊ ೆಂ ಪಯ್ಸ ಸರುೆಂ ಮಡೆಂ ದುಸ್ತ್ ನ್ಕ ಯೆಚಿೆಂ ಕ್ರ್ ಆಮಾಕ ೆಂ ಭುಗಿವೆಂ ಖಾಲಯ ಪಣಚಿೆಂ. *✍️ ವಲ್ಲಲ ಅಲ್ಲಲ ಪಾದೆ* Page | 92
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಸ್ಥಡ್ ಧೊಡ್ ಅರ್ಯ ರ‍ಚೊ ದಿೀಸ್ ಸಕಾಳ್ಸೆಂ ಜ್ವತಾಚ್ ಮಿೀಸ್ ಬಾಯ್ಲ ಮಹ ಣಲೆಂ ಉಡ್ಸ್ತನ್ ಹಾಡ್ ದುಕಾ್ ಮಾಸ್ ವಸ್ತ್ ಶ ತ್ರ್ ಆಜ್ ಉಪಾಸ್ ಘೆತ್ಲ ೆಂ ಮಾಸ್ ಕಲ್ಲ ದೆೀಡ್ ಪಾವೊಲ ೆಂ ಘರ ವ್ೀಳ್ ಕ್ನ್ವಸ್ತಯ ೆಂ ಪಾಡ್ ಸಟ್ ಕ್ತಾವೆಂ ರ್ರ್ವಲವೆಂ ಹಾಡಲ ೆಂ ಮಹ ಳೆಂಯ್ ಮಾಸ್ ಚಡ್ ಹಾೆಂತುನ್ ಅಸ್ತ ಅಧಾಾ ವಕ್ ಅರ್ವೆಂ ಹಾಡ್ ಟೊಮೆಟೊ ಮಿಸ್ತವೆಂಗ್ ಜ್ವಲಾೆಂ ಕಾಬಾರ್ ವಚ್ಯರಿ ತ್ೆಂ ಕ್ಚೊವ ನ್ಕಾ ಗಿೀ ಶತಾಕ್ ಸ್ತರ್ ಹಾಡ್ನ ಅಯ್ಲಲ ೆಂ ತ್ೆಂವೀ ಘಡಿಯೆ ಭತ್ರ್ ಶೆಂದಾಯ ಶೆಂದಾಯ ಬೊಬಾಟೆಲ ೆಂ ಲ್ಲಸನ್ ಗ್ತಲಾಾ ಕುಸ್ಥನ್ ಮಿಸ್ತವೆಂಗ್ ನ್ ಖಾರ್ ಪಳವ್ನ ಹಾಡುೆಂಕ್ ಕತ್ೆಂ ತುಕಾ ಮಾರ್ ಅಯ್ಲಕ ನ್ ತಾಚೆೆಂ ತ್ೆಂತ್ಸ್ತೆಂವ್ ಉಡಸ್ ಕಾಡುನ್ ಮಹ ರ್ಣ್ ಣ್ಯಲ ೆಂ ಹಾೆಂವ್ ಅಯ್ಲೊ ಮಿಸ್ತ ಶೆಮಾವೆಂವ್, ಸ್ಥಡ್ ಧೊಡ್ ಅಸ್ತಲ ಾ ರ್ ಕುಟ್ಲ್್ ೆಂತ್ರ ಜಡಯ ೆಂವ್ ದೆರ್ ರ್ಭಸ್ತೆಂವ್ ಮರ್ಳ್ಯೆನ್ ತ್ೆಂ ಮಹ ಣಲೆಂ ಪೊಟ್ಲ್ೆಂತ್ರ ಸವವತಾಲ ಾ ಉೆಂದಾ್ ಧಾೆಂವ್ ರ್ಡ್ನ ದವಲಾವೆಂ ಯೆೀವ್ನ ಜೆೀವ್.. ಸೆಟ ಫನ್ ರ್ಸ್ ಕೆಲ್ರ‍ಯ್ Page | 93
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಮಾಸೆಳ ದಭಾವರ್ ಭೂಮೆಂಡ್ಲ್ಮ ಉದಾಕ ನ್ ಆವೃತ್ರ ತಿನ್ೆಂತ್ರ ದೊೀನ್ ರ್ೆಂಟೆ
ಮನಿಸ್ ಜ್ವಲಾ ಸ್ತಾ ಥ್ವವ ಧರಿತ್ರ ಸಗ್ತಳ ೆಂ ವಸ್ವ
ಆಸ್ತತ್ರ ತ್ಳ್ಸೆಂ, ನೆಂಯ್ಲೆಂ ದಯ್ಲವ ಆನಿೆಂ ಸ್ತಗೊರ್
ದಿೀನ್ಸ್ತಯ ನ್ೆಂ ಮಾಸೆಳ ೆಂಕ್ ಅರ್ಕ ಸ್ ತಾೆಂಚೆೆಂ ಸೆಂತಾನ್ ರ್ಡ್ೆಂವ್ಕ
ಸಗಾಳ ಾ ೆಂನಿೆಂ ಭಲಾಾ ವತ್ರ ಜಿೀವ ಮಾಸ್ಥಳ ಾ - ಲಾಹ ನ್, ವಹ ಡ್
ದೆಖುನ್ ಪಾಗ್ಳೆಂಕ್ ರಜ್ವ ಜೂನ್ ಜುಲಾೆಂಯ್ ಯ
ಮೆಳ್ಯ ತ್ರ ಮನ್ಶ ಾ ಉಪೊಾ ಗಾಕ್ ಜ್ವೆಂವ್ನ ತಾೆಂಚೆೆಂ ಖಾಣ್
ಅಗೊಸ್ತಯ ೆಂತ್ರ ಪಾಗಿ ಸಿೀಸನ್ ಪರತ್ರ ಜ್ವತಾ ಸರು
ದರ್ವೆಂತ್ರ ಮಾಸಿಳ ಜಿಯೆತಾ ಜಲಾ್ ತಾ ಆನಿೆಂ ರ್ಡಯ
ದರ್ವೆಂತಿಲ ಮಾಸಿಳ ಹಾಡಯ ತ್ರ ಉಸ್ಥಾ ನ್ ರಸ್ ರ‍ಶೆಂನಿೆಂ
ಮನ್ಶ ಾ ನ್ ಪೊಸೆಂಕ್ ನ್ೆಂ ಖಾೆಂವ್ಕ ಘಾಲುೆಂಕ್ ನ್ೆಂ
ಆಸೆೊ ಕ್ಡೆ ಮಾಸೆಳ ಬೆಂದರ್ ಮಾಸಿಳ ಪಳೆಂವ್ೊ ೆಂಚ್ೊ ಫೆಸ್ ಯ
ತಾಚ್ಯಇತಾಲ ಾ ಕ್ ಉಬೊ್ ನ್ ಯೆತಾ ಥರ‍ವಳ್ ಮಾಸ್ತಳ ಾ ೆಂ ರಸ್
ಮೆಂಗ್ಳಳ ರ‍ೆಂತ್ರ ಆಸ್ತ ಧಕೆಕ ಬೆಂದರ್ ಚಲಾಯ ರ್ಾ ಪಾರ್ ಧಾರ‍ಳ್
ದೊಣಿೆಂನಿೆಂ ಲ್ಲೆಂಚ್ಯೆಂ ಬೊಟ್ೆಂನಿೆಂ ಮಾಸಿಳ ಧಲಾಾ ವರ್ ಜ್ವಲ್ಲ
-ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳ್ಾ Page | 94
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಕ್ಪಟ್ ಪಾಲ ಸಿಟ ಕ್ ಬಾಾ ನ್ ಭಲಾವೆಂ ಸಗಾಳ ಾ ನಿತಾಲ ಾ ನ್ ಪಧೂಷಣ್ ಪಾಲ ಸಿಟ ಕ್ಯಿೀ ಹಾಕಾ ಏಕ್ ಮುಖಾ ಕಾರಣ್ ಕೆದಾನ ೆಂ ಕೆದಾನ ೆಂ ಥೆಂಯ್-ಹಾೆಂಗಾ ಸಕಾವರ್ ಕ್ತಾವತ್ರ ತ್ೆಂ ಬಾಾ ನ್! ಪೂಣ್ ಲ್ಲಪ್ಯ ೆಂ ತ್ೆಂ ಕತಾಾ ಕ್ ಯೆತಾ ಪತಾಾ ವನ್? ಸ್ತೆಂಗಾಯ ತ್ರ ತ್ ಪಡೆಚೆೆಂ ಮಹ ಣ್ ತ್ೆಂ ವಹ ಡ್ ಏಕ್ ಕಾರಣ್ ತ್ರ್ ಸ್ಥಡಯ ತ್ರ ಕತಾಾ ಕ್ ಜ್ವೆಂವ್ಕ ತಾಚೆೆಂ ಉತಾಾ ದನ್? ಬಾಾ ನ್ ಮಹ ಣ್ಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿೆಂನಿೆಂ ಭಲ್ಲವೆಂ ಆಪಲ ೆಂ ಬೊಲಾಸ ೆಂ ತಾೆಂಚೆ ಕಾನ್ ಜ್ವಲಾಾ ತ್ರ ದಾಟ್, ತ್ ರ್ತ್ವ ಕೆಪ್ಾ ಆತಾೆಂ ಲ್ಲೀಕಾಚಿಯಿೀ ಜ್ವತಾ ಕತಿಲ ಬೆಪರ್ವಯ್ ದುಖಾನ್ೆಂತ್ರ ಮಾಕೆವಟ್ೆಂತ್ರ ಥಾೆಂವ್ನ ಪಾಲ ಸಿಟ ಕ್ ಪೊತ್ೆಂಚ್ೊ ಜ್ವಯ್ ರ್ಾ ಪಾರಿಯಿೀ ಗಾ್ ರ್ಕ ಕ್ ಖುಶ್ವ ಕ್ಚ್ಯವ ಖಾತಿರ್ ಪಾಲ ಸಿಯ ಕ್ ಪಾಾ ಕ್ ಸ್ತಮಾನ್ ಗಾ್ ರ್ಕ ೆಂಚ್ಯಾ ಹಾತಿರ್ ಪಾಲ ಸಿಟ ಕ್ ನಿಷೀದಾೆಂತ್ರ ಕತಾಾ ಕ್ ಸಕಾವರ‍ಚೊ ದುವಾ ವವಹಾರ್? ವಹ ಡ್ ಕ್ೆಂಪೊ್ ಾ ಕತಾಾ ಕ್ ಕ್ತಾವತ್ರ ತಾಚೊ ರ್ಪಾರ್? ಕಾನೂನ್ೆಂಚ್ೊ ತ್ರ್ ಲಾಗ್ಳ ಜ್ವರ್ನ ೆಂತ್ರ ಸರ್ವೆಂಕ್ ಏಕಾಚ್ ಲಖಾರ್ ಕ್ಪಟ್ ನಹ ೆಂಯ್ಗಿೀ ಆಮೊ ಹೊ ಸಕಾವರ್? - ವನಸ ೆಂಟ್ ಬಿ ಡಿಮೆಲ್ಲಲ , ತಾಕೊಡೆ Page | 95
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ವಶಾ ಕೊೆಂಕ್ಣಿ ಕೆೀೆಂದಾ್ ೆಂತ್-
"ಗೊೀರ್ೆಂತ್
ಬೆಂಡೆ ಫ್ತ್ತೊರ್ ಕೆತ್ಯ ವುನು ರಚನ
ಕೆಲಲ ಗ್ಳಫ್ತ್ೆಂ ಬದಾ ಲ್-
ಕೊೆಂಕ್ಣಿ ಪರೆಂಪರ ರ್ರ‍ತ್ತ್ಾ ಚೆ ಶೀಧ್ " ಬದಾ ಲ್ ಸೆಂಶೀಧನ್ ಉಪನ್ಾ ಸ
ವ್ಶಾ ಕೊಿಂಕಣಿ ಕೆೀಿಂದರ , ವಧಾನ ಫೆಲೊೀಶಪ್ ಜೀಡ ಆಶರ ಯ ಕಾಳ್ಯರ್ "ಗೊೀಯ್ಿಂತು ಬಿಂಡ್ಯ ಫಾತರ್ ಕೆತ್ ವ್ರರ್ ರಚನ್ ಕೆಲ್ಲ್ ಗುಫಾಿಂ ಬದಾ ಲ್ ಕೊಿಂಕಣಿ ಪರಿಂಪರ‍್ಚೆ ಪುರ‍್ತತ್ಲ್ಾ ಚೆ ಶೊೀಧ್ " ಸಿಂಶೊೀಧನ ಉಪನಾ ಸ ಕಾಯ್ಾವಳ್ 22-08-2026 ತ್ಲ್ಕೆಾರ ಗೊೀಿಂಯಚೆ ಶೊೀಧ್ ತಜ್ಞ ಡ್ಪ. ರೀಹತ್ತ ಫಳಗಾಿಂವಕಾರ್ ಹ್ಯನ್ ದಿವೊ ಲಾವನ್ ಉಗಾ್ವಣ್ ಕೆಲ್ಯ ಿಂ. ಹ್ಯನ್ ಗೊೀಯ್ಿಂತು ಕೊಿಂಕಣಿ ಪರಿಂಪರ‍್ ಪುರ‍್ತತಾ ಇತಹ್ಯಸಚೆ ಬದಾ ಲ್ ಬಿಂಡ್ಯ Page | 96
ವೀಜ್
ಫಾತರ್ ಕೆತ್ ವ್ರರ್ ರಚನ್ ಕೆಲ್ಲ್ ಗುಫಾಿಂಚಾ ಬದಾ ಲ್ ಸಿಂಶೊೀಧನ ವ್ಚಾರ ಉಪನಾ ಸ ದಿತ್ ಚ, “ಪಾರ ಕಾಿಂತೂಚ ಮ್ಚ್ಹ ಲ್್ ಡ್ಯ ಕೊಿಂಕಣಿ ಲೊೀಕಾಿಂಗಲ್ ಒಟಟ ಆಶಲ್ ಪುರ‍್ತತಾ ಗುಫಾಿಂಚಾ ಕಲಾ ನಮ್ಚ್ಾಣ್ ಬದಾ ಲ್ ಆನ ತ್ಲ್ಜೆಾ ವಾವರ‍್ಚೆ ಕಲ್ಾ ನ ತಶೀಿಂಚ, ಗುಫಾಿಂ ಭಿತ್ ರಿ, ರಚನ್ ಕೆಲ್ಲ್ ನ್ಮ್ತನ್ವಾರ್ ಶವಲಿಂಗಾ ಚೆ ಚತರ ೀಕರಣ್ ಬದಾ ಲ್, ಸಿಂಶೊೀಧನಚೆ ಅಧಾ ಯನ್ದ ಬದಾ ಲ್, ಆನ ಪಾರ ಕಾಿಂತೂ ಸಿಂಪರ ದ್ದಯ್ತಕ ಜಾಲ್ಲ್ ಆರ‍್ಧನ, ಸೆಂಖೊ 470
ನ್ಿಂಬಿಕಾ ಆನ ಮಸ್ ಇತಲ್ ಮ್ಚ್ಹತ ದಿಲ್ಿಂ. ಫುಳ್ಯ ಕಾಳ್ಯಿಂತ (ಪಾರ ಕಾಿಂತು)ಆಶಲ್ ಗುಫಾಿಂಚಾ ನಮ್ಚ್ಾಣ್ ಆನ ತ್ಲ್ಜೆಾ ಕಲಾ ಚೆ ಮಹತಾ ವ್ಚಾರ ಸಿಂಶೊೀಧನ ಅಧಾ ಯನ್ ಉಪನಾ ಸ ದಿವಚಾಕ ಪ್ಲರ ೀತ್ಲ್ೆ ಹ ಕರರ್ ಪಾಟಿಂಬಾ ದಿಲ್ಲ್ ವ್ಶಾ ಕೊಿಂಕಣಿ ಕೆೀಿಂದರ ಆನ ವಧಾನ ಫೆಲೊೀಶಪ್ ಸಿಂಸ್ಿ ಕ ಅಭಿನ್ಿಂದನ್ ಕೆಲ್ಿಂ. ವ್ಶಾ ಕೊಿಂಕಣಿ ಕೆೀಿಂದ್ದರ ಚೆ ಅಧಾ ಕ್ಷ ಸ್ಥ ಎ ನ್ಿಂದಗೊೀಪಾಲ್ ಶೆಣೈ ಹ್ಯನ್ ಸಾ ಗತ
ಕೆಲ್ಿಂ. ಸುಚತ್ಲ್ರ ಎಸ್ ಶೆಣೈ ಹ್ಯನ್ ಅಧಾ ಯನ್ ಯ್ಕೀಜನೆಚಾ ಸಿಂಶೊೀಧಕ ಡ್ಪ ರೀಹತ್ತ ಫಳಗಾಿಂವಕಾರ್ ಹ್ಯಿಂಗಲ್ ವಳಕ ಕರರ್ ಸತರ ಸಿಂಚಲ್ನ್ ಕೆಲ್ಿಂ. ಹ್ಯಾ ಸಿಂಧರ್ಭಾರ ಸಿಂಶೊೀಧಕ ಡ್ಪ. ರೀಹತ್ತ ಫಳಗಾಿಂವಕಾರ್ ಹ್ಯಿಂಕಾ ವ್ಶಾ ಕೊಿಂಕಣಿ ಕೆೀಿಂದ್ದರ ಚೆ ವ್ಶಾ ಸಿ ಮಿಂಡಳಿನ್ ಸನಮ ನ್ ಕರರ್ ಮ್ಚ್ನ್ ದಿಲ್ಿಂ. ವ್ಶಾ ಕೊಿಂಕಣಿ ಕೆೀಿಂದ್ದರ ಚೆ ಉಪಾಧಾ ಕ್ಷ ವ್ಲಯಿಂ ಡಿಸೊೀಜಾ, ರಮೆೀಶ ಡಿ ನಯಕ್, ವ್ಶಾ ಸ್ಿ ಶಕುಿಂತಲಾ ಆರ್ ಕಿಣಿ ಆನ ವಧಾನ ಸಿಂಸ್ಿ ಚಾ ನಮಿಂತರ ಕಿ ಉಷ್ ಶೆಣೈ ಆನ ಹರ ಕೊಿಂಕಣಿ ಅಭಿಮ್ಚ್ನ ಲೊೀಕ ಉಪಸ್ಥಿ ತ ಆಶಲಿಂಚ. ಕೆೀಿಂದ್ದರ ಚೆ ವ್ಶಾ ಸಿ ಪರ ರ್ಿಂತ ಶೆೀಟ್ ಹ್ಯನ ದೆವ್ರ ಬರಿಂ ಕೊರ ಸಿಂಗಲ್ಿಂ. ಧನ್ಾ ವಾದ ಸಿ ಎ ನೆಂದಗೊೀಪಾಲ್ ಶೆಣೈ, ಅಧಾ ಕ್ಷ ವಶಾ ಕೊೆಂಕ್ಣಿ ಕೆೀೆಂದ್ , ಶಕಯ ನಗರ, ಮೆಂಗಳೂರು
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------
ಮೆಂಗ್ಳಳ ರ ವಶಾ ಕೊೆಂಕ್ ಕೆೆಂದಾ್ ೆಂತ್ ‘ಕೊೆಂಕ್ ಮಾನಾ ತಾಯ್ ದಿೀಸ್’-20-08-2026 ಕೊೆಂಕ್ ೀಚಿ ಉದ್ ಗತಿ ಕ್ಪಾವಕ್ ತಿಕಾ ಸೆಂವಧಾನ್ೆಂತ್ ಮಾನಾ ತಾಯ್ ದಿಲಾಾ : ಅನೆಂತ್ರ ಅಗಿನ ಮಿಂಗಳ ರ: ಖಿಂಯೆ್ ಯ್ ರ್ಭಷೆಕ ರ್ಭರತ ಸಿಂವ್ಧಾನಚಾಾ 8ವ್ ಪರಿಚೆೆ ದ್ದಿಂತ್ತ ಸಿ ನ್ ದೆರ್ಚ ಸಿಂಸ್್ ್ ದಿತ್ಲ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ ತ್ತಾ ರ್ಭಶೀಕಾನ್ ತ್ಲ್ಿಂಚ ರ್ಭಸ್ಚ ಉದರ ಗತೀಕ ಖೂಬ್ವ್ ವಾವಾರ ಕರೂಿಂಕ ಜಾಯ್. ಕೊಿಂಕಿ್ ೀಕ್ ಹಿಂ ಸಿ ನ್ ಮೆಳೂಿಂಕ್ ಖೂಬ್ವ್ ಲೊಕಾನಿಂ ಪರಿಶರ ಮ್ ಘತ್ಲ್ಯ , ತ್ಲ್ಿಂಕಾ Page | 97
ವೀಜ್
ಆಮ ಆರ್ಭರ ಆಸತ. ಆಯೆ್ ಪಿೀಳಿೀಗನ್ ಕೊಿಂಕಿ್ ೀಿಂತ ಶಕ್ಷಣ್ ಆನ ಸಹತ್ಲ್ಾ ಚೆ ಉದರ ಗತೀಕ್ ವಾವ್ರ ಕರೂಿಂಕ ಜಾಯ್” ಅಶೆಿಂ ಮಹ ಣ್ಕ ಮಿಂಗಳ ರ ವ್ರ್ಶಾ ಕೊಿಂಕಿ್ ಕೆಿಂದ್ದರ ಿಂತ ‘ಕೊಿಂಕಿ್ ಮ್ಚ್ನ್ಾ ತ್ಲ್ಯ್ ದಿೀಸ್’ ಚೆ ಸುವಾಳ್ಯಾ ಿಂತ್ತ ದಿವೊ ಪ್ಟ್ಟವ್ರನ್ ಮುಖ್ೈಲ್ ಸೊಯ್ಕರ ಡೊ.ಟ.ಎಮ್.ಎ ಪ್ೈ ಉತಕ ೃಷ್ಟಟ ಕೊಿಂಕಿ್ ಸೆಂಖೊ 470
ಪುಸ್ ಕ್ ಪುಸಕ ಾರ್ ವ್ಜೆತ್ತ, ಕೊಿಂಕಿ್ ಸಹತ, ಅಿಂಕಣ್ಕಾರ್ ಗೊಿಂಯ್ಕ್ ಅನ್ಿಂತ್ತ ಅಗ್ ಹ್ಯನಿಂ ಸಿಂಗಯ ಿಂ. ಸಮ್ಚ್ರಿಂರ್ಭಚೆ ಪಯೆಯ ಿಂ ರ‍್ರ್ಟ ೊದಾ ರ್ ಉಬೊವ್ರನ್ ವ್ರ್ಶಾ ಕೊಿಂಕಿ್ ಕೆಿಂದ್ದರ ಅಧಾ ಕ್ಷ ನ್ಿಂದೊ್ ಪಾಲ್ ಶೆಣೈ ಹ್ಯನಿಂ ಯೆವಾಕ ರ ಕೆಲ್ಿಂ. ಕೊಿಂಕಿ್ ವಾಚನ್ ಸತ್ಲ್ರ ಿಂಚೆ ವಾಿಂಗಾಯ ಾ ನ್ ಕೊಿಂಕಿ್ ಅಭಿಮ್ಚ್ನ್ ಗೀತ ಮಹ ಣೂನ್ ‘ಕೊಿಂಕಿ್ ಅಿಂತಧಾ ಾನ’ ನಟಕ ಪರ ದರ ಾ ನ್ ಕೆಲ್ಿಂ. ಸಚವ್ ಡೊ.ಕಸೂ್ ರಿ ಮೊಹನ್ ಪ್ೈ ಹ್ಯನಿಂ “ವ್ರ್ಶಾ ಕೊಿಂಕಿ್ ಕೆಿಂದ್ದರ ಚೆ ಫಾಟಿಂಬಾನ್ 4500 ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾಯ್ಕ ಆಯ್ಾ ಮೆರನ್ ಕೊಿಂಕಿ್ ಶಕಾಯ ಾ ತ್ತ, ತುಮ ತುಮ್ಚ್್ ಾ ರ್ಳ್ಿಂತ್ತ ಕೊಿಂಕಿ್ ಶಕೊವಾಾ ಕ್
ಮ್ಚ್ಗ್ ದವಾರ ” ಮಹ ಣ್ಕ ಸಲ್ಯ ದಿಲೊಯ . ಧಾವ್ ವಗಾಾಿಂತ್ತ ಕೊಿಂಕಿ್ ೀಿಂತ್ತ 100 ಅಿಂಕಾಿಂ ಜಡಿಲಾಾ ಕೌಸಯ ಾ ಕ್ 7000 ರೂಪ್ಾ ಚೆಿಂ ಶರ್ಶಾ ವ್ತನ್ ಉಷ್ ಮೊಹನ್ ಪ್ೈ ಹ್ಯನಿಂ ದಿಲ್ಯ ಿಂ. ಸಹತ್ತಾ ಅಕಾದೆಮೀಚ ಕೊಿಂಕಿ್ ಸಲಾಯ ಗಾರ ಮೆಲಾ ನ್ ರಡಿರ ಗಸ ಹ್ಯನಿಂ “ತುಮ ಕಿತ್ಲ್ಿಂಯ್ ಚಡ ಶಕೆಯ ಯತರ ಆವಾಯ ರ್ಭಸ ಕೊಿಂಕಿ್ ವ್ಸೂರ ಿಂಕ ನ್ಹ ಯ್” ಮಹ ಣ್ಕ ಸಿಂದೆರ್ಶ ದಿಲೊ. ಜಮಲಾಾ 100 ಪ್ಕ್ಷ್ಣ ಚಡ ವ್ಧಾಾ ಥಿಾಯ್ನ್ ವ್ಗ ವ್ಗಾಳ ಾ ತರ‍್ಿಂಚ ಸಿಂಸಕ ೃತಕ್ ಕಾಯ್ಾವಳಯ್ಕ ಪರ ದರ ಾ ನ್ ಕೆಲೊಾ ಆನ ಖೂಬ್ವ್ ಇನಮ ಜಡೊಯ ಾ . ಖಜಾಿಂಚ ಬಿ.ಆರ್.ಭ್ಟ್ಟ ಹ್ಯನಿಂ ಧನ್ಾ ವಾದ್ದ ಕರೂನ್ ದೆವ್ ಬರಿಂ ಕರಿಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಿಂ. ಎಮ್.ಆರ್. ಕಾಮತ ಹ್ಯನಿಂ ಸೂತ್ತರ ಸಿಂಚಾಲ್ನ್ ಕೆಲ್ಿಂ. ಉಪಾಧಾ ಕ್ಷ್ಣ ರಮೆರ್ಶ ನಯ್ಕ , ವ್ಲಯ್ಮ ಡಿೀಸೊರ್, ವ್ಶಾ ಸ್ಿ ಮಿಂಡಿಳ ೀಚಾ ಕುಡಿಾ ಜಗಾ ೀರ್ಶ ಶೆಣೈ, ಗೊಕುಲ್ನರ್ಥ ಪರ ಭು, ಪರ ರ್ಿಂತ್ತ ಶೆೀಟ್, ವತಕಾ ಕಾಮತ್ತ ಪ್ೈ, ಶವಶಿಂಕರ್ ಎಸ್ ನಯ್ಕ ಆನ ಸಬಾರ್ ಕೊಿಂಕಿ್ ಮೊಗ ಉಪಿೆ ಿ ತ್ತ ಆಶಲ್.
-----------------------------------------------------------------------------------------Page | 98
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 99
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 100
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 101
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 102
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 103
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 104
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 105
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 106
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 107
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 108
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 109
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 110
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 111
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 112
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 113
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 114
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 115
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 116
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 117
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 118
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 119
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 120
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 121
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 122
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
15 ಸಚಿತ್್ ಸ್ತಪಾಯ ಹಿಕ್
ಅೆಂಕೆ: 1 ಸೆಂಖ್ಲ್ಾ : 39 ಸೆಪ್ಟ ೆಂಬರ್ 3, 2026
ಬಹುಭಾಷ ಕ್ವಯ್ತಿ್ ರ್ತ್ತಯ ರಿನ ಫ್ತ್ಲ ವರ್ ಅಲುಬ ಕ್ಕ್ವ Page | 123
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಬಹುಭಾಷ ಕ್ವಯ್ತಿ್ ರ್ತ್ತಯ ರಿನ ಫ್ತ್ಲ ವರ್ ಅಲುಬ ಕ್ಕ್ವ ಸ್ತಹಿತ್ಾ ದ ಸರ್ಸನ ಹರಡುವ ಸೃಜನಶೀಲ್ ಮನಸಸ Written by Prastuta Karanataka Editor August 23, 2026
ನ್ಡವ್ ಸಹತಾ ದ ಸ್ೀತುವ್ಯ್ಗ ನಿಂತರವ ಅವರ ಬಹುರ್ಭಷ್ ಕವಯತರ ಯ್ಗ ತಮಮ ದೆೀ ಆದ ಛಾಪು ಮ್ತಡಿಸುತ್ ದ್ದಾ ರ.
ಸಹತಾ ವ್ಿಂಬುದು ಕೆೀವಲ್ ಪದಗಳ ಜೀಡಣಯಲ್ಯ ; ಅದು ಬದುಕಿನ್ ಅರ್ಭ್ವಗಳಿಗ ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪ ನೀಡವ ಸೃಜನ್ಶೀಲ್ ಕಲ್. ಕೆಲ್ವರ ಪಾಲಗ ಬರವಣಿಗ ಹವಾಾ ಸವಾದರ, ಇರ್್ ಕೆಲ್ವರಿಗ ಅದು ಬದುಕಿನ್ ಅವ್ರ್ಭಜಾ ಅಿಂಗ. ಅಿಂತಹ ಸಹತ್ಲ್ಾ ಸಕ್ ಮನ್ಸುೆ ಗಳಲಯ ಪುತೂ್ ರಿನ್ ಫ್ತ್ಲ ವರ್ ಅಲುಬ ಕ್ಕ್ವಅವರದುಾ ವ್ಶರ್ಟ ಸಿ ನ್. ಕನ್್ ಡ ಮತು್ ಕೊಿಂಕಣಿ ರ್ಭಷೆಗಳ Page | 124
ವೀಜ್
ದಕಿಿ ಣ್ ಕನ್್ ಡ ಜಲ್ಯ ಯ ಪುತೂ್ ರ ಇವರ ಊರ. ಶಕ್ಷಕ ವೃತ್ ಯರ್್ ಜೀವನೊೀಪಾಯವನ್ ಗ ಮ್ಚ್ಡಿಕೊಿಂಡಿರವ ಫಾಯ ವ್ಯ್ ಅವರ TCH, BA ಹ್ಯಗ ಕೊಿಂಕಣಿ ಡಿಪ್ಲಯ ಮ್ಚ್ ವ್ದ್ದಾ ರ್ಭಾ ಸವರ್್ ಪಡ್ಯದಿದ್ದಾ ರ. ಪತ ಸ್ಥಪಿರ ಯನ್ ಮೊರ‍್ಸ್. ಮಕಕ ಳ್ಯದ ಕೆಲಾ ನ್ ಫೆಬಿಯನ್ ಮೊರ‍್ಸ್ ಮತು್ ವ್ಯ್ಕೀನ್ ಕೆರಲ್ ಮೊರ‍್ಸ್ ಅವರ ಕುಟಿಂಬ ಜೀವನ್ಕೆಕ ಮತ್ ಷ್ಟಟ ಮಮತ್ಯ ಬಣ್್ ತುಿಂಬಿದ್ದಾ ರ. ದಿವಿಂಗತ ಫೆಲಕ್ೆ ಅಲುಾ ಕಕ್ಾ ಮತು್ ರಿೀಟ್ ತೀರ‍್ಸ್ ಅವರ ಪುತರ ಯ್ಗರವ ಫಾಯ ವ್ಯ್ ಅವರ ಸೆಂಖೊ 470
ಕುಟಿಂಬದ ಸಿಂಸಕ ರ ಮತು್ ತಮಮ ದೆೀ ಆದ ಸೃಜನ್ಶೀಲ್ ಪರ ತಭೆಯರ್್ ಸಹತಾ ದಲಯ ಬೆಳ್ಸ್ಥಕೊಿಂಡಿದ್ದಾ ರ. ಕ್ನನ ಡ್ ಮತುಯ ಕೊೆಂಕ್ಣಿ—ಎರಡು ಭಾಷಗಳ್ ನಡುವ್ ಹರಿಯುವ ಸೃಜನಶೀಲ್ ನದಿಯಿಂತ್ ಫಾಯ ವ್ಯ್ ಅವರ ಸಹತಾ ಪಯಣ್ ಸಗುತ್ ದೆ. ಚಟಕು, ಕವ್ತ್, ಕವನ್, ಲ್ೀಖನ್ಗಳ ರಚನೆಯ ಜತ್ಗ ಪರ ವಾಸವೂ ಅವರ ಹವಾಾ ಸವಾಗದೆ. ರ್ಭಷೆಯ ಗಡಿಗಳರ್್ ಮೀರಿ ಸಹತಾ ವರ್್ ಮತ್ ಿಂದು ರ್ಭಷೆಗ ಕೊಿಂಡೊಯುಾ ವ ಅರ್ವಾದ ಕಾಯಾದಲಯ ಯ್ಕ ಅವರ ಆಸಕಿ್ ಹೊಿಂದಿದ್ದಾ ರ. ಹೀಗಾಗ ಅವರ ಬರವಣಿಗಯಲಯ ಸೃಜನ್ಶೀಲ್ತ್ ಮ್ಚ್ತರ ವಲ್ಯ ದೆ ರ್ಭಷ್ ಸ್ೀತುವ್ ನಮಾಸುವ ಕಾಳಜಯ್ಕ ಕಾಣಿಸುತ್ ದೆ. ಕವ್ಗೊೀಷಿ್ ಮತು್ ಸಹತಾ ಗೊೀಷಿ್ ಗಳಲಯ ಸಕಿರ ಯವಾಗ ರ್ಭಗವಹಸುವ ಅವರ ಕಾಯಾಕರ ಮಗಳರ್್ ಹಮಮ ಕೊಳುಳ ವ ಮ್ತಲ್ಕವೂ ಸಹತಾ ವಾತ್ಲ್ವರಣ್ಕೆಕ ತಮಮ ಕೊಡಗ ನೀಡತ್ ದ್ದಾ ರ. ದಿನ್ಪತರ ಕೆಗಳು ಹ್ಯಗ ವ್ವ್ಧ ಮ್ಚ್ಾ ಗಜೀನ್ಗಳಲಯ ಅವರ ಬರಹಗಳು ಪರ ಕಟಗೊಿಂಡಿವ್. ಬರಹಗಾರರ‍್ಗ ಮ್ಚ್ತರ ವಲ್ಯ ದೆ ಸಹತಾ ಚಟವಟಕೆಗಳಲಯ ತಡಗಸ್ಥಕೊಿಂಡಿರವ ಸಕಿರ ಯ ಸಹತ್ಲ್ಾ ಸಕ್ ರ‍್ಗ ಅವರ ಗುರತಸ್ಥಕೊಿಂಡಿದ್ದಾ ರ. Page | 125
ವೀಜ್
ಅನುರ್ದದಿೆಂದ ಸಾ ರಚನಯ್ವರ‍್ಗ್ತ ಫಾಯ ವ್ಯ್ ಅಲುಾ ಕಕ್ಾ ಅವರ ಸಹತಾ ಸಧನೆಯಲಯ ಅರ್ವಾದ ಕೃತಗಳಿಗ ವ್ಶೆೀರ್ ಸಿ ನ್ವ್ದೆ. ಅವರ ಪರ ಕಟತ ಕೃತಗಳಲಯ “ರ‍್ೀಗಿಸ್ತೊ ನ್ೆಂತ್ಲ ಫುಲ್ಮ”ಪರ ಮುಖವಾದುದು. ಇದು ವಾರಿಸ್ ಡಿರಿಯ ಆತಮ ಕಥನ್ “ಮರಭೂಮಯ ಹೂ”ಕೃತಯ ಕೊಿಂಕಣಿ ಅರ್ವಾದವಾಗದುಾ , ಮ್ತಲ್ ಕೃತಯ ರ್ಭವ ಮತು್ ಆಶಯವರ್್ ಮತ್ ಿಂದು ರ್ಭಷೆಯ ಓದುಗರಿಗ ತಲುಪಿಸುವ ಪರ ಯತ್ ವಾಗದೆ. ಅದೆೀ ರಿೀತ “ಪಾಾ ರಿ ಪದಾೆಂ” ಕೃತಯ್ಕ ಗಮನಹಾ ಅರ್ವಾದ ಕೃತ. ಎ.ಎಸ್. ಮಕಾನ್ದ್ದರ ಅವರ “ಪಾಾ ರಿ ಪದಾ ಗಳು” ಕೃತಯರ್್ ಕೊಿಂಕಣಿ ರ್ಭಷೆಗ ಅರ್ವಾದಿಸ್ಥರವ ಈ ಕೃತ ದಿಾ ರ್ಭಷೆ–ತರ ಲಪಿ ವ್ೈಶರ್ಟ ಾ ವರ್್ ಹೊಿಂದಿದೆ. ಇದು ರ್ಭಷ್ ವ್ೈವ್ಧಾ ತ್ಯ ಜತ್ಗ ಸಹತಾ ದ ವಾಾ ಪಿ್ ಯನೂ್ ವ್ಸ್ ರಿಸುವ ಪರ ಯತ್ ವಾಗದೆ. ಅರ್ವಾದದ ಕೆಿ ೀತರ ದಲಯ ತಮಮ ದೆೀ ಆದ ಹಜೆಾ ಗುರತು ಮ್ತಡಿಸ್ಥದ ಬಳಿಕ, ಫಾಯ ವ್ಯ್ ಅವರ ಸಾ ರಚನೆಯಲಯ ಯ್ಕ ತಮಮ ಪರ ತಭೆಯರ್್ ಅನವರಣ್ಗೊಳಿಸ್ಥದ್ದಾ ರ. “ಸಖಿ ಸ್ತಸಿದ ಸೌಗೆಂಧ” ಅವರ ಸಾ ಿಂತ ಚಟಕುಗಳ ಸಿಂಕಲ್ನ್. ಚಟಕು ರೂಪದ ಮ್ತಲ್ಕ ಬದುಕಿನ್ ಅರ್ಭ್ವ, ಸಿಂಬಿಂಧ, ರ್ಭವನೆ ಮತು್ ಸಮ್ಚ್ಜಕ ಸೆಂಖೊ 470
ಸಾ ಿಂದನೆಗಳರ್್ ಅಕ್ಷರಗಳಲಯ ಹಡಿದಿಡವ ಪರ ಯತ್ ಈ ಕೃತಯಲಯ ದೆ. ಸ್ತಹಿತ್ಾ ಸ್ತಧನಗ್ತ ಸೆಂದ ಗೌರವ ಸೃಜನ್ಶೀಲ್ ಪರ ಯತ್ ಗಳಿಗ ದೊರಯುವ ಪರ ಶಸ್ಥ್ –ಪುರಸಕ ರಗಳು ಬರಹಗಾರರಿಗ ಮತ್ ಷ್ಟಟ ಉತ್ಲ್ೆ ಹ ನೀಡತ್ ವ್. ಫಾಯ ವ್ಯ್ ಅಲುಾ ಕಕ್ಾ ಅವರ “ಸಖಿ ಸ್ತಸಿದ ಸೌಗೆಂಧ” ಕೃತಗ “ದಾೆಂತಿ ಸ್ತಹಿತ್ಾ ರ್ರಸ್ತಕ ರ–2026” ಲ್ಭಿಸ್ಥದುಾ , ₹25,000 ನ್ಗದು ಪುರಸಕ ರವೂ ದೊರತದೆ. ಈ ಗೌರವವ್ರ ಅವರ ಸಹತಾ ಕ ಪರ ಯತ್ ಕೆಕ ದೊರತ ಮಹತಾ ದ ಮ್ಚ್ನ್ಾ ತ್ಯ್ಗದೆ.
ಸೆೀತುವ್ಯ್ೆಂತ್ ಅವರ ಅನುರ್ದ ಕಾಯ್ವ; ಬದುಕನ ಸಣ್ ಸಣ್ ಅನುಭವಗಳ್ಸಗ್ತ ಸಗೆಂಧ ತುೆಂಬಿಸವ ಹೂವನೆಂತ್ ಅವರ ಕ್ವತ್– ಚುಟುಕುಗಳ. ವೃತ್ ಮತು್ ಪರ ವೃತ್ ಎರಡರಲಯ ಯ್ಕ ಇನ್್ ಷ್ಟಟ ಎತ್ ರಕೆಕ ಬೆಳ್ಯಲ, ಕನ್್ ಡ– ಕೊಿಂಕಣಿ ಸಹತಾ ಲೊೀಕದಲಯ ಅವರ ಸೃಜನ್ಶೀಲ್ ಪಯಣ್ ಮತ್ ಷ್ಟಟ ವ್ಸ್ ರಿಸಲ ಎಿಂಬುದು ಸಹತ್ಲ್ಾ ಸಕ್ ರ ಹ್ಯರೈಕೆ. ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು:
ಒಟಟ ನ್ಲಯ , ಪುತೂ್ ರಿನ್ ನೆಲ್ದಿಿಂದ ಸಹತಾ ದ ವ್ರ್ಲ್ ಲೊೀಕಕೆಕ ಹಜೆಾ ಇಟಟ ರವ ಫಾಯ ವ್ಯ್ ಅಲುಾ ಕಕ್ಾ ಅವರ ಶಕ್ಷಕಿಯ್ಗ ವೃತ್ ಜೀವನ್ದ ಜವಾಬಾಾ ರಿಯರ್್ ನವಾಹಸುತ್ಲ್್ , ಕವಯತರ ಯ್ಗ, ಲ್ೀಖಕಿಯ್ಗ ಮತು್ ಅರ್ವಾದಕಿಯ್ಗ ಸಹತಾ ಸ್ೀವ್ ಸಲಯ ಸುತ್ ದ್ದಾ ರ. ಒೆಂದು ಭಾಷಯ್ ಭಾವವನುನ ಮತೊಯ ೆಂದು ಭಾಷಯ್ ಡ. ಕೊಳ್ೊ ಪ್ಾ ಗೊೀವೆಂದ ಭಟ್ ಹೃದಯ್ಕೆಕ ತ್ಲುಪಸವ ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 126
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಕುರ್ಟ ರೀಗಗಳರ್್ ಕಾಡಿಗಟಟ ತ್ ದಾ ರ. ಅವರರ್್ ಆರೈಕೆ ಮ್ಚ್ಡೊೀ ಬದಲು, ಅವರರ್್ ಸಮ್ಚ್ಜದಿಿಂದ ಹೊರಗಾಕುತ್ ದಾ ರ.
ಮದರ್ ತ್ರೀಸರವರ ಹುಟಾ ಬಾ ದಿಂದು ಕೆಲ್ ಕೊಳಕು ಬಾಯ್ತ ಹ್ಯಗ ಕುರ್ಟ ಹೃದಯಗಳು ಗೊಣ್ಗಲು ಆರಿಂಭಿಸ್ಥವ್. ಮದರ್ ತ್ರೀಸರವರ ಹಸರನೂ್ ಹೀಳಲು ಅಹಾತ್ ಹ್ಯಗ ಯ್ಕೀಗಾ ತ್ ಇಲ್ಯ ದವರಿಿಂದ ಮದರ್ ತ್ರೀಸರಿಗ ಯ್ವ್ರದೆೀ ಸಟಾಫಿಕೆೀಟ್ ಬೆೀಕಿಲ್ಯ .ಮದರ್ ತ್ರೀಸ ಮತ್ಲ್ಿಂತರನೆೀ ಮ್ಚ್ಡಿದಾ ರ, ಪಶ್ ಮ ಬಿಂಗಾಳದಲಯ ಇವತ್ ಗ ಕಿರ ಶ್ ಯನ್್ ರ ಸಿಂಖ್ಾ ಅಲಯ ನ್ ಒಟಟ ಜನ್ಸಿಂಖ್ಾ ಯ ಒಿಂದು ಪಸ್ಾಿಂಟ್ನ್ಷೆಟ ೀ ಆಗರತ್ ದಿಾ ಲ್ಯ . ಅರ್ಟ ಕ್ಯಕ ಅವರ ಅಪಿಾ ಕೊಿಂಡಿದುಾ ಸಮ್ಚ್ಜದವರಿಿಂದ ತರಸಕ ರಿಸಲ್ಾ ಟಟ ವರರ್್ . ಇವತು್ ಮದರ್ ತ್ರೀಸರವರ ಬಗ್ ಕೊಳಕು ಮ್ಚ್ತ್ಲ್ನಡೊೀವವರೀ ಅಿಂದು Page | 127
ವೀಜ್
ಮದರ್ ತ್ರೀಸ ಬಾಬ ರ‍್ಮದೆೀವ್ ರಿೀತಯಲಯ ಸವ್ರ‍್ರ ಕೊೀಟಯ ಬಿಸ್ನೆಸ್ ಹುಟಟ ಹ್ಯಕಿಲ್ಯ , ಬಾಬಾ ಗುಮೀಾತ್ತ ಸ್ಥಿಂಗನ್ ಪರಿಯಲಯ ಸುಳಳ ರ ಸಮ್ಚ್ರ ಜಾ ವರ್್ ನ್ಡ್ಯಸ್ಥಲ್ಯ , ಆಸರ‍್ಮ್, ನತ್ಲ್ಾ ನ್ಿಂದನ್ ರಿೀತಯಲಯ ಮ್ಚ್ನ್ಗೀಡಿ ಕೆಲ್ಸವನೂ್ ಮ್ಚ್ಡಿಲ್ಯ , ಬಾಬಾ ರ‍್ಮ್ಪಾಲ್ರಿಂತ್ ಕೊಲ್ಗಡಕರ ಆಶರ ಮಗಳರ್್ ಕಟಟ ಲ್ಯ , ಐಷ್ರ‍್ಮವರ್್ ಿಂಡಿಲ್ಯ , ಚಿಂದರ ಸಾ ಮಯ ರಿೀತಯಲಯ ದುಡಯ ನೂ್ ಕೊಳ್ಳ ಹೊಡ್ಯದಿಲ್ಯ . ಮದರ್ ತ್ರೀಸ ಸ್ೀವ್ಯ ಅಧಾದರ್ಟ ನ್ ದರೂ ಈ ಬಾಬಾಗಳು ಮ್ಚ್ಡಿದಿದಾ ರ, ರ್ಭರತಕೆಕ ಯ್ವ ಮದರ್ ತ್ರೀಸರ ಅಗತಾ ನೆೀವ್ರತ್ ದಿಾ ಲ್ಯ . ಆಕೆ ನ್ಮಮ ನ್್ ಗಲಂ ಇಪಾ ತ್ ಿಂಬತು್ ವರರ್ಗಳ್ಯದರೂ ಆಕೆಯ ಬಗ್ ಇನೂ್ ಕೊಿಂಕು ಮ್ಚ್ತ್ಲ್ನಡೊೀವವರರ್್ , ವ್ರ್ ಕಾರೀವವರರ್್ ನೊೀಡಿದ್ದಗಲ್ೀ ತಳಿಯುತ್್ ಆಕೆಯ ಸ್ೀವ್ಯ ಎಷ್ಟಟ ಿಂದು ಸೆಂಖೊ 470
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯ್ಗತ್್ ಿಂದು. ಅಿಂದಹ್ಯಗ ಮದರ್ ತ್ರೀಸ ಮತ್ಲ್ಿಂತರ ಮ್ಚ್ಡಲು ಸ್ೀವ್ಯನ್ ರಿಸ್ಥದುಾ ಎಿಂದು ಹೀಳುವವರ, ಮದರ್ ತ್ರೀಸ ಮ್ಚ್ಡಿದ ಸ್ೀವ್ಯನೆ್ ೀ ಮ್ಚ್ಡಿ ತ್ಲ್ವೂ ಮತ್ಲ್ಿಂತರ ಮ್ಚ್ಡಲ. ಯ್ರ ಬೆೀಡವ್ರ್್ ತ್ಲ್್ ರ? ಕುರ್ಟ ರೀಗಗಳ ಸ್ೀವ್ ಮ್ಚ್ಡಲ, ಚರಿಂಡಿ, ನಲ್ಯಲಯ ಬಿದಾ ವರರ್್ , ರೀಗ-ರಜನ್ದಿಿಂದ ಮೆೈಯೆಲಾಯ ಗಾಯಗಳರ್್ ಹೊಿಂದಿರವವರರ್್ ತಮಮ ಮನೆಗ ಇಲ್ಯ ಸಿಂಸ್ಿ ಗ ತಿಂದು ಅವರರ್್ ತ್ಲ್ವ್ೀ ಶುಚಗೊಳಿಸ್ಥ, ಅವರ ಆರೈಕೆ ಮ್ಚ್ಡಲ. ಯ್ರ ಬೆೀಡವ್ರ್್ ತ್ಲ್್ ರ? ಸಾ ಿಂತ ಮಕಕ ಳು, ಕುಟಿಂಬದಿಿಂದ ತರಸಕ ೊತರ‍್ಗ, ಬಿೀದಿಪಾಲಾಗರವ, ಸ್ ನ್ವ್ಲ್ಯ ದೆ, ಜೌರ್ಧಿಯ್ತಲ್ಯ ದೆ, ಗಾಯ, ಕಿೀವ್ನಿಂದ ಕೊಳ್ತು ನರತ್ ರವವರರ್್ ಅಪಿಾ ಕೊಿಂಡ ತಮಮ ನೆಗ ತಿಂದು ಸ್ೀವ್ ಮ್ಚ್ಡಿ ಅವರರ್್ ಬೆೀಕಾದರ ಮತ್ಲ್ಿಂತರಗೊಳಿಸಲ. ಯ್ರ ಬೆೀಡವ್ರ್್ ತ್ಲ್್ ರ? ಹೀಗ ಮ್ಚ್ಡಲು ನಮಗ ತ್ಲ್ಕತು್ , ದಮುಮ ಬಿಡಿ, ಮನ್ಸುೆ , ಹೃದಯ, ಕಣ್ಕ್ -ಕೆೈಗಳ್ಯದರೂ ಉಿಂಟ್? ಈ ಕುರ್ಟ ಹೃದಯಗಳ, ಕೊಳ್ತು ನರತ್ ರವ ಮೆದುಳುಗಳ, ಧಮ್ಚ್ಾಿಂದತ್ಯ ಕಿೀವ್ರ ತುಿಂಬಿ ನ್ರಳುತ್ ರವವರಿಗ ಮದರ್ ತ್ರೀಸರವರ ಅಗತಾ ಎಿಂದಿಗಿಂತ ಇಿಂದು ಹಚಾ್ ಗದೆ. ತಮಮ ದೆೀ ದೆೀಶದ, ತಮಮ ದೆೀ ಧಮಾದ, ತಮಮ ದೆೀ ಜಾತಯ(?), ತಮಮ ದೆೀ ಸಿಂಸಕ ೊತಯ ಜನ್ಗಳ ಮಧಾ , Page | 128
ವೀಜ್
ಸಮ್ಚ್ನ್ ಮನ್ಸಕ ರ ವ್ೀದಿಕೆಯಲಯ ರ್ಭರ್ಣ್ ಬಿಗದು ಚಪಾಾ ಳ್ ಗಟಟ ಸ್ಥ, ಪಬಿಯ ಸ್ಥಟ ಪಡ್ಯಯಲು ಬಹಳ ಸುಲ್ಭ್. ಅದಕೆಕ ಯ್ವ ಅಹಾತ್ಯ್ಕ ಬೆೀಕಾಗಲ್ಯ . ಬರಿೀ ಚಡಿಯ ತಡಲು ಬಿಂದರ ಸಕು. ಆದರ ಪರದೆೀಶದಲಯ , ಪರಸಿಂಸಕ ೊತಯಲಯ , ಎಿಂದೂ ಕೆೀಳರಿಯದ ರ್ಭಷೆಯಲಯ , ಕಿಂಡರಿಯದ ಜನ್ಗಳ ಮಧಾ , ಪರಪ್ರ ೀಮವರ್್ ಮೆರಯಲು ಗಟ್ೆ ಬೆೀಕು. ಶರ ೀಮಿಂತ ಹರ ದಯ ಬೆೀಕು, ವ್ರ್ಲ್ ಮನ್ಸ್ಥೆ ರಬೆೀಕು. ಕುರ್ಟ ರೀಗಗಳರ್್ , ನಲ್ಯಲೊಯ ೀ, ಚರಿಂಡಿಯಲೊಯ , ಬೆೀನಮಯ್ಗ ಬಿದುಾ ಸವ್ರ ಬರಲ ಎಿಂದು ಪಾರ ಥಿಾಸುವ ಜನ್ಗಳರ್್ , ರೀಗರಜನ್ಗಳಿಿಂದ ಬಳಲ ಬೆಿಂಡ್ಯದಾ ವರರ್್ ಅಪಿಾ , ಅವರ ಜೀವನ್ದಲಯ ಭ್ರವಸ್ಯರ್್ ಮ್ತಡಿಸಲು ಕೊಳಕು ನಲ್ಗ, ಅಣ್ಕು ಧಮಾ ಯ್ ರ‍್ರ್ಟ ೊ ಪ್ೀಮದಿಿಂದ ಸಧಾ ವ್ಲ್ಯ ಬಿಡಿ. ಅದಕೆಕ ಬೆೀಕಾಗರವ್ರದು ನ್ನ್್ ನೆರಯವರ್ ನ್ನ್್ ವನೆೀ ಎಿಂದು ಪಿರ ೀತಸುವ ಹರ ದಯ, ಕಿಂಬನ ಮಡಿಯುವ ಕಣ್ಗಳಲಯ ಕಣಿ್ ಟಟ ಮಮತ್ ತೀಪಾಡಿಸುವ ಮದರ್ ಬೆೀಕು. ಆದರ ಇದು ಝೀಿಂಬಿಗಳಿಗ, ಕೊಳ್ತ ಮೆದುಳು, ಧಮಾದ ಕಿೀವ್ರ ತುಿಂಬಿರವವರಿಗ ಹೀಗ ತಳಿಯಬೆೀಕು? ಅವರಗಳು ಎಿಂದೂ ಹರ ದಯಗಳರ್್ ಬೆಸ್ಯುವ ಕಾಯಾ ಮ್ಚ್ಡಿಲ್ಯ . ಅವರಿದುಾ ಏನದಾ ರೂ ಕೌರ ಯಾ...ಹರ ದಯ, ಮನ್ಸುೆ , ಧಮಾ, ಸೆಂಖೊ 470
ರ‍್ರ್ಟ ೊ ಒಡ್ಯಯುವ ಕೆಲ್ಸ...ಮ್ಚ್ತು ಮ್ಚ್ತಗ ಅಲ್ಾ ಸಿಂಖ್ಖ್ಾ ತರರ್್ ಅಲ್ಾ ವಾಗ ಕಾಣ್ಕವ, ದೆೀಶಪ್ರ ೀಮದ ಸಟಾಫಿಕೆಟ್ ಕೆೀಳುವ ಇವರದುಾ ದೆೀಶ ಸ್ೀವ್ಯಲಯ ನ್ಗಣ್ಾ ಪಾತರ . ರ್ಭರತಕೆಕ ರ್ಭರತವ್ೀ ಸಾ ತಿಂತರ ಾ ಚಳುವಳಿಯಲಯ ತಡಗಸ್ಥಕೊಿಂಡಿದ್ದಾ ಗ ಇವರ ಬಿರ ೀಟೀಶರ ಪರವಾಗ ನಿಂತವರ. ಸತ್ಲ್ಾ ಗರ ಹದಲಯ ರ್ಭಗವಹಸಬೆೀಡಿ ಎಿಂದು ತಮಮ ಸದಸಾ ರಿಗ ತ್ಲ್ಕಿೀತತ್ ವರೂ ಇವರೀ. Hinduize politics and militarize Hinduism ಎಿಂದು ಆರಿಂಭಿಸ್ಥದ ಇವರ, ಇಿಂದಿಗ ಮ್ಚ್ಡತ್ ರವ್ರದೆೀ ಅದೆೀ. ಅಿಂಥವರಿಿಂದ ಮದರ್ ತ್ರೀಸವರಿಗ ಯ್ವ ಸಟಾಫಿಕೆಟ್ ಕ್ಯಡ ಬೆೀಕಾಗಲ್ಯ . ಮರ್ರ್ಾ ರರ್್ ಪಾದ, ಹೊಟೆಟ , ಭುಜ, ಮೆದುಳ್ಿಂದು ವ್ಭ್ಜಸ್ಥ, ಅವರ ಶೊೀರ್ಣ ಮ್ಚ್ಡಿ ತಮಮ ಹೊಟೆಟ ಹೊರದುಕೊಿಂಡವರಿಿಂದ ಪಾಠ ಕೆೀಳಿಸ್ಥಕೊಳುಳ ವ ಅನವಾಯಾತ್ ಮರ್ರ್ಾ ರಿಗ ಬಿಡಿ ಪಾರ ಣಿಗಳಿಗ ಇಲ್ಯ .
ಎರವಲು ಪಡ್ಯದವರ ನ್ಮಗ ರ್ಭರತೀಯತ್, ದೆೀಶಪ್ರ ೀಮದ ಪಾಠ ಕಲಸಬೆೀಕಿಲ್ಯ . ನಮಮ ಹುಟಟ ಗುಣ್, ಯ್ಕೀಗಾ ತ್ ಜಗಜಾಾ ಹೀರ‍್ಗ ವರರ್ಗಳ್ೀ ಸಿಂದವ್ರ ಸಾ ಮ. ನೀವ್ರ ಈ ರ‍್ರ್ಟ ೊದ ಗುತ್ ಗದ್ದರರೂ ಅಲ್ಯ ಅಥವಾ ವಾರಸುದ್ದರರೂ ಅಲ್ಯ . ನೀವ್ರ ನ್ಮಮ ರ್್ ಸಹಸ್ಥಕೊಿಂಡಿಲ್ಯ . ಬದಲಾಗ ನಮಮ ಿಂತ ರಕ್ ಪಿಪಾಸುಗಳರ್್ ನವ್ರ ಸಹಸ್ಥಕೊಿಂಡಿದೆಾ ೀವ್. ನವ್ಿಂದ ಮ್ಚ್ತರ ಕೆಕ ಬರಿೀ ಅಲ್ಾ ಸಿಂಖ್ಖ್ಾ ತರಲ್ಯ ಬದಲಾಗ ಇನೂ್ ಮರ್ಜರ‍್ಗ ಬಾಳುತ್ ರವ ಎಪಾ ತು್ ಪಸ್ಾಿಂಟ್ ರ್ಭರತೀಯರ. ರೈಸ್ ಕುಕರ್ ಲಯ ಅಕಿಕ ಹ್ಯಕಿ, ತುಸು ನೀರರ್್ ಕ್ಯಡ ಹ್ಯಕಿ ವ್ಸ್ಥಲ್ ತ್ಗದರ ಅನ್್ ಆಗುವ್ರದೆೀ ಹೊರತು ರಟಟ ಆಗುವ್ರದಿಲ್ಯ . ದಟಾ ಹಪ್ಲೀಕಿರ ಟ್ೆ !
ಜಮಾನಯ ನಝಿಗಳಿಿಂದ ಎರವಲು ಪಡ್ಯದ ಖ್ಖ್ಕಿ ಚಡಿಯ ಧರಿಸ್ಥದವರ, ಇಟಲಯ ಫಾಾ ಸ್ಥಸಟ ರ ಕಾಲ್ಬುಡದಲಯ ಕುಳಿತು ಫಾಾ ಸ್ಥಸ್ಟ ಪಾಠ ಕಲತು, ಅವರಿಿಂದ ಜೀವ ವ್ರೀಧಿ ಸ್ಥದ್ದ್ ಿಂತ
Almeida Gladson --------------------------------------------------------------------------
Page | 129
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ವಿಶ್ವ ಒಂದಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ವಿಭಜಿತ ಜಗತ್ತೆ?
(ಫಿಲ್ಲಪ್ತ ಮುದಾತಾವ)
ಮೊೀಹನ್ ರ್ಭಗವತ್ತ ಅವರ ನೂಾ ಯ್ಕ್ಾ ಭೆೀಟಯರ್್ ಬಹರಿಂಗವಾಗ ವ್ರೀಧಿಸ್ಥದ್ದಾ ರ. ಆಗಸ್ಟ 29, 2026 ರಿಂದು ಮ್ಚ್ಾ ಡಿಸನ್ ಸ್ಕ ಾ ೀರ್ ಗಾಡಾನ್ನ್ಲಯ ನ್ಡ್ಯಯಲರವ "ಯ್ಕನವಸಾಲ್ ಒನೆ್ ಸ್ ಸ್ಲ್ಬೆರ ೀರ್ನ್ (Universal Oneness Celebration)" ಕಾಯಾಕರ ಮದಲಯ ಅವರ ಮ್ಚ್ತನಡ ಬೆೀಕಿರವ್ರದಕೆಕ ಈ ವ್ರೀಧ ವಾ ಕ್ ವಾಗದೆ. ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಸಿಂಘಟನೆಯು ಬಹುತಾ ದ ತತಾ ಗಳಿಗ ವ್ರದ್ ವಾದ "ಬಲ್ಪಿಂಥಿೀಯ" ಮತು್ "ಬಹಸಕ ರ‍್ತಮ ಕ" ಹಿಂದುತಾ ರ‍್ಷಿಟ ೊೀಯತ್ಲ್ವಾದಿ ಸ್ಥದ್ದ್ ಿಂತವರ್್ ಹೊಿಂದಿದೆ ಎಿಂದು ವ್ಮಶಾಕರ ವಾದಿಸುತ್ ದ್ದಾ ರ. ವರೀಧಕೆಕ ಪ್ ಮುಖ ಕಾರಣಗಳ:
ನೂಾ ಯ್ಕ್ಾ ನ್ಗರದ ಮೆೀಯರ್ ಜಹ್ಯರ ನ್ ಮಮ್ಚ್ಾ ನ, ಹಲ್ವ್ರ ನಗರಿಕ ಹಕುಕ ಗಳ ಸಿಂಘಟನೆಗಳು ಮತು್ ಯು.ಎಸ್. ಫೆಡರಲ್ ಕಮರ್ನ್ ಇವರಲಾಯ ರ‍್ಷಿಟ ೊೀಯ ಸಾ ಯಿಂಸ್ೀವಕ ಸಿಂಘದ (ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್) ಮುಖಾ ಸಿ Page | 130
ವೀಜ್
ಮೆೀಯ್ರ್ ವರೀಧ: ನೂಾ ಯ್ಕ್ಾ ಮೆೀಯರ್ ಜಹ್ಯರ ನ್ ಮಮ್ಚ್ಾ ನ ಈ ಕಾಯಾಕರ ಮವರ್್ ತೀವರ ವಾಗ ವ್ರೀಧಿಸ್ಥದುಾ , ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ನ್ "ಬಹಸಕ ರ‍್ತಮ ಕ ದೃಷಿಟ ಕೊೀಣ್" ರ್ಭರತ ಮತು್ ನೂಾ ಯ್ಕ್ಾ ನ್ಗರದ ಜಾತಾ ತೀತ ಸೆಂಖೊ 470
ಹ್ಯಗ ಬಹುತಾ ದ ಮೌಲ್ಾ ಗಳಿಗ ವ್ರದ್ ವಾಗದೆ ಎಿಂದು ಹೀಳಿದ್ದಾ ರ. ಆದರ, ಖ್ಖ್ಸಗ ಕಾಯಾಕರ ಮವರ್್ ರದುಾ ಗೊಳಿಸಲು ನ್ಗರಕೆಕ ಕಾನೂರ್ಬದ್ ಅಧಿಕಾರವ್ಲ್ಯ ಎಿಂಬುದನೂ್ ಅವರ ಒಪಿಾ ಕೊಿಂಡಿದ್ದಾ ರ. ಫೆಡ್ರಲ್ಮ ಕ್ಮಿಷನ್ ಒತಾಯ ಯ್: ಅಿಂತ್ಲ್ರ‍್ಷಿಟ ೊೀಯ ಧಾಮಾಕ ಸಾ ತಿಂತರ ಾ ದ ಮೆೀಲನ್ ಯುನೆೈಟೆಡ್ ಸ್ಟ ೀಟ್ೆ ಕಮರ್ನ್ (USCIRF), ಮೊೀಹನ್ ರ್ಭಗವತ್ತ ಅವರ ವ್ೀಸವರ್್ ರದುಾ ಗೊಳಿಸುವಿಂತ್ ಮತು್ ಭ್ವ್ರ್ಾ ದ ಪರ ವ್ೀಶವರ್್ ನಬಾಿಂಧಿಸುವಿಂತ್ ಯು.ಎಸ್. ಸಕಾಾರವರ್್ ಒತ್ಲ್್ ಯ್ತಸ್ಥದೆ. ರ್ಭರತದಲಯ ಧಾಮಾಕ ಅಲ್ಾ ಸಿಂಖ್ಖ್ಾ ತರರ್್ ಗುರಿಪಡಿಸ ಲಾಗುತ್ ದೆ ಎಿಂದು ಕಳವಳ ವಾ ಕ್ ಪಡಿಸ್ಥದೆ.
ಸೆಂಘಟನಗಳ್ ಪ್ ತಿಭಟನ: ಹಿಂದುಸ್ ಫಾರ್ ಹೂಾ ಮನ್ ರೈಟ್ೆ , ಇಿಂಡಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮುಸ್ಥಯ ಿಂ ಕೌನೆ ಲ್ (IAMC) ಸ್ೀರಿದಿಂತ್ ಸ್ಥಖ್, ಕಿರ ಶ್ ಯನ್ ಮತು್ ದಲತ ಸಿಂಘಟನೆಗಳ ಒಕ್ಯಕ ಟವ್ರ ಸ್ಥಟ ಹ್ಯಲ್ ಎದುರ "ದೆಾ ೀರ್ಕೆಕ ವ್ೀದಿಕೆಯ್ತಲ್ಯ " Page | 131
ವೀಜ್
ಎಿಂಬ ಘೊೀರ್ಣಯಡಿ ಪರ ತಭ್ಟನೆ ನ್ಡ್ಯಸ್ಥ, ಕಾಯಾಕರ ಮಕೆಕ ಅವಕಾಶ ನೀಡದಿಂತ್ ಒತ್ಲ್್ ಯ್ತಸ್ಥವ್. ಆಯ್ಕೀಜಕರ ಮತು್ ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಬೆಿಂಬಲಗರ ಈ ಆರೀಪಗಳರ್್ ತರಸಕ ರಿಸ್ಥದ್ದಾ ರ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಿಂದೂಸ್ ಫಾರ್ ಎಿಂಗೀರ್ಮೆಿಂಟ್ ಅಿಂಡ್ ಡ್ಯೈಲಾಗ್ (AHEAD) ಸಿಂಸ್ಿ ಯ ಪರ ಕಾರ, ಈ ಕಾಯಾಕರ ಮವ್ರ ‘ವಸುಧೈವ ಕುಟಿಂಬಕಿಂ’ (ಜಗತ್್ ೀ ಒಿಂದು ಕುಟಿಂಬ) ತತಾ ದ ಆಧಾರದ ಮೆೀಲ್ ನ್ಡ್ಯಯುತ್ ರವ ಸಿಂಸಕ ೃತಕ ಮತು್ ಸವಾಧಮಾ ಸಮೆಮ ೀಳನ್ವಾಗದೆ. ಸಿಂಘಟನೆಯು ಸಮ್ಚ್ಜಕ ಸ್ೀವ್ ಮತು್ ಹಿಂದೂ ಸಮುದ್ದಯದ ಪರಿಂಪರಯ ಮೆೀಲ್ಷೆಟ ೀ ಗಮನ್ ಹರಿಸುತ್ ದೆ ಎಿಂದು ಅವರ ಪರ ತಪಾದಿಸ್ಥದ್ದಾ ರ. ಸಮತೊೀಲ್ಲತ್ ದೃಷ್ಟಟ ಕೊೀಣ: ಅಮೆರಿಕದ ನೆಲ್ದಲಯ ರ್ಭರತೀಯ ಸ್ಥದ್ದ್ ಿಂತಗಳ ಸಿಂಘರ್ಾ ಮೊೀಹನ್ ರ್ಭಗವತ್ತ ಅವರ ನೂಾ ಯ್ಕ್ಾ ಭೆೀಟಯ ಸುತ್ ಸೃಷಿಟ ಯ್ಗರವ ವ್ವಾದವ್ರ ಕೆೀವಲ್ ಒಿಂದು ಕಾಯಾಕರ ಮದ ಮೆೀಲನ್ ಪರ ತಭ್ಟನೆಯಲ್ಯ . ಇದು ಜಾಗತಕ ವ್ೀದಿಕೆಯಲಯ ರ್ಭರತೀಯ ರ‍್ಜಕಿೀಯ ಮತು್ ಸ್ಥದ್ದ್ ಿಂತಗಳ ನ್ಡವ್ ನ್ಡ್ಯಯುತ್ ರವ ತೀವರ ಸಿಂಘರ್ಾದ ಸಿಂಕೆೀತವಾಗದೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗಯರ್್ ಎರಡ ಪರ ಮುಖ ಆಯ್ಮಗಳಲಯ ನೊೀಡಬಹುದು: 1. ಅಭವಾ ಕಯ
ಸ್ತಾ ತ್ೆಂತ್್ ಾ ಸೆಂಖೊ 470
ಮತುಯ
ಜ್ವಗತಿಕ್ ಮೌಲ್ಾ ಗಳ್ ಮುಖಾಮುಖಿ: ನೂಾ ಯ್ಕ್ಾನ್ಿಂತಹ ಬಹುಸಿಂಸಕ ೃತಯ ನ್ಗರದಲಯ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತಾ ದ ಮೌಲ್ಾ ಗಳು ಮತು್ ಅಭಿವಾ ಕಿ್ ಸಾ ತಿಂತರ ಾ ಕೆಕ ಹಚ್ ನ್ ಮಹತಾ ವ್ದೆ. ವ್ಮಶಾಕರ ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಸ್ಥದ್ದ್ ಿಂತವರ್್ ಅಲ್ಾ ಸಿಂಖ್ಖ್ಾ ತ ವ್ರೀಧಿ ಎಿಂದು ಬಿಿಂಬಿಸುತ್ಲ್್ , ಅಮೆರಿಕದ ನೆಲ್ದಲಯ ಅದಕೆಕ ವ್ೀದಿಕೆ ನೀಡವ್ರದು ಅಲಯ ನ್ ಜಗದ್ದಾ ಾ ಪಿ ಮೌಲ್ಾ ಗಳಿಗ ಧಕೆಕ ತರತ್ ದೆ ಎಿಂದು ವಾದಿಸುತ್ ದ್ದಾ ರ. ಪಾಶ್ ಮ್ಚ್ತಾ ದೆೀಶಗಳಲಯ ಉದ್ದರವಾದಿ ರ‍್ಜಕಾರಣ್ ಬಲ್ವಾಗರವ್ರದರಿಿಂದ, ಇಿಂತಹ ಭೆೀಟಗಳು ಸಹಜವಾಗಯೆೀ ಅಲಯ ನ್ ರ‍್ಜಕಿೀಯ ನಯಕರ ಸವಾಜನಕ ವ್ರೀಧಕೆಕ ಕಾರಣ್ವಾಗುತ್ ವ್. 2. ಅನಿರ್ಸಿ ಭಾರತಿೀಯ್ರ (Diaspora) ಧ್ರ್ ವೀಕ್ರಣ:
ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಸ್ಥದ್ದ್ ಿಂತವರ್್ ಬೆಿಂಬಲಸುವ ಪರ ರ್ಭವ್ ಹಿಂದೂ ಸಿಂಘಟನೆಗಳು ಈ ಭೆೀಟಯರ್್ ಸಿಂಸಕ ೃತಕ ಹಮೆಮ ಎಿಂದು ಸಿಂಭ್ರ ಮಸುತ್ ವ್. ಮತ್ ಿಂದೆಡ್ಯ, ಮ್ಚ್ನ್ವ ಹಕುಕ ಗಳ ಹಸರಿನ್ಲಯ ಸಿಂಘಟತರ‍್ಗರವ ಅನವಾಸ್ಥ ರ್ಭರತೀಯರ ಗುಿಂಪುಗಳು ಇದರ್್ ತೀವರ ವಾಗ ವ್ರೀಧಿಸುತ್ ವ್. ರ್ಭರತದ ಆಿಂತರಿಕ ರ‍್ಜಕಿೀಯ ಮತು್ ಸ್ಥದ್ದ್ ಿಂತಗಳ ಜಗಳ ಈಗ ಅಮೆರಿಕದ ಬಿೀದಿಗಳಿಗ ಮತು್ ರ‍್ಜತ್ಲ್ಿಂತರ ಕ ವಲ್ಯಕೆಕ ವ್ಸ್ ರಿಸುತ್ ರವ್ರದು ಸಾ ರ್ಟ ವಾಗದೆ. ಮುಕಾಯ ಯ್: ಕೊನೆಯದ್ದಗ, ಕಾನೂರ್ಬದ್ ವಾಗ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತಾ ದೆೀಶವೊಿಂದರಲಯ ರ್ಿಂತಯುತವಾಗ ಸಭೆ ನ್ಡ್ಯಸುವ್ರದರ್್ ತಡ್ಯಯುವ್ರದು ಕರ್ಟ ವಾದರೂ, ಈ ಭೆೀಟಯು ಅಿಂತ್ಲ್ರ‍್ಷಿಟ ೊೀಯ ಮಟಟ ದಲಯ ರ್ಭರತದ ಪರ ತಮೆ ಮತು್ ಅಲ್ಾ ಸಿಂಖ್ಖ್ಾ ತರ ಹಕುಕ ಗಳ ಮೆೀಲನ್ ಚಚೆಾಯರ್್ ಮತ್ ಮೆಮ ಜಾಗತಕ ಮುನೆ್ ಲ್ಗ ತಿಂದಿದೆ.
ಈ ವ್ವಾದವ್ರ ಅಮೆರಿಕದಲಯ ರವ ರ್ಭರತೀಯ ಸಮುದ್ದಯ ಎಷ್ಟಟ ಆಳವಾಗ ಧುರ ವ್ೀಕರಣ್ಗೊಿಂಡಿದೆ ಎಿಂಬುದರ್್ ತೀರಿಸುತ್ ದೆ. ಒಿಂದು ಕಡ್ಯ, ಪರ ಧಾನ ಮೊೀದಿ ಮತು್ -----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 132
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಕ್ಥೊಲ್ಲಕ್
ಶಕ್ಷಣ
ಮೆಂಡ್ಳ್ಸಯಿೆಂದ
ಮನಿಸ ೆಂಜರ್ ಲಸಿಲ
3ನೀ
ವಷವದ
ಶೆಣೈ ವದಾಾ ಥ್ವವವ್ೀತ್ನ ವತ್ರಣ;
ಪ.ಯು.ಸಿ ವದಾಾ ಥ್ವವಗಳ್ಸಗ್ತ ಮಾಗವದಶವನ ಕಾಯ್ವಕ್್ ಮ
ಮೆಂಗಳೂರು, ಆಗಸ್ಟ 25, 2026: ಮಿಂಗಳೂರ ಧಮಾಕೆಿ ೀತರ ದ ಕಥೊಲಕ್ ಶಕ್ಷಣ್ ಮಿಂಡಳಿ (ಸ್ಥ.ಬಿ.ಇ) Page | 133
ವೀಜ್
ಆಡಳಿತಕೊಕ ಳಪಟಟ ಪಿಯುಸ್ಥ ಕಾಲ್ೀಜುಗಳ 101 ಅಹಾ ಹ್ಯಗ ಪರ ತರ್ಭವಿಂತ ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾಗಳಿಗ ಮಿಂಗಳವಾರ '3ನೆೀ ವರ್ಾದ ಸೆಂಖೊ 470
ಮೊನೆ ಿಂಜರ್ ಲ್ಸ್ಥಯ ಎಫ್. ಶೆಣೈ ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾವ್ೀತನ್' ವ್ತರಿಸಲಾಯ್ತತು. ಬಜಾ ೀಡಿಯ ರ್ಿಂತ ಕಿರಣ್ ಪ್ಲರ ಪಗೀರ್ನ್ ಅಿಂಡ್ ಪಾಸಟ ರಲ್ ಇನ್ಸ್ಥಟ ಟ್ಯಾ ಟ್ನ್ಲಯ ನ್ಡ್ಯದ ಕಾಯಾಕರ ಮದಲಯ ಆಥಿಾಕವಾಗ Page | 134
ವೀಜ್
ಹಿಂದುಳಿದ, ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗ ಮುಿಂಚೂಣಿಯಲಯ ರವ ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾಗಳಿಗ ಈ ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ ನೆರವ್ರ ನೀಡಲಾಯ್ತತು. ಸರ್ಭ ಕಾಯಾಕರ ಮಕ್ಯಕ ಮುನ್್ ಮಿಂಗಳೂರಿನ್ 'ಇನ್ಸ್ಥಟ ಟ್ಯಾ ಟ್ ಫಾರ್ ಇಿಂಡಿವ್ಜುಯಲ್ ಡ್ಯವಲ್ಪ್ಮೆಿಂಟ್' ಸೆಂಖೊ 470
ಸಿಂಸ್ಿ ಯ ನದೆೀಾಶಕ ಹ್ಯಗ ವೃತ್ ಮ್ಚ್ಗಾದಶಾಕ ಪ್ಲರ . ಡ್ಪ. ರನಲ್ಯ ಪಿಿಂಟ್ಟೀ ಅವರ ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾಗಳಿಗ ವೃತ್ ಮ್ಚ್ಗಾದಶಾನ್ ಮತು್ ಪ್ರ ೀರಣಾದ್ದಯ್ತ ಉಪನಾ ಸ ನೀಡಿದರ. ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾಗಳು ಐ.ಎ.ಎಸ್., ಕೆ.ಎ.ಎಸ್. ನ್ಿಂತಹ ನಗರಿಕ Page | 135
ವೀಜ್
ಸ್ೀವ್ಗಳು, ರಕ್ಷಣಾ ಪಡ್ಯ, ಬಾಾ ಿಂಕಿಿಂಗ್ ಹ್ಯಗ ಇತರ ಸಾ ಧಾಾತಮ ಕ ಪರಿೀಕೆಿ ಗಳರ್್ ಎದುರಿಸಲು ಸಜಾಾ ಗಬೆೀಕು ಎಿಂದು ಕರ ನೀಡಿದರ. ಉನ್್ ತ ಗುರಿ, ಕೌಶಲಾಾ ಭಿವೃದಿ್ ಮತು್ ನರಿಂತರ ಪರಿಶರ ಮವ್ೀ ಯಶಸ್ಥೆ ನ್ ಕಿೀಲ ಸೆಂಖೊ 470
ಕೆೈ ಎಿಂದು ಅವರ ಪರ ತಪಾದಿಸ್ಥದರ. ಕಾಯಾಕರ ಮವ್ರ ಬಾಜಪ್ಯ ಕೃಪಾಸಾಧನ್ ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾಗಳ ಪಾರ ಥಾನೆಯ್ಕಿಂದಿಗ ಆರಿಂಭ್ಗೊಿಂಡಿತು. ಕಥೊಲಕ್ ಶಕ್ಷಣ್ ಮಿಂಡಳಿಯ ಕಾಯಾದಶಾ ವಿಂ. ಡ್ಪ. ಪರ ವ್ೀಣ್ ಲಯ್ಕೀ ಲ್ಸರ ದೊ ಸಾ ಗತಸ್ಥ, ಈ ನಧಿಯ ಮಹತಾ ಹ್ಯಗ ದಿವಿಂಗತ ಮೊನೆ ಿಂಜರ್ ಲ್ಸ್ಥಯ ಶೆಣೈ ಅವರ ಕೊಡಗಯರ್್ ಸಮ ರಿಸ್ಥದರ. ವ್ೀದಿಕೆ ಕಾಯಾಕರ ಮದ ಆರಿಂಭ್ದಲಯ ದಿವಿಂಗತ ಮೊನೆ ಿಂಜರ್ ಲ್ಸ್ಥಯ ಎಫ್. ಶೆಣೈ ಅವರ ರ್ಭವಚತರ ಕೆಕ ಪುರ್ಾ ನ್ಮನ್ ಸಲಯ ಸ್ಥ, ಅವರ ಆತಮ ಕೆಕ ರ್ಿಂತ ಕೊೀರಿ ಪಾರ ಥಿಾಸಲಾಯ್ತತು. ಮುಲಕ ಚರ್ಚ್ ಧರ್್ಗುರು ಹ್ಯಗ ಸ್ಥ.ಬಿ.ಇ ಸಿಂಸ್ಿ ಯ ನಕಟಪೂವಾ Page | 136
ವೀಜ್
ಕಾಯಾದಶಾ ವಿಂ. ಅಂಟನ ಶೆೀರ‍್ ಮ್ಚ್ತನಡಿ, "ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾ ದೆಸ್ಯಲಯ ಶಕ್ಷಣ್ಕೆಕ ಮೊದಲ್ ಆದಾ ತ್ ನೀಡಬೆೀಕು. ಉತ್ ಮ ಅಿಂಕ ಗಳಿಸುವ್ರದರ ಜತ್ಗ ಮೌಲ್ಾ ಯುತ ಜೀವನ್ ರೂಪಿಸ್ಥಕೊಳಿಳ . ಇಿಂದು ನಮಗ ಸ್ಥಕಿಕ ದ ಪ್ಲರ ೀತ್ಲ್ೆ ಹವರ್್ ನೆನ್ಪಿನ್ಲಯ ಟಟ ಕೊಿಂಡ, ಭ್ವ್ರ್ಾ ದಲಯ ನೀವೂ ಇತರರಿಗ ನೆರವಾಗುವ ಗುಣ್ ಬೆಳ್ಸ್ಥಕೊಳಿಳ " ಎಿಂದು ಹತವಚನ್ ನೀಡಿದರ. ಕಾಯಾಕರ ಮದ ಮುಖಾ ಅತಥಿಯ್ಗ ಅಮೆರಿಕದಿಿಂದ ಆಗಮಸ್ಥದಾ ದಿವಿಂಗತ ಮೊನೆ ಿಂಜರ್ ಲ್ಸ್ಥಯ ಶೆಣೈ ಅವರ ಸಹೊೀದರನ್ ಮಗ ಶರ ೀ ಗೊೀಲ್ಯ ವ್ನ್ ವಾಸ್ ರ್ಭಗವಹಸ್ಥದಾ ರ. ಸಿಂಸ್ಿ ಯ ಪರವಾಗ ಅವರರ್್ ಸನಮ ನಸಲಾಯ್ತತು. ನ್ಿಂತರ ಮ್ಚ್ತನಡಿದ ಗೊೀಲ್ಯ ವ್ನ್ ವಾಸ್, "ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾಗಳು ಧೈಯಾ, ಕೃತಜ್ಞತ್ಲ್ರ್ಭವ ಹ್ಯಗ ಉನ್್ ತ ಆಕಾಿಂಕೆಿ ಯ್ಕಿಂದಿಗ ಶರ ಮವಹಸ್ಥ ಓದಬೆೀಕು. ನಮಮ ಬೆಳವಣಿಗಗ ಕಾರಣ್ರ‍್ದವರರ್್ ಎಿಂದಿಗ ಮರಯಬಾರದು" ಎಿಂದು ತಳಿಸ್ಥ, ತಮಮ ಚಕಕ ಪಾ ಮೊನೆ ಿಂಜರ್ ಲ್ಸ್ಥಯ ಶೆಣೈ ಸೆಂಖೊ 470
ಅವರ ಆತಮ ದ ರ್ಿಂತಗಾಗ ಪಾರ ಥಿಾಸುವಿಂತ್ ಕೊೀರಿದರ. ಬಳಿಕ ಅವರ 101 ಫಲಾರ್ಭ್ವ್ ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾಗಳಿಗ ವ್ದ್ದಾ ಥಿಾವ್ೀತನ್ ವ್ತರಿಸ್ಥದರ. ರ್ಿಂತ ಕಿರಣ್ ಸಿಂಸ್ಿ ಯ ನದೆೀಾಶಕ ವಿಂ. ಸಿಂತೀಷ್ಟ ರಡಿರ ಗಸ್ ಮ್ಚ್ತನಡಿ, "ಈ ಆಥಿಾಕ ನೆರವ್ರ ನಮಮ ಭ್ವ್ರ್ಾ ದ ಬದುಕಿಗ ಬುನದಿಯ್ಗದೆ. ಇದರ್್ ಸದುಪಯ್ಕೀಗಪಡಿಸ್ಥಕೊಿಂಡ ಜವಾಬಾಾ ರಿಯುತ ಪರ ಜೆಗಳ್ಯಗ ಬೆಳ್ಯ್ತರಿ" ಎಿಂದು ಆಶೀವಾಚನ್ ನೀಡಿದರ. ಚೆೀಲೂರ ಸ್ಿಂಟ್ ಥಮಸ್ ಹರಿಯ ಪಾರ ಥಮಕ ರ್ಲ್ಯ ಮುಖಾ ಶಕ್ಷಕ ಶರ ೀ ಲಾಾ ನೆ ರಡಿರ ಗಸ್ ಕಾಯಾಕರ ಮ ನರೂಪಿಸ್ಥದರ. ಸ್ಥ.ಬಿ.ಇ ಕಚೆೀರಿಯ ಊಟ ಅಿಂತ ಪರ ಮೊೀರ್ನ್ ಮ್ಚ್ಡಿ, ಅಡಿಗ ಶರ ೀಮತ ಪಿರ ೀತ ಗೊೀಮ್ೆ ಧನ್ಾ ವಾದ ಕೊಠಡಿಯ ಬಗ್ ಗಮನ್ ಹರಿಸದೆ ಲೂಟ ಸಮಪಿಾಸ್ಥದರ. ವಿಂ. ಸಿಂತೀಷ್ಟ ಹೊಡ್ಯಯುತ್ ರವ ಇಿಂನೆ ಟ ಗಾರ ಮ್, ರಡಿರ ಗಸ್ ಭೀಜನ್ಪೂವಾ ಪಾರ ಥಾನೆ ಫೆೀಸುಾ ಕ್, ಯೌಟ್ಯಾ ಬ್ವ್ ಚಾನೆಲ್ ಗಳ ನೆರವ್ೀರಿಸ್ಥದರ. ವ್ರದ್ ಕರ ಮ ಕೆೈಗೊಳುಳ ವ -----------------------------------------ಅವಶಾ ಕತ್ಯ ಅಗತಾ ವ್ದೆ. ಮೆಂಗಳೂರು : ಆಹ್ಯರದಲಯ ಕಲ್ಬೆರಕೆ : ಜಲಾಯ ಧಿಕಾರಿಯವರ ಮೊದಲು ತಿಂಡಿ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 137
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಕ್ನನ ಡ್
ಸೆಂಘ,
ಕಾೆಂತಾವರ
ಇಲ್ಲಲ ,
'ನ್ಡಿಗ್ತ
ನಮಸ್ತಕ ರ ' ಮಾಲ್ಲಕೆಯ್ಲ್ಲಲ ಇೆಂದು (29-08-2026) ಅಪರ‍ಹನ ಅವಭಜಿತ್ ದಕಿ ಣ ಕ್ನನ ಡ್
ಜಲ್ಯ ಯ ಏಳು ಸಧಕರರ್್ (ಆರ ವಾ ಕಿ್ ಗಳು ಮತು್ ಒಿಂದು ಸಿಂಸ್ಿ ) ಕುರಿತ ಏಳು ಪುಸ್ ಕಗಳು ಲೊೀಕಾಪಾಣಗೊಿಂಡವ್ರ. 1. ಅಧಾ ಯನ್ಶೀಲ್ ಅರ್ವಾದಕ, ಸಿಂಶೊೀಧಕ, ಸಹತ ಡ್ಪ. ಮೊೀಹನ್ ಕುಿಂಟ್ರ್ (ಲ್ೀ: ಡ್ಪ. ಸುಷ್ಮ ಎಿಂ. ಬೆಿಂಗಳೂರ); 2. ಬಹುಮುಖ ಪರ ತರ್ಭವಿಂತ, ಶಕ್ಷಕ, ಸಿಂಘಟಕ ನ್ರೀಿಂದರ ಕುಮ್ಚ್ರ್ ಕೊೀಟ (ಲ್ೀ: ನೀಲಾವರ ಸುರೀಿಂದರ ಅಡಿಗ); Page | 138
ವೀಜ್
3. ಕರ‍್ವಳಿಯ ಪರ ವಾಸೊೀದಾ ಮಕೆಕ ಹೊಸ ರ್ಭರ್ಾ ಬರದ ನಮಾಲಾ ಟ್ರ ವ್ಲ್ೆ (ಲ್ೀ: ಕನೆೆ ಪಾಾ ಫೆನಾಿಂಡಿಸ್); 4. ವ್ದಾ ತು್ , ವ್ನ್ಯ ವ್ರ್ರದ ನೆಿಂಪು ನ್ರಸ್ಥಿಂಹ ಭ್ಟಟ (ಲ್ೀ: ಬೆಳಗೊೀಡ ರಮೆೀಶ ಭ್ಟ್); 5. ನವೃತ್ ಪಾರ ಚಾಯಾ, ಸವಾ ಸಚ ಸಹತ ಉದಯಕುಮ್ಚ್ರ್ ಹಬುಾ (ಲ್ೀ: ರವ್ೀಿಂದರ ನಯಕ್ ಸಣ್್ ಕಿಕ ಬೆಟಟ ); ಸೆಂಖೊ 470
ಡ್ಪ. ಎಿಂ.ಎಸ್. ದುಗಾಾ ಪರ ವ್ೀಣ್) ಚತರ ದಲಯ , ಕಾಿಂತ್ಲ್ವರ ಕನ್್ ಡ ಸಿಂಘದ ರೂವಾರಿ, ಡ್ಪ. ನ. ಮೊಗಸಲ್ಯವರ ಕೆೈಯಲಯ ರವ್ರದು ನರ್ ಬರದಿರವ ಪುಸ್ ಕ 'ಕರ‍್ವಳಿಯ ಪರ ವಾಸೊೀದಾ ಮಕೆಕ ಹೊಸ ರ್ಭರ್ಾ ಬರದ ನಮಾಲಾ ಟ್ರ ವ್ಲ್ೆ '. ಚೀಲಾಾ ಡಿ ಉಪ್ೀಿಂದರ ಕಾಮತ್ತ ಮತು್ ಕಾವೂರ ನಮಾಲಾ ಪ್ೈ- ಕಾಮತ್ತ ಎಿಂಬ ನ್ವವ್ವಾಹತ ದಿಂಪತಯ ಅಸ್ಥೀಮ ಸಹಸದ ಫಲ್ಶುರ ತ, 1972 ರಲಯ ಪುಟಟ ದ್ದಗ ಪಾರ ರಿಂಭ್ಗೊಿಂಡ ಸಿಂಸ್ಿ ಇಿಂದು, ಸಿ ಳಿೀಯ, ದೆೀಶೀಯ ಮತು್ ವ್ದೆೀಶ ಪರ ವಾಸಗಳರ್್ ಏಪಾಡಿಸುತ್ ಜಗತ್ ನ್ ಭೂಪಟದ ಮೆೀಲ್ ಯ್ವ್ರದೆೀ ಜಾಗಕೆಕ ಹೊೀಗಬಯಸುವ ಪರ ವಾಸ್ಥಗರರ್್ ಕರದೊಯುಾ ವ 6. ಕಲ್-ಸಹತಾ ಹೃದಯ್ತ ಖ್ಖ್ಾ ತ ಸಮಥಾ ಾವರ್್ ಹೊಿಂದಿರವ, ಬೃಹತ್ತ ಅಸ್ಥಿ ಚಕಿತ್ಲ್ೆ ತಜ್ಞ ಡ್ಪ. ರ್ಭಸಕ ರ‍್ನ್ಿಂದ ಉದಾ ಮವಾಗ ಬೆಳ್ದಿರವ ಕತ್ ಇಲಯ ದೆ. ಕುಮ್ಚ್ರ್ (ಲ್ೀ: ಜಾ ೀತ ಮಹ್ಯದೆೀವ್); ಚತರ ಕೃಪ್: ಉಪನಾ ಸಕ, ಪತರ ಕತಾ, 7. ಬಹುಶುರ ತ ಸಹತಾ -ಸಿಂಸಕ ೃತ ಛಾಯ್ಚತರ ಗಾರ ಹಕ ಹ್ಯಗ ಮತರ ವ್ದ್ದಾ ಿಂಸ ಪ್ಲರ . ಎ. ಸುಬಾ ಣ್್ ರೈ (ಲ್ೀ: ಗಣೀರ್ಶ ಕಾಮತ್ತ. ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 139
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಸೆನ ೀಹಾಲ್ಯ್ದ 17ನೀ ರ್ಷ್ಟವಕೊೀತ್ಸ ವ: ‘ಹೆಬೊ್ ೀನ್ೆಂತ್ಲ ಮಗಾ ತುರ್ಲ’ ಕೃತಿ ಬಿಡುಗಡೆ
ಮೆಂಗಳೂರು: ನಗಾತಕರ, ದಿೀನ್ದಲತರ ಹ್ಯಗ ಸಮ್ಚ್ಜದ ಅಿಂಚನ್ಲಯ ರವವರ ಸ್ೀವ್ಯಲಯ ತಡಗರವ ಸೆನ ೀಹಾಲ್ಯ್ ಚ್ಯರಿಟಬಲ್ಮ ಟ್ ಸ್ಟ (ರಿ.) ತನ್್ 17ನೀ ರ್ಷ್ಟವಕೊೀತ್ಸ ವವರ್್ ಮಿಂಗಳವಾರ ಭ್ಕಿ್ರ್ಭವ ಮತು್ ಸಿಂಭ್ರ ಮದಿಿಂದ ಆಚರಿಸ್ಥತು. ಕೊೀಲ್ಕ ತ್ಲ್್ ದ ಸಿಂತ ಮದರ್ ತ್ೀರ‍್ಸ್ತ ಅವರ ಜನ್ಮ ದಿನ್ದ ಅಿಂಗವಾಗ ಆಯ್ಕೀಜಸ್ಥದಾ ಕಾಯಾಕರ ಮವ್ರ ಧನ್ಾ ವಾದದ ಪವ್ತರ Page | 140
ವೀಜ್
ಬಲಪೂಜೆಯ್ಕಿಂದಿಗ ಆರಿಂಭ್ಗೊಿಂಡಿತು. ಮಿಂಗಳೂರ ಧಮಾಪಾರ ಿಂತಾ ದ ವಕಾರ್ ಜನರಲ್ಮ ಮನಿಸ ೆಂಜಾ ೀರ್ ಮಾಾ ಕಸ ಮ್ ಲಾರ‍್ನ್ಸ ನ್ಸರನ್ಹ ಪರ ಧಾನ್ ಗುರಗಳ್ಯಗ ಬಲಪೂಜೆ ನೆರವ್ೀರಿಸ್ಥದರ. ಫ್ತ್. ಪೀಟರ್ ರ‍್ಜಿನ್ಲ್ಮಯ ಡಿ’ಸ್ಥೀಜ, ಫ್ತ್. ಫ್ತ್್ ನಿಸ ಸ್ ಕಾ್ ಸ್ತಯ , ಫ್ತ್. ಜೀಕಮ್ ಮೆಂತ್ರ, ಫ್ತ್. ಸಿರಿಲ್ಮ ಡಿ’ಸ್ಥೀಜ, ಫ್ತ್. ಚ್ಯಲ್ಮಸ ವ ಮೆನಜಸ್, ಫ್ತ್. ಡೆನಿಸ್ ಸರ್ರಿಸ್, ಫ್ತ್. ಜೀನ್ ಡಿ’ಸ್ಥೀಜ ಹಾಗ್ಳ ಫ್ತ್. ಸೆಂಖೊ 470
Page | 141
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 142
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಸ್ಬಾಸ್ಥಟ ಯನ್ ಸಹಬಲಪೂಜೆಯಲಯ ಪರಿಗಣಿಸ್ಥ ಸ್್ ೀಹ್ಯಲ್ಯದ ಕಿಯ ನಕಲ್ ರ್ಭಗವಹಸ್ಥದರ. ವ್ರ್ಭಗದ ಮುಖಾ ಸಿ ಕಿಯ ಿಂಟ್ ಈ ಸಿಂದಭ್ಾದಲಯ ಕೊಿಂಕಣಿ ಜೀಸ್ಫ್ ಅವರಿಗ ‘ಅತುಾ ತ್ ಮ ಸ್ಥಬಾ ಿಂದಿ ರ್ಭಷೆಯಲಯ ರಚತವಾದ ಲ್ೀಖಕ ಸಟ ಾ ನ ಪರ ಶಸ್ಥ್ ’ ನೀಡಿ ಗೌರವ್ಸಲಾಯ್ತತು. ಬೆೀಳ ಅವರ ‘ಹಬೊರ ೀನಿಂತ್ಯ ಮೊಗಾ ಸ್್ ೀಹ್ಯಲ್ಯದ ಸಿಂಸಿ ಪಕ ಜೀಸ್ಫ್ ತುವಾಲ್’ ಕೃತಯರ್್ ಮೊನೆ ಿಂಜಾ ೀರ್ ಕಾರ ಸ್ ಮ್ಚ್ತನಡಿ, ಕಳ್ದ 17 ಮ್ಚ್ಾ ಕಿೆ ಮ್ ಲಾರನ್ೆ ವರ್ಾಗಳ ಸ್ೀವಾಯ್ತ್ರ ಯಲಯ ಸಿಂಸ್ಿ ಗ ನೊರನಹ ಬಿಡಗಡ್ಯ ಬೆಿಂಬಲ್ ನೀಡಿದ ದ್ದನಗಳು, ಹತ್ೈಷಿಗಳು, ಮ್ಚ್ಡಿದರ. ಸ್್ ೀಹ್ಯಲ್ಯದ ಸಿಂಸಿ ಪಕ ಸ್್ ೀಹತರ ಹ್ಯಗ ಶುಭ್ಚಿಂತಕರಿಗ ಜೀಸ್ಫ್ ಕಾರ ಸ್ ಅವರ ಜೀವನ್ ಕೃತಜ್ಞತ್ ಸಲಯ ಸ್ಥದರ. ಪಯಣ್, ಆತಮ ಕಥನ್ ಹ್ಯಗ ಕಾಯಾಕರ ಮದಲಯ ಅನೆೀಕ ದ್ದನಗಳು, ಸ್್ ೀಹ್ಯಲ್ಯ ಸಿಂಸ್ಿ ಯ ನಮ್ಚ್ಾಣ್ಕಾಕ ಗ ಹತ್ೈಷಿಗಳು ಹ್ಯಗ ಶುಭ್ಚಿಂತಕರ ಅವರ ನ್ಡ್ಯಸ್ಥದ ಹೊೀರ‍್ಟವರ್್ ಉಪಸ್ಥಿ ತರಿದಾ ರ. ಬಳಿಕ ಕೃತಯಲಯ ಚತರ ಸಲಾಗದೆ. ಸಹಭೀಜನ್ದೊಿಂದಿಗ ಕಾಯಾಕರ ಮ 2025-26ನೆೀ ಸಲನ್ಲಯ ಸಲಯ ಸ್ಥದ ಸಮ್ಚ್ಪಿ್ ಗೊಿಂಡಿತು. ಅತುಾ ತ್ ಮ ಸ್ೀವ್ಯರ್್ -----------------------------------------------------------------------------------------Page | 143
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 144
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 145
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
*ವ್ಧಾನ್ ಪರಿರ್ತ್ ನ್ ರ್ಸಕರ‍್ದ ಶರ ೀ ಐವನ್ ಡಿ’ಸೊೀಜಾ ರವರ ಕಾಾ ಥೊೀಲಕ್ ಸರ್ಭ ಮಿಂಗಳೂರ ಪರ ದೆೀಶದ ಅಧಾ ಕ್ಷರ, ಪದ್ದಧಿಕಾರಿಗಳು ಹ್ಯಗ ಸದಸಾ ರಿಂದಿಗ ಕನಾಟಕದ ಮ್ಚ್ನ್ಾ ಮುಖಾ ಮಿಂತರ ಗಳ್ಯದ ಶರ ೀ ಡಿ.ಕೆ. ಶವಕುಮ್ಚ್ರ್ ಅವರರ್್ ಭೆೀಟ ಮ್ಚ್ಡಿ, ಸ್ಪ್ಟ ಿಂಬರ್ 8ರಿಂದು ಕೆರ ೈಸ್ ಸಮುದ್ದಯದವರ ಆಚರಿಸುವ ದೆೀವಮ್ಚ್ತ್ ಕನಾ ಮರಿಯಮಮ ನ್ ಜನ್ಮ ದಿನ್ದ ಅಿಂಗವಾಗ ಕರ‍್ವಳಿ ರ್ಭಗದಲಯ ಆಚರಿಸುವ “ತ್ನೆ ಹಬಾ ”ದ ಪರ ಯುಕ್ ಸಕಾಾರಿ ರಜೆ ಘೊೀಷಿಸುವಿಂತ್ ಮನ್ವ್ ಮ್ಚ್ಡಿದರ.* -----------------------------------------------------------------------------------------ಇನೊ್ ಬಾ ರಿಗ ತಿಂದರ ಕೊಡವ್ರದರ್್ ಬೊೀಧಿಸುವ್ರದಿಲ್ಯ . ಪರ ತಯ್ಕಬಾ ರ ಹೃದಯದಲಯ ಯ್ಕ ದೆೀವನದ್ದಾ ನೆ, ಮ್ಚ್ನ್ವ್ೀಯತ್ಯೆೀ ಪರಮ ಧಮಾ ಎಿಂದು ಡಿ.ಕೆ. ಶವಕುಮ್ಚ್ರ್ ಪರ ತಪಾದಿಸ್ಥದರ. ಈ ಹಿಂದೆ ಸುಮನ್ಹಳಿಳ ಕುರ್ಟ ರೀಗಳ ಪುನ್ವಾಸತ ಕೆೀಿಂದರ ಕೆಕ ಜಾಗ ನೀಡವ ಸಿಂದಭ್ಾದಲಯ ಎದುರ‍್ದ ಚಚೆಾಯರ್್ ಪರ ಸ್ ಪಿಸ್ಥದ ಅವರ, ಸಮ್ಚ್ಜದಲಯ ಯ್ರೂ ವಹಸ್ಥಕೊಳಳ ದ ಜವಾಬಾಾ ರಿಯರ್್ ಕೆರ ೈಸ್ ಸಿಂಸ್ಿ ಗಳು ವಹಸ್ಥಕೊಿಂಡ ಕುರ್ಟ ರೀಗಗಳಿಗ ಶುಶೂಷೆ ನೀಡಿ ಮ್ಚ್ನ್ವ್ೀಯತ್ ಮೆರದಿದಾ ವ್ರ. ಈ ಮ್ಚ್ನ್ವ್ೀಯ ಗುಣ್ವರ್್ ಪರಿಗಣಿಸ್ಥಯೆೀ ಅಿಂದು ಸಕಾಾರ ಜಾಗದ ಗುತ್ ಗಯರ್್ ನ್ವ್ೀಕರಿಸ್ಥತು್ ಎಿಂದರ.
ನವ್ರ ಯ್ವ ಧಮಾ ಅಥವಾ ಜಾತಯಲಯ ಜನಸುತ್್ ೀವ್ ಎಿಂಬುದು ಪರ ಕೃತಯ ನಯಮ. ಯ್ವ್ರದೆೀ ಧಮಾ -----------------------------------------------------------------------------------------Page | 146
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಎಿಂದು ಬಿಿಂಬಿಸಲು ಪರ ಯತ್ ಸಲಾಗುತ್ ದೆ ಎಿಂದು ಆರೀಪಿಸ್ಥದರ. ನ್ಮಮ ಪಕ್ಷ ಮತು್ ಸಕಾಾರಕೆಕ ಧಕೆಕ ಆಗಬಾರದು. ಜನ್ರಿಗ ದಿಕುಕ ತಪಿಾ ಸುವ ಕೆಲ್ಸ ನ್ಡ್ಯಯಬಾರದು. ಪಕ್ಷಕೆಕ ಮುಜುಗರ ಆಗಬಾರದು ಎಿಂಬ ಕಾರಣ್ಕೆಕ ಈ ನಧಾಾರ ಕೆೈಗೊಿಂಡಿದೆಾ ೀನೆ ಎಿಂದು ತಳಿಸ್ಥದರ.
ಬೆಿಂಗಳೂರ: ವಾಲಮ ೀಕಿ ನಗಮದ ಹಣ್ ಅಕರ ಮ ವಗಾಾವಣ (Illegal transfer of funds from Valmiki Corporation) ಪರ ಕರಣ್ದ ಹನೆ್ ಲ್ಯಲಯ ಸಚವ ಬಿ. ನಗೀಿಂದರ (Minister B. Nagendra) ಅವರ ಸಚವ ಸಿ ನ್ಕೆಕ ರ‍್ಜೀನಮೆ ಘೊೀಷಿಸ್ಥದ್ದಾ ರ. ಸುದಿಾ ಗೊೀಷಿ್ ಯಲಯ ಮ್ಚ್ತನಡಿದ ನಗೀಿಂದರ , "ನರ್ ಇಿಂದು ಸಿಂವ್ಧಾನ್ಕೆಕ ತಲ್ಬಾಗ ರ‍್ಜೀನಮೆ ನೀಡತ್್ ೀನೆ" ಎಿಂದು ಹೀಳಿದರ. ಇದೆೀ ವ್ೀಳ್ ಸವಾಲು
ಬಿಜೆಪಿಗ ಸಲು ಸಲು ಹ್ಯಕಿದರ.
ಮ್ಚ್ತನಡವ ಮಧಾ ಕಣಿ್ ೀರ ಒರಸ್ಥಕೊಿಂಡ ಕೆಲ್ಕಾಲ್ ಮ್ಚ್ತು ನಲಯ ಸ್ಥದ ಅವರ, ತಮಮ ರ್್ ನರಪರ‍್ಧಿಯ್ಗದಾ ರೂ ಸುಳುಳ ಆರೀಪಗಳ ಮ್ತಲ್ಕ ಅಪರ‍್ಧಿ Page | 147
ವೀಜ್
ತಮಮ ರ‍್ಜೀನಮೆ ಯ್ರ ಒತ್ ಡದಿಿಂದಲೂ ಅಲ್ಯ , ಸಾ ಇಚೆೆ ಯ್ತಿಂದ ತ್ಗದುಕೊಿಂಡ ನಧಾಾರ ಎಿಂದು ನಗೀಿಂದರ ಸಾ ರ್ಟ ಪಡಿಸ್ಥದರ. ಮುಖಾ ಮಿಂತರ ಸ್ೀರಿದಿಂತ್ ಪಕ್ಷದ ಹರಿಯ ನಯಕರ ತಮಮ ಪರವಾಗ ನಿಂತದ್ದಾ ರ ಎಿಂದು ಹೀಳಿದ ಅವರ, ಪಕ್ಷದ ವರಿರ್್ ರ‍್ದ ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ ಖಗಾ, ರ‍್ಹುಲ್ ಗಾಿಂಧಿ ಹ್ಯಗ ರಣ್ದಿೀಪ್ ಸ್ಥಿಂಗ್ ಸುಜೆೀಾವಾಲಾ ಅವರಿಗ ತಮಮ ಮನ್ವ್ಯರ್್ ಸಲಯ ಸುವ್ರದ್ದಗ ತಳಿಸ್ಥದರ. ಮುಖಾ ಮಿಂತರ , ಮಲಯ ಕಾಜುಾನ್ ಖಗಾ, ಹರಿಪರ ಸದ್ದ, ಮ್ಚ್ಜ ಮುಖಾ ಮಿಂತರ ಸ್ಥದಾ ರ‍್ಮಯಾ ಹ್ಯಗ ಪಿರ ಯ್ಿಂಕ್ ಖಗಾ ಸ್ೀರಿದಿಂತ್ ಹಲ್ವ್ರ ನಯಕರ ತಮಗ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದುಾ , ಸಿಂಕರ್ಟ ದ ಸಿಂದಭ್ಾದಲಯ ಧೈಯಾ ತುಿಂಬಿದ್ದಾ ರ ಎಿಂದು ನಗೀಿಂದರ ಕೃತಜ್ಞತ್ ಸಲಯ ಸ್ಥದರ. 187 ಕೊೀಟ ಹಗರಣ್ ಮ್ಚ್ಡಿದೆಾ ೀನೆ ಅಿಂತೀರಲ್ಯ , ಜನ್ತ್ಲ್ ನಾ ಯ್ಲ್ಯಕೆಕ ಬನ್ ' ತಮಮ
ವ್ರದ್ ದ ಆರೀಪಗಳ ಬಗ್ ಸೆಂಖೊ 470
ತೀವರ ಆಕೊರ ೀಶ ವಾ ಕ್ ಪಡಿಸ್ಥದ ನಗೀಿಂದರ , "187 ಕೊೀಟ ರೂಪಾಯ್ತ ಹಗರಣ್ ಮ್ಚ್ಡಿದೆಾ ೀನೆ ಎಿಂದು ಆರೀಪಿಸುತ್ ದಿಾ ೀರಿ. ಬನ್ , ಜನ್ತ್ಲ್ ನಾ ಯ್ಲ್ಯಕೆಕ ಹೊೀಗೊೀಣ್"ಎಿಂದು ವ್ರೀಧ ಪಕ್ಷಕೆಕ ಸವಾಲು ಹ್ಯಕಿದರ. ತಮಮ ತಪುಾ ಸಬಿೀತ್ಲ್ದರ ತ್ಲ್ವ್ರ ಸೊೀಲ್ರ್್ ಒಪಿಾ ಕೊಳುಳ ವ್ರದ್ದಗ ಹೀಳಿದ ಅವರ, ಸುಳುಳ ಆರೀಪಗಳ ಮ್ತಲ್ಕ ಜನ್ರ ದ್ದರಿ ತಪಿಾ ಸಲಾಗುತ್ ದೆ ಎಿಂದು ಆರೀಪಿಸ್ಥದರ. ಬಳ್ಯಳ ರಿಗ ಬಿಂದು ತಮೊಮ ಿಂದಿಗ ಹೊೀರ‍್ಟ ನ್ಡ್ಯಸುವಿಂತ್ ವ್ರೀಧ ಪಕ್ಷಕೆಕ ಸವಾಲು ಹ್ಯಕಿದ ನಗೀಿಂದರ , "ತ್ಲ್ಕತ್ ದಾ ರ ಪಕ್ಷವರ್್ ಎದುರಿಸ್ಥ"ಎಿಂದು ಗುಡಗದರ. ರ್ಸಕ ಸಿ ನ್ಕ್ಯಕ ರ‍್ಜೀನಮೆ ನೀಡವ ಸುಳಿವ್ರ ಸಚವ ಸಿ ನ್ಕೆಕ ಮ್ಚ್ತರ ವಲ್ಯ ದೆ ಅಗತಾ ವ್ದಾ ರ ರ್ಸಕ ಸಿ ನ್ಕ್ಯಕ ರ‍್ಜೀನಮೆ ನೀಡವ್ರದ್ದಗ ನಗೀಿಂದರ ಘೊೀಷಿಸ್ಥದರ. ಬಳ್ಯಳ ರಿಗ ಬಿಂದು ಜನ್ತ್ಲ್ ನಾ ಯ್ಲ್ಯದಲಯ ವ್ಚಾರವರ್್ ಎದುರಿಸಲು ಸ್ಥದ್ ನದೆಾ ೀನೆ ಎಿಂದು ಅವರ ಹೀಳಿದರ. ಬಳ್ಯಳ ರಿಯಲಯ ತಮಮ ರ್್ ರ‍್ಜಕಿೀಯವಾಗ ಮುಗಸಲು ಹ್ಯಗ ತಮಮ ದೆೀ ಸಮುದ್ದಯದಲಯ ವ್ಲ್ನ್ನ್ಿಂತ್ ಬಿಿಂಬಿಸಲು ಪರ ಯತ್ ಸಲಾಗುತ್ ದೆ ಎಿಂದು ಆರೀಪಿಸ್ಥದರ. ಆದರ ಕುತಿಂತರ ಗಳ ಮ್ತಲ್ಕ ಸಮ್ಚ್ಜವರ್್ ಮುಗಸಲು ಸಧಾ ವ್ಲ್ಯ ಎಿಂದು ಅವರ ಹೀಳಿದರ.
ತಲ್ದಿಂಡ' ತಮಮ ವ್ರದ್ ಹಗರಣ್ದ ಆರೀಪ ಮ್ಚ್ಡಲಾಗುತ್ ದಾ ರೂ, ವಾಸ್ ವವಾಗ ಯ್ವ್ರದೆೀ ಹಗರಣ್ ನ್ಡ್ಯದಿಲ್ಯ ಎಿಂದು ನಗೀಿಂದರ ಪರ ತಪಾದಿಸ್ಥದರ. "ಹಗರಣ್ ಇಲ್ಯ ದೆ ಹಗರಣ್ ತಿಂದು ನ್ನ್್ ತಲ್ದಿಂಡ ಆಗುತ್ ದೆ" ಎಿಂದು ಅವರ ಅಸಮ್ಚ್ಧಾನ್ ವಾ ಕ್ ಪಡಿಸ್ಥದರ. 'ಶಿಂಭೂಕ
ಆಗಲು
ನವ್ರ
ಸಮ್ಚ್ಜಕ ನಾ ಯದ ವ್ಚಾರವನೂ್ ಪರ ಸ್ ಪಿಸ್ಥದ ನಗೀಿಂದರ , ತಮಮ ರ್್ ಶಿಂಭೂಕನ್ ರಿೀತಯಲಯ ಬಲಪಶು ಮ್ಚ್ಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡವ್ರದಿಲ್ಯ ಎಿಂದು ಹೀಳಿದರ. ತಮಮ ಸಮುದ್ದಯದಲಯ ತಮಮ ರ್್ ವ್ಲ್ನ್ ಮ್ಚ್ಡವ ಪರ ಯತ್ ನ್ಡ್ಯಯುತ್ ದೆ ಎಿಂದು ಆರೀಪಿಸ್ಥದ ಅವರ, ನ್ಮಮ ರ‍್ಜಾ ಬುದಿ್ ವಿಂತರ ನಡ ಎಿಂದರ. ಸುದಿಾ ಗೊೀಷಿ್ ಯಲಯ ನಗೀಿಂದರ ಅವರ ಹಲ್ವ್ರ ಬಾರಿ ರ್ಭವ್ರಕರ‍್ದರ. ಕಣಿ್ ೀರಿನಿಂದ್ದಗ ಮ್ಚ್ತು ಮುಿಂದುವರಿಸಲು ಸಧಾ ವಾಗದೆ ಕೆಲ್ಕಾಲ್ ಮೌನ್ವಾಗದಾ ದೃಶಾ ವೂ ಗಮನ್ ಸ್ಳ್ಯ್ತತು. ಅಿಂತಮವಾಗ ಪಕ್ಷ ಹ್ಯಗ ಸಕಾಾರಕೆಕ ಮುಜುಗರವಾಗದಿಂತ್ ಸಚವ ಸಿ ನ್ಕೆಕ ರ‍್ಜೀನಮೆ ನೀಡತ್ ರವ್ರದ್ದಗ ಅವರ ಘೊೀಷಿಸ್ಥದರ. ಹ್ಯಗಯೆೀ ಮ್ಚ್ಧಾ ಮದವರ ಯ್ವ್ರದೆೀ ಪರ ಶೆ್ ಗ ಉತ್ ರ ನೀಡದೆ ಹೊರನ್ಡ್ಯದರ.
ಹಗರಣ್ ಇಲ್ಯ ದೆ ಹಗರಣ್ ಸೃಷಿಟ ಸ್ಥ ನ್ನ್್ Page | 148
ವೀಜ್
ಬಿಡಲ್ಯ '
ಸೆಂಖೊ 470
ಜನಕೊರ ೀಶದ ಮುಿಂದೆ ಮಿಂಡಿಯ್ಕರಿ ಶರಣಾದ ಭ್ರ ರ್ಟ ಕಾಿಂಗರ ಸ್ ಸಕಾಾರ: ಅಶೊೀಕ್ ಇರ್್ ನಗೀಿಂದರ ರ‍್ಜೀನಮೆ ನೀಡಿದ ಹನೆ್ ಲ್ ಆರ್ ಅಶೊೀಕ್ ಎಕ್ೆ ಖ್ಖ್ತ್ಯಲಯ ಕಾಿಂಗರ ಸ್ ಸಕಾಾರದ ಅಹಿಂಕಾರದ ಮೆೀಲ್ ಬಿದಾ ಬಲ್ವಾದ ಹೊಡ್ಯತ ಎಿಂದು ಬರದಿಕೊಿಂಡಿದ್ದಾ ರ. ವಾಲಮ ೀಕಿ ಅಭಿವೃದಿ್ ನಗಮದಲಯ ಪರಿಶರ್ಟ ವಗಾಕೆಕ ಸ್ೀರಿದ 187 ಕೊೀಟ ಹಣ್ವರ್್ ಲೂಟ ಮ್ಚ್ಡಿದ ಬಿ.ನಗೀಿಂದರ ಅವರರ್್ ರಕಿಿ ಸಲು ವ್ಧಾನ್ಮಿಂಡಲ್ ಅಧಿವ್ೀಶನ್ವನೆ್ ೀ ರದುಾ ಮ್ಚ್ಡಿದ ಕಾಿಂಗರ ಸ್ ಸಕಾಾರ, ಕೊನೆಗ ನ್ಮಮ ಹೊೀರ‍್ಟಕೆಕ ಮಣಿದು ರ‍್ಜೀನಮೆ ಪಡ್ಯದಿದೆ. ಬಿಜೆಪಿಯ್ತಿಂದ ಪಾದಯ್ತ್ರ ಘೊೀರ್ಣ ಮ್ಚ್ಡಿದ ಕ್ಯಡಲ್ೀ ಬೆವರಿ ಬೆದರಿದ ಕಾಿಂಗರ ಸ್ ಕ್ಯಡಲ್ೀ ರ‍್ಜೀನಮೆ ಪಡ್ಯದು ಅಲ್ಾ ಸಾ ಲ್ಾ ಮ್ಚ್ನ್ ಉಳಿಸ್ಥಕೊಿಂಡಿದೆ. ಮ್ಚ್ತು ಮ್ಚ್ತಗ ಬಾಬಾ ಸಹೀಬ್ವ್ ಅಿಂಬೆೀಡಕ ರರ ಹಸರ ಹೀಳಿಕೊಿಂಡ ದಲತರರ್್ ತುಳಿದ ಕಾಿಂಗರ ಸ್ಗ ದಲತರ ಆಕೊರ ೀಶದ ಬಿಸ್ಥ ತಟಟ ದೆ. ಕನಾಟಕದ ರ‍್ಜಕಿೀಯದಲಯ ಭ್ರ ರ್ಟ ರರ್್ ಸಚವರ‍್ಗಟಟ ಕೊಿಂಡ ಆಡಳಿತ ನ್ಡ್ಯಸಲು ಸಧಾ ವ್ೀ ಇಲ್ಯ ಎಿಂಬ ಸಿಂದೆೀಶ ರವಾನೆಯ್ಗದೆ. ಇದು ಕೆೀವಲ್ ರ‍್ಜೀನಮೆಯಲ್ಯ , ಇದು ಕಾಿಂಗರ ಸ್ ಸಕಾಾರದ ಅಹಿಂಕಾರದ ಮೆೀಲ್ ಬಿದಾ ಬಲ್ವಾದ ಹೊಡ್ಯತ! ಇದು ಕೊೀಟಾ ಿಂತರ ದಲತರಿಗ ಸ್ಥಕಿಕ ರವ Page | 149
ವೀಜ್
ದಿಗಾ ಜಯ. ದಲತರ ಕಲಾಾ ಣ್ಕಾಕ ಗ ಮೀಸಲಟಟ ಹಣ್ವರ್್ ಅಕರ ಮವಾಗ ವಗಾಾವಣ ಮ್ಚ್ಡಿ ಲೂಟ ಮ್ಚ್ಡಿದ ಆರೀಪದ ವ್ರದ್ ಬಿಜೆಪಿ-ಜೆಡಿಎಸ್ ಸದನ್ದ ಒಳಗ ಹ್ಯಗ ಹೊರಗ ನರಿಂತರವಾಗ ಹೊೀರ‍್ಟ ಮ್ಚ್ಡಿತು್ . ನವ್ರ ಪರ ಶೆ್ ಕೆೀಳಿದ್ದಗ - ಸದನ್ದಿಿಂದ ಪಲಾಯನ್! ನವ್ರ ಉತ್ ರ ಕೆೀಳಿದ್ದಗ - ಅಧಿವ್ೀಶನ್ ಮೊಟಕು! ನವ್ರ ಸತಾ ಬಯಲು ಮ್ಚ್ಡಿದ್ದಗ ಆರೀಪಿಗಳರ್್ ರಕಿಿ ಸುವ ಸಕಾಸ್! ಆದರ ಮುಖಾ ಮಿಂತರ ಡಿಕೆ ಶವಕುಮ್ಚ್ರ್ ಅವರ ನೆೀತೃತಾ ದ ಕಾಿಂಗರ ಸ್ ಸಕಾಾರ ಒಿಂದು ವ್ರ್ಯ ಅಥಾ ಮ್ಚ್ಡಿಕೊಳಳ ಬೆೀಕು: ಸದನ್ ಮುಿಂದೂಡಬಹುದು. ಚಚೆಾ ತಪಿಾ ಸ್ಥಕೊಳಳ ಬಹುದು. ಸತಾ ವರ್್ ಮ್ಚ್ತರ ಮುಚ್ ಡಲು ಸಧಾ ವ್ಲ್ಯ ! ನ್ಮಮ ನರಿಂತರ ಹೊೀರ‍್ಟ, ಜನಕೊರ ೀಶ ಮತು್ ನ್ಮಮ ಪಾದಯ್ತ್ರ ಯ ಘೊೀರ್ಣಯ ಬೆನ್್ ಲ್ಯ ೀ ಸಚವ ನಗೀಿಂದರ ಅವರ ರ‍್ಜೀನಮೆ ನೀಡಿದ್ದಾ ರ. ಇದು ಭ್ರ ರ್ಟ ರ ವ್ರದ್ ನ್ಮಮ ಹೊೀರ‍್ಟದ ಗಲುವ್ರ. ಇದು ದಲತರ ಹಣ್ಕೆಕ ನಾ ಯ ಬೆೀಕೆಿಂಬ ಆಗರ ಹಕೆಕ ಸ್ಥಕಕ ಜಯ. ಆದರ, ಒಬಾ ಸಚವನ್ ರ‍್ಜೀನಮೆ ಕೊಡಿಸ್ಥದರ ದಲತರಿಗ ನಾ ಯ ಸ್ಥಕಕ ಿಂತ್ ಆಗುವ್ರದಿಲ್ಯ . ನಗೀಿಂದರ ರ‍್ಜೀನಮೆ ಕೊಟಟ ಮ್ಚ್ತರ ಕೆಕ ಕಾಿಂಗರ ಸ್ ಪಾಪದ ಕೊಡ ಸೆಂಖೊ 470
ಖ್ಖ್ಲಯ್ಗುವ್ರದಿಲ್ಯ
#ರ‍್ಜಕಿೀಯಸುದಿಾ #ಕನ್್ ಡಸುದಿಾ #PoliticalNews #KarnatakaPolitics #ನಗೀಿಂದರ #ಅಶೊೀಕ್ #ಬಿಜೆಪಿ #BreakingNews — feeling blissful in #ಕಾಿಂಗರ ಸ್ #ಕನಾಟಕರ‍್ಜಕಿೀಯ Karnataka. -----------------------------------------------------------------------------------------ನರಿಂತರವಾಗ ನಾ ಯ್ಿಂಗದ ಕಟಕಟೆಯಲಯ ನಲುಯ ವಿಂತ್ಲ್ಗದುಾ , ಇಲಾಖ್ಯ ದುರಪಯ್ಕೀಗ ಮತು್ ನರಿಂಕುಶ ಕಾಯಾವ್ೈಖರಿಗ ನಾ ಯಪಿೀಠ ತೀವರ ತಪರ‍್ಕಿ ನೀಡಿದೆ. ಗೃಹ ಇಲಾಖ್ಯ ನಷಿಕ ೊಯತ್ ಹ್ಯಗ ಪ್ಲಲೀಸರ ಅತಯ್ದ ಅಧಿಕಾರ ದುಬಾಳಕೆಯ ಸರಣಿ ಪರ ಕರಣ್ಗಳು ನಾ ಯ್ಲ್ಯದ ಕೆಿಂಗಣಿ್ ಗ ಗುರಿಯ್ಗದುಾ , ಪ್ಲಲೀಸ್ ಇಲಾಖ್ಗ ಇದು ಅಕ್ಷರಶುಃ ‘ಬಾಯ ಕ್ ಡ್ಯೀ’ ಆಗ ಪರಿಣ್ಮಸ್ಥದೆ. ವ್ೈಟ್ಫಿೀಲ್ಯ ಠಾಣಗ ‘ಬಾಯ ಕ್ ಮ್ಚ್ಕ್ಾ’: ಮ್ಚ್ಮ್ತಲು ಪ್ಲೀಸ್ಟ ಗ ಅಕರ ಮ ಬಿಂಧನ್ ಕಾಮೆಡಿಯನ್ ಕುನಲ್ ಕಮ್ಚ್ರ ಅವರ ಕಾಯಾಕರ ಮ ರದ್ದಾ ದ ಬಗ್ ಮೊೀಹನ್ ಗೌಡ ಎಿಂಬುವರ ಹ್ಯಕಿದಾ ಸಮ್ಚ್ನ್ಾ ಫೆೀಸ್ಬುಕ್ ಪ್ಲೀಸ್ಟ ಒಿಂದರ್್ ಮುಿಂದಿಟಟ ಕೊಿಂಡ, ‘ಕಾಲ್ಾ ನಕ ರ್ಿಂತಭ್ಿಂಗ’ದ ನೆಪದಲಯ ಪ್ಲಲೀಸರ ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖ ಗ ಹ ೈಕ ೀರ್ಟ್ ಚಾಟಿ ತೀರಿದ ದಪಾಕೆಕ ಹೈಕೊೀಟ್ಾ ಬೆವರಿಳಿಸ್ಥದೆ. ಪೊೀಲಸ್ ದುರ್್ಳಕ ಗ ‘ಬ್ಾಾಕ್ ಡ ೀ’ ಅಜಾದ್ದರರ ಪರ ವಕಿೀಲ್ರ ವಾದ ಖ್ಖ್ಕಿ ಸಮವಸ್ ೊ ಧರಿಸ್ಥದ ಮ್ಚ್ತರ ಕೆಕ ಆಲಸ್ಥದ ನಾ ಯಮ್ತತಾ ಎಿಂ. ಕಾನೂರ್ ಮೀರಿ ಏರ್ ಬೆೀಕಾದರೂ ನಗಪರ ಸನ್್ ಅವರಿದಾ ಏಕಸದಸಾ ಪಿೀಠ, ಮ್ಚ್ಡಲು ಸಧಾ ವ್ಲ್ಯ ಎಿಂಬ ಕಟ ಪ್ಲಲೀಸರ ನ್ಡವಳಿಕೆಗ ಸಿಂದೆೀಶವರ್್ ಹೈಕೊೀಟ್ಾ ಕೆಿಂಡ್ಪಮಿಂಡಲ್ವಾಯ್ತತು. ರವಾನಸ್ಥದೆ. ಮಧಾ ರ‍್ತರ ಯ ದೌಜಾನ್ಾ ! ರ‍್ಜಾ ದಲಯ ಕಾನೂರ್ ಪಾಲ್ನೆ ಬೆಿಂಗಳೂರಿನ್ ವ್ೈಟ್ಫಿೀಲ್ಯ ಠಾಣಯ ಮ್ಚ್ಡಬೆೀಕಾದ ಪ್ಲಲೀಸ್ ಇಲಾಖ್ಯೆೀ ಸ್ಥಬಾ ಿಂದಿ ಮಧಾ ರ‍್ತರ 2 ಗಿಂಟೆಗ ಉಡಪಿಗ Page | 150
ಎಿಂದಿದ್ದಾ ರ.
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ತ್ರಳಿ ಅಜಾದ್ದರರರ್್ ಅಕರ ಮವಾಗ ವಶಕೆಕ ಪಡ್ಯದು ಬೆಿಂಗಳೂರಿಗ ತಿಂದಿದ್ದಾ ರ. ಮೊೀಸದ ನೊೀಟಸ್ ತಿಂತರ ! BNSS ಸ್ಕ್ಷನ್ 35(3) ಅಡಿಯಲಯ ‘ಮ್ತರ ದಿನ್ಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶ’ ನೀಡವ ನೊೀಟಸ್ ಸ್ಥದ್ ಪಡಿಸ್ಥ, ಆ ದಿನಿಂಕಕಿಕ ಿಂತ ಮುಿಂಚೆಯೆೀ ವಾ ಕಿ್ ಯರ್್ ವಶಕೆಕ ಪಡ್ಯದು, ಠಾಣಯ ಸಮೀಪ ತಿಂದ ಬಳಿಕವಷೆಟ ೀ ನೊೀಟಸ್ ಕೆೈಗಡಲಾಗದೆ. ಪಿೀಠದ ಆಕೊರ ೀಶ: "ವ್ೈಟ್ ಫಿೀಲ್ಯ ಪ್ಲಲೀಸ್ ಠಾಣಯು ಪದೆೀಪದೆೀ ಕಾನೂರ್ ಉಲ್ಯ ಿಂಘಿಸುತ್ ರವ್ರದು ನಾ ಯ್ಲ್ಯದ ಗಮನ್ಕೆಕ ಬರತ್ ಲ್ೀ ಇದೆ. ವ್ಚಾರಣಗ ದಿನಿಂಕ ನಗದಿಪಡಿಸ್ಥ, ಅದಕ್ಯಕ ಮೊದಲ್ೀ ಬಿಂಧಿಸುವ್ರದು ಇವರ ಕಾಯಿಂ ಚಾಳಿಯ್ಗದೆ" ಎಿಂದು ಪಿೀಠ ಕಿಡಿಕಾರಿದೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗ ಕೊೀಟ್ಾ ಸಮನ್ೆ — ಕಮರ್ನ್ರ್ಗ ಎಚ್ ರಿಕೆ:
ಮುಿಂದೆ ಹ್ಯಜರ‍್ಗಲು ಆದೆೀಶಸ್ಥದೆ. * ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹ್ಯಜರ‍್ಗದಿದಾ ರ, ನ್ಗರ ಪ್ಲಲೀಸ್ ವಾ ವಸ್ಿ ಯರ್್ ಸರಿದ್ದರಿಗ ತರಲು ಸಾ ತುಃ ಬೆಿಂಗಳೂರ ಪ್ಲಲೀಸ್ ಕಮರ್ನ್ರ್ ಅವರನೆ್ ೀ ಕಟಕಟೆಯಲಯ ನಲಯ ಸಬೆೀಕಾಗುತ್ ದೆ ಎಿಂದು ಎಚ್ ರಿಕೆ ನೀಡಿದೆ. ನಾ ಯ್ಿಂಗದ ಖಡಕ್ ಸಿಂದೆೀಶ ವ್ವ್ಧ ಪರ ಕರಣ್ಗಳಲಯ ಪ್ಲಲೀಸ್ ಇಲಾಖ್ಯ ದುಬಾಳಕೆ ನರಿಂತರವಾಗ ಮುನೆ್ ಲ್ಗ ಬರತ್ ರವ ಹೊತ್ ಲ್ಯ ೀ ನಾ ಯ್ಲ್ಯ ನೀಡಿರವ ಈ ಆದೆೀಶವ್ರ ಗೃಹ ಇಲಾಖ್ಗ ನೆೀರ ಬಿಸ್ಥ ಮುಟಟ ಸ್ಥದೆ. ಇದೆೀ ವ್ೀಳ್ ಗೃಹ ಸಚವ ಪಿರ ಯ್ಿಂಕ ಖಗಾ ಅವರ ಆರ್ ಎಸ್ ಎಸ್ ಕುರಿತ ವ್ವಾದಿತ ಹೀಳಿಕೆಗ ಸಿಂಬಿಂಧಿಸ್ಥದಿಂತ್ ಕೊೀಟಾಗ ಹ್ಯಜರ‍್ಗರವ್ರದು ಒಟ್ಟ ರ ಗೃಹ ಸಚವಾಲ್ಯದ ದ್ದರಿ ಕೊೀಟ್ಾ ಕಡ್ಯಗ ಬರವಿಂತ್ಲ್ಗ ರವ್ರದು ಅತಯ್ದರ ಯ್ವ್ರದು ಹತವಲ್ಯ ಎರ್್ ವ್ರದಕೆಕ ಉದ್ದಹರಣಯ್ಗದೆ. ಖಗಾಜಗ ಜಾಮೀರ್ ಸ್ಥಕಿಕ ದೆ. ಪ್ಲೀಲಸ್ ಇಲಾಖ್ಯರ್್ ವ್ಪರಿೀತ ರ‍್ಜಕಿೀಯಕೆಕ ಬಳಸ್ಥಕೊಿಂಡರ ಹೈಕೊೀಟ್ಾ ಸರಿಯ್ದ ದ್ದರಿ ತೀರಿಸಲದೆ ಎರ್್ ವ ಆಶಯ ಜನ್ರದುಾ .
ಪ್ಲಲೀಸರ ಈ ಅಕರ ಮ ಕಾಯಾವ್ೈಖರಿಯರ್್ ಗಿಂಭಿೀರವಾಗ ಪರಿಗಣಿಸ್ಥರವ ಹೈಕೊೀಟ್ಾ * ಘಟನೆಯಲಯ ರ್ಭಗಯ್ದ ವ್ೈಟ್ಫಿೀಲ್ಯ ಡಿಸ್ಥಪಿ, ಎಸ್ಥಪಿ ಹ್ಯಗ ಪಿಎಸ್ಐ ಖುದುಾ ನಾ ಯ್ಲ್ಯದ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 151
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
ಪ್ಲರ ೀತ್ಲ್ೆ ಹಸ್ಥ, ಅವರ ಪರ ತಭೆಗ ಬೆಿಂಬಲ್ವಾಗ ನಿಂತರವ ನಮಮ ಆಶೀವಾಾದವ್ೀ ನ್ಮಮ ದೊಡಯ ಶಕಿ್ . ಇದಿೀಗ ನಮೆಮ ಲ್ಯ ರ ಪಿರ ೀತ, ಆಶೀವಾಾದ ಮತು್ ಬೆಿಂಬಲ್ದೊಿಂದಿಗ ಚಲ್ನ್ಚತರ ನಮ್ಚ್ಾಣ್ ಕೆಿ ೀತರ ದಲಯ ನ್ಮಮ ಹೊಸ ಪಯಣ್ವರ್್ ಆರಿಂಭಿಸುತ್ ದೆಾ ೀವ್. ಬಹುದೊಡಯ ಸಿಂತಸದ ಸುದಿಾ ಶೀಘರ ದಲ್ಯ ೀ ನಮಮ ಮುಿಂದೆ ಬರಲದೆ. ನ್ಮಮ ರ್್ ಇಷ್ಟಟ ವರ್ಾಗಳಿಿಂದ ಪಿರ ೀತಸ್ಥ, ಬೆಿಂಬಲಸುತ್ಲ್್ ಬಿಂದಿರವ ನಮೆಮ ಲ್ಯ ರಿಗ ಹೃದಯಪೂವಾಕ ಧನ್ಾ ವಾದಗಳು.
ಇದೆೀ ರಿೀತ ಮುಿಂದೆಯ್ಕ ನ್ಮಮ ರ್್ , ನ್ಮಮ ಪರ ಯತ್ ಗಳರ್್ ಮತು್ ಕಲ್– ಕಲಾವ್ದರರ್್ ಆಶೀವಾದಿಸ್ಥ, ಬೆಿಂಬಲಸುತ್ ರಿ.
ದಿೀಪಾ ಕ್ ಯೆೀಷನ್ಸ Film production Deepak Paladka - Artist & Influencer -----------------------------------------------------------------------------------------ಕಲ್
ಮತು್
Page | 152
ಕಲಾವ್ದರರ್್
ಸದ್ದ
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 153
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 154
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 155
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 156
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 157
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Page | 158
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 470
Veez English Weekly
Vol:
5
No: 42
August 20, 2026
Veez English Illustrated Weekly, Vol.5 No. 44, September 3, 2026
Kaziah Liz Mejo: From a Dream in Abu Dhabi to the Miss Universe Stage Page | 159
Veez Weekly #470
Kaziah Liz Mejo: From a Dream in Abu Dhabi to the Miss Universe Stage For Kaziah Liz Mejo, becoming a beauty queen was one such dream.
A 19-year-old Malayali girl from Mavelikkara has carried a childhood dream all the way from Abu Dhabi to the national crown, and now to the world stage.
There are dreams we casually talk about, dreams we keep somewhere in the back of our minds, and then there are dreams that refuse to leave us. Page | 160
On Sunday, August 23, in Jaipur, that dream took a remarkable turn. At just 19, Kaziah was crowned Miss
Universe India 2026, emerging victorious from a field of 52 contestants. In doing so, she became the first woman from Kerala to win the Miss Universe India title. Veez Weekly #470
Her victory is more than another pageant result. For many Malayalis, it is the story of a young woman who dared to dream beyond what
seemed familiar and possible—and then had the discipline to turn that dream into reality. A Malayali girl raised in Abu Dhabi
She was born in the UAE to Mejo Abraham and Suja Mejo who hail from Mavelikkara in the Alappuzha district of Kerala. She spent her Page | 161
formative years in Abu Dhabi and attended multiple prominent schools. Veez Weekly #470
Growing up in a multicultural environment gave her an exposure that would later become an advantage on the stage. But her relationship with the stage began much earlier. Page | 162
She started classical dance as a Veez Weekly #470
young Page | 163
child
and
spent
years
training. She also developed interests in music, singing and acting. She eventually appeared in Veez Weekly #470
In 2024
the Malayalam film Shylock, adding yet another dimension to her artistic journey. Page | 164
For Kaziah, the stage was not simply Veez Weekly #470
a place to perform. It gradually became a place where she felt completely at home.
with inspiration Karen competing in pageants. She has spoken about how much
In a recent interview, she recalled that her parents noticed something special when she performed: she seemed to smile differently, and her eyes seemed to glow. Her mother had herself participated in small
she admired her sister's grace, elegance and personality. Her mother and sister became both her strongest supporters and, importantly, her critics, the people who encouraged her but also
pageants while growing up in Kerala, but Kaziah says her family never imposed pageantry on her. When she expressed her desire to compete, their response was essentially: How do we register?
taught her to get back up when she failed.
That kind of family support can be the invisible force behind visible success.
Her mother, Suja, appears to have played an especially important role in the journey. Kaziah has credited her mother with instilling discipline and determination, while being there through the demanding preparation that comes with pageantry.
The inspiration of a sister and the strength of a mother Behind many young achievers there is often somebody who showed them that the dream was possible.
For Kaziah, her older sister Karen was one such person. She watched Page | 165
It is easy to see the crown on a young woman's head and imagine glamour, beautiful clothes and bright lights. What we don't see is the preparation behind it. Beauty is not enough Veez Weekly #470
A national beauty pageant at this level requires much more than physical appearance.
Confidence is not always something we are born with. Sometimes it is something we build—slowly, painfully and deliberately.
It demands discipline, fitness communication, confidence, stage presence, poise, emotional resilience and the ability to remain composed under pressure.
From Miss Teen International to Miss Universe India
Kaziah has spoken openly about the insecurities she experienced while growing up. She once said she was insecure about her appearance, her personality—almost everything. Her transformation, she explained, came
She entered the pageant world as a teenager and represented India at Miss Teen International 2025, where she finished as the first runner-up. Earlier this year, she won the Miss Universe Kerala 2026 title, earning
through deliberately working on herself: improving her communication, personality, appearance and overall confidence.
her place competition.
Perhaps
she
She didn't simply arrive at Jaipur
learned to act confident before she completely felt confident.
hoping for a miracle. She had already experienced the international stage, tasted success, experienced disappointment and learned from both.
most
Eventually, became real.
importantly,
the
confidence
That may be one of the most valuable lessons in her story. Page | 166
Kaziah's victory in Jaipur did not come out of nowhere.
at
the
national
That progression is important.
In June, before the competition, she Veez Weekly #470
national revealed
something that says a great deal about her mindset: she had begun preparing for the national competition even before competing
She is not choosing between beauty, education, art and ambition.
at the state level. Her ambition was clear—not merely to represent Kerala, but eventually to represent India on the international stage.
She is attempting to embrace all them.
Now that ambition has become reality. A law student with a much larger dream There
is
another
interesting
She has been trained in classical dance, explored music, acted in cinema, developed herself as a public speaker and model, and is now pursuing a professional education in law. The crown is therefore only one part of her identity.
dimension to Kaziah's story.
"Dream audaciously" While pursuing modelling and pageantry, she is also pursuing a career in law. She moved to India for her higher education and is
Perhaps the most powerful part of Kaziah's story is the philosophy behind the dream.
currently studying law. That combination is perhaps a better representation of today's young Indian woman than the
stereotypical image of a beauty queen. Page | 167
At the Jaipur finale, when asked about the meaning of silence in her life, she spoke about the moments before stepping onto a stage—the calm, the breath, the feeling of
being exactly where she belongs.
Veez Weekly #470
She described the stage as a place where she feels at home.
And at 19, she stood in Jaipur wearing the crown.
She has expressed an even more
From Kerala to the universe
powerful message: "I want all of you to listen to my voice to understand dreams audaciously, to believe recklessly because I did. And now I stand here
to make history. This is more than just a comeback, ladies and gentlemen."
Her victory has significance for Kerala.
particular
The state has produced countless talented women in academics,
There is something deeply human in those words.
medicine, literature, cinema, sports and the arts. But Kaziah's achievement is historic in the world of Indian pageantry: she is the first Keralite to win the Miss Universe India crown.
Because ultimately, Kaziah's story is not about a crown.
Now comes the much bigger challenge.
It is about belief.
Kaziah will represent India at the 75th Miss Universe competition in
A child in Abu Dhabi imagined herself on a stage. Her family encouraged her. Her sister became an inspiration. Her mother became a pillar of strength. She trained, studied, danced, performed,
San Juan, Puerto Rico. The National Costume Show is scheduled for November 21, the preliminary competition for November 22, and the grand finale for November 24, 2026.
competed, lost, learned, returned and kept going.
There, she will carry more than a
Page | 168
Veez Weekly #470
sash bearing the name INDIA. She will carry with her the hopes of a country, the pride of Kerala, the dreams of a family and, perhaps most importantly, the story of every young person who has ever been told that a dream was too big.
At 19, Kaziah Liz Mejo had already learned that lesson. She dreamed audaciously. She believed recklessly. And now the girl from Kerala is going to Puerto Rico to see how far that dream can take her.
Kaziah's journey reminds us that dreams do not become reality simply because we wish for them.
Let us wish her good luck to wear the crown for India next.
They become reality when we are willing to work for them. When we are willing to fail.
When we are willing to start again. And when we continue believing long after everyone else has
-Abuji with the help of AI
stopped believing for us.
(Kaziah’s far relative from US)
--------------------------------------------------------------------------------
Page | 169
Veez Weekly #470
I AM MALALA! - *Fr. Cedric Prakash SJ the help of neighbours. My name ‘Malala’ means 'grief-stricken’, after Malalai of Maiwand, a famous Pashtun poet and warrior woman from southern Afghanistan.
I am Malala: I was born on 12 July 1997 as Malala Yousafzai in the Swat District of Pakistan's northwestern Khyber Pakhtunkhwa province. My family was lower–middle class. It was certainly not easy to make both ends meet. My father was an educationist and ran a girls’ school in my village; my mother was a housewife; we are three children: I have two younger brothers. The fact is that my parents did not have enough money for a hospital birth for me, and my mother therefore had to give birth to me at home with Page | 170
I am Malala: I believe in education! As a little girl, I loved to go to school. Life dramatically changed for the worse when the Taliban took control of my hometown in the Swat Valley. They banned many things, including television and playing music. Those who defied their orders were given severe penalties. They did not allow the girls to go to school. Sadly, I had to leave my friends in 2009 when I was just eleven years old. At that age, I became an activist. I spoke out publicly on behalf of girls and their right to learn and began blogging about my experiences for BBC Urdu. In a speech which was widely covered by the media, I said, "How
dare the Taliban take away my basic right to education?" Yes, we must Veez Weekly #470
communicate; we must tell our stories loudly and clearly! I am Malala: The Taliban, of course, did not like what I was doing. All fundamentalists have the same DNA; just look around you from the Ku Klux Klan in the US, to the Lehava in Israel, to the Hindutvadis. They are all the same! They feel threatened when someone stands up to them and can expose their heinous crimes. On that fateful day (9 October 2012), a masked Taliban gunman boarded my school bus whilst I was on my way home after writing my exam. He asked, “Who is Malala?” Recognising me, he shot me on the left side of my head. I woke up ten days later in a hospital in Birmingham, England. I was just fifteen then. My world had changed! My life given a second chanced I vowed never to look back! I am Malala: Of the book ‘I Am Malala: The Story of the Girl Who Stood Up for Education and was Shot by the Taliban’. It is the story of my life, from the time I was born till I was shot by the Taliban. It was cowritten with Christina Lamb. Published on 8 October 2013, it Page | 171
became a bestseller all over the world. Though I know that it was banned in some places. The book has plenty of my own thoughts and insights. I am Malala: So, you can imagine my dismay when a prestigious school in Ahmedabad withdrew from its selection of additional reading, my book. ‘I Am Malala: The Story of the Girl Who Stood Up for Education and Was Shot by the Taliban’ together with the much-celebrated book ‘The Diary of a Young Girl’ by Anne Frank. It is certainly within the right of any school to prescribe the books for their children. The sad part about this case is that the books had to be withdrawn after orders from the educational authorities and a fine imposed on the school. Imagine to what a rotten state education has fallen. It is not about ‘my’ book; but the fact is that the students are deprived at an early age of experiencing pluralism in thought. Ironically, it will be the parents of these children who will be desperate to send their children abroad for higher education. I am Malala: It is heartening to note Veez Weekly #470
that a civil society group comprising more than 150 citizens from Gujarat and elsewhere issued a strong statement condemning the withdrawal of these two books and demanded that there should be no external interference in providing the students with the much-needed holistic education. The statement said, “We believe that both these books remain very important and timely resources for students to access. Yousafzai’s memoir recounts her fight for women’s, children’s and girls’ education rights in Pakistan, while Anne Frank’s diary stands as a historically significant personal account of life under Nazi occupation and the Holocaust”. I am Malala: The Student and Youth Collective Ahmedabad must be applauded and appreciated for organising in Ahmedabad on 27 August ‘A Silent Reading Session’ in a public park. The young organisers made a very meaningful poster for the event which said, ‘Ban the Censorship, Not the Books’, adding ‘for education free from fear, interference and conformity.’ Several (mainly students and other youth) participated in this unique Page | 172
protest. They read books that mattered, demonstrating to others the significance of these books and why they must be popularised in today’s India. The power of the youth was simply amazing! I am Malala: Then the goons of the Hindutva brigade came in! There are striking similarities between them and the Taliban. They were shouting and yelling, not willing to listen. Of course, their levels of comprehension are below average. They came armed with sticks and hockey sticks. They beat some innocent citizens. They were able to prove just one thing: they were fascist thugs determined to destroy the idea of a pluralistic and secular India. I am Malala: The attack has naturally been condemned by all except by their mentors. The Peoples Union for Civil Liberties (Gujarat) has issued a strong, unequivocal and detailed statement on this assault on democracy. The statement concludes, “The right to sit in a
public garden and read a book is sacrosanct. People were hospitalized women were assaulted, Veez Weekly #470
and a young woman was threatened with disappearance for filming a crime. This did not happen because anyone at the reading broke the law, but because of the books in their hands and the religion the mob suspected they belonged to. A national anthem sung to calm a mob was answered with more violence, not less. PUCL Gujarat will closely monitor this case and expects the police to correct the record before this diluted version of events hardens into the official history.” I am Malala: Because I am ME – I have dared to take on the fascist, fundamentalist, fanatic, feudalistic forces that tried to prevent my growth as a person! They did their best to put fear in me and in the lives of others! I fearlessly took them on! Today I tell them in no uncertain terms that I believe in freedom, justice and truth! I am not afraid to stand up to them. There is nothing that confines me! The world is my home. I have dignity, I have freedom! I am inclusive and believe in the equality of all! We are all created in the image and likeness of God; we are all his children. I am Page | 173
yesterday, today and tomorrow. Remember, I will always live! I AM MALALA: but NOT the Malala you think I am. No, not the Malala who is a Pakistani or a Muslim. Though she is truly my inspiration and for millions of others too. I am Indian! I believe in the idea of India. I am the youth of India: The Gen Z and even the Gen Alpha. I am neither a coward nor violent. I do not hate; but yes, there is an honest rage in my heart and mind. Too much has been happening, and I am being throttled and excluded. You call me what you want: ‘cockroach’, ‘Dimagi Naxal’, ‘tukde tukde gang’, whatever. I am not afraid. You have destroyed our beloved nation with your corruption, communalism, casteism and crony capitalism. You have kept dividing, denigrating, discriminating, demonising us. I say ‘enough is enough’. Your time is up! I believe in the values enshrined in the Constitution: justice, liberty, equality, fraternity; unity, diversity, the rights and freedoms guaranteed to all! We will not stop! With the millions who are with me, I am convinced that ‘we shall overcome’!
Satyameva Jayate!
Veez Weekly #470
29 August 2026 *(Fr. Cedric Prakash SJ is a human rights, reconciliation and peace activist, writer & trainer. Contact email: cedricprakash@gmail.com ------------------------------------------------------------------------------------
Konkani pride roars as 'Bapache Putache Navim' creates history with houseful shows in Mumbai Rons Bantwal
The premiere event and screening launch took place on Saturday evening at the Shukran Lounge Banquet in Saki Naka, Andheri East. The event, held on a stage named after the late 'Sangeeth Samrat' Henry D'Souza, also marked the 34th
Mumbai, Aug 23: The highly anticipated Konkani movie 'Bapache Putache Navim' (BPN) premiered in Mumbai, receiving a housefull response across various theatres in Brihanmumbai on Sunday morning. Page | 174
Veez Weekly #470
The movie is produced by Michael D'Souza (Dubai) under the banners of Daijiworld Films and Vision Konkani, and directed by young writer and director Stany Bela. Inaugurated the Mumbai screening, Bombay High Court advocate and partner at P Vas & Co Genevieve P
Vas lauded the film for upholding Konkani language, culture, and art in the metropolitan city. "Movies play a vital role in awakening linguistic
pride. It is commendable to see Konkani cine-lovers gathering to Page | 175
Veez Weekly #470
celebrate this linguistic and cultural glory. Movie screenings act as a bridge to keep our mother tongue's heritage alive, and I hope this movie Page | 176
makes history by winning the hearts of the audience," she said. The event was dedicated to the late legendary Konkani musicians Wilfy Rebimbus and Eric Ozario. Changing times and cinema Veez Weekly #470
Addressing the gathering, managing Director of Daijiworld Media Pvt Ltd Walter Nandalike emphasized the Page | 177
need to adapt to changing times. "Our mindsets and lifestyles must evolve. The current Gen Z and Alpha generations require movies that appeal to them, which call for innovative and distinct storytelling. Investing in regional movies is driven by the greatness of linguistic pride rather than the expectation of revenue. Only when the profits from one movie are reinvested into creating another, does the project become truly fruitful. We must not let our mother tongue die; it is our pride and identity," he remarked. The event saw the presence of several prominent dignitaries. Chairman of MCC Bank Ltd Anil Lobo Fermai attended as the chief guest. Guests of honour included Bollywood filmmaker Lawrence B D'Souza, managing director of AJS Group of Business Alwyn Sequeira Gardadi, managing director of Falcon Offshore Services Pvt Ltd Ronald J Baptist, president of Karnataka Konkani Sahitya Academy Joachim Stany Alvares, Filmfare award-winning stunt director Sunil Rodrigues, and chairman of Lobo Foundation John Wilson Lobo. Konkani Manyata Divas, celebrated as an "Inspiring Self-respecting Konkani Evening." Dignitaries in attendance The gathering also included senior Veez Weekly #470
musician Lawrence Saldanha, Francis Fernandes Cascia, advocate Pius Vas, CCCI founder chairman Vincent Mathias, film directors Harry Fernandes Barkur and Gregory D'Almeida, John Wilson Lobo Thane, Premila V Mathias, Gilbert Simon D'Souza, Claudy Monteiro Marol, Juliet Pereira, Violet Wilson Lobo, Ruth Wilson Fernandes, Philip Mark Frank Agrar, Roshan Nelligudde, Naveen Lobo Modankap, Tara R Bantwal, Lancy Barboza, Susan Lawrence Coelho, Antony Sequeira, Dayan D'Souza Virar, Ivan Rebello Barkur, and Reginald Santumayor. The programme commenced with a devotional song rendered by Josephine Gilbert Rodrigues, Reema Rasquinha, and Reshma Anil D'Almeida. 'BPN' writer and director Stany Bela delivered the introductory address and welcomed the gathering. Leo Fernandes Jerimeri proposed the vote of thanks. The successful simultaneous screenings on Sunday morning were spearheaded by Mumbai event organisers Leo Fernandes (Jerimeri) and Claudy Francis Monteiro Marol. Movie organisers including William D'Souza Vakola, Janet D'Souza, Vijay Louis, Everest Pais, Vinod Pinto, Richard Fernandes, Sunitha A Soares, Hilda Victor Mathias, James Page | 178
Prakash D'Sa, and John Rodrigues were present and thanked Walter Nandalike and Stany Bela for their efforts.
- Rons Bantwal------------------------------------------------------
Veez Weekly #470
India’s dilemma: US sanctions Iran.
(Philip Mudartha)
Qatar’s prime minister landed in Tehran to mediate between Washington and Iran. The Middle East is once again teetering on the edge of a wider war. The US, under President Donald Trump, insists it is “not in a hurry” to negotiate. Israel’s Benjamin Netanyahu rules out any deal with Iran’s “savages.” India instinctively avoids taking sides. Is this cowardice or confusion? Supporters of our foreign policy declare that it is a rational, national Page | 179
interest-driven strategy. Citizens must defend it not deride. Our strategic Choice: India’s strategic choice to maintain economic and diplomatic ties with Iran despite unilateral Western sanctions reflects its commitment to "strategic autonomy." By refusing to completely align with US-led embargoes, New Delhi prioritises its own national security, energy diversification, and regional connectivity over global bloc politics. This essay examines how India navigates this complex geopolitical tightrope, balancing its critical partnership with Washington against its foundational interests in the Middle East. The Architecture of Strategic Autonomy: Strategic autonomy is the cornerstone of modern Indian foreign policy. It dictates that our global alignments are driven by pragmatic self-interest rather than ideological alignment with any single superpower. Our posture on Iran sanctions serves as a textbook study of this doctrine in practice. Veez Weekly #470
When the US unilaterally withdrew from the Joint Comprehensive Plan of Action (JCPOA) in 2018 and reimposed sweeping secondary sanctions on Iran’s oil and banking sectors, we faced a critical dilemma. Embracing the sanctions meant jeopardising historic ties with Tehran and losing access to critical infrastructure. Conversely, outright defiance risked triggering American CAATSA (Countering America's Adversaries through Sanctions Act) penalties and alienating Washington. US is a partner vital to our strategy to counter a rising China. Instead of choosing a side, we chose to sit on the fence. It reduced its Iranian crude oil imports to zero to appease Washington. We simultaneously secured specific waivers for strategic projects like the Chabahar Port. This dual approach reveals a sophisticated diplomatic calculus: India complies with sanctions just enough to prevent a rupture with the West, while keeping the door open to Tehran to protect its long-term continental interests. The Energy and Connectivity Imperative: Page | 180
To understand why India refuses to completely abandon Iran, one must look at geography and resource security. We import over 80% of our crude oil. Historically, Iran has been one of our top three energy suppliers, offering highly competitive credit terms, cheap shipping, and a unique Rupee-Rial payment mechanism. India did successfully replace Iranian crude with Russian and Gulf oil. But, severing ties with Tehran would permanently eliminate a vital energy hedge. Beyond energy, Iran is India’s only viable gateway to Central Asia and Eurasia. Because Pakistan denies India overland transit access to the west, New Delhi has invested heavily in Iran’s Chabahar Port. Chabahar is not merely a commercial project. It is a geopolitical masterstroke. It connects India to the International North-South Transport Corridor (INSTC), allowing Indian goods to reach European and Central Asian markets faster and cheaper than traditional shipping routes through the Suez Canal. For India, abandoning Iran means abandoning Chabahar, effectively Veez Weekly #470
surrendering Central Asian trade and influence to China’s Belt and Road Initiative (BRI). The China Factor and Regional Equilibrium: India’s fence-sitting is also deeply influenced by the shifting balance of power in Asia. A total Indian exit from Iran would create a strategic vacuum that Beijing would eagerly fill. In fact, China and Iran have already signed a 25-year, $400 billion strategic partnership agreement. If India cuts ties with Tehran, it risks turning Iran into an exclusive Chinese client state. This would give Beijing a dual foothold in the Arabian Sea. The Chinese-operate Gwadar Port in Pakistan. It would also have control over Chabahar in Iran. By maintaining a diplomatic lifeline to Iran, India ensures that Tehran retains alternative options, preventing the complete encirclement of India's maritime western flank by Chinese influence. Furthermore, India and Iran share critical security anxieties regarding Afghanistan. Both nations fear the export of religious extremism, terrorism, and narcotics from the region. A cooperative relationship Page | 181
with Tehran provides New Delhi with vital intelligence-sharing and diplomatic leverage to manage continental security threats along its borders. The Limits and Costs of the Fence-Sitting Strategy: While sitting on the fence has preserved India's strategic options, it is a policy fraught with friction and diminishing returns. Pragmatism can easily look like hesitation to both sides. Friction with Tehran: Iran has frequently expressed frustration with India’s compliance with US oil sanctions. Delays in Indian investments at Chabahar—driven by fears of American secondary sanctions—have occasionally led Tehran to threaten to cut India out of major rail and gas field projects. Friction with Washington: India’s continued engagement with Iran remains a persistent thorn in USIndia relations. Western policymakers frequently pressure New Delhi to fully isolate Iran, arguing that any economic cooperation indirectly funds regional instability and nuclear proliferation.
Veez Weekly #470
This delicate balancing act forces expense of its own immediate India to operate in a constant state regional security and economic of crisis management, carefully growth. calibrating every trade deal and By sitting on the fence, India diplomatic statement to avoid protects its vital transit corridor to crossing invisible red lines drawn by Eurasia, maintains a counterweight Washington or Tehran. to Chinese expansion, and preserves Conclusion: A Masterclass in its historic identity as an Realpolitik independent global actor. If the India’s refusal to fully commit to benefits of accessing Central Asia Western sanctions on Iran is neither via Chabahar outweigh the a policy of weakness nor a sign of diplomatic friction generated in indecision. It is a calculated, coldWashington, India will continue to blooded exercise in realpolitik. In an walk this geopolitical tightrope— increasingly multipolar world, New proving that in modern diplomacy, Delhi recognises that total the middle ground is often the most alignment with Western foreign strategic place to stand. policy objectives can come at the ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 182
Veez Weekly #470
ldovia Resort & Convention honoured with prestigious WORLDCOB Business Awards in Vienna Media Release
Vienna, Aug 28: Aldovia Resort & Convention, Swiss Town, Bengaluru, has received prestigious international recognition from the World Confederation of Businesses (WORLDCOB), Houston, Texas, in the United States of America, at The Page | 183
Bizz Awards 2026, held at the
InterContinental Wien, Austria, on August 25.
Vienna,
The international event brought together leading business establishments and industrial Veez Weekly #470
houses from several countries, with 33 awards presented across various categories. Aldovia Resort & Convention was selected following the recommendation of WORLDCOB's evaluation committee, recognising its standards of business excellence, Page | 184
Veez Weekly #470
Aldovia Resort & Convention was conferred the "World Business Leader" award, recognising the organisation for consistently demonstrating business excellence. It was also conferred on the "Recognition of Inspirational Company", upon the recommendation of WORLDCOB's evaluation committee.
leadership, and hospitality based on OTA and reviewing aggregators’ statistics. Among the principal honours Page | 185
Vienna recognition also extended to members of Aldovia's leadership team. Nigel Rufus Colaco was honoured as a "World Leader Businessperson" for consistently demonstrating business excellence, while Randal Shawn Colaco received the "Excellence in Business Leadership" recognition. Balaji Mukunda received the "Excellence in Business Management" award for his consistently demonstrated business excellence management. Veez Weekly #470
The honours assume special significance as the Aldovia brand enters a new chapter in its hospitality journey. Formerly known for two decades as Clarks Exotica Convention Resort & Spa, the landmark property has evolved into Aldovia Resort & Convention, carrying forward the vision of its property owner and founder, Dr Ronald Colaco. The change of brand was opted following the acquisition of the Clarks Exotica brand in Delhi, Jaipur, and other states by the Tata Group, as Dr Ronald Colaco wanted to retain the property and hotel ownership under the new brand Aldovia Resort & Convention. A pioneer in integrated township development and hospitality, Dr Colaco has played a leading role in developing landmark international standard projects including Hollywood Town, Swiss Town, Oval Reef, Serene Gardens, and Parkland View. His vision for Aldovia is founded on the belief that true luxury extends beyond physical excellence to grace, warmth, emotion, and meaningful human experiences. Spread across 70 acres near Kempegowda International Airport, Page | 186
within a self-developed township in an approximately 300-acre property offering three swimming pools and various indoor and outdoor sports facilities, Aldovia combines luxury hospitality, large-scale conventions, weddings, corporate gatherings, leisure, wellness, and recreation. Aldovia Resort & Convention offers a total of 11 indoor banquet halls, of which the flagship Ocean Convention Centre happens to be the largest indoor convention centre attached to a five-star hotel in South India. It also offers multiple event venues, one Oasis-formal bar, three separate restaurants—multicuisine Ambrosia, pan-Asian Shogun, and Mediterranean grills Ember—and one café, Mirage. Besides a health and wellness spa offering Ayurvedic therapies, aromatherapy, and modern wellness practices, its extensive landscaped grounds and recreational facilities have established the destination as a significant hospitality and convention venue in Bengaluru. 2026 recognition adds to the property's longstanding association with WORLDCOB honours. The organisation had earlier received Veez Weekly #470
recognition at The Bizz Awards in Muscat, Oman, in 2015, and at The Bizz 2017 Peak of Success Awards in Dubai, UAE, including recognition as an inspirational company.
reinforce Aldovia's new identity and its commitment to building an Indian hospitality brand distinguished by excellence, purpose, and gracious service.
For Dr Ronald Colaco, the recognition represents more than business achievement. Over more than three and a half decades, his professional journey has been accompanied by extensive philanthropic and social initiatives across numerous sectors, including contributions towards education, healthcare, public infrastructure, and community welfare.
"This international recognition is not merely an award for business success; it is a recognition of the people, values, and purpose behind Aldovia. Our endeavour is to create a destination where excellence is expected, hospitality comes from the heart, and every guest carries back an experience of genuine warmth and grace," the management stated reiterating, "Aldovia is where grace finds you."
The latest international honours
------------------------------------------------------------------------------------
Page | 187
Veez Weekly #470
Zero Harm Kitchen Recipes Episode-18 Subtitle: 100% Plant-Powered. 0% Oil. 0% Dairy, , 0% Hurt, 0% sugar/jaggery, 100% Life “Let the food be thy medicine and medicine by thy food”
Sweet Potato Salad Sweet Potatoes are in high in fibre which are excellent source for our body because it helps to clean the body and they are whole food. We can use for lunch as well.
Ingredients ❖ 1 Cup cut sweet potatoes into cubes Page | 188
Veez Weekly #470
To Blend ❖ 1 tea spoon peanut butter ❖ 1 spoon red chilli powder ❖ 1/2 inch ginger ❖ Salt for taste ❖ 1/2 lemon juice For Garnishing
Roshan Dsouza, Kinnigoli
❖ Few pieces of Red, yellow & green capsicum ❖ Grated carrots ❖ Salt ❖ Pepper powder as per taste ❖ 1/2 Lemon juice ❖ Any raw vegetables if you like ❖ Corrainder leaves ❖ Sesame seeds & Pumpkin seeds Method First cut the sweet potatoes into cubes and steam it. Lets make the dressing now. Take peanut butter, add some homemade red chilli powder, ginger, salt, lemon juice and little bit of water to blend it into a nice, yummy paste. Once done, put the steamed sweet potatoes into a bowl and mix the dressing with sweet potatoes. Add red, yellow & green capsicum, grated carrots, salt, pepper and lemon juice and mix it. You can use any vegetables which you like and then top up with delicious sweet potato with coriander leaves, sesame seeds, pumpkin seeds to garnish. And your sweet potato salad is ready. Source and inspiration: Dr Nanditha from Sharan with her permission. This is a small effort to aware about the vegan recipes and to live a life without medicines. ********************* Page | 189
Veez Weekly #470
Catholic Sabha urges government to declare holiday for Monti Fest on Sept 8 Media Release
Udupi, Aug 23: The Catholic Sabha Mangaluru and Udupi regions have urged the Karnataka government to declare a general holiday for schools in Dakshina Kannada and Udupi districts on September 8, on Monti Fest, also known as the harvest festival, celebrated to mark the nativity of Mother Mary. A delegation led by MLC Ivan D’Souza met the state health minister U T Khader and chief secretary Shalini Rajneesh and submitted a memorandum seeking the holiday. The delegation said September 8 has traditionally been observed by Page | 190
the Christian community across coastal Karnataka and other parts of the state as an important family festival. The day marks the birth of Mother Mary and is celebrated as Monti Fest or the harvest festival. As part of the celebrations, farmers and families offer the season’s first harvest to God, participate in special prayers and religious services at churches, and celebrate with a traditional family feast. The delegation appealed to the government to declare a general holiday in Dakshina Kannada and Udupi districts on September 8, considering the cultural and religious significance of the festival for the Christian community. Catholic Sabha Mangaluru region president Santosh D’Souza, vicepresident Steven Rodrigues, political convener Stany Lobo, Udupi president Melvin Aranha Shirva, Secretary Juliet D’Souza and others were part of the delegation.
************************** Veez Weekly #470
Cardinal Ferrão Calls on Religious to Strengthen Synodal Church
Old Goa, August 23, 2026: Archbishop of Goa and Daman Cardinal Filipe Neri Ferrão called on religious and consecrated persons to contribute to building a synodal Church rooted in journeying together, listening, discernment, care and Gospel witness. Page | 191
He was delivering the keynote address at the Annual General Meeting of the Conference of Religious India (CRI), Goa Unit, held at St. Joseph Vaz Spiritual Renewal Centre, Old Goa. Cardinal Ferrão described religious and consecrated persons as a Veez Weekly #470
“valuable resource” and “precious treasure” for the Church in Goa, acknowledging their contributions to education, healthcare, social service and other ministries in Goa, Daman and Nagar Haveli. Page | 192
He noted that much of their work may remain unseen or receive little recognition but assured the religious that their ministry is seen by God. Reflecting on the Archdiocese’s Veez Weekly #470
He urged religious communities to accompany people with care, including priests, fellow religious, lay collaborators, members of their communities and young people facing difficulties. He also encouraged them to adopt “Conversation in the Spirit” as a way of making decisions, beginning with prayer and Scripture and collectively seeking God’s will. pastoral theme, “Abide in Me” (Jn 15:4), the Cardinal said fruitful ministry requires a deep relationship with Christ. He pointed to the Word of God, catechesis and the liturgy, particularly the Eucharist, as essential sources of faith and formation.
Cardinal Ferrão stressed that synodality should lead the Church beyond an inward-looking approach towards evangelisation and mission. He identified silence, humility, self-sacrifice, forgiveness and joy as attitudes necessary for developing a synodal culture.
Speaking on the Church’s synodal journey, Cardinal Ferrão recalled Pope Francis’ vision of a Church as “a synodal community of missionary disciples”, centred on communion, participation and mission. Drawing on the account of the disciples on the road to Emmaus, he identified journeying together, listening, discerning and witnessing as key elements of synodality.
He also highlighted ministry of presence in Sattari and Sanguem areas. He invited religious people to consider Sanguem and Sattari in Goa as ministries of presence and encouraged communities across Goa to support these efforts.
Page | 193
Concluding his address, Cardinal Ferrão encouraged priests and religious to practice synodality in Veez Weekly #470
their own communities and relationships by journeying together, listening to one another, caring for others, discerning God’s will and witnessing to the Gospel.
Catholics in India to stay better connected with the Church in multiple ways. It’s also a platform for collaboration and networking. Spirituals connect: The app helps users with daily readings, daily During the CRI Goa elections, Br. prayers, festivals and other Bala Vinod SG was elected information to stay rooted in president, Sr. Livia Nunes SFN vicecatholic faith. Apps also could be president, and Capuchin Fr. Alden used for live streaming mass and Faleiro OFM Cap was elected as a other church related programs. treasurer to the leadership team. Parish connect: As a catholic one could find the nearest church, By Br. Malvino Alfonso connect with the parish, get latest Continue Reading on Catholic parish/diocese/Vatican level news CoCatholic Connect is a platform for feed and announcements. ------------------------------------------------------------------------------------
Mangaluru: Tradition resonates at Don Bosco Hall as KNS hosts 3rd Gumta Gayan competition Media Release
Mangaluru, Aug 24: The Konkani Natak Sabha (KNS), Mangaluru successfully organised the 3rd Gumta Gayan competition on Sunday, August 23, at the historic Page | 194
Don Bosco Hall, Mangaluru, bringing together eight talented teams from the Mangaluru and Udupi dioceses for an evening filled Veez Weekly #470
with tradition and Konkani cultural pride. Page | 195
The competition, which has grown steadily since its inception, was Veez Weekly #470
organised with the objective of preserving and promoting the rich heritage of Konkani tradition and Page | 196
ensuring that the art of Gumta Gayan continues to flourish among the younger generation. Veez Weekly #470
PThe melodious beats of the Gumot, combined with powerful voices and vibrant performances, transformed the historic Don Bosco Page | 197
Hall into a celebration of Konkani tradition. Veez Weekly #470
A traditional beginning Page | 198
The programme commenced with Veez Weekly #470
the soulful rendition of the KNS anthem, setting the tone for the Page | 199
evening. KNS president Rev Fr Rocky D'Cunha OFM Cap welcomed Veez Weekly #470
the gathering and encouraged all the participating teams to perform Page | 200
with confidence and enthusiasm, Veez Weekly #470
extending his best wishes to all the contestants. Page | 201
This was followed by the traditional Veez Weekly #470
lighting of the lamp in the presence of Rev Fr Rocky D'Cunha OFM Cap, Page | 202
KNS vice president Floyd D'Mello Cascia, and chief guest Marcel Veez Weekly #470
Mathew D'Souza, popularly known by his pen name Machcha Milaar, a Page | 203
well-known Konkani writer, activist and orator. Veez Weekly #470
Also present on the dais were KNS general secretary Pamela Santos, Page | 204
assistant secretary Jerome Moras, treasurer Ivan D'Silva, competition Veez Weekly #470
conveners Cletus Lobo and Beena Elizabeth D'Costa, along with the Page | 205
Veez Weekly #470
distinguished panel of judges. Page | 206
'I never miss a Gumta Gayan programme' – Machcha Milaar Veez Weekly #470
Addressing the gathering, chief guest Machcha Milaar expressed his Page | 207
deep admiration for Gumta Gayan and shared his personal connection Veez Weekly #470
with the traditional art form. Page | 208
He said that he is a great admirer of Gumta songs and never misses an Veez Weekly #470
opportunity to attend a Gumta Gayan competition. He added that whenever he is involved in organising programmes, he encourages the organisers to include a Gumta Gayan performance. Appreciating the efforts of Konkani Natak Sabha in introducing the Gumta Gayan competition in 2024, Page | 209
•
he noted that the initiative has now reached its third edition, reflecting the growing interest in this traditional art form. He encouraged KNS to continue the competition in the coming years and expressed hope that more artists, particularly children and youngsters, would participate, ensuring that the rich tradition of Gumta Gayan remains alive for generations to come. The beats of the Gumot officially begin the competition Adding a unique traditional touch to the inauguration, the dignitaries and guests on the dais symbolically struck the Gumot together, officially declaring the competition open. The moment created great excitement among the participants and audience, marking the beginning of an evening dedicated to the rhythm, melody and heritage of Konkani culture. Distinguished panel of judges The competition was judged by three experienced personalities with strong connections to the Gumot tradition: Joseph Pinto Angelore – A wellknown Gumot player, MC, singer and actor. Veez Weekly #470
Lynette Pereira, Bejai – An accomplished Gumot player and lecturer. • Ashrin Shanon Vas Cordel – A Gumot player from a family with a strong tradition of Gumot playing and a second engineer officer in the Merchant Navy. The judges closely assessed the performances and later shared valuable observations, practical suggestions and constructive feedback with the participating teams. Their guidance encouraged the contestants to further improve their presentation, rhythm, coordination and overall performance. Eight teams compete for honours A total of eight teams participated in the third edition: 1. Rang Tarang, Bidryam – Team 2 2. Konkani Sangh, St Aloysius Deemed to be University 3. Rang Tarang, Bidryam – Team 1 4. Vin & Fly Melodies, Moodbidri 5. Prem Moras & Team, Kelarai 6. Udupi Che Yuva Taale 7. Rang Tarang, Bidryam – Team 3 8. Amith Moras & Team, Kelarai The performances showcased the participants' talent, rhythmic coordination and enthusiasm, while •
Page | 210
reflecting the beauty of one of Konkani's cherished traditional art forms. Growing participation, growing hope In his address, KNS vice president Floyd D'Mello Cascia thanked everyone who contributed to making the competition a memorable one and congratulated all the participating teams. He particularly appreciated the participation of children between 10 and 15 years of age, describing their involvement as a very positive sign for the future of Gumta Gayan. Floyd highlighted the encouraging growth in participation over the three editions. The first edition in 2024 had five teams, the second edition in 2025 had six teams, while the 2026 edition saw eight teams take part. He expressed hope that the competition would continue to grow and attract more young talent in the years ahead. “The increasing participation of children gives us great hope that the tradition of Konkani Gumta Gayan has a bright future.” He also announced that the competition will be telecast on Veez Weekly #470
Daijiworld Television, episode-wise, every Thursday at 9 pm, giving the participating artists an opportunity to reach a much wider audience. Dedicated teamwork behind the scenes The smooth conduct of the competition was made possible through the dedicated efforts of the KNS team and volunteers. KNS manager Gerald Concessao and KNS staff member Mohini coordinated the programme efficiently, while Ivan D'Silva and Jerome Moras handled the tabulation of scores. Participants Members of the KNS Urwa unit, KNS ladies unit and the KNS managing committee extended valuable support throughout the event. The attractive stage decoration was designed by Glanny D'Souza of Bajal unit, while the technical arrangements were efficiently handled by Christopher Mascarenhas of Bendur unit and Deon Joshwin Pinto of Cascia unit. Smoothly conducted programme The programme was compered by Celestine Agnes Vaz. Cletus Lobo introduced the judges, while Beena Elizabeth D'Costa announced the Page | 211
results. The evening concluded on a high note with appreciation for all the participants, organisers, volunteers and supporters who contributed to the success of the competition. Results – 3rd Gumta Gayan competition First place: Rang Tarang, Bidryam – Team 3 Second place: Udupi Che Yuva Taalle Third place: Rang Tarang, Bidryam – Team 2 Keeping Konkani culture alive The third edition of the Gumta Gayan competition once again demonstrated Konkani Natak Sabha's continued commitment to preserving the Konkani language, culture and traditional art forms. More importantly, the growing involvement of children and young performers has added a new dimension to the initiative. Their participation is a reminder that traditions survive not merely through preservation, but by passing them from one generation to the next. With every beat of the Gumot and every verse of a traditional song, the legacy of Konkani culture continues Veez Weekly #470
•
•
•
to find a new voice. Upcoming KNS annual competitions at Don Bosco Hall, Mangaluru August 30, 3:30 pm onwards: Konkani skit competition September 6, 9:30 am onwards: 58th Konkani elocution competition September 13, 9:30 am onwards:
62nd Konkani singing competition – Grand finale • September 27, 5 pm onwards: 83rd annual day celebration of Konkani Natak Sabha and prize distribution ceremony Konkani Natak Sabha continues its journey of nurturing talent, celebrating tradition and keeping the spirit of Konkani culture alive. ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 212
•
Veez Weekly #470
Forgotten Melodies of the '90s-
Tutak Tutak Tutiyan Every Tuesday and Wednesday, there is a special programme on the radio at 9 p.m. dedicated to retro songs. While driving back from the office, I religiously tune in, eagerly expecting to hear old Hindi songs from the 1950s to the 1970s, and sometimes even the early 1980s. One day, however, I was in for a pleasant surprise. A song came on that I had completely forgotten, a song I used to sing when I was probably just three or four years old. The moment I heard it; a flood of childhood memories came rushing back. And then came another realization: I suddenly realised how old I have become. The song was “Tutak Tutak Tutiyan… I love you” from the 1989 film Ghar Ka Chirag. Hearing it after so many years was more than just listening to an old song; it was like opening a little time capsule from my childhood. Suddenly, I was transported back to those carefree days when I would innocently sing along, without having the slightest Page | 213
idea that decades later, the same song would bring back such a strong sense of nostalgia. Sometimes, all it takes is a familiar tune to remind us just how quickly time has flown.
The song had two versions, with the female version sung by Asha Bhosle and the male version by Amit Kumar. The female version was a sweet, romantic number picturised on Neelam and Chunky Panday, who were at the peak of their careers at the time. They were also one of the cutest and most goodlooking on-screen pair of the late 1980s and early 1990s. Veez Weekly #470
Singh's popular bhangra number “Tutak Tutak”, associated with his 1988 album Sajna O Sajna. The original was composed and sung by Malkit Singh, with lyrics by Veer Rahimpuri. However, Bappi Lahiri played a significant role in incorporating that infectious, folkinspired hook into the Hindi film setting, giving the song a distinctly celebratory and energetic character. The male version had a distinctly Punjabi folk flavor and was picturized on Neelam, Chunky Panday, Rajesh Khanna and Master Chintu, who played the young son of Neelam and Chunky’s characters. Unlike the romantic mood of the female version, this version had a more lively, celebratory feel, with its Punjabi folk-inspired music adding to the charm of the sequence.
The female version blended Punjabi bhangra rhythms with Westernstyle band music, creating a lively and youthful sound that was perfectly suited to the young couple's dance sequence. In the context of the song, “Tutak Tutak Tutiyan” is best understood as a catchy, playful Punjabi folk refrain, created more for its rhythm and dance appeal than for a specific literal meaning in English.
What makes the song particularly interesting is that the familiar Hindifilm version wasn't entirely an original creation. The song was adapted from Punjabi singer Malkit Page | 214
Veez Weekly #470
Neelam and Chunky Panday were among the biggest crushes of youngsters in the late 1980s. Their youthful looks, fashionable screen presence and effortless chemistry made them one of the most admired on-screen pairs of that era. Neelam became a style icon for many young women. From her carefully styled hair to her trendy outfits, Neelam represented the fresh, modern look that many young women aspired to in those days.
We hope this journey down memory lane brought a smile to your face and rekindled cherished memories. If this song reminds you of a special moment or someone dear to you, then we've achieved our purpose. Until our next edition, keep the music alive and let the melodies of the '90s continue to fill your heart with nostalgia. Please feel free to send your feedback or suggestions to us at veezweekly@gmail.com. We greatly respect your perspective and sincerely appreciate your involvement.
Chunky Panday, too, had his own By Prinson D’lima influence on the fashion-conscious youngsters of the time. His hairstyle, casual dressing and youthful personality became popular among young men, with many trying to recreate his look. -----------------------------------------------------------------------------------
Page | 215
Veez Weekly #470
Feast Celebration at Ryshivana
The Feast of St. Mary of Jesus Crucified (St. Mariam Baouardy), the Patroness of Ryshivana, Ranipura, was Celebrated on Sunday, August 23rd at Ryshivana Chapel. Bishop Aloysius Paul Dsouza, the Bishop Emeritus of Mangalore Diocese, was the main celebrant. Around 30 Priests including V. Rev. Fr. Andrew Leo Dsouza, Vicar Fornae, V. Rev. Fr. Rajesh Melwyn Rosario, St. Joseph’s Page | 216
Seminary Rector, V. Rev. Fr. Joe Tauro, Episcopal Vicar of Udupi Diocese and many diocesan, religious and Carmelite priests were present. Along with them more than 50 religious sisters and around 200 neighbouring lay friends and wellwishers participated. A soul-searching homily was preached by Rev. Fr. Wilfred Rodrigues, ocd, the Superior of Veez Weekly #470
Page | 217
Veez Weekly #470
Fatima Retreat Centre at Xellim, Page | 218
Veez Weekly #470
Goa. In his Family he explained the life, Spirituality and Message of St. Mary of Jesus Crucified who is also called as St. Mariam Baouardy (1946-1978). She is known as “The Page | 219
little Arab”. She was a Palestinian Discalced Carmelite nun, mystic and stigmatist born in Galilee. She was orphaned young, experienced profound spiritual phenomena, helped found monasteries at Kankanady, Mangalore and Bethlehem, and was Canonized in 2015. She is known for her deep humility. She also experienced mystical graces like ecstasies, levitation, prophecies and stigmata. She died at the age of 32 on August 26, 1878. The Holy Eucharist was followed by a short felicitation and thanksgiving program. Fr. Dominic Vas, the Director of Ryshivana and Fr. Archibald Gonsaleves, Asst. Director, thanked everyone who had participated in the celebration and introduced Ryshivana, the Spirituality centre to the audience. The meaning of “Ryshi” means R = Religion; Y= Yoga; S = Spirituality; H = Health; I = Integration. So Ryshivana is a garden or centre which integrates Religion with yoga, spirituality and holistic Health. It is situated at Ranipura on a hill overlooking the deep green valley full of trees ever flowing Netravathi Veez Weekly #470
River and the stable Arabian Sea.
those who like to spend a few days in relaxation. We also accommodate picnic or excursion tour groups providing both lodge and board. We can be contacted on Ph: 9449083880 (Office); 90086033889 (Director). Finally, the whole celebration concluded with the dinner. All appreciated the fraternity experienced during the celebration.
Ryshivana can accommodate around 120 people residentially having 80 bath attached rooms. It has 2 large halls, 2 spacious chapels and a refectory which can accommodate around 150 people. Here we conduct retreats, Seminars, courses for priests, religious and lay people both in English and Konkani. The facilities are provided even for ------------------------------------------------------------------------------------------
Konkani Bhasha Mandal Maharashtra Celebrates 84th Anniversary and 34th Konkani Recognition Day
Mumbai, Aug.25: The Konkani Bhasha Mandal, Maharashtra celebrated its 84th Anniversary and 34th Konkani Recognition Day 2026 at the Saraswati Vidya Mandir High School Auditorium, Mahim West, on 23rd Aug Sunday evening. Adv. Genevieve Vas was the Chief Page | 220
Guest at the celebration. The programme commenced with the National Anthem, followed by a solemn homage to the departed souls of members of the Mandal including Late Konkani Singer Henry Dsouza, who passed away recently. His contribution to Konkani music and culture was remembered with Veez Weekly #470
respect by the gathering. Konkani Bhasha Mandal Maharashtra President Albert W. D’Souza, Vice President Adv. Pius Vas, Chairman Henry Lobo, General Secretary Lawrence D’Souza Kamani, Joint Secretary John R. Pereira, Assistant Secretary Pascol Lobo and Honorary Treasurer Malwin Fernandes were present on the dais. In his welcome address, President Albert W. D’Souza said that language is an important identity of an ethnic community. He pointed Page | 221
out that more than 50 lakh Konkanispeaking people in India are spread across the region from Gujarat to Kerala, using different scripts and dialects while sharing Konkani as their mother tongue. He stressed the importance of preserving and enriching the language in the digital age. He said that modern technology enables literature to be translated and transliterated into different languages and expressed the need to translate literature from other languages into Konkani to further enrich and strengthen the mother Veez Weekly #470
tongue. The keynote address was delivered by Adv. Pius Vas, who spoke about the history of the Konkani struggle and highlighted the rich cultural and literary heritage of the Konkani language. As part of the celebrations, the Chief Guest inaugurated the souvenir published to mark the occasion and honoured the Pratibha Puraskar Awardees. Veteran dramatist Francis Fernandes Cascia and journalist couple Lawrence Coelho and Suzan Coelho were also felicitated with flowers.
D’Souza Kamani. He was honoured with a shawl, citation, fruits and a cash prize in recognition of his valuable contribution and dedicated service. In his acceptance speech, Lawrence D’Souza Kamani thanked the organisers and appreciated the continued activities of the Mandal in promoting Konkani language, culture and community. The celebrations also featured a cultural programme, with children of the Mandal presenting songs and dances, adding colour and vibrancy to the occasion.
Flora Dsouza Jerimeri read the citation of the Pratibha Puraskar A major highlight of the programme Awardees. Clement Lobo compered was the presentation of the Lifetime the programme. Malwin S. Achievement Award 2026 to noted Fernandes proposed a vote of Konkani personality Lawrence thanks. ------------------------------------------------------------------------------------
Catholic Board of Education Distributes 3rd Msgr. Leslie Shenoy Scholarships; Career Guidance Session Empowers PUC Students MANGALURU: The Catholic Board of Education (CBE), Diocese of Mangalore, disbursed the third annual Msgr. Leslie F. Shenoy Scholarships to 101 deserving PreUniversity (PU) students studying in CBE-managed institutions today, Page | 222
August 25, 2026. The distribution programme, aimed at supporting economically underprivileged and academically excelling students, was held at the Shanthi Kiran Pastoral Institute in Bajjodi. The formal programme was Veez Weekly #470
preceded by a comprehensive career guidance and motivational session conducted by renowned career consultant Prof. Dr. Ronald Pinto, Director of the Institute for Individual Development, Mangalore. Addressing the young scholars and their parents, Prof. Dr. Pinto highlighted diverse career pathways, encouraging students to Page | 223
actively pursue civil services (UPSC/KPSC), defence forces, banking, and professional competitive examinations. He emphasised the importance of goal setting, skill development, and dedicated preparation to achieve career excellence. The programme officially began with a prayer led by the students of Veez Weekly #470
Kripa Sadan, Bajpe. Rev. Dr. Praveen Leo Lasrado, Secretary of the CBE, delivered the welcome address, acknowledging the continued impact of the endowment fund. Before the commencement of the formal speeches, the assembled dignitaries respectfully remembered the late benefactor, Msgr. Leslie F. Shenoy. They paid floral homage to his portrait and offered prayers for his noble soul to rest in peace. Rev. Fr. Antony Shera, Parish Priest of Mulki and former Secretary of the CBE, addressed the gathering. Having been instrumental in the initial establishment of the scholarship fund alongside Msgr. Shenoy, he shared words of motivation with the beneficiaries. "Education is your primary duty at this stage. Strive for academic excellence, remain grounded in your values, and remember to extend a helping hand to others in the future, just as you have been helped today," Fr. Shera stated. The Chief Guest for the event was Mr. Goldwyn Vas, the nephew of the late Msgr. Leslie Shenoy, who travelled from America to attend. He was felicitated by the CBE for his continued support of the initiative. Page | 224
In his inspiring address to the students and their parents, Mr. Vas encouraged them to walk forward with courage and gratitude, achieve success in life, and remember the people who have carried them to the heights of success. He also urged the youth to be ambitious, work hard, and pray for the noble soul of his late uncle. Following his address, Mr. Vas distributed the scholarships to the 101 beneficiary students. Rev. Fr. Santhosh Rodrigues, Director of Shanthi Kiran Pastoral Institute, Bajjodi, also delivered a thoughtful message. "This financial support is a stepping stone for your future," he noted. "Utilise this opportunity wisely to build a strong foundation for your careers and become responsible members of society." The event was compered by Mr. Lancy Rodrigues, Headmaster of St. Thomas Higher Primary School, Chelur. Mrs. Preethi Gomes proposed the vote of thanks, and the programme concluded with a grace before meals led by Rev. Fr. Santhosh Rodrigues, followed by a photo session and lunch. ======================= Veez Weekly #470
Udupi: Electric rickshaw goes up in flames in house shed near Perampalli •
Daijiworld Udupi
Media
Network
-
Udupi, Aug 25: An electric rickshaw parked in the shed of a house suddenly caught fire, with the flames spreading to a nearby car and a scooter, in an incident reported near Perampalli.
rickshaw parked in the shed abruptly caught fire. Within moments, the blaze intensified and began spreading to a car and a scooter parked next to it. The house owner, who was reportedly suffering from severe back pain, panicked upon seeing the raging fire and cried out for help. Along with the safety of the family members inside the house, there was a looming threat of the fire spreading further from the burning vehicles. Noticing the danger, alert locals rushed to the rescue. Braving the flames, they managed to safely pull the car out of the shed, thereby averting a major disaster and further damage. The locals immediately alerted the fire brigade. Fire and emergency services personnel rushed to the spot and successfully brought the fire under complete control.
According to details, the electric -----------------------------------------------------------------------------------Page | 225
Veez Weekly #470
Over Rs 8 lac in cash found at Mandya home of elderly beggar woman after her death Daijiworld Mandya
Media
Network
-
Mandya, Aug 24: An elderly woman who had been living by begging for several years died of age-related ailments in Mandya on Saturday, following which more than Rs 8 lac in cash was reportedly found at her home in Guttalu locality.
Bundles of notes wrapped in plastic covers and large quantities of coins stored in bags were found in different corners of the house. Noor had reportedly accumulated lacs of rupees through begging over the years. Several relatives and residents sat together and counted the cash from morning until evening, with the counting reportedly continuing for two days. The total amount was said to be more than Rs 8 lac.
The deceased has been identified as Noor, a resident of Guttalu in Mandya city. With no support from her family, Noor had reportedly been begging at various places in the city for several years to make a living.
The incident occurred under the jurisdiction of Mandya East police station. Following discussions among local leaders, the entire amount was eventually handed over to Noor's relatives.
After her death, relatives and residents came together to conduct her last rites. Following the funeral, relatives visited the house where Noor had been living and were reportedly stunned to find bags full of coins and bundles of currency notes.
The discovery of the cash has also triggered criticism from residents. "Nobody looked after the elderly woman while she was alive. Now, after her death, her relatives are rushing to claim the money," they alleged.
Page | 226
Veez Weekly #470
Mangaluru: 'Bendurcho Konkani Sambram 2026' celebrated with grandeur at St Sebastian Church, Bendur Media Release
Mangaluru, Aug 25: St Sebastian Church, Bendur, came alive with vibrant Konkani culture, music, tradition and fellowship as the parish celebrated “Bendurcho Konkani Sambram – 2026” on Sunday, August 23. The colourful celebration was organised by the Catholic Sabha of St Sebastian Church, Bendur, in association with the Youth Commission, CAL and YCS, at the Centenary Jubilee Hall.
Page | 227
The festivities commenced with the grand cultural celebration at 6 pm. Prior to the main programme, enthusiastic children participated in a drawing competition and a Bible parable-saying competition held at the Platinum Jubilee Hall. Many children took part in the competitions with great enthusiasm and confidence. The stage programme was beautifully compered by Arun Veez Weekly #470
D’Souza Ajekaar, member of the Catholic Sabha. The distinguished Page | 228
dignitaries were warmly welcomed to the venue to the vibrant beats of Veez Weekly #470
the Church Brass Band, accompanied by the First Holy Page | 229
Communion children. The ceremonial hoisting of the Konkani Veez Weekly #470
flag marked the formal inauguration of the celebration. This was followed Page | 230
by a stirring
rendition
Veez Weekly #470
of
the
Konkani Anthem, presented Vinod D'Souza and team. Page | 231
by
The distinguished gathering on the dais included chief guest Fr Veez Weekly #470
Roopesh Madtha, Raknno Editor and PRO of the Mangalore Diocese; Page | 232
Fr Walter D’Souza, parish priest of Bendur Church Deepak D’Souza, Veez Weekly #470
vice-president; Royston Farias, secretary; Loy Rego coordinator of all commissions, John D’Souza, president of Catholic Sabha; Shervin D’Souza, CAL secretary; Rohan Page | 233
Veez Weekly #470
Lobo,
YCS
Page | 234
president;
and
Joe Veez Weekly #470
Pereira, convenor. Page | 235
Youth
Commission
Adding a distinct Mangalurean flavour to the celebration, the Veez Weekly #470
traditional “Pellya god (Ole bella)”, the locally cherished Mangalurean Page | 236
Veez Weekly #470
jaggery, was ceremonially opened from its traditional bundle, Page | 237
Veez Weekly #470
symbolising the richness of Konkani heritage and culture. John D’Souza, president of Catholic Sabha, extended a warm and gracious welcome to the gathering and presented bouquets to the distinguished guests. Lancy Lasrado, treasurer of the Catholic Sabha, welcomed the guests in the traditional Mangalurean manner with Panpod and Udak adding a beautiful cultural touch to the proceedings. Felicitation of Konkani luminaries One of the significant highlights of the evening was the felicitation to Page | 238
three distinguished personalities who have made remarkable contributions to the promotion of the Konkani language and culture — Fr William Barboza, Fr Alwyn Serrao and Rita Fernandes. A thoughtful and inspiring address was delivered by Fr Roopesh Madtha, highlighting the importance of preserving and promoting Konkani heritage. He was subsequently honoured with a memento. During his presidential address, Fr Walter D’Souza appreciated the Catholic Sabha for felicitating Fr William Barboza in recognition of his extraordinary contribution to the translation of the Konkani Holy Bible. He urged families to give greater importance to the Konkani language and appealed to parents and younger generations not to allow the beautiful language to fade away. Veez Weekly #470
Speaking on the survival of languages, Fr Roopesh Madtha observed that a language remains alive when it is spoken and passed onto the next generation. He expressed concern over the challenges faced by Konkani, particularly due to the increasing preference for English, and stressed the need for families to consciously preserve their mother tongue. Fr Alwyn Serrao congratulated the organisers for choosing a meaningful religious and cultural theme for the celebration. He also appreciated the Catholic Sabha for honouring Fr William Barboza for his valuable contribution to Konkani. Recalling his association with Bendur parish, he expressed gratitude to the parishioners for their generous support in his various efforts, including writing and staging different dramas. The formal stage programme concluded with a vote of thanks proposed by Rohan Lobo, YCS president. Colourful cultural programme The cultural programme that followed was a vibrant showcase of talent and tradition. The First Holy Communion children presented a Page | 239
graceful and captivating dance performance, receiving warm appreciation from the audience. The parish clergy enthralled the gathering with a melodious song, while members of the Catholic Sabha presented an entertaining song and traditional Matwa dance. A special medley performance by CAL, YCS and friends was dedicated to the loving memory of the late Henry D’Souza, a noted singer. The audience was also treated to an entertaining comedy drama titled “African Doctor”, performed by members of the Catholic Sabha. Recognition of benefactors and supporters The generous benefactors and donors who contributed significantly towards the celebration were honoured for their valuable support. Those felicitated included Walter D’Souza, Naveen D Paula, Irene Saldanha, Jeevan D’Souza, Dr Denis Rodrigues, Denis D’Silva, Ashok George Pereira, and, on behalf of Mandd Sobhann, Kishore Fernandes and Arun D’Souza for compering the programme. The judges who meticulously evaluated the various competitions were also honoured for their Veez Weekly #470
valuable service. They included Irene Fernandes, HM of Calvery School; Mavis Rodrigues, former secretary of the Parish Council; Sr Lynette Maria, Yesu Prema Niketan Convent; Sr Lynette D’Souza, charity sister of Infant Mary Convent Jeppu; Anita Frank, convener of the Women’s Commission, Diocese of Mangalore; and Paloma Monteiro, former CAL secretary. Children who underwent training and served in the Church Brass Band for one year were presented with certificates in recognition of their dedication and service. Competition winners All participants in the competitions were presented with participation prizes, encouraging them for their enthusiastic involvement. Bible Parable-Saying Competition: Classes 1 to 3 First Place: Elena Maria D’Silva Second Place: Damien D’Souza Classes 4 to 7 First Place: Allen Pinto Second Place: Ruelle D’Souza and Anica D’Souza Classes 8 to 10 First Place: Viola D’Souza Second Place: Andria Pinto Page | 240
Drawing Competition: Classes 1 to 3 First Place: Candida Rasquinha Second Place: Rozanna Classes 4 to 7 First Place: Melroy Sequeira Second Place: Allen Pinto Classes 8 to 10 First Place: Saanvika Mascarenhas Second Place: Andria Pinto Honouring dedicated service The celebration also recognised the dedicated service of Raphael Furtado, who was honoured for his valuable contribution as Bandmaster of the Church Brass Band. Maria D’Souza was also praised for her dedicated service as the animator of the band. The grand celebration of Bendurcho Konkani Sambram – 2026 served as a colourful reminder of the enduring richness of Konkani language, culture and tradition, while inspiring the younger generation to cherish, speak and pass on their cherished heritage to future generations. The programme was guided and meticulously supervised by Denis D’Silva and his family, whose dedicated efforts contributed greatly to the smooth and Veez Weekly #470
successful conduct of the The grand celebration of celebration. “Bendurcho Konkani Sambram – The evening concluded on a warm, 2026” was a memorable and joyful and festive note with Fr Joel colourful tribute to the rich Konkani Monteiro blessing the dinner, language, culture and traditions. following which a sumptuous The event not only showcased the fellowship meal was served to all the remarkable talents of children and participants, guests, parishioners parishioners but also served as a and well-wishers. The delicious meal meaningful reminder of the provided a wonderful opportunity collective responsibility to preserve for everyone to come together in a and pass on the cherished Konkani spirit of friendship, unity and heritage to future generations. community fellowship. ------------------------------------------------------------------------------------
Double dhamaka for Mangaluru; Ashmith wins Sa Re Ga Ma Pa Little Champs, Achinthya first runner-up Daijiworld Bengaluru
Media
Network
-
Bengaluru, Aug 24: Mangaluru has scored a musical double in the grand finale of Zee Kannada’s popular reality show ‘Sa Re Ga Ma Pa Little Champs’, with two young talents from the coastal city clinching the winner and first runner-up titles. Page | 241
Mangaluru’s Ashmith emerged as the champion of this season, walking away with the winner’s trophy and a whopping Rs 20 lac cash prize. Ashmith was trained under the guidance of singer Indu Nagaraj. Ashmith, who impressed throughout the competition with his singing, also showcased remarkable talent on the violin. He overcame stiff competition in the high-voltage finale to emerge as the season’s winner. Adding to Mangaluru’s celebrations, another talented Veez Weekly #470
youngster from the city, Achinthya themselves through their distinctive Rai, secured the first runner-up abilities and performances during position after giving Ashmith a the competition. tough fight. The six young finalists faced off in In the thrilling final showdown, an exciting and closely fought finale, Achinthya delivered an impressive showcasing their individual performance and was rewarded strengths and musical talents. with a trophy and a Rs 15 lac cash Ashmith ultimately prevailed to lift prize. Mahanya Patil of Hubballi the coveted trophy, while Achinthya won the second runner-up trophy. Rai finished as the first runner-up. With Ashmith taking the It may be recalled that championship and Achinthya Ashmith was also the finalist of finishing first runner-up, Mangaluru Daijiworld Junior Celebrity, the effectively enjoyed a ‘double show exclusively made for kids in dhamaka’ at this year’s Sa Re Ga Ma 2022 Pa Little Champs finale. The result marked a memorable The grand musical battle was moment for Mangaluru, with two conducted in two stages, with a young performers from the city total of six young talents qualifying occupying the top two spots in the for the final round. All six popular televised singing contestants who made it to the competition. finale had carved out a place for ------------------------------------------------------------------------------------
Udupi: David D'Souza shootout - Accused gangster shot in leg by police during escape bid Daijiworld Udupi
Media
Network
-
Udupi, Aug 24: A notorious gangster and key accused in the David D'Souza shootout case, Anuj Patil, was shot in the leg by the police after he assaulted personnel Page | 242
and attempted to escape from custody near Hebri. The incident occurred when the police were bringing Patil to Hebri. According to sources, the accused tried to escape by physically assaulting the police personnel. Veez Weekly #470
During the scuffle, he attempted to snatch and fire the weapon belonging to the Kollur police subinspector. In retaliation, Kundapur police sub-inspector Nanja Naik opened fire, hitting the accused in his leg to bring the situation under Page | 243
control. Patil was immediately shifted to the Udupi district hospital, where he is currently undergoing medical treatment. He is accused of masterminding the logistics of the shootout by sending the shooters, Raju and his team, to carry out the contract. A native of Bihar, Anuj Patil is a highly notorious gangster who primarily operated out of Mumbai and had been absconding since 2017. Due to his extensive involvement in organized crime, the stringent Maharashtra Control of Organised Crime Act (MCOCA) has been invoked against him in Maharashtra. Veez Weekly #470
He has a massive criminal record, Karnataka. Notably, 10 out of these with a total of 11 cases registered 11 cases have been booked under against him across Maharashtra, the Arms Act. Gujarat, Daman and Diu, and Further details are awaited. ------------------------------------------------------------------------------------------
Catholic Board of Education Distributes 3rd Msgr. Leslie Shenoy Scholarships; Career Guidance Session Empowers PUC Students
MANGALURU: The Catholic Board of Education (CBE), Diocese of Page | 244
Mangalore, disbursed the annual Msgr. Leslie F. Shenoy Veez Weekly #470
third
Scholarships to 101 deserving PreUniversity (PU) students studying in CBE-managed institutions today, August 25, 2026. The distribution programme, aimed at supporting economically underprivileged and academically excelling students, was Page | 245
held at the Shanthi Kiran Pastoral Institute in Bajjodi. The formal programme was preceded by a comprehensive career guidance and motivational session conducted by renowned career consultant Prof. Dr. Ronald Veez Weekly #470
Pinto, Director of the Institute for Individual Development, Mangalore. Addressing the young scholars and their parents, Prof. Dr. Pinto highlighted diverse career pathways, encouraging students to actively pursue civil services Page | 246
(UPSC/KPSC), defence forces, banking, and professional competitive examinations. He emphasised the importance of goal setting, skill development, and dedicated preparation to achieve career excellence. Veez Weekly #470
The programme officially began with a prayer led by the students of Kripa Sadan, Bajpe. Rev. Dr. Praveen Leo Lasrado, Secretary of the CBE, delivered the welcome address, acknowledging the continued impact of the endowment fund. Page | 247
Before the commencement of the formal speeches, the assembled dignitaries respectfully remembered the late benefactor, Msgr. Leslie F. Shenoy. They paid floral homage to his portrait and offered prayers for his noble soul to rest in peace. Veez Weekly #470
Rev. Fr. Antony Shera, Parish Priest of Mulki and former Secretary of the CBE, addressed the gathering. Having been instrumental in the initial establishment of the scholarship fund alongside Msgr. Shenoy, he shared words of motivation with the beneficiaries. "Education is your primary duty at this stage. Strive for academic excellence, remain grounded in your values, and remember to extend a helping hand to others in the future, just as you have been helped today," Fr. Shera stated. The Chief Guest for the event was Mr. Goldwyn Vas, the nephew of the late Msgr. Leslie Shenoy, who travelled from America to attend. He was felicitated by the CBE for his continued support of the initiative. In his inspiring address to the students and their parents, Mr. Vas encouraged them to walk forward with courage and gratitude, achieve Page | 248
success in life, and remember the people who have carried them to the heights of success. He also urged the youth to be ambitious, work hard, and pray for the noble soul of his late uncle. Following his address, Mr. Vas distributed the scholarships to the 101 beneficiary students. Rev. Fr. Santhosh Rodrigues, Director of Shanthi Kiran Pastoral Institute, Bajjodi, also delivered a thoughtful message. "This financial support is a stepping stone for your future," he noted. "Utilise this opportunity wisely to build a strong foundation for your careers and become responsible members of society." The event was compered by Mr. Lancy Rodrigues, Headmaster of St. Thomas Higher Primary School, Chelur. Mrs. Preethi Gomes proposed the vote of thanks, and the programme concluded with a Veez Weekly #470
grace before meals led by Rev. Fr. photo session and lunch. Santhosh Rodrigues, followed by a ------------------------------------------------------------------------------------------
==========================
Catholic Sabha Appeals to CM for September 8 Holiday for Monti Fest Media Release August 26, 2026 Udupi: September 8, the feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary, is a significant day for the Page | 249
Christian community. Christians in the coastal region celebrate the traditional Monti Fest, or Harvest Festival, on this day. In this connection, office-bearers of the Catholic Sabha Mangaluru and Udupi Pradesh, led by Legislative Council Member Ivan D’Souza, met Chief Minister D.K. Shivakumar and Udupi District In-charge Minister Rizwan Arshad and submitted a memorandum seeking a government holiday on September 8. The memorandum stated that many Christians in the coastal districts of Dakshina Kannada, Udupi and Uttara Kannada are engaged in the fields of education and healthcare. Many members of the Christian community are also involved in Veez Weekly #470
agriculture. As part of the festival, farmers offer the first harvest of their crops to God, attend special prayers in churches and celebrate with a family feast. Popularly known as “Kural Parba” or “Family Festival,” Monti Fest is celebrated every year on September 8. In recent years, the state government has declared the day a Restricted Holiday (R.H.), which applies only to teachers. However, the festival is celebrated on a large scale across the coastal region and is observed as an important regional festival. Special novena prayers are held in preparation for the feast, during which flowers from gardens are offered to Mother Mary. The distribution of special sugarcane associated with the festival is also one of its distinctive traditions. Page | 250
Various religious programmes are conducted on September 8 in the dioceses of Mangaluru, Shivamogga and Chikamagaluru. The Catholic Sabha and other Christian organisations have already submitted representations to the Chief Minister and the Dakshina Kannada District In-charge Minister seeking a statewide public holiday on September 8. If a statewide holiday cannot be declared, the Christian community has requested that Dakshina Kannada and Udupi districts be granted a public holiday. The memorandum urged the government to declare September 8 a government holiday in view of the festival’s importance to the Christian community in the coastal region. Responding positively to the appeal, Chief Minister D.K. Shivakumar said he would issue appropriate directions to the Deputy Commissioners concerned. He also instructed the delegation to submit the memorandum to the respective district in-charge ministers. The delegation included Catholic
Veez Weekly #470
Sabha Mangaluru President Santosh Aranha Shirva, Udupi Zone D’Souza, Political Convener Stany President Kiran Lewis and others. Lobo, Udupi President Melvin ------------------------------------------------------------------------------------------
===========================
Page | 251
Veez Weekly #470
KALIKHA – ONAM CELEBRATION 2026
The Student Council of St Agnes College (Autonomous), Mangaluru, in association with the IKS Centre, organised the Onam Celebration 2026, titled “Kalikha,” on 22 August 2026 at 9:30 a.m. at the Open-Air Stage of the college. The celebration Page | 252
marked the spirit and cultural richness of Onam, bringing students and faculty together in an atmosphere of joy, unity, and festivity. Final-year students Lakshmi and Arsh warmly welcomed the Veez Weekly #470
gathering and gracefully compered the event. Page | 253
The Principal, Sr Dr M. Venissa A.C., Veez Weekly #470
addressed the gathering and highlighted the importance of celebrating our cultural traditions. She encouraged the students to participate actively in activities that promote unity, togetherness, and appreciation of our rich cultural heritage. A vibrant Chende performance by Page | 254
Thrairoopini Chende, Surathkal, added to the festive spirit of the celebration. The traditional performance created an energetic and lively atmosphere and was enjoyed by the students and staff. A Tug of War competition was also organised as part of the celebration, providing students with an Veez Weekly #470
opportunity to take part in a funfilled activity while promoting teamwork, camaraderie, and sportsmanship.
The Kalikha Onam celebration concluded on a joyful and festive note, leaving the students and staff with memorable moments of togetherness and celebration. The programme was held under the guidance of faculty coordinators Mrs. Shobha P and Mrs. Nimitha K, with the active support of the Student Council. (This year please celebrate Monti Fest. Let the students offer flowers)
Ms. Anamika Santhosh, Student Coordinator, proposed the Vote of Thanks and expressed her gratitude to the Principal, faculty coordinators, Student Council, students, and everyone who contributed to the successful celebration. ------------------------------------------------------------------------------------
ALOYSIAN FEST 2026 National-Level Fest for Pre-University Students Mangaluru: St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru, is all set to host the postponed Aloysian Fest 2026, a one-day NationalLevel Fest for Pre-University students, on Monday, 31st August 2026, at 9:00 AM at the LF Rasquinha Hall, LCRI Block. The fest will be inaugurated in the presence of distinguished dignitaries and esteemed personalities. The Chief Guest for the inauguration will be Mr. Sharan Chilimbi, Content Creator, while the Guest of Honour will be Mr. Athish Page | 255
S Shetty, Recipient of the National Award as a Child Artist. The programme will be presided over by Rev. Dr. Praveen Martis, SJ, Vice Chancellor, St Aloysius (Deemed to be University). This year’s fest will feature two major categories of events: 1. Festival of Fests – 23 Academic, Tech, and Creative Events ● General / Open to All: General Quiz, Debate, Mock Press, Product Launch, Fashion Show, Sports Quiz, R Veez Weekly #470
Page | 256
Veez Weekly #470
Making, Photo & Videography, Cooking Without Fire ● Commerce: Management Roadies, Business Manager, Business Quiz, Shark Tank, Best Management Team, Marketing, Corporate Walk ● Science: Science Rangoli, Science Standpoint, Science Escape Room, Synapse (Science Quiz), Science Exhibition ● Commerce & Science: IT Manager, Coding, Gaming 2. Cultural Fest – 7 Vibrant Cultural Events ● Bharathanatyam, Folk Song (Solo), Mehendi, Trashion, Wealth Out of Waste, ThemeBased Performance, and Science Exhibition. With participation expected from pre-university colleges across India, Aloysian Fest 2026 promises to be a vibrant platform under the theme
"Nurturing Excellence".
Talent,
Celebrating
The Valedictory Programme will be held the same evening at 3:30 PM at the LF Rasquinha Hall. The Chief Page | 257
Guest for the occasion will be Mr. Dion Monteiro, Director - Rohan Corporation. The programme will be presided over by Rev. Dr. Praveen Martis, SJ, Vice Chancellor, St Aloysius (Deemed to be University). Prizes and mementoes for individual events will be distributed during the valedictory. The Best Performing College will be honoured with the Overall Championship Trophy, while the second-best institution will receive the Runner-Up Trophy. St Aloysius (Deemed to be University) warmly invites members of the press and media to cover this National-Level Fest and extend support in giving it wide publicity. For more details contact Staff Convenors: ● Dr. Dinesh Nayak ● Dr. Deshel L Fernandes Registration Inquiries & Contact Numbers: ● Mr. Ayush G: 861 806 9400 ● Ms. Carol Sharel: 91132 96997 ● Ms. Archana: 72596 32207 ● Email: Veez Weekly #470
● aloysianfest2026ug@staloysius.edu.in --------------------------------------------------------------------------------baptisms, weddings, and countless community celebrations.
COMMUNITY CHAMPION AWARD Some people serve food. Some serve a community. And then there’s Aloysius “Loy” D’Souza.
More than food, Loy has preserved our culinary heritage, created cherished memories, and brought generations together around the table. On September 5, 2026, at Queen of Peace Church Hall, Norval, KCOB will proudly present Loy with the prestigious “Community Champion Award” at our 13th Annual Monti Fest.
For over 30 years, Loy, the man behind Konkan Delite , has brought Come witness. Come celebrate. the authentic flavours of Mangalore Come honour a man who has given to our tables, becoming an integral our community a true taste of home part of our Roces, Monthi Fests, ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 258
Veez Weekly #470
-----------------------------------------------
Page | 259
Veez Weekly #470
Page | 260
Veez Weekly #470
Page | 261
Veez Weekly #470
Page | 262
Veez Weekly #470
Passion meets Purpose: Bradly D’Souza Inspires The World at Cincinnati Open 2026
CINCINNATI, OHIO: August 24, 2026. In a world often focused on recognition, rewards and personal achievement, Bradly D’Souza is demonstrating a different definition of success: give back, stay committed, serve with humility and find happiness in helping others.
Page | 263
‘Then there is Bradly D’Souza, whose 18-year membership on the Cincinnati Open Ball Crew would be college-aged if it were a person.’ The Cincinnati Open itself highlighted Bradly’s remarkable longevity this year, noting that although he now lives in California, he continues to set aside time and travel across the country to return to the tournament.
Veez Weekly #470
From August 11 through August 23, 2026, Bradly dedicated an extraordinary 163 volunteer hours, serving as a Ball Person through 63 sets of world-class tennis. His commitment placed him on Center Court, where millions of tennis fans around the world could watch the action on television. The greatest measure of success is not how high we rise, but how happily we return, year after year, to lift others through service. Yet for Bradly, the experience has never been about being seen. It is about serving the players, supporting his Ball Crew teammates and contributing to a tournament that has become part of his life. “I’ve grown up with the tournament,” Bradly said. “I’m here day and night until the end.” Those words capture the spirit of a young man who has transformed Page | 264
volunteering from an activity into a lifelong tradition. Ball Crew members work quietly behind the stars of professional tennis. Their success depends upon concentration, anticipation, teamwork, discipline and an almost invisible understanding of one another. “There’s a lot of communication that’s non-verbal,” D’Souza explained. “We’re not interrupting play, but it’s a team unit that’s taking care of the players at the same time. I think good communication and good chemistry on court goes a long way.” That philosophy extends far beyond the tennis court. Bradly is based in California, passionately works for Tesla, where he has built a career spanning more than 12 years, and travels extensively around the globe. Yet despite professional Veez Weekly #470
responsibilities, distance and an increasingly busy life, he continues returning to Cincinnati. Eighteen years later, the commitment remains. The Cincinnati Open describes its Ball Crew as essential to keeping matches moving and creating a community that brings veteran volunteers back year after year. The tournament specifically recognized Bradly among those longtime members whose dedication represents the spirit behind this international sporting event. The 2026 Cincinnati Open concluded with Arthur Fils capturing the men’s singles championship and Coco Gauff winning the women’s singles title. Fils defeated Frances Tiafoe to earn his first ATP Masters 1000 crown, while Gauff defeated Jessica Pegula to secure her second Cincinnati title. (ATP Tour) Behind those celebrated champions stood hundreds of people whose service helped make the tournament possible — and among them was Bradly. Bradly is the older son of international inspirational speaker and renowned survivor Page | 265
advocate Harold D’Souza, who sees his son’s 18-year journey as a powerful lesson in character. “I am amazed by Bradly’s discipline and dedication to Consistency, Continuity, Change, Creativity, Courage, Compassion and Commitment,” Harold D’Souza said. “These are not simply words. Bradly has demonstrated them through action, year after year.” For Harold, watching his son serve on Center Court represents something bigger than tennis. It represents the values of showing up, staying grounded and giving back without expecting anything in return. Bradly’s journey sends a particularly powerful message to today’s younger generation: greatness does not always require a trophy, title or spotlight. Sometimes greatness is found in returning to the same responsibility for 18 years and performing it with the same enthusiasm as the first day. Bradly’s example proves a simple philosophy: “Age is just a number. Aim High, Achieve Higher and Aspire Happiness.” From a young Ball Crew member growing up alongside the Cincinnati Veez Weekly #470
Open to an accomplished Court of life, but also about professional crossing the country to returning with humility, serving continue serving, Bradly’s story is with joy, inspiring others through about loyalty, discipline and joy. action and leaving every court, Eighteen years. 163 volunteer hours community and corner of the in 2026. 63 sets. Countless world better than you found it. memories. One enduring Dream boldly. Serve happily. Live commitment to service. purposefully. And never stop Bradly D’Souza reminds this becoming a Game Changer, Life generation that success is not Changer and Happiness only about reaching the Center Changer.” ----------------------------------------------------------------------------------
MCC Bank shifted its Karkala Branch to own Premises Marking 114 years of dedicated service since its establishment in 1912, MCC Bank Ltd. shifted its Karkala branch to the New Own Premises at Ground floor, Fortune Orchid, Salmara Road, on Wednesday, August 26, 2026. The new branch premises was inaugurated by Sahakara Ratna Shri Anil Lobo, Chairman of MCC Bank Ltd. Mr Muniyalu Udaya Kumar Shetty inaugurated the Safe Room and Rev Fr Robin Santhumayor, Assistant Parish Priest of St Lawrence Minor Basilica, Attur, blessed the new premises of the branch. Page | 266
The programme was presided over by Chairman Sahakara Ratna Shri Anil Lobo. Mr Muniyalu Udaya Kumar Shetty, President, Udaya Krishnayya Charitable Trust, attended as the Chief Guest. Guests of Honour included Mr John Dsilva, Founder Chairman, Model CoOperative Bank Ltd, Mr Lance Lord Jossy Lobo, Retired Danway Mechanical and Engineering UAE, Mr Sheikh Abdul Sharief, Advocate. Vice Chairman Mr Jerald Jude D'Silva, General Manager Mr Sunil Menezes and Branch Manager Mr Rohan Joy Pinto were also present on the dais. Veez Weekly #470
Addressing the gathering at the inauguration of MCC Bank’s own premises at the Karkala Branch, Chairman Shri Anil Lobo welcomed the dignitaries, directors, staff, customers, and well-wishers. He expressed his gratitude to the Page | 267
people of Karkala for their continued trust and support, which he said had been instrumental in the Bank’s growth. Recalling the establishment of the Karkala Branch 24 years ago, Shri Lobo said the new premises marked an important Veez Weekly #470
milestone in the Bank’s journey. He noted that the branch’s business had grown from around ₹20 crore in 2018 to ₹56 crore within seven years, attributing this progress to the collective efforts of the management, employees, Page | 268
customers, and the local community. He highlighted MCC Bank’s commitment to customer-friendly service and said the Bank’s branches strive to provide customers with personal attention, a welcoming Veez Weekly #470
atmosphere, and service with a smile. He emphasised that the Bank’s philosophy is rooted in humanity and service to others. Shri Lobo also spoke about MCC Bank’s role beyond conventional banking. He said the Bank regularly Page | 269
recognises talented individuals in the community and extends financial assistance to people in need through its charity initiatives. He stressed that when an institution grows, its benefits should reach and contribute to the wider society. Speaking about the Bank’s future, he said the management was committed to further expanding its branch network, strengthening its business, and acquiring suitable premises to provide better facilities to customers. He called upon the people of Karkala to support the branch by introducing new customers and increasing its Veez Weekly #470
business and profitability. Shri Lobo expressed his appreciation to VicePresident Shri Gerald Jude D'Silva and all those who contributed to the establishment of the new premises and the successful conduct of the programme. He concluded by thanking the people of Karkala, customers, staff, and all the wellwishers for their enthusiastic participation and continued support. Rev. Fr Robin Santhumayor congratulated the Bank on the relocation of its Karkala branch to its new premises, describing the new Page | 270
location as a fresh opportunity to better serve the people of Karkala. He remarked that a bank is a place where the dreams of students, agriculturists, entrepreneurs, and families are transformed into reality through timely financial support. He urged the Bank’s officials and staff to serve customers with dedication, compassion, and a welcoming smile. Speaking about the Bank’s Founders Branch at Mangaluru, Rev. Fr Robin highlighted the institution’s remarkable journey and its longstanding contribution to Veez Weekly #470
society through its wide range of banking services and customercentric initiatives. He emphasised that financial institutions play a vital role in promoting economic growth and social development by supporting individuals, businesses, and communities. He encouraged the people of Karkala to make full use of the banking facilities available to them and acknowledged the Bank’s significant contribution to the financial wellbeing and prosperity of the region. Stressing the importance of accessible, reliable, and efficient banking services, he expressed confidence that the new branch would emerge as a key centre for serving the people of Karkala and the surrounding areas. Concluding his address, Rev. Fr. Robin offered prayers and invoked God's blessings for the continued success, growth, and prosperity of the new branch, expressing his hope that it would remain a trusted partner in the progress and development of the community. Addressing the gathering as the Chief Guest, Shri Muniyal Uday Kumar Shetty congratulated the Bank on the successful shifting of its Page | 271
branch at Karkala, describing it as the fulfilment of the vision and dreams of the Bank’s founders and forefathers. He commended the management, Board of Directors, and members for their dedication, determination, and collective efforts in transforming the institution’s aspirations into reality. Shri Shetty emphasised the significant role played by the Catholic community in the progress and development of the nation, acknowledging its contributions in the fields of education, healthcare, social service, and economic development. Highlighting the Bank’s contribution to the development of Tulu Nadu, he remarked that the institution had become an important catalyst for the region’s economic and social progress through its customer-oriented banking services. He observed that the Bank’s sustained growth was the result of prudent administration, sound leadership, and the unwavering trust and support of its members, customers, and wellwishers. Shri Uday Kumar Shetty also praised Chairman Shri Anil Lobo for his visionary leadership and effective Veez Weekly #470
administrative abilities. He appreciated the Chairman’s commitment in guiding the Bank’s growth and overseeing the successful development of its infrastructure, including the new branch premises. He further acknowledged the support and encouragement extended by various Catholic organisations towards the Bank, recognising their role in strengthening the institution’s mission of serving the community. Concluding his address, Shri Shetty underscored the importance of unity, cooperation, and collective responsibility in building strong institutions that contribute meaningfully to the welfare and prosperity of society. Chief Guest Shri John D'Silva congratulated MCC Bank on the inauguration of its new premises of Karkala branch and wished the Bank continued success. He assured the management of his wholehearted support for its future growth. He emphasised the Bank's role in promoting self-employment by providing financial assistance, particularly at a time when job opportunities are limited. He also encouraged the people of Karkala Page | 272
to make effective use of the banking facilities offered by MCC Bank for their financial growth and prosperity. As part of its community engagement initiative, MCC Bank honoured customers of the Karkala Branch who excelled in the SSLC, PUC, higher education examinations and achievers. The Bank also felicitated Ms Shiney Ashma Saldanha, the first female Commercial pilot in recognition of her achievement. Individuals who played a key role in the establishment of the Karkala Branch in the year 2022 were also honoured. In addition, customers celebrating their milestone birthdays were felicitated as a gesture of appreciation and goodwill. On behalf of the owners of the new premises, Mr. Denis Pereira, one of the partners of Fortune Promoters, was honoured in recognition of the contribution and support extended by all the partners. Directors Mr Andrew D'Souza, Mr David D'Souza, Mr Anil Patrao, Mr Roshan Dsouza, Mr Felix D'Cruz, Mr Alwyn P. Monteiro, Mr C.G.Pinto and
Veez Weekly #470
staff members were present on the members, and a documentary occasion. highlighting MCC Bank's history and Mr Jerald Jude Dsilva, Vice achievements. Chairman, welcomed the gathering. The programme concluded with a Mementos were presented to the vote of thanks delivered by Mr Chief Guest and Guests of Honour Rohan J Pinto, Branch Manager of as token of appreciation. Karklala branch, while Mr Elson The event featured the Bank Hirgan compered the programme. Anthem, a prayer song by staff ------------------------------------------------------------------------------------
Namrata Lobo Yayyy!!! I won the Most Influential Entrepreneur 2026 by the Indian Women's Business club A big shoutout to Cleona Britto-Dsouza for this amazing platform and an amazing awards night A big Thank you to all those who voted for me and Wished me Success! I was overwhelmed with all your support, and I won't forget this love in my lifetime Your love and continued support have brought me accolades and I cherish every moment of this journey. ----------------------------------------------------------------------------------Page | 273
Veez Weekly #470
*Member of the Legislative Council Shri Ivan D’Souza along with the President, office bearers and members of Catholic Sabha Mangalore Pradesh, met the Hon’ble Chief Minister of Karnataka, Shri D.K. Shivakumar Ji, and requested him to declare September 8 as a government holiday on the occasion of the Nativity of Mother Mary, celebrated as “Thene Habba” by the Christian community in the coastal region of Karnataka.* ----------------------------------------------------------------------------------
Happy 75th Birthday, Dear Dr. Frank Fernandes Baba..... Today, as you celebrate your 75th Birthday, we joyfully celebrate not just your life, but the remarkable difference you have made in the lives of so many people around you. You are truly a strong pillar of our society—a person with a generous heart, deep compassion and an unwavering commitment to helping others. Your philanthropy knows no barriers of caste, creed or status. You have always reached out to the Page | 274
needy with kindness, dignity and genuine concern. What makes your contribution even more special is the way you have created opportunities and provided livelihoods to many of our youth. By giving them employment and a means to build their future, you have not merely helped individuals—you have strengthened families and contributed to the progress of our community. Veez Weekly #470
Your life teaches us that true greatness lies not in what we possess, but in what we give and how many lives we touch. On this beautiful milestone of 75 years, we salute your generosity, your service and your noble spirit. May Almighty God bless you with good health, abundant happiness, peace and many more fruitful years, so that you may continue to inspire and uplift countless lives.
very Happy Birthday!
and
Blessed
75th
May your journey ahead be filled with God’s abundant blessings, joy and fulfilment.
Nanu Marol Wishing you, Dear Franky Baba, a ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 275
Veez Weekly #470
Page | 276
Veez Weekly #470
Page | 277
Veez Weekly #470
Page | 278
Veez Weekly #470
Page | 279
Veez Weekly #470
Page | 280
Veez Weekly #470
Page | 281
Veez Weekly #470
Page | 282
Veez Weekly #470
Page | 283
Veez Weekly #470
Page | 284
Veez Weekly #470
Page | 285
Veez Weekly #470
Page | 286
Veez Weekly #470
Page | 287
Veez Weekly #470
Page | 288
Veez Weekly #470
Page | 289
Veez Weekly #470
Page | 290
Veez Weekly #470
Page | 291
Veez Weekly #470
Page | 292
Veez Weekly #470
Page | 293
Veez Weekly #470
Page | 294
Veez Weekly #470
Page | 295
Veez Weekly #470
Page | 296
Veez Weekly #470
Page | 297
Veez Weekly #470
Page | 298
Veez Weekly #470
Page | 299
Veez Weekly #470
Page | 300
Veez Weekly #470
Page | 301
Veez Weekly #470
Page | 302
Veez Weekly #470
Page | 303
Veez Weekly #470
Page | 304
Veez Weekly #470
Page | 305
Veez Weekly #470
Page | 306
Veez Weekly #470
Page | 307
Veez Weekly #470
Page | 308
Veez Weekly #470
Page | 309
Veez Weekly #470
Page | 310
Veez Weekly #470