ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಳೆಂ ಅೆಂಕೊ: 9 ಸೆಂಖೊ: 46 ಆಗೊಸ್ತ ಯ 27, 2026
ದಿಸಾನಾಸ್ಚೊ ಎವರೆಸ್ತ್ ಚಡ್‍ಲಲಿ ಚ್ೊ ೆಂಝಿನ್ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Issue # 469
ಸೆಂಪಾದಕೀಯ್: ಮನಿಸ್ತ ಆನಿೆಂ ಹೊ ಸೆಂಸಾರ್ ಮನಿಸ್ ಹ್ಯಾ ಸಂಸಾರಂತ್ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಕಳಿತ್ ನಾಸಾತ ಂಚ್ಚ್ ಯೆತಾ. ಆವಯ್-ಬಾಪ್ಣಯ್ಚ್್ ಾ ಮೋಗಾಚೊ ಪರಿಣಾಮ್ ಜಂವ್ನ್ ತೊ ಹ್ಯಾ ಸಂಸಾರಕ್ ಯೆತಾ. ತಕ್ಷಣ್ ತಾಕಾ ಆಸಪ ತ್ರ ಂತ್ಲ ಂ ವಾ ಘರ್ಚಂ ಪುಸುನ್ ಆಂಗೊಟಂತ್ ರಂವಾಾ ಯ್ಚ್ತತ್. ರಡ್ಟಾ ನಾಂ ಪಿಯೆಂವ್ನ್ ದೂದ್ ದಿತಾತ್, ಅಶಂ ತೊ ವಾಡ್ಟತ್ತ ಯೆತಾ. ತ್ನಾ್ ಂ ಆವಯ್ಬಾಪಯ್ ತಾಕಾ ಕಳಿತ್ ನಾಸಾತ ಂಚ್ಚ್ ಏಕ್ ನಾಂವ್ನ ದವತಾಚತ್. ಥೊಡಂ ಏಕ್, ದೋನ್ ವಾ ತ್ೋನ್ ನಾಂವಾಂ ದವತಾಚತ್. ಅಶಂ ತ್ಂ ಬಾಳ್ಶ ಂ ವಹ ಡ್ ಜತಾ, ಶಾಲಾಕ್ ವೆತಾ, ಕಾಲೆಜಿಕ್ ವೆತಾ ಆನಿಂ ಹ್ಯಾ ಸಂಸಾರಂತ್ ಕಾಮ್ ಸೊಧಂಕ್ ಲಾಗಾತ . ಆತಾಂಚ್ಯಾ ಕಾಳಾರ್ ಕಾಮಂ ಆಪ್ಣಾ ಂವೆ್ ಂ ತ್ತ್ಲ ಂ ಸಲೋಸ್ ನ್ಹ ಂಯ್. ಡಗ್ರರ ಆಸಾಲ ಾ ರಿೋ ಕೋಣೋ ಗುಮನ್ ಕರಿನಾಂತ್. ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಮೆಳ್‍ಲೆಲ ಂ ಕಾಮ್ ಕನ್ಚ ಆಪುಣ್ಯೋ ಕಾಮರ್ ಆಸಾಂ ಮಹ ಣ್ ಗತ್ತ ದಾಖವೆಾ ತಾ. ಇತಾಲ ಾ ರ್ ತಾಕಾ ಸಹಜ್ ಜಂವ್ನ್ ಖೊರೊಜ್ ಸುರು ಜತಾ, ಕಾಮ ಥಂಯ್ ವಾ ರಸಾತ ಾ ರ್, ಇಗರ್ಚಂತ್ ವಾ ಮೆಳ್‍ಲಾಲ ಾ ಥಂಯ್ ತೊ ಚಲಯ್ಚ್ಂಚಂ ಆಕರ್ಚಣ್ ಪಳ್ತಾ, ಸವ ಪ್ಣಾ ತಾ ಆನಿಂ ಏಕಾ ದಿಸಾ ತೊ ಲಗಾ್ ಂತ್ ಎಕವ ಟ್ತತ . ಲಗ್ನ್ ಮನಾಶ ಕುಳಾಕ್, ತೊ ಕಿತೊಲ ಸಾಂತ್ ಜಲಾಾ ರಿೋ, ಸಾಂತ್ಣೆಕಡೆನ್ಂಚ್ಚ್ ಲಗ್ನ್ ಜಲಾಾ ರಿೋ ಬಾಂದಾಪ ಸಾಂಚ್ಯಾ ಜಳಾಕ್ ಸಾಂಪಡ್ಟತ . ಸವಾ್ ಸ್ ಆಪ್ಣಲ ಂ ಸಾವ ತಂತ್ರ ಾ ಹೊಗಾಾ ಯ್ಚ್ತ . ತ್ಂ ಏಕಾಮೆಕಾ ಝುಜತ ತ್, ಝಗಡ್ಟಾ ತ್, ಜ್ಾ ೋರನ್ ಉಲಯ್ಚ್ತತ್ ಆನಿಂ ನಿದಂಕ್ ವೆತಾತ್. ದಾದಾಲ ಾ ಂ ಆನಿಂ ಸ್ತತ ರೋಯ್ಚ್ಂ ಮಧಂ ಬರೊಚ್ಚ್ ಫರಕ್ ಆಸಾ, ತಾಂರ್ಂ ರ್ಂತಾ್ ಂ, ಭೊಗಾಾ ಂ ಆನಿಂ ಕಾಯಚಂ ಥೊಡೆ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ತಾಳ್‍ ಪಡ್ಟನಾಂತ್. ಥೊಡೆ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ತ್ಂ ರ್ಂತಾತ ತ್ ಆಪುಣ್ ಖಂಚ್ಯಾ ಕಮಚಕ್ ಲಗಾ್ ಂತ್ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಏಕವ ಟಲಲ ಂಗ್ರ ಮಹ ಣ್! ತರಿೋ ತ್ಂ ಹೆರಂ ಮುಖಾರ್ ಹ್ಯಸಾತ ತ್, ಖೆಳಾಾ ತ್ ಆನಿಂ ಮೋಗ್ನ ಪರ ಸಾತಾಚತ್. ಹರ್ ಮನಾಶ ಕ್ ಪಯ್ಚ್ಶ ಾ ಂಚೊ ಬರೊಚ್ಚ್ ಆಂಗಾಾ ಲಾಪ್ ಆಸಾತ . ಕಿತ್ಂ ಪುಣೋ ಕನ್ಚ ಥೊಡೆ ಪಯೆಶ ಜಮಂವ್ನ್ ಜಯ್, ರಿೋಣ್ ಮುಗುದ ಂಕ್ ಜಯ್ ಅಶಂಕ್ ರ್ಂತಾ್ ಂ ಧೊಸಾತ ನಾಂ ತಶಂ ಪತ್ಣ್ ಏಮಝೋನಾರ್ ಬಸೊನ್ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಕಿತ್ಂ ಹ್ಯಡಂಕ್ ಜಯ್ ತ್ಂ ಸೊಧ್ತತ ನಾಂ ಘರಂತ್ ಸುಳಿವಾರಂ ಯೆತಾ ಆನಿ ಸಮಧ್ತನೆಕ್ ಕುರಡ್ ಮತಾಚ. ಅಶಂ ಪೂರ ಕಾಮ್ ಕನ್ಚ ನಿವೃತ್ತ ಜಲ್ಲಲ ವಾ ಕಿತ , ಸಮಧ್ತನ್ ಆಶತಾ, ಶಾಂತ್ ಆಶೋತಾ ಆನಿಂ ಆಪ್ಣಾ ಂ ಜಮಂವ್ನ್ ದವರ್ಲೆಲ ಪಯೆಶ ಬಾಂದುನ್ ದವರುಂಕ್ ಪಳ್ತಾ. ಹೆಂ ಸವ್ನಚ ಏಕ್ ಮನಿಸ್ ಕತಾಚ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಕಳಿತ್ ನಾಸಾತ ಂಚ್ಚ್ ಹ್ಯಾ ಸಂಸಾರಕ್ ಯೆೋಂವ್ನ್ . ಏಕ್ ದಿೋಸ್ ತೊ ಮತಾಚನಾಂ, ತೊ ಹ್ಯಾ ಸಂಸಾರಕ್ ಕಸೊ ಆಯಲ್ಲಲ ಗ್ರ ತಸೊಚ್ಚ್ ಹೆರಂಚಂ ನಾಹ ಣ್ ಘಂವ್ನ್ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಪಸಂದ್ ನಾತ್ಲೆಲ ಂ ವಸುತ ರ್ ನೆಹ ಸೊನ್ ತಾಾ ಪ್ಣೋಟಂತ್ ನಿದಾತ . ತಾರ್ ಆಸ್ತ , ಬಧಿಕ್, ಬಾಾ ಂಕಾಂತ್ಲ ವಾ ಇತರ್ ವಹಿವಾಟ್ತಂತ್ ಘಾಲೆಲ ಪಯೆಶ ತೊ ಹೆರಂಕ್ (ಬಾಯೆಲ ಭುಗಾಾ ಚಂಕ್) ಸೊಡ್ಟಾ .ಕ್ ತೊ ಪಯ್ಚ್ಶ ಾ ಂಕ್ ಇತೊಲ ಆಶಲ್ಲಲ ಕಿೋ ಪುಣ್ ಆತಾಂ ತಾಕಾ ಕಿತ್ಂಚ್ಚ್ ನಾಂ. ತಾಚ್ಯಾ ಮಣಾಚ ಪ್ಣೋಟಕ್ ಕೋಣ್ ಕೋಣ್ ಹ್ಯತ್ ದಿತಾತ್, ಮಹ್ಯನ್ ವಾ ಕಿತ ಯೆೋಂವ್ನ್ ತಾರ್ಂ ಗಾನಾಂ ಗಾತಾತ್, ತಾಕಾ ವಣಚತಾತ್ ಆನಿಂ ಏಕ್ ಮೂಟ ಮತ್ ಘಾಲುನ್ ಪ್ಣಟಂ ಪತಾಚತಾತ್. ಇತಾಲ ಾ ರ್ ಏಕಾ ಮನಾಾ ರ್ ಜಿಣ ಸಂಪ್ಣತ . ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಕಳಿತ್ ನಾಸಾತ ಂಚ್ಚ್ ಆಯಲ್ಲಲ ಕಣಾಕ್ಚ್ಚ್ ಸಾಂಗಾನಾಸಾತ ಂಚ್ಚ್ ಪೊಳಾತ .
Issue # 469
ಕೊೆಂಕಣಿ ಭಾಸ್ತ ಕಶೀ-ಇ ಘಾಸ್ತ ಮಹ ಣನಾ: ವಲ್ಾ ಮ್ ರೀಬರ್್ ದ ಸಿಲ್ವಾ
ವ್ಲಾ ಮ್ ರೊಬಟಚ ದ ಸ್ತಲಾವ ಏಕ್ ಮಹ್ಯನ್ ಭಾಷಾ ತಜ್ಞ್. ತಾಣೆಂ ದೋಶಾಂತ್ ತಶಂಚ್ಚ್ ಸಭಾರ್ ವ್ದೋಶಾಂತಾಲ ಾ ವ್ಶ್ವ ವ್ದಾಾ ಲಯ್ಚ್ಂನಿಂ ಆಪ್ಣಲ ಂ ಶಿಕಾಪ್ ಕೆಲಾಂ ಮತ್ರ ನ್ಹ ಂಯ್, ವ್ದೋಶಿ ವ್ದಾಾ ರ್ಚಂಕ್ ಹ್ಯಾ ಂ ಭಾಷಾಂವ್ಶಿಂ ಶಿಖಯ್ಚ್ಲ ಂ. ಸಭಾರ್ ಅತ್ಯಾ ನ್್ ತ್ ವ್ಶ್ವ ವ್ದಾಾ ಲಯ್ಚ್ಂನಿಂ ತಾಕಾ ಲೆಖ್ ರಂ ದಿೋಂವ್ನ್ ಆಪಯಲೆಲ ಂ ಆಸಾ. ಆತಾಂ ತೊ ವ್ೋಜ್ ವಾಚ್ಯಪ ಾ ಂಕ್ ಕಂಕಣ ಭಾಷೆರ್ ಗ್ರರೋಸ್ತ ಕಾಯ್ ವಾಂಟಂಕ್ ಫುಡೆಂ ಸಲಾಚ. ತಾರ್ಂ ಲೆೋಖನಾಂ ತ್ಯಮಂ ವಾಚ್ಯತ್ತ ರವಾ ಆನಿಂ ತ್ಯಮ್ ಭಾಷಾ ಜಣಾವ ಯ್ ವಾಡಯ್ಚ್. ತ್ಯಮ್ ಾ ಅಭಿಪ್ಣರ ಯ್ಚ್ಂಕ್ ಸದಾಂಚ್ಚ್ ಸಾವ ಗತ್ ಆಸಾ - ಸಂ. 5. ಕೊೆಂಕಣಿೆಂತ್ರ ಬರೆೈ, ಕರೆೈ, ಬರೆಂಕ್, ಕರೆಂಕ್ ಆದಾಲ ಾ ಎಕಾ ಆಂಕಾಾ ಾ ಂತ್ ಕಂಕಣಂತ್ ಬಪಿಚ ಯ್ಚ್ ಬರಿಪ ಮಹ ಣೆ್ ಸಾರ್ ಂ ನ್ಹ ಂಯ್, ಬರೌಪಿ ಯ್ಚ್ ಬರವ್ಪ , ಬರೌಂಚಂ ಯ್ಚ್ ಬರಂವೆ್ ಂ ಸಾರ್ ಂಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಸಾಂಗ್ನಲೆಲ ಂ. Page | 2
ವೀಜ್
ಹಿಂ ಲಪಿರುಪ್ಣಂ ಬರವಾಪ ಂತ್ ಕಿತಾಾ ಕ್ ಬದಲ ನ್ ಯೆೋರ್ ಯ್ಚ್ ಯೆೋಜಯ್ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಂಗಾ ಥೊಡೆ ದಾಖೆಲ ದಿೋವ್ನ್ ಸಾಂಗಾತ ಂ ಯ್ಚ್ ಬರಯ್ಚ್ತ ಂ. ಯ ಆನಿ ವ - ಹೆ ಕಂಕಣ ಭಾಶಚ ದೋನ್ ಆವಾಜ್, ಯ್ ಆನಿ ವ್ನ ಜವ್ನ್ ಭಾಶರ್ಂ ದೋನ್ ವಾಜ್ ರುಪ್ಣಂ. ವಾಜ್ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಆವಾಜ್. ತ್ಂ ಯ್, ವ್ನ ಯ್ಚ್ ಇ, ಎ, ಉ, ಒ ಜತಾತ್. ಹಿಂ ಬರವಾಪ ರ್ಂ ರುಪ್ಣಂ ವಾಜ್-ಸರ್ ಮಹ ಣಾಾ ತ್. ಹಿಂ ಬರವಾಪ ರುಪ್ಣಂ ಯ್ ಆನಿ ವ್ನ ವೆಂಜ್ ಯ್ಚ್ ಸರ್ ಯ್ಚ್ ಸುರ್ ವಹ ಯ್, ಪುಣ್ ಇ ಆನಿ ಎ ಆವಾಜ್ ಯೆತಾನಾ, ತಶಂಚ್ಚ ಉ ಆನಿ ಒ ಆವಾಜ್ ಯೆತಾನಾ ತ್ಂ ಸಗ್ರಳ ಂಚ್ಚ ಬದಲಾತ ತ್, ಉತಾರ ಚ್ಯಾ ಪಯ್ಚ್ಲ ಾ ಜಗಾಾ ರ್ ನ್ಹ ಂಯ್, ದುಸಾರ ಾ , ತ್ಸಾರ ಾ ಜಗಾಾ ರ್, ಪಯೆಲ ಂ ತೊಂಡ್ಟರ್, ಮಗ್ರೋರ್ ಬರವಾಪ ಂತ್, ತ್ಂ ಸರ್ ಯ್ಚ್ ಸುರ್ ಜತಾತ್. ಇಂಗ್ಲಲ ಜಂತ್ ಸೆಮವವೆಲ್ ಆನಿ ಕಾಂದಡಂತ್ ಅವರಿಾ ೋಯ ಸವ ರ ಮಹ ಣಾಾ ತ್. ತಶಂಚ್ಚ ಕಾಂದಡ ಆನಿ ನಾಗರಿ ಲಪಿಂನಿ ಬರಯ್ಚ್ತ ನಾ ತಾಂತ್ಯಂ ಸೆಂಖೊ 469
ಯೆಂವ್್ ಂ ಒತತ ಕ್ಷರ ಆನಿ ಅಡವೊತ್ಯತ ಆಮ್ ಂ ಕಂಕಣಂತ್ ಭಾಶಥಾವ್ನ್ ಬರವಾಪ ಕ್ ವೆತಾನಾ ಆಡಖ ಳಾಾ ತ್. ಪುಣ್ ಆಮ ತ್ಂ ಆಸಾತಶಿಂ ಮಂದುನ್ ಘತಾಲ ಾ ಂತ್. ತ್ತ್ಲ ಂಚ್ಚ ನ್ಹ ಂಯ್, ಆಮ್ ಂ ಹರ್ಎಕಾಲ ಾ ಕ್ ಜಯ್ಜಲೆಲ ಪರಾ ಣೆಂ ಬರವಾಪ ಂತ್ ಬಾಂದುನ್ ಹ್ಯಡ್ಟಲ ಾ ಂತ್. ತೊಂಡ್ಟರ್ ಒತತ ಕ್ಷರ ಆನಿ ಅಡವೊತ್ಯತ ನಾಂತ್. ಘಾಡ, ಪ್ಣಡ, ರಡ, ಉಡ ಆನಿ ಗಾಡ, ಲಾದುರ , ಮಣ್ಕ್ , ಖಡ್ಡಾ , ಗುಡದ ಮಹ ಣಾಾ ನಾ ತಾಂತೊಲ ಫರಕ್ ಫಕತ್ ಆವಾಜಚೊ, ತೊಂಡ್ಟವಯ್ಲಲ . ಘ್, ಪ್, ರ್, ಉ, ಮ್, ಖ್, ಆನಿ ಗ್ನ ಆನಿ ಹೆರ್ ವಾಜುಳಾಾ ಂಚೊ, ಬರವಾಪ ಂತೊಲ ಬಿಲ್ಕುಲ್ ನ್ಹ ಂಯ್. ತೊಂಡ್ಟಂತಾಲ ಾ ಆವಾಜಂಚೊ ಫರಕ್ ಆಮ ಲಪಿಂತ್ ದಾಖಯ್ಚ್ಲ . ಉತಾರ ಂ ಎಕಾಪ್ಣಟ್ತಲ ಾ ನ್ ಎಕ್ ಸುಢಾಳ್‍ ವಾಹ ಳಾಾ ತ್. ತೊ ವಾಹ ಳೊ ವೆಂಜ್, ಸರ್ ಯ್ಚ್ ಸುರ್ ಎಕಾಮೆಕಾ ಗಾಂಟ್ತವ್ನ್ , ತಾಂಕಾಂ ರುಪ್ಣಂ ಲಾವ್ನ್ ಉತರ್ ಆನಿ ವಾಕೆಂ ಕೆಲ್ಲಲ ಉತಾರ ಂವಾಹ ಳೊ. ವಹ ಯ್, ಉತಾರ ಂವಾಹ ಳೊ. ವೊಹ ಳೊ-ಇ ಮಹ ಣ್ಕಂಕ್ ಜತಾ. (ಮಹ ಣ್ಕಂಕ್, ಮಹ ಣಂಕ್ ನ್ಹ ಇಂ. ಮಹ ಣ್ಕಂಕ್, ಮಹ ಣ-ನಾಕಾ; ಮಹ ಣ್ಲೆಂ ಯ್ಚ್ ಮಹ ಳ್ಂ. ಥಂಯ್ ಗೊಂಯೆ್ ಂ ಮಹ ಣಪ್, ಮಹ ಣಾಪ ಕ್ ಜತಾ ಉತಾರ ಂ ಯೆತ್ೋತ್, ಆಮ್ಚಂ ಮಹ ಣಾಪ್, ಯೆವಾಪ್ ಬಿಲ್ಕುಲ್ ನ್ಹ ಂಯ್. ತ್ಂ ಮಹ ಣಪ್, ಮಹ ಣ್ಪ್ಣ ಯ್ಚ್ ಮಹ ಣಾಪ ಜಯೆೆ .) ಆಜ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಉತರ್ ಆ, ಆಇಜ್ ಮಹ ಣಾಾ ತ್. ತ್ಂ ಆಯಾ ಹ ಣ್ ಬರಯ್ಚ್ತ ತ್. ತ್ಂಚ್ಚ ಉತರ್ ಮಡ್ಟಾ ನಾ ಬರವಾಪ ಂತ್ ಆಇಚ್ಯಾ ನ್, ಆಯ್ಚ್್ ಾ , ಆಯ್ಚ್್ ಾ ನ್ Page | 3
ವೀಜ್
ಜತಾ. ಅಶಂ ಜ್ ಆಸ್ಲೆಲ ಕಡೆ ಚ್ಚ ಯೆತಾ. ತಶಂ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ತೊಂಡ್ಟವಯೆಲ ಆವಾಜ್ ಎಕಾ ತೊಂಡ್ಟರುಪ್ಣಚತರ್-ಇ ಬರವಾಪ ಂತ್ ತ್ೋನ್ ರುಪ್ಣಂ ಘತಾತ್. ತಶಂಚ್ಚ ಬರಯ್ ಉತರ್ ಬರೈ, ಬೊರೊಯ್, ಬರ, ಬರಇ ಜತಾ. ಅಶಂ: ಬರಯ್ಚ್ತ , ಬೊರೊಯ್ಚ್ತ , ಬರತಾ, ಬರೈತಾ, ಬರಯತಾ, ಬರಇತಾ. ತ್ಂ ಹ್ಯಾ ಬರವಾಪ ರುಪ್ಣಂನಿ ವಾಂಟನ್ ಪಡ್ಟಾ . ಅಶಂ ತೊಂಡ್ಟರ್ ಬಿಲ್ಕುಲ್ ಜಯ್ಚ್್ . ಜಂವೊ್ ಅವಾ್ ಸ್ಚ್ಚ ನಾ. ತೊಂಡ್ಟರ್ ಆಸೆ್ ಂ ರುಪ್ ಎಕ್ಚ್ಚ: ಬರಯ್, ಬ-ರ-ಇ (ಬ್+ಅ, ರ್+ಅ+ಇ) ಆನಿ ಬರಇ-ತಾ ಯ್ಚ್ ಬರಯ್-ತಾ (ತ್+ಆ) ಆನಿ ತಶಂಚ್ಚ ಬರಇ-, (ಬ್+ಅ, ರ್+ಅ ಇ), -ಲೆಂ, (ಲ್+ಎಂ), -ಲೆಲ ಂ (ಲ್+ಲ್+ಎಂ) ಯ್ಚ್ -ಲಲೆಂ (ಲ್+ಅ, ಲ್+ಎಂ) ಇತಾಾ ದಿ. ಇತ್ಲ ಂ ಸಗ್ಲಳ ಂ ಬರಯ್ಚ್ತ ನಾ ಎಕ್ ಸವಾಲ್ ವಯ್ರ ಪಡ್ಟಾ : ಬರಉಪ್ಣನ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಉಚ್ಚಚ್ಯರ್ ಶಿಕಇರ್ ಯ್ಚ್ ತೊಂಡ್ಟರ್ ಆಸ್ರ್ಂ, ಉಚ್ಚಚ್ಯರ್ ಜಉಂರ್ಂ ಬರಉಪ್ಣರುಪ್ಣಂ ಪ್ಣನಾಂಚರ್ ಹ್ಯಡಂಕ್ ಶಿಕಇರ್? ಕಿತ್ಂ-ಇ ಬರಇಲ್ಲೆಂ ಆಸಾಜಲಾಾ ರ್ ತ್ಂ ದಳಾಾ ಂನಿ ಪಳ್ಉನ್, ತಾಚಂ ಬರಉಪ್ಣರುಪ್ ತಕ್ಲೆಂತ್ ಆಟಉನ್, ತ್ಂ ಪರತ್ ಉತರ್ ಕರುನ್ ಭಾಸ್ ಜಇನಾಜಲಾಾ ರ್ ಆಮ್ರ್ ಸಮ್ಜಣ ಉಣ ಜತಾ. ಆಮ್ಚಂ ಗ್ರನಾಾ ನ್ ನಾಸಮ್ಜಣೆಕ್ ಪರ್ತತಾ. ಹ್ಯಂಗಾ ಳಾಾ , ಲಾಾ ನಾಾ ಹಿಂ ತ್ೋನ್ ರುಪ್ಣಂ ‘ಯ್ಚ್’ ಉಚ್ಯ್ ರ್ ಜಂವ್್ ಂ ‘ ’ ರುಪ್ಣನ್ ಸೊಡ್ಟಲ ಾ ಂತ್. ಹೆಂ ಯ, ಯ್ಚ್ಚಂ ಅಡವೊತ, ಪುಣ್ ತ್ಂ ಘಡ್ಟಾ ಸೆಂಖೊ 469
ಕಾಂದಡಂತ್. ಕಂಕಣಂತ್ ತ್ಂ ಉತಾರ ರ್ ಮೋಡ್. ಕಳೊ, ಕಳಾಾ ; ವೊಲೆಂ, ವೊಲಾಾ ; ಖರೊ, ಖರಿ, ಖರಂ, ಖರಾ ಯ್ಚ್ ಧನಿ, ಧನಾಾ - (ಯ್ಚ್, ಧನ್-ಯ್ಚ್)? ಕಂಕಣ ಭಾಶಂತ್ ಯ ಆನಿ ವ - ಹೆ /ಂಂ/ ಆನಿ // ವಾಜ್ ಮಹ ಣ್ಯ್ಚ್ಂ? ಯ್ ಆನಿ ಅ, ಯ ಆನಿ ತಶಂಚ್ಚ /ವ್ನ/ ಆನಿ /ಅ/, ವ. ಗಾಯ್ಚ್ನ್ ಗಾಉಂಕ್ (ಗಾ-ಉಂಕ್) ಯ್ಚ್ ಗಾಂವ್ನ್ (ಗಾ+ಂಂವ್ನ+ಕ್) ಯ್ಚ್ (ಗಾ-ವಂ-ಕ್)? ತೊ, ತ್ೋ, ತ್ಂ ಗಾ-ಇ-ತಾ (ಗಾಯ್ಚ್ತ ), ಗಾ-ಉಂ-ಕ್ (ಗಾಂವ್ನ್ ). ಯತ್ಲ ಂ ತ್ಯಂ ಸಾಂಗಾತ ಯ್. ತ್ಂಚ್ಚ, ಇತ್ಲ ಂ ತ್ಯಂ ಸಾಂಗಾತ ಯ್. ಕಿತ್ಲ ಂ-ಇ ತ್ಯಂ ಸಾಂಗ್ನ. ತ್ಂಚ್ಚ, ಕಿತ್ಲ ಂಯ್ ತ್ಯಂ ಸಾಂಗ್ನ. ತೊ ನಿದ್ಲ್ಲಲ ಉಟೊ. ತ್ಂಚ್ಚ: ತೊ ನಿದ್ಲ್ಲಲ ವಟೊಲ . ವಟೊ (ಉಟೊನ್) ಭಾಇರ್ (ಭಾಯ್ರ ) ಗ್ಲಲ್ಲ. ಸಗೊಳ ಫರಕ್ ಆಸೊ್ ಬರವಾಪ ಂತ್, ಉಲವಾಾ ಾ ಂತ್ ಬಿಲ್ಕುಲ್ ನ್ಹ ಂಯ್. ಪುಣ್ ಬರವ್ನಪ ಉಲವೆಾ ಂ ಬದುಲ ನ್ ಕಾಡ್ಟಾ . ಪರುತ ನ್ ಸಾಂಗಾತ ಂ: ಹ್ಯಂಗಾ ಯ, ವ, ಇ, ಉ, ಎ, ಒ-ಚೊ ಖೆಳ್‍ ಆಸಾ. ತೊ ಆಸಾ ಫಕತ್ ಬರವಾಪ ಂತ್. ತೊಚ್ಚ ಫರಕ್ ತೊಂಡ್ಟಂತ್ ಯ್ಚ್ ತೊಂಡ್ಟರ್, ಉಲವಾಾ ಾ ಂತ್ ಯ್ಚ್ ಭಾಶಂತ್ ನಾ. ತ್ ಕಾಂತಾರ್ ಗಾಯ್ಚ್. ಗಾಂವ್ನ್ ಬರಂ ಕಳಾಾ ತ್ಕಾ. /ಯ್/ ಆನಿ /ವ್ನ/ ದೋನ್-ಇ ಆವಾಜ್ ಯ್ಚ್ ವಾಜ್, ಯ ಆನಿ ವ ಜವ್ನ್ ಆಯೆಲ . ಗಾಯ್ಚ್ತ , ಗಾಇ-ತಾ, ಗಾಂವ್ನ್ , ಗಾಉಂ-ಕ್. ಯೆಕಲ , ಎಕಲ ; ಯೆಕಾಕ್ ಯೆೋಕ್ ನಾ, ಶಿಂಬಾರ ಾ ಕ್ ನಾಕ್ ನಾ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಎಕಾಕ್ ಎ-(ಏ)ಕ್ ನಾ. ಹಿಂ ಸಗ್ರಳ ಂ ಯ್ ಆನಿ ವ್ನ ವಾಜುಳಾಾ ಂರ್ಂ ರುಪ್ಣಂ. ಹೆ ವೆಂಜ್ ವಾಜುಳ್, ಪುಣ್ ತ್ ಉತಾರ ಚ ಸುರುವೆರ್ ಆನಿ ಮಧಂ Page | 4
ವೀಜ್
ಯೆತಾನಾ ತ್ ವೆಂಜ್ ಆನಿ ಮಧಂ ಆನಿ ಆಖೆೋರಿಕ್ ಯೆತಾನಾ ಸರ್/ಸುರ್ ಜತಾತ್. ಥೊಡೆ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ಸುರವ ರ್-ಇ ಜತಾತ್. ವಾಾ ರ್ ಕರತ ಮಹ ಣೆ್ ಕಡೆ ಯ್ಚ್ರ್ ಕರತ ಜತಾ. ತೊಂಡ್ಟರ್. ವಾಾ ಪ್ಣರ್ ಕೆಲ್ಲ ಮಹ ಣೆ್ ಕಡೆ ಯ್ಚ್ಪ್ಣರ್ ಕೆಲ್ಲ ಜತಾ. ತೊಂಡ್ಟರ್. ಅಶಂ ಮಹ ಣಾ ಚ್ಚ ಯ ಆನಿ ವ ಆವಾಜಂಚ್ಯಾ ವಾಪರಂತ್ ಕಂಕಣ ಭಾಸ್ ಜಯ್ಲತ ಾ ಬದಾಲ ವಣ್ಕ ಕರತ . ತೊಂಡ್ಟರ್ ಕರತ ಆನಿ ತೊಾ ಬದಾಲ ವಣ್ಕ ಆಮ ಬರಯ್ಚ್ತ ನಾ ವೆಗಾಳ ಾ ವೆಗಾಳ ಾ ಬರವಾಪ ರುಪ್ಣಂನಿ ದಿತಾಂವ್ನ. ನಾ, ದಿೋನಾಂವ್ನ. ತ್ಚ್ಚ ಆಮ್ ಚೂಕ್. ಚಡ್ಟವತ್ ವ ಆನಿ ಯ ಎಕಾ ಉತಾರ ಚ ಸುರುವೆರ್ ಯೆತಾನಾ ಆವಾಜ್ ಆಸಾತಶ ಉರತ ತ್. ಕೋಣ್-ಇ, ಕೋಣ್-ಯ್ ಯ್ಚ್ ಕಣೋ ಎಕ ಮಹ ಣಾಾ ಜಲಾಾ ರ್ ತ್ಂ ಉತರ್ ಬರವಾಪ ಂತ್ ಯೆಕಲ ಕರ್ ಂ ಚುಕಿಚಂ ಆನಿ ಚಡ್ಟವತ್ ತಶಂ ಘಡನಾ. ಕೋಣ್-ಇ ಉತರ್ ಆಮ ಕಣೋ ಕರತ ಂವ್ನ, ಕೋಣ್-ಯ್ ಕರತ ಂವ್ನಮಹ ಣ್ ಬರಯ್ಚ್ತ ಂವ್ನ. ಸಾರ್ ಂಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಕೋಣ್-ಇ. ಯಮ್ ಂಡ್ ಮಹ ಣಾಾ ನಾ ಎ ಕರಿನಾಂವ್ನ. ಯೆತಾ ಉತರ್ ಎತಾ ಜಯ್ಚ್್ . ಮಹ ಜಿ ಯೆೋಣ್, ಮಹ ಜ್ ಯೆೋಯ್, ಎ ಯ್ಚ್ ಏ ಯ್ಚ್ ಎ ಜಯ್ಚ್್ ಂತ್. ವಾಟ, ವಾಡ್, ವಹ ಡ್, ವ್ೋಟ, ವೊೋಟ, ವೊೋತ್, ವಾವ್ನರ , ವ್ೋಕ್, ವೊಹ ಳೊ, ವೊೋಡ್, ಧವರ್, ಧಂವರ್, ಧವಾರ , ವಹ ಡ್, ವ್ಮಾ , ವೆಹ ವಾರ್, ವೆತಾ, ವಚ್ಚ, ವೊಹ ರ್ಂ ಯ್ಚ್ ವಹ ರ್ಂ ಯ್ಚ್ ವಹ ಜನ್, ವೊಹ ವ್, ವೊಹ ವೊಳ , ಮವೊಳ , ಮವ್ಶ . ವೊಕತ್ ಮಹ ಣಾಾ ನಾ ಒಕತ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಜತಾ, ಕಿತಾಾ ಕ್ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ತಾಚ್ಯಾ ಪ್ಣಟ್ತಲ ಾ ನ್ ಓಶದ ಹೆಂ ಪ್ಣಕಡ್ ಉತರ್ ಆಸಾ. ತ್ಂ ವೊ ಯ್ಚ್ ಒ ಜತಾ. ಆಮ ವಕಾತ್, ವಕಾದ್, ವೊಕತ್ ಕರತ ಂವ್ನ. ತ್ಂ ಸಾರ್ ಂ ನ್ಹ ಂಯ್. ಫಾವೊ, ದಾವೊ, ದಾವ್ದ್, ವಾಹ ವಯ್, ದವರ್. ಹಿಂ ಆನಿ ಅಸಲಂ ಉತಾರ ಂ ಯೆತಾನಾ ವ ಆಸ್ಲೆಲ ಂ ಉ ಜಯ್ಚ್್ . ಯೆತಾ, ಯೆೋಂವ್ನ್ , ಯ್ಚ್, ಯಮ್ ಂಡ್, ಯಜಾ ನ್, ಯ್ಲೋಜನ್, ಯೆವೆ ಣ್, ಪರ ಯ್ಲೋಗ್ನ, ಯ್ಲೋಗ್ನ, ಯೆೋ, ಯೆತಾಲ್ಲ, ಯೆೋಂವ್ನ್ , ಯ್ಚ್ದಿ, ಯ್ಚ್ತಾರ (ಜತೊರ ), ಯುರೊೋಪ್, ಯುಗ್ನ, ಯೆೋ, ಯೆೋನಾಕಾ. ಆಯೆೋರ್, ಜಿಯೆ, ಯೆೋರ್, ಯೆಟಂಕ್, ಯೆಮು್ ಳಿ, ಹ್ಯಾ ಸರಂಬರಬರ್ ಯ್ ಉತರ್ ಆಸಾತಶಂಚ್ಚ ಉರತ . ಬದಲ ನ್ ವಚನಾ. ತ್ಂ ಉತಾರ ಚ್ಯಾ ಸುರವ ರ್ ಆಯ್ಚ್ಲ ಂ, ದಕುನ್ ಬದಾಲ ವಣ್ ಜಯ್ಚ್್ . ಜಯ್ಚ್್ ಮಹ ಣಾಾ ನಾ ಬದಲಾತ : ಜಇನಾ. ಜತಾ, ಜಲೆಂ, ಪುಣ್ ಜಂವ್ನ್ ಮಹ ಣಾಾ ನಾ ಜಉಂಕ್ ಜತಾ. ಅಶಂ ಮಹ ಣಾಾ ನಾ ಯ ಆನಿ ವ ವಾಜ್ ಆನಿ ವಾಜು ಉತಾರ ಂಚ (ಸುರವ ರ್), ಮಧಂ ಆನಿ ಆಖೆೋರಿಕ್ ಯೆತಾನಾ ತಾಂಚೊ ಆವಾಜ್ ಬದಲಾತ , ತಾಂತ್ಯಂ ಎಕ್ ಭಾಶರ್ ರಿೋತ್ ಆಸಾ. ತ್ ಸಮೆ ಂಕ್ ಆಮ ಪ್ಣಚ್ಯಡ್ಟಲ ಾ ರ್ ಬರಂ. ಆಯ್ಚ್ತ ರ್, ಸಯ್ಚ್ತ ನ್, ಕಯ್ಚ್ತ ನ್, ಪಯ್ಾ , ರೊಯ್ಾ ತಶಂಚ್ಚ ಉಟಯ್, ಸುಟಯ್, ಉಡಯ್, ಮಡ್ಟಯ್, ಕಡ್ಟಯ್, ಮಠಾಯ್, ಮಡಯ್, ರುಂದಾಯ್, ಕಾಡಯ್, ಸೊಡಯ್, ಸುಡ್ಟಳಾಯ್-ಅಸಲಂ ಉತಾರ ಂ ವಾಪರತ ನಾ ಯ ವಾಜ್ ಬದಲಾತ ಆನಿ ಇ ರುಪ್ಣಕ್ ದಂವಾತ . ಕಾಂಯ್ ಧೊಶಿನಾಸಾತ ನಾ ತೊ ಆವಾಜ್ ಯ್ಚ್ ವಾಜ್ ಇ ರುಪ್ಣನ್ ಬರಯೆತ್. Page | 5
ವೀಜ್
ಹ್ಯಂಗಾಚ್ಚ ವ-ಸಯ್ತ ಉ ಜತಾ. ಆಇತಾರ್, ಆಉತಾರ್, ಸಇತಾನ್, ಕಇತಾನ್, ಪಇಣ್, ರೊೋಇಣ್, ಉಟಇ, ಉಟಉಂಕ್, ಸುಟಇ, ಸುಟಉಂಕ್, ಉಡಇ, ಉಡಉಂಕ್, ಮಡ್ಟಇ, ಮಡ್ಟಉಂಕ್, ಕಡ್ಟಇ, ಮಠಾಇ, ಮಡಇ, ಮಡಉಂಕ್, ರುಂದಾಇ, ರುಂದಾಉಂಕ್, ಕಾಡಇ, ಕಾಡಉಂಕ್, ಸೊಡಇ, ಸೊಡಉಂಕ್, ಸುಡ್ಟಳಾಉಂಕ್, ಇತಾಾ ದಿ. ಸಕಲೆಚ್ಚ ತಾರ ಸ್ ನಾಸಾತ ನಾ ತೊಂಡ್ಟರ್ ಹೆ ಆವಾಜ್ ಉಚ್ಯ್ ರ್ ಜತಾತ್ ಆನಿ ಬರಯ್ಚ್ಲ ಾ ತ್ ತಶ ತೊಂಡ್ಟಂತ್ ಆಸಾತ ತ್. ಹೆಚ್ಚ ಆವಾಜ್ ಕೆೈತಾನ್, ಪ್ಣೈಣ್, ರೊೋಯ್ಾ , ಉಟೈ, ಸುಟೈ, ಮಡೆೈ, ಉಡೆೈ, ಮಡೆೈ, ಕಾಡೆೈ ಇತಾಾ ದಿ ರುಪ್ಣಂನಿ ಬರಯತ ಲೆ ಕಿತ್ಲ ಶ ಜಣ್ ಆಸಾತ್. ದಕುನ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಮಹ ಣ್ಚಂ: ಪಯೆಲ ಂ ತೊಂಡ್ಟಆವಾಜಂಕ್ ಗುಮನ್ ದಿಯ್ಚ್ ಆನಿಮಗ್ರೋರ್ ತ್ ಆವಾಜ್ ಬರವಾಪ ಂತ್ ಬೊೋವ್ನ ಸುಡ್ಟಳಾಯೆನ್ ಬರವ್ನ್ ಕಾಡ್ಟ. ತ್ದಾ್ ತೊಂಡ್ಟಕ್ ಆನಿ ಬರವಾಪ ಕ್ ತಾಳ್‍ ಪಡ್ಟಾ ತ್ಂ ತ್ಯಮ್ ಂ ಸುದುರ ಪ್ ದಿಸತ ಲೆಂ. ಅಶಂ ಉಲಯಲೆಲ ಂ ಆನಿ ಬರಯಲೆಲ ಂ ಭುರಾ ಾ ಂಕ್ ಪ್ಣವಾತ ನಾ ತಾಂರ್ ಶಿಕಿ್ ತಾಂಕ್ ಬೊೋವ್ನ ವ್ಸಾತ ರ್ ಆನಿ ಫಳಾಭರಿತ್ ಜತಲ. ತ್ದಾಳಾ ತಾಂಕಾಂ ತೊೋಂಡ್ ಪಯೆಲ ಂ ಆನಿ ಬರವ್ನಪ ಮಗ್ರೋರ್ ಯೆಂವೆ್ ಂ, ತ್ಂ ಭಾಶಕ್ ಆನಿ ಉಲವಾಾ ಾ ಕ್ ಸರಿಜವ್ನ್ ಬದಲ ನ್ ಯೆೋರ್. ತ್ದಾಳಾ ಶಿಕಪ್ ಬೊೋವ್ನ ಸಾಧಂ ಆನಿ ಸರಳ್‍ ಜತಾ. ವ್ಚ್ಯರ್ ಉಲವಾಾ ಾ ನ್ ಸುರು ಜಲೆಲ ಬರವಾಪ ಂತ್ ಸುಢಾಳ್‍ ಉತಾರ ಂವ್ನ್ ಜತಲೆ. ಹಿ ಸವಯ್ ತ್ಯಮ ಕಿತ್ಲ ವ್ಸಾತ ರಯಲ ತ್ತ್ಲ ಸೆಂಖೊ 469
ಭುರಾ ಾ ಂಕ್ ಬರಿ ಆನಿ ಉಪ್ಣ್ ರಕ್ ಎಕ್ ರೂಪ್ ಯೆತಲೆಂ ಆನಿ ತ್ಂ ಪಡ್ ಜತಲ. ರ್ಂತ್ನಾಸಾತ ನಾ ಭಾಶಕ್ ಜಿೋವನ್ಭರ್ ಉರತ ಲೆಂ. ------------------------------------------------------------------------------------------
ರಹಸಾಾ ತ್ಮ ಕ್ ಸಾೆಂಖಳ್ ಕಥಾ
ಮೊಡ್ಯಾನ್ ದಿಲಿ ಗವಯಯ್
ಡೊಲಿ ಕಾಸಿಿ ಯಾ ಅವಸಾ ರ್: 11 (ಎದೊಳ್ ಪಯಾಯೆಂತ್ರ................ ಬೆಂಯಾಯ ಿ ಾ ಉದ್ಕ ೆಂತ್ರ ಉಪ್ಾ ೆಂವ್ನ್ ಆಸ್ತಲ್ವಿ ಾ ನಿಕುಚೆಂ ಮೊಡೆಂ ಕೊಣೆಂ ಉದ್ಕ ೆಂತ್ರ ಘಾಲ್ಿ ೆಂ ಮಹ ಳ್ಳ್ಯ ಾ ವಶೆಂ ಪೊಲಸಾಾ ರೆಂಚಿೆಂ ಸ್ಚಧ್್ ೆಂ ಚಲುನ್ ಆಸಿಿ ೆಂ. ಫಿರ್ಯಜೆಂತ್ಲಿ ದೊೀಗ್ ತ್ನಾಯಟೆಯೀ ಆತುರಯೆನ್ ಖುನಿಗಾರಕ್ ಸ್ಚಧೆಂಕ್ ಪ್ ಯತ್ನ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ಲಿ . ಗಾೆಂವ್ಚೊ ಲೀಕ್ ಹ್ಯಾ ಖಬ್ರ್ ಥಾೆಂವ್ನ್ ದಿಸಾೆಂದಿೀಸ್ತ ಪಯ್ಿ ವ್ಚಚುನ್ ಆಸಾಯ ನಾ ಪೊಲಸಾಾ ರ್ ಆವೊ ತ್ರ ನಿಕುಗೆರ್ಚ್ಚೊ ವಚ್ರಣಾಕ್ ಪಾವ್ಲಿ . Page | 6
ವೀಜ್
ಫುಡೆಂ ವಾಚ್ಚ) “ಪರ್ನಚ ರಜು ಕುಂಬು ಜಲ್ಲಲ ದಖುನ್ ಆಯೆಲ ವಾರ್ ಹೊ ನ್ವೊ ಹ್ಯಡ್ಲ್ಲಲ ಭಾವೊಜಿನ್’’ ಸ್ತಂತ್ನ್ ರ್ಂತ್ಯನ್ ಜಪ್ ದಿತಾನಾಂ ಮಂತ್ ಶಮೆಚಲಾಲ ಾ ಪರಿಂ ಭಯಾ ಕ್ ಪಳ್ಲಾಗ್ಲಲ ಂ. ಪೊಲಸ್ ಗ್ರರಿೋಶಾಚ ದಳ್ ಮತ್ರ ಆಜೂನ್ ಸ್ತಂತ್ಚಂ ಚಲನ್-ವಲನ್ ಪ್ಣಕುಚನ್ ಆಸೆಲ . “ತ್ಯರ್ಂ ಘರ್ ಹೆಂಚ್ಚಗ್ರ? ತ್ಯಂವ್ೋ ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ಘರಂತ್ ರವಾತ ಯಾ ?’’ “ವಹ ... ವಹ ಯ್...’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರಚ್ಯಾ ಸವಾಲಾಕ್ ಗರ್ಚಪುತ್ಚ ಜಪ್ ದಿಲ ಸ್ತಂತ್ನ್ ಭಯಾ ಕ್ಚ್ಚ್ ಪಳ್ಂವ್ನ್ . ಸೆಂಖೊ 469
“ತ್ಯಜ್ ಪತ್ ಖಂಯ್...ಗಲಾಫ ಂತ್ ಆಸಾ ಯ್ಚ್?’’ ಮಂತ್ಚ ದಳ್ ಏಕಾಚ್ಯಫ ರ ವಹ ಡ್ ಜಲೆ. ತಾಕಾ ಕಳಿತ್ ನಾಸಾತ ಂ ‘ನಾಂ’ ಮಹ ಣೆ್ ಾ ಪರಿಂ ತ್ ಧಲಲ . “ಮಹ ಕಾ ಕಾಜರ್ ಜಂವ್ನ್ ನಾಂ ಸರ್’’ ಸ್ತಂತ್ನ್ ಜಪ್ ದಿಲ ಲರ್ ಮಶಿರ ತ್ ಮತಾಪ ಾ ರಗಾಚ್ಯಾ ತಾಳಾಾ ನ್. “ಓಹೊೋ.... ಸೊರಿರ ...ಸೊರಿರ ....’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರಕ್ ದುಸೆರ ಂ ಗರ್ಚಚಂ ಸವಾಲ್ ವ್ಚ್ಯರುಂಕ್ ಜಯ್ ಆಸೆಲ ಂ ಜಂವ್ನ್ ಪುರೊ, ದಖುನ್ ತೊ ರ್ಕೆ್ ಆರೊ ಚಲ್ಲನ್ ಆಯ್ಲಲ . “ಹೆ ತನಾಚಟ ಕಿತಾಾ ಹ್ಯಂಗಾ ಆಯ್ಚ್ಲ ಾ ತ್?’’ “ಕಳಿತ್ ನಾಂ. ಕಿತ್ಂಗ್ರೋ ತ್....’’ ಸ್ತಂತ್ಚ್ಚ್ ಉಲಯೆಲ ಂ. “ಆಮಂ ಅಶಂ ಚಡ್ಟವತ್ ಗರ್ಚವಂತ್ ಘರಂನಿಂ ವೊಚೊನ್ ತಾಂಕಾಂ ಕುಮಕ್ ಕತಾಚಂವ್ನ ಸರ್. ಹೆಂ ಆಮೆ್ ಂ ಕಿರ ೋಸ್ತತ ಮಸಾಂವ್ನ. ತಶಂ....’’ ಮೆರಲ್ ಬಡಬ ಡ್ಡಲ . ರನಾಲ್ಾ ಆಜೂನ್ ಬಾರಿಕಾಯೆನ್ ಘಾಮೆವ್ನ್ ಆಸೊಲ . “ಆಹ್ಯಂ...’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರನ್ ತಕಿಲ ಹ್ಯಲಯಲ ಖಂಯಪ ಗ್ರಚ ಆಪ್ಣಲ ದಳ್ ಖಂಚವ್ನ್ . “ಹ್ಯಾ ಆದಿಂಯ್ ತ್ಯಮಂ ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ಆಯಲಾಲ ಾ ತ್ ನ್ಹ ಂಯಾ ?’’ “ಹ್ಯಂ...ಹ್ಯಂ...’’ ಮೆರಲ್ ಸತ್ ಉಲಯ್ಲಲ . “ಆಮ್ , ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಇಗರ್ಚ ಥಾಂವ್ನ್ , ಕಾಂಯ್ ಹ್ಯಂಕಾಂ ಕುಮಕ್ ಜಯ್ ತರ್....’’ “ಓಹೊೋ... ಇಗಜಿಚ ಥಾಂವ್ನ್ ತ್ಯಮಂ ಆಯ್ಚ್ಲ ಾ ತ್. ಬರಂ... ಬರಂ...’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರನ್ ಪ್ಣಂಕಾಾ ಚ್ಯಾ ಬೆಲಾಾ ಇಡ್ಟಾ ಂತ್ ದಾವಾಾ ಹ್ಯತಾಚಂ ದಾಖವೆಾ ಬೊಟ ರಿಗವ್ನ್ ತ್ಣೆಂಹೆಣೆಂ Page | 7
ವೀಜ್
ಧ್ತಂವಾಾ ಯೆಲ ಂ ಆನಿಂ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ದನಿಾ ೋ ಹ್ಯತಾಂನಿಂ ಪ್ಣಾ ಂಟ್ತರ್ ಪಟಾ ಧರುನ್ ಪ್ಣಾ ಂಟ ರ್ಕೆ್ ವಯ್ರ ವೊಡೆ್ ಂ ವ್ಫಲ್ ಪರ ಯತನ್ ಕೆಲೆಂ. ತಾಚ್ಯಾ ಹಳಾತ ಚ್ಯಾ ತೊಂದಾಾ ಪೊಟ್ತನ್ ಹಗ್ರಚಸ್ ಪ್ಣಾ ಂಟ್ತಕ್ ತಸಲ್ಲ ಅವಾ್ ಸ್ ಸೊಡ್್ ದಿಲ್ಲನಾಂ. ಗರ್ಚ ಶಿವಾಯ್ ಗಳಾಾ ಂತ್ ಕಸಲ್ಲಗ್ರ ಏಕ್ ಕಕಚರೊ ಆವಾಜ್ ಕರುನ್ ತಾಣೆಂ ಘಚ್ಯಾ ಚ ಪರ ವೆೋಶ್ ದಾರ ಕುಶಿನ್ ಮೆಟ್ತಂ ಕಾಡಲ ಂ. ಪೊಲಸ್ ಗ್ರರಿೋಶಾನಿಾ ೋ ತಾಚೊ ಪ್ಣಟ್ತಲ ವ್ನ ಕಚಚಂ ಮನ್ ಕತಾಚನಾಂಚ್ಚ್ ಏಕಾಚ್ಯಫ ರ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರ್ ಪ್ಣಟಂ ಘಂವೊಲ . “ಸಾಂಗ್ನಲೆಲ ಾ ಪರಿಂ.... ಆತಾಂ ತ್ಯಮಂ ದಗಾಂಚ್ಚ್ ಹ್ಯಾ ಘರಂತ್ ರವಾತ ತ್....ಯ್ಚ್.....?’’ ಪೊಲಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಚಂ ಆವ್್ ತ್ ಸವಾಲ್ ಉಸಾಳ್ಳ ಂ. “ವಹ ಯ್, ಆತಾಂ ಆಮಂ ದಗಾಂಚ್ಚ್ ರವಾತ ಂವ್ನ’’ ಮಂತ್ನ್ ಜಪ್ ದಿಲ. “ಹಿ ತ್ಯಜಿ ವಹ ಡಲ ಭಯ್ಾ , ಯ್ಚ್....?’’ ಸ್ತಂತ್ಕ್ ದಾಖವ್ನ್ ಸವಾಲ್ ಕೆಲೆಂ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರನ್ ಮಂತ್ಕ್. “ಆಮಂ ಜ್ವ್ಳ ಂ..’’ ಮಂತ್ನ್ ಹಳಾವ ಯೆನ್ ಜಪ್ ದಿಲ. “ಹ್ಯಂ...ಹ್ಯಂ...ತಶಂ.. ತರ್ ತ್ಯಕಾ ಮತ್ರ ಕಾಜರ್ ಜಲಾಂ. ಆನಿಂ ಹೆಾ ತ್ಯರ್ಾ ಭಯಾ ಕ್ ಆಜೂನ್ ಕಾಜರ್ ಜಂವ್ನ್ ನಾಂ, ನ್ಹ ಂಯಾ ?’’ ಆದಲ ಂಚ್ಚ್ ಸವಾಲ್ ರ್ಕೆ್ ಘಂವಾಾ ವ್ನ್ ವ್ಚ್ಯಲೆಚಂ ಪೊಲಸ್ ಅಧಿಕಾರಿನ್. ‘ವಹ ಯ್’ ಮಹ ಣಾ್ ಾ ಜಿನಾಪ ರ್ ಮಂತ್ನ್ ತಕಿಲ ಹ್ಯಲಯಲ . “ಕಿತಾಾ ತ್ ಕಾಜರ್ ಜಂವ್ನ್ ನಾಂ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಂವೆ ವ್ಚ್ಯರುಂಕ್ ಸೆಂಖೊ 469
ರ್ನಜ್. ತ್ ತ್ಯಮ್ ಖಾಸ್ತಾ ಗಜಲ್. ಆನಿಂ ಹೆಾ ಕೆೋಜಿಕ್ ಕಾಂಯ್ ಗರ್ಚರ್ ನ್ಹ ಂಯ್ ಜಂವ್ನ್ ಪುರೊ ಮಹ ಣ್ ಮಹ ಕಾ ಭೊಗಾತ . ತರಿೋ, ಕಾರಣ್ ನಾಸಾತ ನಾಂ, ತ್ಂವ್ೋ ಇತ್ಲ ಾ ಸೊಭಿತ್ ತನಾಚಟಾ ತ್ಯರ್ಾ ಭಯಾ ನ್ ಆಂಕಾವ ರ್ ರಂವೆ್ ಂ ಮಹ ಣಾತ ನಾಂ ಸಹಜ್ ಜಂವ್ನ್ ಸವಾಲ್ ಉಟ್ತತಚ್ಚ್ , ನ್ಹ ಂಯಾ ಮನೆಸ್ತತ ಣ?’’ ತಾಳೊ ವೊಳಾವ್ನ್ ಮವಾಳಾಯೆಚಂ ಸವಾಲ್ ಉಡಯೆಲ ಂ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರನ್ ಮಂತ್ಕ್. ಆತಾಂ ಮಂತ್ಕ್ ಜಪ್ ದಿಲಾಾ ಶಿವಾಯ್ ನಿವೊಚಗ್ನ ನಾಂ ಜಲ್ಲಲ . “ಹ್ಯಂ... ಮಹ ರ್ಂ ಕಾಜರ್ ಜತಾನಾಂ ತಾಕಾಯ್ ಸೆೈರಿಕ್ ಸೊಧ್ತತ ಲಂ ಮಹ ಜಿಂ ಮಯ್-ಬಾಬ್. ಸೆೈರಿಕ್ ತಾಕಾ ಪಸಂದ್ ಜಲಲ ಆಯಲ ನಾಂ ಆನಿಂ ಇತ್ಲ ಾ ವೆಗ್ರಂ ಆಪುಣ್ ಕಾಜರ್ ಜಯ್ಚ್್ ಂ ಮಹ ಣ್ ತಾಣೆಂ ಸಾಂಗಾಲ ಲ ಾ ನ್ ತಾಾ ವೆಳಾರ್ ಕಾಜರ್ ಜಲೆಂನಾಂ. ತಶಂ ತಾಚಂ ಕಾಜರ್ ಬಾಕಿಚ್ಚ್ ಪಡೆಲ ಂ.’’ “ಬೊವಾಶ ಾ ಹೆಂಚ್ಚ್ ಏಕ್ ಕಾರಣ್ ನ್ಹ ಯ್ ಮಹ ಣ್ ದಿಸಾತ ಮಹ ಕಾ. ದುಸೆರ ಂ ಕಾಂಯ್....’’ “ಮಹ ಳಾಾ ರ್??’’ ಆತಾಂ ಸ್ತಂತ್ಚಂ ಪ್ಣಟಂ ಸವಾಲ್ ಉಸಾಳ್ಳ ಂಚ್ಚ್ ರ್ಕೆ್ ರಗಾನೆಶ ಂ. “ತ್ಯಕಾ ಪಸಂದ್ ಜಲ್ಲಲ ಜ್ಕತ ಚಡ್ಡ ಮೆಳೊಳ ನಾಂ ಯ್ಚ್ ತ್ಯಂವೆಂಚ್ಚ್ ಸೊಧನ್ ದವ್ರ ಲ್ಲಲ ಆಸೊಲ ಜಂವ್ನ್ ಪುರೊ, ನ್ಹ ಂಯಾ ?’’ ಆತಾಂ ಸ್ತಂತ್ನ್ ಲರ್ಂವೆ್ ಂಚ್ಚ್ ಪಡೆಲ ಂ. ನಿಧ್ತನ್ ತ್ಂ ಮತ್ಪ ಂ ತಾಂಬೆಾ ಂ ಜಂವ್ನ್ ಆಯೆಲ ಂ ಆನಿಂ ಘಾಮನ್ ಭಿಜ್ಂಕ್ ಲಾಗ್ಲಲ ಂ. ಭಯ್ಾ ಮಂತ್ನ್ ಭಯಾ ಕ್್ ಪಳ್ಲೆಂ ದುಬಾವ್ ನ್ದರ ನ್ Page | 8
ವೀಜ್
ತೊಂಡ್ಟಚರ್ ಆಂಬೊಪಿಚಕ ಹ್ಯಸೊ ಫುಲಂವ್ನ್ . ಆತಾಂ ದಗಾಂಯ್ ಭಯಾ ಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಜಪ್ ಆಯಲ ನಾಂ. “ಸರ್...ತೊ ಮಹ ತಾರೊ....’’ ಪೊಲಸ್ ಗ್ರರಿೋಶ್ ಬಡಬ ಡ್ಡಲ . “ತೊ ಆಮ್ ಬಾಪುಪ ...’’ ಸ್ತಂತ್ನ್ ಅಧಿಕ ಪರ ಸಂಗ ಕನ್ಚ ಕೂಡ್ಟಕೂಡೆಲ ಜಪ್ ದಿಂವ್ನ್ ಸೊಡಲ . “ತ್ಯಮ್ ಬಾಪುಪ !? ಆತಾಂ ಖಂಯ್ ಗ್ಲಲಾ ತೊ?’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರಚ್ಯಾ ಸವಾಲಾಕ್ ಭಭಯ್ಚ್ಾ ಾ ಂಚಂ ಶಿಂತ್ದ್ ಅಲ್ ಂದಲ ಂ. “ತೊ ಆಜ್ ಸಕಾಳಿಂಚ್ಚ್ ಪ್ಣಟಂ ಗ್ಲಲಾ ತಾಚ್ಯಾ ಘರ’’ ಆತಾಂಯ್ ಸ್ತಂತ್ನ್ಂಚ್ಚ್ ಜಪ್ ದಿಲ ಥೊಡೆಂ ಧಯ್ರ ಆರವ್ನ್ . “ಕೆದಾಳಾ ತೊ ಹ್ಯಂಗಾ ಆಯಲ್ಲಲ ?’’ “ಕಾಲ್ ಸಕಾಳಿಂ.’’ “ಕಿತಾಾ ಕ್ ಆಯಲ್ಲಲ ?’’ “ಖಂಚಾ ಗ್ರೋ ಗರ್ಚನ್ ಆಯಲ್ಲಲ ಖಂಯ್. ತಶಂ ರತ್ ಪ್ಣಶಾರ್ ಕರುಂಕ್ ಆಮೆಾ ರ್ ರವೊಲ .’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರಚ್ಯಾ ಹಯೆಚಕಾ ಸವಾಲಾಕ್ ಸ್ತಂತ್ನ್ಂಚ್ಚ್ ಪ್ಣಟ್ತಪ್ಣಟ ಜಪ್ ದಿಲ. “ತಾಚಂ ಘರ್ ಖಂಯ್?’’ “ಆಮೆ್ ಾ ಹಳ್ಳ ಂತ್, ಉದಾಾ ವರಂತ್.’’ “ಹ್ಯಂ...ತರ್ ಆತಾಂ ತೊ ಘಚಾ ಚ ವಾಟರ್ ಆಸಾ ಆಸತ ಲ್ಲ.’’ “ಸರ್...ಸೆಾ ೋಶನಾಂತ್ ಆಸಾ ತೊ ಮಹ ತಾರೊ....’’ ಪೊಲಸ್ ಗ್ರರಿೋಶಾಚಂ ಪುತ್ಚಂ ಸವಾಲ್ ಭಾಯ್ರ ಸಚ್ಯಾ ಚ ಪಯೆಲ ಂಚ್ಚ ಸ್ತಂತ್ ಉಸಾ ಡೆಲ ಂ, “ತೊ ಕಿತಾಾ ತ್ಯಮ್ ಾ ಪೊಲಸ್ ಸೆಾ ೋಶನಾಕ್ ಗ್ಲಲಾ?’’ “ತೊ ಯೆಂವಾ್ ್ .....ಆಮಂಚ್ಚ್ ತಾಕಾ ಸೆಾ ೋಶನಾಕ್ ಆಪಂವ್ನ್ ವೆಹ ಲಾ’’ ಸೆಂಖೊ 469
ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರ್ ಬೆಫಿಕಿರಯೆನ್ ಉಲಯ್ಲಲ . “ತೊ ಥಂಯ್ ವಾಯ್್ ಶೊಪ್ಣಂತ್ ಸೊರೊ ಪಿಯೆಂವ್ನ್ ಗಲಾಟೊ ಕತಾಚಲ್ಲ ಖಂಯ್, ದಖುನ್ ಆಮ್ ಂ ತಾಂಚಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಫೊನಾರ್ ಕಂಪ್ಣಲ ೈಂಟ ಆಯೆಲ ಂ.’’ “ಏ ದವಾ ಮಹ ಜಾ ...’’ ಮಂತ್ನ್ ತಕೆಲ ಕ್ ಹ್ಯತ್ ಮಲ್ಲಚ. “ತೊ ತ್ಯಮ್ ಂ ಕಿತ್ಂ ಜಯೆ ಯ್? ಆಂ....ಹ್ಯಂ...ತ್ಯಮ್ ಬಾಪುಪ ನ್ಹ ಂಯಾ ?’’ “ವಹ ಯ್.. ಆಮ್ ಬಾಬಾಚೊ ಧ್ತಕಾ ಭಾವ್ನ’’ ಸ್ತಂತ್ನ್ ಜಪ್ ದಿಲ. “ಹ್ಯಂ...ವಹ ಯ್..ವಹ ಯ್... ತ್ಯಂವೆ ತ್ಂ ವೊಡ್ಡಲ್ ಸಾಂಘ್ಲೆಲ ಂಯ್ ಮಹ ಕಾ. ತಾಚಂ ನಾಂವ್ನ ಕಿತ್ಂ?’’ “ಆಮಂ ತಾಕಾ ‘ಬಾಪು’ ಮಹ ಣ್ ಆಪಂವೆ್ ಂ. ಗಾಂವಾರ್ ತಾಕಾ ‘ಪೊಕಾಮ್’ ಮಹ ಣಾತ ತ್.’’ “ನಾಂ....ನಾಂ... ತಾಚಂ ನಾಂವ್ನ ತ್ಂ ನ್ಹ ಂಯ್. ತಾಣೆಂ, ಫಾರ ನಿಪ ಸ್ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗಾಲ ಂ...’’ ಮಂತ್ನ್ ಸಟ್ತಸಟ ಜಪ್ ದಿಂವಾ್ ಾ ಸ್ತಂತ್ಕ್ ಪಳ್ಲೆಂ ತೊಂಡ್ಟರ್ ಆವಾಜ್ ನಾತೊಲ ಮಸು್ ಯ್ಚ್ಚಂಚೊ ಹ್ಯಸೊ ದಾಖಂವ್ನ್ . “ಫಾರ ನಿಪ ಸ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ನಾಂವ್ನ ಮಟ್ತವ ಾ ನ್ ‘ಪೊಕಾ’ ಮಹ ಣ್ ಆಪಯ್ಚ್ತ ತ್ ಗಾಂವಾರ್’’ ಸ್ತಂತ್ನ್ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರಚೊ ದುಬಾವ್ನ ಪರಿಹ್ಯರ್ ಕಚಚಂ ಸಾಧನ್ ಕೆಲೆಂ. ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರ್ ಕಿತಾಾ ಕಿಾ ಬೊಲಾಾ ಂ ಭೊಂವ್ತ ಂ ಘಂವೊನ್ ಆಸಾ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಪೊಲಸ್ ಗ್ರರಿೋಶಾಕ್ ಕಳಿತ್ ಜಲೆಲ ಂ. ತಾಾ ದಖುನ್ ಮಧಂ ಮಧಂ ಗರ್ಚರ್ಂ ಪ್ಣನಾಂ ವ್ಂಚುನ್ ತೊ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರಕ್ Page | 9
ವೀಜ್
ದಿತಾಲ್ಲ. “ಪಳ್ ಬಾಯೆ, ತಾಾ ಮಹ ತಾಯ್ಚ್ಚನ್ ಆಮ್ ಂ ಸಾಂಗ್ಲಲ ಂ ಕಿ.....’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರ್ ಉಲಂವ್ನ್ ವೆಹ ತಾನಾಂ ಸ್ತಂತ್ಚ ಕಾನ್ ಸೊಂಸಾಾ ಪರಿಂ ನಿೋಟ ಜವ್ನ್ ಆಯೆಲ . ಮಂತ್ ಮತ್ರ ಥಂಡ್ಗಾರ್ ಜಂವ್ನ್ ಯೆತಾಲೆಂ. “ತಾಚ್ಯಾ ಗಾಂವಾ್ ಾ ಏಕಾ ತನಾಚಟ್ತಾ ನ್ ತಾಕಾ ದೋನ್ ದಿಸಾಂ ಆದಿಂ ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ಯೆಂವ್ನ್ ಮೆಳೊಂಕ್ ಸಾಂಗ್ನಲೆಲ ಂ ಖಂಯ್. ಆಯಲಾಲ ಾ ದಿಸಾ ತೊ ತಾಕಾ ತಾಾ ಬಾರಂತ್ ಮೆಳ್‍ಲ್ಲಲ ಖಂಯ್. ತಾಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ತಾಣೆಂ ತಾಕಾ ಆಜ್ ಸಕಾಳಿಂ ತಾಾ ವಾಯ್್ ಶೊಪ್ಣಂತ್ ಮೆಳಾತ ಂ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್ಲಲ ಂ ಖಂಯ್. ತಾಣೆಂ ಹ್ಯಾ ಮಹ ತಾಯ್ಚ್ಚಕ್ ಥೊಡೆ ಪಯೆಶ ದಿಂವೆ್ ಆಸೆಲ ಖಂಯ್. ಸಕಾಳಿಂರ್ಂ ಧ್ತ ವೊರಂ ಉತಲಾಾ ಚರಿೋ ತೊ ಆಯ್ಲಲ ನಾ ದಖುನ್ ತಕಿಲ ಹುನ್ ಜವ್ನ್ ಹ್ಯತಾಂತ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಪಯ್ಚ್ಶ ಂನಿಂ ಎದಳ್‍ಚ್ಚ್ ಗಳೊ ಭನ್ಚ ಪಿಯೆಲ್ಲಲ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ಪ್ಣಟಂ ಗಾಂವಾಕ್ ವೆಚ್ಯಾ ಕ್ ತಾಚಾ ಲಾಗ್ರಂ ಪಯೆಶ ನಾತ್ಲಾಲ ಾ ಕ್ ತೊ ಥಂಯಪ ರ್ ಚೊೋರ ಕನ್ಚ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ಖಂಯ್. ಆಯಲಾಲ ಾ ಗ್ಲಲಾಲ ಾ ಗ್ರರಯ್ಚ್್ ಂ ಲಾಗ್ರಂ ಆಪಿಲ ಪರಿಸ್ತಿ ತ್ ಸಾಂಗುನ್ ಬಸಾಪ ಕ್ ವೆಹ ಚ್ಯಾ ಕ್ ಪಯೆಶ ವ್ಚ್ಯತಾಚಲ್ಲ ಖಂಯ್. ಹೆಂ ಪಳ್ಲಾಲ ಾ ವಾಯ್್ ಶೊಪ್ಣಚ್ಯಾ ಧನಿಯ್ಚ್ಕ್ ರಗ್ನ ಆಯ್ಲಲ ಆನಿ ಯೆಂವಾ್ ಾ ಗ್ರರಯ್ಚ್್ ಂಕ್ ಧೊಸುನ್ ತಕಾರ ರ್ ಕರಿನಾಕಾ ಮಹ ಣ್ ತಾಕಾ ಭಾಯ್ರ ಲ್ಲಟೊಲ ಖಂಯ್. ತಾಾ ವೆಳಾರ್ ಪಿಯೆಲೆಲ ಾ ಮತ್ರ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಹ್ಯಾ ಮಹ ತಾಯ್ಚ್ಚನ್ ರಗಾನ್ ಮುಖೆಲ ಾ ಶೊ-ಕೆೋಜಿಚೊ ಆಸೊಚ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಸೆಂಖೊ 469
ಹ್ಯತಾಂತ್ಲ ಾ ಸತ್ರ ನ್ ಮನ್ಚ ಫೊಡ್ಡಲ ಖಂಯ್. ತಶಂ ಶೊಪ್ಣಗಾರನ್ ತಾಕಾ ಧನ್ಚ ದವನ್ಚ ಆಮ್ ಂ ಫೊೋನ್ ಕೆಲೆಂ. ಆಮಂ ವೊಚುನ್ ತಾಕಾ ಕಯ್ದ ಕನ್ಚ ಆತಾಂ ಪೊಲಸ್ ಸೆಾ ೋಶನಾಂತ್ ಬಸಯ್ಚ್ಲ ಂ.’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರನ್ ಪೊಲಸ್ ಗ್ರರಿೋಶಾಕ್ ಪಳ್ಲೆಂ. ತೊ ಕಿತ್ಂಗ್ರೋ ದುಸೆರ ಂಚ್ಚ್ ರ್ಂತ್ಯನ್ ಆಸೊಲ . “ತಾಣೆಂ ತ್ಯಮ್ ವೊಳಕ್ ಸಾಂಗ್ರಲ . ಆನಿಂ ತ್ಯಮಂ ದಿಲಾಲ ಾ ಪಯ್ಚ್ಶ ಂನಿಂ ತೊ ಪಿಯೆಲ್ಲಲ ಖಂಯ್.’’ “ವಹ ಯ್...ವಹ ಯ್... ಹ್ಯಂವೆಂಚ್ಚ್ ತಾಕಾ ಪಯೆಶ ದಿಲೆಲ , ಪುಣ್ ಸೊರೊ ಪಿಯೆಂವ್ನ್ ನ್ಹ ಂಯ್. ಘರ ಪ್ಣಟಂ ವಹ ಚುಂಕ್, ಬಸಾಪ ಕ್’’ ಮಂತ್ನ್ ಸತ್್ ಸಾಂಗ್ಲಲ ಂ. ತೊಂಡ್ಟ ಮುಖಾರ್ ದಾವಾಾ ಹ್ಯತಾರ್ ಮೂಟ ಆಡ್ ಧರುನ್ ನ್ಕಿಲ ಖೊಂಕಿಲ ಕಾಡಲ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರನ್. ಪೊಲಸ್ ಗ್ರರಿೋಶಾಕ್ ಮತಲ ಬ್ ಸುಸಾತ ಲ್ಲ. “ಅಳ್ ಬಾಯೆ, ಸಾಕೆಚಂ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಂ ತರ್, ತಾಚಾ ಲಾಗ್ರಂ ದುಸೆರ ಪಯೆಶ ಯ್ ಆಸ್ಲೆಲ . ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಸೆಾ ೋಶನಾಂತ್ ಕಯ್ಚ್ದ ಾ ಂಚಂ ತೊೋಂಡ್ ಸೊಡಂವಾ್ ಾ ಆಮ್ ಾ ವ್ಶೋಷ್ ಕಡ್ಟ್ ಾ ಂತ್ ದೋನ್ ಹಳಾತ ಚ ಆಮೆ್ ಗುಮೆಪ ಪಡ್ಟತ ನಾಂ ತಾಣೆಂ ಸತ್ ಸಾಂಗ್ಲಲ ಂ. ಕಾಗಾದ ಕುಡ್ಟ್ ಾ ಂತ್ ಗುಟ್ತಲ ಯಲೆಲ ಪ್ಣಂಯಶ ಂ ರುಪಿಯ್ಚ್ಂಚ ದೋನ್ ರ್ನೋಟ ತಾಚ್ಯಾ ಕಾಷೆಾ ಲೆಸಾಂತ್ ತಾಣೆಂ ಲಪಂವ್ನ್ ದವರ್ಲೆಲ . ತೊ ಮಹ ಣಾತ ಹೆ ರ್ನೋಟ ತಾಕಾ ಸರ್ಲಾಲ ಾ ನಿಕು ಪಬುಚಲೆಚಾ ಬಾಯೆಲ ನ್ ದಿಲೆಲ ಮಹ ಣ್ಕನ್.’’ ಹೆಂ ಆಯ್ಲ್ ನ್ ಮಂತ್ ಶಿರಿಂ ಸುಕಿಲ . “ನಾಂ....ನಾಂ....ಹ್ಯಂವೆ ತಾಕಾ ಫಕತ್ತ Page | 10
ವೀಜ್
ಶಂಭೊರ್ ರುಪಿಯ್ಚ್ಂಚೊ ಏಕ್ ರ್ನೋಟ ದಿಲ್ಲಲ . ಚಡತ್ ದಿಂವಾ್ ಾ ಕ್ ಮಹ ರ್ಾ ಲಾಗ್ರಂ ತ್ತ್ಲ ಪಯೆಶ ಖಂಯ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಆಸೆ್ ಸರ್?’’ ಮಂತ್ಕ್ ರಡ್ಡಂಕ್ಚ್ಚ್ ಆಯೆಲ ಂ. ಮಹ ತಾಯ್ಚ್ಚನ್ ಹಿ ಫಟ ಗರ್ಚಕ್ ಮಲಾಾ ಚ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರಕ್ ಸಪ ಷ್ಾ ಜಲೆಂ. ತಾಣೆಂ ಕಪ್ಣಲಾಚರ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ದಾವಾಾ ಹ್ಯತಾರ್ಂ ಬೊಟ್ತಂ ರಗಡಲ ಂ. “ತರ್, ಹೆ ಪ್ಣಂಯ್ಚ್ಶ ಂಚ ರ್ನೋಟ ತಾಕಾ ಕಣೆಂ ದಿಲೆಲ ಗಾಯ್? ಪಯೆಶ ದಿತಾಂ ಮಹ ಳೊಳ ತನಾಚಟೊ ಆಜ್ ತಾಕಾ ಮೆಳೊಂಕಾ್ . ತಾಣೆಂ ಪಯೆಶ ದಿಂವಾ್ ಾ ಕ್ ಬಾಕಿ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ನ್ ಹೊ ಮಹ ತಾರೊ ಆಜ್ ಪಯ್ಚ್ಚಂತ್ ತಾಕಾ ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ರಕನ್ ರವಾಲ . ಮಹ ಣತ ಚ್ಚ, ಹೆ ಪಯೆಶ ಕಣೆಂಗ್ರೋ ದುಸಾರ ಾ ನ್ ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ತಾಕಾ ದಿಲಾಾ ತ್. ಪುಣ್ ಕಣೆಂಗಾಯ್?’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರ್ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ಚ್ಚ್ ಸವಾಲ್ ಕರಿಲಾಗೊಲ ವಾಂಕಾಾ ಾ ದಳಾಾ ಂನಿಂ ಮುಖಾರ್ ಉಭೆ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಂಚರ್ ತ್ೋಕ್ಷ್ಣಾ ನ್ದರ್ ಜ್ಕುನ್. “ಸರ್.....ತಾಕಾ ಪಯೆಶ ದಿತಾಂ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್ನಲಾಲ ಾ ಚಂ ನಾಂವ್ನ ಚೋತನ್ ಖಂಯ್’’ ಪೊಲಸ್ ಗ್ರರಿೋಶಾನ್ ಉಡ್ಟಸ್ ಕೆಲ್ಲ. ಸ್ತಂತ್ಚ್ಯಾ ದಾವಾಾ ಹ್ಯತಾನ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಭಯಾ ಕ್ ಏಕಾಚ್ಯಫ ರ ಲಾಗ್ರಂ ವೊಡೆಲ ಂ. ತಾಚೊ ತೊ ಹ್ಯತ್ ಬಾರಿೋಕ್ ಕಾಂಪ್ಣತ ಲ್ಲ. ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರಚ ದಳ್ ನಿಧ್ತನ್ ಸ್ತಂತ್ಚರ್ ಚರೊನ್ ಆಯೆಲ . “ತ್ಯಂ ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ತ್ಯರ್ಾ ಭಯಾ ಸಾಂಗಾತಾ ರವಾತ ಯ್, ಯ್ಚ್...?’’ “ವಹ ಯ್... ಹ್ಯಂವ್ನ ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ಹೆಾ ಮಹ ರ್ಾ ಭಯಾ ಸಾಂಗಾತಾ ಪ್ಣಟ್ತಲ ಾ ಸ ಸೆಂಖೊ 469
ಮಹಿನಾಾ ಂ ಥಾಂವ್ನ್ ರವಾತ ಂ’’ ಸ್ತಂತ್ನ್ ಸತ್ ಸಾಂಗಾ್ ಾ ಕ್ ಕಾಂಯ್್ ಪ್ಣಟಂ ಮುಖಾರ್ ಕೆಲೆಂನಾಂ. “ಹ್ಯಂ...ಹ್ಯಾ ವೆಳಾರ್ ತ್ಯಂ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ನ್ ಹೆಾ ತ್ಯರ್ಾ ವ್ಧವ್ನ ಭಯಾ ಕ್ ಧಯರ ಾ ೋ ಜಲೆಂ, ಸಾಂಗಾತ್ಾ ೋ ಮೆಳೊಳ . ಕಿತ್ಂ ಮಹ ಣಾತ ಯ್ ತ್ಯಂ?’’ ಹ್ಯಾ ಸವಾಲಾಕ್ ಕಸಲ ಜಪ್ ದಿಂವ್್ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಸ್ತಂತ್ಕ್ ಕಳ್ಳ ಂನಾಂ ದಖುನ್ ತ್ಂ ಮೌನ್ ರವೆಲ ಂ ಹಿತಾಲ ಂತಾಲ ಾ ಮುಖಾಲ ಾ ಮಡ್ಟಕ್ ಪಳ್ವ್ನ್ . ಹೆಂ ಸಗ್ಲಳ ಂ ಪಳ್ಂವ್ನ್ ಆನಿಂ ಆಯ್ಲ್ ನ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಮೆರಲ್ ಆನಿಂ ರನಾಲಾಾ ಕ್ ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ತ್ೋಕ್ಷ್ಣಾ ಮಟ್ತಾ ರ್ ಪೊಲಸ್ ತನಿಖ ಚಲಾತ ಯ್ಚ್ ಸೊಧ್ತ್ ಂ ಚಲಾತ ತ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಗೊಮೆಲ ಂನಾಂ. ರನಾಲಾಾ ನ್ ಪ್ಣಟಂ ವೆಹ ಚ್ಯಾ ಕ್ ತ್ೋನ್ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಸಾಂಗಾತಾಾ ಕ್ ಜಗಯಲೆಲ ಂ. ಪುಣ್ ಮೆರಲ್ ಹೆವ್ಶ ಲೆಾ ಖಬೆರ ರ್ ನಾತೊಲ . ಕಿತಾಾ ಕಿಾ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರರ್ ದಿಷ್ಾ ಆತಾಂ ಅಚ್ಯನ್ಕ್ ಹ್ಯಾ ತನಾಚಟ್ತಾ ಂಚರ್ ಘಂವ್ಲ . “ಆನಿಂ ಮಹ ಕಾ ತ್ಯಮ್ ಗಜ್ಚ ನಾಂ. ತ್ಯಮಂ ವೊಚಾ ತ್. ಪುಣ್ ಗಜ್ಚ ಆಸಾಲ ಾ ರ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಸಾಂಗುನ್ ಧ್ತಡ್ಟತ ನಾಂ ಕೂಡೆಲ ಚುಕಯ್ಚ್್ ಸಾತ ನಾಂ ಸೆಾ ೋಶನಾಕ್ ಯೆಜಯ್, ಕಳ್ಳ ಂಮೂಂ? ನ್ಹ ಂಯ್ ತರ್ ತ್ಯಮ್ ಾ ಗದಚನಾಕ್ ಧನ್ಚ ಬುಬುಚಯ್ಚ್ಚಂ ವೊಡ್್ ಹ್ಯಡ್್ ಜಿಪ್ಣರ್ ಘಾಲ್್ ವಹ ತಚಲ್ಲಂ. ಕಳ್ಳ ಂಮೂಂ? ಉಡ್ಟಸ್ ಆಸೊಂ. ಆತಾಂ ವೊಚ್ಯ.’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರನ್ ಇತ್ಲ ಂ ಸಾಂಗುನ್ ಆಖೆೋರ್ ಕರಿಜಯ್ ತರ್ ರನಾಲ್ಾ ತಾಂಚ್ಯಾ ಬೆೈಕಾ ಸಶಿಚನ್ ಪ್ಣವ್ನಲ್ಲಲ . ತಾಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ನಿಧ್ತನ್ ಮೆರಲಾನ್ Page | 11
ವೀಜ್
ಬೆೈಕಾ ಕುಶಿನ್ ಮೆಟ್ತಂ ಕಾಡಲ ಂ ಮನ್ ನಾಸಾತ ಂ. ಏಕಾ ಮನುಟ್ತ ಭಿತರ್ ಬೆೈಕ್ ಥಂಯ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಮಯ್ಚ್ಗ್ನ ಜಲೆಂ. ಪೊಲಸ್ ಗ್ರರಿೋಶಾನ್ ಸೊಪ್ಣಾ ರ್ ಆಸ್ಲೆಲ ಂ ಏಕ್ ಪನೆಚಂ ಲ್ಲಂಕಾಾ ಚಂ ಕದಲ್ ಹ್ಯಡ್್ ಭಾಯ್ರ ಝಾಲಾಂತ್ ದವತಾಚನಾಂ ಘಳಾಯ್ ಕರಿನಾಸಾತ ಂ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರ್ ತಾಚರ್ ಭಮಚನ್ ಬಸೊಲ . “ಹೊ ಚೋತನ್...’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರನ್ ತಾಚ್ಯಾ ತಾಳಾಾ ಂತ್ ಗಂಭಿೋರಯ್ ಮಸಾಳ ಯಲ . “ಪ್ಣಟ್ತಲ ಾ ಥೊಡ್ಟಾ ಮಹಿನಾಾ ಂ ಥಾಂವ್ನ್ ತ್ಯಮ್ ಾ ಹ್ಯಾ ಗಾಂವಾಕ್ ಯೆಂವ್ನ್ ವೊಚೊನ್ ಆಸಾ ಖಂಯ್. ಏಕ್-ದೋನ್ ದಿೋಸ್ ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ರವೊನ್ ಪ್ಣಟಂ ವೆತಾ ಖಂಯ್. ತಶಂ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ತಾಾ ಬಾರಗಾರಕ್ ಆನಿಂ ವಾಯ್್ ಶೊಪ್ಣಗಾರಕ್ ತೊ ವೊಳಿ್ ಚೊ ಜಲಾ. ರ್ಕೆ್ ಅನ್ಕ್ ಲವ ಂತ್ ಕುಟ್ತಾ ಂತೊಲ ದಿವಾರ ಂಚೊ ತನಾಚಟೊ ತೊ. ಕಣಾ ತಾಕಾ ಜಯ್ ಜಲೆಲ ಂ..... ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಏಕೆಲ ಂ ಚಡಂ ಹ್ಯಾ ಗಾಂವಾಂತ್ ಆಸಾ ಖಂಯ್. ತಾಕಾ ಪಳ್ಂವಾ್ ಾ ಕ್ ತೊ ಹ್ಯಂಗಾ ಯೆಂವ್ನ್ ಕನ್ಚ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್ ತೊ ಬಾರಗಾರ್ ಮಹ ಕಾ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ.’’ ಆತಾಂ ಪೊಲಸ್ ಗ್ರರಿೋಶಿೋ ಲಾಗಾಪ ರ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಸೊಪ್ಣಾ ಚ್ಯಾ ಪಯ್ಚ್ಲ ಾ ಮೆಟ್ತಚರ್ ಬಸೊಲ . ತಾರ್ ದಿಷ್ಾ ದಗಾಂಯ್ ಭಭಯ್ಚ್ಾ ಾ ಂಚರ್ ಖಂಚೊನ್ ರವ್ನಲಲ . “ತಾಕಾ ಹ್ಯಾ ಸುತ್ಯತ ರಂತ್ ಥೊಡ್ಟಾ ಂನಿಂ ಪಳ್ಲಾಂ ಖಂಯ್. ತ್ಯಮೆಾ ರ್ ಪುಣಾ ೋ ತೊ ಆಯಲ್ಲಲ ವೆ?’’ “ಅಯ್ಲಾ ೋ ನಾಂ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರ್’’ ಮಂತ್ನ್ ತತಷ ಣ್ ಜಪ್ ದಿಲ. ಸೆಂಖೊ 469
“ಆಮ್ ಂ ವೊಳಕ್ ನಾತ್ಲಾಲ ಾ ಬೆಜರಯೆನ್ ತ್ಯಜ್ ಪತ್ ಸೊರೊ ಕಣಾಕಿಾ ೋ ಆಮಂ ಆಮ್ ಾ ಹಿತಾಲ ಪಿಯೆತಾಲ್ಲ ಮಹ ಣ್ ಲ್ಲೋಕ್ ಭಿತರ್ ಯೆಂವ್ನ್ ದಿನಾಂವ್ನ. ಆನಿಂ ಉಲಯ್ಚ್ತ . ಹೆಂ ಸತ್ಾ ?’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರಚಂ ಮಹ ಜ್ ಘಕಾಚರ್ ನಿಕುಕ್ ಆನೆಾ ೋಕ್ ಸವಾಲ್ ಉಠ್ಲ ಂ. ಕಣಾರ್ಯ್ ಚಂಗಾಯ್ ನಾತ್ಲ . ತಶಂ “ಮಹ ಕಾ ಕಳಿತ್ ನಾಂ. ತೊ ಅಪೂರ ಬ್ ಆಮೆಾ ರ್ ಕಣಾ ೋ ಯೆನಾಂ, ಕುಟ್ತಾ ರ್ಂ ಸೊರೊ ಪಿಯೆತಾಲ್ಲ ವಹ ಯ್. ಪುಣ್ ಲೆಗುನ್ ಬೊವ್ನ ಅಪೂರ ಬ್ ಯೆತಾತ್.’’ ತಾಚ್ಯಾ ಪಯ್ಚ್ಶ ಂನಿಂ ಭಿಲು್ ಲ್ “ಹ್ಯಂ....’’ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರನ್ ಪಿಯೆನಾತೊಲ ’’ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಸರ್ಲಾಲ ಾ ಹಳಾವ ಯೆಚೊ ಹುಂಕಾರೊ ಸೊಡ್ಡಲ . ಘೊವಾವ್ಶಿಂ ಕಿತ್ಂಚ್ಚ್ ವಾಯ್ಾ “ಏಕ್ ಗಜಲ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ತ್ಯರ್ಾ ಲಾಗ್ರಂ ಆಯ್ಲ್ ಂಕ್ ಮಂತ್ ತಯ್ಚ್ರ್ ನಾತ್ಲ . ವೊಡ್ಡಳ್‍ಚ್ಚ್ ವ್ಚ್ಯರಿಜಯ್ ಆಸ್ಲಲ . “ತೊ ಬರೊ ಮನಿಸ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಪುಣ್ ತ್ ತ್ಯಜಿ ಖಾಸ್ತಾ ಗಜಲ್ ದಖುನ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಆಯ್ಚ್್ ಲಾಂ. ಆಮ್ ಂ ಹ್ಯಂವೆಂ ತಾಾ ತನಾಚಟ್ತಾ ಂ ಮುಖಾರ್ ಪೊಲಸಾಾ ರಂಕಿಾ ೋ ತಾಣೆಂ ಸಬಾರ್ ವ್ಚ್ಯಲಚನಾಂ. ವಯ್ಚ್ಲ ಾ ನ್, ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ಕುಮಕ್ ಕೆಲಾಾ ಉದಾ್ ಂತ್ಲ ಂ ದಗಾಂಚ್ಚ್ ಬಾಯ್ಲ ಮನಾಶ ಂ ಮಡಂ ಕಾಡಂಕ್. ಪುಣ್ ತಾಕಾ ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ಹ್ಯಾ ಘರಂತ್ ಜಿಯೆತಾತ್. ಅಸಲೆಂ ಮರಣ್ ಕಣೆಂಯ್ ದಿಜಯ್ ಆಮೆ್ ಾ ಸಾಂಗಾತಾ ಏಕ್ ಲೆೋಡ ಪೊಲಸ್ತಾ ೋ ತರ್ ತಾಕಾ ಏಕ್ ಬಳಾಧಿಕ್ ಕಾರಣ್ ನಾಂ. ಕಾನ್ಕನಾಕ್ ರ್ಕೆ್ ಅಡ್ ಳ್ ಜತಾ. ಆಸತ ಲೆಂಚ್ಚ್ . ಕಿತ್ಂ ಮಹ ಣಾತ ಯ್ ತ್ಯಂ?’’ ತರಿೋ ಹ್ಯಂವೆಂ ತ್ಂ ಸವಾಲ್ ಆತಾಂ ಇನೆಪ ಪ ಕಾ ರನ್ ಮಂತ್ಕ್ ಸವಾಲ್ ವ್ಚ್ಯರಿಜಯ್್ ಪಡ್ಟತ . ತ್ಯಮೆಾ ರ್ ಕರುನ್ ಆಪ್ಣಲ ದಳ್ ಪೊಲಸ್ ಭುಗ್ಲಚಂ ನಾಂ ಮಹ ಣ್ ಆಮ್ ಂ ಕಳಿತ್ ಗ್ರರಿೋಶಾಚರ್ ಘಂವಾಾ ಯೆಲ . ಆಸಾ. ಹ್ಯಕಾ ಕಾರಣ್ ಕಾಂಯ್ ಭಭಯ್ಲಾ ಾ ದಗಾಂಯ್ ಮೌನ್ ಸಾಂಗಾ್ ಾ ತಸಲೆಂ ಆಸಾ?’’ ಉಲಚಂ. ಮಂತ್ಚ ದಳ್ ಭರೊನ್ ಆಯೆಲ . (ಪೊಲಸ್ತ ಇನ್ಸ್ಿ ೆ ಕ್ ರಚೊ ತೀರ್ “ಮಹ ಕಾ ತ್ಂ ಕಳಿತ್ ನಾಂ. ದವಾನ್ ಖೆಂಚಾ ಕುಶನ್ ತೊ ಜೊಕುನ್ ಆಸಾ? ಕಿತಾಾ ಆಮ್ ಂ ಏಕ್ ಬಾಳ್‍ ದಿಲೆಂನಾಂ ಕೊಣಾಕ್ ತೊ ಪೆಂಜ್ರ್ ಾ ೆಂತ್ರ ಘಾಲೊ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಸವಾಲ್ ಮಹ ಕಾ ಆತಾಂಯ್ ಮೆಂಡ್ಣಿ ಕರುನ್ ಆಸಾ? ನಿಕುಚಿ ಖುನಿ ಧೊಸುನ್ ಆಸಾ’’ ಮಂತ್ಚೊ ತಾಳೊ ಕೊಣೆಂ ಆನಿೆಂ ಕತ್ಯಾ ಖಾತರ್ ಕೆಲ್ವಾ ? ಕಾಂಪೊಲ . ಯೆತ್ಯತ್ಯಾ ನಿಮಣಾಾ ಅವಸಾ ರೆಂತ್ರ “ಜಲೆಂ ಬಾಯೆ. ತ್ಾ ಚ್ಚ್ ಹೊ ಮಿಸ್ಲಯ ರ್ ಉಗಾಾ ಪೊ ಜ್ರತ್ಲ.) ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 12
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಅವಸಾ ರ್-61
“ಗೊಡವ .....ನ್!!!” ಮಹ ಣ್ಕನ್ ನ್ಫಿಶಾ ಮತ್ ಚುಕನ್ ಪಡ್ಟತ ನಾಂ, ಪಳಯಲಾಲ ಾ ಲ್ಲಕಾನ್ ಭುರಾ ಾ ಕ್ ಆಸಪ ತ್ರ ಕ್ ಸಾಗುಪ ನ್ ಜಲೆಲ ಂ. ಖಬಾರ್ ಮೆಳ್‍ಲೆಲ ಂ ಆಲಶಾ ಮನಿಶಾ ಸಂಗ್ರಂ ಅಕಾಂತ್ಯನ್ ಆಸಪ ತ್ರ ಕ್ ಪ್ಣವಾತ ನಾಂ, ಖಟ್ತಲ ಾ ರ್ ರಗಾತ ನ್ ಬಿಜ್ಲಾಲ ಾ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಮಗಾಚ್ಯಾ ಪುತಾಕ್ ಪಳಂವ್ನ್ “ಗೊಡವ ನ್, ಮಹ ಜಾ ಬಾಳಾ...” ಮಹ ಣ್ ರಡ್ಟತ ನಾಂ, ಕುಶಿಚ್ಯಾ ಖಟ್ತಲ ಾ ರ್ ನಿದನ್ ರಗಾತ್ ದಿಂವೊ್ ರೈಮಂಡ್, ಆಲಶಾಕ್ ಪಳಂವ್ನ್ ಉಡ್ಡನ್ ಪಡ್ಡಲ ! Page | 13
ವೀಜ್
ಆದ್ಿ ಾ ಅೆಂಕಾಾ ಥಾೆಂವ್ನ್ ಫುಡೆಂ ವಾಚ್ಚ....... ತಾರ್ಂ ರ್ಂತಾ್ ಂ ತ್ಯಟಲಲ ಂ!! ತಾಾ ರ್ಂತಾ್ ಂನಿಂ ತಾಣೆಂ ತಾಚಂ ಸಗ್ಲಳ ಂ ಪ್ಣಟಲ ಂ ಜಿೋವನ್ ಆನಿಂ ಜಲಲ ಂ ಬಾರ ಕಾಜರಂ ಪಳಂವ್ನ್ ಜಲಲ ಂ!!! ಆಲಶಾಚ್ಯ ಪ್ಣಟ್ತಲ ಾ ನ್ ಆನೆಾ ಕಾ ಚರ್ ಾ ಕ್ ಘಂವ್ನ್ ಮನಿಶಾಯ ಆಸ್ಲೆಲ ಂ!!! ರೈಮಂಡ್ ರಗಾತ್ ದಿೋಂವ್ನ್ ನಿತಾರ ಣ ಜಲ್ಲಲ , ತಾಾ ಮಧಂ ತಾಚ್ಯಾ ಪ್ಣಂಚ್ಯವ ಾ ಆನಿಂ ಸಾತಾವ ಾ ಬಾಯೆಲ ಂಕ್ ಪಳವ್ನ್ , ಅಜಾ ಪ್ ಪ್ಣವ್ನಲ್ಲಲ . ‘ಆಲಶಾ ಮುಸ್ತಲ ಮ್ ಆನಿಂ ತಾಚಲಾಗ್ರಾ ಂ, ಹ್ಯಂವ್ನ ರಶಿದ್ ಆಹಮದ್ ಮಹ ಳಾಳ ಾ ನಾಂವಾರ್ ಕಾಜರ್ ಜಲ್ಲಲ ಂ ಆಸಾತ ನಾಂ, ತಾಚೊ ಪುತ್ ಕಿರ ೋಸಾತ ಂವ್ನ ನಾಂವಾಚೊ ಗೊಡವ ನ್ ಕಸೊ ಜಂವೊ್ ...? ಪುತ್ ತೊ ಮಹ ಜ್ಚ್ಚ್ ಮಹ ಣ್ ಪಳಯ್ಚ್ತ ನಾಂ, ಕಳಾತ . ತಾಚಂ ರಗಾತ್ಯ ಮಹ ಜಾ ಚ್ಚ್ ಗ್ರರ ಪ್ಣಚಂ....? ಆಪ್ಣಾ ಯತಾಲ ಾ ಕ್ ಚೊರಂ ಪರಿಂ, ಪಿಳಿ ಪಿಳಿ ಕರುನ್ ಲಪ್ಣ್ ಾ ಪರ ಯ್ಚ್ತಾ್ ಂತ್ ಆಸಾತ ನಾಂ, ತಾಕಾ ಮನಿಶಾನ್ ಪಳವ್ನ್ ಜಲೆಲ ಂ.
ಸೆಂಖೊ 469
“ರೈಕಾಶ್...., ಮಹ ಜಾ ರೈಕಾಶ್...” ಮಹ ಣ್ಕನ್, ಮನಿಶಾನ್ ರೈಮಂಡ್ಟಚ್ಯಾ ಹಧ್ತಾ ಚರ್ ಪಡ್ಟತ ನಾಂ, ತ್ಣೆಂ ಆಲಶಾ ಉಡ್ಡನ್ ಪಡೆಲ ಂ!!! “ರೈಮಂಡ್..., ತ್ಯಂ ಹ್ಯಂಗಾ...? ಆನಿಂ ತ್ಯಂ ರಗಾತ್ ದಿೋಂವ್ನ್ ಆಸಾಯ್ ಮಹ ಜಾ ..., ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ತ್ಯಜಾ ಚ್ಚ್ ಪುತಾಕ್...?” ಆಲಶಾಯ ರೈಮಂಡ್ಟ ಲಾಗ್ರಾ ಂ ಯೆೋವ್ನ್ , ರಡ್ಟಲಾಗ್ಲಲ ಂ. ರೈಮಂಡ್ಟಕ್, ಆಲಶಾನ್ ತಾಚ್ಯಾ ಖರಾ ನಾಂವಾನ್ ಆಪಯಲೆಲ ಂ ಆಯ್ಲ್ ನ್, ಅಜಪ್ಯ ಜಲೆಂ, ಶಿವಾಯ್ ಕಿತ್ಂ ಕರ್ ಂ ತ್ಂ ಸಮೆ ಲೆಂನಾಂ. ಯೆದಳ್‍ ತೊ ಫಟಂ ವಯ್ರ ಫಟ ಮರುನ್, ಬಾರ ಕಾಜರಂ ಜಲ್ಲಲ ಆನಿಂ ಆತಾಂ ದವಾಚ್ಯಾ ವ್ರ್ತ್ರ ಮಂಡ್ಟವಳಿಂತ್, ಆಪ್ಣಲ ಾ ಚ್ಚ್ ಪುತಾಕ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಕಾರ ಪಂದಾ ಘಾಲುನ್, ಆಪ್ಣಲ ಂಚ್ಚ್ ರಗಾತ್ಯ ದಿೋಂವ್ನ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ . ಸಂಗ್ರಂ ತಾಚೊಾ ತೊಾ ದೋನ್ ಬಾಯ್ಲಲ ತಾಕಾ ಪಳಂವ್ನ್ ಮೆಳ್‍ಲ್ಲಲ ಾ . ಆತಾಂಯ್ ತಾಚೊಾ ತೊಾ ತರ್ನಾ ಚ ಹೊಕಲ , ಖಂಚ್ಯಯ್ ಸೊಭಿತ್ ಚಲಯೆಂಕ್ ಸೊಡನ್ ದಿೋನಾತೊಲ ಾ . ಕಿತ್ಂ ಜಪ್ ದಿತಲ್ಲ ತೊ...? ತಾಂಕಾಂ ಪಳಂವ್ನ್ ತಾಚೊ ಜಿೋವ್ನ, ಲರ್ನ್ ಮುಯೆ ತ್ದ ಜಲ್ಲಲ . ರಡೆ್ ಂ ಆಲಶಾ ಏಕಾಚ್ಯಫ ರ ಸ್ತಂತ್ದಾರ್ ಯೆೋಂವ್ನ್ , ರೈಮಂಡ್ಟಕ್ ಪಳಯ್ಲಾಗ್ಲಲ ಂ. ರೈಮಂಡ್ಟರ್ ದಿೋಷ್ಾ ತಗಾಪ ಲ! “ತ್ಯರ್ ದಳ್ ಆತಾಂ ದಿೋಷ್ಾ ಯ ಚುಕಯ್ಚ್ತ ತ್. ತಾಂತ್ಯಂ ಆತಾಂ ತ್ಂ ಧೈರ್ ಉರಲ ಂನಾಂ. ತ್ಯಂವೆಂ ರಚ್ಚಲಾಲ ಾ ತಾಾ ನಾಟಕಾವ್ಶಿಂ, ಆತಾಂ ತ್ಯಕಾ ಆನಿಂ Page | 14
ವೀಜ್
ಕಿತ್ಂಯ ಘಡನ್ ಸಾಂಗುಂಕ್ ಆಸಾ...?” ಆಲಶಾ ತಾಳೊ ಉಭಾರಿನಾಸಾತ ಂ ವ್ಚ್ಯರಿಲಾಗ್ಲಲ ಂ. “........” ರೈಮಂಡ್ ಮೌನ್ ಉರೊಲ . “ಹ್ಯಂವ್ನ ತ್ಯಕಾ, ತ್ಯರ್ಂ ನ್ಡೆತ ಂ ಪಳವ್ನ್ ಂಚ್ಚ್ ಜಣಾ ಜಲಲ ಂ, ತ್ಯಂ ಮುಸ್ತಲ ಮ್ ನ್ಹಿಂ ಮಹ ಣ್. ತರಿೋ ತ್ಯರ್ಂ ಧೈರ್ ಪಳಂವ್ನ್ ಪಟೊವ ನ್ ಪಡ್ಲಲ ಂ, ಮಹ ಕಾ ಚೂಕ್ ಸಮೆ ಣ ಜಲಾಾ ಮಹ ಣ್ ರ್ಂತ್ಯನ್. ತಾಾ ಶಿವಾಯ್, ತ್ಯಂ ಕಿರ ೋಸಾತ ಂವೊ್ ಮಹ ಣ್ ಜಲ್ಲಲ ತರಿೋ, ಮಹ ಜಿ ಜತ್ ಸೊಡನ್ ತ್ಯರ್ಸಂಗ್ರಂ ಧ್ತಂವೊನ್ ಕಾಜರ್ ಜತ್ಂ ಮಹ ಣ್ಯ ತ್ಯಕಾ ಹ್ಯಂವೆಂ ಸಾಂಗ್ನಲೆಲ ಂ. ಸವ ಪ್ಣಣ್ಯ ಮಹ ಕಾ ಪಡ್ಲೆಲ ಂ, ಹ್ಯಂವೆಂ ಆಮ್ ಾ ಭುರಾ ಾ ಕ್, ಇಗರ್ಚಂತ್ ಕಿರ ೋಸಾತ ಂವಾ್ ಾ ನಾಂವಾನ್ ವೊಲಾಯ್ಚ್ಲ ಂ ಮಹ ಣ್. ಸಗ್ಲಳ ಂ ಮಹ ಕಾ ನೆಣಾರ್ಪಣಾರ್ ತರಿೋ, ದವಾನ್ ಪಯೆಲ ಂಯ್ ತ್ಯಜಿ ಆಸ್ತಲ ಯತಾ ಕಳಯಲಲ ” “........” ರೈಮಂಡ್ಟಲಾಗ್ರಾ ಂ ಕಸಲಚ್ಚ್ ಜಪ್ ನಾತ್ಲಲ . ತಾರ್ ಚೂಕ್ ತೊ ಚುಚುಚರೊನ್ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್ ತಾಕಾ ಪಳ್ತಾನಾಂ ಕಳಾತ ಲೆಂ. “ಏಕ್ ವರಸ್ ವ ದೋನ್ ವರಪ ಂ, ಕಾಜರ್ ಜಲಲ ಬಾಯ್ಲ ಘೊವಾವ್ಣೆಂ ಕಷಾಾ ಂನಿಂ ಸಾರಿತ್ ಮಗಾ. ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ತ್ರ್ಂ ಭೊಗಾಾ ಂ ಆನಿಂ ಕಳವ ಳ್, ತ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ರಗಾತ ಂತ್ ಜಿರಯ್ಚ್ತ ಆನಿಂ ರಕನ್ ಬಸಾತ , ತ್ಣೆಂ ಕಾಳಾೆ ಥಾಂವ್ನ್ ಮೋಗ್ನ ಕೆಲಾಲ ಾ , ಹರಾ ಕಾ ಸಾವ ಸಾಂತ್ ನಿಯ್ಚ್ಳ್‍ಲಾಲ ಾ ಖರಾ ಮಗಾಕ್ ರಕನ್. ಪುಣ್ ತ್ಯಂ....? ವರಪ ಂ ಸ ಪ್ಣಶಾರಿಲ ಂ ತರಿೋ, ಪಯ್ಪ ಉರ್ಲ್ಲಲ ಯ್.....? ವಹ ಯ್ ಯೆೋಂವ್ನ್ ಯ ಸೆಂಖೊ 469
ಕಸೊ ಸಕತ ಯ್, ರ್ದಾ್ ಂ ಕಿೋ ತ್ಯಂ ಬಾರ-ಬಾರ ಕಾಜರಂ ಜಂವ್ನ್ ತಾಂಕಾಂ ಸೊಡನ್ ಗ್ಲಲ್ಲಲ ಆಸಾತ ನಾಂ....?” “ವಹ ಯ್ ರೈಕಾಶ್, ಆಮಂ ತ್ಯಕಾ ಮಸುತ ರಕನ್ ರವಾಲ ಾ ಂವ್ನ...” ಆತಾಂ ಮನಿಶಾ ಉಲಯೆಲ ಂ. “ಆನಿಂಕಿ ರಕನ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಂವ್ನ. ಪುಣ್ ಪ್ಣಟ್ತಲ ಾ ತ್ಂಪ್ಣರ್, ಹ್ಯಂವ್ನ ಮುಂಬಯ್ ಮಹ ಜಾ ಭಾವಾಸಂಗ್ರಂ, ಆಮ್ ಾ ಹ್ಯಾ ಪುತಾ ರೈನಾಶಾಕ್ ಹ್ಯಡನ್ ಆಯಲಲ ಂ. ಆಲಶಾರ್ ಭೆಟ ಮಹ ಕಾ ವಾಟರ್ ಕಿಂಗಾ ಮಂತ್ ಜಲಲ , ತಾಚ್ಯಾ ಪುತಾಕ್ ಪಳಂವ್ನ್ . ಕಿತಾಾ ಕ್ ರೈನಾಶ್ ಆನಿಂ ಗೊಡವ ನ್ ಏಕಾಚ್ಚ್ ರುಪ್ಣಚ ಜಂವಾ್ ಸಾತ್” ತಾಾ ವೆಳಾ ರೈಮಂಡ್ಟನ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಆನೆಾ ಕಾ ಪುತಾಚರ್ ದಿೋಷ್ಾ ಘಾಲ. ತೊಯ ಆಪ್ಣಾ ಪರಿಂಚ್ಚ್ ದಿಸೊಲ ತಾಕಾ. ಪುಣ್ ಕಾಂಯ್್ ಉಲಂವ್ನ್ ಸಕಲ ನಾಂ. ರೈಮಂಡ್ ಬೊೋವ್ನ ಬೆಜರಯೆನ್ ತಾಚ್ಯಾ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂಚಂ ಉಲ್ಲಣೆಂ ಆನಿಂ ಧರೊಪ ಣೆಂ ಆಯ್ಲ್ ಂಕ್ ಪಡ್ಲ್ಲಲ . ಪೂಣ್ ತಾಂಚ್ಯಾ ಧರೊಪ ಣಾಾ ಂತ್ಯ, ರಗ್ನ ವ ಧವ ೋಷ್ ತಾಣೆಂ ಪಳಯ್ಲಲ ನಾಂ. ತ್ಂ ತಾಚೊ ಆನಿಂಕಿೋ ಮೋಗ್ನ ಕರುನ್ ಆಸಾತ್ ತ್ಂ ಜಣಾಂ ಜಂವ್ನ್ ತೊ ಸಂತೊೋಸೊಲ . “ಮನಿಶಾಕ್ ಮುಂಬಂಯ್ತ ಭೆಟ್ತಲ ಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್, ಹ್ಯಂವ್ನ ಹೆೈದರಬಾದ್ ಪ್ಣಟಂ ಗ್ಲಲಲ ಂ ರೈಮಂಡ್...” ಆಲಶಾ ಸಾಂಗಾಲಾಗ್ಲಲ ಂ“ಘರರ್ಂ ದಸಾತ ವೆೋಜಂ ಗೊದರ ಜಿಂತ್ಲ ಕಾಡನ್ ಪಳಯ್ಚ್ತ ನಾಂ, ತ್ಯಂವೆಂ ಚುಕನ್ ದವರ್ಲೆಲ ಂ ತ್ಯರ್ಂ ಬಾರ ಮೆಟ್ತಂಚ Page | 15
ವೀಜ್
ಮಸಾಂವ್ನ ಮಹ ಕಾ ಮೆಳ್‍ಲೆಲ ಂ....” ಆಲಶಾನ್ ವ್ವರಿಪ ಲೆಂ. “ವಹ ಯ್ ರೈಮಂಡ್, ಆಮಂ ತ್ಯಜಾ ತಾಾ ಸವ್ನಚ ಬಾಕಿಚ್ಯಾ ಧ್ತ ಜಣಾ ಹೊಕಾಲ ಂಕ್ಯ, ಮೆಳುನ್ ಆಯ್ಚ್ಲ ಾ ಂವ್ನ....” ಮನಿಶಾ ಸಾಂಗಾಲಾಗ್ಲಲ ಂ. “ಕಿತಾಲ ಾ ಮಗಾನ್ ಆನಿಂ ಕಿತಾಲ ಾ ಆತ್ಯರಯೆನ್, ತ್ಂ ಸವಾಚಂಯ ತ್ಯಕಾ ರಕನ್ ಆಸಾತ್ ಜಣಾಂಯ್...? ತ್ಯಜ್ ಕಿತೊಲ ಮೋಗ್ನ ತ್ಂ ಕರತ ತ್ ಜಣಾಂಯ್...?” “ತ್ಯಕಾ ತಾಂಚ್ಯ ಘರಂನಿಂ, ದವಾಚೊ ಸಾಿ ನ್ ದಿೋಂವ್ನ್ ತ್ಂ ಸಂತೊಸಾನ್ ಜಿಯೆಂವ್ನ್ ಆಸಾತ್. ತ್ಯರ್ ಗ್ರಣ್ ಗಾಯ್ಚ್ತ ತ್..., ಫಕತ್ತ ಬರಂ ಘರ್, ದರಬಸ್ತ ಪಯೆಶ ಬಾಂಗಾರ್, ದಿೋಂವ್ನ್ ತ್ಯಂ ತ್ಯರ್ಂ ಕತಚವ್ನಾ ತ್ರಪ ಲೆಂ ಮಹ ಣ್, ತಾಾ ಸವ್ನಚ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂಕ್ ಖಂಚ್ಯ ಆಶರ್ ಆನಿಂ ಉಮೆಹ ದಿಚರ್ ದವರುನ್ ಆಸಾಯ್ ರೈಮಂಡ್...?” ಆಲಶಾ ವ್ಚ್ಯರಿಲಾಗ್ಲಲ ಂ. “ತ್ಯಂ ಕಿರ ೋಸಾತ ಂವೊ್ ಮಹ ಣ್ ಜಣಾಂ ಜತಾನಾಂ, ತ್ಯಜಿ ಮಹ ಲಘ ಡ ಬಾಯ್ಲ ರ್ಸ್ತಪ ಕಾಕ್, ಹ್ಯಂವೆಂ ಮಹ ಜಿ ಮದನ್ಚ ಆನಿಂ ತ್ಯಕಾ ಮಹ ಜಾ ಘೊವಾಕ್ಚ್ಚ್ ಮಹ ಜ್ ಪೊದನ್ಚ ಕರುನ್, ಹ್ಯಂವ್ನ ಬಾವ್ತ ಜ್ಾ ಘಂವ್ನ್ ಕಿರ ೋಸಾತ ಂವಾ್ ಾ ಧಮಚಂತ್ ಆಯ್ಚ್ಲ ಾ ಂ. ತಾಾ ಶಿವಾಯ್, ತ್ಯಜಿ ತ್ಸ್ತರ ಬಾಯ್ಲ ಪಿರ ಮೆನಾಕ್, ಆಮ್ ಾ ಪುತಾ ರೈಮನಾರ್ ಮದನ್ಚ ಆನಿಂ ತ್ಯಕಾ ಸವ ತಾಾಃ ಬಾಪ್ಣಯ್್ , ಪೊದನ್ಚ ಕರುನ್, ತಾಚಂ ನಾಂವ್ನ ಗೊಡವ ನ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ವೊಲಾಯ್ಚ್ಲ ಂ.... “ತ್ಯಂ ಜಣಾಂಯ್ ತ್ಯಜಾ ಸವ್ನಚ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂನಿಂ, ತಾಂಕಾಂ ಜಲಾಲ ಾ ಸೆಂಖೊ 469
ಸವ್ನಚ ಭುರಾ ಾ ಂಕ್ ತ್ಯಜಾ ನಾಂವಾಪರಿಂಚ್ಚ್ ನಾಂವಾಂ ದವರಲ ಾ ಂತ್. ತ್ಯಂ ಬಾರ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂಚೊ ಘೊವ್ನಂಚ್ಚ ನ್ಹಿಂ, ಬಾರ ಭುಗಾಾ ಚಂಚೊ ಬಾಪಯ್ಯ ಜಲಾಯ್...” ಆಯ್ಲ್ ನ್, ರೈಮಂಡ್ಟಚ್ಯಾ ದಳಾಾ ಂತಾಲ ಾ ನ್ ದುಾಃಖಾಂ ಮತ್ರ ದಂವ್ಲ ಂ ಶಿವಾಯ್ ಉತಾರ ಂ ಸುಟಲ ಂನಾಂತ್. “ಆಮಂ ಜಣಾಂವ್ನ, ತ್ಯಂವೆಂ ಆಮ್ ಂ ಸವಾಚಂಯ್ ಫೊನಾಂ ಕೆಲಾಾ ಂಯ್ ಆನಿಂ ಆಮ್ ಖಬಾರ್ಯ ಕಾಣೆಘ ಲಾಾ ಯ್. ಶಿವಾಯ್ ತ್ಯಜಾ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂಕ್ ಜಲಾಲ ಾ ಭುಗಾಾ ಚಂ ವ್ಶಂತ್ಯ ತ್ಯಕಾ ಖಬಾರ್ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್. ಪುಣ್ ಕಿತ್ಂ ಫಾಯ್ಲದ ರೈಮಂಡ್..., ಕಿತ್ಂ ಫಾಯ್ಲದ ....? ಆಮಂ ಸವಾಚಂನಿಂ ಮೆಳುನ್, ತ್ಯಕಾ ಕಶಂ ವಾಂಟನ್ ಘಂವೆ್ ಂ ರೈಮಂಡ್...? ಆಮ್ ಂ ಸವಾಚಂಯ್ ತ್ಯಂ ಜಯ್. ಆಮಂ ಸಗ್ರಳ ಂಯ ತ್ಯಜ್ ಮೋಗ್ನ ಕರುನ್ ಆಸಾಂವ್ನ, ತ್ಯಕಾ ರ್ಂತ್ಯನ್ ಆನಿಂ ರಕನ್ ಆಸಾಂವ್ನ...” ಆಲಶಾಚೊ ತಾಳೊ ಭರುನ್ ಆಯಲ್ಲಲ . “ತ್ಯಕಾ ಸೊಧನ್ ಆಮಂ ಲಂಡನ್ ಸಯ್ತ ಪ್ಣವ್ನಲಾಲ ಾ ಂವ್ನ. ಇಂಡಯನ್ ಎಂಬೆಸ್ತಪ ಥಾಂವ್ನ್ ತ್ಯಜ್ ಎಡೆರ ಸ್ ಮೆಳೊಂಕ್ ಥೊಡ ಘಳಾಯ್ ಜಲಲ . ತಶಂ ಆಸಾತ ಂ ಏಕ್ ದಿೋಸ್ ರಸಾತ ಾ ರ್ ಆಮ್ ಂ ಥೊಡ್ಟಾ ಪ್ಣಕಿಸಾಿ ನಿಂನಿಂ.....” ಗಜಲ್ ವ್ವರಿಪ ಲ ಮನಿಶಾನ್. ಆಯ್ಲ್ ನ್ ರೈಮಂಡ್ಟಕ್ ಜಲಲ ಬೆಜರಯ್ ವಾ ಕ್ತ ಕರುಂಕ್ ಅಸಾಧ್ಯಾ . Page | 16
ವೀಜ್
‘ಕಿತ್ಲ ಗಾಂಚ್ಚ ಮೆಳಾತ ತ್ ಕಸಲಾಾ -ಕಸಲಾಾ ಸಂಗ್ರತ ಮರಿಫಾತ್...’ ತೊ ರ್ಂತ್ಲಾಗೊಲ . ‘ಮೆಲವ ನಾನ್ ಹ್ಯಂಕಾಂ ರಕಂಕ್ ಮಧಂ ಪಡ್ಡನ್ ಜಿೋವ್ನ ಹೊಗಾಾ ಂವೊ್ , ಹ್ಯಂವೆಂ ಮೆಲವ ನಾಚ್ಯಾ ಖುನಿಯೆಚಂ ಫಾರಿಕಪ ಣ್ ತಾಾ ಪ್ಣಕಿಸಾಿ ನಿಂಕ್ ಮರೂನ್ ಘಂವೆ್ ಂ, ಮೆಲವ ನಾಚೊ ಬಾಪೊಲ ಾ ಪೊಲಸ್ ಆಧಿಕಾರಿಚ್ಯಾ ಹಿಶಾಾ ರಾ ನ್ ಪ್ಣಟಂ ಇಂಡಯ್ಚ್ಕ್ ಯೆಂವೆ್ ಂ ಆನಿಂ ಮಹ ಜಾ ಪುತಾನ್ ಮಹ ಜಾ ಚ್ಚ್ ಕಾರ ಪಂದಾ ಪಡ್ಡನ್, ಸಾಂಡನ್ ಆಯಲಾಲ ಾ ಮಹ ಜಾ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂಕ್, ಪರತ್ ಭೆಟ್ ಂ! ದವಾ ಆತಾಂ ಹ್ಯಚಂ ಆಂತ್ಾ ಕಿತ್ಂ....?’ ರೈಮಂಡ್ ದವಾಕ್ ಉಲ್ಲ ಮರಿಲಾಗೊಲ . “ತಾಾ ಘಾಯೆಲಾಲ ಾ ದಾದಾಲ ಾ ಕ್, ಆಮಂ ಕಿವ ೋನ್ ಮಗಚರೋಟ ಆಸಪ ತ್ರ ಂತ್ ಪಳಂವ್ನ್ ಗ್ಲಲಾಲ ಾ ವೆಳಾರ್, ಮನಿಶಾನ್ ತ್ಯಕಾ ಪಳಯಲೆಲ ಂ ಮಹ ಣಾಲೆಂ. ಪುಣ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ತಾಕಾ ತೊ ಜ್ೋಪ್ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್ನಲೆಲ ಂ. ದಿೋಸ್ ರತ್ ತ್ಯಕಾ ನಿಯ್ಚ್ಳುನ್ ಆಸಾತ ನಾಂ, ವಯ್ಚ್ಲ ಾ ನ್ ತ್ಯಕಾ ಸೊಧಂಕ್ ಆಮಂ ಲಂಡನಾಕ್ ಪ್ಣವ್ನಲಾಲ ಾ ಂವ್ನ ಆಸಾತ ಂ, ತಾಕಾ ತಾಾ ಆಸಪ ತ್ರ ಂತ್ ತ್ಯಕಾ ಪಳಯಲಾಲ ಾ ಪರಿಂ ಜಲಾಲ ಾ ಂತ್ ನ್ವಾಲ್ ನಾತ್ಲೆಲ ಂ...” “ತೊ ಹ್ಯಂವ್ನಂಚ್ಚ್ ಜವಾ್ ಸ್ಲ್ಲಲ ಂ...” ಪಯಲಾಲ ಾ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ರೈಮಂಡ್ ಉಲಯ್ಲಲ . “ಮೆಲವ ನ್ ಮಹ ಜ್ ಜಿವಾಪ್ಣರ ಸ್ ವಹ ತಾಾ ಚ ಮಗಾಚೊ ಮತ್ರ ಜಂವಾ್ ಸ್ಲ್ಲಲ . ತಾಚ ಮರಿಫಾತ್..., ತಾಚ್ಯಾ ಮಣಾಚ ಮರಿಫಾತ್ಚ್ಚ್ ಬಹುಷಾ, ಆಮೆ್ ಂ ಮಲನ್ ಪರತ್ ಜಂವೆ್ ಂ ದವಾನ್ ನಿಮಚಲೆಲ ಂ. ತಾಣೆಂ ಮಹ ಕಾ ಮರ್ ಾ ಸೆಂಖೊ 469
ಪಯೆಲ ಂ ಕಿತ್ಂ ಜಲೆಲ ಂ ಮಹ ಣ್ ಅಧಿಕಾರಿನ್ ಸಾಂಗ್ನಲೆಲ ಂ...” ಸಾಂಗ್ನಲೆಲ ಂ... ರೈಮಂಡ್ಟ ಥಾಂವ್ನ್ ಸವ್ನಚ ಗಜಲ್ “ಪುಣ್ ತಾಣೆಂ ಮಧಂ ಪಡ್ಡನ್ ಆಯ್ಲ್ ನ್, ಆಲಶಾ ಆನಿಂ ಮನಿಶಾ ಬಚ್ಯವ್ನ ಕೆಲ್ಲಲ ಾ ಸ್ತತ ರೋಯ್ಲ ಮಹ ಜ್ಾ ಚ್ಚ್ ಜವಾಬೆ ರಹಿೋತ್ ಜಂವ್ನ್ ಹೊಕಲ ಜಂವಾ್ ಸ್ಲ್ಲಲ ಾ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ, ಏಕಾಮೆಕಾಚಂ ತೊಂಡ್ ಪಳಂವ್ನ್ ಹ್ಯವೆಂ ಸವ ಪ್ಣಾ ಂತ್ಯ ರ್ಂತ್ಯಂಕ್ ರವ್ಲ ಂ. ಸಾಧ್ಯಾ ನಾತ್ಲೆಲ ಂ. ತ್ಯಮ್ ಂ ತಾಾ “ಹ್ಯಂವ್ನ ತ್ಯಮಂ ಬಾರಯ್ ಪ್ಣಕಿಸಾಿ ಂನಿಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಬಚ್ಯವ್ನ ಹೊಕಾಲ ಂಚೊ ಗುನಾಾ ಂವಾ್ ರ್ ಆಲಶಾ ಕರುಂಕ್ ವೊಚುನ್, ತಾಣೆಂ ಜಿೋವ್ನ ಆನಿಂ ಮನಿಶಾ. ತ್ಯಮೆ್ ಪಯೆಲ ಂ ವಾ ಹೊಗಾಾ ಯ್ಲಲ . ಹ್ಯಂವ್ನ ಖಬಾರ್ ತ್ಯಮೆ್ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಮಹ ಜಾ ಜಿಣೆಾ ಂತ್ ಮೆಳಾತ ನಾಂ, ಆಕಾಂತೂನ್ ತಾಾ ಖಂರ್ಚ್ಚ್ ಚಲ ಯೆೋಂವ್ನ್ ನಾಂ. ಆಸಪ ತ್ರ ಕ್ ಪ್ಣವ್ನಲ್ಲಲ ಂ. ತ್ದಾ್ ಂ ಕುವೆೋಯ್ಚ್ಾ ಂತ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಕಾಮ್ ಕರುನ್ ಮನಿಶಾನ್ ಮಹ ಕಾ ಪಳಯಲೆಲ ಂ ಆಸಾತ ನಾಂ, ಮಹ ಜ್ ಕುವೆೈಟ ಬೊಕಪ ರ್ ಜಂವ್ನ್ ಪುರೊ; ಪುಣ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಮತ್ರ ಖಾಲೋದ್, ಹ್ಯಚ ಸಂಗ್ರಂ ಏಕ್ ತ್ಯಮ್ ಂ ಪಳಂವ್ನ್ ನಾಂ.... ದಿೋಸ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಥಂಯಪ ರ್ ಆಸಾ್ ಾ “ಮಹ ಜಾ ಮತಾರ ಕ್ ಜಿವೆಶಿಂ ಸೊಪ ೋಟಪ ಚಕಲ ಬಾಬ ಕ್ ಪ್ಣವ್ನಲ್ಲಲ ಂ. ಮರ್ಲಾಲ ಾ ಂಕ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಮರೂನ್, ಥಂಯ್ ಖೆಳಾಂನಿಂ ಪ್ಣತ್ರ ಘಂವ್ನ್ ಫಾರಿಕಪ ಣ್ ಘತಾಲ ಂ. ಜಿೋಣ್ಭರ್ ತ್ ನ್ಮೂನಾಾ ಂ ವಯ್ರ ಖೆಳ್‍ ಆಸ್ಲೆಲ . ಪ್ಣಕಿಸಾಿ ನಿ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಪ್ಣಂಯ್ಚ್ಂನಿಂ ಪುಣ್ ಮಹ ಜಾ ಲಾಯೆಕ್ ಕಸಲ್ಲಯ್ ಉಭೆ ಜಂವ್ನ್ ಸಕೆ್ ನಾಂತ್. ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ಖೆಳ್‍ ನಾತ್ಲ್ಲಲ .... ಖಾತ್ರ್ ಮಹ ಕಾ ಸದಾಯ ಾ ಕ್ ಇಂಡಯ್ಚ್ಕ್ ವೊಚುನ್ ರವ್ನ ಮಹ ಣ್ ...ಯೆೆಂವಾೊ ಾ ಅೆಂಕಾಾ ೆಂತ್ರ ಮೆಲವ ನಾಚ್ಯಾ ಆಂಕಲ್ ಪೊಲಸ್ ಮುಖಾರ‍್ಿ ಲ್ವೆಂ ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 17
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ವೀಜ್ ¥ÀvÁæZÉgï D«ÄÑ
ªÀÄÄTè ¸ÁAPÀ¼ï PÁt !
ಎಚ್ಚ. ರ್. ಗೊೋವ್ಯಸಾಚ್ಯಾ ಲಖೆಾ ಥಾವ್ನ್ ಉದಲಲ ಆನೆಾ ೋಕ್, ಅಂಕಾಾ ನ್ ಅಂಕ ವಾಚೂಂಕ್ ರಕಂಕ್ ಕರ್ಚ ಮಝೆಧ್ತರ್, ರೊೋಮಂರ್ಕ್ ಆನಿ ಚುಚುಚರ ಉಬಾೆ ಂವ್್ ಸಾಂಕಳ್‍ ಕಾಣ!!! ಮಹ ಕಾ ಜಗ್ನ ಜತಾನಾ, ಸಕಾಳಿಂರ್ ರ್ನೋವ್ನ ಉತಾರ ಲಲ ಂ. ಹ್ಯವೆಂ ದಳ್ ಉಘಡ್ಟತ ನಾ, ನೆಮಪ ಲಾಚ್ಯಾ ಖಟ್ತಲ ಾ ರ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಉಗೊತ ಂಚ್ಚ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ಂ! ಕುಶಿನ್ ನೆಮಪ ಲ್ ನಾತ್ಲೆಲ ಂ ಪಳವ್ನ್ , ಎಕಾಚ್ಯಫ ರ ಕಾವೆೆ ವ್ನ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಉಟೊನ್ ಬಸೊಲ ಂ!! ಮುಕಾರ್ ನೆಮಪ ಲ್ ಉಭೆಂ ಆಸ್ಲೆಲ ಂ!!! ತಾಚ್ಯಾ ತೊಂಡ್ಟರ್ ಗಂಭಿೋರತ ಆಸ್ಲಲ . ಹ್ಯವೆಂ ಕುಶಿನ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ವೊಲಂತ್ ಮಹ ಕಾ ಲಪಯೆಲ ಂ. “ಕಾಲ್ ಕಿತ್ಂ ಜಲೆಲ ಂ....?” “ಜಂವೆ್ ಂ ಕಿತ್ಂ...? ಕಾಲ್ ಆಮ ವಾಯ್್ ಇಲ್ಲಲ ಚಡ್ ಪಿಯೆಲಾಲ ಾ ಂವ್ನ. ತ್ಯಂ ಔಟ ಜಲೆಲ ಂಯ್. ತ್ಯವೆಂ ಮಹ ಕಾ ತ್ಯರ್ ಸಾಂಗಾತಾ ನಿದಂಕ್ ವತಾತ ಯ್ ಕರತ ನಾ, ತ್ಯರ್ಂ ಮನ್ ದುಖಂವ್ನ್ ತಯ್ಚ್ರ್ ನಾತ್ಲ್ಲಲ ಹ್ಯಂವ್ನ ತ್ಯರ್ಸಂಗ್ರಂ ನಿದಲ ಂ” “ಹ್ಯಂವ್ನ ನೆಣಾ ಆಸ್ಲಲ ಂ ತ್ಯಂ ಎದ ವಹ ಡ್ ಫಟ್ ರೊ ಮಹ ಣ್...” ನೆಮಪ ಲ್ ರಡೆಲ ಂ. “ತ್ಯಂ ಫಟ್ ರೊಚ್ಚ ನ್ಹಿಂ, ಏಕ್ ಘಾತ್್ ಯ ಜವಾ್ ಸಾಯ್...” “ಕಸಲ್ಲಾ ಫಟ ಹ್ಯವೆಂ ಮರೊಲ ಾ ...? ಕಸಲ್ಲ ಘಾತ್ ಹ್ಯವೆಂ ಕೆಲಾ...?” “ತ್ಯಂ ಕಿತ್ಂ ಮಹ ಕಾ ಪಿಶಂ ಮಹ ಣ್ ರ್ಂತಾಯ್...?”
Page | 18
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
“ತ್ಯವೆಂ ಕರ್ ಂ ಸಾಕೆಚಂ ನ್ಹಿಂ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯವೆಂ ತ್ಯಕಾ ಆಡ್ಟಂವೆ್ ಂ. ತ್ಯಂ ವೆಶಿ ಮಡಲ ಂಗಾಂತ್ ವ ಫಿಲಾಾ ಂತ್. ಪುಣ್ ತ್ಯಂ ಕಿತ್ಂ ಥಂಯ್ ಸುರಕಿಷ ೋತ್ ಉತ್ಚಲೆಂಯ್...? ತ್ಯರ್ಂ ನಿಸ್ ಳಪ ಣ್ ಉರಂವ್ನ್ ಸಕೆತ ಲೆಂಯ್...?” ಹ್ಯವೆಂ ರಗಾನ್ ನೆಮಪ ಲಾಕ್ ಸಾಂಗ್ಲಲ ಂ. “ತ್ಯಂ ಕಿತ್ಂ ಸಗಾಳ ಾ ಂಕ್ ತ್ಯರ್ಪರಿಂ ಮಹ ಣ್ ರ್ಂತಾಯ್...?” “ಕಿತ್ಂ ಮತಾಲ ಬ್...?” “ಮಹ ರ್ಂ ನಿಸ್ ಳಪ ಣ್ ಖಂಯ್ ಉರಲ ಂ...? ಮಹ ರ್ಂ ನಿಸ್ ಳಪ ಣ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಮಹ ಜಾ ಚ್ಚ ಘರ ಉರಂವ್ನ್ ಸಕಂಕ್ ನಾ...” “ಮಹ ಕಾ ಸಮೆ ಲ್ಲನಾ ತ್ಯಜಾ ಉತಾರ ಂಚೊ ಅರ್ಥಚ...” ಹ್ಯಂವ್ನ ರ್ಕೆ್ ಮೋಂವ್ನ ಪಡ್ಡಲ ಂ. “ತ್ಯಂ ಸಮೆ ಲಾಯ್. ಕಿತಾಾ ಕ್ ನೆಣಾರಾ ಂಚೊ ವೆೋಸ್ ಪ್ಣಂಗುರತ ಯ್...? ಮಹ ಕಾ ಲುಟೊನ್, ತ್ಯರ್ಸಂಗ್ರಂ ಎಕಾ ಗುಲಾಪರಿಂ ರವಾಜಯ್ ಮಹ ಣ್ ತ್ಯವೆಂ ಮಹ ಕಾ ಲುಟಲೆಲ ಂಯ್” “ತ್ಂ ಸೆಕ್ಪ ಆಮ್ ಾ ದಗಾಂಯ್ಚ್್ ಾ ಮರ್ಚನ್, ಆಶನ್ ಆನಿ ಇಚ್ ನ್ ಜಲೆಲ ಂ ಶಿವಾಯ್, ಫೊರಪ ನ್ ಖಂಡತ್ ನ್ಹಿಂ. ತಾಂತ್ಯಂ ತ್ಯವೆಂ ಮಹ ಕಾ ಎಕಾಲ ಕ್ಚ್ಚ ಗುನಾಾ ಂವಾ್ ರ್ ಕರುಂಕ್ ಜಯ್ಚ್್ ಂ” “ಮಹ ರ್ಾ ಇಚ್ ನ್ ನ್ಹಿಂ....!” ನೆಮಪ ಲ್ ವಹ ಡ್ಟಲ ಾ ನ್ ರಡ್ಡನ್ ಬೊಬಾಟಲ ಂ. “ತ್ಯವೆಂಚ್ಚ ಮಂಡೂನ್ ಹ್ಯಡ್ಲಾಲ ಾ ಖೆಳಾನ್!! ತ್ಯವೆಂ ಕಾಲೆ್ ರತ್ಂ ಮತ್ರ್ ನಾತ್ಲಾಲ ಾ ಮಹ ರ್ರ್ ಬಲಾತಾ್ ರ್ ಚಲಯಲ್ಲಲ ಯ್. ತ್ಯಂ ಘಾತ್್ ಜವಾ್ ಸಾಯ್. ತ್ಯಕಾ ಹ್ಯಂವ್ನ ಕೆದಿಂಚ್ಚ ಮಫ್ ಕರಿ್ ಂನಾ...” ನೆಮಪ ಲ್ ರಡತ್ತ ಮಹ ಕಾ ಸೊಡನ್ ಗ್ಲಲೆಂ. ಹಫಾತ ಾ ನ್ ಹಫೊತ ವಾಚೂಂಕ್ ರಕಂಕ್ ಕರಿ್ , ಕಾಳಾೆ ಚ್ಯಾ ಉಲಾಾ ಕ್ ಪ್ಣಳೊ ದಿಂವ್್ , ಮುಖೆಲ ಂ ಜಣಾ ಜಂವ್್ ಆತ್ಯರಯ್ ಉಬಾೆ ಂವ್್ ಹಿ ಕಾಣ ವಾಚೂಂಕ್ ಬಿಲು್ ಲ್ ಚೂಕಾನಾಕಾತ್. ==========================================================================
Page | 19
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಎಚ್ಚ. ಜೆ. ಗೊೀವಯಸ್ತ ಕೊೆಂಕಿ ಸಾಹಿತ ಶ್ ೀ ಎಚ್ಚ. ಜೆ. ಗೊೀವಯಸ್ತ ಹಾಚಿೆಂ ಪಾಟ್ಲ್ಿ ಾ ಥೊಡ್ಯಾ ವರಿ ೆಂ ಥಾೆಂವ್ನ್ ಸರಗ್ ವೀಜ್ ಪತ್ಯ್ ರ್, ನಿೀಜ್ ಘಡ್ಣತ್ಯೆಂ ವಯ್್
ಪೆಂತ್ಯಯಲಿ ೆಂ ಸಾೆಂಖಳ್ ಲ್ೀಖನಾೆಂಘಡ್ಣತ್ಯೆಂ ಜ್ರಲೆಂ ಅನಾಾ ರೆಂ 100 ಅೆಂಕಣಾೆಂ ಅನಾಾ ರೆಂ ಪಾಟ್ಿ ೆಂ ಖಗಾಯೆಂ 100 ಅೆಂಕಣಾೆಂ
ಆನಿೆಂ ಪ್ ಸ್ತಯ ತ್ರ ವಾಹ ಳೊನ್ ಆಸ್ತಲಿ ೆಂ ಲ್ೀಖನಾೆಂ ಅನಾಾ ರಚಿೆಂ ಕಾರಣಾೆಂ 100 ಅೆಂಕಣಾೆಂ ಸೆಂಪಯ ಚ್ಚೊ , ಯೆೆಂವಾೊ ಾ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಥಾೆಂವ್ನ್ ನವ್ಲೆಂ ಸಾೆಂಖಳ್ ಲ್ೀಖನ್
“ಸಮಜೆಚೊ ಆಸ್ಚಯ” ವಾಹ ಳೊೆಂಕ್ ಸುರು ಜ್ರತ್ಲಲ್ೆಂ. Page | 20
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಎಡ್ಣಾ ನ್ ಜೆ.ಎಫ್.ಡ್ಣಸ್ಚಜ್ರ
ದಿಮಿತ್ ಚ೦ ಶಮಿ್ -ನ್ಸ್ಕೆತ್ರ್
ತಾಾ ದಿಸಾ೦ನಿಂ ಹೆರೊದ್ ರಯ್ಚ್ರ್ ಪಿಡ್ಟ ಇತ್ಲ ತ್ೋವ್ನರ ಜಲಲ ಕಿ ತಾಣೆಂ ಆಪ್ಣಲ ೦ ಸುಖಾಳ್‍ ಶಯ್ಚ್ಗೃಹಚ್ಚ್ ಆಪ್ಣಲ ೦ ದಬಾಚರ್ ಕರುನ್ ಬದಿಲ ಲೆಲ ೦. ಹಿ೦ವಾಳ್‍ ಚರೊನ್ ಯೆತಾ೦ ಯೆತಾ೦ ತಾರ್ ಪಿಡ್ಟ, ತಾಚ೦ ಹ್ಯಡ್-ಮಸ್ ಪಿಗಾಳ ೦ವ್ನ್ ಲಾಗ್ನಲಲ ಆನಿಂ ತಾಚೊ ಖಾಸ್ ವಯ್ೆ ತಾರ್ ಬಗ್ರಲ ಸೊಡನಾತ್ಲ್ಲಲ ; ತಾಣೆಂ ಬಗ್ರಲ ಸೊಡಂಕ್ ಹೆರೊದ್ ಸೊಡನಾತ್ಲ್ಲಲ . ಆಪ್ಣಲ ಸ೦ಸಾರಿ ದಿಸಾ೦ರ್ ಸಾ೦ಜ್ ಸುರು ಜಲಾಾ ಮಹ ಣ್ ತಾಕಾ ಕಳಿತ್ ಜಲೆಲ ೦. ಆಪ್ಣಲ ಾ ರಯ್ಚ್ಳ್‍ ಹ್ಯ೦ತ್ಯಳಾಾ ರ್ ಥಾಂವ್ನ್ ತಾಣೆಂ ಭೊ೦ವ್ತ ೦ ದಿೋಶ್ಾ ಚರಯ್ಚ್ತ ನಾಂ ತಾಚೊ ಖಾಸ್ತ್ ಅ೦ಗ್ನರಕಶ ಕ್ ಜಂವಾ್ ಸ್ಲಾಲ ಾ ದಿಮತ್ರ ನ್ ಹೆರೊದಿಚ ದಿಶಿಾ ಚೊ ಪ್ಣಟ್ತಲ ವ್ನ ಕೆಲ್ಲ. Page | 21
ವೀಜ್
ಹೆರೊದಾಚೊ ವಯ್ೆ ತಾಚೊಾ ಸ೦ದ್ಗಾ೦ಟ ಆನಿಂ ಜ೦ಗಾ೦ಚರ್ ಉದಲಲ ೦ ರುವಾ೦ ತಪ್ಣಸಾತ ಲ್ಲ ಆನಿಂ ಎಜಿಪ್ಣತ ಥಾಂವ್ನ್ ಹ್ಯಡ್ಯಲಲ ಕಸಲಗ್ರ ಮುಲಾಮ್ ಸಾರಯ್ಚ್ತ ಲ್ಲ. ವಯ್ಚ್ೆ ರ್೦ ಬೊಟ್ತ೦ ಆಪ್ಣಲ ಾ ರುಂವಾ೦ಕ್ ಲಾಗಾತ ನಾಂ ಹೆರೊದ್ ಖಿಳ೦ಚ್ಚ ಮತಾಚಲ್ಲ ಆನಿಂ ವಯ್ಚ್ೆ ನ್ ತಾಕಾ ಮಹ ಳ್೦, “ಫಿಲ್ಲಕೆೈಸರ್! ತ್ಯರ್ ಥ೦ಯ್ ದೂಾಃಖ್ ಸೊಸ್ತ್ ತಾ೦ಕ್ ಆಸಾ. ಚುಪ್ ರವ್ನ.” ಫಿಲ್ಲಕೆೈಸರ್ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಆವಾ ಸ್ತ ಸೆಜರಚೊ ಆಪ್ತ ಮತ್ರ ಮಹ ಣ್ ಅರ್ಥಚ ಜತಾ. “ಕಿತಾಾ ಕ್? ಹೆ೦ ಬಿರುದ್ ಮಹ ಕಾ ಆಸಾ ಮಹ ಳಾಳ ಾ ಫರ ದೂಾಃಖ್ ಮಹ ಕಾ ಸೊಡ್್ ಕೂಸ್ ಮತಾಚ?” ಹೆರೊದಿನ್ ಸೆಂಖೊ 469
ವ್ಚ್ಯಲೆಚ೦. “ಅವಾ ಸಾತ ನ್ ಹೆ೦ ಬಿರುದ್ ನಿಕಾಳ ಂವ್ನ್ ಮಹ ಕಾ ಫಕತ್ ರೊಮರ್ ಪರ ಜ ಮಹ ಣ್ ಲೆಕಿರ್ ಮಹ ಳ್ಳ ೦ ಪರಿಪತ್ರ ಧ್ತಡನ್ ಕಿತ್ಲ ದಿೋಸ್ ಜಲೆ? ಪುಣ್ ತ್ಯಮ೦ ಕಿತಾಾ ಕ್ ಆನಿಂಕಿ ಮಹ ಕಾ ಫಿಲ್ಲಕೆೈಸರ್ ಮಹ ಣ್ ಉಲ್ಲ ಮರುನ್ ಮಹ ರ್ ಪ್ಣ೦ಯ್ ಲೆ೦ವಾತ ತ್? ಮಹ ಜಿಂ ರುಂವಾ೦ ಲೆ೦ವ್ನಲಲ ೦ ತರ್ ಕಾ೦ಯ್ ಫಾಯ್ಲದ ಜತೊ?” ವಯ್ೆ ಹ್ಯಸೊಲ . “ತ್ಯ೦, ಮಗಾಚ್ಯಾ ಹೆರೊದ್ ರಯ್ಚ್,” ತೊ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ. “ತ್ಯ೦ ಆತಾ೦ ಆನಿಂ ಸದಾ೦ ಸವಚತಾ೦ ಆಮ್ ಫಿಲ್ಲಕೆೈಸರ್ಚ್ಚ್ .” “ಹ್ಯ೦! ಕಶೊಾ ಫಟ ಮತಾಚ ಪಳ್ ಹೊ ಜುದವ್ನ ಕಲ್ಲ,” ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ಹೆರೊದ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಉಜವ ಾ ಕ್ ಉಬೆ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಆಪ್ಣಲ ಾ ತ್ಗಾ೦ ಪುತಾ೦ಕ್ ಪಳ್ಂವ್ನ್ . ರಜಕಿೋಯ್ ಸ೦ದಾನ್ ಮಹ ಣ್ ಹೆರೊದ್ ಧ್ತ ಪ್ಣವ್ಾ ೦ ಲಗ್ನ್ ಜಲ್ಲಲ ಆನಿಂ ತಾಚ್ಯಾ ಸಭಾರ್ ಪುತಾ೦ ಆನಿಂ ಧವಾ೦ ಪಯ್ ಆತಾ೦ ಅಲೆಪ ೦ದ್ರ , ಆರಿಸೊಾ ಬುಲುಸ್ ಆನಿಂ ಅ೦ತ್ಪ್ಣತರ್ ಮತ್ರ ಶಯ್ಚ್ಗೃಹ್ಯ೦ತ್ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸ್ಲೆಲ . ಹೆರೊದಿ ಉಪ್ಣರ ೦ತ್ ತಾಚ೦ ರಜ್ಾ ಅ೦ತ್ಪ್ಣತರಕ್ ವೆತ್ಲೆ೦ ಮಹ ಳಿಳ ನ್ಖಿಖ ಖಬರ್ ಆಸ್ಲಲ . “ಕಿತ್೦ ಮಹ ಣಾತ ಯ್ ದಿಮತ್ರ ?” ಆಪ್ಣಲ ಾ ಪುತಾ೦ ಥಾಂವ್ನ್ ಕಸಲೆ೦ಯ ಪರ ತ್ಕಿರ ಯೆ೦ ಯೆನಾತ್ಲೆಲ ೦ ಪಳ್ಂವ್ನ್ ತಾಣೆಂ ಆಪಿಲ ದಿೋಶ್ಾ ದಿಮತ್ರ ಚರ್ ಖ೦ಚಯಲ . “ತ್ಯರ್೦ ಯ್ಲೋಣ್ ಕಾಳಿಜ್ ಕಿತ್೦ ಮಹ ಣಾತ ? ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಖರೊ ಜುದವ್ನ ನ್ಹ ಂಯ್ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ಅಶ೦ ಉಲ೦ವ್ನ್ ಸಕಾತ ೦ ಮಹ ಣ್ ಮ೦ಜೂರಿ ದಿತಾ ಯ್ಚ್ ಮಹ ಜಾ Page | 22
ವೀಜ್
ಉತಾರ ೦ಕ್ ಬಾಲ ಸೆಫ ಮ್ ಮಹ ಣಾತ ?” “ಹ್ಯ೦ವ್ನ ತ್ಯಜ್ ಼ೊ ಅ೦ಗ್ನರಕಶ ಕ್, ಮಹ ಜಾ ರಯ್ಚ್!” ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ದಿಮತ್ರ . “ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಯ್ಲೋಣ್ (ಗ್ರರ ೋಕ್) ದೋಶಾಚ್ಯಾ ಕೆರ ೋಟ ಕುದಾರ ಾ ವಯ್ಲಲ ೦. ಆಮ೦ ಭಾಸ್ ದಿತಾ೦ವ್ನ ತರ್ ಜಿೋವ್ನ ದಿತಾ೦ವ್ನ, ಕಣಾಕ್ ರಯ್ ಮ೦ದಾತ ೦ವ್ನ ತರ್ ಸವಾಲಾ೦ ಕರಿನಾ೦ವ್ನ; ಅಶ೦ ಆಸಾತ ೦ ಹ್ಯ೦ವ್ನ ತ್ಯಜ್ ಖಾಸ್ತ್ ಅ೦ಗ್ನರಕಶ ಕ್ ಮಹ ಜಾ ರಯ್ಚ್. ತ್ಯ೦ ಜುದವ್ನ ಯ್ಚ್ ರೊಮಗಾರ್. ಮಹ ಕಾ ಫರಕ್ ಪಡ್ಟನಾಂ.” “ತ್ಯ೦ ಆನಿಂ ವಹ ಡ್ಡಲ ಕಲ್ಲ!” ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ಹೆರೊದ್, ಕೂಸ್ ಪತ್ಯಚನ್. “ಪುಣ್ ಹಕಿೋಗತ್ ಬದಲ ತಾ ದಿಮತ್ರ ?” ಏಕಾ ನಿೋಳ್‍ ಉಸಾವ ಸಾ ಸವೆ೦ ತಾಣೆ೦ ಜನೆಲಾ೦ತಾಲ ಾ ನ್ ಭಾಯ್ರ ಪಳ್ಲೆ೦. ಜುದೋಯ್ಚ್ಚ೦ ವಹ ಡ್ ಜಯ್ತ ತ್೦ಪ್ಲ ತಾಕಾ ದಿಸಾತ ಲೆ೦. ಕೆನಾ್ ೦ಯ ಹೆ೦ ತ್ೋ೦ಪ್ಲ ಆನಿಂ ತಾಚ್ಯಾ ಬುರುಜಾ ಚರ್ ರೊಮಚ್ಯಾ ಥೊರಯೆರ್ ನಿಶಾಣ, ಅಪುಟಾ ಭಾ೦ಗಾರನ್ ಪ್ಣಟಲಲ ಗ್ರೋದಾರ್ ಮೂತ್ಚ, ತಾಕಾ ನ್ವೊ ಜಿೋವ್ನ ದಿತಾಲ. ಪುಣ್ ಥೊಡ್ಟಾ ಚ್ಚ್ ದಿಸಾ೦ ಆದಿ೦, ಕಣೆ ಜುದವಾ೦ನಿಂ, ಬೊ೦ಬಾಾ ೦ಕ್ ಪುಜ ಕರು೦ಕ್ ನ್ಜ್ ಮಹ ಣ್ ಆಮ್ ಾ ಫೊಳಾಾ ೦ಚರ್ ಲಖಾಲ ೦ ಮಹ ಣ್ (ವ್ದಾವ ೦ಸ್ ಹೆ) ಹ್ಯಾ ಗ್ರೋದಾಕ್ ನಾಸ್ ಕರುನ್ ಉಡ್ಯಲೆಲ ೦. ಹೆರೊದಿನ್ ತಾ೦ರ್೦ ಗೊಮಾ ಲು೦ವಯಲಲ ಪುಣ್ ತಾಣ೦ ಉಬಾೆ ಯಲಲ ಭಿರ೦ತ್ ನ್ಹ ಂಯ್. ಗ್ರೋದ್ ನಾತ್ಲೆಲ ೦ ತ್ೋ೦ಪ್ಲ ಆತಾ೦ ತಾಕಾ ಭಿರ೦ಕುಳ್‍ ದಿಸಾತ ಲೆ೦. “ವೊೋಡ್್ ಬ೦ದ್ ಕರ ಹೆ ಪಡೆದ !” ತೊ ಸೆಂಖೊ 469
ಮಹ ಣಾಲ್ಲ, ಶಿೋತಳ್‍ ವಾರಾ ಕ್ ಹ್ಯಲಾ್ ಾ ರಶಿೋಮ್-ಸುತ್ ಪಡ್ಟದ ಾ ೦ಕ್ ದಾಖಂವ್ನ್ . ತ್ ಪಡೆದ ಎಜಿಪ್ಣತ ಥಾಂವ್ನ್ ಆಯಲೆಲ , ಮಕ್ಚ ಆ೦ತೊನಿಕ್ ಆನಿಂ ಕಿಲ ಯ್ಲಪ್ಣತಾರ ಕ್ ಚಲವ್ನ ಆಸಾತ ನಾಂ ತಾಣೆಂ (ಹೆರೊದಿನ್) ಕಿಲ ಯ್ಲಪ್ಣತಾರ ಕ್ ಧ್ತಡೆಲ ಲಾಾ ಇನಾಮ೦ಚೊ ಪರ ತ್ಫಳ್‍ ಜಂವ್ನ್ . ಹೆರೊದ್ ಜಲಾಾ ನ್ ಜುದವ್ನಯ ನ್ಹ ಂಯ್, ರೊಮಗಾರ್ಯ ನ್ಹ ಂಯ್. ತಾಚೊ ಬಾಪಯ್ ಇದುಮೆಯ್ಚ್೦ತೊಲ ಅ೦ತ್ಪ್ಣತ್ರ್ ಆನಿಂ ಆವಯ್ ಅರಬಸಾಿ ನಾ೦ತಾಲ ಾ ಏಕಾ ತ್ಯ೦ಡರಯ್ಚ್ರ್ ಧವ್ನ, ಸಾಯಪ ರಸ್. ಆಪ್ಣಲ ಾ ಜಲಾಾ ಚರ್ ಹೆರೊದಿಕ್ ಖೂಬ್ ರ್ೋಡ್ ಆಸ್ಲಲ . ತೊ ವಾಡ್ಡನ್ ಯೆತಾನಾಂ ಜುದೋಯ್ಚ್ಚ್ಯಾ ರಜ್ಪ್ಣಟ್ತ ಖಾತ್ರ್ ದಗಾ೦ ಯುವ್ನರಜ೦ ಮಧ೦ ಝುಜ್ ಚಲಾತ ಲೆ೦. ಹ್ಯಾ ಯುವ್ನರಜ೦ಪಯ್ ಹಿಕಾಚನುಸ್ ಏಕಲ ಆನಿಂ ಅ೦ತ್ಪ್ಣತ್ರನ್ (ಹೆರೊದಿಚೊ ಬಾಪಯ್) ಹ್ಯರ್ ಪ್ಣಡ್ತ ಘತ್ಲ . ಆನಿಂ ಉಪ್ಣರ ೦ತ್ ಪೊ೦ಪ್ಣ ಆನಿ ಸೆಜರ್ ಜುಲಯಸಾ ಮಧ೦ ಪದವ ಚ೦ ಝುಜ್ ಚ್ಯಲು ಜತಾನಾಂ ಹಿಕಾಚನುಸಾನ್ ಆನಿಂ ಅ೦ತ್ಪ್ಣತ್ರನ್ ಸೆಜರ್ ಜುಲಯಸಾರ್ ಪ್ಣಡ್ತ ಘತ್ಲ . ಸೆಜರ್ ಜುಲಯಸ್ ಜಿಕಲ ; ಪರಿಣಾಮ್ ಆನಿಂ ಇನಾಮ್ ಜಂವ್ನ್ ಅ೦ತ್ಪ್ಣತ್ರಕ್ ರೊಮಗಾರ೦ಚ೦ ನಾಗರಿಕಪ ಣ್ ಲಾಬೆಲ ೦, ಸೆಜರ್ ರಯ್ಚ್೦ಕ್ ತೊ ಆಪ್ತ ಜಲ್ಲ, ಮಗಾಚೊ ಜಲ್ಲ ಆನಿ Page | 23
ವೀಜ್
ಕರ ಮೆೋಣ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಪುತಾ ಹೆರೊದಿಕ್ ಸೊಳಾವಸಾಚ೦ ಭಚ್ಯಾ ಚ ಫುಡೆ೦ಚ್ಚ್ ಗಾಲಲೆಯ್ಚ್ಚೊ ರಜ್ಾ ಪ್ಣಲ್ ಕಚ್ಯಾ ಚ೦ತ್ ತೊ ಯಶಸ್ತವ ಜಲ್ಲ. ಕರ ಮೆೋಣ್, ಅಶ೦ ಸಾ೦ಗಾತ ಚರಿತಾರ , ಹೆರೊದ್ ಗಾಲಲೆಯ್ಚ್ಚೊ ತ್ತಾರ ಕ್ ನೆಮಲ ಆನಿ ತಾರ್ ಪರ ಕಾಾ ತ್ ತ್೦ಕೆಶ ಕ್ ಪ್ಣವಾತ ನಾಂ ಸಗಾಳ ಾ ಜುದೋಯ್ಚ್ಚೊ ರಯ್ ತೊ ಜಲ್ಲ. ಪುಣ್ ಜುದವ್ನ ತಾಚ್ಯಾ ನ್ಮಯ್ಚ್ಪಚಣಾ ಥ೦ಯ್ ಬೊೋವ್ನ ಅಸಮಧ್ತನಿ ಜಲೆ ಕಿತಾಾ ಕ್ ಹೆರೊದ್, ಜುದವ್ನ ಮುಳಾಚೊ ನ್ಹ ಂಯ್ ದಖುನ್. ಹೆರೊದಾರ್ ರಜಿಾ ್ ೋತ್ ಇತ್ಲ ಕಠಿಣ್ ಜಂವಾ್ ಸ್ಲಲ ಕಿ, ತೊ ಏಕ್ ಖರೊ ರೊಮಗಾರ್ ಕಣಾಾ ಮಹ ಣ್ ಪಳ್ತ್ಲಾಾ ೦ಕ್ ದಿಸಾತ ಲೆ೦. ಪುಣ್ ಸ೦ಸಾರಚ್ಯಾ ರಶಾಾ ರ೦ಲಾಗ್ರ೦ ತಾಚೊ ಲಗಾವ್ನ ಬರೊ ಆಸ್ಲ್ಲಲ , ಚಡ್ ಜವ್ನ್ ಯ್ಲೋಣ್ (ಗ್ಲರ ೋಕ್) ರಶಾಾ ರಂಲಾಗ್ರ೦. ತಾಣೆಂ ಬಾ೦ದಯಲ್ಲಲ ನ್ವೊಚ್ಚ್ ಏಕ್ ಬ೦ದರ್ ಗ್ಲರ ೋಕ್ ತಾ೦ತ್ರ ಕತ್ಚೊ ಆನಿಂ ಹ್ಯಾ ಬ೦ದಾರ ಕ್ ತಾಣೆಂ ‘ಸೆಬಾಸೊತ ಸ್’ ಮಹ ಳ್ಳ ೦ ನಾ೦ವ್ನ ದಿಲೆಲ ೦. ಹೆ೦ ಗ್ಲರ ೋಕ್ ನಾ೦ವ್ನ ತರಿ ಹ್ಯಚೊ ಅರ್ಥಚ ಅಗುಸೊತ ಸ್, ರೊಮಚೊ ಚಕರ ವತ್ಚ. ಜುದೋಯ್ಚ್೦ತ್ ಗ್ಲರ ೋಕಾ೦ಕ್ ಜಯತ ಸುಡ್ಟಳಾಯ್ ಆಸ್ಲಲ . ಪುಣ್ ಪರಿಗತ್ ಬದುಲ ನ್ ಆಯಲ ರ್ದಾ್ ಂ, ಮಕ್ಚ ಆ೦ತೊನಿ ಆನಿಂ ಕಿಲ ಯ್ಲಪ್ಣತಾರ ಮಧ೦ ಫುಟ ಆಯಲ , ದಗಾಂಯ್ ಜಿೋವ್ನಘಾತ್ ಕೆಲ್ಲ. ಸೆಜರ್ ಒಕೆಾ ೋವ್ಯುಸ್ ರೊಮಚೊ ಚಕರ ವತ್ಚ ಜತಾನಾಂ ಹೆರೊದಿಕ್ ಝೆರಿಕಹ ಆನಿಂ ಸೆಂಖೊ 469
ಘಾಜ ಪರ ದೋಶ್ ಮೆಳ್ಳ ತರಿ ಆಪ್ಣಲ ೦ ಸಾಿ ನ್ ಅಪಧಯ್ಚ್ರ ಚ೦ ಮಹ ಣ್ ತಾಕಾ ಭೊಗಾತ ಲೆ೦. ಆಪಿಲ ಹಿ ದುಸಪ ಟ್ತಯ್ ತಾಣೆ ಜುದವಾ೦ಚರ್ ಕಾಡಲ : ತಾ೦ಚರ್ ತಾಣೆಂ ಅನಾವಶ್ ಸು೦ಕ್ ಘಾಲೆ೦. ಪರಿಗತ್ ಅಶಿ ಆಸಾತ ನಾಂ ಹೆರೊದಿಚರ್ ನಾ೦ವ್ನ ನಾತ್ಲಲ ಏಕ್ ಪಿಡ್ಟ ಆಯಲ .
ಸಕಾನಾ೦ವ್ನ, ರಯ್ಚ್!” ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ವಯ್ೆ . “ಪುಣ್ ಹ್ಯ೦ವೆ೦ ತ್ಯಕಾ ಸಲಹ್ಯ ದಿ೦ವ್್ ತರ್ ತ್ಯಮ೦ ಝೆರಿಕಹ ೦ತ್ ವೊಚುನ್ ರ೦ವೆ್ ೦ ಬರ೦. ಥ೦ಯ್ರ್ ಥಪ್ ಟ್ತಯ್ ಆನಿ ಹವೊ ತ್ಯಕಾ ಬರೊ ಸುಶಗ್ನ ದಿತಲ್ಲ. ಹೆರೊದ್ ಹ್ಯಸೊಲ . “ತ್ಯ೦ ಮಹ ಕಾ ಗ್ಲರ ೋಕಾಕ್ ಕಿತಾಾ ಕ್ ವಹ ರಿನಾ೦ಯ್, ದಿಮತ್ರ ?” ತಾಣೆಂ ಆವ್್ ತ್ತ ವ್ಚ್ಯಲೆಚ೦. “ಕಿತ್೦ಗ್ರ, ಪ್ಣಟ್ತಲ ಾ ಏಕಾ ಮಹ ಯ್ನಾಾ ಥಾಂವ್ನ್ ತ್ಯ೦ ಪ್ಣಕಚ ಪ್ಣಕಚ-ಸೊ ಜಂವ್ನ್ ಚಲಾತ ಯ್? ಮಹ ರ್ಾ ಚ್ಯಕೆರ ೦ತ್ ತ್ಯಕಾ ಕಾ೦ಯ್ ಅಸಮಧ್ತನ್ ಆಸಾ?”
“ಆತಾ೦ ಕಿತ್೦ ಮಹ ಣಾತ ತ್ ತ್ಯಮ೦?” ಹೆರೊದಿನ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ವಯ್ಚ್ೆ ಲಾಗ್ರ೦ ವ್ಚ್ಯಲೆಚ೦. “ಫುಡ್ಟಲ ಾ ಪೂರ್ಾ ಸುರ್ಯ್ಚ್ ಗರ ಹಣಾ ವೆಳಾರ್ಚ್ಚ್ ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಮತೊಚಲ್ಲ೦ ಮಹ ಳ್ಳ ೦ ಬೊಲೆಾ ೦ ಆಸಾ ನ್ಹ ಂಯ್?” “ಆಸಾ ತರ್, ತ್೦ ಆಮ೦ ಆಡ್ಟ೦ವ್ನ್ ಮುಖಾರುೆಂಕ್ ಆಸಾ.... ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 24
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಭಾಜಪಾ ರಜಾ ಟೆಕ ೆಂತ್ರ ಅಲ್ಪೆ -ಸೆಂಖಾಾ ತ್ರ ಸುರಕಿ ತ್ರ?
(ಫಿಲಪ್ ಮುದ್ತ್ರಯ)
ಪ್ ಸಾಯ ವನ್: INDIA ಬೊಲ ಕಾಚ್ಯಾ ವ್ರೊಧಿ ಪ್ಣಟಚಂನಿಂ, ಭಾರತ್ಯ್ ರಷ್ಟ್ಾ ರಯ್ ಕಂಗ್ಲರ ಸ್ ಪಕಶ ಚ್ಯಾ ನೆೋತೃತಾವ ನ್, "ಸಂವ್ಧ್ತನ್ ಬಚ್ಯವ್ನ ಚಳವ ಳ್" ಸುರು ಕೆಲಾಾ . ರಜವ ಟ್ ಚ್ಯಾ ಪಕಾಶ ಚ್ಯಾ "ಏಕ್ ಪಕಶ , ಏಕ್ ರರ್ಾ ರ" ಹ್ಯಾ ಬಹುಸಂಖಾಾ ತಾವ ದಿ ಕಾಯಚಕರ ಮಕ್ ಲಾಗ್ರನ್.
ಪರ ತ್ರೊೋಧ್ತಚೊ ಏಕ್ ಚವ್ ಟ ಜಲಾಾ . ಸಂವ್ಧ್ತನ್ ಭಾರತಾಕ್ ಸವಚಭೌಮ್, ಸಮಜವಾದಿ, ಧಮಚ-ನಿರಪ್ಣೋಕ್ಶ ಅನಿಂ ಲ್ಲಕಾಶ ಹಿ ರಜ್ಾ ಮಹ ಣ್ ಘೊಷ್ಟ್ತ್ ಕತಾಚ. ಹೆಂ ಆಮ್ ಂ, ತಾಚ್ಯಾ ನಾಗರಿಕಾಂಕ್, ನಾಾ ಯ್, ಸಮನ್ವ ಅನಿ ಸಾವ ತಂತಾರ ಾ ಚಂ ಆಶಾವ ಸನ್ ದಿತಾ ಅನಿ ಬಾಂಧವಪ ಣ್ ವಾಡವಾಪ ಕ್ ಪ್ಣರ ೋತನ್ ಕತಾಚ.
ರಷ್ಟ್ಾ ರಯ್ ನಿವಡ್ಟಾ ಕಾಂ ವೆೋಳಾರ್, ವ್ರೊಧ್ಯ ಮಹ ಣ್ ಸುರು ಜಲಲ ಹಿ ಚಳವ ಳ್ ಸಗಾಳ ಾ ದೋಶಾಂತ್
ಧ್ಮಿಯಕ್ ಸಾಾ ತ್ೆಂತ್ಯ್ ಾ ಚೊ ಅೆಂತ್ರ್ ಷ್ಟ್್ ್ ಯ್ ಚವಕ ಟ್: ವ್ಶ್ವ -ಹಂತಾರ್, ಮನ್ವ್ನ
Page | 25
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಅಧಿಕಾರಂಚ್ಯಾ ಸಾವಚತ್ರ ಕ್ ಘೊಷೆಾ ಚೊ ಅನುಚಛ ೋದ್ 18 ತಶಂಚ್ಚ ನಾಗರಿಕ್ ಅನಿಂ ರಜಿ್ ಅಧಿಕಾರಂಚಾ ಂ ಅಂತರರ ಷ್ಟ್ಾ ರಯ್ ಕರರ್, ಕಶಡ್ತ ಅನಿಂ ಧಮಚಚ್ಯಾ ಸಾವ ತಂತಾರ ಾ ರ್ ಖಾತ್ರ ದಿತಾ. ಹಿಂ ದಸಾತ ವೆೋಜಂ ಭಿತಲಾಾ ಚ ಸಾವ ತಂತಾರ ಾ ಚೊ (ಮಹ ಣೆೆ ಪ್ಣತ್ಾ ಣ) ಅನಿ ಭಾಯ್ಚ್ಲ ಾ ಸಾವ ತಂತಾರ ಾ ಚೊ (ಮಹ ಣೆೆ ಆಚ್ಯಾ ರಣ್) ದೋನಿೋ ಕುಶಿಂಕ್ ಜ್ಾ ರ್ ದಿವ್ನ್ , ಥೊಡೆ ಮತ್ರ ನಿಶೋದ್ ಮಂದಾತ .
ಆಪ್ಣಲ ಾ ವೆವಹ್ಯರಚೊ ನಿವಚಹಣ್ ಕರುಂಕ್. ಆಸ್ತತ ಜ್ಡಂಕ್ ಆನಿಂ ಸಾಂಭಾಳುಂಕ್. ಕಾಯ್ಚ್ದ ಾ ಂ ಪರ ಮಣೆಂ ತ್ ಸಂಪತ್ತ ಚಲವ್ನ್ ವರುಂಕ್. ಅನುಚಛ ೋದ್ 26 ಫಕ್ತ ಸಾವಚಜನಿಕ್ ವೆವಸಾಿ , ನಿತ್ಮಟಾ , ಆನಿಂ ಸಾವೂದ್ ಹಿಂ ಸಾಂಭಾಳ್‍್ ವರುಂಕ್ ಮತ್ರ ಥೊಡ್ಡಾ ಅಡ್ ಳಿ ಘಾಲಾತ .
ಭಾರತಯ್ ಸೆಂವಧ್ನಿಕ್ ಚವಕ ಟ್: ಸಂವ್ಧ್ತನಾಚಾ ಂ ಅನುಚಛ ೋದ್ 25–28 ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಾವ ತಂತಾರ ಾ ರ್ ಖಾತ್ರ ದಿತಾತ್. ಅನುಚಛ ೋದ್ 25 ಹಯೆಚಕಾಲ ಾ ಕ್ ಕಶಡ್ಟತಚ್ಯಾ ಸಾವ ತಂತಾರ ಚೊ ಅನಿಂ ಧಮ್ಚ ಪರ ಕಟಣ್, ಆಚ್ಯಾ ರಣ್ ಆನಿಂ ಪರ ಚ್ಯಾ ರ್ ಕಪ್ಣಚಚೊ ಅಧಿಕಾರ್ ದಿತಾ. ಪುಣ್, ಸಾವಚಜನಿಕ್ ವೆವಸಾಿ , ನಿತ್ಮಟಾ , ಸಾವೂದ್, ಆನಿಂ ಹೆರ್ ಮೂಳ್ಭೂ ತ್ ಹಕಾ್ ಂ ವಯ್ರ ಹೊಂದವ ನ್ ಆಸಾ.
ಧ್ಮಿಯಕ್ ಸಾಾ ತ್ೆಂತ್ಯ್ ಚಿೆಂ ತ್ತ್ಯಾ ೆಂ: ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಾವ ತಂತ್ರ ಹೊ ಮೂಳ್ಭೂ ತ್ ಮನ್ವ್ನ ಅಧಿಕಾರ್. ಹೊ ಹಯೆಚಕಾಲ ಾ ಕ್ ಆಪೊಲ ಭಾವಡ್ತ ದವರ ಂಕ್, ಭಕ್ತ ಆಚ್ಯಾ ರುಂಕ್, ಆನಿಂ ವಾ ಕ್ತ ಕರುಂಕ್ -ವ ಭಾವಡ್ತ ನ್ಕಾರುಂಕ್ಕಸಪ ಲ್ಲ ದಬಾವ್ನ ನಾಸಾತ ನಾಂ ಸಾವ ತಂತ್ರ ದಿತಾ. ಗೌರವ್ನ, ಸಮನ್ವ ಅನಿ ಸಾವ ಯತಾತ ವ ಚಾ ರ್ ಆಧ್ತರಿತ್, ಹೆ ಅಂತರರ ಷ್ಟ್ಾ ರಯ್ ಕಾಯೆದ ಅನಿ ರಷ್ಟ್ಾ ರಯ್ ಸಂವ್ಧ್ತನಾಂನಿ, ಆಮ್ ಾ ಸಂವ್ಧ್ತನಾಂತ್ಯಯೋ, ಸಾಿ ಪಿತ್ ಜಲಾಾ ತ್.
ಅನುಚಛ ೋದ್ 26 ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಮೂದಾಯ್ಚ್ಂಕ್ ಧ್ತಮಚಕ್ ವ್ರ್ಯ್ಚ್ಂನಿ ಆಪ್ಣಲ ಾ ವಾ ವಹ್ಯರಂಚಾ ಂ ನಿವಚಹಣ್ ಕಚಾ ಚಂ ಹಕ್್ ದಿತಾ. ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಮೂದಾಯ್ಚ್ಂ, ಆನಿಂ ಉಪ್ಸಮೂದಾಯ್ಚ್ಂಕ್ ಚ್ಯಾ ರ್ ಅಧಿಕಾರ್ ದಿೋವ್ನ್ ರಕವ ಣ್ ಕತಾಚ: ಧ್ತಮಚಕ್ ಅನಿ ಪರೊೋಪಕಾರಿ ಉದದ ೋಶಾಂ ಖಾತ್ರ್ ಸಂಸೆಿ ಸಾಿ ಪಿತ್ ಕರುಂಕ್ ಆನಿಂ ಚಲಂವ್ನ್ . ಧಮಚಚ್ಯಾ ವ್ರ್ಯ್ಚ್ಂನಿ
ಮೂಳ್ ತ್ತ್ಯಾ ೆಂ: ಏಕಾಮೆಕಾಂಕ್ ಲಾಗೊನ್ ಆಸೆಲ ಲಂ ಥೊಡಂ ತತಾವ ಂ ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಾವ ತಂತಾರ ಚಾ ಂ ವಾಾ ಖಾಾ ನ್ ಕತಾಚತ್:
Page | 26
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಕಶಡ್ಟತಚ್ಯಾ ಸಾವ ತಂತಾರ ಚೊ ಅಧಿಕಾರ್: ಹಯೆೋಚಕಾ ಮನಾಶ ಾ ಕ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಕಶಡ್ಟತ ಪರ ಮಣೆಂ, ಧ್ತಮಚಕ್ ವ ಅಧ್ತಮಚಕ್, ಭಾವಡ್ತ ರಚುಂಕ್, ಪ್ಣಳುಂಕ್, ಆನಿಂ ಬದುಲ ಂಕ್ ಅಧಿಕಾರ್ ಆಸಾ. ಕಸಪ ಲ್ಲ ಭಾವಡ್ತ ನಾಸಾತ ನಾಂ ಜಿಯೆಂವ್ನ್ ಸಯ್ತ ಅಧಿಕಾರ್ ಆಸಾ. ಬಲಾತಾ್ ರ ಥಾವ್ನ್ ಸೊಡವ ಣ್ ಆಸಾ: ಕಣಾಕಿೋ, ಆಪ್ಣಲ ಾ ಭಾವಡ್ಟತ ವ್ರುದ್ಯ ವಚೊಂಕ್ ಬಲಾತಾ್ ರ್ ಕರುಂಕ್ ಜಯ್ಚ್್ ಂ. ವ ಏಕ್ ಫಲಾಣೆಂ ಧಮ್ಚ ಆಪ್ಣಾ ಂವ್ನ್ ದಬಾವ್ನ ಘಾಲುಂಕ್ ಜಯ್ಚ್್ ಂ. ಹಿ ರಖವ ಣ್ ವಾ ಕಿತ ಕ್ ಅನಿಂ ಸಮುದಾಯ್ಚ್ಂಕ್, ಖಾಸ್ತಾ ಅನಿ ಸಾವಚಜನಿಕ್ ಜಿವ್ತಾಂತ್, ಲಾಗು ಜತಾ. ಭಾವಡ್‍ಲ ಯ ವಾ ಕ್ ಯ ಕರುೆಂಕ್ ಸಾಾ ತ್ೆಂತ್ರ್ : ಲ್ಲಕ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಭಾವಡ್ಟತರ್ ಪೂಜ, ಆಚ್ಯಾ ರಣಾಂ, ಆಚ್ಯಾ ರ್ ಆನಿಂ ಶಿಕವ್ನಾ ವಾ ಕ್ತ ಕರುಂಕ್ ಸಕಾತ . ಹ್ಯಾ ಭಿತರ್ ವಾ ಕಿತ ಕ್ ತಶಂ ಸಮೂದಾಯ್ಚ್ಂಕ್ ವ್ಧಿ, ನೆಸಣ್, ಖಾಣ್-ರ್ೋವಣ್, ನಿಯಮ್ ಅನಿ ಧ್ತಮಚಕ್ ಶಿಕವ್ನಾ ಆಸಾ. ಸಮನ್ಾ ಅನಿ ಭೀದ್ಾ ವ್ನ ನಾೆಂ: ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಾವ ತಂತ್ರ ಸಕಾಾ ಂಕ್, ಭಾವಡ್ತ ಆಸಾ ವ ನಾಂ, ಸಮನ್ ಲಾಗು ಜತಾ. ಸಕಾಚರಂನಿಂ ಏಕಾ ಧಮಚಕ್ ಹೆರ್ ಧಮಚ ಪ್ಣರ ಸ್ ಅಧಿಕ್ ಮಹತ್ವ ದಿಂವ್ನ್ ನಾಂ. ಧ್ತಮಚಕ್ ಆಧ್ತರರ್ ಭೆೋದಾೂ ವ್ನ ಕರುಂಕ್ ನಾಂ. ಸಾವಚಜನಿಕ್ ವೆವೆಸಾಿ , ನಿತ್ಮಟ್ತಾ ಂ ಅನಿಂ ಆರೊಗಾಾ ಹ್ಯಂರ್ ಸ್ತೋಮ: ಹೊ ಅಧಿಕಾರ್ ನಿರಪ್ಣೋಕ್ಶ ನ್ಹಿಂ. ಭಾವಡತ ವಾ ಕಿತ ತಶಂ ಸಮೂದಾಯ್ Page | 27
ವೀಜ್
ಸಾವಚಜನಿಕ್ ಸುರಕಾಷ , ಆರೊಗಾಾ , ನಿತ್ಮಟ್ತಾ ಂ ಮೋತ್ ಭಿತರ್ ನಿಯಂತ್ರ ತ್ ಕರೂಂಕ್ ಆಅದೋಸ್ ದಿೋಂವ್ನ್ ಸಕಾಚರಕ್ ಪದಿವ ಆಸಾ. ಸೆಂಘಟ್ಕ್ ಸಾಾ ಯತ್ಯ ಾ : ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಮೂದಾಯ್ಚ್ಂಕ್, ಸಾಮನ್ಾ ಕಾಯ್ಚ್ದ ಾ ಂ ಭಿತರ್, ಆಪಿಲ ಂಚ್ಚ ಸಂಘಟಣಾಂ ಚಲಂವ್ನ್ ಆನಿಂ ತಾಂಚಾ ಮುಖೆಲ ನೆಮೂಂಕ್ ಸಾವ ತಂತ್ರ ಆಸಾ. ಆಪ್ಣಲ ಾ ವಾ ವಹ್ಯರಚಂ ನಿವಚಹಣ್ ಕರುಂಕ್ ಅಧಿಕಾರ್ ಆಸಾ. ತ್ಣಾವ್ನ ಅನಿ ಸಮತೊೀಲ್ನ್: ಹೆರಂಚಾ ಂ ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಾವ ತಂತ್ರ ವಾ ಕಿತ ಕ್ ಆನಿಂ ಸಮೂದಾಯ್ಚ್ಂಕ್ ಮಂದುಂಕ್ ಆಸಾ. ಹಿಂ ಹಕಾ್ ಂ ಏಕಾಮೆೋಕಾಕ್ ಗುಂತ್ಯನ್ ಆಸಾತ್. ದಕುನ್, ಘಂಭಿೋರ್ ಕಿಚ್ಚ-ಕಟ (ಅಸಾಮನ್ಾ , complex) ಸವಾಲಾಂ ಉಟ್ತತ ತ್. ಕಿತಾಾ ಕ್ ಹೆರಂಕ್ ತಾಂರ್ಂ ಹಕಾ್ ಂ ಆಸಾತ್. ತ್ಂ ಮಸುತ ಂಕ್ ಜಯ್ಚ್್ ಂ.
ಕನ್ಸ್ಾ ಡ್ಯ ರ್ ಕಚಾ ಯೆಂ ಆನಿೆಂ ಧಮ್ಯ ಪ್ ಚ್ಾ ರ್: ಪರ ಚ್ಯಾ ರ್ ಕಪ್ಣಚಚ್ಯಾ ಹಕಾ್ ಂತ್ ಜಬರ್-ದಸ್ತತ , ಮೋಸ್, ವ ಫಸವ್ಾ ಕನ್ಚ ಕನೆವ ಡತ ರ್ ಕರುಂಕ್ ಸಾವ ತಂತ್ರ ನಾಂ. ಥೊಡ್ಟಾ ಭಾರತ್ೋಯ್ ಸೆಂಖೊ 469
ರಜಾ ಂನಿ ಜಬರ್-ದಸ್ತತ ಧಮಚಂತರಚಾ ವ್ರುದ್ಯ ಕಾಯೆದ ಆಸಾತ್. ಪುಣ್, ಹ್ಯಾ ಕಾಯ್ಚ್ದ ಾ ಂಚೊ ವ್ರೊೋಧ್ಯ ಲೆಗುನ್ ಆಸಾ. ಏಕ್-ರೂಪ್ ಕಾಯೆೆ ವ ವ್ಲವ್ಲಗೆಯ ಕಾಯೆೆ : ಸಮುದಾಯ್ಚ್ಂಚಾ ಕಾಯೆದ , ಖಾಸ್ ಕನ್ಚ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂಚ್ಯಾ ಅಧಿಕಾರಂ ಖಾತ್ರ್, ಧ್ತಮಚಕ್ ವೆವೆಗ್ಲಳ ಕಾಯೆದ (ಲಗ್ನ್ , ದಾಯ್ೆ ) ವ ಏಕ್ರೂಪ್ಣರ್ ನಾಗರಿಕ್ ಸಂಹಿತಾ ಜಯೆೆ ಗ್ರೋ ಮಹ ಣ್ ಚಚ್ಯಚ ಚ್ಯಲೂ ಆಸಾ. ದವ ೋಷ್ ಭಾಶಣಾಂ ಅನಿಂ ಸಾವಚಜನಿಕ್ ವೆವೆಸಾಿ : ಧ್ತಮಚಕ್ ದವ ೋಷ್ ವಾಡವ್ಪ ಭಾಶಣಾಂ, ಸಮುದಾಯಕ್ ಸುಸಂವಾದ್ ಉರಂವಾ್ ಾ ಖಾತ್ರ್ ಕಾಯ್ಚ್ದ ಾ ಂ ಮುಖಾಂತ್ರ ನಿಷೆೋಧಿತ್ ಕೆಲಾಾ ಂತ್. ಪೂಣ್. ಚಡ್ಾ ನಿಶೋಧ್ಯ ಕೆಲಾಾ ರ್ ವೆೈಧ್ಯ ಠಿಕಾ ವ ಚಚ್ಯಾ ಚ ಥಾಂಬೊಂವ್ನ್ ಸಕಾತ , ಅಶಂ ಜಣೆತ ಮಹ ಣಾತ್. ಸೆಂಘಟ್ಕ್ ಸಾಾ ಯತ್ರ ಯ ಾ ವ ಭೀದ್ಾ ವ್ನ ನಿಷೀಧ್: ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಂಘಟಣಾಂ ಆಪ್ಣಲ ಾ ತತಾವ ಂಕ್ ಲಾಗ್ರನ್ ಕಾಮಂ ವ ಸೆವಾ ರುಲಂನಿಂ ಸುಟ್ತ್ ದಿೋಂವ್ನ್ ಮಗ್ರಾ ಕರುಂಕ್ ಸಕಾತ . ಹ್ಯಾ ವವ್ಚಂ, ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಾವ ತಂತ್ರ ಅನಿಂ ಸಮನ್ವ ಅಧಿಕಾರಂ ಮಧಂ ಕಸೊ ಸಮತೊೋಲ್ ದವಚೊಚ? ಹೆಂ ಸವಾಲ್ ಉದಲಾಂ. ಹಿೆಂದೂತ್ಾ ವ ರಜ್ರಾ ಚಿ ಧಮಯನಿರಪ್ೀಕ್ಷತ್ಯ: ಪರ ಧ್ತನ್ ಮಂತ್ರ ಮದಿ, ಸಕಿರ ಯ್ RSS ಸಾಂದ ಅನಿಂ ಹಿಂದೂತವ ವ್ಚ್ಯಾ ರಕ್. ದಕುನ್, ಭಾಜಪ್ಣ ಸಕಾಚರಂತ್ Page | 28
ವೀಜ್
ಹಿಂದೂತವ (ಹಿಂದು ರಶ್ಾ ರ-ವಾದಿ) ವಾದ್ ಮುಖೆೋಲ್ ವಾಳಾಾ ಂತ್ ಆಯ್ಚ್ಲ ಂ. ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಸಾಂವ್ಧ್ತನಿಕ್ ಧಮಚನಿರಪ್ಣೋಕ್ಷತ್ರ್ ವಚಾ ನ್-ಬದದ ತಾ ಮಟ್ತಾ ಆವಾಹ ನಾಂತ್ ಸಾಂಪಡ್ಟಲ ಾ . ಅಶಂ, ಜಣೆತ ವಾದ್ ಮಂದಾತ ತ್. ಹಿಂದೂತವ ಅನಿ ಹಿಂದು ಧಮ್ಚ ಕಶಂ ವೆವೆಗ್ಲಳ ಹ್ಯಾ ವ್ಷ್ಟ್ಂ ಹ್ಯಂವೆಂ ಆದಾಲ ಾ ಏಕಾ ಅಂಕಾಾ ಂತ್ ಸಪ ಷ್ಾ ಕೆಲಾಂ. ಪ್ಣೈಲ್ಲ 1923 ವಹ ಸಾಚ, ವ್ೋರ್ ಸಾವಕಚರನ್ ಮಂಡಲ ಲ್ಲ ರಜಿ್ ಯ್ ಸ್ತದಾಯ ಂತ್. ದುಸೊರ ಭಾವಡ್ತ , ವ್ಶ್ವ ಧಮ್ಚ, ಜ್ ಹಜರೊೋಂ ವಹ ಸಾಚಂನಿಂ, ಮುಖ್ಾ ಜವ್ನ್ ಉಪಖಂಡ್ಟಂತ್, ಸಾವ ಭಾವ್ಕಪ ಣಾನ್ ವ್ಕಸ್ತತ್ ಜಲ್ಲ. ಸಕಾಚರ್ ಆಪೊಲ ಾ ನಿೋತ್, ಸಾಂಸ್ ೃತ್ಕ್ ದಾಯ್ೆ ಅನಿಂ ರಷ್ಟ್ಾ ರಯ್ ಏಕವ ಟ ಕಾಯ್ಚ್ಮ್ ವಾಂಚೊಂವಾ್ ಾ ಇರದಾಾ ನ್, ಮಂಡ್ಟತ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗಾತ , ಪೂಣ್, ಅಂತರರ ಷ್ಟ್ಾ ರಯ್ ನಿಗಾರ ಣ ಅನಿಂ ಅಲ್ಪ -ಸಂಖಾಾ ತ್ ಅಭಿಪ್ಣರ ಯ್ ದಿೋತಾತ್ ಕಿ ಹೊಾ ನಿೋತ್ ಧ್ತಮಚಕ್ ಸಾವ ತಂತಾರ ಕ್ ಧಕ್ ಜತಾತ್. ಸಕಾಚರಚೊ ಆಪೊಲ ಚ್ಚ ವಾದ್ ಆಸಾ. ಅಲ್ಪ -ಸಂಖಾಾ ತ್ ಅಧಿಕಾರ್ ಘಟ್ತಂಚಾ ಂ ಪಕೆಚಂಚ್ಚ ಸಾಂಗ್ಲಾ ಂ ಆಸಾ. ಏಕಾಮೆೋಕಾ ತಾಳ್‍ ಪಡನಾಂ. ದಕುನ್, ಹ್ಯಾ ವ್ಷ್ಟ್ಂ ಚಚಾ ಚರ್ ಗಜ್ಚ ಆಸಾ. ಭಾಜಪ್ಣ ರಜವ ಟ್ ಂತ್ ಅಲ್ಪ -ಸಂಖಾಾ ತ್ ಸುರಕಿಶ ತ್ ಆಸಾತ್-ಗ್ರೋ? ಫುಡ್ಟಲ ಾ ಸೆಂಖೊ 469
ಅವಸವ ರಂತ್, ಹ್ಯಂವ್ನ ಸಮತೊೋಲನ್ ಕತಚಲ್ಲಂ. ದೃಶಿಾ ಕೋಣ್ ದಾಖಂವ್ನ್ ಪ್ಣರ ೋತನ್ ------------------------------------------------------------------------------------------
ಹಯಾಂವ್ ಆನಾಂ ತ ಾಂ
ಜೆಮಮ , ಪಡ್ಣೀಲ್ಪ. "ಹ್ಯಂವ್ನ ಆನಿ ತ್ಯಂ" ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ದಡ್ಟಾ ಗಾಯ್ಚ್ನಾಚಂ ವ್ಲಫ ರಬಿಂಬಸಾಚಂ ಅಮರ್ ಪದ್ ಉಗಾಾ ಸ್ ವ್ಸಾಚ್ಯಾ ಚ ಹ್ಯಾ ಸಂಸಾರಂತ್ ವ್ಸೊರ ಂಕ್ ಜಯ್ಚ್್ ತ್ಲ ಂ ಪದ್. ತ್ಯಂ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಜವೆಾ ತ್ ಮಹ ಜಿ ವಹ ಕಾಲ್, ಭುಗ್ರಚಂ, ಕುಟ್ತಾ ದಾರಂ, ಸೆೈರಿಂ ಧೈರಿಂ, ಮಗಾರ್ಂ, ರಗಾರ್ಂ, Page | 29
ವೀಜ್
ಸಹ್ಯ ಕಾಮೆಲ, ಈಷ್ಾ , ಮಸ್ತರ ... ಮಹ ಕಾ ಸೊಡ್್ ಸವ್ನಚ ಹೆರ್ ಮನಿಸ್. ದವಾನ್ ಆಮ್ ಂ ಜಿೋವ್ನ ದಿಲಾ. ತಾಾ ಜಿೋವಾಕ್ ಸಾಂಬಾಳುಂಕ್ ಕುಡ್ ದಿಲಾಾ . ಕುಡಕ್ ದಳ್, ಕಾನ್, ಮೆಂದು, ದಾಂತ್, ಪೊಪಿಸ್, ಕಾಳಿಜ್, ಪ್ಣಂಯ್ ಆನಿಂ ಹ್ಯತ್. ಹ್ಯಾ ಸವ್ನಚ ವ್ಶಾವ ಾ ಂವವ್ಚಂ ಸೆಂಖೊ 469
ಆಮಂ ಉಲಂವ್ನ್ ಸಕಾತ ಂವ್ನ. ರಡಂಕ್ ಸಕಾತ ಂವ್ನ . ವಾಯ್ಾ ಪಳಂವ್ನ್ ಸಕಾತ ಂವ್ನ. ಲಡ್ಟಯ್ ಕರುಂಕ್ ಆಮೆ್ ಹ್ಯತ್ ಪ್ಣಂಯ್ ಉಪ್ಣ್ ರಕ್ ಪಡ್ಟತ ತ್. ಆಮ್ ಮೆಂದು ಏಕ್ ಸಕೆತ ವಂತ್ ಕಂಪೂಾ ಟರ್. ಹ್ಯಾ ಮೆಂದಾವ ವವ್ಚಂ ಆಮಂ ಜಂವೆ್ ಆನಿಂ ಕಚಚ ಸಕಚಸ್ ಕತಾಚಂವ್ನ ಆನಿಂ ಕರಿತ್ತ ಆಸಾಂವ್ನ. ಆಮ್ ಂ ದವಾನ್ ರ್ಂತ್ಯಂಕ್ ಸಕತ್ ದಿಲಾಾ . ಉಲಂವ್ನ್ ಜಿೋಬ್ ದಿಲಾಾ . ಪುಣ್, ಆಮೆ್ ಂ ಗ್ರಣಾಾ ನ್ ಆನಿಂ ಮತ್ ವಾರಾ ರ್ ಗುಂವಾ್ ಾ ಗ್ರಗ್ರಚಟ್ತ ಬರಿ ಗುಂವೊನ್ಂಚ್ಚ್ ಆಸಾ. ಆಮಂ ಸವ್ನಚ ವ್ಂಗಡ್ ಕಾಲೆತ್ಚ. ಆಮ್ ಂ ಕಾಮಂ, ಉಲ್ಲಂವೆಾ ಂ, ಕರ್ನಾ ಚ, ಚ್ಯಲ್ ಚಮ್ ಣ್ ಏಕಾಮೆಕಾ ತಾಳ್‍ ಪಡನಾಂ. ಮಹ ಕಾ ಬರಂ ಲಾಗ್ಲಲ ಲೆಂ ತಾಕಾ ಬರಂ ಲಾಗಾನಾಂ. ವ್ರ್ತ್ರ ಸಂಸರಂತ್ ಆಮಂ ವ್ವ್ಧ್ಯ ರಿತ್ನ್ ಜಿಯೆತಾಂವ್ನ. ತ್ದಾ್ ಂ ಆಮಂ ಮಹ ಣಾತ ಂವ್ನ "ಮಹ ರ್ಂ ವ್ಶಾಾ ನ್ ಗೃಹನ್ ಸಕ್ತ (perception) ದಖುನ್, ಆಮಂ ಲಡ್ಟಯ್ ಕತಾಚಂವ್ನ. ಮಯ್ಚ್ಚದ್ ಕಾಡ್ಟತ ಂವ್ನ. ಬರಂ ವ ಗಾಳಿ ಸೊಂವಾತ ವ್ನ. ಆಮಂ ಕೆಲೆಲ ಂ ಸಾಕೆಚಂ ಮಹ ಣ್ ಬೊೋಬ್ ಮತಾಚಂವ್ನ. ಘೊವ್ನ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಮಧಂ, ಭಾವಾ ಭಯಾ ಂ ಮಧಂ ಮನಾಸಾತ ಪ್. ಮಸೊರ್, ರಗ್ನ, ಜಿದ್ದ , ಉಪ್ಣರ ಳಿ ಮರ್ನೋಭಾವ್ನ... ಆನಿಂ ಸಬಾರ್ ವ್ರ್ಯ್ ಆಸಾತ್. ಆಜ್ ಹಾಾ ಸೆಂಸರೆಂತ್ರ ಜ್ರೆಂವೊ ಲ್ಡ್ಯಯ್, ದುಸಾಮ ನಾಕ ಯ್, ಝುಜ್, ಮನಸಾಯ ಪ್ ಆನಿೆಂ ಇನಿ್ ತ್ರ್ ರ್ಡ್ಬ ಡ್‍ಲ ಫಕತ್ರ ಯ ಹಾಾ Page | 30
ವೀಜ್
ವಶ್ಯಾ ನ್ ರ್್ ಹನ್ ಸಕ್ ಯ ವವಯೆಂ. ಆಮಂ ಬಾಕಾಚಯೆನ್ ಪಳಯ್ಚ್ಲ ಾ ರ್ ಆಮ್ ಂ ಕಳಿತ್ ಜತಾ. ಮನಾಾ ಚ್ಾ ವಾ ಕಯ ತ್ಯಾ ಚರ್ ಮನಾಾ ಚಿ ವಶ್ಯಾ ನ್ ರ್್ ಹನ್ ಸಕ್ ಯ ಆಸಾ. ಹ್ಯಾ ಸಂಸರಂತ್ ಕಣಾ ಭಾಗ್ಲವಂತ್ ನಾಂತ್. ಕಸಲೆಂಯ್ ತರಿ ಉಣೆಂಪಣ್, ಆಸ್ ತಾ್ ಯೆನ್ ಆಮಂ ಚುಕಿ ಕತಾಚಂವ್ನ. ಥೊಡೆ ಆಮಂ ಮನುನ್ ಘತಾಂವ್ನ. ಥೊಡೆ ಮನುನ್ ಘನಾಂವ್ನ. ಲಕಾಚ್ಾ ವಚಿತ್ರ್ ಮನೀಭಾವಾನ್ ಹೊ ಸೆಂಸಾರ್ ಹಾಾ ಥರನ್ ಬುಸ್ಚಯ ಜ್ರಲ್ವ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಮಹ ಜ ಚುಕ್ ಜ್ರೆಂವೊ ನಾೆಂ. ತೊ ಏಕ್ ವ್ಶೋಸ್ ಕಾಲೆತ್ಚೊ ಮನಿಸ್. ತಾಕಾ ಕಿತ್ಂಯ್ ಉಲಯ್ ತಾಕಾ ತಾರ್ ಪವಾಚನಾಂ. ಕಣ್ ಮಹ ಣಾತ ತ್ ತಾರ್ ಕಾತ್ ಸ್ತೋಸಾರರ್. ತಾಕಾ ಕಣಾಾ ಚಂ ಗಣೆಾ ಂ ನಾಂ. ವ್ಚ್ಯಲಾಾ ಚರ್ ತಾರ್ ಜವಾಬ್" ಹ್ಯಂವ್ನ ಜಣಾಂ ಹ್ಯಂವ್ನ ಕಿತ್ಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ. ತ್ಯವೆಂ ವಾ ತಾಣೆಂ ಮಹ ಕಾ ಚೊರ್, ಅನಾ್ ಡ, ಖೊಟೊ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ತಾರ್ ಪವಾಚ ಕರಿನಾ. ಕಿತಾಾ ಕ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಜಣಾಂ ಹ್ಯಂವ್ನ ಕಿತ್ಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ. ತ್ಯಮ್ ಾ ಉತಾರ ಂನಿಂ ಮಹ ರ್ಂ ಜಿೋವನ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಬಾಂಧನ್ ಹ್ಯಡಂಕ್ ನಾಂ. ತ್ಯಮಂ ತ್ಯಮೆ್ ಂ "ಕಾಮ್ " ಕರ. ಮಹ ಜಿ ಕಾಂಯ್ ತಾಕಾ ಪರ ತ್ಕಿರ ಯ್ಚ್ ನಾಂ. ಮಹ ಕಾ ತ್ಯಮ್ ಂ ವ್ರೊೋಧ್ಯ ಕರುಂಕ್ ಮನ್ ನಾಂ. ಹಿ ಮಹ ಜಿ ಅಸಾ್ ತಾ್ ಯ್ ನ್ಹಿಂ. ತ್ ತ್ಯಮ್ ಆಸಾ್ ತಾ್ ಯ್." ಹ್ಯಚಂ ತತಾವ ಜನ್ (philosophy) ಕಣಾಾ ಯ್ ಆರ್ಥಚ ಜಯ್ಚ್್ ಂ. ತಾಕಾ ಪಿಸೊ ಮಹ ಣ್ ಸೆಂಖೊ 469
ವೊಲಾಯ್ಚ್ಲ ಂ.
ನ್ಹಿಂ. ಹ್ಯಾ ವವ್ಚಂ ಆಮೆ್ ಂ ಜಿೋವನ್ ಸತಾತ ಾ ನಾಸ್ ಜಂವ್ನ್ ಸಾಧ್ಯಾ ಆಸಾ.
ಆನೆಾ ೋಕ್ ಮನಿಸ್. ತಾಕಾ ಹೆರಂರ್ ಆಭಿಪ್ಣರ ಯ್ ಮುಖಾ . "ತೊ ಕಿತೊ ಮಹ ಣಾತ ? ತಾಂಚಂ ರ್ಂತಾಪ್ ಕಶಂ?" ತಾರ್ ಸಗ್ರಳ ಜಿಣ ಪಿಡ್ಟಾ ಾ ರ್ ಜಲಾಾ . ಬಾಯ್ಲ ಮನಾಶ ಂ ಹ್ಯಾ ಸಂಗ್ರತ ಂತ್ ಮುಖಾ ಸಾಿ ನ್ ಘತಾತ್. ತಾಂಚಂ ನೆಹ ಸಾಪ್, ಶಂಗಾರ್... ಹ್ಯಂಚರ್ ತಾಂರ್ ಜಿಣ. ಹೆರನಿಂ ಬರಂ ನಾಂ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ತಾಂಚೊ ಸಂಸಾರ್ ಆಖೆೋರ್. ಗಾಂವಾಂತ್ ನ್ವೆಂ ಕಾಪ್ಣಡ್ ಆಯ್ಚ್ಲ ಂ ಮಹ ಣ್ ಖಬಾರ್ ಜಲ. "ನ್ವಾಾ ಚ್ಚ್ ರಿೋತ್ಚಂ ಬಾರಿ ಬರಂ ಆಸಾ" ಮಹ ಣ್ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂ ಮಧಂ ಖಬಾರ್ ವ್ಸಾತ ಲಚ. ಆಪ್ಣಲ ಾ ಘೊವಾರ್ ತಕಿಲ ಪ್ಣಡ್ ಕನ್ಚ ತ್ಂ ನ್ವೆಂ ಕಾಪ್ಣಡ್ ಹ್ಯಡೆಲ ಂ. ಬಾರಿ ಖುಶಿ. ತಾಕಾ ಹ್ಯಕಾ ಸಾಂಗ್ಲಲ ಂ. ಏಕಾ ಕಾಯ್ಚ್ಚಕ್ ತ್ಂ ನ್ವೆಂ ಕಾಪ್ಣಡ್ ನೆಹ ಸೊನ್ ಗ್ಲಲೆಂ. ಏಕಾ ದಗಾಂನಿಂ ಪರ ತ್ಕಿರ ಯ್ಚ್ ದಾಖಯಲ . "ಪ್ಣಡ್ ನಾಂ. ತ್ಯಕಾ ತ್ತ್ಲ ಂ ವೊಂಬಾನಾ." ಆನಿಂ ಥೊಡ್ಟಾ ಂನಿಂ ಬರಂ ಆಸಾ ಮಹ ಳಾಾ ರಿೋ, "ಬರಂ ನಾಂ" ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಉತಾರ್ ಚಡ್ ಕಾಳಾೆ ಕ್ ಲಾಗ್ಲಲ ಂ. ತ್ಂ ಕಾಪ್ಣಡ್ ಖಂಯ್ ಮಯ್ಚ್ಗ್ನ ಜಲಾಂ ತ್ಂ ತಾಾ ಬಾಯ್ಲ ಮನಾಪ ಲಾಗ್ರಾ ಂ ವ್ಚ್ಯರಿರ್. ಕೆದೊಳ್ ಪಯಾಯೆಂತ್ರ ಆಮಿೆಂ ದುಸಾ್ ಾ ೆಂಚ್ಾ ಆಭಿಪಾ್ ಯೆರ್ ಆಮ್ೊ ೆಂ ಜೀವನ್ ಬೆಂದುನ್ ಹಾಡ್ಯಯ ೆಂವ್ನ ತ್ಲದೊಳ್ ಪಯಾಯೆಂಯ್ ಆಮಿೆಂ ಜಯೆೆಂವ್ನಕ ಸಕಾನಾೆಂವ್ನ. ಆಮಿೆಂ ಪಯೆಿ ೆಂ ಆಮೊ ಾ ಖಾತರ್ ಜಯೆಜ್ರಯ್. ದುಸಾರ ಾ ಂಚ್ಯಾ ಆಭಿಪ್ಣರ ಯ್ ವಯ್ರ Page | 31
ವೀಜ್
ತ್ ದಗ್ನ ಏಕಾ ಕಂಪ್ಣನಿಂತ್ ಕಾಮ್ ಕತಾಚತ್. ಸಾಂಬಾಳ್‍ ತಾಂಚಂ ಕುಟ್ತಮ್ ಚಲಂವ್ನ್ ಸಾಧ್ಯಾ ಜತಾ, ಏಕಲ ಮಹ ಣಾತ "ಹ್ಯಾ ಕಾಮ ಧಮಚನ್ ಮಹ ಜಾ ಘರ್ಚ ಮಡ್ ರಂದಿಾ ರ್ ಚಡ್ಟತ . ದವಾಕ್ ಅಗಾಚಂ. ಕಾಮ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ನ್ ಮಹ ರ್ಂ ಕುಟ್ತಮ್ ಬರಾ ಥರನ್ ಚಲಾತ . ಘರಂತ್ ಸಂತೊೋಸ್ ಆಸಾ; ಸಮಧ್ತನ್ ಆಸಾ. ಆಮ್ ಹೆಪಿಪ ಫೆಮಲ" ಆನೆಾ ೋಕಲ ಹ್ಯಾ ಕಾಮಂತ್ ಸಮಧ್ತನ್ ನಾಂ. ಹೆಂ ಕಾಮ್ ಕೆಲಾಾ ರ್ ಪ್ಣೋಜ್, ರ್ವ್ರ್ ಪಡ್ಟತ್. "ಮಹ ಕಾ ಗಮಾ ತಾಚಂ ಜಿೋವನ್ ಜಯ್. ಬರಂ ಘರ್, ಕಾರ್, ಮಸ್ ಮಸೆಳ ಚಂ ರ್ವಾಣ್, ಘರ್ ಕಾಮಕ್ ಮನಿಸ್.... ಹ್ಯಾ ಗತ್ತ ಕಾಟ್ತಚ್ಯಾ ಕಾಮಕ್ ಉಜ್ ಲಾಯ್". ಮನಾಾ ನ್ ಸೆಂತೊೀಸ್ತ ಅನುಭವಸ್ಚೆಂಕ್ ಜ್ರಯ್. ತೊ ಬಜ್ರರೆಂತ್ರ ಮ್ಳ್ಳ್ನಾೆಂ. ಆಮೊ ಾ ಭಿತ್ರ್ ಆಮಿೆಂ ತೊ ಸ್ಚಧಿಜ್ರಯ್. ಆಜ್ ತೊ ಮನಿಸ್ ಜಯ್ಚ್ಲ ಚ್ಯಾ ಜನೆಲಾ ಥಾವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ತ್ಳಾತ . ತಾಚಂ "ವಹ ಡ್ಡಲ ಮನಿಸ್" ಜಂವೆ್ ಂ ಸವ ಪ್ಣಣ್ ಅಧರಂ ಜಲಾಂ. ತಾಣೆಂ ಕಾಮ್ ಕಚ್ಯಾ ಚ ಗಡೆ ಚೊರಿ ಕತಾಚನಾಂ ಶಿಕಚನ್ ಪಡ್ಡನ್ ಜನೆಲಾಂರ್ಂ ಸರಳಾಂ ಮೆಜತ . ಆನೆಾ ೋಕ್ ವ್ರ್ತ್ರ ಮನಿಸ್. ದಿಲಾಲ ಾ ಭಾಸೆ ಖಾತ್ರ್ ಜಿೋವ್ನ ದಿಂವೊ್ ಮನಿಸ್. ತಾಣೆಂ ಮಹ ಣೆ್ ಂ "ದವಾನ್ ಮನಾಶ ಕ್ ಜಿೋಬ್ ಸೆಂಖೊ 469
ದಿಲಾಾ ಆನಿಂ ಆಮಂ ಉಲಯ್ಚ್ತ ಂವ್ನ. ಗಾಳಿ ಸಯ್ತ ಮತಾಚಂವ್ನ. ರುಚ್ಚ ಚ್ಯಕಾತ ಂವ್ನ. ಮನಾೆ ತ್ಕ್ ಸಯ್ತ ದವಾನ್ ಜಿೋಬ್ ದಿಲಾಾ , ಪುಣ್, ತಾಂಕಾಂ ಉಲ್ಲಂವ್ನ್ ಜಯ್ಚ್್ ಂ. ಮನಾಶ ಕ್ ಜರ್ ತರ್ ದಿಲಲ ಭಾಸ್ ಪ್ಣಳುಂಕ್ ಜಯ್ಚ್್ ಂ, ಕಸ್ತಲ ಯ್ ಭಾಸ್ ದಿಂವ್ನ್ ರ್ನಜ್. "ತಾಚೊ ಸ್ತದಾಯ ಂತ್ ಕಣಾಾ ಯ್ ಪಸಂದ್ ನಾಂ. "ತೊ ಪಿಸೊ" ಮಹ ಣ್ ತಾಕಾ ವೊಲಯ್ಚ್ಲ ಂ. ಹಿ ತಾರ್ ಲಾಹ ನ್ಪ ಣಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಅಸ್ಲಲ ಪಿಡ್ಟ. ಶಿಂವಾ್ ರನ್ ವಾ ರಿೋಣ್ ದಿಲಾಲ ಾ ನ್ "ಹ್ಯಾ " ದಿೋಸಾ ಶಿಂವೊವ್ನಾ ದಿತಾಂ ವ ರಿೋಣ್ ಪ್ಣಟಂ ದಿತಾಂ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ತೊ ತಾಂರ್ ಪ್ಣಟ ಸೊಡನಾಂ. ಹಿ ತಾರ್ ರಿೋತ್ ಆನಿಂ ನಿೋತ್. ಪಕಿ್ ದಿೋಸ್ ವ ತಾರಿೋಕ್ ಸಾಂಗ್ರನಾಂ ತರ್, ತೊ ತಾಂಚ್ಯಾ ತಳ್ಳ ಕ್ ವೊಚ್ಯನಾಂ. ಹಿ ತಾರ್ ವ್ಶಾಾ ನ್ ಗರ ಹನ್ ಸಕ್ತ . ತಾಚ್ಯಾ ರಿೋತ್ಕ್ 360 ಡಗ್ರರ ವ್ರೊೋಧ್ಯ ಜಂವ್ನ್ ಮಹ ಳೊಳ ಮನಿಸ್ ಆಸಾ. ತಾಕಾ ಆತಾತ ಂ ಸಾಂಗ್ನಲಾಲ ಾ ಉತಾರ ಚೊ ಉಗಾಾ ಸ್ ನಾಂ. "ಹ್ಯಾ ವೆೋಳಾರ್ ಮೆಳಾತ ಂ" ಮಹ ಣ್ ಭಾಸ್ ದಿಲ್ಲಲ ಮನಿಸ್ , ವಾಟರ್ ಕಣೋ ಮೆಳತ್ ತರ್, ತೊ ತಾಚ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಂ ವೆತಾ. ಭಾಸ್ ಕಿತ್ಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ತಾಕಾ ಕಳಿತ್ ನಾಂ. ಆಮಂ ಪುಪುಚಚ್ಯಾ ಚ ರಜಕಾರಣಂಚೊ ಸಾಂಗಾತ್ ಪುಣ ತಾಕಾ ಲಾಗಾಲ ಗ್ರ ಮಹ ಳೊಳ ದುಭಾವ್ನ. ಏಕಾ ಉತಾರ ನ್ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಂ ತರ್ ತಾಚೊ ಉಗಾಾ ಸ್ ಲಂಬಾಕ್ ಗ್ಲಲಾ. ತಾಚರ್ ಪ್ಣತ್ಾ ವ್ನ್ ಕಣೆಂಯ್ ಕಾಮ್ ದಿಲಾಾ ರ್ ಮಗ್ರರ್ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಂ ನಾಕಾ. ತಾಣಂ ದವಾಚರ್ ಶಿಣಾರ್.
Page | 32
ವೀಜ್
ಆನೆಾ ೋಕ್ ಮನಿಸ್ ತಾಕಾ ನಾಂವ್ನ ಜಯ್. ನಾಂವಾ ಖಾತ್ರ್ ಖಂಚೊಯ್ ದಂಗೊರ್ ಚಡಂಕ್ ತೊ ತಯ್ಚ್ರ್. "ಆಪುಣ್, ಹೊ, ಆಪ್ಣಾ ಂ ತ್ಂ ಕೆಲಾಂ" ಮಹ ಣ್ ಗಾಂವಾಂತ್ ಖಬಾರ್ ಕರ್ಚ ತಾರ್ ಸವಯ್. ನಾಟಕಾಂತ್ ವಾಟಪ ಯ್ಚ್ಚಚೊ ಪ್ಣತ್ರ ಆಸಾಲ ಾ ರಿೋ, ತೊ ಹಿೋರೊಚ್ಯಾ ಕಿೋ ವಯ್ರ ಮಹ ಳಾಲ ಾ ಬರಿ ತಾರ್ ಚ್ಯಲ್. ಕಣೋ ಮಹ ಣಾಲೆ ತಾಕಾ ನಾಂವಾರ್ ಫೊಭಿಯ್ಚ್ (phobia); ಹಿ ಏಕ್ ಪಿಡ್ಟ ಮಹ ಣ್ ಥೊಡೆ ಮಹ ಣಾಲೆ. ತಾಾ ಗಾಂವಾಂತ್ ಏಕ್ ವ್ಭಿನ್್ ಕಾಲೆತ್ಚೊ ಮನಿಸ್. ತಾಕಾ ನಾಂವ್ನ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಜಯ್ಚ್್ ಂ. ದಾನ್ ದಿಲಾಾ ರಿೋ ತಾಚಂ ನಾಂವ್ನ ಖಂಯ್ ತರಿ ಝಳಾ್ ನಾಂ. ತೊ ಅನಾಮಕ್ ಜಂವ್ನ್ ಆಶತಾ. ತಾಚಂ ರ್ಂತಾಪ್ ವೆಗ್ಲಳ ಂಚ್ಚ್ . "ಹ್ಯಂವೆಂ ಮಹ ರ್ಗಡೆ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಂತ್ ದುಸಾರ ಾ ಂಕ್ ದಿಂವ್ನ್ ಪ್ಣರ ೋತನ್ ಕೆಲೆಂ. ಮಹ ಜಾ ಬಾಯ್ಲ ಭುಗಾಾ ಚಂಕ್ ವಾಟರ್ ಘಾಲ್್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಖಂರ್ಂಯಂ ಕಾಮಂ ಕರಿನಾಂ. ನಾಂವ್ನ ಮಹ ಜಾ ಪ್ಣಟ್ತಲ ಾ ನ್ ಯೆರ್ ಶಿವಾಯ್ , ಹ್ಯಂವೆಂ ನಾಂವಾ ಪ್ಣಟ್ತಲ ಾ ನ್ ವೆಚಂ ನ್ಹಿಂ." ಆಮಂ ಕಂಕಿಾ ಸಾಹಿತ್ ಆರ್ಚಕ್ ಪರಿಸ್ತಿ ತ್ಂತ್ ಆಸ್ ತ್ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಚುಕ್ ಜಂವ್್ ನಾಂ. ಬರಾ ಕಾಮರ್ ಆಸೆ್ ಬೊೋವ್ನ ಥೊಡೆ. ಕಂಕೆಾ ಚ್ಯಾ ಮಗಾನ್ ವಾ "ಪಿಡೆನ್" ತಾಂಚಂ ಬಪ್ಣಚಚಂ ಕಾಮ್ ಕತಾಚತ್. ತ್ ಪಿಡೆಂತ್ ಪಡ್ಟಲ ಾ ರ್, ಪಯ್ಚ್ಶ ಾ ಂನಿಂ ಕಷಾಾ ರ್ ಕಣೋ ಮುಖಾರ್ ಯೆಂವ್ನ್ ಕುಮಕ್ ಕಚಚ ಕಿತ್ಲ ಆಸಾತ್? ತಾಂರ್ ಭೆಟ ಕನ್ಚ, ಸೆಂಖೊ 469
ತಾಂಕಾಂ ಕುಮಕ್ ಕಚಚ ಆಮೆ್ ಮೆಲ್ಲಲ ಆಯ್ಚ್್ ತಾ? ಜಿವಂತ್ ಮಧಂ "ಭಾಗ್ಲವಂತ್ " ಕಿತ್ಲ ಆಸಾತ್? ಆಸಾತ ನಾಂ ಕಿತ್ಂಯ್ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಂ ಏಕಾದವೆೋಳಾ, ತೊ ವ ತ್ ದವಾಧಿೋನ್ ಅಸಾಲ ಾ ರ್ ತಾಕಾ ಸಾಂಗಾ. ತೊ ಜಲಾಾ ರ್ ತಾಂಚ್ಯಾ ಮಣಾಚಕ್ ಆಯ್ಲ್ ಂದಿ. ಬರಂ ಜಲಾಾ ರ್ ಹ್ಯಜರ್ ಜಂವ್ನ್ ಪುರೊ. ಉಪ್ಣರ ಂತ್, ಸಂತೊೋಸ್ ಪ್ಣವೊಂದಿ. ಬರಂ ಏಕ್ ದುಾಃಖಾರ್ ಏಕ್ ಸಭಾ- ಸರ್ಲಾಲ ಾ ಲಾಗಾನಾಂ ಜಲಾಾ ರ್ ಕಾನ್ ಬಂದ್ ಕುಟ್ತಾ ದಾರಂ ಸಂಗ್ರಂ. ಜಿವಂತ್ ಕರುಂದಿ. ಮೆಲಾಾ ನ್ಂತರ್ ತಾಚ್ಯಾ ಆಸಾತ ನಾಂ, ಬರವ್ನ್ ತಾಂಚ್ಯಾ ಕುಟ್ತಾ ಕ್ ಬರಾ ಪಣಾ ವಯ್ರ ಲಾಂಭ್ ಧಿೋಗ್ನ ಕಾಂಯ್ ಬರಂಪಣ್ ಜಂವಾ್ ಾ ಉಲ್ಲಂವೆ್ ಂ ಕಿತಾಾ ಕ್? ಮಹ ಕಾ ಬದಾಲ ಕ್ ದುಾಃಖ್ ಆಯಲಾಲ ಾ ತಾಾ ಸಮೆ ನಾಂ. ಆಮಂ ಬದಲ ಂಚಂ ಕುಟ್ತಾ ಕ್ ತಾಂಚ್ಯಾ ಮುಖಾರ್ ಸರ್ಲಾಲ ಾ ಕೆದಾಳಾ? ಹ್ಯಂವ್ನ ಮೆಲಾಾ ನ್ಂತರ್ ಬರಯ್ಚ್ಾ ರ ವ್ಷಾಾ ಂತ್ ಲಾಂಬ್ ದಿೋಗ್ನ ಉಭೆಂ ಕಚ್ಯಾ ಚ ಖಂಚ್ಯಾ ಯ ಸಭೆಕ್ ಭಾರ್ಣ್ ದಿಂವ್ನ್ , ತಸ್ತವ ೋರಚರ್ ಚ್ಯರ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ವೊಚ್ಯನಾಂ. ಹಿ ಮಹ ಜಿ ಫುಲಾಂ ಉಡ್ಡಂವ್ನ್ ಕಿತ್ಂ ವ್ಶಾಾ ನ್ ಗರ ಹನ್ ಸಕ್ತ . ಮ್ಲ್ವಾ ನೆಂತ್ರ್ ಪರ ಯ್ಲೋಜನ್? ಆಯಲೆಲ ಸಭಿಕ್, ಮಗೆೊ ೆಂ, ಉಲ್ೆಂವ್ಲೊ ೆಂ ನಹಿೆಂ. ಬಸೊನ್ ಆಯ್ಚ್್ ತಾತ್, ಮನ್ ನಾಂ ಜಲಾಾ ರ್ ಮಬಾಯ್ಲ ಪಳಯ್ಚ್ತ ತ್. ಆಮಂ ಮನಿಸ್ ವ್ವ್ಂಗಡ್ ಕಾಲೆತ್ಚ. ಫಳಾರ್ ಆಸಾಲ ಾ ರ್ ಖಾತಾತ್ , ಆಮೆ್ ಮರ್ನೋಭಾವ್ನ ಆನಿಂ ವ್ಶಾಾ ನ್ ಪಿಯೆತಾತ್. ತ್ತಾಲ ಾ ರ್ ಸವ್ನಚ ಗಾಾ ನ್ ಸಕ್ತ ವ್ಂಗಡ್ ಆಸಾತ . ಆಮ್ೊ ೆಂ ಸಂಪ್ಣದಲೆಂ. ಆಮ್ ಂ ಕಳಿತ್ ಆಸೆ್ ಂ ರರ್ತ್ರ ಏಕ್ಚ್ಚಹ ರೆಂಗಾಚೆಂ ದಿಸಾಿ ಾ ರ‍್ೀ, ಇತ್ಲ ಂಚ್ಚ್ . ಹಿ ಆಮ್ ವ್ಶಾಾ ನ್ ಗರ ಹನ್ ಆಮೊೊ ರಗಾಯ ಗಾತ್ರ (blood group) ಸಕಿತ . ಕಂಕಿಾ ಬರಯ್ಚ್ಾ ರ್ ಜಿಯೆತಾನಾಂ ಏಕ್ಚ್ಚಹ ಆಸಾನಾೆಂ. ತಶಂಚ್ಚ್ , ಸುಾಃಖಿ ನಾತ್ಯಲ್ಲಲ , ಮೆಲಾಾ ನ್ಂತರ್ ಆಮೆ್ ಂ ರ್ಂತಾಪ್, ಕಾಮಂ, ಮತ್ಾ ಪಂದಾ ಹುಳುವ ಳಾತ ಗ್ರ? ದೋವ್ನ ಉಲ್ಲಂವೆಾ ಂ, ಸಳಾವಾಳ್‍, ಚ್ಯಲ್ ಜಣಾಂ. ಮಹ ಜಾ ಭಾವಾನ್ ಮಹ ಕಾ ಚಮ್ ನ್ ಥರವಳ್‍ ಆಸಾತ . ಹಾಾ ಸಾಂಗ್ನಲೆಲ ಂ" ಜಿವಂತ್ ಆಸಾತ ನಾಂ ಕರ್ ಸೆಂಸಾರೆಂತ್ರ ವವಧ್ ಕಾಲ್ತಚ್ಾ ಭಾವಾ ಮೆಲಾಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ನ್ಹಿಂ. ಲಕಾ ಮಧೆಂ ಭಸ್ಚಯನ್ ಆಮಿೆಂ "ಆಮಿೆಂ ಚಡ್ಯವತ್ರ ಜವೆಂತ್ರ ಜಯೆತ್ಯನಾೆಂ ಕಶೆಂ ಭಾೆಂಗಾರ್ ಜ್ರತ್ಯೆಂವ್ನ ಕೊಣಿೀ ಮ್ಲ್ವಾ ನೆಂತ್ರ್. " ಉಜ್ರಾ ೆಂತ್ರ ಘಾಲ್ವಯ ನಾೆಂ ನಿತ್ಳ್ ತೊ ಬರೊ.ತೊ ಹಸೊ. ತಾಚ್ಯಾ ಜ್ರತ್ಯಗಿ, ತ್ಶೆಂ ಆಮಿೆಂ ಮನಾಚನ್ ಕಕಿಾ ಮಯೆಕ್ ವಹ ಡ್ ಕೊಕ್ಟೆೀಯ್ಿ ಜ್ರೆಂವ್ನ್ ಜಯೆೆಂವ್ನಕ ಆಘಾತ್ ಘಡ್ಟಲ ಂ. "ಇತಾಾ ದಿ. ಮೆಲಾಾ ಸಕಾಯ ೆಂವ್ನ. ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಂ ಕಣಾಕ್? ---------------------------------------------------------------------------------------Page | 33
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ದಿಸಾನಾಸ್ಚೊ ಎವರೆಸ್ತ್ ಚಡ್‍ಲಲಿ ಚ್ೊ ೆಂಝಿನ್
-ಶ್ಯಲನಿ ವಾಲ್ನಿಿ ಯಾ ’ದೋನಿೋ ದಳ್ ಆಸೊನ್, ದಿೋಷ್ಾ ಸಪ ಷ್ಾ ದಿಸಾ್ ಾ ಸಭಾರಂಕ್ ಹಿಮಲಯ್ಚ್ಚೊ ಎವರಸ್ಾ ಪವಚತ್ ಚಡ್ಡಂಕ್ ಜಯ್ಚ್್ ಂ. ಪೂನ್ ಮಹ ಕಾ ದಿಷ್ಟ್ಾ ಚೊ ಊಣ್ ಆಸಾ. ಖಂಯೆ್ ಂಯ್ ಸಪ ಷ್ಾ ದಿಸಾನಾಂ. ಪವಚತಾಚ್ಯಾ ಊಂಚ್ಯಯೆವ್ಶಿಂ ಆನಿಂ ಕಷಾಾ ಂಚ್ಯಾ ವಾಟವ್ಶಿಂ ಕಲಪ ನ್ ಕರುಂಕಿೋ ಜಯ್ಚ್್ ಂ. ಸವ ಪ್ಣಣ್ ನಿೋಜ್ ಕರಿರ್ ಮಹ ಳೊಳ ಮತ್ರ ಮಹ ಜ್ ಉದದ ೋಶ್ ಜಂವಾ್ ಸ್ಲ್ಲಲ . ತಾಾ ಪರ ಕಾರ್ Page | 34
ವೀಜ್
ಕನ್ ಡ್ಯೆಂತ್ರ: ರಹುಲ್ಪ ಬ್ರಲ್ರ್ಲ ತಯ್ಚ್ರಯ್ ಕನ್ಚ ಸಭಾರ್ ಸವಾಲಾಂ ಫುಡ್ ಕೆಲಂ. ಜಗತಾತಚಂ ಅತ್ೋ ಊಂಚ್ಚ ಶಿಖರ್ ಚಡಲ ಂ.’ ಅಶಂ ಸಾಂಗಾತ ನಾಂ ಚ್ಯ್ ಂಝಿನ್ ಆಂಗೊಾ ಹಿಚ್ಯಾ ಮುಖಮಳಾರ್ ಸಂತೊಸ್, ಸಂಭರ ಮ್ ನಿಶತಾಲ್ಲ. ರಕಾಪ ಕಾಸಾತಚೊ ಪವಚತ್, ’ಮೌಂಟ ಎವರಸ್ಾ ಚಡ್ಲಲ ಪಯಲ ಭಾರತ್ೋಯ್ ಕುಡಚ ಸ್ತತ ರೋ ಆಪುಣ್ ಮಹ ಳಾಳ ಾ ಸಂಭರ ಮಚ್ಯಾ ಕಿೋ ಚಡ್ ಆಪುಣ್ ಸವ ಪ್ಣಾ ಲೆಲ ಂ ಸವ ಪ್ಣಣ್ ನಿೋಜ್ ಜಲೆಂ ಮಹ ಳೊಳ ಸಾಥಚಕ್ ಭಾವ್ನ ತ್ಚಾ ಥಂಯ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ . ಶರ ಮ್, ಶರ ದಾಯ , ಪ್ಣರ ಮಣಕಪ ಣ್ ಸವ್ನಚ ತಾಂತ್ಯನ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಭಸಾಚಲೆಲ ಂ. ಹಿಮಚಲ್
ಪರ ದೋಶಾಚ್ಯಾ
ಕಿನಾರ್
ಜಿಲಾಲ ಾ ಚ್ಯಾ ಟ್ತಂಗೊ ಮಹ ಳಾಳ ಾ ಕುಗಾರ ಮರ್ ಚ್ಯ್ ಂಝಿನ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಆಟ ವಸಾಚಂಚಾ ಪ್ಣರ ಯೆರ್ಚ್ಚ್ ದಿೋಷ್ಾ ಹೊಗಾಾ ಂವ್ನ್ ಪ್ಣವ್ಲ . ಪವಚತ್ ಚಡೆ್ ಂ ಜಂವ್ನ ಮಳಾಬ ಕ್ ಉಮ ದಿಂವೆ್ ದಂಗೊರ್ ಜಂವ್ನ ಪಳ್ಂವಾ್ ಾ ಆನಿಂ ಸಮೆ ಂಚ್ಯಾ ಪಯೆಲ ಂಚ್ಚ್ ಕುಡೆಚಪಣ್ ತ್ಚಂ ಸಾಂಗಾತ್ಣ್ ಜಲೆಂ. ಕಾಳೊಕಾಂತ್ಚ್ಚ್ ಜಿವ್ತಾಚೊ ಉಜವ ಡ್ ತ್ಣೆಂ ದಖಾರ್ ಪಡೆಲ ಂ. ಪೂಣ್ ಹ್ಯಾ ವ್ಶಾಾ ಂತ್ ತ್ ಕುಸು್ ಟ ಅಧಿೋರ್ ಜಂವಾ್ . ಖಿನ್್ ತ್ನ್ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ರಂವೊಡ್ ಘಾಲುಂಕ್ ತ್ಣೆಂ ಅವಾ್ ಸ್ Page | 35
ವೀಜ್
ದಿೋಂವಾ್ ಂ. ಮುಖೊಲ ಧಾ ೋಯ್ ಆನಿಂ ಯ್ಲೋಜನ್ ಕಿತ್ಂ ಜಯ್ಚ್ೆ ಯ್ ಮಹ ಣ್ ಆಲ್ಲೋಚನ್ ಕರಿತ್ತ ರವ್ಲ ನಾಂ.
ದಿಷ್ಟ್ಾ ಚೊ ಊಣ್ ಆಸಾಲ ಾ ರ್ ಕಿತ್ಂ, ತ್ಂ ಮಹ ಜಾ ಜಿೋವನಾಚಂ ಚೋತನ್ ಶಿವಾಯ್ ಉಣೆಂಪಣ್ ನ್ಂಯ್. ಆತ್ಾ ವ್ಶಾವ ಸಾಕ್ ಬಾಧಕ್ ಜಂವಾ್ ಂ. ಆಪುಣ್ ಸವ್ನಚ ಸಾಮನ್ಾ ಮನಾಶ ಂಪರಿಂ ಜಿಯೆತ್ಲಂ’ ಮಹ ಣ್ ಖಡಕ್್ ಜಂವ್ನ್ ಸಾಂಗಾಲಾಗ್ರಲ . ಚ್ಯ್ ಂಝಿನ್ ಹಿಣೆಂ ಸಾಹಸ್ತ ವಾ ಕಿತ ತ್ವ ಕೆೋವಲ್ ಪವಚತ್ ಚಡ್ಟ್ ಾ ಕ್ ಸ್ತೋಮತ್ ಜಂವ್ನ್ ದವಲೆಚಂ ನಾಂ. ತ್ ಏಕ್ ಖೆಳಾಘ ಡಯೋ ಜಂವಾ್ ಸಾ. ಲಾಂಬ್ ವೆಳಾ ಸೆೈಕಲ್ ಸವಾರಿ ಕರ್ಚ ತ್ ಉಪ್ಣಾ ಂವಾ್ ಾ ಂತ್ ಭಾಂಗಾರರ್ಂ ಪದಕಾಂ ಜಿಕಾಲ ಾ . ಜೂಡ್ಡಂತ್ ಭಾಗ್ನ ತ್ ಘತಾ. ಮಾ ರಥನ್ ಧ್ತಂವ್ಪ , ತಶಂ ಫುಟಬಾಲ್ ಖೆಳಾಘ ಡಯೋ ತ್ ಜಂವಾ್ ಸಾ. ಢೆಲಲ ವ್ಶ್ವ ವ್ದಾಾ ನಿಲಯ್ಚ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಸಾ್ ತತ ಕೋತತ ರ್ ಪದಿವ ತ್ಣೆಂ ಜ್ಡ್ಟಲ ಾ . ಹ್ಯಾ ಸವಾಚ ಸಂಗ್ರಂ ತ್ ಏಕ್ ಬಾಾ ಂಕ್ ಉದಾ ೋಗ್ರ. ’ಖಂಯ್ಚ್್ ಾ ಸವ್ನಚ
ಕೆಷ ೋತಾರ ಂನಿಂ ತ್ಯಂವೆಂ ಸಾಧನ್ ಕೆಲಾಂಯ್ ಮಹ ಣ್ ವ್ಚ್ಯಚ್ಯಾ ಚ ಬದಾಲ ಕ್ ಆನಿಂ ಖಂಯ್ಚ್್ ಾ ಸವ್ನಚ ಕೆಷ ೋತಾರ ಂನಿಂ ಸಾಧನ್ ಕರುಂಕ್ ಬಾಕಿ ಉಲಾಚಂ?’ ಮಹ ಣ್ ವ್ಚ್ಯಚ್ಯಾ ಚ ಮಟ್ತಾ ಕ್ ಸಾಧನಾಂಚ್ಯಾ ಊಂಚ್ಯಯೆಕ್ ತ್ ಪ್ಣವಾಲ ಾ . ಚಡ್ಟತ ನಾಂ ಚ್ಯ್ ಂಝಿನ್ ಹಿಕಾ ಕಸಲಾಾ ಅಪೂರ ಪ್ಣಚಂ ಸಾಧನ್ ಆಪುಣ್ ಕತಾಚಂ Page | 36
ವೀಜ್
ಆದಾಲ ಾ ವಸಾಚ 2025 ಮೆೋ ಮಹಿನಾಾ ಂತ್ ನಿವೃತ್ತ ಕನ್ಚಲ್ ರೊೋಮಲ್ ಬತಚವಾಲ್ ಆನಿಂ ದಗಾಂ ಶಪ್ಣಚಂ ಸಾಂಗಾತಾ ಎವರಸ್ಾ ಪವಚತ್
ಮಹ ಳಾಳ ಾ ಚಂ ಲಾಹ ನ್ಶಂ ಕಲಪ ನ್ ಸಯ್ತ ನಾತ್ಲೆಲ ಂ. ಪವಚತಾಚ್ಯಾ ತ್ಯದಾ ರ್ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ 8,848 ಮೋಟರ್ ಊಂಚ್ಯಯೆರ್ ದೋಶಾಚೊ ತ್ರ ವಣ್ಚ ಸೆಂಖೊ 469
ಬಾವೊಾ ಉಭಯ್ಚ್ತ ನಾಂ, ಹೆಮಾ ಾ ನ್ ಭರ್ಲಾಲ ಾ ತ್ಚ್ಯಾ ದಳಾಾ ಂನಿಂ ದುಾಃಖಾಂ ಪ್ಣಜರ್ಲಲ ಂ. ಕಸಲಯ್ ಅನ್ಕ್ ಲತಾ ನಾತ್ಲಾಲ ಾ ಗಾರ ಮಂತಾಲ ಾ ಲಾಹ ನ್ಶಾಾ ಘರಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ತ್ಚೊ ಬಾಪಯ್ ಅಮರ್ ಟ್ತಂದ್ ’ಚ್ಯ್ ಂಝಿನ್” ಮಹ ಜಾ ಹೆಮಾ ಾ ರ್ ಧವ್ನ. ತ್ಣೆಂ ದೋಶಾಕ್ ಆನಿಂ ಕುಟ್ತಾ ಕ್ ಕಿೋತ್ಚ ಹ್ಯಡಲ ’ ಮಹ ಣ್ ಸಂಭರ ಮಲ . ಲಾಗ್ರಶ ಲಾಾ ಂ ಲಾಗ್ರಂ ಆನಿಂ ಸೆಜರಾ ಂಲಾಗ್ರಂ ತಾಣೆಂ ಆಪೊಲ ಸಂತೊಸ್ ವಾಂಟನ್ ಘತೊಲ .
ಸಾಂದ ಜಲ. ಕರ ಮೆೋಣ್ ಹಿಮಲಯ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಭೊಂವೊತ ಣಂಚ್ಯಾ ಪರ ದೋಶಾಂತ್ ಪ್ಣಂಚ್ಚ ಹಜರ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಸ ಹಜರ್ ಮೋಟರ್ ಊಂಚ್ಯಯೆಚ ಪವಚತ್ ಚಡಲ . ಪವಚತಾರೊೋಹಿ ಜಂವ್ನ್ ಥೊಡ್ಡ ಅರ್ನೂ ೋಗ್ನ ಜ್ಡ್ಟಲ ಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ತ್ಣೆಂ ಎವರಸಾ ರಚರ್ ದಿೋಷ್ಾ ಖಂಚಯಲ .’ ಜಿವ್ತಾಕ್ ದಿಷ್ಟ್ಾ ಚ್ಯಾ ಕಿೋ ದಿಷ್ಟ್ಾ ಕೋಣ್ ಮುಖಾ ಮಹ ಣ್ ತ್ ಧೃಡ್ ಪ್ಣತ್ಾ ಲಂ ಹ್ಯಂವ್ನ. ತಶಂ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ಮಹ ಕಾ ಪವಚತ್ ಚಡೆ್ ಂ ಮೆಳಂವ್ನ್ ವ್ವ್ಧ್ಯ ಚಟವಟಕಾಂನಿಂ ಭಾಗ್ನ ಘಂವ್ನ್ ಸಾಧ್ಯಾ ಜಲೆಂ. ಏಕಾದಾವೆಳಾ ದಿಷ್ಟ್ಾ ಕೋನ್ ಆನಿಂ ಆತ್ಾ ವ್ಶಾವ ಸ್ಚ್ಚ್ ನಾಂ ಜಲಾಾ ರ್ ಜಿಯೆಂವೆ್ ಂ ಆನಿಂ ಜಿಣ ಸಾಚಚಂ ಕಷ್ಾ ಜತ್ಂ’ ಮಹ ಣಾತ ಚ್ಯ್ ಂಝಿನ್. ತ್ರ್ ಪ್ಣರ ಯ್ ಆತಾ 29 ವಸಾಚಂ. ಇತ್ಲ ಂ ಸವ್ನಚ ಸಾಧನ್ ಕೆಲಾಾ ರಿೋ ’ಆನಿಂಕಿೋ ಸಾಧನ್ ಕರುಂಕ್ ಆಸಾ ಆನಿಂ ಸಭಾರ್ ಧಾ ೋಯ್ ಜಾ ರಿ ಕರುಂಕ್ ಆಸಾತ್.’ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಸಾತ್ತ ತ್ ಸಾಂಗಾತ . -ಶ್ಯಲನಿ ವಾಲ್ನಿಿ ಯಾ
ಪವಚತ್ ಚಡೆ್ ಂ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ತ್ತ್ಲ ಂ ಸಸಾರ್ ನ್ಹ ಂಯ್. ಏಕಾಚ್ಚ್ ದಿಸಾನ್ ವಾ ರತ್ನ್ ಜಿೋಕ್, ಕಿೋತ್ಚ ಜ್ಡಂಕ್ ಸಾಧ್ಯಾ ನಾಂ. ಹ್ಯಾ ವ್ಶಿಂ ಸವ ಷ್ಾ ಕಳಿತ್ ಆಸ್ಲಲ ಚ್ಯ್ ಂಝಿನ್ ಏಕ್ಚ್ಚ್ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ಹ್ಯಾ ಸಾಹಸಾಕ್ ಹ್ಯತ್ ಘಾಲುಂಕ್ ವೊಚೊಂಕ್ ನಾಂ. 2016 ಇಸೆವ ಂತ್ ತ್ಣೆಂ ಅಟಲ್ ಬಿಹ್ಯರಿ ವಾಜಪ್ಣೋಯ ಪವಚತಾರೊೋಹನ್ ಸಂಸಾಿ ಾ ಂತ್ ತಭೆಚತ್ ಜ್ಡಲ . ’ಸ್ತಯ್ಚ್ರ್ನ್ ಗ್ಲಲ ೋಸ್ತಯರ್’ ಝುಜ ಪರ ದೋಶಾಂತ್ ಒಪರೋಶನ್ ಬ್ಲಲ ಫಿರ ೋಡಂ’ ಮಹ ಳಾಳ ಾ ಪಂಗಾಾ ಂತ್ ತ್ -----------------------------------------------------------------------------------
Page | 37
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಕುದ್್ ಾ ಚೊ ರಕಾ ಲ ವನಿಿ ಪೆಂಟೊಚಿ ಕಾದೆಂಬರ‍್...ಕನಾಯಟಕಕೊೆಂಕಿ ಅಕಡ್ಮಿ ಥಾೆಂವ್ನ್ ಮೊಕಯ ಕ್ ಜ್ರಲ್ವ..ಪ್ ತಯಾ ಖಾತರ್ 9481213196 ಸೆಂಪಕ್ಯ ಕರ Page | 38
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಮಹ ಜೆೆಂ ಭಾರತ್ರ ದರ್ಯನ್-8
ರಜಸಾಾ ನ್: ಜೊೀಧ್ುರ್ ಆನಿೆಂ ಉದಯ್ುರ್
-ದೊ. ಜೆರ‍್ ನಿಡೊಾ ೀಡ್ಣ ಜ್ೋಧ್ಯಪುರ್ ಆನಿಂ ಉದಯ್ಪುರ್ ಆದಿಲ ಂ ಪ್ಣಗೊೋರ ಭಿತರ್ ಆಸ್ತವ ಂ ಶಹರಂ. ಕೋಟ ಹ್ಯಕಾ ಮಹ್ಯರಣ
ಪರ ತಾಪ್ಸ್ತಂಗ್ನ ತಸಲಾಾ ರಯ್ಚ್ಂರ್ಂ ರವೆಳ ರಂ Page | 39
ಮಹ್ಯನ್ ಥೊಡಂ ವೀಜ್
ದಂಗಾರ ರ್ ತರ್, ಥೊಡಂ ನ್ಂಯ್ ದಗ್ಲರ್. ಜ್ೋಧ್ಯಪುರ್ ಆನಿಂ ಉದಯ್ಪುರ್ ಆಜ್ ರಜಸಾಿ ನಾಕ್ ಅತ್ ಉತ್ತ ೋಮ್ ಪರ ವಾಸ್ತ ಜಗೊ ಆನಿಂ ಆದಾಯ್ ಹ್ಯಡನ್ ದಿತಾತ್. ಪ್ಣೋಬೆರ ರ್ದೋನ್, 2025ವೆರ್ ಸಕಾಳಿಂ 30ಕ್ ರ್ೈಪುರ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಜ್ೋದುಪ ರ್ ಬಾಯ್ರ ಸಲಾಾ ಚಂವ್ನ. ವಾಟರ್ ಸುಂದರ್ ಪುರ್್ ರ್ ಸರೊೋವರ್ ಪಳಯ್ಲಲ . ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಹೊಟೋಲ್ ಲೀಡ್‍ಲಿ ಯಇನ್್ ಪ್ಣವಾಲ ಾ ಂವ್ನ. ಥಂಯ್ ರತ್ಂ ಪ್ಣವಾಲ ಾ ಂವ್ನ. ದುಸಾರ ಾ ದಿಸಾ ಸಕಾಳಿಂ ಜ್ೋಧ್ಯಪುರ್ ಶಹರ್ ಬೊಂವಾಲ ಾ ಂವ್ನ. ರ್ೈಪುರ್ ಪಿಂಕ್ ಶಹರ್ ಜಲಾಾ ರ್ ಜ್ೋದುಪ ರಕ್ ನಿಳ್ಶಂ ಶಹರ್ಮಹ ಣಾತ ತ್. ಜ್ೋದುಪ ರಂತ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಪಳಯ್ಚ್ೆ ಲೆಲ ಜಗ್ಲ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಮೆೋಯ್ಚ್ರ ನ್ಂಗರ್ ಕೋಟ, ಉಮೆೋದ್ ಭವನ್ ರವೆಳ ರ್ ಆನಿಂ ಜಸವ ಂತ್ ಥಾಡ್ಟ. ಮೆೋಯ್ಚ್ರ ನ್ಂಗರ್ ಕೋಟ ಬೊೋವ್ನ ಸುಂದರ್ ಜಗೊ. ಹೆಂ ಕೋಟ ದಂಗಾರ ರ್, ಧಣಚ ಥಾಂವ್ನ್ 122 ಮೋ ಊಂಚ್ಯಯೆರ್ ಆಸಾ ಆನಿಂ 1200 ಎಕೆರ ಜಗಾಾ ರ್ ವ್ಸಾತ ಲಾಚ. 1459 ಇಸೆವ ಂತ್ ರಜ್ಪೂತ್ ರಯ್ ರವ್ನ ಜ್ಧ್ತ ಹ್ಯಣೆಂ ಬಾಂದುಂಕ್ ಸುರು ಕೆಲೆಂ. ಹ್ಯಚೊಾ ೋ ಸಾತ್ ಗ್ಲೋಟ ಆನಿಂ ಪರ ಧ್ತನ್ ದಾವ ರ್ ಮಹ್ಯರಜ ಮನ್ಸ್ತಂಗ್ನ ಹ್ಯಣೆಂ 1806ತ್ ರ್ೈಪುರ್ ಆನಿಂ ಬಿಕೆನ್ಕರ್ ರಯ್ಚ್ಂಚರ್ ಜಯ್ತ ಜ್ಡಲಾಲ ಾ ಕ್ ಬಾಂದುಲೆಲ ಂ. ಉಮ್ೀದ ಭವನ್ ರವ್ಲಯ ರ್: 1929 ಇಸೆವ ಂತ್ಬಾಂದುಲೆಲ ಂ ಲಗ್ರಪ ರಿ Page | 40
ವೀಜ್
ಹೊಟೋಲ್ ಆನಿಂ ಸಂಗರ ಹ್ಯಲಾಯ್ ಜಂವಾ್ ಸಾ.
ವಸುತ
ಜಸಾ ೆಂತ್ರ ಥಾಡ್ಯ. : ಮೆೋಯ್ಚ್ರ ನ್ಂಗರ್ ಲಾಗಪ ರ್ ಆಸೆ್ ಂ ಜಸವ ಂತ್ ಥಾಡ್ಟ. ಜ್ೋದ್ಪುಚಚಂ ಮಣಕ್ ಮಹ ಣಾತ ತ್. ಜ್ೋದುಪ ಚಚಂ ತಾಜ್ಮಹ್ಯಲ್ ಮಹ ಣ್ಕೋನಿೋ ಆಪಯ್ಚ್ತ ತ್. ಸೊಭಿತ್ ಧೊವಾಾ ಮಬಚಲಾಚಂ ಬಾಂದಾಪ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಆಸಕ್ತ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಂಕ್ ಹೊ ಸಾಂಗ್ನಲ್ಲಲ ಜಗೊ. ರಜಸಾಿ ನಾಚಂ ಆಕಿಚಟಕ್ ರ್ ಹ್ಯಂಗಾ ಉಟೊನ್ ದಿಸಾತ . ಸಾಂರ್ರ್ ಸೂಯ್ಚ್ಚರ್ಂ ಕಿಣಚಂ ತಾಚರ್ ಪಡ್ಟತ ನಾಂ ಬಾಂದಾಪ್ಪಜಚಳಾತ . ಭೊಂವೊತ ಣಂ ಸೊಭಿತ್ ಫುಲಾಂ ತೊೋಟ, ಸರೊೋವರ್ ಆಸುನ್ ಪಯ್ಚ್ಾ ಯ್ಚ್ಚಂಕ್ ಆನ್ಂದ್ ದಿತಾ.
ಮಹ್ಯರಜ ಜಸವ ಂತ್ ಸ್ತಂಗ್ನ ದುಸೊರ ಹ್ಯಚಂ ಸಾಾ ರಕ್ಜಂವ್ನ್ , ಪುತಾನ್ ಮಹ್ಯರಜ ಸದಾಚರ್ ಸ್ತಂಗ್ನ ಹ್ಯಣೆಂ 1899 ಇಸೆವ ಂತ್ ಬಾಂದ್ಲೆಲ ಂ. ಇತ್ಹ್ಯಸ್, ಕಲಾ ಆನಿಂ ಪೊಟೊೋಗಾರ ಫಿ -ಹ್ಯಚರ್ Page | 41
ವೀಜ್
ಮರುಭೂಮಚೊ ಆರ್ನೂ ೋಗ್ನ ಜ್ಡಂಕ್ ಓಸ್ತಯ್ಚ್ನ್ ಕಾಾ ಂಪ್ಣಕ್ ಪ್ಣವಾಲ ಾ ಂವ್ನ. ಯೆದಳ್‍ ಮಹ ಣಸರ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಮರುಭೂಮ-ಪಿಂತ್ಯರಂನಿಂ ಮತ್ರ ಪಳಯಲಲ . ಖಂಯ್ ಪಳಯ್ಚ್ಲ ಾ ರಿೋ ರೋಂವ್ನಂಚ್ಚ್ . ಹ್ಯಾ ರಂವೆಂತ್ ಜಿಪ್ಣರ್ ಆನಿಂ ಕರಂ (ಒಂಟ) ಚರ್ ಪಯ್ಾ ಕಚೊಚ ಅಪೂವ್ನಚ ಆರ್ನೂ ೋಗ್ನ. ಗುಡ್ಟಾ ರ್ ಜಿಪ್ಣಚರ್ ಘಂವೆಾ ಚರ್ ವೆಗಾನ್ ವೆತಾನಾಂ ಜಿೋವ್ನ ಹ್ಯತಾಂತ್ ಧರ್ಲ್ಲಲ ಆರ್ನಬ ೋಗ್ನ ಜಲ್ಲ. ಕರಂ ನಿದನ್ ಆಸಾತ ನಾಂ ತಾಚರ್ ಚಡ್ಡಂಕ್, ತ್ಂ ಪ್ಣಂಯ್ ಸೊಡನ್ ಎಕ್ಚ್ಚ್ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ಉಟ್ತತ ನಾಂ, ಮೋಳಾಬ ರ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಸಕಯ್ಲ ಪಡ್ಡ್ ಆರ್ನೂ ೋಗ್ನ. ಥಂಯ್ ಟಂಟ್ತಂತ್ ವಸ್ತತ . ಫೆಬೆರ ರಿಂತ್ ಖಠಿಣ್ ಹಿಂವ್ನ ಆಸ್ಲೆಲ ಂ. ರತ್ಂ ಉಗಾತ ಾ ಮಯ್ಚ್ದ ನಾಚರ್ ಸಾಂಸ್ ೃತ್ಕ್ ಕಾಯೆಚಂ ಆಸ್ಲೆಲ ಂ . ತಾಾ ಥಂಡಯೆಂತ್ ಹೆಂ ಕಾಯೆಚಂ ಪಳಂವೆ್ ಂಚ್ಚ್ ಏಕ್ ಸಾಹಸ್. ತ್ ರತ್ ಟಂಟ್ತಂತ್ ಕಾಡಲ .
ಇಕಾರ ತಾರಿಕೆರ್ ಸಕಾಳಿಂ 8.45ಕ್ ಉದಯ್ಪುರ್ ಬಾಯ್ರ ಸಲಾಾ ಚಂವ್ನ. ಹ್ಯಾ ಶಹರಕ್ ಸರೊೋವರಂಚಂ ನ್ಗರ್ ಮಹ ಣ್ ನಾಂವ್ನ ಆಸಾ. ಪಯೆಲ ಂ ರ್ೈನ್ ಟಂಪಲ್ ಪಳಯೆಲ ಂ. ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಸ್ತಟ ಪ್ಣಾ ಲೆೋಸ್-ಹ್ಯಚಂ ಸಂದಶಚನ್ಕೆಲೆಂ. ಚಡತ್ ವೆೋಳ್ ಪಿಚೊಹ ೋಲೆ ಸರೊೋವರಂತ್ ಖರ್ಚಲ್ಲ. ರಣಾ ಪರ ತಾಪ್ ಸ್ತಂಗ್ನ-ಹ್ಯಚಂ ಸಾಾ ರಕ್ ಜಗ್ನಮಂದಿರ್ ಹ್ಯಕಾ ಭೆಟ ದಿಲ. ಉದಯ್ಪುರ್1559 ಇಸೆವ ಂತ್ ಮಹ್ಯರಜ ಉದಯ್ ಸ್ತಂಗ್ನ ದುಸೊರ ಹ್ಯಣೆಂ ಮೆವಾರ್ ರಜಾ ಚಂ ದುಸೆರ ಂ ರಜಧ್ತನಿ ಜಂವ್ನ್ ಬಾಂದ್ಲೆಲ ಂ.1567 ಇಸೆವ ಂತ್ ಮಗಲ್ ರಯ್ ಅಕಬ ರ್ ಹ್ಯಣೆಂ ರ್ತೂತ ರ್ ರಯ್ಚ್ಚರ್ ಜಯ್ತ ಜ್ಡೆಲ ಂ. ತವಳ್‍ ಮಹ್ಯರಜ ಉದಯ್ ಸ್ತಂಗಾನ್ ಆಪ್ಣಲ ಂ ರಜ್ಾ ರಕಂಕ್ 6 ಕಿ.ಮೋ. ಪ್ಣಗೊರ್ ಆನಿಂ ಸಾತ್ ದಾವಾಚಟ ಬಾಂದಲ . ಉದಯ್ಪುರಂತ್ ಉತ್ತ ೋಮ್ ಅಂತರ್ ಘಡಪ ನ್ ಆಸ್ತ್ ಸರೊೋವರ್ ವೆಸಾಿ ಆಸಾ. ಹ್ಯಚಂ ಉದಾಕ್ ಅಂತರ್ ಜಲ್ ಮಟಾ ಚಡ್ಡಂವ್ನ್ ಆನಿಂ ಕೃಷ್ಟ್ಕ್ ಉಪೊಾ ೋಗ್ನ
ಕತಾಚತ್. ಪಿಚೊೋಲಾ ಸರೊೋವರ್ ಅತ್ೋ Page | 42
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ವಹ ಡ್ ಸರೊೋವರ್.ಹೊ ಏಕ್ ಕೃತಕ್ ಸರೊೋವರ್, ಪಿಚೊೋಲಾ ಗಾವಾಂತ್ Page | 43
ವೀಜ್
ಆಸಾ. ಹ್ಯಚ ಮಧಂ ಕುದರ ರೂಪ್ಣರ್ ರವೆಳ ರ್ ಆನಿಂ ಹೊಟಲಾಂ ಆಸಾತ್. ಭೊಂವೊತ ಣಂ ಪ್ಣರ ರ್ೋನ್ ರವೆಳ ರಂ ಆಸಾತ್. ಸೆಂಖೊ 469
ಮೋತ್ ಮಗ್ರರ ವಾ ಪಲ್ಚ ಹಿಲ್ಲ ಫುಲಾಂ ಝಡ್ಟಂ ಆಸಾತ್. ದಂಗಾರ ರ್ ರ್ತೂತಚೊಚ ಮಹ ನ್ 12.2.2025 ತಾರಿಕೆರ್ ಉದಯ್ಪುರ್ ರಯ್ ರನಾ ಪರ ತಾಪ ಸ್ತಂಗಾರ್ ವ್ಮನ್ ನಿಲಾದ ಣಾಕ್ ವೊಚುನ್, ಇಮಜ್ ಆಸಾ. ತಾಚಂ ಸಶಿಚಂ ತಾಚ್ಯಾ ವ್ಮನಾಚರ್ ಬೆಂಗ್ರಳ ರ್ ಮಗಾಚೊ ಘೊಡ್ಡ-ಚೋತಕ್ ಹ್ಯರ್ ಪ್ಣವಾಲ ಾ ಂವ್ನ. ರಜಸಾತ ನ್ ದಕಿಷ ಣ್ ಇಮಜ್ ಆಸಾ. ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಲ್ಲಕಾನ್ ಪಳಯ್ಚ್ೆ ಯ್ ಲಾಗಪ ರ್ ಸೊಭಿತ್ ಪುಲಾಂ ಉದಾಾ ನ್ ಜಲ್ಲಲ ಜಗೊ. ಬೊೋವ್ನ ಪ್ಣರ ರ್ೋನ್ ಗುಲಾಬ್ ಭಾಗ್ನ ಆಸಾ. ಹ್ಯಂಗಾ ವ್ವ್ಧ್ಯ ಆನಿಂ ವ್ವ್ಧತ್ನ್ ಭಲಚಲ್ಲ. ಸೊಭಿತ್ ಗುಲ್ಲೋಬ್ ಆನಿಂ ಇತರ್ ----------------------------------------------------------------------------------------ಕೊೆಂಕೆಿ ೆಂತ್ರ: ಲಲಿ ಪರೆೀರ, ಬ್ರೆಂಗ್ಳಯ ರ್ ಕನ್ ಡ್ಯೆಂತ್ರ: ಕೆ. ಪ. ಪೂಣಯಚೆಂದ್ ತ್ಲೀಜಸಿಾ ೀ ತಾರ್ ಬಾಯ್ಲ ವೊಗ್ರ ರವಾತ ಗ್ರೋ?” ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಮಂದಣಾಾ ಕ್ ಚ್ಯಳವ ಯೆಲ ಂ. “ಅಯ್ಲಾ ೋ ತ್ ಏಕ್ ಥರ್ ಸಾಧ ಬಾಯ್ಲ . ಮಹ ರ್ಾ ಆವಯ್್ ಏಕ್ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ, ರ್ನವಾರ ಾ ಕ್ ನಿಯಂತರ ಣಾಂತ್ ದವರುಂಕ್ ತ್ಯಕಾ ಜಯ್ಚ್್ ಂಗ್ರೋ ಮಹ ಳಾಳ ಾ ಕ್, ರಂದಾಪ ಚ್ಯಾ ಕಾಮಂತ್ ಚಕೆ್ , ಲ್ಲಂಗಾಂ, ಎಳೊ, ಲ್ಲಸುಣ್ ಅಸಲಾಾ ಪೂರ ಗಮಚ ವಸುತ ಂಲಾಗ್ರಂ ಕಾಮ್ ಕತಾಚ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ತಾಕಾ ತಶಂ ಜಲಾಂ. ಪ್ಣಪ್, ತೊವ್ೋ ಕಿತ್ಂ ಕತಚಲ್ಲ ಮಹ ಣಾತ ” ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗಲಾಗೊಲ ಮಂದಣಾ . ಕರಿಯಪಪ ಪಕಾ್ ಘಾಟ ಮಹ ಣ್ ಭೊಗ್ಲಲ ಂ. ಆಪ್ಣಲ ಾ ಸವಯೆಕ್ ಆಪುಣ್ ಕಾರಣ್ ನ್ಹ ಂಯ್, ಆಪುಣ್ ಅಸಹ್ಯಯಕ್ ಮಹ ಣ್ ಬಾಯೆಲ ನಿೋ ವೊಪವ ಶಂ ಕೆಲಾಂ ನ್ಹ ಂಯಾ ೋ ಮಹ ಣ್ ರ್ಂತ್ಲ ಂ. ದುಸಾರ ಾ ದಿಸಾ ಸಾಂಗ್ನಲಾಲ ಾ ವೆಳಾರ್, ಸಾಂಗ್ನಲಾಲ ಾ ಬಸಾಪ ರ್ ಸಕ್ ಡ್ ಪ್ಣಟಂ ಆಯ್ಚ್ಲ ಾ ಂವ್ನ. ಕಿವ್ಕ್ ಹ್ಯಡಂಕ್ ಕಾಂಯ್ ಉಪ್ಣದ್ರ ಜಲೆ ನಾಂತ್.
-26Page | 44
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಬರೊ ಗೊರೊ ರಸಾಾ ಲ್ಲಂವೆಚೊ, ರಜ್ ಗಾಂಭಿೋಯ್ಚ ಸಾಾ ಾ ನಿಯಲ್ ಪ್ಣಟ್ತಾ ಕ್ ಸವಾಚಂನಿಂ ಮುಖೆಲ್ ಸಯ್ಲರ ಮಹ ಳ್ಳ ಪರಿಂ ಲೆಖುನ್ ಚಡ್ಡಂಕ್ ಸೊಡೆಲ ಂ. ಪುಣ್ ಕೋಣಾ ೋ ಪಯ್ಚ್ಾ ರಿ ತಾಚೊ ಮಂಡ್ಡಾ ಪೊಶಂವ್ನ್ ಹ್ಯತ್ ಮುಖಾರ್ ಹ್ಯಡ್್ ಆಯಲಾಲ ಾ ವೆಳಾರ್ ಮತ್ರ ‘ಕೆೋಸ್’ ಕನ್ಚ ಕಿವ್ನ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ದಾಂತಾಂ ಪಂಕಿತ ಂಚಂ ಗಗಚಸ್ ದಶಚನ್ ಏಕ್ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ವೊೋಂಟ ಉಕಲ್್ ಕರಯೆಲ ಂ. ಕೂಡೆಲ ತಾಚ್ಯಾ ಗಾಂಭಿೋಯ್ಚ್ಚಕ್ ಆನಿಂ ಆತಾಾ ಭಿಮನಾಕ್ ಭಿಂಯೆಲೆಲ ಸಗ್ಲಳ ಪಯ್ಚ್ಾ ರಿ ನ್ರಮ್ ಜಂವ್ನ್ ದಬಾಚರ್ ಪ್ಣೋಂಟ ಪಯ್ಚ್ಚಂತ್ ಗಪು್ ಪ್ ಬಸೆಲ . ಕಂಡಕಾ ರನ್ ತಾಚಾ ಟಕೆಟಚ ಪಯೆಶ ಯೋ ವ್ಚ್ಯರುಂಕ್ ನಾಂತ್. ***** ನಾವೆಚ ಮಲಾ್ ಡ್ಟ ಮಧೊಲ ಗಾಂವ್ನ ಜಲಾಾ ರಿೋ ದಯ್ಚ್ಚ ಮಟ್ತಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಭಾರಿಚ್ಚ ಉಂಚ್ಯಯೆರ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ನಿಾ ೋ ಕಿತ್ಂಗ್ರೋ ಥಂಯ್ ಧತ್ಚ ವ್ರ್ತ್ರ ಸವ ರೂಪ್ಣರ್ ಜವಾ್ ಸ್ತಲ . ರನ್ ದಾಟ ಜಲಾಾ ರಿೋ ನಿರಂತರ್ ನಾತ್ಲ ಂ. ರನ್ ಮುಗದ ಲೆಲ ಂಚ್ಚ್ ಈರ್ಲಾಚ್ಯಾ ಬೊಲಾಾ ಂ ಮಧಂ ಧ್ತ-ಬಾರ ಎಕೆರ ರನ್ ಆರಂಭ್ ಜತಾಲೆಂ. ಆಮಂ ಅನೆವ ೋರ್ಣ್ ಕರಿರ್ ಜಲೆಲ ಂ ರನ್ ನಾವೆಚ ಥಾಂವ್ನ್ ಪಯ್ಪ ಪಡ್ಟಲ ಘಾಟಯೆಚಾ ದಗ್ಲರ್ ವ್ಸಾತ ಲೆಲ ಚಂ ಅಟ್ತಾ ಂಗ್ನ ರನ್ ಜವಾ್ ಸೆಲ ಂ. ಲಾಗ್ರಂ ಆಸ್ಲಲ ಂ ಲಾಹ ನ್ ವಹ ಡ್ ರನಾಂ ಮಂದಣಾಾ ಸವೆಂ ಕವಾಚಲ್ಲನ್ ಪಳ್ಯಲಾಲ ಾ ನ್ ಕವಾಚಲ್ಲ ಹ್ಯಾ ಅಟ್ತಾ ಂಗ್ನ ರನಾಕ್ ಯ್ಚ್ ಮಹ ಣ್ Page | 45
ವೀಜ್
ಆತ್ಯರಯ್ ದಾಖಯ್ಚ್ಲ ಗೊಲ . ತಾಾ ರನಾಕ್ ವೊಚರ್ ಜಲಾಾ ರ್ ಮಧ್ತಾ ತ್ ಏಕ್ ವ್ಸಾತ ರ್ ಈರ್ಲಾಚಂ ಬಯ್ಲ ಉತೊರ ಂಕ್ ಆಸಾ. ತಾಚ್ಯಾ ವವ್ಚಂ ಕಿತ್ಂಯೋ ಹ್ಯಡಂಕ್ ವ್ಸರ ಲಾಾ ಂವ್ನ ಜಲಾಾ ರ್, ಏಕ್ ದಿೋಸ್ ತಡವ್ನ ಜಲಾಾ ರಿೋ ವಹ ಡ್ ನ್ಹ ಂಯ್, ಆತಾಂಚ್ಚ್ ಹ್ಯಡೆ್ ಂ ಬರಂ ಮಹ ಳಿಳ ಅಭಿಪ್ಣರ ಯ್ ಮಂದಣಾ ವಾ ಕ್ ತ ಕರಿಲಾಗೊಲ . ಮಹ ಕಾ ಉಬೊಾ ಣ್ ಆರಂಭ್ ಜಲಲ . “ಚಲೆರ , ಬರಿೋ ಹ್ಯಂತ್ಯಂಚ್ಚ್ ವೆೋಳ್ ಕಾಡ್ಡ್ ಜಲ್ಲ. ಸರ್ರ ಕನ್ಚ ವೊಚುನ್ ತ್ ಕಸಲ ಜಿೋವ್ನ ತ್ಯಂವೆಂ ಪಳ್ಲಾಾ ಯ್ ತ್ ಧನ್ಚ ಹ್ಯಡ್ಟಾ ಂ ಮಹ ಣ್ ರ್ಂತಾಲ ಾ ರ್ ತ್ಯಜಿ ಹರಿಕಥಾ ಮುಗುದ ಂಚಾ ಪರಿಂ ದಿಸನಾಂ” ಮಹ ಳ್ಂ. “ಸಮ... ಹ್ಯಬಾ. ಕಿತಾಾ ಕ್ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ತ್ಂ ಈರ್ಲಾಚಂ ಬಯ್ಲ ಭಾರಿೋ ವ್ಸಾತ ರ್ ಆಸಾ. ದಖುನ್ ಸಾಂಗ್ಲಲ ಂ ತ್ತ್ಲ ಂಚ್ಚ್ . ತ್ವ್ಶ ನ್ ಗ್ಲಲಾಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಪ್ಣಟಂ ಯೆೋಂವ್ನ್ ಭಾರಿೋ ಕಷ್ಾ ” ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗಾಲಾಗೊಲ . ದುಸಾರ ಾ ದಿಸಾ ಸಕಾಳಿಂ ಆನಿಂಕಿೋ ಕಾಳೊಕ್ ಆಸಾತ ನಾಂ ಬಯ್ಚ್ಲ ರ್ ಗಾಡ ಬಾಂದಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಸಲಾಾ ಚಂವ್ನ. ಕರಿಯಪಪ ಗಾಡ ಆಂಬುಡ್ಟತ ಲ್ಲ. ಆಮಂ ಜತಾ ತ್ತಾಲ ಾ ಪಯ್ಪ ಚಲ್ಲನ್ ಯೆತಾಂವ್ನ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗೊನ್ ಗಾಡಯೆಚ್ಯಾ ಗಡಗಡ ಆವಾಜ ಸವೆಂ ಉಲವ್ನ್ ಂಚ್ಚ್ ಚಲ್ಲಂಕ್ ಲಾಗಾಲ ಾ ಂವ್ನ. ಏಕ್ ವಾಹ ಳ್ ಉತರ ಲಾಾ ಂವ್ನ. ಕರಿಯಪ್ಣಪ ನ್ ಪ್ಣಡ್ಟಾ ಂಕ್ ಉದಕ್ ಪಿಯೆಂವ್ನ್ ಸೊಡೆಲ ಂ. ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಏಕ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಗಾದಾಾ ಸುವಾತ್ ಕಿರಂರ್ನ್ ಭಲೆಲ ಾ ಚ ಏಕೆ
ಭರೊನ್ ಆಪಿಲ ವ್ಶಿರ್ಾ ತಾ ಹೊಗಾಾ ಂವ್ನ್ ಪ್ಣವ್ನಲೆಲ . ಮಯ್ಚ್ಲ ಂಚ್ಯಾ ಮಯ್ಚ್ಲ ಕ್ ಹೆಂ ಈರ್ಲಾಚಂ ಬಯ್ಲ ಆಮೆ್ ಾ ಮುಖಾರ್ ದಯ್ಚ್ಚಪರಿಂ ವ್ಸಾತ ರ್ಲೆಲ . ತಾಚ್ಯಾ ಹೆವ್ಶ ಲೆಾ ಕುಶಿನ್ ಮೌನ್ ರವೊನ್ ಆಮಂ ಆಮ್ ಮುಖೊಲ ಉದದ ೋಶ್ ರ್ಂತೊಲ . ವಾಂಕಿಾ ಜಂವ್ನ್ ಪಡ್ಟ್ ಾ ತನಾಾ ಚ ಸುಯ್ಚ್ಚಚ್ಯಾ ಕಿಣಾಚಂನಿಂ, ಧೊವಾನ್ ಭರ್ಲೆಲ ಈರ್ಲಾಚ ಫಾಂಟ, ಪ್ಣಜ್ಲೆಲ ಾ ಸುರಿಯೆಪರಿಂ ಪಜಚಳುನ್ ಅನ್ಂತ್ ರಿತ್ರ್ ಮಳಾಬ ಪಯ್ಚ್ಚಂತ್ ಮರಿ ಮರಿ ಉಜಳುನ್ ಆಸೆಲ . ಆಲ್ಲೋಚನೆಕ್ ಪಡ್ಟಲ ಾ ರ್ ಅಧಯ್ರ ಉಬೆ ತ್ ಮಹ ಳಿಳ ಭಿರಂತ್ ಮಹ ರ್ಾ ಥಂಯ್ ಉಟಲ . ಕಾಂಯಂಚ್ಚ್ ಪಳ್ನಾತಾಲ ಾ ಪರಿಂ “ಚಲಾಾ ಂ... ಚಲಾಾ ಂ” ಮಹ ಳ್ಂ. ಮಂದಣಾ “ಪಳ್ಲೆಂಗ್ರೋ ಹ್ಯಂವೆಂ ಸಾಂಗ್ನಲೆಲ ಂ ಈರ್ಲಾಚಂ ಬಯ್ಲ ಹೆಂಚ್ಚ್ . ಹೆಂ ಕಿತ್ಂ ಸಾಮನ್ಾ ಮಹ ಣ್ ರ್ಂತ್ಲ ಂಗ್ರೋ! ದಳ್ ದಿಸಾತ ಪಯ್ಚ್ಚಂತ್ ಈರ್ಲ್ಚ್ಚ್ ಆಸಾ ಪಳ್ಯ್ಚ್” ಮಹ ಣಾಲ್ಲ.
ವಾಟ ವಯ್ಚ್ಲ ಾ ನ್ ಪ್ಣಶಾರ್ ಕೆಲ. ಮುಖಾರ್ ಥೊಡಂ ಗುಡಪ ಲಾಂ ದಿಸ್ತಲ ಂ. ತಾಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಏಕ್ ದೋನ್ ಮಯ್ಚ್ಲ ಂ ಅಟ್ತಾ ಂಗ್ನ ರನಾಂತಾಲ ಾ ನ್ ಪ್ಣಶಾರ್ ಜಲಾಾ ಂವ್ನ. ಗಾಡೆಾ ರ್ ವಾಟ ತವಳ್‍್ ಅಸಪ ಷ್ಾ ಜಂವ್ನ್ ಲಾಗ್ನಲಲ . ಥೊಡೆ ಕಡೆನ್ ಕರಿಯಪ್ಣಪ ನ್ ಅಂದಾಜರ್ ಗಾಡ ಚಲಯಲ . ರನ್ ಉತರ ಲೆಲ ಂಚ್ಚ್ ಏಕ್ ವ್ಸಾತ ರ್ ಈರ್ಲಾಚಂ ಬಯ್ಲ ಮೆಳ್ಳ ಂ. ಆಮಂ ಕಾಳೊಕ್ ಆಸಾತ ನಾಂಚ್ಚ್ ನಾವೆಚ ಥಾಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಸಲಾಲ ಾ ಚಂವ್ನ. ಪ್ಣವ್ಶ ಲ್ಲ ಕಾಳ್ ಸರುನ್ ಥೊಡೆ ದಿೋಸ್ ಉತರ ಲೆಲ . ತಾಾ ವವ್ಚಂ ಗಾದಾಾ ಂಲಾಗ್ರಂ ಮತ್ರ ಕಿರಂರ್ ಆಸ್ಲಲ ಸೊಡ್ಟಲ ಾ ರ್ ಉರ್ಲಾಲ ಾ ಕಡೆನ್ ನಾತ್ಲಲ . ಈರ್ಲಾಚ್ಯಾ ಬಯ್ಚ್ಲ ಲಾಗ್ರಂ ಪ್ಣವಾತ ನಾಂ ಸುಯ್ಲಚ ಉದಂವ್ನ್ ತಾರ್ಂ ತನಿಚಂ ಕಿಣಾಚಂ ಈರ್ಲಾಚ್ಯಾ ಬಯ್ಚ್ಲ ವಯ್ರ ಪಡ್ಡನ್ ಉಜಳಾತ ಲಂ. ಈರ್ಲಾಚ್ಯಾ ಬಯ್ಚ್ಲ ರ್ ಅಗಾಧ್ಯ ವ್ಸಾತ ರಯ್ ಪಳ್ಂವ್ನ್ ಮಹ ಕಾ ಆಜಾ ಪ್ ಜಲೆಂ. ಮಂದಣಾಾ ನ್ ಸಾಂಗ್ನಲೆಲ ಂ ಅಕ್ಷರಶ್ಾಃ ನಿೋಜ್ ......ಯೆೆಂವಾೊ ಾ ಅೆಂಕಾಾ ೆಂತ್ರ ಜವಾ್ ಸೆಲ ಂ. ತಾಾ ಬಯ್ಚ್ಲ ಂತ್ ಥಂಯ್ ಮುಖಾರ‍್ಿ ಲ್ವೆಂ. ಹ್ಯಂಗಾ ಗುಡೆ ದಿಸಾತ ಲೆ ತರಿೋ ಈರ್ಲಾನ್ ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 46
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಅಕಕ ಮಹಾದೀವಚಿೆಂ ವಚನಾೆಂ – 2
-
ಸಿ್ ೀವನ್ ಕಾಾ ಡ್್ ಸ್ತ ಪ್ರುಮ ದ
88 ಕಾಳಾೆ ಕಳವ ಳ್ ಘವನ್ ರನಾಂತ್ ರಿಗ್ರಲ ಂ ಪ್ಣಳಾಂ ಮುಳಾಂ ಸೊಡ್ಟ್ ಶಂ ಮಗ್ಲಲ ಂ ಮಹ ಜಾ ಕುಡ ಭುಕೆಕ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ತಾಣೆ ವೊತ್ಯನ್ ವೊತ್ಯನ್ ದಿಲೆಂ ತ್ಯಜಾ ಪುರ್ಕ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಮಗ್ರನ್ ತರ್, ತ್ಯರ್ಂ ಆಣ್ ಮಹ ಕಾ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ ದವಾ ಗಾಂವ್ನ ಗಾಂವ್ನ ಭಂವೊನ್ ಕಲಾಾ ಣಾಕ್ ವೆಚ್ಯಾ ವಾಟರ್ ಅಕಾ್ ಆಪಿಲ ಸಂಸಾರಿ ಭುಕ್ ತ್ರುಪ ಂಕ್ ರನಾಂತ್ ರಿಗ್ಲಲ ಂ ತರಿೋ ಥಂಯಪ ರ್ಯ ತಾಕಾ ಶಿವಾ ಧ್ತಾ ನ್. ಆಪ್ಣಾ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಪೊಟ್ತ ಭುಕೆಕ್ ಮಗ್ನಲೆಲ ಂ ಆನಿ ರುಕಾ ಝಡ್ಟಂನಿ ಶಿವಾ ಪುರ್ಕ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ದಿಲೆಂ ಮಹ ಣಾತ ತ್ಂ. ಆಪ್ಣಾ ಂ ಮಗೊನ್ ಸಂಸಾರಿಂ ರೂಪ್ ಆಪ್ಣಾ ಯೆಲ ಂ ಆನಿ ರುಕಾ ಝಾಡ್ಟಂನಿ ಶಿವಾ ಪುರ್ಕ್ ದಿೋವ್ನ್ ಆಪಿಲ ಜಿೋಣ್ ಸರಿಪ ತ್ (ಶಿವ ಸಮರಿಪ ತ್) ಕೆಲ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಅಕ್ ಸಾಂಗಾತ ಮತ್ರ ನ್ಹ ಂಯ್ ಆನಿ ಮುಕಾರ್ ಮಗ್ಲ್ ಂ ಜಲಾಾ ರ್ ತ್ಯರ್ ಖಾತ್ರ್ Page | 47
ವೀಜ್
ಮಗಾತ ಂ ಆಪ್ಣಾ ಖಾತ್ರ್ ನ್ಹ ಂಯ್ ಮಹ ಣಾತ . 89 ಮಶಿಕ್ ಏಕ್ ಖಂತ್, ಚ್ಯಮ್ ರರ್ ಆನೆಾ ಕ್ ಖಂತ್ ಮಹ ಕಾ ಮಹ ಜಿ ಖಂತ್, ತ್ಯಕಾ ತ್ಯಜಾ ಹರೊಬ ಸಾರ್ ಖಂತ್ ನಾಕಾ ಚಲ್, ಪ್ಣಲ್ಲಂವ್ನ ಸೊಡ್ ಪಿಶಾಾ ಮಹ ಜ್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದೋವ್ನ ಮಹ ಕಾ ಆಂವೆಾ ವ್ನ್ ಘತಲ್ಲಗ್ರ ನಾ, ಮಹ ಕಾ ಹಿ ಖಂತ್ ಘೊವಾಕ್ ಸಾಂಡನ್ ಆಯಲೆಲ ಂ ಅಕಾ್ ತಾಾ ಕಾಳಾರ್ ಸಬಾರಂಚ್ಯಾ ಕಾಮುಕಿೋ ದಿಷೆಾ ಕ್ ಬಲ ಜಲಾಂ ಆಸೆತ ಲೆಂ. ತಶಂ ಕಾಮುಕ್ಪಣ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಧೊಸುಂಕ್ ಆಯಲಾಲ ಾ ಂಕ್ ತ್ಂ, ಆಪುಣ್ ಶಿವಾ ಆಪ್ಣಾ ಚೊ ಮೋಗ್ನ ಕರತ ಗ್ರ ನಾ ಮಹ ಳಾಳ ಾ ಖಂತ್ಂತ್ ಬುಡ್ಡನ್ ಆಸಾಂ ಆನಿ ಹ್ಯಾ ವ್ರರಯೆನ್ ಆಪುಣ್ ಆಸಾತ ನಾ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಧೊಸೆ್ ಂ ಕಿತಾಾ ಕ್? ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಸವಾಲ್ ಘಾಲಾತ . (ಮಶಿಕ್ ಆಪ್ಣಲ ಂ ಚ್ಯಮೆಾ ಂ ರಕಿ್ ಖಂತ್ ಜಲಾಾ ರ್ ಚ್ಯಮ್ ರ್ ತ್ಕಾ ಮರಲ ಾ ರ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಸೆಂಖೊ 469
ದಂಧ್ತಾ ಕ್ ಕಿತ್ಲ ಂ ಚ್ಯಮೆಾ ಂ ಮೆಳಾತ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಲೆೋಕ್ ಘಾಲಾತ - ಅಜಿೆ ಗ್ಲ ಅರಿವೆಯ ರ್ಂತ್, ಮಮಾ ಗಳಿಗ್ಲ ಮಂಡರ ರ್ಂತ್ - ಹರಾ ಕಲ ಮನಿಸ್ ಆಪ್ಣಪ್ಣಲ ಾ ನಾಕಾ ನಿಟ್ತಯೆಕ್ ಲೆಕಾಂ ಘಾಲಾತ . ಆಪ್ಣಪ್ಣಲ ಾ ಗರೆ ಂ ತ್ಕಿತ್ ಸಪ್ಣಾ ಂ ದಕಾತ ) 90 ಕಳವ ಳ್ಳ ಂ ಹೆಂ ಮನ್ ವೊಮೆತ ಂ ಉದಾರಂ ಜಲೆಂಗ್ಲ ಆವಯ್ ವಾಹ ಳ್್ ಂ ಥಂಡ್ ವಾರಂ ಉಬಾಳ್‍ ಉಜಾ ಳ್ ಜಲೆಂ ಪುನೆವ ಥಂಡ್ಟಯ್ ವೊೋತ್ ಜಲೆಂ ಆಯ್್ ಗೊೋ ಉಳಾವ ಾ ರಕೆತ ಲಾಾ ಪರಿಂ ಆಕಾಂತಾಂತ್ ಹ್ಯಂವ್ನ, ಸಾಂಗಾಾ ಬ್ಲದ್ ಮಹ ಳಾಾ ರ್, ಹ್ಯಡ್ಟಾ ಂ ಆಪವ್ನ್ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾಕ್ ದನ್ಯ ಜಯ್ಚ್್ ಂಮುಂ ಸೊಸುಂಕ್ ಶಿವಾವ್ಣ್ ಆಪಿಲ ಪರಿಗತ್ ಭಿರಂಕುಳ್‍ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಅಕ್ ಪರತ ಾ ನ್ ಸಪ ಷ್ಾ ಕರತ . ಖಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಸಂಗ್ರತ ಕ್ ಆಮ ಇತಾಲ ಾ ಮಟ್ತಾ ರ್ ಸಮರುಪ ನ್ ದಿಲೆಲ ವೆಳಿಂ ಅಸಲಚ್ಚ ಪರಿಸ್ತಿ ತ್ ಆಸಾ ಜತಾ. ಶಿವಾ ನಾಸಾತ ಂ ವಾಹ ಳ್್ ಂ ಥಂಡ್ ವಾರಂ ಸಯ್ತ ಅಕಾ್ ಕ್ ಉಜಾ ಳ್ (ಉಜ್ ಭರ್ಲೆಲ ಂ) ಪುನೆವ ಚಂದಾರ ರ್ ಥಂಡ್ಟಯ್ ಸಯ್ತ ವೊೋತ್. ಉಳಾವ ಾ ರಕತ ಲ್ಲ (ಆಳಾವ ಾ ರಕತ ಲ್ಲ) - ಉಳಾವ ಾ ಬಾಗಾಲ ರ್ ರಕವ ಲ್ ರವ್ನಲ್ಲಲ (ತಾಕಾ ಕಣಾರ್ ದೋಣ್ ಬುಡ್ಟತ , ಕಣಾಚಂ ಹೊಡೆಂ ಖಂಚ್ಯಾ ದಣಕ್ ಆಪ್ಣಾ ತಾ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಕೆನಾ್ ಂಯ್ ಆಕಾಂತ್) ಶಿವಾ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಲಾಗ್ರಂ ಯೆೋನಾ, ತಾಕಾ ಸಮೆ ವ್ನ್ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಪರಿಂ ನಾ, ಆಪವ್ನ್ ಹ್ಯಡೆ್ Page | 48
ವೀಜ್
ಪರಿಂಯ ನಾ ಅಶಂ ಅಕಾ್ ಕ್ ಆನಿ ತ್ತೊಲ ಚಡ್ ಆಕಾಂತ್. 91 ದಿಸಾಕ್ ಚ್ಯರ್ ಜಮ ತ್ಯರ್ಚ್ಚ ಆಟವ್ಟ ಸಾಯ್ಚ್ಬ ರತ್ಕ್ ಚ್ಯರ್ ಜಮ ತ್ಯಜಾ ಚ್ಚ ಜ್ಪ್ಣಂತ್ ಸಾಯ್ಚ್ಬ ರತ್ ದಿೋಸ್ ತ್ಯಜಾ ಚ್ಚ ಭೃಮದಂತ್ ಪಡಲ ಂ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾ ತ್ಯಜಾ ಮಗಾಂತ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ತಾನ್ ಭುಕ್ ಮಹ ಜಿ ಮೆಲ ಮಗಾಂತ್ ಬುಡಲ ಲಾಾ ಂಕ್ ‘ಪೊಟ್ತಕ್ ಭುಕ್ ನಾ, ದಳಾಾ ಂಕ್ ನಿೋದ್ ನಾ, ಸಾಂಗ್ಲ್ ಂ ಕಿತ್ಂ ಕಳಾನಾ’ ಜಗ್ಲಂತ್, ನಿದಂತ್, ಸಪ್ಣಾ ಂತ್ ಎಕ್ಚ್ಚ ಗ್ರರಂತ್. ಆಮ ಜಚೊ ಮೋಗ್ನ ಕರತ ಂವ್ನ ತೊ ಮೋಗ್ನ ಖರೊ ಜಲಾಾ ರ್ ತಾಾ ನಿಮತ ಂ ಸೊಸುಂಕ್ ಮೆಳ್್ ಆಟವ್ಟ ವ್ಶೋಸ್ (ಶಕುಂತಲಾ ದುರ್ಾ ಂತಾಚ್ಯಾ ಮಗಾರ್ ಪಡೆಲ ಂ, ಆನಿ ತಾಾ ನಿಮತ ಂ ತಾಣೆ ಸೊಸ್ಲೆಲ ವಾಂದ ಸಬಾರ್, ತರಿೋ ತ್ಂ ಪ್ಣಟ ಕರ್್ ಧ್ತಂವೆಲ ಂ ನಾ) ಮಗಾಚ ಆಟ್ತವ್ಟ ಸೊಸುಂಕ್ ಮಗ್ನಚ್ಚ ಆಮ್ ಂ ತಾರ ಣ್ ದಿತಾ. 92 ದಿೋಷ್ಾ ಘಾಲ್್ ಪಳ್ಂವ್ನ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಕಾಳಾ್ ಮಟ್ತಾ ಂತ್ ರಿಗಾಲ ಾ ರ್ ಕಶಂ? ದಂಗ್ರರ ಚಡ್ಟತ ಂ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ತಳಾಾ ಇಡ್ಟಾ ಂಕ್ ದಂವಾಲ ಾ ರ್ ಕಶಂ? ತ್ಯವೆಂ ದಿಲಲ ಂ ದಣದಾನಾ ಆಂವಡ್ಟ್ ಶಂ ಹೆರ್ ಸಗ್ಲಳ ಂ ಆಶಲಾಾ ರ್ ಕಶಂ? ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾ ಮಹ್ಯನ್ ಸಮೆ ಂಕ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಹಲಾ್ ಕ್ ಬಾಗಾವ ಲಾಾ ರ್ ಕಶಂ ಸಾಯ್ಚ್ಬ ? ಆಮ ಮಹ್ಯನ್ ಸಂಗ್ರತ ಸಮೆ ನ್ ಘಂವ್ನ್ ಆಶಲಾಾ ರ್ ತಾಾ ಖಾತ್ರ್ ಲಾಹ ಲಾಹ ನ್ ಸಂಗ್ರತ ಂ ದಾವ ರಿಂ ವಚೊಂಕ್ ಜಯ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ನಾ. ಸೊಭಿತ್ ಸಂಸಾರ್ ಪಳ್ಂವ್ನ್ ಮಟ್ತಾ ಭಿತರ್ ರಿಗಾಲ ಾ ರ್ ಜಯ್ಚ್್ . ಶಿವಾ ಜಯ್ ತರ್ ತಾಕಾ ಸೊಡ್್ ಹೆರ್ ಹಲಾ್ ಾ ಸಂಗ್ರತ ಂಕ್ ಆಂವೆಾ ಲಾಾ ರ್ ಜಯ್ಚ್್ . 93 ಆಯ್್ ಗೊೋ ಬಾಯೆೋ ಆಯ್್ , ಸಪ್ಣಣ್ ಏಕ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಚೊಯೆಲ ಂ; ತಾಂದು ಪೊಪ್ಣಳ ಂ ನಾರ್ಲ ದಕೆಲ ಲಾಹ ಲಾಹ ನ್ ಜಿಡಂ ಘಾಲಾಲ ಾ ತರ್ ಪ್ಣರ ಯೆ ಗೊವಾರ ಾ ಂಚೊ ಭಿಕ್ ಮಗೊಂಕ್ ಆಯಲ್ಲಲ ಹ್ಯಂವೆಂ ದಕೆಲ ಂ ಉತೊರ ನ್ ವೆತ್ಲಾಾ ತಾಕಾ ಪ್ಣಟ ಧರ್್ ವಚೊನ್ ಹ್ಯತ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ತಾಚೊ ಧರೊಲ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾಕ್ ಪಳ್ವ್ನ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಸಂಭರ ಮಲ ಂ ಅಕಾ್ ಚ್ಯಾ ಕಾಳಾೆ ಂತೊಲ ಆಂವೊಾ ಸಪ್ಣಾ ರುಪ್ಣನ್ ಭಾಯ್ರ ಯೆತಾ. ಶಿವಾ ಆಪ್ಣಾ ಮುಕಾರ್ ಭಿಕ್ ಮಗೊಂಕ್ ಆಯಲೆಲ ಪರಿಂ ತ್ಂ ಸಪ್ಣಾ ತಾ. ಆಮ ಜಾ ಕಣಾ ವ್ಶಿಂ ಚಡ್ಾ ಸಪ್ಣಾ ತಾಂವ್ನ ತಾಂಕಾಂ ಮುಕಾಮುಕಿ ಜಲೆಲ ವೆಳಿಂ ಎಕದ ಮ್ ಸಂಭರ ಮನ್ ಕಾಲುಬುಲೆ ಜತಾಂವ್ನ. ಗೊವಾರ ಾ ಂಚೊ = (ಗೊರವ) ಜಂಗ್ರಲ ಸನೆ್ ಶಿ, ಕುರಬ ಾ ಂಚೊ. 94 ದಳಾಾ ಂ ಗುಳಾಾ ಂನಿ ಪರೆ ಳಾ್ ಾ ತಾಾ ದಿವ್ನ್ ಸುರಪ ಕ್ ಪಳ್ವ್ನ್ ಪಿಶಾಾ ರಿಲ ಂ Page | 49
ವೀಜ್
ಮಣಂಯ್ಚ್ಂ ಕುರೊವ್ನ, ಸಪ್ಣಚ ಚುಡ್ಡ, ಹ್ಯಸು್ ರಂ ಮುಖಮಳ್‍, ತರ್ ಪ್ಣರ ಯೆ ಸೊಬಾಗ್ಲ ರುಪ್ಣಚ್ಯಾ ಕ್ ಚೊವ್ನ್ ಸಲಾವ ಲಂ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದೋವ್ನ ಹೊರತ್ ಮಹ ಕಾ ಆಯ್್ ಗ್ಲೋ ಆವಯ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಹೊಕಾಲ್ ತಾಕಾ ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ಶಿವಾರ್ ಸೊಭಾಯ್ ಅಕ್ ಗಾಯ್ಚ್ತ . ಮಗಾಂತ್ ಸಲ್ಲವ ಂಚಂ ಸುಕ್ ವರತ ಂ. ಸುರಪ ಕ್ = ಸುರಪ ಯೆಕ್, ಸೊಭಾಯೆಕ್. ಪಿಶಾಾ ರಿಲ ಂ= ಪಿಶಾಾ ರ್ ಪಡಲ ಂ, ಸೊರಪ ಚುಡ್ಡ = ಚುಡ್ಡ ಮಹ ಳಾಾ ರ್ ದಾದಾಲ ಾ ಂಚಂ ಮಟಂ ಹ್ಯತಾ ದಾಗ್ರನೆ (ಸ್ತತ ರೋಯ್ಚ್ಂಕ್ ಕಾಂಕಣ್ ಆಸ್ಲೆಲ ಪರಿಂ) ಶಿವಾಕ್ ಸರೊಪ್ಚ್ಚ ಚುಡ್ಡ. 95 ರ್ಲಪಿಲ ರ್ರಿಪ ರ್ ಾ ಕಿರಂರ್ನೋ, ದಕೆಲ ಂಗ್ರೋ ತ್ಯಮ ದಕೆಲ ಂಗ್ರೋ? ಮಧರ್ ಗಾನಾಂನಿ ಗಾಂವಾ್ ಾ ಕಗ್ಲಳ ಂರ್ನ, ದಕೆಲ ಂಗ್ರೋ ತ್ಯಮ ದಕೆಲ ಂಗ್ರೋ? ಉಬೊನ್ ಯೆೋವ್ನ್ ನಾದಾನ್ ಭರ್ ಾ ಭಂವಾರ ಂರ್ನ, ದಕೆಲ ಂಗ್ರೋ ತ್ಯಮ ದಕೆಲ ಂಗ್ರೋ? ತಳಾಾ ಂತ್ ಖೆಳಾ್ ಾ ಹ್ಯಸಾಂರ್ನ? ದಕೆಲ ಂಗ್ರೋ ತ್ಯಮ ದಕೆಲ ಂಗ್ರೋ? ದಂಗ್ಲರ ಮಟ್ತಾ ಂನಿ ಉಲಾಲ ಸಾ್ ಾ ರನಾ ಮನಾೆ ತ್ಂರ್ನ, ದಕೆಲ ಂಗ್ರೋ ತ್ಯಮ ದಕೆಲ ಂಗ್ರೋ? ಸಾಂಗಾಶ ತ್ಗ್ರೋ ತ್ಯಮ ಖಂಯ್ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಮಹ ಜ್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದೋವ್ನ ಶಿವಾಕ್ ಸೊಧನ್ ಆಸಾ್ ಾ ಅಕಾ್ ಕ್ ಸರ್ವ ಜಿವ್ಂ ಥಂಯ್ ತಾರ್ ಪರ ಸುತ ತ್ ದಿಸಾತ . ಸರ್ವ ಜಿವ್ಂ ಲಾಗ್ರಂ ಅಕಾ್ ಶಿವಾ ಸೆಂಖೊ 469
ಖಂಯಪ ರ್ ಆಸಾ? ಮಹ ಣ್ಕನ್ ವ್ಚ್ಯರತ . ತಾಕಾ ತ್ಯಮ ಪಳ್ಲಾಂ ಜಲಾಾ ರ್ ಸಾಂಗಾ ಮಹ ಣಾತ . (೧೫ ವಾಾ ಶಕಾಾ ಾ ಂತ್ ಮೋರಬಾಯ ಅಶಂಚ್ಚ ಕೃರ್ಾ ಭಕೆತ ಂತ್ ಪಿಕ್ಲೆಲ ಂ, ಹೆಚ್ಚ ರಿತ್ನ್ ಕಳವ ಳ್ಳ ಂ) 96 ಕಾಳಿಜ್ ಕಳಾವ ನಾತಲ ಲಾಾ ಂ ಲಾಗ್ರಂ ನಾಕಾ ತ್ಯಕಾ ನಾಹ ಣಾ ವಾಕಿಳ ಮನ್ ಮಳಾವ ನಾತಲ ಲಾಾ ಂ ಲಾಗ್ರಂ ನಾಕಾ ತ್ಯಕಾ ಫುಲಾ ಪ್ಣಕಿಳ ಬರಂ ಆಂವೆಾ ನಾತಲ ಲಾಾ ಂ ಲಾಗ್ರಂ ನಾಕಾ ತ್ಯಕಾ ಗಂಧ್ತ ಮಕಿಳ ಸಮೆ ಕಾಯ್ ದಿಷ್ಟಾ ನಾತಲ ಲಾಾ ಂ ಲಾಗ್ರಂ ನಾಕಾ ತ್ಯಕಾ ಉಜಾ ವಾಟಲ ಅಂತಸ್ ನಿಚ ನಿತಳ್‍ ನಾತಲ ಲಾಾ ಂ ಲಾಗ್ರಂ ನಾಕಾ ತ್ಯಕಾ ಧಂಪ್ಣಲ್ ಕಟಲ ಉಬೆನಾತಲ ಲಾಾ ಂ ಥಂಯ್ ನಾಕಾ ತ್ಯಕಾ ನ್ಯೆಾ ಂ ತಾಟಲ ತ್ೋನ್ತರಿೋ ನಿತಳ್‍ ನಾತಲ ಲಾಾ ಂರ್ ತ್ಯಕಾ ಪ್ಣನ್ ಕಸರ್ಯ ಆಂವೆಾ ನಾ ಮಹ ರ್ ಥಂಯ್ ಕಿತ್ಂ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಆಂವೆಾ ವ್ನ್ ಎಕವ ಟೊಲ ಯ್ ಸಾಂಗ್ನ ಮಹ ಜಾ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾ? ಶಿವಾರ್ ಭಕ್ತ ಕಾಳಾೆ ಸಮರಪ ಣಾನ್ ಶಿವಾಯ್ ಸಂಸ್ತರ ದಕಾವಾಾ ನ್ ನ್ಹ ಂಯ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಅಕ್ ಸಪ ಷ್ಾ ಕರತ . ಶಿವಾನ್ ಖರಿ ಭಕ್ತ ಆನಿ ಮಗಾನ್ ಭರ್ಲಲ ಸೆವಾ ಮತ್ರ ಸ್ತವ ೋಕಾರ್ ಕರಿ್ ತ್ಂ ಸೊಡ್್ ಲ್ಲಕಾಕ್ ದಾಕಂವೆ್ ಖಾತ್ರ್ ದಿಂವೆ್ ಂ ಪುರ್ ನಾಹ ಣ್, ವ್ಪಿರ ೋತ್ ದುಡ ಖರು್ ನ್ ಕರ್ ಂ ಫುಲಾಂ ಸಮರಪ ಣ್, ಗಂಧ್ತ ಅಪಚಣ್, ತೊ ಸ್ತವ ೋಕಾರ್ ಕರಿನಾ ಮಹ ಣಾತ ಅಕಾ್ . ತ್ೋನ್ ತರಿೋ ನಿತಳಾಯ್ (ತ್ರ ಕರಣ ಶುದಿಯ ) ಕಾಯ, ವಾಚ್ಯ, ಮನ್ಸಾ - ಕೂಡ್, Page | 50
ವೀಜ್
ಉಲ್ಲಣೆ ಆನಿ ಮನ್ ಹಿಂ ತ್ೋನ್ ನಿತಳ್‍ ಆಸಪ ಲಾಾ ಂಕ್ ಮತ್ರ ಶಿವ್ನ ಮೆಚ್ಯವ ತಾ. ತಸಲ್ಲ ಶಿವಾ ಆಪ್ಣಾ ತಸಾಲ ಾ ಸಾದಾಾ ಸ್ತತ ರೋಯೆಕ್ ಕಸೊ ಎಕವ ಟೊಲ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ತ್ಚಂ ಆಡ್ ಸವಾಲ್. 97 ಸೊದುನ್ ಭಂಗಾಲ ಾ ರಿೋ ನಾ, ಬೆಸಾಂವನ್ ವಳವ ಳಾಾ ರಿೋ ನಾ ಆಶವ್ನ್ ರಿಗಾಲ ಾ ರಿೋ ನಾ, ತಪ್ಣಂತ್ ಬುಡ್ಟಲ ಾ ರಿೋ ನಾ ಆಪ್ಣಪ್ಣಲ ಾ ಆಸಾಪ ಕಾಳಾಂತ್ ಮರೊವ ನ್ ಸಾದ್ ಜಂವೆ್ ಂನಾ ಶಿವದವಾನ್ ಖುಶನ್ ಲಾಭಯ್ಚ್್ ಶಂ ಕಿತ್ಂಚ್ಚ ಜಂವೆ್ ಪರಿಂ ನಾ ದಕುನ್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾ ತ್ಯಂ ಮಹ ಕಾ ಆಂವಡಲ ಲ್ಲ ಜವ್ನ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ಬಸವಣಾಾ ಪ್ಣಂಯ್ಚ್ಂ ಫುಲಾಂಕ್ ದಿಷೆಾ ವ್ನ್ ಜಿಯೆಲಂ ದವಾಕ್ ಸಮೆ ರ್ ಜಲಾಾ ರ್ ಆನಿ ತಾರ್ ಜಣಾವ ಯ್ ಆಮ್ ಂ ಲಾಬಾರ್ ಜಲಾಾ ರ್ ದವಾಚ್ಯಾ ಕುರಪ ರ್ ವರಿತ ಗರ್ೆ ಆಮ್ ಂ ಆಸಾ. ತಾಾ ಶಿವಾಯ್ ಹೆರ್ ಖಂಯ್ ಸೊದಾಲ ಾ ರಿೋ, ಕಣಾರ್ಂ ಬೆಸಾಂವಾಂ ಜ್ಡ್ಟಲ ಾ ರಿೋ ದವಾಕ್ ಸಮೆ ಂಕ್ ಜಂವೆ್ ಂ ನಾ. ಖಂರ್ಯ್ ವಸ್ತ ಸೊದಾತ ನಾ ಆಮ್ ಂ ಭಂಗ್ನ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ದಿಸಾತ ಪುಣ್ ರ್ನಾ್ ತ್ ವಸ್ತ ಆಮ್ ಂ ಬೆಸಾಂವಾಂ ದಿಲಾಲ ಾ ನ್ ವಳವ ಳ್ ಮೆಳಾ್ ಂತ್. ದವಾನ್ ಖುಶಿ ಕರಿನಾ ತರ್ ಆಮ್ ಂ ಬರಂ ಜಯ್ಚ್್ , ಆಮ್ ಾ ನ್ ಬರಂ ಕರುಂಕಿ ಜಯ್ಚ್್ . ಅಕಾ್ ಆಪುಣ್ ಶಿವಾಕ್ ಆಶವ್ನ್ , ತಾಣೆ ಆಪ್ಣಾ ಚೊ ಜಯೆೆ ಮಹ ಳಾಳ ಾ ಖಾತ್ರ್ ಬಸವಣಾಾ ರ್ ಸೆವಾ ಕರ್್ , ತಾರ್ ಶಿಕವ್ನಾ ಆಯ್ಲ್ ನ್ ರವ್ಲ ಂ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಸಾಂಗಾತ . ಸೆಂಖೊ 469
98 ಪ್ಣಜುಾ ಣೆಾ ಥಳ್‍ ಸೊನಾಾ ತೊರಾ ಂ ವಜರ ಖಾಂಬೆ, ಪೊವಾಳ ಾ ಮಟೊವ್ನ ಘಾಲ್್ ಮಹ ಜಿ ವಳಿಾ ಕ್ ಕೆಲ ಆಮೆಾ ಲಾಾ ಂನಿ ಮಹ ಜಿ ವಹ ಳಿಾ ಕ್ ಕೆಲ ಕಾಂಕಾಾ ಂ, ಬೊಳಿಂ, ಹ್ಯತಾ ಸುತಾಂ, ಬೆಸಾಂವಾಂ ಭಾತಾಂ ಸೊಬೊವ್ನ್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾ ಹೊರತಾಕ್ ಮಹ ಜಿ ವಳಿಾ ಕ್ ಕರ್್ ದಿಲ. ಪ್ಣಜುಾ ಣ = ಪ್ಣಚು= ಪ್ಣಚವ ಂ ರ್ಕ್ (ರ್ನೋವ್ನ ಮಲಾದಿಕ್ ಫಾತೊರ್/ರ್ಕಾಂ= ಮತ್ಂ, ವಜ್ರ , ನಿಳೊ, ಮಣಕ್, ಪೊವೊಳ , ಪ್ಣಚು, ಗೊೋಮೆೋದ್, ಪುರ್ಾ ರಗ್ನ, ತಾಂಬ್ಜಂಬೊಳ ) ಸೊನೆಂ=ಭಾಂಗಾರ್, ವಳಿಾ ಕ್= ಕಾಜರ್, ಹ್ಯತಾ ಸುತಾಂ= ಖಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಬರಾ ಕಾರಾ ಕ್ ದಂವಾತ ನಾ ಹ್ಯತಾಕ್ ದವಾಕ್ ಆಂಗಯಲಲ ಂ ಸುತಾಂ ಬಾಂದಾತ ತ್ (ಕಂಕಣ ಧ್ತರಣೆ), ಬೆಸಾಂವಾಂ ಭಾತಾಂ = ಬರಾ ಕಾರಾ ವೆಳಿಂ ಖಂಚ್ಯಾ ಯ್ ವಾ ಕಿತ ಕ್ ಆಶಿರವ ದ್ ದಿತಾನಾ ತಾಚ್ಯಾ ತಕಾಲ ಾ ರ್ ಆಶಿರವ ದಿತ್ ತಾಂದುಳ್‍/ ಭಾತಾಂ ಘಾಲ್್ ಬರಂ ಮಗಾತ ತ್. 99 ಫಳ್‍ ಪಿಕೆಲ ಂ ನ್ಹ ಂಯ್ ತರ್ ಸಲ್ಚ ಮವಾಳಾ್ ಆಂಗಾದವಾ ಮಹ ರಿಕ್ ತ್ಯಮ ಬಲ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಆಂಕುಡಲ ಂ ಹ್ಯವ್ನ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನಾಕ್ ಎಕವ ಟಲ ಲಾಾ ಮಹ ಕಾ ಧೊಶಿನಾಕಾತ್ ಅಕ್ ಮಹ್ಯದೋವ್ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಭುಲ್ ಘಾಲುಂಕ್ ರ್ಂತಾ್ ಾ ತರ್ ಟ್ತಾ ಂಕ್ ಅಶಂ ಸಾಂಗಾತ . ಅಕಾ್ ನಾಗ್ಲಾ ಂ ಜವ್ನ್ Page | 51
ವೀಜ್
ಯೆತಾನಾ ತಾಚ್ಯಾ ಕುಡರ್ ಸೊಭಾಯ್ ಪಳ್ವ್ನ್ ಪಿಸಾವ ಲೆಲ ತರ್ ಟ (ಅಂಗಾದವಾಚ್ಯಾ -ಮನ್ಾ ಥಾಚ್ಯಾ ಮಹ ರಿಕ್ ಬಲ ಜಲೆಲ ), ತಾಕಾ ಭುಲ್ ಘಾಲಾತ ಲೆ. ಶಿವಾಕ್ ಮತ್ರ ಆಪಿಲ ಕೂಡ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ರ್ಂತ್ಯನ್ ಆಸ್ಲೆಲ ಂ ಅಕ್ ತವಳ್‍ ಕಳವ ಳಾತ ಆನಿ ಆಪುಣ್ ಶಿವಾಕ್ ಎಕವ ಟ್ತಲ ಾ ಂ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಧೊಶಿನಾಕಾತ್ ಮಹ ಣಾತ . 100 ದಕಾ್ ಾ ದಳಾಾ ಂಕ್ ಸೊಬಾಯ್ ರುರ್ಲ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಲಜ್ ಸಾಂಡನ್ ಆಯ್ಚ್ಲ ಾ ತ್ ಉತಾರ ಂ, ಕಾನಾಕ್ ರುಚೊನ್ ಪಿಶಾಾ ರ್ ಪಡ್ಡನ್ ಆಯ್ಚ್ಲ ಾ ತ್ ಸ್ತತ ರೋ ಮಹ ಣಾ್ ಾ ಸುರಪ ಯೆಕ್ ಮನುನ್ ಆಯ್ಚ್ಲ ಾ ತ್ ಮುತಾಥಂಬೆ ವಾಹ ಳೊ್ ನ್ಳ್‍ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಮತ್ಕ್ ಘನಾಶಂ ಬ್ಲದ್ ಸಾಂಡನ್, ಸಾಸಾಾ ಸರಿಾ ಂ ಸುಕಾಕ್ ತಾಂಡನ್ ನ್ರ್ ಕಾರಣ್ ತರಿೋ, ಮನ್ ವಳಾಪ ನಾಶಂ ಆಯ್ಚ್ಲ ಾ ತ್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾಕ್ ಸೊಡ್್ ಹೆರ್ ಸಗ್ಲಳ ಭಾವ್ನ ಮಹ ಕಾ ಹೆಂ ಸಮೆ ನಾತ್ಲೆಲ ಚಲಾ ತ್ಯಮ, ಪಿಶ ಅಕ್ ಆಪುಣ್ ಶಿವಾರ್ ಅಮನ್ತ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಮನುನ್ ತಾಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್, ಹೆರಂನಿ ಆಪ್ಣಾ ತ್ವ್ಶ ಂ ದಿೋಷ್ಾ ಲಾಂವ್್ ಖಾಯ್ಪ ಕರಿನಾ. ಆಪ್ಣಾ ಥಂಯ್ ಅತ್ರ ಗ್ರ ದಿೋಷ್ಾ ಲಾಂವಾ್ ಾ ಸರವ ಂಕ್ ಸಂಸಾರಿ ಕಾಮುಕ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಕಾಡ್ಟತ . ಆಪ್ಣಲ ಂ ಮನ್ ಸರಿಾ ಂ ಸುಕಾ ತ್ವ್ಶ ಂ ಕೆೋಂದಿರ ೋಕೃತ್ ಕರ್ ಶಂ, ಫಕತ್ತ ಲಂಯಾ ಕ್ ಅತ್ರ ಗಾನ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಭರೊನ್ ತ್ಂ ಸುಕ್ ಲಾಲೆವ್ನ್ ಆಯಲಾಲ ಾ ಂಕ್ ತ್ಂ ಕಾಂಠಾಳಾತ ಆನಿ ತಾಂರ್ ನಿಂದಾ ಕರತ . ಮುತಾ ಥಂಬೆ ವಾಹ ಳೊ್ ನ್ಳ್‍ (ಯ್ಲೋನಿ) ಸರ್ವ ಸುಕ್ ದಿತಾ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ರ್ಂತ್ಯನ್ ತಾಕಾ ಆಕಶಿಚತ್ ಜಂವೆ್ ಂ ಪಿಶಪಣ್, ಖರಾ ನ್ ತಾಚ ಥಾವ್ನ್ ಲಾಬೆ್ ಂ ನ್ರ್್ ಮತ್ರ ಮಹ ಣಾತ ಅಕ್ . 101 ಗ್ರಣ್ ಅವಾ ಣ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಕಳ್್ ಪರಾ ಂತ್ ಸಂಯೂ ಕ್ ಕೂಡ್, ಕಠೊರಪ ಣಾ ವಳಕ್, ಆಬೆಲ ಸಾ ಬಿರಂ, ಲಾಲಚ ಬಿಡ್ಟರ್, ಮಸೆತ ಆವಾರ್, ಮಸಾರ ಪ್ಣಕೆಂ ತಾಾ ಭಗಾಾ ಂ ಬಿಸಾತ ರಂತ್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ ಸಮೆ ಂಕ್ ಇಡೆಂ ನಾ ಕೆನಾ್ ಪರಾ ಂತ್ ಆಮ್ ಂ ಬರಾ ಫಾಲಾಾ ರ್ ವಳಕ್ ಜಯ್ಚ್್ ತ್ನಾ್ ಪರಾ ಂತ್ ಆಮ ಸಂಸ್ತರ - ಸಂಯಬ ಕ್ ಸಂಗ್ರತ ಥಂಯಂಚ್ಚ ಮನ್ ದವರತ ಂವ್ನ, ಸಂಯಬ ಕ್ ಜವ್ನ್ ಉರಲ ಾ ಂವ್ನ ಪರಾ ಂತ್ ಆಮ್ ಂ ದವಾಕ್ ಸಮೆ ನ್ ಘಂವ್ನ್ ಭಂಗ್ನ ಜತಾತ್. ಆಮ್ ಕೂಡ್ ಸಂಯೂ ಕ್ ಸಂಗ್ರತ ಂನಿ (ಕಠೊೋರಪ ಣ್, ಆಬೆಲ ಸ್, ಲಾಲಚ್ಚ, ಮಸ್ತ , ಮಸೊರ್) ಭರೊನ್ ಗ್ಲಲಾಾ , ತಾಚ್ಯಾ ನಿಯಂತರ ಣಾ ಭಾಯ್ರ ಯೆೋನಾಶಂ ಶಿವಾಕ್ ಸಮೆ ನ್ ಘಂವ್ನ್ ಸಾದ್ಾ ನಾ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ತ್ಚೊ ವಾದ್. 102 ತೂಪ್ ದಾಟ ಪ್ಣತಳ್‍ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಹಂಗ್ನಗ್ರೋ ಸಾಯ್ಚ್ಬ ? ದಿವಾಾ ಕ್ ದಿವೆ ಳ್ಕ್ ಫರಕ್ಗ್ರೋ ಸಾಯ್ಚ್ಬ ? Page | 52
ವೀಜ್
ಆಂಗಾಕ್ ಆತಾಾ ಾ ಕ್ ತಫಾವತ್ಗ್ರೋ ಸಾಯ್ಚ್ಬ ? ಮಹ ಜಾ ಆಂಗಾಕ್ ಮಂತ್ಯರ ನ್ ದಾಕಯಲ್ಲಲ ಜವ್ನ್ ಕೂಡ್ ಅತಾಾ ಾ ಸಮೆೋತ್ ಜವನ್ ಭೆೋದ್ ನಾ ಸಾಯ್ಚ್ಬ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾಕ್ ಮೆಳೊನ್ ಮತ್ವ್ಣ್ ಜಲಾಲ ಾ ಲಾಗ್ರಂ ಕಿತಾಾ ಕ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಉಲ್ಲಂವ್ನ್ ಯೆತಾತ್ ಧನಾಾ ಂರ್ನ? ತೂಪ್ ದಾಟ ಜಂವ್ನ, ಪ್ಣತಳ್‍ ಜಂವ್ನ ತೂಪ್ ತೂಪ್ಚ್ಚ. ದಿವಾಾ ಂತೊಲ ಉಜ್ ಆನಿ ತಾಚ್ಯಾ ಉಜವ ಡ್ಟ (ದಿವಾೆ ಳ್) ಮದಂ ಫರಕ್ ಕರೊ್ ತರಿೋ ಕಸೊ? ಆಪಿಲ ಕೂಡ್ ಆನಿ ಅತೊಾ ಸಗೊಳ ಚ್ಚ ಶಿವಾಕ್ ಅರಿಪ ಲಾಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಆನಿ ಕಿತ್ಂಚ್ಚ ಆಪ್ಣಾ ಲಾಗ್ರಂ ಉರೊಂಕ್ ನಾ. ತಶಂ ಆಸಾತ ಂ ಕಿತಾಾ ಕ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಹೆರಂನಿ ಆಪ್ಣಾ ಲಾಗ್ರಂ ಉಲ್ಲಂವ್ನ್ ಯೆಂವೆ್ ಂ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಅಕ್ ಆಡ್ವಾದ್ ಕಾಡ್ಟತ . 103 ಪರೆ ಳಾಾ ತಾಂಬಾಶ ಾ ಜಿಡ್ಟಾ ಂಚ್ಯಾ , ಮಣಯೆ ಕುರೊವಾನ್ ಸೊಬಾ್ ಾ , ಸೊಬಾಯೆಚ್ಯಾ ಹ್ಯಸು್ ರಾ ಮುಸಾ್ ರಚ್ಯಾ ದಳಾಾ ಂ ಪರೆ ಳಾನ್ ಸಾತ್ ಸಂಸಾರಂಕ್ ಉಜವ ಡ್ಟಂವಾ್ ಾ ತಾಾ ವರತ ಾ ಸುರಪ ಯೆಚ್ಯಾ ಕ್ ಚೊಯೆಲ ಂ ಹ್ಯಂವೆಂ! ದಿಷ್ಟ್ಾ ನ್ ತಾಚ್ಯಾ , ದಳಾಾ ಂರ್ ಮಹ ಜಾ ತಾನ್ ಭಾಗ್ರಲ ಘೊವಾಂ ಘೊವಾಂ ಸರವ ಂಕ್ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂ ಪರಿಂ ಕರ್್ ಮುಟಂತ್ ಧರ್ ಾ ಗೊವಾರ ಾ ಂಚ್ಯಾ ಕ್ ದಕೆಲ ಂ ಹ್ಯಂವೆಂ ಸೆಂಖೊ 469
ಸಂಸಾರ ಮುಳಾ ಸಕೆತ ಂತ್ ಮೆಳೊನ್ ಸಹಸಂಗುಂಚ್ಯಾ ವರತ ಾ ಮೆಸ್ತತ ರ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾಚಂ ಸಾರ್ ಂ ಪಳ್ವ್ನ್ ಜಿಯೆಲಂ ಅಕ್ ಮಹ್ಯದೋವ್ ಶಿವಾಚ್ಚ ಆಪೊಲ ಪತ್ ಜಯೆೆ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಲಾಲೆವ್ನ್ ರವಾಲ ಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಹರಾ ಕಾಂತ್ಯ ತಾಕಾ ಶಿವಾಚ್ಚ ದಿಸಾತ . ಹ್ಯಂಗಾಸರ್ ಶಿವಾಕ್ ತ್ಂ ಸೊಭಾಯೆ ಮುದಾಾ ಪರಿಂ ಪಿಂತಾರ ಯ್ಚ್ತ . ಶಿವಾಕ್ ಪಳ್ವ್ನ್ ಆಪಿಲ ತಾನ್ ಭಾಗ್ರಲ ಮಹ ಣಾತ . ಸರ್ವ ದಾದಾಲ ಾ ಂರ್ ಲಂಯಾ ಕ್ ತಾಂಕ್ ಸಯ್ತ ಪಿೋಳ್‍್ ಕಾಡ್್ , ತಾಂಕಾಂ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಸ್ತತ ರೋಯ್ಚ್ಂಪರಿಂ ನಿಯಂತರ ಣ್ ಕರಿ್ ಸಕತ್ ಶಿವಾಕ್ ಆಸಾ ಮಹ ಣಾತ (ಶಿವ-ಅಧಚನಾರಿೋಶವ ರ್) ಗೊವಾರ ಾ ಂಚೊ- ಕುರಬ ಾ ಂ ವರಾ ಚೊ ತರೊ್ ಸನೆ್ ಶಿ. ಆಮ ಲಾಲೆತಾಂವ್ನ ತೊ ವಾ ಕಿತ ಆಮ್ ಂ ಮೆಳಾ್ ಜಲಾಾ ರ್ ತಾಂರ್ ಪ್ಣಟ ಪಳ್ವ್ನ್ ಪುಣ ದಿೋಸ್ ಕಾಡ್ಟತ ಂವ್ನ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಂ ಆಸಾ. 104 ಚಡಂ ಚಡಂ ಜಲೆಲ ಂಚ್ಚ ಚಡ್ಟಾ ಂ ಅಮೆಂವೆ್ ಂ ಚಡ್ಡ ಚಡ್ಡ ಜಲೆಲ ಂಚ್ಚ ರ್ಡ್ಟವ ಂ ಆಮೆಂವೆ್ ಂ ನಿವೆಲ ಂ ಜಲಾಾ ರ್ ಕುಡ ಆಮೆವೆಾ ಂಕ್ ರಿೋತ್ ಆಸಾಗ್ರೋ ಸಾಯ್ಚ್ಬ ? ಸುರವ ತ್ ನಾತ್ಲಾಲ ಾ ಆಮೆವೆಾ ಂಕ್ ಪಿಶಾಾ ರ್ ಪಡ್ಡಲ ಹೊ ಸಂಸಾರ್ ಮಹ ಜಾ ದವಾ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನಾ ಮಹ ಣಾ್ ಾ ಮೆಸ್ತತ ರಕ್ ಸಗೊಳ ಹೊ ಸಂಸಾರ್ಚ್ಚ ಚಡಂ ಪಳಯ್ಚ್ Page | 53
ವೀಜ್
ಚಡಂ ಚಡಂ ಜಂವೆ್ ಂ/ ಚಡ್ಡ ಚಡ್ಡ ಜಂವೆ್ ಂಲಂಯಾ ಕ್ ಪರಿಪಿಕಾಯೆಕ್ ಯೆಂವೆ್ ಂ, ಆಮೆಂವೆ್ ಂಸೂತಕ್ (ರಿತ್ನಿತಳಾಯ್, ರಿತ್ಸುದಾದ ಯ್) ಭುರೊಾ ಚಡ್ಡ ಜಲೆಲ ಂಚ್ಚ ತಾಕಾ ಚಡ್ಟವ ಂ ಥಂಯ್ ಎಕಾ ರಿತ್ನ್ ಸುದಾದ ಚ್ಯರ್ ಮತ್ಕ್ ಯೆತಾತ್. ಆಮೆವೊಾ ಾ ಚ್ಚ ಸಾರೊ್ ಾ ಮಹ ಳ್ಳ ಪರಿಂ ವರತ ನ್ ಕರ್ ಂ ಆಮ್ ಂ ದಿಸೊನ್ ಯೆತಾ. ಪುಣ್ ಶಿವಾಕ್ ಸಗೊಳ ಸಂಸಾರ್ಚ್ಚ ಚಡಂ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ತಾಕಾ ಆಮೆವೊಾ ಾ ಲಾಗಾನಾಂತ್ ಮಹ ಣಾತ ಅಕ್ . ಶಿವಾಕ್ ಸಗೊಳ ಸಂಸಾರ್ಚ್ಚ ಚಡಂ ಮಹ ಣಾತ ನಾ ಅಕ್ ಮಸೊರ್ ದಾಕಯ್ಚ್್ ಬಗಾರ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಪ್ಣರ ೋಮಚ್ಯಾ ಮಗಾ ಸಕೆತ ವ್ಶಿಂ ಉಲಯ್ಚ್ತ . 105 ಕಲಾಾ ಣ್ ಕೆೈಲಾಸ್ ಖರಂಚ್ಚ ಜಲೆಂ ಉತರ್ ಭಿತರ್ ಕಲಾಾ ಣ್, ಭಾಯ್ರ ಕಲಾಾ ಣ್! ಕಣಾಕ್ ಕಳಿತ್ ಹ್ಯಚೊ ಅರ್ಥಚ ತ್ಯಜಾ ಸತಾಕ್ ಸರಾ ಯಲ ಲಾಾ ಂಚೊ ಸೊವ್ನ ದಾಕವ್ನ್ ದಿತಾ ತ್ಯಜಾ ಸರಾ ಾ ಬಸವಣಾಾ ಕ್ ಪಳ್ತಾಂ ಮಹ ಳಿಳ ಆತ್ಯರಯ್ ಭರಿಲ ಮಹ ಕಾ ಆಯ್್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾ ಬಸವಣಾಾ ಚಲಯ್ಚ್ತ ಲ್ಲ ತಾಾ ಕಲಾಾ ಣಾಕ್ ಆಯಲೆಲ ಂ ಅಕ್ ಥಂಯಪ ರ್ ಚಲ್ಲನ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಬರಾ ಕಾಮರ್ ಪುಗಾರಿಾ ಕರತ . ತಾಾ ಕಲಾಾ ಣ್ ಗಾಂವಾಂತ್ ಬಸವ ನಿಮತ ಂ ಲ್ಲಕಾಚೊ ಅತೊಾ , ತಾಂರ್ಂ ಮನಾ ಬರಿಂ ಜತಾತ್ ಆನಿ ತಾಂಕಾಂ ಬರಂ ಮೆಳಾತ (ಭಿತರ್ ಕಲಾಾ ಣ್). ತಶಂಚ್ಚ ತಾಂಚಂ ಸಂಸಾರಿ ಸೆಂಖೊ 469
ಬರಂಪಣ್ ಜತಾ (ಭಾಯ್ರ ಕಲಾಾ ಣ್) ಸತಾ ಸರಾ ಯಲ ಲಾಾ ಂಚೊ ಸೊವ್ನತಾಂಚ್ಯಾ ಬರಾ ಪಣಾರ್ ವಳಕ್ ದಿತಾ. ಸರ್ವ ಸರಾ ಯಲೆಲ ಥಂಯಪ ರ್ ಸಂಗ್ರ ಮೆಳ್‍ಲೆಲ ನಿಮತ ಂ ತಾಂಚ್ಯಾ ಬರಾ ಪಣಾರ್ ವಳಕ್ ಗಾಂವಾಕ್ ಮೆಳಾತ . ಕೆೈಲಾಸ್- ಶಿವಾನ್ ವಸ್ತತ ಕರೊ್ ಜಗೊಬೊೋವ್ನ ಪವ್ತ್ರ ಆನಿ ಸರ್ವ ಸುಕ್ ಲಾಬೊ್ ಜಗೊ. ಕೆೈಲಾಸಾಕ್ ಗ್ಲಲ್ಲಸಾಸಾಾ ಚಂ ಸುಕ್ ಜ್ಡಂಕ್ ಗ್ಲಲ್ಲ, ಅಂತರೊಲ . 106 ಆಡ್ಟಂವ್್ ಂ ಸುತಾಂ ನಿಸರಲ ಾ ರ್ ಲರ್ತಾ ಪಳ್ ದಾದಾಲ ಾ , ಸ್ತತ ರೋ ಜತ್ ಕುಡಅತಾಾ ಾ ಂ ಧನಿ ಹ್ಯಾ ಸಂಸಾರಿಂ ಸರವ ಂತರುಂನ್ ಆಸಾತ ಂ ಲರ್ಕ್ ಇಡೆಂಗ್ರೋ ಸಾಂಗಾ? ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾ ಸಂಸಾರ್ ಸಗ್ರಳ ದಿೋಷ್ಾ ಜವ್ನ್ ದಕಾತ ಂ ಧ್ತಂಪುನ್ ನಿವಾರ ಯ್ಚ್ತ ಂ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್ನ ಸಾಯ್ಚ್ಬ ಅಕ್ ಮಹ್ಯದೋವ್ ಕೌಶಿಕಾ ರಯ್ಚ್ನ್ ಕಾಪ್ಣಡ್ ವೊೋಡ್್ ಧರಲ ಂ ತವಳ್‍ ಆನಿ ತ್ ಏಕ್ ಅಡ್ ಳ್ ಕಿತಾಾ ಕ್? ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಕಾಪ್ಣಡ್ ತಾಚ ಹ್ಯತ್ಂ ಸೊಡ್್ ಶಿವಾ ಪ್ಣಟ್ತಲ ಾ ನ್ ಗ್ಲಲೆಂ. ತಶಂ ಆಸಾತ ಂ ನಾಗಾಾ ಾ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಪಳ್ವ್ನ್ ಆಂಯ್ಲಾ ಗಳಂವಾ್ ಾ (ಸಂಸಾರ್ ಸಗ್ರಳ ದಿೋಷ್ಾ ಜವ್ನ್ ದಕಾ್ ಾ ) ಥಾವ್ನ್ ಶಿವಾ ರಕಂದಿ (ಶಿವಾಚ್ಚ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಆಂಗಾ ವಯೆಲ ಂ ಧ್ತಂಪಣ್ ಜವ್ನ್ ) ನಿವಾರ ಂವ್ದ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ಅಕ್ ಮಗಾತ . ತ್ಂ ಶಿವಾ ಥಾವ್ನ್ ‘ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ರಕಾತ ಂ/ಸಗ್ರಳ ದಿೋಷ್ಾ ಜವ್ನ್ ದಕಾತ ಂ’ ಮಹ ಳಾಳ ಾ ಕ್ ಭಾಸಾವ್ಾ ವ್ಚ್ಯರತ . Page | 54
ವೀಜ್
107 ಭುಕೆಲಾಾ ರ್ ಗಾಂವಾ ವಯ್ರ ಕಣ ಭಿಕ್ ಘಾಲತ್ ತಾನೆಕ್ ಕಣ ತಳಾಾ ಂ ಬಾಂಯ್ತ ಲೆಂ ಉದಕ್ ದಿೋತ್ ಥಕಾಲ ಾ ರ್ ನಿದಂಕ್ ಪ್ಣಡ್ ಪಡ್ಲಲ ಂ ದಿವಾಳ ಂ ಮೆಳಿತ ತ್ ಅತಾಾ ಾ ಸಾಂಗಾತಾಕ್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾ ತ್ಯಂ ಆಸಾಯ್, ಹ್ಯಚ ವರತ ಂ ಕಿತ್ಂ ಮಹ ಕಾ ಜಯ್? ಶಿವಾ ಸಂಗ್ರಂ ಆಸಾತ ನಾ ತಾಚ್ಯಾ ಸಾಂಗಾತಾ ವರಿ್ ವರತ ಂ ಕಿತ್ಂಚ್ಚ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಜಯ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ನಾ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ರ್ಂತಾಪ್ ಅಕಾ್ ಚಂ. ಕಿತ್ಂ ಜಯ್ಚ್ಹ ಾ ಜಿಣೆಾ ಂತ್ ಸುಕಿ ಜವ್ನ್ ಜಿಯೆಂವ್ನ್ ? ಭುಕ್ ಲಾಗಾಲ ಾ ರ್ ಭಿಕ್ ಮಗೊನ್ ಖಾವೆಾ ತಾ. ತಾನ್ ಲಾಗಾಲ ಾ ರ್ ರಯ್ಚ್ಂನಿ ಬಾಂದುನ್ ಘಾಲ್ಲಲ ಾ ಬಾಂಯ್ಲಂ, ತಳಿಂ ಆಸಾತ್. ನಿದಂಕ್ ಪ್ಣಡ್ ಪಡ್ಲಲ ಂ ದಿವಾಳ ಂ ಆಸಾತ್. ಉರಲ ಂ ಅತಾಾ ಾ ಚ್ಯಾ ಆನಿ ಮತ್ಚ್ಯಾ ಸಮಧ್ತನಾಚಂ ಸವಾಲ್ ಮತ್ರ ತಾಕಾ ಶಿವಾ ಸಾಂಗಾತ್ ಆಸಾ. ಖಾಂವ್ನ್ ಸಕ್ ಡ್ ಆಸೊನ್ ಮತ್ಕ್ ಸಮಧ್ತನ್ ನಾ ಜಲಾಾ ರ್? ದಕುನ್ ಸೊದಾ ಪಯೆಲ ಂ ಶಿವಾಕ್ (ದವಾಕ್) ತಾಚ ಸವೆಂ ಹೆರ್ ಸಕ್ ಡ್ ಲಾಬತ ಲೆಂ. 108 ರಶಿಮೆರ್ ಕಿೋಡ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಮಯ್ಚ್ಪ ಶಂತ್ ಪಡ್ಡನ್ ಆಪ್ಣಲ ಂ ಮೆಹ ಳ್ಂ ಆಪ್ಣಾ ಭಂವ್ತ ಂಚ್ಚ ಭರೊವ್ನ್ ಮರ್ ಪರಿಂ ಮತ್ಕ್ ಆಯಲೆಲ ಂಚ್ಚ ಆಂವೆಾ ವ್ನ್ ಉಕುಾ ನ್ ಆಸಾಂ ಸಾಯ್ಚ್ಬ ಮಹ ಜಾ ಮತ್ ಆಂವೆಾ ಂಕ್ ಝರವ್ನ್ ಸೆಂಖೊ 469
ತ್ಯರ್ಂ ಸಾರ್ ಂ ದಾಕಯ್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾ ಥೊಡೆ ಆಪ್ಣಾ ಚರ್ ಆಪುಣ್ಂಚ್ಚ ಮಗಾರ್ ಪಡ್ಟತ ತ್. ಹ್ಯಕಾ ಸವ ಕುಚಮರದ ನ್ (ಆಪಿಲ ಂ ಸಿ ನಾಂ ಆಪ್ಣಾ ಂಚ್ಚ ದಾಂಬುನ್ ಸುಕ್ ಭೊಗ್ಲ್ ಂ) ಮಹ ಣಾತ ತ್. ರಶಿಮೆರ್ ಕಿೋಡ್ ಅಶಿಚ್ಚ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಪರಾ ಳಾಚ್ಯಾ ಮಗಾರ್ ಪಡ್ಟತ ಆನಿ ತಾಾ ಪರಾ ಳಾಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಂವಾ್ ಾ ಮೆಹ ಳಾಾ ಕ್ ಆಂಗಾ ಭಂವ್ತ ಂ ವೊೋಡ್್ ಘತಾ ನಿಮಣೆ ತಾಾ ಚ್ಚ ಮೆಹ ಳಾಾ ಂತ್ ಶಿರೊ್ ನ್ ಮರತ . ಅಕ್ ಆಪುಣ್ ಆಕಪ್ಣಲ ಾ ಮತ್ಚ್ಯಾ ಆಂವಾಾ ಾ ಂನಿ ಉಕುಾ ನ್ ಆಸಾಂ ಮಹ ಣಾತ . ಮತ್ಂತ್ಲ ಆಂವೆಾ (ಸಂಸಾರಿ ಆಶಾ-ಆತ್ಯರಯ್ಲ) ಝರವ್ನ್ ಮತ್ ನಿತಳ್‍ ಜಲಾಾ ರ್ ಮತ್ರ ದವಾ ಸಾರ್ ಂ ಪಳ್ಂವ್ನ್ ಜತಾ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ತ್ಚೊ ವಾದ್ 109 ಕೂಡ್ ಕಾಳಿ ಕರಪ ಲಲ ತರ್ ಕಿತ್ಂ? ಕೂಡ್ ಧವ್ ಪರೆ ಳಿಳ ತರ್ ಕಿತ್ಂ? ಅತೊಾ ನಿತಳ್‍ ಜವ್ನ್ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾಕ್ ಮೆಚ್ಯವ ಲಲ ಕೂಡ್ ಕಶಿ ಆಸಾಲ ಾ ರ್ ತರ್ ಕಿತ್ಂ? ಸಾದಾಾ ಮನಾಶ ಕ್ ಕುಡ ಸೊಬಾಯ್ ಪರ ಮುಕ್ ಜತಾ, ಪುಣ್ ದವಾ ಮಗಾಂತ್ ಬುಡ್ಲಾಲ ಾ ಂಕ್ ಕುಡಚೊಾ ಸಂಗ್ರತ ಮಹತಾವ ಚೊಾ ಜಯ್ಚ್್ ಂತ್, ತಾಂಕಾಂ ಅತ್ಾ ಕ್ ಸಂಗ್ರತ ಮಹತಾವ ಚೊಾ . ಏಕ್ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ದವಾಕ್ ಆನಿ ದೈವ್ಕ್ ಸಂಗ್ರತ ಂಕ್ ಮಲವ ಲಾಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಆತಾಾ ಾ ರ್ ಸೊಭಾಯಚ್ಚ ವರಿತ ಶಿವಾಯ್ ಕುಡರ್ ನ್ಹ ಂಯ್. 110 ಸಮೆ ಂಕ್ ಸಕಾನಾತಲ ಲಾಾ ಂಚೊ ಸಂಗ್ನ Page | 55
ವೀಜ್
ಫಾತಾರ ಕ್ ಆದಳ ನ್ ಕಿಟ್ತಳ್‍ ಘಂವೆ್ ಪರಿಂ ಸಮೆ ಂಚ್ಯಾ ಬುದವ ಂತಾಂಚೊ ಸಂಗ್ನ ಧಂಯ್ ಚ್ಯಳ್‍್ ಲ್ಲಣ ಜ್ಡ್ಲೆಲ ಪರಿಂ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನ್ದವಾ ತ್ಯಜಾ ಸರಾ ಯಲಾಲ ಾ ಂಚೊ ಸಂಗ್ನ ಮಹ ಕಾ ಕಾಪುರ್ಗುಡ್ಟಾ ಪರೆ ಳಾಕ್ ಜ್ಡ್ಲೆಲ ಪರಿಂಚ್ಚ ಖರಂ ಬೊಂದಾರ ಾ ಂ, ಸಮೆ ಣ ನಾತ್ಲಾಲ ಾ ಆನಿ ಜಗ್ಲ ಆಸೊನಿ ನಿದ್ಲಾಲ ಾ ಂ ಪರಿಂ ಕರುಂಕ್ ಸಕಾ್ ಾ ಸವಾಯ್ ಬುದವ ಂತಾಂಲಾಗ್ರಂ ಉಲ್ಲಂವ್ನ್ ವಚ್ಯನಾಯೆ. ವಾಯ್ಾ ಕರಿರ್ ಮಹ ಣ್ಕನ್ ತಾಣ ಖಂಡತ್ ನಿರದ ರ್ ಕೆಲಾ ಆಸಾತ ಂ, ತಾಂಚಲಾಗ್ರಂ ಉಲಂವ್ನ್ ಗ್ಲಲಾಾ ರ್ ನಿತಳ್‍ ನೆಹ ಸ್ಲಾಲ ಾ ನ್ ದುಕಾರ ಂ ಖೊಂಡ್ಟಂತ್ ರಿಗ್ನಲೆಲ ಪರಿಂ ಜತಲೆಂ. ದುಕಾರ ಂಕ್ ದಿಸೊ್ ಉಬಿರ್ ಮತ್ರ . ದಕುನ್ ತಕಿಲ ಫಾತಾರ ಕ್ ಮರ್್ ಕಿಟ್ತಳಾಚೊ ಉಜವ ಡ್ ಪಳ್ತಾಂ ಮಹ ಣಾ್ ಾ ಂನಿ ಮತ್ರ ಸಮೆ ಣ ನಾತ್ಲಾಲ ಾ ಂಲಾಗ್ರಂ ಉಲಂವ್ನ್ ವೆಚಂ ಮಹ ಣಾತ ಅಕ್ . ಫಾತಾರ ಕ್ ಫಾತೊರ್ ಮರ್್ ಉಜಾ ಕಿಟ್ತಳಾಂ ಆಸಾ ಕರಾ ತ್ ತಕಿಲ ಫಾತಾರ ಕ್ ಮರಲ ಾ ರ್ ಕಶಂ? ಶಿವಭಕಾತ ಂಚೊ (ಬುದವ ಂತಾಂಚೊ) ಸಂಗ್ನ ಆಮ್ ಂ ಕಾಪುರಚ್ಯಾ ಗುಡ್ಟಾ ಕ್ ಉಜ್ ಪಡ್ಟಲ ಾ ರ್ ಕಿತೊಲ ಉಜವ ಡ್ ಜತಾ ತ್ತೊಲ ಜಣಾವ ಯೆ ಉಜವ ಡ್ ದಿೋಂವ್ನ್ ಸಕಾತ . 111 ಲಂಬಾಾ , ಆಂಬಾಾ , ಮದಾಳ ಂಕ್ ಆಮೆಾ ಂ ಉದಕ್ ವೊತ್ಲ ಂ ಕಣೆ? ಸೆಂಖೊ 469
ಕಬಾ, ಕೆಳಾಾ , ಮಡ್ಟ ಪರಿಣಾಮ್ ವ್ವ್ಂಗಡ್ ಜಂವ್ನ್ ಸಾದ್ಾ ನಾರಲ ಂಕ್ ಆಸಾ. ತೊ ಪರಿಣಾಮ್ ಉದಾ್ ಕ್ ಗೊಡೆಶ ಂ ಉದಕ್ ದಿಲೆಲ ಂ ಕಣೆ? ಸ್ತವ ೋಕಾರ್ ಕರ್ ಾ ಸಂಗ್ರತ ಂಚರ್ಯೋ ಕಿರಲ , ಕಾರತಾಾ , ಕಣೆಬ ಕ್ ಚಗ್ನರ ಹೊಂದನ್ ಆಸಾ. ‘ವೊಂಪ್ಣಾ ನ್ ಉದಕ್ ವೊತ್ಲ ಂ ಕಣೆಂ? ವೊಂಪ್ಲೆಲ ಂ ಭಿಂ ಎಕ್ಚ್ಚ ತರಿೋ ಫಳ್‍ ತ್ಂ ಗೊಂರಾ ಂ, ಕಳಾಾ ಮಗ್ಲರ , ಪ್ಣತ್ ಭಿಂ ಪಡ್ಲಾಲ ಾ ಜಗಾಾ ಚ್ಯಾ ಕರಾ ಳಾಾ ಕ್ ಸಂಯ್ಚ್ೂ ಚರ್ ಗ್ಲಲೆಂ’ ಅಶಂ ಮಹ ಣಾತ ನಾ ಪರಾ ಳಾ ಉದಕ್ ಶಣಾಯೆಲ ಂ ಕಣೆ? ಫಳ್‍ ದವಾ ಮುಟ ಭಾಯ್ರ ಮಹ ಣನ್ ಎಕ್ಚ್ಚ ತ್ೋಂ ಉದಕ್, ಫಳಾ ರಿೋತ್ ಸಮೆ ಂಚಂ ನ್ಹ ಂಯ್. ಫಳ್‍ ದಿೋಂವ್ನ್ ಸಬಾರ್ ಜಯ್ ತ್ಂ ಪ್ಣತರ ತ್ವ ಸಯ್ತ ದೋವ್ನಚ್ಚ ತ್ಚ್ಚ ಪರಿಂ ಮಹ ಜಾ ದವಾ ಆಸಾ ಕರತ . ಸಬಾರಥಾವ್ನ್ ಏಕ್, ಆನಿ ಚನ್್ ಮಲಲ ಕಾಜುಚನಾಕ್ ಎಕಾಥಾವ್ನ್ ಸಬಾರ್ ದವಾ ನಿಮತ ಂ ಸಬಾರ್ ಮೆಳೊನ್ಯೋ ಏಕ್ ಖರಂ ಆಸಾ ಜತಾತ್. ತ್ಚ್ಚ ದವಾರ್ ವ್ಶೋಸ್ ಸರ್ವ ರುಕಾ ಝಡ್ಟಂಕ್ ವೊತ್್ ಂ ಉದಕ್ ಸಕತ್. ಎಕ್ಚ್ಚ ತರಿೋ ತಾಂಚ್ಯಾ ವಾಪ್ಣರಾ ಥಾವ್ನ್ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 56
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 57
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ವೀಜ಼್್ ಭುಗಾಾ ಯೆಂಚೊ ಕೊನಿ : 37 ಜ್ರಪ: ಸಬೆ ಗೊೆಂದೊಳ್ : ಸಬೆ ಗೊೆಂದೊಳ್ : ವ್ಲತ್ಯಲ ವ್ಲಚಿಕ್ ಕಾಣಿಕ್ ಕಾವ್ಚಯ ಹುಮಿಣ್ಯಾ : ಭಿಜ್ರಯ ಸಾವಯ Fish land A dress ಮಸಿಯ
ವೀಜ಼್್ ಭುಗಾಾ ಯೆಂಚೊ ಕೊನಿ : 38 *ಉಬಬ , ಮೂಡ್‍ಲ ಬಿದಿ್ 1. ಕಾಣಿ: ನಿೀಜ್ ಸ್ಚಭಾಯ್
ಏಕಾ ಫುಲಾಂಚ್ಯಾ ತೊಟ್ತಂತ್ ಏಕ್ ಸುಂದರ್ ಗುಲ್ಲಬಾಚ ಝಡ್ ಆಸೆಲ ಂ. ಆನಿ ತಾಾ ಝಡ್ಟರ್ ಏಕ್ ಸೊಭಿೋತ್ ಗುಲ್ಲಬ್ ಫುಲ್ಲನ್ ರಯ್ಚ್ಪ ತಾಲ್ಲ. ತಾಕಾ ತಾಚ್ಯಾ ಸೊಭಾಯೆ ವ್ಶಿಂ ಖೂಪ್ ಅಭಿಮನ್ ತಸೆಂ ಇಲ್ಲಲ ಸೊ ಗವ್ನಚ ಸಯ್ತ ಆಸೊಲ . ತಾಚ್ಯಾ ಲಾಗ್ರಂಚ್ಚ ಏಕ್ ಕಾಾ ಕಾ ಸ್ ಆಸ್ ಲ್ಲಲ . ಗುಲ್ಲಬಾಕ್ ಅಸಲಾಾ ಸೊಭಾಯ್ ನಾತ್ಲ ಲಾಾ ಕಾಾ ಕಾ ಸಾ ಸಾಂಗಾತಾ ಜಿಯೆಂವ್ನ್ ಬರಂ ಲಾಗಾನಾತ್ಲ ಂ. ಹಯೆಚಕಾ ದಿಸಾ ಗುಲ್ಲಬ್ ಕಾಾ ಕಾ ಸಾಚ್ಯಾ ಸೊಭಾಯೆಕ್ ದುಸಾಚತಾಲ್ಲ ಆನಿ ತಮಸೊ ಕನ್ಚ ಹ್ಯಸಾತ ಲ್ಲ. ಹಿಣಪ ತಾಲ್ಲ. ಪೂಣ್ ಕಾಾ ಕಾ ಸ್ ಕಿತ್ಂಚ್ಚ ಸಾಂಗ್ರನಾಸಾತ ಂ ಜಿಯೆತಾಲ್ಲ. ತೊಟ್ತಂತಾಲ ಾ ಹೆರ್ ಫುಲಾಂನಿ ಸಯ್ತ ಗುಲ್ಲಬಾಕ್ ಸಮೆ ಯೆಲ ಂ. ಪೂಣ್ ಗುಲ್ಲನ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಸೊಭಾಯೆಕ್ ಲಾಗೊನ್ ಹಂಕಾರಿ ಜಲ್ಲಲ . ಆನಿ ಗ್ರಲಾಳೊ ಕಾಳ್ ಆಯ್ಲಲ ಮಹ ಣಾತ ನಾ ಗುಲ್ಲಬಾಕ್ ಸಾಕೆಚಂ ಉದಾಕ್ ಮೆಳ್ಳ ಂ ನಾ. ತೊ ಭಾಗೊಲ , ಸುಕಲ . Page | 58
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ತಾಾ ಏಕಾ ದಿಸಾ ಏಕ್ ಸುಕೆಾ ಂ ಆಯೆಲ ಂ ಆನಿ ಉದಾ್ ಕ್ ಸೊಧಿಲಾಗ್ಲಲ ಂ. ಕಾಾ ಕಾ ಸಾನ್ ತಾಕಾ ಆಪವ್ನ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಭಿತಲೆಚಂ ಉದಾಕ್ ಪಿಯೆಂವ್ನ್ ದಿಲೆಂ. ಹೆಂ ಪಳ್ವ್ನ್ ಗುಲ್ಲಬಾನ್ ಸಯ್ತ ಉದಾಕ್ ವ್ಚ್ಯಲೆಚಂ. ದಯ್ಚ್ಳ್‍ ಕಾಾ ಕಾ ಸಾನ್ ಖುಶೋನ್ ಗುಲ್ಲಬಾಕ್ ಉದಾಕ್ ದಿಲೆಂ ಆನಿ ಗುಲ್ಲಬ್ ಪತ್ಯಚನ್ ಸೊಭಾಯೆನ್ ಭುಲ್ಲಲ ಪೂಣ್ ಖಾಲ್ಲತ ಜಲ್ಲ. ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ತೊ ಆನಿ ಕಾಾ ಕಾ ಸ್ ಮತ್ರ ಜಲೆ ಇಶಾಾ ಗಾತ್ನ್ ಜಿಯೆಲೆ. ಲಸಾೆಂವ್ನ: ಆಮಿ ಭಾಯಿ ನಹ ಯ್ ಭಿತ್ಲಯ ಸ್ಚಭಾಯ್ ಪಳಜ್ರಯ್. 2. ಸಬೆ ಗೊೆಂದೊಳ್: (ಜ್ರಪ ಯೆೆಂವಾೊ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ೆಂತ್ರ)
1 2 3 1.____ ಕಾಾ ಕಾ ಸ್ (3 ) 1.ಮೆೈಸುರಚಂ ಫೆಸ್ತ (3 ) 2.ದಯ್ಲಚ ( 3 ) 3._____ ಪಣಸ್ ( 3) 3. ಹುಮಿಣ್ಯಾ : (ಜ್ರಪ ಯೆೆಂವಾೊ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ೆಂತ್ರ) 1.ಮಹ ಕಾ ಜಿೋವ್ನ ನಾ, ಪೂಣ್ ವಾಡ್ಟತ ಂ. 2.ಮಹ ಕಾ ಪಳ್ಲಾಾ ರ್ ದದೋನ್ ದಿಸಾತ ತ್. 3.ಫುಟಯ್ಚ್ಲ ಾ ರ್ ಮತ್ರ ಉಪ್ ತಾಚ. 4.ಹ್ಯತ್ ಆಸಾಲ ಾ ರಿೋ ತಾಳಿಯ್ಲ ಮರಿನಾ. 5.ಪ್ಣಂಚ್ಚ ಬೊಟ್ತಂ ಆಸಾಲ ಾ ರಿೋ ಜಿೋವ್ನ ನಾ. 4.ಕವತ್ಯ: ಗ್ಳಲಬ್
Page | 59
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಮಹ ಜ್ರಾ ಸ್ಚಭಿತ್ರ ಸುೆಂದರ್ ಗ್ಳಲ್ವಬಿ ಫುಲ್ವ, ಅಭಿಮನ್ ಬರ, ವಾಯ್್ ನಹ ಯ್, ುಣ್ ದುಸಾ್ ಾ ೆಂಕ್ ಹಲ್ಪಕ ಕರ‍್ನಾಯೆ. ದವಾಚಿ ಸಗಿಯ ಸೃಷ್ಟ್್ ಸುೆಂದರ್ ಆಸಾ. ಮೊೀಗ್ ಆನಿ ಮಯಾೆ ಸಾನ್ ಜಯೆವ್ನ್ ಆಸಾಾ ೆಂ. 5. ವ್ಲತ್ಯಾ ಸ್ತ ಸ್ಚಧ್:
Page | 60
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಅನಾಾ ರಚಿೆಂ ಕಾರಣಾ-99
ುತ್ಯಚಿ ಖುನಿ!
ಆಮೋನಾ ಝೆೈದ್ ಅಲ್-ರಿಫಾಯ್ ಮಹ ಳಿಳ ೧೮ ವರಪ ಂರ್ ಜ್ದಾಚನಿ ಚಲ, ಆಮಾ ನಾಂತ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಭಾಂವಾಾ ಂ ಆನಿ ಆವಯ್-ಬಾಪ್ಣಯ್ಸಂಗ್ರಂ ಜಿಯೆವ್ನ್ ಆಸ್ಲಲ . ಸೊಭಾಯೆಂತ್ ಆನಿ ಕುಡಚ್ಯ ಆಕಾರಂತ್ ಭೊೋವ್ನ ವ್ಶೋರ್ತಾ ಆಸ್ಲಲ ಆಮೋನಾ, ಶಿಕಾಪ ಸಂಗ್ರಂ ಜ್ದಾಚನಾಂತ್ ತಯ್ಚ್ರ್ ಜಂವಾ್ ಾ ಪರ ಮುಖ್ ವಸುತ ಂಚ್ಯ ಜಹಿರತಾಂನಿ ಮಡಲ ಂಗ್ನ ಕರುನ್ ಪಯೆಶ ಜ್ಡ್ಟತ ಲ. ತಾಾ ಪಯ್ ಂ, ಒಲವ್ನ ತ್ೋಲಾಚ್ಯ ಪರ ಸಾರಂತ್ ಭಾರಿಚ್ಚ ನಾಂವಾಡ್ಲಲ . ಪತಾರ ಂನಿ, ಟ.ವ್.ನಿ ಆನಿ ರಸಾತ ಾ ವಯ್ಚ್ಲ ಾ ಬಿಲ್ಲ ಬೊಡ್ಟಚಂನಿ, ಆಮೋನಾ ಬರಿಚ್ಚ ಸೊಭಾತ ಲ. ಚ್ಯಳಿಸ್ ವರಪ ಂಚೊ ಕುವೆಟೊ್ ಪರ ಖಾಾ ತ್ ಬಿಸ್ನೆಸ್ಮೆನ್, ವಹಿೋದ್ Page | 61
ವೀಜ್
ಆಬುದ ಲ್ ವಹ್ಯಬ್, ಒಲವ್ನ ತ್ೋಲಾಚ್ಯ ಬಿಸೆ್ ಸಾಚ್ಯ ರಠವಳಿಂತ್ ಆಮಾ ನ್ ಪ್ಣವ್ನಲ್ಲಲ . ಒಲವ್ನ ತ್ೋಲ್ ತಯ್ಚ್ರ್ ಕರ್ ಾ ಕಂಪ್ಣನಿಚ್ಯ ಹೆಡ್ಾ ಆಫಿಸಾಕ್ ಪ್ಣವಾತ ನಾ, ತಾಕಾ ಆಮೋನಾಕ್ ಪರ ತಾ ಕ್ಷ್ಣ ಪಳಂವೊ್ ಆವಾ್ ಸ್ ಲಾಬೊಲ . ಆಮೋನಾರ್ ಸೊಭಾಯ್ ಜಹಿರತಾಂನಿ ಪಳವ್ನ್ ಜಲಲ ವಹಿೋದಾನ್. ಆಜ್ ತ್ಕಾ ಮುಖಾಮುಖಿಂ ಪಳ್ತಾನಾ, ತಾಾ ಸೊಭಾಯೆಕ್ ಜಿರಂವ್ನ್ ವಹಿೋದಾಕ್ ಕಷ್ಾ ಭಗ್ಲಲ . ಆಮೋನಾಚೊ ತಪಿಶ ೋಲ್ ವ್ವರ್ ಆಪ್ಣಾ ವ್ನ್ , ಆಮೋನಾಚ್ಯ ಬಾಪ್ಣಯ್್ ಭೆಟೊಲ ವಹಿೋದ್. ಬೊಟ್ತಂನಿ ಮೆಜ್ ಾ ಪರ ಖಾಾ ತ್ ಬಿಸ್ನೆಸ್ಮೆನಾಚ್ಯ ಪಟಾ ಂತ್ ಸೊಬೊ್ ವಹಿೋದ್ ಆಬುದ ಲ್ ವಹ್ಯಬ್, ಸವ ತಾಾಃ ಆಪಿಲ ಸಯರ ಕ್ ಹ್ಯಡನ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಆಯಲ್ಲಲ ಪಳ್ತಾನಾ, ಆಮಾ ನಾಚೊ ಬಾಪುಯ್, ಝೆೈದ್ ಅಲ್-ರಿಪ್ಣಯ್, ಕೂಡೆಲ ಚ್ಚ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಧವೆಚಂ ಕಾಜರ್ ತಾಚಸಂಗ್ರಂ ಕರುಂಕ್ ವಪೊಲ . ವಹಿೋದಾಕ್ ಕುವೆೈಟ್ತಂತ್, ಪಯೆಲ ಂಚ್ಚ ದಗ್ರ ಬಾಯ್ಲಲ ಾ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ಾ . ತಾಾ ದಗ್ರ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂ ಥಾವ್ನ್ ತಾಕಾ ತ್ಗ್ರ ಧವೊಚ್ಚ ಜಲಾಾ ಲ್ಲಲ ಾ . ತೊಾ ವಹ ಡ್ ಜತಾನಾ, ತಾಂಕಾಂ ತಾಣೆಂ ಉಂಚ್ಯಲ ಾ ಶಿಕಾಪ ಖಾತ್ರ್ ಭಾಯ್ಚ್ಲ ಾ ಗಾಂವಾಂಕ್ ಧ್ತಡ್ಲೆಲ ಂ. ಆಮೋನಾಸಂಗ್ರಂ ಕಾಜರ್ ಜತಚ್ಚ, ವಹಿೋದ್ ತಾಕಾ ಘವ್ನ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಲಂಡನಾಂತ್ ಆಸಾ್ ಾ ರವೆಳ ರಕ್ ವರುನ್ ಗ್ಲಲ್ಲ. ಆಮೋನಾ ಆಪ್ಣಲ ಂ ಬಾಕಿ ಉರ್ಲೆಲ ಂ ಶಿಕಾಪ್ ಲಂಡನಾಂತಾಲ ಾ ಕಲೆಜಿಂತ್ ಮುಖಾರಿಪ ಲಾಗ್ಲಲ ಂ. ಆಚ್ಯನ್ಕ್ ನ್ಶಿೋಬ್ ಉಘಡ್ಡನ್ ಧನಾಚ್ಯ ರಶಿರ್ ಬಸ್ಲೆಲ ಂ ಆಮೋನಾ, ಲಂಡನಾಂತ್ ಬೊೋವ್ನ ಮರ್ೋನ್ ಜಿಯೆಂವ್ನ್ ಲಾಗ್ಲಲ ಂ. ಪ್ಣರ ಯೆನ್ ಲಾಹ ನ್ ಆಸೊನ್, ಸೊಭಾಯೆಂತ್ ವ್ಶೋಷ್ ಆಸ್ಲೆಲ ಂ ಆಮೋನಾ, ನ್ಮುನಾಾ ವಾರ್ ಕಾರಂನಿ ಭಂವಾಲಾಗ್ಲಲ ಂ. ಕಲೆಜಿಕ್ ವೆತಾನಾ, ತಾಣೆ ನೆಸ್ತ್ ಮುಸಾತ ಯ್ ಪಳ್ಲಾಾ ರ್, ತ್ಂ ಆಬಿಚ ಮುಸ್ತಲ ಮ್ ನ್ಹಿಂ, ಬಗಾರ್ ಫೊರಿನ್ ಲೆೋಡ ಮಹ ಣ್ ಲ್ಲೋಕ್ ರ್ಂತಾಲ್ಲ. ವಹಿೋದ್ ಮಸುತ ವಾ ಸ್ತ ಮನಿಸ್ ಆನಿ ತಾಣೆ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಬಾಯ್ಚ್ಲ ಂ ಸಂಗ್ರಂ ಆಸೆ್ ಂ ಬಾರಿ ಉಣೆಂ. ಚಡ್ಟವೊತ್, ತೊ ಸಂಸಾರಂತಾಲ ಾ ವ್ವ್ದ್ ದೋಶಾಂಚ್ಯ ಪರ ಯ್ಚ್ಣಾಂನಿ ಆಸಾತ ಲ್ಲ. ಲಂಡನಾಂತ್ ಆಮೋನಾಕ್ ಮಡಲ ಂಗಾರ್ಂ ಜಯತ ಂ ಒಫರಂ ಮೆಳಾತ ನಾ, ಆಪ್ಣಲ ಾ ಮತ್ಚ್ಯ Page | 62
ವೀಜ್
ದಾದಸಾ್ ಯೆ ಖಾತ್ರ್ ತ್ಂ ತ್ಂ ಒಫರಂ ಸ್ತವ ೋಕಾರಿಪ ಲಾಗ್ಲಲ ಂ. ವರಪ ಂ ಧ್ತಂವಾತ ನಾ, ಆಮೋನಾ ಸಂಪೂಣ್ಚ ಫೊರಿನ್ ಲೆೋಡಚ್ಚ ಜಲೆಂ. ಏಕ್ ದಿೋಸ್ ವಹಿೋದ್ ವ್ಮನಾರ್ ಪಯ್ಾ ಕರುನ್ ಆಸಾತ ನಾ, ಎಕಾ ಮಾ ಗಝಿೋನಾರ್ ಸೊರಾ ಚ್ಯ ಜಹಿರತಾಚರ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಬಾಯೆಲ ರ್ ಉಗ್ರತ ತಸ್ತವ ೋರ್ ಪಳವ್ನ್ ಉಡ್ಡನ್ ಪಡ್ಡಲ . ಕೂಡೆಲ ಚ್ಚ ಆಪ್ಣಲ ಂ ಪಯ್ಾ ಮಟವ ಂ ಕರುನ್, ತೊ ಲಂಡನ್ ಗ್ಲಲ್ಲ. ಆಮೋನಾರ್ ತನಿ್ ಕರತ ನಾ, ಆಮೋನಾ ತ್ಣೆ ಕೆಲಲ ಂ ಜಯತ ಂ ಮಡಲ ಂಗಾರ್ಂ ಜಹಿರತಾಂ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಘೊವಾಕ್ ದಾಖಯಲಾಗ್ರಲ . ನ್ಮುನಾಾ ವರ್ ಉಗಾತ ಾ ಜಹಿರತಾಂನಿ ಸೊಭಾ್ ಾ ಆಮೋನಾಚ್ಯ ತಸ್ತವ ೋರಂಕ್ ಪಳವ್ನ್ ರಗ್ನ ಕರ್ ಾ ಬದಾಲ ಕ್, ಆಮೋನಾಚ್ಯ ನೆಂಟ್ತಾ ಬುದಿಕ್ ಭಗುಪ ನ್, ವಹಿೋದ್ ಆಮೋನಾಕ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಕುವೆೈಟ್ತ್ ಗಾಂವಾಕ್ ಹ್ಯಡನ್, ಎಕಾ ಬಂಗಾಲ ಾ ಂತ್ ದವರಿಲಾಗೊಲ . ಮುಖಾರ್ ಆಮೋನಾನ್ ಮಡಲ ಂಗ್ನ ಕರುಂಕ್ ನ್ಜ್ ಮಹ ಣ್ ಚತಾರ ಯ್ ಸಾಂಗಾತ ನಾ, ಆಮೋನಾ ವಪ್ಣಲ ಂ. ಥೊಡ್ಡ ತ್ೋಂಪ್ ಆಪಿಲ ಂ ಬಿಸೆ್ ಸ್ ಪಯ್ಚ್ಾ ಂ ಬಂಧ್ಯ ಕರುನ್, ಆಮೋನಾಸಂಗ್ರಂ ಜಿಯೆತಾನಾ ಆಮೋನಾನ್ ಎಕಾ ಚಕಾಾ ಚ ಭುಗಾಾ ಚಕ್ ಜನ್ಮ್ ದಿಲ್ಲ. ತಾಕಾ ತಾಣಂ ಸಮೋರ್ ಮಹ ಣ್ ವೊಲಾಯೆಲ ಂ. ಘರಂತ್ ಹರಾ ಕಾ ಕಾಮಕ್ ವ್ಂಗಡ್ ವ್ಂಗಡ್ ಶಿರಿದೋರ್ ಆಸ್ಲೆಲ . ಸಮೋರ್ ವಾಡ್ಡನ್ ಯೆತಾಲ್ಲ. ಸಮೋರಚೊ ಆವಯ್್ ಭಾರಿಚ್ಚ ಮೋಗ್ನ. ಪಳಂವ್ನ್ ಆಪ್ಣಾ ಪರಿಂ ಸೊಭಿೋತ್ ಆನಿ ಶಿಕಾಪ ಂತ್ ಹುಶಾಾ ರ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಸಮೋರಕ್, ಆಮೋನಾ ವ್ಚ್ಯರ್ಲೆಲ ಂ ಸವ್ನಚ ದಿತಾಲ. ಸಮೋರ್ ಚೊವಾದ ವರಪ ಂಚೊ ಆಸಾತ ನಾ, ಏಕ್ ದಿೋಸ್ ತಾಂಚ್ಯ ಘರ ಕಾಮ್ ಕರಿ್ ತರರಚಟ ನೆಪ್ಣಲ ಚಲ, ಆಮೋನಾಕಡೆನ್ ದೂರ್ ಹ್ಯಡನ್ ಆಯಲ , ತ್ಕಾ ಸಮೋರನ್ ಜಬರ್ದಸ್ತತ ಕರ್ ಂ ಪರ ಯತನ್ ಕೆಲೆಂ ಮಹ ಣ್. ಕಾಮಚ್ಯ ಚಲಯೆನ್ ಯೆದಂ ವಹ ಡ್ ದೂರ್ ಹ್ಯಡ್ಟತ ನಾ, ಆವಯ್್ ಪುತಾಕ್ ತ್ದುವ ಂಚ್ಯ ಬದಾಲ ಕ್, ಪುತಾಚ್ಯ ಪ್ಣಡತ ನ್, ಚಲಯೆಕ್ ಜ್ೋರ್ ಕರುನ್, ಆಪೊಲ ರಯ್ಕುಂವರ್ ಪೂತ್ ಎಕಾ ಕಾಮಚ್ಯ ರ್ಲಾಲ ರ್ ಚಲಯೆಸಂಗ್ರಂ, ಕಾಂಯ್ ನಾಕಾ ಜಲೆಲ ಂ ಕರುಂಕ್ ಪಿಸೊ ಜಂವ್ನ್ ನಾ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗೊನ್, ತಾಾ ಚಲಯೆಕ್ ಕೂಡೆಲ ಕಾಮಂತ್ಲ ಂ ಕಾಡನ್, ತ್ಚಂ ರಸ್ತಡೆಂಟ ಪಮಚಟ ಕಾತ್ಯರ ನ್, ತ್ಕಾ ತ್ಚ್ಯ ಗಾಂವಾಕ್ ಪ್ಣಾ ಕ್ ಕರುನ್ ಸೊಡೆಲ ಂ. ಸಮೋರಕ್ ಸಸಾಗಾಚಯ್ ಮೆಳಿಳ . ತೊ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಮರ್ಚನ್ ಜಯ್ ಜಲೆಲ ಪರಿಂ ಜಿಯೆಂವ್ನ್ ಲಾಗೊಲ . ಮುಖಾರ್ ಸಭಾರ್ ಪ್ಣವ್ಾ ಂ ಘರಂತಾಲ ಾ ಕಾಮಚ್ಯ ಚಲಯೆಂಕ್ ಸಮೋರ್ ಜಬರ್ದಸ್ತತ ಕರುಂಕ್ ಸುರು ಜಲ್ಲ. ಥೊಡ್ಡಾ ಕಾಮಚೊ ಚಲಯ್ಲ ಅಸಾಹ್ಯಯೆಕತ್ನ್ ವಪೊಲ ಾ ತರ್, ಥೊಡ್ಡಾ ಕಾಮ್ ಸೊಡನ್ ಧ್ತಂವೊಲ ಾ . ಅಸೆಂ ಮುಖಾರ್ ತಾಂಚ್ಯ ಘರ ಖಂರ್ಯ ಚಲ ಕಾಮ್ ಕರುಂಕ್ ಆಯ್ಚ್್ ನಾಜಲ. ಆಮೋನಾನ್ ಚಲಯೆಂಚ್ಯ ಜಗಾಾ ರ್ ಚಲೆ ದವರಲ . ದಿೋಸ್ ವೆತಾಂ ವೆತಾಂ ಸಮೋರ್ ಪ್ಣಡ್ ಜವ್ನ್ ಗ್ಲಲ್ಲ. ಪೂಣ್ Page | 63
ವೀಜ್
ಆಮೋನಾನ್ ತಾಕಾ ಕೆದಿಂಚ್ಚ ತ್ದಿವ ಲೆಂ ನಾ. ೧೯೯೭ ಇಸ್ತವ ತ್. ವಹಿೋದ್ ಆಪ್ಣಲ ಂ ಬಿಸೆ್ ಸ್ ‘ಬುರ ನ್ಯ್’ ದೋಶಾಂತ್ ವ್ಸಾತ ರೊಂಕ್ ಯಸಸ್ತವ ಜಲ್ಲಲ . ತಾಚ್ಯ ಹೆರ್ ಬಿಸೆ್ ಸಾಂತ್ ತಾಣೆ ತಾಚ್ಯ ಧವಾಂಕ್ ಯೆದಳ್‍ಚ್ಚ ಝಿಮೆಾ ಧ್ತರಿಚ ಜಗ್ಲ ದಿಲೆಲ . ಬಾರಿಚ್ಚ ಗ್ಲರ ೋಸ್ತ ಮಹ ಣ್ ನಾಂವಾಡ್ಲಾಲ ಾ ತಾಾ ಬುರ ನ್ಯ್ ದೋಶಾಂತ್, ಫಾವೊ ತೊ ಮನಿಸ್ ಆಪೊಲ ವಾ ವಹ್ಯರ್ ಸಾಂಬಾಳುಂಕ್ ಮೆಳಾನಾತ್ಲಾಲ ಾ ನ್, ವಹಿೋದಾಕ್ ಬಿಸೆ್ ಸ್ ಸೆಟಾ ಕರುಂಕ್ ಸ ಮಹಿನಾಾ ಂ ವಯ್ರ ಥಂಯ್್ ರವೊಂಕ್ ಪಡೆಲ ಂ. ನ್ವಾಾ ಬಿಸೆ್ ಸಾಂತ್ ಚಡ್ ಮುನಾಪೊ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ನ್, ಆರ್ನಬ ಗ್ನ ನಾತ್ಲಾಲ ಾ ಕಾಮಗಾರಂಚರ್ ಸೊಡನ್ ವಚುಂಕ್ ಸದಾದ ಾ ಕ್ ಸಾಧ್ಯಾ ನಾತ್ಲೆಲ ಂ. ಏಕ್ ದಿೋಸ್ ವಹಿೋದಾಕ್ ಏಕ್ ಕರಳ್‍ ಖಭಾರ್ ಆಯ್ಲ್ ಂಕ್ ಮೆಳಿಳ . ತೊ ಕೂಡೆಲ ಚ್ಚ ಆಪ್ಣಲ ಂ ಬಿಸೆ್ ಸ್ ಸೊಡನ್, ಕುವೆೈಟ ಉಭೊಲ . ಆಮೋನಾನ್ ಸವ ತಾಾಃ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಪುತಾಕ್ ಗುಳೊ ಮರುನ್ ಜಿವೆಶಿಂ ಮರ್ಲಲ ಖಭಾರ್ ವಹಿೋದಾಕ್ ಕಾಂಪೊಂವ್ನ್ ಲಾಗ್ರಲ . ಆಪ್ಣಲ ಾ ಆಸ್ತತ ಚೊ ವಾರಸಾಯ ರ್, ಆಪ್ಣಲ ಾ ಸಂತನಾಚೊ ಆನಿ ವಹಿೋವಟ್ತಚೊ ಎಕಲ ಚ್ಚ ಹಕ್್ ಧ್ತರ್, ಪ್ಣರ ಯೆಕ್ ಪ್ಣವ್ನಲ್ಲಲ ಪೂತ್ ಸಮೋರ್, ಆತಾಂ ನಾ ಜಲ್ಲಲ . ಆಮೋನಾನ್ ಸವ ತಾಾಃ ಪೊಲಸಾಂಕ್ ಫೊನ್ ಕರುನ್, ಆಪ್ಣಾ ಂ ಕೆಲಾಲ ಾ ಖುನೆಾ ವ್ಶಿಂ ಖಭಾರ್ ದಿೋವ್ನ್ ಆಪ್ಣಾ ಕ್ ಪೊಲಸಾಂಚ್ಯ ಹ್ಯತ್ಂ ವಪಿಪ ಲೆಲ ಂ!!! ಸೆಂಖೊ 469
ಆವಯ್್ ಕಿತಾಾ ಕ್ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಚ್ಚ ಪುತಾಕ್ ವಹಿೋದಾಕ್ ಕಸಲ್ಲಚ್ಚ ಹಿಶಾರೊ ಗುಳೊ ಘಾಲ್ಲ ಮಹ ಳಾಳ ಾ ಸವಾಲಾಕ್ ಮೆಳೊಳ ನಾ. ಆಪ್ಣಲ ಾ ಘರಂತ್ ಪಯೆಲ ಂ ಮತ್ರ ಆಮೋನಾ ಜಪ್ ದಿೋನಾ ಜಲ. ಚಲಯ್ಲ ಕಾಮಕ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ಾ , ಪೂಣ್ ಆಪ್ಣಾ ಂ ಆಪ್ಣಲ ಾ ಚ್ಚ ಪುತಾರ್ ಖುನಿ ಕೆಲಾಾ ಆತಾಂ ಏಕ್ಯ ನಾ, ಬದಾಲ ಕ್ ಚಲೆ ಆನಿ ಆಪುಣ್ ಕಾನ್ಕನಾಚ್ಯ ಕಸಲಾಾ ಯ್ ಆಸಾತ್ ಮಹ ಣ್ ಕಳಾತ ನಾ, ಧನಿ ಶಿಕೆಷ ಕ್ ತಯ್ಚ್ರ್ ಆಸಾಂ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಮೂಳಾಕ್ ಪ್ಣವೊಂಕ್ ಸಕಲ . ವಾಕೂಾ ಲ್ ಮತ್ರ ತ್ಣೆಂ ದಿಲೆಲ ಂ. ವಹ ಯ್, ಸಮೋರ್ ಖಂಚ್ಯಯ್ ಚಲೆಾ ಕ್ ವಹಿೋದಾಕ್, ಆಪಿಲ ತ್ಸ್ತರ ಬಾಯ್ಲ ಮರಾ ದಿೋನ್ ಕಾಮ್ ಕರುಂಕ್ ಆಮೋನಾಚರ್ ಮಸುತ ಮೋಗ್ನ ಸೊಡನಾತ್ಲ್ಲಲ . ಆವಯ್ ಪುತಾರ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ . ತ್ ಪುತಾಚೊ ಮಸುತ ಮೋಗ್ನ ಪ್ಣಡ್ತ ಘತಾಲ ಆನಿ ಆಖೆರ ೋಕ್ ಖಂರ್ಯ ಕರತ ಲ ಮಹ ಳ್ಳ ಂಯ ತೊ ಜಣಾ ಚಲ ಕಾಮ್ ಕರಿನಾ ಜಲ ಮಹ ಣಾತ ನಾ, ಆಸ್ಲ್ಲಲ . ಪೂಣ್ ತೊ ಜಣಾ ಜಂವ್ನ್ ಪುತಾಕ್ ತ್ದಿವ ನಾಸಾತ ಂ, ಚಲಯೆಂಚ್ಯ ಆಶಲಾಗೊಲ , ಪುತಾಚರ್ ಇತೊಲ ಮೋಗ್ನ ಜಗಾಾ ಂನಿ ಚಲಾಾ ಂಕ್ ತ್ಣೆ ದವರ್ಲೆಲ ಂ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಆವಯ್್ , ಖಂಚ್ಯ ಕಾರಣಾಕ್ ಮಹ ಳ್ಳ ಂ ಬಾಪುಯ್ ಜಣಾ ಜಲ್ಲ. ಲಾಗೊನ್ ಪುತಾಕ್ ಜಿವೆಶಿಂ ಮರಲ ಂ ಮಹ ಣ್. ವಕಿೋಲ್ ತಾಣೆ ಕೆಲ್ಲಲ , ಆವಯ್್ ುತ್ಯಕ್ ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಜವಾ ೆಂ ಆಮೋನಾಚ್ಯ ಪ್ಣಡತ ನ್ ಝುಜ್ಂಕ್. ಮರ್ಲ್ಿ ೆಂ ಮಹ ಳಯ ೆಂ ಸತ್ರ, ಹಾಾ ಪೂಣ್ ಆಮೋನಾ ಸವ ತಾಾಃ ಆಪ್ಣಾ ಕೆಲಾಲ ಾ ‘ಅನಾ ರಚಿೆಂ ಕಾರಣಾೆಂ’ ಖುನಿಯೆ ವ್ರೊಧ್ಯ ಕಿತ್ಂಚ್ಚ ಅೆಂಕಣಾಚ್ಾ 100-ವಾಾ ಆನಿ ಸಾಂಗೊಂಕ್ ತಯ್ಚ್ರ್ ನಾ ಮಹ ಣಾತ ನಾ, ನಿಮಣಾಾ ಅೆಂಕಾಾ ೆಂತ್ರ ಯೆೆಂವಾೊ ಾ ವಕಿೋಲ್ಯ ಅಸಾಹ್ಯಯೆಕ್ ಜಲ್ಲಲ . ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ವಾಚೆಂಕ್ ಚಕಾನಾಕಾತ್ರ ಘರಂತಾಲ ಾ ಶಿರಿದರಂ ಕಡೆನ್ ತನಿ್ -ಸೆಂ ಕರತ ನಾ, ಕಣಾಂಯ್ ಥಾವ್ನ್ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 64
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
5/15 ಪೊರ್ಕ ಸ್ಲೆ ರ್ಲ್ಪ ಮಸಾಲ್ವ
ಘಾಲ್್ ಗಂಧ್ಯ ಸುಕೆಂಚ್ಚ ಆಳ್ನ್ ವಾಟ.
ಜ್ರಯ್ಪಡೊೊ ಾ ವಸುಯ : ಏಕ್ ಕಿಲ್ಲ ದುಕಾರ ಮಸ್ 4-5 ತ್ಕೆರ್ಂ
ಕರಿ್ ರಿೋತ್ : ಮಸ್ ಹಳಾತ ಚ ಕುಡೆ್ ಕರ್್ ಧವ್ನ್ , ಉದಕ್ ಪ್ಣಗಳ ವ್ನ್ , ಮೋಟ,
ಪ್ಣನಾಂ ಮೋಟ ರುರ್ ತ್ಕಿದ್.
ತ್ಕೆರ್ಂ
ಶೆಂದ್ೆ ಕ್ : ಏಕ್ ಕಿಲ್ಲ ಪಿಯ್ಚ್ವ್ನ ದೋನ್ ಕಾಂದ
ಘಾಲ್್ ಆರದ ಂ ವೊರ್ ಸೊಡ್್ ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ಭಾರಿಕ್ ಉಜಾ ರ್ ಮಸ್ ಉಕಡ್ಟತ
ಲ್ಲಸುಣ್ ದೋನ್ ಇಂಚ್ಯಂ ಆಲಾಾ ಕುಡ್ಡ್ ಪ್ಣಂಚ್ಚ ತರೊ್ ಾ ಮರಪ ಂಗೊ.
ಮಹ ಣಾಸರ್ ಶಿಜಯ್. 5/16 ಪೊರ್ಕ ಸಾಲ್ವದ
ಆಳನಾಕ್ :
ಜ್ರಯ್ಪಡೊೊ ಾ ವಸುಯ :
7-8 ಸುಕಾ ಲಾಂಬ್ ಮರಪ ಂಗೊ, ದೋನ್ ಕುಲೆರಂ ಕನಿಪ ರ್ ಕಾಲೆದ ಂ
ಅರೊದ ಕಿಲ್ಲ ದುಕಾರ ಮಸ್ 2 ಕುಲೆರಂ ತೂಪ್, ಮೋಟ ರುರ್ ತ್ಕಿದ್.
ಚ್ಯಹ ಚಂ ಕುಲೆರ್ ಜಿರಂ ಏಕ್ ಕುಲೆರ್ ಕಸ್ ಸೊ 4-5 ಲಂವಾಾ ಂ ದೋನ್ ಕುಡೆ್
ವಾಟೆಂಕ್ : 4 ತರ್ನಾ ಚ
ತ್ಕೆಸಾಲ್ ಅರದ ಂ ಜಯ್ಚ್ಫ ಳ್ ಕಾಲೆದ ಂ
ಮರಿಯ್ಚ್ಂ 1 ಕುಡ್ಡ್
ಆಲೆಂ 10-12
ಕುಲೆರ್ ಹಳಿದ ಪಿಟೊ ಇಲಲ ಆಮಪ ಣ್
ಬೊಯ್ಲ
2-3
Page | 65
ವೀಜ್
ಪ್ಣನಾಂ,
ಶಿಂದಪ್,
ಮಸಾಚಂಗೊ
ಲ್ಲಸುಣ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಆಳ್ನ್
4-5
ಲಂವಾಾ ಂ
ಕಾಲೆಾ ಂ ಕುಲೆರ್ ಹಳಿದ ಪಿಟೊ, ಸಕ್ ಡ್ 1
ಶೆಂದ್ೆ ಕ್:
ಕುಲೆರ್ ಶಿರೊ್ ಘಾಲ್್ ಗಂಧ್ಯ ಸುಕೆಂಚ್ಚ ವಾಟ.
ದೋನ್ ಪಿಯ್ಚ್ವ್ನ, ಏಕ್ ಕಾಂದ ಲ್ಲಸುಣ್, ಏಕ್ ಕುಡ್ಡ್ ಆಲೆಂ, ಚ್ಯಾ ರ್
ಸಾಲ್ದ್ಕ್ : 3 ಪಿಯ್ಚ್ವ್ನ
ತರೊ್ ಾ ಮರಪ ಂಗೊ. ಆಳನಾಕ್:
2
ಟೊಮೆಟೊ
1
ಕಾಾ ಪಿಪ ಕಮ್ 1 ತರಿ್ ಮರಪ ಂಗ್ನ
6-7
ಧವ್ನ್ ಪ್ಣತಳ್‍ ಕಾಪ್ಣಂ ಕರ್್ ಇಲೆಲ ಂ ಮೋಟ ಆನಿ 1 ಚ್ಯಹ ಚಂ ಕುಲೆರ್
ಚ್ಯಾ ರ್ ಕುಲೆರಂ ಕನಿಪ ರ್ ಕಾಲೆದ ಂ ಚ್ಯಹ ಚಂ ಕುಲೆರ್ ಮರಿಂ ಅರದ ಂ ಚ್ಯಹ ಚಂ
ಲಂಬಾಾ ಚೊ ರೊೋಸ್ ಘಾಲ್್ ಭರುಪ ನ್ ದವರ್.
ಕುಲೆರ್ ಜಿರಂ ಅರದ ಂ ಚ್ಯಹ ಚಂ ಕುಲೆರ್ ಕಸ್ ಸೊ 4-5 ಲಂವಾಾ ಂ ದೋನ್ ಕುಡೆ್
ಕರ‍್ೊ ರ‍್ೀತ್ರ : ಮಸ್ ಧವ್ನ್ ಹಳಾತ ಚೊಾ
ತ್ಕೆಸಾಲ್ ಕಾಲೆದ ಂ ಕುಲೆರ್ ಹಳಿದ ಪಿಟೊ,
ಫೊಡ ಕರ್್ ವಾಟಲ್ಲಲ ಮಸಾಲಾ, ಮೋಟ, ಲಾವ್ನ್ ಅರದ ಂ ವೊರ್ ದವರ್.
ಇಲಲ ಆಮಪ ಣ್ ಘಾಲ್್ ಗಂಧ್ಯ ಆಳ್ನ್ ವಾಟ.
ಉಪ್ಣರ ಂತ್ ತ್ಯಪ್ಣಂತ್ ಬಾರಿೋಕ್ ಉಜಾ ರ್ ಫೊಡ ತಾಂಬೊಶ ಾ ಜತಾ
ಕರ‍್ೊ ರ‍್ೀತ್ರ :ಮಸ್ ಹಳಾತ ಚ ಕುಡೆ್ ಕರ್್ ಧವ್ನ್ ಉದಕ್ ಪ್ಣಗಳ ಯ್. ತೊಪ್ಣಲ ಾ ಂತ್
ಪರಾ ಂತ್ ಭಾಜುನ್ ಪ್ಣಗಳ ವ್ನ್ ಕಾಡ್್ ಹುನ್ ಆಸಾತ ನಾಂಚ್ಚ ಸಾಲಾದಾಂತ್
ತೂಪ್ ತಾಪವ್ನ್ ಶಿಂದಾಪ್ ಘಾಲ್್ ಚ್ಯಳ್‍್ ತಾಂಬೆಶ ಕರ್್ ಆಳಾಾ ನ್ ಘಾಲ್್
ಭರುಪ ನ್
ದೋನ್ ಮನುಟ್ತಂ ಭಾಜ್. ಉಪ್ಣರ ಂತ್
5
ಮನುಟ್ತಂ
ಧ್ತಂಪುನ್
ಸುಕಾ
ಲಾಂಬ್
ಮರಪ ಂಗೊ
ದವರ್. 5/17 ಪೊರ್ಕ ಮಸಾಲ್ವ
ಮಸ್ ಆನಿ ಮೋಟ ಘಾಲ್್ ಗರ್ೆ ಪಡ್ಟಲ ಾ ರ್ ಇಲೆಲ ಂ ಉದಕ್ ಘಾಲ್್ ಚ್ಯಳ್‍್
ಜ್ರಯ್ಪಡೊೊ ಾ ವಸುಯ : ಏಕ್ ಕಿಲ್ಲ ದುಕಾರ ಮಸ್
ಬಾರಿೋಕ್ ಉಜಾ ರ್ ಮಸ್ ಉಕಡ್ಟತ ಮಹ ಣಾಸರ್ ಶಿಜಯ್. ಶಿಜಲ ಾ ಉಪ್ಣರ ಂತ್
ಕುಲೆರಂ ತೂಪ್ ಇಲಲ
ದೋನ್
ಕನಿಪ ರ ಭಾಜಿ
ಕನಿಪ ರ ಭಾಜಿ ಶಿಂಪ್ಣಾ ಯ್.
ಮೋಟ ರುರ್ ತ್ಕಿದ್. ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 66
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 67
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 68
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಆಮಿೊ ವ್ಚಳಕ್ ಆಮಿೆಂ ಕೊೀಣ್....?! ವಹ ಯ್ ಆಮಿೆಂ ಕೊೀಣ್ ? ಘುಸೆ ಡ್‍ಲ ಸಗಾಯ ಾ ೆಂನಿೆಂ ಉಸುಯ ನ್ ಥಿರೆಂವ್ನಕ ಲ್ವಗಾಿ ಾ ೆಂತ್ರ ಆಮ್ೊ ೆಂ ವಾಾ ಖಾಾ ನ್ ಫುಡ್ಯಯಾಯೆಂ ಥಾೆಂವ್ನ್ ಧರುನ್ ಪಾಡ್ಯರ‍್ ಪಯಾಯೆಂ ಥಥಯಲ್ವಾ ಯತ್ರ ಜ್ರಲ್ಿ ೆಂಚ್ಚೊ ಆಮ್ೊ ೆಂ ದರ್ಯನ್ ಏಕಾಮ್ಕಾ ವಚ್ರ‍್ ಲ್ವಗಾಿ ಾ ತ್ರ ಘುಟ್ಲ್ನ್, "ಹಿೆಂ ಕೊೀಣ್"...?! ಆಮಿೆಂ ಕೊೀಣ್....?! ವ್ಲವ್ಲಗಾಯ ಾ ೆಂಚೊಾ ವ್ಲವ್ಲಗೊಯ ಾ ಜವಾಬಿ ಸ್ಚನಾರಚಿೆಂ, ಲಹಾರಚಿೆಂ, ಕುೆಂಬರಚಿೆಂ ಭುಗಿಯೆಂ ಮಹ ರೆಂಚಿೆಂ, ತುಕಾಯೆಂಚಿೆಂ, ಪಾರ್ಯೆಂಚಿೆಂ, ಕರ‍್ಸಾಯ ನಿ ಪಳ್ಗಾ ಚಡ್‍ಲ ಜ್ರಲ್ವಾ ದಿಲಿ ಹಾೆಂಕಾೆಂ ಸಳ್ಗಾ ಹಾೆಂಚ ಲ್ವಗ್ಳನ್ ನ್ಸ್ಗಾಲ್ವಾ ಯ ಆಮಿೊ ಏಳ್ಗಾ .... ವಾದ ತ್ಯೆಂಚೊ...! ಆಮಿೆಂ ಕೊೀಣ್....?! ಫಲ್ವಣಾಾ ಇಸ್ಚಕ ಲ್ವೆಂತ್ರ ಶಕ್ಷಕನ್ ಕಾನುಿ ಲ್ವಕ್ ಮನ್ಯ ನ್ಸ್ೆಂಟಯ ಲ್ವಾ ಚೊ ಗೆಲ ಜೀವ್ನ ಬೊಲ್ವಯ ಾ ಏಕಾ ಶ್ಯಳೆಂತ್ರ ಅಪಾ್ ಪ್ ಯ ವದ್ಾ ಥಿಯೆಂನಿೆಂ ಸುರ್ ಘುಸೆಂವ್ನ್ ಪ್ ಧ್ನ್ ಮ್ಸಿಯ ್ ಚಿಚ್ಚೊ ಜ್ರಲ ಖುನ್ ಅಸ್ಚಸಿಿ ಕಾಯ್, ದಾ ೀಷ್, ಫ್ತ್ರ‍್ಕೆ ಣಾಚಿ ಉದೆಂಡ್‍ಲ ತ್ಯನ್.... ಸ್ಲೈತ್ಯನಾಚೆಂಚ್ಚೊ ವಾೆಂಟ್ಲ್ಿ ೆಂ ಗಾಾ ನ್....! ಆಮಿೆಂ ಕೊೀಣ್.....?! ಮೊಗಾ ಭಾಸ್ತ ಉಲ್ೆಂವ್ನಕ ತ್ಯಾರ್ ನಾತ್ಲಿ ೆಂ ಜನಾೆಂಗ್ ಮನ್, ಮಯಾಯದ, ಮೌಲ್ವಾ ೆಂ ವಕೊ್ ಘಾಲ್ವ ನಾಣಾಾ ೆಂಕ್ ದ್ಖಲ್ಪ ಜ್ರೆಂವ್ನ್ ಆಸಾ ರಗಾಯ ಪಾತ್ಯ ಇತಹಾಸ್ತ ನಾಡ್ಯೆಂತ್ರ ನಡ್ಯಯ ಲ್ವಾ ೆಂಚಿ ರ್ಣತ ಕತ್ಯಲ್ ಸಲಾ ನ್ ಗೆಲ್ವಾ ತ್ರ ಠಾಣಾಾ ೆಂತ್ರ Page | 69
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ನಾೆಂ ಉಲ್ವಯ ವಶ್ಯಾ ಸ್ತ, ಚಲ್ವಯ ಸಗೆಯ ೀೆಂಯ ಭಕಾಾ ಸ್ತ... ಥೆಂಬ್ರ ರ್ಳೊನ್ ದೊಳ್ಳ್ಯ ಾ ಘಾಣಾಾ ೆಂತ್ರ....! ಆಮಿೆಂ ಕೊೀಣ್.....?! ಕೊಣೆಂಗಿೀ ಪಾಚ್ಲ್ಯೆಂ ಘಟರೆಂತ್ಲಿ ಹ್ಯ ಜಲ್ಯ ಆನಿೆಂ ಕೊಣೆಂ ವ್ಚಲ್ವಯೆಿ ೆಂ ಅಕಕ ಲೀ ನಕಿ ಲ್ಪ ರಸಾಯ ಾ ೆಂನಿೆಂ ಭೆಂವ್ಲೊ ರ‍್ಕಾಮಿ ಪಕಾಲ ಹತ್ಯಯಳ್ ಕರುೆಂಕ್ ಉಕಾಿ ೆಂವ್ಲೊ ದೀಶ್ ದೊ್ ೀಹಿೆಂಚ ದಲ್ವಲ ಬೆಂಗಾಿ ದೀಶ, ಪಾಕಸಾಯ ನಿ, ಅಕ್ ಮಿ ಘುಸಿ ಲ್ ಅೆಂತ್ರಷ್ಟ್್ ್ ಮೊಹ ವಾಲ....! ಆಮಿೆಂ ಕೊೀಣ್....?! ಯೆದೊಳ್ ವರೆೀಗ್ ಸಮಜ ಲ್ವಿ ಾ ೆಂವ್ನ ಆಮಿೆಂ ಮಹ ಣ್ ವದ್ಾ ಥಿಯ ದೀಶ್ ಬೆಂದಿೊ , ದೀಶ್ ರಕೊ ಮುಖ್ಲಿ ಪಳ್ಗಾ ನಿಸಾಾ ಥಿಯ ಆಪಾಿ ಾ ಹಕಾಕ ೆಂ ಪಾಸತ್ರ ಝುಜೊೆಂಕ್ ದೆಂವಿ ಲ ನಿಭಾಯಗಿ ಸೆಂತ್ತ ಸ್ಚಡಿ ಫ್ತ್ರ್ ಆಮ್ೊ ರ‍್ೀ ತ್ಯಣಿೆಂ ಜೊಕುನ್ ರೆೈಫಲ್ವೆಂ "ಅಕಾೆಂತ್ರ ಉಪಾಜ ೆಂವ್ನಕ ಆಯಿ ಲ್ ಆತ್ೆಂಕ ಹ್ಯ ".... ಉಚ್ನ್ಯ ಫೈಸಲ್ವೆಂ....!
-ಸಾ್
ಾ ನಿಸಿ ವ್ನಿ ಸ್ಚೀಜ್ ಕರೆೆಂ.
Page | 70
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
’ಕನ್ ಡ್ ಮಧಾ ಮಚಿ ರ್ಜ್ರಲ್ಪ' ಭಾರತ್ಯಚ್ ಸಾ ತ್ೆಂತ್ಯ್ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಶಕಾೆ ಕ್ ಮಹತ್ರಾ ಮ್ಳಯ ೆಂ
ಆತ್ಯೆಂ ಘರೆಂತ್ರ ಎಕೊೆ ೀನ್ ವ್ಲತ್ಯತ್ರ ಇೆಂಗಿಿ ಷ್ ಮಧಾ ಮಕ್
ಕೆನರೆಂತ್ರ ಆರೆಂಭ್ ಜ್ರಲೆಂ ಕನ್ ಡ್ ಮಧಾ ಮ ಇಸ್ಚಕ ಲ್ವೆಂ
ಸಗಿಯ ೆಂ ಇೆಂಗಿಿ ರ್ಕ್ ಗೆಲ್ವಾ ರ್ ಕನ್ ಡ್ಯಕ್ ಖೆಂಯ್ ಥಾೆಂವ್ನ್ ?
ಸಕಾಯರ‍್ ಅನುದ್ನಿತ್ರ ಖಾಸಿಾ ಜ್ರೆಂವ್ನ್ ಗಾೆಂವ್ಚೊ ಅಲ್ೆಂಕಾರ್
ರ್ಜ್ರಲ್ಪ ಗಾೆಂವಾ-ಗಾೆಂವೊ ೆಂ ಕನ್ ಡ್ ಇಸ್ಚಕ ಲ್ವೆಂ ಧ್ೆಂಪೊ
ಶಕಿ ೆಂ ಗಾೆಂವೊ ೆಂ ಭುಗಿಯೆಂ ವಹ ಡ್‍ಲ ಹುದ್ೆ ಾ ೆಂಕ್ ಪಾವಿ ೆಂ
ಧ್ೆಂಪಾಿ ಾ ೆಂತ್ರ ಥೊಡ್ಣೆಂ ಕನ್ ಡ್ಯಚಿೆಂ ನಾಸಾಯ ನಾೆಂ ವದ್ಾ ಥಿಯ ಸೆಂಖೊ
ಕಾಳ್ ಧ್ೆಂವಾಯ ೆಂ ಧ್ೆಂವಾಯ ೆಂ ಆಯೆಿ ೆಂ ಇೆಂಗಿಿ ಷ್ ಮಧಾ ಮ್
ಹ್ಯರ್ ಥೊಡ್ಣೆಂ ರಕಾಯ ತ್ರ ವ್ಲಗಿೆಂ ಧ್ೆಂಪಾೊ ಾ ಕ್ ದ್ರೆಂ
ಹಳಯ ೆಂತಿ ೆಂ ಭುಗಿಯೆಂ ಗೆಲೆಂ ಶಹ ರೆಂಕ್ ತ್ಯಾ ಇಸ್ಚಕ ಲ್ವೆಂಕ್
ಇಸ್ಚಕ ಲ್ಪ ಕನ್ ಡ್ಯಚೆಂ ತ್ರ‍್ೀ ಶಕಿ ಲ್ ಜ್ರಯೆಯ ವದ್ಾ ಥಿಯ
ಭುಗಾಾ ಯೆಂಕ್ ಆಡ್ಯೆಂವ್ನಕ ಹಳ್ಳ್ಯ ಾ ೆಂನಿ ಸುರು ಇೆಂಗಿಿ ಷ್ ಇಸ್ಚಕ ಲ್ಪ
ಮುಖಾರ್ ಇಸ್ಚಕ ಲ್ಪ ಬೆಂದ ಬೆಂದ್ಪ್ ಸಾೆಂಗಾಯ ಕಾಣಿ
ಕನ್ ಡ್ ಬಗೆಿ ನ್/ ವೆಂರ್ಡ್‍ಲ ಆಯೆಿ ೆಂ ಇೆಂಗಿಿ ಷ್ ಮಧಾ ಮ್
-ಎಚ್ಚ. ಆರ್. ಆಳಾ Page | 71
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ತೊ ಮಹ ಜೊ ಭಾವ್ನ ತೊ ಮಹ ಜೊ ಭಾವ್ನ ಕಸ್ಚ ಕತ್ಲೆಂ ಕಳ್ಗತ್ರ ನಾೆಂ ಹಾೆಂವ್ನ ಜಲಮ ನ್ ವಹ ಡ್‍ಲ ಜ್ರತ್ಯೆಂ ಸಾೆಂಗಾತ್ಯ ನಾತೊಿ ಪರ‍್ಪಕಾಯೆಕ್ ಪಾವಾಯ ೆಂ ಅಪಾ ಲಪಾ ಯೆೀೆಂವ್ನ್ ಮ್ಳ್ಳ್ಯ ಲ ಸುವಾಯತ್ಲರ್ ಹಾೆಂವ್ಲೆಂಚ್ಚೊ ತ್ಯಕಾ ಪಯ್ಿ ದವಲಯ ವದೂ್ ಪ್ ಕಾಳೆಂ ಕಾಳೆಂ ತೊೆಂಡ್‍ಲ , ಅೆಂಬಬ ಡ ತ್ಲದ ದೊಳ ಭಿಸುಳ ಲ್ವೆಂಬ್ ಲ್ವೆಂಬ್ ಕೆೀಸ್ತ ತ್ಯಳಾ ರ್ ದೊೀನ್ ಶೆಂಗಾೆಂ ಸಾತ್ರ ಕೊೀಲ್ಪ ಲ್ವೆಂಬ್ ಜೀಬ್ ಯೆೆಂವಾಳ್ಳ್ಾ ಚ್ ಜೀಬ್ರ ಪಾ್ ಸ್ತ ಲ್ವೆಂಬ್ ಆನಿೆಂ ತೆಂ ದ್ಟ್ ಮೊಟ್ ಶಮಿೊ - ಶಮ್್ ೆಂ ಪೊೆಂತ್ಯೆಂಕ್ ಘೊಸ್ತ ಘೊಸ್ತ ಲೀೆಂವ್ನ ಉಟ್ಲ್ಯ ಬಸಾಯ ಚಲ್ವಯ ನಿದ್ಯ ಕುಶಕ್ ಆಸಾಯ , ತ್ರ‍್ೀ ದಿಸಾನಾೆಂ ಕಾಮ್ ಕತ್ಯಯ ಆಳ್ಳ್ಿ ಯ್ ಹಾಡ್ಯಯ ವ್ಚಚ್ಚ ವ್ಚಚ್ಚ ಗ್ಳಪತ್ರ ಹಿಶ್ಯರ ಕತ್ಯಯ ಮಿೀಸ್ತ ಮಗೆಿ ೆಂ ರಜ್ರರ್ ಕತ್ಯಯ ಅಡ್ಕ ಳ್ ಹಾಡ್ಯಯ ತ್ಯಳೊಿ ಾ ಹಾಡ್‍ಲ್ ಮತ್ರ ಭೆಂಗ್ ಕತ್ಯಯ ಜೆವಾಿ ಕ್ ಬಸಾಯ ನಾೆಂ ಫೊಸಾಿ ೆಂಕ್ ಹಾತ್ರ ಘಾಲ್ಪ್ ಶತ್ರ ವಭಾಡ್ಯಯ ಸ್ಚಭಿತ್ರ ಸುೆಂದರ್ ಚಲಯೆಕ್ ಪಳೆಂವ್ನ್ ಚಿಡ್ಯಯ ಪಾತ್ಯಕ ೆಂಕ್ ಮಹ ಕಾ ವ್ಚಡ್ಯಯ ಸಭಾೆ ನ್ ಕನ್ಸ್ಯನ್ ಚಿೆಂತ್ಲ್ ನ್ ಹಾೆಂವ್ನ ಪಾತ್ಕ್ ಸಮಜ ಯಾಯ ೆಂ ಪಾತ್ಕ್ ಕೆಲ್ವಾ ರ್ ಸುುಃಖ್ ಮ್ಳ್ಳ್ಯ ನಾಾ ಯ್ ನಿೀತ್ರ ಚಿೆಂತ್ಯಿ ಾ ರ್ ಯಮೊಕ ೆಂಡ್‍ಲ ದಿಸಾಯ ಅಸಲ ಏಕ್ ಮಹ ಜೊ ಭಾವ್ನ ಲುಸಿಪ್ರ್ ಸಗಾಯ ಾ ಸೆಂಸಾರಕ್ ದಖಾನಾತ್ಯಿ ಾ ಖಾಯಾ್ ತ್ಯಿ ಾ ಖಾಣಾೆಂಚಿ ವ್ಲಗಿಯ ಚ್ಚೊ ರೂಚ್ಚ ದ್ಖಯಾಯ -ಅಡ್ಯಾ ರ್ ಚೊ ಜೊನ್ Page | 72
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಚುಟಕಾೆಂ ಉಬಿೊ ಆಶ್ಯ. ಮಹ ಕಾಯೀ ಆಸಾ ಆಶ್ಯ ಅೆಂತ್್ ಳ್ಳ್ರ್ ಉಬೊೆಂಕ್ ಪಾಕಾಟ್ಲ್ಾ ೆಂಕ್ ಮಹ ಜ್ರ, ಲ್ವಯಾಿ ಾ ೆಂತ್ರ ಕಿ ಪಾೆ ೆಂ. ಸಮಜೆಚ್ ರ‍್ೀತ ರ‍್ವಾಜೆನ್ ಸಲ್ಾ ಣ್ ದೊೀನ್ ದೀಶ್ಯೆಂ ಮಧೆಂ ಜ್ರಲ್ೆಂ ವಹ ಡ್‍ಲ ಝುಜ್ ಕಳೊೆಂಕ್ಚ್ಚೊ ನಾೆಂ ಜಕೊಿ ಕೊೀಣ್ ಪೂಣ್ ಏಕ್ ಮತ್ರ್ , ಸಾಕೆಯೆಂ ಸಮಜ ಲ್ೆಂ ಸಲ್ವಾ ಲ್ೆಂ ಮಹ ಣ್, ಮನಾಾ ಪೊಣ್ ಫುಲ್ವೆಂ ಫುಲ್ವಿ ಾ ವ್ಲಳ್ಳ್ರ್ ಸಕಾಳ್ಗೆಂ ಫುಲ್ವೆಂ ಫುಲ್ವಿ ಾ ವ್ಲಳ್ಳ್ರ್ ಪಾಕಾ್ ೆಂ ತ್ಯೆಂಚರ್ ಬೊಸ್ತಲ್ವಿ ಾ ವ್ಲಳ್ಳ್ರ್ ಯೆೀೆಂವ್ನ್ ಆಸಾಯ ತುಜೊಚ್ಚೊ ಉಗಾಾ ಸ್ತ ಕುಡ್ಣ ಅತ್ಯಮ ಾ ಕ್ ಹಾಡ್ಯಯ ಸೆಂತೊಸ್ತ ಆೆಂತೊನ್ ಲುವಸ್ತ, ಮಣಿಪಾಲ್ಪ. Page | 73
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 74
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 75
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಮುೆಂಬಯಾೆಂತ್ರ
ಏಕಾಚ್ಚೊ
ದಿಸಾ
ಏಕಾಚ್ಚೊ
ಪಾೆಂಚ್ಚ
ಥಿಯೆೀಟರೆಂನಿೆಂ
ವ್ಲಳ್ಳ್ರ್
ಚಡುಣೆಂ
’ಬಪಾಚ ುತ್ಯಚ ನಾೆಂವೆಂ’ ಫಿಲ್ವಮ ಚಿೆಂ ಪಾೆಂಚ್ಚ ಪ್ ದರ್ಯನಾೆಂಕ್
ಆನಿೆಂ
ಥೊಡ್ಣೆಂಚ್ಚೊ
ವ್ಚರೆಂ
ಉಲ್ವಾ ಯೆಂತ್ರ. ಅಗೊೀಸ್ತ ಯ 23 ವ್ಲರ್ ಆಯಾಯ ರ ಜೆರ‍್ಮ್ರ‍್,
ಬೊರ‍್ವಿ , ವಕೊೀಲ್ವ, ವಸಯ್ ಆನಿೆಂ ಅೆಂಧೀರ‍್ BmX ಥಿಯೆೀಟರೆಂನಿೆಂ ಫಿಲ್ವಮ ಚೆಂ ಪ್ ದರ್ಯನ್ ಜ್ರತ್ಲಲ್ೆಂ. ಸೆಂಸಾರ್ಭರ್, ಪ್ ಬುದ್ ಕೊೆಂಕಿ
ಪ್್ ೀಕ್ಷಕಾೆಂ ಥಾೆಂವ್ನ್
ಹೊಗಿಯ ಕ್ ಅಪಾಿ ಯೆಿ ಲ್ೆಂ ಹ್ಯೆಂ ಫಿಲ್ಪಮ ಮುೆಂಬಯ್ಚೊ ಥಾೆಂವ್ನ್
ಕೊೆಂಕಿ
ಲೀಕ್
ರಕೊನ್
ಅಸ್ತಲಿ .
ಎದೊಳ್ಚ್ಚೊ
ಫಿಲ್ವಮ ಚೊಾ
ಪಳೆಂವಾೊ ಾ ಕ್
ಸಭಾರ್
ತ್ಲೆಂಪಾ
ಜ್ರಯಾಯ ಾ ೆಂನಿೆಂ
ಟ್ಕೆಟ್ ಘೆತ್ಯಿ ಾ ತ್ರ. ುಣ್
ಖಬರ್ ನಾಸಾಯ ೆಂ, ವ್ಲೀಳ್ ನಾಸಾಯ ೆಂ ಟ್ಕೆಟ್ ಅಮನತ್ರ ಕರುೆಂಕ್ ಚುಕಾಿ ಾ ತ್ರ ತ್ರ್ ಆಜ್ಚ್ಚೊ ಸೆಂಘಾಟಕಾೆಂಕ್
ತುಮಿೆಂ
ಸೆಂಪಕ್ಯ
ಕಚೊಯ.
ಫಿಲ್ಪಮ
ಪ್ ದರ್ಯನಾಕ್
ಹಾೆಂವ್ನ, ಸೆಂಗಿೀತ್ರ ನಿದೀಯರ್ಕ್ ಸೆಂಜಯ್ ರೀಡ್ಣ್ ರ್ಸ್ತ, ವಾಲ್್ ರ್
ನೆಂದಳ್ಗಕೆ
ಆನಿೆಂ
ಜ್ರಯೆಯ
ಮುೆಂಬಯ್
ಪಾವ್ಲಯ ಲ್ವಾ ೆಂವ್ನ. ಆಯಾಯ ರ ಸಕಾಳ್ಗೆಂ ಥಿಯೆೀಟರೆಂನಿೆಂ ಮ್ಳ್ಳ್ಾ ೆಂ. ವ್ಶವ ಕಂಕಣ ಕೆೋಂದಾರ ಂತ Page | 76
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಉದಾ ಮಿ ಬಯಲ್ವೆಂಕ “ಸ್ಲಕ ೀಲ್ಪ ಅಪ್” ಉದಾ ಮ ಉನ್ ತ- ಮುಫತ್ ಕಾಯಾಯಗಾರ ಉಗಾಯ ವಣ ಸುವಾಳೊ
ವ್ಶವ ಕಂಕಣ ಕೆೋಂದಾರ ಂತ “ವಧಚನಿ” ಸಹಯ್ಲೋಗಾನ್ ತಾ. 01-08-2026 ಆನಿ 02-08-2026 ತಾಕೆಚರ “ಸೆ್ ೋಲ್ ಅಪ್” ಉದಾ ಮ ಉನ್್ ತ್ ಕಂಕಣ ಉದಾ ಮ ಬಾಯಲಾಂಕ ದೋನಿ ದಿವಸಾಚ ಸನಿವಾಸ ಮುಫತ ತರಬೆೋತ್ ಕಾಯ್ಚ್ಚಗಾರಚ ಉಗಾತ ವಣ ಸುವಾಳೊ ಚಲೆಲ ಂ. ಮುಖೆೋಲ ಸೊಯರೊ ಜವನು ಆಯಲ್ಲ ಕೌಶಲಾ ಅಭಿವೃದಿಯ ಇಲಾಖೆೋಚ್ಯ ಅದಲೆ ಜಂಟ ಅಧಿಕಾರಿ ಮನೆಸತ ಅರವ್ಂದ ಡ ಬಾಳ್ೋರಿ ಹ್ಯನಿ್ ಉಲಯತರ್ ‘ಬಾಯಲ ಮನ್ಶಾಂನಿ ಸವ Page | 77
ವೀಜ್
ಉದಾ ಮ ಕರಚ ರ್ಂತನ್ ಅಪಣಾವನ್ ಘವನು ವಾಾ ಪ್ಣರ ಕೆಷ ೋತರ ವ್ಶಾಲ ಜವನು ವಾಡದ ನ್ ಆಯಲಾಂ. ವಾ ವಹ್ಯರಚ ಬದದ ಲ ಜನ್ಕಾರಿೋ ಅಸುನು ಆಯಚ ದಿವಸು ಬಾಯಲ ಮನ್ಶಾಂನಿ ಉದಾ ಮ ಶಿೋಲ ಜವನು ತಾಂಗ್ಲಲೆೋರ್ ಜಲೆಲೆ ಸವ - ಉದಾ ಮ ಪ್ಣರ ರಂಭ ಕೆಲೆಲೆ ವ್ಚ್ಯರ ಮಸತ ಬರಂ ದಿಸತಾ” ಅಶಿಂ ಸಾಂಗಲೆಂ. ಆಮಗ್ಲಲೆ ಉದಾ ಮ ಆನಿ ವಾ ವಹ್ಯರ ಆನಿಕಯ ಚಡ ಮುಖಾರ ಹ್ಯಡಚ ವ್ಚ್ಯರ ಬದದ ಲ, ಕೌಶಲಾ ಅಭಿವೃದಿಯ ಕ ಆನಿ ಸವಚ ರಿೋತ್ೋನ್ ಮುಖಾರ ಯೆವಚ್ಯಕ ಲಭಾ ಆಸುಚ ಸೆಂಖೊ 469
ವೆವೆಗಳ್ ಯ್ಲೋಜನಾ ಬದದ ಲ ಮಹಿತ್ ದಿಲೆಂ. ವ್ಶವ ಕಂಕಣ ಕೆೋಂದಾರ ಚ ಪರ ತ್ೋ ಏಕ ಸು ವಾ ವಸಾಿ ಆಸುಚ ಉದಾ ಮ ಉನ್್ ತ್ ಕಾಯ್ಚ್ಚಗಾರಚ ಪರ ಯ್ಲೋಜನ್ ಘಯ್ಚ್ತ್. ಅಶಿಂ ಶುಭ ಸಾಂಗಲೆಂ. ವ್ಶವ ಕಂಕಣ ಕೆೋಂದಾರ ಚ ಅಧಾ ಕ್ಷ, ನಾಮಚಚ ಲೆೋಕ ಪರಿಶೊೋಧಕ ನ್ಂದಗೊೋಪ್ಣಲ ಶಣೆೈ ಹ್ಯನಿ್ ಕಾಯಚವಳಿೋಚ ಅಧಾ ಕ್ಷಪಣ ಘವನು ಸವಾಚಂಕಯ ಸಾವ ಗತ ಕರತರ್ ಕಾಯ್ಚ್ಚಗಾರಂತ ಉಮೆೋದ ದಿೋವನು ಭಾಗ್ನ ಘತ್ತ ಲೆ ಸವಚ ಮಹಿಳಾ ಉದಾ ಮಂಕ ಉದದ ೋಶಿಸುನು “ಕೆದನಾಯ ವ್ಂಗಡ್ಟಲ ಸಾಂಗಾತಾಕ ಆಮಗ್ಲಲೆ ತ್ಯಲನ್ ಕರನಾಶಿೋ ಸವಾಚಂನಿ ಸಬಲೋಕರಣ ಜವಕಾ. ಆಮಗ್ಲಲೆ ಉದರಗತ್ೋಕ ಆಮಾ ೋರ್ ಕಾರಣ ಜವಕಾ. ಆತಾ ವ್ಶಾವ ಸ ಆನಿ ಛಲ, ಸಾಧನ್ Page | 78
ವೀಜ್
ಆಸಲಾಾ ರಿೋ ಗುರಿ ಪ್ಣವಚ್ಯಕ ಫಾವ ಆಸಾ ಅಶಿಂ ಸಾಂಗಲೆಂ. ವ್ಶವ ಕಂಕಣ ಕೆೋಂದಾರ ಚ ಉಪ್ಣಧಾ ಕ್ಷ ಮನೆಸತ ರಮೆೋಶ ಡ ನಾಯಕ್ ವೆೋದಿಕೆರಿ ಉಪಸ್ತಿ ತ ಆಶಿಲಂರ್. ‘ವಧಚನಿ’ ಪರ ವತಚಕಿ ಮನೆಸ್ತತ ಣ್ ಉಷಾ ನ್ಂದಗೊೋಪ್ಣಲ ಶಣೆೈ ಸಮರಂಭಾಂತ ಹ್ಯಜರ ಆಶಿಲಂರ್, ಸುರ್ತಾರ ಎಸ್ ಶಣೆೈನ್ ಕಾಯಚಕರ ಮ ನಿರೂಪಣ ಕರನು, ಉಪಕಾರ ಆಟಯಲೆ. ಲಕಿಶ ಾ ೋ ಕಿಣ ನ್ ಕಂಕಣ ಅಭಿಮನ್ ಗ್ರೋತ ಗಾಯಲೆಂ, ರಕಾಷ ಶಣೆೈನ್ ಸಂಪನ್ಕಾ ಲ ವಾ ಕಿತ ಂಗ್ಲಲೆ ವಳಕ ಕರನು ದಿಲೆಂ. ಶಿಬಿರಂತ ಮಂಗಳ್ಭರು ಸಾಧನಾ ಬಳಗ ತಂಡ್ಟ ಥಾವನ್ ಸಾಂಸ್ ೃತ್ಕ ಕಾಯಚಕರ ಮಯ ಪರ ದಶಚನ್ ಜಲೆಂ. ವ್ಂಗಡ ಪರ ದೋಶಾ ಥಾವನು ಆಯಲೆಂ 50 ಮಹಿಳಾ ಉದಾ ಮನಿಂ ಉತಾಪ ಹ್ಯನ್ ಕಾಯ್ಚ್ಚಗಾರಚ ಪರ ಯ್ಲೋಜನ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಘವಚ್ಯಕ ಭಾಗ್ರೋದಾರ ಜವನು ಆಯಲಂತ್. ಸೊೋಳಾ (16) ಸಂಪನ್ಕಾ ಲ ವಾ ಕಿತ ಂನಿ ವೆವೆಗಳ್ ಉದಾ ೋಗ ಉನ್್ ತ್ ವ್ಚ್ಯರ ಬದದ ಲ ಮಹಿತ್ ದಿಲೆಂ. ಸಿ ಎ ನೆಂದಗೊೀಪಾಲ್ ಶಣೈ ಅಧಾ ಕ್ಷ ವರ್ಾ ಕೊೆಂಕಣಿ ಕೆೀೆಂದ್ , ರ್ಕಯ ನರ್ರ, ಮೆಂರ್ಳೂರ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ಪ್ ತಭಾ ುರಸಾಕ ರ್
ಕಥೊಲಕ್ ಸಭಾ ಮಲಾರ್ ಘಟಕಾನ್ 2.8.2026 ವೆರ್, ಟರ ೈಸೆಂಟನಾರಿ ಸಾಲಾಂತ್ ಶಿಕಾಪ ಂತ್ ಪರ ತ್ಭಾವಂತ್ ಬುಗಾಾ ಚಂಕ್ ಪರ ತ್ಭಾ ಪುರಸಾ್ ರ್ ಆಸಾ ಕೆಲ್ಲಲ , ಧ್ತವ್ ಅನಿ ಪಿ.ಯು.ಸ್ತಂತ್ ಡಸ್ತಾ ಂಕ್ಷನ್ ಜ್ಡಲಾಲ ಾ ಂಕ್, ಪ್ಣಯಲ ಥಾವ್ನ್ ನ್ವ್ ಕಾಲ ಸ್ ಪಯಚಂತ್ ಕಾಲ ಸ್ತಂತ್ ಪಯೆಲ ಂ Page | 79
ವೀಜ್
ಸಾಿ ನ್ ಜ್ಡಲಲ ಾ ಂಕ್ ಇನಾಮ ದಿವ್ನ್ ಸನಾಾ ನ್ ಕಲ್ಲ. ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ ವೆಳಾರ್, ಅಂತರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ್ ಹಂತಾರ್ ಪ್ಣಂಕಿವಂತ್ ಅನಿ ಬಹುಮನಿತ್ ಇಂಗ್ರಲ ಷ್ ಕಾದಂಬರಿ ಬರೊವ್ಪ ಣ್, ಮಲಾರ್ ಪಿಗಚಜಿರ್, ರನಿಟ್ತ ಡ ಸ್ತಲಾವ ಲಂಡನ್ ಹಿಕಾ ಸನಾಾ ನ್ ಕೆಲ್ಲ. ಜ್ೋಯ್ಪ ಡೆಸಾ -ಹಿಣೆ ತ್ರ್ ಪರಿಚಯ್ ಕರುನ್ ಅಭಿನ್ಂದನ್ ಪ್ಣಟ್ತಯೆಲ . ಸೆಂಖೊ 469
ಘಟಕ್ ಅದಾ ಕ್ಷ್ಣ ಮಸೆಚಲನ್ ಶೋರನ್ ಮನೆೋಜಸಾನ್ ಉಪ್ಣ್ ರ್ ಮುಕೆಲ್ಲಪ ಣ್ ಘತ್ಯಲೆಲ ಂ. ರಕಾ ರ್ ಆಟಯ್ಲಲ . ನೆಲಪ ನ್ ಡ ಸೊೋಜನ್ ಮನಿಶ . ಪ್ಣರ ನಿಪ ಸ್ ಕೆಷ ೋವ್ಯ್ಚ್ರ್ ಲುವ್ಸ್ ಕಾಯೆಚಂ ನಿವಚಹಣ್ ಕೆಲೆಂ. ಹ್ಯಜರ್ ಆಸುನ್ ಬರಂ ಮಗ್ಲಲ ಂ. ಐರಿನ್ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 80
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 81
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 82
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 83
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 84
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 85
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 86
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 87
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 88
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 89
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 90
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 91
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 92
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 93
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 94
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 95
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 96
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 97
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 98
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 99
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 100
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
15 ಸಚಿತ್್ ಸಾಪಾಯ ಹಿಕ
Page | 101
ಅೆಂಕೆ: 1 ಸೆಂಖ್ಯಾ : 38 ಆಗೊಸ್ತ ಯ 27, 2026
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಬಿಜೆಪ ಆಡ್ಳ್ಗತ್ದಲಿ ಅಲ್ೆ ಸೆಂಖಾಾ ತ್ರು ಸುರಕಿ ತ್ರೆೀ? (ಫಿಲಪ್ ಮುದ್ಥಯ)
ಪಿೋಠಿಕೆ: ಭಾರತ್ೋಯ ರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ ಕಾಂಗ್ಲರ ಸ್ ಪಕ್ಷದ ನೆೋತೃತವ ದಲಲ ರುವ ನ್ಮಾ ಜಂಟ ಇಂಡಯ್ಚ್ (INDIA) ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷಗಳ ಒಕೂ್ ಟವ “ಸಂವ್ಧ್ತನ್ವನು್ ಉಳಿಸ್ತ” ಚಳವಳಿಯನು್ ಆರಂಭಿಸ್ತದ. ಇದು ಅಧಿಕಾರರೂಢ ಪಕ್ಷವ ಬಹುಸಂಖಾಾ ತವಾದಿ “ಒಂದು ಪಕ್ಷ, ಒಂದು ರರ್ಾ ರ” ಕಾಯಚಸೂರ್ಯನು್ ಸಾಿ ಪಿಸುವ ದಿಕಿ್ ನ್ಲಲ ತಳುಳ ತ್ತ ರುವದಕೆ್ ಪರ ತ್ಕಿರ ಯೆಯ್ಚ್ಗ್ರದ. ಮೂಲತಾಃ ರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ ಚುನಾವಣೆಗಳ Page | 102
ವೀಜ್
ಸಮಯದಲಲ ಪರ ಮುಖ ಪರ ತ್ಯೂಹವಾಗ್ರ ಆರಂಭವಾದ ಇದು, ಈಗ ದೋಶಾದಾ ಂತ ಪುನ್ರವತ್ಚತ ಪರ ತ್ಭಟನಾ ಚೌಕಟ್ತಾ ಗ್ರ ವ್ಕಸನ್ಗೊಂಡದ. ಸಂವ್ಧ್ತನ್ವ ಭಾರತವನು್ ಸಾವಚಭೌಮ, ಸಮಜವಾದಿ, ಜತಾ ತ್ೋತ ಮತ್ಯತ ಪರ ಜಪರ ಭುತವ ಗಣರಜಾ ವೆಂದು ಘೊೋಷ್ಟ್ಸುತತ ದ. ಇದು ನ್ಮಗ್ಲ, ಅಂದರ ನಾಗರಿಕರಿಗ್ಲ, ನಾಾ ಯ, ಸಮನ್ತ್ ಮತ್ಯತ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ವನು್ ಖಾತ್ರ ಪಡಸುತತ ದ ಹ್ಯಗ್ರ ಬಾಂಧವಾ ವನು್ ಬೆಳ್ಸಲು ಯತ್್ ಸುತತ ದ. ಸೆಂಖೊ 469
ಧ್ಮಿಯಕ ಸಾಾ ತ್ೆಂತ್್ ಾ ದ ಕುರ‍್ತ್ ಅೆಂತ್ಯರಷ್ಟ್್ ್ ೀಯ ಚೌಕಟ್ : ವ್ಶವ ಮಟಾ ದಲಲ , ಮನ್ವ ಹಕು್ ಗಳ ಸಾವಚತ್ರ ಕ ಘೊೋರ್ಣೆಯ ಅನುಚಛ ೋದ 18 ಮತ್ಯತ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ಯತ ರಜಕಿೋಯ ಹಕು್ ಗಳ ಅಂತಾರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ ಒಪಪ ಂದವ ವ್ಚ್ಯರ, ಅಂತಾಃಸಾಕಿಷ ಮತ್ಯತ ಧಮಚದ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ವನು್ ಖಾತ್ರ ಪಡಸುತತ ವೆ. ಈ ದಸಾತ ವೆೋಜುಗಳು ಒಳಗ್ರನ್ ಸಾವ ತಂತರ ಾ (ನ್ಂಬಿಕೆ) ಮತ್ಯತ ಹೊರಗ್ರನ್ ಸಾವ ತಂತರ ಾ (ಆಚರಣೆ) ಎರಡನ್ಕ್ ಒತ್ತ ಹೆೋಳುತತ ವೆ. ಆದರ, ಕಿರಿದಾಗ್ರ ರೂಪಿಸ್ತದ ನಿಬಚಂಧಗಳಿಗ್ಲ ಅವಕಾಶ ನಿೋಡತತ ವೆ. ಭಾರತೀಯ ಸೆಂವ್ಲೈಧ್ನಿಕ ಚೌಕಟ್ ರ್ಳು: ಸಂವ್ಧ್ತನ್ದ ಅನುಚಛ ೋದಗಳು 25–28 ಧ್ತಮಚಕ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ವನು್ ಭದರ ಪಡಸುತತ ವೆ. ಅನುಚಛ ೋದ 25 ಎಲಲ ವಾ ಕಿತ ಗಳಿಗ್ಲ ಅಂತಾಃಸಾಕಿಷ ಯ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ಮತ್ಯತ ಧಮಚವನು್ ನ್ಂಬುವ, ಆಚರಿಸುವ ಮತ್ಯತ ಪರ ಚ್ಯರ ಮಡವ ಹಕ್ ನು್ ನಿೋಡತತ ದ; ಆದರ ಇದು ಸಾವಚಜನಿಕ ಸುವಾ ವಸೆಿ , ನೆೈತ್ಕತ್, ಆರೊೋಗಾ ಮತ್ಯತ ಇತರ ಮೂಲಭೂತ ಹಕು್ ಗಳಿಗ್ಲ ಒಳಪಟಾ ರುತತ ದ. ಅನುಚಛ ೋದ 26 ಧ್ತಮಚಕ ಸಂಪರ ದಾಯಗಳು ತಮಾ ಧ್ತಮಚಕ ವಾ ವಹ್ಯರಗಳನು್ ನಿವಚಹಿಸುವ ಹಕ್ ನು್ ರಕಿಷ ಸುತತ ದ. ಅನುಚಛ ೋದ 26 ಧ್ತಮಚಕ ಸಂಪರ ದಾಯಗಳು ಮತ್ಯತ ಉಪಸಂಪರ ದಾಯಗಳನು್ ರಕಿಷ ಸುತತ ದ ಮತ್ಯತ ನಾಲು್ ಹಕು್ ಗಳನು್ ನಿೋಡತತ ದ: Page | 103
ವೀಜ್
ಧ್ತಮಚಕ ಮತ್ಯತ ಧ್ತಮಚಕಪರೊೋಪಕಾರಿ ಉದದ ೋಶಗಳಿಗಾಗ್ರ ಸಂಸೆಿ ಗಳನು್ ಸಾಿ ಪಿಸುವ ಮತ್ಯತ ನಿವಚಹಿಸುವ ಹಕು್ ; ಧಮಚದ ವ್ರ್ಯಗಳಲಲ ತಮಾ ವಾ ವಹ್ಯರಗಳನು್ ನಿವಚಹಿಸುವ ಹಕು್ ; ಆಸ್ತತ ಯನು್ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ಯತ ಪಡೆಯುವ ಹಕು್ ; ಮತ್ಯತ ಕಾನ್ಕನಿನ್ ಪರ ಕಾರ ಅಂತಹ ಆಸ್ತತ ಯನು್ ನಿವಚಹಿಸುವ ಹಕು್ . ನಿಣಾಚಯಕವಾಗ್ರ, ಅನುಚಛ ೋದ 26 ಕೆೋವಲ “ಸಾವಚಜನಿಕ ಸುವಾ ವಸೆಿ , ನೆೈತ್ಕತ್ ಮತ್ಯತ ಆರೊೋಗಾ ”ಕೆ್ ಮತರ ಒಳಪಟಾ ರುತತ ದ.
ಧ್ಮಿಯಕ ಸಾಾ ತ್ೆಂತ್್ ಾ ದ ತ್ತ್ಯ ಾ ರ್ಳು: ಧ್ತಮಚಕ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ವ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಮನ್ವ ಹಕಾ್ ಗ್ರದುದ , ಒಬಬ ವಾ ಕಿತ ಯು ತನ್್ ನ್ಂಬಿಕೆಯನು್ ಹೊಂದಲು, ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ಯತ ವಾ ಕತ ಪಡಸಲು—ಅಥವಾ ಯ್ಚ್ವದೋ ನ್ಂಬಿಕೆಯನು್ ಹೊಂದದಿರಲು— ಬಲವಂತ ಅಥವಾ ಭೆೋದಭಾವವ್ಲಲ ದ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ವನು್ ರಕಿಷ ಸುತತ ದ. ಗೌರವ, ಸಮನ್ತ್ ಮತ್ಯತ ಸಾವ ಯತತ ತ್ಯ ಮೆೋಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಇದು ಅಂತಾರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ ಕಾನ್ಕನು ಮತ್ಯತ ರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ ಸಂವ್ಧ್ತನ್ಗಳಲಲ , ನ್ಮಾ ದೂ ಸೆೋರಿದಂತ್, ಸಾಿ ಪಿತವಾಗ್ರದ. ಸೆಂಖೊ 469
ಮೂಲ್ಭೂತ್ ತ್ತ್ಯ ಾ ರ್ಳು: ಹಲ್ವಾರು ಪರಸೆ ರ ಸೆಂಬೆಂಧಿತ್ ತ್ತ್ಯ ಾ ರ್ಳು ಧ್ಮಿಯಕ ಸಾಾ ತ್ೆಂತ್್ ಾ ವನು್ ವಾಾ ಖಾಾ ನಿಸುತ್ಯ ವ್ಲ: ಅಂತಾಃಸಾಕಿಷ ಯ ಸಾವ ತಂತರ ಾ : ಪರ ತ್ಯ್ಲಬಬ ವಾ ಕಿತ ಗ್ರ ತನ್್ ಅಂತಾಃಸಾಕಿಷ ಯ ಪರ ಕಾರ ಧ್ತಮಚಕ ಅಥವಾ ಧ್ತಮಚಕೆೋತರ ನ್ಂಬಿಕೆಗಳನು್ ರೂಪಿಸ್ತಕಳುಳ ವ, ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಸ್ತಕಳುಳ ವ ಹಕಿ್ ದ. ಇದರಲಲ ನ್ಂಬದಿರುವ ಹಕೂ್ ಸೆೋರಿದ. ಬಲ್ವೆಂತ್ದಿೆಂದ ಮುಕಯ ತ್ಲ: ಯ್ಚ್ರನ್ಕ್ ತಮಾ ನ್ಂಬಿಕೆಗಳ ವ್ರುದಯ ವತ್ಚಸಲು ಬಲವಂತಪಡಸಬಾರದು ಅಥವಾ ನಿದಿಚರ್ಾ ಧಮಚವನು್ ಅಳವಡಸ್ತಕಳಳ ಲು ಒತಾತ ಯಸಬಾರದು. ಈ ರಕ್ಷಣೆಯು ವಾ ಕಿತ ಗಳು ಮತ್ಯತ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗ್ಲ, ಖಾಸಗ್ರ ಮತ್ಯತ ಸಾವಚಜನಿಕ ಜಿೋವನ್ದಲಲ ವ್ಸತ ರಿಸುತತ ದ. ನ್ಂಬಿಕೆಯನು್ ವಾ ಕತ ಪಡಸುವ ಸಾವ ತಂತರ ಾ : ಜನ್ರು ತಮಾ ನ್ಂಬಿಕೆಯನು್ ಪೂರ್, ಆಚರಣೆ, ಅಭಾಾ ಸ ಮತ್ಯತ ಬೊೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ—ಏಕಾಂಗ್ರಯ್ಚ್ಗ್ರ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದಲಲ — ವಾ ಕತ ಪಡಸಬಹುದು. ಇದು ವ್ಧಿಗಳು, ಉಡಗ್ಲ, ಆಹ್ಯರ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ಯತ ಧ್ತಮಚಕ ಶಿಕ್ಷಣವನು್ ಒಳಗೊಳುಳ ತತ ದ. ಸಮನ್ತ್ ಮತ್ಯತ ಭೆೋದಭಾವ ರಹಿತತ್: ಧ್ತಮಚಕ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ವ ನ್ಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಅಭಾವವನು್ ಲೆಕಿ್ ಸದ ಎಲಲ ರಿಗ್ರ ಸಮನ್ವಾಗ್ರ ಅನ್ವ ಯಸುತತ ದ. ರಜಾ ಗಳು ಒಂದು ಧಮಚಕೆ್ ಮತೊತ ಂದರ ಮೆೋಲೆ ವ್ಶೋರ್ Page | 104
ವೀಜ್
ಸಾಿ ನ್ಮನ್ ನಿೋಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಧ್ತಮಚಕ ಆಧ್ತರದ ಮೆೋಲೆ ಭೆೋದಭಾವ ಮಡಬಾರದು. ಸಾವಚಜನಿಕ ಸುವಾ ವಸೆಿ , ನೆೈತ್ಕತ್ ಮತ್ಯತ ಆರೊೋಗಾ ಕಾ್ ಗ್ರ ನಿಬಚಂಧಗಳು: ಈ ಹಕು್ ನಿರಪ್ಣೋಕ್ಷವಲಲ . ನ್ಂಬಿಕೆಯ ವಾ ಕತ ಪಡಸುವ್ಕೆಗಳನು್ ಸಾವಚಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತ್, ಆರೊೋಗಾ , ನೆೈತ್ಕತ್ ಮತ್ಯತ ಇತರರ ಹಕು್ ಗಳನು್ ರಕಿಷ ಸಲು ನಿಯಂತ್ರ ಸಬಹುದು. ಸಾೆಂಸಿಾ ಕ ಸಾಾ ಯತ್ಯ ತ್ಲ: ಧ್ತಮಚಕ ಸಂಪರ ದಾಯಗಳು ಸಾಮನ್ಾ ಕಾನ್ಕನುಗಳಿಗ್ಲ ಒಳಪಟಾ , ಸಂಸೆಿ ಗಳನು್ ನ್ಡೆಸುವ ಮತ್ಯತ ನಾಯಕರನು್ ನೆೋಮಸುವದು ಸೆೋರಿದಂತ್ ತಮಾ ವಾ ವಹ್ಯರಗಳನು್ ನಿವಚಹಿಸುವ ಹಕ್ ನು್ ಹೊಂದಿವೆ.
ಘರ್ಯಣರ್ಳು ಮತುಯ ಸಮತೊೀಲ್ನ: ಧ್ತಮಚಕ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ವ ಹಲವವೆೋಳ್ ಇತರ ಹಕು್ ಗಳೊಂದಿಗ್ಲ ಛೋದಿಸುತತ ದ, ಸಂಕಿೋಣಚ ಪರ ಶ್ ಗಳನು್ ಸೃಷ್ಟ್ಾ ಸುತತ ದ: ಧಮಚಪರಿವತಚನೆ ಮತ್ಯತ ಪರ ಚ್ಯರ: ಪರ ಚ್ಯರ ಮಡವ ಹಕಿ್ ನ್ಲಲ ಬಲ, ವಂಚನೆ ಅಥವಾ ಪರ ಲ್ಲೋಭನೆಯ ಮೂಲಕ ಧಮಚಪರಿವತಚನೆ ಮಡವ ಹಕು್ ಸೆೋರಿಲಲ . ಹಲವಾರು ಭಾರತ್ೋಯ ರಜಾ ಗಳು ಬಲವಂತದ ಸೆಂಖೊ 469
ಧಮಚಪರಿವತಚನೆಗಳನು್ ತಡೆಯಲು ಧಮಚಪರಿವತಚನೆ ನಿರೊೋಧಕ ಕಾನ್ಕನುಗಳನು್ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರ, ವ್ಮಶಚಕರು ಕೆಲವ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ವೆೈಧವ ಧ್ತಮಚಕ ಅಭಿವಾ ಕಿತ ಯನು್ ತಡೆಯುವ ಅಪ್ಣಯವನು್ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತಾತ ರ. ಏಕರೂಪದ ಕಾನ್ಕನುಗಳು ವ್ರುದಯ ವೆೈಯಕಿತ ಕ ಕಾನ್ಕನುಗಳು: ಸಮನ್ತ್ಯ ಹೆಸರಿನ್ಲಲ , ವ್ಶೋರ್ವಾಗ್ರ ಮಹಿಳಾ ಹಕು್ ಗಳಿಗಾಗ್ರ, ಧ್ತಮಚಕ ವೆೈಯಕಿತ ಕ ಕಾನ್ಕನುಗಳು (ವ್ವಾಹ, ಉತತ ರಧಿಕಾರದ ಕುರಿತ) ಏಕರೂಪದ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತ್ಗಳಿಗ್ಲ ದಾರಿ ಮಡಕಡಬೆೋಕೆೋ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತ ಚಚಚಗಳು ಮುಂದುವರಿದಿವೆ. ದವ ೋರ್ ಭಾರ್ಣ ಮತ್ಯತ ಸಾವಚಜನಿಕ ಸುವಾ ವಸೆಿ : ಧ್ತಮಚಕ ದವ ೋರ್ವನು್ ಉತ್ತ ೋಜಿಸುವ ಭಾರ್ಣವನು್ ಸಾಮುದಾಯಕ ಸೌಹ್ಯದಚತ್ಯನು್ ಕಾಪ್ಣಡಲು ನಿಬಚಂಧಿಸಬಹುದು. ಆದ,ರ ಅತ್ಯ್ಚ್ಗ್ರ ವಾಾ ಪಕವಾದ ನಿಬಚಂಧಗಳು ವೆೈಧವ ಟೋಕೆ ಅಥವಾ ಚಚಚಯನು್ ಅಡಗ್ರಸಬಹುದು. ಸಾಂಸ್ತಿ ಕ ಸಾವ ಯತತ ತ್ ವ್ರುದಯ ಭೆೋದಭಾವ ನಿರೊೋಧ: ಧ್ತಮಚಕ ಸಂಸೆಿ ಗಳು ತಮಾ ತತತ ವ ಗಳನು್ ಕಾಪ್ಣಡಕಳಳ ಲು ನಿದಿಚರ್ಾ ಉದಾ ೋಗ ಅಥವಾ ಸೆೋವಾ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ವ್ನಾಯತ್ಗಳನು್ ಕೋರಬಹುದು. ಇದು ಧ್ತಮಚಕ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ಮತ್ಯತ ಸಮನ್ತಾ ಹಕು್ ಗಳ ನ್ಡವೆ ಸಮತೊೋಲನ್ ಕಾಪ್ಣಡವ ಪರ ಶ್ ಗಳನು್ ಎತ್ಯತ ತತ ದ. Page | 105
ವೀಜ್
ಇದು ಏಕೆ ಮುಖಾ : ಧ್ತಮಚಕ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ವ ವೆೈವ್ಧಾ ಮಯ ಸಮಜಗಳಲಲ ಬಹುತವ ವಾದವನು್ ಕಾಪ್ಣಡತತ ದ. ಇದು ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಭಿವೃದಿಯ ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ನಿೋಡತತ ದ ಮತ್ಯತ ಬಹುಸಂಖಾಾ ತರ ಆಧಿಪತಾ ಅಥವಾ ರಜಾ ದ ನ್ಂಬಿಕೆಯ ಹೆೋರಿಕೆಯನು್ ತಡೆಯುತತ ದ. ಭಾರತದ ಸಂದಭಚದಲಲ —ಬಹು ನ್ಂಬಿಕೆಗಳ ನೆಲೆ ಮತ್ಯತ ಜತಾ ತ್ೋತತ್ಗ್ಲ ಸಂವೆೈಧ್ತನಿಕ ಬದಯ ತ್ಯನು್ ಹೊಂದಿರುವ ದೋಶ—ಈ ತತತ ವ ಗಳು ಸಾಮಜಿಕ ಶಾಂತ್ಯನು್ ಕಾಪ್ಣಡಲು ಮತ್ಯತ ಅಲಪ ಸಂಖಾಾ ತರನು್ ರಕಿಷ ಸಲು ಸಹ್ಯಯ ಮಡತತ ವೆ. ಆದರ, ಹ್ಯನಿಕಾರಕ ಆಚರಣೆಗಳನು್ ಸುಧ್ತರಣೆಯಂದ ದೂರವ್ಡವದಿಲಲ . ಅಂತ್ಮವಾಗ್ರ, ಧ್ತಮಚಕ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ವ ಕೆೋವಲ ಸಹಿಷ್ಣಾ ತ್ಯಲಲ , ಸಮನ್ ನಾಗರಿಕತವ : ಒಬಬ ರ ಆಳವಾದ ನ್ಂಬಿಕೆಗಳಿಗ್ಲ ದಂಡನೆಯ್ಚ್ಗಲ ಅಥವಾ ವ್ಶೋರ್ ಸಾಿ ನ್ಮನ್ವಾಗಲ ಇರುವದಿಲಲ ಎಂಬ ಖಾತ್ರ . ಮತ್ಯತ , ರಜಾ ವ ಪ್ಣೈಪೊೋಟಯ ಅಂತಾಃಸಾಕಿಷ ಗಳ ನ್ಡವೆ ತಟಸಿ ಮಧಾ ಸಿ ಗಾರನಾಗ್ರ ಉಳಿಯುತತ ದ. ಹಿೆಂದೂತ್ಾ ವರುದ್ ರಜಾ ದ ಜ್ರತ್ಾ ತೀತ್ತ್ಲ: ಪರ ಧ್ತನಿ ಮೋದಿ ನೆೋತೃತವ ದ ಬಿರ್ಪಿ ಆಡಳಿತದಲಲ , ಅವರು ಸಕಿರ ಯ ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಸದಸಾ ಮತ್ಯತ ಹಿಂದೂತವ ರ್ಂತಕರಗ್ರದಾದ ರ. ವ್ಮಶಚಕರು ಮತ್ಯತ ಮನ್ವ ಹಕು್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಹಿಂದೂತವ ದ (ಹಿಂದೂ ರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯತಾವಾದ) ಮುಖಾ ವಾಹಿನಿಗೊಳಿಸುವ್ಕೆಯಂದಾಗ್ರ ಸೆಂಖೊ 469
ಭಾರತದ ಜತಾ ತ್ೋತತ್ಗ್ಲ ಸಂವೆೈಧ್ತನಿಕ ಮೆೋಲೆ ಕೆೋಂದಿರ ೋಕೃತವಾಗ್ರವೆ ಎಂದು ಬದಯ ತ್ ಗಮನಾಹಚ ಸವಾಲುಗಳನು್ ಹೆೋಳಿಕಂಡರೂ, ಅಂತಾರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ ಎದುರಿಸುತ್ತ ದ ಎಂದು ವಾದಿಸುತತ ವೆ. ಮೆೋಲವ ಚ್ಯರಣಾ ಸಂಸೆಿ ಗಳು ಮತ್ಯತ ಹಿಂದೂತವ ಮತ್ಯತ ಹಿಂದೂ ಧಮಚ ಹೆೋಗ್ಲ ಅಲಪ ಸಂಖಾಾ ತ ಹಕು್ ಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಭಿನ್್ ವಾಗ್ರವೆ ಎಂಬುದನು್ ನಾನು ಧ್ತಮಚಕ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ಕೆ್ ಮದಲೆೋ ವ್ೋಜ್ ಕಂಕಣಯಲಲ ಅಪ್ಣಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಸಲಾದ ಪರ ಕಟವಾದ ಲೆೋಖನ್ದಲಲ ವ್ವರಿಸ್ತದದ ೋನೆ. ಹಲವಾರು ಪರ ಮುಖ ಬೆಳವಣಗ್ಲಗಳನು್ ಮದಲನೆಯದು 1923ರಲಲ ವ್ೋರ ಎತ್ತ ತೊೋರಿಸುತತ ವೆ. ಸಾವಕಚರ್ ಪರ ತ್ಪ್ಣದಿಸ್ತದ ರಜಕಿೋಯ ಸಕಾಚರದ ಹೆೋಳಿಕೆಗಳ ಸಾಿ ನ್ಗಳು ಮತ್ಯತ ಸ್ತದಾಯ ಂತ. ಎರಡನೆಯದು ಸಾವ್ರರು ಅಲಪ ಸಂಖಾಾ ತ ಹಕು್ ಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ವರ್ಚಗಳಿಂದ, ಮುಖಾ ವಾಗ್ರ ನ್ಡವ್ನ್ ವಾ ತಾಾ ಸವ ಆಳವಾದ ಉಪಖಂಡದಲಲ , ಸಾವ ಭಾವ್ಕವಾಗ್ರ ಚಚಚಯನು್ ಬಯಸುತತ ದ. ಮುಂದಿನ್ ವ್ಕಸನ್ಗೊಂಡ ನ್ಂಬಿಕೆ ಮತ್ಯತ ಜಗತ್ಕ ಅಧ್ತಾ ಯದಲಲ ನಾನು ಸಮತೊೋಲತ ಧಮಚ. ದೃಷ್ಟ್ಾ ಕೋನ್ವನು್ ಪರ ಯತ್್ ಸುತ್ತ ೋನೆ. ಸಕಾಚರವ ತನ್್ ನಿೋತ್ಗಳು ಸಾಂಸ್ ೃತ್ಕ ಪರಂಪರ ಮತ್ಯತ ರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ ಏಕತ್ಯ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 106
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಅಕಾಡೆಮಿ ವತಿಯಿಂದ ಕಿಂಕಣಿ ಮಾನ್ಯ ತಾ ದಿನಾಚರಣೆ
ಎಲ್ಲ ರನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಸೆೇತುವೆ ಕಿಂಕಣಿ ಸಮರೀಪ ಸಮರೊಂಭದಲಿಲ ವಿಜ್ಜೀತರಿಗೆ ಬಹುಮನ ವಿತರಿಸ್ಮ ಮತನಾಡಿದರು.
ನಮ್ಮ ಅಸ್ಮಮ ತೆ ಕೊಂಕಣಿ. ನಾನು ಕೊಂಕಣಿಗ ಎೊಂದು ಹೆಮ್ಮಮ ಪಡುವುದು ಭಾಷೆಯ ಉಳಿವಿಗೆ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ . ಇೊಂದಿನ ಝೆನ ಜೀ ಪೀಳಿಗೆಯವರಾದ ನೀವು ಯಾವುದೀ ಸಮುದಾಯದವರಾದರೂ, ಧಮ್ಮದವರಾದರೂ, ಎಲಲ ರನುು ಬೆಸೆಯುವ ಸೆೀತುವೆ ಕೊಂಕಣಿ ಎೊಂಬ ಅರಿವು ಬೆಳೆಸ್ಮದರೆ, ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ, ಕಲೆ ಸೊಂಸಕ ೃತಿ, ಪರೊಂಪರೆಗಳನುು ಮುೊಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಾಗಿ ಉಳಿಸುವ ಪರ ತಿಜ್ಜೆ ಯನುು ಕೈಗೊಂಡರೆ ಹಾಗೂ ಅದಕ್ಕಕ ಗಿ ಶ್ರ ಮಿಸ್ಮದರೆ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಖೊಂಡಿತಾ ಉಳಿಯಲಿದ, ಬೆಳೆಯಲಿದ ಎೊಂದು ವಿಶ್ವ ವಿದಾಾ ನಲಯ ಕ್ಕಲೆೀಜು ಹೊಂಪನಕಟ್ಟೆ ಇಲಿಲ ನ ಪ್ರ ೊಂಶುಪ್ಲ ಡಾ ಜಯವೊಂತ ನಾಯಕ ಹೆೀಳಿದರು. ಅವರು 20.08.2026 ರೊಂದು ಶ್ಕ್ತಿ ನಗರದ ಕಲೊಂಗಣದಲಿಲ ಕನಾಮಟಕ ಕೊಂಕಣಿ ಸಾಹಿತಾ ಅಕ್ಕಡೆಮಿಯು ಮೊಂಡಸೊಭಾಣ್ ಸಹಯೀಗದಲಿಲ ನಡೆಸ್ಮದ 35 ನೀ ಕೊಂಕಣಿ ಮನಾ ತಾ ದಿನಾಚರಣೆಯ Page | 107
ವೀಜ್
ಗೌರವ ಅತಿಥಿ ಮೊಂಡ ಸೊಭಾಣ್ ಅಧಾ ಕ್ಷ ಲುವಿ ಪೊಂಟೊ ಸಪ ರ್ಧಮಗಳ ತಿೀರ್ಪಮದಾರರನುು ಗೌರವಿಸ್ಮ ಮತನಾಡಿದರು. ನಗರಿೀಕರಣದ ಭರಾಟ್ಟಯಲಿಲ ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಮ್ತುಿ ನಾವು ಕೊಂಕಣಿಯನುು ನಮ್ಮ ಮ್ಕಕ ಳಿಗೆ ತಲುಪಸುವಲಿಲ ಸೊೀತೆವು. ಆದರೆ ಇತಿಿ ೀಚಿನ ವರ್ಮಗಳಲಿಲ ಕೊಂಕಣಿಯ ಬಗೆೆ ಹೊಸ ಉತಾಾ ಹ ಮೂಡುತಿಿ ದ. ಈ ದಿನಮನಗಳಲಿಲ ನಮ್ಮ ದೀಶ್ದಲಿಲ ಸಾಧಿಸುವ ಛಲ ಇರುವ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆ ಉದಿಸ್ಮದ. ಜರಲೆ ಎನು , ಝೆನ ಜೀ ಎನು , ಯಾವುದಕ್ಕಕ ಸೆೈ ಎನುು ವ ನಮ್ಗೆ ಸಣಣ ಜವಾಬ್ದಾ ರಿ. ಕೊಂಕಣಿಗರಡನ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆಯಲಿಲ ಯೀ ವಾ ವಹರಿಸ್ಮ. ಇದರಿೊಂದ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಹೊಸ ಎತಿ ರಕಕ ಏರಲಿದ. ಇದು ಕೊಂಕಣಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಡುಗೆಯಾಗಲಿದ. ಎೊಂದು ಹೆೀಳಿದರು. ಪರ ಸಾಿ ವಿಕ ನುಡಿಗಳನಾು ಡಿ ಸಾವ ಗತಿಸ್ಮದ ಸೆಂಖೊ 469
ಅಕ್ಕಡೆಮಿ ಅಧಾ ಕ್ಷ ಜೀಕ್ತೊಂ ಸಾೆ ಾ ನ ಆಲವ ರಿಸ ಶಾಲ ಕ್ಕಲೆೀಜುಗಳಲಿಲ ಓಣೊಂ, ಕ್ತರ ಸಮ ಸ, ದಿೀಪ್ವಳಿ ಮ್ತಿಿ ತರ ಹಬಬ ಗಳನುು ಆಚರಿಸುವೊಂತೆ ಕೊಂಕಣಿ ಮನಾ ತಾ ದಿನಾಚರಣೆಯನುು ಕ್ಕಡಾ ಆಚರಿಸುವೊಂತಾಗಬೆೀಕು. ಇದರಿೊಂದ ಒೊಂದು ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದಿಿ ಯಾಗಲಿದ. ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊರೆತ ಯಾವುದೀ ಅವಕ್ಕಶ್ವನುು ಬಿಡಬೆೀಡಿ. ಯಾಕೊಂದರೆ ನೀವು ಕೊಂಕಣಿಯ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಎೊಂದು ಯುವಜನತೆಯಲಿಲ ಉತಾಾ ಹ ತುೊಂಬಿದರು. ಪ್ರರ ಢಶಾಲ ವಿಭಾಗದಲಿಲ ಏಳು ಮ್ತುಿ ಪಯು-ಡಿಗಿರ ವಿಭಾಗದಲಿಲ ಹತುಿ ತೊಂಡಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದ ವಿವಿಧ ವಿನೀದಾವಳಿ ಸಪ ರ್ಧಮಗಳಲಿಲ ವಿಜ್ಜೀತರಾದವರಿಗೆ ಬಹುಮನ ವಿತರಿಸಲಯಿತು. ಪ್ರರ ಢಶಾಲ ವಿಭಾಗದಲಿಲ ಕ್ಕಯಮಕರ ಮ್ ನರೂಪಣೆಯಲಿಲ ಪರ ಥಮ್ - ಸೊಂಜನಾ ಮ್ತಾಯಸ (ಸೊಂತ ಜೀಸೆಫ್ಾ ಕುಲಶೀಖರ), ದಿವ ತಿೀಯ - ಪರ ೀವಲ ಪೊಂಟೊ ಹಾಗೂ ಕ್ಕಾ ರಲಿನ ಫೆನಾಮೊಂಡಿಸ (ಹೊೀಲಿ ಫ್ಯಾ ಮಿಲಿ, ಸುರತಕ ಲ) ಮ್ತುಿ ತೃತಿೀಯ – ರಿಶ್ನ
ಫೆನಾಮೊಂಡಿಸ (ಸೆೈೊಂಟ ಆಗೆು ಸ ಕೀೊಂದಿರ ೀಯ, ಬೆೊಂದೂರು) ಬಹುಮನ ಪಡೆದರೆ, ಕ್ಕಲೆೀಜು ವಿಭಾಗದಲಿಲ ಪರ ಥಮ್ – ವಿಲೊನಾ ಲಸಾರ ದೊ (ಕ್ಕಮ್ಮಮಲ ಕ್ಕಲೆೀಜು, ಮೊಡೊಂಕ್ಕರ್ಪ), ದಿವ ತಿೀಯ – ಫ್ಲಲ ಯ್ಡ ಪೊಂಟೊ (ಮಿಲಗಿರ ಸ, ಹೊಂಪನಕಟ್ಟೆ ) ಮ್ತುಿ ತೃತಿೀಯ ಶಾನಯಾ ಡಿಸೊೀಜ (ಸೆೈೊಂಟ ಆಗೆು ಸ, ಬೆೊಂದೂರು) ಬಹುಮನ ಪಡೆದರು. ವಿವಿಧ ವಿನೀದಾವಳಿ ಸಪ ರ್ಧಮಗಳಲಿಲ ಪ್ರರ ಢಶಾಲ ವಿಭಾಗದಲಿಲ ಸೊಂತ ಜೀಸೆಫ್ಾ ಕುಲಶೀಖರ, ಹೊೀಲಿ ಫ್ಯಾ ಮಿಲಿ ಸುರತಕ ಲ, ಮೊಂಟ ಕ್ಕಮ್ಮಮಲ ಕೀೊಂದಿರ ೀಯ ಮ್ತುಿ ಕ್ಕಲೆೀಜು ವಿಭಾಗದಲಿಲ ಮಿಲಗಿರ ಸ ಹೊಂಪನಕಟ್ಟೆ , ಪದಾವ ನೊಂತೂರು ಮ್ತುಿ ಕ್ಕಮ್ಮಮಲ ಮೊಡೊಂಕ್ಕರ್ಪ ಅನುಕರ ಮ್ವಾಗಿ ಪರ ಥಮ್, ದಿವ ತಿೀಯ ಮ್ತುಿ ತೃತಿೀಯ ಸಾಾ ನ ಪಡೆದರು. ಮೊಂಡ ಸೊಭಾಣ್ ಪಆರಒ ವಿಕೆ ರ ಮ್ತಾಯಸ ಕ್ಕಯಮಕರ ಮ್ ನರೂಪಸ್ಮದರು. ಅಕ್ಕಡೆಮಿ ಸದಸಾ ರಾದ ನವಿೀನ ಲೊೀಬೊ, ರನಾಲಡ ಕ್ಕರ ಸಾಿ , ಅಕ್ಷತಾ ನಾಯಕ, ಸಮ್ರ್ಮ ಭಟ, ಜ್ಜೀಮ್ಾ ಲೊೀಪಸ ಉಪಸ್ಮಾ ತರಿದಾ ರು.
----------------------------------------------------------------------------------
Page | 108
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಎಿಂಸಿಸಿ ಬ್ಯ ಿಂಕ್ ಗೆ ಪ್ರ ತಿಷ್ಠಿ ತ ಸವವತೇಮುಖ ಅಭಿವೃದಿಿ ಸಾಧನಾ 2025-26 ಪ್ ರ್ಸಿಯ
ತನು ಸಾಧನಯ ಕ್ತರಿೀಟಕಕ ಮ್ತ್ಿ ೊಂದು ಗರಿ ಸೆೀರಿಸ್ಮಕೊಂಡಿರುವ ಎೊಂಸ್ಮಸ್ಮ ಬ್ದಾ ೊಂಕ 2025–26ನೀ ಸಾಲಿನ ಪಟಾ ಣ ಸಹಕ್ಕರ ಬ್ದಾ ೊಂಕ ವಿಭಾಗದಲಿಲ ಅತುಾ ತಿ ಮ್ ಸಾಧನಗಾಗಿ ಎಸಸ್ಮಡಿಸ್ಮಸ್ಮ ಬ್ದಾ ೊಂಕಿನ ಪರ ತಿಷ್ಠಿ ತ "ಸವಮತ್ೀಮುಖ ಅಭಿವೃದಿಿ ಗಾಗಿ ಸಾಧನಾ ಪರ ಶ್ಸ್ಮಿ 2025– 26"ಗೆ ಭಾಜನವಾಗಿದ. ಈ ಗೌರವವ ಎೊಂಸ್ಮಸ್ಮ ಬ್ದಾ ೊಂಕಿನ್ ಅತ್ಯಾ ತತ ಮ ಕಾಯಚಕ್ಷಮತ್, ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಗ್ಲ ಹ್ಯಗ್ರ ಶರ ೋರ್ಠ ತ್ಯ ಬದಯ ತ್ಗ್ಲ ಸಂದ ಗೌರವವಾಗ್ರದ. Page | 109
ವೀಜ್
2025–26ನೀ ಹಣಕ್ಕಸು ವರ್ಮದಲಿಲ ವಾ ವಹಾರ ವಹಿವಾಟಿನಲಿಲ ದಾಖಲಿಸ್ಮದ ಸವಮತ್ೀಮುಖ ಪರ ಗತಿ, ಗಮ್ನಾಹಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ಮಾ ರವಾದ ಆಥಿಮಕ ಸಾಧನ, ಕ್ಕಯಾಮಚರಣೆಯ ಶರ ೀರ್ಿ ತೆ ಮ್ತುಿ ಸಮ್ಪಮತ ಗಾರ ಹಕ ಸೆೀವೆಯನುು ಗುರುತಿಸ್ಮ ಈ ಪರ ಶ್ಸ್ಮಿ ಯನುು ನೀಡಲಗಿದ. ಪರ ಶ್ಸ್ಮಿ ಪರ ದಾನ ಸಮರೊಂಭವು ದಿನಾೊಂಕ 22 ಆಗಸೆ 2026 ರೊಂದು ದಕ್ತಿ ಣ ಕನು ಡ ಜಲಲ ಕೀೊಂದರ ಸಹಕ್ಕರಿ (ಎಸಸ್ಮಡಿಸ್ಮಸ್ಮ) ಬ್ದಾ ೊಂಕ್ತನ ವಾಷ್ಠಮಕ ಮ್ಹಾಸಭೆಯಲಿಲ ಸಹಕ್ಕರ ಚಳವಳಿಯ ಗಣಾ ನಾಯಕರ
ಸೆಂಖೊ 469
ಪರ ಶ್ಸ್ಮಿ ಯನುು
ಇಡಿೀ ಎೊಂಸ್ಮಸ್ಮ ಬ್ದಾ ೊಂಕ
ಕುಟೊಂಬ - ಗಾರ ಹಕರು, ಷೆೀರುದಾರರು, ಸ್ಮಬಬ ೊಂದಿ ಮ್ತುಿ ಸಮ್ಪಮಸ್ಮದರು.
ಸಮುಮ ಖದಲಿಲ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಪರ ತಿಷ್ಠಿ ತ ಪರ ಶ್ಸ್ಮಿ ಯನುು ಎಸಸ್ಮಡಿಸ್ಮಸ್ಮ ಬ್ದಾ ೊಂಕ್ತನ ಅಧಾ ಕ್ಷರಾದ ಡಾ| ಎೊಂ. ಎನ. ರಾಜ್ಜೀೊಂದರ ಕುಮರ ಅವರು ಪರ ದಾನ ಮಡಿದರು. ಎೊಂಸ್ಮಸ್ಮ ಬ್ದಾ ೊಂಕ ಪರವಾಗಿ ಬಾಾ ಂಕಿನ್ ಉಪ್ಣಧಾ ಕ್ಷರು, ಪರ ಧಾನ ವಾ ವಸಾಾ ಪಕರು, ನದೀಮಶ್ಕರು
ಮ್ತುಿ
ಉಪ
ವಾ ವಸಾಾ ಪಕರು
ಪರ ಶ್ಸ್ಮಿ ಯನುು
ಸ್ಮವ ೀಕರಿಸ್ಮದರು. ಈ ಸಾಧನಯು ಅಧಾ ಕ್ಷರಾದ ಅವರ
ಪರ ಧಾನ
ಶ್ರ ೀ
ಸಹಕ್ಕರ ಅನಲ
ದೂರದೃಷ್ಠೆ ಯ
ರತು
ಲೊೀಬೊ ನಾಯಕತವ ,
ಅಡಳಿತ ಮ್ೊಂಡಳಿ, ಸ್ಮಬಬ ೊಂದಿಗಳ ಬದಿ ಪರ ಯತು ಗಳು ಗಾರ ಹಕರು ಇಟಿೆ ರುವ
ಮ್ತುಿ ಹಾಗೂ ಅಪ್ರ
ನಷ್ಠಿ ವೊಂತ ಷೆೀರುದಾರರು ವಿಶಾವ ಸವನುು
ಪರ ತಿಬಿೊಂಬಿಸುತಿ ದ. ಈ ಸೊಂದಭಮದಲಿಲ ಮತನಾಡಿದ ಎೊಂಸ್ಮಸ್ಮ ಬ್ದಾ ೊಂಕ್ತನ ಪರ ತಿನಧಿಗಳು ಈ ಗೌರವಕ್ಕಕ ಗಿ ಎಸಸ್ಮಡಿಸ್ಮಸ್ಮ ಬ್ದಾ ೊಂಕ್ತಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲಿಲ ಸ್ಮದರು Page | 110
ಹೃತೂಪ ವಮಕ ಮ್ತುಿ ಈ ವೀಜ್
ಹಿತೆೈಷ್ಠಗಳಿಗೆ
ಕರಾವಳಿ ಪರ ದೀಶ್ದ ಪರ ಮುಖ ಪಟೆ ಣ ಸಹಕ್ಕರಿ ಬ್ದಾ ೊಂಕುಗಳಲಿಲ ಒೊಂದಾದ ಎೊಂಸ್ಮಸ್ಮ ಬ್ದಾ ೊಂಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಪ್ರದಶ್ಮಕತೆ, ತೊಂತರ ಜ್ಞೆ ನ ಆಧಾರಿತ ಸೆೀವೆಗಳು ಮ್ತುಿ ಸಾಮಜಕ ಬದಿ ತೆಯ ಮ್ಮೀಲೆ ಕೀೊಂದಿರ ೀಕರಿಸ್ಮ ಮುನು ಡೆಯುತಿಿ ದ. ಬ್ದಾ ೊಂಕ ಕನಾಮಟಕ ರಾಜಾ ದಾದಾ ೊಂತ ತನು ಕ್ಕಯಮ ವಾಾ ಪಿ ಯನುು ಹೊೊಂದಿದುಾ , 23 ಶಾಖೆಗಳ ವಾಾ ಪಕ ಜ್ಞಲದೊೊಂದಿಗೆ ಗಾರ ಹಕರಿಗೆ ಸೆೀವೆ ಸಲಿಲ ಸುತಿಿ ದ. 2025–26ನೀ ಹಣಕ್ಕಸು ವರ್ಮದಲಿಲ ಬ್ದಾ ೊಂಕ ₹1,525 ಕೀಟಿಗಳ ಒಟೆ ವಾ ವಹಾರ ವಹಿವಾಟ ಸಾಧಿಸ್ಮ, ಹಿೊಂದಿನ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊೀಲಿಸ್ಮದರೆ ಶೀ. 22.89ರಷ್ಟೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನುು ದಾಖಲಿಸ್ಮದ. ಹಣಕ್ಕಸು ವರ್ಮದ ಅೊಂತಾ ದ ವೆೀಳೆಗೆ ಬ್ದಾ ೊಂಕ ₹872.88 ಕೀಟಿಗಳ ಠೀವಣಿಗಳು ಹಾಗೂ ₹652.06 ಕೀಟಿಗಳ ಸಾಲ (ಮುೊಂಗಡ) ವಿತರಣೆ ದಾಖಲಿಸ್ಮದ. ಬ್ದಾ ೊಂಕ ತನು ನರೊಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪಥವನುು ಮುೊಂದುವರಿಸ್ಮಕೊಂಡಿದುಾ , ಪರ ಸುಿ ತ ಬ್ದಾ ೊಂಕ್ತನ ಒಟೆ ವಾ ವಹಾರ ವಹಿವಾಟ ₹1,600 ಕೀಟಿಗಳನುು ಮಿೀರಿದುಾ , ಬ್ದಾ ೊಂಕ್ತನ ಆಥಿಮಕ ಸದೃಢತೆ ಮ್ತುಿ ಗಾರ ಹಕರ ವಿಶಾವ ಸವನುು ಮ್ತಿ ಷ್ಟೆ ಪರ ತಿಬಿೊಂಬಿಸುತಿ ದ. ಇದು ಇಡಿೀ ಎೊಂಸ್ಮಸ್ಮ ಬ್ದಾ ೊಂಕ ಕುಟೊಂಬಕಕ ನಜಕ್ಕಕ ಹೆಮ್ಮಮ ಯ ಮ್ತುಿ ಸಮ ರಣಿೀಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿದ. ಸೆಂಖೊ 469
----------------------------------------------------------------------------------
ಅಟಲ್ ಜಿೋ ಪರ ಧ್ತನಿಯ್ಚ್ಗ್ರದದ ಕಾಲ. ನಿೋತ್ೋಶ್ ಕುಮರ್ ಕೆೋಂದರ ರೈಲೆವ ಸರ್ವರು. ಆಗ ಮಂಗಳ್ಭರನು್ ದಕಿಷ ಣ ರೈಲೆವ ಪ್ಣಲಕಾಡ್ ನಿಂದ ಮುಕಿತ ಗೊಳಿಸುವ ರೂಪುರೋಷೆ ಸ್ತದದ ವಾಗ್ರತ್ಯತ . ಇನೆ್ ೋನ್ಕ "ಮಂಗಳ್ಭರು ಪರ ಕಾಶಿಸಲದ" (#IndiaShining) ಎನು್ ವಾಗ ಅಟಲ್ ಜಿೋ ಸಕಾಚರ ಬರಲಲಲ . ಯುಪಿಎ ಅಧಿಕಾರಕೆ್ ಬಂತ್ಯ. ಆಗ ಕೆೋಂದರ ದಲಲ ಪರ ಭಾವ್ಯ್ಚ್ಗ್ರದದ ಕೆೋರಳದ ಇ. ಅಹಮದ್ ಆ ಯ್ಲೋಜನೆಯನು್ ತಡೆದು ಮಂಗಳ್ಭರನು್ ಸಂಪೂಣಚ ಮಲೆಯ್ಚ್ಳಿಗಳ ಕೆೈಗ್ಲ ಒಪಿಪ ಸ್ತ ಬಿಟರ .!!! ಎರಡ ದಶಕಗಳ ನ್ಂತರ ಮಂಗಳ್ಭರಿನ್ ಕಿರ ಯ್ಚ್ಶಿೋಲ ಸಂಸದ Brijesh Chowta ರು ಅಟಲ್ ಜಿೋ ಯ್ಲೋಜನೆ ನ್ನ್ಸು ಮಡದಾದ ರ. ಕನಾಚಟಕದ ರೈಲೆವ ಭೂಭಾಗ ಕನಾಚಟಕದ ಹುಬಬ ಳಿಳ ಗ್ಲ ಸೆೋರಿಸ್ತ ಹಲವಾರು ಸಮಸೆಾ ಗ್ಲ ಪರಿಹ್ಯರ ತಂದಿದಾದ ರ. ಸಂಸದರಿಗ್ಲ ಧನ್ಾ ವಾದಗಳು ತ್ಳಿಸೊೋಣವೆಂದು ಪೊೋನ್ ಮಡದಾಗ ಸಂಸದರು ಕರವಳಿಗಾಗ್ರ ತಮಾ ಮುಂದಿನ್ ಇನೆ್ ರಡ-ಮೂರು ರೈಲೆವ ಯ್ಲೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಲಾ ತ್ಳಿಸ್ತದರು. ಅವರಿಗ್ಲ ಇನ್್ ಷ್ಣಾ ರಜಕಿೋಯ ಶಕಿತ ಭಗವಂತ ಕರುಣಸಲ. ಮಗದಮೆಾ ಧನ್ಾ ವಾದಗಳು ಚೌಟರೋ. Ajith S Shetty Kiradi Page | 111
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಮೆಂರ್ಳೂರು ಧಮಯಕೆಿ ೀತ್್ ದ ಹಿರ‍್ಯ ಧಮಯಗ್ಳರು
ರೆ. ಫ್ತ್. ಆಲ್ಬ ಟ್ಯ ಜ. ಮ್ನ್ಸ್ಜಸ್ತ ನಿಧನ ಧಮಚಕೀೊಂದರ ಗಳಲಲ ನಿಷೆಠ ಮತ್ಯತ ಸಮಪಚಣಾ ಭಾವದಿಂದ ಆಧ್ತಾ ತ್ಾ ಕ ಹ್ಯಗ್ರ ಧಮಚಪ್ಣಲನಾ ಸೆೋವೆಯನು್ ಸಲಲ ಸ್ತದದ ರು. ವವಧ ಜವಾಬೆ ರ‍್ರ್ಳಲಿ ಸುದಿೀಘಯ ಸ್ಲೀವ್ಲ: •
•
ಮೆಂರ್ಳೂರು: ಮಂಗಳ್ಭರು ಧಮಚಕೆಷ ೋತರ ದ ಹಿರಿಯ ಧಮಚಗುರುಗಳಾದ ರ. ಫಾ. ಆಲಬ ಟಚ ಗ್ಲರ ಗರಿ ಮೆನೆಜಸ್ (94) ಅವರು 2026ರ ಆಗಸ್ಾ 21ರಂದು ರ್ಪುಪ ವ್ನ್ ಸೆೋಂಟ ಜ್ೋಸೆಫ್ ವಾಜ್ ನಿವಾಸದಲಲ ನಿಧನ್ರದರು. ಡಸೆಂಬರ್ 23, 1932ರಂದು ಜನಿಸ್ತದ ಫಾ. ಮೆನೆಜಸ್ ಅವರು ಅಗಾರ ರ್ ಮೂಲದವರಗ್ರದುದ , ಪಿ. ಜಕೋಬ್ ಮೆನೆಜಸ್ ಹ್ಯಗ್ರ ಮೆಸ್ತಚನ್ ಡ'ಸೊೋಜ ದಂಪತ್ಯ ಪುತರ ರಗ್ರದಾದ ರ. ಧ್ತಮಚಕ ಬದುಕಿನ್ ಹ್ಯದಿಯನು್ ಆಯೆ್ ಮಡಕಂಡ ಅವರು, ಡಸೆಂಬರ್ 5, 1959ರಂದು ಪೂಜಾ ಪುರೊೋಹಿತರಗ್ರ ದಿೋಕೆಷ ಪಡೆದರು. ಸುಮರು ಏಳು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಧಮಚಪ್ಣರ ಂತಾ ದ ವ್ವ್ಧ Page | 112
ವೀಜ್
•
•
ಧಮಚಕೆಷ ೋತರ ದ ಹಲವ ಚಚ್ಚಚಗಳಲಲ ಸಹ್ಯಯಕ ಧಮಚಗುರುಗಳಾಗ್ರ ಮತ್ಯತ ಪರ ಧ್ತನ್ ಧಮಚಗುರುಗಳಾಗ್ರ ಅವರು ಸೆೋವೆ ಸಲಲ ಸ್ತದಾದ ರ. ಕಾಕಚಳ ಸೆೋಂಟ ಲಾರನ್ಪ ಚಚ್ಚಚ (1960), ಬೆಳ್ವ (1962), ಉದಾಾ ವರ (1963), ಕಿರಂ (1965) ಹ್ಯಗ್ರ ಬೆರ್ೈ (1966) ಚಚ್ಚಚಗಳಲಲ ಸಹ್ಯಯಕ ಧಮಚಗುರುಗಳಾಗ್ರ ಸೆೋವೆ. ನೆಲಲ ಕಾರ್ (1969), ವ್ಟಲ (1976), ಅರ್ಕಾರ್ (1983), ಹೊಸಬೆಟಾ (1985), ಕಣಂಜರ್ (1986), ಗಂಗೊಳಿಳ (1993), ಪ್ಣಟರ (1995), ಬೊಲು್ ಂರ್ (1997) ಮತ್ಯತ ಕಲಾಥೂರು (2000) ಚಚ್ಚಚಗಳಲಲ ಪರ ಧ್ತನ್ ಧಮಚಗುರುಗಳಾಗ್ರ ಜವಾಬಾದ ರಿ ನಿವಚಹಣೆ. ಮೆೋರಿ ಹಿಲ್ನ್ಲಲ ಚ್ಯಪಿಲ ನ್ (1992) ಹ್ಯಗ್ರ ಮುಕಾ್ ದಲಲ ಧಮಚಪ್ಣಲನಾ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯ್ಚ್ಗ್ರ (1999) ಸೆೋವೆ. ಸೆಂಖೊ 469
•
2008ರಲಲ ಧಮಚಪ್ಣರ ಂತಾ ದ ಸೆೋಂಟ ಆಂಟನಿ ಸಂಸೆಿ ಯ ಹಿರಿಯ ಧಮಚಗುರುಗಳ ನಿವಾಸದಲಲ ನಿವೃತತ ಜಿೋವನ್ ಆರಂಭಿಸ್ತ, ನ್ಂತರ ರ್ಪುಪ ವ್ನ್ ಸೆೋಂಟ ಜ್ೋಸೆಫ್ ವಾಜ್ ಗೃಹಕೆ್ ಸಿ ಳಾಂತರಗೊಂಡದದ ರು.
ಅೆಂತಮ ಸೆಂಸಾಕ ರದ ವವರ:
ಆರ್ಸ್ತ್ 24, 2026 ರಂದು ನ್ಡೆಯಲವೆ. ಅಂದು ಅಪರಹ್ 3:30 ರ್ೆಂಟೆಗೆ ವಾಲೆನಿಪ ಯ್ಚ್ದ ಸೆೋಂಟ ವ್ನೆಪ ಂಟ ಫೆರರ್ ಚಚ್ಚಚನ್ಲಲ ದಿವಾ ಬಲಪೂರ್ ಹ್ಯಗ್ರ ಅಂತ್ಮ ಸಂಸಾ್ ರ ನೆರವೆೋರಲದ. ಫಾ. ಮೆನೆಜಸ್ ಅವರ ದಿೋಘಚಕಾಲದ ನಿಸಾವ ಥಚ ಸೆೋವೆಗ್ಲ ಧಮಚಪ್ಣರ ಂತಾ ವ ಅಪ್ಣರ ಕೃತಜ್ಞತ್ಯನು್ ಸಲಲ ಸ್ತದುದ , ಅವರ ದಿವಾ ಆತಾ ಕೆ್ ರ್ರಶಾಂತ್ಯನು್ ಕೋರಿದ.
ಮೃತರ ಅಂತಾ ಕಿರ ಯೆಯ ಧ್ತಮಚಕ ವ್ಧಿವ್ಧ್ತನ್ಗಳು ಸ್ಚೀಮವಾರ, ------------------------------------------------------------------------------------------
ಮದಲ ಕಾನ್ಕನು ಸರ್ವರನಾ್ ಗ್ರ ಮಡದರು ಹ್ಯಗ್ರ ಶಾಾ ಮಪರ ಸಾದ್ ಮುಖಜಿಚ ಅವರಿಗ್ಲ ಕೆೈಗಾರಿಕೆ ಮತ್ಯತ ಸರಬರಜು ಖಾತ್ಯ ಹೊಣೆ ವಹಿಸ್ತದರು.
1947ರಲಲ ದೋಶಕೆ್ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ಬಂದಾಗ, ಪಂಡತ್ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಅವರ ಬಳಿ 364 ಸಾಿ ನ್ಗಳೊಂದಿಗ್ಲ ಸಂಪೂಣಚ ಬಹುಮತವ್ತ್ಯತ ಮತ್ಯತ ಅವರ ಎದುರು ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷವ ಅತಾ ಂತ ನ್ಗಣಾ ವಾಗ್ರತ್ಯತ . ಹಿೋಗ್ರದದ ರೂ, ನೆಹರೂ ಅವರು ದೋಶದ ಮದಲ ಸಂಪುಟದಲಲ (1947) ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷದ ಪರ ಮುಖ ಮುಖವಾಗ್ರದದ ಡ್ಟ. ಬಿ.ಆರ್. ಅಂಬೆೋಡ್ ರ್ ಅವರನು್ ದೋಶದ Page | 113
ವೀಜ್
ಇದು ಅಧಿಕಾರದ ದುರಹಂಕಾರ ವಾಗ್ರರಲಲಲ , ಬದಲಗ್ಲ ದೋಶದ ನ್ವನಿಮಚಣಕಾ್ ಗ್ರ ಎಲಲ ಸ್ತದಾಯ ಂತ ಗಳನ್ಕ್ ಒಟಾ ಗ್ಲ ಕಂಡ್ಡಯುಾ ವ ದೂರದೃಷ್ಟ್ಾ ಯ್ಚ್ಗ್ರತ್ಯತ . ನೆಹರೂ ಅವರು ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರ ವ್ಚ್ಯರಗಳನು್ ಮತ್ಯತ ಅವರ ಟೋಕೆಗಳನು್ ಎಷ್ಣಾ ಗೌರವ್ಸುತ್ತ ದದ ರು ಎಂಬುದಕೆ್ 1952ರ ನ್ಂತರದ ಸಂಸದಿೋಯ ಚಚಚಗಳ್ೋ ಸಾಕಿಷ . ಅಟಲ್ ಬಿಹ್ಯರಿ ವಾಜಪ್ಣೋಯ ಅವರು ಹೊಸ ಸಂಸದರಗ್ರ ಬಂದಾಗ, ಅವರ ತ್ೋಕ್ಷಾ ಮತ್ಯತ ಪರ ಖರ ಭಾರ್ಣಗಳನು್ ನೆಹರೂ ಅವರು ಅತಾ ಂತ ಆಸಕಿತ ಯಂದ ಆಲಸುತ್ತ ದದ ರು. ಸೆಂಖೊ 469
ಒಮೆಾ ಸಂಸತ್ತ ನ್ಲಲ ವಾಜಪ್ಣೋಯ ಅವರು ನೆಹರೂ ಅವರ ವ್ದೋಶಾಂಗ ನಿೋತ್ಯನು್ ಕಟವಾಗ್ರ ಟೋಕಿಸ್ತದರು. ಅದಕೆ್ ಪರ ತ್ಕಿರ ಯೆಯ್ಚ್ಗ್ರ ನೆಹರೂ ಅವರು ಅವರ ಮೆೋಲೆ 'ದೋಶದರ ೋಹಿ' ಎಂಬ ಹಣೆಪಟಾ ಕಟಾ ಲಲಲ ಅಥವಾ ಮೆೈಕ್ ಆಫ್ ಮಡಸಲಲಲ ; ಬದಲಗ್ಲ ಭಾರ್ಣ ಮುಗ್ರದ ನ್ಂತರ ಅವರನು್ ಭೆೋಟಯ್ಚ್ಗ್ರ, ಬೆನು್ ತಟಾ "ಈ ಯುವಕ ಒಂದಲಲ ಒಂದು ದಿನ್ ದೋಶದ ಪರ ಧ್ತನಿಯ್ಚ್ಗುತಾತ ನೆ" ಎಂದು ಆಶಿೋವಚದಿಸ್ತದದ ರು. 1962ರ ಭಾರತ-ರ್ೋನಾ ಯುದಯ ದ ಸಮಯದಲಲ ದೋಶ ಸಂಕರ್ಾ ದಲಲ ದಾದ ಗ, ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷದ ಬಳಿ ಕೆೋವಲ 20-25 ಸಂಸದರಿದದ ಸಣಾ ಗುಂಪಷೆಾ ೋ ಇತ್ಯತ . ಆದರೂ ಅಟಲ್ ಬಿಹ್ಯರಿ ವಾಜಪ್ಣೋಯ ಮತ್ಯತ ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷಗಳ ಬೆೋಡಕೆಗ್ಲ ಮಣದು, ಪಂಡತ್ ನೆಹರೂ ಯುದಯ ದ ನ್ಡವೆಯೂ ನ್ವೆಂಬರ್ 8, 1962 ರಂದು ಸಂಸತ್ತ ನ್ ವ್ಶೋರ್ ಅಧಿವೆೋಶನ್ ಕರದರು. ಆ ಅಧಿವೆೋಶನ್ದಲಲ 100ಕೂ್ ಹೆಚು್ ಸಂಸದರು ಸಕಾಚರದ ನಿೋತ್ಗಳ ವ್ರುದಯ ಮುಕತ ವಾಗ್ರ ಪರ ಶ್ ಗಳನು್ ಎತ್ತ ದರು ಮತ್ಯತ ತ್ೋಕ್ಷಾ ಟೋಕೆಗಳನು್ ಮಡದರು. ಆದರ ಸಕಾಚರ ಒಬಬ ನೆೋ ಒಬಬ ಸಂಸದನ್ನು್ ಅಮನ್ತ್ಯಗೊಳಿಸಲಲಲ ಅಥವಾ ದೋಶದರ ೋಹಿ ಎಂದು ಕರಯಲಲಲ . 1963ರಲಲ ಆಚ್ಯಯಚ ಕೃಪಲಾನಿ ಅವರು ಸಕಾಚರದ ವ್ರುದಯ ದೋಶದ ಮದಲ Page | 114
ವೀಜ್
ಅವ್ಶಾವ ಸ ನಿಣಚಯವನು್ ತಂದಾಗ, ಕಾಂಗ್ಲರ ಸ್ ಬಳಿ 361ಕೂ್ ಹೆಚು್ ಸಾಿ ನ್ಗಳಿದದ ವ ಮತ್ಯತ ಪರ ಸಾತ ವನೆಯ ಪರವಾಗ್ರ ಕೆೋವಲ 62 ಮತಗಳಿದದ ವ. ಆದರೂ ನೆಹರೂ ಅವರು 4 ದಿನ್ಗಳ ಕಾಲ ಸಂಸತ್ತ ನ್ಲಲ ಸಂಪೂಣಚ ಚಚಚಗ್ಲ ಅವಕಾಶ ಮಡಕಟಾ ರು. ಅವ್ಶಾವ ಸ ನಿಣಚಯವನು್ ಸಾವ ಗತ್ಸುತಾತ , "ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷದ ಈ ನ್ಡೆ ಪರ ಜಪರ ಭುತವ ವನು್ ಜಿೋವಂತ ವಾಗ್ರಡಲು ಮತ್ಯತ ಸಕಾಚರವನು್ ಎಚ್ ರವಾಗ್ರರಿಸಲು ಅತಾ ಂತ ಅಗತಾ " ಎಂದು ಹೆೋಳಿದರು. 1971ರ ಭಾರತ-ಪ್ಣಕಿಸಾತ ನ್ ಯುದಯ ದ ಸಂದಭಚದಲಲ , ದೋಶವ ಬಾಂಗಾಲ ದೋಶವನು್ ಮುಕತ ಗೊಳಿಸ್ತದಾಗ, ಅಟಲ್ ಬಿಹ್ಯರಿ ವಾಜಪ್ಣೋಯ ಅವರು ಇಂದಿರ ಗಾಂಧಿಯವರ ಐತ್ಹ್ಯಸ್ತಕ ನಾಯಕತವ ವನು್ ಮುಕತ ಕಂಠದಿಂದ ಶಾಲ ಘಿಸ್ತದದ ರು. ಇರ್ನ್ ಂದಡೆ, ಇಂದಿರ ಗಾಂಧಿಯವರು ಕೂಡ ಅಂತರರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ ಮಟಾ ದಲಲ ಭಾರತದ ನಿಲುವನು್ ಪರ ತ್ಪ್ಣದಿಸಲು ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರ ನೆೋತೃತವ ದಲೆಲ ೋ ವ್ದೋಶಿ ನಿಯ್ಲೋಗಗಳನು್ ಕಳುಹಿಸ್ತಕಟಾ ದದ ರು. 1977ರಲಲ ಮದಲ ಬಾರಿಗ್ಲ ಕಾಂಗ್ಲರ ಸೆಪ ೋತರ ಜನ್ತಾ ಪಕ್ಷದ ಸಕಾಚರ ರಚನೆಯ್ಚ್ಗ್ರ ಅಟಲ್ ಬಿಹ್ಯರಿ ವಾಜಪ್ಣೋಯ ವ್ದೋಶಾಂಗ ಸರ್ವರದಾಗ, ವ್ದೋಶಾಂಗ ಸರ್ವಾಲಯದ ಕಾರಿಡ್ಟರ್ನ್ಲಲ ದದ ಸೆಂಖೊ 469
ಪಂಡತ್ ನೆಹರೂ ಅವರ ಭಾವರ್ತರ ವನು್ ತ್ಗ್ಲದುಹ್ಯಕಲಾಗ್ರತ್ಯತ . ಇದನು್ ಗಮನಿಸ್ತದ ವಾಜಪ್ಣೋಯ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೆೋ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗ್ಲ ಸೂಚನೆ ನಿೋಡ, ನೆಹರೂ ಅವರ ಆ ಭಾವರ್ತರ ವನು್ ಗೌರವಪೂವಚಕವಾಗ್ರ ಅದೋ ಸಿ ಳದಲಲ ಮರುಸಾಿ ಪಿಸ್ತದರು. ಇದು ಆ ಕಾಲದ ನಾಯಕರ ಹೃದಯವಂತ್ಕೆ ಮತ್ಯತ ಪರಸಪ ರರ ಮೆೋಲದದ ಅಪ್ಣರ ರಜಕಿೋಯ ಗೌರವಕೆ್ ಪರ ತಾ ಕ್ಷ ಸಾಕಿಷ ಯ್ಚ್ಗ್ರದ.
ಕರಸ್ತಕಂಡ, ವ್ಶವ ಸಂಸೆಿ ಗ್ಲ (UN) ತ್ರಳುವ ಭಾರತ್ೋಯ ನಿಯ್ಲೋಗದಲಲ ಅವರನು್ ಸೆೋರಿಸ್ತದರು; ಇದರಿಂದಾಗ್ರ ಸಕಾಚರದ ವೆಚ್ ದಲೆಲ ೋ ನ್ಕಾ ಯ್ಚ್ಕ್ಚನ್ಲಲ ಅವರಿಗ್ಲ ಸೂಕತ ರ್ಕಿತ್ಪ ದರಯುವಂತಾಯತ್ಯ. ನ್ಂತರದ ದಿನ್ಗಳಲಲ ಅಟಲ್ ಜಿ ಅವರು, "ರಜಿೋವ್ನ ಗಾಂಧಿಯವರಿಂದಾಗ್ರಯೆೋ ನ್ನ್್ ಪ್ಣರ ಣ ಉಳಿಯತ್ಯ" ಎಂದು ಸಾವಚಜನಿಕವಾಗ್ರಯೆೋ ಕೃತಜ್ಞತ್ಯಂದ ಒಪಿಪ ಕಂಡದದ ರು.
1984ರ ಚುನಾವಣೆಯಲಲ ಕಾಂಗ್ಲರ ಸ್ ಇತ್ಹ್ಯಸದಲೆಲ ೋ ಅತ್ ದಡಾ ಗ್ಲಲುವ ದಾಖಲಸ್ತ 404 ಸಾಿ ನ್ಗಳನು್ ಗ್ಲದುದ ಕಂಡರ, ಬಿರ್ಪಿ ಕೆೋವಲ 2 ಸಾಿ ನ್ಗಳಿಗ್ಲ ಸ್ತೋಮತವಾಯತ್ಯ. ಇಂತಹ ಪರ ಚಂಡ ಬಹುಮತವ್ದದ ರೂ ರಜಿೋವ್ನ ಗಾಂಧಿ ಅವರು ಕೆೋವಲ 2 ಸಾಿ ನ್ಗಳಿದದ ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷವನು್ ಎಂದಿಗ್ರ ಹಿೋಯ್ಚ್ಳಿಸಲಲಲ . ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷದ ಯುವ ನಾಯಕ ಅಟಲ್ ಬಿಹ್ಯರಿ ವಾಜಪ್ಣೋಯ ಅವರು ತ್ೋವರ ಮೂತರ ಪಿಂಡದ ಕಾಯಲೆಯಂದ ಬಳಲುತ್ತ ದಾದ ರ ಮತ್ಯತ ರ್ಕಿತ್ಪ ಗಾಗ್ರ ನ್ಕಾ ಯ್ಚ್ಕ್ಚಗ್ಲ ಹೊೋಗಲು ಅವರ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಣಾ ಹಣಕಾಸ್ತನ್ ಸೌಲಭಾ ವ್ಲಲ ಎಂಬುದು ರಜಿೋವ್ನ ಗಾಂಧಿಯವರಿಗ್ಲ ತ್ಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅತಾ ಂತ ಸಂವೆೋದನಾಶಿೋಲ ಮತ್ಯತ ಉದಾತತ ಮದರಿಯನು್ ಹ್ಯಕಿಕಟಾ ರು.
ಅದೋ ರಿೋತ್ 1991 ರಿಂದ 1996ರ ಅವಧಿಯಲಲ ಡ್ಟ. ಮನ್ಮೋಹನ್ ಸ್ತಂಗ್ನ ಹಣಕಾಸು ಸರ್ವರಗ್ರದಾದ ಗ ಮತ್ಯತ ಪಿ.ವ್. ನ್ರಸ್ತಂಹರವ್ನ ಪರ ಧ್ತನಿ ಯ್ಚ್ಗ್ರದಾದ ಗ, ದೋಶವ ಅಭೂತಪೂವಚ ಆರ್ಚಕ ಬಿಕ್ ಟಾ ನ್ಲಲ ಸ್ತಲುಕಿತ್ಯತ . ಭಾರತದ ಬಳಿ ಕೆೋವಲ 3 ವಾರಗಳ ವ್ದೋಶಿ ವ್ನಿಮಯ ಮೋಸಲು (ಸುಮರು $1.2 ಶತಕೋಟ) ಮತರ ಉಳಿದಿತ್ಯತ . ಆಗ ಸಕಾಚರದ ಬಳಿ ಪೂಣಚ ಬಹುಮತವ್ರಲಲಲ , ಆದರ ನ್ರಸ್ತಂಹರವ್ನ ಮತ್ಯತ ಡ್ಟ. ಮನ್ಮೋಹನ್ ಸ್ತಂಗ್ನ ಅವರು ಎಲ್.ಕೆ. ಅಡ್ಟವ ಣ, ಅಟಲ್ ಬಿಹ್ಯರಿ ವಾಜಪ್ಣೋಯ ಮತ್ಯತ ಎಡಪಂರ್ೋಯ ನಾಯಕ ರೊಂದಿಗ್ಲ ಸತತವಾಗ್ರ 15ಕೂ್ ಹೆಚು್ ಸಭೆಗಳನು್ ನ್ಡೆಸ್ತ, ಐತ್ಹ್ಯಸ್ತಕ ಆರ್ಚಕ ಉದಾರಿೋಕರಣದ (LPG reforms) ಮಸೂದಗಳನು್ ಅಂಗ್ರೋಕರಿಸ್ತ ಕಂಡರು.
ರಜಿೋವ್ನ ಗಾಂಧಿ ಅವರು ಅಟಲ್ ಜಿ ಅವರನು್ ತಮಾ ಕಚೋರಿಗ್ಲ Page | 115
ವೀಜ್
ಡ್ಟ. ಮನ್ಮೋಹನ್ ಸ್ತಂಗ್ನ ಅವರ 10 ಸೆಂಖೊ 469
ವರ್ಚಗಳ ಆಡಳಿತಾವಧಿಯಲಲ (20042014), 2008ರ ಭಾರತ-ಅಮೆರಿಕ ಪರಮಣ ಒಪಪ ಂದದ (Indo-US Nuclear Deal) ಸಂದಭಚದಲಲ ಸಕಾಚರಕೆ್ ದಡಾ ಸಂಕರ್ಾ ಎದುರಗ್ರತ್ಯತ . ಎಡಪಕ್ಷಗಳು 59 ಸಂಸದರ ಬೆಂಬಲವನು್ ವಾಪಸ್ ಪಡೆದಿದದ ವ, ಆದರೂ ಸಂಸತ್ತ ನ್ಲಲ ವಾರಗಳ ಕಾಲ ತಾಕಿಚಕ ಚಚಚ ನ್ಡೆಯತ್ಯ. ಡ್ಟ. ಮನ್ಮೋಹನ್ ಸ್ತಂಗ್ನ ಅವರು ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷದ ಪರ ತ್ಯ್ಲಂದು ಕಟ ಪರ ಶ್ ಗ್ರ ಸತಾ ಮತ್ಯತ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳೊಂದಿಗ್ಲ ಉತತ ರಿಸ್ತದರೋ ಹೊರತ್ಯ, ಯ್ಚ್ವದೋ ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರನು್ ರ್ೈಲಗ್ಲ ಕಳುಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಕೆೋಂದಿರ ೋಯ ತನಿಖಾ ಸಂಸೆಿ ಗಳ (CBI/ED) ಭಯ ಹುಟಾ ಸುವ ಪರ ಯತ್ ಮಡಲಲಲ . ಹಿಂದಿನ್ ಕಾಲದಲಲ ಆಡಳಿತ ಮತ್ಯತ ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷಗಳ ಸಂಬಂಧ ಕೆೋವಲ ಸಂಸತ್ತ ಗ್ಲ ಮತರ ಸ್ತೋಮತವಾಗ್ರರಲಲಲ ; ಅವರ ನ್ಡವ್ನ್ ವೆೈಯಕಿತ ಕ, ಸಾಮಜಿಕ ಮತ್ಯತ ಆರ್ಚಕ ಬಾಂಧವಾ ಗಳು ಅತಾ ಂತ ಮನ್ವ್ೋಯವಾಗ್ರದದ ವ. ಮದುವೆ ಸಮರಂಭವ್ರಲ, ಅನಾರೊೋಗಾ ವ್ರಲ ಅಥವಾ ಯ್ಚ್ವದೋ ವೆೈಯಕಿತ ಕ ಸಂಕರ್ಾ ವ್ರಲ, ಪರ ತ್ಯ್ಲಂದು ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರು ಪರಸಪ ರರ ಮನೆಗಳಿಗ್ಲ ಭೆೋಟ ನಿೋಡತ್ತ ದದ ರು. ಆರ್ಚಕ ಸಂಕರ್ಾ ಗಳಲಲ ವೆೈಯಕಿತ ಕ ನೆರವ ನಿೋಡಲಾಗುತ್ತ ತ್ಯತ ಮತ್ಯತ Page | 116
ವೀಜ್
ಪರಸಪ ರರ ಆರೊೋಗಾ ದ ಬಗ್ಲಾ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತ ತ್ಯತ . ರಜಕಿೋಯ ಕೆೋವಲ ಚುನಾವಣೆಯ ಸೊೋಲು-ಗ್ಲಲುವ್ಗ್ಲ ಮತರ ಸ್ತೋಮತವಾಗ್ರರುತ್ತ ತ್ಯತ , ಚುನಾವಣೆ ಮುಗ್ರಯುತ್ತ ದದ ಂತ್ಯೆೋ ದೋಶದ ಅಭಿವೃದಿಯ ಗಾಗ್ರ ಎಲಲ ರೂ ಹೆಗಲಗ್ಲ ಹೆಗಲು ಕಟಾ ಒಟ್ತಾ ಗ್ರ ನಿಲುಲ ತ್ತ ದದ ರು. ಆದರ 2014ರ ನ್ಂತರ ದೋಶದ ರಜಕಿೋಯ ವಾತಾವರಣದಲಲ ಎಷ್ಣಾ ಕಹಿ ತ್ಯಂಬಲಾಗ್ರದ ಎಂದರ, ಸಂವಾದದ ಜಗವನು್ ಸೆೋಡನ್ ರಜಕಾರಣ ಆಕರ ಮಸ್ತಕಂಡದ. ಇಂದು ಪರ ಜಪರ ಭುತವ ದ ದೋಗುಲವಾದ ಸಂಸತ್ತ ನ್ಲಲ ತಾಕಿಚಕ ಚಚಚಯ ಬದಲಾಗ್ರ ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷಗಳ ಧವ ನಿಯನು್ ಹತ್ತ ಕು್ ವ ಕೆಲಸ ನ್ಡೆಯುತ್ತ ದ. 2023ರ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಧಿವೆೋಶನ್ದಲಲ ಇತ್ಹ್ಯಸದಲೆಲ ೋ ಮದಲ ಬಾರಿಗ್ಲ ಒಂದೋ ಅಧಿವೆೋಶನ್ದಲಲ 146 ಸಂಸದರನು್ ಸಂಸತ್ತ ನಿಂದ ಅಮನ್ತ್ಯ (Suspend) ಮಡಲಾಯತ್ಯ ಎಂಬುದಕೆ್ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ್ೋ ಸಾಕಿಷ ಯ್ಚ್ಗ್ರವೆ; ಏಕೆಂದರ ಅವರು ದೋಶದ ಜವ ಲಂತ ಸಮಸೆಾ ಗಳ ಬಗ್ಲಾ ಕೆೋವಲ ಸಕಾಚರದ ಉತತ ರವನು್ ಕೆೋಳುತ್ತ ದದ ರು. ಇಂದು ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಂಸತ್ತ ನ್ಲಲ ಪರ ಶ್ ಕೆೋಳಿದರ ಮೆೈಕ್ ಆಫ್ ಮಡಲಾಗುತತ ದ; ಮೆೈಕ್ ಇಲಲ ದ ಪರ ತ್ಭಟಸ್ತದರ ನೆೋರವಾಗ್ರ ಅಮನ್ತ್ಯ ಮಡಲಾಗುತತ ದ. ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷಗಳು ಜನ್ರ ಹಕು್ ಗಳಿಗಾಗ್ರ ಬಿೋದಿಗ್ರಳಿದು ಸೆಂಖೊ 469
ಧರಣ-ಪರ ತ್ಭಟನೆ ನ್ಡೆಸ್ತದರ, ಅವರನು್ ರ್ೈಲನ್ ಕಂಬಿಗಳ ಹಿಂದ ತಳಳ ಲಾಗುತತ ದ. ಸಕಾಚರದ ವ್ರುದಯ ಮತನಾಡವ, ಬರಯುವ ಮತ್ಯತ ಪರ ಶಿ್ ಸುವ ಪತರ ಕತಚರು, ಸಾಮಜಿಕ ಕಾಯಚಕತಚರು ಮತ್ಯತ ನಾಯಕರನು್ ನೆೋರವಾಗ್ರ 'ದೋಶದರ ೋಹಿ' ಅಥವಾ 'ಪ್ಣಕಿಸಾತ ನಿ' ಎಂದು ಘೊೋಷ್ಟ್ಸಲಾಗುತ್ತ ದ. ಪರ ಸುತ ತ ದಿನ್ಗಳಲಲ ಭಾಷೆ ಮತ್ಯತ ಮಯ್ಚ್ಚದಯ ಮಟಾ ಎಷ್ಣಾ ಕುಸ್ತದಿದ ಎಂದರ, ದೋಶದ ಸಾಂವ್ಧ್ತನಿಕ ಹುದದ ಗಳಲಲ ಕುಳಿತ್ರುವ ವಾ ಕಿತ ಗಳು ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷಗಳ ಪರ ಮುಖ ನಾಯಕರ ಮತ್ಯತ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕರ ವ್ರುದಯ ಅಸಭಾ ಹೆೋಳಿಕೆಗಳನು್ ನಿೋಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತ ಲಲ . ಸಾವಚಜನಿಕ ವೆೋದಿಕೆಗಳಿಂದ ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷದ ರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ ಅಧಾ ಕ್ಷರನು್ 'ಜಸ್ತಚ ಹಸು', 'ಕಾಂಗ್ಲರ ಸ್ನ್ ವ್ಧವೆ' ಅಥವಾ 'ಬಾರ್ ಡ್ಟಾ ನ್ಪ ರ್' ನ್ಂತಹ ಅತಾ ಂತ ಆಕೆಷ ೋಪ್ಣಹಚ ಪದಗಳಿಂದ ಸಂಬೊೋಧಿಸಲಾಗುತತ ದ. ಇದು ಭಾರತ್ೋಯ ಸಂಸ್ ೃತ್ ಮತ್ಯತ ಪರ ಜಪರ ಭುತವ ದ ಮೌಲಾ ಗಳಿಗ್ಲ ಮಡವ ನೆೋರ ಅವಮನ್ವಾಗ್ರದ. ಇಂದು ಇಡ (ED) ಮತ್ಯತ ಸ್ತಬಿಐ (CBI) ನ್ಂತಹ ನಿರ್ಪ ಕ್ಷಪ್ಣತ ತನಿಖಾ ಸಂಸೆಿ ಗಳನು್ ರಜಕಿೋಯವಾಗ್ರ ದುರುಪಯ್ಲೋಗಪಡಸ್ತಕಳುಳ ತ್ತ ರುವ ಮಟಾ ಇತ್ಹ್ಯಸದಲೆಲ ೋ ಹಿಂದಂದೂ ಕಂಡಬಂದಿಲಲ . ಅಧಿಕೃತ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ಯತ ಮಧಾ ಮ ವರದಿಗಳ Page | 117
ವೀಜ್
ಪರ ಕಾರ, 2014ರ ನ್ಂತರ ಇಡ ದಾಖಲಸ್ತದ ಪರ ಕರಣಗಳಲಲ ರಜಕಿೋಯ ನಾಯಕರ ವ್ರುದಯ ದ ಕರ ಮಗಳ ಪರ ಮಣ ಶೋ. 95 ಕೆ್ ತಲುಪಿದ, ಇವರಲಲ ಬಹುತ್ೋಕ ಎಲಲ ರೂ ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷಗಳಿಗ್ಲ ಸೆೋರಿದವರಗ್ರದಾದ ರ. ಆಶ್ ಯಚಕರ ಸಂಗತ್ಯೆಂದರ, ಆರೊೋಪ ಹೊತತ ನಾಯಕರ್ನಬಬ ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷವನು್ ಸೆೋರಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನ್ ಮೆೋಲನ್ ಎಲಾಲ ಪರ ಕರಣಗಳು ಕಸದಬುಟಾ ಗ್ಲ ಸೆೋರುತತ ವೆ. ಇಂದು ದೋಶದಲಲ ಒಂದು ಅಪ್ಣಯಕಾರಿ ವಾತಾವರಣ ಸೃಷ್ಟ್ಾ ಯ್ಚ್ಗುತ್ತ ದುದ , ನೆೈಜ ಸಮಸೆಾ ಗಳಿಂದ ಜನ್ರ ಗಮನ್ವನು್ ಬೆೋರಡೆ ಸೆಳ್ಯಲು ಮುಖಾ ವಾಹಿನಿಯ ಮಧಾ ಮಗಳು ಹಗಲರುಳು 'ಹಿಂದೂ ಅಪ್ಣಯದಲಲ ದಾದ ನೆ' ಎಂಬ ಸುಳುಳ ನಿರೂಪಣೆಯನು್ (Narrative) ನ್ಡೆಸುತ್ತ ವೆ. ಆದರ ಕಹಿ ಸತಾ ವೆಂದರ ಈ ದೋಶದಲಲ ಹಿಂದೂ ಅಥವಾ ಯ್ಚ್ವದೋ ಧಮಚ ಅಪ್ಣಯದಲಲ ಲಲ , ಬದಲಗ್ಲ ದೋಶದ 'ಪರ ಜಪರ ಭುತವ ' ಮತ್ಯತ 'ಸಂವ್ಧ್ತನ್' ಅಪ್ಣಯದಲಲ ದ. ಒಂದು ಅಘೊೋಷ್ಟ್ತ ತ್ಯತ್ಯಚ ಪರಿಸ್ತಿ ತ್ಯ ವಾತಾವರಣ ಸೃಷ್ಟ್ಾ ಯ್ಚ್ಗ್ರದುದ , ನಾಗರಿಕರ ಮೂಲಭೂತ ಹಕು್ ಗಳನು್ ಮತ್ಯತ ಪರ ಶಿ್ ಸುವ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ವನು್ ಕಸ್ತದುಕಳಳ ಲಾಗುತ್ತ ದ. ಯ್ಚ್ವ ದೋಶದಲಲ ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷಗಳನು್ ನಿನಾಚಮ ಮಡಲಾಗುತತ ದಯ್ಲೋ ಅಥವಾ ರ್ೈಲುಗಳಲಲ ಕಳ್ಯುವಂತ್ ಬಿಡಲಾಗುತತ ದಯ್ಲೋ, ಅಲಲ ಸೆಂಖೊ 469
ಪರ ಜಪರ ಭುತವ ದ ಸವಾಚಧಿಕಾರ
ಉಸ್ತರುಗಟಾ ಜನ್ಾ ತಾಳುತತ ದ.
ದೋಶವನು್ ಮುನ್್ ಡೆಸಲು ದುರಹಂಕಾರವಲಲ , ಬದಲಗ್ಲ ಎಲಲ ರನ್ಕ್ ಒಟಾ ಗ್ಲ ಕಂಡ್ಡಯುಾ ವ ಆ ಹಳ್ಯ ಪರ ಜಸತಾತ ತಾ ಕ ಇಚ್ಯಛ ಶಕಿತ ಮತ್ಯತ ನಿೋತ್ ಅತಾ ಂತ ಅನಿವಾಯಚವಾಗ್ರದ.
ಕಳ್ದ 70 ವರ್ಚಗಳಲಲ ಈ ದೋಶದ ಬುನಾದಿಯನು್ ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷ ಮತ್ಯತ ಬಲರ್ಠ , ಗೌರವಾನಿವ ತ ವ್ರೊೋಧ ಪಕ್ಷಗಳು -ಪಂಕಜ್ ಕುಮರ್ ಜಟ... ಜ್ತ್ಗ್ರಡ ನಿಮಚಸ್ತದದ ವ. ------------------------------------------------------------------------------------------
ರ ೀಹನ್ ಮೊಂತ ರ
ಅವರ ತಾಯಿ ಪ್ ೆಸಿಲ್ಾಾ ಮೊಂತ ರ
ನಿಧನ
ಮೆಂರ್ಳೂರು: ಮೂಡುಜೆುೆ , ಕೆಲ್ರಯ ನಿವಾಸಿ ಹಾಗೂ ದಿವೆಂರ್ತ್ ಗಿಲ್ಬ ಟ್ಯ ಮೊೆಂತ್ಲರ ಅವರ ಧಮಯಪತ್ ಪ್್ ಸಿಲ್ವಿ ಮೊೆಂತ್ಲರ (81) ಅವರು ಅಲ್ೆ ಕಾಲ್ದ ಅಸಾಾ ಸಾ ಾ ದಿೆಂದ ನರ್ರದ ಖಾಸಗಿ ಆಸೆ ತ್ಲ್ ಯಲಿ ಆರ್ಸ್ತ್ 19ರೆಂದು ನಿಧನರದರು. ಪ್ ರ್ತಪರ ಕೃಷ್ಟ್ಕರು ಮತುಯ ಪರೀಪಕಾರ‍್ ಸಾ ಭಾವದವರಗಿದೆ ಅವರು ನ್ಸ್ರೆಹೊರೆಯವರು ಹಾಗೂ ಪರ‍್ಚಿತ್ರೆಂದಿಗೆ ಆತಮ ೀಯ ಬೆಂಧವಾ ಹೊೆಂದಿದೆ ರು. Page | 118
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಭಾರತ್ದಲಿ ಕೆ್ ೈಸಯ ಚಿೆಂತ್ನ್ಸ್: ಸೆಂಸಕ ೃತ, ನೆಂಬಿಕೆ ಮತುಯ ಸಾಮಜಕ ಪರ‍್ವತ್ಯನ್ಸ್ ಕುರ‍್ತು ಜೆುೆ ಸ್ಲಮಿನರ‍್ಯಲಿ
ರಷ್ಟ್್ ್ ೀಯ ವಚ್ರಸೆಂಕರಣ
ಮೆಂರ್ಳೂರು: ಮಂಗಳ್ಭರು ವ್ಶವ ವ್ದಾಾ ನಿಲಯದ ಕೆರ ೈಸತ ಅಧಾ ಯನ್ Page | 119
ವೀಜ್
ಪಿೋಠ ಹ್ಯಗ್ರ ರ್ಪುಪ ವ್ನ್ ಸಂತ ಜ್ೋಸೆಫರ ಅಂತರ-ಧಮಚಕೆಷ ೋತ್ರ ೋಯ ಸೆಂಖೊ 469
ಸೆಮನ್ರಿಯ ಸಹಯ್ಲೋಗದಲಲ (ಇದು ಈ ವ್ಚ್ಯರಸಂಕಿರಣದ ಪರ ಮುಖ ಸಹಸಂಘಟಕವಾಗ್ರದ) "ಭಾರತದಲಲ ಕೆರ ೈಸತ ರ್ಂತನೆ: ಸಂದಭಚ, ಸಂಸ್ ೃತ್ ಮತ್ಯತ
Page | 120
ವೀಜ್
ಸಾಮಜಿಕ ಪರಿವತಚನೆ" ಎಂಬ ವ್ರ್ಯದ ಕುರಿತ್ಯ ಪರ ತ್ಷ್ಟ್ಠ ತ ರಷ್ಟ್ಾ ರೋಯ ವ್ಚ್ಯರಸಂಕಿರಣವ ಇಂದು ಗುರುವಾರ, ಆಗಸ್ಾ 20, 2026 ರಂದು ರ್ಪುಪ ವ್ನ್ ಸಂತ
ಸೆಂಖೊ 469
ಜ್ೋಸೆಫರ ಸೆಮನ್ರಿಯ ಶತಮರ್ನೋತಪ ವ ಸಾಾ ರಕ ಸಭಾಂಗಣದಲಲ ನ್ಡೆಯತ್ಯ. ಕಂಕಣ ಮನ್ಾ ತಾ ದಿವಸ್ರ್ನಂದಿಗ್ಲ ಹೊಂದಿಕಂಡದದ ಈ ದಿನ್ವ್ಡೋ ನ್ಡೆದ Page | 121
ವೀಜ್
ಶೈಕ್ಷಣಕ ಕಾಯಚಕರ ಮವ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೊೋಗಾ , ಸಾಮಜಿಕ ಸುಧ್ತರಣೆ ಹ್ಯಗ್ರ ಮನ್ವ ಘನ್ತ್ಗ್ಲ ಕೆರ ೈಸತ ಧಮಚವ ನಿೋಡದ ನಿರಂತರ ಕಡಗ್ಲಗಳನು್ ಪರಿಶಿೋಲಸಲು ಮತ್ಯತ ಸೆಂಖೊ 469
ಭಾರತದಲಲ ಕೆರ ೈಸತ ರ್ಂತನೆಯ ಐತ್ಹ್ಯಸ್ತಕ, ಸಾಂಸ್ ೃತ್ಕ ಹ್ಯಗ್ರ ಸಾಮಜಿಕ-ದೋವತಾಶಾಸ್ತತ ರೋಯ ವ್ಕಾಸವನು್ ಅಧಾ ಯನ್ ಮಡಲು ವ್ದಾವ ಂಸರು, ಸಂಶೊೋಧಕರು, ದೋವತಾಶಾಸತ ರಜ್ಞರು ಹ್ಯಗ್ರ Page | 122
ವೀಜ್
ವ್ದಾಾ ರ್ಚಗಳನು್ ಒಂದಡೆ ಸೆೋರಿಸ್ತತ್ಯ ಉದ್ಾ ಟನಾ ಸಮರೆಂಭ ಮತುಯ ರ್ಣಾ ರ ಉಪಸಿಾ ತ ಬೆಳಿಗ್ಲಾ 9:30ಕೆ್ ಲೂಡ್ಪ ಚ ಸೆಂಟರ ಲ್ ಶಾಲೆಯ ವ್ದಾಾ ರ್ಚಗಳ ಪ್ಣರ ಥಚನಾ ಗ್ರೋತ್ಯ್ಲಂದಿಗ್ಲ ವ್ಚ್ಯರಸಂಕಿರಣವ ಸೆಂಖೊ 469
ಆರಂಭವಾಯತ್ಯ. ತದನ್ಂತರ ಬೆಂದೂರಿನ್ ಸಂತ ಅಗ್ಲ್ ಸ್ ಸೆಂಟರ ಲ್ ಶಾಲೆಯ ವ್ದಾಾ ರ್ಚಗಳು ಸಾವ ಗತ ನೃತಾ ವನು್ ಪರ ದಶಿಚಸ್ತದರು. ಉದಾಘ ಟನಾ ಸಮರಂಭದ ಅಧಾ ಕ್ಷತ್ಯನು್ ಮಂಗಳ್ಭರು ಧಮಚಕೆಷ ೋತರ ದ ಪರಮಪೂಜಾ ಡ್ಟ. ಪಿೋಟರ್ ಪ್ಣವ್ನಲ ಸಲಾಾ ನಾಹ ವಹಿಸ್ತದದ ರು. ಪರ ಸ್ತದಯ ಸಮಜ ವ್ಜಾ ನಿ ಹ್ಯಗ್ರ Page | 123
ವೀಜ್
ದಹಲಯ ರ್ಎನ್ಯು (JNU) ಸಂಸೆಿ ಯ ಮಜಿ ಪ್ಣರ ಧ್ತಾ ಪಕ ಪೊರ . ವಲೆೋರಿಯನ್ ರೊೋಡರ ಗಸ್, ಮಂಗಳ್ಭರು ವ್ಶವ ವ್ದಾಾ ನಿಲಯದ ಕಂಕಣ ಅಧಾ ಯನ್ ಪಿೋಠದ ಮುಖಾ ಸಿ ರದ ಡ್ಟ. ಪಿರ ೋತ್ ಡಸೊೋಜ ಹ್ಯಗ್ರ ಮಂಗಳ್ಭರು ವ್ಶವ ವ್ದಾಾ ನಿಲಯದ ಸ್ತಂಡಕೆೋಟ ಸದಸೆಾ ಶಿರ ೋಮತ್ ಜುಡತ್ ಮೆಂಡ್ಡೋನ್ಪ ಅವರು ಮುಖಾ ಅತ್ರ್ಗಳಾಗ್ರ ಸೆಂಖೊ 469
ಭಾಗವಹಿಸ್ತದದ ರು. ಮಂಗಳ್ಭರಿನ್ ಸಂತ ಅಲ್ಲೋಶಿಯಸ್ (ಕಲಪ ತ ವ್ಶವ ವ್ದಾಾ ಲಯ) ಕುಲಪತ್ ರ. ಡ್ಟ. ಪರ ವ್ೋಣ್ ಮಟಚಸ್ ಎಸ್.ರ್., ರ್ಪುಪ ವ್ನ್ ಸಂತ ಜ್ೋಸೆಫರ ಸೆಮನ್ರಿಯ ರಕಾ ರ್ ರ. ಡ್ಟ. ರರ್ೋಶ್ ಮೆಲವ ನ್ ರೊಸಾರಿಯ್ಲ ಮತ್ಯತ ಮಂಗಳ್ಭರು ವ್ಶವ ವ್ದಾಾ ನಿಲಯದ ಕೆರ ೈಸತ ಅಧಾ ಯನ್ ಪಿೋಠದ ಮುಖಾ ಸಿ ರದ Page | 124
ವೀಜ್
ಹ್ಯಗ್ರ ಸಾವ ಗತ ಭಾರ್ಣ ಮಡದ ರ. ಡ್ಟ. ಸುನಿಲ್ ಜಜ್ಚ ಡಸೊೋಜ ವೆೋದಿಕೆಯಲಲ ಉಪಸ್ತಿ ತರಿದದ ರು. ಪೊ್ . ವಲ್ೀರ‍್ಯನ್ ರೀಡ್ಣ್ ರ್ಸ್ತ ಅವರ ಉಪನಾಾ ಸ ಸಭೆಯನು್ ದದ ೋಶಿಸ್ತ ಮದಲು ಮತನಾಡದ ಪೊ್ . ವಲ್ೀರ‍್ಯನ್ ರೀಡ್ಣ್ ರ್ಸ್ತ, ಭಾರತದ ಸಾಮಜಿಕ ಸುಧ್ತರಣೆ, ಪರ ಜಪರ ಭುತವ ಮತ್ಯತ ಜತ್ ಸೆಂಖೊ 469
ವ್ರೊೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮೆೋಲೆ ಸುವಾತ್ಚ ಹ್ಯಗ್ರ ಚನ್್ ಪಪ , ಮಹ್ಯತಾ ಗಾಂಧಿ ಮತ್ಯತ ಡ್ಟ. ಬಿ.ಆರ್. ಅಂಬೆೋಡ್ ರ್ ಅವರಂತಹ ಸೃಜನ್ಶಿೋಲ ಸವ ದೋಶಿ ರ್ಂತಕರ ಗಾಢ ಪರ ಭಾವವನು್ ವ್ವರಿಸ್ತದರು. ಸಮಕಾಲೋನ್ ಸಾಮಜಿಕ ಸವಾಲುಗಳನು್ ಎದುರಿಸಲು ಭಾರತ್ೋಯ ಕೆರ ೈಸತ ರ್ಂತನೆಯ್ಲಂದಿಗ್ಲ ಗಂಭಿೋರವಾಗ್ರ ತೊಡಗ್ರಕಳುಳ ವ Page | 125
ವೀಜ್
ಅಗತಾ ವನು್ ಒತ್ತ ಹೆೋಳುತತ , ಸಮನ್ತ್, ಭಾರ ತೃತವ , ನಾಾ ಯ ಮತ್ಯತ ಸಾವ ತಂತರ ಾ ದಂತಹ ಬೆೈಬಲ್ ಮೌಲಾ ಗಳು ಭಾರತ್ೋಯ ಸಂವ್ಧ್ತನ್ದಲಲ ಹೆೋಗ್ಲ ಆಳವಾದ ಪರ ತ್ಧವ ನಿಯನು್ ಪಡೆದಿವೆ ಎಂಬುದನು್ ಅವರು ವ್ವರಿಸ್ತದರು. ಡ್ಯ. ಪ್ ೀತ ಡ್ಣಸ್ಚೀಜ ಅವರ ನುಡ್ಣರ್ಳು ಮುಂದುವರಿದು ಮತನಾಡದ ಡ್ಯ. ಪ್ ೀತ ಡ್ಣಸ್ಚೀಜ, ಭಾರತ್ೋಯ ಸೆಂಖೊ 469
ಸಂವ್ಧ್ತನ್ದ ಪಿೋಠಿಕೆಯನು್ ಸಾ ರಿಸುತಾತ , ಸಾವ ತಂತರ ಾ , ಸಮನ್ತ್, ಭಾರ ತೃತವ ಮತ್ಯತ ನಾಾ ಯದ ಮೂಲಭೂತ ತತವ ಗಳೊಂದಿಗ್ಲ ಅಬರ ಹ್ಯಂ ಲಂಕನ್ ಅವರ ಪರ ಜಸತಾತ ತಾ ಕ ದೃಷ್ಟ್ಾ ಕೋನ್ವನು್ ಹೊೋಲಸ್ತ ಮತನಾಡದರು. ಚಚ್ಚಚನ್ಲಲ ರುವ ನ್ಂಬಿಗಸತರ ಸಮುದಾಯವ ಜನ್ರು ಒಟ್ತಾ ಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯನು್ ತರುವ Page | 126
ವೀಜ್
ಪರ ಜಸತಾತ ತಾ ಕ ಆದಶಚಗಳನು್ ಹೆೋಗ್ಲ ಬಿಂಬಿಸುತತ ದ ಎಂಬುದನು್ ತ್ಳಿಸ್ತದ ಅವರು, ನಿಣಾಚಯಕ ಶೈಕ್ಷಣಕ ಚಚಚಗಳನು್ ಬೆಳ್ಸ್ತದದ ಕಾ್ ಗ್ರ ಕೆರ ೈಸತ ಅಧಾ ಯನ್ ಪಿೋಠವನು್ ಅಭಿನ್ಂದಿಸ್ತದರು. ಪರಮಪೂಜಾ ಡ್ಯ. ಪೀಟರ್ ಪಾವ್ನಿ ಸಲ್ವಾ ನಾಹ ಅವರ ಅಧಾ ಕಿ ೀಯ ಭಾರ್ಣ ಸೆಂಖೊ 469
ಅಧಾ ಕಿಷ ೋಯ ನುಡಗಳನಾ್ ಡದ ಪರಮಪೂಜಾ ಡ್ಯ. ಪೀಟರ್ ಪಾವ್ನಿ ಸಲ್ವಾ ನಾಹ ಅವರು, ಭಾರತದಲಲ ಜತ್ ಮತ್ಯತ ಲಂಗ ತಾರತಮಾ ದಂತಹ ಸಾಮಜಿಕ ಪಿಡಗಗಳನು್ ಕೆರ ೈಸತ ಧಮಚವ ಸಕಿರ ಯವಾಗ್ರ ಎದುರಿಸಬೆೋಕು ಎಂದು ತ್ಳಿಸ್ತದರು. ಕೋವ್ಡ್ ಕಾಲದಲಲ (2020 ಅಕಾ ೋಬರ್ 3) ಪೊೋಪ್ ಫಾರ ನಿಪ ಸ್ ಅವರು ನಿೋಡದ ಸಾವಚತ್ರ ಕ ಭಾರ ತೃತವ ದ ಕರಗ್ಲ ಓಗೊಟಾ , ಪರ ತ್ಯ್ಲಬಬ ಮನುರ್ಾ ನ್ಕ ನ್ನ್್ ಸಹೊೋದರಸಹೊೋದರಿಯ್ಚ್ಗ್ರದುದ , ಅಸಡೆಾ ಯಂದ ಕರುಣೆಯೆಡೆಗ್ಲ, ಬಹಿಷಾ್ ರದಿಂದ ಒಳಗೊಳುಳ ವ್ಕೆಯೆಡೆಗ್ಲ ಚಲಸಬೆೋಕು ಮತ್ಯತ 'ಬಂಧತವ ' (ಸಾವಚತ್ರ ಕ ಸಹೊೋದರತವ ) ನೆಲೆಗೊಳುಳ ವಂತ್ ರ್ನೋಡಕಳಳ ಬೆೋಕು ಎಂದು ಕರ Page | 127
ವೀಜ್
ನಿೋಡದರು. ಆರಂಭದಲಲ ಅವರು ಪ್ಣರ ಥಚನೆ ಮತ್ಯತ ಧಮಚಪ್ಣರ ಂತಾ ದ ಆಶಿೋವಚಚನ್ವನು್ ನಿೋಡದರು. ಪ್ ವೀಣ್ ಮಟ್ಯಸ್ತ ಅವರ‍್ಗೆ ಸನಾಮ ನ ಸಮರಂಭದಲಲ ಮುಖಾ ಭಾರ್ಣವನು್ ಮಂಗಳ್ಭರಿನ್ ಸಂತ ಅಲ್ಲೋಶಿಯಸ್ (ಕಲಪ ತ ವ್ಶವ ವ್ದಾಾ ಲಯ) ಕುಲಪತ್ ರೆ. ಡ್ಯ. ಪ್ ವೀಣ್ ಮಟ್ಯಸ್ತ ಎಸ್ತ.ಜೆ. ಅವರು ಮಡದರು. ಇದೋ ವೆೋಳ್, ಭಾರತ ಸಕಾಚರವ 2026ರ ಜುಲೆೈ ತ್ಂಗಳಲಲ ರ. ಡ್ಟ. ಪರ ವ್ೋಣ್ ಮಟಚಸ್ ಎಸ್.ರ್. ಅವರಿಗ್ಲ ನಾಾ ರ್ನ್ಲ್ ಕೆಡೆಟ ಕಾಪ್ಪ ಚ (ಎನ್ಸ್ತಸ್ತ) ನ್ ಗೌರವಾನಿವ ತ ಕನ್ಚಲ್ ಶರ ೋಣಯನು್ ನಿೋಡ ಕನ್ಚಲ್ ಕಮಂಡೆಂಟ ಆಗ್ರ ನೆೋಮಕ ಮಡರುವದಕೆ್ ಅವರನು್ ಆತ್ಾ ೋಯವಾಗ್ರ ಸನಾಾ ನಿಸಲಾಯತ್ಯ. ಸಂತ ಅಗ್ಲ್ ಸ್ ಪಿಯು ಕಾಲೆೋಜಿನ್ ಸ್ತಸಾ ರ್ ಜನೆಟ ಎ.ಸ್ತ. ಅವರು ಅಭಿನ್ಂದನಾ ನುಡಗಳು ಮತ್ಯತ ಪರ ಶಸ್ತತ ಪತರ ವನು್ ವಾರ್ಸ್ತದರು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗೊೀಷ್ಟ್ಿ ರ್ಳು ಮತುಯ ಪ್ ಬೆಂಧ ಮೆಂಡ್ನ್ಸ್ ಮಧ್ತಾ ಹ್ ದ ಶೈಕ್ಷಣಕ ಕಾಯಚಕರ ಮಗಳಲಲ ನಾಲು್ ಕಠಿಣ ಸೆಂಖೊ 469
ತಾಂತ್ರ ಕ ಗೊೋಷ್ಟ್ಠ ಗಳು ನ್ಡೆದವ. ಸಂರ್ ರ್ಪುಪ ವ್ನ್ ಸಂತ ಜ್ೋಸೆಫರ ಇದರಲಲ ಹತ್ಯತ ಸಂಶೊೋಧನಾ ಸೆಮನ್ರಿಯ ವ್ದಾಾ ರ್ಚಗಳಿಂದ ಪರ ಬಂಧಗಳು ಮಂಡನೆಗೊಂಡವ. ವಂದನಿೋಯ ಫಾ. ಫೆಲ ೋವ್ಯನ್ ಮಂಗಳ್ಭರು ವ್ವ್, ಸಂತ ರಜ್ಕಿರಣ್ ಲ್ಲೋಬೊೋ ಅವರ ಅಲ್ಲೋಶಿಯಸ್ ವ್ವ್, ರೊೋಶಿ್ ನಿಲಯ, ನಿದೋಚಶನ್ದಲಲ "ಸುರಂಜಲಯ್ಚ್" ಕನಾಚಟಕ ರ್ಯ್ಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಲೆೋಜು ಎಂಬ ಸಂಗ್ರೋತ ರಸಮಂಜರಿ ಸಾಂಸ್ ೃತ್ಕ ಮತ್ಯತ ಸಂತ ಜ್ೋಸೆಫರ ಇನ್ಸ್ತಾ ಟ್ಯಾ ಟ ಕಾಯಚಕರ ಮ ಜರುಗಲದ. ತದನ್ಂತರ ಆಫ್ ರ್ಯ್ಚ್ಲಜಿ ಸೆೋರಿದಂತ್ ಪರ ಮುಖ ಶಿರ ೋ ವಲಾ ರ್ ಕರ ಸಾಾ ಅವರ ಸಂಸೆಿ ಗಳ ವ್ದಾವ ಂಸರು ಹ್ಯಗ್ರ ನಿದೋಚಶನ್ದಲಲ ಅವಚದ ಗುಮಟ್ತ ಅಧ್ತಾ ಪಕರು ಪರ ಬಂಧಕಾರರಗ್ರ ಹ್ಯಗ್ರ ದಾಯ್ೆ ತಂಡದಿಂದ ಗುಂಪ್ಣಾ ಜನ್ಪದ ನಿದೋಚಶಕರಗ್ರ ಭಾಗವಹಿಸ್ತದದ ರು. ಸಂಗ್ರೋತದ ಅದುೂ ತ ಪರ ದಶಚನ್ ಸಾಮಜಿಕ ಸುಧ್ತರಣೆಯಲಲ ಕೆರ ೈಸತ ನ್ಡೆಯಲದ. ನಾಯಕತವ , ಡಜಿಟಲ್ ಸಂಸ್ ೃತ್, ಉದಾಘ ಟನಾ ಕಾಯಚಕರ ಮದ ಸಿ ಳಿೋಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಬೆೈಬಲ್ ನಿರೂಪಣೆಯನು್ ಬರ ದರ್ ಜಸ್ತಾ ನ್ ವಾಾ ಖಾಾ ನ್ ಹ್ಯಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ-ಆರೊೋಗಾ ಡಸೊೋಜ ನೆರವೆೋರಿಸ್ತದರು ಹ್ಯಗ್ರ ರ. ಕೆಷ ೋತರ ಕೆ್ ನಿೋಡದ ಕಡಗ್ಲಗಳ ಕುರಿತ್ಯ ಡ್ಟ. ರರ್ೋಶ್ ಮೆಲವ ನ್ ರೊಸಾರಿಯ್ಲ ಗೊೋಷ್ಟ್ಠ ಗಳಲಲ ಚರ್ಚಸಲಾಯತ್ಯ. ವಂದನಾಪಚಣೆಗ್ಲೈದರು. ಸಾೆಂಸಕ ೃತಕ ಸಮರೀಪ ------------------------------------------------------------------------------------------
ಮಂಗಳ್ಭರು ಧಮಚ ಪ್ಣರ ಂತಾ ದ ಕಾಾ ಥೊೋಲಕ್ ಸಭಾ ಮಂಗಳ್ಭರು ಪರ ದೋಶ್ ವತ್ ಯಂದ ಚ್ಯಮರಜನ್ಗರ ಜಿಲೆಲ ಯ ಹನ್ಕರ್ ತಾಲೂಲ ಕಿನ್ ಕಾವೆೋರಿ ವನ್ಾ ದಾಮದಲಲ ಅರಣಾ ಇಲಾಖೆ Page | 128
ವೀಜ್
ಅಧಿಕಾರಿ ಗಳು ಗುಂಡನ್ ದಾಳಿ ನ್ಡೆಸ್ತ ಅಮಯಕ ಮೂವರು ಮೃತ ಪಟಾ ಘಟನೆ ಯನು್ ಕೆರ ೈಸತ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ತ್ೋವರ ಕಳವಳ ವಾ ಕತ ಪಡಸ್ತ ಕನಾಚಟಕ ಸಕಾಚರ ದ ಅರಣಾ ಸರ್ವರದ ಸನಾಾ ನ್ಾ ಸೆಂಖೊ 469
ಶಿರ ೋ ರಮಲಂಗ ರಡಾ ಯವರಿಗ್ಲ ಕೆರ ೈಸತ ನಿಯ್ಲೋಗ ವ ಕನಾಚಟಕ ವ್ಧ್ತನ್ ಪರಿರ್ತ್ಯತ ಸದಸಾ ರದ ಶಿರ ೋಮನ್ ಐವನ್ ಡಸೊೋಜ ರವರ ಮುಂದಾಳತವ ದಲಲ ಘಟನೆ ಯ ಬಗ್ಲಾ ಕುರಿತ್ಯ ಸರಿಯ್ಚ್ಗ್ರ ಎಸ್ ಐ ಟ (S IT) ತನಿಖೆ ನ್ಡೆಸ್ತ ತಪಿಪ ಸತ ರ ಮೆೋಲೆ ಸೂಕತ ಕರ ಮ ತ್ಗ್ಲದು ಕಳುಳ ವಂತ್ ಮನ್ವ್ ಮಡ ಲಾಯತ್ಯ ಮೃತವರು ತ್ೋವರ ಬಡ ತನ್ ಕುಟಂಬ ದಿಂದ ಜಿೋವನ್ ಸಾಗ್ರಸುತ್ತ ದುದ ಸಕಾಚರ ಇವರಿಗ್ಲ ಸೂಕತ ಪರಿ ಕಡ ಬೆೋಕು ಎಂದು ಸರ್ವರಿಗ್ಲ ಮನ್ವ್ ಸಲಲ ಸಲಾಯತ್ಯ ಈ ಸಂದಭಚದಲಲ ಕಾಾ ಥೊೋಲಕ್ ಸಭಾ ಮಂಗಳ್ಭರು ಪರ ದೋಶ್ ಅಧಾ ಕ್ಷರದ ಶಿರ ೋ ಸಂತೊೋಷ್ ಡಸೊೋಜ, ರಜಕಿೋಯ ಸಂಚ್ಯಲಕರದ ಶಿರ ೋ ಸೆಾ ೋನಿ ಲ್ಲೋಬೊ ಉಪ್ಣಧಾ ಕ್ಷರದ ಸ್ತಾ ೋವನ್ ರೊೋಡರ ಗಸ್ ಮತ್ಯತ ಅಲ್ಲಪ ನ್ಪ ಫೆನಾಚಂಡಸ್ ಉಪಸ್ತಿ ತರಿದದ ರು. -----------------------------------------------------------------------------------------ಕಟಾ ಸ್ತಕಂಡ ಜಿೋವನ್ ಆರಂಭಿಸ್ತ ಕೆೋವಲ 10 ತ್ಂಗಳಷೆಾ ೋ ಆಗ್ರತ್ಯತ . ಅವರ ಪಕ್ ದ ಮನೆಯಲೆಲ ೋ 52 ವರ್ಚದ ಫರಿೋದ್ ಅಬುದ ಲ್ ಶೋಖ್ ವಾಸವಾಗ್ರದದ .
ಇಲಲ ರ್ತರ ದಲಲ ರುವ ಮಹ್ಯರರ್ಾ ರದ ಸಾಂಗ್ರಲ ಯ ಮನಿಷಾ ಮೋಹನ್ ಕೆೋಸರಕರ್ ಅವರ ವಯಸುಪ ಕೆೋವಲ 35 ವರ್ಚ. ಇಬಬ ರು ಪುಟಾ ಮಕ್ ಳ ತಾಯ. ಮೂಲತಾಃ ಕನಾಚಟಕದವರದ ಮನಿಷಾ ಮತ್ಯತ ಅವರ ಪತ್ ಮೋಹನ್, ಕುಪ್ಣವ ಡ್ನ್ಲಲ ಹೊಸ ಮನೆ Page | 129
ವೀಜ್
ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಗ್ಲಾ ಸುಮರು 6 ಗಂಟಗ್ಲ ಮನಿಷಾ ಮನೆಯ ಹೊರಗ್ಲ ನಿೋರು ಕಾಯಸಲು ಒಲೆ ಹಚು್ ತ್ತ ದದ ರು. ಇದೋ ಸಂದಭಚದಲಲ ಫರಿೋದ್ ಬಂದು, ಅವರ ಮನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ರಸೆತ ಯಲೆಲ ೋ ಕಸ ಸುರಿದಿದಾದ ನೆ ಎನ್್ ಲಾಗ್ರದ. ಅಲೆಲ ೋ ಕಸ ಹ್ಯಕಿದದ ೋಕೆ ಎಂದು ಮನಿಷಾ ಸೆಂಖೊ 469
ಪರ ಶ್ ಮಡದದ ಷೆಾ ೋ. ಮತ್ಗ್ಲ ಮತ್ಯ ಬೆಳ್ದು ಜಗಳ ಶುರುವಾಗ್ರದ. ಗಲಾಟ ರ್ನೋಡ ಪತ್್ ಯನು್ ಸಮಧ್ತನ್ ಪಡಸಲು ಬಂದ ಮೋಹನ್, ಫರಿೋದ್ನ್ನು್ ಕೂಡ ಸಮಧ್ತನ್ ಪಡಸಲು ಮುಂದಾಗ್ರದಾದ ರ. ಆದರ ಫರಿೋದ್ ಏಕಾಏಕಿ ಮೋಹನ್ಗ್ಲ ಬಲವಾಗ್ರ ಕಪ್ಣಳಮೋಕ್ಷ ಮಡದಾದ ನೆ. ಪತ್ಯ ಮೆೋಲೆ ಕೆೈ ಮಡದದ ನು್ ಮನಿಷಾ ಪರ ಶಿ್ ಸ್ತದಾಗ, ಪರಿಸ್ತಿ ತ್ ಮತತ ಷ್ಣಾ ವ್ಕೋಪಕೆ್ ಹೊೋಗ್ರದ.
35 ವರ್ಚದ ತಾಯ ಅಲೆಲ ೋ ಪ್ಣರ ಣ ಕಳ್ದುಕಂಡರು. ಇಬಬ ರು ಪುಟಾ ಮಕ್ ಳು ತಾಯಯನು್ ಕಳ್ದು ಕಂಡರು. ಪತ್ ಮೋಹನ್ ಈಗ ಆಸಪ ತ್ರ ಯ ICUನ್ಲಲ ಬದುಕಿಗಾಗ್ರ ಹೊೋರಡತ್ತ ದಾದ ರ. ಈ ಭಿೋಕರ ಡಬಲ್ ಅಟ್ತಾ ಕ್ ಬಳಿಕ ಫರಿೋದ್ ಸೆೈಕಲ್ನ್ಲಲ ಸಿ ಳದಿಂದ ಪರರಿಯ್ಚ್ಗ್ರದಾದ ನೆ ಎನ್್ ಲಾಗ್ರದ. ಕೆೋವಲ ರಸೆತ ಯಲಲ ಕಸ ಹ್ಯಕಿದ ವ್ಚ್ಯರಕೆ್ ಶುರುವಾದ ಜಗಳ, ಕನೆಗ್ಲ ಒಬಬ ಹೆಣಾ ನ್ ಜಿೋವವನೆ್ ೋ ಕಸ್ತದುಕಂಡದ. ಇಬಬ ರು ಪುಟಾ ಮಕ್ ಳನು್ ತಾಯಯಲಲ ದಂತ್ ಮಡದ. ತಂದಯನು್ ಆಸಪ ತ್ರ ಯ ಹ್ಯಸ್ತಗ್ಲಯಲಲ ಜಿೋವನ್ಾ ರಣ ಹೊೋರಟಕೆ್ ತಳಿಳ ದ.
ಫರಿೋದ್ ತನ್್ ಮನೆಗ್ಲ ಓಡ ಹೊೋಗ್ರ ಸುತ್ತ ಗ್ಲ ಮತ್ಯತ ಚ್ಯಕು ಹಿಡದುಕಂಡ ಮತ್ತ ಬಂದಿದಾದ ನೆ. ಮದಲು ಭಾರವಾದ ಸುತ್ತ ಗ್ಲಯಂದ ಮೋಹನ್ ಅವರ ತಲೆಗ್ಲ ಬಲವಾಗ್ರ ಹೊಡೆದಿದಾದ ನೆ. ಗಂಭಿೋರವಾಗ್ರ ಗಾಯಗೊಂಡ ಮೋಹನ್ ಆಸಪ ತ್ರ ಯ ICUನ್ಲಲ ಜಿೋವನ್ಾ ರಣ ಹೊೋರಟ ನ್ಡೆಸುವಂತಾಗ್ರದ. ಅರ್ಾ ಕೆ್ ನಿಲಲ ದ ಫರಿೋದ್, ಚ್ಯಕುವ್ನಿಂದ ಮನಿಷಾ ಅವರ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಕೋಪ, ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ತಲೆ ಮತ್ಯತ ಹೊಟಾ ಯ ಭಾಗಕೆ್ ಹಲವ ಹಿಂಸೆ... ಒಂದು ಕುಟಂಬದ ಇಡೋ ಬಾರಿ ಇರಿದು ಬಬಚರವಾಗ್ರ ಹತ್ಾ ಬದುಕನೆ್ ೋ ನಾಶ ಮಡದ. ಮಡದಾದ ನೆ. ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 130
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
ಆರ್ಲದ ‘ಸೆಂಗಿೀತ್ ಸಾಮ್ ಟ್’-‘ಕಲ್ವ ರತ್್ ’ ಹ್ಯನಿ್ ಡ್ಣ’ಸ್ಚೀಜ್ರ ಅವರ‍್ಗೆ ಸೆಂತ್ಯಪ ಸಭ ಕೊೆಂಕಿ ಕೆಿ ೀತ್್ ಕೆಕ ಹ್ಯನಿ್ ಡ್ಣ’ಸ್ಚೀಜ್ರ ಜೀವಾಳವಾಗಿರುವರು : ಜೊೀಕೆಂ ಸಾ್ ನಿ ಆಲ್ವಾ ರ್ಸ್ತ
ಮುಂಬಯ, ಆ.22: ಕಂಕಿಾ ಸಂಗ್ರೋತ ಲ್ಲೋಕದ ಹಿರಿಯ ಸಂಗ್ರೋತಗಾರ ‘ಸಂಗ್ರೋತ ಸಾಮರ ಟ’ ಬಿರುದಾಂಕಿತ ಹೆನಿರ ಡ’ಸೊೋಜ ಅವರ ಅಗಲಕೆ ದುಾಃಖದಾಯಕವಾದುದು. ವ್ಶವ ಪರ ಸ್ತದಯ Page | 131
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
‘ಯೆೋ ಯೆೋ ಕತ್ರ ನಾ’ ಇನಿ್ ತರ ಹಲವ ಹ್ಯಡಗಳ ಮೂಲಕ ಲಕಾಷ ಂತರ ಸಂಗ್ರೋತ ಪ್ಣರ ೋಮಗಳ ಹೃದಯ ಗ್ಲದಿದ ದದ ಅವರ ಕಡಗ್ಲ ಕಂಕಣ ಸಂಗ್ರೋತ ಕೆಷ ೋತರ ದ Page | 132
ವೀಜ್
ಜಿೋವಾಳವಾಗ್ರದ. ತಮಾ ಸುಮಧರ ಕಂಠ ಹ್ಯಗ್ರ ಕಲಾಸೆೋವೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸೆಂಖೊ 469
ಕಂಕಣ ಸಂಗ್ರೋತವನು್ ಜಗತ್ಕ ಮಟಾ ದಲಲ ಬೆಳಗ್ರಸ್ತದ ಮಹ್ಯನ್ ಚೋತನ್. Page | 133
ವೀಜ್
ಅವರ ನಿಧನ್ದಿಂದ ಸಂಗ್ರೋತ ಕೆಷ ೋತರ ಕೆ್ ತ್ಯಂಬಲಾರದ ನ್ರ್ಾ ಉಂಟ್ತಗ್ರದ ಎಂದು ಸೆಂಖೊ 469
ಕನಾಚಟಕ ಅಕಾಡೆಮ Page | 134
ಕಂಕಣ ಸಾಹಿತಾ ಅಧಾ ಕ್ಷ ಜ್ೋಕಿಂ ಸಾಾ ನಿ ವೀಜ್
ಆಲಾವ ರಿಸ್ ತ್ಳಿಸ್ತದರು. ಕಂಕಣ ಸಂಗ್ರೋತ ಲ್ಲೋಕದ ಹಿರಿಯ ಸೆಂಖೊ 469
ಸಂಗ್ರೋತ ಕಲಾವ್ದನಾಗ್ರ, ಯೆೋ ಯೆೋ ಕತ್ರ ನಾ, ಆಮಂ ದೋಗ್ರ ಸೆಜರ, ಚಂದರ ಮ್ ಉದೋವ್ನ್ ಆಯ್ಲಲ ಇತಾಾ ದಿ ಸುಪರ ಸ್ತದಯ ಹ್ಯಡಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಶವ ಪರ ಸ್ತದಯ ರಣಸ್ತದ ‘ಸಂಗ್ರೋತ ಸಾಮರ ಟ’, ‘ಕಲಾ ರತ್್ ’ ಬಿರುದಾಂಕಿತ ಪರ ಸ್ತದಯ ಗಾಯಕರಗ್ರದುದ ಕಳ್ದ ಶನಿವಾರ ಆಗಲದ ಹೆನಿರ ಡ’ಸೊೋಜ ಗೊೋರಗಾಂ (ಬಸ್ತರ ಕಟಾ , ಕಪಪ ರ್ಕ್ ಮಗಳ್ಭರು) ಅವರಿಗ್ಲ ಸಾಾ ಾ ನಿ ಆಲಾವ ರಸ್ ಶರ ದಾಯ ಂಜಲ ಅಪಿಚಸ್ತ ನುಡನ್ಮನ್ ಸಲಲ ಸ್ತದರು. ಮೆಂಗ್ರಳ ರಿಯನ್ ಕಂಕಿಾ ಸಮಜ್ (ಮುಂಬಯ) ಮತ್ಯತ ಟೋಮ್ ಮೆಂಗ್ರಳ ರಿಯನ್ ಇಂದಿಲಲ ಶನಿವಾರ ಸಂರ್ ಅಂಧೋರಿ ಪೂವಚದ ಶುಕಾರ ನ್ ಲಾಂಜ್ ಬಾಾ ಂಕೆವ ಟನ್ಲಲ ಶೊೋಕಸಭೆ ಆಯ್ಲೋಜಿಸಲಾಗ್ರದದ ಶರ ದಾಯ ಂಜಲ ಸಭೆಯಲಲ ದಾಯೆ ವಲ್ಾ ಚ ಮೋಡಯ್ಚ್ ಪ್ಣರ ೈವೆೋಟ ಲಮಟಡ್ನ್ ವಾ ವಸಾಿ ಪಕ ನಿದೋಚಶಕ ವಾಲಾ ರ್ ಡ’ಸೊೋಜ ನ್ಂದಳಿಕೆ ಅವರು ಹೆನಿರ ಅವರ ಸೂಿ ಲ ಮಹಿತ್ಯನಿ್ ೋಡ ಹೆನಿರ ಭಾವರ್ತರ ಕೆ್ ಪುರ್ಫ ವೃಷ್ಟ್ಠ ಗ್ಲೈದು ನ್ಮನ್ ಸಲಲ ಸ್ತ ಬಾಷಾಪ ಂಜಲ ಅಪಿಚಸ್ತದರು. ಲಕಾಷ ಂತರ ಅಭಿಮನಿಗಳ ಹೃದಯವನು್ ಗ್ಲದಿದ ರುವ ಕಂಕಣ ಗಾನ್ಲ್ಲೋಕದ ಬೆಳಿಳ ಚುಕಿ್ , ‘ಕಲಾ ರತ್ ’ ಬಿರುದಾಂಕಿತ ಹೆನಿರ ಅವರ ನಿಧನ್ ಅಪ್ಣರ ನ್ರ್ಾ ವೆೋ ಸರಿ. ಅವರೊೋವಚ ಅಪರೂಪದ ಮಹ್ಯನ್ ಗಾಯಕ. ತಮಾ ಮಧರವಾದ ಕಂಠ ಹ್ಯಗ್ರ Page | 135
ವೀಜ್
ಭಾವಪೂಣಚ ಕಲಾ ಸೆೋವೆಯಂದ ಜನ್ಮನ್ಗ್ಲದದ ಅಪರ ತ್ಮ ಕಲಾವ್ದನಾಗ್ರ ಕಂಕಣ ರಂಗವನು್ ಶಿರ ೋಮಂತಗೊಳಿಸ್ತದ ಯುಗಪುರುರ್ ಹೆನಿರ . ಕಂಕಣಯ ಹಿರಿಮೆಯ ಹೆನಿರ ಡ’ಸೊೋಜ ಅವರ ನಿಧನ್ದಿಂದ ಕಂಕಣ ಸಂಗ್ರೋತ ಲ್ಲೋಕ ತನ್್ ಶರ ೋರ್ಠ ಚೋತನ್ವೊಂದನು್ ಕಳ್ದುಕಂಡಂತಾಗ್ರದ ಎಂದು ವಾಲಾ ರ್ ನ್ಂದಳಿಕೆ ಖೆೋದ ವಾ ಕತ ಪಡಸ್ತದರು. ಎಂಸ್ತಸ್ತ ಬಾಾ ಂಕ್ ಲಮಟಡ್ನ್ (ಮಂಗಳ್ಭರು) ಕಾಯ್ಚ್ಚಧಾ ಕ್ಷ ‘ಸಹಕಾರ ರತ್ ’ ಅನಿಲ್ ಲ್ಲೋಬೊ ಫೆಮಚಯ, ಅವರು ಕಾಲವಾದರೂ ಅವರ ಗಾನ್ಸವ ರ ಹ್ಯಗ್ರ ಸುಮಧರ ಗ್ರೋತ್ಗಳು ಎಂದಂದಿಗ್ರ ಅಮರವಾಗ್ರ ಉಳಿಯಲವೆ. ಆಗಲದ ಗಾನ್ಲ್ಲೋಕದ ಶರ ೋರ್ಠ ಚೋತನ್, ಕಂಕಣಯ ಹೆಮೆಾ ಯ ಹೆನಿರ ಡ’ಸೊೋಜ ಸಂದಭೊೋಚರ್ತವಾಗ್ರ ಮತನಾಡ ಅಗಲದ ಚೋತನ್ದ ಭಾವರ್ತರ ಕೆ್ ಪುಷಾಫ ಂಜಲಗ್ಲೈದು ನುಡನ್ಮನ್ ಸಲಲ ಸ್ತದರು. ಈ ಸಂದಭಚದಲಲ ಹಿರಿಯ ಸಂಗ್ರೋತಕಾರ ಕಂಕಣ್ ಕಿೋರ್ ಲಾರೋನ್ಪ ಸಲಾಾ ನಾಹ , ಫಾರ ನಿಪ ಸ್ ಫೆನಾಚಂಡಸ್ ಕಾಸ್ತಪ ಯ್ಚ್, ಅಡ್ಡವ ಕೆೋಟ ಪಿಯೂಸ್ ವಾಸ್, ಅಡ್ಡವ ಕೆೋಟ ರ್ನೆವ್ೋವ್ನ ಪಿ.ವಾಸ್, ಸ್ತಸ್ತಸ್ತಐ ಸಾಿ ಪಕ ಕಾಯ್ಚ್ಚಧಾ ಕ್ಷ ವ್ನೆಪ ಂಟ ಮಥಾಯಸ್, ಸ್ತನೆಮ ನಿದೋಚಶಕರುಗಳಾದ ಲಾರೋನ್ಪ ಬಿ.ಡ’ಸೊೋಜ, ಹ್ಯಾ ರಿ ಫೆನಾಚಂಡಸ್ ಸೆಂಖೊ 469
ಬಾಕೂಚರು, ಗ್ಲರ ಗರಿ ಡ’ಅಲೆಾ ೋಡ್ಟ, ಸಾ ಂಟ (ಲ್ಲೋರಟೊಾ ), ತಾರ ಆರ್.ಬಂಟ್ತವ ಳ್, ನಿದೋಚಶಕರುಗಳಾದ ಸುನಿಲ್ ಜ್ೋಸ್ತಫ ನ್ ರೊೋಡರ ಗಸ್, ರೋಶಾಾ ಅನಿಲ್ ರೊೋಡರ ಗಸ್, ನ್ವ್ೋನ್ ಲ್ಲೋಬೊೋ ಡಅಲೆಾ ೋಡ್ಟ ಸೆೋರಿದಂತ್ ಮಡಂಕಾಪು, ಉದಾ ಮಗಳಾದ ಆಲವ ನ್ ಮಹ್ಯನ್ಗರದಲಲ ನ್ ಗಣಾ ರನೆೋಕರು ಸ್ತಕೆವ ೋರ ಗಾಡ್ಟಚಡ, ಕನಾಲ್ಾ ಹ್ಯಜರಿದುದ ಅಗಲದ ಚೋತನ್ಕೆ್ ರ್.ಬಾಾ ಪಿಾ ಸ್ಾ (ಫಾಲ್ ನ್), ಜ್ೋನ್ ಶರ ದಾಯ ಂಜಲ ಅಪಿಚಸ್ತದರು. ವ್ಲಪ ನ್ ಲ್ಲೋಬೊ ಥಾಣೆ, ಗ್ರಲಬ ಟಚ ಸೆೈಮನ್ ಡಸೊೋಜ (ಜುವಾನಿಟ್ತ), ಸೆೈಂಟ ಜ್ೋನ್ ಕಂಕಣ ಪ್ಣರ ಮೋಳಾ ವ್.ಮಥಾಯಸ್, ಲಯ್ಲೋ ಸಮುದಾಯ್ ಮರೊೋಳ್‍ ಇದರ ಅಧಾ ಕೆಷ ಫೆನಾಚಂಡಸ್ (ರ್ರಿಮೆೋರಿ), ಕಲ ೋಡ ಸುನಿೋತಾ ಎ.ಸುವಾರಸ್ ಸಭೆ ಮಂತ್ರೊೋ ಮರೊೋಳ್‍, ಜೂಾ ಲಯೆಟ ನಿವಾಚಹಿಸ್ತದರು. ರೊೋನ್ಪ ಬಂಟ್ತವ ಳ್ ಪಿರೋರ, ವೆೈಲೆಟ ವ್ಲಪ ನ್ ಲ್ಲೋಬೊೋ, ಸಂತಾಪ ಸೂರ್ಸ್ತದರು. ಕಂಕಣ್ ರುರ್ಥ ವ್ಲಪ ನ್ ಫೆನಾಚಂಡಸ್, ಸೆಾ ೋನಿ ಅಸೊೋಸ್ತಯೆೋಶನ್ ಚ್ಯರಿಟೋಬಲ್ ಟರ ಸ್ಾ ನ್ ಬೆೋಳಾ ಮಂಗ್ರಳ ರು, ರೊೋಶನ್ ಕಾಯಚದಶಿಚ ವ್ನೆಪ ಂಟ ಕಾಸೆತ ಲರ್ನೋ ನೆಲಲ ಗುಡೆಾ , ಫಿಲಪ್ ಫಾರ ಂಕ್ ಆಗಾರ ರ್, ವ್ದಾಾ ವ್ಹ್ಯರ್ ಪ್ಣರ ಥಚನೆಗ್ಲೈದು ಫೊಲ ೋರ ಡಸೊೋಜ ರ್ರಿಮೆರಿ, ಸ್ತರಿಲ್ ಕಾಯಚಕರ ಮ ಸಮಪಿ ಗೊಳಿಸ್ತದರು. ಕಾಸೆತ ಲರ್ನೋ, ಲಾಾ ನಿಪ ಬಾಬೊೋಚಜ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 136
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 137
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 138
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 139
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 140
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 141
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Page | 142
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 469
Veez English Weekly
Vol:
5
No: 42
August 20, 2026
Veez English Illustrated Weekly, Vol.5 No. 43, August 27, 2026
A Silent Soldier Who Battled for Two Decades… Finally Called Home by God Page | 143
Veez Weekly #469
A Silent Soldier Who Battled for Two Decades… Finally Called Home by God
The heartbreaking journey of Aliya Fernandes — a life of courage, faith, pain and an unforgettable smile Life is the sweetest gift given to us by God. Yet, for some, that gift comes wrapped not only in happiness, but also in pain, sacrifice, uncertainty and countless battles. For Aliya Fernandes, life was exactly that—a long and difficult battle. For nearly two decades, she fought a courageous war against kidney failure. She endured dialysis, surgeries, medications, physical pain and emotional struggles, yet she continued to smile, continued to hope and continued to believe in God. Today, that brave soldier is no more. Aliya Fernandes was born on 17 May 1988 at Kirem, Kinnigoly, as the Page | 144
Veez Weekly #469
eldest daughter of Mr. Alphonse Ligory and Mrs. Renny Fernandes. Her younger brother Ajay Fernandes became not merely her brother, but one of the strongest pillars of her life. Aliya was intelligent, active, calm, quiet and soft-spoken. Above all, she possessed a beautiful and pleasing smile that remained with her even during the most difficult moments of her life. She completed her early education at Pompei School, Kirem, and continued her High School, PUC and degree education at the same reputed institution. She was a bright student who consistently performed well academically. But life took an unexpected and devastating turn in 2007. The Day Everything Changed Aliya was admitted to a nearby hospital after falling ill. During her treatment, something went terribly wrong, and both her kidneys failed. For Aliya and her family, it was a thunderbolt. At a young age, she suddenly found herself facing a reality that nobody could have imagined. The dreams of a young woman were suddenly overshadowed by hospitals, dialysis and the desperate search for a kidney donor. Yet Aliya did not surrender. She was a woman of faith. Instead of allowing bitterness to consume her, she chose to fight. She prayed. She trusted God. She waited patiently for a miracle.
Page | 145
Veez Weekly #469
During those difficult days, Fr. Paul Pinto, who was then the parish priest of Kirem, together with the parish clergy, extended valuable support towards Aliya’s medical treatment and dialysis expenses. Then, by God’s grace, a new ray of hope appeared. In 2010, Mr. Pai donated a kidney to Aliya, and she underwent a kidney transplant at Fortis Hospital, Bengaluru. For a while, it felt as though life had given her another chance. A New Life… A New Dream Aliya regained her health and returned to life with renewed hope. She joined St Joseph Engineering College and pursued her MBA. She secured a placement in Mangalore and worked for nearly six years. She had dreams. She had aspirations. She wanted to build her own life. She wanted to live like everyone else. But once again, fate had another test waiting for her. In 2019, Aliya was admitted to hospital after suffering from malaria. During her treatment, complications arose and, tragically, her transplanted kidney failed. The dream she had carefully rebuilt began to collapse once again. Page | 146
Veez Weekly #469
Hope was shattered. The pain returned. Dialysis became part of her daily existence once more. Yet Aliya remained remarkably strong. She did not spend her life blaming others. She did not curse her fate. She did not allow her suffering to turn her into a bitter person. She simply continued fighting. A Family That Sacrificed Everything Aliya spent her first 23 years at Kirem, Kinnigoly. Later, around 2010– 11, her family moved to Kudupu, where her mother belonged, and they became part of St Teresa of Kolkata Church, Paldane. From then until 11 August 2026, Kudupu remained her home. The second phase of her illness was extremely difficult. Dialysis brought unbearable pain, yet Aliya continued waiting for another donor and another chance at life. There was hope once again. Within a few months, she was expecting the possibility of receiving another kidney. Preparations were being made for surgery at Ramaiah Hospital, Bengaluru. The family hoped that perhaps this time, the story would have a Page | 147
Veez Weekly #469
different ending. But God’s plans are beyond human understanding. “Take Care of My Dad…” On 11 August 2026, Aliya’s long battle came to an end. In what may be one of the most heartbreaking moments of her final hours, just about two hours before her death, Aliya expressed concern not for herself, but for her father. She said: “My dad’s health is not good. Kindly take care of him.” Those words reveal the kind of person Aliya was. Even when death was approaching, she was thinking about her family. She was thinking about her father. She had spent years carrying her own pain quietly, but she continued to worry about the people she loved. For her mother, Aliya was an inspiration. She rarely revealed the depth of her suffering. Although those around her could see the pain she was enduring, Aliya often kept silent. She never wanted to become a burden to anyone. She tried to manage her own work.
Page | 148
Veez Weekly #469
She tried to remain independent. She tried to smile. And perhaps that is what made her battle even more extraordinary. A Brother Who Gave Everything Behind Aliya’s long battle stood a family that sacrificed almost everything for her. Her younger brother Ajay sacrificed much of his own life for his beloved elder sister. He even purchased an electric auto on loan—not to run it as a business, but primarily to take Aliya to the hospital whenever she needed medical care. He did not use the vehicle for public transport. His priority was his sister. Her father went to an even greater extent. He sold ten acres of land to meet the expenses of her treatment, spending every possible rupee for his daughter’s survival. These are not ordinary sacrifices. They are the kind of sacrifices that can only come from a family’s deepest love. A Community That Stood Beside Her Page | 149
Veez Weekly #469
Aliya’s family was never completely alone in this journey. Several organisations, groups, relatives and kind-hearted individuals extended their support during her two-decade-long battle. Organisations and people associated with Daijiworld, Humanity, St. Vincent de Paul Society of Paldane Church, along with relatives, friends and numerous generous individuals, offered help towards her treatment and medical expenses. The family remains deeply grateful to every person who stood beside Aliya. Every contribution mattered. Every prayer mattered. Every visit mattered. Every word of encouragement mattered. The Silent Soldier Has Finally Fallen Silent I personally knew Aliya for more than 15 years. She was never a loud personality. She never demanded attention. She never complained unnecessarily. She simply carried herself quietly, with humility and that unforgettable smile. Page | 150
Veez Weekly #469
Today, that smile has faded. The quiet voice has fallen silent. The woman who fought for nearly two decades has finally laid down her weapons. Aliya is no more. But perhaps it is not right to say that she lost her battle. Because sometimes, winning does not mean living forever. Sometimes, winning means having the courage to endure what nobody else can understand. Aliya fought for nearly twenty years. She underwent a kidney transplant. She endured the failure of that transplanted kidney. She went through years of dialysis. She waited for donors. She endured pain that many of us can hardly imagine. And through all of it, she continued to hold on to faith. That makes her a true soldier of life. A Final Message From Aliya Page | 151
Veez Weekly #469
There is also a message hidden within Aliya’s story for every one of us. Many of us casually take painkillers whenever we experience even minor discomfort. We often forget that our kidneys are among the most important organs in our body. Aliya’s life reminds us that we should never take our health for granted. We must listen to our bodies. We must seek proper medical advice. We must be careful with medicines and avoid unnecessary selfmedication. And above all, we must value the gift of life while we have it. Aliya leaves behind more than memories. She leaves behind a lesson in courage. She leaves behind a lesson in faith. She leaves behind a lesson in family love. And she leaves behind a reminder that behind every smiling face, there may be a battle that the world knows nothing about. Farewell, Aliya Dear Aliya, You fought for two decades. Page | 152
Veez Weekly #469
You endured what many of us could never endure. You waited. You hoped. You prayed. You smiled. And when your final moment arrived, you were still thinking about your family. Now your battle is over. May the God whom you trusted throughout your life welcome you into His loving embrace. May He reward your patience. May He wipe away every tear you shed in silence. May He give eternal strength and comfort to your parents, your brother Ajay, your family and everyone who stood beside you. Your voice may be silent. Your smile may no longer be seen. But your courage will remain alive in the hearts of those who knew you. You were not merely a patient battling kidney failure. You were a daughter who inspired. A sister who was deeply loved. Page | 153
Veez Weekly #469
A woman who refused to surrender. A believer who kept hoping. And a silent soldier who fought until her final breath. Rest now, Aliya. Your long battle is over. May your beautiful soul rest in eternal peace. With sorrowful hearts, we bid you a final farewell.
— RJ Roshan Crasta Radio Sarang 107.8 FM St Aloysius (Deemed to be University), Mangalore =============================================== Page | 154
Veez Weekly #469
‘Justice Begins with Us!’
-*Fr. Cedric Prakash SJ It is heart-warming that the Catholic Church in India will observe 23 August as ‘Justice Sunday’. The theme is ‘Justice Begins with Us’ (Is 1:17). In a communique dated 22 July 2026, the Chairman of the CBCI Office for Justice, Peace & Development, Archbishop Peter Machado of Bangalore, writes that
the prophet Isaiah reminds us that true worship of God is inseparable from the practice of justice. God calls us not merely to avoid wrongdoing, but to actively seek justice, protect the vulnerable, and uphold the dignity of every person. Justice is rooted in the very nature of God and reaches its fullness in Jesus Christ, who proclaimed good Page | 155
news to the poor, welcomed the excluded, and restored the dignity of the forgotten. To follow Christ is to become instruments of His justice in our homes, parishes, workplaces, and society. The Second Vatican Council reminds us that "the joys and the hopes, the griefs and the anxieties" of humanity are also those of Christ's disciples. Besides, the covering letter for Justice Sunday, the Archbishop’s communique also has a relevant poster, a reflective circular, an appropriate liturgical guide and homily points. Significantly, thanks to the stewardship of Archbishop Machado, the Church in India will be observing ‘Justice Sunday’ this year, after a long time. Perhaps in the recent past, there has been token Veez Weekly #469
activity in some Dioceses. Interestingly, since 2014, this important day has been put into cold storage or has been conveniently forgotten. One does not have to go too far to find the reason/s for doing so. It was the Catholic Bishops Conference of India (CBCI) that took a resolution in 1989 to observe the Sunday after Independence Day annually as ‘Justice Sunday’ in the Church in India. The focus of this special day was to raise awareness of the injustices prevailing in the country, particularly caste discrimination and social inequalities. The first ‘Justice Sunday’ was observed on 20 August 1989. Since then, painstaking efforts have been made every year by the CBCI’s Justice, Peace and Development office to prepare appropriate materials like concept and liturgical notes for a meaningful observance of the day. Till, of course, the ‘blackout’ in recent years. ‘Justice Sunday’ is being observed at a time when our country is reeling under heaps of injustices. Thanks to the youth of the country who have come out in incredible numbers Page | 156
everywhere protesting some of these issues, particularly the mainstreaming of corruption at the highest levels. One experiences injustices everywhere. The minorities are targeted – there are numerous and consistent attacks on the Muslims, the Christians and the Sikhs. Dalits who have embraced Christianity or Islam are denied their legitimate rights. The jal, jungle aur jameen of the Adivasis is being systematically snatched away from them. These are given to crony capitalist friends of the ruling regime who amass scandalous amounts of wealth on the blood and lives of the poor. There is sufficient official data available showing that a few rich become richer every day and much of the country is becoming more impoverished. Unemployment is rampant. The small farmers, the casual labourers, the migrant workers are subject to exploitation. Women and other genders are at the receiving end of a brutal patriarchal system. Environmental Justice in India is zilch. In the Environmental Performance Index 2026, India is ranked 176 out of 177 countries! The Adani-owned ‘Greater Nicobar Veez Weekly #469
Project’ is a disaster in the making. Then we have thousands who have been disenfranchised by the Special Intensive Revision (SIR). The list is endless indeed! ‘Justice Sunday’ is then an opportune time for the Church in India (hierarchy, clergy, religious, faithful) to respond authentically and proactively, visibly and vocally to cries of victims of injustice. It is public knowledge that, of late, the Church in India, in general (with the notable exception of a minuscule minority), has abdicated the prophetic role it needs to play in these challenging times. By kowtowing to a fascist regime, some in positions of responsibility in the Church have openly betrayed the person and message of Jesus. Many are still gripped with fear, with selfinterest, and these pay scant attention to Jesus’ mandate, “fear no one”! Others are ensconced in their comfort zones; still others say,
witness today. The 1971 Synod of Bishops on ‘Justice in the World’ ushered in a watershed moment for the Church. The Synodal document stated that, “In the face of the
present-day situation of the world, marked as it is by the grave sin of injustice, we recognise both our responsibility and our inability to overcome it by our own strength. Such a situation urges us to listen with a humble and open heart to the word of God, as he shows us new paths toward action in the cause of justice in the world." A call so painfully relevant today.
“Why bother, as long as I am not affected!”
Besides Jesus’ own words, Catholic Social Doctrine has been consistent in its understanding of being a Page | 157
In ‘Evangelii Gaudium’ Pope Francis Veez Weekly #469
reminded us of this prophetic role, “Peace in society cannot be
understood as pacification or the mere absence of violence resulting from the domination of one part of society over others. Nor does true peace serve as a pretext to justify a social structure that silences or appeases the poor, so that the more affluent can support their lifestyle with placidity while others must make do as they can. Demands involving the distribution of wealth, concern for the poor and human rights cannot be suppressed under the guise of creating a consensus on paper or a transient peace for a contented minority. The dignity of the human person and the common good rank higher than the comfort of those who refuse to renounce their privileges. When these values are threatened, a prophetic voice must be raised.” In ‘Dilexi Te’ Pope Leo XIV is emphatic stating that the Church sides with and takes a stand for the poor; that we all must be aware that there are "structures of sin" that keep the poor in poverty and lead those who have sufficient resources to ignore the poor or think they are Page | 158
better than them and that “we need
to be increasingly committed to resolving the structural causes of poverty;” Pope Leo is blunter in ‘Magnifica Humanitas’, calling the Church to do a serious examination of conscience, which will make many within the Church uncomfortable . He says that the five principles (the common good, the universal destination of goods, subsidiarity, solidarity and social justice) of the Social Doctrine of the Church should be applied not only to society, but also to the Church. He says living out this justice calls for
“purifying ecclesial relationships and structures from distortions that give rise to inequality, lack of transparency and abuse of power.” This means listening to the “victims of spiritual, economic, institutional, sexual and power-based abuse, as well as abuses of conscience.” This examen “is an integral part of a Veez Weekly #469
journey toward justice, which includes acknowledging the harm done, just reparation and taking steps to prevent it from happening again” The plain and sad truth is that many in the Church will NOT take ‘Justice Sunday’ seriously! It would be good to take a survey to see how many Dioceses, parishes and institutions have observed the day. More so, how many are willing to mainstream justice in their own lives, in their institutions, within the Church and above all accompany the people in their struggle for justice! Archbishop Machado puts it succinctly, “Justice begins with us—
interest, and love over prejudice. As disciples of Christ, let us become builders of justice in our families, our parishes, and our nation. In doing so, we become living witnesses to the Gospel of Jesus Christ. May the Lord strengthen each of us to "learn to do good, seek justice, rescue the oppressed, defend the orphan, and plead for the widow" (Isaiah 1:17). May Justice Sunday 2026 inspire us to remember that lasting transformation begins with each one.”
20 August 2026 (*Fr. Cedric Prakash SJ is a renowned human rights, when we choose truth over reconciliation and peace activist & falsehood, compassion over writer. indifference, service over selfContact:cedricprakash@gmail.com ) ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 159
Veez Weekly #469
Mangaluru: Don Bosco Hall celebrates platinum jubilee of fostering art, theatre and community Mangaluru: Don Bosco Hall celebrates platinum jubilee of fostering art, theatre and community five years, Don Bosco Hall in Mangaluru has stood as far more than an auditorium. It remains a living monument to the cultural
Daijiworld Media Mangaluru
Stany Bela Network -
Mangaluru, Aug 19: For seventyPage | 160
aspirations of the Konkani-speaking community and an enduring sanctuary for artists across languages and traditions. Inaugurated on August 19, 1951, the hall has fostered theatre, music, classical dance, literature, and social Veez Weekly #469
engagement. What began as a visionary dream championed by the Konkani Natak Sabha has evolved into one of the region's most revered cultural institutions, celebrating its platinum jubilee on August 19. The genesis of a movement The history of Don Bosco Hall is tied to the origins of the Konkani Natak Sabha, founded during the Second World War. Seeking to offer moral direction and cultural unity during a turbulent era, Fr George Albuquerque Pai, S J, envisioned the performing arts as a transformative social force. Joining hands with playwright M P D’Sa, widely regarded as the "Shakespeare of Mangaluru," Fr Pai mobilized local writers and performers. On September 19, 1943, the Sabha was formally established at the Academy Hall of St Aloysius College, marked by stagings of D’Sa’s plays 'Vignanth Jeek' and 'Kazaraachi Dhotorn'. Guided by the enduring motto “Natak Dwarim Dharmik Sadhan”—theatre as a means of moral upliftment—the movement set out to preserve the Konkani language and nurture local talent.
Page | 161
Laying the foundation in Balmatta Initially operating out of temporary school halls and borrowed premises, the growing Sabha soon recognized the necessity of a permanent headquarters. The leadership secured land in Balmatta road for approximately Rs 30,000, representing an unprecedented investment in the community's artistic future. On September 19, 1948, Fr Richard, provincial superior of the Capuchin Order, performed the Bhumi Pooja and laid the foundation stone. Navigating substantial financial constraints, Fr George Albuquerque Pai and Fr Philip Neri rallied donors, artists, and patrons to complete the project, which ultimately cost Rs 2.20 lac. Inauguration and the first curtain call On August 19, 1951, the facility was blessed by vicar general Monsignor Julian D’Souza and officially inaugurated by South Kanara district collector Rajaratnam. Dedicated to St John Bosco, the patron of youth, the hall opened its doors to the public with M P D’Sa’s celebrated Konkani drama 'Sopan Veez Weekly #469
Vaa Niz Gazal'. This first performance marked the dawn of a dedicated theatrical home that paired creative expression with character formation and community service. Evolution into a multilingual cultural centre Though rooted in Konkani heritage, Don Bosco Hall quickly expanded its scope to become a multilingual civic space. The venue opened its doors to productions in Kannada, Tulu, Hindi, English, Malayalam, Urdu and other languages. Its stage accommodated traditional Yakshagana, classical music concerts, dance forms including Bharatanatyam, Kathak, Kuchipudi, and Odissi, as well as literary seminars and civic gatherings, bridging linguistic and cultural divides across coastal Karnataka. A platform for national and global legends Over the decades, the auditorium hosted prominent cultural icons and international ensembles. In 1956, whistling virtuoso M J Samuel captivated audiences, followed in March 1957 by Sachin Shankar’s Ballet Troupe, which staged 'Ramayana' and 'The Fisherman and Page | 162
the Mermaid' to wide acclaim for the hall’s acoustics and staging. Later that year, prime minister Jawaharlal Nehru visited the venue for a Yakshagana performance organized by Lalitha Kala Mandali. In 1958, Prithviraj Kapoor and his legendary Prithvi Theatres troupe conducted an eight-play residency at the venue. Bharat Ratna M S Subbulakshmi delivered a historic Carnatic vocal concert on its stage, and in 1960, the Shakespeare International Theatre Company staged full-scale productions of 'Othello', 'Macbeth', and 'The Merchant of Venice'. In 1966, Tamil cinema icon Sivaji Ganesan attended as chief guest for the Bharatiya Nratya Manjari dance festival, and the early 1980s saw performances by the historic Gubbi Veeranna Nataka Company. A nursery for emerging talent Parallel to hosting luminaries, the hall served as a launching pad for generations of emerging artists. The Konkani Natak Sabha instituted competitive platforms that became regional institutions, including the annual Konkani singing competition launched in 1963, the elocution competition in 1968, and the fancyVeez Weekly #469
dress competition in 1983, acoustics, modern green rooms, alongside contests for traditional and advanced stage lighting while voviyo-verse and gumtam gayan. preserving its architectural Through these initiatives and over character. Reaching its 75-year 195 original theatrical productions, milestone, Don Bosco Hall stands as the Sabha continuously discovered a testament to the collective and mentored actors, directors, dedication of its founders, directors, writers, and musicians. benefactors, artists, and audiences. Preserving the heritage for the Entering its next era, the institution next chapter continues to uphold its original Modernized to meet contemporary mission: using the power of the production standards, the current stage to uplift society and celebrate 700-seat facility features upgraded enduring artistic traditions. ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 163
Veez Weekly #469
Are the minorities safe under BJP rule?
(Philip Mudartha)
Introduction: Our joint INDIA bloc opposition parties, primarily led by the Indian National Congress party have launched a “Save the Constitution Movement”. This is in response to
Page | 164
the ruling party’s push towards establishing a majoritarian “one party, one nation” agenda. Originally initiated as a core counterstrategy during national elections, it has evolved into a recurring nationwide protest framework. The constitution declares India a sovereign, socialist, secular and democratic republic. It assures us, its citizens, justice, equality and liberty as well as endeavours to promote fraternity. International framework on Religious Liberty: Globally, Article 18 of the Universal Declaration of Human Rights and the International Covenant on Civil and Political Rights guarantee freedom of thought, conscience, Veez Weekly #469
and religion. These instruments emphasize both inner freedom (belief) and outer freedom (practice), while allowing narrowly tailored restrictions. Indian Constitutional Frameworks: Articles 25–28 of the Constitution secure religious freedom. Article 25 grants all persons the right to freedom of conscience and to profess, practice, and propagate religion, subject to public order, morality, health, and other fundamental rights. Article 26 protects the right of religious denominations to manage their own religious affairs. Article 26 protects religious denominations and subdenominations by granting four rights: to establish and maintain institutions for religious and charitable purposes; to manage their own affairs in matters of religion; to own and acquire property; and to administer such property in accordance with law. Crucially, Article 26 is subject only to “public order, morality and health.” Principles of Religious Freedom: Religious freedom is a foundational human right that protects an Page | 165
individual’s liberty to believe, practice, and express their faith—or to hold no faith at all—without coercion or discrimination. Rooted in dignity, equality, and autonomy, it is enshrined in international law and national constitutions, including ours. Core Principles: Several interlocking principles define religious freedom: Freedom of conscience: Every person has the right to form, hold, or change religious or non-religious beliefs according to their own conscience. This includes the right not to believe. Freedom from coercion: No one should be forced to act against their beliefs or compelled to adopt a particular religion. This protection extends to individuals and communities, in private and public life. Freedom to manifest belief: People may express their faith through worship, observance, Veez Weekly #469
practice, and teaching—alone or in community. This covers rituals, dress, dietary rules, and religious education. Equality and non-discrimination: Religious freedom applies equally to all, regardless of faith or lack thereof. States must not privilege one religion over another or discriminate on religious grounds. Limits for public order, morality, and health: The right is not absolute. Manifestations of belief may be regulated to protect public safety, health, morality, and the rights of others. Institutional autonomy: Religious denominations have the right to manage their own affairs, including running institutions and appointing leaders, subject to general laws. Tensions and Balancing: Religious freedom often intersects with other rights, creating complex questions:
Conversion and propagation: The Page | 166
right to propagate does not include the right to convert through force, fraud, or inducement. Several Indian states have anti-conversion laws aiming to prevent coerced conversions, though critics argue some provisions risk chilling legitimate religious expression. Uniform laws vs. personal laws: Debates continue over whether religious personal laws (on marriage, inheritance) should yield to uniform civil codes in the name of equality, especially for women’s rights. Hate speech and public order: Speech that incites religious hatred may be restricted to preserve communal harmony, but overly broad restrictions can suppress legitimate criticism or debate. Institutional autonomy vs. antidiscrimination: Religious institutions may claim exemptions from certain employment or service rules to preserve their ethos, raising questions about balancing religious liberty with equality rights. Why It Matters: Religious freedom safeguards pluralism in diverse societies. It Veez Weekly #469
allows communities to flourish while secularism is facing significant preventing majoritarian domination challenges due to the or state imposition of belief. In mainstreaming of Hindutva (Hindu India’s context—home to multiple nationalism). faiths and a constitutional In an earlier article in Veez Konkani, commitment to secularism—these I have explained how Hindutva is principles help maintain social different from Hinduism. The former peace and protect minorities is the political ideology articulated without insulating harmful practices by Veer Savarkar in 1923. The latter from reform. is the faith, global religion, which Ultimately, religious freedom is not evolved organically over thousands merely tolerance but equal of years, mainly in the subcitizenship: the assurance that one’s continent. deepest convictions will neither be While the government states its penalized nor privileged, and that policies focus on cultural heritage the state remains a neutral arbiter and national unity, international among competing claims of watchdogs and minority rights conscience. groups highlight several key The Hindutva vs. State developments viewed as threats to Secularism: religious freedom. Under the BJP administration, led by The stated positions of the PM Modi who is an active RSS government vs. minority right member and Hindutva ideologue, groups require a debate in depth. I critics and human rights will attempt a balanced viewpoint in organizations argue that India’s the next chapter. constitutional commitment to ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 167
Veez Weekly #469
Points to Ponder, Diversification – Meaning & Significance In the June 26 edition of Points to Ponder, it was suggested that FIIs were rushing out of Indian stock markets to chase markets that were in the forefront of AI Induced capex super-cycle. Yet there have been assertions that India with its well diversified market, was offering a contrarian bet. The unfolding AI route seems to confirm this, at least for now. It is not that only Korean market that is devastated by the meltdown in AI related stocks. Given alongside is a list of 16 companies which are front-runners of the AI theme which have, over the last 52 weeks, lost a whopping $ 6 trillion in market cap. For an investor then, it becomes important to construct an investment portfolio which can not only survive such meltdowns but manages to grow despite them. One way to mitigate such risks are to diversify the investment portfolio. But when it comes to constructing an investment portfolio for an individual, it becomes quite easy to confuse variety with diversity. Page | 168
One of the oldest nuggets of investment wisdom tells us not to put all our eggs in one basket and modern investing has made it wonderfully easy to buy lots of baskets. The problem arises when we discover that those baskets contain many of the same eggs. I have an investor friend who has invested in a large cap fund, a flexi cap fund along with a couple of ETFs, backed up by balance advantage fund and a small cap Veez Weekly #469
fund. However, during the last one year or so, all the constituents of his “carefully diversified” portfolio
have been moving in the same direction; downwards.
Well, a portfolio which comprises many names might provide an illusion of diversification of risk. To ensure that one is not misled by such an illusion, while investing, one must distinguish between manager diversification, fund/security diversification and risk diversification. All these methods of diversification have their uses. But when it comes to
diversification of risk per se, it is essential to find out how various assets in the portfolio behave in relation to one another in each situation. In other words, the investor wanting to diversify risk must ask the question if assets constituting the portfolio are inversely correlated and to what extent. At least ascertain that they do not move in the same direction
Page | 169
Veez Weekly #469
when circumstances change as when inflation spikes or interest rate falls, rupee weakens or Indian equities get de-rated or even when investors suddenly are unwilling to take risk. Equities, high-quality debt, gold, international assets and cash can For the first half of 2026 diversification emerges as the winning strategy. But overall, when investment horizon is
respond differently to the above developments, although none offers guaranteed or constant relationship. The table below delineates how asset classes have behaved though various situations over time. Extended, gold and silver have topped the returns table across periods ranging from one to seven years. On a 10-year basis, the S&P
500 takes the top spot, while India’s Midcap 150 ranks second. No wonder more fund houses have jumped on the “Multi Asset” bandwagon!
-Norbert Shenoy ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 170
Veez Weekly #469
A Voice That Could Not Be Silenced: The Remarkable Rise of Harold D’Souza from Survivor to Global Human Rights Leader:
Washington, D.C. | July 30, 2026: Some journeys begin with privilege; others begin with unimaginable pain. Harold D’Souza’s extraordinary life began in the darkness of modern-day slavery, yet through unwavering faith, resilience, and courage, it has become a beacon of hope for the world. His remarkable transformation, from Slave to Success, Zero to Hero, and Dust to Glory, stands as living proof that no human being is defined by their worst circumstances. Today, Harold’s life inspires millions to Page | 171
believe that faith, perseverance, and purpose can transform suffering into service. On July 30, 2026, Harold D’Souza was invited to The Pentagon in Washington, D.C., by the United States Department of Defense for a program hosted by the Department of War. The invitation recognized his outstanding commitment to combating human trafficking and advancing survivor-informed leadership. His participation reflected the growing recognition Veez Weekly #469
that survivor voices are essential in shaping national and international efforts to prevent exploitation and protect human dignity. During the Combating Trafficking in Persons (CTIP) program, Harold D’Souza, internationally respected Survivor Advocate, Human Rights Champion, and Inspirational Speaker, was honored for his lifelong commitment to ending modern slavery and empowering survivors across the globe. The
recognition
Page | 172
was presented
by Linda K. Dixon, Director of the Combatting Trafficking in Persons Office at the Department of Defense, who acknowledged Harold’s exceptional leadership, survivor-centered advocacy, and unwavering commitment to protecting vulnerable communities while educating leaders throughout America and internationally. Together with his wife, Dancy D’Souza, Harold co-founded Eyes Open International (EOI), a survivor-led nonprofit organization dedicated to preventing human trafficking, empowering survivors, educating communities, and restoring hope to individuals whose Veez Weekly #469
that others would never experience the horrors his family endured.
voices have too often been silenced. The Indian American couple has transformed unimaginable personal tragedy into a global humanitarian movement that continues to influence governments, educational institutions, law enforcement agencies, faith communities, military leaders, and international organizations. Harold’s life is a remarkable testimony of courage. After surviving labor trafficking, debt bondage, exploitation, and repeated death threats, he refused to allow fear to determine his future. Instead, he chose forgiveness over bitterness, purpose over pain, and hope over despair. Every challenge strengthened his resolve to ensure Page | 173
Today, Harold travels internationally sharing his lived experience with policymakers, military leaders, educators, healthcare professionals, students, and community organizations. His presentations move audiences beyond statistics, reminding them that behind every trafficking case is a human life deserving dignity, justice, and freedom. Adding another remarkable chapter to his inspiring journey, Harold’s breathtaking life story is currently being adapted for both Bollywood and Hollywood, bringing global attention to his extraordinary survival, courage under unimaginable adversity, and lifelong mission to combat human trafficking. The films are expected to inspire audiences worldwide while educating future generations about resilience, human dignity, and the importance of protecting the vulnerable. Harold’s international leadership has already received significant recognition. In 2023, he received the prestigious United Nations Veez Weekly #469
Human Rights Hero Award, honoring his tireless efforts to promote and defend the 30 Articles of the Universal Declaration of Human Rights. Whether speaking before governments, universities, international conferences, or grassroots communities, Harold consistently reminds audiences that every individual deserves freedom, equality, dignity, and opportunity.
understand that God’s grace has transformed an ordinary man into an extraordinary servant leader. His journey reflects failure to fame, sinner to service, and a common man doing uncommon things worldwide. Harold consistently credits every accomplishment to Almighty God, his beloved wife Dancy, his family, mentors, and the countless friends who believed in him when hope seemed impossible.
His distinguished public service also includes serving as a Member of the United States Advisory Council on Human Trafficking, where he was appointed by President Barack Obama and later reappointed under President Donald J. Trump. His bipartisan appointments reflect the universal respect for his expertise, integrity, and lived experience in shaping survivor-informed policies to combat human trafficking throughout the United States.
The recognition at The Pentagon symbolizes more than an individual achievement. It affirms the critical importance of survivor leadership in strengthening national security, protecting human rights, and developing effective strategies to combat one of the fastest-growing criminal enterprises in the world. Harold’s voice represents thousands of survivors whose lived experiences are helping governments and institutions create safer communities and stronger policies.
Despite receiving numerous international honors, Harold remains remarkably humble. He often introduces himself simply as “a common man, a failure, and a sinner. “Yet those who know him
Among the many congratulatory messages received, Sadanand Mankikar of Ontario, Canada, shared these heartfelt words: “What
Page | 174
an amazing achievement Harold!! Being felicitated by the Department Veez Weekly #469
of War. So very proud of you. Wishing you much higher success and exposure to your cause.” His message reflects the admiration of friends, colleagues, and supporters around the world who have witnessed Harold’s extraordinary transformation from victim to victor, from survivor to global changemaker.
journey reminds humanity that greatness is not measured by the battles we endure, but by the lives we uplift. When faith overcomes fear, courage conquers adversity, and compassion becomes our mission, ordinary people can achieve extraordinary things. Harold’s legacy is a timeless reminder that hopes never dies, freedom is worth fighting for, and one determined soul can illuminate the path for generations to come.
Harold D’Souza’s life mirrors the enduring spirit of Nelson Mandela, transforming suffering into service, injustice into justice, and pain into purpose. Harold’s ----------------------------------------------------------------------------------
Page | 175
Veez Weekly #469
Empowering Dreams: MDS Charities Hosts 'Umed 2026' to Fuel Higher Education for Youth
MANGALURU, AUG 16: Mr. Michael D’Souza and Family Charities (MDS Charities) organized Page | 176
'Umed 2026', a major orientation and educational support programme, on Sunday, August 16, Veez Weekly #469
2026, at the Bejai Church Hall, Mangaluru. The initiative focuses on empowering aspiring, needy, and deserving youth of the community to pursue professional and higher education. Presiding over the event, Most Rev. Dr Peter Paul Saldanha, Bishop of Page | 177
the Diocese of Mangalore, described philanthropist Mr. Michael D’Souza and his family as a "gift of God to the community." Highlighting the trust's core mission—"Care, Support, and Empower"—the Bishop noted that Mr. D’Souza’s benevolence Veez Weekly #469
addresses immediate requirements through home care, medicare, and family care, while securing tomorrow through Educare. He commended Mr. D'Souza for empowering the diocese through several initiatives and donations in the past, emphasizing that he is Page | 178
irreplaceable. He further remarked that Mr. D'Souza has touched the past, present, and future, urging beneficiaries to remain grateful, remember the support received, and strive to leave their own positive mark on society. Veez Weekly #469
The programme commenced with a prayer led by Rev. Fr Stany Pereira, Parish Priest of St Francis Xavier Church, Bejai, who invoked the presence and blessings of God upon the gathering. Mr. Stephen Pinto, Advisor for MDS Charities, extended a warm Page | 179
welcome to the gathering. Delivering the keynote address, Prof. CA Lionel Aranha, Advisor for MDS Charities, presented a detailed 13-year overview of the foundation's extensive community reach: Veez Weekly #469
Educare Support (2013–2025): MDS Charities has extended educational assistance to 3,838 students across Mangalore (3,098 students and Udupi (740 students). •
Educare 2026 (Mangalore Diocese): For the academic year 2026, a total of ₹4.84
Page | 180
Crore (₹4,84,64,000) has been sanctioned for 505 students (343 renewals amounting to ₹3.33 Crore and 162 new applicants amounting to ₹1.50 Crore). •
Housing Assistance: Under housing welfare schemes, the Veez Weekly #469
trust has supported 520 families with total aid amounting to ₹7.25 Crore (₹7,25,07,000), covering 314 new houses (₹4.93 Crore), 206 house repairs (₹2.04 Crore), and ₹27.35 Lakh disbursed prior to July 2023. Page | 181
Third Child Sponsorship: Under family care initiatives, financial support amounting to ₹73.19 Lakh has been provided to 691 children (253 students in 2025 worth ₹25.77 Lakh, and 438 students in 2026 worth ₹47.42 Lakh). Prof. CA Lionel Aranha also outlined Veez Weekly #469
future proposals, including plans to establish an MDS Charities Alumni network under the motto "one life touching another" to encourage ongoing networking, mentorship, and mutual support. Chief Guest Rev. Fr. Faustine L. Lobo, Director of Father Muller Charitable Page | 182
Institutions, exhorted students to study diligently, cultivate essential skills, and return the good by supporting others in need. Resource person Mr. Richard Alvares, Cordel, conducted an interactive session addressing students and parents on youth empowerment, emphasizing three core pillars: Investment Veez Weekly #469
(investing time wisely), Innovation (exploring new ideas and capabilities), and Inspiration (seeking drive to excel). During the event, several student beneficiaries shared emotional and impactful testimonies, acknowledging the crucial financial Page | 183
support provided by MDS Charities. Sahitya Akademi Awardee (2025) Mr. H. M. Pernal compered the event, while Ms. Reena D'Costa proposed the vote of thanks. Guests of Honour present included Mr. Nirmal D’Souza, Vice President of Bejai Parish Pastoral Council; Very Veez Weekly #469
Rev. Rajesh Rosario, Rector of St. Joseph’s Interdiocesan Seminary; Page | 184
and
Rev.
Fr.
Wilfred
Veez Weekly #469
Prakash
religious sisters, representatives of beneficiary institutions and organizations, well-wishers, advisory members, and team members were also present. The programme concluded with the Eucharistic Celebration offered by D’Souza, Director of St. Joseph’s the Bishop at Bejai Church followed Engineering College. Many priests, by lunch at 1.15 PM and the completion of official formalities. ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 185
Veez Weekly #469
Zero Harm Kitchen Recipes Episode-18 Subtitle: 100% Plant-Powered. 0% Oil. 0% Dairy, , 0% Hurt, 0% sugar/jaggery, 100% Life “Let the food be thy medicine and medicine by thy food” Coconut Barfi for Raksha Bandhan Festivals are here and this is the sweet (Mithai) we can eat without the guilt of having sugar. This healthy coconut barfi is completely sugar free/ jaggery free and super easy to make.
Ingredients ❖ 1 Cup Grated Fresh Coconut ❖ 2 spoons of cashew powder ❖ 2 spoons of dried dates powder Page | 186
Veez Weekly #469
❖ 1/4 spoon cardamom powder ❖ Pinch of salt Sweetner to Blend ❖ 8-10 soaked raisins ❖ 4-5 figs Method Just take grated fresh coconut in the glass or steel bowl. Desiccated coconut also can be used. Add some cashew powder, dried dates powder, Cardamom powder and a tiny pinch of salt to the bowl. Mix well. You can use any sweetener of your choice. We have used some soaked raisins and figs in a blender jar. Blend until you have a smooth paste. Add that paste to the coconut mixture and bind everything together like a dough. Press this mixture firmly into a flat dish. Garnish with nuts of your choice. Refrigerate for 6-8 hours for the barfi to set. Slice into squares and serve with love Source and inspiration: Dr Nanditha from Sharan with her permission. This is a small effort to aware about the vegan recipes and to live a life without medicines.
-Roshan Dsouza, Kinnigoli Page | 187
Veez Weekly #469
Page | 188
Veez Weekly #469
Page | 189
Veez Weekly #469
Page | 190
Veez Weekly #469
MCC Bank Honoured with Prestigious SCDCC Bank Award 2025–26 for Outstanding Performance
Adding another feather to its cap, MCC Bank Ltd has been honoured with a prestigious Award by SCDCC Bank in the Urban Co-operative Bank sector for All-Round Progress in Business Turnover during the year 2025–26. The award has been conferred in recognition of the Bank's all-round progress in business turnover during the financial year 2025–26, its remarkable growth, consistent financial performance, operational excellence, and dedicated customer Page | 191
service. The award ceremony was held on 22 August 2026 during the Annual General Meeting (AGM) of The South Canara District Central Cooperative Bank (SCDCC Bank), in the presence of eminent leaders of the co-operative movement. The prestigious award was presented by Dr M. N. Rajendra Kumar, President of SCDCC Bank. On behalf of MCC Bank, the award was received by the Vice Chairman and General Manager along with Directors and Dy General Manager of the Bank. Veez Weekly #469
march ahead with a strong focus on sustainable growth, transparency, technology-driven banking services and social commitment. The Bank has its area of operation spread across the entire state of Karnataka and serves its customers through a wide network of 23 branches. The Bank achieved a total business This achievement reflects the turnover of ₹1,525 crore during the visionary leadership of Chairman financial year 2025–26, registering a Sahakara Ratna Shri Anil Lobo, the 22.89% growth over the previous guidance and support of the Board year. As of the end of the financial of Directors, the dedicated efforts of year, the Bank recorded ₹872.88 the staff, and the immense trust and crore in deposits and ₹652.06 crore confidence reposed by thousands in advances (loans). of loyal customers and shareholders The Bank has continued its strong over the years. growth momentum, and its total Speaking on the occasion, the business turnover has now representatives of MCC Bank surpassed ₹1,600 crore, reflected its expressed their sincere gratitude to sustained financial strength and SCDCC Bank for conferring this expanded customer confidence. honour and dedicated the award to It was indeed a proud and the entire MCC Bank family — memorable moment for the entire customers, shareholders, staff and MCC Bank family, marking yet well-wishers. another significant milestone in the MCC Bank, one of the leading Urban Bank’s journey of growth and Co-operative Banks, continues to excellence. ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 192
Veez Weekly #469
Page | 193
Veez Weekly #469
Dr. Caren Rodrigues, Associate Professor at St. Joseph's Institute of Management, Bangalore has been appointed as a Consultor to the Vatican Dicastery for Promoting Integral Human Development by His Holiness Pope Leo XIV, for a five-year period from 2026-2031. Congratulations Dr. Caren Rodrigues!! Page | 194
Veez Weekly #469
Librarians’ Day Celebrated with Focus on Digital Knowledge
The Library and Information Centre of St Agnes College (Autonomous), Mangaluru, celebrated Librarians’ Day with a session on “Unlocking Digital Knowledge: Effective Use of Electronic Resources in Academia Page | 195
and Research” at the Conference Hall, Sophia Block, on Wednesday, August 19, 2026. Dr. Rekha D. Pai, Associate Professor, Department of Library and Information Science, and Chief Veez Weekly #469
Librarian, Central Library, Manipal Page | 196
Institute of Technology, Manipal, was the resource person. She Veez Weekly #469
highlighted effective database searching, evaluation of online information and the use of digital resources for academic writing and research. Principal Sr. Dr M Venessa A.C., who presided over the programme, stressed the role of libraries in promoting curiosity, independent learning and intellectual growth. Page | 197
She urged students to balance the use of technology and Artificial Intelligence with reading, notemaking and independent learning, and highlighted the importance of research in developing critical thinking and innovation. On Librarian’s Day, Book Review Video Competition was held, and Veez Weekly #469
Prizes were distributed to the T. Kottary compered the winners. programme, while Mrs. Christal Librarian and Programme Nisha Mascarenhas proposed a vote Coordinator Mr. Avil D’Souza of thanks. welcomed the gathering. Ms. Sanvi ------------------------------------------------------------------------------------
Rev. Fr Albert G. Menezes, Veteran Priest of Mangalore Diocese, Passes Away at 94
MANGALURU: Rev. Fr Albert Gregory Menezes, a senior priest of the Diocese of Mangalore, passed away on August 21, 2026, at the age of 94 at St Zuze Vaz Home, Jeppu. Born on December 23, 1932, Fr Menezes hailed from Agrar and was the son of P. Jacob Menezes and Mercine D'Souza. Having answered the call to religious life, he was ordained to the priesthood on Page | 198
December 5, 1959, dedicating nearly seven decades of his life to spiritual service and pastoral care across various parishes in the region. Over a distinguished ministry spanning several decades, Fr Menezes served in numerous capacities across the diocese. His pastoral assignments included serving as an Assistant Parish Priest at St Lawrence Church, Karkal (1960), followed by roles as Vicar/Assistant in Belle (1962), Udayavar (1963), Kirem (1965), and Bejai (1966). He subsequently took charge as Parish Priest in Nellikar (1969), Vittal (1976), Ajekar (1983), Hosabettu (1985), Kanajar (1986), Gangoli (1993), Petri (1995), Bolkunje (1997), and Kalathur (2000), alongside serving as Chaplain at Mary Hill (1992) and Parish Administrator in Mukka Veez Weekly #469
(1999). In 2008, he retired to reside scheduled for 3:30 p.m. at St Vincent at the Senior Priests' Home, St Ferrer Church, Valencia. The diocese Antony's Institute, before later has expressed profound gratitude moving to St Zuze Vaz Home, Jeppu. for his long-standing priestly The funeral services will be held on dedication and commended his soul Monday, August 24, 2026. The to eternal rest. Funeral Mass and Burial Rites are ------------------------------------------------------------------------------------
Our *MODEL BANK* Administrative Office has been shifted to a new location, exactly opposite Holy Family Hospital, Bandra, today. The Archbishop inaugurated the new office. This is a photograph of all the directors with him. ------------------------------------------------------------------------------------
Vovlik Anim Vojem’: Maandd Sobhann Unveils Invitation for First World Konkani Singing Marathon at Curtain Raiser ‘Vovlik Anim Vojem’: Mandd Sobhann Unveils Invitation For First World Konkani Singing Marathon at Curtain Raiser Mangaluru: The curtain-raiser for Mandd Sobhann’s ambitious First Page | 199
World Konkani Singing Marathon – ‘Po’ylo Vishv Konknni So’ngeet Mo’hame’ll: Vovlek Ani Voje’- was held at the Mangalore Club, Morgan’s Gate, on August 18, setting the stage for a landmark Veez Weekly #469
celebration of Konkani language and culture.
music,
The 12-day global singing marathon, dedicated to the memory of renowned Konkani Stalwart the late Eric Ozario, is scheduled to be Page | 200
held from November 3 to 15, 2026, at Town Hall, Mangaluru. The event will feature 12 days, 12 hours and 12 Veez Weekly #469
minutes of uninterrupted Konkani singing, bringing together singers and teams from across India and abroad. The programme commenced with a lively musical presentation by the Sumeel Team, setting an Page | 201
appropriate tone for an event centred on the power and beauty of Konkani music. Arun Raj Rodrigues presented a brief history of Mandd Sobhann and highlighted its four decades of dedicated service to Konkani language, literature, music and Veez Weekly #469
culture. A PowerPoint presentation showcased some of the organisation’s major achievements and landmark programmes over the past 40 years, including its earlier Guinness World Record for a 40hour singing marathon. Page | 202
Welcoming the gathering, Roy Castelino, Chairman of the Finance Committee, said the curtain-raiser marked the formal unveiling of the invitation to the First World Konkani Singing Marathon. Veez Weekly #469
“This is a curtain-raiser for the First World Konkani Singing Marathon. Today, we are here to unveil the invitation to this unique event, which will be held from November 3 to 15. It will be dedicated to the Konkani stalwart, the late Eric Ozario. This is a different kind of event, with 12 days, 12 hours and 12 minutes of singing,” he said. He praised Mandd Sobhann President Louis Pinto for constantly coming up with innovative ideas and turning them into reality. “Organising a Guinness World Record event is not an easy task. But when it succeeds, it may appear easy. Mandd Sobhann has taken up many challenging initiatives over the years and has succeeded through dedication, teamwork and determination,” Castelino added. Addressing the gathering, Mandd Page | 203
Sobhann President Louis Pinto reflected on the organisation’s 40year journey and the contribution of its members and volunteers. “If Mandd Sobhann has succeeded over the past 40 years, it is because of the hard work, dedication and efforts of many people. While we were planning our 40th anniversary celebrations, our Gurkar, Eric Ozario, passed away. Before his passing, he had already been thinking about the welfare and future of the Konkani community,” Pinto said. He explained that the idea behind the World Konkani Singing Marathon was to bring Konkanispeaking people from around the world together through music. “We believe that music is a powerful medium to bring people together and to take the Konkani language to greater heights. This marathon is an effort to unite Konkani lovers across the world and create a memorable milestone in the history of our language,” he said. Pinto revealed that 300 singing teams have confirmed their participation in the marathon. Around 100 teams are from Dakshina Kannada and Udupi, while Veez Weekly #469
the remaining teams represent Uttara Kannada, Goa, Bengaluru, Mysuru, Pune, Muscat, Qatar and Australia. ಡಜಿಟಲ್ ಘಂಟಗಳನು್ ಆಯೆ್ ಮಡವದು The organisers have also undertaken an extensive practice campaign. Pinto said that around one lakh practice sessions have already been recorded, with attendance logs maintained by the organisers. Rehearsals are continuing across participating teams as preparations intensify for the mega event. Pinto invited Konkani lovers from across the world to participate in and support the marathon. He also extended a special invitation to Fr Paustine Lobo, Director of Father Muller’s, in a traditional manner. As part of the invitation ceremony, Pinto presented betel leaves and water in a brass pot to Fr Faustine Lobo, symbolically inviting him to the First World Konkani Singing Marathon. Fr Faustine Lobo subsequently unveiled the official invitation to the First World Konkani Singing Marathon.
Page | 204
Addressing the gathering, he congratulated Mandd Sobhann on completing 40 years of dedicated service to the Konkani community and appreciated its efforts to connect younger generations with the language. “Mandd Sobhann is striving to reach Generation Z and Generation Alpha, and this is something we need today. Many children hesitate to speak Konkani, as parents themselves often encourage them to communicate only in English because they want their children to become fluent in the language,” he observed. He emphasised that learning English and other languages should not come at the cost of one’s mother tongue. “If children learn many languages, it will benefit them. We should not hesitate to speak our mother tongue. We should be proud of Konkani and pass it on to the next generation,” he said. Praising Mandd Sobhann’s innovative approach, Fr Faustine said the organisation had established itself as a trendsetter by presenting programmes in creative and distinctive ways. “All their Veez Weekly #469
programmes are unique. They think differently. If we conduct the same kind of programmes continuously, people may lose interest. Mandd Sobhann has once again invited us to participate in a unique initiative— the First World Konkani Singing Marathon,” he said.
cultural heritage. With hundreds of teams preparing across different regions and countries, the organisers hope to create a platform where Konkani speakers and music lovers can come together beyond geographical boundaries.
Explaining the significance of the The official jingle of the First World title ‘Vovlek Ani Voje’, Fr Faustine Konkani Singing Marathon was noted that Voje means a burden or played during the curtain-raiser, responsibility and urged the adding further excitement to the Konkani community to share that occasion. The programme responsibility by supporting the concluded with a vote of thanks organisers. proposed by Konkani Sahitya “Voje means burden, and we need Academy President Stany Alvares. to support the organisers to make Arun Raj Rodrigues compered the this event successful. I request all of programme. you to join hands with Mandd With preparations already Sobhann and contribute to making underway and singers actively this historic event a grand success,” rehearsing, ‘Vovlek Ani Voje’ he appealed. promises to be a significant The event is envisioned not merely milestone in the 40-year journey of as a singing marathon but as a Mandd Sobhann and a powerful global celebration of Konkani celebration of the enduring spirit of identity, language, music and the Konkani language. ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 205
Veez Weekly #469
Freedom in Action: YCS and ICYM Milagres Take Up Mission Swachhta
Mangaluru, August 15: What better way to celebrate freedom than to serve the place we call home? Putting this thought into action, the YCS and ICYM Milagres Unit of Our Lady of Miracles Church, Milagres, organised “Mission Swachhta – Together We Clean, Together We Care” on Independence Day. Moving beyond flags and celebrations, the young members took to the streets with gloves, brooms and garbage bags, cleaning Page | 206
Veez Weekly #469
public spaces around Hampankatta Circle, Mother Teresa Road and the road adjoining Wenlock Hospital. The initiative turned the spirit of Independence Day into a visible act of service, civic responsibility and care for creation. The programme received appreciation from the public, who welcomed the efforts of the young volunteers to keep the city clean. With the spirit of “Cleaner Mangalore”, the YCS and ICYM members gave a simple yet powerful message: a cleaner city begins when each one of us takes responsibility for the place we call home. ---------------------------------------
Page | 207
Veez Weekly #469
CCBI National Youth Directors' meeting held at Dibrugarh, Assam
Dibrugarh, 20 August 2026: Conference of Catholic Bishops of India (CCBI) Youth Commission National Youth Directors’ Meet held at Boniface Pastoral Centre, Page | 208
Mancotta, Dibrugarh, Assam from August 18 to 20, 2026. The theme of the meet is “Rooted in Christ, Leading Youth Towards the Light.”
Veez Weekly #469
The first day began with the Council Meeting and Advisory Body Meeting, followed by the arrival of delegates. The inaugural day continued with morning prayer, breakfast and preparation for the inaugural Eucharist. The inaugural Holy Mass was celebrated by Most Page | 209
Rev. John Moolachira, Archbishop of Guwahati and President of the Northeast Region Bishops' Conference. In his homily he reflected on the theme and invited the youth leaders to be rooted in Christ and to lead young people towards hope and light. This was Veez Weekly #469
followed by a group photo and inauguration ceremony. Most Rev. Dr. Ignatius D'Souza, Bishop of Bareilly and Chairman of the CCBI Youth Commission delivered the keynote address. This was followed by response to the keynote and an open question and Page | 210
answer session. The report of the CCBI Youth Commission and followup actions were presented, along with clarifications. Regional reports and best practices from different regions were also shared during the sessions. The second day included Holy Veez Weekly #469
Eucharist, morning prayer and breakfast. Sessions focused on collaboration, reporting and discussion on ways of strengthening the functions of diocesan and regional commissions, national youth movements, and networking with the National Youth Commission. There was also a Page | 211
presentation by representatives from other movements including Idente, Bosco, Focolare, FYM, YU4C and others. Matters related to the commission, statutes, elections and the programme calendar were taken up in the plenary and general discussion. Veez Weekly #469
Present for the meet are Most Rev. Dr. Ignatius D'Souza, Chairman of CCBI Youth Commission, Most Rev. John Moolachira, Archbishop of Page | 212
Guwahati, Most Rev. Linus Nelli, Archbishop of Imphal and Regional Chairman of NERYC Youth Commission, Most Rev. Albert Veez Weekly #469
Hemrom, Bishop of Dibrugarh, along with Rev. Fr. John Barman MSFS, Executive Secretary of CCBI Youth Commission, office bearers, and more than 120 Youth Directors and lady animators from across the country. The National Youth Directors’ Meet aims to strengthen youth ministry in India, share experiences and prepare action plans to accompany and empower young people. The final day will conclude with mid-day prayer, benediction, lunch and local sightseeing before the departure of delegates. ------------------------------------------------------------------------------------
The Catholic Sabha of the Mangalore Diocese, along with a Page | 213
Christian delegation led by Member of the Legislative Council Shri Ivan Veez Weekly #469
where forest officials allegedly opened fire, resulting in the deaths of three innocent persons. The delegation met Karnataka Forest Minister Shri Ramalinga Reddy and urged the government to conduct a proper and impartial SIT (Special Investigation Team) inquiry into the incident and take appropriate action against those responsible. They also appealed to the Minister to provide suitable compensation to the families of the deceased, who were from economically disadvantaged backgrounds. The delegation included Catholic Sabha Mangalore Pradesh President D’Souza, expressed deep concern Shri Santhosh D’Souza, Political over the tragic incident in the Convenor Shri Stany Lobo, ViceCauvery Wildlife Sanctuary in Hanur President Shri Steven Rodrigues, Taluk of Chamarajanagar district, and Shri Alphons Fernandes. ------------------------------------------------------------------------------------
A woman who had absolutely no connection with India, born and brought up on foreign soil, was brought to India through marriage. What has this country given her in return throughout her life? Perhaps, simply because she is a woman, a country like India—so often uneducated in its thinking—never stopped to ask that question. Page | 214
Veez Weekly #469
What did Sonia Gandhi receive? A life did Rajiv Gandhi leave me with?” lifetime of responsibilities and Those who criticize Sonia ji—have duties, along with an endless they ever lived their own lives with amount of disrespect and even a fraction of her sacrifice, humiliation? Just to come to power, patience, and dignity? Some of what all has this BJP government them carry such stains on their own not said about this great woman? character that, before looking Sonia What an extraordinary love and Gandhi in the eye, they should devotion she must have had for perhaps be ashamed of themselves. Rajiv Gandhi to spend her entire life Even criticism requires qualification. in this unfortunate country, But since 2014, India seems to have enduring all the poison that was been gradually forgetting the very thrown at her, while raising their two meaning of the word “qualification.” children. If anyone has anything unpleasant How can we call her a foreigner? to say about this post, you will be Could any Indian woman have lived blocked. Whoever you are—I DON'T so gracefully as a widow, endured CARE. so much humiliation, and remained Hats off to #Sonia_Gandhi ji. rooted to the soil of India? #SoniaGandhi HOW ELEGANT A LADY SHE IS. #nationalcongress I often wonder—does she ever feel #sanchitaabanerjee2026 angry or resentful toward Rajiv -Leeza Kiran Rodrigues Gandhi? When she folds her hands every year and pays tribute to him, (I fully agree with you Bai Leeza – does she ever, in moments of Editor, Veez Weekly) solitude, ask herself: “What kind of ----------------------------------------------------------------------------------
Page | 215
Veez Weekly #469
St. Agnes College (Autonomous) was filled with patriotic fervour and joy as the college community gathered to commemorate the 80th Independence Day. The programme commenced at 8:45 a.m. with a soulful prayer song that set a tone of reverence and unity. The Chief Guest, Advocate Shri Udayananda A, Special Public Prosecutor, was Page | 216
escorted by the NCC Cadets, along with Sr. Marie Prem D’Souza, Joint Secretary; Sr. Dr. M. Venissa A.C., Principal; Lt. Gayathri B.K., ANO, Army Wing; and Flying Officer Dr. Hithakshi B., ANO, Air Wing. The highlight of the event was the flag hoisting ceremony, where the national flag was raised high amidst Veez Weekly #469
patriotic feel and applause. The chief guest for the occasion, Advocate Udayananda hoisted the national flag and delivered an inspiring address in which he said that struggle for India’s independence was not achieved in a day or two but was the result of centuries of struggle and the sacrifices of generations of Indians. Page | 217
Freedom fighters and countless others sacrificed their comfort, careers, and lives for the nation. Independence Day is not only a celebration of freedom but also a reminder of our responsibilities as citizens to respect others’ rights and uphold unity, equality, peace, democracy, and the Constitution. Nation-building is the responsibility Veez Weekly #469
of every citizen, especially the younger generation, who must Page | 218
adapt
to
changing
times,
Veez Weekly #469
use
science and technology responsibly, avoid addictions and other vices, protect the environment, and become healthy and responsible citizens. As India marks its 80th Independence Day on 15 August 2026, we must remember the dreams and expectations of our parents, teachers, and freedom fighters and contribute to building a healthy and strong nation. As part of the celebrations, a dance drama was performed by the NSS volunteers, followed by patriotic dances presented by the Cultural Association, NCC cadets, and the children of the Kannada Primary School. A patriotic song was also sung by the students. The celebration concluded with a vote of thanks, leaving everyone with a renewed sense of patriotism and commitment to the growth and progress of the nation. ======================= Page | 219
Veez Weekly #469
The Union Government has released an additional instalment of Rs 1,09,019 crore as tax devolution to State Governments on August 1, 2026, over and above the regular monthly devolution scheduled for August 10, 2026. The move reflects the Centre's commitment to strengthening the financial position of states and supporting them in accelerating capital expenditure and developmental activities. State-wise distribution of union tax and duty proceeds Page | 220
Andhra Pradesh -- Rs 4,597 crore Arunachal Pradesh -- Rs 1,476 crore Assam -- Rs 3,552 crore Bihar -- Rs 10,845 crore Chhattisgarh -- Rs 3,602 crore Goa -- Rs 398 crore Gujarat -- Rs 4,094 crore Haryana -- Rs 1,484 crore Himachal Pradesh -- Rs 996 crore Jharkhand -- Rs 3,660 crore Karnataka -- Rs 4,504 crore Kerala -- Rs 2,597 crore Madhya Pradesh -- Rs 8,010 crore Maharashtra -- Rs 7,022 crore Manipur -- Rs 682 crore Meghalaya -- Rs 688 crore Mizoram -- Rs 615 crore Nagaland -- Rs 524 crore Odisha -- Rs 4,819 crore Punjab -- Rs 2,176 crore Rajasthan -- Rs 6,460 crore Sikkim -- Rs 365 crore Tamil Nadu -- Rs 4,466 crore Telangana -- Rs 2,370 crore Tripura -- Rs 699 crore Uttar Pradesh -- Rs 19,208 crore #taxes #UttarPradesh #MirrorNow #PD@ --------------------------------------Veez Weekly #469
Page | 221
Veez Weekly #469
Page | 222
Veez Weekly #469
Page | 223
Veez Weekly #469
Page | 224
Veez Weekly #469
Page | 225
Veez Weekly #469
Page | 226
Veez Weekly #469
Page | 227
Veez Weekly #469
Page | 228
Veez Weekly #469
Page | 229
Veez Weekly #469
Page | 230
Veez Weekly #469
Page | 231
Veez Weekly #469
Page | 232
Veez Weekly #469
Page | 233
Veez Weekly #469
Page | 234
Veez Weekly #469
Page | 235
Veez Weekly #469
Page | 236
Veez Weekly #469
Page | 237
Veez Weekly #469
Page | 238
Veez Weekly #469
Page | 239
Veez Weekly #469
Page | 240
Veez Weekly #469
Page | 241
Veez Weekly #469
Page | 242
Veez Weekly #469
Page | 243
Veez Weekly #469
Page | 244
Veez Weekly #469
Page | 245
Veez Weekly #469
Page | 246
Veez Weekly #469
Page | 247
Veez Weekly #469
Page | 248
Veez Weekly #469
Page | 249
Veez Weekly #469
Page | 250
Veez Weekly #469
Page | 251
Veez Weekly #469
Page | 252
Veez Weekly #469
Page | 253
Veez Weekly #469
Page | 254
Veez Weekly #469
Page | 255
Veez Weekly #469
Page | 256
Veez Weekly #469
Page | 257
Veez Weekly #469
Page | 258
Veez Weekly #469