ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಳೆಂ ಅೆಂಕೊ: 9 ಸೆಂಖೊ: 44 ಆಗೊಸ್ತ ಯ 13, 2026
1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Issue # 467
ಸೆಂಪಾದಕೀಯ್: ಭಾರತೀಯಾೊಂಕ್ ಖರ
ಸ್ಾಾತೊಂತ್ರ್ ಲಾಬ್ಾಾ?
ಮ್ಹ ಜೆಂ ಏಕ್‍ಚಚ್ ಸವಾಲ್ - ಆಜ್ ಭಾರತೀಯೆಂಕ್‍ಚ ನಿಜಾಕೀ ಸ್ವಾ ತೆಂತ್ರ್ ಲಾಬ್ಲಾ ವಾ ತೆ ಆಜೂನ್ ರಾಜ್ಾರಣೆಂಚೆ ಗುಲಾಮ್ ಜಾೆಂವ್ನ ೆಂಚ್ ಉಲಾಯ ಾತ್ರ? ಭಾರತೀಯ್ ಪ್್ ಜಕ್‍ಚ ಆದೆಂ ಥೆಂವ್ನ ಯೀ ಸಭಾರ್ ಪ್ೆಂಗ್ಡ ೆಂನಿೆಂ, ರಾಯೆಂನಿೆಂ ಗುಲಾಮ್ ಕೆಲ್ಾ ೆಂ ಆಸ್ವ, ತೆಂಾೆಂ ಮ್ನ್ಜಾ ತೆಂಪ್ರೆಂ ಘೊಳಯಲ್ಾ ೆಂ ಆಸ್ವ ಆನಿೆಂ ತೆಂಚಿ ಆಸ್ತ್ ಭಿತರ್ ಘಾಲುನ್ ವೊಳಾ ಳಾಯಲ್ಾ ೆಂ ಆಸ್ವ. ಪೂಣ್ ತೊ ಾಳ್ ಆದ್ಲಾ , ಆತೆಂಯ್ ಭಾರತೀಯ್ ಪ್ಜಾಾ ಗುಲಾಮ್ಪ್ಣೆಂತ್ರ ವೊಳಾ ಳಾಾ ತೆೆಂ ದೆಖ್ತ್ ನ್ಜೆಂ ನಿಜಾಕೀ ಭಾರಚ್ ಬೆಜಾರ್ ಜಾತ. ಆಗೊಸ್ತ್ ೧೫, ೧೯೪೭ ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ರ ಮ್ಹಾತಾ ಗ್ೆಂಧಿಚ್ಯಯ ಮುಖೀಲ್ಪ ಣರ್ ಭಾರತೀಯೆಂನಿೆಂ ಬ್ರ್ ಟಿಷ್ ಸ್ವಮ್ರ್ ಜ್ಯ ಭಾರತ ಥೆಂವ್ನ ಪಾಟಿೆಂ ಇೆಂಗ್ಾ ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ಧೆಂವಾಡ ಯ್ ನ್ಜೆಂ ಸವಾಾೆಂಚ್ಯಯ ಾಳಾಾ ೆಂ ಮ್ನ್ಜೆಂನಿೆಂ ಸೆಂತೊಸ್ವಚಿೆಂ ಲಾಹ ರಾೆಂ ಭೊರ್ಾೆಂ, ಆಮೆಂ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ಜಾಲಾಯ ೆಂವ್ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಉನ್ಜಾ ದಾನ್ ಲೀಾನ್ ಶೆಂತೆಚೊ ಉಸ್ವಾ ಸ್ತ ಸೊಡ್ಲಾ ಆನಿ ಸ್ವಾ ತೆಂತ್ರ್ ಆಚರಣ್ ಕೆಲ್ೆಂ. ಉಪಾ್ ೆಂ ಭಾರತಚೆೆಂ ರಾಜ್ಾ ಟ್ ಚಲ್ೆಂವ್್ ವೆಂಚುನ್ ಆಯ್ಲಾ ಾೆಂಗ್್ ಸ್ತ ಸಾಾರ್. ಸವಾಾೆಂಕ್‍ಚ ಸಮ್ರನ್ ಹಾ್ ೆಂ ಸೆಂವದಾನ್ಜ ಮುಖ್ತೆಂತ್ರ್ ದೀೆಂವ್ನ ನವ ಜಾಗೃತ ಆಸ್ವ ಕರುನ್, ಭಾರತಚ್ಯಯ ಸ್ವರ್ಾತ್ ಕ್‍ಚ ಸುಧರಣ ತೆವಶ ೆಂ ಆಪ್ಾ ೆಂ ಪಾವಾಾ ೆಂ ಾಡುನ್ ಫುಡೆಂ ವೆತನ್ಜೆಂ ಭಾರತೀಯೆಂನಿೆಂ ಸಗ್ಯ ಯ ನಿತಾ ಯ ನ್ ಪ್್ ಗತ ದೆಖ್ಲಾ . ಪ್ಯ್ಾ ೆಂ ವದೆೀಶೆಂ ಥೆಂವ್ನ ಯ್ೆಂವೊ್ ಯ ವಲಾಸಿ ರ್ಸು್ ಏಏಕ್‍ಚಚ್ ಮ್ರಯಗ್ ಜಾೆಂವ್ನ ಭಾರತೆಂತ್ರಚ್ ಆಸ್ವ ಕೆಲಾ ಯ ರ್ಸು್ ಪ್ಳೆಂವ್ನ ಲೀಕ್‍ಚ ಖುಶಿ ಜಾಲ ಆನಿೆಂ ಸಾಾರಾಕ್‍ಚ ಪಾಟಿೆಂಬೊ ದೀಲಾಗೊಾ . ಇತೆಾ ೆಂ ಸವ್ಾ ಜಾತೆಂ ಜಾತೆಂ, ಮ್ಹಾತಾ ಗ್ೆಂಧಿಕ್‍ಚ ಗುಳೊ ಮ್ರನ್ಾ ಲಾಘಾಡ್ ಾಡ್ಲಾಾ ಯ ಸೆಂಸ್ವಯ ಯ ಚೆ ಸ್ವೆಂದೆ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಮೆಳಯ , ಆಪ್ಲಾ ದಾೆಂಡ ಹಾತೆಂ ಘೆಂವ್ನ ಸಾಳೆಂ ಫುಡೆಂ ಕಸ್ ತ್ರ ಕರುನ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ ಹೆ, ಅಖಖ ೆಂ ಭಾರತ್ರ ಹೆಂದು ಕರುೆಂಕ್‍ಚ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭಾಯ್್ ಸಲ್ಾ. ಹಾೆಂಾೆಂ ಪಾಟಿೆಂಬೊ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಪ್ರೆಂ ತೆಂಾೆಂ ಸವಾ್ ಸ್ತ ಸಾಾರ್ ರಚಿ್ ಸಕತ್ರ ಲಾಭಿಾ . ದ್ಲೀನ್ ತೀನ್ ಪಾವಾ ೆಂ ದಾೆಂಟ್ಟಾ ನ್ ಪ್ಡ್ಲ್ಾ ಪ್ರತ್ರ ಉಟ್ಟನ್ ಸ್ವಧಯ ಲೀಾಕ್‍ಚ ಧಮ್ರಾಚ್ಯಯ ನ್ಜೆಂವಾನ್ ಮ್ರೆಂಕೊಡ್ ತಶೆಂಚ ಉಚ್ಯೆಂಬಳ್ ಕನ್ಾ ಆತೆಂಚ್ಯಯ ಪ್್ ಧನಿಚ್ಯಯ ಮುಖೀಲ್ಪ ಣರ್ ಸಾಾರ್ ರಚುೆಂಕ್‍ಚ ಸಾ್ ನ್ಜೆಂ, ಅಖಖ ೆಂ ಭಾರತ್ರಚ್ ಕೆೀಸರೀಕರಣಕ್‍ಚ ಬರ್ ಜಾಲ್ೆಂ. ಭಾರತೆಂತಾ ಯ ಅಲ್ಪ ಸೆಂಖ್ತಯ ತಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಗ್ಲಾಾ ಯ ಗ್ಲಾಾ ಯ ಥೆಂಯ್ ಮ್ರರ್ ಬಸ್ಾ . ತೆಂಚಿೆಂ ಪ್ವತ್ರ್ ಕಟ್ಟಾ ೀಣೆಂ ಧಿಾ್ ಪಾಲ್ ಜಾರ್ೆಂ, ಉಜಾಯ ನ್ ಭಸ್ವಾ ರ್ೆಂ. ತಶೆಂಚ್ ಗುಪ್ತ್ರ್ ರೀತನ್ ಹಾಯ ಅಲ್್ ಸೆಂಖ್ತಯ ತಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಭಾರತ ಥೆಂವ್ನ ಧೆಂವಾಡ ೆಂವ್ ೆಂ ಪ್್ ಯತನ ೆಂಯೀ ಚರ್ಾ ೆಂ. ಅಖಖ ೆಂ ಮ್ಣಪುರ್ ಉಜಾಯ ನ್ ಝಳಾಾ ನ್ಜೆಂ ಪ್್ ಧನಿ ಆನಿೆಂ ಗೃಹ ಮ್ೆಂತ್ ಏಕ್‍ಚ ದೀಷ್ಾ ಘಾಲುೆಂಕ್‍ಚ ಸುದಾೆಂ ಆಯ್ಾ ನ್ಜೆಂತ್ರ; ತೆಂಾೆಂ ಕತೆೆಂಚ್ ಪ್ಡ್ಲನ್ ವೊಚೊೆಂಕ್‍ಚ ನ್ಜೆಂ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಪ್ರೆಂ ಗುಮ್ರನ್ ನ್ಜಸ್ವ್ ೆಂ ರಾವೆಾ . ಲೀಾಕ್‍ಚ ಏಾಮೆಾಕ್‍ಚ ಮ್ರನ್ಾ ಮೊರೆಂಕ್‍ಚಚ್ ಸೊಡಾ ೆಂ. ಆಯ್ಾ ವಾರ್ ಜ್ೆಂತರ್ ಮ್ೆಂತರಾೆಂತ್ರ ಯುರ್ಜ್ಣೆಂಚೊ ಸ್ವಗೊರ್ಚ್ ವಾಹ ಳೊನ್ ಯ್ತನ್ಜ ಪೊರ್ಸ್ವೆಂ ತಶೆಂ ಗೆಂಡಾೆಂಚ್ಯಯ ಸಹಾರಾನ್ ತಯ ವದಾಯ ರ್ಾೆಂಲ್ ಲಾತೆಂನಿೆಂ ದಾೆಂಡಾಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಖ್ಲಳ ಉಗ್್ ಸೊಡುನ್ ಮ್ರನ್ಾ ಬಡಯ್ಾ ೆಂ, ತೆಂಚೆರ್ ಗ್ಯ ಸ್ತ ಸೊಡ್ಲಾ ತಶೆಂಚ್ ರಭಸ್ವಚೆೆಂ ಉದಾಕ್‍ಚ ಸೊಡಾ ೆಂ. ತರುಣ್ ಚರ್ಯೆಂಚೆರ್ಯೀ ಲಾತ ಪ್ಡ್ಲಾ ಯ ಮ್ರತ್ರ್ ನಹ ೆಂಯ್ ಪೊರ್ಸ್ವೆಂನಿೆಂ ರಾಜ್ಾರಣೆಂಚ್ಯಯ ಹೆಂಾರಾನ್ ತೆಂಚೆರ್ ಬಲ್ತ್ ರ್ ಚಲ್ಯ್ಲಾ ಸಯ್್ . ಇತೆಾ ೆಂ ಜಾಲ್ೆಂ ತರೀ ಭಾರತಚೆ ಪ್್ ಧನಿ ಆನಿೆಂ ಗೃಹ್ ಮ್ೆಂತ್ ವೊಮೆ್ಚ್ ನಿದ್ಲನ್ ಪ್ಡಾ . ಹೆೆಂಚ್ ಗೀ ಭಾರತೀಯೆಂಕ್‍ಚ ಮೆಳ್ಲ್ಾ ೆಂ ಸ್ವಾ ತೆಂತ್ರ್ ಯ ? ಅಸಲ್ಯ ಸೆಂಧಿಗ್್ ಪ್ರಸಿಯ ತೆೆಂತ್ರ ಆಮೆಂ ತೊ ತ್ ರೆಂಗ್ ಬ್ಲವೊಾ ಉಬೊೆಂವೊ್ ತರೀ ಖೆಂಚ್ಯಯ ಸೆಂತೊಸ್ವನ್? ತುಮೆಂಚ್ ಸ್ವೆಂಗ್!
Issue # 467
ಕೊೆಂಕಣಿ ಭಾಸ್ತ ಕಶೀ-ಇ ಘಾಸ್ತ ಮ್ಹ ಣನಾ: ವಲ್ಾ ಮ್ ರೀಬರ‍್ಟ್ ದ ಸಿಲ್ವಾ
ವಲ್ಯ ಮ್ ರಬಟ್ಾ ದ ಸಿಲಾಾ ಏಕ್‍ಚ ಮ್ಹಾನ್ ಭಾಷಾ ತಜ್ಞ್. ತಣೆಂ ದೆೀಶೆಂತ್ರ ತಶೆಂಚ್ ಸಭಾರ್ ವದೆೀಶೆಂತಾ ಯ ವಶ್ಾ ವದಾಯ ಲ್ಯೆಂನಿೆಂ ಆಪ್ಲಾ ೆಂ ಶಿಾಪ್ ಕೆಲಾೆಂ ಮ್ರತ್ರ್ ನಹ ೆಂಯ್, ವದೆೀಶಿ ವದಾಯ ರ್ಾೆಂಕ್‍ಚ ಹಾಯ ೆಂ ಭಾಷಾೆಂವಶಿೆಂ ಶಿಖಯಾ ೆಂ. ಸಭಾರ್ ಅತುಯ ನನ ತ್ರ ವಶ್ಾ ವದಾಯ ಲ್ಯೆಂನಿೆಂ ತಾ ಲ್ಖ್ ರಾೆಂ ದೀೆಂವ್್ ಆಪ್ಯಲ್ಾ ೆಂ ಆಸ್ವ. ಆತೆಂ ತೊ ವೀಜ್ ವಾಚ್ಯಪ ಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಕೊೆಂಕಣ ಭಾಷೆಚಿ ಗರೀಸ್ತ್ ಾಯ್ ವಾೆಂಟೆಂಕ್‍ಚ ಫುಡೆಂ ಸಲಾಾ. ತಚಿೆಂ ಲ್ೀಖನ್ಜೆಂ ತುಮೆಂ ವಾಚ್ಯತ್ರ್ ರಾವಾ ಆನಿೆಂ ತುಮ್ ಭಾಷಾ ಜಾಣಾ ಯ್ ವಾಡಯ. ತುಮ್ರ್ ಯ ಅಭಿಪಾ್ ಯೆಂಕ್‍ಚ ಸದಾೆಂಚ್ ಸ್ವಾ ಗತ್ರ ಆಸ್ವ - ಸೆಂ. 4. ಕೊೆಂಕಣಿೀೆಂತ್ರ ಜಾ, ಕರ‍್ಟ, ಕರಯ್ (ಕರ-ಇ) ಆದಾಾ ಯ ಆೆಂಾಡ ಯ ೆಂತ್ರ ಸ್ವೆಂಗ್ ಲ್ಾ ೆಂ ಇತೆಾ ೆಂ-ಇ ಪುರಾ ಚಲಾ್ ನ್ಜ ಕೊೆಂಕಣಚ್ಯಯ ಬ್ಲೆಂದಾರ್ಳಚೆರ್ ಎಕ್‍ಚ ಆಾೆಂತ್ರ ಆಯಾ ಆನಿ ತೊ ಸಗ್ಯ ಯ ನ್ಇ ಪ್ಸರಾಾ . ಕೊೆಂಕಣೆಂತ್ರ ತೀನ್ ಕರ್ (ಾೆಂದಡಿಚೆೆಂ Page | 2
ವೀಜ್
ಕ್ ಯಪ್ದ್ ಆನಿ ಇೆಂಗ್ಾ ೀಜ್ ಭಾಶಚೆೆಂ ರ್ರ್್ ) ಉತ್ ರುಪಾೆಂ ಆಸ್ವತ್ರ: ಜಾ, ಕರ್ ಆನಿ ಕರಯ್ (ಕರೈ). ಾೆಂದಡಿೆಂತ್ರ ತೆಂಾೆಂ ಆಗು, ಮ್ರಡು ಆನಿ ಮ್ರಡಿಸು ಮ್ಹ ಣಾ ತ್ರ. ತುಳು ಭಾಶೆಂತ್ರ-ಇ ಅಶಿೆಂಚ ತೀನ್ ರುಪಾೆಂ ಜಾತತ್ರ: ಆವೊಡ್, ಮ್ಲಪ ಡ್, ಮ್ಲಾಪ ವೊಡ್. ಪುಣ್ ತೆಂ ತೀನ್-ಇ ಕ್ ಯಪ್ದ ಮ್ಹ ಣ್ ಎಾ ಉತ್ ಖ್ತಲ್ ಹಾಡಾಾ ತ್ರ. ಆಮ-ಇ ತೆಂ ಕ್ ಯಪ್ದ್ ಮ್ಹ ಣಾ ೆಂವ್ ಆನಿ ಲ್ಖ್ತ್ ೆಂವ್. ಇೆಂಗ್ಾ ೀಜ್ ಭಾಶನ್ ರ್ರ್್ , ಆನಿ ಲಾತಯ ನ್ ವೆೀರು್ ಮ್ ಮ್ಹ ಣಾ ತ್ರ. ತಶೆಂ ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್ ಸಬ್ದ್ , ಉತರ್ಮ್ಹ ಣ್ ಅರ್್ . ಕ್ ಯಮ್ಹ ಳೊಯ ಅರ್್ ತಾ ನ್ಜ. ತೊ ಮ್ರಗರ್ ದಲಾ. ತಾಮ್ರತ್ರ ಸಕಡ್ ಕ್ ಯಪ್ಮ್ಹ ಣ್ ಇೆಂಡಿಯೆಂತ್ರ ಲ್ಖ್ತ್ ತ್ರ. ತೆಂತುೆಂ ಇೆಂಗ್ಾ ಜ್ ಭಾಶನ್ ಸ್ವೆಂಗ್್ ೆಂಜಾಲಾಯ ರ್ ಆಕಾ ವ್, ಪ್ಲಸಿಿ ವ್, ಇನ್ಟ್ರ್ ನಿಾ ಟಿವ್, ಟ್ರ್ ನಿಾ ಟಿವ್, ಕೊಟಿವ್ ಇತಯ ದ ವಾೆಂಟೆ ಕರಾ್ ತ್ರ. ಇೆಂಡಿಯೆಂತ್ರ ಕೊೆಂಕಣೆಂತ್ರ ಕಶೆಂ ಚಲಾಾ ೆಂ? ಆಮ್ರ್ ೆಂ ತೆಂ ಕೊೆಂಕಣ ಭಾಶೆಂತ್ರ ತೀನ್ ರುಪಾೆಂನಿ ಯ್ತತ್ರ: ಜಾ, ಕರ್ ಆನಿ ಕೆೈ [ಕರೈ, ಕರ, ಕರಯ್ ಅಶೆಂ ಬರಉೆಂಚಿ ಆಮ್ ಚಡ್ ಉಣೆಂ ಶೆಂಬರ್ ರ್ರಾಿ ೆಂಚಿ ಬವಾಪ ಚಿ ಸರ್ಯ್]. ತೆೆಂ ಜ, ಸ. ಪಾ. ಪ್್ ತಪ್ ನ್ಜಯ್ ನ್, ಆದಾಾ ಯ ರಾಕ್‍ಚಣೊ ಪಾನ್ಜೆಂಚ್ಯಯ ಪಾ. ವಾಲ್ರಯನ್ ಫೆರಾನ ೆಂದಾನ್ ಆನಿ ಥೊಡಾಯ ಗೊೆಂಯ್ಾರಾೆಂನಿ ಆನಿ ಸೆಂಖೊ 467
ಆಮ್ರ್ ಯ ೆಂನಿ-ಇ ತೆೆಂ ಬದುಾ ೆಂಚೆೆಂ ಸ್ವಧನ್ ಕೆಲಾೆಂ. ತೆೆಂ ಕಶೆಂ ರಾಕ್‍ಚಣೊ ಸ್ವತೊಳಾಯ ರ್ ಆನಿ ಹೆರಕಡನ್ ಇಗರಾಾ ೆಂನಿ, ಶಿಾಪ ೆಂತ್ರ, ಶಿಕವಾಪ ೆಂತ್ರ, ಬರವಾಪ ೆಂತ್ರ ಆನಿ ರ್ತುರಾ ೆಂತ್ರ ಕೆಲಾೆಂಮ್ಹ ಣ್ ದಾಖಯ್ ೆಂ. ಆಯ್ ನ್ ಪ್ೆಂತನ್ (ಐರನ್ ಪ್ೆಂಟ್ಟ ಹಣೆಂ) ಬರಯರ್ಾ ಾಣ, ಹಾೆಂವ್ ಚುಕೊನ್ ಪ್ಡ್ಲೆಂಕ್‍ಚ ನ್ಜ. ಆಪುರ್ಬ್ಲಯ್ಚಿ ಾಣ, ತ ಆಯ್ಾ ವಾರ್ ರಾಕ್‍ಚಣೊ ಪ್ತ್ ರ್ ಸ್ವೆಂಕಳ್ ಾಣ ಜಾವ್ನ ಘಾಲಾ್ ನ್ಜ ತ ಅಶಿ ಆಯಾ ಯ : ಹಾೆಂವ್ ಚುಕುನ್ ಪ್ಡುೆಂ ನ್ಜ. ಚುಕೊನ್ ಉತರ್ ಚುಕುನ್ ಆನಿ ಪ್ಡ್ಲೆಂಕ್‍ಚ ಉತರ್ ಪ್ಡುೆಂಕ್‍ಚ ಜಾಲ್ಾ ೆಂ ಯ ಜಾಯ್ಮ್ಹ ಣ್ ಕೆಲ್ಾ ೆಂ! ಹೆೆಂ ತಯ ಪ್ತ್ ರ್ ಸದಾೆಂಚೆೆಂ ಜಾಲಾೆಂ. ತಶೆಂಚ ಬರವಪ , ಭಾಶಮ್ೆಂಡಳ, ಾವಾಯ ೆಂ ಆನಿ ಕವತ ಮೆೀಳ್-ಇ ಆಪ್ಲಾ ೆಂ ಬರವ್ಪ ಆನಿ ಉಲ್ವೆಣ ೆಂ ಅಶೆಂಚ ಬದುಾ ನ್ ಹಾಡಾಾ ತ್ರ. ಕಟ್ರ ಭುಭಘೊ-ಚೆರ್ ಪ್ಳಯ. ಆಮ ತೊೆಂಡಾರ್ ಕೀಟ್, ಕಟ್ರೆಂ ಆನಿ ಕಟಳ್, ಕಟಳಾೆಂ ಮ್ಹ ಣಾ ೆಂ. ಹೆ. ಮೆ.-ನ್ ಕೆಲ್ಾ ಬರ ಕಟ್ರಳಾ ಹ ಣ್ ಲಾೆಂಬಯ್ ನ್ಜ. ಈಟ್, ಇಟ್ರಳ್; ಮೀಟ್, ಮಟ್ರಳ್; ವೀಕ್‍ಚ, ವಾಳ್; ತೀಕ್‍ಚ, ತಾಳ್; ಚಿತಳ್, ಚಿತಯ ೆಂ; ಚಿತಳ್ ನಹ ೆಂಯ್. ಬಗಲ್, ಬಗ್ಾ ; ಬಗ್ಲ್ ನಹ ೆಂಯ್. ಹೆಂವ್, ಹೆಂವಾಳ್; ಮೊೀವ್, ಮೊವಾಳ್; ಬೊೀಬ್ದ, ಬೊಬ್ಲಳ್, ಬೊವಾಳ್; ಮುದ, ಮುದಾಯ ಳ್; ದೂಕ್‍ಚ, ದುಾಳ್; ಸುಖ್, ಸುಖ್ತಳ್; (ಸುಡ್), ಸುಡಾಳ್; ಜಿವೊ, ಜಿವ, ಜಿವೆೆಂ, ಜಿವಾಳ್; ಪ್ಲೆಂಟ್ಟ, ಪ್ಲೆಂಟಳ್ (ಪ್ಲೆಂಟ್ರಳ್ ನಹ ೆಂಯ್). ಥೊಡಿೆಂ ತಶೆಂ ಬರಯ್ ತ್ರ ಯ ಕರಾ್ ತ್ರ, ಜಿೆಂ ವಾಚ್ಯಪ್, ಬರಾಪ್, ಜವಾಪ್, ಕರಾಪ್, ಸ್ವಾಪ್, ಚಿೆಂತಪ್ Page | 3
ವೀಜ್
ಇತಯ ದ ಉತ್ ರುಪಾೆಂ ತೊೆಂಡಾರ್ ಯ ಬರವಾಪ ೆಂತ್ರ ವಾಪ್ರಾ್ ತ್ರ, ತೆಂ ಹ ದ್ಲಡಿ ಬದಾಾ ರ್ಣ್ ಕರಾ್ ತ್ರ. ಥೊಡಿೆಂ ಬದಲ್್ ೆಂ, ಬದುಾ ೆಂಚೆೆಂ, ಬದಲ್ಲ್ಾ ೆಂ, ಬದಲ್, ಬದಾ ಪ್ ಆನಿ ಬದಾ , ಬದಾ ವಣ ಮ್ಹ ಣ್ಚೆಕಡ ಬದಾಾ , ಬದಾಾ ಪ್, ಬದಾಾ ಪಾಕ್‍ಚ ಅಶಿೆಂ ಉತ್ ೆಂ ಘೊಳಯ್ ತ್ರ. ಅಶಿೆಂಚ ವಾಚ್ಯಪ್, ಕರಾಪ್, ಧರಾಪ್, ಜವಾಪ್, ಉೆಂಬ್ಲಯ ಪ್ ಉತ್ ೆಂ-ಇ ಯ್ತತ್ರ. ಹೆೆಂ ಸಗ್ಯ ೆಂ ಖೆಂಯ್ ರ್ಹ ರುನ್ ಪಾರ್ಯ್್ ಆಮ್ರ್ ೆಂ? [ಮ್ನ್ಜೆಂತ್ರ ದರ್ರ್: ಭುಭಘೊ ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್ ಭುೆಂಯ್ಭರ್ಘೊೆಂಟ್ಟ (). ಜಾಳ್, ಅೆಂತರ್ಜಾಳ್ ಆನಿ ತೆಂಚಿ ಚಿಚ್ಯವಣ ನಹ ೆಂಯ್. ಅೆಂತರ್ಜಾಲ್ ಚಿಚ್ಯೆಂವ್್ ಜಾಯ್ನ್ಜ. ಜಾಳ್ ಬೊೀವ್ ಲಾಹ ನ್, ತಚೆಪ್ರಸ್ತ ರಾೆಂಪೊಣ್ ಚಡ್ ರ್ಹ ಡ್ ಆಸ್ವ. ತೆಂಚೆೆಂ ಭುಭಜಾಳ್, ಭುಭರಾೆಂಪೊಣ್ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ಜಾತ ಮ್ಹ ಳಯ ಬರ ದಸ್ವ್ ತುಮ್ರ್ ೆಂ? ತಚೆೆಂ ಅೆಂತರ್-ಜಾ, ತಚಿ ಅೆಂತರ್ರಾೆಂಪೊಣ್ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ಪಾರ್ತ್ರ? ಪುಣ್ ಘೊೆಂಟ್ಟ ಸಗೊಯ , ರುಾೆಂಚ್ಯಯ ಫೆಂಟ್ರಯ ಮ್ಧೆಂ ಸಗ್ಯ ಜಿೀವ್, ಜಿವಾಣೆಂ ಧರುೆಂಕ್‍ಚ ಆಪ್ಲಾಯ ಜಿವಾಭಿತರ್ಲಾಯ ಸುತನ್ ಗುೆಂತ್ರಲಾ . ಸ್ವಯ್ಲ (ಸ್ವಳಯ್ಲ) ತೊ ಘೊೆಂಟ್ಟ ಬ್ಲೆಂದಾ್ (ಇೆಂಗ್ಾ ಜ್ ಭಾಶನ್ ‘ಕೊಬ್ದ ವೆಬ್ದ’ ಬ್ಲೆಂದಾ್ ). ಎಾ ರುಾಫೆಂಟ್ರಯ ರ್, ಪಾಲ ಆನಿ ಪಾನ್ಜೆಂ ರವಾಡ ವ್ನ ಜಿವಾಸುತಚೊ ಘೊೆಂಟ್ಟ ಬ್ಲೆಂದಾ್ . ತೊ ಭುೆಂಯ್ಭರ್ ಸಕಡ್ ಮ್ನ್ಜಶ ೆಂಕ್‍ಚ ವಸ್ವ್ ರಾಯಾ ಯ ರ್ ಜಾಲ್ೆಂ, ಭುಭಘೊ ಯ ಭುೆಂಯ್ಭರ್ಘೊೆಂಟ್ಟ (ತತತ) ಜಾಲ]. ಜಾ, ಕರ್, ಕರಯ್ ರುಪಾೆಂಕ್‍ಚ ಪಾಟಿೆಂ ಸೆಂಖೊ 467
ಯ. ಜಾ ರುಪ್ ಘಯ. ಜಾ, ಜಾತ, ಜಾಲ್ೆಂ, ಜಾಲ್ಾ ೆಂ, ಜಾತಲ್ೆಂ, ಜಾಲಾಯ ರ್, ಜಾೆಂವ್್ ಇತಯ ದ. ಕರ್ ರುಪ್ ಘಯ. ಾಮ್ ಕರ್, ಕರಾ್ , ಕರತ್ರ, ಕರುೆಂಕ್‍ಚ, ಕೆಲ್ೆಂ. ಘರ್ ಬ್ಲೆಂದ್, ಬ್ಲೆಂದಾ್ , ಬ್ಲೆಂದುೆಂಕ್‍ಚ, ಬ್ಲೆಂದೆಾ ೆಂ, ಮ್ರೆಂಡ್ಲ ಭರುೆಂಕ್‍ಚ, ಉದಾ್ ನ್ ಭರಾ , ನಿಸ್ವನ್ ಭರಾ ಇತಯ ದ. ಪುಣ್ ಮ್ರೆಂಡ್ಲ (ಮ್ರಣೊಡ , ಮ್ರೆಂಡ್ಲ ನಹ ೆಂಯ್) ಭರಾ ಮ್ಹ ಣಾ ನ್ಜ ತೆೆಂ ಜಾ ರುಪ್ ಘತ. ಭರುೆಂಕ್‍ಚ, ಭರಾ ಅಶೆಂ ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್: ತಣೆಂ ಮ್ರೆಂಡಾಯ ೆಂತ್ರ ಉದಕ್‍ಚ ವೊತೆಾ ೆಂ ಆನಿ ಮ್ರೆಂಡ್ಲ ಭರಾ . ತುಜಾಯ ಮ್ರಣಡ ಯ ೆಂತ್ರ (ಮ್ರೆಂಡಾಯ ೆಂತ್ರ ಸ್ವರ್ ೆಂ ನಹ ೆಂಯ್) ಕತೆೆಂ ಪುರಾ ಭರಾಾ ೆಂಯ್, ಸ್ವೆಂಗ್. ಅಶೆಂ ಮ್ಹ ಣಾ ನ್ಜ, ಭರುೆಂಕ್‍ಚ ಉತರ್ ವಾಪ್ರಾೆಂತ್ರ ಯ್ತ. ಪಾವ್ಿ ಯ್ೀವ್ನ ತಳೆಂ ಉದಾ್ ನ್ ಭರಾ ೆಂಮ್ಹ ಣಾ ನ್ಜ ಭರೆಂಕ್‍ಚ, ತಶೆಂ ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್ ಆಪ್ಶ ೆಂ ಕತೆೆಂ-ಇ ಘಡ್ಲೆಂಕ್‍ಚ, ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ನಹ ೆಂಯ್. ಹಾೆಂಗ್ ಭಾಶಬ್ಲೆಂದಾರ್ಳಚೆೆಂ ಜಾೆಂವ್ ರುಪ್ ವಾಪ್ರಾೆಂತ್ರ ಯ್ತ. ತ ಾಮ್ರರ್ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್ ಆಸೊೆಂಕ್‍ಚ, ಆಸುೆಂಕ್‍ಚ ನಹ ಇೆಂ. ತೆೆಂ ನಿದ್ಲ್ಾ ೆಂ ಉಟೆಾ ೆಂ, ಉಟ್ಟೆಂ, ಉಟೆಂಕ್‍ಚ ನಹ ಇೆಂ. ತಣೆಂ ತೊೀೆಂಡ್ ಧುಲ್ೆಂ ಆನಿ ತುವಾಲಾಯ ನ್ ತೆೆಂ ಪುಸುನ್ ತೊ ಕುಶಿನ್ ದರ್ರ. ಧುಲ್ೆಂ, ಧುೆಂವ್್ , ಪುಸುನ್, ಪುಸುೆಂಕ್‍ಚ, ದರ್ರಾ , ದರ್ರುೆಂಕ್‍ಚ (ದವ್್ ೆಂಕ್‍ಚ) - ಹೆಂ ಸಗಯ ೆಂ ಉತ್ ೆಂ ಬ್ಲೆಂದಾರ್ಳಚಿೆಂ ಕರ್ ರುಪಾೆಂ: ಕರ್, ಬ್ಲೆಂದ್, ಭರ್. ಕರುೆಂಕ್‍ಚ, ಬ್ಲೆಂದುೆಂಕ್‍ಚ ಆನಿ ಭರುೆಂಕ್‍ಚ. ಕಶ್ಾ ಸೊಸ್ತ ಮ್ಹ ಣ್ಟ್ರನ್ಜ ಸೊಸುೆಂಕ್‍ಚ ರುಪ್ ಯ್ತ. ಹೆೆಂ ಬ್ಲೆಂದಾರ್ಳಚೆೆಂ ಕರ್ ರು. Page | 4
ವೀಜ್
ಹಾೆಂಗ್ೆಂ ತೊ, ತ, ತೆೆಂ ಆನಿ ತೆ, ತೊಯ , ತೆಂ ಆನಿ ಆಮ, ತುಮ, ತೆಂ - ಕೊೀಣ್ಇ ಕತೆೆಂ ಕರಾ್ , ಕರಾ್ ತ್ರ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾಯ ಸವಾಲಾಚಿ ಜಾಪ್ ಮೆಳಾಾ . ಹೆ ಕಶ್ಾ ಮ್ರಹ ಾ ಸೊಸನ್ಜೆಂತ್ರ ಮ್ಹ ಣಾ ನ್ಜ ಸೊಸೊೆಂಕ್‍ಚ ರುಪ್, ಮ್ಹ ಣ್ಜ ಜಾೆಂವ್ರುಪ್ ವಾಪ್ರಾೆಂತ್ರ ಯ್ತ. ಪುಣ್ ಮ್ರಹ ಾ ಕಶ್ಾ ಸೊಸುೆಂಕ್‍ಚ ನ್ಜಾ ಮ್ಹ ಣ್ಟ್ರನ್ಜ, ಕತೆೆಂ ಸೊಸುೆಂಕ್‍ಚ ನ್ಜಾಮ್ಹ ಣ್ ಸವಾಲ್ ಘಾಲಾಯ ರ್, ಕಶ್ಾ ಮ್ಹ ಳಯ ಜಾಪ್ ಮೆಳ್ಟ್ರ. ಹೆೆಂ ಕರ್ ರುಪಾಾ ತ. ತಶೆಂಚ ಹೆರ್ ಕರ್ ರುಪಾೆಂ ಆಸ್ವತ್ರ ತೆಂ ಥೊಡಿೆಂ ಹೆಂ: ಧರುೆಂಕ್‍ಚ, ವೊಡುೆಂಕ್‍ಚ, ಕರುೆಂಕ್‍ಚ, ಸೊಡುೆಂಕ್‍ಚ, ಲಾಟೆಂಕ್‍ಚ, ಮ್ರರುೆಂಕ್‍ಚ, ಲಟೆಂಕ್‍ಚ, ಪುರುೆಂಕ್‍ಚ ಆನಿ ಪ್ಯ್ೆಂವ್್ , ಭಿಯ್ೆಂವ್್ –ಅಸಲಾಯ ಕರ್ ಉತರುಪಾೆಂಕ್‍ಚ ಜಾಪ್. [ಹಾೆಂಗ್ಸರ್ ಮ್ರಹ ಾಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ಕರ್ ರುಪ್ ಯ್ತಜಾಲಾಾ ಯ ನ್, ತೆೆಂ ತುಾ, ತ, ತಾ ಆನಿತಶೆಂಚ ತೆಂಾೆಂ, ತುಮ್ರ್ ೆಂ, ಆಮ್ರ್ ೆಂ, ಕೊಣಕ್‍ಚ ಅಸಲಾಯ ಉತ್ ೆಂಬರಾಬರ್ ವಾಪ್ರಾ್ ನ್ಜ ಎಕ್‍ಚ ರ್ಹ ಡ್ ಬ್ಲೆಂದಾರ್ಳಚೆೆಂ ಾಮ್ ಚಲಾ್ . ತೆೆಂ ಸವಸ್ವ್ ರ್ ಕರುನ್ ಫುಡೆಂ ಪ್ಳೆಂವ್್ ಆಸ್ ಲ್ೆಂ.] ದ್ಲೀನ್ ರುಪಾೆಂ ಆಮ ಎದ್ಲಳ್ ಪ್ಳರ್ೆಂ. ತಸ್್ ೆಂ ರುಪ್: ಕರಇ (ಕರಯ್). ಕರಯ್, ಸೊಡಯ್, ಉಡಯ್, ಮ್ರರಯ್, ಪುರಯ್, ಮ್ರಡಾಯ್, ಾಡಯ್. ಅಶಿೆಂ ಹಜಾರಾೆಂನಿ ಉತ್ ರುಪಾೆಂ ತೊೆಂಡಾರ್ (ಆನಿ ಬರವಾಪ ೆಂತ್ರ) ಆಸ್ವತ್ರ. ದ್ಲಡೆಂವ್್ , ಸೊಡೆಂವ್್ - ಹೆಂ ಉತ್ ೆಂರುಪಾೆಂ ಘ. ದಾಕೊಾ ಜಾವ್ನ ದ್ಲಡ್ಲೆಂಕ್‍ಚ ಎಕ್‍ಚ ಜಾೆಂವ್ ರುಪ್. (ದಾಕೊಾ : ಬಸ್ತಲ್ಾ ಕಡಚ ತ ಲ್ಜೀನ್ ದ್ಲಡಿ). ದ್ಲಡುೆಂಕ್‍ಚ, ಎಕ್‍ಚ ಸೆಂಖೊ 467
ಕರ್ ರುಪ್. (ದಾಕೊಾ : ನ್ಜಹ ವ್ನ ಆೆಂಗ್ ಪುಸೊ್ ತುವಾಲ ದ್ಲಡುನ್ (ದ್ಲೀಡ್ನ , ದ್ಲೀಣ್ಣ ) ಕುಶಿಕ್‍ಚ ದರ್ರ್). ಸೊಡಉೆಂಕ್‍ಚ ಕರಯ್ ರುಪ್. (ದಾಕೊಾ : ಮ್ರೆಂದ್ ಸೊಡಉ (ಸೊಡವ್ನ ) ತೆಂಾೆಂ ಬಸಇ (ಬಸಯ್) ಯ ಬಸೊೆಂಕ್‍ಚ ಸ್ವೆಂಗ್. ಬಸಇ ಕರಯ್ ರುಪ್, ಬಸೊೆಂಕ್‍ಚ ಜಾೆಂ ರುಪ್. ದಾಕೊಾ : ತಾ ಕದೆಲಾರ್ ಬಸಯ್. ತಾ ರ್ಯ್್ ಬಸೊೆಂಕ್‍ಚ ಸ್ವೆಂಗ್). ಸ್ವೆಂಗೊೆಂಕ್‍ಚ, ಸೊವೊೆಂಕ್‍ಚ, ಬಸೊೆಂಕ್‍ಚ. ಹೆಂ ಉತ್ ೆಂ -ನ್ಜಾ ಲಾಇತನ್ಜ ಸ್ವೆಂಗ-ನ್ಜಾ, ಸೊರ್-ನ್ಜಾ ಆನಿ ಬನ್ಜಾ ಜಾತತ್ರ. ಸ್ವೆಂಗ-ನ್ಜಾ, ಸೊವನ್ಜಾ ಆನಿ ಬಶಿ-ನ್ಜಾ ಜಾಯನ ೆಂತ್ರ. ಕೆದಾನ ಕೆದಾನ ಥೊಡಾಯ ೆಂಚ್ಯಯ ತೊೆಂಡಾರ್ ಸ್ವೆಂಗನ್ಜಾ ಆಯ್ಲ್ ೆಂಕ್‍ಚ ಮೆಳ್ಟ್ರ. ಗೊಟ್ರಯ ೆಂತ್ರ ಬ್ಲೆಂದ್ಲಾ ರಡ್ಲ ಸುಟ್ಟಾ ಮ್ಹ ಣ್ಟ್ರನ್ಜ ಸುಟ್ಟೆಂಕ್‍ಚ ಜಾತಶಿವಾಯ್ ಸುಟೆಂಕ್‍ಚ ಜಾಯನ . ತಾ ಬ್ಲೆಂದ್ರ್ಾ ದ್ಲರ ಸುಟಿಾ ಮ್ಹ ಣ್ಟ್ರನ್ಜ ಸುಟ್ಟೆಂಕ್‍ಚ ಉತರ್ ಜಾತಶಿವಾಯ್ ಸುಟೆಂಕ್‍ಚ, ಸುಟಿನ್ಜಾ ಜಾಯನ ೆಂತ್ರ. ದ್ಲರ ಕುಡ್ ಜಾರ್, ದ್ಲರ ಮೊಡಿಾ , ದ್ಲರ ಸ್ವೆಂಪ್ಡಿಾ ಮ್ಹ ಣ್ಟ್ರನ್ಜ ಜಾರ್, ಜಾೆಂವ್್ , ಜಾ, ಜಾರ್; ಮೊಡ್ಲೆಂಕ್‍ಚ, ಮೊಡಿಾ , ಮೊಡನ್ಜಾ; ಸ್ವೆಂಪ್ಡಿಾ , ಸ್ವೆಂಪೊಡ ೆಂಕ್‍ಚ, ಸ್ವೆಂಪ್ಡ್ ನ್ಜಾ; ಸ್ವೆಂಪಾಡ ಯ್, ಪುಣ್ ಮೊಡುೆಂಕ್‍ಚ, ಮೊಡಿನ್ಜಾ ಕರ್ ರುಪ್. ಕರಾಣ ಟಕ್‍ಚ ಕೊೆಂಕಣ ಸ್ವಹತ್ರಯ ಅಾಡಮನ್ ಪ್ರಗ ಟ್ ಕೆಲ್ಾ ೆಂ ಕೊೆಂಕಣ ಬರವಾಪ ಚೆೆಂ ಪುಸ್ ಕ್‍ಚ ಹಾಯ ಗಜಾರ್ೆಂಚೆರ್ ಆಪ್ಲ ಪ್್ ಭಾವ್ ಘಾಲುೆಂಕ್‍ಚ ಪಾವಾಾ ೆಂಶೆಂ ದಸ್ವ್ . ತಶೆಂಚ ಪಾ. ವಾಲ್ರಯನ್ ಫೆರಾನ ೆಂದಾಚೆೆಂ ಪುಸ್ ಕ್‍ಚ ಆನಿ ಪಾ. ಜ. ಸ. ಪ್್ ತಪ್ ನ್ಜಇಾಚೊಯ Page | 5
ವೀಜ್
ಭುಭಘೊ-ಚೊಯ ಕೊೆಂಕಣ ಶಿಾಪ ಪ್ೆಂಗಡ್. ಹಾೆಂವೆೆಂ ಜಾಯ್ ಯ ಗೊೆಂಯ್ಾರಾೆಂಕಡ ವಚ್ಯರ್ಲ್ಾ ೆಂ ಆಸ್ವ. ತುೆಂ ಸೊರ ಾಡುೆಂಕ್‍ಚ ಾಜು ಕುಸುೆಂಕ್‍ಚ ಘಾಲಾ್ ಯ್ ಯ ಕುಸೊೆಂಕ್‍ಚ ಘಾಲಾ್ ಯ್? ಚಡಾರ್ತ್ರ ಸಕಡ್ ಕುಸೊೆಂಕ್‍ಚ ಯ ಕುಸ್ವಪ ಕ್‍ಚ ಮ್ಹ ಣೊೆಂಕ್‍ಚ ಪಾವ್ಲ್ಾ . ಚಡ್ ಜ್ಣೆಂ ಕುಸ್ವಪ ಕ್‍ಚ ಘಾಲುೆಂಕ್‍ಚ ಮ್ಹ ಣೊೆಂಕ್‍ಚ ಪಾವ್ರ್ಾ ೆಂ. ಆಮ ತಶೆಂ ಮ್ಹ ಣನ್ಜೆಂವ್ತರ್ಇ ಕುಸ್ವಪ್ಾ ಹ ಳಯ ೆಂ ಉತರ್ ವಾಪ್ರಾೆಂತ್ರ ಆಸ್ವ. ತ ಚುಕ್‍ಚ. ಕುಸಉೆಂಕ್‍ಚ (ಕುಸೆಂವ್್ ) ಮ್ಹ ಳಯ ಗಜಾಲ್ ವೆಗಯ . ಕುಸ್ಾ ೆಂ ಆನಿ ಕುಸಇಲ್ೆಂ - ಹಾೆಂಚೆಮ್ಧೊ, ಜಾೆಂವ್ ಆನಿ ಕರಯ್ ಉತ್ ೆಂಮ್ಧೊಾ ಫರಕ್‍ಚ ತೊ. ಚಡ್ಶೊ ಜಾಪ್ ಕುಸೊೆಂಕ್‍ಚ ಆನಿ ಘಾಲುೆಂಕಾ ಹ ಣ್ ಮೆಳ್ಲಾ ಯ . ಘಾಲ್ಾ ಕಡ ಾಜು ಕುಸ್ವ್ ತ್ರ. ದೆಕುನ್ ಕುಸೊೆಂಕ್‍ಚ. ಹೆೆಂ ಜಾೆಂವ್ ರುಪ್. ಘಾಲುೆಂಕ್‍ಚ ಹೆೆಂ ಕರ್ ರುಪ್. ಪುಣ್ ಕುಸಉೆಂಕ್‍ಚ ಯ ಕುಸೊೆಂವ್್ ಯ ಕುಸೆಂವ್್ ಘಾಲ್ ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್ ಕರಯ್ ರುಪ್. ಗೊೆಂಯೆಂತ್ರ ಥೊಡ್ಲ ಲೀಕ್‍ಚ ಕುಸವಾಪ ಕ್‍ಚ ಯ ಕುಸೊವಾಪ ಕ್‍ಚ ಮ್ಹ ಣ್ಟಿತ್ರ. ‘ಮ್ಹ ಜಿ ಧುವ್ ಾಮ್ರಕ್‍ಚ ಗ್ರ್ಾ ಪಾಟಿೆಂ ಆಯಾ .’ ಹಾೆಂಗ್ ಯ್ೀ, ಯ್ೀಉೆಂಕ್‍ಚ ಉತರ್ ವಾಪ್ರಾೆಂತ್ರ ಆಸ್ವ. ಯ್ತ, ಯ್ತೆೀ ಆಸ್ವ, ಆಇರ್ (ಆಯಾ ), ಯ್ೀತ್ರ, ಯ್ಉೆಂಚಿ (ಯ್ೆಂವ್ ) ಆಜುನ್ ವಾಟೆರ್ ಆಸ್ವ. ತಾ ಪಾಟಿೆಂ ರ್ಚೊೆಂಕ್‍ಚ ಆಸ್ವ. ತ ಗ್ರ್ ಪಾಟಿೆಂ. ರ್ಚ, ರ್ಚೊೆಂಕ್‍ಚ (ಥೊಡಾಯ ೆಂಚ್ಯಯ ತೊೆಂಡಾರ್ ವೊೀಸ್ತ, ವೊಸೊೆಂಕ್‍ಚ-ಇ ಜಾತ.) ಜಾಉೆಂಕ್‍ಚ (ಜಾೆಂವ್್ ) ಉತ್ ೆಂ ಕಶಿೆಂ ಬದಲಾ್ ತ್ರ ಪ್ಳ: ಯ್ೀ, ಆಇರ್ (ಆಯಾ ), ರ್ಚ, ಗ್ರ್. ಉಟ್, ಸೆಂಖೊ 467
ಉಟ್ಟೆಂಕ್‍ಚ, ಬಸ್ತ, ಬಸೊೆಂಕ್‍ಚ, ಚಲ್, ಚತ್ ಯ್ ದರ್ರ (ದರ್ರುೆಂಕ್‍ಚ ಜಾಯ್, ಚಲೆಂಕ್‍ಚ. ಸುಟ್, ಸುಟ್ಟೆಂಕ್‍ಚ. ದರ್ರ್ . ಕೊಡಿಯಳ ಆಮ್ ಗ್ಲ್ ಕರ್ ಉತ್ ೆಂ: ಪುರ್, ಪುರಾ ೆಂ, ಪುರುೆಂಕ್‍ಚ. ಬ್ಲಮ್ಣ್: ದರ್ರಾ್ , ರ್ಚ್ಯ್ , ಯ್ವಾ್ , ಧರ್, ಧರಾ ೆಂ, ಧರುೆಂಕ್‍ಚ. ಮ್ರರ್, ಕರಾ್ , ಹಾಡವಾ್ , ಬಡವಾ್ , ದವಾ್ ಮ್ರರಾ ೆಂ, ಮ್ರರುೆಂಕ್‍ಚ. ಪುಣ್ ರ್ಹ ರ್, ಮ್ಹ ಣಾ ತ್ರ). ವೆಹ ಲ್ೆಂ, ರ್ಹ ರುೆಂಕ್‍ಚ. ಕರ್, ಕೆಲ್ೆಂ, ಅಶೆಂ ಆಮ್ರ್ ಯ ಉಲ್ವಾಣ ಯ ೆಂತ್ರ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ. ಸೊಡ್, ಸೊಡಾ ೆಂ, ಸೊಡುೆಂಕ್‍ಚ. ಯ್ೆಂವ್ ೆಂ ಕರ್ ರುಪಾೆಂ (ಾೆಂದಡ : ಕರಯ್ ಉತ್ ೆಂ: ಫುಟಇ (ಫುಟಯ್), ಕ್ ಯಪ್ದಾೆಂ) ತೀನ್ ಥರಾೆಂಚಿೆಂ ಫುಟಉೆಂಕ್‍ಚ (ಫುಟೆಂವ್್ ), ಧಡಾಇ ರುಪಾೆಂ: ಜಾೆಂವ್, ಕರ್ ಆನಿ ಕರಯ್ (ಧಡಾಯ್), ಧಡಾಉೆಂ (ಧಡಾೆಂವ್್ ). (ಕರಇ). ಅಶೆಂ ತೆಂ ರ್ಚೊೆಂಕ್‍ಚ, ರ್ಚ್ಯ(ತ್ರ), ಧಲ್ಇ (ಧಲ್ಯ್), ಧಲ್ಉೆಂಕ್‍ಚ ರ್ಚ-ನ್ಜಾ; ಧರುೆಂಕ್‍ಚ, ಧರಾ(ತ್ರ), ಧರ(ಧಲ್ೆಂವ್್ ), ಸೊಡಇ (ಸೊಯ್), ನ್ಜಾ ಆನಿ ಸೊಡೆಂವ್್ (ಸೊಡಉೆಂಕ್‍ಚ), ಸೊಡಉೆಂಕ್‍ಚ (ಸೊಡೆಂವ್್ ). ಸೊಡಯ(ತ್ರ), ಸೊಡಇ-ನ್ಜಾ ದೆಕುನ್ ಆಮ: ಜಾ, ಕರ್ ಆನಿ ಕರಇ (ಸೊಡಯ್-ನ್ಜಾ) ಜಾತತ್ರ. (ಕರಯ್) ಹಾಯ ತೀನ್-ಇ ರುಪಾೆಂಚಿ ----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 6
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಇಗರ್ಜಿ, ಇಸ್ಕೊ ಲ್ವೆಂ ಆನೆಂ ಸರ್ಕಿರ‍್ಟ: ಎಫಸಿಆರಏ ವದೀಯಕ್ 2026 ಕತೆಂ ಧೊರ್ಕಾ ೆಂತ್ರ ಆಸಾ. ಮೊೀದ ಸಾಾರ್ ಹಾಯ ಅಧಿವೆೀಶನ್ಜೆಂತ್ರ್ ಹೆೆಂ ವಧೀಯಕ್‍ಚ ಾಯ್ಲ್ ಕಪಾಾಕ್‍ಚ ಕೊಡಾಪ ಭಾಶನ್ ಧ್ ಡ್ ರಾವಾಾ . ಮುಖ್ಯಾ ಪುರವ್ಣ್ :
(ಫಿಲಿಪ್ ಮುದಾತ್ರಿ) ಪ್್ ಸಾಯ ವನ್: ವದೆೀಶಿ ದಾನ್ (ನಿಯೆಂತ್ ಣ್) ಸುಧರಣ ವಧೀಯಕ್‍ಚ 2026 ಹೆೆಂ ಭಾರತೆಂತ್ರ ಪ್್ ಸ್ವ್ ವತ್ರ ಾಯ್ಲ್ ಜಾವಾನ ಸ್ವ, ಜಾಚೆಯ ರ್ವಾೆಂ ಸಾಾರಾಚೆೆಂ ನಿಯೆಂತ್ ಣ್ ವದೆೀಶಿ ನಿಧಿೆಂ ಪಾವಪ ಎನ್ಜಿಒ, ದಾನ್ ಸೆಂಸ್ವಯ ೆಂ ಆನಿ ಧಮಾಕ್‍ಚ ಸೆಂಸ್ವಯ ಯ ೆಂಚೆಯ ರ್ ಖೂಬ್ದ ವಾಡಯಾ ೆಂ. ೨೫ ಮ್ರಚಾ 2026 ದಸ್ವ ಲೀಕ್‍ಚ ಸಭೆಂತ್ರ ಮ್ರೆಂಡಾ ಲ್ೆಂ ಹೆೆಂ ವಧೀಯಕ್‍ಚ, ಎಫ್‍ಸಿಆರ‍ೆ (FCRA), 2010 ಚೆೆಂ ನಿಯಮ್ರರ್ಳಚಿ ತದಾ ಣ್ ಕತಾ. ವರೀಧ್ ಆನಿ ಮುೆಂದೂಡಾಪ ೆಂಚೆಯ ಮ್ಧೆಂಯ್, ಹಾರ್ೆಂ ಚಲ್್ ಲಾಯ ಸೆಂಸದೆಚ್ಯಯ ಪಾವಾಿ ಳಾಯ ಅಧಿವೆೀಶನ್ 2026ಂೆಂತ್ರ ಪ್ರತ್ರ ಪ್ರಗಣನೆಕ್‍ಚ ಹೆೆಂ ವಧೀಯಕ್‍ಚ ದಾಖಲ್ ಕೆಲಾೆಂ. ವರೀಧ್ ಪ್ಕ್ಷ, ಎನ್ಜಿಒ, ಧಮಾಕ್‍ಚ ಗಟ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ವಾೆಂಟೆದಾರಾೆಂಚೆಯ ೆಂ ವರೀಧ್ ಆಸುನ್-ಯ, ಭಾಜ್ಪ್ ನೆೀತೃತಾ ಚೊ Page | 7
ವೀಜ್
ಆಸಿಯ ಕಬ್ಜಾ ಘೆವ್ಪಾ ಕ್ ನಯುಕ್ ಯ ಪಾ್ ಧಿರ್ಕರ‍್ಟ: ವಧೀಯಾೆಂತ್ರ ಸಾಾರಾನ್ ನೆಮೆಾ ಲ “ನಿಯುಕ್‍ಚ್ ಪಾ್ ಧಿಾರ್” ಸೃಶ್ಾ ಕೆಲಾೆಂ, ಜಾಾ ಸೆಂಸ್ಯ ಚಿ ಎಫ್‍ಸಿಆರ‍ೆ ನೀೆಂದಣ ರದ್್ ಜಾಲಾಯ ರ್, ಪ್ರತ್ರ ದಲಾಯ ರ್, ಅಥವಾ ನವೀಕರಣ್ ನ್ಜ ಜಾಲಾಯ ರ್, ವದೆೀಶಿ ದಾನ್ಜೆಂನಿೆಂ (ಪೂಣ್ಾ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ) ತಯರ್ ಜಾಲ್ಲಾಯ ಆಸಿ್ ೆಂಚಿ ಕಬ್ಲಾ ಘೆಂವ್್ , ನಿರ್ಾಹಣ್ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ, ಅಥವಾ ವಕುೆಂಕ್‍ಚ ಅಧಿಾರ್ ದಲಾ. ಹಾೆಂತು ನೀೆಂದಣ ನವೀಕರಣ್ ಜಾಯನ ತೆಾ ಲಾಯ ಸೆಂಸ್ವಯ ಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಲ್ಗುನ್ ಹೊ ಪಾ್ ಧಿಾರ್ ಕಬ್ಲಾ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ಸಾ್ . ಪ್ಯ್ಲ ೆಂ ತಾತಾೊ ಲಿಕ್, ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಸಾಾ ಯಿ ಹಸಾಯ ೆಂತರ‍್ಟ: ಆಸಿ್ ಆನಿ ವಾಪ್ರ್ ನ್ಜಸ್ಾ ರ್ ವದೆೀಶಿ ನಿಧಿ ಪಾ್ ಧಿಾರಾ ಕಡೆಂ ತತ್ ರ್ಕ್‍ಚ ರತನ್ ಹಸ್ವ್ ೆಂತರ್ ಜಾತೆರ್. ನಿಶಿ್ ತ್ರ ಾಲಾರ್ಧಿೆಂತ್ರ ಸೆಂಸ್ಯ ಕ್‍ಚ ನವೆೆಂ/ನವೀಕರತ್ರ ಪ್್ ಮ್ರಣ್ ಪ್ತ್ರ್ ಮೆಳನ್ಜ ಜಾಲಾಯ ರ್, ಹೆೆಂ ಹಸ್ವ್ ೆಂತರ್ ಸ್ವಯ ಯ ಜಾತ ಆನಿ ಆಸಿ್ ಸಾಾರ ಸೆಂಸ್ವಯ ೆಂಕ್‍ಚ ದೆಂವ್್ ಅಥವಾ ವಕುೆಂಕ್‍ಚ ಅಧಿಾರ್ ಆಸ್ವ. ಮೆಳಯ ಲ್ ಪ್ಲೈಶ ಸೆಂಖೊ 467
Page | 8
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಭಾರತಚ್ಯಯ ಜಾತತ್ರ.
ಸೆಂಚಿತ್ರ ನಿಧಿೆಂತ್ರ ಜ್ಮೊ
ಪೂಜಾ ಸಾ ಳೆಂಚೆಂ ರಕ್ಷಣ್: ಆಸಿ್ ೆಂತ್ರ ಪೂಜಾ ಸಯ ಳ್ ಜ್ಶೆಂ ಇಗಜ್ಾ ಆಸ್ವಾ ಯ ರ್, ಪಾ್ ಧಿಾರಾನ್ ತಚ್ಯಯ ಧಮಾಕ್‍ಚ ಸಾ ಭಾವಾಚಿ ಜ್ತನ್ ಕರಜ ಪ್ಡಾ್ . ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್, ಇಗಜ್ಾ ಸಾಾರಾಚೆಯ ತಬೆನ್ ಚಲಾ್ . ನವೀಕರಣಾಕ್ ಕನಷ್ಟ್ ವ್ಪಪಾ್ ಪ್ ಗಜ್ಿ: ಪ್ಯಾ ಯ ದ್ಲನ್ ಆರ್ಾಕ್‍ಚ ರ್ಸ್ವಾೆಂನಿ 10 ಲಾಖ್ ರುಪಾಯ ೆಂ ಪಾ್ ಸ್ತ ಉಣೆಂ ವದೆೀಶಿ ದಾನ್ ಮೆಳಾಲಾಯ ರ್ ವಾಪ್ಲ್ಾಲಾಯ ಸೆಂಸ್ವಯ ಯ ೆಂಚೆಯ ೆಂ ನವೀಕರಣ್ ನ್ಜಾರುೆಂಕ್‍ಚ ಸ್ವಧ್ಯ ಆಸ್ವ. ಹಾಚೊ ಅರ್ಥಾ ಕ ಲಾಹ ನ್ ಸಿವಲ್ ಸೆಂಘಟನ್ಜೆಂಕ್‍ಚ ನೆಂದಣ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ತ್ ಸ್ತ ಜಾತೆಲ್. ಕಡಕ್ ಪಾಲ್ನ್ ಆನ ಉಗ್ಡಾ ವಣ್: ವದೆೀಶಿ ದಾನ್ ಹೆರ್ ಸೆಂಸ್ವಯ ಯ ೆಂಕ್‍ಚ ದೀೆಂವ್್ ನಜೊ ಅಶೆಂ ಕಡಕ್‍ಚ ನಿಯಮ್, ನಿಧಿೆಂ ಸಿಾ ೀಾರ್/ವಾಪ್ಪಾಾಚಿ ಕಡಕ್‍ಚ ಾಳ್-ಕ್ ಮ್ ಆನಿ ವಸ್ ರತ್ರ ಉಗ್ಡ ರ್ಣ್ (ಯ್ಲೀಜ್ನ್, ಕ್ ಯರ್ಳ, ವೆಬ್ದಸ್ೈಟ್, ಸ್ವಮ್ರಜಿಕ್‍ಚ ಮ್ರಧಯ ಮ್). ದೆಂಡ್ ಸುಸೆಂಗತ್ರ ಕರಪ್: ಎಫ್‍ಸಿಆರ‍ೆ ಅಪಾ್ ೆಂದಾೆಂಕ್‍ಚ ೫ ರ್ಸ್ವಾೆಂಕ್‍ಚ ಜೈಲ್ ಶಿಾಶ ಆಸ್ವ ತ ೧ ರ್ಸ್ವಾಕ್‍ಚ ಉಣ ಕಪಾಾಚೊ ಪ್್ ಸ್ವ್ ವ್ ಆಸ್ವ. ಪೂಣ್ ಹೆರ್ ಜಾರ ಆಸಿ್ ತರತುದ (provisions) ತಶೆಂಚ ಉತಾತ್ರ.
Page | 9
ವೀಜ್
ಹೆಂ ಕತಾಾ ಕ್ ವವ್ಪದಾತಮ ಕ್ ಜಾಲ್ವೆಂ? ಠಿಕೆಾರ್—ವರೀಧ್ ಪ್ಕ್‍ಚಶ, ಎನ್ಜಿಒ, ಆನಿ ಥೊಡ ಧಮಾಕ್‍ಚ ಗಟ್—ಅಶೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ರ ಕ ನಿಯುಕ್‍ಚ್ ಪಾ್ ಧಿಾರ್ ಕೆೀೆಂದ್್ ಸಾಾರಾಕ್‍ಚ ನ್ಜಯ ಯಲ್ಯಚೆಯ ೆಂ ತೀಪ್ಾ ನ್ಜಸ್ವ್ ನ್ಜ ನ್ಜಗರಕ್‍ಚ ಸಮ್ರಜಾಚ್ಯಯ ಆಸಿ್ ೆಂಚಿ ಕಬ್ಲಾ ಘವಾಪ ಕ್‍ಚ ವಾಯ ಪ್ಕ್‍ಚ ಆಡಳತೀಯ್ ಅಧಿಾರ್ ದತ. ಹಾಚೊ ಪ್ರಣಮ್ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ರ್ಾಲ್ತ್ರ ಆನಿ ಸ್ೀವಾ ವತರಣಕ್‍ಚ ಅಡಯ ಳ್ ಜಾತೆಲ್ೆಂ. ಸಮ್ಥಾಕ್‍ಚ ಮ್ರತ್ರ್ ಅಶೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ರ ಕ ಹಾಯ ಬದಾಾ ರ್ಣೆಂ ರ್ವಾೆಂ ಮೆೀರ್ಾ ಚ್ಯರಣಚೆಯ ೆಂ ಉಣೆಂಪ್ಣ್ ಭತಾ ಆನಿ ವದೆೀಶಿ ನಿಧಿಚೊ ದುರುಪ್ಯ್ಲೀಗ್ ಆಡಯ್ . ಅಮೆರಕೆಚೊ ಾೆಂಗ್್ ಸ್ತಮ್ನ್ ರಲ್ ಮೂರ್ (ರಪ್ಬ್ರಾ ಕನ್, ಪ್ಶಿ್ ಮ್ ರ್ಜಿೀಾನಿಯ) ಮ್ಹ ಣ್ ಕ ಭಾರತಚೆೆಂ ಪ್್ ಸ್ವ್ ವತ್ರ ಎಫ್‍ಸಿಆರ‍ೆ ಸುಧರಣ್ ವಧೀಯಕ್‍ಚ, 2026 ಭಾರತ್ರ-ಅಮೆರಕ ದಾ ಪ್ಕಷ ೀಯ್ ಸೆಂಬೆಂಧೆಂಕ್‍ಚ ಧಾ ೆಂಸ್ತ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ಸಾ್ . ಹೊ ಕ್ ಸ್ವ್ ೆಂವಾೆಂಚೆರ್ “ಸಪ್ಶ್ಾ ಹಲಾ ” ಜಾವಾನ ಸ್ವ ಅಶೆಂ ತಣೆಂ ಉಗ್್ ಯ ನ್ ಸ್ವೆಂಗ್ಾ ೆಂ. ವರೀಧಾಚ ಮುಖ್ಯಾ ರ್ಕರಣ್: ತೀಪ್ಾ ಪ್ಯ್ಾ ೆಂಚ ಆಸಿ್ ಚಿ ಕಬ್ಲಾ : ವಧೀಯಾ ಪ್್ ಮ್ರಣೆಂ, ಸಾಾರ ನೆಮೆಾ ಲ ನಿಯುಕ್‍ಚ್ ಪಾ್ ಧಿಾರ್ ರಚ್ಯಾ . ಹಾಾ ನ್ಜಯ ಯಲ್ಯ್ ಆನಿ ಾನೂನಿ ಪ್್ ಕ್ ಯ ಬೆೈಪಾಸ್ತ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ಆಡಳತೀಯ್ ಪ್್ ಕ್ ಯ್ಚೊ ಅಧಿಾರ್ ಸೆಂಖೊ 467
ದಲಾ. This principles of jurisdiction.
provision violates common law and
“ಭಾಗಶಃ ವದೀಶ ನಧಿ” ಧ್ಾ ೆಂಸ್ತ: ದಶಾೆಂನಿ ವದೆೀಶಿ ಆನಿ ದೆೀಶಿ ನಿಧಿ ಮೆಳವ್ನ ತಯರ್ ಜಾಲ್ಲಾಯ ಆಸಿ್ ೆಂಕ್‍ಚ ವದೆೀಶಿ ನಿಧಿ ಮ್ಹ ಣ್ ಲ್ಕೆ್ ಲ್. ತಶೆಂ ತೆಂತ್ ಕ್‍ಚ ನವೀಕರಣ್ ನ್ಜ ಜಾಲಾಯ ರ್ ಪೂಣ್ಾ ಾಯ ೆಂಪ್ಸ್ತ, ಆಸಪ ತೊ್ ಯ , ಆನಿ ಇಸೊ್ ಲಾೆಂ ಸಾಾರ ಕಬ್ಲಾ ಕ್‍ಚ ಸ್ವೆಂಪ್ಡ್ ರ್ೆಂ. ವಾಯ ಪ್ಕ್‍ಚ, ವವೆೀಚನ್ಜತಾ ಕ್‍ಚ ಾರಣ್: “ಸ್ವರ್ಾಜ್ನಿಕ್‍ಚ ಹತ್ರ” ಆನಿ “ರಾಷ್ಟಾ ರೀಯ ಭದ್ ತ” ಹೆೆಂ ಸೊಬ್ದ್ ಸಪ ಶ್ಾ ನಹೆಂ. ಸಾಾರ್ ಆಪ್ಲಾ ೆಂಚ ಗುಮ್ರಟ್ ವಾಜ್ೆಂವ್್ ಸಾ್ . ಹಾಯ ರ್ವಾೆಂ, ಸಾಾರ ಅಧಿಾರೆಂಕ್‍ಚ ನೀೆಂದಣ ತತ್ ರ್ಕ್‍ಚ ರತನ್ ರದ್್ ರ್ ನ್ಜಾರೆಂಕ್‍ಚ ವಾಯ ಪ್ಕ್‍ಚ ನಿವಾಡ್ಲ (discretion) ಮೆಳಾ್ . ಅಸರ್ ಸಾ -ಮ್ನ್ಜಾ ನಿ, ವಶೀಷ್ ಕನ್ಾ ಸಾಾರ ನಿೀತೆಂ ರ್ಯ್್ ಸವಾಲಾೆಂ ಕಚ್ಯಯ ಾ ಗಟ್ರೆಂಕ್‍ಚ ಲಾಗು ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ಮೆಳಾ್ . This is a chokehold on dissent. ಹಕ್ೊ ಆನ ವರ್ಕಲ್ತ್ರ ಕಪಾಿ ವಯ್್ ಘೆಂಬೀರ‍್ಟ ಪ್ರಿಣಾಮ್: ಪ್ರಸರ್ ರಾಕಾ ಳ್, ಆದವಾಸಿ ಹಾ್ ೆಂ, ಆನಿ ಾನೂನಿ ಸಹಾಯ್ ಗಟ್ ಅಶೆಂ ಹಶರ ದತತ್ರ ಕ ತಪಾಸಿಣ ರ್ ಠಿಾತಾ ಕ್‍ಚ ಅಭಿಪಾ್ ಯ್ ದತೆಲಾಯ ೆಂ ಸಿವಲ್ ಗಟ್ರೆಂಚಿ ನೀೆಂದಣ ರದ್್ , ಖ್ತತೆ ಬೆಂಧ್, ಆನಿ ಆಸಿ್ ಹೊಗೊಡ ೆಂಕ್‍ಚ ಾರಣ್ ಜಾೆಂವ್್ ಸ್ವಧ್ಯ ಆಸ್ವ, ಪ್ರಣಮ್ ಕ ನ್ಜಯ ಯಕ್‍ಚ ನ್ಜಗರಕ್‍ಚ ಕ್ ಯ್ಕ್‍ಚ ಅಡ್ ಳ್ ಪ್ಡಾ್ . Page | 10
ವೀಜ್
ನವೀಕರಣ್ ಉೆಂಬೊರ‍್ಟ ಆನ ಪಾಳೊ ದಿವಪ್: ಕನಿಷ್ಾ ವಾಪ್ರ್ ನಿಯಮ್ (ದ್ಲನ್ ರ್ಸ್ವಾೆಂನಿ ಕನಿಶ್ಾ ೧೦ ಲಾಖ್ ರುಪ್ಯ್) ಆನಿ ಕಡಕ್‍ಚ ವೆೀಳ್-ಕ್ ಮ್ ರ್ ಉಗ್ಡ ರ್ಣನ್ ಎನ್ಜಿಒೆಂಚೆೆಂ ನವೀಕರಣ್ ನ್ಜಾರೆಂಕ್‍ಚ ಸ್ವಧ್ಯ ಆಸ್ವ. ಹಾಚೊ ಪ್ರಣಮ್ ಸಾಾರ ಕಬ್ಲಾ ಆನಿ ಾಭಾಾರ ವಸ್ ಳೀತ್ರ ಶಿವಾಯ್ ಾೆಂಯ್ ಬರೆಂಪ್ಣ್ ದಸ್ವನ್ಜೆಂ. This is high-cost entry barrier for new small NGOs. ದುಬಾಳ್ ಅಪ್ೀಲ್ ವಾಟ್: ವಧೀಯಾನ್ ಪ್್ ತೆಯ ೀಕ್‍ಚ ಎಫ್‍ಸಿಆರ‍ೆ ಅಪ್ೀಲ್ ನ್ಜಯ ಯಮ್ೆಂಡಳ್ ರದ್್ ಕೆಲಾೆಂ. ಬದೆಾ ಕ್‍ಚ, ನೆಂದಣ ರದ್್ ರ್ ಸಾಾರ ಕಬ್ಲಾ ಕರಪ್ ಹೆಂ ಸರ್ಲಾೆಂ ಸ್ವಮ್ರನ್ಯ ನ್ಜಯ ಯಲ್ಯೆಂನಿ ದಾಕಲ್ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ಮ್ರತ್ರ್ ಆವಾ್ ಸ್ತ ಆಸ್ವ. ಸ್ವಮ್ರನ್ಯ ಕೊಡಿ್ ಕೆೀಜಿೆಂಚ್ಯಯ ಭೊಯಾೆಂತ್ರ ಬುಡಾಾ ಯ ೆಂತ್ರ. ದೆಕುನ್, ವೆಗೆಂಚ ನ್ಜಯ ಯಕ್‍ಚ ತೀಪ್ಾ ಮೆಳೊ್ ಆವಾ್ ಸ್ತ ನ್ಜೆಂ. ಫೆಡರಲಿಸಮ್ ಆನ ಆಯ್ೊ ನ್ ಜಾರಿ: ಕೆೀೆಂದ್್ ಸಾಾರಾಚಿ ಪ್ರ್ಾಣಗ ಘನ್ಜಸ್ವ್ ನ್ಜೆಂ ರಾಜ್ಯ ಸಾಾರ್ ಎಫ್‍ಸಿಆರ‍ೆ ಸೆಂಸ್ಯ ೆಂಚೆರ್ ತಪಾಸಿಣ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ಸಾನ್ಜೆಂತ್ರ. ಹೆೆಂ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಾರಾೆಂಚೆಯ ರ್ ಆಕ್ ಮ್ಣ್. ತಶೆಂಚ, ಾಯ್ ಯ ಚಿ ಬೆೀತಬ್ರೀಾಬ್ದ ಆವೆೀದನ್ (arbitrary application) ಅಶೆಂ ಠಿಾಾರ್ ಸಮ್ಾ ತತ್ರ. ಆಖ್ ೀಕ್‍ಚ, ಎನ್ಜಿಒ ಅಶೆಂ ವಾದ್ ಮ್ರೆಂದಾ್ ತ್ರ ಕ ಹೆ ಸುಧರ್ ನ್ಜಗರಕ್‍ಚ ಸಮ್ರಜಾಚೆರ್ “ಜಾಸಿ್ ಾಯಾನಿವಾಾಹ ಸೆಂಖೊ 467
ನಿಯೆಂತ್ ಣ್” (excessive executive control) ದತತ್ರ; ಆಸಿ್ ಹಕ್‍ಚ್ (ಸ್ವೆಂವಧನಿ ಕಲ್ಮ್ 300ಅ) ಧಾ ೆಂಸ್ತ ಕತಾತ್ರ; ಅಲ್ಪ ಸೆಂಖ್ತಯ ತ್ರ ಸಮೂದಾಯೆಂನಿೆಂ ಚಲ್ೆಂವಾ್ ಯ ಆನಿ ರ್ಾಲ್ತ್ರ-ಆಧರತ್ರ ಸೆಂಸ್ವಯ ಯ ೆಂಚೆಯ ರ್ ಉಳೊಾ ಪ್ರಣಮ್ ಘಾಲಾ್ ತ್ರ. ಅಸರ್ೆಂ ಸೂತ್ ೆಂ ಸ್ವೆಂವಧನಿಕ್‍ಚ ಕಲ್ಮ್ 25-26 ಹಾಚೆಯ ವರುದ್್ ವೆತತ್ರ.
ನ್ಜಗರಕ್‍ಚ ಸಮ್ರಜ್ ಗಟ್, ಅಲ್ಪ ಸೆಂಖ್ತಯ ತ್ರ ಧಮಾಕ್‍ಚ ಸೆಂಸ್ವಯ ೆಂ, ಆನಿ ಾನೂನಿ ತಜ್ಞ್ ಅಶೆಂ ವಾದ್ ಮ್ರೆಂಡಾ್ ತ್ರ ಕ ಹೆ ನವೆ ನಿಬಾೆಂಧ್ ಸೆಂಘಟನೆಚೆಯ ೆಂ ಮೂಳ್ಭೂ ತ್ರ ಹಕ್‍ಚ್ (ಸ್ವೆಂವಧನಿಕ್‍ಚ ಕಲ್ಮ್ 19(1)(ಸಿ)) ಆನಿ ಆಸಿ್ ಹಕ್‍ಚ್ ಉಲ್ಾ ೆಂಘನ್ ಕತಾತ್ರ. ಶಸನಿಕ್‍ಚ ಬದಾಾ ರ್ಣ್ ಜಾಲಾಯ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಸುಪ್್ ೀಮ್ ಕೊೀಟ್ರಾೆಂತ್ರ ನವೆ ಸೆಂವಧನಿಕ್‍ಚ ರಟ್ ಅಜಿಾ ದಾಖಲ್ ಮುಖ್ಲಲ ಅಪೀಕಿ ತ್ರ ದಾವೆ: ಕರಪ್ ಅಪ್ಲೀಕಷ ತ್ರ ದಾವೆ ಜಾತೆಲ್. ------------------------------------------------------------------------------------------
ರಹಸಾಾ ತಮ ಕ್ ಸಾೆಂಖಳ್ ಕಥಾ
ಮೊಡ್ಯಾನ್ ದಿಲಿ ಗವಯಯ್
ಡೊಲಿಿ ರ್ಕಸಿಿ ಯಾ ಅವಸಾ ರ‍್ಟ: 9 (ಎದೊಳ್ ಪ್ರಾ ೆಂತ್ರ................ ನಕುಚಾ ನಗೂಢ್ ಖುನಯ್ಚಿ ದಾವ್ಣ ದಿಸಾೆಂದಿೀಸ್ತ ನೆಂವೊನ್ ಯ್ತಾನಾೆಂ ಪೊಲಿಸ್ತಗ್ಡರ‍್ಟ ತಾೆಂಚ್ಯಾ ಹರ‍್ಟ ರ್ಕಮೆಂನೆಂ ಮೆತರ‍್ಟ ಜಾಲ್ಲಲ . Page | 11
ವೀಜ್
ಫಿರಗ ರ್ಜಚ ದೊೀಗ್ ಕ್ ೀಸಿಯ ತರ‍ಾ ಟೆ ತಾೆಂಚಾ ಸಾ ಖುಶೆನ್ ಹಾ ಖುನಯ್ಚ್ಯಾ ಸ್ಕಧಾಾ ೆಂನೆಂ ಮ್ಗ್ಾ ಜಾೆಂವ್ಣಾ ವ್ಪವುರ‍ಯ ಲ್ಲ. ಆನೆಂ ಅಚ್ಯನಕ್ ನಕುಗೆರ‍್ಟ ತಾಚಾ ಬ್ಜಯ್ಲ ಚೊ ಬ್ಜಪೊಲ ಸೆಂಖೊ 467
ರ್ಕಲ್ಲಯ ಾ ರ‍ತಾಯ ಾ ಮೆಟೆಂ ಚಡ್ತಯ . ವ್ಪಚ್)
ವೆಳರ‍್ಟ ಘರಿಯ ೆಂ ಫುಡೆಂ
ಸಿೆಂತನ್ ಆಪಾಾ ಯ ಬ್ಲಪಾಾ ಯ ಕ್‍ಚ ಚಿೆಂತುೆಂಕ್‍ಚ ಆನಿೆಂಕೀ ಥೊಡ್ಲ ವೆೀಳ್ ದಲ. ಪುಣ್ ಮ್ರಹ ತರ ಉತ್ ೆಂ ವೆಂಚ್ಯ್ ಯ ಆಟ್ರಾ ಣಯ ರ್ ನ್ಜೆಂ ಕಶೆಂ ದಸ್ವ್ ಲ್ೆಂ. ಮೊೆಂತನ್ ಭಿತರ್ ವೊಚುನ್ ಶೆಂಭೊರ್ ರುಪ್ಯೆಂಚೊ ಏಕ್‍ಚ ನೀಟ್ ಹಾಡ್ಲಾ ಆನಿ ಬ್ಲಪಾಾ ಯ ಚ್ಯಯ ಹಾತೆಂತ್ರ ಘಾಲ. ಮ್ರಹ ತರಾಯ ಚ್ಯಯ ತೊೆಂಡಾರ್ ಭಾರಚ ತೃಪ್ಲ್ ಚೊ ಹಾಸೊ ಉದೆೆಂವ್ನ ಮ್ರಯಗ್ ಜಾಲ. “ದೆೀವ್ ಬರೆಂ ಕರುೆಂ ಪುತ. ಭಿಾರಾಯ ಪ್ರೆಂ ವಾಟೆರ್ ಪ್ಡ್ಲನ್ ಮೊರ್ ಲಾಯ ಕ್‍ಚ ತುೆಂವೆೆಂ ವಾೆಂಚಯ್ಲಾ ಯ್. ಆನೆಯ ೀಕ್‍ಚ ಪಾವಾ ೆಂ ಹಾೆಂಗ್ಸರ್ ಆಯಲಾಾ ಯ ತರ್ಳ್ ಹೆ ಪ್ಯ್ಶ ಹಾೆಂವ್ ತುಾ ಉಡಾಸ್ವನ್ ಪಾಟಿೆಂ ದತೆಂ.’’ ಮ್ರಹ ತರಾಯ ನ್ ನೀಟ್ ಖೊಮ್ರಿ ಚ್ಯಯ ಬೊಲಾಿ ೆಂತ್ರ ಚೆಪೊಾ ರ್ಹ ಡೀ ಚತ್ ಯ್ನ್. ತಚೆಯ ಮ್ತೆಂತ್ರ ಕಸಲ್ೆಂಗೀ ಏಕ್‍ಚ ಯ್ಲೀಜ್ನ್ ರೂಪ್ತ್ರ ಜಾೆಂವ್ನ ಆಸ್ವ ಕಶೆಂ ದಸೊೆಂಕ್‍ಚ ಲಾಗ್ಾ ೆಂ ಸಿೆಂತಕ್‍ಚ. “ಆತೆಂ ತುಾ ಬಸ್ತಿ ಕತಾ ಯ ವೊರಾೆಂಚೆರ್ ಬ್ಲಪುಪ ?’’ ಸಿೆಂತಚ್ಯಯ ಅಚ್ಯನಕ್‍ಚ ಸವಾಲಾಕ್‍ಚ ಮ್ರಹ ತರ ಚಿಕೆ್ ಘುಸಪ ಡ್ಲಾ . “ಹಾೆಂ ರ್ಹ ಯ್. ರ್ಹ ಯ್.. ಆನಿೆಂ ತಡವ್ ಕೆಲಾಯ ರ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ ಬಸ್ತಿ ಯೀ ಚುಕೊನ್ ವೊಚ್ಯತ್ರ. ಹಾೆಂವ್ ಚಲಾ ೆಂ’’ ಬ್ಲಪುಪ ಭಾಯ್್ ಸರಾ ಚ್ . ಪಾೆಂಯ್ ವಾಹ ಣೆಂವಣೆಂ ರತೆ ಆಸ್ತಲ್ಾ ದೆಖುನ್ ಸರಾರಾೆಂ ಮೆಟ್ರೆಂ ಾಡುೆಂಕ್‍ಚ ತಚ್ಯಯ ನ್ Page | 12
ವೀಜ್
ಸ್ವಧ್ಯ ಜಾಲ್ೆಂನ್ಜೆಂ. ಏಕೆ ಕುಶಿನ್ ತಚಿ ಭಿರಾ ತ್ರ ದಸಿಾ ಮೊೆಂತಕ್‍ಚ. “ಆಮೆಗ ರ್ ತುಾ ಜಾೆಂವೊ್ ಯ ವಾಹ ಣೊ ನ್ಜೆಂತ್ರ ಬ್ಲಪೊಪ . ಆಸ್ತಲಾ ಯ ತರ್...’’ “ಛೆ...ಛೆ... ನ್ಜಾ ಹಾಬ್ಲ. ದ್ಲೀನ್ ಮನುಟ್ರೆಂಚಿ ವಾಟ್ ತಯ ವಾಯ್ನ ಶೊಪಾಕ್‍ಚ. ತುಮೆಂ ಾೆಂಯ್ ಖೆಂತ್ರ ಕರನ್ಜಾತ್ರ. ಗ್ದಾಯ ೆಂತ್ರ ರತಯ ಪಾೆಂಯೆಂನಿೆಂ ಸದಾೆಂ ಾಮ್ ಕರ್ ಲಾಯ ಕ್‍ಚ ಹೆೆಂ ಸಗ್ಯ ೆಂ ಾೆಂಯ್ ರ್ಹ ಡ್ ನಹ ೆಂಯ್. ವೊತ್ರ ಚಿಕೆ್ ಖ್ತರ್ ಆಸ್ವ ದೆಖುನ್ ದಾಮ್ರರಾಚೊ ಮ್ರರಗ್ ಸೊಡ್ನ ಮ್ರತಯ್ಚ್ಯಯ ರಸ್ವ್ ಯ ರ್ ಚಿಕೆ್ ಚತ್ ಯ್ನ್ ಸವಾ್ ಸ್ತ ವೆತೆಂ. ತಶೆಂ ಾೆಂಯ್ ಜಾೆಂವೆ್ ೆಂನ್ಜೆಂ’’ ಉಲ್ಯ್ೆಂ ಉಲ್ಯ್ ೆಂ ಮ್ರಹ ತರ ಹಾೆಂಚ್ಯಯ ಹತಾ ಥೆಂವ್ನ ಭಾಯ್್ ಪ್ಡ್ಲಾ . ತಯ ಚ್ ವೆಳಾರ್ ಾಲಾ್ ಯ ದಸ್ವ ಆಯಾ ಲ್ ತೆ ದ್ಲಗ್ಯೀ ತರಾನ ಟೆ ಬ್ಲಯ್ ರ್ ಯ್ವ್ನ ಹಾೆಂಚ್ಯಯ ಗೊೆಂಯಡ ಯ ಸಶಿಾನ್ ಪಾವೆಾ . ಮ್ರಹ ತರ ಹಾೆಂಾೆಂಚ್ ಪ್ಳಲಾಗೊಾ ದುಬ್ಲವ ನದೆ್ ನ್. ತೆವೀ ಹಾಯ ಮ್ರಹ ತರಾಯ ಕ್‍ಚಚ್ ಪ್ಳಲಾಗ್ಾ ತಜಿಾ ೀಜ್ ಕರ್ ಯ ರತನ್. “ಕತೆೆಂ ಪ್ರಾ್ ಯ ನ್ ಆಯಾ ಯ ತ್ರ?’’ ಹುಳುಾ ಳಾಯ ಸಿೆಂತನ್ ಸವಾಲ್ ಕೆಲ್ೆಂಚ್ ತುರಾ್ ನ್. “ಥೊಡಿೆಂ ಸವಾಲಾೆಂ ಆಸ್ತರ್ಾ ೆಂ. ಪುಣ್ ಹೊ ಮ್ರಮ್ ಕೊಣ್?’’ ಸಿೆಂತಲಾಗೆಂ ವಚ್ಯರಾ ೆಂ ಮೆರಲಾನ್. “ಆಮೊ್ ಬ್ಲಪುಪ . ಾಲ್ ರಾತೆಂ ಆಯಲಾ . ಆತೆಂ ತಚ್ಯಯ ಘರಾ ಪಾಟಿೆಂ ವೆಚ್ಯಯ ಕ್‍ಚ ಭಾಯ್್ ಸರಾ . ತಾ ಕೊಣೆಂಗೀ ಹಾೆಂಗ್ಸರ್ ಯ್ೆಂವಾ್ ಯ ಕ್‍ಚ ಸ್ವೆಂಗ್ಲ್ಾ ೆಂ ಖೆಂಯ್. ಪುಣ್ ಆಪಾಣ ಕ್‍ಚ ಸೆಂಖೊ 467
ತೆಂಣೆಂ ಮೊೀಸ್ತ ಕೆಲ ಮ್ಹ ಣ್ ತೆಂಾೆಂ ಶಿರಾಪುನ್ ಆಸ್ವತಸೊ ಪಾಟಿೆಂ ಪ್ರಾ್ ತ ತಚ್ಯಯ ಘರಾ’’ ಸಿೆಂತನ್ ಮ್ಟ್ರಾ ಯ ನ್ ರ್ದಾ ದರ್. ದ್ಲಗ್ೆಂಯ್ ಮತ್ ೆಂನಿೆಂ ಮ್ರಹ ತರಾಯ ಕ್‍ಚ ಬರಚ್ ತಜಿಾ ೀಜ್ ಕರುನ್ ಪ್ಳಲ ಪ್ರಾ್ ಯ ನ್. ಕತೆೆಂಗೀ ಉಡಾಸ್ವಕ್‍ಚ ಹಾಡುೆಂಕ್‍ಚ ತೆ ಪ್್ ಯತನ್ ಕರಲಾಗ್ಾ . ತತಾ ಯ ರ್ ಸಿೆಂತಚೊ ಬ್ಲಪುಪ ಥೆಂಯ್ ಥೆಂವ್ನ ಸರಾರಾೆಂ ಉಸ್ವಳೊಯ . ಹೆ ದ್ಲಗ್ಯೀ ತರಾನ ಟೆ ವೆಚ್ಯಯ ತಾಚ್ ಪ್ಳೆಂವಾ್ ಯ ರ್ ಪ್ಡಾ . “ಭಿತರ್ ಯ್ಯ...’’ ಮೊೆಂತನ್ ದ್ಲಗ್ೆಂಯ್ ಮತ್ ೆಂಕ್‍ಚ ಆಪ್ವೆಣ ೆಂ ದಲ್ೆಂ. ತೆ ದ್ಲಗ್ಯೀ ಆೆಂಗ್ಣ ೆಂತ್ರ ಪ್್ ವೆೀಶ್ ಜಾೆಂವ್ನ ಸೊಪಾಯ ರ್ ಚಡಾ . ಮೆರಲ್ ಆಜೂನ್ ತಯ ಮ್ರಹ ತರಾಯ ಪಾಟ್ರಾ ಯ ನ್ೆಂಚ್ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ರನ್ಜಲಾಡ ಕ್‍ಚ ಭೊಗ್್ ಲ್ೆಂ. ಸಿೆಂತ ಹಾೆಂಾೆಂಚ್ ಪ್ಳಲಾಗ್ಾ ೆಂ. ಮೆರಲ್ ಕತೆೆಂಗೀ ಚಿೆಂತುನ್ ಆಸ್ವ ತೆೆಂ ಪ್ಳೆಂವ್ನ ತಾ ತಣೆಂ ಶಿೀದಾ ಸವಾಲ್ ಕೆಲ್ೆಂ, “ಹಾಯ ಆದೆಂ ತುೆಂವೆೆಂ ಆಮ್ರ್ ಯ ಬ್ಲಪುಪ ಕ್‍ಚ ಖೆಂಯ್ ತರೀ ಪ್ಳಲಾೆಂಯ್?’’ ಮೆರಲ್ ಹಾಯ ಸವಾಲಾಕ್‍ಚ ತಯರ್ ನ್ಜತ್ರಲಾ ಜಾೆಂವ್್ ಪುರ. ತಚಿ ದಷ್ಾ ನಿಧನ್ ಸಿೆಂತಚೆರ್ ಚರಾ . “ತೊಚ್ ಉಡಾಸ್ತ ಹಾೆಂವ್ ಆತೆಂ ಕರುನ್ ಆಸ್ವೆಂ. ಥೊಡಾಯ ದಸ್ವೆಂ ಆದೆಂ ಹಾಯ ಚ್ ಭೊೆಂವಾರಾೆಂತ್ರ ಹಾಾ ಹಾೆಂವೆೆಂ ಪ್ಳಲಾ. ಪುಣ್ ಖೆಂಯ್ಸರ್ ಮ್ಹ ಳೊಯ ಸ್ವಕೊಾ ಉಡಾಸ್ತ ಯ್ನ್ಜೆಂ. ಮ್ಹ ಜಾಯ ಬೆೈಾರ್ ಹಾೆಂವ್ ತುಥಾನ್ ವೆತನ್ಜೆಂ ಹೊ ಮ್ಹ ಜಯ ವಾಟೆಕ್‍ಚ ಆಡ್ Page | 13
ವೀಜ್
ಧೆಂವ್ಲಾ . ಚಿಕೆ್ ಪಾಟಿೆಂ-ಮುಖ್ತರ್ ಜಾಲ್ಾ ೆಂ ತರ್ ಹಾೆಂವ್ ತಾ ಆಪಾಾ ತೊೆಂ ಆಸ್ತಲಾ ೆಂ. ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ......’’ ಮೆರಲಾನ್ ಬಸೊನ್ ಆಸ್ವ್ ೆಂ ಆಪ್ಲಾ ದ್ಲನ್ಯೀ ಹಾತ್ರ ಉಸ್ವ್ ಯ ಕ್‍ಚ ಮ್ರರಾ . “ನ್ಜೆಂಮೂೆಂ....” ಮೊೆಂತನ್ ದುಬ್ಲವ್ ಉಚ್ಯರಾ . “ ತೊ ಆಮೆಗ ರ್ ಯ್ನ್ಜಸ್ವ್ ೆಂ ಾೆಂಯ್...” “ತುಮೆಗ ರ್ ನಹ ೆಂಯ್....ಇಗಜಾ ರಸ್ವ್ ಯ ರ್ಯಾ ಯ ತಯ ಬ್ಲರಾ ಕುಶಿನ್ ತೊ ದರ್ಾಡಾನ್ ಧೆಂವ್ಲಾ . ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಪಾಟಿೆಂ ಪ್ಳೆಂವ್ನ ಮ್ರಹ ಾ ಕತೆೆಂಗೀ ಯ್ಟಿಲಾಗೊಾ . ಹಾೆಂವೆೆಂ ರಾಗ್ನ್ ಬ್ಲಯ್್ ರಾರ್ಯ್ ನ್ಜೆಂ ತೊ ಶಿೀದಾ ಸರಶ ಲಾಯ ಬ್ಲರಾ ಭಿತರ್ ರಗೊಾ . ತಚೆಯ ಖ್ತಕೆೆಂತಾ ಸತ್ ಸಕಯ್ಾ ಪ್ಡ್ರ್ಾ ಸಯ್್ ತಾ ಖಬರ್ ನ್ಜತ್ರರ್ಾ . ಹಾೆಂವ್ ಚಿಕೆ್ ಅಮೊಿ ರಾರ್ ಆಸ್ತಲಾ ೆಂ. ಇಲ್ಾ ಶೆಂ ಮುಖ್ತರ್ ವೊಚೊನ್ ತಕ್ಷಣ್ ಪಾಟಿೆಂ ಪ್ರಾ್ ಲೆಂ. ರಸ್ವ್ ಯ ಚೆರ್ ಪ್ಡ್ಲನ್ ಆಸ್ತರ್ಾ ಸತ್ ಮ್ರಹ ಾ ದಸಿಾ ನ್ಜೆಂ. ವಾಟೆರ್ ವೆತೆಲಾಯ ಕೊಣ್ ಬ್ಲವಾಡ ಯ ನ್ ವೆಂಚುನ್ ವೆಹ ಲಾಯ ಆಸ್ ರ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾೆಂವ್ ಮ್ಹ ಜಯ ವಾಟೆನ್ ವೆತನ್ಜೆಂ ತಾ ಹಾೆಂವೆೆಂ ಪ್ರತ್ರ ಲಾಗಶ ಲಾಯ ಬಸ್ತಸ್ಾ ೀೆಂಡಾೆಂತ್ರ ಪ್ಳಲ ತೆಯ ಚ್ ಸತೆ್ ಸವೆೆಂ!” ಸರಾಾ ೆಂನಿೆಂ ಆತೆಂ ದ್ಲಳಾಯ ೆಂಚೊಯ ಆಸೊಡ ಯ ರ್ಯ್್ ಚಡಯ್ಲಾ ಯ . ಮೊೆಂತಕ್‍ಚ ಹೆೆಂ ವೊಾ್ ಣೆಂ ಚಿಕೆ್ ವಚಿತ್ರ್ ಕಶೆಂ ಆಯ್ ಲ್ೆಂ. ಸಿೆಂತ ಮ್ರತ್ರ್ ಚಿೆಂತುೆಂಕ್‍ಚ ಪ್ಡ್ಲ್ಾ ೆಂ. ಬ್ಲಪುಪ ನ್ ಥೊಡಾಯ ದಸ್ವೆಂ ಆದೆಂ ಆಪುಣ್ ಹಾಯ ಗ್ೆಂವಾಕ್‍ಚ ಆಯಲಾ ೆಂ, ಪುಣ್ ತುಮೆಗ ರ್ ಯ್ೆಂವಾ್ ಯ ಕ್‍ಚ ಪಾವ್ಾ ಮೆಳೊೆಂಕ್‍ಚನ್ಜೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ವೆಂಗ್ಲಾಾ ಯ ಚೊ ತಾ ಸಟಕ್‍ಚ್ ಕರ್ನ ಉಡಾಸ್ವಕ್‍ಚ ಆಯ್ಲಾ . ಸೆಂಖೊ 467
“ಹಾೆಂ... ಾೆಂಯ್ ಗಜಾನ್ ಆಯಲಾ ಆಸ್ ಲ” ಖೆಂಯ್ಗೀ ಪ್ಳೆಂವ್ನ ಸಿೆಂತ ಗುಣ್ಗಗ ಣಾ ೆಂ. “ತಯ ದೀಸ್ತ ತುಮೆಗ ರ್, ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್ ಹಾೆಂಗ್ಸರ್ ತೊ ಯ್ೆಂವ್್ ನ್ಜೆಂ?” ಮೆರಲಾಚ್ಯಯ ಸವಾಲಾಕ್‍ಚ ಮೊೆಂತನ್ ‘ನ್ಜೆಂ’ ಮ್ಹ ಣ್ ತಕಾ ಹಾಲ್ಯಾ . “ರ್ಹ ಯ್, ಮ್ರಹ ಾ ಸ್ವಕೊಾ ಉಡಾಸ್ತ ಆಸ್ವ, ಫುಡಾಾ ಯ ದಸ್ವ ತುಮ್ರ್ ಯ ನಿಾಮ್ರಚೆೆಂ ಮೊಡೆಂ ಇಗಜಿಾಚೆಯ ಬ್ಲೆಂಯ್್ ಪ್ಡ್ಲನ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ” ರನ್ಜಲಾಡ ನ್ ಆತೆಂ ಮೆರಲಾಕ್‍ಚಚ್ ತದೆೀಕ್‍ಚ ನದೆ್ ನ್ ಪ್ಳತನ್ಜೆಂ ಮೊೆಂತನ್ ಕತೆೆಂಗೀ ವಚ್ಯರುೆಂಕ್‍ಚ ತೊೀೆಂಡ್ ಉಘಡಾ ೆಂ. ಪುಣ್ ಕತಯ ಕ್‍ಚಗೀ ತೆೆಂ ಮೌನ್ ರಾವೆಾ ೆಂ. ಸಿೆಂತಚಿ ಮ್ತ್ರ ಮ್ರತ್ರ್ ಭಾರಚ್ ಗುೆಂಡಾಯ್ನ್ ವಾವ್್ ಕರುನ್ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಕ್‍ಚ ತಚೆೆಂ ಮುಖಮ್ಳ್ ರುಜಾಾ ತ್ರ ದತಲ್ೆಂ. “ಹೊ ಮ್ರಮ್, ನಿಾಮ್ರಚ್ಯಯ ಮೊರಾಣ ಕ್‍ಚ ಆಯಲಾ ಗೀ? ತುಮೆಂ ತಾ ಪ್ಳಲಾ ಗೀ?” ರನ್ಜಲಾಡ ಚ್ಯಯ ಸವಾಲಾಕ್‍ಚ ಮೊೆಂತನ್ ‘ನ್ಜೆಂ’ ಮ್ಹ ಳಯ ಜಾಪ್ ದರ್ ಫಕತ್ರ ಸೆಂಜಾಾ ಕರುನ್. “ಅರ.... ಹೊ ತುಮೊ್ ಬ್ಲಪುಪ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ರ.... ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್, ತುಮ್ರ್ ಯ ಬ್ಲಬ್ಲಚೊ ಖ್ತಶ ಭಾವ್ಮೂ?” “ರ್ಹ ಯ್..” ತತ್ರಕ್ಷಣ್ ಜಾಪ್ ದರ್ ಸಿೆಂತನ್. “ ಬ್ಲಯ್..” ಮೊೆಂತಕ್‍ಚ ಉದೆ್ ೀಶಿಸುನ್ ಮೆರಲ್ ಪ್ರತ್ರ ಉಲ್ಯ್ಲಾ . “ತುಜಾಯ ಪ್ತಚ್ಯಯ ಮೊರಾಣ ಚ್ಯಯ ಆದಾಾ ಯ ದಸ್ವ ತೊ ಹಾಯ ಗ್ೆಂವಾೆಂತ್ರ ಆಸ್ತಲಾ . ಬಸ್ತಸ್ಾ ೀೆಂಡಾೆಂತ್ರ ತೊ ರಾವೊನ್ ಆಸ್ತಲಾ ನಮೂನ ಪ್ಳತನ್ಜೆಂ Page | 14
ವೀಜ್
ಕೊಣಕ್‍ಚಗೀ ತೊ ರಾಕೊನ್ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ರಹ ಾ ಭೊಗ್ ಲ್ಾ ೆಂ. ಸುಮ್ರರ್ ಏಾ ಘೆಂಟ್ರಯ ನ್ ಹಾೆಂವ್ ಪ್ರತ್ರ ತೆಣೆಂಚ್ಯಯ ನ್ ಪಾಶರ್ ಜಾತನ್ಜೆಂ ತೊ ಮ್ರಹ ಾ ಬಸ್ತಸ್ಾ ೀೆಂಡಾೆಂತ್ರ ದಸೊಾ ನ್ಜೆಂ. ಕತಯ ಕ್‍ಚಗೀ ತೊ ಥೆಂಯ್್ ಖೆಂಯ್ಗೀ ಲಾಗ್ಿ ರ್ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ರಹ ಾ ಭೊಗ್ಲ್ಾ ೆಂ. ಬ್ಲರಾ ಭಿತರ್ ಹಾೆಂವ್ ಗ್ಲಾ ೆಂ ತರ್ ಾೆಂಯ್ ಮ್ರಹ ಾ ಕಳ್ೆಂ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ ಕೊಣಣ ೆಂ” ಮೆರಲ್ ಮ್ಹ ಣಲ. ತೊ ಅಶೆಂ ಉಲ್ೆಂವ್ನ ಆಸ್ವ್ ನ್ಜೆಂ ರನ್ಜಲ್ಡ ಆನಿೆಂ ಖೆಂಯ್ಸರ್ಗೀ ಪಾವ್ಲಾ ! “ಮ್ರಹ ಾ ಹೆೆಂ ಏಕ್‍ಚಯೀ ಸಮ್ರಾ ನ್ಜೆಂಗೊ ಸಿೆಂತ” ಹತಶ್ ಜಾೆಂವ್ನ ಮೊೆಂತ ಸೊಪಾಯ ಚ್ಯಯ ಪೊೆಂತರ್ ಏಾ ಕೊನ್ಜಶ ರ್ ಯ್ವ್ನ ಬಸಿಾ ಆಪ್ಲಾ ದ್ಲನ್ಯೀ ಪಾೆಂಯ್ ಆೆಂಗ್ಣ ಕ್‍ಚ ಸಕಯ್ಾ ಸೊಡುನ್. ಸಿೆಂತನ್ಯೀ ಆಪ್ಲಾ ಯ ಭಯಣ ಚಿ ಸಮೀಪಾಯ್ ಜೊಡಿಾ , ತಾ ಧಯ್್ ದೆಂವಾ್ ಯ ಇರಾದಾಯ ನ್. “ಹಾಚೆೆಂ ಘರ್ ಖೆಂಯ್?” ಮೆರಲಾಚ್ಯಯ ಸವಾಲಾಕ್‍ಚ ಸಿೆಂತನ್ ಸ್ವಕಾ ಜಾಪ್ ದರ್. “ತಯ ಗ್ೆಂವಾ ಕುಶಿನ್ ವೆಚೆೆಂ ಬಸ್ತಿ ಯ್ೆಂವಾ್ ಯ ಕ್‍ಚ ಆನಿೆಂಕೀ ದೆೀಡ್ ಘೆಂಟ್ಟ ಆಸ್ವ. ಹೊ ಕತೆೆಂ ಇತೆಾ ಯ ವೆಗೆಂ ಭಾಯ್್ ಸರಾ ?” ರನ್ಜಲಾಡ ಚ್ಯಯ ದುಬ್ಲವ ಸವಾಲಾಕ್‍ಚ ಸಿೆಂತನ್ೆಂಚ್ ಜಾಪ್ ದೆಂವ್ ಪ್ಡಿಾ . “ತಚೊಯ ವಾಹ ಣೊ ತಯ ಮುಖ್ತಾ ಯ ವಾಯ್ನ ಶೊಪಾಗ್ರಾನ್ ಹಾಣೆಂ ಸೊರ ಪ್ಯ್ವ್ನ ಪ್ಯ್ಶ ದನ್ಜಸ್ವ್ ೆಂ ಬ್ಲಕ ದರ್ರ್ಲಾಾ ಯ ಕ್‍ಚ ಾಡ್ನ ದರ್ರಾಾ ಯ ತ್ರ ಸೆಂಖೊ 467
ಕೆಂಯ್. ತಚೆ ಪ್ಯ್ಶ ದೆಂವ್ನ , ವಾಹ ಣೊ ಘೆಂವ್ನ ಘರಾ ವೆತೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಬ್ಲಯ್ಕಡ್ ಶೆಂಭೊರ್ ರುಪ್ಯ್ ರ್ಹ ರ್ನ ಗ್ಲಾ.” ಏಕೆ ರತಚ್ಯಯ ಾೆಂಠಾಳಾಯ ನ್ ಉಲ್ಯ್ಾ ೆಂ ಸಿೆಂತ. ಮೆರಲಾನ್ ಆಪಾಾ ಯ ಕಪಾಲಾ ರ್ಯಾ ಯ ನ್ ದಾವಾಯ ಹಾತಚಿೆಂ ದ್ಲೀನ್ ಬೊಟ್ರೆಂ ಧೆಂವಾಡ ಯಾ ೆಂ. ರನ್ಜಲ್ಡ ಮತ್ ಕ್‍ಚಚ್ ಪ್ಳತಲ. “ತಚೆಯ ವಶಿೆಂ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಪ್ಳವಾಯ ೆಂ. ಆಮೆಂ ತುಮೆ್ ಯ ಲಾಗೆಂ ಥೊಡ ವಚ್ಯರ್ ಉಲ್ೆಂವ್್ ಆಯಲಾಾ ಯ ೆಂವ್. ತುಮ್ರ್ ೆಂ ಪುರಿ ತ್ರ ಆಸ್ವ ಆನಿೆಂ ಕಸರ್ಚ್ ಹಕಾತ್ರ ನ್ಜೆಂ ತರ್ ಆಮೆಂ ತುಮೆ್ ಯ ಲಾಗೆಂ ಥೊಡಿೆಂ ಸವಾಲಾೆಂ ವಚ್ಯರಾ್ ೆಂವ್.” ದ್ಲಗ್ೆಂಯ್ ಭಯಣ ೆಂನಿೆಂ ‘ಜಾಯ್್ ’ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಜಿನ್ಜಿ ರ್ ಆಪಾಪ್ಾ ತಕಾ ಹಾಲ್ಯಾ . “ಪ್ಯಲ್ಾ ೆಂ ಆಮೆಂ ತುಮೆ್ ಯ ಲಾಗೆಂ ವನತ ಕರಾ್ ೆಂವ್ ಕ, ಆಮೆಂ ನಿಾಮ್ರಚ್ಯಯ ಮೊರಾಣ ವಶಿೆಂ ಸೊಧನ ೆಂ ಕರುನ್ ಆಸ್ವೆಂವ್ ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ತುಮೆಂ ಕೊಣಕ್‍ಚಯೀ ಕಳೆಂವ್್ ನಜೊ. ಮ್ರತ್ರ್ ನಹ ೆಂಯ್, ತೆೆಂ ಹೆರಾೆಂಕ್‍ಚಯೀ ಕಳೊೆಂಕ್‍ಚಚ್ ನಜೊ. ಕಳಾತ್ರ ತರ್ ಪೊರ್ಸ್ತಗ್ರ್ ಆಮ್ರ್ ೆಂ ಧರ್ನ ಭಿತರ್ ಘಾಲ್್ ಲ್.” “ಕತಯ ? ತುಮೆಂ ತೆಂಾೆಂ ಕುಮೊಕ್‍ಚ ಕರಾ್ ತ್ರ ನಹ ೆಂಯ್ವೆ?” ಮೊೆಂತಚೆೆಂ ಸ್ವಧೆಂ ಸವಾಲ್. “ನ್ಜೆಂ. ಹೆೆಂ ಾಮ್ ಾನೂನ್ಜ ಪ್್ ಾರ್ ಪೊರ್ಸ್ತಗ್ರಾೆಂನಿೆಂ ಯ ಕೊಡಿ್ ನ್ ಹ ಜ್ವಾಬ್ಲ್ ರ ದಲಾಾ ಯ ೆಂನಿೆಂ ಮ್ರತ್ರ್ ಕರಜ್ಯ್. ಯ ತಾ ಸಾಾರ ಪ್ರ್ಾಣಗ ಆಸ್ವಜ್ಯ್. ಕ್ ಮನಲ್ Page | 15
ವೀಜ್
ಅಪಾ್ ಧಚಿ ತನಿಖ ಕರ್ ಜ್ವಾಬ್ಲ್ ರ ಫಕತ್ರ್ ಸಾಾರಾಚಿ. ಆಮೆಂ ತೆಂಾೆಂ ಸ್ವಕ್‍ಚಿ ದೆಂವ್ನ , ಖುನಿಯ್ಕ್‍ಚ ಯ ಅಪಾ್ ಧ್ ಆಧರುೆಂಕ್‍ಚ ವಾಪ್ರಾ ರ್ ಸ್ವಹೆತ್ರ, ರ್ಯ ಕ್ ಕ್‍ಚ ಸೊಧುನ್ ದೆಂವ್ನ , ಲ್ಗ್ ದಸ್ವ್ ವೆಜಾೆಂ ಯ ರ್ಸು್ ಆಸ್ವತ್ರ ತರ್ ತೆಂಚಿೆಂ ಸೊಧನ ೆಂ ಕರಾ್ ಯ ಯ ತನೆಖ ಅಧಿಾರಕ್‍ಚ ಪಾವತ್ರ ಕರಯ ತ್ರ. ಹಾೆಂತುೆಂ ಉದೆ್ ೀಶ್ಪೂರ್ಾಕೆಂ ಚುಾರ ಮ್ರರಾಾ ಯ ರ್ ತಯ ಅಪಾ್ ಧಕ್‍ಚ ತುೆಂವೆೆಂಯ್ ಪ್್ ತಯ ಕ್ಷ್ ಯ ಪ್ರೀಕ್ಷ್ ಜಾೆಂವ್ನ ಸ್ವೆಂಗ್ತ್ರ ಯ ಸಸ್ವಯ್ ದಲಾಾ ಯ ಅಪಾ್ ಧಚೆರ್ ತಚ್ ಶಿಾಷ ಯ ಫವೊತ ಶಿಾಷ ಕೊೀಡ್್ ಲಾಯ್ ” ರನ್ಜಲಾಡ ನ್ ಆಪಾಣ ಕ್‍ಚ ಕಳತ್ರ ಆಸಿ್ ಥೊಡಿ ಾನೂನಿ ಸಮ್ಾ ಣ ಭಭಯಣ ಯ ೆಂಕ್‍ಚ ದರ್. “ಆಮೆಂ ಾೆಂಯ್ ತಸಲ ಅಪಾ್ ಧ್ ಘಡಾ್ ನ್ಜೆಂ ಯ ಆಧರಾ್ ನ್ಜೆಂ ರ್ಪ್ೆಂವ್ನ ಯ ಉಗ್್ ಯ ನ್ ಪ್ಳಲಾ ಆಸ್ವ ತರ್...” ಸಿೆಂತನ್ ಸವಾಲ್ ಕೆಲ್ೆಂ. “ಾನೂನ್ಜ ಪ್್ ಾರ್ ತುಮೆಂ ತಚಿ ಸ್ವಕ್‍ಚಿ ದಜಾಯ್ಚ್ . ನಹ ೆಂಯ್ ತರ್ ಹೆಯ ಚುಾರಕ್‍ಚ ಯ ಚುಕ ಖ್ತತರ್ ತುಮ್ರ್ ೆಂ ಕೊಡಿ್ ನ್ ದೆಂಢಿತ್ರ ಕರಯ ತ್ರ” ಸಿೆಂತಚ್ಯಯ ಸವಾಲಾಕ್‍ಚ ಸಪ ಷ್ಾ ಜಾಪ್ ದರ್ ರನ್ಜಲಾಡ ನ್. “ನಹ ೆಂಯ್ ಆಸ್ವ್ ೆಂ, ಗಜಾಲ್ ಯ ಘಡಿತ್ರ ಕಳತ್ರ ಆಸೊನ್ಯೀ ಉಳಾ ಸ್ವಕ್‍ಚಿ ದರ್ ತರ್ ತಾಯ್ ಕೊೀಡ್್ ಫವೊತ ಶಿಾಷ ಲಾಯ್ .” ಭಭಯಣ ಯ ೆಂನಿೆಂ ಏಾಮೆಾಚೆೆಂ ತೊೀೆಂಡ್ ಪ್ಳಲ್ೆಂ ಅಸಹಾಯಕತೆನ್. ರನ್ಜಲ್ಡ ತೆಂಾೆಂಚ್ ಪಾಕುಾನ್ ಪ್ಳತಲ. “ತಯ ದೀಸ್ತ ಭಾವೊಜಿ ಆನಿೆಂ ರಾನ್ಜಚೆಯ ವಾಟೆನ್ ಚಲನ್ ಯ್ತನ್ಜೆಂ, ಎಕೆಯ ಸೆಂಖೊ 467
ಚರ್ಯ್ಕ್‍ಚ ಏಕೊಾ ದಾದ್ಲಾ ಮ್ರರಾ್ ಲ. ಆಮೆಂ ವಚ್ಯರ್ಲಾಾ ಯ ಕ್‍ಚ ಆಪುಣ್ ತಚೊ ಘೊವ್ ಮ್ಹ ಣಲ. ತಶೆಂ ಆಮೆಂ ಶಿೀದಾ ಮುಖ್ತರ್ ಚಲಾಾ ಯ ೆಂವ್. ಪುಣ್ ಭಾವೊಜಿಕ್‍ಚ ತಯ ದಾದಾಾ ಯ ಚೊ ದುಬ್ಲವ್ ಮ್ರರ್ಲಾ .” “ಹಾೆಂ.... ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಕತೆೆಂ ಜಾಲ್ೆಂ?” ರನ್ಜಲಾಡ ನ್ ತಾ ರತ್ರ ಸವಾಲ್ ಕೆಲ್ೆಂ ಆತುರತ್ರ ಜಾೆಂವ್ನ . “ಚ್ಯಯ ರ್ ದಸ್ವೆಂ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಭಾವೊಜಿನ್ ಸ್ವೆಂಗ್ಾ ೆಂ ತೆಯ ಚರ್ಯ್ಚೆೆಂ ಕುಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ ಮೊಡೆಂ ನೆಂಯ್ ಯ ಫೆಂಟ್ರಯ ರ್ ಉಪ್ಲಯ ತಲ್ೆಂ ಮ್ಹ ಣೊನ್. ತೆೆಂ ಚೆಡುೆಂ ಆೆಂಾಾ ರ್ ಖೆಂಯ್. ಸ್ಜಾರಾ್ ಯ ಗ್ೆಂವೆ್ ೆಂ. ದ್ಲೀನ್ ದಸ್ವೆಂನಿೆಂ ತಾ ಜಿವೆಶಿೆಂ ಮ್ರರ್ಲಾಾ ಯ ಕ್‍ಚ ಧರಾ . ಪ್ಳತನ್ಜೆಂ ಕೊಣ್? ತೊಚ್ ತರಾನ ಟ್ಟ ಆಪುಣ್ ತಚೊ ಘೊವ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ವೆಂಗ್ಲಾ ತೊ. ತೆೆಂ ಚೆಡುೆಂ ಸಯ್ ಯ ೆಂಗ್ರ್ ಆಯಲಾಾ ಯ ಕಡೆಂ ವಾಟೆರ್ ಯ್ತನ್ಜೆಂ ತ ತರಾನ ಟ್ರಯ ನ್ ತಯ ಅಮ್ರಯಕ್‍ಚ ಚೆಡಾಾ ಕ್‍ಚ ಆಡಾೆಂವ್ನ ರಾರ್ೆಂವ್ನ ತಚೆರ್ ಬಲಾತ್ ರ್ ಕೆಲಾ ಖೆಂಯ್.” ಸಿೆಂತಚ್ಯಯ ತಳಾಯ ೆಂತೊಾ ರಾಗ್ ದ್ಲಗ್ಯೀ ಜ್ಣ್ ಮತ್ರ್ ಪಾಕುಾನ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ . ಮೊೆಂತ ಮ್ರತ್ರ್ ಭಯಣ ನ್ ಸ್ವೆಂಗ್ ಾಣೆಂ ಾನ್-ದ್ಲಳ ಸೊಡ್ನ ಆಯ್ ತಲ್ೆಂ. ಹಾಯ ವಶಿೆಂ ನಿೀಜಾೆಂವ್ನ ತಾ ಾೆಂಯ್್ ಕಳತ್ರ ನ್ಜತ್ರಲ್ಾ ೆಂ! “ಹಾಾ ಕೊಣೆಂ ಸ್ವಕ್‍ಚಿ ದಲಾಯ ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ತುಾ ಕಳತ್ರ ಆಸ್ವಗೀ?” ಡರಲಾನ್ ಸಿೆಂತಕ್‍ಚ ನ್ಜಜುಾಯ್ನ್ ಸವಾಲ್ ಕೆಲ್ೆಂ. “ನ್ಜೆಂ.. ಮ್ರಹ ಾ ಗೊತು್ ನ್ಜೆಂ. ಹ ಗಜಾಲ್ ಮ್ರಹ ಾ ಆನಿೆಂ ಭಾವೊಜಿಕ್‍ಚ ಮ್ರತ್ರ್ ಬಹುಷ್ಯ ಕಳತ್ರ ಆಸ್ತರ್ಾ ಆನಿೆಂ Page | 16
ವೀಜ್
ಮೆಲಾಾ ಯ ಚೆಡಾಾ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ತಯ ತರಾನ ಟ್ರಯ ಕ್‍ಚ. ಆಮೆಂ ಕೊಣಕ್‍ಚಯೀ ಹ ಗಜಾಲ್ ಸ್ವೆಂಗುೆಂಕ್‍ಚ ನ್ಜೆಂ. ಬ್ಲಯ್ಕ್‍ಚಯೀ ಕಳತ್ರ ನ್ಜೆಂ.” ಸಿೆಂತನ್ ಸ್ವೆಂಗ್್ ನ್ಜೆಂ ಮೊೆಂತಚಿ ಕೂಡ್ ಮ್ರತ್ರ್ ರೂಕ್‍ಚ ಜಾರ್ಾ ! “ಹಾೆಂವೆೆಂ ತಯ ತರಾನ ಟ್ರಯ ಕ್‍ಚ ಸ್ವಕೆಾೆಂ ಪ್ಳಲಾೆಂ. ತೊ ತೆಯ ಚರ್ಯ್ಚ್ಯಯ ಾನುಿ ಲಾೆಂಕ್‍ಚ ಸಸಾರತ್ರ ಮ್ರರಾ್ ಲ. ತೆೆಂ ಚೆಡುೆಂ ಬ್ಲವೆಡ ೆಂ ಕತೆೆಂಗೀ ಸ್ವೆಂಗುನ್ ಆಡ್ಲ್ ಸ್ತ ಮ್ರಗುನ್ ರಡಾ್ ಲ್ೆಂ.’’ ಮೆರಲಾನ್ ತೆಣೆಂಹೆಣೆಂ ದಷ್ಾ ಧೆಂವಾಡ ಯಾ . ಲಾಗ್ಿ ರ್ ತಾ ಕೊಣ್ಯೀ ಆಸ್ತಲ್ಾ ಯ ಪ್ರೆಂ ದಸ್ಾ ೆಂನ್ಜೆಂ. “ತುಮ ಹ ಗಜಾಲ್ ಆತೆಂ ಕೊಣಕ್‍ಚಯೀ ಸ್ವೆಂಗ್ ನ್ಜಾ, ವಾರಾಯ ಕ್‍ಚಯೀ ಾನ್ ಆಸ್ವತ್ರ’’ ತೊ ಹಳಾಾ ಯ್ನ್ ಮ್ಹ ಣಲ. “ಭಾವೊಜಿ ಆಸ್ತಲಾ ತರ್.....’’ ಸಿೆಂತನ್ ಅಧಯ ಾರ್ಚ ವಾಕೆಯ ೆಂ ರಾರ್ಯ್ಾ ೆಂ. ದ್ಲೀಗ್ಯೀ ತರಾನ ಟೆ ತಾ ಭಷಾಾ ೆಂವ್ನ ಮ್ಹ ಳಯ ಯ ಪ್ರೆಂ ಪ್ಳಲಾಗ್ಾ . ಮೆರಲಾನ್ ಆಪೊಾ ದಾವೊ ಹಾತ್ರ ತೊೆಂಡಾಕ್‍ಚ ಆಡ್ ಧರುನ್ ಕತೆೆಂಚ್ ಉಲ್ಯನ ಾ ಮ್ಹ ಳಯ ಸೆಂಜಾಾ ಕೆರ್ ಸಿೆಂತಕ್‍ಚ, ಮೊೆಂತ ಸಗಯ ಚ್ ಘಡ್ ಡ್ರ್ಾ . “ತರ್ ಆಮ್ರ್ ಯ ಭಾವೊಜಿಕ್‍ಚ ಾೆಂಯ್....’’ ಸಿೆಂತನ್ ಸವಾಲ್ ಮುೆಂದರಲ್ೆಂನ್ಜೆಂ. “ತೆೆಂಚ ಸವಾಲ್ ಆತೆಂ ಆಮ್ರ್ ೆಂಯ್ ಧೊಸುನ್ ಆಸ್ವ’’ ರನ್ಜಲಾಡ ನ್ ಪಾತಳ್ ತಳಾಯ ನ್ ಉಚ್ಯರಾ ೆಂ. “ತೆಂ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಝಗುಡ ನ್ ಆಸ್ವ್ ನ್ಜೆಂ ತೆಯ ರಾನ್ಜೆಂತೆಾ ಯ ವಾಟೆರ್ ತುಮೆಂ ದ್ಲಗ್ೆಂನಿೆಂಚ್ ಪ್ಳಲ್ಾ ೆಂ. ತೆೆಂ ತಯ ಖುನಿಗ್ರಾಕ್‍ಚ ಕಳತ್ರ ಆಸ್ವ. ಹ ಗಜಾಲ್ ತುಜಾಯ ಭಾವೊಜಿನ್ ಸೆಂಖೊ 467
ಚುಕೊನ್ ಕೊಣಲಾಗೆಂಗೀ ಸ್ವೆಂಗ್ಾ ಯ ಸೊಪಾಯ ಚೆರ್ ತಪ್್ ಲ್ ಮ್ರರ್ನ ಬಸಿಾ . ಆಸ್ ರ್. ಆನಿೆಂ ತಯ ದೆಖುನ್ ತಚಿ ದಷ್ಾ ಖೆಂಯಿ ರ್ಗ ಠಿಕೊನ್ ಖುನಿಗ್ರಾಚೆಯ ಪಾಡಿ್ ಚ್ಯಯ ೆಂನಿೆಂ ರಾವ್ರ್ಾ . ಸಿೆಂತ ಭಯಣ ಕ್‍ಚ ಆಧರ್ ಶಿರಗುೆಂಡಿ ರಚುನ್ ತುಜಾಯ ಆನಿೆಂ ತೆೆಂಕೊ ದೆಂವಾ್ ಯ ಇರಾದಾಯ ನ್ ಭಾವೊಜಿಕ್‍ಚ......’’ ಮೆರಲಾನ್ ಆಪ್ಲಾ ೆಂ ಮೊೆಂತಕ್‍ಚ ವೆೆಂಗುನ್ ಬಸ್ಾ ೆಂ. ವಾಕೂಾ ಲ್ ಸೆಂಪೂಣ್ಾ ಕೆಲ್ೆಂನ್ಜೆಂ. ತರಾನ ಟೆಯ್ ಮೌನ್ ಜಾಲ್ಾ . ಫುಡಾ ೆಂ ಮೊೆಂತ ಮ್ರತ್ರ್ ಶಿರೆಂ ಚುಕ್‍ಚರ್ಾ . ಮೆೀಟ್ ಕಸಲ್ೆಂ ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ಹಾಯ ಸಿೆಂತಕ್‍ಚ ತಣೆಂ ಘಟ್ಾ ಧರ್ಲ್ಾ ೆಂ. ತ ಏಕ್‍ಚ ಚೊವಾಗ ೆಂಕ್‍ಚಯೀ ಕಳತ್ರ ನ್ಜತ್ರಲ್ಾ ೆಂ ಸ್ವಕಾ ಾೆಂಪಾ್ ರ್. ಜಾೆಂವ್್ ಪುರ. ವೆಳಾನ್ ಹಾೆಂಚೆಯ “ಹೊ ಮ್ರಮ್ ಾೆಂಯ್ ತೆಂಚೆಯ ಥೆಂಯ್ ಧಯ್್ ಭರ್ ೆಂ ಸ್ವಧನ್ ಕೆಲ್ೆಂ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಮೆಳಾಯ ? ಹಾಚೆಯ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಕ್‍ಚ ಮೊೆಂತನ್ ರುಜಾಾ ತ್ರ ದರ್. ಮುಖ್ತೆಂತ್ರ್ ..... ತೊ ಖುನಿಗ್ರ್ ಯ (ಮೆರೆಲ್ ಆನೆಂ ರೆನಾಲ್ಾ ಹಾ ತಚೆಯ ಪಾಡಿ್ ಚೆ....’’ ಸೆಂಗ್ಯ ೆಂತ್ರ ಇತಲ ಮೆತರ‍್ಟ ಆನೆಂ “ಏ ಮ್ಹ ಜಾಯ ದೆವಾ, ಹಾೆಂವ್ ಆತೆಂ ಆಸಕ್ ಯ ವೆಂತ್ರ ಕತಾಾ ? ಸಿೆಂತಿನ್ ಕತೆೆಂ ಕರುೆಂ?’’ ಸಿೆಂತನ್ ಅಾಾ ಸ್ತ ವವರಿಿ ಲ್ಲಲ ೆಂ ಹೆಂ ಘಡಿತ್ರ ನಕುಚಾ ಸೊಡಾ್ ನ್ಜೆಂ ಮೊೆಂತನ್ ಭಯಣ ಕ್‍ಚ ಖುನಯ್ಕ್ ರ್ಕೆಂಯ್ ಲ್ಗ್ಯ ಜಾಲ್ಲಲ ೆಂ? ಆನಿೆಂಕೀ ಅಡು್ ನ್ ಧಲ್ಾೆಂ. ಫುಡೊಲ ಅೆಂಕೊ ಆನೆಂಕೀ ಆತುರಿತ್ರ ಅಸಹಾಯಕ್‍ಚ ಜಾೆಂವ್ನ ತ ಥೆಂಯ್್ ಆಸಾ.) ---------------------------------------------------------------------------------------
Page | 17
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಅವಸಾ ರ‍್ಟ-59
ರ್ರಾೆಂ ರಾತಚಿೆಂ ಸ್ವಡನೀವ್ ಜಾರ್ಾ ೆಂ. ರಫಿಕ್‍ಚ ಆಪ್ಾ ಗ್ಯ ರಜ್ ಬೆಂಧ್ ಕರುನ್ ಗ್ಲಾ . ಗ್ಯ ರಜಿಚ್ಯಯ ಮುಖ್ತಾ ಯ ಧರಾಚೆರ್ ರಫಿಾಚೊ ಸ್ಲ್ಾ ನೆಂಬರ್ ರ್ಖುನ್ ಆಸ್ತಲಾ . ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಇೆಂಗಾ ಷಾನ್ ಬರವ್ನ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ- ‘ಇನ್ ಎಮೆರ್ಜನಿಿ ಪ್ಾ ೀಸ್ತ ಕೊಲ್ ಮೆಕನಿಕ್‍ಚ ರಫಿಕ್‍ಚ ಆರ್’ ರೈಮ್ೆಂಡಾನ್ ರಫಿಾಚೊ ನೆಂಬರ್ ಬರೆಂವ್ನ ಘತೊಾ . ರಫಿಕ್‍ಚ ಸದಾೆಂಚೆಪ್ರೆಂ ಗ್ಯ ರಜ್ ಬೆಂಧ್ ಕರುನ್ ಆಪಾಾ ಯ ಹೆರ್ ಮೆಕನಿಕ್‍ಚ ಮತ್ ೆಂ Page | 18
ವೀಜ್
ಆದಾಲ ಾ ಅೆಂರ್ಕಾ ಥಾೆಂವ್ಣಾ ಫುಡೆಂ ವ್ಪಚ್....... ಸೆಂಗೆಂ ಸೊರ ಪ್ಯ್ೆಂವ್್ ಗ್ಲಾ . ತೆದಾನ ೆಂ ರೈಮ್ೆಂಡಾನ್ ತಾ ಆಪಾಾ ಯ ಸ್ಲಾಾ ಬದಾಾ ಕ್‍ಚ, ಪ್ಬ್ರಾ ಕ್‍ಚ ಬೂತ ಥವ್ನ ಫೊನ್ ಕರುನ್, ಸ್ವೆಂಗ್ಾ ೆಂ- “ಮ್ಹ ಜೆಂ ಾರ್ ರಸ್ವ್ ಯ ರ್ ಪಾಡ್ ಜಾಲಾೆಂ, ಹಾೆಂವ್ ಹಾಯ ರ್ಗ್್ , ಫೆ್ ೆಂಕಾ ನ್ ಎವೆನುಯ ವ್, ೩೦ರ್ಥ ಸಿಾ ರೀಟ್, ೪ರ್ಥ ಕೊ್ ಸ್ತ ರಡಾರ್ ಆಸ್ವೆಂ. ಕೂಡಾ ಯ್ೀೆಂವ್ನ ಾರ್ ರಪ್ಲರ ಕರಶ ತರ್, ರ್ಹ ಡ್ ಉಪಾ್ ರ್ ಜಾಯ್್ . ತುಜಿ ಫಿ ಕತಾ ಜಾಲಾಯ ರ, ರ್ಹ ಡ್ನ್ಜೆಂ...” ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ವೆಂಗ್್ ನ್ಜೆಂ, ರಫಿಕ್‍ಚ ಖುಶಿ ಜಾಲ. “ಆಯ್ ಯ ಸೊರಾಯ -ಪಾಟೆಾಚೆ ಪ್ಯ್ಶ ರ್ಸುಲ್ ಕರ್ ವಾಟ್ ಮೆಳಯ ...” ಸ್ವೆಂಗೊನ್, ಆಪಾಾ ಯ ಮತ್ ೆಂಕ್‍ಚ ಫೊಡ್ಾ ಜಿಪಾರ್ ಬಸವ್ನ ರಫಿಕ್‍ಚ ಆರ್, ರೈಮ್ೆಂಡಾನ್ ಸ್ವೆಂಗ್ಲಾಾ ಯ ಜಾಗ್ಯ ಚಿ ವಾಟ್ ಧರುನ್ ಗ್ಲ. ರೈಮ್ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ತೊ ಜಾಗೊ ಬೊೀವ್ ವೀರಳ್ ಆನಿೆಂ ಎಕುಿ ರ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಣ್ ಗೊತ್ ಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ. ದೆಕುನ್ ರಫಿಾಕ್‍ಚ ಮ್ರರುೆಂಕ್‍ಚ ತೊ ಜಾಗೊ ತಣೆಂ ವೆಂಚೂನ್, ತೆಂಾೆಂ ರಾಕೊನ್ ಬಸ್ತಲಾ . ಸೆಂಖೊ 467
ತಯ ಚ್ ರಾ ರೈಮ್ೆಂಡಾಚೊ ಫೊನ್ ಜಾಗೊ ಜಾಲ. ಮೆರ್ಾ ನ್ ಸರ್ರ್ಾ ಗಜಾಲ್ ಆಯ್ಲ್ ನ್, ತೊ ಸಗೊಯ ಪ್ಸೊಚ್ ಜಾಲ! ಪ್ರತ್ರ ತಚೆೆಂ ಸ್ಲ್ಾ ಫೊನ್ ವಾಜಾ್ ನ್ಜೆಂ, ತಣೆಂ ಪ್ಳಯ್ಾ ೆಂ, ಮೆರ್ಾ ನ್ಜಚೊ ಬ್ಲಪೊಾ ಆಸ್ತಲಾ ಫೊನ್ಜರ್! “ಹೆಲಾ ಅೆಂಕಲ್...” ರೈಮ್ೆಂಡ್ ಮ್ಹ ಣಲ. “ಖೆಂಯ್ ಆಸ್ವಯ್ ತುೆಂ...?” “ತುಾ ಖಬ್ಲರ್ ಮೆಳಯ ಗ ಆೆಂಕಲ್...?” “ಖೆಂಯ್ ಆಸ್ವಯ್ ತುೆಂ...?” ಪ್ರತ್ರ ವಚ್ಯರಲಾಗೊಾ ತೊ. “ಹಾೆಂವ್ ಮೆರ್ಾ ನ್ಜಕ್‍ಚ ಮ್ರರ್ಲಾಾ ಯ ತಯ ಪಾಕಸ್ವ್ ನಿೆಂಕ್‍ಚ ಬೂದ್ ಶಿಖೆಂವ್್ ಆಯಾ ೆಂ...” “ಫಕತ್ರ್ ಬೂದ್ ನಹೆಂ, ಾಬ್ಲರ್ ಾಡ್ ತೆಂಾೆಂ...” ಪೊರ್ಸ್ತ ಆಧಿಾರ ಬ್ಲಪಾಾ ಯ ಚೊ ತಳೊ ಾೆಂಪಾ್ ಲ ರಾಗ್ನ್. “ಹಾೆಂವ್ ಆಸ್ವೆಂ ತುಜಾಯ ಪಾಟ್ರಾ ಯ ನ್. ಹೆೆಂ ಹಾೆಂವೆೆಂ ಪೊರ್ಸ್ತ ಜಾೆಂವ್ನ ಸ್ವೆಂಗ್್ ೆಂ ಆನಿೆಂ ಾನುನ್ಜ ಭಾಯ್್ ವೊಚೊನ್ ಅಶೆಂ ಕರ್ ೆಂ ಸ್ವಕೆಾೆಂ ನಹೆಂ, ಅಪಾ್ ಧ್ ಜಾೆಂವಾನ ಸ್ವ...... “ಪುಣ್ ಆಜ್ ತೊ ಅಪಾ್ ಧ್ ಹಾೆಂವ್ ಕತಾಲೆಂ. ಪೊರ್ಸ್ವೆಂನಿೆಂ ತೆಂಾೆಂ ಧರುನ್ ಾನುನ್ಜಖ್ತಲ್ ಆನಿೆಂ ತೆಂಚ್ಯ ದೆಶಚ್ಯಯ ಸರಾ್ ರಾ ಮ್ರರಫತ್ರ ಜೈಲಾಚಿ ಶಿಾಷ ಮ್ರತ್ರ್ ದವೆಯ ತ್ರ ಶಿವಾಯ್ ದುಸ್್ ೆಂ ಾೆಂಯ್್ ನ್ಜೆಂ. ಹಾವೆೆಂ ಮೆರ್ಾ ನ್ಜಕ್‍ಚ ಮ್ಹ ಜಾಯ ಭಾವಾಚೊ ಪುತ್ರ ನಹೆಂ, ಮ್ಹ ಜಾಯ ಚ್ ಪುತಪ್ರೆಂ ಲ್ಖ್ತಾ ೆಂ. ಮ್ರಹ ಾ ತಚೆರ್ Page | 19
ವೀಜ್
ಆಸ್ತಲಾ ಮೊೀಗ್, ಮ್ಹ ಜಾಯ ಖ್ತಸ್ತ ಭುಗ್ಯ ಾೆಂ ಪಾ್ ಸ್ತ ರ್ತೊಾ.... “ಸದಾೆಂಯ್ ತೊ ಮ್ರಹ ಾ ಮೆಳುೆಂಕ್‍ಚ ಯ್ತಲ. ಹಾೆಂವ್ ಮೆಳುೆಂಕ್‍ಚ ನ್ಜ ಜಾಲಾಯ ರ್ ಫೊನ್ ಕರಾ್ ಲ. ಆಜ್ ತಚೊ ಸಗ್ಯ ಯ ದಸ್ವ ಫೊನ್ ನ್ಜತ್ರಲಾ ಪ್ಳವ್ನ , ಹಾೆಂವೆೆಂ ತಚ್ಯಯ ಸ್ಲಾಾ ರ್ ಫೊನ್ ಕರಾ್ ನ್ಜೆಂ, ಫೊನ್ ಬೆಂಧ್ ಮೆಳೊಯ . ಆನಿಮ್ ಆತ್ ೆಂ ಮ್ರಹ ಾ ಖಬ್ಲರ್ ಮೆಳಯ , ತೊ ದ್ಲನ್ ರಾೆಂ ಥೊಡಾಯ ಮ್ನ್ಜಶ ಯ ೆಂಚೆ ಮ್ರರ್ ಖ್ತೆಂವ್ನ ಕಾ ೀನ್ ಮ್ರಗಾರೀಟ್ ಆಸಪ ತೆ್ ೆಂತ್ರ ಸಲಾ ಮ್ಹ ಣ್....” “ಸೊರ್ ಅೆಂಕಲ್, ಹಾೆಂವ್ಯ ಹ ಗಜಾಲ್ ಥೊಡಾಯ ಚ್ ವೆಳಾ’ದೆಂ ಜಾಣೆಂ ಜಾೆಂವ್ನ , ತಾ ಪ್ಳೆಂವ್್ ಗ್ಲಾ ೆಂ ಆನಿೆಂ ಮೆರ್ಾ ನ್ಜನ್ ಮ್ರಹ ಾ ಸ್ವೆಂಗ್ ಲ್ಾ ೆಂ ತಾ ಕೊಣೆಂ ಆನಿೆಂ ಕತಯ ಕ್‍ಚ ಮ್ರರ್ಲ್ಾ ೆಂ ಮ್ಹ ಣ್. ತೆ ಪಾಕಸ್ವಯ ನಿ ಜಾೆಂವಾನ ಸ್ವತ್ರ ಅೆಂಕಲ್ ಆನಿೆಂ ತೆಂಾೆಂ ಹಾೆಂವ್ ರಾಕೊನ್ ಆಸ್ವೆಂ” ಹಾೆಂವ್ ಆತೆಂ ಅಸಪ ತೆ್ ಕ್‍ಚ ವೆತೆಂ, ಸೊಡಿನ್ಜಾ ತೆಂಾೆಂ...” ಏಕ್‍ಚ ಜಿೀಪ್ ಯ್ತನ್ಜೆಂ ರೈಮ್ೆಂಡ್ ಜಾಗೊ ಜಾಲ! ತೊ ತಚ್ಯಯ ಮತ್ ಚ್ಯಯ ಖುನಿಯ್ಚೆೆಂ ಫರಕಪ ಣ್ ಘೆಂವ್್ ಆಯಲಾ ಆಸ್ವ್ ೆಂ, ಆನಿೆಂ ಆತೆಂ ಮೆರ್ಾ ನ್ಜಚ್ಯಯ ಪೊರ್ಸ್ತ ಬ್ಲಪಾಾ ಯ ನ್ ಧಯ್್ ದಲ್ಾ ೆಂ ಆಸ್ವ್ ೆಂ, ಆತೆಂ ರೈಮ್ೆಂಡಾ ಥೆಂವ್ನ , ತೆಂಾೆಂ ಕೊಣೆಂಯ ವಾೆಂಚೆಂವ್್ ಸ್ವಧ್ಯ ನ್ಜತ್ರಲ್ಾ ೆಂ. ಜಿಪಾರ್ ಥೆಂವ್ನ ದೆೆಂವ್ಲಾ ರಫಿಕ್‍ಚ ರೈಮ್ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ಪ್ಳವ್ನ ವಚ್ಯರಲಾಗೊಾ , ತುೆಂವೆೆಂಚ್ ಫೊನ್ ಕೆಲ್ಾ ೆಂಯ್....?” “ರ್ಹ ಯ್...” ಸೆಂಖೊ 467
“ಹೆೆಂಚ್ ಗ ಾರ್...?” ಕುಶಿಕ್‍ಚ ರಾವೊನ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ ಾರ್ ಪ್ಳೆಂವ್ನ ವಚ್ಯರಲಾಗೊಾ . ತತಾ ಯ ರ್ ಜಿಪಾೆಂತ್ರ ಆಸ್ತಲ್ಾ ಬ್ಲಕಚೆಯ ದೆೆಂವೆಾ . “ಾರ್ ಹೆೆಂಚ, ಪುಣ್ ತೆೆಂ ಸ್ವರ್ ೆಂ ಆಸ್ವ” ತರ್ ಖೆಂಚೆೆಂ ಾರ್ ಪಾಡ್ ಜಾಲಾೆಂ...?” “ಮ್ರಹ ಾ ದಸ್ವ್ , ತುಜೊ ಉಗ್ಡ ಸ್ತ ಅಸ್ ತ್ರ ಜಾಲಾ ಮ್ಹ ಣ್...” “ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್...?” “ಮ್ರಹ ಾ ವೊಳಾ್ ನ್ಜೆಂಯ್...?” “ತುೆಂ...? ಹಾೆಂ ರ್ಹ ಯ್ ತುಾ ಹಾವೆೆಂ ಪ್ಯ್ಾ ೆಂಯ ಪ್ಳಯಾ ೆಂ...” “ಹುಸ್ೈನ್ಜಕ್‍ಚ ಮ್ರರಾ್ ನ್ಜೆಂ...” ರೈಮ್ೆಂಡ್ ರಾಗ್ನ್ ಮ್ಹ ಣಲ. ತತಾ ಯ ರ್ ವೊಳಾ್ ಲಾ ಹುಸ್ೈನ್ ಮುಖ್ತರ್ ಆಯ್ಲಾ ಆನಿೆಂ ರೈಮ್ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ವೊಳು್ ನ್ ರಫಿಾಕ್‍ಚ ಸ್ವೆಂಗ್ಲಾಗೊಾ , “ಹೊ ತೊಚ್ ಇೆಂಡಿಯನ್ ಭಾಯ್, ತಯ ದೀಸ್ತ ಮ್ರಹ ಾ ಸುಣಯ ಪ್ರೆಂ ಮ್ರರುನ್ ಗ್ಲಾ ...” ರಫಿಕ್‍ಚ ಏಕ್‍ಚ ಘಡಿಬರ್ ರೈಮ್ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ಪ್ಳಲಾಗೊಾ . ತಾ ಾೆಂಯ್್ ಅರ್ಥಾ ಜಾಲನ್ಜೆಂ. ದೆಖುನ್ ತೊ ವಚ್ಯರಲಾಗೊಾ , ಆತೆಂ ತುೆಂವೆೆಂ ಮ್ರಹ ಾ ಹಾೆಂಗ್ ಆಪ್ಯ್ಲಾ ಇರಾದ್ಲ, ತುಜೆಂ ಖೆಂಚೆೆಂ ಾರ್ ಪಾಡ್ ಜಾಲಾೆಂ ಮ್ಹ ಣ್, ರ್ ಹೆರ್...?” “ತುಾ ಹಾೆಂಗ್ ಹಾಡಯಲಾ ಇರಾದ್ಲ, ತುೆಂವೆೆಂ ಆನಿೆಂ ತುಜಾಯ ಮತ್ ೆಂನಿೆಂ ಮೆಳೊನ್ ಆಜ್ ದ್ಲನ್ಜ್ ರಾೆಂ, ಟ್ರ್ ಫಲಾಗ ರ್ ಸ್್ ಾ ೀರ್ ಮ್ಹ ಜಾಯ ಮತ್ ಕ್‍ಚ ಮ್ರರುನ್ Page | 20
ವೀಜ್
ಧೆಂವ್ಲಾಾ ಯ ಚೊ ಪ್ರಣಮ್ ಸ್ವೆಂಗೊೆಂಕ್‍ಚ....” “ಆಜ್ ದ್ಲನ್ ರಾೆಂ...?” ರಫಿಕ್‍ಚ ಗೆಂಭಿೀರ್ ಜಾಲ, “ಹಾೆಂ ರ್ಹ ಯ್. ತೊ ತುಜೊ ಮತ್ರ್ ...?” “ಆಸ್ತಲಾ , ಆತೆಂ ನ್ಜೆಂ ಜಾಲಾ...” ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್...?” ರಫಿಕ್‍ಚ ಭಿೆಂಯ್ಲ. “ತುಾ ಆನಿೆಂ ಹಾಯ ತುಜಾಯ ತೀನ್ ಾಸ್ವೆಂಚ್ಯ ಮ್ನ್ಜಶ ಯ ೆಂಕ್‍ಚ, ಪೊರ್ಸ್ತ ಕಶಯ ಸೊಧುನ್ ಾಡ್ ಲ್ಚ್ . ತಯ ಪ್ಯ್ಾ ೆಂ, ತುಮ್ರ್ ೆಂ ತುಮ್ರ್ ಯ ಕಮ್ರಾಚೊ ಫಳ್ ದೀೆಂವ್್ , ಹಾೆಂವೆೆಂ ಅಶೆಂ ಾರಾಚೆೆಂ ನಿೀಬ್ದ ದೀೆಂವ್ನ ಆಪ್ೆಂವ್್ ಪ್ಡಾ ೆಂ” ತುೆಂ ಕತೆೆಂ ಆಮ್ರ್ ೆಂ ಪಾೆಂಚ ಜಾಣೆಂಕ್‍ಚ ಘಟ್ ಜಾಶಿ....?” “ತುಮ ದ್ಲನ್ ರಾೆಂ ಚೊವ್ಗ ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ತ್ರ ಆನಿೆಂ ಮ್ಹ ಜಾಯ ಮತ್ ಕ್‍ಚ ಮ್ರರುನ್ ಧೆಂವ್ಲಾಾ ಯ ತ್ರ. ಆತೆಂ ಜ್ತಾರ್ ಏಕ್‍ಚ ಮ್ನಿಸ್ತ ಚಡಿ್ ಕ್‍ಚ ಆಸ್ವ ಆನಿೆಂ ತಾ ಮ್ಹ ಜ ಥೆಂವ್ನ ಬಚ್ಯವ ಜಾಯ್ ತರ್, ತಣೆಂ ಹಾೆಂಗ್ಸರ್ ರಾವಾನ್ಜಸ್ವ್ ೆಂ ಧೆಂವಾಾ ಯ ರ್ ಹಾೆಂವ್ ತಾ ಾೆಂಯ್ ಕರ್ ನ್ಜೆಂ. ನ್ಜೆಂ ತರ್, ತುಮೆ್ ಸೆಂಗೆಂ ತೊಯ ಬರ್ ಜಾತೊಲ!” “ತುೆಂ ಕತೆೆಂ ಸುಪ್ರ್ಮೆನ್...? ಹಾಯ ನಮುನ್ಜಯ ರ್ ಆಮ್ರ್ ೆಂ ಹಾಯ ನಿಜ್ಾನ್ ಜಾಗ್ಯ ರ್ ಆಪ್ೆಂವ್ನ ಮ್ರರ್ ಧಮ್ ದೀೆಂವ್್ ...?” “ಸುಪ್ರ್ಮೆನ್ ಫಕತ್ರ್ ಫಿಲಾಾ ೆಂನಿೆಂ ರಚಲ್ಾ ಅಸ್ವಾ ಭಾವೀಕ್‍ಚ ಾರ್ಟಾನ್ ಜಾೆಂವಾನ ಸ್ವ್ ತ್ರ. ಹಾೆಂವ್ ತಸಲಾಯ ಧ ಸುಪ್ರ್ಮೆನ್ಜೆಂಕ್‍ಚ ನ್ಜೆಂಚ್ ಕರ್ ಮ್ನಿಸ್ತ ಜಾೆಂವಾನ ಸ್ವೆಂ....” ಸೆಂಖೊ 467
“ಪ್ಳಯೆಂ...” ರಫಿಕ್‍ಚ ಮ್ಹ ಣಲ. “ಹಾೆಂವ್ ಲ್ೆಂಡನ್ಜಕ್‍ಚ ಪಾಕಸ್ವ್ ನ್ಜ ಥೆಂವ್ನ ಧೆಂವೊನ್ ಆಯಲಾ ೆಂ, ಮ್ಹ ಜಾಯ ಸಾ ತಃ ದೆಶಚ್ಯಯ ಸರಾ್ ರಾನ್ ರ್ಪೊೆಂಕ್‍ಚ ಧಡ್ಲಾ ಡ್ಲನ್ ಜಾವಾನ ಸ್ವೆಂ. ತುಜಾಯ ಚ್ ಇೆಂಡಿಯೆಂತ್ರ, ಸಭಾರ್ ಕಡನ್ ಬೊೆಂಬ್ದ ಬ್ಲಾ ಷ್ಾ ಕರುನ್ ಆಯಲಾ ೆಂ ಕುಖ್ತಯ ತ್ರ ಟೆರರಷ್ಾ ಡಾಕು ಜಾೆಂವಾನ ಸ್ವೆಂ ಹಾೆಂವ್. ತಯ ಶಿವಾಯ್ ಪಾಕಸ್ವಯ ನ್ಜೆಂತ್ರ ತೆೀಗ್ ಬೊಗಿ ೆಂಗ್ ಚ್ಯೆಂಪ್ಯನ್ಜೆಂಕ್‍ಚ ಮೊರಾಣ ಚೆ ಬೊಕ್‍ಚಿ ಮ್ರರುನ್, ಜಿವೆಶಿೆಂ ಮ್ರರ್ಲಾ ‘ಸಿಾ ೀಲ್-ಬೆ್ ೀಕರ್’ ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ನ್ಜೆಂವ್ ಪ್ಡ್ಲಾ , ಡೆಂಜ್ರ್ ಮ್ನಿಸ್ತ ಜಾೆಂವಾನ ಸ್ವೆಂ. ಆಜ್ ತುಜಾಯ ತಕೆಾ ಚೊ ಮಟರ್ ಡೌನ್ ಕರುನ್, ತುಜಾಯ ತೊೆಂಡಾರ್ ಆಸ್ತರ್ಾ ಹೆಂದುಸ್ವ್ ನಿ ನಾಷ ಬದುಾ ನ್, ಬ್ಲೆಂಗ್ಾ ದೆೀಶಚಿ ನಾಷ ಪ್ೆಂತ್ ಯ್ ೆಂ. ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ತುಾ ಕಳ್ಲ್ೆಂ, ಪಾಕಸ್ವಯ ನಿ ತುಮೆ್ ತಸಲಾಯ ನಪುೆಂಸಾೆಂ ಪಾ್ ಸ್ತ, ಕತೆಾ ತ್ ಣ ಮ್ನಿಸ್ತ ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ...” ರೈಮ್ೆಂಡ್ ರಫಿಾಚಿೆಂ ಉತ್ ೆಂ ಆಯ್ಲ್ ನ್ ಭಿೆಂಯ್ಲನ್ಜೆಂ. ಪುಣ್ ತಾ ಜ್ರೂರ್ ಕಳಯ ೆಂ, ರಫಿಾಚ್ಯಯ ಮ್ರರಾೆಂಕ್‍ಚ ಮೆರ್ಾ ನ್ ಮ್ರಾಣ ಕ್‍ಚ ಉೆಂಡಿ ಜಾಲಾ ಮ್ಹ ಣ್! ಯ ತರ್ ಮ್ರರಾ್ ೆಂ ನ್ಜೆಂ ತರ್ ಮೊರಾ್ ೆಂ! ನಪುೆಂಕ್‍ಚಸಕ್‍ಚ, ಹೆಂದುಸ್ವ್ ನಿ ವಾ ಪಾಕಸ್ವಯ ನಿ, ಹೆೆಂ ಆಜ್ ಹಾೆಂವ್ ರುಜು ಕರುನ್ ದಾಖಯ್ ೆಂ. ಹೆ ದ್ಲೀನ್ ವಷೆಯ್ ಮ್ತೆಂತ್ರ ಧರುನ್, ತೊ ತಯರ್ ಜಾಲ ಆಪುಣ್ ಜಾಣೆಂ ಆಸ್್ ಸವ್ಾ ಮೊಣಾಚೆ ದಾವ್ ಆಪಾಾ ಯ ಕುಡಿೆಂತ್ರ ದೆೆಂರ್ೆಂವ್ನ ..... Page | 21
ವೀಜ್
ಏಾಚ್ ರಾ ರಫಿಕ್‍ಚ ಆಪ್ಲಾ ಹಾತ್ರ ಬ್ಲೆಂದುನ್ ರಾಾಿ ಪ್ರೆಂ ಉಡ್ಲಾ ರೈಮ್ೆಂಡಾಚೆರ್. ರೈಮ್ೆಂಡ್ ತಯ ಚ್ ರಾ ರ್ಹ ಯ್್ ಉಡ್ಲಾ , ರಫಿಾಚೊ ಮ್ರರ್ ಚುಕೆಂವ್್ , ಪುಣ್ ತಕ್ಷಣೆಂ ಆಪ್ಲಣ ೆಂಯ್ ಮ್ರರ್ಲಾಾ ಯ ಉಡಿಯ್ನ್, ಝೆಂಪ್ಯ್ ಮ್ರರುನ್ ರೈಮ್ೆಂಡಾಚೊ ಪಾೆಂಯ್ ಧರುನ್ ತಣೆಂ, ರೈಮ್ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ಧಣಾಕ್‍ಚ ಆಪ್ಾ ಲ! ತಯ ರತರ್ ಧರಣ ಕ್‍ಚ ಆಪಾಾ ತನ್ಜೆಂ, ಆನಿೆಂ ಕೊಣ್ಯ ಜಾಲಾ ತರ್, ಜ್ಕಾ ಜಾೆಂವ್ನ ಮ್ತಹೀನ್ ಜಾತೊ. ಪುಣ್ ಅಸಲಯ ಮ್ರರಾಮ್ರರ ಖಳುನ್ ಆನಿೆಂ ತಸಲ್ ಮ್ರರ್ ಕಶ ಆಡಾೆಂವ್್ ಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಳಯ ತಭಾತ ಆಸ್ತಲಾ ರೈಮ್ೆಂಡ್, ಆಪೊಾ ಸ್ವಾ ಸ್ತ ಭಾೆಂದುನ್, ಆಪ್ಾ ಕೂಡ್ ಹಾಳು ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ಸಕ್‍ಚಲಾ ಜಾಲಾಾ ಯ ನ್, ತಾ ತೊ ಮ್ರರ್ ತತೊಾ ಲಾಗೊೆಂಕ್‍ಚ ನ್ಜತ್ರಲಾ . ತತಾ ಯ ರ್ ರಫಿಾನ್ ರೈಮ್ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ಉಕೊಲಾ ಆನಿೆಂ ದ್ಲೆಂಪಾ್ ಖೊಟ್ ತಚ್ಯ ಪೊಟ್ರರ್ ಬಸಯಾ . ರೈಮ್ೆಂಡಾನ್ ತೊ ಮ್ರರ್ ಆಡಾೆಂವ್್ ಉಸ್ವಾ ಸ್ತ ಬೆಂದ್ ದರ್ರ್ಲಾಾ ಯ ನ್ ತಾ ತೆಂಾ್ ಲ್ೆಂ ತೊ ಮ್ರರ್ ಸೊಸುೆಂಕ್‍ಚ. ಕೂಡಾ ಚ್ ಪ್ರತ್ರ ರಫಿಾನ್ ರೈಮ್ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ಧರುನ್ ಆಪಾಾ ಯ ಬಪೂಾರ್ ಬಳಾಚೊಯ ಮುಟಿ ಫಟ್ರಫಟ್ ವಾಹ ಜ್ಯ್ಲಾ ಯ ತಚ್ಯಯ ಹಧಯ ಾರ್! ರೈಮ್ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ಏಾ ಘಡಯ ಕ್‍ಚ ಆಪ್ಲಾ ೆಂ ಬಳ್ ವಸು್ ನ್ ನಿತ್ ಣ ಜಾಲಾ ಆನುಭವ್ ಜಾಲ! ತಯ ವೆಳಾಚೊ ಫಯ್ಲ್ ಜೊಡುನ್ ರಫಿಾನ್, ರೈಮ್ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ಉಕುಾ ನ್ ಆಪಾಾ ಯ ಧೊೆಂಪಾ್ ರ್ ಮ್ರಲಾ! ರೈಮ್ೆಂಡಾಕ್‍ಚ ಚ್ಯರ್ ಸೆಂಸ್ವರ್ ದಸ್ಾ . ಸೆಂಖೊ 467
ಪ್ರತ್ರ ತಾ ಉಕಲಾ್ ನ್ಜೆಂ, ಪ್ಲಟ್ರ್ ನ್ಜೆಂ, ರಫಿಾಕ್‍ಚ ಮೊಳಾಬ್ದ ರೈಮ್ೆಂಡಾನ್ ಆಪಾಾ ಯ ದ್ಲನ್ಯ ಘುೆಂವ್ಲಾ ಆನುಭವ್ ಜಾಲ! ಉಗ್್ ಯ ಹಾತಚೆ ಮ್ರರ್ ರಫಿಾಚ್ಯಯ ಮುಖಾರೆಂಕ್ ಆಸಾ.... ಾನ್ಜಪ ಟ್ರಯ ರ್ ತಳೊಯ ಪ್ಲಟ್ಲ್ಾ ಪ್ರೆಂ ---------------------------------------------------------------------------------------ಎಡಿಾ ನ್ ಜೆ.ಎಫ್.ಡಿಸ್ಕಜಾ-ಥಾೆಂವ್ಣಾ ಏಕ್ ಅಪೂ್ ಪ್ ‘ಥ್ರ್ ಲ್ಲ ರ‍್ಟ’ ಕಥಾ:
“ಹಾ೦ವ್ಣ, ಮ್ಹ ಜೊ ನತಿದಾರ‍್ಟ”
ಆದಾಲ ಾ ಅೆಂರ್ಕಾ ಥಾೆಂವ್ಣಾ ಫುಡೆಂ ವ್ಪಚ್....... ಡ್ಲಕಾ ರಾನ್ ಮ್ಹ ಜಾಯ ನ್ಜಾಚ್ಯಯ ಬುಡಾ೦ನಿೆಂ ತೊ ರ್ಟಯ ಬ್ದ ರಗಯ್ಲಾ . “ತುಜಾಯ ಬಸ್್ ಪ್೦ದಾ ಥೆಂವ್ನ ‘ಬುಳ್್ ’ ಆವಾಜ್ ಆಯ್ ತನ್ಜೆಂ ಬಳಶ್ಾ ಧಮ್ಾ ಮ್ರರು೦ಕ್‍ಚ ಸುರು ಕರ್.” ತೊ ಮ್ಹ ಣಲ. “ತುಾ ಾ೦ಯ್ ಕಳತ್ರ ಜಾ೦ವೆ್ ೦ ನ್ಜೆಂ.” ತಣೆಂ ಮ್ಹ ಜಾಯ ಖ್ತ೦ದಾರ್ ಹಾತ್ರ ದರ್ಲಾ. “God be with you!" ತೆ ಭಾಯ್್ ವೆತೆಚ್ ಫಶಿಯ್ಚ್ಯಯ ಕುಡಾಚೆ೦ ದಾರ್ ಬ೦ದ್ ಜಾಲ್೦. Page | 22
ವೀಜ್
ಆನಿೆಂ ಕತಾ ೦ ಮನುಟ್ರ೦? ಏಕ್‍ಚ, ದ್ಲೀನ್ ಯ ತೀನ್? ಹಾ೦ವೆ೦ ತೆಲಾಾ ಚೆರ್ ಆನಿೆಂ ರಾಯನ್ಜಚೆರ್ ದೀಶ್ಾ ಘಾರ್. ತೆಲಾಾ ಮ್ರತೆ೦ ಮುಳಾ೦ತ್ರ ಘಾಲ್ನ ಬಸ್ತಲ್ಾ ೦; ರಾಯನ್ಜಚ್ಯಯ ಮುಖಮ್ಳಾರ್ ಕಸಲ್೦ಚ್ ಭಾರ್ನ್ ಉಟ್ಟನ್ ದಸ್ವನ್ಜತ್ರಲ್ಾ ೦. ಮ್ಹ ಜಾಯ ಸ್ವ೦ಗೊಡಾಯ ೦ ಪ್ಯ್ ೦ ದ್ಲಗ್೦ನಿೆಂ ದುಃಖ್ತ೦ ಪುಸಿ್ ೦ ಹಾ೦ವೆ೦ ಪ್ಳಲ್೦. ಮ್ಹ ಜೆಂ ಾಳಜ್ ಭರನ್ ಆಯ್ಾ ೦. ಸೆಂಖೊ 467
ಹೆ೦ಚ್ ದೃಶ್ ಘೆಂವ್ನ ಸಗ್ಾರಾಜಾಕ್‍ಚ ಯ್ತ೦ ಮ್ಹ ಜಾಯ ರಚ್ಯಣ ರಾ, ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾ೦ವೆ೦ ಚಿ೦ತುನ್ ಆಖೀರ್ ಕರಜ ತರ್......ಬುಳ್್ ...... **************** ಖ೦ಯ್ ಆಸ್ವ೦ ಹಾ೦ವ್? ಮೊತಯ೦-ಮ್ರಣ್ ೦ನಿ ನೆಟಯಲಾಾ ಯ ಸಗ್ಾಚ್ಯಯ ಗ್ೀಟಿಲಾಗ೦? ಖ೦ಯ್ ಆಸ್ವ ತೊ ಸ್ವ೦ತ್ರ ಪ್ಲದು್ ? ಕ೦ಪೂಯ ಟರ್ ಡೀಟ್ರಬೆೀಜಾ೦ತ್ರ ಮ್ಹ ಜ೦ ನ್ಜ೦ವ್ ಸೊಧ್ ? ಹಾ೦ವ್ ಖ೦ಯ್ ಆಸ್ತಲಾ ೦ಗ, ಕತಯ ೦ತ್ರ ಆಸ್ತಲಾ ೦ಗ...ಏಕ್‍ಚ ಹಳ್ಾ ಾ೦ಪ್ಣ ಆನಿೆಂ ಗಗಾರ ಆವಾಜ್ ಮ್ಹ ಜಾಯ ಭೊ೦ವ್ ೦ ಆಸ್ತಲಾ . ಮ್ಹ ಜಿ ತಕಾ ಫಡಾ್ ರ್. ಜಿೀವ್ ವೆತನ್ಜೆಂ ಾ೦ಯ್ ಹಾ೦ವ್ ಬರಚ್ ವೊಳಾ ಳೊಯ ೦ ಕೊಣಣ . ತರ್ ಹಾ೦ವ್ ಮೆಲಾ೦ ಮ್ಹ ಳಯ ೦ ಖ೦ಡಿತ್ರ? ಖ೦ಡಿತ್ರಚ್ ಆಸ್್ ಲ್೦. ತಯ ಬುಳ್್ ಆವಾಜಾ ಉಪಾ್ ೦ತ್ರ ಹಾ೦ವೆ೦ ದ್ಲೀನ್ ತೀನ್ ಬಳಶ್ಾ ಧಮ್ಾ ಮ್ರತಾನ್ಜೆಂ ಕಸಲಗ ಹಮೊಾ ಗ್ಸ್ತ ಮ್ಹ ಜಾಯ ನ್ಜಾಬುಡಾ೦ತಾ ಯ ನ್ ಪೊಪಾಿ ೦ನಿೆಂ ರಗ್ಲಾ ಮ್ರಹ ಾ ಉಡಾಸ್ತ ಆಸ್ವ. ಉಡಾಸ್ತ? ತರ್ ಹಾ೦ವ್ ಜಿರ್೦ತ್ರ ಆಸ್ವ೦? ಹಾ೦ವೆ೦ ಉಟೆ್ ೦ ಪ್ಲ್ ೀತನ್ ಕೆಲ್೦. “ಹಾ೦ವ್ ಖ೦ಯ್ ಆಸ್ವ೦?” “ಆನಿೆಂ ಖ೦ಯ್? ಮ್ಹ ಜಾಯ ಉಸ್ವ್ ಯ ರ್.” ಮ್ರಹ ಾ ಜಾಪ್ ಮೆಳಯ . ಹಾಯ ಸ್ವ೦ತ್ರ Page | 23
ವೀಜ್
ಪ್ಲದು್ ಚಿ ಮ್ರ೦ಡ್ ಇತಾ ಮೊೀವ್ ಆನಿೆಂ ಸ್ಕಿ ಆಸ್ವ? ಹಾ೦ವೆ೦ ದ್ಲಳ ಉಗ್್ ಕೆಲ್. ಹು೦! ಮ್ಹ ಜ೦ ಮ್ರತೆ೦ ತೆಲಾಾ ಚ್ಯಯ ಉಸ್ವ್ ಯ ರ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೦ ಆನಿೆಂ ಆಮ೦ ಏಾ ವಾಹನ್ಜ೦ತ್ರ ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ೦ವ್ ಆನಿೆಂ ತಯ ವಾಹನ್ಜಚೆ೦ ಇ೦ಜಿನ್ ಚ್ಯಲು ಆಸ್ತಲ್ಾ ೦. ಚ್ಯಲ್ಾಚ್ಯಯ ಬಸ್್ ರ್ ರಾಯನ್, ತಚ್ಯಯ ದಾವಾಯ ಕ್‍ಚ ಡನಿಾ ಲ್ ಆನಿೆಂ ಡ್ಲಕಾ ರ್. “ಪ್ಯಾ ಹ ಛ್ಹಹ ಪ್ಯ್!” ಹಾ೦ವ್ ಉಟ್ಟನ್ ಬಸ್್ ಚ್ , ಏಕ್‍ಚ ಫಾ ಸ್ತ್ ಉಸವ್ನ ತೆಲಾಾ ಮ್ಹ ಣಲ್೦. “ನಿೀದ್ ಾಡ್ರ್ಾ ಪುರ. ಬ್ಲರಾ ಘ೦ಟೆ ನಿದ್ಲಾ ಯ್ ತೆ೦ ಪುರ. ಆತ೦ ರಾತ್ರ ಜಾಲಾಯ . ಹೆ ಸವ್ಾ ತುಾ ಜಾಗ್ ಜಾ೦ವ್್ ರಾಾ್ ಲ್. ತುೆಂವೆ೦ ಪ್೦ಗೊಾೆಂಚೆ೦ ಆಯ್ಲ್ ನ್ ರಾಯನ್ಜನ್ ಇ೦ಜಿನ್ ಚ್ಯಲು ಕೆಲ್೦” “ತರ್ ಹಾ೦ವ್ ಮೊರ೦ಕ್‍ಚ ನ್ಜೆಂ? ಆಮೆ್ ೦ ಯ್ಲೀಜ್ನ್ ಫಲಾಿ ಲ್೦?” “ಆಮೊ್ ಸವಾಾ೦ಚೊ ವಾ೦ಟ್ಟ ಮೆಳಾಯ ಯ ಉಪಾ್ ೦ತ್ರ ಮ್ರತ್ರ್ ತುಜಾಯ ಸವಾಲಾಕ್‍ಚ ಜಾಪ್ ಮೆಳ್ರ್!” ಡನಿಾ ಲ್ ಮ್ಹ ಣಲ. “ಏಕ್‍ಚ ಮರ್ಯ ಡ್ಲಲ್ಾ ರ್, ನಗ್್ ನ್! ಹು೦, ಪುರ ಮ್ರಹ ಾ ಹ ನರ್್ ರ ಆನಿೆಂ ಶ೦ಬರ್-ಪ್ನ್ಜನ ಸ್ವ೦ಚೆ೦ ಲೀ೦ಚ ದಾನ್. ಆಮ೦ ಘತ್ರಲ್ಾ ಯ ರಸ್್ ಕ್‍ಚ ಧ ಮರ್ಯಯೀ ಉಣ೦ಚ್ .” “ತುಜ೦ ಮೊಡ೦ ಸಿಟಿ ಶವಾಗೃಹಾ೦ತ್ರ ಜ್ಳವ್ನ ಜಾಲಾ೦!” ಮ್ಹ ಣಲ ಡ್ಲಕಾ ರ್. “ತುಜಾಯ ಪ್ಲಟೆ೦ತ್ರ ಕತೆ೦ ಕತೆ೦ ಭೊನ್ಾ, ಹ ಕೂಡ್ ಫಶಿಯ್ಕ್‍ಚ ವೊಳಗ್ ಜಾಲಾಾ ಯ ಚಿ, ಸಗಯ ಚ್ ಪ್ತಾಲಾಯ , ಪ್ಲೀಟ್ ಉಗ್ ಕರು೦ಕ್‍ಚ ಜಾಯನ ಮ್ಹ ಣ್ ಸೆಂಖೊ 467
ಶವಾಗೃಹಾಚ್ಯಯ ೦ಕ್‍ಚ ಮ್ರನ್ಜಯ್ಾ ಜಾಲಾಯ ರ್ ಮ್ರಹ ಾ ಜಿವಾರ್ ಆಯ್ಾ ೦. ಆತ೦ ತುರ್ಥಾ ಕರ್, ತುಜ ಪ್ತಣನ್ ತುಜೊ ಗೊಬೊರ್ ಏಾ ಬ್ಲರಾ ಸ್ವಮ್ರಖ ರ್ ಶಿ೦ಪಾಡ ೆಂವ್ನ ಜಾಲಾ!” ತೊ ಹಾಸೊಾ . ಹಾ೦ವ್ ಛ್ಹಹ ಪ್ಯ್ಲ೦. “ದರ್ಾಡ್ ಕಸಲ?” ಹಾ೦ವೆ೦ ಆ೦ಗ್ಚಿ ವೊೀಳ್ ಾಡಿಾ . “ಮ್ಹ ಜ೦ ಜಿರ್೦ತಪ ಣ್ ಚಿಕೆ್ ಸ್ ಭೊಗ್್ ೦ ಹಾ೦ವ್.” ಏಾಛ್ಹ್ ಣೆಂ ರಾಯನ್ ಮುಖಾ ಸಿಟಿ ಥೆಂವ್ನ ಪಾಟಿ೦ ಘು೦ವೊನ್ ಮ್ರಹ ಾ ಪ್ಳಲಾಗೊಾ . ತಚ್ಯಯ ಹಾತ೦ತಾ ಸ್ವಯ್ಾ ನಿ ರ್ ಬಸಯರ್ಾ ಸಿಾ ತ್ರ ಎ೦ಡ್ ವೆಸಿ ನ್ ಪ್ಸು್ ಲ್ ಮ್ರಹ ಾಚ್ ಪ್ಳತರ್. “ಹಾ೦ತೊಾ ಏಕ್‍ಚ ಗುಳೊ ಆನಿೆಂ ತುಜಿ ಫಶಿಯ್ಚಿ ಶಿಾಶ ಜಾಯ ರ!” ತೊ ಮ್ಣಲ. “ತುಜ೦ ಮೊಡ೦ ಕಶ೦ ನಪ್೦ಯ್್ ಕರಜ ಮ್ಹ ಳಯ ೦ಯ ಆಮ೦ ಜಾಣ೦ವ್....” “ಪುಣ್ ತುಮ೦ ತಶ೦ ಕರಶನ್ಜ೦ತ್ರ, ಸದಾ್ ಯ ಕ್‍ಚ!” ಹಾ೦ವೆ೦ ಮ್ಹ ಳ೦ ಏಕ್‍ಚ ಹಳಾಾ ಚೊ ಧ೦ಕ್‍ಚ ಾಡ್ನ . “ಖಡಿ? (Remember? Five million dollars in cash?) “ಆನಿೆಂ ತ೦.....” “ದಸ್ವ್ ವೆಜಾ೦ ಆನಿೆಂ ನೆಗ್ಟಿವ್ಿ ?” ತೆಲಾಾ ಚೆ೦ ಸವಾಲ್ ಹಾ೦ವೆ೦ಚ್ ಪೂರ್ಣ ಕೆಲ್೦. “ಚಲಾಯ ೦, ಮ್ರನೆಸ್ವ್ ೦ನೆಂ, ಮ್ರನೆಸಿ್ ಣ!” “ಖ೦ಯ್?” ರಾಯನ್ ಖ೦ಚೊಾ . “Remember, no tricks!!” Page | 24
ವೀಜ್
ಹಾ೦ವೆ೦ ಭುಜಾ೦ ಉಡಯಾ ೦. “ಸಿಟಿ ಸ್ವ್ ರಯ ಪ್ ಯಡ್ಾ, ಆಮ್ರ್ ಯ ಶಹ ರಾಚಿ ಗುಜಿ್ .” “ಥ೦ಯಿ ರ್ ರ್ಪ್ಯಾ ಯ ಯ್...ಹೆ ಧ ಮರ್ಯ?” “ಆನಿೆಂ ಖ೦ಯ್, ಬ್ರಸ್ವಪ ಚ್ಯಯ ಘರಾ೦ತ್ರ ರ್ಪ್೦ವ್?” ಥೊಡಾಯ ವೆಳಾಚೆ೦ ಮೌನ್. “ಆಮ೦ ಆಮ್ರ್ ಯ ಚ್ ಾರಾಚೆರ್ ತುಮ್ರ್ ಯ ವಾಹನ್ಜಚೊ ಪಾಟ್ರಾ ವ್ ಕತಾ೦ವ್!,” ಮ್ಹ ಣಲ ಡನಿಾ ಲ್, ರಾಯನ್ಜಚ್ಯಯ ಸ್ಾ ೀಶನ್ ವಾಯ ಗನ್ಜ೦ತೊಾ ದೆ೦ವೊನ್. “ಕಮ್ ಓನ್, ಡ್ಲಕಾ ರ್.” ತೆ ದೆ೦ವೆ್ ಚ್ ರಾಯನ್ಜನ್ ಆಪ್ಲಾ ೦ ವಾಹನ್ ಚ್ಯಲು ಕೆಲ್೦. “ಮ್ರಹ ಾ ಹೆ೦ ಸವ್ಾ ಪಾತಯ್೦ವ್್ ಚ್ ಜಾೆಂಯನ !” ಉದಾಗ ಲ್ಾ೦ ತೆಲಾಾ . “ತೊ ಇನ್ಿ ಪ್ಲಕಾ ರ್ ಆನಿೆಂ ಡ್ಲಕಾ ರ್ ಇತೆಾ ಭೃಶಿಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾ೦ವ್ ನೆಣಸಿಾ ೦. ಪ್ಯಶ ೦ ಖ್ತತರ್ ಮ್ನಿಸ್ತ ಕತೆ೦ಯ ಕತಾ ನಹ ೆಂಯಗ , ರಾಯನ್?” “ಶಟಪ್, ತೆಲಾಾ !” ಮ್ಹ ಣಲ ರಾಯನ್. ಸಿಟಿ ಸ್ವ್ ರಯ ಪ್ ಯಡಾಾಕ್‍ಚ ಸುಮ್ರರ್ ವೀಸ್ತ ಮನುಟ್ರ೦ಚಿ ವಾಟ್. “ತು೦ ಕತೆ೦ ಚಿ೦ತ್ ಯ್?” ಮ್ಹ ಜ ಥೆಂವ್ನ ಹಾ೦ ಹು೦ ನ್ಜತ್ರಲ್ಾ ೦ ಪ್ಳವ್ನ ತೆಲಾಾ ನ್ ವಚ್ಯಲ್ಾ೦. “ಏಾ ಸ್ವ್ ರಯ ಪ್ ಹೊೀಲ್ಡ ನ್ ಾರಾಚ್ಯಯ ಸಿಟಿ ಪ್೦ದಾಕ್‍ಚ ಹಾ೦ವೆ೦ ಗ್ಾ ನ್ಜನ ನ್ ದರ್ಾ ಸೂಟ್ಕೆೀಜ್ ರ್ಪ್ಯರ್ಾ !” ಹಾ೦ವೆ೦ ಮ್ಹ ಳ೦. “ತೆ೦ ಾರ್ ಾಳ೦ಗ, ಪಾಚೆಾ ೦....ಉಡಾಸ್ತ ಕತಾ೦ ಹಾ೦ವ್.” “ಬಾ ಡಿ ಬ್ಲಸಾ ಡ್ಾ!” ದಾ೦ತ೦ ಇಡಾಯ ೦ತಾ ಯ ನ್ ಪುಸುಪ ಸೊಾ ರಾಯನ್. ಸೆಂಖೊ 467
ಆಮೆ್ ೦ ಸಿಟಿ ಸ್ವ್ ರಯ ಪ್ ಯಡ್ಾ ವೆರ್ಸಿ್ ತ್ರ. ರ್ತುಾಲಾಾರಾ೦ಚೆರ್ ಪಾಡಾರ ವಾಹನ್ಜ೦ ಮ್ರ೦ಡುನ್ ದವ್ ರ್ಾ ೦. ಹಾಯ ರ್ತುಾಲಾ೦ ಮ್ಧ೦ ವಾಟ್. ಹಾಯ ಪ್ರಸರಾಕ್‍ಚ ದ್ಲೀಗ್ ಯ ತೆೀಗ್ ಪಾರ. ತ೦ಾ೦ ಾ೦ಯ್ ಇಲ್ಾ ೦ ದಲಾಯ ರ್ ಪಾಡಾರ ಾರಾ೦ಚೆ ಕಸಲ್ಯೀ ಸುಟೆ ಭಾಗ್ ನಿಾಯ ೦ವ್್ ಪ್ರ್ಾಣಗ ಮೆಳಾಾ ರ್. ದಸ್ವಚೆ೦ ಹಾ೦ಗ್ಸರ್, ಗ್ಯ ರೀಜಿಗ್ರ್ ಖೂಬ್ದ ಆಸ್ವ್ ಲ್ ಆನಿೆಂ ರಾತಚೆ೦ ಸವಾಯ್ಚೊ ಲ್೦ಯಗ ಕ್‍ಚ ದ೦ದ್ಲ ಚಲಾ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾ೦ವೆ೦ ಆಯ್ ಲ್ಾ ೦. “ಆತ೦ ಖ೦ಯ್?” ರಾಯನ್ಜನ್ ವಚ್ಯಲ್ಾ೦, ಡನಿಾ ಲಾಚೆ೦ ಾರ್ ಪಾಟ್ರಾ ಯ ನ್೦ಚ್ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಣ್ ಖಚಿತ್ರ ಕರುನ್. “ಖ೦ಚ್ಯಯ ಭೊ೦ವಾಡಾಯ ರ್ ಆಸ್ವ ತೆ೦ ಹೊೀಲ್ಡ ನ್?” ``Take it easy!'' ಹಾ೦ವೆ೦ ಮ್ಹ ಳ೦. “ಹಾಯ ಶಹ ರಾ೦ತ್ರ ಹೊೀಲ್ಡ ನ್ ಾರಾ೦ ಆಸಿ್ ೦ ತೀನ್ ಯ ಚ್ಯಯ ರ್. ಪಾಡಾರ ಜಾಲಾ೦ ತರ್...ಏಕ್‍ಚ ಯ ದ್ಲೀನ್....ತು೦ ಭೊ೦ವಾಡ ಾಡ್...” “ತುಾ ಹೆರ್ ಜಾಗ್ ಮೆಳೊ೦ಕ್‍ಚನ್ಜ೦ತ್ರ?” ತೆಲಾಾ ನ್ ವಚ್ಯಲ್ಾ೦. “ತಯ ಗ್ಾ ನ್ಜನ ಚೊ ಸ್ವ೦ಗೊಡಿ ಹೊ, ಕತೆ೦ ಫಯ್ಾ ಸ್ವಾ ರ್ ಹೊಟೆಲ್ ಸೊಧೊ್ ಲ?” “ಪುಣ್ ಪಾ೦ಚ ಮರ್ಯ...ಹಾ೦ಗ್ಸರ್ ಉಗ್ ಡಾ೦ತ್ರ ಮ್ಹ ಳಯ ಪ್ರ೦? ಮ್ರಹ ಾ ಕತೆ೦ಗ ನ್ಜಪ್ಸ೦ದ್ ಭೊಗ್್ ...” “ಶಟಪ್!” ಮ್ಹ ಣಲ ರಾಯನ್. “ದುಡು ಹಾ೦ಗ್ಸರ್ ನ್ಜ ಜಾಲಾಯ ರ್ ಕತೆ೦ ಹಾಾ ಆಮ೦ ಜಿರ್೦ತ್ರ ಸೊಡಾ್ ೦ವ್?” Page | 25
ವೀಜ್
ಹಾ೦ವ್ ಉಲ್ಯ್ಲಾ ೦ ನ್ಜೆಂ; ರಾಯನ್, ಭೊ೦ವಾಡಾಯ ರ್ಯ್್ ಭೊ೦ವಾಡ್ಲ ಾಡಾ್ ನ್ಜೆಂ, ಏಾಛ್ಹ್ ಣೆಂ.... “ಅಳ, ಥ೦ಯಿ ರ್!” ಹಾ೦ವೆ೦ ತಳೊ ಾಡ್ಲಾ . “ಅಳ, ಥ೦ಯ್ ಪ್ಳ ಕಸಲ್೦ಗ ಜ್ಳೊನ್ ಆಸ್ವ.... ಪ್ನೆಾ೦ ಟಯರ್ ಜಾಯ್ಾ ...ಥ೦ಯ್್ , ಥ೦ಯ್್ !” ರಾಯನ್ಜನ್ ಆಪ್ಲಾ ೦ ವಾಹನ್ ರಾರ್ಯ್ಾ ೦. “ದೆೆಂವಾ!” ತಣೆಂ ಹುಕುಮ್ ದರ್. ಆಮ೦ ದೆ೦ವಾಾ ಯ ೦ವ್. ಪಾ೦ಯ೦ಚೆರ್ ಉಬೊ೦ ಜಾತನ್ಜೆಂ ಮ್ಹ ಜಿ ತಕಾ ಮ್ರತಿ ಘು೦ವಾ . ಗ್ಸ್ವಚೊ ಪ್ರಣಮ್ ಜಾಯ್ಾ . ಹಾ೦ವೆ೦ ಮ್ರಹ ಾಚ್ ಆಧರತನ್ಜೆಂ ಡನಿಾ ಲಾಚೆ೦ ಾರ್ ಯ್ೆಂವ್ನ ಪಾಟ್ರಾ ಯ ನ್೦ಚ್ ಥ೦ಬೆಾ ೦. “ಆತ೦ ತುರ್ಥಾ ಕರ್!” ಮ್ರಹ ಾ ಆಪಾಾ ಯ ಹಾತ೦ತ್ರ ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ಪ್ಸು್ ಲ್ಚ್ಯಯ ನಳಯ್ನ್ ಕುಟಿಾ ಲ್೦ ರಾಯನ್ಜನ್. ಡನಿಾ ಲ್ ಆನಿೆಂ ಡ್ಲಕಾ ರ್ ಆಮೆ್ ಥೆಂವ್ನ ಫಕತ್ರ್ ತೀನ್ ಮೆಟ್ರ೦ ಪ್ಯ್ಿ ಆಸ್ತಲ್ಾ . ಮ್ಹ ಜ೦ ಾಳಜ್ ಬೊರಯ೦ಕ್‍ಚ ಖೊಟ್ ಮ್ರತಾಲ್೦. ಹಾ೦ವೆ೦ ಹೊೀಲ್ಡ ನ್ಜ ಕುಶಿನ್ ಮೆಟ್ರ೦ ಾಡಿಾ ೦; ಚಿಕೆ್ ಸ್ ಪ್ಯ್ಿ ಹುಲಪ ನ್ ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ಟಯರಾಚೊ ವಾಸ್ತ ಸಗ್ಯ ಯ ಪ್ರಸರಾ೦ತ್ರ ಭರ್ಲಾ . ಏಾಛ್ಹ್ ಣೆಂ “ರಾವ್!” ತಳೊ ಾಡ್ಲಾ ರಾಯನ್ಜನ್. “ಪಾಟಿ೦ ಯ್.” “ಕತಯ ಕ್‍ಚ?”
ಸೆಂಖೊ 467
“ತೊ ದುಡು ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ಸುಟ್ಕೆೀಜಿ೦ತ್ರ ಯ ಾರಾ೦ತ್ರ ತು೦ವೆ೦ ಆಯ್್ ಹಾತೆರ್ ರ್ಪ್ಯಾ ೦ಯ್ ತರ್?” ``Good thinking, Ryan!'' ಮ್ಹ ಣಲ ಇನ್ಿ ಪ್ಲಕಾ ರ್ ಡನಿಾ ಲ್. ಆತ೦ ತಚ್ಯಯ ಹಾತ೦ತ್ರಯ ಸವಾಸ್ತ ರವೊಲ್ಾ ರ್ ಆಸ್ತರ್ಾ . ಹಾ೦ವ್ ಪಾಟಿ೦ ಯ್ತೆಚ್ , ರಾಯನ್ಜನ್ ಆಪಾಾ ಯ ಹಾತ೦ತಾ ಪ್ಸು್ ಲ್ ತೆಲಾಾ ಕ್‍ಚ ದರ್. “ಗಜ್ಾ ಪ್ಡಾಾ ಯ ರ್ ವಾಪ್ರ್!” ತೊ ಮ್ಹ ಣಲ. “ಹಾ೦ವ್ ಸುಟ್ಕೆೀಜ್ ಹಾಡಾ್ ೦....” “ಆನಿೆಂ ತ೦ ದಸ್ವ್ ವೆಜಾ೦.....” ತಾ ಏಕ್‍ಚ ರಾಗಶ್ಾ ದೀಶ್ಾ ಪಾಟವ್ನ ರಾಯನ್ ಾರಾ ಸಶಿಾ೦ ಗ್ಲ. ತಯ ಪ್ನ್ಜಯ ಾ ಪಾಡಾರ ಾರಾಚೆ೦ ದಾರ್ ಉಗ್್ ೦ ಕತಾನ್ಜೆಂ ಜಾಲಾ ಆವಾಜ್ ಹೆಣೆಂತೆಣೆಂ ಪ್್ ತಧಾ ನಿತ್ರ ಜಾತನ್ಜೆಂ ಮ್ಹ ಜಾಯ ಕುಡಿ೦ತಾ ಯ ನ್ ಶಹ ಳೊ ಘಾಮ್ ಸುಟ್ಟಾ . ಥೊಡಿ೦ಚ್ ಖ್ಲಣ೦ ಆನಿೆಂ ಥೊಡಚ್ ಹೆರ್ ಆವಾಜ್..... ರಾಯನ್ ಏಕ್‍ಚ ಾಳಾಯ ರ೦ಗ್ಚಿ ಸುಟ್ಕೆೀಜ್ ಘೆಂವ್ನ ಆಮೆ್ ಸಶಿಾ೦ ಆಯ್ಲಾ . ಮ್ಹ ಜಾಯ ತೆಲಾಾ ನ್ “ಆ” ಮ್ಹ ಣ್ ಸೊಡ್ಲಾ ಉದಾಗ ರ್ ಮ್ರಹ ಾ ಆಯ್ ಲ. “ಉಗ್ ಕರ್, ಉಗ್ ಕರ್!” ತೆ೦ ಮ್ಹ ಣಲ್೦. “ನೆಗ್ಟಿವ್ಿ ಆಸ್ವತ್ರಗ ಪ್ಳ.” ರಾಯನ್ಜನ್ ಸುಟ್ಕೆೀಜ್ ಧಣಾರ್ ದರ್ರ್ಾ ಆನಿೆಂ ಆಪುಣ್ ಬೆ೦ಡು್ ಲಾಯ ರ್ ಬಸುನ್ ತ ಉಗ್ ಕೆರ್.
Page | 26
ವೀಜ್
ನೆಕೆತ್ ೦ಚೊ ಮ್೦ದ್ ಉಜಾಾ ಡ್ ಆನಿೆಂ ಝಳಾ್ ಯ ಟಯರಾಚೊ ಉಜಾಾ ಡ್ ತಯ ಸುಟ್ಕೆೀಜಿಚೆರ್ ಪ್ಡಾ್ ಲ. ವಚಿತ್ರ್ ಘಡಿ, ಭೊ೦ವ್ ೦ಚೆ೦ ಸವ್ಾ ಸ್ ಬ್ದ್ ಜಾಲ್ಾ ಪ್ರ೦ ಮ್ರಹ ಾ ಭೊಗ್ಾ ೦. ಹೆ೦ ಮ್ಹ ಜ೦ ನಿಮ್ರಣೆಂ ತುರುಫ್‍ ಪಾಶರ್ ಜಾಯ್್ ? ರಾಯನ್ ಆನಿೆಂ ತೆಲಾಾ ನ್ ಗಳ್ರ್ಾ ಗರ ಆತ೦ ರ್ಯ್್ ವೊಡ್ಲ್ ವೆೀಳ್ ಆಯಾ ? ಇನ್ಿ ಪ್ಲಕಾ ರ್ ಡನಿಾ ಲ್ ಆನಿ ಡ್ಲಕಾ ರ್ ರಾವ್ಲ್ಾ ಕಡ್ ಹಾಲಾನ್ಜಸ್ವ್ ೦ ರಾಯನ್ಜಕ್‍ಚ ಪ್ಳತಲ್. “ದುಡು ಆಸ್ವ!” ರಾಯನ್ಜಚ್ಯಯ ತಳಾಯ ೦ತ್ರ ಜ್ಯ್್ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೦. “ಏಕ್‍ಚ ಫಯ್ಾ ಆನಿ ‘ಕೊಡಾಹ ಕ್‍ಚ’ ಫಿಲಾಾ ೦ಚೆ ದ್ಲೀನ್ ರೀಲ್ ಆಸ್ವತ್ರ...ಖ೦ಡಿತ್ರ ನೆಗ್ಟಿವ್ಿ ಆಸ್್ ಲಯ ....” “ತೆ ನಕಾ ನೀಟ್ ನಹ ೆಂಯ್ಮೂ ರಾಯನ್?” ತೆಲಾಾ ದುಬ್ಲವೆಾ ೦. ನೀಟ್ರ೦ಚೊಯ ತೀನ್-ಚ್ಯಯ ರ್ ಅಟ್ಟಾ ಯ ಘೆಂವ್ನ ರಾಯನ್ ತಚೆ ಸಶಿಾ೦ ಆಯ್ಲಾ ಆನಿೆಂ ಮ್ಹ ಣಲ, “ಆತ೦ಚ್ ಬೆ೦ಾಕ್‍ಚ ವೊಚ ಆನಿೆಂ ಹೆ ನೀಟ್ ಅಸಿಾ ಯ ನಕಾ ಮ್ಹ ಣ್ ತಜಿಾ ೀಜ್ ಕರುನ್ ಹಾಡ್. ತುಜೊ ಹೊ ದುಬ್ಲವ ಜಿನಸ್ತ ತುಾ ಏಾ ದಸ್ವ ಫಶಿಯ್ಕ್‍ಚ ಚಡಯ್ ಪ್ಳ.” “ಸೊರ್ , ಪುಣ್ ತೊಯ ನೆಗ್ಟಿವ್ಿ ಪುಣ...ಆಮೊ್ ಯ ಚ್ ಗ ಮ್ಹ ಣ್ ಪ್ಳ!” ತೆ೦ ಪ್ರಾತಲಾಗ್ಾ ೦. “ತುಮೊ್ ಯ ನಹ ೆಂಯ್ ತರ್ ಪ್ತಯ ಾನ್ ಏಕ್‍ಚ ಪಾವಾ ೦ ಫೊಟ್ಟ ಾಡಯ ತ್ರ!” ಹಾ೦ವೆ೦ ಲೀವ್ ಮ್ಹ ಳ೦. ಏಾಛ್ಹ್ ಣೆಂ ದೆ೦ವೆಾ ೦.
ಥ೦ಯಿ ರ್ ಸೆಂಖೊ 467
ಮೌನ್
..ಯ್ೆಂವ್ಪಯ ಾ ಅೆಂರ್ಕಾ ೆಂತ್ರ ಮುಖಾರಿಿ ಲ್ವೆಂ ==================================================
«Ãeï ¥ÀvÁæZÉgï D«ÄÑ ªÀÄÄTè ¸ÁAPÀ¼ï PÁt !
JZï. eÉ. UÉÆëAiÀĸÁZÁå °SÉÚ xÁªïß GzÉ°è D£ÉåÃPï, CAPÁå£ï CAPÉÆ ªÁZÀÆAPï gÁPÉÆAPï PÀað ªÀÄgÉhÄzs Á gï, gÉÆêÀÄAaPï D¤ ZÀÄZÀÄðgÉ G¨ÁÓA«Ñ ¸ÁAPÀ¼ï PÁt ! !!
WÁvï “ºÉÃAiÀiï «Ä¸ÀÖgï, ºÁAªï eÁuÁ vÀÄA D¤ vÀÄeÉ ¥ÀAiÉÄèA D¬Ä¯Éè ¸ÁAUÁw D¥ÀªÉÚ £Ávï¯Éè ¸ÉÊgï ªÀÄíuï...” KPï ZÀ° £ÁZÉÆ£ï D¸ï¯Áè÷å ªÀiÁíPÁ GzÉÞøÀÄ£ï ¸ÁAUÁÛ£Á, ºÁAªï «¹ävï ¥ÁªÉÇ£ï vÉå ZÀ°AiÉÄPï ¥À¼ÀAªïÌ ¥ÀqÉÆèA! ‘ºÁAiÀiï QvÉA ¸ÉƨsÁAiÀiï...’ ªÀÄwAvïZï vÉå ZÀ°AiÉÄZÁå ¸ÉƨsÁAiÉÄPï ºÁAªï ºÉÆUÀ¼ÀÄìAPï ¯ÁUÉÆèA. “vÀÄA PÉÆÃuï...?” ºÁªÉA «ZÁgÉèA. “ºÁAªï £É«Äì¯ï...” “D«Ä ZÀÆPÉÆ£ï ºÁAUÁ ¥ÁªÁè÷åAªï. ªÀÄíeÉ «Ävïæ §gÉ £Áaà, ¥ÀÅuï JPÁ ZÀ°AiÉÄ£ï vÁAPÁA £ÁZÁàAvï ¸À®é¬Ä¯Áè÷åAvï, ºÁAªï £ÁZÉÆAPï D¬Ä¯ÉÆèA” “vÀÄA QvÉA D¥ÁÚPï ¨sÁj ªÀíqÉÆè £Áaà ªÀÄíuï aAvÁAiÀiï?” “aAw£Á, ¥ÀÅuï eÁuÁ” Page | 27
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
“£ÁZï QvÉA ªÀÄíuï ºÁAªï zÁRAiÀiÁÛA vÀÄPÁ....” GvÁæA §gÁ§gï £É«Äì¯ï D¥Áè÷å PÀÄrPï £ÁZÁàZÁå zÀ®ªÉÚAvï ºÁqÁÛ£Á... “£É«Äì¯ï £ÁZÉÆAPï ¯ÁUÁèA...” vÁå vÁ¼Áå¸ÀAVA, £É«Äì¯ÁPï ªÀ¼ÉÆAaA ¸ÀªÁðAAiÀiï xÀAAiÀiï ¥ÁªÁÛ£Á, JPÁZÁà÷ågÁ £É«Äì¯Á£ï D¥Áè÷å ±ÀjÃgÁPï ¢¯ÉÆè gÀ¥sÁÛgï ¥À¼Àªïß ºÁAªï RgÉÆZï «¹ävï eÁ¯ÉÆèA! £É«Äì¯Áa PÀÆqïZï £À»A DAUÁZÉ ¸ÀUÉî «±Éé ¹àçAUÁ¥ÀjA £ÁZÁÛ¯É! vÁaA ªÉÄmÁA, UÀÄA«Ñ jÃvï, ºÀzsÁåð ªÀ¬ÄèA ¸ÀÜ£ÁA, ¥ÉÇÃmï, ¥ÉAPÁqï D¤ ºÁvï ¥ÁAAiÀiï C¸À°A ºÀPÀðvï PÀgÁÛ°AQÃ, ºÁAªï vÁZÉÆ £ÁZï ¥À¼Àªïß ²j ZÀÄPï¯ÉÆèA. vÁZÁå £ÁZÁZÉÆ ¥ÁmÁèªï PÀgÀÄAPï ¸ÀPÁ£Á¸ÁÛA, ºÁAªï ªÀÄíeÉÆ £ÁZï «¸ÉÆæ£ï, ¦¸ÁåAZÉÆ £ÁZï £ÁZÉÆAPï ¯ÁUï¯ÉÆèA.
ºÀ¥s Á Û÷å£ï ºÀ¥s ÉÇÛ ªÁZÀÆAPï gÁPÉÆAPï PÀjÑ, PÁ¼ÁÓZÁå G¯ÁåPï ¥Á¼ÉÆ ¢A«Ñ, ªÀÄÄSÉèA eÁuÁ eÁA«Ñ DvÀÄgÁAiÀiï G¨ÁÓA«Ñ » PÁt ªÁZÀÆAPï gÁ£ÉÆ£ï gÁªÁ. ¥s ÀÅqÁè÷å «ªÀgÁPï ªÁZÀÆAPï ZÀÆPÁ£ÁPÁvï
Page | 28
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 466
ಬೈಬಲ್ವೆಂತಿಲ ೆಂ ವೀಜ್ ದಿವಿೆಂ-60 ಮೊಯ್ಾ ವ್ಪಡೊನ್ ವಹ ಡ್ ಜಾಲೊ. ಏಕ್ ದಿೀಸ್ತ ತೊ ಆಪಾಲ ಾ ಹಬ್ ವ್ಣ ಭಾವ್ಪೆಂಚಿ ಭೆಟ್ ಕರೆಂಕ್ ಗೆಲೊ ಅನೆಂ ತಾಣಿೆಂ ತಾೆಂಚೊ ಭರ‍ಚೊ ವ್ಪವ್ಣ್ ಪ್ಳಲೊ. ಥೆಂಯ್ ಏಕ್ ಎರ್ಜಪ್ ಯ ಗ್ಡರ‍್ಟ ಏರ್ಕ ಹಬ್ ವ್ಪಕ್, ಮೊಯ್ಾ ಚ್ಯಾ ಚ್ಯ ಭಾವ್ಪೆಂ ಪ್ಯಿೊ ೆಂ ಏರ್ಕಲ ಾ ಕ್ ಮತಾಿಲೊ ತೆಂ ತಾಣೆಂ ದಖ್ಲಲ ೆಂ. ಮೊಯ್ಾ ನ್ ಆಪಾ್ ಭೆಂವಯ ೆಂ ದಿೀಷ್ಟ್ ಘಾಲಿ ಆನೆಂ ಥೆಂಯ್ ಕೊೀಣ್ೆಂಚ್ಯ ನಾತಲ ಲೊ ತೆಂ ಪ್ಳೆಂವ್ಣಾ ತಾಾ ಎರ್ಜಪ್ ಯ ಗ್ಡರ‍ಕ್ ತಾಣೆಂ ರ್ಜವೆಶೆಂ ಮಲೊಿ ಆನ ರೆೆಂವೆೆಂತ್ರ ಪುಲೊಿ. ದುಸಾ್ ಾ ದಿಸಾ ತೊ ಪ್ರತ್ರ ಆಯ್ಲಲ ಆನೆಂ ದೊೀಗ್ ಹಬ್ ವ್ಣ ಝಗಡ್ತಯ ಲ್ಲ ತೆಂ ತಾಣೆಂ ಪ್ಳಲ್ಲೆಂ. ಗುನಾಾ ೆಂವ್ಣ ಆಸಲ ಲ್ವಾ ಕ್ ತಾಣೆಂ ಮ್ಹ ಳೆಂ: "ತುಜಾಾ ಭಾವ್ಪಕ್ Page | 29
ವೀಜ್
ತುೆಂ ಕತಾಾ ಕ್ ಮತಾಿಯ್?" ತಾಣೆಂ ಜಾಪ್ ದಿಲಿ: "ತುರ್ಕ ಆಮೆಯ ರ‍್ಟ ಫುಡ್ತರಿ ಆನೆಂ ಮುನ್ಸಿ ನದಾರ‍್ಟ ಕೊಣೆಂ ನೆಮಲ ? ಎರ್ಜಪ್ ಯ ಗ್ಡರ‍ೆಂಕ್ ರ್ಜವಶ ೆಂ ಮಲ್ಲಿಲ್ಲಪ್ರಿೆಂ ಮಹ ರ್ಕಯ್ ರ್ಜವಶ ೆಂ ಮರೆಂಕ್ ತುೆಂ ಸ್ಕಧಾಯ ಯ್?" ತದಾಾ ೆಂ ಮೊಯ್ಾ ಭೆಂಯ್ಲೊ ಆನೆಂ ತಾಣೆಂ ಆಪಾ್ ಯಿತಾಲ ಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಳೆಂ: "ಹಿ ಖಬರ‍್ಟ ಖರೆೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾ ೆಂಚಾ ಆ ರ್ಕನಾರ‍್ಟ ಪ್ಡ್ತಲ ಾ ." ಫ್ತ್ರ‍ವ್ಪಾ ಕ್ ಹಿ ಖಬರ‍್ಟ ಮೆಳ್ ಯ ಚ್ ತಾಣೆಂ ಮೊಯ್ಾ ಕ್ ರ್ಜವಶ ೆಂ ಮರೆಂಕ್ ಸ್ಕಧ್ಲ ೆಂ. ಪೂಣ್ ಮೊಯ್ಾ ಮಿದಿಯಾನಾಚ್ಯಾ ದಶೆಂತ್ರ ವಸಿಯ ಕರೆಂಕ್ ಗೆಲೊ; ಆನೆಂ ಥೆಂಯ್ ತೊ ಏಕೆ ಬ್ಜೆಂಯ್ ಸಶಿೆಂ ಬಸ್ಕಲ . ಮಿದಿಯಾನಾಚ್ಯಾ ಯಾಜರ್ಕಕ್ ಸಾತ್ರ ಧಿವೊ ಆಸ್ಕಲ ಾ . ಆಪಾಲ ಾ ಸೆಂಖೊ 466
ಬ್ಜಪಾಯಾಯ ಾ ಬೊರ್ಕ್ ಾ ೆಂಕ್ ಉದಕ್ ಪಿಯ್ೆಂವ್ಣೊ ದಿೆಂವೆಯ ಾ ಖಾತಿರ‍್ಟ ಉದಕ್ ರ್ಕಡುನ್ ಮೊಗ್ಡಾ ಿೆಂನೆಂ ಭರೆಂಕ್ ತೊಾ ಆಯ್ಲಲ ಾ . ಪೂಣ್ ಗೊವಿ ಯ್ೀೆಂವ್ಣಾ ತಾೆಂರ್ಕೆಂ ಧಾೆಂವ್ಪಾ ೆಂವ್ಣೊ ಲ್ವಗೆಲ . ಮೊಯ್ಾ ಉಟೊನ್ ತಾೆಂಚ್ಯಾ ಆಧಾರ‍ಕ್ ಆಯ್ಲಲ ಆನೆಂ ತಾಣೆಂ ತಾೆಂಚ್ಯಾ ಬೊರ್ಕ್ ಾ ೆಂಕ್ ಪಿಯ್ೆಂವ್ಣೊ ದಿಲ್ಲೆಂ. ಆಪಾಲ ಾ ಬ್ಜಪಾಯ್ ರೆವುಯ್ಲ್ವ ಸಶಿೆಂ ತೊಾ ಪಾಟೆಂ ಆಯ್ಲಲ ಾ ತದಾಾ ೆಂ ತಾಣೆಂ ತಾಮೊ ೆಂ ವಚ್ಯಲ್ಲಿೆಂ: " ತುಮಿೆಂ ಆಜ್ ಕತಾಾ ಕ್ ಇತಲ ಾ ವೆಗ್ಗ ೆಂ ಪಾಟೆಂ ಆಯಾಲ ಾ ತ್ರ?" ತಾೆಂಣಿೆಂ ಜಾಪ್ ದಿಲಿ: "ಏರ್ಕ ಎರ್ಜಪ್ ಯ ಗ್ಡರ‍ನ್ ಆಮೊ ೆಂ ಗೊವ್ಪಿ ಾ ೆಂಛ್ಯಾ ಹಾತಾೆಂತೊಲ ರ‍ಕೊಲ . ತಾಣೆಂ ಆಮೆಯ ಾ ಖಾತಿರ‍್ಟ ಉದಕ್ ರ್ಕಡಲ ೆಂ ಆನೆಂ ಆಮಯ ಾ ಬೊರ್ಕ್ ಾ ೆಂಕ್ ಪಿಯ್ೆಂವ್ಣೊ ದಿಲ್ಲೆಂ." ತಾಣೆಂ ಆಪಾಲ ಾ ಧುವ್ಪೆಂಕ್ ಮ್ಹ ಳೆಂ: "ತೊ ಖೆಂಯ್ ಆಸಾ? ತುಮಿೆಂ ತಾರ್ಕ ಥೆಂಯ್ ಕತಾಾ ಕ್ ಸ್ಕಡೊಲ ? ಆಮೆಯ ಾ ಸಾೆಂಗ್ಡತಾ ಜೆವಣ್ ಕರೆಂಕ್ ತಾರ್ಕ ಆಪ್ಯಾ." ಅಶೆೆಂ ಮೊಯ್ಾ ನ್ ತಾಾ ಮ್ನಾಶ ಗೆರ‍್ಟ ರ‍ವೊೆಂಕ್ ನಧಾಿರ‍್ಟ ಘೆತೊಲ ಆನೆಂ ತಾಾ ಮ್ನಾಶ ನ್ ಆಪಲ ಾ ಧುವೆ ರ್ಜಪೊಾ ರಕ್ ತಾರ್ಕ ಲ್ಗ್ಾ ಕರನ್ ದಿಲ್ಲೆಂ. ತಿರ್ಕ ಏಕ್ ಪೂತ್ರ ಜಲ್ಮ ಲೊ ಆನೆಂ ತಾಣೆಂ ತಾರ್ಕ ಗೆರ್ಶಿಮ್ ಮ್ಹ ಣ್ ನಾೆಂವ್ಣ ದಿಲ್ಲೆಂ, ಕತಾಾ ಕ್ ತಾಣೆಂ ಮ್ಹ ಳೆಂ: "ಪ್ದಿಶೆಂತ್ರ ಹಾೆಂವ್ಣ ಏಕೊಲ ಪ್ದಿಶ." ನಗಿಮ್ನ್ 2:11-22 Page | 30
ವೀಜ್
ಮೊಯ್ಾ ವಾಡ್ಲನ್ ಯ್ೀೆಂವ್ನ ಪ್ದೆಾಶಿ (ಪ್ಗ್ಾೆಂವಾೆಂತ್ರ) ಪ್ದೆಾಶಿ ಜಾೆಂವ್ನ , ಮೊಣಾ ಭಿೆಂಯಚೆಯ ಸ್ವವೆಯ ೆಂತ್ರ ಜ್ಲಾ ನ್ ವಾಡ್ಲಾ ಮೊಯ್ಾ , ಕಸಲುಆ ಸೆಂದಗ್್ ಪ್ರಸಿಯ ತೆೆಂತ್ರ ದೀಸ್ತ ಸ್ವತಾ ತೆೆಂ ಆಮ್ರ್ ಯ ಚಿೆಂತಪ ಕ್‍ಚ ವಾ ಸೊಮೊಾ ಣಕ್‍ಚ ಮೆಳಾನ್ಜೆಂ. ತೆೆಂ ಭೊಗ್ಲಾಾ ಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಮ್ರತ್ರ್ ತಚಿ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಧರ್ ಕತೆೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಸೊಮ್ರಾ ತ್ರ. ಇಸ್ವ್ ಯ್ಲ್ ಪ್ಜಾಾ ಜ್ಲಾಾ ಥೆಂವ್ನ ೆಂಚ್ ಹೆೆಂ ಭಾರಾಧಿೀಕ್‍ಚ ಝೆಂ ವಾಹ ವೊವ್ನ ೆಂಚ್ ದೀಸ್ತ ಾಡಾ್ ಆನಿೆಂ ಎಜಿಪ್್ ಗ್ರಾೆಂಚ್ಯಯ ದಗ್ ವೆಣ ಕ್‍ಚ ಶಿಕೊಾನ್ ಅಡಾ್ ತ, ಕಷಾಾ ತ ಆನಿೆಂ ಭಿರಾೆಂತೆಚ್ಯಯ ವಾತರ್ರಣೆಂತ್ರ ದೀಸ್ತ ಸ್ವತಾ. ಅಶೆಂ ಆಸ್ವ್ ೆಂ ಮೊಯ್ಾ ಏಾ ಎಜಿಪ್್ ಗ್ರಾಕ್‍ಚ ಏಾ ಹೆಬೆ್ ವಾಕ್‍ಚ ಮ್ರಚೆಾೆಂ ಪ್ಳೆಂವ್್ ಸಾನ್ಜೆಂ ಆನಿೆಂ ತಯ ಎಜಿಪ್್ ಗ್ರಾಕ್‍ಚ ಜಿವಶ ೆಂ ಮ್ರತಾ ಆನಿೆಂ ರೆಂವೆೆಂತ್ರ ಪುತಾ. ಮೊಯ್ಾ ನ್ ಘುಟ್ರನ್ ಕೆಲಾ ಅಪಾ್ ಧ್ ಪ್ಗಾಟ್ ಜಾತನ್ಜೆಂ, ಫರಾವೊ ರಾಯ್ ಮೊಯ್ಾ ಕ್‍ಚ ಜಿವಶ ೆಂ ಮ್ರರುೆಂಕ್‍ಚ ಸೊಧ್ . ಆನಿೆಂ ಜಿೀವ್ ರಾಾ್ ಯ ಪಾಸತ್ರ ಮೊಯ್ಾ ಮದಯನ್ಜಕ್‍ಚ ಪೊೀಳ್ನ ಧೆಂವಾ್ . ಮ್ನಿಸ್ತ ಕತೊಾ ಬಳಾ ೆಂತ್ರ, ಶರ್ರ್ೆಂತ್ರ ಆನಿೆಂ ಘಟ್ರಯ್ಚೊ ಜಾಲಾಯ ರೀ, ಭೊಗ್ೂ ೆಂಚ್ಯಯ ಉದೆಾ ೀಗ್ನ್ ಭತಾನ್ಜೆಂ ಅಸ್ ತ್ರ ಜಾತ ಆನಿೆಂ ಆಪಾಣ ಚೆೆಂ ನಿಯೆಂತ್ ಣ್ ಹೊಗ್ಡ ಯ್ . ಅಸಲ್ಯ ಘಡಯ ಅನ್ಜಹುತೆಂ ಘಡ್ಲನ್ ವೆತತ್ರ ಸೆಂಖೊ 466
ಆನಿೆಂ ತಚೊ ಪ್ರಣಮ್ ಜಾೆಂವ್ನ ವಶೀಷ್ ಕಷಾಾ ೆಂಕ್‍ಚ ವೊಳಗ್ ಜಾಯ್ಾ ಪ್ಡಾ್ . ತಯ ದೆಖುನ್ ಭೊಗ್ಣ ೆಂಚ್ಯಯ ಉದೆಾ ೀಗ್ೆಂಕ್‍ಚ ವೊಳಗ್ ಜಾತನ್ಜೆಂ ಆಮೆ್ ಯ ಥೆಂವ್ನ ಾೆಂಯ್ ಫರಾಮ್ಸ್ತ ಘಡಾನ್ಜಶೆಂ ಜಾಗು್ ತ್ರ ರಾವೊೆಂಕ್‍ಚ ಜಾಯ್. ಕಸಲಯ್ ನಿಧಾರ್ ಘತನ್ಜೆಂ, ಅಸಲಾಯ ಭೊಗ್ಣ ೆಂಚ್ಯಯ ತಳಾಾ ಳಾಯ ೆಂತ್ರ ಆಸ್ವ್ ನ್ಜೆಂ ಭಿಲು್ ಲ್ ಆಮೊಿ ನ್ಜಾೆಂಯ್. ಘಡ್ ೆಂ ಘಡ್ಲನ್ ಗ್ಲಾಯ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಮ್ರಗರ್ ಪ್ಶ್ ತ್ ಪ್ ಪಾವೊನ್ ಾೆಂಯ್ ಪ್್ ಯ್ಲೀಜ್ನ್ ಜಾಯನ ೆಂ. ಉಲ್ಯಲ್ಾ ೆಂ ಉತರ್, ಮ್ರರ್ಲಾ ಮ್ರರ್, ಕೆರ್ಾ ಖುನ್, ಜಾಲಾ ಮ್ರನ್ನಷ್ಾ ವಾ ಅಸಲ್ೆಂ ಕತೆೆಂಚ್ ಪಾಟಿೆಂ ಾಡುೆಂಕ್‍ಚ ಜಾಯನ ೆಂ. ದೆಖುನ್ೆಂಚ್ ಮ್ರಹ ಲ್ಘ ಡಾಯ ೆಂಚಿ ಸ್ವೆಂಗಣ ಆಸ್ವ, "ಕೆದಾಳಾಯ ನಿವೊೆಂವ್ನ ಖ್ತೆಂವ್್ ಜಾಯ್" ಮ್ಹ ಣ್. ಮ್ನ್ಜಶ ಸೆಂಯ್ ಪ್ಮ್ರಾಣೆಂ ಆಮೆಂ ಹಯ್ಾಕೊಾ / ಹಯ್ಾಕಾ ೆಂ ಸಮ್ರಧನ್ಜನ್ ಜಿಯ್ೆಂವ್್ ಆಶತೆಂವ್ ಆನಿೆಂ ದೆಖುನ್ ಸಮ್ರಧನಿ ಮ್ನ್ಜಶ ೆಂಚೊ ಸ್ವೆಂಗ್ತ್ರ ಆಶತೆಂವ್. ಘಡಘ ಡ್ಲ, ಝಗ್ಯ ಣೆಂ, ಗಲಾಟ್ಟ, ಪುಪುಾರ, ಕರೆಂದಾಯ್, ಗೊವೊಾ ಯ ತಸಲಾಯ ವಾತರ್ರಣೆಂತ್ರ ಆಮೆಂ ಫುಮ್ರರ್ ಜಾತೆಂವ್ ಆನಿೆಂ ಖೆಂಯ್ ಏಕ್‍ಚ ಪಾವಾ ೆಂ ಥೆಂಯ್ ಥೆಂವ್ನ ಬಜಾವ ಸೊಧಿ್ ಗ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಶವ್ನ ತಯ ಕೂಶಿನ್ ವಾಟ್ ಸೊಧುೆಂಕ್‍ಚ ದರ್ಾಡಾ್ ೆಂವ್. ತಯ ದೆಖುನ್ ಆಮೆಂ ಜಿಯ್ೆಂವಾ್ ಯ ಕುಟ್ರಾ ೆಂನಿೆಂ, ಾಮ್ ಕಚ್ಯಯ ಾ ಜಾಗ್ಯ ೆಂನಿೆಂ, ಮಸ್ವೆಂವ್ ಕಚ್ಯಯ ಾ ಪ್ರಸರಾೆಂತ್ರ, ಫಿಗಾಜಾೆಂನಿೆಂ ಆನಿೆಂ Page | 31
ವೀಜ್
ಸಮ್ರಜೆಂತ್ರ ಆಮೆಂಯೀ ಸಮ್ರಧನ್ಜನ್ ಜಿಯ್ೆಂವ್ನ , ಹೆರಾೆಂಕೀ ತಶೆಂಚ ಸಮ್ರಧನ್ಜನ್ ಜಿಯ್ೆಂವ್್ ಸೊಡಿಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಳಯ ಸಮ್ಾ ಣೆಂ ಆನಿೆಂ ಜ್ವಾಬ್ಲ್ ರ ಆಮ್ರ್ ೆಂ ಆಸೊೆಂಕ್‍ಚ ಜಾಯ್. ರ್ಹ ಡಿಲಾೆಂನಿೆಂ, ತಶೆಂಚ್ ಅಧಿಾರಾರ್ ಆಸ್ವ್ ಯ ೆಂನಿೆಂ, ಆನಿೆಂ ಬಳಷ್್ ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ೆಂನಿೆಂ, ಆಪಾಾ ಯ ಹಾತಖ್ತಲ್ ಆಸ್ವ್ ಯ ಭುಗ್ಯ ಾೆಂಕ್‍ಚ, ತನ್ಜಾಟ್ರಯ ೆಂಕ್‍ಚ, ಾಮ್ರಗ್ರಾೆಂಕ್‍ಚ ಆನಿೆಂ ತಶೆಂಚ್ ಸ್ವೆಂಗ್ತಯ ೆಂಕೀ ಘನ್ ಗೌರವಾನ್ ದೆಖೊೆಂಕ್‍ಚ ಜಾಯ್ ಆನಿೆಂ ತೆಂಚ್ಯಯ ರ್ಯ ಕ್ ತಾ ಕ್‍ಚ ಮ್ರನ್ಜನ್ ಲ್ಖುೆಂಕ್‍ಚ ಜಾಯ್. "ಬಳ್ ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ಚೆೆಂ ಧೊಲ್್ ೆಂ, ಉದಾಕ್‍ಚ ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ಚೆೆಂ ಕೊಳ್ ೆಂ" ತರ್ ಅಸ್ ತಯ ೆಂನಿೆಂ, ನಿರಾಧರಾಯ ೆಂನಿೆಂ, ಆನಿೆಂ ಕಷಾಾ ತೆಲಾಯ ೆಂನಿೆಂ ಖೆಂಯ್ ವೊಚೊೆಂಕ್‍ಚ ಜಾತ? ಹೊ ಸುೆಂದರ್ ಸೆಂಸ್ವರ್, ಚ್ಯಯ ರ್ ದಸ್ವೆಂಚೊ ಮ್ರತ್ರ್ , ಹಾೆಂತುೆಂ ಹಯ್ಾಾಾ ಯ ಕ್‍ಚ ಘನ್ ಗೌರವಾನ್ ಆನಿೆಂ ಮ್ರನ್ಜನ್ ಜಿಯ್ೆಂವೆ್ ೆಂ ಹಕ್‍ಚ್ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ಆಮೆಂ ಸವಾಾೆಂನಿೆಂ ಸಮೊಾ ನ್ ಜಿಯ್ೆಂವೆ್ ೆಂ ಗಜ್ಾ. ಮೊಯ್ಾ ನ್ ಹೆಬೆ್ ವಾಕ್‍ಚ ಎಜಿಪ್್ ಗ್ರಾಚ್ಯಯ ಘಾಸ್ವೆಂತೆಾ ೆಂ ಬಚ್ಯವ್ ಕಚ್ಯಯ ಾ ಖ್ತತರ್ ತಯ ಎಜಿಪ್್ ಗ್ರಾಚಿ ಖುನಿ ಕೆರ್ ಜಾೆಂವ್್ ಪುರ. ಉದೆ್ ೀಶ್ ಬರ ಆಸ್ತಲಾ ತರೀ ಕನಿಾ ಮ್ರರಾರ್ ಜಾರ್. ತರಪುಣ್ ಮೊಯ್ಾ ಚೆರ್ ದೆವಾನ್ ಾಕುಳ್ ್ ದಾಖ್ತಯಾ . ಮದಯನ್ಜೆಂತ್ರ ರ್ಸಿ್ ಕತಾನ್ಜೆಂ ಮೊಯ್ಾ ತಯ ಗ್ೆಂವಾ್ ಯ ಯಜ್ಾಚ್ಯಯ ಸ್ವತ್ರ ಸೆಂಖೊ 466
ಧುವಾೆಂಕ್‍ಚ, ಆಪಾಾ ಯ ಬ್ಲಪಾಯ್ ಯ ಬೊಾ್ ಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಉದಾಕ್‍ಚ ಪ್ಯ್ೆಂವ್್ ದೆಂವಾ್ ಯ ರ್ಖ್ತ್ , ಗೊವಾಯ ಯ ೆಂ ಥೆಂವ್ನ ಇಜಾ ಭೊಗ್್ ನ್ಜೆಂ ಆಧರ್ ದತ. ಹಾಯ ತಚ್ಯಯ ಬರಾಯ ಕನೆಾಕ್‍ಚ ಬಹುಮ್ತ್ರ ಜಾೆಂವ್ನ ಮೊಯ್ಾ ಕ್‍ಚ ತಯ ಯಜ್ಾಚ್ಯಯ ಘರಾ ರಾವೊೆಂಕ್‍ಚ ಅವಾ್ ಸ್ತ ಲಾಬ್ಲ್ ಆನಿೆಂ ಕ್ ಮೆೀಣ್ ತಯ ಮ್ನ್ಜಶ ಚ್ಯಯ ಧುವೆ ಜಿಪೊಪ ರಾಲಾಗೆಂ ಲ್ಗ್ನ ಜಾೆಂವೊ್ ಏಕ್‍ಚ ಸುರ್ಣಾಾಸ್ತ ಲಾಬ್ಲ್ , ಜುಜಕ್‍ಚ ಫೊತಫರಾಚ್ಯಯ ಧುವೆಲಾಗೆಂ ಲ್ಗ್ನ ಜಾೆಂವ್್ ಅವಾ್ ಸ್ತ ಮೆಳ್ಲ್ಾ ಪ್ರೆಂ.
ತಯ ದೆಖುನ್ ಆಮೆಂ ದಸಪ ಡ್ ೆಂ ಮ್ರಗ್ಣ ೆಂ ವೊರಸ್ವೆಂವ್ ಚುಕೊೆಂಕ್‍ಚ ನಜೊ, ಆತೆಂಚ್ಯಯ ಆಮ್ರ್ ಯ ಕುಟ್ರಾ ೆಂನಿೆಂ ಮ್ರಗ್ಣ ೆಂ, ತೆೀಸ್ತಾ, ಹಾೆಂಚಿ ಮ್ರಹ ಗ್ಾಯ್ ದಸೊನ್ ಯ್ತ. ದೆವಾಚೆೆಂ ಲಾಗಿ ಪ್ಾಣ್ ಭೊಗೊೆಂಕ್‍ಚ ಮ್ರಗ್ಣ ೆಂ ನಿಯಳ್ ಚಡ್ ಗಜಾಚೆೆಂ. ದೆವಾಚೆೆಂ ಉತರ್ ವಾಚುನ್ ವಾ ಆಯ್ಲ್ ನ್ ಆಮೆ್ ಯ ಜಿಣಯ ಪ್ಯಣ ಕ್‍ಚ ಘಟ್ರಯ್ ಆಪಾಣ ೆಂವ್ ಚಡ್ ಗಜ್ಾ. ಕಷ್ಾ , ದೂಃಖ್, ಪ್ಡಾಶಿಡಾ, ಅನ್ಜಾ ರಾೆಂ ಆಯಲ್ಾ ಯ ವೆಳಾರ್ ದೆವಾಕ್‍ಚ ಹಾಕ್‍ಚ ಬೊೀಬ್ದ ಮ್ರಚ್ಯಯ ಾ ಬದಾಾ ಕ್‍ಚ, ಸದಾೆಂ ತಚೆಯ ಥೆಂಯ್ ಜಿಯ್ವಾಯ ೆಂ ಆನಿೆಂ ತಚೊ ಶಸಾ ತ್ರ ಮೊೀಗ್, ಾಕುಳ್ ್ ಆನಿೆಂ ಆಧರ್ ಆಪಾಣ ವಾಯ ೆಂ. ಭಯ್್ ಅಸುೆಂತಾ, ಬ. ಎಸ್ತ.
ದೆೀವ್ ವಾೆಂಾಡ ಯ ತೆಂಾಡ ಯ ಲಾಯನ ೆಂನಿೆಂ ನಿೀಟ್ಚ್ ಬರೆಂವ್್ ಸಾ್ ಖೆಂಯ್! ಕಸಲಾಯ ಭಿಗಡ್ಲಾಾ ಯ ಪ್ರಸಿಯ ತೆೆಂತೀ ದೆವಾಚೊ ಆಧರ್ ಆಮೆಂ ಸೊಧಾ ಯ ರ್, ದೆೀವ್ ಾಕುಳ್ನ್ ಆನಿೆಂ ಭಿಮೊಾತೆನ್ ಭಲಾಲ, ಆಪಾಾ ಯ ರಚ್ಯಣ ೆಂಕ್‍ಚ ಕೆದೆಂಕ್‍ಚಚ್ ವಸ್ವ್ ನ್ಜೆಂ ಬಗ್ರ್ ಸದಾೆಂ ಆಮೆ್ ರ್ ದಯ ದಾಖಯ್ . ತಚೆರ್ ಭರ್ಾಸೊನ್, ತಾ ಚಿಡ್ಲ್ ನ್ ರಾವಾಾ ಯ ರ್ ಮ್ರತ್ರ್ ಆಮ್ರ್ ೆಂ ತೆೆಂ ಸಮ್ರಾ ತ. ಕೀತಾನ್ ೨೭ ಹಾೆಂತುೆಂ ಕೀತಾನ್ಾರ್ ಮ್ಹ ಣ್ , "ಕತೊಾ ಬಥನ ಪೊ್ ವನಶ ಯಲ್ಲೀಟ್, ದಯಳ್ ಸವೆಾಸಪ ರ್ ದೆೀವ್ ಆಮೊ್ !" ಧಾವ್ಪಿಡ್ -----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 32
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 466
ಜೆಜುಚ ಆಪೊಸಯ ಲ್ : 3
ಸಾೆಂ ಫಿಲಿಪ್ ಆನೆಂ ಸಾೆಂ ಮತವ್ಣ ಜೊೀನ್ ಸಿರಿಲ್ ಡಿಸ್ಕೀಜ ಅಗ್ಡ್ ರ‍್ಟ ಕರುನ್ ದತ (ಜು. 1:45-46) ಅಸಲ ದೆೀಶ್ಭಕ್‍ಚ್ ಹಾೆಂವೆೆಂ ಪ್ಳೆಂವ್್ ನ್ಜೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಜಜು ನತನ್ಜಯ್ಲಾಕ್‍ಚ ಸ್ವೆಂಗ್್ ನ್ಜೆಂ ಫಿರ್ಪ್ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಆಸ್ತಲಾ . ಪಾೆಂಚ ಹಜಾರ್ ಲಾೆಂಕ್‍ಚ ಜವಾಣ್ ದೆಂವೆ್ ೆಂ ಆಜಾಪ್ ಜಜುನ್ ಕೆಲಾಾ ಯ ವೆಳಾರ್ “ಇತಾ ಯ ಲಾಕ್‍ಚ ವಾಡುೆಂಕ್‍ಚ ಉೆಂಡ ಆಮೆಂ ಖೆಂಯ್ ಥವ್ನ ಮೊಲಾಕ್‍ಚ ಘೆಂವೆ್ ?” ಮ್ಹ ಣ್ ವಚ್ಯರ್ಲ್ಾ ೆಂಯೀ ಫಿರ್ಪಾನ್ೆಂಚ್ (ಜು. 6:5-7)
ಸಾೆಂ ಫಿಲಿಪ್: ಉರುಗ್ಾ ಗ್ೆಂವಾಚೊ ಪಾತೊ್ ನ್ ಮ್ಹ ಣೊನ್ ಜಜುಚೊ ಅಪೊಸ್ ಲ್ ಸ್ವೆಂ ಫಿರ್ಪ್ ವೊತಾವಾ್ . ಜುವಾೆಂವಾ್ ವಾೆಂಜಲಾೆಂತ್ರ ಆನಿ ಅಪೊಸ್ ಲಾೆಂಚ್ಯ ಕೃತಯ ನಿೆಂ ಹಾಚೆೆಂ ನ್ಜೆಂವ್ ವಾಚುೆಂಕ್‍ಚ ಮೆಳಾ್ . ಫಿರ್ಪ್ ಪ್ಲದು್ ಆನಿೆಂ ಆೆಂದೆ್ ಪ್ರೆಂ ಬೆತಿ ದಾ ಗ್ೆಂವಾಚೊಚ್ . ಜಜು ಗ್ರ್ರ್ಯಕ್‍ಚ ವೆಚ್ಯ ವಾಟೆರ್ ಫಿರ್ಪ್ ಜಜುಕ್‍ಚ ಭಟ್ರ್ ನ್ಜೆಂ “ಯ್ೀ ಮೊಜೊ ಪಾಟ್ರಾ ವ್ ಕರ್” ಮ್ಹ ಣ್ ಜಜು ಮ್ಹ ಣ್ (ಜು. 1:43). ಫಿರ್ಪ್ ನ್ಜತನ್ಜಯ್ಲಾಕ್‍ಚ ಆಪ್ೆಂವ್ನ ಹಾಡುನ್ ಜಜುಚಿ ವೊಳಕ್‍ಚ Page | 33
ವೀಜ್
ಜಜುಕ್‍ಚ ಆಮ್ರ್ ಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್
ಭಟ್ಟೆಂಕ್‍ಚ ಗ್ ೀಾೆಂನಿೆಂ
ಸೆಂಖೊ 466
ವಚ್ಯರ್ಲಾಾ ಯ ವೆಳೆಂ ಫಿರ್ಪ್ ಆೆಂದು್ ಕ್‍ಚ ಕಳಯ್ ಆನಿೆಂ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಜಜು ಸಶಿಾೆಂ ಆಪ್ೆಂವ್ನ ರ್ಹ ತಾತ್ರ (ಜು.12:20-22). ನಿಮ್ರಣಯ ಜವಾಣ ವೆಳೆಂ ಫಿರ್ಪ್ ವಚ್ಯರಾ್ : “ಸೊಮಯ ಆಮ್ರ್ ೆಂ ಬ್ಲಪ್ ದಾಖಯ್, ತತೆಾ ೆಂಚ್ ಆಮ್ರ್ ೆಂ ಪುರ” ಜಜು ತಾ ಮ್ಹ ಣಲ, “ಫಿರ್ಪಾ, ಇತೊಾ ಾಳ್ ಹಾೆಂವ್ ತುಮೆ್ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಆಸುನ್ಯೀ ಹಾೆಂವ್ ಕೊೀಣ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತುಾ ಸಮ್ರಹ ನ್ಜೆಂಮೂೆಂ? ಜಾಣೆಂ ಮ್ರಹ ಾ ಪ್ಳಲಾೆಂ ತಣೆಂ ಬ್ಲಪಾಕ್‍ಚಯೀ ಪ್ಳಲಾ......(ಜು. 14:8-14) ಜಜುಚ್ಯ ಸಾ ಗ್ಾರೀಹಣ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಜುದಾಸ್ವಚ್ಯ ಜಾಗ್ಯ ರ್ ಅನೆಯ ೀಾಾ ಯ ಕ್‍ಚ ಮ್ತಯಸ್ವಕ್‍ಚ ವೆಂಚ್ಯ್ ನ್ಜೆಂ, ಫಿರ್ಪ್ ಹಾಜ್ರ್ ಆಸೊಾ (ದ.ಧು:1:13) ಫಿರ್ಪ್ ಏಕ್‍ಚ ಧಯ್ ಧಿೀಕ್‍ಚ ಪ್್ ಸೆಂಗ್ದಾರ್ ಆನಿೆಂ ಅಜಾಪಾೆಂಗ್ರ್ ಜಾೆಂವಾನ ಸ್ವ, ಪ್್ ಜಿಯ, ಗ್ಲಾಸಿಯ ಆನಿೆಂ ರ್ೀಡಿಯ ಹಾಯ ಗ್ೆಂವಾೆಂನಿೆಂ (ಆತೆಂ ತೆ ಗ್ೆಂವ್ ಟಕಾ ದೆೀಶಚ್ಯ ವಾಯ ಪ್ಲ್ ೆಂತ್ರ ಆಸ್ವತ್ರ) ತಣೆಂ ಸುವಾತಾ ಪ್್ ಸ್ವರ್ ಕೆಲಾಯ . ಅಸಿಯ ಮೆೈನರಾೆಂತಾ ಯ ಹೆರಾಪೊರ್ಸ್ತ ಗ್ೆಂವಾೆಂತ್ರ ತಣೆಂ ಗ್ ೀಕ್‍ಚ ಆನಿೆಂ ಜುದೆವಾೆಂ ಲಾಗೆಂ ಸೆಂವಾದ್ ಕರುನ್ ತೆಂಾೆಂ ಕಥೊರ್ಕ್‍ಚ ಸಮ್ಡ್ ೆಂತ್ರ ಮೆಳಯಾ ಯ ತ್ರ. ಉದಾ್ ಚ್ಯ ಅಜಾಪಾವೆಳೆಂ ತಚೊ ಪಾತ್ರ್ ದಸ್ತಲಾಾ ಯ ನ್, ತಾ ಬೆೀಕರ ಆನಿೆಂ ಖ್ತಣೆಂ ತಯರಾಾೆಂಚೊ ಪಾತೊ್ ನ್ ಮ್ಹ ಣೊನ್ಯೀ ವೊಳಾ್ ತತ್ರ. ಲುಗ್ಿ ೆಂಬಗ್ಾ ಶಹ ರಾನ್ ತಾ ಆಪೊಾ Page | 34
ವೀಜ್
ಪಾತೊ್ ನ್ ಮ್ಹ ಣೊನ್ ಘತಾ . ಇಟೆರ್ಚ್ಯ ರಮ್ ಶಹ ರಾೆಂತ್ರ ಆಸ್ವ್ ಆಪೊಸ್ ಲಾೆಂಚಿ ಬ್ಲಸಿರ್ಾ (ಸ್ವೆಂತ ಅಪೊಸ್ ರ್) ಹಾೆಂಗ್ಸರ್ ಸ್ವೆಂ ಫಿರ್ಪ್ ಆನಿೆಂ ಸ್ವೆಂ ಜಾಕೊಬ್ದ ಧಕೊಾ (ಆನೆಯ ೀಕ್‍ಚ ಅಪೊಸ್ ಲ್) ಹಾೆಂಚೊಯ ರರ್ಕೊ ದರ್ಲಾಯ ಾತ್ರ ಮ್ಹ ಣ್ ಸೆಂಪ್್ ದಾಯ್ ಆಸ್ವ. ಸವಾಯ ಶತಮ್ರನ್ಜೆಂತ್ರ ತೊಯ ಥೆಂಯಿ ರ್ ವೆಹ ಲಾ ಯ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳತ್ರ ಜಾತ. 2011 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ರ ಅಕಾಯ್ಲ ಲಜಿಸ್ತಾ ಸೊಧನ ೆಂಗ್ರಾೆಂನಿೆಂ, ಹೆರಾಪೊರ್ಸ್ತ ಗ್ೆಂವಾೆಂತ್ರ ಆಸೊ್ ಅಸಿಾ ಫೊೆಂಡ್ ಸೊಧುನ್ ಾಡಾಾ , ಅಶೆಂ ಖಬರ್ ಪ್್ ಸ್ವರಾಾ ಯ . ಸ್ವೆಂ ಫಿರ್ಫಚೊಯ ಹೆರ್ ಥೊಡ ಕುಡಿಚೆ ಭಾಗ್ ಇಟೆರ್ಚ್ಯ ಫೊಾ ರನ್ಿ ಆನಿೆಂ ಹೆರ್ ಕಡನ್ಯೀ ಆಸ್ವತ್ರ ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ಸ್ವೆಂಗಣ ಯೀ ಆಸ್ವ. ಅಪೊಸ್ ಲ್ ಮ್ರತೆವ್: ಸುೆಂಾ ಾಟ್ರಯ ರ್ ಬಸೊನ್ ಮ್ರತೆವ್ ಸುೆಂಕ್‍ಚ ರ್ಸೂಲ್ ಕನ್ಾ ಆಸ್ವ್ ಸ್ವ್ ನ್ಜೆಂ, ಜಜು ತೆವಶ ಲಾಯ ನ್ ಪಾಶರ್ ಜಾಲ ಆನಿೆಂ ಮ್ರತೆವಾಕ್‍ಚ ತಣೆಂ ಸ್ವೆಂಗ್ಾ ೆಂ, “ಮ್ಹ ಜೊ ಪಾಟ್ರಾ ವ್ ಕರ್” ತಕ್ಷಣ್ೆಂಚ್ ಮ್ರತೆವ್ ಸವ್ಾ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ ಥೆಂಯಿ ರ್ಚ್ ಸೊಡುನ್ ಉಟ್ಟಾ ಆನಿೆಂ ಜಜುಚೊ ಪಾಟ್ರಾ ವ್ ಕರುನ್ ಗ್ಲ (ಮ್ರ: 9:9) ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಜಜುನ್ ಅಪೊಸ್ ಲಾೆಂಕ್‍ಚ ವೆಂಚ್ಯ್ ಸ್ವ್ ನ್ಜೆಂ ತೊಯೀ ಅಪೊಸ್ ಲಾೆಂಚ್ಯ ಮೆಳೆಂತ್ರ ಏಕ್‍ಚ ಜಾಲ. (ಮ್ರ: 10:3) (ಮ್ರಕ್‍ಚಾ 3:18), (ಲೂಕ್‍ಚ 6:15). ತಯ ಚ್ ರಾತೆಂ ಜಜು ಮ್ರತೆವಾಗ್ರ್ ಸೆಂಖೊ 466
ಜವಾಣ ರ್ ಆಸ್ವ್ ನ್ಜೆಂ, ಹೊ ಸುೆಂಾೆಂಗ್ರಾೆಂ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಆನಿೆಂ ಪಾತ್ ಯ ೆಂ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಜವಾ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಫರಜವಾೆಂನಿೆಂ ಅಪಾ್ ಧ್ ಮ್ರೆಂಡ್ಲಾ . (ಮ್ರಕ್‍ಚ 2:15-17) ಆನಿೆಂ (ಮ್ರ: 9:10) ಆನಿೆಂ ಜಜುನ್ ತೆಂಾೆಂ ಫವೊತ ಜಾಪ್ ದರ್ಾ .
ನವಾಯ ಸೊಲಾಾ ಯ ೆಂತೊಾ ಪ್ಯ್ಲಾ ಪುಸ್ ಕ್‍ಚ “ಮ್ರತೆವಾಚಿ ಸುವಾತಾ” ಮ್ಹ ಣ್ ದಾಖಲ್ ಜಾಲಾ. ಜಜುಚ್ ಭಾಸಯಲಾ ಸೊಡಾ ಣ್ ರ್ ಯ ಮೆಸಿಿ ಯ ಮ್ಹ ಣ್ ರುಜು ಕನ್ಾ ದಾಖವ್ನ ದೆಂವಾ್ ಖ್ತತರ್ ತಣೆಂ ಸುವಾತಾ ಜುದೆವಾೆಂಕ್‍ಚ ಉದೆ್ ೀಸುನ್ ಬರಯರ್ಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಬರ ಖಬರ್ಯೀ ಎವಾೆಂಗ್ರ್ಯ್ಲನ್ ಚರತ್ ಸ್ವೆಂಗ್್ . ತಾ ಮ್ರಾಾಚೆ ಆನಿೆಂ ಲೂಾಚೆ ಸುವಾತೆಾೆಂತ್ರ “ಲ್ವ” ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂಚ್ Page | 35
ವೀಜ್
ನ್ಜೆಂವ್ ಖ್ತಯೆಂ ಜಾಲಾೆಂ. ತಣೆಂ ತಚಿ ಸುವಾತಾ ಕ್ .ಶ. 70 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ರ, ಜರುಜ್ಲ್ಮ್ರಚಿ ದೆಸ್ವಾ ಟ್ ಜಾಲಾಯ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಅರಾಮ್ರಯಕ್‍ಚ ಆನಿೆಂ ಗ್ ೀಕ್‍ಚ ಭಾಷೆನ್ ಬರಯರ್ಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಉಲ್ಾ ೀಖ್ ಆಸ್ವ. ಹಾಯ ದಾಾ ರೆಂ ಮ್ರತೆವಾನ್ ಪೊನ್ಜಯ ಾ ಸೊಲಾಾ ಯ ೆಂತ್ರ ಬರಯಲ್ಾ ಪ್್ ವಾದ್ ಆನಿೆಂ ಸ್ವೆಂಗೊಣ ಯ ತಚ್ಯ ಬರವಾಪ ೆಂತ್ರ ತೊ ಉಲ್ಾ ೀಖ್ ಕತಾ ಆನಿೆಂ ಜಜುಚ್ ಇಸ್ವ್ ಯ್ಲ್ಗ್ರಾೆಂಚೊ ಮೊಯ್ಾ ಆನಿೆಂ ಕ್ ಸ್ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ದಾಖೆಂವ್ನ ದತ, ಆಸ್ೆಂ ಸಬ್ಲರ್ ಸೆಂಗ್ ೆಂಚೆೆಂ ದಾಖರ್ೀಕರಣ್ ತಚ್ಯ ಸುವಾತೆಾೆಂತ್ರ ದಸೊನ್ ಯ್ತ. ಪ್ಲೆಂತೆಕೊಸ್ವ್ಚ್ಯ ದಸ್ವ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ನವಾಯ ಅಪೊಸ್ ಲಾಕ್‍ಚ ವೆಂಚುನ್ ಾಡಾಾ ಯ ನೆಂತರ್ ಮ್ರತೆವ್ ಜಜುಚಿ ಸುವಾತಾ ಪ್್ ಸ್ವರ್ ಕರತ್ರ್ ಗ್ಲ. ಜುದೆಯ ಇತಯ್ಲೀಪ್ಯ (ಆಫಿ್ ಾ), ಪ್ಶಿಾಯ (ಇರಾನ್), ಪಾತಾಯ, ಮೆಸಿಡ್ಲನಿಯ ಆನಿೆಂ ಸಿರಯ ಗ್ೆಂವಾೆಂನಿೆಂ ತಣೆಂ ಭಾವಾಡ್್ ಪ್್ ಸ್ವರ್ ಕೆಲಾ. ಅಸ್ೆಂ ಜುದೆವ್ ಆನಿೆಂ ಜೆಂತಲಾೆಂ ಮ್ಧೆಂ ತಚೊ ವಾವ್್ ಸಮ್ರಸಮ್ಪ್ಣೆಂ ಜಾಲಾ. ತಚ್ಯ ಮೊಣಾ ವಶಿೆಂ 2 ಥರಾೆಂಚೊಯ ಸ್ವೆಂಗೊಣ ಯ ಆಸ್ವತ್ರ. ಪ್ಯ್ಾ ೆಂ:ತಾ ತಲಾಾ ರನ್ ಇತಯ್ಲೀಪ್ಯೆಂತ್ರ ಜಿವೆಶಿೆಂ ಮ್ರಲಾ. ಥೆಂಯಿ ರ್ ಅಜೂನ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ ಸೆಂಪ್್ ದಾಯ್ ಅಶೆಂ ಸ್ವೆಂಗ್್ ತ್ರ. ದುಸ್್ ೆಂ: ಹೆರಾಪೊರ್ಸ್ತ ಗ್ೆಂವಾೆಂತ್ರ ತೊ ಸ್ವದೆಪ್ಣೆಂ ಮೆಲ.
ಸೆಂಖೊ 466
ಮ್ರತೆವಾಚ್ಯ ಕುಡಿಚೊಯ ರರ್ಕೊ ಆನಿೆಂ ಜ್ಮ್ಾನಿೆಂತಾ ಯ ಟೆಯರ್ ಇಟೆರ್ಚ್ಯ ಸ್ವಲ್ನಾ ಗ್ೆಂವಾೆಂತ್ರ ಶರಾೆಂತಾ ಯ ಸ್ವೆಂ ಮ್ರತೆವಾಚ್ಯ ಸ್ವೆಂ ಮ್ರತೆವಾಚ್ಯ ಾತೆಥ್ ಲ್ ಮ್ಠಾೆಂತ್ರ ದರ್ಲಾಯ ಾತ್ರ ಮ್ಹ ಳಯ ಇಗಜಾೆಂತ್ರ ಸ್ವೆಂಬ್ಲಳುನ್ ದರ್ರಾಾ ಯ ತ್ರ. ಸ್ವೆಂಗಣ ಯೀ ಆಸ್ವ. ಹಾೆಂಗ್ಸರ್ ಹೊಯ ರರ್ಕೊ ಕ್ .ಶ. 954 ಕಥೊರ್ಕ್‍ಚ ಇಗಜ್ಾ ಮ್ರತೆಚ್ಯ ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ರ ಪ್ಲೀಸ್ ಮ್ ಥೆಂವ್ನ ಫಮ್ರಾಣೆಂ ಸ್ವೆಂ ಮ್ರತೆವಾಚೆೆಂ ಫೆಸ್ತ್ ಹಾಡ್ಲಾ ಯ . ಆನಿೆಂ ಹಾೆಂಗ್ಸರ್ ಮೆೀಯ್ ಮ್ಯನ ಯ ಚ್ಯ 3 ತಕೆಾರ್ ಫೊೆಂಡಾ ರೂಪಾರ್ ಬ್ಲೆಂದುನ್ ಆಚರಿ ತತ್ರ. ಆಥೊಾಡ್ಲಕ್‍ಚಿ ದರ್ರ್ಲಾಾ ಯ ಖ್ತತರ್ ಸಭಾರ್ ಯತ್ ಕ್‍ಚ ಸೆಂಪ್್ ದಾಯ ಪ್್ ಾರ್ ಸ್ವೆಂ ಹಾೆಂಗ್ಸರ್ ಜಾಗ್ಯ ಚಿ ಭಟ್ ಕತಾತ್ರ. ಮ್ರತೆವಾಚೆೆಂ ಫೆಸ್ತ್ ನವೆೆಂಬ್ಲ್ ಚ್ಯ 16 ತಚ್ಯ ಕುಡಿಚೆ ಆನಿೆಂ ಥೊಡ ಭಾಗ್ ತಕೆಾರ್ ಆನಿೆಂ ಸ್ವೆಂ ಫಿರ್ಪಾಚೆೆಂ ಫೆಸ್ತ್ ಫ್ ನ್ಿ ದೆೀಶಚ್ಯ ರೈಮ್ಿ ಹಾೆಂಗ್ಸರ್, ನವೆೆಂಬ್ಲ್ ಚ್ಯ 14 ತಕೆಾರ್ ಯ್ತ. ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 36
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 466
ಕುದಾ್ ಾ ಚೊ ರ‍ಕಾ ಲಿ ವನಿ ಪಿೆಂಟೊಚಿ ರ್ಕದೆಂಬರಿ...ಕನಾಿಟಕಕೊೆಂಕ್ ಅಕಡಮಿ ಥಾೆಂವ್ಣಾ ಮೊಕಿ ಕ್ ಜಾಲ್ವ..ಪ್್ ತಿಯಾ ಖಾತಿರ‍್ಟ 9481213196 ಸೆಂಪ್ಕ್ಿ ಕರ Page | 37
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 466
ಕನಾ ಡ್ತೆಂತ್ರ: ಕೆ. ಪಿ. ಪೂಣಿಚೆಂದ್ ತೀಜಸಿಾ ೀ ಕೊೆಂಕೆ್ ೆಂತ್ರ: ಬೆಂಗುಿ ರ‍್ಟ
ಲಿಲಿಲ
ಪಿರೆೀರ,
-23ಆಮೆಂ ಸವ್ಾ ಜಿೀಪ್ ಥೆಂಯ್್ ಸೊಡ್ನ ಕರಯಪ್ಪ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಗುಡಾಯ ರ್ ಚಡ್ಲನ್ ಇಟೆ ಹುಲಾಪ ೆಂವಾ್ ಯ ಕೂಪಾ ಲಾಗೆಂ ಗ್ಲಾಯ ೆಂವ್. ಕೂಪ್ ಆನಿೆಂಕೀ ಅಧಾೆಂ ಫಲಾಾೆಂಗ್ ಪ್ಯ್ಿ ಆಸ್ವ Page | 38
ವೀಜ್
ಮ್ಹ ಣ್ ನ್ಜೆಂ ಉಜಾಾ ಯ ಕ್‍ಚ ಘುೆಂವ್ರ್ಾ ಏಕ್‍ಚ ವಾಟ್ ದಸಿಾ . ತ ವಾಟ್ ಗುಡಾಯ ಚಿ ಫತ್ -ಮ್ರಟಿೆಂ ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ಚೂಪ್ ಜಾಗ್ಯ ಕ್‍ಚ ವೆತರ್. ಥೆಂಯ್ ಏಾ ಫತ್ ಮ್ರಟ್ರಯ ಚೆಯ ಸೆಂಧಿೆಂತ್ರ ಧಕೆಾ ೆಂ ಏಕ್‍ಚ ಫತ್ ಚೆೆಂ ಬ್ರೀಳ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ. ತಯ ಬ್ರಳಾೆಂತಾ ಯ ನ್ ಏಕ್‍ಚ ದ್ಲೀನ್ ವಾರೆಂ ಲಾೆಂಬ್ದ ಆಸ್ತರ್ಾ ಘಟ್ಾ ದ್ಲರ ಉಮ್ರ್ ಳುನ್ ಆಸ್ತರ್ಾ . ತೆಯ ದ್ಲರಯ್ಚೆಯ ತುದಯ್ಕ್‍ಚ ಏಕ್‍ಚ ರ್ಹ ಡ್ಲಾ ಫತರ್ ಬ್ಲೆಂದ್ಲಾ ಕರಯಪ್ಪ ನ್. ಭೊೀವ್ಶ ತ ದ್ಲರ ತೆಯ ಮ್ನ್ಜಾ ತನ್ ಸೆಂಪೂಣ್ಾ ಥರಾನ್ ಭಿತರ್ ವೊೀಡ್ನ ರ್ಹ ರುೆಂಕ್‍ಚ ನಜೊ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಾರಣಕ್‍ಚ ಲಾಗುನ್ ಆಸುೆಂಕ್‍ಚ ಪುರ. ಕರಯಪ್ಪ ಮ್ಹ ಣಲ, “ಸಕ್ ಡ್ ಮೆಳುನ್ ಬಳ್ ಘಾಲ್ನ ವೊಡಾಾ ಯ ರ್ ತೊ ಕಸಲ ಭುತ್ರ ಜಾಲಾಯ ರೀ ದಮ್ಾ ಯಯ ಮ್ಹ ಣ್ ಭಾಯ್್ ಯ್ತ” ಮ್ಹ ಣಲ. ಮ್ೆಂದಣಣ , ಪ್್ ಭಾಕರ್ ಸಗ್ಯ ತರ್ಳ್ಚ್ ದ್ಲರಯ ಕ್‍ಚ ಹಾತ್ರ ದೀೆಂವ್ನ ತಯರ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ . ತತಾ ಯ ರ್, ಕವಾಾಲನ್ ಆಡಾಯ್ಾ ೆಂ. “ದ್ಲರ ಬ್ಲೆಂದ್ಲಾಾ ಯ ಕ್‍ಚ ಚಿಕೆ್ ಶೆಂ ಆಪ್ೆಂವ್ನ ಹಾಡಾಯ . ದ್ಲರ ಕತಾ ಲಾೆಂಬ್ದ ಆಸ್ತರ್ಾ , ಖೆಂಯ್ ಯ ಕ್‍ಚ ಬ್ಲೆಂದ್ರ್ಾ , ಇಲ್ಾ ೆಂ ವಚ್ಯರ್ನ ಪ್ಳವಾಯ ೆಂ” ಮ್ಹ ಣಲ. ಕರಯಪ್ಪ ಕ್‍ಚ ತಕ್ಷಣ್ ಇಟೆ ಹುಲಾಪ ೆಂವಾ್ ಯ ಕಡನ್ ಧಡ್ನ ಆಮೆಂ ರಾಕುನ್ ರಾವಾಾ ಯ ೆಂವ್. ಪ್್ ಭಾಕರ್ ಮ್ಹ ಣಲ, ಆಪಾಣ ಚೊ ಟ್ರನಿಿ ಸಾ ರ್ ರೀಡಿಯ್ಲ ಸ್ಟ್ ಹಾಡ್ಲಾ ತರ್, ಪಾಟಿೆಂ ವೆಚಿ ಗಜ್ಾಚ್ ನ್ಜತ್ರರ್ಾ ಮ್ಹ ಣ್. ಆಮ್ರ್ ೆಂ ಪಾಟಿೆಂ ಪ್ತುಾನ್ ವೆಚೆೆಂ ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ಚಿೆಂತ್ ನ್ಜೆಂಚ್ ವರಾರ್ ಸೆಂಖೊ 466
ಜಾಲ್ಾ ೆಂ. ಆಮ್ ತಯರಾಯ್ ಕತೆಾ ಯ ಉಬೊಗ ಣಕ್‍ಚ ಾರಣ್ ಜಾರ್ಾ ಗೀ ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್, ಕರಯಪ್ಪ ನ್ ಆವ್ ತ್ರ ್ ಆಪ್ೆಂವ್್ ಧಡ್ಲ್ಾ ೆಂ ಏಕೆ ರತಚಿ ಸುಟ್ರ್ ಶಿ ಜಾರ್ಾ . ಥೊಡಾಯ ವೆಳಾನ್ ಕರಯಪ್ಪ ಏಕೊಾ ಚ್ ಪಾಟಿೆಂ ಆಯ್ಲಾ . “ಕತೆಾ ೆಂ ಆಪ್ಯಾ ಯ ರೀ ತೊ ಯ್ೀನ್ಜೆಂ. ತುಳು ಭಾಷೆೆಂತ್ರ ಕತೆೆಂಗೀ ಗುಣ್ಗಗ ಣ್ . ಕಳೊೆಂಕ್‍ಚಚ್ ಕಳಾನ್ಜೆಂ” ಮ್ಹ ಣಲ. “ಏ, ಸಮ್ರ ಆಯ್ಲ್ ೆಂಕ್‍ಚ ಕತೆೆಂ
ಜಾಯನ ೆಂಗ್ ತುಾ? ತುಾ ಕತೆೆಂ ತುಳು ಯ್ೀನ್ಜೆಂಗೀ?” ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ೆಂದಣಣ ನ್ ಜೊಯ ೀರ್ ಕೆಲ್ೆಂ. “ಮ್ರಹ ಾ ತತಾ ಬರ ಯ್ೀನ್ಜೆಂ” ಮ್ಹ ಣಲ ಕರಯಪ್ಪ . ಮ್ೆಂದಣಣ , “ರಾವಾ, ಹಾೆಂವ್ ಆಪ್ೆಂವ್ನ ಹಾಡಾ್ ೆಂ” ಮ್ಹ ಣ್ ಭಾಯ್್ ಸರಾ . ತೆದಾನ ೆಂ ಕರಯಪ್ಪ , “ಮ್ೆಂದಣಣ ತಣೆಂ ಇಟ್ರಯ ೆಂ ರಾಶಿಕ್‍ಚ ಉಜೊ ದಲಾ ಮ್ಹ ಣ್ ದಸ್ವ್ . ಘುಡಾಕ್‍ಚ ದ್ಲೆಂಪ್ಲಯ ಪ್ಡ್ಲನ್ ಉಜೊ ಪ್ಲಟ್ರಾ ಯ ರ್ ಸಕ್ ಡ್ ಇಟೆ ಗೊಬೊರ್ ಜಾೆಂವ್ನ ವೆತತ್ರ ಮ್ಹ ಣ್ ಯ್ೀೆಂವ್್ ಪಾಟಿೆಂ ಮುಖ್ತರ್ ಕರಾ್ ಆಸ್ ಲ” ಮ್ಹ ಣಲ. “ತೆೆಂ ಕತೆೆಂ ತೆೆಂ ಸಮ್ರೆಂ ಪ್ಳೆಂವ್ನ ಯ್ತೆಂ” ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ೆಂದಣಣ ಮುಖ್ತರ್ ಗ್ಲ. ಹಾೆಂಚಿ ಗಜ್ಾ ನ್ಜತ್ರರ್ಾ ಗರ್ಬ್ರರ್ ಪ್ಳೆಂವ್್ ತೆಂಾನ್ಜಸ್ವ್ ೆಂ ಹಾೆಂವ್ಯೀ ಮ್ೆಂದಣಣ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಭಾಯ್್ ಸರಾ ೆಂ. ಇಟ್ರಯ ೆಂಚೆಯ ರಾಶಿ ಕಡನ್ ಕರಯ್ನ್ ಬುಡ್ರ್ಾ ಏಕ್‍ಚ ಚಲ್ಪ ಟ್ ಆಕೃತ ಾಯ ನ್ವಾಸ್ತ ಘಾಲ್ನ ರಾವ್ರ್ಾ . ಆನೆಯ ೀಕ್‍ಚ ತನ್ಜಾಟಿ ಬ್ಲಯ್ಾ ಮ್ನಿಸ್ತ ರ್ಹ ಡಾಾ ಯ Page | 39
ವೀಜ್
ಕುವಾಯ ಾೆಂತ್ರ ಥೆಂಡ್ ಮ್ರತ ಘೆಂವ್ನ ದ್ಲೆಂಪ್ಲಯ ಜಾೆಂವ್ನ ಧುೆಂವೊರ್ ಭಾಯ್್ ಸರಾ್ ಯ ಜಾಗ್ಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಲ್ಪಾ್ ರ್. ತಯ ಗುಡಾಯ ಲಾಗೆಂ (ಇಟ್ರಯ ರಾಶಿಲಾಗೆಂ) ಕಠಿಣ್ ಉಜಾಯ ಚಿ ದಾವ್ ಆಸ್ತರ್ಾ . ಮ್ೆಂದಣಣ ಇಟೆ ಹುಲಾಪ ಯ್ ಲಾಯ ಲಾಗೆಂ ವೊಚೊನ್ ತುಳಾ ನ್ ಕತೆೆಂಗೀ ಸ್ವೆಂಗ್ಲಾಗೊಾ . ತಾ ತೊ ವಚಿತ್ರ್ ರತನ್ ಹಾತ್ರ ಘುೆಂವಾಡ ವ್ನ ಅಭಿನಯನ್ ಕರತ್ರ್ ಜಾಪ್ ದೀಲಾಗೊಾ . ಮ್ೆಂದಣಣ ನ್ ಥೊಡ್ಲ ವೆೀಳ್ ಆಯ್ಲ್ ನ್ ಮ್ರಗರ್ ಕತೆೆಂಗೀ ಸವಾಲಾೆಂ ಘಾರ್ೆಂ. ತಣೆಂ ತಚೆೆಂ ಅಭಿನಯನ್ ಮುೆಂದರಿ ಲ್ೆಂ. ಅಶೆಂಚ್ ಸುಮ್ರರ್ ಏಕ್‍ಚ ವೀಸ್ತ ಮನುಟ್ರೆಂ ಪಾಶರ್ ಜಾಲಾಯ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಸಲ್ಾ ಲಾಾ ಯ ತಳಾಯ ನ್ ಮ್ೆಂದಣಣ ಮ್ಹ ಜಯ ಸಶಿಾನ್ ಘುೆಂವೊನ್, “ಹಾಣೆಂ ಸ್ವೆಂಗ್್ ೆಂ ಏಕ್‍ಚಯೀ ಅರ್ಥಾ ಜಾಯನ ೆಂ” ಮ್ಹ ಣಲ. “ಮ್ರಗರ್ ತುೆಂ ಇತೊಾ ವೆೀಳ್ ಉಲ್ಯ್ ಲಯ್ ಕತೆೆಂ?” ಮ್ಹ ಣ್ ವಚ್ಯರಾ ೆಂ. ಕತಯ ಕ್‍ಚ ಮ್ಹ ಳಾಯ ರ್ ಸುಮ್ರರ್ ವೀಸ್ತ ಮನುಟ್ರೆಂ ದ್ಲಗ್ಯೀ ಏಾಮೆಾ ಕಳತ್ರ ನ್ಜತ್ರಲ್ಾ ಯ ಭಾಷೆನ್ ಉಲ್ಯ್ ಲ್ಗೀ? ದೆೀವ್ ಜಾಣೆಂ. “ತುಳು ಭಾಷೆಪ್ರೆಂಚ್ ದಸಿಾ . ದೆಖುನ್ ಉಲ್ಯ್ಲಾ ೆಂ. ಆತೆಂ ಪ್ಳಲಾಯ ರ್ ಖೆಂಚಿಗೀ ಸುಡಾ್ ಡ್ ಭಾಸ್ತ ಉಲ್ಯ್ .” ಮ್ಹ ಣಲ ಮ್ೆಂದಣಣ . ಆಮೆ್ ೆಂ ತೊೀೆಂಡ್ ಪ್ಳೆಂವ್ನ ರಾವ್ಲಾಾ ಯ ತಾ ಪ್ಳೆಂವ್ನ ತಮ್ರಯ ೆಂಚೊ ಆಸೊೆಂಕ್‍ಚ ಪುರ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಿೆಂತುನ್, “ತಮಳ್ ತೆರಮ್ರ?” ಮ್ಹ ಳೆಂ. ತಣೆಂ ತಚೆೆಂ ಅಭಿನಯನ್ಜಚೆೆಂ ಸೆಂಭಾಷ್ಣ್ ಸೆಂಖೊ 466
ಮುೆಂದರಿ ಲ್ೆಂ. ಮ್ರಹ ಾ ಉಬೊಗ ಣ್ ಲಾಗೆಂ ವಚ್ಯರ್ ೆಂ ಆಮೆಂ? ಆಮೆಂಚ್ ಜಾರ್. ಹಾಾ ಭಾಸ್ತ ಯ್ೀನ್ಜತ್ರಲಾಾ ಯ ಕ್‍ಚ ದಬ್ಲವ್ ಘಾಲ್ನ ದ್ಲರ ವೊಡಾಾ ಯ ರ್ ಹಾಣೆಂ ಕರಯಪಾಪ ಕ್‍ಚ ತ ಮ್ನ್ಜಾ ತ್ರ ಪ್ಳೆಂವ್ನ ಸೊಡಯ ತ್ರ ನಹ ೆಂಯ್ಗೀ?” ಉಬೊ್ ಶಿರಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಶೆಂ ತಳಿ ಲ್ೆಂ? ಮ್ಹ ಣಲ. ಹಾಣೆಂ ಕತೆೆಂ ಅಭಿನಯನ್ ಕೆಲ್ೆಂಗೀ, ಮ್ೆಂದಣಣ ಚೆೆಂ ತರಸ್ವ್ ರಾಚೆೆಂ ತಣೆಂ ಕತೆೆಂ ಸಮೊಾ ನ್ ಘತೆಾ ೆಂಗೀ, ತೊೀೆಂಡ್ ಪ್ಳಯಲಾಾ ಯ ಇಟೆ ವೊಟ್ರಾ ರ, ಹಾೆಂಚೆಯ ವಶಿೆಂ ಏಕ್‍ಚ ಾಣೆಂ ಹುಲಾಪ ಯಲಾಾ ಯ ನ್, “ಚಲಾಯ ೆಂ ಮ್ರತ್ರ್ ಬರವೆಯ ತ್ರ ಸೊಡ್ನ ದುಸ್್ ೆಂ ಹಾೆಂವ್ಯೀ ಯ್ತೆಂ” ಮ್ಹ ಣ್ ಸೆಂಜಾಾ ಕತೆೆಂಯೀ ಸ್ವಧನ್ ಕರ್ ೆಂ ಕಷಾಾ ೆಂಚೆೆಂ ಮುಖ್ತೆಂತ್ರ್ ತಳಿ ಲ್ೆಂ. ತೆಯ ಸಿ್ ರೀಯ್ಲಾಗೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಮ್ಾ ಲೆಂ. ವೊಚೊನ್ ಮ್ಣಮ್ಣ ಕರ್ನ ಕತೆೆಂಗೀ ಮ್ೆಂದಣಣ ತರಸ್ವ್ ರಾನ್, “ಸರ್, ಹೊ ಸ್ವೆಂಗ್ಲಾಗೊಾ . ತಣೆಂ ತಕಾ ಹಾಲ್ಯಾ . ಖೆಂಚೊ ಾಟ್ ನ್ಜಯ್್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾಚೆಯ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ಆೆಂತೊನ್ ಲುವಸ್ತ, ಮ್ಣಿಪಾಲ್
ಅಶೆೆಂ, ತಶೆೆಂ, ಕಶೆೆಂ? - 12 1. ಎಕ್‍ಚ ಭಾರತೀಯ್ ಜ್ನತ ಪಾಟಿಾಕ್‍ಚ ನಿೀಟ್ ಕರೂೆಂಕ್‍ಚ ವೆವೆಗ್ಯ ಯ ಜ್ನತ ಪಾಟಿಾೆಂಚಿ ಗಜ್ಾ ಆಸ್ವ ಖೈೆಂ. ಕೊಕೊ್ ೀಚ ಜ್ನ್ಜತ ಪಾಟಿಾ ಜಾರ್. ಮುಕಾ ಈ 20 ಜ್ನತ ಪಾಟಿಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಐಾಲ್ೆಂ. **************************************************************************** 2. ಕನ್ಜಾಟಾಚೊ ಹೆಲ್್ ಮನಿಸಾ ರ್ ಯು. ಟಿ. ಖ್ತದರ್ ಹಾಾ ಗೊಾ ೀಬಲ್ ಸಿವಕ್‍ಚ ರ್ೀಡಶಿಾಪ್ ಹೊ ಪುರಸ್ವ್ ರ್ ಚಿಾಗೊೆಂತ್ರ ಆಪೊವ್ನ ದಲ. ಗ್ಲಾಯ ವೆಳಾರ್ ದೆಂವಾ್ ಯ ನಿ. ಆಪೊವ್ನ ದೆಂವೆ್ ಕತೆಾ ೆಂ ಗೌರವಾಚೆೆಂ. ನೆಹ ೈoವೆ? ****************************************************************************** ೩. ಶೆಂಬೊರ್ ಖುನೆಯ ಆರೀಪ್ ನಿೀಟ್ ಆೆಂಧೊೀಲ್ನ್ಜೆಂತ್ರ ಭಾಗದಾರ್. -ಡರ್ಾ ಪೊರ್ಸ್ತ. ಖೆಂಚ್ಯ ಜೈಲಾೆಂ ಥೆಂವ್ನ ಧಡಾ ಲ್? ******************************************************************* ೪. ಸಿದ್ ರಾಮ್ಯಯ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಕೊೀಣ್? - ಎಕ್‍ಚ ಸವಾಲ್. ತಚೊ ಪೂತ್ರ ಯತೀೆಂದ್ ಆಸ್ವ ನೆಹ ೈoವೆೀ. - ಎಕ್‍ಚ ಜಾಪ್. Page | 40
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 466
**************************************************** 5 ಗೊೀಳಬ್ಲರ್ ಕರೂೆಂಕ್‍ಚ ಒಡಾರ್ ದೆಂವೆ್ ೆಂ ಮ್ರಯ ಜಿಸ್ಾ ೀಟ್ರನ್. ಗ್ ಹ ಮ್ೆಂತ್ ನ್ ನೆಹ ೈೆಂ. -ಮ್ೆಂತ್ ಜಿತೆೀೆಂದ್್ ಸಿೆಂಘ್. ಬ್ರ ಜ ಪ್ ಸಾಾರ್ ಆಸಲಾಾ ಯ ಕಡ. ಪೊರ್ಸ್ವೆಂಕ ಕೊಣಚ್ಯ ಒಡಾರಾಚಿ ಗಜ್ಾ ಆಸ್ವಗ? ********************************************************** 6. ಪ್ಲಪ್ಲರ್ ರ್ೀಕ್‍ಚ ಆಡ್ಲೆಂವಾ್ ಖ್ತತರ್ ಕಠಿಣ್ ಾನೂನ್ ಕೆಲಾೆಂ. - ಸಾಾರ್. ಾನೂನ್ಜೆಂಚೆ ಅನುಸ್ವಾ ನ್ ಕೊಣ ಕಚೆಾೆಂ? ************************************************************* 7. ಬ್ಲಬರ ಮ್ಸಿೀದ್ ಧಾ ೆಂಸ್ತ ಕೆಲಾಾ ಯ ಬರೆಂ ರಾಹುಲ್ ಗ್ೆಂಧಿ ಆನಿ ತಚ್ಯಯ ಫ ಯ ಯ ಮರ್ಕ್‍ಚ ನಿನ್ಜಾಮ್ ಕತೆಾಲಾಯ ೆಂವ್. - ಎಮ್ ಎಲ್ ಎ ಯಶಪ ಲ್ ಸುರ್ಣಾ. ಪೂಣ್ ಗ್ೆಂಧಿ ಫ ಯ ಯ ಮರ್ನ್ ರ್ ಆನಿ ಕೊಣೀೆಂಯ್ ಹೆೆಂ ಸ್ಾ ೀಟೆಾ ೆಂಟ್ ಗೆಂಬ್ರೀರಾಯ್ನ್ ಘತಲ್ಾ ೆಂ ಖೈೆಂಸರ್ ಯೀ ದಸ್ವನ್ಜಮೂ? ******************************************************************
ಆೆಂತೊನ್ ಲುವಸ್ತ, ಮ್ಣಿಪಾಲ್.
-----------------------------------------------------------------------------------------
Page | 41
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ವೀಜ಼್್ ಭುಗ್ಡಾ ಿೆಂಚೊ ಕೊನ್ಸಿ : 36 ಜಾಪಿ: ಸಬ್ಜಾ ಗೊೆಂದೊಳ್ : ದವ್ಪನ್ ದವ್ಪಧಿನ್ ನಮನ್ ಮನಾಧಿಕ್ ಹುಮಿಣ್ಯಾ : ಬೂಕ್ ರ್ಜೀಬ್ ಬ್ಜಾ ಟ್ ಉಜಾಾ ಡ್ ಚಿರ್ಕಗೊ
ವೀಜ಼್್ ಭುಗ್ಡಾ ಿೆಂಚೊ ಕೊನ್ಸಿ : 37 *ಉಬಬ , ಮೂಡ್ ಬದಿ್ 1. ರ್ಕಣಿ: ಪ್ಸ್ತಿ
ಎಾ ದಸ್ವ, ರವ ನ್ಜೆಂವಾಚೊ ಏಕ್‍ಚ ಲಾಹ ನ್ ಬುಗೊಾ ಇಸೊ್ ಲಾ ಥವ್ನ ಘರಾ ವೆತಲ. ವಾಟೆೀರ್ ತಾ ರಸ್ವ್ ಯ ಚ್ಯಯ ದೆಗ್ರ್ ಕತೆೆಂಗೀ ಪ್ಡಾ ಲ್ೆಂ ದಸ್ಾ ೆಂ. ಕುತೂಹಲಾನ್ ತಣೆಂ ತೆೆಂ ಉಕಲ್ಾ ೆಂ.ತ ಏಕ್‍ಚ ಲಾಹ ನ್ ಚ್ಯಮ್ರಡ ಯ ಚಿ ಪ್ಸ್ತಾ ಜಾವಾನ ಸಿಾ . ಇರ್ಾ ಶಿ ಪ್ನಿಾ ಜಾರ್ಾ ತರೀ ಅಜೂನ್ ಬರೀ ಅಸಿಾ . Page | 42
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ರವನ್ ಪ್ಸ್ತಾ ಉಗ್ ಕನ್ಾ ಪ್ಳರ್ ತೆಂತುO ಥೊಡ ನೀತ್ರ , ಥೊಡಿO ನ್ಜಣO ಆನಿ ಏಕ್‍ಚ ಐಡಿ ಾಡ್ಾ ಅಸಿಾ . ತಯ ಐಡಿಚೆರ್್ ಏಾ ಸಿ್ ರೀಯ್ಚೊ ಏಕ್‍ಚ ಫೊಟ್ಟ ಆನಿ ತಚೆೆಂ ನ್ಜೆಂವ್ ಸಯ್್ ಆಸ್ಾ ೆಂ. “ಹ ಪ್ಸ್ತಾ ಬಹುಶಯ ಹೆಣೆಂಚ ಆಸ್ವ್ ಯ ಏಾ ಸಿ್ ರೀಯ್ಚಿ ಜಾೆಂವ್್ ಪುರ ,” ಅಶೆಂ ತೊ ಮ್ತೆಂತ್ರ ಮ್ಹ ಣಲ ಏಾ ಘಡಯ ತಯ ದುಡಾಾ ನಿ ಆಪಾಾ ಯ ಕುಟ್ರಾ ಕ್‍ಚ ಕುಮ್ಕ್‍ಚ ಜಾತ ಮ್ಹ ಣ್ ತೊ ಚಿೆಂತಲಾಗೊಾ . ತಚೆೆಂ ಕುಟ್ರಮ್ ದುಬೆಯ ೆಂ ಜಾವಾನ ಸ್ಾ ೆಂ. ಪೂಣ್ ತಚ್ಯಯ ಮ್ರಯ್ನ ಸ್ವೆಂಗ್ಾ ರ್ೆಂ ಉತ್ ೆಂ ತಾ ಉಗ್ಡ ಸ್ವಕ್‍ಚ ಆಯಾ ೆಂ: " ಪಾ್ ಮ್ರಣಕಪ ಣ್ ಏಕ್‍ಚ ಬರೆಂ ಧೊೀರಣ್.” ತೊ ಲಾಗಿ ಲಾಯ ಏಾ ಆೆಂಗಡ ಕ್‍ಚ ಗ್ಲ ಆನಿ ತ ಪ್ಸ್ತಾ ಆೆಂಗಡ ಗ್ರಾಕ್‍ಚ ದೀವ್ನ ಮ್ಹ ಣಲ: "ಹ ಪ್ಸ್ತಾ ಮ್ರಹ ಾ ವಾಟೆರ್ ಮೆಳಾ . ಹಾಯ ಸಿ್ ರೀಯ್ಚಿ ರ್ಳಕ್‍ಚ ತುಾ ಆಸ್ವಾ ಯ ರ್ ತ ಆಯ್ಾ ಲಾಯ ರ್ಗ್್ ತಾ ಹ ಪ್ಸ್ತಾ ದೀ." ಮ್ಹ ಣ್ ತಣೆಂ ತಯ ಸಿ್ ರೀಯ್ಚಿ ತಸಿಾ ೀರ್ ಆನಿ ತಚೆೆಂ ಐಡಿ ಾಡ್ಾ ದಾಖಯ್ಾ ೆಂ. "ತ ಏಕಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಆನಿ ಹಾೆಂಗ್ ಸ್ವಮ್ರನ್ ರ್ರುೆಂಕ್‍ಚ ದುಾನ್ಜಕ್‍ಚ ಯ್ತ. ಹಾೆಂವ್ ತಾ ಫೊೀನ್ ಕತಾೆಂ.” ಮ್ಹ ಣ್ ಆೆಂಗಡ ಗ್ರಾನ್ ಮ್ಹ ಳೆಂ. ಥೊಡಾಯ ಚ ವೆಳಾರ್ ಪ್ಸ್ವಾಚಿ ಮ್ರಲ್ಕೀಣ್, ಮೀರಾ ನ್ಜೆಂವಾಚಿ ಏಕ್‍ಚ ದಯಳ್ ಸಿ್ ರೀ ಆೆಂಗಡ ಕ್‍ಚ ಆಯಾ . ರವನ್ ತಾ ಪ್ಸ್ತಾ ದರ್ ಆನಿ ತ ಖೂಬ್ದ ಖುಶ್ ಜಾರ್. “ಹಾೆಂವ್ ಮ್ಹ ಜಿ ಪ್ಸ್ತಾ ಗ್ರ್ಚ ಮ್ಹ ಣ್ ಪಾತೆಯ ರ್ಾ ೆಂ. ತುಜಾಯ ಪಾ್ ಮ್ರಣ್ ಪ ಣ ಥೈೆಂ ಮ್ರಹ ೆಂ ಅಭಿಮ್ರನ್ ಪಾವಾ್ ೆಂ.” ಮ್ಹ ಣ್ ತಣೆಂ ರವಕ್‍ಚ ಇನ್ಜಮ್ ಜಾವ್ನ ಥೊಡ ಪ್ಯ್ಶ ದಲ್. ರವನ್ ತಯ ಪ್ಯಶ ಯ ನಿ ಘರಾಕ್‍ಚ ಜಾಯ್ ಜಾಲಾ ಸ್ವಮ್ರನ್ ಘತೊಾ . ಲಿಸಾೆಂವ್ಣ: ಪಾ್ ಮಣಿಕಾ ಣಾನ್ ರ್ಜಯ್ೆಂವೆಯ ೆಂ ಬರೆೆಂ. 2. ಸಬ್ಜಾ ಗೊೆಂದೊಳ್: (ಜಾಪಿ ಯ್ೆಂವ್ಪಯ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ೆಂತ್ರ) 1 2
1. ಇಸೊ್ ಲಾ ಥವ್ನ ರವ ಘರಾ______ ( ) Page | 43
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
1. ______ ಪೂತ್ರ ಪಾಟಿೆಂ ಆಯ್ಲಾ . ( ) 2. ಫುಲಾೆಂ ದೀವ್ನ _____ ಭಟಯಾ ( ) 3. _____ ಯ್ೀವ್ನ ಬಸ್ವಾ ಮ್ಹ ಜಾಯ ಪಾಾಯ ರ ( ), ವರ್್ ಚೆೆಂ ಪ್ದ್. 3.ಹುಮಿಣ್ಯಾ : (ಜಾಪಿ ಯ್ೆಂವ್ಪಯ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ೆಂತ್ರ) 1. ಬ್ಲೆಂಗ್ರ್ ದಯಾಕ್‍ಚ ಉಡಯಾ ಯ ರ್ ಕತೆೆಂ ಜಾತ? 2. ಧನಿಾರ್ ಆಸ್ವಾ ಯ ರೀ ಮೆಳೆಂ ಜಾಯನ . 3. ಧನಿಾರ್ ಜಿಯ್ೆಂವ್ ಮ್ರಸಿಯ ಖೈೆಂಸರ್ ಆಸ್ವ? 4. ಘರ್ ಕತೆೆಂ ನೆಹ ಸ್ವ್ ? 5. ತನ್ ಲಾಗ್ಾ ಯ ರೀ ಉದಾಕ್‍ಚ ಪ್ಯ್ನ್ಜ. 4.ಕವತಾ: ಪಾ್ ಮಣಿಕಾ ಣ್ ಸತ್ರ ಜಿಣಯ ಕ್‍ಚ ಬರೆಂ ಹಾಡಾ್ ಫಟ್ ಮ್ರರಾರ್ ಜಾತ ಪಾ್ ಮ್ರಣಕಪ ಣನ್ ಜಿಯ್ಲಾಯ ರ್ ಮೊೀಗ್ ಮ್ಯಪ ಸ್ತ ಆಸ್ವಾ ಯ ರ್ ಜಿಣ ಜಾತ ಬರಚ ನಿರೆಂತರ್. 5.ರೆಂಗ್ ಭರ: ಭುಗೊಿ
Page | 44
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಅನಾಾ ರ‍ಚಿೆಂ ರ್ಕರಣಾ-97
ರಸ್ತ್ಯಾ ವಯ್ಲೆಂ ಖಯಣ್ ರಸ್ವ್ ಯ ರ್ ಮೆಳ್ ೆಂ ಖ್ತಣೆಂಪಾನಿಪೂರ, ಬೆೀಲ್ಪುರ, ಸ್ೀವ್ಪೂರ, ಧಯ್ಪೂರ, ರಗ್ಡ ಪ್ಲಟಿೀಸ್ತ, ವಾಡಾಪಾವ್, ಬಯ್ ಪಾವ್, ಪಾವ್ಬ್ಲಜಿ, ಮ್ಸ್ವಲಾದ್ಲಸ್ವ, ಮೆದುವಾಡಾ, ದಾಲ್ವಾಡಾ.....ಇತಯ ದ ಗರಮ್ ಗರಮ್ ಮೆಳ್ ೆಂ ಆನಿೆಂ ಲಾೆಂನಿೆಂ ವೆಡ್ಲ ಘಾಲುನ್ ಖ್ತೆಂವೆ್ ೆಂ ಪ್ಳತನ್ಜೆಂ, ತಯ ತಜಾ ಪೊಮೊಾಳಾನ್, ಆಮ್ರ್ ೆಂಯ ಖ್ತೆಂವ್್ ಆಶ ಜಾೆಂವ್ ಸಹಜ್. ಾಮ್ರ ಥೆಂವ್ನ ಘರಾ ಪಾವಾ್ ನ್ಜೆಂ ಮೊಸು್ ವೆೀಳ್ ಜಾತ, ಶಿವಾಯ್ ಭುಕ್‍ಚಯ ಲಾಗ್ರ್ಾ ಆಸ್ವ್ ಜಾಲಾಾ ಯ ನ್, ಚಡಾವೊತ್ರ ಮ್ನಿಸ್ತ, ರಸ್ವ್ ಯ ರ್ ರಾವೊನ್ ತೆಂ ಸವಾಯ್ನ್ Page | 45
ವೀಜ್
ಮೆಳ್ ೆಂ ಖ್ತಣೆಂ ಖ್ತೆಂವ್ನ , ಆಪ್ಾ ವಾಟ್ ಮುಖ್ತರಿ ತತ್ರ. ರಸ್ವ್ ಯ ರ್ ಮೆಳ್ ೆಂ ಖ್ತಣೆಂ ‘ಹೆೈಜಿನಿಕ್‍ಚ’ ನಹೆಂ (ಭಲಾಯ್್ ಭರತ್ರ ವಾ ನಿತಳ್ ನಹೆಂ) ಮ್ಹ ಣ್ ಆಮ್ರ್ ೆಂ ಕಳತ್ರ ಆಸ್ವಾ ಯ ರ್ಯ, ಸಗಯ ೆಂ ಖ್ತತತ್ರ, ಾೆಂಯ್ ಜಾಯನ ೆಂ. ತಸ್ೆಂ ಪ್ಳೆಂವ್್ ಗ್ಲಾಯ ರ್, ಹೊಟೆಲಾೆಂತಾ ೆಂ ಖ್ತಣೆಂಯ್ ಬರೆಂ ನಹೆಂ. ಕೊೀಣ್ ಜಾಣೆಂ? ತೆ ಕಸ್ೆಂ ರಾೆಂದುನ್ ಹಾಡುನ್ ಆಮ್ರ್ ೆಂ ಖ್ತರ್ಯ್ ತ್ರ? ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ಚಿೆಂತಪ್ ಯ್ತನ್ಜೆಂ, ಆಮೆಂ ಆಪ್ಲಶ ೆಂಚ್ ರಸ್ವ್ ಯ ರ್ ಮೆಳ್ ೆಂ ಖ್ತಣೆಂ ಖ್ತೆಂವ್್ ಪಾಟಿೆಂ ಸರಾನ್ಜೆಂವ್. ಥೊಡಾಯ ತೆೆಂಪಾ ಆದೆಂ, ಪ್ತ್ ೆಂನಿೆಂ ಸೆಂಖೊ 467
ವಾಚಲಾ ಉಗ್್ ಸ್ತ ಸಭಾರಾೆಂಕ್‍ಚ ಕಳತ್ರ ಆಸ್ ಲ. ಏಕ್‍ಚ ಮ್ನಿಸ್ತ, ಪಾನಿಪೂರ, ಬೆೀಲ್ಪೂರ ಕರುನ್ ವಕ್ ಲ ಭಾರಚ್ ನ್ಜೆಂವಾಡ್ಲಾ . ತೊ ತಯ ವಾಠಾರಾೆಂತ್ರ ಘುಡಾಚಿ ಆೆಂಗಡ್ ಬ್ಲೆಂದುನ್ ಆಪೊಾ ದೆಂದ್ಲ ಕರಾ್ ಲ. ತಣೆಂ ಕನ್ಾ ದೆಂವ್ ಭೀಲ್ ಪೂರ ರ್ ಪಾನಿಪೂರ ಖ್ತೆಂವ್್ , ಪ್ಯ್ಿ ಪ್ಯ್ಿ ಥೆಂವ್ನ ಲೀಕ್‍ಚ ಯ್ತಲ. ತಚ್ಯ ಖ್ತಣಚಿ ರೂಚಚ್ ವೆಂಗಡ್. ಲೀಕ್‍ಚ ಇತಾ ಯ ರೂಚಿನ್ ಚ್ಯಕೊನ್ ಆನಿೆಂ ಲ್ೆಂವೊನ್ ಖ್ತತಲಕ, ತಯ ಮ್ನ್ಜಶ ಯ ಚಿ ಖ್ತಸ್ತ ಕರುನ್ ಪಾನಿಪೂರ, ಭಾರಚ್ ಲಾ ಮೊಗ್ಳ್. ತೊ ಮ್ನಿಸ್ತ ಆಪೊಾ ದೆಂದ್ಲ ಕರುನ್ ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ಸುಮ್ರರ್ ಪಾೆಂಚ ಸ ಫಲಾಾೆಂಗ್ೆಂ ಪ್ಯಶ ಲಾಯ ಅೆಂತರಾರ್, ಆಸ್ವ್ ಯ ಮುಖ್ತಾ ಯ ಬ್ರರ್ಡ ೆಂಗ್ೆಂತ್ರ, ಏಕ್‍ಚ ಕೊಲ್ಜಿಕ್‍ಚ ವೆಚಿ ಚರ್ ಆಪಾಾ ಯ ಘರಾ್ ಯ ಬ್ಲಲ್್ ನಿಚೆರ್ ರಾವೊನ್, ತಯ ಸ್ವೆಂಜರ್ ಭಾಯ್ಾ ೆಂ ವಾತರಣ್ ಪ್ಳೆಂವ್ನ ಆಸ್ತರ್ಾ . ತಚೆ ಲಾಗಗ ೆಂ, ಭಾಯಾ ಯ ಗ್ೆಂವಾೆಂ ಥೆಂವ್ನ ಹಾಡ್ಲಾ ದುಬ್ರಾನ್ ಾಯ ಮ್ರರಾ ಆಸ್ತಲಾ . ತಯ ದುಬ್ರಾನ್ ಾಯ ಮ್ರಾ ಥೆಂವ್ನ , ತ ಚರ್ ಸಭಾರ್ ದೃಶಯ ೆಂ ಪ್ಳೆಂವ್ನ , ಶೂಟಿೆಂಗ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ತರ್ಾ . ಅಚ್ಯನಕ್‍ಚ ತಚೆೆಂ ದುಬ್ರಾನ್ ಾಯ ಮ್ರಾ, ಹಾಯ ಪಾನಿಪೂರ ವಾಲಾಯ ಚೆರ್ ವೆತನ್ಜೆಂ, ತ ಉಡ್ಲನ್ ಪ್ಡಿಾ ! ತಯ ವೆಳಾ ತಚ್ಯ ದೆಂದಾಯ ಕಡನ್ ಕೊಣ್ಯ ನ್ಜತ್ರರ್ಾ ೆಂ ಜಾಲಾಾ ಯ ನ್, ತೊ ಬ್ಲಗೊಾ ನ್ ಏಾ ಆಯ್ ನ್ಜೆಂತ್ರ ಮುತೊಾ . ಮುತ್ರಲ್ಾ ೆಂ ಮೂತ್ರ ತಣೆಂ ಪಾನಿಪೂರಚ್ಯ ಮೊಡಾ್ ಯ ೆಂತ್ರ ವೊತುನ್ Page | 46
ವೀಜ್
ಖ್ಲರಯ್ಾ ೆಂ. ಥೊಡಾಯ ವೆಳಾನ್ ಪಾನಿಪೂರ ಖ್ತೆಂವ್್ ಆಯಲಾಾ ಯ ಲಾಕ್‍ಚ, ಪೂರ ಬೊಟ್ರನ್ ಫುಟವ್ನ , ಮ್ರಸ್ವಲಾ ಭರುನ್, ಮೊಡಾ್ ಯ ೆಂತ್ರ ಭುಡೆಂವ್ನ , ಉದಾಕ್‍ಚ ತೆಂತುೆಂ ಭರುನ್, ಲಾಕ್‍ಚ ದೀೆಂವ್್ ಲಾಗೊಾ . ವಾಹ ! ಖ್ತೆಂವಾ್ ಯ ಲಾಚಿ ರೂಚ ಕತೆೆಂ! ಮ್ರಗೊನ್ ಮ್ರಗೊನ್ ಪಾನಿಪೂರ ಖ್ತತನ್ಜೆಂ, ಚರ್ ವಸಿಾ ತ್ರ ಜಾರ್. ತಣೆಂ ತೊೀೆಂಡ್ ಹವಾಯ ೆಂವ್ನ ವೊರಡ್ ಾಡಾ . ಲೀಕ್‍ಚ, ಚಡಿ್ ಕ್‍ಚ ಉದಾಕ್‍ಚ ಮ್ರಗೊನ್ ಆಪಾಾ ಯ ಪ್ಲಾ ೀಟಿೆಂತ್ರ ಭರುನ್ ಪ್ಯ್ತಲ!!! ಅಸ್ೆಂ ಕರ್ ೆಂ ಭಲಾಯ್್ ಚ್ಯ ನದೆ್ ನ್ ಬರೆಂ ನಹೆಂ ಮ್ಹ ಣೊನ್ ಸಮ್ರಾ ಲಾಾ ಯ ಚರ್ಯ್ನ್, ವೊಚುನ್ ಆಪ್ಲಣ ೆಂ ಶೂಟಿೆಂಗ್ ಕೆಲ್ಾ ೆಂ ಧೃಶ್ ರ್ಹ ರೂನ್ ಪೊರ್ಸ್ತ ಸ್ಾ ೀಶನ್ಜೆಂತ್ರ ದಾಖಯ್ಾ ೆಂ. ಪೊರ್ಸ್ವೆಂನಿೆಂ ಕೂಡಾ ಚ್ ವೊಚುನ್ ತಯ ಮ್ನ್ಜಶ ಯ ಕ್‍ಚ ತಬೆೀೆಂತ್ರ ಘತೆಾ ೆಂ. ಶಿವಾಯ್ ಚರ್ಯ್ನ್ ಕೆಲ್ಾ ೆಂ ಶೂಟಿೆಂಗ್ ನೂಯ ಸ್ವರ್ ಲಾಕ್‍ಚ ದಾಖೆಂವ್ನ ಜಾಗ್ ತ್ರ ಕೆಲ್ೆಂ. ಪ್ಳಯಲಾ ಲೀಕ್‍ಚ ಅಜಾಯ ಪೊಾ ! ಕೊಣೆಂ ಕೊಣೆಂ ತಯ ದೀಸ್ತ, ವಾ ಪ್ಯ್ಾ ೆಂ ತಯ ಮ್ನ್ಜಶ ಯ ಚ್ಯ ಆೆಂಗಡ ಕ್‍ಚ ವೊಚುನ್ ಪಾನಿಪೂರ ಖರ್ಾ , ತಣೆಂ ವೊರಡ್ ಾಡುನ್ ವೊೆಂಕೊನ್ ವೊೆಂಕೊನ್ ಕತಾ ಶಿೆಂ ಶಿಕ್‍ಚ ಜಾರ್ೆಂ. ಭಲಾಯ್್ ಸೆಂಸ್ವಯ ಯ ಚ್ಯಯ ೆಂನಿೆಂ, ಸಭಾರ್ ಕಡನ್ ವೊಚೊನ್, ಪಾನಿಪೂರ ವಕೆ್ ಲಾಯ ೆಂಚೆೆಂ ಉದಾಕ್‍ಚ ರ್ಹ ರುನ್, ಲ್ಬೊರಟರೆಂತ್ರ ತಪಾಸ್ಾ ೆಂ! ದೆವಾ ಮ್ಹ ಜಾ! ೧೦೦ ರಾೆಂತ್ರ ೮೦% ತೊ ದೆಂದ್ಲ ಕರ್ ಲಾಯ ೆಂಚ್ಯ ಉದಾ್ ೆಂತ್ರ, ಸೆಂಖೊ 467
ಮ್ನ್ಜಶ ಯ ೆಂ ಮೆಳೆಂ, ಗ, ದಸೊನ್ ಆಯ್ಲಾ . ರಾಗ್ರ್ ಜಾಲಾಾ ಯ ಲಾನ್, ಸಭಾರ್ ಕಡನ್ ಪಾನಿಪೂರ ವಕೆ್ ಲಾಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಧರುನ್ ಧರುನ್ ಮ್ರರೂನ್ ತೆಂಚೆೆಂ ‘ಪಾನಿ’ (ಉದಾಕ್‍ಚ) ಭರುನ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ ಮೊಡ್ ಫುಟಯ್ಾ ಆನಿೆಂ ತಸಲಾಯ ೆಂಕ್‍ಚ ರಸ್ವ್ ಯ ರ್ ದೆಂದ್ಲ ಕರ್ ೆಂಚ ಬೆಂಧ್ ಕೆಲ್ೆಂ. ಪುಣ್ ಕತೆೆಂ ಪಾಯ್ಲ್ ? ಖ್ತೆಂವ್ನ ಜಾಲಾಾ ಯ ಲಾೆಂನಿ, ಆನಿೆಂ ಮುಖ್ತರ್ ರಸ್ವ್ ಯ ರ್ಯಾ ೆಂ ಖ್ತಣೆಂ ಆನಿೆಂ ಪಾನಿಪೂರ ಖ್ತಯನ ೆಂವ್ ಮ್ಹ ಣೊನ್ ನಿಚೆೀವ್ ಕೆಲಾಯ ರ, ಕತೆಾ ದೀಸ್ತ? ಭುಕ್‍ಚ ಲಾಗ್್ ನ್ಜೆಂ, ಪಾನಿಪೂರ ಬದಾಾ ಕ್‍ಚ ಹೆರ್ ಖ್ತಣೆಂ ಖೆಂಡಿೀತ್ರ ಖ್ತತತ್ರ. ಕತಯ ಕ್‍ಚ ಹೆೆಂಚ್ ಜಿೀರ್ನ್, ಆಮ್ರ್ ಯ ಬೊೆಂಬಯ್ ರಾೆಂವಾ್ ಯ ಲಾಚೆೆಂ. ಆತೆಂ ವಶೀಷ್ ಸೆಂಗತ್ರ ಜಾಣೆಂ ಜಾಯೆಂ-ಕೊಲ್ಜಿಕ್‍ಚ ವೆಚೆೆಂ ಏಕ್‍ಚ ಜೊಡೆಂ- ಆನಿಲ್ ಆನಿೆಂ ಶಿಬ್ಲನಿ. ಭೊೀವ್ ಮೊಗ್ನ್ ಆಸ್ತರ್ಾ ೆಂ. ಹೆಂ ಸವಾಾೆಂ ಪ್ರೆಂ ಏಾೆಂತ್ರ ಜಾಗ್ಯ ೆಂನಿೆಂ ಭಟನ್, ಅಥಾ ೆಂ ಾೆಂಯ್ ಕರನ್ಜತ್ರರ್ಾ ೆಂ. ಫಕತ್ರ್ ಾಳಾಾ ೆಂನಿೆಂ ಏಾಮೆಾಕ್‍ಚ ನೆಟೆಂವ್ನ , ಫೊನ್ಜೆಂನಿ ಉಲೆಂವ್ನ , ಸೆಂತೊಸ್ವಚ್ಯ ಲಾರಾೆಂನಿೆಂ ಉಪ್ಲಯ ೆಂವ್ನ , ಮ್ನ್ಜೆಂಕ್‍ಚ ಮೊಗ್ನ್ ಸಮ್ಪುಾನ್, ಶಿಾಪ್ ಜಾಲ್ಾ ೆಂಚ್ ಎಕೊಾ ಟ್ಟೆಂಕ್‍ಚ ಚಿೆಂತ್ ರ್ೆಂ. ಹಾೆಂಚೆವಶಿೆಂ ತೆಂಚ್ಯ ಘರಾ್ ಯ ೆಂಕ್‍ಚಯ ಕಳತ್ರ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ ಆನಿೆಂ ತೆಂ ಜಾಲಾಯ ರ್ಯ ಹಾೆಂಚ್ಯ ಮೊಗ್ಕ್‍ಚ ಆಡ್ ನ್ಜತ್ರರ್ಾ ೆಂ. ಕೊಲ್ಜಿಚ್ಯ ನಿಮ್ರಣಯ ರ್ರಾಿ ಚಿ ಪ್ರಾಷ ಲಾಗಗ ೆಂ ಪಾವ್ರ್ಾ . ಪ್ರಾಷ ಜಾತಚ್ , ಫರ್ತೆಂಚ ಮೆಳ್ಚ್ , Page | 47
ವೀಜ್
ವೆಗಗ ೆಂಚ್ ಹಾಣೆಂ ಏಾಮೆಾಚ್ಯ ವೆೆಂಗ್ೆಂತ್ರ ಸ್ವೊಾನ್, ತೊ ಲ್ಗ್ನ ಚೊ ಮೊೀಗ್, ಜೊಯ ಫೊನ್ಜರ್ ಆನಿೆಂ ಸಾ ಪಾಣ ೆಂತ್ರ ನಿಯಳ್ಲಾ , ತಾ ಖರೆಂ ರೂಪ್ ದೀೆಂವ್್ ಚಿೆಂತ್ರಲ್ಾ ೆಂ. ಆಚ್ಯನಕ್‍ಚ ಶಿಬ್ಲನಿ ಪ್ರಕೆಷ ಕ್‍ಚ ಹಾಜ್ರ್ ಜಾೆಂವ್್ ಸಕೆಾ ೆಂ ನ್ಜೆಂ. ತೆೆಂ ಖಠಿೀಣ್ ಶಿಕ್‍ಚ ಪ್ಡಾ ೆಂ. ತಪ್, ಆೆಂಗ್ ದೂಃಖ್, ಗೆಂಟ್ರೆಂಕ್‍ಚ ಸುಜ್, ತಕೆಾ ಯ ಫಡಾಫೊಡ್, ಶಳ್ ಆನಿೆಂ ಆೆಂಗ್ರ್ ತೆಂಬೊಡ ಯ ಪುಳೊಯ ಉದೆೆಂವ್ನ , ಜಿೀವಾೆಂತ್ರ ಾೆಂಯೆಂಚ್ ಬಳ್ ನ್ಜ ಜಾಲ್ೆಂ. ದಾಕೆ್ ರಾಕಡನ್ ವೆತನ್ಜೆಂ, ದಾಕೆ್ ರಾನ್, ಕೂಡಾ ಶಿಬ್ಲನಿಚೆೆಂ ರಗ್ತ್ರ ತಪಾಸಿಣ ಕರಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತಳಿ ಲ್ೆಂ. ಶಿಬ್ಲನಿ ರಗ್ತ್ರ ತಪಾಸಿಣ ಕರುನ್ ಆಯ್ಾ ೆಂ. ಸ್ವೆಂಜರ್ ರಪೊಟ್ಾ ಮೆಳಾ್ ನ್ಜೆಂ, ಸವಾಾೆಂಯ್ ಆಖ್ತೆಂತಾ ೆಂ! ಶಿಬ್ಲನಿಚೆೆಂ ರಗ್ತ್ರ ಏಡ್ಿ + ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ. ಅಸ್ೆಂ ಕಶೆಂ ಜಾೆಂವೆ್ ೆಂ? ಶಿಬ್ಲನಿನ್ ಕತೆೆಂ ಕೆಲಾೆಂ? ಕೊಣಸೆಂಗೆಂ ಕೆಲಾೆಂ? ಸಭಾರ್ ಸವಾಲಾೆಂ ಯ್ತನ್ಜೆಂ, ಭಿಮೊಾತ್ರ ಶಿಬ್ಲನಿ ರಡ್ಲನ್ ಸ್ವೆಂಗ್ಲಾಗ್ಾ ೆಂ, ತೆೆಂ ಮೊೀಗ್ ಖೆಂಡಿೀತ್ರ ಕರಾ್ ಆನಿಲಾಚೊ. ಪೂಣ್ ತಣೆಂ ಕಸಲ್ೆಂಚ್ ನಹೆಂ ಜಾಲ್ಾ ೆಂ ಕರುೆಂಕ್‍ಚ ನ್ಜ ಮ್ಹ ಣ್. ಪೂಣ್ ಕೊಣ್ಯ ಪಾತೆಯ ನ್ಜೆಂ ಜಾರ್ೆಂ. ಶಿಬ್ಲನಿಕ್‍ಚ ಮ್ರರೂನ್ ಯ್ಟನ್ ಸಗಯ ೆಂ ರಡಾಲಾಗಾ ೆಂ. ಆನಿಲಾಚೊ ವಚ್ಯರ್ ಕರಾ್ ನ್ಜೆಂ, ತೊ ಅಜಾಪೊಾ ! ತಯ ಚ್ ಫರಾ ತಕಾ ಘುೆಂವೊನ್ ಪ್ಡ್ಲಾ . ಆಚ್ಯನಕ್‍ಚ ತೊಯ ಏಕ್ ಮ್ ಶಿಕ್‍ಚ ಜಾಲ. ತಚೆೆಂ ರಗ್ತ್ರ ತಪಾಸ್ವ್ ನ್ಜೆಂ, ಸೆಂಖೊ 467
ತಾಯ ಏಡ್ಿ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳೊನ್ ಆಯ್ಾ ೆಂ. ಸಗಯ ೆಂ ಆತೆಂ ಉಲೆಂಕ್‍ಚ ಲಾಗಾ ೆಂ, ಅನಿಲಾಕ್‍ಚ ಏಡಾಿ ಚಿ ಪ್ಡಾ ಆಸ್ತರ್ಾ , ಆನಿೆಂ ತಣೆಂ ಶಿಬ್ಲನಿಸೆಂಗೆಂ ಲ್ೈೆಂಗಕ್‍ಚ ಕನಿಾ ಆಧರ್ಲಾಾ ಯ ನ್ ಶಿಬ್ಲನಿಕ್‍ಚಯ ತ ಪ್ಡಾ ಲಾಗಾ ಮ್ಹ ಣ್. ತಣೆಂ ತಸ್ೆಂ ಕರುೆಂಕ್‍ಚಚ್ ನ್ಜೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಕತೆೆಂ ಸ್ವೆಂಗ್ಾ ಯ ರ್ಯ ಕೊಣ್ಯ ಪಾತೆಯ ನ್ಜೆಂ ಜಾರ್ೆಂ. ಶಿಬ್ಲನಿ ರಾೆಂವಾ್ ಯ ಬ್ರರ್ಡ ೆಂಗ್ತ್ರ ಏಕ್‍ಚ ನವೆೆಂಚ್ ಾಜಾರ ಜೊಡೆಂ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ. ಆದಾಾ ಯ ಚ್ ರ್ರಾಿ ತೆಂಚೆೆಂ ಾಜಾರ್ ಜಾೆಂವ್ನ ಬ್ಲಯ್ಾ ಗಭಾಸ್ತ್ ಆಸ್ತರ್ಾ . ತೊ ದಾದ್ಲಾ ಶಿಬ್ಲನಿಕ್‍ಚ ವೊಳಾ್ ತಲ. ಶಿಬ್ಲನಿ ಶಿಾ್ ಯ ಕೊಲ್ಜಿಚ್ಯ ಲಾಗ್ಿ ರ್ಚ್ ತಣೆಂ ಾಮ್ ಕಚೆಾೆಂ ಆಫಿಸ್ತ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ. ಶಿಬ್ಲನಿಕ್‍ಚ ಏಡ್ಿ ಜಾಲಾಯ ಮ್ಹ ಣ್ ತಯ ದಾದಾಾ ಯ ಕ್‍ಚ ಕಳಾ್ ನ್ಜೆಂ, ಶಿಬ್ಲನಿಕ್‍ಚ ಮೆಳೊೆಂಕ್‍ಚ ತೊ ತಚ್ಯ ಘರಾ ಗ್ಲ ಆನಿೆಂ ಗಜಾಲ್ ವಚ್ಯರಲಾಗೊಾ . ಶಿಬ್ಲನಿಕ್‍ಚ ಭೊಗ್್ ತ್ ಸ್ತ ಜಾಣೆಂ ಜಾತನ್ಜೆಂ, ತೊ ದಾದ್ಲಾ ಯ ಚಿಕೆ್ ಶ ಾವೆಾ ಲ. ಕತಯ ಕ್‍ಚ ಶಿಬ್ಲನಿಕ್‍ಚ ಜಾೆಂವೆ್ ಕಷ್ಾ ಥೊಡಾಯ ದಸ್ವೆಂ ಥೆಂವ್ನ ತಾಯ ಜಾತಲ್. ತೆ ಕಷ್ಾ ಏಡಾಿ ಚಿೆಂ ಲ್ಕ್ಷಣೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಜಾಣ ಜಾಲಾ ತೊ, ಆಪ್ಲಾ ೆಂಯ ರಗ್ತ್ರ ತಪಾಸುೆಂಕ್‍ಚ ಗ್ಲ. ದೆವಾ ಾಳು್ ತ್ರ ಕರ್! ಬ್ರಮೊಾತ್ರ ತಯ ದಾದಾಾ ಯ ಚೆೆಂ ರಗ್ತ್ರಯ ಏಡ್ಿ + ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳೊನ್ ಆಯ್ಾ ೆಂ. ತೊ ಭಿೆಂಯ್ಲ. ಕತಯ ಕ್‍ಚ ತೊ ನವೊಚ್ ಾಜಾರ, ತಚಿ ಬ್ಲಯ್ಾ ಭೊೀವ್ ಲಾಹ ನ್ ಪಾ್ ಯ್ಚಿ, ಗಭಾಸ್ತ್ ಯ ಆಸ್ತರ್ಾ . ಆತೆಂ ವೊಟ್ರಾ ರ, Page | 48
ವೀಜ್
ತಚ್ಯ ಬ್ಲಯ್ಾ ಕ್‍ಚ ಆನಿೆಂ ಸೆಂಸ್ವರಾೆಂತ್ರ ಯ್ನ್ಜತ್ರಲಾಾ ಯ ಭುಗ್ಯ ಾಕ್‍ಚಯ ಏಡ್ಿ ಲಾಗ್್ ೆಂ ೧೦೦% ನಕ್ ಜಾಲ್ಾ ೆಂದಾದಾಾ ಯ ಚೊ ದೆೈಹಕ್‍ಚ ಸೆಂಬೆಂಧ್ ಬ್ಲಯ್ಾ ಸೆಂಗೆಂ ಆಸ್ವ್ ಜಾಲಾಾ ಯ ನ್. ಹೆೆಂ ಕಸ್ೆಂ ಜಾಲ್ೆಂ? ಶಿಬ್ಲನಿನ್ ಸ್ವೆಂಗ್್ ಯ ಪ್್ ಾರ್, ಹಾಣೆಂ ಜಾಲಾಯ ರ್ಯ ಕೆದೆಂಚ್ ಆನಿೆಂ ಕಸಲಾಯ ಯ್ ಅಥಾರ್, ಕೊಣಲಾಗಗ ೆಂಚ್ ಲ್ೈೆಂಗಕ್‍ಚ ಸೆಂಬೆಂಧ್ ಜೊಡುೆಂಕ್‍ಚಯ ನ್ಜತ್ರಲಾ ಆನಿೆಂ ದರ್ರುೆಂಕ್‍ಚಯ ನ್ಜತ್ರಲಾ . ತರ್ ಕಸ್ೆಂ ಹಾಯ ಸವಾಾೆಂಕ್‍ಚ ಏಡಾಿ ಚಿ ಪ್ಡಾ ಲಾಗ್ ? ಮೊಸು್ ಚಿೆಂತುನ್ ದೆದೆಸ್ವಪ ರರ್ ಜಾತನ್ಜೆಂ, ಶಿಬ್ಲನಿಚ್ಯ ಕೊಲ್ಜಿಚ್ಯ ಸ್ವಮ್ರಖ ರ್ ಏಕ್‍ಚ ಬೆೀಲ್ಪೂರ ವಕ್ ಲ ಆಸ್ವ; ಆನಿೆಂ ಥೊಡಾಯ ದಸ್ವೆಂ ಆದೆಂ ಹಾಯ ಸವಾಾೆಂನಿೆಂ ತಚಿ ಬೆೀಲ್ಪೂರ ಖರ್ಾ ಮ್ಹ ಣ್ ತೆಂಾೆಂ ಉಗ್ಡ ಸ್ತ ಯ್ತನ್ಜೆಂ, ಾೆಂಯ್ ತರೀ ಘಡ್ ಡ್ ಬೆೀಲ್ಪೂರೆಂತ್ರಚ್ ಘಡಾಾ ಯ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಮೊಾ ಣಕ್‍ಚ ಆಯ್ಾ ೆಂ. ತಸ್ೆಂ ತಯ ಬೆೀಲ್ಪೂರ ವಕೆ್ ಲಾಯ ಕ್‍ಚ ಧರುನ್, ಜ್ಬರ್ದಸ್್ ನ್ ತಚೆೆಂ ರಗ್ತ್ರ ತಪಾಸ್ವ್ ನ್ಜೆಂ, ತಾಯ ಏಡ್ಿ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಣ್ ರುಜು ಜಾಲ್ೆಂ!!! ರ್ಹ ಯ್, ಬೆೀಲ್ಪೂರ ವಕೆ್ ಲ್, ಪ್ಯವ್, ಟ್ಟಮೆಟ್ಟ ಇತಯ ದ ಸುರಯ ನ್ ಾತು್ ನ್ ಬೆೀಲ್ಪೂರೆಂತ್ರ ಮೆಳೆಂವ್ನ ಲಾಕ್‍ಚ ಖ್ತೆಂವ್್ ದತತ್ರ. ಹಾಯ ಬೆೀಲ್ಪೂರ ವಾಲಾಯ ನ್, ಪ್ಯವ್ ಾತರಾ್ ನ್ಜೆಂ, ತಚ್ಯ ಬೊಟ್ರಕ್‍ಚ ಸುರ ಲಾಗ್ರ್ಾ ಆನಿೆಂ ತಚೆೆಂ ರಗ್ತ್ರ, ಬೆೀಲ್ಪೂರ ಖ್ತೆಂವ್್ ಆಯಲಾಾ ಯ ಲಾಚ್ಯ ಖ್ತಣೆಂತ್ರ ಭರಾಿ ಲ್ಾ ೆಂ. ಸೆಂಖೊ 467
ಆತೆಂ ಆಮ್ರ್ ೆಂ ಕಳತ್ರ ಜಾಲಾಾ ಯ ಅನಿಲಾಚಿ ಆನಿೆಂ ಶಿಬ್ಲನಿಚಿ? ಶಿವಾಯ್ ಪ್್ ಾರ್ ತೆಗ್ೆಂನಿೆಂ, ತಯ ದೀಸ್ತ ತಯ ನವೆೆಂಚ ಾಜಾರ್ ಜಾಲಾಾ ಯ ಬೆೀಲ್ಪೂರ ಖರ್ಾ , ಜಾೆಂತುೆಂ ತಚೆೆಂ ದಾದಾಾ ಯ ಚಿ? ಸ್ವೆಂಗ್ತ ತಚ್ಯ ರಗ್ತ್ರ ಭರಾಿ ಲ್ಾ ೆಂ. ಕೊೀಣ್ ಜಾಣೆಂ ಬ್ಲಯ್ಾ ಚಿ ಆನಿೆಂ ಜ್ಲುಾ ೆಂಕ್‍ಚ ನ್ಜತ್ರಲಾಾ ಯ ಆನಿೆಂ ಕತಾ ಯ ಲಾಕ್‍ಚ ತಣೆಂ ತೆೆಂ ಭುಗ್ಯ ಾಚಿ? ಹೆೆಂ ಸಗ್ಯ ೆಂ ಘಡ್ ೆಂ ನಹೆಂಗ ರಗ್ತ್ರ ಭರಾಿ ಲ್ಾ ೆಂ ಖ್ತಣ್ ಖ್ತೆಂವ್್ ಆಮೆಂ ಭಾಯ್ಾ ೆಂ ಖ್ತಣ್ ಖಲಾಾ ಯ ನ್? ದೀೆಂವ್ನ , ತಚಿ ಮ್ರರಾರ್ ಪ್ಡಾ ದೆಖುನ್ ಭಾಯ್ಾ ೆಂ ಖ್ತಣ್ ಖ್ತತನ್ಜೆಂ ವಾೆಂಟ್ರಾ ಯ ಮ್ಹ ಣ್? ಧ ಪಾವಾ ೆಂ ಆಮೆಂ ಚಿೆಂತಯ ೆಂ ಆನಿೆಂ ಭಿಮೊಾತ್ರ! ಜಾರ್ ನಹೆಂಗ ಗತ್ರ, ತೆೆಂ ಆಡಾವಾಯ ೆಂ. -----------------------------------------------------------------------------------------
(ನೀಜ್ ಘಡಿತ್ರ)
ಮೊೀಗ್ ಆಪಾ್ ೆಂವ್ಣೊ ಆೆಂಜ್ ಭುಗ್ಡಾ ಿೆಂಚಿ ಹತಾಯ ಾ ! ಕೆ್ ೈಮ್ ಸ್ಕ್ ೀರಿ
- ಟೊನ ಮೆೆಂಡೊನಾಿ , ನಡೊಾ ೀಡಿ (ದುಬ್ಜಯ್) ಉತ್ ರ್ ಪ್್ ದೆೀಶ್ ರಾಜಾಯ ಚ್ಯಯ ಫಿರೀಜಾಬ್ಲದ್ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಕಡೆಂ Page | 49
ವೀಜ್
ಯದವ್ ಕೊಲನಿೆಂತ್ರ ಘಡಾ ಲ್ೆಂ ಹೆೆಂ ಭಿರಾೆಂಕುಳ್ ಭಯನ್್ ಕೃತೆಯ ೆಂ ಸಗೊಯ ದೆೀಶ್ಚ ಥಥಾರಾೆಂವ್್ ಪಾವೆಾ ೆಂ. ಆಪ್ಲಣ ೆಂ ಅಪ್ಲೀಕಷ ಲ್ಾ ೆಂ ಆಶಲ್ಾ ೆಂ ಆಪಾಣ ಕ್‍ಚ ಸೆಂಖೊ 467
ಲಾಭಾನ್ಜ ಜಾಲಾಯ ರ್ ತೆೆಂ ಸ್ವಾ ಧಿೀನ್ ಕರುನ್ ಘೆಂವಾ್ ಯ ಕ್‍ಚ ಮ್ನಿಸ್ತ ಕತೊಾ ಆಬೆಾ ೀಶಿ ಜಾತ ಆನಿ ಕುತೆಂತ್ ಶಿೆಂತ್ ಯ ಳೊ ಖಳ್ ಖೀಳಾ್ ಮ್ಹ ಳಯ ೆಂ ಹಾಯ ಘಟನ್ಜ ನಿಮ್ ೆಂ ಜಾಣೆಂ ಜಾವಾಯ ೆಂ. ಅಸಲ್ೆಂ ವಕೃತ್ರ ಹೃದಯ್ ವದ್ ರ್ಕ್‍ಚ ಘಟನ್, ಏಕ್‍ಚ ರ್ರ್ಿ ಸ ಮ್ಹ ಯನ ಯ ೆಂಚ್ಯಯ ಆೆಂಜಾಳ್ ಧಕುಾ ಲಾಯ ಭುಗ್ಯ ಾ ಥೆಂಯ್ ಘಡಾ ೆಂ. ತಯ ಭುಗ್ಯ ಾಕ್‍ಚ ವರಾಜ್ ಪಾಠಕ್‍ಚ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಯುರ್ಾನ್ ರ್ಸು್ ರ್ ಧುೆಂವಾ್ ಯ ಫತ್ ಕ್‍ಚ ಮ್ರರ್ನ ಜೊಯ ರಾನ್ ಧಡಾೆಂವೆ್ ಪ್ರೆಂ ತಚೆ ದ್ಲನಿೀ ಪಾೆಂಯ್ ಆಪಾಾ ಯ ಹಾತೆಂತ್ರ ಘೀವ್ನ ಘಡಯ ಘಡಯ ತಚಿ ತಕಾ ಕೊೆಂಕ್ ೀಟ್ ಧಣಾಕ್‍ಚ ಮ್ರರ್ನ ಜಿೀವ್ ಾಡ್ರ್ಾ ಖಬರ್ ಉತ್ ರ್ ಪ್್ ದೆೀಶೆಂತ್ರ ಘಡಾಾ ಯ . ಹಾಯ ಕೊಲನಿೆಂತ್ರ ಜಿಯ್ೆಂವ್ ೆಂ ೨೪ ರ್ರಾಿ ೆಂ ಪಾ್ ಯ್ಚಿ ರತ ದೆೀವ ಮ್ಹ ಳಯ ತೀನ್ ರ್ರಾಿ ೆಂ ಆದೆಂ ಾಜಾರ್ ಜಾವ್ನ ಜಿಯ್ತರ್. ತಾ ದೆೀಡ್ ರ್ರಾಿ ೆಂಚೊ ಆರವ್ ಮ್ಹ ಳೊಯ ಭುಗೊಾ ಆಸ್ತಲಾ . ಮ್ರಮೂರ್ ಚಿಲ್ಾ ರ್ ಲಾಹ ನ್-ಲಾಹ ನ್ ಸೆಂಗ್ ೆಂನಿ, ಕುಟ್ರಾ ೆಂ ಮ್ನಸ್ವ್ ಪ್ ವಚ್ಯರಾೆಂನಿ ಘೊವಾ ಬ್ಲಯ್ಾ ಚೆೆಂ ಜ್ಗ್ಡ ೆಂ ವೊದು್ ವೊರಾೆಂಟ್ ಚಲುನ್ಚ ಆಸ್ವ್ ಲ್ೆಂ. ಘೊೀವ್ ಅಮ್ರರ್ ಸೊರ ಪ್ಯ್ೀವ್ನ ಬ್ಲಯ್ಾ ಚೆರ್ ದುಬ್ಲವಾಚೊ ಆರೀಪ್ ಮ್ರೆಂಡುನ್ ಖೆಂಡುನ್ ಸತವ್ನ ಮ್ರರಾ್ ಲ. ಹೆ ಕಷ್ಾ ಸೊಸುೆಂಕ್‍ಚ ಜಾಯನ ಸ್ವ್ ೆಂ ತ ಘೊವಾಚೆೆಂ ಘರ್ ಸ್ವೆಂಡುನ್ ಆಪಾಾ ಯ ಆರ್ಯ್ ಯ ಘರಾ ಕುಳಾರಾ ಆಯಾ . ತಚೆೆಂ ಲ್ಗ್ನ 2024 ಇಸ್ಾ ೆಂತ್ರ ಬದಾಯೂನ್ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಕಡಾ್ ಯ Page | 50
ವೀಜ್
ಸುನಿೀತ್ರ ಮ್ಹ ಳಯ ಾಲಾಗೆಂ ಜಾಲ್ಾ ೆಂ. ಾಜಾರಾ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ತಚೆೆಂ ಜಿೀರ್ನ್ ಯ್ಮೊ್ ೆಂಡ್ ಜಾವ್ನ ಗ್ಲ್ಾ ೆಂ. ರತ ದೆೀವಚ್ಯಯ ಆರೀಪಾ ಪ್್ ಾರ್ ತಚಿ ಮ್ರೆಂಯ್-ಮ್ರೆಂವ್ ಆನಿ ಹೆರಾೆಂ ಮ್ರರ್ನ ಹಣಿ ತರ್ೆಂ. ರತ ಆಪಾಾ ಯ ಚೆಾಯ ಾ ಆರವ್ ಮ್ಹ ಳಾಯ ಕ್‍ಚ ಜ್ಲ್ಾ ದಲಾಾ ಯ ವೆಳೆಂ ತಚೊ ಪ್ತ ತೊ ಭುಗೊಾ ಆಪಾಣ ಚೊ ಮ್ಹ ಣ್ ಒಪುನ್ ಘೀೆಂವ್್ ತಯರ್ ನ್ಜತ್ರಲಾ . ದುಬ್ಲವ್ನ್, “ಹಾಯ ಭುಗ್ಯ ಾಚೆೆಂ ಡಿ.ಎನ್.ಎ. ಪ್ರೀಾಷ ಕರಯ್. ಹೊ ಮ್ಹ ಜೊ ಭುಗೊಾ ನಹ ಯ್, ಮ್ಹ ಜೆಂ ರಗತ್ರ ನಹ ಯ್” ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ವೆಂಗುನ್ ತರ್ಳ್-ತರ್ಳ್ ತಾ ಹಣಿ ತಲ. ಆಖ್ ೀಕ್‍ಚ ಹೆೆಂ ಜ್ಗ್ಡ ೆಂ ವಾಡುನ್ ಘೊೀವ್ ಆನಿ ತಚ್ಯಯ ಘರಾ್ ಯ ೆಂನಿ ತಾ ಮ್ರರ್ನ ಘರಾ ಭಾಯ್್ ಲಟನ್ ಘಾರ್ ಲಾಗಾ ೆಂ. ರತಚಿ ಆರ್ಯ್ ಪ್ೆಂಕ ದೆೀವ ಮ್ಸ್ತ್ ಕಷ್ಾ ವಾೆಂವ್ಾ ಾಡುನ್ ಎಾ ಖ್ತಸಿಗ ಇಸೊ್ ಲಾೆಂತ್ರ ಶಿಕ್ಷಕ ಜಾವ್ನ ಾಮ್ ಕರಾ್ ರ್. ಆಪಾಾ ಯ ಧುವೆಕ್‍ಚ ಆನಿ ನ್ಜತಾ ಕ್‍ಚ ರಕ್ಷಣ್ ಕರುನ್ ಆಪಾಾ ಯ ಘರ ಆಪೊವ್ನ ಹಾಡಿಲಾಗಲ್. ಪುಣ್, ಬದಾಯೂನ್ ಥವ್ನ ಫಿರೀಜಾಬ್ಲದ್ ಪ್ಯಾೆಂತ್ರ ತೆಂಾೆಂ ಮ್ರಣ್ಚ ರಾಕುನ್ ಆಸ್ತಲ್ಾ ೆಂ ತೆೆಂ ತೆಂ ಭಿಲು್ ಲ್ ನೆಣ ಆಸ್ತರ್ಾ ೆಂ. ರತ ಆಪಾಾ ಯ ಆರ್ಯ್ ಯ ಘರಾ ಆಯಾ ಯ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ವರಾಜ್ ಪಾಠಕ್‍ಚ ಮ್ಹ ಳೊಯ ಯುರ್ಕ್‍ಚ ತಚ್ಯಯ ಪಾಟಿಕ್‍ಚ ಲಾಗ್ಲಾಗೊಾ . ೨೪ ರ್ರಾಿ ೆಂ ಪಾ್ ಯ್ಚೊ ಹೊ ಯುರ್ಕ್‍ಚ ರತಚ್ಯಯ ಘೊವಾಚೊ ಸೆಂಬೆಂಧಿಕ್‍ಚ ಜಾವ್ನ ಆಸ್ತಲಾ . ಹಚಿ ಫೆ್ ೆಂಡಿಶ ಪ್ ಕರುನ್ ತಾ ಭುಲವ್ನ ಸ್ವೆಂಗ್ಲಾಗೊಾ ಸೆಂಖೊ 467
“ಹಾೆಂವ್ ತುಾ ಹೆಲ್ಪ ಕರಾ್ ೆಂ, ಡಿವೊಸ್ತಾ ಮೆಳಾ್ ಯ ಖ್ತತರ್ ಮ್ಹ ಜಾಯ ರ್ಳ್ ಚೆ ರ್ಕೀಲ್ ಆಸ್ವತ್ರ, ತೆಂಚೊ ಸೆಂಪ್ಕ್‍ಚಾ ಕರುನ್ ವಚೆೀದನ್ ದರ್ಯ್ ೆಂ”. ಅಶೆಂ ಸ್ವೆಂಗುನ್ ಏಕ್‍ಚ ಬರ ಉಪಾ್ ರ ರ್ಯ ಕ್ ಜಾವ್ನ ಆತಾ ೀಯ್ ಥರಾನ್ ಸಪೊಟ್ಾ ಕರುನ್ ತಯ ನಿಬ್ಲನ್ ಫಯ್ಲ್ ಘೆಂವಾ್ ಯ ಕ್‍ಚ ಪ್್ ಯತ್ರನ ಕರಲಾಗೊಾ . “ತುೆಂ ಾೆಂಯ್ ಫಿಕರ್ ಕರನ್ಜಾ. ವಚೆಘ ೀದನ್ ಘ, ಹಾೆಂವ್ ತುಜಲಾಗೆಂ ಾಜಾರ್ ಜಾತೆಂ” ಮ್ಹ ಣ್ ರ್ತ್ ಯ್ ಕರಲಾಗೊಾ . ತರ್ಳ್ ತ “ನ್ಜ, ಆತೆಂ ಸ್ವಧ್ಯ ನ್ಜ. ಮ್ರಹ ಾ ಲಾಹ ನ್ಸೊ ಭುಗೊಾ ಆಸ್ವ. ವಚೆಛ ೀದನ್ಜಕ್‍ಚ ಹಾೆಂವೆೆಂ ಅಜಿಾ ಘಾಲಾಯ . ಹಾಯ ಸೆಂದಭಾಾರ್ ಹಾೆಂವೆೆಂ ಾಜಾರ್ ಜಾೆಂವೆ್ ೆಂ ಸ್ವಕೆಾೆಂ ನಹ ಯ್. ಪ್್ ೀತ್ರ ಮೊೀಗ್ ಕರ್ ೆಂ ನಹ ಯ್. ತ ಚೂಕ್‍ಚ ಜಾತ” ಅಶೆಂ ಸಮ್ರಾ ವ್ನ ಇನ್ಜ್ ರ್ ಕರಲಾಗಾ . ತರ್ಳ್ ತೊ ರತಚ್ಯಯ ಆರ್ಯ್್ , ಪ್ೆಂಕ ದೆೀವಕ್‍ಚ ಭಟನ್ ರ್ತ್ ಯ್ ಕರುನ್, “ಪ್ಳ ಅಮ್ರಾ , ರತಲಾಗೆಂ ಾಜಾರ್ ಜಾವ್ನ ತಾ ಬರೆಂ ಕರ್ನ ಪ್ಳಯ್ ೆಂ. ಮ್ರಹ ಾ ದನಸಿ ಆೆಂಗಡ್ ಆಸ್ವ, ವಾಯ ಪಾರ್ ಬರ ಚಲಾ್ , ಾೆಂಯ್ ಖೆಂತ್ರ ನ್ಜಾ” ಮ್ಹ ಣ್ ಹಯ್ೀಾಕ್‍ಚ ಪಾವಾ ೆಂ ಸ್ವೆಂಗ್್ ನ್ಜ ರತ ಮ್ಧೆಂ ಯ್ೀವ್ನ “ಮ್ರಹ ಾ ಏಕ್‍ಚ ಭುಗೊಾ ಆಸ್ವ, ತಾ ಸೊಡ್ನ ಾಜಾರ್ ಜಾಯನ . ಆನೆಯ ೀಕ್‍ಚ ಸೆಂಬೆಂಧ್, ಆನೆಯ ೀಕ್‍ಚ ಸೆಂಸ್ವರ್, ಆನೆಯ ೀಕ್‍ಚ ನವೆೆಂ ಜಿೀರ್ನ್ ನ್ಜಾ. ಚೆಾಯ ಾಚೆೆಂ ತೊೆಂಡ್ ಪ್ಳೀವ್ನ ಜಿೀರ್ನ್ ಚಲ್ಯ್ ೆಂ” ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ವೆಂಗ್್ ನ್ಜ ವರಾಜ್ ಪಾಠಾಚೆೆಂ ಚಿೆಂತಪ್ ಕಲ್ಪ ನ್ ವಚಿತ್ರ್ ಘುೆಂವ್ನ್ ವೆಗಯ ಚ ವಾಟ್ ಆಪಾಣ ಯ್ ”. ಮ್ಹ ಜಾಯ ನವಾಯ ಜಿಣಯ ಕ್‍ಚ ಮೊಗ್ಕ್‍ಚ ಹೊ Page | 51
ವೀಜ್
ಭುಗೊಾ ಆಡ್ ಳ್ ಜಾವಾನ ಸ್ವ. ಹಯ್ೀಾಕ್‍ಚ ಪಾವಾ ೆಂ ಹಾೆಂವ್ ಪ್್ ಪೊೀಸ್ತ ಕರಾ್ ನ್ಜ ಬುಗೊಾ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಡ್ ಳ್ ಜಾತ. ಜ್ರ್ ಹೊ ಭುಗೊಾಚ ನ್ಜ ಜಾಲಾಯ ರ್ ಸವ್ಾ ಸ್ವಕೆಾೆಂ ಜಾತ್ರ” ಮುಹ ಣ್ ಚಿೆಂತ್ ಆನಿ ಭಯನಕ್‍ಚ ಪ್್ ೀಪಾಾ ಯ ನ್ ರಚ್ಯ್ . ಸನ್ಜಾ ರಾ ಮೆೀಯಚ್ಯಯ ೩೦ ತರಕೆರ್ ಆರ್ಯ್-ಧುವ್ ರ್ಕೀಲಾಕ್‍ಚ ಭಟೆಂಕ್‍ಚ ಗ್ಲಾಾ ಯ ವೆಳಾರ್, ವರಾಜ್ ಘರಾ ಯ್ೀವ್ನ “ಹಾೆಂವ್ ಬ್ಲಬುಕ್‍ಚ ಚೆಾಯ ಾಕ್‍ಚ ಪ್ಳಯ್ ೆಂ, ಖಳೊ್ ಯ ರ್ಸು್ -ಖ್ತೆಂವ್್ ಘೀವ್ನ ದತೆಂ, ತುಮ ರ್ಕಲಾೆಂಕ್‍ಚ ಭಟ್ರ” ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ವೆಂಗುನ್ ಸ್ವೆಂಜರ್ ೪ ವೊರಾೆಂಚೆರ್ ೫೦ ಮೀಟರ್ ಪ್ಯ್ಿ ಆಪೊವ್ನ ರ್ರಾ್ . ರಾಾಿ ಾಸ್ವ್ಚೊ ವರಾಜ್ ಚೆಾಯ ಾಕ್‍ಚ ಕೊಲನಿಚ್ಯಯ ಆಖ್ ೀಕ್‍ಚ ರ್ರ್ನ ಆರವ್ಚೆ ದ್ಲನಿೀ ಪಾೆಂಯ್ ಧರುನ್ ವಾರಾಯ ರ್ ಉಬೊವ್ನ ತಕೆಾ ಚೊ ಭಾಗ್ ರಸ್ವ್ ಯ ಚ್ಯಯ ಫತ್ ಕ್‍ಚ ಫಟಕ್‍ಚ-ಫಟಕ್‍ಚ ಕರ್ನ ಬಳಾನ್ ಆಪುಾ ನ್ ಮ್ರರಾ್ . ನಹೆಂಚ ಏಕ್‍ಚ ಯ ದ್ಲೀನ್ ಪಾವಾ ೆಂ ಬಗ್ರ್ ಆಟ್ ಪಾವಾ ೆಂ! ತಕ್ಷಣ್ ಭುಘೊಾ “ಅಮ್ರಾ ” ಮ್ಹ ಳಾಯ ಯ ಕೆಂಾ್ ಟೆ ಬರಾಬರ್ ಪಾ್ ಣ್ ಸೊಡಾ್ . ಹೆೆಂ ದೃಶ್ಯ ಸಿ.ಸಿ. ಾಯ ಮ್ರಾೆಂತ್ರ ರಕೊಡ್ಾ ಜಾತ. ಕತೆೆಂ ಜಾಲ್ೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಕುಶಿಚಿೆಂ ಸ್ಜಾರಾೆಂ ಸವಾಲಾೆಂ ವಚ್ಯರಾ್ ಯ ಪ್ಯ್ಾ ೆಂ ಭುಗ್ಯ ಾಕ್‍ಚ ಉಕಲ್ನ ಫರಾರ್ ಜಾತ. ತಯ ದೃಶಯ ೆಂತ್ರ ಭುಗ್ಯ ಾಚಿ ಗೊಮಾ ತಕೆಾ ರ್ ರಾವಾನ್ಜತ್ರರ್ಾ ಪ್ಳೀವ್ನ ಸ್ಜಾರೆಂ ಾಲುಬುರ್ೆಂ ಜಾತತ್ರ. ಭುಗ್ಯ ಾಕ್‍ಚ ಘರಾ್ ಯ ಗ್ೀಟಿಲಾಗೆಂ ದವ್್ ನ್ ಹೊ ಕೂ್ ರ ವರಾಜ್ ಫರಾರ್ ಜಾತ. ಥೆಂಯಿ ರ್ ಪಾವ್ರ್ಾ ಆರ್ಯ್ ಚೆಾಯ ಾಚಿ ಅರ್ಸ್ವಯ ಪ್ಳೀವ್ನ ಕೆಂಗ್ಲ್ ಜಾತ ಆನಿ ಸೆಂಖೊ 467
ಭುಗ್ಯ ಾಕ್‍ಚ ತಕ್ಷಣ್ ಆಸಪ ತೆ್ ಕ್‍ಚ ಎಡಿಾ ಟ್ ದ್ಲೀನ್ ಗುಳ ತಚ್ಯಯ ದ್ಲನಿೀ ಕರಾ್ . ವೆೀಳ್ ಉತು್ ನ್ ಗ್ಲಾಾ ಯ ನಿಮ್ ೆಂ ಪಾೆಂಯೆಂಕ್‍ಚ ಲಾಗ್್ ತ್ರ. ದುಃಖ್ಲನ್ ದಾಕೆ್ ರ್ ಭುಗ್ಾೆಂ ಮೆಲಾೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಬೊಬೊ ಮ್ರರತ್ರ ತೊ ಧಣಾರ್ ಘೊಷ್ಟತ್ರ ಕರಾ್ . ತಕ್ಷಣ್ ಪೊರ್ೀಸ್ತ ಕೊಸ್ವಳಾ್ . ತಕ್ಷಣ್ ತಚೆಲಾಗೆಂ ಆಸ್ತರ್ಾ ಖುನಿಗ್ರಾಚೆ ಡಿಟೆೀಲ್ಿ ಘೀವ್ನ ತಾ ದೆೀಶಿ ಪ್ಸು್ ಲ್ ಆನಿ ಗುಳ ಪೊರ್ೀಸ್ತ ಸೊದುೆಂಕ್‍ಚ ಲಾಗ್್ ನ್ಜ ಸ್ವೆಂಜರ್ ಸ್ವತ್ರ ಸ್ವಾ ಧಿೀನ್ ಕರಾ್ ತ್ರ. ಆಸಪ ತೆ್ ಚ್ಯಯ ವೊರಾೆಂಚೆರ್ ಭೊೆಂವಾರೆಂ ತಾ ಸ್ಾ ರಚರಾ ರ್ಯ್್ ನಿದುನ್ ಕಷಾಾ ತನ್ಜ ವೆಡ್ಲ ಮ್ರರಾ್ ತ್ರ. ಹಾಯ ವೆಳೆಂ ಪೊರ್ಸ್ವೆಂ ಲಾಗೆಂ ಉದಕ್‍ಚ ಮ್ರಗ್್ ಚ ಹರಾಮ್ರಯ ಲಾಗೆಂ ಗನ್ (ಪ್ಸು್ ಲ್) ಆಸ್ವ. “ಧನ್ಜಯ ... ಉದಾಕ್‍ಚ ದಯ... ಆಸ್ತಲಾಾ ಯ ನ್ ಧೆಂವೆ್ ೆಂ ಪ್್ ಯತ್ರನ ಕರಾ್ . ಉದಾಕ್‍ಚ ದಯ... ಕರೂನ್ ದಯ...” ಉತ್ ರ್ ಪ್್ ದೆೀಶಚ್ಯಯ ಯ್ಲೀಗ ವನೆಂತ ಕರುನ್ ಆಸ್ವ್ . ದೆೀಡ್ ಆದತ್ರಯ ನ್ಜರ್ಥ ಮ್ೆಂತ್ ಸಾಾರಾಚ್ಯಯ ರ್ರಾಿ ೆಂಚ್ಯಯ ನಿರಪಾ್ ಧಿ ಭುಗ್ಯ ಾಕ್‍ಚ ಅಧಿಾರಾೆಂತ್ರ ಹಾಯ ಕ್ ಮನಲಾೆಂ ಫತ್ ಕ್‍ಚ ಮ್ರರ್ನ ಜಿೀವ್ ಾಡ್ಲಾ , ತಯ ಸೆಂಗೆಂ ಗನ್ ಕಶೆಂ ಲಾಭಾ್ ತೆೆಂ ಕಳಾನ್ಜ. ಭುಗ್ಯ ಾಚಿ ಕತೆೆಂ ಚೂಕ್‍ಚ? ಹೊ ಸೆಂಸ್ವರ್ ಮುಖ್ಯ ಮ್ೆಂತ್ ಆದತ್ರಯ ನ್ಜರ್ಥ ಹಾಣೆಂ ಪ್ಳೆಂವಾ್ ಯ ಫುಡೆಂಚ ಆೆಂಜಾಯ ಳ್ ಜಾಯ್ಲ್ ಕೆಂಟ್ಟ್ ೀಲ್ ಕೆಲಾಯ ರ ಭುಗ್ಯ ಾಚೊ ಜಿೀವ್ ಉಬೊಾ . ಆರ್ಯ್ ಸುಲ್ಭಾಯ್ನ್ ಹಾೆಂಚ್ಯಯ ಹಾತೆಂಕ್‍ಚ ಸ್ವಕೆಾೆಂ ಪೊಟ್ರಕ್‍ಚ ಖ್ತಯನ ಸ್ವ್ ೆಂ ಮ್ರಣೆಂತಕ್‍ಚ ಹಾತೆರಾೆಂ ಲಾಭಾ್ ತ್ರ ತೆೆಂ ರಾತ್ರದೀಸ್ತ ಹಧಯ ಾಕ್‍ಚ ಬಡ್ಲವ್ನ ವಚಿತ್ರ್ ಜಾವಾನ ಸ್ವ. ಘಟನ್ಜ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ರಡಾಣ ಯ ೆಂ-ದುಃಖ್ತೆಂನಿ ಾಳಜ್ ಆರೀಪ್ ವರಾಜ್ ರಾತೆಂ ಘೊಡಾ ಕಡ್ಲೆಂವಾ್ ಯ ಪ್ರಸಿಯ ತೆೆಂತ್ರ ಆಸ್ವ. ಹಾಯ ಬರಥರಾ ಸಕಾಲಾ ಲಾಗೆಂ ಪಾವಾ್ ನ್ಜ ಕೂ್ ರ ರಾಾಿ ಾಸ್ವ್ಚ್ಯಯ ಅಪಾ್ ಧಿಕ್‍ಚ ಆನಿ ತಾ ಪೊರ್ೀಸ್ತ ವೆಡ್ಲ ಘಾಲಾ್ ನ್ಜ ಕಸರ್ ಶಿಾಷ ಉತ್ ರ್ ಪ್್ ದೆೀಶ್ ರಾಜ್ಯ ಆಪಾಾ ಯ ಬಚ್ಯವೆ ಖ್ತತರ್ ತೊ ಪೊರ್ಸ್ವೆಂ ಸಾಾರ್ ಫವೊ ಕರಾ್ ತೆೆಂ ರಾಕುನ್ ರ್ಯ್್ ಗುಳ ಸೊಡಾ್ . ಪ್್ ತರೀಧ್ ರಾವಾಯ ೆಂ. ಜಾವ್ನ ಚಲ್ಾ ಲಾಯ ಗುಳಾಯ ೆಂಚ್ಯಯ ಧಡಿೆಂನಿ ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 52
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
5/6 ದುರ್ಕ್ ಮಸ್ತ ತಿಕೆಶ ೆಂ ಮ್ಸಾಲ್ವ ಜಾಯ್ಪ್ಡೊಯ ಾ ವಸುಯ : ದುಾ್ ಮ್ರಸ್ತ-1 ಕಲ ತರನ ಯ ಮರಾಿ ೆಂಗೊ-7-8 ಆಲ್ೆಂ-1 ಇೆಂಚ್ಯ ತೆದೆೆಂ ಪ್ಯೆಂವ್-2-3 ಶಿರ್ -1 ಕುಲ್ರ್ ತೆಲ್-3-4 ಕುಲ್ರಾೆಂ ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟ-ಅರ್ ೆಂ ಕುಲ್ರ್ ಲಸುಣ್-10-12 ಬೊಯ್ಲ ಕನಿಪ ರ್-2 ಕುಲ್ರಾೆಂ ಜಿರೆಂ-1 ಕುಲ್ರ್ ಸ್ವಸ್ವೆಂವ್-ಅರ್ ೆಂ ಕುಲ್ರ್ ಮರಾಿ ೆಂಗ್ ಪ್ಟ್ಟ-1 ಕುಲ್ರ್ ಮರಯೆಂ-1 ಕುಲ್ರ್ ಮೀಟ್-ರುಚಿ ಪ್ರಾಾ ಣ ಕರಿಯ ರಿೀತ್ರ: ಆಲ್ೆಂ, ಲಸುಣ್, ಪ್ಯವ್, ತರನ ಮರಾಿ ೆಂಗ್ ಭಾರೀಕ್‍ಚ ಕೊಚೊರ್ ಕರ್. ಕನಿಪ ರ್, ಸ್ವಸ್ವೆಂವ್, ಮರಯೆಂ, ಜಿರೆಂ, ಗೆಂಧ್ ವಾಟ್. Page | 53
ವೀಜ್
ಮ್ರಸ್ವಚೊಯ ಹಳಾ್ ಚೊಯ ಫೊಡಿ ಕರ್ನ ಧುೆಂವ್ನ ಉದಕ್‍ಚ ಬರೆಂ ಪಾಗೊಯ ನ್ ಮೀಟ್, ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟ, ಮರಾಿ ೆಂಗ್ಚೊ ಪ್ಟ್ಟ ಭರುಿ ನ್ ಅರ್ ೆಂ ವೊರ್ ದರ್ರ್. ಕಡಾಯ್ೆಂತ್ರ ತೆೀಲ್ ತಪ್ವ್ನ ಕೊಚೊರ್ ಕೆಲ್ಾ ೆಂ ಶಿೆಂದಾಪ್ ಘಾಲ್ನ ಬರೆಂ ಭಾಜ್. ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಭರುಿ ನ್ ದರ್ರಾ ಲ್ೆಂ ಮ್ರಸ್ತ ಘಾಲ್ನ ಇಲಾ ವೆೀಳ್ ಭಾಜ್. ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ವಾಟ್ಲ್ಾ ೆಂ ಮ್ಸ್ವಲಾ ಶಿರ್ ಘಾಲ್ನ ಇಲ್ಾ ೆಂ ಉದಕ್‍ಚ ಘಾಲ್ನ ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಉಜಾಯ ರ್ ಉಕಡಾ್ ಪ್ರಾಯ ೆಂತ್ರ ದರ್ರ್. ಸುಕೆೆಂಚ ಜಾೆಂವ್ . 5-7 ತಿಕೆಶ ೆಂ-ಆಮೆಶ ೆಂ ದುರ್ಕ್ ಮಸ್ತ ಜಾಯ್ಪ್ಡೊಯ ಾ ವಸುಯ : ದುಾ್ ಮ್ರಸ್ತ-1 ಕಲೀ ಶಿರ್ - 2 ಮೆಜಾ ಕುಲ್ರಾೆಂ ತೆಲ್-3-4 ಮೆಜಾ ಸೆಂಖೊ 467
ಕುಲ್ರಾೆಂ ತಕೆಪಾನ್ಜೆಂ-3-4 ?ಮೀಟ್ರುಚಿ ತೆಕದ್ ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟ-ಅರ್ ೆಂ ಕುಲ್ರ್ ಶೆಂದಾಾ ಕ್: ತರನ ಯ ಮರಾಿ ೆಂಗೊ -4-5 ಆಲ್ೆಂ - 2 ಇೆಂಚ್ಯೆಂ ತೆದೆೆಂ ಲಸುಣ್- 15-20 ಬೊಯ್ಲ ಪ್ಯವ್-4-5 ಸಕ್ ಡ್ ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಕೊಚೊರ್ ಕರ್. ಆಳನಾಕ್: ಕನಿಪ ರ್-2 ಕುಲ್ರಾೆಂ ಜಿರೆಂ-ಅರ್ ೆಂ ಕುಲ್ರ್ ಲೆಂಗ್ೆಂ-5-6 ತಕೆಸ್ವಲ್-2 ಕುಡ್ ೆಂ ಮರಾಿ ೆಂಗೊ-10-12 ಆಮ್ರಿ ಣ್ರ್ೆಂಬ್ಲಯ ತತಾ ಜಾಯ್ ಳ್-ಾಲ್್ ೆಂ ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟ-ಅರ್ ೆಂ ಕುಲ್ರ್ ಸಕ್ ಡ್ ಸ್ವೆಂಗ್ತ ಘಾಲ್ನ ಗೆಂಧ್ ಸುಕೆೆಂಚ ಆಳನ್ ವಾಟ್. ಆಳನ್ಜಚೆೆಂ ಉದಕ್‍ಚ ವೆಂಗಡ್ ದರ್ರ್. ಕರಿಯ ರಿೀತ್ರ : ಮ್ರಸ್ತ ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಶಿೆಂದುನ್ ಮೀಟ್, ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟ, ತಕೆಪಾನ್ಜೆಂ ಘಾಲ್ನ ಮ್ರಸ್ತ ಮೊೀವ್ ಪ್ಡಾ್ ಪ್ರಾಯ ೆಂತ್ರ ಸುಕೆೆಂಚ ಉಕಡ್. ಕಡಾಯ್ೆಂತ್ರ ತೆೀಲ್ ತಪ್ವ್ನ ಉಕಡಾ ೆಂಲ್ ಮ್ರಸ್ತ ಸುಮ್ರರ್ 5-6 ಮನುಟ್ರೆಂ ಭಾಜ್. ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಆಳನ್ ಘಾಲ್ನ 5-6 ಮನುಟ್ರೆಂ ಉಕಡ್. ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಶಿೆಂದಾಪ್, ಶಿರ್ ಘಾಲ್ನ ಶಿೆಂದಾಪ್ ಶಿಜಾ್ ಪ್ರಾಯ ೆಂತ್ರ, ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಉಜಾಯ ರ್ (ಜಾಯ್ ತರ್ ಆಳನ್ಜಚೆೆಂ ಉದಕ್‍ಚ ಘಾಲ್ಯ ತ್ರ) ಮ್ರಸ್ತ ಸುಕೆಶೆಂ ಜಾತ ಪ್ರಾಯ ೆಂತ್ರ ದರ್ರ್. 5-8 ಗೊಡಶ ೆಂ - ದುರ್ಕ್ ಮಸ್ತ ಜಾಯ್ಪ್ಡೊಯ ಾ ವಸುಯ : ದುಾ್ ಮ್ರಸ್ತ-ಅರ್ ಕಲೀ ಪ್ಯವ್-6 ಭಾಪಾತ್ರ ಪ್ಟ್ಟ – 2 ಕುಲ್ರಾೆಂ ತರನ ಯ ಮರಾಿ ೆಂಗೊ-2-3 Page | 54
ವೀಜ್
ಆಲ್ೆಂ-1 ಇೆಂಚ್ಯ ತೆದೆೆಂ ಲಸುಣ್-10-12 ಬೊಯ್ಲ ಶಿರ್ -2 ಮೆಜಾ ಕುಲ್ರಾೆಂ ಸ್ವಕರ್-ಅರ್ ೆಂ ಕುಲ್ರ್ ಮೀಟ್- ರುಚಿ ಪ್ರಾಾ ಣ ಕರಿಯ ರಿೀತ್ರ : ಮ್ರಸ್ತ ಹಳಾ್ಚೆ ಪೊಡಿ ಕರ್. ಪ್ಯವ್, ತರನ ಮರಾಿ ೆಂಗ್, ಆಲ್ೆಂ, ಲಸುಣ್ ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಶಿೆಂದ್. ಮ್ರಸ್ವಕ್‍ಚ, ಶಿೆಂದಾಪ್, ಭಾಪಾತಚೊ ಪ್ಟ್ಟ, ಸ್ವಕರ್, ಮೀಟ್, ಶಿರ್ ಘಾಲ್ನ ಅರ್ ೆಂ ವೊರ್ ದರ್ರ್. ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಉಜಾಯ ರ್ ಮ್ರಸ್ತ ಉಕಡಾ್ ಪ್ರಾಯ ೆಂತ್ರ, ಇಲ್ಾ ೆಂ ದಾಟ್ ಜಾತ ಪ್ರಾಯ ೆಂತ್ರ ದರ್ರ್. 5-9 ಪೊರ‍್ಟೊ - ಪಪ್ಾ ರ‍್ಟ ಜಾಯ್ಪ್ಡೊಯ ಾ ವಸುಯ : ದುಾ್ ಮ್ರಸ್ತ-1 ಕಲೀ (ಹಾಡಾೆಂ ನ್ಜತ್ರಲ್ಾ ೆಂ) ತೂಪ್-2 ಕುಲ್ರ್ ಜಿರೆಂ-1 ಕುಲ್ರ್ ಮರಯೆಂ-೨ ಕುಲ್ರಾೆಂ ಲೆಂಗ್ೆಂ-4-5 ಸೊಯಸ್ವಸ್ತ- 2 ಮೆಜಾ ಕುಲ್ರ್ ತಕೆಸ್ವಲ್-2 ಕುಡ್ ಕನಿಪ ರ್-3 ಮೆಜಾ ಕುಲ್ರಾೆಂ ಕಸ್ ಸೊ-1 ಕುಲ್ರ್ ರ್ೆಂಬ್ಲಯ ಚೊ ರೀಸ್ತ-2 ಕುಲ್ರಾೆಂ ಮೀಟ್-ರುಚಿ ಪ್ರಾಾ ಣ ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟಅರ್ ೆಂ ಕುಲ್ರ್ ಾಯ ಪ್ಿ ಕಮ್-2ಕನಿಪ ರ್ ಭಾಜಿ-ಅರ್ ೆಂ ಕೊಪ್ (ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಶಿೆಂದ್ಲ್ ) ಶೆಂದಾಾ ಕ್: ಪ್ಯವ್-4 ತರನ ಯ ಮರಾಿ ೆಂಗೊ-3-4 ಲಸುಣ್-10-12 ಬೊಯ್ಲ ಆಲ್ೆಂ-1 ಇೆಂಚ್ಯ ತೆದೆೆಂ ಸಕ್ ಡ್ ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಕೊಚೊರ್ ಕರ್. ಕರಿಯ ರಿೀತ್ರ : ಮ್ರಸ್ತ ಧುವ್ನ ಎಾ ಇೆಂಚ್ಯ ತೆದೆಂ ಾಪಾೆಂ ಕರ್. ಮರಯೆಂ, ಜಿರೆಂ, ಕನಿಪ ರ್, ಕಸ್ ಸೊ, ಲೆಂಗ್ೆಂ, ತಕೆಸ್ವಲ್ ತೊವಾಯ ರ್ ಭಾಜುನ್ ಪ್ಟ್ಟ ಕರ್. ಮ್ರಸ್ವಕ್‍ಚ ಮೀಟ್, ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟ, ಸೆಂಖೊ 467
ಮ್ಸ್ವಲಾ ಪ್ಟ್ಟ ಸೊಯಸ್ವಸ್ತ ಲಾವ್ನ ಮೀಟ್-ರುಚಿಕ್‍ಚ ತೆಕದ್ ಅರ್ ೆಂ ವೊಹ ರ್ ದರ್ರ್ನ , ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಶೆಂದಾಾ ಕ್: ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಉಜಾಯ ರ್ ಹಳ್ ್ ಉಕಡ್ನ ಪ್ಯವ್-6 ಆಲ್ೆಂ-2 ಇೆಂಚ್ಯೆಂ ತೆದೆೆಂ ದರ್ರ್. (ಜಾಯ್ ತರ್ ಇಲ್ಾ ೆಂ ಉದಕ್‍ಚ ಲಸುಣ್-೧ ಾೆಂದ್ಲ ತರನ ಮರಾಿ ೆಂಗ್: ಘಾಲ್ಯ ತ್ರ). ಕಡಾಯ್ೆಂತ್ರ ತೂಪ್ 3-4 ಸಕ್ ಡ್ ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಆನಿ ಉಬ್ರ ಶಿೆಂದ್. ತಪ್ವ್ನ ಶಿೆಂದಾಪ್ ತಕೆ್ ಶ ಭಾಜುನ್ ಧುೆಂವ್್ -ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟ, ಗೊಡ್ ಆನಿ ಉಕಡಾ ಲ್ೆಂ ಮ್ರಸ್ತ ಭರುಿ ನ್ ೫-೬ ಮೀಟ್ ಮನುಟ್ರೆಂ ಉಕಡ್. ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಕರಿಯ ರಿೀತ್ರ : ಅನಿ್ ಟಿ ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟ, ಾಯ ಪ್ಿ ಕಮ್ ಭರುಿ ನ್ ಇಲಾ ವೆೀಳ್ ಗೊಡ್ ಆನಿ ಮೀಟ್ ಘಾಲ್ನ ಘಶ್ಟಾ ನ್, ಉಕಡ್ನ ಕನಿಪ ರ್ಭಾಜಿ, ರ್ೆಂಬ್ಲಯ ಚೊ ಘಾಸುನ್ ಧುವ್ನ ಾಡ್. ಾಳಜ್ ಬರೆಂ ರೀಸ್ತ ಶಿೆಂಪಾಡ ವ್ನ 5 ಮನುಟ್ರೆಂ ಕರ್ನ ಉದಾ್ ೆಂತ್ರ ಧುವ್ನ ಾಡ್ನ 3-4 ಧೆಂಪುನ್ ದರ್ರ್. ತಕೆಪಾನ್ಜೆಂ ಘಾಲ್ನ ಊಬ್ದ ಮ್ರರ್ನ 5-10 ದುರ್ಕ್ ಮಸಾಚೆಂ ಸರಾ ತಲ್ ಾಣಘ . ನಿವಾಾ ಯ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಜಾಯ್ಪ್ಡೊಯ ಾ ವಸುಯ : ಕೊಚೊರ್ ಕರ್. ತಶೆಂಚ ಮ್ರಸ್ತ ಧುವ್ನ ದುಾ್ ಮ್ರಸ್ತ-ಅರ್ ಕಲ ಾಳಜ್ ಬ್ಲರೀಕ್‍ಚ ಕೊಚೊರ್ ಕರ್. ಮರಯೆಂ, ಅನಿ್ ಟಿ-ಅರ್ ಕಲ ಸ್ವಸ್ವೆಂವ್-1 ಲೆಂಗ್ೆಂ, ಕನಿಪ ರ್, ಜಿರೆಂ, ತಕೆಸ್ವಲ್, ಕುಲ್ರ್ ಮರಯೆಂ-2 ಕುಲ್ರ್ ಕನಿಪ ರ್-5 ಸ್ವಸ್ವೆಂವ್ ತೊವಾಯ ರ್ ಉಬುಾ ನ್, ಪ್ಟ್ಟ ಕುಲ್ರ್ ಲೆಂಗ್ೆಂ-4-5 ತಕೆಸ್ವಲ್-2-3 ಕರ್ನ ಾಣಘ . ಾಳಜ್, ಆನಿ್ ಟಿ, ಮ್ರಸ್ತ, ಕುಡ್ ಜಿರೆಂ-1 ಕುಲ್ರ್ ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟ-1 ಮೀಟ್, ಹಳ್ ಪ್ಟ್ಟ, ಮ್ಸ್ವಲಾ ಪ್ಟ್ಟ, ಕುಲ್ರ್ ಶಿರ್ -1 ಮೆಜಾ ಕುಲ್ರ್ ಉರ್ರ್ಾ ತಕೆಪಾನ್ಜೆಂ, ಆಮ್ರಿ ಣಚೆೆಂ ಆಮ್ರಿ ಣ್-ರ್ೆಂಬ್ಲಯ ತತಾ ತಕೆಪಾನ್ಜೆಂಉದಕ್‍ಚ ಕರ್ನ ಘಾಲ್ನ ಬರೆಂ ಭರುಿ ನ್ 7-8 ಸುಮ್ರರ್ ಅರ್ ೆಂ ವೊರ್ ಉಕಡ್. ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 55
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 56
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 57
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 58
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 59
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 60
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಸಾಾ ತೆಂತೊ್ ೀತಿ ವ್ಣ ಪ್ರತ್ರ ಆಯಾಲ ದಿೀಸ್ತ ಸೆಂಭ್ ಮಚೊ ಆಮೊ ೆಂ ಸರ್ಕಾ ೆಂಕ್ ವಹ ಡ್ ಹಮೆಮ ಚೊ ತಿರೆಂಗ ಉಬವ್ಣಾ ಶೆಲ್ಯಾ ಟ್ ಮಚೊಿ ರ‍ಷ್ಟ್ ್ ಗ್ಡಯನ್ ಗ್ಡವುನ್ ನಮ್ನ್ ಕಚೊಿ... ಶತಮನಾಚ ಚಳ್ಾ ಳ ನೆಂತರ‍್ಟ ಜೊಡಲ ಲ್ಲಾ ಸುಟೆೊ ಕುರ ತೊ ಆಮೊ ೆಂ "ರ‍ಷ್ಟ್ ್ ಬೊೆಂದರ‍್ಟ" ರ್ಕಯ್ಲಾ ಬ್ಜೆಂದಾಯ ಗೌರವ್ಣ ಪಾಟೆಂವ್ಣೊ ತಾಚರ‍್ಟ ಮಲ್ಗ ಡ್ತಾ ೆಂಚ್ಯಾ ತಾಾ ಗ್ಡಕ್ ಆಸುನ್ ಆಮಿ ಅಭಾರ‍್ಟ... ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ರ‍ಷ್ಟ್್ ್ ಚಿ ಅತೆಂತ್ರ್ ಪ್ಜಾಿ ಆಮಿ "ರ್ಕಯಿಲ ರ‍್ಟ ಥಾವ್ಣಾ ಉಜಾಾ ಕ್" ಜಶ ಆಸಾ ರ್ಕಣಿ ಲುಟಯ ಲ್ಲಚ್ ಸಗೆಿ ಮೆಳಯ ತ್ರ ಹಾೆಂಗ್ಡ ಧ್ನ ಆಮೆಯ ಾ ಮ್ಧ್ಲ ಚ್ ವೊಲ್ವಯಾಯ ತ್ರ ಆಮೊ ೆಂ ಶನ.... ತರಿ ದೀಶ್ ಆಮೊಯ ಮ್ಹಾನ್ ಹರೆೀಕೊಲ ಹಾೆಂಗ್ಡ ಸಮನ್ ಚೊರ‍ೆಂ ಲುಟೊ ರ‍ೆಂಕೀ ಆಸಾ ಸಾಾ ನ್ ಫಟೊ ರೆ ಸುದಾೆಂ ಜಾತಾತ್ರ ಪ್್ ಧಾನ್... ಗಳಯ್ ಕತಾಾ ಕ್ ಯ್ವ್ಪಾ ೆಂ ಲ್ವಗ್ೆಂ ಎಕಾ ಟ್ ಆಮೊಯ ಆಸುೆಂ ಸೆಂಗ್ೆಂ ಉತಿ ವ್ಣ ಕಯಾಿೆಂ ದಿೀಸ್ತ ಹೊ ಭಾಗ್ ಸತಾ ಸಾಕ್ಿ ಅಮ್ರ‍್ಟ ಜಾತಲಿ ಶೆಕೆಂ... ಸಾ್ ಾ ನಸಲ ವ್ಣಿ ಸ್ಕೀಜ್ ಕರೆೆಂ. Page | 61
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಪ್ಣಿಗ ಲ್ ಪ್ಡ್ತಲ ಾ ಬಸಾಯ್ ಪೂವಿಜ್ ಆಮೆಯ ಕರ‍ವಳಿವಯ್ಲ ಆಯ್ಲ ಭಾೆಂಗ್ಡರ‍್ಟ ಗ್ಡೆಂವ್ಪಕ್ ನಾಸಾಯ ನಾೆಂ ದುಡು ಬ್ಜೆಂಗ್ಡರ‍್ಟ ಜಾಯಿಯ ಆಸ್ತ ಯ - ಬದಿಕ್
ಪ್ರಿಸಿಾ ತಿ ಬದೊಲ ನ್ ಗೆಲಿ ಆಯ್ಲ ೆಂ ಭೂ ಮ್ಸೂದ್ ಗೆಣಿದಾರ‍್ಟ ಜಾಲ್ಲ ಮಹ ಲಿಕ್ ರ‍ವಲ ದಿೆಂವಯ ಗೆೀಣ್
ರ್ಕೆಂಯಿಲೊಲ ಆಸ್ಕಲ ಅನ್ಸೊ ಗ್ ಬಸಾಯ್ ಕೃಷಿ ಕಚೊಿ
ಶರ್ಕಾ ಸೆಂಸ್ಥಾ ಸಾಾ ಪ್ನ್ ಜಾಲ್ಲ ಭುಗ್ಿೆಂ ಶರ್ಕಾ ೆಂತ್ರ ಮ್ಗ್ಾ
ಕರ‍ವಳ್ ಧ್ನಕ್ ಲೊರ್ಕಲ್ವಗ್ಯ ಭುೆಂಯ್ ಘೆತಿಲ ಗೆಣಿಕ್
ಭುಗ್ಡಾ ಿೆಂಚೆಂ ಜಾತಚ್ಯ ಶಕೊನ್ ಧಾೆಂವೆಲ ಪ್ಗ್ಡಿೆಂವ್ಣ ವ್ಪವ್ಪ್ ಕ್
ಖೊೆಂಡಲ ಗ್ಡದ ಪ್ರಿಶ್ ಮನ್ ಕರೆಂಕ್ ಲ್ವಗೆಲ ಬಸಾಯ್
ಘೊಳ್ ಯ ಲ್ಲ ಜಾಲ್ಲ ಪಾ್ ಯಾ ೆಂತ್ರ ತಾೆಂರ್ಕನಾೆಂ ಕರೆಂಕ್ ರ್ಕಮ್
ಥೊಡ್ತಾ ಕಡ ಆಸ್ಕಲ ಉದಾೊ ಶ್ ಯ್ ಪಾವ್ಪಿ ಚಿ ಹೊೆಂದೊಾ ಣಿ ಚಡ್ ರ್ಕತಿಿ ಬಳೆಂ ಸಗ್ಡಿ ಾ ನ್ ಸುಗ್ಗ , ಕೊಳೊ ೆಂ ಅಪೂ್ ಪ್
ವಸಾಿೆಂ ಧಾೆಂವ್ಪಯ ೆಂ ಧಾೆಂವ್ಪಯ ೆಂ ಪಿಕೆಲ ಕೆೀಸ್ತ ಮತಾಾ ರ‍್ಟ ಪ್ಡ್ತಲ ಾ ತ್ರ ಗ್ಡದ ಪ್ಣಿಗ ಲ್ ರ‍ವ್ಪಲ ಾ ತಾೆಂತುೆಂ ಕೃಷಿ
ಭುೆಂಯ್ಾ ಕೆಂಜೂಸಾ ಣ್ ಕೆಲ್ಲೆಂನಾೆಂ ದಿಲ್ಲೆಂ ಧಾರ‍ಳ್ ಪಿೀಕ್
-ಎಚ್. ಆರ‍್ಟ. ಆಳ್ಾ Page | 62
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಕತಲ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ಆಮಿo? ದಿೀಸ್ತ ಹೊ ಆಜ್ ಸಾಾ ತೆಂತ್ರ್ ಾ ಉತಿ ವ್ಪಚೊ ದೀಶ್ಭರ‍್ಟ ಚಲ್ವಯ ದಬ್ಜಜೊ ತಿರೆಂಗ್ಡ ಧ್ಾ ಜಸಯ ೆಂಬ್ಜಚ್ಯಾ ತಕೆಲ ರ‍್ಟ ಉಬ್ಜಯ ನಾ ಪ್ಳವ್ಣಾ ಬಸ್ಕಲ ೆಂ ಚಿೆಂತುನ್ ಕತಲ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ಗ್ೀ ಆಮಿ ಮ್ಹ ಣ್ಯನ್ ಜಲ್ವಮ ಥಾವ್ಣಾ ಮ್ರಣ್ ಪ್ಯಾಿೆಂತ್ರ ಆಧಾರನ್ ಆಸಾೆಂ ಹಾೆಂವ್ಣ ತಾೆಂಚರ‍್ಟ-ಹಾೆಂಚರ‍್ಟ ಅಸಿಾ ತ್ರವ್ಣಚ್ ಜರ‍್ಟ ಆಸಾ ಏಕ್ ಪ್್ ಮಣ್ಪ್ತಾ್ ಚರ‍್ಟ ಕತಲ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ಆಮಿo? ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿನ್ ಮ್ಹ ಜಾ ಬ್ಜಳಕ್ ಜಲ್ಮ ದಿೀೆಂವ್ಣೊ ಹಾೆಂವ್ಣ ಸರ್ಕನಾ ಅಲ್ವ್ ್ -ಸೆಂಡ್ ತಪಾಸ್ಥ್ ಶವ್ಪಯ್ ಆಸಾ ತ್ ೆಂತ್ರ ಭತಿಿಚ್ ನಾ ವ್ಪಾ ಕಿ ೀನಾವಣೆಂ ಬ್ಜಳ್ ರ್ಜವೆಂತ್ರ ಉರನಾ ಜಲ್ವಮ ಪ್್ ಮಣ್ ಪ್ತಾ್ ವಣೆಂ ತಾರ್ಕ ಶಖಾಪ್ ಮೆಳ್ನಾ ಹೆಂ ಪ್್ ಮಣ್ಪ್ತ್ರ್ ನಾ ತರ‍್ಟ ತಾರ್ಕ ತೆಂ ಲ್ವಭನಾ ಆನ ತೆಂ ಪ್್ ಮಣ್ಪ್ತ್ರ್ ನಾೆಂ ತರ‍್ಟ ತಾರ್ಕ ಹೆಂ ಮೆಳಯ ೆಂನಾ ಅಸಲ್ವಾ ಪ್ರಿಗತೆಂತ್ರ ಕತಲ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ಆಮಿ? ಘರ‍ೆಂತ್ರ ವಸಿಯ ಕರೆಂಕ್ ಜಾಯ್ ತರ‍್ಟ ಏಕ್ ಪ್್ ಮಣ್ಪ್ತ್ರ್ ಘರ ಥಾವ್ಣಾ ಭಾಯ್್ ಪ್ಡೊೆಂಕ್ ದುಸ್ಥ್ ೆಂಚ್ ಏಕ್ ವ್ಪಾ ಕಿ ೀನ್ ಪ್್ ಮಣ್ಪ್ತ್ರ್ ನಾ ತರ‍್ಟ ಮಗ್ಡಿಕ್ ದವೊೆಂಕ್ ನಜೊ ತೆಂ ಆಸಾಲ ಾ ರ‍್ಟಯಿೀ ಹರ‍ೆಂಕ್ ಸೆಂಪ್ಕ್ಿ ಕರೆಂಕ್ ನಜೊ ತುಜಾಾ ಮ್ಜೆಿನ್ ಜರ‍್ಟ ತುೆಂ ರ್ಜಯ್ೆಂವ್ಣೊ ನಾ ಸಕಿ ಕಶೆೆಂ ತುೆಂ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ಜಾಶ? ಮ್ಹ ರ್ಜೆಂ ದಸಾಯ ವೆಜಾೆಂ ತಯಾರ‍್ಟ ಕತಾಿ ಎಕೊಲ ತಾಚ್ಯಾ ಪಾಟಕ್ ಲ್ವಗೊನ್ ಖರೆೆಂಚ್ ಹಾೆಂವ್ಣ ಥಕೊಲ ೆಂ ಆಜ್-ಫ್ತ್ಲ್ವಾ ೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ಯನ್ ಥೆಂಯ್-ಹಾೆಂಗ್ಡ ಮಹ ರ್ಕ ಧಾೆಂವ್ಪಾ ಯ್ಲಲ ತಯಾರ‍್ಟ ಜಾತಾ ಮ್ಹ ಣಾಯ ನಾ ಜಾತಾ ಎರ್ಕಲ ಾ ಚೊ ತಬ್ಜದೊಲ ಆನ ದುಸ್ಕ್ ರಜಾ ಕರನ್ ಘರ ಬಸ್ಕಲ , ಭೆಂವೆಾ ಕ್ ಗೆಲೊ Page | 63
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಆತಾೆಂ ದಸಾಯ ವೆಜಾೆಂಚ್ಯಾ ಹಾಾ ಸಮ್ಸಾಾ ೆಂತ್ರ ಹಾೆಂವ್ಣ ಸಾೆಂಪೊಾ ನ್ ಆಸಾೆಂ ಆನ ಅಸಲ್ವಾ ಪ್ರಿಗತೆಂತ್ರ ಹಾೆಂವ್ಣ ಕತೊಲ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ಗ್ೀ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಿೆಂತಾೆಂ ವ್ಪಹನ್ ಚಲ್ೆಂವ್ಣೊ ಜಾಯ್ ಲ್ವಯಿ ನ್ಿ ಮೆಳಯ ೆಂ ತೆಂ ಕಷ್ಟ್್ ೆಂಚೆಂ ದಿನಾಸಾಯ ೆಂ ಲೊೀೆಂಚ್ ಆನ ಮಗ್ಡಿರ‍್ಟ ದವೆಂವ್ಣೊ ಜಾಯ್ ಇನ್ಸಿ ರೆನ್ಿ ಇತಲ ೆಂ ಆಸಾಲ ಾ ರ‍್ಟಯಿೀ ತೊ ಟ್ ಫಿಕ್ ಪೊಲಿಸ್ತ ಉಬೊ ಕತಾಿ ರಸಾಯ ಾ ರ‍್ಟ ವಚ್ಯರನ್ ಪೊಲುಲ ಷನ್ ಪ್್ ಮಣ್ ದೀಶ್ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ! ಹಾೆಂವ್ಣ ಗುಲ್ವಮ್? ಗ್ಡಡಿಯ್ಚೆಂ, ಘರ‍ಚೆಂ, ರಿಣಾಚೆಂ ಆಸಾಜಯ್ ಇನ್ಸಿ ರೆನ್ಿ ಹಾೆಂಚ ಬಗ್ಡರ‍್ಟ ಕರೆಂಕ್ ಸಕೊಯ ನಾೆಂಯ್ ತುೆಂ ಕತೆಂಚ್ ರ್ಜವ್ಪಚೆಂಯ್ ಕರಿಜಯ್ ಪ್ಡ್ತಯ ವಮೊ ಆಸಾಲ ಾ ರ‍್ಟ ಆಧಾರ‍್ಟ ನಹ ಯ್ ತರ‍್ಟ ಅವಯ ತ್ರ ಮ್ಣಾಿನ್ ಜಾಯ್ ಯ ಕುಟಮ್ ನರ‍ಧಾರ‍್ಟ ಸವ್ಣಿ ಸೆಂಗ್ಯ ೆಂನೆಂ ಹಾೆಂವ್ಣ ಊಠ್-ಬಸ್ತ ಜಾತಾನಾ ಕಶೆೆಂ ಹಾೆಂವ್ಣ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ಮಹ ರ್ಕ ಸಮ್ಾ ನಾ ಇಸ್ಕೊ ಲ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚೆಂ ನಹ oಯ್ ಪಾಠ್ಕ್ ಮ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚೆಂ ನಹ oಯ್ ನವೊ ರಿ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚಿ ನಹ ಯ್ ರ್ಕಮ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚೆಂ ನಹ ಯ್ ಬ್ಜಜಾರ‍್ಟ ಆನ ಥೆಂಯ್ ಮೆಳಯ ತೆಂ ಸವ್ಣಿ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚೆಂ ನಹ ಯ್ ಕ್ ಷಿಯ್ಕ್ ಭೆಂ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚೆಂ ನಹ oಯ್ ತಾರ್ಕ ಘಾಲ್ಲಯ ೆಂ ಸಾರೆೆಂಯಿೀ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚೆಂ ನಹ oಯ್ ವೊರ್ಕತ್ರ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚೆಂ ನಹ ಯ್ ವಯ್ಜ್ಯಿೀ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚೊ ರ್ಕೆಂಯ್ ಮೆಳ್ತ್ರಗ್ಡಯ್!? ಇಸ್ಕೊ ಲ್ವಚೊ ಮೆಸಿಯ ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚೊ ನಹ oಯ್ ಘರ‍್ಟ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚೆಂ ನಹ ಯ್ ಸರ್ಕಿರಿ ಯ್ಲೀಜನಾೆಂ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮ್ಜೆಿಚಿೆಂ ನಹ oಯ್ ಅಸಲ್ವಾ ಪ್ರಿಗತೆಂತ್ರ ಬಸ್ಕನ್ ಚಿೆಂತಾೆಂ ಹಾೆಂವ್ಣ ಕಸ್ಕ ಹಾೆಂವ್ಣ ಸಾ ತೆಂತ್ರ್ ಜಾೆಂವ್ಣ? - ವನೆಿ ೆಂಟ್ ಬ ಡಿಮೆಲೊಲ , ತಾಕೊಡ Page | 64
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 65
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 66
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 67
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 68
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 69
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 70
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 71
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 72
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 73
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 74
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 75
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 76
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 77
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 78
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ದೆ| ಎಡಿಾ ನ್ ಜ. ಎಫ್. ಡಿ'ಸೊೀಜಾಚ್ಯಯ ರ್ಖಣ ೆಂತ್ರ ಉದೆರ್ಾ , 1008 ಪಾನ್ಜೆಂಚಿ ತ್ ಖೆಂಡ್ ಮ್ಹಾ ಾದೆಂಬರ ಉಣಯ ಭಾವಾಡಾ್ಚೆ ಸೆಂವಧನ್ ದರ್ಸ್ತ 2025ಚ್ಯಯ ಸುವಾಳಾಯ ರ್ ಇಬುಕ್‍ಚ ರುಪಾರ್ ಆಯ್ ಜಾಲಾಯ . ಗಗಲ್ ಪ್ಲಾ ೀ ಸೊಾ ೀರ್ ಥವ್ನ ಡೌನ್ಲೀಡ್ ಕರಾ:
https://play.google.com/store/books/details?id=7KSaEQAAQBAJ ಥರಾರ್ಳ್ ಪ್್ ಾರಾೆಂಚ್ಯಯ , ತರಾನ ಯ -ಪ್ರಾನ ಯ ಲ್ೀಖಾೆಂಚ್ಯಯ , ಆದಾಾ ಯ -ನವಾಯ ವೆಂಚ್ಯಣ ರ್ ಕೊಾೆಂಕಣ ಪುಸ್ ಾೆಂಖ್ತತರ್ ಭಟ್ ದಯ: ಕೊೆಂಕಣ ರಫೊಾ ೀಯಬಲ್ ಇಬುಕ್‍ಚಿ ಪೊ್ ಜಕ್‍ಚಾ : https://play.google.com/store/books/series?id=sqM0HAAAABCHvM Page | 79
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 80
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
15 ಸಚಿತ್ ಸಾಪಾಯ ಹಿಕ
Page | 81
ಅೆಂಕೆ: 1 ಸೆಂಖ್ಲಾ : 36 ಆಗೊಸ್ತ ಯ 13, 2026
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಪಾದಿ್ ಯ ಆತಮ ಹತಾ
ಪ್್ ಚೊೀದನೆ
ಪಿ್ ನ್ಿ
ಡೀವಡ್
ಮೆೀಲಿತುಯ
ಹಲ್ವು
ಕ್ ಮಿನಲ್
ಪ್್ ಕರಣಗಳು
ಡೀವಡ್
ಡಿಸ್ಕೀಜ
ಯುಪಿಸಿಎಲ್
ಗುತಿಯ ಗೆ
ಮೆೀಲ್ಲ.. ವವ್ಪದ
ಜೊತ ಇನ್ನಾ ಹಲ್ವು...!
ಉಡುಪ್ಯ ಮುದರೆಂಗಡಿಯರ್ಾ ನಡದ ಶೂಟೌಟ್ ಪ್್ ಕರಣದರ್ಾ ಹತೆಯ ಯದ ಉದಯ ಮ ಹಾಗ ಮ್ರಜಿ ಗ್್ ಮ್ ಪ್ೆಂಚ್ಯಯತ ಅಧಯ ಕ್ಷ ಡೀವಡ್ ಡಿಸೊೀಜ್ ಅರ್ರ ಗತಾಲ್ದ ಪ್್ ಮುಖ ಪ್್ ಕರಣವೊೆಂದು ಈಗ ಮ್ತೆ್ ಚಚೆಾಗ್ ಬೆಂದದೆ. Page | 82
ವೀಜ್
ಶಿರ್ಾದ ಧಮ್ಾಗುರು ಮ್ಹೆೀಶ್ ಡಿಸೊೀಜ್ ಆತಾ ಹತೆಯ ಮ್ರಡಿಕೊೆಂಡಿದ್ ಗೆಂಭಿೀರ ಪ್್ ಕರಣದರ್ಾ ಡೀವಡ್ ಡಿಸೊೀಜ್ ಅರ್ರನುನ ಆತಾ ಹತೆಯ ಗ್ ಪ್್ ಚೊೀದಸಿದ (IPC 306) ಪ್್ ಮುಖ ಆರೀಪ್ಯನ್ಜನ ಗ ಪೊರ್ೀಸರು ಬೆಂಧಿಸಿದ್ ರು. ಕೆಲ್ ರ್ಷ್ಾಗಳ ಹೆಂದೆ ಶಿರ್ಾ ಚಚಾನ ಸಹಾಯಕ ಧಮ್ಾಗುರು ಮ್ಹೆೀಶ್ ತಮ್ಾ ಕೊಠಡಿಯರ್ಾ ಅಸ್ವಾ ಭಾವಕವಾಗ ಮೃತಪ್ಟ್ರಾ ಗ ಸಮುದಾಯದ ಜ್ನರು ಬೆಚಿ್ ಬ್ರದ್ ದ್ ರು. ಈ ಸ್ವವನ ಬೆನನ ಲ್ಾ ೀ ನಡಸಿದ ಸುದೀಘಾ ತನಿಖಯರ್ಾ , ಧಮ್ಾಗುರು ಚ್ಯಟ್ ಹನೆನ ಲ್ಗಳನುನ ತನಿಖಗ್ ಒಳಪ್ಡಿಸಿದಾಗ ಅನೆೈತಕ ಸೆಂಬೆಂಧಗಳರುವ್ದು ಪ್ತೆ್ ಯಗತು್ . ತನನ ಕುಟೆಂಬದ ನಡುವನ ನಿಕಟ ಬ್ಲೆಂಧರ್ಯ ದ ವಚ್ಯರವಾಗ ಡೀವಡ್ ಡಿಸೊೀಜ್ ಫೊೀನ್ನರ್ಾ ಆಕೊ್ ೀಶ ಹೊರಹಾಕದ್ ರು. ಈ ಆರೀಪ್ದ ಮೆೀಲ್ ಪೊರ್ೀಸರು ಡೀವಡ್ ಅರ್ರನುನ ಬೆಂಧಿಸಿ ಜೈರ್ಗಟಿಾ ದ್ ರು. ಈ ಪ್್ ಕರಣವ್ ಧಮಾಕ ಹಾಗ ಸ್ವಮ್ರಜಿಕ ರ್ಲ್ಯದರ್ಾ ಭಾರ ಬ್ರರುಗ್ಳಯನೆನ ೀ ಎಬ್ರ್ ಸಿತು್ . ತದನೆಂತರದ ದನಗಳರ್ಾ , "ನೆಂದ ಪ್ತಯಗ ತೀರ್್ ಆಕೊ್ ೀಶದೆಂದ ಆಡಿದ ಮ್ರತುಗಳು ಕ್ ಮನಲ್ ಪ್್ ಚೊೀದನೆಯಗುವ್ದಲ್ಾ " ಎೆಂದು ಸೆಂಖೊ 467
ಅಭಿಪಾ್ ಯಪ್ಟಿಾ ದ್ ಹೆೈಕೊೀಟ್ಾ, ಡೀವಡ್ ಅರ್ರ ಮೆೀರ್ದ್ ಆರೀಪ್ರ್ನುನ ರದು್ ಗೊಳಸಿ ಅರ್ರನುನ ಖುಲಾಸ್ಗೊಳಸಿತು್ . ಶೂಟೌಟ್ ಮ್ತು್ ತನಿಖಯ ಜಾಡು ಧಮ್ಾಗುರು ಪ್್ ಕರಣದ ಾನೂನು ಹೊೀರಾಟದ ನೆಂತರ ಜೈರ್ನಿೆಂದ ಹೊರಬೆಂದು ವಾಯ ಪಾರರ್ಹವಾಟಿನರ್ಾ ತೊಡಗಸಿಕೊೆಂಡಿದ್ ಇದೆೀ ಡೀವಡ್ ಡಿಸೊೀಜ್ ಅರ್ರನುನ ಮುದರೆಂಗಡಿಯ ಚಚಾ ಸೆಂಕೀಣಾದರ್ಾ ದ್ ಅರ್ರ ಕಚೆೀರ ಬಳಯ್ೀ ಭಿೀಕರವಾಗ ಗುೆಂಡಿಕ್ ಕೊಲ್ ಮ್ರಡಲಾಗದೆ.
ಇತ್ ೀಚಿನ ಶೂಟೌಟ್ ಪ್್ ಕರಣದ ತನಿಖಯನುನ ಕಟಾ ನಿಟ್ರಾ ಗ ನಡಸುತ್ ರುರ್ ಪೊರ್ೀಸರು, ಬೆಂಧಿತ ಶೂಟರ್ಗಳಗ್ ಸುಪಾರ ನಿೀಡಿದ ಅಸರ್ ಸೂತ್ ಧರ ಯರು ಎೆಂಬುದನುನ ಪ್ತೆ್ ಹಚು್ ತ್ ದಾ್ ರ. ಅದೆೀ ವೆೀಳ, ಸ್ವರ್ಾಜ್ನಿಕ ರ್ಲ್ಯದರ್ಾ ಭಾರ ಸದು್ ಮ್ರಡಿದ್ ಧಮ್ಾಗುರು ಆತಾ ಹತೆಯ ಪ್್ ಕರಣದ ಹಳಯ ಗೆಂಭಿೀರ ಹನೆನ ಲ್ಯೂ ಡೀವಡ್ ಡಿಸೊೀಜಾ ಅರ್ರ ಹೆಸರನೆಂದಗ್ ಮ್ತೊ್ ಮೆಾ ಮುನೆನ ಲ್ಗ್ ಬೆಂದದೆ. ಜಿತೆೀೆಂದ್ ಕುೆಂದೆೀಶಾ ರ #ಕುೆಂದೀಶಾ ರ_bulletin
----------------------------------------------------------------------------------
ಆಗಸ್ಟ 9 ರಂದು ಕರ್ನಾಟಕ ಕಂಕಣಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಹಾಗೂ ರಂಗ ತ್ರಂಗ, ಮೂಡಬಿದರೆ ಇದರ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ ಗಂಟಾಲಕಟ್ಟಟ ಚರ್ಚಾ ವಠಾರದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿ ಣ ಕನ್ನ ಡ ಜಿಲ್ಲಿ ಮಟಟ ದ “ಕಂಕ್ಷಿ ಸಂಭ್ರ ಮ್” ಕಂಕಣಿ ಸಮ್ಮ ೋಳನ್ವು ವಿಜಂಭ್ಣೆಯಂದ ನ್ಡೆಯತು. ಸಮ್ಮ ೋಳರ್ನಧ್ಯ ಕ್ಷರಾಗಿ Page | 83
ವೀಜ್
ಕಂಕಣಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಾಹಿತಿ ಶ್ರ ೋ ಡೊಲ್ಲಿ ಎಫ್.ಲೋಬೊರವರು ಉಪಸ್ಥಿ ತ್ರಿದುು , ಸಭೆಯನ್ನನ ಉದ್ು ೋಶ್ಸ್ಥ ಮಾತ್ರ್ನಡಿ, ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಕೆಲಸ ಕಾಯಾಗಳಿಗೆ ಮ್ಚ್ಚು ಗೆ ವಯ ಕತ ಪಡಿಸ್ಥದರು. ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರಾದ ಶ್ರ ೋ ಜೋಕ್ಷಂ ಸಾಟ ಯ ನಿ ಆಲ್ಲಾ ರಿಸ್ರವರು ನೆರೆದಿರುವ ಸವಾರನ್ನನ ಸಾಾ ಗತಿಸ್ಥ, “ಕಂಕಣಿ ಸೆಂಖೊ 467
ಭಾಷೆಗೆ ಯಾವುದ್ೋ ಲ್ಲಪಿಯ ಹಂಗಿಲಿ , ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ ಕಲ್ಲ ಪಯಾಟನೆ ಇದನ್ನನ ಪರ ಮುಖವಾಗಿ ಐದು ಇದರ ಸಮಾರೋಪ ಕಾಯಾಕರ ಮ ಲ್ಲಪಿಗಳನ್ನನ ಬಳಸ್ಥ ಬರೆಯಲ್ಲಗುತ್ತ ದ್. ನೆರವೋರಿತು. ಪಯಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನ ಡ, ರೋಮನ್, ಪರ್ಸಾ ಅರೆಬಿಕ್, ಭಾಗವಹಿಸ್ಥದ 6 ಜನ್ ಚಿತ್ರ ರ್ನಗರಿ, ಮಳಯಾಲಂ ಲ್ಲಪಿಗಳ ಜತೆಗೆ ಕಲ್ಲವಿದರನ್ನನ ಸರ್ನಮ ನಿಸಲ್ಲಯತು. ಗುಜರಾತಿ ಲ್ಲಪಿಯಲ್ಲಿ ಸಭಾ ಕಾಯಾಕರ ಮದ ಮೊದಲ್ಲಗೆ ವಿವಿಧ್ ಕಂಕಣಿಯನ್ನನ ಬರೆಯಲ್ಲಗುತ್ತ ದ್. ಸಪ ರ್ಧಾಗಳನ್ನನ ಆಯೋಜಿಸ್ಥ, ಕಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಒಂದು ಸಂದರ ಹೂಬಹುಮಾನ್ಗಳನ್ನನ ವಿತ್ರಿಸಲ್ಲಯತು. ತೋಟವಿದು ಂತೆ” ಎಂದು ಹೋಳಿ, ಸಭಾ ಕಾಯಾಕರ ಮದ ನ್ಂತ್ರ, ’ಕಂಕಣಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಈ ವರೆಗಿನ್ ಕೆಲಸನಿನೆನ , ಇಂದು ಮತುತ ರ್ನಳೆ, ಎಂಬ ಕಾಯಾಗಳ ಪಕ್ಷಿ ನೋಟವನ್ನನ ಸಭೆಯ ವಿಷಯದ ಮ್ೋಲ ಟಾಯಟ ಸ್ ಮುಂದ್ ಮಂಡಿಸ್ಥದರು. ಮುಖಯ ನರರ್ನಾ , ತಾರ ಲವಿೋನ್ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಶ್ರ ೋ ಗುರು ಬಾಳಿಗಾರವರು ಮಸಕ ರೆೋನ್ಾ ಸ್ ಹಾಗೂ ರಾಯ ನ್ಸ ನ್ ಸಭೆಯನ್ನನ ಉದ್ು ೋಶ್ಸ್ಥ ಮಾತ್ರ್ನಡಿ, ಶುಭ್ ಸ್ಥಟ ೋಫನ್ ಕುಟಿರ್ನಾ ಇವರಿಂದ ವಿಚಾರ ಹಾರೆೈಸ್ಥದರು. ಜತೆಗೆ ವೋದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷರಣ ನ್ಡೆಯತು. ಅಸ್ಥತ ತ್ಾ (ರಿ.) ಗಂಟಾಲಕಟ್ಟಟ ಚರ್ಚಾನ್ ಪರ ಧಾನ್ ಮಂಗಳೂರು ಇವರಿಂದ ಕಂಕಣಿ ಧ್ಮಾಗುರುಗಳಾದ ವಂ.ಸಾಾ .ರಕ್ ರ್ನಟಕ ’ಜುಗಾರಿ’ ಪರ ದರ್ಾನ್ಗೊಂಡಿತು. ಡೆಸಾ, ರಂಗ ತ್ರಂಗ ಮೂಡಬಿದರೆ ವಿನ್ಸಟ ನ್ ಜೋಯೆಲ ಸ್ಥಕೆಾ ೋರಾ ಇದರ ಮುಖಂಡರಾದ ಶ್ರ ೋ ಲೋಯ್ಡ್ ಕಾಯಾಕರ ಮ ನಿರೂಪಿಸ್ಥ, ಕಾಯಾಕರ ಮ ರೆೋಗೊ ಉಪಸ್ಥಿ ತ್ರಿದು ರು. ಇದ್ೋ ಸಂಚಾಲಕರಾದ ಪರ ವಿೋಣ್ ಅರಾರ್ನಾ ಸಂದಭ್ಾದಲ್ಲಿ ಜುಲೈ 25 ರಿಂದ ಧ್ನ್ಯ ವಾದಗೆೈದರು. ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರರ ರಂಭ್ವಾದ 15 ದಿನ್ಗಳ “ರಂಗ ಸದಸಯ ರಾದ ಶ್ರ ೋ ರರ್ನಲ್ ಕಾರ ಸಾತ ರವರು ಪಯಾಟನ್” ಕಂಕಣಿ ಉಪಸ್ಥಿ ತ್ರಿದು ರು. ------------------------------------------------------------------------------------------
Page | 84
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ತುಟಯಲ್ಲೀನ್ಸೀ ನೆಂದು ಕಣ್ ಲ್ಲೀನ್ಸೀ
ಬೆಂದು...
-
ನನನ ಾಲ್ೀಜು ದನಗಳೆಂದಲೂ ಕೆಎಸ್ತನ ಕವತೆಗಳೆಂದರ ನನಗ್ ಎರ್ಾ ಲ್ಾ ದ ಅಚು್ ಮೆಚು್ . ಅದಕೆ್ ಮುಖಯ ಾರಣ ನನನ ಕನನ ಡ ಮೆೀಜ್ರ್ ಗುರುಗಳ ಪ್ಲೈಕ ಒಬ್ ರಾದ ದ. ಯು ನ್ಜರಾಯಣ ಶಮ್ಾರು. ನಮ್ಾ ದು ಸೆಂತ ಅಲೀಷ್ಟಯಸ್ತ ಾಲ್ೀಜಿಗ್ ಮೊದಲ್ ಕನನ ಡ ಮೆೀಜ್ರ್ ಬ್ಲಯ ಚ. ವದಾಯ ರ್ಾ ಸೆಂಖಯ ಯೂ ಸಿೀಮತ. ಆಗ ವಾಷ್ಟಾಕ ರ್ಯ ರ್ಸ್ಯ (ಎನಾ ಲ್ ಸಿಸಾ ಮ್) ಪಾಠ ಮುಗಸು-ಪ್ರೀಕೆಷ ನಡಸು ಎನುನ ರ್ ಸ್ಮಸಾ ರ್ ಸಿಸಾ ಮ್ ಧರ್ೆಂತ ಕೂಡಾ ಇರರ್ಲ್ಾ ವಾರಕೆ್ ಒೆಂದಾದರೂ ಪ್ಠಯ ಸೆಂಗೀತ ಕಚೆೀರಯಗಸುತ್ ದೆ್ ವ್ ನ್ಜವ್. ಅರ್ರಗೊೀ ಹಾಡಬೆೀಕೆೆಂಬ ಆಸ್, ಅರ್ರ ಕೆಂಚಿನ ಕೆಂಠದೆಂದ ಹಾಡನುನ ಕೆೀಳ ಪ್ರರ್ಶರಾಗಬೆೀಕೆೆಂಬ ಹುಚು್ ನಮ್ಾ ದು. ಅರ್ರ ಹಾಡುಗ್ರಕೆಯರ್ಾ ಹೆಚ್ಯ್ ಗ ನುಸುಳುತ್ ದ್ ರ್ರು ಕೆಎಸ್ತನ. ಕೆ ಎಸ್ತ ನರಸಿೆಂಹಸ್ವಾ ಮಯರ್ರು ಮೆೈಸೂರು ಸೆಂಸ್ವಯ ನದ ಅಡಿಯರ್ಾ ಮ್ೆಂಡಯ ಜಿಲ್ಾ ಯ ಕಕೆ್ ೀರಯರ್ಾ 1915 ರ ಜ್ನರ್ರ ೨೬ ರೆಂದು ಜ್ನಿಸಿದರು. ಇರ್ರ Page | 85
ವೀಜ್
ಸಿ್ ೀವನ್ ರ್ಕಾ ಡ್ ಸ್ತ ಪರಮ ದ ತೆಂದೆ ಕಕೆ್ ೀರ ಸುಬ್ ರಾಯರು, ತಯ ಹೊಸಹೊಳಲು ನ್ಜಗಮ್ಾ ನರ್ರು. ಮೆೈಸೂರು ಟೆ್ ೈನಿೆಂಗ್ ಸೂ್ ರ್ನರ್ಾ (ಈಗನ ಟೆ್ ೈನಿೆಂಗ್ ಾಲ್ೀಜು) ಪಾ್ ಥಮಕ ಹಾಗ ಮ್ರಧಯ ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪೂರೈಸಿದ ನೆಂತರ ಮೆೈಸೂರು ಮ್ಹಾರಾಜ್ ಹೆೈಸೂ್ ರ್ನರ್ಾ ಪ್ರ್ ಢಶಿಕ್ಷಣ ಹಾಗ ಬೆೆಂಗಳ್ಭರನ ಸ್ೆಂಟ್ ಲ್ ಾಲ್ೀಜಿನರ್ಾ ಪ್ದವ ಶಿಕ್ಷಣ ಆರೆಂಭಿಸಿ ಅಧಾಕೆ್ ನಿರ್ಾ ಸಿದರು. ತನನ ಶಿಕ್ಷಣದ ದನಗಳಲ್ಾ ೀ 1931 ರರ್ಾ ಕಬ್ರ್ ಗನ ಕೂಗು ಎೆಂಬ ಪ್್ ಪ್್ ಥಮ್ ಕರ್ನರ್ನುನ ಇರ್ರು ಬರದರು ಅದು ಪ್್ ಬುದ್ ಕನ್ಜಾಟಕ ಪ್ತ್ ಕೆಯರ್ಾ ಪ್್ ಕಟವಾಯು್ . 1926 ರರ್ಾ ಇರ್ರು ತಪ್ರ್ಟರನ ವೆೆಂಕಮ್ಾ ನಡನೆ ಮ್ದುವೆಯದರು. ಇರ್ರಗ್ ನ್ಜಲು್ ಗೆಂಡು ನ್ಜಲು್ ಹೆಣ್ಗಣ ಹೀಗ್ ಎೆಂಟ ಮ್ಕ್ ಳು. ವಶಾ ಕನ್ಜಾಟಕ ಪ್ತ್ ಕೆಯ ಉಪ್ಸೆಂಪಾದಕರಾಗ ನೌಕರಗ್ ಸ್ೀರದ ನೆಂತರ ಸಾಾರದ ಹೌಸಿೆಂಗ್ ಬೊೀಡಿಾನರ್ಾ ಉದ್ಲಯ ೀಗ ಪ್ಡದರು. 1942 ರರ್ಾ ಇರ್ರ ಅಮ್ರ ಕರ್ನ ಸೆಂಪುಟ ‘ಮೆೈಸೂರು ಮ್ರ್ಾ ಗ್’ ಪ್್ ಕಟವಾಯು್ . ಸೆಂಖೊ 467
ಪ್್ ಕಟವಾಗ ದನಬೆಳಗ್ಗುವ್ದರಳಗ್ ಅದು ಜ್ನರ ನ್ಜಲ್ಗ್ಯರ್ಾ ಕುಣಯತೊಡಗತು. ಮ್ರ್ಾ ಗ್ಯ ಾರ್ಯ ಗಳು ಜಾಜಿ ಮ್ರ್ಾ ಗ್ಯೆಂತೆ, ಇರುರ್ೆಂತಗ್ಯೆಂತೆ ಜ್ನರಗ್ ಸುವಾಸನೆ ನಿೀಡಿದವ್. ಆ ಕೃತಗ್ ೧೯೪೩ ರ ದೆೀರ್ರಾಜ್ ಬಹಾದೂ್ ರ್ ಪ್್ ಶಸಿ್ ದ್ಲರಯತು. ಅರ್ರ 1957 ರ ಕೃತ ಶಿಲಾಲ್ತೆ ಮೆೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ ಸೆಂಸ್ ೃತ ಪ್್ ಸ್ವರ ಬಹುಮ್ರನರ್ನುನ ಸೆಂಪಾದಸಿತು. 1972 ರರ್ಾ ಕನ್ಜಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಪ್್ ಶಸಿ್ , 1978 ರರ್ಾ ತೆರದ ಬ್ಲಗಲು ಸೆಂಕಲ್ನಕೆ್ ಕೆೀೆಂದ್ ಸ್ವಹತಯ ಅಾಡಮಯ ಪ್್ ಶಸಿ್ ಅರ್ರನುನ ಹುಡುಕ ಬೆಂದವ್. ಕವ ಕುಮ್ರರನ್ ಆಶನ್ ಪ್್ ಶಸಿ್ , ಪ್ೆಂಪ್ ಪ್್ ಶಸಿ್ , ಕೆೀೆಂದ್ ಸ್ವಹತಯ ಅಾಡಮಯ ಗೌರರ್ ಫೆಲೀಷ್ಟಪ್, ಬೆೆಂಗಳ್ಭರು ವಶಾ ವದಾಯ ಲ್ಯದ ಡಿ.ರ್ಟ್ ಪ್್ ಶಸಿ್ , ಗೊರೂರು ಪ್್ ಶಸಿ್ ಇವೆಲ್ಾ ವೂಅರ್ರಗ್ ಲ್ಭಿಸಿವೆ. ಅರ್ರ ಮೆೈಸೂರು ಮ್ರ್ಾ ಗ್ ಕರ್ನ ಸೆಂಕಲ್ನದ ಮೆೀಲ್ಯ್ೀ ಡಾ. ಗರೀಶ ಾನ್ಜಾಡರು ಮ್ನಮೊೀಹಕವಾದ ಚಲ್ನಚಿತ್ ವೊೆಂದನುನ ತಯರಸಿದು್ ಅದಕೆ್ ಹಲ್ವಾರು ರಾಷ್ಟಾ ರೀಯ ಪ್್ ಶಸಿ್ ಗಳು ದ್ಲರತವೆ. ಮೆೈಸೂರು ಮ್ರ್ಾ ಗ್, ಐರಾರ್ತ, ದೀಪ್ದ ಮ್ರ್ಾ , ಉೆಂಗುರ, ಇರುರ್ೆಂತಗ್, ಶಿಲಾಲ್ತೆ, ಮ್ನೆಯೆಂದ ಮ್ನೆಗ್, ತೆರದ ಬ್ಲಗಲು, ನರ್ಪ್ಲ್ಾ ರ್, ದುೆಂಡುಮ್ರ್ಾ ಗ್, ನವಲ್ ದನಿ, ಸೆಂಜ ಹಾಡು, ಕೆೈಮ್ರದ ನೆರಳರ್ಾ , ಎದೆ ತುೆಂಬ ನಕ್ಷತ್ , ಮ್ಾನದರ್ಾ ಮ್ರತ ಹುಡುಕುತ್ , ದೀಪ್ ಸ್ವರ್ನ ನಡುವೆ, Page | 86
ವೀಜ್
ಹಾಡು ಹಸ್ ಇರ್ರ ಕರ್ನ ಸೆಂಕಲ್ನಗಳು. ಇವೆಲ್ಾ ರ್ನೂನ ಒಟಾ ಮ್ರಡಿ ಮ್ರ್ಾ ಗ್ಯ ಮ್ರಲ್ ಎೆಂಬ ಸಮ್ಗ್ ಕನರ್ ಸೆಂಗ್ ಹ ಪ್್ ಕಟಿಸಲಾಗದೆ. ಉಪ್ರ್ನ, ಮ್ರರಯಕಲುಾ , ದಮ್ಯೆಂತ, ಸಿರಮ್ರ್ಾ ಗ್ ಇರ್ರೆಂದ ಬೆಳಕು ಕೆಂಡ ಗದಯ ಸ್ವಹತಯ . ಇದಲ್ಾ ದೆ ರಾಬಟ್ಾ ಬನ್ಿ ಾ ಕವಯ ಕೆಲ್ವ್ ಪ್ಲ್ ೀಮ್ಗೀತೆಗಳು, ಕೆಲ್ವ್ ಚಿೀನಿ ಕರ್ನಗಳು, ಪ್ತ್ ಗುಚಛ , ಮೀಡಿಯ, ಮೊೀಹನಮ್ರಲ್, ರಾಣಯ ಗಳ ಮ್ತು್ ರಾಜ್ನ ಮ್ೆಂಗ ಮ್ತ್ ತರ ಅನುವಾದತ ಕೃತಗಳನುನ ಅರ್ರು ರಚಿಸಿದಾ್ ರ. ಕೆಎಸ್ತನ ಅರ್ರೀ ಹೆೀಳಕೊೆಂಡಿರುರ್ೆಂತೆ ರಾಬಟ್ಾ ಬನ್ಿ ಾನ ಪ್ಲ್ ೀಮ್ಾರ್ಯ ಗಳೆಂದ ಪ್್ ಭಾವತರಾಗ ಅರ್ರು ಬರಯತೊಡಗದು್ ಅರ್ರ ಹೆಚಿ್ ನ ಾರ್ಯ ದ ಸ್ವರ ಒಲ್ವ್. ಆ ಾರ್ಯ ಗಳು ತತಾ ಶಸ್ ರದ ಒಣ ಸೆಂರಚನೆಗಳಲ್ಾ , ಅಥವಾ ಾಮ್ಕೆ್ ಆಕಷ್ಟಾತರಾದ ಎರಡು ಬ್ರಸಿರಕ್ ದರ್ರ ಪ್್ ಣಯ ಅಟಾ ಹಾಸಗಳಲ್ಾ , ‘ಹೊಸದಾಗ ಮ್ದುವೆಯದ ದೆಂಪ್ತಗಳ ಪ್ಸುಮ್ರತನೆಂತೆ’ ಮ್ಧುರ ನುಡಿಗಳು. ತೀರಾ ವೆೈಯಕ್ ಕವೆನನ ಬಹುದಾದ ಭಾರ್ನೆಗಳನುನ ನವರಾದ ಭಾಷೆಯರ್ಾ ಹೆಂಚಿಕೊಳುಯ ರ್ ಪ್್ ಯತನ ಗಳು. ಒೆಂದು ಹೆಣಣ ಗೊೆಂದು ಗೆಂಡು ಹೆೀಗೊ ಸ್ೀರ ಹೊೆಂದಕೊೆಂಡು ಾಣದ್ಲೆಂದು ಕನಸ ಕೆಂಡು ಮ್ರತಗೊರ್ದಮೃತವ್ೆಂಡು ದುಃಖ ಹಗುರವೆನುತರ ಪ್ಲ್ ೀಮ್ವೆನಲು ಹಾಸಯ ವೆ? ಪ್ಲ್ ೀಮ್ ಕೆಎಸ್ತನ ಅರ್ರಗ್ ಹಾಸಯ ದ, ರ್ಯ ೆಂಗಯ ದ ರ್ಸು್ ರ್ಲ್ಾ ಅದು ಜಿೀರ್ನದ ಸೆಂಖೊ 467
ಜಿೀವಾಳ. ಪ್ಲ್ ೀಮ್ ಅರ್ರ ಲ್ೀಖನಿಯರ್ಾ ಪಾವತ್ ಯ ದ ಸ್ಲ್ಯ ಮೆೀಲ್ ಪ್ಲ್ ೀಮ್ದ ನೆಲ್ ಕಟಿಾ ಕೊಳುಯ ತ್ ದೆ. ಎರಡು ಜಿೀರ್ಗಳ ಮ್ರತ್ ರ್ಲ್ಾ ಮ್ನಸುಿ ಗಳ, ಆತಾ ಗಳ ಅನುರಾಗ ಬೆಂಧ ಆದುದರೆಂದ ಊರು ಎದು್ ಕುಣದರೂ ಹೃದಯದ್ಲಳಗ್ ಪ್ಲ್ ೀಮ್ರಾಗ ಹಾಡುತ್ ಇರುತ್ ದೆ. ಪ್ಲ್ ೀಮ್ದ ಆಳಕೆ್ ಇಳದಾಗ ಪ್ಲ್ ೀಮಯ ಮ್ನಸುಿ ಆತನ ಪ್ಲ್ ೀಯಸಿಯರ್ಾ ಹಾಗ ಪ್ಲ್ ೀಯಸಿಯ ಮ್ನಸುಿ ಪ್ಲ್ ೀಮಯರ್ಾ ಸ್ೀರಕೊೆಂಡು ಹೊೀಗುವ್ದರೆಂದ ಅರ್ಾ ಯವ್ದೆೀ ಅಡತಡಗಳು ಉಳಯದೆ ಪ್ಲ್ ೀಮ್ರ್ನುನ ಅರತುಕೊಳುಯ ರ್ ಗೊೆಂದಲ್ವೆೀ ಬೆೀಾಗಲ್ಾ ಎನುನ ವ್ದು ಕೆಎಸ್ತನ ಚಿೆಂತನ್ಜ, ‘ಒಲುಮೆ ಹುಣಣ ಮೆಯ ರಾತ್ ಯರ್ ಕಡಲಾಗ ಉಕು್ ವ್ದು, ಉಕ್ ಬರುರ್ ಅಲ್ ಪ್ಲ್ ೀಯಸಿ/ ಪ್ಲ್ ೀಮಯರನುನ ಒಲುಮೆಯರಮ್ನೆಗ್ ಸ್ಳದುಕೊೆಂಡ್ಲಯುಯ ತ್ ದೆ’. ಕೂಡಿದರ ನರಹಾಲು ಅಗರ್ದರ ಕೆನೆಮೊಸರು ಒಲುಮೆಯ್ಲಳಗ್ಲ್ಾ ಸೊಗಸು. ನೀಡಿ ನಗುವ್ದಕೆಂತ ಬೆಬೆಯುವ್ದೆ ಬಲುಸೊಗಸು ಒಲುಮೆಯದು ಹೊನನ ಬೆಳಸು ಎನುನ ವ್ದು ಕೆಎಸ್ತನ ಅರ್ರ ದೃಢವಾದ ನೆಂಬ್ರಕೆ. ಕೆಎಸ್ತನ ಪುರಾಣ, ಪುಣಯ ಕಥಗಳೆಂದ ಪಾತ್ ಗಳನುನ ಆಯು್ ಕೊಳುಯ ವ್ದಲ್ಾ . ಅರ್ರು, ಅರ್ರ ಹೆೆಂಡತ, ಅರ್ರ ಮ್ರರ್, ಹಳಯ ಯ ಜೊೀಯಸ, ಜೊೀಯಸರ ಮ್ಗಳು, ತಯ ಮೊಲ್ಗ್ ಬ್ಲಯಟಾ ಹಾಲು ಕರಯುರ್ ಕರು, ಮ್ನೆಗ್ ಬರುರ್ Page | 87
ವೀಜ್
ಬಳಗ್ರ, ಕೆೈಮ್ರ, ಸ್ವಲುಮ್ರ ಇವೆಲಾಾ ಅರ್ರ ಾರ್ಯ ದ ಪಾತ್ ಗಳು. ಸಹೃದಯ ಕಣ್ಗಣ ಮುಚಿ್ ಕೂತರ ಅರ್ನ ಮ್ನದಪ್ಣ ದರ್ಾ ಈ ಪಾತ್ ಗಳು ಮೂಡುವ್ದು ತೀರಾ ಸರ್ೀಸು ಯಕೆೆಂದರ ಅರ್ರೆಂದಗ್ ಸಹೃದಯಗ ಸೆಂಬೆಂಧ ಇದೆ, ಸೆಂಪ್ಕಾ ಇದೆ. ಕೆಎಸ್ತನ ಅರ್ರ ಅನುಭರ್ ತೆಳುವೆೆಂದು ನರ್ಯ ದ ಹರಾರರು ದೂರದಾಗಲು ಅರ್ರು ನೆಂದುಕೊಳಯ ರ್ಲ್ಾ ಹೊರತಗ ನವರಾದ ತಳಯದ ಾರ್ಯ ದೆಂದಲ್ೀ ಹೀಗ್ ಉತ್ ರಸುತ್ ರ. ... ಒಮೆಾ ಹೆೀಳದರು ನನನ ಅನುಭರ್ ತೆಳುವೆೆಂದು ಒಪುಪ ತೆ್ ೀನೆ ಅರ್ರರ್ರ ಪ್್ ತಭ ಅರ್ರರರ್ರದಾಗರುವಾಗ ನನನ ದನಿ ಅಡಿಗರದು ಎೆಂತದೀತು? ಬ್ರಡಿ ಅರ್ರ ದನಿ ಯಕ್ಷಗ್ನದ ರೀತ ನನನ ದನಿ ತೆಂಪಾದ ಸೆಂಜಯರ್ ಗ್ಳಯರಬ್ ರು ಕುಳತು ಎತ್ ರಕೆ್ ೀರದೆಯ್ೀ ಮ್ರತಡುರ್ ರೀತ ಎೆಂದು ಸೌಮ್ಯ ದೆಂದ ನುಡಿಯುತ್ ರ ಆದರ ಅದೆೀ ಾರ್ಯ ದರ್ಾ ಅರ್ರ ನೆಂಬ್ರಕೆ ಅರ್ರ ದೆೀರ್ರಾಗರುವಾಗ ಅದ ಹೊತು್ ಮುೆಂದುರ್ರಯುವ್ದು ಸೌಜ್ನಯ ಕವತೆಯುತಿ ಹದರ್ಾ ಡ್ಲೆಂಕುನುಡಿಗಳು ಬೆೀಡ ಅಡಡ ದಾರಯ ಹಡಿದು ಮ್ರತಡುವ್ದು ಸೆಂಖೊ 467
ಬೆೀಡ ಕವತೆಗೆಂತಲೂ ಬದುಕು ಜ್ಟಿಲ್. ಈ ಲೀಕ ನಮ್ಾ ಅರವಗ್ ಮೀರದುದು ಇರ್ಾ ಉಟಾ ರೂ ಬೆತ್ ಲ್ ಉೆಂಡರೂ ಹಸಿವ್ ಎನುನ ರ್ ನಯವಾದ ಎಚ್ ರಕೆ ಕೊಟೆಾ ೀ ಕೊಡುತ್ ರ. ಕೆಎಸ್ತನ ‘ಒೆಂದರುಳು ಕನಸಿನರ್’, ‘ರಾಯರು ಬೆಂದರು ಮ್ರರ್ನ ಮ್ನೆಗ್’ , ಸಿರಗ್ರಯ ನಿೀರನರ್ ಮುೆಂತದ ಪ್್ ಣಯ ಕೆೀೆಂದ್ ತ ಕವತೆಗಳನುನ ಮ್ರತ್ ಬರದದಾ್ ರ ಎೆಂದು ಯರಾದರೂ ತಳದರ ತಪಾಪ ದೀತು. ಯಕೆೆಂದರ ಸರಳ ಭಾಷೆಯರ್ಾ ಆಳ ತತಾ ಶಸ್ ರ್ನುನ , ಬದುಕನ ದಶಾನರ್ನುನ ಮ್ೆಂಡಿಸುರ್ ಹಲ್ವಾರು ಕರ್ನಗಳು ಅರ್ರ ಲ್ೀಖನಿಯೆಂದ ಹೊರಟಿವೆ. ಕೆೈಮ್ರ ಹೂಬ್ರಡದು, ಸ್ವಲುಮ್ರ ಊರ ಹೆಸರನು ಹೆೀಳದು ಇದು ಹೂ ಬ್ರಡದೆೆಂದು, ಅದು ದಾರ ತೊೀರದೆೆಂದು ನಿೀನೆೀಕೆ ಮುನಿದು ಶಪ್ಸುವೆ, ಕುದಯುವೆ, ಅಬ್ ರಸುವೆ? ನಿನಿನ ಚೆಛ ಅದರ ಸಹಜ್ತೆಗ್ ಒಪ್ಪ ದ ತಪುಪ . ಕೆಎಸ್ತನ ಅರ್ರಗ್ ಕಲ್ಪ ನೆ ವಾಸ್ ರ್ಕಕೆ ವರುದ್ ವಾದುದಲ್ಾ ಹೊರತಗ ವಾಸ್ ವಕತೆಯ ನೆಲ್ಗಟಿಾ ನ ಮೆೀಲ್ ಬೆಳದು ನಿೆಂತ ಕಲ್ಪ ನ್ಜವಲಾಸ ಅರ್ರದು. ತನನ ಮ್ನಸಿಿ ನ ಚಿತ್ ಣಗಳನುನ ದಾಟಿಸಲು ಕಬ್ರ್ ಣದ ಕಡಲ್ಾಯಯೆಂತಹ ಭಾಷೆಯನುನ ಬಳಸಿ, ತನನ ದೆೀ ಸಿೀಮತ ಭಟಾ ೆಂಗಗಳ ಪ್ೆಂಥರ್ನುನ ಬೆಳಸಿ ಮೆರದರ್ರಲ್ಾ ಅರ್ರು. ಹೊರತಗ ಬದುಕನ ಆಳವಾದ Page | 88
ವೀಜ್
ತತಾ ಶಸ್ ರರ್ನುನ ಕೂಡಾ ಸರಳ ಭಾಷೆಯರ್ಾ ಬಣಣ ಸಿದರ್ರು. ಬರಗೊಡಗಳಗ್ ಸಮ್ರಧನ ಹೆೀಳುತ್ ದೆ ನಿೀರಲ್ಾ ದ ನರ್ಾ .... ತುೆಂಬ್ರದ ಕೊಡ ತುಳುಕುವ್ದಲ್ಾ ಬರಗೊಡವೂ ತುಳುಕುವ್ದಲ್ಾ ತುಳುಕದರೂ ಚಿೆಂತೆಯಲ್ಾ . ಬರಗೊಡಗಳಗ್ ಸಮ್ರಧನ ಹೆೀಳುರ್ ನಿೀರಲ್ಾ ದ ನರ್ಾ ಯಗದೆ, ಎೆಂದಗ ಬತ್ ದ ಎಲ್ಾ ರನೂನ ಸ್ಳಯುರ್ ತೊರಯದರ್ರು ಅರ್ರು. ಮ್ನೆಯೆಂದ ಮ್ನೆಗ್ ಕರ್ನದರ್ಾ ಕೆಎಸ್ತನ ಬದುಕನ ನಶಾ ರತೆಯನುನ ಹಾಗ ಈ ಲೀಕದ ಸುಮ್ಾ ನೆಯೆಂದ ಅರ್ಾ ರುರ್ ನಮ್ಾ ನೆಗ್ ದಾಟಿ ಹೊೀಗುರ್ ಅನಿವಾಯಾತೆಯನುನ ಕಣಣ ಗ್ ಕಟಾ ರ್ೆಂತೆ ಚಿತ್ ಸಿದಾ್ ರ. ಇರ್ಾ ಹೊಸತನವೆರ್ಾ ? ಯರೀ ಇದ್ ಮ್ನೆಗ್ ನ್ಜವ್ ಬೆಂದದೆ್ ೀವೆ. ನ್ಜವ್ ಹೊಸಬರ ಅಲ್ಾ . ಕೆಂದುಗೊೀಡಯ ಮೆೀಲ್ ಇಲ್ಾ ಣದ ತೆರಬ್ರದು್ ಾದರುರ್ ನ್ಜಟಕದದ ಹೆಸರು ‘ಹೊಸತು’... ಬೆಲ್ಯರದ ಸರಕು ಸ್ವಗಸಿದೆ ಬ್ಲಗದ ಬೆನುನ ಕೆರಯ ನಿೀರನು ಕೆರಗ್ ಚೆರ್ಾ ಬ್ರಳಚಿದೆ ಕಣ್ಗಣ ಮ್ಗು ಬರದ ಸೊನೆನ , ಮ್ನೆರ್ೆಂತರಾಡಿದ ಮ್ರತು; ನಕ್ ನಗ್; ಕಣಣ ೀರುಒೆಂದಲ್ಾ ಎರಡಲ್ಾ ನಮ್ಾ ಪಾರ್ನ ಪುಣಯ ! ಬೆಂಡಿಯರ್ ಸಯ ಳವಲ್ಾ ಹೊತು್ ಸೆಂಖೊ 467
ಸ್ವಗಸಬೆೀಕು ಮುಳುಗದರರ್ ಬದುಕು ಅದಕೆ ಕತ್ ಲ್ ಬೆೀಕು. ಎೆಂದು ಾಣದ ಸರ್ಾಶಕ್ ನನುನ ನ್ಜವೆಲ್ಾ ರೂ ಹೊತು್ ಸ್ವಗಸುರ್ರ್ರೀ, ಕರಯುತ್ ರ. ಎಲ್ಾ ರಗೊಳತನುನ ಬದುಕು ತುೆಂಬ್ಲ ಅದು, ಇದು, ಬಯಸುತ್ ರ. ಎಲ್ಾ ವೂ ಸೃಷ್ಟಾ ಾರನದು ಸೆಂಬೆಂಧಗಳ ಸರಮ್ರಲ್, ಮೆೈತ್ , ದೆಾ ೀಷ್, ಅರ್ನ ದಯ್ಯೆಂದ ಲೀಕ ಹಗ್, ಅಜಿಾ ತನನ ಗೆಂಟಿನರ್ಾ ಚೆನ್ಜನ ಗರರ್, ಯುದ್ ಗಳಲ್ಾ ದೆ ಇರರ್, ಸಿಕು್ ದನೆನ ಲಾಾ ತುೆಂಬ್ರಕೊಳುಯ ತ್ ಒಬ್ ರ ವಶಿಷ್ಾ ತೆಯನುನ ಇನನ ಬ್ ರು ಹೊೀದ ಹಾಗ್. ಹೀಗ್ ತುೆಂಬುತ್ ನಿಲ್ಾಕಷ ಸದೆ ಗೌರರ್ದೆಂದ ಇರರ್ ತುೆಂಬುತ್ ನಮ್ಗ್ ಸಕಲ್ಕೂ್ ಎನುನ ರ್ ಜಿೀರ್ಭಾರ್ ಅರ್ರ ಎಲಾಾ ಾರಣನ್ಜದ ಕತಾರನ ಮ್ರವ್. ಆದರ ಕರ್ನಗಳ ಆಶಯ. ಬದುಕನ ಕೆಎಸ್ತನ ಸೊಬಗನುನ , ಒಲುಮೆಯ ಗ್ಲುರ್ನುನ ದೀಪ್ವೂ ನಿನನ ದೆ ಗ್ಳಯೂ ನಿನನ ದೆ ಇಷ್ಟಾ ಸುೆಂದರವಾಗ ಚಿತ್ ಸುರ್ ಕೆಎಸ್ತನ ಆರದರರ್ ಬೆಳಕು ಕವತೆಗಳು ಕನನ ಡ ಾರ್ಯ ಕೊೀಟಿಯರ್ಾ ಕಡಲೂ ನಿನನ ದೆ ಹಡಗ ನಿನನ ದೆ ರ್ಜ್್ ದ್ಲಟಿಾ ಲ್ೀ ಸರ. ---------------------------------------------------------------------------------------ನ್ಜನು (ಡಾ. ಆಸಿಾ ನ್ ಪ್್ ಭು, ಚಿಾಗೊ) ಸಪ್ಲ್ ೆಂಬರ್ 18ರೆಂದ ಒಕೊಾ ೀಬರ್ 1ರ ತನಕ ಮ್ೆಂಗಳ್ಭರನರ್ಾ ರುವೆನು.
ಭೀಟಿ
ಮ್ರಡರ್ಚಿ್ ಸುರ್ರ್ರು
ಸೆಂತ
ಎಲೀಯಿ ಯಸ್ತ
ಸಪ್ಲ್ ೆಂಬರ್
18ರೆಂದು
ಯೂನಿರ್ಸಿಾಟಿಯ
ಕೊೆಂಕಣ
ಾಯಾಕ್ ಮ್ಕೆ್ ಹಾಜ್ರಾಗ ನನನ ಭೀಟಿ ಮ್ರಡಬಹುದು. ******************************************************************************** *************************************************
Page | 89
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಆಭರಣಗಳನುನ ಇಟಿಾ ದ್ ರು. ಸುಮ್ರರು 23ರ್ಷ್ಾಗಳ ನೆಂತರ ಇದೀಗ ಅರ್ರು ಲಾಕರ್ ತೆರದಾಗ, ಅದು ಖ್ತರ್ಯಗರುವ್ದು ಕೆಂಡುಬೆಂದದೆ.
ಲ್ಖನೌ, ಆ. 11: ಮ್ನೆಯರ್ಾ ಟಾ ರ ಲ್ಾಷ ೆಂತರ ರುಪಾಯ ಮೌಲ್ಯ ದ ಚಿನನ ರ್ನುನ ಎರ್ಾ ಕಳಯ ರು ದ್ಲೀಚುತ್ ರೀ ಎೆಂಬ ಭಯದೆಂದ ಹಲ್ರ್ರು ಬ್ಲಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಲಾೆಂಕರ್ನರ್ಾ ಡುತ್ ರ. ಆದರ ಅರ್ಾ ೆಂದಲ್ೀ ಹಣ, ಬೆಲ್ ಬ್ಲಳುರ್ ರ್ಸು್ ಮ್ರಯವಾದರ? ಹೌದು, ಇೆಂತಹದ್ಲ್ ೆಂದು ಆಘಾತಾರ ಈ ಘಟನೆ ಉತ್ ರ ಪ್್ ದೆೀಶದರ್ಾ (Uttar Pradesh) ನಡದದು್ , ಮ್ಹಳ ದಗೂ ರಮೆಗೊೆಂಡಿದಾ್ ರ. 55 ರ್ಷ್ಾದ ಮ್ಹಳಯ್ಲಬ್ ರು ತಮ್ಾ ಬ್ಲಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಲಾಕರ್ ಖ್ತರ್ಯಗರುವ್ದನುನ ನೀಡಿ ಶಕ್‍ಚ ಆಗದಾ್ ರ. ರಶಿಾ ಅರೀರಾ 2003ರರ್ಾ ಸ್ಾ ೀಟ್ ಬ್ಲಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಆಫ್‍ ಟ್ರ್ ರ್ೆಂಕೂರ್ (SBT) ಲಾಕರ್ನರ್ಾ 50 ಲ್ಕ್ಷ ರುಪಾಯ ಮೌಲ್ಯ ದ ಚಿನನ ಮ್ತು್ ಬೆಳಯ Page | 90
ವೀಜ್
2003ರ ಫೆಬ್ ರ್ರ 26ರೆಂದು ರಶಿಾ ಅರೀರಾ ಮ್ತು್ ಅರ್ರ ಪ್ತ ಸ್ಾ ೀಟ್ ಬ್ಲಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಆಫ್‍ ಟ್ರ್ ರ್ೆಂಕೂರ್ನರ್ಾ ಉಳತಯ ಖ್ತತೆಯನುನ ತೆರದರು. ಅರ್ರಗ್ ಲಾಕರ್ ಸೆಂಖಯ 23 ಅನುನ ನಿೀಡಲಾಯತು. ಅರ್ರು ತಮ್ಾ 50 ಲ್ಕ್ಷ ರುಪಾಯ ಮೌಲ್ಯ ದ ಚಿನನ ಮ್ತು್ ಬೆಳಯ ಆಭರಣಗಳನುನ ಸೆಂಗ್ ಹಸಿಟಾ ರು. ಅರೀರಾ ದೆಂಪ್ತ ಆಗ್ಗ ಬ್ಲಯ ೆಂಕಗ್ ಭೀಟಿ ನಿೀಡಿ ತಮ್ಾ ಬೆಲ್ಬ್ಲಳುರ್ ರ್ಸು್ ಗಳನುನ ಪ್ರಶಿೀರ್ಸುತ್ ದ್ ರು. ಆದರ ರಶಿಾ ಅರೀರಾ ಅರ್ರ ಪ್ತ ತೀರಕೊೆಂಡಾಗ, ಅರ್ರು ಾನುಪ ರದ ಸಾ ರೂಪ್ ನಗರದೆಂದ ಲ್ಖನೌಗ್ ತಮ್ಾ ಮ್ಗಳು ಮ್ತು್ ಅಳಯನೆಂದಗ್ ವಾಸಿಸಲು ಸಯ ಳಾೆಂತರಗೊೆಂಡರು. ತುೆಂಬ್ಲ ದೂರದ ಾರಣ, ತಮ್ಾ ಆಸಿ್ ಗಳು ಸುರಕಷ ತವಾಗರುತ್ ವೆ ಎೆಂದು ಆಶಿಸಿ ಅರ್ರು ಬ್ಲಯ ೆಂಕ್‍ಚಗ್ ಭೀಟಿ ನಿೀಡುವ್ದನುನ ನಿರ್ಾ ಸಿದರು. ನ್ಜಲು್ ತೆಂಗಳ ಹೆಂದೆ, ಅರೀರಾ ತನನ ಕರಯ ಮ್ಗಳೊೆಂದಗ್ ಬ್ಲಯ ೆಂಕಗ್ ಭೀಟಿ ನಿೀಡಿದಾಗ, ಎಸ್ತಬ್ರಟಿ ಪ್್ ತೆಯ ೀಕ ಘಟಕವಾಗ ಅಸಿ್ ತಾ ದರ್ಾ ಲ್ಾ . ಸ್ಾ ೀಟ್ ಬ್ಲಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಆಫ್‍ ಇೆಂಡಿಯದ್ಲೆಂದಗ್ ವರ್ೀನಗೊೆಂಡಿದೆ ಎೆಂದು ಅರ್ರಗ್ ತಳಸಲಾಯತು. ಎಸ್ತಬ್ರಐನರ್ಾ ಅರ್ರ ಹೆಸರನರ್ಾ ಯವ್ದೆೀ ಲಾಕರ್ ಇಲ್ಾ ಎೆಂಬ ಆಘಾತಾರ ವಚ್ಯರವೂ ಈ ವೆೀಳ ಸೆಂಖೊ 467
ಬಹುರೆಂಗಗೊೆಂಡಿತು. ದಗೂ ರಮೆಗೊೆಂಡ ರಶಿಾ ಅರೀರಾ ಖ್ತತೆ ಮ್ತು್ ಲಾಕರ್ ಸ್ೀರ ಎಲ್ಾ ಸೆಂಬೆಂಧಿತ ದಾಖಲ್ಗಳೊೆಂದಗ್ ಮ್ತೆ್ ಬ್ಲಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಶಖಗ್ ಭೀಟಿ ನಿೀಡಿದರು. ಶಖ್ತ ರ್ಯ ರ್ಸ್ವಯ ಪ್ಕರು ಅರ್ರ ಖ್ತತೆಯೆಂದ ಲಾಕರ್ ಬ್ಲಡಿಗ್ಯನುನ ಸಾ ಯೆಂಚ್ಯರ್ತವಾಗ ಕಡಿತಗೊಳಸಲಾಗುತ್ ದೆ. ಇದರೆಂದಾಗ ಶೂನಯ ಬ್ಲಯ ಲ್ನ್ಿ ಉೆಂಟ್ರಗದೆ ಎೆಂದು ಹೆೀಳದರು.
ನಡಸುತ್ ದೆ್ ೀವೆ. ಸಿಸಿಟಿವ ದಾಖಲ್ಗಳನುನ ಸಹ ಪ್ರಶಿೀರ್ಸುತ್ ದೆ್ ೀವೆ" ಎೆಂದು ಾನುಪ ರ ಉಪ್ ಪೊರ್ೀಸ್ತ ಆಯುಕ್ (ಡಿಸಿಪ್) ಅತುಲ್ ಶಿ್ ೀವಾಸ್ ರ್ ಹೆೀಳದಾ್ ರ. ಪೊರ್ೀಸರು ಲಾಕರ್ ದಾಖಲ್ಗಳು, ಬ್ಲಯ ೆಂಕ್‍ಚ ದಾಖಲ್ಗಳು ಮ್ತು್ ಉದ್ಲಯ ೀಗಗಳ ಪಾತ್ ದ ಬಗ್ಗ ತನಿಖ ನಡಸುತ್ ದಾ್ ರ. ------------------------------------------
ಜುಲ್ೈ 21ರೆಂದು ಅರೀರಾ ತಮ್ಾ ಖ್ತತೆಯನುನ ಪುನಃ ಸಕ್ ಯಗೊಳಸಲು ಹಣರ್ನುನ ರ್ಗ್ಾಯಸಿದರು. ಆದರ, ಅರ್ರು ಲಾಕರ್ ಕೀರ್ಯನುನ ತರಲು ಮ್ರತದ್ ರು. ಜುಲ್ೈ 27ರೆಂದ, ಅರ್ರು ಮ್ತೆ್ ಬ್ಲಯ ೆಂಕಗ್ ಭೀಟಿ ನಿೀಡಿ ಲಾಕರ್ಗ್ ಪ್್ ವೆೀಶ ಪ್ಡದರು. ಈ ವೆೀಳ ಲಾಕರ್ ಸೆಂಖಯ 23 ಖ್ತರ್ಯಗದ್ ನುನ ನೀಡಿ ಅರ್ರು ಆಘಾತಗೊೆಂಡರು. ಬ್ಲಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಆಡಳತ ಮ್ೆಂಡಳ ಮ್ತು್ ಸಿಬ್ ೆಂದ ಆಭರಣಗಳನುನ ದುರುಪ್ಯ್ಲೀಗಪ್ಡಿಸಿಕೊಳಯ ಲು ಸೆಂಚು ರೂಪ್ಸಿದಾ್ ರ ಎೆಂದು ಆರೀಪ್ಸಿ ರಶಿಾ ಅರೀರಾ ಪೊರ್ೀಸರಗ್ ದೂರು ನಿೀಡಿದಾ್ ರ. ಶಖ್ತ ರ್ಯ ರ್ಸ್ವಯ ಪ್ಕ ಮ್ತು್ ಸೆಂಬೆಂಧಪ್ಟಾ ಸಿಬ್ ೆಂದ ಸದಸಯ ರ ವರುದ್ ಎಫ್‍ಐಆರ್ ದಾಖರ್ಸಲಾಗದೆ.
-----------------------------------------
"ನ್ಜವ್ ಪ್್ ಕರಣ ದಾಖರ್ಸಿಕೊೆಂಡಿದು್ , ಸೆಂಬೆಂಧಪ್ಟಾ ಬ್ಲಯ ೆಂಕ್‍ಚ ಉದ್ಲಯ ೀಗಗಳನುನ ವಚ್ಯರಣ Page | 91
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಸೆಂತ
ಎಲೊೀಷಿಯಸ್ತ
ಪ್ರ್ ಢಶಲ್ಲ,
ಕೊಡಿಯಾಲ್ ಬೈಲ್ , ಸಾಾ ಪ್ಕರ ದಿನಾಚರಣ
ಜುಲ್ೈ 31 ರೆಂದು ಶಲಾ ಸಭಾೆಂಗಣದರ್ಾ , ಸೆಂಸ್ಯ ಯ ಸ್ವಯ ಪ್ಕರಾದ ಸೆಂತ ಇಗ್ನ ೀಶಿಯಸ್ತ ಲಯ್ಲೀಲಾ ರರ್ರ ಸಾ ರಣಗ್ೈದು ಸ್ವಯ ಪ್ಕರ ದನರ್ನುನ ಸಡಗರದೆಂದ ಆಚರಸಲಾಯತು. ಶಲಾ ಕೊಯರ್ ತೆಂಡದ ಸದಸಯ ರು ಪಾ್ ಥಾನೆಯರ್ಾ ಸಹಕರಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಕ ಆಶಿಾ ವವಧ ಸಪ ಧಾಗಳರ್ಾ ವಜೀತರಾದ ವದಾಯ ರ್ಾಗಳ ಬಹುಮ್ರ Page | 92
ವೀಜ್
ನ ವತರಣ ಸಹಕರಸಿದರು.
ಾಯಾಕ್ ಮ್ದರ್ಾ
ಾಯಾಕ್ ಮ್ದ ಮೆರುಗು ಎೆಂಬೆಂತೆ, 1974 ನೆೀ ಶೈಕ್ಷಣಕ ರ್ಷ್ಾದ ಹಳ ವದಾಯ ರ್ಾಗಳಾದ ಶಿ್ ೀ ಎಡಾ ಡ್ಾ ಮ್ಚ್ಯದ್ಲ ಹಾಗ ಸೆಂಗಡಿಗರು ಾಯಾಕ್ ಮ್ದರ್ಾ ಹಾಜ್ರದು್ , ಪ್್ ತ ಭಾರ್ೆಂತ ವದಾಯ ರ್ಾಗಳಗ್ ತಮ್ಾ ಉದಾರಮ್ನದ ವದಾಯ ರ್ಾವೆೀತನರ್ನುನ ವತರಸಿದರು. ಸೆಂಖೊ 467
Page | 93
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
ಶಲಾ ಮುಖೊಯ ೀಪಾದಾಯ ಯ ರಾದ Page | 94
ವೀಜ್
ರ್ೆಂ.
ಫ.
ಜಾನಿ ನ್ ಸೆಂಖೊ 467
ಪ್ೆಂಟ್ಟ
, ಹಬ್ ದ ಸೆಂದೆೀಶದರ್ಾ , ಯ್ೀಸುಸಭ ಯ ಸ್ವಯ ಪ್ಕರು , ತನನ ಬದುಕನುನ ದೃಢಸೆಂಕಲ್ಪ ಹಾ ಗ ಸಾ ಯೆಂ ಮೌಲ್ಯ ಮ್ರಪ್ನಕೆ್ ಯ್ಲೀಗಯ ವಾಗ ರೂ ಪ್ಸಿದೆಂತೆ ನ್ಜವೂ ಇೆಂಥ ಪ್್ ಯತನ ದತ್ ಶ್ ಮಸಬೆೀಕು ಎೆಂದರು.. 1974 ರ ಶೈಕ್ಷಣಕ ರ್ಷ್ಾದ ಹಳವದಾಯ ರ್ಾಗಳ ಉದಾರ ಮ್ನರ್ನುನ , ಶಲ್ಯ ಮೆೀಲ್ ಅರ್ರಗ್ ಇರುರ್ ಪ್್ ೀತಯನುನ ಶಾ ಘಿಸಿದರು. ಉಪ್ಮುಖೊಯ ೀಪಾದಾಯ ಯ, ಶಿ್ ೀ ಲಾಯ ನಿಿ ಡಿ ಸೊೀಜ್ ಉಪ್ಸಿಯ ತರದ್ ರು. ಶಲ್ಯ ಡಾನ್ಿ ಕಾ ಬ್ದ ಸದಸಯ ರೆಂದ ಹಾಗ ಡಾ್ ಮ್ರ ಕಾ ಬ್ದ ಸದಸಯ ರೆಂದ ಸ್ವೆಂಸ್ ೃತಕ ಾಯಾಕ್ ಮ್ ನೆರವೆೀರತು. ಶಲಾ ಬ್ಲಯ ೆಂಡ್ ಕಾ ಬ್ದ ಸದಸಯ ರು ಸಹಕರಸಿದರು.
Page | 95
ವೀಜ್
ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಶಿ್ ೀಮ್ತ ಲ್ವೀನ್ಜ ಮೊೆಂತೆರೀ ಾಯಾಕ್ ಮ್ರ್ನುನ ಸೆಂಘಟಿಸಿದರು. ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಶಿ್ ೀ ಜಾನ್ ಚೆಂದ್ ನ್, ಶಿಕ್ಷಕಯರಾದ ಶಿ್ ೀಮ್ತ ರನಿನ ವಾಸ್ತ, ಶಿ್ ೀಮ್ತ ಸೊೀನಲ್ ಲೀಬೊ, ಶಿ್ ೀಮ್ತ ಡಯನ ಲೀಬೊ, ಶಿ್ ೀಮ್ತ ಡಯನ್ಜ ಗೊೀವಯಸ್ತ, ಶಿ್ ೀಮ್ತ ಶಲಾಾ ಸಲಾ್ ನ್ಜ, ಶಿ್ ೀಮ್ತ ಕ್ ಸ್ತ ಡಿಸೊೀಜ್, ಶಿ್ ೀಮ್ತ ಭಾರತ ಎನ್. ಕೆ. , ಶಿ್ ೀ ಪ್್ ವೀಣ್ ಮೊೆಂತೆೀರ , ಶಿ್ ೀ ಪ್್ ವೀಣ್ ಕುಟಿನ್ಜಹ , ಹಾಗ ಕಛೆೀರ ಸಿಬೆಂದ ಸದಸಯ ರು ವವಧ ರೀತಯರ್ಾ ಸಹಕರಸಿದರು. ಕು. ಲ್ನರಾ ರ್ೆಂದಸಿದರು. ಜೊೀಶಾ ಡಿಸೊೀಜ್ ಹಾಗ ಮೆರ್ನ್ ಲೀಬೊ ನಿರೂಪ್ಸಿದರು. ರಾಷ್ಾ ರಗೀತೆಯ್ಲೆಂದಗ್ ಾಯಾಕ್ ಮ್ವ್ ಕೊನೆಗೊೆಂಡಿತು.
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 96
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Page | 97
ವೀಜ್
ಸೆಂಖೊ 467
Veez English Weekly
Page | 98 7
Vol:
5
No: 41
August 6, 2026
Veez Weekly #467
Assumption & Independence honour her in a very special way on this great day.
15 August is a very significant day for us, Indian Catholics. On this day as Catholics, we celebrate with the Universal Church the Solemnity of the Assumption of the Blessed Virgin Mary. And as Indians on the same day we celebrate with our fellow countrymen, the Independence Day of our beloved country. So, it is a double or twofold celebration. It is indeed our grace and fortune to celebrate the Independence Day of our country on the Feast of the Assumption of the Blessed Virgin Mary. We can hope for special intervention of Our Lady for our beloved nation as we Page | 99 7
The dogma of the Assumption teaches us that when her earthly life was ended, Mother Mary was assumed body and soul into heaven and was granted this singular privilege of sharing in the glory and triumph of her Divine Son, Our Lord Jesus Christ. Because she was immaculately conceived and remained immaculate and sinless till the end of her life, preserved both from original sin and personal sin, it was only fitting and proper that she be assumed into heaven body and soul, not to allow her immaculate and holy body to be corrupted and decayed in the earth. We who are sinful creatures, even though our bodies are destroyed or decayed by returning to dust, can at least hope to have our souls go to heaven to enjoy the eternal life, won for us by Jesus Christ through His death and resurrection. One day we will finally be liberated and freed from the bondage of sin. Thus, we too can be where our Blessed Mother and her Son are. Veez Weekly #467
On our Independence Day, I would like to remind you of the beautiful Constitution of our country which guarantees our rights and duties, especially fundamental rights and fundamental duties. The Indian Constitution is indeed one of the best Constitutions in the world. And we express our profound gratitude to Dr. Bhimrao Ambedkar and other members of the Constituent Assembly for giving us this wonderful Constitution. Unfortunately, however, many citizens of our country, including lawmakers themselves, do not respect the Constitution, nor abide by its sacred tenets. It is very necessary for every citizen to be aware of his/her rights and duties enshrined in the Constitution. The Preamble of the Constitution in a nutshell tells us what the Constitution basically contains and what the body of the Constitution in detail elaborates. The Preamble reads: “We, the people of India, having solemnly resolved to constitute India into a SOUVEREIGN, SOCIALIST, SECULAR, DEMOCRATIC REPUBLIC and to secure to all its citizens: JUSTICE social, economic Page | 100 7
and political; LIBERTY of thought, expression, belief, faith and worship; EQUALITY of status and of opportunity; and to promote among them all FRATERNITY assuring the dignity of individual and the unity and integrity of the Nation, in our Constituent Assembly this twenty sixth day of November, 1949, do hereby ADOPT, ENACT and GIVE TO OURSELVES THIS CONSTITUTION.” The Preamble of the Constitution is so beautifully worded, and every word is pregnant with meaning. It tells you in a nutshell what the vast body of the Constitution contains. It upholds the fundamental Gospel values of justice, liberty, equality and fraternity. Of course, it is the ideal that all citizens must strive for. However, we are painfully aware that much of what is enshrined and guaranteed in the Constitution is not realized on the ground. The ground reality is often very different. There are so many violations of justice, liberty, equality and fraternity guaranteed in the Constitution. Fundamental rights of others are often violated, and one’s own fundamental duties are not Veez Weekly #467
observed. Politicians, Bureaucrats, Police, even Judiciary itself often do not follow the tenets and precepts of the Constitution.
thought, expression, belief, faith and worship as enshrined in the Preamble of our Constitution, then it is a failed democracy.
The recent suppression of peaceful We need to pray hard, create protests by students and activists at awareness of our rights and duties Jantar Mantar in Delhi, with lathi and as responsible citizens always charge, tear gas and arrests by the observe the tenets of the police is a clear example of lack of Constitution and teach others to do true freedom in the country. The so. students and activists were using Happy Feast! Happy Independence their legitimate rights to express Day! their discontent and grievance against the Government, Education System, Paper Leaks, Unemployment, Corruption and many other matters of grave concern for them and the country. However, they were brutally assaulted and chased away by the police. We claim that ours is the biggest democracy in the world. If + Gerald John Mathias our elected leaders themselves do Bishop of Lucknow not respect the Constitution and ensure for its citizens liberty of -----------------------------------------------------------------------------------
Page | 101 7
Veez Weekly #467
Stan Ageira bags Goa Konkani Akademi Award 2025 Media Release
• • • •
Panaji, Aug 7: The Goa Konkani Akademi has officially announced that veteran Konkani writer Stan Ageira has been selected for the prestigious 2025 Literary Language Service Award for his acclaimed book 'Dhampallim Ghaditam', an anthology of short stories. The Akademi’s formal letter confirmed that the honour includes a cash prize of Rs 25,000, a certificate, and a memento. The award ceremony will be held on Thursday, August 20, at 4:00 pm at the Department of Geography auditorium (Block E), Goa University, with the recipients requested to be present by 3:45 pm. Page | 102 7
•
•
• •
A five-decade literary journey Stan Ageira began his writing career in 1975 when his first short story was published in the 'Raknno' weekly. Over the last five decades, he has built one of the most prolific bodies of work in contemporary Konkani literature, comprising: 18 Konkani novels Over 300 Konkani short stories Stage plays and radio programmes More than 50 short stories in English His writing span’s themes of village life, human psychology, social conflict, and cultural memory, earning him recognition across Goa, Karnataka, the Gulf, and the global Konkani diaspora. Awards and accolades Stan Ageira’s contribution to literature has been widely celebrated over the years. His numerous honours include: Goa Konkani Basha Mandal Award for the novel 'Badlanaatllo Gaanv' (1988) Karnataka Konkani Sahitya Academy Award for the novel 'Nalisai' (1995) Karnataka Konkani Sahitya Academy Award for the anthology 'Taambdi Mirsaang' (2005) Veez Weekly #467
•
• •
•
Konkani Kutaam Bahrain Award marks a significant milestone in Stan (2011) Ageira’s lifelong dedication to Daiji Dubai Award (2014) storytelling. His work continues to AIKWO Award for the novel 'Hi Moji inspire new generations of Konkani Dhavnim' (2014) readers and writers, reinforcing the Dr TMA Pai Award (2023) cultural richness and literary A milestone moment heritage of the language. The Goa Konkani Akademi’s 2025 Literary Language Service Award ------------------------------------------------------------------------------------
INDIA’s FREEDOM STRUGGLE @ 2026
*Fr. Cedric Prakash SJ It is August 2026! The anniversary of India’s freedom from colonial rule in 1947! The sad reality is that the struggle for freedom in India continues today! First: let’s go back to history! About 84 years ago. Mahatma Gandhi and several of our freedom fighters had assembled in Bombay. They had just Page | 103 7
one goal in mind: Freedom! India had been enslaved under colonial rule since 1757, and it was high time to break free! Gandhi’s call was clear, loud, determined and unequivocal. On 8 August 1942, at the Bombay session of the All-India Congress Committee, he introduced the resolution to start a ‘Quit India Movement’. The resolution was unanimously passed at that historic meeting. Later, he delivered a fiery speech at Gowalia Tank Maidan (now known as ‘August Kranti Maidan’), which marked the launch of the Quit India Movement. He said, "There is a mantra, a short one
that I give you. You imprint it in your heart and let every breath of yours give an expression to it. The mantra is ‘do or die’. We shall either be free Veez Weekly #467
or die in the attempt.” The next day, on 9 August, the ‘kranti’ had begun; thousands were out on the streets vociferously demanding that the British should leave India immediately and unconditionally! Most of the leaders, belonging to every strata of society, were arrested. They were fearless! Their struggle, with immense sacrifices, continued till India attained her freedom on 15 August 1947! Today, however, it is freedom struggle @ 2026! Then to that important night! India was 'to awake to freedom', with the clock striking the midnight hour on 14-15 August 1947. The Constituent Assembly to whom power was to be transferred began its session at 11 pm on 14 August. After an address by the President, Jawaharlal Nehru, our first Prime Minister, made his now immortal ‘Tryst with Destiny’ speech. He called upon the members to take a solemn pledge to serve India and her people. “Long
years ago, we made a tryst with destiny, and now the time comes when we shall redeem our pledge, not wholly or in full measure, but very substantially. At the stroke of the midnight hour, when the world Page | 104 7
sleeps, India will awake to life and freedom. A moment comes, which comes but rarely in history, when we step out from the old to the new, when an age ends, and when the soul of a nation, long suppressed, finds utterance. It is fitting that at this solemn moment we take the pledge of dedication to the service of India and her people and to the still larger cause of humanity.” Powerful, meaningful words from a visionary statesman! The reality today is a freedom struggle @ 2026! Today, Gen Z and even sections of Gen Alpha are out on the streets demanding an end to corruption (e.g., the NEET paper leaks), for greater transparency and accountability at all levels. The Cockroach Janata Party led by Abhijeet in Jantar Mantar and elsewhere took the nation by storm. It is evidently clear that the youth of our country are not going to take matters lightly anymore. Corruption must be addressed at every level: demonetisation, electoral bonds, the PM Cares fund, and now the E20 (The E20 Janata Party is on the rise). Where did the RSS and BJP get the enormous amounts of money to put Veez Weekly #467
up palatial buildings everywhere? If the RSS is not a registered body, how do they have access to a mindboggling amount of money? What about the crony capitalist friends who profiteer at the cost of the poor and by looting the country? What about electoral malpractices: the manipulation of the EVMs and the meticulous disenfranchisement, through SIR, of thousands of legitimate citizens everywhere? Several more questions will continue to be asked. When they had their peaceful ‘March to Parliament’ on 20 July, the youth were tear-gassed, baton-charged, beaten, and pellet guns were used against them. Several were injured. Protests spontaneously erupted all over the country. In Ahmedabad and in other parts of Gujarat, groups of students/youth walked together, singing as though they were on a picnic, shouting slogans like “Modi hatao! Desh Bachao!” In Jharkhand, youth are still on a fast. There is no relenting as the youth of India arise and shout “Azadi! Azadi!” Speak up now! We will be heard! Stand up now! No more silence. It is a freedom struggle @ 2026!
Page | 105 7
The destruction of the country’s democratic ethos and constitutional framework continues with frightening regularity. The V-Dem Institute at Sweden’s University of Gothenburg in its ‘Democracy Report 2026’ says that, “India’s
autocratization is a slow but systematic dismantling of democratic institutions. The ruling anti-pluralist, Hindu-nationalist Bharatiya Janata Party (BJP) and Prime Minister Modi’s derailing of democracy include deteriorations in freedom of expression and independence of the media, harassment of journalists critical of the government, and attacks on civil society and the opposition. India is classified as an electoral autocracy since 2017.” India continues to be named in the top 10 autocratising countries in the last 10 years; it is placed 105 in the Liberal Democracy Index (LDI). What a terrible disgrace! It necessitates a freedom struggle @ 2026! Some days ago, a District court acquitted a controversial politician in a sexual harassment case filed three years ago by a group of female athletes. Six female wrestlers had accused Brij Bhushan Sharan Veez Weekly #467
Singh of sexually harassing them while he was the head of the Wrestling Federation of India. He had denied the allegations. Singh, a former MP from Prime Minister Narendra Modi's Bharatiya Janata Party (BJP), wields considerable influence in Uttar Pradesh, India's most politically crucial state. The allegations against him made global headlines in 2023, especially after police detained the wrestlers as they tried to march to India's new parliament building in Delhi. For Vinesh Phogat and her co-wrestlers, the struggle is not yet over. Despite having to pay a heavy price, they are determined not to give up. For our women wrestlers, it is a freedom struggle @ 2026! In the latest 2026 Environmental Performance Index, India is ranked 176 out of 177 countries! What a terrible shame. The effects of climate change have wreaked havoc on the country. At the receiving end are the poor and the marginalised who suffer very much. Government projects favour their crony capitalist friends, providing them with a license to loot, plunder and rape the environment; the continued use of Page | 106 7
fossil fuels is a case in point. The Environment is in a shambles! The destruction of precious forest lands and biodiversity, to cater to socalled ‘development’ projects, contributes immensely to the climatic changes one experiences today. Sections of the corporate sector and particularly the mining mafia have no qualms of conscience in depleting precious natural resources, with the sole desire of profiteering. The Adani-owned ‘Greater Nicobar Project’ is a terrible disaster in the making. Adani is also planning the takeover of Mumbai’s salt pans. For those who care for our common home, it is a freedom struggle @ 2026! In the Global Hunger Index (GHI) 2026, India is ranked 102 out of 123 countries, with a level of hunger classified as "serious". Millions in our country still live below the poverty line and suffer from want, hunger, deprivation and without daily access to roti, kapda aur makaan. The country still does not have any official relevant, reliable, updated data regarding poverty. Millions want to break away from the shackles of poverty. It is for Veez Weekly #467
them, the freedom struggle @ 2026! India today yearns for freedom! For every citizen to live in dignity and equity, in harmony and in peace, in truth and in justice, in acceptance of the other and in the celebration of pluralism. To preserve, protect and promote Constitutional values, the democratic ethos, the right to dissent, freedom of speech and the secular fabric of the nation. Freedom from untruth, deceit, lies and ‘feku-isms’. Freedom from manipulated, selective and biased history. Freedom from hate and violence, from rape and killing, from extortion and corruption, from uniformity and monoculturalism, from authoritarianism and subjugation The average citizen of India yearns for freedom from the D-Gang dadagiri of this regime (through demolition, displacement, discrimination, division, demonisation, denigration, delisting, delimitation). The cry is: freedom for all! The Adivasis, Dalits and OBCs, for the minorities and the marginalised, for women and the other Genders, for the small farmers Page | 107 7
and the indigenous coastal people, for the casual labourers and the migrant workers, for the excluded and the exploited, the human rights defenders and the truthful, objective INDIA'S media. They all demand the freedom to be fearless and transparent citizens! As India yearns for that total freedom, we pray in the words of Tagore, from his ‘Gitanjali’, “into that heaven of
freedom, my Father, let my country awake. For all: freedom struggle @ 2026! In 2007, Lawrence Ferlinghetti wrote this timeless and relevant poem
Pity the nation whose people are sheep And whose shepherds mislead them Pity the nation whose leaders are liars Whose sages are silenced And whose bigots haunt the airwaves Pity the nation that raises not its voice Except to praise conquerors And acclaim the bully as hero And aims to rule the world By force and by torture Pity the nation that knows Veez Weekly #467
No other language but its own And no other culture but its own Pity the nation whose breath is money And sleeps the sleep of the too well fed Pity the nation, oh pity the people who allow their rights to erode and their freedoms to be washed away My country, tears of thee! Sweet land of liberty!
How true of India today! Hope, however, never dies for we, the people of India, it is ‘freedom struggle @ 2026!’ 10 August 2026 *(Fr Cedric Prakash SJ is a human rights, justice, reconciliation and peace activist/writer. Contact: cedricprakash@gmail.com )
------------------------------------------------------------------------------------
Karkala: Attur Basilica marks 10 yrs; Page | 108 7
Veez Weekly #467
Krista Kripa guest house blessed, new altar foundation laid Pics: Ronald Castelino – Sneha Digitals Media Release
Karkala, Aug 10: “Our lives become meaningful when we make every Page | 109 7
effort to understand the struggles of the poor, the destitute and the oppressed and become a reason for bringing happiness into their lives,” said Rev Dr Leslie Clifford D’Souza, Veez Weekly #467
Bishop of the Diocese of Udupi. He was speaking after presiding Page | 110 7
over the felicitation programme held as part of the decennial celebrations marking the dedication of the historic St Lawrence Basilica, Attur, and the titular feast of St Lawrence. Bishop D’Souza said St Lawrence, Church with the poor and needy, remains an exemplary model for all. who shared the wealth of the He Veez Weekly #467
called upon the faithful to embrace D’Souza, Fr George D’Souza and Fr and practice the principles that St Roman Mascarenhas, who rendered Lawrence preached and lived by. significant service towards the Rev Dr Gerald Isaac Lobo, Bishop construction of the Krista Kripa Emeritus of the Diocese of Udupi, building and served as directors of delivered the homily during the the Basilica, were honoured. The concelebrated Eucharistic retired and serving bishops of the celebration. Vicar general of the Diocese of Udupi were also Diocese of Udupi Msgr Francis felicitated on behalf of the Basilica. Louis, Chancellor Fr Stephen Fr Alban D’Souza, director of the D’Souza, several priests and many Basilica, welcomed the gathering. devotees participated in the Melwyn Castelino, secretary of the celebration. Parish Pastoral Council, presented The Bishop of Udupi was accorded a the decennial report. Vandish grand welcome at the main Mathias, vice-president of the Parish entrance of the Basilica at the Pastoral Council, proposed the vote beginning of the programme. This of thanks, while Mr Wilson Tellis was followed by the blessing of the compered the programme. Krista Kripa building and the Vicar general of the diocese of foundation-stone laying ceremony Udupi Msgr Francis Louis and Rita for the new altar, conducted under Lobo, coordinator of the Pastoral the leadership of Bishop D’Souza. Commissions, were present on the As part of the decennial dais. A community meal was celebrations held after the arranged for all those who attended Eucharistic celebration, Fr Alban the celebrations. ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 111 7
Veez Weekly #467
Lourdes Central School celebrates outstanding consolidated CBSE class X board results Media Release
Mangaluru, Aug 2: Reinforcing its commitment to education and Page | 112 7
social empowerment, Infant Jesus Shrine, Carmel Hill, distributed scholarships worth Rs 25 lac to Veez Weekly #467
deserving Page | 113 7
students
under
its
flagship
educational Veez Weekly #467
initiative,
Carmel Ignite, on Sunday, August 2. Page | 114 7
A total of 275 students benefited Veez Weekly #467
from the scholarship programme Page | 115 7
this
year.
As
a
Veez Weekly #467
symbolic
representation, 50 students were invited to the scholarship Page | 116 7
distribution ceremony, while the remaining beneficiaries received their scholarships individually. Renowned Konkani poet and writer Andrew L D'Cunha, who was the chief guest, described the occasion as "a day of love, sacrifice, joy and hope." "A scholarship is not merely an amount of money; it is an expression of love, sacrifice and hope. Those who receive it today should one day pass on this gift to others. Love need not always be shared through money - it can also be shared through a smile, a helping hand, or an encouraging word," he said. Recalling his own childhood, D'Cunha shared an emotional memory of receiving a scholarship while studying in the seventh standard. "I have received many literary awards in my life, but the scholarship I received as a young student remains the greatest recognition I have ever received because of the joy it brought to me. I still remember my father's words: 'One day, you must become a scholarship donor for someone else.' Those words continue to inspire me," he said.
Veez Weekly #467
He commended the Infant Jesus Shrine for extending its mission beyond spiritual ministry. "Thousands come here seeking spiritual solace and strength. It is heartening to see that the Shrine is also becoming a centre of hope by supporting the education of deserving and needy students," he added. Addressing the gathering, Fr Melwin D'Cunha, OCD, superior of St Joseph's Monastery, expressed gratitude to all the benefactors who made the initiative possible. "It is the generosity and sacrifice of our donors that make the dreams of these students possible. Their contribution is an investment in the future of our society. We pray that every beneficiary may grow in wisdom, knowledge and integrity," he said. Welcoming the gathering, Fr Stifan Perera, OCD, Director of the Infant Jesus Shrine, highlighted the Shrine's commitment to the holistic development of society. "The mission of the Shrine extends beyond meeting the spiritual needs
Page | 117 7
of devotees. We are equally committed to responding to their educational, medical and social needs. Through initiatives like Carmel Ignite, educational assistance, career guidance, counselling, spiritual direction, and our Vision for the Future programme for visually impaired children, we seek to bring hope and dignity to those in need," he said. Fr Stifan also noted that the Shrine's social outreach extends to mission centres in Kalaburagi, Hoovinahadagalli and Jagaluru, where skill-development programmes such as tailoring and driving training are helping empower economically weaker families. The programme was compered by Fr Jocy Siddakatte, OCD, Editor of the Konkani monthly Naman Ballok Jesu. The gathering concluded with a vote of thanks, expressing appreciation to all the benefactors whose generosity continues to transform the lives of hundreds of deserving students each year.
Veez Weekly #467
Niddodi dream shines nationally: Leksa Lighting’s Ronald D'Souza among India’s Top 100 MSMEs Daijiworld Media Network Moodbidri/Mangaluru
–
Moodbidri/Mangaluru, Aug 9: A dream born in the rural belt of Niddodi/Moodbidri in Karnataka has now earned a place on the Page | 118 7
national stage. Leksa Lighting Technologies Pvt. Ltd., built through the vision, perseverance and sustained efforts of Niddodi/Moodbidri-based entrepreneur Ronald Sylvan D’Souza, has been recognised among India’s Top 100 MSME enterprises. The prestigious national recognition was conferred by the MSME Udyog Veez Weekly #467
Foundation at a ceremony held in New Delhi on August 8, 2026. Starting his entrepreneurial journey from a modest background, Ronald Sylvan D’Souza transformed Leksa Lighting into a reputed lighting technology enterprise by focusing on quality, discipline, technological innovation and Indian manufacturing. The journey began with an ambition that “a dream born in rural Karnataka should one day light up the entire country”. That vision has now reached a significant national milestone. Reflecting on the achievement, Ronald Sylvan D’Souza said, “This honour is not my achievement alone. It is the result of the hard work of every member of the Leksa family, our customers, partners, my family and everyone who has placed their trust in us. I am immensely proud and happy that a dream that began in a rural area like Niddodi/Moodbidri has today
Page | 119 7
earned recognition at the national level.” Behind Leksa Lighting’s growth are continuous research and development, indigenous manufacturing, quality standards and the adoption of Japanese work practices, which have played a crucial role in shaping the company. From its beginnings in rural Karnataka, the enterprise has expanded its reach across different parts of the country, taking its lighting technology to customers nationwide while also making its presence felt in the international market. Ronald Sylvan D’Souza’s entrepreneurial journey has once again demonstrated that “dreams have no limits” and that nationallevel achievement is possible even from a rural region when backed by belief, discipline, sustained effort and hard work. “A dream that began in Niddodi/Moodbidri — today lights up the nation.”
Veez Weekly #467
Zero Harm Kitchen Recipes Episode-16 Subtitle: 100% Plant-Powered. 0% Oil. 0% Dairy, , 0% Hurt, 0% sugar/jaggery, 100% Life “Let the food be thy medicine and medicine by thy food” Cabbage Salad with Tomatoes Salads are rich in fibre and play important role in keeping healthy life.
Ingredients ❖ 1 cup finely shredded cabbage ❖ 2 medium-sized tomatoes, chopped into small cubes ❖ ¼ tsp mustard (rai) seeds ❖ Pinch of asafoetida (hing) ❖ ½ tsp black salt (kala namak) ❖ 2 tbsp lemon juice Page | 120 7
Veez Weekly #467
❖ 1 green chilli, finely chopped ❖ ¼ cup chopped fresh coriander leaves ❖ ¼ cup grated coconut Method Heat a pan and add the mustard seeds. When they pop, turn the heat off, add asafoetida and stir. Then, add in the shredded cabbage with the heat still off. The heat of the pan will soften the cabbage slightly. Now mix in all other ingredients and serve. Source and inspiration: Dr Nanditha from Sharan with her permission. This is a small effort to aware about the vegan recipes and to live a life without medicines.
-Roshan Dsouza, Kinnigoli
Page | 121 7
Veez Weekly #467
Forgotten Melodies of the
'90s- Biwi No. 1! Remember the days when Bollywood songs were colourful, energetic and impossible to ignore? The 1990s gave us countless songs that became part of our everyday lives, from family functions and weddings to school and college memories. One such nostalgic number is “Biwi No. 1,” the title track of the 1999 Bollywood comedy Biwi No. 1, composed by Anu Malik and brought to life by the energetic vocals of Abhijeet and Poornima.
its charm. Their portrayal of a happy family, complete with their two adorable children, pet dog, colourful outfits and a comfortable, aspirational lifestyle, reflected a world that many middle-class viewers could only dream of. From the stylish home and lavish surroundings to the little luxuries of everyday life, the song offered a glimpse into a glamorous lifestyle that felt both fascinating and far removed from the ordinary lives of many viewers. Yet, it was presented with such warmth and simplicity that audiences could easily connect with the family at the heart of the song.
The song is also fondly remembered for the lively screen presence of Salman Khan and Karisma Kapoor, whose effortless chemistry added to Page | 122 7
Interestingly, “Biwi No. 1” has found Veez Weekly #467
a new audience among today’s generation through Instagram and TikTok. The song has made a comeback on social media, with young couples using its catchy tune and playful lyrics for reels and short videos. Couples have added their own fun and creative touch to the song, giving it a fresh identity while keeping its nostalgic 90s flavour alive. It is a wonderful example of how social media can breathe new life into old Bollywood melodies and introduce them to a whole new generation.
Salman Khan and Karisma Kapoor also reflected a changing image of parenthood in Bollywood. Their youthful, stylish and physically fit appearances challenged the traditional portrayal of parents as older and less concerned about their looks. Their on-screen image encouraged audiences to pay greater attention Page | 123 7
to fitness, appearance and personal well-being, while still embracing family life. In many ways, they represented the idea that becoming parents did not mean giving up on looking good, staying active or taking care of oneself. This aspirational image became another memorable aspect of Biwi No. 1 and the lifestyle it portrayed.
Looking for a fun way to add a little spark to your relationship? Why not take inspiration from the 90s? Put on “Biwi No. 1,” turn up the volume and surprise your partner by singing, “Sone jaise baal hain uske,
chandi jaisa tan… tu hai, tu hai, tu hai tu hai ... meri biwi number 1.”
It might seem old-fashioned in today's world of emojis, DMs and social media messages, but perhaps that is what makes it special. There is something delightfully romantic about expressing your feelings through a song. So, forget the usual “I love you” for a moment and let a little 90s Bollywood magic do the Veez Weekly #467
talking.
Through this segment, we revisit a beloved song from the 1990s and celebrate the memories, emotions, and timeless melodies that made that decade so special.
dear to you, then we've achieved our purpose. Until our next edition, keep the music alive and let the melodies of the '90s continue to fill your heart with nostalgia. Please feel free to send your feedback or suggestions to us at veezweekly@gmail.com. We greatly respect your perspective and sincerely appreciate your involvement. By Prinson D’lima
We hope this journey down memory lane brought a smile to your face and rekindled cherished memories. If this song reminds you of a special moment or someone ----------------------------------------------------------------------------------
Page | 124 7
Veez Weekly #467
Udupi: MCCQ Charitable Trust holds 9th annual scholarship distribution programme Pics by: Raghavendra Daijiworld Media Network Udupi (JD)
–
Udupi, Aug 9: The 9th annual scholarship distribution programme organised by MCCQ Charitable Trust was held at Ave Maria Hall, Mother of Sorrows Church, Udupi, on Sunday, August 9. Page | 125 7
Fr Praveen Leo Lasrado, secretary of the Catholic Board of Education, Veez Weekly #467
Page | 126 7
Veez Weekly #467
Page | 127 7
Veez Weekly #467
Mangaluru diocese, led the invocation and blessing. Welcoming the gathering, former MCCQ president Naveen D'Souza said the organisation’s journey began in Qatar in 1992 with the aim of bringing the Konkani community together. “MCCQ has been organising various programmes, including Soad International and Baila dance competitions, along with several social initiatives. The MCCQ Charitable Trust was established in 2018 and currently has 23 trustees. So far, the trust has provided scholarships worth Rs 19.5 lac to students, while Rs 18.5 lac has been distributed through its medical aid programme,” he said. He noted that the economic situation in the Gulf has not remained as favourable as in earlier years, but the trustees have continued their support for students. He urged the scholarship recipients to extend similar Page | 128 7
assistance to others in the future and requested prayers for the members and trustees of MCCQ. Addressing the gathering, Fr Praveen Leo Lasrado said the younger generation has the potential to bring positive changes to society and urged students to work towards peace and justice. “Those receiving scholarships today have been selected from among many students and should consider themselves fortunate. They should be grateful to MCCQ, their parents and Almighty. The helping hands receiving support today should, in turn, extend help to society in the future,” he said. Fr Vincent Robert Crasta, secretary of the Catholic Education Society, Udupi diocese, said the coastal districts of Dakshina Kannada and Udupi have a strong educational environment, with several universities and institutions. However, he pointed out that many corporate educational institutions primarily cater to privileged sections, while Christian educational institutions in both dioceses have continued to serve students from all sections of society without discrimination. Veez Weekly #467
“Over the years, Christian with perseverance, success will educational institutions have follow,” he said. rendered remarkable service to He also appreciated the MCCQ society. When we give, we receive,” members and trustees for he said. contributing to the cause over the Presiding over the programme, years by making sacrifices from their bishop emeritus of Udupi diocese own earnings. Dr Gerald Isaac Lobo appreciated Founder trustee Jacintha Mendonca MCCQ for its continued educational read out the names of the assistance to students. scholarship recipients, while Shruthi “Education helps enlighten lives. Patricia D'Souza compered the MCCQ is rendering a noble service programme. Prakash Noronha by supporting students. Always aim proposed the vote of thanks. higher. Perseverance is an MCCQ trustees, advisors and important quality that helps us members were present on the achieve our dreams. Dream big, and occasion. ------------------------------------------------------------------------------------
Udupi: Art competition, exhibition held to mark artist Peter Lewis’ 90th birthday Daijiworld Media Network Udupi (JD) With inputs from Media Release Pics: Mayur Studio, Santhekatte Udupi, Aug 11: An art competition and exhibition organised by Udupi Konkans and Daddyzart.com to commemorate the 90th birthday of renowned international artist Peter Lewis was held at Anugraha Pastoral Centre, Kakkunje, Udupi, on Sunday, August 9. Page | 129 7
The programme was compered by Leslie Aroza. Fr Vincent Crasta, director of the Pastoral Centre; Dr Vincent Alva of Udupi Konkans; writer Clarence Fernandes Thottam; Fr Valerian D’Lima; and Reagan Lewis (MD- DaddyzArt) were among those present. Fr Vincent Crasta led the opening prayers, while Dr Vincent Alva
Veez Weekly #467
Page | 130 7
Veez Weekly #467
welcomed the gathering.
Page | 131 7
In his Clarence
introductory Fernandes Veez Weekly #467
address, Thottam
highlighted the significance of art and the role of artists in society. He said there is a significant difference between an artist and a common Page | 132 7
person
in Veez Weekly #467
the
way they perceive and express the world. He noted that art has not always received the recognition it deserves in local communities, while it is highly valued in Western societies. He said Page | 133 7
Veez Weekly #467
Page | 134 7
Veez Weekly #467
The competition was conducted in three categories — children aged 12 years and below, participants aged 13 to 19, and those aged 20 and above. Many artists from different age groups participated in the competition. The artworks will be exhibited at Anugraha Pastoral Centre until Wednesday, August 12, from 10 am to 7 pm.
the competition was organised to provide an encouraging platform for budding and enthusiastic artists. Referring to Peter Lewis, he The award ceremony will be held at described him as a senior and the same venue on August 12 from 4 internationally recognised artist and pm to 7 pm. said Udupi Konkans aims to All are invited for the award promote art and artists by providing them with a proper platform to ceremony. showcase their talent. ------------------------------------------------------------------------------------
Tulu Nadu youth should eye top govt posts, says Walter Nandalike at Delhi Tulusiri's Aati event Daijiworld Media Network - New Delhi New Delhi, Aug 11: Tulu Nadu’s young generation should take a greater interest in competitive examinations and aspire to occupy senior positions in the government, said Walter Nandalike, founder and managing director of Daijiworld Media. Page | 135 7
Speaking at an Aati celebration organised by Delhi Tulusiri at the Delhi Kannada Education Society in Lodhi Estate, New Delhi, Nandalike said that although Tulu Nadu was known as a land of intellectuals, the representation of Tuluvas in prestigious services such as the IAS and IPS remained disproportionate to their capabilities. Veez Weekly #467
“In today’s competitive environment, the youth of Tulu Nadu should appear for competitive examinations and develop an interest in securing higher positions in the government,” he said. Nandalike was speaking after inaugurating the Aati celebration programme organised by Delhi Tulusiri. He said several eminent personalities from Tulu Nadu had made significant contributions to the banking, education, hotel and medical sectors, bringing recognition to the region. “For those of us living in cities today, the lives of our elders are an example. There is vitality and Page | 136 7
wisdom in every practice followed by our elders,” he said. He noted that many Tuluvas who had moved out of the region and settled in different parts of the country and abroad had continued to remain rooted in the culture and traditions of their native land. “Tuluvas have come together on the basis of language, rising above caste and religion,” he said, highlighting the unifying power of the Tulu language and culture. Aati’s traditional wisdom The Aati period, traditionally observed during the monsoon month of Aati in Tulu Nadu, occupies a special place in the cultural life of the region. The significance of Aati and its traditional practices were highlighted by chief guest H Rajesh Prasad, IAS, chief secretary of the Chandigarh Union Territory Administration. Rajesh Prasad said Aati should not be seen merely as a month of hardship, but as an important period in the traditional life of Tulu Nadu. “For our elders, Aati was not a month of hardship; it was part of their life,” he said, pointing out that Veez Weekly #467
people in those days protected their health by consuming food prepared from naturally available and medicinally beneficial ingredients. He said the traditional food practices followed during Aati had evolved over generations to suit the climatic conditions of the season and continued to remain relevant even today. Dr Akshata A Rao, IDAS, joint controller in the defence accounts department of the Government of India, said the programme showcased the richness, diversity and nutritional value of Tulu Nadu’s traditional culture and cuisine. She commended Delhi Tulusiri for its efforts to carry the cultural traditions of Tulu Nadu to the national capital. “Delhi Tulusiri’s work in spreading the cultural fragrance of Tulu Nadu in the national capital is exemplary,” she said. She also stressed the need to preserve and promote the region’s traditional food habits and cultural practices among younger generations. Delhi Tulusiri president Vasanth Shetty Bellare, who presided over the programme, said the event was Page | 137 7
organised with the aim of introducing the younger generation to the identity, traditions and way of life of their elders. He said Delhi Tulusiri had been organising the Aati programme continuously for the past three years and that it had now become an important annual event for the Tulu community in Delhi. “Delhi Tulusiri has been consistently working to spread the fragrance of our native land in Delhi and preserve our cultural identity,” he said. He also urged the Karnataka government to recognise Tulu as an official language. He said that following such recognition, efforts would be made, in association with senior coastal officials and public representatives in Delhi, to renew the campaign for including Tulu in the Eighth Schedule of the Constitution. 38 traditional dishes on the Aati menu A major attraction of the celebration was a traditional food festival featuring 38 varieties of dishes specially prepared during the Aati season in Tulu Nadu.
Veez Weekly #467
The spread included Pathrode, folk sports were also organised in Halasina Gatti, Kanile Hesaru Kaalu three categories for children, Gasi, Kottige, Arasina Gatti, Thimare women and men, drawing Chutney, Neeru Mavinakayi enthusiastic participation. Chutney and Menthya Ganji, among Tuluvas from Delhi, Noida and several other traditional delicacies. Gurugram, along with many guests Members of Delhi Tulusiri and NCR and community members, attended Tuluvas prepared the dishes in their the programme. homes and served the traditional The event was part of Delhi Tulusiri’s feast to around 250 people. continuing efforts to preserve and The venue was decorated in showcase the traditions, cuisine, folk traditional style with green festoons, arts and community life of Tulu adding to the festive atmosphere. Nadu outside Karnataka. An exhibition of traditional Delhi Tulusiri secretary Aravind B implements and artefacts Jain welcomed the gathering, while associated with the old way of life in joint secretary Krishnaraj delivered Tulu Nadu was another attraction. the vote of thanks. Treasurer Guests were welcomed with betel Nagaraj M introduced the chief leaves and areca nuts, in keeping guests. with the region’s traditional Joint secretary Prakash Shetty customs. Ulepady and member Shrimathi The cultural programme featured a Ashwita Mithesh Shetty were Tulu folk dance by Vaishnavi, while involved in organising the Mohan Das, Melvin G Lobo and programme. Harshitha Kushalappa their troupe presented traditional and Ravi Moodabidre coordinated Tulu folk songs. Traditional coastal the proceedings. ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 138 7
Veez Weekly #467
KCA Delhi screens Konkani movie ‘Bapache Putache Navim’ to houseful audience
Daijiworld Media Mangaluru (SB)
Network
–
New Delhi, Aug 11: The Kanara Cultural Association (KCA) Delhi successfully organized the screening of the acclaimed Konkani movie Bapache Putache Navim (BPN) to a houseful audience on Saturday at the Delhi Karnataka Sangha Auditorium, New Delhi. Prior to the movie screening, a formal stage programme was held, presided over by Auxiliary Bishop Page | 139 7
Deepak Valerian Tauro of the Archdiocese of Delhi. Walter Nandalike, founder of Daijiworld Media Pvt Ltd, inaugurated the event by lighting the traditional Veez Weekly #467
lamp. Page | 140 7
The event was graced by several distinguished guests of honour, including Vasanth Shetty Bellare (president, Delhi Tulu Siri), Sagar Veez Weekly #467
Anand Kurade (president, Goenkarancho Ekvot), Michael Savio D’Costa (president, St Francis Xavier Goan Society), Alex Fernandes (Goa Sports & Cultural Club), Fr Vincent D’Souza (Vicar General, Archdiocese of Delhi), Stany Bela (director, Bapache Putache Navim), Kinnigoli Laxman Mallya (Gaud Saraswat Brahmin Samaj), and Renukumar R (president, Delhi Karnataka Sangha). In his presidential address, Bishop Deepak Tauro expressed his joy at seeing the community unite and said, “It is heartwarming that, irrespective of dialect and regional differences, our community has gathered under one roof, driven by a shared love for our mother tongue, Konkani. It shows how Page | 141 7
united we are and how we can achieve great things together. All appreciation goes to the KCA leadership for bringing us together. Such cultural gatherings must continue. I am deeply thankful to the movie's producer and director for taking the initiative to screen it in Delhi.” Speaking on the occasion, Walter Nandalike commended the organizers and said, “KCA Delhi has made history today by bringing a Konkani movie to the capital and giving residents the opportunity to watch it. Melwyn Lobo and his entire team worked tirelessly to make this happen. Organising large-scale events in a city like Delhi is no small feat, but for the past 60 years, KCA Delhi has been known for uniting the Konkani community through various cultural initiatives. On behalf of producer Michael D'Souza and his family (Dubai), I extend my gratitude to the entire Konkanispeaking community of Delhi. I hope to see more Konkani films screened here soon.” Delivering the welcome address, KCA president Melwyn Lobo expressed gratitude to the founders, guests, and attendees and said, “I Veez Weekly #467
am immensely grateful to the audience who travelled from various founders of KCA Delhi, whose vision parts of Delhi to support this continues to guide us as we venture, and I hope for your promote Konkani language, culture, continued support in our future and togetherness. Screening a events.” Konkani movie in Delhi had been The film was widely lauded by the our dream for a long time. When we audience for its compelling approached Daijiworld, they warmly storyline, powerful themes, and accepted our invitation and impressive cinematic qualities. In extended full support. I would also addition to members of the public, like to make a special mention of many priests and religious sisters Renukumar R, president of Delhi attended the screening to witness Karnataka Sangha—without his Stany Bela’s thoughtful directorial support, this event would not have vision unfold on screen. been possible. Lastly, I thank the ------------------------------------------------------------------------------------
St Aloysius School of Engineering hosts
FreeDOx Hackathon
Mangaluru, August 8: More than 200 students of the School of Engineering, St Aloysius (Deemed to be University) participated in
FreeDOx – Freedom from Documentation, an eight-hour Page | 142 7
hackathon organised as part of the Independence Week celebrations. The hackathon challenged students to explore how technology could reduce the burden of repetitive documentation and simplify institutional processes. The problem Veez Weekly #467
statements were drawn from various documentation requirements of the School of Engineering, covering areas such as academic documentation, accreditation, data consolidation, reporting and administrative processes. Student teams worked on developing practical technologyenabled modules that could improve efficiency and reduce manual effort. In his inaugural address, Rev. Dr Page | 143 7
Melwyn D’Cunha SJ, Pro Vice Chancellor, highlighted the responsibility that comes with being a technology practitioner in an increasingly AI-driven world. He emphasised the need for empathy and sensitivity to the human side of technology, urging students to ensure that technological progress contributes to the upliftment of every section of society. Referring to the growing influence of Artificial Intelligence, Fr Melwyn said that while technology would continue to transform the way people work, human thinking must be consciously nurtured, as it is what Veez Weekly #467
Inaugural was Ms Uri from Japan.
would keep people relevant in the age of AI. He also cautioned students to approach emerging technologies responsibly and with an awareness of their wider social impact. Also present at the
The hackathon provided students with an opportunity to work on real institutional problems, moving beyond conventional classroom exercises to understand a problem, developing a solution and demonstrate its practical application. The event concluded. with the felicitation of the winning teams by Dr S. Ruban, Dean, School of Engineering, and Dr Glenson Toney, Assistant Dean, School of Engineering. The hackathon was coordinated by Dr Glenson Toney, Mr Gaurav Prasad and Mr Vijay Ganesh of the School of Engineering.
------------------------------------------------------------------------------------
Gracian Rodrigues appointed associate PRO of Mysore diocese Daijiworld Mysuru
Media
Network
–
Mysuru, Aug 5: Gracian Rodrigues has been appointed as the associate public relations officer (APRO) for the Diocese of Mysore. The
appointment
Page | 144 7
order
was
officially issued by Francis Serrao SJ, bishop of Mysore, with the role coming into effect from August 1. In his new responsibility, Rodrigues will function under the guidance of the vicar general and public relations officer, Msgr Anthappa M, and in consultation with the bishop. Veez Weekly #467
organization of diocesan events to promote the positive image and mission of the Church. Furthermore, Rodrigues has been tasked with assisting the PRO in conveying the bishop's greetings and goodwill messages on important national occasions and major festivals of other faith communities, thereby fostering interfaith harmony, mutual respect, and cordial relations. According to the official Expressing his sentiments on the appointment communication, his new role, Rodrigues stated, "I am core duties will include assisting the deeply honored and grateful to diocese in building and maintaining have been appointed as the cordial relationships with associate public relations officer for government departments, elected the diocese of Mysuru. I express my representatives, civic authorities, heartfelt gratitude to the bishop for public institutions, and members of the trust and confidence he has civil society. He will represent the placed in me. I humbly accept this diocese at appropriate public responsibility and look forward to functions, facilitate communication serving the diocese with dedication, between the diocese and various integrity, and commitment." public agencies, and support the ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 145 7
Veez Weekly #467
Feast of St. Ignatius of Loyola Celebrated at St. Aloysius High School
The Feast of St. Ignatius of Loyola was celebrated with great devotion and enthusiasm at St. Aloysius High School. Prior to the cultural programme, the Catholic students gathered in the school chapel for the Eucharistic Celebration. Rev. Fr. Maxim D’Souza was the main celebrant. The Holy Mass was a prayerful experience, inspiring the students to follow the Page | 146 7
values of St. Ignatius in their daily lives. After the Mass, all the students assembled in the High School Hall for the cultural programme. The programme began with a melodious prayer song. The dignitaries, Rev. Fr. Johnson Pinto SJ, Headmaster, Mr. Lancy D’Souza, Assistant Headmaster, Mr. Edward Machado, Mr. Prashanth Amin, Mr. Theodore Mascarenhas, Veez Weekly #467
and Mr. Conrad Mascarenhas, representatives of the 1974 batch, Page | 147 7
were escorted by the school pupil leaders. Veez Weekly #467
The winners of the Quiz Competition on the Life of St. Page | 148 7
Ignatius of Loyola were honoured with prizes. Veez Weekly #467
In his message, Rev. Fr. Johnson Pinto SJ highlighted that St. Ignatius Page | 149 7
dedicated his life to the service of humanity. He reminded the Veez Weekly #467
students that St. Ignatius was a man of dreams and deep desire and Page | 150 7
encouraged everyone to draw inspiration from his life. He urged Veez Weekly #467
the students to see a ray of hope The programme was gracefully and experience God’s blessings compered by Miss Melin Lobo and even in unpleasant situations and Master Jashua D’Souza. Mrs. problems of life. He also advised Laveena Monteiro was the them never to be satisfied with coordinator of the programme. Miss simple achievements, but to strive Kushi S. Alape welcomed the for greater goals. gathering, and Miss Lenora D’Souza The cultural programme included a proposed the vote of thanks. The meaningful skit titled “A Noble beautiful backdrop for the Bishop” enacted by the students, programme was creatively designed followed by a wonderful Bollywood by Mr. John Chandran. dance performance which added The celebration concluded with the colour and joy to the celebration. National Anthem. ------------------------------------------------------------------------------------
Page | 151 7
Veez Weekly #467
Page | 152 7
Veez Weekly #467
Page | 153 7
Veez Weekly #467
Page | 154 7
Veez Weekly #467
Page | 155 7
Veez Weekly #467
Page | 156 7
Veez Weekly #467
Page | 157 7
Veez Weekly #467
Page | 158 7
Veez Weekly #467
Page | 159 7
Veez Weekly #467
Page | 160 7
Veez Weekly #467
Page | 161 7
Veez Weekly #467
Page | 162 7
Veez Weekly #467
Page | 163 7
Veez Weekly #467
Page | 164 7
Veez Weekly #467
Page | 165 7
Veez Weekly #467
Page | 166 7
Veez Weekly #467
Page | 167 7
Veez Weekly #467
Page | 168 7
Veez Weekly #467
Page | 169 7
Veez Weekly #467
Page | 170 7
Veez Weekly #467
Page | 171 7
Veez Weekly #467
Page | 172 7
Veez Weekly #467
Page | 173 7
Veez Weekly #467
Page | 174 7
Veez Weekly #467
Page | 175 7
Veez Weekly #467
Page | 176 7
Veez Weekly #467
Page | 177 7
Veez Weekly #467
Page | 178 7
Veez Weekly #467
Page | 179 7
Veez Weekly #467
Page | 180 7
Veez Weekly #467
Page | 181 7
Veez Weekly #467
Page | 182 7
Veez Weekly #467
Page | 183 7
Veez Weekly #467
Page | 184 7
Veez Weekly #467
Page | 185 7
Veez Weekly #467
Page | 186 7
Veez Weekly #467
Page | 187 7
Veez Weekly #467
Page | 188 7
Veez Weekly #467
Page | 189 7
Veez Weekly #467
Page | 190 7
Veez Weekly #467
Page | 191 7
Veez Weekly #467