ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ 466, ವೀಜ್ ಕನ್ನಡ & Veez English Weeklies

ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಳೆಂ ಅೆಂಕೊ: 9 ಸೆಂಖೊ: 43 ಆಗೊಸ್ತ ಯ 6, 2026

ಪಾಸ್ತಯ ರಲ್ ಕೌನ್ಸಿ ಲಾಚಿ ನವಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಯ: ರ್ಶ್ ೀಮತಿ ಝೀಟಾ ಉಷಾ ಫೆರ್ಯೆಂಡಿಸ್ತ.

1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Issue # 466

ಸೆಂಪಾದಕೀಯ್: ಭಿಕ್ಣೊಂ ನ್ತ್‍್ ೆ ಪೊಣ ಸ್ ಗೆಲ್ಯಾ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಚ್ಯಾ "ಅವ್ಕಾ ಸ್ ಹೊಗ್ಡಾ ಯಿಲ್ಲೆ ಭಾರತಾಚೆ ತರುಣ್ ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿ" ಸಂಪಾದಕೀಯಂತ್ ಹಂವೆ ಬರಯಿಲ್ಲೆ ಂ ಕೀ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ತರುಣ್ ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿಂನಂ ಪ್ರ ತಿಭಟನ್ ತುರ್ಥಿನ್ ರಾವವ್ನ್ ತಾಂಕಂ ಮೆಳ್‍ಲಲೆ ಬಂಗ್ಡರ ಅವ್ಕಾ ಸ್ ಹೊಗ್ಡಾ ಂವ್ನ್ ಘೆತ್ಲೆ ಮ್ಹ ಣ್. ಆತಾಂ ಹೊ ಪ್ಂಗಡ್ ಪ್ರತ್ ಪ್ರ ತಿಭಟನಾಕ್ ಲ್ಯಗ್ಡೆ ಆನಂ ಆಪ್ಲೆ ನಾರೆ ಚಡಯಯ ಕೀ ಅಮಿತಾನ್ ಆನಂ ಮೀಡಿನ್ಯಿೀ ಗ್ಡದ್ಯಾ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಸಕೆ ಉಡಾಜೆ ಮ್ಹ ಣ್. ಜರ್ ಹೆ ಯುವಜಣ್ ಜೆ ಜಾತ್, ಕತ್, ಮ್ತ್, ರಂಗ್ ಮ್ತಿಂತ್ ದವಿರ ನಾಸ್ಯಂ ಆಪಾೆ ಾ ಶೆವೊಟಾಕ್ ಪ್ರ ತಿಭಟನ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ತೆ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಮ್ಂತಿರ ನ್ ರಾಜಿ ದಿಲ್ಯಾ ತಕ್ಷಣ್ ಪ್ರ ತಿಭಟನ್ ಬಂದ್ ಕರುಂಕ್ ಪಾವೆ​ೆ ಂ. ಜರ್ ಪ್ಯ್ೆ ಂಚೆಂ ಪ್ರ ತಿಭಟನ್ ಚ್ಯಲುಚ್ಚ್ ದವನ್ಿ ತೆಗ್ಡಂಯಿ್ ಂ ರಾಜಿ ದಿತಾ ಮ್ಹ ಣಾಸರ್ ರಾವ್ನಲ್ಲೆ ತರ್, ಪ್ರತ್ ಎಕವ ಟುನ್ ನಾರೆ ಚಡಂವ್ನಾ ಲ್ಯಗೆಯ ನಾಂತ್. ಶಿಕ್ಷಣ್ ಮ್ಂತಿರ ನ್ ಆಪಾೆ ಾ ಹುದ್ಯಯ ಾ ಕ್ ರಾಜಿ ದಿತಚ್ಚ್ ತ್ಲ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟಾಂತ್ ಅಶೆಂ ಮ್ಹ ಣಂಕ್ ಲ್ಯಗ್ಲೆ , "ಹಂವ್ನ ಪ್ಯ್ಲೆ ಗೆಲಂ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಪಾಟಾೆ ಾ ನ್ ಹಂವ್ನ ಹೆರಾಂಕ್ಯಿೀ ಏಏಕೆ ಾ ಕ್ಚ್ಚ್ ವೊಚ್ಯಶೆಂ ಕತ್ಲಿಲಂ." ಆನ ಹೊಚ್ಚ್ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಮ್ಂತಿರ ಪ್ರತ್ ಏಕ್ ಸ್ದೊ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಸ್ಂದೊ ಜಾಂವ್ನ್ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಸ್ದನಾಕ್ ಹಜರ್ ಜಾಲ್ಲೆ ಾ ವೆಳಂ ಬಿಜೆಪಿನ್ ತಾಕ ತಾಚ್ಯಾ ತಕ್ಲೆ ರ್ ಪ್ಲೀಟಾ ಚಡಂವ್ನ್ , ಫುಲ್ಯಂ-ಝೆಲ್ಲ ಅರ್ಪಿನ್ ಸನಾ​ಾ ನಾನ್ ಭಿತರ್ ಘೆತ್ಲೆ ! ವ್ಕಹ ವ್ನ, ಖಂಚ್ಯಾ ಪ್ಲಂಕಟ ಂತ್ ಬಳ್‍ಲ ನಾಸ್ಚ್ ಬಿಜೆಪಿ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಪಾಡ್ಯ ಹಿ!! ಹಾ ಚ್ಚ್ ಪಾಡಿಯ ನ್ ಜಯೆ ಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಚೀರ್ ಪಾಟಂ ಆಯಿಲ್ಯೆ ಾ ತೆನಾ್ ಂಯ್ ಹರ್ ಘಾಲ್ನ್ , ಧೊಲ್ನ ಮಾನ್ಿ ಸ್ವ ಗತ್ ಕ್ಲಲೆ . ಹಂಕಂ ಭಿಲುಾ ಲ್ನ ಭಾಸ್ ನಾಂ ಮ್ಹ ಣಾ್ ಾ ಕ್ ಹೆರ್ ಕಂಯ್ ದ್ಯಖ್ಲೆ ಚ್ಚ್ ಗರ್ಜಿ ದಿಸ್ನಾಂತ್. ಆರ್ಪಣ್ ವಿಶ್ವ ಗುರು ಮ್ಹ ಣ್ ವಿದ್ಯೀಶಂಕ್ ವೊಚನ್ ತಾ​ಾ ಅಕಾ ಲ್ನ ನಾಸ್​್ ಾ ರಾಜಕೀಯ್ ಮುಖ್ಲಲ್ಯಾ ಂಕ್ ಮಾಂಕೊಡ್ ಕನ್ಿ, ತಾಕ ಗ್ಡಳ ಮಾತಾಿನಾಂಯ್ ಹಸೊನ್ ಹಸೊನ್ ಸಂಸ್ರಾಕ್ ಪಿಸೊ ಕ್ಲಲೆ ಆಮ್ ಪ್ರ ಧಾನ ಜಂತರ್ ಮ್ಂತರ್ ಪ್ರ ತಿಭಟನಾ ಉಪಾರ ಂತ್ ಸಂಪೂಣ್ಿ ಸಲವ ನ್ ಗೆಲ. ಭುಗ್ಡಾ ಿಂನಂ ತಾಚೆಾ ವಿರೀಧ್ ಘಾಲ್ಲೆ ನಾರೆ ಆಯಾ ತಾನಾ ಸವ್ಕಿಂಕ್ ಲರ್ಜ ದಿಸ್ಯರ್ಲ. ತಾಚಂ ಹಿೀನ್ ಕರ್ಟಿನಾಂ ಹಾ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂನಂ ಪ್ರ ದಶಿ​ಿತ್ ಕ್ಲರ್ಲೆ ಂ. ಲ್ಯಹ ನ್ ಚೆಡಾವ ಂ ಭುರ್ಿಂ ಸಯ್ಯ ತಾಕ ಉಗ್ಡಯ ಾ ನ್ ಶಿರಾಪ್ ಘಾಲ್ಯಯ ರ್ಲಂ. ಆತಾಂ ಸಂಸ್ರಾಂತ್ ಭಾರತ್ ೧೬೧ವ್ಕಾ ಸ್ಾ ನಾರ್ ಆಸ್. ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಪ್ರ ಗತೆಕ್ ಘಸ್ ರ್ಪಸ್ೆ ಾ ಆನಂ ಆಪಿೆ ಸಂಪೂಣ್ಿ ಮ್ಯಿದ್ ಹೊಗ್ಡಾ ಯೆ ಾ . ಹಂಕರಾನ್ ಉಡೊನ್ ಉಡೊನ್ ಆತಾಂ ಬಿಜೆಪಿ ಮುಖ್ಲ್ೆ ಾ ಎರ್ಲಸ್ಂವ್ಕಂತ್ ಸಂಪೂಣ್ಿ ಸಲವ ಂಚ್ಯಾ ಪ್ರಿಸ್ಚಾ ತೆಕ್ ವೊಚನ್ ಪಾವ್ಕೆ ಂ. ಹಂಚ ವ್ಕಡ್ರ್ಲೆ ಶಿಮಿಟ ಹಾ ಉಚ್ಯಂಬಳ ಯುವಜಣಾಂನಂ ಮೂಳಂತ್ಚ್ಚ್ ಕತುರ ನ್ ಸೊಡಾೆ ಾ . ಪಾಪ್ ಬವೆಾ , ಮಾಹ ಕ ತಾಂಚ ಭಿಮ್ಿತ್ ದಿಸ್ಯ . ಭಿಕಣ ಂ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಪೊಣಸ್ ತೆ ಜಾಲ್ಯಾ ತ್!

Issue # 466

ಕೊೆಂಕಣಿ ಭಾಸ್ತ ಕರ್ಶೀ-ಇ ಘಾಸ್ತ ಮಹ ಣರ್: ವಿಲ್ಾ ಮ್ ರೀಬರ‍್ಟ್ ದ ಸಿಲಾ​ಾ

ವಿಲಾ ಮ್ ರಬಟ್ಿ ದ ಸ್ಚಲ್ಯವ ಏಕ್ ಮ್ಹನ್ ಭಾಷಾ ತಜ್ಞ್. ತಾಣಂ ದ್ಯೀಶಂತ್ ತಶೆಂಚ್ಚ್ ಸಭಾರ್ ವಿದ್ಯೀಶಂತಾೆ ಾ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾ ಲಯಂನಂ ಆಪ್ಲೆ ಂ ಶಿಕಪ್ ಕ್ಲಲ್ಯಂ ಮಾತ್ರ ನ್ಹ ಂಯ್, ವಿದ್ಯೀಶಿ ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿಂಕ್ ಹಾ ಂ ಭಾಷಾಂವಿಶಿಂ ಶಿಖಯೆ ಂ. ಸಭಾರ್ ಅತುಾ ನ್​್ ತ್ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾ ಲಯಂನಂ ತಾಕ ಲ್ಲಖ್ ರಾಂ ದಿೀಂವ್ನಾ ಆಪ್ಯಿಲ್ಲೆ ಂ ಆಸ್. ಆತಾಂ ತ್ಲ ವಿೀರ್ಜ ವ್ಕಚ್ಯ್ ಾ ಂಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆಚ ರ್ರೆೀಸ್ಯ ಕಯ್ ವ್ಕಂಟುಂಕ್ ಫುಡಂ ಸಲ್ಯಿ. ತಾಚಂ ಲ್ಲೀಖನಾಂ ತುಮಿಂ ವ್ಕಚ್ಯತ್ಯ ರಾವ್ಕ ಆನಂ ತುಮಿ್ ಭಾಷಾ ಜಾಣಾವ ಯ್ ವ್ಕಡಯ. ತುಮಾ್ ಾ ಅಭಿಪಾರ ಯಂಕ್ ಸದ್ಯಂಚ್ಚ್ ಸ್ವ ಗತ್ ಆಸ್ - ಸಂ.

- 3 ಎಕ್ ಆನ್ಸ ಅನೀಕ್ ರುಪಾೆಂ ಎಕ್ (ಏಕ್) ಆನ್ಸ ಅನೀಕ್ ರುಪಾಂಬಬಿಯ ನ್ ಬರಂವ್ನಾ ಸುರು ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ ಸಗೆಳ ಂ ಆಜುನ್ ಕಬರ್ ಜಾಂವ್ನಾ ನಾ. ಎಕೊೆ , ಎಕೆ , ಎಕ್ಲೆ ಂ. ಎಎಕೊೆ ಯ ಎಕ್ಲಕೊೆ , ಎಎಕೆ ಯ ಎಕ್ಲಕೆ , ಎಎಕ್ಲೆ ಂ ಯ ಎಕ್ಲಕ್ಲೆ ಂ. ತಶೆಂಚ್ಚ ಎಎಕ್ಲ, ಎಕ್ಲಕ್ಲೆ , Page | 2

ವಿೀಜ್

ಎಎಕೊೆ ಾ , ಎಕ್ಲಕೊೆ ಾ ಾ ಆನ ಎಎಕೆ ಂ, ಎಕ್ಲಕೆ ಂ. ತೆ ದೊೀಗ್, ತ್ಲಾ ದೊರ್, ತಿಂ ದೊಗ್ಡಂ. ತ್ಲ ಎಕ್-ಲ, ತೆ ದೊೀಗ್. ತಿ ಎಕ್-ರ್ಲ, ತ್ಲಾ ದೊರ್. ತೆಂ ಎಕ್-ಲ್ಲಂ, ತಿಂ ದೊಗ್ಡಂ. ಹಾ ತಿೀನ್ ದ್ಯ, ಬ. ಹಿ. ರುಪಾಂಕ್ ಹಂಗ್ಡ ಎಕ್ (ಏಕ್) ಆನ ಅನೀಕ್ ರುಪಾಂ ಲ್ಯಯೆ ಾ ಂತ್. ಹೆಂ ಇಂಗೆ​ೆ ೀರ್ಜ ಭಾಶೆನ್ ಜಂಡರ್ (ಮೆಸುಾ ರ್ಲನ್, ಫೆಮಿನನ್ ಆನ ನ್ಯಾ ಟರ್) ಆನ ನ್ಂಬರ್ (ಸ್ಚಂಗುಾ ಲರ್ ಆನ ಪ್ೆ ರಲ್ನ) ಜಾತಾ. ಹೆಂ ಕಂದಡಿ ಭಾಶೆನ್ ರ್ಲಂಗ, ರ್ಪರ್ಲೆ ಂಗ, ಸ್ಚಯ ರೀರ್ಲಂಗ ಆನ ನ್ರ್ಪಂಸಕ ರ್ಲಂಗ ಆನ ಏಕ ವಚನ್, ಬಹು ವಚನ್ ಜಾತಾತ್. ಹಂಗ್ಡ ಎಕ್ ಆನ ಅನೀಕ್ ರುಪಾಂ ಲ್ಯಯಯ ನಾ, ಕೊಂಕಣಿಂತ್ ದ್ಯದ್ಯೆ ಂ, ಬಯ್ೆ ಂ ಆನ ಹಿಜೆಾ ಂಮ್ಹ ಣ್ ತಿೀನ್ ರುಪಾಂ ಯ್ತಾನಾ, ತ್ಲ, ತಿ, ತೆಂ, ರುಪಾಂಕ್ ಎಕ್ ಆನ ಅನೀಕ್ ಲ್ಯಗು ಜಾತಾತ್ಮ್ಹ ಣ್ ಸಮೊ ನ್ ಘೆಜೆ ಪ್ಡಾಟ . ತ್ಲ-ತೆ, ತಿ-ತ್ಲಾ , ಆನ ತೆಂ-ತಿಂ. ಜಸೊಜಶೆ, ಜಶಿ-ಜಶ್ಯಾ , ಜಶೆ-ಜಶಿಂ. ಹಂಗ್ಡ ಆವ್ಕಜಾಂಚಂ ರುಪಾಂ ಬದಲ್ಯಯ ತ್: ಶೆ, ಶಿ, ಶ್ಯಾ , ಶೆ, ಶಿಂ ರುಪಾಂ ಯ್ೀವ್ನ್ ಆವ್ಕರ್ಜ ಬದಲ್ಯಯ ತ್. ಎ, ಒ ಆನ ಇ ಆವ್ಕಜಾಂಬಗೆ​ೆ ನ್ ಸ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಂ ಶ್ ಜಾತಾ. ಹೆಂ ಕತಾ​ಾ ಕ್ಮ್ಹ ಣ್ ಆಜುನ್ ಕೊಣಂ-ಇ ಸೊಧುನ್ ದ್ಯಕಯಿಲ್ಲೆ ಂ ನಾ. ಹೆರೆಕಡನ್-ಇ ಕೊಂಕಣಿಂತ್ ಹೆಂ ಘಡತ್ ಆಸ್. ಆಮಿ ಉಲಯಯ ಂವ್ನ, ಸೆಂಖೊ 466

ಬರಯಯ ಂವ್ನ. ರ್ಪಣ್ ಕತಾ​ಾ ಕ್ ಅಶೆಂಮ್ಹ ಣ್ ವಿಚ್ಯರುನ್ ಸಮ್ೊ ಣಿ ಜೊಡಿನಾಂವ್ನ. ಭಾಶೆಂತ್ ಹೆರೆಕಡನ್-ಇ ಅಶೆಂ ಘಡಾಟ . ದ್ಯಖ್ಲ್ೆ ಾ ಕ್: ಸಕಲ್ನ ದಿಲೆ ಶ್ರ ಬರ ಕರುನ್ ದೊದೊೀನ್ ಪಾವಿಟ ಂ ವ್ಕಚುನ್ ಕಡಾೆ ಾ ರ್ ಬರೆಂ. [ಪ್ಯೆ ಾ ದೊೀನ್, ತಿೀನ್ ಭಾಗ್ಡಂನ ಬರವ್ಕ್ ಚ ರಿೀತ್ ಹಂವೆಂ ಒತಯ ಕ್ಷರ ಆನ ಅಡಿವೊತುಯ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಂದಡಿ ಭಾಶೆಚಂ ಬರವ್ಕ್ ರುಪಾಂ ಕಮಿ ಯ ಉಣಿಂ ಕರುನ್ ಬರಯಿರ್ಲೆ . ತಶೆಂಚ್ಚ ಏ, ಐ, ಓ, ಈ ಇತಾ​ಾ ದಿ ರ್ಲಪಿರುಪಾಂ ಸೊಡುನ್ ಎ, ಒ, ಆಇ, ಇ ಇತಾ​ಾ ದಿ ಕ್ಲರ್ಲೆ ಂ. ತಶೆಂಚ್ಚ ಕರ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಬರಂವೆ್ ಂ ಕರ್, ಕರ್ತಾ ಆನ ಧರ್, ಧರ್ತಾ, ಕರ್ಮ್ಹ ಣ್, ಕರ್ತಾಮ್ಹ ಣ್ ಆನ ಧರ್ತಾಮ್ಹ ಣ್ ಅಶಿಂ ಬದ್ಲೆ ನ್ ಹಡ್ರ್ಲೆ ೆ ಂ. ಚವ್ಕಯ ಾ ಭಾಗ್ಡರ್ಥವ್ನ್ ತ್ಲ ಪ್ರ ಯ್ಲೀಗ್ ತತಾ​ಾ ಲ್ಯಕ್, ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ತುಮಾ​ಾ ಂ ಸುಡಾಳಯ್ ಯ್ತಾಪ್ರಾ​ಾ ಂತ್, ಪಾಟಂ ದವರಾೆ ಆನ ಹಂವೆಂ ರಿಪ್ಲೀರ್ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂಮಾತ್ - ಆವ್ಕರ್ಜ, ಉಲವೆಣ ಂ ಆನ ಬರವ್ನ್ - ಬದಿೆ ಲ್ಲೆ ಂ ಜಾವ್ನ್ ತುಮಾ​ಾ ಂ ವ್ಕಚುಂಕ್ ದಿಲ್ಯಂ. ತೆದ್ಯ್ ತುಮೆ್ ಂ ಸದ್ಯಂಚೆಂ ಸೆವಕ್ ವ್ಕಚಪ್ ಫುಡಂ ವೆತಲ್ಲಂ ಆನ ಹಂವೆಂ ರಿಪ್ಲೀರ್ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ ಸದ್ಯಂಚೆ ಸುಡಾಳಯ್ರ್ಥವ್ನ್ ಮೆಕ್ಲಳ ಂ ಜಾವ್ನ್ ತುಮಾ​ಾ ಂ ದಿಸಯ ಲ್ಲಂ ಆನ ಮೆಳ್ಟ ಲ್ಲಂ. ಫ್ತ್ರ ದ್ ಚೆೀತನಾಕಡ ಉಲವ್ನ್ ಹಿ ಮಾಂಡಾವಳ್‍ಲ ಕ್ಲಲ್ಯಾ . ತುಮಾ​ಾ ಂ ಕಶೆಂ ದಿಸ್ಯ ಮ್ಹ ಣ್ ತಾಕ ಯ ಮಾಹ ಕ, ತ್ಲಂಡಾಉತಾರ ನ್ ಯ ಬರವಿ್ ನಶಿಂ ಕಳ್ಯ. ಸದ್ಯಂಚೆಂ ಫುಡ ವೆತಲ್ಲಂ ಆನ ರಿಪ್ಲೀರ್ ಸ್ಧನಾಂ ಮೆಕಳ ಂ ಉರಯ ರ್ಲಂ.] ಉತಾರ ಆನ ಭಾಶೆರುಪಾಂ Page | 3

ವಿೀಜ್

ಉಲವ್ಕಣ ಾ ಂತ್ ಯ ಭಾಶೆಂತ್ ಉತಾರ ಂ ಆನ ಭಾಶೆರುಪಾಂ ಯ್ತಾತ್. ತಾಂಕಂ ಆಮಿ ಆವ್ಕರ್ಜ ಯ ವ್ಕರ್ಜ ಆನ ರುಪಾಂ ಮ್ಹ ಣಾಟ ಂವ್ನ. ರುಪ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಭಾಂತ್ (ತಶೆಂ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಉಲವ್ಕಣ ಾ ಂತ್, ಆನಮಾರ್ರ್ ಬರವ್ಕ್ ಂತ್) ಆಮಿ ಆವ್ಕರ್ಜ ಸ್ಂಗ್ಡತಾ ಗುಂತುನ್ ಉಲವ್ಕಣ ಾ ಚ, ಉತಾರ ಂಚ ಬುನಾ​ಾ ದ್ ಘಾರ್ಲ್ ರಿೀತ್. ಹಿ ಸರ್ಳ ಗಜಾಲ್ನ ತ್ಲಂಡಾರ್ ಯ ತ್ಲಂಡಾಂತ್ ಜಾತಾ ಆನ ಉಲಯ್ಯ ಲ್ಯಾ ಚ್ಯಾ ಆನ ಆಯ್ಾ ತಲ್ಯಾ ಚ್ಯಾ ಕನಾರ್ ಪ್ಡಾಟ . ತ್ಲ ಮ್ಹ ಣಾಟ ನಾ ತ್ + ಒ = ತ್ಲ ಮೆಳಟ ತ್. ತ್ ಆಮಿ ವ್ಕಜುಳೊ ಮ್ಹ ಣಾಟ ಂವ್ನ. ತಾಂತುಂ ಆವ್ಕರ್ಜ ಯ ವ್ಕರ್ಜ ಆಸ್. ತ್ಲ ಮ್ ಜಾಯ್ , ಪ್ ಜಾಯ್ . ತಾಕ ತ್-ಚೆಂ ಆಪ್ಲೆ ಪ್ಣ್ ಆಸ್. ತ್+ಇ = ತಿ. ತ್ ಆಮಿ ವ್ಕಜುಳೊ ಮ್ಹ ಣ್ಟಾಂವ್ನ. ತಶೆಂಚ್ಚ ತ್+ಎಂ-ತೆಂ. ತ್ ಆಮಿ ವ್ಕಜುಳೊ ಮ್ಹ ಣ್ಟಾಂವ್ನ. ತಶೆಂಚ್ಚ ಒಇ ವ್ಕಜುಳೊ, ಇ-ಇ ವ್ಕಜುಳೊ, ಆನ ಎಂ-ಇ ವ್ಕಜುಳೊ. ತ್, ಕ್, ಮ್, ಒ, ಇ, ಎಂ - ಹರ್ಎಕ್ ಆಪ್ಲೆ ಸಯ ಕಂ ಎಕ್, ಮ್ಹ ಣ್ಜೆ ಎಕೊಡೊ ವ್ಕರ್ಜ, ಯ ಆವ್ಕರ್ಜ. ಸಕಡ್ಇ ತ್ಲಂಡಾವ್ಕರ್ಜ, ರ್ಪಣ್ ತಾಂತ್ಲ ಎಂ-ಮಾತ್ ನಾಕವ್ಕರ್ಜ. ತಿೀನ್ಇ ಉತಾರ ಂನ - ತ್ಲ, ತಿ, ತೆಂ - ತ್ ವೆಂರ್ಜ ವ್ಕರ್ಜ, ಆನ ಒ, ಇ, ಎಂ - ತಿೀನ್ಇ ಸರ್ ಯ ಸುರ್ ವ್ಕರ್ಜ ಆನ ಎಂ ನಾಕಳೊ ಸುರ್ ವ್ಕರ್ಜ. ಹಂಗ್ಡ ಆಮಾ​ಾ ಂ ಕಂಯ್ ನ್ವೆಸ್ಂವ್ನ ದಿಸ್ಯ . ಆಮೆ್ ಂ ಸದ್ಯಂಚೆಂ ಉಲವೆಣ ಂ ಆಮಿ ಅಶೆಂ ವಿಸಾ ಳಂವ್ನಾ ವಚನಾಂವ್ನ. ತ್ಲ ಭಾಶೆಚ ಮುಳವೊ ಗೂಣ್. ಉಲವೆಣ ಂ ವಿಸಾ ಳವಿಣ ನ್ಹ ಂಯ್. ವಿಸಾ ಳಂವ್ನಾ ಗೆಲ್ಯಾ ರ್ ಆಮಾ​ಾ ಂ ಸೆಂಖೊ 466

ಉಲಂವ್ನಾ ಆನ ಸಮೊ ನ್ ಂ​ಂವ್ನಾ ಜಾಯ್ . ರ್ಪಣ್ ಅಸರ್ಲ ವಿಸಾ ಳವಿಣ ಭಾಶೆಂತ್ ಆಮಿ ಕತೆಂ ಸಕಡ್ ಆವ್ಕಜಾಂರುಪಾರ್ ಬಂದ್ಲನ್ ಹಡಾೆ ಂಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ೊ ಣಿ ದಿತಾ. ಬೀವ್ನ ಗುಂಡಾಯ್ನ್, ವಿಸಾ ಳವ್ನ್ ತಿ ಸಮ್ೊ ಣಿ ದಿತಾ. ಹೆಂ ಸಕಡ್ ಹಂವೆಂ ಇಂಗೆ​ೆ ೀರ್ಜ ಭಾಶೆಂತಾೆ ಾ ನ್ ಸ್ಂಗೆಾ ತ್ ಯ ಸ್ಕದ್ ಆನ ಪಾಕಡ್ ಭಾಶೆಂತೆ​ೆ ಂ ಕಂದಡಿ ಭಾಶೆಂತ್ ಹಡ್ಲ್ಲೆ ಂ ವಿಸಾ ಳವ್ನ್ ಸ್ಂಗೆಾ ತ್. ಚಡ್ಉಣಂ ಸಕಡ್ ಕೊಂಕಣಿ ಶಿಕವಿ್ ಆವ್ಕರ್ಜ ಯ ವ್ಕಜಾ ಹ ಳಾ ರ್ ಧವ ನ ಆನ ವ್ಕಜುಳೊಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಧವ ನಮಾ ಮ್ಹ ಣಾಟ ತ್. ತೆಂಚ್ಚ ಕಂದಡಿ ಭಾಶೆಂತ್ ವ್ಕಪ್ರಾಯ ತ್. ಇಂಗೆ​ೆ ೀರ್ಜ ಭಾಶೆನ್ ಫೀನ್ ಆನ ಫನೀಮ್ ಮ್ಹ ಣಾಟ ತ್. ದೊತ್ಲರ್ಬಬ್ ವಿಲಾ ಮ್ ಮಾಡಾಯ ನ್, ಕಂದಡಿ ವಿಗ್ಡಾ ನನ್, ಕೊಂಕಣಿಚ್ಯಾ ಫನಮಾಂಕ್, ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ವ್ಕಜುಳಾ ಂಕ್, ಕಂದಡಿ ಭಾಶೆಂತೆ​ೆ ಂ ಉತರ್ ವ್ಕರ್ಪರ ನ್ ಧವ ನಮಾ ಮ್ಹ ಳಂ, ಸವಿಸ್ಯ ರ್ ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಸೊಧಾಂತ್ ತಾಣಂ ಧವ ನಮಾ ಉತರ್ ವ್ಕಪ್ರಾೆ ಂ. ತಶೆಂಚ್ಚ ಹೆರಾಂನ ಸೊನೀಮ್ಾ ಹ ಳ್ಳ ಂ ಉತರ್ ವ್ಕಪ್ರಾೆ ಂ. ಹಂವೆಂ ಬೀವ್ನ ಸ್ಧಂ, ಕೊಂಕಣಿ ಉತರ್ ವ್ಕಪ್ರಾೆ ಂ: ವ್ಕಜುಳೊ, ವ್ಕಜುಳ್. ವ್ಕಜುಳೊ ಆನ ವ್ಕಜಾ ಹ ಳಾ ರ್ ಕತೆಂ? ಅಸರ್ಲ ವಿಸಾ ಳವಿಣ ಕಶಿ ಫುಡಂ ವಹ ರಿ್ ? ಚಡಾವತ್ ಆಮಿ ಅಸರ್ಲ ವಿಸಾ ಳವಿಣ ಕರುಂಕ್ ವಚನಾಂವ್ನ. ತಿ ಕ್ಲಲ್ಯಾ ರ್ ಆಮಾ್ ಾ ಉತಾರ ಂನ ಕತೆಂರ್ಪರಾ ಆವ್ಕರ್ಜ ರ್ಲಪೊನ್ ಆಸ್ತ್ ಆನ ತೆ ಸಮೊ ನ್ ಘೆಂವೆ್ ಕಶೆಂ? ಹೆಂ ಆಮಿ ಶಿಕಯ ಂವ್ನ.

Page | 4

ವಿೀಜ್

ಹಂಗ್ಡ ಪ್ಳ್ಯ: ಕತೆಂ. ಹಾ ಉತಾರ ಂತ್ ಕ್+ಇ+ತ್+ಎಂ ಆವ್ಕರ್ಜ ಆಸ್ತ್, ತೆ ಕತೆಂ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಉತಾರ ಂತ್ ಸೊಡಯಿಲ್ಲೆ ಬರಿ ಆಯ್ಾ ನಾಂತ್ ಆನ ಉತರ್ ಬರಯಯ ನಾ ತೆ ದಿಸನಾಂತ್. ಕತೆಂ ಮ್ಹ ಣಾಟ ನಾ ಎಕ್ ಸವ್ಕಲ್ನ ವಯ್ರ ಪ್ಡಾಟ . ತಾಕ ಜಾಪ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಮಿ ತೆಂಮ್ಹ ಣ್ ಸುರು ಕರಾಯ ಂವ್ನ. ತೆಂ ಎಕ್ ಪ್ದ್ ಕರಾಯ ನಾ: ಕತೆಂ ತೆಂ, ಕತೆಂ ತೆಂ, ಸ್ಂಗ್ ಮಾಹ ಕ ಎಕ್. ಎಕ್ ದ್ಯೀವ್ನ, ಎಕ್ ಅತ್ಲಾ , ಎಕ್ ಭಾವ್ಕಡ್ಯ . ಹಾ ಪ್ದ್ಯಂತ್ ಹರ್ಎಕ್ ಉತರ್-ಇ ಎಕ್ ವ್ಕಜುಳೊ ಘೆವ್ನ್ ಆಸ್. ಕ್+ಇ, ತ್+ಎಂ. ತ್-ಎಂ, ಕ್+ಇ, ತ್+ಎಂ. ತ್+ಎಂ. ಸ್+ಆಂ+ಗ್, ಮ್ಹ +ಆ, ಕ್+ಆ, ಎ+ಕ್. ಎ+ಕ್, ದ+ಎ, ವ್ನ, ಎ+ಕ್, ಅ+ತ್+ಮ್+ಒ, ಎ+ಕ್, ಭ್+ಆ, ವ್ನ+ಆ, ಡ್, ತ್. ಹಾ ಎದ್ಯಶ ಪ್ದ್ಯಂತ್ ಕತೆ​ೆ ವ್ಕಜುಳ್ ಆಸ್ತ್ ಪ್ಳ್ಯ! ಹರ್ಎಕ್-ಇ ಆಪ್ಲೆ ಸಯ ಕಂ ಎಕ್ ವ್ಕರ್ಜ. ಕ್=ವೆಂರ್ಜ ವ್ಕರ್ಜ, ಇ=ಸರ್ ವ್ಕರ್ಜ, ತ್=ವೆಂರ್ಜ ವ್ಕರ್ಜ, ಎಂ=ನಾಕಳೊ ಸರ್ ವ್ಕರ್ಜ. ದೊೀನ್ ಪಾವಿಟ ಂ. ಸ್=ವೆಂರ್ಜ ವ್ಕರ್ಜ, ಆಂ=ನಾಕಳೊ ಸರ್, ದಿೀಗ್, ಗ್=ವೆಂರ್ಜ ವ್ಕರ್ಜ. ಮ್ಹ =ವೆಂರ್ಜ ವ್ಕರ್ಜ, ರ್ಪಣ್ ಮಾಹ ಪಿರಾಣ್, ಕ್=ವೆಂರ್ಜ ವ್ಕರ್ಜ, ಆ=ಸರಾಳೊ, ದಿೀಗ್. ಎ=ಸರಾಳೊ, ದಿೀಗ್. ಎ=ಸರ್, ಕ್=ವೆಂರ್ಜ. ದ್=ವೆಂರ್ಜ, ಎ=ಸರ್, ದಿೀಗ್, ವ್ನ=ವೆಂರ್ಜ ವ್ಕರ್ಜ ... ಇತಾ​ಾ ದಿ. [ತುಮಾ್ ಾ ನ್ ಆತಾಂ ಬಕಚೆಂ ಕರುಂಕ್ ಜಾತಲ್ಲಂ.] ಹಂವ್ನ, ಆಮಿ. ತುಂ ತುಮಿ, ತ್ಲ, ತೆ, ತಿ, ತ್ಲಾ , ತೆಂ, ತಿಂ. ಕಗದ್, ಕಗ್ಡಯ ಂ. ಒಕತ್, ಸೆಂಖೊ 466

ಒಕಯ ಂ. ಕಂಟೊ, ಕಂಟೆ, ದಿೀಸ್, ದಿೀಸ್, ವ್ಕಜುಳೊ. ಅದಿೀಗ್ ವ್ಕರ್ಜ. ದಿೀಗ್ ದಿಸ್ಂದಿೀಸ್, ಮಾಹ ರ್, ಮಾಹ ರ್, ಜಾಲ್ಯಾ ರ್ ತಾಣಂ ಮೀಸ್ ಕ್ಲಲ. ಮಾಡುಾ ಲ್ಲಂ, ಮಾಡುಾ ರ್ಲಂ. ಕುರಾ , ಮ್+ಒ, ದಿೀಗ್, ವ್ಕರ್ಜ, ವ್ಕಜುಳೊ, ಕುರೆಾ . ಕಸ್, ಕಸ್. ಪಾಸ್ಯ್, ಸ್=ವ್ಕರ್ಜ, ವ್ಕಜುಳೊ. ಮೀ ಪಾಸ್ಯ್ಲ. ಮಿೀಸ್, ಮಿಸ್ಂ. ಧಾತ್, ಮಾಹ ಪಿರಾಣ್ ನ್ಹ ಂಯ್, ಉಂಪಿರಾಣ್. ಧಾತಿ. ಪಾಟ್, ಪಾಟ. ಕಂಟ್, ಕಂಟ. [ಅಶೆಂ ಬರವ್ನ್ ಸ್ಂಗೆ್ ಂ ತುಮಾ​ಾ ಂ ಒಂಠ್, ಒಂಠ್, ಕತ್, ಕತಿ. ಪಾತ್, ಪಾತಿ. ಕಂಯ್ ಬೆಸೊರ್ ಘಾಲ್ಯಯ ಜಾಂವ್ನಾ ಮಟೊ, ಮಟೆ. ಕಟ್, ಕಟ್. ಘೊವ್ನ, ರ್ಪರ. ರ್ಪರಾಸಣಕ್ ಕರಣ್ ಜಾತಾ ಘೊವ್ನ. ಬಯ್ೆ , ಬಯ್ಲೆ . ಕಯ್ೆ , ಜಾಂವ್ನಾ -ಇ ರ್ಪರ. ಆಮಾ್ ಾ ಕಯಿೆ . ಮೀಡ್, ಮಡಾಂ. ಪ್ಡಿೆ , ಉಲವ್ಕಣ ಾ ಂತ್ ರ್ಲಪ್ಲೆ ಾ ಗಜಾರ್ಲ ಪ್ಡೊೆ ಾ . ಪ್ಡೊೆ , ಪ್ಡೆ . ಸುಟೊೆ , ಸುಟೆ​ೆ . ಭಾಯ್ರ ಕಡಿಜೆಜಾಲ್ಯಾ ರ್ ಹಿಚ್ಚ ವ್ಕಟ್, ಸುಟೆ , ಸುಟೊೆ ಾ . ಪೊಟೆ , ಪೊಟೊೆ ಾ . ದ್ಲಸ್ಚರ ಎಕ್ ನಾ.] ಮಹ ಸ್, ಮಹ ಶಿ. ಗ್ಡಯ್, ಗ್ಡಯ್ಲ. [ಅಶೆಂ ಬರವ್ನ್ ಸೆಂಗ್ಚ ೆಂ ತುಮ್ಕ ೆಂ ರೆಡೊ, ರೆಡ. ಕಾೆಂಯ್ ಬೆಸ್ತರ‍್ಟ ಘಾಲಾಯ ಜೆಂವ್ನಕ ಹಂಗ್ಡಯ್ ಆಮಿ ಉತಾರ ಂ ಮಡುನ್ ಪುರ. ಪುರಾಸಣೆಕ್ ಕಾರಣ್ ಜತಾ ತಾಂಚೆ ವ್ಕರ್ಜ ದ್ಯಖವ್ನ್ ದಿೀಂವ್ನಾ ಜೆಂವ್ನಕ -ಇ ಪುರ. ಆಮ್ಚ ಾ ಅವ್ಕಾ ಸ್ ಆಸ್. ಮಹ ಸ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಉಲ್ವ್ಣ್ ಾ ೆಂತ್ರ ಲಿಪಲ್ಲ್ಯ ಾ ಗಜಲಿ ಮ್ಹ =ವ್ಕರ್ಜ, ವ್ಕಜುಳೊ, ಮಾಹ ಪಿರಾಣ್, ಭಾಯ್​್ ಕಾಡಿಜೆಜಲಾ​ಾ ರ‍್ಟ ಹಿಚ್ ಒ=ಸರ್, ವ್ಕಜುಳೊ ಆನ ಸ್=ವ್ಕರ್ಜ, ವ್ಣಟ್, ದುಸಿ್ ಎಕ್ ರ್.]

----------------------------------------------------------------------------------------

Page | 5

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ರಹಸಾ ತ್ಮ ಕ್ ಸೆಂಖಳ್ ಕಥಾ

ಮೊಡ್ಯಾನ್ ದಿಲಿ ಗವಯಯ್

ಡೊಲಿ​ಿ ಕಾಸಿ​ಿ ಯಾ ಅವಸಾ ರ‍್ಟ: 8 (ಎದೊಳ್ ಪರಾ​ಾ ೆಂತ್ರ................ ನ್ಸಕುಚ್ಯಾ ಖುನ್ಸಯೆಂತ್ರ ಕೊಣಾಚೊ ಹಾತ್ರ ಆಸ ಮಹ ಳ್ಳ್ಯ ಾ ವಿರ್ಶೆಂ ಪೊಲಿಸ್ತಗಾರ‍್ಟ ತಾೆಂಚ್ಯಾ ಚ್ ರಿತಿನ್ ತ್ನ್ಸಿ ಚಲ್ವ್ನ್ ಆಸಯ ರ್, ಗಾೆಂವ್ಚಚ ದೊೀಗ್ ಜಣ್ ತ್ರಾ್ ಟೆಯೀ ತಾೆಂಚ್ಯಾ ಸೆಂಗೆಂ ಹಾೆಂತುೆಂ ಮೆತೆರ‍್ಟ ಜಲ್ಲಯ . ಆನ್ಸ ಮೆಂತಿಗ್ರ‍್ಟ ತಾೆಂಚೊ ಬಾಪು​ು ಅಚಾನಕ್ ಆನ್ಸ ಅಪ್ರ್ ಬ್ ಯವ್ನ್ ಪಾವ್ನಲ್ಲ್ಯ . ಫುಡೆಂ ವ್ಣಚ್) “ಕೊಣ್ ಬರ್ಪ್ ತೆ ತನಾಿಟೆ?’’ ಆತುರಾಯ್ ತಡುವ ಂಕ್ ಸಕನಾಸ್ಯಂ ಭಾಯ್ರ ಯ್ವ್ನ್ ಸ್ಚಂತಿನ್ ಬಪಾೆ ಾ ಕ್ ಸವ್ಕಲ್ನ ಕ್ಲಲ್ಲಂ. “ತ್ಲ ಏಕೊೆ ಮ್ಹ ಜೊಾ ವ್ಕಹ ಣ ವಹ ರ್​್ ಗೆಲೆ ಆಸ್ ಪ್ಳ್, ತ್ಲ ತಾ​ಾ ಕಂತಾರ ಟ್ದ್ಯರಾಚ ಪೂತ್. ಭಾರಿೀ Page | 6

ವಿೀಜ್

ಠೀಂಕರಾಚ ತನಾಿಟೊ ಹಂ. ಬಪಾಯ್ ಾ ಪ್ಯಶ ಂನಂ ಸುಂಕಟ್ ಉಡಾಯ ತಾ​ಾ ನ್ಮೂನಾ​ಾ ರ್ ಉಸ್ಳಯ . ಪಾರ ಯ್ವಂತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ನಾಂ, ಬಯೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ನಾಂ, ಮಾತಾ​ಾ ರ್ ಹತ್ ಘಾಲ್ನಂಚ್ಚ್ ಉಲಯಯ .’’ ವಿಂಗಡ್ಚ್ಚ್ ವಿಷಯ್ ಉಲಂವ್ನಾ ಲ್ಯಗ್ಲೆ ಮಾಹ ತಾರ. ಸ್ಚಂತಿಕ್ ಹೆಂ ಪ್ಸಂದ್ ಜಾಲ್ಲಂನಾಂ. “ನ್ಹ ಂಯ್, ತಾಚಾ ವ್ಕಹ ಣ ತುಂ ಶಿರಾ​ಾ ವ್ನ್ ಆಯಿಲೆ ಯ್....ಆನಂ...’’ “ತಶೆಂ ನ್ಹ ಂಯ್ಗ್ಲ ಬಯ್ ತೆಂ’’ ಮಾಹ ತಾರ ಮಾತ್ಲೊ ಚ್ಯಳ್ವ ಲ. “ಸಕಳಂ ಫುಡಂಚ್ಚ್ ಮ್ಹ ಜೊಾ ಮ್ಸುಾ ರಾ ಕರಾ್ ಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಜೊಾ ಇತೆ​ೆ ಾ ಆರ್ಪಬಿಯ್ಚಾ ನ್ವೊಾ ಚ್ಚ್ , ಪ್ಯ್ರ ಚ್ಚ್ ತಿನಶ ಂ ರುಪ್ಯ್ ದಿಂವ್ನ್ ಆಮಾ್ ಾ ಚ್ಯಮಾ​ಾ ರಾ ಕಡಂ ಹಂವೆ ಶಿಂವಯಿಲೆ ಾ , ತಾಂಣಿಂ ಅಡಗ ಂತ್ ಚುಕಯ್ಲೆ ಾ ಮ್ಹ ಣಾಯ ಂ. ಸೆಂಖೊ 466

ಪ್ಯ್ಶ ಯ್ಟುನ್ ಹತಾಚ ಶೆಳ್‍ಲ ರ್ಪರಿಯ ಸುಕೊಂಕ್ ನಾಂ. ಹಂಚ ಖ್ಲಳ್‍ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ಸುಣಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ತ್ಲಂಡಾಕ್ ಮ್ಹ ಜಿ ಏಕ್ ವ್ಕಹ ಣ್ ದಿತಾನಾಂ ಕೊಣಾಕ್ ರಾಗ್ ಯ್ನಾಂ ಜಾಯ್ಯ ? ದ್ಯಖುನ್ ತ್ಲ ಭಾಸಾ ಳ್‍ಲ ತನಾಿಟೊ ತೆವಿಶ ನ್ ವೆತಾನಾಂ ತಾಚಾ ವ್ಕಹ ಣ ಶಿರಾ​ಾ ಂವ್ನ್ ಹಂವ್ನ ಶಿೀದ್ಯ ಸರಾರಾಂ ಘರಾ ಆಯ್ಲೆ ಂ. ಹಂತುಂ ಮ್ಹ ಜಿ ಕತೆಂ ಚೂಕ್ ಆಸ್ ತರ್ ತುಮಿಂ ಸ್ಂಗ್ಡ ಪ್ಳ್ಯ..’’ ಹಣಂ ಸ್ಂಗ್ಲ್ಯೆ ಾ ಂತ್ ಕತೆ​ೆ ಂ ಸತ್ ಆಸ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ಹಣಂ ವ್ಕಹ ಣ ಪಾಟಂ ಹಡಾೆ ಾ ಉಪಾರ ಂತ್ಚ್ಚ್ ಕಳಜಯ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಂ, ಹೆಂ ಸ್ಚಂತಿಚೆಂ ರಾಜಾಂವ್ನ ಭಯಿಣ ಕ್ಯಿೀ ವಹ ಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಭೊಗೆ​ೆ ಂ. “ಆನಂ ತ್ಲ ಮ್ಹ ಣಾಲ, ತಾ​ಾ ವ್ಕಯ್​್ ಶ್ಯಪಾಗ್ಡರಾಚೆ ತುಂವೆಂ ಪ್ಯ್ಶ ಬಕ ದವರ್ಲ್ಯೆ ಾ ಕ್ ತಾಣಂ ತುಜೊಾ ವ್ಕಹ ಣ ಕಡ್​್ ದವರಾೆ ಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣನ್’’ ಸ್ಚಂತಿಯ್ ಸೊಡ್​್ ದಿಂವ್ಕ್ ಾ ರ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ. “ತ್ಲ ಹಂಚಚ್ಚ್ ಖ್ಲಳ್‍ಲಗ್ಲ. ಆಪಾಣ ಚ್ಯಾ ಲ್ಲಖ್ಲ್ರ್ ಪಿಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ಂಗ್ಲ್ಯೆ ಾ ಕ್ ಹಂವ್ನ ಪಿಯ್ಲಂ. ಪಿಯ್ಲ್ಯಾ ಉಪಾರಂತ್ ಪ್ಯ್ಶ ತುಂಚ್ಚ್ ದಿ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಸಕಳಂ ಫುಡಂ ಖಂಯ್ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಹಂವ್ನ ಪ್ಯ್ಶ ಹಡ್​್ ದಿಂವ್ನ?’’ “ವಹ ಯ್ರ್? ರ್ಪಣ್ ತಿತೆ​ೆ ಾ ಸಕಳಂ ಫುಡಂ ಖಂಚೆಂ ವ್ಕಯ್​್ ಶ್ಯಪ್ ಉಗೆಯ ಂ ಜಾತಾ ಬಪೊ್ ?’’ “ತೆಂ ಸಗೆಳ ಂ ತುಮಾ​ಾ ಂ ಕಳತ್ ನಾಂಗ್ಲ. ಬರಾಕ್ ಆನಂ ವ್ಕಯ್​್ ಶ್ಯಪಾಕ್ ವೆಚೆಂ ತರ್ ಸೊರಾ​ಾ ಚ ತಾನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಕ್ ಹೆರ್ ಗುಪಿಯ ಂ ದ್ಯರಾಂಯ್ ಕಳತ್ ಆಸ್ಯತ್. ತಿ ಗಜಾಲ್ನ ಕುಶಿಕ್ ದವರ್. ರ್ಪಣ್ ಹಾ ನ್ಸಾ ಟಾಂನಂ ಮಾಹ ಕ ಸಕಳಂ ಫುಡಂ ಆಪ್ವ್ನ್ ಅಶೆಂ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ ತುಕಯ್ ಸಮಾ ದಿಸ್ಯಯ್ ತರ್?’’ ಬಪಾೆ ಾ ಕ್ ತಾ​ಾ ತನಾಿಟಾ​ಾ ಂಚ Page | 7

ವಿೀಜ್

ಬೀರ ರಾಗ್ ಆಯೆ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ಕಳತ್ ಜಾಲ್ಲಂ ಸ್ಚಂತಿಕ್. ‘ಲಂಕಡ್ ಹುನ್ ಆಸ್ಯನಾಂಚ್ಚ್ ಚ್ಯಮ್ಾ ಡನ್ ಮಾರ್​್ ಆಮಿಂ ಅಪ್ಲೀಕಿ ಲ್ಲೆ ಂ ರೂಪ್ ದಿಜಯ್’ ಖಂಯ್ರ್ ವ್ಕಚ್ಚಲೆ ಉಡಾಸ್ ಆಯ್ಲೆ ತಾಕ. “ತೆಂಚ್ಚ್ , ತುಂವೆಂ ತಾಂಕಂ ಸಮಾಂ ಕಡಿಜಯ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಂ. ತಾಂಣಿಂಚ್ಚ್ ತುಕ ಥಂಯ್ೊ ರ್ ಆಪ್ಂವ್ನ್ ಘಾತ್ ಕರ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್?’’ ಭಯಿಣ ಚೆಂ ಹೆಂ ಸವ್ಕಲ್ನ ಮಂತಿಕ್ಯಿೀ ಸ್ಕ್ಲಿಂ ಮ್ಹ ಣ್ ದಿಸೆ​ೆ ಂ. “ಇತೆ​ೆ ಂಚ್ಚ್ ನ್ಹ ಂಯ್ಗ್ಲ ಬಯ್, ಹಂವೆಂ ಹಾ ಗ್ಡಂವ್ಕಕ್ ಯ್ಂವ್ಕ್ ಾ ಕ್ ಕರಣ್ಯಿೀ ತೆಚ್ಚ್ ...’’ “ತೆಚ್ಚ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್?’’ ಏಕಚ್ಚ್ ಫ್ತ್ರಾ ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ಕ್ ತಾಚ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ಉತಾರ ಂನಂ ಸ್ಚಂತಿನ್ ಧರಾಯ ನಾಂ ತಾಕ ಜಾಗ್ ಜಾರ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ದಿಸ್ಯ . ತಕ್ಷಣ್ ತಾಚ ವ್ಕಚ್ಯಾ ಅಚ್ಯನ್ಕ್ ರಾವವ್ನ್ ಭಭಯಣ ಾ ಂಕ್ ಪ್ಳ್ರ್ಲಂ. “ಸೊಡಾ​ಾ ಂ ತಾಂಚ ಗಜಾಲ್ನ. ಮಾಹ ಕ ಥೊಡ ಪ್ಯ್ಶ ಆಸ್ೆ ಾ ರ್ ದಿಯಗ್ಲ ರ್ಪತಾ. ಬಕ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಪ್ಯ್ಶ ತಾ​ಾ ವ್ಕಯ್​್ ಶ್ಯಪಾಗ್ಡರಾಚ್ಯಾ ಮುಸ್ಾ ರಾಕ್ ಕಡ್​್ ಉಡಂವ್ನ್ ಮ್ಹ ಜೊಾ ವ್ಕಹ ಣ ಸೊಡಂವ್ನ್ ಹಡ್​್ ಯ್ತಾಂ.’’ ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ತಾಳಾ ಂತ್ ವಿನ್ವಿಣ ಆಸ್ರ್ಲೆ . “ಆತಾಂ ಕ್ಲೀವಲ್ನ ವಿೀಸ್ ರುಪಿಯಂಕ್ ತುಜೊಾ ತಿನಶ ಂ ರುಪಿಯಂಚಾ ನ್ವೊಾ ವ್ಕಹ ಣ ವ್ಕಯ್​್ ಶ್ಯಪಾಗ್ಡರಾನ್ ಘೆಂವ್ನ್ ದವರಾೆ ಾ ತ್ರ್ ಬರ್ಪ್ ?’’ ಸ್ಚಂತಿನ್ ಜಳ್ ಾ ಉಜಾ​ಾ ಕ್ ತೆೀಲ್ನ ವೊತೆ್ ಂ ಸ್ಹಸ್ ಕ್ಲಲ್ಲಂ. ಆನಂ ತಾಣಂ ಚಂತ್ಲ್ಲೆ ಾ ಪ್ರಿಂ ಉಜೊ ‘ಬಗ್’ ಕರ್​್ ಪ್ಲಟೊೆ ಚ್ಚ್ . “ತೆ ಕೊಣಾಕ್ಯಿೀ ಬಕಿತ್ ಕರಿನಾಂತ್ಗ್ಲ. ತೆವಿೀ ಬಕಿತ್ ಜಾಯ್ ಂತ್. ಕೊಣ್ ಮಾಯ್ಚ ಶಿರಾಪ್ ಮಾಗುನ್ ಘೆತೆ ಲ್ಲ ಎದೊಳ್‍ಲ ಕೊಣ್ಯಿೀ ಉದ್ಯಯ ರ್ ಜಾಲ್ಲೆ ಆಸ್ತೆೀ ತರ್?’’ ಸೆಂಖೊ 466

ಆತಾಂ ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ಕ್ ಸ್ಚಂತಿನ್ ಸ್ಂಗ್ಡತ್ ದಿಲನಾಂ. ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ಚೆಂ ಉಲಣಂ ಮುಂದರುೊ ನ್ ವಹ ರಾ್ ಾ ಕ್ ಉರ್ಲ್ಯೆ ಾ ದೊಗ್ಡಂನಂ ಅವ್ಕಾ ಸ್ ಸೊಡ್​್ ದಿಲ. “ಘರಾ ಪಾಟಂ ವೆಹ ಚ್ಯಾ ಕ್ ಬಸ್ೊ ಚೆ ಪ್ಯ್ಶ ಆನಂ ಥೊಡಂ ಆರ್ಲವ ಸ್ ದಿತಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತಾಂಣಿಂ ಸ್ಂಗ್ಲ್ಲೆ ಂ. ಆತಾಂ ಹಾ ವಂಚಕಂನಂ ತಾಂಚೆಂ ಕಮ್ ಜಾಲ್ಲೆ ಂಚ್ಚ್ ಮಾಹ ಕ ಮಾಂಗ್ಲಗ ದ್ಯಖಯ್ಲೆ . ಮಾತಿಯ ಖ್ಲ್ಂವ್ನ್ ವೊಚ್ಯನಾಂತ್ ಹೆ ಪ್ಲಲ್ಯಾ ನ್’’ ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ಶಿರಾಪಾಚ ಜೊೀರ್ ಆನಂಕೀ ಚಡೊನ್ ಆಯ್ಲೆ . “ಆತಾಂ ತುಕ ವಿೀಸ್ ರುಪ್ಯ್ ಮಾತ್ರ ಜಾಯ್ಮೂ ಬರ್ಪ್ ? ತೆ ಹಂವ್ನ ದಿತಾಂ. ರ್ಪಣ್ ತುಂವೆಂ ಆಯಿಲ್ಲೆ ಂ ಹಂಗ್ಡಚೆಂ ಕಮ್ ಜಾಲ್ಲಂಯ್ೀ?’’ “ಖಂಚೆಂ ಕಮ್ಗ್ಲ ಬಯ್?’’ ಮಾಹ ತಾರ ಏಕಚ್ಚ್ ಫ್ತ್ರಾ ಗುಸ್ ಡೊನ್ ಬಡಬ ಡೊೆ . “ತುಕ ತಾಂಣಿಂ ಹಾ ಗ್ಡಂವ್ಕಕ್ ಆಪ್ಯಿಲೆ ನ್ಹ ಂಯ್ೀ? ತಾಂಚೆಾ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ತುಂವೆಂ ಖಂಚೆಂರ್ ಕಮ್ ಕ್ಲಲ್ಯಂಯ್ ಮ್ಹ ಣಾಲಯ್ ತುಂ ಆತಾಯಂ. ಆನಂ ತಾಂಣಿಂ ತುಕ ದಿತಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಭಾಸ್ಯಿಲ್ಲೆ ಪ್ಯ್ಶ ....’’ “ಛೆ...ಛೆ...ನಾಂ ಹಬ. ಹಂವೆ ತಾಂಚೆಂ ಖಂಚೆಂ ಕಮ್ ಕ್ಲಲ್ಯಂ ಮ್ಹ ಣಾಯಯ್ಗ್ಲ ತುಂ? ಹಂವೆಂ ತಶೆಂ ಕ್ಲದ್ಯ್ ಂ ಸ್ಂಗ್ಡೆಂ ಹಬ!? ಭೆಷೆಟ ಂ ತರಿಕೀ ಘಡ್​್ ಸ್ಂಗ್ಡನಾಕಗ್ಲ. ಉಪಾರ ಂತ್ ಹಿಚ್ಚ್ ಗಜಾಲ್ನ ಭಾರಿೀ ವಹ ಡ್ ಜಾಯ್ಯ .’’ “ತುಂ ವೊಗೆಂ ರಾವ್ನಗ್ಲ ಸ್ಚಂತಿ. ಬರ್ಪ್ ಕ್ ರ್ಪರಾಸಣ್ ಜಾಲ್ಯಾ ಆಸಯ ರ್ಲ. ತ್ಲ ಚಕ್ಲಾ ಆಡ್ ಪ್ಡೊಂದಿ.’’ ಉಪಾರ ಂತ್ ಬಪಾೆ ಾ ಕ್ ಪ್ಳ್ಂವ್ನ್ , “ತುಂ ಚಕ್ಲಾ ವಿಶೆವ್ನ ಘೆ ಬರ್ಪ್ . ತುಕ ತುಕೆ ಂವೆ್ ಂ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಹಕ Page | 8

ವಿೀಜ್

ಸಸ್ರ್ ಜಾಲ್ಯಂ.’’ ವಹ ಡ್ ಭಯಿಣ ನ್ ಧಾಕ್ಲಟ ಾ ಭಯಿಣ ಕ್ ಹಳವ ಯ್ಚ ತಾಕದ್ ದಿರ್ಲ. ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ಕ್ ಭಾರಿಚ್ಚ್ ಸಂತ್ಲಸ್ ಜಾಲ. ಆಪ್ಲೆ ಕಡಿಯರೆ ತಾಂಬೆಾ ದ್ಯಂತ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಂಚ್ಯಾ ಕ್ ದೊಗ್ಡಂಯ್ ಧುವ್ಕಾ ಾ ಂಕ್ ದ್ಯಖಂವ್ನ್ ತ್ಲ ಥಂಯ್​್ ಹಳವ ಯ್ನ್ ಆಡ್ ಪ್ಡೊೆ ಆಂಗ್ಡ ವಯ್ಲೆ ಜಿಬಬ ಕಡ್​್ ಖೊವ್ಳಳ ನ್ ತಕ್ಲೆ ಪ್ಂದ್ಯ ದವರುನ್. ದೊಳ್ ತಾಣಂ ಧಾಂಪ್ ಲ್ಲೆ ತರಿೀ ತಾಚೆ ಕನ್ ಆಜೂನ್ ಉಗೆಯ ಚ್ಚ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ . ಆಪ್ಲಣ ಂ ಸ್ಂಗುಂಕ್ ನೊಜೊ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಂ ಕತೆಂ ಸ್ಂಗೆ​ೆ ಂಗ್ಡಯ್ ಆತಾಯಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ಲ ದೊಳ್ ಧಾಂರ್ಪನ್ ಆಠಂವ್ನಾ ಲ್ಯಗ್ಲೆ . ಮ್ತಿಕ್ ಜೊೀರ್ ದಿಂವ್ನ್ ಆಸ್ಯನಾಂಚ್ಚ್ ಪೊಟಾಂತೆ​ೆ ಂ ಖ್ಲ್ಣ್ ಜಿರಂವ್ನಾ ಕೂಡ್ ತಯರ್ ಜಾತಾನಾಂ ತಾಕ ಜೆಮ್ ಆಯಿೆ ಆನಂ ಥಂಯ್​್ ತಾಕ ಖರಾ​ಾ ನ್ ನೀದ್ ಪ್ಡಿೆ . ಸ್ಚಂತಿಕ್ ಕತಾ​ಾ ಕ್ರ್ ಹಾ ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ಚೆರ್ ತ್ಲ ಆಯಿಲ್ಯೆ ಾ ತವಳ್‍ಲ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಏಕ್ ಥರ್ ದ್ಲಬವ್ನ ಯ ಕಳೊ ಧೊಸ್ಯರ್ಲ. ಪಾವ್ಕನಾತ್ಲ್ಯೆ ಾ ಕ್ ಥೊಡಾ​ಾ ವೆಳ ಆದಿಂ ಬಪಾೆ ಾ ನ್ ತ್ಲೀಂಡ್ ಸದಿಳ್‍ಲ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ವಿಶಿಂ ತಾಕ ಕತಾ​ಾ ಕ್ರ್ ಫುಗ್ಡಸ್ಂವ್ನ ಜಾಲ್ಲೆ ಂ. ಹಾ ತರಾ್ ಟಾ​ಾ ಂ ಮ್ಧಂ ಬರ್ಪ್ ಕ್ ಕಸಲ ಜೆಂಬರ್ ಆಸ್? ಸೊರ ಪಿಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ಂಗುನ್ ಉಪಾರ ಂತ್ ತಾಚ್ಯಾ ಸೊರಾ​ಾ ಚೆ ಪ್ಯ್ಶ ದಿಂವ್ಕ್ ಾ ಕ್ ಕತಾ​ಾ ತೆ ಪಾಟಂ ಸರೆ​ೆ ? ತಾಂಣಿಂ ಸ್ಂಗ್ಲ್ಲೆ ಂ ಕಮ್ ಬರ್ಪ್ ನ್ ಕರುಂಕ್ ನಾಂ ಯ ತೆಂ ಆಪಾಣ ಕ್ ಕರುಂಕ್ ಜಾಯ್ ಂ ಮ್ಹ ಳ್ಂ ಯ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ ಸಂಪೂಣ್ಿ, ಸ್ರೆಾ ಂ ಜಾಂವ್ನಾ ನಾಂ? ಹಾ ಬರ್ಪ್ ಕ್ ತಾಂಚ ವೊಳ್ಕ್ ಕಶಿ? ಹೆ ಆಮಾ್ ಾ ಗ್ಡಂವೆ್ ತರ್ ಬರ್ಪ್ ಹಾ ಗ್ಡಂವೊ್ ನ್ಹ ಂಯ್. ತರ್ ಬರ್ಪ್ ಕ್ ಹಂಚ ಸೆಂಖೊ 466

ಮುಲ್ಯಖತ್ ಕಶಿ, ಖಂಯ್ೊ ರ್ ಆನಂ ಕತಾ​ಾ ಜಾರ್ಲಗ್ಡಯ್? ಇತೆ​ೆ ಾ ಸಕಳಂ ವ್ಕಯ್​್ ಶ್ಯಪ್ ಉಗೆಯ ಂ ಕರಿಜಯ್ ತರ್ ಕೊಣ್ ತರಿೀ ತಾಂತ್ಲೆ ಕಮಾಗ್ಡರ್ ಹಂಚೆಾ ಸ್ಂಗ್ಡತಾ ಆಸ್!? ಆಪಾಣ ಚ ಭಯ್ಣ ಸೊಪಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ಪೊಂತಾರ್ ಬಸೊನ್ ಕತೆಂರ್ೀ ಚಂತಾ್ ಾ ರ್ ಪ್ಡಾೆ ಂ ತೆಂ ಪ್ಳ್ಂವ್ನ್ ಮಂತಿನ್ ಭಯಿಣ ಕ್ ಆವ್ಕರ್ಜ ಕರಿನಾಸ್ಯಂ ‘ಹತ್’ ಭಾಷೆನ್ ‘ಕತೆಂ?’ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ಸವ್ಕಲ್ನ ಕ್ಲಲ್ಲಂ. ಸ್ಚಂತಿ ಫಕತ್ ಹಸೆ​ೆ ಂ ಆನಂ ಆಪಾಣ ಚೆ ಪಾಂಯ್ ಪ್ಳ್ಲ್ಯಗೆ​ೆ ಂ. ಇಲ್ಯೆ ಾ ವೆಳನ್ ದೊಗ್ಡಂಯ್ ಉಠೊನ್ ಹಿತಾೆ ಕ್ ಗೆರ್ಲಂ. ಗ್ಲಟಾ​ಾ ಂತ್ ನದೊನ್ ಆಸೆ ಲ್ಯಾ ಸುಣಾ​ಾ ಕ್ ಭಾಯ್ರ ಧಾಂವ್ಕಾ ಂವ್ನ್ ಏಕ್ ಲ್ಯಹ ನ್ ಫ್ತ್ತರ್ ಹಳವ ಯ್ನ್ ತಾಚೆಾ ಕುಶಿನ್ ಉಡಯ್ಲೆ ಸ್ಚಂತಿನ್. ತಾಕ ಲ್ಯಗ್ಡಜಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತಾಣ ತ್ಲ ಮಾರುಂಕ್ ನಾತ್ಲೆ ತರಿೀ ಸುಣಾ​ಾ ಕ್ ಲ್ಯಗ್ ಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ಸುಣಾ​ಾ ನ್ ‘ಕುಂಯ್ಾ ’ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಂಕರ ಟ್ ಮಾರಿೆ . ‘ಕೊ...ಕೊಣ್ ಥಂಯ್?’’ ಸೊಪಾ​ಾ ರ್ ನದ್ಯೆ ಲ್ಯಾ ಬರ್ಪ್ ನ್ ಆಕಂತಾನ್ ಉಠೊನ್ ಸವ್ಕಲ್ನ ಕ್ಲಲ್ಲಂ ಅಧುಿಕುರೆಾ ನದ್ಯನ್. ಭಭಯ್ಲಣ ಾ ದೊಗ್ಡಂಯ್ ಮ್ಸುಾ ರಾ​ಾ ಂನಂ ಹಸ್ಚೆ ಂ ಆವ್ಕರ್ಜ ಜಾತಾ ತಿತ್ಲೆ ಧಾಂಬುನ್ ಧರುನ್. “ಮಂತೆ...ಏ ಮಂತೆ... ಕೊಣ್ಗ್ಲ ಥಂಯ್? ಖಂಯ್ ಆಸ್ತ್ ತುಮಿಂ? ಮಾಹ ಕ ಏಕೆ ಾ ಕ್ ಸೊಪಾ​ಾ ರ್ ಸೊಡ್​್ ಖಂಯ್ ಗೆಲ್ಯಾ ತ್ಗ್ಲ?’’ ತ್ಲ ಉಠೊನ್ ಲಕ್ಲಣ ಸಂರ್ಂ ಉಭೊ ಜಾಲ. ತಿತಾೆ ಾ ರ್, ತಾಕ ಹಿಂ ದಿಸ್ಚೆ ಂ ಮ್ಹ ಣ್ ದಿಸ್ಯ . ಲ್ಯಂಬಯ್ಚ ನದ್ಯಚ ಏಕ್ ಜಾಂಬಯ್ ಕಡ್​್ ತಕ್ಲೆ ಪ್ಂದ್ಯೆ ಂ ಆಸೆ ಲ್ಲಂ ಖೊಮಿಸ್ ವಿಂಚುನ್ ಕುಡಿಕ್ ಶಿರಾ​ಾ ವ್ನ್ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಯ್ಂವ್ನ್ ಸೊಪಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ಮೆಟಾಚೆರ್ ಪಾಂಯ್ ದೊಡುನ್ ಬಸೊೆ .

Page | 9

ವಿೀಜ್

“ಕತೆಂ ಜಾಲ್ಲಂ ಬರ್ಪ್ ?’’ ಮಂತಿನ್ ಸತಾಯ ಾ ನ್ ಸವ್ಕಲ್ನ ಕ್ಲಲ್ಲಂ. “ಭಿಂಯ್ಲಯ್ರ್ ತುಂ ಬರ್ಪ್ ? ಆಮಾ್ ಾ ಸುಣಾ​ಾ ಕ್ ಗ್ಲಟಾ​ಾ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಧಾಂವ್ಕಾ ಂವ್ನಾ ಏಕ್ ಫ್ತ್ತರ್ ಮಾರೆ ಹಂವೆಂ. ತಾಣಂ ತಾಚೆಾ ಬಬೆಕ್ ತುಕ ಉಠವ್ನ್ ಸೊಡೊೆ ’’ ಸ್ಚಂತಿನ್ ಮಾತಾೊ ಾ ಹಸ್ಾ ನ್ ಸ್ಂಗೆ​ೆ ಂ. “ಮಾಹ ಕ ಚಕ್ಲಾ ದೊಳೊ ಆಡ್ ಜಾಲೆ ಮಾತ್ರ . ಮಾಟ್ ಪ್ಡ್ಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ಧೊಂಕುಳ ನ್ ಉಠಯ್ಲೆ .’’ ಬರ್ಪ್ ಚ್ಯಾ ಹಾ ಉತಾರ ಂನಂ ಸ್ಚಂತಿಚೆರ್ ತಾಕ ರಾಗ್ ಆಯಿಲ್ಯೆ ಾ ವಿಶಿಂ ಪ್ರೀಕ್ಷ್ ಥರಾನ್ ಸ್ಂಗ್ಲನ್ ದ್ಯಖಯ್ೆ ಂ. ಮಂತಿನ್ ಪ್ರ ಶ್ ಥಿಕ್ ರಿತಿನ್ ಭಯಿಣ ಕ್ ಪ್ಳ್ಲ್ಲಂ. “ವೊರಾಂ ಕತಿೆ ಂ ಜಾರ್ಲಂಗ್ಡಯ್?’’ ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ನ್ ಪ್ರತ್ ಸವ್ಕಲ್ನ ಕ್ಲಲ್ಲಂ. “ದೊೀನ್ ಜಾರ್ಲಂ ಮ್ಹ ಣ್ ದಿಸ್ಯ . ಹಾ ವೊತಾಕ್ ತುಂ ಆತಾಂ ಖಂಯ್ ವೆಹ ತಲಯ್ ಬರ್ಪ್ ? ವೊೀತ್ ಚಕ್ಲಾ ಮವ್ನ ಪ್ಡೊಂದಿ. ಸ್ಂಜೆಚ ಕಫಿ ಬಿ ಪಿಯ್ಂವ್ನ್ ವೊಚೆಾ ತ್...’’ “ನಾಂಗ್ಲ ರ್ಪತಾ.... ಆನಂ ವೆೀಳ್‍ಲ ಕಡಾೆ ಾ ರ್ ವಹ ಡಿೆ ಫಜಿಂತ್ ಜಾಯ್ಯ . ಹಾ ಅನಾ್ ಡಾ​ಾ ಂ ಮ್ಧಂ ರಾವ್ಕೆ ಾ ರ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಗ್ಲಮಾಟ ಾ ಕ್ ಪಾಸ್ ಅಂದಿ​ಿತಿತ್ ಹೆ...’’ “ತುಂ ಕತೆಂ ಭಾರಿೀ ಹುಮಿಣಾ​ಾ ಂನಂ ಉಲಯಯಯ್?’’ ಸ್ಚಂತಿನ್ ಬಪಾೆ ಾ ಚೆಾ ಭಿರಾಂತಿಚೆಾ ಪೊತಿಯ್ಕ್ ಸವ್ಕಲ್ಯನ್ ಮುನಾಿಳ್‍ಲ ಮಾರೆ್ ಂ ಪ್ರ ಯ್ತನ್ ಕ್ಲಲ್ಲಂ. “ತಶೆಂ ಕಂಯ್ ನಾಂಗ್ಲ. ತುಮಿಂ ಚಕ್ಲಾ ಚತಾರ ಯ್ನ್ ರಾವ್ಕ. ದೊಗ್ಡಂಚ್ಚ್ ತರಾ್ ಟಂ ಚೆಡಾವ ಂ ಆಸ್ತ್ ದ್ಯದ್ಯೆ ಾ ಚ ಮೀಡ್ ನಾತ್ಲ್ಯೆ ಾ ಹಾ ಘರಾಂತ್. ಧಯರ ಕ್ ಆಸೆ್ ಂ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ತುಮೆ್ ಂ ತೆಂ, ಖಂಚ್ಯಾ ಕ್ಯಿೀ ಉಪಾ​ಾ ರಾಕ್ ಪ್ಡಾನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ, ಭಾಗೆಟೆಂ ಘೊಂಕ್ಲ್ ಂ ಸೆಂಖೊ 466

ಸುಣಂ. ನಕು ಆಸ್ಲೆ ತರ್....’’ ಆತಾಂ ಭಭಯಣ ಾ ಂಚ್ಯಾ ತಾಳಾ ಂತ್ ಕಸರ್ಲರ್ ಅಡ್ ಣ್ ಘುಸ್ಚೆ . ಮಂತಿನ್ ತಕೆ ಬಗ್ಡಯಯನಾಂ ಸ್ಚಂತಿನ್ ತಾಚ ದ್ಯವೊ ಹತ್ ಭಯಿಣ ಚ್ಯಾ ಖ್ಲ್ಂದ್ಯರ್ ದವ್ಳರ ನ್ ಧಯ್ರ ದಿಂವೆ್ ಂ ಸ್ಧನ್ ಕ್ಲಲ್ಲಂ. ಬರ್ಪ್ ಏಕಚ್ಚ್ ಫ್ತ್ರಾ ಉಭೊ ಜಾಲ ಆನಂ ಉದ್ಯಾ ಚೆಾ ಟಾಂಕ ಲ್ಯಗ್ಡೊ ರ್ ಗೆಲ. ತ್ಲೀಂಡ್ ಬಿ ಧುಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಸರಾ್ ಾ ಕ್ ತ್ಲ ಆಯ್ಲಯ ಜಾಲ. “ತುಕ ಆತಾಂ ಕತೆ​ೆ ಪ್ಯ್ಶ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಬರ್ಪ್ ?’’ ಮಿಸೆಯ ರ್ ಗುಟಾೆ ಯಿಲ್ಲೆ ಂ ಸವ್ಕಲ್ನ ಸಟಕ್ಾ ಕರ್​್ ಕ್ಲಲ್ಲಂ ಸ್ಚಂತಿನ್. “ಕತೆಂರ್ೀ ರ್ಪತಾ, ಬಸ್ೊ ಚ ಟಕ್ಲಟ್ ಕತಿೆ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ಮಾಹ ಕ ನ್ಖ್ಖಿ ಕಳತ್ ನಾಂ. ಪ್ಯ್ರ ತಾಣಂಚ್ಚ್ ಟಕ್ಲಟ್ ಕಡ್ರ್ಲೆ ನ್ಹ ಂಯ್ೀ?’’ ತ್ಲಂಡಾ ವಯ್ೆ ಂ ಉದಕ್ ಉಜಾವ ಾ ಹತಾಚ್ಯಾ ಬಟಾಂನಂ ಗ್ಡಳ್‍ಲ್ ಕಡಾಯ ನಾಂ ಸುಢಾಳಯ್ನ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ ತ್ಲ. “ವಹ ಯ್ರ್? ಪ್ಯ್ರ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್..!?’’ ಸ್ಚಂತಿಚೆಂ ಆನಾ ೀಕ್ ಸವ್ಕಲ್ನ ಉಸ್ಳ್ಳ ಂ. “ತ್ಲ ಆತಾಂ ಉಡಾಸ್ ಕೊಣಾಕ್ ಆಸ್ಗ್ಲ?’’ ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ನ್ ‘ಪ್ಲೆ ೀಟ್ ಗುಂವ್ಕಾ ವ್ನ್ ’ ತ್ಲೀಂಡ್ ರ್ಲಪ್ಂವೆ್ ಂ ವಿಫಲ್ನ ಪ್ರ ಯ್ತನ್ ಕ್ಲಲ್ಲಂ. “ಆಯ್ೆ ವ್ಕರ್, ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಪಾಟಾೆ ಾ ದ್ಯೀಡ್ ವಸ್ಿ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಹಂಗ್ಡಚ್ಯಾ ಬಸ್ೊ ಚ ದರ್ ಚಡೊಂಕ್ ನಾಂ. ಆದಿೆ ಚ್ಚ್ ಆಸ್.’’ ಸ್ಚಂತಿನ್ ಆಪಿೆ ವ್ಕಚ್ಯಾ ವ್ಕಡಯಿೆ . “ಕತೆ​ೆ ಯ್ ಜಾಂವಿಯ ತ್ ತೆ. ಆಸ್ೆ ಾ ರ್ ಏಕ್ ಶೆಂಭೊರ್ ರುಪ್ಯ್ ದಿಯ. ವಿಚ್ಯರುಂಕ್ಯಿೀ ಬರೆಂ ಲ್ಯಗ್ಡನಾಂ. ಘೊಳ್ಯಲ ದ್ಯದೊೆ ಘರಾಂತ್ ನಾಂ ಆತಾಂ. ತುಮಿಂಯ್ ಕಂಯ್...’’ ಖಂಚ್ಯಾ ರ್ೀ ಏಕ ಮ್ತೆ ಬನ್ ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ನ್ ಹಂಚೆರ್ ಭಿಮಿತ್ ಉಜಾರ್ ಕ್ಲರ್ಲ.

Page | 10

ವಿೀಜ್

“ತುಕ ಆಮಿಂ ಪ್ಯ್ಶ ದಿತಾಂವ್ನ ಬರ್ಪ್ . ಅಪೂರ ಬನ್ ಆಯೆ ಯ್. ವಯೆ ಾ ನ್, ತುಕ ಹಂಗ್ಡಸರ್ ಯ್ಂವ್ಕ್ ಾ ಕ್ ಸ್ಂಗ್ಲ್ಯೆ ಾ ಂನಂ ಆನಂ ಆಪ್ವ್ನ್ ಹಡ್ಲ್ಯೆ ಾ ಂನಂ ಮೀಸ್ ಕ್ಲಲ ಮ್ಹ ಣ್ಯ ಚ್ಚ....’’ “ವಹ ಯ್ ಮ್ಹ ಣಾಯ ಂ....’’ ಸ್ಚಂತಿಚ್ಯಾ ಉತಾರ ಂಕ್ ಗ್ಡಂಚ್ಚ ಮೆಳ್ಯಯನಾಂ ಏಕಚ್ಚ್ ಫ್ತ್ರಾ ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ನ್ ಆಪಿೆ ಂ ಉತಾರ ಂ ರಕೆ ಂ. “ಕೊಣಾಕ್ಯಿೀ ಆರ್ಜಕಲ್ನ ಪಾತೆಾ ಂವೆ್ ಂ ನ್ಹ ಂಯ್ಗ್ಲ ರ್ಪತಾ. ವೊಟಾಟ ರೆ ಮ್ಹ ಜೆಂ ಮಡಂ ವ್ಕಟೆರ್ ಘಾಲುಂಕ್ ತಾಂಣಿಂ ಪ್ಳ್ಲ್ಲಂ. ಮಾಹ ಕ ಮಾಹ ತಾರಾ​ಾ ಕ್, ತೆಂವಿೀ ಹೆಾ ಸ್ಚಾ ತೆರ್ ಅಸಲ ಘಾತ್ ಕರ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್? ದ್ಯೀವ್ನ ತಾಂಕಂ ಭೊರ್ೊ ತ್ರ್ೀ? ಆತಾಂ ತುಮಿಂ ಹಾ ಗ್ಡಂವ್ಕಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ಜಾಲ್ಲಂ. ನ್ಹ ಂಯ್ ಜಾಲ್ಲೆ ಂ ತರ್...’’ “ತಶೆಂ, ಬರ ದ್ಯೀವ್ನ ನತಿವಂತ್ ಮ್ನಾಶ ಚ ಹತ್ ಸೊಡಿನಾಂ ಬರ್ಪ್ ’’ ಜೊಕುನ್ ಉತಾರ ಂ ವಿಂಚುನ್ ಉಡಯಿೆ ಂ ಸ್ಚಂತಿನ್. ಮಂತಿ ನಾಸಮಾಧಾನನ್ ಭಯಿಣ ಕ್ಚ್ಚ ಪ್ಳ್ತಾಲ್ಲಂ. “ಆಮಿಂ ನ್ಹ ಂಯ್ ತರ್ ಆನಂ ಕೊಣ್ ತರಿೀ ತುಜೆಾ ಗಜೆಿಕ್ ಪಾವೊಯ ಆಸ್ಲೆ ’’ ಸ್ಚಂತಿ ಮಾತಾೊ ಾ ವಾ ಂಗ್ಡಾ ನ್ ಹಸೆ​ೆ ಂ. ಕಸರ್ಲ ಜಾಪ್ ದಿಂವಿ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಾ ಗುಸ್ ಡಾಯ್ಂತ್ ಮಾಹ ತಾರ ಹುಳ್ವವ ಳೊನ್ ವೊದ್ಯಯ ಡೊೆ . (ಬಾಪು​ು ಚ್ಯಾ ಮತಿೆಂತ್ರ ಆಸ್ತಲಿಯ ರ್ಶರಿಗೆಂಡಿ ಪಳೆಂವ್ಣಚ ಾ ಕ್ ಸಿೆಂತಿನ್ ಹರ‍್ಟ ಪ್ ರ್ತ್ನ್ ಕೆಲಾ​ಾ ರಿೀ ಚಾಣಾಕ್ಷ್ ಮ್ಹ ತಾರ ಘಡಾ ಭಿತ್ರ‍್ಟ ಧುವ್ಚೆ ನ್ ವೊಳ್ಲಾಯ ಾ ಜಳ್ಳ್ೆಂತ್ರ ಸೆಂಪಾೆ ರ್ಸಯ ೆಂ ಚುಕಾರಿ ಮ್ರಾಯ ಕಸ್ತ? ಹಾ​ಾ ಘೊಟಾಳ್ಳ್ಾ ೆಂತ್ರ ಕೊಣ್ ಉದಕ್ ಕದಾ ಳ್ಳ್ೆಂವ್ನ್ ಆಸ? ಫುಡ್ಲ್ಯ ಾ ಅೆಂಕಾ​ಾ ೆಂತ್ರ ಪಾತ್ಳ್ ಸವಿಯ ದಿಸ್ತಯ ಲಿ.) ಸೆಂಖೊ 466

ಅವಸಾ ರ‍್ಟ-58

ಪಾಟಾೆ ಾ ನ್ ಆನಕೀ ತೆೀಗ್ ಮ್ನಸ್ ತಾ​ಾ ದ್ಯದ್ಯೆ ಾ ಕ್ ದಿಸೆ​ೆ . ‘ತರ್ ಹೆ ಸಗೆಳ ಮೆಳೊನ್, ತಾ​ಾ ಚರ್ಲಯ್ಂಕ್ ಕಸಲ ತರಿೀ, ಆಪಾಯ್ ಸಂಭಾಂವ್ಕ್ ಾ ರ್ ಆಸ್ತ್’ ಅಶೆಂ ಚಂತುನ್ ತ್ಲ ಮ್ನಸ್, ರಫಿಕ್ ಆರ್ಲಚ್ಯಾ ಪಾಟಾೆ ಾ ನ್ಂಚ್ಚ ಚಲ್ಯಲ್ಯಗ್ಲೆ . ರಫಿಕನ್ ತಾಕ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ನಾ. ರಫಿಕನ್ ಎಕಚ್ಯಾ ರಾ ತಾ​ಾ ಚಲ್ಲಾ ಂಚ್ಯ ಫುಡಂ ಯ್ೀವ್ನ್ , ತಾಂಚ್ಯ ಹಧಾ​ಾ ಿರ್ ಹತ್ ಘಾಲ್ಯಯ ನಾ, ತಾ​ಾ ದ್ಯದ್ಯೆ ಾ ನ್ ರಫಿಕಕ್ ಘಟ್ಟ ಧರೆ​ೆ ಂ.

Page | 11

ವಿೀಜ್

ಆದ್ಲ್ಯ ಾ ಅೆಂಕಾ​ಾ ಥಾೆಂವ್ನ್ ಫುಡೆಂ ವ್ಣಚ್....... ಹೆಂ ಪ್ಳ್ಯಿರ್ಲೆ ಂ ಆರ್ಲಶ ಆನ ಮ್ನಶ, ಭಿಯನ್ ಥಂಯ್ ರ್ಥವ್ನ್ ಧಾಂವೊನ್ ಮಾಯಗ್ ಜಾರ್ಲಂ. ರಫಿಕಕ್ ಅಚ್ಯನ್ಕ್ ಏಕ ಮ್ನಾಶ ಾ ನ್ ಆಡಾವ್ನ್ ಧರ್ಲ್ಲೆ ಂ ಪ್ಳ್ಯ್ೆ ಂ ಪಾಟಾೆ ಾ ನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ತೆಗ್ಡಂಯಿ್ . ತೆ ಕೂಡೆ ಫುಡಂ ಆಯ್ೆ . “ತುಮಿ ಹಾ ಗ್ಡಂವ್ಕಂತ್ಯಿ, ತುಮಾ್ ಾ ಗರ್ಲರ್ಜ ಹಕಿತೆಂಕ್ ಪ್ರ ಯ್ಲೀಗ್ ಕರುಂಕ್ ಪ್ಳ್ೈತಾತ್...? ಲರ್ಜ ದಿಸ್ನಾ ತುಮಾ​ಾ ಂ...?” ರಫಿಕಕ್ ಸೊಡುನ್ ತ್ಲ ದ್ಯದೊೆ ಮ್ಹ ಣಾಲ. “ರಫಿಕನ್ ಎಕಚ್ಯಾ ರಾ ತಾ​ಾ ದ್ಯದ್ಯೆ ಾ ಕ್ ಆರಾಯ್ೆ ಂ ಆನ ಏಕ್ ಮೂಟ್ ತಾಚ್ಯಾ ಕನಾ್ ಟಾ​ಾ ರ್ ಮಾರ್ಲಿ. ತ್ಲ ದ್ಯದೊೆ ಆಧಾರ್ ಚುಕೊನ್ ಉದ್ಯರಚ್ಚ ಪ್ಡೊೆ . ಆಸ್ಪಾಸ್ ಕೊಣ್ಯಿ ನಾತ್ಲ್ಯೆ ಾ ನ್, ಹಾ ಪಾಕಸ್ಯ ನಂಕ್ ಸುಲಬ್ ಜಾಲ್ಲಂ ತಾ​ಾ ಮ್ನಾಶ ಾ ಕ್ ಮಾರುಂಕ್. “ತುಂ ಕತೆಂ ಆಪಾಣ ಕ್ ಹಿರ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಂತುನ್, ಆಮಾ​ಾ ಂ ಆಡಾವ್ನ್ ತಾಂಕಂ ರಾಕೊಂಕ್ ಆಯಿಲೆ ಯ್...?” ಪ್ಡ್ಲ್ಯೆ ಾ ತಾ​ಾ ಸೆಂಖೊ 466

ದ್ಯದ್ಯೆ ಾ ಕ್ ಉಕಲ್ನ್ ಪ್ರತ್ ದಿರ್ಲ ಆನಾ ಕ್ ಮೂಟ್ ತಾಚ್ಯಾ ಮುಸ್ಾ ರಾಚೆರ್. ದ್ಯಂವೆ್ ಂ ರಗ್ಡತ್ ರ್ಪಸುನ್ ತ್ಲ ದ್ಯದೊೆ ಪಿಂಗ್ಡಿಲ, “ತಿಂ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ದ್ಯೀಶಚಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳ್ವನ್, ಹಂವ್ನ ತಾಂಚ್ಯ ರಕ್ಷಣಕ್ ಆಯಿಲೆ ಂ. ತುಮಿ ತಶೆಂ ರಸ್ಯ ಾ ರ್ ಮೆಳ್‍ಲಲ್ಯೆ ಾ ಕೊಣಾಯಿಾ ತಶೆಂ ಕರೆ್ ಂ ಸ್ರೆಾ ಂ ನ್ಹಿಂ” “ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ತುಂ ಗ್ಲರ ಕಸೊ ದಿಸ್ಯ ಯ್. ರ್ಪಣ್ ಸ್ಂಗ್ಡಯ ಯ್ ತಿಂ ತುಜಾ​ಾ ದ್ಯೀಶಚಂ ಮ್ಹ ಣ್. ತಿಂ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕಳ್ಳ ಂಮೂ. ತುಂ ತಾಂಚ್ಯ ರಕ್ಷಣಕ್ ಆಯ್ಲೆ ಯ್, ರ್ಪಣ್ ತಿಂ ತುಕ ಸೊಡುನ್ ಧಾಂವಿೆ ಂ. ಆತಾಂ ತುಕ ಆಮೆ್ ರ್ಥವ್ನ್ ಕೊೀಣ್ ಬಚ್ಯವ್ನ ಕರಿತ್...?” “ಹಂಗ್ಡಚೆಂ ಕನುನ್. ಮಾಹ ಕ ಮಾರುನ್ ತುಮಿ ಬಚ್ಯವ್ನ ಜಾಂವ್ನಾ ಸಕ್ಲ್ ನಾಂತ್” “ತೆಂ ಆಮಿ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ಘೆತಾಂವ್ನ....” ಉತಾರ ಂ ಬರಾಬರ್, ರಫಿಕನ್ ತಾ​ಾ ದ್ಯದ್ಯೆ ಾ ಕ್ ಮಾರಾಯ ನಾ, ಬಕಚ್ಯಾ ನ್ಯಿ ಸ್ಂಗ್ಡತಾ ಮೆಳ್ವನ್, ತಾಕ ಸಸಿರಿೀತ್ ಬಡಯ್ೆ ಂ. ತ್ಲ ದ್ಯದೊೆ ರಗ್ಡಯಚ್ಯ ಕೊಂಡಾಂತ್ ಧಡಬ ಡಾಯ ನಾ, ತೆ ತಾಕ ಸೊಡುನ್ ಧಾಂವೆ​ೆ . ತಿತಾೆ ಾ ರ್ ತೆಂ ಪ್ಯ್ೊ ರ್ಥವ್ನ್ ಪ್ಳ್ಯಿಲೆ ಲೀಕ್, ಥಂಯ್ ಜಮೆ . ರ್ಪಣ್ ಮಾಋನ್ ಧಾಂವ್ನಲ್ಲೆ ತೆ ಕೊೀಣ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ಕೊಣಂಯಿ ಸ್ಕ್ಲಿಂ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ. ಹೆಣ ಧಾವೊಂನ್ ಗೆರ್ಲೆ ಂ ಆರ್ಲಶ ಆನ ಮ್ನಶ ಕುಶಿಂತಾೆ ಾ ಗಲ್ಲೆ ಾ ಂತ್ ರ್ಲಪ್ರ್ಲೆ ಂ. ತಾಣಿ ತೆಂ ದೃಶ್ ಪ್ಳ್ಯಿಲ್ಲೆ ಂ. ಆತಾಂ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಆಯಿೆ ಂ. ತಾ​ಾ Page | 12

ವಿೀಜ್

ದ್ಯದ್ಯೆ ಾ ಚೆರ್ ದಿೀಷ್ಟಟ ಘಾಲ್ಯಯ ನಾ, ತಾಂಚಂ ಆಂತರಾ ಳಂ ಉಡಿೆ ಂ! ತಿಂ ಎಕಮೆಕಕ್ ಪ್ಳ್ೈಲ್ಯರ್ೆ ಂ. ತಾಂಕಂ ತಾ​ಾ ದ್ಯದ್ಯೆ ಾ ಚೆರ್ ಬಿಮಿತ್ ದಿಸ್ಚೆ . ತಾಂಕಂ ತಾ​ಾ ದ್ಯದ್ಯೆ ಾ ಂ ರ್ಥವ್ನ್ ಬಚ್ಯವ್ನ ಕರುಂಕ್ ತ್ಲ ಆಯಿಲೆ . ರ್ಪಣ್ ತಾ​ಾ ದ್ಯದ್ಯೆ ಾ ಕ್ ತಾ​ಾ ಪಾಕಸ್ಯ ನನ ಮಾರೂನ್, ತಾಚ ಸ್ಚಾ ತಿ ಗಂಭಿೀರ್ ಕ್ಲರ್ಲೆ . ಕೊಣಂರ್ ಫನ್ ಕರುನ್ ಪೊರ್ಲಸ್ಂಕ್ ಖಭಾರ್ ದಿರ್ಲ. ಕೂಡೆ ಚ್ಚ ಪೊರ್ಲಸ್ಂ ಸಂರ್ಂ ಎಂಬುಲ್ಲನ್ೊ ಯಿ ಪಾವೆ​ೆ ಂ. ಎಂಬುಲ್ಲನಾೊ ರ್ ಘಾಲುನ್ ವರಾ್ ಾ ತಾಕ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ , ಮ್ನಶ ವಿಚ್ಯರಿಲ್ಯಗೆ​ೆ ಂ“ಆರ್ಲಶ ಆಮಿ ಆತಾಂ ಕತೆಂ ಕರಾ​ಾ ಂ...?” “ಆಸ್ ತೆರ ಕ್ ಯ...” ಆರ್ಲಶ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲಂ. “ರ್ಪಣ್ ಪ್ಯ್ೆ ಂ ಹೊಟೆಲ್ಯಕ್ ಪಾಟಂ ವಚುನ್, ಹೆಂ ನಸ್ಣ್ ಬದಿೆ ಕರಾ​ಾ ಂ” “ವಹ ಯ್. ಹಾ ನಸ್ಣ ದಮಾಿನ್ ಹೆಂ ಸಗೆಳ ಂ ಜಾಲ್ಲಂ...” ಮ್ನಶನ್ ಸ್ಂಗ್ಡಜಾಯ್ ತರ್, ಆರ್ಲಶನ್ ಎಕ ಟೆಕ್ಲಿ ಕ್ ರಾವವ್ನ್ ಯಿ ಜಾಲ್ಲೆ ಂ. **** ಆರ್ಲಶ ಆನ ಮ್ನಶಕ್ ರಾಕೊಂಕ್ ಆಯಿಲೆ ತ್ಲ ದ್ಯದೊೆ ಮೆರ್ಲವ ನ್ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ನಾಂವ್ಕಚ, ಅಧೊಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ಲೆ . ತಾಚ ಆವಯ್ ಇಂಡಿಯಚ ಜಾವ್ಕ್ ಸೊನ್ ಎಕ ಗ್ಲರಾ​ಾ ಲ್ಯರ್ಗ ಂ ಕಜಾರ್ ಜಾರ್ಲೆ . ಮೆರ್ಲವ ನಾಚ ಬಪೊೆ ಾ ಉಂಚ್ಯೆ ಾ ಹುದ್ಯಯ ಾ ರ್ ಆಸೊ್ ಪೊರ್ಲಸ್ ಆಧಿಕರಿ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ಲೆ . ರಾತಿಂ ಆಟ್ ವರಾರ್ “ಮೆರ್ಲವ ನ್ ಸ್ಚೀರಿಯ್ಸ್ ಆಸ್...!” ರೆೈಮ್ಂಡಾನ್ ಆಪಾೆ ಾ ಸೆಲ್ಯೆ ರ್ ಆಸ್ ತೆರ ಚ ಫನ್ ಸೆಂಖೊ 466

ಆಯ್ಲಾ ನ್, ಕೂಡೆ , ‘ಕವ ೀನ್ ಮಾಗಿರೆಟ್ ಹೊಸ್ಚ್ ಟಲ್ನ’-ಚ ವ್ಕಟ್ ಧರಿೆ . ಮೆರ್ಲವ ನ್ ‘ಟಣ್ಟ ಅಚಡಿ ಚಡಿಜ-ಂ ತಾೆ ಾ ) ಖಟಾೆ ಾ ರ್ ಪ್ಡೊನ್ ಆಸ್ಲೆ . ತಾಚೆಂ ಮಾತೆಂ ಆನ ಹತ್ ಪಾಂಯ್ ಬಾ ಂಡಜಾನಂ ಗುಟಾೆ ಯಿಲ್ಲೆ ಂ. ತಾಚ ಗಂಭಿೀರ್ ಸ್ಚಾ ತಿ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ರೆೈಮ್ಂಡ್ ಆಖ್ಲ್ಂತ್ಲೆ ! “ಕತೆಂ ಜಾಲ್ಲಂ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಮಿತಾರ ಕ್...?” ಮೆರ್ಲವ ನಾಚ ಹತ್ ಧರುನ್, ಕುಶಿನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ನ್ರಾೊ ಕ್ ವಿಚರಿಲ್ಯಗ್ಲೆ , ರೆೈಮ್ಂಡ್. “ತಾಕ ಕೊಣಂರ್ ಆಮಾನುಶ್ ರಿತಿರ್ ಮಾರುನ್ ಘಾಲ್ಲೆ ಂ...” ನ್ಸ್ಿ ಮ್ಹ ಣಾರ್ಲ. “ತಾಚೆ ಹತ್ ಪಾಂಯ್ ಆನ ಪಾಟಕಣಯಿ ಮ್ಡಾೆ . ಚಡಿಯ ಕ್ ಆಮಾ​ಾ ಂ ಕಯಿಂಚ್ಚ ಕಳತ್ ನಾ. ಪೊರ್ಲಸ್ ಹಾ ವಿಶೆಯಚೆರ್ ಸೊಧಾ್ ಂ ಕರುನ್ ಆಸ್ತ್” ತಿತಾೆ ಾ ರ್ ಮೆರ್ಲವ ನಾನ್ ದೊಳ್ ಉಘಡೆ . ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಆಪಾೆ ಾ ಮಿತಾರ ಕ್ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ತಾಚ್ಯಾ ತ್ಲಂಡಾರ್ ಪಿಡಸ್ಯ ಹಸೊ ಉದ್ಯಲ. “ಸ್ಂಗ್ ಮೆರ್ಲವ ನ್..., ಕೊಣ ತುಕ ಮಾಲ್ಲಿಂ...?” “ರೆೈಮ್ಂಡ್, ತೆ ಪಾಕಸ್ಯ ನ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ಲ್ಲೆ . ದೊಗ್ಡಂ ಇಂಡಿಯನ್ ಚರ್ಲಯ್ಂ ಪಾಟಾೆ ಾ ನ್ ತಾಣಿ ವೆಚೆಂ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ , ಹಂವ್ನ ಮ್ಹ ಜೆಂ ಕರ್ ಕುಶಿಕ್ ರಾವವ್ನ್ ತಾಂಚೆ ಥಂಯ್ ಗೆಲೆ ಂ.....” ಗಜಾಲ್ನ ವಿವರಿೊ ಲ್ಯಗ್ಲೆ ಮೆರ್ಲವ ನ್. “ತುಕ ಕತೆಂ ಗರ್ಜಿ ಆಸ್ರ್ಲೆ ತುಜೊ ಜಿೀವ್ನ ರಿಸೆಾ ರ್ ಘಾಲುಂಕ್...?” ರೆೈಮ್ಂಡ್ ಬಬಟೊೆ . “ತಾಂಚೆ ಪ್ಲೈಕಂ ಎಕೊೆ ಮ್ನಸ್ ತ್ಲಚ್ಚ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ಲೆ , ಜಾಕ ತುಂವೆಂ Page | 13

ವಿೀಜ್

ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಂ ಅಸಲ್ಯಾ ಚ್ಚ ಸಂರ್ಯ ಂತ್ ಮಾರ್ಲ್ಲೆ ಂಯ್. ತಾಕ ಹಂವ್ನ ವಳಾ ಲ್ಯಂ. ರ್ಪಣ್ ಜೊ ಮ್ನಸ್, ತೆಾ ಚರ್ಲಯ್ಂಚ್ಯಾ ಪಾಟಾೆ ನ್ ಆಸ್ಲೆ ಆನ ತಾಂಚೆರ್ ಹಮಾೆ ಕ್ಲಲೆ ತ್ಲ ದ್ಲಸೊರ ಚ್ಚ, ತಾಕ ಹಂವ್ನ ವಳಾ ನಾ...” “ಹುಸೆೈನ್...” ರೆೈಮ್ಂಡ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ “ರಫಿಕಚ ಭಾವ್ನ. ತಾ​ಾ ದಿೀಸ್ ತಾಕ ಹಂವೆಂ ಚಡಿಯ ಕ್ ಮಾರಿನಾಸ್ಯ ಂ ಸೊಡ್ಲ್ಲೆ ಂ. ತಾಚ ಭಾವ್ನ ರಫಿಕ್ ಪೊರ್ಲಸ್ಂ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಪ್ಡ್ಲ್ಯೆ ಾ ಕ್. ಆತಾಂ ತುಜೆರ್ ವ್ಕರ್ ಕ್ಲಲೆ ಕೊೀಣ್...?” “ಹಂವ್ನ ತಾಂಚಂ ನಾಂವ್ಕ ನಣಾಂ ರೆೈಮ್ಂಡ್. ರ್ಪಣ್ ತಾ​ಾ ಮಟಾ​ಾ ಆನ ಲ್ಯಂಬ್ ಮ್ನಾಶ ಾ ಕ್ ಹಂವೆಂ ತಾ​ಾ ಚರ್ಲಯ್ಂಚೆರ್ ಹಮಾೆ ಕರಾಯ ನಾ ಆಡಾವ್ನ್ ಧರ್ಲ್ಲೆ ಂ, ತಾ​ಾ ಉಪಾರ ಂತ್ ತಾಣಿ ಮ್ಹ ಕ ಕಶೆಂ ಮಾರೆ​ೆ ಂ ತೆಂ ಮಾಹ ಕ ಉಗ್ಡಾ ಸ್ ನಾ...” “ಹಂವ್ನ ವಳಾ ತಾಂ ರಫಿಕಕ್ ಆನ ತಾಚ್ಯಾ ಸಗ್ಡಳ ಾ ಕುಟಾ​ಾ ಕ್. ‘ಆಲ್ನೊ ಿ ಕೊೀಟ್ಿ’ ಗ್ಡಾ ರೆರ್ಜ ಚಲವ್ನ್ ಆಸ್ತ್ ತೆ ಪಾಕಸ್ಾ ನ, ಸಗೆಳ ಮೆಕನಕ್; ರ್ಪಣ್ ತುಂ ಹಿ ಗಜಾಲ್ನ ತನಾ ಂತ್ ಸ್ಂಗ್ಡನಾಕ, ರಫಿಕಕ್ ಆನ ಹುಸೆೈನಾಕ್ ಹಂವ್ನ ಬೂದ್ ಶಿಕ್ಲೈತಾಂ” “ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಆಂಕಲ್ಯಕ್ ಕಳ್ಯಲ್ಲಂಚ್ಚ ಆನ ತ್ಲ ತಾಂಕಂ ಸೊಡೊ್ ನಾ” “ತುಜಾ​ಾ ಆಂಕಲ್ಯಕ್ ಕಳೊಂದಿ, ಹಂವ್ನ ಉಲ್ಲೈತಾಂ ತಾಚೆ ಲ್ಯರ್ಗ ಂ. ತ್ಲ ಮಾಹ ಕಯಿ, ತುಜೆಪ್ರಿಂಚ್ಚ ಮೀಗ್ ಕರಾಯ . ತಾ​ಾ ತಿೀನ್ ಕಸ್ಂಚ್ಯ ಪಾಕಸ್ಯ ನಂಠಿ, ತಾಂಚ್ಯ ಕಮಾಿಚ ಫಳ್‍ಲ ಲ್ಯಭವ್ನ್ ಂಚ್ಚ ಹಂವ್ನ ತುಜಾ​ಾ ಸೆಂಖೊ 466

ಆಂಕಲ್ಯಕ್ ಸ್ಂಗ್ಡಯ ಂ. ತಾ​ಾ ಪ್ರಾ​ಾ ಂತ್ ತುಂ ತುಜೆಂ ತ್ಲಂಡ್ ಉಘಡಿನಾಕ” “ರಫಿಕ್ ಆನ ಹುಸೆೈನ್ ಮಾತ್ರ ನ್ಹಿಂ ರೆೈಮ್ಂಡ್, ಆನಕೀ ದೊೀಗ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ” “ಆನಕೀ ವಿೀಸ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ತರಿೀ, ಮಾಹ ಕ ಫರಾಕ್ ಪ್ಡಯ ಂನಾ. ಹಂವ್ನ ವೆರ್ಗ ಂ ಪಾಟಂ ಯ್ತಾಂ” ಆಪಾೆ ಾ ಮಿತಾರ ಚ್ಯಾ ಗ್ಡಲ್ಯಚೆರ್ ಉಮ ದ್ಯಂಬುನ್, ರಾಗ್ಡನ್ ಭರ್ಲೆ ರೆೈಮ್ಂಡ್, ತಾ​ಾ ವ್ಕರ್ಾ ರುಮಾ ರ್ಥವ್ನ್ ರಭಾಸ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಸರೆ ! ವೆಚ್ಯ ಆಪಾೆ ಾ ಮಿತಾರ ಕ್ ಪ್ಳ್ೈಲ್ಯಗ್ಲೆ ಮೆರ್ಲವ ನ್, ತಾಚ ತಿ ಆಖ್ಲರ ಚ ಘಡಿ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ರ್ಲೆ !!! ತಾ​ಾ ಚ್ಚ ವೆಳ, ಆರ್ಲಶ ಆನ ಮ್ನಶಚೆಂ ಯ್ಣ ಜಾಲ್ಲಂ ತಾ​ಾ ರೂಮಾಂತ್! ರೆೈಮ್ಂಡ್ ತಾಂಕಂ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ಸಕೊೆ ನಾ, ರ್ಪಣ್ ಮ್ನಶಚ ದಿೀಷ್ಟಟ ಪ್ಡೊನ್ ಜಾರ್ಲೆ ರೆೈಮ್ಂಡಾಚೆರ್! “ಆರ್ಲಶ, ತಾಕ ಪ್ಳ್. ತ್ಲ ರೆೈಕಶ್ ಖನಾ್ ನ್ಹಿಂರ್...?” ಮ್ನಶ ರೆೈಮ್ಂಡಾಚ್ಯಾ ಪಾಟಕ್ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲಂ. ಆರ್ಲಶಕ್ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಬಾ ಂಡಜಾನ್ ಬಂಧುನ್ ಆಸ್ಲೆ ಪಿಡಸ್ಯ ಆಸ್ಯ ನಾ, ಮ್ನಶನ್ ಸ್ಂಗ್ಲ್ಲೆ ಂ ವ ರೆೈಮ್ಂಡ್ ಆಪಾೆ ಾ ಮುಖ್ಲ್ೆ ಾ ನ್ ಪಾಶರ್ ಜಾವ್ನ್ ಗೆಲೆ , ಕಳೊಂಕ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ. “ಹಂಗ್ಡ ಆಮಿ ಹಾ ಭಿಮಿತ್ ಮ್ನಾಶ ಾ ಕ್ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ಆಯೆ ಾ ಂವ್ನ, ದ್ಯಕುನ್ ಸದ್ಯಾ ಕ್ ಆಮಿ ಆಮಾ್ ಾ ಸೊಧಾ್ ಚ್ಯಾ ಕಮಾಕ್ ವಿಚ್ಯರಾ​ಾ ಂ ಮ್ನಶ” ಆರ್ಲಶ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲಂ.

Page | 14

ವಿೀಜ್

“ತುಂ ಕತೆಂ ಚಂತಾಯ್, ಮಾಹ ಕ ಖಂತ್ನಾ ಹಾ ಮ್ನಾಶ ಾ ಚ...? ರ್ಪಣ್ ಹಂವೆಂ...” “ತುಜಾ​ಾ ರೆೈಕಶ್ ಖನಾ್ ಕ್ ಪ್ಳ್ಯ್ೆ ಂಯ್...” ಮ್ದ್ಯಂಚ್ಚ ಆರ್ಲಶ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲಂ “ತುಜಾ​ಾ ರಶಿದ್ಯಕ್ಯಿ ಆನ ತುಜಾ​ಾ ಕರ ೀಸ್ಯ ಂವ್ನ ರೆೈಮ್ಂಡಾಕ್ಯಿ...” ರಾಗ್ಡನ್ ಮ್ನಶ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲಂ. “ಹಂವ್ನ ಮಾಂದ್ಯಯ ಂ ಮ್ನಶ, ತುಕ ಕೊಣಾಕ್ ಪ್ಳ್ೈಲ್ಯಾ ರಿ ತ್ಲ ರೆೈಮ್ಂಡ್ಚ್ಚ ದಿಸ್ಯ ಮ್ಹ ಣ್. ಮಾಹ ಕಯ್ ದಿಸ್ಯ . ರ್ಪಣ್ ತ್ಲ ರೆೈಮ್ಂಡ್ ನ್ಹಿಂ, ಆಮ್ ಜೊೀಪ್. ಆಮಿ ರೆೈಮ್ಂಡಾಕ್ ಸೊಧುನ್ ಕಡಯ ಲ್ಯಾ ಂವ್ನ. ರ್ಪಣ್ ಹಾ ರಾತಾ್ ಾ ವಗ್ಡಯ , ಆಮಿ ಕತಾೆ ಾ ಹೊಸ್ಚ್ ಟಾೆ ಂತ್ ಸೊಧುನ್ ಸೊಧುನ್ ಹಂಗ್ಡ ಪಾವ್ಕೆ ಾ ಂವ್ನ ಹಾ ಮ್ನಾಶ ಾ ಚ ಖಭಾರ್ ಘೆಂವ್ನಾ ಮ್ಹ ಣ್ ತುಂ ಜಾಣಾಂಯ್” ಆರ್ಲಶ ಮ್ನಶಕ್ ಸಮಾೊ ಯ್ಲ್ಯಗೆ​ೆ ಂ. ತೆಂ ರೆೈಮ್ಂಡಾಕ್ ಸವ ಪ್ಲಣ ತಾ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಚಂತಾ್ ನ್. ಮ್ನಶನ್ ಜಾಪ್ ದಿರ್ಲನಾ, ರ್ಪಣ್ ತೆಂ ಜಾಣಾ ಜಾಲ್ಲೆ ಂ ಪಾಶರ್ ಜಾವ್ನ್ ಗೆಲೆ ರೆೈಮ್ಂಡ್ಚ್ಚ ಮ್ಹ ಣ್. ತಾಚೆಂ ಕಳರ್ಜ ಉಮಾಳೊನ್ ಆಯಿಲ್ಲೆ ಂ. ‘ಆರ್ಲಶ ವಳ್ವಾ ಂಕ್ ಸಕೊಂಕ್ನಾ ತರ್ ಬರೆಂಚ್ಚ, ಕತಾ​ಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಅತ್ಲಾ ಯಿ ರೆೈಕಶಚ್ಯಾ ಸೊವಯ್ರ್ ಪ್ಡಾೆ ಆನ ಪಾಶರ್ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ವ್ಕರಾ​ಾ ಂತ್ಯಿ ತ್ಲ ವಳ್ವಾ ಂಕ್ ಜಾತಾ...’ ಮ್ನಶ ಆಪಾೆ ಾ ಚಂತಾ್ ಂನ ಮ್ಗ್​್ ಆಸ್ಯ ನಾ, ಆರ್ಲಶಕ್ ಸಮಾೊ ಲ್ಲಂ, ಖಟಾೆ ಾ ರ್ ತಿೀವ್ನರ ರಿತಿರ್ ಘಾಯ್ವ್ನ್ ಆಸ್ಲೆ ಮ್ನಸ್ ಜಿೀವ್ನ ವಹ ಡಾಯ ಮ್ಹ ಣ್. ತಾಣ ದ್ಯಕ್ಲಯ ರಾಕ್ ಹಕ್ ಮಾರಿೆ ! ಸೆಂಖೊ 466

*** ರೆೈಮ್ಂಡ್ ಆನ ಮೆರ್ಲವ ನ್ ಭೊೀವ್ನ ಲ್ಯರ್ೊ ಲ್ಲ ಮಿತ್ರ ಜಾವ್ಕ್ ಸೊನ್, ಸ್ಂಗ್ಡತಾ ಎಕಚ್ಚ ರಿಫ್ತ್ಯ್​್ ರಿಂತ್ ಇಂಜಿನಯ್ರಾಚ್ಯಾ ಕಮಾರ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ . ಆಸ್ ತೆರ ರ್ಥವ್ನ್ ಫ್ತ್ರಿಕ್ ಣಾಚ್ಯಾ ಉಜಾ​ಾ ಂತ್ ಲ್ಯಸ್ಲೆ ರೆೈಮ್ಂಡ್, ತಾ​ಾ

ಪಾಕಸ್ಯ ನಂಚ್ಯಾ ಬಂಟೆಕ್ ಆಪಾೆ ಾ ಕರಾರ್ ವೆಗ್ಡನ್ ಆಲ್ನೊ ಿ ಕೊಟ್ಿ ಪಾವೊೆ . ...ಯ್ಂವ್ಕ್ ಾ ಅಂಕಾ ಂತ್ ಮುಕರಿೊ ಲ್ಯಂ ++++++++++++++++++++++++

ಜೆಜುಚ್ಯ ಆಪೊಸಯ ಲ್ : 2

ಸೆಂ ಪೆದು್ ಆನ್ಸ ಸೆಂ ಆೆಂದ್ರ್

ಜೀನ್

ಸಿರಿಲ್

ವತುಿಲ್ಯಂತ್ ಸ್ಾ ನ್ ಘೆತಾ. ಆನಂ ಪ್ವಿತ್ರ ರ್ಪಸಯ ಕಂತ್ ಜೆಜುನ್ ಪ್ಲದ್ಲರ ಲ್ಯರ್ಂ ಉಲಂವಿ್ ಂ ಸಂಭಾಷಣಾಂ ತವಳ್‍ಲ ತವಳ್‍ಲ ವ್ಕಚುಂಕ್ ಮೆಳಯ ತ್, ತೆ ದೊರ್ೀ ಪಾರ್ ಜೊನಾಸ್ಚೆ ಪೂತ್, ಆಸೆ ತೆ ಕುಟಾ​ಾ ಚ ವ್ಕಾ ಪ್ಯ ಮುಂದರುನ್ ಆಸೆ​ೆ . ಹಾ ವೆಳಂ ಸಬರ್ ಪಾವಿಟ ಂ

ಡಿಸ್ತೀಜ ಅಗಾ್ ರ‍್ಟ ಜೆಜುನ್ ವಿಂಚ್ಚಲ್ಯೆ ಾ 12 ಶಿಸ್ಂ ಪ್ಯಿಾ ಪ್ಯಿಲ್ಲೆ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸ್ಲ್ಲೆ ಜುದ್ಯವ್ನ ಭಾಭಾವ್ನ ಪ್ಲದ್ಲರ ಆನಂ ಆಂದ್ಯರ . ತೆ ದೊರ್ೀ ಮಾಸ್ಚಳ ಪಾಗೆ್ ಪಾರ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸ್ಲ್ಲೆ . ಆಪೊೆ ಗ್ಡಂವ್ನ ಗ್ಡರ್ಲಲ್ಲಯಚ್ಯ ಸರೀವರಾಲ್ಯರ್ಂ ಬೆತಾೊ ಯಯ , ಕಫನಾಿಂವ್ಕಂತ್ ಉದ್ಯಾ ತಡಿರ್ ಅಪಿೆ ಂ ಜಾಳಂ ಸಮಾ ಕರಿತ್ಯ ಆಸ್ಯ ಂ, ಯ್ಯ ಮ್ಹ ಜಾ ಸ್ಂಗ್ಡತಾ ಮ್ಹ ಣನ್ ಜೆಜುನ್ ಆಪ್ಯಯ ನಾಂ ಆಪ್ಲೆ ಂ ಸವ್ನಿ ಸ್ಂಡುನ್ ತೆ ದೊರ್ೀ ಜೆಜು ಪಾಟಾೆ ಾ ನ್ ಗೆಲ್ಲ. (ಜು. 1:25-42, ಮಾಕ್ಿ : 1:16-20, ಮಾ: 4:18-20) ಜಾಕೊಬ್ ಆನಂ ಜುವ್ಕಂವ್ನ ಸಂರ್ಂ ಪ್ಲದ್ಲರ ಯಿೀ ಜೆಜುಚ್ಯ ಖ್ಲ್ಸ್ Page | 15

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಜೆಬೆದ್ಯವ್ಕಚೆ ಪೂತ್ ಜಾಕೊಬ್ ಆನಂ ಜುವ್ಕಂವ್ನ, ಹಾ ಕಮಾಂತ್ ತಾಂಕಂ ಸ್ಂಗ್ಡತ್ ದಿೀಂವ್ನ್ ಆಸ್ಯ ತ್. ತುಂ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ಯ್ ಖಡಾಪ್ ಆನಂ ಹಾ ಖಡಾ್ ಚೆರ್ ಹಂವ್ನ ಮ್ಹ ಜಿ ಇಗರ್ಜಿಮಾತಾ ಬಂದಯ ಲಂ. ಹಿಂ ಉತಾರ ಂ ಜೆಜುಚಂ. ಪ್ಲದ್ಲರ ಚೆಂ ನೀರ್ಜ ನಾಂವ್ನ ಸ್ಚಮಾಂವ್ನ ಆನಂ ಅನಾ ೀಕ್ ನಾಂವ್ನ ರ್ರ ೀಕ್ ಭಾಷೆನ್ ಕ್ಲೀಪಾಸ್ ಯ ಖಡಾಪ್ ಮ್ಹ ಣನ್ ಅರ್ಥಿ. ದಯಿಂತ್ ವ್ಕರೆಂ ವ್ಕದ್ಯಳ್‍ಲ ಯ್ತಾನಾಂ ನದೊನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಜೆಜುಲ್ಯರ್ಂ “ಸೊಮಾ​ಾ ಂ ಆಮಾ​ಾ ಂ ಬಚ್ಯವ್ನ ಕರ್ ಆಮಿಂ ಬುಡಾಯ ಂವ್ನ” ಮ್ಹ ಣ್ ಪ್ಲದ್ಲರ ನ್ ಬೀಬ್ ಘಾಲ್ಯಯ ನಾಂ, ಜೆಜು ಜಾಗ್ಲ ಜಾಂವ್ನ್ ಮ್ಹ ಣಾಯ “ಉಣಾ​ಾ ಭಾವ್ಕಡಾಯಚ್ಯಂನೊಂ ಕತಾ​ಾ ಕ್ ಭಿಜುಡ್ ತುಮಿಂ? (ಮಾಕ್ಿ 4:28-40) ಮ್ಹ ಣನ್ ಜೆಜು ವ್ಕರಾ​ಾ ಕ್ ಥಂಡ್ ಕರಾಯ . “ಸ್ಂಗ್ ತುಂ ಆಮಾ​ಾ ಂ - ಹಿಂ ಸವ್ನಿ ಖುಣಾಂ ಕ್ಲದ್ಯ್ ಂ ಘಡೊನ್ ಯ್ತೆರ್ಲಂ?” ವೊರೆವಿಂಗಡ್ ಸುವ್ಕತೆರ್ ಜೆಜುಕ್ ತಾಣಂ ಸವ್ಕಲ್ನ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ (ಮಾ: 13:3-4). ಜೆಜು ಹಾ ವೆಳಂ ತಾಂಚ ದ್ಲಬವ್ನ ಪ್ಯ್ೊ ಕತಾಿ. ಹಾ ದೊನೀ ಸಂರ್ಯ ಂನಂ ಪ್ಲದ್ಲರ ಆನಂ ಆಂದ್ಯರ ಆಸ್ಲ್ಲೆ . ಸೊಮಾ​ಾ ಂ ಸರ್ಳ ರಾತ್ ಆಮಿಂ ಜಾಳ್‍ಲ ಸೊಡೆ ಂ, ಕತೆಂಚ್ಚ್ ಆಮಾ​ಾ ಂ ಮೆಳೊಂಕ್ ನಾಂ, ತರಿೀ ತುಜಾ​ಾ ಉತಾರ ಚೆರ್ ಹಂವ್ನ ಜಾಳ್‍ಲ ಸೊಡಾಯ ಂ ಮ್ಹ ಳ್ಂ ಪ್ಲದ್ಲರ ನ್ ಆನಾ ೀಕ ಸಂದಭಾಿರ್.

ಸೆಂ ಪೆದು್ ಜೆತೆೊ ಮ್ನ ಮಳಾ ಂತ್ ವೊರೆವಿಂಗಡ್ ಸುವ್ಕತೆರ್ ಮಾಗ್ಡಣ ಾ ರ್ ಆಸ್ಯ ನಾಂ, ಪ್ಲದ್ಲರ ಯಿೀ, ಜುವ್ಕಂವ್ನ ಆನಂ Page | 16

ವಿೀಜ್

ಜಾಕೊಬ ಸಂರ್ಂ ಗೆಲೆ . ಸ್ಚಮಾಂವ್ನ ತುಂಯಿೀ ನದೊನ್ ಪ್ಡಾೆ ಯ್ರ್ೀ? ಏಕ್ ವೊೀರ್ ಮ್ಹ ಜೆ ಸಂರ್ಂ ಮಾಗೆಣ ಂ ಕರುಂಕ್ ತುಕ ಜಾಲ್ಲಂನಾಂರ್ೀ? ಮಾಗೆಣ ಂ ಕರಾ, ತಾಳ್​್ ಂತ್ ತುಮಿಂ ಸ್ಂಪಾ​ಾ ನಾಂ ಜಾಂವ್ಕ್ ಕ್ (ಮಾಕ್ಿ 14:34-38). ಆನಾ ೀಕ್ ಪಾವಿಟ ಂ ಶಿಸ್ಂಲ್ಯರ್ಂ ಹಂವ್ನ ಕೊೀಣ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತುಮಿಂ ಮ್ಹ ಣಾಯ ತ್? ಮ್ಹ ಣ್ ವಿಚ್ಯರ್ಲ್ಯೆ ಾ ಸವ್ಕಲ್ಯಕ್ ಪ್ಲದ್ಲರ ಜಾಪ್ ದಿತಾ - “ತುಂ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸ್ಯ್ ಕರ ಸ್ಯ , ಜಿವ್ಕಾ ದ್ಯವ್ಕಚ ಪೂತ್” ಹಾ ಜಾಪಿಕ್ ಜೆಜು ಮ್ಹ ಣಾಯ , ಮ್ಹ ಜಾ ಬಪಾನ್ ತುಕ ಹೆಂ ಉಗ್ಡಾ ಪ್ಲಂ ಕ್ಲಲ್ಲಂ, ದ್ಯಖುನ್ ಹಾ ಖಡಾ್ ಚೆರ್ ಮ್ಹ ಜಿ ಇಗರ್ಜಿ ಮಾತಾ ಬಂದಯ ಲಂ (ಮಾ: 16:15-18). ಜೆಜುನ್ ಆಪಾಣ ಚ್ಯ ಮರಾಣ ವಿಶಿಂ ತಿಳೊ ತಾನಾಂ, ಪ್ಲದ್ಲರ ಮ್ಹ ಣಾಯ ತುಕ ಹೆಂ ಜಾಯ್ ಂ ಜಾಲ್ಲೆ ಂ ತರ್ ಬರೆಂ ಆಸೆ​ೆ ಂ. ಜೆಜು ತಾಕ ಜಾಪ್ ದಿತಾ – “ಮ್ಹ ಜೆ ಸೆಂಖೊ 466

ಸಶಿ​ಿಲ ಪ್ಯ್ೊ ಸರ್ ಸೆೈತಾನಾ, ದ್ಯವ್ಕಬರಿ ತುಂ ಚಂತಿನಾಂಯ್, ಬಗ್ಡರ್ ಮ್ಹ ನಾಶ ಪ್ರಿಂ ತುಂ ಚಂತಾಯ ಯ್” (ಮಾ.

16:22-23) ಜೆಜು ಉದ್ಯಾ ಚೆರ್ ಚಲನ್ ವೆತಾನಾಂ, ಪ್ಲದ್ಲರ ಬೀಬ್ ಘಾಲ್ನ್ ಮ್ಹ ಣಾಯ – “ಸೊಮಾ​ಾ ಂ ಮಾಹ ಕ ಉದ್ಯಾ ವಯೆ ಾ ನ್ ಯ್ೀಂವ್ನಾ ಫಮಾಿಯ್”, ಜೆಜು “ಯ್” ಮ್ಹ ಣಾಯ . ಪ್ಲದ್ಲರ ಬುಡೊಂಕ್ ಜಾತಾನಾಂ ಇತ್ಲೆ ಚ್ಚ್ ತುಜೊ ಭಾವ್ಕಡ್ಯ , ಕತಾ​ಾ ಕ್ ದ್ಲಬವೊೆ ಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಜೆಜು ಸ್ಂಗ್ಡಯ (ಮಾ: 14:28-31). ಪ್ರತ್ ನಮಾಣಾ​ಾ ಜೆವ್ಕಣ ಚೆರ್ “ಹಂವ್ನ ಮ್ಹ ಜೆ ಪಾಯ್ ಧುಂವ್ನಾ ಸೊಡಿಸೊಂನಾಂ” ಮ್ಹ ಣ್ ಪ್ಲದ್ಲರ ಶಿಸ್ಂಚೆ ಜೆಜು ಪಾಂಯ್ ಧುತಾನಾಂ ಸ್ಂಗ್ಡಯ . ತವಳ್‍ಲ ಜೆಜು “ಹಂವೆಂ ತುಜೆ ಪಾಂಯ್ ಧುಂಯ್ ತರ್ ಜಾಲ್ಯಾ ರ್ ಮ್ಹ ಜೆ ಸಂರ್ಂ ತುಕ ವ್ಕಂಟೊ ಆಸೊ್ ನಾಂ” ಹೆಂ ಆಯಾ ಲ್ಲೆ ಂಚ್ಚ್ ಪ್ಲದ್ಲರ ಮ್ಹ ಣಾಯ “ತರ್ ಮ್ಹ ಜೆ ಪಾಂಯ್ ಮಾತ್ರ ನ್ಹ ಂಯ್ ಮ್ಹ ಜೆ ಹತ್ ಆನಂ ಮಾತೆಂಯಿೀ ಧು” (ಜು. 13:8-9). ತುಮಾ​ಾ ಂ ಹಂವ್ನ ಸ್ಂಗ್ಡಯ ಂ – “ಹಾ ರಾತಿಂ ತುಮೆ್ ಪ್ಯಿಾ ಏಕೊೆ ಮಾಹ ಕ ಘಾತಾನ್ ಪ್ರಾಧಿೀನ್ ಕತ್ಲಿಲ”. ಜೆಜುಚಂ ಉತಾರ ಂ. ತವಳ್‍ಲ ಪ್ಲದ್ಲರ ಚ ಜಾಪ್ “ಕೊಣಿೀ ಸ್ಂಡಾೆ ಾ ರಿೀ ಹಂವ್ನ ತುಕ ಸ್ಂಡಿಸೊಂನಾಂ”. ಜೆಜು ಸ್ಂಗ್ಡಯ – “ಕೊಂಬಾ ನ್ ಸ್ದ್ ಘಾಲ್ಲ್ ಆದಿಂ ಆಯ್​್ ರಾತಿಂ ತಿೀನ್ ವೆಳಂ ತುಂ ಮಾಹ ಕ ನಾಂ ಕರಯ ಲಯ್” ಹೆಂ ರಾಜಾಂಗ್ಡಣ ಂತ್ ತಾ​ಾ ಚ್ಚ್ ರಾತಿಂ ಘಡೆ ಂ. ಆನ ಪ್ಲದ್ಲರ ಕೊಂಬಾ ನ್ ಸ್ದ್ ಘಾಲ ತೆದ್ಯ್ ಂ ಭಾಯ್ರ ವೊಚನ್ ಘಳ್ಘ ಳಾ ಂ ರಡೊೆ . ಜೆಜು ಸ್ಂಗ್ಡತಾ Page | 17

ವಿೀಜ್

ಇತ್ಲೆ ಕಳ್‍ಲ ಆಸೊನೀ ಪ್ಲದ್ಲರ ನ್ ತಸೆಂ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ. ಅಸಲ್ಯಾ ಸ್ಚಮಾಂವ್ನ ಪ್ಲದ್ಲರ ಕ್ ಜಿೀವಂತ್ ಣಾ ಉಪಾರ ಂತ್ ಜೆಜು ಆಪಾಣ ಚೆಂ ಮಿಸ್ಂವ್ನ ಮುಂದರುಂಚ್ಯ ವಿಶಾ ಂತ್ ವಿಚ್ಯತಾಿ –“ಸ್ಚಮಾಂವ್ನ ಜೊನಾಚ್ಯ ರ್ಪತಾ, ತುಂ ಮ್ಹ ಜೊ ಮೀಗ್ ಕರಾಯ ಯ್ರ್ೀ?”. ಪ್ಲದ್ಲರ ಮ್ಹ ಣಾಯ “ವಹ ಯ್ ಸೊಮಾ​ಾ ಂ, ಹಂವ್ನ ತುಜೊ ಮೀಗ್ ಕರಾಯ ಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತುಂ ಜಾಣಾಂಯ್”. ಜೆಜು ಮ್ಹ ಣಾಯ “ತರ್ ಚರಯ್ ಮ್ಹ ಜಾ ಶೆಳಯಂಕ್”. ಅಸಲ್ಯಾ ಉತಾರ ಂನಂ ಪ್ಲದ್ಲರ ಕ್ ತ್ಲ ಸವ್ಕಿಂಚ ಆನಂ ಇಗರ್ಜಿ ಮಾತೆಚ ಮುಖ್ಲರ್ಲ ಕರಾಯ , ಅಶೆಂ ಪ್ಲದ್ಲರ ಕಥೊರ್ಲಕ್ ಸಮ್ಡಿಯ ಂತ್ ಪ್ಯಿಲೆ ಪಾಪ್ಸ್ಯ್ಬ ಜಾತಾ. ಪ್ಲದ್ಲರ ಮುಖ್ಲೀಲಾ ಣ್, ಭಾವ್ಕಡ್ಯ , ಸಲವ ಣಂತಿೀ ಜಯ್ಯ ಹಚ ರುಜಾವ ತ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸ್. ಜೆಜುಚ್ಯ ಸವ ಗ್ಡಿರೀಹಣಾ ಉಪಾರ ಂತ್ ಪ್ಲಂತೆಕೊಸ್ಯ ದಿೀಸ್ ಪ್ವಿತ್ರ ಅತ್ಲಾ ಸವ್ಕಿಂಚೆರ್ ಉಜಾ​ಾ ಚ ಜಿಬ ಜಾಂವ್ನ್ ರಾವ್ಕಯ . ಸವ್ನಿ ಪ್ವಿತ್ರ ಆತಾ​ಾ ಾ ನ್ ಭರಾಯ ನಾಂ, ಪ್ಲದ್ಲರ ಸವ್ಕಿಂಚ ಮುಖ್ಲರ್ಲ ಜಾಂವ್ನ್ ಜಮಾ​ಾ ಲ್ಯರ್ಂ ಉಲಯಯ . ಜೆಜುಚ್ಯ ನಾಂವ್ಕನ್ ಪ್ಲದ್ಲರ ಆನಂ ಹೆರ್ ಅಪೊಸಯ ಲ್ನ ಸಭಾರ್ ಅಜಾಪಾಂ ಕರಾಯ ತ್. ಸುವ್ಕತಾಿ ಪ್ರ ಸ್ರ್ ಕರುಂಕ್ ಭಾಯ್ರ ಸತಾಿತ್. ಎದೊಳ್‍ಲ ಭಿಂಯ್ವ್ನ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಆಪೊಸಯ ಲ್ನ ಆನಂ ಶಿಸ್ ವಿಶೆೀಸ್ ಧಯರ ನ್ ಭರೆ​ೆ ಆನಂ ಅಶೆಂ ಸೊಮಾ​ಾ ಚೆಂ ಕಮ್ ಮುಂದರುನ್ ಗೆಲ್ಲಂ. ಪ್ಲದ್ಲರ ನ್ ಜೆರುಜಲ್ಲಮ್, ಆಂತಿಯ್ಲಕ್ ಆನಂ ರಮಾಂತ್ ಸುವ್ಕತಾಿ ಪ್ರ ಸ್ರ್ ಕ್ಲಲ್ಯಾ . ಹಾ ವೆಳಂ ಸೆಂಖೊ 466

ತಾಚಂ ದೊೀನ್ ಪ್ತಾರ ಂ ತಾಣಂ ಭಾವ್ಕಡಿಯ ಲಕಕ್ ಬರಯೆ ಾ ಂತ್. ಜೆಜುಬರಿ ಮಾಕ ಖುಸ್ಿಚೆಂ ಮ್ರಣ್ ನಾಕ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ವಿನ್ತೆಕ್ ಲ್ಯಗ್ಲನ್ ತಾಚೆ ಪಾಂಯ್ ವಯ್ರ ಆನಂ ತಕೆ ಸಕಯ್ೆ ಕರುನ್ ಉಮಾ​ಾ ಳಯಯ ತ್, ಅಶೆಂ ತ್ಲ ಪಾರ ಣ್ ಅಪಿ​ಿತಾ. ಹೆಂ ಸರಿ ಸುಮಾರ್ ಕರ .ಶ್. 64-68 ಮ್ಧಂ ಘಡೆ ಂ.

ಪ್ತಾರ ಂ 1 ಆನಂ 2 ಬರಯಿರ್ಲೆ ಂ. ಚೂಕ್ ಶಿಕವ್ನಣ ದಿಂವ್ಕ್ ಂಕ್ ಪ್ಲದ್ಲರ ಏಕ್ ಖಡಕ್ಾ ತಾಕೀದ್ ದಿಂವೊ್ ಮ್ನಸ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸ್ಲೆ . ಎಂಪ್ರರ್ ನೀರಚ್ಯ ಕಳರ್ ರಮಾಂತ್ ಕರ .ಶ್. 64 ಇಸೆವ ಂತ್ ಕಠಿೀಣ್ ಉಜೊ ಪ್ಡೊನ್ ರೀಮ್ ಶ್ಹರ್ ಹುಲ್ ನ್ ಗೆಲ್ಲೆ ಂ. ಹೆಂ ಕಮ್ ಕಥೊರ್ಲಕಂಚೆಂ ಮ್ಹ ಣನ್, ಅಪಾವ ದ್ ಆಸ್ಲೆ . ಅಶೆಂ ಕರ ಸ್ಯ ಂವ್ಕಂ ವಯ್ರ ಕಟಾ​ಾ ಯ್ ಆಯಿರ್ಲೆ . ದ್ಯಖುನ್ ನರಾಪಾರ ಧಿ ಪ್ಲದ್ಲರ ಚೆರ್ ಹೊ ಅಪಾರ ಧ್ ಮಾಂಡುನ್ ತಾಕ ಪಾಂಯ್ ವಯ್ರ , ತಕೆ ಸಕಯ್ೆ ಕರುನ್ ಉಮಾ​ಾ ಳಂವ್ನ್ ಜಿವೆಶಿಂ ಮಾರ್ಲೆ . ತಾಕ ನಕ್ಲಪಿಲ್ಯೆ ಾ ವ್ಕಟಕನ್ ಗುಡಾ​ಾ ರ್ ಆರ್ಜ ಜಯ್ಯ ಸ್ಂ ಪಿೀಟರ್ ಬಸ್ಚರ್ಲಕ ಸೊಭಾಯ ಆನಂ ರೀಮ್ ಶ್ಹರ್ ಕಥೊರ್ಲಕಂಚೆಂ ಧಮ್ಿಪಿೀಠ್ ಜಾಲ್ಯಂ.

ಸೆಂ ಆೆಂದ್ರ್

ಪ್ಲದ್ಲರ ರಮಾಕ್ ಪಾಂವ್ಕ್ ಾ ವಗ್ಡಯ ರಮಾಂತ್ ತವಳ್‍ಲಚ್ಚ್ ಸುವ್ಕತಾಿ ಪಾವ್ನರ್ಲೆ . ಎಂಪ್ರರ್ ಕೆ ಡಿಯ್ಸ್ ಹಚ್ಯ ರಾಜವ ಟೆಾ ಕಳರ್ ಆನಂ ಸಭಾರ್ ಜಣ್ ಜುದ್ಯವ್ನ ತಶೆಂ ಜೆಂತಿಲ್ನ ಜೆಜುಚೆ ಪಾಟಾೆ ವ್ಕಯ ರ್ ಜಾಲ್ಲೆ . ಪ್ಲದ್ಲರ ನ್ ಪ್ರ ಮುಖ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಹೆಂ ಕಮ್ ಮುಂದರುನ್ ವೆಹ ಲ್ಲಂ, ಸವ್ನಿ ಕಮ್ ಘರಾಂನಂ ಗುಪಿತ್ ಥರಾನ್ ಚಲ್ಯತ್ಯ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಂ. ಹಾ ವೆಳರ್ ಪ್ಲದ್ಲರ ನ್ ಆಪಿೆ ಂ Page | 18

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಬಹುಶ್ಃ ಜೆಜುಚ್ಯ ಶಿಸ್ಂ (ಆಪೊಸಯ ಲ್ಯಂ) ಪ್ಯಿಾ ಚಡ್ ಪಾರ ಯ್ಚ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಆಂದ್ಲರ ಮ್ಹ ಣ್ ಲ್ಲಖ್ಲಾ ತ್. ಹೊ ಜೆಜುಕ್ ಭೆಟ್ಲೆ ಪ್ರ ಪ್ರ ಥಮ್ ಅಪೊಸಯ ಲ್ನ. ದ್ಯಖುನ್ ಪೊರ ಟೊಕ್ಲೆ ತ್ಲಸ್ ಮ್ಹ ಣೊ ಪ್ರ ಥಮ್ ಆಪ್ಯಿಲೆ . ತಾಕ ಏಕ್ ಬರಿ ಸವಯ್ ಆಸ್ರ್ಲೆ , ಕೊಣಾಕೀ ಜೆಜು ಸಶಿ​ಿಂ ಯ್ೀಜಾಯ್ ಜಾಲ್ಯಾ ರ್ ತಾಂಕಂ ಹಡ್​್ ಜೆಜುಲ್ಯರ್ಂ ಪಾವಂವೆ್ ಂ. ಸ್ಂ ಜುವ್ಕಂವ್ನ ಬಪಿಯ ಸ್ಯ ನ್ ಪ್ಳ್ಯ ದ್ಯವ್ಕಚ ಶೆಳ ಸಂಸ್ರಾಚೆಂ ಪಾಪ್ ಕಡಾಯ ತಿ ಮ್ಹ ಣಾಯ ನಾಂ ಆಂದ್ಯರ ಆನಂ ವಿಂಗಡ್ ಶಿಸ್ ಜೆಜುಚ ಪಾಟಾೆ ವ್ನ ಕರುನ್ ವಿಚ್ಯತಾಿತ್. ಮೆಸ್ಚಯ ರ ತುಂ ಖಂಯ್ ರಾವ್ಕಯ ಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ವಿಚ್ಯರ್ಲ್ಲೆ ಂ ಹಣಂಚ್ಚ್ . ತ್ಲ ಆನಂ ತಾಚ ಭಾವ್ನ ಸ್ಚಮಾಂವ್ನ ಪ್ಲದ್ಲರ ಕ್ ಜೆಜುನ್ ಪ್ಳ್ಯಿಲ್ಯೆ ಾ ವೆಳರ್ (ಜು. 1:42) ಜೆಜುನ್ “ಮ್ಹ ಜೊ ಪಾಟಾೆ ವ್ನ ಕರಾ, ಹಂವ್ನ ತುಮಾ​ಾ ಂ ಮ್ನಾಶ ಂಚ ಪಾರ್ ಕರಯ ಲಂ” ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ಂಗ್ಲ್ಲೆ ಂ. ಪಾಂಚ್ಚ ಹಜಾರ್ ಲಕಕ್ ಜೆಜುನ್ ಶಿಖವ್ನಣ ದಿೀಂವ್ನ್ ತಾಂಕಂ ಉಂಡಾ​ಾ ಚ್ಯ ಅಜಾಪಾದ್ಯವ ರಿಂ ಧಾದೊಶಿ ವ್ಕಡ್ಲ್ಯೆ ಾ ತಾ​ಾ ಸಂದಭಾಿರ್ ಹಂಗ್ಡಸರ್ ಏಕ್ ಭುಗ್ಲಿ ಆಸ್, ತಾಚೆಲ್ಯರ್ಂ 5 ಉಂಡ ಆನಂ 2 ಮಾಸೊಳ ಾ ಆಸ್ತ್. ಇತಾೆ ಾ ಲಕಕ್ ತ್ಲಾ ಖಂಯ್ ಪಾವಿಯ ತ್ ಮ್ಹ ಣನ್ ಆಂದ್ಯರ ನ್ ಜೆಜುಕ್ ತಿಳೊ ಲ್ಲೆ ಂ, ಆನಂ ತಾ​ಾ ಭುಗ್ಡಾ ಿಕ್ ಜೆಜು ಸಶಿ​ಿಂ ಹಡ್ಲ್ಲೆ ಂ ಹಾ ಆಂದ್ಯರ ನ್ಂಚ್ಚ್ (ಜು.6:89). ರ್ರ ೀಕ್ ಪಾಟಾೆ ವ್ಕಯ ರಾಂಕ್ “ಆಮಾ​ಾ ಂ ಜೆಜುಕ್ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ಜಾಯ್” ಮ್ಹ ಣ್ Page | 19

ವಿೀಜ್

ಆಯಾ ಲ್ಯೆ ಾ ವೆಳಂ ತ್ಲ ತಾಂಕಂ ಜೆಜು ಸಶಿ​ಿಂ ಹಡಾಯ . ಫಿರ್ಲಫ್ ಆನಂ ಆಂದ್ಯರ – ಗ್ಲಂವ್ಕಂಚ್ಯ ಕಣಾಚ ವೊಪಾರ್ ಜೆಜು ವಿವರುನ್ ತಾಂಚೆಲ್ಯರ್ಂ ಸ್ಂಗ್ಡಯ (ಜು. 12:20-24). ಆಂದ್ಲರ ನ್ ಕಳೊ ದಯ್ಲಿ ತಾಚ್ಯ ಭೊಂವಯ ಣಿಂಚ್ಯ ರ್ರ ೀಸ್ ಆನಂ ಇತರ್ ಗ್ಡಂವ್ಕಂನಂ ಆನಂ ಸ್ಚೀತಿಯ ಪ್ರ ದ್ಯೀಶಂತ್ (ಆತಾಂಚೆಂ ಯುಕ್ಲರ ನ್, ದಕಿ ಣ್ ರಶಾ , ರಮಾನಯ ಆನಂ ಜೊಜಿ​ಿಯ) ಭಾವ್ಕರ್ಥಿ ಪ್ರ ಸ್ರ್ ಕ್ಲಲ್ಯ. ಬೆೈಜಾಂಟಾನ್ (ಕನ್ಸ್ಯ ಂತಿನೊಪ್ಲ್ನ, ಇಸ್ಯ ಂಬುಲ್ನ) ಹಂಗ್ಡಸರ್ ಇಗಜೊಾ ಿ ಸ್ಾ ಪ್ನ್ ಕ್ಲಲ್ಯಾ ತ್, ತಸೆಂಚ್ಚ್ ಏಸ್ಚಯ ಮೆೈನ್ರಾಂತಾೆ ಾ ಗ್ಡಲ್ಯಸ್ಚಯ, ಬಿತಿನಯ, ಮಾಸೆಡೊನಯ, ತಾರ ಸ್ ಹಂಗ್ಡಸರ್ ಭಾವ್ಕರ್ಥಿ ಪ್ರ ಸ್ರ್ ಕ್ಲಲ್ಯ, ಇಗಜೊಾ ಿ ಸ್ಾ ಪ್ನ್ ಕ್ಲಲ್ಯಾ ತ್ ಆನಂ ಬಿಸ್​್ ಂಚೆಂ ನೀಮ್ಕ್ ಣ್ ಕ್ಲಲ್ಯಂ. ಆಸೆಂ ಲ್ಯಂಬ್ ಆನಂ ವಿಸ್ಯ ರ್ ಗ್ಡಂವ್ಕಂನಂ ಸಂಸ್ರಾಚ್ಯ ಪೊಂತಾನ್ ಪೊಂತ್ ಇಸ್ರ ಯ್ಲ್ಯಚ್ಯ ಮುಡಾೆ ಆನಂ ತೆನಾ​ಾ ಕ್ ತಾಣಂ ಭಾವ್ಕರ್ಥಿ ಪ್ರ ಸ್ರ್ ಕ್ಲಲ್ಯ. ರೀಮಿ ಅಧಿಕರಿಚ್ಯ ಬಯ್ೆ ಕ್ ತಾಣಂ ಬರೆಂ ಕ್ಲಲ್ಲಂ, ತಾ​ಾ ಬರಾಬರ್ ಸಭಾರಾಂಕ್ ಶಿಖವ್ನಣ ದಿರ್ಲ, ಗೂಣ್ ಕ್ಲಲ್ಲ ಆನಂ ಜೆಜುಚೆ ಪಾಟಾೆ ವ್ಕಯ ರ್ ಕ್ಲಲ್ಲ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಕರಣಾಕ್ ತಾಕ ಖಯ್ಯ ಕರಾಯ ತ್. ಆನಂ ಅಚೆೀಯಚ್ಯ ಪಾತಾರ ಸ್ ಗ್ಡಂವ್ಕಂತ್ ಸುಮಾರ್ ಕರ .ಶ್.

60 ಇಸೆವ ಂತ್ ತಾಕ ಖುಸ್ಿರ್ ಖ್ಖಳಂವ್ನ್ ಜಿವೆಶಿಂ ಮಾರಾಯ ತ್. ಸಂಪ್ರ ದ್ಯಯ್ ಅಸೊ ಆಸ್ಕೀ 2 ದಿೀಸ್ ತಾಣಂ ಖುಸ್ಿರ್ ಉಮಾ​ಾ ಳೊನ್ಂಚ್ಚ್ ಜೆಜುಚ ಶಿಕವ್ನಣ ದಿಲ್ಯಾ . ಸೆಂಖೊ 466

ಆಧುನಕ್ ಕಳರ್ ಸಭಾರ್ ನ್ಮೂನಾ​ಾ ಂಚೆ ಆನಂ ಸಬರ್ ಡಿಸ್ಯ್ ಂಚೆ ಖುರಿಸ್ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ಮೆಳಯ ತ್. ಹಂತುಂ ಘಿ ಆಕೃತಿಚ್ಯ ಖುಸ್ಿಕ್ ಸ್ಂ ಆಂದ್ಲರ ಚ ಖುರಿಸ್ ಮ್ಹ ಣಾಯ ತ್, ಸೊಾ ಟೆ​ೆ ಂಡಾಚ್ಯ ಬವ್ಕಟ ಾ ರ್

ಹೊ ಸ್ಂ ಆಂದ್ಲರ ಚ ಘಿ ಖುರಿಸ್ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ಮೆಳಯ . ಆಂದ್ಯರ ಚಾ ರೆರ್ಲಕೊ ಕನ್ಸ್ಾ ಂತಿನೊಪ್ಲ್ನ ಆನಂ ಉಪಾರ ಂತ್ ಸೊಾ ಟೆ​ೆ ಂಡಾಂತ್ ದವರಾೆ ಾ ತ್. ಅಶೆಂ ಆಂದ್ಲರ ಸೊಾ ಟೆ​ೆ ಂಡ್, ರ್ರ ೀಸ್ ಆನಂ ರಶಾ ಚ ಪಾತ್ಲರ ನ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸ್. ********************************************************************** ***************

ಭಾರತಾೆಂತಿಯ ೆಂ ವಿಧ್ಯಾ ರ್ಥಯ ಆೆಂದೊೀಲ್ರ್ೆಂ, ತಾೆಂಚಿ ‘ವೊೀಕ್’ ಚಳ್ಾ ಳಿ ಸೆಂಗೆಂ ತುಲ್ರ್ೆಂ, ಆನ್ಸ ಹಿೆಂದುತಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ರ‍್ಟ ಚಚಾಯ. ಶಿಕ್ಷಣಾಂತಿೆ ವಿಷಮ್ತಾಯ್ ಆನ ಬೆೀಕರಿ ಹಾ ಹುಸ್ಾ ಾ ಂಚ್ಯಾ ವಿರೀಧಾಂ ಮುಖ್ಲ್ಂತ್ರ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಸಹಭಾಗ್ಡನ್ ಮುಖ್ಲೀಲ್ನ ಲೀಕಶಹಿ ಚಳ್ವ ಳಂಚೆಾ ಂ ಸವ ರೂಪ್ ಘಡಾೆ ಂ.

(ಲ್ಲೀ: ಫಿಲಿಪ ಮುದ್ಲ್ತ್ರಯ) ಆಧುನ್ಸಕ್ ಭಾರತಾೆಂತಾಯ ಾ ವಿಧ್ಯಾ ರ್ಥಯ ಚಳ್ವಳಿೆಂಚೊ ಇತಿಹಾಸ್ತ: ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿ ಸಕರ ಯ್ತಾಯ್ ಹಿ ಭಾರತಿೀಯ್ ಲೀಕಶಹೆಾ ೀಚ ಏಕ್ ಮ್ಹತಾವ ಚ ತಾಂಕ್ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್. ಆಧುನಕ್ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಇತಿಹಸ್ಂತ್, ಜೆನಾ್ ರಾಜಕೀಯ್ ಸಂಸೆಾ ಲೀಕಂಚ್ಯಾ ತಕರ ರಾಂಚೆಾ ಂ ನವ್ಕರಣ್ ಕರುಂಕ್ ಸಕ್ಲೆ ನಾಂತ್ ತೆನಾ್ ಂ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ಸಂಘಟತ್ ಜಾಲ್ಲ. ಬಿರ ಟಶ್ ವಸ್ಹತಾವ ದ್ಯ ವಿರುದ್ಯ ರ್ಥವ್ನ್ ಭರ ಷಾಟ ಚ್ಯರ್, ಹುಕೂಮ್ತಾಶ ಹಿ, Page | 20

ವಿೀಜ್

ಸಗ್ಡಳ ಾ ಂತ್ ಮ್ಹತಾವ ಚೆಾ ಂ ಉದ್ಯಹರಣ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಗುಜರಾತಾಂತೆ​ೆ ಂ ನ್ವನಮಾಿಣ್ ಆಂದೊೀಲನ್ (1973– 1974). ಹೆಂ ಆಂದೊೀಲನ್ ವ್ಕಡಾಯ ಾ ಹೊಸೆಟ ಲ್ನ ಫಿೀ, ಮಾಗ್ಡಿಯ್, ಭರ ಷಾಟ ಚ್ಯರ್ ಆನ ವ್ಕಯ್ಟ ಶಸನಾಚ್ಯಾ ವಿರೀಧಾಂತ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ನದಶ್ಿನಾಂ ವವಿ​ಿಂ ಸುವ್ಕಿತೆ​ೆ ಂ. ಸುವೆೀಿಕ್ ಕಾ ಂಪ್ಸ್ಂತಾೆ ಾ ಸ್ಾ ನಕ್ ಅಶಂತಿಕ್ ಸೆಂಖೊ 466

ಆಕರ್ ಆಯ್ಲೆ ; ಪೂಣ್ ಫುಡಂ ತೆಂ ಮ್ಧಾ ಮ್ ವಗ್ಿ, ಕಮಾಗ ರ್, ವ್ಕಾ ವಸ್ಯಿಕ್ ಆನ ರಾಜಕೀಯ್ ವಿರೀಧಿ ಪ್ಕಿ ಂಚ ಆಧಾರ್ ಮೆೀಳೊನ್ ವಹ ಡಾೆ ಾ ಲೀಕ್ ಚಳ್ವ ಳಂತ್ ಬದ್ಯೆ ಲ್ಲಂ. ನ್ವನಮಾಿಣಾನ್ ಮೆಳ್ಳ ಲ್ಯಾ ಗತಿೀನ್ ಜಯ್ಪ್ರ ಕಶ್ ನಾರಾಯ್ಣಾನ್ (JP) ‘ಸಂಪೂಣ್ಿ ಕರ ಂತಿ’ (Total Revolution) ಕರುಂಕ್ ಉಲ ದಿಲ. ತಾಂತೂ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ರಾಜಕೀಯ್, ಸ್ಮಾಜಿಕ್, ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ್ ಆನ ಆರ್ಥಿಕ್ ಸಂಸ್ಾ ಾ ಂಚೆಾ ಂ ಸುದ್ಯರ ಪ್ ಶಂತತಾಯ್ನ್ ಜಾಯ್ೊ ಮ್ಹ ಣ್ ಮಾಗೆ​ೆ ಂ.

JP ಚಳ್ಾ ಳ್ (1974–1975) ರಾಜಕೀಯ್ ಪ್ಕಿ ಂನ ತಯರ್ ಕ್ಲರ್ಲೆ ನ್ಹಿಂ. ತಿ ವಹ ಡ್ ಪ್ರ ಮಾಣಾಂತ್ ಲೀಕಂಚ್ಯಾ ಅಸಂತ್ಲೀಶಂತಾೆ ಾ ನ್ ನೈಸರ್ಿಕ್ ರಿತಿನ್ ಉದ್ಯರ್ಲ. ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ತಾಚೆಾ ಮುಖ್ಲೀಲ್ನ ಸಂಘಟನ್ ಸಕತ್ ಜಾಲ್ಲ. ಕರಣ್ ಮಾಗ್ಡಿಯ್, ಬೆೀಕರಿ, ಭರ ಷಾಟ ಚ್ಯರ್ ಆನ ಶಸನ್ ಸಂಸ್ಾ ಾ ಂ ವಿಶಿಂ ಆಸೆ​ೆ ಲ ಉಣ ವಿಸ್ವ ಸ್. ಸಕಿರಾನ್ ಜಾಪ್ ದಿೀವ್ನ್ , 1975–1977 ಮ್ಧಂ ಆಪ್ತಾ​ಾ ಲ್ನ ಪ್ರಿಸ್ಚಾ ತಿ (Emergency) ಘೊೀಶಿತ್ ಕ್ಲರ್ಲ. ಹೆಾ ಚಳ್ವ ಳನ್ ದ್ಯಖಯ್ೆ ಂ ಕ ಜೆನಾ್ ಆರ್ಥಿಕ್ ಕಠಿಣ್ ಪ್ರಿಸ್ಚಾ ತಿ ಆನ ಸಕಿರಿ ಸಂಸ್ಾ ಾ ಂ ವಯ್ರ ಲೀಕಚ ವಿಸ್ವ ಸ್ ಉಠೊೆ Page | 21

ವಿೀಜ್

ತೆನಾ್ ಂ ಲೀಕ್ ಏಕವ ಟಾಯ . ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ಆನ ತರುಣಾಂ ಮ್ಧೊೆ ಅಸಂತ್ಲೀಶ್ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಲೀಕಶಹಿ ಚಳ್ವ ಳಂತ್ ರೂಪಾಂತರಿತ್ ಜಾವ್ಳಂಕ್ ಸಕಯ . ಹಿ ಚಳ್ವ ಳ್‍ಲ ವಯೆ ಾ ನ್ ಇಂಜಿನಯ್ರ್ ಕ್ಲರ್ಲೆ ನ್ಹಿಂ; ತಿ ಜಮೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಆನ ಆರ್ಥಿಕ್ ತಕರ ರಾಂ ವವಿ​ಿಂ ನೈಸರ್ಿಕ್ ರಿತಿನ್ ಉಬೊ ರ್ಲೆ . ಭಾರತಾೆಂತಿಯ ೆಂ ಸಧ್ಯಾ ೆಂಚಿೆಂ ವಿಧ್ಯಾ ರ್ಥಯ ಆೆಂದೊೀಲ್ರ್ೆಂ: ಕಾ ಂಪ್ಸ್ ವಿಶಿಷ್ಟಟ ಮುದ್ಯಯ ಾ ಂ ರ್ಥವ್ನ್ ಸುವ್ಕಿತೆ​ೆ ರ್ಲಂ ಭಾರತಾಂತಿೆ ಂ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ನದಶ್ಿನಾಂ, ಉಪಾರ ಂತ್ ಶಿಕ್ಷಣ್, ಸೆಂಖೊ 466

ರೀಜಾಗ ರ್, ಶಸನ್ ಆನ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಗತಿಶಿೀಲ್ಯಯ ಯ್ ವಿಶಿಂ ರೂಪಾಂತರ್ಲಿಂ. ವ್ಕಡಿ್ ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ್ ಖಚ್ಚಿ, ಮಾರ್ಿ ಖ್ಲ್ಸ್ಚಗ ಕೊೀಚಂಗ್ಡಚೆಾ ಂ ಅವಲಂಬನ್, ಪ್ರಿೀಕ್ಲಿ ೀಂತೆ​ೆ ಂ ಅನಯ್ಮಿತ್ ಣ್, ತನಾಿಟಾ​ಾ ಂಚ ಬೆೀಕರಿ ಆನ ವ್ಕಡಿಟ ವಿಷಮ್ತಾಯ್—ಹಾ ಸಗ್ಡಳ ಾ ಂನ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಯುವ್ಕ ಮ್ಧಂ ಅಸಂತ್ಲೀಶ್ ಪ್ಲಟಯೆ .

ವಿಧ್ಯಾ ರ್ಥಯ ಅಶೆಂತಿಕ್ ಚಾಲ್ನ್ ದಿವಿು ಮುಖೀಲ್ ಸೆಂಗಯ ಹ್ಯಾ : ದಜೆೀಿದ್ಯರ್ ಉಚ್ಚ್ ಶಿಕ್ಷಣಾಕ್ ಪ್ವ್ಕಿಡಾಣ ರಿ ಪ್ರ ವೆೀಶ್ ಕ್ಷಮ್ತಾಯ್, ವ್ಕಡಿ್ ರ್ಟಾ ಶ್ನ್ ಫಿೀ, ಪ್ರಿೀಕ್ಲಿ ೀಂತಿೆ ಪಾರದಶ್ಿಕತಾಯ್, ಪ್ಲೀಪ್ರ್ ರ್ಲೀಕ್, ನೀಮ್ಣೂಕ್ ಪ್ರ ಕರ ಯ್ೀಂತೆ​ೆ ಂ ವಿಳ್ಂಬ್, ಬೆೀಕರಿ, ಸಮಾನ್ ಸಂಧಿ, ಆನ ಸಂವಿಧಾನಕ್ ಅಧಿಕರ್. ಹೆ ಮುದ್ಯಯ ಖ್ಲ್ಸ್ ಕರೂನ್ ಮ್ಹತಾವ ಚೆಾ . ಕರಣ್ ಭಾರತ್ Page | 22

ವಿೀಜ್

ಜಗ್ಡಂತಾೆ ಾ ಸಗ್ಡೆ ಾ ಂತ್ ವಹ ಡೊೆ ಯುವ್ಕಂಚ ದ್ಯೀಸ್. ಹಯ್ೀಿಕ್ ವಸ್ಿ ಲ್ಯಖೊೀಂ ಪ್ದಿವ ೀದ್ಯರ್ ಕಮಾಗ ರ್ ಬಜಾರಾಂತ್ ಪ್ರ ವೆೀಶ್ ಕತಾಿತ್.

ಭಾರತಾಚ ಸ್ ಧಾಿತಾ ಕ್ ಪ್ರಿೀಕಿ ಪ್ರ ಣಾಳ ಖ್ಲ್ಸ್ಚಗ ಕೊೀಚಂಗ್ಡಚೆಾ ರ್ ಅವಲಂಬನ್ ಜಾವ್ನ್ ನಮಾಿಣ್ ಕ್ಲೀಲ್ಯಾ . NEET, JEE, UPSC ಆನ ಹೆರ್ ಸಕಿರಿ ನೀಮೂಣ ಕ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಶ ಂ ಮ್ಧಂ ಯ್ಶ್ ಮೆೀಳ್ವ ಪ್ ಹೆಂ ಫಕ್ಯ ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ್ ಗುಣ್ವತೆಯ ೀಚೆಾ ನ್ಹ ಯ್, ಬಗ್ಡರ್ ಆರ್ಥಿಕ್ ಕ್ಷಮ್ತೆೀಚೆಾ ರ್ ಚಡ್ ಪ್ರ ಮಾಣಾಂತ್ ಆದ್ಯರೂನ್ ಆಸ್. ಉಚ್ಚ್ ಕೊೀಚಂಗ್ ಖಚ್ಚಿ, ದಜೆೀಿದ್ಯರ್ ಶಳ್ೀಂತ್ ಮೆೀಳ್ ಕ್ ಅಸಮಾನ್ ಪ್ರ ವೆೀಶ್, ಡಿಜಿಟಲ್ನ ಸ್ಧನಾಂ ಆನ ಶಿಕ್ ಸಂಧಿೀಂ ಮ್ಧಂ ಆಸೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಂ ಅಡ್ ಣಿೀಂನ ಗ್ಡರ ಮಿೀಣ್ ವ್ಕಠಾರಾಂತಾೆ ಾ , ಪಾಠಿಂ ಉಲ್ಲಿಲ್ಯಾ ಸಮುದ್ಯಯಂತಾೆ ಾ ಆನ ಆರ್ಥಿಕ್ ಮ್ಟಾಟ ರ್ ದ್ಲಬಳ ಾ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿಂಕ್ ವಹ ಡ್ ಅಡಾ ಳ ನಮಾಿಣ್ ಕ್ಲಲ್ಯಾ ತ್. ದ್ಯೀಖ್ಖಕ್, ‘ಮೆೀಕ್ ಇನ್ ಇಂಡಿಯ’, ‘ಸ್ಟ ಟಿಪ್ ಇಂಡಿಯ’ ಆನ ‘ವಿಕೊ ತ್ ಭಾರತ್ ೨೦೪೭’ ತಸ್ೆ ಾ ಉಪ್ಕರ ಮಾಂ ವವಿ​ಿಂ ವ್ಕಡೆ ರ್ಲ ಆಕಂಕಶ ಆನ ಅನೀಕ್ ಪ್ದಿವ ೀಧರಾಂಕ್ ಧೊಸ್​್ ಾ ರೀಜಾಗ ರಾಚ್ಯಾ ಸಂಘಶಿಂ ಮ್ಧಂ ಸೆಂಖೊ 466

ತಾಲ್ನ-ಮೆೀಲ್ನ ನಾಂ.

ಪ್ರಿೀಕ್ಲಿ ೀಂತೆ​ೆ ಂ ಅನಯ್ಮಿತ್ ಣ್, ಪ್ಲೀಪ್ರ್ ರ್ಲೀಕ್, ನೀಮೂಣ ಕ್ ಪ್ರ ಕರ ಯ್ೀಂತ್ ವಿಳ್ಂಬ್, ಪ್ರ ಶಸಕೀಯ್ ಅಪ್ಯ್ಶ್ ಆನ ಭರ ಷಾಟ ಚ್ಯರಾ ವಿಶಿಂ ಖಂತ್ ಇತಾ​ಾ ದಿ ಮುದ್ಯಯ ಾ ಂನಂ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಂಕ್ ಖೊೀಲ್ನ ನರಾಶೆೀಂತ್ ಬುಡಯೆ ಂ. ಕೊಕೊರ ೀಚ್ಚ ಜನಾಯ ಪಾಟಿ (CJP) ಹಂಚ್ಯಾ ನೀತೃತಾವ ಖ್ಲ್ಲ್ನ ಜಂತರ್ ಮ್ಂತರ್ ಥಳರ್ ಆಯ್ೆ ವ್ಕರ್ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನದಶ್ಿನಾಂನ ಹಾ ವ್ಕಡೊನ್ ಯ್ಂವ್ಕ್ ಾ ಖಂತಿಂಚ ಖುಣಾಂ ದಿಸ್ಚೆ ಂ. ಹಂತು ಪ್ರಿೀಕ್ಲಿ ೀ ವಿಶಿೀಂಚ್ಯಾ ಮಾಗ್ಡಣ ಾ ಂ ಪಾರ ಸ್ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಸುಧಾರಣಾಂ, ಪಾರದಶ್ಿಕತಾಯ್ ಆನ ಸಂಸ್ಾ ತಾ ಕ್ ಜಬಬಯ ರಿ ವಿಶಿಂ ಅಧಿಕ್ ಹುಸೊಾ ಆಸೊೆ . ಐತಿಹಸ್ಚಕ್ ನ್ವನಮಾಿಣ್ ಆನ JP ಚಳ್ವ ಳಂ ಸಮರ್, CJP ಚಳ್ವ ಳನ್ ಸ್ ಧಾಿತಾ ಕ್ ಪ್ರ ವೆೀಶ್ ಪ್ರಿೀಕಿ , ಬೀಡ್ಿ ಮೂಲ್ಯಾ ಂಕಣ್ ಆನ ಭಾರತಿೀ ಯುವ್ಕಂಚ್ಯಾ ಭವಿಷಾ​ಾ ವಿಶಿಂ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಾ ಿಂ ಮ್ಧೊೆ ಅಸಂತ್ಲೀಶ್ ಉಗ್ಡಾ ಯ್ಲೆ .

CJP ನದಶ್ಿನಾಚ ಶಿಖರ್ ಬಿಂದ್ಲ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಕ್ಲೀಂದಿರ ೀಯ್ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಮ್ಂತಿರ ನ್ ರಾಜಿೀನಾಮೀ ದಿಲ. ಆನ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಸುದ್ಯರಣಾಂ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಟಾಸ್ಾ ಫೀಸ್ಿ ಘಡೊೆ . ಹಂತೂ ದಿಸ್ಯ ಕೀ, Page | 23

ವಿೀಜ್

ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಾ ಿಂಚೆಾ ತಕರ ರ್ ಕಶೆಂ ಪ್ರ ಣಾಳಗತ್ ಬದ್ಯೆ ಪ್ ಕರುಂಕ್ ಸಕಯ ತ್. ಜಾಗತಿೀಕ್ ರಾಜಾ​ಾ ರಣ್ ಆನ ಜಾಗತಿೀಕರಣ್: ಜಾಗತಿೀಕರಣಾಚ್ಯಾ ವಿಸ್ಯ ರಾನ್ ರಾಷಾಟ ರಂಚ್ಯಾ ಸ್ಚೀಮಾಂ ರ್ಥವ್ನ್ ಭಂಡವ ಳ್‍ಲ, ತಂತರ ಜಾ​ಾ ನ್, ಮಾಲ್ನ ಆನ ವಿಚ್ಯಾ ರಾಂಚ ಹಲಚ್ಯಲ್ನ ವ್ಕಡಯಿೆ . ಜಾಗತಿೀಕರಣಾನ್ ಆರ್ಥಿಕ್ ವ್ಕಡ್, ನಾವಿೀನ್ಾ ಆನ ನ್ವ್ಕಾ ಸಂಧಿೀಂಕ್ ಹತಾ​ಾ ರ್ ಲ್ಯಯೆ ಮಾತ್ರ ನ್ಹಿಂ ವಿಷಮ್ ಪ್ರಿಣಾಮ್ ಸಯ್ಯ ನಮಾಿಣ್ ಕ್ಲಲ್ಯಾ ತ್. ಸಂಪ್ತಿಯ ೀಂಚೆಾ ಂ ಏಕತಿರ ೀಕರಣ್ ವ್ಕಠಾರಾಂ, ಉದೊಾ ೀಗ್ ಆನ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಗಟಾಂ ಮ್ಧಂ ಕ್ಲೀಂದಿರ ತ್ ಜಾಲ್ಯಂ. ಅನೀಕ್ ದ್ಯೀಶಂನ, ವಿಕಸ್ಚತ್ ಆನ ವಿಕಸನ್ಶಿೀಲ್ನ, ಸಮಾಜಾಚ್ಯಾ ಥೊಡಾ​ಾ ಂ ವ್ಕಂಟಾ​ಾ ಂಕ್ ಆರ್ಥಿಕ್ ಅಸುರಕಿ ತತಾಯ್, ವ್ಕಡಾನಾತ್ಲೆ ಸ್ಂಬಳ್‍ಲ, ಮಳಬ ಕ್ ತೆಂಕ್ ಘರಾಳ್ವ ಖಚ್ಚಿ, ಆನ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಗತಿಶಿೀಲ್ಯಯಯ್ ಉಣಿ ಜಾವ್ಕ್ ಚ ಖಂತ್ ಲೀಕಕ್ ಧೊಸ್ಯ . ಅಸಮ್ತೆಚ್ಯಾ ಹಾ ವ್ಕಡಾ್ ಾ ಭಗ್ಡಣ ಂಕ್ ಲ್ಯಗುನ್ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ನಾ​ಾ ಯ್, ಪ್ರ ತಿನಧಿತ್ವ ಆನ ಸಂಸ್ಾ ತಾ ಕ್ ಸುಧಾರಣಾಂ ವಯ್ರ ಲಕ್ಶ ಕ್ಲೀಂದಿರ ತ್ ಜಾತಚ್ಚ ತಸೊೆ ಾ ಚಳ್ವ ಳ ಸುವ್ಕಿತಾೆ ಾ ತ್. ಡಿಜಿಟಲ್ನ ಮಾಧಾ ಮಾಂ, ವಿಧಾ​ಾ ಪಿೀಠಾಂ, ಬಹುರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಕಂಪೊಣ ಾ , ಆನ ಆಂತರಾರ ಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ನಾಗರಿಕ್ ಸಮಾರ್ಜ ಜಾಳಾ ಂಚ್ಯಾ ಜಾಗತಿೀಕ್ ಪ್ರ ಸ್ರಾನ್ ರಾಜಕೀಯ್ ಆನ ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ್ ವಿಚ್ಯಾ ರಾಂಚ್ಯಾ ಪ್ರ ಸ್ರಾಚ ಸ್ಚ್ ೀಡ್ ವ್ಕಡಾೆ . ಹಕ ಲ್ಯಗೂನ್ ವಳ್ಖ್, ಸೆಂಖೊ 466

ಸಮಾನ್ತಾಯ್ ಆನ ಪ್ರ ಣಾಳಗತ್ ಅನಾ​ಾ ಯ್ ಹಾ ಬಬಿಯ ಂ ಚಲ್ಯ್ ಾ ಚಳ್ವ ಳಂಕ್ ಚಡ್ ಪ್ರ ಮಾಣಾಂತ್ ಮಾನ್ಾ ತಾಯ್ ಮೆೀಳೊಂಕ್ ಲ್ಯಗ್ಡೆ ಾ ; ಜಶೆಂ ಸಧಾ​ಾ ಚ ‘ವೊೀಕ್’ (WOKE) ಚಳ್ವ ಳ್‍ಲ ಜಾಗತಿಕ್ ಹಂತಾರ್ ಪಾರ ಭಾವಿತ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಯೆ ಾ . ಹಾ ಚಳ್ವ ಳಂಚೆಾ ಸಮ್ಥಿಕ್ ಮ್ಹ ಣಾಯತ್ ಕ ಐತಿಹಸ್ಚಕ್ ಲುಕೊ ಣಾಂಚ ಭಪಾಿಯ್ ಕರಪ್ ಆನ ಸಂಧಿೀಂಚ ಸಮಾನ್ತಾಯ್ ವ್ಕಡವ್ನ್ ಜಾಯ್ಯ ಉಪಾಯ್ ಗಜೆೀಿಚೆಾ . ಪೂಣ್, ಟೀಕಕರಾಂಚ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಕ ವಳ್ಖ್ಆದ್ಯರಿತ್ ರಾಜಾ​ಾ ರಣಾಚ್ಯಾ ರೂಪಾಂನ ಸ್ಮಾಯಿಕ್ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ವ ಸ್ವಿತಿರ ಕ್ ಮೀಲ್ಯಂ ಪಾರ ಸ್ ಫರಕಂ ವಯ್ರ ಚಡ್ ಭರ್ ದಿೀತಾತ್ ದ್ಯಕುನ್ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ವಿಭಾಜನ್ ವ್ಕಡೊೀಂಕ್ ಸ್ಧ್ಾ ಆಸ್. ಜಾಗತಿೀಕರಣಾನ್ ಫಕ್ ಯ ಅಥಿವಾ ವಸ್ಾ ಂಚೆಾ ಂ ಏಕತಿರ ೀಕರಣ್ ಕ್ಲಲ್ಲಂ ನಾಂ; ರಾಜಕೀಯ್ ವಿಚ್ಯಾ ರಾಂಚ್ಯಾ ಜಾಗತಿೀಕ್ ಪ್ರ ಸ್ರಾಕ್ ಸಯ್ಯ ವ್ಕಟ್ ಕನ್ಿ ದಿರ್ಲ. ಹಂತು ಅನಾ​ಾ ಯಂ ವಿಶಿಂ ಚಡ್ ಜಾಗೃತಾಯ್ ಮೆೀಳ್ ಕ್ ಸಂಧಿ ಮೆೀಳಯ ತ್ ಮಾತ್ರ ನ್ಹಿಂ ತಾಂಚ್ಯಾ ದಿೀಘಿಕರ್ಲೀನ್ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಪ್ರಿಣಾಮಾಂ ವಿಶಿೀಂ ಚಚ್ಯಿ ಸಯ್ಯ ನಮಾಿಣ್ ಜಾತಾ. ‘ವೊೀಕ್’ ಚಳ್ವಳ್‍ಲ ಆನ ಭಾರತಿೀಯ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ಸಕರ ಯ್ತಾಯ್: ‘ವೊೀಕ್’ ಹಾ ಶ್ಬಯ ಚ ಅರ್ಥಿ ಜಾತ್, ರ್ಲಂಗ್ ಆನ ಲ್ಲೈಂರ್ಕ್ ಅಭಿಮುಖತಾಯ್ ತಸ್ೆ ಾ ವೆೈಶಿಷಾಟ ಾ ಂಕ್ ಸಂಬಂಧಿತ್ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಅನಾ​ಾ ಯಂ ವಿಷ್ಟಂ ವ್ಕಡೆ ರ್ಲ ಸಂವೆೀದನ್ಶಿೀಲತಾಯ್.

Page | 24

ವಿೀಜ್

‘ವೊೀಕ್’ ಚಳ್ವ ಳಚ್ಯಾ ಟೀಕಕರಾಂಚ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಕ ಹಿ ಚಳ್ವ ಳ್‍ಲ ಸಮಾಜಾಕ್ ಐತಿಹಸ್ಚಕ್ ಫ್ತ್ಯ್ಲಯ ಮೆಳ್ಳ ಲ್ಯಾ ಆನ ಲುಕೊ ಣ್ ಸೊಸೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಗಟಾಂಚ್ಯಾ ಚೌಕಟೀಂತಾೆ ಾ ನ್ ಪ್ಳ್ತಾ. ಹಂತು ವಾ ಕಯ ಂಚೆಾ ಂ ವರ್ೀಿಕರಣ್ ಹಾ ವಳ್ಖ್ ವೆೈಶಿಷಾಟ ಾ ಂ ವಯ್ರ ಆಧಾರಿತ್ ‘ಸವಲತ್’ ವ ‘ಪಿೀಡಿತ್’ ಅಶೆಂ ದೊೀನ್ ಶೆರ ೀಣಿೀಂನ ಕತಾಿತ್. ಟೀಕಕರಾಂಚ ಮ್ತ್ ಕ ‘ವೊೀಕ್’ ವಿಚ್ಯಾ ರ್ ಸರಣಿಂಚ್ಯಾ ರೂಪಾಂನ ಐತಿಹಸ್ಚಕ್ ವಿಷಮ್ತಾಯ್ ದೂರ್ ಕಪಾಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ್, ರೀಜಾಗ ರ್ ಆನ ಖ್ಲ್ಸ್ಚಗ ಕ್ಲಿ ೀತಾರ ಂತ್ ವಳ್ಖ್ಆಧಾರಿತ್ ಪ್ರ ತಿನಧಿತ್ವ , ವಿವಿಧತಾಯ್ ಉಪ್ಕರ ಮ್ ಆನ ಆರಕ್ಷಣ್ ಪ್ರ ಣಾಳ ತಸ್ಚೆ ಂ ಧೊೀರಣಾಂ ವವಿ​ಿಂ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಸಂಸ್ಾ ಾ ಂಚೆಾ ಂ ನ್ವ್ಕಾ ನ್ ಘಡಾ್ ಕ್ ಪ್ಲರ ತನ್ ಕತಾಿತ್. ಪೂಣ್ ಹಾ ಚಳ್ವ ಳಚೆಾ ಸಮ್ಥಿಕ್ ಮ್ಹ ಣಾಟ ತ್ ಕ ದಿೀಘಿಕಳ ರ್ಥವ್ ಅಸೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಪ್ರ ಣಾಳಗತ್ ಲುಕೊ ಣಾಚ ಭಪಾಿಯ್ ಕಪಾಿಕ್ ಆನ ಸಂದಿಯ ಂಚ ಸಮಾನ್ತಾಯ್ ನಮಾಿಣ್ ಕಪಾಿಕ್ ಹಿಂ ಉಪಾಯ್ಲಾ ೀಜನಾಂ ಗಜೆೀಿಚೀಂ. ಸಧಾ​ಾ ಂಚ್ಯಾ ಭಾರತಿೀಯ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ಸಕರ ಯ್ತಾಯ್ೀ ಆನ ಜಾಗತಿೀಕ್ ‘ವೊೀಕ್’ ಚಳ್ವ ಳ ಮ್ಧಂ ಸ್ದೃಶ್ಾ ಆಸ್. ದೊೀನೀ ಸೆಂಖೊ 466

ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ನಾ​ಾ ಯ್, ಪ್ರ ಣಾಳೀಗತ್ ವಿಷಮ್ತಾಯ್, ಸಂಸ್ಾ ಾ ತಾ ಕ್ ಸುದ್ಯರಣ್ ಆನ ದರ್ಲತ್ ತಸ್ೆ ಾ ಐತಿಹಸ್ಚಕ್ ಕಳ ರ್ಥವ್ನ್ ಪಾಟಂ ಉಲ್ಲಿಲ್ಯಾ ಗಟಾಂಚ್ಯಾ ಅಧಿಕ್ ಪ್ರ ತಿನಧಿತಾವ ಕ್ ಭರ್ ದಿತಾತ್. ಅನೀಕ್ ಜಾಗತಿೀಕ್ ಪ್ರ ಗತಿಶಿೀಲ್ನ ಚಳ್ವ ಳಂ ಭಾಶೆನ್, ಭಾರತಿೀಯ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ಸಕರ ಯ್ತಾಯ್ೀಚ್ಯಾ ವ್ಕಟಾ​ಾ ಂನ ವಿಷಮ್ತಾಯ್ ಆನ ಸಂಧಿೀಂಚ್ಯಾ ಪ್ರ ವೆೀಶ ವಿಶಿಂ ಚಚ್ಯಿ ಕತಿನಾ ಜಾತ್, ರ್ಲಂಗ್, ಧಮ್ಿ ಆನ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಪಾಶ್ವ ಿಭೂಮಿ ತಸ್ೆ ಾ ವಳ್ಖ್ ಶೆರ ೀಣಿೀಂಚ ವ್ಕಪ್ರ್ ಜಾಲ್ಯ. ಸೊೀಶ್ಾ ಲ್ನ ಮಿೀಡಿಯ ಹೆ ಸಂಘಟನಾಚೆಾ ಂ ಮ್ಹತಾವ ಚೆಾ ಂ ಸ್ದನ್ ಜಾಲ್ಯಂ. ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿಂಕ್ ಮೀಹಿಮ್ ಘಡವ್ನ್ ಹಡಾ್ ಕ್, ಜಾಗೃತಾಯ್ ಪಾಟಾಳ ವ್ಳಂಕ್ ಆನ ಸ್ಾ ಪಿತ್ ಸಂಸ್ಾ ಾ ಂಕ್ ಅವ್ಕಹ ನ್ ದಿವ್ಳಂಕ್ ಹಿಂ ಮಾಧಾ ಮಾಂ ಸಕೆ ಾ ಂತ್. ಪೂಣ್, ದೊೀನೀ ಚಳ್ವ ಳಂ ಮ್ಧಂ ಮ್ಹತಾವ ಚೆಾ ಂ ಫರಕ್ ಸಯ್ಯ ಆಸ್. ಸಧಾ​ಾ ಚ ‘ವೊೀಕ್’ ಚಳ್ವ ಳ್‍ಲ ಹಿ ಮುಖ್ಲೀಲ್ನ ಕರೂನ್ Black Lives Matter ಜಾತಿೀಯ್ ಅಸಮಾನ್ತಚೆಾ ಮುದ್ಯಯ ತಶೆೀಂಚ್ಚ #MeToo, ಲ್ಲೈಂರ್ಕತಾಯ್ ಆನ ಪ್ರ ತಿನಧಿತ್ವ ವಿಶಿಂಚ್ಯಾ ಚಚ್ಯಿಂಕ್ ಜಾಪ್ ಮ್ಹ ಣೂನ್ ಪಾಶಿ್ ಮಾತಾ ಸಮಾಜಾಂತ್ ವಿಕಸ್ಚತ್ ಜಾರ್ಲ. ಭಾರತಿೀಯ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ಚಳ್ವ ಳ್‍ಲ, ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಆಪಾೆ ಾ ಐತಿಹಸ್ಚಕ್ ಆನ ಆರ್ಥಿಕ್-ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ವ್ಕಸಯ ವ್ಕಂನ ಘಡೊನ್ ಆಯೆ ಾ ತ್. ಹಂತು ಜಾತ್ಆಧಾರಿತ್ ವಿಷಮ್ತಾಯ್, ಶಿಕ್ಷಣಾಕ್ ಆವ್ಕಾ ಸ್ ಮೆೀಳ್ ಕ್ ಆಸೆ​ೆ ರ್ಲ Page | 25

ವಿೀಜ್

ಅಸಮಾನ್ತಾಯ್, ವ್ಕಡಿ್ ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ್ ಖಚ್ಚಿ, ಶಿಕಿ ತ್ ಯುವ್ಕಂ ಮ್ಧಂ ಬೆೀಕರಿ, ಪ್ರಿೀಕ್ಲಿ ೀಂತೆ​ೆ ಅಪ್ಯ್ಶ್, ತಶೆೀಂಚ್ಚ ಶಸನ್ ಆನ ಸಂಸ್ಾ ಾ ತಾ ಕ್ ಜಬಬಯ ರಿ ವಿಶಿಂ ಅಸೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಖಂತಿಚ ಆಸ್​್ ವ್ನ ಆಸ್. ಹಿೆಂದುತಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ರ‍್ಟ ಚಚಾಯ: ಹಿಂದ್ಲತವ ಏಕ್ ಆಧುನಕ್ ರಾಜಕೀಯ್ ಆನ ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ್ ವಿಚ್ಯಾ ರ್ ಸರಣಿ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ ಜಿ ಭಾರತಿೀಯ್ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ವಳ್ಖ್ ಹಿಂದ್ಲ ಸಂಸಾ ೃತಾಯ್, ದ್ಯಯ್ೊ , ಆನ ಇತಿಹಸ್ ಹಂಚೆಾ ನ್ದ್ಯರ ನ್ ಮಾಂಡಾಯ . ಹಿಂದ್ಲ ಧಮ್ಿ ವೆೈಯ್ಕಯ ಕ್ ಶ್ರ ದ್ಯಯ ; ರ್ಪಣ್, ಹಿ ರಾಜಿಾ ೀಯ್ ವಿಚ್ಯಾ ರ್ ಸರಣಿ ಬರ್ಲಯ ಚ್ಚ. ಹಚ್ಯಾ ಸಮ್ಥಿಕಂಚ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಕ ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ್ ರಾಷಟ ರವ್ಕದ್, ಸಭಾ ತೆೀಚ ಸ್ತಾ ತಾ ತಾಯ್ ಆನ ಭಾರತಾಚಾ ಐತಿಹಸ್ಚಕ್ ವಳ್ಖ್ಖೀಕ್ ಆಕರ್ ದಿವ್ಕ್ ಂತ್ ಹಿಂದ್ಲ ಪ್ರಂಪ್ರಾಂಚ ಭೂಮಿಕ ಹಾ ಸಂರ್ಯ ಂಚೆಾ ರ್ ಭರ್ ದಿತಾ ಹಿಂದ್ಲತವ . ಹಾ ವಿಚ್ಯಾ ರ್ಸರಣಿಚೆಾ ತಿೀನ್ ಮುಖ್ಲೀಲ್ನ ಖ್ಲ್ಂಬೆ ಅಶೆ ಆಸ್ತ್: ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ್ ರಾಷಟ ರವ್ಕದ್: ಭಾರತಿೀಯ್ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ವಳ್ಖ್ ಹಿ ಹಿಂದ್ಲ ಸಂಸಾ ೃತಾಯ್, ದ್ಯಯ್ೊ ಆನ ಇತಿಹಸ್ ಹಂಚೆಾ ರ್ ಹೊಂದೊವ ನ್ ಆಸ್, ಅಶೆಂ ಮಾಂಡಾಯ . ಭೂಗೊೀಲಿೀಯ್ ಅವಿಭಾಜಾ ತಾಯ್: ಖರಾ​ಾ ನಾಗರಿಕಚೆಾ ಂ ವ್ಕಾ ಖ್ಲ್ಾ ನ್ ಅಶೆಂ ಕ ಜೊ ಭಾರತ್ ಆಪಿೆ ಪಿತೃಭೂಮಿ (ಬಪಾಯ್ಲ್ ದ್ಯೀಸ್) ಆನ ರ್ಪಣ್ಾ ಭೂಮಿ (ಧಮ್ಿಭೂಮಿ) ಮಾಂದ್ಯಯ ತ್ಲ/ತಿ. ಭಾರತಾಂತೆ​ೆ ಮುಸ್ಚೆ ಮ್ ಆನ ಕರ ಸ್ಯ ಂವ್ನ ಹೆ ಹಿಂದ್ಲ ಧಮಾಿ ರ್ಥವ್ನ್ ಕನವ ಡಯ ರ್ ಸೆಂಖೊ 466

ಜಾಲ್ಲೆ ದ್ಯಕುನ್ ಪಿತೃಭೂಮಿ ಒಕ್ಲ. ಪೂಣ್ ತಾಂಚಂ ಪ್ವಿತ್ರ ಸಾ ಳಂ—ಮ್ಕಾ ಆನ ಜೆರುಸಲ್ಲೀಮ್—ಹಿಂ ಭಾರತಿೀಯ್ ಸ್ಚೀಮೆೀ ಭಾಯ್ರ ಆಸ್ತ್. ದ್ಯಕುನ್, ಭಾರತ್ ತಾಂಚ ರ್ಪಣ್ಾ ಭೂಮಿ ನ್ಹಿಂ ದ್ಯಕುನ್ ತೆ ಖರೆ ನಾಗರಿಕ್ ನ್ಹಿಂ. ಅಸಲ ವ್ಕದ್ ಹಿಂದ್ಲತಾವ ಚ! ಬಹುಸೆಂಖಾ ಕ್ ರಾಜಾ ಶಸ್ತ ಯ ್ : ಬಹುಸಂಖಾ ಕ್ ಹಿಂದ್ಲ ಲೀಕ್ ಸಂಖ್ಲಚಂ ಹಿತಾಂ, ಮೀಲ್ಯಂ ಆನ ಪ್ರಂಪ್ರಾಂ ಪ್ರ ತಿಬಿಂಬಿತ್ ಕಪಿ​ಿ ರಾಜಕೀಯ್ ಸತಾಯ ಆನ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಧೊೀರಣಾಂಕ್ ಸಮ್ಥಿನ್ ದಿವಪ್.

ವಿಚ್ಯಾ ರ್ ಸರಣಿಚೆಾ ನ್ದ್ಯರ ನ್, ಹಿಂದ್ಲತಾವ ಚೆಾ ಸಮ್ಥಿಕ್ ಮ್ಹ ಣಾಯ ತ್ ಕ ಧಮ್ಿನರಪ್ಲೀಕ್ಷ್, ಬಹುಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ್ ಆನ ದ್ಯವ್ಕಾ ಝುಕವ್ಕಚ್ಯಾ ದೃಷ್ಟಟ ಕೊೀಣಾಂತಾೆ ಾ ಲೀಕ ರ್ಥವ್ನ್ ಅವ್ಕಹ ನಾಂ ಉದ್ಯೀಂವ್ನಾ ಸಕಯ ತ್. ಹೆ ದೃಷ್ಟಟ ಕೊೀಣ್ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ವಳ್ಖ್ಖ ಆನ ಪ್ರ ಣಾಳಗತ್ ವಿಷಮ್ತಾಯ್ ಹಂಚೆಾ ರ್ Page | 26

ವಿೀಜ್

ಭರ್ ದಿತಾತ್. ತಾಂಚ ಮ್ತ್ ಕ ವಿದ್ಯಾ ಪಿೀಠಾಂ, ಮಾಧಾ ಮಾಂ ಆನ ನಾಗರಿಕ್ ಸಮಾಜಾಂತ್ ಜಾಗತಿೀಕ್ ಪ್ರ ಗತಿಶಿೀಲ್ನ ವಿಚ್ಯಾ ರಾಂಚ ವ್ಕಡೊಯ ಪ್ರ ಭಾವ್ನ ಪಾರಂಪಾರಿಕ್ ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ್ ಸಂಸ್ಾ ಾ ಂಚೆಾ ರ್ ಟೀಕ ಕಪಾಿಕ್ ಆನ ಪಾಶಿ್ ಮಾತಾ ಸಮಾಜಾಂತ್ ವಿಕೊ ತ್ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ರಾಜಕೀಯ್ ಚೌಕಟೀಂಕ್ ಪೊರ ೀತಾೊ ಹನ್ ದಿವ್ಳಂಕ್ ಸಕಯ . ವಳ್ಖ್-ಆಧಾರಿತ್ ರಾಜಕೀಯ್ ಚೌಕಟೀಂಚ ವ್ಕಡೊಯ ಪ್ರ ಭಾವ್ನ ಹಕ ಲ್ಯಗೂನ್ ಭಾರತಾಂತ್ ಹಿಂದ್ಲತವ ಆನ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ವಳ್ಖ್ಖಚ್ಯಾ ಫುಡಾರಾ ವಿಶಿಂ ಚಚ್ಯಿ ನಮಾಿಣ್ ಜಾಲ್ಯಾ . ಹಿಂದ್ಲತಾವ ಚೆಾ ಸಮ್ಥಿಕ್ ಮ್ಹ ಣಾಯ ತ್ ಕ ಜರ್ ಭಾರತಿೀಯ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ರಾಜಾ​ಾ ರಣಾನ್ ಜಾಗತಿೀಕ್ ಪ್ರ ಗತಿಶಿೀಲ್ನ ಚಳ್ವ ಳ ಕಡೀನ್ ಸಂಬಂಧಿತ್ ಆಸೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ವಳ್ಖ್-ಆಧಾರಿತ್ ಚೌಕಟೀಂಚೆಾ ಂ ಅನುಕರಣ್ ಚಡ್ ಪ್ರ ಮಾಣಾಂತ್ ಕ್ಲಲ್ಲಂ ತರ್ ಹಿಂದ್ಲತಾವ ನ್ ದಿಲ್ಯೆ ಾ ಸ್ಮಾಯಿಕ್ ಸಭಾ ತಾಯ್ ಆನ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ವಳ್ಖ್ಖೀಚ್ಯಾ ಮ್ಹತಾವ ಕ್ ಅವ್ಕಹ ನ್ ದಿವ್ಳಂಕ್ ಸಕಯ . ತಾಂಚ ಮ್ತ್ ಕ ಜಾತ್, ಧಮ್ಿ, ರ್ಲಂಗ್ ವ್ಕ ಹೆರ್ ವಗ್ಡಿಂ ವಯೆ ಾ ನ್ ಅಸೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಸ್ ಧಾಿತಾ ಕ್ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ವಳ್ಖ್ಖೀಂಚೆಾ ರ್ ಚಡ್ ಭರ್ ದಿಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಏಕವ ಟಾಕ್ ಧಕೊಾ ಬಸ್ಯ ಆನ ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ್ ಏಕತೆೀ ವಯೆ ಾ ನ್ ಗುಮಾನ್ ಉಣಂ ಜಾತಾ. ಹಾ ದೃಷ್ಟಟ ಕೊೀಣಾಚೆಾ ಟೀಕಕರ್ ಮ್ಹ ಣಾಯ ತ್ ಕ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ಸಕರ ಯ್ತಾಯ್ೀನ್ ಹಿಂದ್ಲತವ ವ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಏಕತೆೀಕ್ ಗಜೆೀಿಚ ಧೊಕೊ ನಮಾಿಣ್ ಕಪಾಿಕ್ ಕರಣ್ ಸೆಂಖೊ 466

ನಾಂ. ತಾಂಚ ಮ್ತ್ ಕ ಜಾತ್ ವೆೈಯ್ಕಯ ಕ್ ಗುಣ್ವತಾಯ , ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ್ ವಿಷಮ್ತಾಯ್, ಶಿಕ್ಷಣಾಕ್ ಪ್ರ ವೆೀಶ್, ವಳ್ಖ್ ಆನ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಏಕವ ಟ್ ರೀಜಾಗ ರಾಚಾ ಸಂಧಿ ಆನ ಹಂಚೆಾ ಮ್ಧಂ ಸಂತುಲನ್ ಕಶೆಂ ಸಂಸ್ಾ ಾ ತಾ ಕ್ ಜಬಬಯ ರಿ ಹಂಚೆಾ ರ್ ಸ್ಂಬಳ್​್ ಾ ಂ? ಥೊಡಾ​ಾ ಭರ್ ದಿವಿ್ ಚಳ್ವ ಳ ಲೀಕಶಹಿ ನರಿೀಕ್ಷಕಂಚ ಮ್ತ್ ಕ ಜಾಗತಿೀಕ್ ಸಹಭಾಗ್ ಆನ ಸಮಾನ್ ಸಂಧಿೀಂ ಪ್ರ ಗತಿಶಿೀಲ್ನ ಸಕರ ಯ್ತಾಯ್ೀಚೆಾ ಘಟಕ್ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ವ್ಕಂಟೊ ಘೆವ್ಕ್ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಭಾರತಿೀಯ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ಮಾಗೆಣ ಂ ಕತಾಿತ್. ಅನೀಕ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ರಾಜಾ​ಾ ರಣಾಚ್ಯಾ ಥೊಡಾ​ಾ ಂ ನದಶ್ಿನಾಂ ಖ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಆನ ವ್ಕಟಾ​ಾ ಂಚೆಾ ರ್ ಪ್ರ ಭಾವ್ನ ಘಾಲ್ಯಯ ತ್. ಆರ್ಥಿಕ್ ಹುಸ್ಾ ಾ ಂಕ್ ಜಾಪ್ ಪೂಣ್ ಹೆೀರ್ ಮ್ಹ ಣಾಟ ತ್ ಕ ಹೊಾ ಚಳ್ವ ಳ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ತ್. ಶಿವ್ಕಯ್, ಜಾಗತಿೀಕ್ ಮುಖ್ಲೀಲ್ನ ಕರೂನ್ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ವಿಚ್ಯಾ ರ್ ಸರಣಿಂಚ್ಯಾ ಚಳ್ವ ಳಂಚೆಾ ಂ ಆಪಾೆ ಾ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಆನ ಆರ್ಥಿಕ್ ಸರಳ್‍ಲ ಅನುಕರಣ್ ನ್ಹ ಯ್, ಅಶೆಂ ತೆ ಅವ್ಕಹ ನಾಂಕ್ ಜಾಪ್ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ತ್. ಮ್ಹ ಣಾಯ ತ್. ಹಿಂದ್ಲತಾವ ಕ್ ಹೊಾ ಚಳ್ವ ಳ ನ್ಸಷ್ಕ ರ್ಷಯ: ಮ್ಹತಾವ ಪೂಣ್ಿ ವಿಚ್ಯಾ ರ್ ಸರಣಿಚೆಾ ಂ ಶೆೀವೊಟಾಕ್, ಭಾರತಿೀಯ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿ ಅವ್ಕಹ ನ್ ದಿೀತಾತ್. ಹೊಾ ದೊೀನೀ ಸಕರ ಯ್ತಾಯ್, ಜಾಗತಿೀಕ್ ‘ವೊೀಕ್’ ಚಳ್ವ ಳ ಕಶೆಂ ವಿಕೊ ತ್ ಜಾತಾತ್ ಆನ ಚಳ್ವ ಳ್‍ಲ ಆನ ಹಿಂದ್ಲತವ ಹಂಚೆಾ ಮ್ಧಂ ಭಾರತಿೀಯ್ ಸಮಾಜಾನ್ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಸಮ್ನ್ತಾಯ್ ಆಸ್ರ್ ನಾಮ್ ಹಾ ನಾ​ಾ ಯ್, ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ್ ವಳ್ಖ್, ವಿಶಿಂ ಚಚ್ಯಾ ಿ ಚ್ಯಲು ಆಸ್. ಹಿ ಚಚ್ಯಾ ಿ ಸಂವಿಧಾನಕ್ ಮೀಲ್ಯಂ ಆನ ಹಾ ಂ ಸವಲ್ಯಂ ಬಂವಯ ಣಿಂ ಘುಂವ್ಕಯ : ಲೀಕಶಹಿ ಬಹುಲತಾವ್ಕದ್ ಹಂಚೆಾ ವ್ಕಡಾಯ ಾ ಆಮಿಂ ಎಕಮೆಕ ಗುಂತುನ್ ಮ್ಧಂ ಸಂತುಲನ್ ಕಶೆಂ ಸ್ಧಾಯ , ಆಯ್ೆ ಲ್ಯಾ ಸಂವ್ಕೊ ರಾಂತ್, ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಹಚೆಾ ರ್ ಆದ್ಯರೂನ್ ಆಸ್. ನಾ​ಾ ಯ್, ಐತಿಹಸ್ಚಕ್ ವಿಷಮ್ತಾಯ್, ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 27

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ಯರಚ ೊ ಪೊತ್

-ಶಲಿನ್ಸ ವ್ಣಲ್ಲನ್ಸಿ ಯಾ ಕನ್ ಡ್ಲ್ೆಂತ್ರ: ಪ್ ವಿೀಣ್ ಕುಲ್ಕ ಣಿಯ

ದಶ್ಕಂ ಆದಿೆ ನ್ಹ ಂಯ್ಲ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸ್​್ ಾ Page | 28

ಗಜಾಲ್ನ. ಬರ ಹಾ ರ್ಪತಾರ ವಹ ಡೊೆ ಕುದೊರ ಮ್ಜುರ್ಲಚ್ಯಾ ರೆಂವೆರ್ ವಿೀಜ್

ಧಗ್ ಸೊಸುಂಕ್ ಜಾಯ್ ಸ್ಯ ನಾಂ ಹಜಾರಾಂನಂ ಜಿವ್ಕಯ ಳ ವೊಳೊವ ಳೊನ್ ಮೆಲೆ ಾ . ನ್ಹ ಂಯ್ ತಡಿರ್ ಮೆೀಟ್ ದವಲ್ಲಿಲ್ಲ ಕಡನ್ ಸಗ್ಡಳ ಾ ನ್ ಮರನ್ ಪ್ಡ್ಲೆ ಾ ಜಿವ್ಕಯ ಳ ಪ್ಳ್ಲೆ ಮಾತೆಾ ಚ ಪೂತ್ ಜಾಧವ್ನ ಪ್ಲೀಯ್ಂಗ್ ಕಠಿಣ್ ದೂಃಖ್ ಪಾವೊೆ . ಕತಾ​ಾ ಕ್ ಸೆಂಖೊ 466

ಪಾಸುನ್ ಅಸಲ್ಲಮ್ ಮ್ರಣ್ ಹಾ ಜಿವ್ಕಯ ಳಂಕ್ ಆಯೆ ಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾ ಅನಾಹುತಾಚೆಂ ಮೂಳ್‍ಲ ಸೊಧುನ್ ಗೆಲ್ಯೆ ಾ ವೆಳರ್ ತಾಕ ಕಳ್ಳ ಂ ಕೀ, ನ್ಹ ಂಯ್ ತಡಿರ್ ರೂಕ್ಚ್ಚ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ . ತಶೆಂ ಜಾಂವ್ನ್ ನ್ಹ ಂಯ್ ದ್ಯಗೆರ್ ಧಗ್ Page | 29

ವಿೀಜ್

ವೆೀಗ್ಡನ್ ಚಡಾತ್ಯ ಆಸ್ ಮ್ಹ ಳಳ ಮಾಹ ಹೆತ್ ತಾಕ ಮೆಳಳ . ಅಸರ್ಲ ಭಿರಾಂಕುಳ್‍ಲ ಧಗ್ ಸೊಸುಂಕ್ ಜಾಯ್ ಸ್ಯ ಂ ಜಿವ್ಕಯ ಳ ಮೆಲ್ಯಾ ತ್ ಮ್ಹ ಳೊಳ ವಿಷಯ್ ಕಳಳ ಾ ಉಪಾರ ಂತ್ ಜಾಧವ್ಕನ್ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ ಪ್ಯ್ೆ ಂ ಕಮ್ ನ್ಹ ಂಯ್. ತಡಿರ್ ವ್ಕಸ್ಾ ಚಾ 20ಸಸೊಾ ಲ್ಯಯ್ಲೆ ಾ . ಸ್ಡಚ್ಯರ್ ದಶ್ಕಂ ಆದಿಂ ಸುರು ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ತಾಚ್ಯಾ ರೂಕ್ ಲ್ಯಂವ್ಕ್ ಾ ಕಮಾವವಿ​ಿಂ ಸೃಷ್ಟಿ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ರಾನಾಚ ವಿಸ್ಚಯ ೀಣ್ಿತಾ 1360 ಸೆಂಖೊ 466

ಏಕ್ಲರ ! ’ಮಲ್ಯಯಿ’ ರಾನ್ ಮ್ಹ ಣ್ ನಾಂವ್ಕಡ್ಲ್ಲೆ ಂ ಹೆಂ ಅರಣ್ಾ ಸಭಾರ್ ವಿವಿಧ್ ಜಿೀವಿಂಕ್ ಆಸೊರ ದಿತಾ. ಸಾ ಳೀಯ್ ಸಮುದ್ಯಯಂಚ್ಯಾ ಲಕಚ ದಿಸ್ ಡಾಯ ಾ ಗ್ಡರ ಸ್ಚ ಆಧಾರ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸ್. ಮಾತಿ ಪೊಕೊನ್ಿ ವೆಚೆಂ ಆಡಾಂವ್ನ್ ಪ್ರಿಸರಾಚೆಂ ಸಂರಕ್ಷಣ್ಯಿೀ ಕತಾಿ. ಜಾಧವ್ನ ಹಚ ಪಾಚೆವ ವಿಶ್ವ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ Page | 30

ವಿೀಜ್

ತುಮಿಂ ಆಸ್ೊ ಮ್ ರಾಜಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ಕೊೀಕಲ ಮುಖ್ಲ್ ಪ್ಯಿಂತ್ ಪ್ಯ್ಣ್ ಕರಿಜಾಯ್. ಆಸ್ೊ ಮಾಚೆಂ ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ್ ರಾಜಧಾನ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸೊ್ ಸೆಂಖೊ 466

ಮ್ಜುರ್ಲ ದಿವ ೀಪ್ ಆಸೊ್ ಹಂಗ್ಡಚ್ಚ್ . ಹಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ಚ್ಯಾ ಭೊೀಂವಿಯ ಂ ನ್ಹ ಂಯ್ ತಡಿರ್ ಭೊಂವ್ಕೆ ಾ ರ್ ದಿಸೆ್ ಂ ರಾನ್ ತಾಚ್ಯಾ ಘಾಮಾಚ್ಯಾ ಥಂಬಾ ಂನಂ ಸೃಷ್ಟಿ ಜಾಲ್ಲೆ ಂ. ಏಕ ತೆಂಪಾರ್ ಧಗ ಧಗ ಕ್ಲಂಡಾಬರಿ ಜಳ್‍ಲಲ್ಯೆ ಾ ಬರ ಹಾ ರ್ಪತಾರ ರೆಂವೆರ್ ಆತಾಂ ಸ್ವೆಳ ಚ ಮಾಟೊವ್ನ ಸ್ ಆನಂ ಥಂಡ್ ವ್ಕತಾವರಣ್ ಭೊಗುಂಕ್ ಮೆಳಯ . ಆಸ್ೊ ಮಾಚ್ಯಾ ಆದಿವ್ಕಸ್ಚ ಜನಾಂಗ್ಡಚೆಂ ಬಳ್ಶಂ ಜಾಧವ್ನ ಭುಗ್ಡಾ ಿಪ್ಣಾ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಂಚ್ಚ್ ಆಪಾೆ ಾ ಪ್ರಿಸರಾಂತ್ ಜಾಂವಿ್ ಬದ್ಯೆ ವಣ್ ಸೂಕ್ಷ್ಾ ಥರಾನ್ ಪ್ಳ್ತ್ಯ ವಹ ಡ್ ಜಾಲ. ಆವ್ಕರ ಂ ಚಡ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಮಾತಿ ಪೊಕೊನ್ಿ ವೊಚನ್ Page | 31

ವಿೀಜ್

ಕುದ್ಯರ ಾ ಕ್ ತಾಪ್ ಲ್ಯಗ್ಲೆ , ಸವ್ನಿ ಜಿೀವಿ ಸಂಕಷಾಟ ಂಕ್ ವೊಳೊಗ್ ಜಾಲೆ ಾ . ಹೆಂ ಸವ್ನಿ ತಾಚೆ ದೊಳ್ ಗುಮಾನ್ ದಿೀಂವ್ನ್ ಪ್ಳ್ತಾಲ್ಲ. ಸುವೆಿರ್ ಸುವೆಿರ್ ಜಿವ್ಕಯ ಳಂಚ್ಯಾ ಮಣಾಿ ಥಂಯ್ ದೂಃಖ್ ಪಾವೊನ್ ಆರಂಭ್ ಕ್ಲಲೆ ಹೊ ಝಡಾಂ ಲ್ಯಂವೊ್ ವ್ಕವ್ನರ ತಾಣಂ ಸ್ಡಚ್ಯಾ ರ್ ದಶ್ಕಂ ಪಾಶರ್ ಜಾಲ್ಯಾ ರಿೀ ಬಂದ್ ಕರುಂಕ್ ಂ. ವ್ಕಸ್ಾ ಚ್ಯಾ ಕೊೀಲ್ಯನ್ ಫಂಡ್ ಕಡ್​್ ಸೆಂಖೊ 466

ಝಡ್ ಲ್ಯಂವೆ್ ಂ. ತಾಚೆಾ ವಯ್ರ ಏಕ್ ಮಾಟೊವ್ನ ಘಾಲ್ನ್ , ತಾಚೆಾ ವಯ್ರ ಏಕ್ ಬುರಾಕ್ ಆಸೊ್ ಮಡಿಾ ದವನ್ಿ, ನರಂತ್ರ ಝಡಾಕ್ ಉದ್ಯಕ್ ಮೆಳ್​್ ಾ ಪ್ರಿಂ ಪ್ಳ್ಂವೆ್ ಂ, ಹೆಂ ತಾಚೆಂ ಅತಿ ಮಗ್ಡಚೆಂ ಕಮ್. ಅಶೆಂ ಶಶ್ವ ತ್ ರಾನ್ ವ್ಕಗಯಿಲೆ ಸ್ಧಕ್ ತ್ಲ. ಹಾ ರಾನಾಚ್ಯಾ ಮ್ನಾಶ ಾ ನ್ ಲ್ಯಯಿಲೆ ಾ ಸಸೊಾ ವಾ ರ್ಥಿ ಜಾಲೆ ಾ ಭೊೀವ್ನ Page | 32

ವಿೀಜ್

ಉಣಾ . ’ಉಗ್ಡಯ ಡ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಜಾಗ್ಡಾ ನ್ ಕಶೆಂ ರಾನಾಚೆಂ ರೂಪ್ ಘೆತೆ​ೆ ಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಆತಾಂ ಚಂತಾಯ ನಾಂ ಅಜಾ​ಾ ಪ್ ಜಾತಾ. ಹೆಂ ಪಾಚೆವ ಂ ಪ್ರಿಸರ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಜಿೀವನಾಚ ಉಸ್ವ ಸ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸ್’ ಮ್ಹ ಣ್ ಜಾಧವ್ನ ಸೆಂಖೊ 466

Please use this account to help them: Name: Munmuni Payeng , Account Number: 50200079606209, IFSC CODE: HDFC0000753, (Jadav’s Wife) Page | 33

ವಿೀಜ್

ಹೆಮಾ​ಾ ಾ ನ್ ಸ್ಂಗ್ಡಯ . ಜಾಧವ್ಕನ್ ವ್ಕಗಯಿಲ್ಯೆ ಾ ರಾನಾಂತ್ ವ್ಕಗ್, ಹಸ್ಚಯ , ಚತಾಳ ಂ, ಮಾಂಕೊಡ್, ಸೆಂಖೊ 466

ಮ್ಟಾಟ ರ್ ಹೆಂ ರಾನ್ ನಾಂವ್ಕಡಾೆ ಂ. ಪ್ರಿಸರ್ವ್ಕದಿಂಕ್ ವಿಜಾ​ಾ ನಂಕ್ ಹೆಂ ಏಕ್ ಪೂಣ್ ಶೆತ್ ಕಶೆಂ ಜಾಲ್ಯಂ. ಹಂಗ್ಡ ಭೆಟ್ ದಿಂವೆ್ ಂ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಯತಿರ ಕ್ ಪ್ಯ್ಣ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಬರಿ ಮ್ಹ ಣ್ ಲ್ಲಖ್ಲ್ಯ ತ್. ಮ್ನಾಶ ಾ ನ್ ಹತ್ ಮೆಳ್ಯೆ ಾ ರ್ ಹವ್ಕಾ ಬದ್ಯೆ ವಣ ವಿರೀಧ್ ಝುಜೆಾ ತ್, ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಕ್ ಹೆಂ ರಾನ್ ಜಿವಿ ಜಿವಿ ಸ್ಕ್ೊ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸ್. ಜಾಧವ್ನ ಆಪ್ಲಣ ಂ ವ್ಕಗಯಿಲ್ಯೆ ಾ ರಾನಾಚ್ಯಾ ಮ್ಧಂಚ್ಚ್ ಘರ್ ಕನ್ಿ ರಾವ್ಕಯ ಲ. 2012 ಇಸೆವ ಂತ್ ರ್ಥಂವ್ನ್ ತ್ಲ ’ಕೊೀಕಲ ಮುಖ’ಂ​ಂತ್ ರಾವ್ಕಯ . ಪೂಣ್ ಹಯ್ಿಕ್ ದಿೀಸ್ ರಾನಾಕ್ ತಾಚೆಂ ಯತಿರ ಕ್ ಪ್ಯ್ಣ ರಾವೊಂಕ್ ನಾಂ. ಕುಟಾಮ್ ಪೊಸೆ್ ಾ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ತ್ಲ ಸೊಂಸೆ, ಘೊಣಿಂ ಅಶೆಂ ಮಹ ಸ್ಚ ಆನ ಗ್ಡಯ್ಲ ಪೊಸ್ಯ ಆನಂ ಶೆಂಬರಾಂನಂ ಜಾತಿಂಚ ಸುಕಣ ಂ ದೂದ್ ವಿಕುನ್ ಮೆಳ್‍ಲಲ್ಯೆ ಾ ಆಸೊರ ಘೆಂವ್ನ್ ಆಸ್ತ್. ರಾನಾಚ್ಯಾ ಪ್ಯಶ ಾ ಂನಂ ಸ್ದ್ಯಂ ಜಿೀವನ್ ಜಿಯ್ತಾ. ಇಲ್ಯಖ್ಲ್ಾ ಚೆ ಅಧಿಕರಿ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಂ ತಾಣಂ ಪೊಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಗ್ಡಯರ ಂಕ್ ಹಸ್ಚಯ ಂಚ್ಯಾ ಹಿಂಡಾಚ ಪಾಟಾೆ ವ್ನ ತಾಣಂಚ್ಚ್ ವ್ಕಗಯಿಲ್ಯೆ ಾ ರಾನಾಂತಾೆ ಾ ಕರಿತ್ಯ ಆಯಿಲ್ಯೆ ಾ ವೆಳರ್, ಅಸಲ್ಲಂ ವ್ಕಗ್ಡಂನಂ ಮಾನ್ಿ ಖ್ಲಲ್ಯಾ ರಿೀ, ರಾನಾ ಏಕ್ ಪಾಚೆವ ಂ ರಾನ್ ಬರ ಹಾ ರ್ಪತಾರ ವಯ್ರ ಆಸೊ್ ತಾಚ ಮೀಗ್ ಕುಸುಾ ಟ್ ನ್ಹ ಂಯ್ ತಡಿರ್ ಉಭೆಂ ಆಸೆ್ ಂ ಉಣ ಜಾಂವ್ನಾ ನಾಂ. ವ್ಕಗ್ಡಂ ದ್ಯೀಶಚ್ಯಾ ಗುಮಾನಾಕ್ ಆಯ್ೆ ಂ. ವಯ್ರ ಯಿೀ ತಾಣಂ ರಾಗ್ ದವ್ಳರ ಂಕ್ ರಾನಾಂತ್ ಮೆಳೊ್ ಾ ಶ್ಂಬರಾಂನಂ ನಾಂ. ರಾನಾಚೆರ್ ಆಕರ ಮ್ಣ್ ಸಸ್ಚಯ್ಲ ತಾಣಿಂ ಲ್ಯಂವ್ನ್ ವಹ ಡ್ ಕತೆಿಲ್ಯಾ ಂಚೆರ್ ಮಾತ್ರ ತಾಕ ಕ್ಲಲ್ಯಾ ತ್. ಹಾ ಮಲ್ಯಯಿ ರಾನಾ ಭಿರಾಂಕುಳ್‍ಲ ರಾಗ್. ಸಭಾರ್ ವಿಶ್ವ ವಿಶಾ ಂತ್ ಸಭಾರ್ ಸ್ಚಜೆಮಾ ತಯರ್ ವಿದ್ಯಾ ಲಯಂಚ್ಯಾ ಪಾಠ್ ಬುಕಂನಂ ಜಾಲ್ಯಾ ತ್. ಅಂತರಾರ ಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಜಾಧವ್ಕಚ್ಯಾ ಸ್ಧನಾಚ ಕರ್ಥ ಆಸ್.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Page | 34

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಎಡಿಾ ನ್ ಜೆ.ಎಫ್.ಡಿಸ್ತಜ-ಥಾೆಂವ್ನ್ ಏಕ್ ಅಪ್ರ್ ಪ ‘ರ್ಥ್ ಲ್ಯ ರ‍್ಟ’ ಕಥಾ:

“ಹಾ೦ವ್ನ, ಮಹ ಜ ನ್ಸತಿದ್ಲ್ರ‍್ಟ”

ಆದ್ಲ್ಯ ಾ ಅೆಂಕಾ​ಾ ಥಾೆಂವ್ನ್ ಫುಡೆಂ ವ್ಣಚ್....... “ಸವಿಯಿೀ!” ತ್ಲ ಮ್ಹ ಣಾಲ ಖಚತಾಯ್ನ್. “ರ್ಪಣ್ ತು೦ ಸತ್ ಸ್೦ಗ್ಡಯ ಯ್?” “ಮಾಹ ಕ ಸಗ್ಡಿಕ್ ವೊಚು೦ಕ್ ಜಾಯ್!” ತಾಳೊ ನ್೦ಜಾಳ ಹ೦ವೆ೦ ಕ್ಲಲ. “ಹ೦ವ್ನ ಕತೆ೦ ಫುಕಟ್ ಮತಾಿ೦ ಮ್ಹ ಣ್ ಚ೦ತಾಯ ಯ್ ತು೦?” “ತೆ ಪಾ೦ಚ್ಚ ಮಿರ್ಲಯ ಖ೦ಯ್ ಆಸ್ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಮಾ​ಾ ೦ ಸ್೦ಗ್, ಜೊೀಶವ !” ತೆಲ್ಯಾ ದವಿಡೆ ೦. “ದಸ್ಯ ವೆಜಾ೦, ತಸ್ಚವ ೀರಾ ಆಸು೦ದಿತ್ ಪ್ಲಲ್ಯಾ ನ್.....ಆಮಾ​ಾ ೦ ಪಾತಿಯ್ನಾ೦ಯ್ ತು೦?”

Page | 35

ವಿೀಜ್

ಹ೦ವ್ನ ಉಗ್ಡಯ ಾ ನ್ ಹಸೊೆ ೦.“ಖ೦ಡಿತ್ ಪಾತಿಯ್ತಾ೦!” ಹ೦ವೆ೦ ಜಾಪ್ ದಿರ್ಲ. “ಹ೦ವ್ನ ಪಾತಿಯ್ತಾ೦ ಕ, ಹ೦ವೆ೦ ಘುಟ್ ಸ್೦ಡಾೆ ಾ ತಕಶ ಣ್ ತುಮಿ೦ ದೊಗ್ಡ೦ಯಿ ಹ೦ಗ್ಡ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಮಾಯ್ಕ್ ಜಾತೆಲ್ಯಾ ತ್ ಆನ ಮ್ಹ ಜೆ೦ ಮಡ೦ ವಹ ರು೦ಕ್ ಪ್ಯಿ೦ತ್ ಯ್೦ವಿ್ ೦ನಾ೦ತ್. ಕತೆ೦ ತೆಲ್ಯಾ ? ಇತಾೆ ಾ ವಸ್ಿ೦ ಉಪಾರ ೦ತ್ಯಿ ಹ೦ವ್ನ ತುಕ ವೊಳಾ ನಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತು೦ ಚ೦ತಾಯ ಯ್? ಕತೆ೦ ಮ್ಹ ಣಾಯ ಯ್ ರಾಯ್ನ್? ಕಶೆ೦ ದಡಬ ಡಾಯ ಮ್ಹ ಜೆ೦ ತೆಲ್ಯಾ ತುಜಾ​ಾ ಗಜೆಾ ಚೆರ್?” ಹೆ೦ ಉಲವೆಣ ೦ ಮಾಹ ಕಚ್ಚ್ ಕೀಳ್‍ಲ ಲ್ಯಗೆ​ೆ ೦ ತರಿ ತಾ೦ಚೆ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಕಸಲ್ಲ೦ಚ್ಚ್ ಪ್ರ ತಿಕರ ಯ್೦ ಆಯ್ೆ ೦ ನಾಂ. ಪಾ೦ಚ್ಚ ಮಿರ್ಲಯ೦ಚೆ ಆಶೆನ್ ತಾ೦ಚೆ ಕನ್ ಪಿಕ್ಲ್ಲೆ .

ಸೆಂಖೊ 466

ಮಾಹ ಕ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ೦ಯಿ ಹೆ೦ಚ್ಚ್ . “ತುಜೆಲ್ಯರ್೦ ಗೆ​ೆ ನಾ್ ಚ ದ್ಲಡು ಆಸ್ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಕ್ ರುಜಾವ ತ್ ಕಸರ್ಲ ಆಸ್?” “ಹ೦ವೆ೦ ತಾಚ ಖುನ್ ಕರು೦ಕ್ ನಾಂ ಮ್ಹ ಳಳ !” ಹ೦ವ್ನ ಹಾ ಖ್ಲಹ ಳ೦ತ್ ಅಸೊ೦ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ವೊಚ್ಯನ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ೦ವೆ೦ ಚ೦ತು೦ಕ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ೦. “ಆನಂ ಗೆ​ೆ ನಾ್ ಚ ಖುನ್ ತು೦ವೆ೦ ಆನಂ ರಾಯ್ನಾನ್ ಕ್ಲಲ್ಯಾ ಮ್ಹ ಳಳ .” “ತೆ೦ ತುಜಾ​ಾ ನ್ ರುಜು ಕರು೦ಕ್ ಸ್ಧ್ಾ ನಾಂ!” ಮ್ಹ ಣಾಲ ರಾಯ್ನ್. “ಆನಂ ತೆ ಪಾ೦ಚ್ಚ ಮಿರ್ಲಯ ಮ್ಹ ಜೆಲ್ಯರ್೦ ನಾ೦ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ರುಜು ಕರು೦ಕ್ ತುಮಾ್ ಾ ನ್ ಸ್ಧ್ಾ ನಾಂ,” ಹ೦ವ್ನ ಪಿಸ್ಚ್ ಸೊೆ ೦. “ಆಸ್ತ್ ವ ನಾ೦ತ್ ತೆ೦ ರುಜು ಜಾ೦ವೆ್ ೦ ತುಮಿ೦ ಮಾಹ ಕ ಹ೦ಗ್ಡ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಕಡಾೆ ಾ ಉಪಾರ ೦ತ್ ಮಾತ್ರ !”

“You're crazy!'' ಮ್ಹ ಣಾಲ ರಾಯ್ನ್.

“Death Row-ಚೆರ್ ಆಸ್ಯ್ ಆನಂ ತುಕ ಭಾಯ್ರ ಕಡ್ ೦?” “ಹ೦ವ್ನ ಇತಿೆ ೦ ವಸ್ಿ೦ ಕರ ಯ್ಾ ರಿಪೊೀಟಿರ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಆಸ್೦ ಕತಾ​ಾ ಕ್?” “ಮ್ತೆ ಬ್?” “ಮಾಹ ಕ ಕಶಿ ಫ್ತ್ಶಿ ದಿತೆಲ್ಲ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಚ ವಿವರ್ ತುಮಾ​ಾ ೦ ಹ೦ವೆ೦ ದಿಲ, ಕತೆ೦ ಕಸಲಯಿ ಮ್ತೆ ಬ್ ನಾಸ್ಯ ೦?” “ಮು೦ದಸ್ಚಿ!” “ಭೆಜೊ ವ್ಕಪ್ರ್!” ಹ೦ವೆ೦ ರಾಯ್ನಾಕ್ ಬೀಟ್ ಜೊಕ್ಲೆ ೦. “ಮ್ಹ ಜೆ ಪ್ತಿಣಕ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ನಾಕ ಪ್೦ದ್ಯೆ ಾ ನ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಪ್ರಿ೦ ತು೦ವೆ೦ ಫ್ತ್ಲ್ಲಿ೦ಯ್...ಆತಾ೦ ಮಾಹ ಕ ಭಾಯ್ರ ಕಡು೦ಕ್ ತುಜಾ​ಾ ನ್ ಸ್ಧ್ಾ ನಾಂ? ತಿತ್ಲೆ ಯಿ ಭೆಜೊ ನಾಂ ತುಜೆಾ ಥ೦ಯ್?

Page | 36

ವಿೀಜ್

ತೆಲ್ಯಾ ನ್ ತುಕ ಸಗ್ಲಳ ಚ್ಚ ಚ೦ವೊನ್ ಕಡಾೆ ?” ತಿ೦ ದೊಗ್ಡ೦ಯಿ ಮೌನ್ ಜಾರ್ಲ೦. “ಹ೦ವೆ೦ ದಿಲೆ ಫ್ತ್ಶಿಯ್ಚ ವಿವರ್ ಪ್ರತ್ ಮ್ತಿಕ್ ಹಡಾ,” ಮ್ಹ ಳ್೦ ಹ೦ವೆ೦. “ಹಾ ಸಗ್ಡಳ ಾ ವಿವರಾ೦ತ್ ತುಮಿ೦ ದೊಗ್ಡ೦ಕ್ ಏಕ್ಲೀಕ ಮಿರ್ಲಯಚ ಆಶ ದ್ಯಖಯೆ ಾ ರ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ನ್ ಭಾಯ್ರ ಯ್೦ವ್ನಾ ಸ್ದ್ಾ ಆಸ್.” “ಕತೆ೦ ಉಲಯಯ ಯ್ ತು೦?” “ರಾಜಾ೦ವ್ನ!” ಹ೦ವೆ೦ ತಕಶ ಣ್ ಜಾಪ್ ದಿರ್ಲ. “ಹೊ ಭೃಶ್ಟ ದ್ಯೀಶ್, ಅಶೆ೦ ತುಮಿ೦ಚ್ಚ್ ಮ್ಹ ಳ೦ ನ್ಹ ಂಯ್? ಹಾ ದ್ಯೀಶ೦ತ್ ಇನ್ೊ ಪ್ಲಕಟ ರ್ ಡನೊ ಲ್ನ ಜೊೀರ್ಜಿ ಆನಂ ಜಯೆ ಚ ಡೊಕಟ ರ್, ಹ೦ಚ್ಯಾ ತಸಲ್ಲ ಭೃಶಟ ಚ್ಯರಿ ಆಸ್ತ್.” “ತರ್?” “ಮಾಹ ಕ ಫ್ತ್ಶಿ ಜಾಲ್ಯಾ ಉಪಾರ ೦ತ್ ಮ್ಹ ಜೆ೦ ಮಡ೦ ಸೊಡ್​್ ದಿ೦ವೆ್ ೦ ಕೊಣಂ? ಇನ್ೊ ಪ್ಲಕಟ ರ್ ಡನೊ ಲ್ಯನ್,” ಹ೦ವೆ೦ಚ್ಚ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಸವ್ಕಲ್ಯಕ್ ಜಾಪ್ ದಿರ್ಲ. “ತಾ​ಾ ಫುಡ೦, ಹ೦ವ್ನ ಮೆಲ್ಯ೦ ಮ್ಹ ಣ್ ವ್ಕಕೂಾ ಲ್ನ ದಿ೦ವೆ್ ೦ ಕೊಣ೦? ಮ್ಸ್ಚೆ ನಾಚೆ ಪೊತಿಯ್೦ತ್ ಸ್ಯ್ ಡಾಚಾ ಗುಳಯ್ಲ ದವಚಾ ಿ ಕೊಣಂ? ಜಯೆ ಚ್ಯಾ ಡೊಕಟ ರಾನ್. ಹ೦ಕ೦ ತರ್ ತುಮಿ೦ ಬಲ್ಯೊ ೦ತ್ ಘಾಲು೦ಕ್ ಸಕಶ ತ್ ತರ್... ಜೊೀಶವ ಲ್ಯಯ್​್ ಲ್ನ ಭಾಯ್ರ !” “ರ್ಪಣ್ ತಾ​ಾ ಫುಡ೦ ತುಕ ಫ್ತ್ಶಿ ಜಾಯ್ಯ ತರ್?” ಆತಾ೦ ತೆಲ್ಯಾ ಉಲಯ್ೆ ೦. “ಮ್ಹ ಜೆ೦ ಆನಂ ತುಮೆ್ ೦ ಬಾ ಡ್ ಲಕ್ಾ !” ಹ೦ವೆ೦ ಭುಜಾ೦ ಉಡಯಿೆ ೦. ಸೆಂಖೊ 466

ರಾಯ್ನ್ ಚ೦ತು೦ಕ್ ಪ್ಡ್ಲೆ . ವಹ ಯ್, ತಾಣಂ ಚ೦ತಿಜೆಚ್ಚ್ . “ಹಿ ಜಾ೦ವಿ-ವೆಚ ಗಜಾಲ್ನ ನ್ಹ ಂಯ್!” ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲ೦ ತೆಲ್ಯಾ . “ಶ್ಟಪ್ ಬೆ ಡಿ ಬಿಚ್ಚ್ !” ಮ್ಹ ಣಾಲ ರಾಯ್ನ್. ಮ್ಹ ಜೆ ಪ್ತಿಣಕ್ ಹೊ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಸ್ಮಾಿ ರ್ಚ್ಚ್ ‘ಬೆ ಡಿ ಬಿಚ್ಚ್ ’ ಮ್ಹ ಣಾಯ ? ಜಾವೆಾ ತ್ ಧಯ್ರ ತುಜೆ಼ೆ ೦. “ತಾಚ್ಯಾ ಉಲವ್ಕಣ ಾ ೦ತ್ ರಾಜಾ೦ವ್ನ ಆಸ್!” ರಾಯ್ನಾನ್ ಮು೦ದರಿಲ್ಲ೦. “ಮ್ಸ್ಚೆ ನಾಚ್ಯಾ ಪೊತಿಯ್೦ತ್ ಫಕತ್ಯ ಮೀತ್ ಚುಕ೦ವೊ್ ಗೆಸ್ ದಿ೦ವೊ್ ಾ ಗುಳಯ್ಲ ಘಾರ್ಲಜೆ.....” “ಗುಡ್ ಬಯ್!” ಮ್ಹ ಳ್೦ ಹ೦ವೆ೦. “ಆತಾ೦ ತು೦ ಚ೦ತಾಯ ಯ್.” “ತುಜಿ ಮೀತ್ ಚುಕ್ಲಯ ರ್ಲ ವಹ ಯ್ ರ್ಪಣ್ ತ್ಲ ಇ.ಸ್ಚಜಿ. ಮನಟರ್ ತುಜಾ​ಾ ಕಳೊ ಚಾ ಉಡಿಯ್ಲ ದ್ಯಖಯ್ಯ ಲಾ ನ್ಹ ಂಯ್?” “ಏಕ್ ಇಲ್ಲಕೊಟ ರೀನಕ್ ಉಪ್ಕರಣ್ ಪಾಡ್ ಕರು೦ಕ್ ಕತ್ಲೆ ವೆೀಳ್‍ಲ ಜಾಯ್?” ಹೆ೦ ಉಚ್ಯತಾಿನಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ೦ ಆ೦ಗ್ ಮಿಮಿ​ಿಲ್ಲಿ೦. “ಸ್ಯ್ ಡಾ ಬದ್ಯೆ ಕ್ ಹೆರ್ ಕಸಲಾ ಹೆರ್ ಗುಳಯ್ಲ ದವರು೦ಕ್ ಡೊಕಟ ರ್ ಸಕಯ ತರ್, ಮನಟರ್ ಪಾಡ್ ಜಾಲ್ಯ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಹ ಣ೦ಕ್ ತಾಕ ಕಶ್ಟ ಜಾಯ್ಯ ? ತಾ​ಾ ಶಿವ್ಕಯ್ ತಾಚೆಸಶಿ​ಿ೦ ಉಬ ಆಸೊಯ ಲ ಇನ್ೊ ಪ್ಲಕಟ ರ್ ಡನೊ ಲ್ನಚ್ಚ್ !” “ಹ೦ಕ೦... ಏಕ್ ಮಿರ್ಲಯ ಭಾಸ್ಯ್ೊ ?” ರಾಯ್ನ್ ದ್ಲಬವೊೆ . “ತುಮಿ್ ಮ್ಜಿ​ಿ,” ಹ೦ವೆಂ ನಗಿಮ್ನಾನ್ ಮ್ಹ ಳ್೦. “ಉಣಾ​ಾ ರ್ ಜಾತಾರ್ ಪ್ಳ್ಯ.” “ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ದೊೀನ್ ಮಿರ್ಲಯ ಥ೦ಯ್ ಗೆಲ್ಲ...” ರಾಯ್ನ್ ಲ್ಲೀಖ್ ಘಾರ್ಲಲ್ಯಗ್ಲೆ .

Page | 37

ವಿೀಜ್

“ಉಲ್ಲಿ ತಿೀನ್. ತಾ೦ತೆ​ೆ ದೊೀನ್ ಆಮಾ​ಾ ೦.. ಏಕ್ ತುಕ....” “ತರ್ ಮಾಹ ಕ ಜಿೀವ೦ತ್ ಸೊಡಾಯ ತ್ ತುಮಿ೦?” ಹ೦ವ್ನ ಜಾಯ್ಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ೦ಕ್ಲರ ಲ೦. “ಸುಲಬ್ ಕಮ್! ಫ್ತ್ಶಿ ಜಾಲೆ ಮ್ನಸ್ ಪ್ತಾ​ಾ ಿನ್ ಮರ೦ಕ್ ಸಕಯ ? ಮ್ಹ ಜೆ೦ ಮಡ೦ ಚ್ಯರ್ ರಸ್ಯ ಾ ೦ಚೆರ್ ತುಮಿ೦ ಸೊಡಾೆ ಾ ರಿ ಕೊೀಣ್ಯಿ ಪಾತಿಯ್೦ವೆ್ ನಾ೦ತ್ ಕ ಹೊ ಜೊೀಶವ ಲ್ಯಯ್​್ ಲ್ನ ಮ್ಹ ಣ್.” “ರಾಯ್ನ್,” ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲ೦ ತೆಲ್ಯಾ ತಾಚೆಲ್ಯರ್೦ ಸರನ್. “ಹ೦ತು೦ ಕಸರ್ಲರ್ ಶಿರಿಗು೦ಡಿ ಆಸ್! ಹೆ೦ ಸವ್ನಿ ಇತೆ​ೆ ೦ ಸುಲಬ್ ಕರುನ್ ದ್ಯಖಯಯ ಹೊ. ಪಾ೦ಚ್ಚ ಮಿರ್ಲಯ೦ಚ ಗಜಾಲ್ನ ಸೊಡ್. ಆಮಾ​ಾ ೦ ತ್ಲಾ ನಗೆಟವ್ನೊ ಮೆಹ ಳಳ ಾ ರ್ ರ್ಪರ.....” “ಹೊೀಲ್ನಾ ಇಟ್!” ಮ್ಹ ಳ್೦ ಹ೦ವೆ೦. “ಹ೦ತು೦ ಮ್ಹ ಜಿ ಶಿರಿಗು೦ಡಿ ಕ೦ಯ್ ನಾಂ. ಮಾಹ ಕ, ಹ೦ವೆ೦ ಕರಿನಾತ್ಲ್ಯೆ ಾ ಅಪಾರ ಧಾಖ್ಲ್ತಿರ್ ಮರ೦ಕ್ ನಾಕ. ಮಾಹ ಕ ಹೆ ಮಿರ್ಲಯ ನಾಕತ್. ಮ್ಹ ಜಿ ಪ್ತಿಣ್೦ಚ್ಚ್ ಮಾಹ ಕ ನಾಂ ತರ್, ಮಿರ್ಲಯ ಕತಾ​ಾ ಕ್?” “ತುಜೊ ಡಾರ ಮಾ ನಾಕ, ಜೊೀಶವ !” ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲ೦ ತೆಲ್ಯಾ . “ತು೦ ಕ೦ಯ್ ಸ್೦ತ್ ನ್ಹ ಂಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ೦ವ್ನ ಜಾಣಾ೦. ತು೦ ಆಮಾ​ಾ ೦ ಆಮಾ್ ಾ ಇತಾೆ ಾ ಕ್ ಸೊಡ್ ಆನಂ ತು೦ ನ್ಪ್೦ಯ್​್ ಜಾ. ತುಜೊ ವ್ಕ೦ಟೊ ಜಾಯ್ ತರ್ ವಹ ರ್ ರ್ಪಣ್ ಆಮಾ​ಾ ೦ ಆಮಾ್ ಾ ಇತಾೆ ಾ ಕ್ ಸೊಡ್. ಏಕ್ ಮಿರ್ಲಯ ಡೊಲೆ ರ್ ಕ೦ಯ್ ಉಣ೦ ಐವರ್ಜ ನ್ಹ ಂಯ್. ರ್ಪಣ್ ತು೦ ಆಮೆ್ ತಳ್ಳ ೀಕ್ ಯ್ಶಿ ತರ್....” ಸೆಂಖೊ 466

“ಆನಂ ತುಮಿ೦ ಕ೦ಯ್ ಮಾಹ ಕ ಧಗ್ಲ ಕಶಿತ್ ತರ್....” ಹ೦ವೆ೦ ದೊಳಾ ೦ನಂ ಮಿಣ್ಕಾ ಲ್ಲ ಘೆಂವ್ನ್ ಮ್ಹ ಳ್೦. “ಫ್ತ್ಶಿಯ್ ಫುಡ೦ ಮ್ಹ ಜೆ೦ ಕುಮಾೊ ರ್ ಆಯ್ಲಾ ೦ಕ್ ಏಕ್ ಪಾದಿರ ಯ್ತ್ಲಲ ನ್ಹ ಂಯ್?” “ತರ್?” ದೊಳ್ ಅಶಿೀರ್ ಕರುನ್ ರಾಯ್ನ್ ಮಾಹ ಕ ಪ್ಳ್ಲ್ಯಗ್ಲೆ . “ಕುಮಾೊ ರಾಚ್ಯಾ ಘುಟಾ ಭಾಯ್ೆ ೦, ಜಾಯ್ಯ ೦ ಮಾಹ ಕ ತಾ​ಾ ಪಾದಿರ ಕ್ ಸ್೦ಗ್ಲ೦ಕ್ ಆಸೆಯ ಲ್ಲ೦, ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಚ್ಚ್ ಭದರ ತೆಖ್ಲ್ತಿರ್. ಪ್ತಿರ ಕೊೀದಾ ಮಿ ಹ೦ವ್ನ... ತುಮ್ ಾ ರಸ್ಳ್‍ಲ ತಸ್ಚವ ೀರಾ ಛಾರ್ಪ೦ಕ್ ಕತಿೆ ಶಿ೦ ಪ್ತಾರ ೦ ರಾಕೊನ್ ಆಸ್ತ್. ಮಾಹ ಕ ಜಿವೆಶಿ೦ ಮಾತಾಿತ್ ತರ್, ತ್ಲಾ ಮಾಹ ಕ ದ್ಯಖ೦ವ್ನಾ ವಿಸ್ರ ನಾಕತ್ ಹ೦. ಮಾಹ ಕಯಿ ಇಶ್ಟ ಆಸ್ತ್ ಹಾ ಸ೦ಸ್ರಾ೦ತ್ ಜೆ ಫಲ್ಯಣಾ​ಾ ದಿಸ್ ಪ್ರ್ಯ೦ತ್ ಪಾದಿರ ಚ್ಯಾ ಫೀನ್ಕೊಲ್ಯಕ್ ರಾಕೊನ್ ಆಸೆಯ ಲ್ಲ!” “ತುಜೆರ್ ಫ್ತ್ಶಿಯ್ಚೆ೦ ಫಮಾಿಣ್ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ಥೊಡಾ​ಾ ಚ್ಚ್ ಘ೦ಟಾ​ಾ ೦ ಭಿತರ್ ಹೆ೦ ಸರ್ವ ತು೦ವೆ೦ ಚ೦ತುನ್ ದವಲ್ಯಿ೦ಯ್?” ಹ೦ವೆಂ ಕಸರ್ಲಯಿ ಜಾಪ್ ದಿ೦ವ್ಕ್ ಾ ಪ್ಯ್ೆ ೦ಚ್ಚ್ ಗ್ಡಡಾಿನ್ ದ್ಯರ್ ಠೊಕ್ಲೆ ೦ ಆನಂ ಭಿತರ್ ಆಯ್ಲೆ . “ಭೆಟೆಚ ವೆೀಳ್‍ಲ ಆಖ್ಲೀರ್ ಜಾಲ,” ತ್ಲ ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಹ೦ವ್ನ ಉಟೊೆ ೦ ಆನ ತಾ೦ಕ೦ ದೊಳ್ ಮಡುನ್ ಗ್ಡಡಾಿ ಸ್೦ಗ್ಡತಾ ಭಾಯ್ರ ಗೆಲ೦. ತಿೀನ್ ದಿೀಸ್ ಪಾಶರ್ ಜಾಲ್ಲ. ತಿ೦ ಮಾಹ ಕ ಭೆಟೊ೦ಕ್ ಆಯಿೆ ೦ನಾ೦ತ್. ಆನಂ ಚವ್ಕಯ ಾ ದಿಸ್, ಸುಮಾರ್ ಫ್ತ್೦ತಾ​ಾ ರ್, ಹ೦ವೆ೦ ರಾಕೊನ್ ಆಸೆ್ Page | 38

ವಿೀಜ್

ಚವ್ನಗ ಪೊರ್ಲಸ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಕುಡಾ೦ತ್ ರಿಗೆ​ೆ . ಮಾಹ ಕ ಕಳತ್ ಜಾಲ್ಲ೦. ಹೊಚ್ಚ್ ಮ್ಹ ಜೊ ದಿೀಸ್, ಸುರು ಜಾ೦ವ್ಕ್ ಾ ಪ್ಯ್ೆ ೦ಚ್ಚ್ ಆಕ್ಲೀರ್ ಜಾ೦ವೊ್ ದಿೀಸ್. “ಐ ಎಮ್ ಸೊರಿರ , ಜೊೀಶವ !” ತಾ೦ಚ್ಯಾ ಪ್ಯಿಾ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ವೊಳಾ ಚ ಪೊರ್ಲಸ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ. “ತುಜೊ ಟಾಯ್ಾ ಆಯೆ . ಭಿಂಯ್ನಾಕ, ಏಕ್ ಬಳಶ್ಟ ಸ್ವ ಸ್ ಮಾರ್....” ತಾಚ೦ ಹೆರ್ ಉತಾರ ೦ ಮಾಹ ಕ ಆಯಾ ರ್ಲ೦ನಾ೦ತ್. ತಾಣಿ೦ ಮ್ಹ ಜೆ೦ ವಸುಯ ರ್ ನಕಳ ಯ್ೆ ೦, ಬಿರ ೀಫ್ೊ ಸಯ್ಯ ಯಿೀ ಸೊಡೆ ನಾ೦ತ್; ಏಕ್ ಲ್ಯ೦ಬ್ ಸದಿಳ್‍ಲ ದಗ್ಲೆ ಮಾಹ ಕ ನಹ ಸಯ್ಲೆ ಆನಂ ಮ್ಹ ಜೆ ಹತ್ ಪಾಟ೦ ಬ೦ದ್ಯೆ , ಬೀವ್ನ ನಾಜೂಕಯ್ನ್. ಕುಡಾ ರ್ಥಂವ್ನ್ , ಮ್ಹ ಜೆ ಬವೆಳ ಧರುನ್ ತಾಣಿಂ ಮಾಹ ಕ ಭಾಯ್ರ ವೆಹ ಲ ಏಕ ಪಾಸ್ಯ್೦ತ್. ತೆ ಪಾಸ್ಯ್ಚ್ಯಾ ಪೊ೦ತಾರ್ ಫ್ತ್ಶಿಯ್ಚೆ೦ ಕುಡ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ೦ ಜಾ೦ತು೦ ಬಸುನ್ ಹ೦ವ್ನ ಸ್ಯ್ ಡಾಚ೦ ತಾ೦ತಿ೦ಯ೦ ದವತ್ಲಿಲ೦. ಮ್ಹ ಜಿ ಮೀತ್ ಶ೦ತ್ ಆಸ್ರ್ಲೆ ರ್ಪಣ್ ಕಳೊ ಚಾ ಉಡಿಯ್ ಮಾತ್ರ ಕನಾ೦ನಂ ಧೊಲ್ನ ಮಾತಾಿಲಾ . ಆಶಾ ಿಚ್ಯಾ ವೊಣ್ದಿ೦ಚೆ೦ ತೆ೦ ಕೂಡ್ ಮಾಹ ಕ ದಿಸೆ​ೆ ೦. ಕುಡಾ ಭಾಯ್ರ ಏಕ್ ಪಾಲಿರ್ ಕಶೆ೦ ಆನಂ ಪ್೦ದ್ಯರ -ವಿೀಸ್ ಬಸ್ಾ . ದೊೀನ್ ಯ ತಿೀನ್ ಪಾವಿಟ ೦ ಹ೦ವ್ನ ಹ೦ಗ್ಡಸರ್ ಬಲ್ಯಯ ಾ ೦ಕ್ಚ್ಚ್ ಫ್ತ್ಶಿ ಜಾತಾನಾ ಬಸ್ಲೆ ೦. ಆರ್ಜ ಮ್ಹ ಜಿ ಫ್ತ್ಶಿ ಪ್ಳ್೦ವ್ನಾ ಜಣ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ . ಹ೦ಕ೦ ಫ್ತ್೦ತಾ​ಾ ಫುಡ೦ಚ್ಚ್ ಕಳ್ವಿಣ ಗೆರ್ಲೆ ಜಾಯ್ೊ . ಚಡಾವತ್, ಮ್ಹ ಜೆಚ್ಚ್ ಸ್೦ಗ್ಡತಿ ಪ್ತಿರ ಕೊೀದಾ ಮಿ ಆನಂ ಹ೦, ತೆಲ್ಯಾ ಆನಂ ರಾಯ್ನ್. ಹಿ೦ ಸವ್ಕಿ೦ ಮಾಹ ಕ ಸೆಂಖೊ 466

ಪಾಟ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ರ್ಲೆ ೦ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ಹ೦ವೆ೦ ಮ್ಹ ಳ್೦. “ಹ೦ವೆ೦ ತಾ೦ಚೆರ್ ಹ೦ವೆ೦ ದಿೀಶ್ಟ ಘಾರ್ಲ ಕರಿನಾತ್ಲ್ಯೆ ಾ ಪಾತಾ​ಾ ೦ಕ್ ಹ೦ವ್ನ ಫ್ತ್ಶಿಯ್ಚ್ಯಾ ಕುಡಾ೦ತ್ ರಿಗ್ಲನ್ ದೂಃಖ್ ಧರಿನಾಂ.” ಕದ್ಯಲ್ಯರ್ ಬಸ್ೆ ಾ ಉಪಾರ ೦ತ್ಚ್ಚ್ . “ತೆ೦ ಫೆೈಸಲ್ನ ತ್ಲ ವಯ್ಲೆ ನತಿದ್ಯರ್ಚ್ಚ್ ತೆಲ್ಯಾ ಆನಂ ರಾಯ್ನಾಚ್ಯಾ ಕತ್ಲಿಲ.” ಮುಖಮ್ಳ೦ಚೆರ್ ಕಸಲ್ಲ೦ಚ್ಚ್ ಭಾವನ್ “ಹ೦ವ್ನ, ಮ್ಹ ಜೊಚ್ಚ್ ನತಿದ್ಯರ್!” ನಾತ್ಲ್ಲೆ ೦. ಮ್ಹ ಜೆಂ ಯ್ಲೀಜನ್ ತಾಣಿ೦ ಹ೦ವೆ೦ ಮ್ಹ ಳ್೦ ಆನಂ ತೆಲ್ಯಾ ಆನಂ ಕ೦ಯ್ ಮಾ೦ಡುನ್ ಹಡಾೆ ಂ ಯ ರಾಯ್ನಾಕ್ ಫಟ೦ವೆ್ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ತಿೀನ್ ನಾಂ ತೆ೦ ಕಳತ್ ಜಾಯ್ ತ್ಲ್ಲೆ ೦. ಮಿನುಟಾ೦ಬರ್ ಕಸಲ್ಲ೦ರ್೦ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಮಿತಾರ ೦ನಂ ಮಾಹ ಕ ಹಸೊ ಅರ್ಥಿನಾತ್ಲ್ಲೆ ೦ ಪಾದಿರ ಚ್ಯಾ ಕನಾ೦ತ್ ದಿಲ ಆನಂ ಜಯಯಚ ನಶಣಿ ದಿರ್ಲ. ಹೆ ರ್ಪಸು್ ಸೊೆ ೦. ಥೊಡ೦ ಪೊಜೆಾ ೦ ಸಯ್ಯ . ನಶಣಾ ಕ್ ಕಸಲಯಿ ಅರ್ಥಿ “ರ್ಪರ!” ಮ್ಹ ಣಾಲ ಪಾದಿರ . ನಾತ್ಲೆ ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ೦. ಥೊಡಾ​ಾ ಚ್ಚ್ “ಬಪಾಚೆ೦, ರ್ಪತಾಚೆ೦ ಆನಂ ಪ್ವಿತ್ರ ಮಿನುಟಾ೦ನಂ ಮರ೦ಕ್ ಅತಾ​ಾ ಾ ಚೆ೦ ಆಶಿೀವ್ಕಿದ್ ತುಜೆರ್ ಆಸ್​್ ಾ ೦ಕ್ ಹೆರ್ ಕಸರ್ಲ ನಶಣಿ ತೆ ಪ್ಡೊ೦, ತುಜಿ೦ ಪಾತಾ​ಾ ೦ ಹ೦ವ್ನ ಹಾ ದಿತಿತ್? ರ್ಪಣ್ ತಾ೦ಚ್ಯಾ ಮುಕಖ್ಲ್೦ತ್ರ ಭೊರ್ೊ ತಾ೦ ಆನಂ ಮುಖಮ್ಳ೦ಚೆರ್ ಪ್ಸ್ಯ ವ್ನ ಆಸ್ಲೆ . ಸಗ್ಡಿರಾಜಾ೦ತ್ಯಿೀ ತಿ೦ ಭೊಗುೊ ನ್ ಪಾದಿರ ಭಿತರ್ ಯ್ತೆಚ್ಚ್ ಜಯ್ೆ ರ್, ಆಸೊ೦ದಿತ್.” ತಾಣಂ ಮ್ಹ ಜೆರ್ ಇನ್ೊ ಪ್ಲಕಟ ರ್ ಡನೊ ಲ್ನ ಆನಂ ಜಯೆ ಚ ಖುಸ್ಿಚ ಘುತ್ಿ ಕ್ಲಲ ಆನ ಭಾಯ್ರ ಡೊಕಟ ರ್ ಭಾಯ್ರ ಗೆಲ್ಲ. ತಾ೦ಚ್ಯಾ ಗೆಲ. ಮುಖಮ್ಳ೦ಚೆರ್ ಸಯಿಯ ೀ ಕಸಲ್ಲ೦ಚ್ಚ್ ಜಯ್ೆ ರ್, ಡೊಕಟ ರ್ ಆನಂ ಇನ್ೊ ಪ್ಲಕಟ ರ್ ರ್ಲಖುನ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ೦. ಹ೦ವ್ನ ಡನೊ ಲ್ನ ಪ್ತಾ​ಾ ಿನ್ ಭಿತರ್ ಆಯ್ೆ . ಕುಸ್ಾ ಲ೦. ಜಯೆ ರಾನ್ ಮ್ಹ ಜೆ ಹತ್ ಪಾ೦ಯ್, “ಸಮಾಧಾನ್ ತುಜೆರ್,” ಮ್ಹ ಣಾಲ ಮಾತೆ೦ ಆನಂ ಹಧಿ೦ ಬೆಲ್ಯಟ ೦ನ ಪಾದಿರ . “ತುಜಾ​ಾ ರಚ್ಯ್ ರಾಲ್ಯರ್೦ ರಾಜಿಬ೦ದ್ಯಯ ನಾಂ ಡೊಕಟ ರಾನ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಸ೦ದ್ಯನ್ ಕರು೦ಕ್ ಹೊ ತುಜೊ ಬೆ ಡ್ ಪ್ಲರ ಶ್ಶ ರ್ ತಪಾಸೊೆ . ನಮಾಣ ಅವ್ಕಾ ಸ್.” ತ್ಲ ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಸವ್ನಿ ಸ್ಕ್ಲಿ೦ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ೦, ತಯರ್ ಕೊೀಣ್ ಜಾಣಾ೦? ಪ್ರಿಗತ್ ಪ್ಳ್ತಾನಾಂ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ೦. ತಾಚ೦ ಉತಾರ ೦ ಕ೦ಯ್ ಸತ್ ಕೊಣಾಣ ಮ್ಹ ಣ್ ಮಾಹ ಕ ಭೊಗೆ​ೆ ೦. “ಹ೦ವ್ನ ...ಯೆಂವ್ಣಚ ಾ ಅೆಂಕಾ​ಾ ೆಂತ್ರ ಮ್ಹ ಜಿ ಜಿೀಣ್ ಜಿಯ್ಲ್ಯ೦, ಫ್ತ್ದರ್!” ಮುಖಾರಿ​ಿ ಲಾೆಂ ==================================================

Page | 39

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

«Ãeï ¥ÀvÁæZÉgï D«ÄÑ ªÀÄÄTè ¸ÁAPÀ¼ï PÁt !

JZï. eÉ. UÉÆëAiÀĸÁZÁå °SÉÚ xÁªïß GzÉ°è D£ÉåÃPï, CAPÁå£ï CAPÉÆ ªÁZÀÆAPï gÁPÉÆAPï PÀað ªÀÄgÉhÄzs Á gï, gÉÆêÀÄAaPï D¤ ZÀÄZÀÄðgÉ G¨ÁÓA«Ñ ¸ÁAPÀ¼ï PÁt ! !!

WÁvï “ºÉÃAiÀiï «Ä¸ÀÖgï, ºÁAªï eÁuÁ vÀÄA D¤ vÀÄeÉ ¥ÀAiÉÄèA D¬Ä¯Éè ¸ÁAUÁw D¥ÀªÉÚ £Ávï¯Éè ¸ÉÊgï ªÀÄíuï...” KPï ZÀ° £ÁZÉÆ£ï D¸ï¯Áè÷å ªÀiÁíPÁ GzÉÞøÀÄ£ï ¸ÁAUÁÛ£Á, ºÁAªï «¹ävï ¥ÁªÉÇ£ï vÉå ZÀ°AiÉÄPï ¥À¼ÀAªïÌ ¥ÀqÉÆèA! ‘ºÁAiÀiï QvÉA ¸ÉƨsÁAiÀiï...’ ªÀÄwAvïZï vÉå ZÀ°AiÉÄZÁå ¸ÉƨsÁAiÉÄPï ºÁAªï ºÉÆUÀ¼ÀÄìAPï ¯ÁUÉÆèA. “vÀÄA PÉÆÃuï...?” ºÁªÉA «ZÁgÉèA. “ºÁAªï £É«Äì¯ï...”

“D«Ä ZÀÆPÉÆ£ï ºÁAUÁ ¥ÁªÁè÷åAªï. ªÀÄíeÉ «Ävïæ §gÉ £Áaà, ¥ÀÅuï JPÁ ZÀ°AiÉÄ£ï vÁAPÁA £ÁZÁàAvï ¸À®é¬Ä¯Áè÷åAvï, ºÁAªï £ÁZÉÆAPï D¬Ä¯ÉÆèA” “vÀÄA QvÉA D¥ÁÚPï ¨sÁj ªÀíqÉÆè £Áaà ªÀÄíuï aAvÁAiÀiï?” “aAw£Á, ¥ÀÅuï eÁuÁ” Page | 40

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

“£ÁZï QvÉA ªÀÄíuï ºÁAªï zÁRAiÀiÁÛA vÀÄPÁ....” GvÁæA §gÁ§gï £É«Äì¯ï D¥Áè÷å PÀÄrPï £ÁZÁàZÁå zÀ®ªÉÚAvï ºÁqÁÛ£Á... “£É«Äì¯ï £ÁZÉÆAPï ¯ÁUÁèA...” vÁå vÁ¼Áå¸ÀAVA, £É«Äì¯ÁPï ªÀ¼ÉÆAaA ¸ÀªÁðAAiÀiï xÀAAiÀiï ¥ÁªÁÛ£Á, JPÁZÁà÷ågÁ £É«Äì¯Á£ï D¥Áè÷å ±ÀjÃgÁPï ¢¯ÉÆè gÀ¥sÁÛgï ¥À¼Àªïß ºÁAªï RgÉÆZï «¹ävï eÁ¯ÉÆèA! £É«Äì¯Áa PÀÆqïZï £À»A DAUÁZÉ ¸ÀUÉî «±Éé ¹àçAUÁ¥ÀjA £ÁZÁÛ¯É! vÁaA ªÉÄmÁA, UÀÄA«Ñ jÃvï, ºÀzsÁåð ªÀ¬ÄèA ¸ÀÜ£ÁA, ¥ÉÇÃmï, ¥ÉAPÁqï D¤ ºÁvï ¥ÁAAiÀiï C¸À°A ºÀPÀðvï PÀgÁÛ°AQÃ, ºÁAªï vÁZÉÆ £ÁZï ¥À¼Àªïß ²j ZÀÄPï¯ÉÆèA. vÁZÁå £ÁZÁZÉÆ ¥ÁmÁèªï PÀgÀÄAPï ¸ÀPÁ£Á¸ÁÛA, ºÁAªï ªÀÄíeÉÆ £ÁZï «¸ÉÆæ£ï, ¦¸ÁåAZÉÆ £ÁZï £ÁZÉÆAPï ¯ÁUï¯ÉÆèA.

ºÀ¥s Á Û÷å£ï ºÀ¥s ÉÇÛ ªÁZÀÆAPï gÁPÉÆAPï PÀjÑ, PÁ¼ÁÓZÁå G¯ÁåPï ¥Á¼ÉÆ ¢A«Ñ, ªÀÄÄSÉèA eÁuÁ eÁA«Ñ DvÀÄgÁAiÀiï G¨ÁÓA«Ñ » PÁt ªÁZÀÆAPï gÁ£ÉÆ£ï gÁªÁ. ¥s ÀÅqÁè÷å «ªÀgÁPï ªÁZÀÆAPï ZÀÆPÁ£ÁPÁvï

Page | 41

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಕುದ್ಲ್​್ ಾ ಚೊ ರಾಕಾ ಲಿ ವಿನ್ಸಿ ಪೆಂಟೊಚಿ ಕಾದೆಂಬರಿ...ಕರ್ಯಟಕಕೊೆಂಕ್ ಅಕಡಮಿ ಥಾೆಂವ್ನ್ ಮಕಯ ಕ್ ಜಲಾ..ಪ್ ತಿಯಾ ಖಾತಿರ‍್ಟ 9481213196 ಸೆಂಪಕ್ಯ ಕರಾ Page | 42

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಸರನ್ ಗುಡಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ಪೊಟಾಂತಾೆ ಾ ನ್ ದ್ಯಂವೊನ್ ಚ್ಯಮಾಿಡಿ ಕುಶಿನ್ ಯ್ಂವೆ್ ಾ ತಸರ್ಲ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ರ್ಲೆ . “ಖಂಯಿ್ ವ್ಕಟ್ ಜಾಲ್ಯಾ ರ್ ಕತೆಂ,

ಕನ್ ಡ್ಲ್ೆಂತ್ರ: ಕೆ. ಪ. ಪ್ರಣಯಚೆಂದ್ ತೆೀಜಸಿಾ ೀ ಕೊೆಂಕೆ್ ೆಂತ್ರ: ಬೆ​ೆಂಗಯ ರ‍್ಟ

ಲಿಲಿಯ

ಪರೀರಾ,

-22ಮ್ಂದಣ್ಣ ಮ್ಹ ಣಾಲ, “ಹೆಂ ಪೂರಾ ಗರ್ಜಿ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ. ಭೆಷೆಟ ಂ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಪಾಟಾೆ ಾ ನ್ ಯ್ಯ. ಹಂವ್ನ ದ್ಯಖಯಯ ಂರ್ೀ ನಾಂ ಪ್ಳ್ಯ” ಮ್ಹ ಣಾಲ. ತಾಣಂ ಸ್ಂಗ್ರ್ಲೆ ವ್ಕಟ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ನಾವೆಿ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ Page | 43

ವಿೀಜ್

ತುಂವೆಂ ಖಂಡಿತ್ ದ್ಯಖಂವೆ್ ಾ ಪ್ರಿಂ ಆಸ್ೆ ಾ ರ್ ಯ” ಮ್ಹ ಳ್ಂ ಆಮಿಂ. ಪ್ರ ಭಾಕರ್ ಏಕೊೆ ಎಲ್ಲಕೊಟ ರೀನಕ್ ಫ್ತ್ೆ ಾ ಷ್ಟ, ಏಕ್ ಟೆರ್ಲ ಕಾ ಮೆರಾ, ಏಕ್ ಸೊಳ ಎಂ.ಎಂ. ಮೂವಿ ಕಾ ಮ್ರಾ, ಸಬರ್ ಸೆಟ್ ಲ್ಲೈಟ್ೊ ಆನಂ ಕತೆಂ ಕತೆಂರ್ೀ ವಿಚತ್ರ ನಾಂವ್ಕಂಚಂ ಉಪ್ಕರಣಾಂ ಸಕಾ ಡ್ ವೊಟುಟ ಕ್ ಕರಾ್ ಾ ಕ್ ಪ್ಡ್ಲೆ . ಮಾಹ ಕ ಕವ್ಕಿಲ ಆನಂ ಪ್ರ ಭಾಕರಾಚಾ ಹೊಾ ತಯರಾಯ್ಲ ಉಬಗ ಣಚಾ ಜಾಲೆ ಾ . ಮಾಹ ಕ ಆನಂ ಮ್ಂದಣಾಣ ಕ್ ಹಿ ತಯರಾಯ್ ಗರ್ಜಿ ನಾತ್ರ್ಲೆ ಮ್ಹ ಣ್ ಭೊಗ್ಡಯ ರ್ಲ. ಕತಾ​ಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್, ಆಮಾ​ಾ ಂ ರಾನ್ ಭೊಂವೊನ್ ಭೊಂವೊನ್ ಬರಿೀ ಸವಯ್ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ಥಂಯ್ ಉಬೊ ಂಚೆ ಸಮ್ಸೆೊ ಚಂತುಂಕ್ ಸ್ಧ್ಾ ನಾತ್ರ್ಲೆ ಮ್ಹ ಳಳ ಪಾತೆಾ ಣಿ. ಆಮಾ​ಾ ಂ ಅನ್ಯಾ ಲ್ನ ಜಾಂವಿಯ ಮ್ಹ ಣ್ ಕ್ಲರ್ಲೆ ತಯರಾಯ್ಚ್ಚ್ ಸಭಾರ್ ಪಾವಿಟ ಂ ಅನಾನ್ಯಾ ಲ್ಯಚೆಂ ಮೂಳ್‍ಲ ಜಾಂವಿ್ ಸ್ಧಾ ತಾ ಆಸ್ರ್ಲೆ . ಕರಿಯ್ಪಾ್ ಲ್ಯರ್ಂ ಕತೆಂ ತಯರಾಯ್ ಕ್ಲಲ್ಯಾ ಯ್ರ್ೀ ಮ್ಹ ಣ್ ವಿಚ್ಯರ್ಲ್ಯೆ ಾ ಕ್ ಏಕ್ ಕೊಯಿಯ , ಏಕ್ ಡಬಬ ಲ್ನ ಬಾ ರಲ್ನ ಕ್ಲಪಾಂಚ ಬಂದೂಕ್ ಘೆತಾೆ ಾ ಮ್ಹ ಣಾಲ. ತಾಚ ಬಂದೂಕ್ ಪ್ಳ್ರ್ಲ. ತಾಚ ದ್ಯವೆಾ ಕುಶಿಚ ನ್ಳ ಫುಟ್ರ್ಲೆ . ಏಕ್ ವಹ ಡೊೆ ದ್ಲಕೊರ್ ಮಾರೆ್ ಾ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ತಾಂತುಂ ಭರ್​್ ಬಂದೂಕ್ಲ ಪಿಟೊ ಸೆಂಖೊ 466

ಭರ್ಲೆ ಖಂಯ್. ದ್ಲಕೊರ್ ಕತೆಂರ್ೀ ಆಯ್ಲೆ . ಹಣಂಯ್ ಫ್ತ್ರ್ ಮಾರೆ . ರ್ಪಣ್ ಪಿಟೊ ತೆಾ ಬಂದೂಕ್ಲಚೆಾ ಸ್ಮ್ಥಿಕ್ ಮಿಕವ ಲೆ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ತಿ ನ್ಳ ಫುಟೊನ್ ಕರಿಯ್ಪಾ್ ಚ್ಯಾ ನಾಕ ಲ್ಯರ್ಂ ದೊಳಾ ಸಕಯೆ ಾ ತಾಚ ಏಕ್ ಕುಡೊಾ ರಿಗ್ಲೆ ಖಂಯ್. “ಹಂಗ್ಡ ಆಪ್ಡ್​್ ಪ್ಳ್ಯ, ಆತಾಂಯ್ ಘಟ್ಟ ಮೆಳಯ ” ಮ್ಹ ಣ್ ನಾಕಲ್ಯರ್ಂ ಬಟಾನ್ ದ್ಯಂಬುನ್ ದ್ಯಖಯೆ ಗ್ಲೆ . ಆಮಿಂ ಆಪ್ಡ್​್ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ನಾಂ. ಹಚೆಾ ಮ್ಧಂ ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ಕವ್ಕಿಲ ಮ್ಹ ಣಾಲ. “ಪ್ಳ್ಯ ಆಮೆ್ ಂ ಚಂತಪ್ ಫಟ್ ಜಾಲ್ಯಂ.” “ಕತಾ​ಾ ಕ್?” ಮ್ಹ ಳ್ಂ. “ಕಂಯ್ ನಾಂ. ತಾ​ಾ ದಿೀಸ್ ಮೌ ಮೌ ಬಿೀ (ಮೂಸ್) ಆಮಾ್ ಾ ದ್ಯೀಶಂತ್ ನಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ಹಂವೆಂ. ತೆಂ ಸತ್ ನ್ಹ ಂಯ್. ಆಮಾ್ ಾ ಂತ್ಯಿೀ ಆಸ್ತ್. ರ್ಪಣ್ ಖ್ಲ್ಕ ವಸುಯ ರ್ ಘಾಲ್ನ್ ಪ್ಲೀಟ ಬಂಧುನ್ ‘ಪೊರ್ಲಸ್’ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ನಾಂವ್ನ ದವರ್​್ ಕಣಘ ಲ್ಯಂ” ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಮಾಹ ಕ ಸಮಾ ಅರ್ಥಿ ಜಾಯ್ ಸ್ಯ ಂ, “ಕತಾ​ಾ ಕ್ ಸರ್, ಕತೆಂ ಜಾಲ್ಲಂ?” ಮ್ಹ ಳ್ಂ. ಕವ್ಕಿಲ, “ಪ್ಳ್, ಲಕ್ಷಾ ಣ್ ಆಯಿಲೆ . ಏಕ ಪೊರ್ಲಸ್ಲ್ಯರ್ಂ ತಾಣಂ ಪ್ಳ್ಲ್ಲಂ ಕೀ, ತುಮಿ್ ಕ್ಲೀರ್ಜ ಪ್ಡಿೆ ನ್ಹ ಂಯಿಗ ೀ? ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ಂಗ್ಲ್ಯೆ ಾ ಕ್, ಆಮಿಂ ಹಿ ಕ್ಲೀರ್ಜ ಘಾರ್ಲೆ ತಾ​ಾ ಖ್ಖಲ್ಯಡಿ ಪಾಟಾೆ ಾ ನ್ ಕೊೀಣ್ ಕೊೀಣ್ ಆಸ್ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಪ್ತ್ಲಯ ಕರುಂಕ್, ತಿತೆ​ೆ ಂಚ್ಚ್ ! ಆನಾ ೀಕ್ ಪಾವಿಟ ಂ ತಾಂಕಂ ಸಕಾ ಂಕ್ಯಿೀ ವೊಡಾಯ ಂವ್ನ ಪ್ಳ್’ ಮ್ಹ ಣಾಲ ಖಂಯ್. ಲಕ್ಷಾ ಣ್ ಯ್ೀವ್ನ್ , ‘ತುಮಾ​ಾ ಂ ಕಳತ್ ಆಸೊಂದಿ ಸರ್ ಹೊ ವಿಷಯ್. ಆಮಾ್ ಾ ಗ್ಡಂವೆ್ Page | 44

ವಿೀಜ್

ಪೊರ್ಲಸ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಮ್ಹ ಪೊಕರ ’ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ಂಗ್ಲನ್ ಗೆಲ” ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಹಂವೆಂ ಟೊಪ್ ನಾತ್ಲ್ಯೆ ಾ ಓಪ್ನ್ ಜಿಪಾರ್ ಭೊಂವೆ್ ಂ ಪ್ಳ್ಂವ್ನ್ , ‘ಹಿ ಕಸರ್ಲ ನ್ವಿ ಪಿಡಾ ಆಯಿೆ ಹಬ’ ಮ್ಹ ಣ್ ಗುಣ್ಕಗ ಣ್ಕಂಕ್ ಲ್ಯಗೆ​ೆ ಥೊಡ. ಇಸೊಾ ಲ್ಯಚೆ ಭುಗೆಿ, ‘ಓಹೊೀ ಸಕಿಸ್ ಜಿೀಪ್’ ಮ್ಹ ಣ್ ತಾಳಯ್ಲ ಪ್ಲಟುನ್ ಧಾಂವೊನ್ ಆಯ್ೆ . ಮ್ಹ ಜೆಾ ಬಯ್ೆ ನ್ ಪ್ತುಿನ್ ತೆಂ ಟೊಪ್ ಘಾಲ್ಯಾ ಶಿವ್ಕಯ್ ಆರ್ಪಣ್ ತಾಚೆರ್ ಬಸ್ಚ್ ಂನಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಪ್ರ ತಿಭಟನ್ ದ್ಯಖಯ್ೆ ಂ. ಮೂಡಿಗೆರೆ ಮಾವ್ಕಿಡಿ ತಾಂಚ್ಯಾ ಕಜಾರಾಚ್ಯಾ ರ್ಪಶಿಂವ್ಕಕ್ ಜಿೀಪ್ ಭಾಡಾ​ಾ ಕ್ ದಿತಾಯಿಗ ೀ ಮ್ಹ ಣ್ ಪಾಟಕ್ ಲ್ಯಗೆ​ೆ . ಹಿ ಸರ್ಳ ಕರಿಕರಿ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ನ್ ಸೊಸುಂಕ್ ನೊಜೊ ಜಾರ್ಲೆ . ರ್ಪಣ್ ಕವ್ಕಿಲ ಆನಂ ಪ್ರ ಭಾಕರ್ ದೊರ್ೀ ಮಿೀಟರ್, ನಾ​ಾ ವಿಗೆೀಟರ್, ಕೊರ ೀನೊೀಮಿೀಟರ್, ದಿಕೂೊ ಚ, ಆಲ್ಯಾ ಮಿೀಟರ್ ಹಂತುಂಚ್ಚ್ ಘುಸ್ ಡೊನ್ ಬಸ್ಲ್ಲೆ . ತೆ ಮ್ನಾಂತ್ ಆಮಿಂ ಹೊಡಾ​ಾ ರ್ ಬಸೊನ್ ಸ್ತ್ ಸ್ಗ್ಲರ್ ಉತ್ಲರ ಂಕ್ ಭಾಯ್ರ ಸರ್ಲ್ಯೆ ಾ ಂವ್ನ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಂತಾಯಲ್ಲ ಕತೆಂರ್ೀ!? ರ್ಪಣ್ ಹೆಾ ನಾಟಕೀಯ್ ರಿತಿರ್ ಆಮೆ್ ಂ ಅನವ ೀಷಣ್ ಆರಂಭ್ ಜಾಂವ್ನಾ ನಾಂ. ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಪ್ರಿಂ ಕರಿಯ್ಪಾ್ ನ್ ಆಪಾೆ ಾ ಬೆೀಜವ್ಕಬಯ ರೆಚೆಂ ವಿಶ್ವ ರೂಪ್ ದಶ್ಿನ್ ದ್ಯಖಯ್ೆ ಂ. ನಾವೆಿ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಹೂವಣ್ಣ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಏಕೆ ಾ ಕ್ ತಾಣಂ ಧಾಡ್ಲೆ . ತ್ಲ ಧಮ್ ಬಂಧುನ್ ಉದ್ಯವ ೀಗ್ಡನ್ ರಾತಾರಾತಿಂ ಮೂಡಿಗೆರೆಕ್ ಚಲನ್ ಆಯಿಲೆ . ಸೆಂಖೊ 466

“ಕರಿಯ್ಪಾ್ ನ್

ತುಮಿಂ

ಸ್ಂಗ್ರ್ಲೆ

ಮ್ನಾೊ ತ್ ಬಂಧುನ್ ಘಾಲ್ಯಾ ಖಂಯ್. ಕೂಡೆ ಯ್ೀಜೆ ಖಂಯ್” ಮ್ಹ ಣ್ ಪ್ರ ಭಾಕರಾಲ್ಯರ್ಂ ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಆಮಿ್ ತಯರಾಯ್ ಪೂರಾ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಪ್ರಿಂಚ್ಚ ಅರ್ಥಿ ರಹಿತ್ ಜಾರ್ಲ. ಮ್ಹ ಜೆಂ ಓಪ್ನ್ ಜಿೀಪ್ ಘೆವ್ನ್ ಹಂವ್ನ ಕವ್ಕಿಲ, ಮ್ಂದಣ್ಣ , ಪ್ರ ಭಾಕರ್ ಆನ ಕವಿ ಇತಿೆ ಂ ಜಣಾಂ ನಾವೆಿಕ್ ಗೆಲ್ಯಾ ಂವ್ನ. ಮ್ಂದಣ್ಣ ಮ್ಹ ಣಾಲ, “ಕರಿಯ್ಪಾ್ ಕ್ ಆಮಿ ಖಂಯಿ್ ಮ್ನಾೊ ತ್ ಸೊಧಾಯ ಂವ್ನ ಮ್ಹ ಣನ್ಂಚ್ಚ ಸ್ರೆಾ ಂ ಕಳತ್ ನಾ. ತಿ ಕಶಿ ಧರಿೆ ತಾಣಂ? ಖಂಯಿ್ ರ್ೀ ಹರಿಯಳ ಯ ಪಾಲ್ನ ಧರ್​್ ಆಮಾ​ಾ ಂ ಸ್ಂಗುನ್ ಧಾಡಾೆ ಂ ಮ್ಹ ಣ್ ದಿಸ್ಯ ಹಲ್ಯಾ ಟಾನ್.” ಆಮಾ​ಾ ಂಯಿೀ ಮ್ಂದಣಾಣ ಚ ದ್ಲಬವ್ನ ಸ್ಕೊಿ ಮ್ಹ ಣ್ ಭೊಗ್ಡೆ ಾ ರಿೀ ಅಕಸ್ಾ ತ್ ಉಬ್ ಶಿಲಿ ಧರಾೆ ತರ್ ಜಾಲ್ಯಾ ರ್? ನಾವೆಿಕ್ ವೆತಾಂ ವೆತಾಂ ಕರಿಯ್ಪ್​್ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಮೆಳೊಳ . ನಾವೆಿಕ್ ಲ್ಯರ್ಂ ಏಕ್ ಇಟೆ ಹುಲ್ಯ್ ಂವೆ್ ಂ ಕೂಪ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಂ. ಥಂಯ್ ಶಿಕರೆಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಗೆಲೆ ಖಂಯ್ ಕರಿಯ್ಪ್​್ . ಥಂಯ್ ಇಟೆ ಹುಲ್ಯ್ ಂವ್ಕ್ ಾ ಲ್ಯಂಕಾ ರಾಶಿ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಲ್ಯಂಕುಡ್ ಕೂಪಾಕ್ ಸ್ರ್ೊ ತಾನಾಂ ಲ್ಯಂಕಾ ರಾಶಿರ್ ಆಸ್ಲೆ ಹೊ ಶಿರೆ ಧಾಂವ್ಕಲ್ಯಗ್ಲೆ ಖಂಯ್. ತಾಣಿಂ ಶಿಕರೆಕ್ ಆಯಿಲ್ಯೆ ಾ ಕರಿಯ್ಪ್​್ ಕ್ ಉಲ ಕ್ಲಲ ಖಂಯ್ ತಿ ಜಿೀವಿ ಥಂಯ್​್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಮಾಟಾ​ಾ ಭಿತರ್ ರಿಗ್ಡಯ ನಾಂ, ಇಟೆ ಹುಲ್ಯ್ ಯ್ಯ ಲ್ಯಾ ನ್ ರೂಕ್ ವೊಡಿ್ ಮಿನ Page | 45

ವಿೀಜ್

ದೊರಿ ಘೆಂವ್ನ್ ತಾಚ್ಯಾ ಪ್ಲಂಕಟ ಕ್ ಬಂದ್ಲನ್ ಸೊಡಿೆ ಖಂಯ್. ತಿ ಜಿೀವಿ ಆತಾಂ ದೊರೆಾ ಸಮೆೀತ್ ಮಾಟಾ​ಾ ಭಿತರ್ ರಿಗ್ಡೆ ಾ ಖಂಯ್. “ದೊರಿ ವೊೀಡ್​್ ತಾಕ ಹೆವಿಶ ನ್ ವೊಡುಂಕ್ ಜಾಯ್ ಂರ್?” ಮ್ಹ ಣ್ ವಿಚ್ಯರ್ಲ್ಯೆ ಾ ಕ್, “ಹಂವೆಂಯ್ ಭಾರಿೀ ಪ್ರ ಯ್ತ್​್ ಕ್ಲಲ್ಲಂ. ಜಾಂವ್ನಾ ನಾಂ” ಮ್ಹ ಣಾಲ ಕರಿಯ್ಪ್​್ . “ತುವೆಂ ತಿ ಕಸರ್ಲ ಮ್ನಾೊ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಪ್ಳ್ಲ್ಯಂಯ್ರ್?” ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಂದಣಾಣ ನ್ ವಿಚ್ಯರೆ​ೆ ಂ. “ಖಂಯ್ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಪ್ಳ್ಂವಿ್ ? ಹಂವೆಂ ವೆಚೆಾ ಭಿತರ್ ತಾಣಂ ಮಾಟಾ​ಾ ಭಿತರ್ ರಿಗ್ಲನ್ ಜಾಲ್ಲೆ ಂ.” ಮ್ಹ ಣಾಲ ಕರಿಯ್ಪ್​್ . “ತಶೆಂ ಜಾಲ್ಯಾ ರ್ ಖಂಯಿ್ ಮ್ನಾೊ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತುಕ ಕಳತ್ ಆಸ್ರ್?” ಮ್ಹ ಣಾಲ ಪ್ರ ಭಾಕರ್. “ಹುಾ ಂ... ಥಂಯ್ ಆಸ್ಲೆ ಸಕಾ ಡ್ ಲೀಕ್ ಸ್ಂಗ್ಡಯ ನ್ಹ ಂಯ್ರ್, ಶಿರಾೆ ಾ ಮ್ಾಂಡ್ಡ್ಯಾಪರಾಂ ಆಸ್ಲೆ ಮ್ಹ ಣ್ಕನ್, ಉಬಯ ಲ ಮ್ಹ ಣ್ಕನ್.” ಮ್ಹ ಣಾಲ. ತಾಕ ಆಮಿಂ ಸೊಧಿ್ ಮ್ನಾೊ ತ್ ಖಂಯಿ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳತ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ, ಆಪ್ಲಣ ಂ ಬಂದ್ಲನ್ ಘಾರ್ಲೆ ಮ್ನಾೊ ತ್ಯಿ ಖಂಯಿ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳತ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ.ಮಾಹ ಕ ತಾಚ ಬೆೀಜವ್ಕಬಯ ರಿ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ರಾಗ್ ಆಯ್ಲೆ . “ಏಯ್, ತುಕ ಕತೆಂ ತಕೆ ರ್ಕೆ ಪಾಡ್ ಜಾಲ್ಯಾ ರ್ ಕರಿಯ್ಪ್​್ ? ಆಮೆ್ ಂ ಕಮ್ ಸಗೆಳ ಂ ಸೊಡ್​್ ಧಾಂವೊನ್ ಆಯೆ ಾ ಂವ್ನ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ಕಳತ್ ಆಸ್ ಸೆಂಖೊ 466

ತುಕ?” ಮ್ಹ ಣ್ ರಾಗ್ ದ್ಯಖಯ್ಲೆ . ಕವ್ಕಿಲ, “ತಾಚೆಾ ವಯ್ರ ಕತಾ​ಾ ಕ್ ರಾಗ್ ಕಡೊ್ ? ತಾಣಂ ಕತೆಂರ್ೀ ಬರಾ​ಾ ಉದ್ಯಯ ೀಶನ್ ಕ್ಲಲ್ಯಂ. ಇತಿೆ ಸಮ್ೊ ಣಿ ಆಸೆ್ ಕತೆ​ೆ ಜಣ್ ಆಸ್ತ್ ಸ್ಂಗ್? ಆಮಿಂಚ್ಚ್

ಆಮೆ್ ಾ

ಘಡಬ ಡಂತ್ ಏಕಕ್ ದೊೀನ್

ಸಮುೊ ನ್ ಕಣಘ ಲ್ಯಂ, ಮ್ಹ ಣಾಲ.

ತಿತೆ​ೆ ಂಚ್ಚ್ ”

ಮುಖಾರುೆಂಕ್ ಆಸ........

--------------------------------------------------------------------------------------

ಆೆಂತೊನ್ ಲುವಿಸ್ತ, ಮಣಿಪಾಲ್9

ಅಶೆಂ, ತ್ಶೆಂ, ಕಶೆಂ? - 11 1. ಏಕ್ ಭಾರತಿೀಯ್ ಜನ್ತಾ ಪಾಟಿಕ್ ನೀಟ್ ಕರೂಂಕ್ ವೆವೆಗ್ಡಳ ಾ ಜನ್ತಾ ಪಾಟಿಂಚ ಗರ್ಜಿ ಆಸ್ ಖಂಯ್. ಕೊಕೊರ ೀಚ್ಚ ಜನಾತಾ ಪಾಟಿ ಜಾರ್ಲ. ಮುಖ್ಖೆ ಈ ೨೦ ಜನ್ತಾ ಪಾಟಿ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಯಾ ಲ್ಲಂ. ********************************************************************** 2. ಕನಾಿಟಕಚ ಹೆಲ್ನಯ ಮಿನಸಟ ರ್ ಯು. ಟ. ಖ್ಲ್ದರ್ ಹಕ ಗ್ಲೆ ೀಬಲ್ನ ಸ್ಚವಿಕ್ ರ್ಲೀಡಶಿ​ಿಪ್ ಹೊ ರ್ಪರಸ್ಾ ರ್ ಚಕಗ್ಲಂತ್ ಆಪೊವ್ನ್ ದಿಲ. ಗೆಲ್ಯೆ ಾ ವೆಳರ್ ದಿಂವ್ಕ್ ಾ ನ. ಆಪೊವ್ನ್ ದಿಂವೆ್ ಂ ಕತೆ​ೆ ಂ ಗೌರವ್ಕಚೆಂ. ನ್ಹ ಂಯ್ ವೆ? ********************************************************************** 3. ಶೆಂಬರ್ ಖುನಾ ಆರೀಪಿ ನೀಟ್ ಆಂಧೊೀಲನಾಂತ್ ಭಾರ್ದ್ಯರ್. -ಡರ್ಲೆ ಪೊರ್ಲಸ್. ಖಂಚ್ಯ ಜಯೆ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಧಾಡೆ ಲ್ಲ? ******************************************************************* 4. ಸ್ಚದಯ ರಾಮ್ಯ್ಾ ಉಪಾರ ಂತ್ ಕೊೀಣ್? - ಏಕ್ ಸವ್ಕಲ್ನ. ತಾಚ ಪೂತ್ ಯ್ತಿೀಂದರ ಆಸ್ ನಹ ೈನ್ಹ ಂಯ್ ವೆೀ. - ಏಕ್ ಜಾಪ್. **************************************************** 5. ಗ್ಲೀಳಬರ್ ಕರೂಂಕ್ ಒಡಿರ್ ದಿಂವೆ್ ಂ ಮಾ​ಾ ಜಿಸೆಟ ೀಟಾನ್. ಗರ ಹ ಮ್ಂತಿರ ನ್ ನ್ಹ ಂಯ್. -ಮ್ಂತಿರ ಜಿತೆೀಂದ್ರ ಸ್ಚಂಘ್. ಬಿ ಜೆ ಪಿ ಸಕಿರ್ ಆಸಲ್ಯೆ ಾ ಕಡ. ಪೊರ್ಲಸ್ಂಕ ಕೊಣಾಯ್ ಒಡಿರಾಚ ಗರ್ಜಿ ಆಸ್ರ್? ********************************************************** 6. ಪ್ಲಪ್ಲರ್ ರ್ಲೀಕ್ ಆಡೊಂವ್ಕ್ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಕಠಿಣ್ ಕನ್ಯನ್ ಕ್ಲಲ್ಯಂ. - ಸಕಿರ್. ಕನ್ಯನಾಂಚೆ ಅನುಸ್ಾ ನ್ ಕೊಣಂ ಕಚೆಿಂ? ************************************************************* Page | 46

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

7. ಬಬರಿ ಮ್ಸ್ಚೀದ್ ಧವ ಂಸ್ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಬರಿಂ ರಾಹುಲ್ನ ಗ್ಡಂಧಿ ಆನಂ ತಾಚ್ಯಾ ಫ್ತ್ಾ ಮಿರ್ಲಕ್ ನನಾಿಮ್ ಕತೆಿಲ್ಯಾ ಂವ್ನ. - ಎಮ್ ಎಲ್ನ ಎ ಯ್ಶ್ ಲ್ನ ಸುವಣ್ಿ. ಪೂಣ್ ಗ್ಡಂಧಿ ಫ್ತ್ಾ ಮಿರ್ಲನ್ ವ ಆನಂ ಕೊಣೀಂಯ್ ಹೆಂ ಸೆಟ ೀಟೆಾ ಂಟ್ ಗಂಭಿೀರಾಯ್ನ್ ಘೆತಲ್ಲೆ ಂ ಖಂಯ್ೊ ರ್ ಯಿೀ ದಿಸ್ನಾಮೂ? ******************************************************************

ಆೆಂತೊನ್ ಲುವಿಸ್ತ, ಮಣಿಪಾಲ್.

ಕೊಣಾಚ್ಯಾ ಖ್ಲ್ಂದ್ಯರ್ ಕೊಣಾಚೆಂ ವೊಜೆಂ...?

-ಪ್ ಸನ್​್ , ನ್ಸಡೊೆ ಡಿ "ಕ್ಲೈದಿ ನ್ಂಬರ್ 234... ಮುದರಾ ಬಂಗೆರಾ..." ಗ್ಡಡ್ ನದ್ಯಂತ್ ಆಸ್ಲೆ ಮುದರಾ ಏಕಚ್ಚ್ ಫ್ತ್ರಾ ಉಡೊನ್ ಪ್ಡೊೆ . ದೊಳ್ ಘಷ್ಟಟ ನ್ ಹೆವಿಶ ನ್ ತೆವಿಶ ನ್ ಚವ್ಳನ್ ಲ್ಯಂಬಯ್ಚ ಜಾಂಬಯ್ ಕಡುನ್ ಉಟೊೆ ತ್ಲ. ಜೆೈಲ್ಯಚ್ಯಾ ಕಳೊಕ ಕೂಡಾಚ್ಯಾ Page | 47

ವಿೀಜ್

ಸರಳಂ ಮುಖ್ಲ್ೆ ಾ ನ್ ಪೊರ್ಲಸ್ ಪಾರ ತಾಚೆಂ ಕೂಶಿಂ ಹಿಶಾ ರ ಕತಾಿಲ ದಿಸೊೆ ತಾಕ. "ಮುದರಾ... ವೆರ್ಗ ಂ ಚಲ್ನ ಜೆೈಲರ್ ಸ್ಯ್ಬ ಆಪ್ಯಯ ". "ಸಕಳಂ ಫುಡಂ ಜೆೈಲರಾಕ್ ಕತೆಂ ಜಾಲ್ಲಂ...ಹಂವೆಂ ಕತೆಂಯ್ ಚೂಕ್ ಕ್ಲಲ್ಯಾ ಗ್ಡಯ್ ಯ ರಾತಿಕ್ ಕೊಣಂ ತರಿೀ ಮ್ಹ ಜೆರ್ ದೂರ್ ದಿಲ್ಯಂಗ್ಡಯ್? ಸೆಂಖೊ 466

ಚಂತೆ್ ಂ ಏಕ್, ತರ್ ಜಾಂವೆ್ ಂ ದ್ಲಸೆರ ಂಚ್ಚ್ ..." ನಾನಾಂತಿಂ ಚಂತಾ್ ಂ ಘುಂವಿೆ ಂ ತಾಚ್ಯಾ ಮ್ತಿಕ್. ಏಕ್ ಲ್ಯಂಬ್ ಜಾಂಬಯ್ ಕಡುನ್ ಆಂಗ್ ವೊಳವ್ನ್ ಉಟೊನ್ ತ್ಲೀಂಡ್ ಧುಂವ್ನ್ ಜಯೆ ರಾಚ್ಯಾ ಕ್ಲಬಿನಾಕ್ ಪ್ರ ವೆೀಶ್ ಜಾಲ ತ್ಲ ಭಿಂಯನ್ ತಸೆಂ ಆತುರಾಯ್ನ್. ದಿಸೆಂಬರ್ ಮ್ಹಿನೊ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ಹಿಂವ್ನ ಕಠಿಣ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಂ, ಸಕಳಂಚ ವೆೀಳ್‍ಲ ತರಿೀ ಆಜೂನ್ ಉಜಾವ ಡ್ ಇಲೆ ಇಲೆ ಸೊ ಕಳಾ ಮಡಾಂತಾೆ ಾ ನ್ ತಿಳಯ ಲ. ವೊರಾಂ ಕಂಯ್ ಸಕಳಂಚಂ 7:30 ಜಾತಿತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಂದ್ಯರ್ಜ ಘಾಲ ತಾಣಂ. "ಸಲ್ಯಮ್ ಸ್ಬ್", ಮುದರಾನ್ ಜೆೈಲರ್ ಸ್ಯಬ ಕ್ ಸಲ್ಯಮ್ ಮಾಲಿ. "ಮುದರಾ ಯ್ ಬಸ್" ತಾಣಂ ಬಸೊಂಕ್ ಹಿಶಾ ರ ದಿಲ. ಕಂಯ್ ಮುದರಾ ಜೆೈಲ್ಯಕ್ ಪಾವೊನ್ ಸ್ಡ ಪಾಂಚ್ಚ ವಸ್ಿಂ ಜಾರ್ಲಂ ತರಿೀ ಹೆಂ ಪ್ಯ್ೆ ಪಾವಿಟ ಂ ಜೆೈಲರಾನ್ ತಾಕ ಬಸ್ಾ ದಿಂವಿ್ ಂ ಕತೆಂ ತರಿೀ ವಿಶೆೀಷ್ಟ ಆಸೆಯ ಲ್ಲಂ ತೆಂ ಖಂಡಿತ್ ಮ್ನಾಂತ್ ಚಂತೆ​ೆ ಂ ಮುದರಾನ್. "ಮುದರಾ ತುಕ ಬರಿ ಖಬರ್ ಆಸ್, ತುಕ ಸುಟಾ​ಾ ಜಾಲ್ಯಾ ... ತೂಂ ತಯರ್ ಜಾಂವ್ನ್ ತುಜೆಂ ಕತೆಂ ಆಸ್ ತೆಂ ಘೆವ್ಳನ್ ಸವ ತಂತ್ರ ಸಂಸ್ರಾಕ್ ಪಾಂಯ್ ತೆೀಂಕ್ ತುಜಿಂ ಹಾ ಶ್ಹರಾಂತ್ ಕೊಣಿೀ ಆಸ್ತ್?" "ನಾಂ" ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಆರ್ಥಿರ್ ತಕೆ ಹಲಯಿೆ ಮುದರಾನ್ ತ್ಲೀಂಡ್ ಬವೆಾ ಂ ಕರುನ್. "ಕತೆಂ ತೂಂ ಖುಶ್ ದಿಸ್ನಾಂಯ್? ಖಂಯ್ ವೊಚಂಕ್ ಚಂತಾಯ ಯ್?

Page | 48

ವಿೀಜ್

ಪಾಟಂ ಮ್ಂಗುಳ ರಾಕ್ ಯ ಹಾ ಚ್ಚ್ ಶ್ಹರಾಂತ್ ಫುಡಾರ್ ಸ್ರುಂಕ್ ಚಂತಾಯ ಯ್?" "ಎದೊಳ್‍ಲ ಕತೆಂಚ್ಚ್ ಚಂತುಂಕ್ ನಾಂ ಧನಾ​ಾ ಂ..., ಗ್ಡಂವ್ಕಕ್ ಕಶೆಂ ವೊಚಂ? ಕೊೀಣಾಕೀ ತ್ಲೀಂಡ್ ದ್ಯಖಂವ್ನಾ ಸಕನ್?" ಮುದರಾ ಆಪ್ಲೆ ಂ ದೂಃಖ್ ಉಚ್ಯತಾಿಲ. "ಬರೆಂ ಘೆ, ತುಂವೆಂ ಜಯೆ ಂತ್ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಮಿಹ ನ್ತೆಚ ಫಳ್‍ಲ. ಹಾ ಬುಕರ್ ಸಹಿ ಕರ್. ತುಜಿ ಮುಖ್ಖೆ ಜಿಣಿ ಬರಾ​ಾ ನ್ ಸ್ರುಂಕ್ ಪ್ರ ಯ್ತ್​್ ಕರ್... ಎದೊಳ್‍ಲ ಜಾಲ್ಲೆ ಂ ಜಾಂವ್ನ್ ಗೆಲ್ಯಂ. ಹಾ ವಿಶಿಂ ಚಡ್ ತುಂ ಚಂತುಂಕ್ ವೊಚ್ಯನಾಕ, ದ್ಯವ್ಕನ್ ತುಕ ನರಾಪಾರ ಧಾ​ಾ ಕ್ ತಾಚೆಂ ಬೆಸ್ಂವ್ನ ಘಾಲ್ಯಂ. ಹಂವ್ನಯ್ ತುಕ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ಶಿಕ್ಲಶ ಥಂಯ್ ಶ್ಮಿ​ಿಂದ್ಯ ಕತಾಿಂ. ತುಜೆಂ ಥಂಯ್ ಘಡ್ಲ್ಯೆ ಾ ಅಚ್ಯನ್ಕ್ ಘಡಾವಳ್ಕ್ ಹಂವ್ನ ಚುಚುಿತಾಿಂ", ಮ್ಹ ಣನ್ ಜಯೆ ರಾನ್ ಬೂಕ್ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ವೊಡಾ​ಾ ಯ್ಲೆ ಚುಚುಿರೆ ಉಚ್ಯರುನ್. ರಜಿಸ್ಟ ರರ್ ಸಹಿ ಕರುನ್ ಜೆೈಲರಾನ್ ದಿಲ್ಲೆ ಪ್ಯ್ಶ ಘೆವ್ಳನ್ ತಾಕ ಆಖ್ಲರ ೀಚ ಸಲ್ಯಮ್ ಮಾರುನ್ ಥಂಯ್ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಸಲಿ ಮುದರಾ, ದ್ಲಃಖ್ಲ್ಂನಂ ಭರ್ಲ್ಯೆ ಾ ದೊಳಾ ಂನಂ, ವ್ಕದ್ಯಳಂತ್ ಅಡ್ ಲ್ಯೆ ಾ ಕಳೊ ನ್, "ಕೊಣಂ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಕಮಾಿಕ್ ಕೊಣಾಕ್ ಸಜಾ? ಹಂವೆಂ ಕತೆಂ ಹಾ ಜಿಣಾ ಂತ್ ವ್ಕಯ್ಟ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂಗ್ಡಯ್? ಆತಾಂ ಖಂಯ್ ವಚಂ ... ಕೊಣಾಕ್ ತ್ಲೀಂಡ್ ದ್ಯಖಂವ್ನ?". ಕಳರ್ಜ ತೆಂಚ್ಚ್ ರ್ಪಣ್ ಊಡಿ ಬದ್ಯೆ ರ್ಲೆ ..! ****** ****** ****** ****** ಮೂಡ್ಬಿದಿರ ಚ್ಯಾ ರಸ್ಯ ಾ ರ್ ಸುಮಾರ್ 6 ಸೆಂಖೊ 466

ಕಲಮಿಟರ್ ಅಂತರಾರ್ ಕಲೆ ಮುಂಡ್ಕಾ ರ್ ವ್ಕಟಾರಾಂತ್ ಬನ್ಂಗಡಿ ಮ್ಹ ಳಳ ಏಕ್ ಲ್ಯಹ ನ್ಶಿ ಹಳಳ . ತಾ​ಾ ಹಳ್ಳ ಂತ್ ಮುದರಾಚೆಂ ಏಕ್ ಲ್ಯಹ ನ್ಶೆಂ ಕುಟಾಮ್, ಬಯ್ೆ ಲತಾ ಆನಂ ತೆಗ್ಡಂ ಭುರ್ಿಂ. ಮಾಹ ಲಗ ಡೊ ಚೆಕೊಿ 7ವ್ಕಾ ಕೆ ಸ್ಚಂತ್ ಶಿಕಯ ಲ ಆನಂ ತಾಚೆ ಪಾಟಾಪಾಟ್ ದೊಗ್ಡಂ ಚೆಡಾವ ಂ ಭುರ್ಿಂ ಪಾಂಚೆವ ಂತ್ ಆನಂ ತಿಸೆರ ಂತ್ ಶಿಕಯ ರ್ಲಂ, ತಾ​ಾ ಬನ್ಂಗಡಿ ಹಳ್ಳ ಚ್ಯಾ ಸಕಿರಿ ಪಾರ ಯ್ಾ ರಿ ಇಸೊಾ ಲ್ಯಂತ್. ಮುದರಾ ಆನಂ ಲತಾ ಕೂರ್ಲಚೆಂ ಕಮ್ ಕರುನ್ ದಿೀಸ್ ಸ್ತಾಿರ್ಲಂ. ಗವನ್ಿಮೆಂಟಾನ್ ದಿಲ್ಯೆ ಾ ಪಾಂಚ್ಚ ಸೆನ್ೊ ಜಾಗ್ಡಾ ಚ್ಯಾ ಘರಾಂತ್ ತಾಂಚೆ ದಿೀಸ್ ಖುಶಲ್ಯಾ ಯ್ನ್, ಮ್ಯಮಗ್ಡನ್ ಆನಂ ಖಂತಿವಿೀಣ್ ಚಲ್ಯಯ ಲ್ಲ, ತಾಂಚ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ಖ್ಲ್ಸ್ಚಗ ಸಂಸ್ರಾಂತ್. ತ್ಲ ದಿೀಸ್ ಆಯಯ ರ್, ಸ್ಂಜೆರ್ ಬನ್ಂಗಡಿ ಪ್ಲೀಂಟೆಂತ್ ಸ್ಂತೆಚ ದಿೀಸ್ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ಮಾಸ್ಚಳ ಹಡುಂಕ್ ಮುದರಾ ಭಾಯ್ರ ಸರ್ಲೆ . ಥೊೀಡಿ ಮಾಸ್ಚಳ , ಇಲ್ಲೆ ಶೆಂ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂಕ್ ಖ್ಲ್ಂವ್ನಾ ಘೆಂವ್ನ್ , ರವಿ ರ್ಪಜಾರಿಚ್ಯಾ ಗಡಂಗ್ಡಂತೆ​ೆ ಂ ಏಕ್ ಪಾವ್ನ ಶೆರ್ ಮಾನ್ಿ ಘರಾ ಕೂಶಿಂ ಪಾವ್ಕೆ ಂ ಕಡಾಯ ಲ ಬಿಡಾ ಚ ಧುಂವರ್ ವ್ಕರಾ​ಾ ರ್ ಉಡವ್ನ್ . "ಅರೆ..ಮುದರಾ ಕಸೊ ಆಸ್ಯ್..?" ತಾಚ ಆದೊೆ ಮಿತ್ರ ಈಶ್ವ ರಾ ಮುಖ್ಲ್ರ್ಚ್ಚ್ ಭೆಟೊನ್ ವಿಚ್ಯತಾಿನಾಂ ತಾಂಚೆಂ ಮ್ಧಂ ಸಭಾರ್ ಗಜಾರ್ಲ ಅದಿೆ ಬದಿೆ ಜಾಲಾ . ಈಶ್ವ ರಾ ಪೂನಾಂತ್ ಏಕ ಹೊಟೆಲ್ಯಂತ್ ವ್ಕವ್ನರ ಕತಾಿಲ ಆನಂ ಬರೆಂ ಜೊಡಾಯ ಲ ಆನಂ ತಾಣಂ Page | 49

ವಿೀಜ್

ಮುದರಾಕ್ಯ್ ಕಮಾಚ ಆಶ ದ್ಯಖಯಯ ನಾಂ ಮುದರಾಕ್ ನಾಂ ಮ್ಹ ಣಂಕ್ ಜಾಲ್ಲಂಚ್ಚ್ ನಾಂ. ಆಪಾೆ ಾ ಕುಟಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ಫುಡಾರಾಕ್ ಹಿ ಸಂಧಿ ಸೊಡುಂಕ್ ತಾಕ ಜಾಲ್ಲಂ ನಾಂ. "ಯ್ಂವ್ಕ್ ಾ ಹಪಾಯ ಾ ಂತ್ ಹಂವ್ನ ಪಾಟಂ ವೆತಾಂ ತೆದ್ಯ್ ಂ ಜಾಯ್ ತರ್ ತುಕ ಮ್ಹ ಜೆ ಸ್ಂಗ್ಡತಾ ವಹ ತಾಿಂ" ಮ್ಹ ಣ್ ಈಶ್ವ ರಾನ್ ಸ್ಂಗ್ಡಯ ನಾಂ, "ಕತೆೀಂಯ್ ಜಾಂವ್ನ ಬಯ್ೆ ಲ್ಯರ್ಂ ವಿಚ್ಯರುನ್ ಆಪೊೆ ನಣ್ಿಯ್ ಫ್ತ್ಲ್ಯಾ ಂಚ್ಚ್ ಕಳ್ಯಯ ಂ" ಮ್ಹ ಣಾಲ ಮುದರಾ. ಘರಾ ಲತಾಕ್ ಘಡ್ರ್ಲೆ ಗಜಾಲ್ನ ಸ್ಂಗ್ಡಯ ನಾಂ ಲತಾಚ್ಯಾ ತ್ಲೀಡಾರ್ಯ್ ಆಂಬಪಿ​ಿಕೊಾ ಹಸೊ ಉದ್ಯಲಾ ಆನಂ ತಾಣಂ ಸಹಿ ಘಾರ್ಲಚ್ಚ್ . ಭುಗ್ಡಾ ಿಂಕ್ ಶಿಕ್ ಕ್ ಆಧಾರ್ ಆನಂ ಆಮಾ್ ಾ ಫುಡಾರಾಕ್ ಬರಿ ವ್ಕಟ್ ಲ್ಯಭ್ಲ್ಲೆ ಪ್ರಿಂ ಜಾರ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ಸೊಂತ್ಲಸ್ ಉಚ್ಯತಾಿನಾಂ, ಮುದರಾನ್ ದ್ಲಸೆರ ದಿಸ್ಚ್ಚ್ ಈಶ್ವ ರಾಕ್ ಆಪಿೆ ವೊಪಿ್ ರ್ ದಿರ್ಲ. ಪೂಣ್ ಪ್ಂದ್ಯರ ದಿಸ್ ನ್ಂತರ್ ಆರ್ಪಣ್ ಯ್ಂವ್ನಾ ಸಕಯ ಲಂ ಮ್ಹ ಣಾಯ ನಾಂ ಈಶ್ವ ರಾನ್ ತಾಕ ಎಡರ ಸ್ ದಿೀಂವ್ನ್ ಸಮ್ೊ ಂವ್ನ್ ಆರ್ಪಣ್ ತಾಕ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ವಹ ರುಂಕ್ ಯ್ತಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಿಶಾ ರ ದಿಲ. ಮುದರಾ ಪೂನಾ ವೆಚ್ಯಾ ಆದ್ಯೆ ಾ ರಾತಿಂ ಕುಂಕಾ ಮಾಸ್ ಆನಂ ಪೊಳ ಕರುನ್ ಕುಟಾ​ಾ ಸ್ಂಗ್ಡತಾ ಆದ್ಯೀವ್ಕೊ ಚೆಂ ಜೆವ್ಕಣ್ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ ಲತಾನ್. ಯ ದಿೀಸ್ ದೊಗ್ಡಂಯಿಾ ನೀದ್ ಪ್ಡಿೆ ನಾಂ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಕಶೆಂ ಘಡತ್ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಚಂತಾ್ ಂ ಜಡಾಯ್ನ್. ಸೆಂಖೊ 466

ತ್ಲ ದಿೀಸ್ ಮ್ಂಗ್ಡಳ ರ್, ಸಕಳಂಚಂ ವೊರಾಂ 11 ಜಾರ್ಲೆ ಂ. ಮುದರಾ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂಕ್ ಉಮೆ ಚಡಂವ್ನ್ ಬಯ್ೆ ಕ್ ಪೊಟುೆ ನ್ ಧರುನ್ ಆದ್ಯೀವ್ನೊ ಮಾಗ್ಲನ್ ಬಸ್ೊ ರ್ ಚಡ್ಲೆ , ದ್ಲಃಖ್ಲಸ್ಯ ಕಳೊ ನ್ ತರಿೀ ಮುಖ್ಲ್ೆ ಾ ಫುಡಾರಾಚ್ಯಾ ಬರಾ​ಾ ಪ್ಣಾಚ ಖುಶಿ ತಾಕ ಉತಾೊ ಹ್ ದಿತಾರ್ಲ. ಬಸ್ೊ ರ್ ತಾಕ ಫುಡಾರಾಚಂಚ್ಚ್ ಚಂತಾ್ ಂ....! "ಪೂನಾ ...ಪೂನಾ...ಕೊಣಾಕ್ ದ್ಯಂವೊಂಕ್ ಆಸ್"? ಮ್ಹ ಣ್ ಕಂಡಕಟ ರ್ ಬಬಟಾಯ ನಾಂ ಮುದರಾಕ್ ಜಾಗ್ ಜಾರ್ಲ. ಆಪ್ಲೆ ಂ ಬೆೀಗ್ ಘೆಂವ್ನ್ ಮುದರಾ ದ್ಯಂವೊೆ . ವೊರಾಂ ಸಕಳಂಚ 4:30 ಜಾರ್ಲೆ ಂ. ಕಳೊಕ್ ಆಜೂನ್ ದ್ಯಟ್ ಆಸ್ಲೆ . ಬಸ್ೊ ರ್ ರ್ಥಂವ್ನ್ ದ್ಯಂವ್ನಲೆ ಚ್ಚ್ , ಈಶ್ವ ರಾ ಖಂಯ್ ರ್ಪಣಿ ದಿಸ್ಯ ರ್ೀ ಮ್ಹ ಣ್ ಸೊಧುಂಕ್ ಲ್ಯಗ್ಲೆ . ಈಶ್ವ ರಾ ಲ್ಯಗ್ಡೊ ರ್ ತಾಕ ಖಂಯ್ೊ ರ್ಯ್ ದಿಸೊೆ ನಾಂ. ರಿಕಿ ಾ ವ್ಕ ಟೆಕೊ ಯ್ ಖಂಯ್ ದಿಸ್ಚೆ ನಾಂ. ಇಲೆ ಸೊ ಉಜಾವ ಡ್ ಜಾತೆಚ್ಚ ಪ್ಳ್ಯಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಥೊಡಾ​ಾ ಮೆಟಾಂ ದೂರ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಮೆೈದ್ಯನಾಚ್ಯಾ ಬಂಕರ್ ತ್ಲ ಬಸೊೆ . " ಹೆೀಯ್ ಮಿಸಟ ರ್"..ಮ್ಹ ಣ್ ಪೊರ್ಲಸ್ನ್ ತಾಕ ಧುಂಕುಳಯ ನಾಂ ನದ್ಯ ಸಂಸ್ರಾಂತ್ಲೆ ಜಾಗ್ಲ ಜಾಲ ತ್ಲ. ಬಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಕಡಚ್ಚ್ ರ್ಪರಸ್ಣ್ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ನದ್ಯರ ದ್ಯವಿನ್ ಕ್ಲದ್ಯ್ ಂ ತಾಕ ವೆೀಂಗ್ಲೆ ಕಳ್ಳ ಂನಾಂ. ದೊೀಗ್ ಪೊರ್ಲಸ್ ತಾಚ್ಯಾ ಕೊಲೆ ರಾಕ್ ಧರುನ್ "ಚಲ ಪೊರ್ಲಸ್ ಸೆಟ ೀಶ್ನ್" ಮ್ಹ ಣ್ ತಾಣಂ ಕತೆಂಚ್ಚ್ ಉಚ್ಯಚ್ಯಾ ಿ ಪ್ಯ್ೆ ಂ ಜಿಪಾರ್ ಘಾಲುನ್ ಪೊರ್ಲಸ್ ಸೆಟ ೀಶ್ನಾಕ್ ವಹ ರುನ್ ಗೆಲ್ಲ. ಇನ್ೊ ಪ್ಲಕಟ ರಾಕಡ ಕತೆ​ೆ ೀಂ Page | 50

ವಿೀಜ್

ಪ್ರಾತಾೆ ಾ ರಿೀ ತಾಕ ತಾಣಿಂ ಕೂಡಾಯ್ಲೆ ಚ್ಚ್ . ಮುದರಾಕ್ ಹೊ ಕಸಲ ಮಿಸೆಯ ರ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂಚ್ಚ್ ಕಳ್ಳ ನಾಂ. ವಯೆ ಾ ನ್ ಸ್ಕಿ ಭಾಸ್ ತಾಕ ಯ್ೀನಾಸ್ಯ ಂ ತ್ಲ ಸಗ್ಲಳ ಚ್ಚ್ ಚಡ್ ಡಾಯ ಲ. "ಕಸಲ್ಲಂ ನ್ಶಿಬ್ ಮ್ಹ ಜೆಂ ಖಂಚ್ಯಾ ಘಡಾ ರ್ ಮಾಕ ಈಶ್ವ ರಾ ಭೆಟೊೆ ಮ್ಹ ಜೆಂ ಥಂಯ್ ಹೆಂ ಕತೆಂ ಆನಾಹುತ್ ಘಡೆ ಂ?" ಅಪಾಣ ಕ್ಚ್ಚ್ ತ್ಲ ಧುಸೊಿಂಕ್ ಲ್ಯಗ್ಲೆ . ಪೊರ್ಲಸ್ಂ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ದ್ಲಃಖ್ಲ್ಂ ಗಳ್ಂವ್ನ್ ತ್ಲ ಸಲವ ಲೆ , ಪೂಣ್ ತಾಚೆಂ ರಡಣ ಆಯಾ ತಾ ಕೊೀಣ್...? ತಾ​ಾ ದಿೀಸ್ ದೊನಾ್ ರ್ ಸುಮಾರ್ ೩ ವೊರಾರ್ ತಾಕ ಕೊಟಾಿಂತ್ ಉಬ ಕ್ಲಲ. ತೆದ್ಯ್ ಂ ಲಕಂ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಮೆಳೊ್ ಾ ಗ್ಡಳ ಆನಂ ಜಡಾೊ ನ್ ದಿಲ್ಯೆ ಾ ತಿೀಪಾಿನ್ ತಾಕ ಕಳತ್ ಜಾಲ್ಲಂ ಕೀ "ಚೆಡಾವ ಚೆರ್ ಬಲ್ಯತಾ​ಾ ರ್ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಆರಪಾಚೆರ್ ತಾಕ ಕೂಡಾಯಿಲೆ ...!" ಹಯ್ ದ್ಯವ್ಕ..ಕೊಣಾಚ ಚೂಕ್ ಕೊಣಾಕ್ ಶಿಕಶ !? "ಆಶೆಂ ಮ್ಹ ಜೆ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಕ್ಲದ್ಯ್ ಂ ಘಡೆ ಂ?" ಬಯ್ೆ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂಚ ಉಗ್ಡಾ ಸ್ ಘಡಾ ಘಡಾ ತಾಕ ಧೊಸ್ಯ ಲ. ಕೊರಾಟ ಂತ್ ತಾಚೆ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಸ್ಕ್ೊ ದಿೀಂವ್ನಾ ಕೊಣ್ಂಚ್ಚ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ . ಜಡಾೊ ಾ ನ್ ವ್ಕಕುಾ ಲ್ನ ದಿಲ್ಲೆ ಂ, ಮುದರಾಕ್ 9 ವಸ್ಿಂಚ ಸಜಾ ಜಾರ್ಲೆ ...!! ******* *********** ********* ********** ಮುದರಾ ಪೂನಾ ವೊಚನ್ ಧಾ ದಿೀಸ್ ಸರ್ಲ್ಲೆ ತರಿೀ ಮುದರಾಚ ಕಸರ್ಲಚ್ಚ್ ಖಬರ್ ನಾತ್ರ್ಲೆ ಪ್ಳ್ಂವ್ನ್ ಲತಾ ಖಂತ್ ಸೆಂಖೊ 466

ಕತಾಿರ್ಲ. ಈಶ್ವ ರಚ್ಯಾ ಘಚ್ಯಾ ಿಂಕ್ ಸ್ಂಗುನ್ ಈಶ್ವ ರಾಕಡ ಫನಾರ್ ಉಲವೆಣ ಂ ಜಾಲ್ಲಂ. "ಮುದರಾ ತಾ​ಾ ದಿೀಸ್ ಪೂನಾ ಪಾವೊಂಕ್ಚ್ಚ್ ನಾಂ, ತಾ​ಾ ದಿೀಸ್ ಫ್ತ್ಂತಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ೫.೩೦ ವೊರಾರ್ ಬಸ್ೊ ಕಡ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ತ್ಲ ಗೆಲೆ ಆನಂ ಮಸುಯ ವೆೀಳ್‍ಲ ರಾಕ್ಲೆ ತರಿೀ ಮುದರಾ ಪಾವೊಂಕ್ ನಾತ್ಲೆ ಪ್ಳ್ಂವ್ನ್ ತಾಣಂ ತ್ಲ ಯ್ೀಂವ್ನಾ ನಾಂ ಆಸೊಯ ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ತಾಚ ಖಬರ್ ತಾಣಂ ಘೆತಿೆ ನಾಂ", ಮ್ಹ ಣ್ ಈಶ್ವ ರಾ ಸ್ಂಗ್ಡಲ್ಯಗ್ಲೆ !. ಲತಾ ಆತಾಂ ದ್ಯದ್ಯಸ್​್ ರರ್ ಜಾರ್ಲೆ , "ಆಪಾೆ ಾ ಪ್ತಿಕ್ ತುಂಚ್ಚ್ ಸವ್ನಿ ಆನ್ವ ರಾಂತೆ​ೆ ಂ ರಾಕ್ ದ್ಯವ್ಕ ಆನಂ ಪ್ರತ್ ತಾಕ ಘರಾ ಪಾವಯ್" ಮ್ಹ ಣ್ ಸದ್ಯಂ ಮಾಗ್ಡಯ ರ್ಲ. ಮುದರಾ ಪೂನಾ ಯ್ಂವ್ನ್ ಧಾ ದಿೀಸ್ ಉತಲ್ಲಿ ತರಿೀ ತ್ಲ ಖಂಯ್ ಪಾವೊೆ ? ಕಂಯ್ ದ್ಲಸ್ರ ಾ ಖಂಚ್ಯಯ್ ಹೊಟೆಲ್ಯಂತ್ ಪೂಣಿ ಕಮಾಕ್ ಲ್ಯಗ್ಡೆ ಗ್ಡಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಈಶ್ವ ರಾ ದ್ಲಬವ್ನ ಕತಾಿಲ. ಹಾ ಮಿಸೆಯ ರಾಚ ಸ್ಕಿ ಜವ್ಕಬ್ ತಾಕಚ್ಚ್ ನ್ಹ ಂಯ್, ಕೊಣಾಕ್ಚ್ಚ್ ಮೆಳಳ ನಾಂ! ಲತಾ ಪಿಸ್ಂತುರ್ ಜಾರ್ಲೆ ತರಿೀ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂಚ್ಯಾ ಫುಡಾರಾ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಆಪ್ಲೆ ಕಷ್ಟಟ ದ್ಯವ್ಕಚೆರ್ ಸೊಡುನ್ ತಿಣಂ ಜಿಯ್ಂವ್ನಾ ಅಸ್ಲ್ಲೆ ಂ, ತಿಣಂ ಧಯ್ರ ಘೆತೆ​ೆ ಂ ಆನಂ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಚಡ್ ಮೆಹನ್ತ್ ಕರುಂಕ್ ಧೃಡ್ ನಚೆವ್ನ ಕ್ಲಲ. ದಿೀಸ್ ಗೆಲ್ಲ.... ಮಾಹ ಲಘ ಡಾ​ಾ ಚೆಕಾ ಿಚ ಸ್ತಿವ ಜಾತಚ್ಚ್ ಶಿಕಪ್ ಬಂದ್ ಕರುನ್ Page | 51

ವಿೀಜ್

ಬೀಜ ಶೆಟಟ ಚ್ಯಾ ಆಂರ್ಾ ಕಮಾಕ್ ಲ್ಯಗ್ಡಜಾಯ್ ಪ್ಡೆ ಂ. ಶೆಟಟ ಚೆಾ ಚ್ಯರ್ ಮಾರ್ ಖ್ಲ್ಂವ್ನ್ ತರ್ಯಿೀ ಸ್ಫ್ ಸಫ್ತ್ಯ್ ಕರುನ್, ಥೊಡೊ ಸ್ಮಾನ್ ಲ್ಯರ್ೊ ಲ್ಯಾ ಘರಾಂನಂ ಪಾವಿತ್ ಕಚೆಿಂ ಕಮ್ ಕತಾಿಲ ಬವೊಾ . ವಸ್ಿಂ ಸಂಪಾಯ ನಾಂ ಮುದರಾಚ ಉಡಾಸ್ ಇಲೆ ಇಲೆ ಪ್ಯ್ೊ ಜಾಂವ್ನ್ ಯ್ತಾಲ ಪೂಣ್ ಮುದರಾಚ ಪಾತ್ಲಯ ಆಜೂನ್ಯ್ ಲ್ಯಗ್ಲೆ ನಾಂ. ***** ****** ****** ****** ಜಯೆ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಆಯಿಲೆ ಮುದರಾ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಕತೆಂ ಕಚೆಿಂ ಖಂಯ್ೊ ರ್ ವೆಚೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಸುಸ್ಯ ನಾಸ್ಯ ಂ ಮೆಟಾಂ ಕಡಾಯ ಲ. ಲ್ಯಗ್ಡೊ ರ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಚ್ಯಹ ಯ್ಚ್ಯಾ ಆಂರ್ಾ ಚ್ಯಹ ಪಿಯ್ಂವ್ನಾ ಬಸೊೆ ಚಂತಾಮ್ಗ್​್ ಜಾಂವ್ನ್ . ಏಕಚ್ಚ್ ಫ್ತ್ರಾ ತಾಚ ದಿೀಷ್ಟಟ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಬಸೊನ್ ವ್ಕಚುನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ವಾ ಕಯಚ್ಯಾ ಪ್ಲೀಪ್ರಾಚೆರ್ ಪ್ಡಿೆ . ಮ್ರಾಠಿ ಪ್ಲೀಪ್ರ್ ತೆಂ ತರಿೀ ಥೊಡಿ ಭಾಸ್ ತಾಕ ಆತಾಂ ಕಳಯ ರ್ಲ ಜಯೆ ಂತ್ ಥೊಡಿಂ ವಸ್ಿಂ ಕಡಾೆ ಾ ಉಪಾರ ಂತ್. "ಪೊರ್ಲಸ್ ಚೂಕ್ ವಳಾ ಲ, ನರಪಾರ ಧಿಕ್ ಸುಟಾ​ಾ ಜಾರ್ಲ" ಮ್ಹ ಳಳ ವಹ ಡ್ ಆಕ್ಷರಾನಂ ಛಾಪ್ರ್ಲೆ ಖಬರ್ ದಿಸ್ಚೆ ತಾಕ. ತಾಚ ಆತುರಾಯ್ ಚಡಿೆ . ಕೂಶಿನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಪ್ಲೀಪ್ರ್ವ್ಕಲ್ಯ ರ್ಥಂವ್ನ್ ’ಕನಾಿಟಕ ಮ್ಲೆ ’ ಘೆವ್ನ್ ಉಸ್ಚಯ ಲ್ಯಗ್ಲೆ ತಿಚ್ಚ್ ಖಬರ್ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ . ತಿಚ್ಚ್ ಖಬರ್ ಮ್ಧಾೆ ಾ ಪಾನಾರ್ ಮಟಾ​ಾ ಅಕಶ ರಾಂನಂ ಛಾಪ್ರ್ಲೆ , ಸೆಂಖೊ 466

"ಕೊಣಾಚ್ಯಾ ಖ್ಲ್ಂದ್ಯರ್ ಕೊಣಾಚಚೆಂ ವೊೀಜೆಂ! ಪೊರ್ಲಸ್ ಮೆೀನ್ ಸ್ವಂತ್ ಆಪ್ಲೆ ಮ್ಣಾಿ ತಣಿರ್ ವೊಳ್ವ ಳಯ ನಾ, ಆಪ್ಲಣ ಂ ಕ್ಲರ್ಲೆ ಚೂಕ್ ವೊಳೊಾ ನ್ ಮುದರಾ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ನರಾಪ್ರ ಧಿ ವಾ ಕಯ ಕ್ ಜಯೆ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಸುಟಾ​ಾ ಕರುನ್, ಪ್ಶ್ ಾ ತಾಯ ಪ್ ಕರುಂಕ್ ಆಯ್ಲಯ ಜಾಲ್ಯ"! ಆರ್ಜ ಖರಿ ಗಜಾಲ್ನ ಮುದರಾಕ್ ಕಳ್‍ಲರ್ಲೆ ..! ಪೂಣ್ ಫ್ತ್ಯ್ಲಯ ಕತೆಂ? ಲುಕೊ ಣ್ ತರ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಗೆಲ್ಯಂ..! ಪೊರ್ಲಸ್ಮೆೀನ್ ಸ್ವಂತ್ ಸುಮಾರ್ ೫೪ ವಸ್ಿಂ ಪಾರ ಯ್ಚ, ಆತಾಂ ಏಡ್ೊ ಪಿಡನ್ ಆಸ್ ತೆರ ಂತ್ ಆರ್ಜ-ಫ್ತ್ಲ್ಯಾ ಂ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಸ್ಚಾ ತೆರ್ ಜಿೀವನ್ ಮಣಾಿ ಮ್ಧಂ ಝಗಡಾಯ ನಾಂ, ಆಪಿೆ ಚೂಕ್ ವೊಳೊಾ ನ್ ಪಾರ ಯ್ಶಿ್ ತ್ ಕತಾಿಲ. ತಾ​ಾ ಏಕ ರಾತಿಂ ಸ್ವಂತ್ ನಾಯ್ಟ ಡುಾ ಟೆರ್ ಆಸ್ಲೆ . ರಾತಿಚ್ಯಾ ೯ ವೊರಾಂ ಸುಮಾರಾಯ್ರ್ ದೊಗ್ಡಂ ದ್ಲಬಿಳ ಂ ಚೆಡಾವ ಂ ಭಿಕ್ ಮಾಗ್ಡಯ ರ್ಲಂ. ಪೊರ್ಲಸ್ಮೆೀನ್ ಸ್ವಂತಾಚೆ ಮ್ತಿಂತ್ ತಾ​ಾ ವಗ್ಡಯ ಕತೆಂ ಶಿಜೆ​ೆ ಂರ್ೀ, ತಾ​ಾ ಚೆಡಾವ ಂಕ್ ಧರುನ್ ಪೊರ್ಲಸ್ ಚೌಕ ತೆವಿಶ ಂ ವಹ ರುನ್ ಗೆಲ. ಥಂಯ್ೊ ರ್ ತಾಂಚಂ ಜಾಪಿಯ ಕರುನ್, ತಾಣಿಂ ರಾಂವೆ್ ಂ ಝೊಪ್ಲಾ ಂ, ಕೊೀಣ್ ತಾಂಚಂ ವಹ ಡಿಲ್ಯಂ ಇತಾ​ಾ ದಿ ವಿಚ್ಯರ್ ಕರುನ್, ಆನಂ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಭಿಕ್ ಮಾಗೆ್ ಂ ನ್ಹ ಂಯ್, ಆತಾಂ ಚಲ್ಯ ತುಮಾ​ಾ ಂ ಸೊಡಾಯ ಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತಾಂಕ ಘೆವ್ಳನ್ ಲ್ಯಗ್ಡೊ ರ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಗ್ಡಡಿನಾ ತೆವಿಶ ಂ ವಹ ರುಂಕ್ ಲ್ಯಗ್ಲೆ .

Page | 52

ವಿೀಜ್

ಪ್ಯ್ೆ ಂಚ್ಚ್ ಭಿಂಯ್ರ್ಲೆ ಂ ಭುರ್ಿಂ ದ್ಯಂವೊಂಕ್ ಪ್ರ ಯ್ತ್​್ ಕತಾಿನಾಂ, ದೊಂಗ್ಡಯಿಾ ೀ ಗಟ್ಟ ಧರುಂಕ್ ಪ್ರ ಯ್ತ್​್ ಕತಾಿನಾಂ, ಏಕ್ಲೆ ಂ ಚುಕರಿ ಮಾರುನ್ ಧಾಂವೆ​ೆ ಂ. ಆತಾಂ ಸ್ವಂತಾಕ್ ಸರ್ಲಸ್ ಜಾಲ್ಲಂ ಆನಂ ತಾಚ ಭಿರಾಂತ್ಯ್ ಪ್ಯ್ೊ ಜಾರ್ಲ. ತಾ​ಾ ಚೆಡಾವ ಕ್ ಧರುನ್ ಭೆಷಾಟ ಂವ್ನ್ , ಗ್ಡಡಾಿನಾಚ್ಯಾ ಏಕ ಕಳೊಕ ಮಲ್ಯಾ ರ್ ಬಲ್ಯಾ ಆಡೊಸ್ಕ್ ಆಪಿೆ ಕಮುಖ್ಖ ಆಶ ಭಾಗವ್ನ್ ಚೆಡಾವ ಕ್ ಥಂಯ್ೊ ಸೊಡುನ್ ಕಳೊಕಂತಾೆ ಾ ನ್ ನ್ಪ್ಂಯ್​್ ಜಾಲ!! ದ್ಲಸೆರ ದಿೀಸ್ ಚೆಡುಂ ಆಪ್ಲೆ ಆವಯ್ ಸ್ಂಗ್ಡತಾ ಪೊರ್ಲಸ್ಂಕ್ ದೂರ್ ದಿಂವ್ನ್ ಕ್ಲೀರ್ಜ ಕರುಂಕ್ ಪೊರ್ಲಸ್ ಸೆಟ ೀಷನಾಕ್ ಪಾವ್ನರ್ಲೆ ಂ. ಪೂಣ್ ಪೊರ್ಲಸ್ಂನಂ ಎದೊಳ್‍ಲಚ್ಚ್ ಅಪಾರ ಧಿಕ್ ಕ್ಲೈದ್ ಕ್ಲಲೆ . ಆವಯ್ ಧುವೆಕ್ ಧಮಿಾ ಆನಂ ಭುಜಾವಣ್ ದಿೀಂವ್ನ್ ಆಪಾರ ಧಿಕ್ ಕಠಿಣ್ ಶಿಕಿ ಕನುನಾ ಪ್ಮಾಿಣ ದಿತೆಲ್ಯಾ ಂವ್ನ ಮ್ಹ ಣನ್ ಪಾಟಂ ಧಾಡ್ಲ್ಲೆ ಂ. ದೊಳಾ ಂತ್ ರಗ್ಡತ್ ನಾತ್ಲ್ಯೆ ಾ ಪೊರ್ಲಸ್ನ್ ಮುದರಾಕ್ ಬಲತಾ​ಾ ರಿ ಸೆೈತಾನ್ ಕರುನ್ ಶಿಕ್ಲಿ ಕ್ ವೊಳ್ಗ್ ಕ್ಲಲೆ . ಮುದರಾಚ್ಚ್ ಹಾ ಗುನಾ​ಾ ವ್ಕಚ ಆಪಾರ ಧಿ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ಕ್ಷ್ ಕರಯಿೆ , ತಾಂಚ್ಯಾ ಹತಾಂತ್ ತ್ಲ ’ಬರ್ಲಚ ಬಕೊರ ’ ಜಾಲೆ ! ಆನಂ ಆತಾಂ ಸ್ಡ ಪಾಂಚ್ಚ ವಸ್ಿಂ ಉಪಾರ ಂತ್ ಮಣಾಿ ತಣಿೀರ್ ಆಸ್​್ ಾ ಪೊರ್ಲಸ್ ಮೆೀನ್ ಸ್ವಂತಾನ್ ಜಡ್ೊ , ವಕೀಲ್ನ ಆನಂ ಪೊರ್ಲಸ್ಂ ಹುಜಿರ್ ಚೂಕ್ ವೊಳೊಾ ನ್ ಆಪ್ಲಣ ಂ ಕ್ಲಲೆ ಗುನಾ​ಾ ಂವ್ನ ಕಬೂಲ್ನ ಕ್ಲಲೆ ಆನಂ ಸೆಂಖೊ 466

ತಾ​ಾ ಚ್ಚ್ ಫ್ತ್ಂತಾ​ಾ ರ್ ಕಸೆಂ ತಾಣಂ ಜಾಂವ್ನ್ ದ್ಲಃಖ್ಲ್ಂ ಗಳ್ಂವ್ನ್ , ಭರಾಧಿಕ್ ನರಪಾರ ಧಿ ಮುದರಾಕ್ ಕೂಡಾಯಿಲ್ಲೆ ಮೆಟಾಂ ಕಡುನ್ ಆಮಾರ್ಲ ಪ್ರಿಂ ವಿಶಿಂ ಸತ್ ಗಜಾಲ್ನ ಸ್ಕ್ಷ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಚಲ್ಯಯ ಲ, ಆವ್ಕರ ಲೀಟಾಂತ್ ಉಚ್ಯರ್ರ್ಲೆ . ಆನಂ ೯ ವಸ್ಿಂಚ ಸಜಾ ಶಿಕಿಲ್ಯೆ ಾ ರುಕ ಕುಡಾ​ಾ ಾ ಪ್ರಿಂ, ದಿಶ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ಮುದರಾಕ್ ಸ್ಡ ಪಾಂಚ್ಚ ನಾಸ್ಯ ಂ ತಾ​ಾ ವಿಶಲ್ನ ರಸ್ಯ ಾ ರ್ ಖಂಯ್ ವಸ್ಿಂನಂಚ್ಚ್ ಸುಟಾ​ಾ ಕರಯಿೆ . ವೆಚೆಂ ಸುಸ್ಯ ನಾಸ್ಯ ಂ, ಮ್ತಿಂತ್ ಗುನಾ​ಾ ಂವ್ಕಾ ರ್ ಸ್ವಂತಾಕ್ ತಾಣಂ ಕಂತಂವ್ಕ್ ಾ ಚಂತಾ್ ಂ ಸವೆಂ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಆಪಾರ ಧಾಕ್ ಏಡ್ೊ ಪಿಡಾ ಸಜಾ "ಕೊಣಾಚ್ಯಾ ಖ್ಲ್ಂದ್ಯರ್ ಕೊಣಾಚೆಂ ಜಾಂವ್ನ್ ಲ್ಯಭ್ರ್ಲೆ !! ಮುದರಾ ಖಬರ್ ವೊಜೆಂ....!?" ವ್ಕಚುನ್ ಹಸ್ಲ್ಯಗ್ಲೆ ಪಿಸ್ಂತುರ್ ===================================================

ಅರ್ಾ ರಾಚಿೆಂ ಕಾರಣಾ-96

ಬಯಪಯ್ ಮಾಸೆಿಲ್ನ ರೆಗ್ಲ ಗ್ಡಂವ್ಕಂತ್ ಬಂಟವ ಳೊ್ , ಗರಿೀಬ್ ಕುಟಾ​ಾ ಂತ್ಲೆ . ಆವಯ್ ಬರ್ಪಯ್ ತಾಚಂ ತ್ಲ ಲ್ಯಹ ನ್ ಆಸ್ಯ ನಾಂಚ್ಚ್ ಸರ್ರ್ಲೆ ಂ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನ್, Page | 53

ವಿೀಜ್

ಶಿಕಪ್ ಕಷಾಟ ಂನಂ ಪಾಂಚವ ಕರುನ್, ಪೊಟಾಚ್ಯ ಗ್ಡರ ಸ್ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಬಂಬಯ್ ಶ್ಹರಾಕ್ ಪಾವ್ನಲೆ . ಹೊಟೆಲ್ಯಂನಂ ಕಮ್ ಕರುನ್, ತಾಂಚೆಸಂರ್ಂಚ್ಚ್ ಏಕ ಸೆಂಖೊ 466

ಕೂಡಾಂತ್ ರಾವೊನ್ ಆಪ್ಲೆ ಂ ಜಿೀವನ್ ಸ್ರಾಯ ಲ. ಜೆೀಂವ್ನ್ ಖ್ಲ್ಂವ್ನ್ ರಾವೊನ್, ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ಕ್ 150 ರುಪ್ಯ್ ಮೆಳಯ ಲ್ಲ. ಪಾರ ಯ್ ತಾಚ 22 ಉತಾರ ರ್ಲೆ . ಹೊಟೆಲ್ಯಂತ್ ಮೆಳ್​್ ಫಕತ್ಯ ಆಪಾೆ ಾ ಖಚ್ಯಿಚೆ ಪ್ಯ್ಶ ಘೆಂವ್ನ್ , ಆರ್ಪಣ್ ಕತ್ಲೆ ತೆೀಂಪ್ ಜಿಯ್ತಲ? ಆಪೊೆ ಫುಡಾರ್ ಕತೆಂ? ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ಸವ್ಕಲ್ನ ತಾಕ ಧೊಸ್ಯ ನಾಂ, ಬರಾ​ಾ ಫುಡಾರಾ ಖ್ಲ್ತಿರ್, ತ್ಲ ಹೊಟೆಲ್ಯ ಭಾಯ್ರ ವೊಚನ್, ಹೆರ್ ಕಮಾಕ್ ಪ್ರ ಯ್ತನ್ ಕರುಂಕ್ ಲ್ಯಗ್ಲೆ . ಕಸರ್ಲಯಿ ಲ್ಯಯ್​್ ಆನಂ ಶಿಕಪ್ ನಾತ್ಲ್ಯೆ ಾ ಮಾಸೆಿಲ್ಯಕ್ ಕಮ್ ತರಿ ಕಸಲ್ಲಂ ಮೆಳತ್? ಸಭಾರ್ ಧಕ್ಲಾ ಖ್ಲ್ತಚ್ಚ, ನಮಾಣಂ ತಾಕ ಏಕ ಸ್ಚಟ ೀಲ್ನ ಕಖ್ಲ್ಿನಾ​ಾ ಂತ್ ಹೆಲ್ ರಾಚೆಂ ಕಮ್ ಮೆಳ್ಳ ಂ. ಜೆೀಂವ್ನ್ ಖ್ಲ್ಂವ್ನ್ ರಾವೊನ್, ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ಕ್ ೬೦ ರುಪ್ಯ್ ಕಖ್ಲ್ಿನಾ​ಾ ಚ ಧನ ದಿತಾಲ ತರಿ, ಕಮ್ ಶಿಕೊಂಕ್ ಮಾಸೆಿಲ್ಯಕ್ ಅವ್ಕಾ ಸ್ ಲ್ಯಬ್ಲೆ . ಹೊಟೆಲ್ಯ ಪಾರ ಸ್ ಉಣಂ ಸ್ಂಬಳ್‍ಲ ತರಿ, ಮಾಸೆಿಲ್ನ ಆಪಾೆ ಾ ಫುಡಾರಾಚೆಂ ಚಂತುನ್, ಕಖ್ಲ್ಿನಾ​ಾ ಂತ್ ಮ್ತ್ ಲ್ಯಂವ್ನ್ ಕಮ್ ಶಿಕೊಂಕ್ ಲ್ಯಗ್ಲೆ . ದೊೀನ್ ವರಾೊ ಂನಂ ಮಾಸೆಿಲ್ನ ‘ಡಾಯ್ ಮೆೀಕರ್’ ಜಾಲ. ಆತಾಂ ತಾಕ ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ಕ್ 300 ರುಪ್ಯ್ ಮೆಳ್​್ ಸಂರ್ಂ, ಒವರ್ ಟಾಯ್ಾ ಕ್ಲಲ್ಯಾ ರ್ ಚಡಿಯ ಕ್ ಪ್ಯ್ಶ ಮೆಳಯ ಲ್ಲ. ಧಾ ವರಾೊ ಂ ಕಮ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ಯ ಂ, ಗಲ್ಯಾ ಂತ್, ಮೆಕನಕಲ್ನ ಲ್ಯಯಿ್ ಕ್ ಖ್ಲ್ಯ್ೊ ಆಸ್, ಮ್ಹ ಣ್ ಆಪಾೆ ಾ ಮಿತಾರ ಂ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಆಯ್ಲಾ ನ್, ಮಾಸೆಿಲ್ಯನ್ ಆಪೊೆ ಪಾಸ್ ಪೊಟ್ಿ ಕರುಂಕ್ ಘಾಲ. ತಿೀನ್ Page | 54

ವಿೀಜ್

ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ಂನಂ, ಪಾಸ್ ಪೊಟ್ಿ ಮೆಳ್ಯಚ್ಚ್ , ಮಾಸೆಿಲ್ನ, ಭಾಯೆ ಾ ಗ್ಡಂವ್ಕಂಕ್ ವೊಚಂಕ್ ಪ್ರ ಯ್ತನ್ ಕರುಂಕ್ ಲ್ಯಗ್ಲೆ . ಮಾಸೆಿಲ್ಯಚ್ಯ ಬರಾ​ಾ ನ್ಶಿಬನ್, ತಾಕ ಮ್ಸಾ ತ್ ವೆಚ ವಿಜಾ ಮೆಳಳ . ತಸೆಂ, ಮಾಸೆಿಲ್ನ ‘ಸ್ಚಟ ೀಲ್ನ ಡಾಯ್ ಮೆೀಕರ್’ ಕಮಾರ್ ಮ್ಸಾ ತ್ ಪಾವೊೆ . ಕಮಾಂತ್ ಹುಶಾ ರ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಮಾಸೆಿಲ್ಯಕ್, ಥೊಡಾ​ಾ ಚ್ಚ್ ತೆಂಪಾನ್ ‘ಸುಪ್ರ್ವಯ್ೊ ರ್’ ಹುದೊಯ ಲ್ಯಬೆ . ಬರ ಸ್ಂಬಳ್‍ಲ ಮೆಳ್ ಾ ಮಾಸೆಿಲ್ಯನ್, ಗ್ಡಂವ್ಕಂತ್ ಬರ ಜಾಗ್ಲ ಘೆಂವ್ನ್ , ಬಂಗ್ಡೆ ಾ ಪ್ರಿಂ ಪಾಂಚ್ಚ ಕುಡಾಂಚೆಂ ಘರ್ ಬಂದ್ಯೆ ಂ. ಬೆಂಕಂತ್ಯಿ ಬರೆ ಪ್ಯ್ಶ ತಾಚೆ ಜಮ ಜಾಲ್ಲೆ . ಆತಾಂ ಮಾಸೆಿಲ್ಯಕ್ ಕಜಾರ್ ಜಾಯ್ೊ ಯ್ ಆನಂ ಆಪ್ಲೆ ಂ ಕುಟಾಮ್ ಬಂದ್ಲಂಕ್ ಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಭೊಗ್ಡಯ ನಾಂ, ತಾಣಂ ಗ್ಡಂವ್ಕಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ವಹ ಡಾೆ ಾ ಭಾವ್ಕಕ್, ತಾಚೆ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಏಕ್ ತಾಚ್ಯ ಲ್ಯಯ್ಕ್ ಆಸ್ಚ್ ಚರ್ಲ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ಬರಯ್ೆ ಂ. ಭಾವ್ಕನ್ ಕೂಡೆ ಚ್ಚ್ ಖಬರ್ ಕಡ್ಕನ್, ಡಜನ್ಭರ್ ಚರ್ಲಯ್ಂಚಾ ತಸ್ಚವ ೀರಾ ಧಾಡುನ್ ದಿಲಾ . ಚರ್ಲ ಏಕ ಪಾರ ಸ್ ಏಕ್ ಸೊಭಿತ್ ಆನಂ ಶಿಕ್ . ಮಾಸೆಿಲ್ನ ಚಂತುಂಕ್ ಪ್ಡೊೆ . ‘ಹೊಟೆಲ್ಯಂತ್ ಕಮ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಆಶಿಕ್ ಮಾಹ ಕ, ಆರ್ಜ ಬರಾ​ಾ ಬರಾ​ಾ ಘರಾ್ ಾ ಆನಂ ಆಫಿಸ್ಂನಂ ಕಮ್ ಕರಾ್ ಾ ಚರ್ಲಯ್ಂಚ ಸಯಿರ ಕ್ ಯ್ತಾ. ಮ್ಹ ಜಿ ಪಾರ ಯ್ ೩೭ ಉತಾರ ಲ್ಯಾ ರಿ, ಚರ್ಲಯ್ಲ ವಿೀಸ್ ಪ್ಂಚವ ೀಸ್ ವರಾೊ ಂ ಸೆಂಖೊ 466

ಭಿತರಾ ಖುಶೆೀನ್ ಕಜಾರ್ ಜಾಂವ್ನಾ ತಯರ್ ಆಸ್ತ್. ಮಾಹ ಕ ಶಿಕಪ್ ನಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಗ್ಲತುಯ ಆಸ್ೆ ಾ ರ್ಯಿ, ಬರಾ​ಾ ಘರಾಣಾ​ಾ ಂತ್ಲೆ ಾ ಸಯಿರ ಕೊಾ ಆಯೆ ಾ ತ್. ವೊಟಾಟ ರೆ ಪ್ಯಶ ಾ ಂಚೆಂ ಕಮಾಲ್ನ. ನಾಕ ಮಾಹ ಕ, ಶಿಕ್ ಚರ್ಲ. ಫ್ತ್ಲ್ಯಾ ಂ, ಮಾಹ ಕ ಆಶಿಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಖ್ಲಂಡಿತ್ ತರ್, ಜಾರ್ಲ ಮ್ಹ ಜಿ ಗತ್. ಹಂವ್ನ ಚರ್ಲ ಮ್ಹ ಜಾಚ್ಚ್ ಲ್ಯಯ್ಕ್ ಸೊದಯ ಲಂ’ ಅಸೆಂ ಚಂತುನ್, ಮಾಸೆಿಲ್ಯನ್, ಸವ್ನಿ ಚರ್ಲಯ್ಂಚಾ ತಸ್ಚವ ೀರಾ ಭಾವ್ಕಕ್ ಪಾಟಂ ಧಾಡೊೆ ಾ ಆನಂ ಆಪಾಣ ಕ್ ಕೊಣ್ಯಿ ಪ್ಸಂದ್ ಜಾರ್ಲಂ ನಾಂತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಬರಯ್ೆ ಂ. ಮಾಸೆಿಲ್ಯಕ್ ತಾಚ್ಯ ನ್ಶಿೀಬಂತ್ ಬರವ್ನ್ ಆಸ್ರ್ಲೆ ಫ್ತ್ೆ ವಿಯ ಮ್ಹ ಳಳ ಚರ್ಲ, ತಾಣಂ ಕಮ್ ಕರಾ್ ಾ ಚ್ಚ್ ದ್ಯೀಶಂತ್ ಮೆಳಳ , ಜಿ ಘರ್ ಖ್ಲ್ತೆಚ್ಯ ಕಮಾರ್ ಆಸ್ರ್ಲೆ . ಹಂಚ ವೊಳ್ಕ್ ಏಕಮೆಕಚ್ಯ ಪ್ಸಂದ್ಯಚ ಜಾತಾನಾಂ, ಹಿಂ ಲಗ್ಡ್ ಂತ್ ಎಕೊವ ಟೆ ಂ. ಫ್ತ್ೆ ವಿಯ ಮಾಸೆಿಲ್ಯ ಪಾರ ಸ್ ಬರಾ ವರಾೊ ಂ ಲ್ಯಹ ನ್. ಕಜಾರ್ ಜಾತಚ್ಚ್ ಫ್ತ್ೆ ವಿಯನ್, ಕಮ್ ಸೊಡೆ ಂ. ಮಗ್ಡನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಹಂಕಂ, ಸ್ತ್ ವರಾೊ ಂ ಉಪಾರ ಂತ್ ದ್ಯವ್ಕನ್, ಚೆಕೊಿ ಭುಗ್ಲಿ ದಿಲ. ತಾ​ಾ ಭುಗ್ಡಾ ಿಕ್ ಮಾಸೆಿಲ್ಯನ್ ಮಾಟಿನ್ ಮ್ಹ ಣ್ ವೊಲ್ಯಯ್ೆ ಂ. ಮಾಸೆಿಲ್ಯನ್ ಮಾಟಿನಾಕ್ ಇತಾೆ ಾ ಮಗ್ಡನ್ ಪೊಸುಂಕ್ ಸುರು ಕ್ಲಲ್ಲಂಕ, ಏಕ್ ಮಿನುಟ್ಯಿ ತ್ಲ ಮಾಟಿನಾ ವಿಣಂ ಜಿಯ್ಂವ್ನಾ ಸಕನಾಂ ಜಾಲ. ಮಾಟಿನ್ ವ್ಕಡೊನ್ ಆಯ್ಲೆ .

Page | 55

ವಿೀಜ್

ಮಾಟಿನಾಕ್ ಬರಾ​ಾ ಂತಾೆ ಾ ಬರಾ​ಾ ಇಸೊಾ ಲ್ಯಕ್ ಘಾಲುನ್ ತಾಕ ಬರೆಂ ಶಿಕಪ್ ದಿವಯ್ೆ ಂ. ಮಾಟಿನಾನ್ ವಿಚ್ಯರ್ಲ್ಲೆ ಂ ಸಗೆಳ ಂ ದಿಲ್ಲಂ. ಕ್ಲದ್ಯಳಚ್ಚ್ ಮಾಟಿನಾಕ್ ಖಂಚ್ಯಚ್ಚ್ ಸಂರ್ಯ ಂತ್ ಉಣಂ ಬಪಾಯ್​್ ಕ್ಲಲ್ಲಂ ನಾಂ. ವೆಳ-ಕಳ ಸಂರ್ಂ ಮಾಸೆಿಲ್ಯಚ ಪಾರ ಯ್ ಭರುನ್, ತ್ಲ ನವೃತ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಪಾಟಂ ಗ್ಡಂವ್ಕಕ್ ಯ್ೀಂವ್ನ್ ಜಿಯ್ಂವ್ನಾ ಲ್ಯಗ್ಲೆ ಆಪಾೆ ಾ ಬಯ್ೆ ಭುಗ್ಡಾ ಿಸಂರ್ಂ. ಮಾಟಿನಾಚೆಂ ಫುಡೆ ಂ ಶಿಕಪ್ ಮ್ಣಿಪಾಲ್ನ ಜಾಲ್ಲಂ. ಬಪಾಯ್ ಾ ಗುಸ್ಯ ರ್ ಮಾಟಿನಾಕ್ ಕಂಯಿಂಚ್ಚ ಉಣಂ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ. ಬಪಾಯ್​್ ಘೆವ್ನ್ ದಿಲ್ಯೆ ಾ ನ್ವ್ಕಾ ಚ್ಚ್ ಕರಾರ್ ಆಪಾೆ ಾ ಮಿತಾರ ಂಕ್ ಘೆಂವ್ನ್ ಮಾಟಿನ್ ಬರಚ್ಚ್ ಭೊಂವ್ಕಯ ಲ ಆನಂ ಪ್ಯ್ಶ ಯಿ ಬರೆಚ್ಚ್ ವಿಭಾಡಾಯ ಲ. ಆವಯ್​್ ರ್ಪತಾಚಾ ಸವಯ್ಲ ಪಾಡ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಯ್ಂವೊ್ ಾ ಪ್ಳ್ಂವ್ನ್ , ಬುದಿಕ್ ಕ್ಲದ್ಯಳಯ್ ಬೆಷಾಟ ಯೆ ಾ ರ್ ಮಾಸೆಿಲ್ನ ರ್ಪತಾಚ್ಯ ಪಾಡಿಯ ನ್ ಕೂಡೆ ಛ್ಚ್ ಉಭೊ ಜಾತಾಲ, ಮ್ಹ ಣನ್“ಆಮೆ್ ಂ ಸಗೆಳ ಂ ರ್ಪತಾಚೆಂಛ್ಚ್ ಫುಲುೆ . ತ್ಲಚ್ಚ್ ಆಮಾ್ ಾ ಮಾಹ ತಾರ್ಪ್ಣಾಚ ಆಧಾರ್. ಆಮಾ​ಾ ಂ ಆಸೊ್ ಏಕೊೆ ಚ್ಚ್ ಪೂತ್. ಆತಾಂ ತ್ಲ ಲ್ಯಹ ನ್, ವೆೀಳ್‍ಲ ಯ್ತಾನಾಂ ತಾಚ ಜಿಮೆಾ ಧಾರಿ ತ್ಲ ಸವ ತಾಃ ಸಮೊ ನ್ ಘೆತಲ. ಹಂವ್ನ ಆವಯ್ ಬಪಾಯ್ ವಿಣಂ ಕಷಾಟ ನ್, ಲಕಂಚೆಂ ಉಷೆಟ ಂ ಕಡುನ್, ಉಷೆಟ ಂ ಖ್ಲ್ಂವ್ನ್ , ಘಾಮ್ ಪಿಳ್ವನ್, ವೊತಾಂತ್ ಕಪೊಿನ್, ಜಿಯ್ಲ್ಯಂ ಆನಂ ಪಾರ ಯ್ ಜಾತಾನಾಂ ಬರಾ​ಾ ಫುಡಾರಾಕ್ ಪಾವ್ಕೆ ಂ. ಮ್ಹ ಜಾ ರ್ಪತಾಕ್ ಹಂವ್ನ ಸೆಂಖೊ 466

ಮ್ಹ ಜೆ ತಸಲ್ಲ ದಿೀಸ್ ಚಂತುಂಕ್ಯಿ ದಿಂವೊ್ ಂ ನಾಂ, ಹಂವ್ನ ಜಿೀವ್ನ ಆಸ್ಯ ಂ ವರೆೀಗ್. ದ್ಯಖುನ್ ತುಂ ತಾಕ ಲ್ಯಹ ನ್ ಲ್ಯಹ ನ್ ಸಂರ್ಯ ಂಕ್ ತಿದ್ಲವ ಂಕ್ ವೊಚ್ಯನಾಕ ಫುಲುೆ ” “ತುಜೊ ಲ್ಯಡ್ ಚಡ್ ಜಾತಾ ಮಾಸೆಿಲ್ನ.....” ಫ್ತ್ೆ ವಿಯ ಮ್ಹ ಣಾಯ ರ್ಲ. “ಆವಯ್ ಬಪಾಯ್​್ ಂ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಂ ಕತೆಂಯ್, ತಾಂಚ್ಯ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂಕ್ಚ್ಚ್ ಮೆಳ್​್ ಂ. ಆಮಿಂ ಕಷ್ಟಟ ಕಡೆ ಮ್ಹ ಣನ್, ಆಮಾ್ ಾ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂನಂ ತಸಲ್ಲ ಕಷ್ಟಟ ಕಡ್ ನಾಕತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಂತೆ್ ಂ, ಸವ್ನಿ ಆವಯ್ ಬಪಾಯ್​್ ಂ ನೈಸರ್ಿಕ್ ಚಂತಾಪ್ ಮಾಸೆಿಲ್ನ. ಪೂಣ್ ಉಗ್ಡಾ ಸ್ ದವರ್, ಕಷ್ಟಟ ಕಡಿನಾಸ್ಯ ಂ ಕೊಣ್ಯಿ ಬರಾ​ಾ ಫುಡಾರಾಕ್ ಪಾವ್ಕನಾಂ. ಆವಯ್ ಬಪಾಯಿ್ ಕತಿೆ ಯಿ ಆಸ್ಯ ಬಧಿಕ್ ಆಸೊಂ, ತಿ ಘೊಳಳ ಾ ರ್ ಮಾತ್ರ ಫಳ್‍ಲ ಮೆಳಯ . ನಾಂ ತರ್ ಪ್ಣಿಗ ಲ್ನ ಪ್ಡಾಯ ವ ಖಚುಿನ್ ವೆತಾ. ದ್ಯಖುನ್, ಹಂವ್ನ ಮ್ಹ ಜಾ ರ್ಪತಾಕ್ ತಿದಿವ ತಾನಾಂ, ದಯ ಕರುನ್ ಮ್ಧಂ ಪ್ಡಾನಾಕ. ತುಜಿ ಸಸ್ರಾಗ ಯ್, ತಾಕ ಪಾಡ್ ರಸ್ಯ ಾ ಕ್ ವಹ ರೆಯ ರ್ಲ” ಮಾಸೆಿಲ್ನ ರ್ಪತಾಚ್ಯ ಮಗ್ಡನ್ ಇತ್ಲೆ ಪಿಸೊ ಆಸ್ಲೆ ಕ, ಆಪಾೆ ಾ ಬಯ್ೆ ನ್ ಸ್ಂಗೆ್ ಂ ಸತ್, ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ತಾಚ್ಯ ತಕ್ಲೆ ಕ್ ವೊಚ್ಯಚ್ಚ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ. ಬಯ್ೆ ಚೆ ದೊಳ್ ಚುಕವ್ನ್ , ರ್ಪತಾಕ್ ವಿಚ್ಯರ್ಲ್ಲೆ ತಿತೆ​ೆ ಪ್ಯ್ಶ ಬರ್ಪಯ್ ದಿತಾಲ. ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ಮಾಟಿನ್, ಆಪಾೆ ಾ ಸ್ತ್ ಆಟ್ ಮಿತಾರ ಂಕ್ ಆಪಾೆ ಾ ಕರಾರ್ ಘೆಂವ್ನ್ ದೊನಾ್ ರಾಶೆಂ ಘರಾ ಪಾವೊೆ . ಮಾಸೆಿಲ್ನ ಕಷ್ಟಟ ಬಂದ್ಲನ್ ಹಿತಾೆ ಂತ್ Page | 56

ವಿೀಜ್

ಕಮ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ಲೆ . ಮುಖ್ಲ್ೆ ಾ ಗೆಟಂತಾೆ ಾ ನ್ ಆಪಾೆ ಾ ರ್ಪತಾನ್, ಕರಾರ್ ತಾಚ್ಯ ಮಿತಾರ ಸಂರ್ಂ ಯ್ಂವೆ್ ಂ ತಾಣಂ ಪ್ಳ್ಯಿಲ್ಲೆ ಂ. ಮಾಟಿನ್ ಆವಯ್ಾ ಉಲ ಮಾರುನ್, ಆಪಾೆ ಾ ಮಿತಾರ ಂಕ್ ಕಂಯ್ ಪಿಯ್ಂವ್ನಾ ದಿೀ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ಂಗ್ಡಯ ನಾಂ, ಫ್ತ್ೆ ವಿಯ ಟೆರ ೀಯ್ಂತ್ ಥಂಡ್ ಪಿೀವನಾಚೆ ಗ್ಡೆ ಸ್ ಘೆಂವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಆಯಿೆ . ಸಗ್ಡಳ ಾ ಂನಂ ಗ್ಡೆ ಸ್ ಉಕೊೆ ನ್, ಮಾಟಿನಾಚ್ಯ ಆವಯ್ಾ “ಥಂಕೂಾ ಆಂಟ” ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ಂಗೆ​ೆ ಂ. ಫ್ತ್ೆ ವಿಯ, ಹಸೊ ಪಾಟಂ ದಿೀವ್ನ್ ಭಿತರ್ ಗೆರ್ಲ. ಥೊಡಾ​ಾ ವೆಳನ್ ಮಾಸೆಿಲ್ನ ಹಿತಾೆ ಂತೆ​ೆ ಂ ಕಮ್ ಸಂಪ್ವ್ನ್ , ಮುಖ್ಲ್ೆ ಾ ಆಂಗ್ಡಣ ಂತಾೆ ಾ ನ್, ಮುಖ್ಲ್ಾ ದ್ಯರಾರ್ ಪಾವೊೆ . ಕುಶಿನ್ ದವರ್ಲ್ಯೆ ಾ ಚೆಂಬಂತೆ​ೆ ಂ ಉದ್ಯಕ್ ಘೆಂವ್ನ್ , ಹತ್ ಪಾಂಯ್ ಧುಂವ್ನ್ ಭಿತರ್ ಸರೆ . ತಾಕ ರ್ಪತಾಚ್ಯ ಮಿತಾರ ಂಕ್ ಮೆಳ್ವನ್ ಉಲಂವ್ನಾ ಮ್ನ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಂ. ತ್ಲ ತ್ಲಂಡಾರ್ ಹಸೊ ದವರುನ್ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಯ್ತಾನಾಂ, ಕಷ್ಟಟ ಬಂದ್ಲನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಬಪಾಯ್ಾ ಪ್ಳ್ಂವ್ನ್ , ಮಾಟಿನಾಕ್ ಲರ್ಜ ಭೊರ್ೆ ಆನಂ ತ್ಲ ಮ್ತಿಂತ್ಚ್ಚ್ ಬಪಾಯ್ಾ ಶಿರಾಪೊನ್, ತ್ಲಂಡ್ ಘುಂವ್ಕಾ ಯ್ಲ್ಯಗ್ಲೆ . ಬಂಗ್ಡೆ ಾ ಸ್ರಾ​ಾ ಾ ಘರಾಂತ್, ಪಾರ ಯ್ಸ್ಯ ಕಷ್ಟಟ ಬಂದ್ಲನ್ ಆಯಿಲ್ಯೆ ಾ ಮಾಸೆಿಲ್ಯಕ್ ಪ್ಳ್ಂವ್ನ್ , ಮಾಟಿನಾಚ್ಯ ಏಕ ಮಿತಾರ ನ್ ವಿಚ್ಯರುನ್ ಸೊಡೆ ಂ, “ಹೊ ಕೊೀಣ್ ಮಾಟಿನ್?” ಆಪಾೆ ಾ ಹಯ್-ಫ್ತ್ಯ್ ನಹ ಸ್ಣ ರ್ ಸೆಂಖೊ 466

ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಮಿತಾರ ಂ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ತ್ಲ ಆಪೊೆ ಬರ್ಪಯ್ ಮ್ಹ ಣಂಕ್ ರ್ಪತಾಕ್ ಲರ್ಜ ಭೊರ್ೆ ಆನಂ ಮಾಟಿನಾನ್, “ತ್ಲ ಆಮಾ್ ಾ ಕಮಾಚ” ಮ್ಹ ಣನ್ ಸ್ಂಗೆ​ೆ ಂ. “ರ್ಪತಾನ್ ಸ್ಂಗ್ಲ್ಲೆ ಂ ಆಯ್ಲಾ ನ್, ಮಾಸೆಿಲ್ಯಚ್ಯ ಕನ್​್ ಟಾ​ಾ ರ್ ರ್ಪತಾನ್, ರ್ಥಪಾ​ಾ ಯಿರ್ಲೆ ದೂಃಖ್ ಆನುಭವ್ನ ಜಾರ್ಲ. ಕಳರ್ಜ ತಾಚೆಂ ಭೆಸ್ಂ ಜಾಲ್ಲಂ. ಮೂಯ್ ಸಯ್ಯ ರ್ಪತಾಕ್ ಚ್ಯಬೆ ಾ ರ್, ಆಪ್ಲಣ ಂ ಸಗ್ಲಳ ದಿೀಸ್ ಕಗ್ಲಿನ್, ರ್ಪತಾಚ ಕೊಂಡಾಟೊ ಕರುನ್ ಆಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಬಪಾಯ್ಾ , ಆರ್ಜ ರ್ಪತಾನ್, ಆಪಾೆ ಾ ಮಿತಾರ ಂ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಕ್ಲಲೆ ಅಖ್ಲ್ಾ ನ್, ತ್ಲ ಸೊಸುಂಕ್ ಸಕೊೆ ನಾಂ. ಆಪ್ಲಣ ಂ ಇತಾೆ ಾ ಮಗ್ಡನ್ ವ್ಕಗಯಿಲ್ಯೆ ಾ ರ್ಪತಾಚ್ಯ ತ್ಲಂಡಾ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಅಸಲ್ಲಂ ಉತಾರ್ ಆಪಾಣ ಕ್ ಆಯ್ಲಾ ಂಕ್ ಮೆಳತ್ ಮ್ಹ ಣನ್, ತಾಣಂ ಸವ ಪಾಣ ಂತ್ಯಿ ಚಂತುಂಕ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ. ತ್ಲ ಥಂಡ್ಗ್ಡರ್ ಜಾಂವ್ನ್ ವಹ ಡಾೆ ಾ ದೊಳಾ ಂನಂ, ಆಪಾೆ ಾ ಕನಾಂಕ್ ಪಾತೆಾ ನಾಂ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಪ್ರಿಂ ರ್ಪತಾಕ್ ಪ್ಳ್ತಾನಾಂ, ತೆಣಂ ಘಡಘ ಡೊ ಪ್ಡ್ಲ್ಲೆ ಪ್ರಿಂ ಥಥಿರ್ರ್ಲೆ ಆವಯ್, ಭಿತರ್ ರ್ಥವ್ನ್ ಧಾಂವೊನ್ ಆಯಿೆ ! "ಕಮಾಚ???” ಏಕಚ್ಯಾ ರಾ ಸಗ್ಡಳ ಾ ಮಿತಾರ ಂನಂ ವಿಚ್ಯರೆ​ೆ ಂ “ಹಾ ಪಾರ ಯ್ರ್, ಆಬ ತುಂ ಹಂಗ್ಡ ಕಸಲ್ಲಂ ಕಮ್ ಕರಾಯ ಯ್?” ಏಕೆ ಾ ನ್ ಹಸೊನ್ ವಿಚ್ಯರನ್ ಸೊಡೆ ಂ. “ಕಮ್ ಕಸಲ್ಲಂ ರ್ಪತಾ? ದಿಸ್ಕ್ ತಿೀನ್ ಪಾವಿಟ ಂ ಜೆಂವೆ್ ಂ ಆನಂ ರಾತಿಕ್ ಹಚ್ಯ ಆವಯ್ ಸಂರ್ಂ ನದ್ಯ್ ಂ” ಮಾಸೆಿಲ್ಯನ್ ಸ್ಂಗ್ಲ್ಲೆ ಂ ಆಯ್ಲಾ ನ್, ಮಾಟಿನಾಚೆ Page | 57

ವಿೀಜ್

ಮಿತ್ರ ಉಡೊನ್ ಪ್ಡೆ ! ತೆ ಕೂಡೆ ಚ್ಚ್ ಸಮಾೊ ಲ್ಲ, ಹೊ ಮಾಹ ತಾರ ಮಾಟಿನಾಚ ಬರ್ಪಯ್ ಮ್ಹ ಣನ್. ತಾಂಕಂ ಲರ್ಜ ದಿಸ್ಚೆ . ಸಂರ್ಂ ಮಾಟಿನಾಚ ರಾಗ್ಯಿ ಆಯ್ಲೆ . ತಾ​ಾ ಚ್ಚ್ ವೆಳ ಆವಯ್​್ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಯ್ೀಂವ್ನ್ , ಮಾಟಿನಾಚ್ಯ ಕನುೊ ಲ್ಯಕ್ ರ್ಥಪಾ​ಾ ಂಚ ಶಿಂವೊರ್ಚ್ಚ್ ವೊತ್ಲೆ . ಇತಾೆ ಾ ಮಗ್ಡನ್ ಪೊಸುನ್, ವಹ ಡ್ ಕರುನ್ ಜಾಯ್ ಜಾಲ್ಲೆ ಂ ದಿೀಂವ್ನ್ , ಹಾ ಲ್ಯಯ್ಕ್ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ತುಜಾ​ಾ ಜಿಬೆಂತಾೆ ಾ ನ್, ತೆದ್ಯಂ ವಹ ಡ್ ಕೀಳ್‍ಲ ಉತಾರ್ ಆಪಾೆ ಾ ಬಪಾಯ್ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಯ್ಂವ್ಕ್ ಾ ಆದಿಂ, ತುಜಾ​ಾ ಜಿಬೆಕ್ ಆರ್ ಕತಾ​ಾ ಕ್ ಮಾರಿೆ ನಾಂ?” ತಿ ರಡೊನ್ ರ್ಪತಾಕ್ ಮಾರಾಯ ನಾಂ, ಆಯಿಲ್ಲೆ ಮಿತ್ರ , ಮಾಟಿನಾಚೆರ್ ಬೆಜಾರ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಚಲ್ಲಯ ರಾವೆ​ೆ . ಮಾಸೆಿಲ್ಯಕ್ ಬಸ್ಲ್ಯೆ ಾ ಶ್ಯಕಂತ್ ತ್ಲ ಫುಡಂ ಕಂಯ್ ಉಲಯ್ ಂ ಜಾಲ. ಶಿದ್ಯ ಭಿತರ್ ವೊಚನ್, ಗಳ್ಗಳಾ ಂ ರಡೊೆ . ತಾಕ ಸಮಾಧಾನ್ ಕರುಂಕ್, ಫ್ತ್ೆ ವಿಯಚ್ಯನ್ ಜಾಲ್ಲಂನಾಂ. ಆಜೂನ್ ಬಪಾಯ್ ಾ ಗುಸ್ಯ ರ್ ಆಸ್ಲೆ ಪೂತ್, ಬಪಾಯ್ಾ ಕಸೆಟ ರ್ ಆಪಾೆ ಾ ಮಿತಾರ ಂ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಪ್ಳ್ಂವ್ನ್ , ಲಜೆಂವ್ನ್ ಕಮಾಚ ಮ್ನಸ್ ಮ್ಹ ಳೊಳ ಹೊ, ಮುಖ್ಲ್ರ್, ಬರ್ಪಯ್ ತಾಚ್ಯ ಹಂಗ್ಡತ್ ಪ್ಡಾತ್ ತರ್, ಕತೆಂ ಕರಿತ್? ಆಪಿೆ ಚೂಕ್ ವೊಳ್ವಾ ನ್, ಮಾಟಿನಾನ್, ಬಪಾಯ್ ಲ್ಯರ್ಗ ಂ ಭೊಗ್ಡೊ ಣಂ ಮಾಗೆ​ೆ ಂ. ರ್ಪಣ್ ಭೊಗುೊ ಂಚೆಂ ಪ್ಯಿಶ ರ್ಲ ಗಜಾಲ್ನ, ಮಾಸೆಿಲ್ಯನ್ ಮತಾಿಂ ಪ್ರಾ​ಾ ಂತ್, ರ್ಪತಾಚೆಂ ತ್ಲಂಡ್ ಸಯ್ಯ ಪ್ಳ್ಲ್ಲಂನಾಂ. ಸೆಂಖೊ 466

ತಿಸಿಯ ದಿೀರ್ಷ್ - ಕೊೆಂಕ್ ಪುಸಯ ಕಾಚೊ ವಿಮಸ್ತಯ

ಕುದ್ಲ್​್ ಾ ಚೊ ರಾಕಾ ಲಿ - ಏಕಾ ಜರ್ೆಂಗಾಚಿ ಕಥಾ

*ಹೀಮ್ಚಾರ್ಯ

ಅಂಜೆಲೀರ್ಚ್ಯಾ ವಿನೊ ಪಿಂಟೊನ್ ಬರಂವ್ನ್ , ಕನಾಿಟಕ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತಾ ಅಕಡಮಿನ್ ಪ್ರ ಕಟ್ ಕ್ಲರ್ಲೆ ಕದಂಬರಿ, ’ಕುದ್ಯರ ಾ ಚ ರಾಕವ ರ್ಲ’ ಏಕ್ ಕದಂಬರಿ ನ್ಹ ಂಯ್ ಬಗ್ಡರ್ ಆಮಾ್ ಾ ಸೆಜಾರಿ ಗ್ಡಂವ್ಕಚ ಏಕ್ ಸೊಭಿತ್ ಕರ್ಥ - ಏಕ್ ಜನಾಂಗ್ಡಚ ಕರ್ಥ.

Page | 58

ವಿೀಜ್

ಹಂಗ್ಡಸರ್ ಏಕ ಕುದ್ಯರ ಾ ರ್ ಸ್ದ್ಯ ಆನಂ ಸ್ತಿವ ಸವ ಭಾವ್ಕಚೆ ಕರ ಸ್ಯ ಂವ್ನ, ಅಕರ ಸ್ಯ ಂವ್ನ, ಕೊಗೆಿ, ಮಾಹ ರ್ ಆನಂ ಹೆರ್ ದರ್ಲತ್ ಜಾತಿ ಕತಿಕ್ ವೊಳ್ಗ್ ಜಾಲ್ಲೆ , ಕಶೆಂ ಖಂಚ್ಯಾ ಪ್ರಿಸ್ಚಾ ತೆಂತ್ ಜಿಯ್ತಾತ್ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಕೊಡು ಸತಾಂಚ ಕರ್ಥ. ಆಮಾ​ಾ ಂ ಸವ ತಂತ್ರ ಜಾಂವ್ನ್ 75 ವಸ್ಿಂ ಸಂಪಿೆ ಂ; ರ್ಪಣ್ ತಾಂಕಂ ಸ್ಮಾಜಿಕ್, ರಾಜಕೀಯ್, ಸ್ವ ತಂತ್ರ ಾ ನಾಂ. ಆಮಾ್ ಾ ಸ್ದ್ಯಾ ಧಿಷ್ಟಟ ಕ್ ಸ್ಧಿ ಧಿಸ್ಯ ತರ್ಯಿ ಹಾ ಕದಂಬರಿಚ ಕರ್ಥವಸ್ಯ ಸ್ಧಿ ನ್ಹಿಂ. ತಾ​ಾ ಚ್ಚ್ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಹಾ ಕದಂಬರಿಕ್ ’ದ್ಲಸೆರ ಂ ಇನಾಮ್ ಫ್ತ್ವೊ ಜಾಲ್ಯಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಮಾ​ಾ ಂ ಸಮಾೊ ತಾ. ತಿತೆ​ೆ ಂಚ್ಚ್ ನ್ಹಿಂ ಹಾ ರ್ಪಸಯ ಕಚ್ಯ ಪಾಟಾೆ ಾ ಫರಾಚೆರ್ ಬರವ್ಕ್ ಾ ಚ ವೊಳ್ಕ್ ಕನ್ಿ ದಿಲೆ ಮಾನಸ್ಯ ಸ್ಟ ಾ ನ ಬೆಳ ಏಕ್ ಪ್ತರ ಕತ್ಿ ಆಸೊನ್ ಹಾ ಕದಂಬರೆಂತ್ ವಿವರುಲ್ಯೆ ಾ ಗ್ಡಂವ್ಕಂತ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಾ ಶ್ಯೀಶ್ಣಾಂ ವಿಶಾ ಂತ್, ಚಪಾಿಣಾನ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಾ ’ರೆಂವೆಚ್ಯಾ ಮಾಫಿಯ’ ವಿರಧ್ ಆಪಾೆ ಾ ದ್ಯಯಿೊ ವಲ್ನಾ ಿ ಮಾಧಾ ಮಾಂತ್ ಮಾತ್ರ ನ್ಹಿಂ, ಗ್ಡಂವ್ಕ್ ಾ ಪ್ತರ ಕತಾಿಂಮ್ಧಂ ಆವ್ಕರ್ಜ ಉಟಯಿಲೆ ವಾ ಕಯ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಂವ್ನ ವೊಳಾ ತಾಂ. ಭಾಸ್ ಸ್ದಿ ಆನಂ ಸ್ತಿವ ಕ್ ಸವ ಭಾವ್ಕಚ, ಆಮೆ್ ತೆಂಪಾಚ್ಯಾ ಕೊಗ್ಡಿರಾಂಚ್ಯಾ ಹಧಾ​ಾ ಿಪ್ರಿಂ (ಆತಾಂ ತಿಂಯ್ ಬಜು ಸೆಂಖೊ 466

ನಸ್ಯ ತ್) ಉರ್ಯ ಆನಂ ನಸಾ ಳ್‍ಲ. ರ್ಪಣ್ ಕದಂಬರಿ ವ್ಕಚುನ್ ವೆತಾಂ ವೆತಾಂನಾಂ ತಾ​ಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ರ್ ಜಿಯ್ಂವ್ಕ್ ಾ ಲಕಚ ಆಮಾ​ಾ ಂ ಭಿಮ್ಿತ್ ದಿಸ್ಯ ಮಾತ್ರ ನ್ಹಿಂ, ’ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ಂ ತಾಂಕಂ ಹಾ ಖಗ್ಡಿಂತೆ​ೆ ಂ ನವ್ಕರ್ ದ್ಯೀವ್ಕ’ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ಮಾಗೆಣ ಂ ಆಪ್ಲಶ ಂ ಭಾಯ್ರ ಸತಾಿ.

ಲಗ್ ಬಗ್ ಸತಯ ರಾವ್ಕಾ ದಶ್ಕಂತ್, ವಿನೊ ಪಿಂಟೊನ್ ಉಲ್ಲೆ ೀಖ್ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ಕ್ (ತಾ​ಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ಚೆಂ ನೀರ್ಜ ನಾಂವ್ನ ಖಂಯ್ೊ ರ್ಯಿ ವ್ಕಚುಂಕ್ ಮೆಳನಾಂ) ಪ್ಯಿೆ ಭೆೀಟ್ ದಿರ್ಲೆ ಆಮಿಂ ಮ್ಂಗುಳ ರಾಂತಾೆ ಾ ಥೊಡಾ​ಾ ಪ್ತರ ಕತಾಿಂನಂ. ತಾ​ಾ ದಿೀಸ್ಂನಂ ದ್ಯವ್ಕಧಿೀನ್ ಚ್ಯ. ಫ್ತ್ರ . ದ್ಯಕೊಸ್ಯಚೆಂ ಹಪಾಯಳ್ಂ ’ಉದ್ಯವ್ನ’ ಅಸಲ್ಯಾ ಕಮಾಂ ಥಂಯ್ ಆನಂ ಪ್ರ ತೆೀಕ್ ಥರಾನ್ ದ್ಯೀವ್ಕನ್ ಆನಂ ಸಕಿರಾನ್ ಸೊಡುನ್ ಘಾಲ್ಯೆ ಾ ಪ್ರ ಜೆ ಥಂಯ್ ಕಮ್ ಕಚ್ಯಾ ಿಕ್ ವಿಶೆೀಸ್ ಕಳೊ ದ್ಯಖಯಯ ಆಸೆ​ೆ ಂ. ಹಾ ಸಕಾ ಂಚ್ಯ ನಾಕ ಪ್ಂದ್ಯೆ ಾ ನ್ ಹಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ಚ ಸಂಹರ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳ್ಯಚ್ಚ್ ಚ್ಯ. ಫ್ತ್ರ . ದ್ಯ’ಕೊೀಸ್ಯಚ್ಯ ಮುಖ್ಲೀಲ್ ಣಾಖ್ಲ್ಲ್ನ ಆಮಿಂ ತಾ​ಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ಕ್ ಭೆಟ್ ದಿಂವೊ್ ಏಕ್ ಸಂದಭ್ಿ ಉದ್ಯಲ. ಹಂವ್ನ ತೆದ್ಯ್ ಂ ತುಳ್ವನಾಡಾಚ್ಯಾ Page | 59

ವಿೀಜ್

ಕೊಗ್ಡಿರಾಂವಿಶಾ ಂತ್ ’ಉದ್ಯವ್ನ’ ಪ್ತಾರ ಚೆರ್ ಬರಯಯ ಲಂ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ತಾ​ಾ ಸಮಿತೆಂತ್ ಮಾಹ ಕಯ್ ಜಾಗ್ಲ ಮೆಳೊಳ .

ವಿನೊ ನ್ ಬರಯ್ೆ ಲ್ಯಾ ಪ್ಮಾಿಣಂ ತ್ಲ ಕುದೊರ ಆಸ್ಲೆ ಆನಂ ಆಸ್. ತಾಚಂಚ್ಚ ಉತಾರ ಂ ವಿಂಚ್ ಂ ತರ್ ಸಕಯೆ ಾ ಜಾತಿಂಚ್ಯಾ ಗರಿೀಬಂತಾೆ ಾ ಗರಿೀಬ್ಪ್ಣಾನ್ ಕೊಟಾ​ಾ ಾ ಝೊಪಾ​ಾ ಾ ಂನಂ ಲೀಕ್ ಜಿಯ್ತಾಲ. ವಿೀರ್ಜ ದಿವೆ ನಾಸ್ಯ ಂ, ಸ್ಕಿಂ ವ್ಕಹನಾಂ ನಾತ್ಲ್ಯೆ ಾ ಕಳೊಕ್ ಭುಂಯರಾಚ್ಯಾ ಗ್ಡಂವ್ಕಂತ್ ಕುಡಿಾ , ಕೊಗ್ಡಿರ್, ಮಾಹ ರ್ ಆನ ಆದಿವ್ಕಸ್ಚಂಚೆಂ ಭಿರೆಂ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಂ. ಗಣ್ಣ ರಾನಾಂಚ್ಯಾ ಸುವ್ಕತಾ​ಾ ರ್ ರಾನ್ವ ಟ್ ಮ್ನಾಶ ಾ ಂಬರಿಂ ಶಿಸ್ಯ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ ಹಂಚೆಂ ಜಿೀವನ್. ಮಹ ಂವ್ನ ಕಡ್ ಂ, ಪಾಕೊ, ಡೊಂಕಂ, ಪಾಕಾ ಸ್ಳೊ, ಸೊಂಸೆ, ವ್ಕಂದೊರ್, ಕೊವೆಾ , ಲ್ಯಹ ನ್ ಸುಕಣ ಾ ಂಚ ಶಿಕರಿ, ರಾನ್ ದ್ಲಕರ ಂಕ್ ಪಾಸ್ ದವಚಿ, ಸ್ಳಯ್ಲ, ಬೆರುಂ, ಆನಂ ಅರ್ಪರ ಪ್ ಕೊಳ್ಂದ್ರ ಧನ್ಿ ಖ್ಲ್ಂವೆ್ ಂಚ್ಚ್ ವಹ ಡ್ ಫೆಸ್ಯಚೆಂ ಜೆವ್ಕಣ್. ವ್ಕರ್ಲ ಆನಂ ಚುಡತಾ​ಾ ಂನ ವೊಳ್‍ಲಲೆ ಾ ಕಂಟ, ಭಾಟಯ್ಲ, ಕುಪ್ಿಣಾ ವೊಳ್ ಹಂಚ ಸೆಂಖೊ 466

ಪ್ರ ಮುಖ್ ಕಸಬ್. ಹಾ ಭೆಟೆ ಉಪಾರ ಂತ್ ’ಉದ್ಯವ್ನ’ ಪ್ತಾರ ಚೆರ್ ತಾ​ಾ ಗ್ಡಂವ್ಕ ವಿಶಾ ಂತ್, ಗ್ಡಂವ್ಕಾ ರಾಂ ವಿಶಾ ಂತ್, ಥಂಯ್ೊ ರ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಾ ಶ್ಯೀಶ್ಣಾಂ ವಿಶಾ ಂತ್ ಚಕರ್ ಪ್ರ ಕಟೊನ್ ಆಯ್ೆ ಂ ಮಾತ್ರ ನ್ಹಿಂ, ಕೊಗ್ಡಿರಾಂಚ್ಯಾ ಜಿಣಿಯ್ ವಿಶಾ ಂತ್ ತಾಂಚ್ಯಾ ಕಸಬ ವಿಶಾ ಂತ್ ಆಯ್ಲಾ ಂಕ್ ಮೆಳ್ಳ ಂ. ಫಿಗಿಜೆಚ್ಯಾ ಫೆಸ್ಯ ಕ್ ದೊೀಲ್ನ ಬಡಂವ್ನ್ ಆನಂ ಜೆವೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಜೆವ್ಕಣ ಂಚೆಂ ’ಉಲಿಲ್ಲಂ’ ಭಾಟಯಂನಂ ಭನ್ಿ ವಹ ಚ್ಯಾ ಿ ತಾಂಕಂ ಥೊಡಾ​ಾ ಅಮಾ್ ಾ ಲಕನ್ ತಾ​ಾ ವೆಳರ್ಚ್ಚ್ ಪ್ಳ್ಲ್ಲಂ. ತಸರ್ಲಂ ಘಡಿತಾಂ ಆತಾಂ ಘಡಾನಾಂತ್ ಆನಂ ಆಮೆ್ ಫೆಸ್ಯ ಪ್ಬಿಂನಂ ದೊರ್ಲಚ ನಾದ್ ಆನಂ ಕೊಗ್ಡಿರಾಂಚ ನಾಚ್ಚಯಿ ಪ್ಳ್ಂವ್ನಾ ಮೆಳನಾಂ. ಆತಾಂ ವಿನೊ ಪಿಂಟೊ ಅಂಜೆಲರ್ ಹಣಂ ಬರಯಿರ್ಲೆ ಕದಂಬರಿ ವ್ಕಚ್ಯಯ ನಾಂ ತಾ​ಾ ದಿೀಸ್ಂಚ ಆನಂ ತಾ​ಾ ಮ್ನಾಶ ಾ ಂಚ ಉಗ್ಡಾ ಸ್ ಆಯ್ಲೆ ಮಾತ್ರ ನ್ಹಿಂ, ಆಮಿಂ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ ಕಮ್ ಅಧುರೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಮಾಹ ಕ ಸುಸ್ಯ ಲ್ಲಂ. ತಾಚ್ಯಾ ಕದಂಬರೆಂತ್, ತಿ ಏಕ್ ಕದಂಬರಿ ಮಾತ್ರ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ತಾ​ಾ ಜಾಗ್ಡಾ ಚೆಂ ಖರೆಂ ನಾಂವ್ನಯಿ ನಾಂ, ರ್ಪಣ್ ಕರ್ಥ ವಸ್ಯ , ಕದಂಬರೆಂತ್ ವಣಿ​ಿಲ್ಲೆ ವಾ ಕಯ , ತಾಂಚ ಜಿಣಾ ರಿೀತ್ ಆನಂ ತಾಂಚೆಂ ಶ್ಯೀಶ್ಣ್ ತಶೆಂಚ್ಚ್ ಆಸ್. ತಾ​ಾ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಹಿ ಕದಂಬರಿ ವ್ಕಸಯ ವಿಕ್ ಸಂರ್ಯ ಂಕ್ ಆಸೊಿ ಧರುಂಕ್ ಸಕೆ ಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಂವ್ನ ಪಾತೆಾ ತಾಂ ಆನಂ ಹರ್ ವಾ ಕಯ ನ್ (ತ್ಲ ಕೊಂಕೊಣ ಜಾಂವ್ನ Page | 60

ವಿೀಜ್

ಭೊಣಾ ) ಹಿ ಕದಂಬರಿ ಆನಂ ಹಂತ್ಲೆ ಾ ಸಂರ್ಯ ವ್ಕಚುನ್ ಕಡುಂಕ್ ಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಂವೆಾ ತಾಂ. ಕೊಂಕಣ ಕದಂಬರಿ ಮ್ಹ ಣಾಯ ನಾಂ, ಪ್ರ ತೆೀಕ್ ಕರುನ್ ಆಮಾ್ ಾ ಭಾಶೆಕ್ ಏಕ್ ಪ್ರ ಮಾಣ್ ರಿೀತ್ ನಾತಾೆ ಾ ರ್ಯಿ ರ್ಪಸಯ ಕ್ ಕನಾಿಟಕ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತಾ ಅಕಡಮಿನ್ ಪ್ರ ಕಟಾೆ ಂ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ಥೊಡೊಾ ಭಾಶೆಚಾ ಚುಕ ಆಡವೆಾ ತ್ ಆಸೊೆ ಾ . ಪ್ರ ತೆೀಕ್ ಕರುನ್, ಘಡಿತ್ ಸುತುಯ ರಾಂತ್ ಘಡಬ ಡ್ ಜಾಂವ್ನಾ ಪಾವಿೆ . (ಘಡಿತ್, ಘಡಬ ಡ್ ಉಬೊ ಂವ್ನಾ ಪಾವೆ​ೆ ಂ), ಶಿಜೊಂಕ್ ಲ್ಯಗೆ​ೆ (ಶಿಜೊಂಕ್ ಲ್ಯಗೆ​ೆ ಂ), ತಿತೆ​ೆ ಂಚ್ಚ್ ನ್ಹಿಂ, ಬರವಿ್ ಲಕಚ ಧಮ್ಿ ಲ್ಲೀಖ್ ಘಾಲ್ಯ್ ಾ ಂತ್ಯಿ ಚುಕೆ ಅಶೆಂ ಮಾಹ ಕ ಭೊಗ್ಡಯ . ಏಕ್ ಕಡನ್ ಮಾವಿನ್ ಕುದ್ಯರ ಂತ್ ಮೆಜೂನ್ ಚ್ಯರ್ ಹಿಂದ್ಲ ಭಾಂವ್ಕಾ ಂ ಆಸ್ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ಂಗ್ಡಯ ತರ್, ದ್ಲಸ್ರ ಾ ಏಕ ಜಾಗ್ಡಾ ರ್ ಧಾ ಅಕರ ಸ್ಯ ಂವ್ನ ಕುಟಾ​ಾ ಂ ಆಸ್ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ಲ ಬರಯಯ . ಕರ್ಥವಸ್ಯ - ಭೊೀವ್ನ ಮಾಮಿ​ಿಕ್ ಆನಂ ಆಮೆ್ ಸೆಜಾರಾ ಘಡೊನ್ ಆಸ್ಚ್ ಚ್ಚ್ , ತಶೆಂಚ್ಚ್ ಹಾ ಕದಂಬರಿಂತ್ ಯ್ಂವೆ್ ಪಾತರ ಧಾರಿ. ಕದಂಬರಿಚ ಪ್ರ ಮುಖ್ ಪಾತ್ರ ದ್ಯರ್ ರುಜಾರಿಯ್ಲ ಜಾಲೆ ರುಕಾ ಯಾ , ಜೊ ಏಕ್ ಝುಜಾರಿ, ಜೊ ಹಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ಚ ರಾಕವ ರ್ಲ ಜಾಂವ್ನಾ ಪಾವೊೆ . ತಸೆಂಚ್ಚ್ ಹಂಗ್ಡಸರ್ ಮ್ನಾಶ ಾ ಪ್ಣಾಚೆಂ ಮುಖ್ ವ್ಕಡ್ ಘಾಲ್ನ್ ಲಕಕ್ ಫಸಂವೊ್ ಸಾ ಳೀಯ್ ರಾಜಕೀಯ್ ಮುಖ್ಲರ್ಲ (ವ ಮುಕ್ಲಾ ರ್ಲ) ವಾ ಕಯ ಜೊೀಸೆಫ್ ಕರ ಸ್ಯ , ತಾಚ ಬೀಸ್ ಇಮಾನುಾ ಯ್ಲ್ನ - ಏಕ್ ರಾಜಕೀಯ್ ಧುರಿೀಣ್ ಜೊ ಪ್ಯೆ ಾ ಕ್ ವಹ ಡಿೆ ಂ ವಹ ಡಿೆ ಸೆಂಖೊ 466

ಸಪಾಣ ಂ ದ್ಯಖವ್ನ್ ಭಾನಾಯಯ , ರುಜಾರಿಚ ಈಶ್ಟ ಬನಾ, ಲುಸ್ಚ, ಗ್ಡಂವ್ಕ್ ಾ ಲಕಚ ಸ್ಮಾಜಿಕ್ ಆನಂ ಧೈವಿಕ್ ಸೆೀವ್ಕ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಫ್ತ್. ಜೆರಮ್ ಡಾಯ್ಸ್ ಆನಂ ಫ್ತ್. ನರಿ ಪಾವ್ನೆ , ಫ್ತ್ರ ದ್ ಸ್ಚರಿಲ್ನ ಸೊರ್ಜ, ಇತಾ​ಾ ದಿ. ಏಕ ಜಾಗ್ಡಾ ರ್ ಮಾವಿನ್ ಕುದ್ಯರ ಸ್ಂತ್ ಅಂತ್ಲನ್ ಇಗಜಿ​ಿಚ ವಿಗ್ಡರ್ ಫ್ತ್. ನರಿ ಪಾವ್ನೆ - ಏಕ ಕನ್​್ ಡ ದಿಸ್ಳಾ ಂತ್ ವ್ಕವ್ನರ ಕಚ್ಯಾ ಿ ಏಕ ಕರ ಸ್ಯ ಂವ್ನ ಪ್ತ್ರ ಕತಾಿಕ್ ಹಾ ಗ್ಡಂವ್ಕ ವಿಶಾ ಂತ್ ಅಸಲ ವಿವರ್ ದಿತಾ - (ಫರತ್ ವಿನೊ ಪಿಂಟೊಚ್ಯಾ ಉತಾರ ಂನಂ) "ಹಂಗ್ಡಸರ್ ರೆೀಂವ್ನ ಕಡಾ್ ಾ ಕ್ ನಶೆೀಧ್ ಆಸ್ೆ ಾ ರಿೀ ಅಕರ ಮ್ ರೆೀಂವ್ನ ಸ್ಗುೊ ಂಚೆಂ ನರಂತರ್ ಚಲನ್ ಆಸ್. ಹಾ ವಿರೀಧ್ ಶಸಕ್, ಜಿಲ್ಯೆ ಉಸುಯ ವ್ಕರಿ ಮ್ಂತಿರ ಕ್ ವೆರ್ಂಚ್ಚ್ ಮ್ನ್ವಿ ದಿತೆಲ್ಯಾ ಂವ್ನ. ಹಾ ಅಕರ ಮ್ ದಂದ್ಯಾ ಂತ್ ಗಣಿ ಭೂ ವಿಜಾ​ಾ ನ್ ಇಲ್ಯಖ್ಲ್ಾ ಸವೆಂ ಸಾ ಳೀಯ್ ಪೊರ್ಲಸ್ ಶಮಿೀಲ್ನ ಜಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ತ್. ಅಧಿಕರಿ ಅಕರ ಮ್ ರೆೀಂವ್ನ ಸ್ಗುೊ ಂಚ್ಯಾ ವ್ಕಹನಾಂಕ್ ರಾಕ್ಲ್ ಂ ಕಮ್ ಕತಾಿತ್, ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ಂವ್ಕರ್ ಲೀಂಚ್ಚ ಘೆತ್ಲ್ಯೆ ಾ ನ್ ತೆ ಆಪೊೆ ದೊಳ್ ಬಂದ್ ದವನ್ಿ ಆಸ್ತ್ ದ್ಯಖುನ್ ಹಾ ಚರಾಂಚೆಂ ಬಳ್ಾ ಂ ಬಳ್‍ಲ ಜಾಲ್ಯಂ. ಆಮಿಂ ಆರ್ಜ ಜಾರ್ಂ ಜಾಯ್ ಂವ್ನ ತರ್, ಫ್ತ್ಲ್ಯಾ ಂ ಆಮೆ್ ಂ ಆಸ್ಚಾ ತ್ವ ಹಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ಂತ್ ಆಸೆ್ ಂ ನಾಂ. ಆರ್ಜ ಕಡ್ಲ್ಲೆ ಂ ಪ್ಯ್ೆ ಂ ಮೆೀಟ್ ಮುಖ್ಲ್ೆ ಾ ಪ್ರ ತಿಭಟನಾಕ್ ಸುವ್ಕಿತ್ ಜಾತೆಲ್ಲಂ" ಜಾಗ್ಲ - ಮಾವಿನ್ ಕುದ್ಯರ , ಏಕ್ ಕುದೊರ , ಸುವೆಿರ್ ಹಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ಚ ವಿಸ್ಚಯ ಣಾಿಯ್ ಅಂದ್ಯರ್ಜ 1.5 ರ್ಥಂವ್ನ್ 2 ಚದರ್ Page | 61

ವಿೀಜ್

ಕಲಮಿೀಟರ್ (ಸುಮಾರ್ 150 – 200 ಹೆಕ್ಲಟ ರ್) ಆಸ್ಯ , ರ್ಪಣ್ ವೆಳಕಳಕ್ ಲ್ಯಗ್ಲನ್ ಪಾವ್ಕೊ ಂತ್ ಉದ್ಯಾ ಚೆಂ ಮ್ಟ್ಟ ವ್ಕಡೊನ್ ಕುದ್ಯರ ಾ ಚ ವಿಸ್ಯ ರಾಯ್ ಉಣಿಂ ಜಾಲ್ಯಾ . 100 ಎಕೊರ ಆಸ್ಲೆ ಕುದ್ಲರ 80 ಎಕರ ಾ ಂಕ್ ದ್ಯಂವ್ಕೆ . ಪ್ರ ಸುಯ ತ್ 56 ಕುಟಾ​ಾ ಂ ಕರ ೀಸ್ಯ ಂವ್ನ ಆನಂ 10 ಅಕರ ಸ್ಯ ಂವ್ನ ಕುಟಾ​ಾ ಂ ಭಿರಾಂತೆನ್ ದಿೀಸ್ ಸ್ರುನ್ ಆಸ್ತ್. ತಶೆಂ ವ್ಕಸುಯ ಸ್ಚಾ ತಿ ಆಸ್ಯ ನಾಂ, ದ್ಯೀಶಚಾ ದೊೀನ್ ಪ್ರ ಮುಖ್ ಪಾಡಿಯ - ಬಿಜೆಪಿ ಆನಂ ಕೊಂಗೆರ ಸ್ - ತಾ​ಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ಕ್ ಅಶೆಂ ತುಕಯ ತ್. ಬಿಜೆಪಿಚ ಮ್ಹ ಣಾಯ - ಇರ್ಪ್ ನ ನ್ಲ್ಯ್ ವೊೀಟು. ಅವ್ಳಲ್ಯ ರ್ಪರಾ ಕೊಂಗೆರ ಸ್ ಪಾಡಿಯ ಗ್. ನ್ಮ್ ದ್ಯಯ್ ಗೆನೊ್ ಡ್. ಕೊಂಗೆರ ಸ್ಗ್ಡರ್ ಮ್ಹ ಣಾಯ ಪ್ಬುಿನ್ಕುಲು ಆತೆಯ , ಅಕುಲು ತತ್ಯ ದ್ಯೆ ಬಿಜೆಪಿಗ್ ವೊೀಟ್ ಪಾಡಯ್ರ್. ಉಪ್ಕರ ಮ್ರ್ಲಯ ಜಾಂಡಲ್ಯ ಅಕ್ಲೆ ನಾ ವೊೀಟು ಎಂಕ್ಲೆ ಗೆೀ ಬರೀಡ್, ಒನೊ ವೆೀಳ್ ವೊೀಟು ಪಾಡಿಜಾಂಡಲ್ಯ ಮ್ಲ್ಲೆ ಜಿೊ . ಉಳಳ ಲಡ್ ಎಂಕ್ಲೆ ಗ್ ಎಡಾ ೀ ಮಾಜಿ​ಿನ್ ಉಂಡು." ಲ್ಯರ್ೊ ಲ್ಲಂ ಶೆಹರ್ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್ ಮ್ಂದ್ಯರಾ, ಚಡಿತ್ ಪ್ರ ಗತಿಪ್ರ್ ಆನಂ ಲೀಕ್ ಉಂಚ್ಯೆ ಾ ಶಿಕ್ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಆನಂ ವಹಿವಟಾಖ್ಲ್ತಿರ್ ಹಾ ಗ್ಡಂವ್ಕಕ್ ಭೆಟ್ ದಿತಾ. ಹಾ ಕುದ್ಯರ ಂತಿೆ ಂ ಥೊಡೊಾ ಚರ್ಲಯ್ಲ ಆನಂ ಬಯ್ಲೆ ಯಿ ಹಂಗ್ಡಸರ್ ಕಮಾಕ್ ವೆತಾತ್. ನಮಾಣಂ ಮಾವಿನ್ ಕುದ್ಯರ ಾ ಚ ಗತ್ ಕತೆಂ ಜಾತಾ ತೆಂ ಹಿ ಕದಂಬರಿ ಸ್ಂಗ್ಡಯ . ಹಿ ಕದಂಬರಿ ವ್ಕಚ್ಯೆ ಾ ರ್ ಮಾತ್ರ ಹಾ ಕುದ್ಯರ ಾ ಚ ಗತ್ ಕತೆಂ ಜಾಂವ್ನಾ ಪಾವ್ಕಯ ಸೆಂಖೊ 466

ತೆಂ ಗ್ಲಮಾಯ ದ್ಯಖುನ್ ತಾ​ಾ ವಿಶಾ ಂತ್ ಸಮ್ಪ ಯ ಹಂವ್ನ ಬರಯ್ ಂ.

------------------------------------------------------------------------------------------

*ರಾಕಾಿ ಕಾಸಯ ಚ್ಯ*

ಆಮಿಂ ಏಕ ಸವ ತಂತ್ರ ದ್ಯೀಶಂತ್ ಆಸ್ಂವ್ನ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ಂಗ್ಲಂಕ್ ಸಂತ್ಲಸ್ ಭೊಗ್ಡಯ ತರಿೀ , ಆಮಾ್ ಾ ಸಮಾಜೆಂತ್ ಘಡಿ್ ಂ ಥೊಡಿಂ ಕರಾಳ್‍ಲ ಘಡಿತಾಂ ಆಮಾ​ಾ ಂ ಆಜೂನ್ ಸುಟಾ​ಾ ಲ್ಯಭೊಂಕ್ ನಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ದ್ಯಖವ್ನ್ ದಿತಾತ್ ಮಾತ್ರ ನ್ಹಿಂ, ಫುಡೆ ದಿೀಸ್ ಕಶೆ ಉದ್ಯತಿತ್ ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಭಿರಾಂತೆ ಕುಶಿನ್ ಲಟಾಯ ತ್. ಹಕ ಆಮಾ್ ಾ ದ್ಯೀಶಂತ್ ಘಡಿ್ ಂ ಅತಾಯ ಾ ಚ್ಯರ್, ಖುನಯ್ಲ, ಜಾತಿ ಮ್ಧಂ ಲಡಾಯ್, ಆನಂ ಇತರ್ ಘಡಿತಾಂಚ್ಚ್ ಸ್ಕ್ೊ . ಆಯ್ೆ ವ್ಕರ್ಚ್ಚ್ ಆಮಾ್ ಾ ಭೊಂವೊಯ ಣಿಂ ಜಾಲೆ ಾ ಖುನ, Page | 62

ವಿೀಜ್

ಅತಾಯ ಾ ಚ್ಯರ್ ಪ್ಳ್ತಾನಾಂ ರ್ಪಡಾೆ ಾ ದಿಸ್ಂನಂ ಘರಾಂನಂ ಚೆಡಾವ ಂ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂಚ್ಯ ಸುರಕ್ಷತೆ ಖ್ಲ್ತಿರ್ ಸೆಕುಾ ರಿಟ ಗ್ಡಡ್ಿ ದವರಿಜಯ್ರ್ೀ? ಮ್ಹ ಳೊಳ ದ್ಲಬವ್ನ ಉದ್ಯತಾ. ಆದ್ಯೆ ಾ ದಿಸ್ಂನಂ ಶಿಕಪ್ ನಾತೆ​ೆ ಂ, ದ್ಲಬಿಳ ಕಯ್ ಆಸ್ಚೆ ತರಿೀ ವ್ಕಟೆರ್ ಭಿರಾಂತಿವಿಣ್ ಚಲಂಕ್ ಜಾತಾಲ್ಲಂ; ಪೂಣ್ ಆಧುನಕ್ ಕಳರ್ ಶಿಕಪ್, ಸವೆ ತ್ ಆಸ್ೆ ಾ ರಿ ತಾಚ ಉಪ್ಯ್ಲೀಗ್ ಮಾತ್ರ ವ್ಕಯಟ ಕ್ ಜಾತಾ. ಕನ್ಯನ್, ಸೆಂಖೊ 466

ಕರ ಮ್ ಲ್ಲಖ್ಲ್ಕ್ ನಾಸ್ಯ ಂ ಕೊನಾಶ ಾ ಂತ್ ಪ್ಡಾೆ ಂ. ಬಳ್‍ಲ ಆಸೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಚೆಂ ಬಳ್ಾ ಂ, ಉದ್ಯಕ್ ಆಸೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಚೆಂ ಕೊಳ್ಾ ಂ ಜಾಲ್ಯಂ. *ರಗಾತ್ರ ರ್ತೆಯ ದೊಳ*

ಆಧುನಕ್ ಭಾರತಾಂತ್ ವೊಡಿಣ ಮ್ಹ ಳಳ ಕತೆಂಚ್ಚ್ ಗಡ್ ವ್ಕ ಪಾರ ಯ್, ಸಂಬಂಧ್ ಲ್ಲಖ್ಖನಾಸ್ಯ ಆರ್ಪಣ್ ಮ್ನಸ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳ ಂ ವಿಸೊರ ನ್ ರಾಕೊ ಸವ ರೂಪ್ ದ್ಯಖಂವ್ನಾ ಪಾವ್ಕೆ ಾ ಮ್ಹ ಣಂಕ್ ಲರ್ಜ ತಶೆಂಚ್ಚ ದೂಃಖ್ ಭೊಗ್ಡಯ . ಥೊಡಾ​ಾ ಚ್ಚ್ ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ಂ ಅದಿಂ ರಾಜಸ್ಯ ನಾಂತ್ ತೆರಾ ವಸ್ಿಂಚ್ಯ ಏಕ ಮಾಸೂಮ್ ಚಲ್ಲಾ ಚೆರ್ ತಿಚ್ಯ ಬಪಾಯ್ ವ್ಕ ಆಜಾಚ್ಯಾ ಪಾರ ಯ್ಚ್ಯ ತಿೀಸ್ ಜಣಾಂನಂ ಪಾಂಚ್ಚ ದಿೀಸ್ ಅತಾಯ ಾ ಚ್ಯರ್ ಚಲಂವ್ನ್ ತಿಚ ಜಿೀವ್ನ ಕಡ್ಲ್ಲೆ ಂ ಘಡಿತ್ ಭಿರಾಂಕುಳ್‍ಲ, ತಶೆಂಚ್ಚ್ ಆಮಾ್ ಾ ದ್ಯೀಶಂತ್ ಕನ್ಯನಾ ಭಿರಾಂತ್ ನಾಂ Page | 63

ವಿೀಜ್

ಮ್ಹ ಳಳ ಾ ಕ್ ಸ್ಕ್ೊ . ’ಬೆೀಟ ಬಚ್ಯವೊ ಬೆೀಟ ಪ್ಡಾವ” ಮ್ಹ ಳೊಳ ನಾರ ಲ್ಯವ್ನ್ ಅಧಿಕರಾಕ್ ಆಯಿಲ್ಯೆ ಾ ಆಮಾ್ ಾ ಸಕಿರಾನ್ ಭವಿಸೊ ದಿಲೆ ಪ್ಳ್ಯಯ ನಾಂ ಆಮಾ್ ಾ ಚರ್ಲಯಂನಂ ತಶೆಂಚ್ಚ್ ಸ್ಚಯ ರೀಯಂನಂ ದಿೀಸ್ ರಾತ್ ಭಿರಾಂತೆವಿಣ್ ಚಲ್ಲಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಜಾಯಯ ಾ ಜಣಾಂನಂ ಸಪಾಣ ಂ ದ್ಯಖ್ರ್ಲೆ ಂ ಮಾತ್ರ ನ್ಹ ಂಯ್ ಶಭಾಸ್ಚಾ ಉಚ್ಯರ್ರ್ಲೆ . ಪೂಣ್ ಮಾರ್ರ್ ಮಾತ್ರ ಖೊಂಡೊೆ ದೊಂಗ್ಲರ್, ಧಲಿ ಉಂದಿರ್. ಪೂಣ್ ಹೊಾ ಸಂರ್ಯ ಪ್ಳ್ತಾನಾಂ ಹಯ್ಿಕೆ ಾ ಚಂ ಭೊಗ್ಡಣ ಂ ಏಕ್ಚ್ಚ್ ತರ್ ಸಂಸ್ರಾಂತ್ ಮ್ನಾಶ ಪ್ಣಾಕ್ ಮೀಲ್ನ ನಾಂ ರ್ೀ? ವ್ಕ ಜಲ್ಯಾ ಲ್ಯೆ ಾ ಹಯ್ಿಕೆ ಾ ಕ್ ಸಕಿರಾನ್ ಪಾರ ದವರಿಜಯಿಗ ೀ? ಹಾ ಸಂಸ್ರಾಂತ್ ಜಲ್ಯಾ ಲ್ಯಾ ಹಯ್ಿಕೆ ಾ ಕ್ ಏಕ್ಲೀಕ ಥರಾಚಾ ವೊಡೊಣ ಾ ಆಸ್ಯ ತ್ ಪೂಣ್ ತಾಕಯಿೀ ಮಿೀತ್ ಆನಂ ಪ್ರಿಹರ್ ಆಸ್. ಲ್ಲೈಂರ್ಕತಾ, ಮಾಧಕ್ ದರ ವ್ಕಾ ಂ ಸೆೀವನ್, ಆಡವ ಲ್ಲಿಲ್ಲ ಖ್ಲಳ್‍ಲ ಅಸಲಾ ವೊಡೊಣ ಾ ಮ್ಹ ನಾಶ ಂಕ್ ಸಹರ್ಜ; ಪೂಣ್ ಮ್ನಾಶ ನ್ ಆಪ್ಲೆ ಂ ಅಸ್ಚಾ ತ್ವ ಹೊಗ್ಡಾ ಂವ್ನ್ ರಾಕೊ ಕಸ್ಯಚೆ ಜಾಂವ್ನ್ ಹಕ ಬರ್ಲ ಜಾಯ್ ಯ್. ತೆರಾ ವಸ್ಿಂ ಪಾರ ಯ್ಚ್ಯ ಚಲ್ಲಾ ಚೆರ್ ಚ್ಯಳೀಸ್, ಪ್ನಾ್ ಸ್ ವಸ್ಿಂಚ್ಯಂನಂ ಅತಾಯ ಾ ಚ್ಯರ್ ಚಲಂವೊ್ ಹಂತುಂನೀ ತಿೀಸ್ ಜಣಾಂನಂ ಪಾಂಚ್ಚ ದಿೀಸ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ತೆ ಆವಯ್ ಪೊಟಾಂತ್ ಜಲ್ಯಾ ನಾಸ್ಯ ಂ ರಾಕೊ ಪೊಟಾಂತ್ ಜಲ್ಯಾ ಲ್ಯಾ ತ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರಿೀ ಚೂಕ್ ಜಾಂವಿ್ ನಾಂ. ತರ್ ಸೆಂಖೊ 466

ಹಂಕಂ ಭಯಿಣ , ಧುವೊ,ನಾತಾರ ಂ ಕೊಣಿೀ ನಾಂತಿಗ ೀ ಮ್ಹ ಳೊಳ ದ್ಲಬವ್ನ ಮಾತಾಿ ಆನಂ ಹಕ ಕರಣಾಂ ಸೊಧುಂಕ್ ಗೆಲ್ಯಾ ರ್ ಏಕ್ಲೀಕ್ ಪ್ರ ತಿಕರ ಯ ಯ್ತಾ. ಆಧುನಕ್ ಮಾದಾ ಮಾಂನಂ ಪ್ರ ಚ್ಯರ್ ಜಾಂವಿ್ ಂ ಫಿಲ್ಯಾ ಂ, ವದೊಾ ಿ, ರಾಜಕೀಯ್ ಭಾಷಣಾಂ, ಮುಖ್ಲಲ್ಯಾ ಂಚೆಂ ಬಳ್‍ಲ, ಕನ್ಯನಾ ಹುದ್ಯಯ ದ್ಯರಾಂಚ ಬೆಪಾವ್ಕಿ. ಪೂಣ್ ಕತೆಂ ಜಾಲ್ಯಾ ರಿೀ ಏಕ್ ಭುಗೆಿಂ ಜಲಾ ನ್ ತಾಕ ಲ್ಯಹ ನ್, ವಹ ಡ್ ಕಚೆಿ ಕಷ್ಟಟ ತಾ​ಾ ವಹ ಡಿಲ್ಯಂಕ್ ಮಾತ್ರ ಕಳತ್. ತಶೆಂ ಆಸ್ಯ ಂ ಏಕ್ ಜಿೀವ್ನ ಹೊಗ್ಡಾ ಯ್ೆ ರ್ಲ ದೂಃಖ್ ಸ್ಂರ್​್ ನ್ಹ ಂಯ್.

ಜೊಕಯ ಸಜಾ ಉಗ್ಡಯ ಾ ನ್ ದಿೀಜಯ್ ಮಾತ್ರ ನ್ಹ ಂಯ್, ಫುಡಂ ಘಡಿಯ ತ್ ತರ್ ಕನ್ಯನಾ ಸುಟಾ​ಾ ಆಸ್ಚ್ ನಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಜಾಗ್ಲವ ಣಿ ದಿೀಜಯ್. ಹಂತುನ್ ಕನ್ಯನಾ ಬಹಿರ್ ಕುಮಕ್ ಭಾಸ್ಯ್ಯ ಲ್ಯಾ ಮುಖ್ಲಲ್ಯಾ ಂಕ್ ಜಾಂವ್ನ ಅಧಿಕರಿಂಕ್ ಜಾಂವ್ನ, ವಕಲ್ಯಂಕ್ ಜಾಂವ್ನ, ಹುದ್ಯಯ ಾ ರ್ಥಂವ್ನ್ ಕಡಿಜಯ್. ಜಾತಿ ಮ್ಧಂ ಉಜೊ ಲ್ಯಂವ್ನ್ ಚುನಾವ್ನ ಜಿಕ್ ಇರಾದ್ಯಾ ನ್ ಅನೈತಿಕ್ ಚಟುವಟುಕ್ಲಂಕ್ ಉಲ ದಿತೆಲ್ಯಾ ಮುಖ್ಲಲ್ಯಾ ಂಕ್ ಸಮಾಜೆನ್ಂಚ್ಚ್ ಬೂದ್ ಶಿಕಯ್ೊ ಯ್. ಹಾ ದಿಶೆನ್ ಆಪೊೆ ಸವ ಂತ್ ಫ್ತ್ಯ್ಲಯ ಲ್ಲಖ್ಖನಾಸ್ಯ ಂ ಸಮಾಜಿಕ್ ಉದಗಿತೆಚ್ಯಾ ದಿಶೆನ್ ಶಿಕ್ ತಶೆಂಚ್ಚ್ ಕನ್ಯನ್ ಸ್ಂಬಳ್ಯಲ್ಯಾ ಮುಖ್ಲಲ್ಯಾ ಂಕ್ ತಶೆಂಚ್ಚ್ ಹುದ್ಯಯ ದ್ಯರಾಂಕ್ ವಿಂಚುನ್ ಕಡ್​್ ತಾಂಕಂ ಸಹಕರ್ ದಿವ್ಕಾ ಂ ಆನಂ ಫುಡಂ ಆಮಾ್ ಾ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂಕ್ ಭಿರಾಂತೆವಿಣ್ ವ್ಕಟೆರ್ ಚಲಂಕ್ ಆಧಾರ್ ಜಾವ್ಕಾ ಂ.

*ಹಾಕಾ ಪರಿಹಾರ‍್ಟ ಕತೆ​ೆಂ?* ಪ್ಯೆ ಾ ನ್ ಪ್ಯ್ೆ ಂ ಘರಾಂನಂ ಟವಿಚೆರ್ ಅಸರ್ಲಂ ಅತಾಯ ಾ ಚ್ಯರ್, ಖುನಯ್ಲ ಪಿಂತಾರ ಂವಿ್ ಂ ಪಿಂತುರಾಂ ಭುಗ್ಡಾ ಿಂ ಮುಖ್ಲ್ರ್ ಪ್ಳ್ಯ್ ಯ್. ಕನ್ಯನಾ ಹುದ್ಯಯ ದ್ಯರಾಂನಂ ಅಸರ್ಲಂ ಘಡಿತಾಂ ಘಡಾ್ ಆದಿಂಚ್ಚ್ ಜಾಗೃತ್ ಜಾಂವ್ನ್ ಕರ ಮ್ ಘೆಜಯ್. ಅಸಲ್ಲ ಅತಾಯ ಾ ಚ್ಯರ್, ಖುನ ಘಡೆ ಲ್ಯಾ ವೆಳರ್

*✍️ವಿಲಿಯ ಅಲಿಯ ಪಾದ್ರ*

----------------------------------------------------------------------------------------Page | 64

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

4/28. ಪೆಂಜಬ್ ಮಟನ್ ಸ್ಟ್

ಗಂಧ್ ಆಳ್ನ್ ವ್ಕಟ್.

ಜಯ್ಪಡೊಚ ಾ ವಸ್ತಯ : ಏಕ್ ಕಲ ಬಕರ ಾ ಮಾಸ್ ಏಕ್ ಕಲ

ಕರಿಚ ರಿೀತ್ರ : ಮಾಸ್ ಸುಟ ಕರ್​್ ಧುವ್ನ್ ಉದಕ್ ಪಾಗಳ ಯ್.

ಪಿಯವ್ನ+ಏಕ್ ಪಿಯವ್ನ (ಬರಿೀಕ್

ತ್ಲಪಾೆ ಾ ಂತ್/ಪ್ಲರ ಶ್ಾ ರ್

ಶಿಂದ್) ಅರೆಯ ಂ ಕೊಪ್ ತೂಪ್+ದೊೀನ್ ಕುಲ್ಲರಾಂ ತೂಪ್ ಕಲ್ಲಯ ಂ ಚ್ಯಹ ಚೆಂ

ಅರೆಯ ಂ ಚ್ಯಹ ಚೆಂ ಕೊಪ್ ತೂಪ್ ತಾಪ್ವ್ನ್ , ಪಿಯವ್ನ, ಮಾಸ್, ಮಿೀಟ್, ಹಳಯ ಪಿಟೊ,

ಕುಲ್ಲರ್ ಹಳಯ ಪಿಟೊ ಮಿೀಟ್ ರುಚ ತೆಕದ್ ಚ್ಯಾ ರ್ ಲಂವ್ಕಗ ಂ, ದೊೀನ್ ಕುಡಾ

ಲಂವ್ಕಗ ಂ, ತಿಕ್ಲಸ್ಲ್ನ, ಆಮಾೊ ಣಚೆಂ ಉದಕ್ ಘಾಲ್ನ್ ಬರೆಂ ಉಕಡ್. ಆನಾ ಕ

ತಿಕ್ಲಸ್ಲ್ನ ಇರ್ಲೆ ಆಮಾೊ ಣ್ (ಏಕ್ ಕೊಪ್

ತ್ಲಪಾೆ ಾ ಂತ್ ದೊೀನ್ ಕುಲ್ಲರಾಂ ತೂಪ್

ಉದ್ಯಾ ಂತ್ ಭಿಜಾತ್ ಘಾಲ್ನ) ಆಳರ್ಕ್ :

ತಾಪ್ವ್ನ್ ಏಕ್ ಪಿಯವ್ನ ಭಾರ್ಜ. ಪಿಯವ್ನ ಭಾಜಾೆ ಾ ಉಪಾರ ಂತ್

ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಮಿರಿಂ ಕಲ್ಲಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಹಳಯ ಪಿಟೊ, ದೊೀನ್ ಕುಲ್ಲರಾಂ ಕನ್ ರ್

ವ್ಕಟ್ಲ್ಲೆ ಂ ಆಳ್ನ್ ಘಾಲ್ನ್ ತಾಂಬೆಶ ಂ ಜಾತಾ ಪ್ರಾ​ಾ ಂತ್ ಭಾಜುನ್ ಉಕಡೆ ಲ್ಲಂ

ಏಕ್

ಚ್ಯಹ ಚೆಂ

ಚ್ಯಾ ಸುಿಕೊಾ Page | 65

ಕುಕಾ ರಾಂತ್

ಕುಲ್ಲರ್

ಜಿರೆಂ,

ಮಾಸ್ ಆನ ತಾಚೆಂ ಉದಕ್ ಘಾಲ್ನ್

ಮಿರಾೊ ಂಗ್ಲ

ಘಾಲ್ನ್

ಹಳ್‍ಲ ಯ ಕರ್​್ ಖತಾ ತ್ಲ ಕಡ್.

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

4/29 ಬೊಕಾ್ ಾ ಮ್ಸಚ್ಯೆಂ ಬಾಪಾದ್

ಮಿರಾೊ ಂಗ್ಲ-3-4 ಆಲ್ಲಂ - 2 ಇಂಚ್ಯಂ

ಜಾಯ್ಪ್ಡೊ್ ಾ ವಸುಯ : ಏಕ್ ಕಲ ಬಕರ ಾ ಚೆಂ ಮಾಸ್ ಮಿೀಟ್

ತೆದ್ಯಂ ಲಸುಣ್-10-15 ಬಯ್ಲ ಮಿರಿಯಂ-ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಸುಕೊಾ

ರುಚ ತೆಕದ್ 3 ಕುಲ್ಲರಾಂ ತೂಪ್ 4 ಟೊಮೆಟೊ (ಬರಿಕ್ ಶಿಂದ್).

ಮಿರಾೊ ಂಗ್ಲ-7-8 ತಿಕ್ಲಸ್ಲ್ನ - 2 ಕುಡಾ ಂ ಲಂಗ್ಡಂ-4-5 ಕಸಾ ಸೊ-1 ಕುಲ್ಲರ್ ಜಿರೆಂ

ರ್ಶೆಂದ್ಲ್ು ಕ್ :

- ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಕನ್ ರ್-2 ಕುಲ್ಲರಾಂ

4 ಪಿಯವ್ನ 2 ಇಂಚ್ಯಂ ತೆದ್ಯ ಆಲ್ಲಂ, 1012 ಬಯ್ಲ ಲಸುಣ್, ಸಕಾ ಡ್ ಬರಿೀಕ್

ಹಳಯ ಪಿಟೊ - ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಜಾಯ್ಾ ಳ್‍ಲಕಲ್ಲಯ ಂ ಆಮಾೊ ಣ್-ರ್ಲಂಬಾ ತಿತಿೆ

ಶಿಂದ್ 4 ತರ್ ಾ ಮಿರಾೊ ಂಗ್ಲ ಉಬಾ ಶಿಂದ್.

ಶಿರಾ -1 ಕುಲ್ಲರ್ ತಿಕ್ಲಚಂ ಪಾನಾಂ-2-3 ಮಿೀಟ್-ರುಚ ಪ್ರಾ​ಾ ಣ ತೂಪ್ 2

ಆಳರ್ಕ್ :

ಕುಲ್ಲರಾಂ

2 ಚ್ಯಹ ಚ ಕುಲ್ಲರಾಂ ಕನ್ ರ್ 4-5 ಸುಕೊಾ ಮಿಸ್ಿಂಗ್ಲ ಇರ್ಲೆ ಆಮಾೊ ಣ್, ಅರೆಯ ಂ

ಕರಿಚ ರಿೀತ್ರ: ಮಾಸ್ ಧುಂವ್ನ್ ಹಳಯಚಂ ಕಪಾಂ ಕರ್. ಮಿರಾೊ ಂಗ್, ಲಂಗ್ಡಂ,

ಕುಲ್ಲರ್ ಜಿರೆಂ ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಸ್ಸ್ಂವ್ನ, 1 ಕುಲ್ಲರ್ ಕಸಾ ಸೊ 2 ಕುಡಾ

ಜಿರೆಂ, ಆಮಾೊ ಣ್, ಮಿರಿಯಂ, ತಿಕ್ಲಸ್ಲ್ನ, ಕಸಾ ಸೊ, ಕನ್ ರ್, ಜಾಯ್ಾ ಳ್‍ಲ,

ತಿಕ್ಲಸ್ಲ್ನ 4-5 ಲಂವ್ಕಗ ಂ ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಹಳಯ ಪಿಟೊ, ಸಕಾ ಡ್ ಸ್ಂಗ್ಡತಾ ಘಾಲ್ನ್

ಹಳಯ ಪಿಟೊ ಘಾಲ್ನ್ ಗಂಧ್ ಸುಕ್ಲಂಚ್ಚ್ ಆಳ್ನ್ ವ್ಕಟ್.ಆಳ್ನಾಚೆಂ ಉದಕ್

ಗಂಧ್ ಆಳ್ನ್ ವ್ಕಟ್.

ವಿಂಗಡ್ ದವರ್. ಪಿಯವ್ನ ಹಳಯಚೆ

ಕರಿಚ ರಿೀತ್ರ : ಮಾಸ್ ಹಳಯಚೆ ಪೊಡಿ ಕರ್​್ , ಮಿೀಟ್ ಟೊಮೆಟೊ, ಇಲ್ಲೆ ಂ

ಕುಡಾ ಂ ಕರ್. ತರಿ್ ಮಿರಾೊ ಂಗ್ ಉಬಿಂ ಶಿಂದ್. ಆಲ್ಲಂ+ಲಸುಣ್ ಕೊಚರ್

ಉದಕ್ ಘಾಲ್ನ್ ಉಕಡ್. ತ್ಲಪಾೆ ಾ ಂತ್ ತೂಪ್ ತಾಪ್ವ್ನ್ ಶಿಂದ್ಯಪ್ ತಾಂಬೆಶ

ಕರ್. ಹೆಂ ಸಕಾ ಡ್ ಶಿಂದಪ್ ತುಪಾಂತ್ ಹಳ್‍ಲ ಯ ಭಾರ್ಜ. ಮಾಸ್ಕ್ ಆಳ್ನ್, ಮಿೀಟ್

ಜಾತಾ ಪ್ರಾ​ಾ ಂತ್ ಭಾಜುನ್, ಉಪಾರ ಂತ್

ಭರುೊ ನ್

ಆಳ್ನ್ ಘಾಲ್ನ್ ಇಲೆ ವೆೀಳ್‍ಲ ಭಾರ್ಜ. ಉಪಾರ ಂತ್ ಉಕಡೆ ಲ್ಲಂ ಮಾಸ್ ಘಾಲ್ನ್

ಉಪಾರ ಂತ್ ಉಕೊಾ ಂಕ್

ಕಡಿ ದ್ಯಟ್ ಜಾತಾ ಪ್ರಾ​ಾ ಂತ್ ಉಕಡ್.

5 ದ್ಲಕರ ಮಾಸ್

ಆಳ್ನಾಚೆಂ ಉದಕ್ ಘಾಲ್ಲಾ ತ್. ಹಳ್‍ಲ ಯ ಉಕೊಡ್​್ ಯ್ತಾನಾ ತೂಪಾಂತ್

5/1. ಮಸಲಾ ದುಕಾ್ ಮ್ಸ್ತ

ಬರ್ಜಲ್ಲೆ ಂ ಶಿಂದ್ಯಪ್ ತಿಕ್ಲಚಂ ಪಾನಾಂ,

ಜಯ್ಪಡೊಚ ಾ ವಸ್ತಯ : ದ್ಲಕರ ಮಾಸ್-1 ಕಲೀ

(ಹಡಾಂ

ಶಿರಾ ಘಾಲ್ನ್ ಭಾರಿೀಕ್ ಉಜಾ​ಾ ರ್ ಮ್ಸ್ಲ್ಯ ತಿಕ್ಲಾ ಂ ದ್ಯಟ್ ಜಾತಾ

ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ)

ತರ್ ಾ

ಪ್ರಾ​ಾ ಂತ್ ದವರ್.

Page | 66

ಪಿಯವ್ನ-3-4

ವಿೀಜ್

ಅರೆಯ ಂ

ವೊರ್

ದವರ್.

ಭಾರಿೀಕ್ ಉಜಾ​ಾ ರ್ ದವರ್. ಜಾಯ್ ತರ್

ಸೆಂಖೊ 466

5-2. ದುಕಾ್ ಮ್ಸ್ತ ಗ್ ೀನ್ ಮಸಲಾ

5/3

ಜಯ್ಪಡೊಚ ಾ ವಸ್ತಯ : ದ್ಲಕರ ಮಾಸ್ - 1 ಕಲೀ (ಹಡಾಂ

ರಿತಿನ್ ಜಾಯ್ಪ್ಡೊ್ ಾ ವಸುಯ :

ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಂ) ಪಿಯವ್ನ- 3+2 ವಹ ಡೆ (ಪಾತಳ್‍ಲ ಶಿಂದ್) ಕನ್ ರ್ ಭಾಜಿ 1 ಕೊಪ್

ದ್ಲಕರ ಮಾಸ್ - 1 ಕಲೀ ಪಿಯವ್ನ - 4 (ಬರಿೀಕ್ ಶಿಂದ್) ಮಿರಿಯಂ - 1 ಚ್ಯಹ

(ಶಿಂದ್ರ್ಲೆ ) ತರ್ ಾ ಮಿರಾೊ ಂಗ್ಲ – 4-5

ಕುಲ್ಲರ್ ಸ್ಸ್ಂವ್ನ - ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್

ವೊಡಾಯ ಲ್ಯಂವ್ನ – 2-3 ತಾಳಯ್ಲ ಆಲ್ಲಂ – 2 ಇಂಚ್ಯಂ ತೆದ್ಯಂ ಲಸುಣ್ – 10-15

ಕನ್ ರ್ - 4ಚ್ಯಹ ಕುಲ್ಲರಾಂ ಹಳಯ ಪಿಟೊ - ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಲಸುಣ್ - 15-

ಬಯ್ಲ ಜಿರೆಂಅರೆಯ ಂ ಮಿರಿಯಂ - ಅರೆಯ ಂ ಚ್ಯಹ

ಕುಲ್ಲರ್ ಕುಲ್ಲರ್

20 ಬಯ್ಲ (ಬರಿೀಕ್ ಕೊಚರ್ ಕರ್) ಆಲ್ಲಂ- 2 ಇಂಚ್ಯಂ ತೆದ್ಯಂ (ಬರಿೀಕ್

ಲಂಗ್ಡಂ – 4-5

ಕೊಚರ್ ಕರ್) ತರ್ ಾ ಮಿರಾೊ ಂಗ್ಲ –

ಕಸಾ ಸೊ - 1 ಕುಲ್ಲರ್ ಹಳಯ ಪಿಟೊ ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಆಮಾೊ ಣ್ - ರ್ಲಂಬಾ

4-5 (ಉಬೆಂ ಶಿಂದ್) ಆಮಾೊ ಣ್ ರ್ಲಂಬಾ ತಿತಿೆ (ಕೂರಿಗ ಆಮಾೊ ಣ್) ಜಿರೆಂ -

ತಿತಿೆ ಶಿರಾ – 1 ಮೆಜಾ ಕುಲ್ಲರ್ ತೆಲ್ನ - 2 ಕುಲ್ಲರಾಂ ಮಿೀಟ್ - ರುಚ ಪ್ರಾ​ಾ ಣ

ಅರೆಯ ಂ ಚ್ಯಹ ಕುಲ್ಲರ್ ಕಸಾ ಸೊ - ೧ ಕುಲ್ಲರ್ ಮಿೀಟ್ - ರುಚ ತೆಕದ್ ರ್ಲಂಬಾ ರೀಸ್ -

ತಿಕ್ಲಚಂ ಪಾನಾಂ – 3-4 ಕರಿಚ ರಿೀತ್ರ: 2

1 ಕುಲ್ಲರ್ ಕರಿ್ ರಿೀತ್: ಮಾಸ್ ಧುಂವ್ನ್ ಹಳಯಚಾ

ತಿಕ್ಲಸ್ಲ್ನ - 2 ಕುಡಾ

ಪಿಯವ್ನ,

ದುಕಾ್ ಮ್ಸ್ತ

ವೊಡಾಯ ಲ್ಯಂವ್ನ, ಆಲ್ಲಂ, ಕನ್ ರ್ ಭಾಜಿ,

ಫಡಿ

ತರಿ್ ಮಿರಾೊ ಂಗ್, ಜಿರೆಂ. ತಿಕ್ಲಸ್ಲ್ನ ಕಸಾ ಸೊ, ಆಮಾೊ ಣ್, ಲಸುನ್,

ಕಸಾ ಸೊ, ಭಾಜುನ್

ಮಿರಿಯಂ, ಲಂಗ್ಡಂ, ಹಳಯ ಪಿಟೊ ಘಾಲ್ನ್ ಗಂದ್ ಆಳ್ನ್ ವ್ಕಟ್. ಮಾಸ್

ಮಿೀಟ್, ಹಳಯ ಪಿಟೊ, ಮ್ಸ್ಲ್ಯ ಪಿಟೊ, ಆಮಾೊ ಣಚೆಂ ಉದಕ್ ಘಾಲ್ನ್ ಬರೆಂ

ಹಳಯಚಂ ಕಪಾಂ ಕರ್​್ ಮಿೀಟ್, ಶಿರಾ ,

ಭರುೊ ನ್

ವ್ಕಟ್ಲ್ಲೆ ಂ ಆಳ್ನ್ ಭರುೊ ನ್ ಅರೆಯ ಂ ವೊಹ ರ್ ದವರ್. 3 ಪಿಯವ್ನ ತೆಲ್ಯಂತ್

ಉಪಾರ ಂತ್ ಬರಿೀಕ್ ಉಜಾ​ಾ ರ್ ಉಕಡ್. ಮಾಸ್ ಹಳ್‍ಲ ಯ ಉಕಡ್​್ ಯ್ತಾನಾ

ಭಾರ್ಜ, ತ್ಲ ಹಳ್‍ಲ ಯ ತಾಂಬೊ ಜಾವ್ನ್ ಯ್ತಾನಾ ಭರುೊ ನ್ ದವರೆ ಲ್ಲಂ ಮಾಸ್,

ಲಸುಣ್, ಆಲ್ಲಂ, ತರಿ್ ಮಿರಾೊ ಂಗ್, ಪಿಯವ್ನ ಘಾಲ್ನ್ ಶಿಂದ್ಯಪ್ ಶಿಜಾಯ ವರೆಗ್

ತಿಕ್ಲಚಂ

ಬರಿೀಕ್ ಉಜಾ​ಾ ರ್ ಉಕಡ್​್ ರ್ಲಂಬಾ ಚ

ಪಾನಾ

ಘಾಲ್ನ್

ಬರಿೀಕ್

ಉಜಾ​ಾ ರ್ ಉಕಡಾಯ ಪ್ರಾ​ಾ ಂತ್ ದವರ್. ಮ್ಸ್ಲ್ಯ ದ್ಯಟ್ ಆಸೊಂದಿ.

ಕರ್.

ಕೊಡ್ಲ್​್ ಾ ೆಂಚಾ

ಮಿರಿಯಂ,

ಸ್ಸ್ಂವ್ನ, ಜಿರೆಂ ತಿಕ್ಲಾ ಪಿಟೊ ಕರ್. ಮಾಸ್ಕ್,

ಅರೆಯ ಂ

ವೊಹ ರ್

ವಿೀಜ್

ದವರ್.

ರೀಸ್ ಶಿಂಪಾ​ಾ ಯ್.

5/4 ದುಕಾ್ ಮ್ಸಚೊ ವಿೆಂಡ್ಲ್ಲು ಜಯ್ಪಡೊಚ ಾ ವಸ್ತಯ :

Page | 67

ಕನ್ ರ್,

ಸೆಂಖೊ 466

ದ್ಲಕರ ಮಾಸ್ - 1 ಕಲ ತೂಪ್ – 3

ಪಿಯವ್ನ - 2 ಕನ್ ರ್ - 2 ಕುಲ್ಲರಾಂ

ಕುಲ್ಲರಾಂ ಮಿೀಟ್ - ರುಚ ಪ್ಮಾಿಣ ಶಿರಾ - 1 ಕುಲ್ಲರ್

ತರ್ ಾ ಮಿರಾೊ ಂಗ್ – 2-3 ಆಲ್ಲಂ- 1 ಇಂಚ್ಯ ತೆದ್ಯಂ ಲಸುಣ್ – 10-12

ವ್ಣಟೆಂಕ್: ತಿಕ್ಲಸ್ಲ್ನ - 2 ಕುಡಾ ಲಂಗ್ಡಂ – 4-5

ಬಯ್ಲ ಮಿರಿಯಂ - ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಸುಕೊಾ ಮಿರಾೊ ಂಗ್ಲ – 7-8

ಹಳಯ ಪಿಟೊ - ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಆಲ್ಲಂ - 2

ಜಿರೆಂ - ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಲಂಗ್ಡ – 3-4

ಇಂಚ್ಯಂ ತೆದ್ಯಂ ಸುಕೊಾ ಮಿರಾೊ ಂಗ್ಲ – 10-12 ಜಿರೆಂ - 1 ಕುಲ್ಲರ್ ಪಿಯವ್ನ -2

ತಿಕ್ಲಸ್ಲ್ನ - 2 ಕುಡಾ ರ್ಲಂಬಾ ರೀಸ್ 1+1 ಕುಲ್ಲರಾಂ ಮಿೀಟ್ - ರುಚಕ್ ತೂಪ್

ಮಿರಿಯಂ -ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್ ಆಮಾೊ ಣ್ ರ್ಲಂಬಾ ತಿತಿೆ ತರ್ ಾ ಮಿರಾೊ ಂಗ್ಲ – 4-

– 2-3 ಕುಲ್ಲರಾಂ ಹಳಯ ಪಿಟೊ - ಅರೆಯ ಂ ಕುಲ್ಲರ್

5 ಲಸುಣ್- 10-12 ಬಯ್ಲ

ಕರಿಚ

ಕರಿಚ ರಿೀತ್ರ : ಮಾಸ್ ಧುವ್ನ್ ಹಳಯಚ ಫಡಿ ಕರ್​್ ಬರೆಂ ಉದಕ್ ಪಾಗಳ ಯ್.

ಲಸುಣ್, ಆಲ್ಲಂ, ಸುಕೊಾ ಮಿರಾೊ ಂಗ್ಲ, ಲಂಗ್ಡಂ, ತಿಕ್ಲಸ್ಲ್ನ, ಪಿಯವ್ನ,

ತ್ಲಪಾೆ ಾ ಂತ್ ತೂಪ್ ತಾಪ್ವ್ನ್ ಮಾಸ್ ತಿಕ್ಲಾ ಶೆ ಭಾರ್ಜ. ಉಪಾರ ಂತ್ ವ್ಕಟ್ಲ್ಲೆ ಂ

ಮಿರಿಯಂ, ಜಿರೆಂ, ಕನ್ ರ್ ಹೆಂ ಸಕಾ ಡ್ ಗಂಧ್ ವ್ಕಟ್. ದ್ಲಕರ ಮಾಸ್ಚೆ ಚ್ಯಪ್ೊ

ಆಳ್ನ್, ಮಿೀಟ್, ಶಿರಾ ಘಾಲ್ನ್ ಬರಿೀಕ್ ಉಜಾ​ಾ ರ್ ಸುಮಾರ್ ಏಕ್ ವೊರ್ ಉಕಡ್.

ಮಿೀಟ್, ಹಳಯ ಪಿಟೊ ಘಾಲ್ನ್ ಉಕಡ್​್ ಚರಾಬ್ ವೊತುನ್ ಕಡ್. ಉಪಾರ ಂತ್

ಕಡಿ ದ್ಯಟ್ ಆಸೊಂದಿ. ಜಾಯ್ ತರ್ 1/2

ವ್ಕಟ್ಲೆ

ಚ್ಯಹ ಕುಲ್ಲರ್ ಸ್ಕರ್ ಘಾಲ್ಲಾ ತ್.

5/5 ದ್ಲಕರ ಮಾಸ್ಚೆ ಚ್ಯಪ್ೊ

ರ್ಲಂಬಾ ಚ ರೀಸ್ ಚ್ಯಪಾೊ ಂಕ್ ಲ್ಯವ್ನ್ ಅರೆಯ ಂ ವೊರ್ ದವರ್. ಕಡಾಯ್ಂತ್

ಜಯ್ಪಡೊಚ ಾ ವಸ್ತಯ : ದ್ಲಕರ ಮಾಸ್ಚೆ ಚ್ಯಪ್ೊ 10-12

ತೂಪ್ ತಾಪ್ವ್ನ್ ಚ್ಯಪ್ೊ ಬರೆ ಭಾರ್ಜ ಉಪಾರ ಂತ್ 1 ಕುಲ್ಲರ್ ರ್ಲಂಬಾ ಚ

ರಿೀತ್ರ

:

ತರಿ್

ಮಿರಾೊ ಂಗ್,

ಮ್ಸ್ಲ್ಯ ಏಕ್ ಕುಲ್ಲರ್

ರೀಸ್ ಶಿಂಪಾ​ಾ ಯ್.

------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 68

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 69

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 70

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 71

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 72

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 73

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 74

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 75

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಮಲಾವಿ್ ....! "ಮಹ ಜಾ ಜಿವ್ಣಚ್ಯೆಂ ಮಲ್ ಕತೆಯ ೆಂ ?" ವಿಚಾಲ್ಲಯೆಂ ಮಗೊಲಾ​ಾ ಯಲಾಗೆಂ ಬಾೆಂಗಾೆ ಾ ನ್ ಬಾಟಿಯೆಂತ್ರ ಉಳ್ವಾ ಳೊನ್ ಸೆಂತೆ​ೆಂತ್ರ... "ತುಜಾ ಮಗಾರ‍್ಟ ಪಡಯ ಲ್ಲ್ ಕೊೀಣ್ ಯತಾ ಪಳಯಾೆಂ ತುಕಾ ವಹ ರೆಂಕ್; ತಾಚ್ಯಕಡ ಸೆಂಗಾಯ ರ್ೆಂ ಆಯ್ಕ ತುೆಂ ವಹ ಳೂ ಕಾನ್ ದಿೆಂವ್ನ್ , ತುಕಾ ಕಳ್ಯ ಲ್ಲೆಂ ತುಜೆ​ೆಂ ಮಲ್..." ಗಣ್ಗ್ ಣೆಯ ೆಂ ಮಗೊಲ್ಲಯೆಂ ಐಸ ಛಿರ ಬಾೆಂಗಾೆ ಾ ರ‍್ಟ ದ್ಲ್ಳ್​್ ಮನ್ಸಸ್ತ ಪಳೆಂವ್ನ್ ಮಲ್ ಬಾೆಂದಿಚ ಸವಯ್ ಕೆಲಿಯ ಮಗೊಲಾ​ಾ ಯನ್... "ತುಜಾ ಜಲಾಮ ಕ್ ತಿೀನ್ ಕಾಸೆಂಚ್ಯೆಂ ಮಲ್ ಬಾೆಂದಿಯ ತ್ರ" ಆವಯ್ ಮಹ ಜಿ ಗೊವಿ​ಿ ಘಾಲ್ಯ ಲಿ ಲಾಹ ನು ಣಾರ‍್ಟ ನಹ ಸಣ್ ಮಹ ಜೆ​ೆಂ ಸಕೆಯೆಂ ರ್ತಾಯ ಾ ರ‍್ಟ ಶಳಕ್ ವ್ಚತಾರ್ೆಂ... ವಹ ಡ್ ಜತ್ರ‍್ಟ ಸಮ್ಿ ಲ್ಲೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ 'ನಹ ಸಣ್ ನಹ ಸಜೆ ಮ್ಣ್ಗಿ ಗ್ಚ್ಯೆಂ, ಚಾರ‍್ಟ ಚೊವ್ಣ್ ೆಂಕ್ ಪಸೆಂದ್ರಚ್ಯೆಂ ಉತ್ರ‍್ಟ ಉಲ್ಯಿ ಆರ್ಕ ತ್ಲಾ​ಾ ೆಂಕ್ ಮ್ನ್ಾ ೆಂಚ್ಯೆಂ...' ಜೆ​ೆಂ ಮ್ಹ ಕಾ ರ್ಶಖಯಯ ೆಂ, ತೆ​ೆಂ ಹಾೆಂವ್ಚೆಂ ಜಿಕುನ್ ಧಲ್ಲಯೆಂ ಸಮ್ಜೆನ್ ಮಲ್ ಬಾೆಂದಿರ್ಶೆಂ ಚತಾ್ ಯ್ ಘೆತಿಯ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ಮೆಚಾ​ಾ ಜೆ ಮಹ ಳಯ ೆಂ ಉತ್ರ‍್ಟ ತ್ಕೆಯ ೆಂತ್ರ ರೆಂಬೊನ್ ಉಲ್ಲಯೆಂ... "ನಯಾ ಪಯಾ​ಾ ಕೀ ಉಪಾಕ ರ್ಯತೊಯ , ರ್ಪಾಸ್ತ ಖೆಂಯ್ಚಚ " ಸೆಂಗಯ ಲ್ಲ್ ಮೆಸಿಯ ್ ಮಲ್ ಬಾೆಂದುನ್, ಬಾೆಂಕಾರ‍್ಟ ಉಬೊ ಕರುನ್ Page | 76

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಬುದಿ ಪ್ ಕಾಸಕ್ ಪಾೆಂವ್ಚಚ ಾ ಆದಿೆಂ ಆಮ್ಕ ೆಂ ತಿದುಾ ೆಂಕ್... ಮ್ಮಿಯಕ್ ಉತಾ್ ೆಂ ಅರ್ಶೆಂ ಅಪ್ ತಾಲಿೆಂಗೀ ಲ್ಜೆನ್ ಜಿೀವ್ನ ಮುದೊ ಜತ್ಲ್ಲ್... ಪಾ್ ಯನ್ ವ್ಣಡ್ಲ್ಯ ರ್ೆಂ ಕ್ ಮೆೀಣ್ ಸ್ತಸಯ ಲ್ಲೆಂ 'ಜಿಯಜೆ ಪೆಲಾ​ಾ ಕ್ ದ್ರೀಖ್ ಜಯಾ ೆಂ ಆನಾ ಕಾಯ ಾ ನ್ ಜಿಣ್ ಭರ‍್ಟ ತುಜ ಉಪಾಕ ರ‍್ಟ ಆಠಯಾ ೆಂ...' ಮಹ ಜಾ ಜಿವ್ಣಚ್ಯೆಂ ಮಲ್ ಕತೆ​ೆಂ? ಸು ರ್ಷ್ ಸಮಿ ೆಂಕ್ ಧಲ್ಲಯೆಂ ತೆರ್​್ ೆಂ, ತ್ಕೆಯ ಕ್ ರ್ಟಾ​ಾ ಶೆಂ... "ಆಮ್ಚ ಾ ಜಿವ್ಣಕ್ ಮಲ್ ರ್ೆಂಗೀ ಆಜ್ ?" ವಿಚಾತಾಯತ್ರ ಭುಗಯೆಂ ರಸಯ ಾ ರ‍್ಟ ದ್ರೆಂವೊನ್ ಸೆಂಸರಾಲಾಗೆಂ... ಶೆಂತಿನ್ ಹತಾಯಳ್ ಕತ್ಯಲಾ​ಾ ತಾೆಂಚ್ಯರ‍್ಟ ಚಲಾಯ ೆಂ ಲಾಠಿ ಚಾಜ್ಯ, ಪೆಲ್ಲಟ್ ಗನ್​್ , ಟಿರ್ರ‍್ಟ ಗಾ​ಾ ಸ್ತ ನ್ಸೀತ್ರ ಮ್ಗಯ ಲಾ​ಾ ೆಂಚ್ಯೆಂ ಮಲ್ ಜಲಾ​ಾ ಯೆಂ ಸಮ್ನ್'ಗೀ... ? ಹಕಾಕ ೆಂ ಪಾಸತ್ರ ಝುಜಯ ಲ್ಲ ಅಪಾ್ ಧಿ ಜಲ್ಲ ...?! ಕೊಣಾಯಕ ೀ ಹೆಂ ಕಶೆಂ ಕಾೆಂಯ್ ಗೊಮ್ಯ ೆಂ...?!! ನ್ಸೀಟ್ ರ್ತ್ಯ ಲಾ​ಾ ಸಕಾಯರಾ ನ್ಸೀದ್ ಉಬಾಯ ಾ ತಿೀನ್ ಕೊವ್ಚೆ ಚ್ಯೆಂ ಮಲ್ ಬಾೆಂದುನ್ ನ್ಸಶಸ್ತ ಯ ್ ಜಿವ್ಣೆಂಚಿ ವಿೀದ್ ವ್ಣವಿಯ ಕೆಲಾ​ಾ , ತುಮ್ಕ ೆಂ ತೆ​ೆಂ ದಿಸಯ ೆಂ...?!!!

ಸ್ ಾ ನ್ಸಸಯ ವ್ನಿ ಸ್ತೀಜ್ ಕರೆಂ.

Page | 77

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಸಾ ತ್ೆಂತ್ರ್ ಾ ಪದ್ರಾ ಖಾತಿರ‍್ಟ ರ್ಶಕಚ ೆಂ ಭುಗಯೆಂ ನ್ಸೀಟ್ ಪರಿೀಕ್ಷಕ್ ತ್ಯಾರ‍್ಟ ಜಲಿೆಂ ಪರಿೀಕೆ​ೆ ಸಲಾಕ್ ಪಾೆಂವ್ಣಚ ಾ ಪಯಯ ೆಂ ಪೆೀಪರಾೆಂ ಲಿೀಕ್ ಕೆಲಿೆಂ ಆಳಿಾ ಭುಗಾ​ಾ ಯೆಂಕ್ ಮಲಾಕ್ ಪೆೀಪರಾೆಂ ವಿಕುನ್ ಜಲಾ​ಾ ೆಂತ್ರ ರ್ಶಕು ಭುಗಾ​ಾ ಯೆಂಕ್ ಅರ್ಾ ಯ್ ಜೆಂವ್ನ್ ತಾೆಂಕಾೆಂ ವಿಘಾ್ ೆಂತ್ರ ಘಾಲಾೆಂ ನ್ಸೀತಿ ಖಾರಿತ್ರ ಭುಗಯೆಂ ಆಜ್ ಜೆಂತ್ರ‍್ಟ ಮೆಂತ್ರ‍್ಟ ಪಾವ್ಣಯ ಾ ೆಂತ್ರ ರ್ಾ ಯ್ ಜಯ್ ಮಹ ಣ್ ಘರ‍್ಟ ದ್ಲ್ರ‍್ಟ ಸ್ತಡ್​್ ಉಪಾ​ಾ ರ್ಶೆಂ ಬಸಯ ಾ ೆಂತ್ರ ಸವ್ಣರ‍್ಟ ಕರುೆಂಕ್ ವೊಚೊನ್ ರಗಾಯ ಚೊ ವ್ಣಹ ಳೊ ವ್ಣಹ ರಯಾಯ ತ್ರ ಫುಡ್ಲ್ರಿ, ದೊಳ ಧ್ಯೆಂಪುನ್ ದೂಧ್ ಪಯೆಂವ್ಚಚ ಬೊಕುಲ್ ಜಲಾ​ಾ ತ್ರ ಸವ್ಣಲ್ ಕೆಲಾಯ ಾ ಭುಗಾ​ಾ ಯೆಂಚ್ಯರ‍್ಟ ಪೊಲಿಸ್ತ ಲಾಠಿೆಂನ್ಸೆಂ ಮ್ತಾಯತ್ರ ರಾಜ್ ಕಾಬಾಯಯಾಯೆಂಚಿೆಂ ಭುಗಯೆಂ ದಿಸ ಉಜಾ ಡ್ಲ್ಕ್ ಅತಾಯ ಾ ಚಾರ‍್ಟ ಕತಾಯತ್ರ ಮ್ದಾ ಮ್ವ್ಣಲ್ಲ ಆಡಳ್ಳ್ಯ ಾ ಸಕಾಯರಾಚೊಾ ಚ್ಚ ಖಬೊ್ ಛಾಪಾಯ ತ್ರ Page | 78

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ನ್ಸೀತಿಕತ್ರಯ ಖುೆಂಟಿ ತುಟ್ಲಿಯ ವ್ಣಳಚ ಭಾಜಿ ಜೆಂವ್ನ್ ಪಡ್ಲ್ಯ ಾ ತ್ರ ತಾ​ಾ ದಿೀಸ್ತ ಬೆೀಟಿ ಬಚಾವೊ, ಬೆೀಟಿ ಪಡ್ಲ್ವೊ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ದಿಸ ಉಜಾ ಡ್ಲ್ಕ್ ಅತಾಯ ಾ ಚಾರ‍್ಟ ಕನ್ಯ ರಸಯ ಾ ರ‍್ಟ ಉಡಯಯ ೆಂ ಕನಾ ಡ್ಲ್ಯ ರಾಚೊ ಬಿಲ್ಲ್ಯ ಲಾೆಂವ್ನ್ ಕ್ ೀಸಯ ೆಂವ್ಣೆಂಚೊಾ ಇಗಜಯ ಪಡೊಯ ಾ ತಾಣಿೆಂ ಮ್ತ್ರ್ ಲೂಟ್ಮ್ರ‍್ಟ ಕನ್ಯ ಮೆಂದಿರಾೆಂ ಬಾೆಂದುನ್ ದುಡು ಲುಟೊಯ ಬಿ್ ಟಿಷಾೆಂಚಾ​ಾ ಗಲಾಮ್ಪಣಾ ಥಾೆಂವ್ನ್ ಸ್ತಟಾಕ ಜೀಡ್​್ ಮೆಳಯ ೆಂ ಸಾ ತ್ೆಂತ್ರ್ ಾ ಆಜ್ ಅರ್ಾ ಯ್ ಅಕ್ ಮ್ ಕಚ್ಯಯ ಖಾತಿರ‍್ಟಚ್ಚ ರಾಜ್ಕಾರಣಿೆಂಚ್ಯೆಂ ಕುತ್ೆಂತ್ರ್ ಭಾರತಾೆಂತ್ರ ಚಲ್ಲಚ ೆಂ ಪ್ರರಾ ಗಾದ್ರಾ ರ‍್ಟ ಆಸ್ತಯ ಲಾ​ಾ ೆಂಚ್ಯೆಂ ಪರತ್ೆಂತ್ರ್ ಸೆಂಸರಾಚೊ ಲ್ಲ್ೀಕ್ ಮ್ತ್ರ್ ಚಿೆಂತಾಯ ಲ್ಲ್ೀಕಾಕ್ ಮೆಳ್ಳ್ಯ ೆಂ ಸಾ ತ್ೆಂತ್ರ್ ಾ !

ಲ್ವಿರ್ ದ್ಲ್ೆಂತಿ, ಫಜಿೀರ‍್ಟ Page | 79

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ನವ್ಚ ರಸ್ತಯ ಕೊಸಳ್ಳ್ಯ ತ್ರ? ಬಿ್ ಟಿಷಾೆಂಕ್ ಆಮಿೆಂ ಧುಸ್ತಯೆಂಚ್ಯೆಂ ರಾಜಕೀಯ್ ಜೆಂವ್ನ್ ಓಕೆ

ವಸಯವಸಯ ಪಾವ್ಣಿ ಸಿೀಜನ್ ಆಸ್ತಚ ೆಂ ಕಳಿತ್ರ ರ್ೆಂ?

ಆಡಳ ಯ ೆಂ ಆಮೆಚ ೆಂ ತಾಣಿೆಂ ಚಲ್ೆಂವ್ಚಚ ೆಂ ಸಕೆಯೆಂ ನಹ ೆಂಯ್

ತಾ​ಾ ಪ್ ಕಾರ‍್ಟ ಯ್ಚೀಜನ್ ಕೆಲ್ಲಯ ೆಂರ್ೆಂ? ಜಲಿಯ ಸಿಮೆ​ೆಂಟ್ ಘಾಲುರ್ೆಂ?

ಪ್ರಣ್ ತಾೆಂಚಿೆಂ ಕಾಮ್ೆಂ ಆಜೂನ್ ಆಮಿೆಂ ವ್ಣಪತಾಯೆಂವ್ನ

ಪಾ್ ಮ್ಣಿಕು ಣ್ ಆಸಯ ಲ್ಲೆಂ ತ್ರ‍್ಟ ರಸ್ತಯ ವ್ಣಹ ಳೊನ್ ವ್ಚತೆ?

ಜವ್ಚಾ ತಾ ತಿೆಂ ಭಾೆಂದ್ಲ್ು ೆಂ ಲಾಹ ನ್ - ವಹ ಡ್ ರಸ್ತಯ

ಯ್ಚೀಜರ್ಚೊ ದುಡು ವಿಭಾಡೊಯ ? ಅರ್ಧಯ ಬೊಲಾಿ ಕ್ ಪಡೊಯ ?

ಸಕಾಯರಿ ಯ್ಚೀಜರ್ೆಂ - ಕಾಮ್ೆಂ ತಿೆಂ ದ್ರವ್ಣಚಿೆಂ ಮಹ ಣಾಯ ೆಂವ್ನ

ಯ್ಚೀಜರ್ೆಂ ದುಡು ಜರ‍್ಟ ಪ್ರಣ್ಯ ತಾಕಾ ಗ್ಲ್ಲ್ಯ

ಬರಯಾಯ ೆಂ ಶಸನ್ ಸಭಾೆಂಚಾ ದ್ಲ್ವ್ಣಯಟೊ ಪ್ ವ್ಚೀಶ್ ಬಾಗಾಯ ರ‍್ಟ

ಪಾವ್ನಿ ರಸಯ ಾ ಮ್ತಿ ಘೆವ್ನ್ ವ್ಚಚಾಕ್ ಸಕೊಯ ?

ಪ್ರಣ್ ಆಮಿೆಂ ಕತಾಯೆಂವ್ನ ತಿೆಂ ಕಾಮ್ೆಂ ದ್ರೆಂವ್ಣಚ ರಾಚಿೆಂ?

ಏಕೊದ ೀನ್ ಪಾವ್ಣಿ ೆಂಕ್ ಲಾಗೊನ್ ಯ್ಚೀಜರ್ೆಂ ನ್ಸರ್ಯಮ್ ಜತಿೆಂ??

ರಸ್ತಯ ನ್ಸಮ್ಯಣ್ ಜತಾತ್ರ ಏಕಾ ಪಾವ್ಣಿ ಕ್ ಕೊಸಳ್ಳ್ಯ ತ್ರ

-ಎಚ್. ಆರ‍್ಟ. ಆಳ್ಾ Page | 80

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 81

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಕಥ್ಪ್ಠ್ ಶೊಂಕಳ್ VII ಸಮ್ರ ೀಪ್ ವ ಬಿನ್ರ್

25 ಜುಲಾಯ್ 2026: ಆಶಾವಾದಿ ಪ್ರಕಾಶನಾನ್ ವರ್ಾ​ಾನ್

ಡಿಜಿಟಲ್

ಮಾಧ್ಯಮಾಚೆರ್,

ಕೆ ೊಂಕಣಿ

ಮೊಟ್ವಾಯಾ ಕಥೆೊಂಚೆರ್ ವರಸ್ ಚಲೊಂವೆಚೊಂ ಅಧ್ಯಯನ್ ಕಾಮಾರ್ಾಳ್;

’ಕಥಾಪಾಠ್

ಶೊಂಕಳ್

VII’

ಚೆೊಂ

ಸಮಾರೀಪ್ ವೆಬಿನಾರ್ ಜುಲ್ಯಯ್ 25 ತಾರಿಕ್ಲರ್, ಸನಾವ ರಾ ಸ್ಂಜೆರ್ 4 ವೊರಾಂಚೆರ್ ಚಲ್ಲೆ ಂ. ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಸವೆಂ ಸೆೈಂಟ್ ಝೆವಿಯ್ಸ್ಿ ಮ್ಹವಿಧಾ​ಾ ಲಯ್ ಮಾಪಾೊ , ಧಂಪ್ಲ ಮ್ಹವಿಧಾ​ಾ ಲಯ್ ಮಿರಾಮಾರ್ ಹಂಚ್ಯಾ ಜೊಡ್ ಆಯ್ಲಗ್ಡಖ್ಲ್ಲ್ನ ಕೊಂಕಣಿ ಅಕಡಮಿ ಗ್ಲಂಯ್, ದಲ್ಯಗ ದೊ ಕೊಂಕಣಿ ಅಕಡಮಿ ತಶೆಂಚ್ಚ ಕನಾಿಟಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತ್ಾ ಅಕಡಮಿಚ್ಯಾ ಸಹ-ಭಾರ್ತಾವ ಂತ್, Page | 82

ವಿೀಜ್

ಕಮೆಿಲ್ನ ಕೊಲ್ಲರ್ಜ ನುವೆಂ, ಫ್ತ್ದರ್ ಆಗೆ್ ಲ್ನ ಕೊಲ್ಲರ್ಜ ಪಿಲ್ಯರ್, ಶಿರ ೀ ಮ್ರ್ಲೆ ಕಜುಿನ್ ಕೊಲ್ಲರ್ಜ ಕಣ್ಕೊಣ್, ತಶೆಂಚ್ಚ ಹೆರ್ ಕೊಲ್ಲಜಿಚ್ಯಾ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿಂನ ಹಾ ವೆಬಿನಾರಾಂನ ವ್ಕಂಟೊ ಘೆತ್ಲೆ .

4 ಜುಲ್ಯಯ್: ಕರ್ಥಪಾಠ್ ಶಿಂಕಳ್‍ಲ - VII ಚೆಂ ಉಗಾಯ ವಣ್ 11 ಜುಲ್ಯಯ್: ವೆಬಿನಾರ್ - II: ಎಡಿವ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿಸೊಜಾಚ್ಯಾ ಕಥಂಚೆರ್ ಪ್ ಪತ್ರ್ : ಧಮಯ ಚೊಡರ್ಕ ರ‍್ಟ 18 ಜುಲ್ಯಯ್: ವೆಬಿನಾರ್ - III: ಎಡಿವ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿಸೊಜಾಚ್ಯಾ ಕಥಂಚೆರ್ ವರ್ಲೆ ಸೆಂಖೊ 466

ಕವ ಡರ ಸ್ನ್ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಸಮಿೀಕ್ಲಿ ಚೆಂ ’ಚಲ್ ದೊನ್ ಚೆಂದ್ಲ್​್ ೆಂಕ್’ ರ್ಪಸಯ ಕಚೆರ್ ಸಮಿೀಕಾೆ : ಡೊ. ಚೆಂದ್ ಲ್ಲೀಖ ಡಿಸ್ತೀಜ ಎಡಿವ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿಸೊಜಾಚ್ಯಾ ಕಥಂಚೆರ್ ಪ್ ಪತ್ರ್ : ಡೊ| ರಷಾಮ ಅಮಿತ್ರ ಖೊಲಾಕ ರ‍್ಟ ಸಮಾರಪ್ ಕಯಿಚ್ಯಾ ಸುವ್ಕಿತೆರ್ ಆಯ್ೆ ವ್ಕರ್ ಅಂತಲ್ಲಿಲ್ಯಾ ಕ್ಲೀರಳ್ಚ್ಯಾ ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಘಟಕಕ್ ಬಬ್ ಆನ್ಂದ್ ಕಮ್ತ್ ಹಚ್ಯಾ ಅತಾ​ಾ ಾ ಕ್ ಏಕ್ ಮಿನುಟ್ ಮೌನ್ ಪಾರ ಥಿನ್ ಜಾತಚ್ಚ, ವರ್ಲೆ ಕವ ಡರ ಸ್ನ್ ಸವ್ಕಿಂಕ್ ಜೆರಾಲ್ನ ಯ್ವ್ಕಾ ರ್ ದಿವ್ಳನ್ ೨೦೦೪ ಇಸೆವ ಂತ್ ’ಕರ್ಥಪಾಠ್’ ಕಶಿ ಸುವ್ಕಿತ್ ಜಾರ್ಲೆ ತಶೆಂಚ್ಚ "ಕೊೀವಿಡ್ ಕಳರ್ ಕಶೆಂ ಡಿಜಿಟಲ್ನ ಸವ ರೂಪಾರ್ ಯ್ದೊಳ್‍ಲ ಪಾಸೊನ್ ಸ್ತ್ ಶಿಂಕಳ್ಂನ ಪ್ನಾ್ ಸ್ಂ ವಯ್ರ ವೆಬಿನಾರಾಂ ಚರ್ಲೆ ಂ ಮ್ಹ ಳಳ ಮಟವ ಮಾಹೆತ್ ದಿರ್ಲ. ಹೆಚ್ಚ ವೆಳರ್ ಕೊಂಕಣಿ ಬಿಯ್ಲಂಡ್ ಸ್ಚಾ ರಪ್ಟ (ರ್ಲಪಿಭಾಯಿೆ ಕೊಂಕಣಿ) ಮಿಸ್ಂವ್ಕಚ ಒಳೊಕ್ ಕರುನ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ; ’ಕರಣಾಂತರ್ ಆಮಿ ರ್ಲಪಿ/ಬರ್ಲಂನ ವಿಂಗಡಾೆ ಾ ಂವ್ನ ದ್ಯಕುನ್ ಆಮಿ ಉಲಂವಿ್ /ಬರಂವಿ್ ರಿೀತ್ ಮಾತಿಶ ವೆರ್ಳ ಆಸ್ ಆನ ತೆಂ ಕೊಂಕಣಿಚ ವೆೈವಿಧಾ ತಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಮುೊ ಂಚೆಂ ಶಿವ್ಕಯ್ ಎಕ ರ್ಲಪಿಕ್/ಎಕ ಬರ್ಲಕ್ ಹೆರಾಂಚೆರ್ ರ್ಥರ್ಪಂಕ್ ಗೆಲ್ಯಾ ರ್ ತಾಚ ಫ್ತ್ಯ್ಲಯ ಕೊಂಕಣಿಕ್ ಕ್ಲದಿಂಚ್ಚ ಜಾಂವೊ್ ನಾ ಬಗ್ಡರ್ ಲುಕೊ ಣ್ ಜರೂರ್ ಜಾತಲ್ಲಂ. ದ್ಯಕುನ್ ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನ್ ಸವ್ನಿ Page | 83

ವಿೀಜ್

ರ್ಲಪಿಂಕ್, ಸವ್ನಿ ಬರ್ಲಂಕ್ ಸಮಾನ್ತಾ ದಿತಾ ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಮುಖ್ಲ್ರುನ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ ’ಕ್ಲ.ಬಿ.ಎಸ್. ಸೊ ವ್ಕವ್ನರ ಫಕತ್ ರ್ಲಪಿಂನ ಆಟಾರ್ಪನ್ ಆಸೆ್ ಂ ಉತಿಯ ೀಮ್ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತ್ಾ ರ್ಲಪ್ಾ ಂತರಣ್ ಕರುನ್ ಹೆರ್ ರ್ಲಪಿಂತ್ ವ್ಕಚಯ ಲ್ಯಾ ಂಕ್ ಪಾವಂವೊ್ ಎಕ್ ಸ್ಂಕವ್ನ ನಮಾಿಣ್ ಕಚಿ ಶಿವ್ಕಯ್, ದ್ಲಡು/ರ್ಪರಸ್ಾ ರ್/ನಾಂವ್ಕ ಪಾಟಾೆ ಾ ನ್ ಧಾಂವೊ್ ಬಿಲುಾ ಲ್ನ ನ್ಹ ಯ್" - ಅಶೆಂ ಮ್ಹ ಣಾಲ.

2020: ಕಥಾಪಾಠ್ ರ್ಶೆಂಕಳ್ - I: ಮಟವ ಕಥಚ ತಾಂತಿರ ಕತಾ ಆನ ಕೊಂಕಣಿಂತಾೆ ಾ ಮಟಾವ ಾ ಕಥಂಚೆ ವೆವೆಗ್ಡಳ ಾ ಪ್ರ ಕರಾಂಚೆರ್ ಅಧಾ ಯ್ನ್.

2021: ಕಥಾಪಾಠ್ ರ್ಶೆಂಕಳ್ - II: ವಿರ್ಲಾ ರೆಬಿಂಬಸ್ಚ್ಯಾ ಮಟಾವ ಾ ಕಥಂಚೆರ್ ಅಧಾ ಯ್ನ್.

2022: ಕಥಾಪಾಠ್ ರ್ಶೆಂಕಳ್ - III: ಕೊಂಕಣಿಂತಾೆ ಾ ಸಮ್ಕಳೀನ್ ಕರ್ಥಕರಾಂಚ್ಯಾ ಕಥಂಚೆರ್ ತುಲನಾತಾ ಕ್ ಅಧಾ ಯ್ನ್.

2023: ಕಥಾಪಾಠ್ ರ್ಶೆಂಕಳ್ - IV: ಸ್ಳ್ಕ್ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಚ ವ್ಕವ್ನರ ಆನ ಸ್ಚರಿವಂತಾಚಾ ಕರ್ಥಚೆರ್ ಅಧಾ ಯ್ನ್.

2024: ಕಥಾಪಾಠ್ ರ್ಶೆಂಕಳ್ - V: ಪ್ಯಣ ರಿ 2024 ವಸ್ಿಚ ಕರ್ಥಕರ್ ಡೊ.ಎಡವ ಡ್ಿ ಎಲ್ನ ನ್ಜೆರ ತಾಚ್ಯಾ ಕಥಂಚೆರ್ ಅಧಾ ಯ್ನ್.

2025: ಕಥಾಪಾಠ್ ರ್ಶೆಂಕಳ್ - VI: ಪ್ಯಣ ರಿ 2025 ವಸ್ಿಚ ಕರ್ಥಕರ್ ಬಪ್ ಚೆೀತನ್ ಲೀಬಚ್ಯಾ ಕಥಂಚೆರ್ ಅಧಾ ಯ್ನ್. ಸೆಂಖೊ 466

ಸೆೈಂಟ್ ಝೆೀವಿಯ್ಸ್ಿ ಮ್ಹವಿಧಾ​ಾ ಲಯಚ ಪಿರ ನೊ ಪಾಲ್ನ ಬಯ್ ಉಸುಿಲ್ಯ ಬರೆಟೊನ್ ಉಗ್ಡಯ ವಣ್ ಕರುನ್ ಅಪಾೆ ಾ ಉಲವ್ಕ್ ಂತ್ "ಕೊಂಕಣಿ ಆಮಿ್ ಆವಯ್ಭಾಸ್ ಆನ ತಿ ರಾಕೊನ್ ವಚಿ ಆಮಿ್ ಜವ್ಕಭಾಯ ರಿ, ತಶೆಂಚ್ಚ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಸೆಚ್ಯಾ ಸ್ಹಿತಿಕ್ ವ್ಕವ್ಕರ ಕ್ ಆಮಿ ಸವ್ಕಿಂನ ಎಕ ಮ್ನಾನ್ ಹತಾತ್ ಹತ್ ಧರುನ್ ಕಮ್ ಕಚಿ ಗರ್ಜಿ ಆಸ್. ಕೊಂಕಣಿ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿಂಕ್ ತಾಂತಿರ ಕತಾ ತಶೆಂಚ್ಚ ಕೊಂಕಣಿಂತ್ ರ್ಲಪ್ಾ ಂತರಣಾಚ ತಭೆಿತ್ ದಿಂವ್ಕ್ ದಿಶೆನ್ ಕೊಲ್ಲಜಿನ್ ಆಧಾೆ ಾ ವಸ್ಿ ಭಾವಿೀಸ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿಂಕ್ ತಭೆಿತೆ ಕಮಾಸ್ಳ್‍ಲ ಆಸ್ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ ಆನ ತೆಚ್ಚ ಕಮಾಸ್ಳಚೆರ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿಂನ ರ್ಲಪ್ಾ ಂತರಣ್ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ ’ದಯಿ ಗ್ಡಜೊತಾ’ ಇ-ರ್ಪಸಯ ಕ್ ಸಯ್ಯ ಲಕಪ್ಿಣ್ ಕ್ಲಲ್ಲೆ ಂ. ಅಶೆಂಚ್ಚ ಸವಿಸ್ಯ ರ್ ರಿತಿಚ ಕೊಂಕಣಿ ವ್ಕವ್ನರ ಮುಖ್ಲ್ರುನ್ ವಚ್ಯಾ ಿ ಇರಾದ್ಯಾ ನ್ ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಸವೆಂ ಸಮಿೊ ಕಯ್ಚೆಂ ಕರಾರ್ ಆಸ್ ಕ್ಲಲ್ಯಂ ಆನ ಅವ್ನಿ ರ್ಲಪಿಂಚ್ಯಾ ಹಾ ವ್ಕವ್ಕರ ಕ್ ಪಾಟಂಬ ಆಸ್ ಮ್ಹ ಣಾರ್ಲ. ಮುಖ್ಲಲ್ನ ಸಯ್ಲರ ಜಾವ್ನ್ ಹಜರ್ ಆಸೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಧಂಪ್ಲ ಮ್ಹವಿಧಾ​ಾ ಲಯಚ್ಯಾ ಪಿರ ನೊ ಪಾಲ್ನ ಡೊ.ರಾಮು ಮೂತಿ​ಿನ್ ಅಪಾೆ ಾ ಉಲವ್ಕ್ ಂತ್ "ಕರ್ಥಪಾಠ್ ಅಂತರ್ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಮ್ಟಾಟ ಚ್ಯಾ ಕೊಂಕಣಿ ಮಟಾವ ಾ ಕಥಂಚೆರ್ ಚಲ್ಯ್ ಾ ಅಧಾ ಯ್ನ್ ಕಮಾಸ್ಳಂನ Page | 84

ವಿೀಜ್

ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಸವೆಂ ಧಂಪ್ಲ ಮ್ಹವಿಧಾ​ಾ ಲಯ್ ತಶೆಂಚ್ಚ ಸಹಭಾರ್ತ್ವ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಸವ್ನಿ ಸಂಸ್ಾ ಾ ಂಕ್ ಆನ ಕೊಲ್ಲಜಿಂಕ್ ಧಿನಾವ ಸ್ ಫ್ತ್ವೊ. ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಸವೆಂ ಸಮಿೊ ಕಯ್ಚೆಂ ಕರಾರ್ ದ್ಲಸೆರ ಪಾವಿಟ ಂ ಆಸ್ ಕರುನ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿಂಕ್ ಬರೆಂ ಶಿಕ್ಷಣ್ ದಿಂವೆ್ ದಿಶೆನ್ ಆಮಿ್ ಂ ಸದ್ಯಂಚ್ಚ ವ್ಕವ್ನರ ಕರುನ್ ಆಸ್ಂವ್ನ, ಅಸರ್ಲಂ ಅಧಾ ಯ್ನ್ ಖರಿಂಚ್ಚ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿಂಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಸೆಚೆರ್ ಅಪಿೆ ಸಮ್ೊ ಣಿ ವಿಸ್ಯ ರಿತ್ ಕರುಂಕ್ ಮ್ಜತ್ದ್ಯರ್ ಜಾತಾತ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಕ್ಲ.ಬಿ.ಎಸ್. (ಕೊಂಕಣಿ ಬಿಯ್ಲಂಡ್ ಸ್ಚಾ ರಪ್ಟ ) ಮಿಸ್ಂವ್ಕಚೆಂ ಪ್ಯ್ೆ ಂ ರ್ಪಸಯ ಕ್; ’ನವಿ ದಿಶ’ (ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಚೆಂ 101 ವೆಂ, ಕನಾಿಟಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತ್ಾ ಅಕಡಮಿಚ ರ್ಪರಸ್ಾ ರ್ ಜೊಡೆ ಲ್ಲೆ ಂ, ಮನ್ಸಕಾ ಡಸ ಮಥಾರ್ಸಚಾ​ಾ ಮಟಾವ ಾ ಕಥಂಚೆಂ ರ್ಪಸಯ ಕ್), ಪ್ಯಣ ರಿ 2025 ವಸ್ಿಚ ಕರ್ಥಕರ್ ಮ್|ಚ್ಯೀತ್ನ್ ಲ್ಲ್ೀಬೊನ್ ಉಗ್ಡಯ ವಣ್ ಕರುನ್ ಅಪಾೆ ಾ ಸಂಧೀಶಂತ್ ’ಕೊಂಕಣಿ ಬಿಯ್ಲಂಡ್ ಸ್ಚಾ ರಪ್ಟ , ಕೊಂಕಣಿಚ್ಯಾ ಚಡಿತ್ ವ್ಕಚ್ಯ್ ಾ ಂಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತ್ಾ ವಹ ರುನ್ ದಿಂವ್ಕ್ ಾ ದಿಶೆನ್ ಮ್ಹತಾವ ಚೆಂ ಮೆಟ್. ವ್ಕಚುಂಕ್ ಆಸಕ್ಯ ಆಸ್​್ ಾ ಂಕ್ ವ್ಕಚುಂಕ್ ತಶೆಂಚ್ಚ ವ್ಕಚುಂಕ್ ವೆೀಳ್‍ಲ ನಾತೆ​ೆ ಲ್ಯಾ ಂಕ್ ಡಿಜಿಟಲ್ನ ಸವ ರೂಪಾಂತ್ ಆಡಿಯ್ಲ ರುಪಾಚೆರ್ ಹೆಂ ಸ್ಹಿತ್ಾ ಮಬಯೆ ಂನ ಪಾವಂವೆ್ ಂ, ಜಶೆಂ ವೆಳಕಳತೆಕದ್ ತಾಂತಿರ ಕ್ ಬದ್ಯೆ ವಣ್ ಜಾವ್ಕ್ ಸ್’ ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಸೆಂಖೊ 466

ಕೆ.ಬಿ.ಎಸ್ತ. ಮಿಸ್ಂವ್ಕಚ್ಯಾ ಸಲ್ಯಹ ಸಮಿತಿಚ ಸ್ಂದೊ ಬಪ್ ಲೂವಿಸ್ತ ಗೊೀಮ್ಿ ಹಣಿಂ ’ಕಥನ್ (ನಾಗರಿ ರ್ಲಪಿಂತ್)’ ಇ-ರ್ಪಸಯ ಕಚೆಂ ಲಕಪ್ಿಣ್ ಕ್ಲಲ್ಲಂ. ಎಡಿವ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್ ಡಿಸೊಜಾಚ್ಯಾ ಕಥಂಚೆರ್ ಸ್ದರ್ ಕ್ಲರ್ಲೆ ಂ ಪ್ರ ಪ್ತಾರ ಂ ಹಾ ಇ-ರ್ಪಸಯ ಕಂತ್ ಆಸ್ತ್. ಅಪಾೆ ಾ ಉಲವ್ಕ್ ಂತ್; ’ಕೊಂಕಣಿ ಬಿಯ್ಲಂಡ್ ಸ್ಚಾ ರಪ್ಟ , ಸವ್ನಿ ರ್ಲಪಿ ಆನ ಬರ್ಲಚ್ಯಾ ಲಕಂಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತಾ​ಾ ಚ ಗೆರ ಸ್ಯ ಕಯ್ ಸಮುೊ ಂಕ್ ಏಕ್ ವ್ಕಟ್ ಕರುನ್ ದಿತಾ, ಆನ ಹಿ ವ್ಕಟ್ ಕೊಂಕಣಿಚ್ಯಾ ಫುಡಾರಾಕ್ ಉಪಾ​ಾ ತಿರ್ಲ’ ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಕಥನ್ (ಕನ್​್ ಡ ರ್ಲಪಿಂತೆ​ೆ ಂ ರ್ಪಸಯ ಕ್, ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಚೆಂ 102 ವೆಂ ರ್ಪಸಯ ಕ್), ಡೊ.ಆಸಿ್ ನ್ ಡಿಸ್ತಜ್ ಪ್ ಭುನ್ ಉಗ್ಡಯ ವಣ್ ಕರುನ್ ಅಪಾೆ ಾ ಉಲವ್ಕ್ ಂತ್ ’ರ್ಲಪಿ ಪ್ಲಯ ಡಿ ಆಸ್​್ ಾ ಕೊಂಕಣಿಕ್ ಎಕಮೆಕ ಲ್ಯರ್ಂ ಹಡುಂಕ್ ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾನ್ ಕಚ್ಯಾ ಿ ವ್ಕವ್ಕರ ಕ್ ಯ್ಶ್ ಆಂವೆಾ ತಾಂ’ ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಕಥನ್ (ನಾಗರಿ ರ್ಲಪಿಂತೆ​ೆ ಂ ರ್ಪಸಯ ಕ್, ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಚೆಂ 103 ವೆಂ ರ್ಪಸಯ ಕ್) ಕ್ಲ.ಬಿ.ಎಸ್. ಚ್ಯಾ ಸಲ್ಯಹ ಸಮಿತಿಚ್ಯಾ ಬಯ್ ಅೆಂಜು ಸಖರ‍್ಟದ್ಲ್ೆಂಡನ್ ಉಗ್ಡಯ ವಣ್ ಕರುನ್ ಅಪಾೆ ಾ ಉಲವ್ಕ್ ಂತ್ ’ರ್ಲಪಿಂ ಮ್ಧಂ ಸ್ಂಕವ್ನ ಭಾಂದೊ್ ವ್ಕವ್ನರ ಕಂಯ್ ತೆಂಪಾರ್ಥವ್ನ್ ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ ಆನ ಆಶವ್ಕದಿ Page | 85

ವಿೀಜ್

ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಸವೆಂ ಧಂಪ್ಲ ಕೊಲ್ಲರ್ಜ ತಶೆಂಚ್ಚ ಹೆರ್ ಕೊಲ್ಲಜಿಂನ ಸಯ್ಯ ಸಹಯ್ಲಗ್ ದಿಲ್ಯ. ಸವ್ಕಿಂಕ್ ಧಿನಾವ ಸ್’ ಮ್ಹ ಣಾರ್ಲ. ಬಬ್ ಧಮಯ ಚೊಡರ್ಕ ರ‍್ಟ (ಸೆೈಂಟ್ ಝೆೀವಿಯ್ಸ್ಿ ಮ್ಹವಿಧಾ​ಾ ಲಯಚ್ಯಾ ಕೊಂಕಣಿ ವಿಭಾಗ್ಡಚ ಮುಖ್ಲರ್ಲ) ಅಪಾೆ ಾ ಉಲವ್ಕ್ ಂತ್ "ಕೊಂಕಣಿ ಮಟಾವ ಾ ಕಥಂಚೆರ್ ಇತಾೆ ಾ ತೆಂಪಾನ್ ಇತಾೆ ಾ ವೆವಸ್ಚಾ ತ್ ರಿತಿನ್ ವ್ಕವ್ನರ ಚಲ್ಯಯ ತೆಂ ಭೊೀವ್ನ ಸಂತ್ಲಸ್ಚೆಂ. ಹಾ ವಸ್ಿಚ್ಯಾ ಅಧಾ ಯ್ನಾಂತ್ ಮಾಹ ಕಯ್ ಏಕ್ ಪ್ರ ಪ್ತ್ರ ಸ್ದರ್ ಕರುಂಕ್ ಸಂಧ್ ಮೆಳೊಳ . ಹೊ ವ್ಕವ್ನರ ಅಸೊಚ್ಚ ಮುಕರ್ ವಚಂ, ಆನ ಆಮ್ ಪಾಟಂಬ ಆಸ್" ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಬಯ್ ಜೆೀನ್ ಡಿಸ್ತಜನ್ ಅಪಾೆ ಾ ಸಂಧೀಶಂತ್ ಎಡಿವ ನಾಚ್ಯಾ ಕಥಂಚೆರ್ ಅಧಾ ಯ್ನ್ ಚಲವ್ನ್ ತಾ​ಾ ಅಧಾ ಯ್ನ್ ಪ್ರ ಪ್ತಾರ ಂಕ್ ರ್ಪಸಯ ಕ ರುಪಾರ್ ಪ್ಗಿಟ್ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಕ್ ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಕ್ ಧಿನಾವ ಸ್ ಪಾಠಯ್ೆ . ಬಬ್ ಪ್ ಕಾಶ್ ರ್ಯಾಕ ನ್ ಅಪಾೆ ಾ ಸಂಧೀಶಂತ್ "ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನ್ ಫಕತ್ ಸ್ಹಿತಿಕ್ ವ್ಕವ್ನರ ಮಾತ್ರ ನ್ಹ ಯ್ ಆಸ್ಯ ಂ, ಕೊಂಕಣಿ ಚಳ್ವ ಳ್ಚ ವ್ಕವ್ನರ ಸಯ್ಯ ಕರುನ್ ಆಸ್ ದ್ಯಕುನ್ ಮ್ಹ ಜೆ ತಸಲ ಏಕ್ ಚಳ್ವ ಳ್ಗ್ಡರ್ ಆಶವ್ಕದಿ ಪ್ರ ಕಶ್ನಾಕ್ ಚಡ್ ಲ್ಯರ್ಂ ಆಸ್ಂ, ಆನ ರ್ಲಪ್ಾ ಂತರಣ್ ಕರುನ್ ಜಾಯಿಯ ಂ ರ್ಪಸಯ ಕಂ ಹೆರ್ ರ್ಲಪಿಂಚ್ಯಾ ಂನ ವ್ಕಚುಂಕ್ ಜಾಯ್ಶ ಂ ಕಚ್ಯಿಂತ್ ಕ್ಲಲೆ ಸೆಂಖೊ 466

ವ್ಕವ್ನರ ಹಂವ್ನ ಲ್ಯರ್ಶ ಲ್ಯಾ ನ್ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ಆಯೆ ಂ." ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಬಯ್ ಡೊ.ಚೆಂದ್ ಲ್ಲೀಖ ಡಿಸ್ತಜ್ (ಕ್ಲ.ಬಿ.ಎಸ್. ಚ್ಯಾ ಸಲ್ಯಹ ಸಮಿತಿಚ) ಅಪಾೆ ಾ ಉಲವ್ಕ್ ಂತ್ "ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಸ್ ಮ್ಹ ಳಾ ರ್ ಸವ್ನಿ ರ್ಲಪಿ-ಬರ್ಲಂಚ್ಯಾ ಲಕಂಚ ಭಾಸ್, ದ್ಯಕುನ್ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತ್ಾ ಜೆಂ ವೆವೆಗ್ಡಳ ಾ ರ್ಲಪಿಂನ ಆಸೆ್ ಂ, ತೆಂ ಎಕಮೆಕ ರ್ಲಪ್ಾ ಂತರಣ್ ಕಚೆಿಂ ತಶೆಂಚ್ಚ ಡಿಜಿಟಲ್ನ ಸವ ರೂಪಾಂತ್ ಹಡ್ ಂ ಕಮ್ ಫುಡಾಚ್ಯಾ ಿ ನ್ದ್ಯರ ಂತ್ ಮ್ಹತಾವ ಚೆಂ" ಮ್ಹ ಣಾರ್ಲ.

ಮೌಕಕ್ ರಿತಿಚ್ಯಾ ಭಾಸೆಕ್ ರ್ಲಪಿಚ ಗರ್ಜಿ ನಾತಿೆ . ರ್ಪಣ್ ಆತಾಂ ವೆವೆಗ್ಡಳ ಾ ರ್ಲಪಿಂನ ಕಯ್ಯ ಜಾಲ್ಯೆ ಾ ಹಾ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತಾ​ಾ ಕ್ ಡಿಜಿಟಲ್ನ ರುಪಾರ್ ಎಕಮೆಕ ರ್ಲಪ್ಾ ಂತರಣ್ ಕನ್ಿ ಹೆರ್ ರ್ಲಪಿಂಚ್ಯಾ ವ್ಕಚ್ಯ್ ಾ ಂಕ್ ಪಾವಂವೆ್ ಂ ಕಮ್ ಖರೆಂಚ್ಚ ಜಾವ್ನ್ ಕೊಂಕಣಿಚ್ಯಾ ಫುಡಾರಾಂತ್ ಭೊೀವ್ನ ಮ್ಹತಾವ ಚೆಂ ಜಾಂವ್ನಾ ಪಾವೆಯ ಲ್ಲಂ" ಮ್ಹ ಣಾಲ. ಧಿನಾವ ಸ್ಚ ಉಲವ್ಕ್ ಂತ್ ವರ್ಲೆ ಕವ ಡರ ಸ್ನ್ ’ಕರ್ಥಪಾಠ್’ ಅಧಾ ಯ್ನಾಚ್ಯಾ ವೆಬಿನಾರ್ ಶಿಂಕಳ್ಕ್ ಪಾಟಂಬ ದಿಂವ್ಕ್ ಾ ಮ್ನಸ್ತ ಯ ಮ್ರ್ಕ ಲ್ ಡಿಸ್ತೀಜಕ್, ತಶೆಂಚ್ಚ ಸವ್ನಿ ಜೊಡ್ ಆಯ್ಲೀಜಕಂಕ್, ಸಹಭಾರ್ತ್ವ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಂಕ್, ಪ್ರ ಪ್ತಾರ ಂ ಸ್ದರ್ ಕ್ಲಲ್ಯೆ ಾ ಂಕ್, ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಿಂಕ್ ಧಿನಾವ ಸ್ ಪಾಠಯ್ೆ .

ಕ್ಲ.ಬಿ.ಎಸ್. ಚ್ಯಾ ಸಲ್ಯಹ ಸಮಿತಿಚ ಸ್ಂದೊ ಆೆಂಡ್ರ್​್ ಾ ಎಲ್. ಡಿಕುರ್ಹ ನ್ ಅಪಾೆ ಾ ಉಲವ್ಕ್ ಂತ್ "ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಸೆಚ್ಯಾ ಸುವ್ಕಿತೆರ್ ಕೊಂಕಣಿ ರ್ಲಪಿಭಾಯಿೆ ಚ್ಚ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ಚೆ .

-----------------------------------------------------------------------------------------

The Kathapatt Series VII, an international webinar series dedicated to the study of Konkani short stories, was successfully organized

by Ashawadi Prakashan in association with St. Xavier's College, Mapusa, Dhempe College of Arts & Science, Miramar, and in collaboration with the Goa Konkani Akademi, Dalgado Konkani Akademi, and the Karnataka Konkani Sahitya Akademi. The valedictory webinar was held on 25 July at 4:00 p.m. The programme was inaugurated by Ms. Ursula Barreto, Principal of St. Xavier's College, Mapusa. Dr. Ramu Murthy, Principal of Dhempe College of Arts & Science, Miramar, graced the occasion as the Chief Guest. During the event, Fr. Luis Gomes released the first eBook, Kathan (Nagari), published under the KBS (Konkani Beyond Scripts) mission. Three print publications were also launched: Novi Disha, Monica Dsa Irenald's Karnataka Konkani Sahitya Akademi Award-winning collection of short stories, was released by Fr. Chetan Lobo; Kathan (Kannada) was released by Dr. Austin Dsouza (Chicago); and Kathan (Nagari) in print were released by Anju Sakhardande.

Page | 86

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Among the distinguished guests present were Dr. Chandralekha Dsouza, Prakash D. Naik, Jane Edwin Dsouza, Dharma Chodankar, Andrew L. D'Cunha, and Dr. Charles Lobo. The webinar was ably moderated by Valley Quadros.

READ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 87

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 88

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 89

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 90

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 91

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 92

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 93

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 94

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 95

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 96

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 97

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 98

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 99

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 100

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ದ್ಯ| ಎಡಿವ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿ'ಸೊೀಜಾಚ್ಯಾ ರ್ಲಖ್ಲಣ ಂತ್ ಉದ್ಯರ್ಲೆ , 1008 ಪಾನಾಂಚ ತಿರ ಖಂಡ್ ಮ್ಹ ಕದಂಬರಿ ಉಣಾ​ಾ ಭಾವ್ಕಡಾಯಚೆ ಸಂವಿಧಾನ್ ದಿವಸ್ 2025ಚ್ಯಾ ಸುವ್ಕಳಾ ರ್ ಇಬುಕ್ ರುಪಾರ್ ಆಯಿಯ ಜಾಲ್ಯಾ . ಗೂಗಲ್ನ ಪ್ಲೆ ೀ ಸೊಟ ೀರ್ ರ್ಥವ್ನ್ ಡೌನ್ಲೀಡ್ ಕರಾ:

https://play.google.com/store/books/details?id=7KSaEQAAQBAJ ಥರಾವಳ್‍ಲ ಪ್ರ ಕರಾಂಚ್ಯಾ , ತರಾ್ ಾ -ಪ್ರಾ್ ಾ ಲ್ಲೀಖಕಂಚ್ಯಾ , ಆದ್ಯೆ ಾ -ನ್ವ್ಕಾ ವಿಂಚ್ಯಣ ರ್ ಕೊಿಂಕಣ ರ್ಪಸಯ ಕಂಖ್ಲ್ತಿರ್ ಭೆಟ್ ದಿಯ: ಕೊಂಕಣಿ ರಿಫೆ ೀಯ್ಬಲ್ನ ಇಬುಕ್ೊ ಪೊರ ಜೆಕ್ಟ : https://play.google.com/store/books/series?id=sqM0HAAAABCHvM Page | 101

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 102

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

15 ಸಚಿತ್​್ ಸಪಾಯ ಹಿಕ

ಅೆಂಕೆ: 1 ಸೆಂಖಾ : 35 ಆಗೊಸ್ತ ಯ 6, 2026

*ಜಜ್ಯ

ಫರ್ಯೆಂಡಿಸ್ತ

ಮತುಯ ಕೊೆಂಕಣ್ ರೈಲ್ಲಾ ೀ* Page | 103

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

*ಜಜ್ಯ

ಫರ್ಯೆಂಡಿಸ್ತ

ಮತುಯ ಕೊೆಂಕಣ್ ರೈಲ್ಲಾ ೀ*

_George birthday is on 3rd June_ 1979 ಇಸವಿಯ್ರ್ಲೆ ಪ್ರ ಧಾನ ವಿ ಪಿ ಸ್ಚಂಘ್ ಅವರ ಕಾ ಬಿನಟರ್ಲೆ ರೆೈಲ್ಲವ ೀ ಮ್ಂತಿರ ಆರ್ ಪ್ರ ತಿಜೆಾ ಸ್ಚವ ೀಕರ ಮಾಡಿದ ಜಾರ್ಜಿ ಫನಾಿಂಡಿಸ್ ತಕ್ಷಣ್ ರೆೈಲ್ಲವ ಅಧಿಕರಿಗಳ್ ಸಭೆ ಕರೆದರು. ಅವರು ಅಂದ್ಲ ಹೆೀಳದ್ಲಯ ಎರಡೀ ಮಾತು - ನ್ನ್​್ ಮ್ನ್ಸ್ಚನ್ರ್ಲೆ ಎರಡು ಯ್ಲೀಜನಗಳ್ವ ಇವೆ. ಒಂದ್ಲ ಬಿಹರದ ಚಟ್ಟಟ ನ, ಮ್ತ್ಲಯ ಂದ್ಲ ಕನಾಿಟಕದ ಕೊಂಕಣ್ ರೆೈಲ್ಲವ . ಮುಂದಿನ್ ಬಜೆಟಟ ನ್ರ್ಲೆ ನಾನು Page | 104

ವಿೀಜ್

ಅವ್ಳಗಳಗೆ ಹಣ್ ಮಿೀಸಲು ಇಡುತೆಯ ೀನ. ಅವೆರಡ್ಕ ಪೂತಿ​ಿ ಆಗಬೆೀಕು. ಆಗ ಪ್ತರ ಕತಿರು ಅವೆರಡು ಯ್ಲೀಜನಗಳ್ವ ಮಾತರ ಯಕ್ಲ? ಎಂದ್ಲ ಕ್ಲೀಳದಯ ರು. ಅದಕ್ಲಾ ಜಾರ್ಜಿ ಹೆೀಳದ್ಲಯ ಒಂದ್ಲ ನ್ನ್ಗೆ ವೊೀಟ್ ಹಕ ಗೆರ್ಲೆ ಸ್ಚದ ರಾಜಾ . ಇನೊ್ ಂದ್ಲ ನ್ನ್​್ ಹುಟಟ ದ ರಾಜಾ ! ಎರಡ್ಕ ರಾಜಾ ಗಳ್ ಋಣ್ವನು್ ಮ್ರೆಯ್ಲು ಸ್ಧಾ ವೆೀ? ಜಾರ್ಜಿ ಅವರಿಗೆ ಮುಂದ್ಯ ತಾನು ಏನು ಸೆಂಖೊ 466

ಮಾಡಬೆೀಕು ಅನು್ ವ್ಳದ್ಲ ಸ್ ಷಟ ಆರ್ತುಯ ! ನಾನು ಇವತುಯ ಕೊಂಕಣ್ ರೆೈಲ್ಲವ ಯ್ಲೀಜನಯ್ ಅನುಷಾಿ ನ್ದ ಬಗೆಗ ಸವಿಸ್ಯ ರವ್ಕರ್ ಬರೆಯ್ಬೆೀಕು. ಜಾರ್ಜಿ ಇಲೆ ವ್ಕದ್ಯರ ಅದ್ಲ ಇವತಿಯ ಗೂ ಪೂತಿ​ಿ ಆಗುತಿಯ ರರ್ಲಲೆ ಅನು್ ವ್ಳದ್ಲ ವ್ಕಸಯ ವ!

70ರ ದಶ್ಕದರ್ಲೆ ಕರಾವಳಯ್ ಬೆೀರೆ ಬೆೀರೆ ಊರುಗಳಂದ ಮುಂಬೆೈಗೆ ಹೊೀರ್ ಉದಾ ಮ್, ವಾ ವಹರ ಆರಂಭ ಮಾಡಿದಯ ತುಳ್ವವರಿಗೆ ಮುಂಬೆೈ ತಲುಪ್ಲು ಆಗ 48 ಗಂಟೆ ಬೆೀಕರ್ತುಯ . ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಯ್ರ್ಲೆ ಹರಿಯುತಿಯ ದಯ ದೊಡಾ ದೊಡಾ ನ್ದಿಗಳಗೆ ಸೆೀತುವೆಗಳ್ವ ಆರ್ರರ್ಲಲೆ . ತುಳ್ವವರು ರಸೆಯ ಮಾಗಿದರ್ಲೆ ಚಕಾ ಮ್ಗಳೂರಿಗೆ (ಕಡ್ಕರು) ಹೊೀರ್ ಅರ್ಲೆ ಂದ ಟೆರ ೈನ್ ಹಿಡಿದ್ಲ ಮುಂಬಯಿ ತಲುರ್ಪವ್ಕಗ ಎರಡು ದಿನ್, ಎರಡು ರಾತಿರ ಗಳ್ವ ಕಳ್ದ್ಲ ಹೊೀಗುತಿಯ ದಯ ವ್ಳ! ಬೆೀರೆ ಯವ ಮಾಗಿವ್ಳ ಕೂಡ ಇರರ್ಲಲೆ .

ಸೆೀವೆಯಿಂದ ನವೃತಿಯ ಆರ್ದಯ ಚೀಫ್ ಇಂಜಿನಯ್ರ್ ಈ. ಶಿರ ೀಧರನ್ ಅವರನು್ ಆ ಕಂಪ್ಲನಯ್ ಮುಖಾ ಸಾ ರಾರ್ ಬರಲು ಜಾರ್ಜಿ ವಿನ್ಂತಿ ಮಾಡಿದರು. ಶಿರ ೀಧರನ್ ಒಪಿ್ ದರು. ಅವರಿಗೆ ಜಾರ್ಜಿ ಹೆೀಳದ್ಲಯ ಒಂದ್ಯೀ ಮಾತು - ಸರ್, ನೀವ್ಳ ಕ್ಲಲಸ ಮಾಡಾಯ ಹೊೀರ್. ದ್ಲಡುಾ ನಾನು ಹೊಂದಿಸುವೆ! ಮುಂದ್ಯ ಶಿಲ್ಯನಾ​ಾ ಸ ಕಯ್ಿಕರ ಮ್ ನ್ಡದ್ಯಗ ರೆೈಲ್ಲವ ಮ್ಂತಿರ ಜಾರ್ಜಿ ಹೆೀಳದ್ಲಯ - ಮುಂದ್ಯ ನಾನು ರೆೈಲ್ಲವ ಮ್ಂತಿರ ಆರ್ರುತೆಯ ನೊೀ, ಇಲೆ ವೊೀ ಗ್ಲತಿಯ ಲೆ . ಎಂಟು ವಷಿಗಳ್ ಒಳ್ಗೆ ಈ ಯ್ಲೀಜನ ಪೂತಿ​ಿ ಆಗುತಯ ದ್ಯ. ಅದಕ್ಲಾ ಬೆೀಕದ ದ್ಲಡುಾ ನ್ನ್​್ ಹೊಣ!

ಜಾರ್ಜಿ ತಾವ್ಳ ಭರವಸೆ ಕೊಟಟ ಹಗೆ ರೆೈಲ್ಲವ ಬಜೆೊ ೀಟರ್ಲೆ ಕೊಂಕಣ್ ರೆೈಲ್ಲವ ಗೆ ಮ್ಂಜೂರಾತಿ ಪ್ಡದರು. ಒಂದಿಷ್ಟಟ ದ್ಲಡುಾ ಕೂಡ ಪ್ಡದರು. ಆದರೆ ಅದ್ಲ ರಾವಣ್ನ್ ಹೊಟೆಟ ಗೆ ಕಸ್ಚನ್ ಮ್ಜಿೊ ಗೆ ಎಂಬ ಹಗೆ ಇತುಯ . ಆದರೆ ಜಾರ್ಜಿ ಹಿಡಿದ ಹಠ ಬಿಡುವ ಜಾಯ್ಮಾನ್ದವರೆ ಅಲೆ ವಲೆ !

ಜಾರ್ಜಿ ಫನಾಿಂಡಿಸ್ ನುಡಿದ ಹಗೆ ನ್ಡದರು. ಸರಕರದ ದ್ಲಡುಾ ಸ್ಲದ್ಯ ಹೊೀದ್ಯಗ ಪ್ಬಿೆ ಕ್ ಇಷ್ಟಾ ಮೂಲಕ ಫಂಡ್ೊ ಒಟುಟ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಯ್ಲೀಜನಯ್ ಫಲ್ಯಾುಭವಿಗಳ್ ಸಭೆ ಕರೆದ್ಲ ಭಿಕಿ ಪಾತೆರ ಹಿಡಿದರು. ಜನ್ರು ಹಿಂದ್ಯ ಮುಂದ್ಯ ನೊೀಡದ್ಯ ಜಾರ್ಜಿ ಮೆೀಲ್ಲ ಭರವಸೆ ಇಟಟ ರು. ಜಾರ್ಜಿ ಅವರ ಕನವ ನೊ ಂಗ್ ಪ್ವರ್ ಅದ್ಲಾ ತ ಆರ್ತುಯ . ಅವರ ಕೊಂಕಣಿ, ತುಳ್ವ, ಹಿಂದಿೀ, ಇಂರ್ೆ ಷ್ಟ, ಮ್ರಾಠಿ ಭಾಷೆಯ್ ಮಾತುಗಳ್ವ ಜನ್ರರ್ಲೆ ಭಾರಿೀ ಭರವಸೆ ಮೂಡಿಸ್ಚದವ್ಳ.

ಮುಂದ್ಯ ಒಂದ್ಯರಡು ತಿಂಗಳ್ ಒಳ್ಗೆ ಕೊಂಕಣ್ ರೆೈಲ್ಲವ ಕಂಪ್ಲನ ಉದ್ಯಘ ಟನ ಆಯಿತು(1990 ಜುಲ್ಲೈ 19). ಕ್ಲಲವೆೀ ತಿಂಗಳ್ ಹಿಂದ್ಯ ಕ್ಲೀಂದರ ಸರಕರದ

ಇನು್ ಶಿರ ೀಧರನ್ ಸ್ಮ್ಥಾ ಿದ ಬಗೆಗ ಎಷ್ಟಟ ಬರೆದರೂ ಕಡಿಮೆಯ್ೀ! ಆತ ಮ್ಹ ಕಯ್ಕ ರಾಕ್ಷಸ! ತುಂಬ ಸ್ಟ ರಂಗ್ ಆರ್ದಯ ಯುವ

Page | 105

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಇಂಜಿನಯ್ರಗಳ್ ತಂಡ ಕಟಟ ಕೊಂಡ ಅವರು ಮುಂದಿನ್ ಎಂಟು ವಷಿ ಮಾಡಿದ್ಯಯ ಲೆ ವೂ ಅದ್ಲಾ ತ! ಅತಾ ಂತ ದ್ಲಗಿಮ್ವ್ಕದ ಪ್ವಿತ ಶೆರ ೀಣಿ! ಜಾರುವ ದೊಡಾ ಬಂಡಗಳ್ವ! ಒಂದ್ಲ ಮ್ಳ್ಗೆ ಕುಸ್ಚದ್ಲ ಹೊೀಗುವ ಶೆೀಡಿ ಮ್ಣಿಣ ನ್ ನಲ! ಬೆಟಟ ವನು್ ಅಗೆದ್ಲ ಸುರಂಗ ಕೊರೆಯುವ ಸವ್ಕಲು! ಅದ್ಲ ಇಡಿೀ ಭಾರತದ ಅತಿೀ ಸ್ಹಸದ ಮ್ತುಯ ಸವ್ಕರ್ಲನ್ ಪಾರ ಜೆಕ್ಟ ಆರ್ತುಯ ! ಮೂರು ರಾಜಾ ಗಳ್ ಹೃದಯ್ದ ಮೂಲಕ ಹದ್ಲ ಹೊೀಗುವ 760 ಕಲೀಮಿೀಟರ್ ರೆೈಲ್ಲವ ಹಳಗಳ್ವ! 2000 ಸೆೀತುವೆಗಳ್ವ! 179 ದೊಡಾ ಸೆೀತುವೆಗಳ್ವ! 92 ಸುರಂಗಗಳ್ವ! ಅದರರ್ಲೆ ಕ್ಲಲವ್ಳ ಮೆೈಲುಗಟಟ ಲ್ಲ ಉದಯ ಇವೆ! ಆಗ್ಡಗ ಗುಡಾ ಕುಸ್ಚತದ ಹಿನ್ ಲ್ಲಯ್ರ್ಲೆ ಕ್ಲಲಸ ಕಷಟ ಆಯುಯ . ಆದರೆ ಶಿರ ೀಧರನ್ ಕ್ಲಲೊ ನಲೆ ಲು ಬಿಡರ್ಲಲೆ ! ಜಾರ್ಜಿ ಅವರನು್ ಬೆನು್ ಬಿಡರ್ಲಲೆ ! ಜಾರ್ಜಿ ಭರವಸೆ ಕೊಟಟ ಹಗೆ ಕ್ಲೀವಲ ಎಂಟು ವಷಿಗಳ್ ಒಳ್ಗೆ ಈ ಪಾರ ಜೆಕ್ಟ ಪೂತಿ​ಿ ಆಯಿತು. 1998 ಜನ್ವರಿ 26ರಂದ್ಲ ಅಂದಿನ್ ಪ್ರ ಧಾನ ವ್ಕಜಪ್ಲೀಯಿ ಅವರು ರತಾ್ ರ್ರಿ ಯ್ರ್ಲೆ ಕೊಂಕಣ್ ರೆೈಲ್ಲವ ಮಾಗಿವನು್ ಉದ್ಯಘ ಟನ ಮಾಡಿದರು. ಆಗ ಕ್ಲೀಂದರ ರಕ್ಷಣಾ ಮ್ಂತಿರ ಆರ್ದಯ ಜಾರ್ಜಿ ಫನಾಿಂಡಿಸ್ ಅಂದ್ಲ ವೆೀದಿಕ್ಲಯ್ರ್ಲೆ ಇದ್ಲಯ ಆನ್ಂದ ಭಾಷ್ ವನು್ ಸುರಿಸ್ಚದರು! ತನ್​್ ತಂದ್ಯ ತಿೀರಿ ಹೊೀದ್ಯಗಲೂ ಕಣಿಣ ೀರು ಹಕದ್ಯ ಇದಯ ಉಕಾ ನ್ ಮ್ನುಷಾ ಜಾರ್ಜಿ Page | 106

ವಿೀಜ್

ಫನಾಿಂಡಿಸ್ ಅಂದ್ಲ ಅಕ್ಷರಶ್ಃ ರ್ಪಟಟ ಮ್ಗುವಿನ್ ಹಗೆ ಕಣಿಣ ೀರು ಹಕದಯ ರು! ಅಂದ್ಲ ಮ್ಂಗಳೂರು ಮುಂಬೆೈ ನ್ಡುವೆ ಮದಲ ಟೆರ ೈನ್ ಓಡಿತುಯ ! ಅದ್ಲವರೆಗೆ ಮ್ಂಗಳೂರು ಮುಂಬೆೈ ನ್ಡುವೆ ಪ್ರ ಯಣ್ಕ್ಲಾ 48 ಗಂಟೆ ತೆಗೆದ್ಲಕೊಳ್ವಳ ತಿಯ ದಯ ತುಳ್ವವರು ಕ್ಲೀವಲ 15 ಗಂಟೆಯ್ರ್ಲೆ ಮುಂಬೆೈ ತಲುಪಿದಯ ರು! ದೂರವ್ಳ 1200 KM ನಂದ 760 KM ಗೆ ಇಳದಿತುಯ ! ಅತಾ ಂತ ಆಕಷಿಕವ್ಕದ 59 ಸೆಟ ೀಶ್ನ್ಗಳ್ವ ಕೂಡ ಮುರ್ದ್ಲ ಬಿಟಟ ದಯ ವ್ಳ. ತುಳ್ವವರ ಸಂತ್ಲೀಷಕ್ಲಾ ಪಾರವೆೀ ಇರರ್ಲಲೆ . ಶಿರ ೀಧರನ್ ಈ ಪಾರ ಜೆಕ್ಟ ಪೂತಿ​ಿ ಮಾಡಿ ಇನೊ್ ಂದ್ಲ ಪಾರ ಜೆಕ್ಟ ಹಿಂದ್ಯ ಹೊೀದರು. ಅವರೆರ್ಲೆ ವಿಶರ ಂತಿ ಪ್ಡಯುತಾಯ ರೆ? ಇಂದ್ಲ ಜಾರ್ಜಿ ಫನಾಿಂಡಿಸ್ ಹುಟಟ ದ ಹಬಬ . ಬದ್ಲಕದಯ ರೆ ಅವರಿಗೆ ಇಂದ್ಲ 91 ವಷಿ ಆರ್ರುತಿಯ ತುಯ ! ಅವರಿಂದ್ಲ ಬದ್ಲಕಲೆ . ಆದರೆ ಪ್ರ ತಿೀ ದಿನ್ವೂ ರೆೈರ್ಲನ್ರ್ಲೆ ಪ್ರ ಯಣ್ ಮಾಡುವ ಜನ್ರ ಹೃದಯ್ದರ್ಲೆ ಅವರು ಜಿೀವಂತ ಇರುತಾಯ ರೆ. ಉಡುಪಿ ಇಂದ್ಯರ ಳ ಜಂಕ್ಷನ್ ನಂದ ರೆೈಲ್ಲವ ನಲ್ಯಯ ಣ್ದ ತನ್ಕ ಹೊೀಗುವ ರಸೆಯ ಗೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಇಡಲ್ಯರ್ದ್ಯ. ಆದರೆ ನಾಮ್ಫಲಕ ಎಲೆ ೀ ಮ್ರೆಯರ್ದ್ಯ! ಅಂತಹ ವಾ ಕಯ ಯ್ ಬಗೆಗ ಈ ನಲಿಕ್ಷ ಸಲೆ ದ್ಲ. ಲ್ಲೀಖನ - ರಾಜೆೀೆಂದ್ ಭಟ್ ಕೆ, ಜೆೀಸಿಐ ರಾಷ್​್ ್ ಮಟ್ ದ ತ್ರಬೆೀತುದ್ಲ್ರರು. ಸೆಂಖೊ 466

ಎಲಿಯ ಯೂ

ನ್ಸಲ್ಯ ದಿರು

ಮನರ್ನೆಂದು

ಕಟ್ ದಿರು

- ಸಿ್ ೀವನ್ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ತ ಪೆರುಮ ದ್ರ ಕವಿ ಕಯ್ಿವೂ ಹಗೆಯ್ೀ, ಹೃದಯ್ದರ್ಲೆ ಹದವ್ಕದ ಭಾವನಗಳ್ನು್ ಅನುಭೂತಿೀಕರಿಸುವ ಸ್ಮ್ಥಾ ಿ ಇದಯ ರೆ, ಮ್ನ್ಸುೊ ತನ್​್ ಅನುಭಾವಗಳ್ನು್ ಉದಿಯ ೀಪ್ನ್ಗ್ಲಳಸಲು ಶ್ಕಾ ವ್ಕರ್ದಯ ರೆ ಆ ಕ್ಷಣ್ದ ಅನುಭವ ಕವಾ ವ್ಕಗುತಯ ದ್ಯ, ವ್ಳಾ ತ್ ತಿಯ ಯ್ ಅನುಕೂಲವನು್ ಬಳ್ಸ್ಚ ರಸ್ತಾ ಕವ್ಕರ್ ಕವಿತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಾ ತಯ ದ್ಯ. ಸಹೃದಯಿಯ್ ಹೃದಯ್, ಮ್ನ್ಸ್ಚೊ ನ್ ಆಳ್ಕ್ಲಾ ಅದ್ಲ ಇಳದ್ಯಗ ನ್ಯಕಿಲ ಬಳ್ವತಯ ದ್ಯ. ಅರೀಚಯದವನ್ ಅಧಾ ಯ್ನ್ದ ಋಣ್ ಅದಕ್ಲಾ ಇಲೆ . ಕವಿತವ ನು್ ಹೊಂದಿದವನಂದ ಹುಟಟ ದ ಕವಾ ರಸ್ಚಕನ್ ಮ್ನ್ಗಳ್ರ್ಲೆ ತಲೆ ಣ್ಗಳ್ನು್ ಎಬಿಬ ಸ್ಚದರೆ ಸ್ಕು. ಅದಕ್ಲಾ ಅರಸನ್, ಅಚಿಕನ್ ಹಂರ್ಲೆ . ಕವಾ ತನ್​್ ಷಟ ಕ್ಲಾ ಸ್ಚರಿಯುಳ್ಳ ದ್ಲಯ ಹೊರತು ಹೊರಗಣ್ ಸ್ಚರಿ ಸ್ಚಂಗ್ಡರದ ಹಂಗು ಅದಕಾ ಲೆ . ಯಕ್ಲಂದರೆ ಕವಿಯ್ ಮ್ನ್ Page | 107

ವಿೀಜ್

ಹಂಬರ್ಲಸುವ್ಳದ್ಲ ಕಣ್ದ ಕಡರ್ಲಗೆ ಹೊರತು ಕ್ಲೈಗೆಟಕುವ ಲೌಕಕದ ಸ್ಚರಿ ಸಂಪ್ತಿಯ ಗಲೆ . ‘ಕಣ್ದ ಕಡರ್ಲನ್ ಜೊೀಗುಳ್ವ ಒಳ್ರ್ವಿಗೆ ಕ್ಲೀಳ್ವವ್ಳದ್ಲ, ಕಲ್ ನಯ್ ಕಡಲು ನಜದ ಸಂಪ್ತಿಯ ನ್ ರಾಶಿರ್ಂತ ಅಧಿಕವ್ಕದ್ಲದ್ಲ’ ಜಿಎಸ್ಎಸ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ್ರ್ಲೆ ಕಣ್ಕವ ಇನೊ್ ಂದ್ಲ ಭಾವ ಅಚಲ ದ್ಯೀವಭಕಯ ಯ್ದ್ಲ. ಆ ದ್ಯೀವಭಕಯ ಆಚರಣ, ಆಡಂಭರಕ್ಲಾ ಸ್ಚಲುಕದಯ ಲೆ , ಹೊರತಾರ್ ಅಪೂವಿ ಪಿರ ೀತಿಯ್, ಮ್ಮ್ತೆಯ್ ಮೆೀಲ್ಲ ನಂತಿರುವದ್ಲ. ಕಂದ ತನ್​್ ತಾಯಿಯ್ ಮೆೀಲ್ಲ ಹೊಂದಿರುವ ಪಿರ ೀತಿಯ್ ಸೆಳ್ತ ಅರ್ಲೆ ವಾ ಕಯ ವ್ಕರ್ದ್ಯ. ‘ಕಲುೆ ಮ್ಣ್ಕಣ ಗಳ್ ಗುಡಿಯ್ಲಳ್ಗೆ ಕಣ್ದ ದ್ಯೀವರನು್ ಹುಡುಕುವ್ಳದ್ಲ ನರಥಿಕ ಎನು್ ವ ಕವಿ ಇಲ್ಲೆ ೀ ಇರುವ ಮ್ನುಜರ ಪಿರ ೀತಿ ಪ್ಲರ ೀಮ್ಗಳ್ರ್ಲೆ ದ್ಯೀವ ಸನ್ ಧಿಯ್ನು್ ಕಣ್ಕವ್ಳದ್ಲ ಹೆಚು್ ಅಥಿಪೂಣ್ಿ ಎಂದ್ಲ ಹೆೀಳ್ವತಾಯ ರೆ’ ಸೆಂಖೊ 466

ಎರ್ಲೆ ದ್ಯ ನ್ಂದನ್, ಎರ್ಲೆ ದ್ಯ ಬಂಧನ್ ಎಲ್ಯೆ ಇದ್ಯ ಈ ನ್ಮಾ ಳ್ಗೆ ಒಳ್ರ್ನ್ ಕಲಕದ್ಯ ಇದಯ ರೆ ಅಮೃತದ ಸವಿಯಿದ್ಯ ನಾರ್ಲಗೆಗೆ ನಾಲುಾ ದಿನ್ದ ಬಳ್ವವೆಯ್ರ್ಲೆ ನ್ಮ್ಗೆ ನಾವೆೀ ಕಟಟ ಕೊಂಡ ಅಹಂ ಎನು್ ವ ಕೊೀಟೆಯ್ನು್ ಕ್ಲಡವಿ ಹಕದರೆ ಪ್ರಸೊ ಪ್ರರ ಮಾನ್ವಿೀಯ್ತೆಯ್ರ್ಲೆ ದ್ಯೀವತವ ವನು್ ಕಣ್ಬಹುದ್ಯರ್ದ್ಯ ಎನು್ ವ್ಳದ್ಲ ಕವಿಯ್ ಭಾವ. ಮ್ನುಷಾ ರೆಂಬವರು ಪ್ರಸ್ ರ ಪಿರ ೀತಿಸಲು, ಗೌರವಿಸಲು, ಪ್ರಸ್ ರರ ಅಸ್ಚಾ ತೆಗಳ್ನು್ ಒಪಿ್ ಕೊಂಡು ಅದನು್ ಸಮಾನ್ವ್ಕರ್ ಸಹಿಸ್ಚಕೊಳ್ವಳ ತಾಯ ಮುಂದ್ಲವರೆದರೆ ಲೀಕದರ್ಲೆ ಅಶಂತಿಯ್ ಬೆಂಕ ಮ್ತುಯ ಅದರ ಧಗೆ ನಾಶ್ವ್ಕಗುವ್ಳದ್ಲ ಎನು್ ವ್ಳದ್ಲ ಕವಿವ್ಕಣಿ. ಒಂದ್ಲ ವೆೀಳ್ ಹಿೀಗ್ಡಗದ್ಯ ದ್ಯವ ೀಷ, ಮ್ತೊ ರ, ಅಪ್ನ್ಂಬಿಕ್ಲಗಳಂದ್ಯರ್, ಅನ್ಾ ರನ್ನು್ ಶ್ಯೀಷ್ಟಸ್ಚ ತನ್​್ ಸುಖ ಮಾತರ ನೊೀಡುವ ಪ್ರ ಯ್ತ್ ದರ್ಲೆ ಹಗೆತನ್ ಬೆಳ್ಯುತಾಯ ಹೊೀದರೆ ಬದ್ಲಕು ಮೂಕವ್ಕರ್ ಹಡು ಹುಟುಟ ವ್ಳದಿಲೆ ಎನು್ ವ ಚಂತೆ ಕವಿಗೆ, ಸುತಯ ಮುತಯ ಮ್ನಮ್ಠಗಳ್ವ ಹೊತಿಯ ಕೊಂಡು ಉರಿಯುವರ್ಲೆ ಸೊೀತು ಮೂಕವ್ಕದ ಬದ್ಲಕು ನಟುಟ ಸ್ಚರಳ್ವ ತೆೀಲುವರ್ಲೆ ಯವ ಹಡು ಹಡರ್ಲ ಬರಿ ಮಾತಿನ್ ಜಾಲದರ್ಲೆ ಶ್ಯೀಷಣಗಳ್ ಶೂಲದರ್ಲ ವಂಚನಗಳ್ ಸಂಚನ್ರ್ಲ ಹಸ್ಚದ ಹೊಟೆಟ ನ್ರಳ್ವವರ್ಲೆ Page | 108

ವಿೀಜ್

ಯವ ಹಡು ಹಡರ್ಲ ಎಂದ್ಲ ಅವರು ತಮ್ಾ ನೊೀವನು್ ತ್ಲೀಡಿಕೊಳ್ವಳ ತಾಯ ರೆ. ಕವಿಯದ್ಯತ ಬರೆೀ ಕಲ್ ನಗಳ್ ಜಾಲಕ್ಲಾ ಪ್ರವಶ್ವ್ಕಗದ್ಯ, ಆಹ ಅರ್ಲೆ ನೊೀಡು ಸೂಯ್ಿ ಬಿಂಬ ಏನು ಹೊಳ್ಯುತಿಯ ದ್ಯ, ಭರ್ಲರೆೀ ಬರ್ಪರೆೀ ಎನು್ ವ ವಿಭರ ಮೆಗೆ ಸ್ಚಲುಕದ್ಯ ತನ್ಗೆ ಸುಖ್ಖೀ ಸಮಾಜವನು್ ನಮಿ​ಿಸಲು, ನೊೀವ್ಳಂಡು ಬಳ್ರ್ಲ ಬೆಂಡಾದವರ ಕಣಿಣ ೀರ ಹನಗಳ್ನು್ ಒರೆಸಲು ಪ್ರೀಕ್ಷ ಪ್ರ ಯ್ತ್ ವನಾ್ ದರೂ ಮಾಡಲು ಇರುವ ಜವ್ಕಬಯ ರಿಯ್ನು್ ಸೂಚಾ ವ್ಕರ್ ಶಿವರುದರ ಪ್​್ ನ್ವರು ಇರ್ಲೆ ಮುಂದಿಡುತಾಯ ರೆ. ಚರಪ್ರಿಚತ ಲೀಕವಸುಯ ಗಳಗೆ ಚರಂತನ್ತವ ವನು್ ಹಗೂ ನತಾ ಹೊಸತನ್ವನು್ ನೀಡುವ ಕವಿಸ್ಮ್ಥಾ ಿ ಜಿಎಸ್ಎಸ್ ಅವರರ್ಲೆ ತುಂಬಿ ತುಳ್ವಕುತಿಯ ದ್ಯ ಎನು್ ವ್ಳದನು್ ಯವ ಸಹೃದಯಿಯದರೂ ಸರ್ಲೀಸ್ರ್ ಗುರುತಿಸಬಲೆ . ಮೀಡಗಳ್ವ ಎಲೆ ರಿಗೂ ಕಣ್ಕತಯ ವೆ, ಮೀಡಗಳಂದ ಇಳಯುವ ಮ್ಳ್ ಎಲೆ ರ ಮೆೈಗಳ್ನು್ ತ್ಲೀಯಿಸುತಯ ದ್ಯ ಆದರೆ ಕವಿಯ್ ಮ್ನ್ಸೊ ನ್ಯ್ , ಹೃದಯ್ವನ್ಯ್ ಅದ್ಲ ಒದ್ಯಯ ಮಾಡುತಯ ದ್ಯ. ಕವಿಗೆ ಮೀಡ ಬರೆೀ ಮೀಡವಲೆ ಹೊರತು ಸಚೆೀತನ್ ಶ್ಕಯ . ಎರ್ಲೆ ಹೊೀಗುವಿರಿ ನರ್ಲೆ ಮೀಡಗಳ್ ನಾಲುಾ ಹನಯ್ ಚೆರ್ಲೆ ದಿನ್ದಿನ್ವೂ ಕದ್ಲ ಬಯರಿ ಬೆಂದ್ಯ ಬೆಂಗದಿರ ತಾಪ್ದರ್ಲ ನ್ನ್ ದ್ಯಯ್ ಹಸ್ಚರು ಉಸ್ಚರು ಕುರ್ಗ ದರೂ ಬರರ್ಲಲೆ ನಮ್ಗೆ ಕರುಣ್ ಸೆಂಖೊ 466

ನ್ನ್​್ ಹೃದಯ್ದರ್ಲೆ ನೊೀವ್ಳ ನ್ಮೆಾ ಲೆ ರ ಹೃದಯ್ಗಳ್ವ ಮ್ನುಷಾ ತವ ದ ಮಿಡಿಯುತಿದ್ಯ ಸ್ವ ಧವನು್ ಕಳ್ದ್ಲಕೊಂಡು ಒಣ್ರ್ ನಾನು ನಮ್ಗೆ ಶ್ರಣ್ ಹೊೀದ್ಯಗ ನ್ಮೆಾ ಲೆ ರ ಪ್ರವ್ಕರ್ ಅವರು ಬಡವ್ಕಗದ ನ್ನ್​್ ಒಡಲುರಿಯ್ ಬೆೀಗೆ ಸರ್ಲೆ ಸುವ ಪಾರ ಥಿನಯ್ಂತಿದ್ಯ. ನಮ್ಗರಿವ್ಳ ಆಗಲಹುದ್ಯ? ಇಂತಹ ಹಲವ್ಳ ಸುಂದರ ನೀಲಗಗನ್ದರ್ಲೆ ತೆೀರ್ಲ ಹೊೀಗುತಿಹ ಕವನ್ಗಳಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜಿ ಎಸ್ ನಮ್ಾ ನಳ್ಯ್ಬಹುದ್ಯ?.... ಶಿವರುದರ ಪ್​್ ನ್ವರ ಕವಾ ಸಂಪ್ತುಯ ಕವಿ ಮೀಡಗಳ್ನು್ ಕನ್​್ ಡ ಭೂರಮೆಯ್ ಕವಾ ಸ್ಚರಿಯ್ರ್ಲೆ ಅತಿ​ಿಯಿಂದ ಬೆೀಡಿಕೊಳ್ವಳ ವ ಈ ಕವಾ ವಜರ ದೊಟಟ ಲ್ಲೀ ಸರಿ.

------------------------------------------------------------------------------------------

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶ್ ೀಷ್ಠ ತೆಗ್ ರಾರ್ನ್ ಇೆಂಟರ‍್ಟರ್ಾ ಷ್ನಲ್ ಶಲ್ಲಗ್ ರಾಷ್ಟ್ ್ ೀರ್ ಗೌರವ ನ್ವದ್ಯಹರ್ಲದರ್ಲೆ ಕಳ್ದ ಮ್ಂಗಳ್ವ್ಕರ ನ್ಡದ ಭವಾ ಸಮಾರಂಭದರ್ಲೆ ಭಾರತದ ಕ್ಲೀಂದರ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಸಚವ್ಕಲಯ್ದ ರಾಜಾ ಸಚವ ಡಾ| ಸುಕಂತ ಮ್ಜುಂದ್ಯರ್ ಅವರು ರಾಯ್ನ್ ಅಂತರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮೂಹದ ನದ್ಯೀಿಶ್ಕ ಡಾ| ಸೆ್ ೀಹಲ್ನ ಪಿಂಟೊ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರ ಶ್ಸ್ಚಯ ಫಲಕ ಪ್ರ ದ್ಯನಸ್ಚ ಅಭಿನ್ಂದಿಸ್ಚದರು. ಮುಂಬಯಿ, ಜು.೩೦: ದ್ಯೀಶ್ದ ಪ್ರ ತಿಷ್ಟಿ ತ "ಎಜುಾ ಕ್ಲೀಶ್ನ್ ಎಕೊ ಲ್ಲನ್ೊ ಎಂಪ್ವರಿಂಗ್ ಇಂಡಿಯ ಅವ್ಕಡ್ೊ ಿ ೨೦೨೬" ಪ್ರ ಶ್ಸ್ಚಯ ಯ್ ನಾಲಾ ನೀ ಆವೃತಿಯ ಯ್ ರ್ಪರಸ್ಾ ರ ಪ್ರ ದ್ಯನ್ ಕಯ್ಿಕರ ಮ್ ಇತಿಯ ೀಚೆಗೆ ಮ್ಹರಾಷಟ ರ ರಾಜಾ ದ ವಿಜೆೀತ ಶಲ್ಲಯರ್ ಮ್ಲ್ಯಡ್ನ್ ರಾಯ್ನ್ ಇಂಟರ್ನಾ​ಾ ಷನ್ಲ್ನ ಸೂಾ ಲ್ನ (ಐಸ್ಚಎಸ್ಇ / ಐಎಸ್ಸ್ಚ) ಆಯ್ಾ ಯರ್ದ್ಲಯ , ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಮ್ಟಟ ದರ್ಲೆ ಮ್ತ್ಲಯ ಂದ್ಲ ಹೆಮೆಾ ಯ್ ಸ್ಧನಯ್ನು್ ದ್ಯಖರ್ಲಸ್ಚದ್ಯ.

ಶಿಕ್ಷಣ್ ಕ್ಲಿ ೀತರ ದರ್ಲೆ ಅತುಾ ನ್​್ ತ ಗುಣ್ಮ್ಟಟ ದ ಸ್ಧನ, ನ್ವಿೀನ್ ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನ್ಗಳ್ವ, ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಗಳ್ ಸವಿತ್ಲೀಮುಖ ಬೆಳ್ವಣಿಗೆಗೆ ನೀಡಿದ ವಿಶೆೀಷ ಒತುಯ ಹಗೂ ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ ನಾಯ್ಕತವ ದರ್ಲೆ ಸರ್ಲೆ ಸ್ಚರುವ ಅತುಾ ತಯ ಮ್ ಕೊಡುಗೆಯ್ನು್ ಪ್ರಿಗಣಿಸ್ಚ ಈ ಪ್ರ ತಿಷ್ಟಿ ತ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ ಪ್ರ ಶ್ಸ್ಚಯ ಯ್ನು್ ರಾಯ್ನ್ ಇಂಟರ್ನಾ​ಾ ಷನ್ಲ್ನ ಶಲ್ಲಗೆ ನೀಡಲ್ಯರ್ದ್ಯ. ಈ

Page | 109

ವಿೀಜ್

ಗೌರವವ್ಳ

ಶಲ್ಲಯ್ ಸೆಂಖೊ 466

ನರಂತರ

ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ ಉತಾ ೃಷಟ ತೆ, ಮೌಲ್ಯಾ ಧಾರಿತ ಮ್ನ್​್ ಣಯರ್ದ್ಯ ಎಂದ್ಲ ಡಾ| ಸೆ್ ೀಹಲ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಹಗೂ ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಗಳ್ ಪಿಂಟೊ ತಿಳಸ್ಚದರು. ಸವ್ಕಿಂರ್ೀಣ್ ಅಭಿವೃದಿಯ ಗೆ ನೀಡುತಿಯ ರುವ ಬದಯ ತೆಗೆ ಸಂದ ರಾಷ್ಟಟ ರೀಯ್ -ರನ್ಿ ಬೆಂಟಾ​ಾ ಳ್ -----------------------------------------------------------------------------------------

ʼಕಾವ್ಣಾ ೆಂ ವ್ಣಹ ಳೊ- 17ʼ ಕೊೆಂಕಣಿ ಕವಿಗೊೀಷ್ಟ್ ಮುಖಾ ಅರ್ಥತಿಗಳದ ಜನ್ಪಿರ ಯ್ ಮಿಮಿಕರ ಕಲ್ಯವಿದರಾರ್ರುವಂತಹ ಡಾ. ವಸಂತ್ ಎಸ್. ಬಂದ್ಯೀಕರರ ವರು ಮಾತಾನಾಡಿ, “ಕೊಂಕಣಿ ಅಕಡಮಿಯ್ ಅಧಾ ಕ್ಷರು ಹಗೂ ಸದಸಾ ರು ನರಂತರವ್ಕರ್ ಕ್ಲಲಸಗಳ್ನು್ ಮಾಡುತಾಯ ಕನಾಿಟಕ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತಾ ಅಕಡಮಿ ವತಿಯಿಂದ, ಅಕಡಮಿ ಸಭಾಂಗಣ್ದರ್ಲೆ ಆಗಸ್ಟ 01, 2026 ರಂದ್ಲ ’ಕವ್ಕಾ ಂ ವ್ಕಹ ಳೊ-17’ ಶಿೀಷ್ಟಿಕ್ಲಯ್ಡಿ ಕವಿಗ್ಲೀಷ್ಟಟ ನ್ಡಯಿತು, ಅಕಡಮಿ ಅಧಾ ಕ್ಷರಾದ ಶಿರ ೀ ಜೊೀಕಂ ಸ್ಟ ಾ ನ ಆಲ್ಯವ ರಿಸ್ ರವರು ಕಯ್ಿಕರ ಮ್ದ ಅಧಾ ಕ್ಷತೆಯ್ನು್ ವಹಿಸ್ಚ, ಪಾರ ಸ್ಯ ವಿಕವ್ಕರ್ ಮಾತಾನಾಡಿ, ಕೊಂಕಣಿ ಅಕಡಮಿಯು ಕೊಂಕಣಿಯ್ ಎಲ್ಯೆ ಅಯಮ್ಗಳ್ರ್ಲೆ ಕ್ಲಲಸ ಮಾಡುತಾಯ ಬಂದಿದ್ಯ. ಕೊಂಕಣಿಯ್ ಎಲ್ಯೆ ಸಮುದ್ಯಯ್ದ ಜನ್ರು ಕೊಂಕಣಿ ಅಕಡಮಿಯ್ಲಂದಿಗೆ ಸಂಪ್ಕಿ ಸ್ದಿಸುತಾಯ ಬಂದಿದ್ಯಯ ರೆ. ಅಕಡಮಿಯು ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಹಿತಿಗಳಗೆ ಹಗೂ ಕಲ್ಯವಿದರಿಗೆ ನರಂತರ ಸಹಕರವನು್ ನೀಡಲು ಬದಯ ವ್ಕರ್ದ್ಯ ಎಂದ್ಲ ಹಜರಿರುವ ಎಲೆ ರನ್ಯ್ ಸ್ವ ಗತಿಸ್ಚದರು.

Page | 110

ವಿೀಜ್

ಇದ್ಯಯ ರೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳ್ರ್ಲೆ ಅಕಡಮಿಯ್ ಸದಸಾ ನಾರ್ ಕ್ಲಲಸ ನವಿಹಿಸ್ಚದ್ಯಯ ೀನ. ಕೊಂಕಣಿ ಅಕಡಮಿಯು ಸ್ಹಿತಿಗಳಗೆ ಸಹಕರ ನೀಡುವ ಜೊತೆಗೆ ಕೊಂಕಣಿಯ್ ಉಳದ ವಿಭಾಗಗಳ್ರ್ಲೆ ಕ್ಲಲಸ ಮಾಡಿದವರನು್ ಗುರುತಿಸ್ಚ ಸನಾ​ಾ ನಸುವ್ಳದ್ಲ ಅಭಿನ್ಂದನೀಯ್ ಎಂದರು”. ಕೊಂಕಣಿ ಅಕಡಮಿ ಸನಾ​ಾ ನ್ವನು್ ಸ್ಚವ ೀಕರಿಸ್ಚ ಮಾತಾನಾಡಿದ ಹಿರಿಯ್ ಫೀಟೊೀ ಜನ್ಿರ್ಲಸ್ಟ ಆರ್ರುವ ಸೆಂಖೊ 466

ಶಿರ ೀ ರಾಮ್ಚಂದರ ಭಟ್ ಉಳಳ ಲ್ನ ಇವರು, ಕವಿಗ್ಲೀಷ್ಟಟ ಯ್ನು್ ನ್ಡಸ್ಚ, ಕವಿ, “ನಾನು ಸ್ಹಿತಿಯ್ಲೆ ಒಬಬ ಕೊಂಕಣಿಗ, ಕವಿತೆಗಳ್ ಬಗೆಗ ಸವಿಸ್ಯ ರ ವಿವರಗಳ್ನು್ ನಾನು ನ್ನ್​್ ವೃತಿಯ ಯ್ರ್ಲೆ ಕಳ್ದ ನೀಡಿದರು. ಜೊಸ್ಚೊ ಪಿಂಟೊ ಕನ್ ಗ್ಲೀಳ, ಹಲವ್ಕರು ವರುಷಗಳಂದ ಮಾಡಿದ ಶೆೈಲ್ಯ ಮ್ಂಗೂಳ ಕಿರ್, ಚೆರ್ಲೊ ಯ ಸೆೀವೆಯ್ನು್ ಗುರುತಿಸ್ಚ ನ್ನ್​್ ನು್ ಇಂದ್ಲ ಪ್ಲ್ನಿ ಕಾ ಸೆಯ ರ್ಲನೊ, ರಿಚ್ ಪಿರೆೀರಾ, ಇರ್ಲೆ ಸನಾ​ಾ ನಸ್ಚದಿಯ ೀರಿ ಅಕಡಮಿಯ್ ಮಾಸೆಿಲ್ನ ಡಿಸೊೀಜ (ಮಾಚ್ಯ್ ಅಧಾ ಕ್ಷರಿಗೆ ಹಗೂ ಎಲ್ಯೆ ಸದಸಾ ರಿಗೆ ಮಿಲ್ಯರ್), ಜಗದಿೀಶ್ ಭಂಡಾರಿ, ರೀನ್ ನ್ನ್​್ ಅಂತರಾಳ್ದ ಧನ್ಾ ವ್ಕದಗಳ್ನು್ ಮಾಯ್ಾ ಲ್ನ ವ್ಕಸ್, ಜೊೀಯ್ೊ ಪಿಂಟೊ ತಿಳಸುತೆಯ ೀನ ಎಂದರು”. ಕನ್ ಗ್ಲೀಳ ಮ್ತುಯ ಲರೆನ್ೊ ಬಾ ಪಿಟ ಸ್ಟ ಅಕಡಮಿಯು ಪ್ರ ಸುಯ ತಪ್ಡಿಸ್ಚದ ಜೆರ್ಪ್ ಇವರು ತಮ್ಾ ಕವಿತೆಗಳ್ನು್ ಕವ್ಕಾ ಂ ವ್ಕಹ ಳೊ ಭಾಗ -2 ರ್ಪಸಯ ಕವನು್ ವ್ಕಚಸ್ಚದರು. ಅಕಡಮಿ ಸದಸಾ ರಾದ ಮುಖಾ ಅತಿರ್ಥಗಳ್ವ ಶಿರ ೀ ರನಾಲ್ನಾ ಕರ ಸ್ಯ ರವರು ಲೀಕಪ್ಿಣಗ್ಲಳಸ್ಚದರು. ತೆರ ೈಮಾಸ್ಚಕ ಕಯ್ಿಕರ ಮ್ವನು್ ನರೂಪಿಸ್ಚ, ಪ್ತರ ಸ್ಚರಿಸಂಪ್ದವನು್ ಸನಾ​ಾ ನತರು ವಂದಿಸ್ಚದರು. ಸದಸಾ ರಾದ ಸಮ್ರ್ಥಿ ಬಿಡುಗಡಗ್ಲಳಸ್ಚದರು. ಭಟ್, ನ್ವಿೀನ್ ಲೀಬ ಖ್ಲ್ಾ ತ ಕವಿಯದ ಶಿರ ೀ ವಿಲ್ಲಾ ರಡ್ ಉಪ್ಸ್ಚಾ ತರಿದಯ ರು. ಲೀಬ ಪ್ಡಿೀಲ್ನರವರು ------------------------------------------------------------------------------------------

ನವಿೀಕೃತ್ ಸಭಾೆಂಗಣ ಉದ್ಲ್ಾ ಟನ; ‘ರಸ್ತನನ್ಿ –2026ʼಗ್ ಭವಾ ಚಾಲ್ನ

Page | 111

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ಬಂದ್ಯಲ್ನ, ಜುಲ್ಲೈ 30: ಸಂತ ಲ್ಯರೆನ್ೊ ಆಂಗೆ ಮಾಧಾ ಮ್ ಶಲ್ಲ, ಬಂದ್ಯಲ್ನನ್

ನ್ವಿೀಕೃತ ಸಭಾಂಗಣ್ವನು್ ಕನಾಿಟಕದ ನವೃತಯ ಶಿಕ್ಷಣ್ ನದ್ಯೀಿಶ್ಕ

ಡಾ. ಸ್ಚಪಿರ ಯನ್ ಮಂತೆರ ಅವರು ರಿಬಬ ನ್ ಕತಯ ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉದ್ಯಘ ಟಸ್ಚದರು. ‘ರೆಸೊನ್ನ್ೊ –2026’ರ ಮುಖಾ ಅತಿರ್ಥ ಕುಮಾರಿ ರೆಮೀನಾ ಎವಿಯ್ಟ್ ಪಿರೆೀರಾ ಅವರು ಬಾ ನ್ರ್ ಬಿಡುಗಡ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ ಹಬಬ ಕ್ಲಾ ಚ್ಯಲನ ನೀಡಿದರು.

ಸಂಸೆಾ ಯ್ ಜಂಟ ಕಯ್ಿದಶಿ​ಿ ವಂದನೀಯ್ ಫ್ತ್. ಬೆಸ್ಚಲ್ನ ವ್ಕಸ್ ಅವರು ಸಭಾಂಗಣ್ವನು್ ಆಶಿೀವಿದಿಸ್ಚದರು. ಭರತನಾಟಾ ಕ್ಲಿ ೀತರ ದರ್ಲೆ ನ್ ಅಸ್ಧಾರಣ್ ಸ್ಧನಗ್ಡರ್ ಕುಮಾರಿ ರೆಮೀನಾ ಎವಿಯ್ಟ್ ಪ್ಲರೆೀರಾ ಅವರನು್ ಸನಾ​ಾ ನಸಲ್ಯಯಿತು. ಕ್ಲೈಬಿಡಬೆೀಡಿ

Page | 112

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿಗಳ್ನು್ ದ್ಯಯ ೀಶಿಸ್ಚ ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು, ಉನ್​್ ತ ಕನ್ಸುಗಳ್ನು್ ಕಣಿರಿ, ನಮ್ಾ ವಿಭಿನ್​್ ಆಲೀಚನಗಳ್ನು್ ಭರತನಾಟಾ ಪ್ರ ದಶ್ಿನ್ವ್ಳ ಎಲೆ ರನ್ಯ್ ರಂಜಿಸ್ಚತು. ಡಾ. ಸ್ಚಪಿರ ಯನ್ ಮಂತೆರ ಅವರನು್ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಕ್ಲಿ ೀತರ ದ ಸ್ಧನಗಳಗ್ಡರ್ ಸನಾ​ಾ ನಸಲ್ಯಯಿತು. ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿಗಳ್ವ ಶಲ್ಲಯ್ರ್ಲೆ ದೊರೆಯುವ ಪ್ರ ತಿಯ್ಲಂದ್ಲ Page | 113

ವಿೀಜ್

ಮ್ತುಯ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂಜರಿಯ್ಬೆೀಡಿ ಎಂದ್ಲ ಪ್ಲರ ೀರೆೀಪಿಸ್ಚದರು. ಬಳಕ ಅವರ ಅದ್ಲಾ ತ ಅವಕಶ್ವನ್ಯ್ ಸದ್ಲಪ್ಯ್ಲೀಗಪ್ಡಿಸ್ಚಕೊಂಡು ತಮ್ಾ ಸ್ಮ್ಥಾ ಿವನು್ ಸ್ಕರಗ್ಲಳಸಬೆೀಕು ಎಂದ್ಲ ಅವರು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅಧಾ ಕಿ ೀಯ್ ಭಾಷಣ್ದರ್ಲೆ ಫ್ತ್. ಬೆಸ್ಚಲ್ನ ವ್ಕಸ್ ಅವರು ರೆಮೀನಾ ಮ್ತುಯ ಡಾ.ಸ್ಚ ಪಿರ ಯ್ನ್ ಅವರ ಸ್ಧನಗಳಂದ ಸೆಂಖೊ 466

Page | 114

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 115

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿಗಳ್ವ ಸೂಾ ತಿ​ಿ ಪ್ಡಯ್ಬೆೀಕ್ಲಂದ್ಲ ಹೆೀಳದರು. ಸಭಾಂಗಣ್ದ ನ್ವಿೀಕರಣ್ಕಾ ರ್ ₹10 ಲಕ್ಷ ದ್ಯೀಣಿಗೆ ನೀಡಿದ ಶಿರ ೀ ಮೆೈಕಲ್ನ ಡಿಸೊೀಜಾ ಅವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸರ್ಲೆ ಸ್ಚದರು. ಯ್ಲೀಜನಗೆ ಚ್ಯಲನ ನೀಡಿದ ಮಾಜಿ ಜಂಟ ಕಯ್ಿದಶಿ​ಿ ಫ್ತ್. ಆಂಡ್ಕರ ಾ ರ್ಲಯ್ಲೀ ಡಿಸೊೀಜಾ ಅವರನು್ ಸಾ ರಿಸ್ಚ, ಯ್ಲೀಜನಯ್ನು್ ಯ್ಶ್ಸ್ಚವ ಯರ್ Page | 116

ವಿೀಜ್

ಸ್ಕರಗ್ಲಳಸ್ಚದ ಪಾರ ಂಶುಪಾಲ ಫ್ತ್. ಪಿೀಟರ್ ಗ್ಲನ್ೊ ರ್ಲವ ಸ್ ಅವರನು್ ಅಭಿನ್ಂದಿಸ್ಚದರು. ಸಭಾಂಗಣ್ದ ನ್ವಿೀಕರಣ್ದರ್ಲೆ ಸಹಕರಿಸ್ಚದ ಶಿರ ೀ ನ್ವಿೀನ್ ಪ್ರ ಕಶ್ ವ್ಕಸ್ (ಸ್ಚೀರ್ಲಂಗ್ ಮ್ತುಯ ಒಳಂಗಣ್ ಕ್ಲಲಸ), ಶಿರ ೀ ರವಿ ಎಫ್. ಸ್ಲ್ಯಯ ನಾಹ (AC ಅಳ್ವಡಿಕ್ಲ), ಹಗೂ ಶಿರ ೀ ದಿೀಪ್ಕ್ ಮ್ತುಯ ಶಿರ ೀ ಮಿಥುನ್ (ವಿದ್ಲಾ ತ್ ಮ್ತುಯ ಇತರ ತಾಂತಿರ ಕ ಕ್ಲಲಸ) ಸೆಂಖೊ 466

ಅವರನು್

ಸನಾ​ಾ ನಸಲ್ಯಯಿತು.

ಸಮಾರಂಭದರ್ಲೆ ಫ್ತ್. ಲ್ಯರೆನ್ೊ ಕುಟನಾಹ , ಶಿರ ೀ ಜಾನ್ ಡಿಸ್ಚಲ್ಯವ , ಶಿರ ೀ ಮ್ನೀಶ್ ಸಂತ್ಲೀಷ್ಟ ಮ್ಸಾ ರೆೀನ್ಹ ಸ್, ಶಿರ ೀಮ್ತಿ ಹೆಲ್ಲನ್ ಮೆೀರಿ ಫೆನಾಿಂಡಿಸ್ ಹಗೂ ಕುಮಾರಿ ಮ್ರಿಯ ಡಿಸ್ಚಲ್ಯವ ಉಪ್ಸ್ಚಾ ತರಿದಯ ರು

ಕಯ್ಿಕರ ಮ್ವ್ಳ ಅತಾ ಂತ ವಣ್ಿರಂಜಿತ ಹಗೂ ಅಚು್ ಕಟಾಟ ರ್ ನ್ಡಯಿತು. ಭರತನಾಟಾ ಸ್ ಧಿಯ್ಲಂದಿಗೆ ಜುಲ್ಲೈ 30 ಮ್ತುಯ 31ರಂದ್ಲ ಸ್ಂಸಾ ೃತಿಕ ಸ್ ಧಿಗಳಗೆ ಚ್ಯಲನ ದೊರೆಯಿತು.

-----------------------------------------------------------------------------------------ಹೆಸರಿನ್ರ್ಲೆ ಗೆದ್ಲಯ ಬಂದ ಒಬಬ , "ಸಂತ", ಕ್ಷಮಿಸ್ಚ "ಸಂತೆ" ಶಸಕ

ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳ್ನು್ ಸ್ವಿಜನಕ ಜಾಗದರ್ಲೆ ಮಾತಾಡುವ್ಕಗ, ನ್ಮ್ಾ ರಾಜಾ ಸಕಿರ ಮ್ತುಯ ಗರ ಹಮ್ಂತಿರ ಗಳ್ವ ನ್ಮ್ಗೆ ಇದ್ಯಯ ರೆಯ್ೀ? ಶಲ್ಲಗಳ್ರ್ಲೆ , ಮ್ಕಾ ಳ್ವ, ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಿಗಳ್ವ, ಅಮ್ಲು, ಗ್ಡಂಜಾ ಮ್ತುಯ ಇತರ ಅಮ್ಲು ಪ್ದ್ಯಥಿಗಳ್ನು್ ಸೆೀವನ ಮಾಡಿದ್ಯಯ ರೀ ಎಂದ್ಲ ನೊೀಡಲು ಹೊೀಗುವವರಿಗೆ, ಇಂತವರು ಯಕ್ಲ ಕಣೀಲೆ ? ಸಕಿರಕ್ಲಾ ಗಂಡಸುತನ್ ಇದಯ ರೆ, ಇವನು ಯರೆೀ ಆಗರ್ಲ, ಕೂಡಲ್ಲೀ ಇವನ್ ಮೆೀಲ್ಲ ಕರ ಮ್ ಕ್ಲೈಗ್ಲಳ್ಳ ಬೆೀಕು.

ಇವನೊಬಬ , "ಜಾತಿ" ಮ್ತುಯ "ಧಮ್ಿದ" -----------------------------------------------------------------------------------------.

ನಾನು (ಡಾ. ಆಸ್ಚಟ ನ್ ಪ್ರ ಭು, ಚಕಗ್ಲ) ಸಪ್ಲಯ ಂಬರ್ 18ರಿಂದ ಒಕೊಟ ೀಬರ್ 1ರ ತನ್ಕ ಮ್ಂಗಳೂರಿನ್ರ್ಲೆ ರುವೆನು.

ಭೆೀಟ

ಮಾಡರ್ಲಚ್ ಸುವವರು

ಸಂತ

ಎಲೀಯಿೊ ಯ್ಸ್

ಸಪ್ಲಯ ಂಬರ್

18ರಂದ್ಲ

ಯೂನವಸ್ಚಿಟಯ್

ಕೊಂಕಣಿ

ಕಯ್ಿಕರ ಮ್ಕ್ಲಾ ಹಜರಾರ್ ನ್ನ್​್ ಭೆೀಟ ಮಾಡಬಹುದ್ಲ. *************************************************************************************

Page | 117

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 118

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 119

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 120

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Page | 121

ವಿೀಜ್

ಸೆಂಖೊ 466

Veez English Weekly

Vol:

5

No: 40

August 6, 2026

Mangalore Diocese Pastoral Parishad Formed for 2026–28:

Ms Zita Usha Fernandes Elected Secretary Page | 122

Veez Weekly #466

Mangalore Diocese Pastoral Parishad Formed for 2026–2028:

Ms Zita Usha Fernandes Elected Secretary

MANGALURU: The Diocese of Mangalore held the inaugural meeting of the newly constituted Diocesan Pastoral Parishad (DPP) for the 2026–2028 term on Thursday, July 30, 2026, at the Bishop’s House Hall in Kodialbail, Mangaluru. Most Rev. Dr Peter Paul Saldanha, Bishop Page | 123

of Mangalore, welcomed the gathering, set the vision for the new triennium, and presided over the day's deliberations, which focused on implementing Pastoral Plan 3.0 Veez Weekly #466

delegates, after which the members present were individually introduced to the house. Very Rev. Msgr Maxim L. Noronha, Vicar General of the Diocese, then presented the official reports outlining past achievements and future pastoral goals, before proceeding to guide the house through the official election process.

and driving synodal renewal across the diocese.

The assembly commenced at 9:30 AM with a solemn prayer service led by representatives of the Episcopal City Deanery. Following the opening prayer, Most Rev. Dr Peter Paul Saldanha delivered the welcome address and formally greeted the Page | 124

In the elections conducted for key office-bearer positions, Ms. Zita Usha Fernandes from Neermarga Parish, representing the City Deanery, was elected as the Secretary of the Diocesan Pastoral Parishad for the 2026–2028 tenure.

The house also elected representatives to the Executive Committee (Working Committee) and state and national consultative bodies: •

Executive Committee (Men's Representative): Mr Santhosh Veez Weekly #466

D'Costa (Kelarai Parish, City Deanery) •

•

•

Executive Committee (Women's Representative): Dr Freeda Flavia D'Souza (Bolkunje Parish, Kirem Deanery) Catholic Council of India (CCI) Representatives: Mr Santhosh D'Souza and Ms Linette Fernandes Catholic Council of Karnataka (CCK) Representatives: Mr Denis D'Silva and Mr Alwyn D'Souza

Following the elections, Rev. Dr Rudolph Raj Pinto, O.C.D., representing the CCBI Commission for Liturgy, addressed the assembly on "Pathways for the

Implementation Phase of the Synod: 2026–2028." He outlined strategic

directions to translate synodal consultation into concrete action plans across parishes and deaneries.

In his presidential message, Most Rev. Dr Peter Paul Saldanha congratulated the newly elected

secretary, executive members, and delegates.

Highlighting the roadmap ahead, the Bishop emphasized the imperative need to effectively execute Pastoral Plan 3.0 across the diocese, ensuring that commission plans are systematically implemented at the diocesan, deanery, and parish levels.

Bishop Saldanha stressed adopting a synodal spirituality in every pastoral discernment, placing primary emphasis on God's grace.

He called for a vibrant transformation of the Catholic community through active pastoral outreach and collaborative participation among all commissions and the lay faithful.

The meeting concluded with a vote of thanks proposed by the newly elected Secretary, Ms Zita Usha Fernandes, followed by a blessing over the fellowship meal.

Representatives from all deaneries of the Diocese of Mangalore were present. Rev. Fr Roshan D'Cunha compered the day's programme.

-----------------------------------------------------------------------------------Page | 125

Veez Weekly #466

THE COCKROACH JANATA PARTY: THE AMAZING UPRISING OF INDIA’S GEN Z.

By Pascal Alan Nazareth Author of ‘Gandhi’s Outstanding Leadership’ & ‘Gandhi: The Soul Force warrior’ books

The ongoing uprising of India’s Gen Z is amazing for multiple reasons: It is intrepid & non-violent despite being confronted with tear gas, water cannon, lathi charges, pellet guns.

It is secular & inclusive, with both Page | 126

sexes & those belonging to all religions & castes joining it.

Its prime slogans are “Jai Bhim” (For Bhim Rao Ambedkar) & “Jai Samvidhan (for Constitution of India)” and not the widely used slogans of recent years, “Jai Sri Ram” Veez Weekly #466

& “Jai Hanuman ki” It is India wide with protests in multiple Indian cities & also worldwide with protests in London, Berlin, Prague, New York, Los Angeles & Vancouver.

Its growth is phenomenal, with approx. 1 million online members & 22 million Instagram followers within 60 days of its May 16, 2026, founding.

It has secured wide spectrum from reputed educationist/environmentalists

(SonamWangchu), Student Organizations (AISA, SFI & AISF) ,Politcal leaders (Arvind Kejriwal, Brinda Karat, Kapil Sibal, Mohua Moitra, Rahul Gandhi, Sagarika Ghosh), film actors (Dia Mirza, Genelia Deshmukh. Richa Chadha, Shabana Azmi, Prakash Raj & Vir Das), Social Activists (Anna Hazare,) & all religious communities Page | 127

particularly Sikh Gurdwaras which have provided its protesters food, water, medications & shelter for those injured by the brutality of police / security forces.

CJP’s biggest success is in dissipating the long prevalent, widespread fear of punishment & securing Education Minister Dharmendra Pradhan’s resignation.

This is the first time this has happened, in Prime Minister Modi’s 14-year authoritarian rule CJP’s continued, determined & fearless protests have been widely acclaimed by diverse celebrities some of whom have lauded it as a new “Freedom Struggle”. Arundhati Roy has averred “For the first time in years, it feels wonderful to be Indian. Just when hope seemed lost, the Young Roaches came riding in on the rain”.

Brinda Vasudevan wrote in Frontline: “Gen Z and Cockroach Janta Party (CJP) are revolutionizing protests in India, utilizing memes, reels, and irreverent humor to challenge traditional government responses.

Their protest, is packaged with effervescent joy and Veez Weekly #466

digital acumen & have turned every government attempt to delegitimize it into more content neutralizing official narratives.”

Though CJP’s prime focus has been on the 152 NEET paper leaks in the last 12 years & on securing Education Minister Dharmendra Pradhan’s resignation, its concerns have been much wider. How well it has diagnosed the numerous nefarious ways in which the Narendra Modi Govt has undermined constitutional governance in India is clearly seen in the five-point Manifesto carried on its website: 1.No Chief Justice shall be granted a Rajya Sabha seat as a postretirement reward.

2.If any legitimate vote is deleted, the Chief Election Commissioner shall be arrested under the Unlawful Activities (Prevention) Act, as taking away voting rights is "no less than terrorism".

3.Women shall receive 50% reservation without increasing the strength of Parliament & 50% of all Cabinet positions shall be reserved Page | 128

for women.

4.All media houses owned by Adani & Ambani corporates shall have their licences cancelled to make way for independent media; Bank accounts of "Godi media anchors" shall be investigated.

5.Any Legislative Assembly Member (MLA) or Member of Parliament (MP) who defects from one party to another shall be barred from contesting elections and holding public office for 20 years Louis Fischer had extolled Gandhi’s “Salt March” as “Insurrection without arms”. Judith Brown had lauded it as “a superbly ingenious choice”.

Webb Miller’s report about this march & the subsequent one on Dharasan Salt works was carried by over 1000 newspapers worldwide.

New York Times had averred that whereas Britain had lost America on tea, it was losing India on salt! TIME magazine “Insurrection without arms”. Judith Brown had lauded it as “a communications masterpiece” made Gandhi its ‘Man of the Year’ & put him on its January 4, 1931, front Veez Weekly #466

cover.

CJP’s July 20 “Sansad Chalo” march can similarly be described as “Insurrection without arms” & “a Page | 129

communications masterpiece” Almost overnight Prime Minister Modi’s image as a ‘Vishwaguru’ & renowned world statesman who was being honoured by diverse countries with their “highest civilian awards” was transformed into a brutal authoritarian ruler who gets his security forces to tear gas, lathi charge & fire pellet guns at educated & unemployed students, very many of them women marching peacefully & unarmed towards Parliament to present their grievances to its members. Photos & videos of these brutalities reached millions across India & the world before sunset the same day and have also done so in the subsequent days.

Since Gandhi’s 1930 Salt March there have been numerous ‘Insurrections without arms’ in India & other countries. Most notable among the ones in India are Jay Prakash Narayan’s 1974 ‘Sampoorna Kranti movement, 1990 Anti Mandal movement, Anna Hazare’s 2011 Anti-Corruption movement, Indian farmers Nov Veez Weekly #466

2020/ Nov 2021 anti-three farm humiliating denigration & great laws agitation & the 2026 Gen Z brutality, it battled fearlessly & Cockroaches protest. In countries innovatively, on the ground & in aboard the most notable ones are cyberspace, with effervescent joy, those led by Martin Luther King in irreverent humor & digital acumen, USA, Lech Walesa in Poland & & radically changed the praxis of Vaclav Havel in Czechoslovakia. The protest movements & how political last mentioned aptly described leaders & their modes of them as “Power of the Powerless”. governance should be judged.

Of all the mentioned “insurrections” None of the others have faced such the most unique is that of the mega challenges & achieved so Cockroaches.

Faced with much a minimal time frame.

----------------------------------------------------------------------------------

Page | 130

Veez Weekly #466

•

The Revolution has begun….! minister, however, is just the beginning, the tip of the iceberg!

• •

•

*Fr. Cedric Prakash SJ The Revolution has begun… On the afternoon of 25 July, the Education Minister Dharmendra Pradhan finally submitted his resignation. It was a key demand of the Cockroach Janata Party and for thousands of other agitating students and youth all over the country. There were massive celebrations all over! The protests at Jantar Mantar were called off! In 2019, an article in the ‘Caravan’ named him the ‘money man’ for the BJP! When he was Petroleum Minister, the stateowned ONGC gave Rs 668 crore to RSS–linked organisations as part of its CSR. It is common knowledge that he amassed huge amounts of money as the education minister.

The resignation of the education Page | 131

The Revolution has begun…But is it from the frying pan into the fire?

The appointment of another hardcore RSS man, Prahlad Joshi, to succeed Pradhan is certainly no solution. Everyone knows that! In March 2022, in the height of the Russia-Ukraine war, when Indian students studying there had to be brought back. Joshi famously said,

"Ninety per cent of Indians who study medicine abroad fail to clear qualifying exams in India ." He hurt

•

the sentiments of many then. When the rapists of Bilkis Bano and the ones who brutally murdered her kin were prematurely released a few years ago, it was he who defended their premature release. The Supreme Court then annulled the remission period granted to these rapists and murderers. To think that this man now presides over the education and future of our youth is, for most, totally unacceptable.

The Revolution has begun…the youth protesting in Jantar Mantar Veez Weekly #466

and elsewhere were loud and clear.

They would never allow xenophobia, exclusivism, sectarianism or any form of bigotry to permeate their ideals, their dreams, their hopes for a better future. They visibly and vocally demonstrated in no uncertain ways that they were first and foremost citizens of the country, students and youth. They were with one heart and one mind, transcending the confines of every religion. They belonged to every stratum of society. No one could divide them and pit them against each other.

Not the fascist, fundamentalist agenda of the regime. They were determined not to fall prey to insidious designs.

With the Constitution in hand, they chanted in unison, " We are one, we shall

overcome!” Hum Honge Kaaba!”

•

The Revolution has begun…Arundhati Roy is one of the most celebrated and renowned Indian personalities today. In a hard-hitting and incisive article in ‘The Wire’ (dtd. 22 July 2026) entitled ‘Cockroach Democracy: Unarmed and Dangerous’, she writes, “For the first time in years, it

feels wonderful to be Indian. Just Page | 132

when hope seemed lost, they came.

Young roaches riding in the rain.

The progeny of the unholy union between a judge and a joke…. The cockroaches took the capital city by storm. They came by train, by bus, by air, by metro, their numbers increasing by the hour. Hours before the first rays of sunlight lit Delhi’s monsoon skies, they began to pour into Jantar Mantar in the tens of thousands. By sunrise it was clear that a generation of desperate and furious young people who saw their future snuffed out before their eyes was going to reclaim what their parents and grandparents’ generations had conceded: our dignity as a people and as a country.

Our rights as citizens of a democracy.

•

The Revolution has begun…thousands of students, youth and others have come out on the streets all over the country: in perhaps every big city and small town, in district headquarters and even in villages. This was not a paid mob mobilisation – as this current Government does so often! It was a spontaneous uprising, giving rise to their angst, their sense of outrage at what is happening to them, to the Veez Weekly #466

•

whole educational system, to the fact that twenty-one students had committed suicide because of the NEET paper leakage. It reminded one of the ‘Arab Spring’, of what happened not too long ago in neighbouring Nepal and Sri Lanka, and they have come out in hordes everywhere in protest. Besides, in several countries across the world there have been protests in solidarity with what is happening in India. All major civil society organisations and movements have issued powerful statements of support to the students.

The Revolution has begun…in Ahmedabad, in Gujarat, the sight was unbelievable. Something never seen in recent years. Groups of students walking together, singing as though they were on a picnic.

There were droves of them.

Shouting slogans, of course: “Modi hatao! Desh Bachao!” People were rubbing their eyes and ears! This in Ahmedabad of all places! Well, it is happening! Some were detained!

There were thousands of police and security (with guns and armoured vehicles) in the Gujarat University area. They could do nothing. The students/youth were not ‘in Page | 133

•

assembly’ – just walking. And can anyone stop people walking? They were walking for change! The political masters, of course, will never forget the ‘Nav Nirman’ agitation of 1974 and how a government was overthrown!

The Revolution has begun…Indian academic and social analyst Pratap Bhanu Mehta, in an article, ‘Cockroaches’ have shown us what it means to be courageous citizens — not subjects’ (Indian Express dtd 27 July 2026), does plain speaking, saying, “The farmers’ agitation had

made the government withdraw legislation. But this is the first time that the government has acknowledged the need for taking responsibility and being held accountable…There are glorious moments when the youth of the nation demonstrate that they are indeed the genuine trustees of posterity, to borrow Benjamin Disraeli’s phrase. A generation that has been catastrophically failed by their elders, who bequeathed to them authoritarianism, communalism, a failing education system, an administrative state marked by impunity, and an atmosphere of suffocating fear, Veez Weekly #466

decided to take their future into their own hands. They made a regime and Prime Minister Narendra Modi, intoxicated with fantasies of total power, look out of touch, small and ridiculous. By itself, the resignation of Dharmendra Pradhan will not bring change. But India’s young have shown that the regime is vulnerable. We can still pull back from the abyss.”

•

The Revolution has begun… Rhiya Ahir courageously demonstrated the power of one: the power of youth, the power of women! On 22 July she went to the protest rally in Shivaji Park, Mumbai. As she was walking towards the venue, she noticed a police van packed with youth who were detained by the police. The sight immediately disturbed her, and she says, “The

van was stuffed from the front to the back. There was no space to stand.” She did not know anyone

inside. She plucked up courage to stand in front of the van, not allowing it to proceed. What followed was a heated exchange with the police. They knew they were wrong, Rhiya asserts. They finally relented and released all the youth they had detained. The Page | 134

•

defining pictures and videos of Rhiya preventing the police van from moving went viral!

The Revolution has begun… godimedia has been singing the tunes of the ruling regime to no end. The mainstream media has been bought up, corrupted, coopted, and threatened. For several days, they did not take cognisance of the Jantar Mantar protest. The prestigious UK newspaper ‘The Guardian’ (26 July 2026) in a lead analysis piece, ‘India’s Cockroach Janta party protest victory signals trouble ahead for Modi’, puts it succinctly, “Modi had also lost

another medium critical to the BJP’s domination over the national narrative – the mainstream TV news channels widely acknowledged to have been co-opted by the BJP government over the past 12 years and turned into mouthpieces for its right-wing Hindu nationalist ideology. Initially, the channels ignored the protests, and when they did cover them, it was to suggest the protesters were being bankrolled by sinister foreign forces and Pakistani terror groups. In response, the protesters turned on the channels, using social media to Veez Weekly #466

expose their “lies”. When the protests escalated, Modi remained conspicuously absent from the airwaves. Interestingly, since times

•

are changing, godified media, like chameleons, is also changing colours. Foreign media have editorials and articles on this!

The Revolution has begun…the ‘Sansad Chalo’ march to Parliament on 20 July was proof enough of this fact! The fact that hundreds of thousands, from all walks of life, began this historic march was a breakthrough in the recent annals of the country. There was panic among the ruling regimes. They spared no efforts to stop the march.

All police and paramilitary forces were called out. Thousands of the marchers were baton-charged, beaten, and pellet guns were used against them. Many had to be hospitalised.

This ensured a groundswell of protests all over the country. On 27 July, the Supreme Court said, “The right to peaceful,

lawful protest absolutely guaranteed under the Constitution.

So long as it is peaceful agitation, merely because there is agitation, there can't be lathi-charge. Police excesses must be inquired into.” The Page | 135

•

Bihar youth are still under attack by the ruling regime. They seem to have forgotten that in 1974, the JP Andolan began in Patna, Bihar!

The Revolution has begun… The Jantar Mantar protest was about reclaiming shrinking democratic space in the country. And wow, it succeeded tremendously – with a profound impact everywhere. The right to dissent is back on the big canvas. People are out on the streets. It is significant that whilst delivering the 4th Justice GP Singh memorial lecture at the National Law Institute University in Bhopal on 25 July, Supreme Court Justice Ujjal Bhuyan referred to the right to dissent. He said, “It will not be an

exaggeration to say that public space for expressing divergent opinion is shrinking in India. The right to express one’s views and to demonstrate peacefully are fundamental freedoms guaranteed to citizens. Debate and dissent are the essence of democracy…Unfortunately, even normal activities are being criminalised. Students protesting on campuses are arrested, and they do not get bail for 30 to 40 days. They are suspended, for which they must Veez Weekly #466

go to court. It takes time. These issues raise serious questions.” The

•

•

last thirty-five days have been changing things!

The Revolution has begun… against corruption. Youth are not going to take things lying down anymore.

Not only corruption in education, but which has permeated every stratum of society. Beginning right at the top. There is a lack of accountability and transparency.

Much has to be addressed, like demonetisation, electoral bonds, the PM Cares fund, and now the E20 (The E20 Janata Party is on the rise).

More questions will be asked.

Where did the RSS and BJP get enormous amounts of money to put up palatial buildings everywhere?

What about the crony capitalist friends who profit at the cost of the poor and by looting the country?

What about electoral malpractices: the manipulation of the EVMs and the meticulous disenfranchisement, through SIR, of thousands of legitimate citizens everywhere.

The Revolution has begun …In a strongly worded statement on 27 July, the Cockroach Janata Party said, “We are observing a complete

breach of the agreement regarding Page | 136

no police action against the protestors. Hundreds of students have been arrested in Bihar and Bengal, and hundreds are being shrivelled/harassed in Delhi and other states. Multiple reports are emerging in Delhi around the detention of volunteers supporting protestors with logistics. We demand that all the FIRs against the protestors be immediately withdrawn, students be released, and no future FIRs be filed (in line with our agreement) by Delhi police / Central investigative agencies / Police in BJP-allied states, FAILING WHICH WE WILL BE FORCED TO SIT ON PROTEST AGAIN. We also demand that the written agreement around legal cases be shared with us by tomorrow, along with the aligned timelines with the Government of India.” Yes, the •

• •

protests are not a flash-in-the- pan!

One has had enough of references to the past: from the French Revolution to the Quit India Movement! The Revolution has begun indeed…. And there is no looking back!

27 July 2026 (*Fr. Cedric Prakash SJ is a renowned human rights, Veez Weekly #466

reconciliation and peace activist & • cedricprakash@gmail.com ) writer. Contact: -----------------------------------------------------------------------------------

Page | 137

Veez Weekly #466

The Veez5- Legendary Icons Every generation produces a few exceptional individuals whose influence transcends time. They become the faces that define an era and the voices that inspire millions.

Their journeys continue to fill the community with pride, reminding future generations that extraordinary dreams can emerge from ordinary streets.

In this segment, we pay tribute to five legendary icons from Mangalore and Goa whose remarkable journeys have brought honour and pride to our community.

Through their exceptional talent, unwavering dedication, and outstanding achievements, they have left an enduring mark in their respective fields. Their stories continue to inspire generations, reminding us that greatness is born from passion, perseverance, and a deep connection to one's roots.

1) Neville DʼSouza Born on 3 August 1932 in the picturesque village of Assagao, Goa, to Catholic parents, Neville Steven Page | 138

Joseph D'Souza emerged as one of the greatest footballers India has ever produced.

Blessed with exceptional goal-scoring instincts and a keen eye for finding the back of the net, he was widely regarded as one of the finest strikers to represent the Indian national football team.

Playing under the guidance of the legendary coach Syed Abdul Rahim, D'Souza became an integral part of India's golden era in football. He etched his name in history during the 1956 Melbourne Olympic Games, where he became the first Asian footballer to score a hat-trick in an Olympic football match, achieving the remarkable feat against Australia.

A gifted all-round sportsman, Neville D'Souza was equally accomplished in field hockey. He represented various teams in domestic and international competitions, showcasing his versatility and passion for sport. His outstanding achievements in both football and hockey made him a Veez Weekly #466

true sporting icon and a source of immense pride for Goa and the nation.

In recognition of his enduring legacy, the Mumbai Football Association instituted the U-17 Neville D'Souza Trophy, an interdistrict tournament that brings together some of Maharashtra's most promising young footballers.

The competition serves as a platform for nurturing future talent while inspiring young players to follow in the footsteps of one of India's greatest footballing heroes.

His legacy was further preserved in 2018 with the inauguration of the Neville D'Souza Football Turf at the Bandra Reclamation Sports Complex in Mumbai. Built to FIFAstandard dimensions, the state-ofthe-art facility was named in his honour and inaugurated by Aaditya Thackeray, then Chairman of the Mumbai District Football Association (now the Mumbai Football Association). Today, the ground hosts youth leagues, domestic competitions, and training sessions, ensuring that Neville D'Souza's name continues to inspire generations of aspiring footballers.

Page | 139

Off the field, Neville D'Souza shared a happy family life with his wife, Lyra, and their three children. His passion for football ran in the family, as his brother Derek also represented India and later became the manager of Mahindra United.

Neville passed away in Bombay (now Mumbai) on 16 March 1980 after suffering from brain hemorrhage.

2) Mario Miranda A passion for drawing from an early age laid the foundation for Mario de Miranda's extraordinary career as one of India's finest cartoonists.

Born to Goan Catholic parents on 2 May 1926, his distinctive illustrations celebrated the humour and vibrancy of everyday life. His artistic brilliance was recognized with the Padma Shri, Padma Bhushan, and posthumously, the Padma Vibhushan.

Mario de Miranda completed his Veez Weekly #466

schooling at St. Joseph's Boys' High School, Bangalore, and graduated in History from St. Xavier's College, Mumbai. Although he briefly studied architecture at his parents' insistence, his true passion was art.

In 1949, he began taking up illustration assignments and spent hours sketching people and everyday life in cafés, restaurants, and taverns, experiences that later became the inspiration for his iconic cartoons.

Over the years, Mario de Miranda authored several acclaimed books, including Laugh It Off, Goa with Love, and Germany in Wintertime.

He also served as the creative assistant for the 1980 war film The Page | 140

Sea Wolves, starring Gregory Peck, Roger Moore, and David Niven, further showcasing his artistic versatility beyond the world of cartooning.

Mario de Miranda's ancestral home in Goa was featured in Shyam Benegal's acclaimed 1985 film Trikaal. Benegal later acknowledged that both the house and the Miranda family had profoundly influenced his portrayal of Goan life in the film.

In 1988, Mario was also featured in the iconic national integration video ‘Mile Sur Mera Tumhara’, appearing alongside some of India's most distinguished personalities from the fields of art, cinema, literature, music, and sports.

Mario de Miranda's legacy continued to be honored even after his passing in 2011. In March 2012, Veez Weekly #466

the Goa Legislative Assembly paid tribute to him with an official obituary reference, and in 2013, a road junction in Mumbai was named in his honor, recognizing his immense contribution to Indian art and culture.

3) George Fernandes George Mathew Fernandes was an Indian politician, socialist leader, trade unionist, and journalist who became one of the country's most prominent opposition figures in the decades after independence.

A native of Mangalore, George Fernandes was the son of John Joseph Fernandes and Alice Martha Fernandes (née Pinto) and was born on 3 June 1930. Initially trained for the priesthood in Bangalore, he later moved to Bombay in 1949, where he became deeply involved in the socialist trade union movement.

Rising as a powerful labour leader, he organized several workers' movements and led the historic 1974 railway strike as the president of the All-India Railwaymen's Federation. In 1967, he defeated veteran Congress leader S. K. Patil in the Bombay South parliamentary election, marking his entry into Page | 141

national politics.

During the Emergency imposed by Prime Minister Indira Gandhi in 1975, Fernandes went underground in opposition to the government before being arrested in the Baroda dynamite case in 1976.

Fernandes held several important Union Cabinet portfolios over his career, including Industries, Railways, Com munications, and Defence.

As Railways Minister (1989–1990), he was a driving force behind the Konkan Railway project, which significantly improved connectivity along India's western coast. As Defence Minister (1998–2004), he served during two defining events: India's 1998 Pokhran-II nuclear tests and the 1999 Kargil War with Pakistan.

Beginning as a socialist and labor activist, he later founded the Samata Party and became a key Veez Weekly #466

architect of the National Democratic Alliance (NDA), helping bring together diverse regional parties.

He was elected to the Lok Sabha nine times, primarily representing constituencies in Bihar, despite having begun his political career in Mumbai.

George Fernandes was a gifted linguist who spoke ten languages: Konkani, English, Hindi, Tulu, Kannada, Marathi, Tamil, Urdu, Malayalam, and Latin. His mother tongue, Konkani, remained an important part of his identity and connection to his roots.

In his later years, he withdrew from public life after developing Alzheimer's disease. He died on 29 January 2019 and was posthumously awarded the Padma Vibhushan in 2020 for his contributions to public affairs.

The life and political journey of George Fernandes have been extensively documented by historian Rahul Ramagundam in his acclaimed biography, The Life and Times of George Fernandes. The book offers a detailed account of Fernandes's transformation from a young Mangalorean activist into Page | 142

one of India's socialist leaders.

most influential

4) Octavia Albuquerque In the pages of Mangalore’s history, there are a few names that shine not because of power or wealth, but because of the lives they touched.

Among them stands Octavia Albuquerque, a pioneering woman whose journey from a prominent Mangalorean family to a respected social leader remains an inspiring chapter in the city’s legacy.

At a time when public life was largely considered a man’s domain, Octavia Albuquerque emerged as a woman of courage, compassion and conviction. She not only broke barriers by entering politics but also Veez Weekly #466

dedicated her life to serving society, becoming a role model for generations.

Octavia Albuquerque of Mangalore, fondly known as “Otty Bai,” was born on 18 February 1924. The daughter of a Deputy Collector, she later married Cyril Albuquerque, heir to the historic A. Albuquerque & Sons Tile Factory, founded in 1868 by Alex Albuquerque. She lived at the family’s iconic “Sea View” bungalow in Bolar, closely linked to Mangalore’s tile industry and heritage.

It is said that when Pandit Jawaharlal Nehru came to Mangalore in 1933, he first landed at Sea View, the Albuquerque family residence on the factory campus, and then taken in procession to attend a public meeting in Falnir.

Otty Bai was a remarkably down-toearth and unassuming personality who was always ready to extend a helping hand to anyone in need.

Even in her eighties, she remained full of energy, enthusiasm and passion for social service. Her dedication to helping others never faded, and she continued her Page | 143

humanitarian work with immense love, commitment and pride.

Her inclination towards public service and social causes was perhaps also influenced by her father, who played an active role in the Salt Satyagraha movement in Mangalore during India’s freedom struggle. This environment helped nurture in her a sense of responsibility towards society and encouraged her to work for the betterment of people around her.

One of her significant contributions was the establishment of the Ladies Social Service League, along with a group of around 30 to 40 likeminded women from Mangalore.

The organization was formed with the noble objective of reaching out to the sick, elderly and those in distress. The members regularly visited hospitals and homes, offering care, comfort and support to patients and families during their most difficult moments. Under her guidance, the initiative grew beyond its initial efforts and expanded into various areas of Mangalore, including Hampankatta, Bijai and Urwa. There were also ambitious plans to extend the service network Veez Weekly #466

to rural areas, reflecting Otty Bai’s vision of making social welfare accessible to a wider section of society.

the first woman President of CASK (Catholic Association of South Kanara), serving from 1983 to 1986.

She was also a founder member and closely associated with the growth and development of Cheshire Home, Mangalore, an institution dedicated to caring for people with disabilities.

With the passing away of Octavia (Otty bai) Albuquerque on 9 March 2016, at the age of 92, an important chapter in the history of Mangalore came to an end.

Octavia Albuquerque broke several barriers through her leadership and service. She became the first woman Vice-President of Mangalore Municipality and the first woman to chair a municipal standing committee. She later served as a member of the Karnataka Legislative Council and was honoured with several accolades, including the Karnataka Rajyotsava Award and the Pro Ecclesia et Pontifice Gold Medal from Pope Paul VI. She also created history as Page | 144

5) Henry Thomas D'Souza ("Guitar Henry") Henry Thomas D'Souza, affectionately known as "Guitar Henry," was one of the pioneering figures in the history of Konkani music. Although his life was tragically cut short at the age of 42, his contribution to Konkani music was profound and continues to influence generations of musicians.

He was born on 25th March 1931 in Modankamp in Bantwal Taluk, but it is not known exactly when his family Veez Weekly #466

had come to Mangalore. The family had a house in Attavar and he belonged to Milagres Parish.

Henry was a gifted multiinstrumentalist who mastered the guitar, mouth organ, harmonium, violin, flute, and trumpet.

Konkani music lovers cannot have enough of listening to the evergreen Konkani song ‘Juliana Juliana moga muja Juliana...” immortalized by the soothing and soulful voice of legendary Bollywood singer late Hemant Kumar. The song has stood the test of time because of its catchy tune and meaningful lyrics, which continue to touch the hearts of Konkani music lovers. Many people may not know that this popular song was written and composed by the late Henry Thomas D'Souza (acronym Henry T D'Souza).

During the 1960s, when Konkani music was still finding its identity, Henry played a pivotal role in popularizing it. He composed music for all 26 Konkani plays written by the renowned playwright Giri Chickmagalur (G. D'Souza), creating timeless melodies that became Page | 145

immensely popular. His ability to transform simple themes into memorable tunes earned him widespread admiration.

Henry was also among the earliest composers to bridge traditional Konkani music with Western musical styles.

His songs, including "Bapaiche Sthan," "Moga Tuji Chinthna Mothinth Yethana," "Radonk Yetha Thuka Chinthana," and the waltz "Kaliz Tuvem Mujem Chirley," became classics. He was originally chosen to compose the music for Tisri Chitt, the first Konkani feature film from Veez Weekly #466

Mangaluru, but prior commitments and his untimely death prevented him from completing the project.

The month of March holds a special place in the life story of the legendary Henry Thomas D'Souza.

It was in March that he was born, married Emiliana on 30 March 1970, and, tragically, lost his life in an accident on 29 March 1973, just a day before his third wedding anniversary.

The couple’s older daughter Jane Doris was born in 1971 followed by second daughter Merlyn in 1972 in quick succession. Following Henry's Page | 146

untimely demise, his wife Emiliana courageously took on the responsibility of supporting the family. She worked in the Gulf for several years before settling in Mumbai, where she ensured her daughters received a good education and a secure future.

Today, both Jane and Merlyn are happily settled with their families.

Henry’s untimely passing was a tragic loss, not only for his family but also for the Konkani music fraternity. According to his wife Emiliana, Henry met with a tragic scooter accident while returning home after stepping out with a friend to collect dinner from a nearby restaurant. Although he was conscious and able to speak after the accident, delays in medical treatment proved fatal.

He underwent surgery the following evening but sadly passed away soon afterwards.

Many feel that if Henry were to live his full life, he would have reached greater heights and attained international eminence. Despite his short stint on this earth, he has left behind a deep-seated inheritance Veez Weekly #466

for which Konkani community will remain grateful forever.

Many people may confuse him with the living legend Henry D'Souza of Mumbai, fondly known as "Katrina Henry" after his evergreen hit "Ye Ye Katrina" and for other popular Konkani songs such as "Bombai Sheher," "Shirley," "Alice Bai," and "Abdullah." Although both have made remarkable contributions to Konkani music, they are two distinct personalities, each leaving an enduring mark on the industry in his own unique way.

cherished memories while introducing you to inspiring personalities and stories. Your encouragement motivates us to continue exploring and celebrating the rich cultural heritage of our community.

We look forward to receiving your valuable feedback, comments, and suggestions. Every message from our readers helps us improve and inspires us to bring you more engaging and meaningful content.

Your thoughts are truly appreciated and play an important role in shaping the future of this segment.

- By Prinson Agnel Dʼlima We hope you enjoyed this segment and that it brought back some -----------------------------------------------------------------------------------

Page | 147

Veez Weekly #466

Zero Harm Kitchen Recipes Episode-15 Subtitle: 100% Plant-Powered. 0% Oil. 0% Dairy, , 0% Hurt, 0% sugar/jaggery, 100% Life “Let the food be thy medicine and medicine by thy food” Ladies Finger (Bindi) Chutney (ಬೆಂಡೆ ಚಟ್ನಿ ) Nobody thinks of Bindi as a chutney, that’s exactly why we need to try this.

We are making a completely oil free incredibly flavourful bhindi chutney.

Ingredients ❖ 250 gms Ladies Finger or Okra chopped ❖ 50 gms of fresh matured coconut ❖ Few garlic & Green Chillies ❖ Lemon sized ball of tamarind ❖ Salt as per taste Page | 148

Veez Weekly #466

Method Start by dry roasting chopped bhindi in a hot pan until its perfectly dry and no longer sticky. Transfer to a plate. Next lightly roast freshly grated mature coconut until aromatic. Then roast some garlic & green chillies until they are lightly browned. Take your bhindi, coconut, garlic, green chillies into a blender jar. Add a lemon sized ball of tamarind and some salt.

And pulse it all together into a thick course paste Serve this with love as a side dish and enjoy this.

Its tangy, spicy & absolutely game changing.

Source and inspiration: Dr Nanditha from Sharan with her permission.

This is a small effort to aware about the vegan recipes and to live a life without medicines.

-Roshan Dsouza, Kinnigoli

Page | 149

Veez Weekly #466

Education Excellence - Empowering India Awards 2026 Education Excellence – Empowering India Awards 2026, held in New Delhi.

The award was received by our Director, Dr. Snehal Pinto, from Dr. Sukanta Majumdar, Hon’ble Minister of State for Education, Government of India, in recognition Mumbai, Jul.30: We are proud to of the school’s outstanding announce that Ryan International contribution to educational School, Malad (ICSE/ISC) has been excellence, innovation, holistic recognised as the Winner for the development, and academic State of Maharashtra at the leadership. prestigious 4th Edition of the -Rons Bantwal, Mumbai ---------------------------------------------------------------------------------Prime Minister Narendra Modi has said he wants to forgive the protesters involved in the recent events at Jantar Mantar, describing them as "our children" who had "lost their way" and should be guided rather than punished.

In a video shared on Instagram, Modi said he was personally abused during the protest and that even his late mother was targeted with abusive language. Calling the incident an "ugly spectacle", he said mistakes are part of youth and that Page | 150

Veez Weekly #466

society should help young people correct them instead of dragging them through court proceedings or subjecting them to harassment.

The remarks come amid continuing political debate over the Jantar Mantar protest, with opposition leaders and civil society figures sharply criticising the prime minister's response while supporters welcomed his appeal for reconciliation.

Using the analogy that "our tongue sometimes gets caught between our teeth, yet we do not break our teeth", Modi appealed for compassion, saying the country should learn from mistakes and #NarendraModi #JantarMantar move forward together. #India #Politics #Protests ------------------------------------------------------------------------------------

Page | 151

Veez Weekly #466

Renovated Auditorium Inaugurated; Resonance–2026 Takes Off in Grand Style

Bondel, July 30: The renovated auditorium of St Lawrence English Medium School, Bondel, was inaugurated in a grand ceremony on Thursday, July 30, marking the beginning of the much-awaited Resonance–2026 cultural fest.

2026 and a distinguished Bharatanatyam artiste, inaugurated the cultural fest by releasing the official banner. The auditorium was solemnly blessed by Rev. Fr Basil Vas, Joint Secretary of the institution.

The renovated auditorium was inaugurated by Dr Cyprian Monteiro, Retired Director of Education, Karnataka, by cutting the ribbon. Miss Remona Eveatte Pereira, Chief Guest of Resonance–

Miss Remona Eveatte Pereira was felicitated for her extraordinary achievements in Bharatanatyam.

Addressing the students, she inspired them to dream higher, believe in themselves and never

Page | 152

Veez Weekly #466

give up their “crazy ideas.” Her motivational words were followed by a captivating Bharatanatyam performance that enthralled the audience.

Dr Cyprian Monteiro was also felicitated in recognition of his remarkable achievements and Page | 153

contribution to the field of education.

Addressing the gathering, he urged the students to make the best use of every opportunity provided by the school and to utilise them to realise their full potential.

Veez Weekly #466

Presiding over the programme, Rev. Fr Basil Vas called upon the students to draw inspiration from the lives and achievements of Remona and Dr Cyprian. He expressed heartfelt gratitude to Mr Michael D’Souza for his generous sponsorship of ₹10 lakh towards the renovation of the auditorium and other projects. He Page | 154

also acknowledged the contribution of former Joint Secretary Rev. Fr Andrew Leo D’Souza, who initiated the project, and congratulated Principal Rev. Fr Peter Gonsalves for successfully transforming the vision into reality.

The

programme

was

Veez Weekly #466

colourful,

vibrant Page | 155

and

systematically

organised, reflecting the school’s Veez Weekly #466

commitment to nurturing talent and Page | 156

providing

students Veez Weekly #466

with

opportunities to showcase their abilities. The cultural competitions commenced with Bharatanatyam, scheduled for July 30 and 31, with several other events to follow.

The dignitaries present on the dais included Rev. Fr Lawrence Cutinha, Assistant Parish Priest; Mr John Page | 157

D’Silva, Vice President of the PPC; Mr Manish Santhosh Mascarenhas, Vice President of the PTA; Mrs Helen Mary Fernandes, Headmistress, St Lawrence Aided School; and Miss Maria D’Silva, wife of Dr Cyprian Monteiro.

The Joint Secretary also gratefully Veez Weekly #466

acknowledged and felicitated those works and other essential technical who contributed significantly to the work. renovation and upgradation of the auditorium. Mr Naveen Prakash Vas, The inauguration of the renovated for undertaking the ceiling and auditorium and the launch of interior works, while Mr Ravi F. Resonance–2026 thus became a Saldanha for the installation of the memorable celebration of air-conditioning system. Mr Deepak achievement, culture, inspiration and Mr Mithun for their dedicated and community spirit at St Lawrence efforts in carrying out the electrical English Medium School, Bondel.

------------------------------------------------------------------------------------

I, (Dr. Austin Prabhu) will be in Mangaluru from September 18th to October 1st. If you would like to meet me at St. Aloysius University during their Konkani program on September 18th, please attend the event.

Page | 158

Veez Weekly #466

Page | 159

Veez Weekly #466

Page | 160

Veez Weekly #466

Page | 161

Veez Weekly #466

Page | 162

Veez Weekly #466

Page | 163

Veez Weekly #466

Page | 164

Veez Weekly #466

Page | 165

Veez Weekly #466

Page | 166

Veez Weekly #466

Page | 167

Veez Weekly #466

Page | 168

Veez Weekly #466

Page | 169

Veez Weekly #466

Page | 170

Veez Weekly #466

Page | 171

Veez Weekly #466

Page | 172

Veez Weekly #466

Page | 173

Veez Weekly #466

Page | 174

Veez Weekly #466

Page | 175

Veez Weekly #466

Page | 176

Veez Weekly #466

Page | 177

Veez Weekly #466

Page | 178

Veez Weekly #466

Page | 179

Veez Weekly #466

Page | 180

Veez Weekly #466

Page | 181

Veez Weekly #466

Page | 182

Veez Weekly #466

Page | 183

Veez Weekly #466

Page | 184

Veez Weekly #466

Page | 185

Veez Weekly #466

Page | 186

Veez Weekly #466

Page | 187

Veez Weekly #466

Page | 188

Veez Weekly #466

Page | 189

Veez Weekly #466

Page | 190

Veez Weekly #466

Page | 191

Veez Weekly #466

Page | 192

Veez Weekly #466

Page | 193

Veez Weekly #466

Page | 194

Veez Weekly #466

Page | 195

Veez Weekly #466

Page | 196

Veez Weekly #466

Page | 197

Veez Weekly #466

Page | 198

Veez Weekly #466

Page | 199

Veez Weekly #466

Page | 200

Veez Weekly #466