ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ 434, ವೀಜ್ ಕನ್ನಡ & Veez English Weeklies

ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೆಂ

ಅೆಂಕ ೊ: 9 ಸಂಖ ೊ: 11

...

ದಸ ೆಂಬರ್ 25, 2025

ಸಂಪಾದಕೀಯ್: ಯೀ ಆನಂ ಮ್ಹ ಜೊ ಪಾಟ್ಲಾ ವ್ ಕರ್!? ಜಸೊ ಹಾಂವಾಂ ತುಮ್ಚೊ ಮ್ಚೋಗ್ ಕೆಲಾ ತಸೊಚ್ಚೊ ತುಮಾಂ ಏಕಾಮೆಕಾಚೊ ಮ್ಚೋಗ್ ಕರಾ! ತುಮೊ ಸಾಂಪತ್ ಏಕಾಮೆಕಾಕ್ ವಾಂಟುನ್ ಘೆಯಾ! ವಯ್ಲೆ ಸಭಾರ್ ಸಬ್ದ್ ಆಯ್ಕೊ ನ್ ಆಮೆೊ ಕಾನ್ ಕೆಪ್ಪೆ ಜಾವ್ನ್ ಗೆಲಾ​ಾ ತ್. ತರೋ ಆಮ್ೊ ಾಂ ಸಭಾರಾ​ಾಂಕ್ ಹಾಂ ಸವ್ನ್ ಭಿಲ್ಕೊ ಲ್ ನಾಟ್ವಾ ನಾ​ಾಂ. ಆಮಾಂ ಆಮೆೊ ಾಂಚ್ಚ ಕರುನ್ ವತಾಂವ್ನ ಆನಾಂ ಫಕತ್ ಆಮ್ೊ ಾ ಸ್ವಾ ರ್ಥ್ ಸಾ ಭಾವನ್ ಹಾ ಸಾಂಸ್ವರಾ​ಾಂತ್ ದೋಸ್ ಸ್ವತ್ಾಂವ್ನ. ವಹ ಯ್ ಥೊಡಾಂ ಮ್ತ್​್ ಜೆಜುನ್ ಸ್ವಾಂಗ್​್ೆ ಾಂ ಮ್ಚಗಾಚಾಂ ಉತ್ ಾಂ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಜಿಣ್ಾ ಾಂತ್ ಆರಾ​ಾಂವ್ನೊ ಪಳೆತತ್ ಆನಾಂ ಸೊಭಿತ್ ದಸ್ವೊ ಾ ಸೆಜಾರಾ​ಾ ಬರಾಬರ್ ಘಾಡಾಮ್ಚೋಡ ಘಾಲಾ​ಾ ತ್. ಹೊ ಸಾಂಸ್ವರ್ಚ್ಚೊ ತಸೊ! ಚಾಂದ್ರ್ ಮ್ಚ್ಯಾ ಸೊಭಾಯ್ಲಪರಾಂ. ಸವ್ಾಂನ ಚಾಂತ್ೊ ಾಂ ಕೋ, ಕತ್ಲೆ ಸೊಭಿತ್ ತ್ಲ ಚಾಂದ್ರ್ ಮ್! ಪುಣ್, ಚಾಂದ್ರ್ ರ್ ಪ್ಲ್ಾಂಯ್ ದವರ್ಲಾೆ ಾ ಕ್ಚ್ಚೊ ಕಳಿತ್ ತಾ ಉಜಾಳ್ಚ್ೊ ಾ ಚಾಂದ್ರ್ಚ ಸೊಭಾಯ್. ಕತ್ೆ ಗುಡೆ, ದಾಂಗೊರ್, ಫಾತರ್, ಖಣ್ಾ ಾಂ, ಖಾಂದಕ್, ಇತಾ ದ ಭರೊನ್ ಗೆಲಾ​ಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್. ಪೂಣ್ ಆಮಾಂ ತಾ ಕವಾಂನಾಂ ವರ್ಣ್ಲ್ೆ ಾಂ ವಚುನ್ಾಂಚ್ಚ ಚಾಂದ್ರ್ ಮ್ ಭಾರಚ್ಚೊ ಸೊಭಿತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ತಾಂ ಖಾಂಚಯಾ​ಾ​ಾಂವ್ನ. ಕತಾ ಕ್, ಆಮ್ೊ ಾಂ ಆಮ್ೊ ಾ ಜಿೋವನಾ​ಾಂತ್ ಹರಾ​ಾಂನ ಫಟಿ ಮ್ರುನ್ ಫಸಯಿಲ್ೆ ಾಂಚ್ಚೊ ಆಯ್ಕೊ ನ್ ಆಯ್ಕೊ ನ್ ಪೂರಾ ಸತ್ಚ್ಚೊ ಜಾವ್ನ್ ಗೆಲಾ​ಾಂ. ಆಮ್ೊ ಾ ಧಮ್​್ಾಂತ್ ಏಕ್ಚ್ಚೊ ಏಕ್ ಧಾಮ್ಕ್ ಭಯ್​್ ಝರಚಾಂ ವಸ್ತಾ ರ್ ನ್ಹಹ ಸೊನ್ ಫೆಸ್ವಾ ಮೋಸ್ವಕ್ ವೊಚ್ಯನಾ​ಾಂ. ಪುಣ್ ಆಮಾಂ ಧಾಮ್ಕ್ ಭಾವ್ನ ಸ್ವಡಾ​ಾ ಚಾಂ ವಸ್ವಾ ರಾಂ ನ್ಹಹ ಸೊನ್ ಪವತ್​್ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ

ಬ್ದ್ರನ್ ಭೆಟಯಾ​ಾ​ಾಂವ್ನ ಆನಾಂ ಜೆಜು ಬಾವೊ​ೊ ತಾ ಗದ್ನಾಚ್ಯಾ ಗೊಟ್ವಾ ಾಂತ್ ಜಲಾ​ಾ ಲ್ಲೆ , ಖಾಂವ್ ರ್ ನದ್‍ಲಲ್ಲೆ ಆನಾಂ ತ್ಾ ಹಾಂವಳ್ ರಾತಾಂ ಏಕ್ ಕಾ​ಾಂಬೊಳ್ ಸ್ತದ್ರಾಂ ಪ್ಲ್ಾಂಗು್ ಾಂಕ್ ನಾಸ್ವಾ​ಾಂ ಆಾಂಕುಡ್​್ ಾಂಚ್ಚ ನದಾಂಕ್ ಗೆಲ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ಸವ್ಾಂಕ್ ಉಗಾೊ ಸ್ವಕ್ ಹಡಾ​ಾ ತ್. ಹಾ ಮ್ನಾ​ಾ ಕುಳ್ಚ್ಕ್ ಅಶೋಾಂಯ್ ಕಶಾಂ ತುಾಂವಾಂ ರಚೆ ಾಂಯ್ ದ್ರವ? ತ್ ತುಕಾಚ್ಚೊ ಪ್ಲ್ತ್ಾ ನಾ​ಾಂತ್ ತಾ ಭೃಷ್ಟಾ ಚ್ಯರ ರಾಜ್‍ಕಾರರ್ಣಾಂಪರಾಂ. ಏಕ್ ಧಾ ಠಕೆೊ ಬರಾ​ಾ ರಾಜ್‍ಕಾರರ್ಣಾಂಕ್ ತುಾಂವಾಂ ಕತಾ ಕ್ ರಚುಾಂಕ್ ನಾ​ಾಂಯ್? ಸವ್ನ್ ಕುಬ್ದ್ , ಬನಾವಟಿ, ದಗಾಲಾ​ಾ ಜಿ, ಶಾಂತ್ ಾ ಳಿ ಆನಾಂ ತಾ ಕಾತಾ ಾ ಾಂಪರಾಂ ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ನ್ ಲಾತ್ ಮ್ಚ್! ಇತ್ೆ ಾಂ ಸ್ವಾ ಧೋಕ್ ಉಲ್ಲಣ್ಾಂ ತಾಂಚಾಂ - ಮ್ಚಹ ಾಂವಾಂತ್ ಭಶ್ಲಾೆ ಾ ವೋಕಾಪರಾಂ. ತಾಂಚಾಂಚ್ಚ ಜಾಲಾ​ಾಂ ಹಾ ಜಗತಾ​ಾಂತ್ ರಾಜ್‍ಾ . ತ್ಲ ಮ್ಚೋಡ, ಟ್ ಾಂಪ್, ಪುಟಿನ್, ಸವ್ನ್ಯ್ ಏಕಾಚ್ಚೊ ಆವಯ್ಲೊ ಭುಗೆ್ಕಶಾಂ ತಾಂಚಾಂ ವತ್ನ್. ಹಾಂವ್ನ ತುಕಾ ರಾಕೊನ್ ರಾವೆ ಾಂ. ಪರತ್ ಹಾ ಸಾಂಸ್ವರಾಕ್ ಕೆನಾ್ ಾಂ ಯ್ಲತಯಿ​ಿ ಮ್ಹ ಣ್. ಆನಾಂ ಕತೆ ಾಂ ವಸ್ವ್ಾಂ ಹಾಂವ್ನ ತುಕಾ ಭಾಗಿ ನತಲಾ​ಾಂಚಾಂ ಫೆಸ್ಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಬೊಬಾಟುಾಂ? ವ ಹಸ್ತ್ಾಂ??

-ಆಪ್ , ಚಕಾಗೊ, ಸಾಂಪ್ಲ್ದಕ್

Issue # 433

ಅವಸವ ರ್-25

“ತುಾಂ.., ತುಾಂ ಸಲಾ​ಾ ನಹಾಂ” ಹಾಂವ್ನ ಬುರಾೊ ಾಂತ್ ಆಯಿಲಾೆ ಾ ಚ್ಯ್ಲಕ್ ಪಳವ್ನ್ ಗಾಗೆಲ್ಲಾಂ. “ಹಾಂವ್ನ ಸಲಾ​ಾ ನಹಾಂ ಆಮನಾ ಆನಾಂ ಹಾಂ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಧಾಕೆಾ ಾಂ ಭಯ್​್ ವಹದ್ರ. ಆಮಾಂ ದಗಾ​ಾಂಯಿ ಸಲಾ​ಾ ಚೊಾ ಲಾಗಿ​ಿ ಲ್ಲಾ ಮತ್ ಣ್ಾ ಆನಾಂ ಹಾಂ ಬ್ದವಾ ಪ್ಲ್ರೆ ರ್ ಚಲಾಂವೊ ಾ ಧನನ್ಹಚೊಾ ಧುವೊ!” ಆಮನಾ ಹಸೊನ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಾಂ. “ಸಲಾ​ಾ ಹಾಂಗಾ ಪ್ಲ್ವ್ನಲ್ೆ ಾಂ ಕೊಣಾಯಿೊ ಕಳಿತ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಶವಯ್ ಹಾಂ ಆಮೆೊ ಾಂ ಗುಪಿತ್ ಪ್ಲ್ೆ ಾ ನ್ ಜಾವ್ ಸ್ಲ್ೆ ಾಂ, 2 ವೀಜ್

ಆದ್ಲ್ಾ ಾ ಅಂಕ್ಯಾ ಥಾವ್​್ ಫುಡಂ ವಾಚ್....... ಸಲಾ​ಾ ನ್ ಘರಾ ಥಾವ್ನ್ ಫರಾರ್ ಜಾ​ಾಂವೊ ಾಂ. ಪುಣ್ ಏಕ್ ದ್ರದೆ , ಸಲಾ​ಾ ಕ್ ಸೊಧುನ್ ಆಯಾೆ ತ್ಾಂ ತಾ ಬಾಯ್ಲೆ ಥಾವ್ನ್ ಆಯಾೊ ತನಾ, ವಹದ್ರ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ಆನಾಂ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಸಲಾ​ಾ ನ್ ನ್ಹಹ ಸೊನ್ ಆಯಿಲ್ಲೆ ಬುರಾೊ ಘಾಲ್ಕನ್ ಹಾಂವ್ನಯಿ ಆಯಿೆ ಾಂ” ಹಾಂವ್ನ ಥಾಂಡ್ ರಾವೊೆ ಾಂ. “ಏಕ್ ಸಾಂಗತ್ ಸತ್, ತುಾಂ ಸಲಾ​ಾ ಚೊ ದುಸ್ವಾ ನ್ ನಹಾಂ. ನಾ​ಾಂ ತರ್ ಹಾ ರತರ್ ಪ್ ಧರ್ಷ್ತ್ ಜಾತ್ಲನಾ​ಾಂಯ್. ಶವಯ್ ತುಾಂ ಸಲಾ​ಾ ಕ್ ವೊಳ್ಕೊ ನ್ ಜಾಣಾಸ್ಲ್ಲೆ ಯ್ ತರ್, ಮ್ಹ ಜೊ ತಳೊ ಆಯ್ಕೊ ನ್, ಹಾಂವ್ನ ಸಲಾ​ಾ ನಹಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಮ್ಾ ತ್ಲಯ್. ಪುಣ್ ತುಾಂವಾಂ ಸತ್ ಸ್ವಾಂಗೆ​ೆ ಾಂಯ್ ತುಾಂ ಸಲಾ​ಾ ಕ್ ವೊಳ್ಚ್ೊ ನಾ​ಾಂಯ್ ಆನಾಂ ಫಕತ್ಾ ತಕಾ ಮ್ಜತ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಯಾೆ ಯ್ ಮ್ಹ ಣ್. ಕತ್ಾಂಯ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ, ಸಲಾ​ಾ ಭಿತರ್ ಆಸ್ವ, ತುಾಂವಾಂ ಭಿತರ್ ಯ್ಲವಾ ತ್.” ಆಮನಾನ್ ಸ್ವಾಂಗೊನ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಭಿತರ್ ಸ್ವಾ ಗತ್ ಕರಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ಹಾಂವ್ನ ಸಾಂತ್ಲಸ್ವನ್ ತಾ ದಗಾ​ಾಂಯ್ ಭಯಿ್ ಾಂ ಸಾಂಗಿಾಂ Issue # 434

ಪ್ಲ್ರೆ ರಾಚ್ಯಾ ಭಿತರ್ ಗೆಲ್ಲಾಂ. ಭಿತರ್ ಏಕಾ ಕುಡಾ​ಾಂತ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಬಸವ್ನ್ ದಗ್ಯಿ ಭಯಿ್ ತಶನ್ ಗೆಲ್ಲಾ . ಹಾಂವ್ನ ಮುಖರ್ ಯ್ಲಾಂವೊ ಾ ಪ್ ತಕ್ ಯಾ​ಾಂಕ್ ವ ಸ್ತಲಾಬಾಯ್ಲಚ್ಯಾ ಎವೊ ರಾ​ಾಂಕ್, ಜಾಪಿ ತಯಾರ್ ಕರಾೊ ಾ ಕಾಮ್ರ್ ಪಡ್ೆ ಾಂ. ಇಲಾೆ ಾ ವಳ್ಚ್ನ್ ವಹದ್ರ ಆಯ್ಲೆ ಾಂ ಹತಾಂ, ಥಾಂಡ್ ಪಿವನಾಚೊ ಗಾೆ ಸ್ ಘೆವ್ನ್ . “ಭಿತರ್ ದಗಾ​ಾಂ ಕಸಾ ಮ್ರಾ​ಾಂ ಆಸ್ವತ್, ತಾಂಕಾ​ಾಂ ಧಾಡುನ್, ಅಧಾ​ಾ ್ ವೊರಾ ಭಿತರ್ ಫ್​್ ೋ ಜಾತಾಂವ್ನ, ತಾ ಮ್ಗಿರ್ ಪ್ಲ್ರೆ ರ್ ಬಾಂದ್‍ಲ ಕರುನ್ ತುಜೆ ಕಡೆನ್ ಯ್ಲತಾಂವ್ನ. ತಾ ಪರಾ​ಾ ಾಂತ್ ತುಾಂವಾಂ ದಯಾ ಕರುನ್ ಸ್ತದರುಿ ಾಂಕ್ ಜಾಯ್.” ಹಾಂವಾಂ ಜಾಪ್ ದೋನಾಸ್ವಾ ಾಂ ತಕೆ ಮ್ತ್​್ ಹಲಯಿೆ . ಪುಣ್ ಮ್ಹ ಜೆ ಲಾಗಿ​ಿ ಾಂ ಸವಲಾ​ಾಂ ಮ್ಚಸ್ತಾ ಆಸ್​್ೆ ಾಂ. ಸಲಾ​ಾ ಖಾಂಯ್ ಆಸ್ವ...? ತಕಾ ಕತಾ ಕ್ ಹಾಂಗಾ ಧಾಡನಾ​ಾಂತ್...? ತಾಂ ಫ್​್ ೋ ಜಾತ ಪರಾ​ಾ ಾಂತ್, ತರ್ಣಾಂ ಸಲಾ​ಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಜೆಲಾಗಿ​ಿ ಾಂ ಧಾಡೆಾ ತ್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ ನಹಾಂವ...? ಇತಾ ಾ ದ. ಪುಣ್ ಭಿತರ‍ೆ ಾಂ ವತವರಣ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಚಾಂತೆ ಾಂಕ್ ಆನಾಂ ಸವಲಾ​ಾಂಕ್ ಸ್ವಾಂಗಾತ್ ದೋನಾ ಜಾಲ್ಾಂ. ಕತಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಕಾ ತಾಂ ಕೊಣ್ಯಿ ವೊಳ್ಚ್ೊ ನಾ​ಾಂತ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ನ್ ಸಲಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ವಾಂಟ್ವಾ ಚ ಜಿಮೆಾ ದ್ರ್ ರ ತಾಂಚ್ಯ ವಾಂಟ್ವಾ ಚ. ತಶಾಂ ಆಸ್ವಾ ಾಂ, ಪರಾೊ ಾ ಮುಖರ್ ತಾಂ ಸಲಾ​ಾ ಕ್ ಕಶಾಂ ಎಕುಿ ರ‍ಾಂ ಮ್ಹ ಜೆಲಾಗಿಾಂ ಉಲಾಂವ್ನೊ ಧಾಡೆಾ ್ಾಂ? ಹಾಂವ್ನ ಬಸೊನ್ ಪ್ ತಕಾ​ಾ ಕರುಾಂಕ್ ಲಾಗೊೆ ಾಂ.

3 ವೀಜ್

ವೊರಾ​ಾಂ ರಾತಚಾಂ ನೋವ್ನ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ಆಯಿ್ೆ ಾಂ. ಮ್ಹ ಕಾ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಹೊಟೆಲಾಕ್ಯಿ ವೊಚುಾಂಕ್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಜೆಾಂ ಹಾಂಗಾ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ತಮ್ರ್ ಪಯ್ಿ ಆಸೊನ್, ಹಾಂಗಾ ಚಡ್ ವೋಳ್ ಜಾಲಾ​ಾ ರ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಪ್ಲ್ವೊಾಂಕ್ ಬಹುಷ್ಟ ಕಷ್ಟಾ ಾಂಚಾಂ ಜಾವ್ ಸ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಸಲಾ​ಾ ಸ್ತಲಾ​ಾ ನಾಕ್ ಪಳಾಂವೊ ಾ ಅತ್​್ ಗಾ​ಾಂನ ತಳಾ ಳ್ಕನ್ ಆಸ್ವಾ ನಾ​ಾಂ, ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಆತುರಾಯ್ಲಕ್ ಸಮ್ಧಾನ್ ಹಡುನ್, ಮ್ಹ ಜೆ ಮುಖರ್ ಏಕ್ ಅತಾ ಾಂತ್ ಸೊಭಿತ್ ಸ್ತಾಂದರ್ ಚ್ ಕೆೋಸ್ ಬೊಬ್ದ ಕಟ್ಟಾ ಅಸೊನ್, ಆಾಂಗಾರ್ ಹೊ್ವುಡಾ​ಾಂತೆ ನಟಿ ಸಲಾ​ಾ ಹಯ್ಲಕಾ ಪರಾಂ ಅಧು್ಕುರ‍ಾಂ ನ್ಹಸ್ವಣ್ ನ್ಹಹ ಸೊನ್ ಹಜರ್ ಜಾ್. ಘಡಬರ್ ಹಾಂವ್ನ ಸಥ ಬ್ದ್ ಜಾಲ್ಲಾಂ! ಥೊಡಾ​ಾ ವಳ್ಚ್ ಆದಾಂ ಬುಕಾ್ ಭಿತಲಾ​ಾ ್ ಆಮನಾನ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಸಲಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ವಸ್ವರ್ ಫಸಯಿಲ್ೆ ಾಂ ಆನಾಂ ಹಾಂವ್ನ ತಕಾ ಸಲಾ​ಾ ಆಸಾ ಲ್ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಉಲಾಂವ್ನೊ ಪಡ್ಲ್ಲೆ ಾಂ. ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ತ್ಲಾಂಡ್ ಪಳಯಾ​ಾ ನಾ, ತ್ಾಂ ಸಲಾ​ಾ ನಹಾಂ ಜಾವ್ ಸ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಆನಾಂ ಆತಾಂ ಹಾಂ ಅತಾ ಾಂತ್ ಸೊಭಿತ್ ಆಸ್ವ ತರ, ಪ್ಪೋಪರಾರ್ ಪಳಯಿಲ್ೆ ಪರಾಂ ದಸ್ವನಾ​ಾಂ. ಬೊಬ್ದಕಟ್ಟ ಕೆೋಸ್ ಆನಾಂ ಇಾಂಗಿೆ ಷ್ ಸೊಭಾಯ್. “ಹಾಂವ್ನ ಸಲಾ​ಾ ....” ತಣ್ಾಂ ಆಪಿೆ ವೊಳಕ್ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಆತುರಾಯ್ಲಚ್ಯಾ ತಳ್ಚ್ಾ ಳ್ಚ್ಾ ಕ್ ಶಳೆಾಂ ಉದ್ರಕ್ ವೊತ್ಲ್ೆ ಪರಾಂ ಜಾಲ್ಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಜವಬೆರಹತ್ ಜಾವ್ನ್ ತಕಾ ಪಳೆತನಾ​ಾಂ, ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ನ್ ಆಮನಾ ಆನಾಂ ವಹದ್ರಯಿ ಹಜರ್ ಜಾ್ಾಂ. Issue # 434

ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಅಸೊ ತೊ ಯ್ಲಕ್ ಧೈರ್ ಮೆಳೆಳ ಾಂ. ತುರಾಂತ್ ತ್ಲಾಂಡಾರ್ ಹಸೊ ಹಡುನ್ ಹಾಂವಾಂ ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ನ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಭಯಿ್ ಾಂಕ್ ಪಳವ್ನ್ , “ತುಮಾಂ ನಜಾಯಿೊ ಸಲಾ​ಾ ಸ್ತಲಾ​ಾ ನಾಕ್ ಹೊ್ವುಡ್ ಸ್ವಾ ರ್ ಕರುನ್ ಸೊಡಾೆ ಾಂ.” “ಹೊ್ವುಡ್ ಸ್ವಾ ರ್...?” ದಗಿ ಭಯಿ್ ಉದ್ರಿ ರೊೆ ಾ . “ಸಲಾ​ಾ ಹಯ್ಲಕ್...!” “ಸಲಾ​ಾ ಹಯ್ಲಕ್...!?” ತಾಂ ಏಕಾಮೆಕಾಕ್ ಪಳಾಂವ್ನೊ ಪಡೆ ಾಂ. “ಸಲಾ​ಾ ಹಯ್ಲಕಾಕ್ ತತೆ ಸೊಭಾಯ್ ಖಾಂಯ್ ಆಸ್ವ, ಫಕತ್ಾ ಆಾಂಗ್ ಪ್ ದರುಿ ನ್. ತ್ಾಂ ನಾ​ಾಂವಡ್ ೋಗ್ ಜಾಲಾ​ಾಂ” ವಹದ್ರ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಾಂ ಆನಾಂ ಆಮನಾಸಾಂಗಿಾಂ ಮುಖರ್ ಬಸ್ವಾ ನಾ​ಾಂ, ಸಲಾ​ಾ ನ್ಯಿ ತಶಾಂಚ್ಚ ಕೆಲ್ಾಂ. “ಹಾಂವ್ನ ಜಾಣಾ​ಾಂ...” ಹಾಂವಾಂ ತಕ್ಷಣಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ. “ತ್ಾಂ ನಾ​ಾಂವ್ನ ಸಲಾ​ಾ ಕ್ ತಳ್ ಪಡಾ​ಾ ಜಾಲಾೆ ಾ ನ್ ಆನಾಂ ಸಲಾ​ಾ ಕ್ ತುಮಾಂ ತಯಾರ್ ಕೆ್ೆ ರೋತ್ ಪಳಯಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ಬೊ್ವುಡ್ ನಟಿಚಾಂ ನಾ​ಾಂವ್ನ ಸ್ವಾಂಗೊಾಂಕ್ ನಾಗೊ್ನ್, ಹಾಂವಾಂ ಹೊ್ವುಡ್ ನಟಿಚಾಂ ನಾ​ಾಂವ್ನ ಸ್ವಾಂಗೆ​ೆ ಾಂ. ತಶಾಂ ಇತೆ ಸೊಭಾಯ್ ಆಸ್ಚೊ ಹರೊಯಿಣ್, ಆಮ್ೊ ಾ ಫ್ಲ್ಾ ಇಾಂಡಸ್ಚಾ ರಾಂತ್ ಖಾಂಯ್ ಆಸ್ವ...?” ಸಲಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ತ್ಲಾಂಡಾರ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಹೊಗಿಳ ಕೆಚ್ಯಾ ಉತ್ ಾಂಕ್ ಆಯ್ಕೊ ನ್, ಮ್ಹ ಜೆ ಖತರ್ ಯ್ಲವೊ ರಾಚೊ ಹಸೊ ಉದ್ರವ್ನ್ ಜಿರೊೆ . ಜಶಾಂ ವಜಾ್ ಕ್ ಫಾವೊ ತ್ಲ ಮ್ನಸ್ ಮ್ತ್​್ ವೊಳ್ಕೊ ಾಂಕ್ ಸಕಾ​ಾ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಳ ಾ ಭೊಗಾ್ ಾಂಪರಾಂ. ಬಸೊನ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ತಾಂಚರ್ ದೋಷ್ಾ ಘಾಲ್ಕನ್, ಹಾಂವಾಂ ಉಲ್ಲಣಾ​ಾ ಕ್ 4 ವೀಜ್

ಬುನಾ​ಾ ಧ್ ಘಾ್. “ತುಮ್ೊ ಾಂ ಪಯಾೆ ಾ ಸ್ತವತ್ರ್ ಮ್ಹ ಜಿ ಖರ ವೊಳಕ್ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ ಾಂ. ತಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ತುಮಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಪ್ಲ್ತ್ಾ ತತ್ ತರ್ ಮ್ತ್​್ , ತುಮಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಸಲಾ​ಾ ವಶಾಂತ್ ಸ್ವಾಂಗೆಾ ತ್. ನಾ​ಾಂ ತರ್ ಹಾಂವ್ನ ಚುಪ್ಚ್ಯಪ್ ಚಲಾ​ಾ ಾಂ. ಆನಾಂ ಹಾಂ ಉಡಾಸ್ ದವರಾ, ಸಲಾ​ಾ ಕ್ ಹಾಂವಾಂ ಪಳಯಿಲಾೆ ಾ ವಶಾಂ ಹಾಂವ್ನ ಕೊಣಾಯಿೊ ಸ್ವಾಂಗೊ​ೊ ಾಂನಾ​ಾಂ. ತಾ ವಶಾಂ ತುಮಾಂ ಮ್ಹ ಜೆವಶಾಂ ಬೆಫ್ಕರ್ ರಾವಾ ತ್. ಸಲಾ​ಾ ನ್ ಕಾಡ್ಲ್ೆ ಾಂ ಮೆೋಟ್ಟ ಕಸಲ್ಾಂ ಆನಾಂ ತಾ ಮೆಟ್ವಚೊ, ಠಿಕಾಣ್ ಕಸಲ್ಲ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ಸಲಾ​ಾ ಾಂಚ್ಚ ಮ್ಹ ಕಾ ಸ್ವಾಂಗೊಾಂದ.” “ಜಾಯ್ಾ ಮ್ಹ ಜೆವಶಾಂ ತುಕಾ ಸಗೆಳ ಾಂ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ ಾಂ. ತಾ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ತುಾಂ ಕೊಣ್ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ಸ್ವಾಂಗ್...” ಸಲಾ​ಾ ಆತುರತ್ ಉತ್ ಾಂನ ಮ್ಹ ಕಾ ವಚುಾಂಕ್ ಪ್ ಯತ್​್ ಕರಲಾಗೆ​ೆ ಾಂ. ಹಾಂವಾಂ ಯ್ಲದಳ್ ಪರಾ​ಾ ಾಂತ್ ಮುಖಾ ಕಾರಣಾ​ಾಂ ್ಪಯಾೆ ಾ ಾಂತ್ ತರೋ, ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಹರ‍ಾ ಕಾ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ಹೊಕಾೆ ಾಂಕ್, ಖರ ಗಜಾಲ್ ಸ್ವಾಂಗೊನ್ಾಂಚ್ಚ ಪರವತ್ನಾ ಥಾಂಯ್ ಜಯ್ಾ ಆಪ್ಲ್​್ ಯಾೆ ಾಂ. ತಶಾಂ ಸಲಾ​ಾ ಸ್ತಲಾ​ಾ ನಾಕ್ಯಿ ಮ್ಹ ಜಿ ಖರ ಇಛ್ಛಾ ಆನಾಂ ಹಾ ಗಾ​ಾಂವಕ್ ಆಯಿಲ್ಲೆ ಉದ್ರ್ ೋಶ್ ಸ್ವಾಂಗೊಾಂಕ್ ಹಾಂವ್ನ ತಯಾರ್ ಜಾಲ್ಲಾಂ. “ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ನಾ​ಾಂವ್ನ ರಯಾಜ್‍ ಮ್ಚಹಮ್ಾ ದ್‍ಲ. ಹಾಂವ್ನ ಬೊಾಂಬಯ್ ಥಾವ್ನ್ ಮ್ದ್ರ್ ಸ್ವಕ್, ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ನ್ ಸೆಟಲ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ಆಯಾೆ ಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಕುವೈಟ್ವಾಂತ್ ಇಾಂಜಿನಯರಾಚ್ಯಾ ಕಾಮ್ರ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಾಂ. ನವಾಂಬರ್ Issue # 434

ಸಾಂಪ್ಲ್ಾ ನಾ ಮ್ಹ ಕಾ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಕಾಮ್ರ್ ವೊಚುಾಂಕ್ ಆಸ್ವ. ಹಾಂಗಾಸರ್ ಹಾಂವ್ನ ‘ಸನ್ ಆಾಂಡ್ ಸ್ವಾ ರ್’ ಹೊಟೆಲಾ​ಾಂತ್ ರಾವೆ ಾಂ. “ಮ್ದುರಾಯ್ಲಾಂತ್ ಏಕ್ ತೋಸ್ ಚ್ಯಳಿಸ್ ಲಾಖಾಂ ಭಿತರ‍ೆ ಾಂ ಘರ್ ಕರುನ್, ಏಕಾ ಸೊಭಿತ್ ಆಾಂಕಾ​ಾ ರ್ ಚ್ಯ್ಲಸಾಂಗಿಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ನ್ , ತಕಾ ಜಾಯ್ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ ಸವ್ನ್ ದೋವ್ನ್ , ತಾ ಘರಾ​ಾಂತ್ ಸೊಭವ್ನ್ , ಹಾಂವ್ನ ಕಾಮ್ರ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ವತಲ್ಲಾಂ. ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಸ್ವಧ್ಾ ಆಸ್ವ ತರ್, ಹಾಂವಾಂ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಹೊಕೆ​ೆ ಕ್ಯಿ ಥಾಂಯ್ ವಹ ರ‍ಾ ತ್. ಪುಣ್ ತಾಂತುಾಂ ಥೊಡ್ ವೋಳ್ ವೊಚುಾಂಕ್ ಪುರೊ...” “ಸೊರ್ .....” ಸಲಾ​ಾ ಮ್ಧಾಂಚ್ಚ ಉಸಾ ಡೆ​ೆ ಾಂ. “ತುಾಂ ಬೊಾಂಬೆೈಚೊ, ಮ್ದ್ರ್ ಸ್ಚ ಚ್ಯ್ಲಸಾಂಗಿಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ನ್ , ಹಾಂಗಾಸರ್ ಸೆಟಲ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ಚಾಂತ್ಲ್ಲೆ ಇರಾದ ಕಸಲ್ಲ...?” “ತಾಂತುಾಂ ಕಾರಣ್ ಅಶಾಂ ಆಸ್ವ, ಮ್ಹ ಜಿ ಆವಯ್ ಮ್ದ್ರ್ ಸ್ಚ ಜಾವ್ ಸ್​್ೆ ಆನಾಂ ಬಾಪಯ್ ಬೊಾಂಬೆೈಚೊ. ಮ್ದ್ರ್ ಸ್ವಾಂತ್ ಆಮೆೊ ಾಂ ಆತಾಂ ಕಾ​ಾಂಯ್ೊ ನಾ​ಾಂ...” ಅಚ್ಯನಕ್ ಅಪ್ಪಕುಾ ಾಂಕ್ ನಾತ್ಲಾೆ ಾ ಸವಲಾಕ್ ಹಾಂವಾಂ ಅಸ್ ಫಟಿೊ ರ ಜಾಪ್ ದೋಾಂವ್ನೊ ಪಡೆ , ಮ್ಹ ಜಿ ಆವಯ್ ಮ್ದ್ರ್ ಸ್ಚಣ್ ಜಾವ್ ಸ್​್ೆ ಮ್ಹ ಣ್. ಮುಾಂದರುಿ ನ್ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ, “ಶವಯ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಮುಖರ್ ಕೊಣ್ಯಿ ನಾ​ಾಂತ್. ಆವಯ್ ಬಾಪಯ್ ಸ್ತಮ್ರ್ ವರಾಿ ಾಂ ಆದಾಂ ಸರಾೆ ಾ ಾಂತ್.” “ಓಹ್ ಸೊರ್ ” ಸಲಾ​ಾ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಾಂ. ಹಾಂವಾಂ ಉಲ್ಲಣ್ ಮುಾಂದರಿ ಲ್ಾಂ “ದನೆ ರಾಶಾಂ ಹಾಂವ್ನ ಹಾ ಗಾ​ಾಂವಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ನಲ್ಲೆ ಾಂ. ಹೊಟೆಲಾ​ಾಂತ್ ರೂಮ್ 5 ವೀಜ್

ಘೆವ್ನ್ , ಜೆವಣ್ ಹಡವ್ನ್ ಜೆವಾ ನಾ, ಮ್ಹ ಜಿ ದೋಷ್ಾ ಥಾಂಯ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಪ್ಪೋಪರಾಚರ್ ಪಡೆ . ಮುಖೆ ಾ ಪ್ಲ್ನಾರ್, ತುಜಿ ಚುಕೊನ್ ಗೆಲಾ​ಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಳ ಾ ಇಸ್ಚಾ ಹರಾ ಸಾಂಗಿಾಂ, ತುಜಿ ತಸ್ಚಾ ೋರ್ ಪಳವ್ನ್ ಹಾಂವ್ನ ಚಕತ್ ಜಾಲ್ಲಾಂ. ಕತಾ ಕ್, ತುಕಾ ಖಾಂಯಿ​ಿ ಪಳಯಿಲ್ಲೆ ದುಭಾವ್ನ ಮ್ಹ ಕಾ ಆಸ್ಲ್ಲೆ . ಪುಣ್ ಖಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಳೊಳ ಉಗಾೊ ಸ್ ಜಾಲ್ಲನಾ​ಾಂ.... “ಜೆವ್ ಮ್ಧಾಂ ಬ್ದಯ್ಲರಚ ಘೊಟ್ಟ ಮ್ರಾ​ಾ ಾಂ ಮ್ರಾ​ಾ ಾಂ, ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಮ್ತಾಂತ್ಲೆ ದವೊ ಪ್ಪಟ್ಲೆ ಆನಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಉಡಾಸ್ ಆಯ್ಕೆ . ಹಾ ಚ್ಚ ಬ್ದವಾ ಪ್ಲ್ಲ್ರಾಚ್ಯಾ ಮುಖೆ ಾ ನ್ ಆಸ್ವೊ ಾ ಹೊಟೆಲಾ​ಾಂತ್, ಹಾಂವ್ನ ಚ್ಯ ಪಿಯ್ಲಾಂವ್ನೊ ರಗ್ಲಾೆ ಾ ತವೊಳ್, ಏಕ್ ಚ್ ಪ್ಲ್ರೆ ರಾಚ್ಯಾ ಭಾಯ್​್ ಉಬ್ದ ಆಸ್​್ೆ . (ವಹದ್ರ) ಇಲಾೆ ಾ ವಳ್ಚ್ನ್ ಏಕ್ ಬುರಾೊ ಾಂತ್ ಆಸ್​್ೆ ಸ್ಚಾ ರೋ ಆಯಿೆ ಆನಾಂ ಏಕಾ ಕ್ಷಣಾಕ್ ತಣ್ಾಂ ತಚಾಂ ತ್ಲಾಂಡ್ ವಹದ್ರಕ್ ದ್ರಖವ್ನ್ ಭಿತರ್ ಮೆಟ್ವಾಂ ಕಾಡ್​್ೆ ಾಂ..... “ತ ಅಪೂವ್ನ್ ಗೆ್ ೋಸ್ಾ ಸೊಭಾಯ್ ಪಳವ್ನ್ ಹಾಂವಾಂ ಪಯಿಾ ಲಾ​ಾ ನ್ ತರೋ ಉದ್ರಿ ರ್ ಸೊಡುಲ್ಲೆ ; ಆನಾಂ ತ ಸೊಭಾಯಿೊ ತಸ್ಚಾ ೋರ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಮ್ತ ಪಡಾ್ ಾ ರ್ ಕಾ​ಾ ಮ್ರಾನ್ ಫಾೆ ಾ ಶ್ ಕೆಲ್ೆ ಪರಾಂ ಖಾಂಚೊನ್ ದಳ್ಚ್ಾ ಾಂನ ಕಯ್​್ ಉರ್​್ೆ . ದ್ರಖುನ್ ಖಾಂಯಿ ರ್ ಪಳೆಲಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಳೊಳ ಉಡಾಸ್ ಜಾತನಾ​ಾಂ, ಹಾಂವ್ನ ಗಜಾಲ್ ಜಾಣಾ​ಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ಪರತ್ ಹಾ ವಠಾರಾಕ್ ಪ್ಲ್ವೊೆ ಾಂ. ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತೆ ಗಜಾಲ್ ತುಮ್ೊ ಾಂ ಕಳಿತ್ ಆಸ್ವ.” Issue # 434

ಥೊಡ್ ವೋಳ್ ತಾಂ ತ್ಗಾ​ಾಂಯಿ ಸಲಾ​ಾ ನ್ ಕಷ್ಟಾ ಾಂನ ಮೌನ್ ಮ್ಚಡೆ​ೆ ಾಂ. ಕಾ​ಾಂಯ್ೊ ಉಲಯಾ್ ಸ್ವಾ ಾಂ, “ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ತಾಂಕ ಭಿತರ‍ೆ ಾಂ ಕತ್ಾಂಯ್ ಏಕಾಮೆಕಾಚ್ಯಾ ತ್ಲಾಂಡಾಕ್ ಪಳಾಂವ್ನೊ ಕರುಾಂಕ್ ತಯಾರ್. ಹಾ ಗಾ​ಾಂವಾಂ ಪಡೆ ಾಂ. ಥಾವ್ನ್ ತುಾಂ ಖಾಂಯ್ ವೊಚುಾಂಕ್ “ಮ್ಹ ಕಾ ಪ್ಲ್ತ್ಾ ಯಾತ್, ಹಾಂವ್ನ ಫಟಿ ಚಾಂತಯ್...?” ಹಾಂವಾಂ ನಾ ಖುಶನ್ ಮ್ರನಾ​ಾಂ. ತುಮ್ೊ ಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ ಥಾವ್ನ್ ತರೋ, ತಾಂಚೊ ಭರೊಾ ಸೊ ಜಿಕೊಾಂಕ್ ಕಸಲ್ಲಚ್ಚ ಆಪ್ಲ್ಯ್ ಆಸೊ​ೊ ನಾ​ಾಂ” ತ್ಾಂ ಸ್ವಾಂಗೊಾಂಕ್ ಪಡೆ​ೆ ಾಂ. “ತುಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಮ್ದುರಾಯ್ಲಾಂತ್ೆ ಾಂ..., ಮ್ಹ ಜೊ ಮ್ತೆ ಬ್ದ ತಮಳ್ ನಾಡುಾಂತ್ೆ ಾಂ (ಯಂವಾಯ ಾ ಅಂಕ್ಯಾ ಂತ್ ಭಾಯ್​್ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಕುಮ್ಕ್ ಕರಾ ಗಿ...?” ಮುಖಾರ‍್ಿ ಲಂ) ---------------------------------------------------------------------------------------

ಎಡ್ವವ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡ್ವಸೊಜಾ

ಬೆತ್ಲಾ ಹೆಮ್ ಹ೦ವ್ನ ಏಕ್ ಲ್ೋಖಕ್. ಮ್ಹ ಜಿ ್ಖ್ಣ್ ಸಾ ತ೦ತ್​್ , ಸ್ಚ೦ತಮೆ೦ತ೦ ಮ್ಚೋವ್ನ ಆನಾಂ ಕಲೆ ನ್ ಸಕತ್ ಈಟ್ವಳ್ 6 ವೀಜ್

ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಹ ಜೆ ವಚ್ಚಪಿ ವೊರವ್ ದತತ್.

Issue # 434

ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ತ್,

ಪುಣ್ ಸಬಾರ್ ಪ್ಲ್ವಾ ೦ ಹಜಾರಾ೦ಚ ಮೆಳಿ೦ತ್ ಆಸ್ವೆ ಾ ರ ಹ೦ವ್ನ ಎಕುಿ ರೊ೦ ಜಾತ೦, ಚುಕೊನ್ ವತ೦, ಭಾಯ್​್ ಪಡಾ​ಾ ೦. ಮ್ಹ ಕಾಚ್ಚ ಹ೦ವ್ನ ಸೊಧಾ​ಾ ೦ ಆನಾಂ ಮ್ಹ ಕಾಚ್ಚ ವೋ೦ಗ್ ಮ್ರು೦ಕ್ ಆಶತ೦. ಚುಕೊನ್ ಗೆಲ್ಲೆ ವ ತುಟ್ಲನ್ ಗೆಲ್ಲೆ ಕಸಲ್ಲಗಿ ಏಕ್ ಗಾ೦ಚ್ಚ ಮ್ಹ ಜೆಾ ಜಿವತ೦ತ್ ಆಸ್ವ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ೦ವ್ನ ಪ್ಲ್ತಯ್ಲತ೦. ಆಮ್ೊ ಾ ವಸ್ವಾ ರ್ ಭಾಗಿಯ್ಲಚ್ಯಾ ಪ್ಪ೦ಟ್ವಳೆರ್ ಬಸ್ತನ್ ಹ೦ವ್ನ ಅನ೦ತ್ ಆಗಸ್ವವಯಿೆ ೦ ಮ್ಚಡಾ೦ ಮೆಜಾ​ಾ ಾಂ ಆನಾಂ ಗುಪಿತ್ ರಡಾ​ಾ ೦. ತ್ನಾ್ ಾಂ ಮ್ಮಾ ಮ್ಹ ಜೆ ಸಶ್೦ ಯ್ಲತ, ಮ್ಹ ಕಾ ಆರಾಯಾ​ಾ ಆನಾಂ ಮ್ತ್೦ ಪೊಶವ್ನ್ ಮ್ಹ ಕಾ "ಬೆತ್ೆ ಹಮ್"ಕ್ ಆಪವ್ನ್ ವಹ ರಾ​ಾ . ‘ಬೆತ್ೆ ಹಮ್’ ಆಮ್ಚೊ ತ್ರಾ ಕಮ್​್ ಾ ೦ಚೊ ಬೊ೦ಗೊೆ . ಶ೦ಬರ್ ವರಾಿ ೦ಚ ಚರತ್ ಆಸ್ವ ಹಾ ಬೊ೦ಗಾೆ ಾ ಕ್. ಪುಣ್ ಆತ೦ ಹ೦ತು೦ ಆಸ್ಚೊ ೦ ಫಕತ್ ಆಮ೦ ತ್ಗಾ೦. ಮ್ಮಾ , ಡೆಡ ಆನಾಂ ಹ೦ವ್ನ. ತ್ಗಾ೦ಕ್ ಆಮ್ೊ ೦, ಪ್ಲ್೦ಚ್ಚ ಜಣಾ೦ ಕಾಮ್ಚ೦. ಕಾಳ್ ಬದಲಾೆ ಆನಾಂ ಆಮ೦ ತ೦ಕಾ೦ ಕಾಮ್ಚ೦ ಮ್ಹ ಣಾನಾ೦. ಘರ್ದ್ರರ್ ಸ್ವ೦ಬಾಳ್ಕ೦ಕ್ ಮ್ಜತ್ ದ೦ವೊ ೦ ಮ್ನಾ​ಾ ೦ ತ೦. ತ೦ಕಾ​ಾಂಯಿ ಸ್ವಥ ನ್ ಆಸ್ವ, ಮ್ನ್ ಆಸ್ವ ತಸೊಚ್ಚ ಸ್ವ೦ಬಾಳ್ ಆಸ್ವ. ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಡೆಡಕ್ ಛ್ಛಹ ಪ್ಲ್ನಾ೦ಚೊಾ ಎಸೆಾ ೋಟಿ ಆಸ್ವತ್. ತೋನ್ ಕಾರಾ೦ ಆಸ್ವತ್, ಏಕ್ ಖಸ್ಚಿ ವಮ್ನ್ ಆಸ್ವ.

7 ವೀಜ್

ಇಕಾ್ ವಸ್ವ್ಾಂಚ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲರ್ ಮ್ಹ ಜೆ೦ ಪ್ ಥಮ್ ಲ್ೋಖನ್ ಛ್ಛಪುನ್ ಆಯಿಲ್ೆ ೦ ಆನಾಂ ಸ೦ತ್ಲಸ್ವನ್ ಹ೦ವ್ನ ರಾತ್ಭರ್ ನದೆ ೦ನಾ​ಾಂ. ಆತ೦ ಮ್ಹ ಕಾ ಚೊವೋಸ್ ಉತರ್ಲಾ​ಾ ೦ತ್; ಹ೦ವ್ನ ಗಿರ‍ೋಸ್ಾ , ಸ್ತೆ ರದ್ರ್ ಪಿ ಆನಾಂ ಹರಾ೦ಕ್ ಮ್ಚಸ್ವ್ ಕ್ ಘಾಲಾೊ ಾ ಸೊಭಾಯ್ಲಚ೦ ಮ್ಹ ಜೆ೦ಚ್ಚ ಪ್ಪ್ ೋಮಕಾ ಮ್ಹ ಕಾ ಆಸ್ವ. ತರ, ಆತ೦ಯ್, ಲ್ೋಖಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಇತೆ ೦ ಪ್ ಗತಪರ್ ವಸ್ವ್೦ ಹ೦ವ೦ ಪ್ಲ್ಶಾರ್ ಕೆ್೦ ತರ ಮ್ಹ ಜೆ೦ ಖ೦ಚ೦ಯಿ ಲ್ೋಖನ್ ಛ್ಛಪುನ್ ಯ್ಲತನಾ​ಾಂ ಹ೦ವ್ನ ಇಕಾ್ ವಸ್ವ್೦ಚೊಚ್ಚ ಜಾತ೦ ಆನಾಂ ಸ೦ತ್ಲಸ್ವನ್ ನಾಚ್ಚತ೦. ದವನ್ಖನಾ​ಾ ೦ತ್ ಸೊ​ೊ ಚ್ಚ ಘೆವ್ನ್ ಬಸ್ತನ್ ಆಸ್ಚೊ ಡೆಡ ಮ್ಹ ಕಾ ತರಾ​ಾ ಾ ದಳ್ಚ್ಾ ೦ನ ಪಳೆತ. ಮ್ಹ ಜಿ ಮ್ಮಾ ವಸ್ಚಶ್ಾ ಆನಾಂ ವಚತ್​್ ಕಾಲ್ತಚ. ತಚಥ೦ಯ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಆಸೊ​ೊ ಅಬ್ದಮ್ನ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಕಾಳ್ಚ್ಾ ಕ್ ವೊಕಾ​ಾಚ೦ ಬಳ್ ಆನಾಂ ಕುಡಕ್ ಕಾವಾ ರ್ಣ ಹಡುನ್ ಯ್ಲತ. ತಕಾ ಪಳೆತನಾ ಅಮೆೋರಕಾ೦ತೆ ಾ ‘ಸ್ವಾ ಾ ಚು ಒಫ್ ್ಬಟಿ್’ ಚೊ ಉಡಾಸ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಯ್ಲತ. ತೋಕ್ಾ್ , ಗ೦ಭಿೋರ್, ಕಸಲ್೦ಚ್ಚ ತಚ ನದ್ರ್ ಥಾವ್ನ್ ಚುಕೊನ್ ವೊಚ್ಯನಾ​ಾಂ. ಬರಾ​ಾ ೦ತ್ೆ ೦ ಬರ‍೦ ತಕಾ ಜಾಯ್ ಆನಾಂ ಪಯಿಲ್ೆ ಪ್ಲ್ವಾ ೦ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಪ್ಪ್ ೋಮಕಾಕ್ ಘೆವ್ನ್ ಹ೦ವ್ನ ತಚ ಸ್ವಮ್ಾ ರ್ ಉಬೊ ಜಾಲ್ೆ ವಳಿ೦ “ಬರಾ​ಾ ೦ತೆ ಾ ಬರಾ​ಾ ಕ್ ಬರಾ​ಾ ೦ತ್ೆ ೦ ಬರ‍೦ಚ್ಚ ಮೆಳ್ಚ್ಜೆ”, ಅಶ೦ ತ ಮ್ಹ ಣಾ್. ಉಪ್ಲ್​್ ೦ತ್ ತಣ್ಾಂ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಪ್ಪ್ ೋಮಕಾಕ್ ಲಾಗಿ೦ ಆರಾಯ್ಲೆ ೦ ಆನಾಂ ತಚ್ಯಾ ಕಪ್ಲ್ಲಾಚೊ ಉಮ್ಚ ಘೆತ್ಲೆ . Issue # 434

“ಹಾ ಪಿಶಾ​ಾ ಲ್ೋಖಕಾಕ್ ತು೦ ಬರಾ​ಾ ನ್ ಸ್ವ೦ಬಾಳ್”, ತ ಮ್ಹ ಣಾ್. ಮ್ಹ ಕಾಯಿ ಜಬೊಾ ರ್ ಆಶಾ ಆಯಿೆ ತಕಾ ವ೦ಗೊವ್ನ್ ಉಮ್ಚ ಘೆ೦ವೊ ; ಪುಣ್ ಕಸಲ್ಗಿ ಸಕೆಾ ನ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಪ್ಲ್ಟಿ೦ ಧರೊೆ . ಕಸಲ್ಲಗಿ ಗಾ೦ಚ್ಚ ಆಯಾೊ ನಾತ್ಲ್ಲೆ .

ಘಡುಿ ೦ಕ್

ಲ್ೋಖಕ್ ತರ, ಮ್ಹ ಜೆಾ ಪ್ಪ್ ೋಮಕಾಕ್ ವವರು೦ಕ್ ಹ೦ವ್ನ ಸಕಾನಾ​ಾಂ. ರೊಮ್೦ತ್ ಸ್ಚಸ್ವಾ ಯ್​್ ಚ್ಯಾ ಪಲಾ೦ತ್ ಬಸ್ತನ್ ಆಸ್ವೊ ಾ ತನಾ​ಾ ್ ಕಲಾಕಾರಾ೦ಕ್ ಹ೦ವ೦ ಪಳೆಯಿಲ್ೆ ೦. ತ೦ಕಾ೦ ತಾ ಚ್ಯಾ ಪಲಾ೦ತೆ ಾ ಪಿ೦ತುರಾ೦ನ ಮನುಟ್ವಕ್ ಏಕ್ ನವಸ್ವ೦ವ್ನ ದಸ್ವಾ ಖ೦ಯ್, ತ೦ ಪಿ೦ತುರಾ೦ ಪಯಿಲ್ೆ ಪ್ಲ್ವಾ ೦ ಪಳೆಲ್ೆ ಪರ೦. ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಪ್ಪ್ ೋಮಕಾ ಥ೦ಯ್ಯಿ ಅಶ೦ಚ್ಚ. ಹರ್ಏಕ್ ಪ್ಲ್ವಾ ೦ ತಕಾ ಹ೦ವ್ನ ಪಳೆತನಾ​ಾಂ, ಪಯಿಲ್ೆ ಪ್ಲ್ವಾ ೦ ಪಳೆಯಿಲ್ೆ ಪರ೦ ಮ್ಹ ಕಾ ಭೊಗಾ​ಾ . ಸತಾ ವೋಸ್ ವಸ್ವ್೦ಚ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲರ್ ತ್ವೋಸ್ ವಸ್ವ್೦ಚ ತಚಲಾಗಿ೦ ಹ೦ವ್ನ ಲಗ್​್ ಜಾಲ್ಲ೦. ಹ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ ಆಮ೦ಚ್ಚ ವ೦ಚುನ್ ಕಾಡೆ​ೆ ್. ಆಮೆೊ ೦ ಲಗ್​್ ಜಾವ್ನ್ ಸ ಮ್ಹ ಯ್ನಾ​ಾ ೦ಚ ಆವ್ ಕ್ ಆಮ೦ ವದ್ರೋಶಾ೦ಚ ಭೊ೦ವೊ ಕ್ ಗೆಲಾ​ಾ ೦ವ್ನ. ಪ್ಲ್ಟಿ೦ ಯ್ಲತ್ಚ್ಚ ಆಮ೦ ಯಾ ಹರ್ ಕೊಣ್೦ಯಿ ಚ೦ತನಾತ್ಲ್ೆ ೦ ಘಡ್ನ್ ಗೆಲ್೦. ಮ್ಹ ಜೊ ಡೆಡ ಆನಾಂ ಮ್ಮಾ ತ೦ಚ್ಯಾ ಖಸ್ಚಿ ವಮ್ನಾಚ್ಯಾ ಅವಘ ಡಾ೦ತ್ ಅ೦ತ್​್೦. 8 ವೀಜ್

ಕೊರೊೋಡಾ೦ಚ್ಯಾ ವಯ್ವಟ್ವಚೊ ಹ೦ವ್ನ ಎಕುಿ ರೊ ಧನ ಜಾಲ್ಲ೦ ಆನಾಂ ಹಾ ‘ಬೆತ್ೆ ಹಮ್’ಚೊ ರಾಯ್. ವಯ್ವಟ್ಟ ವಕೋಲಾ೦ ಮುಖ೦ತ್​್ ಹತ್ ಬದೆ ತನಾ​ಾಂ ಮ್ಮಾ ಚ್ಯಾ ಖಸ್ಚಿ ಕಮ್​್ ಾ ೦ತ್ ತಚ ಏಕ್ ಪುರಾತನ್ ಡಾಯಿ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಮೆಳಿಳ . ತ ವಚಾ ನಾ ಮ್ಹ ಜಿಾಂ ಅ೦ತರ್ಮುಳ್ಚ್೦ ಭು೦ಯಾೊ ೦ಪ್ಪಕ್ ವೊಳಗ್ ಜಾ್೦: ಹ೦ವ್ನ ತ೦ಚೊ ಖರೊ ಪುತ್ ನಹ ಾಂಯ್. ಹ೦ವ್ನ ಸ ಮ್ಯಾ್ ಾ ೦ಚಾಂ ಬಾಳ್ ಆಸ್ವಾ ನಾ​ಾಂ ಖ೦ಚ್ಯಾ ಗಿ ಏಕಾ ಅನಾಥಾಸ್ವ್ ಾ ೦ತ್ಲೆ ಪೊಸೊ​ೊ ಕರುನ್ ತರ್ಣ೦ ಮ್ಹ ಕಾ ಆಪ್ಲ್​್ ಯಿಲ್ಲೆ . ಪುಣ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಹರ್ ಕಸಲ್ಯಿ ವವರ್ ತ್ಾ ಡಾಯಿ್ ೦ತ್; ತರ ಆತ೦ ತ್ಲ ಚುಕೊನ್ ಗೆಲ್ಲೆ ಗಾ೦ಚ್ಚ ಕಸಲ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಸಮ್ಚಾ ೦ಕ್ ಸ್ತರು ಜಾಲ್ೆ ೦ ಹಾ ನ್ಹಮ್ಳ್ಚ್ಾ ೦ತ್ ಹ೦ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ೦ ಅ೦ಕಣ್ ಕಾಯಾಮ್. ಪುಣ್ ಹಾ ಪ್ಲ್ವಾ ೦ ಮ್ಹ ಜಿ೦ ಖಸ್ಚಿ ಸ್ಚ೦ತಮೆ೦ತ೦ ್ಖ್ಣೊ ಪವ್ರ್ಣಿ ಸ೦ಪ್ಲ್ದಕಾನ್ ಮ್ಹ ಕಾ ದಲಾ​ಾ ಆನಾಂ ಹ೦ವ್ನ ್ಖಾ ೦. “ನತಲಾ೦ಚ ಪಬೆ್ಕ್ ಫಕತ್ ಏಕ್ ಮ್ಯ್ನ ಉಲಾ್ ಆನಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ತುಮ೦ ಜಾಯ್, ಮ್ಮಾ , ಡೆಡ! ಹ೦ವ್ನ ನ್ಹಣಾ೦ ಖ೦ಯ್ ಪುಣ್ ಖ೦ಯ್ಸರ್ ಪುರ್ಣ ತುಮೆೊ ಪಯಿೊ ಏಕೊೆ /ಏಕೆ ಜಿೋವ೦ತ್ ಆಸೆಾ ್೦ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ೦ವ್ನ ಪ್ಲ್ತಯ್ಲತ೦. ತುಮ೦, Issue # 434

ಮ್ಹ ಜಿ೦ ಖರ೦ ಆವಯ್-ಬಾಪಯ್. ಹ೦ ವಚುನ್ ತುಮ೦ ಖ೦ಡತ್ ಹಾ ನತಲಾ೦ಕ್ ‘ಬೆತ್ೆ ಹಮ್’ಕ್ ಯ್ಲತ್ಲಾ​ಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ೦ವ್ನ ಜಾಣಾ೦. ತುಮೆೊ ೦ ನಾ೦ವ್ನ ಗಾ೦ವ್ನ, ವಳ್ಚ್ಸ್ ಠಿಕಾಣ್೦ ಹ೦ವ್ನ ನ್ಹಣಾ೦. ಪುಣ್ ಹ೦ಗಾಸರ್ ಮ್ಹ ಜೆ೦ ನಾ೦ವ್ನ, ಗಾ೦ವ್ನ, ‘ಬೆತ್ೆ ಹಮ್’೦ತ್ ಮ್ಹ ಕಾ ವಗಯಿಲಾೆ ಾ ೦ಚ೦ ನಾ೦ವ್ನ ಹ೦ವ೦ ದಲಾ​ಾಂ. ತುಮೆೊ ೦ ಯ್ಲಣ್೦ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ವ೦ಟ್ವಾ ಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸೆಾ ಲ್೦ ತಾ ತ್ಗಾ೦ ರಾಯಾ೦ಚ್ಯಾ ಯ್ಲಣಾ​ಾ ಪರ೦!” ಮ್ಚಗಾಚ್ಯಾ ಪುತ, ಹ೦ ಉತ್ ೦ ಹ೦ವ್ನ ್ಖಾ ನಾ ಫಾ೦ತಾ ಚ೦ ಚ್ಯಾ ರ್ ವಹ ಜಾೆ ಾ ಾಂತ್. ಸೊಭಿತ್ ಆನಾಂ ದ್ರವಳ್ ರತರ್ ತು೦ವ೦ ಬಾ೦ದ್‍ಲಲಾೆ ಾ ‘ಬೆತ್ೆ ಹಮ್’ಚ್ಯಾ ಗದ್ನಾಚ್ಯಾ ಗೊಟ್ವಾ ೦ತ್ ಹ೦ ಪತ್​್ ತುಕಾ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ನಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ೦ ತೋನ್ ಘ೦ಟ್ವಾ ೦ಚ೦ ಪಯ್​್ ಸ೦ಪ್ಲ್ೆ ೦ ಆಸೆಾ ಲ್೦. ಆನಾಂಕ ಮ್ಹ ಕಾ ಘ೦ಟೆ ಆನಾಂ ಮ್ಯಾೆ ೦ ವೊಚು೦ಕ್ ಆಸ್ವ. ತುಜೆ೦ ಅಸೆ ಶ್ಾ ಅ೦ಕಣ್ ವಚ್ಯಾ ನಾ​ಾಂ ತುಜೆ ತಸಲಾ​ಾ ಕೊರೊೋಡ್ಪತಚ ಆವಯ್-ಬಾಪಯ್ ಜಾ೦ವ್ನೊ ತುಜಾ​ಾ ಬೊ೦ಗಾೆ ಾ ಸ್ವಮ್ಾ ರ್ ಏಕ್ ಲಾಯ್​್ ೦ಚ್ಚ ಆಸೆಾ ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ೦ವ್ನ ಪ್ಲ್ತಯ್ಲ್ೆ ೦. ಪುಣ್ ಕಾಲ್ೊ ಾ ಸ್ವ೦ಜೆರ್ ಸ ಘ೦ಟ್ವಾ ರ್, ತಾ ಹ೦ವಳ್ಚ್೦ತ್ ತುಜಾ​ಾ ಬೊ೦ಗಾೆ ಾ ಚ ಕಾ೦ಪಿಣ್ ವಹ ಜಯಾ​ಾ ನಾ ತಸ್ ಕಸ್ಯಿ ಲಾಯ್​್ ನಾತ್​್ೆ ಪಳೆವ್ನ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಸ್ವಾ ರ್ಥ್ ಥ೦ಡ್ 9 ವೀಜ್

ಜಾ ಼ಾ ಲ್ಲ. ಹ೦ವ್ನ ಸ್ವಾ ರ್ಥ್ ಸ್ಚಾ ರೋ, ಪುತ. ‘ಮ್೦’ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಳ ಾ ಏಕಾ ಸಬಾ್ ಕ್ ವಸ್ವ್೦ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ವಾ ಥಾ್ನ್ ಆಶ್ೆ ೦ ಹ೦ವ್ನ. ಆತ೦ ಪ್ಲ್ಶಾರ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ಧಾ ಘ೦ಟ್ವಾ ೦ನ ತು೦ವ೦ ಆನಾಂ ತುಜೆಾ ಪತರ್ಣನ್ ಹೊ ಅಬಾವ್ನ ಪರಪೂರ್​್ ರತರ್ ಭರಾೆ . ಆನಾಂ ಆತ೦, ಹ೦ವ೦ ಹ೦ಗಾಸರ್ ರಾ೦ವೊ ೦ ಸ್ವರ‍ೊ ೦ ನಹ ಾಂಯ್. ತು೦ವ೦ ಮ್ಹ ಕಾ ಸೊಧುನ್ ಕಾಡೆೊ ೦ ಕಸಲ್೦ಚ್ಚ ಪ್ಪ್ ೋತನ್ ಕರು೦ಕ್ ನಜೊ ಹಾಂವ್ನ ಕರಸೊನಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಳಿಳ ಭಾಸ್ ತು೦ವ೦ ಹಾ ರಾತ೦ ಮ್ಹ ಕಾ ದೋಜೆ, ಹ೦ವ್ನ ತುಜಾ​ಾ ಸ್ವಮ್ಾ ರ್ ನಾ​ಾಂ ತರ. ಹ೦ವ್ನ ಹ೦ಗಾಸರ್ ಎಕುಿ ರ೦ಚ್ಚ, ಹಾ ತುಜಾ​ಾ ‘ಬೆತ್ೆ ಹಮ್’೦ತ್ ರಾವೊ೦ಕ್ ಆಶ್೦ ಫಕತ್ ಥೊಡಾ​ಾ ಘ೦ಟ್ವಾ ೦ಕ್. ತ್ಾ ಖತರ್ ತುಮ್ೊ ೦ ಹ೦ವ೦ ವೊತಾ ಯ್ಲನ್ ಮ್ಧಾ​ಾ ನ್ಹಚ್ಯಾ ಮಸ್ವಕ್ ಧಾಡೆ​ೆ ೦ ಆನಾಂ ತಾ ಉಪ್ಲ್​್ ೦ತ್ ತುಮ೦ ‘ಕ್ ಸ್ಮ್ಸ್ ಬೊಲ್’ ಹಕಾಯಿ ವೊಚ್ಯಜೆ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ೦ವ೦ ಕಡಾೊ ಯ್ ಕೆ್. ಆತ೦ ಹ೦ವ್ನ ವತ೦. ಠಿಕಾಣ್ ಆನಾಂ ವಳ್ಚ್ಸ್ ಕಳಯ್ನಾಸ್ವಾ ೦ ಹ೦ವ್ನ ವತ೦ ತರ ಥೊಡ್ಾ ಸ೦ಗಿಾ ತುಕಾ ಕಳ೦ವ್ನೊ ಅಪ್ಪೋಕಾ ತ೦: ಯ್ಲದಳೆೊ ಭಿತರ್ ಹ೦ವ್ನ ತುಜಿ ಖರ ಆವಯ್ ನಹ ಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಳೆಳ ೦ ತುಮ್ೊ ೦ Issue # 434

ದಗಾ೦ಯಿೊ ಕಳಿತ್ ಜಾಲಾ೦. ಆವೊ ತ್ ದ್ರರಾರ್ ಉಬ್ದ ಜಾಲ್ೆ ಾ ಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿ೦ ಫುಡೆ೦ ಪಳೆನಾಸ್ವಾ ೦, ದ್ರಖ್ಲೆ ರುಜಾ​ಾ ತ ವಚ್ಯರನಾಸ್ವಾ ೦ ‘ಮ್೦’ ಮ್ಹ ಣ್ನ್ ತುಮ೦ ಮ್ಹ ಕಾ ಗೊಪ್ಲ್೦ತ್ ಘೆತ್ೆ ೦ ತರ ಫಟ್ಲಾ ೦ಚ ತತ್ಲೆ ಭೆರೊ ತು೦ ನಹ ಾಂಯ್. ಕತ್೦ಗಿ, ಕಸಲ್ಲಗಿ ಏಕ್ ಗಾ೦ಚ್ಚ ಹಾ ನತಲಾ೦ಚ ರಾತ೦ ಘಡುಿ ೦ಕ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಆನಾಂ ತ್ಲ ಘಡಾಿ ಲ್ಲ. ಹ೦ವ್ನ ಏಕಾ ಪ್ಲ್​್ ಯಾ ೦ತ೦ಚ್ಯಾ ಘರಾ ಥಾವ್ನ್ ಆಯಾೆ ಾ ೦! ಹೊ ದ್ರೋಶ್ ಸ್ತಧಾ್ ಲಾ ಆನಾಂ ಆಮ್ೊ ೦ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲಸ್ವಾ ೦ಕ್ ಮ್ಹ ತರ೦/ಮ್ಹ ತರ‍ ಮ್ಹ ಣಾನಾ೦ತ್. ಬಗಾರ್ ‘ಸ್ಚೋನಯರ್ ಸ್ಚಟಿಜನ್ಿ ’ ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ತ್. ಹಾ ಚ್ಚ ಸ್ತಧಾ್ ಪ್ಲ್ಕ್ ಲಾಗೊನ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಚೊವಿ ೦ ಭುಗಾ​ಾ ್೦ನ ಮ್ಹ ಕಾ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲಸ್ವಾ ೦ಚ್ಯಾ , ನಹ ಾಂಯ್ ಸ್ಚೋನಯರ್ ಸ್ಚಟಿಜನಾಿ ೦ಚ್ಯಾ ಘರಾ೦ತ್ ದ್ರಖಲ್ ಕೆಲ್೦, ಅಟ್ವ್ ವಸ್ವ್೦ ಆದ೦. ಹ೦ವ್ನ ತ೦ಕಾ೦ ಧುಸ್ವ್ನಾ ಕತಾ ಕ್ ತಾಂ’ತ೦ಕಾ೦ ತಾಂ’ತ೦ಚೊಾ ವಟ್ಲ ಆಸ್ವತ್. ಪುಣ್ ಮ್ಚಗಾಕ್ ಆ೦ವೊ ೦ವೊ ೦ ಸ್ವಾ ರ್ಥ್ಪಣ್ ತರ್ ಹ೦ವ್ನ ಖ೦ಡತ್ ಜಾವ್ನ್ ಸ್ವಾ ರ್ಥ್. ತುಮ೦ ಮ್ಹ ಜೆ ಥ೦ಯ್ ಕತ್೦ ದ್ರಖೆ ೦ ತ್೦ ಹ೦ವ್ನ ನ್ಹಣಾ೦ ಪುಣ್ ಹ೦ವ೦ ‘ಬೆತ್ೆ ಹಮ್’ ದ್ರಖೆ ೦, ತುಜಾ​ಾ ಹಾ ‘ಬೆತ್ೆ ಹಮ್’೦ತ್. ಮ್ಹ ಜೆ ಜಾಣಾ​ಾ ಯ್ಲ ಪ್ ಕಾರ್ ಹಾ ಸಬಾ್ ಚೊ 10 ವೀಜ್

ಅರ್ಥ್ ಜಾವ್ ಸ್ವ ಸಮ್ದ್ರನ್ಹಚೊ ಗರ್ಭ್, ಆವಯಾೊ ಾ ಗರಾ​ಾ ಪರ೦. ಹ೦ತು೦ ಆಸ್​್ೆ ೦ ನೋವ್ನ ಮ್ಯ್ನ್ಹ ಪರ್ಯಾ೦ತ್ ಪುರ್ಣ ಬೆಫ್ಕರ‍ನ್ ವಡಾ​ಾ ತ್, ಕತ್೦ಚ್ಚ ತ೦ಕಾ೦ ಉಣ್೦ ನಾ​ಾಂ. ಜತ್ರ್ ತುಕಾ ಉಣ್ಾಂಪಣ್ ಬೊಗಾೆ ೦ ತರ್ ಹ ತುಜಿ ಚೂಕ್ ಸಮ್ಾ ರ್ಣ. ಥೊಡಾ​ಾ ಘ೦ಟ್ವಾ ೦ಕ್ ತುಜಿ ಆವಯ್ ಜಾಲ್ೆ ಾ ಕ್ ತುಕಾ ಏಕ್ ತದಾ ರ್ಣ ದ್ರಖ೦ವೊ​ೊ ಅವೊ ಸ್ ದ: ಅವಘ ಡಾ೦ತ್ ಅ೦ತಲ್​್​್೦ ತುಜಿ ಆವಯ್ ಆನಾಂ ತುಜೊ ಬಾಪಯ್ ಹ೦ಚೊಚ್ಚ ಜಾವ್ ಸ್ವ ಮ್ನ್ ಆನಾಂ ಸ್ವಥ ನ್ ತುಜಾ​ಾ ಹಾ ‘ಬೆತ್ೆ ಹಮ್’೦ತ್. ತ೦ ತುಜಿಾಂ ಖರ೦ ನಹ ಾಂಯ್ ತರ ತ೦ಕಾ೦ ತು೦, ತ೦ಚೊ ಖರೊ. ಹ೦! ಭಿತರ್ ಆಯಿಲ್ೆ ಫರಾ ತುಜೆ ಪತರ್ಣನ್ ದಲ್ಲೆ ಹುನನ ಕಾಲ್​್ ರುಚಕ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ , ಪುತ. ಆನಾಂ ತಣ್ಾಂ ಖರಾ್ ಯಿ್ೆ ಕ್ ಸ್ಮ್ಸ್ ಕೆೋಕ್ ಆನಾಂ ತು೦ವ೦ ಘರಾಚ್ಚ ತಯಾರ್ ಕೆಲ್ಲೆ ವಯ್​್ ಆಪುಟ್ಟಾ ಜಾವ್ ಸ್ಲ್ಲೆ . ತು೦ವ೦ ತುಜಾ​ಾ ಅ೦ಕಣಾ೦ತ್ ್ಖೆ ೦ಯ್, ತುಜಾ​ಾ ಖರಾ​ಾ ಆವಯ್ಬಾಪ್ಲ್ಯ್ಲೊ ೦ ಯ್ಲಣ್೦ ಜಾವ್ ಸೆಾ ಲ್೦ ಕ್ ಸ್ವಾ ಕ್ ಭೆಟ್ಲ೦ಕ್ ಆಯಿಲಾೆ ಾ ತ್ಗಾ೦ ರಾಯಾ೦ಚ್ಯಾ ಯ್ಲಣಾ​ಾ ಪರ೦ ಮ್ಹ ಣ್. ಪುಣ್ ನತಲಾ೦ಚ ಕಥಾ ತು೦ವ೦ ಸ್ವಕ್ ವಚ್ಯೆ ಾ ಯ್ ತರ್--ಬಾಳ್ಚ್ೊ ಕ್ ನಮ್ನ್ ಕರುನ್ ಕಾರ್ಣಕೊ ಅರುೆ ನ್ ಜಾತ್ಚ್ಚ ತ್ ತ್ೋಗ್ ರಾಯ್ ಬೆತ್ೆ ಹಮ್೦ತ್ Issue # 434

ಭಿಲ್ಕೊ ಲ್ ರಾವೆ ನಾ೦ತ್. “---ಆನಾಂ ತ್ ತ೦ಚ್ಯಾ ಗಾ೦ವ೦ಕ್ ಭಾಯ್​್ ಸರೊನ್ ಗೆಲ್, ತ೦ಚ್ಯಾ ಚ್ಚ ವಟ್ವ೦ನ” (ಮ್ತ್ವ್ನ 2:12)

ವಹ ಯ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಮ್ಚಗಾಚ್ಯಾ ಪುತ, ತ್ ಬೆತ್ೆ ಹಮ್೦ತ್ ಭಿಲ್ಕೊ ಲ್ ರಾವೆ ನಾ೦ತ್___ -----------------------------------------------------------------------------------------

ಭಲಯೆ ಕ್ ಸೂತ್ರ ಂ: ಖಂಕಾ - ಡಾ. ಎಡ್ವ ರ್ಡ್ ನಜೆರ ತ್

ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಕ್ ವರ‍ಾಂ ವಹ ಚಾ ್ ವಟೆರ್ ಕತ್ಾಂಯ್ ಆಡೊ ಳ್ ವ ಧೊಶ ಆಸ್ವೆ ಾ ರ್ ತ್ ನ್ಹವಚ್ ಖತರ್ ಕುಡನ್ ಕಚ್ ಕ್ ಯಾ ಖಾಂಕೆ . ನಾಕ್ ಆನಾಂ ತ್ಲಾಂಡಾ ಥಾವ್ನ್ ಭಿತರ್ ಸರ್ಲ್ೆ ಾಂ ವರ‍ಾಂ ತಳ್ಚ್ಾ ಾಂತೆ ಾ ನ್ ಮುಖರ್ ವೊಚೊನ್ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಚ್ಯಾ ನಳಿಯ್ಲಾಂನ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಚ್ಯಾ ಲಾಹ ನ್ ಲಾಹ ನ್ ವರಾ​ಾ ಪೊತಯಾ​ಾಂಕ್ 11 ವೀಜ್

ವತ. ಹಾ ಸಗಾಳ ಾ ವಟೆರ್ ಕತ್ಾಂಯ್ ಚಡುಣ್ಾಂ ಆಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಖಾಂಕೆ ಯ್ಲತ. ಲಾಹ ನ್ ಧುಳಿಚೊ ಕಣ್, ಉದ್ರೊ ಚೊ ಥಾಂಬೊ ಧರ್ಲ್ೆ ಾಂ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಾಂತ್ ಉಬಾ​ಾ ಲ್ೆ ಾಂ ಧಕಾ್ಲ್, ನಾಕಾ ಥಾವ್ನ್ ತಳ್ಚ್ಾ ಕ್ ಪ್ಲ್ಜಾರ್ಲ್ೆ ಾಂ ಕಮೆ್ಾಂ ಅಸಲ್ಾಂ ಸವ್ನ್ ಭಾಯ್​್ ಘಾಲ್ೊ ಖತರ್ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಾಂತ್ೆ ಾಂ ವರ‍ಾಂ ಭರಾನ್ ಭಾಯ್​್ ಲ್ಲಟಿೊ ಪ್ ಕ್ ಯಾ ಖಾಂಕೆ . ವರ‍ಾಂ ಭರಾನ್ ಭಾಯ್​್ ಯ್ಲತನಾ ತಾ ಸ್ವಾಂಗಾತ ಆಡೊ ಳೆಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾ್ೆ ವಸ್ಾ ಯಿ ಭಾಯ್​್ ಘಾಲ್ಲೊ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಚೊ ಶವಟ್ಟ. ಖಾಂಕೆ ತ್ಾ ದಶಾ ನ್ ಬರ ಆನಾಂ ಗಜೆ್ಚ. ಪೂಣ್ ಜಾಯಿತ್ಾ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಖಾಂಕೆ ಚ್ಚೊ ಪಿಡಾ ಜಾವಾ ತ. ಖಾಂಕೆ ಖಾಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಪಿಡೆಚಾಂ ಖುಣ್ ಜಾವ್ನನ್ಯಿ ಆಸೆಾ ತ. * ವರ‍ಾಂ ವಚಾ ವಟೆರ್ ವೈರಸ್, ಬೆಕಾ ರಯಾ ವ ಹರ್ ಕಾರಣಾ​ಾಂನ ಸ್ತಜ್‍, Issue # 434

ಹುಲ್ಲಪ್ ಆಯಿಲಾೆ ಾ ನ್ ಶಳ್, ತಪ್ ಹಚ ಸ್ವಾಂಗಾತ ಖಾಂಕೆ ಆಸೆಾ ತ. ವೈರಸ್ವಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಸಮ್ಸೊಿ ತರ್ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಸ್ವಾಂಗಾತ ತಳೊ ದ್ರೂಃಖ್, ಆಾಂಗ್ಪ್ಲ್ಾಂಗ್ ದ್ರೂಃಖ್ ಆನಾಂ ತಪ್ ಆಸ್ವಾ . ಬೆಕಾ ರಯಾ​ಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಸಮ್ಸೊಿ ತರ್ ತಪ್ ಆನಾಂ ಧಕ್ಲ್ ಚಡ್ ಆಸ್ವಾ . ಬೆಕಾ ರಯಾ​ಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಸಮ್ಸೊಿ ಆಸ್ವ ತರ್ ಆಾಂಟಿಬಯ್ಕೋಟಿಕ್ಿ ಜಾಯ್ ಪಡಾ ತ್. ಸಮ್ಸೊಿ ಖಾಂಚೊ ಮ್ಹ ಣ್ ಸೆ ಷ್ಾ ಜಾಲಾೆ ಾ ಶವಯ್ ಆನಾಂ ದ್ರಕೆಾ ರಾ​ಾಂಚ ಸಲಹ ನಾಸ್ವಾ ಾಂ ವೊಕಾ​ಾ ಾಂಚ್ಯಾ ದುಖನಾ ಥಾವ್ನ್ ಆಾಂಟಿಬಯ್ಕಟಿಕ್ಿ ವ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಚಾಂ ವೊಕಾ​ಾ ಾಂ ಘೆವ್ನ್ ಆಪ್ಲ್​್ ಯಿತೆ ಾ ಕ್ ಸೆಾಂವೊ ಾಂ ಜೊಕೆಾ ಾಂ ನಹ ಾಂಯ್.

* ವರಾ​ಾ ರ್ ಆಸ್ಚೊ ಧುಳ್, ಫುಲಾ​ಾಂಚೊ ಪರಾಗ್, ಮ್ನಾ​ಾ ತಾಂಚ ಲ್ಲೋಾಂವ್ನ ಆನಾಂ 12 ವೀಜ್

ಹರ್ ಕಾರಣಾ​ಾಂನ ತಳೊ ಆನಾಂ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ನಳಿಯ್ಲಾಂತ್ ಏಕಾನ್ಹೋಕ್ ಎಲಜಿ್ ಉಬೊಾ ನ್ ತಾ ವವ್ಾಂಯ್ ಖಾಂಕೆ ಯ್ಲತ. ಎಲಜೆ್ಚ್ಯಾ ಸಮ್ಸ್ವಿ ಾ ಾಂತ್ ತಪ್ ಆಸ್ವನಾ​ಾಂ. ಧುಳಿ ಥಾವ್ನ್ ಎಲಜಿ್ ತರ್ ಧುಳಿಕ್ ಗೆಲ್ೆ ಾಂಚ್ಚ, ಫುಲಾ​ಾಂಚಾಂ ಪರಾಗ್ ಕಣಾ​ಾಂ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಕ್ ಕಾರಣ್ ತರ್ ಫುಲಾ​ಾಂಚ್ಯಾ ವೊಡಾ​ಾ ಕ್ ಗೆಲ್ೆ ಾಂಚ್ಚೊ ಖಾಂಕೆ ಯ್ಲವಾ ತ. ಹಾಂ ಕಾರಣಾ​ಾಂ ಥೊಡಾ​ಾ ಚ್ಚೊ ಕಾಳ್ಚ್ಚಾ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾವಾ ತ್. ಲಾ​ಾಂಬ್ದ ಕಾಳ್ಚ್ಚ ಕಾರಣ್ ನಾಸ್ವಾ ಾಂ ಉಬೊಾ ಾಂಚೊ ಎಲಜೆ್ ಥರಾಚೊ ಸಮ್ಸೊಿ ಉಸೊಾ ಡ್. ಉಸೊಾ ಡೆಾಂತ್ಯಿ ಖಾಂಕೆ ಆಸ್ವಾ .

* ಸ್ಚಗೆ್ ಟ್ಟ, ಬ್ದಡ ಆನಾಂ ಹರ್ ರುಪ್ಲ್ರ್ ಧುಮೆಾ ಚೊ ಧುಾಂವರ್ ಸೆಾಂವೊ​ೊ ಲಾ​ಾಂಬ್ದ ಕಾಳ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಸ್ತಕೆಾ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಕ್ ಪ್ಪ್ ೋರಣ್ ಜಾವಾ ತ್. ಹರಾ​ಾಂನ ವೊೋಡ್​್ ಸೊಡ್ಲ್ಲೆ ಧುಾಂವರ್ ಸೆವ್ನಲಾೆ ಾ ನ್ಯಿ ಖಾಂಕೆ ಯ್ಲವಾ ತ. ಘರಾ​ಾಂನ ವಹ ಡಾ​ಾಂನ ಧುಮೆಾ ಚೊ ಧುಾಂವರ್ ಸೆವ್ನಲಾೆ ಾ ನ್ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂಕ್ ಖಾಂಕೆ ಯ್ಲೋಾಂವ್ನೊ ಸ್ವಧ್ಾ ಆಸ್ವ. ನಾಡಾ​ಾಂತ್ ರಾ​ಾಂದ್ ಾಂತ್ ಉಜೊ ಬರೊ ಝಳೆೊ ಪ್ಲ್ಸತ್ ಗೂರ್ ಫುಾಂಕೊ ರೋತ್ ಆಸ್ವ. Issue # 434

ಥೊಡಾ​ಾ ಸ್ಚಾ ರೋಯಾ​ಾಂಕ್ ಹಾಂಚ್ಚ ಲಾ​ಾಂ ಕಾಳ್ಚ್ಚ್ಚಾ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾವಾ ತ್.

* ಚಡಾ​ಾ ವ್ನ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಆನಾಂ ಥೊಡಾ​ಾ ವಹ ಡಾ​ಾಂ ಥಾಂಯ್ ನಾಕಾ​ಾಂತ್, ಕಾನಾ​ಾಂತ್, ತಳ್ಚ್ಾ ಾಂತ್ ವ ಸ್ವಯ್ ಸ್ವಾಂನ ಸಮ್ಸೊಿ ಆಸೊನ್, ಥಾಂಯ್ ಉಬಾ ಲ್ೆ ಾಂ ಕಮೆ್ಾಂ ವ ಹರ್ ದೃವ್ನಾ ತಳ್ಚ್ಾ ಭಿತರ್ ಪ್ಲ್ಜಾರ್ಲಾೆ ಾ ನ್ ವ ತಳ್ಚ್ಾ ಥಾವ್ನ್ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಭಿತರ್ ಗೆಲಾೆ ಾ ನ್ ಖಾಂಕೆ ಯ್ಲವಾ ತ. ಸಮ್ಸೊಿ ಖಾಂಯ್ ಆಸ್ವ ತ್ಲ ಸೊಧುನ್ ಚಕತಿ ದಲಾೆ ಾ ನ್ ಖಾಂಕೆ ಉರ್ಣಾಂ ಜಾತ. * ಥೊಡಾ​ಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಖಣಾಕೊಶಾ​ಾಂತ್ೆ ಾಂ ಏಸ್ಚಡ್ ಖಣಾ ನಳಿಯ್ಲ ಭಿತರ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಮ್ಚೊ್ ಸಮ್ಸೊಿ ಆಸ್ವಾ . ಹಕಾ gastroesophageal reflux ಮ್ಹ ಣ್ ನಾ​ಾಂವ್ನ. ಏಸ್ಚಡ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಮ್ರ್ಲಾೆ ಾ ನ್ ಖಣಾ ನಳಿಯ್ಲ ಥಾವ್ನ್ ವಯ್​್ ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಹುಲ್ಲಪ್ ಉಬೊಾ ನ್ ತ್ಾಂಯ್ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಕ್ ಪ್ಪ್ ೋರಣ್ ಜಾವಾ ತ. * ಲಾ​ಾಂಬ್ದ ಕಾಳ್ಚ್ಚ ಖಾಂಕೆ , ತಳೊ, 13 ವೀಜ್

ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಚ ನಳಿ ಆನಾಂ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಕ್ ಲಗಿಾ ಸಮ್ಸ್ವಿ ಾ ಚಾಂ ಏಕ್ ಮ್ತ್​್ ಖುಣ್ ಜಾವಾ ತ. ಖ್ಲವದ್‍ಲ, ಕೆನಿ ರ್ ತಸಲ್ ಸಮ್ಸೆಿ ಯಿ ಖಾಂಕೆ ಮ್ತ್​್ ಆಸ್ವೊ ಾ ಖುಣಾ​ಾಂನ ವಾ ಕ್ಾ ಜಾವಾ ತ. ಸ್ತಕ ಖಾಂಕೆ ಮ್ಹ ಣ್ ನ್ಹಗಾರ್ ಕರನಾಯ್. ತೋನ್ ಹಫಾ​ಾ ಾ ಾಂ ಪ್ಲ್​್ ಸ್ ಲಾ​ಾಂಬ್ದ ಕಾಳ್ ಖಾಂಕೆ ಆಸ್ವ ತರ್ ತಜ್ಞ್ ದ್ರಕೆಾ ರಾ​ಾಂಚ ಸಲಹ ಘೆಾಂವೊ ಬರ. ಎಕ್ಿ -ರ‍ೋ ಆನಾಂ ಹರ್ ತಪ್ಲ್ಸೆ್ ಾಂನ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಚಾಂ ಕಾರಣ್ ಕಳಿತ್ ಜಾಯ್ಾ . * ಜಾಯಿತಾ ಾ ಮ್ಹ ಲಘ ಡಾ​ಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಜಿಯ್ಲಾಂವೊ ಾ ಪರಸರಾ​ಾಂತೆ ಾ ವರಾ​ಾ ವವ್ಾಂ, ಲಾ​ಾಂಬ್ದ ಕಾಳ್ ಧುಮಾ ಸೆವ್ನಲಾೆ ಾ ನ್ ಆನಾಂ ಹರ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲವವ್ಾಂ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಾಂತ್ ಲಾ​ಾಂಬ್ದ ಕಾಳ್ಚ್ಚೊ ಹುಲ್ಲಪ್ (chronic bronchitis), ಆನಾಂ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಪೊಸ್ಚಾ ಾಂ ಫುಗೊನ್ ವಚೊ (emphysema) ಸಮ್ಸೊಿ ಆಸ್ವಾ . ತಾಂಚಾ ಥಾಂಯ್ ಲಾ​ಾಂಬ್ದ ಕಾಳ್ ಖಾಂಕೆ ಸ್ವಮ್ನ್ಾ . ರಾತ್ ಭರ್ ಖಾಂಕೆ ಆಸೊನ್ ತಾಂಕಾ​ಾಂ ಆನಾಂ ಘಚ್ಯಾ ್ ಹರಾ​ಾಂಕ್ ನದ್ರಚೊಾ ಧೊಶ ಜಾ​ಾಂವೊ​ೊ ಾ ಆಸ್ವಾ ತ್. ತಸಲಾ​ಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಖಾಂಕೆ ಉರ್ಣಾಂ ಕಚ್ಾಂ ತಶಾಂ ನದ್ರಕ್ ಆಧಾರ್ ದಾಂವೊ ಾಂ ವೊಕಾ​ಾ ಾಂ ವಪ್ಲ್ರುಾಂಕ್ ಜಾತತ್. ತಜ್‍!ಜ್‍ ದ್ರಕೆಾ ರಾ​ಾಂಚ ಸಲಹ ಘೆಾಂವೊ . * ಖಾಂಕೆ ಆಯ್ಲೆ ವಚ್ ಆನಾಂ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಸ್ವಾಂಗಾತ ತಪ್ ಆನಾಂ ಧಕಾ್ಲ್ ಆಸ್ವೆ ಾ ರ್ ವಳ್ಚ್ರ್ ದ್ರಕೆಾ ರಾ​ಾಂಚ ಸಲಹ ಘೆತ್​್ೆ ಬರ. ಹಳ್ಕ್ ವಾಂ ಧಕಾ್ಲ್ ಆನಾಂ ತಪ್ ಬೆಕಾ ರಯಾ​ಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಅಕ್ ಮ್ Issue # 434

(infection) ಜಾಲಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಳ ಾ ಚಾಂ ಲಕ್ಷಣ್. ಸ್ತವ್ತ್ರ್ ಜೊಕಾ ಚಕತಿ ಘೆತ್ಲಾೆ ಾ ನ್ infection ಚಡ್ ಜಾವ್ನ್ ಅನಾಹುತ್ ಜಾ​ಾಂವೊ ಾಂ ಆಡಾವಾ ತ. ಲಾಹ ನ್ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಆನಾಂ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲಸ್ವಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಹಳ್ಚ್ಾ ಚ ಖಾಂಕೆ ಆನಾಂ ತಪ್ಯಿ ಚತ್ ಯ್ಲನ್ ಘೆಾಂವ್ನೊ ಜಾಯ್. * ಖಾಂಕೆ ಎಲಜಿ್ಚ ಮ್ಹ ಣ್ ಸೆ ಷ್ಾ ಆಸ್ವ ಆನಾಂ ಹಚಪಯ್ಲೆ ಾಂ ತಸಲ್ಲ ಅನಾ ೋಗ್ ಜಾಲಾ ಆನಾಂ ನಧ್ಷ್ಾ ವೊಕಾ​ಾ ನ್ ಬರ‍ಾಂಪಣ್ ಜಾಲಾ​ಾಂ ತರ್, ಖಾಂಕೆ ಉರ್ಣಾಂ ಕಚ್ಾಂ ತಸಲ್ಾಂಚ್ಚ ವೊಕಾತ್, ವೊಕಾ​ಾ ಾಂಚ್ಯಾ ದುಖನಾ​ಾಂ ಥಾನ್ ಘೆವಾ ತ. ಖಾಂಕೆ​ೆ ಚ್ಯಾ ವೊಕಾ​ಾ ಾಂನ ಜಾಯ್ಲಾ ಥತ್ ಆಸೊನ್ ಥೊಡಾ​ಾ ವೊಕಾ​ಾ ಾಂನ ಉಸೊಾ ಡ್ ವ ಬೊ್ ಾಂಕಾಯಿಾ ೋಸ್ ಆಸ್ವಾ ನಾ​ಾಂ ದಾಂವೊ ಾಂ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ನಳಿಯ್ಲಾಂಚಾಂ ಆನ್ನ ನವಚ್ಾಂ (broncho-dilators)

ವೊಕಾ​ಾ ಾಂ ಆಸ್ಚಾ ತ್. ತಸಲ್ಲ ಸಮ್ಸೊಿ ನಾತ್ಲಾೆ ಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಹಾ ವೊಕಾ​ಾ ಾಂನಾಂಚ್ಚ ಸಮ್ಸೊಿ ಯ್ಲವಾ ತ. ದ್ರಕೆಾ ರಾ​ಾಂಚ ಸಲಹ ನಾಸ್ವಾ ಾಂ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಚಾಂ ವೊಕಾ​ಾ ಾಂ ಘೆಾಂವೊ ಾಂ ನಹ ಾಂಯ್.

14 ವೀಜ್

* ಖಾಂಕೆ ಆಸ್ವಾ ನಾ ಥಾಂಡ್ ಪಿೋವನ್, ಬಫಾ್ಾಂತ್ ದವರ್​್ೆ ಾಂ ಖಣಾ​ಾಂ ಆಡಾಯಿಲ್ೆ ಾಂ ಬರ‍ಾಂ. ತ್ಲಾ​ಾಂತ್ ಭಾಜ್‍್ೆ ಾಂ ಖಣಾ​ಾಂಯಿ ಬರಾಂ ನಹ ಾಂಯ್. ಊಬ್ದ ಉದಕ್ ತವಳ್ ತವಳ್ ಪಿಯ್ಲಲಾೆ ಾ ನ್ ಖಾಂಕೆ ಉರ್ಣಾಂ ಜಾತ ಆನಾಂ ಏಕಾವಳ್ಚ್ ಪೊಪ್ಲ್ಿ ಾಂತ್ ಧಕ್ಲ್ ಆಸ್ವ ತರ್ ತ್ಾಂ ಸ್ತಟ್ಲನ್ ಯ್ಲಾಂವ್ನೊ ಆಧಾರ್ ಜಾತ. * ತಳೊ ಖಜು್ನ್ ಪರತ್ ಪರತ್ ಖಾಂಕೆ ಯ್ಲತ ತರ್, ಖಡೆ ಸ್ವಕರ್ ಚಾಂವ್ನಲಾೆ ಾ ನ್ ಖಾಂಕೆ ಉರ್ಣಾಂ ಜಾವಾ ತ. ಡಯಾಬ್ದಟಿಸ್ ತಸಲ್ಲ ಸಮ್ಸೊಿ ನಾತ್ಲಾೆ ಾ ಾಂನ ಏಕ್-ದೋನ್ ದಸ್ವಾಂಚಾ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಚ್ಯಾ ವಳ್ಚ್ರ್ ಖಡೆ ಸ್ವಕರ್ ವಪಿ್ ಯ್ಲತ. * ಥೊಡೆ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಶಳ್ ತಪ್ ಉಣ್ಾಂ ಜಾಲಾ​ಾ ರ್ಯಿ ಖಾಂಕೆ ಜಾಯಿತ್ಾ ದೋಸ್ ಧೊಶ ದೋವ್ನ್ ಆಸ್ವಾ . ಅಸಲ್ಾ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಕ್ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಚೊ ಸ್ಚರಪ್ ಪಿಯ್ಲಾಂವೊ ಾ ಪ್ಲ್​್ ಸ್ ಘರಾಚ್ಚೊ ಥೊಡ ಚಕತಿ ಕಯ್ಲ್ತ. ಎಲ್ಲೋಪ್ಪರ್ಥಕ್ ಖಾಂಕೆ ಚ್ಯಾ ವೊಕಾ​ಾ ಾಂನ ಕಾ​ಾಂಯ್ ಹರ್ ವೊಕಾ​ಾ ಾಂ ಭಸ್ತ್ನ್ ಆಸೊನ್ ಜಾಯಿತಾ ಾ ಾಂಕ್ ತ್ಾಂ ಗಜ್‍್ ಆಸ್ವನಾ​ಾಂ ಆನಾಂ ಹರಾ​ಾಂಕ್ ಸ್ವಕೆ್ಾಂ ಪಡಾನಾ​ಾಂ. ಹಾ ಬದ್ರೆ ಕ್ ಪಿಯಾವ್ನ ಬರೊೋ ಕಾತು್ ನ್ ತಚೊ ರೊೋಸ್ ಕಾಡ್​್ , ಪಿಯಾವಚ್ಯಾ ದೋನ್ ಕುಲ್ರ್ ರೊಸ್ವಕ್ ಮ್ಚಹ ಾಂವ್ನ ಘಾಲ್​್ ಚ್ಯಾ ರ್ಪ್ಲ್ಾಂಚ್ಚ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಪಿಯ್ಲಲಾೆ ಾ ನ್ ಖಾಂಕೆ ಉರ್ಣಾಂ ಜಾತ. * ಪಿಯಾವಚ್ಯಾ ರೊಸ್ವಕ್, ಸಮ್ಸಮ್ Issue # 434

ವಾಂಟ್ಲ ್ಾಂಬಾ​ಾ ರೊೋಸ್ ಭಸ್ತ್ನ್, ಥೊಡೆಾಂ ಉದಕ್ ಘಾಲ್​್ ಬರೊೋ ಖತೊ ತ್ಲ ಕಾಡ್​್ , ನಾಂವ್ನಲಾೆ ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ತತ್ಲೆ ಚ್ಚ ವಾಂಟ್ಲ ಮ್ಚಹ ಾಂವ್ನ ಭರುಸ್​್ ಘರಾ​ಾಂತ್ಚ್ಚೊ ಖಾಂಕೆ​ೆ ಚೊ ಸ್ಚರಪ್ ಕಯ್ಲ್ತ. ದಸ್ವಕ್ ದೋನ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಏಕ್-ದೋನ್ ಕುಲ್ರಾ​ಾಂ ಹೊ ಸ್ಚರಪ್ ಪಿಯ್ಲಲಾೆ ಾ ನ್ ಖಾಂಕೆ ಉರ್ಣಾಂ ಜಾಯ್ಾ .

* ಪಿಟ್ಲ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ಲಾಹ ನ್ ಆಲ್ಾಂ ಆನಾಂ ಏಕೆಾ ಲ್ಲಸ್ತಣ್ಚೊಾ ಧಾಡಾಯ್ಲಲ್ಲೆ ಾ ಬೊಯ್ಕ ಆನಾಂ ್ಾಂಬಾ​ಾ ರೊೋಸ್ ಥೊಡಾ​ಾ ಉದ್ರೊ ಾಂತ್ ಖತೊ ತವ್ನ್ , ನಾಂವ್ನಲಾೆ ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಗಾಳ್​್ , ಮ್ಚಹ ಾಂವ್ನ ಭಸ್ತ್ನ್ ಪಿಯ್ಲಲಾೆ ಾ ನ್ಯಿ ಖಾಂಕೆ ಉಣ್ಾಂ ಜಾತ.

* ಲಾ​ಾಂಬ್ದ ಕಾಳ್ಚ್ಚ ಖಾಂಕೆ ಕಸಲಾ​ಾ ಯ್ ಪಿಡೆಚಾಂ ಭಾಯ್ಲೆ ಾಂ ಲಕ್ಷಣ್ ನಹ ಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸೆ ಷ್ಾ ಕರೊಾಂವೊ ಾಂ ಗಜ್‍್. ಖಾಂಕೆ ಮ್ಹ ಣ್ ನ್ಹಗಾರ್ ಕರನಾಯ್ಲ. -----------------------------------------------------------------------------------------

For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 15 ವೀಜ್

Issue # 434

ಬೆೈಬಲಂತ್ಾ ಂ ವೀಜ್ ದಿವ್ಂ-34 "ಆಜ್ ಆಮ್ೆ ಂ ಜಲ್ಮ ಲ ಏಕ್ ಬಾಳೊಕ್ ತೊಚ್ಯ ತೊ ದಿಲ ಪಳೆ ಆಮ್ೆ ಂ ಏಕ್ ಪೂತ್" ಇಸಾ.9:6 ನತಲಾ​ಾಂ ಫೆಸ್ವಾಚ್ಯಾ ಹುಾಂಬಾ್ ರ್ ಆಮಾಂ ಆಸ್ವಾಂವ್ನ ಆಸ್ವಾ ಾಂ, ಇಸ್ವಯಿಯಾ ಪ್ ವದನ್ ಲಗಾ ಗ್ ೮೦೦ ವಸ್ವ್ಾಂ ಪಯ್ಲೆ ಾಂಚ್ಚ ಪ್ ವದ್‍ಲ ಕೆಲ್ಲೆ ಕ್ ಸ್ಾ ಸೊಮಾಂ, ದ್ರವದ್ರಚ್ಯಾ ಬೆತ್ೆ ಹಮ್ ಶಹರಾ​ಾಂತ್ ಗದ್ನಾಚ್ಯಾ ಗೊಟ್ವಾ ಾಂತ್ ಆಮ್ೊ ಾ ಸೊಡಾ ಣ್ ಖತರ್ ಜಲ್ಲಾ ನ್ ಆಯ್ಕೆ . ೨೦೨೫ ವಸ್ವ್ಾಂ ನಾಂತರ್ ಆಮಾಂ ಹಾ ನತಲಾ​ಾಂ ಫೆಸ್ವಾಚೊ ಜುಬೆ​ೆ ವ್ನ ಆಚರತನಾ​ಾಂ, ಹಾಂ ಆಮೆೊ ಾಂ ವಹ ತ್​್ಾಂ ಭಾಗ್ ದ್ರವನ್ ಫಾವೊ ಕೆಲಾೆ ಾ ಖತರ್ ಆಮೊ ಾಂ ಕಾಳ್ಚ್ಾ ಾಂ 16 ವೀಜ್

ಸೊಾಂತ್ಲಸ್ವನ್ ನಾಚ್ಯಾ ತ್. ದ್ರವಧನ್ ಕೊಾಂಕಣ್ ಕೊಗುಳ್ ಶ್ ೋ ವ್ಿ ರ‍ಬ್ದಾಂಬಸ್ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ನತಲಾ​ಾಂಚ್ಯಾ ಪದ್ರಾಂತ್ ಆಮ್ೊ ಾಂ ಸವ್ಾಂಕ್ ಪರತ್ ಬೆತ್ೆ ಹಮ್ಚಾ ಕೂಶನ್ ಆಪವ್ನ್ ಗಾಯಾ​ಾ , "ಆಮಾಂ ದರಯಾ​ಾಂ ವಟ್ಟ ನಾರಾ, ಬೆತ್ೆ ಹಮ್ಚರ‍ೋ...ಹೊೋ ಹೊೋ ಹೊೋಹೊೋ..... ನಾಚ್ಚ ನಾರಾ ನಾಚ್ಚ ನಾರ, ಸ್ತಕು್ ಉದ್ರಲಾ..... ಸಗಾಳ ಾ ಹಾ ಸಾಂಸ್ವರಾ​ಾಂತ್ ನತಲ್ ಉದ್ರಲಾ​ಾಂ..." ತರ್ ಆಮಾಂ ಸವ್ಾಂ ಆಜ್‍ ಸ್ವಾಂಗಾತ ಬೆತ್ೆ ಹಮ್ಚ ವಟ್ಟ ಧಯಾ್ಾಂಗಿ? ಥಾಂಯ್ ಕತ್ಾಂ ಪಳಯ್ಲಾ ಲಾ​ಾ ಾಂವ್ನ? ಖವ್ ರ್ ನದ್ರೆ ತ್ಲ ಬಾಳ್ ಮ್ಚಗಾ ಪ್ಲ್ಸ್ತನ್, ಮ್ಚಗಾನ್ ಭರುನ್! ಸವ್ನ್ ತುಜೆ ಪ್ಲ್ಸ್ತನ್ ಆನಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ ಪ್ಲ್ಸ್ತನ್! Issue # 434

ಸಗಿ್ಾಂಚೊ ದಳ್ಚ್ಾ ರ್ ಸ್ವಾಂಡುನ್ ಅಸೊ ತ್ ಮ್ನಾ​ಾ ರೂಪ್ ತಣ್ಾಂ ಘೆತ್ೆ ಾಂ! ಅಸಲಾ​ಾ ಮ್ಚಗಾನ್ ಭರ್ಲಾೆ ಾ ಬಾಳ್ಚ್ೊ ಸಮ್ಚರ್ ಗೊವಳ ಾ ಾಂ ಸವಾಂ ಆಮಾಂಯಿೋ ಸಪ್ಡ್ನ್ ನಮ್ಸ್ವೊ ರ್ ಕತ್ನಾ​ಾಂ, ಆಮ್ೊ ಾಂ ತಾ ಜೆಜು ಬಾಳ್ಚ್ೊ ಥಾವ್ನ್ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ಸಾಂದ್ರೋಶ್ - ತ್ಲಚ್ಚೊ ತ್ಲ ಮ್ಚಗಾಚೊ ಸಾಂದ್ರೋಶ್ - ಹಾಂವಾಂ ತುಮ್ಚೊ ಮ್ಚೋಗ್ ಕೆಲ್ೆ ಪರಾಂ ತುಮಾಂಯಿೋ ಏಕಾಮೆಕಾಚೊ ಮ್ಚೋಗ್ ಕರಾ. ಜೆಜು ಹಾ ಸಾಂಸ್ವರಾಂ ಜಲ್ಲಾ ನ್ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ೨೦೨೫ ವಸ್ವ್ಾಂ ಜಾ್ಾಂ ಆಸ್ವಾ ಾಂ ಹಾಂ ೨೦೨೫ ವಾಂ ಜುಬೆ​ೆ ವಚಾಂ ವರಸ್ ಸಾಂಭರಾಮ್ಾ ನಾ​ಾಂ, ಜೆಜು ಪರತ್ ಮ್ಚಗಾ ಪ್ಲ್ಸ್ತನ್ ಆಮ್ೊ ಾ ಕಾಳ್ಚ್ಾ ಾಂನ, ಆಮ್ೊ ಾ ಖಸ್ಚಿ ಜಿವತಾಂತ್, ಆಮ್ೊ ಾ ಕುಟ್ವಾ ಜಿವತಾಂತ್, ಆಮ್ೊ ಾ ಫ್ಗ್ಜ್‍ ಕುಟ್ವಾ ಾಂತ್, ಆನಾಂ ಆಮ್ೊ ಾ ಸಮ್ಜೆಾಂತ್ ಜಲ್ಲಾ ನ್ ಯ್ಲೋಾಂವ್ನೊ ಆಶತ ಆನಾಂ ತ್ಲಚ್ಚೊ ತಚೊ ಅಪರಮತ್ ಮ್ಚೋಗ್ ದ್ರಖಾಂವ್ನೊ ಆಾಂವೊ ತ. ತರ್ ಆಮಾಂ ಹಯ್ಲ್ಕಾೆ ಾ ನ್ ತಚಾ ಖತರ್, ಭಾವಡ್ಾ , ಭವೊ್ಸೊ ಆನಾಂ ಮ್ಚಗಾನ್ ಭರ್ಲ್ೆ ಾಂ ಬ್ದಡಾರ್ ತಯಾರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಸ್ವ - ಹಯ್ಲ್ಕಾ ದಸ್ವ - ತ್ದ್ರ್ ಾಂ ತ್ಲ ಮ್ಚಗಾಳ್ ಜೆಜು ಆಮೆೊ ಶಾಂ ಜಲಾ​ಾ ತ ಆನಾಂ ಆಮೆೊ ಾ ಥಾಂಯ್ ಜಿಯ್ಲತ. ಆಜ್‍ ಆಮೆೊ ಾ ಥಾಂಯ್ ಮ್ಚಗಾಚೊ ಬಗಾ್ಲ್ ಚಡಾೆ ಆಸ್ವಾ ಾಂ, ಹಾ ಮ್ಹ ಗಾ್ಯ್ಲಾಂತ್ ಜಾ​ಾಂವ್ ಆಮೆೊ ಾ ಥಾಂಯ್ ವ ಹರಾ​ಾಂ ಖತರ್ ಆಮಾಂ ಮ್ಚಗಾಚಾಂ ಬೊಾಂದ್ರರ್ ಬಾ​ಾಂದುಾಂಕ್

17 ವೀಜ್

ಸಕಾನಾ​ಾಂವ್ನ, ಜೆಜುನ್ ಥಾಂಯ್ ವಸ್ಚಾ ಕಚ್ಯಾ ್ ಖತರ್: - ದ್ರದ್ರೆ ಾ ನ್ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಸ್ಚಾ ರೋಯ್ಲ ಖತರ್ ತಶಾಂಚ್ಚ ಸ್ಚಾ ರೋಯ್ಲನ್ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ದ್ರದ್ರೆ ಾ ಖತರ್, - ಆವಯ್-ಬಾಪ್ಲ್ಾಂಯಿ್ ಾಂ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂ ಪ್ಲ್ಸತ್ ಆನಾಂ ತಶಾಂಚ್ಚ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂನ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಆವಯ್ಬಾಪಯ್ ಪ್ಲ್ಸ್ತನ್, ಪ್ ತ್ಾ ೋಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಉತರ್ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ನಲಾೆ ಾ ಾಂಕ್ ಆನಾಂ ಪಿಡೆಶಡೆಾಂತ್ ವೊಳೊಾ ಳ್ಚ್ೊ ಾ ಾಂ ಪ್ಲ್ಸಾ ತ್ ಆನ ತಶಾಂಚ್ಚೊ ಅಸಹಯ್ಲಕ್ ಆನಾಂ ಅಬಲ್ ಆವಯ್ ಬಾಪಯ್ ಪ್ಲ್ಸ್ತನ್, - ಭಾವ್ನ ಭಯಾ್ ಾ ಾಂನ, ಪರಸೆ ರ್ ಸಮ್ಚಾ ನ್ ಘೆವ್ನ್ , ಏಕಾಮೆಕಾ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂಬೊ ದೋವ್ನ್ , ಸಹಕಾರಾನ್ ಜಿಯ್ಲವ್ನ್ , - ಅಧಕಾರಾರ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಾಂನಾಂ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಹತಖಲ್ ವವ್ನ್ ದಾಂವೊ ಾ ವವ್ ಡಾ​ಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್, ಕಾಕುಳ್ ಾ ಆನಾಂ ದಯಾ ದ್ರಖವ್ನ್ , - ಏಕಾಚ್ಚೊ ಆಮ್ೊ ಾ ಸಮ್ಜೆಾಂತ್ ದುಬ್ದಳ ಕಾಯ್ಲನ್, ಪಿಡೆನ್, ಶೋಷಣ್ಕ್ ವೊಳಗ್ ಜಾವ್ನ್ ವ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಮ್ಚಗಾಚ್ಯಾ ಾಂ ಥಾವ್ನ್ ತರಸೊ ೃತ್ ಜಾವ್ನ್ ಎಕುಿ ರಾಂ ಜಿಯ್ಲಾಂವೊ ಾ , ದುೂಃಖನ್ ದೋಸ್ ಕಾಳ್ಚ್ೊ ಾ ಪ್ಲ್ಸ್ತನ್ - ಏಕಾಚ್ಚೊ ಉತ್ ನ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಜಿಣ್ಾ ವತು್ಲಾ ಭಿತರ್ ಯ್ಲಾಂವೊ ಾ ಹಯ್ಲ್ಕಾೆ ಾ ಪ್ಲ್ಸ್ತನ್ ಆಜ್‍ ಹಾಂವಾಂ ಬ್ದಡಾರ್ ಬಾ​ಾಂದುಾಂಕ್ ಜೆಜು ಅಪ್ಪೋಕಾ ತ. ತಕಾ ಪರತ್ ಜಲ್ಲಾ ನ್ ಯ್ಲೋಾಂವ್ನೊ ಜಾಯಾ್ ಾಂ ದ್ರಖುನ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಆಧಾರ್ ತ್ಲ ಸೊಧಾ​ಾ . ಫಕತ್ಾ ಮ್ಚೋಗ್ ಮ್ತ್​್ ಆಮೆೊ ಾ ಥಾವ್ನ್ ಬ್ದಡಾರ್ ಬಾ​ಾಂದುಾಂಕ್ Issue # 434

ಸ್ವಹತ್ ಜಾವ್ನ್ ಜೆಜು ಆಶತ. ಹೊ ಮ್ಚೋಗ್ ಆಮಾಂ ಹರಾ​ಾಂ ಥಾಂಯ್ ದ್ರಖಾಂವೊ ಾ ಭೊಗಾಿ ಣಾ​ಾ ಾಂತ್, ಸೊಸ್ಚ್ ಕಾಯ್ಲಾಂತ್, ದಯಾಳ್ಚ್ಯ್ಲಾಂತ್, ಭವ್ಶಾ​ಾ ಾಂತ್, ಭಾವಡಾ​ಾ ಾಂತ್, ಸೊಸ್ಚ್ ಕಾಯ್ಲಾಂತ್, ದಯಾಳ್ಚ್ಯ್ಲಾಂತ್, ಭವ್ಶಾ​ಾ ಾಂತ್, ಭಾವಡಾ​ಾ ಾಂತ್, ಸಮ್ಾ ಣ್ಾಂತ್ ಆನ ಮ್ಯಾೆ ಸ್ವಾಂತ್ ಭಸೊ್ನ್ ಆಸ್ವಾ ಬ್ದಡಾರ್ ಬಾ​ಾಂದುಾಂಕ್ ಸ್ಚಮೆಾಂಟ್ಟ, ರ‍ೋಾಂವ್ನ, ಇಟೆ, ನಳೆ, ರುಕಾಡ್ ಇತಾ ದ ಗಜ್‍್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಪರಾಂ.

ಹಯ್ಲ್ಕೆ ಾಂ/ಹಯ್ಲ್ಕೊೆ ಪ್ಪಲಾ​ಾ ಖತರ್ ಮ್ಚಗಾಚಾಂ ಘರಾ​ಾಂ ಬಾ​ಾಂದ್ರಾ ಾಂ ಆಮ್ೊ ಾಂ ಬೊರ‍ಾಂ ಕತ್​್ಲಾ​ಾ ಾಂ ಪ್ಲ್ಸಾ ತ್ ಮ್ತ್​್ ನಹ ಾಂಯ್, ಆಮ್ೊ ಾಂ ಧೊಶ ದತ್ಲಾ​ಾ ಾಂಚೊಯಿೋ ಮ್ಚೋಗ್ ಕರುನ್ ತಾಂಕಾ​ಾಂಯಿೋ ಘರಾ​ಾಂ ಬಾ​ಾಂದುನ್, ತಾಂತುಾಂ ಜೆಜು ದಸೆ ಡೆಾ ಾಂ ಜಲ್ಲಾ ನ್ ಯ್ಲೋಶಾಂ ಆಧಾರ್ ಜಾವಾ ಾಂ! ಭಯ್​್ ಅಸಂತ್, ಬಿ. ಎಸ್.

’ಹುಾ ಮ್ನಟಿ ರೊೋಶನ್ ಬೆಳ್ಚ್ಾ ಣ್’ ಹೊ ದುಬಾಳ ಾ ಾಂಕ್ ಘರಾ​ಾಂ ಬಾ​ಾಂದುನ್ ದತ ಆನ ಗಜೆ್ವಾಂತಾಂಕ್ ಬೊೋವ್ನ ವಹ ಡ್ ರತನ್ ಆಧಾರ್ ಜಾತ. ತಣ್ಾಂ ಹಾ ಪ್ಲ್ಸ್ತನ್ ಕೊರೊಡಾ​ಾಂಗಾಟ್ವೆ ಾ ನ್ ದುಡು ಮ್ಗೊನ್, ಜಮ್ವ್ನ್ ಸಗಾ್ಕ್ ಜಾಯ್ಲಾ ಾಂ ಪುಾಂಜಾಯಾೆ ಾಂ. ಆಮಾಂ

ಬೆಥನ ಪ್ರರ ವನಿ ಯಲೀಟ್, ಧಾವಾ್ರ್ಡ -----------------------------------------------------------------------------------------

For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 18 ವೀಜ್

Issue # 434

19 ವೀಜ್

Issue # 434

ವೀಜ್ ಭುರ್ಗಾ ್ಂಚೊ ಕೊನ್ಸಿ : 05 ವೀಜ಼್್ ಬುರ್ಗಾ ್ಂಚೊ ಕೊನ್ಸಿ : 04 ಜಾಪಿ: ಸಬಾ​ಾ ಗಂದೊಳ್ :1. ಉದ್ಲ್ಕ್, 1. ಉಜಾವ ರ್ಡ, 2.ಕ್ಯಪಾರ್ಡ, 3. ದ್ಲ್ವದ್, 4. ಪರಬೆ, 4. ಬರವಿ , 5. ತ್ಕ್, 1. ಹುಮಿಣ್ತ್ಯ ಾ : ಗಡಾಯ್, 2. ಚಂದ್ರ , 3. ಮೊಳಾಬ್, 4. ಮೂಯ್, 5. ಉಜಾ​ಾ ಕ್ಯಡ್ವ

ವೀಜ಼್್ ಬುರ್ಗಾ ್ಂಚೊ ಕೊನ್ಸಿ : ೦5 *ಉಬಬ , ಮೂರ್ಡ ಬಿದಿರ 1.ಕ್ಯಣಿ: ಊಂಟ್ ಆನ ಟಂಟ್ ಏಕಾ ಥಾಂಡ್ ರಾತಾಂ ಸ್ತಡಾೊ ಡಾ​ಾಂತ್ ಏಕ್ ದ್ರದೆ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಟೆಾಂಟ್ವ ಭಿತರ್ ನದನ್ ಆಸೊೆ . ತಚಾಂ ಊಾಂಟ್ಟ ಭಾಯ್​್ ಭಾ​ಾಂದುನ್ ದವ್ ಲ್ೆ ಾಂ. ರಾತ್ ಜೂನ್ ಜಾವ್ನ್ ಯ್ಲಾಂವೊ ವಗಾ​ಾ ಊಾಂಟ್ಟ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಾಂ: " ಧನಾ​ಾ ಧನಾ​ಾ , ಹಾಂಗಾ ಭಾಯ್​್ ಮ್ಚಸ್ತಾ ಥಾಂಡ್ ಆಸ್ವ. ಹಾಂವ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ನಾಕ್ ಟೆಾಂಟ್ವ ಭಿತರ್ ಘಾಲ್ಾ ತ್ಾ ೋ?" ಭಿಮ್​್ತ್ ಪ್ಲ್ವೆ ಲಾ​ಾ ಧನಾ​ಾ ನ್ ಜಾಪ್ ದ್: "ಜಾಯ್ಾ , ತುಜೆಾಂ ನಾಕ್ ಮ್ತ್​್ ಭಿತರ್ ಘಾಲ್" ಥೊಡಾ​ಾ ವಳ್ಚ್ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಊಾಂಟ್ಟ ಪತು್ನ್ ಧನಾ​ಾ ಕ್ ಉಲ್ಲ ಕನ್​್ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಾಂ: " ಮ್ಹ ಜಿ ತಕೆ ಸಯ್ಾ ಭಿತರ್ ಘಾಲ್ಕಾಂವೋ?" . ಧನ ಒಪ್ಲ್ಾ ಲ್ಲ. ಥೊಡಾ​ಾ ವಳ್ಚ್ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್, " ಮ್ಹ ಜಿ ಗೊಮಾ ಭಿತರ್ ಹಡೆಾ ತ್ಾ ೋ?". ಧನ ಪತು್ನ್ ಒಪ್ಲ್ಾ ಲ್ಲ. ಆಸೆಾಂ, ಏಕೆೋಕ್ ಚ್ಚ ಮ್ಹ ಣ್ ಊಾಂಟ್ಟ ಟೆಾಂಟ್ವ ಭಿತರ್ ,ನಾಕ್, ತಕೆ , ಗೊಮಾ , ಮುಖ್ಲೆ ಪ್ಲ್ಯ್, ಕೂಡ್ ಆನ ಅಖ್ಲ್ ೋಕ್ ಸಗಿಳ ಚ್ಚ ಭಿತರ್ ಆಯಿೆ . ಆತಾಂ ಟೆಾಂಟ್ವ ಭಿತರ್ ಜಾಗೊ ಉಲ್ಲ್ ನಾ. 20 ವೀಜ್

Issue # 434

"ತುಾಂವ ಭಾಯ್​್ ವಚಾಂ ಬರ‍ಾಂ. ಆಮ್ೊ ಾಂ ದಾಂಗಾ​ಾಂಕ್ ಹಾಂಗಾಸರ್ ಜಾಗೊ ನಾ" ಮ್ಹ ಣಾ್ ಊಾಂಟ್ಟ. ಲಿಸಾಂವ್: ಜಿಣ್ಾ ಂತ್ ’ನಾ’ ಮ್ಹ ಣ್ತ್ಂಕ್ ಶಿಕ್ಯಜಾಯ್. 2.ಸಬಾ​ಾ ಗಂದೊಳ್: (ಜಾಪಿ ಯಂವಾಯ ಹಫ್ತಯ ಾ ಂತ್)

6 4 5

1 3 2

1. ವೋಜ್‍ ಪತ್ ಚೊ ಸಾಂಪ್ಲ್ದಕ್____ ಪ್ ಭು (2) 2. ____ ಬಾಳೊಕ್ ಜೆಜು, ಏಕ್ ಕೊಾಂಕ್ ಮ್ಹನಾ​ಾ ಳೆಾಂ. (3) 3. ನಪಾಂಯ್ೊ ಮ್ಹ ಣ್ಾಂಕ್ ಆನ್ಹಾ ಕ್ ಸಬ್ದ್ (3) 4. ರಸೊಾ (3) 5. _____ಪೊಣಸ್ (3) 6. ಸಾ ಚ್ಚ ಮ್ಹ ಣ್ಾಂಕ್ ಆನ್ಹಾ ಕ್ ಸಬ್ದ್ (3) 3. ಹುಮಿಣ್ತ್ಯ ಾ : (ಜಾಪಿ ಯಂವಾಯ ಹಫ್ತಯ ಾ ಂತ್) 1. ಉದ್ರಕ್ ಆಸ್ವ ಬಾ​ಾಂಯ್ ನಹ ಯ್, ಶಾಂಡ ಆಸ್ವ ಪೂಜಾರ ನಹ ಯ್, ತೋನ್ ದಳೆ ಆಸ್ವತ್ ಶವ ನಹ ಯ್. ಹಾಂವ್ನ ಕೊೋಣ್? 2. ಏಕಾಚ್ಚ ಮ್ಚಡೆೊ ಭಿತರ್ ದೋನ್ ಥರಾಚಾಂ ತೂಪ್, ಧವಾಂ ಆನ ಹಳ್ಕ್ ವಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಕೊೋಣ್? 3. ಭಿತರ್ ರಗಾ​ಾ ನಾ ಏಕ್, ಭಾಯ್​್ ಯ್ಲತನಾ ಶಾಂಭರ್. ಹಾಂವ್ನ ಕತ್ಾಂ? 4. ಭಾಯಾೆ ಾ ನ್ ಪ್ಲ್ಚೊಾ , ಭಿತಲಾ​ಾ ್ನ್ ತಾಂಬೊ​ೊ , ಖ್ಲಲಾ​ಾ ರ್ ಥಾಂಡ್. ಹಾಂವ್ನ ಕತ್ಾಂ? 5. ಪ್ಲ್ಯ್ ಚ್ಯರ್, ಮ್ನಾ​ಾ ತ್ ನಹ ಯ್, ಹತ್ ಆಸೊನ್ ಪ್ಲ್ಟ್ಟ ಆಸ್ವ, ಮ್ನಸ್ ನಹ ಯ್, ಹಾಂವ್ನ ಕತ್ಾಂ?

21 ವೀಜ್

Issue # 434

4. ಕವತ್: ಗುಲೊಬ್ ್​್ೆ ಕ್ ಜಾಯ್ ್​್ೆ ಫುಲಾ​ಾಂ ಕೆಸ್ವಾಂಚರ್ ಮ್ಳ್ ಮ್ಚಗೆ್ ಫುಲಾ​ಾಂ ರಾಂಗಾಳ್ ರಾಂಗಾಳ್ ಗುಲ್ಲಬ್ದ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಸಾಂತ್ಲಸ್ವಚ ದುಲ್ಲಬ್ದ. ಗುಲ್ಲಬ್ದ ಫುಲಾ​ಾ ತ್ ಸೊಭಿತ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ವೊಡಾ​ಾ ಾಂತ್ ತ್ ಶಾಭಿತ್ ರಾಂಗಾಳ್ ರಾಂಗಾಳ್ ಗುಲ್ಲಬ್ದ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಸಾಂತ್ಲಸ್ವಚ ದುಲ್ಲಬ್ದ.

ಫಮ್​್ಳಿಕ್, ಆಕಶ್ಕ್ ಗುಲ್ಲಬ್ದ ಸಕಾೊ ಾಂಕ್ ಮ್ಚಗಾಚ ಗುಲ್ಲಬ್ದ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ವೊಡಾ​ಾ ಾಂತ್ ತ್ ಶಾಭಿತ್ ಗುಲ್ಲಬ್ದ ಫುಲಾ​ಾ ತ್ ಸೊಭಿತ್.

5. ರಂಗ್ ಭರಾ:

22 ವೀಜ್

Issue # 434

ಟಿಪ್ಪಿ ಚಾ ಬಂದಡವೆಳಂ

ಕೆನರಾಂತ್ ಯಾಜಕ್ಯಂಚಿ ಸೆವಾ

ಜೊೀನ್ ಸಿರ‍್ಲ್ ಡ್ವಸೊೀಜಾ, ಅರ್ಗರ ರ್. ಆಮಾಂ ಸವ್ನ್ ಜಾಣಾ​ಾಂವ್ನ, ಭೊೋವ್ನಚ್ಚೊ ಊಾಂಚ್ಚ ರೋತನ್ ಕೆಳದ ರಾಯಾ​ಾಂಖಲ್ ಆಮೆೊ ಕಥೊ್ಕ್ ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವ್ನ ಜಿಯ್ಲವ್ನ್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಕೃರ್ಷ ಆನಾಂ ಇತರ್ ಕೆಾ ೋತ್ ನಾಂ ನಸ್ವಾ ರ್ಥ್ ವವ್ನ್ ಕರುನ್ ಸಾಂತೃಪ್ಾ ಆಸ್ಲ್ೆ ಮ್ಹ ಣ್ನ್ ಹಾ ವಳಿಾಂ ಮ್ಾಂಗುಳ ರ್ಚ್ಯ ಯಾ ಕೆನರಾಚ್ಯ ಕಥೊ್ಕಾ​ಾಂನ, ಬ್ದ್ ಟಿಷ್ಟಾಂಕ್ ಮ್ಜತ್ ಕೆ್ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ಏಕ್ಚ್ಚೊ ನೋಬ್ದ ದೋವ್ನ್ ಟಿಪುೆ ನ್ ಸವ್ನ್ ಕಥೊ್ಕಾ​ಾಂಕ್ ಕಯ್​್ ಕರುನ್ ಶ್ ೋರಾಂಗಪಟಾ ಣಾಕ್ ಹಡಜಾಯ್ ಆನಾಂ ಬಾಂಧಾಂತ್ ದವರಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ನ್, ಆದ್ರೋಶ್ ದಲ್ಲೆ ಆನಾಂ ಹೊ ಜಾರ ಜಾಲ್ಲೆ ೧೭೮೪ ಫೆಬೆ್ ರ್ ೨೪/೨೫ ತರೋಕೆರ್ ಸ್ಚಾಂಜಿಚ್ಯ ಬುದ್ರಾ ರಾ. ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವನಾಂ ಸಮ್ಡ್ಾ ಪ್ಲ್ಳಿನಾತ್ಲಾೆ ಾ ಪರಾಂ ಕೆಲಾ​ಾ ರ್ ತಾಂಕಾ​ಾಂ ಮುಸಲಾ​ಾ ನ್ ಕರ‍ಾ ತ್ ಯಾ ತಾಂಚ ಧಮ್​್ ನಾಸ್ ಕರ‍ಾ ತ್ ಅಶಾಂ ಟಿಪುೆ ಚೊ ಇರಾದ ಜಾವ್ ಸ್ಲ್ಲೆ . 23 ವೀಜ್

ದ್ರಖುನ್ ತಣ್ಾಂ ಬಾಂದಡೆಚ್ಯ ಪಯ್ಲೆ ಾಂಚ್ಚ ಸವ್ನ್ ಯಾಜಕಾ​ಾಂಕ್ ಕೆನರಾ ಸೊಡ್​್ ವೊಚೊಾಂಕ್ ಆದ್ರೋಶ್ ದಲ್ಲೆ . ಆಸೆಾಂ ಸರಸ್ತಮ್ರ್ ೬೦,೦೦೦ ಲ್ಲೋಕ್ ಮೆೈಸೂರಾ​ಾಂತ್ ಫ್ಚ್ಯರ್ ಜಾಲ್ಲ ಆನಾಂ ಕಷ್ಾ ವೊಳಾ ಳೆ ಸೊಸ್ತನ್ ಪಿಡಾಶಡಾ, ಉಕಳಿಾ​ಾಂ ಪಡ್ನ್, ಆನಾಂ ಫಾವೊತ ಜತನ್ ನಾಸ್ವಾ ಾಂ ಹಾಂತ್ಲೆ ಸಭಾರ್ಸೊ ಲ್ಲೋಕ್ ಮೆಲ್ಲ. ಆನಾಂ ಉರ್ಲ್ಲೆ ಲ್ಲೋಕ್ ಸ್ತಮ್ರ್ ೧೫೦೦೦ ಲ್ಲೋಕ್ ೧೭೯೯ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಟಿಪುೆ ಝುಜಾ​ಾಂತ್ ಮೆಲಾ​ಾ ನಾಂತರ್ ಬಾಂದಡೆ ಥಾವ್ನ್ ಮುಕ್ಾ ಜಾಲ್ಲ. ಹಾ ವಳಿಾಂ ಲ್ಲಕಾಕ್ ಕಯ್​್ ಕರಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ಏಕಾಮೆಕಾ ಖಬರ್ ವಸ್ವಾ ರೊನ್ ಕಥೊ್ಕ್ ಲ್ಲಕಾ ಮ್ಧಾಂ ಏಕಾ ಥರಾಚ ಭಿರಾ​ಾಂತ್ ಉಬಾ​ಾ ್ೆ . ಸಬಾರ್ ಕಡೆನ್ ಸ್ವಧ್ಾ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಸ್ತವತ್ನಾಂ, ರಾನಾ​ಾಂತ್, ವಗ್ ರಾ​ಾಂವೊ ಮುರಾ​ಾ ಫಾತ್ ಾಂಚ್ಯ ಮ್ಟ್ವಾ ನಾಂ, ಖಡೆ Issue # 434

ಫಾತ್ ಾಂಚ್ಯ ಮ್ಟ್ವಾ ನಾಂ, ಭಾತ್ಣಾಚ್ಯ ಕುಡಾ​ಾ ನಾಂ, ಪ್ಲ್ತ್ಾ ಣ್ಚ್ಯ ಹಾಂದ್ರ ಭಾವಾಂಚ್ಯ ಆಸ್ವ್ ಾ ಖಲ್ ಲ್ಲೋಕ್ ್ಪೊನ್ ರಾವ್ನಲ್ಲೆ . ಭೊೋವ್ನ ಥೊಡೆ ಗೆ್ ೋಸ್ಾ ಕುಳ್ಚ್ಾ ರಾ​ಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಆಯಿಲ್ೆ , ಲ್ಲಾಂಚ್ಚ ದತಲ್ ಆನಾಂ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ರಾವಾ ಲ್, ಕತಾ ಕ್ ಹಾ ಗೆ್ ೋಸ್ವಾ ಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವಾಂಕ್ ಕಯ್​್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಯಿಲಾೆ ಾ ಟಿಪುೆ ಚ್ಯ ಸೆೈನಕಾ​ಾಂಕ್ ಖಣ್, ಪಿೋವನ್ ಆನಾಂ ತಾಂಚ್ಯ ಘೊಡಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಶುಶ್ರ್ ಷ್ಟ ಜಾಯ್ ಆಸ್​್ೆ . ಪ್ಲ್ನಾ​ಾಂಚ ಆನಾಂ ಸ್ತಫಾರ ಕೃರ್ಷ ಕರಾೊ ಾ ಒಮುಾ ರ್ಗಾರಾ​ಾಂಕ್ ಮುಸ್ಚೆ ಾಂ ಸೊಜೆರ್ ಅಧಕಾರಾಂನ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಸೊಡ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಅಸೆಾಂಚ್ಚ ಕಲಾ​ಾ ಣ್ಪುರಾ​ಾಂತ್ ಸಬಾರ್ ಹಾಂದ್ರ ಧನಕಾ​ಾಂನ ಆಪ್ಲ್​್ ಕ್ ಕೃರ್ಷ ಕರ‍ೊ ಕಥೊ್ಕ್ ಮ್ನಸ್ ಆಮಾಂ ಸೊಡ್​್ ದೋನಾ​ಾಂವ್ನ ಮ್ಹ ಣ್ ವದ್‍ಲ ಕರ್​್ ವೊರೊಾಂಕ್ ಸೊಡುಾಂಕ್ ನಾ​ಾಂ. ಥೊಡೆ ಲಾಯಿಕ್ ವಸ್ವಚರ್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಯಾಜಕ್ಯಿೋ ಹಾ ಕಥೊ್ಕ್ ಕೆೈದ್ರಾ ಾಂ ಸ್ವಾಂಗಾತ ಆಸ್ಲ್ೆ . ತಾಂತ್ೆ ದೋಗ್ ವಟೆರ್ ಭುಕೆನ್ ಮೆಲ್, ಆನ್ಹೋಕಾೆ ಾ ಚ ವಳಕ್ ಧರುನ್ ತಕಾ ತ್ೆ ಚೋರ ತಡಪ್ಲ್ರ್ ಕೆಲ್ಲ. ಆನಾಂ ಅಶಾಂಚ್ಚ ಶಕ್ಲಾೆ ಾ ಆನ್ಹಾ ೋಕಾ ಯಾಜಕಾಕ್ ಗಡಾಯ್ ಫಾತ್ ಥಾವ್ನ್ ಸಕಾೆ ಝಿರಯ್ಲಕ್ ಲ್ಲಟುನ್ ಘಾಲ್​್ ಜಿವಶಾಂ ಮ್ರೊೆ ಮ್ಹ ಣ್ ಚರತ್ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ . ತರ್ ಥೊಡ್ ತರೋ ಲ್ಲೋಕ್ ಬಾಂದಡೆಕ್ ಸ್ವಾಂಪ್ಲ್ೊ ನಾಸ್ವಾ ಾಂ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಉರೊೆ ತ್ಾಂ ಖಾಂಡತ್. ಹಾ ವಳಿಾಂ ಸವಲ್ ಉದ್ರತ ಅಶಾಂಗಿೋ, ತಾ ವಳಿಾಂಚ ಯಾಜಕ್ ಕತ್ಾಂ ಕರತ್ಾ ಆಸ್ಲ್ೆ ? 24 ವೀಜ್

ಕೆನರಾ​ಾಂತ್ ಹಾ ೧೫ ವರಾಿ ಾಂಚ್ಯ ಆವ್ ಾಂತ್ ಲ್ಲಕಾಚೊಾ ಧಾಮ್ಕ್ ಗಜೊ್ ತರುಿ ಾಂಕ್ ಯಾಜಕ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಗಿೋ? ಭೊೋವ್ನ ಥೊಡೆ ತರೋ ಆಸ್ಲ್ೆ . ಹ ಗುಪಿಾ ಾಂ ್ಪಿಾ ಾಂ ಸೆವ ದತಲ್. ಅಶಾಂ ಸೆವ ದಲಾೆ ಾ ಥೊಡಾ​ಾ ತರೋ ಯಾಜಕಾ​ಾಂಚಾಂ ನಾ​ಾಂವಾಂ ಹಾಂಗಾಸರ್ ದತಾಂ. ಮ್| ಜೊೋಕಾಂ ಮ್ನ್ಹಾ ಲ್ ಮರಾ​ಾಂದ್ರ, ಗಾಂಗೊಳಿಳ ದ ಗುರು, ಅಕು್ಳದ ಗುರು ಮ್ಹ ಣ್ ನಾ​ಾಂವಡ್ಲ್ಲೆ ಆನ ಫರಾಂಗಿಪ್ಪೋಟ್ಟ ಮ್ಚಾಂತ್ಮ್ರಯಾನ ಕೊಾಂವಾಂತ್ ಆನಾಂ ಸೆಮನರ ೧೭೬೭ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಸ್ವಥ ಪನ್ ಕೆಲ್ಲೆ , ಆನಾಂ ಅಕು್ಳ್ಚ್ಾಂತ್ ಆಸ್​್ೆ ಸ್ವಾಂ ಫಾ್ ನಿ ಸ್ ಆಸ್ಚಸ್ವಚ ಇಗಜ್‍್ , ನರಾಂತರ್ ಯಾಜಕ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಖತರ್ ಮ್ಚಾಂತ್ ಮ್ರಯಾನ ಕೊವಾಂತಕ್ ಜಾಗಾ​ಾ ಾಂತರ್ ಕೆಲ್ಲೆ ಯಾಜಕ್ ಹೊಚ್ಚೊ ಜಾವ್ ಸೊೆ . ಹೊ ಕೊಡಗುಾಂತ್ ಸೆವ ದತಸ್ವಾ ಾಂ ಹೈದರಾ್ಚೊ ಈಷ್ಾ ಜಾಲ್ಲ, ಪುಣ್ ಟಿಪುೆ ಚ್ಯ ದಳ್ಚ್ಾ ಾಂಕ್ ಖಜು್ಾಂಚೊ ಯಾಜಕ್. ಬಾಂದಢೆಚೊ ಆದ್ರೋಶ್ ಜಾ​ಾಂವೊ ವಳ್ಚ್ರ್ ಹಾ ಸೆಮನರಾಂತ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ೨೦ ಬ್ ದರಾ​ಾಂಕ್ ಆನಾಂ ಹಾ ಯಾಜಕಾಕ್ ಇತರ್ ಥೊಡಾ​ಾ ಕೆನರಾ​ಾಂತೆ ಾ ೧೩ ಯಾಜಕಾ​ಾಂ ಸವಾಂ, ಟಿಪುೆ ನ್ ತಲ್ೊ ೋರ್ (ತ್ೆ ಚೋರ-ಕೆೋರಳ) ಗಾ​ಾಂವಕ್ ತಡಪ್ಲ್ರ್ ಕೆಲ್ಲೆ . ಇತರ್ ಸ್ತಮ್ರ್ ೧೨ ಯಾಜಕಾ​ಾಂಕ್ ಗೊಾಂಯಾ​ಾಂ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಧಾ​ಾಂವೊ ಯಿಲ್ೆ ಾಂ ಯಾ ಭಿಾಂಯಾನ್ ತ್, ತಾಂಚಲಾಗಿಾಂ ಆಸ್​್ೆ ಾಂ ಥೊಡ ದಸ್ವಾ ವಜಾ​ಾಂ ಘೆವ್ನ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಧಾ​ಾಂವ್ನಲ್ೆ . ಥೊಡೆ ಸಾ ಖುಶನ್ ಗೊಾಂಯಾ​ಾಂ ಪ್ಲ್ಟಿ ಗೆಲ್. ತರೋ ಬಾಪ್ Issue # 434

ಮರಾ​ಾಂದ್ರನ್ ಕೆನರಾಚ ಆಪ್ಲ್​್ ಕ್ ವೊಳಕ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ನ್ ್ಪೊನ್ ್ಪೊನ್ ಮ್ಧಾಂ ಮ್ಧಾಂ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ಸೆವ ದ್ೆ ತ, ಒಮ್ಜಾ ರ್ ಇಗಜೆ್ಚ್ಯ ಚರತ್​್ ಾಂತ್ ವಚುಾಂಕ್ ಮೆಳ್ಚ್ಾ . ಬಾಪ್ ಜೊಸೆಫ್ (ಜುಜೆ) ಮಗೆಾ ಲ್ ಮೆಾಂಡಸ್, ಬಾಂದಡೆಚ್ಯ ಕಾಳ್ಚ್ರ್ ದ್ರೋವರ‍ಬಯ್ೆ (ದ್ರರ‍ಬಯ್ೆ ) ಹಾಂಗಾಸರ್ ಗೊವೊಳ್ ಘಾಲ್ಕನ್ ಲಾಹ ನ್ಶಾಂ ಕೊಪ್ಪಲ್ ಸ್ವಥ ಪುನ್ ಮ್ಾಂಗುಳ ರ್ ಪರಸರಾ​ಾಂತೆ ಾ ಸಭಾರ್ ಲ್ಲಕಾ​ಾಂಚೊಾ ಆತಾ ಕ್ ಗಜೊ್ ಹರ್ಣಾಂ ಸ್ತಧಾರಿ ಲಾ​ಾ ತ್. ಹೊ ಏಕ್ ಸ್ತರಕಾ ತ್ ಜಾಗೊ ಜಾವ್ ಸೊೆ , ಆನಾಂ ಕಸ್ಯಿೋ ರಸ್ೊ ಆಯಿಲಾೆ ಾ ವಳಿಾಂ ಬಾರ‍ಬೆೈಲ್ ಗುಡಾ​ಾ ಚ್ಯ ದ್ರಾಂವ್ ರ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಮ್ಟ್ವಾ ಾಂನಾಂ ್ಪೊನ್ ರಾವೊಾಂಕ್ ಸ್ೋಸ್ ಜಾತಲ್ಾಂ. ಪಶೊ ಮ್-ದಕಾ ಣಾಕ್ ಉವ್ ಹಾ ಟ್ಟಹಲ್ ಹಾಂಗಾಸರ್ ಟಿಪುೆ ಚಾಂ ಲಾಹ ನ್ ಕೊಟೆಾಂ, ಸೆೈನಕಾ​ಾಂಕ್ ಪಹರೊ ಕರುಾಂಕ್ ಲಾಹ ನ್ ಬುರುಜ್‍ ಆನಾಂ ತಾ ಬರಾಬರ್ ಮ್ಚಳೊ ಆಸ್ಲ್ಲೆ . ಹಕಾ ಉವ್ಚೊ ಮ್ಚಳೊ ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ಲ್. ಲಾಲ್ಬಾಗ್ ಥಾವ್ನ್ ಚಕೆೊ ಸೆ ಮುಖರ್, ಪ್ ಸ್ತಾ ತ್ ಏರ್ ಇಾಂಡಯಾ ಆಫ್ೋಸ್ ತಸೆಾಂ ತಚಲಾಗಿಾಂಚ್ಚೊ ಏಕ್ ಫುಲಾ​ಾಂಚ ಭಾಗಿ ಆಸ್ವ, ತಾ ಸ್ತವತ್ರ್ ಹಾಂ ಬುರುಜ್‍ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ ಆನಾಂ ಥಾಂಯಿ ರ್ ಥಾವ್ನ್ ಗುಡಾ​ಾ ಸ್ತವತ್ರ್ ವೊಚೊಾಂಕ್ ವಟ್ಟ ಆಸ್​್ೆ , ಆತಾಂ ತ್ಾಂ ಸವ್ನ್ ನಪಾಂಯ್ೊ ಜಾಲಾ​ಾಂ. ಹೊ ಯಾಜಕ್ ಭಾವರ್ಾ ಪ್ ಸ್ವರ್ ಕತ್ನಾ, ತಚ ಸಾಂಗಿಾಂ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಅಾಂತ್ಲೋನ್ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಳ ಾ ಏಕಾ ನಷ್ಟಾ ಾ ನ್ ಖಬರ್ ಸ್ವಾಂಗೊನ್ ದಲಾೆ ಾ ನ್ ಟಿಪುೆ ಚ್ಯ 25 ವೀಜ್

ಸೊಜೆರಾ​ಾಂನ ಬಾಪ್ ಮೆಾಂಡಸ್ವಕ್ ಕಯ್​್ ಕರುನ್ ಜಮ್ಲಾಬಾದ್‍ಲ (ಗಡಾಯ್ ಫಾತ್ಲರ್) ಹಾಂಗಾಸರ್ ಫ್ಚ್ಯರ್ ಕರುನ್ ದವರ್ಲ್ಲೆ . ಥಾಂಯಿ ರ್ಚ್ಯ ಕಮ್ಾಂಡರಚ ಬಾಯ್ೆ ಸ್ಚೋಕ್ ಜಾಲ್ೆ ವಳಿಾಂ ಮ್ಗೆ್ ಾಂ ಕೆಲಾೆ ಾ ಖತರ್ ತ ಬರ ಜಾಲಾ​ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ತಕಾ ರಾ​ಾಂವೊ ಕ್ ಆನಾಂ ಭೊಾಂವೊ ಕ್ ಹಾ ಫಾತ್ ವಯ್​್ ಇಲ್ೆ ಾಂ ಸಾ ತಾಂತ್​್ ಮೆಳ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಬಾಪ್ ಮಾಂಗೆಲ್ ಜುಜೆ ಲ್ಕವಸ್ ಮೆಾಂಡಸ್ ಹಕಾ ೧೭೯೫ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಮ್ಾಂಗುಳ ರ್, ಬೆಾಂಗುಳ ರ್, ಹೊನಾ್ ವರ್ ಆನಾಂ ಮು್ೊ ವಗಾರ್ ಮ್ಹ ಣ್ನ್ ನ್ಹೋಮ್ಕೆ ಣ್ ಜಾತ. ತಾ ವಳ್ಚ್ರ್ ಥೊಡೆ ಯಾಜಕ್ ಥೊಡಾ​ಾ ಫ್ಗ್ಜಾ​ಾಂಕ್ ಆಯಾೆ ಾ ತ್ ತ್ಾಂ ಕಳಿತ್ ಜಾತ. ೧೭೯೯ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಟಿಪುೆ ಬ್ದ್ ಟಿಷ್ಟಾಂಚ್ಯ ಹತಾಂ ಚೊವಾ ಾ ಝುಜಾ​ಾಂತ್ ಪ್ಲ್ಡಾವ್ನ ಜಾತನಾ ಬಾಂದಡೆಾಂತ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ , ವಾಂಚೊನ್ ಉರ್ಲಾೆ ಾ ಾಂಕ್ ಸ್ತಟ್ವೊ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ನಾ ಬಾಪ್ ಮೆಾಂಡಸ್ವಕ್ಯಿೋ ಸ್ತಟ್ವೊ ಮೆಳ್​್ೆ . ಹಾ ವಳ್ಚ್ರ್ ಬಾಪ್ ಜೊಕಾಂ ಮರಾ​ಾಂದ್ರ ದ್ರವಧೋನ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ನ್, ಕೆನರಾ​ಾಂತ್ ರುಜಾಯ್ ಆನಾಂ ಮಲಾರ್ ಹಾಂಗಾಸರ್ ರಾವೊನ್ ಬಾಪ್ ಮಗೆಾ ಲ್ ಮೆಾಂಡಸ್ವನ್ ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವ್ನಪಣಾಚಾಂ ಪುನರ್ ಏಕೋಕರಣ್ ಕೆಲಾ​ಾಂ, ಆನಾಂ ಲ್ಲಕಾ ಥಾಂಯ್ ಪರತ್ ಗೊಾಂಯ್ ಥಾವ್ನ್ ಯಾಜಕ್ ನ್ಹೋಮ್ಕೆ ಣಾ​ಾಂ ಘೆಾಂವೊ ಾ ದ್ರಾ ರಾಂ ಭಾವರ್ಥ್ ಪ್ ಸ್ವರ್ ಕೆಲ್ಲೆ ಹೊ ಏಕ್ ವಶೋಸ್ ಯಾಜಕ್ ಜಾವ್ ಸ್ವ. ಹಾ ಮುಖಾಂತ್​್ ಕೆನರಾ​ಾಂತ್ ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವಾಂಕ್ ಜಿವಳ್ಚ್ಯ್ ಯ್ಲೋಾಂವ್ನೊ ಹೊ ಯಾಜಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾಲಾ. Issue # 434

೩) ಬಾಪ್ ಮೆಾಂಡಸ್ ಕೆನರಾಕ್ ಯ್ಲತನಾ​ಾಂ, ತಚ ಸವಾಂ ದೋಗ್ ಜೆಜಿಾ ತ್ ಯಾಜಕ್ ಬಾಪ್ ಕಾಮಲ್ಲ ದ್ರಕೊಸ್ವಾ ಆನಾಂ ಬಾಪ್ ಮೆಸ್ಚಿ ಯಾ ಆಯಿಲ್ೆ , ಹರ್ಣಾಂಯಿೋ ವವಾಂಗಡ್ ಜಾಗಾ​ಾ ನಾಂ ್ಪಿಾ ಾಂ ಭೊಾಂವೊನ್ ಭಾವರ್ಥ್ ಪ್ ಸ್ವರ್ ಕೆಲಾ. ೪) ಬಾಪ್ ಜೊಸ್ ದ್ರಕೊಸ್ವಾ (ಜುವಾಂವ್ನ ದ್ರಕೊಸ್ವಾ /ಜೊಾ ದ್ರಕೊಸ್ವಾ ) ಹೊ ೧೭೫೧ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಅಗಾ್ ರ್ ವಗಾರ್ ಜಾವ್ನ್ ಕೆನರಾಕ್ ಆಯಿಲ್ಲೆ . ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಗಾಂಗೊಳಿಳ ಆನಾಂ ತಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ವರಾಜ್‍ಪ್ಪೋಟ್ಟ (ಕೊಡಗು) ವೋರರಾಜೆೋಾಂದ್ ಹಾ ರಾಯಾಚ್ಯ ರಾಜ್‍ ವಾ ಪ್ಪಾ ಭಿತರ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಇಗಜಾ್ನಾಂ ವಗಾರ್ ಜಾವ್ ಸ್ಲ್ಲೆ . ಮ್ಚಗನಾ್ಡಾ​ಾಂತ್, ಬಾಂಟ್ವಾ ಳ್, ಫರಾಂಗಿಪ್ಪೋಟ್ಟ, ಒಮ್ಜಾ ರ್ ಆನಾಂ ಇತರ್ ಭೊಾಂವಾ ರ್ಣಾಂಚ್ಯ ಪ್ ದ್ರೋಶಾನಾಂ ಹಾ ಯಾಜಕಾನ್ ವವ್ನ್ ಭೆಟಯಾೆ . ಮ್ಚಗರಾ್ ಡಾಚ ಚರತ್ ಉಸ್ಚಾ ತನಾ, ಹಾ ಯಾಜಕಾಚ ಸೆವ ಕಳಿತ್ ಜಾ್. ದಡೊ ವೋರರಾಜೆೋಾಂದ್ ಕೊಡಗುಚೊ ರಾಯ್ ಟಿಪುೆ ಚ್ಯ ಬಾಂಧಖಣ್ಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ತ್ಲ ೧೭೯೨ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಸ್ತಟ್ಲನ್ ಪರತ್ ಕೊಡಗು ಯ್ಲತನಾ​ಾಂ ಥೊಡೆ ಕಥೊ್ಕ್ ಖಯಿ್ ಶರಾಂಗಪಟಾ ಣ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ತಟ್ಲನ್ ವೋರರಾಜೆೋಾಂದ್ ಪ್ಪೋಟೆಕ್ ಆಯಿಲ್ೆ ಮ್ಹ ಣ್ ಬಾಪ್ ಜೊಸ್ ದ್ರಕೊೋಸ್ವಾ ತಳಿ​ಿ ತ. ೫) ಬಾಪ್ ಗಾ್ ಾಂಡ್ ಮ್ಚಾಂಟೆಮ್ ಹಣ್ಾಂ ಶ್ ೋರಾಂಗಪಟಾ ಣ ಕೊಟ್ವಾ ಾಂತ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಇಗಜೆ್ಾಂತ್ ಮೋಸ್ ಭೆಟ್ಲಾಂವೊ ಾ ಕ್ ಫೆ್ ಾಂಚ್ಚ ಸೆೈನಕಾ ಖತರ್ ಪ್ಲ್ಾಂಡಚೋರ ಥಾವ್ನ್ ಯ್ಲೋವ್ನ್ 26 ವೀಜ್

ಸೆವ ದಲಾ​ಾ . ತಾ ವಳ್ಚ್ರ್ ಬಾಂಧಾಂತ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಥೊಡಾ​ಾ ಕಥೊ್ಕ್ ಸೆೈನಕಾ​ಾಂಕ್ ಸೆವ ಮೆಳ್ಚ್ಳ ಾ . ಹಾ ವಳ್ಚ್ರ್ ಮೆೈಸೂರಾ​ಾಂತ್ ತ್ೋಗ್ ಜೆಜಿಾ ತ್ ಯಾಜಕ್ ಆಸ್ಲ್ೆ . ೬) ಉತಾ ರ ಕೆನರಾ​ಾಂತ್ ಗೊಾಂಯಾ ಥಾವ್ನ್ ಚೊವ್ನಿ ಜೆಜಿಾ ತ್ ಯಾಜಕ್ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ಅಾಂಕೊೋಲ, ಸ್ತಾಂಕೆೋರ, ಹೊನಾ್ ವರ, ಶವೋಶಾ ರ ಇಗಜಾ್ಾಂನ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ಸೆವ ದಲಾ​ಾ . ೭) ಜೆಜಿಾ ತ್ ಯಾಜಕ್ ಬಾಪ್ ಪಿ.ಎಸ್. ಚಯಾರಲ್ಲೆ - ಹಾ ಯಾಜಕ್ ಬಾಪ್ಲ್ಚ ಸೆವ ಹಾ ಬಾಂಧಡೆ ವಳ್ಚ್ರ್ ಕಥೊ್ಕಾ​ಾಂಕ್ ಲಾಭಾೆ ಾ . ೮) ಹಾ ಸಾಂಗಿಾಂ ಥೊಡೆ ದ್ರೋಶ ಯಾಜಕ್ ಕೆನರಾ​ಾಂತ್ ಉರ‍ೆ . ೧೭೯೬ ಥಾವ್ನ್ ೧೭೯೭ ಹಾ ಮ್ಧಾಂ ಮ್ಲಾಬಾರ್ ತಡ ಥಾವ್ನ್ ಮೆೈಸೂರ್ ಸೆೋಲಾಂ, ಬಾರಮ್ಹೊಲಾೆ ಹಾಂಗಾಸರ್ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ಸೆವ ದ್ೆ ವಚುಾಂಕ್ ಮೆಳ್ಚ್ಾ . ಆತಾಂ ಸವಲ್ ಯ್ಲತ, ಗೊಾಂಯಾ​ಾಂ ತಡಪ್ಲ್ರ್ ಜಾಲ್ೆ ಯಾಜಕ್ ಕೆನರಾ​ಾಂತ್ೆ ಾಂ ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವ್ನಪಣ್ ರಾಕಾೊ ಖತರ್ ಕತಾ ಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಯ್ಲೋಾಂವ್ನೊ ನಾ​ಾಂತ್? ಆಮಾಂ ಸಮ್ಚಾ ನ್ ಘೆತ್ೆ ಾಂ ಬಾಂದಡೆಚೊ ಪಯ್ಕೆ ವಾಂಟ್ಲ ಜಾಲ್ಲೆ ಫೆಬ್ ವರ ೨೪/೨೫ ಸ್ಚಾಂಜಿಚ್ಯಾ ಬುದ್ರಾ ರಾ ೧೭೮೪ ಇಸೆಾ ಾಂತ್. ದುಸ್ಚ್ ದ್ರಡ್ ಜಾ್ೆ ಪರತ್ ಉರ್ಲಾೆ ಾ ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವಾಂಕ್ ಖಯ್​್ ಕರುಾಂಕ್ ಆನಾಂ ಸವ್ನ್ ಇಗಜೊ್ ನಾಸ್ ಕರುಾಂಕ್. ಹೊ ಆದ್ರೋಶ್ ಜಾಲ್ಲೆ ೧೭೮೮ ಇಸೆಾ ಾಂತ್. ಹಾ ಮ್ಧಾಂ ಸಮ್ಕಾ್ೋನ್ ಕಾಳ್ಚ್ರ್ ೧೭೮೭ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಅಗೊೋಸ್ಾ ೧೦ Issue # 434

ತಕೆ್ರ್ ಗೊಾಂಯಾ​ಾಂತ್ ಧಾಮ್ಕಾ​ಾಂದ್ರಾ ರಾಂ ಸರಾೊ ರ್ ಉಸ್ವಳ ಾಂವೊ , ಫ್ತೂರ ಜಾ್ೆ . ಸಭಾರ್ ೪೭ ಜಣಾ​ಾಂಕ್ ಆನಾಂ ತಾಂತುಾಂ ೧೭ ಯಾಜಕಾ​ಾಂಕ್ ಖಯ್​್ ಕರುನ್ ವಹ ಲ್ೆ ಾಂ. ಲಾಯಿಕಾ​ಾಂಕ್ ಜಿವಾ ಾಂ ಮ್ರ‍ೆ ಾಂ ಆನಾಂ ಥೊಡಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ಾ ೧೪ ಯಾಜಕಾ​ಾಂಕ್ ಪೊಚು್ಗಲಾಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಧಾಡೆ​ೆ . ಅಶಾಂ ಹಾ ವಳ್ಚ್ರ್ ಗೊಯಾ​ಾಂ ಪ್ ದ್ರೋಶಾ​ಾಂತ್ಚ್ಚೊ ಗೊಾಂಯಾೊ ಯಾಜಕಾ​ಾಂಚ ಅತೋ ಗಜ್‍್ ಆಸ್ಚೆ . ಹಾಂ ಉಣ್ಾಂಪಣ್ ತಾ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಗೆಲಾೆ ಾ ಯಾಜಕಾ​ಾಂ ನಮಾ ಭರಾ ಜಾಲ್ಾಂ. ತಸೆಾಂ ಥಾಂಯಿ ರ್ ತಾಂಕಾ​ಾಂ ಫ್ಗ್ಜೊ ಮೆಳ್ಲಾೆ ಾ ನ್ ಆನಾಂ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಕೆನರಾಕ್ ಯ್ಲೋಾಂವ್ನೊ , ಬಾಂಧಡೆದ್ರಾ ರಾಂ ಉಬಾ ್ೆ ಭಿರಾ​ಾಂತ್ ಆನಾಂ ಕಠಿಣಾಯ್ ಅಜೂನ್ ಉರ್ಲಾೆ ಾ ನ್ ಭೊೋವ್ನ ಥೊಡೆ ಯಾಜಕ್ ತಾಂಕಾ​ಾಂ ದಲಾೆ ಾ ಕೆನ್ಹರಾ​ಾಂತೆ ಾ ಫ್ಗ್ಜಾ​ಾಂತ್ ಗುಪಿಾ ವಸ್ವರ್ ಭೆಟ್ಟ ಕರುನ್, ಆನಾಂ ಭೊಾಂವಾ ರ್ಣಾಂಚ್ಯಯಿೋ ಫ್ಗ್ಜಾ​ಾಂಚ ಸೆವ ಕರುನ್ ಥೊಡಾ​ಾ ಆವ್ ಭಿತರ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ವತಲ್. ಟಿಪುೆ ನ್ ೧೭೮೮ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಇಗಜೊಾ ್ ನಾಸ್ ಕೆಲಾ​ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಆಪ್ಪ್ ಾಂ ಕೆಲಾೆ ಾ ಚೂಕಕ್ ತ್ಲ ಪಶಾೊ ತಾ ಪ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಆನಾಂ ೨೫ ಜುಲಾಯ್ ೧೭೮೯ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಯಾಜಕಾ​ಾಂಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಕೆನರಾಕ್ ಧಾಡಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಗೊಾಂಯಾ​ಾಂ ಆಚ್ಚ್ಬ್ದಸ್ವೆ ಕ್ ಬರವ್ನ್ ತಳಿ​ಿ ತ ಆನಾಂ ಬ್ದ್ ಟಿಷ್ಟಾಂ ವರೊೋಧ್ ತಚ ಗಜೆ್ಕ್ ಪುಡುಾ ಗೆೋಜಾ​ಾಂಲಾಗಿಾಂ ಸೊಲ್ಲೆ ಕರಾ​ಾ . ಪೊಚು್ಗಲಾಚ್ಯ ರಾಯಾಕ್ ಬರಯಿಲಾೆ ಾ ಪತ್ ಾಂತ್ ಆಪ್ಪ್ ಾಂ ಯಾಜಕಾ​ಾಂಕ್ ಕಷ್ಾ ಾಂಕ್ ನಾ​ಾಂ, 27 ವೀಜ್

ತಾಂಕಾ​ಾಂ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಧಾಡಾೆ ಾಂ ಯಾ ತಡಪ್ಲ್ರ್ ಕೆಲಾ​ಾಂ ಮ್ತ್​್ ಮ್ಹ ಣ್ ತಳಿ​ಿ ತ. ತರೋ ಕೆೈದ್‍ಲ ಕೆಲಾೆ ಾ ದ್‍ಲ ಏಕಾೆ ಾ ಯಾಜಕಾಕ್ ಶ್ ೋರಾಂಗಪಟಾ ಣಾ​ಾಂತ್ ಜಿವಶಾಂ ಮ್ರ್ಲ್ೆ ಾಂ ವಚುಾಂಕ್ ಮೆಳ್ಚ್ಾ . ತರ್ ಮುಖ್ಲೆ ಾಂ ಸವಲ್ - ಹಾ ೧೫ ವರಾಿ ಾಂಚ್ಯ (೧೭೮೪-೧೭೯೯) ಆವ್ ಾಂತ್ ಯಾಜಕೋ ನ್ಹೋಮ್ಕೆ ಣಾ​ಾಂ ನಾತ್​್ೆ ಾಂಗಿೋ? ಆಸ್​್ೆ ಾಂ ತರ್ ಯಾಜಕ್ ಕತಾ ಕ್ ಯ್ಲೋಾಂವ್ನೊ ನಾ​ಾಂತ್, ಹೊ ವಷಯ್ ಹಾಂವಾಂ ೨೦೦೨ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ (೨೩ ವರಾಿ ಾಂ ಆದಾಂ) ಗೊಾಂಯಾ​ಾಂ ಆಕೆ್ವಿ ಕ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಆಪವ್ನ್ ವಹ ಲಾೆ ಾ ಚರತ್​್ ಕಾರ್ ಯಾಜಕಾ​ಾಂಲಾಗಿಾಂ ವದ್‍ಲ ಮ್ಾಂಡ್ಲ್ಲೆ . ತಾ ಭಾಸ್ವಭಾಸೆವಳಿಾಂ ಮ್ಕಾ ತಳಿ​ಿ ಲ್ೆ ಾಂಕೋ – ಕೆನರಾ​ಾಂತ್ ತಾ ವಳಿಾಂ ಯಾಜಕೋ ನ್ಹೋಮ್ಕೆ ಣಾ​ಾಂ ಆಸ್​್ೆ ಾಂ. ಪುಣ್ ಥೊಡಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಯ್ಲೋಾಂವ್ನೊ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ನಾ​ಾಂ. ತಾಂಕಾ​ಾಂ ಗೊಯಾ​ಾಂ ತಸೆಾಂ ಕೆನರಾ​ಾಂತೆ ಏಕೆೋಕ್ ಫ್ಗ್ಜ್‍ ದೋವ್ನ್ ನ್ಹೋಮ್ಕೆ ಣ್ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ. ಪುಣ್ ಹ ಗುಪಿಾ ಾಂ ಆಯಿಲ್ೆ ಯಾಜಕ್ ಲ್ಲಕಾಚ್ಯ ಇರಾದ್ರಾ ಾಂ ಖತರ್ (ಪೊ್ ಪೊಪುಲ್ಲ ಮಸ್ವಾಂ-ತವಳ್ಚಾಂ) ಮೋಸ್ ಭೆಟಯಾ​ಾ ಲ್. ಪುಣ್ ವಗಿ​ಿ ಾಂಚ್ಚೊ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ವತಲ್. ಹಾ ಸಾಂಗಿಾ ಕ್ ಪೂರಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಮ್ೊ ಾಂ ಅಶಾಂ ಅಪ್ಲ್​್ಪ್ಲ್ ವವಾಂಗಡ್ ಫ್ಗ್ಜಾನಾಂ ಸೆವ ದಲಾೆ ಾ ಯಾಜಕಾ​ಾಂಚೊ ವವರ್ ಆತಾಂ ಮುಳ್ಚ್ವಾ ಫ್ಗ್ಜಾ​ಾಂವರ್ ಆಮಾಂ ಪಳೆವಾ ಾಂ (೧೭೮೪-೧೭೯೯ ಮ್ಧಾೆ ಾ ಆವ್ ಚೊ ಮ್ತ್​್ )

Issue # 434

ಅಗಾ್ ರ್ : ಯಾಜಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಗೆಲಾ​ಾ ತ್. ಬಾಂಟ್ವಾ ಳ್-ಮ್ಚಡಾಂಕಾಪ್: ೧೭೮೮ – ಮ್| ಸೆಬಾಸ್ಚಾ ಯಾವೊ ಕುತನಹ ೧೭೯೦ - ಬಾಪ್ ಲ್ಲರ‍ನಿ ಸ್ಚ. ಲ್ಲೋಬೊ ದ್ರ ಕಾ​ಾಂದ್ಮ್ ೩. ಬಾಸೆ್ಲ್ಲರ್ : ೧೭೯೪ ಬಾಪ್ ಸ್ವಲಾ ದರ್ ರೊಡ್ ಗಸ್ ದ್ರ ಕೊಲಾ​ಾ . ೧೭೯೯ - ಬಾಪ್ ರಕಾಡ್​್ ಜುಜೆ ವಸ್ ದ್ರ ಕೊತ್​್ಮ್. ೪. ಬ್ದದ್ರ್ ಾ ಾಂ (ಹೊಸೆ​ೆ ಟ್ಟ): ೧೭೯೦ ಬಾಪ್ ಲ್ಲರ‍ನಿ ಸ್ಚ. ಲ್ಲೋಬೊ. ೫.

-

ಕಲಾ​ಾ ನುೆ ರ್ (ಮಲಾರ್): ೧೭೮೮ - ಬಾಪ್ ಸ್ವಲಾ ದರ್ ಮೆಸ್ಚಿ ಯಾಸ್ ದ್ರಸೊೋಜಾ ದ್ರ ತಲಾವೆ ್ಮ್ ೧೮.೮.೧೭೯೯-ಬಾಪ್ ರಕಾಡ್​್ ಜುಜೆ ವಸ್ ದ್ರ ಕೊತ್​್ಮ್(ಬಾಸೆ್ಲ್ಲರಾ​ಾಂತ್ ವಗಾರ್ವರ್ ಹಾ ವಳಿಾಂ) ೬. ಕಾಕ್ಳ್ (ಅತೂಾ ರ್): ಯಾಜಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಗೆಲಾ​ಾ ತ್. ೭. ಗಾಂಗೊಳಿಳ : ಯಾಜಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಗೆಲಾ​ಾ ತ್. ೮. ರುಜಾಯ್ (ಮ್ಾಂಗುಳ ರ್): ೧೭೯೫ ೧೭೯೯ ಬಾಪ್ ಮಾಂಗೆೈಲ್ ಜುಜೆ ಲ್ಕವಸ್ ಮೆಾಂಡಸ್ ದ್ರ ಪ್ಲ್ನವೆ ಮ್ (ವಗಾರ್ವರ್) (ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ೧೮೦೦ – ೧೮೧೧ ಮ್ಹ ಣಾಸರ್ ತ್ಲಚ್ಚ) ೯. ಮಲಾರ್ – ಮ್ಾಂಗುಳ ರ್ : ೧೭೯೫-ಬಾಪ್ ಮಾಂಗೆಾ ಲ್ ಜುಜೆ 28 ವೀಜ್

ಲ್ಕವಸ್ ಮೆಾಂಡಸ್ ದ್ರ ಪ್ಲ್ನವೆ ಮ್. ೧೦. ನಲಾ್ವರ್ (ಪ್ಪೋತ್ ) : ಯಾಜಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಗೆಲಾ​ಾ ತ್. ೧೧. ಒಮ್ಜಾ ರ್ : ೧೭೮೮ - ಬಾಪ್ ಸೆಬಾಸ್ಚಾ ಯಾನ ಕುತನಹ ೧೭೯೦ ಬಾಪ್ ಲ್ಲರ‍ನಿ ಕೆೈತನ ಲ್ಲೋಬೊ ದ್ರ ಕಾ​ಾಂದೋ್ಮ್ ೧೨. ಮು್ೊ : ೧೭೯೯ - ಬಾಪ್ ಕೊಸೆಾ ಬೆನಾ್ಡ್ ಕಾಮಲ್ಲೆ ವಲ್ರನ ೧೩. ಪ್ಪಜಾರ್ : ಯಾಜಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಗೆಲಾ​ಾ ತ್. ೧೪. ಕರ‍ಾಂ : ಯಾಜಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಗೆಲಾ​ಾ ತ್. ೧೫. ಶವ್ಾಂ : ೧೭೮೮ - ಪ್ಲ್ದ್‍ಲ್ ಕೆಾ ಟೆರಯಾ ಲ್ಲೋಬೊ ದ್ರ. ಕೆಲೆ ಾಂಗೂಟ್ಟ ೧೬. ಉಳ್ಚ್ಳ ಲ್ : ಯಾಜಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಗೆಲಾ​ಾ ತ್. ೧೭. ಹೊನಾ್ ವರ್ : ೧೭೯೧ - ಬಾಪ್ ಜುವವೊ ದ ಕೊಸ್ವಾ ದ್ರ ಲ್ಲತ್ಮ್ ೧೭೯೩ ಬಾಪ್ ಗಸ್ವೆ ರ್ ಬೆಲ್ಲೊ ರ್ ದಕೂ್ ಜ್‍ ದ್ರ ಕಾಲಾಪುರ್ ೧೮. ಚಾಂದ್ರವರ್ : ಯಾಜಕ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಗೆಲಾ​ಾ ತ್. ವಯ್​್ ದ್ೆ ಪಟಿಾ ಪರಶೋಲನ್ ಕತ್ನಾ​ಾಂ, ಕಳೊನ್ ಯ್ಲತಗಿೋ, ಏಕೆೋಕ್ Issue # 434

ಯಾಜಕಾನ್ ಸ್ವಾಂಗಾತ ಸ್ವಾಂಗಾತ ದದೋನ್ ಫ್ಗ್ಜೊ ಸ್ವಾಂಬಾಳ್ಚ್ಳ ಾ ತ್ ಯಾ ಏಕ್ಚ್ಚೊ ಪ್ಲ್ವಾ ದೋನ್ ಫ್ಗ್ಜಾನಾಂ ವಗಾರ್ ಜಾವ್ನ್ ತರ್ಣಾಂ ಸೆವ ದಲಾ​ಾ . ಕತ್ಾಂಯಿೋ ಜಾ​ಾಂವ್ನ, ಬಾಂದಡೆ ವಳ್ಚ್ರ್ ಇಗಜೊಾ ್ ನಾಸ್ ಜಾಲ್ಲೆ ಾ ಜಾಲಾೆ ಾ ನ್, ಯಾಜಕಾ​ಾಂಕ್ ಫ್ಗ್ಜಾನಾಂ ಫಾವೊತ್ ಪರಾಂ ರಾವೆ ಕ್ಯಿೋ ಕಷ್ಾ ಆಸ್ಲ್ೆ , ಆನಾಂ ಭದ್ ತಯಿೋ ನಾತ್​್ೆ . ತರೋ ಕೆನರಾ​ಾಂತ್ ಬಾಕ ಉರ್ಲಾೆ ಾ ಸರಸ್ತಮ್ರ್ ೫೦೦೦ ಲ್ಲಕಾಕ್ ತರ್ಣಾಂ ನಸ್ವಾ ರ್ಥ್ ಆನಾಂ ಸಮ್ಪಿ್ತ್ ಸೆವ, ಮ್ಚೋಗ್ ಆನಾಂ ಭವ್ಸೊ ದಲಾ, ಆನಾಂ ಭಾವರ್ಥ್ ವಡಾಂವ್ನೊ ಕಾರಣ್

ಜಾಲಾ​ಾ ತ್. ತಾಂಕಾ​ಾಂ ಖಾಂಡತ್ ಮ್ನ್ ಫಾವೊ. ನತಲಾ​ಾಂ ಫೆಸ್ವಾ ವಳಿಾಂ, ಬಾಳೊಕ್ ಜೆಜುಕ್ ಆಮಾಂ ಮ್ನ್ ಕತ್ನಾ​ಾಂ, ಆಮ್ಚೊ ಮ್ಚೋಗ್ ಭೆಟಯಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ಬಾಳೊಕ್ ಜೆಜು ಆಮೆೊ ರ್ ಆಶೋವ್ದ್ರಾಂ ಪ್ಲ್ಟಾಂವ್ನ ಆನಾಂ ಸವ್ನಾಂ ಕ್ ಸ್ವಾ ಕ್ ಸ್ವಕ್ಿ ಜಾವ್ನ್ ಜಿಯ್ಲಾಂವ್ನೊ ಬಳ್ ಆನಾಂ ಸಕತ್ ದೋಾಂವ್ನ. ಸಾಂಪ್ಲ್ದಕ್, ಸವ್ನ್ ಲ್ೋಖಕ್ ಆನ ವಚ್ಯೆ ಾ ಾಂಕ್ ನತಲಾ​ಾಂ ಫೆಸ್ವಾಚ ಉಲಾೆ ಸ್ ಆನಾಂ ಭಾಗಿ ಸ್ತಖ್ಣ ಸಾಂತ್ಲಸಾ ರತ್ ಫೆಸ್ಾ ಆಶತಾಂ. ಜೊೋನ್ ಸ್ಚರಲ್ ಡಸೊೋಜಾ, ಅಗಾ್ ರ್.

ಆಧಾರ್:ಕ್ ಶೊ ಯಾನಟಿ ಇನ್ ಕೆನರಾ - ಸೆವರನ್ ಸ್ಚಲಾ ದ ಹಸಾ ರ ಆಫ್ ಡಯಸೆಜ್‍ ಆಫ್ ಮೆಾಂಗಳೂರ್ – ಮ್| ಮ್ಜರ್ (ಎಸ್.ಜೆ.) ಕನಾ್ಟಕ ಧಮ್​್ಸಭೆ - ಬಾಪ್ ಕೆ.ಎ. ಮ್ಾ ಥ್ಯಾ (ಎಸ್.ಜೆ.) ಕೊಾಂಕ್ ದವ್ಾಂ – ಥೊಡೆ ಅಾಂಕೆ. ಮ್ಾಂಗುಳ ರ್ ದಯ್ಲಸೆಜಿಚ ಚರತ್ - ಬಾಪ್ ಪಿಯುಸ್ ಫ್ಡೆ್ಸ್ ಪಿಾಂಟ್ಲ ಆನ ಬಾಪ್ ದ್ರೋವದತಾ ಕಾಮ್ತ್ (ಎಸ್.ಜೆ.) ದ್ರೋಸ್ವಾಂತರ್ ಥಾವ್ನ್ ಬಾಂದಡೆಕ್ - ಬಾಪ್ ಪಿಯುಸ್ ಫ್ದ್ರ್ಸ್ ಪಿಾಂಟ್ಲ ಕರಾವಳಿ ಕನಾ್ಟಕಾ​ಾಂತೆ ಾ ಕೊಾಂಕ್ ಕಥೊ್ಕಾ​ಾಂಚೊ ಇತಹಸ್ - ಬಾಪ್ ಪಿಯುಸ್ ಫ್ದ್ರ್ಸ್ ಪಿಾಂಟ್ಲ ------------------------------------------------------------------------------------------

29 ವೀಜ್

Issue # 434

24. ಪಡಾ​ಾ ಾ ರ್ಯೀ ನಾಕ್ ವಯ್ರ ಮ್ನಸ್ ಸಮ್ಜಿಕ್ ಜಿೋವ. ತಚಾಂ ಕುಟ್ವಮ್, ಸಾಂಬಾಂಧಕಾ​ಾಂ, ಮ್ಚಗಾಚ್ಯಾ ಾಂ ಸಾಂಗಿಾಂ ತ್ಲ ಜಿಯ್ಲತ. ತಚ ಕಷ್ಾ ಸ್ತೂಃಖ್, ದ್ರೂಃಖ್-ಸಾಂತ್ಲಸ್ ತಾಂಚಾ ಸಾಂಗಿಾಂ ವಾಂಟುನ್ ಘೆವ್ನ್ ದೋಸ್ ಪ್ಲ್ಶಾರ್ ಕರಾ​ಾ . ಆಪ್ಲ್​್ ಖತರ್ ಮ್ತ್​್ ಜಿಯ್ಲತಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ಲ ಚಾಂತಾ ತರೋ, ಎಕುಿ ರಾ​ಾ ಕ್ ತಕಾ ಹಾ ಸಾಂಸ್ವರಾಂ ಜಿಯ್ಲಾಂವ್ನೊ ಸ್ವಧ್ಾ ನಾ​ಾಂ. ತಚ್ಯಾ ಆಲಾ​ಾ ಉಲಾ​ಾ ಕ್ ಪ್ಲ್ಳೊ ದಾಂವೊ ಾ ಕ್ ಕೊಣ್ ತರೋ ತಕಾ ಜಾಯ್ಚ್ಚ. ಸಾಂತ್ಲಸ್ ಪ್ಪಲಾ​ಾ ಥಾಂಯ್ ವಾಂಟುನ್ ಘೆತನಾ​ಾಂ ತ್ಲ ಆನಾಂಕೋ ವಡಾ​ಾ ; ಆಪ್ಲ್​್ ಚಾಂ ದ್ರೂಃಖ್ ಹರಾ​ಾಂ ಮುಖರ್ ಭುಾಂಯ್ ದವರಾೆ ಾ ರ್ ತಾ ದ್ರೂಃಖಚ ಜಡಾಯ್ ಆನಾಂ ಖರಾಿ ಣ್ ಉರ್ಣಾಂ 30 ವೀಜ್

ಜಾತ. ಅಶಾಂಚ್ಚ ಆಪ್ಲ್​್ ಥಾಂಯ್ ಆಸೆೊ ಾಂ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ವಾಂಟುನ್ ಘೆಾಂವೊ ಾ ಾಂತ್ ಮ್ನಸ್ ಆತ್ಾ ತೃಪಿಾ ಜೊಡಾ​ಾ . ಹಾಂಚ್ಚ ಶಾ​ಾಂತಸಮ್ಧಾನಾಚಾಂ, ಬಾ​ಾಂಧವೆ ಣಾಚಾಂ ಜಿೋವನ್ ಕ್ ಮ್ ಜಾವ್ ಸ್ವ. ಕ್ ಸ್ವಾ ಪೂವ್ಾಂಯ್ ಮ್ನಾ​ಾ ಥಾಂಯ್ ಸ್ವಾ ರ್ಥ್, ಹಗೆಾಂ, ರಾಗ್, ಮ್ಚಸೊರ್, ಪ್ ತೋಕಾರ್ ಘೆಾಂವೊ ಮ್ನೂಃಸ್ಚಥ ತ ಆಸ್​್ೆ . ಆತಾಂಯ್ ತ ಆಸ್ವ. ಆತಾಂ ತ ಉಜಾರ್ ಕರೊ ರೋತ್ ವವಗಿಳ ಜಾವ್ ಸ್ತಾಂಕ್ ಪುರೊ, ಪುಣ್ ಉದ್ರ್ ೋಶ್ ಆನಾಂ ಇರಾದ ತ್ಲಚ್ಚೊ ಜಾವ್ ಸ್ವ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ಸೆ ಷ್ಾ . ಆದ್ರೆ ಾ ಕಾಳ್ಚ್ರ್ಯಿೋ ಅಪ್ಲ್​್ ಧ್ಅನಾ​ಾ ಯ್ ಕೆಲಾೆ ಾ ಕ್ ಶಕಾ​ಾ ದಾಂವೊ ರವಜ್‍ ಆಸ್​್ೆ . ಆನಾಂ ಕಾನೂನ್ Issue # 434

ಕಾಯ್ಲ್ ಆಸ್ಲ್ೆ . ಆತಾಂಯ್ ಆಸ್ವತ್. ಹಾಂಚೊ ವಪರ್ ಜಾ​ಾಂವೊ​ೊ ಹೋತು ತ್ಲಚ್ಚ ಜಾವ್ ಸ್ವ. ಪುಣ್ ತಾ ತಾ ವೋಳ್-ಕಾಳ್ಚ್ಕ್ ಆನಾಂ ಗಾ​ಾಂವ್ನಸಾಂಸೊ ೃತಕ್ ಸರ ಜಾವ್ನ್ ತಚೊ ಪ್ ಭಾವ್ನ, ಭಾಸ್, ಗಾತ್​್ ಆನಾಂ ದಬಾವ್ನ ಆಸ್ವಾ ಲ್ಲ. ಪರಾ್ ಾ ಸೊಲಾೆ ಾ ಾಂತ್ ಪ್ ದುವರ್ಪಣಾಕ್ ಫಾತ್ ವ್ನ್ ಜಿವಶಾಂ ಮ್ರಾ​ಾ ಲ್. ಆತಾಂಯ್ ತಸ್ ಶಕಾ​ಾ ಥೊಡಾ​ಾ ಗಾ​ಾಂವಾಂನ ಆಸ್ವ. ಪುಣ್ ಆಮ್ೊ ಾ ಗಾ​ಾಂವಾಂತ್ ತಶಾಂ ನಾ​ಾಂ. ಹ್ಾಂತ್ ಹಾಂವಾಂ ವಚ್ಚಲ್ೆ ಾ ಏಕ್ ವಟಿ ಪ್ ಮೆಸ್ಚಿ ೋಜಿಾಂತ್ ಅಶಾಂ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ, ‘ಆಮ್ೊ ಾ ಗಾ​ಾಂವಾಂನ ಚ್/ಸ್ಚಾ ರೋಯ್ಲಚರ್ ಅತಾ ಚ್ಯರ್ ಕೆಲಾ​ಾ ರ್ ಮ್ಚರಾ್ ಚ ಶಕಾ​ಾ ಥಾಪುಡಾ ಬ್ದ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ನಖ್ಣಾ . ಪುಣ್ ಭಾರತಾಂತ್ ಅತಾ ಚ್ಯರ ಆಪುಣ್ ಶಾಸಕ್ ಯಾ ಸಾಂಸದ್‍ಲ ಜಾ​ಾಂವೊ ಾ ಕ್ ಅಹ್ತ ಜೊಡ್​್ ಘೆತ.’ ಕಸಲ್ಾಂ ವಕಟ್ಟ ಹಸ್ಾ ಪಳೆಯಾ. ಮ್ನಾ​ಾ ಚ ಚಾಂತೆ ರೋತ್ ಬದಲಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ಜಿಣ್ಾ ರೋತ್ಯಿೋ ಬದಲಾ​ಾ . ಹಾಂ ಸಹಜ್‍. ತತ್ಾ ಶಾಸ್ಚಾ ರಾ​ಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾ ಪರಾಂ, ‘ಮ್ತ್ಚ್ಚ ಮ್ನಸ್ ಜಾವ್ ಸ್ವ.’ ಜರ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಚೊೋರ್ ಜಾಯಾ ಯ್ ತರ್, ಚೊರಾೆ ಾ ರ್ ಜಾಲ್ಾಂ. ಹಾಂ ಭಾರಚ್ಚ ಸ್ೋಸ್ವಯ್ಲಚಾಂ ಕಾಮ್. ಹಸ್ಾ ಚೊರಾೆ ಾ ರ್ಯಿೋ ಚೊೋರ್, ಪೊಪ್ಲ್ಳ್ ಚೊರಾೆ ಾ ರ್ಯಿೋ ತ್ಲ ಚೊೋರ್ಚ್ಚ. ತಶಾಂ ಚೊರ ಕರುನ್ ಸ್ವಾಂಪಡಾೆ ಾ ರೋ ಚೊೋರ್, ಸ್ವಾಂಪ್ಲ್ೊ ನಾತೆ ಾ ರೋ ತ್ಲ ಆಪ್ಪೆ ಾ ಸಥ ಕಾಂ ಚೊೋರ್ಚ್ಚೊ . ಬರೊೋ ಶಕೆ ಯಿೋ ಅಪ್ಲ್​್ ಧ ಜಾತ, ನ್ಹಣಾರ-ಬುದು್ -ಅನೆ ಡ್ಯಿೋ ಜೆೈಲ್ 31 ವೀಜ್

ಶಕಾ​ಾ ಭೊಗುಾಂಕ್ ವಹ ತ. ಭಾರತೋಯ್ ನಾ​ಾ ಯ್ಶಾಸ್ಚಾ ರ್ ನಾಗರಕಾ​ಾಂಕ್ ವಗಾ್ ನ್ ದತ ಕ, ನವೊದ್‍ಲ ಆನಾಂ ನೋವ್ನ ಅಪ್ಲ್​್ ಧ ಕಾನೂನ ಶಕೆಾ ಥಾವ್ನ್ ಚುಕಾರ ಮ್ರಾ ತ್ ತರೋ ಪವ್ ನಾ​ಾಂ, ಪುಣ್ ಏಕಾ ನರಾಪ್ಲ್​್ ಧಾ​ಾ ಕ್ ಶಕಾ​ಾ ಬ್ದಲ್ಕೊ ಲ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ನಜೊ. ಕಾನೂನಾ​ಾಂ ಪ್ಲ್​್ ಸ್ ವಹ ರೊಾ ಕೊಣ್ಯಿೋ ನಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ಘೊೋಷಣ್ ಹರ‍ಾ ಕಾ ಗಾ​ಾಂವಾಂತ್ ಆಯುೊ ಾಂಕ್ ಮೆಳ್ಚ್ಾ . ಹಾಂ ವಜಿಾ ಆನಾಂ ಸತ್ ಜಾವ್ ಸ್ವ. ನತದ್ರರಾಚಾ ಬಸೆೊ ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ನ್ ವಯ್​್ ‘ಸತಾ ಮೆೋವ ಜಯತ್ೋ’ ಮ್ಹ ಣ್ಾ , ‘ಸತ್ ಮ್ತ್​್ ಜಿಕಾ​ಾ ’ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ಧಾ ೋಯ್ ವಕ್ಾ ಭಾರತೋಯ್ ನಾ​ಾ ಯಾಲಯಾ​ಾಂತ್ ಹರ‍ಾ ಕ್ ಕಡೆಾಂ ವಚಾ ತ್. ನತದ್ರರಾಚಾ ಬಗೆ​ೆ ಕ್ ದಳ್ಚ್ಾ ಾಂಕ್ ಕಾಳಿ ಪಟಿಾ ಮ್ರುನ್ ದರ್ಷಾ ಕ್ ಧಾ​ಾಂಖಣ್ ಘಾ್ೆ ನಾ​ಾ ಯ್ ದ್ರೋವತ ದ್ರವಾ ಹತಾಂತ್ ನತಚ ತ್ ಸ್ ಆನಾಂ ಉಜಾ​ಾ ಾ ಹತಾಂತ್ ಶಕಾ​ಾ ಲಾ​ಾಂವೊ ಾಂ ಆಯ್​್ ಘೆತ್​್ೆ ಮ್ಜತ್ ಪಳೆಾಂವ್ನೊ ಮೆಳ್ಚ್ಾ . ಪುಣ್ ದುಡು, ವಶೋಲಾಯ್, ಅಧಕಾರ್ ಆಸೆ ಲ್ಲ ಆಜ್‍ಕಾಲ್ ಕಾನೂನಾಚಾ ದ್ರವೆ ಥಾವ್ನ್ ಕಶಾಂ ನಾಜೂಕಾಯ್ಲನ್ ಚುಕಾರ ಮ್ರ್​್ ಬಚ್ಯವ್ನ ಜಾತ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂಯ್ ಆಮಾಂ ಪಳೆತ್ಾ ಆಸ್ವಾಂವ್ನ. ‘ವಷಯ್ ಕಳಿತ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ’ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್ ಕೊಡಾ ಾಂತ್ ಮ್ಫ್ ಮೆಳ್ಚ್ತ್, ಪುಣ್ ‘ಕಾನೂನ್ ಕಳಿತ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ’ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ವಾಂಗಾೆ ಾ ರ್ ಕೊಡಾ ಾಂತ್ ಮ್ಫ್ ಭಿಲ್ಕೊ ಲ್ ಮೆಳಿೊ ನಾ​ಾಂ. ಕಾನೂನಾಲಾಗಿಾಂ ಖ್ಲಳೆೊ ಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್, ಏಕ್ ನಾ​ಾಂ ಏಕ್ ದೋಸ್ ಗೊಮ್ಾ ಾ ಕ್ ಪ್ಲ್ಸ್ಚ್ಚ ಮ್ಹ ಣ್ ನಖ್ಣಾ Issue # 434

ಕರುಾಂಕ್ ಜಾಯ್. ಏಕೊೆ ಜಾಣಾರ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ , ಕೊಡಾ ಾಂತ್ ವಾ ಜ್‍ಾ ದ್ರಖಲ್ ಕರೊ​ೊ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್ ಉಾಂದ್ರ್ ನ್ ತಕಾ ಮ್ಾಂಡುನ್ ದವ್ ಲಾೆ ಾ ಘುಡಾ​ಾಂತ್ ಖಣಾ ಖತರ್ ಭಾರೋಕ್ ದಪ್ಲ್ಳ ಾ ಾಂತೆ ಾ ನ್ ಲ್ಲಳ್ಕನ್, ಮ್ಚಳ್ಕನ್ ಭಿತರ್ ಗೆಲ್ೆ ಾ ಪರಾಂ. ಭಾಯ್​್ ಯ್ಲಾಂವ್ನೊ ಭಾರಚ್ಚ ತ್ ಸ್ ಭೊಗಾ​ಾ ತ್ ಆನ ಲಾ​ಾಂಬಾಯ್ಲಚೊ ಕಾಳ್ ಲಾಗಾ​ಾ . ಆಜಾ​ಾ ನ್ ಘಾ್ೆ ಕೆೋಜ್‍ ನಾತಾ ಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ಚ್ರ್ ವತಾ ರ್ಥ್ ಜಾ್ೆ ಯಿೋ ಆಸ್ವ! ವದ ಆನಾಂ ಪ್ ತವದಚಾಂ, ಚಡಾವತ್ ಜಾವ್ನ್ , ಸತಾ ಾ ನಾಸ್ ಜಾವ್ನ್ ಯ್ಲತ. ತಾಂಕಾ​ಾಂ ನಾಕಾ ಸಾಂಸ್ವರ್ ಜಾತ. ಹಾ ಸವ್ಾಂ ಮ್ಧಾಂ ಫಾಯ್ಕ್ ಕಾ​ಾಂಯ್ ಜಾತ ತರ್ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಕಕಾ ದ್ರರಾ​ಾಂ ಖತರ್ ಕಾಟ್ವಚ್ಯಾ ಕೊಾಂಬಾ​ಾ ಾಂಪರಾಂ ಕೊಡಾ ಾಂತ್ ವದ್ರಚಾಂ ಝಗೆೊ ಾಂ ಕರಾ ಲಾ​ಾ ಚತುರ್ ವಕೋಲಾ​ಾಂಕ್ ಮ್ತ್​್ . ಸಭಾರಾ​ಾಂಚ್ಯಾ ಪ್ಪಾಂಕಾ​ಾ ಾಂತ್ೆ ಾಂ ನ್ಹವಳೆಾಂಯ್ ವಕುನ್ ವತನಾ ಮ್ನ್ ಧಾ​ಾಂಪೊ​ೊ ಲ್ೋಸ್ ಆಸ್ತನ್ಯಿೋ ನ್ಹಹ ಸ್ತಾಂಕ್ ಜಾಯಾ್ ತಸ್ ಪರಸ್ಚಥ ತ ಉಭಿ ಜಾತ. ದ್ರಖುನ್ಾಂಚ್ಚ ಮ್ಹ ಲಿ ಡಾ​ಾ ಾಂನ ಸ್ವಾಂಗಾೆ ಾಂ, ‘ಪ್ಲ್ಪ್ಲ್ರ ಜಾಯಾ ಯ್ ತರ್ ಕೊಡಾ ಚಾಂ ಮೆಟ್ವಾಂ ಚಡಾಜಯ್.’ ಪುಣ್ ಥೊಡೆ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ನವೊ್ಗ್ ನಾಸ್ವಾ ಾಂ ನಾ​ಾ ಯಾ ಖತರ್ ಕೊಡಾ ಚಾಂ ದ್ರರ್ ಬಡಯಾ ಯ್ಚ್ಚ ಪಡಾ​ಾ . ನಹ ಾಂಯ್ ತರ್, ಬಾಗಾ​ಾ ಲಾೆ ಾ ಕ್ ಆನ್ಹಾ ೋಕ್ ಗುದು್ ಚಡ್ ಮ್ಹ ಳಿಳ ಗತ್ ಉಭಿ ಜಾತ. ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂಯ್ ವೊಡ್​್ ಘೆವ್ನ್ ತುಕಾ ವವಸ್ಾ ರ ಕರಾ​ಾ ತ್. ಕತ್ಾಂಯ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ, ಶಾ​ಾಂತ-ಸಮ್ಧಾನಾನ್ ಜಿಯ್ಲತಲಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಕಾನೂನ ಲಡಾಯ್ಲಚೊ ಜೆಾಂಬಾರ್ 32 ವೀಜ್

ನಾಕಾಚ್ಚೊ . ಲ್ಲಾಂವ ಸ್ವಾಂಗಾತ ಕಾತ್ ಆನಾಂ ಮ್ಸ್ಯಿೋ ಹೊಗಾೊ ಾಂವೊ ಾಂ ಪಡಾ​ಾ . ಕೊಡಾ ಚೊ ಅನುಭವ್ನ ಆಸೆ ಲ್ಲ ಜರೂರ್ ಕಾನೂನೋ ಲಡಾಯ್ ಆಡಾ​ಾಂವ್ನೊ ಚ್ಚ ಹರ್ ಪ್ ಯತನ್ ಕರಾ​ಾ . ವದ ಯಾ ಪ್ ತವದ ಪಯಿೊ ಏಕಾೆ ಾ ಕ್ ಜಯ್ಾ ಮೆಳ್ಚ್ತ್. ಪುಣ್ ತಾ ಜಯಾ​ಾ ಾಂತ್ ಸಾಂತೃಪಿಾ ಮ್ತ್​್ ಭಾರಚ್ಚ ಮ್ಹ ಗಾ್ಯ್ಲಚ, ಕಕ್ರಾ​ಾ ಾಂಚ ಆನಾಂ ಮ್ರಣಾ​ಾಂತಕ್ ಖರಸ್ ಹಡೊ ಜಾವ್ ಸ್ವಾ . ಚಡಾವತ್ ಜಾವ್ನ್ ಪಯ್ಲಾ ದೋವ್ನ್ ನಾಂಯ್ ಉಪ್ಪಾ ಲ್ೆ ಾ ಪರಾಂ ಜಾತ ಹಾ ಕಾನೂನ ಲಡಾಯ್ಲಾಂತ್ ಪ್ಲ್ತ್​್ ಘೆತೆ ಲಾ​ಾ ಾಂಕ್. ಸ್ಚವಲ್ ಕೆೋಜಿಾಂನಾಂ ಧಾ ರುಪಯ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಘೆಜಯ್ ತರ್ ವಸ್ವ್ಚಾಂ ವಸ್ವ್ಾಂ ಕೊಡಾ ಾಂತ್ ಲ್ಲಳೆೊ ಾಂ ಮ್ತ್​್ ನಹ ಾಂಯ್, ಹಜಾರಾ​ಾಂನ ದುಡು ವಟ್ವಾಂವೊ​ೊ (ಹೊಗಾೊ ಾಂವೊ​ೊ ) ಪಡಾ​ಾ . ಆಪ್ಲ್​್ ಚಾಂ ಹಟ್ಟ ಸೊಡುಾಂಕ್ ತಯಾರ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಹಾಂಕಾರ ಮ್ನಸ್, ಪ್ ತವದಕ್ ಬೂಧ್ ಶಕಾಂವ್ನೊ ವಹ ಚುನ್ ಗಾಂಗಾಗತಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ನಲ್ೆ ದ್ರಖ್ಲೆ ಯಿೋ ಸಭಾರ್ ಆಸ್ವತ್. ದ್ರಖುನ್ಾಂಚ್ಚೊ ಸ್ವಾಂಗಿ್ ಆಸ್ವ, ‘ಗವ್ನ್ ವಹ ರಾ​ಾ ಸವ್ನ್’ ಮ್ಹ ಣೂನ್. ಸಮ್ನಾ ಯ್ಕಾರಾ ಸಮ್ಚರ್ ಆಪ್ಲ್​್ ಚ ಫ್ರಾ​ಾ ದ್‍ಲ ವಹ ರ್​್ ರಾಜಿ ಪಾಂಚತ್ೊ ರ್ ವತಾ ರ್ಥ್ ಕೆಲಾ​ಾ ರ್ ದೋನ್ಯಿೋ ಪ್ಲ್ಡಾ ಾಂಕ್ ಫಾಯ್ಕ್ ಚ್ಚ ಜಾತ. ಪುಣ್ ಘಮ್ಾಂಡೋ ಮ್ನಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಶತ್ ವೊಚುನ್ ಪ್ಪೋಜ್‍ ಜಾಲಾ​ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ಚ್ಚೊ ಮ್ತ್ ಉಜಾ​ಾ ಡಾ​ಾ . ಹಕಾ ಕತ್ಾಂ ಕರ‍ಾ ತ? ‘ಹೊ ಶಡಾ​ಾಂತ್ ಸೊಡನಾ​ಾಂ, ತ್ಲ ಮ್ವನ್ ಸೊಡನಾ​ಾಂ’ ಮ್ಹ ಳಿಳ ಗಜಾಲ್. Issue # 434

‘ತುಾಂವ ಕಾ​ಾಂಯ್ ಭಿಾಂಯ್ಲಾಂವೊ ಾಂ ನಾಕಾ. ಶಕಯಾ್ ಸ್ವಾ ನಾ​ಾಂ ಸೊಡನಾ​ಾಂ. ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಹಾಂವ್ನ ಸಗೆಳ ಾಂ ಸ್ವಕೆ್ಾಂ ಕರ್​್ ದತಾಂ. ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ ಸಗೆಳ ಾಂ ವಕುನ್ ಗೆಲಾ​ಾ ರೋ ತಕಾ ಕಾನೂನಾ ಪ್ ಮ್ಣ್ ತುಾಂ ಶಾಬ್ದತ್ ವಟೆಕ್ ಹಡಾೆ ಾ ಶವಯ್ ಆಸ್ವಯ್. ತುಕಾ ತುಜೆಾಂ ಹಕ್ೊ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ಚ್ಚ. ರಾ​ಾಂವೊ​ೊ ಾಂನಾ​ಾಂ. ತಚೊ ಹಾಂಕಾರ್ ಆಮಾಂ ತಕಾ ಕೊಡಾ ಾಂತ್ ಬೂಧ್ ಪೂರಾ ಜಿರಯಾ ಲ್ಲಾಂ’ ಮ್ಹ ಣ್ ಶಾಂಕಾರ‍ಾಂ ಶಕವಾ ಾಂ’ ಮ್ಹ ಣ್ ವಕೋಲ್ ತುಕಾ ಫುಲವ್ನ್ ಕಾಟ್ವಚ್ಯಾ ಖಳ್ಚ್ಕ್ ದ್ರಾಂವೊ ಾ ರೊೋಶಾನ್ ಆನಾಂ ಆವೋಶಾನ್ ತಚಾ ಝುಜಾರ ಕೊಾಂಬಾ​ಾ ಪರಾಂ, ವೃತ್ಾ ಚಾ ಭಾಶನ್ ಫುಗಯಾ​ಾ ನಾ ತುಾಂ ಪರಣಾಮ್ವಶಾಂ ಕುಸ್ತೊ ಟ್ಟ ತಕಾ ಶರಣಾಗತ್ ಜಾಲ್ಲಯ್ ತರ್, ಚಾಂತನಾಸ್ವಾ ಾಂ ಪ್ಪಾಂಕಾಟ್ಟ ತಕಾ ಬಾ​ಾಂಗಾರಾಚಾಂ ತಾಂತಾಂ ದವರೊ ಬಾ​ಾಂಧಾ​ಾ ತ್ಚ್ಚೊ . ಫೆೈಸಲ್ ಜಾತನಾ​ಾಂ ಕೊಾಂಬ್ದ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ನಾ​ಾಂ, ತ್ಲ ಕತಾ ಮ್ತ್​್ ಹಚಾಂ ನಾಕ್ ಚಾಂಚುನ್, ಸೊಡಾ ಲ್ಲ? ಬುಡ್ಾಂಕ್ ತಯಾರ್ ಆಸ್ವ ಪ್ಪಾಂಕಾ​ಾ ಚಾಂ ಬಳ್ ಮ್ಚಡ್ಲ್ೆ ಾಂ ಆಸ್ವಾ . ತರ್ ಬುಡಾಂವ್ನೊ ತಕಾ ಕತ್ಾಂ ಖಾಂಯ್? ಅಸ್ ಕಾನೂನ ಲಡಾಯ್ ಜಾಯ್ಗಿ? ಹ ಆಯಿೊ ಪರಗತ್. ಸಕೊ ಡ್ ವಟೆನ್ ವಚ್ಯಾ ವಗಾ, ಮ್ಹ ಕಾ ಯ್ಲವ್ನ್ ನಾ​ಾ ಯ್ವದ ತಸಲ್ ನಹ ಾಂಯ್. ಥೊಡೆ ಖಗಾ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾ ಪರಾಂ ನಹ ಾಂಯ್ಗಿ ಹ ಗತ್? ಪಯ್ಲೆ ಾಂಚ್ಚ ತಾಂಚ್ಯಾ ಕಕಾ ದ್ರರಾ​ಾಂಕ್ ಹಾ ವಶಾಂ ಸ್ವಾಂಗುಾಂಕ್ ಯಾ ಬರಾಂವ್ನೊ ಖರ/ಬರ ಮ್ಹತ್ ದವ್ನ್ ಚತ್ ಯಿತ್ ಗೆಲಾ​ಾ ರ್ ್ವ್ ಚಾಂ ್ವ್ ಾಂಚ್ಚ ಕರಾ​ಾ ತ್. ಪುಣ್ ಕತ್ಾಂ ಕರ‍ೊ ಾಂ, ಕೊೋಡ್ಾ ಪ್ಲ್ಾಂವೊ ಾಂನಾ​ಾಂತ್. ಪುಣ್ ಕಾ​ಾಂಯ್ೊ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್ ಆಪ್ಲ್​್ ಚಾಂಚ್ಚ ಕುಳ್ಚ್ರ್ ಫಾಯ್ಕ್ ನಾ​ಾಂ. ಗಾಡಾ​ಾ ಮುಖರ್ ಕಾಂದ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಾಂತ್ಲಾ​ಾ ಥೊಡಾ​ಾ ಅಗಾ್ಾಂಟಿ ವಹ ಜಯಿಲ್ೆ ಾ ಪರಾಂ ಜಾತ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಕಾ ದ್ರರಾ​ಾಂಕ್ ಖಾಂಚಾಂಚ್ಚ ಕಾನಾಕ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಭೊಗಾ​ಾ . ದ್ರಖುನ್ ಇತೆ ಾ ರ್ಚ್ಚೊ ನಾಟ್ವಾ ನಾ​ಾಂ. ‘ತಾ ಲಫಾಂಗಾಕ್ ಬೂಧ್ ಹಾಂವ್ನ ರಾವಯಾ​ಾ ಾಂ. ------------------------------------------------------------------------------------------

Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 33 ವೀಜ್

Issue # 434

ಪ್ಪಟಿನಾಕ್ ಹೀರೊಚೊ ಸಾವ ಗತ್

ಮೆಳೊ​ೊ ; ಪೂಣ್, ಕತ್ಲಂ ಫ್ತಯ್ದಾ ? (ಫಿಲಿಪ್ ಮುದ್ಲ್ರ್ಥ್)

ಪರ ಸಾಯ ವನ್: ಆಯ್ಲೆ ವರ್, ರೂಸ್ಚ ಫ್ಜೆ್ಾಂತ್ ವೆ ಡಮರ್ ಪುಟಿನ್ ಭಾರತಚಾ ಅಧಕೃತ್ ಭೆಟೆರ್ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ಗೆಲ್ಲ. ಇಾಂಡಯ-ರಶಯಾ ವಸ್ಚ್ಕ್ ಸಮೆಾ ೋಳನಾಚ ಹಾ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂಚ ಬಸ್ವೊ ದ್ೆ ಾಂತ್ ಆಯ್ಕೋಜಿತ್ ಕೆ್ೆ ದ್ರಖುನ್ ಲಗಿಾ ಾಂ ಮೋಟಿಾಂಗಾ​ಾಂನಾಂ ತ್ಲ ವಾಂಟೆ್ ಜಾಲ್ಲ. ಬರ‍ಾಂಚ್ಚ. ತ್ಲ ಸಕಾ್ರ ಸಯ್ಕ್ . ಖಸ್ಚಿ ಹೋರೊ ನಹಾಂ. ದ್ರಖುನ್, ಇತೆ ಗೊವಾ ಆನಾಂ ಚಮ್ೊ ಗಿರ ಕತಾ ಕ್? ತಕಾ ರ‍ಡ್ ಕಾಪ್ಪ್ಟ್ಟ ಸ್ವಾ ಗತ್ ದಲ್ಲ. ಸ್ವಾ ಗತ್ ಕರುಾಂಕ್ ಪ್ ಧಾನ ಮ್ಚೋದ 34 ವೀಜ್

ಖುದ್‍ಲ್ , ಪೊ್ ಟ್ಲಕೊಲ್ ಮ್ಚಡುನ್, ವಮ್ನ್ ಥಳ್ಚ್ಕ್ ಆಯ್ಕೆ . ಮ್ಚೋದನ್ ತಕಾ ಆರಾ​ಾಂಟುನ್ ಧಲ್​್ಾಂ. Bear Hug! ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಏಕ್ ಟ್ವಯ್ಾ ಹಾಂಡ್-ಶೋಕ್ ದಲ್ಾಂ. ತಚ್ಯಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್, ಲಗು ಹಸೊ. smiles everywhere. ಚ್ಯಾ​ಾಂಚೊ ಪ್ಲ್ರಾಂಪರಕ್ ಸ್ವಾಂಸೊ ರತಕ್ ನಾಚ್ಚ. ಮ್ಗಿರ್, ಮ್ಚೋದಚ್ಯಾ ಟ್ಲಯ್ಕಟ್ವ ಫೊಚು್ನರ್ SUV ಕಾರಾ​ಾಂತ್ ಸ್ವಾಂಗತ ಮ್ಚೋದಚ್ಯಾ ಅಧಕ್ ತ್ ನವಸ್ವಕ್ ಪಯ್​್ . ಮ್ಚೋದನ್ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ರಾವಳ ರಾ​ಾಂತ್ ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ಪಕಾ​ಾ ನ್ ತಚಾ ಖತರ್ ತಯಾರ್ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ. ನೋಜ್‍ ಗಜಾಲ್ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್: Issue # 434

ಪುಟಿನ್ ವದ್ರೋಶ ಪಯಾ್ ರ್ ವತ ತ್ದ್ರ್ ಾಂ, ಆಪ್ಪೆ ಚ್ಚ ಬೊಟೆ​ೆ ರ್ ವಹ ತ್. ತರ್ಣಾಂ ರಾ​ಾಂದ್ರೆ ಲ್ಾಂ ಮ್ತ್​್ ಜೆವಾ . ತ್ೋಾಂಯ್, ತಚ್ಯಾ ಲಾಗಿ​ಿ ಲಾ​ಾ ಅಾಂಗ್ರಕಾ ಕಾ​ಾಂ ಪಯಿೊ ಾಂ ನ್ಹಮೆ​ೆ ಲಾ​ಾ food tasters ಜಣಾ​ಾಂನಾಂ ತ್ಲಾಂಡಾೆ ವ್ನ್ ಮ್ಾಂಜೂರ ದಲಾ​ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್. ಪುಟಿನಾಚ್ಯಾ ಸೆಕೂಾ ರಟಿ ಪೊ್ ಟ್ಲಕೊಲಾ ಪ್ ಮ್ಣ್ಾಂ, ಮ್ಚೋದಚಾ ಾಂ ರಾಯಾಳ್ ಡನ್ ರ್ ಏಕ್ ಸಾಂಧಬ್ದ್ ಮ್ತ್​್ , ಮ್ಚೋದಕ್ ಆಪ್ಪೆ ಾಂ ವಯುಕಾ ಕ್ ತ್ ವದ್ರೋಶ ನೋತಚಾ ಾಂ ಪ್ ದಶ್ನ್ ಕರುಾಂಕ್! ಆಮ್ಯ ಗೀದಿ ಟಿವ ಚೆನೆಲಂಚಿ ಅವಸಾ​ಾ :

ಮುಖ್ಲಲ್ ವಹ ಳ್ಚ್ಾ ಚ್ಯಾ ಟಿವ ಚನ್ಹಲಾ​ಾಂನಾಂ ಲಗಾತರ್ ಹಾ ಭೆಟೆಚ್ಯಾ ಹರ್ ಘಡೆಾ ಾಂಚೊಾ ಲ್ೈವ್ನ ವೋಡಯ್ಕ ಟೆಲ್ಕಾಸ್ಾ ಕೆಲ್ಲಾ . ಪುಟಿನ್ ಏಕೊೆ ಮ್ಹ- ಹೋರೊ ತಶಾಂ ತಕಾ ವಖಣ್ೆ ಾಂ. ತಚ ಆನಾಂ ಮ್ಚೋದಚ ಚಮ್ೊ ಗಿರ ಕರುಾಂಕ್ "ಹಾಂವ್ನ ಮುಖರ್, ತುಾಂ ಮುಖರ್" ಅಸಲ್ ಸೆ ಧ್ ಚಲ್ೆ . ಪಳೆತ್ಲಾ​ಾ ಮ್ಹ ಕಾ ಲಜ್‍ ದಸ್ಚೆ . ಚನ್ಹಲ್ ಏಾಂಖರಾ​ಾಂಕ್ ಮ್ತ್​್ ಕುಸ್ತೊ ಟ್ಟ 35 ವೀಜ್

ಮುಲಾಜೊ ನಾ​ಾಂ ಜಾಲ್ಲ. ಪುಟಿನ್ ಏಕೊೆ ಸವ್ಧಕಾರ ಮ್ಹ ಣಾೊ ಾ ಾಂತ್ ದೋನ್ ಉತ್ ಾಂ ನಾ​ಾಂತ್. ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ಪಾಂಚಾ ೋಸ್ ವಸ್ವ್ಾಂಕ್ ಮಕೊಾ ನ್ ತ್ಲ ಪದ್ರಾ ರ್ ಆಸ್ವ. ತಣ್ಾಂ ರೂಸ್ ದ್ರೋಶಾಚ ರಾಜಕೋಯ್ ವವಸ್ವಥ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ವಾ ಕಾ ತಾ ಭೊಾಂವಾ ರ್ಣಾಂ ಬಾ​ಾಂಧುನ್ ಹಡಾೆ ಾ . ತಚಾ ಾಂ ಆಡಳೆಾ​ಾಂ ಹುಕುಮ್ತ್-ಶಾಹ. ತಚೊ ಸಕಾ್ರ್ ಭೊೋವ್ನ ಅಧಕ್ ಭ್ ಸ್ವಾ ಚ್ಯರ. ತಚ್ಯಾ ಹುಕೆಾ ಖಲ್, ರಾಜಕೋಯ್ ವರೊೋಧಾಂಕ್ ಜಯಾೆ ಾಂತ್ ಕುಡಾಯಾೆ ಾಂ. ರೂಸ್ವಾಂತ್ ಸಾ ತಾಂತ್​್ ಮ್ಧಾ ಮ್ಾಂ ಬಾಂಧ್ ಪಡಾೆ ಾ ಾಂತ್. ಮ್ಧಾ ಮ್ಾಂಕ್ ಧಮುೊ ಾಂಚಾ ಆನಾಂ ಸೆನಿ ರ್ ಕಚಾ ್ಾಂ ಕಾಯಾಮ್ಚಾ ಾಂ ಜಾಲಾ​ಾಂ. ಅಧಕ್ ಮ್ಟ್ವಾ ರ್, ಮ್ನವ ಹಕಾೊ ಾಂಚಾ ಾಂ ಉಲೆ ಾಂಘಣ್ ಜಾಲಾ​ಾಂ ಆನಾಂ ಜಾತ್ಚ್ಚ ಆಸ್ವ. ಪುಟಿನಾಚ್ಯಾ ರಾಜಾ ಟೆೊ ಾಂತ್ ಫ್​್ ೋ, ನಸೆ ಕ್ಾ ಆನಾಂ ಭೆೋದ್‍ಲ-ಭಾವ್ನ ನಾತ್ೆ ಲ್ ಚುನಾವ್ನ ಯ್ಲದಳ್ ಜಾವ್ ಾಂತ್. ತ್ಲಚ್ಚ 2036 ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಫ್ಜೆ್ಾಂತ್ ಉಚ್ಯಾ ್ ಖತರ್ ಚುನಾವ ಕಾಯ್ಲ್ ತಣ್ಾಂ ಬದೆ ಲಾ​ಾ ತ್. ಪ್ಪಟಿನ್ ಏಕೊಾ war criminal. ಯುಕೆ್ ೋಯ್​್ ಝುಜಾ​ಾಂತ್ ತಚ್ಯಾ ಅಕ್ ಮ ಹುಕೆಾ ಾಂ ಖತರ್ ತಕಾ international criminal court-ನ್ war criminal ಮ್ಹ ಣ್ ಠರಾಯಾೆ ಾಂ. ತಚ್ಯಾ ವರುದ್‍ಲ್ ಇಾಂಟರ್-ಪೊಲ್ ಅರ‍ಸ್ಾ ವರಾ​ಾಂಟ್ಟ ಆಸ್ವ. ಆಮ್ೊ ಾ Issue # 434

ಅಮೆೀರ‍್ಕ್ಯ, ಚಿೀನಾಕ್ ಫರಕ್ ಪಡಾ ಂಗೀ?

ಮ್ಧಾ ಮ್ಾಂಕ್ ಹಚ ಖಬರ್ ನಾ​ಾಂಗಿೋ? ದ್ರಕುನ್, ನಸೆ ಕ್ಾ ರಪೊಟಿ್ಾಂಗ್ ಕಚ್ಯಾ ್ ಇರಾದ್ರಾ ನ್, ತಚ್ಯಾ ರಾಜಾ ಟೆೊ ಚ್ಯಾ ಘರ‍ೋಳ್ಕ ಆನ ಅಾಂತರ್-ರಾಶಾ ರೋಯ್ ನೋತಾಂ ಬಾಬ್ದಾ ನ್ ಭಾಸ್ವಭಾಸ್ ಕಯ್ಲ್ತ್ಾಂ. ದ್ರಖೆ ಾ ಕ್, ಅಲ್ಕಿ ನಾವ್​್ ಕೊೋಣ್, ತ್ಲ ಕಸೊ ಆನಾಂ ಕತಾ ಕ್ ಕೆೋವಲ್ 47 ವಸ್ವ್ಾಂ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲರ್ ಸೆೈಬ್ದೋರಯಾ​ಾಂತ್ ಜಯಾೆ ಾಂತ್ ಮೆಲ್ಲ? ಹಾ ಬಾಬ್ದಾ ನ್ ಸಾ ತಾಂತ್​್ ಕೊಡಾ ಾಂನಾಂ ಕತ್ಾಂ ವಾ ಖಾ ನ್ ದಲಾ​ಾಂ? ಅಸ್ ಮ್ಹತ್ ದಾಂವ್ನೊ ಆಮ್ೊ ಾ ವದ್ರೋಶ ನೋತಾಂಚ್ಯಾ ವಶೆ ೋಶಕಾ​ಾಂಕ್ ಆಪವ್ನ್ ಆಮ್ೊ ಾಂ ದೋನ್ ತಫೆ್ಚೊ ವತ್ಲಾಪ್ ಮೆಳವಾ ತ್ಲ. ಅಶಾಂ ಜಾವ್ ಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್ ಆಮೊ ಾಂ ಗೊೋದ ಮ್ಧಾ ಮ್ಾಂಕ್ ಪ್ಪೈಲ್ಾಂಚ್ಚ ಸಕಾ್ರ ಆದ್ರೋಸ್ ಮೆಳಳ ಲ್ಲ ಆಸಾ ಲ್ಲ: OPTICS , Optics and OPTICS! ದ್ರೋಶಾಚ್ಯಾ ಲ್ಲೋಕಾಕ್ ಮ್ಾಂಕೊಡ್ ಕರುಾಂಕ್. ವಯಾೆ ಾ ನ್ ಹಾಂ ಪಿಾಂತುರಾ​ಾಂ ಅಸಾ ಮಾ ದ್ರೋಶಾ​ಾಂಕ್, ಪ್ ತ್ಾ ೋಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಅಮೆರಕಾಕ್ ಏಕ್ ಸ್ಚಗ್ ಲ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಮೆಸೆಜ್‍ ದಾಂವ್ನೊ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ. ಹ ಭಾಷಣ್ ಕಲಾ ಶವಯ್ ಖರ ಪರಸ್ಚಥ ತ ನಹಾಂ. ತಾಂಚ್ಯಾ ಶವಯ್, ಆಮ್ೊ ಾಂ ಇಸ್ಾ ಆಸ್ವತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ದ್ರಖಾಂವ್ನೊ ? 36 ವೀಜ್

ಹಾಂ ಭಾಷಣಾ​ಾಂ, ಹಾಂ ಪಿಾಂತುರಾ​ಾಂ ದ್ರೋಶಾ ಭಿತರ್ ವಹ ಳಿಳ ಾಂ. ಅಸಾ ಮಾ ಮುಖ್ಲಲಾ​ಾ ಾಂನಾಂ ಪಳೆ್ಾಂ ಕೊಣಾ್ ಾಂ. ಫಾಯ್ಕ್ ಕತ್ಾಂ? ಟ್ ಾಂಪ್ಲ್ನ್ ಕೆೋರ್ ಕೆಲ್ಾಂಗಿ? ತಚ್ಯಾ ಆಡಳ್ಚ್ಾ ಾ ಕ್ ಹಾ ಭೆಟೆಚ ಪವ್ ಸಯ್ಾ ನಾ​ಾಂ. ಏಕ್ ಉತರ್ ವೈಟ್ಟ ಹೌಸ್ವ ಥಾವ್ನ್ ನಾ​ಾಂ. ಚೋನಾಚೊ ರ್ಷ ವ ತಚ್ಯಾ ಪ್ ವತ್ಕಾ​ಾಂನಾಂ ಕಾ​ಾಂಯ್ ಶಾಭಾಶೊ ದ್-ಗಿೋ? ನಾ​ಾಂ. ರೂಸ್ವ ಸಾಂಗತ ಇಸ್ವಾ ಗತ್ ಕರಾ ಪೂಣ್, ಆಮೆೊ ಾ ಕಢೆಾಂ ಬರ‍ ಸಾಂಬಾಂಧ್ ಘಜೆಾ ್ಚ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ. ಅಥಾ್ತ್, ರೂಸ್ವ ಪ್ಲ್​್ ಸ್ ಚಡ್ೊ ಬಳಿಸ್ಾ ಆಮಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಚೋನಾಚೊ ಹಶಾರೊ. ಹೊ ಭ್ ಮ್ ನಹಾಂ. ರೂಸ್ವ ಪ್ಲ್​್ ಸ್ ಚೋನ್ ಚಡ್ೊ ಬಳಿಸ್ಾ . ಹಾಂ ಟ್ ಾಂಪ್ಲ್ಕ್ ಕಳಿತ್ ಆಸ್ವ. ತಚ್ಯಾ ಆಡಳ್ಚ್ಾ ಾ ನ್ ಆಯ್ಲೆ ವರ್ ಚೋನಾಕ್ PEER ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ಸ್ವಥ ನ್ ದಲಾ​ಾಂ. ಬೆೈಡೆನ್ ಕಾಳ್ಚ್ರ್ ಚೋನ್ ಏಕ್ RIVAL ಮ್ಹ ಣ್ೊ ಾ ಾಂ ಆಸೆ​ೆ ಾಂ. ಟ್ ಾಂಪ್ಲ್ಚ ವದ್ರೋಶ ನೋತ್ ಆಪಿೆ ಚ್ಚ. ತಕಾ ಅಮೆರಕಾಚಾ ಾಂ ಹತ್ ಪ್ಪೈಲ್ಾಂ. ಇಾಂಡಯಾಚಾ ಾಂ ನಹಾಂ ವ ಯೂರೊೋಪ್ಲ್ಚಾ ಾಂ ಲ್ಗುನ್ ನಹಾಂ. ಆಮೆರ‍್ಕ್ಯಚಿ ಇಶ್ಟಾ ಗತ್ ಆನಂ ಪಯಾ :

ಘಜೆಾ ್ಚಿ

ಹೊ ಸಾಂಸ್ವರ್ multi-polar ಮ್ಹ ರ್ಣೊ ಆಮೊ ಭಾಷಣ್-ಬಾಜಿ ಫಾಯಾ್ ಾ ಚ ನಹಾಂ. ಬ್​್ನ್ ವಣದ್‍ಲ ಪತ್ತಚ್ಚ, ಸೊವಯ್ಲತ್ ಯೂನಯನ್ ಫುಟೆ​ೆ ಾಂ. ತಾ ನಾಂತರ್, ಕೆೋವಲ್ ಆಮೆರಕಾ ಮ್ತ್​್ Issue # 434

ಸ್ತಪರ್-ಪವರ್. ಸಾಂಸ್ವರ್ ನೋಜಾಯಿೊ uni-polar. ಮ್ಚೋದನ್ ಆನಾಂ ತಚ್ಯಾ ಜೆೈಶಾಂಕರ್ ಮ್ಾಂತ್ ನ್ ಕತೆ ಬಡಾಯ್ ಉಲಯಾೆ ಾ ರ್-ಯಿೋ ಹ ವಸ್ತಾ ಸ್ಚಥ ತ ಬದೆ ನಾ​ಾಂ. ಚೋನಾ ಬಳಿಸ್ಾ ಜಾವ್ನ್ ಯ್ಲೋತ. ಪೂಣ್, ಅಮೆೋರಕಾಚ್ಯಾ ಪವರಾ ತತ್ೆ ಾಂ ಯ್ಲೋಾಂವ್ನೊ ಉಣಾ​ಾ ರ್ ಧಾ ವಸ್ವ್ಾಂ ವೊಚೊಾಂಕ್ ಆಸ್ವತ್; ತಾ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ಚೋನಾ​ಾಂತ್ ಆಾಂತರಕ್ ಘುಟ್ಲಾ ಳ್ ಜಾಯಾ್ ತರ್!

ಘಜೆಾ ್ಚ. ಆಮಾಂ 70 ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್ ವಾ ರ್ ತಾಂಕಾ​ಾಂ ದೋತಾಂವ್ನ. ತಾಂಚ ಮ್ಟರ ಸ್ವಮ್ಗಿ್ , ವಮ್ನಾ​ಾಂ ಆನಾಂ ಮಸ್ವಿ ಯ್ೆ ಲ್ಲೋಾಂಚ್ಯಸ್​್ ಇತಾ ದ ಖರದ ಕತ್ಾಂವ್ನ. ಬದ್ರೆ ಕ್ ರೂಸ್ ಕೆೋವಲ್ 6 ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್ ಮ್ಚೋಲಾಚೊ ಆಮ್ಚೊ ಮ್ಲ್ ಆಯಾತ್ ಕತ್. ಹೊ ಏಕಾ ತಫೆ್ಚೊ ವಾ ರ್.

ಟ್ರ ಂಪ್ ಆನಂ ಮೊೀದಿಚೆಾ ಂ ಫೀನ್ ಕೊಲ್:

2025 ದಸೆಾಂಬ್ದ್ 11-ವಾ ರ್ ರಾತಾಂ ಮ್ಚೋದ ಆನಾಂ ಟ್ ಾಂಪ್ ಫೊೋನಾರ್ ಉಲಯ್ಲೆ ಮ್ಹ ಳಿಳ ಖಬರ್ ಆಯಿೆ . who blinked first? ಮ್ಚೋದನ್ ಫೊೋನ್ ಉಕಲ್​್ ಟ್ ಾಂಪ್ಲ್ಕ್ ಕನ್ಹ್ ಕ್ಾ ಕೆಲ್ಾಂ-ಗಿೋ ವ ಟ್ ಾಂಪ್ಲ್ನ್? ಹ ಮ್ಹ ಹತ್ ಯ್ಲದಳ್ ಮೆಳೊಾಂಕ್ ನಾ​ಾಂ. ಬಹುಶಾ​ಾ ಮ್ಚೋದನ್ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ಮೆೋಟ್ಟ ಘೆತ್ೆ ಾಂ ಆಸಾ ಲ್ಾಂ. ಅಶಾಂ ಜಾಲಾ​ಾ ರ್, ಬರ‍ಾಂಚ್ಚ! ಕತಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್, ಇಾಂಡಯಾಚ ಇಶಾ​ಾ ಗತ್ ರೂಸ್ವಕ್ ಅಧಕ್ ಚಡ್ೊ 37 ವೀಜ್

ಅಮೆೋರಕಾ ಕಡೆಾಂ ಆಮ್ಚೊ 200 ಬ್ದ್ಯನ್ ಮ್ಹ ಣಾಸರ್ ವಾ ರ್ ಆಸ್ವ. ಹಾಂತು ಕೆೋವಲ್ 40 ಬ್ದ್ಯನ್ ಮ್ಹ ಲ್ ಆಮಾಂ ಅಮೆರಕಾ ಥಾವ್ನ್ ಆಯಾತ್ ಕತ್ಾಂವ್ನ. ಆಮೆೊ ಾ ಾಂ ಮ್ಹ ಲ್ ವಾ ರ್ ಉಣ್ಾಂಪಣ್ (merchandise trade deficit) 45 ಬ್ದ್ಯನ್ ಆಸ್ವ. ಆಮೆೊ ಾ ಸೆೋವ ನಯಾ್ತ್ ಪ್ ತ್ಾ ೋಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಐಟಿ ಶತಾಂತ್ ಧಾರಾಳ್ ಆಸ್ವ. ತತ್ೆ ಾಂಚ್ಚ ನಹಾಂ, H-1B visaಕ್ ಆಮ್ಚೊ ಲ್ಲೋಕ್ ಲಾಯ್​್ ರಾವಾ . ಇತ್ೆ ಾಂಚ್ಚ ನಹಾಂ, ಇಾಂಡಯನ್ ಮ್ಜಳ್ಚ್ಚಾ ಅಮೆರಕನ್ ನಾಗಿ್ ಕ್ ವಹ ಡ್ ಪರ್ ಆಸ್ವತ್. ಸತಾ ನಡೆಲಾೆ , ಸ್ತಾಂದರ್ ಪಿಚೈ, ಅರವಾಂದ್‍ಲ ಕ್ ಶಾ್ ಇತಾ ದ. ತಶಾಂ ಕಾ​ಾಂಯ್ ರೂಸ್ವಾಂತ್ ನಾ​ಾಂ. ಇಾಂಡಯನ್ ಮ್ಜಳ್ಚ್ಚಾ ಅಮೆರಕನ್ Issue # 434

ನಾಗಿ್ ಕ್ ರಾಜಕಾರಣಾ​ಾಂತ್ ಜಾಯಿತ್ಾ ಆಸ್ವತ್. ದೋನ್-ಯಿೋ ಪ್ಲ್ಡಾ ಾಂನಾಂ. ಹಾ ಾಂ ಪ್ಪೈಕಾಂ ಡಮ್ಚೋಕೆ್ ಟ್ಟ ಕಮ್ಲಾ ಹೋರ್ ಸ್, ರಪಬ್ದೆ ಕನ್ ರೊೋ ಖನಾ್ ಆನಾಂ ಆಯ್ಲೆ ವರ್ ನೂಾ ಯ್ಕಕ್​್ ಮ್ಹ ಶರಾಚೊ ಮೆೋಯರ್ ಚುನಾವ ಝೊರಾನ್ ಮ್ಮ್​್ ನ ಖಬೆ್ ಾಂತ್ ಆಸ್ವಾ ತ್. ಇಾಂಡಯನ್ ಮ್ಜಳ್ಚ್ಚಾ ಪತ್​್ -ಕತ್​್ ಆಸ್ವತ್ ಜಶಾಂ ಫರೋದ್‍ಲ ಝಕರಯಾ, ಶರಶ್ ದ್ರಟೆ, ಹರ ಶ್ ೋನವಸನ್, ಶ್ ೋನಾತ್ ಶ್ ೋನವಸನ್, ಇತಾ ದ. ನಾಮೆ್ ಚೊ ವಶೆ ೋಶಕ್ ಆನಾಂ ಲ್ೋಖಕ್ ದನ್ಹೋಶ್ ಡಸೊೋಜಾ ಸಯ್ಾ . ಟ್ರ ಂಪಾಚಿ ಬೂಧ್ ಕಶಿ-ಯೀ ಆಸೊಂ:

ಒಫ್ ರ‍ಪ್ಪ್ ಸೆಾಂಟೆೋಟಿವ್ನಿ ಚುನಾವ್ನ ಜಾತ. ಪವರ್ ರಪಬ್ದೆ ಕನ್ ಆನಾಂ ಡಮ್ಚೋಕೆ್ ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಡಾ ಾಂ ಮ್ದ್ರಾಂ ಘುಾಂವೊನ್ ಆಸ್ವಾ . ದ್ರಖುನ್, ಪ್ ಜಾಪ್ ಭುತಾ ಇಾಂಡಯಾಕ್ ಅಮೆರಕಾಚಾ ಮೆಳಿಾಂತ್ ಆಸೆೊ ಾ ಾಂ ಬರ‍ಾಂ. ಆಪ್ಪ್ ಾಂ ಇಾಂಡಯಾ-ಪ್ಲ್ಕಸ್ವಾ ನ್ ನುಾ ಕೆ ಯರ್ ಝುಜ್‍ ರಾವಯ್ಲೆ ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಟ್ ಾಂಪ್ಲ್ನ್ ಬಡಾಯ್ ಉಲಯಿಲ್ೆ ಾಂ ಆಸ್ವ. ಹಾಂತು ಥೊಡೆಾಂ ಸತ್ ಆಸ್ವ. ಮ್ಚೋದಕ್ ಘರಾಳ್ಕ ರಾಜಕಾರಣಾಕ್ ಲಾಗೊನ್ ಹಾಂ ಸತ್ ಮ್ಾಂದುನ್ ಘೆಾಂವ್ನೊ ನಾಕಾ. ದ್ರಕುನ್, ಅಮೆರಕಾಕ್ ಪ್ ತ್ಾ ಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಟ್ ಾಂಪ್ಲ್ಕ್ ಚಲ್ಕೆ ನ್ ಆಯಾೆ ಮ್ಚೋದ ಆನಾಂ ತಚಾ ಾಂ ಆಡಳೆಾ​ಾಂ. ಹಾಂ ಸ್ವಖ್ಲ್ಾಂ ನಹಾಂ!

ಅಮೆರಕಾ ಏಕ್ ಪ್ ಜಾತಾಂತ್​್ ದ್ರೋಸ್. ಪ್ಲ್ಕಸ್ವಾ ನ್ ಪಳೆಯಾ​ಾಂ! ಖರ‍ಾಂಚ್ಚ, ಥಾಂಯ್ ಟ್ ಾಂಪ್ಲ್ಚ ಮ್ನ್-ಮ್ನ ಚಡ್ೊ ಸ್ವಾ ಟ್ಟ್. ಟ್ ಾಂಪ್ಲ್ಕ್ ಲ್ಲೋರ್ಣ ಲಾಯಿೆ ಕಾಳ್ಚ್ಕ್ ಚ್ೊ ನಾ​ಾಂ. ಸಾ ತಾಂತ್​್ ಕೊಡಾ ಆನಾಂ ಬೆಸ್ವಾಂವ ಜೊಡೆ ಾಂ! ಆಸ್ವತ್. ಬಳಿಶ್ಾ ವರೊೋಧ ಪ್ಲ್ಡ್ಾ ಆಸ್ವ. ಹಯ್ಲ್ಕಾ ದೋನ್ ವಸ್ವ್ಾಂಕ್ ಹೌಸ್ (ಹ ಮ್ಹ ಜಿ ಖಾಸಿ​ಿ ಅಭಿಪಾರ ಯ್) ----------------------------------------------------------------------------------------

ಚಿಟ್....ಚುಟ್....ಚುಟುಕ್ಯಂ: 99 ನಾಂವ್ ದೆವಾಚೆಂ? ನರೀರ್ಗ ಯವಜ ಣಾಚೆಂ ನಾಂವ್ ಬದ್ಲಾ ನ್ ರಾಮ್ ದೆವಾಚೆಂ ನಾಂವ್ ಸೆರ್ವ್ವ್​್ ರ್ಗಂಧೀಜಿ, ತುಜಾ​ಾ ದೆೀಶ್ಟಂತ್ ಆತ್ಂ ನಾಂವ್ ತುಜೆಂ, ಆಸಾತ್ ಪ್ಪಸೊನ್! -ಮ್ಚಾಯ , ಮಿಲರ್. 38 ವೀಜ್

Issue # 434

ಎಕಯ ಪ ಟ್ಯಾಚ ೆಂ ಫ್ತ್ಯರಿಕಪಣ್ – ಫ್ತ್ ೈನಲ್: ಫ್ತ್ಯರಿಕಪಣಯಚಯಾ ತಯನ ಚ ೆಂ ಝುಜ್ -ಡೊನಾಲ್​್ ಪಿರೀರಾ ಎಕ್ಯ ಪೆಟ್ಲಾ ಚೆಂ ಫ್ತರ‍್ಕಿ ಣ್ – ಸಾತೊವ , ನಮ್ಣ್ತ್ ಭಾಗ್ ಎದೊಳ್

ಪಯಾ್ಂತ್: ಆಮ್ಯ ಾ

ಬಯಾ​ಾ ಚೆಂ ದರ್​್ನ್ ತುಮಿ ಘೆತ್ಲಾ ಂ… ಮ್ನಾಿ ಾ ಂಕ್ ನಯತ್ಲಯ ಚೊ ಸಾಂರ್ಗತ್ ದಿಂವಾಯ ಾ ಪೆಟ್ಲಾ ಂಚಿ ಗಜಾಲ್ಯೀ ಸಮ್ಜ ಲಾ ತ್… ಆಮ್ಯ ಾ ಘಚೊ್ ಪೆಟೊ ಟೊಮಿ ವಶಿಂ ಸಮ್ಜ ಲಾ ತ್… ಪಲ್ಯ ಡ್ವಚಾ​ಾ ಮ್ಲ್ಯಾಳಂಚಾ​ಾ ಘಚೊ್ ಪಕ್ ಪೆಟೊ ಟೊಮಿಚೆರ್ ಹಲೊಾ ಕತ್​್. ಪೆಟ್ಲಾ ಂಚಾ​ಾ ತ್ಾ ಪಯಾ​ಾ ಾ ಲ್ಡಾಯಂತ್ ಆಮೊಯ ಟೊಮಿ ಸಲೊವ ನ್, ಘಾಯವ್​್ ಮ್ಣಾ್ಚಾ​ಾ ದ್ಲ್ಡಾ​ಾ ಂಕ್ ಸಾಂಪಡಾಯ . ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಮ್ಂಯ್​್ ಕೆಲಾ ಾ ಸಶ್ರರ ಷೆ ವವ್ಂ ಟೊಮಿ ಬರೊ ಜಾತ್. ಬರೊ ಜಾಲೊಾ ಟೊಮಿ ಮ್ತ್ಂತ್ ಸಂಕಲ್ಿ ಘೆತ್… ಕೊಣಾಯೆ ೀ ಕಳತ್ ನಾತ್ಲಾ ಪರ‍್ಂ ತೊ ಏಕ್ ದೃಢ್ ನಚೆವ್ ಘೆತ್… ಆಪಾ್ ಕ್ ಜಾಲಾ ಾ ಸಲ್ವ ಣ್ಕ್, ಅಕ್ಯಮ ನಾಕ್, ಘಾತ್ಕ್ ಫ್ತರ‍್ಕಿ ಣ್ ಘೆಂವ್ೆ , ರುಸಯ ರುಸಾಂವ್ 39 ವೀಜ್

ಆಪಾ್ ಂವ್ೆ ತೊ ಲಲತ್… ಆನ ಆಬೆೊ , ಫ್ತರ‍್ಕಿ ಣಾಚಾ​ಾ ನರ‍್ೀಕೆಷ ಂತ್, ನಮ್ಣಿ ಪರ‍್ೀಕ್ಯಷ !

ಟ್ಲಮಚಾಂ ಮ್ನ್ ಆಮ್ೊ ಾಂ ಕಳಿತ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಸದ್ರಾಂಚ್ಯಾ ರಾಟ್ವವಳಿಾಂನ ವಾ ಸ್ಾ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಾಂಕ್ ಎಕಾ ಮ್ಚನಾ​ಾ ತಚಾಂ ಚಾಂತ್ ಾಂ ಕಶಾಂ ಕಳಿೊ ಾಂ ನಹ ಯ್ಲಾ ೋ? ತಾ ಭಿರಾ​ಾಂಕುಳ್ ಪರಸ್ಚಥ ತ್ಾಂತ್ ಪಡ್ನ್ ತರೋ ತ್ಲ ವಾಂಚ್ಚಲ್ಲೆ ಚ್ಚ ಏಕ್ ಅಚಯ್ಲ್ಾಂ, ಆನ, ತಣ್ಾಂ ಸ್ತಧೊ್ ನ್ ಬರೊ ಜಾಲ್ೆ ಾಂಯಿೋ ಏಕ್ ಅಜಾ​ಾ ಪ್ಚ್ಚ. ತಾ ಶವಯ್ ಹರ್ ಕತ್ಾಂ ಚಾಂತ್ಾ ತ್ ಕೊಣ್ಾಂಯಿೋ!?

Issue # 434

ಪುಣ್, ಟ್ಲಮ ಹಟ್ವಕ್ ಪಡ್ಲ್ಲೆ . ಜಿವತಾಂತ್ ಅತೋ ಕೂ್ ರ್ ಅಕಾ​ಾ ನ್ ತಣ್ಾಂ ಸೊಸ್​್ೆ . ಎಕಾ ಪಕ್ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಥಾವ್ನ್ ಸಲ್ಲಾ ನ್ ಹತಶ್ ಜಾಲ್ಲೆ ತ್ಲ. ತಚ್ಯಾ ಅದೃಶಾ​ಾ ನ್, ದ್ರವಚ್ಯಾ ನಮ್ಚ್ಣಾ​ಾ ನ್, ತ್ಲ ಬಚ್ಯವ್ನ ಜಾಲ್ಲೆ ಆನ ಪರತ್ ಪಯ್ಲೆ ಾಂಚ ಭಲಾಯಿೊ ಜೊಡ್​್ೆ ತಣ್ಾಂ. ತ್ಾಂ ಭಾಯಾೆ ಾ ದ್ರಖ್ಣಕ್ ತರ್, ಭಿತಲಾ​ಾ ್ನ್ ತಚಾಂ ಚಾಂತ್ ಾಂ ಎಕ್ಚ್ಚ ಜಾವ್ ಸ್​್ೆ ಾಂ – ರಗಾ​ಾ ಕ್ ರಗತ್ ವಹ ರಯ್ಲಾ , ಹಗೆಾಂ ತಸ್ಚ್ಜೆ, ಫಾರಕೆ ಣ್ ಘೆಜೆ – ತಾ ಚ್ಚ ಧಾ​ಾ ನಾ​ಾಂತ್ ತ್ಲ ದೋಸ್ ಮೆಜಾ​ಾ ಲ್ಲ. ಪರತ್ ಪರ ವೆೀಶ್, ದ್ಲಸಾಮ ನಾಚೊ! ಟ್ಲಮಚಾಂ ಸಾಂಕಲ್ೆ ಜಾರ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ಮುಹೂತ್​್ ಉದ್ರಲ್ೆ ಾಂ. ಸಬಾರ್ ಮ್ಹನಾ​ಾ ಾಂ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಪಲಾ ಡಚೊ ಗೊರೊ ಪ್ಪಟ್ಲ ಏಕ್ ದೋನ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಆಮ್ೊ ಾ ಬಯಾೆ ಕ್ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ಗೆಲ್ಲೆ . ತಾ ದೋಸ್, ಪರತ್, ಪ್ ಕೃತ ಸಾ ಬ್ದ್ ಜಾ್ೆ . ಏಕ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಕರಾಳ್ ವತವರಣಾ​ಾಂತ್ ದೋಸ್ ಸ್ತವ್ತ್ ಜಾಲ್ಲೆ , ಆನ, ಚಡುಣ್ಾಂ ಟ್ಲಮಚೊ ಸಾಂಹರ್ ಜಾಲ್ಲೆ . ಪುಣ್, ಹಾ ದಸ್ವ, ಕರಾಳತ ದಸನಾತ್​್ೆ ತರೋ, ವಚತ್​್ ಕುತೂಹಲ್ ಉಬಾ ಾಂವೊ ಾಂ ಖುಣಾ​ಾಂ ದಸ್ವಾ ್ಾಂ. ಮ್ಚೋಡ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ, ಪುಣ್ ಪರಸರ್ ಥಾಂಡ್ ಆನ ಸಾ ಬ್ದ್ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ. ಸವ್ನ್ ಜಿೋವಾಂಕ್ ಆಜ್‍ ಕತ್ಾಂ ತರೋ ವಶೋಸ್ ಪಳೆಾಂವ್ನೊ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಪರಾಂ ಆತುರಾಯ್…ಸಕಾಳಿಾಂಚೊ ಆದ್ರೋಸ್ ಉತ್ಲ್ ನ್, ವೊೋತ್ ತಪೊಾಂಕ್ ಲಾಗಾ​ಾ ನಾ ವತವರಣ್ ಬದೆ ಾಂಕ್ ಸ್ತವ್ತ್ೆ ಾಂ. 40 ವೀಜ್

ಸವೊ ಸ್ ವರ‍ಾಂ ವಹ ಳೊಾಂಕ್ ಲಾಗೆ​ೆ ಾಂ. ತತೆ ಾ ರ್, ಪಲಾ ಡಚ್ಯಾ ಮೆರ‍ಾಂತೆ ಾ ನ್ ಮ್ಲಯಾಳಿಾಂಗೆಲ್ಲ ಧವೊ ಪ್ಪಟ್ಲ ಸವೊ ಸ್ ತಶನ್ ಹಶನ್ ಹುಾಂಗೊನ್ ಹುಾಂಗೊನ್ ಚಲ್ಲನ್ ಆಯ್ಕೆ . ಏಕ್ ದೋನ್ ಸ್ತಕ್ ಾಂ ಆವಜ್‍ ದೋಾಂವ್ನೊ ಲಾಗಿೆ ಾಂ… ಹವಾ ಲಾ​ಾ ನ್ ಟ್ಲಮ ಜಾಹ ಲಾ ಥಾವ್ನ್ ಬಯಾೆ ಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ನಲ್ಲೆ . ಗಾಂಭಿೋರ್ ಪ್ಲ್ವೆ ಾಂನ, ಭಲ್​್ಲಾ​ಾ ಆತ್ಾ ವಶಾ​ಾ ಸ್ವನ್ ಯ್ಲಾಂವೊ​ೊ ದುಸ್ವಾ ನ್, ಟ್ಲಮಕ್ ಸೊಧಾ​ಾ ಲ್ಲ. ಟ್ಲಮ ಬಯಾೆ ಾಂತ್ ಪ್ ತಾ ಕ್ಷ್ ಜಾಲ್ೆ ಾಂಚ್ಚ ಥೊಡ್ ವೋಳ್ ರಾವ್ನಲ್ೆ ಕಡೆನ್ ಥಾವ್ನ್ ಕತ್ಾಂಗಿೋ ತಜಿಾ ೋಜ್‍ ಕರಲಾಗೊೆ . ಟ್ಲಮ ಬರೊ ಜಾವ್ನ್ ಪಯ್ಲೆ ಾಂಚಪರಾಂ ದಸ್ವಾ ಲ್ಲ, ತರೋ, ಆಪ್ಪ್ ಾಂ ತಕಾ ಚಾಂವಡ್ ಕನ್​್ ಘಾಲ್ೆ ಾಂ ಉಡಾಸ್ವಕ್ ಯ್ಲತನಾ, ಅಪ್ ಯತ್​್ ಪೂವ್ಕಾಂ ದುಸ್ವಾ ನಾಕ್ ಧಯ್​್ ಚಡೆ​ೆ ಾಂ. ಆದ್ರೆ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಝುಜಾ​ಾಂತ್ ತಡವ್ನ ಜಾವ್ನ್ , ಆಪ್ಪ್ ಾಂಯಿೋ ಜಾಯ್ಲಾ ಾಂ ಘಾಯ್ಲಲ್ೆ ಾಂ ಆನ ಟ್ಲಮ Issue # 434

ವಾಂಚೊನ್ ಉರ್ಲ್ೆ ಾಂ ತಕಾ ಸೊಸ್ತಾಂಕ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಆಜ್‍ ತ್ಲ ಸಾಂದರ್ಭ್ ಆಯಾೆ , ಟ್ಲಮಕ್ ಹಾ ಸಾಂಸ್ವರಾ ಥಾವ್ನ್ ವಯ್​್ ಧಾಡೊ ಘಡ ಆಯಾೆ ಾ , ಆಪ್ಪ್ ಾಂ ತಕಾ ಕಾಬಾರ್ ಕರಜೆ… ಹಾ ಆಲ್ಲೋಚನ್ಹಾಂನ, ಸದೃಢ್ ಮೆಟ್ವಾಂನ ದುಸ್ವಾ ನ್ ಆಮ್ೊ ಾ ಮೆರ‍ರ್ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ಪ್ಲ್ವ್ನಲ್ಲೆ . ಟ್ಲಮ ಹಾ ಚ್ಚ ಘಡಯ್ಲಕ್ ರಾಕಾ​ಾ ಲ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ದಸ್ವಾ . ತಣ್ಾಂ ನವಾ ನ್ ಚಾಂತ್ೊ ಾಂ ಕತ್ಾಂಯಿೋ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ತಚಾಂ ತನ್ ಮ್ನ್ ಎದಳ್ಚ್ಚ ಬದ್ ತ್ನ್ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಶವಟ್ವಕ್ ರಾಕಾ​ಾ ಲ್ಾಂ. ಆಜ್‍ ದುಸ್ವಾ ನ್ ಸಾ ತೂಃ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ಝುಜಾ ಥಳ್ಚ್ಕ್ ಪ್ಲ್ವೆ . ವೋಳ್-ಘಡ ಹುಾಂಬಾ್ ರ್ ರಾವೆ ಾ . ಸೆ ಧ್ ಮೋಟ್ಟ ಆನ ಖಲ್ಲ ಘೆವ್ನ್ ರಾಕಾ​ಾ … ತರ್, ತಡವ್ನ ಕತಾ ಕ್..? ಝುಜ್ ನಮ್ಣ್ಂ, ಕೊಣಾಚೆಂ?!

ಆದ್ರೆ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಆಪ್ಪೆ ಾಂ ಮಸ್ವಾಂವ್ನ ಅಪೂಣ್​್ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ, ತ್ಾಂ ಹಾ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಸಾಂಪೂಣ್​್ ಕಚ್ಯಾ ್ ಉಬೆ್ನ್ ತ್ಲ ಆಯಿಲ್ಲೆ . ಪುಣ್… ಟ್ಲಮಚಾಂ ಜಾಣಾ​ಾಂ!?

ಸಾಂಕಲ್ೆ

ತ್ಲ

ಕತ್ಾಂ

ಅಂತ್ಾ

ಹಾಂವ್ನ ತಾ ದೋಸ್ ಘರಾಚ್ಚ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಾಂ. ಪ್ಪಟ್ವಾ ಾಂನ ಪಯ್ಕೆ ಘಾಸ್ ಮ್ತ್ನಾ​ಾಂಚ್ಚ ಕಳ್ಲ್ೆ ಾಂ ಪರತ್ ಲಡಾಯ್ ಸ್ತರು ಜಾಲಾ​ಾ ಮ್ಹ ಣ್. ತ್ಲಟ್ವಕ್ ಧಾ​ಾಂವಾ ನಾ, ತ್ಾಂಚ್ಚ ಆದ್ರೆ ಾಂ ದೃಶ್ಾ . ತ್ಚ್ಚ ಪ್ಪಟೆ, ತಾ ಚ್ಚ ಜಾಗಾ​ಾ ರ್, ಪರತ್ ಲಡಾಯ್ಲಾಂತ್ ಫುಡ್ ಜಾಲ್ೆ . ಅನರೋಕಾ ತ್ ಘಡತ್. ಆದೆ ಆಕಾ​ಾಂತ್ ಉಡಾಸ್ ಜಾವ್ನ್ ಭಿರಾ​ಾಂತ್ಯಿೋ ಭೊಗಿೆ . ಆದ್ರೆ ಾ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಆಪ್ಪ್ ಾಂ ಜಿಕ್ಲಾೆ ಾ ನ್ ಪಲಾ ಡಚ್ಯಾ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಕ್, ಹಾ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಸ್ೋಸ್ವಯ್ಲನ್ ಟ್ಲಮಕ್ ಮುಗು್ ನ್ 41 ವೀಜ್

ಸೊಡೆಾ ತ್ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ಧಯ್​್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಆಪ್ಲ್​್ ಚ್ಯಾ ಗಾತ್​್ ಆನ ಬಳ್ಚ್ ಮುಖರ್ ಟ್ಲಮ ಲ್ೋಕ್ಚ್ಚ ನಹ ಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತಚಾಂ ಚಾಂತಪ್. ದ್ರಕುನ್ ಚಡ್ ಶ್ ಮ್ ಘಾ್ನಾಸ್ವಾ ನಾ ಟ್ಲಮಕ್ ಕಾಬಾರ್ ಕತ್ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ಲ ಝುಜಾಕ್ ದ್ರಾಂವ್ನಲ್ಲೆ .

ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಚ್ಚ ಘಚ್ಯಾ ್ ಜಾಗಾ​ಾ ರ್, ತಾ ಪಕ್ ದುಸ್ವಾ ನಾ ಥಾವ್ನ್ ಪಿಟ್ಲ ಜಾಲಾೆ ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಟ್ಲಮಕ್ ಫಾರಕೆ ಣಾ ಶವಯ್ ದುಸೆ್ ಾಂ ಕತ್ಾಂಚ್ಚ ಮ್ತಾಂತ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಆಪ್ಲ್​್ ಚ್ಯಾ ಮ್ಯಾ್ದಚಾಂ ಸವಲ್, ಜಿೋವ್ನ ಗೆಲಾ​ಾ ರೋ ಪವ್ ನಾ, ದುಸ್ವಾ ನಾಕ್ ಬೂದ್‍ಲ ಶಕಯ್ಲಾ ಚ್ಚ ಮ್ಹ ಣ್ Issue # 434

ತ್ಲ ರಾಕಾ​ಾ ಲ್ಲ. ತಾ ತ್ಕದ್‍ಲ ಪ್ ತಜೆ​ೆ ನ್ ತ್ಲ ತಯಾರ್ ಜಾಲ್ಲೆ . ಅಪ್ಪೋಕಾ ್ೆ ಘಡ ಅಚ್ಯನಕ್ ಫುಡ್ ಜಾತನಾ, ಟ್ಲಮ ಚುರುಕಾಯ್ಲನ್ಾಂಚ್ಚ ಫುಡೆಾಂ ಗೆಲ್ಲೆ . ದುಸ್ವಾ ನಾಚೊ ಆತ್ಾ ವಶಾ​ಾ ಸ್ ತಕಾ ಸಮ್ಾ ಲ್ಲ. ಆಪ್ಪ್ ಾಂ ಆದ್ರೆ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಕೆ್ೆ ಚೂಕ್ ಪರತ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ಆಸೆ ದ್‍ಲ ದೋನಾಯ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ತಣ್ಾಂ ಚತ್ ಯ್ಲನ್, ಪುಣ್ ಚ್ಯಲಾಕೆಚಾಂ ಮೆಟ್ವಾಂ ಕಾಡೆ ಾಂ. ಪಯ್ಕೆ ಘಾಸ್ ದುಸ್ವಾ ನಾನ್ಾಂಚ್ಚ ಘಾಲ್ಲೆ , ಟ್ಲಮಚರ್. ಪುಣ್ ಆದ್ರೆ ತತ್ಲೆ ತ್ಲ ಆಕ್ ಮ್ಣ್ಕಾರ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಕಳೆಳ ಾಂ ಟ್ಲಮಕ್. ಆಪ್ಪ್ ಾಂ ಹಾ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಝುಜೆೊ ಾಂ ಆತ್ಾ ರಕ್ಷಣಾ ಖತರ್ ನಹ ಯ್, ಬಗಾರ್ ದುಸ್ವಾ ನಾಕ್ ಸಾಂಹರ್ ಕರುಾಂಕ್ಚ್ಚ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ತಕಾ ಕಳಿತ್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ. ದ್ರಕುನ್ ತ್ ಣ್ ವಭಾಡ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ನಜೊ ಮ್ಹ ಣ್ ಟ್ಲಮಚಾಂ ಪ್ ಯತನ್ ಚಲಾ​ಾ ಲ್ಾಂ. ಸದ್ರಾಂಚಪರಾಂ ಥೊಡ್ ವೋಳ್ ಲಡಾಯ್ ಜಾ್. ಚಡ್ ಕನ್​್ ಟ್ಲಮಚರ್ ದುಸ್ವಾ ನಾನ್ ಆಕ್ ಮ್ಣ್ ಕೆಲ್ಾಂ. ತಾ ವವ್ಾಂ ಆಪ್ಲ್​್ ಚ ಜಿೋಕ್ ಸ್ೋಸ್ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಳ ಾ ಚಾಂತ್ ಾಂನ ದುಸ್ವಾ ನಾನ್ ಟ್ಲಮಕ್ ಚೂಕ್ ಚಾಂತ್ೆ ಾಂ. ಟ್ಲಮಕ್ ವಗಿಾಂಚ್ಚ ಲಗಾಡ್ ಕಾಡೆಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ಲ ಚಾಂತಲ್ಲ, ಪುಣ್, ಟ್ಲಮ ಸೂಕ್ಾ ಸಾಂದಭಾ್ಕ್ ರಾಕಾ​ಾ ಲ್ಲ. ಲಡಾಯ್ಲಾಂತ್ ದುಸ್ವಾ ನಾಕ್ ಮ್ಚ್ಯಾ ್ ಬರಾಬರ್ ಆಪ್ಪ್ ಾಂಯಿೋ ಮ್ರ್ ಖಾಂವೊ ಾಂ ಸಹಜ್‍. ಆದ್ರೆ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ತತೆ ಾ 42 ವೀಜ್

ಮ್ರಣಾ​ಾಂತಕ್ ಮ್ರಾ​ಾಂ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ತರೋ ಆಪುಣ್ ಬಚ್ಯವ್ನ ಜಾವ್ನ್ ಹಾ ದಸ್ವ ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಉಲಾ್ಾಂ, ತರ್, ತಕಾ ಏಕ್ ಅರ್ಥ್, ಕಾರಣ್ ಆನ ಶವಟ್ಟ ಆಸಾ ಲ್ಲಚ್ಚ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ಟ್ಲಮಚಾಂ ರಾಜಾ​ಾಂವ್ನ. ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಜಿವಚಾಂ ತಕಾ ಪಡ್ನ್ ವಚೊಾಂಕ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಆಪ್ಲ್​್ ಕ್ ಕತ್ಲೆ ಯಿೋ ಮ್ರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ, ವ ಆಪೊೆ ಚ್ಚ ಜಿೋವ್ನ ತರೋ ವಚೊಾಂ, ತಾ ಆದಾಂ ಆಪಿೆ ಏಕ್ ಆಶಾ, ಅಾಂತಮ್ ಆಕಾ​ಾಂಕಾ​ಾ , ನಮ್ಣ್ ಏಕ್ ಮ್ತ್​್ ಅತ್​್ ಗ್ ಜಾರ ಜಾಯ್ಲಾ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಳ ಾ ಖತರ್ ಮ್ತ್​್ ತಚ ಲಕಾ​ಾ ಾ ಆಸ್​್ೆ . ದ್ರಕುನ್ ಎದಳ್ ತಣ್ಾಂ ಆಕ್ ಮ್ಣ್ ಕರುಾಂಕ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ತಾ ವವ್ಾಂ ಪ್ಲ್​್ ರಾಂಭಾಚ್ಯಾ ಜಯಾ​ಾ ನ್ ಚಡಾ ಕ್ ಉತಿ ಹನ್ ದುಸ್ವಾ ನಾಕ್ಚ್ಚ ಚಡ್ ಪುರಾಸಣ್ ಜಾ್ೆ . ವಗಿಾಂಚ್ಚ ಮುಗು್ ಾಂಚ್ಯಾ ಲಡಾಯ್ಲಚ್ಯಾ ಚಾಂತ್ ಾಂನ ತ್ಲ ಘಾಸ್ ಘಾಲ್ಕಾಂಕ್ ಪ್ಪಚ್ಯಡಾ​ಾ ಲ್ಲ. ಪುಣ್ ಸಾಂಪೂಣ್​್ ರತನ್ ತಯಾರ್ ಜಾಲ್ಲೆ ಟ್ಲಮ, ರಕ್ಷಣಾತಾ ಕ್ ರತನ್ ಝುಜಾ​ಾ ಲ್ಲ. ತ್ದಳ್ಚ್ಚ ಟ್ಲಮಚರ್ ಥೊಡೆ ಮ್ರ್ Issue # 434

ಪಡ್ಲ್ೆ , ಪುಣ್ ತಕಾ ತ್ಾಂ ಪಡ್ನ್ ವಚೊಾಂಕ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ತಚಾಂ ಗುಮ್ನ್ ಫಕತ್ ಎಕಾ ಅಯಿನ್​್ ಸಾಂದಭಾ್ಕ್ ರಾಕಾ​ಾ ಲ್ಾಂ. ದುಸ್ವಾ ನಾನ್ ಪರಸ್ಚಥ ತ ಅರ್ಥ್ ಕಚ್ಯಾ ್ ಫುಡೆಾಂಚ್ಚ ಟ್ಲಮ ಚುರುಕ್ ಜಾಲ್ಲ. ಎದಳ್ ಕೊಣಾಯಿೊ ೋ ಘಾ್ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಘಾಸ್ ಘಾಲ್ಕಾಂಕ್ ತ್ಲ ಉಡ್ೆ . ಟ್ಲಮಕ್ ಚಲೆ ರ್ ಪ್ಪಟ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ಪಲಾ ಡಚೊ ದುಸ್ವಾ ನ್ ಚಾಂತುನ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ . ಟ್ಲಮನ್ ಆಪ್ಲ್​್ ಚರ್

ಆಕ್ ಮ್ಣ್ ಕೆಲಾ​ಾ ರ್ ಫರಕ್ ಪಡನಾ ಮ್ಹ ಣ್ ತಣ್ಾಂ ಚೂಕ್ ಚಾಂತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಪುಣ್ ಟ್ಲಮಚೊ ಸಾಂಕಲ್ೆ ತಕಾ ಕಳ್ಚ್ೊ ಾ ಫುಡೆಾಂ ಟ್ಲಮನ್ ತಚ್ಯಾ ಗೊಮೆಾ ಕ್ ಘಾಸ್ ಘಾಲ್​್ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ. ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ ಸವ್ನ್ ಬಳ್, ಪುತ್​್ಾಂ ತ್ ಣ್ ಟ್ಲಮನ್ 43 ವೀಜ್

ವಪ್ಲ್ಲ್​್ಾಂ. ತಾ ಮ್ರಾಚ ನರೋಕಾ​ಾ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ದುಸ್ವಾ ನ್ ಆಕಾ​ಾಂತ್ಲೆ , ನಯಾಂತ್ ಣ್ ಚುಕೊನ್ ಆಡ್ ಪತ್ಲ್ಲ. ಜೊಕಾ ಪ್ ತಕ್ ಯಾ ದಾಂವೊ ಾ ಫುಡೆಾಂಚ್ಚ ಟ್ಲಮನ್ ಪರತ್ ತಚರ್ ಆನ್ಹಾ ೋಕ್ ಪ್ ಹರ್ ಕೆಲ್ಲೆ . ಟ್ಲಮಚೊ ಜೊೋಶ್ ಪಳೆವ್ನ್ ಹಾಂವಾಂ, “ಟ್ಲಮ, ಸೊಡನಾಕಾ, ಸೊಡನಾಕಾ…” ಮ್ಹ ಣ್ನ್ ತಕಾ ಪ್ಪ್ ೋರತ್ ಕೆಲ್ಾಂ. ನರೋಕಾ​ಾ ಕರನಾತ್ಲಾೆ ಾ ಮ್ರಾನ್ ದುಸ್ವಾ ನ್ ಕಾವಾ ಲ್ಲ ಆನ ಕಾಲ್ಕಬುಲ್ಲ ಜಾಲ್ಲ. ಟ್ಲಮ ರಾಕೊ​ೊ ಸ್ವಪರಾಂ ಬದೆ ಲ್ಲೆ . ಆದೆ ಸವ್ನ್ ರಾಗ್, ಹಗೆಾಂ ಕಾಡಾೊ ಾ ಮಸ್ವಾಂವರ್ ತ್ಲ ಬುಡ್ಲ್ಲೆ . ಮೆಳ್ಲಾೆ ಾ ಮೆಳ್ಲಾೆ ಾ ಜಾಗಾ​ಾ ರ್ ತಚರ್ ಟ್ಲಮನ್ ಚ್ಯಬೊನ್ ಮ್ಸ್ ಪಿಾಂದ್ರೆ ಾಂ. ಗೊಮಾ , ತ್ಲೋಾಂಡ್ ಚ್ಯಬೊನ್ ಧನ್​್ ಧರ್ಣ್ರ್ ಲ್ಲಳವ್ನ್ , ವೊೋಡ್​್ ವಹ ಲ್ಾಂ. ತಚ್ಯಾ ದ್ರಾಂತಾಂನ ದುಸ್ವಾ ನಾಚಾಂ ಆಾಂಗ್ ಶಾಂದ್ರೆ ಾಂ. ಅಜು್ನಾಕ್ ಸ್ತಕಾ್ ಾ ಚ್ಯಾ ದಳ್ಚ್ಾ ಾಂ ಶವಯ್ ಹರ್ ಕತ್ಾಂಚ್ಚ ದಸನಾತ್ಲ್ೆ ಪರಾಂ, ಟ್ಲಮ ತಾ ಮ್ಲಯಾಳಿ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಕ್ ಲಗಾಡ್ ಕಾಡೆೊ ಾಂ ಏಕ್ ಮ್ತ್​್ ಮ್ನ್ ಘೆವ್ನ್ ಹಲ್ಲೆ ಕತ್ಲ್ಲ. ತಚ್ಯಾ ಉಚ್ಯಾಂಬಳ್ಚ್ಯ್ಲ ಮುಖರ್ ಮ್ಲಯಾಳಿಾಂಚೊ ಸೊಕೆ್ಲ್ಲೆ ಪ್ಪಟ್ಲ ಆತಾಂ ಭಿಯಾನ್ ವಳ್ಚ್ಪ್ ದತಲ್ಲ. ಟ್ಲಮಕ್ ಸ್ೋಸ್ವಯ್ಲನ್ ಲಗಾಡ್ ಕಾಡೆಾ ತ್, ವಗಿಾಂಚ್ಚ ತಚೊ ಸಾಂಹರ್ ಕನ್​್ ಜಿೋಕ್ ಜೊಡುನ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಪ್ಲ್ಾಂವೊ ಾ ಚಾಂತ್ ಾಂನ ಆಯಿಲ್ಲೆ Issue # 434

ಗೊರೊ ಪ್ಪಟ್ಲ, ಕಲೆ ನ್ ಕರುಾಂಕೋ ನಾತ್ಲಾೆ ಾ ಸನ್ ವೋಶಾ​ಾಂತ್ ಪಡ್ಲ್ಲೆ . ಟ್ಲಮನ್ ದಲಾೆ ಾ ಕಠಿಣ್ ಮ್ರಾ​ಾಂನ ತ್ಲ ಹದ್ರ ಜಾಲ್ಲೆ . ತಚಾಂ ಆಾಂಗ್ ತಲಾ​ಾ ರನ್ ಶಾಂದ್‍ಲಲ್ೆ ಪರಾಂ ಭೆಸ್ವಾಂ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ. ಟ್ಲಮ ಪಯ್ಲೆ ಾಂಚ್ಯಾ ಟ್ಲಮಪರಾಂ ದಸನಾತ್ಲ್ಲೆ . ತ್ಲ ಎಕಾಚ್ಯಾ ಣ್ಾಂ ಆಾಂಗಾರ್ ಭುತ್ ಆಯಿಲಾೆ ಾ ಜಿನಾಿ ರ್, ತ್ಲಾಂಡಾ​ಾಂತ್ ರಗತ್ ಭರೊನ್ ವದ್ರ್ ಪ್ ದಸ್ವಾ ಲ್ಲ. ತಚ ದ್ರಾಂತ್ ವಗಾಚ್ಯಾ ದ್ರಾಂತಾಂಪರಾಂ ಭೆಷ್ಟಾ ಯಾ​ಾ ಲ್. ತಸಲಾ​ಾ ದೃಶಾ​ಾ ವವ್ಾಂ ತ್ಲ ಭಿಯ್ಲಲ್ಲ, ಟ್ಲಮಚರ್ ಪ್ ತಾ ಕ್ ಮ್ಣ್ ಚಲಯ್ಲಾ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂಯಿೋ ವಸ್ ಲ್ಲ.

ದುಸ್ವಾ ನ್ ಭಿಯ್ಲವ್ನ್ , ಕಾಂಗಾಲ್ ಜಾ​ಾಂವೊ ಾ ಸ್ಚಥ ತ್ಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ನಲ್ೆ ಾಂ ಸಮ್ಚಾ ನ್ ಟ್ಲಮ ಪರತ್ ಉಡ್ೆ . ಹಾ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ತಚಾಂ ಧಯ್​್ ಆನ ವಶಾ​ಾ ಸ್ ದಡ್ಾ ಜಾಲ್ಲೆ . ದುಸ್ವಾ ನಾನ್ ಮುಖ್ಲೆ ಾಂ ಮೆೋಟ್ಟ ಕಾಡಾೊ ಾ ಆದಾಂಚ್ಚ ಟ್ಲಮನ್ ಸತತ್ ಪ್ ಹರ್ ಚಲಯ್ಕೆ . ತಕಾ ಆತಾಂ ಆಪ್ಲ್​್ ಕ್ ಕತ್ಾಂ ಜಾತ ವ ಜಾಯ್ಾ ಮ್ಹ ಳಿಳ ಪವ್ ನಾತ್​್ೆ . ಆಪೊೆ ಸ್ವಾ ಭಿಮ್ನ್ ತಕಾ ಮುಖ್ಾ ಜಾಲ್ಲೆ . ದುಸ್ವಾ ನಾಕ್ ಉಟ್ಲಾಂಕ್ ಇಡೆಾಂ ದೋಾಂವ್ನೊ ಸೊಡನಾಸ್ವಾ ನಾ ತ್ಲ ಘಾಸ್ ಘಾಲಾ​ಾ ಲ್ಲ. ಘೊರೊಜ್‍ ಘಾಲ್​್ ಜಿಕಾೊ ಾ ವಶಾ​ಾ ಸ್ವಾಂತ್ ಆಯಿಲ್ಲೆ ದುಸ್ವಾ ನ್ ಆತಾಂ ಜಿೋವ್ನ ವಾಂಚಾಂವೊ ಾ ರುದ್ರನಾಚ ಪಿಾಂಗೊ್ರ್ಣ ಸೊಡಾ​ಾ ಲ್ಲ. ತ್ದಳ್ಚ್ಚ ಘಾಯ್ಲವ್ನ್ ರಗಾ​ಾಚ್ಯಾ ಕೊಾಂಡಾ​ಾಂತ್ ವಳಾ ಳ್ಚ್ೊ ಾ ಮ್ಲಯಾಳಿ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಕ್ ಸ್ತಧೊ್ ಾಂಕ್ ಅವೊ ಸ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ . ಫಕತ್ ಫಾಪುಿ ಾಂಚ್ಯಾ ಆನ ಘಾಸ್ ಘಾಲಾೊ ಾ ಕೃತಾ ಾಂತ್ ಟ್ಲಮ ತ್ೆ ೋನ್ ಜಾಲ್ಲೆ . ಗೊಮಾ ಪುತ್ ಪಿಾಂದ್ರೊ ಾ ಸ್ಚಥ ತ್ಕ್ ಪ್ಲ್ವಾ ನಾ ದುಸ್ವಾ ನ್ ಚಡುಣ್ಾಂ ತಟಸ್ಥ ಜಾಲ್ಲ. ತರೋ ಸೊಡನಾಸ್ವಾ ನಾ ತಚಾಂ ಸಗೆಳ ಾಂ ಆಾಂಗ್ ಫಾಪುಿ ನ್ ಘಾಲಾೊ ಾ ಾಂತ್ ಟ್ಲಮ ಸಾಂಸ್ವರ್ ವಸ್ ಲ್ಲೆ . ಚ್ಯಬೊನ್ ಧನ್​್ ವೊೋಡ್​್ ವಹ ತ್ನಾ ದುಸ್ವಾ ನಾಚಾಂ ರಗತ್ ಧರ್ಣ್ರ್ ಉಸೆ ತಲ್ಾಂ. ತಶಾಂ ವೊೋಡ್​್ ವಹ ನ್​್ ಟ್ಲಮ ಪಲಾ ಡಚ್ಯಾ ತ್ಲಡಾಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ನಲ್ಲೆ . ತ್ಲ ಆತಾಂ ಸದ್ರಾಂಚ್ಯಾ ಟ್ಲಮಪರಾಂ ದಸನಾತ್ಲ್ಲೆ . ಪಿಶಾಂ ಪುರ್ಣೋ

44 ವೀಜ್

Issue # 434

ಲಾಗಾೆ ಾಂಗಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾಂವ್ನ ಸಯ್ಾ ಭಿಯ್ಲಲ್ಲಾಂ. ತತೆ ಾ ರ್ ದುಸ್ವಾ ನಾಚಾಂ ಆಾಂಗ್ ಭೆಸ್ವಾಂ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ. ತರೋ ಟ್ಲಮ ಜಿಕ್ಲ್ಲೆ ! ಆಖ್ಲ್ ೋಕ್ ತರೋ, ಆಮ ಕೊಣ್ಾಂಯಿೋ ಸಪ್ಲ್​್ ಾಂತೋ ಚಾಂತುಾಂಕ್ ನಾತ್​್ೆ ಘಡ ಉದ್ರ್ೆ . ಟ್ಲಮಚೊ ಸಾಂಕಲ್ೆ ಪೂಣ್​್ ಜಾಲ್ಲೆ . ಗೊರೊ ಪ್ಪಟ್ಲ ಇತ್ಲೆ ಪಿಟ್ಲ ಜಾಲ್ಲೆ ಗಿೋ ತಚ್ಯಾ ಆಾಂಗಾ ಭಿತಲ್​್ ವಶಾ ಭಾಯ್​್ ಗಳ್ಚ್ಾ ಲ್. ತ್ಾಂ ದೃಶ್ಾ ಪಳೆಾಂವ್ನೊ ಸಕನಾಸ್ವಾ ನಾ ಹಾಂವ್ನ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಪತ್ಲ್ಲಾಂ. ಟ್ಲಮ ಖಶ್ತಲ್ಲ. ಭಿಯಾನ್ ಟ್ಲಮಕ್ ಆಪಯಾ್ ಸ್ವಾ ನಾ ಹಾಂವ್ನ ಪಯ್ಿ ರಾವೊೆ ಾಂ. ದುಸ್ವಾ ನಾಚೊ ಸಾಂಹರ್ ಜಾಲಾ, ಆನ ಕೆದಾಂಚ್ಚ ತಚ ರಗೆಳ ನಾ​ಾಂತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಟ್ಲಮಕ್ ಸ್ತಸಾ ತನಾ ತ್ಲ ಥಾಂಡ್ ಜಾಲ್ಲ. ಗಿೋಮ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ನ್ ತ್ಲಡಾ​ಾಂತ್ ಉದ್ರಕ್ ನಾತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ತಾಂಬ್ದೊ ಜಾ್ೆ .

ರ‍ೋಾಂವ್ನ

ಸಗಿಳ

ಆಪೊೆ ಇರಾದ ಜಾರ ಜಾಲ್ಲೆ ಪಳೆವ್ನ್ ಟ್ಲಮ ಸಾಂತೃಪ್ಪಾ ನ್ ಕಾ​ಾಂಪೊನ್ಶಾಂ ಎಕಾ ಜಾಗಾ​ಾ ರ್ ಗಳೊಳ . ಜಾಲ್ೆ ಾಂ ಘಡತ್ ನಯಾಳ್ಕನ್, ಲಡಾಯ್ಲಾಂತ್ ಆಪುಣ್ ಜಿಕಾೆ ಾಂ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ಜಿರಾಂವ್ನೊ ತಕಾ ಪುಸ್ತ್ ಜಾಯ್ ಆಸ್​್ೆ . ಥಾಂಯ್ೊ ಆಾಂಗ್ ಫಾಪುೊ ನ್ ತ್ಲ ಪ್ಲ್ತಳ ಲ್ಲ. ಸ್ತಕಾ​ಾ ಮ್ತ್ಾ ಾಂತ್ ಲ್ಲಳೊನ್ ಆಾಂಗಾಚರ್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ ರಗತ್ ತಣ್ಾಂ ನವ್ ಯ್ಲೆ ಾಂ. ಇಂಗಾ ಶ್ ರ್ಗದ್ ಖರ‍್ ಜಾಲಿ! ಹಾಂವ್ನ ಪತ್ ಾಂ ಜಾಯಿಾ ಾಂ ವಚ್ಯಾ ಲ್ಲಾಂ. ತಶಾಂ ವಚ್ಯಾ ನಾ, “Every dog has its 45 ವೀಜ್

ಸಮ್ಧಾನ್ ನಾಸ್ವಾ ನಾ ಟ್ಲಮ ಪ್ ಹರ್ ಚಲಯಾ​ಾ ಲ್ಲ. ಫಾರಕೆ ಣಾಚ ತನ್ ತಚ ತತೆ ಕಠಿಣ್ ಜಾವ್ ಸ್​್ೆ . day” ಮ್ಹ ಳಿಳ ಗಾದ್‍ಲ ಲ್ೋಖನಾ​ಾಂನ ಉಲ್ೆ ೋಖ್ ಜಾತ್. ತ್ದ್ರ್ ಾಂ, ನಜಾಯಿೊ ೋ, ತ ಗಾದ್‍ಲ ಆಮ್ೊ ಾ ಟ್ಲಮ ವಶಾಂಚ್ಚ ಕೊಣಾ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾಂವಾಂ ಚಾಂತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ತಚೊ ನೋಜ್‍ ಅರ್ಥ್ ನ್ಹಣಾ​ಾಂಸ್ಲ್ಲೆ ಾಂ. ಪುಣ್ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಪ್ಪಟ್ವಾ ವಶಾಂ ಜಾಣಾ​ಾಂಸ್ಲಾೆ ಾ ನ್, ಹಾಂವಾಂ ಟ್ಲಮಕ್ಚ್ಚ ರಲ್ೋಟ್ಟ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ. ಟ್ಲಮ ಏಕ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಸಲಾ ಲ್ಲೆ , ಪುಣ್ ಏಕ್ ದೋಸ್ ತಣ್ಾಂ ಫಾರಕೆ ಣ್ ಘೆತ್ಲ್ೆ ಾಂ ಆನ ಜಿೋಕ್ ಆಪ್ಲ್​್ ಯಿ್ೆ . ದ್ರಕುನ್ ತ ಗಾದ್‍ಲ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಾಂ ವಶಾಂಚ್ಚ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾಂವ್ನ ಘಟ್ಟಾ ಪ್ಲ್ತ್ಾ ಲ್ಲೆ ಾಂ. ಪತ್ ಕೊೋದಾ ಮ್ ಸವಾಂ, ಸ್ವಹತಾ ಚೊ ವದ್ರಾ ರ್ಥ್ಯಿೋ ಜಾತಸ್ವಾ ನಾ ಮ್ಹ ಕಾ ತಾ ಗಾದಚೊ ಖರೊ ಅರ್ಥ್ ಸಮ್ಾ ಲ್ಲೆ . ತ ಗಾದ್‍ಲ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಾಂಕ್ ನಹ ಯ್, ಮ್ನಾ​ಾ ಾ ಾಂಚರ್ ರಚ್ಚ್ೆ . ಮ್ಹ ಣ್ಾ , ‘ಹಯ್ಲ್ಕಾೆ ಾ ಕೋ ತಚೊಚ್ಚ ಏಕ್ ದೋಸ್ ಮ್ಹ ಳೊಳ ಖಾಂಡತ್ ಆಸ್ವ, ಸಕಾೊ ಾಂಕೋ ಏಕ್ ಅವೊ ಸ್ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ’ ಮ್ಹ ಣ್ ತಚೊ ಅರ್ಥ್. ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್, ಆಶಾ ಸ್ವಾಂಡನಾಸ್ವಾ ನಾ, ನರಾಸ್ ಜಾಯಾ್ ಸ್ವಾ ನಾ ನರಾಂತರ್ ಪ್ ಯತ್​್ ಕೆಲಾ​ಾ ರ್ ಜಿೋಕ್ ಮೆಳ್ಚ್ಾಚ್ಚ ಮ್ಹ ಳೊಳ ಭವ್ಸೊ, ಸೂಿ ತ್ ದಾಂವೊ ಗಾದ್‍ಲ ತ. ಪುಣ್ ತ ಗಾದ್‍ಲ, ಆಸ್ವ ತಶಾಂ (Literally) ಆಮ್ೊ ಾ ಟ್ಲಮ ಥಾಂಯ್ಯಿೋ ಸತ್ ಜಾ್ೆ . ತಾ ಚ್ಚ ವವ್ಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ತ್ಾಂ ಘಡತ್ ಆಜೂನ್ ಉಡಾಸ್ ಆಸ್ವ. Issue # 434

ಫಾರಕೆ ಣಾಚ ಲಡಾಯ್… ಹಾಂ ಕೆದ್ರ್ ಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಬರವ್ನ್ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಆಶತಲ್ಲಾಂ. ಆಬೆಳ ತ ಕಾರ್ಣ, ನೋಜ್‍ ಜಿರ್ಣ, ತುಮೆೊ ಮುಖರ್ ಪ್ ಸ್ತಾ ತ್ ಕೆ್ೆ ಸಾಂತೃಪಿಾ

ಚಾಂತನಾ ವಚತ್​್ ದಸ್ವಾ , ನಜಾಯಿೊ ೋ ಟ್ಲಮನ್ ಸಾಂಕಲ್ೆ ಘೆತ್ಲ್ಲೆ ಗಿೋ ದ್ರೋವ್ನ ಜಾಣಾ​ಾಂ. ಪುಣ್ ತಣ್ಾಂ ಆಪ್ಲ್​್ ಕ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ಜಖಮ್ ಆನ ಸಲಾ ಣ್ಕ್ ಪ್ ತೋಕಾರ್ ದಲ್ೆ ಾಂ. ಜಿವನ್ ಬ್ಶ್ಾ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಮ್ಲಯಾಳಿ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಚರ್ ಜಯ್ಾ ವಹ ರಜೆ ತರ್ ಸಾಂಕಲ್ೆ ನಾಸ್ವಾ ನಾ ಸ್ವಧ್ಾ ವೋ? ಏಕ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಸಲ್ಲಾ ನ್ ಮ್ಣಾ್ಕ್ ತ್ಾಂಕ್ಲಾೆ ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತೋ ಪರತ್ ಲಡಾಯ್ಲಕ್ ಸಜ್‍ಾ ಜಾ​ಾಂವೊ ಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್ ಕತ್ಾಂ ಅರ್ಥ್! ದ್ರಕುನ್ ಹಾಂವ್ನ, ಟ್ಲಮ ಖಚತ್ ಜಾವ್ನ್ ಫಾರಕೆ ಣಾಕ್ ಆಾಂವೊ ಲ್ಲೆ ಮ್ಹ ಣ್ಾಂಚ್ಚ ಪ್ಲ್ತ್ಾ ತಾಂ. ನಮ್ಣ್ಾಂ ತರೋ ತ್ಲ ಫಾರಕೆ ಣ್ ಘೆಾಂವ್ನೊ ಸಕ್ಲ್ಲೆ . ತಚೊ ನಚವ್ನ ಜಯ್ಲಾ ವಾಂತ್ ಜಾಲ್ಲೆ . ಹ ಜಾವ್ ಸ್​್ೆ ನೋಜ್‍ ಕಾರ್ಣ. ಆಮ್ೊ ಾ ಚ್ಚ ಬಯಾೆ ಾಂತ್ ಘಡ್ಲ್ೆ ಾಂ ತ್ಾಂ. ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಹಾಂವ್ನ ಪಯ್ಿ ಪ್ಲ್ವ್ನಲಾೆ ಾ ನ್ ಟ್ಲಮಚೊ ಸ್ವಾಂಗಾತ್ ಚುಕ್ಲ್ಲೆ . ಏಕ್ ಭೊೋವ್ನ ಸ್ವಧೊ ಆನ ಪ್ಲ್​್ ಮ್ರ್ಣಕ್ ಪ್ಪಟ್ಲ ತ್ಲ. ಪುಣ್ ತಚಾಂ ಜಿವತ್ ನಜಾಯಿೊ ೋ ಎಕಾ ಸ್ಚನ್ಹಮ್ಕ್ ಯ್ಕೋಗ್ಾ . ತಚಾಂ ಖಲ್ಾ ಾಂಪಣ್, ದುಸ್ವಾ ನಾನ್ ದಲ್ಲೆ ಮ್ರ್, ತಚ ಬಚ್ಯವ ಆನ ಪುನಶೊ ೋತನ್ ಆನ 46 ವೀಜ್

ಮ್ಹ ಜಿ. ಯೂನವಸ್ಲ್ ಪೆಟ: ತುಮ್ೊ ಾಂ ಆದಾಂಚ್ಚ ಹಾಂವಾಂ ಕಳಯಿಲ್ೆ ಾಂ, ಜೆ.ವ. ಕ್ಯಲೊ್ನ್ ಕನ್ ಡಾಕ್ ಅನುವದ್‍ಲ ಕೆಲಾೆ ಾ ಬುಕಾ​ಾಂತ್ಯಿೋ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಾಂಚಚ್ಚ ಕಾರ್ಣ ಆಸ್​್ೆ ಮ್ಹ ಣ್. ‘ದ ಕ್ಯಲ್ ಆಫ್ ದ ವೆೈಲ್​್ ’ ಕಾದಾಂಬರಯಿೋ ನೋಜ್‍ ಘಡತಾಂಚರ್ ವಣಾೆ ಾ . ‘ಬಕ್’ ಮ್ಹ ಳೊಳ ಪ್ಪಟ್ಲಚ್ಚ ತಾ ಕೃತಯ್ಲಚೊ ಹೋರೊ. ಕೆನಡಾಚ್ಯಾ ಬಫಾ್ಚ್ಯಾ ಜಾಗಾ​ಾ ರ್ ಗಾಡ ವೊಡುಾಂಕ್ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಾಂಕ್ ಬಾ​ಾಂಧಾ​ಾ ತ್. ಥಾಂಯಿ ರ್ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಾಂನ ಎಕಾಮೆಕಾ ಝಗಡೆೊ ಾಂ, ಆನ ಬಕ್ ಎಕಾ ವಹ ಡ್ ಗಾತ್ ಚ್ಯಾ ದುಸ್ವಾ ನಾಚ ಮ್ರ್ ಖವ್ನ್ ನಮ್ಣ್ಾಂ ಅಶಾಂಚ್ಚ ಫಾರಕೆ ಣ್ ಕಾಣ್ಿ ತ. ಹಾಂ ಏಕ್ ಕಾಕತಳಿೋಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ಾ ತ್. ಹಾಂವಾಂ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಟ್ಲಮಚ ಕಾರ್ಣ ಬರಾಂವ್ನೊ ಧಲಾ​ಾ ್ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ತ್ಲ ಬೂಕ್ ಹತಾಂ ಮೆಳ್ಲ್ಲೆ . ಪೊೋರ್ ‘ಮಿರ್ನ್ ಇಂಪಾಸಿಬಲ್ 8’ ಸ್ಚನ್ಹಮ್ ಪಳೆಲ್ಾಂ. ತಾಂತುಾಂಯಿೋ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಾಂನ ಗಾಡ ವೊಡೆೊ ಾಂ ತ್ಾಂಚ್ಚ ದೃಶ್ಾ ಆಸ್ವ. ತಾ ವಹ ಡ್ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಾಂಕ್ ಬಾ​ಾಂಧುನ್ ಘಾಲ್ೆ ಾಂ ಆನ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಗಾಡ ವೊಡೆೊ ಾಂ ದೃಶ್ಾ ಪಳೆತನಾ, ಬುಕಾ​ಾಂತೆ ಾಂ ದೃಶಾ​ಾ ಾಂ ಉಡಾಸ್ವಕ್ ಆಯಿೆ ಾಂ. ಫಿೀರ್ಡಬಾ​ಾ ಕ್ ಧಾಡಾ: ತುಮ್ೊ ಾಂ ಮ್ಹ ಜಿ ಹ ಪೆಟ್ಲಾ ಚಿ ಕ್ಯಣಿ ರುಚೆ ಮ್ಹ ಣ್ ಪ್ಲ್ತ್ಾ ತಾಂ. ಧಾ ಬಾರಾ ವಸ್ವ್ಾಂ ಟೊಮಿ ಜಿಯ್ಲಲ್ಲೆ . ತ್ಲ Issue # 434

ಮ್ಚತ್ನಾ ಹಾಂವ್ನ ಘರಾ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಉಡಾಸ್. ತಚೊ ಉಡಾಸ್ ಶಾಶಾ ತ್, ತಚಾಂ ಸ್ವಹಸ್ ವಸೊ್ ಾಂಕ್ ಸಕನಾ. ವಚುನ್ ತುಮ್ೊ ಾಂ ಕತ್ಾಂ ಭೊಗೆ​ೆ ಾಂ ತ್ಾಂ ಕಳಯಾ.

Like us at: www.facebook.com/budkulo.ep aper Watch wonderful programs on our YouTube Channel

___ಸಮ್ಪ್ಯ ___

ಆಮ್ಯ ಾ ವಾಟ್ಿ ಪ್ ಗ್ರರ ಪಾಚೆಂ ಲಿಂಕ್ (Click to Join) Send your Feedback to: budkuloepaper@gmail.com ------------------------------------------------------------------------------------------

ಆಮಿಯ ಂ ಘರ್ ರ್ವಕ್ಯಯ ಂ – 22 ಸೊಭಾಯ ಸಚನಾಂ 1 ಕೆೋಸ್ ಝಡಾ ಲಾ​ಾ ಾಂನ ನಾಹ ಾಂವೊ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ಮ್ತಾ ಕ್ ್ಾಂಬಾ​ಾ ರೊೋಸ್ ಘಷ್ಾ ನ್ ನಾಹ ಲಾ​ಾ ರ್ ಕೆೋಸ್ ಝಡೆೊ ಾಂ ರಾವಾ . 47 ವೀಜ್

2 ಏಕ್ ್ಾಂಬಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ರೊಸ್ವಸವಾಂ ಪಿಕೆಾಂ ದ್ರಬಾಳೆಾಂ ಕೆಳೆಾಂ ಮುಡುೊ ನ್ ಖ್ಲಲಾ​ಾ ರ್ ತ್ಲಾಂಡಾಚೊ ಪರಾ ಳ್ ಚಡಾ​ಾ . ರೊೋಸ್ ಪಿೋಳ್​್ ಕಾಡ್ಲಾೆ ಾ ್ಾಂಬಾ​ಾ Issue # 434

ಸೊರ್ೆ ತ್ಲಾಂಡಾಕ್ ಘಾಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಬಾರಕ್ ರೊಾಂತ್, ಘಾಮ್ ಫೊಡ್ ಸ್ತಕಾ​ಾ ತ್. 3 ಏಕ್ ಕುಟೆಾ ಾಂ ನಾರ‍ೆ ತ್ಲಾಕ್ ಏಕ್ ್ಾಂಬಾ​ಾ ಚೊ ರೊೋಸ್ ಆನ ಕಾಲ್​್ ಾಂ ಕುಟೆಾ ಾಂ ಚುನಾ​ಾ ಶಳೊ (ಚುನ ಘಾಲ್​್ ದವರಲಾೆ ಾ ಉದ್ರೊ ಾಂತ್ ಚುನ ಸಕಯ್ೆ ಬಸ್ವೆ ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ವಯ್​್ ಯ್ಲತ ತ್ಾಂ ಪ್ಲ್ತಳ್ ಉದಕ್) ಭರುಿ ನ್ ತ್ಾಂ ಸದ್ರಾಂ ಥೊಡೆಾಂ ಥೊಡೆಾಂ ಕೆಸ್ವಾಂಕ್ ಪುಸೆಾ ಆಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಕೆೋಸ್ ಝಡೆೊ ಾಂ ರಾವಾ , ಮ್ತ್​್ ನಹ ಾಂಯ್ ಕೆೋಸ್ ಘಟ್ಟ ಆನ ಪರಾ ಳಿಕ್ ಜಾತತ್. 4 ನತಳ್ ಉದ್ರೊ ಸವಾಂ ್ಾಂಬಾ​ಾ ರೊೋಸ್ ಭರುಿ ನ್ ದಸ್ವಕ್ ಏಕ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ದಳ್ಚ್ಾ ಾಂಕ್ ಮ್ರುನ್ ಆಸ್ವೆ ಾ ರ್ ದಳೆ ನತಳ್ ಜಾತತ್. 5 ಕಾತ್ ಫುಡಾ​ಾ ಆನ ಪ್ಲ್ಾಂಯ್ ಫುಡಾ​ಾ ತರ್ ಸದ್ರಾಂ ನದ್ರೊ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ್ಾಂಬಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ರೊಸ್ವಕ್ ಗಿೆ ಸರನ್ ಭರುಿ ನ್ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ಮ್ಯಣ್ ಪುಸ್ತನ್ ನದ್ರೆ ಾ ರ್ ಥೊಡಾ​ಾ ಚ್ಚ ದಸ್ವಾಂನ ಕಾತ್ ಭರಾ​ಾ ಆನ ಮ್ಚೋವ್ನ ಪಡಾ​ಾ ತಶಾಂಚ್ಚ ಪರಾ ಳ್ ಚಡಾ​ಾ . 6 ಘಾಮೆ ದಸ್ವಾಂನ ಆಾಂಗಾರ್ ಘಾಮ್ಳಿಾಂ ಆನ ಹರ್ ರೊಾಂತಾ ಫೊಡ್ ಜಾಲಾ​ಾ ರ್ ಜಿರಾ​ಾ ಪೂಡ್ ನಾರಾೆ ದುದ್ರಾಂತ್ ಭರುಿ ನ್ ಮೆೋಲ್ ಕರ್​್ ಆಾಂಗಾರ್ ಪುಸ್ತನ್ ಅರಾ್ ಾ ವೊರಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ನಾಹ ಯಾ ಯ್ ತವಳ್ ಆಾಂಗ್ ನತಳ್ ಪಡಾ​ಾ . 7 ಸಾಂಭೊೋಗಾಚ್ಯಾ ವೊರಾ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ಮ್ಚಹ ಾಂವ್ನ ಭರುಿ ನ್ ಕೆಳೆಾಂ ಖ್ಲಲಾ​ಾ ರ್ ಸಾಂಭೊೋಗಾ​ಾಂತ್ ಚಡಾ ಕ್ ಸ್ತಖ್ ಲಾಭಾ​ಾ 8 ದೋನ್ ಕುಲ್ರ್ ನಾರಾೆ ರೊಸ್ವ ಸವಾಂ ಏಕ್ ಕುಲ್ರ್ ವಾಂಯೊ ಾಂಡೆ ಪಿಟ್ಲ ಭರುಿ ನ್ ಮೆೋಲ್ ಕರ‍ೊ ಾಂ ಆನ ತ್ಾಂ ಮೆೋಲ್ 48 ವೀಜ್

ಮ್ತಾ ಕ್ ಪುಸ್ತನ್ ಅರಾ್ ಾ ವೊರಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ನಾಹ ಲಾ​ಾ ರ್ ಕೆೋಸ್ ಝಡೆೊ ಾಂ ರಾವಾ . 9 ಘರಾ ತುವಾಂ ಪಿಯ್ಲಾಂವೊ ಾಂ ಉದಕ್ ತಪೊವ್ನ್ ನವಯಿಲ್ೆ ಾಂ ಜಾಯ್ಲಾ ಹಾ ನಮಾ ಾಂ ಸಭಾರ್ ಪಿಡಾ ಉಣ್ಾ ಜಾತತ್. ತಪಯಿಲ್ೆ ಾಂ ಉದಕ್ ಘಾಲ್​್ ದವರುಾಂಕ್ ಏಕ್ ನತಳ್ ಮ್ಚಡ್ೊ ಆಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಭೊೋವ್ನ ಬರ‍ಾಂ. 10 ಪಿಯ್ಲಾಂವೊ ಾ ಉದ್ರೊ ಚ್ಯಾ ಮ್ಚಡೆೊ ಾಂತ್ ಸದ್ರಾಂ ವಾಂಯೊ ಾಂಡೆಚ್ಯಾ ಪ್ಲ್ಳ್ಚ್ಚೊ ಕುಡ್ೊ ಏಕ್ ಘಾಲ್​್ ದವರ್ ಉದಕ್ ಪರಾ ಳಿಕ್ ಜಾತ ಆನ ತಾಂತ್ೆ ಪಿಡೆಕಡೆ ನಾಸ್ ಜಾತತ್. 11 ಸದ್ರಾಂ ಸಕಾಳಿಾಂ ಏಕ್ ಕುಲ್ರ್ ರಾನ್ ಆವಳ್ಚ್ಾ ಚೊ ರೊೋಸ್ ಎಕಾ ಲ್ಲಟ್ವಾ ದುದ್ರ ಸವಾಂ ಭರುಿ ನ್ ಪಿಯ್ಲಲಾ​ಾ ರ್ ಕಾತಚೊ ಪರಾ ಳ್ ಚಡಾ​ಾ . 12 ಏಕ್ ಪಿಕ್ಲ್ೆ ಾಂ ಕೆಳೆಾಂ / ಪ್ಪೋರ್ ಬರ‍ಾಂ ಗಾಂಧ್ ವಟುನ್ ತಕಾ ಎಕಾ ್ಾಂಬಾ​ಾ ಚೊ ರೊೋಸ್ ಭರುಿ ನ್ ಮೆೋಣ್ ಕರ್ ಆನ ತ್ಾಂ ಮೆೋಣ್ ಮುಸ್ವೊ ರಾಕ್ ಘರ್ಷಾ . ಅರಾ್ ಾ ವೊರಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ನತಳ್ ಉದ್ರೊ ಾಂತ್ ಧುವ್ನ್ ಕಾಡ್, ಮುಸ್ವೊ ರ್ ನತಳ್ ಆನ ಪರಾ ಳಿಕ್ ಜಾತ. 13 ಸದ್ರಾಂ ವೊಡಾ ಲಾ​ಾಂವಚಾಂ ದೋನ್ ಪ್ಲ್ನಾ​ಾಂ ಚ್ಯಬುನ್ ಖ, ತವಳ್ ತ್ಲಾಂಡಾ​ಾಂತೆ ಘಾಣ್ ಮ್ಚರಾ​ಾ , ಲ್ಲೋಕ್ ತುಜೆ ಲಾಗಿಾಂ ಉಲ್ಲಾಂವ್ನೊ ನಾರಾಿ ನಾ. 14 ತುಜಾ​ಾ ಮುಸ್ವೊ ರಾರ್ ಮುಾಂಬಾ್ ಾಂ ಭರಾೆ ಾ ರ್ ವೊಡಾ ಲಾ​ಾಂವಚ್ಯಾ ಪ್ಲ್ನಾ​ಾಂ ಸವಾಂ ತರ್ ಹಳದ್‍ಲ ವಟುನ್ ಗಾಂಧ್ ಕರ್​್ ತ್ಲ ಗಾಂಧ್ ಮುಸ್ವೊ ರಾಕ್ ಪೂಸ್, ಮುಾಂಬಾ್ ಾಂ ಸ್ತಕಾ​ಾ ತ್ 15 ಏಕ್ ಕಸರ್ ಬರ ವಟುನ್ Issue # 434

ನಾರ‍ೆ ಲ್ ತ್ಲಾ​ಾಂತ್ ತ್ಲ ಗಾಂಧ್ ಭರುಿ ನ್ ಮ್ತಾ ಕ್ ಘರ್ಷಾ ಲಾ​ಾ ರ್ ಕೆೋಸ್ ಝಡನಾ​ಾಂತ್ ಮ್ತ್​್ ನಹ ಾಂಯ್ ಕೆಸ್ವಾಂಚ ಪ್ಲ್ಾಂಕಾ ಜಾಯಾ್ ಆನ ಕೆಸ್ವಾಂಪೂಡ್ ಝಡೊ ರಾವಾ . 16 ಮುಸ್ವೊ ರಾರ್ ಮುಾಂಬಾ್ ಾಂ ಚಡ್ ಪಡಾ​ಾ ತ್ ತರ್ ಹುನ್ ಉದ್ರೊ ಸವಾಂ ಹಳದ್‍ಲ ಝರವ್ನ್ ಪುಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಮುಾಂಬಾ್ ಾಂ ಸ್ತಕೊನ್ ಮುಸ್ವೊ ರ್ ನತಳ್ ಜಾತ. 17 ಏಕ್ ಕುಲ್ರ್ ಮೆತಾಂ ಚ್ಯರ್ ಕುಲ್ರಾ​ಾಂ ಹುನನ ದುದ್ರ ಸವಾಂ ವಟುನ್ ಗಾಂಧ್ ಪಿೋಟ್ಟ ಕರ್. ನದ್ರೊ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ತ್ಾಂ ಪಿೋಟ್ಟ ಮುಸ್ವೊ ರಾಕ್ ಪುಸ್ತನ್ ಸ್ತಕಯ್. ಸಕಾಳಿಾಂ ಉಟುನ್ ನಾಗಿಾ ಊಬ್ದ ಉದ್ರೊ ಾಂತ್ ನಾಹ . ಅಶಾಂಚ್ಚ ಕೆಲಾ​ಾ ರ್ ಪಿಾಂತಚ ಘಾಯ್, ಮುಾಂಬಾ್ ಾಂ ಆನ ಬಾರಕ್ ರೊಾಂತ್ಾಂ ಸ್ತಕೊನ್ ತ್ಲಾಂಡ್ ಪರಾ ಳಿಕ್ ಜಾತ. 18 ಏಕ್ ಮ್ಜಟ್ಟ ಮೆತಾ ಾಂ ಎಕಾ ನಾರಾೆ ಚ್ಯಾ ರೊಸ್ವಾಂತ್ ಬರ‍ಾಂ ವಟುನ್ ತ್ಲ ರೊೋಸ್ ಮ್ತಾ ಕ್ ಘಾಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಕ್ ಮೆೋಣ್ ಕೆೋಸ್ ದ್ರಟ್ಟ ಜಾತತ್ ಆನ ಪರಾ ಳಿಕ್ ಜಾತತ್. ಕೆೋಸ್ ಪಿಕೆೊ ರಾವಾ ತ್. ಮೆತಾಂ ಆನ ದಸ್ಚಾ ಚಾಂ ಪ್ಲ್ನಾ​ಾಂ ವಟುನ್ ಕೆಸ್ವಾಂಕ್ ಪುಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಕೆೋಸ್ ನತಳ್ ಆನ ಮ್ಚವಳ್ ಜಾತತ್. ಜಾಂಟ್ವಾಂ ಬಾ​ಾಂದ್ರೊ ಾಂ ರಾವಾ . 19 ಮೆತಯಾ​ಾಂ ವಟುನ್ ತ್ಾಂ ಪಿೋಟ್ಟ ಚಣಾ​ಾ ಪಿಟ್ವ ಸವಾಂ ಆಾಂಗಾಕ್ ಪುಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಕಾತ್ ಮ್ಚವಳ್ ಆನ ಪರಾ ಳಿಕ್ ಜಾತ. ಆಾಂಗಾಕ್ ಗೊರಾಿ ಣ್ ತಶಾಂಚ್ಚ ನತಳ್ಚ್ಯ್ ಚಡಾ​ಾ . 20 ತಕೆಸ್ವಲ್ (100 ಗಾ್ ಮ್) ಆನ ಗಾಂದ್ರಚ ಸ್ವಲ್ (10 ಗಾ್ ಮ್) ಬರ ವಟ್ಟ ಆನ ತಚೊ ಗಾಂದ್‍ಲ ಎಕಾ ಸ್ಚಸೆ​ೆ ಾಂತ್ 49 ವೀಜ್

ಘಾಲ್​್ ವೊತಕ್ ದವರ್. ಸದ್ರಾಂ ಸಕಾಳಿಾಂ ಎಕಾ ್ಾಂಬಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ರೊಸ್ವ ಸವಾಂ ಅರ‍್ ಾಂ ಕುಲ್ರ್ ಗಾಂದ್‍ಲ ಬರ‍ಾಂ ಭರುಿ ನ್ ಮುಸ್ವೊ ರಾಕ್ ಪೂಸ್. ಮುಸ್ವೊ ರ್ ಪರಾ ಳಿಕ್ ಆನ ಸೊಭಿತ್ ಮ್ಚವಳ್ ಜಾತ. 21 ಹತ್/ತಳ್ಚ್ಹ ತ್, ಕಪ್ಲ್ಲ್, ಮುಸ್ವೊ ರ್ ಆನ ಪ್ಲ್ಯ್ ಕಾಳೆ ಪಡಾೆ ಾ ತ್ ತರ್ ಜಿವ ಹಳದ್‍ಲ ಜರವ್ನ್ ಪುಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಭೊೋವ್ನ ಬರ‍ಾಂ ನತಳ್ ಜಾತತ್ ಆನ ಮ್ಚವಳ್ ಜಾತತ್. ಸದ್ರಾಂ ಸ್ವಾಂಜೆರ್ ನಾಹ ವ್ನ್ ಜಾಲಾ​ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಪುಸೆೊ ಾಂ ಬರ‍ಾಂ. (ಪೂಣ್ ಹೊ ಗಾಂದ್‍ಲ ಕೆಸ್ವಾಂಕ್ ಲಾಗುಾಂಕ್ ನಜೊ) 22 ಆಾಂಗಾರ್ ಘಾಮ್ ಚಡ್ ಯ್ಲಾಂವೊ ಾ ಆನ ತ್ಲಾ​ಾ ಾ ಕಾತಚ್ಯಾ ಾಂನ ಸದ್ರಾಂ ಸ್ವಾಂಜೆರ್ ಊಬ್ದ ಉದ್ರೊ ಾಂತ್ ನಾಹ ಾಂವೊ ಾಂ ಬರ‍ಾಂ ಆನ ಅಶಾಂ ನಾಹ ತನಾ​ಾಂ ಸ್ವಬುವ ಬದ್ರೆ ಕ್ ಹಳದ್‍ಲ ಜರವ್ನ್ ವಪ್ಲ್ರ‍ೊ ಾಂ ಬರ‍ಾಂ. 23 ಕೆೋಸ್ ವಪಿ್ ೋತ್ ಝಡಾ ಲಾ​ಾ ಾಂನ ಆನ ಕೆಸ್ವಚ ಪೂಡ್ ವತಲಾ​ಾ ಾಂನ ನಾಹ ಾಂವೊ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ಏಕ್ ಗೊಬೊಳ ಉದ್ರೊ ಕ್ ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ಕುಲ್ರ್ ಮೋಟ್ಟ ಭರುಿ ನ್ ಮ್ತ್ಾಂ ಧುಲಾ​ಾ ರ್ ಎಕ್ ಮ್ ಬರ‍ಾಂ. 24 ಹಾಂವಾಂತ್ ಆಾಂಗಾಚ ಕಾತ್ ಫುಟ್ವಾ ಜಾಲಾ​ಾ ರ್ ದುದ್ರಚ ಸ್ವಯ್ ಆಾಂಗಾಕ್ ಪುಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಬರ‍ಾಂ. ಹಾಂವಾಂತ್ ಹತ್ ಫುಟ್ವಾ ತ್ ಜಾಲಾ​ಾ ರ್ ದುಕಾ್ ಮ್ಸ್ ಸೆವಾ ಲಾ​ಾ ಾಂನ ದುಕಾ್ ಮ್ಸ್ ಸ್ತಟಿ ಕರಾ​ಾ ನಾ ತಚ ಚರಾಬ್ದ ಹತ್ಭರ್ ಲಾಗೊವ್ನ್ ಘೆತೆ ಾ ರ್ ಬರ‍ಾಂ. 25 ಹಫಾ​ಾ ಾ ಾಂತ್ ಏಕ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ದುದ್ರಾಂತ್ ಆಾಂಗ್ ಘಷ್ಾ ನ್ ನಾಹ ಾಂವೊ ಾಂ ಬರ‍ಾಂ. ತಾ ನಮಾ ಾಂ ಕಾತ್ ಪರಾ ಳಿಕ್ Issue # 434

ಜಾತ. 32 ಸದ್ರಾಂ ಏಕ್ ಪುರ್ಣಾಂ ಆಾಂಜೂರ್ 26 ಬಾದ್ರಾ ಾಂ ದುದ್ರಾಂತ್ ವಟುನ್ ಖ್ಲಲಾೆ ಾ ನ್ ಕಾತಚ ಸೊಭಾಯ್ ಚಡಾ​ಾ . ತಚೊ ಗಾಂದ್‍ಲ ಮುಸ್ವೊ ರಾಕ್ ಪುಸ್ವೆ ಾ ರ್ 33 ಏಕ್ ್ಾಂಬಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ರೊಸ್ವಕ್ ಎಕಾ ಮುಸ್ವೊ ರ್ ಪರಾ ಳಿಕ್ ಜಾತ ಆಸ್​್ೆ ಾಂ ಪಿಯಾವಚೊ ರೊೋಸ್ ಆನ ಏಕ್ ಮುಾಂಬಾ್ ಾಂ ಆಪ್ಲ್ಪಿಾಂ ಸ್ತಕಾ​ಾ ತ್ ಆನ ಕುಲ್ರ್ ತುಳಿಾಚೊ ರೊೋಸ್ ಭರುಿ ನ್ ಮುಕಾರ್ ಮುಾಂಬಾ್ ಾಂ ಪಡಾನಾ​ಾಂತ್. ಸ್ವಾಂಜೆರ್ ಆಾಂಗಾಕ್ ಪುಸ್ತನ್ ಎಕಾ 27 ಕೆಸ್ವಾಂಕ್ ಸದ್ರಾಂ ಲ್ಲರ್ಣಾಂ ಪುಸೆಾ ವೊರಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ನಾಹ ಯಾ ಯ್. ಆಾಂಗ್ ಆಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಕೆೋಸ್ ಝಡನಾ​ಾಂತ್ ಮ್ತ್​್ ನತಳ್ ಜಾತ. ನಹ ಾಂಯ್ ಧವ ಜಾಯಾ್ ಾಂತ್. 34 ಏಕ್ ್ೋಟರ್ ತ್ಲಾಕ್ ಅರ‍್ ಾಂ 28 ಕಾತಚರ್ ವೊತಚ ಮ್ರ್, ಉಜಾ​ಾ ಕೊೋಪ್ ಸ್ತಕಯಿಲಾೆ ಾ ಆವಳ್ಚ್ಾ ಾಂಚೊ ಮ್ರ್, ದ್ರಬಾವ್ನ ಮ್ರ್, ಘಾಮ್ಚ ಪಿಟ್ಲ ಭರುಿ ನ್ ತಪಯ್ ತ್ೋಾಂ ಮ್ರ್ ಪಡಾೆ ಾ ರ್ ತ್ಲವಾ ಾ ಚೊ ಕುಡ್ೊ ನಾಂವೆ ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ದಸ್ವಕ್ ಏಕ್ ಘಾಸ್ಚಜೆ. ಆನ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ್ಾಂಬಾ​ಾ ಚೊ ಕುಲ್ರ್ ತ್ೋಲ್ ಸ್ವಾಂಜೆರ್ ನಾಹ ಾಂವೊ ಾ ಕುಡ್ೊ ಘಾಸ್ಚಜೆ, ತವಳ್ ಕಾತ್ ನತಳ್ ಎಕಾ ವೊರಾ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ಕೆಸ್ವಾಂಕ್ ಘಾಲ್​್ ಜಾತ. ಕೆೋಸ್ ಬರ‍ ಘರ್ಷಾ . ಕೆೋಸ್ ಕಾಳೆ ಆನ 29 ಚಣಾ​ಾ ಪಿಟ್ಲ ದುದ್ರಾಂತ್ ಭರುಿ ನ್ ಪರಾ ಳಿಕ್ ಜಾತತ್. ಆಾಂಗಾಕ್ ಘಾಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಘಾಮ್ ಭರ್ಲ್ೆ ಾಂ 35 ಮುಾಂಬಾ್ ಾಂಚ ಉಪ್ಲ್ದ್‍ಲ್ ವಪಿ್ ೋತ್ ಆಾಂಗ್ ನತಳ್ ಜಾತ. ಜಾಲಾ​ಾ ರ್ ಸದ್ರಾಂ ಏಕ್ ಆಪುೆ ಲ್ 30 ಸ್ತಕೊನ್ ಗೆಲಾೆ ಾ ಕಾತಚರ್ ಚ್ಯಬುನ್ ಖ ಆನ ಏಕ್ ಲಾಹ ನ್ ಕುಡ್ೊ ಉಕಡೆ ಲ್ಲ ಬಟ್ವಟ್ಲ ಪುಸ್ವೆ ಾ ರ್ ಕಾತ್ ಆಪುೆ ಲ್ ಮುಸ್ವೊ ರಾಕ್ ಸ್ವರಯ್. ಪರಾ ಳಿಕ್ ಆನ ಜಿವಿ ಣ್ನ್ ಭರೆ ್ ಜಾತ. 36. ಲ್ಲಸ್ತಣ್ ಆನ ಪಿಯಾವ್ನ ಭಾಜುನ್ 31 ಸದ್ರಾಂ ನಾಹ ತನಾ ನಾಗಿಾ ಊಬ್ದ ಗೊಡಾಸವಾಂ ಖ್ಲಲಾ​ಾ ರ್ ಕಾತಚೊ ಪರಾ ಳ್ ಉದ್ರೊ ಕ್ ತುಳಿಾಚಾಂ ಪ್ಲ್ನಾ​ಾಂ ಭರುಿ ನ್ ಚಡ್ ಜಾತ ಆನ ಆಾಂಗಾವಯಿೆ ನಾಹ ಾಂವೊ ಾಂ ಕಾತಕ್ ಆನ ಭಲಾಯ್ಲೊ ಕ್ ಕಾಳ್ಚ್ಾ ಣ್ ಉರ್ಣಾಂ ಜಾತ. ಭೊೋವ್ನ ಬರ‍ಾಂ. ------------------------------------------------------------------------------------------

Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 50 ವೀಜ್

Issue # 434

ಮ್ಸಾ ರ್ ಮೊಶ್ಟಯ್ ಕನ್ ಡ್: ಪರ ವೀಣ್ ಕುಲ್ಕಣಿ್, ಸಧಾ ಹಫ್ತಯ ಾ ಳೆಂ -----------------------------------------ತುಮಾಂ ಫ್ೋಸ್ ದೋಾಂವ್ನೊ ಪಡೆಾ ಲ್ಾಂ ನಹ ಾಂಯ್? ತಕಾ ತುಮಾಂ ತಯಾರ್ -ಶ್ಟಲಿನ, ಆಸ್ವತ್ಗಿ?" ಮ್ಹ ಣ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಸವಲ್ ವಾಲನಿ ಯಾ ಕೆಲ್ಾಂ ತಣ್ಾಂ. ಚ್ಯ್ಕ ದಳೆ ವಟ್ವನ್​್ "ಆಮಾಂ ಕತ್ೆ ಫ್ೋಸ್

2004 ವಸ್ವ್ಚ ಏಕ್ ಸಕಾಳ್. ನವೃತ್ಾ ಜಾಲ್ಲೆ ತ್ಲ ಮ್ಸಾ ರ್ ಸದ್ರಾಂಚಪರಾಂ ಸಕಾಳಿಾಂ ವಕಾಂಗ್ ಕನ್​್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಘರಾ ಯ್ಲತಲ್ಲ. ದ್ರರ್ ಉಗೆಾ ಾಂ ಕನ್​್ ಸೊಪ್ಲ್ಾ ರ್ ರಗಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ತಕಾ ತ್ಗಿ ಚ್ಯ್ಕ ಮುಖಮುಖ್ಣಾಂ ಜಾಲ್ಲಾ . "ಕೊೋಣ್ ಪುತ ತುಮಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ ಥಾವ್ನ್ ತುಮ್ೊ ಾಂ ಕತ್ಾಂ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ?" ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಸಾ ರಾನ್ ಸವಲ್ ಕೆಲ್ಾಂ. "ಆಮಾಂ ಹಾಂಗಾ ಥಾವ್ನ್ 23 ಕಲ್ಲ ಮೋಟರ್ ಪಯ್ಿ ಏಕಾ ಲಾಹ ನ್ಶಾ​ಾ ಹಳೆಳ ಥಾವ್ನ್ ಸೆೈಕಲಾರ್ ಆಯಾೆ ಾ ಾಂವ್ನ. ಆಮ್ೊ ಾಂ ತುಾಂವಾಂ ಪ್ಲ್ಠ್ ಕರಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತುಜೆಾ ಲಾಗಿಾಂ ಉಪ್ಲ್ೊ ರ್ ಮ್ಗಾ​ಾ ಾಂವ್ನ." ಮ್ಹ ಣ್ ತಾ ಚ್ಯಾ​ಾಂನ ಹತ್ ಜೊೋಡ್​್ ಜವಬ್ದ ದ್. ಶಕಾೆ ಥಾಂಯ್ ತಾಂಚ ಭುಕ್ ಪಳೆವ್ನ್ ಮ್ಸಾ ರಾಚಾಂ ಕಾಳಿಜ್‍ ಭರೊನ್ ಆಯ್ಲೆ ಾಂ. "ಹಾಂವ್ನ ಪ್ಲ್ರ್ಥ ಕರುಾಂಕ್ ತಯಾರ್ ಆಸ್ವಾಂ. 51 ವೀಜ್

ದೋಜಾಯ್...?" ಮ್ಹ ಣ್ ವಚ್ಯರಲಾಗಿೆ ಾಂ. "ಮ್ಹ ಜೆ ಫ್ೋಸ್ ವಸ್ವ್ಕ್ ಏಕ್ ರುಪಯ್." Issue # 434

ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಸಾ ರಾನ್ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ಉತಿ ಹ ವೊಮ್ಚಾ ಾಂಚ್ಯಾ ತರ್ಣಾಂ ದುಸೆ್ ದಸ್ವ ಏಕ್ ರುಪಯ್ ಶುಲ್ೊ ದತನಾ​ಾಂ, ಸಾಂಗಿಾಂ ಚೊಕೆ​ೆ ಟ್ವಾಂ ಹಡ್​್ ದ್ಾಂ. ಪಶೊ ಮ್ ಬಾಂಗಾಳ್ಚ್ಚ್ಯಾ ಆಸ ಗಾ್ ಮ್ಚ್ಯಾ

ಮ್ಸಾ ರ್ ಮ್ಚಶಾಯ್ (ಮ್ಹಶಯ್) ಸ್ತಜಿತ್ ಚಟ್ಲಾ ೋಪ್ಲ್ಧಾ​ಾ ಯಾನ್ ವೋಸ್ ವಸ್ವ್ಾಂ ಆನಾಂ ಸ್ತವ್ತಲ್ೆ ಾಂ ಸ್ವದ್ರಯ್ ಫಕೋರ್ ಪ್ಲ್ಠಶಾಲಾ ಅಶಾಂ ಸ್ತರು ಜಾಲ್ೆ ಾಂ. ಮ್ಸಾ ರ್ ಮ್ಚಶಾಯ್ ಸ ದಶಕಾ​ಾಂ ಆದಾಂ ಸ್ವ್ ತಕೊೋತಾ ರ್ ಪದವ ಸಾಂಪವ್ನ್ ಕೊಲ್ಜಿ ಥಾವ್ನ್ ಭಾಯ್​್ ಪಡಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ವಹ ಡ್ ಶರಾ​ಾಂತೆ ಾಂ ಸಭಾರ್ ಶಾಲಾ​ಾಂ ತಚ ಸೆವ ಆಪ್ಲ್​್ ಾಂವ್ನೊ ಮುಖರ್ ಆಯಿ್ೆ ಾಂ. ಪೂಣ್ ತಣ್ಾಂ ತ್ ಸವ್ನ್ ಅವೊ ಸ್ ಖಲ್ಾ ಪರ್ಣಾಂ ತರಸ್ವೊ ರ್ ಕೆಲ್. ತ್ಲ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಹಳೆಳ ಕ್ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ರಾಮ್ ನಗರ ಹಯ್ ಮ್ಧಾ ಮಕ್ ಶಾಲಾ​ಾಂತ್ ಶಕ್ಷಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಸೆವ್ಲ್ಲ. ೩೯ ವಸ್ವ್ಾಂ ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಸೆವ ದೋವ್ನ್ ಹಡ್ ಮ್ಸಾ ರ್ ಜಾವ್ನ್ ನವೃತ್ ಜಾಲ್ಲ. "ನವೃತ್ ಜಾಲಾ​ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಚ್ಯೂಃ ಪಿಯ್ಲಾಂವೊ , ಭಾಯಾೆ ಾ ಜಮ್ಾ ನಾರ್ ಪ್ಲ್ಾಂಯ್ ಸೊಡ್​್ ಬಸೆೊ ಾಂ ಇತ್ೆ ಾಂಚ್ಚ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಕಾಮ್ ಜಾವ್ ಸ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಹಾ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂನ ಪ್ಲ್ಠ್ ಕರ್ ಮ್ಹ ಣ್ ವಚ್ಯನ್​್ ಮ್ಹ ಕಾ ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ಉಪ್ಲ್ೊ ರ್ ಕೆಲ್ಲ". ಚಟ್ಲಾ ೋಪ್ಲ್ಧಾ​ಾ ಯ್ 52 ವೀಜ್

ನಮೃತ್ನ್ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ . ತ್ಗಾ​ಾಂ ವದ್ರಾ ರ್ಥ್ಾಂನ ಥಾವ್ನ್ ಆರಾಂರ್ಭ ಜಾಲಾೆ ಾ ಶಾಲಾ​ಾಂತ್ ಆತಾಂ 350 ಭುಗಿ್ಾಂ ಶಕಾ​ಾ ತ್. ಶಾಲಾ​ಾಂತ್ ಏಕ್ ಕೂಡ್ ಪ್ಲ್ಠ್ ಕಚ್ಯಾ ್ಕ್ ’ದವಾ ತ್ಗಿೋ?’ ಮ್ಹ ಣ್ ಶಾಲಾಚ್ಯಾ ಅಧಾ ಕಾ​ಾ ಲಾಗಿಾಂ ಮ್ಸಾ ರಾನ್ ವಚ್ಯಲ್​್ಾಂ. ಪೂಣ್ ತ್ಲ ವೊಪೊಾ ಾಂಕ್ ನಾ​ಾಂ. ಕೊಣಾಯಿೊ ಧುಸ್ವ್ನಾಸ್ವಾ ನಾ​ಾಂ ಶೋದ್ರ ಘರಾ ಆಯಿಲಾೆ ಾ ತಣ್ಾಂ ಘಚೊ್ ಭಾಯ್ಕೆ ಸೊಪೊ ನತಳ್ ಕನ್​್ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂಕ್ ಹಾಂಚ್ಚ ತುಮೆೊ ಾಂ ಶಾಲಾಚಾಂ ಕೂಡ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ವಾಂಗಾಲಾಗೊೆ . ತಾ ಚ್ಚೊ ಜಾಗಾ​ಾ ರ್ ಬಸೊನ್ ಭುಗಿ್ಾಂ ಪ್ಲ್ಠ್ ಶಕಾಲಾಗಿೆ ಾಂ. ಮ್ಸಾ ರ್ ಮ್ಚಶಾಯಾಚ್ಯಾ ಗಾ​ಾಂವಾಂ ಭೊಾಂವಾ ಾಂ ಚಡಾವತ್ ಆದವಸ್ಚ ಸಮುದ್ರಯಾಚಾಂ ಗುಡುಿ ಲಾ​ಾಂ ಆಸ್ವತ್. ಥಾಂಯಾೊ ಾ ಸವ್ನ್ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂಕ್ ಸ್ವದ್ರಯ್ ಫಕೋರ್ ಶಾಲ್ಚ್ಚೊ ಶಕಾೆ ಕ್ ಆಸೊ್ ಜಾವ್ ಸ್ವ. ಯ್ಲದಳ್ ಪ್ಲ್ಸತ್ ಹಾ ಶಾಲಾ​ಾಂತ್ ತೋನ್ ಹಜಾರಾ​ಾಂಕೋ ಚಡ್ ಚ್ಯ್ಕ ಶಕಾಪ್ ಶಕೊಾಂಕ್ ಪ್ಲ್ವೆ ಾ ಾಂತ್. ಭೊಾಂವಾ ಚ್ಯಾ ವೋಸ್ ಕಲ್ಲ ಮೋಟರ್ ಆದವಸ್ಚ ಸಮುದ್ರಯಾಚಾಂ ಭುಗಿ್ಾಂ ಹಾ ಶಾಲಾಕ್ ಯ್ಲತತ್. ’ಹಾಂವಾಂ ಹಾಂಕಾ​ಾಂ ಶಕಾಂವೊ ಾಂ ಥೊಡೆಾಂ ಥೊಡೆಾಂ. Issue # 434

ತಾ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಾಂಚ್ಚೊ ಹಾಂವ ಶಕೆೊ ಾಂ ಪವ್ತ ತತ್ೆ ಾಂ ಆಸ್ವ ’ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಸಾ ರ್ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ .

ಚೊಕೆ​ೆ ಟ್ವಾಂ ಹಡ್​್ ದೋವ್ನ್ ಮ್ಸಾ ರಾಕ್ ಅಭಿನಾಂದನ್ ಪ್ಲ್ಟಯ್ಲೆ ಾಂ. ಹಾಂ ಶಾಲ್ ಸಕಾಳಿಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ವಾಂಜ್‍ ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಚಲಾ​ಾ . ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್ ಸ್ವದ್ರಯ್ ಫಕೋರ್ ಶಾಲಾ​ಾಂತ್ ಸಕಾಳಿಾಂ 6ಂಾಂಕ್ ಆರಾಂರ್ಭ ಜಾ​ಾಂವೊ ಾಂ ಹಾಂ ಶಕ್ಲಾೆ ಾ ಾಂ ಪಯಿೊ ಸಭಾರ್ ಶಾಲ್ ಸ್ವಾಂಜೆರ್ ೬ ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಚಲಾ​ಾ . ವಶ್ವ್ನವದ್ರಾ ಲಯಾಚ ಪ್ಲ್​್ ಧಾ​ಾ ಪಕ್ ಪದಾ ಶಕೆೊ ಶಾಂಬೊರಾ​ಾಂನ ವದ್ರಾ ರ್ಥ್ ಜಾಲಾ​ಾ ತ್. ಆಪ್ಲ್​್ ಕ್ ಶಕಯಿಲಾೆ ಾ ಹಾ ಶಾಲಾ​ಾಂತ್ ಶಕಾಪ್ ಜೊಡಾ​ಾ ತ್. ಮ್ಸಾ ರಾಬರಚ್ಚೊ ನಸ್ವಾ ರ್ಥ್ ಮ್ಸಾ ರ್ ದಸೆ ಡೆಾ ಾಂ ಹಜರ ಕಾಡಾ​ಾ . ಭಾವನಾ​ಾಂಚ ಶಕ್ಷಕ್ ಜಾಲಾ​ಾ ತ್. ಖಾಂಚೊಯಿೋ ವದ್ರಾ ರ್ಥ್ ದೋನ್ ಸಮುದ್ರಯಾಚ್ಯಾ ಬದ್ರೆ ವಣ್ಾಂತ್ ದಸ್ವಾಂಚ್ಯಾ ಕೋ ಚಡ್ ಹಜರ್ ಜಾವ್ ಾಂ ಅಭಿವೃದ್ ನ್ ವವುಚ್ ಸಾ ಯಾಂ ತರ್ ಪೊೋಷಕಾ​ಾಂಕ್ ಆಪವ್ ಾಂ ಧಾಡಾ​ಾ . ಸೆೋವಕ್ ಆಸ್ವತ್. ಸಾಂಶೋಧನಾ​ಾಂತ್ ತವಳ್ ತವಳ್ ಪೊೋಷಕಾ​ಾಂಚ ಸಭಾ ಮೆತ್ರ್ ಜಾವ್ನ್ ವವುಚ್ ಆಸ್ವತ್. ಆಪವ್ನ್ ತಾಂಚಾಂ ಸ್ತೂಃಖ್-ದುೂಃಖ್ಯಿೋ ಏಕೆಕಾೆ ಾ ವದ್ರಾ ರ್ಥ್ಚ ಯಶಸೆಾ ಚ ಕಾರ್ಣಾಂ ಆಯಾೊ ತ.. ಮ್ಸಾ ರ್ ಮ್ಚಶಾಯಿಕ್ ಆಯಾೊ ತನಾ​ಾಂ ಮ್ಸಾ ರಾಚ್ಯಾ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಸೊಪ್ಲ್ಾ ರ್ ಭರೊನ್ ಆಶಾೊ ಾ ದಳ್ಚ್ಾ ಾಂತೆ ಾ ನ್ ಸಾಂತ್ಲಸ್ವಚ್ಯಾ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂಕ್ ಪಳೆತನಾ​ಾಂ ಆನಕೋ ಚಡ್ ದುೂಃಖಾಂಚೊ ವಹ ಳೊಚ್ಚೊ ಭಾಯ್​್ ಹುರುಪ್ ಯ್ಲತ. ತ್ದ್ರ್ ಾಂ ಪ್ಲ್ಠ್ ಕಚೊ್ ಯ್ಲತ. 3-4 ವಸ್ವ್ಾಂ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ತಚೊ ಉತಿ ಹ್ ದಡ್ಾ ಜಾತ. ೮೦ ವಸ್ವ್ಾಂಚ್ಯಾ ಹಾ ಉತರ್ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲರ್ ತಚ ಕಾಳಿಾ ವಶೋಷ್ ಜಾವ್ ಸ್ವ. ತುಜಾ​ಾ ಜಿೋವನಾಚ ವಹ ಡ್ ಆಶಾ ಕಸ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತಚಾ ಲಾಗಿಾಂ ವಚ್ಯಲಾ​ಾ ್ರ್ ನಮ್ಣ್ ಉಸ್ವಾ ಸ್ ಆಸ್ವಾ ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಹಾಂವಾಂ ಪ್ಲ್ಠ್ ಕರಜೆ. ಪ್ಲ್ಠ್ ಕತ್ಾಂ ಕತ್ಾಂ ಹಾಂವಾಂ ದಳೆ ಧಾ​ಾಂಪಿಜೆ. ಹ ಏಕ್ ಆಶಾ ಸೊಡಾೆ ಾ ರ್ ದುಸ್ಚ್ ಕಸ್ಯಿೋ ಚಟ್ಲಾ ೋಪ್ಲ್ಧಾ​ಾ ಯಾಕ್ ಪದಾ ಶ್ ೋ ಪ್ ಶಸ್ಚಾ ಆಕಾ​ಾಂಕಾ​ಾ ಮ್ಹ ಕಾ ನಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ಲ ಲಾಬ್ದೆ . ತ್ದ್ರ್ ಾಂ ಸವ್ನ್ ವದ್ರಾ ರ್ಥ್ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ . ------------------------------------------------------------------------------------------

Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu

53 ವೀಜ್

Issue # 434

ಅನಾವ ರಾಚಿಂ ಕ್ಯರಣಾ-67

ರ ೋನ್ಸ್ ಆನಿಂ

ಹ ಿಂವ್ ಎಚ್. ಜೆ. ಗೀವಯಸ್ ಆದ್ಲ್ಾ ಾ ಆಂಕ್ಯಾ ಥಾವ್​್ ಮುಖಾರ‍್ಿ ಲಂ- ಫುಡಂ ವಾಚಾ... “ತುಾಂ ಹಾಂಗಾ ಕತ್ಾಂ ಕರಾ​ಾ ಯ್....?” ಹಾಂವಾಂ ತಚ್ಯ ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ನ್ ರಾವೊನ್ ತಕಾ ವಚ್ಯರ‍ೆ ಾಂ. ಆವಜಾಕ್ ತಣ್ಾಂ ಆಪಿೆ ತಕೆ ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ನ್ ವಯ್​್ ಉಕ್ೆ . ಹಾಂವ್ನ ತಚ್ಯ ತಕೆ​ೆ ರ್ ಬಾಗಾ್ಾಂ. “ಏಕೊೆ ಕತಾ ಕ್ ಬಸ್ವೆ ಯ್.....?” ಹಾಂವಾಂ ತಚ್ಯ ಕಪಲಾಚರ್ ವೊಾಂದಾ ನ್ ವಚ್ಯರ‍ೆ ಾಂ. ತಣ್ಾಂ ಆಕಾಸ್ವಚರ್ ದೋಷ್ಾ ದವರುನ್ಾಂಚ್ಚ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ, “ತುಕಾಚ್ಚ ರಾಕೊನ್ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ಾಂ” “ಕತಾ ಕ್....?” ಹಾಂವಾಂ ತಚ್ಯ ತ್ಲಾಂಡಾಲಾಗಿಾಂ ತ್ಲಾಂಡ್ ಕರುನ್ ವಚ್ಯರ‍ೆ ಾಂ. 54 ವೀಜ್

“ತುಾಂ ಜಾಣಾ​ಾಂಯ್....” ಹಾಂವಾಂ ತಚ್ಯ ಕಪ್ಲ್ಲಾಚರ್ ಉಮ್ಚ ದ್ರಾಂಬೊೆ . ತಣ್ಾಂ ದಳೆ ಧಾ​ಾಂಪ್ಪೆ . “ಆಮೆೊ ಾಂ ಮಲನ್ ಸ್ವಧ್ಾ ಗಿ ನ್ಹ್ಿ ?’’ ತಚೊ ದುಭಾವ್ನ. “ಹಾಂವ್ನ ಲಾಹ ನ್....” ಹಾಂವಾಂ ತಕಾ ವಡ್ೊ ಳ್ ಘಾಲ್ಲೆ . “ಜಾಣಾ​ಾಂ, ಪುಣ್ ತುಾಂ ಹಾಂ ಸರ್ಾ ಜಾಣಾ​ಾಂ ಆಸೊನ್ ಸಳ್ಚ್ವಳ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ ಪಳೆತನಾ​ಾಂ, ಸಮ್ಜೆಕ್ ಆನಾಂ ಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲಚ್ಯ ಅಡೊ ಳಿಾಂತ್ ವಸ್ತ್ ನ್ ತುಜಾ​ಾ ಮ್ಚಗಾರ್ ಪಡಾೆ ಾಂ. ಮ್ಹ ಕಾ ತುಾಂ ಜಾಯ್, ತುಕಾ ಹಾಂವ್ನ ಖಾಂಚ್ಯಯಿಾ ಉಣ್ಾಂ ಕರೊ​ೊ ಾಂನಾ​ಾಂ.” ಹಾಂವಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ ವೊಾಂಟ್ಟ ತಚ್ಯ ವೊಾಂಟ್ವಚರ್ ದವರ‍ೆ . Issue # 434

ತಣ್ಾಂ ಬಸ್ಲ್ೆ ಥಾಂಯ್ೊ ಆಪ್ಪೆ ದನ್ಯಿ ಹತ್ ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ನ್ ಹಡುನ್ ಮ್ಹ ಜಾ ಪ್ಪಾಂಕಾೊ ಕ್ ವಡ್ೊ ಳ್ ಬಾ​ಾಂದೆ . ಚುಾಂಬನ್ ಬಳ್ ಜಾಲ್ಾಂ!!! ಪಯಿಾ ಲಾ​ಾ ನ್ ಕೊಣ್ಾಂಗಿ ಚಲ್ಲನ್ ಯ್ಲಾಂವೊ ಾಂ ದಸೆ​ೆ ಾಂ. ಹಾಂವಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಚುಾಂಬನಾ​ಾಂತ್ೆ ಸ್ತಟವ್ನ್ “ಕೊೋಣ್ಗಿ ಯ್ಲತ...” ತಚ್ಯ ಕಾನಾ​ಾಂತ್ ಪುಸ್ತೆ ಸೊನ್, ತಚ್ಯ ವಡ್ೊ ಳ್ಚ್ಾಂತೆ ಸ್ತಟ್ಲನ್ ತಾ ಕಾಳ್ಚ್ೊ ಾಂತ್ ಚತಳ ಪರಾಂ ಮ್ಯಾಗ್ ಜಾ್ಾಂ. ರೊನ್ಿ ಪರತ್ ಎಕುಿ ರೊ ಜಾಲ್ಲೆ . ಮ್ಹ ಕಾ ತ್ಲ ಪಯಿಾ ಲಾ​ಾ ನ್ ದಸ್ವಾ ಲ್ಲ. ಹಾಂವಾಂ ಲ್ಲೋಕ್ ಜಮ್ಚ ಆಸ್ಲ್ೆ ಥಾಂಯ್ ಮೆಟ್ವಾಂ ಕಾಡೆ ಾಂ. ಮ್ಹ ಜಿ ಚೊರ ಕೊಣ್ಾಂ ತರೋ ಧರಾೆ ಾ ಗಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಮ್ಚಾ ಾಂಕ್ ಹಾಂವ್ನ ತಾ ಲ್ಲಕಾ ಜಮ್ಾ ಾಂತ್ ಭರಾಿ ್ಾಂ. ಪುಣ್ ಕೊಣಾಯಿೊ ಕೊಣಾಯಿೊ ಪರಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಳ ಾ ಪರಾಂ ಸರ್ಾ ಆಪ್ಲ್ಪ್ಲ್ೆ ಾ ವಚ್ಯರಾಚರ್ ತ್ೆ ೋನ್ ಆಸ್​್ೆ ಾಂ. ಹಾಂವಾಂ ಸಮ್ಧಾನಾಚೊ ಸ್ವಾ ಸ್ ಸೊಡ್ೆ . ರೊನ್ಿ ಆಯ್ಕೆ ನಾ​ಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಬೆಜಾರ್ ಜಾ್ಾಂ. “ರೊನ್ಿ ಕತ್ಾಂ ದಸ್ವನಾ​ಾಂ....?” ತಾ ಪಯಿೊ ಾಂ ಏಕಾೆ ಾ ನ್ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ಸರಾ​ಾ ಾಂಯ್ ಹವಾ ನ್ ತ್ವಾ ನ್ ಪಳೆಲಾಗಿೆ ಾಂ. “ಕಾ​ಾಂಯ್ ತ್ಣ್ಾಂ ವಾಂಗಡ್ ವೊಚುನ್ ಬಸ್ವೆ ಆಸಾ ಲ್ಲ....” ಏಕೊೆ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲ. “ಬೊಾಂಬೆೈ ಶಹರಾ ಥಾವ್ನ್ ಆಯಾೆ ಪಳೆ, ತಕಾ ಹಾಂಗಾ ವೊಾಂಬಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ 55 ವೀಜ್

ಪುರೊ.” “ಹಾಂವ್ನ ಪಳೆವ್ನ್ ಯ್ಲತಾಂ...” ಹಾಂವಾಂ ರೊನ್ಿ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಜಾಗಾ​ಾ ಕ್ ವಚಾಂ ನೋಬ್ದ ಸೊಧೆ ಾಂ. “ತುಾಂವಾಂ ವಚಾಂ ನಾಕಾ...” ಮ್ಹ ಜಾ ಮ್ಾಂಯ್​್ ಮ್ಹ ಕಾ ಆಡಾಯ್ಲೆ ಾಂ. “ಅಳೆ ಆಯ್ಕೆ ....” ಮುಖೆ ಾ ನ್ ಯ್ಲಾಂವೊ ಾ ರೊನಾಿ ಕ್ ಪಳೆವ್ನ್ ಏಕಾೆ ಾ ನ್ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ, ಮ್ಹ ಜಾ ಕುಡಾಂತ್ ಉಭೆ್ಸ್ಾ ಹುರುಪ್ ಭರೊೆ . “ಮ್ಹ ಕಾ ಸೊಧಾ ಲಾ​ಾ ತ್....?” ರೊನ್ಿ ತ್ಲಾಂಡಾರ್ ಕೃತಕ್ ಹಸೊ ಹಡುನ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲ. ತಚ ದೋಷ್ಾ ಮ್ಹ ಜೆರ್ ಕೆಾಂದ್ ತ್ ಜಾ್ೆ . ಹಾಂವಾಂ ಗಾಲಾ​ಾಂನ ಹಸೊನ್ ದಳೆ ದೋನ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಮಣ್ಕೊ ನ್ ವೊಾಂಟ್ವಾಂನ ಉಮ್ಚ ಸೊಡ್ೆ ! ತಚ ಗಾಲ್ ರುಾಂದ್ರಲ್. ತಣ್ಾಂಯಿ ಘಡೆಾ ಕ್ ದಳೆ ಬಾಂದ್‍ಲ ಕೆಲ್ ಆನಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಪಳೆಲ್ಾಂ. “ತುಾಂ ಪಿಯ್ಲಾಂವ್ನೊ ನಾ​ಾಂಯ್....?” ಏಕಾೆ ಾ ನ್ ವಹ ಸೆೊ ಚೊ ಗಾೆ ಸ್ ವೊಡಾೊ ಯ್ಕೆ . “ನಾಕಾ ಆಸ್ಲ್ಲೆ ...” ರೊನಾಿ ನ್ ಮ್ಹ ಜೆರ್ ಆಸ್​್ೆ ದೋಷ್ಾ ಬದುೆ ನ್ ಗಾೆ ಸ್ ಘೆತ್ಲೆ . ಹಾಂವ್ನ ವೊಚುನ್ ತಚ್ಯ ಲಾಗಿ​ಿ ಲಾ​ಾ ಕದ್ರಲಾಚರ್ ಬಸ್ಚೆ ಾಂ. ತಕಾ ಖುಶ ಜಾ್ ಆನಾಂ ದುಸ್ವ್ ಾ ಕ್ಷಣಾ ತಚ್ಯ ಹತಾಂತ್ಲೆ ಗಾೆ ಸ್ ತಣ್ಾಂ ವೊಾಂಟ್ವಾಂಕ್ ತ್ಾಂಕೊೆ . ಹಾಂವಾಂ ದಳ್ಚ್ಾ ನಾಂಚ್ಚ ತಕಾ ಮ್ಚಗಾಚೊ ಚುಾಂಬನ್ ದಲ್ಲ! ತಚೊ ಗಾೆ ಸ್ ಖ್ ಜಾವ್ನ್ ಮೆಜಾರ್ ಬಸೊೆ . ಮಟಿಯ್ಕ ಮ್ರುನ್ ತ್ಲ ಮ್ಹ ಕಾ Issue # 434

ಪಳೆಲಾಗೊೆ . ಹೊ ಆಮ್ಚೊ ನಾಟಕ್ ಲ್ಲಕಾನ್ ಗುಮ್ನ್ ಕರುಾಂಕ್ ನಾತ್ಲ್ಲೆ ತರೋ, ರೊನಾಿ ಚರ್ ನದರ್ ದವರ್ಲಾೆ ಾ ತಚ್ಯ ಸೆೈರಾ​ಾ ಾಂನ ಪಳವ್ನ್ ಮ್ಚಸೊರ್ ಆನಾಂ ರಾಗ್ ಭಿತರಾೆ ಾ ಭಿತರ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ನ್ ಗೆಲಾ​ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಖಾಂವಾಂವ್ನೊ ಚಾಂತ್ಲ್ೆ ಾಂ. ಹಾಂ ರೊನಾಿ ನ್ ಪಳೆಲ್ಾಂ ಆನಾಂ ಹಾಂವಾಂ ಖಚತ್ ಕೆಲ್ಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಕಶಾಂಯಿೋ ತಾ ಲ್ಲಕಾ ಮುಖರ್ ಭುರಾ್ ಸ್ ಆನಾಂ ಬಾಸೊ ಳ್! ದ್ರಖುನ್ ಹಾಂವಾಂ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಧಯ್​್ ಹಾಂಚ ಮುಖರ್ ಪರಾ​ಾ ಕರನಾಸ್ವಾ ಾಂ ದ್ರಖಯಿಲ್ೆ ಾಂ. ಆನಾಂ ರೊನ್ಿ ? ವಹ ಯ್ ತ್ಲಯಿ ತಚ ಎಕುಿ ರ‍ಾ ಜಿಣ್ಾ ಾಂತ್ ಬೆಜಾರ್ ಆನಾಂ ನಾ​ಾಂ ಸಮ್ಧಾನ್. ದ್ರಖುನ್ ಕೊಣಾಯಿೊ ಪರಾ​ಾ ಕರನಾಸ್ವಾ ಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಮ್ಹ ಜಾ ಧಯಾ್ ಕ್ ಪೊ್ ತಿ ಹ್ ದೋವ್ನ್ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಪರಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ ಸಾಂಗಿಾಂ ಭರಾಿ ಲ್ಲೆ . ದುಸೊ್ ದೋಸ್ ಕಾಜಾರಾಚೊ! ಸಕಾಳಿಾಂ ಫುಡೆಾಂ ಮ್ಹ ಜೆವಶಾಂ ನಾಕಾ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ ರೊನಾಿ ಕ್ ಸ್ವಾಂಗೊಾಂಕ್ ಸಗಿಳ ಾಂ ರಾಕಾ​ಾ ್ಾಂ. ರೊನಾಿ ಕ್ ಶೋದ್ರ ಬೊೋಟ್ಟ ಜೊಕುಾಂಕ್ ವ ಕತ್ಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ಾಂಕ್ ತಚ ಮುಖರ್ ತಚ್ಯ ಮ್ನಾ​ಾ ಾಂಕ್ ದಮ್ಾ ನಾತ್ಲ್ಲೆ . ದ್ರಖುನ್ ಉಲಾ​ಾ ಾ ನ್ ಮ್ಹ ಜಾ ನಾ್ಸ್ಪಣಾಚ ಖಬಾರ್ ರೊನಾಿ ಕ್ ಏಕಾಕ್ ಚ್ಯರ್ ಕುಡುಿ ನ್ ಸ್ವಾಂಗಾೊ ಾ ಾಂತ್ ಸಗಿಳ ಾಂ ನಬೊೋರ್!!! ರೊನ್ಿ ಕತ್ೆ ಾಂ ಮ್ಹ ಜೆವಶಾಂ ವಯ್ಾ ಆಯಾೊ ಲಾಗೊೆ ತತ್ಲೆ ತ್ಲ ಮ್ಹ ಜೆ ಥಾಂಯ್ ಲಾಗಿಾಂ ಜಾಲ್ಲ. ತ್ಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಕಳೆಳ ಾಂ. ತ್ಲ 56 ವೀಜ್

ಸಾ ತೂಃ ಆಶತಲ್ಲ ಏಕಾ ಚಲ್ಾ ಕ್, ಜಿ ತಚವಶಾಂ ಜಾಣಾ​ಾಂ ಆಸೊನ್ ತಕಾ ಮ್ಚಗಾನ್ ಆಪ್ಲ್​್ ಾಂವೊ . ಆನಾಂ ತ ಬಹುಷ್ಟ ತಣ್ಾಂ ಹಾಂವ್ನ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ಸ್ವಧ್ಾ ಆಸ್ವಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಅಾಂದ್ರಜ್‍ ಲಾಯಿಲ್ಲೆ . ಕೊಣ್ಾಂಯ್ ನಾಕಾ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ ಸ್ವಾಂಗ್ಲಾೆ ಾ , ಕೆಾಂಡ್ಲಾೆ ಾ , ನಹಾಂ ಆಸ್ವಾ ಾಂ ಮ್ಚಸ್ವ್ ನ್ ಉಜೊ ವೊಾಂಕಾೊ ಾ ಮ್ನಾ​ಾ ಾ ಾಂಚ್ಯ ಜಿಬೆರ್ ಇಾಂಗೆಳ ದವರುನ್ ಮ್ಹ ಜಾ ವೊಾಂಟ್ವಾಂಚರ್ ಥಾಂಡಾಯ್ಲಚಾಂ ಕ್ ೋಮ್ ಲಾ​ಾಂವ್ನೊ ತ್ಲ ತಯಾರ್ ಜಾಲ್ಲೆ . “ಹೊಯಿ ತಸಲ್ಲಚ್ಚ....” ತಚ್ಯ ಸೆಾ ರಾ​ಾ ಾಂನ ತಕಾ ಎದಳ್ಚ್ಚ ಬ್ದರುದ್‍ಲ ದೋವ್ನ್ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ. ಕಾಜಾರಾಚ ರಾತಾಂ ಜೆವಣ್ ಜಾತಚ್ಚ, ಹಾಂವಾಂ ಸರಾ​ಾ ಾಂಚ ದಳೆ ಚುಕವ್ನ್ ರೊನಾಿ ಕ್ ಸ್ವಾಂಗೆ​ೆ ಾಂ, “ರೊನ್ಿ , ಆಜ್‍ ರಾತಾಂ ಏಕಾ ವೊರಾರ್, ಸಗಿಳ ಾಂ ನದ್ರೆ ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಹಾಂವ್ನ ತುಕಾ, ತುಾಂ ಕಾಲ್ ಬಸೊನ್ ಆಸ್ಲಾೆ ಾ ಜಾಗಾ​ಾ ರ್ ಮೆಳೊಾಂಕ್ ಯ್ಲತಾಂ.” ರೊನಾಿ ಚ್ಯ ತ್ಲಾಂಡಾರ್ ಸಾಂತ್ಲಸ್ವಚೊ ಚಾಂದ್‍ಲ್ ಪಜ್ಳೊ​ೊ ದಸೊೆ ಮ್ಹ ಕಾ. ದುಸ್ವ್ ಾ ಕ್ಷಣಾ ಹಾಂವ್ನ ರೊನಾಿ ಥಾವ್ನ್ ವಾಂಗಡ್ ಜಾ್ಾಂ. ಸರಾ​ಾ ಾಂಯಿೊ ಬರ ರಾತ್ ಮ್ಗೊನ್ ಹಾಂವ್ನ ಮ್ಹ ಜೆ ಘರ‍ೊ ವಟೆಾಂತೆ ಾ ನ್ ಧಾ​ಾಂವೆ ಾಂಚ್ಚ. ರೊನ್ಿ ಮ್ಹ ಜಾ ಪ್ಲ್ಟಿರ್ ಆಪಿೆ ಆಶಾಇಚಾ ಚ ದೋಷ್ಾ ಘಾಲ್ಕನ್ ಆಸ್ವ ತ್ಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಭೊಗಾ​ಾ ಲ್ಾಂ. ಇಲ್ೆ ಾಂ ಮುಖರ್ ಪ್ಲ್ವೊನ್ ತಾ ಕಾಳ್ಚ್ೊ ಾಂತ್ ಹಾಂವಾಂ ಘುಾಂವೊನ್ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಪಳೆಲ್ಾಂ. ರೊನ್ಿ ತಾ ಘರಾೊ ಾ ಲಾಯಾ​ಾ ಚ್ಯ ಉಜಾ​ಾ ಡಾಕ್ Issue # 434

ಮ್ಹ ಜಾ ಪ್ಲ್ಟಿಕ್ ಪಳವ್ನ್ ಆಸೆೊ ಾಂ ಸ್ವರ‍ೊ ಾಂ ದಸ್ವಾ ಲ್ಾಂ. “ತುಕಾ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ಾಂ ರೊನ್ಿ ಮ್ಚಗಾ..., ರಾತಾಂ ಆಮಾಂ ಭೆಟ್ವಾ ಾಂವ್ನ...., ತ್ದಳ್ ಪರಾ​ಾ ಾಂತ್ ಸಮ್ಧಾನ್ ಘೆ” ಹಾಂವಾಂ ಉತ್ ಾಂ ಸಾಂತ್ಲಸ್ವನ್ ಗಿಳಿಳ ಾಂ ಆನಾಂ ಘುಾಂವೊನ್ ಫುಡೆಾಂ ಚಮ್ೊ ್ಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಏಕೆ ಾಂಚ್ಚ ಘರಾ ಪ್ಲ್ವ್ನ್ೆ ಾಂ; ಮ್ಹ ಜಾ ಘರೊ ಾಂ ಆನಾಂಕೋ ಸೆಜಾರಾ ಕಾಜಾರಾಚ್ಯ ಘರಾ ಆಸ್​್ೆ ಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಮ್ಹ ಜಾ ಖಟ್ವೆ ಾ ರ್ ಉದ್ರರಾಂಚ್ಚ ನದೆ ಾಂ. ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಆಾಂಗ್ ಮ್ಚಗಾಚ್ಯ ದ್ರವಾಂತ್ ಸಳಿ ಳ್ಚ್ಾ ಲ್ಾಂ. ಮ್ಹ ಜೆ ವಯ್​್ ರೊನ್ಿ ನದನ್ ಮ್ಚೋಗ್ ಕರ‍ೊ ಾಂ ದೃಶ್ಾ ಮ್ಹ ಕಾ ದಸ್ವಾ ಲ್ಾಂ. ವೊರಾ​ಾಂ ಇಕಾ್ ಮ್ತ್​್ ಜಾ್ೆ ಾಂ. ಆನಾಂಕೋ ದೋನ್ ಘಾಂಟೆ ಬಾಕ ಆಸ್ಲ್ೆ ರೊನಾಿ ಕ್ ಭೆಟುಾಂಕ್. ಮ್ಹ ಜಾ ಘರೊ ಾಂ ಯ್ಲತನಾ​ಾಂ ಬಾರಾ ಉತ್ ್ೆ ಾಂ! ಹಾಂವಾಂ ನದ್ರಾಂತ್ ಆಸೆೊ ಾಂ ನಟನ್ ಕೆಲ್ಾಂ. ತಾಂ ಹತ್ ಪ್ಲ್ಾಂಯ್ ಧುಾಂವ್ನ್ ಥೊಡಾ​ಾ ವಳ್ಚ್ನ್ ನದಾಂಕ್ ಗೆ್ಾಂ. ಹಾಂವಾಂ ವೊರಾ​ಾಂ ಪಳೆ್ಾಂ. 12.20 ಜಾ್ೆ ಾಂ. ಆನಾಂಕೋ 40 ಮನುಟ್ವಾಂ ಬಾಕ ಆಸ್ವತ್. “ರೊನ್ಿ ಮ್ಹ ಕಾ ರಾಕೊನ್ ರಾವೊಾ ಲ್ಲಮ್ಜ....?” ಹಾಂವಾಂ ಮ್ಹ ಕಾಚ್ಚ ಸವಲ್ ಕೆಲ್ಾಂ. “ತ್ಲ ಯ್ಲೋನಾಸ್ವಾ ಾಂ ಕಾ​ಾಂಯ್ ಆಮ್ಲ್ ಚಡ್ ಪಿಯ್ಲವ್ನ್ ನದನ್ ಪಡಾೆ ಾ ರ್ ಮ್ಹ ಜಿ ಗತ್ ಜಾಯ್ಾ ....” ಆಬೆಳ ಮ್ಹ ಜಾ ಘರಾ ಘೊರ‍ಾಂವೊ​ೊ ಆವಜ್‍ ಆಯ್ಕೊ ಾಂಕ್ ಸ್ತರು ಜಾಲ್ಲ. ಹಾಂವ್ನ ಲ್ಲೋವ್ನ ಉಟಿೆ ಾಂ. ವೊರಾ​ಾಂ 12.40! ಆನಾಂಕೋ 20 ಮನುಟ್ವಾಂ ಬಾಕ 57 ವೀಜ್

ಆಸ್ವತ್. “ವೊಚುಾಂಗಿೋ? ” ಹಾಂವಾಂ ಮ್ಹ ಜಾ ಅಾಂತಸೊ ರಾ್ ಕ್ ಸವಲ್ ಕೆಲ್ಾಂ. “ರೊನ್ಿ ಜರಾ ರ್ ವಳ್ಚ್ಕ್ ರಾಕೊನ್ ಆಜೂನ್ ಯ್ಲೋಾಂವ್ನೊ ನಾ​ಾಂ ತರ್....? ಮ್ಹ ಕಾ ರಾಕೊಾಂಕ್ ಪಡೆಾ ಲ್ಾಂ. ಕತ್ಾಂ ಕರುಾಂ...?” ‘ಜಾಲ್ೆ ಾಂ ಜಾತ ವೊಚುನ್ ಪಳೆತಾಂ ರಾಕೊಾಂಕ್ ಪಡಾೆ ಾ ರ್ ರಾಕಾ​ಾ ಾಂ....’ ಅಶಾಂ ಚಾಂತುನ್ ಹಾಂವ್ನ ರೊನಾಿ ಕ್ ಭಾಸ್ ದಲಾೆ ಾ ಜಾಗಾ​ಾ ರ್ ಗೆ್ಾಂ! ಸೆಜಾರಾ​ಾ ಾಂಚೊ ಪ್ಪಟ್ಲ ಪಯಿಾ ಲಾ​ಾ ನ್ ಯ್ಲಾಂವೊ ಾ ಮ್ಹ ಕಾ ಪಳವ್ನ್ ಘೊಾಂಕುಾಂಕ್ ಸ್ತರೊ ಜಾಲ್ಲ. “ಟೆೈಗರ್, ಹಾಂವ್ನರ‍. ಘೊಾಂಕನಾಕಾ....” ಹಾಂವ್ನ ಪ್ಪಟ್ವಾ ಚ್ಯ ಲಾಗಿಾಂ ವೊಚುನ್ ತಕಾ ಪೊಶತನಾ​ಾಂ, ಪ್ಪಟ್ಲ ಥಾಂಡ್ ಪಡ್ೆ ಆನಾಂ ಸಾಂತ್ಲಸ್ವನ್ ಉಡ್ನ್ ನಾಚೊನ್ ಮುಖರ್ ಧಾ​ಾಂವೊೆ . ಪ್ಪಟ್ಲ ಹಾಂವಾಂ ವೊಚುಾಂಕ್ ಆಸ್ವೊ ಾ ಜಾಗಾ​ಾ ರ್ ವತನಾ​ಾಂ, ಥಾಂಯಿ ರ್ ರೊನ್ಿ ಮ್ಹ ಜೆ ವನ್ ಪಯ್ಕೆ ಚ್ಚ ಪ್ಲ್ವೆ ತ್ಾಂ ಜಾಣಾ​ಾಂ ಜಾವ್ನ್ ಹಾಂವ್ನ ಸಾಂತ್ಲಸ್ವನ್ ನಾಚೆ ಾಂ. ಹಾಂವಾಂ ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ನ್ ವೊಚುನ್ ರೊನಾಿ ಕ್ ಘಟ್ಟಾ ಆರಾಯ್ಲೆ ಾಂ. ರೊನಾಿ ಥಾಂಯ್ ಉಭಾ್ ನಾತ್​್ೆ ತ್ಾಂ ಮ್ಹ ಜಾ ಗಮ್ನಾಕ್ ಆಯ್ಲೆ ಾಂ. ಹಾಂವಾಂ ಚಾಂತ್ಲ್ೆ ಾಂ ತ್ಲಯಿೋ ಮ್ಹ ಕಾ ತಾ ಚ್ಚ ಪರಾಂ ಆರಾಯ್ಕಾ ಲ್ಲ ಆನಾಂ ಆಮಾಂ ತ್ಾಂ ಸವ್ನ್ ಕರ‍ಾ ಲಾ​ಾ ಾಂವ್ನ, ಜೆಾಂ ಘೊವ್ನ-ಬಾಯ್ೆ , ಪ್ಪ್ ೋಮ-ಚಲ್ಲ-ಚ್ ಕರಾ​ಾ ತ್. ಪುಣ್ ಹಾಂಗಾ ರೊನ್ಿ ಥಾಂಡ್ ಗಾರ್!!! “ಕತ್ಾಂ ಜಾಲ್ಾಂ....? ತುಾಂ ಥಾಂಡ್ ಜಾಲಾಯ್. ತುಕಾ ಮ್ನ್ ನಾ​ಾಂ...?” Issue # 434

ಹ್ಯಾ ಲೀಖನಾಚೊ ಫುಡೊಾ ವಾಚಾ ‘ನತ್ರ್ವಂತ್ ರೊೀನ್ಿ ’ -ಸಂ. ಅವಸವ ರ್, ಫುಡಾ​ಾ ಾ ಅಂಕ್ಯಾ ಂತ್ ----------------------------------------------------------------------------------------

ಡೊಲ್ರಾ ಬರೊೀಬರ್ ರುಪಾ​ಾ ಚಿ ಫಜಿಂತ್!

ಲೀಖಕ್: ಫಿಲಿಪ್ ಮುದ್ಲ್ರ್ಥ್) ಹಾ 2025 ದಸೆಾಂಬ್ದ್ 17-ವಾ ರ್ ಏಕಾ ಅಮೆರಕನ್ ಡ್ಲಾರಾಚಾ ಾಂ ಮ್ಚೋಲ್ 91 ರುಪ್ಲ್ಾ ಾಂಕ್ ಮಕಾ​ಾ ಲ್ಾಂ. ಹಾಂ ಚರತ್​್ ಾಂತ್ ಪಯ್ಲೆ ಾ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ. ಹೊ ಭಾರಚ್ಚ ಭಾಸ್ವಭಾಸೆಚೊ ವಷಯ್ ಜಾಲಾ. ವರೊೋಧ ಪ್ಲ್ಡಾ ಾಂಚಾ ಮ್ಚೋದಕ್ ತುಕಾೆ ಯಾ​ಾ ತ್. ಆನಾಂ, ಕತಾ ಕ್ ನಜೊ? 2013 ಇಸೆವ ಂತ್ ಮೊೀದಿಚೆಾ ಟಿವ ೀಟ್ಿ : ತವಳ್, ಮ್ಚೋದ ಗುಜರಾತ್ ರಾಜಾ​ಾ ಚೊ ಮುಖ್ಲಲ್ ಮ್ಾಂತ್ ಜಾವ್ ಸೊೆ . ರುಪಯ್ ಡ್ಲರ್ ವನಮ್ಯ್ ರ‍ೋಟಿಕ್ ಲಗಿಾ ಾಂ ಜಾಯಿತಾ ಾಂ ಟಿಾ ೋಟ್ಟಿ ಮ್ಚೋದನ್ ಕೆ್ೆ ಾಂ. ಕೆೋಾಂದ್ರ್ ಾಂತ್ ಯುಪಿಎಚೊ ಸಕಾ್ರ್ ಆಸೊೆ . ಮ್ನ್ಮ್ಚೋಹನ್ ಸ್ಚಾಂಘ್ ಪ್ ಧಾನ್ ಮ್ಾಂತ್ ಜಾವ್ ಸೊೆ . 58 ವೀಜ್

ಮ್ಚೋದಕ್ ಆಪೊೆ ಮುಖೆ ಪ್ ಧಾನ್ ಮ್ಾಂತ್ ಉಮೆೋದ್ರಾ ರ್ ಜಾವ್ನ್ ನ್ಹಮೊ ಪ್ ಕ್ ಯಾ ಚ್ಯಲ್ಕ ಆಸ್ಚೆ . ದ್ರಖುನ್ ಯುಪಿಎ ಸಕಾ್ರಾಕ್ ಆನಾಂ ಪ್ ತ್ಾ ೋಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಮ್ನ್ಮ್ಚೋಹನ್ ಸ್ಚಾಂಘಾಕ್ ಹಲ್ೊ ಕನ್​್ ಮ್ಚೋದನ್ ಟಿಾ ೋಟ್ಟ ಕರುಾಂಕ್ ಸ್ತವ್ತ್ೆ ಲ್ಾಂ. Tweet #1: "UPA Government and the Rupee seem to be in competition with each other on who will tumble down more". ಯುಪಿಎ ಸಕಾ್ರ್ ಆನಾಂ ರುಪಯ್ ಖಾಂಯ್ಕೊ ಚಡ್ ಪಡಾ ಲ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ಸೆ ಧೊ್ ಕತ್ತ್. Tweet #2: "Rupee is in the #ICU, because of the corrupt government in Delhi". ದ್ೆ ಾಂತೆ ಾ ಭೃಶಾ​ಾ ಚ್ಯರ Issue # 434

ಸಕಾ್ರಾಕ್ ಲಾಗುನ್ ಐಸ್ಚಯುಾಂತ್ ಆಸ್ವ.

ರುಪಯ್

Tweet #3: "Rupee is not losing strength because its size has changed. It is because those sitting in Delhi are busy with corruption". ರುಪಿಯಾಚೊ ಆಕಾರ್ ಬದೆ ಜಾವ್ . ರುಪಯ್ ಪಡ್ಾಂಕ್ ಕಾರಣ್ ದ್ೆ ಾಂತ್ ಬಸೆ​ೆ ಲ್ ಭ್ ಶಾ​ಾ ಚ್ಯರಾ​ಾಂತ್ ವಾ ಸ್ಥ ಆಸ್ವತ್. Tweet #4: I didn't expect the country's economy would be in such a mess. During crisis, the nation's leadership is directionless. What can the public do other than be disappointed? "ದ್ರೋಶಾ​ಾಂತ್ ಅಸ್ ಆರ್ಥ್ಕ್ ಸಾಂಕಶಾ​ಾ ಚ ಪರಸ್ಚಥ ತ ಯ್ಲತ್​್ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಾಂತುಾಂಕ್ ಲ್ಗುನ್ ನಾ​ಾಂ. ಸಾಂಕಶಾ​ಾ ವಳ್ಚ್ರ್, ದ್ರೋಶಾಚಾ ಾಂ ಫುಡಾಪ್ಣ್ ದಶಾಹೋನ್ ಆಸ್ವಾ . ತ್ದ್ರ್ ಾಂ ಪಜೆಾ ್ನ್ ನರಾಶಾ ಶವಯ್ ಕತ್ಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ಜಾತ?" ಇತ್ೆ ಾಂಚ್ಚ ನಹಾಂ, ದ್ರೋಸ್ ಸಾ ತಾಂತ್​್ ಜಾತನಾ​ಾಂ, ಏಕಾ ರುಪಿಯಾಚಾ ಾಂ ಮ್ಚೋಲ್ ಏಕ್ ಡ್ಲರ್ ಆಸೆ​ೆ ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಫಟಿೊ ರಾಂ ಭಾಷಣಾ​ಾಂ ತಣ್ಾಂ ದ್ಾಂ. ಮ್ಚೋದ ಪ್ ಧಾನ್ ಮ್ಾಂತ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ತಕಾ ಣ್ ಏಕ್ ಡ್ಲರ್ 34 ರುಪಿಯಾ ತತ್ೆ ಾಂ ಸವಯ್ ಕತ್ಲ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ಚುನಾವ ಬೊಾಂದ್ರರಾ​ಾಂ ಉಬಾ್​್ಾಂ. ಭಾಜಪ್ಲ್ಚ್ಯಾ ಹಯ್ಲೋ್ಕಾ ಶಾಸಕ್ ಉಮೆೋದ್ರಾ ರಾ​ಾಂನಾಂ ಅಸ್ಾಂಚ್ಚ ಭಾಷಣಾ​ಾಂ ದ್ಾಂ ಆನಾಂ ಇಸ್ಚಾ ಹರಾ​ಾಂ ಪಗ್ಟಿೆ ಾಂ. ಮ್ಚೋದ ಕಸ್ಾಂ ಅಜಾ​ಾ ಪ್ಲ್ಾಂ 59 ವೀಜ್

ಕತ್ಲ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ತ್​್ ಸ್ವಾಂಗೊಾಂಕ್ ನಾ​ಾಂ. ತಚ್ಯಾ ಕುಡಾೊ ಾ ಭಕಾ​ಾ ಾಂನಾಂ ವಚ್ಯರುಾಂಕ್ ನಾ​ಾಂ! 2013 ಸೆಪ್ಪಾ ಾಂಬ್ದ್ 19-ವಾ ರ್ ನರ‍ಾಂದ್ ಮ್ಚೋದ, ಪ್ ಧಾನ್ ಮ್ಾಂತ್ ಪದ್ರಾ ಕ್ ಭಾಜಪ್ಲ್ಚೊ ಅಧಕೃತ್ ಉಮೆೋದ್ರಾ ರ್ ಜಾಲ್ಲ. ತಾ ದೋಸ್ವ ಥಾವ್ನ್ ಲಗಾತರ್ 2014 ಮ್ಯ್ ಮ್ಹನಾ​ಾ ಾಂತ್ ಜೆರಾಲ್ ಚುನಾವ್ನ ಸಾಂಪ್ಲ್ಾ ಪಯಾ್ಾಂತ್, ಮ್ಚೋದನ್ ಹಯ್ಲ್ಕಾ ಟಿಾ ೋಟ್ಟ ಆನಾಂ ಭಾಶಣಾ​ಾಂನಾಂ ರುಪಯ್ ಪಡಾ​ಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಪ್ ಚ್ಯರ್ ಕೆಲ್ಲ. ಇಕಾ್ ವಸ್ವ್ಾಂ ಸರೊನ್, ಬಾರಾ ಲಾಗಿೆ ಾಂ. ದ್ರೋಶಾಚಾ ಾಂ ಫುಡಾಪ್ಣ್ ಮ್ಚೋದಚ್ಯಾ ಹತಾಂ ಯ್ಲೋತಚ್ಚ ಆಜೂನ್ ಪಯಾ್ಾಂತ್, ಮ್ಚೋದನ್ ಹಾ ವಷಯಾ ಬಾಬ್ದಾ ಾಂ ನಾ​ಾಂ ಟಿಾ ೋಟ್ಟ ಕೆಲಾ​ಾಂ ಭಾಷಣಾ​ಾಂ ದತ. ತಚ್ಯಾ ತ್ಲಾಂಡಾಕ್ ಬ್ದೋಗ್ ಮ್ಲಾ್ಾಂ. ತಚಾ ಭಕ್ಾ ವವಗಿಳ ಾಂ ನೋಬಾ​ಾಂ ದತತ್. ಸವಲಾ​ಾಂ ವಚ್ಯತ್​್ಲ್ ದ್ರೋಶ್ ದ್ ೋಹ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ್ೊ ತತ್! ಡೊಲ್ರ್ ರುಪಯ್ ದರ‍್ಚೆಾ ಂ ಇತ್ಹ್ಯಸ್:

ವನಮ್ಯ್

1947 ವಸ್ವ್ ಜೆದ್ರ್ ಾಂ ಭಾರತ್ ಸಾ ತಾಂತ್​್ ದ್ರೋಸ್ ಜಾಲ್ಲ ತ್ದ್ರ್ ಾಂ ರುಪಯ್ ಬ್ದ್ ಟಿಶ್ ಪ್ಲ್ಾಂವೊ ಕ್ ಜೊಡೆ ಲ್ಲ. ಏಕ್ ಪ್ಲ್ಾಂವ್ನೊ = 13.33 ರುಪಯ್. ತವಳ್ ಪ್ಲ್ಾಂವ್ನೊ ಡ್ಲರ್ ದರ್ 4.03 ಆಸ್ಚೆ . ದ್ರಖುನ್, ರುಪಿಯಾಚಾ ಾಂ ಡ್ಲರ್ ಮ್ಚೋಲ್ 3.30 ಜಾತ. 1949 ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಬ್ದ್ ಟಿಶ್ ಸಕಾ್ರಾನ್ ಪ್ಲ್ಾಂವ್ನೊ ಡ್ಲರ್ ದರ್ Issue # 434

ಬದೆ ್. ಅಶಾಂ, ಡ್ಲರಾಚಾ ಾಂ ಮ್ಚೋಲ್ 4.76 ರುಪಯ್ ಜಾಲ್ಾಂ. 1966 ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಬಾರತನ್ ರುಪ್ಲ್ಾ ಚಾಂ ಮ್ಚೋಲ್ ದ್ರಾಂವಯ್ಲೆ ಾಂ. ವನಮ್ಯ್ ದರ್ ಡ್ಲರಾಕ್ 7.50 ರುಪ್ಪೈ ಠರಾಯಿೆ . ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಹಯ್ಲೋ್ಕಾ ವಸ್ವ್, ರಸವ್ನ್ ಬೆೋಾಂಕ್ ಒಫ್ ಇಾಂಡಯಾ ದ್ರಾ ರಾ ವನಮ್ಯ್ ದರ್ ಠರಾ​ಾಂವೊ ಾಂ ನಯಮ್ ಸ್ತವ್ತ್ೆ ಾಂ. ಹ ಪ್ ಕ್ ಯಾ 1996 ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಚ್ೆ . ಆಮ್ಚೊ ದ್ರೋಸ್ 1991 ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಆಯಾತ್ ಕರುಾಂಕ್ ಡ್ಲರ್ ನಾಸ್ವಾ ನಾ​ಾಂ, ಕಾಂಗಾಲ್ ಜಾಲ್ಲೆ . ಆರ್ಥ್ಕ್ ನೋತಕ್ ಏಕ್ ನವ ದಶಾ ದಾಂವೊ ಇರಾದ್ರಾ ನ್ ದ್ರೋಶಾಚೊ ಬಾಜಾರ್ ಭಾಯಾೆ ಾ ಸಾಂಸ್ವರಾಕ್ ಉಗಾೊ ಯ್ಕೆ . ಹಕಾ ಗೊೆ ೋಬಲ್ೈಜೆೋಶನ್ ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ತ್. ಹ ನವ ನೋತ್ ಆಮ್ೊ ಪ್ಲ್ರಾಂಪರಕ್ ಸೊಶ್ಸ್ಾ ಆರ್ಥ್ಕ್ ನೋತಾಂಕ್ ಉಳಿಾ . ಪರಣಾಮ್ ಜಾವ್ನ್ , ರುಪಿಯಾಚಾ ಾಂ ಮ್ಚೋಲ್ 24.47 ಪಯಾ್ಾಂತ್ ದ್ರಾಂವಯ್ಲಾ ಪಡೆ​ೆ ಾಂ. ಹಯ್ಲೋ್ಕಾ ವಸ್ವ್ ವನಮ್ಯ್ ದರ್ ಠರಾ​ಾಂವೊ ಾಂ ಕಾಮ್ ರಸವ್ನ್ ಬೆೋಾಂಕಾಕ್ ದಲ್ಾಂ. 1996 ಇಸೆಾ ಾಂತ್, ತವಳ್ಚ್ೊ ಕೆೋಾಂದ್‍ಲ್ ಸಕಾ್ರಾನ್ ಹ ರ‍ೋಟ್ಟ ಠರಾ​ಾಂವೊ ಪದ್ ತ್ ಬಾಂಧ್ ಕೆ್. ಚ್ಯಲ್ಕ ಖತಾ ಚರ್ (Current account) ರುಪಯ್ ಪರವತ್ನೋಯ್ ಕೆಲ್ಲ. ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಾ ರ್, ಬಾಜಾರಾ​ಾಂತ್ ರುಪ್ಲ್ಾ ಚಾ ಾಂ ಮ್ಚೋಲ್ ದ್ರೋಸ್ವಚ್ಯಾ ಆಯಾತ್ ನಯಾ್ತ್ ವಾ ರಾಚಾ ರ್ ಹೊಾಂದಾ ನ್ ದಸ್ವಾಂದೋಸ್ ಬದುೆ ಾಂಕ್ ಸೊಡೆ​ೆ ಾಂ. 60 ವೀಜ್

ಆಯಾತ್ ವಾ ಪ್ಲ್ರಾಂಕ್ ಡ್ಲರ್ ಜಾಯ್. ನಯಾ್ತ್ ವಾ ಪ್ಲ್ರ ಡ್ಲರ್ ಜೊಡಾ​ಾ ತ್. ಹಾಂಚ್ಯಾ ಮ್ಧಾಂ ಡ್ೋಲರ್ ವಕೊ್ -ಖರದ ದಾಂಧೊ ಚಲಾ​ಾ . ಹಾ ಬಾಜಾರು demand supply ಪರಸ್ಚಥ ತಾಂತ್, ಡ್ಲರಾಕ್ ಖಯ್ಿ ಚಡ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ನ್ ರುಪಿಯಾಚಾ ಾಂ ಮ್ಚೋಲ್ ಪಡ್ನ್ಾಂಚ್ಚ ಆಯ್ಲೆ ಾಂ. ತ ಪರಸ್ಚಥ ತ ಆಜೂನ್ ಆಸ್ವ ಕತಾ ಕ್ ಆಮಾಂ ಹಯ್ಲ್ಕಾ ವಸ್ವ್ ಆಯಾತ ಪ್ಲ್​್ ಸ್ ಚಡ್ ಮ್ಹ ಲ್ ಆಯಾತ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ವಾಂವ್ನ. ತೋಸ್ ವಸ್ವ್ಾಂ ಆನಾಂ ಕತ್ೆ -ಗಿೋ ಸಕಾ್ರ್ ಆಯ್ಲೆ , ಗೆಲ್. ಸಕಾ್ರ್ ಚಲಾಂವೊ ಪ್ಲ್ಡ್ಾ ಜಾ​ಾಂವ್ನ ಕೊಾಂಗೆ್ ಸ್, ಭಾಜಪ್ಲ್ ವ ತಸೆ್ ಾಂ ಸಾಂಘಟನ್, ಆಮೊ ಆರ್ಥ್ಕ್ ನೋತ್ ಬದೆ ಾಂಕ್ ನಾ​ಾಂ. ಮ್ಚೋದನ್ ರುಪಯ್ 34 ಕತ್ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಧ್ಾಂ ಬಡಯ್ಲೆ ಾಂ ಮ್ಹ ಣಾ ಚ್ಚ ಹ ರ‍ೋಟ್ಟ ಬದೆ ನಾ​ಾಂ. ರುಪಯ್ ಬಳಿಸ್ಾ ಜಾಯ್ಲಾ ತರ್, ಆಮಾಂ ಚಡತ್ ನಯಾ್ತ್ ಕರಜೆ ಆನಾಂ ಉಣ್ಾಂ ಆಯಾತ್ ಕರಜೆ. ಅಶಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ಆಮ್ೊ ಸಕಾ್ರಾ​ಾಂ ಕಢೆಾಂ ಕಸಿ ಲ್ ನವ ಉಪ್ಲ್ಯ್ ನಾ​ಾಂತ್. ದ್ರಖುನ್ ರುಪಿಯಾಚಾ ಾಂ ಮ್ಚೋಲ್ ಪಡ್ನ್ಾಂಚ್ಚ ವತ್ಲ್ಾಂ! ಕತಾ ಕ್, ಆಯಾತ್-ನಯಾ್ತ್ ಫರಕ್ ವಡ್ನ್ಾಂಚ್ಚ ವತ. ಹಾ ಫರಕಾಕ್ "ಫಾರಕಾರ್ಣಚೊ ಸಮ್ತ್ಲೋಲ್ (Balance of Payment, BOP) ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ಾಂವ್ನ. ಮ್ಹ ಲ್ ವಾ​ಾ ರಾಚೆಾ ಂ ಉಣ್ಂಪಣ್ (Merchandise Trade Deficit): ನಯಾ್ತ ಪ್ಲ್​್ ಸ್ ಚಡ್ ಮ್ಹ ಲ್ ಆಮಾಂ ಆಯಾತ್ ಕತ್ಾಂವ್ನ. ಆಮೆೊ ಾಂ ಮ್ಹ ಲ್ Issue # 434

ವಾ ರ್ ಉಣ್ಾಂಪಣ್ ವಸ್ವ್ನ್ ವಸ್ವ್ ವಡತ್ಾ ವತ! ಸಕಯ್ೆ ಚಟ್ವೊ ಯಿಲ್ೆ ಾಂ ಪಿಾಂತುರ್ ಪಳೆಯಾ​ಾಂ.

292.0 ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್ ಆನಾಂ ಆಯಾತ್ 515 ಬ್ದ್ಯನ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಅಾಂದ್ರಜ್‍ ಘಾಲಾ. ಅಶಾಂ, ಅಾಂದ್ರಜಿತ್ 61 ವೀಜ್

ಹಾ 2025-26 ಆರ್ಥ್ಕ್ ವಸ್ವ್ಚ್ಯಾ ಅಪ್ಪ್ ಲ್-ನವಾಂಬ್ದ್ ಆವ್ ಾಂತ್ ನಯಾ್ತ್

ವಾ ರ್ ಉಣ್ಾಂಪಣ್ 223 ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್ ಜಾತ. Issue # 434

ಮ್ಹ ಲ್ ವಾ​ಾ ರಾಚೆಾ ಂ ಉಣ್ಂಪಣ್ ಕತ್ಾ ಕ್? 1. ಕಚ್ಯೊ ತ್ೋಲ್ (Crude Oil): ಆಮ್ೊ ಘಜೆಾ ್ಚೊ ಕೆೋವಲ್ 10-12% ವಾಂಟ್ಲ ಮ್ತ್​್ ಆಮಾಂ ಉತೆ ದನ್ ಕತ್ಾಂವ್ನ. 88-90% ವದ್ರೋಶ ತ್ೋಲ್ ಆಯಾತ್ ಜಾತ. ಹೊ ಅಾಂತರ್-ರಾಶಾ ೋಯ್ ವಾ ರ್ ಡ್ಲರ್ ಆಧಾರತ್ ಮ್ತ್​್ . ರಶಯಾ ಲ್ಗುನ್ ರೂಬಲ್ ವ ರುಪಯ್ ಘೆನಾ​ಾಂ. ಆಮೆೊ ಾಂ ನಶೋಬ್ದ ಕ ಆಯ್ಲೆ ವರ್ ಕಚ್ಯೊ ತ್ೋಲಾಚಾಂ ಮ್ಚೋಲಾ​ಾಂ ಪಡಾೆ ಾ ಾಂತ್. ವಯಾೆ ಾ ನ್ ರೂಸ್ ರಯಾಯಿಾ ರ್ ಆಪ್ಪೆ ಾಂ ತ್ೋಲ್ ವಕಾ​ಾ . 2. ಬಾ​ಾಂಗಾರ್, ರುಪ್ಪಾಂ, ವಜಾ್ ಾಂ ಆನಾಂ ಹರ್ ನಗ್: ಆಮಾಂ ವಸ್ವ್ಕ್ 700-800 ಟನ್ ಬಾ​ಾಂಗಾರ್ ಆನಾಂ 7000-8000 ಟನ್ ರುಪ್ಪಾಂ ಆಯಾತ್ ಕತ್ಾಂವ್ನ. ಥಳಿಕ್ ಉತೆ ದನ್ ಭಾರಚ್ಚ ಉಣ್ಾಂ. ಬಾ​ಾಂಗಾರ್ ಶಾಂಗಾರ್ ಆಮೊ ಅಸೊ ತೊ ಯ್. ನಗಾ​ಾಂ ಶವಯ್ ದವಳ ಾಂ ಆನಾಂ ಘರಾಳ್ಕ ಬಾ​ಾಂಗಾರ್-ರುಪ್ಪಾಂ ಐವಜ್‍ ವಡ್ನ್ ಯ್ಲೋತ. ಹಾ ಖಸ್ಚಿ ಉಪೊಾ ೋಗಾ ಶವಯ್, ಔದಾ ೋಗಿಕ್ ಡಮ್ಾಂಡ್ ವಡ್ನ್ ಆಯಾೆ . ಬಾ​ಾಂಗಾರಾ ಆನಾಂ ರುಪ್ಲ್ಾ ಚ ಮ್ಗಾ್ಯ್ ಆಕಾಸ್ವಕ್ ತ್ಾಂಕಾೆ ಾ ! 3. ಇಲ್ಕೊಾ ರನಕ್ಿ ಆನಾಂ ಯಾಂತ್​್ ಸ್ವಮ್ಗಿ್ , ಸ್ವಾ ಟ್ಟ್ ಫೊನಾ​ಾಂ, ಕಾಂಪೂಾ ಟರಾ​ಾಂ, ಆನಾಂ ಹರ್ ಚುಾಂಗಿೊ ಮ್ಹ ಲ್. 4. ಕೆಮಕಲ್ಿ , ಫಟಿ್ಲ್ೈಜರ್, 5. ಪರವಹನಾ​ಾಂ (ವಮ್ನಾ​ಾಂ, ಕಾರಾ​ಾಂ, ಅಾಂತರಕ್ಾ ವಹನಾ​ಾಂ, ಓಟ್ಲ ಪ್ಲ್ಟ್ಟಿ ್ ಇತಾ ದ)

62 ವೀಜ್

6. ರಕಾ​ಾ ಖತಾ ಚೊಾ ಸ್ವಮ್ಗಿ್ (ವಸ್ಚ್ಕ್ ಆಯಾತ್ ಲಗಾ ಗ್ 50 ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್) 7. ಜೆವ್ ಚಾಂ ತ್ಲಾ​ಾಂ (edible oils) ಆನಾಂ ಹರ್ ಮ್ಚೋಲಾಧಕ್ ವದ್ರೋಶ ಖಣಾ ವೊವ್. 8. ವೋಜ್‍ ಉತೆ ದನ್ ಯಾಂತ್ ಾಂ, ನೂಾ ಕೆ ಯರ್ ರೋಯ್ಲಕಾ ರಾ​ಾಂ ಆನಾಂ ಇಾಂಧನ್. 9. ಥರಾ ಥರಾ​ಾಂಚಾಂ ಪ್ಲ್ೆ ಸ್ಚಾ ಕ್ ಸ್ವಮ್ಗಿ್ ಇತಾ ದ. 10. ಗೊೆ ಬಲ್ೈಜೆಶನಾ ವವ್ಾಂ ಗೆ್ ೋಸ್ಾ ತಶಾಂ ಉಚ್ಚೊ ಮ್ಧಾ ಮ್ ವಗಾ್ಾಂನಾಂ ವಪು್ ಾಂಚೊಾ ಲಕಾ ರ ಸ್ವಮ್ಗಿ್ (ಕಾರಾ​ಾಂ, ಘಡಯಾಳ್ಚ್ಾಂ, ಸ್ವಾ ಟ್ಟ್ ಫೊನಾ​ಾಂ, ಕುಜಾ್ ಾಂತ್ ಆನಾಂ ಜೆವ್ ಮೆೋಜಾರ್ ವದ್ರೋಶ ಬೆ್ ೋಾಂಡೆಡ್ ಸ್ವಧನಾ​ಾಂ, ವಹ ಣ್, ವೋನಟಿ ಬೆೋಗಾ​ಾಂ ಇತಾ ದ ದಕಾೊ ವಾ ಸ್ವಮ್ಗಿ್ ) . 11. ಇತಾ ದ, ಇತಾ ದ. ಹ ಸಾಂಪೂಣ್​್ ಪಟಿಾ ನಹಾಂ. ಸೆೀವಾ ವಾ​ಾ ರ್ ಅಧಶೀಶ್ (Services Trade Surplus): ಆಮೆಯ ಂ ಸೆೀವಾ ಶತ್ ರ್ಕಯ ಶ್ಟಲಿ ಜಾವಾ್ ಸಾ, ಪರ ತ್ಲಾ ೀಕ್ ಜಾವ್​್ ಐಟಿ, ಐಟಿ-ಸಕಾ ಮ್ sector (Software services), ಆನಂ ವೆವಸಾಯಕ್ ಸೆವಾಂಚೊ (Business Services) ನಯಾ್ತ್. ಹ್ಯಾ ವಾ​ಾ ರಾಂತ್ ನಯಾ್ತ್ ಬಳಸ್ಾ ಆಸಾ. ಆಯಾತ್ ಪಾರ ಸ್ ಚರ್ಡ ನಯಾ್ತ್ ಜಾತ್ಲ ಆಸಾ ದೆಖುನ್ ವಹ ರ್ಡ ಪರ ಮ್ಣಾಂತ್ ವಾ​ಾ ರ್ ಅಧಶೀಶ್ ಜಾತ್. Issue # 434

2024-25 ಆರ್ಥ್ಕ್ ವಸ್ವ್, 387.54 ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್ ಸೆೋವ ನಯಾ್ತ್ ಜಾಲಾ. ಆಯಾತ್ ಸ್ತಮ್ರ್ 198.14 ಡ್ಲರ್ ಆಸೊೆ . ಅಶಾಂ, ಸ್ತಮ್ರ್ 189.40 ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್ ಅಧಶೋಶ್ ಜಾಲ್ಲ. ಹ ಜೊೋಡ್ ಆಮ್ೊ ಾಂ ಅಧಕ್ ಘಜೆಾ ್ಚ. ಹಾ 2025 ಅಪ್ಪ್ ಲ್-ನವಾಂಬ್ದ್ ಆವ್ ಾಂತ್, 270.06 ಡ್ಲರ್ ನಯಾ್ತ್ ಆನಾಂ 135.93 ಡ್ೋಲರ್ ಆಯಾತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಅಾಂದ್ರಜ್‍ ಘಾಲಾ. ಅಾಂದ್ರಜಿತ್ ಅಧಶೋಶ್ 134.13 ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್ ಜಾತ.

ದ್ಲಸಿರ ವಾಟ್: ಆಯಾತ ವಯ್​್ ಪ್ ತಬಾಂಧ್ ಘಾಲ್ಾ ತ್. ಚಡ್ ಬರ‍ಾಂ, ಆಮೊ ದ್ರೋಶ ಕಾ ಮ್ತ ವಡಾಂವ್ನೊ ನೋತ ಕ್ ಮ್ಾಂ ಘೆವಾ ತ್. ದ್ರಖೆ ಾ ಕ್ ವದ್ರೋಶ ಶಕಾಪ್, ಪಯ್ಟನ್ ಆನಾಂ ತತೊ ್ಕ್ ನವಸ್ ಅಸಲಾ​ಾ ಾಂ ಸೆೋವಾಂ ಖತರ್ ಆಮ್ಚೊ ಗೆ್ ೋಸ್ಾ ಆನಾಂ ಉಾಂಚ್ಚೊ ಮ್ಧಾ ಮ್ ವಗಾ್ಚೊ ಲ್ಲೋಕ್ ಜಾಯಿತ್ಲಾ ದುಡು ದ್ರೋಶಾ ಭಾಯ್​್ ಧಾಡಾ​ಾ . ಹಯ್ಲ್ಕಾೆ ಾ ಭಾರತೋಯ್ ನಾಗಿ್ ಕಾಕ್ ಸವಲಾ​ಾಂ ವಚ್ಯರನಾಸಾ ನಾ​ಾಂ, ವಸ್ವ್ಕ್ 250,000

ಮ್ಹ ಲ್ ವಾ ರ್ ಉಣ್ಾಂಪಣ್ ಆನಾಂ ಸೆೋವ ಅಧಶೋಶ್ ಜೊಡಾೆ ಾ ರ್, ಅಾಂದ್ರಜಿತ್ ಒಟುಾ ವಾ ರ್ ಉಣ್ಾಂಪಣ್ (total trade deficit) 88.87 ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್ ಜಾತ. ಹೊ ಆಾಂಕೊ​ೊ ಚಡ್ನ್ ವತ. ದ್ರಖುನ್, ಡ್ಲರ್ ಡಮ್ಾಂಡ್ ವಡಾ​ಾ . ರುಪಯ್ ಪಡಾ​ಾ . ಹ ಪರಸ್ಚಥ ತ ಬದುೆ ಾಂಕ್ ಆಮಾಂ ಚೈನಾ ಭಾಶನ್ ನಯಾ್ತ್ ಜೊಡ್ ವಡಯ್ಲಾ . ಅಶಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ಮ್ಚೋಡ ಸಕಾ್ರಾನ್ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ಇಕಾ್ ವಸ್ವ್ಾಂಚಾ ಪದ್ರಾ ಕಾಳ್ಚ್ರ್ ಕಾ​ಾಂಯ್ೊ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ನಾ​ಾಂ. ಹಾಂ ಕೊಡು ಸತ್; ಉಲ್​್​್ಾಂ ಸವ್ನ್ ನೋಬಾ​ಾಂ! 63 ವೀಜ್

ಡ್ಲರ್ ವದ್ರೋಶಾಕ್ ಧಾಡೆಾ ತ್, ಲಾಹ ನ್ ಬಾಳ್ಚ್ಾ ಕ್ ಲ್ಗುನ್. ಆಮ್ಚೊ ಲ್ಲೋಕ್ ಹಾಂಗಾ ಗೆ್ ೋಸ್ಾ ಜಾತ, ವದ್ರೋಶಾ​ಾಂತ್ ಬೊಾಂಗೆ​ೆ ಘೆತ, ನವಸ್ ಕತ್, ಮ್ಜೆಾ ್ ಪ್ ಮ್ಣ್ಾಂ ಭೊಾಂವಾ . ಕಾಳೊ ದುಡು ಹವಲಾ ಮುಖಾಂತ್​್ ವದ್ರೋಶಾಕ್ Issue # 434

ಧಾ​ಾಂವಾ ತ್ಲ ವಗೊಳ . ತಚೊ ಅಾಂದ್ರಜ್‍ ನಾ​ಾಂ!

Resident Indian (NRI) ಮ್ತ್​್ 135-140 ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್ ದ್ರೋಶಾಕ್, ಆಪ್ಪೆ ಾಂ ಕತ್ವ್ನಾ ವ ಘಜ್‍್ ಮ್ಹ ಣಾ​ಾಂ, ಧಾಡಾ​ಾ . ಹಾ Liberalized Remittance Scheme ಹಾ ದುಡಾ​ಾ ವಣ್ಾಂ, ರುಪಯ್ ಕೆದ್ರ್ ಾಂ ಸಕಾೆ ವಶ್ಕ್ ಲಗಾ ಗ್ 35-40 ಬುಡ್ಾ ಕೊಣಾ್ ! ಬ್ದ್ಯನ್ ಡ್ಲರ್ ದುಡು ವದ್ರೋಶಾಕ್ ಹಾ ವಷಯಾ ವಯ್​್ ಗೂಾಂಡಾಯ್ಲನ್ ವತ ತ್ಲ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಯ್ಲೋನಾ​ಾಂ. ಆಮೆೊ ಭಾಸ್ವಭಾಸ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಸ್ವ. ಮುಖೆ ಾ ದುಬೆಳ ಆನಾಂ ಬೆೋಕೂಪ್ ಅನವಸ್ಚ Non ಅಾಂಕಾ​ಾ ಾಂತ್ ವಚುಾಂಕ್ ಮೆಳೆಾಲ್ಾಂ. ------------------------------------------------------------------------------------------

The Continuation of History of our Ancestors... ಗೊಾಂಯ್ ಸ್ವಾಂಡುನ್ ತ್ನಾೊ ಕ್ ಆಯ್ಲೆ ಲ್ಾಂ ಕೊಾಂಕ್ ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವ್ನ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಾಂ ನವಾಂ ಜನಾ​ಾಂಗ್ ಕೆಳದ ಸ್ವಮ್​್ ಜಾ​ಾ ಾಂತ್ ಠಿಕೆ​ೆ ಾಂ. ಆನ ತಶಾಂ ಸ್ತವ್ತ್ೆ ಭಾ​ಾಂಗಾ್ ಳೆ ದೋಸ್, ಸ್ತಖ್, ಸಾಂತ್ಲಸ್ ಆನ ಸಮೃದ್ರ್ ಚ. ಜಿವತ್ ಲಾಭೆ​ೆ ಾಂ ಸ್ತರಕಾ ತ್ ಆನ ಘನತ್ಚಾಂ... ಬಾಣಾಲಾ​ಾ ಥಾವ್ನ್ ರಾ​ಾಂದ್ ಕ್ ಪಡೆೊ ಾಂ ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ತ್, ತಶಾಂ ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವಾಂಕ್ ಆನ್ಹಾ ೋಕ್ ಅನಾ​ಾ ರ್ ರಾಕೊನ್ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ - ಟಿಪುೆ ಸ್ತಲಾ​ಾ ನಾ ಮುಖಾಂತ್​್ . ಪುಣ್ ತಾ ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಕೆಳದಾಂತ್ ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವಾಂಚಾಂ ಬೊಳೆೊ ಾಂ ಚಲ್ೆ ಾಂ, ಸ್ತಶಗಾಚಾಂ ಜಿೋವನ್ ಮೆಳೆಳ ಾಂ. ತ್ಾಂ ಸವ್ನ್ ಕಶಾಂ ಆಸ್ಲ್ೆ ಾಂ - ಸಮ್ಚಾ ಾಂಕ್ ಹೊ ವೋಡಯ್ಕ ಪಳೆಯಾ. 👇 https://www.youtube.com/watch?v=gU12Rrda8UQ&t=46s 64 ವೀಜ್

Issue # 434

65 ವೀಜ್

Issue # 434

66 ವೀಜ್

Issue # 434

ನಕಯ ರಾಂ ಮ್ಧಾಿ ತ್....! ನಕಯ ರಾಂ ಪಜ್ಳಾಯ ತ್ ರಾತ್ ಭರ್ ದೆವಾಳಾ ಬಿದಿಬಗ್ಲಾ ಹರ್ ಚೊವೆ​ೆ ರ್ ಸಂತೊಸ್ ಉಲಾ ಸ್, ನಾಂ ಮಿೀತ್ ಮೆೀರ್ ನತ್ಲ್ ರ್ವರ್​್ವಾ​ಾ ಂ ಆಯ್ಜ ಜಾಗೃಣ್ರ್! ಮೆಜಾರ್ ಮ್ಂಡಾ​ಾ ಕುಸಾವ ರ್ ಕುಜಾ್ ಂತ್ ಶಿಜಾ​ಾ ದ್ಲಕೊರ್ ಪವ್ಣ್ ಚಲ್ಯಾಯ ಸಂಸಾರ್ ಜಲೊಮ ನ್ ಆಯಾ​ಾ ರಾಯ್ ಕುಂವರ್! ನಾಚ್ ಉಡ್ೆ ಣಾಂ ಕತ್ಲಂ ಸಾಂಗಯ ಂ ಉಜಾವ ರ್ಡ ಅಳ್ವ ನಾ ಆಯಯ ರಾತ್ಂ ಉನಾಮ ದೆನ್ ಧಲಯ ತ್ ಮ್ನಾಿ ಂ ಜಾಯಯ ಂ ಫಿಲಾ ್ತ್ ಆನಂದ್ಲ್ನ್ ರ್ಕೊಾ ಾ ತೊವಯ ಂ! ಸಂಗೀತ್, ರ್ಗಯನ್ ನರಂರ್ರ್ ನಾಚಯ ಲಾ ಂ ಮ್ಧಂ ನಾಂ ಅಂರ್ರ್ ಜಾರ್ಗಾ ಸಿ​ಿ ೀರ‍್ತ್ ಜಿವಾ ಭಿರ್ರ್ ಜನಮ ಲ ನಹ ಂಯ್ ದೆೀವ್ ಮ್ನಾಿ ರುಪಾರ್! ತ್ರಣ್ ಹ್ಯಡ್ಯ ಲೊ ಆಯಾ​ಾ ತ್ರಕ್ ಆಮ್ೆ ಂ ಮೆಳಾೊ ತೊಕ್ಯ್ ಯ್ ಕಪಾ್ಕ್ ಚಲಯ ಬಾಯಾ​ಾ ಆಯ್ಜ ಆಮ್ೆ ಂ ಸಟ್ಲೆ ಭಾಯ್ರ ಜಯಾ​ಾ ! ಘಾಂಟಿ ನಾದ್ ರ್ಗಜಾ​ಾ ಸಾಂತ್ ಪಯಾ್ ರ್ ಚಲಾ ಸಂದೆೀಶ್ ಆಯ್ದೆ ಪಾಕ್ ಜಮೊ ಜಮ್ಾ ಆಂಕುಡಾಯ ಾ ಹಂವೆಂತ್ ತ್ಲಮೆಟ್ಲಾ ಂರ್ ರಾವಾ​ಾ ! ನಕಯ ರಾಂ ಮ್ಧಾಿ ತ್ ಸೊಧಾಯ ತ್ ನದೊರ ಾ ಬಾಳಾೆ ಕ್ ಗುಟ್ಲಾ ಯ್ದಾ ಾ ಚೊಂವ್ೆ ಆಂಗಟೊಾ ಫ್ತಳಯಾಂನ ಗುಟ್ಲಾ ಯಾ ಂ ತ್ಲದ್ಲ್​್ ಂ ತ್ಕ್ಯ ಆಯ್ಜ ದೆಖಾಯ ಂ, ಗಮೆಾ ಂ ವಚಿತ್ರ ಮ್ಹ ಕ್ಯ !

-ಸಾ​ಾ ಾ ನಸಾ ವ್ಿ ಸೊೀಜ್ ಕರಂ. 67 ವೀಜ್

Issue # 434

ಜೆಜು ಜಲಮ ತ್... ಆಮಿಂ ಹಠ್, ಹಂಕ್ಯರ್ ಸಾಂಡಾಯ ನಾಂ ಮೊಸೊರ್ ಹಗ್ಲಂ ತ್ಲಂ ಸೊಡಾಯ ನಾಂ ಖರಂ ಮ್ನಾಿ ಾ ಪಣ್ ದ್ಲ್ಖಯಾಯ ನಾಂ ಖಂಡ್ವತ್ ಜೆಜು ಥಂಯ್ ಜಲಮ ತ್ಂವ್... ಆಮಿಂ ಭೊರ್ಗಿ ಣ್ಂ ದಿತ್ಂ ಘೆತ್ನಾಂ ಪಾತ್ೆ ಂಕ್ ಪಾಟ್ ತ್ ಕತ್​್ನಾಂ ಪಾರ್ಡಪಣಾಕ್ ಬದ್ಲ್ಾ ವಣ್ ಆಶತ್ನಾಂ ವಹ ಯ್ ಜೆಜು ಆಮೆಯ ಥಂಯ್ ಜಲಮ ತ್... ಆಮಿಂ ನರ್ಳ್ ಮೊೀಗ್ ಕತ್​್ನಾಂ ದಯಾಮ್ಯನ್ ತ್ಾ ಜಿಯತ್ನಾಂ ಬಾವ್ ಭಾಂದ್ಲ್ವಿ ಣ್ ವಾಂಟ್ಲಯ ನಾಂ ಸತ್ ಯ ಜೆಜು ಥಂಯ್ ಜಲಮ ತ್ಂವ್... ಸಂಸಾರ್ ಹೊ ಜಾವಾ್ ಸಾ ದೆವಾಚೆಂ ವಹ ತ್ಲ್ಂ ಏಕ್ ಇನಾಮ್ ದೆಕುನ್ ಆಮಿಂ ಕರುಂಕ್ ಆಸಾ ಫಕತ್ ಮೊೀಗ್ ವಾಂಟಯ ಂ ಕ್ಯಮ್... ಜೆಜು ಜಲೊಮ ಂದಿ ಆಮ್ಯ ಾ ಕ್ಯಳಾಜ ಂತ್ ಆಮಿಂಯ್ ಜೆಜು ಜಾವಾ​ಾ ಂ ಆಮ್ಯ ಾ ಜಿಣ್ಾ ಂತ್

-ಜೆನೆಟ್ ವಾಸ್... 68 ವೀಜ್

Issue # 434

ಅಂಧಾೆ ರ್ ಉದೆಂತ್ ಥಾವ್​್ ಅಸಯ ಮೆಯ ಪಯಾ್ಂತ್ ನೆಕೆತ್ರ ಂ ಝಳ್ೆ ತ್ತ್ ಹಯ್ಕ್ಯ ದ್ಲ್ವ್ಟ್ಲಾ ರ್ ಪಾಪ್ ತ್ಂಕ್ಯಂ ಕತ್ಲಂ ಕಳತ್? ಸಂಸಾರ್ ಆಜೂನ್ ಚಲಯ ಅಂಧಾೆ ರಾಂತ್? ಪರ ಕೃತ್ಲಚೆ ಗುಡ ದೊಂಗರ್ ಆಶತ್ತ್ ಮ್ನಾಿ ಸಾಂರ್ಗತ್ ಪಾಪ್ ತ್ಲ ಕಶ ಜಾಣಾಂ ಜಾತ್ತ್? ಲಿಪಾ ಲೊ ಮ್ಹ ನಾಿ ಸಾವ ರ್ಥ್? ಮೆಜಾರ್ ಸಜಯಾ ಲೊ ಕುಸಾವ ರ್ ಜಾಗಯಾಯ ಮ್ನಾಿ ಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಜಿವತ್ ನರ್ವ ರ್ ಪಾಪ್ ತ್ಚಾ​ಾ ಮೊರ್ಗ ಗಡಾಿ ಣ್ಕ್ ಕಶಂ ಸರ‍್ ಜಾಯ್ ಯ ಕೊಡಾಿ ಣ್ಚೆಂ ಮ್ರ್ಾ ಬಿ ಜಿವತ್? ಹಯ್ಕ್ಯ ವಸಾ್ ಯತ್ ನರ್ಲಂ ಫೆಸ್ ಯ ಹ್ಯಡಾಯ ಥರಾವಳ್ ಸಂದೆೀಶ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ತೊ ಆಪ್ರಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಘೆತ್ಾ ಾ ಖರ‍್ತ್ ಖಂಯಿ ರ್ ಆಸಾ ಜಿಣ್ಾ ಗಧಾ್ನಾ ಗಟ್ಲಾ ಕ್ ವಾಟ್? ವಲಿಾ ಅಲಿಾ ಪಾದೆ 69 ವೀಜ್

Issue # 434

ಆಂಬಾ​ಾ ಚೆಂ ವಹ ಡ್ಿ ಣ್ ಕರ ಸಮ ಸಾವೆಳಂ ಹಂವ್ ಆಸಾಯ ನಾಂ ಆಂಬಾ​ಾ ರೂಕ್ ಫುಲಯ

ಕ್ಯಟ್ ರೂಕ್ ಉಭಾರ್ ಕಷಿಂಚಿ 'ಮೂತ್​್ ಲಹ ನ್'

ಫುಲಂ ಸೊಭಿತ್ ದಿಸಾಯ ತ್ ರೂಕ್ ಜಾತ್ ಶಂಗರ‍್ತ್

ಆಂಬೊಟ್ ಆಮ್ಿ ಣ್ಕ್ ಸಮ್ನ್ ಪಸಂದ್ ಜಾಯಾ್ ಂತ್ ತ್ಲ

ಮ್ಹನಾ​ಾ ನ್ ಲಹ ನ್ ತೊರಾಂ ಉಪಾರ ಂತ್ ಪಾಚೆವ ಆಂಬೆ

ಲೊಣ್ಯ ಂ ಕಯ್ತ್ ತೊರಾಂನ ಉಪ್ರಾ ಗ್ ತ್ಚೊ ರುಚಿಕ್

ಪಿಕ್ಯಯ ನಾಂ ಥೊಡ ಪಾಚೆವ ಚ್ಯ ಹೆರ್ ಜಾತ್ತ್ ಹಳ್ದಾ ವೆ

ಕಷಿಂಚಿ ರೂಚ್ ಆಂಬೊಟ್ ಪಿಕ್ಯಯ ನಾಂ ಮ್ತ್ರ ಸಾಕರ್

ಆಂಬೊ ಫಳಾಂಚೊ ರಾಯ್ ಮ್ಹ ಳಾೊ ಾ ನಾಂವಾನ್ ಸೊಭಾಯ

ಆದಿಂ ಆಂಬಾ​ಾ ಂಚೆಂ ಪಿೀಕ್ ಸಾಧಾಣ್​್ ಸ ಮ್ಹನೆ

ಫಮ್​್ಳ್ ತ್ಚೊ ಸವಾಧಕ್ ಸರ್ಗೊ ಾ ಂಕ್ ತೊ ಪಸಂದ್

ಆತ್ಂ ಸಗ್ಲೊ ಂ ವರಸ್ ಮೆಳಾಯ ತ್ ಹೆಣ್ಂ ತ್ಲಣ್ಂ

ಕ್ಯಟ್, ಕಷಿ ಭಾಂದೆಾ ಲ ವವಧ್ ಆಂಬಾ​ಾ ಂ ರೂಕ್ 70 ವೀಜ್

- ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳ್ವ Issue # 434

71 ವೀಜ್

Issue # 434

ಗಧಾ್ನಾ​ಾ ಚೊ ಗಟೊ

ಅಡಾ​ಾ ರ್ ಚೊ ಜೊನ್ ಪಪ್ಲ್ೆ ರಟ್ವಯ್ೊ ಜಾವ್ನ್ ಪ್ಲ್ಾಂಚ್ಚ ವಸ್ವ್ಾಂ ಕೋ ಚಡ್ಚ್ಚೊ ಸಾಂಪಿೆ ಾಂ, ರ‍ೈಲ್ಾ ೋ ಡಪ್ಲ್ಟ್ಟ್ಮೆಾಂಟ್ವಾಂತ್ ಟಿಸ್ಚಚಾಂ ಕಾಮ್ ಕನ್​್ ಆಸೊೆ , ಅಚ್ಯನಕ್ ರಟ್ವಯಡೆಾ ್ಾಂಟ್ಟ ಘೆತನ ಆಮ್ೊ ಾಂ ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂಕ್ ಅಜಾ​ಾ ಪ್ಶಾಂ ಭೊಗೆ​ೆ ಾಂ. ಕತಾ ಕ್ ಗಿೋ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಳ ಾ ರ್.... ಘರಾ ಬಸೊನ್ ಪಪ್ಲ್ೆ ಕತ್ಲ್ಲ ತರೋ ಕತ್ಾಂ?? ಏಕಾೆ ಾ ನ್ ದೋಸ್ ರಾತ್ ರಾವಜೆ, ತ್ಾಂಯ್ ಎಕುಿ ರ‍ಾಂ ಮ್ಮಾ ಸರೊನ್ ಚ್ಯರ್ ವಸ್ವ್ಾಂ ಸಾಂಪ್​್ೆ ಾಂ. ಪಪ್ಲ್ೆ ಮ್ಮಾ ಚೊ ಸಾಂಬಾಂಧ್ ಇತ್ಲೆ ಮ್ಚಗಾಳ್ ಆನಾಂ ಧಾದೆ ಣಾಚೊ ಆಸೊೆ ಗಿೋ, ಕೆದ್ರ್ ಾಂಯ್ ಕುಾ ಲೆ ಕ್ 72 ವೀಜ್

ಕಾರಣಾ​ಾಂ ಲಾಗೊನ್ ಘರಾ​ಾಂತ್ ಝಗೆೊ ಾಂ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ, ತ್ಲಾಂಡ್ ಫುಗಯ್ಲೆ ಾಂ ಫುಗಸ್ವಾಂವ್ನ ದ್ರಖಯಿಲ್ೆ ಾಂ ಆಮಾಂ ಪಳೆಾಂವ್ನೊ ಚ್ಚೊ ನಾ​ಾಂ. ಖಾಂಚಯ್ ವಸ್ಾ ಘರಾ​ಾಂತ್ ವ ಕುಜಾ್ ಾಂತ್ ಫರಾಮ್ಚಶನ್ ಪಡೆ , ತುಟಿೆ ತರ್ ಏಕಾಮೆಕಾ ಧಾಂಕೊ್ ವ ರಾಗಾಚ್ಯ ದಶಾ ನ್ ಪಳೆಯ್ಲೆ ಾಂಚ್ಚ ನಾ​ಾಂ. ತುಟೆ​ೆ ಾಂಗಿೋ ಪಡೆ​ೆ ಾಂಗಿೋ ವೊಚೊಾಂದ; ಆಮ್ೊ ಾ ನಶಬಾ​ಾಂತ್ ಇತ್ೆ ಚ್ಚೊ ದೋಸ್ ನಮಯಾಲಾ್ಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ನೊ ಪುರೊಾಂ, ಮ್ಹ ಣ್ ತಕ್ಷಣ್ ಸ್ವರೊಣ್ ಹಡ್​್ ನತಳ್ ಕನ್​್ ಜಾತಲ್ಾಂ. Issue # 434

ಮ್ಮಾ ಕಾಜಾರಾಚ್ಯ ಸ್ತವ್ರ್ ಲಾಹ ನ್ ಏಕಾ ಅಫ್ೋಸ್ವಕ್ ಕಾಮ್ಕ್ ವತ್. ಪಯಾೆ ಾ ಬಾ​ಾಂಳೆಾ ರಾಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಾಡ್​್ೆ ರಜಾ ಲಾ​ಾಂಬಾಯ್ಲಕ್ ಗೆ್. ಭುಗಾ​ಾ ್ಾಂಚ್ಯ ಆಮ್ೊ ಾ ಪ್ಲ್ಲನ್ ಪೊೋಷಣಾ ಖತರ್ ಮ್ಮಾ ನ್ ಖಚ್​್ ನಹ ಾಂಯ್ ಂೋಕಾ ಥರಾಚೊ ತಾ ಗ್ ಕೆಲ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ಾ ೋತ್. ಏಕಾ ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ನ್ ದುಸೆ್ ಾಂ ಚಡುಾಂ. ತಸೊ್ ಹಾಂವ್ನ ಜಲಾ​ಾ ಲ್ಲಾಂ, ಮ್ಹ ಜಿ ಧಾವ ಕಾಬಾರ್ ಜಾತನಾ ದಗಾ​ಾಂಯ್ ಭಯಿ್ ಶಕಾಪ್ ಮುಗೊ್ ನ್ ಗಲಾಿ ಕ್ ಉಬ್ದೆ ಾಂ. ತುಾಂ ಬರೊಾಂ ಶಕ್ರ‍ೋ; ಪಪ್ಲ್ೆ ಮ್ಮಾ ಸ್ವಾಂಗಾತ ರಾವ್ನ. ಧಯಾ್ ಸಾಂಗಿಾಂ ಮ್ಚಗಾಚೊ ಸಾಂಕೆೋತ್ ದೋವ್ನ್ ಗೆ್ೆ . ಮುಖರ್ ಶಕಾಪ್ ಜೊಡಾೊ ಕ್ ಭವ್ನಾ ನಾ​ಾಂವಡ್ ಕ್ ಕೊಲ್ೋಜಿಕ್ ಅಜಿ್ ಘಾಲಾ ಚ್ಚ ಮ್ಹ ಜೆ ಉತಾ ೋಮ್ ಮ್ಕ್ಿ್ ಪಳೆವ್ನ್ ಸ್ಚೋಟ್ಟ ಮೆಳಿಳ . ಅಚ್ಯನಕ್ ಮ್ಹ ಳೆಳ ಬರ "ಯುವಜಣಾ​ಾಂ ಖತರ್" ವಶೋಷ್ ತೋನ್ ದೋಸ್ವಾಂಚ್ಯ ರ‍ತರ‍ಕ್ ವಚಾಂ ಭಾಗ್ ಫಾವೊ ಜಾಲ್ಾಂ , ಕಸ್ಗಿೋ ಏಕ್ ಸಕತ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಆಪಯಾ​ಾ ತಶ ಭೊಗಿೆ . ಕುಡಾಂತ್ ವಚತ್​್ ಏಕ್ ಸಕತ್ ವಹ ಳಿಳ . ಘರಾ​ಾಂ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ಪಪ್ಲ್ೆ ಮ್ಮಾ ಕ್ ಕಳಿತ್ ಕೆಲ್ಾಂ. ಆಮಾಂ ಕ್ ಸ್ವಾ ಾಂವ್ನ ಏಕಾ ನೋಜಾ ದ್ರವ ಥಾಂಯ್ ಪ್ಲ್ತ್ಾ ರ್ಣ ದವಚ್ಯ್ಕ್ ಅಸಲ್ಾಂ ಪಿತಸೆ ಣ್ ವ ಚಾಂತಪ್ ಬರ‍ಾಂ ನಹ ಾಂಯ್; ಘಚ್ಯ್ಾಂನ ಮ್ಹ ಕಾ ಸಮ್ಾ ಯ್ಲೆ ಾಂ. ತೋನ್ ದಸ್ವಾಂಚ ರ‍ತರ್ ಸಾಂಪಿೆ , ಕುಡ ಭಿತರ್ ಏಕ್ ವಶೋಷ್ ಥರಾಚ ಸಕತ್ 73 ವೀಜ್

ಪ್ ವೋಶ್ ಜಾಲಾ​ಾ ತಶ ಭೊಗಿೆ . ಸಕಾಳಿಾಂ ಸ್ವಾಂಜೆರ್ ಮೋಸ್ವಕ್ ವೊಚೊಾಂಕ್ ಪ್ಲ್​್ ರಾಂರ್ಭ ಕೆಲ್ಾಂ. ಧಾಮ್ಕ್ ಸಾಂಗಿಾ ಾಂನ ಚಡತ್ ಆಸಕ್ಾ ಉದ್ರ್ ಪಿ.ಯು.ಸ್ಚ.ಚಾಂ ದೋನ್ ವಸ್ವ್ಾಂ ಕಶಾಂ ಕಾಬಾರ್ ಜಾ್ಾಂ ಕಳಿತ್ ನಾ​ಾಂ ಜಾಲ್ಾಂ. ಮುಖರ್ ಕತ್ಾಂ ಕಚ್ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಪ್ಲ್​್ ಇತೆ ಾ ಕ್ ಚಾಂತುನ್ ಆಸ್ವಾ ಾಂ "ಜೆಜು ತುಕಾ ಆಪಯಾ​ಾ " ಕಾಂತರ್ ಮ್ತ ಪದ್ರಾ ್ರ್ ಉದ್ರಲ್ಾಂ, ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಮುಖರ್ ಪಳೆಲ್ೆ ಾಂಚ್ಚ ನಾ​ಾಂ, ಫ್ಗಜ್‍್ ವಗಾರಾ​ಾಂಕ್ ಭೆಟ್ಲನ್ ಮ್ಹ ಜಿೋ ಭೊಗಾ್ ಾಂ ಉಚ್ಯ್​್ಾಂ. "ವಯ್ಹ ಪುತ ತುಕಾ ಖಾಂಡತ್ ಜಾವ್ನ್ ಜೆಜು ಆಪಯಾ​ಾ " ತುಾಂ ಜೆಜುಚ್ಯ ವಟೆನ್ ಚಲ್. ಆತಾಂ ಘಚ್ಯ್ಾಂಚ ಕಬಾೆ ತ್ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಚೆ . ಪಪ್ಲ್ೆ ಮ್ಮಾ ಕ್, ಸಾಂಗಿಾಂ ಭಯಾ್ ಾ ಾಂಕ್ ಸ್ವಾಂಗೆ​ೆ ಾಂ. ನಾಕಾ ನಾಕಾ ಮ್ಹ ಳೊಳ ಸಬ್ದ್ ಚ್ಯರ್ ವೊರ್ಣಾ ಾಂ ಮ್ಚಧಾಂ ಪ್ ತದಾ ನತ್ ಜಾತನಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಕಾಳ್ಚ್ಾ ಾಂತ್ ವಗೆಳ ಾಂಚ್ಚ ಧಯ್​್ ಭಲ್​್ಾಂ. ತುಾಂಚ್ಚ ವೊಚ್ಚ ಪುತಾ್ ದ್ರೋವ್ನ ತುಕಾ ಶತಾಂತ್ ವವು್ ಾಂಕ ಆಪಯಾ​ಾ ತರ್ ತುಾಂ ವೊಚ್ಚ; ಆಮಾಂ ಆಡಾಯಾ್ ಾಂವ್ನ. ಸೆಮನರಕ್ ಭತ್ ತೋನ್ ವಸ್ವ್ಾಂ ಜಾ್ೆ ಾಂ. ರಜೆರ್ ಯಾ ಪವ್ರ್ಣಿ ಘೆವ್ನ್ ಪಪ್ಲ್ೆ ಮ್ಮಾ ಕ್ ಪಳೆಾಂವ್ನೊ ಘರಾ ಯ್ಲತಲ್ಲಾಂ. Issue # 434

ಅಚ್ಯನಕ್ ಮ್ಮಾ ಕ್ ತಪ್ ಸ್ತರು ಜಾಲ್ಲ, ದೋನ್ ತೋನ್ ದೋಸ್ ಘರಾ​ಾಂ ದವಲ್​್ಾಂ ತರೋ ತಪ್ ತಕೆ​ೆ ಕ್ ಚಡ್ೆ ತ್ಲ ದ್ರಾಂವೊೆ ಚ್ಚ ನಾ​ಾಂ. ಘಳ್ಚ್ಯ್ ಕರನಾಸ್ವಾ ಾಂ ಅಸೆ ತ್​್ ಕ್ ದ್ರಖಲ್ ಕೆಲ್ಾಂ. ಪಪ್ಲ್ೆ ರಾತ್ ದೋಸ್ ಮ್ಮಾ ಸಶ್ನ್ ಬಸೊನ್ ಚ್ಯಕ್ ಕರಲಾಗೊೆ . ಏಕ್ ಮ್ಹನ ಸಾಂಪೊೆ ತರೋ ಮ್ಮಾ ಚ ಭಲಾಯಿೊ ಪ್ಲ್ಟಿಾಂ ಆಯಿೆ ನಾ​ಾಂ. ಸಕಾಳಿಾಂಚ್ಯ ಆದ್ರಸ್ವಕ್ ದ್ರಕೆಾ ರ್ ಯ್ಲೋವ್ನ್ ಮ್ಮಾ ಚ ಭಲಾಯಿೊ ತಪ್ಲ್ಸ್ಚ್ ಕತ್ನಾ​ಾಂ ನಾಕಾ ತ್ಲಾಂಡಾ​ಾಂತೆ ಾ ನ್ ರಗತ್ ಯ್ಲಾಂವ್ನೊ ಸ್ತರುಾಂ ಜಾಲ್ಾಂ. " ದ್ರಕೆಾ ರಾನ್ ಹತ್ ಉದ್ರರ‍ ಕೆಲ್." ಮ್ಮಾ ನ್ ನಮ್ಣ್ಾಂ ಪಪ್ಲ್ೆ ಚ್ಯ ಕುಶಕ್ ಗೊಮಾ ಘುಾಂವೊ ಾಂವ್ನ್ ದಳೆಾಂ ಧಾ​ಾಂಪ್ಪೆ ತ್ ಪರತ್ ಉಗೆಾ ಾ್ ಕೆಲಚ್ಚೊ ನಾ​ಾಂತ್. ಪೂಣ್ ಪಪ್ಲ್ೆ ರಡ್ೆ ಚ್ಚೊ . ಏಕ್ ದುೂಃಖ್ ದ್ರಾಂವೆ ಾಂ ನಾ​ಾಂ, ಪಪ್ಲ್ೆ ನ್ ಕಾಳಿಜ್‍ ಕಠೋರ್ ಕೆಲ್ಾಂ ತಶಾಂ ಭೊಗೆ​ೆ ಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ. ಘರಾ​ಾಂತ್ ಪಪ್ಲ್ೆ ಎಕೊೆ ಚ್ಚೊ ಜಾಲ್ಲ. ದುಬಾಯ್ ಭೊಮ್ಚಾ ನ್ ಯ್ಲೋ ಪಪ್ಲ್ೆ , ಮ್ತ್ ಪ್ಪ್ ಶ್ಾ ಜಾತ ಮ್ಹ ಣ್ ಭಯಾ್ ಾ ಾಂನ ವೊತಾ ಯ್ ಕೆ್.

ಮ್ಹನ ಆಸ್ವಾ ಾಂ, ಪಪ್ಲ್ೆ ನ್ ಸೊಡೆ​ೆ ಾಂ.

ಕಾಮ್

"ಕತಾ ಕ್ ಪಪ್ಲ್ೆ ಕಾಮ್ ಸೊಡೆ​ೆ ಾಂಯ್?" ಹಾಂವಾಂ ಖಾಂದ್ರಾ ರ್ ಹತ್ ದವನ್​್ ಹಳೂ ವಚ್ಯಲ್​್ಾಂ. ಪುರೊ ಮ್ಹ ಕಾ, ಆನಾಂ ಕೊಣಾಕ್ ಖಾಂವ್ನೊ ? ಪಪ್ಲ್ೆ ಚಾಂ ಧಾರುಣ್ ಉತ್ ಾಂ ಮ್ಹ ಕಾ ಆಡ್ಹಹ ಕ್ ಲಾಗಿೆ ಾಂ. ಪಪ್ಲ್ೆ ಘರಾ​ಾಂತ್ ಎಕೊೆ ಚ್ಚೊ ಉಲ್ಲ್. ಸೆಜಾರಾ, ಭೊಾಂವೊ ಆಯಾ​ಾ ರಾ ಮೋಸ್ವಕ್ ಕುಟ್ವಾ ಾಂತೆ ಾ ಕಾಯಾ್ಾಂಕ್ ಹಜರ್ ಜಾತಲ್ಲ ಸೊಡ್​್ ಖಾಂಯ್ೊ ವೊಚನಾತ್ಲೆ . ಘರ್ ಪನ್ಹ್ಾಂ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ. ಭಯಾ್ ಾ ಾಂಕ್ ಕಾಜಾರಾಚ ಪಿೋರಾಯ್ ಜಾ್ೆ . ನಳ್ಚ್ಾ ಾಂಚಾಂ ಘರ್ ನವಾಂ ಬಾ​ಾಂದ್ರಾ ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಭಯಾ್ ಾ ಾಂನ ಮ್ಹ ಜಾ​ಾ ಲಾಗಿಾಂ ಸ್ವಾಂಗಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ ಪಪ್ಲ್ೆ ಚ್ಯ ಕಾನಾ​ಾಂಕ್ ಹಾಂವ ಹಳೂ ಘಾಲ್ಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಜಿೋವ್ನ ಆಸ್ವಾ ಾಂ ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಹಾ ಘರಾಕ್ "ಪಿಕಾೊ ಸ್" ಮ್ರುಾಂಕ್ ಹಾಂವ್ನ ಸೊಡ್ೊ ಾಂ ನಾ​ಾಂ. ಪಪ್ಲ್ೆ ಚೊ ರಾಗ್ ನಾಕಾ​ಾಂತೆ ಾ ನ್ ಭಾಯ್​್ ಯ್ಲಾಂವೊ ಹುನ್ ಹುನ್ ಉಸ್ವಾ ಸ್ವ ಮ್ರಫಾತ್ ಕಳಿತ್ ಕರಲಾಗೊೆ .

"ಹಾಂವ್ನ ಯ್ಲೋನಾ​ಾಂ ತಾಂಕಾ​ಾ ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಘೊಳ್ಚ್ಾ ಾಂ. ಖಡಕ್ೊ ಜಾಪಿಕ್ ಭಯಿ್ ಾಂ ಥಾಂಡ್ ಪಡೆ ಾಂ.

ಘರ್ ಭಾ​ಾಂದ್ರೊ ಾಂ ಯ್ಕೋಜನ್ ನಫ್ಳ್ ಜಾಲ್ಾಂ.

ಮ್ಮಾ ಚ್ಯ ವಸ್ವ್ಚ್ಯ ಮೋಸ್ವಕ್ ಏಕ್

ದಗಾ​ಾಂಯ್ ಭಯಾ್ ಾ ಾಂಕ್ ಸಯಿ್ ಕ್

74 ವೀಜ್

Issue # 434

ಘಟ್ಟ ಜಾ್. ಮ್ಹ ಕಾ ದಯ್ಕಕೊನಾಚ ಓಡ್​್ ಮೆಳಿಳ , ಪಪ್ಲ್ೆ ನ್ ಘರ್ ಭಾ​ಾಂದ್ರೊ ಾ ವಶ ಚಾಂತ್ೆ ಾಂಚ್ಚ ನಾ​ಾಂ. ಘರಾಕ್ ನವ ಸ್ವರೊಣ್, ಪ್ಪೋಾಂಯ್ಾ ಕಾಡಾ, ಪ್ಲ್ಕೆಾಂ ಜಾಯಾ ರ್ ಕಾಡಾ ವೊರ್ಣಾ ಾಂಕ್ ಹತ್ ಬೊಟ್ಟ ಲಾ​ಾಂವ್ನೊ ಮ್ತ್​್ ಸೊಡನಾ​ಾಂ. ಪಪ್ಲ್ೆ ಚಾಂ ಹಟ್ಟಾ ಆಮ್ೊ ಾಂಚ್ಚ ಅಸೊ ತ್ ಕರುಾಂಕ್ ಲಾಗೆ​ೆ ಾಂ.

ದಗಾ​ಾಂಯ್ ಭಯಾ್ ಾ ಾಂಚ ಸ್ವಾಂಗಾತ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲ್ಾಂ. ಘಟ್ಟ ಬರಾ​ಾ ಗುಣಾ​ಾಂಚ ಸ್ವಧ ಬೊಳೆ ಘಟ್ಟ ಮುಟ್ಟ ಜಾ​ಾಂವಾಂಯ್ ದಗಾ​ಾಂ ಪುತಾಂ ಸ್ವಕೆ್ ಮೆಳೆಳ ಾಂ ತರೋ ಪತ್ಲ್ಾಂವ್ನ್ ಪಡ್ಾಂಕ್ ಲಾಗಿ​ಿ ಾಂ ಜಾಲಾೆ ಾ ಘರಾಕ್ ಪಪ್ಲ್ೆ ಚ್ಯ "ಗಧಾ್ನಾ​ಾ ಚ್ಯ ಗೊಟ್ವಾ ಾಂತ್" ಪರತ್ ಏಕ್ "ನತಲಾ​ಾಂ ಫೆಸ್ಾ " ಕುಟ್ವಾ ಸಾಂಗಿಾಂ ಆಚರಣ್ ಕೆಲ್ಾಂ. ------------------------------------------------------------------------------------

ಕ ೊಂಕಣಿ ಕಥಾ-ಅಧ್ಯಯನಾಚೊಂ ಪುಸ್ತಕಾೊಂ

ಕಥಾ ಕಶ ಬರಾಂವೊ ? ಕಥಾ ಪ್ ಕಾರಾ​ಾಂತ್ ಕತ್ೆ ವಭಾಗ್ ಆಸ್ವತ್? ಕಥಚ ಸ್ತವ್ತ್ 75 ವೀಜ್

ಕಶ ಕಚ್? ಕಥಚ ಸಾಂಪಿ್ ಕಶ ಕಚ್? ಕಥಚರ್ ತುಲನಾತಾ ಕ್ ಅಧಾ ಯನ್ ಕಶಾಂ ಕಚ್ಾಂ? ಹಾ ಸವಲಾ​ಾಂಕ್ Issue # 434

ಸವಸ್ವಾ ರ್ ಜಾಪ್ ಆಸ್ವೊ ಾಂಕ್ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂ ಭೊೋವ್ನ ಉಪ್ಲ್ೊ ಚ್ಾಂ ಜಾವ್ ಸ್ವತ್. 1. ಸ್ವಳಕಾಚ್ಯಾ ಸ್ಚರವಾಂತಚೊಾ ಕಥಾ (ಸ್ವಳಕ್ ಪ್ ಕಾಶನಾಚ್ಯಾ ಸಮ್ಗ್​್ ವವ್ ಚ ತಶಾಂಚ್ಚ ಸ್ಚರವಾಂತಚ್ಯಾ ಸಮ್ಗ್​್ ಕಥಾಂಚರ್ ಖಲಾಯ್ಲನ್ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ಅಧಾ ಯನ್, ಕಥಾಪ್ಲ್ಠ್ ಶಾಂಕಳ್-೪ ವರ್, ಬಾಯ್ ಫಾೆ ವಯಾ ಆಲ್ಕಾ ಕಕ್​್, ಬಾಯ್ ಫೆ್ಿ ಲ್ಲೋಬೊ ದ್ರರ‍ಬೆೈಲ್ ಆನ ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ ಹರ್ಣಾಂ ಸ್ವದರ್ ಜಾ್ೆ ಾಂ ತೋನ್ ಲ್ೋಖನಾ​ಾಂ ತಶಾಂಚ್ಚ ಕೊಾಂಕರ್ಣಾಂತ್ ಸ್ಚಾ ರೋ ಸ್ವಹತಾ ಚರ್ ಬಾಯ್ ಕೊನ್ಹಿ ಪ್ಲ್ಾ ಫೆನಾ್ಾಂಡಸ್ ಆಳಾ ನ್ ಬರಯಿಲ್ೆ ಾಂ ಲ್ೋಖನ್, ೨೦೧೯ ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಆಶಾವದ 76 ವೀಜ್

ಪ್ ಕಾಶನ್ ಆನ ಸ್ವಹತ್ಾ ಅಕಾಡೆಮನ್ ಮುಾಂಬಾಂಯ್ಾ ಆಯ್ಕೋಜಿತ್ ಕೆಲಾೆ ಾ ತೋನ್ ದಸ್ವಾಂಚ್ಯಾ ಸೆಮನಾರಾ​ಾಂತ್ ಸ್ವದರ್ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ಅಪುಭಾ್ಯ್ಲಚಾಂ ಮ್ಹತ್ ಲ್ೋಖನ್ ಹಾ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂತ್ ಆಸ್ವ. ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ವಚ್ಯಾ ಸಾಂಪ್ಲ್ದಕೆ ಣಾಖಲ್ ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನಾನ್ ಪಗ್ಟ್ಟ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕ್ ಜರೂರ್ ತುಮ ಘೆಾಂವೊ ಾಂ. 2. ಚಲ್ ದೋನ್ ಚಾಂದ್ರ್ ಾಂಕ್: ಕೊಾಂಕರ್ಣಚ ನಾಮೆ್ ಚ ಕಥಾಕಾರ್ ಎಡಾ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡಸೊೋಜ್‍ ಆನ ವ್ೆ ವಗಿ - ಹಾಂಚ್ಯಾ ಚ್ಯಾ -ಚ್ಯಾ ರ್ ಮ್ಚಟ್ವಾ ಾ ಕಥಾಂಚರ್ ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ವನ್ ಖಲಾಯ್ಲನ್ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ತುಲನಾತಾ ಕ್ ಅಧಾ ಯನ್ ಆಟ್ವಪ್ಪೊ ಾಂ ಪುಸಾ ಕ್. Issue # 434

ಎಕಾಪ್ಲ್​್ ಸ್ ಏಕ್ ಅಪುಭಾ್ಯ್ಲಚೊಾ ೮ ಕಥಾ ತಶಾಂಚ್ಚ ಹಾಂಚರ್ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ತುಲನಾತಾ ಕ್ ಅಧಾ ಯನ್ ಬರವ್ನೆ /ವಶೆ ೋಶಣ್ ಹಾ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂತ್ ಆಸ್ವ. ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ವಚ್ಯಾ ಸಾಂಪ್ಲ್ದಕೆ ಣಾಖಲ್ ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನಾನ್ ಪಗ್ಟ್ಟ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕ್ (ಎಡಾ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡಸೊೋಜ್‍ ಆಮೆೊ ಸವಾಂ ಆಸ್ವಾ ನಾ ಪಗ್ಟ್ಟ ಜಾಲ್ೆ ಾಂ ಫಕತ್ ಏಕ್ ಅಧಾ ಯನ್ ಪುಸಾ ಕ್) ಜರೂರ್ ತುಮ ಘೆಾಂವೊ ಾಂ. 3. ಕಥಾವಹನ್: ಜೆರಾಲ್ ರತನ್ ಸ್ವಾಂಗೆೊ ಾಂ ತರ್ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಏಕ್ ಜಾಗತಕ್ ಭಾಸ್. ತೋನ್ ಪ್ ಮುಕ್ ್ಪಿಾಂನ ಆಸ್ಚೊ ಭಾಸ್. ಪುಣ್ ಹಾ ತೋನ್ ್ಪಿಚ್ಯಾ ಸಮ್ಕಾಳಿೋನ್ ಕಥಾಕಾರಾ​ಾಂಚ್ಯಾ ಕಥಾಂಚರ್ ತುಲನಾತಾ ಕ್ ಅಧಾ ಯನ್ ಪಯ್ಲೆ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಜಾ​ಾಂವೊ ಾಂ/ಜಾಲ್ೆ ಾಂಚ್ಚ ಕಥಾಪ್ಲ್ಠ್ ಶಾಂಕಳ್-೩ ವರ್. ಗೊೋಕುಲ್ದ್ರಸ್ ಪ್ ಭು ಆನ ಡ್.ಎಡಾ ಡ್​್ ಎಲ್. ನಜೆ್ ತ್, ದ್ರಮ್ಚೋದರ್ ಮ್ವೊಾ ಆನ ಮೋನಾ ಕಾಕೊಡೊ ರ್, ಹೋಮ್ ನಾಯ್ೊ ಆನ ಮ್ಯಾ ಖರಾಂಗಟೆ, ಪುಾಂಡ್ೋಕ್ ನಾಯ್ೊ ಆನ ಎನ್. ಶವ್ನದ್ರಸ್, ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ ಆನ ಎಚೊ ಮ್, ಡ್.ಜಯಾಂತ ನಾಯ್ೊ ಆನ ವಸಾಂತ್ ಸ್ವವಾಂತ್ ಅಶಾಂ ಸಮ್ಕಾಳಿೋನ್ ಕಥಾಕಾರಾ​ಾಂಚ್ಯಾ ಕಥಾಂಚರ್ ಖಲಾಯ್ಲನ್ ಖ್ಲ್ೆ ಾಂ ಸ್ವತ್

ಪ್ ಪತ್ ಾಂ ಆಟ್ವಪ್ಪೊ ಾಂ (ಕಥಾಪ್ಲ್ಠ್-೩ ಚಾಂ) ಭೊೋವ್ನ ಅಪೂ್ ಪ್ ಪುಸಾ ಕ್. ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ವಚ್ಯಾ ಸಾಂಪ್ಲ್ದಕೆ ಣಾಖಲ್ ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನಾನ್ ಪಗ್ಟ್ಟ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕ್ ಜರೂರ್ ತುಮ ಘೆಾಂವೊ ಾಂ. 4. ಕಥಾಪ್ಲ್ಠ್: ಮ್ಚಟಿಾ ಕಥಾ ವಶಾ​ಾ ಾಂತ್ ತಾಂತ್ ಕತ, ಸ್ತವ್ತ್, ಮ್ದ್ರಿ ತ್ ಆನ ಸಾಂಪಿ್ ಕಶ ಕಚ್ ಮ್ಹ ಳೊಳ ಸವಸ್ವಾ ರ್ ವವರ್ ಹಾ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂತ್ ಆಸ್ವ> ಪಯಾ್ ರ ೨೦೨೪ ವಸ್ವ್ಚೊ ಕಥಾಕಾರ್ ಡ್. ಎಡಾ ಡ್​್ ಎಲ್. ನಜೆ್ ತಚ್ಯಾ ’ಮೃಗಜಳ್’ ಪುಸಾ ಕಾಚರ್ ತಶಾಂಚ್ಚ ಪಯಾ್ ರ ೨೦೨೫ ವಸ್ವ್ಚೊ ಕಥಾಕಾರ್ ಮ್.ಚೋತನ್ ಲ್ಲೋಬೊಚ್ಯಾ ’ಏಕ್ ನವೊ ಸಾಂಸ್ವರ್’ ಪುಸಾ ಕಾಚರ್ ಕಥಾಪ್ಲ್ಠ್ ಶಾಂಕಳ್ ೫ ಆನ ೬ ವರ್ ಸ್ವದರ್ ಜಾ್ೆ ಾಂ ನೋವ್ನ ಪ್ ಪತ್ ಾಂ ಆಟ್ವಪ್ಪೊ ಾಂ ಭೊೋವ್ನ ಅಪೂ್ ಪ್ ಪುಸಾ ಕ್. ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ವಚ್ಯಾ ಸಾಂಪ್ಲ್ದಕೆ ಣಾಖಲ್ ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನಾನ್ ಪಗ್ಟ್ಟ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕ್ ಜರೂರ್ ತುಮ ಘೆಾಂವೊ ಾಂ. ಆಮ್ೊ ಾಂ

ಸಾಂಪಕ್​್

ಕರಾ;

ಮ್ಾಂಗುಳ ರಾ​ಾಂತ್: ವಲ್ಿ ರಡ್ ಲ್ಲೋಬೊ ಪಡೋಲ್, ಚೋತನ್ ಆಟ್ಟಿ ್ ಆನ ಪಿ್ ಾಂಟಸ್​್ (9343352311) ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್: (7021967880)

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

77 ವೀಜ್

Issue # 434

ಏಕ್ ನದರ್ ಬೂಕ್ಯಚೆರ್ ಮ್ನಸ್ ಜಾವ್ನ್ ಜಲ್ಾ ಘೆತೆ ಾ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಥೊಡಾಂ ತರೋ ಬಾಹ್ಾ ಜಾಣಾ​ಾ ಯ್ ಅಪ್ಲ್​್ ಯ್ಲಾ ದ್ರಖುನ್ ಥೊಡಾ​ಾ ಸಾಂಗಿಾ ಾಂನ ಮೆತ್ರ್ ಜಾವ್ನ್ ಥೊಡೆಾಂ ತದಡೆಾಂ ವ ಆಪ್ಲ್ಪ್ಲ್ೆ ಾ ತಾಂಕ ಭಿತರ್ ಜಾಣಾ​ಾ ಯ್ ಜೊಡೆ ತರ್ ಸಾಂಸ್ವರಾಚ್ಯ ಖಾಂಚ್ಯಯ್ ಕೊನಾ​ಾ ಾ ಾಂಕ್ ಗೆಲಾ​ಾ ಾಂವ್ನ ತರ್ ಏಕ್ ಜಿೋಕ್ ಆಮೊ ಚ್ಚೊ ಜಾತ್​್, ಅಥಾ್ಭರತ್ ಸಾಂದ್ರೋಶ್ ತವಳ್ ತವಳ್ ಅಯ್ಕೊ ಾಂಕ್ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ಆಯ್ಲೆ ವರ್ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಶತಾಂತ್ ಸಬಾರ್ ಲ್ೋಖಕ್ ಸ್ವಹತ ಇತರ್ ಭಾಗಾ​ಾಂಚ ಮ್ಚೋಗಿಚಾಂ ಬೂಕ್ ಮ್ಚಕಳ ಕ್ ಜಾಲ್ಾಂ, ಹತಾಂಕ್ ಪ್ಲ್ಾಂವೊ ಸಾಂಪಕ್​್ ಕರುಾಂಕ್ ಅವೊ ಸ್ ಸ್ವಧ್ಾ ತಸಲ್ಾಂ ಥೊಡೆ ಬೂಕ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಮೆಳೆಳ . ಹಚಾಂ ಸಾಂಗಿ ಥೊಡೆಾಂ ಕನ್ ಡ ಭಾಷೆಚಾಂ ಬೂಕ್ ವಚೊ ಾಂ ಭಾಗ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಫಾವೊ ಜಾಲ್ಾಂ. ಪ್ ಸ್ತಾ ತ್ಾ ಥೊಡಾಂ ಪತ್ ಾಂ ಡಜಿಟಲ್ ರೂಪ್ ಘೆತೆ ಾ ನ್ ವಚ್ಯೆ ಾ ಾಂಕ್ ಸ್ೋಸ್ವಯ್ಲನ್ ಹತಾಂಕ್ ಮೆಳ್ಚ್ಾ ತ್. ಏಕಾ ತ್ಾಂಪ್ಲ್ರ್ ಬೂಕ್ ಪತ್ ಾಂ ಬೂಕಾ ರೂಪ್ ಘೆವ್ನ್ ಭೊಾಂವಡ್ ಕಾಡಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ ಮ್ಚಲಾ​ಾಂಕ್ ಘೆಾಂವ್ನೊ ಅಾಂಗಿೊ ವಗ್ರ್ಣ ಭಾ​ಾಂದುನ್ ರಾಕಾಜೆಾಂ ಪಡಾ​ಾ ಲ್ಾಂ. ಅಧುನಕ್ ತಾಂತ್ ಜಾೆ ನವವ್ ಸಗೆಳ ಾಂ ಸ್ೋಸ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ವಗಾ​ಾ ಬೂಕಾಚೊ ವಕೊ್ ಮ್ಚಸ್ತಾ ಉಣ್ಾಂ ಜಾಲಾ. 78 ವೀಜ್

ದ್ರಖೆ ದೋಾಂವ್ನ ತರ್ ಬೆಾಂಗಳೂರು ಸ್ಚ್ಕಾನ್ ಸ್ಚಟಿಾಂತ್ ಜಯನಗರ ಶಾ್ನ ಮ್ಯಾ್ ನಾರ್ ಬೈಹತ್ "ಪುಸಾ ಕ ವೋರ ಸಾಂತ್ " ತೋನ್ ದೋಸ್ವಾಂಚೊ ವಕಾ್ ಪ್ಲ್ಕ್ ಸಬಾರ್ ಸ್ವಹತಚಾಂ ಬೂಕ್ ದವರ್ಲ್ೆ . ಹಜಾರ್ ಸಾಂಖಾ ಾಂನ ಲ್ಲೋಕಾಚಾಂ ಆಗಮ್ನ್ ಜಾಲ್ಾಂ ತರೋ ವಕುನ್ ಗೆಲ್ೆ ಬೂಕ್ ಥೊಡೆಚ್ಚೊ ಏಕ್ ದುೂಃಖ್ಣಚಾಂ ರುಧಾನ್ ಅಯ್ಕೊ ಾಂಕ್ ಮೆಳೆಳ ಾಂ. ಹಾ ಚ್ಚ ವಗಾ​ಾ ಾಂ ಹಪ್ಲ್ಾ ಾ ನ್ ಹಪೊಾ ಡಜಿಟಲ್ ರೂಪ್ಲ್ಚರ್ ಪ್ಲ್ಯ್ಿ ಜಾ​ಾಂವೊ ಾ "ವೋಜ್‍ ಪತ್ ಚ್ಯ" ಭಿತಲಾ​ಾ ್ ಏಕಾ ಪ್ಲ್ನಾಚರ್ ಏಕಾ ಜಾಹೋರಾತಚರ್ ಮ್ಹ ಜಿೋ ದೋಶ್ಾ ಪಡೆ . ಮ್ನ್ಹಸ್ಚಾ ಣ್ ಬಾಯ್ ಕನ್ಹಿ ಫಾ​ಾ ಫೆನಾ್ಾಂಡಸ್ ನಾ​ಾಂವನ್ ಪರಚತ್ ತರೋ ತಕಾ ಪಳೆಾಂವೊ ಾಂ ಭಾಗ್ ದೋನ್ ಘಡಯ್ಕ ಉಲ್ಲಾಂವೊ ಾಂ ಭಾಗ್ ಹಾ ಚ್ಚ ವಳ್ಚ್ರ್ ಲಾಭೆ​ೆ ಾಂ ಆಯ್ಲೆ ವರ್ ತ ನವೈತಾ ಜೊಡ್​್ ಆಪ್ಲ್ೆ ಾ ತೋಸ್ ವಸ್ವ್ಾಂಚ್ಯ ಆಕಾಶವರ್ಣಚ್ಯ ವವ್ ಾಂತ್ ಜೊಡ್ೆ ಭಪೂ್ರ್ ಅನುಭೊೋಗ್ ಆಮೆೊ ಾಂ ಮ್ಚಧಾಂ ವಾಂಟುನ್ ಘೆಾಂವ್ನೊ ನಶೊ ಯ್ ಕೆಲ್ೆ ಾಂ ಖಾಂಡತ್ ಸಾಂತ್ಲಸ್ವಚ ಗಜಾಲ್ ಸ್ವಾಂಗೆಾ ತ್.

Issue # 434

ಆಮಾಂ ಕಾರ್ಣಯ್ಕಾ ಕಾದಾಂಬರ ಲ್ೋಖನಾ​ಾಂ ಸದ್ರಾಂಚೊಾ ಬಾತ್ಲಾ ಾ ಸದ್ರಾಂನೋತ್ ವಚ್ಯಾ ಾಂವ್ನ. ಪೂಣ್ ಏಕಾ ವಾ ಕಾಚ್ಯ ಜಿೋವನಾ​ಾಂತ್ೆ ಾಂ ಸ್ವಹಸ್, ಶಕಾಪ್, ವವ್ನ್ , ವಾಂವ್ನಾ , ಇತರ್ ಅನ್ಾ ವಷಯ್ ಆಮ್ೊ ಾಂ ವಚುಾಂಕ್ ಮೆಳೆೊ ಾಂ ಭಾರಚ್ಚ ಅಪೂ್ ಪ್!!!

ಗಣ್ಾ ವಕಾ ಾಂ ಸಾಂಗಿಾಂ ಸಾಂದಶ್ನ್ ಭಾಗಿದ್ರರ್ಪಣ್ ಸಾಂಗಿಾಂ ಏಕಾ ವನ್ ಏಕ್ ಊಾಂಚೆ ಾಂ ಊಾಂಚ್ಯಯ್ಲಚಾಂ ಮೆಟ್ವಾಂ ಚಡ್ನ್ ಶವೊಟ್ಟ ಕಸೊ ಜೊಡ್ೆ , ಸಾಂಪೂಣ್​್ ಥರಾನ್ ವವರಣ್ ದಲಾ​ಾಂ. ಮ್ಹ ಜಿ ಭಾಸ್ ಕೊಾಂಕರ್ಣ , ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಜಾರ್ ಜಾಗಾ​ಾ ಾಂನ ವಣ್ನ್ ಕೆಲಾ​ಾಂ. ಸಬಾರ್ ಭಾಸ್ವಾಂನ ತಣ್ಾಂ ವವ್ನ್ ಕೆಲಾ ಪ್ ಶಾಂಸೆ ಸಾಂಗಿಾಂ ಸಭಾರ್ ಇನಾಮ್ಾಂಚೊ ಫೆಗೊಾ್​್ ಜೊಡ್​್ೆ ಶಾರ್ಥ ಬಾಯ್ಲಕ್ ವತ. "ಸಬಾರ್ ತೋಸ್ ವಸ್ವ್ಾಂ ಆದಾಂ ಮ್ಾಂಗೂಳ ರ್ ಆಕಾಶವರ್ಣಾಂತ್ ಲಾಹ ನ್ ನಾಟುೊ ಳೆ, ಕಾರ್ಣಾಂಯ್ಕಾ ನಟನ್ ವ ವಚುಾಂಕ್ ಮ್ಹ ಕಾಯ್ ಏಕ್ ಅವೊ ಸ್ ಲಾಬೊೆ , ತವಳ್ ಶ್ ೋಮ್ತ ಶಾಂಕುತಳ್ಚ್ ಕರ್ಣ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ವಭಾಗಾ​ಾಂತ್ ಮೆೋ್ಾ ಚ್ಯರಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ಚೆ . ಬಾಯ್ ಕನ್ಹಿ ಪ್ಲ್ಾ ಫೆನಾ್ಾಂಡಸ್ವಕ್ ಪಳೆಯ್ಲೆ ಾಂ, ಉಲ್ಲಾಂಕ್ ಜಾಲ್ಾಂ ನಾ , ತರೋ ತ್ಾಂಚ್ಚ ರುಪ್ಪ್ ಾಂ ಅಜೂನ್ ಜಿವಾಂಚ್ಚ ಉಲ್​್ಾಂ ಹಾಂಯ್ ಸ್ವಥ್ಕ್ ಜಾಲ್ಾಂ.

ಹಕಾ ಪೂರಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಬಾಯ್ ಕನ್ಹಿ ಪ್ಲ್ಾ ಪ್ಪನಾ್ಾಂಡಸ್ವನ್ ಭೊೋವ್ನ ವಹ ಡಾ ಮಹ ನತ್ನ್ ಪ್ ಪ್ ಥಮ್ ಬೂಕ್ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಲ್ಲಕಾ ಥಾಂಯ್ ವಾಂಟುಾಂಕ್ ತಣ್ಾಂ ವಹ ತ್ ದ್ರದಸ್ವೊ ಯ್ ದ್ರಖಯಾೆ ಾ . ಹಳೆಳ ಥಾವ್ನ್ , ಶಹ ರಾ​ಾಂ _ ಶಹ ರಾ​ಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಶಕಾಪ್, ಡಗೊ್ ಾ , ಕುಟ್ವಮ್, ಸಮ್ಜೊಚೊ ಅಪೂವ್ನ್ ಸಾಂಬಾಂಧ್ ರುತ ಜಾತನಾ​ಾಂ ವಹ ಡ್ ವಹ ಡ್ ಶಹ ರಾ​ಾಂಕ್ ವಗ್​್ ಜಾವ್ನ್ ಸಮ್ಜೆಾಂತೆ ಾ 79 ವೀಜ್

ಇತೆ ಾ ಉಾಂಚ್ಯೆ ಾ ಪದ್ರಾ ಥಾವ್ನ್ ನವೈತ್ಪಣ್ ಜೊಡಾೆ ಾಂ ತರೋ ತ್ಲಚ್ಚೊ ಸ್ವದ ದನಸ್ ತಚ್ಯ ಮುಖಮುಳ್ಚ್ರ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಪಳೆಾಂವ್ನೊ ಮೆಳ್ಚ್ಾ . ತಚೊಚ್ಚ ಬೂಕ್ ತಣ್ಾಂಚ್ಚ ಹಸ್ವಾ ಾಂತರ್ ಕೆಲ್ಲ 180 ಪ್ಲ್ನಾ​ಾಂಚ್ಯ ಬುಕಾಕ್ ಫಕತ್ ದನಾ ಾಂ ರುಪಯ್ ಮ್ಚಲ್ ದವಲ್​್ಾಂ ಮ್ಹ ಕಾಯ್ ಅಜಾ​ಾ ಪ್ ಭೊಗೆ​ೆ ಾಂ . ಕನಾ್ಟಕ ಸಕಾ್ರ್ ಆನಾಂ ಕನಾ್ಟಕ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಸ್ವಹತ್ಾ ಅಕಾಡೆಮ ಪ್ ಬಲ್ Issue # 434

ಸಕೆಾ ನ್ ಹಾ ಬೂಕಾಕ್ ಘಟ್ವಯ್ ಲಾಬಾೆ ಾ ವಗಾ​ಾ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಮ್ಚಗಿೋಾಂನ ತುಮಾಂ ಹೊ ಬೂಕ್ ವಚ್ಯ. ತಚ್ಯಾ ನಸ್ವಾ ರ್ಥ್ ವವ್ ಾ್ಕ್ ಸ್ವಾಂಗತ್ ದಯಾ​ಾ ತ್. ದನಾ ಾಂ ರುಪಯ್ ವಹ ಡ್ ಐವಜ್‍ ನಹ ಾಂಯ್, ಬಗಾರ್ ತಚ್ಯ ಪರಶ್ ಮ್ಕ್ ಮ್ನ್, ಉಮೆಹ ದ್‍ಲ ಸಾಂಗಿಾಂ -ಅಡಾ​ಾ ರ್ ಚೊ ಜೊನ್ ಚಡ್ ಆನಾಂ ಚಡ್ ಪ್ ಶಾ ಸೊಾ ತಕಾ ಪ್ಲ್​್ ಪ್ಾ ಜಾ​ಾಂವ್ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಖಲ್ಾ ಾಂ ಮ್ಗೆ್ ಾಂ. ----------------------------------------------------------------------------------------

Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu

ಪರ ಸಾರ ಮ್ಧಾ ಮ್ ವಜಾ​ಾ ಪಿಯ ಖಾತ್ೀರ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಅನುವದ ಪುರಸ್ವೊ ರ” ಹಾ ಪ್ ಶಸ್ಚಾ ಖತೋರ ಅಜ್ ಆಮ್ಾಂತ್ ಣ ರಾಂಗ ಶ್ ೋಷಠ ಪುರಸ್ವೊ ರಾ ಖತೋರ ಸ್ವಠ

ವಶಾ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಕೆೋಾಂದ್ರ್ ಕಡಲಾ​ಾ ನ 2025-2026 ವಸ್ವ್ಾಂ ಖತೋರ “ಡ್.ಪಿ.ದಯಾನಾಂದ ಪ್ಪೈ ವಶಾ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ರಾಂಗ-ಶ್ ೋಷಠ ಪುರಸ್ವೊ ರ” ಆನ “ಡ್.ಪಿ.ದಯಾನಾಂದ ಪ್ಪೈ ವಶಾ 80 ವೀಜ್

ವಸ್ವ್ಾಂ ವಯರ ಪಿರಾಯ್ಲೋಚ್ಯಾ , ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಉಲ್ಲವಪಿ, ಆನಾಂ ಚತ್ ಪಟ, Issue # 434

ನಾಟಕಾ​ಾಂತ ಅಭಿನಯ, ದಗ್ ಶ್ನ, ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಕೆೋಾಂದ್ , ಶಕಾೋನಗರ, ನಾಟಕ ಲ್ೋಖನಾ​ಾಂಚ್ಯಾ ಮ್ಳ್ಚ್ರ ಮ್ಾಂಗಳೂರ 575 006 ಕಡೆೋನ ಸವಸಾ ರ ಜಿೋಣಭರ್ ವವ್ ದಲಾೆ ಾ ನಾಟಾ ಪ್ ಸ್ವಾ ವ ಅಜ್ ಧಾಡಚೊ.ಪುರಸ್ವೊ ರ ವವಸ್ವಯಿಕಾ​ಾಂ ಕಡಲಾ​ಾ ನ ಥಟ ವ ಸ್ತವಳೊ 31 ಜನ್ಹವರ 2026 ದಸ್ವ ಬರಾ​ಾ ಾಂ ಮ್ಗಪ್ಲ್ಾ ಾಂ ಕಡಲಾ​ಾ ನ ಪ್ ಸ್ವಾ ವ ಜಾತಲ್ಲ. ದಲಾೆ ಾ ಲ್ಲಕಾ​ಾಂ ಕಡಲಾ​ಾ ನ, ಆಮ್ಾಂತ್ ಣ ಕರತತ. ಖಸ ಕರೂನ ಹೋರ ಭಾಶಾ​ಾಂತಲಾ​ಾ ಅನುವದ್ರ ಪುರಸ್ವೊ ರಾ ಖತೋರ ಗ್ ಾಂಥಾ​ಾಂಚೊ ಕೊಾಂಕರ್ಣಾಂತ ಅಣಾೊ ರ ಅಣಕಾರಾಚ್ಯಾ ಮ್ಳ್ಚ್ರ, ಬರೊೋಚ ಕಾಳ ಕೆಲಾೆ ಾ ಅನುವದಕಾ​ಾಂ ಕಡಲಾ​ಾ ನ, (ಫಕತ್ ಏಕ ದೋನ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂಚೊೋ ಥೋಟ ವ ಬರಾ​ಾ ಾಂ ಮ್ಗಪಿ ಲ್ಲಕಾ​ಾಂ ಅಣಕಾರ ನಹ ಾಂಯ) ಉತೊ ೃಶಾ ಸೆೋವ. ಕಡಲಾ​ಾ ನ ಪ್ ಸ್ವಾ ವ ಆಪಯತತ. ಅಜ್ದ್ರರಾ​ಾಂನ ಪಯಲ್ಾಂ www.vishwakonkani.org ಹಾ ದ್ರೋವ ಬರ‍ಾಂ ಕರೂಾಂ, ಸಾಂಕೆೋತಥಳ್ಚ್ರ ಆಪ್ಾಂ ನಾ​ಾಂವಾಂ ನೋಾಂದ ಕರಚಾಂ ಆನಾಂ ಉಪರಾ​ಾಂತ 05 ಸಿ. ಎ. ನಂದ ಗೀಪಾಲ್ ಶಣ್ೈ, ಅಧಾ ಕ್ಷ, ಜಾನ್ಹವರ 2026 ದಸ್ವ ವ ತಚ ಆದಾಂ ವರ್ವ ಕೊಂಕಣಿ ಕೆೀಂದರ , ರ್ಕಯ ನಗರ, ಟಪ್ಲ್ಲಾ​ಾಂತಲಾ​ಾ ನ ಅಧಾ ಕ್ಷ, ವಶಾ ----------------------------------------------------------------------------------------

81 ವೀಜ್

Issue # 434

ಕೊಕರ್ಣ ಸ್ವಹತಾ ಾಂತ್ ಮೆಡಕಲ್ ಶತಾಂತ್ ಭೊೋವ್ನ ಥೊಡಾಂ ಕಾಮ್ ಕನ್​್ ಆಸ್ಚೊ ಾಂ ಸ್ವಹತ್ಾ ರಚುಾಂಕ್ ಸಕಾ​ಾ ತ್. ಸ್ಚಾ ರೋಯಾ​ಾಂ ಪಯಿೊ ಾಂತ್ ಹಾಂ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ಾ ತ. ಮ್ಚನಕಾ ಡೆಸ್ವ ಮ್ಥಾಯಸ್ ಅಪ್ಲ್ೆ ಾ ’ನವ ದಶಾ’ ಪುಸಾ ಕಾಮುಖಾಂತ್​್ ಕಥಾ ಸಾಂಸ್ವರಾ​ಾಂತ್ ಕನಾ್ಟಕ್ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಸ್ವಹತ್ಾ ಅಕಾಡೆಮಚೊ ಪುರಸ್ವೊ ರ್ ಜಿಕೆ . ಹಚ ಪಯಿೆ ಕಾದಾಂಬರ ಹ. ಭೊೋವ್ನ ಅಪುಭಾ್ಯ್ಲಚ ಕಥಾವಸ್ತಾ ಸವಾಂ ವಚ್ಯೆ ಾ ಾಂಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ಚ್ಾ ಾಂ-ಮ್ನಾ​ಾಂ ಜಿಕೆೊ ತಸ್ ಕಾದಾಂಬರ. ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ವಚ್ಯಾ ಪ್ ಸ್ವಾ ವನಾಸವಾಂ 82 ವೀಜ್

ಆಸ್ಚೊ ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನಾನ್ ಪಗ್ಟೆ​ೆ ್ ಕಾದಾಂಬರ ಫಕತ್ 200 ರುಪ್ಲ್ಾ ಾಂಕ್ ತುಮ ಘೆವಾ ತ್. ಆಮ್ೊ ಾಂ ಸಾಂಪಕ್​್ ಕರಾ; ಮ್ಾಂಗುಳ ರಾ​ಾಂತ್: ವಲ್ಿ ರಡ್ ಲ್ಲೋಬೊ ಪಡೋಲ್, ಚೋತನ್ ಆಟ್ಟಿ ್ ಆನ ಪಿ್ ಾಂಟಸ್​್ (9343352311) ------------------------------------------

Issue # 434

ನಾನುಚಾ​ಾ

ಸಾಣಾ​ಾ

ಥಾವ್​್

ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ ತೋಸ್-ಪ್ಲ್ಾಂತೋಸ್ ವಸ್ವ್ಾಂನ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಸಮ್ಜೆಚ್ಯಾ ಹಯ್ಲ್ಕಾ ಶತಾಂತ್; ಜಾ​ಾಂವ್ನ ಸಾಂಗಿೋತ್, ಕಲಾ, ಫ್ಲ್ಾ , ನಾಟಕ್, ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂ ಪ್ ತ್ಾ ೋಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಸ್ವಹತ್ಾ , ಅಶಾಂ ಅಪ್ಲ್ೆ ಾ ವಚ್ಯರಾತಾ ಕ್ ನದ್ರ್ ಾಂತ್, ವಮ್ಶಾ್ತಾ ಕ್ ಉತ್ ಾಂನ ಅಪ್ಪೆ ಾಂ ಅಸ್ಚಥ ತ್ಾ ರುತಾಂ ಕೆಲ್ಲೆ ನಾನು ಮ್ರೊೋಲ್ ತ್ಲಟ್ವಾ ಮ್

(ಕೆ​ೆ ರ‍ನ್ಿ ಫೆನಾ್ಾಂಡಸ್) - ಹಚ್ಯಾ ವಮ್ಶಾ​ಾ ್ಾಂಚೊ ಪಯ್ಕೆ ಬೂಕ್ ಹೊ. ಆಾಂಡ್ಹ್ ಾ ಎಲ್. ಡಕುನಾಹ , ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ ಆನ ಮೆ್ಾ ನ್ ರೊಡ್ ಗಸ್ ಹಾಂಚ್ಯಾ ಉತ್ ಾಂಕ್ ಆಟ್ವಪೊ​ೊ ಕೊಾಂಕರ್ಣಾಂತ್ಲೆ ಭೊೋವ್ನ ಅಪೂ್ ಪ್ ಹೊ ಬೂಕ್ ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನಾನ್ ಪಗ್ಟ್ವೆ . ರುಪಯ್ ೩೦೦ ಮ್ಚೋಲ್ ಆಸೊ​ೊ ಹೊ ಬೂಕ್ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಸ್ವಹತಾ ಾಂತ್ ಖರೊ ವಮ್ಸೊ್ ಸ್ತವ್ತ್ ಜಾಲ್ಲೆ ತಶಾಂಚ್ಚ ಸ್ವಹತಕ್ ರೂಪ್ಲ್ಾಂತರಾಚ್ಯಾ ನದ್ರ್ ನ್ ಭೊೋವ್ನ ಮ್ಹತಾ ಚೊ. ಪ್ ತ ಜಾಯ್ ಆಸ್ವೊ ಾ ಾಂನ ಸಾಂಪಕ್​್ ಕಚೊ್: ಮ್ಾಂಗುಳ ರಾ​ಾಂತ್:

83 ವೀಜ್

ವಲ್ಿ ರಡ್

ಲ್ಲೋಬೊ

Issue # 434

ಪಡೋಲ್, ಚೋತನ್ ಆಟ್ಟಿ ್ ಆನ ಪಿ್ ಾಂಟಸ್​್ (9343352311) ------------------------------------------------------------------------------------------

WFH (Work from Home) ಆನಿ ಹ ರ್ ಕಥಯ:

ಕೊಪೊ್ರ‍ಟ್ಟ ಚಾಂತೆ ಚೊಾ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಮ್ಚಟ್ಲಾ ಾ ಕಥಾ, ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ವಚ್ಯಾ ಮ್ಚಟ್ವಾ ಾ ಕಥಾಂಚಾಂ ೭ ವಾಂ ಪುಸಾ ಕ್.

84 ವೀಜ್

2023 ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಮ್ಯಾನಗರ (ಮುಾಂಬಯ್ಕೊ ಾ ಕಥಾ) ಪುಸಾ ಕ್ ಲ್ಲಕಾಪ್ಣ್ ಜಾಲ್ೆ ಉಪ್ಲ್​್ ಾಂತ್ ಹಾಂ ಕೊಾಂಕರ್ಣಾಂತ್ೆ ಾಂ ಅಪೂ್ ಪ್ ಕೊಪೊ್ರ‍ಟ್ಟ ಚಾಂತಚೊಾ ಕಥಾ ಆಟ್ವಪ್ಪೊ ಾಂ ಪುಸಾ ಕ್. ಲಗಾ ಗ್ ಬಾವೋಸ್ ಕಥಾ ಹಾಂತುಾಂ ಆಸ್ವತ್. ನಾಮೆ್ ಚೊ ಕಥಾಕಾರ್ ಸ್ತನಾಂದ್‍ಲ (ಜೊೋಸೆಫ್ ಡಮೆಲ್ಲೆ ) ಚಾಂ ಪ್ ಸ್ವಾ ವನ್ ತಶಾಂಚ್ಚ ಚ್ಯಲ್ಿ ್ Issue # 434

ಲ್ಲೋಬೊಚಾಂ ಎಪಿಲ್ಲೋಗಾಸವಾಂ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕ್ ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನಾನ್ ಮ್ಾಂಗುಳ ರಾ​ಾಂತ್: ವಲ್ಿ ರಡ್ ಲ್ಲೋಬೊ ಪಗ್ಟ್ವೆ ಾಂ. ಎಕಾಪ್ಲ್​್ ಸ್ ಏಕ್ ಪಡೋಲ್, ಚೋತನ್ ಆಟ್ಟಿ ್ ಆನ ಅಪುಭಾ್ಯ್ಲಚೊಾ ಕಥಾ ಆಟ್ವಪ್ಪೊ ಾಂ ಹಾಂ ಪಿ್ ಾಂಟಸ್​್ (9343352311) ಪುಸಾ ಕ್ ತುಮ ಜರೂರ್ ಮ್ಚಲಾಕ್ ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್: (7021967880) ಘೆಾಂವೊ ಾಂ. ------------------------------------------------------------------------------------------

85 ವೀಜ್

Issue # 434

ಜಯೆಂಬ್ಯಾಚ ೊ ರೊಕ್ ಆನಿ ಹ ರ್ ಕಥಯ

ಪುಸಾ ಕ್ ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ವಚ್ಯಾ ಕಾ​ಾ ಥರನ್ ರೊಡ್ ಗಸ್ ತುಳ್ಕ ಆನ ಕನ್ ಡ ಪ್ ಸ್ವಾ ವನಾಸವಾಂ ಆಯ್ಲೆ ವರ್ ಭಾಸೆಾಂತ್ ಭೊೋವ್ನ ನಾ​ಾಂವ್ನ ವ್ೆ ಪುಣ್ ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನಾನ್ ಪಗ್ಟ್ವೆ ಾಂ. ಕೊಾಂಕರ್ಣಾಂತ್ ಸಯ್ಾ ತಚಾಂ ಸ್ವಹತಾ ಕ್ ಪುಸಾ ಕಾಚಾಂ ಮ್ಚೋಲ್ ರುಪಯ್ 500. ಯ್ಕೋಗ್ದ್ರನ್ ಮ್ಹತಾ ಚಾಂ. ತಚ್ಯಾ ಪುಸಾ ಕಾಕ್ ಮ್ಚಲಾಕ್ ಘೆಾಂವ್ನೊ ಸಾಂಪಕ್​್ ಪಯ್ಲೆ ಾಂ ಕಥಾಸಾಂಗ್ ಹ್ ’ಸ್ವತ್ಾಂ’ ಕರಾ. ಪುಸಾ ಕಾಕ್ ಕನಾ್ಟಕ್ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಸ್ವಹತ್ಾ ಅಕಾಡೆಮಚೊ ಪುರಸ್ವೊ ರ್ ಮ್ಾಂಗುಳ ರಾ​ಾಂತ್: ವಲ್ಿ ರಡ್ ಲ್ಲೋಬೊ ಲಾಭಾೆ . ದ್ರಯ್ಾ ಸ್ವಹತಕ್ ಸೆ ಧಾ​ಾ ್ಾಂನ ಪಡೋಲ್, ಚೋತನ್ ಆಟ್ಟಿ ್ ಆನ ದೋನ್ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಇನಾಮ್ಾಂ ಪಿ್ ಾಂಟಸ್​್ (9343352311) ಅಪ್ಲ್​್ ಯಾೆ ಾ ಾಂತ್. ಹಚ್ಯಾ ಪನಾ್ ಸ್ ಕಾ​ಾ ಥರೋನ್ ರೊಡ್ ಗಸ್: (9845543501) ಮ್ಚಟ್ವಾ ಾ ಕಥಾಂಚಾಂ ಸಾಂಗ್ ಹ್ ’ಜಾ​ಾಂಬಾಳ ಚೊ ರೂಕ್ ಆನ ಹರ್ ಕಥಾ’ -----------------------------------------------------------------------------------------86 ವೀಜ್

Issue # 434

ಆಶ್ಟವಾದಿ ಪರ ಕ್ಯರ್ನ್-ಚೊ ರುಪ್ರಾ ೀರ್ಿ ವ್ ಆನ ಪಯಾ್ ರ‍್ಚೊ ದರ್ಮ್ನ್ಸೀರ್ಿ ವ್ ಸಂಭರ ಮ್

ದಸೆಾಂಬರ್ 14 (ಮ್ಾಂಗೂಳ ರ್): 2000 ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಕುವಯಾ​ಾ ಾಂತ್ ಸ್ತವ್ತ್ಲಾೆ ಾ ’ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನ್’ ಚೊ ರುಪೊಾ ೋತಿ ವ್ನ, ತಶಾಂಚ್ಚ 2015 ಇಸೆಾ ಾಂತ್ ಮುಾಂಬಾಂಯ್ಾ ಸ್ತವ್ತ್ಲಾೆ ಾ ಪಯಾ್ ರ.ಕೊಮ್ ಮ್ಹ ಳ್ಚ್ಳ ಾ ತೋನ್ ್ಪಿಾಂಚ್ಯಾ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಸ್ವಹತಾ ಕ್ ಜಾಳಿಜಾಗಾ​ಾ ಚೊ ದಶಮ್ನೋತಿ ವ್ನ - ಅಶಾಂ ದಡ್ ಸಾಂಭ್ ಮ್ ಆಯಾ​ಾ ರಾ 14 ದಸೆಾಂಬರ್) ಸಕಾಳಿಾಂ 10 ಥಾವ್ನ್ ದನಾೆ ರಾ​ಾಂ 1 ಪಯಾ್ಾಂತ್ ಮ್ಾಂಗುಳ ರ್ಚ್ಯಾ ಎಮ್.ಸ್ಚ.ಸ್ಚ.ಬಾ​ಾ ಾಂಕಾಚ್ಯಾ ಪಿ.ಎಫ್.ಎಕ್ಿ .ಸಭಾ​ಾಂಗಾ್ ಾಂತ್ ಚಲ್ಲೆ . ಬಸಿಯ ವಾಮ್ನ್ ಶಣಯ್ ಸಾಮ ರಕ್ 25 ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂಚಾಂ ಲ್ಲಕಾಪ್ಣ್, ಮೌಲಾ​ಾ ಧಾರತ್ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಪತ್ ಕೊೋಧಾ ಮ್ಚೊ ಜಿವತ-ಆವ್ ಚೊ ಪುರಸ್ವೊ ರ್ ತಶಾಂಚ್ಚ ಸ್ವಹತ್ಾ , ಕಲಾ, ರಾಂಗ್ಮ್ಾಂಚ್ಚ, ಭರತನಾಟ್ಟಾ , ಸಮ್ಜಸೆೋವ ಶತಾಂನ ದ್ರೋರ್ಣಿ ದಲ್ಲಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಸನಾ​ಾ ನ್ ಕಾಯ್ಲ್ಾಂ ಆನ ಕನ್ ಡ ್ಪಿಯ್ಲಾಂತ್ ್ಪಿಯಾಂತರಣ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ಕೊಾಂಕರ್ಣಚ್ಯಾ ಪುಸಾ ಕಾಚೊ ಪಯ್ಕೆ ಪುರಸ್ವೊ ರ್ ’ದೆವಾದಿನ್ ಡನಸ್ ಡ್ವಕುನಾಹ ಸಾಮ ರಕ್ ಆಶ್ಟವಾದಿ ಲಿಪಿಯಂರ್ರಣ್ ಪ್ಪಸಯ ಕ್ ಪ್ಪರಸಾೆ ರ್ ಪ್ ಧಾನ್’ ಹಾಂ ಸವ್ನ್ ಹಾ ಸಾಂಭ್ ಮ್ಾಂತ್ ಆಸೆ​ೆ ಾಂ. 87 ವೀಜ್

Issue # 434

ಕಾಯ್ಕ್ ಮ್ಚ್ಯಾ ಸ್ತವ್ತ್ರ್ ಪ್ ಸ್ವಾ ವನ್ ದಲ್ಲಾ​ಾ ಸೂತ್ -ಸಾಂಚ್ಯಲಕ್ ಲಾರ‍ನ್ಿ ವನೋದ್‍ಲ ಬಬೊೋ್ಜಾ ಶವ್ (ಮ್ಾ ಾಂಚಸಾ ರ್) ಹಣ್ಾಂ ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನ್ ಪ್ಲ್ಟ್ವೆ ಾ 25 ವಸ್ವ್ಾಂನ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಸ್ವಹತ್ಾ ಪ್ ಕಾಶನ್ ಮ್ತ್​್ ನಹ ಯ್ ಆಸ್ವಾ ಾಂ, ಸ್ವಹತಾ ಕ್ ಚಟುವಟಿಕೊ, ಸ್ವಹತಾ ಕ್ ಸೆ ದ್ರ್, ಅಧಾ ಯನ್ ಕಾಮ್ಸ್ವಳ್ಚ್ಾಂ, ಎಕಾ ಸಾಂಸ್ವಥ ಾ ಪರಾಂ ನರಾಂತರ್ ಜಾವ್ನ್ ಚಲವ್ನ್ ಆಯಾೆ ಾಂ, ತಚೊ ಫಳ್ ಜಾವ್ನ್ ಕೊಾಂಕರ್ಣಾಂತ್ ಜಾಯ್ಲಾ ಸ್ವಹತಾ ಕ್ ಪ್ ತಭಾವಾಂತ್ ಆಜ್‍ ಪಜ್ಳ್ಚ್ಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ್ಲ

ಕಾಯಾ್ಚಾಂ ಉಗಾ​ಾ ವಣ್ ಮ್ನಾದಕ್ ರೊನಾಲ್ೊ ಪ್ ಕಾಶ್ ಡಸೊೋಜ್‍ ಅಜೆಕಾರ್ ಹಣ್ಾಂ ಕತ್ಚ್ಚ, ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನಾಚೊ ಸ್ವಥ ಪಕ್ ತಶಾಂಚ್ಚ ಪಯಾ್ ರ.ಕೊಮ್-ನ 88 ವೀಜ್

Issue # 434

ಸಾಂಪ್ಲ್ದಕ್ ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ ಅಜೆಕಾರ್ ಹಣ್ಾಂ ಯ್ಲವೊ ರ್ ಉಲವ್ನೆ ಕೆಲ್ಾಂ, ನಾಮೆ್ ಚೊ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಕವ ಆಾಂಡ್ಹ್ ಎಲ್. ಡಕುನಾಹ ನ್ ’ಆಶ್ಟವಾದಿ ಪರ ಕ್ಯರ್ನಾಚಿ 25 ವಸಾ್ಂಚಿ ವಾಟ್’ ವಶಾ​ಾ ಾಂತ್ ಸವಸ್ವಾ ರ್ ವವರ್ ದತಚ್ಚ ಮ್ನಾಧಕ್ ಮೆ್ಾ ನ್ ಡಕುನಾಹ ನ್ ’ಪಯಾ್ ರ‍್ ದರ್ಮ್ನ್ಸೀರ್ಿ ವಾಚೊ ವಶೀಷ್ ಅಂಕೊ (ಆಶ್ಟವಾದಿ-25)’ ಲ್ಲಕಾಪ್ಣ್ ಕೆಲ್ಲ. ಮುಕೆಲ್ ಸಯ್ಲ್ ಜಾವ್ನ್ ಬಾಬ್ದ ನಾಂದಗೊೋಪ್ಲ್ಲ ಶಣಯ್ (ವಶಾ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಕೆೋಾಂದ್ , ಮ್ಾಂಗೂಳ ರ್), ಡ್.ಚಾಂದ್ ಲ್ೋಖ ಡಸೊೋಜ್‍ (ಗೊೋವ ವಧಾ​ಾ ಪಿೋಠಾಚ್ಯಾ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ವಭಾಗಾಚ ಆಧೆ ಮುಖ್ಲಸ್ಾ ), ತಶಾಂಚ್ಚ ಬಾಯ್ ಕೊೋರನ್ ರಾಸ್ಚೊ ನಾಹ (ವೈಟ್ಟ-ಡಾವ್ನಿ ) ವದಚರ್ ಉಪಸ್ಚಥ ತ್ ಆಸ್ಚೆ ಾಂ.

ದ್ರಯ್ಾ .ಕೊಮ್ಚ ಸಹ-ಸಾಂಪ್ಲ್ದಕ ಜಾವ್ನ್ ವವ್ನ್ ಕೆ್ೆ ಬಾಯ್ ಪಿ್ ಯಾ ಸ್ಚಕೆಾ ೋರಾ ಫೆರಾರ್ ಹಣ್ಾಂ ಸವ್ನ್ ಸನಾ​ಾ ನತಾಂಚಾಂ ಮ್ನ್ಪತ್ ಾಂ ವಚೆ ಾಂ. ಕಾೆ ರಾ ಅರುಣ್ ಡಕುನಾಹ (ಸಮ್ಜ್‍ ಸೆೋವ), ಇವಟ್ಟ ರ‍ಮ್ಚೋನಾ ಪಿರ‍ೋರಾ (ಭರತನಾಟಾ ), ಕ್ ಸೊಾ ೋಫರ್ ಡಸೊೋಜ್‍ ನೋನಾಸಮ್ (ರಾಂಗ್ಮ್ಾಂಚ್ಚ), ರೊೋಹತ್ ಸ್ವಾಂಕುಾ ಸ್ (ಸಮ್ಜ್‍ ಸೆೋವ), ವಲಿ ನ್ ಡಸೊೋಜ್‍ ಕಯಾ​ಾ ರ್ (ಕಲಾ), ಗಾೆ ಾ ನಶ್ ಮ್ಟಿ್ಸ್ ಅಲಾಂಗಾರ್ (ಸ್ವಹತ್ಾ ), ಬನಾ್ಡ್ ಜೆ ಕೊಸ್ವಾ ಕುಾಂದ್ರಪುರ (ನಾಟಕ ಆನ ಡಜಿಟಲ್ ಪತ್ ಕೊೋಧಾ ಮ್) ಹಾಂಕಾ​ಾಂ ಶಾಲ್ ಪ್ಲ್ಾಂಗಾ್ ವ್ನ್ , ಯಾದಸ್ಚಾ ಕಾ, ಮ್ನಪತ್​್ ಆನ ಉಡಾಸ್ವಚ ಕಾರ್ಣಕ್ ದೋವ್ನ್ ಮ್ನ್ ಕೆಲ್ಲ. ಆವಲ್ ರಸ್ಚೊ ೋನಾಹ (ಮೌಲಾ​ಾ ಧಾರತ್ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಪತ್ ಕೊೋಧಾ ಮ್) ಹಕಾ ಜಿಣ್ಾ ಆವ್ ಚೊ ಪುರಸ್ವೊ ರ್, ಡ್.ಚಾಂದ್ ಲ್ೋಖ ಡಸೊೋಜ ಆನ ಮ್ನಾದಕ್ ಚೋತನ್ ಲ್ಲೋಬೊಥಾವ್ನ್ ದವಯ್ಕೆ . ಹಚ್ಚ ವಳ್ಚ್ರ್ ಹಾಂಚೊ ತಸೊ್ ಕವತಜಮ್ಚ ’ಪ್ಲ್ವಿ ಥಾಂಬೆ’ ಲ್ಲಕಾಪ್ಣ್ ಜಾಲ್ಲ.

89 ವೀಜ್

Issue # 434

ಮ್ನಾಧಕ್ ಮೆ್ಾ ನ್ ಡಕುನಾಹ ನ್ ಅಪ್ಪೆ ಸಾಂಧೋಶ್ ದತಚ್ಚ, ಆವಲ್ ರಸ್ಚೊ ೋನಾಹ ಸನಾ​ಾ ನತಾಂ ಪಯಿೊ ಾಂತ್ ಕಾೆ ರಾ ಅರುಣ್ ಡಕುನಾಹ ಉಲಯಿೆ ಾಂ.

ಆನ

ಅರುಣ್ ಡಸೊೋಜ್‍ ಅಜೆಕಾರ್ ಹಣ್ಾಂ ಸೂತ್ ಸಾಂಚ್ಯಲನ್ ಕತ್ಸ್ವಾ ಾಂ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ; "ಶಾಂಭೊರ್ ಆನ ತಸ್ವಾಂಚ್ಯಾ ಕೋ ಚಡತ್ ವಸ್ವ್ಾಂಚೊ ಇತಹಸ್ ಆಸ್ವೊ ಾ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಪತ್ ಕೊೋಧಾ ಮ್ಾಂತ್ ಹಾಂಚ್ಚ ಪಯ್ಲೆ ಪ್ಲ್ವಾ ಾಂ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಕಾರ್ಣಯಾ​ಾಂಚರ್ ಸಮ್ಗ್​್ ಅಧಾ ಯನಾಚಾಂ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂ ಪಗ್ಟುನ್ ಯ್ಲಾಂವೊ ಾಂ". ಸಾಳ್ಕ್ಯಚಾ​ಾ ಸಿರ‍್ವಂತ್ಚೊಾ ಕಥಾ (ಅಧಾ ಯನ್), ಚಲ್ ದೊೀನ್ ಚಂದ್ಲ್ರ ಂಕ್ (ಅಧಾ ಯನ್), ಕಥಾವಹ್ಯನ್ (ಅಧಾ ಯನ್), ಕಥಾಪಾಠ್ (ಅಧಾ ಯನ್). ಮ್ಹ ಳಿಳ ಾಂ ಚ್ಯಾ ರ್ ಅಧಾ ಯನ್ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂ, ಭೃಮಿದೆಂತೊಾ ಾ ಸಾರ್ವೊ ಾ (ಮೆ್ಾ ನ್ ಜೆ. 90 ವೀಜ್

Issue # 434

ವಸ್), ಭೃಮಿದೆಂತ್ಾ ಝಡ್ವಯ (ಮೆ್ಾ ನ್ ಜೆ. ವಸ್), ಜಿಣ್ಾ ಕ್ಯಣಿಕ್ (ಮ್ಚನಕಾ ಡೆಸ್ವ ಮ್ಥಾಯಸ್) ಮ್ಹ ಳಿಳ ಾಂ ತೋನ್ ಕಾದಾಂಬರಚಾಂ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂ, ಆಮೆಿ ಲೊಾ ಕೊಂಕಣಿ ಕ್ಯಣಿಯ್ದ (ಜೆೋಸನ್ ಪಿಾಂಟ್ಲ), ವಕ್​್ ಫರ ಮ್ ಹೊೀಮ್ (ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್), ಜಾಂಬಾೊ ಚೊ ರೂಕ್ ಆನ ಹೆರ್ ಕಥಾ (ಕಾ​ಾ ಥರೋನ್ ರೊಡ್ ಗಸ್), ಉದ್ಲ್ೆ ಚೊ ಆಸೊ್ (ಮೆ್ಾ ನ್ ಜೆ. ವಸ್) ಮ್ಹ ಳಿಳ ಾಂ ಚ್ಯಾ ರ್ ಕಥಾ ಸಾಂಗ್ ಹಾಂ, ನಾನುಚಾ​ಾ ಸಾಣಾ​ಾ ಥಾವ್​್ (ನಾನು ಮ್ರೊೋಲ್ ತ್ಲಟ್ವಾ ಮ್), ಮುದಲ್ (ಸ್ಚಾ ೋವನ್ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ ಪ್ಪಮು್ದ್ರ), ಕ್ಯಳಜ್ ಉಸವಾ​ಾ ಂ (ಉದಯ್ ಎನ್. ಮ್ಹ ಾಂಬೊ್ ) ಮ್ಹ ಳಿಳ ಾಂ ತೋನ್ ಲ್ೋಖನಾ​ಾಂಚಾಂ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂ ತಶಾಂಚ್ಚ ಉಜಾವ ಡಾಚೆಾ ವೆಂಗ್ಲಂತ್ (ಆಾಂಡ್ಹ್ ಎಲ್. ಡಕುನಾಹ ), ಮುರಳಚೊ ನಾದ್ (ಪ್ ಸನ್ ನಡ್ೊ ೋಡ ಮುಾಂಬಯ್), ಅಂರ್ರ್ಮ್ನ್ (ಉಜಿ್ತ ಭೊಬೆ) ಮ್ಹ ಳಿಳ ಾಂ ತೋನ್ ಕವತಸಾಂಗ್ ಹಾಂ, ಹಾಂ ಸವ್ನ್ ಆಶಾವದ ಪ್ ಕಾಶನಾನ್ ಪಗ್ಟೆ​ೆ ್ಾಂ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂ ಲ್ಲಕಾಪ್ಣ್ ಜಾ್ಾಂ. ಮ್ಯೆ ಲ್ ಡ್ವಸೊೀಜ ವರ್ನ್ ಕೊಂಕಣಿಚ್ಯಾ ಕುಮೆೊ ಾಂತ್ ’ಮುರಳಿಚೊ ನಾದ್‍ಲ’ ಕವತಸಾಂಗ್ ಹ್ ಲ್ಲಕಾಪ್ಣ್ ಜಾಲ್ಾಂ.

ದೆವಾದಿನ್ ಡನಸ್ ಡ್ವಕುನಾಹ ಸಾಮ ರಕ್ ಆಶ್ಟವಾದಿ ಲಿಪಿಯಂರ್ರಣ್ ಪ್ಪರಸಾೆ ರ್ ’ನವಾ್ಸಿತ್ ಯಾತ್ರ ಚಿ ಭಂವ್ ’ ಕವತಸಾಂಗ್ ಹಚ್ಯಾ ಕವ ಶೈಲ್ೋಾಂದ್ ಮೆಹಾ ಕ್ ಮೆ್ಾ ನ್ ರೊಡ್ ಗಸ್ ಹಗೂ ಫಾ್ ನಿ ಸ್ ಡಕುನಾಹ ನ್ ಶಾಲ್ ಪ್ಲ್ಾಂಗಾ್ ವ್ನ್ , ಮ್ನಪತ್​್ , ಯಾದಸ್ಚಾ ಕಾ ಹಗೂ ಉಡಾಸ್ವಚ ಕಾರ್ಣಕ್ ದ್. ಆಾಂಡ್ಹ್ ಎಲ್. ಡಕುನಾಹ ನ್ ಪುರಸ್ವೊ ರಾಚೊ ಐವಜ್‍ ರು.25,000 ಚಕ್ ರುಪ್ಲ್ರ್ ಹತಾಂತರ್ ಕೆ್. ಕವ ಶೈಲ್ೋಾಂದ್ ಮೆಹಾ ಅಪಿೆ ಾಂ ದೋನ್ ಉತ್ ಾಂ ಉಲಯ್ಕೆ .

91 ವೀಜ್

Issue # 434

ಮೆ್ಾ ನ್ ರೊಡ್ ಗಸ್ (ಸ್ವಹತಾ ಅಕಾಡೆಮಚೊ ಸಾಂಚ್ಯಲಕ್), ಅನಲ್ ಲ್ಲೋಬೊ ಪ್ಪಮ್​್ಯ್ (ಎಮ್.ಸ್ಚ.ಸ್ಚ.ಬಾ​ಾ ಾಂಕಾಚೊ ನದ್ರೋ್ಶಕ್), ಡ್.ಎಡಾ ಡ್​್ ಎಲ್. ನಜೆ್ ತ್, ಜು್ಯಾನಾ ವೋಗಸ್, ಎಚೊ ಮ್ ಪ್ಪನಾ್ಲ್ (ಸಾಂಪ್ಲ್ದಕ್ - ಕಟ್ವಳ್.ಕೊಮ್), ವನಿ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ (ದಲಾಿ ದ ಕೊಾಂಕರ್ಣ ಅಕಾಡೆಮಚೊ ಆಧೊೆ ಅಧಾ ಕ್ಷ್), ಜೊಾ ೋ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ ಸಾಂತ್ಕಟೆಾ . ಮ್ನಾಧಕ್ ಆ್ಾ ನ್ ಸೆರಾವೊ, ಎಚ್ಚ. ಆರ್. ಆಳಾ , ಕೊನ್ಹಿ ಪ್ಲ್ಾ ಫೆನಾ್ಾಂಡಸ್ ಆಳಾ , ವಯ್ಲೆ ಟ್ಟ ಜೆ. ಪಿರ‍ೋರಾ, ಸ್ವವ್ ಟ್ಟ ಭೊಬೆ, ಮ್ಚ್ಯೊ ಮಲಾರ್, ಮ್ರಯ್ಲಟ್ಟ ರಸ್ಚೊ ೋನಾಹ , ಡೆೋವಡ್ ಡಸೊೋಜ್‍ ಅಜೆಕಾರ್, ಜೊೋನ್ ಪ್ಪಮ್​್ನೂ್ ರ್, ವಲ್ಿ ರಡ್ ಲ್ಲೋಬೊ ಪಡೋಲ್ ಸಯಿ್ ಾಂ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ಚೆ ಾಂ. ಪಿ್ ಯಾ ಸ್ಚಕೆಾ ೋರಾ ಫೆರಾರ್, ಜೆಸ್ಚಿ ಲ್ಲೋಬೊ ಕುಲ್ಾ ೋಕರ್ ಹರ್ಣಾಂ ಸಹಕಾರ್ ದಲ್ಲ.

ಲ್ಲಕಾಪ್ಣ್ ಜಾಲಾೆ ಾ ಸವ್ನ್ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂಚ್ಯಾ ಲ್ೋಖಕಾ​ಾಂಚ್ಯಾ ತಫೆ್ನ್ ನಾನು ಮ್ರೊೋಲ್ ತ್ಲಟ್ವಾ ಮ್ ಉಲಯ್ಕೆ . ವ್ೆ ಕಾ​ಾ ಡ್ ಸ್ ಅಜೆಕಾರ್ ಹಣ್ಾಂ ಧನಾ​ಾ ಸ್ ಪ್ಲ್ಠಯ್ಲೆ .

92 ವೀಜ್

Issue # 434

93 ವೀಜ್

Issue # 434

ಚೆೀರ್ನ್ ಕ್ಯಪ್ಪಜಿನ್ - ಪಯಾ್ ರ‍್ 2025 ವಸಾ್ಚೊ ಕಥಾಕ್ಯರ್ ಆಶ್ಟವಾದಿ ಪರ ಕ್ಯರ್ನಾಚಾ​ಾ ರುಪ್ರಾ ೀರ್ಿ ವಾಚೊ ಪ್ಪರಸಾೆ ರ್ ಆನ ಮ್ನ್

94 ವೀಜ್

Issue # 434

95 ವೀಜ್

Issue # 434

ದ್ರ| ಎಡಾ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡ'ಸೊೋಜಾಚ್ಯಾ ್ಖ್ಲ್ ಾಂತ್ ಉದ್ರ್ೆ , 1008 ಪ್ಲ್ನಾ​ಾಂಚ ತ್ ಖಾಂಡ್ ಮ್ಹ ಕಾದಾಂಬರ ಉಣಾ​ಾ ಭಾವಡಾ​ಾಚ ಸಾಂವಧಾನ್ ದವಸ್ 2025ಚ್ಯಾ ಸ್ತವಳ್ಚ್ಾ ರ್ ಇಬುಕ್ ರುಪ್ಲ್ರ್ ಆಯಿಾ ಜಾಲಾ​ಾ . ಗೂಗಲ್ ಪ್ಪೆ ೋ ಸೊಾ ೋರ್ ಥಾವ್ನ್ ಡೌನ್ಲ್ಲೋಡ್ ಕರಾ: https://play.google.com/store/books/details?id=7KSaEQAAQBAJ ಥರಾವಳ್ ಪ್ ಕಾರಾ​ಾಂಚ್ಯಾ , ತರಾ್ ಾ -ಪರಾ್ ಾ ಲ್ೋಖಕಾ​ಾಂಚ್ಯಾ , ಆದ್ರೆ ಾ -ನವಾ ವಾಂಚ್ಯ್ ರ್ ಕೊ್ಾಂಕ್ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂಖತರ್ ಭೆಟ್ಟ ದಯಾ: ಕೊಾಂಕರ್ಣ ರಫೊೆ ೋಯಬಲ್ ಇಬುಕ್ಿ ಪೊ್ ಜೆಕ್ಾ : https://play.google.com/store/books/series?id=sqM0HAAAABCHvM 96 ವೀಜ್

Issue # 434

97 ವೀಜ್

Issue # 434

98 ವೀಜ್

Issue # 434

99 ವೀಜ್

Issue # 434

100 ವೀಜ್

Issue # 434

101 ವೀಜ್

Issue # 434

ಸಚಿರ್ರ ಸಾಪಾಯ ಹಕ

102 ವೀಜ್

ಅಂಕೆ: 1 ಸಂಖ್ಯಾ : 5

ದಸೆಂಬರ್ 25, 2025

Issue # 434

'ಅತ್ಯಾದರ ಅಮೃರ್ವೂ ವಷವಂತ್ಲ' ಬೆೋಕೆಾಂದರಷ್ಟಾ ಗಳಿಸ್ಚಕೊಳ್ಕಳ ವ ಎಲ್ಮ್ರ‍ಯ್ೆ ದ್

ಜಾಲತಣಗಳ್ಕ ಎಾಂಬ ವೋದಕೆಯು ಇದೋಗ ಜಗತಾ ನ ಬಹು ಎತಾ ರದ ವೋದಕೆಯಾಗಿದ್ರ. 'ಊಟ ನದ್ರ್ ಗಿಾಂತಲೂ

ಜಾಲತಣದಾಂದ ದ್ರರ ಉಳಿಯಲಾರ‍' ಎನು್ ವ ಮ್ಟಾ ಕೆೊ ಜನರ ಗಿೋಳ್ಕ ಅಾಂಟಿಕೊಾಂಡದ್ರ. ಜನಸೆ್ ೋಹ, ಜಾೆ ನ ದ್ರೋಗುಲವಗಿರುವ ಈ ಜಾಲತಣಗಳ್ೆ ವಾ ಕಾ ಯಿಾಂದ ವಾ ಕಾ ಗೆೋ ನ್ಹೋರ ಸಾಂಪಕ್ ಸ್ಚಗುತಾ ದ್ರ. ಈ ಜಾಲತಣಗಳ ಬಗೆಿ ತಳಿಯುವುದು ಬಹಳರ್ಷಾ ದ್ರ, ತಳಿಯಲ್ೋ ಬೆೋಕಾದ ಅವಶಾ ಕತ್ಯೂ ನಮ್ಾ ನಮ್ಾ ಮುಾಂದದ್ರ. ಜಾಲತಣಗಳ್ಕ ಜಗತಾ ನ ಆಗು ಹೊೋಗುಗಳನು್ ಕೆಲವೋ ಸೆಕೆಾಂಡುಗಳ್ೆ ಚತ್ ಸಮೆೋತ, ಮ್ತು ಮ್ತುಾ ತಳೆಾ ಸಮೆೋತ ಜನ ಸ್ವಮ್ನಾ ರಗೆ ತಲ್ಕಪಿಸ್ತವ ಬಹು ದಡೊ ವೋದಕೆಗಳ್ಚ್ಗಿವ. ನ್ಹರ‍ಹೊರ‍ಯ, ದ್ರೋಶ-ವದ್ರೋಶಗಳ ಮತ್ ರನು್ ಸಾಂಪಕ್ಸ್ತವ ಸೆ್ ೋಹವೋದಕೆಯಾಗಿದ್ರ. ಎಷ್ಾ 103 ವೀಜ್

ಗೆಳೆಯರನು್ ರಹದ್ರರಯಾಗಿದ್ರ. ಹಲವರು

ಪ್ ತಭೆಗಳನು್ ಅನಾವರಣ ಗೊಳಿಸ್ಚದ ಪ್ ತಭಾ ವೋದಕೆಯೂ ಈ ಜಾಲತಣವಗಿದ್ರ. ರಾಜಕೋಯ ನಾಯಕರು ಪಕ್ಷಕಟಿೆ ಕೊಳಳ ಲ್ಕ, ಅಭಾ ರ್ಥ್ಯ ಸ್ವಮ್ಥಾ ್ ತ್ಲೋರಸಲ್ಕ, ಅವರ ಗುರುತು, ಸ್ವಧನ್ಹ, ಗೆಲ್ಕವು..... ಇತಾ ದ ಪ್ ಸ್ವರ ಮ್ಡಲ್ಕ ಫೆೋಸ್ ಬುಕ್, ವಟಿ ಪ್, ಯೂಟ್ಯಾ ಬ್ದ.... ಉಪಯ್ಕೋಗಿಸ್ಚ, ಈ ಜಾಲತಣವು ರಾಜಕೋಯ ನಾಟಕಕೆೊ ಬ್ದಡುವಲೆ ದ ವೋದಕೆಯಾಗಿದ್ರ. ಮ್ರಾಟ, ಖರೋದ, ಜಾಹರಾತುಗಳ್ಕ, ಡಾಕಾ ರ್, ಏಜೆಾಂಟ್ಟ, ಕಾಂಟ್ವ್ ಾ ಕಾ ರ್ ಇತಾ ದ ಮ್ಹತ ಒದಗಿಸ್ತವ ಜಾಲತಣಗಳ್ಕ ವಾ ವಹರಕೂೊ ಉತಾ ಮ್ ದ್ರರಯಾಗಿವ. ಪರಸೆ ರ ಹರಟೆ, ವೋಡಯ್ಕೋ ವೋಕ್ಷಣ್, ಸಾಂಗಿೋತ, ನೃತಾ , ನಾಟಕ, ಕವನ.... ಇತಾ ದಗಳನು್ ಪೂರ‍ೈಸ್ತವ ಇವು, ಮ್ನರಾಂಜನ್ಹಯ ತಣಗಳೂ ಹೌದು. ನಮ್ಗೆ ತಳಿಯದರುವ ವಷಯಗಳ ಬಗೆಿ , ಅಥ್ಭರತ ಮ್ಹತ ಒದಗಿಸ್ಚ, ವಜಾೆ ನತಾಂತ್ ಜಾೆ ನಗಳ ಗರ್ಣಯ್ಲೋ ಆಗಿರುವ ಈ ಜಾಲತಣಗಳ್ಕ ಜಾೆ ನಾಭಿವೃದ್ ಯ ಕೆೋಾಂದ್ ಗಳ್ಚ್ಗಿವ.

ಜಾಲತಣಗಳ್ೆ ಕಾಂಡುಬರುವ ಒಬಾ ರ Issue # 434

ಗೆಳೆತನದ ವವರ, ಮ್ತನ ವೈಖರ, ಬರವರ್ಣಗೆಯ ಶೈ್, ಚತ್ ಭಾವಚತ್ ಗಳ್ಕ ಅವರ ಗುಣ ವಶೋಷತ್ಯನು್ ಎತಾ ತ್ಲೋರಸ್ತತಾ ವ. ಕಷಾ -ತ್ಲಾಂದರ‍ಗಳನು್ ಪರಸೆ ರ ಹೋಳಿಕೊಾಂಡು , ಅಗತಾ ತ್ಯನು್ ಪೂರ‍ೈಸ್ಚಕೊಳಳ ಲ್ಕ, ಪರಹರ ಕಾಂಡುಕೊಳಳ ಲ್ಕ, ಈ ಜಾಲತಣಗಳ್ಕ ಸಹಯಹಸಾ ಗಳಾಂತವ.

ಸ್ವಮ್ಜಿಕ ಜಾಲತಣಗಳನು್ ಉಪಯ್ಕೋಗಿಸ್ತವ ನಾವು ಒಬಾ ಾಂಟಿಗರಾಗಿದ್ ರೂ, ನೋಡುವ ಕಣ್ಕ್ ಗಳ್ಕ, ನಮ್ಾ ಪೊೋಸಾ ನು್ ಗಮ್ನಸ್ತವ ಮ್ಾಂದಗಳ್ಕ ಹಲವರದ್ರ್ ರ‍. ಈ ಪ್ ಜೆ​ೆ ಯನು್ ಇಟುಾ ಕೊಾಂಡು ಅಚುೊ ಕಟ್ವಾ ದ ಸಭಾ ತ್ಯ ವತ್ನ್ಹ ಇ್ೆ ತ್ಲೋಪ್ಡಸಬೆೋಕಾಗಿದ್ರ. ಅಸಭಾ ತ್ಯಿಾಂದ

ಆರೊೋಗಾ ಸೌಲಭಾ ಗಳ ಸಕಾಲದ್ೆ

ಇಲಾಖ್ಲ , ಮ್ಹತಗಳ್ಕ ಲಭಾ ವಗಿ,

ಅನ್ಹೋಕರು

ಜೆೈ್ಗೆ

ಸಕಾ್ರ ಇ್ೆ ಾಂದ ಇದರ

ಸೆೋರದ್ರ್ ರ‍, ಕೆಲವರು ಮ್ನಸ್ಚಕ ನ್ಹಮ್ಾ ದ ಕಳೆದುಕೊಾಂಡರುವರು. ಇನು್ ಕೆಲವರು ಸಾಂಬಾಂಧಗಳಿಾಂದ ದ್ರರವಗಿರುವರು,

ಸದುಪಯ್ಕೋಗ ಪಡೆಯಲ್ಕ ಜನರಗೆ ಜಾಲತಣವು ಮ್ಗ್ದಶ್ಯೂ ಆಗಿದ್ರ. ಪ್ ಪಾಂಚದ ಭಾಷೆಗಳ ಪರಚಯ, ಸ್ವಹತಾ ಪರಚಯ,.ದ್ರೈವಕ ಜಾೆ ನ, ಅನ್ಹಾ ೋಷಣಾ ಮ್ಹತಗಳ್ಕ ಸಹ ಈ ಜಾಲತಣಗಳ್ೆ ಸದ್ರ ಲಭಾ . ಅನ್ಹೋಕ ಹತ ನುಡಗಳ್ಕ, ಲ್ೋಖನಗಳ್ಕ ನಮ್ಾ ನು್ ಸನ್ ಡತ್ಯ್ಲಡೆಗೆ ಸ್ವಗಿಸ್ತವ ದ್ರರ ದೋಪಗಳ್ಚ್ಗಿವ. ನಾವು ಎ್ೆ ಬೆೋಕೆಾಂದರ್ೆ ಈ ಜಾಲತಣ ಗಳನು್ ಕೊಾಂಡ್ಯಾ ಬಹುದು, ಇವುಗಳಿಗೆ ವಯಸ್ಚಿ ನ ಮತಯಿಲೆ , ಬೆೋಧವಲೆ ...

ಮ್ತೂಾ ಕೆಲವರು ಇದರ ಹಾಂಸೆ ತಳಲಾರದ್ರ ಆತಾ ಹತ್ಾ ಮ್ಡಕೊಾಂಡು ಸ್ವವನ್ಹಡೆಗೂ ತ್ರಳಿರುವರು.

ಜಾಲತಣಗಳ್ಕ ಎಷೆಾ ೋ ಸವಲತುಾ ಗಳನು್ ಒದಗಿಸ್ಚದರೂ, ಮ್ಕೊ ಳ ವದ್ರಾ ಭಾ​ಾ ಸದ ಕಡೆಗಿನ ಗಮ್ನ ದ್ರರವಗುತಾ ದ್ರ, ಮೌಲಾ ಗಳನು್ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಕಳ ತಾ ದ್ರ್ ರ‍. ಹೋಗೆ ದ್ರೋವರಲೆ ದ ಜಾಗ ಎಲೂೆ ಇಲೆ ವೊೋ, ಹಗೆೋ ಈ 104 ವೀಜ್

ಜಾಲತಣಗಳ್ೆ ನ ಭಾವಚತ್ ಗಳ್ಕ, ಪೊೋಸ್ಚಾ ಾಂಗ್ ಗಳ್ಕ ಪರಸೆ ರ ಗಾಂಡು ಹಣ್ ನು್ ಆಕರ್ಷ್ಸ್ಚ, ಅ್ೆ ಾಂದಲ್ೋ ವೈವಹಕ ಜಿೋವನಕೆೊ ಸಹಹಕದ ಅನ್ಹೋಕ ಉದ್ರಹರಣ್ಗಳಿವ. ಮುಾಂದ್ರ ಬಾಳಲಾರದ್ರ, ಸಾಂಸ್ವರಕ ಜಿೋವನವನ್ಹ್ ೋ ತಾ ಜಿಸ್ತತಾ ರುವವರ ಸಾಂಖ್ಲಾ ಹಚುೊ ತಾ ದ್ರ. ಕೌಟುಾಂಬ್ದಕ ಸಾಂಬಾಂಧಗಳ ಕೊಾಂಡಗಳ್ಕ ಕಳಚುತಾ ವ. ಯಾವ ಸೆ್ ೋಹ ಮ್ಡಬೆೋಕು, ಯಾವ ಸೆ್ ೋಹ ಮ್ಡಬಾರದು ಎಾಂಬ ಎಚೊ ರ ಸದ್ರ ಇರಬೆೋಕು. ಯಾಕೆಾಂದರ‍ ಇ್ೆ ನಕ್ ವಾ ಕಾ ಗಳ್ಕ ತುಾಂಬಾ ಕ್ ಯಾಶೋಲರಾಗಿರುತಾ ರ‍. ಮೌಲಾ ಗಳ್ಕ ಜಾಲತಣಗಳ ಮ್ತಾಂದ, Issue # 434

ರಕೆಾ ಸ್ಾ ಗಳಿಾಂದ ಹಳ್ಚ್ಗುತಾ ವ ಎಾಂದರೂ ತಪ್ಪೆ ೋನಲೆ . ಅಪರಚತ ಸೆ್ ೋಹಗಳ್ಕ ಅಪ್ಲ್ಯಕಾರ ಆಗಬಹುದು. ವೈಯುಕಾ ಕ ಮ್ಟಾ ಕೆೊ ಸೆ್ ೋಹವನು್ ಸ್ಗೆಯನು್ ಬೆಳೆಸ್ತವ ಹಪ್ಲ್ಹಪಿಗೆ ಇಳಿದರ‍ ಜಿೋವನದ ಮುಖಾ ಸಾಂಬಾಂಧಗಳಿಗೆ ಕುತಾ ಗಬಹುದು. ಕಣ್ಕಾ ಾಂದ್ರ ಇರುವ ಹತಾ ವರ, ಹರಯರ, ಕುಟುಾಂಬಸಥ ರ ಮ್ತುಗಳಿಗೆ ಬೆಲ್ಕೊಡದ್ರ, ಕರ್ಣ್ ಗೆ ಕಾಣದ ಜಾಲತಣಗಳ ಗೆಳೆತನದ ಮ್ತಗೆ ಕವಗೊಟುಾ ದುನ್ಡತ್ಯ್ಲಡೆಗೆ ಸ್ವಗುತಾ ರುವ ನಮ್ಾ ಮ್ಕೊ ಳ್ಕ, ಯುವಪಿೋಳಿಗೆ, ಮ್ತ್ ವಲೆ ವವಹತರೂ ಸಹ ತಮ್ಾ ಜಿೋವನವನ್ಹ್ ೋ ಹಳ್ಕಗೆಡವುತಾ ದ್ರ್ ರ‍, ಸಾಂಬಾಂಧಗಳೆೋ ಕುಸ್ಚಯುತಾ ವ. ಇದರ ಪರಣಾಮ್ವಗಿ ಅನ್ಹೋಕರ ಆರೊೋಗಾ ವೂ ಹದಗೆಡುತಾ ದ್ರ. ಅಶೆ ೋಲ ಚತ್ ಗಳ್ಕ, ಲ್ೈಾಂಗಿಕ ವೋಡಯ್ಕೋಗಳಿಗೆ ಇ್ೆ ಕೆಲವರು ಆಕಷ್ಣ್ಗೊಾಂಡು ತಮ್ಾ ಸನ್ ಡತ್ಯನು್ ಕಳೆದುಕೊಾಂಡದ್ರ್ ರ‍. ತಮ್ಾ ಗೌರವಕೆೊ ಧಕೆೊ ತಾಂದುಕೊಾಂಡದ್ರ್ ರ‍. ಇನು್ ಕೆಲವರು ದ್ರೋಹತಾ ಗ ಮ್ಡ, ಬಾಳಲಾರದ್ರ, ತಮ್ಾ ಪ್ಲ್​್ ಣವನ್ಹ್ ೋ ಕಳೆದು ಕೊಾಂಡದ್ರ್ ರ‍.

ಇ್ೆ ಹಣದ್ರಸೆ, ಕೆಲಸದ್ರಸೆ ತ್ಲೋರಸ್ಚದ್ರಗ, ಅನ್ಹೋಕರು ಆಸೆಪಟುಾ , ಇದ್ ಕೆಲಸ ಬ್ದಟುಾ , ಮ್ನ್ಹಬ್ದಟುಾ ಹೊೋಗಿ ಬರಗೆೈಯ್ೆ ತ್ಲಳಲ್ಕತಾ ದ್ರ್ ರ‍. ಲಕ್ಷಗಟಾ ಲ್, ಕೊೋಟಿಗಟಾ ಲ್ ಹಣವನು್ ಕಳೆದುಕೊಾಂಡು ಪರದ್ರಡುತಾ ದ್ರ್ ರ‍, ಜಿೋವ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಕಳ ತಾ ದ್ರ್ ರ‍. ಇಡೋ ಜಗತಾ ಗೆೋ ಸಾಂಪಕ್ ನೋಡುವ ಈ ಸ್ವಮ್ಜಿಕ ಜಾಲತಣಗಳ ಬಗೆಿ ತಳಿಯುವುದು ಇನೂ್ ಬಹಳರ್ಷಾ ದ್ರ. ಇ್ೆ ನಾವು ವಾ ಕಾ ಪಡಸ್ತವ ಅಭಿಪ್ಲ್​್ ಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪರಜಾೆ ನ ಮ್ಚಟಾ ಮ್ಚದಲ್ಕ ನಮ್ಗಿರಬೆೋಕು. ಜಾಲತಣ ಉಪಯ್ಕೋಗಿಸ್ತವಗ ಸಾಂಪೂಣ್ ಎಚೊ ರಕೆ ನಮ್ಗಿರಬೆೋಕು. ಈ ಜಾಲತಣಗಳ ರೋತ ನೋತಗಳನು್ ಅರತು, ಕೆಟಾ ಸಾಂದ್ರೋಶಗಳನು್ ಬದಗೊತಾ , ಸಮ್ಯ ವಾ ಥ್ವಗದಾಂತ್ ಇವುಗಳನು್ ಉಪಯ್ಕೋಗಿಸೊೋಣ. 'ಅತಯಾದರ‍ ಅಮೃತವೂ ವಷ'ವಾಂತ್. ಜಾಲತಣಗಳ ಬಗೆಿ ಪರಜಾೆ ನ ನಮ್ಗಿರ್. ಇಲೆ ದದ್ ರ‍ ನಮ್ಗೆೋ ಅನ್ಹೋಕ ಅನಾಹುತಗಳ್ಕ ಸಾಂಭವಸಬಹುದು. ಜಾಲತಣಗಳ "ಅತೋ ಮ್ತುಾ ಅನಗತಾ

ಬಳಕೆ ಖಾಂಡತ ಅಪ್ಲ್ಯಕಾರ".

✍ ವನರ್ ಮ್ಟಿ್ಸ್. 105 ವೀಜ್

Issue # 434

106 ವೀಜ್

Issue # 434

ಕ್ ಸಾ ಸ್ ಹಬಾ ದ ಆಚರಣಾ ಕಾಯ್ಕ್ ಮ್ ಬೆಳಗಾವ ಬ್ದಷಪ್ ಹೌಸ್ ನ್ೆ ಭಾಗವಹಸ್ಚ ಶುಭಹರ‍ೈಸ್ಚದರು.*

ವಧಾನ

ಪರಷತ್ ಸದಸಾ ರಾದ ಶ್ ೋ ಐವನ್ ಡ’ಸೊೋಜಾ ರವರು, ಮ್ನಾ ಕನಾ್ಟಕ ರಾಜಾ ದ ಮುಖಾ ಮ್ಾಂತ್ ಶ್ ೋ ಸ್ಚದ್ ರಾಮ್ಯಾ ಅವರೊಾಂದಗೆ ಬೆಳಗಾವ ಧಮ್​್ಧಾ ಕ್ಷರಾದ ಮ್ಚಸ್ಾ . ರ‍ವ್ನ. ಡೆರ‍ಕ್ ಫನಾ್ಾಂಡಸ್ ರವರು ಆಯ್ಕೋಜಿಸ್ಚದ್ 107 ವೀಜ್

Issue # 434

ಮಿಲಗ್ಲರ ಸ್

ಕ್ಯಲೀಜ್

ಆಫ್

ನಸಿ್ಂಗ್ನಲಿಾ ಕರ ಸಮ ಸ್

ಮಲಾಗೆ್ ಸ್ ಕಾಲ್ೋಜ್‍ ಆಫ್ ನಸ್ಚ್ಾಂಗ್ನ್ೆ ಕ್ ಸಾ ಸ್ ಹಬಾ ದ ಆಚರಣ್ಯ್ಕಾಂದಗೆ ವದ್ರಾ ರ್ಥ್ 108 ವೀಜ್

ನಸ್ಸ್ ಅಸೊೋಸ್ಚಯ್ಲೋಷನ್ (SNA) ಪದಗ್ ಹಣ ಸಮ್ರಾಂಭವನು್ ಕಾಲ್ೋಜು ಆವರಣದ್ೆ ಅತಾ ಾಂತ Issue # 434

ಸಾಂತಸ ಮ್ತುಾ ಉತಿ ಹದಾಂದ ಆಚರಸಲಾಯಿತು. ಮುಖಾ ಅತರ್ಥಗಳ್ಚ್ಗಿ ಆಗಮಸ್ಚದ್ ಡಾ. ಸಾಂಧಾ​ಾ ಡ’ಅಲ್ಾ ೋಡಾ, ಪ್ಲ್​್ ಧಾ​ಾ ಪಕ ಹಗೂ ಒಬ್ದಜಿ ನಸ್ಚ್ಾಂಗ್ ವಭಾಗದ ಮುಖಾ ಸಥ ರು, ಲಕಾ ಾ ಮೆಮ್ಚೋರಯಲ್ ಕಾಲ್ೋಜ್‍ ಆಫ್ ನಸ್ಚ್ಾಂಗ್, ಕ್ ಸಾ ಸ್ ಸಾಂದ್ರೋಶವನು್ ಹಾಂಚಕೊಾಂಡು ಪಿ್ ೋತ, ಕರುಣ್ ಮ್ತುಾ ಸೆೋವಯ ಮ್ಹತಾ ವನು್ ಒತಾ ಹೋಳಿ, ನವೋನವಗಿ ಆಯ್ಲೊ ಯಾದ ಎಸ್ಎನ್ಎ ಪದ್ರಧಕಾರಗಳಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನು್ ಕೊೋರದರು. ಎಸ್ಎನ್ಎ ಪದಗ್ ಹಣ ಸಮ್ರಾಂಭವನು್ ಎಸ್ಎನ್ ಎ ಸಲಹಗಾರರಾದ ಶ್ ೋಮ್ತ ಡಯಾನಾ ಡೆ ಮ್ ಅವರು ಅಧಕೃತವಗಿ ನಡೆಸ್ಚದರು. ಈ ಸಾಂದಭ್ದ್ೆ ನವೋಕರಾಗಿ ಆಯ್ಲೊ ಯಾದ ಪದ್ರಧಕಾರಗಳ್ಕ ಪ್ ಮ್ಣವಚನ

109 ವೀಜ್

ಸ್ಚಾ ೋಕರಸ್ಚದರು. ವದ್ರಾ ರ್ಥ್ಗಳ ಪ್ ತಭೆಯನು್ ಪ್ ದಶ್ಸ್ತವ ಉದ್ರ್ ೋಶದಾಂದ ಕಾ​ಾ ರಲ್ ಗಾಯನ ಮ್ತುಾ ಕ್ ಬ್ದ ಸೆ ಧ್ಗಳನು್ ಆಯ್ಕೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಫಾ. ಬೊನವಾಂಚರ್ ನಜರ‍ೋತ್ ಅವರು ಪ್ಪ್ ೋರಣಾದ್ರಯಕ ಕ್ ಸಾ ಸ್ ಸಾಂದ್ರೋಶವನು್ ನೋಡ, ನಾಂಬ್ದಕೆ, ಏಕತ್ ಮ್ತುಾ ಹಾಂಚಕೊಳ್ಕಳ ವ ಮ್ನೋಭಾವದ ಮ್ಹತಾ ವನು್ ವವರಸ್ಚದರು ಡಾ. ಡಯಾನಾ ಲ್ಲೋಬೊೋ, ಪ್ಲ್​್ ಾಂಶುಪ್ಲ್ಲರು, ರ‍ವ್ನ. ಡಾ. ಆ್ಾ ನ್ ಸ್ಚೋರಾವ್ನ, ಕಾ​ಾ ಾಂಪಸ್ ನದ್ರೋ್ಶಕರು ರ‍ವ್ನ. ಫಾ. ಉದಯ್ ಫನಾ್ಾಂಡಸ್, ಶ್ ೋಮ್ತ ಜೆನಟ್ವ ಫನಾ್ಾಂಡಸ್, ಫಾ. ಅವತ್ ಪ್ಪೈಸ್ತ, ಸಹಯಕ ಧಮ್​್ಗುರು ಕಾಯ್ಕ್ ಮ್ದ್ೆ ಉಪಸ್ಚಥ ತರದ್ ರು.

Issue # 434

ಕೊಂಕಣಿ ಕಲೋತ್ಸ ವ- 2025 ಕರ್ನಾಟಕ

ಕೊಂಕಣಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಸಾಧ್ಯ ವಿಲ್ಿ .

ಇದರಿೊಂದ

ಕೊಂಕಣಿ

ಅಕಾಡೆಮಿಯೊಂದ 14-12-2025 ರೊಂದು ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರಿನ ಕುವೊಂಪು

ಸೊಂಸಕ ೃತಿ ಉಳಿರ್ಲು ಸಾಧ್ಯ ' ಎೊಂದರು. ಗೌರವ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿದದ

ಕಲಾಮೊಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕಲೋತ್ಸ ವ ಕಾರ್ಾಕರ ಮ

ವಿರ್ಧನಪರಿಷತ್ ಸದಸಯ ರಾದ ಶ್ರ ೋ ಸಿ.ಟಿ. ರವಿರ್ವರು ಮಾತ್ರ್ನಡಿ, ರ್ನವು

ಪೂರ್ವಾಹ್ನ

ನಡೆದ

ಕೊಂಕಣಿ ಜರಗಿತು. ಸಭಾ

ಅಭಿಮಾನದಿೊಂದ

ಭಾಷೆರ್ನ್ನನ

ಕಾರ್ಾಕರ ಮದ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷತೆರ್ನ್ನನ ಕರ್ನಾಟಕ ಕೊಂಕಣಿ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಬಳಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಭಾಷೆ ಬಳೆಯುತ್ಾ ದ್. ಭಾಷೆರ್ನ್ನನ ಪರಿಚಯಸುತ್ಸಾ ಮಕಕ ಳಿಗೆ

ಅಕಾಡೆಮಿರ್ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರಾದ ಶ್ರ ೋ ಜೋಕೊಂ ಸಾಯ ಯ ನಿ ಆಲಾ​ಾ ರಿಸ್ ರವರು ವಹಿಸಿದದ ರು.

ಸೊಂಬೊಂಧ್ಗಳನ್ನನ ಕೊಂಕಣಿಯು

ಪರಿಚಯಸಬೋಕು. ಶ್ರ ೋಮೊಂತ್ರ್ವಗಿ

ಇವರು ಪ್ರರ ಸಾ​ಾ ವಿಕರ್ವಗಿ

ಸಮೃದದ ರ್ವಗಿರುವ

ಭಾಷೆಯಾಗಿದುದ ,

ಮಾತ್ರ್ನಡಿ,

ನಮಮ ಭಾಷೆ, ಸೊಂಸಕ ೃತಿರ್ನ್ನನ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಯಸಲು ಹಾಗೂ ನಮಮ ಲ್ಲಿ ರುವ

ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವಷಾಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿದ್. ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆರ್ನ್ನನ

ಒಗಗ ಟಯ ನ್ನನ ತೋರಿಸಲು ಕಾರ್ಾಕರ ಮವನ್ನನ

ಉಳಿಸಿ ಬಳೆಸುವ ಅಗತ್ಯ ವಿದ್.' ಎೊಂದರು. ನಮಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಗಳನ್ನನ ಯಾವತ್ತಾ

ಹ್ಮಿಮ ಕೊಂಡಿದ್ದ ೋವ.

ಈ

ಕಾರ್ಾಕರ ಮ

ರ್ನವು ಗೌರವಿಸಬೋಕು.

ಕನೆಗೊಳ್ಳು ವ ತ್ನಕ ಎಲ್ಿ ರೂ ನಿೊಂತು ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವನ್ನನ ಪ್ರ ೋತ್ಸಸ ಹಿಸಬೋಕು

ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರಿನ ಧ್ಮಾಗುರುಗಳಾದ ಫಾ|

ಎೊಂದು ಹೋಳಿ, ನೆರೆದವರೆಲ್ಿ ರನ್ನನ ಸಾ​ಾ ಗತಿಸಿದರು. ಗುಮಟ್ ಬಾರಿಸುವುದರ

ಆರ್., ಫಾ| ಸೊಂಜಯ್ ಡಿಸೋಜ, ಸಥ ಳಿೋರ್ ಮುಖೊಂಡರಾದ ಶ್ರ ೋ ನರೆೋೊಂದರ

ಮೂಲ್ಕ ಸಪ ರ್ಧಾ ಕಾರ್ಾಕರ ಮವನ್ನನ

ಪೈ, ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರಿನ ಕಾಫಿ ಪ್ರಿ ೊಂಟರ್

ಉದ್ಘಾ ಟಿಸಲಾಯತು. ಧ್ಮಾಗುರುಗಳಾದ ಫಾ. ಜೋಯ್

ಶ್ರ ೋ ಸಾಯ ಯ ನಿ ಡಿಸಿಲ್ಾ , ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ರಾಕಣ್ ಸೊಂಚಾಲ್ನ್

ರೆಜಿರ್ನಲ್ಡ್ ಪ್ರಯ್ಸ ರವರು ಮಾತ್ರ್ನಡಿ, ಕೊಂಕಣಿ ಸೊಂಸಕ ೃತಿರ್ಲ್ಲಿ ಬಳೆದ ರ್ನನ್ನ,

ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರಾದ ಡಿಸೋಜರವರು

ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ, ಶ್ಕ್ಷಣವನ್ನನ ಯಾವ ಊರಿಗೆ ಹೋದರೂ ಮರೆರ್ಲು

ಉಪಸಿಥ ತ್ರಿದದ ರು. ಶ್ರ ೋ ಆಲ್ಲಾ ನ್ ವಿನೋದ್ ಪೊಂಟೊ

110 ವೀಜ್

ಶ್ರ ೋ

ಶೊಂತ್ರಾಜ್

ಜೋಕೊಂ ವೋದಿಕೆರ್ಲ್ಲಿ

Issue # 434

ಕಾರ್ಾಕರ ಮವನ್ನನ ನಿರೂಪಸಿದರು. ತ್ದನೊಂತ್ರ ಕಲಾಮೊಂದಿರದಿೊಂದ ಮೂಲ್ಕ ಸಾಗಿ, ಸಕಾಲ್ಡನಿೊಂದ,

ಎೊಂದರು. ಕುವೊಂಪು

ಮುಖಯ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿದದ ಕರ್ನಾಟಕ ಕರ ಶ್ಿ ರ್ನ್ ಸಮುದ್ಘರ್ ಅಭಿವೃದಿ​ಿ

ಐ.ಜಿ. ರಸ್ತಾ ರ್ ಹ್ನ್ನಮೊಂತ್ಪಪ

ನಿಗಮದ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರಾದ ಶ್ರ ೋ ಹ್ಷಾ ಮೆಲ್ಲಾ ನ್ ಲ್ಸಾರ ದೊರವರು ಕೊಂಕಣಿ

ಎೊಂ.ಜಿ.

ರಸ್ತಾ ರ್

ಸೊಂಸಕ ೃತಿರ್

ಒೊಂದು

ಪರ ಕಾರರ್ವದ

ಮುಖೊಂತ್ರ ಕುವೊಂಪು ಕಲಾಮೊಂದಿರಕೆಕ ವಿವಿಧ್ ಸಾೊಂಸಕ ೃತಿಕ

ಬಾಯ ೊಂಡ್ ಬಾರಿಸುವುದರ ಮೂಲ್ಕ ಕಾರ್ಾಕರ ಮವನ್ನನ ಉದ್ಘಾ ಟಿಸಿದರು.

ಕಲಾತ್ೊಂಡಗಳನನ ಳಗೊ​ೊಂಡ ಬೃಹ್ತ್ ಸಾೊಂಸಕ ೃತಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ನಡೆಯತು.

ಇವರು ಮಾತ್ರ್ನಡಿ, ಕೊಂಕಣಿ ಸೊಂಸಕ ೃತಿರ್ನ್ನನ ಬೊಂಬಸುವೊಂತ್ಹ್

ಸುಮಾರು

ಕಾರ್ಾಕರ ಮವನ್ನನ

1000ಕ್ಕಕ

ಮಿಗಿಲಾಗಿ

ಕಲಾವಿದರು ಹಾಗೂ ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರಿನ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷಾಭಿಮಾನಿಗಳ ಈ

ಹ್ಮಿಮ ಕಳ್ಳು ವುದರಿೊಂದ, ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ, ಸೊಂಸಕ ೃತಿ ಯು ಉಳಿಯುತ್ಾ ದ್.

ಮೆರವಣಿಗೆರ್ಲ್ಲಿ ಪ್ರಲಗ ೊಂಡಿದದ ರು. ಸೊಂಜೆ ನಡೆದ ಸಮಾರೋಪ

ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆ ಉಳಿರ್ಲ್ಲ, ಬಳೆರ್ಲ್ಲ ಎೊಂದು ಕೊಂಕಣಿ ಗಿೋತೆ

ಕಾರ್ಾಕರ ಮದ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷತೆರ್ನ್ನನ ವಹಿಸಿದದ ಜೋಕೊಂ ಸಾಯ ಯ ನಿ

ಹಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೆೈಸಿದರು.

ಆಲಾ​ಾ ರಿಸ್ರವರು ಮಾತ್ರ್ನಡಿ, ಕೊಂಕಣಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿರ್ ಜನರಿರುವ ಕಡೆ ಹೋಗಿ,

ಕೊಂಕಣಿ ಕೊಂಕಣಿ

ಕಾರ್ಾಕರ ಮಕೆಕ

ಗೌರವ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದದ ಎಚ್ ಎಲ್ಡ ಮಾತ್ರ್ನಡಿ,

ಭೋಜೆಗೌಡರವರು ಕೊಂಕಣಿ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಕಾರ್ಾಕರ ಮವನ್ನನ ಹ್ಮಿಮ ಕೊಂಡು ಕೊಂಕಣಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವನ್ನನ ಉಳಿಸಿ

ಅಕಾಡೆಮಿಯು ಕೊಂಕಣಿ ಕಲೋತ್ಸ ವ ಕಾರ್ಾಕರ ಮವನ್ನನ ಹ್ಮಿಮ ಕೊಂಡು,

ಬಳೆಸುವ

ಸೊಂಸಕ ೃತಿರ್

ಕೆಲ್ಸ

ಮಾಡುತಿಾ ದ್.

ಈ

ಪರ ತಿೋಕರ್ವದ

ವಿವಿಧ್

ಸಾೊಂಸಕ ೃತಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷಾಭಿಮಾನಿಗಳ ಸಾ​ಾ ಭಿಮಾನವನ್ನನ

ಸಮುದ್ಘರ್ಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ವನ್ನನ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಯಸುವ ಪರ ರ್ತ್ನ ವನ್ನನ

ಹಾಗೂ ಒಗಗ ಟಯ ನ್ನನ ಪರ ದಶ್ಾಸಿದ್. ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರಿನ ಜನರು ಹಚಿ​ಿ ನ

ನಡೆಸಿದ್. ಕೊಂಕಣಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ಎಲ್ಿ ರಿಗೂ ಪರಿಚರ್ರ್ವಗಬೋಕು.

ಸೊಂಖ್ಯಯ ರ್ಲ್ಲಿ ಕೊಂಕಣಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹಾಗೂ

ಕೊಂಕಣಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವು ರ್ನಡಿನಲ್ಲಿ ಬಳೆದು,

ಸೊಂಸಕ ೃತಿರ್ ಬಗೆಗ ಒಲ್ವು ಮೂಡಿಸಲು ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ರ್ನೊಂದಿಯಾಗಲ್ಲ’

ಮುೊಂದಿನ ಪೋಳಿಗೆಗೆ ದ್ಘರಿದಿೋಪರ್ವಗಬೋಕು' ಎೊಂದ್ೋಳಿದರು.

111 ವೀಜ್

Issue # 434

ತಿೊಂಗಳ

ವಯ ಕಾ ಯಾಗಿ

ತೃತಿೋರ್ ಸಾಥ ನವನ್ನನ

ಹಾಗೂ

ಅತಿೋ

ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರಿನ ಸಾಹಿತಿಯಾದ ಲ್ವರ ೊಂತ್ ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರು ಹಸರಲೆಿ ೋ

ಉತ್ಾ ಮ ಕಾರ್ಾಕರ ಮ ನಿರೂಪಣೆರ್ಲ್ಲಿ ಕೊಂಕಣಿ ಕುಟಮ್ ಸಕೆಿ ೋಶ್ ಪುರ ತ್ೊಂಡದ

ಖಯ ತಿಯಾದ ಲೋರೆನ್ಸ ಡಿಸೋಜರವರನ್ನನ ಸರ್ನಮ ನಿಸಲಾಯತು.

ಪರ ವಿೋಣ್ ವೋಗಸ್ ಪರ ಥಮ, ಮೂಡಿಗೆರೆ ತ್ೊಂಡದ ಝೋಟಾ ಲೋಬೊ ದಿಾ ತಿೋರ್,

ಅತಿಥಿ

ಗಣಯ ರಾದ

ಎೊಂ.ಸಿ.ಸಿ.

ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರು

ತ್ೊಂಡದ

ಪರ ವಿೋಣ್

ಬಾಯ ೊಂಕ್ ಮೊಂಗಳೂರಿನ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರಾದ ಶ್ರ ೋ ಅನಿಲ್ಡ ಲೋಬೊರವರು ಮಾತ್ರ್ನಡಿ,

ಪೊಂಟೊ ತೃತಿೋರ್ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.

ಹ್ಲ್ವು ವಯ ಕಾ ಗಳ್ಳ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆಗಾಗಿ ಶ್ರ ಮಿಸಿ, ಹ್ಲ್ವು ಕೊಂಕಣಿ ಸೊಂಸ್ತಥ ಗಳನ್ನನ

ವೋದಿಕೆರ್ಲ್ಲಿ ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರಿನ ಕಾಫಿ ಫಾಿ ೊಂಟರ್ ಶ್ರ ೋ ಸಾಯ ಯ ನಿ ಡಿಸಿಲ್ಾ ,

ಕಟಿಯ ದ್ಘದ ರೆ. ಪೂವಾಜರು ಕಟಿಯ ಕೊಂಡು

ಕಥೊಲ್ಲಕ್

ಬೊಂದ ಕೊಂಕಣಿ ಸೊಂಸಕ ೃತಿರ್ನ್ನನ ಉಳಿಸೋಣ ಎೊಂದ್ೋಳಿದರು.

ಸೊಂಚಾಲ್ನ್ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರಾದ ಶ್ರ ೋ ಜೋಕೊಂ ಡಿಸೋಜ, ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರಾದ ಶ್ರ ೋ

ದಿ. ಎರಿಕ್ ಒಝೋರಿಯೊರವರ ಧ್ಮಾಪತಿನ ಶ್ರ ೋಮತಿ ಜೋಯ್ಸ

ಸಿರಿಲ್ಡ, ಅಕಾಡೆಮಿರ್ ಸದಸಯ ಸೊಂಚಾಲ್ಕರಾದ ಶ್ರ ೋ ಪರ ಮೋದ್

ಒಝೋರಿಯೊರವರನ್ನನ ಕೊಂಕಣಿ ರಾಕಣ್

ಪೊಂಟೊ, ಅಕಾಡೆಮಿ ರಿಜಿಸಾಯ ಾರ್ ರಾಜೆೋಶ್ ಜಿ. ಉಪಸಿಥ ತ್ರಿದದ ರು.

ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸೊಂಚಾಲ್ನದ

ವತಿಯೊಂದ ಸರ್ನಮ ನಿಸಲಾಯತು.

ಸಾಥ ನವನ್ನನ

ಕೊಂಕಣಿ

ಕಾರ್ಾಕರ ಮದ

ರಾಕಣ್

ಶ್ರ ೋ

ಕನೆರ್ಲ್ಲಿ

ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರಿನ ಜನತೆಗೆ ಏಪಾಡಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ್ ವಿನೋದ್ಘವಳಿ

ಸೊಂಗಿೋತ್ ರಸಮೊಂಜರಿ ಕಾರ್ಾಕರ ಮವು ನಡೆಯತು.

ಸಪ ರ್ಧಾಗಳ ವಿಜೆೋತ್ರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಉತ್ಾ ಮ ಕಾರ್ಾಕರ ಮ ನಿರೂಪಕರಿಗೆ

ಶ್ರ ೋಮತಿ ಜೆನಿಫರ್ ರ್ವಸ್ ಕಾರ್ಾಕರ ಮವನ್ನನ ನಿರೂಪಸಿದರು.

ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನನ

ಅಕಾಡೆಮಿ

ವಿತ್ರಿಸಲಾಯತು.

ಮೂಡಿಗೆರೆ ತ್ೊಂಡವು ಪರ ಥಮ, ಕೊಂಕಣಿ ಕುಟಮ್, ಸಕೆಿ ೋಶ್ ಪುರ ತ್ೊಂಡವು

ಸದಸಯ ರಾದ

ರರ್ನಲ್ಡ್

ಕಾರ ಸಾ​ಾ , ನವಿೋನ್ ಲೋಬೊ, ದಯಾನೊಂದ ಮಡೆಕ ೋಕರ್, ಶ್ರ ೋಮತಿ ಸಪ್ರನ ಮೆೋ ಕಾರ ಸಾ​ಾ

ದಿಾ ತಿೋರ್, ಚಿಕಕ ಮಗಳೂರು ತ್ೊಂಡವು ಹಾಜರಿದದ ರು. ------------------------------------------------------------------------------------------

112 ವೀಜ್

Issue # 434

113 ವೀಜ್

Issue # 434

114 ವೀಜ್

Issue # 434

115 ವೀಜ್

Issue # 434

116 ವೀಜ್

Issue # 434

117 ವೀಜ್

Issue # 434

118 ವೀಜ್

Issue # 434

119 ವೀಜ್

Issue # 434

120 ವೀಜ್

Issue # 434

121 ವೀಜ್

Issue # 434

122 ವೀಜ್

Issue # 434

123 ವೀಜ್

Issue # 434

124 ವೀಜ್

Issue # 434

125 ವೀಜ್

Issue # 434

Veez English Weekly

Vol:

5

No: 9

December 25, 2025

A Merry Christmas to you all! 126 ವೀಜ್

Issue # 434

Random Reflections on Candles & Lamps Lessons for Spiritual & Moral Life more frequently used. Oil lamps are used more for symbolism than for their utility to dispel darkness. Candles are used especially during prayer and liturgy in the Churches or graveyards and even on altars at home. They become a symbol or mean of our offering of prayers and adoration to God.

Candles and Oil Lamps are still in vogue in our digital age when electricity is easily available all over and we use electric lights, bulbs and tubes to dispel darkness and illuminate houses and buildings on festive occasions, especially at night. In the rural set up due to frequent power cuts candles and lamps are

Unfortunately, both oil lamps and candles face many challenges to keep burning and give light. You may have seen often during the inauguration of any function, traditional Indian lamp is ceremoniously lit by the dignitaries. I have done it hundreds of times as a Chief Guest or Guest of Honor. No sooner than it is lit, the lamp goes off because of breeze from outside or of the fans inside, or due to lack of sync between oil and wicks. Sometimes people struggle for a long time to light the lamp and finally either succeed or give up. Rarely have I noticed oil lamps burning till the end of the function.

127 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Recently a group of priests were reciting the Rosary at night after

supper before the Grotto of Our Lady of Lourdes during our Clergy retreat. One of them lit a few candles in front of the Grotto. Within minutes many of those candles were blown off one by one. One, however, held up for long time and eventually that too went off, because there was breeze. What can we learn from those poor candles and lamps? Many things. We are like candles or oil lamps. Jesus Christ who claimed that he is the Light of the World (cf. Jn.8:12) asked his disciples to be the light of the world: “You are the light of the world………..let your light shine before others, so that they can see your good works and give glory to your Father who is in heaven.” (Mt. 5:14-16). He also warned his disciples to always be ready and

watchful: “Stay dressed for action and keep your lamps burning.” (Lk.12:35) As disciples of Christ, we need to have our lamps always burning. We must be like the five wise virgins who took oil along with their lamps and not like the foolish ones who did not (cf. Mt.25:1-13). For the lamps or candles to keep burning several factors must work in their favour. There should be sufficient oil, the wick must be soaked in oil and remain well connected to the oil. If not, it will go off quite fast. A little breeze may also blow off the lamp, so we need to take off the fans or close doors if there is strong breeze. Candles or lamps will continue to burn only if they are protected from breeze. They can resist breeze to some extent but not beyond a certain point. In our spiritual life too, just like the oil in a lamp or wax in a candle we need to have proper inner disposition to shine before people. If there is no proper inner disposition our spiritual exercises,

128 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

prayer, charitable work etc. will not last long. We need to remain connected with God and continue to receive his grace and blessing without which we will fail in our spiritual duties and charitable works. Not all candles go off together, nor the wicks of a lamp. Each goes off at its own pace and time. Spiritual growth and moral development also take place in stages, all depending on conducive environment and favourable condition. Some candles or wicks go off faster than others. Some hold on for a longer time or even last till the end of a Mass or function. Humans also grow in stages. Each one is different from the other. Some move faster than others. Some fail quickly when tempted, others hold on till the end. Some can resist temptations and overcome them, others give in easily and commit sin. Our lamps must keep burning. We see that a lamp or a candle does not burn for itself but gives light to others, dispels darkness and sheds light around. A candle burns its wax and then empties itself for others.

Similarly, the oil burns itself up to give light to others. As good Christians and good human beings we ought to live for others, be altruistic and reach out to others, to bring joy and hope in the life of others, to dispel the darkness of ignorance, superstition, hatred, violence, sin and evil. Just like the breeze which puts off candles or lamps there are many external influences, temptations and challenges which interfere in our spiritual life and many a time destroy our capacity to pray, meditate, or do any good work. In the digital world Internet and smartphones with various options are a huge temptation, if not properly used. People easily succumb to attractions on the internet and smartphones, especially pornography and get caught in the net and once addicted, it is very hard to get out of the net. What begins as a matter of curiosity may end up as addiction. Caution and precautions are necessary in our spiritual and moral life so that we don’t easily fall prey to these and so many other worldly

129 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

attractions that lead us astray and away from God. Just like a candle is protected by a globe or lamps are protected in a similar fashion or by putting off fans, closing doors etc. Similarly, our spiritual and moral life we need to take all measures to overcome temptations and avoid all occasions of sin. If necessary, precautions are not taken the external influences from media, friends, gossip etc. will destroy our human capacity to remain connected to God and do good. Hence our light goes off and fails to shine among people in the society and instead of people praising God for our good works will only curse us for the scandal that we may cause. As a Christian community we ought to shine like stars or lights in the sky in a crooked and corrupt world as admonished by St. Paul (cf. Phil.2:15) Jesus has exhorted us to shine in the world in such a way that seeing our good works people will give praise

to our Father in Heaven (cf. Mt. 5:1416). Let us take seriously these few simple but significant lessons from candles and oil lamps. May they remind us of the need for proper inner disposition and the need to exercise caution and take adequate measures to remain safe from the temptations and occasions of sin which destroy our relationship with God and fellow humans.

† Gerald John Mathias Bishop of Lucknow

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

130 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

“Let there be CHRISTMAS…”! the entire country will perhaps become even worse! So let there be Christmas which does not disenfranchise anyone!

*- Fr. Cedric Prakash SJ Let there be Christmas to help us realise that Joseph together with his young, pregnant wife had to trudge a long distance to get themselves registered in Bethlehem due to a Roman decree by Caesar Augustus, which required everyone to return to their ancestral hometown for a census to account for taxation and lineage. Joseph was of King David's line, so he had to travel from Nazareth to Bethlehem (David's city) with Mary. We live in a similar reality today in India: The Special Intensive Revision (SIR) has disenfranchised innumerable citizens who belong to the minority communities and to the poorer sections of society. With Census 2027 on the threshold, the reality for

Let there be Christmas when we humbly learn to accept that Joseph and Mary are migrants, who come from a different part of the country; they are kept out on the streets, very strongly told that “there is no place in the inn.” Later, with Jesus, they become refugees. Scripture tells us, “An angel of the Lord appeared in a

dream to Joseph, saying, “Get up, take the child and his mother, and flee to Egypt, and stay there until I tell you. For Herod is about to seek the child to destroy him.” Like so many today, the Holy Family of Nazareth becomes refugees overnight. The land that will provide them refuge and protect them, is Egypt - a pagan country. So let there be Christmas when we will accept and integrate migrants and refugees in our lives and treat them as family! Let there be Christmas which makes us focus on the stable, the

131 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

manger, the crib. The place Jesus is born! He is the Son of God! The Saviour of all mankind. He could have chosen a palace as his birthplace with its wealth and pomp, comfort and security. But Jesus choses the poverty and frugality of a stable: with its stench and squalour, the straw and swaddling clothes, the moos and the warmth of the animals housed there. So let there be Christmas which leads us to the frugal and simple, the poor and vulnerable of this world Let there be Christmas so that we identify with the shepherds! They live in the rugged hills. They are simple, unlettered, marginalized folk, a minority community; their expertise was in tending sheep. Their life was difficult: with long nights spent in the open, biting cold. They are like our rural poor who are today deprived of the benefits of the Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act (MGNREGA). When the shepherds were given the “good news” of the birth of the Saviour they leave their sheep behind (their attachments) and ran in haste to worship him; their priorities are very

clear: they had to be the first witnesses to the herald of the angels! So let there be Christmas for us to reach out to the excluded, the exploited, the minorities, those who live on the peripheries, the ‘others’, the ones who are denigrated and demonised, who are treated as ‘untouchables!’ Let there be Christmas when we are attuning to the song of the angels and make it our own! It is not ‘Vande Mataram’ but “Glory to God

in the highest and peace to all men and women of goodwill!” A song of

peace, a song which is inclusive and belongs to all!! It transcends narrowness and pettiness; xenophobia and jingoism; arrogance and divisiveness. So let there be Christmas when we live the song and communicate its spirit to others and ultimately ensure that is peace is a reality in the lives of all people. Let there be Christmas when we learn the openness and the persistence of the Magi. They lived in a distant land. They possessed wisdom and wealth. However, they had a singular mission in life: a

132 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

relentless search for the truth and for the Messiah that would epitomise that truth. These were men who studied the ancient manuscripts. They were no pushovers; they knew their stuff. They go out of their way, find Jesus and give him of their best! They realise that having found the truth they have to take a stand for justice. They go back home by ‘another way’ thwarting the evil designs of a ruthless, jealous, fascist ruler. So let there be Christmas, when we are not afraid to seek truth and stand up for what is right. Let there be Christmas to look for the Star. The Star which guided the Magi and which needs to guide us, always, particularly in this Jubilee Year, when we are called to be pilgrims of hope. That star is a lodestar that guides us when we are lost, when we are caught in the pitfalls of life (like the wiles of a dictator). If we are open to its directions, it will give us endless and relevant possibilities, to take a different path and to stand against the power of evil and injustice in this world. So let there be Christmas which gives us the prophetic

courage to dream the impossible dream and to reach for the unreachable star! Let there be Christmas when we search for what is right, what is just, what is holy! Like the ‘Anawim’ a broken people, who waited in patience and hope, searching for the Messiah; someone who would liberate them from their suffering, from the shackles of bondage. Mary who sings the ‘Magnificat’; everyone respects her; no one dares pull out her ‘hijab’! The relentless search of a people for truth, light and for a new tomorrow! It is a search by so many people for a meaning and fulfilment in life, that will have no end! So let there be Christmas when we awake to a new dawn, and bring hope to our brutal, broken world! Let there be Christmas that gives us the honesty and authenticity, to live against the stream however difficult it is. Material celebration of a festival certainly has a place. But ‘Christmas has been relegated to vulgar materialism, crass commercialisation, unbridled consumerism, blatant hedonism, dancing and merriment, overeating

133 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

and drinking, the vulgar display of opulence and wanton waste. All this throttles the real spirit and meaning of this festival! We must say an emphatic “NO” to all this. Besides, Christmas is today equated with Santa Claus and Christmas Trees, reindeers, sleighs and snow, with splurging, shopping and extravagance, with tinsels and baubles, mistletoes and holly wreaths. None of these, we all know, have anything to do with the birth of Jesus. Powerful, commercial and other vested interests have meticulously and manipulatively taken Jesus out from Christmas. Sadly, many, have succumbed to this trickery! So let there be

Christmas when we truly celebrate the birth of Jesus! When God our Creator, created the world, the Holy Bible tells us he said

“Let there be Light…sky, water, earth, fish, animals….” He finally created man (Adam and Eve). Looking from above, he tells each one of us today, “Let there be

Christmas!”

Are we listening? 19 December 2025

*(Fr. Cedric Prakash SJ is an internationally renowned human rights, reconciliation & peace activist and writer. Contact: cedricprakash@gmail.com ------------------------------------------------------------------------------------

134 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Tokli Ghot Asa Munn…. Tokli Ghot asa munn phatrak dadavchem naim. (Just because

purportedly

your head is strong, you cannot

and Mrs

dash it to stone). If I am not wrong

making some observations about

Mr. Edward Quadros, the versatile

Xmas holidays given by Christian

actor of Konkani theatre from Bejai,

schools. I don’t know if this video is

makes this interesting statement in

genuine or fake. Presuming that it is

the

Konkani

movie

Mog

and

Moipas. It is very famous like the Mogambo Kush Hua statement of Amareesh Puri or Are o Samba, Kitne Admi te? of Gabbar Singh of Sholey fame or Hum Angreson Ke Zamane ke Jailor hain of Asrani. I

shows

Mr. Pramod

Mutalik, founder of Sri Rama Sene Vijayalaxmi Balekundri

genuine we can examine the issue as below.

don’t have the intention of writing an article on the famous statements of movies although it is not a bad

Mr. Mutalik is purportedly saying

idea.

that each Christian school gives 10 days holidays during Christmas. Even

though

the

practice

was

started during British time, it is continued even after 75 years of Independence from the British rule. According to Mr. Mutalik, 99 per Recently I came across a video forwarded by Alwyn Dsouza which

cent of the students, non-teaching staff and the teachers in Christian schools are Hindus. They do not

135 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

celebrate Christmas, and they don’t

4) The

Hindu

teachers,

non-

need 10 days Xmas holidays. But

teaching staff and students are

they are forced to stay away from school as the schools are closed for Xmas. He says when the

forcibly made to stay away

Government itself gives one day

classes.

from

school

holidays

during

instead

of

Xmas taking

holiday for Xmas on 25th December

Mrs. Vijayalaxmi Balekundri, another

there is no need to give 10-days

speaker in the same Video says that

holiday for Xmas. Government has

7,35,000

reduced the holidays for Dasara

existence when British came to

from 15 days to 10 days which is not

India, but all of these Gurukulas

correct. But during these Dasara

were

holidays Christian schools conduct classes and do not allow Hindu children to enjoy Dasara . In view of

schools were opened. Gurukulas

this there is no justification for

Buddhi (Knowledge), Chitta, and

giving 10 days of holiday during

Atma. But Convent Schools only fill

Xmas by Christian Institutions.

them with lot of inputs (cow dung)

The points made by Mr. Mutalik can

and knowledge and neglect other

be summarized as follows:

aspects. Therefore, we should go

Gurukulas

shut

down

were

and

in

convent

were helping in the development of sharira

(body),

manassu

(mind)

1) 99 percent of teachers, non-

back to the Gurukula system. Those

teaching staff and students in

who study in Convent schools either

Christian schools are Hindus

become Naxals or terrorists says

2) The Christian

schools

hold

Vijayalaxmi.

special classes during Dasara

The remarks made by Mr. Mutalik

impacting the celebration of

are not a surprise because he is used

Dasara by Hindu students

to

making

3) There is no justification for

remarks.

giving 10-days Xmas holidays.

Balekundri

136 Veez Illustrated English Weekly

such

controversial

But What Mrs. says

needs

Issue # 434

Vijaya careful

attention. These ideas are found in

She says 7,35,000 Grurukulas were

the bible of the RSS, The Bunch of

there when British came to India but

Thoughts

S.

does not say if Ambedkar and his

Golwalkar. So, the inspiration for the

Dalits (Achyut or untouchables)

talk by Mrs. Vijaya is the Sangh

were

without any iota of doubt and that

Gurukulas and who were attending

is

the

the Gurukulas. From our old novels

propaganda minister of Hitler, was

like those written by S. L. Bhyrappa

used to give big numbers as a part

we know that children were sent to

of

is

the house of a guru who was

impossible to prove or disprove it.

teaching them alphabets on sand.

Mrs. Vijaya too gives a big number-

No Achyut was allowed anywhere

7,35,000. Now it is for you to search

near to such Gurukulas.

the Gurukulas and find out where

Ambedkar was going to school, he

these 7,35,000 were functioning and

was

how many Dalits were studying in

classroom on a gunny bag and was

them. Her job is over after making

denied drinking water even. That is

the statement. She does not provide

after

a list of their locations from where

allowed the Dalits to join the

they were functioning, the year from

government

which they existed, and how many

discrimination. Many may not be

Dalits were studying in them. It is

knowing that a Dalit boy from

like counting the crows in the

Dharwar wrote a letter to the

empire of Akbar Badshah. If one is

Governor in the 19th C. expressing

less when you count one less, it is

his desire to join the school and how

because it has gone out of the

the system was not permitting it.

empire and if one is more when you

Under

count, it is because a guest has

Government

arrived, as Birbal put it.

including Dalits should be allowed

written

dangerous.

propaganda

by

M.

Goebbles,

because

it

137 Veez Illustrated English Weekly

allowed

made

to go

to

the

sit

When

outside

British

the

government

schools

such

to these

without

circumstances

the

ordered

all

Issue # 434

that

to attend school. But in the school,

the innocent because they do not

there was caste discrimination from

stop and ponder but believe them

teachers as well but attending

as

school could not be stopped due to

particular narrative. Jesus has said

the

discrimination practiced by teachers

Listen carefully: I am sending you out like sheep among wolves, so be wise as serpents and innocent as doves. (Matthew 10:16) We cannot

in the schools. During the so called

forget this warning of Jesus and be

Gurukula time, the Dalit were not

indifferent.

supposed to learn Sanskrit and if

In this Video the response given by

they learnt their ears had to be filled

Mr. Alwyn D’Souza ex-President of

with molten lead. If Sanskrit was the

Catholic Sabha and current State

medium of instruction in these

President of AICU is also found. He

Gurukulas and if Dalits were not

says

permitted to learn it, who attended

Christian Institutions from giving 10

the Gurukul is a question she should

days holidays and it is the right of

answer. If the Ekalavya (ST) becomes

the Christian institutions to give

more skilled than Arjuna by his own

X’mas holidays. No one can lock the

efforts, then his thumb should be

Christian schools. Christians have

taken as Gurudakshina and given to

given invaluable contribution

the Brahmin Guru Drona to disable

education in India. He says that Dr.

him in order to enable Arjuna to

Vijayalakshmi

become the Numero Uno.

statements

Therefore, once we know the source

students

of her ideas, we need not give more

become Naxalites and terrorists is

attention to her but must be careful.

far from truth. BJP members and

It is such unproved ideas or half-

Ministers like Shobha Karandlaje,

truths which spoil the minds of

Brajesh

government

order.

In

Rangannana Kanasina Dinagalu we come

across

such

caste

138 Veez Illustrated English Weekly

truth

that

as

it

none

strengthens

can

makes and

at

her

stop

say

Piyush

Issue # 434

the

to

non-sense

Convent

Chowta,

a

that

schools

Goyal,

Manohar Prrikar, Sadanand Gowda,

with several questions which can be

Lal

asked by Mr. Mutalik. I will show you

Krishna

Advani

etc.

were

students of Chrisitan institutions,

some of them.

and they have not become terrorists

Mr. Mutalik should be asked the

or Naxals. U. T. Khader too studied

following

in Convent school and has become

challenging him.

the Speaker of Vidhana Sabha. These speakers

should not be

questions

instead

of

1. Has Mr. Mutalik conducted a survey of the Hindu teachers,

allowed to spread falsehood and

Hindu students

create

Christian

non-teaching staff of Christian

schools teach discipline and that is

schools to find out how many

the reason why Hindus send their

of them do not want Xmas

children to Christian schools. Suo

holidays? He should produce

motto cases should be filed against

data

those who disturb social harmony,

surveyed

says Alwyn.

people interviewed by him.

This video response is echoed in the

Most of them plan a holiday

statement given by the current

trip during this period. If he

President of Catholic Sabha, Shri

cannot produce that data, then

Santhosh Dsouza. He demanded

who has authorized him to

action against the leaders who

make such a statement on

create social unrest.

their behalf? He should answer

With malice towards none and

this.

disharmony.

and Hindu

regarding and

schools

number

of

charity for all, as Abraham Lincoln

2. On what basis he is saying that

said, I must say that both these

99 percent of the students,

leaders prove the statement of

non-teaching

staff

Edward Quadros. Their response is

teachers

Hindus

emotional. If you use your brain and

Christian schools. He should

think cooly then you will come up

produce the data.

139 Veez Illustrated English Weekly

are

Issue # 434

and in

3. Whether it wrong to give employment

to

Hindus

6. Where are these schools of Mr.

in

Mutalik which can employ the

Christin Institutions as teachers

Hindu teachers, Hindu non-

and nonteaching staff, and

teaching

admission to Hindu students in

students?

Christian schools? Whether Mr. Mutalik

does

not

and

Hindu

7. Is it the hidden agenda of Mr.

want

Mutalik

Hindu

education to Dalit and poor

employment

for

teachers

non-teaching

and

staff

to

Hindu

deny

students

good through

staff and good education for

Christian Schools? Dalits can

Hindus in Christian schools? Is

question Mr. Mutalik on this.

he a friend of Hindus or enemy

The Catholic

of Hindus?

leaders

Sabha

should

and other

think

and

ask

4. Whether Mr. Mutalik is ready

sensible questions which have to be

to give employment to all (99

answered by Mr. Mutalik and Mrs.

per cent) Hindu teachers and

Vijayalaxmi instead of saying Aa

(99 percent) non-teaching staff

Bains muje Maar. That intelligence

in his schools if they are

and maturity is not forthcoming in

removed

Christian

our Chrisitan

schools and whether they are

commentary.

willing to join his school?

Sometimes statements made by

5. Whether Mr. Mutalik is ready

these leaders open our eyes. Why

to admit (99 per cent) Hindu

should our Christian schools hold

students in his school if they

special

are removed from Christian

holidays? Why take extra pain and

schools

the

get beaten up for that enthusiasm?

students are willing to join his

Why? Why? Why? After taking extra

school?

pain and foregoing your holidays

from

and

whether

leaders

classes

is a sad

during

Dasara

you get these comments in return 140 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

and I say you deserve it. If we are

afford

conducting classes during Dasara it

Moreover,

should be stopped forthwith. This is

education in our schools and get

a lesson for our schools.

most

I have done a quick survey of our

government due to their ability to

educational

Out of

pass the examination and higher

54,188 students studying in the

merit. No doubt it is social service.

Catholic Schools, 8142 are Catholic

Well to do children, Christian as well

students i.e. 15 per cent. Out of 2062

as others, go to CBSE, ICSE English

staff members, 1252 are Catholic

medium schools in large numbers.

staff i.e. 60.71 per cent. I do not

However,

know if they are teaching staff only

Catholics will be about 20 per cent

or non-teaching staff only or both.

in such schools also. As far as staff is

It means as far as students are

concerned

concerned 85 per cent are non-

representation is 60 per cent and

Catholic which may include many

not one per cent as stated by Mr.

Muslims in some pockets and Hindu

Mutalik.

students as well. Therefore, the 99

In one CBSE school in a Muslim pre-

percent theory is not true. However,

dominant area of Mangalore city,

the situation is not encouraging. In

the total number of students is 762

some of our Parochial (Church)

and out of this 145 are Christians,

Kannada medium schools 99 per

414

cent are Hindu children (children of

Muslims. It means 19 per cent are

maids from North Karnataka). To

Christians and 81 per cent are non-

save our aided posts of teachers,

Christian. Out of 23 staff, 17 are

children are gathered and somehow

Christian and 6 are Hindus. It means

schools

73 per

institutions.

are managed to avoid

English they

of

are

the

the

medium

fees.

get

best

jobs

the in

State

representation

the

Hindus

of

Catholic

and

203

are

cent of the staff are

closure. No doubt, it benefits the

Christians. In both these examples,

poor Hindu children who cannot

the Christian student ratio is lower

141 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

while Christian teachers’ ratio is

that happens.

more

In

The Head of the diocese should sit

birthday is celebrated as Childrens’

down and review where we are

day. Dr. Radhakrishnan’s birthday is

headed and what are the signs of

celebrated as Teachers’ Day. So, the

the time. In the immediate future

Central Government

we may be minting money, but

declared the birthday of Atal Bihari

the future is bleak if we do not

Vajpayee as Good Governance Day.

wake up.

Nothing is wrong with it. But that

Should we give any value to the

happened to be Xmas day. The

comments made by Mr. Mutalik? I

Xmas public holiday was cancelled,

consider them as warnings and a

and Xians were asked to take

call to look at our future strategy. If

restricted holiday on that day while

we are 60/19 per cent today in

other community staff had to attend

staff/students it should not take

office

much

our

celebrate Xmas. Due to public

percentage to below 5 per cent if we

protest the order was rescinded. An

do not have proper recruitment

attempt was made in one year to

policies

preferring

Christian

withdraw the holiday on Good

teachers,

Christian

non-teaching

Friday and after a lot of protest it

staff and Christian students. In our

was restored. Is Mutalik speaking

madness to open CBSE schools, if

the same language? Yes.

we lose sight of these aspects a day

Jesus said (Matthew 16:3) if the sky is red and gloomy in the morning you say it is going to rain. You can tell what the weather will be like by looking at the sky. But you don’t understand what is happening now. O, you

time

to

reduce

will come when the schools will not remain with us. Then the prophesy of Prophet Mutalik will come true. Arise and Awake. He has told you what can happen and what will happen for Christmas holidays if

142 Veez Illustrated English Weekly

India

Jawahar

because

Lal

“innocently”

others

Issue # 434

Nehru’s

do

not

hypocrites, you can discern the face of the sky; how can you not discern the signs of the times? A wicked and adulterous generation seeks after a sign; and there shall no sign be given to it but the sign of the Prophet Jonas. And He left them and departed. (Matthew 16:1-4) Tirukkural, the Tamil text, uses the

defeated if it enters the water and a

elephant as a powerful metaphor

defeat the crocodile. This needs a

for inner strength, courage and the

thinking head and not a headstrong

value of high aims. It uses the term

person.

strong crocodile will be defeated if it comes to land.

Idan Arithal. Let us learn from this. Before we enter the enemy territory let us be hundred per cent sure that we will win. The best strategy is to invite the opponent to land like an elephant

(by

asking

questions)

where you are strong and then

Idan Arithal (knowing the place and time) to say that one should study the strengths and favourable environments just as the crocodile dominates water but fails on land showing that success depends on choosing the right situation. An elephant and a crocodile are both very

strong

animals.

But

the

Crocodile is stronger in the water while elephant is stronger on land. A strong

elephant

will

also

be

-Dr. Charles Lobo

*******************************************************************************

143 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Pope Leo XIV leads Jubilee of Prisoners - December 14, at Vatican – Indian delegation makes a mark. and Oceania, including Italy, Spain, Portugal, the United Kingdom, Poland, Germany, Indonesia, Mexico, Brazil, Colombia, the United States, the Philippines, Taiwan, and Australia and from India.

Pope Leo XIV celebrates Mass for the Jubilee of Hope for prisoners in St. Peter's Basilica at the Vatican on December 14, 2025; the final major celebration of the Holy Year, calling for renewed commitment to justice, rehabilitation, and hope as he celebrated a Jubilee Mass dedicated to prisoners in St. Peter’s Basilica. The Catholic News Agency reported extensively. About 6,000 pilgrims from some 90 countries took part in the Jubilee of Prisoners, including detainees and their families, prison chaplains, correctional officers, police, and prison administrators. Participants came from across Europe, the Americas, Africa, Asia,

In his homily, the pope said that as the Jubilee Year drew to a close, significant challenges remained within prison systems worldwide. While the close of the Jubilee Year draws near, we must recognize that, despite the efforts of many, even in the penitentiary system there is much that still needs to be done,” he said. Quoting the prophet Isaiah — “the ransomed of the Lord shall return, and come to Zion with singing” — Leo said the passage recalled that “it is God who ransoms, who redeems and liberates.” The pope acknowledged the harsh realities of incarceration, saying prison was “a difficult place and

144 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

even the best proposals can encounter many obstacles.” For that reason, he said, people must not “tire, be discouraged or give up,” but continue “with tenacity, courage, and a spirit of collaboration.” Leo stressed that justice should not be reduced to punishment alone. “There are many who do not yet understand that for every fall one must be able to get back up, that no human being is defined only by his or her actions and that justice is always a process of reparation and reconciliation,” he said.

Reflecting on the meaning of the Jubilee, the pope said that even in difficult conditions, the preservation of compassion, respect, and mercy could bear unexpected fruit. “When even in difficult situations we are able to maintain and preserve the beauty of feelings, sensitivity,

attention to the needs of others, respect, the capacity for mercy and forgiveness, beautiful flowers spring forth from the ‘hard ground’ of sin and suffering,” Leo said, adding that “gestures, projects, and encounters, unique in their humanity, mature even within prison walls.” The pope also recalled the hopes expressed by his predecessor, Pope Francis, for the Holy Year. Leo said Francis had wanted Jubilee celebrations to include “forms of amnesty or pardon meant to help individuals regain confidence in themselves and in society” and to offer “real opportunities of reintegration” to all. “I hope that many countries are following his desire,” the pope said, noting that in its biblical origins the Jubilee was “a year of grace in which everyone was offered the possibility of restarting in many different ways.” Addressing both prisoners and those who work in the penal system, Leo said the task entrusted to them was demanding. He pointed to challenges such as overcrowding, insufficient educational and rehabilitation programs, and limited job opportunities, as well as

145 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

personal burdens including past wounds, disappointment, and the difficulty of forgiveness. “The Lord, however, beyond all this, continues to repeat to us that only one thing is important: that no one be lost and that all be saved,” he said. “Let no one be lost! Let all be saved! This is what our God wants, this is his Kingdom, and this is the goal of his actions in the world.”

According to organizers, delegations attending the Jubilee included inmates and staff from several Italian prisons, including Rebibbia, Casal del Marmo, Brescia, Teramo, Pescara, Rieti, Varese, and Forlì, as well as international groups coordinated by prison chaplaincies in Portugal, Spain, Malta, and Chile. A group of 500 pilgrims was accompanied by the General Inspectorate of Chaplains of Italian prisons. The Hosts used for the Mass were produced by prisoners through the “Sense of Bread” project run by the Fondazione Casa

dello Spirito e delle Arti. Since 2016, the initiative has involved more than 300 inmates each year in making Communion Hosts for more than 15,000 dioceses, religious communities, and parishes in Italy and abroad. The Indian Delegation to Vatican for the December 14, jubilee mass of the Pope: Composed of members: PMI Founders - Rev. Dr. Francis Kodiyan MCBS, Fr. Varghese

Karippery. Prof. Edmund Frank Premier Prison worker in Mangalore, South India. It was a task of love as an extension the very first 'International Convention of Prison Ministry India (PMI)' held October 29, 2025, at NESTT, Muvattupuzha, near Ernakulam, Kerala, with the inspiring theme “Fallen Humans May Rise Again on Wings of Prayer.” The PMI

146 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

was born as a prayer group to start with. The inaugural ceremony marked a historic milestone in the mission of PMI, reflecting its unwavering commitment to bring faith, rehabilitation, and dignity to those behind bars. The events were reported in VEEZ Weekly last month.

The event also witnessed the release of several significant publications that enriched the intellectual and spiritual dimensions of the convention. The inaugural session concluded with a Vote of Thanks

delivered by Rev. Fr. Martin Thatil, PMI South Regional Coordinator, followed by a group photograph of His Eminence the Cardinal, Bishops, Priests, Religious, and lay delegates—symbolizing unity in service. The opening of PMI’s Jubilee Convention stood as a powerful testimony to the Church’s mission of mercy, reaffirming that no life is beyond redemption. Echoing multiple papal writings and encyclicals, the message resounded: “There is no cell in the world that can be isolated from God’s love and mercy.”

At the Prison Ministry India International Jubilee Convention, Cardinal Michael Felix Czerny SJ released the Jubilee Convention Souvenir on October 30, 2025, before the convention ended. Prof Edmund Frank (St Aloysius Deemed to be University) and head of a Task Force for the Release of Undertrial

147 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Prisoners, Prison Ministry India and Editor of the Souvenir was with Cardinal Michael Czerny SJ. He is the Prefect of the Dicastery for Promoting Integral Human Development, Vatican City and was a special invitee to attend the maiden PMI Convention, a memorable event in India. The

initiatives

align with the core

message of the book: "Understanding Crime, Prison and

Forensics" by Prof. Edmund Frank....that understanding crime and incarceration must go together with empathy, reform, and belief in the potential for renewal. This is his fourteenth book, and through it, equipping students, volunteers of Prison Ministry India, researchers, law enforcement personnel, correctional staff, legal professionals, and policymakers with not only knowledge but also empathy. It is only through informed understanding that genuine and lasting reform can be envisioned—and enacted. It is noteworthy that this prolific Author and hard core PMI worker with Prisoners, Prof. Edmund Frank was a special invitee to the Jubilee celebrations in Rome on December 14, 2025 : The official letter from the Dicastery for the service of Integral Human Development at Vatican , invited Prof. Edmund John

148 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Bernard Frank, Indian National, for the Jubilee of Detainees event. He was in Rome from December 10 to 17, 2025, indeed a great privilege and recognition and his work with PMI in the last many years. May this inspire many young new workers to work in prisons at home and for -Adapted for VEEZ Weekly BY: worthy prisoners and their Ivan Saldanha-Shet. dependents. ----------------------------------------------------------------------------------

Why Zohran Mamdani's victory

matters beyond the ballot Modi’s divisive politics can easily become another template for Indian-origin leaders abroad, and Indian diplomats will likely have to grapple with this in days to come. First, Mamdani offers a counternarrative to the aggressively advertised image of Modi in India as the globally celebrated ‘strong leader’ with broad diaspora appeal. For years, the BJP government has sought to project India as a globally resurgent nation under Modi, a confident India that Indian-origin leaders abroad can embrace. But Mamdani challenges that script. His open and eloquent rejection of

Second, Mamdani’s brand of politics reinforces the notion that Hindutva’s reach is not confined to India’s borders. The Hindunationalist project has increasingly been embedded in global networks of political mobilisation, diaspora advocacy, transnational organisations and international media. Mamdani’s election creates a mirror image: a Western politician

149 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

of Indian origin who challenges the Hindutva narrative from outside, lending a fillip to opposition at home. This is hardly a benign phenomenon for the BJP or its affiliated groups: as the diaspora becomes more assertive, the potential for external pressure and transnational activist linkages against Hindutva will rise. Since Mamdani brings global visibility, a progressive profile and access to American political infrastructure, he becomes a symbol of global support for those who oppose Hindutva inside India. That makes his ascent more than symbolic — it converts diaspora dissent into a credible international voice. Third, the optics and practical implications matter for India–US relations and for bilateral diplomacy. The Modi government has long positioned itself as a reliable partner to the US, emphasising strategic alignment, economic partnership and a ‘diaspora bridge’ that cements India’s status as a global stakeholder.

Meanwhile, the US has refrained from strong public criticism of India’s internal politics in pursuit of strategic goals. But a figure like Mamdani complicates that calculus: his prominence means India cannot assume that Indian American voices will uniformly endorse its policies or that the diaspora will by default tilt in favour of New Delhi’s narratives. In other words, the Modi regime’s diaspora strategy now faces a counter-current in which an Indianorigin leader in the US might engage with India not just in terms of strategic convenience or economic partnership but also India’s outlook on pluralist values and human rights. It is, therefore, misguided to think of Mamdani’s rise as an isolated event, for his success will empower diaspora communities critical of Modi, giving them a champion in high office and feeding their sense that criticism of India is not disloyalty. It will also signal to Western elites and media that the Indian government’s narrative will now face challenge even from its global diaspora.

150 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Hindutva groups assessing the fallout have an awkward choice: to engage or to ignore. They could try to ignore Mamdani, but the more he uses his platform to speak about India, the more Indian politics will become embedded in diaspora debates. They could attack, but doing so risks producing a backlash that Modi would prefer to avoid. They could try to engage, which would force the regime to open spaces for critique and opposition at home and abroad. All this is not to suggest that Mamdani is about to trigger the collapse of the Hindutva project or that his new stature will immediately produce a big shift in Indian politics. But Mamdani’s rise certainly changes the battlefield. India’s political trajectory will now feature more prominently in global

diaspora discussions, in Western city halls and progressive networks. Mamdani’s ascent is bad news for Modi and the Hindutva crowd because it erodes their ability to monopolise the narrative of Indianorigin success in the West; it undercuts the assumption that diaspora leaders will align with their project, and it produces new vectors of critique that can connect the Opposition in India with pressure and support abroad. Ashok Swain is a professor of peace

and conflict research at Uppsala University, Stockholm, Sweden.

------------------------------------------------------------------------------------

Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 151 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Hicks will replace 75-year-old Cardinal Timothy M. Dolan, whose resignation was accepted by the Vatican. Hicks most recently served as the bishop of Joliet, Illinois, a suburban Chicago diocese. New York Archbishop-Designate Ronald Hicks speaks at a press conference at St. Patrick's Cathedral, December 18, 2025, in New York City. Adam Gray/Getty Images Just hours after being introduced at a news conference, Hicks went to work, participating with Dolan in an Advent Christmas Mass at St. Patrick's Cathedral, where he received loud applause from parishioners.

ROME and NEW YORK -- Pope Leo XIV appointed on Thursday Bishop Ronald A. Hicks as archbishopdesignate of New York, moving a fellow Chicagoan to one of the highest Catholic posts in the United States.

"Cardinal Dolan to you and to everyone who is here, from the bottom of my heart, I want to say, thank you, thank you for such a gracious welcome," Hicks said during the Mass. "This has been an extraordinarily unforgettable day for me. I will never, ever forget it. My head is still kind of swimming and I’m still processing all of it."

152 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Cardinal Timothy Dolan and his successor Ronald Hicks arrive to lead a mass at St. Patrick's Cathedral in the Manhattan borough of New York City, December 18, 2025. Charly Triballeau/AFP via Getty Images Earlier on Thursday, Dolan introduced the 58-year-old Hicks at a news conference at St. Patrick's, saying, "St. Nicholas has left us an early Christmas gift in the appointment by Pope Leo XIV of our new archbishop, Ronald Hicks." Recent Stories from ABC News Read More "In the last week since I found out, I've gotten to know him, and I already love him and I appreciate him and trust him," Dolan added. "Is there sadness in my heart? Sure, because I love the Archdiocese of New York. That said, this is mitigated by the gift that this new archbishop

already is." Introducing himself, Hicks said his parents, Ron and Rosalie, raised him and his brother in South Holland, Illinois, which he pointed out is a Chicago suburb next to Dalton, the hometown of Pope Leo. "Our houses are literally 14 blocks away from each other," Hicks said. "I would like to begin by expressing my heartfelt gratitude to Pope Leo XIV for this appointment." He added, "We grew up literally in the same radius, in the same neighborhood together. We played in the same parks, went swimming in the same pools, liked the same pizza places. I mean, it's that real." Hicks said that he had previously visited New York City on 10 different occasions.

Pope Leo XIV gives a weekly general audience in St. Peter's square in The Vatican on Dec. 17, 2025.

153 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Andreas Solaro/AFP via Getty Images "And every time I have visited, I have said to myself, 'I love it,'" he said. "I love the culture, the food, the energy, the plays, the neighborhoods. But especially, I love the people. I love the people who come from all over the world who call this place home." Hicks said he received word of his appointment from Cardinal Christophe Pierre, the Church's Apostolic Nuncio. "When he called me to share the appointment, I told him that simply I want to do the will of God," Hicks said. "I asked him to tell the Holy Father that I say yes with great humility and that I accept this appointment with an open heart." What we know about Leo XIV, the new American pope Hick made what he described as "my first controversial statement." "I'm a Cubs fan, and I love deep-dish pizza," he said. "That said, I want you to know that I'm going to remain a loyal Cubs fan. However, I'm going to start rooting for New York sports

teams and I already love your pizza. I love it a lot." Recent Stories from ABC News Hicks was born in Chicago and ordained a priest in 1994, according to his biography. He holds a Doctor of Ministry from University of Saint Mary of the Lake and Mundelein Seminary in Mundelein, Illinois. As Leo was elevated to the papacy in May, Hicks told WGN-TV, a Chicago broadcaster, that Hicks recognized "a lot of similarities between him and me."

Cardinal Dolan and New York Archbishop-Designate Ronald Hicks attend a press conference at St. Patrick's Cathedral, December 18, 2025 in New York City. Adam Gray/Getty Images During Thursday's news conference, Hicks praised the leadership of the Archdiocese of Chicago and the

154 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Diocese of Joliet, saying, "It's a wonderful diocese and I am going to miss the clergy, the religious and the laity there." "I have oftentimes told them, because of them, during my five years I have felt happy, grateful and blessed to be their bishop," Hicks said. Hicks, who served as a priest in El Salvador and speaks fluent Spanish, also expressed an affinity to Pope Leo.

Bishop Ronald Hicks gives communion wafers at St. Patrick's Cathedral in the Manhattan borough of New York City, December 18, 2025. Charly Triballeau/AFP via Getty Images "As someone who has dedicated a portion of my priesthood to serving in Latin America, I have a deep affinity to the Holy Father and

tremendous respect and confidence in his leadership," he said of Leo, who spent two decades ministering in Peru. Hicks also didn't shy away from addressing the hot-button topics of immigration and sexual abuse in the Church, and how he will tackle those issues in one of the most diverse cities in the world, saying he is "very aware that these complex and challenging days, especially as we face issues of life, justice, peace and healing."

New York Archbishop-Designate Ronald Hicks speaks at a press conference at St. Patrick's Cathedral, December 18, 2025, in New York City. Adam Gray/Getty Images "Still, I feel the hope that so many to our shores had that came through this very harbor here in New York, including my own family," Hicks said. "I am committed to working with the

155 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

great variety and diversity of faith He also recognized that he has big leaders and civic leaders to keep shoes to fill in replacing Dolan, who hope alive and to make real the was appointed archbishop of New promise of the Golden Door by York by Pope Benedict XVI nearly 17 acting in mutual respect and working years ago and is now retiring. to uphold human dignity." "I'm profoundly grateful for the He noted that the Archdiocese of many ways that he has shepherded New York has set aside funds to help the Archdiocese of New York and for resolve sexual abuse claims. the kindness that he’s already shown "As a Church, we can never rest in me," Hicks said. "I’ve been deeply our efforts to prevent abuse, to touched by his graciousness and his protect children and to care for generous expression of support of survivors," Hicks said. me. ------------------------------------------------------------------------------------

Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read:

https://issuu.com/austinprabhu

ALDEL HIGH SCHOOL, PALGHAR-ANNUAL DAY CELEBRATION

156 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Finding the Magic in the Christmas Season family, peace and sufficient earning, that is our real Christmas.

Worldwide Christmas is celebrated on 25th December. Christmas is a time of joy, happiness & peace everywhere midst the cool weather. We generally focus on external celebration of Christmas. Internal celebration is very important. The real Christmas is being happy, joy, smiling and ability to face all the challenges and set back the problems with come back. If we can do this, this is our real Christmas. When we have good health, good

Christmas is a time to prioritize on our families, our relatives, our neighbours, friends and our wellwishers. Throughout the year we may not have given much time to them. In this Christmas season, have concern on our families specially to the parents. Offer some love and special concern on them by gifting them something. If throughout the year well and good, else at-least this

157 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

special season. Further it would be good habit of visiting the families if we have not visited them throughout the year.

Also, Christmas expects some changes in our life. It comes and goes every year. That should not be the case. Even nobody can become perfect, but we can strive towards perfectness. Time to become good human, accept humanity, give-up all the bad things. We have short term in this life journey and only the good deeds we do will remain after our life. In Christmas season, we generally distribute the sweets and snacks (Kuswar) to our loved ones. These days its easily available in the

market. We pay, buy and distribute. In the olden ages everything was prepared at home. Preparing at home is very easy. We need to sacrifice little time and effort. Homemade sweets gives us a satisfaction, happiness, good for health and cost saving as well. Here are the Christmas Symbols and their meanings, 1) Crib-Symbolizes the birth of Jesus and humility. Even though Jesus was son of God, still he took the form of human and took birth in manger. 2) Christmas Tree-Evergreen tree or Christmas tree represent the eternal life. 3) Santa Claus-Rooted in the 4th century bishop Saint Nicholas, the father of Christmas is a legendary character who is said to bring gifts on Christmas Eve and spread the message of Jesus Christ to the world. 4) Angels-Angels traditionally placed at the top of Christmas tree and crib to represent their role in the birth of Jesus. They announced the good news of the saviour. 5) Star-Christmas Star symbolizes the star of Bethlehem where Jesus

158 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

had born. The star is the heavenly sign and the shining hope for humanity. 6) Bells-Bells are rung during Christmas to proclaim the arrival of the season and to announce the birth of Jesus. 7) Wreath-The circular shape & the evergreen material make the wreath a representation of eternal life. 8) Gifts-Gifts represents the tributes (Gold, Frankincense & Myrrh) given to the baby Jesus by three wise men after the birth. 9) Candy Cane-The candy takes the shape of a shepherd’s crook, representing the humble shepherds who were first to worship the newborn Christ. 10) Christmas Candles-Mark the birth of Jesus who is the light of the world. They symbolize let our darkness removed and life is filled with light. 11) Cake-Christmas cake symbolizes ritual of celebration specially the act of sharing the cake with family & friends and the sweetness fill our life. 12) Carols-Carol is a religious song that’s sung in Christmas time. Carol

team visit the houses and sing carols and spreads the good news. Stay Healthy this Christmas ❖ Make yourself a healthy snack before heading out to a party ❖ Eat mindfully and serve yourself in a smaller plate ❖ Try to add more veggies to your plate ❖ Choose water or salted lemonade over sugary drinks and alcohol. ❖ Limitation on consuming animal products, diary and processed foods. Finally let this Christmas be a blessing to everyone. Let the shining star of the Christmas remove the darkness in everybody's life and filled with joy, brightness and peace. Happy Christmas and Blessed New Year to all the readers.

Roshan Dsouza, Kinnigoli

---------------------------------------------------------------------------------159 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

PARENTS SHOULD GIVE EVERY OPPORTUNITY TO GROW THEIR WARDS.

Mumbai, Dec.15: Aldel High School, Palghar, celebrated its Annual Day on Saturday, 6th December 2025, with a vibrant and meaningful programme themed “Dream, Believe, Shine Brighter.” The event beautifully showcased students’ creativity, discipline, and thoughtful messages reflecting today’s social realities. The celebration commenced with a ceremonial march, followed by a

warm welcome to the dignitaries: Chief Guest Sr. Lavina Aranha, Principal, Mary Immaculate Girls High School, Borivali, Chairman Mr. Albert W. D’Souza, Secretary Mrs. Elvina D’Souza, Treasurer Mrs. Elaine D’Souza Buthello, Member Mr. Aldridge D’Souza, Principal Sr. Linda Rodrigues, Academic Director Dr. Savita Tauro. The Universal Peace Prayer set a serene and reflective tone for the evening. In her

160 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

welcome address, Principal Sr. Linda Rodrigues appreciated the students’ growth and encouraged them to pursue their dreams with conviction and courage. She extended heartfelt gratitude to the management, staff, and parents for their consistent support. The cultural showcase began with a charming welcome song by the kindergarten students and unfolded into a meaningful sequence of performances that addressed reallife challenges in engaging ways. The Annual Report 2024–25 was presented by students Krishna Bhamara, Devanshi Dubey, Soham

Kudu and Ricky Kandikatla through an engaging AV, highlighting academic and sports achievements that continue to strengthen Aldel High School’s reputation as a leading institution in Palghar. The third edition of the School Magazine ‘Buzz’ was also released by the dignitaries, celebrating student’s creativity and accomplishments. Trust Treasurer Mrs. Elaine D’Souza Buthello addressed the gathering, commending the efforts of Principal, staff and parents. She said school may be young but the best English medium school in Palghar

161 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

district. While highlighting upcoming innovations, she told that AICTE-sponsored Idea Lab, which is first in entire Palghar District and declared opened within the Campus on 5th Dec 2025 will also be made available to the students at the school. Speaking on the occasion Chief Guest Sr. Lavina Aranha said it is pleasure and distinct honour to her to be part of this programme. The theme which adopted the school for their annual day programme dream, believe, shine brighter is profoundly inspiring. She said we can make it out that through the performance of the students. She further said the students have shown that they have fully embraced this journey. One can witness the vibrancy and energy of the students in their performance. Students through their act centred powerful message to dream big. Foundation of any great life is a spectacular vision for the future. The act of the students

reminded to believe in us and thereby turn that big dream into brave conviction. She advised the parents to give every opportunity to their ward for their growth. She told to Trust in the capabilities of their ward and not to underestimate. The event concluded on a high note with the uplifting Grand Finale, “We Are the World,” uniting all grades in a message of hope, unity, and global responsibility. The programme was anchored by staff members Mr. Dominic Ferrao and Mrs. Anuradha Misha. Vote of thanks was given by students Riya Patil, Riddhi Patil and Deep Akare. Dr. Kamal Shah, Principal of St. John College of Engineering & Management, Dr. Govind Asne, Principal of Aldel College of Pharmcay & Research, Mrs. Suchita Gharat Principal of St. John Junior College, Dr. Mukta Jacob Principal of St. John College of Humanities and Sciences Mr. Satheesh Shetty, General Manager Campus, Mr. SudhirBabu, HR Manager and other dignitaries were present during the event. The Annual Day truly celebrated the limitless potential of Aldel students, reminding everyone of the

162 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

transformative power of dreams,

dedication, and togetherness.

-------------------------------------------------------------------------

Sairik.com – A Unique Matrimonial Platform Join Free – Your Path to a Life Partner Sairik.com offers free registration for all singles. It's a unique opportunity to connect with potential life partners without any intermediaries, while maintaining complete privacy. Take control of your search for a life partner! Finding the Right Life Partner – Your Wish, Our Goal

Sairik.com is an independent matrimonial site designed to solve a significant problem within our society, particularly catering to the Konkani and Christian communities. Our platform is fully automated, ensuring 100% privacy for all users.

Finding the right partner is a dream for many, but it often remains unfulfilled. We spend our days waiting for the right person to come into our lives, only to find that time keeps passing by. The pressure of age, the feeling of loneliness, and the silence of waiting can lead to frustration and, sometimes, even depression. Parents feel guilty, and

163 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Sairik.com opens the door for singles to find their soulmate from anywhere around the world – all without needing anyone’s help. It’s your chance to take charge of your destiny and explore the possibilities of love and companionship. Your Journey Opportunity

to

a

Lifetime

With just a few clicks, you can begin your journey to a meaningful relationship. Use your wisdom and sincere efforts to explore the vast range of profiles available to you. This is your chance to create the future you’ve always dreamed of. we feel isolated, yet we can't share this pain with anyone. At Sairik.com, we understand that everyone deserves a chance to find happiness. This platform offers a fresh, genuine opportunity to find your perfect match, free from the traditional constraints of intermediaries. A New Beginning for Singles Worldwide

Dream

Big,

Dream

Globally

Whether you're dreaming of settling down in another country or finding love closer to home, Sairik.com gives you the tools to pursue your aspirations. The world is your stage, and we’re here to help you find your perfect match, no matter where they are.

Take Your Time and Make Informed Choices ---------------------------------------------------------------------------------164 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Batato Tomato Gojju A simple, comforting gojju made with boiled potatoes and tangy tomatoes—perfect to enjoy with hot rice and dal. Ingredients •

Potato – 2 nos

•

Tomato – 2 nos

•

Green chillies – 2 nos

Rock salt – 1 tbsp • Asafoetida (Hing) – 1 tsp • Mustard seeds – 1 tsp •

•

Curry leaves – 1 sprig

Method 1. Wash the potatoes and boil them in a cooker until soft. Allow them to cool, then peel the skin. 165 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

2. In a separate vessel, boil the tomatoes in water. Once soft, remove the peel and keep aside. 3. In a bowl, add the boiled tomatoes and mashed potatoes. Mash them together gently to a smooth consistency 166 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

4. In a mixer add the green chilly along with salt and add the paste into the bowl. 5. Dissolve the asafoetida in half a glass of water and add it to the mashed mixture. Mix well and adjust salt as required. 6. In a mixer add the green chilly along with salt and add add the paste into the bowl, 7. Heat a small pan with a little oil. Add mustard seeds and let them splutter. 8. Add curry leaves and sauté briefly until aromatic. 9. Pour this tempering over the gojju and mix well. Serving Suggestion

Serve hot Batato Tomato Gojju with steamed rice and dal for a comforting, soulful meal ----------------------------------------------------------------------------------167 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Christmas celebrations are incomplete without a classic Plum Cake. This traditional recipe is made with a generous mix of soaked dry fruits, aromatic spices and homemade molasses, giving the cake its deep flavour and beautiful colour. Prepared without alcohol, this moist and rich fruit cake is perfect for families, kids and festive gatherings. Each bite brings the warmth and joy of Christmas. Time Required Prep Time: 20–25 minutes (excluding soaking) Cooking Time: 1 hour Soaking Time: 24 hours Ingredients For Soaking Dry Fruits 50 g Black Raisins 25 g Brown or Golden Raisins 25 g Green Raisins 25 g Dried Cranberries 50 g Tutti Frutti 50 g Chopped Cashews & Almonds 168 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

25 g Black Currants 25 g Dates (chopped) 50 g Cherries 25 g Apricot 1 tbsp Orange Zest Orange Juice – as required (approx. 2 cups) to soak For Homemade Molasses (Blackjack) ½ cup Sugar ½ cup Jaggery 2 tbsp Water Dry Ingredients 1 cup Refined Flour / Maida Spice Mix: ½ tsp Cinnamon Powder ¼ tsp Clove Powder ¼ tsp Nutmeg Powder Pinch of Salt 1 tsp Baking Powder ¼ tsp Baking Soda Wet Ingredients ½ cup Yellow Butter – melted ¾ cup Brown Sugar (powdered) 2 tbsp Prepared Molasses (Blackjack) 2 Eggs (room temperature) 1 tsp Vanilla Essence ¼ cup Chopped Cashews / Walnuts / Almonds Topping Dried Cranberries Tutti Frutti Walnuts Cashews Cherries 169 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Pro-Tip: Soak dry fruits for up to 3–5 days in advance! Molasses = Deep color + Classic plum cake aroma No orange juice? Use apple juice or pineapple juice Alcohol-Free Plum Cake Christmas Cake Without Rum Egg fruit cake Moist and Spicy Indian-Style Cake Perfect for Gifting, Tea-Time & Festivals 1. Soak the dry fruits (24 hours) In a large bowl combine all the soaking fruits (black raisins, brown/golden raisins, green raisins, dried cranberries, tutti Frutti, chopped cashews & almonds, black currants, chopped dates, cherries, apricot) and orange zest. Pour about 2 cups of orange juice over them so fruits are fully submerged. Cover and refrigerate for 24 hours. Stir once or twice so fruits soak evenly. Tip: If you have any leftover orange juice from soaking, reserve a little (2–4 tbsp) — you can add it later if the batter seems too thick. 2. Make the Homemade Molasses (Blackjack) In a small saucepan combine ½ cup sugar, ½ cup jaggery (broken into pieces) and 2 tbsp water. Heat on medium, stirring occasionally until the sugar & jaggery melt and form a slightly thick syrup (about 5–8 minutes). Do not overcook it, it should be pourable. 170 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Turn off heat and let cool to room temperature. Use 2 tbsp of this in the cake batter (reserve the rest for brushing the cake or for flavour). Prepare Spice Mix 1 tbsp Sugar 1 pc cinnamon 2 cloves 1/4 tsp Nutmeg If you have spice powder, measurement as follows Spice Mix: ½ tsp Cinnamon Powder ¼ tsp Clove Powder ¼ tsp Nutmeg Powder 3.. Prepare dry ingredients In a bowl sift 1 cup maida (refined flour). Add the spice mix: ½ tsp cinnamon, ¼ tsp clove, ¼ tsp nutmeg, pinch of salt, 1 tsp baking powder and ¼ tsp baking soda. Mix well and set aside. Prepare wet ingredients In a separate bowl whisk together: ½ cup melted yellow butter, ¾ cup powdered brown sugar, 2 tbsp prepared molasses, 2 eggs (room temperature) and 1 tsp vanilla essence until smooth and slightly fluffy. If you reserved some soaking orange juice and the batter looks dry later, you can add 1–2 tbsp. . Combine batter Add the dry flour-spice mixture to the wet mixture in two additions, folding gently after each addition until combined. Do not overmix. 171 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Fold in ¼ cup chopped cashews/walnuts/almonds. Drain the soaked fruits (reserve any excess juice if desired) sprinkle 1-2 tbsp Maida and fold them gently into the batter so fruits are evenly distributed. . Prepare the pan Preheat oven to 160°C (320°F). Use a 7–8-inch round cake pan (or 20 cm). Grease well with butter and line the base with parchment paper. Lightly flour the sides (or use a little butter). Spoon the batter into the pan and level the top with a spatula. 7. Topping Sprinkle the top with dried cranberries, tutti frutti, walnuts, cashews, cherries as desired—press them lightly so they adhere. Bake Place in the centre of the preheated oven and bake for about 55–65 minutes (your oven may vary). Test with a toothpick — it should come out clean or with a few moist crumbs (not wet batter). If the top browns too quickly, cover loosely with foil for the remaining baking time. 9. Cool & finish Remove from oven and let cake cool in the pan for 10–15 minutes. 172 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Run a knife around the edge, remove from pan and transfer to a cooling rack to cool completely. While warm, you may brush the top lightly with a little reserved molasses (or warm orange syrup) for shine and extra flavour. Store & serve Once completely cool, wrap the cake in parchment or store in an airtight container. Keeps moist for several days. For richer flavour, you can gently heat and brush little molasses over the cake each day (optional). Serve sliced, with tea or coffee. Garnish with more nuts or a dusting of powdered sugar for presentation. ------------------------------------------------------------------------------------

ASHAWADI PRAKASHAN SILVER JUBILEE and celebrates DECENNIAL December 14 (Mangalore): The silver jubilee of ‘Ashawadi Prakashan’, which was started in Kuwait in 2000, and the 10th anniversary of Poinnari.com, a three-script Konkani literary website launched in Mumbai in 2015, were jointly celebrated with great enthusiasm on Sunday (December 14) from 10 am to 1 pm at the MCC

celebrates POINNARI JUBILEE

Bank PFX Auditorium in Mangalore. Basti Vaman Shennoy Memorial 25 Konkani books, Lifetime achievement award for value-based Konkani journalism and felicitation of those who contributed to the fields of literature, art, theatre, dance, social service, etc. and the first ever ‘Late Dennis D’Cunha Memorial Ashaawadi Transliteration

173 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

174 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

175 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

176 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

177 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Book Award Ceremony’ for a Konkani book transliterated into Kannada script were all part of this celebration. Lawrence Vinod Barboza Shirwa (Manchester), who gave the introduction to the program and moderated the program, said that Ashawadi Prakashan has not only been publishing Konkani literature for the last 25 years but has also been continuously carrying out literary activities, conducting literary contests like an institution. As a result of which many literary talents have got the opportunity to shine in Konkani today.

The programme was inaugurated by Fr. Ronald Prakash D'Souza Ajekar. Founder of Ashawadi Prakashanada and Editor of Poinnari.com Valley Quadras Ajekar delivered the welcome address, renowned Konkani poet Andrew L. D'Cunha gave a detailed talk '25 years journey of Ashawadi Prakashan' and Fr. Melvin D'Cunha released the 'Poinnari Decennial Special Issue (Ashawadi-25)'. The chief guests were Shri Nandagopal Shenoy (Vishwa Konkani Kendra, Mangalore), Dr. Chandralekha D'Souza (Retd. HOD, Konkani Department, Goa University), and Smt. Corinne Rasquinha (White-

178 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Daws).

collection of poems 'Pavsa Thembe' was released on the occasion.

Mrs. Clara Arun DCunha (Social Service), Ms. Yvette Remona Pereira (Bharatanatyam), Mr. Rohit Sanctus (Social Service), Mr. Christopher D'Souza Ninasam (Theatre), Mr. Wilson D'Souza Kayyar (Art), Mr. Glanish Jude Martis Alangar (Literature), Mr. Bernard J. Costa Kundapura (Drama and Digital Journalism) were felicitated with shawls, certificates, citations and mementos. Mr. Avil Rasquinha (Value-Based Konkani Journalism) was given a Lifetime Achievement Award by Dr. Chandralekha D'Souza and Fr. Chetan Lobo. His third

As Fr. Melvin D’Cunha delivered his address, Shri Avil Rasquinha and Mrs. Clara Arun D’Cunha spoke on behalf of the honorees. Shri Arun D’Souza Ajekar, moderating the proceedings, spoke about four books, a comprehensive study of Konkani stories, for the first time in the history of Konkani Journalism, which has a history of over one hundred and thirty years: Sallakachya Sirivantachyo Katha (Study), Chal Don Chandrank (Study), Kathavihana (Study),

179 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

published by Ashawadi Prakashan were released. Under the MDVK (Michael D'Souza's Vishan Konkani) project, the poetry collection 'Muralicho Naad' was released.

Kathapatha (Study). Three novel books; Bhrmidantlyo Savllyo (Melvin J. Vas), Bhrmidantlyo Zadthi (Melvin J. Vas), Jinye Kannik (Monica Desa Mathias), four collections of stories; Amgelyo Konkani Kanyo (Fr.Jason Pinto), Work from Home (Valley Quadras), Jamblacho Rook Ani Her Katha (Catherine Rodriguez), Udcacho Arso (Melvin J. Vas), three collections of essays; Nanuchya Sanyatawn (Nunu Marol Thottam), Mudal (Steven Quadras Permude), Kallij Usaulam (Uday N. Mhambro) and Ujwaddachye Vengenth (Andrew L. DCunha), Muralicho Naad (prasanna niddodi Mumbai), Antaraman (Urjita Bhobe)

The Late Denis D'Cunha Memorial Ashawadi Transliteration Award was presented to poet Shailendra Mehta for the poetry collection 'Nirvasit Yatrichi Bhounddi' by Shri Melvin Rodrigues and Shri Francis D'Cunha with a shawl, a certificate, a memento and a memento. Shri Andrew L. D'Cunha presented a cheque of Rs. 25,000 as the award. Poet Shailendra Mehta delivered his speech. Mr. Melvin Rodrigues (Convenor of Sahitya Academy - Konkani), Mr. Anil Lobo Permai (Director of MCCC Bank), Dr. Edward L. Nazreth, Mrs. Juliana Vegas, Mr.HM Pernal, Mr. Vincy Quadras (Former President of Dalgado Konkani Academy), Mr. Joe Quadras Santhekatte. Fr. Alvin Serrao, Mr. H. R. Alva, Mrs. Concepta Fernandes Alva, Mrs. Violet J. Pereira, Mr. Suvrat Bhobe, Mr. Macha Milar, Mrs. Mariette Rasquinha, Mr. David D'Souza Ajekar, Mr. John Permannur, Mr.

180 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Wilfred Lobo Padil were the guests. Assisted by Mrs. Priya Sequeira Valley Quadras Ajekar expressed his Ferar, Mrs. Jessie Lobo Kulshekar. gratitude. -----------------------------------------------------------------------------------on December 3, 2025 - her 100th birthday! What makes this day even more special is that I was born on her 21st birthday, making it a shared celebration of life. As I turned 79 that day, I couldn't help but reflect on the incredible journey we've shared.

CENTENARY BIRTHDAY CELEBRATION

My mother, Grace Fernandes, celebrated a remarkable milestone

For the past 30 years, Mom has been living with my eldest sister, Juliet Fernandes, in Honnavar, in a cozy house attached to Juliet's home. Despite her advanced age, Mom remains mentally and physically active, impressively

181 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

independent in her daily routines like making coffee, washing dishes, and bathing. Her spirit and zest for life continue to inspire us all. To mark this rarest of birthdays, family members gathered on December 3 for a heartwarming celebration. The day began with a beautiful Eucharistic celebration, followed by cake cutting, singing, and a delicious lunch. Mom beamed with joy, surrounded by loved ones, and we were reminded of the countless memories we've created

together. This extraordinary milestone is a testament to Mom's resilience and spirit. We're grateful for this gift of time with her and look forward to creating more cherished memories. Here's to Mom - a true pillar of strength, love, and wisdom. We love you, Mom! The celebration was a beautiful tribute to her life, and we're so glad we could come together to honor this incredible achievement. Report by: Arthur Fernandes

182 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Michael D’Souza to be honoured with 'Kudla Beacon' at inaugural Roshni Impact Awards Daijiworld Media Mangaluru

Network

–

Jayaseelan, Dr Anish V Cherian & Nazneen Abdulla

Mangaluru, Dec 11: NRI, philanthropist Michael D’Souza will be honoured with the Kudla Beacon Award as the School of Social Work, Roshni Nilaya, hosts the first-ever Roshni Impact Awards 2025, an event aimed at celebrating India’s unsung change-makers. The award recognises D’Souza’s outstanding community service, including major contributions to education, housing, and empowerment initiatives. His philanthropic efforts include Rs 33.5 crore in interest-free educational loans and support for more than 417 homes for families in need, earning him widespread appreciation across the region.

Michael D’Souza, Dr Ravindranath Shanbhag, Jeeth Milan Roche & Flavia Agnes

Ahmed Kabeer, Dr N Joshua

The Roshni Impact Awards, instituted as part of the institution’s 65-year legacy, seek to acknowledge individuals and organisations creating sustainable, meaningful impact in communities nationwide. The awards reflect the

183 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

institution’s motto, “Where Knowledge Becomes Service, and Service Becomes Light,” underscoring its commitment to justice, dignity, compassion, and service. The event will feature Dr Ravindranath Shanbhag, president of the Human Rights Protection Foundation, Udupi, as the chief guest. His decades-long work in resolving citizen grievances and his experiences during the Emergency have shaped his life-long commitment to human rights.

Ahmed Kabeer, young entrepreneur and digital creator from KTB Shop24, will serve as the guest of honour. Despite severe physical immobility, he has built a successful online brand with remarkable resilience and creativity. A diverse group of awardees will be recognised for their contributions in various fields. The Community Catalyst Award will be presented to Dr N Joshua Jayaseelan of Madras Christian College for his work in peace education, youth development, child protection, environmental awareness, and community empowerment. The Mind Matters Award will honour Dr Anish V Cherian of NIMHANS, whose leadership in psychiatric social work and mental-health research has strengthened suicide prevention and community mentalhealth programmes. Advocate Flavia Agnes, co-founder of the MAJLIS Legal Centre, will receive the Justice Trailblazer Award for more than four decades of feminist legal advocacy supporting over one lac survivors of violence. The Earth Guardian Award will recognise environmentalist Jeeth Milan Roche, known for planting

184 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

over two lac trees and developing work, and gender studies, including more than fifteen Miyawaki forests Allen C A Pereira, Dr N Janardhan, in Mangaluru. Prof P K Shahjahan, L S Gandhi Doss, The Nazneen Abdulla Yenepoya and Dr Rita Noronha. The multiSpecial Jury Award will be presented stage selection process emphasised to Poonam Pardeshi of Perkins transparency, measurable impact, India, a national disability-inclusion and merit over popularity. advocate who has worked for two The inaugural awards ceremony will decades to transform accessible be held on December 20 at the education, advocacy, training, and Roshni Nilaya campus in technology integration despite Mangaluru. The organisers hope the being blind since birth. event will evolve into an annual The awardees were selected by a platform celebrating those who national jury comprising prominent bring light into communities leaders from banking, mental through dedicated service and health, social innovation, social transformative action. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Mangaluru: First-ever Konkani children’s literature festival ‘Parag’ held at Kalaangan Media Release Mangaluru, Dec 8: The atmosphere at Kalaangan was abuzz with youthful energy and enthusiasm for Parag, the first-ever Konkani children’s literature festival organised by Mittakonn Academy, the literary unit of Mandd Sobhann. The event aimed to ignite the fire of Konkani literature and nurture it among young minds.

Sponsored by Richard Rodrigues of Karnataka Agencies, It was christened with the term ‘Parag’ meaning ‘pollen’ to showcase the

185 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

spread of literary talent through a small beginning, characteristic of pollen that can create vast gardens

and orchards despite microscopic nature.

186 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

its

187 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

188 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

189 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

190 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

191 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

to the fullest”, he remarked and commenced the procession. Children marched enthusiastically led by the Konkani flag aloft, as they carried cut-outs of butterflies and flowers symbolic to the title ‘Parag’ along with the rhythms of the brass band. Kids from the ‘Sur Sobhann’ musical troupe followed with Gumotts, adding a traditional Konkani flavour to the procession and arrived at the venue worthy of such a momentous occasion, decorated in all glory.

The festival commenced with a vibrant procession from the nearby Muthappa Gudi to the premises of Kalaangan. Ninisha Prisha Monteiro hosted this. The procession was inaugurated by Stany Alvares, president of Karnataka Konkani Sahitya Academy. “We did not have such opportunities as children, and I hope the children make use of this

The inaugural commenced with openings from Chrishel Dalmeida and Arvin Neil Dsouza and with a soulful rendition of ‘Konkani Amchi Bhoromchi Bhas’ by the children of Sur Sobhann trained by Shilpa Cutinha. The pouring of ink into a large replica of a pen placed at the centre of the stage officially opened the literary festival. Rony Crasta, Coordinator of the Mandd Sobhann led Mittakonn Academy introduced and welcomed the gathering. He highlighted how this was the first large scale event of its kind organised ‘by children, and for children’s. He emphasized the

192 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

intention to ‘bloom the garden of Konkani literature’ among children. A representative of the children was chosen to provide insights into their perspective on literature. Sanjana Riva Mathias was introduced by Lenora Eva Mascarenhas. Sanjana meticulously narrated her own childhood where listening to stories from her father was a daily affair which eventually enlightened her to read. She urged her peers to move beyond mundane excuses of social media, content streaming and homework to make time for reading. She stressed that while school is for studying, reading other literature is crucial for personal growth, adding that ‘Love for literature begins at home’. The chief guest, Fr Prashanth Madtha, a prestigious academic, renowned Kannada and Konkani writer, known for his efforts in initiating Konkani studies at St Aloysius College, Mangaluru, was introduced by Larissa D’Souza. He lauded the organisers for bringing out the event. He expressed his honour to be a part of the Konkani community, praising its ‘great authors and literature’.

Fr Madtha singled out the late Eric Ozario and the Konkani Sahitya Academy’s ‘revolutionary work’ noting how it has helped several authors, including many women, find their voices. Engaging the audience, primarily the children, with his witty anecdotes and catchy stories, he advised them to always strive to be more productive. “Always think of something more”, he said. The inaugural also includes the launch of two new books. ‘MhonvaPolli’ is a collection of children’s stories translated during the translation workshop conducted by Mittakonn Academy. This contains 36 stories translated by 26 participants, collected and edited by Vitori Karkal. The book was drawn out of a model of honeycomb. ‘Konkani Christian Folk Culture: Origin and Evolution’ written by Prithuma Monteiro was launched under the ‘Eric Ozario Amritotsav Research Grant’ instituted by Mandd Sobhann. The book was drawn out of a model of telescope. Simultaneously, the e-book editions of these books along with Sylvester D’Souza’s ‘Vhoddlimanychyo

193 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Kanniyo’ were launched on the online platform of Google Play Books. These were digitized by Keron Madtha. Lenora Chrishel D’Souza conveyed the vote of thanks. Following the inaugural ceremony, the festival included an enriching session of talks by various renowned resource people. Reenal Rincia Serrao hosted this session. Alwyn Danthy, introduced by Delisha Marina D’Souza, engaged the children with an interesting session on children building the future of Konkani literature. “We should read more in order to write more,” he insisted and advised them to listen more intently, focus on critical thinking and swap the mobile phone to a magazine or a book to become more enriched. Felcy Lobo, introduced by Jessica Shaina D’Souza, gave her insights into the impact of grandmothers’ tales on today’s generation. She spoke on the enduring charm of stories, noting their direct and indirect impact on children’s knowledge and vocabulary. She narrated one of author Sylvester

D’Souza’s stories called ‘Pedda Pasku”, which kept the audience on their toes through the comical depiction of the characters. Venkatesh Nayak, introduced by Ratan R Bhat, addressed the changing landscape of children’s literature and its future. While acknowledging the societal shift, he urged the younger generation not to forget their culture. He cited the irony of children knowing more about the Japanese character Naruto but not of the stories of Vikram Bethal. He challenged Konkani children to use technology to nurture their heritage and even “create our own anime-like characters in the future that have a global potential.” The noon session culminated in a poetry segment led by renowned poet, Andrew L D’Cunha, who was introduced by Shona Pinto. He emphasized on the poetic nature of our surroundings stating, “Poetry enlarges every tiny aspect.” He underlined how the world itself is a huge poem and that we all are poets who are dormant. The children were made to write a short poem on

194 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Konkani nature.

using

metaphors

from

A lively quiz was conducted, challenging the young attendees with their knowledge of Konkani literature, culture and general awareness, further embedding the day’s literary focus. This was followed by a spirited cultural programme where children themselves took the stage. This part was hosted by Angel Viyana Pinto. Sur Sobhann kids presented a beautiful song, after which a couple of dances were performed by students of St Aloysius High School and Sacred Heart High School to add some vibrancy. Traditional Konkani flair was added with a dynamic Gumott song performance led by Samuel Miranda and coordinated by Ajay D’Souza. The festival concluded with a valedictory programme hosted by Viyon Chris Martis. Louis Pinto, president of Mandd Sobhann, addressed the gathering. He noted that Mandd Sobhann dedicated this past year to children. He highlighted the organisation’s consistent efforts throughout the year to foster

children’s art-form through events such as Alani Melody Nite, Sur Sobhann Concert, Kazo’ll Summer Camp, the translation workshop by Mittakonn and today, through Parag. Reiterating the viral message of the day urging children to read more, he announced two upcoming contests. Everyone was asked to submit an opinion or a report on the festival, for which the best submissions would receive cash prizes. They were also asked to read four ebooks: Misterancho Bonglo, Vhoddlimainchyo Kanniyo, Illem Illem Illillem and Tiri Tupem. A contest will be held in the month of April based on the content of these books. Jenisha Nazareth proposed a vote of thanks. Critic Daya Victor Lobo and writer Jeyal Manjarpalke were present as observers for the festival. Finally, the certificates for the participants were distributed and the prizes for the winners of the quiz were awarded. As many as 225 Konkani children from across Dakshina Kannada and Udupi

195 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

districts were not just served with by the St Anthony Brass Band intellect but also got their tummies Anthonykatte, Parag successfully full of shevyo roce and veg bonda, concluded, leaving the children with watermelon juice, biryani, kebab, ice a renewed appreciation for their cream, laddoos, and ice candies. language and culture, and happy After a short dance session backed faces. ------------------------------------------------------------------------------------

196 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Christmas Celebrated with Joy and Inclusion among the Visually and Physically Challenged

Bangalore: A joyful Christmas celebration for visually and physically challenged children and their families was held on 21st December 2025 at the Holy Ghost Church Parish Hall, Richards Town, Bengaluru as a meaningful expression of love, inclusion, and

hope. The programme was generously hosted and animated by Mrs. Nelly Prichard and her family— her son Mr. Kevin, daughter-in-law Mrs. Sneha, and grandson Kian. The celebration brought together children with disabilities, their families, priests, religious, guests,

197 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

and volunteers to rejoice in the true spirit of Christmas as Pilgrims of Hope. The programme commenced at 10:30 a.m. with a graceful prayer dance by the girls of St. Charles Borromeo Orphanage, beautifully ushering in the spirit of Christmas through devotion and expression. This was followed by the opening prayer led by Fr. Alex, invoking God’s abundant blessings upon the gathering. Mrs. Nelly Prichard extended a warm and heartfelt welcome

address, expressing her gratitude to all present and emphasizing the importance of celebrating Christmas as one inclusive family. This was followed by the symbolic lighting of the lamp, representing hope, unity, and the light of Christ. The lamp was lit by the Chief Guest, Mrs. Princy David, along with Mrs. Nelly Prichard, Ms. Piya Xaxa, Mrs. Anitha, Fr. Alex, Fr. Vignan Das, Advocate Sampath Shetty, Sr. Juliana Miranda, Mubuina, and Anusha.

198 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

The gathering was deeply inspired by the address of the Chief Guest, Mrs. Princy David, who delivered encouraging and affirming words highlighting the dignity, strength, and unique gifts of people with disabilities. Her message resonated strongly with the themes of hope, acceptance, and togetherness. She was also the main sponsor of the programme. Special gratitude was expressed to the Redemptorist Fathers, especially Fr. Edward CSSR, Provincial Superior, for their generosity in providing the Holy

Ghost Church Parish Hall and supporting the celebration. A joyful cake-cutting ceremony, involving all the dignitaries, marked the celebration of Christmas as one united family. This was followed by engaging activities such as the Love, Peace, Joy and Hope Game and the Christmas Colours Game, which brought smiles, laughter, and enthusiastic participation from everyone present. The festive atmosphere continued with vibrant Christmas dance performances, melodious carol

199 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

singing, a lively Santa dance, and several interactive games. These moments of fellowship reflected the humility, grace, and love at the heart of the Christmas message. The programme concluded with the distribution of gifts, symbolizing love, care, and the joy of sharing. Communio caps and calendars were distributed by Fr. Vignan Das, Associate Director of Communio, as a meaningful gesture of remembrance and unity. A heartfelt vote of thanks was proposed,

acknowledging all those who contributed to making the celebration meaningful and memorable. The event concluded with fellowship over food, strengthening bonds of communion and joy. The Christmas programme stood as a powerful witness to the message that Christmas is truly about love, inclusion, and hope—where every person is valued and celebrated. It was a memorable celebration of faith and joy, fostering a strong spirit of communion among all present. The programme was well coordinated by Sr. Margarita Dias SCB, Mr. Godwin, Mrs. Nisha, Mr. Michael, and their families, along with Mrs. Nelly Prichard. --------------------------------------

200 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Christmas Celebration and SNA Investiture Ceremony Held at Milagres College of Nursing

Milagres College of Nursing celebrated Christmas along with the SNA Investiture Ceremony with

great joy and enthusiasm in the college campus. The programme began with a prayer song, invoking

201 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

202 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

God’s blessings followed by a warm welcome by Ms. Reeshal. Ann Jyothi. The Chief Guest, Dr. Sandhya D’Almeida, Professor and Head of the Department of OBG Nursing,

Laxmi Memorial College of Nursing, delivered an inspiring address. She shared the Christmas message, emphasizing love, compassion, and service, and wished the newly elected SNA office bearers success and leadership in their future

203 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

endeavors. The SNA Investiture Ceremony was formally conducted by Mrs Diana, Dlima SNA Advisor during which the newly elected office bearers took the oath , pledging to uphold the values and responsibilities of the Student Nurses Association.

As part of the Christmas celebrations, a cake-cutting ceremony was held. A special moment of joy was added to the birthday cake cutting of Vice Principal Ms. Jyothi Cutinha, celebrating her birthday along with the festive occasion. Various cultural and creative activities were organized, including Carol Singing and Crib Competition, which showed the talents of the students. Prizes were distributed to the winners by the dignitaries. The competitions were judged by Mrs. Vanitha D’Souza and Sr. Pravitha. The Correspondent, Rev. Fr. Bonaventure Nazareth, delivered a meaningful Christmas message, highlighting the importance of faith, unity, and sharing during the season. The programme was graced by : Dr. Diana Lobo, Principal, Milagres

204 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

College of Nursing, Rev. Dr. Alwyn staff. The programme was Serrao, Campus Director, concluded with vote of thanks Rev Fr Uday Fernandes, Principal, proposed by Venisha Milagres Central School, The event was a memorable Mrs. Jenita Fernandes, In-charge occasion, reflecting the values of Principal, Milagres PU College togetherness, leadership, and Fr Avith Pais assistant parish priest festive cheer among the Milagres The celebration concluded with a College of Nursing family. The joyful gift exchange and cake entire event was gracefully distribution, spreading the spirit of compered by Ms. Sobiya and Ms. Christmas among students and Ann Jyothi. ------------------------------------------------------------------------------------

On 16th dec a function was organised at St Aloysius University, Mangalore. Mr Michael Dsouza, entrepreneur n philanthropist signed MOU with St Aloysius

university wherein he has pledged Rs 100 crores for setting up the new building for the engineering college. He also handed over cheques for 10 crores for the development of the new campus for

205 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

St Joseph's University at Bannerghatta. Mr Michael is my high school classmate. He has been extremely generous. I thank him for very generous towards the various his contribution towards St Aloysius initiatives of St Aloysius. Though he and St Joseph's. is not an alumnus, he has been ------------------------------------------------------------------------------------

“ARC-EN-CIEL”, the Tiny Tots of Mount Carmel Central School Celebrate their Kindergarten Day

The 17th Nursery and Kindergarten Annual Day of Mount Carmel Central School, Mangaluru was celebrated with great joy and

brilliance on December 19, 2025, unfolding the enchanting theme “ARC-EN-CIEL, Where Little Stars Splash the Sky with Colours”. The

206 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

207 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

208 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

celebration was a vibrant reflection of innocence, imagination, and boundless creativity. The Chief Guest, Mrs Swaroop Devaiah, Founder and Director of Priyadarshani Montessori House of Children, along with the Principal,

members of the Management and the PTA Vice President Mr Ananthesh Prabhu, was warmly welcomed with the traditional Poorna kumbha Swagatham. A soulful prayer dance set a reverent tone for the programme, after which

209 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

a graceful welcome dance enthralled the audience. The Principal, Sr Melissa, then delivered the welcome address and formally introduced the distinguished Chief Guest. The highlight of the morning was the Christmas musical drama titled “The Magic of Christmas” and conveyed the message of spreading the three treasures of Christmas love, peace and kindness. This was followed by the presentation of the Annual Report. The Chief Guest then addressed the gathering and shared her valuable insights, appreciating the school’s holistic approach to early childhood education, and emphasizing that learning at the kindergarten level extends beyond academics to nurture values, confidence, and emotional well-being. She also urged parents to actively partner with the school by providing a loving, supportive home environment that reinforces these

values and encourages children’s overall growth. Another major attraction was the thematic skit “ARC-EN-CIEL, the Rainbow of Friendship”, where the nursery and kindergarten students blended drama, dance and expressive actions to present the beauty of friendship. The seven colours of the rainbow were creatively portrayed, with each colour reflecting a value that inspired love, kindness, peace and unity. The Vote of Thanks was eloquently delivered by Joanne, Kaushik, and Pranvi. The programme was charmingly compered by the young emcees Novara, Jeshik, Naifa, Chrisel, Fliana, Petrina, Sohan, Leon, Chiranth, and Christle. The event concluded on a joyful note, leaving behind smiles, applause, and the lingering magic of a rainbow painted by little stars across the sky.

210 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

of Mangalore Convenes 'Training of Trainers' on Pastoral Plan 2026–2028: Emphasizing Synodal Mission

MANGALURU,

DEC

16 –

The

Diocese of Mangalore successfully

hosted

a

crucial

Ongoing

Formation Programme, focused

211 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

on the Training of Trainers (ToT)

laity—along with Diocesan Pastoral

for implementing the Pastoral Plan

Commission

2026–2028. Held at Shanthi Kiran,

Forane, and priest representatives

Bajjodi, the session convened the

from various deaneries.

Synodal

The programme began with an

facilitation

team—

comprising priests, religious, and

secretaries,

Vicars

opening prayer led by Fr Rohith

212 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

D’Costa

and

Team,

setting

a

drawing up documents, but about

spiritual foundation for the day.

opening paths for the Spirit."

The Spirit of Service and Planning

Mission and Mandate Delivering

In his welcome address, Fr Naveen

the opening address, Most Rev. Dr

Pinto emphasized the foundational

Peter Paul Saldanha, Bishop of

principle of a Synodal Church. He

Mangalore,

quoted St. Paul (1 Cor 12:4–5):

necessity of implementing the Final

"There are different gifts but the

Document of the Synod alongside

same Spirit, different ministries but

the CCBI and Regional Pastoral

the same Lord." Fr Pinto linked this

Plans, all while adapting them to

spiritual

specific local needs. He underscored

diversity

to

effective

core

stressed

Synodal

the urgent

planning by quoting Pope Francis:

the

"Pastoral planning is not about

Communion, Participation, and Mission.

213 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

themes

of

Bishop Peter gave a clear mandate

focused and coordinated action, it

to the participants: "You will be the

was agreed that each commission

trainers sent forth," making them

will concentrate on a single, high-

the critical agents responsible for

impact activity per year. These

disseminating the Synodal vision

activities must be interlinked across

across the diocese.

the

Expert Guidance and Practical

Diocesan, Vardo (Deanery),

Experience The resource person,

Parish.

Most Rev. Dr Gerald Isaac Lobo,

The programme concluded with a

Chairman of the CCBI Pastoral Plan

concluding prayer led by Very Rev.

Facilitation

provided

Msgr Maxim L Noronha, Vicar

Bishop Gerald

General, followed by a vote of

presented a detailed overview of the

thanks proposed by Fr Joseph

CCBI and Regional Pastoral Plans,

Martis.

drawing

---------------------------------------

Committee,

expert guidance.

from

his

personal

three

ecclesiastical

experience in implementing these strategic

initiatives

diocese.

He

in

shared

his

own

various

examples illustrating the positive impact and tangible changes that structured pastoral planning can achieve. Bishop

Gerald

reinforced

the

strategic approach with key maxims for the diocese: "Think Globally, act Locally" and "Think big, act small." Strategic Way Forward The event concluded with a decisive meeting of commission heads. To ensure 214 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

levels— and

Compere RJ Roque Vaz with MC Anjali D’Costa Hosting The Feast Celebration of St Francis Xavier in The Immaculate Heart of Mary Church Hall, Hayes, London on Saturday 06 December 2025 A Fund-Raising Charity Event Organised by Mark’s Corner 77 Event Management Services Photography : Frazer Colaco A Sum of Rs 50,000 has been raised towards rebuilding St Anne’s Church Yedoga, Karwar Diocese in Karnataka, India ------------------------------------------------------------------------------------

215 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

216 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

217 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

218 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

219 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

220 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

221 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

222 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

223 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

224 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

225 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

226 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

Send your writings to: veezweekly@gmail.com

Camões and Churchill

Philomena Lawrence Gilbert A. Lawrence Luís Vaz de Camões (1524-80) and Winston Spencer Churchill (WSC 1874-1965). (From Last week)

227 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

228 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

229 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

230 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

231 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

232 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434

233 Veez Illustrated English Weekly

Issue # 434