Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine - Devanagari Script.

3

सचित्र ्

हफ्त्याळें

अक :ों 5

सोंख : 39

जुलाय

28, 2022

आमका​ां सा​ांडून गेल्लो ख्यात नाटककसत, कलाकार, पदा​ां घडपी वाल्टर मोांतेरो 1 वीज क क ों णी

सांपादकीय: काोंग्रेस पाडत चिवोंत आसा व? हें वयलें सवाल भारताोंतल्या मतदाराोंच्या मनी ों खोंिोंवन रावलें एक महान सवाल िावों क पावलाों. पाडचतच्या मुखेल्याों थोंय एक साोंगात्पण नासताों, पाडचतच्या बर्यापणाक/प्रगतेक चकतेंि ते ल घाचलनासताों ही पाडत आि एक सूत तूट‍ल्लया गाचळपट‍ल्लपरी ों िाल्या म्हळ्यार अचतषय िाोंवि ना. आयले वार मुखेल्याोंि िुनाव िाल आनी परत स चनया गाोंधीक अध्यक्ष‍्थान चदलें तसें ि चतच्या भुर्ग्ा​ांक राहूल आनी चप्रयाोंकाक परत मुख्खेल्पणाि वाोंट‍ल्ल चदल . असें म्हणट‍ल्लाना काोंग्रेस पाडचतिें मुखेल्पण फकत कुट‍ल्लमा साों द्ाों मधेंि वाोंट‍ल्लून गे लें. सभार िाोंट‍ल्ले िाणारी साों ग्तात की काोंग्रेस पाडचतिें बरें पण िावोंक िाय िाल्यार खोंडीत िावन गाोंधी कुट‍ल्लमाच्याों क पयस दवरोंक िाय म्हण. पू ण ह्या वादाक क ण्ोंि कान हालयनाों त तें साकें चदसता. फकत ती ों गाोंधी सोंतानाोंतली ों म्हळ्ळें एकच कारण मुखार दवनन पाडचतिें मरण आशेल्यार फुडाराोंत ही पाडत खोंयसर वि न पावात? अख्या भारताोंत चबिेपी आपलें काभान र िलवन्ोंि आसा. ल काक धमानच्या नाोंवार माोंक ड कनन बूद आसयाों की बुद्धिहीन िाोंवच्येपरी ों कनन आपली ों ियतािी ों मेट‍ल्लाों काडु न्ोंि आसा. ह्याच कारणाोंक लाग न भारताोंतल सभार ल क चिों त्ताकी म डी सकानर परत २०२४ इस्वेंत गाद्ेर िडच्याक चकतेंि दु बाव ना म्हण. अल्पसों ख्यायाोंक बर्या थरान चियेवोंक ह्या सकानरान स डलें तर खोंडीत िावन ताोंिें नाों व भारताच्ये िररत्रेंत अमर उच्यानपरी ों िातें. पू ण ल काक धमान च्या नाोंवार भानावन

अल्पसों ख्यायाोंिें सत्त्यानाश आशेवन ताों िें चनस्सोंतान कनन चबिेपीन आपलें बरें नाों व सोंपूणन ह गडायलाों. पूण हाोंकाों चविातनल क ण्ोंि ना िाला. ताणी ों साों गलेंि वेदवाक्य, ताणी ों किें ि रामाराज्य िालाों आि भारताोंत. म लाों िड न्ोंि वेतात, दु बळ ल क वाड न्ोंि वे ता आनी थ डे च भारतीय केंद्र सकानराच्या उग्या कुमकेन क र डपती िावन्ोंि वेतात. व्हय, अख्या सोंसारार म लाों िड न्ोंि वेतात पुट‍ल्लीनमामान युक्रेनािेर अनावश्य झूि माोंडून ल काोंि सोंहार करोंक धरया दीसा थावन. पुचट‍ल्लनािे द ळे आिून उघडुों क नाोंत. हिार ों हिार स िेर मरण पावल्यात, हिार ों हिार ट्ाोंकी दे स्वाट‍ल्लल्यात, स िेराोंिे मुखेचलच मरणागत िाल्यात, चबचलयाोंि चबचलया डालसन ह्या झुिाक गेल्यात तरी सभाश्यान मचहन्ाोंच्या प ट‍ल्ल्ट‍ल्लू झुिा उपराोंती रश्या युक्रेनाच्या गचतहीन ल काोंि सोंहार करन्ोंि आसा. रश्या आपणालागी ों आसिी ों िडट‍ल्लाव झुिा हातेराों ह गडावन आताों इरानालागी ों सोंवाद करून ताों च्येलागी ों भीक माग क ों लागलाों. ताका पाचट‍ल्लोंब दीवोंक िीना मुखार सरलाों तसेंि आपले द ळे धाों पून रश्या साों गाता व्यवहार करोंक आमिें भारतयी मुखार सरलाों. आताों क णाक मास नासिी ों करलाों मेळट‍ल्लात तें पळे वोंक आसा.

डा. आसटीन प्रभू, किकागो

2 वीज क क ों णी

आमका​ां सा​ांडून गेल्लो ख्यात नाटककसत,

कलाकार, पदा​ां घडपी वाल्टर मोांतेरो

वाल्टर मो​ोंतेरो मोंगळु र्च्ा​ा ख्यात साोंत लुवीस कालेज ोंत जिकलोलो, खटाराोंतल्या एम.सी.सी.पी.चो एक स्थापक साोंदो, फामाद टोसटमासटर/काऱ्यें जिवा​ाहक, पदाों आिी गीताों घडपी, लेखक, जदगदिाक आिी कलाकार, को​ोंकणी िाटक ’िेगुणाची सूि’ तसें सभार िाटकाोंक पदाों घडलो, उडु जपोंतल्या प्रायेस्थाोंर्च्ा ओझािम घरार्च्ा यिस्वेक कारण ालो ह्याच्च ुलाय ११ वेर उडु जपोंत दे वाधीि ालो. हार्च्े जवश्ाोंत तो ज वोंत आसतािाोंच काोंय तरी बरवोंक अवकास िासलो तरी तार्च्ा मरणाोंतर ताका फावोतो माि दीवोंक वी आिेता. ह्याच्च कारणाक लागोि आमी मागताोंव आमर्च्ा वाचक वोंदालागीों, त तुमकाों कोणाोंय साधकाोंची वळक आसल्यार ती बजपाजि​िीों आमकाों धाडूि जदया. तसल्याोंत तीों ज वोंत आसताोंच फावोतो माि जदों वर्च्ाक. उडु जपोंतल्या ओझािाम प्रायेस्थाोंर्च्ा घराक ें साोंत जविेंत पावल दे पावल सभेर्च्ा माोंताखाल चल्ता, हा र्च्े प्रगते खातीर वाल्टर मो​ोंतेरोि बरोच्च वावर आपल्या हातीों घेतलो.

3 वीज क क ों णी

4 वीज क क ों णी

5 वीज क क ों णी

वाल्टर माका मो​ोंतेरो, सवा​ांक मोगाि वाल्टर मो​ोंतेरो म्हणोन्ोंच वळजकचो, खटाराोंत मोंगळु री 6 वीज क क ों णी

को​ोंकणी लोकाि आसा केल्ल्या एम.सी.सी.पी.चो एक बळाधीक काोंबो ावि वावूरलो आिी तो एक जियाळ साोंदो ाविासलो. फकत स्थापक साोंदो मात्र ावि उरािासताों सभार कारबाराोंक मातें ताणें मारलें. १९९४-१९९५व्या वसा​ा तो त्या सोंस्थ्याचो अध्यक्ष ाविी ताणें आपलो वावर जदलो. ताची ऊोंच ाण्वाय, ताची कला, जियाळ सोंगती काऱ्यारूपाक हाडची ताची िाथी ताका एक जविेष तालेंताोंचो व्यक्ती कसो म्हण दाखयताली. १९४० दिकाोंत वालेन्सिया मोंगळु राोंत, जफगा चटु वजटको, समा ाची सेवा करूि आसल्ल्या वाल्टराि १९६०व्या दिकाोंत आपल्या ीवि समद्धे खातीर सुल्टािेट ओफ ओमािची वाट धरली. असें १९६० तें १९९९ पऱ्याोंत थोंयसर वावर कताच १९९९ इस्वेंत तो उडु जपोंतल्या आपल्या माोंयगाों वाक पाटीों वसती केली. तो जिवत्त ावि काम सोडि आजयलो तरी वाल्टराि उडु जपोंत आपली सेवा रावयली िा. तो एक जिवत्त ाविी काम कचो व्यक्ती कसो ालो. सुजवालें ीवि, िाल आिी मोंगळु राोंत कालेज चे जदवस: वाल्टर मो​ोंतेरो ल्मालो १९४२ ओकटोबर २२ वेर वालेन्सियाोंत. तो केन्ाोंय अती गौरवाि साोंगतालो की आपणाक पयलो कुमगार प्रसतूत भागेवोंताोंर्च्ा स्थािार आसोि साोंतपणाक राकोि आसर्च्ा दे वाधीि ’दे वाचो सेवक मोन्सिों ोर रे यमोंड एफ. सी. मसकरे न्हस हार्च्ा हाताों थावि

घेतलो म्हण. हो दे वोत या क ाविासा स्थापक बेथिी भयजणोंर्च्ा सोंस्थ्याचो, बेंदुराोंत १९४८ इस्वेंत. वाल्टराि आपलें प्राथमीक जिकाप कोंक्नाजडों तल्या सैंट ोसेफ एजलमेंटरी िालाोंत केलें. ताचें हैयर प्रैमरी जिकाप ेप्ुोंतल्या सैंत ोसेफ हैयर प्रैमरी िालाोंत सोंपलें. तार्च्ा जिकपा वेळार ताणें आपलें हैयर सेकोंडरी जिकाप तें बी.काम. पऱ्याोंत मोंगळु राोंतल्या ख्यात सैंट एलोयजियस सोंस्थ्याोंत सोंपजयलें. वाल्टर कालेज ोंत आसताोंय भाररच्च चुरूक व्यक्ती ाविासलो. चचा​ाकूट, भाषण, कामसा एसोजसयेि​ि, इकािामीक ज योग्राफी प्रदिाि आिी तसेंच अोंतरकाले स्पध्या​ांिी कालेज चो साोंदो ावि पात्र ताणे घेतल्यात. कामसा एसोजसयेि​िाचो काऱ्यदिी ावि यिस्वी थराि ताणें इकािामीक ज योग्राफी प्रदिाि माोंडूि हाडलें. िजहोंच आसताों तो फायि आटटा स सोसायटी, पदाों घडपी, गावपी, िट ावि घेतल्ल्या पात्राों मुखाोंत्र ताणें ताचीों जववीध तालेंताों समा ेक दाखजयलीों. िालाोंतल्या जवषयाोंिी जविेषता दाखोंवर्च्ा बराबर तो सभार जफगा ेर्च्ा काऱ्याोंजिोंय मेतेर ाविासलो. भुर्ग्ा​ापणार आल्तार भुगो, मेररयि सोडाजलटी तसें इतर यूव चटु वजटकाोंिी ताची आसक्त जविेष आसली. साोंत लुवीस काले सोंस्थ्याि तार्च्ा तालेंताोंक तीों वद्धी करोंक बरोच्च सहकार जदलो, अवकास जदलो. असें वाल्टराि आपल्या ीविाोंत जविेष मौल्याों गवि

7 वीज क क ों णी

हाडलीों. बो​ोंबय ीविाची सुवा​ात वेदी: आपलें बी.काम. जिकाप आिी जववीध तालेंताोंिी भरल्ल्या वाल्टराक बो​ोंबय ावोंक पावली तार्च्ा ीविाची सुवा​ाते वेदी. तार्च्ा स्वपणाोंचें िगर, १९६०व्या दिकाोंत ताणें जफल्म जदगदिाि, सोंपादि आिी स्क्रीिले बरवप जफल्म जडजव िाोंत जवश्ाोंत जिकाप ोडलें. पूण ह्या जिकपाची वत्ती धरोंक ताका अवकास मेळ्ळे िाोंत ाल्ल्याि ताणें हेर कामाोंक गरी घाली आिी ताका क्यािरा ब्ाोंकाों तल्या जवदे िी खात्याोंत काम मेळ्ळें . हाोंगासर तो ५ वसा​ां िाजभतायेि वावुरलो. गलफाचें स्वपाण - मसकताक पावलो: "सभार तेंपा आदीों म्ह ी माों रडालागली, जकत्या हाोंव घर सोडि भायल्या गाोंवाक कामाक पावलो​ों. ओमाि जततलें काोंय पयस िा, तेंय म्ह ेंच घरा भायलें एक घर" असें म्हणटालो वाल्टर ओमािाोंत ३० वसा​ां आपलें काम सोंपोंवि जिवत ाल्ल्या वेळार. मसकताोंत वाल्टराक आपलें तालेंताों जविेष रीतीर उज्वाडावोंक सहकाराचें कसें ालें. ब्ाोंजकोंग, जमजिसटीस, जमजिसटर ीक सोंबोंधीत यो िाों कषी, सागरी/जफिरीस, पेटरोजलयम आिी जमिेरल्स वतुालाोंिी, ताका आथीक वतुालाोंिी जविेष वाब्दारे चो वावर मेळ्ळो. हाोंगासर ताका मेळ्ळो तचो प्रथम मोग आिी तो प्रेजसलालागीों उडु जपोंत लग्ाोंत िेर २, १९७२वेर एकवटलो. ती ाविासली धूव उडु जपर्च्ा फ्रािीस आिी जससीजलया दाोंते

हाोंची. लग्ा उपराोंत जससीजलयाय मसकत पावली आिी जतणेंय हाोंगार्च्ा कापोरे ट घराोंिी काम धरलें. सैंट पीटर आिी पावल इग ा, आिी जफगा े चटु वजटको: वाल्टर जफगा ेंत एवकररसतीक जमजिसटर धरलें, जफगा सलहा सजमजतचो साोंदो, इग े गायि मोंडजळचो साोंदो, अोंतर समा कोयर गावपी, खाणाों फेसताों, इत्याजदों िी तो मेतेर ालो. तेन्ाों चो जफगा जवगार फा. आगोसतीि अोंटावोचेर ताका बररच्च विीलाय आसली. इतर उगडासार्च्ो सोंगती म्हळ्यार िव्या इग ेचें उदघाटि, िवें कट्टोण, ताका लगती ाल्ल्यो चटु वजटको, ह्या सवा​ांिी ताचो जियाळ पात्र यिस्वी फळ दीवोंक सकलो. पयल्ये पावटी मोंगळु चो आताों जिवत जबस्प डा. एलोयजियस जडसो ार्च्े भेटे वेळार वाल्टराि जबस्पाक उलासुोंचें भाषण केलें. त्याच्च काऱ्यिमाक म्हणोि पदाों घडलीों. हें काऱ्यें िवोंबर ८, १९९७वेर होली न्सस्परीट इग ेंत माोंडूि हाडलें. फा. आगोसतीि अोंटावोक आदे वस मागर्च्ा सोंदभा​ार, फेबरवरी ११, १९९९ ताणें काळ ाक लागचीों उत्राों जलखूि फा. आगोसजतिाक जदलें सवा मोंगळु री समा े तफेि. हो भाोंग्राळो अवकास आ ूि मोंगळु री समा ागवि आसा. एम.सी.सी.पी.चो बाोंद: वाल्टर मो​ोंतेरो ाविासलो एम.सी.सी.पी.चो

8 वीज क क ों णी

सुवा​ातेचो खाोंबो. ताचो स्थापक साोंदो ावि, १९९४-९५ इस्वेंत अध्यक्ष ावि ह्या सोंस्थ्यार्च्ा तसेंच जफगा ेर्च्ा हर चटु वजटकेंिी वाल्टराि जियाळ पात्र घेवि सवा काऱ्यिमाों यिस्वी रीतीि ाोंवर्च्ेपरीों पळजयलें. तार्च्ा जियाळ जचोंत्ाों मुखाोंत्र तो सवा​ांक प्रेरणाचो व्यक्ती ावि गेलो. असें ताणें एम.सी.सी.पी. कुटमाचेर माज्वािासचो जतळो बसयला. आदे वस तुका ओमाि: तार्च्ा ३० वसा​ां ओमािाोंत रावल्ल्या आखेरीक वाल्टर ोड्याि आपल्या आदे वस काऱ्याोंत असें जलखलें:

On our way, from beautiful Oman to home back.

While we long once again to you personally greet, We shall carry with us, your memories so sweet.

It seems only yesterday, that we met first, ‘Cause your true friendship has been every fresh at best.

May this freshness in years to come last, Since future stays through kindness of past.

You breathed for us love and concern at length, Your help always gave our hands strength.

And so as we journey, towards the thousandth mile, In esteemed gratitude to you, our hearts will ever smile.

As we march towards the third millennium, Let us together open a new chapter, new volume.

To fill in the world around us, every vacuum, Striving for Lord’s plans to nurture and bloom.

It has been a privilege of knowing you, Since YOUR ARE A VERY SPECIAL YOU. Thank you and God Bless You.” असल्या एम.सी.सी.जपर्च्ा सोंबोंदाि, ह्या ोड्याि आपले भाोंग्राळे उगडास ीवाळ केले उत्रावि एम.सी.सी.पी. कुटमा बराबर सारले ताोंची दीस. उडु जपोंतलें जिवत ीवि आिी जिवते उपराोंतल्यो चटु वजटको. २००० इस्वेंत वाल्टर साोंत जविेंत पावल सभेक साों दो ालो. त्या उपराोंत जकत्याकच्च पाटीों पळे िासताों ताणें आपलो यिस्वी वावर मुखारूि ताणें व्हेलो. तो उडु पी सुत्तुराोंतल्या कौन्सिलाचो अध्यक्ष ालो. ताचेर चडीत वाब्दारी घालूि ताका सैंत जविेंट दे पावल ओझािम टर सटाचो अध्यक्ष केलो आिी तार्च्ेखाल ओझािम प्रायेस्थाोंचें घर बाोंदलें.

9 वीज क क ों णी

ओझािम प्रायेस्थाोंर्च्ा घराचो रप्याळो आवती) को​ोंकणी िाटक सभेर्च्ा स्पध्या​ांत उत्सव आचरोंक दु डू मवि ताणीों ताों चें पात्र घेवि प्रथम स्थाि ोडलो िाटक ’जमराकल्स’ कट्टोण सोंपयलाों चडीत उत्तीम िाटक म्हण. ह्या िाटक उत्तीम िट, रावप्याोंक अवकास करोंक साोंगाताच उत्तीम िटी, उत्तीम जदगदिाि बहुमािाोंय ’मररया कपा’ को​ोंवेंत/बेथिी भयजणोंक रावपा लाबल्याोंत. हो ाविासलो प्रथम को​ोंकणी ागो ीों प्रायेस्थाोंिी ति घेतात आिी िवें िाटक ाोंतूों एक्ये स्त्रीयेि पात्र घेतलो आिी घर चापलेिाक. पोंथाहवाि जकतेंगी म्हळ्यार डाि बोसको सालाोंत प्रदजिालो. ह्या ओझािम काोंपलेक्स सोंपवणी काम, िाटकाक ेरोम जडसो ाि ’माोंय म्हणटा मेजडकल फोंड जविेष जपडें क तसेंच इों टरिेगुिाची सूि’ पद गाजयलें तें आ ूि लाजकोंग पेवमेंड पाथवे सौलभ्यता ओझािम लोकामोगाळ ावि लग्ा समारों भाोंिी घराक. ह्या सवा​ांक पयिे मवोंक आसात. गायतात, ह्या भाोंग्राळ्या पदाक आिेवि. बहूष एम.सी.सी.पी.चो २०वो वारजषकोत्सव बो​ोंबय मझगाोंव सैंत मेरीस सालाोंती ह्या ावोंक पुरो एक अवकास ह्या यो िाक िाटकाचें प्रदिाि ालाों तसेंच रजवोंत १९९६ सहकार दीवोंक म्हणटालो दे वाधीि वाल्टर िवोंबर १४वेर हेिरी माटीस अध्यक्ष मो​ोंतेरो थोड्या दीसाों आदीों. ाल्ल्यावेळार. हेर साोंगाती आसले – तार्च्ा वावराक मेळलो माि-सन्माि: ओज्वलड सुवारीस, बेिेजडकट जपरे रा, बो​ोंबोंयत वाल्टर वसती करूि आसताों ताणें अपोजलिारीस जडसो ा, ओझी जडसो ा, आल इों जडया रे जडयो​ोंत पदाों गायलाोंत. ताचो स्यािी जडसो ा हाणीों हें िाटक यिस्वी दु स्रो क ि दे वाधीि ेरोम जडसो ा बराबर, केलें. २०११, फेबरवरी ११ वेर हें िाटक साोंगात दीवि एडी पडवळ, रबी पसन्न्ह, उडु जपोंत खेळवि दाखजयलें भाोंग्राळ्या आिी इतर ख्यात कलाकाराों बराबर. वारजषकोत्सवा वेळार. िाटकाक मैदािभर ताचो को​ोंकणी िाटक दोडें खरार (१९६२), लोक मो ालो. िेगुणाोंची सूि (१९६६), आमगेर तुमगेर २००३वेर वाल्टर मेंडोिाि िेगुिाोंची सूि (१९९९ – एम.सी.सी.प.क अपाण), आिी आिी आमगेर तुमगेर िाटक पुसतका इतर ल्हाि िाटकुळे , े ू मेलो, ेररको​ोंतलो रूपार पगाट केलीों. तार्च्ो इतर कत्यो रसतो, गुका​ाराचो मेंदू खेलो, एों ड पाोंयट, रोग भासायलो दे ि सोडयलो सोंसारयी पुसतका आिी मोग, इत्यादी. रूपार पगाट ाला. िेगुणाची सूि (सुिेक स्वागत – पयलेंची (दायज वरलड माद्यमा थावि) ------------------------------------------------------------------------------------

10 वीज क क ों णी

आमिें गुलाम‌पण -जेम्मा,‌पडील

गुलाम..... एक मिीस; एक कुटाम, एक गाोंव या एक दे ि. गुलाम म्हणतािा आमकाों गोरयाोंर्च्ा हातीों दीस काडलेले उगदास येतात. गुलामपणाोंत आमकाों आसचो उस्वास मात्र; उरलें सवा आमर्च्ा धजियाों वयर. आमकाों आसचो स्वातोंत्र, जचोंताप, मिोभाव, ीवि सवा धजियाों वयर सोडताोंव. आमर्च्ा भारताोंत आताोंय गुलामजगरी चल्ता. आज्याि या बापायि घेतलेलें रीण अिी वाड फारीक कररिासताों, आपल्या कुटमाक एका थराि गुलामपणाक ते तयार कता​ात. जमिदाराि जदलें रीण आिी वाड फारीक

केल्यारी, बळार्च्ा प्रभावाि ज जणभर गुलामपणाोंत मुकार सरोंक दु बल्या धाकयाोंक वाट किा जदता. जिकाप िा; स्वातोंत्र िा. उलवोंक िा. तो​ोंडाक बीग घालि चल्ची ज णी. गुलामपण म्हणतािा आमकाों उगडास येताचररत्रेंत अमेररकाक आजफ्रका थावि आों बुडि हाडलेले जिगातीक काळे मिीस. हाोंवें गुलामपणा वयर बरै लो पुसतक Roots वाच्ला. तिेंच त्याच िाोंवाचें जटजवोंतले दारावाही दे कलाों. वाचूि आिी पळवि काळी थोंड ालाों. मि​िाक मोल िा; कटोर आिी जिश्टू र रीतीि गुलामाों थोंय दाकैली रीत पळै तािा, दे वाि हें सवा कसें

11 वीज क क ों णी

सोसलें तें कळिा. हें जचोंतुोंक असाध्य. "दे व हाोंगाों िा". जकत्याक तसलें सजन्वेि आिी कराळ सोंसार. काळ्याोंक सुटका जदल्या. पररणाम ावि आबराहम जलोंकिाि आपलो ीव जदलो. आ गोरे गेले. काळो अद्यक्ष ालो अमेररकाोंत. दु बळे धाकटे जिकले. आों बेडकारि सोंजवदाि बरै लें. एका तेंपार गुलामपणाोंत जपगडोि गेले सुटका मेळोि िाोंवाडदीक ाले . मि​िाोंक गुलामजगररों त खोंय िातलोलो सोंबोंद. आ काल हाोंव तूों आिी तो एका या एका गुलामपणाोंत आसाोंव. सोरो, ुगार, माधक वसतू, अिैतीक चाल आिी व्यवहार, लूट, खुिी, अन्ाजडपण आमचें थोंय रो​ोंबोि गेलाों. जमसाक वचोि, दे वा मुकार हात ोडि या वाचाप वाचूि या इन्ीतर "बरें " काम कर्च्ा​ा आमचें मधें जकतलें कुस्डे पण आसा? रे तीर, सालवी, िाोंवाखातीर दाि आिी घेंवचो माि, उपवास आिी हेर कत्यािीों दे वाचे "बरे मिीस" खोंर्च्ा खसताचे ते पळै तािा आमकाों दू क आिी बे ार ाता. तसल्याोंचा "बरटया मि​िार्च्ा" काळ ाोंत कसलें म्हेळें आसा तें कळा ेतर, तसल्याोंर्च्ा घरा भेट करर ाय. ताोंर्च्ा घरा कामाक आसलेल्याोंक मेळा ाय. ताोंचे कश्ट आिी जवळाप पळै तािा आमकाों अधुिीक सोंसाराचे Roots पळै ल्ल्याबरी ाता. जकत्याकगी, म्हाका घरा कामेल्याों वयर हुसको आिी मोग. कुटमा खातीर, फुडारा खातीर हेराोंचा घरा कामाक येतात. काळ ाोंत अकाोंत.

मजतोंत जभराोंत. बोव थोड्या घ्हराण्ाोंत ताों काों मोग जदतात. माि दीत. "अपले बरी तूों" म्हळ्ळें जचोंताप आिी उमाळो जदतात. हेराोंकडे , ताोंकाों एक पुल्गत्र. आमीों 'त्या' सोंसाराची पुल्गत्र पळवोंक िा. पूण 'त्या' गाोंवाक वेर्च्ा पयलें 'ह्या' गाोंवाोंत जकतें ाता, जकतें कता​ात आिी कसें चलैतात तें दे वाक मात्र कळीत. तसल्या घरा सकाळीों पाोंच वराों थावि राजतर्च्ा इिा वराों पऱ्याोंत वावर. िाश्टो, जितळाय घ्हरा जभतरली, वसतूर उों बोळचें, वसतूर इसत्री कचें, दोिफाराोंचें राोंदाप, चार ववोरार काफी आिी खाण, साों ेर परत राोंदाप. तार्च्ा घचा​ांक िवें राोंदलेलें राोंदाप. कामार्च्ाक अदलें उरलें. ताोंकाों ताची सवय आसा. बरें खेल्यार ताोंकाों वगा​ािा. जपोंदलेलें वसतूर. बरें वसतूर िेसल्यार ताोंकाों "पाकाटे " फ಼​಼ु टतात. हाोंवें हें सवा पळै लाों. पळवोंक ताोंकािासताों हाोंवें बरै लाों. जवलफी रे जबोंबसाि आवय जवश्ाों त एका विी एक पदाों घडोि काळी फुमार केलाों. हाोंवें घर कामेलीों जवश्ाोंत मसत बरै लाों. दे वाि फावो केल्यार आजिकी बरवोंक पाटीों सरासोिा. तीों आमचेबरी मि​िाों - कूड आिी रगात असलीों. भोगणाों आिीों दु काों आसलीों. आजमोंय एका तेंपार कामेलीों ाल्याोंव ावोंक पुरो. हाताोंत चार पैिे आसल्ल्या उपराोंत जम ासकी चडल्या ावोंक पुरो. आमचो रगताचो ग्रूप मात्र बदलो​ोंक िा. हें आमीों जचोंजत ाय. आमची सावळी , आमची काल्ची ज णी आिी चररत्रा आमीों पैिे दीवि या

12 वीज क क ों णी

बळाि ताका वोप काडल्यारी आमची उचाचा​ा पयलें, हध्या​ा र हात दवरूि एक घडी अन्सिताय ताका बगा​ाल पडु ों क िाों. दोळे धाोंपचें बरें आिी जियाळचें बरें . आमीों मोग करर ाय आमर्च्ा पेल्याचो. गुलामपणाों थावि राषटाों बचाव ालीों. ताोंचीों भोगणाों अथा करोंक ताोंर्च्ा ार्ग्ार दक्षीण आजफ्रकाोंत सुधारण आयलें. िवीों रावल्यार कळता. लोक भागेवोंत ावि, िवीों अ ापाों ह्या सोंसरार आयलीों. हें सवा घरा जभतर कामार्च्ा मिश्ाक "मि​िा" ाोंविी आमीों गुलामजगरी सोडु ों क िा. रातीों भािेि पळै िा ाल्यार इग ेंत मुडदोम, थोंड आसर्च्ा काक्साोंत जिदर्च्ा, सलहस जमजतचो साोंदो या कुमगार वाोंटुोंक खळािासताों काम करूि गोवा​ांचाकी पासट बेसाोंव जदल्ल्या जवगाराि पयलें पाटीों थळ ज येवोंक कर्च्ा​ा, बेळिेलें ेवाण दीवि पळयल्यार बरें . तसल्याोंचें हाोंवे जकत्याक दु कािीों पोट भर्च्ा​ा आमर्च्ा ल्हाि भाव बरै लें म्हळ्यार फटजकरे भागेवोंत कसल्या आिी भयणी जवश्ाोंत जचोंतल्यार, खोंडीत कपटी सोंसाराोंत ज येवि हेराोंक फटै तात तें ावि आमीों िवो आबराहम जलोंकि दे वाक मात्र कळीत. दाि, रे तीर, िोवेिाों, हेर ातेल्याोंव. िाोंव, माऱ्याद आिी ागो लौकीक कामाों किा इग ेंत िाोंव ोडि सोधर्च्ा बदलाक आमर्च्ा ल्हाि भावा जकतें फायदो? खोंयचा अोंतसकिा​ाि आमीों भयजणचें दू क पुसुोंक दयाळ किी दे वाक आमकाोंच कीळ कता​ांव? "जकतें तुोंवें तुज्या मान्वातेली. हें म्ह ें जचोंताप आिी चाल्तें ल्हाि भावा - भयणीक केलेंय तें म्हाका ीवि. केलेंय" म्हळ्ळीों दे वाचीों उत्राों आमचा तो​ोंडार -जेम्मा‌पडील -----------------------------------------------------------------------------------

13 वीज क क ों णी

“ब्ल्याक‌काफी” मूळ:‌आगाथ‌किसटी‌-‌‌कोांकणेक‌तजु​ुमो:‌उब्ब,‌मूड‌किद्री (एदोळ म्हणासर: ख्यात जव िािी रे मोंड जदसाO उपराोंत श्री लोबो आपल्या सोंिोधि जलयो लोबो पत्तेदारी चारलीक फोि किा कचा​ा कूडाोंत बसोि आसा.सकला आसचा आपणें तयार केल्ल्या एका जसिेट फामुाला त्या कूडामत सभार कदे लाों आस लीों. भायर जविीों साों गता. तार्च्े घराक तुरोंत भेट दीवोंक थावि येंवचो उज्वाड माज्वोि वेतालो. ताचो ओत्ताय कता​ा. जकतें ाता तें कळचाक राोंदपी जविी , लाोंब ज वाचो तरी धुन्सखभरीत मुखार वाच....) तो​ोंडाचो. पूण प्रामाणीक मिीस. ेवणाक आपवोंक ताणें इल्ल्या वेळादीों काोंपीि मार ली. कुटमाचीों हेर सवा साोंदे ेवणा कूडाोंत एदोलूच येवि श्री लोबोक राक्ताले.

जव िािी रे मोंड जलयो लोबोचें घर मोंगळू र िरा थावि ३० जकलो मीटर पयस मूड जबजरों त आसा. पर्न्ा​ा िैलीि भाोंदलेलें िळ्याचें व्हड घर. भायल्याि पळे वोंक एका बोंगल्या बरी जदसोि व्हड रूकाों मधें सोभतालें. भोंवतीों बण माज्वालो दोरो. ालाोंत घचा​ा पाक्या जतत्तूि वाडलेलीों मे फ्लवर रूकाोंचीों फुलाों सकला पड लीों. घरा सामखार एक ल्हाि सें फुलाोंचें वोडत. पूण साकी ति िातलेल्याि सुकोि गेलें. सुिारा साों ेर चारजललागीों उलयल्या दोि

श्री लोबो डे सकाचेर आपल्या उज्व्व्या हाताोंर्च्े बोटािी हळू बडयतालो. एक जिणाय घेवोंक जचोंत्तािा तो आसें कता​ालो. ताची सवय, ताची प्राय आताों लगबग पन्स वसा​ां. लाोंब िातल्यारी मोटवो न्हय. जपकेले केस पाटीों उगयतालो. तार्च्े दोळ्यािी आिी तो​ोंडार कसलेंगी आतोंक, उद्वे ग जदसतालो. सोंिोधिाचा कूडाचें दार बडजयलो आवा आयकालो. दार उगतें किा जविी जभतर ररगलो. "माफ करा सायबािो. काोंजपणेचो आवा तुमकाों आयको​ोंक िा म्हण जदसता...." "व्हय....व्हय...आयकालो जविी. इल्ल्या

14 वीज क क ों णी

वेळाि ेवणा कूडाक पावताों म्हण सकडाोंक साोंग.अ ेंट एक फोि करोंक असा. तूों ेवाण वाड" जविी वेतेच एक लाोंब उस्वास घेवि लोबोि ररसीवर उकलें.डर ायारा थावि एक डै री उगती किा थैंचेO िोंबर पळे वि घुवडावोंक लागलो. "व्हय. मूड जबरी.व्हय. ताचेंच फोि िोंबर ाय. मोबायल िोंबर िाका. व्हय. ल्याोंड लैि." िोंबर बरवि घेताच तो कदे लाचेर पाटीों ओणकोि बसलो. उज्व्व्या हाताचीों बोटाों डे सकाचेर बडयलागलीों. ००००० थोड्या वेळा उपराोंत तो ेवणा कूडाक पावलो. आपल्या कदे लाचेर बसलो. स णाों एदोळू च थैंसर आसोि ताची वाट पळे तालीों.तार्च्े उज्व्व्याक तार्च्े दाटट टुचें धूव भाची डे झी, तार्च्े बगलेक लोबोचो पूत ब्रायि, तार्च्े बगलेक मुोंबै थावि आयलेलो सयरो वय ररच्ची बस ले. लोबोचा सामखार ताची भयण क्यारोलीि, आों कवार आिी सुमार चाळीस आिी चार वसा​ांची.लोबोची पतीण सरल्या उपराोंत घराोंत जतचेंच दभा​ार.जतर्च्े बगलेक लोबोचो काऱ्य दिी जसरील बसल्यार, तार्च्े बगलेक ब्रायािाची बायल फेजलजसटा बसोि आस लें. क्यारोजलिाि ररन्सच्चलागीों मोवाळायेि उलवोंक सुरू केलें.जसरील पाद्दे वि चूक केल्ल्या बरी उलयलो. श्री लोबो मात्र गोंभीर

ावि बस लो. हें सदाोंचें ब्रायि बायलेजदिीों वाोंकड्या िरे ि पळे तालो. डे झी मात्र खुिेन्ोंच मौि क्यारोजलिालागीों उलयतालें. जविीि पुडजदों ग दीवोंक सुरू कता​ािा श्री लोबोि ताळो व्हड किा साोंगलें. "जविी तूों सुगमा टर ावेल्साक फोि किा एक कार रे लवे स्टे िािाक िव वराों पयलें धाडची जवलेवारी कर. आमचें ेवाण ाताच आमकाों मेळो​ोंक एक मिीस येतोलो." "खोंडीत सर" म्हण जविी भायर चलो. तार्च्े पाटल्यान्ोंच "माफ करा" म्हणताच फेजलजसटा उटोि भायर चलें.सोफो उत्रोि तें घचा​ा पाटल्याि आसचा एका व्हड कूडाक पावलें.सभार बूकािी भरलेलें तें कूड श्री लोबोची लैबरे री.त्या कूडाोंतलें एक दार टे रेसाक वेचाक ाल्यार आर्न्ेक श्री लोबोचा वासचा कूदाक वेतालें. एक व्हड पूण पिें गजडयाळ वोणजदचेर उमकाळतालें. एक फुलाोंचें वास. थोंजडों त थाचि हूि ाोंवचाक उज्याची राोंदणी सयत थैंसर आस ली. बूकािी भरलेल्या एका आल्मारी वयर एक डब्बो दवरलो. लागजसल्या मे ा वयर फोि.एक स्टू ल आिी आर्न्ेका मे ा वयर ग्राों फोि. एक काफी जपयेंवचेम मे ,एक सोफा, दोि कदे लाों, एक इज चेर आिी

15 वीज क क ों णी

आर्न्ेका मे ा वयर ताोंब्ार्च्े मोडकेंत एक झड.सक्कड आदल्या काळाचीों तरी कूडाोंत बररों च सोभतालीों. फेजलजसटा पोंचवीस वसा​ांची सोभीत चली. लाोंब केस बावळ्याचेर सोभताले. तार्च्े दोळ्याों थावि धाोंबूि दवरलेलीों भाविाों जदसतालीों.कूडा मधेंगात पावतच तें इलेिें कालुबुलें ालें आिी िेलाोंतल्याि भायर पळे लागलें. "फेजलजसटा, ए फेजलजसटा, खैं आसाय तूों?" क्यारोजलिाचो ताळो आयकालो. थोड्या वेळाि ती लैबरे रीक पावली. आपल्या हातािी फेल्सीक आरावि सोफा खुिीक चली. "तूों हाोंगा बस मोगा. तुका बरें भगतेलें." "म्हाका इन्सलिी तकली घुवो​ोंक लागली" बसतािा फेल्सीि म्हळें . "पूण, हाोंवे उटोि येिा ो आसलें.ह्या पयलें हाोंवे असें केलें िा. तूों पाटीों वच आों टी. हाोंव आताों बरीों ाल्याों." ताणें आपल्या बेगा थावि तुवालो भायर काडि दोळे पुसूि तें हासलें. "आताों व्हडिा" तें पतूाि म्हणालें. "तु ी भलायकी बरी िा" क्यारोलीि उलयली आिी थैंच बसली. "बहुश्ा तुका इलो कुल्कुलो सुरू ाला. हाोंगाचो हवो तुज्या गो​ोंयचे बरी न्हय . "गो​ोंय" तें गुणगुणलें "म्हाका गोत्तासा फेल्सी. तूों तुज्या गाोंवा जविीों जचोंत्ताय म्हण"

"िा,िा. म्हाका गो​ोंये जविीों उगडास येवोंक िा. खोंडीत िा" " ल्मालो गाोंव. तार्च्े जविीों जचोंतचें चूक न्हय चेडवा" "खोंडीत िा. गो​ोंये म्हळ्यार म्हाका काोंटाळो येता . म्हाका हाोंगसर सगा​ा बरी भगता!" "तु ीों उत्राों आयको​ोंक खुिी ाता फेल्सी. आवय िातलेल्या तुका खुिी कचा​ाक आमी सकडाों प्रयति किा आसाोंव" "दयाकिा म्हज्ये आवय जविीों उलयिाका आों टी" "तुका बे ार कचा​ाक हाोंवे तसें म्हणो​ोंक िा. तुका जकतें पुणी ायगी?" "िाका. हाोंव आताों बरीों ाल्याों" "अवजचत्त तुका कुल्कुलो आयला जततलेंच. साकाळीों तूों समा आस लेंय. बहुश्ा मुोंबै थावि आयलेल्या तु ो इषट ररच्च्हीक पळे वि ाय य." ती उटोि उभी ाली. सोफयाचेर उिीों साकीं दवरूि म्हणाली. "पूण खबार दीिासतािाोंच तो हाोंगासर पावला. व्हयमू?" जततल्यार ब्रायि थैंसर आयलो. क्यारोजलिाि ताका पळे वोंक िा. फेल्सीि दोळे धाोंपले आिी सोफाचेर ओणकोि बसलें. "आय्यो फेल्सी. जकतें ाता साोंग? तकली घुवोि पडचें िायमू?" तो सोफालागीों पावलो. तीस वसा​ांचो, साधारण ज वाचो. "आों टी, तूों व्हचोि ेव. फेल्सीक हाोंव साोंबाळताों" "ओ ब्रायि. ायत हाोंव वेताों" ती उटली. "तुज्या बापायक आडकळी म्हळ्यार

16 वीज क क ों णी

ायिाोंत म्हळ्ळें तूों ाणाोंय, तेंय घराोंत एक सयरो आसतािा. तुका पळे वोंक तु ो इषट ररच्ची येतािा तुका आज्याप ावोंक िाोंगी?" " ालें" फेल्सीि ाप जदली. "तु ो इषट मोसतू सोभीत असा फेल्सी" "व्हयगी?" "आिी तो को​ोंकणी बरी उलयता" "व्हय उलयता" जततल्यार ब्रायािाि जवचारलें. "गोयाोंत तूों ताका ओळकाताय व्हयमू? तो तु ो लागजसलो इषट गी? बहुश्ा व्हय.’ "तो खोंडीत म्ह ो इषट न्हय" कोडसाणेि फेल्सीि ाप जदली. "ओहो. पूण तूोंवे ताका घराच राव म्हणतािा तो खुिेि ओपवालो. बे ार कररिाका." म्हणोि तो वचोि आों टीक दार उगतें किा रावलो.उपाव िासताों ती थैं थावि चली. ब्रायािाि दार धाोंपलें. "मातारी वचािा म्हण हाोंवे जचोंत लें" तो म्हणालो. "ती म्ह ो मोग कता​ा" "व्हय, व्हय." बायले सिीं पावलो. "तुका कालें ाय साोंग. हाडताों. साोंग?" "जकतेंच िाका ब्रायि. तूों ेवणा कूडाक चल. म्हाका बरें भगता" "िा. हाोंव तुज्ये साोंगाताच रावताों" "पूण हाोंव एक्सुररों च आसो​ोंक आिेताों. िेल उगतें कता​ायगी?" ब्रायिाि िेल उगतें कचा​ाक पळे लें पूण उगतें ालें िा.

"हेत्त! मातारो जविीि बीग घालि बोंध केलाों." "व्हड िा" ब्रायि पाटीों येवि कदे लार बसलो. ’म्ह ो मातारो बापूय जकतें पुणी सोंिोधि करीत्त आसता." "व्हय. ताणें मोसतू दु डू केलासतोलो" फेल्सी इलें आसक्त ालें. "व्हय. मोसतू.पूण ताका दु डू ग ेचो न्हय. बदलाक ताचें काम, तार्च्े प्रयोग" "तु ो बापूय एक महाि व्यक्ती" "आयचा काळाचो तो एक व्हड जव िािी. पूण तो ताचेंच समा म्हण जचोंत्ता. म्हाका ताणें बरें किा पळे वोंक िा" "हाोंव ाणाों.तुका ह्या घराोंत ताणें बोंधडें त दवरलाों. तुका फौज ोंत भती कररिासतािा हाोंगासर च जकत्याक रावयलाों?" "बहुश्ा तार्च्े कामाोंत हामव कुमक कता​ाम म्हण ताणें जचोंतलासतेलें.पूण म्ह े थैं तार्च्े तसली तकली िा" तो सोफालागीों आयलो. "तो आपलो दु डू तार्च्े सोंिोधिाचेर खचूाि आसा अिी म्हाका जकतेंच सोडसोिा." "दु डू?" तें इलें कोडसाणािेि म्हणालें. "हाोंव असहायक. हाोंगा थावि व्हचा ाय" "म्हकाय तसेंच भगता ब्रायि. म्हाकाय पयस आपवि व्हर" "पयस? खैंसर?" "खैं तरी व्हर, पूण ह्या घरा थावि पयस. म्हाका हाोंगा भें लागता. हामगासर म्हाका सावळ्योच जदसतात"

17 वीज क क ों णी

"पूण दु डू िासताों आमी वेचें ैंसर? दु डू िातलोलो घोव बायलेकी बरो लागािा . व्हयमू फेल्सी?" "म्हळ्यार? आ तुका जकतें ालाों ब्रायि?" "म्हाका, व्हयगी?" "व्हय. कालें म्हण साोंग" ’व्हय. िा. जकतेंय िा" "ब्रायि म्हज्या मोगा" फेल्सीि घोवाक आरायलें. "तूों जचोंत्तय हाों व बुदटदू म्हणोि" ब्रायािाचो ताळो इलो बदलालो. " आ एक कागात तु ो मा ी प्रेमी तुज्या इषटाि तुज्या हातीों जदों वचें हाोंवे पळे लाों." "म्हळ्यार तूोंवे साोंगचा प्रकार....." ब्रायािाि हात उभािा ताका रावयलें. "तूों जकत्याक अध्या​ार च ेवाण सोडि आयलेंय? तुका तकली फडाफड म्हण एक िीब. एक्सुरेमच तें कागात वासचाक तूों हाोंगासर आयल्याोंय. तुका राको​ोंक ावोंक िा. तुका सोसजणकाय उणीों.आों टीक हाोंगा थावि धाडलेंय आिी आताों म्हाकाय धाडचाक पळे ताय" रागाि तो बायलेक पळे लागलो. "तूों जपसो ब्रायि. तूों जचोंत्ताय म्हाका ररन्सच्चचो हुसको आसा म्हण. मोगा, म्हाका तु ो मात्र हुसको. हें तूोंवे सम ा ाय" "तर, तें कागात कसलें?" "जकतेंच िा... काजयोंच िा" "तर, म्हाका दाखय" "माफ कर. तें हाोंवे एदोळू च जपोंदूि ालाों"

हें आयकोि ब्रायिाि एक िों ी हासो जदलो. "िा, तूोंवे जपोंदूक िा. म्हाका दाखय" "तूों म्हाका पात्येिाोंयगी ब्रायि?" " बदा सतेि तें हाोंवे तुज्ये थावि काणगेव्येत" दाोंत चाबोि तो म्हणालो. तो बायलेर्च्े लागीों ालो. फेल्सी एक मेट पाटीों चलें. तोय पाटीों सरलो. "बहुश्ा तसें करोंक ायिा." तो घुणगुणलो. "हाोंव ररन्सच्चचें तो​ोंड सोडायताों" "िा, ब्रायि. तूोंवे तसें करोंक ि ो." घोवाचो बावळो धिा तें म्हणालें. "लीस तसें कररिाका" "तुका तुज्या प्रेमी जवश्ाोंत भें न्होंयगी?" ताळो व्हड किा तो उलयलो. "तो म्ह ो प्रेमी न्हय" तें रागाि म्हणालें. ’बहुश्ा सद्द्याक न्हय ावोंक पुरो" बायलेचो बावळो धिा तो उलयलो. बहुश्ा तो...." जततल्यार भायर थावि हेरामचो आवा आयकोि तो उज्यार्च्े राोंदणी सिीं गेलो. एक जसग्रेट काडि लैटाराि ती पेटयली. उलोंवचो आवा लागीों ातािा फेल्सी ब्ायि बसलेल्या कदे लार बसलें. तार्च्ें तो​ोंड धवसेलें. दोिी हात ताणें घन्सश्टले. जततल्यार क्यारोलीि डे झी साोंगाता जभतर आयली. सुमार एक्कीस वसा​ां प्रायेचें डे झी आधुिीक चली. हाताोंत एक ब्ाग. (मुखल्या अोंक्याोंत मुोंदसूाि वेता....)

---------------------------------------

18 वीज क क ों णी

(आदल्या अांक्या थावन) “पडपश्ा! आजिकी पावो​ोंक िा तुका?” म्हातारो पुरासणेि उिडतालो ह्या पावटीों ताणे तायाचो मेंदू आिी पाटी कणो गडसुोंचा लागजिल्या मोव हाडाोंचेर तोपलें. तीों हाडाों मोडलो अवा आयकालो. ताणे ताोंडेल उळटें करूि तायाचा धाडामाोंिी ररगवि उगतें केलें. “जिकळ हाोंगाचो माट पडलेल्या ताया! तु ो ागो थैं.. सागोरा थळाोंत! जिकळ, तु ो ईश्ट थैं राकोि आसतोलो. व तु ी अवय?” तो बोबाटलो. ताणे ताोंडेल पाटीों वोडलें. सुरी बरी करटि पुसूि जितळ केली. जिड्याचो पडदो

जिका​ावि होड्याची जदिा साकी केली. “अन्ाड्यािीों मासळे चो बरटयाि बरो काल्दो वास कुडकोच फारटलो.” तो रागाि कडकडतालो. “िेक्क... हो म्ह ा गररयेक साोंपाडिातल्यारच जकतलें बरें आसलें. फकत एक सपाण ालें तरी व्हड िा आसलें. भावा, म्हाका माफ कर. आसें ाता म्हणोि हाोंवे जबल्कूल जचोंतुोंक िातलें. सगळें पाड ालें.” ताका मासळे कुिीक जबल्कूल पळे वोंक िाका आसलें. रगात सगळें पा ारोि तो जपडे सता बरीों दवसेलो. ताचो प ाळीक

19 वीज क क ों णी

रप्याळो रों ग माज्वालो. दे गेर्च्ो ाोंबळी पट्ट्यो मात्र आजिकी तिेंच जदसताल्यो. “पयले सुवातेर हाोंवे गरी घालूि इतले पयस येवोंकच िो ो आसलें. आमीों दोगी अपायाोंत साोंपाडल्याोंव. म्हाका माफ कर भावा.” तो म्हणालो. ‘तु ो हात साोंभाळ, म्हातारटया. तिेंच तु ी सुरी ताोंडेला थावि सदीळ ाल्यागी पळे . तु े सोंकषट सुरू ाल्यात मात्र!’ तो जचोंजतलागलो. ताोंडेलाक बाोंधलेल्या सुररयेची ताणे पररक्षा केली. सुररये वरि ट ी अपणा लाग्ीों एक फातोर आसा े आसलो म्हणोि ताका भगलें. ‘तुोंवे आजिकी मसतू वसतू हाजड े आसल्यो. हाडु ों क िाोंय! आसलेल्यो वसतू किें गळजसयेत म्हळ्ळें पळे म्हातारटया!’ तो हासलो. ताणे दोिी हात उदकाोंत बुडयले. होडें मुकर चलोन्ोंच आसलें. “जिमाणे आयलेलो ताटो मासळे चो केदो व्हडलो कुडको जगळि गेलोगी? तो पयलेंचे वरटिी मसतू हाळू ाला तें खोंडीत.” जपस्डूि गेल्ल्या मासळे चा पोंदल्या कूसी जवश्ाोंत ताका जचोंतुोंकच िाका आसलें. तायाचो हरटयेक घास केदो आसतोलो म्हणोि ताका कोणेंय साोंगा े म्हणोि िातलें. ताचे वरटिी अकाोंताची ग ाल ाविासजलकी सुत्तुराोंतल्या सवा तायाोंक, जचक्के वयर आयल्यार फुोंक्या सवें भपूार खाणाची वेवसता आसा म्हळ्ळो सोंदेि एदोळच पावोि ालो. एकल्याचा कुटमाक सगळो

जहोंवाळो काळ पाोंवचे जततली मासळी ती ाविासली. ‘म्हातारटया, तुोंवे जचोंतचें पूरा बोंध कर. थोडो जविेव घे. तु े हात साोंभाळ. तु ी मासळी, ी जकतें बाकी ऊरटल्या ती मुकार येवोंक आसचा लुटकाराों थावि साोंभाळुों क तयार ा.’ ताणे अपणाक साोंगो​ोंकी पत्या​ा ि एकलो खोरटया तो​ोंडाचो ताटो हा र ावोंकयी साकें ालें. तो खावर्ग्ा दु िा बरीों तो​ोंड इतलें रू ों द उगतें करटन्ोंच आजयलो! म्हातारटयाि ताका मासळे वयर आिमण करोंक अवकास जदलो. तो होरबोसाि मासळे र पडलो. ताका भोंवजतली पवा​ा िातली. म्हातारटयाि ताोंडेल उकलूि ताचा मेंद्वा वयर सुरी तोपली. ह्या अवचीत अघाताि ताटो पाटीों पता​ालो आिी म्हातारटयाची सुरी कुडके ाली! म्हातारो होडें चलोंवचाोंत वेसत ालो. तायाि उदकाोंत बुडचें दृश् तो पळे वोंकच गेलो िा. ताचीों जचोंत्ाों धाों वतालीों. ताणे भाली आिी आताों सुरी होगडावि घेतली. फकत्त एक कोक्कें, दोि ताोंडेलाों , होड्या दाोंडो आिी एक मटवो तोणको मात्र ताचे लाग्ीों ऊरटलेलीों आयदाों ाविासलीों. आिी तीों काोंयच प्रयो ि िातलीों. तो आयदाों रहीत ालो. ताणी ताका हारटवायलो. ताणे पत्या​ाि उदकाोंत हात बुडयले. तायाोंक तोणकाोंत मारि ट ज वेिीों मारटचें त्राण ताचे थैं उरो​ोंक्नातलें. तरी अपणाक ताोंक्ता वरे ग प्रयति करटतोलो​ों म्हणोि ताणे जिचेव केलो. सूऱ्यो असतमतेक दें वो​ोंक तयार ातालो.

20 वीज क क ों णी

दोळ्याोंक उदाक आिी अोंत्राळ सोडल्यार मासळे चा दे गेक घास मारटलोच! राकोि दु स्रें जकतेंच जदसािातलें. पयलेंचे वरटिी वारें आसल्ल्या म्हातारटयाि ताचे लागसार ोराि व्हाळतालें. ताका वेन्सग्ोंच अपूण आसल्याक आपलें बळ सगळें एकटाोंय तड्येक पाोंवचीों लक्षणाों जदसोि आयलीों. करूि तोणको वयर उबरावि तायाचा “म्हातारटया , तूों “थकोि गेलाय. दै हीक ावि माोंड्याक वा ायलें. म्हातारटयाक एका मात्र न्हय, मािसीक ावियी!” रब्बराचा वसतूक मारलो अिुभव ालो. सूऱ्यो बुडता वरे ग जकतेंच घडलें िा. ताणे ताचें कट्टें यी फात्रा बरीों आसुलें. म्हातारय ट ाि जकत्याकगी पाटीों पळे तािा ताका मासळे चो पत्या​ाि एक प्रहार ताचा िाका वयरच केलो. वास धरटि येंवचा तायाोंची पुडी रों गाचीों ताटो मासळे वयलो गळ्ळो. पयस गेलो िेंपाटीों एकापाट एक जदसो​ोंक लागलीों! दु स्रो ताटो दाोंत उगते करटि लाग्ीों आयलो. म्हातारटयाि होड्याचो जियोंत्रण दाोंडो तिें ताचा तो​ोंडाोंत जिका​ालें मासळे चें मास जिड्याचो पडदो घट केलो आिी हाताोंत जदसतालें. ताणे मासळे चेर दु स्रो घास मारल ट ो तोणको घेतलो. ताचो तोणको अडे फुटी आिी तो​ोंड धाोंपलें. म्हातारटयाि ताचा माोंड्या लाोंब आसोि पिो ताोंडेल कात्रूि केलो. वयर तोणको जभ ायलो. तायाि ताचो हाताळो फकत एकाच हाताि धरटचे म्हातारटयाकच पळे लें आिी मासळे चो बरीों आसुलो दे कूि म्हातारय ट ाि तो आपल्या व्हडलो कुडको पाप्सूि जिकळायलो. उज्व्व्या हाताोंत घट्ट धरूि तायाोंचा येण्ाक म्हातारटयाि ताचेर पत्या​ाि तोणको राकोि रावलो. जभ ायलो. जततल्यार ताटो ताणे घास मारि ट पयलें आजयले दोगी र्ग्ालोिोस ताटे काडु लो कुडको जगळुों क म्हणोि दे गेक ाविासले. ‘मुकार आजयल्ल्याक अम्सोर सरलो. म्हातारटयाचो मार ताोंचा आों गा वयर कररिासताों साकी जि​िािी धविा िाकारच पडलो. हाोंतू जकतेंच ालें िा. म्हातारय ट ाक िा तर माोंड्यार मारर े.’ ताणे जचोंतलें. ते पत्या​ाि रब्बराक मारले बरीों ालें. साोंगाताच आयले. आजयलेंच एकल्याि (मुखारोंक आसा) कसलीच घळाय कररिासताों िीदा ------------------------------------------------------------------------------------

TO READ VEEZ ONLINE CLICK BELOW LINK:

https://issuu.com/austinprabhu/docs Send your writings, news, etc., to: veezkonkani@gmail.com 21 वीज क क ों णी

कवनोदीक काणी

म्ह ी आिी म्हज्या काळ ार्च्ा गो​ोंड्याची "अोंत्याक्षरी"...

पांिू िांटवाळ

"अोंयाक्ष‍री क गूळ" उभ न गेली क लेज शिक्तानाोंच टे प रे क र्ड र आयल . पदाोंचीों पदाों आयक न सदाों आमीों व्हार्ल्ाोंव. आताों आमीों सदाों पदाों शिक क ों सुरू केलें. तेदाळा एका सोंगीत मेसत्रीन आमकाों आयक न थ र्ी जाण्वाय शदली. "तुमच ताळ बर आसा.. ताळ्ाोंत ताळा तेकीद गावून, स्वर आनी उच्छार सुर्ाळ आस क ों , गावपा साोंगाता गाोंवच्ाोंत

'वेररयेिन' हार्ु ों क जायतें तुमीों शिक क ों आसा. दे कून तुमीों शहोंदूसतानी, कनाडटक सोंगीत, क्लाशसकल व िासत्रीय सोंगीत शिक्षण तुमीों ज शर्जे. तेदाळा तुमीों गायनाोंत थीर जातात' म्हणताना म्हज्या काळजाच्ा ग ड्य ों ाक व्हय म्हण शदसलें. आनी दू सऱ्या शदसाच्च क गूळ िासत्रीय सोंगीत शिक क ों गेलेंच.

22 वीज क क ों णी

तेदाळा अन्येका सोंगीत मेसत्रीन साोंगलें... " तुवें एक सोंगीताचें व्हाजाोंत्र काणघेवन शिकाजे. तेदाळा सोंगीत पररपूणड जाता" म्हणताना क गळे न एक वीणें म लाक घेतलें. तेदाळा हाोंवें हास न गायन केलें. "तुज्या वीण्याक सबार सररय आसात... ताोंतली एक जावोंक हाोंव आिेताों"

त्या एका काजाराक आशयल्ल ब ब ों शयच वीशर्य ग्राफार आमचें सोंगीत आयक न पुलेल . ताणें आमचीों थ र्ीों पदाों ताणें ताच्ा वीशर्य चेर शपछार केलीों. िासत्रीय सोंगीत शिकल्ा उपराोंत आमचीों द गाोंयचीों उर्ती पदाों रावुल्ली. शसोंशतमेंताळ पदाोंनी जाग घेत'ल्ल . शकि र कुमार, मन्नार्े , म हम्मद रफी हाोंची शसोंशतमेंताळ पदाों गावुोंक लाग्ताना ल क आमचेर िुल्ल ...

म्हज्या काळजाच ग र् ों धाद िी हासलें. तेदाळाच्च गाोंवाक टी. वी आशयल्ली. आनी दू र दिडना सोंगीों सोंगीताचीों च्ानेलाों दीक पर्लीों. सगळ दीस टी. वी. पळे ताना उरबा वार्ली. आनी गाोंवाोंत काजाराोंक म्यूजीक सेट्ट सुरू जालीों. म्हज्या काळजाच्ा ग ड्य ों ाक म्यूशजकाचाोंनी आपयताना, क गळे च बापय 'नाका' म्हणाल . 'हाोंव साोंगाता गेल्ार जायत 'म्हण त व पवाल . आताों हाोंवेंय सोंगीताची साळाों पाळाों शिकाजे पर्लीों. हाोंव'यी िासत्रीय सोंगीत क्लासीक सेवाडल .ों हाोंवें पयलें ताळ, हात व मते उदारे करून शिकल .ों उपराोंत हामोशनयों व्हाजवन सोंगीत शिकल .ों मागीर नवें नवें नवेंसाों व येताना शगटार हाता ब टाोंनी म्हज्या नाच क ों लागलें. आताों काजाराोंक पदाों गावोंक आमीों साोंगाता वेताना सगळ्ा सोंगीत अशिमाशनोंची व्हळक जाली.

"चल्ते चल्ते.. मेरे ये गीत.. याद रक'ना, किी अलशवदा ना केहना.." "जीना यहाों.. मर'ना यहाों... इसके शसवा जानाों कहाों.." असलीों पदाों आमच्ा ताळ्ान गायताना सबार सोंगीत शनदे िक व्हळशकचे जाले. तेदाळा आमच वीशर्य ग्राफर प द नड म्हणाल "हाोंगा नाोंवार्दीक 'ह शलवूर् शसरीस कोंपेनी" म्हळ्ळी क्यासेट कोंपेनी आसा. ताोंच च स्टु शर्य आसा. तुमकाों बर अवकास आसा" म्हण व्हर्शवकाय साोंग्ताना आमकाों खुिी जाली. "ह शलवूर् शसरीस कोंपेनी" स्टु शर्य त ों आमचीों पदाों रे क शर्िं ग जाली. चर्ावत चाळीस शमनुटाोंची केसेट्य तयार करून ह शलवूर् शसरीस कोंपेनीन वीकऱ्याक घाल्ल्य . केसेटीक ि व उणें म ल दवरुल्लें.

23 वीज क क ों णी

मागाड दे गेरी आमच् अोंत्याक्षरी केसेटी ब बाटताल् . खोंचाय केसेशटचेर आमची प ट आयशलच्च ना.

घेवन पास जाल्ाोंव. आताों आमचे मुकार द न मात्र अवकास आसले. एक कामाक सेवोंचें ना तर सोंगीताोंत पुर्ार स दच .

प द नड वीशर्य ग्राफर बर नाचताल . "ह शलवूर् सीरीस कोंपेनी" चे षेर माकेटीक घाल्ात. फकत्त एक हजार रुपय. तुमीों थ र्े षेर काणघेजे आनी तुमच्ा सयऱ्याोंक कोंपेशनचे िेर ह लर्र कररजे " म्हण न षेराची फ मािं आमकाों लाटलीों. आमकाों आिा दाकवोंक खचाडक ताणें थ र्े अर्वान्स पयिे शदले. उरुल्ल ऐवज क्यासेट शवकून जाल्ा उपराोंत तुमकाों शदताों ' म्हण ताणें वाळन स र्लें.

द न तीन मशहन्या उपराोंत अचानक आमकाों बब ों य आपवन व्हरुोंक कारण जाल्ल प द नड वीशर्य ग्राफरान परत प न केलें. थ र्े खचाडक पयिे आमकाों धार्ले. आशमोंयी ताों चें सबार षेर शवकून शदल्ले. आताों आमच्ा मतीक इल्लें समाधान जालें. वीशर्य ग्राफर प द नीन "तुमकाों आन्येक आफर आसा" म्हण साोंग्ताना खुिी जाली.

आमीों रे क शर्िं ग केल्ा उपराोंत बेजारायेन पाटीों गाोंवाक आयल्ाोंव. गाोंवाोंत आमची केसेट वीकऱ्याक मेळताली. पूण आमचें नाोंव नातल्ान आमीों चर् नाोंवार्दीक जालेनाोंव. पूण ह शलवूर् सीरीस कोंपेशनचें नाों व फामाद जाल्लें. आताों आमीों व्हर् व्हर् सोंगीतगार, आमच्ा वळशकचाोंक िेटचें प्रयत्न केलें. सकटाोंनी सहकार िासायल . पूण दीस'च्च पािार जाले शिवाय क णायचेंय आपवणें आयलेंच ना. आमची क लेशजची आनी सोंगीताची द नी परीक्षा जाल् . आनी आमी उों चले अोंक

"आमीों रे शर्य चेर शववीध िासाोंच्ा पदाोंची शिोंकळ आसा कतािं व. तुमीों सोंगीताोंत बरीों आसात. चर्ावत सगळीों स्फधीक हे र िासाोंची. पूण तुमकाों क क ों णी पदाों द्वारीों ल काम गाळ जाव्येत" "टी. वी. र अवकास नाोंगी?" "मेटाों मेटाों आमीों सवकास चर्ाजे पर्ता. सलीस ना. आताों आकाि वाणी, मागीर टी. वी., शफल्ाों , क्यासेट कोंपेशनोंत वावर. आिें केल्ार मात्र जाता" म्हणाल . "हें ब ब ों य ने? हाोंगा उप्येवोंक कषट आसात. तालेंताों जाय, प द नड जाय, जाहीरात दार जाय, सोंगी हाताोंत इल्ले गुले आस क ों जाय... सगळें सवकास जातेलें" म्हणताना आमकाों दे व

24 वीज क क ों णी

मेळ'ल्लेबरी जालें. सोंगीों भ्यें शदस क ों ी सुरू जालें. आताों आमीों ब ब ों याों त आकाि वाशणचेर जाोंवच्ा अोंत्याक्षरी स्फर्ध्ािंत वाोंट घेवोंक आसा म्हण आमीों तयार जाल्ाोंव. 'आकाि वाणी' च्ाोंनी थ र्े सुवाडतेचे सब्ध शदल्ले. ताोंतून आशमोंच शवोंचून कार्न खोंचाय िाषेची पदाों म्हण क ों अवकास आसल . आमकाों सोंगीत शिकोंवच्ा मेसत्रीन सबार माहेत पयलेंच शदल्ली. ताोंतूय क्लाशसकल आनी दु काचीों पदाों चर्ावत हीट जातात म्हळ्ळी सलहायी शदल्ली. बब ों याोंत ररहसडलाोंत आमीों द गाोंय शजक्ताना आमच सोंत स व्हतो जाल्ल . आमीों सवड िासाोंची पदाों शिक न गेल्ल्याोंव आनी ताळ्ाोंत स्थथरता हार्ून गायताना आमकाों व रयणाराोंनी िािासकी शदल्ली. पू ण आकाि वाशणोंत आमीों सलवाल्ल्याोंव.च परत आमकाों वेदी शदल्ल वीशर्य ग्राफर प द नड येवन तुमी 'टी. वी. काऱ्यकृमाक तुमची झळक शदया... पुर्ाराक तुमकाों उपकाताड ' म्हणाल . ताच्े साोंगाता टी. वी. स्टु शर्य क वच न आमच ताळ व रयताना, ताोंकाों आमच ताळ मेचवाल . वेशगोंच जाोंवच्ा सोंगीत काऱ्यकृमाच्ा स्फर्ध्ाडक ताणीों आमकाों आपवणें शदताों म्हळें .

"पाटापाट आकाि वाशणचेर पबशलशसटी जाय दे कून तुमचीों थ र्ीों पदाों रे क र्ड कररजे पर्तात" म्हण वीशर्य ग्राफरान आमचे कनािं सबार पदाों गायन करुोंक लायलीों. "ह स्फधो द न मशहन्या उपराोंत जाता. तेदाळा तु मकाों कळयताों" म्हणताना आमकाोंय सोंत स जाल . तेदाळा आमचें क लेशजचें ररजल्ट येतेलें, मागीर मुकलें मेट काड्याों म्हण न आमीों पाटीों आयल्ाोंव. आताों आमीों वाऱ्यार उिले िािेन, जीक आपणाशयल्ल्या िािेन नाच क ों लागल्ाोंव. आमीों गायलेली केसेटी हार्न आयल्ाोंव. बब ों य वच न आयल्ा उपराोंत आताों गाोंवार आमी ि व ल काम गाळ सोंगीतगाराों जावन नाोंवार्ल्ाोंव. आमच् थ ड्य केसेटी गाोंवार आमीों वाोंटल् . क लेशजच्ा परीक्षेचें ररजल्ट येतच्च परत आमीों ब ब ों य वेताोंव म्हणताना घराोंत गर्बर् जाशलच्च. माोंय बाब म्हज्या काळजाच्ा ग ड्य ों ाक ब ब ों य धार्ु ों क व पवालीों नाोंत. "हाोंवच काजार जाताों" म्हळ्ारी "तूों पयलें काजार जा... मागीर व्हचा" म्हणताना हाों व काशत्रोंत शिकाडल्ल .ों आताों ताच्ा व्हशर्लाोंक समादान करुोंक हेणें तेणें म्हण न शफगडज याजक आनी शससट् ाोंक हार्ून ताच्ा घच्ािंचें मन व्हय कररजे पर्लें. किेंय परत रे क शर्िं गा खातीर व्हेताना

25 वीज क क ों णी

आमकाों पार् खबार आयक क ों मेळ्ळी. हाताोंतले पयिे एकाच हप्त्यान खाली जाले. बब ों य आमकाों काोंय मेळतेले म्हण शचोंत'ल्लें. तेयी मेळ्ळे नाोंत. आमीों द गाोंय शनरािेन िर न क क ों ण क गुळेचें पद रर् न्ोंच म्हळें ...

केलाों म्हळ्ळी खबार आयली. इनामाों खातीर ताणीों दीस नशमयार'ल्ल .

"येताना हार्ु ों क ना.. वेताना व्हरुोंक ना.. शजवीत जाता ररतें एका शदसा..."

"अोंत्याक्षरी क गूळ" शबरूद मेळ्ळाों म्हण न गाोंवार गाब केली. हाोंगाों गाोंवाोंत, इगजेंत, क्लब्ाोंनी, आनी हेर सोंघ सोंस्थ्ाोंनी आशमोंच पयिे दीवन सन्मानाचीों काऱ्यीों माोंर्ून हार्लीों. बर प्रचार मेळ्ळ आमकाों... म्हज्या काळजाच्ा ग ड्य ों ाक सगड'च शदसताल

कारण इतलेंच... ब ब ों याोंतले स्टु शर्य सवड शफल्ाोंचाोंनी एका मशहन्या खातीर मुोंगर् अमानत कनड दवर'ल्ले. आकाि वाशणोंत सदाों ताोंशचोंच सदाोंचीों काऱ्यक्रमाों... ताोंच्ा स्टु शर्य क पुसडत ना..

आनी त दीस आयल .. "ह शलवूर् शसरीस कोंपेनी" हाणीों शदल्ली तारीक पळे वन आमीों परत ब ब ों य गेल्ाोंव. ब ब ों य पावताना वीशर्य ग्राफर प द नड मायाग जाल्ल . प नार उलवोंक'यी मेळानातल .

"आताों चेन्नै व क्याशलकट वच न येव्याों" म्हण आिा दाकवन प द नड वीशर्य ग्राफरान आमकाों आपवन वेलें. थोंय पावताना, दक्षीण िारताोंतल्ा सवड िासाोंचे सोंगीतगार रास पर्'ल्ले... कन्नर्, तमीळ, तेलुगू, मलयाळों शसनेमाोंचे पदाों रे क शर्िं गा खातीर तेंबेट्यार नाचताले.

पूण... थोंय कोंपेनीक वेताना... "ह शलवूर् शसरीस" कोंपेनीक मात्र व्हर् बीग झर्शपल्लें... थोंय दु शिच्च एक नव्या कोंपेशनचें जाहीरात आमकाों पळे वन हासतालें. अताों "ह शलवूर् सीरीस कोंपेनी"च्ा षेर माकेटीक घाल्ले पयिे आमचे 'गुळूों' जाल्ले.

आमची गत पार् जाली.. हाोंव आनी म्हज्या काळजाच ग र् ों बाव न गेल्ल्याोंव. बेजारायेचें त र् ों घेवन पाटीों येताना "ह शलवूर् सीरीस " क्यासेट कोंपेनीन आमकाों "अोंत्याक्षरी क गूळ" शबरूद फाव

म्हजी आनी म्हज्या काळजाच्ा ग ड्य ों ाचें "अोंत्याक्षरी"चें स्वपण अधुरेंच्च उरुल्लें. "अोंत्याक्षरी क गूळ" शबरूद मात्र उि न गेल्लें.

---- समाप्त ------

26 वीज क क ों णी

(आदल्या अांक्या थावन मुखाररला​ां) मुकलीों पाोंच फुटीों वचा े तर ाोंगळाों अरटधाक उदाक चडलें. रों गण्ण कालुबुलो ालो, करटचें जकतें? उदकाची गुोंडाय आिी जकतली आसागी जकतेंगी? मुकार वेचेंगी? पाटीों वेचें? उदका मधें घजडभर ताणे ध्याि

केलें. गाजडयो, लोक तेणेहेणे वेचो मारोग एकदम गूोंड आसा तर ते किें आिार पािार ाताले? तो आदीों बेंगळू र सेंटरल कालेज चो स्टू डें ट. तरक ट िासजतराचो ग्रोंथ आपजडलो िा पूण ताणे आताों करटचें पळे तािा हो काोंय तरटकिासत्राचो व्हड पोंडीत म्हणूि कोणी लेक बाोंदीत. आिेक पळे ल्यार उदाक ताणें जचोंतललेपररों च ाोंगळाोंर्च्ा अरटद्या जततलेंच आसलें. थोडे उपार सोसूि तो तेवजिल्या तडीक पावलो. आपली आवसता पळे वि ताकाच हासुोंक आयलें. ‘म्याप पळे वोंक वचूि िीरटकालो​ों, िोंकरप्ाक पुणी जवचारर य आसलें, आताों प्याोंट पूरा जभ लें, जभतरटली चड्डी सयत थोंड ाल्या. पाोंय िेळ काोंप्तात” इि​ि​िपेकटरजगररचो अरद ट ो सोंभ्रम जब ूि गेलो. परटत्याि बूटस बाोंदूि घेवि जभ लल्या प्याोंटाोंतच सायकल चडूि मुकार गेलो. मारटगार मुकार मेळल्ल्याोंचीों बीरटमतेचीों उत्राों रों गण्णार्च्ा कािाोंक आपटुों क लागलीों. ‘अय्यो पाप बावडो भट जभ लो’, ‘भट न्होंय रे , कोणगी आजफसर, ठीकठाक आसा’ तीों उत्राों अरटदेंकुरें आयकोि घेवि, आपल्या आवसत्याोंक जभतरटले जभतर हासत्त मुकार गेलो तो. दोि मयलाों सायकल गुड्डायतच पयजिल्याि हळ्ळी जदषटीक पडली. तीच कोंबदहळ्ळी म्हणूि ताणें िीरटधार केलो. चार परटलाों गाों मुकार ये य तर कोंबदहळ्ळे चें व्हड यत तळें आगर्ग्ापरीों आड जिदलाों, तेणे हेणेंची प्राकतीक सोभाय चाकूि मुकार

27 वीज क क ों णी

वेर्च्ा रों गण्णाक तो सोंतोस, तिेंस एदोळर्च्ा अिभवाि लाभली दू क एकाच वेळार तळमळावोंक लागली. इतले पयस म्हणासर आजयलें किेंयी ालें, हळ्ळी सयत जदषटीक पडु ों क लागल्या आिी काोंय चड म्हळ्यार अरद ट ें मयल, कसलीों जवघ्ाों आसल्यारी उतरटचेंच सय म्हणूि थीर जिचेव करटि मुकार सुटलो. तळ्यार्च्ा दे गेक वेताों वेताों रसतो तगसळ ावि तळ्याोंत दें वललें जदसतालें. तळें सुमार वीस फुटीों गूोंड आसा. उदक सगळ्या रसत्याक आड उस्पालाों. तेवजिल्या दाोंड्यार बायलाों वसतूर उों बळतात, आयदाोंिा धुतात, कोळश्ािी उदाक भरटि घेतात. रों गण्ण बयसायकला वयलो दें वूि चलुोंक लागलो. उदक लोटाि व्हाळतालें. जकतली गुोंडी आसागाय? करटचें जकतें? जचोंतूि रावलल्याक मुकल्याि एक गाडी व्हाळ्याों त दें वूि येंवची जदसली. आतुरायेि रों गण्ण पळवोंक पडलो. बोयलाोंचे पाोंय उदकाोंत धाोंपूि गेले, गाड्येचीों रोदाों बुडलीों, गाडी व्हाळू ि वेतािें जदसताली, बोयल बळवोंत आसलले, गाडी आों बुडतलोयी घटमूट आसलो. कजियी गाडी हेवजिलो दाों डो चडूि उत्रूि गेली. रों गण्ण काव ेणेि पळयते आसा. थोडे दादले वो ीों व्हावुवि घेवि त्या कुजिोंतल्याि येते आसात. ते जकतें करटतात पळे याों म्हळ्यार ते तरटिाटे जकतेंच एग िासतािा वसतुराों धो​ोंपरा वयर उकलि उदकाोंत दें वले. उत्रोि हेविीि येवि चल्तेच रावले. एक पावटीों स्वाजभमाि दे गेि लोटू ि

‘ िारटधिापुराक पाटीों चल्याों’ म्हणूि रों गण्णाि मि केलें. ‘छे ! इतले पयस आयलाों. हळ्ळी जदषटीक पडते आसा. फळ हाताक मेळताों म्हणतािा हात पाटीों काडल्यार किें?’ म्हणचें आर्न्ेक जचोंताप. जततल्यार मात्यार पोटल्यो व्हावुवि आजयलीों थोडीों बायलाों तेविीि वेर्च्ाक उदकाोंत दें वलीों. ‘म्हाका िाका’ म्हणूि पाटीों रसत्याक चडललो रों गण्ण, ‘ह्या स्त्रीयाों प्रास हाों व हल्कल्कल्कगी?’ म्हळ्ळ्या खोंतीि ‘ ालें ाता’ म्हणूि उदकाोंत दें वलो. ‘िाोंग्राक हात दीवि पाटीों पळे ल्यार किें? वसतूर जभ ो​ोंदी, कूड जभ ो​ोंदी हाोंव मुकार वेताों ’ म्हळ्ळें धयर ताचेर आयलें. परर्न् ट ा इि​ि​िपेकटरार्च्ा पुडव्याचो उगडास ताका आयलो. ताचेपरीों आपणें न्हेसलेलें तर चड सलीस आसलेलें. ाोंवदी हें सक्कड अिभवाक येंवचें बरें , प्याोंट िरटट काडि फकत चड्डे र रावलो. िूस गोमटे भोंवतीों बाोंदूि घेतले. तो जवजचत्र वेस तार्च्ा बायलेि पळे य आसलो! उदकाोंत दें वूि अरटद्यार ातािा उदकाचो लोट ब्बोर ालेपरीों भोगलें. पाोंय अस्थीर ाले. किेंगी जकतेंगी दे व पावलो, रों गण्ण तेवजिल्या तडीक पावलो. सायकल रकाक वोणकावि दवरि ट थोंयर्च्ा व्हड फात्राचेर बसलो. चड्डी जभ ोि तापो ाल्या, उदाक थेंबे थेंबे पडता. प्याोंटयी अरद ट ें जभ लाों. चड्डी काडि प्याोंट घाजल य. भोंवतीों एक आडोसयी िा. गुमयापरीों उगतो ावि प्याोंट घालुोंक ातावे? चड्डे वयरय्रय्रच प्याोंट घाल्याों म्हळ्यार चड्डे क लागूि प्याोंट सगळें जभ ो​ोंक

28 वीज क क ों णी

आसा आिी तें जभ कोर प्याोंट घालि इसकोलाची तिखी करटची आसावे? भूरटगे पळवि हासुोंक आसात, मासतेर जकतें म्हणतलो? सकडाोंलागीों साोंगूि साोंगूि हासचोिाोंगी? जचोंतूि जचोंतूि बसलेलेकडे च जिमाणो एक उपाय झळकालो. आपलें िरट ट काडि आड बाोंदूि घेवि ताणें चड्डी काडली. प्याोंट िीरटकायलें. ‘हेब्बे इतलो सुलभ उपाय म्हाका पयलो झळकुोंक िाोंमू’ म्हणूि चूरटचूरटलो. सक्कड वसतूर परटत्याि िीरटकावि बूटस घालि हेवजिोंतेविीों भायर सरटलो. गड्याळ पळे ल्यार वोराों िोव. रों गण्णार्च्ा पयल्या सरटजकटे चे भोंग ताका फायद्याचे ाले. इि​ि​िपेकराचें काम ‘फुलाची थाली’ न्होंय, खेडे गाोंवािी सरटकीट वेचो वावर जतक्केिे भोंगाचोच म्हळ्ळें ताका सारटकें कळ्ळें . आताों किेंय उदकार्च्ो वारी उत्रूि, जभ ूि मुदो ावि हळ्ळे क पावलो. इसकोलाची तिखी ाल्या उपराोंत आपणें िारटधिापुराक पाटीों पाोंवचें किें? म्हळ्ळी खोंत ताका धोसुोंक लागली. मासतेराकडे उलवि दु स्री वाट धरटची, िाों तर खोंचीय बोयला गाडी धरटि ताचेर सवारी करटची म्हणूि ताणे िीरटधार केलो. आताों इसकोल सोधची जवलेवारी ाय े. मेळकोट, तीरक ट ाट वोजणोंतल्याि चल्चें पडलें. हेणे तेणे गली म्हेळें, िाजणयाोंचें उदक रसत्यािीों व्हाळता. हाडाों वयर पडलीों सुणीों, गोरटवाों हेणे तेणे भोंवतात, आपणाक पळवि घो​ोंकात्त धाों वचीों कोल्गीों, िेजणयो थापचीों बायलाों, घरर्च् ट ा हुोंबरार बसूि

काोंबळी रे वडावि खो​ोंकचे म्हातारे , ताोंचेर एकोडी बीरटमजतची दीषट लावि, इसकोलाचीों सोधिाों करटचेर पडलो आमचो रों गण्ण. ‘हाोंगासर इसकोल खोंय आसा? दाकयतायगी?’ म्हणूि रों गण्णाि थोड्या भूरटर्ग्ाों क जवचारटलेंच ते “ये माोंय” म्हणूि बोबाटू ि धाोंवले. तेणेंतल्याि मािेसत एकलो येतालो “धर्न्ा हाोंगा पाठिाळा खोंयसर आसा?” म्हणूि जवचारटल्यार, “हाोंव िेणा सायबा, हाोंव ह्या गाोंवचो न्होंय” म्हणात तो चल्तेच रावलो. मुकल्याि आिी दोग मािेसत येताले. “जकतें सायबा तुमी ह्या गाोंवचे पुजणगी?” रों गण्णाचें सवाल. “व्हय सायबा”, “तुमकाों हाोंगा पाठिाळा खोंय आसा कळीत आसावे?” “पाठिाळागी तिें म्हळ्यार जकतें तें?” “भूरटर्ग्ाों क जलसाोंव जिकोंवचें इसकोल” “ओहो इसकोलगी? भूरटर्ग्ाों चें इसकोल, खोंय आसा साोंर्ग्ा इसकोल, सायब जवचारटते आसा” म्हणूि एकल्याि आर्न्ेकल्याक साोंगलें. “ओ हाोंगाच खोंयगी आसा य सायबा” चार कुिीि दीषट धाोंवडाजयत्त त्या आर्न्ेकल्याि भेंकऱ्यापरीों ाप जदली. जततल्यार तेणें थोडे अडबसर चेरटके आयले, “हाों हाोंचेकडे जवचारटयाों सायबा” म्हणाले ते गो​ोंवडे . ते चेरक ट े इसकोलार्च्ा जवद्यारटतीों परीों जदसताले ाल्ल्याि रों गण्णाि ताोंकाों लागीों आपयलें. “हाोंगा इसकोल खोंय आसा कळीत आसावे तुमकाों?” म्हणूि जवचारटले कूडले “ये सर

29 वीज क क ों णी

आमी दाकयताों व” म्हणात्त ते वोडि व्हरटि गेले. ‘जकतेंय ाोंव इसकोल दाकोंवचे भूरटगे आमचे हळ्ळें ती आसात न्होंयगी’ म्हणूि त्या गो​ोंवड्याोंक खुिी ाली. एका परटलाों गा इतल्या रसत्याि दोि तीि वोणी उत्रालेंच हळ्ळे र्च्ा तेवजिल्या कोि​िाोंत िळे बसजयलें एक ल्हाि​िें बाोंदप जदसलें. “आजयलें काम ालें िे” रों गण्णाक खुिी ाली. सायकल वोणतीक वोणकावि दवरटि तो इसकोला जभतर गेलो. थोंयसर धा बारा भूरटगीों, “िमसकार सार” लाोंबायेि िमसकार घाली ताणीों. मासतेर जदसािा, कदे ल खाली. “आ मासतेर येविाोंवे?” “िा सर र ा घाल्या” “काल आजयलेगी?” “िा सर दोि दीस येिाों. काम आसा म्हणताले” “मागीर इसकोलाचें बागील कोणें काडलें?” “जबगहात आमचे कडे दीवि वेता. आजमोंच बागील काडि ाडू मारटि जितळ करि ट दवरटताों व. मागीर येवि मासतेर जलसाोंव जिकयता.” “मासतेर खोंय रावता?” “िागेिळ्ळें त सर. हाोंगा थावि दोि मयलाों, मासतेरा कडे सायकल आसा” रों गण्णाक आताों करटचें जकतें कळ्ळें िा, पाोंच जमिुटाोंभर तो कदे लार गळ्ळो. मे ाक आिी पेटेंक जबगाों घालीों. दाकले, ररकाटाों सक्कड जबगा जभतर. खोंत तार्च्ा मुकमळार चरटली.

एक पावटीों िारटधिापुराक पावल्यार पुरो म्हणचेपरीों ालें. दु स्री वाट जवचारटयाों म्हळ्यार मासतेर िा. आजयली वाटच गत. ालें ाता म्हणूि सायकलार बसूि पाटीों तळ्या दे गेि आयलो. तार्च्ा पुर्न्ाक तळ्या दे गेि पावतािा एक बोळ गाडी िारटधिापुरा तेविीों मेटाों घाल्ताली. गाजडयेगारा लागीों जतक्केिे उलवि पळव्याों म्हणूि गेल्यार तो मयपासी मिीस “तुमी काोंय जफकीर करटची िाका हाोंव उत्रयताों” म्हणात्त ताणें बयसायकल उकलि गाजडयेर दवरटलें आिी रों गण्णाक “चडूि बसा” म्हणूि ताकीद केली. रों गण्णाि एदोळ म्हणासर उगत्या गाजडयेर पयण केलें िा. पूण ह्या आजयन् वेळीों ही बोळगाडीच “पुषपक जवमाि” म्हळ्ळे परीों ताका भोगलें. पयलो उदका काट उतरटतच रों गण्ण दें वुोंक लागलो. “मुकार दोि काट आसात. येतािा किें आजयल्ल्यातगी हाोंव िेणाों, गाजडयेर बसा, घरा म्हणासर पायताों” म्हणूि गाजडयेगाराि ओत्ताय केलो, वाट चल्ताों चल्ताों गाड्येगार आिी रों गण्ण इषट ाले. “तुमी इसकोल इि​ि​िपेकटरगी धर्न्ा? आमर्च्ा हळ्ळे की एक इसकोल दीवि उपकार करा, मासतेर कसोयी आमर्च्ा िागेिहळ्ळें तच रावता. थोंयच इसकोल ाल्यार ताकायी अिकूल”. “ ायत पळे व्याों, हाोंव िवोच. तुमर्च्ा हळ्ळे ची न्सस्थजतगती पळयल्या उपराोंत एका िीरटधाराक येव्याों”.

30 वीज क क ों णी

“आमची हळ्ळी व्हड आसा धर्न्ा. सुमार हळ्ळें तल्या भूरटर्ग्ाोंिी सकडाोंिी जिकूि घराों आसात, म्हाका लेक येिा. उण्ार उणे बुद्वोंत ाय य म्हणुन्ोंच आमचो इलाखो िेंबर घराों पुणी ातीत. जिकचे भूरग ट े सुमार आसचो.” आसात”. “तुमकाों भूरटगीों जकतलीों धर्न्ा?” “ ायत सायबा हाोंव येवि पळे ताों, “दोग चेरटके, दोगाों चेडवाों, ओटट टू चार” ------------------------------------------------------------------------------------

लारू : दाक्तेराबा, तुज्या आस्पत्रे थावि जडसचा ा ातच इलें तळमळो​ोंक सुरू ालाों... दाक्तेर : जडसचा ा ातच्च जबल पळे वि सकटाोंक'यी आधें वोर तिेंच ाता. उपराों त इल्ल्या वेळाि साकें ाता. ******** दाक्तेर : जलन्सलबाये, तु ो घोव आताों वक्ताों साकीं घेतामू? जिदें त उटोि चल्ची जपडा रावल्यामू? जलली : दाक्तेराबा, तु ें व्हकात घेतल्या उपराोंत ताची जिदें त चल्ची जपडा पुणी रावल्यामू... पूण चल्ल्यार पुरो ाता म्हण

जिदें त बायक घेवि वेता. ********* दादलो : बायलेक डै वोसा दीवोंक ाय. पाटल्या एका वसा​ा थावि तें म्ह ेलागीों उलयिा... वकील : साकें जचोंतूि पळे .. तसली बायल मेळो​ोंक पूि करोंक ाय.. ********* स्त्री : (पोलीस एस. ऐ. लागीों) तीि दीस थावि म्ह ो घोव जदसािा. दयाकिा ताका सोधूि जदया... पोलीस : तीि जदसाों पयलें तो खोंय गेलो?

31 वीज क क ों णी

स्त्री : तीि जदसाों पयलें तो माकेटीक गेलो, सार करोंक टोमेटो हाडताों म्हणोि... अजिकी जदसािा... पोलीस : तो टोमेटो हाडता म्हण तूों जकतले दीस राक्ताय बाये? दाळ आिी बटाटे घालि सार कर. ********* पोलीस : अळे , तूों केदाळाय चोर'ल्ल्याच घरा पत्या​ाि पत्या​ाि चोरोंक वचोि जकत्याक जिकोि पडताय? चोर : तें..., अळे फ्याजमली दाक्तेर, फ्याजमली वकील, फ्याजमली फ्रेंड आसलेबरी, हाोंव ताोंचो फ्याजमली चोर... ********* ड : (कोटा​ांत चोरालागीों) तूों जतस्रे पावटीों चोरी किा जिकोि पडलाय... तुका हाोंगासर पत्या​ाि पत्या​ाि येवोंक ल जदसािाोंगी? चोर : तूों सदाोंय कोटा​ाक येताय... तुका ल जदसािाोंगी? *********** पोलीस : (एका जपोंवड्याक) ह्या इतल्या रातीक तूों खोंय गेलोय? जपोंवडो : अमाल जपयेल्ल्याचो पररणाम" म्हळ्ळें भाषण आयको​ोंक गेलो​ों.. पोलीस : ह्या मध्यािे रातीों तसलें काऱ्यकम खोंयसर आस'लें? जपोंवडो : भाषण म्हज्या बायलेि जदलें. पूण घराचें बागील काडु ों क िा दे कूि बस

स्याों डाोंत जिदो​ोंक वेताों... ********* पोलीस : त्या दादल्याि तुका बलात्कार कता​ािा तुवें जकत्याक बोब मारोंक िाोंय? स्त्री : तो बलात्कार कता​ा म्हण त्या वेळार माका कळो​ोंक िा... पोलीस : मागीर केदाळा कळ्ळें ? स्त्री : तो पयिे दीिासतािा धाोंवतािा... ********* पोलीस : जकतें बारा वोरार रसत्यार भो​ोंवताय? सत्त साोंग खोंय गेलोय? िा तर स्टे ि​िाक व्हिा एरोपलेिाक चडयताों... लारू : एरोपलेिार िाका, सदाोंय घरा वचो​ोंक ररक्षार चडयल्यार पुरो... ************* (पेरूक फािेची जिक्षा ाली) यलर : तु ी आखरे ची आिा जकतें? पेरू : फािी जदतािा म्ह े पाोंय वयर आिी मातें सकयल किा उमकाळाय. जहच्च म्ह ी आखरे ची आिा... ********* इि स्पेकटर : चोर मेळ्ळोगी? पोलीस : चोर मेळो​ोंक िा, पूण ताचे जफोंगर जफ्रोंट मेळ्ळ्यात सर.. इि स्पेकटर : वेररगूड... जफोंगर जफ्रोंटस खोंय आसात? पोलीस : म्ह ा कािुलार आयल्यात सर...

32 वीज क क ों णी

********* ड : तुका ल जदसािाोंगी? जकतले पावटीों चोरोंक वचोि जिकोि पडताय? ह्या पावटीों तुका कडक्क जिक्षा जदताों...

चोर : तिें कररिाकात सायबािो... हाोंव तुमचो कायाम जगरायक िे! माका इली ररयायती जदया.

-‌कलगोरी,‌किगाुन.

-----------------------------------------------------------------------------------

एकल्यािो िरो गूण ओरीय जानपद काणी कन्नड सांग्रि : मिािलेश्वर राव मूळ सांपाद्व : ए.के. रामानुजन को​ोंकणीक : जलली जमराोंदा - ेप्ू (बेंगळू र) तें एक अग्रहार (ब्राह्मणाोंिी वसती करटचो ागो) त्या अग्रहाराोंत सबार ब्राह्मण भाररच्च सात वीक ीवि चलयताले. ताोंचे आचार जवचार सरळ ाविासले. सकाळीों साों ेर चुकािासतािा सोंध्यावोंदि करत ट ाले. िासत्राोंिी बरवि घाल्ल्या प्रमाणेंच चल्ताले. सवा वेद ताोंका बायपट ावि गेले.

तवळतवळ होम हवि इत्यादी करटताले. होमकुोंडों तलो उ ो केदिाोंयी ळवि आसर्च्ा परीों पळयताले. असल्ल्या एका कुटमाोंत एका रतीों दाकया सुिेक रातीों ाग ाली. जतका मुतो​ोंक व्ह ा ाय आसलें. सगळ्यािी दाट काळोक. भायर व्हचो​ोंक भ्यें. तवळ जतणें गुडसुला मधें आसल्ल्या होमकुोंडलागीों व्हचोि मुतोि सोडलें. सकाळीों घरटचीों सवा​ां उटोि पळयतात ाल्यार जकतें पळों वचे? होमकुोंडाोंत जकतेंगी झळ झळ झळ ळता. पळे ल्यार भाोंगाराचो घेटो! सवा​ांकी अज्याप ालें.

33 वीज क क ों णी

हें सवा पळे ल्ल्या घरटर्च्ा माल्गड्योंिी “आमगर कोणेंगी चूक केल्या. होम कुोंडाोंत भाों गाराचो घेटो जदसोि येंवचें म्हळ्यर जकतें?” म्हण उदगार केलो. कुटमाचा सवा साोंद्याों क ल्यािीक राववि ताोंचो जवचार केलो दाकया सुिेि आपणें केली चूक वळकोि घेले. आिी मुकार अिें करोंक न्ह ो म्हण जदली आिी मुकार अिें करोंक न्ह ो म्हण जतका ताकीद जदली आिी उरल्ल्याों जियी तिें करोंक न्ह ो म्हण सम ायलें. रातीों दाकया सुिेक मुतो​ोंक ाल्यार जतचा साोंगाता आिी कोणें पूण म्हचोि भायर मुतो​ोंक साोंगलें.

अिें केल्यार आमची दु बजळकाय पयर व्हेता. खावोंक, जपयेवोंक, िेसो​ोंक पाोंग्रुोंक आमकाों उणें पडािा एकच्च एक पावटीों म्हाका अिुमती दी. एका भाोंगाराचा घेयाि आमचे कषट सगळे पररहार ातात.” जतणें िोवऱ्यालागीों परातलें. ताका धोसलें ताचो गोळ केलो. जकतें केल्यारी िोवरो तगपो​ोंक िा. भाग्ो​ोंक िा. ती हताि ाली.

होम कुोंडथावि भाोंगाराचो घेटो मेळली अ ापाोंची खबार सगळ्या गाोंवार जवसतारटली. अग्रहाराोंतल्या ब्राह्मण कुटमाोंिी पयलें पयलो​ों ही सोंगत तज्वी करटि पळवोंक प्रेति केलें. उपराोंत सदाों सदाोंयी होमकुोंडवयर मुिोि भाोंगाराचे घेटे ोडु ों क लागलीों. ायते ब्राह्मण ग्रेसत ाले. रश्मचीों वसत्राों िेसलागले. धुवाोंचा का ाराक दोत पुों ायलागले व्हडली घराों भाोंदूि सुखी ीवि िाररगागले अग्रहाराोंत पूती बदलावण जदसोि आयली.

“जकत्याक? तुवें म्हाका होमकुोंडक मुतो​ोंक अवकास दीिातल्याकगी? सक्कड ग्रेसत ातािा आमीों मात दु बळीों ावि ऊरटल्याों व दे कूिगी?

पूण अग्रहाराोंतलें एक कुटाम मात अजिकी दु बळें ावन्ोंच आसलें. अताों अग्रहाराोंत ताोंचे मात वणुाकुटी (गुडसूल) हरे क दीस घरटची यज्माि िोवऱ्यालागीों पाय खोपूाि गडताली. “एकच्च एक पावचीों हाों व होमकुोंडवयर मुत्ताों. एक अवकास दीम्हाका

एक दीस जतचे उपर सोसुोंक ताोंकािासतािा िोवऱ्याि बोबाट घाली. “हें अग्रहार आ ूिी मोगा मयपािास एकवाटाि, तप्तेि ज येवि आसा जकत्याक कळीत आसगी?”

हतािेि बूडल्ल्या जतणें तीक्षण उत्राोंिी ताची टीका केली. “तुवें साोंगलें सत आमीों दु बळीों ावि आसल्ल्यान्ोंच ह्या अग्रहाराोंत एकवट आसा. तप्ती आसा, समदाि आसा. सोंतोसाचें ज वीत आसा ताणीों केल्ल्या परीों आमीों केल्यार य्या हो ागो सोडि चल्ल्यार ताोंचो एकवट चूराि चूर ाता” ाप जदली त्या ब्राह्मणाि. “आमीों दु बळीों ाविासल्ल्याि आमचीों से ारी ग्रेसत ाल्याोंत म्हणैंगी तुवें? कसलें उलयताय तूों?” बायलेि तुकलायलें.

34 वीज क क ों णी

“म्हज्या उत्राोंचो अथा जकतें म्हण दाकयताों चेर मुतो​ोंक फमा​ायलें. राग मोसोर, द्वे ष तुका अताोंच साटली पोटली भाोंद. आमी दु रािेि लोक भरोि आिी एकामेकाचीों दू सऱ्या अग्रहाराक या. तवळ जकतें ाता मासाों खावोंक लागलो. घराोंक उ ो पेटवोंक म्हण तुोंच पळे ” साोंगलें ब्राह्मणाि. आिी हुलवावोंक लागलो. घराों हुलवावि उपराोंत तीों आपलें जबटक ब ार घेवि घेतल्ल्याों िी प्रतीकार तीरटजसलो उ ो सगळ्या अर्न्ेका गाोंवक गेलीों. एका हप्त्या जभतर गाोंवार पाचारटलो. राग आिी मोस्राि भरोि पयलेंचा अग्रहाराचा ब्राह्मणाों मधें काटकाय सगळो गाोंवच्च हुल्पोि गेलो. ही खबार सुरू ाली. एकल्याचो ागो, जहताल आिी आयकोि ब्राह्मणाि आपल्या बायलेक गादे अर्न्ेकल्याि जभतर घाला म्हळ्ळें झगडें आपवि म्हळें . आरों भ ालें ताोंचे मधें सुरात्याोंिी, दु रािेि “पळे हाोंवें सागल्यार तूों पात्येवोंक िाोंय भरल्ल्याोंिी आपल्या बायलाोंलागीों आिी एकल्याचो बरो गूण ताका मात * ताचा धुवाोंलागीों चड आिी चड पावचीों होमकुोंड गाोंवाोंत आसल्ल्या हेराोंकी राको​ोंक सक्ता.

------------------------------------------------------------------------------------

ड लान पळे लें चपकिर... (एका वाटे न चारली येताना, अन्येका वाटे न र् ल्ला येता) चारली : ओह ... र् ल्ला तुका काल हाों वें वालेस्न्सया आची क्यासेटी लैबरे री कर्ें

पळे यलेंरे... खोंच्ा शफल्ाची क्यासेट वनड गेल्ल य'रे ? र् ल्ला : तें पनें शपकचर'रे ... ि ले चारली : ि ले.. तुवें काल पळे यलेंगी? तेंय वीशर्य र...? शपश्या, ि ले शपकचर ७० mm... शसनेमा टाकीसाोंत पळयजेरे... ताोंतून आसची मजाच दु िी... र् ल्ला : हाोंवें ट कीसाोंत पयलें पळयलाोंरे.. तरी परत पळयजे म्हण मन जालें... व्हा! कसलें शपकचर'रे चारली...

35 वीज क क ों णी

चारली : बेसट शपकचर... आताों माका साों ग र् ल्ला : व्हय'रे चारली... कसली र् ल्ला.. तुवें तें शपकचर पळे यलेंय ने.. ताोंतू टऱ्याजेर्ी.... उमाळ्ाोंची सीन'रे ती... अशमताब बच्चन म ताडने..! चारली : आताों माका साोंग र् ल्ला, त्या वेळार र् ल्ला : व्हय'रे चारले... िारी एक सोंजीव कुमार आपल्ा हाताोंनी जया टऱ्याजेशर्रे ... ताणें म र क ों नज आसलें... िादु ररचे गाल फ िेतागी.. व तकली चारली : ह एक शकतें खोंय? ताणें म र क ों प िेता... नज तर आनी क णें तुवें म राजे आसलेंगी? र् ल्ला : (शचोंतून) हाों तकली प िेता... पयलेंच तीन व राोंचें शफकचर तें... आनी त चारली : किें? वाोंच'ल्ल तर शपकचर चार व राों जातीों.. आताों र् ल्ला : अळे आिें..! (म्हण न चारशलच्ा तें म र द ों ी.. माका हें साोंग... तकलेक आपल हात व्हताड आनी प िेता..) र् ल्ला : खोंचे म्हणाल य? चारली : तकली समा आसामूरे तुका? चारली : अशमताब बच्चन मेल म्हण न जय र् ल्ला : शकत्याक? िादु री िारी बेजारायेन... एकेक'च्च जनेल चारली : शपश्या... ि ले शपकचराोंत... सोंजीव धाोंपून येताने..? कुमाराक द नी हात नाोंत'रे ... ताणें किें र् ल्ला : व्हय व्हय.. तवळ एकेक'च्च आपर्चें..? जनेलाचे लैटस पालवतात.. र् ल्ला : हाों.....!!! चारली : करे कट.. तवळ सोंजीव कुमार येवन जया िादु रीक शसोंपथीस कताड...

- ड ला, मोंगळू र.

------------------------------------------------------------------------------------

TO READ VEEZ ONLINE CLICK BELOW LINK: https://issuu.com/austinprabhu/docs Send your writings, news, etc., to: veezkonkani@gmail.com ------------------------------------------------------------------------------------------

36 वीज क क ों णी

३५. रकसकता एकल्याचो बरो गूण ओरीय ािपद काणी मूळ सोंपाद्वी : ए.के. रामािु ि को​ोंकणीक : जलली जमराोंदा - ेप्ू (बेंगळू र) तें एक अग्रहार (ब्राह्मणाोंिी वसती करटचो ागो) त्या अग्रहाराोंत सबार ब्राह्मण भाररच्च सात वीक ीवि चलयताले. ताोंचे आचार जवचार सरळ ाविासले. सकाळीों साों ेर चुकािासतािा सोंध्यावोंदि करत ट ाले. िासत्राोंिी बरवि घाल्ल्या प्रमाणेंच चल्ताले. सवा वेद ताोंका बायपट ावि गेले. तवळतवळ होम हवि इत्यादी करटताले.

होमकुोंडों तलो उ ो केदिाोंयी ळवि आसर्च्ा परीों पळयताले. असल्ल्या एका कुटमाोंत एका रतीों दाकया सुिेक रातीों ाग ाली. जतका मुतो​ोंक व्ह ा ाय आसलें. सगळ्यािी दाट काळोक. भायर व्हचो​ोंक भ्यें. तवळ जतणें गुडसुला मधें आसल्ल्या होमकुोंडलागीों व्हचोि मुतोि सोडलें. सकाळीों घरटचीों सवा​ां उटोि पळयतात ाल्यार जकतें पळों वचे? होमकुोंडाोंत जकतेंगी झळ झळ झळ ळता. पळे ल्यार भाोंगाराचो घेटो! सवा​ांकी अज्याप ालें.

37 वीज क क ों णी

हें सवा पळे ल्ल्या घरटर्च्ा माल्गड्योंिी “आमगर कोणेंगी चूक केल्या. होम कुोंडाोंत भाों गाराचो घेटो जदसोि येंवचें म्हळ्यर जकतें?” म्हण उदगार केलो. कुटमाचा सवा साोंद्याों क ल्यािीक राववि ताोंचो जवचार केलो दाकया सुिेि आपणें केली चूक वळकोि घेले. आिी मुकार अिें करोंक न्ह ो म्हण जदली आिी मुकार अिें करोंक न्ह ो म्हण जतका ताकीद जदली आिी उरल्ल्याों जियी तिें करोंक न्ह ो म्हण सम ायलें. रातीों दाकया सुिेक मुतो​ोंक ाल्यार जतचा साोंगाता आिी कोणें पूण म्हचोि भायर मुतो​ोंक साोंगलें. होम कुोंडथावि भाोंगाराचो घेटो मेळली अ ापाोंची खबार सगळ्या गाोंवार जवसतारटली. अग्रहाराोंतल्या ब्राह्मण कुटमाोंिी पयलें पयलो​ों ही सोंगत तज्वी करटि पळवोंक प्रेति केलें. उपराोंत सदाों सदाोंयी होमकुोंडवयर मुिोि भाोंगाराचे घेटे ोडु ों क लागलीों. ायते ब्राह्मण ग्रेसत ाले. रश्मचीों वसत्राों िेसलागले. धुवाोंचा का ाराक दोत पुों ायलागले व्हडली घराों भाोंदूि सुखी ीवि िाररगागले अग्रहाराोंत पूती बदलावण जदसोि आयली. पूण अग्रहाराोंतलें एक कुटाम मात अजिकी दु बळें ावन्ोंच आसलें. अताों अग्रहाराोंत ताोंचे मात वणुाकुटी (गुडसूल) हरे क दीस घरटची यज्माि िोवऱ्यालागीों पाय खोपूाि गडताली. “एकच्च एक पावचीों हाों व होमकुोंडवयर मुत्ताों. एक अवकास दीम्हाका अिें केल्यार आमची दु बजळकाय पयर

व्हेता. खावोंक, जपयेवोंक, िेसो​ोंक पाोंग्रुोंक आमकाों उणें पडािा एकच्च एक पावटीों म्हाका अिुमती दी. एका भाोंगाराचा घेयाि आमचे कषट सगळे पररहार ातात.” जतणें िोवऱ्यालागीों परातलें. ताका धोसलें ताचो गोळ केलो. जकतें केल्यारी िोवरो तगपो​ोंक िा. भाग्ो​ोंक िा. ती हताि ाली. एक दीस जतचे उपर सोसुोंक ताोंकािासतािा िोवऱ्याि बोबाट घाली. “हें अग्रहार आ ूिी मोगा मयपािास एकवाटाि, तप्तेि ज येवि आसा जकत्याक कळीत आसगी?” “जकत्याक? तुवें म्हाका होमकुोंडक मुतो​ोंक अवकास दीिातल्याकगी? सक्कड ग्रेसत ातािा आमीों मात दु बळीों ावि ऊरटल्याों व दे कूिगी? हतािेि बूडल्ल्या जतणें तीक्षण उत्राोंिी ताची टीका केली. “तुवें साोंगलें सत आमीों दु बळीों ावि आसल्ल्यान्ोंच ह्या अग्रहाराोंत एकवट आसा. तप्ती आसा, समदाि आसा. सोंतोसाचें ज वीत आसा ताणीों केल्ल्या परीों आमीों केल्यार य्या हो ागो सोडि चल्ल्यार ताोंचो एकवट चूराि चूर ाता” ाप जदली त्या ब्राह्मणाि. “आमीों दु बळीों ाविासल्ल्याि आमचीों से ारी ग्रेसत ाल्याोंत म्हणैंगी तुवें? कसलें उलयताय तूों?” बायलेि तुकलायलें. “म्हज्या उत्राोंचो अथा जकतें म्हण दाकयताों तुका अताोंच साटली पोटली भाोंद. आमी दू सऱ्या अग्रहाराक या. तवळ जकतें ाता

38 वीज क क ों णी

म्हण तुोंच पळे ” साोंगलें ब्राह्मणाि. मासाों खावोंक लागलो. घराोंक उ ो पेटवोंक उपराोंत तीों आपलें जबटक ब ार घेवि आिी हुलवावोंक लागलो. घराों हुलवावि अर्न्ेका गाोंवक गेलीों. एका हप्त्या जभतर घेतल्ल्याोंिी प्रतीकार तीरटजसलो उ ो सगळ्या पयलेंचा अग्रहाराचा ब्राह्मणाों मधें काटकाय गाोंवार पाचारटलो. राग आिी मोस्राि भरोि सुरू ाली. एकल्याचो ागो, जहताल आिी सगळो गाोंवच्च हुल्पोि गेलो. ही खबार गादे अर्न्ेकल्याि जभतर घाला म्हळ्ळें झगडें आयकोि ब्राह्मणाि आपल्या बायलेक आरों भ ालें ताोंचे मधें सुरात्याोंिी, दु रािेि आपवि म्हळें . भरल्ल्याोंिी आपल्या बायलाोंलागीों आिी “पळे हाोंवें सागल्यार तूों पात्येवोंक िाोंय धुवाोंलागीों चड आिी चड पावचीों होमकुोंड एकल्याचो बरो गूण ताका मात * ताचा चेर मुतो​ोंक फमा​ायलें. राग मोसोर, द्वे ष गाोंवाोंत आसल्ल्या हेराोंकी राको​ोंक सक्ता. दु रािेि लोक भरोि आिी एकामेकाचीों ------------------------------------------------------------------------------------

बोंवत ीं एक नदर - १३

लेखक: चवन्सेंट‍ल्ल बी चडमेल , ताक डे .

आट‍ल्ल ड ग ों WHO-िे कोण हो WHO? (अोंकण १०) म्हण सम ाल्ल्या उपराोंत हो कसलीों कामाों जकत्याक आिी केदाळा कता​ा म्हळ्ळें सम ो​ोंची ग ा. ह्या सोंस्थ्याचो अध्यक्ष ाों व या सदस्य केवल िेमक केले जिवाय चुिायीत ाले न्हय. EVM- वापरूि ाल्ल्या चुिावणेंिी ज कोि आजयले आमचे

प्रजतजिधीच आ बे वाब्दार ाले आसतािा ताणी िेमक केल्ल्या व्यन्सक्तोंचें काोंय साोंगची ग ा आसागी? दू सऱ्याि एका स्वास्थ्य सोंस्थ्याचा सदस्याोंक र ताोंर्च्ा हुद्ध्याक ाय आसली अऱ्हताच िा तर?!

WHO-चो तत्कालीि अध्यक्ष काोंय एका वय ाचें जिकाप ोडलो मिीस न्हय; तो

39 वीज क क ों णी

एक उग्रवादी सोंघटिाचो मुखेली ाविासोि तें चलवि आसलो म्हण कळोि येता. आिी व्यान्सक्सिाोंचो प्रधाि प्रचारक बील गेटस कोंपूटर रों गाोंत हेळलो जिवाय वय जबल्कूल न्हय. पूण ताका खोंयची महामारी केदाळा येता आिी ताका जचजकत्सा जकतें म्हळ्ळें पयलेंच कळता!(?). आिी हास्यास्पद ग ाल जकतेंगी म्हळ्यार लोकाचें बरे पण्ोंच मजतोंत दवरूि आमचे खातीर वावुता​ात म्हण आमी जचोंतचे ते आमचे थोडे व्हड व्हड जिकपी वय ताका बरें ध्याि आिी काि दीवि आयकातात. पूण खोंय हेणे तेणे कोणे एका सामार्न् मि​िाि भलायके जवश्ाोंत या ती गूण कचा​ा जवश्ाोंत जकतेंय साोंगलें तर ताचेर जववीध थराि प्रहार ातात आिी काोंय इलो पयिाोंिी असकत तर यलच ाता. हो WHO कोणार्च्ा यो िा प्रमाणे आिी कोणार्च्ा जहिारटयाों प्रमाणेंच चल्ता ाल्यारयी सवा दे िाोंचे रा कीय अजधकारी ताणें साोंगचें माितात! जकत्याक तिें कचा​ाक ताोंकाों बाध्य केलाों! कोणे? वरळ्ड ब्ाोंकाि! किें? ताोंचा ताोंचा दे िाों खातीर मेळचा आथीक सहाये खातीर WHO-ि आयो ीत कचीं काऱ्यिमाों आपा’प्ल्ल्या दे िाोंिी काऱ्यगत करोंक दबाव घालूि. असल्या दु डवाचो प्रयोग आपल्या स्वाथा​ा खातीर कर्च्ा​ाक चडावत हरटयेक लेंवटे , आबलेिी रा कारणी दोळे धाोंपूि म्हळ्ळ्या परीों दसतावे ाोंक सही कता​ात. असलो एक खरार २०१५-ोंत ाला म्हण

कळोि येता आिी ताचो पररणाम भोगता हर िता.

WHO एक जवश्व सोंस्थो म्हण्ोंकयी योर्ग् न्हय जकत्याक हर दे िाचे सदस्य हाोंतूों िाोंत. ाल्यारयी चडावत हर दे िाोंचे मुखेली आपल्या स्वाथा​ाक लागोि, काोंयच जवचार जवमसो कररिासताों म्हळ्ळ्यापरीों WHO-ि जकतें साोंगलें तें लोकाचेर थाप्तात. मुकार जववजसाल्ल्या आट डो​ोंगाों जविीों इलें ध्याि जदल्यार आिी त्या जविीों इलें सम ोि लोक ागरूख ाल्यार मात्र मेळात आताोंर्च्ा धुन्सस्थते थावि काोंय इलो पररहार. डो​ोंग िोंबर १: महामार घोषीत कचा​ा पयलें महामाररचीों िेमाोंच बदजललीों. पयलें महामार ाल्ल्या मणा​ांचा सोंख्याोंचेर आधारीत आसलें तें उपराोंत प्रकरणाोंचेर आधारीत केलें. अिें केलें तें जिराधार आिी साोंिमीक जपडें र्च्ा इजतहासाोंतच हें पयलें. आिी तेंयी ९७% फोल्स पोजसटीव जदों वचा RT-PCR टे सटाचेर भवासोि आिी गोलडि स्टाोंडडा वैरस कल्चर सोंपूणा थराि दे गेक लोटू ि. त्या दे कूि काोंयच जपडे चीों लक्षणा िातल्ल्याों कयी पोजसटीव म्हण साोंगोि, बन्वाटी अोंके-सोंखे मुकार घालूि सगळ्या सोंसारार एक महामार आयल्या म्हण साोंगोि लोकाक कोंगाल करूि सोडलें.

40 वीज क क ों णी

डो​ोंग िोंबर २: जपडा आसा या िा म्हणोि साोंगो​ोंकच ायिातल्ल्या RT-PCR टे सटाक िाळे िीों, कामाचा ार्ग्ाोंिी, इत्यादी हप्त्याक एक या दोि पावटीों खड्डाय करजयलें. एक या दोि दीस मात्र जकत्याक? हेराों जदसाोंिी सोंिमण ायिाोंगी? अिें िाका ाले सवा कायदे हाडूि लोकाक उपर जदों वचा बदलाक केवल ताप आिी जपडे चीों इतर लक्षणाों तपासलें ाल्यार जकतलें बरें आसलें. डो​ोंग िोंबर ३: खाोंयच साके वैज्ञािीक पुरावे िासतािा जपडे चीों लक्षणाों िातलीों(एजसोंपटोम्याटीक)यी हेराोंक सोंिमीत करोंक सक्तात म्हळ्ळें . हार्च्ा जवश्ाोंत जवश्वभर कोणेंयी कसलीय इों जडपेंडेंट स्टडी करूि हें समा म्हण दाखजयलें िा मात्र न्हय, हें जिराधारयी ाविासा. केवल पोजसटीव म्हण साोंगोि कोवीड प्रोटोकोला प्रमाणे क्वारों टैि ाय य, हऱ्येक वोक्ताों आिी व्याक्सीिाों घे य म्हळ्ळें तें अती व्हड डो​ोंग. डो​ोंग िोंबर ४: कोवीड वैरस आिी तार्च्ा सोंिमणा जविीों मािव ाजतचेर पयलें कसलेंय परीक्षण ावोंक िा. तसल्या परीक्षणाोंिी वैरस एका भलायकेभरीत मि​िाचा िरीराोंत घुसयल्यार तें जकतें जपडे चीों लक्षणा उत्पन् कता​ागी आिी ती व्यक्ती हेराोंक सोंिमण करूि ती जपडा

ताोंकाोंयी दीवोंक सक्तागी म्हळ्ळें जसद्ध करूि दाखय य पडता. कोरोिा आसा म्हण दाखवोंक असलीों परीक्षणाों खोंयचाय इतर ल्याब टे सटाों विी असल ाविासात. आिी तसलीों परीक्षणा सोंसारभर खोंयचाय सोंस्थ्याोंिी करोंक िाोंत. त्या दे कूि SARS Cov-२ कोरोिाचीों लक्षणाों उब यता आिी मरण हाडता म्हण साोंगलें सरासर भ्रजवदे चें, फटजकरें . डो​ोंग िोंबर ५: सोंसारभर हऱ्येक वै कीय सोंस्थ्याोंिी कोवीड प्रोटोकोल अजिवाऱ्य करूि, पयलें कोजवडाचीों काोंयच लक्षणाों िातल्ल्याों कयी तीों कोजवडा वजवांच मेल्याों त म्हण साोंगोि ताोंकाों कोवीड मणा​ांच म्हण लेकलें. केवल फोल्स पोजसटीव RT-PCR टे सटार्च्ा आधाराचेर काळ ाघात, क्यािर, जटबी, इत्यादी जपडें िी मेल्ल्याोंकयी कोवीड मणा​ांचा श्रेजणोंतच घालूि व्हड दु व्यावहार केला. डो​ोंग िोंबर ६: व्याक्सीि घेतेल्याों थावि ताोंकाों ताचे जविीों सोंपूणा ाण्वाय मेळल्ल्या उपराोंत मात्र ताणी कबलात जदल्या म्हळ्ळ्याजविीों जलखीत घे य तें (इिफोमडा किेंट) अजिवाऱ्य करोंकिा. ागतीक कािूिा प्रमाणे व्याक्सीि जदतेल्याोंिी तें घेतेल्याोंक ताोंर्च्ा भलायकेचेर ाोंवर्च्ा दु षपररणामाों आिी सायड-इफेकटाों जविीों, कोणे घेव्येत आिी कोणे घेवोंक ायिा म्हळ्ळ्याजविीों

41 वीज क क ों णी

सोंपूणा माहेत दीवि जलखीत कबलात घेंवची ग ा आसली. कोवीड व्याक्सीि एक एक्सपररमेंटल व्याक्सीि तरयी इिफोमडा किेंट अजिवाऱ्य करोंक िा. आिी त्या ववीं लोकाि तें घेतलें आिी ताोंका केवल सायडइफेकटस मात्र न्हय मरा ययी पडलें! हो एक डो​ोंग न्हय तर आिी जकतें? डो​ोंग िोंबर ७: AEFI (Adverse Events Following Immunisation), म्हळ्यार व्याक्सीि घेतल्ल्या उपराोंत जकतें सवा दु षपररणाम ातात ताची वदी करूि / घेवि तें साक्या​ा ररतीि िो​ोंदणी अजिवाऱ्य कचें सोडूि तें स्वेच्छीत केलें. त्या ववीं सोंसारभर व्याक्सीिा ववीं ालीों जकतलेिीों मणा​ां आिी दु षपररणाम वदी ायिासताोंच उरलीों; चडावत व्याक्सीि केंराोंिी तसलें दू र जदतेल्याोंक जिराकजसालें सयत. हो एक स्पषट डो​ोंग. डो​ोंग िोंबर ८: कोवीड सोंिमण पयलें स्परषा ववीं म्हण साोंगलें उपराोंत तें वारय ट ारयी जवसताता​ा म्हण ालें. पयलें, २०२०-ोंत स्परषाि सोंिमण आडावोंक केवल स्याजिटै सर वापािा हात-पाय धुले मात्र न्हय जदसाक ज तले पावटीों भायर थावि घरा जभतर सता​ालेगी जततले पावटीों कसले सवा साबू घालूि न्हाले; तका​ारी, फळ वसतू, वसतूर, इत्यादी स्याजिटै सर घालूियी धुलें;

घड्ये घड्ये हूि करूि जपयेले, ेवले. उपराोंत २०२१-ोंत कोरोिा वारटयारयी उबो​ोंक जिकलाों म्हणोि डब्बल मासक वापारोंक साोंगोि लोकाक आिीकयी जपडे सत करयले. र वारटया थावियी सोंिमण वाडलें तर चड आिी चड लोक जपडे सत ाय य आसलो. आताों लोक हें तें सगळें धुयिातलो ाल्यारयी सोंिमण काोंय त्या प्रमाणार चडो​ोंक िा; काोंय इलें थोंय हाोंगा चडलाों म्हण थोडीों माध्यमाों साोंगतालीों तरयी तें त्या ठकारी RT-PCR टे सटाचा फोल्स पोजसटीव प्रकरणाोंर्च्ा आधारार. हाचो अथा सकयल जदल्ल्या पयकी खोंयचोय एक मात्र ावोंक सक्ता. १ - हें वैरस जबल्कूल आमी आसचा ार्ग्ाोंिी िाों च दे कूि कोणायकी जपडा येिा आिी लोक बरय ट ा भलायकेंत आसा. २ - हें वैरस आसा पूण तें आमकाों खोंयचाय ररतीर अपायकारी न्हय दे कूि ताचे कुिीि आमी काोंय गुमाि जदों वची ग ा िा. ३ - हें वैरस अपायकारी पूण ताचे जवरोध झु ची रोगप्रजतरोधक सकत (हडा इम्यूजिटी) आमकाों लाभल्या दे कूि ताचे खातीर आमकाों कसल्याय वोक्ताोंची या व्याक्सीिाोंची ग ा िा. हें सवा वाचूि, वरवि पळयल्यार आमकाों सम ता की महामाररची पररभाषा बदलूि, अोंक्या-सोंख्याोंिी घुटमळ करूि कोरोिा

42 वीज क क ों णी

एक व्हड महामार म्हण भेषटाोंवची WHOची एक चाल आिी डो​ोंग ाविासा. ह्या डो​ोंगी सोंस्थ्याि लोकाची भलायकी सुधाचीं कसलीोंय काऱ्यिमाों आयो ीत करोंक िाोंत; वोक्ताों आिी व्याक्सीिा जिवाय रोगप्रजतरोधक सकत किी वाडव्येता म्हण लोकाक साोंगो​ोंकच िा म्हण्ेत. जकतेंय जपडा ाल्या हो तो टे सट आिी हीों तीों वोक्ताों व्याक्सीिाों म्हणोि फामा​ािूजटकल कोंपण्ाोंद्वारी लूटमार केल्या जिवाय खोंयचीय जपडा ाोंवदी, डयाजबटीस या

रगतादाब, हाोंचे थावि पमािेंट पररहार काोंय जदलो िा. जकतलेश्ा जपडें चें मूळ वोंिगूणाक करूि लोकाक ीणभर वोक्ताों खावोंक साोंगोि, ताोंकाों रोडपती करूि फामा​ािूजटकल कोंपण्ाोंर्च्ा माजलकाोंक करोडपतीच न्हय, रात वचोि दीस उज्वाडा य तर अरब-अरबपती करोंक बरें च पेचाडलाों. थोडे WHO-चे साोंदेच्च व्हड व्हड फामा​ािूजटकल कोंपण्ाोंचे मालीक म्हळ्ळें हाोंगा उगडासाक हाडचें.

-------------------------------------

43 वीज क क ों णी

अवस्वर - १ हजार ों हजार वसािं आदीों चीना दे िाों त घर्'ल्ली काणी ही. तवळ चीना दे िाोंतल्ा एका श्हेराोंत मुसताफ म्हळ्ळ दजी शजयेताल . ताचें एक धाकटु लें कुटाम. त , ताची बायल, आनी एक पूत. पुताचें नाों व अल्लावुद्दीन. ह एक व्हर् आळिी आनी दाड्ड . आपणाच पूत काोंय बुध्वोंत व हुश्यार जावोंक ना, म्हज्या कामाोंत काोंय कुमक कररना, ह एक िुमीक िार,आनी शिताक खार म्हळ्ळे परीों शचोंतून शचोंतून, कगोन बापयन प्राण स र्ल .

पती सरल्ा उपराोंत घचो हार िार पूरा अल्लावुद्दीनाच्ा आवयचेर पर्ल . जाल्ारी ताका बूद आयशलना. आवयन घ ळाजे, कषट वाोंवट काशर्जे, पुतान घट्ट जेवन खावन गाोंव ि व ों चें आिें शबोंदास आसल . घचें शकतेंय ताका पर् न वच क ों नातलें. ही ताोंच्ा घची स्थथती. शकतेंय जाल्ारी वेळ काळ रावतागी? आिे दीस धाोंवले, वसािं उिलीों, आिें अल्लावुद्दीनाक पोंद्रा वसािं िरलीों. अल्लावुद्दीनाक िुर्ग्ािं साोंगाता रसत्यार खेळची सवय. क ण'गी नव च्च मनीस वाटे र उब राव न हाोंच खेळ पळे ताल . ह आशिका दे िाच एक व्हर् मोंत्र वादी. हाचे

44 वीज क क ों णी

शवषयाोंत क णायकी काोंय ग त्तुनातलें. माका जाय जाल्ल आनी सबार दीस थावन स धून आस'ल्ल िुगो माका मेळ्ळ म्हण खुिी जावन अल्लावुद्दीना शवषयाोंत थोंयच्ा लागशसल्ा मनिाों थावन गजाल सगळी एकटाोंय कररलागल . दु िे दीस खेळ न आसल्ा अल्लावुद्दीनाक मेळ न, पुता तूों म्हज िाव मुसताफाच पूत'मू? पळे याों माका प टलून धर म्हण िारीच म गान मोंत्रवादी साोंगालागल . ह्या अपररचीत नव्याच मनश्याचीों उत्राों आयक न अल्लावुद्दीनाक अजाप जालें. आपणाक एक बापल् आसची गजाल ताका कळीत नातली. ताच्ा आवयन सयत ताका साोंग क ों नातलें. जाल्ारी, व्हय , हाों व मुसताफाच पूत. म्हज बापय दे वाधीन जावन थ र्ीों वसािं जालीों म्हण अल्लावुद्दीनान जाप शदली. अल्लावुद्दीनान साोंग'ल्लें आयक न मोंत्रवादीन शसशिचीों दु खाों गळयलीों. अय्य पुता... कसली एक दु खािरीत गजाल माका तुवें साोंगलीय? धर काणघे हीों नाणीों, जाल्लें जावन गेलें... हीों नाणीों तुज्या आवयक दी आनी हाोंव तुमगेर फाल्ाों येताों म्हण साोंग... आिें द न नाणीों अल्लावुद्दीनाक कार्न शदलीों मोंत्र वादीन साोंगल्ा शवषयाोंत आयक न आवय सयत आजापली. आपल्ा पतीन आपणाक एक िाव आसा म्हण त जीवोंत आसताना काोंय साोंग क ों नातलें तरी ती

पात्येली. आनी त्या साोंजेर शतणें एक बरें जेवण तयार केलें. साोंजे वेळार मोंत्र वादी घरा हाजर. िाररच्च म गा मयपासान ताोंच च मनीस म्हळ्ळे परीों उलवन, आवय पुताक द गाोंयकी ताणें उत्राोंनी माोंक र् केलें. म्हज िाव सताडना हाोंव हाोंगा नातल .ों .. शवोंगर् शवोंगर् दे िाोंनी हाोंव कामाों शनमतीों घुोंव न आस'ल्ल .ों तें आस .ों . 'ह तुज पूत आताों शकतें कताड ?' 'शकतें कताड म्हण साोंगचें? म्हजीों कमािं.. हेवशिली कार्ी कार्न तेविीन दवररनातल एक व्हर् आळिी...' म्हण आवयन जाप शदली. मोंत्र वादीन तकली हालशयत्त 'ियणी तुवें साोंग'ल्लें आयक न हाोंव ि व बेजार पावताों .' उपराोंत अल्लावुद्दीनाक पळे वन 'पुता तुजे तसल्ा िुर्ग्ािंनी कषट कार्न इल्लें काम कनड शकतें पुणी ज शर्जे. आनी आवयक आथीक रीतीन कुमक कररजे.. आताों तूों म्हजें उतार आयक.. तुका हाोंव एक आों गर् कनड शदताों , तुवें ती बरी कनड चलवन व्हनड, इल्ले पयिे ज र्ल्ार तुमीों द गाोंय सुखान दीस साऱ्येत.' आों गर् व्हेपार म्हळ्ळें च अल्लावुद्दीनाक व्हतो सोंत स ि गल . शकतल बर म्हज अोंकल... मोंत्र वाशदचीों उत्राों शचोंतून स्वपणाोंत केळीों खावोंक लागल . हाोंव आनी शकतें आों गर् दवनड एक व्हर् सावकार जातल ,ों तें कतडल ,ों हें कतडल .ों .. म्हण न स्वपणाों सोंसाराोंत उप्येवोंक लागल .

45 वीज क क ों णी

दु िे शददा ताच्ा बापल्ान येवन द न ज र्ी मुसतायकी अल्लावुद्दीनाक शदली. अल्लावुद्दीन नवी मुसतायकी न्हेस न बापल्ा साोंगाता ि व ों क ों गेल . ते सुमािी वाट चल न आशयल्ले. अल्लावुद्दीनाक पुरासण ि गल्ारी ताणें काोंय म्हळें ना. आिें चल्ता चल्ताों हे द गी गुड्यालागीों पावले. उपराों त एका शजररयेलागीों पावताना 'पुता तुका आताों एक अजाप दाकयताों. तूों आताों एक अदिूत व र्त पळे तल य. आताों इल्लीों सुकी लाोंकर्ाों शवोंचून हार्. उपराों त पळे .' अल्लावुद्दीनान बापल्ान साोंग'ल्ले परीों थ र्ीों लाोंकर्ाों हार्न रास केलीों. मोंत्र वादीन ताका उज पेटवन शकतेंगी मोंत्र साोंगालागल . अल्लावुद्दीनाक तें शकतें म्हळ्ळें काोंय आथड जावोंक ना. शततल्ार धणड पुट न ताच्ा मधेंगात एक चवक फात र शदसल . ताका एक ताोंब्याची मुदी आसली. हें पळे वन अल्लावुद्दीन शिोंयेल आनी घर्बर्ल . हात पाोंय ताचे काोंप क ों सुरू जाले. थोंय थावन धाोंव्याों म्हण ताका ि गलें . धणड पूट'ल्लीच मोंत्रवाशदचे द ळे रू ों द जाले. पुता ह शितरल फातर उकल... ताच्ा सकयल एक व्हर् हाोंर् आसा. हें काम तुवें मात्र करुोंक जाता. दे कून वेगीों उकल, वेळ काशर्नाका म्हण प्र त्साह दीलागल . मोंत्रवादी शनजायकी एक व्हर् फटशकर . आपणाचें काम करवोंक ही प ट् टू काणी साोंग्ताल . ताोंतूों आस'ल्ल त अदिूत शदव .

आपणाच्ा हातीों मेळ्ळ्ार ह्या सोंसाराोंत ताका धरुोंक क णायकी सार्ध् नात'ल्लें. मोंत्राोंच्ा बळान ह शदव चीना दे िाच्ा माट्याोंत आसा तें समज न, त स धून अशिका थावन इतल्ा पयशिल्ा जार्ग्ाक आशयल्ल . पूण त शदव त्या मोंत्र वादीन हार्चेपरीों नात'ल्ल . ताच्ा खातीर हेराोंनी हें काम कररजे आसलें. दे कून अल्लावुद्दीनाक माोंक र् करून हाोंगासर ताका आपवन हार्न आशयल्ल . अल्लावुद्दीन एक दु बळ , बापय नातल िुगो. खोंय पुणी चुक न गेल्ारी क णी तकली पार् कशचडनाोंत. शवधव आवयक क ण आयकाता? आिें पूरा माोंर्णी घालन अल्लावुद्दीनाक ह्या कामाक शवोंच'ल्ल . त शदव आपणाच्ा हातीों मेळ्ळ्ा कूर्ले अल्लावुद्दीनाक लगार् कार्च मोंत्र वाशदच उद्दे ि जावनास'ल्ल . अल्लावुद्दीनान त फातर उकल्ल्या उपराोंत "थोंय आसच्ा मेटाोंनी दें वल्ार एका माट्याक पावताय.. ताोंतूों एक व्हर् हाों र् आसा. त तुवें आपर्ु ों क नज . त्या माट्या पाटल्ान अन्येक माटें आसा. हें उत्र ब तुवें पािार जायजे. पूण जाग्रूत... तुजी मुसतायकी समेत ह्या माट्याोंत आसच्ा खोंच्ा वसतुोंकी लाग क ों नज . लागल्ार तूों म तोल य. तीसऱ्या माट्यालागीों पावताना शववीध नमून्याची फळाों आसच्ा उद्यानाक तूों पावतल य. तुका खुिी आसचे शततलीों फळाों तुवें काड्येत. त्या त टाोंतल्ा एका

46 वीज क क ों णी

क नश्याोंत मेटाों वयर एक शदव पेटता. त ब टाक आस द ों ी. शकतेंय जाोंव कषट पालव वन त शदव तुवें हाशर्जे. आयल्ार ही मुदी तुका उपकाराक पर्तेली कळ्ळें मू?..." मोंत्र वादीन साोंगलें. म्हण साोंग न मोंत्र वादीन अल्लावुद्दीनाच्ा अल्लावुद्दीनाक ह एक व्हर् शमसतेर तस ब टाक एक मुदी शिकाडयली. शदसल . जाल्ारी हें काम आपणें कऱ्येत म्हण शचोंशतलागल . पुता ही मुदी तुज्या (अचनकी आसा...)

------------------------------------------------------------------------------------

नागररकतेिा कारणाोंनी प्रकृतेिेर िुलूम आनी पररणाम ताररके इतल्ाक आटी मशहन सुरू जावन सुमार आगसट पोंद्रा ताररके इतल्ाक अकेर जाताल . आटी मशहन सुरू जाोंवच्ा पयलें बेसायेचें काम मुगदातालें. बेसायगाराोंक आटी रजेच मशहन . ह्या मशहन्याोंत पावस यी ज र पर्ताल . आटी अकेर जाल्ा उपराोंत पावस उण उण जावन येतल .

सुमार पन्नास वसािं अदीों हाोंव िुगो आसचा वेळाची गजाल. जूनाोंत पावस सुरू जाताल . थ ड्या वसािंनी जून एका ताररकेरच पावस पर्ताल . ह पावस चर् न वच न जुलाोंयत ज र जाताल . ह्या सुमार दे र् मशहन्याोंनी बेसायाचें काम ज रान जातलें. जुलाय पोंद्रा

सपटें बराोंत पावस उण्या प्रमाणान पर्तल . अकट बराोंत काोंय बोंगाळ क स्ल्लोंत (बे आफ बेंगालाोंत) आनी अपरूप अरबी दऱ्याोंत चोंर्मारूत (सैकल न) आयल्ार थ र्े दीस ज्य रान पावस येतल . नवेंबराोंत, दसेंबराोंत अपरूपान पावस येतल . मागीर जनवरी, फेबरवररों त, माचािं त नाोंच म्हळ्ळ्ा शततल अपरूप. एपररलाोंत एकद न पावटीों, मेयाचा सुशवडल्ा िागाोंत इल्ल इल्ल आनी

47 वीज क क ों णी

दू सऱ्या िागाोंत तेदाळा तेदाळा येतल . जुनाोंत परत पावस सुरू. ही जावन आसल्लें पावसाची काऱ्यावळ. आताोंचा वसािंनी पावसाची गजाल किी?:

पावशिल्ा तीन मशहन्याोंनी वेळार पावस ना. आयल्ार सुटानासताना येता. बेळ्ाक केदाळा उदाक जाय आनी ह्या उदका खातीर पावस जाय तेदाळा पावस ना. बेळें लुोंव क ों जालें आनी व वी िनड शितर वनड गालुोंक जाली म्हणताना खळानासताना पावस येता. बाताचें बेळें गमनाोंत घेव्याों. नेज गाल्ताना आनी ती नेज कार्न लायताना, बेळ्ाक उदाक शदों वचें गजेचें जाताना पावस

ना. बेळ्ाोंत कणसी येवोंक जाली म्हणताना पावस येना वा उण येता. कणश्य शपक क ों जाल् म्हणताना धाराळ पावस व त्ता. गाद्याोंनी उदाक िताड. नीट रावाजाय आसच् सस्य पताडतात. गाद्याोंत उदाक िताड. कणश्य उदकाोंत उताड त. उदकाोंत ऊरल्लें बात मुोंगेता. बातेणा पेंशर्य खोंचाकयी उपकानािंत तश्य जातात. हें बाताचा बेळ्ाोंशविीों तर हेर बेळ्ाोंची गजालयी तिीच. तकाडरी हेर बेळ्ाोंकयी चर् पावस मारे कार जाता.

आदीों िारताोंत गीम, पावस आनी थोंर्ाय आिें तीन काळ आसतले. आताोंचा नमून्यार पावस पर्ात तर फुर्ें ह्या ऋतुोंनी बदलावण जातेली. सररसुमार चा-चार मशहन्याोंच् आवद्य उच्ो नाोंत. स-आट मशहने पावस. ऊरल्ली आवदी शहोंवाोंक आनी धशगची जातेली. त्या त्या ऋतुोंनी ज र पावस, ज र हीों

48 वीज क क ों णी

आनी चर् धग अनुिव कररजे पर्तेली. हाचीों खुणाों आताोंच शदस क ों आरों ि जाल्ाों त. हें फकत कनाडटकाचें वा िारताचें सवाल न्हय. ि विा सगळ्ा सोंसारार आिेंच घर् न आसा आनी घर् न येतलें म्हण आयक न येता आनी वाचुोंक मेळता. शहोंवाचा गाोंवाोंनी तर्वुोंक ताोंकानातलें शहोंव आनी धशगचा गाोंवाोंनी शवपरीत धग. आताोंताों शहोंवाचा गाोंवाों शनयी शवपरीत धग म्हण आयक न येता.

आनी अोंटाशटड काोंतले बपाड गुर्े खगोंक लाग्तात. ह्या सगळ्ाोंच पररणाम जावन सामान्य जावन पावस येजाय जाल्ल्या वेळार येना. नाका जाल्ल्या वेळार व त्ता.

वातावरणाोंत शवपरीत कारबन र्ै आक्सैर् पररणाम ह : प्रगतेचा नाोंवान कैगारीकरण आनी हाका लाग न वातावरणाोंत शवपरीत कारबन र्ै आक्सैर् िरल्ल्याच पररणाम ह म्हणतात. मनीस जाोंव वा प्रकृती एका होंता पऱ्याोंत मात्र स सुोंक सक्ता. शमती वनीं चर्ीत जाल्ार मागीर उल्ट पररणाम िगुोंक मेळता. वातावरणाचा बदलावणेकयी हेंच कारण जालाों म्हणतात जाणारी. िुोंय वा साग र हुणसा हुना णेकयी एक मीत आसा. ह्या हुना णेंत समत लन आसचें गजड. वातावरणाक कारबन र्ै आक्सैर् वा शमथेन चर् सेवाड ल्ल्या वेळार प्रकृतेचें समत लन चुक्ता. दऱ्याचा उदकाची हुना ण पोंदा इतलीच आनी उदकावयर इतलीच आसाजाय म्हण आसता. हुना ण चर्ल्ल्याबरीच पावस चर् येंवचें सशन्नवेि उबजाता. पवडत श्रेशणोंनी

कनाडटकाचा करावशळचें दृषटाोंत शदों वचें तर थ ड्या वसािं आदीों हाोंगासर वसाडचा थ ड्या मशहन्याोंनी पावसच पर्ानातल्ल . पािार जाल्लें २०२१ वरस गुमानाोंत घेंवचें तर ह्या वसाडचा हऱ्येका मशहन्याोंत पावस पर्ला. हाोंगा माचड थावन मे पऱ्याोंत ’मुोंगारू आदली’ आवदी म्हणतात. पाटल्ा सुमार वसािंनी ह्या आवदें त सुमार १३१ मी.मी. पावस पर्चे दाखले आसल्ले तर ह्या वसाड ३९४ मी.मी. पावस पर्ला. जून थावन सपटें बर म्हणासर ‘मुोंगारू’ पावसाची आवदी. ह्या आवदें त

49 वीज क क ों णी

आदल्ा वसािंवनीं उण पावस पर्ला. अकट बर थावन दसेंबर म्हणासरच ् ा आवदे क ’शहोंगारू’ म्हणतात. ह्या आवदें त २५९ मी.मी. पावस पर्तल तर ह्या वसाड ६०० मी.मी शततल पावस पर्ला. मुकल्ा वसािंनी आिेंच, वा हाचा प्रास चर् पावसान मुकारून वेची शबराोंत आसा. म्हळ्ार आमी पावशिल काळ म्हण आपोंवच्ा जून थावन सपटें बर पऱ्याोंत जायपुतो पावस पर्ानासताों रावात. कृषी कामाोंक हकडत जातेली. मुोंगारू आवदे उपराोंत पावस व त न केल्ल्या कृषेचें पीक जालाक वा घराक पाोंवशचना (२०२१व्या वसाडबरी). करावशळची गजाल घेंवची तर, हाोंगासर मुोंगारू पावसाोंत बाताची कृिी कताडत (काती बेळें). ही कृषी लुोंव न जाल्ा उपराोंत उदका आश्रय आसा तर थ र्े कर्े आन्येक बाताचें बेळें (सुग्गी) कताड त. चर्ावतकर्े िेत्काराोंनी, ज र्ी (शद्वदळ) दानी, तकाडरी कृषी कची ररवाज. २०२१व्या वसाड िात लुोंवच्ा वेळार धाराकार पावस व तल . िाता गाद्याोंनी उदाक िरलें. िाताच् सस्य िाग्व न धणीर पर्ल् . िातेण पार्-शपड्डार जालें. इतल्ा वसािंनी िाता बेळ्ाची शवलेवारी जाल्ा उपराोंत कुळीत, मूग, उर्ीत, चवळी - ब गर् आिें दानी, िुोंय-चणे, आनी साोंग तिें हेर तकाडरी करुोंक ब रें वातावरण आसतालें. पूण गेलें त्या वसािंत दाशनचीों बेळीों कचाड वेळार पावस

चर् जावन हीों बेळीों करुोंक मसत कषट जाले . ह्याशविीों, कनाडटक होंतार पळें वचें तर जुलै थावन नवेंबर पऱ्याोंत पर्ल्ल्या धाराळ पावसाोंत ११ लाख हेकटे र कृषी आनी त टाचा बेळ्ाोंक लुक्षाण जाले ंों . (एक हेकटे र म्हळ्ार २.४७१ एक्रे. हाोंतूों नवेंबर एकाच मशहन्याोंत पाोंच लाख हेकटे र बेळें नास जाले ंों . हाों तूों थ र् नषट सकाडर िती कनड दीत तरी बेळें केल्ल्या िेत्काराोंक व्हर् लुक्षाण जाताच. मुकल्ा लाोंब काळाचा बेळ्ाोंकयी लुक्षाण:

50 वीज क क ों णी

आन्येका वाटे न धाराकार व तल्ल्या पावसान एद ळ जाल्ल्या बेळ्ाोंक मात्र न्हय मुकल्ा वसाडचा लाोंब काळाचा बेळ्ाोंकयी लुक्षाण जाता. ह्या लाोंब काळाचा बेळ्ाोंनी आों बे, सोंत्राों , काजू(शबय ) तसल्ा फळाोंचा बेळ्ाोंचेर पररणाम पर्तल म्हळ्ळ्ा तसली शिराोंत आसता. एपरील-मेयाोंत पावस पर्ल्ल्यान शसलीोंध्र शपर्ा येवन सुमार ४०% शततलें बेळें नषट जाल्लें. मुकल्ा वसाडचा आों बे, काजू तसल्ा फळ वसतुोंचा फसलाक मार पर्ला. काजू कृषेंत रूक फुल्च (मुोंगारुोंत), फुलाों येंवचीों आनी फळाों जाोंवचीों आिें होंत आसात. पावसाचा कारणान रूक फुल न्ोंच वचात तर वा चर्ावत दीस म र् आसल्ार रूक फुलाना. फुलाों वच क ों ब रें व त पर्ल्लें आसाजाय. व त नातल्ार फुलाों वच क ों आर्कळ जाता. टी जळारी आनी हेर शक्रमी चर् जावन बेळ्ाक कीर् येता.

मलनार्, करावळी आनी हेर प्रदे िाोंनी प पळाोंची कृषी आसा. २०२१व्या वसाडचा पावसान माशर्येवयलीों प पळाों कार्न तीों सोंसकरण करुोंक आर्कळ केल्ली. काफी, एलक्की बेळ्ाोंची गजालयी आिीच. एका वाटे न फसलाक मार पर्ला तर दू सऱ्या वाटे न जाल्लें बेळें सोंसकरण करुोंकयी दाराळ पावसा थावन हकडत. मुकल्ा वसाडचा िाताचा शिोंयाळ्ाकयी मार पर्ला. चर् पावसा थावन बेळ्ाक लुक्षाण मात्र न्हय जाल्लें बेळ्ाोंचेरयी शववीध शक्रमी-कीटाों िर न आसतात. आिें जाल्ल्यान मुकल्ा वापाणेक ब र शिोंयाळ दवरुोंक सार्ध् जायना. मुकल्ा वसाड कचें बेळें ब रें फसल दीनातली, शकशर्यारे जावन वार्ची सार्ध्ता आसता.

हें फकत िाताचा शिोंयाळ्ा सोंस्ग्तोंत मात्र न्हय नात्न , त री (त गरी), सासाों व, िुोंय चणे

51 वीज क क ों णी

आसल्ा चर्ावत बेळ्ाोंचेर पररणाम गाल्ची सार्ध्ता आसता. नारलाोंची कृषी कनाडटकाोंत फकत करावशळों त मात्र न्हय तुमकूरू, शतपटू रू, हासन, अरशसकेरे तसल्ा गाोंवाोंशनोंय जाता. हवामान बदलावणे मुकाोंत्र

येंवच्ा पावसाववीं मार्ाोंची कृशषयी शक्रशमकीटाोंचा रगळ्ाोंक साोंपर्ाल्ा. ह्या ववीं वीस - पोंचवीस वसािं आदीों एका मार्ा थावन वसाडक द निीों नारल मेळताले तर आताों तीस - चाळीस मेळचेयी कषट जाल्ात म्हळ्ळी अशिपराय आसा. ह्या शिवाय माोंकर्ाों तसल्ा मनजाशतचे रगळे शवोंगर्. पावसाववीं हऱ्येकल्ाकयी नषटाच

52 वीज क क ों णी

पररणाम: िारताोंत उत्पादन जाोंवच्ा काशफये पयकीों सुमार सत्तर वाोंट कनाडटकाोंत तयार जाता. जनवरी - फेबरवरी मशहन्याोंनी काशफये झर्ाोंनी फुलाों स र्च वेळ. २०२१व्या वसाड पर्ल्ल्या धाराळ पावसाववीं बेळ्ाचेर पररणाम जाल मात्र न्हय नवेंबरा उपराोंत काशफये शबय कार्चा, सुकोंवच्ा वावराचेरयी पररणाम जाला.

अकालीक आनी अगाध थरान पर्ल्ल्या पावसाववीं फकत िेत्काराोंक मात्र नषट

न्हय. बेळीों वापाचाड हऱ्येकल्ाकयी नषटाच पररणाम शदस न येता. दानी, तकाडरी आनी सोंबोंधीत सवड वसतुोंची म लाों चर्ल्ाोंत. हाच अनि ग ब विा हऱ्येकल्ाचा गुमानाक आयला. २०२१व्या वसाड साधाणड अकट बरा उपराोंत ट माट्याचीों म लाों िेंबर रुप्याोंवयर गेल्लीों. साट रुप्याोंलागीों आसल्लीों म सक्यासाोंर्ग्ाचीों म लाों २५०-३०० रुप्याों पऱ्याों त म्हळ्ार सुमार चार-पाोंच वाोंट्यान चर्ल्लीों. क्यास्िक म, क्यारे ट म लाोंयी शकल्ाक िेंबरावयर चर्ल्लीों. शकल्ाक वीस-तीस रुपय आसल्ल्या म र्ग्ाोंक रू. ८० - ९० म्हळ्ार शकतें म्हणानाका?. बेंर्ाों , साोंग , ग साळीों, क शलफ्लवर आनी हेर राोंद्वायेचीों म लाोंय काोंय उणी नातल्लीों. करावळी

53 वीज क क ों णी

प्रदे िाोंनी मेळच्ा त विीों, बेंर्ाों आनी हेर राोंद्वायेनीों घाटी आनी गाोंवटी आिें शविाग आस न हाोंतूों घाटी त वश्याोंक मात्र म ल इल्लें उणे. आदीों बेंर्ाोंचा, तेंर्ळ्ाोंचा सोंस्ग्तोंशनोंय आिेंच आसतलें तर घाटी बेंर्ाोंक रू. ८०९० म ल जालाों. तेंर्ळ्ाोंचें म लयी काोंय उणे ना. गाोंवचे बेंर्े, तेंर्लीों चर् म ल शदताों म्हळ्ारी शदषटीक पर्चीों उणी जाल्ाोंत. ओट्टारे चर्ावत तकाडरेचें म ल रुपय पन्नासाों थावन दे र्िें म्हणासर जाल्ात म्हण्येता. ि व थ ड्या थराोंची तकाडरी मात्र पन्नास रुप्याों शितर मेळता.

ह्या म लाों चर्णेववीं सामान्य मनश्याोंक शविेष कषट जाल्ात. तिेंच ह टे लाों , क्याटररों गगाराोंकयी कषटाोंची पररगत. म लाों

चर्यनासताों उपाव ना. म लाों चर्यल्ार शगरायक चुक्तीत म्हळ्ळी शिराोंत. ओट्टारे सगळ्ाोंकयी कषटाोंची पररगत.

वेळ न्हय जाल्ल्या वेळार येंवच्ा पावसाववीं मनिाचा िलायकेकयी मार पर्ता. पावस, शहोंव, थोंर् वार्याववीं ताप, िेळ, क क ों ली सामान्य म्हळ्ळी पररगत उदे ता. आताोंचा काळार सुमार नमून्याोंचें ताप आसल्ल्यान एका नमून्याची शिराोंत. पावसाोंत सुमार जावन मलेररया, र्ें र्ग्ू, शचकूनगुन्या आसले शपर्ा येंवचे सामान्य. पावस लाोंबात तर आसले शपर्ायी लाोंब न वेतात. स्क्लशनकाों , आस्पतऱ्य िताडत. पावशिल्ा शदसाोंनी कद्वळ्ळे ल्ल्या उदकान थ र्े शपर्ा येंवची सार्ध्ता आसता. पावशिल्ा लाोंबल्ल्या आवदे ववीं काफ िर न न्युम शनया येंवची सार्ध्ता चर्ता. चर् पावस आनी शहोंवान शपर्े ची शनर धक सकत दें वता. ह्या ववीं

54 वीज क क ों णी

मनीस, ताों तुोंनयी दु रबल िलायकी आसल्ले वेगीों शपर्ें क साोंपर्ातात. आिें नहीों आसल्ल्या वेळार येंवच पावस मनिा शजवाचेर आनी िलायकेचेर अपाय हार्ता.

चर्ची हुना ण वातावरणाचा चर्णे-दें वणेक कारण जाल्ा. ह्या ववीं स शर्नासताना उण्या वेळाोंत व्हर् प्रमाणान चर् पावस पर्ता. चर्ल्ली हुना ण सैकल नाों येंवचाकयी कारण जाल्ा. २०३५व्या वसाड तेदनाों हुना ण आनीकयी चर्तेली. ताचाकी चर्ीत प्रमाणान पावस पर्तल आनी सैकल नाों येतलीों म्हणतात शवज्ानी. आताोंच पावसा प्रमाण वसाडक सरासरी ११८० एों .एों . तर २०३५व्या वसाड तेदनाों १४४० एों .एों . शततल जायत म्हण अोंदाज केला. हाका कारण १८८० थावन १९८०व्या ितमानामधें एक शर्ग्री हुना ण चर्ल्ली तर उपराोंतल्ा फकत २० वसािंनी ही सुमार अर्ध्ाड शर्ग्री शततली चर्ल्ा. १९८१ थावन २०१९ पऱ्याोंत हुना नेचें एक माप चर् क ों सररसुमार सार्े तेरा वसािं लाग्तालीों तर आताों फकत ३ वसािंनी हें चर् क ों लागलाों. फुर्ें हें आनीकयी वेगान चर्तेलें. हाच पररणाम जावन एका हफ्त्त्याच पावस एका शदसाोंशनोंयी पर् क ों पुर . पावस जाय आसच्ा वेळार पर्ानासताना राोंवची सार्ध्तायी बळ आसा. सैकल नाों चर्च सोंिवयी आसा.

कनाडटक आनी उदें शतचा राज्याोंनी नहीों आसल्ल्या मशहन्याोंनी धाराळ पावस व तला. हाका हुना ण्ोंच कारण म्हळाों तज्ाोंनी. नागरीकतेचा कारणाोंनी रानाोंच नास, प्रकृतेचेर जाोंवच जुलूों आनी हेर कारणाोंनी 55 वीज क क ों णी

-एि. आर. आळव

कथापाठ चशोंकळ ३ (पुोंडलीक नायक आनी एन.

चशवदास हाोंच्या कथेंिेर अध्ययन)

उज्वार् पोंद्राळें हाोंच्ा मुकेल्पणाखाल आय जीत केल्ल्या राश्ट्​् ीय मट्टाचें दु िें वेशबनार जुलाय २३ ताररकेर चल्लें.

जुलाय २३: आिावादी प्रकािन आनी

बाब पुोंदलीक नायक आनी बाब एन शिवदास हाोंच्ा कथेंचेर तुलनात्मक अभ्यास कपी प्र |कृपाली नायक शहणें केल्लें ख लायेचें अभ्यास लेखन सादर कतडच, वीज पत्राच सोंपादक द |आसटीन प्रिू, बाय कन्सेपटा फेनािंर्ीस आळव, प्र |अोंजू साखरदाोंर्े, प्र |वल्ली क्वार्​् स, प्र |क्वीनी वेगस, प्र |द |पूणाडनोंद चारी, प्र |द |प्रकाि 56 वीज क क ों णी

पेऱ्योंकर आनी मा|बा|र यसन फेनािंर्ीस हाणीों क क ों णी कथेंचेर आनी क क ों णी कथेंच्ा फुर्ाराच्ा वावराशविीों सशवसतार िासािास केली.

उज्वार् पोंद्राळ्ाच्ा सोंपादकान मा|बा|र यसनान येवकार उलवप केलें. वल्ली क्वार्​् सान हें वेशबनार चलवन शधन्वास पाठयले

-----------------------------------------------------------------------------------

* िीब ती

•

सय रे ती

उत्राों चकतली ों वाक्याों घडवुोंक िीब मात ल्हान िायना रे धरोंक.

सय रे ती सय ती रािकी कायद थारावपी सय ती गिेिी.

कातशी उलयता काळीि रे चपोंिता िीब रे , िीब रे मनश्याक चपड्यार कतान.

सय रे ती सय ती समािीक समािीक बरे पण हाडुों क खरें ि रे गिेिी

समिाना रे तू उलयताना थाव रे ना धतनना आसा िायतें उलवुोंक नाका तें साोंगुोंक.

सय रे ती सय ती सोंवसारीक वकल- नवऱ्यािी चनशाणी म गािी इगिेच्या पुसतकाोंक मात रे गिेिी.

िीब ती, िीब ती मनश्याक मा​ात चपड्यार कपी.

सय रे , सय ती आमा सगळ्याोंच्या बऱ्याक वावुपी.

-ररया यू ब्ाोंगाल कानर 57 वीज क क ों णी

कन्नडीग पत्रकतनर सोंघ (री.) महाराषट‍ल्लर सोंस्थ्याि अध्यक्ष‍ िावन र न्स बोंट‍ल्लवाळ गेलेत्या ३४ वर्साों थावन

गेलेत्या पोंद्रा वर्साों थावन मुोंबयी म्हान श्हेराोंत सेवा दीवन आसच राषट् मट्टार फामाद जाल्ल कन्नर्ीग पत्रकतडर सोंघ महाराषट् (री.) सोंस्थ्ाचा २०२२-२०२५व्या आवदे क अर्ध्क्ष जावन र न्स बोंटवाळ पुनः र शवोंचवन आयला.

तिेंच सलहा सशमती साोंद जावन ग्रेग री र्ी’अल्ेर्ा आनीों काऱ्यकारी सशमशतच साोंद जावन पीटर एफ. र्ी’स जा शवोंचवन आयल्ात.

पशत्रकारों गाोंत वावूनड, उदयवाणी शदसाळ्ा पत्राच मालघर् िास्त्मदार तिें दायशजवरल्ड मुोंबयी (महाराषट् ) प्राोंत्याच मुख्यथथ (ब्यूर चीफ) जावन तिेंच राकण , शदव क क ों णी हफ्त्त्याळ्ा पत्राोंच िास्त्मदार जावन वावूर्च र न्स बोंटवाळ ड्याशिोंग पत्रकार म्हण्ोंच नाोंवार्ला. पशत्रक द्योंत सुमार सार्े तीन दिकाों थावन सेवा दीवन आस न ‘पत्रकार रत्न’ शबरुदा सवें पुरसकृत पशत्रक द्यमाच ’अनर्घ्ड-शवश्वमान्य पत्रकतड म्हण वळशकच्ा हाका ‘कनाडटक मार्ध्म अकार्े मी २०१४-प्रिसती’ सवें सबार गौरव प्राप्त जाल्ात.

र्ा| िीव मूशर्गेरे (उपार्ध्क्ष) सा.दया (दयानोंद साल्ान-गौरव जेराल काऱ्यदिी), शवश्वनाथ वी.पूजारी शनड्ड र्ी (गौरव खजानदार), सशवता सुरेि िेट्टी (साोंगती काऱ्यदिी), र्ा| दु गडप्प वै.क शटयावर (साोंगती खजानदार) जावन शवोंचून आयल्ात.

58 वीज क क ों णी

िेट्टी रें जाळ, रवीोंद्र आर.िेट्टी ताशळपार्ी, नागेि पूजारी एशळों जे, अशनता पी.पूजारी ताक र्े , जयोंत के.सुवणड, नागराज के.दे वार्ीग, करुणाकर वी.िेट्टी, ग पाल पूजारी त्रासी, श्याम एों .होंधे, सदराम एन.िेट्टी शवोंचून आयल्ात.

सलहा सशमशतचे साोंदे जावन र्ा| सुनीता एों .िेट्टी (९१ वर्साों प्रायेची मालघर्ी साशहती), हैक टड मुोंबयी हाचे वकील न्या| के.पी प्रकाि एल.िेट्टी, न्या| बी. म शहद्धीन मुोंर्कूरू, न्या| र शहणी जे.साल्ान, प्रशसद्ध चाटड र्ड अकौोंटेंट सीए| ऐ.आर िेट्टी, र्ा| आर.के.िेट्टी, सीए| जगदीि बी.िेट्टी, र्ा| सुरेि एस.राव, उद्यमी सुरेंद्र ए. पूजारी, कर्ों दले सुरेि एस.िोंर्ारी, िशिधर बी.िेट्टी (बर र्), ग्रेग री र्ी’अल्ेर्ा, लक्ष्मण सी. पूजारी तिेंच शविेष आमोंत्रीत साोंदे जावन अि क एस.सुवणड, सदानोंद के.सफलीग, र्ा| शिवराम के.िोंर्ारी, हरीि पूजारी क क्कणे, न्यायवादी अशमता एस.िाग्वत, मुोंर्कूरू सुरेंद्र साल्ान, चोंद्रिेखर आर.बेळचर्, सतीि एस.साल्ान शवोंचून आयल्ात.

काऱ्यकारी सशमशतचे साोंदे जावन, रों ग एस.पूजारी, र्ा| जी.पी कुसुमा, र्ा| शदनेि ------------------------------------------------------------------------------------

TO READ VEEZ ONLINE CLICK BELOW LINK: https://issuu.com/austinprabhu/docs Send your writings, news, etc., to: veezkonkani@gmail.com 59 वीज क क ों णी

60 वीज क क ों णी

61 वीज क क ों णी

62 वीज क क ों णी

63 वीज क क ों णी

64 वीज क क ों णी

65 वीज क क ों णी

66 वीज क क ों णी

67 वीज क क ों णी

68 वीज क क ों णी

69 वीज क क ों णी

70 वीज कोांकणी